αマリヤ崇敬の間違いを正すω

>>632難しいよ｡人のエゴをぶち破るのは｡私もカトリックだが､聖座のああいう態度は同じ兄弟に対して言っている態度に見えない｡プロの言っていることも､真実が多いと思うよ｡

大体聖人崇敬が生まれたのは､殉教者によるところが大きいのは確かなんだよね｡
信仰の恵みの証が奇蹟になったことは信じているけどね｡そうじゃなきゃ､聖書に書いてある悪霊払いも怪しくなると思うよ｡
みんなただ死んだだけなのかな？それじゃ信者が増えることはなかっただろう｡プロテスタントでは､ただ死んだだけとなっているわけだね｡それはやっぱり信じられないな｡

ただ､なぜ聖書に書かれなかったか？そんなことばかり書き立てていくと神社の神様のようになってしまうと､私も思うよ｡
自然な感情から崇敬は生まれて､そして変質していった｡オカマのマリアさんが､聖母マリアは無原罪でも何でもないと､言っていることにも､実は内心共感していたよ｡

参考資料として､正教のものも出してみたらいいと思う｡正教ではカトリックほど聖人は高く上げていないし､聖母マリアの地位も高くない｡もちろん､聖母マリアの無原罪の概念もない｡魂だけが天に上ったとなっている｡
正教は､カトリックを異端と呼ばずとも異端的と呼ぶ｡向こうは公会議に忠実だから､歴史の再評価にも大にして参考になると思う｡

>>633そろそろプロテストをやめたら？
マリアさんが言うように､歴史の再検討に入った方がいいよ｡
そうじゃないと､カトリックっていうのは保守派が力を伸ばす｡それが楽しいならプロテストしていてもいい｡でも､主の御意志はどうだろう？
一緒に考えてみない？批判だけじゃ無理だよ｡一番良いのは歴史の再評価だろう｡説得というか保守封じには､それが一番だよ｡今の状況じゃ､カトリックは統一教会のようになってしまう｡

また､個人的な仮説だが､当時の教皇が卒倒した理由を考えることがある｡ひょっとしたら､ファティマなんかは､崇敬の仕方が全部間違っていますよといいたいがための出現だったかも･･･｡と考える事がある｡