幸福の科学って最近聞かないけど

幸福の科学のここがおかしい（その１９）
信者との会話４

「だから幸福の科学の本を数十冊読んで、支部で勉強すれば必ず幸福の
科学が正しい事を理解できますっ！」

「ルポライターの米本和広氏は大川隆法の著作を８４冊読んで、徹底的
批判本『大川隆法の霊言』を出版しました。あなたの意見と矛盾しませ
んか？」

「．．．．．．．」

「それに本をたくさん読んで支部で勉強すれば、必ず幸福の科学の素晴
らしさが判るのならば、どうして多くの（本当に多くの）元信者がこの
掲示板で幸福の科学批判するのですか。これも矛盾しませんか？」

「．．．．．．．」

「結局幸福の科学の正邪を勉強しろと言うのではなく、幸福の科学が
絶対に正しいと判るまで勉強しろと、言っているとしか思えません。
『あんたは間違っていて私は正しい。その理由は私は言えないから
あなたが判るまで自分で勉強しなさい』こんな理屈今時、小学生でも
言いませんよ」

「幸福の科学の素晴らしさが判らないあなたは可哀想だね」

皆さんへ
引用を快く承諾していただきありがとうございます。順次、使わして
いただきますので、今しばらくお待ちください。

flowersforさんへ
いつもいつも的確な幸福の科学批判をなされていて本当に感心します。
鋭敏な頭脳と鋭い論理的思考力、ねばり強い追求力と実行力には本当に
感心してます。まだお若い方と思いますが、あなたのような人がいれば
日本も先行き少しは明るいかな、と考えます。これからもがんばってく
ださい。

元会員さんへ
お腹立ちは本当によくわかります。しかしここで熱くなってはいけませ
ん。それではイロイロアリマスと同じレベルに成り下がってしまいます
。ここはあくまでクールに、的確に批判を続けていきましょう。私と
しては、ヤフー掲示板に幸福の科学の内部事情を書き込んでいただくこ
とを期待しています。

＞５９９、６００　元会員さん
＞６０１　イカルがヤマモトさん

Yahooへの投稿、ご苦労様です。
おふたりの熱意と行動に、感謝します。

いろいろ氏のレスも見ましたが、もはや救いがたしという感じですね。
自分自身の発言に対する客観視はもとより反省のかけらもないようです。

元会員さんが紹介されたリンクを拝見しましたが、
思わずなるほどと納得しました。

あそこの過去レスを見ても、確かにいろいろ氏の反応の仕方や言葉の
言い回しは｢尋常」ではないという印象です。
｢タイプミス」も投稿する前に、確認すれば解決するはずです。
彼には、そんな簡単で単純なことに気付くゆとりもなくなって
いるようですね。

リンクしてあるHPのトップページにこんなことが書いてあります。

■ホームページの主旨■
　このホームページは、分析的な方法によって回復を目
指している境界例の人たちのために、自己分析のための
参考となる情報を提供するものです。そのため、少なく
とも自分を見つめて分析できる読者を想定しています。
重症の人は、自己分析をするよりも治療を受けた方がい
いでしょう（医療についてを参照）。

＞少なくとも自分を見つめて分析できる読者を想定しています。
いろいろさんには無理でしょう。

いろんなひとに応援もらって嬉しいですね。ありがとうございます。
頭脳明晰などは恥ずかしくて受け取れない誉め言葉だけど、束の間のホッとする瞬間。

さてちょっくら感想を。

西田さんってひとは基本的に頭はいいひとだと思う。文章をわかりやすく書く能力は
あるなあって。彼は批判者の主張を理解する通常の能力はあるのでちゃんと議論の形に
なるし面白いです。反論すべき点は多々あるが。

でも色々さんってひとは基本的な日本語読解力や文章構成能力に問題があって議論に
ならないんですよねえ。どう反論を書けばいいのかわからないくらい意味不明の文章です。しかもいろんなひとからそのことを指摘されてるのに全然省みようとしない。
色々さんの文章を理解できないのをこっちに問題があるからだと本気で思ってる。

ただ面白いのは、西田さんは物事を的確に正しく捉える能力がある程度備わってるから、
議論して負けてることとか、それゆえトピック存続が幸福の科学に都合が悪いことも
よーくわかってるんですねえ。だからぼくの質問自体を辞めさせようとしたりとか、
過去ログではトピックを消滅させようとしてる。

一方で色々さんは物事を的確に正しく捉える能力に欠けてしまってるから、
明らかに論破されてるのにそのことに気付いてなくって、それゆえトピックの存続が
幸福の科学にとって都合が悪いということを西田さんみたいには理解できず、
あのトピックは幸福の科学のアピールになってると思い込んじゃってる。
だから「対話は楽しい」とか能天気なことを言ってられるわけです。

このへんの構造が面白いなあと思う。

ではまた。

自分があの投稿をしたのは、幸福の科学にいたときに、
プライドが高く、自分の能力を客観視する事が出来ず
人を見下す事で精神の安定を得ている人間が、一部ですが
いたからです。
　けっして色々氏を批判するためだけに、転載したのではなく
ああいうタイプの人が、幸福の科学で勉強する事で、ますます
プライドが高くなり、現実との整合性がとれなくなっていく
という状況を見てきました。

　今現在は、全く受け入れられないでしょうが、将来現実を
受け入れざるをえなくなった時に、何らかの指針となると
思って、ちょっときついかなと思いつつも転載しました。

　その内の一人は、３歳年下の同郷の後輩なのですが、
正直言って、幸福の科学では救われないんです。現実を
しっかり受け入れて、適切な指導を受けない限り、与える
愛や反省をいくらやっても駄目なんです。

　彼は幸福の科学をやればやるほど、現実との適合性が
なくなり、今まともな社会生活を送っていません。
　最後には幸福の科学では救われない事に気づいて
退会しましたが、ああいうタイプの人は、大きなショックを
与えて、自ら気付かせない限り、自分の意見を曲げません。

　おそらく色々さんも自ら気づくときが来るでしょうから
そのときに自分の投稿が役立つ事を願っています。

★教団を創る予定はなかった

以下に転載する「１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない」の中で
日蓮が「人を集めようとするな。教団を創るな」と述べている部分が、
昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、すべて削除されています。
そのため、当初の理念が縮小されて伝えられています。

「今までの既成の新興宗教と一体どこが違うのですか、そんなものではないはずです」
現役信者の皆様は、この日蓮の言葉をどう受け止めるのでしょうか ?

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

三章・正法、神理の流布について
１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない(抜粋)

善川＞今後正法流布に当ってどういう方式、態勢で当っていくのがよろしいか。

日蓮＞【あなた方が団体を造っていくのではないのです。人びとが集まってくるのです。そ
れを誤ってはいけない、あなた方が組織を造るのではないのです。あなた方はほっと
くのです。法を広めるのであります。ただ結果的に人が集まってくるのです。人を集
めんがために法を説くのであるなら、今の株式会社のようなものと変わりないではな
いですか、利益を与えてくれるから人が集まるのであるなら会社組織と変わらないで
はないですか、そうではないのです。】“法”そのものを説けばよいのです。それが広
がっていけばよいのです。【広がる、広がらないはまかせておけばよいのです。】本物で
あれば確かに広がっていきます。本物を目指すべきです。本物は人から人へと、人び
との良心から良心へと伝わっていきます。
(中略)

あなたは今、われわれからの“正法”の流布という自らの任務に、驚きと戸惑いと
を感じているようですが、何も心配はいらないのです。これも、あなた方も当然考え
ておられると思うけれども、既にすべてが予定された約束事であります。心配はない
のです。【ただ、あなた方は団体を造ろうと思ってはいけない。そういうことを思うと
我が出、欲が出てきます。そうではなく、】あなた方は真理を広めるのです。神理を広
めればよいのです。【 宗団は出来ようが、 出来まいがそんなことは問題ではありませ
ん。一人でも多くの人びとに神理が伝わればそれでよいではありませんか。宗団を造
ろう、教団を造ろう、教祖となろう、このような考えは持たないことです。
このようなことは、自然に人がそう言い、そうなってくるものであって、それを目
指していけば大変な間違いになります。それもまた旧来の行き方にひじょうにとらわ
れている行き方です。自らの教団造りに奔走して、教団の勢力を広げることに奔走す
るようでは今までの既成の新興宗教と一体どこが違うのですか、そんなものではない
はずです。】 あなた方が対象にしている人たちは、今後、五百年、一千年、一千五百
年、二千年後に出てくる人たちです。【それらの人びとを今教団に入れることはできな
いでありましょう。今教団などというものは、現に今生きている人たちだけの話であ
ります。そのようなものは、大きくとも小さくともよいのです。】本当のものを残すと
いうことであります。

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

イカルガヤマモトさんへ
自分も２ｃｈで、会員の無神経な書き込みがあった時は、
腹も立ったのですが、今回の書き込みに関しては、全然
熱くなっていません。

　色々さんに関しては、議論をしていくうちに、言っている事は
無茶苦茶だが、どこか憎めない奴だという感情も芽生えてきました。
自分の後輩とダブってきているせいなのかもしれません。

　彼に関しては、自分のプライドが根底から覆されるような経験が
必要だと思います。その時に自分の書き込みが役に立つ事を、本当に
祈っています。

　また会員の人間がレベルが低いとは思っていません。まあ
仕方なしに無理のある弁明や個人攻撃を行っていますが、共に
欠点も弱点もある人間だと考えています。彼らは彼らなりに
一生懸命なのですが、如何せん騙されている事に気づいてない
だけなのです。

　またＹＡＨＯＯの書き込みに関してですが、今　自分もようやく
重要な仕事を任されるようになったところです。貧弱な専門的知識を
補うために、仕事以外での多くの勉強も必要です。
　自分が今学生ならば、彼らの相手も思う存分出来るのですが、
いかんせんこの時間が無い状態で、ＹＡＨＯＯに書き込みをする事は
きついです。

　単に内部事情を書き込んだとしても、彼らのレスに対してどうしても
反論しないわけにはいきません。
　そうするとまさに「議論の無間地獄」となってしまいます。

　どうせＹＡＨＯＯの人も２ｃｈを見るでしょうし、この２ｃｈの
生々しい書き込みを見れば、もう十分なのではないでしょうか。

＞そうするとまさに「議論の無間地獄」となってしまいます。

それが狙いじゃないですか！
あのトピを「議論の無間地獄」と化して、やつらも所詮は地獄の住人だと
ＲＯＭ者に印象を持たせる目的で、ここまで頑張って来たんじゃないですか！
そのために、イカルガヤマモトさんや、ahokusaiさんが奮闘してくれて、
更には、百人力のflowersforさんまで加わって、これからって時なんですよ！

＞どうせＹＡＨＯＯの人も２ｃｈを見るでしょうし、この２ｃｈの
＞生々しい書き込みを見れば、もう十分なのではないでしょうか。

そんな、弱気になんかならないで下さいよ．．．
今、徹底的に叩いておかないと、後で後悔するかも知れませんよ．．．
元気出して下さいな．．．

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞６１１

この書き込みは「幸福の科学元会員」さんの投稿でしょうか？

念のためですが。　レスお願いします。

＞６１１
下手糞な煽りだねしかし。

　　　　　　　　フラちゃん萌え〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　んじゃ。

元会員さん、元信者さんに質問です。
幸福の科学にいたとき、辞めたときに感じていた、感じた、感じている恐怖とはどういうものなのでしょうか？
精神的な恐怖（辞めたら地獄に落ちるとか）であれば、信者でない僕からすれば、そんなの大川サンのはったりと思って、笑いとばすのですが、信者さんは違うのですが？

＞６１２ 元会員　Ｋ さんへ

私ではありません。
私の目的は「事実を公表すること」です。
ご安心ください。

★なぜ無理に広める必要があるのか ?

以下に転載する「１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない」
と「２・日蓮宗について」の中で、日蓮は「無理に広めようとするな」と述べています。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、その部分が削除されています。
これは、「日蓮の忠告を無視した事実」を信者に知られたくなかったからでしょうか ?
それとも、「広がらないのは本物ではないからだ」と思われたくないからでしょうか ?

信者に本を買わせて献本させるのなら、インターネットでも無料でダウンロード
できるようにすべきだと思うのですが、なぜそうしないのでしょうか ?
「信者に本を買わせて金を儲けている」と批判されても仕方がないですね。

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

三章・正法、神理の流布について
１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない(抜粋)

日蓮＞“法”そのものを説けばよいのです。それが広
がっていけばよいのです。【広がる、広がらないはまかせておけばよいのです。】本物で
あれば確かに広がっていきます。本物を目指すべきです。本物は人から人へと、人び
との良心から良心へと伝わっていきます。


四章・宗教問題について
２・日蓮宗について(抜粋)

日蓮＞あなたがたに、言っておきますが、正しきもの、 真に正しきもの、 真に良きもの
は、必ず人から人へ伝わっていくものだということを、 信ずることです。【 自分たち
が、あまりにも伝道しよう、広めようと焦ると、いろいろの無理が出てきます。】本当
にいいものであるなら、やがて伝わっていくものです。それを信ずることです。

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

＞６１５　幸福の科学元会員さん
＞私ではありません。
　私の目的は「事実を公表すること」です。
　ご安心ください。

レスありがとうございます。
あなたの書き込みではないことはすぐにわかりましたが、
ＲＯＭ者の方々に誤解されては・・と思いましたので。

それにしても、６１１を書いた人(たぶん現信者でしょうが)の心境が
知れるというものです。よほど悔しいのでしょう。
口でいくら立派ですばらしいことを言っても、心と行動がバラバラです。
教祖と同じパターンを踏襲していることに気付いてもらいたいものです。

幸福の科学元会員さん、
これからも厳粛なる｢事実の公表」、がんばって下さい。

元会員さんへ

Yahooへの連続投稿、お疲れ様でした。

よどみのない核心を突いた書き込みに、感心・敬服致しました。
特に最後のレスは、圧巻だったと思います。
了解を得ずに失礼とは思いましたが、ここに転載させていただきます。

＊＊＊以下、転載＊＊＊

Yahoo掲示板　Msg３７２２　より

＞　やっと色々さんを理解できた！　 終わりです．．． motokaiin
2000年3月4日
13時0分

　誹謗される原因を作ったのは、大川氏自身です。

　教えの解釈の違いだけではなく、会員数の嘘、フライデー事件の嘘、多くの幹部の脱会等で、

　既に大川氏の社会的信用は失われています。

　あなたは全てを大川氏の都合のいいように解釈しますが、

　実の父である吉川さんとの仲たがい、身近にいた幹部が次々と大川氏の元を去っていく現状、

　時間の流れの中で、七八割の大きな流れは的中しますと言いつつ99％は外れる予言、

　危機の時代を煽って会員の私生活を破壊するような無茶な伝道の強制、

　一千万円の宝石の王冠を頭にかぶり嬉々として講演をするその姿、

　たがの外れたような他宗教への誹謗中傷。

　これでは、元信者や外部の人間に誹謗されても仕方ないと思います。

＊＊＊転載、終わり＊＊＊

まったく仰る通りです。

しかし、｢一千万円の王冠」とは・・・。

９１年１２月の聖エルカンターレ祭の講演の時のことでしょうか。
その後の様々な衣装に使われている宝石は本物とは聞いていましたが、
そこまでとは全くあきれるばかりです。

元会員さんにお願いです。
下の掲示板の　riku（あぁぁ）さんの書き込みを見てください。そして、感想を下さい。
重ねて言います。これは絶対見てください。お願いします。

http://tcup3.com/322/ksasaki.html

★なぜ他宗を非難する必要があるのか ?

以下に転載する「１・他宗を非難排撃する教えは真の教えではない」
と「２・日蓮宗について」の中で、
日蓮は「他宗の批判はしない方がよい」と述べています。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、その部分が削除されています。
これは、「日蓮の忠告を無視した事実」を信者に知られたくなかったからでしょうか ?
「広がらないのは良い教えではないからだ」と思われたくないからでしょうか ?

もし「教団が大きくなった以上、邪教を糾弾する使命がある」と主張するなら、
どうして注釈をつけて説明しないのでしょうか ?
「削除」という誤解を招きやすい方法をとったのは、なぜでしょうか ?

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

四章・宗教問題について
１・他宗を非難排撃する教えは真の教えではない(抜粋)

日蓮＞なぜ、日蓮、といわれた人間があれだけの迫害を受けたか、もちろん私は、それ
なりの使命を受けて、自らのやるべきことをやりました。けれども、私が迫害を受け
た理由は一体なんであろうか―、他宗の排撃をやり過ぎておるのです。ご承知のはず
です。敵を自ら造り過ぎているのです。敵というものは、どうしても出てきます。し
かしながら敵というものは、積極的に造り出していくものではない。できたら避けた
方がいいのです。避けていきたくとも出てくるのが敵です。【良い教えであるならば、
本当に良い教えであるならば、 他のものの批判をせずとも、 良いものは人から人へ
と、伝わっていくものです。批判しなければ良いものであるということが分からない
ような教えならば、その教えもまた、不完全なものであるということです。】
私は、他宗の排撃をやりました。それは、自らの理想を実現せんと、一刻も早く実
現せんという焦りの思い、短兵急な思いから発しているのであって、決して悪意はな
かったつもりではありますけれども、結果として多数の敵を持ちました。そして本来
ならば、 もっと多くの人たちに、 説くことができた教えを説けなかったことが多
かった。

四章・宗教問題について
２・日蓮宗について(抜粋)

日蓮＞【今の日蓮宗が正しいか、正しくないかというようなことは、あなた方にとっては、
もう関係がないことです。あなた方は、彼らの正邪を批判する立場にもなければ、そ
のようなことをしている時間もないのです。無駄なことです。彼らと争うために、あ
なた方は新しい道を拓いていこうとしているのではないのです。いいのです。ほって
おきなさい――。】
あなたがたに、言っておきますが、正しきもの、 真に正しきもの、 真に良きもの
は、必ず人から人へ伝わっていくものだということを、 信ずることです。【 自分たち
が、あまりにも伝道しよう、広めようと焦ると、いろいろの無理が出てきます。】本当
にいいものであるなら、やがて伝わっていくものです。それを信ずることです。

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

＞619元会員Ｋさんへ
＞しかし、｢一千万円の王冠｣とは・・・。
＞９１年１２月の聖エルカンターレ祭の講演の時のことでしょうか。

　そうです。これは当時の支部長さんから直接聞きました。総合本部にも
友人の多い方でしたので、おそらく業者に発注する職員さんなどから
情報が入ってきたものと思います。

　決め球のフォークということで、最後の最後に使いました。(笑)

＞620
　書き込みを読ませていただいたのですが、脱会信者の、脱会に至るまでの
心境の変化、恐怖心の現われ方が、克明に生々しく描かれている、貴重な
証言の１つだと思います。

　こういった証言が増えるにつれ、一見、平和そうに見える幸福の科学の危険性が
明らかになっていくと思いますし、おそらく現役信者の人もこういった書き込みを
見るまでは、脱会信者の恐怖心をよく知らなかったのでないでしょうか。

＞614
＞幸福の科学にいたとき、辞めたときに感じていた、感じた、感じて
＞いる恐怖とはどういうものなのでしょうか？

　これは経験した人しか分からないと思うのですが、喘息の発作のように、
ある時突然、恐怖心が襲ってきます。特に幸福の科学の批判を人に話したり、
掲示板に書き込んだりした時は、必ずこの恐怖と戦わねばなりません。

　また教祖が、地獄の具体的なイメージを語っていればいるほど、その恐怖も
大きくなります。

　主宰は仏陀ではないと300％確信している自分でさえ、今でも１週間に
一回程度はその発作が起きます。　ですから宗教の脱会信者に、教団の
批判を勧めることは、慎重であらねばならないと思います。

　これは、非常に根が深い問題です。おそらく一生掛けても完全には
無くならないものだと思います。おそらく人間の心理と言うものは、
我々が思っている以上に、他者の言葉によって支配されてしまうのだと
思います。それは催眠術などを見ても分かります。

625の補足ですが。

　自分はこの恐怖心を、ちょうど海の波が、周期的に波打ち際に
押しよせて来るように、カルトを辞めた人間なら必ずやってくる
１つの感情に過ぎないと考えています。

　ですから、慌てなくとも、放っておけばその波は引いていきます。
　そして時がたつと共に、波の大きさも弱まり、波の押し寄せる周期も
長くなっていくはずです。

　恐怖心にとらわれたときも、いたずらに抵抗するのではなく、
その感情が収まるのを、静かに待てばよいと思います。

　それは池に石を投げ込んで波紋が出来たとき、その波紋を
消そうとしてかき混ぜると、余計に波紋は広がるが、静かに
待っていれば、その波紋は自然に消えていくのと同じだと
思います。

　ちょっと抽象的になってしまいましたが、

「恐怖は来るのが当たり前
　待ってりゃ自然に消える」

　くらいに、気楽に考えたほうがよいのではないでしょうか。

回答ありがとうございます。
僕も貴重な証言と思い、紹介させていただきました。
あの書き込みのような「生の声」が中傷や批判ではなく、情報として、広く知られるべきと思います。

＞６２０さん

リンクされた掲示板を拝見しましたが・・・まるで、自分の妻の叫び
というか訴えを今一度聞かされたようで、胸にこたえました。

妻は私よりも先に入会し、私よりも数倍熱心に勉強し、活動していました。
そして、婦人部の役職にも就きどちらかといえば体制側の立場に長い間おり、
会の中枢部の出来事にも詳しいようでした。
しかしそれゆえに、一般会員には知らせられないことも多々見聞きすることで
自分の心の葛藤を重ね、数年前から突然｢鬱状態」に陥ったのです。

｢やめたい...でも、怖い。」という言葉を繰り返しつぶやくばかりでした。
電話線とＦＡＸを切り、一日中家に閉じこもりジグソーパズルに明け暮れる日々が
長く続きました。私にもなかなか心を開かず、病院へ連れて行ったほうがよい
のではと考えていた時、友人からある人の本を紹介され妻に渡したところ
ボロボロ泣きながら数日後、いろいろな話をしてくれ、その一週間後に脱会したのです。

妻の心は完全に癒えることはないかもしれません。
今も時々非常な恐怖感に襲われたり、自分に自信が持てていません。
自分の指示や連絡等によって、たくさんの人を傷つけたり悲しませたこと
があったという罪の意識と、もしかしたら自分は仏陀を裏切って最悪の
地獄に落ちるかもしれないという恐れの意識から抜けきっていないのです。

＞６２６　元会員さん

＞自分はこの恐怖心を、ちょうど海の波が、周期的に波打ち際に
　押しよせて来るように、カルトを辞めた人間なら必ずやってくる
　１つの感情に過ぎないと考えています。

　ですから、慌てなくとも、放っておけばその波は引いていきます。
　そして時がたつと共に、波の大きさも弱まり、波の押し寄せる周期も
　長くなっていくはずです。

　恐怖心にとらわれたときも、いたずらに抵抗するのではなく、
　その感情が収まるのを、静かに待てばよいと思います。

　それは池に石を投げ込んで波紋が出来たとき、その波紋を
　消そうとしてかき混ぜると、余計に波紋は広がるが、静かに
　待っていれば、その波紋は自然に消えていくのと同じだと
　思います。

　ちょっと抽象的になってしまいましたが、

「恐怖は来るのが当たり前
　待ってりゃ自然に消える」

　くらいに、気楽に考えたほうがよいのではないでしょうか。

この言葉は、妻と私にとっても大きな慰めと励み、安らぎを与えて
くれます。　ありがとうございます。

焦らずゆっくりとやっていこうと思っています。
妻も日常の生活は支障なくこなし、人付き合いも少しずつですが復活できて
います。

回答ありがとうございます。

>これは、非常に根が深い問題です。おそらく一生掛けても完全には
>無くならないものだと思います。

どこかで読んだのですが、完全にカルトの影響から抜けるのにはそこに所属していた年数分だけ必要だそうです。１０年いた人は１０年、５年いた人は５年かかるそうです。それだけ根は深いと思います。
しかし、一面、人の心はたくましくもあります。｢カルトの自分｣に支配されながらも、その下では｢本来の自分｣は呼吸し続けています。だからこそ、人はマインド・コントロールから抜けることが可能なのです。
人の心は確かに弱いけれども、たくましいのです。必ず｢恐怖｣は無くなっていくと思います。

>恐怖心にとらわれたときも、いたずらに抵抗するのではなく、
>その感情が収まるのを、静かに待てばよいと思います。

｢恐怖心｣を分析してみたらどうでしょうか?恐怖の原因を突き止めるのです。原因が分かれば、それに対処することは可能ではないでしょうか?
たとえば、教団を批判すると恐怖を感じるのであれば、その原因を探すのです。それが「和合僧破壊の罪」であれば、徹底的にそれが嘘八百であることを証明していけばいいのです。そのために情報を集めるのです。
頭で理解できれば、次に言葉のイメージを変えるのです。「和合僧破壊の罪」のイメージが地獄であれば、それを別のもの、たとえば大川サンが頭に王冠載せて、嘘を並べ立てる滑稽な姿を思い浮かべるとか、とにかく別のイメージに取りかえる｢訓練｣をしてみたらどうでしょうか？

あと、脱会した後にすることは正しい情報を沢山知ることと思います。カルトの仕組み、マインド・コントロールの仕組み、教団の正体、教祖の正体を知っていくことが有意義であると思います。

★日蓮の指示で「日蓮の霊言」は誕生した

以下に転載する「１・正法、神理流布の具体化について」と
「２・われらは何をなすべきか」
を読むと、「日蓮の霊言」が誕生した経緯が分かります。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、その部分が削除されています。
このため、日蓮の指示で誕生したことが分からなくなっています。
日蓮から指示を受けたことを知られたくないからでしょうか ?

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

七章・余 録
１・正法、神理流布の具体化について(抜粋)

【善川＞なお、私たちに対し、他に何かアドバイスがありましたらいただきたいと思います
が・・・。

日蓮＞今後とも、私たちが語った言葉を本にする作業を続けてほしいということと、いま
一つは、これを体系化していく作業、一体骨格となるようなものは、何であるかとい
うようなこと、これを体系化していく作業を、段々に考えていかなければならないと
思います。でも、もう去年の夏ではなかったですか、私どもが、これを記録し残して
おきなさい、原稿に書き起こしなさいと言ったのは、そうでしょう。そうして半年余
りの間に、もう既に原稿としてなりつつあり、そうして何年かすると、本になって出
てきているのです。そうなるのです。】


三章・正法、神理の流布について
２・われらは何をなすべきか(抜粋)

善川＞ここ四年間は、 【日蓮聖人が主体となって「正法」をお説きくださってきたのです
が、これを今の世で同じく法を求める者に語り継ぎたいと思うのですが、】その方法と
申しましょうか、形態と申しましょうか、この聖人様のお言葉を、書物という表現形
式によって表わすことについては、お許し願えましょうか、重ねてお伺い申します。

日蓮＞間違っておりません。やがてすべては白日のもとに晒されることになりましょう。
しかし、 ものごとには段階があります。【 今現在、 こうして私と話しているあなた
も、三年前、四年にもなりますか、こういう現象が起きたときは、あなたも信じてい
なかったはずです。あなたが信じないようなことであるなら、一般の人はどうして信
じることができましょうか。】

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

＞628

>友人からある人の本を紹介され

　さしつかえなければ、書名等教えていただけると幸いです m(_ _)m。

＞６３３　我輩さん

妻が最初に心を開くきっかけとなった本は

『神は人を何処へ導くのか』　鈴木秀子　著　（クレスト社）　です。

＞それにしても、６１１を書いた人(たぶん現信者でしょうが)の心境が
＞知れるというものです。よほど悔しいのでしょう。

「(たぶん現信者でしょうが)」＜そうでしょうか？
内容は「煽り」でしょうが、あまりにもお粗末すぎると思います。
このような、すぐにでもばれてしまう内容ですと、信者側にとっても
不利な書き込みとなるでしょう。
はたして、そんなこともわからないほど信者はバカなのでしょうか？
これは、部外者による書き込みだと思います。

＞６３５
＞「(たぶん現信者でしょうが)」＜そうでしょうか？
　内容は「煽り」でしょうが、あまりにもお粗末すぎると思います。
　このような、すぐにでもばれてしまう内容ですと、信者側にとっても
　不利な書き込みとなるでしょう。
　はたして、そんなこともわからないほど信者はバカなのでしょうか？

私もそこまで信者がバカだとは思いたくありませんが。
まあ、教祖や教団のメンツに執着(それを信仰と勘違い)していると、
つい馬鹿げた行為に走ったり、とんちんかんでずれまくった発言を
平気で繰り返す信者が多いですからね。

＞これは、部外者による書き込みだと思います。

まあ、いまさらどちらでもよいことではないですか。

ところで６３５さんは、部外者の方でしょうか？
もし信者だったら、このように言っておきたい気持ちは理解できますが。

＞まずは眠田から、現在東映系で公開中の劇場用アニメ「ヘルメス〜愛は風の如く〜」（幸福の科学）の話題。
＞アニメの内容もさる事ながら、この映画、ＮＩＦＴＹの「オタクアミーゴス会議室」のオフ会として、総勢２４名のメンバーでわざわざ初日第１回目の上映を観に行ったのである（酔狂！）
＞期待を裏切らずマヌケなアニメであったので、クスクス笑って観ていたら（ま、面白い映画に対する当然のマナーだよな）、マジメな信者のおばさんに「こんな素晴らしい映画なのに、なぜ笑うのか」「あなたたちは人間として最低です」と説教されてしまいましたとさ（笑）。
http://member.nifty.ne.jp/mindy/amigos/oa970420.html

信者さんの特徴が良く出ていますね。

★日蓮か指導していた

以下に転載する「４・新時代に向かっての伝道方法について」、
「１・正法、神理流布の具体化について」、「あとがき」を読むと、
日蓮の指導を受けていたことが分かります。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、その部分が削除されています。
このため、日蓮の指導を受けていたことが分からなくなっています。
日蓮から指導を受けていたことを知られたくないからでしょうか ?
もしそうだとすると、なぜ知られたくないのでしょうか ?

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★
★注意:「大川隆法霊言全集」では「あとがき」はすべて削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

三章・正法、神理の流布について
４・新時代に向かっての伝道方法について(抜粋)

【日蓮＞日蓮がこう言ったからこうした、というのはできるだけ避けたいのです。根本的な
精神論、規範論については、意見を申しましょう。 けれどもあなた方の行動につい
て、いちいち私が具体的な指針を出すことは、これは避けるに越したことはありませ
ん。これは三年以上前から、私がもう既に言っていることです。そうしないとあなた
方は、木偶の坊、になってしまうのです。神代の時代の占いによって、政事を決めた
ような時代に還ってしまうのです。】

七章・余 録
１・正法、神理流布の具体化について(抜粋)

善川＞そこで具体的な方策としては、【皆様方のうちで、特に中心的なお立場で、私たちを
ご指導くださっている】あなた様のお訓えを、振り返り、取りまとめ、浄記して書物に
著わしたいと思うのですが、【これを、この方面の理解があり、また多くのこの種の出
版物を取り扱っておられる出版社にお願いしたらと思っておりますが、その考えでよ
ろしいでしょうか。】
ただ、その出版社ですが、そちらの方で、ご予定の特定の出版社があればお教え願
いたいと思いますが。
(中略)

善川＞【ひじょうに気強い、そして心温まるお言葉】ありがとうございました。【今後も折を
見て、なにかといろいろな問題に突き当ったり、判断に苦しんだり、迷い込んだりし
ようかとも思いますが、その場合においては、その都度、その都度のアドバイスをお
願いしたいと思います。】

日蓮＞時機が来れば、私の方からも、言うべきことは言います。【例えば、こうした現象を
記録に取れといったことや、また本を出すようになった時には、 出せと、】 何か大き
な節目節目には、アドバイスをするはずです。
何事も一時には、事は成らないものです。少しずつ、少しずつ積み重ねていくとい
うことが肝心です。

あとがき

【この日蓮聖人霊訓集を編み終るに当って、 聖人にご報告申しあげたところ、 聖人
は、「こうして、まる四か年を振りかえってみて私は、あなた方の霊的育成指導に費
した時間があまりに多かったことに気付く。いま少し『法』そのものの本源を述べる
べきだったと思われる。」
と、述懐されましたが、】

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

幸福の科学のここがおかしい（その２０）
霊界メッセージの不思議

「文字通り完全燃焼の人生でした」
故景山民夫氏が不幸にも自宅で焼死したとき、こんなふざけた霊界メッセージ
を幸福の科学は発表した。このメッセージのトンデモなさはさておき、
機関誌「リバティ」のどこを読んでもだれがこのメッセージを受けたのか
が書かれていない。教祖なのか、霊能力のあるステージの高い幹部なの
か、それとも幸福の科学に入信し修行を積めば誰でも霊界からのメッセージ
を受け取れるのか。皆目検討がつかない。ヤフーの掲示板に登場する
会員はだれも直接景山氏の霊界メッセージを受け取っていない。なのに
こんな怪しげな、誰が受け取り発表したか判らないメッセージをどうして
信じれるのだろう。不思議だなあ？

フラワーズフォーさん、イカルガヤマモトさん、元会員さん、
幸福の科学元会員さん。
皆さんそれぞれに、本当にご苦労様です。

Yahooへの書き込みは、Ｒ０Ｍしているだけでも何ともいえない疲れを
感じるのですから、実際に書き込んでいる皆さんの労力と気力の消耗は
相当なものだと拝察いたします。　何も出来ない自分を情けなく思って
いますが、一日に三回はこことYahooをチェックしては皆さんの書き込みに
感謝しています。

以前教えてもらった「コペピ」を駆使してワードに写し、プリントアウトした
ものを妻にも見せています。　ついこの前までは、幸福の科学の話は禁句状態
でしたが、現在はかなり積極的に前向きに皆さんの書き込みのコピーを
読み、笑いながら「本当にそうだよね〜。」と言えるようになりました。

パソコンを手にしたのは全く別の目的だったのですが、こんな形で妻の
心の回復に役立つとは予想もしていず・・・、ありがたいと思っています。
もちろん私たちの「自己責任」もあるとは思いますが、そうせざるを得ない
ような状況に追い詰めた組織側と教祖の責任も問われてしかるべきではと
考えます。
今後も皆さんのご検討を祈りながら、自分もできるだけのことをしていきたいと
思っているしだいです。

脱会後の回復は、心理学的に表現すると自我機能の復活といえる。すなわち、それはカルトの影響力によって弱められていた自己決定力を取り戻すことなのだ。それには、時間がかかるのが自然なのである。
http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/

ちなみに皆さんはマインド・コントロールについて理解していますか？
聞いたことがある、なんとなく知っているのでは、不充分です。幸福の科学を見ていく上で、ちゃんと理解していかなければいけない概念だと思います。

以下、転載。

私の意見ですが、この教団は危険なカルトに入ると思います。オウムのように破壊的な行動にでることは考えられませんが、個人の思想というものが全く奪われてしまう点では典型的なカルトです。私は入会して何が一番苦しかったかというと、お布施をすることでもなく（強制は全くなかった）、会の書籍を買いに行く（こうすることでヒットさせる。でも料金は会が払ってくれる）ことでもなく、自分が日ごろ生きていく上で根本にあるものが自分の意志でなく、会が言っている世界にある、ということだったのです。本当につらいことでした。今でもその苦しみが抜けません（でも同じ脱会者の方とメールでやりとりしだしてから、この教団を客観的にとらえることが少しできるようになりました）。自分の気持ちを正直に言って、会によって私の心は見事に崩壊させられました。怒りを感じると同じに恐怖を覚えます。
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/neo/n064.html

　カルト信者の特徴は、教団の教えは絶対に正しく、それに疑いを持つことは間違いであり、悪だと考えることである。教義に疑問を抱いても、それは自分の不完全さを証明するものでしかなく、不完全さを補うには、いっそう教義に忠実であらねばならないという逆の機制が心にはたらく。何かの事情で教義が変わってもこの機制は変わらない。教団の教えは常に正しく完全であり、不完全で間違っているのはいつも自分の考え方や感じ方のほうなのだと見なすのである。教義と自分のこの関係は、理想と現実をくらべ、現実は″間違い″であるとするある種のユートピア思想と似ている。

カルト信者の心に形成されるこのような世界を、「教義的ユートピア」と呼ぶ。カルトのマインドコントロールの中心にあり、人格まで変えてしまうほどの力を持っているのは、心に植え込まれた教義的ユートピアである。それだけ私たちは、ユートピア　―　現在を否定するような理想に弱いということだろう。

　教義的ユートピアは教義と信者とのあいだだけでなく、教祖と信者、教団と外部社会などさまざまな関係に出現する。たとえば、脱税で逮捕された文鮮明教祖に対して多少の疑念を抱いた統一教会の信者が、「疑った自分は罪人であり、罪を償うためには、さらに教祖に献身しなければならない」と自分を納得させる。輸血が必要であるという現実に直面したエホバの証人の信者が、「人間は死んでも千年後に今の肉体に復活する“輸血した者は復活することができない」と自分に言い聞かせる。教理を″現実″とし、現実のほうを″間違い″″架空″とする世界。坂本弁護士一家の殺害に先んじて麻原教祖が説いた「悪行を積む人を殺すのは立派なポアであり、殺人ではない」とする教えのほうが、一般の社会通念よりも”真実″として受け入れられる世界である。

　素直で優しく、頭のいい若者たちが、なぜ反社会的行動に走るのか。教義的ユートピアにのみリアリティーを感じる心を抜きにしては、この疑問は解けない。
　カルト教団のマインドコントロールの目的は、教義的ユートピアのみにリアリティーを置く人格をつくりあげることだと言っても言い過ぎではない。このような人格を、仮に私たちは「カルトの自分」と呼んでいる。それに対して、もともとの人格、つまり教義的ユートピアを形成する前の人格を「本来の自分」と呼ぶことにしたい。

　すでに述べたようにマインドコントロールは、教義的ユートピアのみにリアリティを感じる「カルトの自分」をつくりあげることを目的としている。さまざまな技法も、そのための手段である。では、どのようなプロセスをたどって、「カルトの自分」が形成されていくのだろうか。
　もちろん、一気に達成されるわけではない。ハッサンは、その著『マインドコントロールの恐怖』の中で、マインドコントロールは「解凍」「変革」「再凍結」の三段階を経て達成されると述べている。彼の定義によれば、解凍は人格を崩壊させる過程、変革は教え込みの過程、再凍結は新しい人格をつくりあげ強化する過程である。私たちの経験でも、このプロセスは適切と思われる。ただし、私たちは解凍＝「本来の自分」の否定、変革＝教え込みによる教義的ユートピアの構築、再凍結＝カルトマインドの確立、と解釈している。カルト信者は主体としての自分を否定し、教義的ユートピアという他人の価値観を植え込まれ、見ず知らずの「カルトの自分」にやがて支配されていく。

　｢再凍結｣は｢変革｣によって形成された｢カルトの自分｣に、｢本来の自分｣をしっかり押さえ込ませる過程、言い換えれば、｢カルトの自分｣と｢本来の自分｣を上位下位に固めてしまう過程である。このような構造に固定された心を｢カルトマインド｣と私たちは呼んでいる。

　カルト信者の中に存在する二人の自分。｢カルトの自分｣にがっちり押さえられているが、その下でまだ呼吸しつづけている｢本来の自分｣に、私たちは脱マインドコントロールの可能性と人の心の逞しさを見る。

★善川顧問にも霊能力が与えられた

以下に転載する「２・正法は他力依存ではない」と「あとがき」の中で、
善川顧問にも霊能力が与えられたことが明らかにされています。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では削除されています。
修行もせずに霊能力が与えられたことを秘密にしたかったのでしょうか ?

善川顧問は修行もせずに霊能力を持ちました。
こういうことを「方便」というのでしょう。

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★
★注意:「大川隆法霊言全集」では「あとがき」はすべて削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

一章・守護霊日持上人の霊訓
２・正法は他力依存ではない(抜粋)

日持＞今世においてこのような「正法」に結ばれて、このような環境に生まれてきたという
ことは、ひじょうに恵まれたチャンスを与えられたということです。このチャンスを
生かすも殺すもあなた自身です。 過去世は過去世、 あなたは今、今世を生きねばな
らない。あなたは今、ひじょうなチャンスに恵まれているのです。【あなたは既に、こ
のように私の言葉を聴けるようになったではありませんか、並の人間にこのようなこ
とができますか、修行もせずにこのような能力を持ったではありませんか、この機会
を神に感謝しなさい。】


あとがき(抜粋)

【さて、本書の読者で、納得できない方もあろうかと思われるので、その疑問と思わ
れる点につき、二、三注釈を加えたいと思います―――。
一点は、日蓮聖人が具体的には、どういう方法で語られたのか、ということであろ
うかと思います。
これは、主として霊言によるものと、筆者の霊聴、自動書記によったものなどであ
ること。】

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

＞６４３〜６５０さん

同一の方でしょうか。
色々熱意のこめられた書き込み、本当にありがとうございました。

ご紹介いただいたサイトを拝見しました。
私自身もマインドコントロールについては、何冊かの書籍を読んだり、
サイトも見ており、それについての理解と認識を深めることは重要な
ことだと考えておりましたが・・・。

『マインドコントロールからの解放』の抜粋を拝見し、あらためて真剣に
対峙しなければと思います。

＞カルト信者の中に存在する二人の自分。
　｢カルトの自分｣にがっちり押さえられているが、
　その下でまだ呼吸しつづけている｢本来の自分｣に、
　私たちは脱マインドコントロールの可能性と人の心の逞しさを見る。

そうですね。
妻と二人で励ましあいながら逞しく、｢本来の自分」を取り戻していきたいと
思います。

霊界メッセージについて

これは誰が受け取るものなのでしょうか。教祖以外でも修行を積み
霊的ステージの高い人間なら受信できるものなのでしょうか？知って
おられる方は情報提供お願いします。
「文字通り完全燃焼の人生でした」
この故景山民夫氏のふざけた霊界メッセージは誰が受け取ったのかなあ？

★大川氏にも「方便」で霊能力が与えられた

以下に転載する「１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない」
と「１・正法、神理流布の具体化について」の中で、
日蓮は「方便」について語っています。
しかし、昨年発刊された「大川隆法霊言全集」では、ある部分が削除されています。
このため「大川父子に対する方便」として霊能力が与えられたことが隠され、
いつのまにか「霊界の存在証明のための方便」にされてしまいました。

すべての霊を呼び出せることこそが「方便」だったのです。
決して「悟ったから霊能力が身についた」わけではありません。
「あなた方にとっての方便」に注目 ! !

★注意:「大川隆法霊言全集」では【 】部分が削除されています。★

***************************「潮文社版・日蓮の霊言」***************************

三章・正法、神理の流布について
１・まず神理を述べ伝えよ、教団創りを念頭においてはならない(抜粋)

善川＞私たちが核となって天上界の皆様方のお教えを述べ伝えねばならぬと思いますが、
とりあえず、これらのお言葉を紹介させていただいてよろしいか。

日蓮＞これも一つの方便であります。病気を治したり、奇蹟を起こしたりするという方便
がありますが、私たちの言葉を伝えるという、これも一つの方便だということであり
ます。かつてこのような形で明確に現象が起きたことも、あまりなかったはずです。
このように記録にとり、これを文章に起こす、私たちと対談した言葉が残る、ひじょ
うに稀なケースであります。これも一つの方便であります。【あなた方にとっての方便
なのです。】誰とでも、天上界の誰とでも、呼び出して話ができる。このようなことが
実際にできますか、できるようなことではありません。通常にできることではないの
です。【今、「大川隆法」が呼び出そうとして、呼び出せない霊がありますか、ないの
であります。】このようなことはあり得ないことなのです。【これが方便なのです。】しか
して最後にはあなた方独自で新たな法を造成していかなければならないのです。私た
ちの言葉を伝えるということ、聞き書き ― そのようなものだけではいけないのです。
ただこれも、 人びとに法が説かれるための方便なのです。 これが最初の方便なので
す。やがてはあなた方が考え行動することが、“法”となるのです。

七章・余 録
１・正法、神理流布の具体化について(抜粋)

日蓮＞名前を出すということですか、それは出さないわけにはいかないでしょう。

【善川＞でないと、これが一体誰のお教えやら分からないことになりますので、またその聖
人方のお言葉なり、お教えによって、私たちが悟り、成長していく過程を訴えねば、
一般の方々から理解が得られないと思いますので。】

日蓮＞【いいでしょう、やむを得ないでしょう。】このことは以前にも申しましたが、あくま
で方便なのです、【あなた方にとっては、当座の方便なのです。】やがてあなた方は、私
たちの言葉を借りずとも、自らの言葉で自らの力で「法」を説いていかねばなりませ
ん、これはあくまで当座の方便なのです。
ただ、 これも一度きりで種切れするようなことであっては困るので、 先のことま
で、十分考えてお作りになるということ、更に何冊分か、五冊、十冊と予定しておい
た方がよいと思います。

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

「日蓮の霊言」の削除部分の暴露は以上で終了します。

「修行をせずに霊道を開いた」こと、「霊能力を持っただけで悟ってはいなかった」こと、
「日蓮の指導にことごとく背いた」ことなどが明らかになったと思います。

大川氏は、これらのことに気付かれるのを恐れて削除したのでしょう。

明日は「日蓮の霊言」講義を転載し、簡単に結論を書き込みます。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞霊界メッセージについて

＞これは誰が受け取るものなのでしょうか。教祖以外でも修行を積み
＞霊的ステージの高い人間なら受信できるものなのでしょうか？知って
＞おられる方は情報提供お願いします。
「文字通り完全燃焼の人生でした」
＞この故景山民夫氏のふざけた霊界メッセージは誰が受け取ったのかなあ？

すみません。どうかこの件について教えてください。どうも気になるのです。
例えば元会員さん達は霊界メッセージをどのように認識していましたか・
その他の方でも霊界メッセージについて少しでも知っておられる方が
いれば書き込みお願いします。

＞６５９　イカルガヤマモトさんへ

霊界メッセージについては、基本的（対外的）には大川教祖です。

しかし、一時大川さんは全く霊界との通信ができなくなったとの
噂もありました。（極秘事項でしたが）
そのような時には、恭子夫人が全面的に霊界通信のフォローをしていたよう
です。　以前にも書き込みましたが、そもそも二人が結婚を決めたのは、
恭子さんのほうに自動書記によるお告げがあり、自ら総合本部に乗り込んで
いったという経緯が発端です。

出家した会員でも、「法名」はもらえることはありましたが、
霊界のメッセージを受け取れる人がいたということは、聞いたことは
ありません。
会員にとって「霊界からのメッセージ」とは、すべて大川教祖が受け取って
いたものと認識（信じて）いたと思います。
ゆえに、景山さんのメッセージも同様と思います。私は、信じませんでしたがね。

元会員さん、幸福の科学元会員さんのお考えは、いかがでしょうか？

Yahoo掲示板　MSG　３８４６　ミカエル氏の投稿より

＞＞教祖が日本人全員を２０００年までに会員にすると、宣言するような教えでしょう。

＞ikarugayamamotoさんは「宣言」と受け取ったのですね。
　私は、そうは受け取ってはいません。
　と言いますのも、１５歳未満は会員資格がないですから、
　日本人全員が会員 になることはない訳です。
　ですから、現実の目標を言ったのではなく、
　それだけの「熱意」を持っている ことを
　示されたものとして受け取っています。

たぶんミカエル氏は、この９１年７月の東京ドームのご生誕祭には
参加していないのでしょう。

大川教祖はこの時、エルカンターレ宣言とともに下記のような発言をしています。

「年内五百万人の会員達成は、当然のこと。来年七月、この生誕祭において、
　一千万人の会員を日本全国に有したいと思う。・・・心の中においては
　すでに実現していることを現実のものとして現すは、弟子にあり。
　弟子たちよ。覚悟せよ。その使命果たすことなく、この今世において
　その生命を終えることは許されないのだ。」

そして、さらに後半・・・
「今世紀末までに、日本国民全員を幸福の科学の会員にしてみせる！」
と、言い放ったたのです。

これが「宣言」でなくて何というのでしょうか。
この後、悪夢のようなバブル伝道が強行されたのです。

しかし、この時の講演録は「理想国家日本の条件」という本の第１章に
掲載されていますが（９４年出版）、見事にこの部分は削除されています。

後々に、言質を取られないための小細工ですね。

また、
＞と言いますのも、１５歳未満は会員資格がないですから、
　日本人全員が会員 になることはない訳です。

と、言ってますが「三宝帰依」できる正式な信者が１５歳以上で、
月刊誌を読むだけ、名前だけの会員は全く年齢制限も資格も必要
ありません。
ですから、形式上は「可能」ではあるはずです。
　

★「大悟」は「大嘘」

大川隆法氏は「８１年３月２３日、大悟するとともに、同年７月、
人類救済の大いなる使命を持つ、永遠の仏陀、エル・カンターレ
であることを自覚」されたそうです。
しかし、以下に転載する「幸福の科学原論・１」(「日蓮の霊言」講義)を読むと
「８１年３月２３日に霊道を開き、以後、数年間は日持、日蓮の指導を受けていた」
ことは明白です。同様の記述は「幸福の原理」にもあります。

霊現象から逃避する人が「大悟」とか「自覚」などできるはずがありません。
しかも、個人的な問題すら日蓮たちに相談しています。
信じられないことですが、「大悟」は作り話だったのです。
ある日、突然「霊能力が与えられた」だけのことでした。

繰り返しになりますが、以下は「幸福の科学原論・１」からの引用です。
「幸福の原理」ともども、まだ書店で手に入ります。

信者の皆様、どうか事実を確認してください。
そして考えてください。

***************************「幸福の科学原論・１」***************************

P１５＞私は、１９８１年の３月に霊道を開き、高級霊からの通信を受け
始めてから、８５年夏にこの本が出版されるまでに、約４年半をか
けました。この間、私たちがいったい何をしていたのかということ
は、この本の行間からある程度読み取ることができると思います。

P１６＞ですから、この本に書かれていない対話もそうとうあったわけで
す。それは個人的な問題の相談がほとんどでした。やはり最初に霊
的現象に出会ったときには、衝撃の連続でありました。理解できな
いことばかりでしたし、霊的世界について書かれたテキストもなけ
れば、師もいないという情況で、まったく帰納的方法といいますか、
実際に体験したり、学んだことのなかから理論を構築していくとい
うステップでありました。

P１７＞何しろ当初は、この私自身が賛同していなかったのです。私にこ
ういう現象が起きなければならない理由はない、と思っていまし
た。私はもともと考え深いほうではありましたが、どう考えてみて
も、そんなはずはないと思われたのです。宗教家になりたいと願っ
たことは過去一度もなく、宗教家としての資質があるとも思えなか
ったし、 自己実現の方法としても考えていなかったことでした。
最初に日蓮聖人が出て来て話をされ、それだけでなく同じころ、イ
エス・キリストをはじめとするさまざまな霊人が出て来ておりまし
たが、とても信じられないというのが私の正直な気持ちでした。

P１９＞しかも、それほど心の修行をしたかと問われたら、した覚えもな
いし、それほど心が澄んでいるかと問われても、それほどでもない。
考えれば考えるほど、やはりありえないという結論に達したわけで
す。

P２２＞私は、何とかしてこの霊の世界から逃げよう、そう決心いたしま
した。考えないのが一番だと思って、絶対何も考えまい、考えなけ
れば何も答えはこないはずだ。霊にも関心を持つまい、宗教になど
関心を持つまい、と念じ続けていたのですが、やはり人間には心が
あり、考えてしまうのです。そうすると聞こえてきて困りました。
そういうわけで、どちらかというと、私はネガティブな考え方を
持っていて、結論をいえば逃げたかったということですが、しかし、
逃がしてはくれなかったのです。そして３か月から４か月ほど一人
で格闘していたわけです。

P２３＞私はまだこの世に未練がそうとう残っていたものですから、でき
たら足を洗いたい、逃げたいという気持ちがありました。

P４９＞日持上人、日蓮聖人ともに一貫して、この最初の４年、５年の間、
自分の努力ということを強く繰り返して主張されました。私たちは
ともすれば、答えを、結論を聞きたがったのですが、答えてくれな
いことが多かったのです。「自分で道を拓け、それが原点である」と
いうことを何度も何度も言われました。

**********【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】**********

★結論(個人的見解)

大川隆法氏は、修行することなく、８１年３月２３日に霊道を開いた。
以後、数年間は日持、日蓮などの高級霊の指導を受けていた。
順調に行けば悟りを開くはずだったが、欲望に振り回されてしまった。

このため天上界の指導を受けられなくなり、ついに魔にやられてしまった。
地獄界の指導を受け、９１年に幸福の科学を宗教法人にしてしまった。
天上界からの法(霊言)を捨て、ねじ曲げてしまった。(「日蓮の霊言」がそのいい例)
事実を知った会員は次々に退会していった。(現在も進行中)
強度の憑依状態にある信者は、未だに事実を客観視できないでいる。

一方で、宗教法人になった直後、天上界はある女性に霊示を送り始める。
(本物かどうかは不明)
３年分の霊示が、関谷さんの手に託される。
９５年２月「もとなる心へ」と題され出版される。

★「日蓮の霊言」関係の転載は以上で終了します。
★質問があればお受けします。
★過去ログでご覧の方はメールをください。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

★過去ログでご覧の方はメールをください。

[email protected]

です。個別に対応いたします。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞６５９　イカルガヤマモトさんへ

大川夫妻のどちらかが霊界から受け取っていると思っています。
ただし、天上界ではないでしょう。

＞教祖以外でも修行を積み
＞霊的ステージの高い人間なら受信できるものなのでしょうか？

今回の転載で明らかにしたように、教祖は修行せずに霊能力を授かりました。
霊的体質の人は、何らかのきっかけで「受信」できるようになるようです。

霊界からメッセージを受け取れる人は他にもいます。
参考までに紹介しておきます。
真偽のほどは、ご自分で判断してください。
http://www.jdr.co.jp/diamond/drinen-o/dro-list.htm

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

霊界メッセージへの回答ありがとうございました。引き続き情報があれば
ご記入お願いします。そうかあ大川隆法だけなのかあ。いくら修行して
もだめなんだ。なんかつまんないですな。すると機関誌「リバティ」で
の”過去世シリーズ”ではなぜ、幸福の科学の霊査と言うのでしょう。
大川教祖のお言葉によると、としてもいいのに。どうしてかな？
知っておられたら、ご記入お願いします。

なぜかヤフーで書き込め無かった投稿
大体なんで私の意見に人々が影響される事をあなたは心配するの？
私の意見に説得力がなければ、みんな「ああこのイカルガヤマモトの
意見はおかしいな。やはり幸福の科学は正しいわい」となって、むしろ
幸福の科学の宣伝になるじゃないですか。これほど多くの幸福の科学の
会員がよってたかって、書き込みしてなお、そんなこと（他の人々が私
の意見に影響される事）を心配するのは、幸福の科学の教義とその信者
の意見に説得力がないといってるのと同じじゃないですか。違いますか？

明日もう一度投稿してみます。フラワーさん、がんばってますね。
私も仕事忙しいけどがんばります。問答の特訓になるしね。悪さした
生徒の屁理屈とよく似ているから。

＞６６９　イカルガヤマモトさんへ

Yahooへの投稿、お疲れ様です。
現信者たちの、執拗で陰険でせこいレスに対しても、冷静かつ鋭い書き込みに
感心するばかりです。
私は、ただ見ているだけでも思わず「何言ってんだ、このやろ〜！」なんて
つい感情的になってしまうので、とてもあそこに書き込む資格はありません。

＞なんかつまんないですな。すると機関誌「リバティ」で
　の”過去世シリーズ”ではなぜ、幸福の科学の霊査と言うのでしょう。
　大川教祖のお言葉によると、としてもいいのに。どうしてかな？

「リバティ」は、唯一の対外的雑誌です。
その辺は、精一杯世間的にも評価されるようにとの智恵(?)を働かせているつもりなのです。
（思惑と結果は、みごとにずれていますが）

つまり、あとからつっこまれるような証拠はなるべく残さないでおこうという
姿勢ですね。　（しかし、頭隠して尻隠さず・・というマヌケですが）

大川さんが「修行していなかった」こと、「大悟していなかった」ことは、転載によって明らかになりました。

この事実を知れば脱会する人も増えることでしょう。
しかし、問題なのは脱会者たちの心のケアではないでしょうか ?

私が転載に専念している間に、たいへん貴重な投稿や転載、リンク貼り付けがありました。
私の認識は甘すぎたと思いました。
「間違った信仰がこれほどまでに人を傷付けるのか」ということを知らされました。

「カルト」とか「マインドコントロール」とかを議論するまでもなく、
幸福の科学は数多くの精神的な被害者を生み出しているのは事実です。

こちらの方面で役に立つ本とか、ホームページをご存知の方は教えて下さい。
投稿する勇気すら出せない方も多数　ROMされているのかも知れません。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

ヤフーでの投稿
ついに５０回か。思えばよく書き込みしたものだ。とりあえず１００回を目指そうか。信
者の皆さんどしどし書き込みしてね。そうしないとつっこむネタがつきてしまうから。
　さて過去ログを見てもらったら判りますが、ここには非常に多くの信者があきれるくらい
大量の投稿してますが、それによって只の一人も元信者（本当に多く登場したけど）の
意見を１％も変える事はできませんでした。むしろ門外漢の私の意見に同意しているくら
いです（エルランティさんとか）。もちろん一般人の意見を幸福の科学に向ける事もでき
てません。釈迦教団を遙かに越えた多数の幸福の科学のベテランの信者が、執拗に書
き込みしているのにですよ。
　つまり幸福の科学は対外的な説得力にまったく欠けているのです。宗教として致命的
だとおもいますね。

＞外部の素朴な疑問を持つ人の一人や二人を説得・改心できずして、どうして世界宗
教になれるのですか？

＞はい、釈迦もイエスも、その時代に外部の素朴な疑問を持つ人の一人や二人どころ
か、もっと多くの人たちをも説得・改心出来ませんでしたね。ですが、ちゃんと「世界宗
教」になっています。こうした例もありますから、大丈夫だと思いますよ

問題はですね。この掲示板に登場する一人も（いいですか一人もですよ）説得・改心さ
せられ無いことですよ。対外的な信用とか説得力が全然ないことですよ。それに釈迦も
イエスも、思想や宗派を越えて広く受け入れられ尊敬されているじゃないですか。幸福
の科学を擁護する知識人や文化人がいます？教団の人間以外で。フライデー事件の
時、なぜ総てのマスコミ（いいですか、総てのですよ）が教団批判にまわったんですか。
そこから導き出される結論は”幸福の科学はろくでもない宗教である”と言うことでしか
ないと思いますがね（まあ教団の論理は世間の非常識なんだろうけど）。

久しぶりに家族で小旅行に行って、留守にしていました。
幸福の科学元会員さん、「日蓮の霊言」の削除部分の書き込みを
本当にご苦労様でした。
幸福の科学の欺瞞性をあらわす、貴重な資料になると思います。
それにしてもここまで｢恥知らず｣な団体になっていたのですね。
愕然とするばかりです。

イカルガヤマモトさん、こちらとYahooへの投稿、お疲れ様です。
貴方の継続的な投稿で、たくさんの脱会者が励まされていると思います。
部外者の意見は、強力なインパクトを与えるものなんですよ。
(現信者や元会員両者にとって)

それにしても、Yahooの方では新しいＲＯＭの方や元会員の人の参加が
増えてすごいことになっていますね。
フラワーさんのMSG３９５３の書き込みも、非常に核心をついた鋭い視点で
であれにレスを返せる信者はまずいないでしょう。まさにその通り！なのですから。
元会員その２さんの勇気も称えたいと思います。

自分はここでぐちゃぐちゃ言うだけで申し訳ないですが、どうか今はまだ
勘弁してください。

＞問題はですね。この掲示板に登場する一人も
＞（いいですか一人もですよ）
＞説得・改心させられ無いことですよ

　オウムしゃべり発見!!

元統一教会信者さんのＨＰ
http://www.ne.jp/asahi/cult/kyongja/

宗教被害を扱っている弁護士のＨＰ
http://homepage1.nifty.com/kito/

社会心理学者のＨＰ
http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/

普通の人からのＨＰ
http://www3.justnet.ne.jp/~ksasaki/cult.WELCOME.htm

破壊的カルト問題を研究するネットワーク
http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/JDCC/index.html

追加です。

マインドコントロールに関する本の抜粋があります。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/4549/open.html

元会員さんや元会員　Ｋさんの奥様が、未だに精神的な苦痛を味わっている事を知って
胸が痛みました。自分の身近には、たまたま、いなかっただけの事なのですね。
もし今までの投稿の中に、配慮の足りない表現がありましたらお詫びします。
事実を知りませんでした。

ところで、元会員　Ｋさんが退会された、最大の理由は何だったのでしょうか ?
差し支えなければお聞かせください。
特に、何がきっかけになって「気づいた」のか、
その後、どのような経過をたどって脱会できたのか、を教えてください。
もし苦痛を感じるようなら結構です。


＞イカルガヤマモトさん、こちらとYahooへの投稿、お疲れ様です。
＞貴方の継続的な投稿で、たくさんの脱会者が励まされていると思います。
＞部外者の意見は、強力なインパクトを与えるものなんですよ。
＞(現信者や元会員両者にとって)

本当におっしゃるとおりです。
イカルガヤマモトさん、これからも頑張ってください。


＞６７７、６７８

　ご紹介ありがとうございました。これからじっくり読みます。
今後もリンク紹介や転載を続けてください。

【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

ヤフーに投稿できなかった奴
＞いえいえ、「私（イカルガヤマモトさん）の意見に人々が影響される事」を心配しているのではないのですよ。イカルガヤマモトさんの心に傷が付くことを心配しているのですよ。

ここまであからさまな嘘ついて、信者というより人間として恥ずかしくない？あんたこう言ったよね。

＞この掲示板の様な、ある程度公の場であなたの意見を述べ、他人に影響を与えるのであれば、その責任範囲は影響を受けた人にまで及ぶでしょう。

「他人に影響を与え」「責任範囲は影響を受けた人にまで」て自分で書いてんじゃん。ここまで恥知らずな人間とは知らなかった。やはり幸福の科学はそんな人間の吹き溜まりですな。

＞イカルガヤマモトさんの言われる様に、「やはり幸福の科学は正しい」となった場合、イカルガヤマモトさんの評価はどうなってしまうのでしょう？

心配ご無用、幸福の科学が正しいことは絶対にありませんから。現にここに登場する一般人が総て、あなた達の事を批判しているじゃない。それも判らない？（判らないから幸福の科学なんてやってられるんだよねえ、しみじみ）

これもなぜか書き込みできなかったヤフーに

＞しかしここだけを読む限りではとても幸福の科学に
よい印象は持てそうにありません。
幸福の科学を批判する人の書き込みによって
印象を悪くしているのではありませんよ。
会員の書き込みによってです。

なかなか鋭い所をつきますね。私もその通りだと思います。ただ幸福の科学信者だけが、それにどうしても気がつかないのです。これだけ一般の人々が、批判する者ではなく信者の書き込みで、幸福の科学に幻滅したと言っているのに。黙っていたらまだ余計な傷口を広げずに済んだのに。まあ、言っても判らないから仕方ないですね。

　どうも。お久しぶりです。

　ようやく「信長」関連の議論も落ち着き、つかの間の休息を
楽しんでいるところです（笑）。

　「信長」に関しては、フラワーさんが、ＹＡＨＯＯの3976と3977で、
今までの議論の流れを、これだけ読めば十分という、大変素晴らしい
まとめにしてくださったので、興味のある人はそこを読んでみて下さい。

　いまＹＡＨＯＯでは、幸福の科学の、団体としての「危険性」、
会員個人としての「危険性」が、どんどんあぶり出されて来ています。

　一般の方からも、「幸福の科学の言っている事は酷すぎる」との
書き込みが続々と増えてきていますね。

　これもフラワーさん、イカルガさんや多くの元信者が、その矛盾を
根気強く、追求していった結果だと思っています。

＞幸福の科学元会員さんへ

　いえいえ、配慮の足りない表現など１つもありませんでしたよ。
ですから気にしないでくださいね。

＞元会員さんへ

ホント、お久しぶりですね。 ゆっくりしていってください(笑)。

＞「信長」に関しては、フラワーさんが、ＹＡＨＯＯの3976と3977で、
＞今までの議論の流れを、これだけ読めば十分という、大変素晴らしい
＞まとめにしてくださったので、興味のある人はそこを読んでみて下さい。

＞いまＹＡＨＯＯでは、幸福の科学の、団体としての「危険性」、
＞会員個人としての「危険性」が、どんどんあぶり出されて来ています。

＞一般の方からも、「幸福の科学の言っている事は酷すぎる」との
＞書き込みが続々と増えてきていますね。

これは見ないといけませんね!　それにしても４０００を超えたヤフーはスゴイ。

＞いえいえ、配慮の足りない表現など１つもありませんでしたよ。
＞ですから気にしないでくださいね。

そうですか、安心しました。ありがとうございました。


＞681　イカルガヤマモトさんへ

一般の方の常連が増えているようですが、これもイカルガヤマモトさんのおかげかも知れません。
ありがとうございます。

＞ただ幸福の科学信者だけが、それにどうしても気がつかないのです。

全く同感です。自分を客観的に見られないから、本来の「反省」もできないようです。
幸福の科学には「反省」の教えがありますが、昔と今では違っています。
今は「教えに忠実であったかどうか」を反省しているようですね。
本来の反省に戻ってもらいたいものです。

　【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】


　

＞６７９　幸福の科学元会員さん

＞ところで、元会員　Ｋさんが退会された、最大の理由は何だったのでしょうか ?
差し支えなければお聞かせください。
特に、何がきっかけになって「気づいた」のか、
その後、どのような経過をたどって脱会できたのか、を教えてください。

最大の理由は、ひとつではないですね。
自分は運が良かったのかもしれません。
学生時代からの友人に、初期の頃「献本」したところ拒否も否定もしなかった
のですがひとこと「おまえ、常に冷静でいろよ。のまれるな。自分を見失うなよ。」と
まるでひとり言のように言ってくれました。
その言葉が妙に心に残って、いつも頭のスミにあったわけです。

妻は怒涛のようにのめり込んでまさに幸福の科学中心の生活となり、実際ケンカした
こともあります。子供もまだ幼かったですしね。金の使い方もハンパでは
なかったです。

大川教祖もいつからか高圧的、威圧的な物言いになり、バブル伝道や
フライデー事件での非常識な抗議行動、対外的なうそと虚飾にまみれた
組織活動など・・・、「これはヤバイかも」と思ってました。

仕事の関係上、色々な本を読んでいましたがある時『七つの習慣』という本を
読んではっきりと幸福の科学の間違いに気付きました。
その後友人とも頻繁に会うようになり、逆に貴重なアドバイスを数多くもらい
妻共々退会するに至ったわけです。

もちろん精神的葛藤も多々ありましたが、友人の存在のお陰でかなり
助けられましたね｡　｢友情に感謝!｣というところです。
第三者の親身な意見に耳を傾けることの大事さを
身をもって経験しました。

＞仕事の関係上、色々な本を読んでいましたがある時『七つの習慣』という本を
＞読んではっきりと幸福の科学の間違いに気付きました。

『七つの習慣』という本は、どういう内容の本でしたか？どの点で幸福の科学の間違いに気付きましたか？

＞６８４　元会員　Ｋ さん

ありがとうございました。心境の変化の過程がよく分かりました。私なりに整理すると、
　１、「自分を見失うな」という言葉が、いつも頭のスミにあった。
　２、「これはヤバイかも」と思う段階があった。
　３、『七つの習慣』という本を読んではっきりと幸福の科学の間違いに気付いた。
　４、友人に貴重なアドバイスを数多くもらった(第三者の親身な意見に耳を傾けた)。
　５、退会
ということでしょうか。
私の体験からもうなずけます。特に「自分を見失うな」は。
自分を見失っていないからこそ、第三者の意見にも耳を傾ける事ができたのではないでしょうか。

Yahoo!掲示板のMsg ８７に、元会員double_rlさんの投稿があります。
＞オウムの事件がどうして起こったのか、という点について、「教えに問題があったからだ」
などという意見を述べる人もいますが、違うと思います。殺人命令に対して、
実行犯の中には「わたしは間違ったことをしようとしているのではないか」と
自らに問う人もいましたが、彼は「いや、尊師が間違ったことを言うはずがない。
教えに感動した当初を思い出せ」と��素直に�℃vいなおして、命令を実行してしまいました。
これはどんな宗教であれ可能性のある、ごく普通の「信仰」がおこした事件でした。
おおげさな例ですが、三宝帰依は同じ危険性を有していると思います。師や教えを絶対視し、
それらを疑う事柄が出てきても、その疑う心境のほうを否定しなくてはいけない、という点で、
オウムとまったく同じですから。

オウムの信者は「師や教えに忠実であったかどうか」を反省していたようですね。
「自分を見失ってしまった信者」はオウムとまったく同じかも知れません。恐ろしい事です。
　　【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

＞642 元会員　Ｋ さんへ

＞以前教えてもらった「コペピ」を駆使してワードに写し、プリントアウトした
ものを妻にも見せています。　ついこの前までは、幸福の科学の話は禁句状態
でしたが、現在はかなり積極的に前向きに皆さんの書き込みのコピーを
読み、笑いながら「本当にそうだよね〜。」と言えるようになりました。

　自分は、ＹＡＨＯＯでの会員との不毛な議論に、ほとほと嫌気が
さしていたのですが、この642の元会員Ｋさんの書き込みを見て、
こんな書き込みでも、本当に役に立つ事があるのだと、勇気づけられ、
ＹＡＨＯＯでの書き込みを続けることが出来ました。

　とりあえず、自分のいいたいことは、大体言ったので、ちょっと
一休みしようと思いますが、２ｃｈにはちょくちょく来ますので
またお互いに励ましあえればいいですね。

　ではまた。

＞６８５
＞『七つの習慣』という本は、どういう内容の本でしたか？
　どの点で幸福の科学の間違いに気付きましたか？

『七つの習慣』スティーブン・Ｒ・コヴィー著　(キング・ベアー出版)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９６年１２月初版
ジャンルはビジネス書ですが、人生全般に関する啓蒙書です。

この本によって、普遍の真理(法則)よりも幸福の科学という「組織」中心の
生活・人生にすりかわっていたことに気付かされました。

詳細はぜひ、本書をお読みください。(特にＰ．１５８)

＞６８６　幸福の科学元会員さん
＞心境の変化の過程がよく分かりました。私なりに整理すると、
　１、「自分を見失うな」という言葉が、いつも頭のスミにあった。
　２、「これはヤバイかも」と思う段階があった。
　３、『七つの習慣』という本を読んではっきりと幸福の科学の間違いに気付いた。
　４、友人に貴重なアドバイスを数多くもらった(第三者の親身な意見に耳を傾けた)。
　５、退会
ということでしょうか。
私の体験からもうなずけます。特に「自分を見失うな」は。
自分を見失っていないからこそ、第三者の意見にも耳を傾ける事が
できたのではないでしょうか。

まことに仰る通りです。
しかし､｢自分を見失ってない」という見極めは非常に難しいところが
あるかと思います。私は弱い人間ですので、友人の根気強い助言や励ましが
なければ今の自分は存在していなかったでしょう。
また、色々なめぐり合わせでこのスレッドを発見し、皆さんに会えたことを
妻共々感謝しています。

＞どんな宗教であれ可能性のある、ごく普通の「信仰」がおこした事件でした。
　おおげさな例ですが、三宝帰依は同じ危険性を有していると思います。
　師や教えを絶対視し、 それらを疑う事柄が出てきても、
　その疑う心境のほうを否定しなくてはいけない、という点で、オウムとまったく同じですから。

同感です。
｢文芸春秋｣でオウムの林郁夫の手記を読みましたが、決して｢他人事｣ではない
と感じました。　痛みを覚えましたね。
本当に｢本来の自分」を失うことは恐ろしいことです。

＞６８７　元会員さん
＞自分は、ＹＡＨＯＯでの会員との不毛な議論に、ほとほと嫌気が
　さしていたのですが、この642の元会員Ｋさんの書き込みを見て、
　こんな書き込みでも、本当に役に立つ事があるのだと、勇気づけられ、
　ＹＡＨＯＯでの書き込みを続けることが出来ました。

Yahooでの粘り強い書き込み、本当にご苦労様です。
また、ありがとうございます。
最近妻は、自分が留守の時でもパソコンを触り現信者以外の書き込みを
見ることができるようにまでなりました。(苦笑)
妻にとっては、これでも大きな進歩なのです。
いつか、こんなこともあったねと軽く笑い流せる日がくればそれが自分たちに
とって本当に｢脱会｣できた日になるのだと思っています。

元会員さんをはじめ皆さんの渾身の書き込み（ここもヤフーも）は、
新たな精神的被害者をつくりださないためにも、貴重な証言だと思います。
しかし、無理をせず体調に留意されてください。
　

＞６８８、６８９　元会員　Ｋ さん

『七つの習慣』はリバティで紹介されていたと記憶しています。
この本を読んだ信者は、元会員　Ｋさんの解釈とは正反対の解釈をしているのかも知れません。
だとすると
　
＞しかし､｢自分を見失ってない」という見極めは非常に難しいところが
あるかと思います。

ここが最大のポイントかもしれませんね。
「外部の意見に耳を傾けているつもり」とか、傾けても「はじめから受け入れる気がない」とか。
支部に頻繁に通っていると、霊的な影響もあって難しいでしょう。
最近は、めっきり行事が減り、参加者も減っているそうですから(私の近くの支部だけかも ?)、
少しだけ期待が持てそうです。

お金だってどこかで限界が来ますよ。
あいかわらず教団は信者からお金を借りているし、信者は信者で目安奉納の金額を減らしてます。
もうすぐ金銭的に行き詰まるのではないですか。

教団が揺れるようになったら、ますますこのスレッドとＹＡＨＯＯが役に立ってくれるでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　【この掲示板には「不謹慎な書き込み」がなされないことを祈ります】

今yahoo掲示板を見たら色々さんがますます壊れてました。
なんか誰もいない原っぱの真ん中でみかん箱の上に立って
演説している人みたいで鬼気迫るものがありました。
人間追い詰められるとああなるんですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　んじゃ。

幸福の科学のここがおかしい（その２１）
猛（盲）信者達

真理は誰の口から語られても真理です。例えば同じ事をAと言う人だった
ら信じるが、Bなら信じないでは、それは真理ではありません。キリスト
の「汝の隣人を愛せ」との言葉は、誰が言おうとも真理です。
さて「人喰い宇宙人レプタリアンがすでに地球に住んでいる」との大川
隆法の言葉は、誰か別人が言うならば信者達は信じるでしょうか。信じ
ません。「何馬鹿なこといってんだ」とのごく普通の常識的な回答が返
ってくるでしょう。彼らは教祖の言葉だから、どんな馬鹿げた戯れ言で
も信じれるのです。”大川隆法が巨大化してガメラを退治した”と言っ
てもおそらく鵜呑みにするでしょう。”人喰い宇宙人レプタリアン”よ
り”ガメラ”のほうがまだ信憑性がありますからね。
そう幸福の科学の信者は猛（盲）信者なのです｛この元ネタが判る人は
かなりコミック通｝。

ベルセルク

なにがベルセルクじゃ、

天才バカボンならわかるが。

大川隆法＝裸の王様．．．哀れなるかナ。
ウン、これで決まり！

＞よろしかったら、「当会の会員による書き込み」であるという、根拠を示して頂けますでしょうか？

やれやれ読めば判るじゃないですか。日本語判りません？信者以外の誰があんな書き込みできるの。そりゃインターネットだから確証なんてないさ。それなら私が信者でミカエルさんが創価学会である可能性だって、厳密に言うと無いわけではない。そこら辺は結局常識で判断するしかないでしょ。幸福の科学はそれができないからおかしいといってるのよ。
常識で言うなら、ここに登場する信者以外の人間はことごとく幸福の科学を批判してるね。それについてどう考えるの？まさか批判する人間は総て脱会者か他宗派の人間だというのではないだろうね？

これもヤフーに書き込めなかったので、ここに緊急避難

ついでにこっちの質問にも答えてくれませんか。ミカエルさん。なぜあなた方はこれほど執拗に書き込みしても、誰一人（いいですか誰一人ですよ）あなた方の意見にこれっぽっちも耳を傾けない理由はなんだと思いますか？外に向かっての説得力がまったく０って、教えを奉ずる者として恥ずかしいと思いませんか？
多くの脱会者が幸福の科学を批判しました。思慮のある人間なら、まず己の胸に手を当てて「反省」します。しかし幸福の科学はまず、脱会者を責めました。これっぽっちも自分を振り返ろうとはしませんでした。その理由はなんでしょうか？

くそー、これも拒否された。ヤフーとうちのコンピュータは相性が悪いのお。

＞変な仕事があるようですね。なんとかコンサルタントだそうですが、気の毒に思いますね。本当の宗教的体験をしたことがないようですね。

はあ？本当に大丈夫ですか。だれがコンサルタントの話をしてます。前の投稿とつながってませんよ。日本語として意味不明です。何が言いたいのか、まったく理解できません。元会員その２さんが、あなたとの議論は不毛だと言うのもよくわかります。
あなたが幸福の科学における神秘的体験をしたとしても、あなたにはそれを伝える力がまるでないのですから、その辺を考えて投稿した方がいいと思います。

これもまたヤフーにふられた。ちなみに相手はイロイロアリマス

６９４さんへ
元ネタベルセルクって判りましたか。いやー、ここの投稿者はユーモア
がある上に鋭いですね。ヤフーの狂信者とえらい違いです。いやー、
まいった、まいった、隣の神社（この元ネタ判る人はかなりのアニメ通
、ヒントは押井守）。それではまた。
P・S、ahokusaiさん、最近登場しませんね。どうしたのかなあ。
良かったらお返事ください。