◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆

>>287
＞当然？？　信前信後という分類が僕には分からないんだけど、
信前信後を語らなかったら浄土真宗にはなりませんよ。
「しかれば平生の一念にて往生の得否はさだまれるものなり、平生の時、不定のおもいに
住せばかのうべからず」
この平生の救いの一念を境に、前を信前、あとを信後といい、
信前＝自力、雑行・雑修、不定のおもい、疑い、二心、無明・・・
信後＝他力、信楽、真実信心、一心、正定聚、往生一定・・・
など、真宗ではハッキリと分類してその違いを説きます、というかこれ以外に真宗の教え
はありません。
＞信後と言われる人には疑心、謗法はないの？
＞「信後と言われる人には疑心、謗法はない」という信前の人の確信は、
＞謗法では無いの？疑心ではないの？あなた方が言う信前の人の信心は、
＞確かなものなの？確かじゃないものなの？
信後の人には疑心（阿弥陀仏の本願に対する疑い）はないけど、謗法はあります。
謗法は凡夫の実機だから信前・信後通じて変わりません。謗法を目当てに建立された
のが弥陀の本願です。
信前の人の信心は確かなものはひとつもありません。「不定のこころ」とか「二心」
とか「若存若亡」とかいわれます。