親鸞仏教を見直そう。

＞大無量寿経が大乗経典の頂点に立つ最高の真実経であるという
＞紛れもない証拠だ。
＞親鸞はそういう視点でこの経典を引用している。
＞そう考えていいだろう。

違うのでは？
阿難は釈尊に毎日のように会っていたが
「光顔巍々」とされている釈尊に
「今まで気がつかなかった」
見ているようで見ていなかった。
感動を持ってであっていなかった。

ここにおよんで阿難は釈尊に感動を持ってであった。
という、「感動」と「出会い」あらわしているのが、
ここであると考えれます。