<浄土通信
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369 名前:元かいいん
>聞即信の「聞」は他力です
<「他力と言うは、如来の本願力なり(行の巻)」 聞=本願力? はて?>
>勤行、六度万行の実践は、自力です <ほほう>
>相対の世界と絶対の世界をならべて表現することじたい無理があります。
<なるほど。なるほど>
>親鸞聖人の三願転入の教えの表現でしょう <??意味不明>
>それなりの原因があるのは当然ですから、それを宿善と呼びますが・・
<偶然も宿善ということかな。山勘も、はったりも宿善?? ま、いいか>