幸福の科学って最近聞かないけど

まあ今でも十分嫌われてるんだけどね。
　ばかぼんはたぶん包茎。

人の悩みを解消するというより、よけいな悩みを増やしている。

口では一見立派なことを言い、書いても、実際にやっていることは
何なのだ。　すりかえ、詭弁、無視、黙殺、全く誠意のかけらもない。

釈迦もあの世で嘆いているだろうに。

幸福の科学のここがおかしい５

＜悟りは心の問題です。宇宙人は心の外の問題です。
またそうやって話をそらす。いいかい、自分の愛する妻が子供がこうし
ている間にも、人喰い宇宙人レプタリアンに喰われるかもしれないとい
うのに、どうして悠長に愛や智や反省や発展などと言う御託を述べられ
るのさ。本当だと言うなら幸福の科学は呑気に構えてないで、小渕にク
リントンにアナン事務総長に事実を告発すべきでしょうが。地球防衛軍
を設立せよと（電波少年にやってもらうか？）。いいか、これは北朝鮮
の日本人拉致などより、もっと深刻な問題なんだぜ。それがわかってな
いから世間からばかにされるのさ。
そこで
（１）宇宙人グレイと人喰い宇宙人レプタリアンがすでに地球に
住んでいるとの教祖の御託を信じるのか、信じないのか。Yes、Noで答
えてくれ。イエス、ノー以外ならまた話をそらしたと判断するからな！
（２）イエスならその根拠はなんなのか。教祖様は嘘を言うまいと思う
からなのか。具体的に答えてくれ！
それができないなら、ここにくだらん書き込みするな！以上。

もしかして、大川隆法が宇宙人グレイ、人喰いレプリタリアン
なのじゃないでしょうか？

今、yahoo板を見てきました。
自分の叔父が幸福の科学にはまり、自分の家庭と親戚に対し、
精神的、金銭的に多大な迷惑をかけたという書き込みに、iroi
rosrimasuとやらがしたり顔でレスをつけていました。曰く、
　
　　　　「その叔父の修行が足りなかった。」

　おいおい、それは反則だろう。これが通るんなら、今後ヤツ
らに都合の悪い話は全て「個人のせい」でかたづいちゃうよ。
こういうのって、「トカゲの尻尾切り」って言うんじゃなかっ
たかな。しかもその叔父さん、支部長だったそうです。まあ地
区の責任者がその程度じゃ、末端信者の質なんてたかが知れて
ますね。

＞　　　「その叔父の修行が足りなかった。」

カルトの典型的なパターンだね。
悪いことは全部本人のせい。良いことは教団のおかげ。
こうやって、大川の奴隷になるんだね。

とりあえず、バカボンは国家試験をすべる落ちこぼれ。

自分のことを「ブッダ」と言うのだろう？
言わなくたって、けっこういい内容の本、書いてると思うし、
印税生活だって夢じゃないと思う。
うーん、やっぱしホンモノなのかなぁ．．．
ここで批判している連中のノーミソの方がバカボン級に見えるけどな。

また教義批判の誘導ですか？イカルガヤマモトさんの質問には答えずに
自称ブッダと本の内容つまり教義の話にもっていこうとする。
本当にやることが姑息ですね。ノーミソがバカボン級などと挑発すれば
食らいついてくると思ったのですか？その手にはのりませんよ。
さあ、イカルガヤマモトさんの質問に答えなさい。
それと名前欄にセリフのある書き込みは信者と見ていいと思います。
このことにより一応匿名じゃないもんねと自らの良心を誤魔化している
ものと考えられます。

＞名前欄にセリフのある書き込みは信者と見ていいと思います。

ahokusaiや元会員は信者だったんだ！
わかったぜぃ！
ありがとよ＞２０８

おっと、オレも書いちまったぜぃ（爆）

犬川隆法もそうだったな．．．

イカルガヤマモト、犬川隆呆、undefined、tiharunoyume・・・
おいおい、
＞名前欄にセリフのある書き込みは信者と見ていいと思います。
この定義じゃぁ、信者だらけになっちまうぜ！！！

ＨＮ固定すれば？

あんまりオトナゲ無いこと言うなよ。

幸福の科学のここがおかしい（その６）
道中ばで不幸にも事故で焼死した人間（景山民夫）をつかまえて言うこと
が素晴らしい。
「文字通り完全燃焼の人生でした」
もし俺が妻が焼死したときこんな事言われたら、そいつをぶん殴ってやる
けどな。幸福の科学には人の血が流れていないのだろう。かつて
バカボンの脳味噌はオシャカ
という名言がありましたが、少なくとも文才に関しては脳味噌はオシャカ
であると言えますね。で、また幸福の科学だけが大川隆法の血も涙もない
この言葉に疑問をもたず、あの世の素晴らしさを実感しているのです。

＞「文字通り完全燃焼の人生でした」


凄過ぎる。

えっ！民夫さんの事をそんなふうに言っているの
　　　　シャレにならないよ、ひでーなあ！

＞２０９〜２１１さん
「それと名前欄にセリフのある書き込みは信者と見ていいと思います。」
↑これはね、緑色で表示される部分のことをいってるんですよ。

幸福の科学関係者は、２chの人のふりをしながら元会員さんたちを攻撃
しようとしていますね。元会員さんやahokusaiさんを２ch嫌いにさせた
いのでしょう。

わからんねぇ．．．

＞「それと名前欄にセリフのある書き込みは信者と見ていいと思います。」
＞↑これはね、緑色で表示される部分のことをいってるんですよ。

あんたも書いてるよね．．．

あげ

内容で、信者のものかそうでないか判断すればいい。
攪乱目的のカキコは、ま、あまり気にしてもしょうがないでしょ。
現時点での厳然たる事実は、幸福の科学は矛盾に答えることができ
ないということです。

幸福の科学のここがおかしい（その７）
幸福の科学の詭弁（１）
　幸福の科学はよく無信仰者に「あなたは釈迦やイエスを否定できるのか」
と批判します。私も釈迦やイエスを否定できるほど偉くはありません。
でも大川隆法は否定できます。両者は関係ないからです。これは詭弁術
の基礎、
「Aは正しい、故にBも正しい」の公式です。
Aに釈迦やイエス、Bに大川隆法を入れてみるとよく判ります。大体、
釈迦やイエスは宗派を問わず広く尊敬されているのに、大川隆法は幸福
の科学以外ではまったくといっていいほど無視されています。両者を一緒に
するのは釈迦やイエスに失礼です。

＞攪乱目的のカキコは、ま、あまり気にしてもしょうがないでしょ。

どれがじゃ〜

幸福の科学をけなして遊ぶ「遊び心」がないカキコかぁ？（笑）

Yahooの掲示板には投稿されないのですか？
ぜひそうして下さい。

＞釈迦やイエスは宗派を問わず広く尊敬されているのに、大川隆法は
　幸福の科学以外ではまったくといっていいほど無視されています。
　両者を一緒にするのは釈迦やイエスに失礼です。

まったくその通りです。
あそこの会員は、質問者の人格や存在、質問の仕方への疑い、中傷、批判
ばかりで、質問そのものにほとんど答えようとしていません。
ですが、そのような詭弁のあり方を世間に公開するのもまた意義あることと
思いますよ。

その通り。
イカルガヤマモトさん、ぜひ行って下さいよ。

＞釈迦やイエスは宗派を問わず広く尊敬されているのに、大川隆法は
　幸福の科学以外ではまったくといっていいほど無視されています。
　両者を一緒にするのは釈迦やイエスに失礼です

あなたが大川隆法以上の人格者であることを、みんなが理解すれば、
絶対に、あなたの言っていることは受け入れられると思います。
そして、政治家としてデビューして、彼らが目指している以上の
「ユートピア」を築いて下さい。
まずは、Ｙａｈｏｏの会員攻略が、その第一歩となるでしょう。
陰ながら、応援させていただきます。

これはおそらく会員の書き込み。

姑息さと傲慢と煽りの匂いがする。
極端から極端へと表現が走るのも、会員の特徴。傾向。
言葉は丁寧だがその心がなんともあさましくいやらしい。

｢攻略｣などする価値もない。

これもおそらく会員の書き込み。

＞姑息さと傲慢と煽りの匂いがする。
＞極端から極端へと表現が走るのも、会員の特徴。傾向。
＞言葉は丁寧だがその心がなんともあさましくいやらしい。
＞
＞｢攻略｣などする価値もない。

冷静かつ慎重に状況分析をし、必要以上の敵意を抱かせず、
「攻略などする価値もない」という本意を植え付ける手口。
この様な狡猾なやり方は、会員の可能性が高いと思われる。

幸福の科学の会員って、アタマ悪くなさそうじゃないですか？
でも、何でアタマの弱くない人が「宗教」をやるんじゃ？
ふ・し・ぎ・だ・な・あ・・・？

＞２２８
一つの事実は、人間しか宗教やってないよな。
馬鹿過ぎても宗教はできなんだよ。

アタマよくっても一人で生きていく自信ないんだもん・・・。
大川センセがおせ〜てくれたルールに従って、みんなと一緒にやってけば
安心だしラクチンなんだもん。

大川センセ〜〜〜〜！！！　ボクもエリートの仲間だよネ・・・。

　書き込みはしました。過去ログをみてください。１５００番台ぐらい
からかな。全部で３０ほどあるはずです。あきちゃったから今はやめてま
すけど。とりあえず、こちらに続ける事にします。

幸福の科学のここがおかしい（その８）
幸福の科学の詭弁（２）
幸福の科学の会員はいかに自分が幸福であるかを強調して、それが大川
隆法の正当性と結びつけるロジックをよく使います。過去にも朝生で
オウムと対決したときも、信者が同じ論理を展開しました。が、自分が
幸福である事と、教えが真理であることはなんの因果関係もありません。
オウム真理教にしろ、創価学会にしろ、はたまた無神論者でも、自分の
信じる道を歩んでいるとの確信があれば幸福なのです。そんな事は１００
年も前にニーチェは「善悪の彼岸」の中で喝破しているのに、教祖に
盲従している輩はそんな単純な事にも気づかないのです。

それにしてもここに登場する幸福の科学信者はきちんと名乗りをあげて
欲しいですね。宗教以前に矜持の問題なんですが、要求するのは無理かな
ただアホクサ氏は会員ではありません。彼の名誉の為に一言いっておき
ます。証拠はヤフー掲示板過去ログを見たらわかります。

　ヤフー掲示板での私の書き込みは１７７０番からでした。訂正します。

どうもお久しぶりです。

ＹＡＨＯＯでの議論を見てくれた方もいたようですが、本当に
疲れました。(苦笑)

　実は１９９９年を過ぎて、少しは会員も外部の客観的な意見を
聞いてくれるかなとの。ひそかな期待をしていたのですが、苦境に
立たされた自分達の存在を守る為に、より一層頑迷さが増して
いる気がしました。

　ひとつ反論すると、すぐに５，６通の揚げ足取りのようなレスや
意味不明の人格攻撃が返ってきて、肝心の質問の答えはほとんど
なかったです。

　また答えがあったとしても、幸福の科学で教えている知識で
簡単に反論ができるものばかりで、どうせまたすぐ揚げ足取り
が返ってくると思うと、いちいち馬鹿らしくて反論する気にも
なれませんでした。

　少なくとも自分達の教団に都合が悪いことは一切認めようとしない
彼らに何を言っても無駄だと分かりましたので、議論は止めましたが、
一般の人が見れば、教えの矛盾は分かると思いますので、それはそれ
でいいじゃないかと思っています。

ＹＡＨＯＯへの書き込み、お疲れ様でした。
私も4年ほどいた元会員で、去年の秋頃からＹＡＨＯＯの掲示板も見て
いましたがとても書き込む気にはなれませんでした。

友人の誘いでわりと気軽に入ってはみたものの、お金がかかってしょうが
ないし、言ってることとやってることのつじつまのあわなさにいやけがさして
足が遠のきました。
会費が銀行口座から引き落としだったが、友人にいって止めてもらいま
したよ。

とにかく自分たちが最も正しく、高い認識を持っているという倣岸な思い込み
と異常なプライドの高さには手を付けられないと思いましたね。
ＲＯＭしているだけでも、相当精神的に疲れましたから実際に議論された
方のエネルギーロスは相当ひどいでしょう。

しかし、あなたをはじめ元会員さん達の書き込みは非常に価値あること
だったと思います。また、千春の夢さんの書き込みも決して嘘だとは
思えませんね。実際、私がいる頃の支部長は、わりと醒めた目でみていた
私からみると上部組織の命令には全く逆らえないロボットのようにみえました
から。個人的には、相当な葛藤があったと思いますよ。

とにかく、ご苦労様でした。いやはや、自分はもう宗教団体というのは
ごっつあんですというところです。
お互い、自分の人生大事にしていきましょう。

　元会員さんへ
貴方の勇気と行動力に敬意を表します。

　　　　　　　　　　お疲れ様でした。

『ダメな教祖のチェックポイント』
　　　　　　　　　　　　　(｢カルトの正しい抜け方・はまり方」より)

１．唯一絶対〜自分自身や自分の教えのことを唯一絶対であるかのように
　　　　　　　語る教祖は、その幼稚さでまず失格。

２．ええかっこしい〜マジのええかっこしいは、自意識過剰であることに
　　　　　　　　　　無意識。自分の心についての観察力さえ乏しい。

３．ホラふき〜これも無意識のなせるわざ。ホラで自分の虚像をつくる。
　　　　　　　言行不一致、陰日向のある言動も。

４．物欲・性欲〜過剰で歪んだ形の物欲や性欲。

５．えこひいき〜バランス感覚の欠如。

６．目立ちたがり〜これも自分に対する気づきが足りない症状。
　　　　　　　　　見苦しいほどの自己顕示欲というのは、人間としての自然な
　　　　　　　　　発達の阻害をあらわしている。　原因は子供時代の愛情不足、
　　　　　　　　　大きくなって他人や社会から認められたい欲求が満たされて
　　　　　　　　　いないなど．．．が原因。

７．非難癖〜なにかというと自分以外のもの(人、社会、他宗教など)に
　　　　　　非難や攻撃を向ける。　しっかりした理念と方法を打ち出している
　　　　　　なら、その実践にエネルギーを注げばいい。

８．不健康〜肉体的にも、精神的にも。

全体として、教祖を見る時は人間的な成熟をめやすにする。
Ａ・マズロー(心理学者)が提唱する人間の成長段階があるが、教祖になろうと
するぐらいの人は、せめて欠乏欲求をじゅうぶん卒業していてほしいもの。
　（生理的欲求、安全への欲求、所属と愛の欲求、承認欲求)

さて大川教祖は？

写真週刊誌「フライデー」の記事をめぐり、宗教法人「幸福の科学」と、
発行元の講談社の双方が「記事で名誉を傷つけられた」「信者による抗
議行動で業務を妨害された」とそれぞれ損害賠償を求めた訴訟の上告審
で、最高裁第二小法廷（福田博裁判長）は１６日、教団側の上告を棄却
する決定を下した。教団に約１２０万円の支払いを命じた東京高裁判決
は確定した。（「東京」７月１７日付）

http://www.tky.3web.ne.jp/~jcj/weekmass_9907.html

情報どうも。

他にもあったら、ヨロシク !!

幸福の科学のここがおかしい（その９）

幸福の科学信者一千万人説の嘘（１）
　もし本当なら日本人の１２人に１人が信者となりますが、皆さんの周り
にそんなにいるように思えますか？私の周りには全然いないのですが。
職場にも天理教徒は割といますが、幸福の科学はまったく見かけません。
奈良が信者にとって鬼門の地域でなければ導き出される結論は二つ
（１）人に知られぬ様に極秘に信仰生活をしている。
（２）公称信者数が実質より極端に多く詐称している。
どちらにしてもろくでもない団体であることは確かです。

「幸福の科学 月刊誌 １９９９年８月号」が郵便受けに入っていました。


---「週刊現代」名誉毀損訴訟、最高裁で大逆転判決 ----


を転載します。

(全文)その１

講談社、「週刊現代」の当会中傷記事・名誉毀損訴訟

最高裁で大逆転、「高裁判決を破棄」講談社の「いい加減な取材」を指摘、審理やり直し命令

「原判決を破棄し、本件を東京高等裁判所に差し戻します」・・・
７月９日、最高裁第二小法廷で、裁判長の判決が言い渡されました。
一審、二審の講談社側勝訴の判決をくつがえした、画期的な逆転判決。
私たちの「希望の革命」が大きく前進した瞬間でした。

この訴訟は、９１年に講談社側が「週刊現代」誌上で、幸福の科学を誹
謗・中傷する記事を立て続けに掲載したことに対し、当会が名誉毀損で訴え
ていたものです。一審 (東京高裁)、二審 (東京高裁)ともに、当会側の主張
が認められず「名誉毀損とは言えない」という判決が出されていました。
しかし今回の最高裁においては、「講談社側が、だれに取材したかだけ
でなく、だれが取材したかも特定されておらず、記事の内容が真実であると
信ずるに相当な理由があったとは認められない」と、講談社側の「いい加減
な取材」に対して厳しく指摘し、高裁での審理のやり直しを命ずるという、
画期的な判決となりました。
このように裁判所の判断が変化した背景には、幸福の科学の社会的信用
が、確固としたものになったこと、「言論の暴力」に対して司法も強い態度
で臨むようになったことが挙げられます。

その２

「希望の革命」大きく前進
「言論の暴力」への抗議、正当性明らかに

９１年当時、講談社が「週刊現代」「フライデー」「現代」などのメデ
ィアを使って、幸福の科学に対する虚偽に基づく誹謗・中傷記事を毎号、嵐
のように掲載し続けたことに対し、幸福の科学信者有志が講談社に対して抗
議行動を行ないました。これが「希望の革命」の始まりです。
この抗議行動は、ＦＡＸ、手紙、電話をはじめ、署名活動として全国に
もひろがり、各地で有志によるデモ行進が繰り広げられました。
それに対して講談社側は、抗議に誠実に答える姿勢を持たず、「営業妨
害」と決めつけました。
今回最高裁判決のあった訴訟は、宗教法人・幸福の科学が具体的に講談
社メディアの記事を対象にして訴えたものであり、この判決によって、講談
社の姿勢が、虚偽に基づく報道であったにもかかわらず、それに対する抗議
を受け付けずに「営業妨害である」とした悪質なものであったことが明確に
なりました。そして同時に幸福の科学信者が行なってきた「言論の暴力」へ
の抗議の正当性も明らかになったといえます。

姑息な業務妨害をしたことに変わりは無し。
　「許す愛」って何？

?

週刊現代、フライデー　ＶＳ　幸福の科学

どっちもどっちやん！

嘘が多く、個人や世間をもてあそび、騒がせる。

つまり同じ穴のむ・じ・な。

そろそろ気づいてもいい頃だと思うけどネ。

まぁ、無理か・・・。

最近、あまり聞かないね。
創価学会とオウムと対決したあたりから聞かないけど。

　幸福の科学のここがおかしい（その１０）

幸福の科学信者１０００万人説の嘘（２）

　幸福科学は「創価学会負け犬論」と言う本（すげー題名）の中で創価学会の
信者数を２０万人、実質３万人と嘲笑してます。しかし奈良の片田舎の
国道２５号線沿いだけでもいくつもの創価学会のでかい建物が見えますが
、幸福の科学はさてどういうことでしょう。まったく支部が見あたりません。
幸福の科学は創価学会の５０倍の信者がいるのでしょう。どうしてかなあ？

答えてくださいよ。
会員数を。　ただし、ちゃんと登録している人の数ですよ。
あんまり少なすぎて言えないのかなぁ。

ちなみに私のまわりには誰一人いないし、支部もない。
それとも、公言するのは恥ずかしいからひっそりとやっているのだろうか。

かわりに学会の信者はうんざりするほどいるが。
もういいって言ってるのに堂々と布教にくる。

｢創価学会負け犬論」って、ほんとにそんな本があるのですか？
出版社と著者(大川隆法？)を教えて下さい。

ウチは田舎だけど、確かに学会の信者は多い。
自分住んでるとこの周辺学会だらけ（ホント）

>全国に支部が１４０程度。
>１つの支部に１０００人いたとしても１４万人。
>ちなみに近所の支部は１０００人も信者がいるとは思えない規模。
>５００万人なんて・・・ウソで〜す

http://www.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=941767258&ls=100

50より転載

＞オウム真理教と幸福の科学４ ELRANTY
＞ 1999年12月13日
＞17時56分
＞自分の判断より大川さんの主張を優先する思考パターンを持たせている幸福の科学に、
＞麻原氏の命令を優先させてサリン事件を起こした信者を批判することは絶対にできません。
＞講談社への非人道的抗議行動をみればわかります。自分の心の声に耳を傾けず、
＞「仏陀様の指令」に盲目的に従ってしまった結果が、あの愚かしい抗議事件です。
＞教団の指示に基づいて、信者たちが起こした組織的抗議行動だったのですから、
＞オウム真理教の地下鉄サリン事件と、なんら本質的に変わるものではありません。
＞（しかも麻原氏が己の関与を否定して、「弟子が勝手にやった」と主張していますが、
＞大川さんも「有志がやったことであって、組織としては指令は出しておりません」
＞という嘘をついていたのですから、なにからなにまでまったく同じではないですか）
＞両者の違いは、「この世の法律における罪の軽重の違い」にしか過ぎません。
＞両者に共通するのは、己の判断よりも教祖の指示を優先させる思考パターンです。http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=832cbi$f6t$2@m00.yahoo.co.jp

＞フライデー事件 ELRANTY
＞ 1999年12月14日
＞19時45分
＞フライデー事件についてはどうお考えなのでしょうか。会員が本当に教祖の主張よりも、
＞自分の真我が語る声を優先できたならば、あの事件は起きることはなかったでしょう。
＞前日、わたしたちは支部に呼ばれました。何事かと思ったら、まずビデオ再生。
＞ビデオには講師向けに話す大川さんが出てきました。諸葛孔明の霊指導だとかで、
＞三国志の挿絵などでよく孔明が持っているウチワ？のようなものを手に持ち、
＞「イエス様も怒っています。信次先生も怒っています」と言って、講談社への
＞抗議行動を、長自らが号令しました。そのあと、支部で具体的な説明がありました。
＞翌日の○時○分頃から、音羽の講談社へ抗議デモをしに行く、ということ、
＞「有志が偶然集まった」という形にするため、一般人を装う役目の人も作ること、
＞会の指示があったことは他言無用だということ、デモに参加できない人は、
＞その間、家から電話（無言も可）とファックス攻撃をすることが指示されました。http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=835756$b0s$1@m00.yahoo.co.jp

教団はこう言ってますが・・・

＞幸福の科学信者有志が講談社に対して抗議行動を行ないました。
２４２


元会員は・・・

＞大川さんも「有志がやったことであって、組織としては指令は出しておりません」
＞という嘘をついていたのですから、
２５３

＞講談社への 抗議行動を、長自らが号令しました。
＞そのあと、支部で具体的な説明がありました。
２５４

＞＞講談社への抗議行動を、長自らが号令しました。

これは事実です。私も聞きましたので。

すべての抗議行動は、総合本部からの指示によるものでしたね。
東京でのデモ行進に参加するための旅費(往復飛行機代)も
会からでました。
その後あらゆるマル秘文書が幹部職員によってシュレッダーにかけられ、
あくまで｢有志が自発的に行動したことにせよ」という通達が下った｡

9月の講演会で「私は許す愛を説いたが、悪魔の活動を許すことではない。」
と言われて、会員達は涙を流して自分たちの行動の正当性に陶酔していたが。

結局教祖のプライドを傷つけ、会の存続を脅かすものは｢悪魔」とされる。

講談社の週刊現代やフライデーを陰で動かし、幸福の科学潰しを画策した
のは｢真如苑」という噂を幹部たちは本気で信じ込んでいたようだ。

まあ、どちらもお互いに目障りで気に入らないので｢潰しあい」に走った
のだろうが、すでに宗教以前の話ですね。
教祖自身の人格の成熟度の問題と思われる。

また、一時｢立正佼成会」の庭野日敬氏が幸福の科学の教えを支持されて
いるので、そのうち佼成会の会員が大挙してなだれ込んでくるだろう・・
だからその受け入れ準備を早急に進めなければならないと言われたことも
ありましたね。
佼成会の友人にその旨を話すと、一笑に付されましたが。「ありえない」と。

今となっては、庭野氏とは宗教者としての格も人間としての深さも、
比べるだけでも庭野氏に失礼だったと思います。

とにかく｢権威志向」が極めて強く、より多くの人からの承認・賞賛を
得たかったのでしょうね。

＞「有志が偶然集まった」という形にするため、一般人を装う役目の人も作ること、

ここに幸福の科学のひとたちの体質が現れてるよね
会員が一般人を装うことで��一般からも支持を得てる�≠ﾁて感じにすんの。

ヤフーのシルバーコードしかりトモミオーシマしかり

バレバレやっちゅーねん（笑）

おもしろいのは「見事に一般人を演じきれてる」ってともみ自身が勘違いしてること。
幸福の科学的な発想、言葉づかいに染まってるのに自分で気付いてない！（笑）
発想や言葉づかいが自分のものと同化してしまうくらいに本を読み込んでるんでしょう。
ヒステリックな女を演じることで、「幸福の科学会員じゃないから、心の調律ができない
のだ」という伏線をはってるのがまた健気。うまく演じられればいい効果を生むんだが、
下手だから逆効果。「姑息な手段使って情けない」と幸福の科学イメージダウンに貢献
しちゃってる（笑）ついでに、西田とミカエルとシルバーコードあたりは、同一人物だね。
フナバとかいう人も２つのＨＮ使い分けてバレてるし（笑）　しょぼい！！

あはははは、わからないなら知ったかぶり止めたら？

は・ず・れ。頑張ってね

うふふふふ

＞２５９
どうやら図星のようだな。
うぷぷぷぷ

「は・ず・れ。」と言えるってことは、259を書いたの、
トモミオーシマ、西田、ミカエル、シルバーコードの誰か？
匿名性を批判するくせに、自分は匿名。うぷぷぷぷ

シルバーコードって見ないけど、どんなやつ？

幸福の科学のここがおかしい（その１１）
幸福の科学信者１０００万人説の嘘（３）
幸福の科学の機関誌「リバティ」の公称発行部数が３０万部。
信者１０００万人で３０万部、幸福の科学はケチですねえ。
回し読みしているのか？

２５０へ
「創価学会負け犬論」は幸福の科学出版が発行した本です。「ノストラダムス
戦慄の啓示」もそうですが、都合の悪い本はすぐに絶版するので。
欲しい人はこまめに古本屋を回ってください。「ノストラダムス
戦慄の啓示」の方はすぐに手に入るはずです。

ヤフーの幸福の科学トピック４００〜８００件あたり？で、
幅利かせてたひと。usokusaというひととのやりとりが
かなり面白い。仏教に関して、幸福の科学特有の考え方を
踏襲してるから、会員だってことがもうバレバレなわけ。
本人は「仏教をある程度学んだ」と言ってるけど絶対ウソ。
仏教を「ある程度」学べば幸福の科学の仏教解釈がかなり
特殊だってことがわかるはずだから。彼が「ある程度」学んだ
のは、「幸福の科学が仏教として主張する教義」なんだねえ。

＞「創価学会負け犬論」は幸福の科学出版が発行した本です。「ノストラダムス
＞戦慄の啓示」もそうですが、都合の悪い本はすぐに絶版するので。
マジ？？　負け犬論も戦慄の啓示も絶版？？
方便だろうがなんだろうが自分たちが意義を認めて歩んできた道を
簡単に否定するなよ、って思うね。なんのために出版したのか、
ぜひ聞きたいね。

プププ。

信者は退場。

くっくっくっ。

＞信者１０００万人で３０万部、幸福の科学はケチですねえ。
　回し読みしているのか？

いえいえ、とんでもない。かなり、あまっていると思いますよ。
それでもたぶん献本用に信者が何冊も買っているはずだけどね。

近所の本屋(知り合い)は、毎月５冊ほど入荷しているが最近はほとんど
売れないのでやめようかと考え中。(それがいいと言っておいたが)

また近郊の大型書店でも、３ヶ月前までは幸福の科学の本があったが
その後撤収〜。｢リバティ｣もない。

だいたいこの市は人口５万人ほどだが、幸福の科学の支部もなければ
信者の姿も見たことはない。
聞いたところによると、３０人くらいはいるそうだが。

推して知るべし、ですね。

Yahoo掲示板　幸福の科学の教えについて
3101 件中 3101 件目
iroiroarimasu
2000年2月7日
19時25分
＞幸福の科学が設立されてまだ１４年ほどですが、釈迦教団を遙かに超えた存在となっています。
宗教やってるとここまで物事を正確に捉えられなくなるとは！
教祖自らがウソをついて、幹部は極秘文書をシュレッダーにかけて、
さらに加えて、都合の悪い本をどんどんと絶版にする教団が、
釈迦教団を超えてるわけないでしょーに・・・・

＞宗教やってるとここまで物事を正確に捉えられなくなるとは！

つまり、冷静に自己客観視ができなくなるということでしょう。
教祖の理想(？)に自分を自己投影させていくうちに、自己概念までも
教祖に埋没させていくのです。
iroiroarimasuさんは、特にその傾向が強いようです。
ある意味で、教祖の大川さんと非常に似た性向をもっていると思われます。
その最も顕著な特徴は、肥大した「自己顕示欲」と｢プライドの高さ」です。
それが昂じると、誇大妄想的な言動に発展することとなります。
本人には自覚がないので始末が悪いのですが。

「幸福の科学」の教祖大川隆法さんは、「我はここに再誕す」と、ブッダ
の生まれ変わりであることを宣言されています。そこで、わたしはブッダ
の言葉と大川隆法さんの言葉を比較してみました。大川隆法さんはほんと
うに現代のブッダなのでしょうか。それとも・・・。
判断は読者におまかせします。

http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html

２５５です。
フォロー感謝します。
ありがとう。

> フライデー事件 fredy99
> (４５歳/女性/梢) 1999年12月6日
> 13時43分
> 　’９1年９月に、「フライデー事件」が起きました。
> これも、私にとっては余りに突然のことでした。　フライデーやその他、
> k社の雑誌を読んでいなかったので、ピンとこなかったのです。
>
> 　その日の朝早くに、本部から緊急召集がかかりました。急いで行くと、
> k社のあらゆる部署のTEL番号とFAX番号の書かれた極秘文書が用意されて
> おり、とにかくそこへ抗議せよということでした。　各支部や会員に伝達
> され、いっせいに抗議行動が開始されました。
> 　あちこちに電話をかける人、FAXを書く人、流す人．．．、デスクの下に
> 潜ったり、廊下や玄関まで電話機を持ち出して、ホントすごい状態でした。
> 私は、自分で何を言ったか思い出せません。やるしかなかった．．のです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=82fetf$12k$2@m00.yahoo.co.jp

> 「聖戦」にむけて、思考停止 fredy99
> (４５歳/女性/梢) 1999年12月6日
>14時17分
> 　その日から一ヶ月位のことは、私の記憶(表面意識)からほとんど
> 抜け落ちています。　無責任と言われるかもしれませんが、どうし
> ようもありません。　ただ、「これは聖戦である。勝たねばならない。」
> という大号令を常に聞かされていました。そして、同じ言葉を会員さん
> たちに伝え、電話・FAX出の抗議やデモ行進、署名活動の動員数などの
> 推進や報告に明け暮れていたように思います。　過激とも思える、
> いろんな活動についてゆけずに、悲鳴をあげる会員の声を、私は何回
> 無視したことでしょう。　そのときの私は、確かに「思考停止状態」
> であり、人間としての素朴な感情の動きがストップしておりました。
> 　私は、私でなくなっていました。　「フライデー」の記事は、悪意
> に満ちたものでしたが、果たしてあそこまでやる必要があったのか．．
> 今もわかりません。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?mn=1117&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&action=e

> 私はサタン s__666
> (∞歳/地獄界) 1999年9月10日
> 19時56分
> はっはっはっ！！　私はサタン。１％の間違いとは何か教えてやろう。それは自分
> を高しとすることだ！。そこに我ら、魔が入る余地が生まれるのさ。レベル高い教
> えを説くなんて簡単さ。なにせ、俺はもと７大天使だからなあ！。教えのレベルの
> 高さに感動している人間どもは、何々の神だと言われれば、「これだけレベルの高
> い教えを説けるんだから当然事実だろう」と考え、簡単に受け入れてしまうのさ
> ！。そして、そこから先は簡単簡単！！。教えをちょいちょいと変えていけばい
> い。闘争と破壊の方向になあ！！。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=7rao4a$2g2$1@m00.yahoo.co.jp

> 私はサタン２ s__666
> (∞歳/地獄界) 1999年9月10日
> 19時57分
> 邪教をなくせ！といたずらに闘争をしかけることも、その地獄的な心を「空心の怒
> りだ」と説明し、簡単に正当化してしまえば、信者は自分の心なんぞみつめようと
> もせん。怒りが心を乱さぬわけがなかろうに！！。こうして攻撃しあわせて、人の
> 心をかき乱し、この世に地獄を創り出すのさ！　講談社にサタンが入ったと思って
> いるようだなあ。ふふふ、違うねえ。私は、講談社フライデーで、幸福の科学をつ
> ぶそうと思ったのではないのだ。フライデーに反応させて、幸福の科学を怒らせる
> ことで運動をつぶしたのだ。そう。幸福の科学側に、私が入れる隙間を作るのが本
> 当の目的だったのさ。講談社に入ったのは、俺の子分。私が入ったのは、信者が崇
> 拝する師のほうさ。だいたい相手に悪魔の姿が見える時点で、お前たちの心は我ら
> の支配下。神に悪魔は見えないのさ。悪魔だけが相手の中に悪魔を見ることができ
> る。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=7rao7h$2g7$3@m00.yahoo.co.jp

> 私はサタン３ s__666
> (∞歳/地獄界) 1999年9月10日
> 19時59分
> そうして、私は幸福の科学に、常識ハズレの抗議行動や裁判をたくさんしかけさせ
> た。裁判に勝つのと、講談社を改心させるのは同じではなかろうに、７が神の数字
> だからといって一人７万円などという意味不明の損害賠償金を要求し、勝った勝っ
> たと、はしゃいでおる。私の子分に踊らされていることも、講談社の人間を救う気
> もない己の心の地獄に気づくこともなく。こうして人心から幸福の科学が離れて行
> くのが、本当の目的だったのさ！。幸福化運動はこうして計画倒れになってしまっ
> たな。信者はいっぱいいる？　関係ないねえ。師を崇拝しきった愚か者ばかりさ。
> 教えが巧妙に変えられていることにも気付かずになあ。初期の本を廃刊にしておい
> てよかったわい。比べられずにすむからなあ。
> まあ、あとはあいつが本当の意味で悟ってしまわぬように気をつけて、と。
> 私は次の獲物を探しに行くとしようかな。さらばだ！


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.ab.02.835217&topicid=482m01&msgid=7raob2$2ok$2@m00.yahoo.co.jp

東京ドームとかの講演会。会員数５００万人と吹聴していた頃でも、
当日券が余ってた。ギリギリまで支部で、「どなたかお誘いしてください」と
勧誘のおすすめ。５００万人もいるなら、知人を誘う余裕なんてないだろ？？
挙句の果てに、たくさんの空席を指して「天使のために空けてある」とのたまう。
肉体のない天使にイスが必要かっちゅーの。東京ドームに来なくたって話を
聞ける天使を優先させ、東京ドームに来なきゃ話を聞けない人間を締め出す。
おかしな理屈だこと。要は批判を逃れるための苦し紛れのいいわけ。

＞仏教に関して、幸福の科学特有の考え方を踏襲してるから、
＞会員だってことがもうバレバレなわけ。
＞本人は「仏教をある程度学んだ」と言ってるけど絶対ウソ。
＞仏教を「ある程度」学べば幸福の科学の仏教解釈がかなり
＞特殊だってことがわかるはずだから。彼が「ある程度」学んだ
＞のは、「幸福の科学が仏教として主張する教義」なんだねえ。

詳しいっすね。
幸福の科学の仏教解釈はかなり特殊なんですか．．．
仏教解釈が一つだったら、いろんな宗派は出ないと思うんだけどなぁ
そんなに特殊なんですかね？

そうでした。
東京ドームに５万人集結！なんて、言ってたけど、真っ赤なウソ！！
実際は３万人ちょっとしか入っていなかった。
当日券の束を手にした、会員がドーム前の通りや後楽園付近で
通行人に声をはりあげて呼び込みもした。

目が覚めてよーく考えると、幸福の科学はウソとごまかしと言いわけと
すりかえのオンパレードなのだ。

東京ドームといえば・・・
大川教祖の衣装と演出もすごかった。
一回目は、まともなスーツ姿(話の内容はまともではなかったが)だったが
二回目以降は何を勘違いしたのか・・・金色尽くしの王様スタイルからはじまって
白尽くしの三蔵法師(？)姿、はりぼての像さんに乗って出てきたり、
クレーン車を使ったドラゴンに乗って登場したり、あと円盤から出てきたり・・・

金に糸目をつけない超ド派手なショーを披露してくれた。
ドーム記念と称したたくさんのグッズや、本をセットで販売。

おまけに、後日その舞台姿や講演内容を満載した｢写真集」を２万円で
その都度発売。予約しなきゃ手に入らないと煽っておきながら、支部には
常に売れ残りが・・・。

しかし、さすがに演出ネタと資金が尽きたのか東京ドームでの講演は廃止。
その後は、支部でのビデオ講演が５千円〜１万円と値上がり。
せこいというか、しっかりしているというか、抜け目がない。

>幸福の科学の仏教解釈はかなり特殊なんですか．．．
そう。釈迦があの世や霊魂を肯定したとか、信仰を説いた、
とかいうのは、かーなーり特殊。
しかも、釈迦はあの世や霊魂を否定も肯定もしていない、
というメジャーな解釈をもって、「意図的に仏教解釈を曲げている」
とか「文献が偏っている」なんて（自分は文献も知らないくせに）、
主張するあたりが、シルバーコードのア・ヤ・シ・イ・ト・コ・ロ

＞白尽くしの三蔵法師(？)姿、はりぼての像さんに乗って出てきたり、
＞クレーン車を使ったドラゴンに乗って登場したり、あと円盤から出てきたり・・・
あれま、こんなことまでしてたとは！！
ここまでわかりやすく、「わたしは心に問題があります」って
示してくれる教祖もいないと思う。みんなもっと上手に隠すからね。

「太陽の法」の後半の大川の自分史。みんな読んだことある？
宗教者としての格がどうこうという問題じゃないよ、ありゃ。
さて、ここで「太陽の法」をわざわざお買い求めになった
トモミオーシマの、その部分への感想を予測。
「大川さんってすごい人なんだな、って思いました。
　この部分を自己顕示欲だとかって非難する人って、
　嫉妬してるだけなんですね。サイテーですね！！」

読んだことない。どんな内容が？（わくわく）

＞白尽くしの三蔵法師(？)姿、
文鮮明も頭にデコレーションケーキつけてたよね、

ご親戚？

＞「天使のために空けてある」

笑点並み。チャッチャカチャカチャカ　チャッチャ　ぱふ〜

ヤフーでiroiroarimasu氏が切れまくってどなりちらし、
そのあと会員同士の茶番会話でおさまった。

で、とうとうahokusai氏が｢洗脳｣｢マインドコントロール」されている
ことにされたよう。
攻撃は最大の防御か。

あそこの信者たちは自分がコントロールにはまっていないことを必死に
アピールしているが、その姿と言葉こそコントロールされたものであること
に気づいていない。
ああ、哀れなるかな・・・。

セブンスデイってヤツも会員くさいよねえ。
実の姉が会員とか言ってるけど、自分もそうなんじゃないの？
あんな短いやりとりで「幸福の科学は２ｃｈで言われてるような
団体じゃないようですね」なんてかんたんに結論付けてるもん。
部外者がウソ言って教団側が本当のこと言ってるとでも？
普通、逆を疑うだろ。「教団側が取り繕っているだけで、
部外者は言葉汚くも本当のことを言ってる」って。

＞セブンスデイってやつも会員くさいよねえ。

その通りだと思う。
団体を守る(＝自分の存在を守る)ためなら、何でも色々やります・・という
ところですね。
｢姉の子供が会員」という設定は、千春の夢さんの｢母の弟＝おじが会員」
からヒントを得たものと看破する。

ホントに非会員で心配なら、もっと慎重な発言になるか、
あのタイミングとあの時間帯には投稿しないだろうに。
逆に、会員にもっと質問するだろうに。

まったく、わかりやすくも、姑・息。

『幸福の科学』会員が、その教義を充分詳細に検討したわけでもないだろうに
創価学会をカルト呼ばわりしていることを思えば、ahokusai氏が幸福の科学信者から
「本も読んでないのに」なんて非難される理由ないよなあ（笑）

「ハンドルネーム通りの人（つまりアホクサイ人）ですね」だってさ。
おいおい、ただの罵倒じゃん。他の信者から「そういう発言はつつしみましょうよ」
って提言がないというのもこれまた情けない。誰かとめろよ、iroiro氏の暴走ぶり。

久しぶりに見てきたけど最悪だな。
ネットできる会員だいぶ動員してる感じだな（勝手に集まってきたのかもしれんが）
あんだけ他人を罵倒して当たり前な顔して立派な宗教の信者ですなんてなあ。
ここのことを「気分が悪い」なんていってる人がいるがよくいうよ。あれも会員のやらせか。

ヤフーのどこですか？
おしえてください

あれは誰にも止められない。

一見冷静そうに書いているが、感情の起伏が激しく心揺れるタイプ。
動揺すると誤字脱字の連続。
重箱のスミをつつくようなしつこさ、ねちっこさで話を勝手に大きく
盛り上げ興奮のままに一人芝居のような連続投稿の嵐を巻き起こすのだ。

会員歴１３年とか言ってたが、反省や謙虚さからもっとも縁遠いように
みえるね。
幸福の科学に好意的な投稿にはへつらい、批判的なものには嫌悪非難の
感情丸出しでくいさがる態度はまるでコ・ド・モ。
ほっときましょう。

＞ahokusai
あんた、いっぺん死になさい。

自分の気に入らない存在は消滅、抹消、排除したがる傾向は
誰かさんとおんなじだね。
おお、コワッ！

＞普通、逆を疑うだろ。「教団側が取り繕っているだけで、
＞部外者は言葉汚くも本当のことを言ってる」って。

そうかなぁ？
kaiinn-kusaiさんだけじゃないの「普通」なんて思ってんのは．．．
当てはまるのは「いかがわしい教団」だと思うよ。
オウムとかライフスペースとか法の華みたいにさ、
政界やマスコミなんかで叩いている時だったら、当てはまるけど、
そうでない時だったら、どっちもどっちか、最悪はこっちが悪く
されるのがオチじゃないのかな．．．（自信がない、意見求む）

んーなことはないでしょう。
雑誌記者のように売れる記事を書かなければならないならともかく、
そうではない部外者がウソをいう理由なんてどこにもない。
両者の見解が食い違う場合には教団側を疑うのが普通だよ。
しかも幸福の科学が社会的信用のある教団ならともかく
世間の非難をあびてきた教団なんだからなおさら。
とにかくあの結論づけの不自然な早さをみりゃ彼のおかしさがわかる。

あんた信者だってバレバレじゃん。門外漢がそこまで言うと思う？
門外漢だったらどうするかもうちょっと考えてから演じなよ。
マジで逆効果だよ？　たとえあんたが信者じゃなくたって
そこまで門外漢を攻撃したら信者だと疑われるのは当然で
かえって幸福の科学のイメージダウンだから
擁護したいんならそろそろやめとき。

ありゃ会員だよね。「気に障る女性がいたので、避けていたんです」って。
つまりFredyさんのことが気に障ったから一時期あのトピを避けてたとさ。
お前の気に障るわけねえだろ！　なにが気に障ったんだか言ってみろ。
本当もうちょっと上手に演じられないのかねえ。とことん擁護じゃん。
たまに信者と仏法真理？の話しては「はあ、心の傾向性ですか…」
とか「確定的に物事を考えない・・ですか？」とかまるではじめて聞く
概念みたいに言うのがまたこのうえなくドヘタ。言いまわし自体が
思いっきり「幸福の科学してる」のに気付かずに。他の会員が気付いて
ないのがまた哀れなるかな。

＞幸福の科学が社会的信用のある教団ならともかく世間の非難をあびてきた
　教団なんだから・・・。

この社会的評価の自覚が、教祖にも信者にも見事に欠けている。
自分たちが信じている教祖と教団こそが「世界人類を救う」と、本気で
思い込んでいる。
その上、自分たちはオウムや統一教会や創価学会やライフスペースや
真如苑、ワールドメイトと違って｢カルト」ではなく、世界を統合する
唯一正しく最高の宗教でとして、世間や政・財・経済界から一目置かれて
いると大きな｢勘違い」をしている。

一時、大川教祖の講演会があるたびに、翌日には永田町界隈にその内容が
伝達されたと幹部が言ってたが・・おいおい、はったりもそこまでじゃ、
ということ。　的外れで人騒がせな｢予言」ばかりして、その責任はいったい
どうするダニ？
だいたい、三塚博氏は｢会員」じゃないし奥さんが立正佼成会で、いったい
総理に祭り上げようとした根拠はなんだったの？
第一、三塚氏が迷惑がっていたよね。ＴＶのインタビューで。

発言に全く責任を取っていないのは、幸福の科学の教祖と信者。