阿含宗という宗教１２

このスレッドは阿含宗批判を目的としています。
「阿含宗という宗教１１」の続きです。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=997101916
参考のために、阿含宗関連のスレッドを次の２以下に掲載します。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。

過去ログ倉庫は現在変則的です。
「阿含宗という宗教」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=992781409　１０
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=997101916　１１

Yahoo掲示板
ホーム>芸術と人文>哲学、思想>麻原を生み出した「阿含宗」とは一体どんな教団なのか？
http://messages1.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=kc86a4rc08a4dfbdpa47a4bfa1v0a44debda1a1wa4ha4o0lbna4ia4sa4j&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

過去ログ倉庫は現在変則的です。
以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。
スレを読む分には問題ありません。

阿含宗ＨＰの詐欺性を世に問う　２０００
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970565184.html
阿含宗密教占星術１００１
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969256187.html
桐山靖雄とは何者
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963586467.html
阿含宗は最低だ！！！日本の、あっ癌だあ！！！
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971316289.html
阿含宗の方いらっしゃいますか
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964579830.html
阿含経が読みたいんですが。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/958/958342794.html
阿含宗スレッド５
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967384782.html
阿含宗ＮＹの護摩法要
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974427737.html
阿含宗ＮＹの護摩法要’
http://mentai.2ch.net/psy/kako/974/974980482.html
桐山靖雄ファンと阿含宗信徒の広場
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977673729.html
阿含宗ＨＰ更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977992070.html
☆★☆阿含宗ＨＰ更新されています
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978674567.html

過去ログ倉庫は現在変則的です。
以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。
スレを読む分には問題ありません。

阿含宗ＨＰを語る
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=968807757　2001
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=968914805　2002
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=969415428　2003
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=970113865　2004
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=971315195　2005
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=973043985　2006
阿含宗ＨＰを語る２００１ver2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914779.html
阿含宗という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/959/959585949.html
仏説阿含経
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970983081.html
スッタニパータより
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964228412.html
ヨコハマさん、いいかげんにしなさい！
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971356246.html
★★阿含宗桐山氏の経歴詐称問題★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973211774.html
桐山氏の「三段の変化」瞑想法の謎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972043756.html

阿含宗ＨＰを語る２００５
364 名前： 釈尊は占いを禁止した 投稿日： 2000/10/26(木) 23:07


３６０．師はいわれた、「瑞兆の占い、天変地異の占い、夢占い、
相の占いを完全にやめ、吉凶の判断をともにすてた修行者は、
正しく世の中を遍歴するであろう。

９２７．わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法と夢占いと
相の占いと星占いとを行なってはならない。
鳥獣の声を占ったり、懐妊術や医術を行なったりしてはならぬ。

スッタニパータ
「ブッダのことば」中村元、岩波書店、p.76、p.201

阿含宗という宗教の
743 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/19(月) 22:12

>706
>占いは、僧侶に禁じていただけです。商行為を禁じていたのです。

出家の比丘に占いを禁止したというのはそのとおりです。
占い師という世俗的な職業を禁止したのではありません。

占いは、金品を受け取ろうが受け取るまいが、
釈迦の教団内では禁止されていました。
では、どうして桐山さんは占いをするのですか。
どうして阿含宗の僧侶も占いをするのですか。
どうして阿含宗の道場では占いをするのですか。
メシアの館、閉店になったシャリーラと、
どうして占いの店を経営しているのですか。

阿含宗という宗教の
887 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/22(木) 18:11

>822
>出家、在家の人数比からいってもALCは在家信者やっていくしか
>無いでしょう。

こちらの質問を繰り返します。
釈迦は在家信者の占いまで禁止していません。
在家信者が占いをしているかを聞いているのではありません。
釈迦が比丘や教団内で禁止したはずの占いを
なぜ、阿含宗は釈迦の仏教を標傍しながら、
桐山さんが先頭にたって占いを講義し、
占いを道場の中で積極的に使わせているのか
とたずねているのです。

阿含宗という宗教７の
135 名前：釈尊は護摩を禁止した 投稿日：2001/02/02(金) 22:00
バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
サンユッタ・ニカーヤ
「ブッダ悪魔との対話」中村元、岩波書店、p.147

阿含宗の信者よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える桐山靖雄は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
阿含宗の信者よ。釈尊は〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、釈尊は清浄行を実践する。
桐山靖雄よ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。

阿含宗ＨＰを語る２００５
316 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/10/25(水) 14:15


１０４５　「先生!およそこの世で仙人や常の人々や王族やバラ
モンが盛んに神々に犠牲を捧げましたが、祭祀の道において怠ら
なかったかれらは、生と老衰をのり超えたのでしょうか？わが親
愛なる友よ。あなたにおたずねします。それをわたしに説いてく
ださい。」
１０４６　師は答えた、
「プソナカよ。かれらは希望し、称讃し、熱望して、献供する。
利得を得ることに縁って欲望を達成しようと望んでいるのである。
供犠に専念している者どもは、この世の生存を貪って止まない。
かれらは生や老衰をのり超えていない、とわたしは説く。」
スッタニパータ
中村元、ブッダの言葉、岩波書店、220頁

「先生!およそ阿含宗で桐山管長や信者などが盛んに神仏に金銭
的な犠牲を捧げましたが、護摩の道において怠らなかったかれら
は、生と老衰をのり超えたのでしょうか？わが親愛なる友よ。あな
たにおたずねします。それをわたしに説いてください。」
師は答えた、
「桐山靖雄と信者たちは希望し、称讃し、熱望して、献供する。
利得を得ることに縁って欲望を達成しようと望んでいるのである。
護摩の供犠に専念している桐山靖雄と信者たちは、この世の生存
を貪って止まない。かれらは生や老衰をのり超えていない、とわた
しは説く。」

阿含宗という宗教２
569 名前： ハエたたき 投稿日： 2000/07/30(日) 23:08

抜粋
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
かれはそのとき、ナーランダ近郊のとある林の中にいた。
そこに村長がやって来て、かれに問いかけた。

｢バラモンたちが言っているところによると、彼らが儀式を執り行
えば、死者はたちまち天上界に再生するそうだ。
どうだ、お前も同じことができるか?｣

かれに対する村長の態度は、いささか傲慢不遜であった。
しかしかれは、そんなぶしつけな質問に慣れていた。
別段顔色も変えずに、かれはこんなふうに応えた。

｢その問いに答える前に、村長、私からひとつ質問したい。
湖があって、かりにその湖に大きな石を投げ込んだとしよう。
当然に、石は底に沈むだろう。
そしてそのあとで、人々が集まって、湖の周りで『石よ浮かべ、石
よ浮かべ』と祈願するのだ。
すると、石は浮き上がってくるだろうか?｣

｢いいや、そんなことはない｣

｢村長よ、それと同じなんだよ。
生前、さんざんに悪を積み重ねた者が、死後地獄に堕ちても、いく
ら祈願をしようが、彼が天上界に生まれることはない･･･。｣

｢それからね、村長。
今度は、ビンに油を入れて湖に投じたとしよう。
そして、ビンが割れたとする。
すると油が浮き上がってくる。
人々がそこで、『油よ沈め、油よ沈め』と祈願するのだ。
すると、油は沈むだろうか?｣

｢いいえ、そんなことはありません。
油は浮くにきまっています｣

｢それと同じことなんだよ。
生前に善行を積み重ねた者は、死後天上界に生まれ、地獄に堕ちる
ことはない。
村長よ、これがあなたに対する解答である。｣

かれはそう言い終えて、村長に向かってにっこりとほほえんだ。

　　　　　　（『南伝大蔵経』第１６巻上、１０〜１３ページ）
　　　　　　　　　阿含経　相応部

ご存じでしょうが、『かれ』は『釈尊』です。
｢いかなる霊障の不成仏霊でも、かならず、解脱成仏にみちびく霊
力を持つ××××管長が、くわしく霊視をされた上、戒名、法名を
つけて、成仏するまで修法されます。
はっきり成仏されますと、その御霊牌は、京都の総本山・△△霊廟
に安置され、永代にわたってご供養申し上げます｣

これは、まさに村長が言っていた、
｢バラモンたちが御祈祷すれば、死者は天上界に再生する｣ に相当
するものです。

上記のエピソードが示しているように、
釈尊は、不成仏霊の成仏なんて、否定しておられます。
石は沈み、油は浮く。
一体につき何十万円の御供養料を支払って、
｢石よ浮き上がれ｣と祈願したって、沈むものは沈むのです。
釈尊はそう言っておられます。
バラモンたちはそれができると主張しているかもしれないが、
釈尊はそんなことは歯牙にもかけておられません。
そうすると、上記のパンフレットを配布している宗教は、
バラモン教の伝統を受け継いでいるのでしょうか･･･?

>阿含宗という宗教６の489 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/11/24(金) 09:40
抜粋
>仏舎利について。
>「師よ、われらは師の遺骸をいかにとりなすべきや」
>「アーナンダよ、汝らは如来の遺骸の供養につきてこころ煩わされる
>ことなかれ。汝らはただ、おのれのもっとも高き善のために、おろか
>なることなくはげみもて変わることなかれ」
>仏教聖典　友松著　講談社学術文庫　ｐ３９８
>阿含経によってかかれている。

阿含宗という宗教４の678 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/09/08(金) 09:56

ブッダ最後の旅　大パリニバーナ経　中村元訳　岩波書店
第５章　（１８．病重し）Ｐ１３３
１１
「尊い方よ、、、、」（略）

「アーナンダよ。世界を支配する帝王の遺体を処理するのと同じ
ように、修行完成者の遺体を処理すべきである。四辻に、修行
完成者のストゥーパをつくるべきである。誰であろうと、そこに
花輪または香料または顔料をささげて礼拝し、また心を浄らかに
して信じる人々には、長いあいだ利益と幸せとが起こであろう。」
（略）
（これは、かの修行完成者・真人・正しくさとりを開いた人のス
トゥーパである）と思って、多くの人は心が浄まる。かれらはそこ
で心が浄まって、死後に、身体が壊れてのちに、善いところ・天の
世界に生まれる。アーナンダよ、この道理によって、修行完成者・
真人・正しくさとりを開いた人については、人々がかれのストゥーパ
をつくってこれを拝むべきである。

阿含宗という宗教４の680 名前： 元信者＞６７８ 投稿日： 2000/09/08(金) 10:10

ただ、修行僧に供養すると功徳を得る、というレベルと同じ
話なのではないでしょうか。あくまで釈尊の修行法が「主」
で、仏舎利供養は「従」。それが証拠に、「多くの人は心
が浄まる」と解説が書いてあって、キリスト者が十字架を
見て心を正す、というのと同じ意味だと思います。胎教で
きれいな音楽を聞かせるといい、という位でしょうか。

阿含宗という宗教４の695 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/09/08(金) 12:11

この経典は阿含宗の信仰がまちがっていることを示しています。
ここには仏舎利を礼拝することは説いてあるが、
仏舎利が応供の如来であるとか、先祖を供養するとか、
霊障のホトケを解脱させるなどとは書いてありません。
仏舎利の前で護摩を焚いて拝めとは書いていません。

内容の伴わない礼拝など、釈尊は厳しく戒めています。
経典にあるように、心を浄らかにして礼拝するもので、
また、礼拝によって一層心を浄らかにするためです。
阿含宗のように、信者を霊障や因縁で脅迫するムチと、
現世利益というアメで仏舎利を礼拝させるのは、
恐怖心を植え付け、欲をあおりたてるのですから、
心が浄まるどころか、かえって汚れます。

仏舎利は在家の信仰です。
出家の僧侶は関わらなかった。
では、桐山さんは在家なのですか。

ここまでで、次の議論まで行ってない。続きは他の阿含経の議論になっている。
私も「多くの人は心が浄まる」と解説が書いてあって、
キリスト者が十字架を見て心を正す、というのと同じ意味だと思います。

阿含宗という宗教６の739 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/01/01(月) 20:47

>732
>「最初の道場は、私と妻の二人で購入し、教団に寄進した。」

教団に寄進したのは、税法上、個人の所有物では不利だからです。
個人店舗も店を会社組織にして、
自分は給料をもらう形にしてしまうのと同じです。

お金に苦労した桐山さんは観音慈恵会時代から、
フェアレディやベンツを乗り、
一族はホテル・オークラを食堂に使い、
奥さんは高級品買い漁りで週刊誌にまで載ったことがあります。
ホテル・オークラの会食も阿含宗の必要経費で落とせる。

信者さんたちも、kotarouさんと同じで、
桐山さんの感動的「お言葉」をそのまま信用して、金を出すのでしょう
言葉ではなく、現実をよく見ることです。

阿含宗という宗教７の130 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/02/02(金) 11:27
実は、桐山・阿含宗の将来に微妙な翳りを
落としているのが、ヤクザとの腐れ縁。星ま
つりの来賓用の駐車場には、毎年ベンツ、ロ
ールスロイス、ＢＭＷなどの高級車がズラリ
と並んでいる。
ナンバーをメモし、陸運局で調べると、そ
のほとんどがヤクザの車。特に、地元のA会
の各組の車が多い。Ａ会系Ｂ組や、その弟格
のＣ連合は総本山工事の口入れ人足集め、ガ
ードマンなどの手配を行なってきたほか、星
まつり会場の"ガードを担当。他組織から
の妨害を防いできたのである。
その代償に、"みかじめ料"などを受け取っ
ていると、地元山科警察でも見ている。
「そうでないと、あの大がかりな祭りに出店
一店もないなんてことあらへんやろ?」
と、警察ものんきなものだ。
もっとも、ヤクザとの関係といえば、二年
前まで阿含宗ニューヨーク支部は、元Ｄ連合
の幹部の情婦であった銀座のクラブ・ママ所
有のコンド・ミニアムにあったぐらいで、そう
驚くべきことではないのかもしれない。

「桐山・阿含宗疑惑の土地、教典、人脈」
早川和廣、宝石、１９９１年５月

阿含宗という宗教７の131 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/02/02(金) 11:28
もともとの阿含宗とヤクザとの付き合いに
ついては、山科の土地を初めて買ったときだ
といわれている。
いまの北花山の土地は、桐山氏によると、
「土地を探して歩いていたら、突然古い大日
如来が現われた。そこで、これは私にここを
サヘト・マヘト(聖地)とせよと仏が命じて
いるのだと直観、この地を選んだ」というこ
とだが、これは桐山氏一流の作り話。
この土地は、もともと京都・慈尊院という
真言宗のお寺が、大霊園にする予定で名古屋
のハワイ観光や、東京のシントク電気などに
資本を仰いたのだが、工事に着手できずに、
詐欺容疑で逮捕されてしまった。その間、建
設を担当していた大林組によって競売に付さ
れていた。それを桐山が落札したのである。
「地元のヤクザが落札させまいと防いだらし
いのですが、桐山は落札してしまった。しか
し、その後も彼らと伸良く付き合っていまし
たから、なんらかの手打ちがあったんではな
いでしょうか。星まつりでは彼らは来賓扱い
です。
京都でヤクザ連中を押えたのは京都の黒幕
といわれる山段芳春という人物です。京都信
用金庫の影の理事長といわれています」
当時を知る関西の元幹部は解説する。
だが、慈尊院側では競売は無効として、京
都地裁に特別抗告の訴えを起こし、裁判で争
われることになったのだが、なぜかその後、
慈尊院側で訴えを取り下げてしまった。
その陰に、ヤクザの存在が見え隠れするの
が桐山阿含宗のもう一つの特徴でもある。

「桐山・阿含宗疑惑の土地、教典、人脈」
早川和廣、宝石、１９９１年５月

阿含宗という宗教７の311 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/03/11(日) 04:24
>297 桐山猊下は今もホテルオークラを食堂にしています
一昨年だったか、仕事でお世話になった方にオークラ12Fのエポックというフランス
料理の店でゴチしてあげた。実はその人もたまたま阿含宗でね。
僕も家業が同業だったから相応の味覚を持っているつもりなんだけど、
ちっとも...だった。素材の鮮度が悪いし。通気孔からゴキがいっぱい出てきたし。
あ。キリちゃんは高級中華だっけか。好きなの。
で、見ちゃったよん。カムロ元局長。だめですよん。親父の通うホテルで女の子
口説いちゃ。マジで口説いてたよねー。俺たち隣のテーブルにいたんだよん。
阿含宗の会員がみんなボンビーでオークラで飯を食えないなんて、親父のマネして
そう思ってたのかい？あるいは、親父のツケでケーヒ浮かせたの？
おい。あの後、脂っこいメシ食ってから何した？

阿含宗という宗教７の48 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/01/25(木) 02:46

局長をやめたって、まだホテル・○ークラのレストランで、
しょっちゅう家族総出で飯を食えるんだから大したもんだよ。
「阿含貴族」という表現は絶妙だね。

義父である桐山氏のワンマン・ゴーマンなやり方にはついて行けないけど、
管長の身内という特権は、そう簡単には捨てられない。
「娘婿という立場」を利用し、甘い汁をすする根性の腐ったヤツさ。

桐山一族も、どこに会員の目があるかわからないんだから、
あんまり豪遊してみせるとマイナスイメージだぞ。
目撃談も多いことだしね。
ま、せーぜー気ーつけなはれやー！

信徒の浄財も、893の上納金と一族のゼータク三昧に消えていく。
あと桐山自身の名誉学位と勲章を買う費用にも使われてたな。
やっぱり、だてに麻原の師をやってたわけじゃないねえ。（藁〜！

臭務極説明

お金が教祖とその一族の贅沢三昧のために使われる、ことはありません。
猊下は客人を接待するために、
ホテルオークラを利用されているだけで、
たまたま偶然にもそれが年中であるだけです。
最高級ベンツも猊下の身の安全を守るためです。
桐山猊下が成り上がりの中小企業の社長にすぎず、
自己顕示欲を示すものにすぎない、ことはありません。
１５００万円の囲碁盤も、
毎日、ホーのために精進されている桐山猊下のほんのわずかな楽しみです。
桐山猊下がご自分でかせいだ金を何に使おうが、
カラスの勝手、聖者の買ってです。
囲碁大会に多額のお金を出すのは、
趣味のついでに中国やマスコミの口に札束をつっこんで黙らせ、
現金で野心や名誉心を成就させるため、
ではなく、世俗に対しても深い理解を示すためのものです。

阿含宗の系列会社には堤一族が役員として名前を連ね、
報酬を受け取っていますが、
信者から金を吸い上げ、合法的に一族に報酬をばらまいて、
贅沢な生活をするため、
ではありません。

阿含宗という宗教３の231 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/08/18(金) 12:54

>230 元信者さん
>若い頃に親友が阿含宗の職員になりました。耳を疑う
>ような薄給に、休日もなし。そこまでして人生を賭けた

十年くらい昔、基本給は５万円だというのを聞いたことがあります。
超勤手当をもらわないと生きていけないから、
長時間勤務をせざるを得ないというわけです。

それでいて、桐山さんはホテル・オークラを食堂にしています。
亡くなった奥さんは高級品買いで週刊誌のネタにまでなった。

阿含宗がおかしいのは職員が悪いからだと信者は思っています。
桐山さんもすべて職員のせいにする。
事実、職員も悪いのだが、まともな職員ほど気の毒です。
辞めた職員が共通して言うのは、「生活が楽になった」です。

阿含宗は最低だ！！！日本の、あっ癌だあ！！！
325 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/01/11(木) 19:32

>323
>「昔は金がなくて、うどん玉に生醤油かけて飢えをしのいだ」

信者は、醤油ぶっかけ素ウドンの話に涙して、金出すから、
桐山さんの説法にも熱がこもるはずです。
この話を具体的に確認した人誰かいる？
いるはずがない。
桐山さんは作家志望だったということを忘れないことです。

いっしょに食ったというＴ弟子も昭和３０年代にいなくなっている。
このＴ弟子にはコッペパンで、
自分だけウナ重を届けさせたという信者の目撃談が批判本にありました。
昔も今も、自分と身内はリッチに、それ以外は生きていられる程度が、
この聖者様の方針です。

平河町の頃、三女の副管長のマンションは３０万円の家賃だった。
阿含宗職員の宿舎扱いですから、全額阿含宗から出る。
亡くなった夫人は週刊誌に高級品買い漁りをすっぱぬかれたことがある。

信者の皆さんは、素ウドン聖者様のために、
本年も護摩木をたくさんたくさん供養してください。

阿含宗ＨＰを語る２００５
25 名前： 元阿含宗広報室長の「衝撃の告発」 投稿日： 2000/10/13(金) 06:46

元阿含宗広報室長の告発
宗教団体の金と恫喝に屈したﾏｽｺﾐ
　私の広報室長時代、もっとも当たった企画は、じつは大手代理店がが持ってきた管長主催ｺﾞﾙﾌｺﾝﾍﾟであった。
このとき、大手代理店の営業力の賜物か、日本を代表する出版社、新聞社等、活字媒体のすべて、
そしてラジオﾃﾚﾋﾞのキー局の人間が全部やって来た。
もちろん、ゴルフコンペに来るのは、ﾃﾚﾋﾞ局でも雑誌社でも広告担当者それでもこうした企画を通して、
やがて新聞社、出版社、週刊誌全部に「桐山は案外悪い奴ではない」というムードが浸透し、「星祭り」広告や
パブリシティなどがスンナリと載るという地均しができていった。
　それだけゴルフコンペの力は医大だったということなのだが、それはﾊﾞﾌﾞﾙの時代にふさわしい派手なコンペで、
いわゆる豪華な賞品あもちろんのこと、のし袋のなかに1万円札が何枚委も入るというかたちでの、「賞金」がバラまかれた。
　そこから自然に桐山管長を盛り上げるような雰囲気が形成され、結局取材記事のパブリシティ化が始まっていった。
そうしたマスコミの変化は、見ていてあまり気持ちのいいものではなかった。
　その意味では、私が広報担当者としてパブリシティを展開し、マスコミの取材を受けるなかで実際に見てきたことは、
マスコミがいかに宗教団体に屈してきたかという、その歴史

阿含宗という宗教８
257 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/04/23(月) 14:49
ちょっと、お邪魔します。
昔の話だけど、新しいゴルフ場ができる時、定員の何十倍もの会員を集め、
入会金をだまし取るサギがはやったことがあったが、
自分もひっかかったって桐山さんが言ってた。
確か、鶴ヶ谷カントリークラブというところだと思うけど
だました会社はケン･インターナショナル。
すごい霊能力を持ってるはずのゲイ下がだまされるなんて、
と信者がひいてるのにも気づかず話してた。

詐欺師が詐欺に遭うという間抜けなお話でした。

阿含宗という宗教７の293 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/03/09(金) 12:41
>286
>子供の頃、父親と一緒に阿含宗の宣伝ビラを入れたことがあったなぁ

チラシまきは梵行、つまり仏様への積徳行だと言われているからです。
今もまだやっている人たちがいるから、驚きます。
１９８０年代前半、大阪から始まって、チラシの絨毯爆撃をやった。
朝早くから夜遅くまで、皆さんがんばっていた。
そういえば、子連れの人もいましたね。
当時の信者たちは、桐山さんの口車にのって、
チラシ配布が修行なんだ、仏様への梵行なんだと信じていました。
今から見れば、カルト宗教の宣伝をしたにすぎないとわかるけどね。
仏の名の元に、人々の善意と労力と時間や金を使わせて、
伽藍を誇り、自分は高級ベンツを乗りまわし、
一族はホテルオークラで飯を食らっているのだから、ひでえ話だよ。

阿含宗という宗教９
630 名前：名無しさん 投稿日：2001/06/13(水) 17:54
＞627 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/06/13(水) 17:06
＞さして行状が変わらないのは一連のスレでネタとして無数に
＞語られている。神田車ンバラ寝ーちゃんのホテル出勤は有名。

阿含宗という宗教３の757 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/08/28(月) 21:37
桐山管長に２０年くらい前女性信者たちとの肉体関係が
数多くあったことは間違いない事実です。
でもどこかの名誉会長のようにレイプではありません。
女性信者の側から「管長と寝たい」というリクエストが多々あった為でした。
だから殆どの場合、試食？した女性達からは恨まれていない筈です。

阿含宗という宗教７の196 名前：UFO型塗香器 投稿日：2001/02/16(金) 00:18
で、ムドラー舞踊のあのNさんのこと。今はもう40歳くらいになってると思うけど。
ほれ。自分で「私は愛人だった」ってバラしちゃった人。で、職員とカケオチしちゃった人。
で、東京で修行生活するっていって、20歳くらいからホテル住まいしてたでしょ。
気が強くてヒステリックな女って、桐山さん好みだし。彼のブリーフまで持ってた
んだから。当時彼女ってたしか19歳くらいだったねー。平安調の美人だったね。
実家が北海道でこれまたインチキ霊能健康道場かなんかやってた。

阿含宗という宗教７の346 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/03/13(火) 12:39
店のチーフは、このスレッドでも話題に出てきたあのＮさん。
桐山猊下といつもホテルオークラで会食していた彼女です。
愛人に店を持たせた、という噂がありました。
従業員の話は説得力ありましたね。

阿含宗という宗教７347 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/03/13(火) 19:21
色情の因縁も健在ですねえ
因縁切りの大将が困ったものです・・・・・・。

阿含宗という宗教１０
716 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/08/03(金) 12:31
>709
>したがってスタッフは信者ではありません。
>こんなんが不思議なんですか？

映像ヤマトが、長年、阿含宗を取材して、
桐山阿含宗の宣伝番組を作り続けて、
それを作っている当人たちが誰一人信者でないというのは、
不思議でなくてなんでしょうか。
信者さんたちは、映像ヤマトのスタッフがだれ一人信者にならないのを見て、
少しは奇妙だとは思わないですか。
監督のＴ代木さんなんかが、
時々、阿含宗に媚を売るような誉め言葉を言うと、
桐山下以下や信者さんたちは喜んでいましたね。
しかし、彼ですら信者ではない。

宣伝映画を作っている人たちは、
信者には信じろ、こんなにすばらしいと宣伝しておきながら、
あんなものまったく信じていないのですよ。
色々な現場を直接見ているから、
桐山阿含宗の裏側、桐山下以下の実態を知っている。
製作依頼が減っているから、台所事情も知っている。
その阿含宗なんか信じている信者を内心バカにしている。

昔は映像ヤマトも阿含宗が大収入源だったが、
今じゃ、予算も削られているから、
大作学会から仕事の依頼が来たらやるでしょうね。

阿含宗という宗教１０
727 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/08/03(金) 17:40
>714
>ジイ様の体力が弱ってしまった某詐欺教団の今後の展開

体制は決まりつつあります。
阿含宗報に人事が載りました。
桐山下以下の長女が理事長ですから、
長女が今後、教団を引き継ぐことになります。
二女や夫のＫ氏の名前もない。
三女はどうやら逃げ切ったらしく、影も形もない。

長女を筆頭に、
財務関係をＷ堕財務局長が一手に握り、
法務をＦ田僧正が担当する。
長女はお飾り、Ｆ僧正は従順なだけの忠犬ハチ公、
実権を握り、本当の実力者はＷ堕財務局長です。

後継者は長女だが、
本当の二代目管長はＷ堕財務局長です。
先達は今からでも遅くないから、
Ｗ堕財務局長にお中元でも贈って、おもねておいたほうがいい。
彼女に逆らった東北のＫ田大先達がいたけど、
桐山下以下が死んだら、アブナイだろうね。

阿含宗という宗教１０
387 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/12(木) 12:31
阿含宗　宗教法人登記簿より

正式名称：「阿含宗大日山金剛華寺観音慈恵会」
開宗：昭和53年（1978）4月8日（公称）
法人登記：同年6月9日

観音慈恵会当時の法人登記簿に記載された目的
「大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩を本尊とし、即身成仏を達成すべく、
　真言密教に伝わる因縁解脱と能力開発の行法を実修し、儀式を行い、
　信者を教化育成するための財務及び義務を行う」

阿含宗として変更登記された目的
「釈尊の直説の教法を伝承したアーガマ（阿含経）に基づき、ニルバーナ（涅槃）
　を得ることを目標として、釈尊化益の仏たる大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩を本尊とし、
　阿含の教法を後期大乗である密教の方法をもって編成した即身成仏・因縁解脱（ニルバーナ）
　の修業過程を実修し、儀式行事を行い、信者を教化育成するための財務及び義務を行う」

728 名前：阿含宗人事 投稿日：2001/08/03(金) 17:42
阿含宗本庁人事
理事長　森眞智子
副理事長　和田尚子
理事　深田靖阿、松本達雄、塩見俊、田宮登

宗教法人阿含宗本山人事
責任役員　森眞智子、深田靖阿、和田尚子
奥村敏雄、塩見俊、多田一夫、田中渉
高稲利子、高岸忠男、阿部美智子
監事　山嵜昇太郎

宗教法人阿含宗関東別院人事
責任役員　森眞智子、深田靖阿、和田尚子
松本達雄
監事山嵜昇太郎

宗教法人阿含宗東海別院人事
責任役員　森眞智子、深田靖阿、和田尚子
奥村敏雄、森本昌夫
監事山嵜昇太郎
以上、任期各二年
平成十三年四月三十日付

関連法人人事
宗教法人御堂総木山
貴任役員　森眞智子、深田靖阿、和田尚子
平成十三年四月三十日付

スリランカ阿含宗友好財団
名誉会長　阿含宗管長　桐山靖雄
目本側顧問　森眞智子、深田靖阿、和田尚子、四宮豊

阿含宗報１８６号、２００１年７月２７日

阿含宗という宗教１０
364 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/09(月) 13:00
>353
>沢山の比喩を用いて分かりやすく説いたもので、そのため、罪や罰という言葉が沢山出てきます。

罪や罰が沢山出てくるなど、
この方はおそらく阿含経を読んでいないのでしょう。
「ブッダ 悪魔との対話」「ブッダ 神々との対話」「ブッダのことば」
「ブッダ最後の旅」「ブッダの真理のことば 感興のことば」
など、岩波文庫で中村元博士がわかりやすい翻訳で阿含経を紹介しています。
桐山阿含教しか知らない信者さんたちも、
阿含経を最も下等な教えなどと罵倒する人たちも、
中村元博士訳の阿含経を読んでごらんなさい。
超能力を獲得するとか、運を良くするだの、
願い事をかなえるなどという最も下等な教えなど説いてはいません。
一冊千円もしない本ですから、
まず読んでみて、それから阿含経や釈尊を語るべきです。

阿含宗という宗教１０
359 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/09(月) 12:30
>353
>真正の仏教とは、仏さまを拝みご加護を願うというだけのものではなく、

そのとおりです。
「願うというだけのものではなく」などと消極的なものではなく、
釈尊は神仏に加護を頼むなど全く説いていません。
自己努力、自己責任を説いています。
一方、阿含宗では、護摩木やお手配願い、解脱供養、冥徳供養など、
いずれも神仏に祈願することをあたかも釈尊が説いたかのように、
かなえてくれているかのように宣伝しています。
御利益信仰を否定した釈尊がこのような教えを説くはずがありません。

阿含宗という宗教１０
360 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/09(月) 12:37
>353
>その修行は、私たちが生まれつき持っている良くない条件(因縁)を断ち切り、運を良くし、

釈尊は悪因縁を切れとか、運を良くしろなどと説いてはいません。
釈尊が説いた因縁と、阿含宗の言う因縁とは別物です。
中学生程度の読解力があれば、両者が違うことは理解できます。
桐山さんは、霊友会や立正佼成会のマネをして因縁を運命ととらえている。
これは因縁に対する稚拙な曲解です。
釈尊は運命の改造など説いていません。
運をよくするなど、当時のバラモンの教えであり、
釈尊はこれらを否定したのです。

阿含宗という宗教１０
361 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/09(月) 12:43
>353
>さらに超人的な体力・精神力を獲得し、

このようなことも釈尊は説いていません。
修行の過程でこのような力が得られることがあること、
釈尊や弟子の一部がこのような力をもっていたことは阿含経にもあります。
しかし、釈尊は神通力を披露することを禁止し、
これを目標とした弟子をいさめています。
事実、二大弟子の一人であり、ブッダとなったサーリプッタは
神通力を持っていませんでした。
神通力はブッダになるための必要条件ではありません。

阿含宗という宗教１０
362 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/07/09(月) 12:51
桐山阿含宗の説いている内容は釈尊の教えとはまるで違うし、
教えそのものが成り立っていないことは、
今の桐山さんの行状を見れば十分です。
桐山阿含宗の教えそのものが成り立っていません。
自分は脳梗塞になり、夫人はガンで死んだのですから、
桐山さんのいう因縁が切れていない。

超人的能力を獲得してブッダになるというのなら、
桐山さんのどこが超人なのですか。
超能力など持っていません。
超能力や成仏力があると本人が妄想して宣伝し、
信者が付和雷同しているだけです。
ディズニーランドのミッキーマウス役の従業員が、
客からちやほやされているうちに
自分をミッキーマウスだと信じ込んでしまったようなものです。
彼は職場ではなく、病院に行くべきです。

手品の念力の護摩と、自然現象のモンゴルの雨を、
超能力だなどと子供じみたことを言う桐山さんはもういいとして、
信じている信者さんたちは、自分の姿を客観的に見るべきです。
ピョンピョン跳んだ麻原を解脱者と信じていたオウム信者と何が違うか。
こういうのを五十歩百歩というのです。

ヌマエビさんってこれまで一度も質問に答えたり､反論したりしていないんだよね。
一方的な嘘カキコだけが報酬の対象なのかな？
某狂団からお金もらえないからサービスが悪いのかも。困りましたねえ。（笑
そういえば初代「口下手番長」なる人ももう永い事全然出てこないね。

ヌマツダさんさ　ホント何にもやることなさそうだね
暇人っていいね　憧れるよ（藁
はやく仕事見つけてね　応援してるから

>>34
おいおい、よー恥さん。短期間にワンパターンカキコの繰り返しはやめなよ。
もうそれしかネタがなくなったんかもしれないが、醜いだけだよ。
それにさぁ、アンタだって色々とＨＮ変えてカキコしてるだろ？
ヌマエビさんだって、例のシリーズ以外ではＨＮ変えてるかもしれんだろ？

34 名無しさん＠１周年 zKxVhIV2　さん、
応援ありがとう。お陰様で仕事はあります。
今日は早帰りできたし、スレの最初だったから連続コピペしたまでです。
5-33のレスを読んで、それでも阿含宗を擁護してたら、
イッているとしかいえない。どうやって治せば良いのだろうか？

私はこのように聞いた。
ある時、桐山有余有余寝飯の聖者は、
因縁解脱を達成して脳梗塞になった。
夫人も因縁解脱を達成して、ガンになって死んだ。
夫人は餓鬼界に堕ちて霊障菩薩になったので、
信者は十万円の特別大護摩木を供養をした。
信者たちはこの話を聞いて歓喜し、
自分たちも因縁解脱すると信じるようになった。

私はこのように聞いた。
ある時、桐山下以下は祇園精舎にいた。
長年のホテルオークラ通いが祟って、
脳の血管が詰まり、脳障害がおきて、白昼夢を見た。
映画で見た光景がフラッシュバックして、
桐山下以下は恐怖心におののいた。
しかし、 転んでもタダでは起きない彼は、
釈尊をちゃっかり登場させ、
霊障の地球壊滅物語を作った。
二十年に渡り、信者を脅かし続けた。
１３運動で信者が１３倍になり、
借金が返せる予定だったが、
借金は増えて、信者は減った。

私はこのように聞いた。
ある時、桐山下以下は中山大学に原稿を送った。
桐山下以下はアンゴルモアの大王であったが、
金が集まらないので、恐怖の大王に変身した。
このようにして、阿含宗では、
一九九九年七の月に地球は壊滅した。
信者は今でも先祖の霊障に怖れおののき、
冥徳供養を出し続けている。
矛盾だらけの本を読んだ信者は歓喜し奉行した。

↑　なんじゃ！そりゃ？
筋が通ってないじゃん。説いている趣旨がわからんぞぉ？
病気になったり死んだりして喜んで、とんちんかんや♪

私はこのように聞いた。
ある時、桐山下以下は、ＮＹにいた。
国連ＩＮＥＯＡ平和賞を受賞したということなっていた。
桐ちゃんはとても最高にものすごく嬉しかった。
だが、国連にはＩＮＥＯＡという組織は存在しなかった。
受賞を鵜呑みにした信者は歓喜し、寄付をして祝った。

騙せよ、騙せよ、ただ騙せ。
騙せばやがて行きつかん。
ホテルオークラの寝飯。
スヴァーハー！！

私はこのように聞いた。
毎年、星まつりに、
たくさんの８９３が黒ベンツを連ねてやってきた。
桐山下以下は自ら金を包んで彼らをねんごろに供養し、
信者を騙して金を集める方法を披露した。
呆話を聞いた８９３は歓喜し、
桐山下以下の示す道を奉行した。

私はこのように聞いた。
ある時、桐山下以下は、借金山大墓代寺にいた。
犬のションベン滝とアスレチックを作り、超能力開発法を伝授した。
信者は、給食を食って、遠赤外線を浴びて、脳が魚レベルになった。
このバカ話を聞いたヨコハマは笑い転げ歓喜奉行した。

私はこのように聞いた。
ある時、星まつりに龍神が現れた。
桐山下以下の霊眼にははっきり見え、御霊示を聞いたのである。
しかし、インドには龍は存在しなかった。
無知な信者は龍神が現れたと歓喜し、
釈尊が禁止した護摩の炎を拝み、
自分たちこそは釈尊を蘇らせたと信じた。
この経典を別名「無知電波経」と言う。

私はこのように聞いた。
ある時、よー痴猿は２ちゃんを見つけた。
相手してくれるヨコハマに歓喜奉行し、
ついに生き甲斐をみつけた。
よー痴猿は下品で知性が足りない。
だが、馬脚のラインダンスをしている教祖を信じる信者が、
彼女の知性の低さを笑うことが出来るだろうか。
反論一つできない信者に彼女を笑える者が一人でもいるだろうか。
パソコン一つ打てない桐山下以下には最もお似合いの弟子である。
これを聞いた信者たちは大仏音頭を踊り、歓喜奉行した。

桐山有余有余寝飯聖者の所で、
苦得を飢える信者は、
護摩木のオマケは増えても、智慧は増えない。

脳梗塞成仏呆に於いて、
苦養をする信者は、
貯金はなくなり、資金順調の護摩木を買う悪循環に陥る。

霊障のホトケに選ばれたと信じている職員と先達の所に於いて、
導きや護摩木の数ばかりに執着する信者は、
狂信的な態度に、
周囲からの信頼を失っていることにすら気が付かない。

36 名前：ヌマツダ 投稿日：01/09/03 20:23 ID:AbxKRX/Q

ヌマツダさんはなんか可愛いね　はあと
他のヨコハマは憎たらしいけれど

国連にありもしない「国連ＩＮＥＯＡ平和賞を受賞した。」
なんて言ってたのか！？
完全な詐欺だ！！
桐山下以下や教団を支持する方は、ご説明をお願いします。

「笑えるお経を創ってみよう！」のコーナーはぜひ継続願います。
腹抱えてワラタ！爆笑の連続。ありがとう！
よー痴さんもスレ継続でさぞかし嬉しい事でしょう♪
みなさんからかってやってください！

朔日護摩では、
桐山下以下が呆話の途中で言葉がまた出なくなった。
例祭でもたまにある。
いつものように、例祭の護摩はＦ僧正が、
朔日護摩は桐山下以下が焚いた。

先月の例祭では、信者に、
ＮＹの護摩に３千円をくれくれと連発していた。
相当に金に困っているな。
土曜の呆話はこれだけ。
しみったれてミジメな話なのに、
信者がＮＹ護摩に拍手するから、ミジメを超越して悲惨。
昔は、「建立基金に１０万円を・・・」などと言っていたのが、
今や聖者様は信者に３千円のおねだりだ。
３千円のおねだりモードで、
本人は時々、言葉が出なくなり、
それで信者は阿含宗がＮＹから世界に出ると本気で信じている。

>>50
まさに桐・山師も教団も末期症状を呈していますな。
案外2ちゃんの一連の痾癌臭スレ読んで
「建立基金に１０万円を・・・」を控えている会員さんも
結構いたりしてね。まさに2ちゃん宗教板は
宗教運動を超えて社会運動にまで展開！なんちて。（笑）
犬従業員やアホアホ先達はヨイヨイのレベル把握していて
まだクダラナイ猿芝居やってるわけね。
してみると過去スレに自分のファミリーに
「成仏法というのは実は無いんだ。」と告げた先達はまだ
良心的なのかもしれんね。

>>50
このスレすごいですよね。
阿含宗ニュースが流されるんですから、特派員がいるようですね。

>>52
スレに常駐してるアホアホ信者が無能だからな。
そいつの代わりに気を利かせてニュース速報を流してるんだろう。（笑）
それは冗談として（シャレになってないが）、
ヨコハマにもいろいろな立場がある。桐・山師と痾癌教団に対して
批判的なのは共通しているが、内部告発することによって
現状を変えたいと願っているという立場のかたもいるだろう。
カルト教義に洗脳されて脊椎反射レスを延々と繰り返す
低脳よー痴猿さんにはわかるまい。あっ、よー痴猿さんの場合は
所属道場に未来永劫受け入れられないからここに居座っているだけか。
こりゃ失礼！（ｳﾋｬ

>53

ふん
偉そうに
アホは直ぐ吼えるね
失礼と思ったら言わないの！
わかった？お馬鹿さん

>>54
おや、お猿さん、ｲﾔ、おバカさん、ｲｴ、よー恥さん。
バカにされてるって、わかった？
失礼！失礼！

>54
>53の
>所属道場に未来永劫受け入れられないからここに居座っているだけか。
は、そのとおりだと認めるわけね。（笑）

阿含宗は今金集めに必死だね。
真正仏舎利勧請なんか、
カスケット代金は大したことはないし、
中身はただの石ころだから、
三辮宝珠尊と同じで一番金銭効率がいい。
算数のできない信者は真正仏舎利だと思って
有り難がって金を出す。

信者さんたちは道場建立基金や他の名目で集めた金が、
今どこにあるか知らないだろう？
ここ一年の間に集めた金だけでもどこにあるか調べてごらん。
信者さんたちの道場には一銭も残っていない。
全額、Ｗ蛇財務局長様にお納めする。

今阿含宗は心底金に困っているから、
信者からあらゆる理由や因縁を付けてひたすら金を収奪して、
全額をＮＹ護摩や借金にまわすしかない。
例祭の参道なんか列をなして集金だ。
信者さんたちはよーく見ることだ。
目の色変えて金集めするあのあさましい姿の
どこが釈迦仏教、どこが聖者？

しかし、「白銀波動経」 。。。。ﾜﾗﾀ
桐・山師なら書きそうなタイトル。（藁

>算数のできない信者は真正仏舎利だと思って

先達から仏舎利の粉が入っているという話を聞いた事があります｡
だとすればうそにはなりません｡

>>59 仏舎利は味の素か？なんか情けね〜カキコやなぁ。哀れやぞ。

初心：老人まで食い物にするなんて、
そんなことが目的で阿含宗に入ったはずないと思うけど。

先達：最初はそうだろうね。
朱に交われば赤くなるで、
オウムが人殺しをポアであり救済だと正当化したように、
老人から金をとることが本人のためだと信じ始める。
周囲が赤ければ、自分の赤には鈍感になる。

教義は矛盾だらけで、智慧の宗教。
欲得にまみれた借金ジイサンが仏陀。
金積んで教会で焚き火して世界平和。
んなら、焼き芋屋は世界平和だ。

結局、残るのは、先達になって、おれみたいに居心地がいいからとか、
職員になって、後に引けなくなったとか、
心に傷や病をもっていて、
阿含宗に依存しないではいられないとか、
あるいは、君みたいに、アッパラパーで、
矛盾を矛盾とも気が付かないかだよね。
ま、全部っていう英雄もいるけど。
自分だけは依存などしていない、
洗脳なんかされてないと思っている奴ほど残る。

阿含宗の修行についてゆけなくてヨコハマの様に中途挫折した人たちが
阿含宗を批判して賛同者を集め、後の犯罪者集団を作りました｡
同じ様なステップを踏まんとしているヨコハマが心配です｡
真実の仏陀の法に早く気付かないとね｡

こういうときの批判の殆どは根も葉もない妄想的なものです｡
ですからヌマエビさんや口下手番町さん達は一切反論に答えられません｡
まして他教団からお金をもらって阿含宗批判をしているのではと何度も何度も
疑念を掛けられても、さすがに嘘をつきとおせないと観念した為か一切否定もしません｡
このような不埒な人たちは、誰も相手にしてくれないので今のところ分派も作れないでいます｡
否､そもそも他教団へ誘導する仕事を引き受けたのかもしれません｡
所詮ヨコハマという輩はその程度の連中なのです｡
皆さんも彼らの嘘話を真に受けたり､その相手をしてしまいますと
魂が汚れますのでご注意ください｡　合掌

>>62
また陰謀説のワンパターンカキコですか。。。
前スレで陰謀説の根拠を示してくれと言って
答えられなかったのをもう忘れたのですか。
真実の仏陀の法とやらもその批判には
沈黙してただ
＞とりあえず、まずは本を読み直すことですね｡
で逃げていましたね。桐・山師が脳障害なのは
あなたも認めていました。ということは
同じようなせ精神障害を持ったもの同志が
本を愛読（哀毒？）することによって共鳴現象を起こし
そのうちの何割かが入信して教団を形成した、
痾癌臭とはいわば
「妄想科学宗教」なのですね！！！！！！！！（藁藁　〜〜〜〜〜

「空想科学会社」のパロディね♪

>>62
よー恥なお猿さんも、いよいよ脳障害がすすんでボケがひどくなったのか、
エンドレステープのようなリピートの周期が短くなってきましたね。
みじめで哀れやぞ。

そうですか。
よかったですね。

↑この期に及んでやっと恥ずかしくなったのか
sageてやんの。（藁

>62
すみませんが反論を箇条書きにして再度書いていただけませんか？
ヨコハマの誰かがきちんと答えるはずです。（意味不明な質問はだめですよ）
特定の人が答えるかどうかは問題ではないと思いますが・・・
（ヌマエビさんや口下手番町さんはもうこのスレを卒業しただけで，反論を読んでもいないんじゃないでしょうか？）

ヨコハマをちゃんと「さん」づけで呼ぶあなたはちょっとは話が出来そうに思います

3 名前：関連スレッド２ 投稿日：01/09/03 17:56 ID:9nIBe9Nk
以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。


阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けたという確証を挙げてください。
確証が無ければ、一方的な中傷とさせて頂きます
「確たる証拠」を挙げてくださいね。

>62

なんか新しいネタはないの？もっと笑わしてくんなきゃ相手してやらないよ。

>阿含宗の修行についてゆけなくてヨコハマの様に中途挫折した人たちが
> 阿含宗を批判して賛同者を集め、後の犯罪者集団を作りました｡

これ、思いっきりツッコミ入れたいんだけど忙しいから、また今度ね。

>ヌマエビさんや口下手番町さんはもうこのスレを卒業しただけで，反論を読んでもいないんじゃないでしょうか

またまたそんなこと言うから嘘吐きだって言われるのよ｡
ヌマエビさんなんかまだまだ定期的にカキコしてるじゃない｡
ちっともヨコハマさんの次元から卒業？していないでしょ｡
だからあ
反論できないわけがあるの｡わかりましたか？
つまり職業（あるばいと）でやってるわけ｡

今からもう十年以上前になるだろうか。
某横羽目同乗が鶴屋町のラブホ街にカルトの拠点を
置いていた当時のこと。ある先達から道場建立基金が
０億円積み立ててあると聞いた。
ところが、それから数年してまた新たに新道場建立の
金集めの話が持ち上がり、収支決算もされていたが。。。。。
どう考えてもその先達から聞いた０億円分が見当たらない。。。。。
事情通に聞いてもなぜか言葉を濁すのみ。
このスレで地方道場の建立基金が桐・山師の勲章買いに
使われている旨の書込みを読んで、やっと事情が把握できた次第です。
信者といっても実際にあそこで活動していないかたには
なかなか理解できないとは思いますが。。。。。

>70
ヌマエビさんの卒業というのはこのスレに反論を書くことを卒業したのでしょう。
それより「反論」を書いていただけませんか？

>71

横浜道場は徹底的に絞り取られましたね。
神奈川県内に何カ所か連絡所などを設置する許可までとったはずです。
あれも金だけ集めてお流れ。

Ｋ柳女史がシャリーラを金にあかせて作ったが、
失脚して閉鎖。
シャリーラ作るとき、定例会で、
Ｈ山先達が許可申請のスピーチをしたときも、
桐山下以下の態度はひどかったねえ。
吐き捨てるような、というのはああいうのを言う。
似たような神戸の飯屋の館は財務局長の肝いりだから、
二つ返事でＯＫ。
神戸よりも横浜のほうがはるかに金を集めたのに。

最近では、柴犬職員が２００万円の惨鞭呆呪損を販売して、
新たに１億９千万円を集めた。
その功徳で、柴犬職員は関西に左遷。
財務局長に可愛がってもらってるから栄転か。
今回は移転したのだから、まだいいけど。
移転するまでの二十年近く積み立てたはずの建立基金はどこいった？
桐ちゃん、おせーて。
・・・「過去の建立基金は解脱成仏した」、あ、そー。

>>61
>結局、残るのは、先達になって、おれみたいに居心地がいいからとか、→蔑蔭癌くたばりぞこないオジサン♪＆枚挙にいとま無し（笑
職員になって、後に引けなくなったとか、 →蔑蔭夜駄＆枚挙にいとま無し（笑
心に傷や病をもっていて、
阿含宗に依存しないではいられないとか、→ 低脳よ−痴猿＆枚挙にいとま無し（笑
あるいは、君みたいに、アッパラパーで、
矛盾を矛盾とも気が付かないかだよね。 →低脳よ−痴猿＆横羽目ネモト犬従業員＆枚挙にいとま無し（笑
ま、全部っていう英雄もいるけど。 →誰？（藁
自分だけは依存などしていない、
洗脳なんかされてないと思っている奴ほど残る。→ 全ての糞痾癌信者（ｹﾞﾗ

>59
>先達から仏舎利の粉が入っているという話を聞いた事があります｡
>だとすればうそにはなりません｡

スリランカからもらった真正仏舎利を、
桐山下以下は夜中にこっそりとミキサーにかけて、
粉末真正仏舎利を作り、各道場に祭った！！！
粉末のお釈迦様とは、スゴイ発想ですなあ。

質問です。
いつ、桐山下以下は粉末真正仏舎利を作ったとは発表しましたか。
これ、よー痴猿狂愕と同じで、５９さんの先達の「作り話」ですよね。
桐山下以下ですら言っていないことを、こうやって宣伝する。
矛盾を説明するために、先達たちなりに必死に考えたのです。

矛盾を説明するために考えたアホ話で、
かえって矛盾が広がり、傷を深くしていることに気が付かない。
桐山下以下が恐怖の大王と戦って傷ついて脳梗塞になったとか、
先達が発表してたというカキコがあったけど、
その後、なんと桐山下以下は自分こそが恐怖の大王だと宣言しまった。
結局、教祖も信者も、
嘘を積み重ねるから、ますます話が矛盾してくる。
一つ嘘をつくと、次々と嘘を創作するしかなくなる。

みなさんありがとう。
やっぱり仏説じゃないのね・・。
仏説盂蘭盆経って書いてるのに・・。

なんかカキコが消えるんですけど・・。

>59

５９さんも気を付けなさいよ。
阿含宗に調子を合わせていると、先達のように、
つかなくてもいい嘘までつくことになる。
阿含宗には、多く見積もっても、真正仏舎利は７つしかない。
この事実は、どのような屁理屈を持ってきても、
お釈迦様の智慧をもってきても、曲げられない。

５９さんが、粉末仏舎利のバカ話を他人に言った瞬間、
あなた自身が今度は信用を失う。
「こんな阿呆な話を本気で信じているとは、盲信しているのだろう。
前はもう少しまともな人だと思ったが、
阿含宗に入ってからは、すっかりおかしくなった」
と周囲の人は思うだけです。
阿含宗を信じれば信じる程、あなたは周囲からの信用を失う。

５９さんの先達は桐山下以下の性格を何も知らないのですよ。
桐山下以下が、数億円もした仏舎利を粉にするはずがない。
信仰心からではなく、あれは阿含宗にとって今後も重要な商売道具だからです。
昔は真正仏舎利勧請だと信じた地方道場が１千万円も金を出していた。
真正仏舎利こそは集金能力をもっている。
商売道具を傷つけるほど桐山下以下はバカじゃありません。
仏舎利は骨片だから意味をなすのであって、
粉末では価値がない。

>59

スリランカからの７つの真正仏舎利はどこにあるのか？
本部道場くらいは真正仏舎利があると思っているのでしょう？
桐山下以下はそんなに甘くはない。
スリランカからの真正仏舎利は、
総本山くらいにはあるだろうが、
残りは桐山下以下が秘仏、持仏として祭っているはず。
自分の直系の跡継ぎに渡すつもりでしょう。

目の届かない九州や北海道の本部道場なんかに
真正仏舎利が置いてあるはずがない。
ましてや一般道場になどあるはずがない。
桐山下以下は職員や先達、特に信者なんかまるで信用していない。
「こいつら虎視眈々とおれの財産を狙っている」と思っている。
だから、空海招来の仏舎利とか、
タイなどからもらった真正仏舎利モドキすらも、
桐山下以下は自分で「財産管理」しているはずです。

信者さんたちの真正仏舎利勧請は、正しくは、
「真正仏舎利用カスケット勘定」
金に困っている阿含宗は、
収益性のいい真正仏舎利勧請を続けるでしょう。
信者さんたちは、小学校で習った算数は忘れて、勘定してください。
桐山下以下に長生きしてもらうためです。

>自分の直系の跡継ぎに渡すつもりでしょう。
>桐山下以下は自分で「財産管理」しているはずです。

だからあ
あんた達の批判は全て妄想なのに、自分の妄想をいつの間にか事実と錯覚して信じてしまうのが
あなた達の病気なんですよ｡だからマトモな人たちの集まりである阿含宗にいられなくなるの｡
そして根も葉もない誹謗中傷を繰り返すことを生きがいにするような実にサモシイ人生を送るわけです｡
すこしは反省した方がいいよ｡マジで｡

病人は病院へ行ったほうがいいですよ｡
これは親切話として聞いてね｡多謝！

>79
マトモな人たちの集まりである阿含宗の信者さんが
何故小学生の足し算が出来ないのでしょうか？
真正仏舎利勧請もそうだし、
地区道場建立基金の収支決算も然り。
あなたは実際に阿含宗の道場で活動していないから
どの話があそこの相場で、どれが事実かがわからないのでしょう。
地区道場に祭られている大本営発表｢真正仏舎利」が
まがい物であるのは人並みに活動していればわかるものです。
目の届かない九州や北海道の本部道場どころか
別院の内陣には真正仏舎利が祭られていないのは
某従業員の語るところです。

ただ。。。。。

低脳ぞろいの痾含臭信者のなかでも
さらに最下層に属する
「所属道場に未来永劫受け入れられないある種の人達」には
>59
>先達から仏舎利の粉が入っているという話を聞いた事があります｡
だとすればうそにはなりません｡

ぐらいのことを言っておればいい。あいつら救いようの無い馬鹿だから
これで喜んで金出すだろう。
そう、あなたの先達はお考えになっているのかも知れませんね。
それでもよー痴さんは金も出さずに相変わらずこのスレに居座っているから
意味無いんですけどね。（笑）

貰った真正仏舎利の数と祀ってある道場の数が合わない説明を、
桐　山師は説明したのでしょうか？
信者で聞いたことのある方は、その説をカキコしてほしいものです。
もし、してない場合、
仏舎利粉末で嘘を付いていないとする説と、
仏舎利は桐　山師の財産管理で嘘を付いているとする説で、
常識人や一般人はどちらを信用するものでしょうか？
私見ではあるが、一般人も常識人も、嘘つき説を信じると思うが？

でもなあ。。。。
わたしが付き合いがあった先達さんは正直な人でしたから
地区道場で勧請した大本営発表｢真正仏舎利」が
本物では無いと言ってましたけど、（そのおかげで
いらぬ恥をかかずに済んだ）、なかには大真面目な顔で
｢真正粉末仏舎利」の功徳をボンクラ会員に
説いて回った先達さんもいたんだろうなあ。。。。。
いや、カルトって恐ろしい。。。。。（藁

>68
>阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けたという確証を挙げてください。

そうですよね、阿含宗は罠を仕掛けられるほど、
頭よくないもんね。
桐山下以下はパソコンすら打てないんでしょう？
子供どころか、ゴキがパソコンをたたいている時代に、
仏陀の智慧のある人がパソコン打てないなんて、
よー痴猿さんよりも知能が低いんだよ、信じられる？
自分ができないもんだから、
信者にはインターネットには書き込むななんて、
独裁者みたいな時代錯誤のことをぬけぬけと言っている。

よー痴猿さんはfushianaの罠にかかって、
昼も夜も、自分で立てたスレを次々と空白攻撃して、
数週間荒れ狂っていた。
こんなに一人でがんばっているのにさ、
阿含宗の代表信者を罠にかけるなんて、
桐山阿含宗って本当に悪質だよね。

スレに罠を仕掛けて、誰が喜ぶ？
誰が利益を得る？
ヨコハマは自分たちのスレに地雷を仕掛けても、全然うれしくない。
一年ほど前、すでによー痴猿さん以外には信者はいなかったから、
地雷を仕掛ければ、ヨコハマ一同が一番の被害を受ける。
仕掛けた奴はヨコハマの一人であるかのように装っていた。
スレが破壊して一番喜ぶのは阿含宗。
よー痴猿さんは、桐山下以下の底意地の悪さ、
職員や先達どもの傲慢さ、性根の悪さを知らないだろうね。
あいつらならやる。

よー痴猿さん、あなたを罠にかけて殴ったのは阿含宗なんだよ。
だから、今後も桐山阿含宗の味方をしてカキコしてね。
粉末仏舎利の話はアホ臭くて、すごくよかったよ。

>>84
能書きはいいですから、「確たる証拠」を挙げてください。

＞68 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/09/05 14:28 ID:CsOrxsgg
＞3 名前：関連スレッド２ 投稿日：01/09/03 17:56 ID:9nIBe9Nk
＞以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
＞くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。

＞阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けたという確証を挙げてください。
＞確証が無ければ、一方的な中傷とさせて頂きます
＞「確たる証拠」を挙げてくださいね。

>79
>あんた達の批判は全て妄想なのに、自分の妄想をいつの間にか事実と錯覚して信じてしまうのが

ヌマエビさんやヨコハマの真似したつもりで、
妄想と言う言葉を使ったのですね。
よー痴猿さん、すごい、学習能力があるんだ！
もうちょっと、国語をオベンキョしましょうね。

こういうのは、妄想ではなく、推測というのです。
桐山下以下と同じで、いつも妄想の世界にいるよー痴猿さんには
妄想も推測も区別がつかないだろうが、
桐山下以下が有余依涅槃の聖者であるというのは妄想、
粉末仏舎利を作ったというのと、
真正仏舎利など配置していないというのは推測。

問題は、どの推測がより納得できるか、です。
よー痴猿さんは桐山下以下のことをよく知らないから、
粉末仏舎利などというお笑い説を出して来た。
釈尊を信仰している者は遺骨を粉末などしない。
仏舎利が商売道具として貴重であることは知っている桐山下以下なら、
なおさら、粉末になどしない。
誰が見ても、粉末仏舎利説など成り立たない。

>85
>能書きはいいですから、「確たる証拠」を挙げてください。

もう少し国語のオベンキョをしましょう。
よー痴猿さんには、批判と中傷、
妄想と推測の区別がつかないようですね。
阿含宗ではこれらの区別は意識的につけない。
桐山下以下の妄想は現実だと信じ込まされるし、
批判は悪口だと教えられる。

８４の説明は推測の根拠を示したものです。
熱心に修行したこともなく、伝法会に出たこともなく、
１３運動すら知らなかったよー痴猿さんが、
桐山下以下や阿含宗の悪質さを体験していないのは当然です。
もっもと、よー痴猿さんの性格からいくと、体験しても、
同類に感じて、相性がよく、共鳴するかもしれない。
しかし、桐山阿含宗の悪辣さを身に染みて知っている人たちは、
８４の説明で納得する。

確たる証拠を他人に求めるのなら、
あなたも粉末仏舎利の確たる証拠を示せるのでしょうね。
さあ、示してください、とは言いません。
先達の話ではなく、
あなたが思いついた珍説にすぎないし、
読んで、信者ですらも吹き出していますよ。

>>87
能書きはいいですから、「確たる証拠」を挙げてください。
早く、「確たる証拠」を挙げて、
こういう証拠がありますので、「阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けた」事は事実です。
と論証されてはいかがでしょうか。

＞68 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/09/05 14:28 ID:CsOrxsgg
＞3 名前：関連スレッド２ 投稿日：01/09/03 17:56 ID:9nIBe9Nk
＞以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
＞くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。

＞阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けたという確証を挙げてください。
＞確証が無ければ、一方的な中傷とさせて頂きます
＞「確たる証拠」を挙げてくださいね。

ここのヨコハマ連中は毒舌揃いだけど、
純粋でいい奴が多いよな。
過去スレで臭夢局に排除されたボケばーさんを
一生懸命にお世話してた話読んでたら泣けてきた。

fushianaという罠を仕掛けました

>88
>能書きはいいですから、「確たる証拠」を挙げてください。

性格の悪さと知性の低さで、
何度言っても、理解できないようだ。
推測だとはっきり言っており、その根拠も８４に示した。
あなたの言う文章で示せる証拠とはどのようなものですか。
さきに模範を示していただきましょう。

桐山下以下が阿闍梨であることの証拠は？
桐山下以下が念力の護摩を焚いたという証拠は？
桐山下以下が有余依涅槃の聖者であるという確たる証拠は？

まだたくさんあるが、とりあえずこれくらいにしておきましょう。
あなたのいう文章で示せる証拠を出してごらんなさい。

>>88
あ、いや、別によー痴さんがボケばーさんだって意味じゃないよ。 (・_・;)
ただ、これで本気で痾癌臭の弁護してると思ってるんですか？
ただ自分がかまってほしいだけに見えるけど、気のせいかな？

>>91
＞あなたの言う文章で示せる証拠とはどのようなものですか。
＞さきに模範を示していただきましょう。

現在の日本国司法裁判制度に於いて、
十分に論証可能な証拠

ですね。

＞桐山下以下が阿闍梨であることの証拠は？
＞桐山下以下が念力の護摩を焚いたという証拠は？
＞桐山下以下が有余依涅槃の聖者であるという確たる証拠は？

これに関して、私は阿含宗会員ではありませんので、
論証する意志はありません。

宗教と現実的根拠を区別できない人がいる
桐山氏が何者であるかという問題はとりあえず関係ないのに
・・・というより阿含の信者をいじめたいだけなのよ〜
馬鹿連中だから。

>93
>現在の日本国司法裁判制度に於いて、

法律など何も知らないくせに、
また大上段に振りかざしましたね。
ここは裁判所でもないし、裁判をしているのでもない。
また、あなたは裁判官ではない。
第三者だというあなたに、
何のために確たる証拠を示す義務があるのですか。
信者でもない者が桐山阿含宗の弁護をして、
証拠を示せという理由を、先にお教え願おうか。

>93
>これに関して、私は阿含宗会員ではありませんので、

うまい、うまい、実に逃げ方がうまい。
嘘つくことが何ともないところなど、
さすが桐山下以下の弟子だ。
桐山下以下も、信者の前では大阿闍梨、大僧正だと自称して、
裁判で詐欺性が明らかにされると、
シッポ巻いて逃げた。

信者でないなどと逃げ道を使っても、
いよいよ、阿含宗の信者とはこのように卑怯な連中だと
このスレで有名になるばかりです。
あなたの好きな文章による証拠がここに残った。

>>93
いえいえ、そんな小難しいことではなくて、
例えば真言でも天台でも、あるいは修験でも
密教系統で本を出すひとは大抵奥付けに法歴が
書かれていますよね。

「いつ」「どこで」「誰から」阿闍梨の資格を受けたとか、
こういう修行を行満したとか。それらはあえて調査せずとも
額面通りに受け取れるもので、あなたが言われるような

）現在の日本国司法裁判制度に於いて

などと大上段に構える必要も無い。ところが桐・山師の場合
学歴詐称や法歴詐称などなど、叩けば叩くほど
埃の出る御仁ですから。実際に法歴問題で裁判沙汰になりましたね。（笑）

ところで会員でないあなたが痾癌臭の弁護と取られかねない
発言をする動機がよくわからないのですけど。（藁

>>93−94
自作自演失敗ここにせり。（激哀

>>68から　８時間以上経過しました。
いくつかのレスがありましたが、推測だけで書かれており、
到底「確たる証拠」と呼べるものではありません。
従って、「阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。」
この文章は、

「一方的な中傷文章である」

と断定してよろしいですね。


＞68 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/09/05 14:28 ID:CsOrxsgg
＞3 名前：関連スレッド２ 投稿日：01/09/03 17:56 ID:9nIBe9Nk
＞以下のスレの一部に、阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。
＞くれぐれも罠を踏まないようにお気を付けください。

＞阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けたという確証を挙げてください。
＞確証が無ければ、一方的な中傷とさせて頂きます
＞「確たる証拠」を挙げてくださいね。

>99
>「一方的な中傷文章である」

国語力のない人だなあ。
中傷と批判は違うって、わからないかねえ。
あのfushianaが阿含宗が仕掛けたものでないという証拠を
示してごらんよ。
それが示せないのなら、
あなたの言っていることが
今度は根拠のない中傷ということになる。

それから、よー痴猿さん、
自分が信者ではないという設定の時には、
「阿含宗会員」などと書いてはいけない。
阿含宗の信者でもない人が、
どうして「会員」などという単語を使うはずがある？
これじゃ、まるで自分が信者であると名乗っているようなものだ。
もっとも、よー痴猿さんは会費を払っていないから、
もう阿含宗会員ではないのかもしれないけど。

>>99
自力更生失敗せり。（ﾊﾊ

>>100
チェック細かいね〜！
確かに「阿含宗会員」ってカキコしてある。
そうだよね。わたしなら阿含信者って表現するよね。
阿含宗会員とはカキコできないよ。

>>100
論理力がない人だね。
>>68は2001/09/03 17:56に書かれた>>3のカキコに対して、
それは違うんじゃないか、といってるんだろ。
で、証拠を示して納得させてみろと。

違うんじゃないか、と質問している者に対して「違うという証拠を示せ」か？
バカか？おまえ

>103
>違うんじゃないか、と質問している者に対して「違うという証拠を示せ」か？

「fushianaの仕掛けをしたのが阿含宗である証拠を示せ」
というのが、よー痴猿さんの主張。
それに対して、推測であること、その根拠をはっきりと説明した。
文章による証拠など誰も示すことができない。
もし示せるのなら、
「fushianaの仕掛けをしたのが阿含宗でない証拠」
を示してご覧なさい、と１００で書いた。

できないということを、あなたは相手に執拗に要求し、
自分が同じことを要求されると、
信者ではないと逃げ、「バカか？おまえ」といつもの罵声。
あなたが相手に指摘していることが、
そのまま自分にも成り立つことが理解できないとは、
・・・よー痴猿さん、まさか、他の主婦に向かって、
「あんたはブスだ」なんて言っていないだろうね。

>>104により、回答がありました。
＞文章による証拠など誰も示すことができない。

よって「阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。」と決め付けた>>3のカキコは

「一方的な中傷文章である」

と判明しました。

>105

桐山下以下は、理屈に詰まると、
どなりつけて終わりにする。
よー痴猿さんも、まったく論理性がなく、
半日かかっても、進歩がなく、
一方的に自分で勝利を決定して終わり。
自分で有余依涅槃の聖者だと決めるのと同じ。

よー痴猿さんは、悔しいというそれだけだよね。
実は、阿含宗なんかどうでもいいし、
実は、fushianaもどうでもいい。

桐山下以下もそうなんだよ。
あの人も、「おまえらなんかに負けないぞ」
という負けん気ばかり強い。
自分がやった犯罪の反省は何もなく、
刑務所に入れられたというそこだけ激しい恨みを持つ。
本を書いているから一件理屈がありそうに見えるけど、
あれは全部自分をエラク見せるためのお話ばかり。
内容について追求されると、何もない。
例祭で信者の前で「このバカ、つまみ出せ」ですよ。
よー痴猿さんと桐山下以下の違いは、
拍手するバカ信者がいるかいないかだけ。

今日(昨日)は何かおもしろくないことあったんだろうけど、
ヨコハマが総出で相手してあげるから、
子供にだけは当たるなよ。

＞105
＞「一方的な中傷文章である」
＞と判明しました。

おーい、よー痴ィ〜
何でもいいから「悪質な罠を仕掛けたのは阿含宗ではない」という論拠を早く出してみせろよ。
反証しなきゃ「判明」しないぞ。

判明したのは低脳よー痴猿の「サル並の知性」と
反論できなきゃ「会員ではない」と言い逃れる場当たり的卑怯な性格だな。
いくら何でもｦｲｦｲだぞ。
大好きな桐ちゃんに申し訳ないと思わないのかね？
（しっかし、思わないところがよー痴のよー痴たる所以なんだよね）（藁！
知性はない、品性はない、論理性は皆無、
好色色魔で、バレなきゃどんな悪辣なことでもし放題の
理性も良心も持ち合わせない人格破綻者が「判明」と言ったところでねえ・・。
何の説得力もないことは言うまでもないだろーが。
自分で自分の説に納得してるだけ。

まあ、「サル並の知性」とよー痴を評したところでねえ・・
よー痴 とサルを比較しちゃサルの方が気の毒だよなぁ・・・
いっそ例の錬脳塾（憐脳熟or連膿熟？）とか言うとこでも行って
ホテルのプールで「魚の脳」になる訓練から始めなよ。
よー痴がサルじゃ、サルの方がもったいないぞ。
人間、まず謙虚にならないとな。
ぜひアメーバあたりからやり直した方がいいよ。
これ、親切な忠告ね（ﾜﾗ〜〜〜

まあ、ねえ、なんていうんだろう、
やっぱりよー痴さんにはもう少し自分自身の人生ってものを
真面目に考えてほしいよね。子供に与える影響もあるんだしさ。

桐山さんの本よんで現実と乖離した状態で
>94
>宗教と現実的根拠を区別できない人がいる
桐山氏が何者であるかという問題はとりあえず関係ないのに
みたいな発言をしているけど、これって結構
よー痴さんの本心だろうとおもう。現実の桐・山師や教団が
どれほど腐敗していようが関係無い。ただわたしは
桐山駄法螺本の中の妄想物語にほうが大事なんだ、と。
それがわたしの宗教であり、信仰なんだと。

ただこれは、
よー痴さんが現実的根拠よりも宗教的妄想のなかに
生きるかたなのであれば言っても無駄なのだろうが、
こういう場において彼女の宗教的妄想に対して
共鳴者を求めても、それは無理があるんじゃないだろうか。
阿含宗批判を目的としたスレであるのは言うまでもないし、
あそこの会員でさえ彼女と同類と見られたくないので
ROMに回っている。会員とおぼしきかたが
彼女の発言を非難したことも再三ありましたね。

>>104により、
＞文章による証拠など誰も示すことができない。
との回答がありました。

よって「阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。」という>>3のカキコにおいて
「阿含宗」と「fushianaという悪質な罠を仕掛けました。」とを関連付けさせる証拠は、
「誰も示すことができない」となる。

しかし、>>3のカキコにおいては、「阿含宗がfushianaという悪質な罠を仕掛けました。」と
すでに確定した事実として扱っている。
明らかにこれは間違いである。

従って、「阿含宗」と「fushianaという悪質な罠を仕掛けました。」
との関連付けを、すでに確定した事実として扱った>>3のカキコは

>>3の「一方的な中傷文章である」

と判明しました。

106さんの言われるように
>よー痴猿さんは、悔しいというそれだけだよね。
実は、阿含宗なんかどうでもいいし、
実は、fushianaもどうでもいい。

というのはまさにそのとおりなんでしょう。
本当に阿含宗教団を弁護したいのなら
これほど短絡的な脊椎反射レスを延々と
繰り返すようなアホな真似はしないでしょう。（笑）
わたしが彼女の立場であれば、しばらくスレから遠ざかって
教学を勉強し直すか、反論のための材料を探すか、
あるｙは他に有力な発言者が現れるのを待つか・・・
いずれにせよ勝ち目は無いんですがね。（爆

　　　　::::::::::::::::::::::::......　　　........:::::::::::::::::::::::::::　;;;;;;;::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　γ　⌒　⌒ ｀ヘ
　　　　　　　　　　　　　　イ　"" 　⌒　　ヾ　ヾ
　　　　　　　　　　　　 /　(　　　⌒　　　　ヽ　　）ヽ
　　　　　　　　　　　　 (　　　　　　､　,　　　　　ヾ　）
　　 　 　 ...................　.......ゞ　(.　　　　.　　ﾉ.　.ﾉ　.ノ...........　........
　　 　 　 :::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ､､ゝ.....| 　|..., ,　ノソ::::::::::::::.......::::::
　　　　　　　　　 　 　 　_....,,. .-ｰ;''.!　 i;;;〜−ヽ_
　　　　　　　　　　　　 γ　,〜ー'''l !　|'''ーヾ　 ヾ
　　　　　　　　　 　 　 （　（　　　　|l　 |　　　　)　 ）
　　　　　　　∫　　 　 ヾ､　⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ
　　　　／￣￣￣￣＼.　""'''ｰ-┬ーr--〜''""
　　　/＼　 　＼ 　／ ｜ 　　　　| 　 |
　　 ｜　| 　　(ﾟ)　　(ﾟ) ｜　　 　 ﾉ 从 ゝ
　　 (6-------◯⌒つ｜　／⌒ｖ⌒＼
　　 ｜　　　　＿|||||||||　|ノ　　 ノ 　 　　）
　　　 ＼　／ ＼＿/　／^＼　　　　　　｜
　　　　　＼＿＿＿_／　|　 |　　　 ノ　　|
　　　　 　 | 　|＿_三＿__|　 |＿／｜ 　 |
　　　　 　 | 　| 　 　　　ヽ|　 ト' 　　|　　 |／＾ヽ
　 　 　 　 | 　| 　 　 　 　 |　 |＿／ ヽ＿＿人_ﾉ
　　　 　 ⊆, っ　　　　　　とｰっ

別に誰がどう生きようが勝手だし、
好きなようにすればいいんだが、
ただこのままでは子供がかわいそうだよね。
よー痴さん、信仰の押し付けだけはやめなさいよ。
矛盾だらけの阿含宗をあなたがさらに勝手解釈して
お子さんに押し付ける。考えただけでもぞっとする。

少なくとも自分の頭でものを考えられるひとだったら
このスレから遠ざかってしばらく熟考するのが本当だよね。
いままでそれが出来なかったってことは
何も考えていなかったことの証明でしょう。

しばらく頭を冷やしたほうがいいと思うけどな。
まああなたのワンパターンカキコに飽きたってのもあるけど。（笑）

ただ、わたしなんかがもっとも疑問に思うのは、
これほどによー痴さんが口を極めて賛美するような
素晴らしい教団が何故あなたを
未来永劫受け入れられないのか。
これが最大の矛盾だよね。

これも宗教と現実的根拠は別ってことでかたずけますか？
桐山氏が何者であるかという問題はとりあえず関係ない、と。
それってあまりにも寂しい人生ですよね。

そろそろ真面目に考えましょうよ、ねえ。。。。。

よー痴って、一度は敗北宣言したよなあ？
スレッド9だかの最後あたりだっけ。

よー痴を見てると、子供を虐待し、
病院に駆け込むことを繰り返し行う心のヤマイを持った母親の話を思い出すな。
我が子を失神するまで追い込んで、救急車で病院にかつぎ込み、
医者にアレコレ説明してみせることで、医師たちに自分の存在をアピールし、
社会との接点を見出すという、心のケアが必要な母親の話なんだが、
よー痴ってこういうタイプに分類されるかも。
無職で友人もいない孤独な主婦だと、医者が自分の話を真剣にきいてくれているその間、
そこに生き甲斐を見出すらしい。

よー痴の場合、いくらなんでも現実に子供を虐待してるとは思わんけど
（というより、そうであってほしいと思うが・・）
教団は元より社会が彼女を受け入れてくれないから、
阿含宗をネタにこのスレ来て悪態の限りを尽くし、
このスレに来た人達の反応を見て喜んでいるんだと思う。
罵倒だって非難だって、無視されるよりマシってことなんだろうなあ。
だから阿含宗批判を受け入れたが最後、
誰からも注目浴びないから、きっとそれがコワイんだろうね。
ま、キノドクなヤツと言っていいのかもしれない。
しかし同情もしたくないというのが本音。
要するに宗教以前に「心の自己管理」をまるでしてないように見えるから。
・・ホンマモンの心の病気なら仕方ないかもしれんが。
それならそれでちゃんと治療受けた方がいいのは言うまでもないだろう。

よー痴さん、もうちょっと自分の心に目を向けようよ。

>113
>よー痴さん、信仰の押し付けだけはやめなさいよ。

こういうのがいた。
一番、すさまじいのが、東北道場のＫ田女史のグループ。
昔、千座行だった時代、
子供をひっぱたいても勤行させたと言っていた。
不気味なことに、本人たちはこれを喜々として話すんだよね。
悪因縁が切れれば、地球壊滅でも子供は助かるんだから、
予防のために苦い薬を飲ませていると信じていた。
あの子供たちはどうなったのだろう。

因縁切りの大将が脳梗塞になり、
夫人がガンになり、苦い薬はまったく効かないとわかった。

勉強やお稽古なら、子供にも幾分は残るだろうけど、
千座行など何の役にもたたなかったということだ。
何の効果もないことを嫌がる子供に無理強いしていた。
きっと無意味な解脱供養なんかも、
子供のためと思って出したんだろうな。
今から見れば、悲劇というか、喜劇というか。
あの親たちも阿呆だけど、
桐山下以下って、ほんとうに罪深い。

よー恥さんって呼ばれてる人は、これだけ色んな人から非難されて、よくめげずにレスをつけてきますね。
図太いというか、精神力があるというか･･･、並みの神経ではありませんね。
とても私には真似ができそうにありません。
先天的なものなんですかね、それとも信仰（盲信）の力なんでしょうか？
幼稚園の父母会とか、ご近所付き合いとか、普通にコミュニケーションはとれているんでしょうかね。
世の中にはこういう人もいるんだと、興味深く読ませてもらいました。
それにしても、宗教って恐いですね。

>118
そのよー恥さんより程度が低いのが
この一連の痾癌スレをロムしてて一切反論しない
犬従業員及びクズ先達及びアホアホ信者なっ！（大爆笑）

>45の
>だが、馬脚のラインダンスをしている教祖を信じる信者が、
彼女の知性の低さを笑うことが出来るだろうか。
反論一つできない信者に彼女を笑える者が一人でもいるだろうか。

っていうのは本当だよな。おまえら死に際に後悔するぜ〜〜〜
「何故、自分はあんな脳障害のヨイヨイジジイに
ヘコヘコ卑屈な態度でやり過ごしていたんだろう？
方向転換する機会は何度かあったのに。
もう一度人生をやり直して心の底から納得のいく
生き方をしたい。でももう、おしまいだな。
俺は不成仏霊になるしかないな。」

。。。。って感じかなっ！（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜〜！！！！！！！

>119

下品な人ね
それだけで人間失格よ

「念力の護摩」４０．宗教詐欺でも世に出たい

トリックの念力の護摩は、宗教的には重大な犯罪です。
しかし、世に出ることに比べたら、少しくらいの仕掛けは、桐山氏の中では大し
た問題ではありませんでした。
何か世に出る方法はないものかと、歯ぎしりする思いでいた桐山氏は、トリック
の念力の護摩の魅力は避けがたいものでした。
桐山氏は物事を大雑把にとらえて、まずい部分を過小評価する癖があります。
梵字への仕掛けという小ささが、ばれて信用を失う怖れや、人を騙すことの罪悪
感すらも消し去ったのでしょう。
「どうせ、おれ様程の知恵者の手の内など、誰にもわからない」と、人を見くび
った性格も手伝い、手品の念力の護摩の誘惑には勝てませんでした。

間もなく50歳になろうとしていた桐山氏は、世に出るためにもはや手段など選
んではいられなかったのです。
50歳にしてまだ拝み屋という醜いアヒルの子から、突然、白鳥に変身して、自分
のすごさを見せて、世の中の連中をアッと言わせなければなりませんでした。
一気に劣勢を挽回して、自分が呻吟する臥龍であったことを、凡人どもに思い知
らせてやりたいと熱望していました。
一世を風靡して、自分を犯罪者にした連中を見返し、自分がどれほどエライ人物
であるかを示して、一発お見舞いして、ギャフンと言わせてやりたかったのです。
今日、朔日護摩の合い言葉で使っているように、念力の護摩に必ず成功し、世間
の連中に絶対に勝ちたかったのです。

そして、ついに念力の護摩という宗教詐欺によって、彼は長年の夢である世に出
ることができました。

>119
誤　阿含の道場は魂の家です。

正　痾癌の道場は不成仏霊の家です。

>119
人間誰しも処世上の身過ぎ世過ぎで
自分の本心ではない行動をとってしまうこともある。
それらは大抵仕事関係のことで、家族を養わなければ
ならないし、生活を守らなければならないから
それなりに納得もできるだろう。

ところが、これが宗教の場合はどうだろう。
まず、信仰の自由が保証されている環境にあるのならば
自分で自由に信仰する対象を選べるわけだ。
そして既に特定の教団・教祖に所属してしまった後でも、
それが疑わしい、信ずるに値しないものだと気づけば
いくらでもやり直しがきく。むしろインチキ宗教だと知りつつも
それができないということは、カルト教義に魂が拘束されている
わけだし、そんな人間が悔いの無い死に際など迎えられるのだろうか。

教団関係者はよくよく考えてもらいたいですね。

>120
>下品な人ね
>それだけで人間失格よ

だからよー痴さんはサルなんだね（ﾜﾗ〜〜

>120
思考能力ゼロ。
サル以下。
まともな反論もできないし
放置プレイもできない。
あまりにも意思が弱すぎるよ。。。。

四念処をなんども読んでて思ったんですけど、四念処だけを多く修行して
いれば、三七菩提の他の修行法はあんまり必要ないと言うか、四念処さえ
修行していれば他の修行法に説かれている事も一緒についてくるような気
がしたんですけど、これって間違ってますかね？
四如意足とは神通力でこれはちょっと違うと思いますけど、僕は別に神通
力は欲しいとは思わないので必要ないかなと思っちゃったんですけど。
まぁ、四念処を成就するなんて至難の業で、僕なんかが一生やったって第一
解脱もできないかもしれませんが・・・。

>123
>いくらでもやり直しがきく。むしろインチキ宗教だと知りつつも
>それができないということは、カルト教義に魂が拘束されている

これだけなら本人が損をするだけですが、
この人たちはカルト宗教に加担している。
いくら信仰の自由といっても、
阿含宗のやっていることが法律上の犯罪とは立証できないと言っても、
宗教的、社会的には明らかにカルトであり、犯罪的です。
一度でも、他人に、
「あなたも悪い因縁を持っている」
「先祖が霊障の仏になっているかもしれない」
など言ったことがあるなら、もうそれだけでカルトに加担したのと同じです。

それに気が付いて、辞めた人はまだいい。
気が付いても、まだ阿含宗に所属し、
さらには金まで出しているということは、
詐欺師の片棒を担いでいるのと同じです。
この点をもっと信者さんたちは自覚するべきです。

人殺しを手伝わなかったオウム信者は犯罪者ではない。
だが、人殺しを間接的に応援し、幇助した。
これと同じで、阿含宗にいて、会費を払っているだけであっても、
会費という形で桐山詐欺師の手伝いをしているのだから、
宗教的犯罪を間接的に手伝い、幇助しているのと同じです。

>119

１１９では、内面的な葛藤で不成仏霊になる例だが、
実際はそんな消極的なものではなく、
職員や先達は宗教詐欺の加担をしているから、
悪業によっても、まちがいなく不成仏霊です。
阿含宗地獄総本山で桐山下以下と再会です。

たとえば、理事の埼玉のＭ本先達など、
信者たちは、人柄が良いと言う。
沼津のＵ戸先達も、人柄は良いと言う。
だが、どんなに人柄がよくても、
犯罪に加担したら、悪業になります。
先達や理事という立場で桐山阿含宗を応援すれば、
宗教犯罪にもろに手を貸したのと同じです。
善人だというだけではダメな例は林受刑者を見れば十分。
むしろ、善人であるがゆえに、
桐山詐欺師や麻原みたいな連中にいいように利用され、
普通の人よりもたくさんの悪業を作ってしまう。

信者さんたちは、消極的な宗教犯罪者です。
このことを自覚するべきです。

信者さんたちが、
阿含宗からどうしても抜けられないというのなら、
まず、お金を出すのをやめなさい。
阿含宗で異常にお金がかかることは
信者さんたちも気が付いているはずだ。
会費払って、勤行だけでもいいと桐山下以下はおっしゃった。
だったら、ＮＹ護摩の３千円も出す必要はない。
護摩木も冥徳も必要がない。
朔日護摩講だの大黒天講だのと必要がないはすです。
いろいろなお役を降りて、肩書きをはずし、
会費だけで、信仰を続けてみなさい。
それで仏様が見捨てるなどおかしい。

阿含宗にほんとうに釈尊がいるのなら、
金を出せ、などと言うはずありません。
釈尊は、衣類と托鉢の鉢以外は何一つ持ち物がなく、
田舎の木の下で、わずかの弟子に囲まれて亡くなった。
こういう人物が、道場建立基金を出せ、
護摩を焚くから金を出せ、などと言うはずがない。
言っているのは、欲得にまみれて、
釈尊の仮面をかぶって、
あなた方を騙している詐欺師のなれの果てです。

>128
119は桐山さんがよく言う死に際の際の執着心を
阿含教団関係者に当てはめた、いわばパロディですが。（笑）

ただ、それ以前に127、128さんが言われるような
阿含宗の宗教的犯罪活動に（その詐欺性に）
気がつきながら、方向転換が出来ないのは宗教者として
正しいことなのか、という問いかけがしたかったわけです。
適切な補足ありがとうございます。

>129阿含宗からどうしても抜けられないというのなら、
まず、お金を出すのをやめなさい。


ようちさんはこの条件に合格だ｡

>それで仏様が見捨てるなどおかしい。

そう信じているのだろうな｡

ヌマエビさん
他の教団からお小遣いもらって阿含宗批判をしているというカキコがあったが
きちんと否定した方がいい｡
そうでないと鬼の首を取ったようにバカが偉そうにする｡
ひとこと否定してやってくれ｡あのバカに｡

ＩＤ表示が消えたぞ！さぁ自作自演の再開だ！
よー痴さんはりきってどうぞ♪
誰も同情しないから安心してネ。

はい、始まりの時の事代から知っています、行者のＯ氏の能力を利用して
本とか出して大きくなった新興宗教ですよね、家の町が発祥の地だから
よく知ってますよ、散髪屋の娘を桐山って奴が愛人の一人にしてるのも
良くしってます、皆さん良く原点仏教を勉強してくださいね。

>132

予想されるヌマエビさんの返事、
「私はどんな教団とも関係がありません。」
これに対するよー痴猿さんの反応、
「他教団からお金をもらって阿含宗批判をしていることを
ヌマエビさんが認めました。」
てな調子で、よー痴猿さんに何書いてあげても、
読むだけの国語力がないから無駄。

よー痴猿さんの痴性でこんなにがんばって、
毎日毎晩ヨコハマを徹底的に撃破、撃沈しているのにさ、
阿含宗は一銭も援助してくれないどころか、
踏み倒す予定の護摩木代金を請求しやがる。
「他教団からお金をもらって阿含宗批判をしている」ってカキコは、
よー痴猿さんのこういう屈折した気持ちが背景にあるのよ。

ゴラア！阿含宗！こんな大活躍してるよー痴猿さんなんやから、
護摩木代金くらいまけたれ。
元値はどうせ輸送費だけやないか。

創価学会と阿含宗は対立しているの？

>132

否定できないということは認めたと同じ｡
訴訟起こされて出廷しなければそれで結審になるのと同じ事｡
ヌマエビ氏と口下手番長氏はよーちの疑義を全面的に認めたことになる｡
此の点はいかに｡
ヌマエビ氏には連載の中でもいいからよーち宛にきっちりと否定して欲しい｡

>137
>否定できないということは認めたと同じ｡

ほほう、２ちゃんが裁判所になったとは初めて聞いた。
否定できなければ、認めたことになるというのなら、
今まで桐山下以下に出された疑問に対しては、
阿含宗はただの一度も否定どころか、
答えたことすらないのだから、
全面的に認めたことになるわけだ。
ヨコハマの全面勝訴ということになりますね。
もう一回、質問を羅列してあげるから、
お返事を超キボーン。

答えないヌマエビさんに攻撃を向けて、
それでやっつけたつもり？
写真に向かって吠える負け犬みたいだな。
典型的なよー痴猿手法に見えるけど、見まちがいですかあ？
これが桐山阿含宗のいう仏陀の智慧ってやつ？
錬脳塾に行って魚の脳になった？

・桐山氏は何時どこで誰から真言宗の伝法潅頂を受けたのか？
・いつ真言宗の阿闍梨、大僧正になったのか？
・誰から如意輪、不動、護摩法を伝授されたのか？
・学歴が何度も変わるのは何故か？
・本当は一体どこの大学の出身なのか？
・履歴書の生年月日をなぜ使い分けるのか？
・刑務所に収監された時に山に修行に行くと偽って餞別を受取っていたのは正しい事か？
・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか？
・空海が念力の護摩を焚いたという証明は？
・他人の書いた本のコピーをそのまま秘伝として売るのは違法だと思わないのか？
・阿含経を依経としながら釈迦が禁止した護摩を何故焚くのか？
・釈迦が禁止とした占いで何故金儲けするのか？
・釈迦の説かない先祖供養・水子供養を何故やるのか？
・真正仏舎利の数があわないのは偽物を作ったからか？
・桐山氏は出家者かそれとも在家者か？
・オウム真理教教祖・麻原の阿含宗在籍期間を何故偽るのか？
・阿含宗からオウム真理教へたくさんの信者が移籍した事実をなぜ隠すのか？
・この３０年間に求聞持聡明法を成就した人はいるのか？
・クンダリーニの覚醒者は何人出たのか？
・因縁解脱した人は何人いるのか？
・因縁解脱した筈の副管長が癌で亡くなり、桐山氏自身が脳梗塞になったのは何故か？
・千座行の由来を明らかにせよ
・念力の護摩の伝授書・次第書の由来を明らかにすると共に、公開せよ。
・予知能力・透視能力がありながら、何故結婚の導師まで務めた殺人犯・林受刑者の将来がわからなかったのか？
・なぜ阿含宗出身者には殺人などの犯罪者がたくさんいるのか？
・因縁透視はなぜ質問するごとにコロコロ内容が変わるのか？
・釈迦仏教を名乗りながら、なぜ偶像崇拝をするのか。

>137
>他の教団からお小遣いもらって阿含宗批判をしているというカキコがあったが
> きちんと否定した方がいい｡
>否定できないということは認めたと同じ

ちょっと、飛躍し過ぎてませんか。
ヌマエビさんのカキコはこのスレの中で、高いレベルを維持しています。
あんまり馬鹿な質問には答えて質を下げる必要はないと思いますが。
仮に否定したところで、嘘だっていうに決まってるでしょ、相手はまともじゃないんだから。

だけど、よー痴さんのいう某教団ってどこ？
「某」とつけるのは、相手を特定しているが、公表できない事情がある場合につかうんだよ。わかるかな？
この際、桐山猊下の名誉のためにも、その某教団の名前を明らかにしたほうがいいよ。
創価学会のことなの？どこ？教えて、よー痴さん。
よー痴さんのいう某教団がアルバイトでヌマエビさんにカキコさせてるなら、
ヌマエビさんがいなくなっても、また、だれか雇うと思うよ。
やっぱり元から断たなきゃダメ。ねっ、その某教団の名前を教えて。
大作が相手だって、猊下の法力があれば絶対、勝てるって。いつも「かならず勝つ」て言ってるんだから。
まともに相手してやったんだら、必ず答えてね。

×まともに相手してやったんだら、必ず答えてね。
○まともに相手してやったんだから、必ず答えてね。

ついでに、もう一度、言っとくが、ヌマエビさんに金を出して阿含批判カキコさせている
教団の名前を教えてくださいね。
当然、桐山氏と宗務局はその教団を名誉毀損で告訴するんでしょうね。
もし、某教団名を言えないのなら、その理由を書き込むこと。　　以上。

桐山氏達はこのスレを見ていない可能性が高いので回答を出さないのかもしれません｡
一方ヌマエビ氏は頻繁に登場しているわけですから、両者を同列に扱うのは不合理です｡
回答しないという行為が故意であることがわかる以上､ヌマエビ氏は､
あえて否定しない＝否定できない事情がある、と解釈されても仕方ないでしょう｡

>仮に否定したところで、嘘だっていうに決まってるでしょ

貴方はよー痴自身なのですか？
それとも他人の心を読み取る超能力を某教団でマスターしたのでしょうか？（笑
随分確信に満ちた言い回しですね｡

・桐山氏は何時どこで誰から真言宗の伝法潅頂を受けたのか？
→阿含宗という宗教６304 北野師は授けていない、大原師は証明師をしていないという。
・いつ真言宗の阿闍梨、大僧正になったのか？
→阿含宗という宗教６404 伝法灌頂　昭和４０年５月 。
昭和５０年６月の例祭で小田猊下の講習会に参加「これで阿闍梨になったわけです」と言っています。
阿含宗という宗教６587
>1970(昭和45)年８月、護国寺での小田師の講義で、未入壇の疑いで途中から退席させられる。
>1970(昭和45)年11月、広島にある小田師の城福寺で如意宝珠法を伝授される。
>1972(昭和47)年、観音慈恵会京都道場で、金剛界法、胎蔵界法を伝授される。
→阿含宗という宗教1874 中外日報の記者が私のプロフィールを間違えて大僧正と新聞に書いて
しまったんですよ。 仏様のプレゼントだと思いそのまま大僧正を名乗ることにしたんです。」
・誰から如意輪、不動、護摩法を伝授されたのか？
→阿含宗という宗教６678 北野師は桐山氏に得度、準胝法、護摩界作法を授けたと述べています。
・学歴が何度も変わるのは何故か？
→阿含宗という宗教６793 虚言癖といい、心の病の一つです。
・本当は一体どこの大学の出身なのか？
→阿含宗という宗教294 1938年、昭和13年(17歳) 4月・早稲田大学第一学院入学
阿含宗という宗教295 1941年、昭和16年(20歳) 日本大学芸術科学園文学部創作科入学
・履歴書の生年月日をなぜ使い分けるのか？
→阿含宗という宗教292 1921年、大正10年1月5日横浜市神奈川区に弟二人、
妹一人の四人兄弟の長男として生まれる。4月20日本日誕生として出生届
・刑務所に収監された時に山に修行に行くと偽って餞別を受取っていたのは正しい事か？
→阿含宗という宗教523 かの有名な「行に立つの記」ね。 餞別まで受け取って、
１年間霊山霊場へ修行に行くと宣言したとは・・・。
彼の霊山霊場とは、実際には「千葉県習志野刑務所」でした。

・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか？
→阿含宗という宗教９626 猊下がお話にならないのでわかりません。仮に受刑中に修行したと
　してもかまわないとは思いますが
・空海が念力の護摩を焚いたという証明は？
→阿含宗という宗教22 念力の護摩の件ですが、空海（弘法大師）は伝説が多く、
実際に口伝があるの か無いかは不明ですが、
弘法大師全集には「念力で護摩を焚いた」と云う 記述は見あたりません。
また、覚鑁（興教大師）が「念力の護摩を焚いた」と云う事実も見出せません。
・他人の書いた本のコピーをそのまま秘伝として売るのは違法だと思わないのか？
→阿含宗という宗教134 夏期伝法会の「密教占星術奥伝」の種本は、ご指摘のとおり、
「九星日盤鑑定要法　初伝」（斉藤擁道、東洋運命学研究会、1978年）です。
・阿含経を依経としながら釈迦が禁止した護摩を何故焚くのか？
→阿含宗という宗教２474 霊力や法力を一点に集中して出す、一つの形式として教えているわけです。・釈迦が禁止とした占いで何故金儲けするのか？
→阿含宗という宗教822 生活の稼ぎのための業務をするなという意味にとらえています。
ALCは会員や会員の紹介者に対しては無料です。
・釈迦の説かない先祖供養・水子供養を何故やるのか？
→阿含宗という宗教２89 仏舎利供養、先祖供養を一心にやっている人は、
自然と人格もととのって、勝手なこと、でたらめなことは ないようになるんですねえ。
・真正仏舎利の数があわないのは偽物を作ったからか？
→阿含宗という宗教１２59 先達から仏舎利の粉が入っているという話を聞いた事があります｡
・桐山氏は出家者かそれとも在家者か？
→阿含宗という宗教９277 阿含宗にいた時に法話で「在俗の立場で因縁解脱してみせる。
　だから髪の毛も剃らない。」とか言った趣旨の事を聞きました。
・オウム真理教教祖・麻原の阿含宗在籍期間を何故偽るのか？
→マスコミが千座行は１０００日で３年ぐらいだからと思いこんだから、
実際３ヶ月くらいしかいなかった事と期間ズレを起こしたのだろう。

・阿含宗からオウム真理教へたくさんの信者が移籍した事実をなぜ隠すのか？
→後ろめたいからじゃないの？
・この３０年間に求聞持聡明法を成就した人はいるのか？
→阿含宗という宗教６557 信者の中に求聞持聡明法を習得（修法？）した人は誰もいない。
・クンダリーニの覚醒者は何人出たのか？
→０人
・因縁解脱した人は何人いるのか？
→Ｆ田僧正一人。
・因縁解脱した筈の副管長が癌で亡くなり、桐山氏自身が脳梗塞になったのは何故か？
一度切れた因縁が寄りを戻して再発したのでしょう。
・千座行の由来を明らかにせよ
→平清盛だかの千日参りをヒントに準提観音を本尊にして創り価値を出したんじゃないの？
・念力の護摩の伝授書・次第書の由来を明らかにすると共に、公開せよ。
→ないもの出せっこない。公開しようがないだろう。
・予知能力・透視能力がありながら、何故結婚の導師まで務めた殺人犯・林受刑者の将来がわからなかったのか？
→将来は分かっていても業が深かったからアーなったんじゃないの？
・なぜ阿含宗出身者には殺人などの犯罪者がたくさんいるのか？
→オウムの幹部で統一協会の出身者もいるだろう。殺人の部分は阿含は理由にならん。
ポアを考えついたオウム独自のものだろう。
・因縁透視はなぜ質問するごとにコロコロ内容が変わるのか？
→数を消化する為にコンピューターにしたりマニュアル作って職員にやらせたり、
質問に答える方針にムラが有るからだろう。
・釈迦仏教を名乗りながら、なぜ偶像崇拝をするのか。
→偶像崇拝は一神教の概念だから、阿含宗に言っても無駄。
歴史上の人物を崇拝することは偶像崇拝になるが、阿含宗では誤解して偶像崇拝でないと言っている。

この板にスレを作るべし。
http://61.121.247.239/~kikaku/post/psy/index2.html
口下手番長　殿、乞うご期待。

いやいや思わず笑ってしまいましたよ
とくにこれには噴出しました｡

>一度切れた因縁が寄りを戻して再発したのでしょう。

４年前、阿含の星祭りに行った時、なんとなく高級車が並んでる方に歩いて
行こうとしたら、山伏法衣を着た初老の女が「ここは一般人は入れません」
って止められて、なんだかいやーな印象を受けた憶えがあります。
「金のある奴は特別扱いされるのか？」って感じでしたよ。
親切な人もいましたが、なんだか参拝に来てる連中を卑下したような態度で
ふんぞり返ってる奴なんかもいて「こんな奴がなんで・・」って。
来年も行ってやろうと思っています。僕もかなり阿含経を読みまくったので
その連中に討論を挑んで論破してやろうとね。

>148

クロノさん
それは明らかに誤解です｡
彼女はあなたのことを思ってその様に行ったのですよ｡
なぜならばそこは８９３エリアだったからです｡
金を毟り取られるのは管長だけでいいんだという深慮からだったのでしょうね｡

>149

言える

>>148-150
皆さんのカキコから想像すると、
かなりの数の８９３屋さんが出入りしているようですね。
イカサマ賭博より質が悪いかもしれない、
いかがわしいことで大きな金を集めているのですから、
８９３が目につけないほうがおかしいですよね。

[email protected]

>>152
あらあら、よー恥さん、欲求不満でしょうか？

>>152
そろそろ新キャラ登場させてほしいよな。
それも思いっきり笑えるやつな。
さあっ、「粉末仏舎利」を越えるネタをカマセるかっ！！！（藁

えっ〜〜〜〜〜〜え
ヌマエビさんって陰歩だったの？
もしも違うなら違うって言って！！！
返事がないなら不能者確定でいいですか？
ついでに包茎かどうかも答えてね｡
（もしもそうならちゃんと洗わないと臭いですよ）

もしも剥けてて大きくて強かったらマジもてそう｡｡｡

１６センチ以上キボー〜〜ン（呆

(ﾟ○ﾟ；)ハッ！
そうだったのか！

「粉末仏舎利」ってなんだか安っぽくていいな。
　チョークの粉でもいれとけ。

クロノさんは正直すぎる｡
もう少し深読みしないと｡
人の親切が理解できない｡
通常ならありえない解釈だけれどね｡（笑

チョークの粉でも浣腸ゲイカは翌日にはすっかり忘れて
真性仏舎利が御仏の奇跡で増えたんだと感謝してしまう｡
このあたりが病気の病気たる由縁｡
脳障害の因縁が切れていない証拠｡

＞１６１
そりゃ法の華ネタだろが！

>142
>桐山氏達はこのスレを見ていない可能性が高いので回答を出さないのかもしれません｡

桐山下以下はこのスレに限らず、
インターネットなんか見ていません。
パソコンがさわれない。
あの方は頭は半世紀前で止まったままです。
また、議論ができない。
このスレでなくてもいいから、
桐山下以下が批判に論理的な議論をしたことがあるなら、
実例を示してごらんなさい。
一方的な返答か、無視か、怒鳴りつけて終わりです。
桐山下以下が仮に書き込んでも、
ただの電波だと思われて、叩きつぶされて終わりです。

職員がしっかりとここを監視しています。
にもかかわらず、何も返答しない。
反論できる普通の知能をもった職員がいないということと、
職員は桐山下以下は透視能力があり、
書き込めばバレルと信じている。
桐山下以下のありもしないハッタリ透視力に、
職員も信者も信じ込んでいる。
というよりも、信じ込むような職員や信者だけが残ったんだな。

信者が書かないのはヨコハマが言っていることが正当だから。
これまでのスレを見れば、
歯が立たないことが分かり切ってるから、
信仰心がぐらつくよりは見ないようにする。
しかし、最大の理由は、
よー痴猿さんと同列に取り扱われるたくないからさ。
１４２，１５２，１５５−１５７を見れば十分。
こんな下品な奴といっしょにされたんじゃ、たまらないよな。
信者に同情してしまう。

ヌマエビが疑義に対して反論を書かないのはアルバイト批判が正当だから。
これは確定という事で皆さんよろしいでしょ｡異論はないはずだよね｡

>164

ヌマエビさん何とかいってやってくれ
よー痴が偉そうにしてるのが気にくわんよ

>164

>２ちゃんねるには、「挑発に乗らない自由」がある。

２ちゃんねるの素晴らしい点のひとつは、「挑発に乗らない自由」があるところです。
私は２ちゃんねるで糞レスが付くと、そのスレッドは見捨てます。
昔はそういうのにもまともに反論していたのですが、経験的に言って、
糞レスを返してくる人間に反論しても、結局は不毛な結果にしかならないからです。
ですから、たまたまレベルの高い人が相手してくれてまともなレスが返ってくる感じだったら
意見交換を楽しむというやり方でよいと思います。

http://www24.big.or.jp/~faru/kojin/txt004.html

　　・・・糞レスしか書けない奴がガタガタ言うな。

>164
>ヌマエビが疑義に対して反論を書かないのはアルバイト批判が正当だから。
>これは確定という事で皆さんよろしいでしょ｡異論はないはずだよね｡

「皆さんよろしいでしょ」の「皆さん」て誰？
ここにはヨコハマ一同と、
信者はよー痴猿さん一人しかいないよね。
あ、よー痴猿さんのお仲間がいたよ。

やすこ、初心者、パイポ、港のようこ、金剛山、犀の角
いちご、コーラルリーフ、白日夢
なな資産、さぶいぼ、獅子真鍮、孫の手、さんまじ、西、五つの鐘
夜店の金魚、サングラスの中、いくら、光さん、石垣島、しばた、
ヨーデル、さなえ、西、一休さん、さっち

ちょっと探しただけでこれだけ応援団がいるから、
ヨコハマと多数決したら、
わーい、よー痴猿さんの勝ち！
ヨコハマをやっつけてやったあ。
よー痴猿さんよかったね。

>167
そんなもんみんな糞レスやないかいっ！（笑）

・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか？
→阿含宗という宗教９626 猊下がお話にならないのでわかりません。仮に受刑中に修行したと
　してもかまわないとは思いますが

イエスは洞窟で､空海も洞窟で、釈迦は菩提樹の下で､マホメットは砂漠で悟りました｡
要は他人にじゃまされにくい環境であれば修行の場所は問わないのです｡
独房の中なんかは決して修行に悪い環境ではないのです｡
マンガの話で恐縮ですが､ジョーだって刑務所でボクシングの基礎を修得しました｡
特別な僧院の中でしか悟れないなんていう考え方では修行する資格はありません｡
修行は静かで落ち着ける場所であればよいのです｡
場所の貴賎を論ずるのはそもそも間違っています｡
逮捕歴にしても、日蓮やモハメットだって時の権力者に囚われています｡
さまざまな権力側､そして圧力組織の思惑があるわけです｡

確か戸田城聖も刑務所で人間革命の悟りをしましたよね｡
他スレにアルバイトで出没しているヌマエビさんは特によくご存知でしょうけれど｡

・桐山氏は何時どこで誰から真言宗の伝法潅頂を受けたのか？
→阿含宗という宗教６304 北野師は授けていない、大原師は証明師をしていないという。

北野氏に対するインタビューは猊下との中が決裂したあとで行なわれました｡
従って信憑性の全く無いものだと考えるのが通常の捉え方でしょう｡

いずれにしても空海にしても孔雀明王経の伝法や求聞持聡明法は正式な伝法としては受けていません｡
だからといってその到達した優れた境地はいささかも否定されるものではないでしょう｡

→阿含宗という宗教1874 中外日報の記者が私のプロフィールを間違えて大僧正と新聞に書いて
しまったんですよ。 仏様のプレゼントだと思いそのまま大僧正を名乗ることにしたんです。」

このような記録はどこにありますか？
出所を明快に出来ない発言を真に受けるのは真実を追究する上での正しい認識方法ではありません｡

>169
>修行は静かで落ち着ける場所であればよいのです｡
よー痴さんはもしかして刑務所で服役中の受刑者は
自由に時間を使えると思ってませんか？（大爆笑）

→阿含宗という宗教523 かの有名な「行に立つの記」ね。 餞別まで受け取って、
１年間霊山霊場へ修行に行くと宣言したとは・・・。

たとえ冤罪であったにしても､争いに時間を割くよりも本来すべきことを早く始めようという
苦肉の決断がなされたことでしょう｡心中察するに余りあります｡
そうならば､日頃多忙につき集中できない修行、つまり求聞持法をこの際徹底的に修法しようと
考えても何ら不思議はありません｡
修行のたびに出る｡どこがおかしいのでしょう？
餞別にしても猊下が金額を指示して自分から要求したものではありません｡
ご好意を無にするのが忍びなかったと思われたのでしょう｡

>170
>従って信憑性の全く無いものだと考えるのが通常の捉え方でしょう｡

いえ、北野氏の法脈からして信憑性の全く無いものだと考えるのが通常の捉え方でしょう｡ （藁）

・空海が念力の護摩を焚いたという証明は？
→阿含宗という宗教22 念力の護摩の件ですが、空海（弘法大師）は伝説が多く、
実際に口伝があるの か無いかは不明ですが、
弘法大師全集には「念力で護摩を焚いた」と云う 記述は見あたりません。
また、覚鑁（興教大師）が「念力の護摩を焚いた」と云う事実も見出せません。

口伝とは本来記録に残さない趣旨だから口伝なのです｡
口伝の方を体得してもそもそも公開されないほうなのですから
記録に残してはならないのです｡
そんな当たり前のことに疑問をもつのはおかしいと思います｡

・他人の書いた本のコピーをそのまま秘伝として売るのは違法だと思わないのか？
→阿含宗という宗教134 夏期伝法会の「密教占星術奥伝」の種本は、ご指摘のとおり、
「九星日盤鑑定要法　初伝」（斉藤擁道、東洋運命学研究会、1978年）です。

埋もれていた法を世に出して戴いて作者の方もさぞや喜んでおられるのではないでしょうか｡
通常どの宗派でも､伝法の際にはお次第など然るべき本から引用します｡
これは通例のことですからなにもおかしな話ではありません｡

>171
大僧正の位をを「いつ」「だれが」「どこで」
桐・山師にプレゼントしたのでしょうか？（笑）

・阿含経を依経としながら釈迦が禁止した護摩を何故焚くのか？
→阿含宗という宗教２474 霊力や法力を一点に集中して出す、一つの形式として教えているわけです。

釈迦の時代には車は無かっただから徒歩でなければならないなんて発想こそどうかしています｡
仏陀の法を現実に生かす為に､或いは修得する手段のひとつとして有効と聖者が判断されたわけですから
なんら疑義を呈する筋合いのものではないでしょう｡

>173
>そうならば､日頃多忙につき集中できない修行、つまり求聞持法をこの際徹底的に修法しようと

刑務所に密壇は持ちこめないだろうよ。
オマエ言ってることメチャクチャだぞ。（大爆笑）

>175
いいえ、今は昔と違って
口伝も本として刊行される時代です。（笑）
あなたって密教に関して全く無知なんですね。

>177

当時猊下は真言宗の中で多くの抵抗勢力に様々な妨害を受けていました｡
ですから表立って誰云々とは言えなかったのだそうです｡
それが証拠に､小田猊下からの伝法にしましてもその事実が公開されたのは
後日なってからです｡　このようなことは多かれ少なかれ他の世界でもあることです｡
それをもって異議を唱えるのはおかしいし､もしも仮に嘘であれば､真言宗側から
当然批判が唱えられたのでしょうが､うすうす小田猊下などの大物のお名前が出ていたために
高野山でも黙認状態だったのでしょう｡ちっとも珍しい話ではありません｡

今からTDLへ行きますのでさようなら｡

>176
おいおい、自分が書いた本をパクられて
喜ぶ馬鹿がどこにいるんだよ。
それに斉藤擁道氏の本は密教の儀規とは別物だろう。
どこが通例なんだよ。（笑）

>178
釈迦の時代にも護摩はあったの。
桐・山師みたいなイカサマな拝み屋が跳梁跋扈してたから
護摩を禁止したの。わかった？（笑）

>180

国語の勉強をされたらどうでしょう｡
あそこでは空海と覚鑁についての話です｡
当時は､『今』ですか『昔』ですか（笑

>184

釈迦の時代には神仏を正確に灌頂する技術がなかったのでしょう｡
ですから悪魔が降りたりしたのでしょう｡
それが後世になって正しい神仏を正確に灌頂できる護摩のシステムが生まれたのです｡
それが能力開発にもとても優れていることがわかった為に不空や空海達も採用したわけです｡

よー痴さん今日は凄くさえてるね｡
これで内容がともなえば立派｡（藁

>181
へえー、そんなエピソードは初めて聞いた。
ということは、あなたは桐・山師が
大僧正の位をを「いつ」「だれが」「どこで」
プレゼントしたのかご存知なのですね。（激爆！）

この際ですからこの場で発表されたらいかがでしょうか。
もしかしたらいままで阿含宗に対して偏見を抱いていた人達が
あなたの発言で評価を一変させるかもしれません。
さあ、はりきってどうぞ！！！！（ｹﾞﾗ

釈迦成道のプロセスで何度も悪魔の妨害を受けました｡
護摩は古来より神仏と合一する手段として用いられてきましたが
正しい神仏かどうかの判定技術がなかったためにとても危険であったわけです｡
それが密教の優れたシステムによって正しい神仏のみ灌頂できるようになったのです｡
つまり釈迦が護摩を禁止した理由は､初心者は危ないから駄目ですよという事です｡
ゆえに､天才空海なども何ら矛盾を感じずに修行し､我が国にそのシステムを導入したわけです｡
空海ほど賢いわけではない愚かなる中途挫折者には到底理解できないかもしれませんが｡

>185
では桐・山師はどのようにして
念力の護摩について知ったのでしょうか？
念力の護摩の伝法は､『今』ですか『昔』ですか（笑

>188

古い方に聞いた事がありますが他言を憚るという事なのでこのような場で申し上げるわけにはゆきません｡
いずれ時がくれば､猊下からお話になられることでしょう｡
それが筋だと思います｡

>186
いや、アホ話もここ魔で行くと大したもんだ。（笑）
釈迦が神仏を灌頂？（勧請だろ）する必要があるのでしょうか。
アホクサ。（激爆）

>190

口伝は記録が残らないものなのです｡
ですから客観的に立証しうる形で明らかになることはありません｡
ましてあの時代のことなのですから｡
そしてこのような深奥秘伝ともなればむやみに語るのも越法罪になります｡
真理と法に対する罪を犯したくないのでこれで止めます｡

沢山質問が出ていましたが何ら回答するは困難な事ではありません｡
ただその立場にないので多くを語れないと認識している先達も多いことと思います｡
秘伝や口伝などみだりに語るのはとてもよくないことですし｡

>189
>つまり釈迦が護摩を禁止した理由は､初心者は危ないから駄目ですよという事です｡

では、釈迦の教団では熟達者は護摩を焚いていたのですね。（笑）
どの経典に書かれているか是非教えてください。あなたの発言が
世界の仏教学会を揺るがす新説になるかも知れません。

>191
古い方って誰？
ていうかそれ以前によー痴さんって最近道場行ってるの？
どこからこういう情報仕入れてくるのか不思議でしょうがないんですけど。
脳内物質から？（大爆笑）

193さん、私も阿含宗徒でありますが、
もう少し阿含経を読まれた方がよいと思います。

阿含宗にいながら、阿含経を読まないのは、ダメですよ。

スキャンダルにしても然りです｡
度々出てくるバツイチのマリちゃん？でしたか、ヨコハマ諸氏のなかでその人物に面識のある人はいますか？
古い方に聞きましたが誰もそんな法螺話は知らないそうです｡
その様な架空の話がいつの間にか､『事実』みたいに繰り返されるから
阿含宗批判派は嘘吐きばかりだといわれるのです｡

そのマリちゃんなる架空の人物をご存知の方がいたら教えてください｡
いないのならば猊下の名誉を嘘八百で傷つけたことに対して心から謝罪すべきです｡

>193
過去スレ読んだのかよ。
今は如意宝珠法でさえ刊行される時代なんだよ。
チベット密教だって調べれば伝授を受けられる。
口先だけでもっともらしいことをまくしたてても
誰もあなたの言うことなんて信じないよ。（冷笑）

>198
だから最近道場行ったか？（笑）

「かれ われを　罵れり　われを　害したり
われに　打ち克てり　われより　奪いたり」と
かれに　とらわれの思い　いだく　あらば
怨みは　ついに　消ゆること　なし

「かれ　われを　罵れり　われを　害したり
われに　打ち克てり　われより　奪いたり」
かれに　とらわれの思い　いだく　なくば
怨みは　すでに　消えて失せぬ

まこと　ひとの世に　いつの代も
怨みによりては　怨みは　消えず
怨みより　離る　かくてこそ　消ゆ
これぞ　とこしえの　真実　ならむ

「われら　ここに　みずからを　抑え止めむ」　と
他の　ひとびとは　そを　わきまえず
されど　そを　ひとびとが　わきまえて　あらば
もろもろの　争いは　消ゆ

>199

ロイって知っていますか？
知らないのなら密教のお次第を語る資格はありません｡
以上｡

怨み　懐ける　なかにありて　怨むこと　なく
いと　楽しく　われら　生きむ
怨み　懐ける　ひとびとの　なかに
怨むこと　なく　われら　住まわむ


勝利より　怨憎　生ず
敗残のもの　苦しみて　臥す　さらば
勝敗をば　なげうち捨てて
寂静なるは　安楽に　住す


孤独の　味と
寂静の　味とを　味わいて
法悦の　味を　味わうひとは
苦悩　去り　禍を　離る

　　　　南伝　小部経典　如是語経　九二

たとえ　わたしの裳をとって
わたしの後に随い来ようとも、
もし彼
欲をいだき、いかりをいだき、邪まの思いをいだき、
怠りにふけり、知解するところがなかったならば、
彼はわたしから　遠く離れており、
わたしは彼から　遠く離れておるのである。
なにとならば
かの比丘は　法を見ないからであり、
法を見ない者は　わたしを見ないからである。


たとえ　わたしを遠く離れて
百里のかなたにいようとも、
もし彼
欲をいだかず、いかりをいだかず、邪まの思いをいだかず、
放逸をすてて、知解し、確立することを得たならば、
彼はわたしのそばにおり、
わたしは彼のそばにおるのである。
なにとならば
かの比丘は　法を見るからであり、
法を見る者は　わたしを見るからである。

>201

ヌマエビさんなら恨みじゃなくてアルバイトでやってるようですから･･･｡

>202
こいつはどうしようもない馬鹿だねー。
専門家が高い金出してそういった口伝について書かれた
本買って研究してるのが今の時代なんだよ。
知らないのなら密教のお次第を語る資格はありません｡
以上｡ （ｹﾞﾗ

>かの比丘は　法を見ないからであり、
>法を見ない者は　わたしを見ないからである。

中途挫折の脱落者の人たちは不徳ゆえに最後まで法を見ることが出来なかったから
猊下の本当のお姿を見ることかなわず､猊下の価値も知らないのですね｡（哀

>206

本物のお次第を見たことないとは､､､｡
もっとちゃんと修行すれば迷子にならなかったのに｡

>>207

よかったね

がんばってね

宗教詐欺師の信者の人たちは不徳ゆえに最後まで呆を見ることが出来なかったから
下以下の本当のお姿を見ることかなわず､下以下の価値も知らないのですね｡（激哀

応援ありがとう｡

>210

人のレスを加工する程度の能力しかないの？
楽していると、某教団からのバイト料減らされますよ｡

208の本当のお次第＝桐山駄法螺本。
　　　　　　　　　↓
　　「　妄想三昧の定に入る　」（ﾜﾗ〜〜

>205

本当だからヌマエビさんは否定できないんだね（笑
バイト料値上げしてもらったら？

>214
あんたが糞レスしか書けないから本人も反応しようが無いんだろうよ。
>166をよく読もうね。（言うだけ無駄か）

口伝の出所、呆脈、ケチ脈、とやらは正しいのでしょうか？
法螺話の口伝では意味ないし価値がないだろう。

>215

否定しないというのと否定できないというのではニュアンスが異なります｡
この場合は、明らかに指摘されてしまったという負い目があるようです｡
ところでマリちゃんの話は当然嘘という事で結論付けてよいのですね｡
そんな人はそもそも架空なのだから｡（笑

>>214,>>217
（笑

はやめよう

>182
しかしセコイ奴だなー、
こう言ったあとでもガンガン書き込んでるぞ。（藁

架空の口伝、架空の伝授、架空の僧衣法号？

>>219

１人だと思ってんの？

>217
）明らかに
ってどこが明らかなの？あなたがそう感じた書きこみが
あるのならそれを抜粋してみてください。
できなければ単なる妄想。（笑

>>221
これほどの低脳レスを量産できるのは
痾癌臭10、000糞信者のなかでもあなただけ。
そう感じたレスはあまりにも多すぎてとても抜粋しきれません。（ｹﾞﾗ

＞古い方に聞きましたが誰もそんな法螺話は知らないそうです｡
シャンバラのＮさんを知らないと言い出しそうだね？

>222

彼が連日ロムしているにもかかわらず
これだけ疑義が出ているのに､反論できないのは
それが『明らかな事実』であることを裏付けています｡

>225
オマエはいつから2ちゃんの管理人になったんだ？（ｱﾎｱﾎ

>>226
＞2ちゃんの管理人になったんだ？（ｱﾎｱﾎ

何を指して2ちゃんの管理人っていってるの？

225 >>166 だ。

>142
A>桐山氏達はこのスレを見ていない可能性が高いので回答を出さないのかもしれません｡
　>一方ヌマエビ氏は頻繁に登場しているわけですから、両者を同列に扱うのは不合理です｡
Ｂ>回答しないという行為が故意であることがわかる以上､ヌマエビ氏は､
　>あえて否定しない＝否定できない事情がある、と解釈されても仕方ないでしょう｡
＜仮に否定したところで、嘘だっていうに決まってるでしょ
C>貴方はよー痴自身なのですか？
　>それとも他人の心を読み取る超能力を某教団でマスターしたのでしょうか？（笑
　>随分確信に満ちた言い回しですね｡

あなたは、自分でカキコしながら矛盾に気がつかないのですか？
CはAを否定してるんでだよ。あなたは桐山氏達の心を読み取れるんですか？
「スレを見ていない可能性が高い」ってどうしていえるの？
「回答を出さないのかもしれません。」って何？
それとも、あなたは桐山もしくは、阿含宗職員なのですか？
それなら、139の質問にきちんと答えなさい。

>169
>確か戸田城聖も刑務所で人間革命の悟りをしましたよね｡
>他スレにアルバイトで出没しているヌマエビさんは特によくご存知でしょうけれど｡

某教団ってやっぱり創価学会なんだ。それなら学会に対して、抗議しなきゃだめでしょ。
アルバイトを攻撃したってしょうがないでしょ。阿含の敵はいつもちっちゃいね。
さあ、大変だ、893に毟られ、宇余区に目を付けられ、
こんどは相手にもされていなかった草加を怒らせたら、どうなるか。
よー痴さん一人で阿含宗を潰す気か。あんたは偉い。

>224

やっぱりマリちゃん話は架空の嘘八百だったんですね｡
出鱈目のスキャンダル話はもううんざりです｡
いい加減にして下さい｡
釈迦について語る資格など全くないレベルの人たちですね｡

>225
そうじゃなくて、
ヌマエビ氏の投稿から他教団の回し者であると感じられる
書きこみがあるなら具体的に抜粋してください、それを読んで
共鳴できるかたもいるかもしれませんよ、という意味で言ったのですが・・・
よほど国語力が無いか、脊椎反射レスしかできないのか。
ま、その両方だな。（笑

>229

わらって誤魔化そうとしても無駄ですよ

ヌマエビ＝オウム真理教OB？
という説もありですか？
だとすれば怖いね

>233

共通点は色々あるよな

>>227
〉彼が連日ロムしているにもかかわらず
どうやって確認したんだよ？（笑

>233
あなたがそう感じた書きこみを抜粋してみてください。
推測にしてもそれなりの段取りをやってくださいよ。
害基地よ−痴オバじゃあるまいし。（笑

>232
>229
> わらって誤魔化そうとしても無駄ですよ

何、いってるの？

230 名無しさん＠１周年さんへ、
ヨコハマは一人じゃないよ。
しかも皆知り合い同士な訳じゃないから、
過去にカキコしても今スレを見てないなら、
連絡付けて、××市在住のマリちゃんだ。って言えないジャン。
例えば「にゃにゃ」さん「みかりん」さんはヨコハマ側だが、
今仮に連絡付けられないジャン。
連絡が付かないからと言って、カキコが嘘八百とは限らないよ。

>>230
＞釈迦について語る資格など全くないレベルの人たちですね｡

こんな事を言うのはいけません
釈迦はそういう事を説かれましたか？
反省しましょう

よー痴さん、ここが踏ん張りどころだ！
桐山駄法螺本の中の妄想を死守するためにも
カルトトークプリ〜〜〜〜〜〜〜ズ！！！！！

マリちゃんの事は古い人に聞いておきながら,
なぜ、シャンバラのＮさんのスキャンダルは言わないのさ？
Ｎサンの方は古い方も知ってて本当の事って分かったんだ？
じゃあスキャンダルは嘘八百って言えないジャン。

ええっとですね。補足ですが・・・
他を攻撃することで自分の正統性を確認するのではなく
心を常に神に向けていたら宜しいのではないかと思います。ハイ。
プロテスタントはプロテストからの脱却がまず必要でしょう。
カトリックは非を認めるべきでしょうね。ハイ。

「他も悪ければ自分もその程度の部分もあるかも知れない」
エキュメニカル運動をうまく行かせるにはそれしかないでしょう。
それが嫌ならやめてしまった方が良いかと思われます。ハイ。
プロテスタントのプロテストを旧教派に認めさせるのは無理。
両者は既に全く別のものですよ。
キリストに結ばれているが互いに別の共同体との
認識をもてば宜しい。正教のように。ハイ。

気まぐれで書いてみました。
死者が行く場所には死者に任せて・・・。いかがでしょう？

>>242
スレ違い？

>>243
かもしれんが、読むべき所はある

名無し＠歴史調査団 氏は、キリスト教スレの住人です。
まず、スレ違いでしょう。

>>244
痾癌臭はプロテスタントでもカソでも無い。
単なる俗悪糞カルト臭狂。
よって叩いてよし！！！！！

>>246が一番熟読すべき

>>247
痾癌臭のやってることがエキュメニカル運動か？
馬鹿も休み休み言え。

>>248
そんな事しか読み取れないの？
もうちょっと頭を冷やせ。

真に素晴らしいものは抵抗勢力によって批判される｡
そういえば釈迦やイエスも同じだったなあ、猊下と｡

>>247
悪かったね。
>死者が行く場所には死者に任せて・・・。いかがでしょう？

この部分はそのとおりだとおもうよ。
それにしてもそれ以前に判断材料は必要と思われ。

>>250
あるべき前提がすっぽり抜け落ちてます。
糞スレの見本（笑

かつて教えを受けたのに自ら中途挫折し、師を裏切って足を引っ張る｡
密かに金を受け取って真理の邪魔をするが、後悔の念に苛まれて頭がおかしくなる｡
イエスに反旗を翻したこのユダの人生に、ヌマエビさんの姿を見る思いです｡
合掌

>>253
このひと本当は桐山さんの本も読んでいないんじゃないの？
「なぜキリストは殺されたか」読みましたか？（笑

>253
ホントだ

>>251
>他を攻撃することで自分の正統性を確認するのではなく
>心を常に神に向けていたら宜しいのではないかと思います。

もな。釈迦が説いた事とそんなに違わないと思うよ

>>253
俺何度も同じこと言うの嫌いなんだよな・・・>236

ヌマエビさんの人生って可哀相だね｡
でも「悪いことはやめて良い事をしよう』って考えないと駄目だよ｡
とりあえず裏切り者の中途挫折者・ユダの真似はやめよう｡
密かに受取った金はどこかへ寄附しましょう｡
ユニセフでもいいけれどやはり猊下に謝罪の意味をこめて阿含宗に喜捨した方がいいね｡

>>256
いえいえ、べつにこのスレで自分の正統性を確認した覚えは
ありませんが。（笑
>心を常に神に向けていたら宜しいのではないかと思います。

釈迦やそのお弟子さんはは護摩や沐浴について黙視したでしょうか？

上祐はユダだ。村井曰く、ユダにやられた。ユダ。ユダ。ユダ。。。
尊主を裏切る事はポアを招く。ポア。ポア。ポア。。。

>>258
自分が妄想書いてるって自覚がないんだね。
256さんに精神科連れていってもらえば？（笑

>>259
あー、あなたに向かって256を引き抜いた訳ではないです。
>>242の中から読むべき所は、と探して引き抜いたもの。
勘違いさせたなら、スマソ。

>>262
了解。

>262<263

忙しいね　一人で（ワラ
ご苦労さん

無料樹海では、釈迦直伝の口伝・秘法として
打敷というクッション入りの布におつむをてんてんとぶつけると、
過去の悪い因縁がきれいに清算されて、菩薩となり仏の光明（智恵）と一体となれるらしい。
仏と一体となった証には4つあって、
１、太陽を裸眼で拝むことができる
２、月を拝むと、月が2から３こに見える。
３、目の前２０センチぐらいのところに目の焦点を合わせれば数え切れないほどの白い粟粒のようなものが見える
　　これが化佛化菩薩という光の仏
４、北極星を見ると、 それが右側にくるくる回って見える

ばかばかしいと思うでしょう？でも、阿含宗の教えも同レベルだよ。

>>264
262さんは阿含経コピペしてるひとだろう。
俺は別にこの場で彼を叩く必然性は無いのさ。
スマソと言うなら了解するしかないじゃない。
君、淋しい奴だなー。（形容不能

結局さ
ヨコハマってヌマチャン一人だったりしてね｡
阿含宗を批判するようなバカって沢山いないからね｡

>君、淋しい奴だなー。（形容不能

そのとおりだね　ヌマチャン！

>>267
その
＞ヨコハマってヌマチャン一人だったりしてね｡
とあなたが感じた書きこみを抜粋してみてください。
あなた以外はみんな白けてますよ。
脊椎反射レスしかできないようなので・・・

よー恥さん、欲求不満の解消になった？
ＩＤが消えたら途端に張り切っちゃって、ご苦労さんでした。
やっぱりアンタは、意味のないことをただ吠えまくるアホだって、改めて証明したようなもんだね。
阿含宗には知的な教義がないし、阿含信者には知性も教養もないってことが改めてよくわかりました。

まあ自分の意見に共鳴者が皆無で
精神的に追い詰められているんだろうけど・・・
そもそも共鳴しろってのが無理な注文だよ。
あまりにも無知すぎる。

>>197

>>253 >>258 >>260

>>253 >>258
激しく同感

バツイチ・マリちゃんの嘘話でっち上げの一件でヌマエビさんも潔く退陣したら｡
もう誰も信じてくれないよ｡一事が万事だから｡ねえ､ユダさん！

>>274
しばらく暴走してろ。（藁

ヌマエビさん改め､今度からアルバイターの「ヌマユダ」さんと呼ぼう｡
理由は､>>253 >>258参照｡

今、阿含経の「無常・苦・空・非我」の思惟を瞑想しています。
いわゆる初禅の修業ですかね。
僕はダライラマ法王を尊敬していてチベット仏教の教えにもすごく感銘を
受けています。そこでチベット仏教に帰依しようと思っているのですが、
これに異論がある人はいますか？チベット仏教は一応大乗ですが、小乗仏教
にも肯定的で仏舎利崇拝にも反しない教義なのを知ってすごく感激したんで
すよね。

274 >>254　>>238 >>241

これ以降当阿含スレの悪役キャラのよー痴オババが
脊椎反射レスを大量生産する予定でございます。
回覧される皆様の精神衛生上よろしくないとおもいますが、
相手は過去に通院歴のある人間なので、
お見苦しい点が多々あろうかとは存知ますが、
何卒ご容赦とご理解のほどをお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　当スレ執事　　名無しさん＠１周年

阿含宗は一応大乗ですが、小乗仏教にも肯定的で
仏舎利崇拝にも反しない教義なのを知ってすごく感激したんですよね。

>>277
チベット密教はインドの８世紀以降に展開したヒンドゥー色の濃厚な密教を主として受けつぐ

↑　カーマ・スートラなどヒンドゥー色の濃厚か？

阿含宗は一応金剛院派ですが、小乗仏教の律にも否定的で
仏舎利を金で買ったのを知ってすごく感激したんですよね。 （笑〉

＞282　だから、シャンバラのＮさんと
ヒンドゥー色が濃厚なことしてたんだ。

がんばってください 実態
No.131 2001年08月31日(金) 23時59分

この間、ソウルに旅行に出かけた妹が、見知らぬ男たちに輪姦され、ボロボロになって帰ってきました。妹は今でもショックで家に閉じこもったままです。
彼女の話によると、ソウルで買い物していると、日本語で優しく声をかけてくる男が現れ、安い店を教えてやろうというのでついて行ったところ、
変な所に連れ込まれ、集団でレイプされて有り金を巻き上げられ、ビデオにまで撮られたそうです。
妹は警察に駆け込みましたが、驚くほど冷たい対応で、あげくに「歴史教科書を歪曲するおまえら倭豚が悪い！」と罵られたそうです。
そこで妹は日本大使館に救いを求めて、そこでようやく日本人女性を狙った同様のレイプ事件が多発していることを知ったそうです。
大使館の人の話によると、韓国の警察は日本人が被害者だとまったく捜査しないそうです。
レイプ犯たちもそれを知っててやりたい放題で、「日本人レイプもの」と銘打ったビデオがマーケットで堂々と出回っているそうです。
なぜこんなことがまかり通っているのに、日本では報道されないのか？
私は不思議に思ってテレビの報道局に勤めている友人に尋ねました。
すると、韓国と韓国人について少しでも否定的な報道をすると、明らかに組織的と思われる数千人、否数万人？規模の電話やファックスによる
抗議活動や経営者宅に対する暴力団等による脅しが行われ、例えば２日間抗議が続くと年間の売上が１％も低下するので、やむを得ず
「友好を促進する」報道以外しないという暗黙の了解がマスコミ各社に出来ているのだそうです。

>>277
チベット密教はチベット仏教の一部門。
べつに密教だけやってるわけじゃないよ。
戒律や仏教哲学も見るべきものがあるみたい。
即決せずに時間をかけて調べたほうがいいと思われ。

>>281
禅的な密教もあるよ。

７世紀前半に仏教はチベットに伝えられ、ティソンデツェン王(742797)の779年、サムイ
ェー大僧院の本堂完成の折、インドのナーランダー大僧院(那爛陀寺(ならんだじ))の長老
シャーンタラクシタ(？783？)によって６人のチベット人に説一切有部の具足戒が授けら
れ、僧伽(そうぎや)が発足した。
以来、訳経(やつきよう)事業が始められ、現象世界を時間と空間とに分け、それぞれを実
体視する〈無明〉によって執着し、苦しむものに〈無自性〉を説き、利他行を勧める中観
の教えが普及した。

７786年に敦煌が占領されると、禅僧摩訶衍(まかえん)がチベットに招かれ、不思不観の坐
禅による解脱を説いて流行した。
王はこの教えの反社会性を憂え、シャーンタラクシタの没後であったので、その弟子カマ
ラシーラを794年に招き、摩訶衍を折伏(→摂受・折伏)させて中観の教義を正統とした。
摩訶衍の禅は利己的救済に終始して利他行を欠くから大乗ではなく、禅定に正見がないた
め〈般若〉の完成がなく〈無自性〉が悟れないから仏教でさえありえないとされた。
797年頃カマラシーラは暗殺されたが、843年の王朝分裂まで仏教は栄え、訳経事業も824
年には峠を越えた。
王朝の統制がなくなると、如来蔵思想を基盤にした当時流行の性瑜伽を説く在家密教、す
なわち、タントラ仏教が中国系の禅と共に流行した。

11世紀になると、戒律復興運動が起こり、僧伽が再興され在家密教がしりぞけられ、顕教
による修習が盛んになり、般若経の解釈学、唯識や如来蔵思想の研究、中観２派の論争な
どが続いた。他方、新しいタントラ仏教を学ぶものも現れ、当時インドから入国して仏教
界を指導したアティーシャ(9821054)もタントラ仏教の学習を勧めた。
当初警戒されたタントラ仏教も次第に僧伽に受け入れられる形に改められていったので、
顕教と併修される傾向が生じた。
しかし、元(12711368)や明(13681644)の宮廷に悪名を遺したように、なお性瑜伽の問題が
あった。

その頃ツォンカパが現れ、顕教の中枢に中観帰謬論証派の教義を据え、密教の如来蔵思想
に基づく理解を改めて、中観の〈無自性〉を深く観ずるための密教的禅定体系に変質する
注釈を書き上げ、性的意義を除き戒律に背くことのない形で実践されるように行者の資格
と修習の順序を厳しく規定した。
かくしてインド仏教が目ざした小乗・大乗・タントラ仏教を統合した修道体系を組織して
チベット仏教正統派の〈黄教〉〈浄行派〉(ゲルク派)を1409年に立宗した。
1642年にダライラマ政権が成立すると、この派が政治的にも正統派として擁立された。

>>288−291
クロノさんのためには客観的な判断材料を挙げるのは
確かにいいかも知れないね。ご苦労さま。

６世紀頃からインドでさかんになった女神崇拝が〈性力〉信仰を起こし、自らの聖典を
〈タントラ〉と呼んだ。
その影響を受けて、在家仏教徒が如来蔵思想に基づいて密教的修法に〈性瑜伽〉を取り入
れ、大きい勢力となった。
彼等は灌頂儀式によって師から強烈な暗示を受け、密教的加持を通じて性交による忘我の
感覚的体験を〈無我〉の精神的三昧に変え、主客の対立のない本来の智慧に立ち戻って
〈仏性〉を顕し、悟りに至るとした。
この実践は〈煩悩〉を否定した仏教本来の姿勢に背くので悪魔の所説とされ、僧伽に受け
入れられなかったが、勢力にまかせ、煩悩の毒を薬に変えて〈輪廻〉の病を癒すと説き、
その修法に次第に仏教的観想を多く絡ませ、事実上女性を用いないで精神生理的制御のみ
による禅定法に変え、結局、僧伽にも迎えられた。

チベットの正統仏教では、性的意義を一切否定し、顕教の奥義を得てなおその素質ありと
された者にのみその修行を許し、行者は〈生起次第〉と称する観想過程で自らを仏などと
同位に置く自己浄化を経た上で、中観の〈空〉を、その三昧の最終階梯の４段階にわたっ
て観じ、深く〈大悲心〉を自覚して仏陀の正覚を追体験するとされた。

あのー、茶化さないでください・・・(^^;

どうもありがとう。
うーん、やっぱり何処にも所属せず独習するしかないのか・・・。

広義には神秘的な宗教の総称とされるが、狭義には大乗仏教の中の秘教をいう。
日本では顕教と対にして意識される。
仏教、ヒンドゥー教を問わず、古くからインドの諸宗教に内在する民族文化の底流を〈タ
ントリズム〉というが、密教は外国人学者によって、〈仏教のタントリズム〉とも呼ばれ
る。
また金剛乗とか真言乗も密教と同義に用いられる場合があるが、いずれも密教全体を網羅
する言葉ではない。
密教はインドに興り、７世紀に大日経と金剛頂経の成立によって、思想と実践体系を整え、
中央アジアから中国、チベット、東南アジアなど各地に伝播して栄えたが、現存するのは
チベット、モンゴル、ブータン、シッキム、ネパールなどのいわゆるチベット文化圏と日
本に限られる。

密教はヴェーダなどを生み出したバラモン教(婆羅門教)を主体とするアーリヤ文化と、モ
エンジョダーロやハラッパーなどに遺品を残すインド原住民の非アーリヤ文化(→インダ
ス文明)をともに継承し、ヒンドゥー教と共通の基盤の中で、大乗仏教の一環として生育
した。呪法、儀礼、パンテオン(万神殿)などの中に、ヒンドゥー文化の濃厚な痕跡が認め
られるが、７世紀以降のインド密教では、それらを大乗特有の思想によって意義づけ、仏
教化している。
土着の宗教や文化との融合は、インドのみならずアジア各地に密教が伝播する過程で盛ん
に行われ、神仏習合の形をとって各地の民族宗教と一体化して展開した。

手に印契(印相)を結び、口に真言を唱え、心を一点に専注する三密の瑜伽行を通じて、マ
クロコスモスとしての仏とミクロコスモスとしての行者の一体化をはかり、現存在である
人間が絶対の存在である大日如来と本質的に異ならないことを知るところに即身成仏が果
たされると説く。
現実世界が絶対世界に他ならないとする思想は、現実世界の一事一物を絶対世界の具体的
な表現とみる象徴主義と結びつき、また徹底した現実肯定の哲学を生み出した。

>>294
ここは阿含宗批判スレだから。
茶化しも入るのはやむおえないね。本人にとっては
マジレスなのかもしれないけど。

参考までに。

http://member.nifty.ne.jp/lung-ta/index.htm
http://www.dzogchen.or.jp/
http://www.dzogchen.or.jp/
http://member.nifty.ne.jp/TCCI/
http://www.tibet.net/eng/
http://www.aya.or.jp/~ganden/menu.html
http://www.bekkoame.ne.jp/~theads/th/etc/tibet.html
http://page.freett.com/mishima/tibetph1.htm
http://page.freett.com/mishima/tibetph1.htm
http://page.freett.com/mishima/tibetph1.htm

わたくしは、かって幼稚園児の母親からこのような質問を受けたことがある。
「阿含宗の中途挫折者には、なぜ犯罪者が多いのでしょう。」
わたくしは浅学にして、麻原彰晃、林郁夫、中田清秀らの元阿含宗信者以外の犯罪者は知らないが、
彼等によって殺害された人、25人。重軽傷者、約5000人以上。
この異常な数字は、これだけでも確かに多くの犯罪者が起こしたといっても異論はないであろう。

わたくしは足かけ2年間、この質問と格闘しつづけ、この謎を解いた。解くと同時に茫然とした、
そのうえ、右ななめ前方から、がぁんと、頭から頬にかけてなぐりつけられたような
衝撃を感じたのだ。　脳梗塞の発作だという人がいるかもしれないが、そうではない。

なんと、阿含宗は刑獄の因縁を持つ教祖が、同じ因縁を持つ犯罪者予備軍を引き寄せ
白銀のバイブレーションによって、暗黒のパワーを増幅させて社会に送りだす
悪魔の教団だったのである。

この事実を知ったとき、わたくしは愕然とした、次いで唖然とした。なぜか？
（あっ！今度は目の中を白い閃光が飛んだが、断じて発作ではない。）
阿含宗信徒数、公称30万人、実数1万人。つまり幼稚園児の母親によれば
阿含宗は数十万人の中途挫折者（退会者）、すなわち数十万人の犯罪者を
生み出し続けていることになるのである。

それにしても、桐山氏は、なぜ、このように多くの犯罪者（中途挫折者）を
生み出し続けるのであろうか。
なぜ、オウムのような凶悪な犯罪を予見し、防ごうとしなかったのであろうか？
わたくしの唇は動いて、問い続けていた。「なぜ？なぜ？なぜ？」と。

>>297
ありがとう。
参考にしてみます。

>>299
コピペだぶってた。ゴメン。

http://members.tripod.co.jp/rubide/
http://www02.u-page.so-net.ne.jp/sc4/potala/top.html

>169
>・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか？
>→阿含宗という宗教９626 猊下がお話にならないのでわかりません。仮に受刑中に修行したと
>してもかまわないとは思いますが

信者が刑務所でも修行してもかまわない、などと発言したら、
桐山下以下は、泡吹いて怒り狂うぞ。
よー痴猿さん、あんたは桐山下以下の性格知らないから、
その場限りのこういう発言をしているけど、
読んでいる信者たちはヒヤヒヤしている。
よー痴猿さんにとっちゃ、ヨコハマに反撃できれば、
何でもいいのだろうが、
その度に、桐山下以下を罵倒していることくらい気が付けよ。

>170
>だからといってその到達した優れた境地はいささかも否定されるものではないでしょう｡

こうやって、話をすぐにはぐらかす。
「誰から伝法潅頂を受けて、いつ阿闍梨になったのか」
と聞いているのだ。
阿闍梨の資格と、優れた境地かどうかは関係ない。
真言宗の坊さんとしての資格をどこでもらったのか
と聞いているのだ。

北野と決裂したから、彼らが信用できないというなら、
資格証明書を出せばいい。
そもそもそういうものがないということ自体が、
どこを突いても、いかさまだということだ。

>173
>修行のたびに出る｡どこがおかしいのでしょう？

たしか、ヌマエビさんが引用していたよね。
「行に立つの記」で、仏様からご霊示をいただいて、
これから修行に出かけると文章を配り、
ムショから戻ると、
エライ僧侶から大器だと誉められた、などとホラを吹く。

よー痴猿さんみたいに妄想と嘘で日常を固めていると、
桐山下以下のこういう嘘が何ともなくなるのでしょうね。
あなたから見ておかしくなくても、
世間的には、これを嘘つきというのです。
ムショに行くことを正直に言えないのは仕方なかったとして、
それをご霊示だの、大器だとのと話を針小棒大に膨らませる。
嘘つきで足りなければ、ほら吹きです。

>175
>口伝とは本来記録に残さない趣旨だから口伝なのです｡

念力の護摩なんて、口伝ですらないのよ。
口伝を桐山下以下に与えたのは北野。
詐欺師の北野が嘘つきの桐山下以下に口伝をした。
口伝でもなんでもなく、詐欺師の師匠と弟子の創作。

それに口伝だから何を言ってもいいのかい？
「空海からの口伝では…」ですべてが成り立つなら、
ナンデモアリになってしまう。
よー痴猿さんは、伝法会すら出たことがないから、
口伝の意味を、文字通りに解釈しているのでしょう。

ロイだって？
それがどうした？
書いたのが信者なら、
おたくはまだ桐山下以下の口伝ではなく、
口の技に騙されて、信じ込んでいるだけだよ。
密教と口伝のことをもっと勉強してから書け。

>176
>「九星日盤鑑定要法　初伝」（斉藤擁道、東洋運命学研究会、1978年）です。
>埋もれていた法を世に出して戴いて作者の方もさぞや喜んでおられるのではないでしょうか｡

よー痴猿さんよ、発行年月まで書いてあるのだから、
時間的な前後をよく見ろよ。
本が出たのは１９７８年、
桐山下以下が伝法会で奥伝を教えたのは１９７９年、
つまり、発行された本をそのまま持ってきて講義した。
これのどこが、「世に出す」なの？
桐山下以下に出してもらわなくても、
著者は本を発行して、世に出した。
それを横取りするというのは、盗作、盗用という。

引用というのも、前に他の信者が言っていたごまかし。
元の文献を示し、一部分を記載することだ。
元の文献も示すことなく、
丸ごと、そのまま、１００％持って来て、
信者に、講義することを
いいか、よー痴猿だけじゃなく、
信者は、よく耳の穴をかっぽじって、聞け、
盗作、盗用、盗む、泥棒と言って犯罪だ。
よく覚えておけ。

>178
>釈迦の時代には車は無かっただから徒歩でなければならないなんて発想こそどうかしています｡

また同じ理屈だ。
釈尊の時代にも、あなたのたとえでいう「車」はあった。
当時、護摩、先祖供養、占いも、
今、阿含宗が金儲けのためにやっていることは、全部あった。
それを見て、その害毒を知り、釈尊は禁止したのです。
今の阿含宗を見れば、
釈尊が禁止したのは当然でしょう。
霊障や因縁や御利益の奴隷信仰をするようになる。

>181
>それが証拠に､小田猊下からの伝法にしましてもその事実が公開されたのは
>後日なってからです｡　このようなことは多かれ少なかれ他の世界でもあ

よー痴猿さんよ、あなたは伝法会に出たことがないのがよくわかる。
桐山下以下は、昔から伝法会では、
必ず小田師から伝法を受けたと述べ、
テープまで聞かせていた。
本に出したのは、後日ではなく、小田師が亡くなってからです。
生きているときには、どんな反撃があるかわからないから、
黙っていて、当人が死んでしまえば、死人に口なしで、
写真まで示して権力を誇示する。
生前、小田師が桐山下以下を「問題にしておらぬ」
と言っていたことを見れば、だまされたことは明らか。

そもそも、阿闍梨でもない桐山下以下が、
どのような資格で小田師から伝法を受けるのか。
わざわざ「おれは小田師をだました」と本に書いているようなものだ。

高野山が黙認状態だったことは事実。
そのくらい高野山は不甲斐ないし、
同時に、桐山下以下は、黙認をいいことに
勝手放題なことをした。
よー痴猿さんと同じで、ばれなければ、何でもする。

>186
>釈迦の時代には神仏を正確に灌頂する技術がなかったのでしょう｡
>ですから悪魔が降りたりしたのでしょう｡

なんですか、この「神仏を正確に灌頂する技術」って？
よー痴猿さんの造語なんだろうなあ。
時々、オバサンは自分の言葉に酔っている。

まさか、「悪魔」って、シッポの生えた、あの悪魔を
考えているんじゃないだろうな。
よー痴猿さんと仲良しのあの悪魔なんて、
釈尊とは縁がないから、出てこない。
経典の悪魔をほんとうに、あの悪魔だと思っているなんて、
よー痴猿さんて、ほんとうにいつも笑いをくれる。

>189
>それが密教の優れたシステムによって正しい神仏のみ灌頂できるようになったのです｡

よく、こんな阿呆な話を作れますね。
これでいくと、「潅頂」できなかった釈尊よりも、
護摩を焚いている桐山下以下のほうが上ってことになる。

前にも行ったけど、
桐山下以下を弁護したつもりで、
釈尊を罵倒するのはよしなよ。
如来を誹謗する者は地獄に堕ちると桐山下以下が書いていたよ。
桐山下以下といっしょに行く予定？

>191
>古い方に聞いた事がありますが他言を憚るという事なのでこのような場で申し上げるわけにはゆきません｡

古い方って誰よ？
どうして、桐山下以下や古い方が、
大僧正を受けたことを隠す必要があるの？
大僧正なんて位は別に珍しいものでもない。
山のような肩書きを見せびらかせたい桐山下以下が、
なんでこれだけ隠すはずがあるの？
ないの、もらってないの。
桐山下以下は阿闍梨ではないのだから、
大僧正なんてありえない。

>193-194
>真理と法に対する罪を犯したくないのでこれで止めます｡

そうですよ、よー痴猿さん、
あなたのしていることは、
釈尊の教えを誹謗するものであり、罪を犯している。
地獄は桐山下以下を迎えるだけでもウンザリしているのに、
この上、よー痴猿さんにまで来るので、
鬼たちがベースアップを要求しています。

>171
>出所を明快に出来ない発言を真に受けるのは真実を追究する上での正しい認識方法ではありません｡

出所を明快にして、大僧正をどこからもらったか、示してください。
桐山下以下の性格を知っている人から見ると、
呆話で話すことは、ありえる話だよ。
法王が握手すると特別扱いされと思い込み、
金で買った事を忘れてチベット仏教や南伝仏教を
体得したと思いこむ。
彼は観想という名の思い込みが得意なのよ。
よー痴猿さんにわかりやすい言葉でいえば、妄想です。
普段、あなたはしょっちゅうやっているやつよ。

>>197

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　　 ｜　| 　　　(･)　　(･) ｜　　　　/∵∴／／　　　＼｜　　　　　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜
　　　(6-------◯⌒つ　｜ 　　　｜∵/　　 (･)　　(･)│　　　　（　　(6　　　　　　つ　　｜
　　　｜　　　　＿|||||||||　｜　　　　(6　　　　　　 つ　　｜　　　　　（　｜　　　　＿＿＿ ｜
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ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′　 |:::;;::::::::::::::::::〈￣ 　 ｀-Lλ_ﾚ　　　ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐

法脈継承の歩み (「阿含宗の歩み」から抜粋)
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はじめに 仏教の三つの流れ(北伝仏教･南伝仏教･東伝仏教)

東伝仏教 1983年 チベット仏教ニンマ派僧位･法号「一切万霊守護金剛」を拝受
1988年 チベット仏教ニンマ派「金剛阿闍梨法冠授与灌頂」の式典挙行
1993年 チベット仏教サキャ･ツァル派より、金剛界･胎蔵界両部の伝法灌頂

南伝仏教 1992年 スリランカ仏教シャム派より、名誉大僧正の僧位を授受
1994年 ミャンマー仏教界最高の僧位･法号を授受

北伝仏教 1972年 小田慈舟大僧正猊下より「金剛界法･胎蔵界法」の奥伝を伝授
1970年 小田慈舟大僧正猊下より「如意宝珠法」の伝授を受ける


　　チベット仏教を学ぶなら阿含宗しかないですね｡これ日本の常識｡

＞３１５
小田慈舟さんには、途中で破門にされたんじゃ？
経歴のうそで。
あとの海外のものは全て名誉位ですね。金で買ったものです。

前にも書いたけど、日本では相手にされないから、
その権威を海外に求めたんですよ！
日本人っていうのは、外国の権威に弱いですからね。
それを利用しただけです。
本当に認められたのなら、名誉大僧正なんて贈らないよ！
バッカじゃないだろか？

素朴な疑問ですみません。
原始仏教に属する部分から後期密教までを教えに含むと言われるチベット仏教に興味があり，
いろいろ調べていたのですが，地図で見ると「南伝」や「北伝」より北というか西に伝わった
チベット仏教を「東伝」と名付けた大馬鹿な学者か宗教家がいるという噂ですが誰ですか？
確かに小学生以下の名付け方ですね。脳の病気か何かだった人ですか？

>>315
>チベット仏教を学ぶなら阿含宗しかないですね｡これ日本の常識｡

212 名前：それは違う 投稿日：2001/06/09(土) 19:53
北野さんは真言宗の高僧ではない。真言宗ではまともに相手
にしない諸派連合卍教団という拝み屋さんの教団の自称高僧
である。なんせ『照真秘流』という神仙道の宮地さんが捏造
した密教の流派を桐山に教えた張本人であるから押して知る
べし。何にしても桐山は密教のミの字も知らないシロート。
チベット密教の伝法灌頂を受けたというのもウソ。事実は
一尊法を受けただけ。名前は伝法を憂ければ、希望者は誰でも
もらえる。ニンマ派の法統を継いだなんて大ウソ。

#覚鑁スレ参照

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=972100666

＞３１６
＞チベット仏教を学ぶなら阿含宗しかないですね｡これ日本の常識｡

サキャ派の修行体系について教えてください。
ラムデの前行はどういう行をするんでしょうか。概略で結構ですので
お願いします。

＞３１５でした。

>315
>チベット仏教を学ぶなら阿含宗しかないですね｡これ日本の常識｡

それで麻原は阿含宗からチベット仏教を学び、
サリンをまいてポアしたのですね。
日本の常識ですね。

３１５さん、献金リストと名誉欲リストを示していただき、ありがとう。

>250
>真に素晴らしいものは抵抗勢力によって批判される｡
>そういえば釈迦やイエスも同じだったなあ、猊下と｡

釈尊がいつ因縁や霊障で人を脅かした？
イエスは命をかけて自分の信じるところを主張した。
このような聖者たちを、
嘘デタラメで多くの人々を騙し続ける桐山下以下と同列に扱うとは、
２５０さんには聖者と聖者モドキの区別がつかないらしい。

２５０の理屈が正しいなら、
麻原、福永、高橋らは抵抗勢力によって拘束されていることになる。

>203

因縁　懐ける　なかにありて　因縁を説き続け
いと　怖れて　阿含宗徒は　生きむ
霊障　懐ける　桐山下以下の　なかに
恐怖に囚われて　阿含宗徒は　住まわむ

必ず勝つ、より　世間への怨憎　生ず
裁判に敗残の苦しみて　臥す　さらば
現実をば　なげうち捨てて
自己憐憫なるは　妄想に　逃げる

身内が去り、孤独の　味と
借金喧騒の　味とを　味わいて
痴呆の　味を　味わう桐山下以下は
苦悩　人々に与え　禍を　布施する

>204

たとえ　釈尊の名を使い
阿含経の後に随い来ように見せかけても、
桐山下以下
欲をいだき、いかりをいだき、邪まの思いをいだき、
怠りにふけり、知解するところがなかったので、
彼は釈尊から　遠く離れており、
釈尊は彼から　遠く離れておるのである。
なにとならば
かの偽阿闍梨と信者たちは　呆しか見ないからであり、
法を見ない桐山下以下は　釈尊を見ないからである。

>>323-324

ゴータマ・ブッダの言葉だということを、
知っててやってるのか？



恥さらしだよ

>325
>ゴータマ・ブッダの言葉だということを、
>知っててやってるのか？

百も承知ですよ。
釈尊の言葉はそのまま桐山下以下に見事なまでに当てはまる。

２０１，２０２−２０４の経典は何のためにここに引用したのか。
３２５さんは、これらの経典を誰がどう読むべきなのか、
説明してください。
３２３−３２４の何がどう恥知らずなのか、説明してください。
阿含経や釈尊の名を使って、
護摩を焚き、占いをして、先祖供養をして、
人々に恐怖を与え、欲望を煽って金集めしている桐山阿含宗以上に、
恥知らずなことが何があるのか説明しなさい。

>>326
＞これらの経典を誰がどう読むべきなのか、
＞説明してください。

自分が自分自身の為に、自分自身を内省しながら読むべきものだろ？
常識だろ、そんなことは。

つーか、知らなかったの？

阿含経を依経にしているといっても
教団としての内実が伴わないから批判されているわけで。

結構このあたりで割り切れない教団関係者も多いかもしれない。
〈うわべだけの〉依経で自分の正統性を確認するのではなく
心を常に真実に向けていたら宜しいのではないかと思います。ハイ。

>327
>自分が自分自身の為に、自分自身を内省しながら読むべきものだろ？

ここは阿含宗批判のスレです。
経典を自分のためだけに読むのなら、
別スレを立ち上げればいい。
それに、３２７さんのような白々しい解釈を並べなくても、
経典を書き込んだのは、
ヨコハマを批判したつもりなのは明らか。
阿含宗批判に答えられないから、
釈尊を持ち出したにすぎない。
すでに、このスレでは何回か信者がやっていることです。
ぬけぬけと詐欺師の弁護に、
釈尊の言葉を引用して、何の恥じらいもない。
阿含宗の信者とは、よー痴猿だけでなく、
上から下まで恥じ知らずです。

>>329
そう思うなら、どうぞ。人の思いは自由ですからね。
しかし、仏門に関わる者としては、かなり邪悪な心を残している様ですね。
あなたが仏門徒かどうか、私は知りませんけど。

あなたが阿含宗批判する事は、正当な事かもしれない。不当な事かもしれない。
しかし阿含宗批判のスレだから、阿含宗批判の為なら何をしても良いのですか？
批判する事は、常に釈迦が説いた心に背く恐れがあるを憶えておくべきです（ハイ、自分もです）
２０１・２０４さんから引用しますが、

まこと　ひとの世に　いつの代も
怨みによりては　怨みは　消えず
怨みより　離る　かくてこそ　消ゆ
これぞ　とこしえの　真実　ならむ

たとえ　わたしの裳をとって
わたしの後に随い来ようとも、
もし彼
欲をいだき、いかりをいだき、邪まの思いをいだき、
怠りにふけり、知解するところがなかったならば、
彼はわたしから　遠く離れており、
わたしは彼から　遠く離れておるのである。
なにとならば
かの比丘は　法を見ないからであり、
法を見ない者は　わたしを見ないからである。

たとえ　わたしを遠く離れて
百里のかなたにいようとも、
もし彼
欲をいだかず、いかりをいだかず、邪まの思いをいだかず、
放逸をすてて、知解し、確立することを得たならば、
彼はわたしのそばにおり、
わたしは彼のそばにおるのである。
なにとならば
かの比丘は　法を見るからであり、
法を見る者は　わたしを見るからである。


もう一度、よく読んでいただきたいですね。

>330
>批判する事は、常に釈迦が説いた心に背く恐れがあるを憶えておくべきです（ハイ、自分もです）

あなたの目には、このスレに書いてあることが、
怨みにしか見えないのでしょう。
信者たちにはよくあるパターンです。
書いてある内容を知性で検証して、知性で批判するのではなく、
感情的に、「批判＝怨み」と解釈する。
あなたのこの態度こそ、実に釈尊の教えからはるかに遠い。
あなたは自分では釈尊の言葉を引用して、
自分はそれを理解し、ヨコハマは違背していると決めつけている。
なんと、傲慢な。
書いてある具体的な内容に対して、具体的な反論を加えるのではなく、
それをひとくくりに「怨み」で片づけてしまう。
信者はそのように教えられて、
阿含宗の中にいて、おかしいと思っても、
批判する力を自分から押さえてしまう。
あなたのような、批判と怨みの区別も付かないような人がいるから、
桐山詐欺師は今でも堂々と人をだましていられる。

「批判する事は、常に釈迦が説いた心に背く恐れがある」
このようなことを釈尊が一度でも言ったというのなら、
その経典を引用してごらんなさい。
釈尊が既成のバラモンへ痛烈で鋭い批判をした。
では、釈尊はバラモンに怨みがあったのか。
彼は間違いを批判しただけで、怨みなどあるはずがない。

釈尊は批判を奨励した。
比丘たちは定期的に集まって、互いに批判した。
その比丘には釈尊その人も含まれていた。
釈尊自らが、弟子にすぎない比丘の批判を聞こうとしたのだ。
こんな程度もことも知らないで、
釈尊の言葉を勝手解釈して、
他人に説教がましく引用するなど、傲慢以外の何物でもない。

そうですか。

がんばってください。

>こんな程度もことも知らないで、

知っております

>>333
おまえの無知を晒しているだけ。やめとけ。

おまえさん、阿含経ちゃんと読んでる？
ちゃんと読んでたら、とてもそんな事は書けないわな。

>>336
具体的反論ができないんじゃおまえの無知を晒しているだけ。やめとけ。

おまえさん、阿含経ちゃんと読んでる？
ちゃんと読んでたら、とてもそんなカルト教団には居られないわな。〈藁

>批判する事は、常に釈迦が説いた心に背く恐れがある
たとえ詐欺教団にだまされている人たちを救う（目覚めさせる）ことが目的であっても
「批判」は一切してはならないとお釈迦様がおっしゃっているわけですね。

たとえ自教団を非難する人がいたり，本を出されても彼らを法話で批判したり告訴したりしてはならない
たとえ自教団から殺人グループが出ても彼らを批判する本を出版してはならない
たとえ自教団に意のままにならない信者がいても皆の前で批判して道場に告示書を張り出して放逐してはならない
たとえ自らが経営する会社の自然食品により，刑獄の因縁を脱したはずが薬事法違反で有罪になっても
　責任を社員になすりつけ法話で彼らを批判・糾弾してはならない

というわけですね。よーーーーーーーーく，わかりました！！

……………悲しいね……………


邪心を抱く人には、何を言っても無駄なんだろうか…。

>>339
その通りだね〜〜〜〜。

アホアホ低脳痾癌臭には
何を言っても無駄だよね〜〜〜〜（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜〜！！！！！！！

「有想無想天の寿命は八万四千劫」らしい。
無色界の最高度の世界に寿命があるのは何故？

>>341
このスレッドは阿含宗批判を目的としています。
経典が知りたいなら、スレッドを立てて他でやってください。

>339

ヨコハマの魂は汚れに汚れています｡
純粋なものに対しては無意識的に反発を繰り返すのです｡
彼らが心を入れ替えて常識に則り、
真実の仏陀の法に目覚め､猊下の御教えに立ちかえんことを
神仏に祈るばかりです｡
中途挫折の因縁に塗れた穢れたるものよ、悔い改めなさい｡
合掌

>>343
前半は同意。
後半は不同意。

>343
批判をしてはいけないとおっしゃる阿○の現役信者の皆様がヨコハマを批判するのはなぜ？

>335
>知っております

では、なぜ３３０で、
「批判する事は、常に釈迦が説いた心に背く恐れがある」
などと、釈尊が説いた事と逆のことを書いたのですか。
知っているのなら、具体的に経典をあげてごらんなさい。
知っているなどと口で言うのは簡単だ。
知っていて、どうして批判と怨みの区別もつかないのか。

釈尊が最も批判の対象としたのは自分自身です。
ところが、３３５の返事を見ればわかるように、
自分の間違いを指摘されても、「知っている」の一言で片づけている。
３３５さんは自分に対する批判は何もない。
あなたの態度は、桐山下以下と同じで、釈尊の教えからは遠い。

>336
>おまえの無知を晒しているだけ。やめとけ。
>ちゃんと読んでたら、とてもそんな事は書けないわな。

挙げ句が、ただ悔し紛れに、こんなことを書くだけ。
悔しいからこのように書くのを「怨み」というのです。
怨みについての経典を引用して他人に説教していながら、
あなた自身が一番守っていない。

桐山下以下とよく似ています。
阿含経の解説本まで出しているのに、教えは守らない。
信者にあれこれ教えや心構えを説くのに、
３３８さんが書いているように、
一番守らないのは桐山下以下本人です。

名誉欲どころか、
食欲という最も本能的な欲望すら抑えることができない。
ホテルオークラで高カロリーのご馳走をたらふく食べて、
血管が詰まり、脳梗塞になった。
刑務所に入れた世間への「怨み」ばかりで、自分への反省が何もない。
因縁や霊障のせいにして、自分のした事からまだ逃げている。
教えをさんざん垂れておきながら、自分は一番守らず、
他人のせいにして、あれこれと言い訳だけ並べる。

３３５さんも桐山下以下も、経典を読んだだけで、
すっかり体得したような「気分」になってしまうのでしょう。
そういうのを思いこみ、妄想、傲慢、驕慢といい、阿含宗のキーワードです。

誹謗中傷には愛がない
愛は大乗の慈悲の心に通じる
３３３は
汚れたるものを真実に導いてあげようという愛に溢れている
これは単なる恨みつらみの批判にはあたらない
慈悲の心のあらわれとして感謝すべきことなり

>343
>純粋なものに対しては無意識的に反発を繰り返すのです｡

よー痴猿さん、よくわかりますよ。
ゴキは汚い所が好きなのです。
ゴキにとっては汚い所こそ、すばらしい場所に見える。
腐った物がおいしいエサに見える。
釈尊の教えのように、きれいで雑菌一つない所にはゴキは住めない。
ヨコハマ一同が阿含宗から出てしまったのは必然的な結果です。

よー痴猿さんが、欲望にまみれた桐山下以下が聖者に見えるのは当然です。
教祖は金集めに必死で、
信者は矛盾だらけの教学を釈迦仏教だと信じる程度の知性しかなく、
欲をあおり立て、他人のものを盗っても、先達として尊重され、
傲慢を鼻先にぶら下げたような態度の職員が尊ばれる阿含宗こそは、
よー痴猿さんの最も好む場所です。

そのよー痴猿さんを、阿含宗は排斥するなんて、ひどいよね。
ヨコハマはそんなに無慈悲じゃない。
ゴキジェットをいっぱいまいてあげるから、
ここにいていいよ。

ヨコハマは知性に欠ける為、阿含経の上辺をなぞるだけの読み方しか出来ない
猊下は仏陀の智慧を働かせてその「行間を読む」という
解釈に自ずとレベルの違いが出るのはやむをえないが
それにしてもヨコハマのレベルは保育園程度としか言いようがない
学ぶべし､悟るべし､仏陀の深の教えを

ヌマエビなる者、他宗より金品を得て阿含宗を批判せし罪の重きこと
その死後、地獄絵図の如くなり、悔い改めよ、罪びとよ
猊下の慈悲にすがるべし

流浪の失業者､人生の敗者たるヌマエビなる者よ
事実無根の誹謗中傷を繰り返すことなかれ
そは仏陀の教えに背く事と知るべし
汝の糞に塗れたる魂は苦しみの中で喘いでおる
心を改めむれば最後の救いがあるであろう
猊下の慈悲にすがるべし

>350
>猊下は仏陀の智慧を働かせてその「行間を読む」という

よー痴猿さんの言っていた御霊示ってやつだろ。
御霊示で、ホテルオークラで飯を食い、
勲章を買い漁りをしたのね。
ずいぶん桐山阿含宗の行間て汚れているんだ。
もしかして、よー痴猿さん、行間を走った？

最近、よー痴猿さんの書き込みは
文語調で、説教がましいね。
「・・べし」「・・せよ」なんて、
まるで電波教の教祖みたいな言い方だな。
これ、台風のせい、それとも狂牛病？

ところでちょっと質問なのですけど桐山さんの本に度々登場する火の呼吸というのを実際に桐山さん自身から指導を受けた人っているんですか？

>352
>猊下の慈悲にすがるべし

桐山下以下、お慈悲を！！！
・・・あらら、請求書が落ちてきた。
「よー痴猿様、護摩木残金、会費を払ってください。」
「ＮＹ護摩に３千円ちょうだい。」だってさ。
これって、信者の財布にすがってるんだよな。
阿含宗の慈悲って、お金なのね。
よー痴猿さん、それでも桐山下以下の慈悲にすがりたい？

>354

俺の記憶では一回もない｡

>354
管長猊下を含めて「火の呼吸」を体得している人は１人もいません。
火の呼吸を体得すれば８０やそこらでよれよれにはなりません。

しかし望んでもいないのに「火の車」を体感している人は猊下を筆頭に信者にも多数います。

個人の誹謗中傷もまた仏陀の教えにそむくんじゃなかろうか？
あなたも相当罵倒しているよ。
それより数々の桐山疑惑に対して明快なる答えを出したほうが
いいと思うぞ。できるものらやってみな。
犯罪者の子分の皆様。

>357
よかった
ヒクソンや船木が阿含宗で火の呼吸をマスターしたのかと思ったぞ

>>343 >>350-352
なんかこれって北朝鮮のプロパガンダと
牧師の駅前拡声器説教と阿癌ニュースをチャンポンにしたみたいで
とってもｷｼｮｲんですけど。これ書いた奴の頭の中がそのまま
あらわれていて結構笑える。宗教ギャグスレに書いてみるのも
良いと思われ。あ、あと電波教教祖もいれとかなきゃ。(藁

>>352
>汝の糞に塗れたる魂は苦しみの中で喘いでおる

これ笑えた。よー痴さんの発言はヨコハマから
さんざん糞レス呼ばわりされてたからね。
でもまともに反論ができないくせに脊椎反射レスを
大量生産してる奴を高評価しろったってそれは考えが甘いよ。
議論に勝てないよー痴の糞に塗れたる魂は苦しみの中で喘いでおる！(ｹﾞﾗ

ヌマエビなる者、他宗より金品を得て阿含宗を批判せし罪の重きこと
その死後、地獄絵図の如くなり、悔い改めよ、罪びとよ
猊下の慈悲にすがるべし

流浪の失業者､人生の敗者たるヌマエビなる者よ
事実無根の誹謗中傷を繰り返すことなかれ
そは仏陀の教えに背く事と知るべし
汝の糞に塗れたる魂は苦しみの中で喘いでおる
心を改めむれば最後の救いがあるであろう
猊下の慈悲にすがるべし

↑なんか俺には、阿含宗批判側のマッチポンプに思えるな

一人言だよ

ヌマエビ君。「タマゴ投げ事件」に至った経緯とその後の決意とを語ってくれ。

口下手番長サン。あの晩の一件をドウ説明するつもり♪

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ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′　 |:::;;::::::::::::::::::〈￣ 　 ｀-Lλ_ﾚ　　　ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐

さあ、レスするのは、キミだ。

＊ぞぬ　と　ヨコハマ＊

　　　 ／￣￣￣￣＼
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　　| |　　 | 　　　　　　 ▼ |
　　| ＼／　　　　　　＿人.|
　　|　　　　　　 ＿＿＿ノ
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　　　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）

>ヌマエビ君。「タマゴ投げ事件」に至った経緯とその後の決意とを語ってくれ。
>口下手番長サン。あの晩の一件をドウ説明するつもり♪

答えもとむ

455 名前： エビカワ 投稿日： 2000/05/12(金) 23:53
ヌマエビ君やめたまえ、
いくら君が１３救いの和運動が出来なくて
グランド・ミショナリーの称号をもらえなかったからといって
悪口を言いつづけるのは、君が泣きながら桐山氏に
生卵をぶつけたのは信者の間では有名な話だ。
君は「おぼえていやがれ！」と捨てぜりふを
残してでていったね、そのしうちが２ちゃんでの
ボウロ話なのか！
おかげでＡＧＯＮＮ宗は今信者激減だ
君の復讐は成功したわけだ、
しかし桐山大僧正は面の皮が厚いから、ちっともこたえていないぞ、かえって仕事がへり囲碁ばかりしているぞ
囲碁が命なのだろう。
君も見習って囲碁ならいたまえ

君のライバルにして信者仲間だったエビカワより。

>ヌマエビ君やめたまえ、

なんだ僻みと嫉みでやってんのか
糞みたいだな
なにが釈迦だ、阿含経だ、偉そうに、、、

196 名前：UFO型塗香器 投稿日：2001/02/16(金) 00:18
>阿含宗には「ムドラー舞踊」と称する、奇妙な衣装をつけた女性たちの踊りがあ
ります。
いやあ。一年ぶりでヌマエビさんの文章を読みました。どうも。「私」です。
今は引っ越しましてね。また個人的に電話します。
で、ムドラー舞踊のあのNさんのこと。今はもう40歳くらいになってると思うけど。
ほれ。自分で「私は愛人だった」ってバラしちゃった人。で、職員とカケオチしちゃった人。
結局、「誇大妄想か、カケオチした当時職員だった彼氏にジェラシーを起こさせる
ための屈折した愛情表現では？」ということで結論づいていたけど。
あれね。今考えると、やっぱりマジですわ。だって、今だから言うけど、札幌に講演
に来たとき、「私呼ばれてるから」って一人で部屋に行ってたもんなー。
私、それ本人から聞いてました。
で、東京で修行生活するっていって、20歳くらいからホテル住まいしてたでしょ。
気が強くてヒステリックな女って、桐山さん好みだし。彼のブリーフまで持ってた
んだから。当時彼女ってたしか19歳くらいだったねー。平安調の美人だったね。
実家が北海道でこれまたインチキ霊能健康道場かなんかやってた。
なんでも胃潰瘍を吐き出させて治すんだと。ね。ヘンでしょ。
母親も信者だったけど、桐山さんと「付き合う」ようになってから
密教を少し応用して取り入れたとか言っててね。（桐山さんそっくり）
自分の健康道場で「あびらうんけんそわかあ！」
とか、怒鳴って施術してた。暗示にかかった気の弱い青年なんか
後ろ向きにぶっ倒れるわけ。見た見た。
いや。古い話ですみませんでした。まあどうでもいい話ですけどね。
次回は、「何でもあり！地方口演の実情！もうすぐ北海道にソ連の原爆が落ちる
と宣言！北海道住民人口の１／２が横変死の因縁を持っていることを緊急発表」の巻。
いやあ、これも古い話なんですけどね。でも実話なんですよ。目の前で聞いてたし。
ノーミソシッチリヤオンカシワバラソワカ。合掌

UFO型塗香器とヌマエビ君とは北海道本部の仲間だったのかぁ？
ファミリーが一緒だったのかね？それとも地区が一緒だったのかね？

>364
>ヌマエビ君。「タマゴ投げ事件」に至った経緯とその後の決意とを語ってくれ。

なつかしい、前に出てきたエビカワさんじゃないか。
あん時、タマゴ投げ事件について、
何があったのか質問したのに、答えてくれへんかったね。

あれ以来、桐山下以下の、
あのポマードアタマにグチャーと当たったのか、
顔面を直撃したのか、
当たったタマゴが腐っていたかどうか、
当たったタマゴは一個だけなのか、
他に腐ったトマトか豆腐などはなかったのか、
気になって仕方がない。
こんなおもしろい大事件を知らなかったとは本当に残念無念。
この事件がおきるまで阿含宗に踏みとどまって、
バカ笑いをしてから辞めればよかったと、
後悔の念で、夜も眠れないことが多い。
今度こそ、事件を披露して、不眠症を治してほしい。
前回同様、ヌマエビさんは返事しないだろうから、
エビカワさん、頼んますよ。
お礼に、再ネタで恐縮だけど、
桐山下以下がぶん殴られた話をしますよ。

Nさんとは伝法会の同期かね？（爆

質問です
ゲイ可は予言能力お持ちなら今回のテロは予測できましたか？

猊下が何故ニューヨークの護摩に固執していたか
その真意が窺がえますね｡やはり稀代の聖者です｡

ヌマエビさん
そうだったのですか｡｡｡｡｡
自身の能力の無さが招いた結果を猊下に押し付けるのは間違っています｡
そのようなネガティブな心を釈迦は最も嫌ったのではないでしょうか｡
貴方は釈迦から最も離れたところにいるようですね｡
　＜合掌＞

　猊下のご挨拶　（抜粋）

　私、思いますのに、今、人類に最も必要なものは、平等にして差別なき隣人愛と、
　すぐれた高度の叡智であると思います。
　21世紀に入ろうとしている今、人類がいまだに爭いと貧困から脱出できないのは、
　この二つが欠けているからだと思います。
　殊に、叡智が欠けているのではないでしょうか？
　隣人愛がいちじるしく欠けているとは、私は思いません。
　宗教が常に説いている愛と慈悲が、人間に欠けているとは、私には思えないのです。
　愛と慈悲は、本來、人間が生まれつき持っている特質です。
　その特質を持った人間どうしが、憎み合い、傷つけ合い、殺し合い、
　奪い合うという行動をするのはなぜでしょうか？
　それは、愛と慈悲が欠けているのではなく、叡智が欠けているからだと私は考えます。
　人間が本來持っている特質である愛と慈悲を目ざめさせ、発現させ、
　正しく伸展させて行くのは叡智であると私は思います。
　そしてその叡智も、愛と慈悲と同様、人間が本來持っている特質であります。
　ですから、私は、この特質を、人類はもっと重く考え、
　大切にすべきであると主張します。
　いま、私は、私の主張という言葉を使いましたが、
　実は、これは仏陀の教えられたことなのです。

　このたび、阿含宗がニューヨークで焚く護摩の秘儀は、
　仏陀のこの教えに基いた叡智を高度に成長させるための仏教の瞑想法です。
　私は、この護摩を焚くことにより、仏陀の説いた叡智を重んじ、
　叡智を身につけることを大切にする風潮を世に弘めたいと思うのです。
　殊に、若者たちに訴えたいと思います。
　若者たちが、スポーツを好むように智慧を身につけることを好んだならば、
　21世紀はすばらしい世界になると思います。
　そしてこの瞑想法は、若者たちにとり、すばらしい智的スポーツとして
　魅力を感ずるにちがいないと、私は確信しております。
　ニューヨークは、世界の情報の発信地です。
　世界最大のあらゆる重要な情報の根源地です。
　そのニューヨークで、仏陀の叡智の護摩を焚くことは、私の長年の願いでした。
　一人でも多くの方の参加を希望いたします。
　ご賛同を得ることが出來ましたら、私の喜び、これに過ぎるものはありません。
　どうぞ宜しく。

今回の事件の本質を鋭くついています｡
脱落者達が､何でニューヨークなんだと揶揄していましたが
愚者には聖者の心なんて到底わからないことが今回証明されましたね｡

　「愛と慈悲は、本來、人間が生まれつき持っている特質です。
　その特質を持った人間どうしが、憎み合い、傷つけ合い、殺し合い、
　奪い合うという行動をするのはなぜでしょうか？
　それは、愛と慈悲が欠けているのではなく、叡智が欠けているからだと私は考えます。 」

やはり世界中の全ての人々が仏陀の法を学ばなくては駄目ですね｡
そうすれば世界は平和で幸せに包まれることでしょう｡
クロノさんもアホの嘘に騙されずに目を覚まされた方がいいと思います｡

はじめて来たけど
おたくの教祖って凄い預言者なんだ
驚いたな

>376
>猊下が何故ニューヨークの護摩に固執していたか
>その真意が窺がえますね｡やはり稀代の聖者です｡

桐山下以下は予知されて、
昨年、ＮＹ護摩をお炊きになった
などとよー痴猿なら書くだろうとヨコハマ一同が待っていたら、
やはりゴキはホイホイにかかった。
だから、よー痴猿さんはスレのお宝。

他人の不幸を利用して、宣伝をするところなんか、
その品性の欠落ぶりが桐山阿含宗には向いている。
よー痴猿さんは、すぐに阿含宗の広報部に入れるよ。

よー痴猿さんはこれで阿含宗が一本とったと思っているだろ。
だから、こんなカキコするんだよな。
でも、これを読んだ一般の人たちは、
阿含宗が他人の不幸を利用し、人を脅かし、
桐山下以下のエラサを宣伝する宗教だってことを、
目の前で見せてもらった。
ヨコハマが批判したそのことを実演してくれた。

書き込むのを待ってたんだよ。
よー痴猿さんなら、きっと喜々として書いてくれると信じてた。
ありがと。

なんなんだよ阿含宗ってさ｡
一度本でも読んでみようかな｡
奇跡とか予言とか驚いたよ｡

>382

そんなにひねくれていると人生を棒に振りますよ｡
もう少し素直になりましょうね｡

>381
>おたくの教祖って凄い預言者なんだ

あ、恒例、自作自演のデザートまで付けてくれたんだね。
よー痴猿さん、いつもご苦労さん。
キャラがワンパターンで、シッポが見えるから、
次回からはもう少し工夫してね。

>378,379,380
どうか悲しい出来事につつまれているアメリカの国民に向けて，今回の事件の原因は
「アメリカ国民の叡智が欠けているからだ」と発信してください

他人の痛みをわかろうともせず，不幸を自説の証明であるかに宣伝して下さい。
少なくとも信者の皆さんは米国の悲しみを思う前に，猊下がニューヨークに行かれた
ことこそ正法の証であるという優越感だけに浸っていることがよくわかりました。

ヨコハマの皆さんは今回の事件に関して多数の被害者が出ていることを勘案し，桐山氏と
ニューヨークに関して信者側からの宣伝めいた投稿に関して一切無視することを切に願います
良識ある者は自説のために死者の魂をもてあそぶことなく，ただ黙祷することにしましょう

http://www.agon.org/jp_html/history/nyrpt/index.html

聖なる予言です

阿含宗よ、滅びなさい。

http://www.agon.org/jp_html/what's_new/NY2001JP.html

黙祷

阿含宗か！
興味深いな

ヌマエビさん
卵は食べるものです｡
投げるものではありません｡
もう一度幼稚園から教育を受けなおしましょう｡
食べ物を大切にしないと食うに困る生活になりますよ｡（もうなつてるかな

>391
>阿含宗か！
>興味深いな

そーだよねー
あのオウムの母体となった狂団だからねえ。

奇跡と予言の阿含宗！

黙祷

黙祷アゲイン

やはり世界を救うのは阿含宗しかないな｡
これには誰も異論はあるまい｡

猊下
世界を救ってください

ニューヨーク護摩は無理でしょう！テロ事件があってそれどころじゃない。
今まで護摩木勧進して祈願事をしたものは一体どうなるのか？
私にはわからない。

こういう時だからこそＮＹ護摩供養が必要｡

事件の解決は阿含宗の法に頼るしか方法がないでしょう｡
コウチョウ法で犯人を引きづり出してください｡

最近阿含宗の悪口を書いたせいかさっき台所でコーラのボトルをぶちまけてしまった｡これも因縁返しっていうんだろうか？

>402
>最近阿含宗の悪口を書いたせいかさっき台所でコーラのボトルをぶちまけてしまった｡これも因縁返しっていうんだろうか？

因縁返しではなく、因縁です。
これはあなたの３０代前の先祖が、
肉親血縁相剋の因縁で、コーラを家族に隠れて飲んだ。
それを知った家族の怨念で、家運衰退の因縁になり、
先祖は成仏できずに霊障のホトケとなって、今も苦しんでいる。
桐山ソンディの超電波心理学によれば、
あなたにはコーラに対する家族的無意識の抑圧がある。
コーラをぶちまけたのは偶然ではなく、必然なのだ。
４０代前の先祖がしたことをあなたも無意識に繰り返しているのだ！！！
なんと因縁とは恐ろしい。

「コーラの因縁」は最近、青少年にも増えている。
子供が親に異常に反抗するのも、非行に走るのも、
夜泣きをするのも、すべてこの「コーラの因縁」である。
このままでは１９９９年には地球が、
霊障のコーラで滅亡するのではないかと、
モンゴルの大奇人・桐山下以下は警告を発しておられる。

コーラの先祖を解脱供養せよ。
家系に関わるコーラの怨念を解くために、冥徳供養をせよ。
心から懺悔、苦養して得を積むなら、
やがて、コーラの因縁は切れて、
あなたは大仏音頭を踊りながら、
コーラを飲むことができるようになるであろう。
後日、「私は京都大仏とコーラを飲んだ」
という阿含の奇跡呆力体験談を必ず発表するように。
なお、コカ・コーラとペプシ・コーラでは、
別な因縁なので、それぞれに解脱供養を出さなければならない。

いざとなったらやはり阿含宗しかない｡
今から横変死の因縁を解脱しておかないと｡
卵投げの嘘吐きに騙されないように｡

それにしても
>403は害危地電波の典型だな｡
そうやって他の宗教に勧誘しようとするとは｡｡｡
真面目な402さんはこういう卵投げ嘘付きの手管に騙されないようにね｡
しかしヌマタマって最低だね｡よ〜〜〜くわかったよ｡

阿含宗が何故ニューヨークでの護摩を最優先にしていたかその答えが図らずもでてしまった｡
哀しい出来事なのにヨコハマ達は３８２のように猊下を罵倒する材料に悪用している｡

人々の苦しさがわからないのか｡
その悲痛な叫びを聞け｡
ヨコハマなる外道の輩よ｡

人間として恥ずかしくないとすれば君はビヨウキだよ｡ヌマタマ君｡
卵を投げるのは上手いらしいが､人間としての常識と礼儀をわきまえたまえ｡
犠牲者の方々に失礼だよ｡
黙祷

猊下は多くの人々を正しい道に導いたが､
ヌマタマは卵を投げて聖者を愚弄するだけ｡
卵は食べるものなのに､投げるとは
君は釈尊を語る資格なんてこれっぽっちもないよ｡
アフリカでは､ご飯も食べられない人たちがいるんだよ｡
君の投げた卵で一人の人の命が助かるかもしれないじゃないか｡
愚かな君のしたことはそれほど酷い事なんです｡
少しは反省しなさい｡
心のどこかに善い魂のカケラが残っているなら｡

>ヌマエビ君。「タマゴ投げ事件」に至った経緯とその後の決意とを語ってくれ。

失恋した腹いせだったってホント？
君の仏法ってそんな程度のオチャラケ話だったんだね｡
恥ずかしくないのかい？
卵投げの得意な君としては｡（爆

ヌマエビ君
卵投げが上手くても就職は出来ないぞ｡
出来ても某教団から小銭もらってここで阿含宗批判するくらいか｡
たとえバイトでも、まあ完全失業してるよりはましかもね｡（ワラ

>405

そんなに詐欺師の火遊びに効果があるんなら、エルサレムやアフガニスタン
へ行って、イスラム原理主義者やシオニスト達の狂った頭を何とかしろよ。

相変らず、汚ねえ商売してるな阿含宗！

相変らず、汚ねえ中傷してるな卵投げのヌマエビ君！

卵投げのヌマエビ君！
仏法を語るならまずまともな人間になりなさい｡
害危地は相手にされませんよ｡
（追伸）
卵は食べるものです｡
食べ物を粗末にする奴にろくなのはいません｡
もう少し真面目に生きましょう｡

卵投げのヌマエビ君！
これ以上生き恥をさらさないように｡
ゴミみたいな君だって５分の魂があるでしょ｡
ゴキよりは多少なりともましなんだろうから｡（バク

ヌマエビ？
ああ、あの最低のゴミだろ｡
あんな下痢糞魂は相手にしないほうがいいぞ｡
腐った穢れが移るから｡

>409
聖者の予言を認めたくないならはっきり敗北宣言を出せよ｡実に見苦しい奴だな｡恥ずかしくないのか？
いくら卵投げたって世界は平和にはならないぞ｡

北海道もあんなのがいたら困ったもんだ｡
言うのも恥ずかしい地元の恥っていう奴だな｡マジで｡
卵投げのヌマエビか｡最低だな｡人間失格確定だね｡
卵投げといて、なんで偉そうに書き込めるんだろう｡
きっと淫歩とか短生・走老とかいろいろコンプレックスに苛まれてるんだろうな｡
女に馬鹿にされた腹いせで猊下の批判をしていたとしたらなんて情けない奴なんだろう｡
ゴキの糞以下だな｡情けない｡｡｡｡｡。

>416
大阪にもあんなのがいたら困ったもんだ｡
言うのも恥ずかしい地元の恥っていう奴だな｡マジで｡
ポルノコピペ・卑猥語連発のよー痴猿か｡最低だな｡人間失格確定だね｡
阿含教学も知らず知性も教養もないくせに、なんで仏教について偉そうに書き込めるんだろう｡
きっと旦那の浮気とか主婦売春とか異常性欲のお陰でいろいろコンプレックスに苛まれてるんだろうな｡
世間にに相手にされない腹いせでヌマエビ氏やヨコハマの批判を
していたとしたらなんて情けない奴なんだろう｡
ゴキの糞以下だな｡情けない｡｡｡｡｡。

桐山下以下は長年、死者をもてあそんで来ただけに、
他人の不幸に付け入ることにかけては大した男よ。
地下鉄サリン事件の時も、本を出して、
仲人までした林受刑者はまるで他人事、
麻原のことも「最近まで知らなかった」と書いた。
それよりも５〜６年前、
オウムが信者の引き抜きをしてもめた時、
「麻原が千座行をしていた」と呆話で言ったよな。
その後も、出てくるたびに阿含宗にいたと言っていた。
サリン事件でマスコミに騒がれると、
急に「初めて知った」などと涼しい顔で言う。
役者や脳。

サリン事件での被害者に対する配慮など何もなく、
本のほとんどは阿含宗の宣伝と恒例の自慢話。
久々に信者以外にも本が売れて、桐ちゃんは上機嫌。
オウムがサリン事件をおこしてくれたので、本が売れた。
結局、この人の幸せって、他人の不幸の上に成り立っている。
今は信者すら本を買わないのだから、
あの本は最後のアダ花だったのだろうね。

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下以下の行く先々では不幸が起こる。
霊障を引き連れて事が起こるように。

ヨコハマの脳味噌は腐った卵
狂牛病なのです。

僕は自力で七科三七道品を修行すると決めたんです。無謀かもしれませんが
たとえ何年かかっても第一解脱でも果たせればいいと思ってるんです。
どうせ地獄に落ちるような身なんですから何もしないでいると死ぬ時に後悔
すると思うのです。しかしやれるだけの事をやって果たせなかったとしても
死ぬ時に後悔はしないと思うのです。

瞑想で初禅の思惟をしているのですが、ひとつ疑問があって４禅の修業は五
上分結を断つ修行だと解釈したのですが、やはり三福道で五下分結を断たた
なければ七科三七道品の修行はいくらやっても無理なのでしょうか？
それとも七科三七道品の修行をしていれば五下分結も断てるのでしょうか？
どなたか僕の疑問に答えて頂きたいです。

なんでカキコが消えるんだろ・・・

>416
阿含宗だからこそあんなのがいるんだね、困ったもんだ｡
言うのも恥ずかしい信者の中でも特に恥っていう奴だな｡マジで｡
ポルノコピペ・卑猥語連発、愚劣の極み、よー痴猿か｡最低だな｡人間失格確定だね｡
阿含教学も知らず金も払わず、例祭にも行かず、梵行もしないくせに、
なんで阿含宗について偉そうに書き込めるんだろう｡
きっと家庭環境の悪いところで育っていろいろコンプレックスに苛まれてるんだろうな｡
世間に相手にされない腹いせで、大して熱心でもない阿含宗をネタにカキコしていたとしたら
なんて情けない奴なんだろう｡
ゴキの糞以下だな｡情けない｡｡｡｡｡。

＞クロノ

このスレッドは阿含宗批判を目的としています。
経典が知りたいなら、スレッドを立てて他でやりなさい。

NYのテロまでも利用する下劣さ。反吐が出るわ！
桐山下以下がNYなんて言ったから、こんなことになったんだろうよ！
これをそれ見たことかと「379 名前：聖なる預言者 」みたいな馬鹿が
はしゃいでる。そんな聖者さまがなんでノストラダムスちゃんで、大恥
こいたのよ。
あのときにこんなことがあったら、周りの空気も判断できず桐ちゃんも
馬鹿信者たちもおおはしゃぎだったろうね。

これ以降当阿含スレの悪役キャラのよー痴オババが
脊椎反射レスを大量生産する予定でございます。
回覧される皆様の精神衛生上よろしくないとおもいますが、
相手は過去に通院歴のある人間なので、
お見苦しい点が多々あろうかとは存知ますが、
何卒ご容赦とご理解のほどをお願い申し上げます。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　当スレ執事　　名無しさん＠１周年

阿癌臭の全糞信徒に告ぐ。今回のNYテロ事件の件で色々勝手に妄想を膨らませないように！
不謹慎だぞ！！！

さぁて。ID表示も消え、また温暖な秋に突入しまして気候が安定したせいかよー痴大先生の妄想は留まるところを知ら
ず絶好調の日々でございます。基地外は批判側ましてや教団側ですら相手にされていません。
回覧される皆様には格好のお笑いコントにて以後、ご機嫌を伺う事になるかと存知ますが
何卒ご容赦とご理解のほどをお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当スレ執事　　名無しさん＠１周年

この前の阪神大震災の例でゆくと、ＮＹの件も直に呆話で使われるだろう｡

卵投げのヌマエビ君！
仏法を語るならまずまともな人間になりなさい｡
害危地は相手にされませんよ｡
（追伸）
卵は食べるものです｡
食べ物を粗末にする奴にろくなのはいません｡
もう少し真面目に生きましょう｡

卵投げのヌマエビ君！
これ以上生き恥をさらさないように｡
ゴミみたいな君だって５分の魂があるでしょ｡
ゴキよりは多少なりともましなんだろうから｡（バク

ヌマエビ？
ああ、あの最低のゴミだろ｡
あんな下痢糞魂は相手にしないほうがいいぞ｡
腐った穢れが移るから｡

聖者の予言を認めたくないならはっきり敗北宣言を出せよ｡実に見苦しい奴だな｡恥ずかしくないのか？
いくら卵投げたって世界は平和にはならないぞ｡

北海道もあんなのがいたら困ったもんだ｡
言うのも恥ずかしい地元の恥っていう奴だな｡マジで｡
卵投げのヌマエビか｡最低だな｡人間失格確定だね｡
卵投げといて、なんで偉そうに書き込めるんだろう｡
きっと淫歩とか短生・走老とかいろいろコンプレックスに苛まれてるんだろうな｡
女に馬鹿にされた腹いせで猊下の批判をしていたとしたらなんて情けない奴なんだろう｡
ゴキの糞以下だな｡情けない｡｡｡｡｡。

ヌマ卵さん
否定されない場合は事実と判断させて頂きます｡（わら

ついでに某教団から幾らバイト料もらってるかも教えてね｡

そのバイトすらできない低脳よー痴はごくつぶし。

質問です
ゲイ可は予言能力お持ちにして今回のテロは予測できたのならば
1.なぜ自分だけわかってて多くの人を見殺しにしたのですか
2.犯人もご存知ですか？

>425

あなたが阿含宗の信徒だと仮定してだが、もしクロノさんの質問に答えられない
のなら、阿含宗が七科三十七道品をもって釈尊の正法とする、という立宗の根本的
な動機すら嘘偽りだったことの証になる。七科三十七道品の専門家に、七科三十七
道品の質問がなされたのなら、答えてあげるべきだろう。それができないのなら、
七科三十七道品の専門家なんて法螺は今後一切吹かないことだよ。阿含宗も即解散。

クロノさん、同じ質問をあの詐欺師本人に郵送してみたら？内容証明付き郵便で。

>436
425さんが阿含宗の信徒でないとしても話は同じですな。〈笑〉
このスレは教団関係者も見ています。教義の正当性を証明する
絶好のチャンスなんですけどね。さあ、彼らはどうでるか？

　＃よー痴はｳｻﾞｲ&ｷｼｮｲからこの件では語るなよ。

>378-379

読めば読むほど、
桐山下以下も年をとったねえ。
昔、もっと人を騙すだけの切れ味の良い文章を書いた。
今じゃ、学校の来賓挨拶みたいになってしまった。
気の抜けたコーラみたいで、甘いだけ。
こんな文章じゃ、だませる信者のレベルが低いのも当然。
叡智なんて、よく恥ずかしくもなく使う。
詐欺師の叡智で借金返してから言えよ。

信者さんたちは、桐山下以下が、
どうして愛よりも叡智を説くか知っているかい？
桐山下以下には愛がないからさ。
見てごらん。
道場の中のどこに愛や慈悲がある？
愛や慈悲がないから、職員も先達もピリピリしている。
あれは桐山下以下の姿を映した鏡。
社長が無慈悲で営業成績しか頭になければ、
社員が自分の部下を思いやる心など出てくるはずがない。

イチローの所属する球団マリナーズ監督の談話をかみしめよう

ホテルのラウンジに現れたルー・ピネラ監督は「こんな惨事が起こり、今は野球どころではない。
　重要なことは、この事件によって傷ついた人や、その家族を気遣うことであって、野球はその後だ。
　早く野球が始まればいいとは思うが、いろいろなことが終わった後になるだろう」とコメント。
（夕刊フジより）

ヨコハマの皆さんは大惨事の犠牲者を悼む気持ちをもつどころか自教団の宣伝に使えると喜ぶような
あさましい心を持った教団や信者にいちいち反応せず黙祷することをおすすめします。

宣伝よりクロノさんの質問に丁寧に答えることを切に希望します＞現役信者様

わたくしが祇園精舎で見たビジョン、
高層ビルが燃える風景は、まさに今回のシーンである。
予知は正しかった。
けっして映画のフラッシュバックではなかったのである。

諸君、私はさらに燃え、燃えて、全世界に向けて、警告する。
一九九九年から２０００年にかけて大いなる災いが訪れるであろう。
阿含の子らよ、守られてあれ！
見よ、今回のテロはその予兆である。
次は、君の身におきるであろう。

いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、
十人中四人、即ち、四〇%に達しているのである。
これを具体的に表現すると、十万人の都市で、
じつに四万人が死亡するのである。
その他、肉体障害の因縁は、十人中、五人、
つまり、無事である人は、１０%しかいないのである。
ここで、あなたにおたずねしよう。
あなたは、この１０%の中に入るか、四〇%の中に入るか、
どちらだと思っているであろうか。
また、あなたの最愛の人は、どうであろうか?
その答えによって、あなたが、いま、
なにをさしおいてもなさねばならぬことが何であろうか、
おわかりになるのではなかろうか？

モンゴルのアメフラシ奇人桐山下以下は
予兆を感じられて昨年ＮＹ護摩を炊いた。
しかし、信者からの寄付が少なかったので、
呆力の賞味期限が切れてしまい、今回のテロが起こった。
信者よ、３千円を供養せよ。
信者の供養が足りないから、
テロが起きて、たくさんの人が亡くなったのである。
すべては供養の少なかった信者のせいである。
どうだ、霊障だぞ、横変死の因縁だぞ、ほらどうだ、怖いだろ。
だったら、３千円を供養せよ。

桐山下以下は恐怖の大王に負けてしまったではないか。
む？恐怖の大王って桐山下以下だったよな・・・
てことは、桐山下以下が桐ちゃん下以下をやっつけて、
んでもって、桐山浣腸が世界を救ったけど、テロがおきた。
デデデデ、なんだかわかんねえけど、金出せ。
アホ信者ども、３千円を供養しろ。
桐山下以下にはテロなんかより、借金のほうがずっとずっと怖いんだぞ。
新しい勲章を買わないと、桐山下以下の寿命は縮んでしまう。
下以下が死んだら、職員の生活はどうなる。
ね、お願い、３千円ダメなら２千円でもいいからさあ、
千円でもいいからさあ、桐ちゃん下以下に供養してよん。
あ、千円の場合は、呆力の賞味期限は一ヶ月ね。

>435
> 1.なぜ自分だけわかってて多くの人を見殺しにしたのですか

死んだ人が信者ではないからに決まっている。
金も払わない連中をなんで守る必要がある？
囲碁で忙しい桐山下以下はそんなヒマない。
信者でさえ、導きをしなければ「守られる者の隊列」には入れない。
「守られる者の隊列」を御存じであろうか？
導きをすると、命の保証だけはするという１３運動で出てきた脅迫ネタである。

逆に言えば、信者でさえも、ノルマを果たさない連中は、
死んでも知らんと、桐山下以下はハッキリおっしゃっているのだ。
教団に貢献もしない連中など、死のうが生きようが知ったことではない。
桐山下以下は血も涙も解脱されている方なのだ。

テロでたくさんの人が悲惨な死に方をしてくれれば、
横変死の因縁や霊障話で信者を脅迫することもできる。
「あなた方もあんな目に遭いたくなかったら、
人を導き、解脱供養をしなさい。
家族を助けたかったら、彼らの分も冥徳供養をしなさい。」
信者は怖くなって金を出す。
桐山下以下は勲章を買える。
これがメシアの法則だ。

>440

それは浣腸のノーショーガイがいよいよ進んで、40％が壊死し、50%が
機能障害を犯して、無事な脳みそが10％しかなくなったということだよ。

本当に大変だねえ。そろそろ狂い死にだな。

>435
>2.犯人もご存知ですか？

透視能力をお持ちのメシアはすべてをご存じだ。ということになっている。
だが、あえて発表しない。ということになっている。
人心を乱すようなことはしたくないからだ。ということになっている。
今まで予知なんて当たったことない。というのは事実だ。

それでも予知能力を信じていられる幸せな信者がいるんやから、
えやないか。
寝た子起こすような質問せんといてや。

>442

最初からありもしないネタをでっちあげて（ここは俺の縄張りだとか）、
脅しに屈して金を払った奴だけ身を安全を保障する、なんていうのは
８９３商法だな。脳みそ10%の浣腸にしては、よくできました。８９３
先生に払った高〜い授業料も生きてくるってもんだ。

>420
>下以下の行く先々では不幸が起こる。
>霊障を引き連れて事が起こるように。

スリランカに仏舎利を買いに行ったら、
すぐ後に、スリランカの航空機がテロで爆破され、
激しい内戦が続いた。
関西総本部道場にカスケットを売りに来たスリランカ首相は暗殺された。
見よ、阿含の奇跡！
すばらしい功徳を！
桐山下以下の行くところ、地球は壊滅する。

>439
>あさましい心を持った教団や信者にいちいち反応せず黙祷することをおすすめします。

サメエビさんのおっしゃることはわかるけど、
黙祷は各人がして、そろそろいいのではありませんか。
桐山阿含宗は、テロリストと同じで、こういう礼節が通用しません。
桐山下以下が、今回のテロ事件を呆話で取り上げて、
あれこれ脅迫ネタに使うことは目に見えています。
現役信者や入信を勧められている人たちに、
これまでと同じ手法で、桐山下以下が脅かすだろうから、
それに乗らないようにと警告を出すことは必要です。
信者さんたちも、前もってヨコハマからの警告を読んでいるのと、
いきなり信じている桐山下以下に言われたのでは、違います。
ヨコハマのジョークと同じことを、
呆話として話す有余依涅槃の聖者など、
おかしいと気が付く信者も出てきます。

>447
そうね、そして信者さん達が自分より程度が低いと
あざ笑っていたよー痴のカルトトークと桐山下以下が
次の呆話で言うことｆがさして変わらないのでは、
受けたショックが違います。〈大爆笑！

>447
あなたのおっしゃることはその通りです。
私が言いたいのは信者の側は仕方ないにしても，ヨコハマ側がそれを茶化して返答するのを
やめていただきたいのです。
死者の魂をもてあそんでいるようで見るに耐えません。

もし自分の家族が事故か事件の犠牲になったとして誰かが
「原因は被害者の因縁が悪かったからだ。しかもうちの宗教に入っていなかったから死んだんだ」
とか
「おまえとこの教祖が予言して被害者に電話してやらなかったから悪いんだ。あっ借金だらけで
　電話代がなかったのか（笑）」
みたいな話を延々とされたら不愉快だな
いくら教祖と信者が阿呆でもこっちまで一緒になってやるこたぁ無いと思うが

>449
サメエビさんが揶揄に批判的なのもわかるが、
新興宗教やカルトがどういう手口で人を脅し、勧誘するかを知っておくことは重要。
ここで語られている反論側の書き込みには「茶化し要素」もあるが、
その茶化しやアホ話がそのまま阿含宗という宗教教団に通用するから注意が必要なのだ。
揶揄そのままが教義にスライドされるのが「阿含宗という宗教」の実体。

死者を悼む気持ちは大切だが、
そういう人間的な感情（宗教心の根元といってもいいだろう）を巧みに利用し、
信者から金を巻き上げる材料にしていることに
むしろ目を向けるべき。

ヨコハマは一人ではない。
どこに問題点を見出し、どこに論点を置くべきかは
各人の考えに委ねられるものでいいのではないかと思うが。

>死者の魂をもてあそんでいるようで見るに耐えません。

これは「一般社会の中では」尊重されるべき事柄だが、
この阿含宗批判スレの中では必ずしも当たらないのではないか。
阿含宗のやっていることそのものが「死者の魂をもてあそんでいる」からだ。
先祖が霊障を発しているとか、霊障によって災害が引き起こされるとか、
阿含宗に入会して金を出さなければ命の保障がないとまで説く。
死者の魂どころか、生者のタマシイすら喰いものにしている阿含宗。
そういう存在に対しての批判には、揶揄が包含されたとしても許される範囲なのではないかと感じる。

言いたいことは言ったし，ヨコハマの皆さんと論争するつもりはないので
これ以上はこの件で発言しません

いくら2ちゃんねるが匿名掲示板だからといって
今回の同時多発テロ事件のような悲しい出来事を
自分の宗教の宣伝に使うなんて・・・・・
「心が病んでいるから仕方がない。」だけで済む問題なのだろうか？
脅迫的なレスを繰り返す精神病信者だけの問題ではなくて
その精神病信者が所属している宗教の教義、
いやその宗教の教祖自身の心が病んでいるのだろうか？
さらに言うと教祖の異常な妄想電波を受信したものが
入信して教団を形成しているのだろうか？
今回の一件で阿含宗が名実ともに

　「妄想科学宗教」であることが証明されました。〈ﾜﾗ〜〜〜

『阿含仏教伝道誓願基金』について

時下、会員の皆様におかれましては、
日々、ますますご精進のことと存じます。
さて、この度、関東別院では、
『阿含仏教伝道誓願基金』を開設することになりました。
この基金は、各地区道場・連絡所の拡大・移転、布教所開設、
眞正仏舎利尊奉安、アゴンネットワークシステム導入、
朔日護摩衛星放送受信、走り大黒天ご奉安や、
その他内陣荘厳などの「道場誓願」を立てる際、
必要な基金とすることができるものです。

意訳：
会員の皆様におかれましては、理由はたくさん考えてあげますから、
とにかくお金をだしてください。
各道場・連絡所には名目は何でもいから、
誓願と称するノルマをかけ、
なりふりかまわずの集金をいたします。
お金の苦養こそが、桐山下以下の最も喜ばれることです。
お金をたくさん出してくれた人には、
木仏、金仏などのチープなオマケを差し上げます。

>454
>お金をたくさん出してくれた人には、
木仏、金仏などのチープなオマケを差し上げます。

まったくだ。呆施の不如意淋観音の安っぽさ、
不細工な面のミジメさったらないね。
ありがたみのカケラもありゃあしない。〈ﾜﾗ

>454
まだ地区道場の眞正仏舎利尊奉安なんて言ってるの？
阿含宗の信者さん達よ、あんたらは小学生の足し算もできないし
ただ宗務局の言いなりにしかならないアホの集まりだと
教団当局に馬鹿にされてるんだぞ。この意味が解るか？
あんたらに宗教以前の人間としてのプライドってものは
持ち合わせていないのか？大丈夫か？？？

死者の魂どころか、生者のタマシイすら喰いものにしている阿含宗。

>425 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/09/13 00:17
>＞クロノ
>このスレッドは阿含宗批判を目的としています。
>経典が知りたいなら、スレッドを立てて他でやりなさい。

おいヌマ卵、

>七科三十七道品の専門家に、七科三十七道品の質問がなされたのなら、答えてあげるべきだろう。

他へ行けって言ってここで答えろとは何なんだよ｡
お前は分裂病か？
脳障害の因縁強しって書いて胸に貼っとけ｡

>441

おいヌマ卵、犠牲者をジョークに使うのはやめろよ｡
みんなが悲しみに沈んでいる時に不謹慎だろ｡
だからお前は「アホ生卵ヌマ」って馬鹿にされるんだよ｡
少しは人間的な感情を持て｡
いくら害危地でも程があるぞ｡
たわけが｡

>458
痾癌臭にタマシイを抜かれた生ける亡者のよー痴猿さん、
ヨコハマが一人だという設定を自分のなかで無理にでも信じこまないと
これから先は書きこめないものな。〈笑〉

で、クロノさんの質問に対する答えは？

>459
みんなが悲しみに沈んでいる時に
今回の事件をカルト教団のの宣伝に散々利用したのは誰？〈大爆笑！

>ヨコハマは一人ではない。
>どこに問題点を見出し、どこに論点を置くべきかは
>各人の考えに委ねられるものでいいのではないかと思うが。

わかったよ、。ヌマ卵ちゃん､｡
下手な言い訳はいいからバイトに精を出しなさい｡
あんたの汚い人間性は皆知ってるよ｡（軽蔑

>462
狂人は語る。〈ﾜﾗ

よー痴さん、ほんとに逝っちゃったの？
それなら痾癌スレに書きこむより
検索エンジンで精神科探したほうがいいとおもうよ。
あなたと周囲の家族の幸福のために。。。。〈マジで〉

http://www.google.com/

卵投げの腐れヌマへ
多重人格の自作自演はもういいから本音で勝負しろよ｡
短章早老院歩で随分女たちから馬鹿にされたかもしれんが
北海道だけが日本じゃないぞ｡
世の中には､4センチ以下の短章で持続時間１０秒､かつ方形でもいいっていう
奇特な女性もいるかもしれないんだから､諦めるのはまだ早い｡
卵投げてばかりいないでチン舖も鍛えなさい｡
北海道では駄目男で有名らしいじゃないか｡
もうコンプレックスから脱皮しなさいナ｡

ヌマ卵チャン
せいぜいぼっ起時で中指の太さにはなりたいよな｡
金かかるぞ｡しかし、、、可哀相な奴だねえ｡

>465
いえ、わたしはヌマさんでは無いんだが。。。〈苦笑〉

痾癌臭や桐・山師うんぬんより
あなたにとってはこういった性的なアホ話が
いわゆる「本音」なのですね。
いやはや、とてもわたしなどが対応できる相手ではありません。〈激爆！

ヌマ卵へ
嘘つくたびにチン歩が小さくなってるだろ｡
これも真理に反した報いだよ｡（哀
そう言えば、まだ皮被ってるそうだね｡臭くないのかな？

♪　　　　　　　　　　♪　　　　　　　　　♪
　♪　∧∧　 ∧∧　　∧∧　　∧∧♪　　／￣￣￣￣￣
　　　( ﾟДﾟ)　( ﾟДﾟ)　 ( ﾟДﾟ)　 ( ﾟДﾟ)　　＜　カススレ１番♪　電波は２チャン♪
　　.⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ　　 |　惨事の糞スレはまた厨房〜♪♪
　〜（ つﾉ〜（ つﾉ〜 （ つﾉ〜 （ つﾉ　　 .　＼＿＿＿＿＿
　　　　（/　　　（/　 　　（/　　　（/

ﾐﾝﾅｰ
　ﾚｽﾂｹﾃﾖｰ
　　　　ｶﾏｯﾃﾖｰ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .∩＿∩
　 ∧＿∧　　　　　　　　 ∩＿∩　　　　　　　　　　　　　 ∩＿∩　　　　　　　 （ ´Д⊂ヽｲﾔｰ
　（ TДT ）　　　　　　　（ ´Д⊂ヽｸｻｰｲ　　　　　　　　 （ ´Д⊂ヽｴﾝｶﾞﾁｮｰ ⊂　　　　ノ
⊂　 �@　つ　　　　　　⊂　　　　ノ 　　 ∩＿∩　　　　 ⊂　　　　ノ 　　　　　　　人　 Ｙ
　人　 Ｙ　　　　　　　　　 人　 Ｙ 　　　（ ´Д⊂ヽｷﾓｰｲ　人　 Ｙ　　　　　　　　し （＿）
　し（＿）　　　　 ∩＿∩し （＿） 　　⊂　　　　ノ　　　　 し （＿）　　　∩＿∩
　　　　　　　　　（ ´Д⊂ヽｻﾑｰｲ　　　 人　 Ｙ　　　　　　　　　　　　　（ ´Д⊂ヽﾁｶﾖﾗﾅｲﾃﾞｰ
　　　　　　　　⊂　　　　ノ 　　　　　　　し （＿）　 ∩＿∩　　　　　　⊂　　　　ノ
　　　　　　　　　 人　 Ｙ 　　　.∩＿∩　　　　　 （ ´Д⊂ヽｼﾇｳ 　　　人　 Ｙ
　　　　　　　　　し （＿） 　　 （ ´Д⊂ヽﾀｽｹﾃ ⊂　　　　ノ　　　　　　し （＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　⊂　　　　ノ　　　　　 人　 Ｙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 人　 Ｙ　　　　　　し （＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　し （＿）

やはり、よー痴は糞レス書くしか能が無い。〈藁

>468
よー痴猿にとっての｢真理」＝チン歩（最低！〉

性的宗教のスレ立てたら？俺は書かないけどな。（ｹﾞﾗ

「念力の護摩」４１．トリックの上に作られた阿含宗

桐山氏は宗教家として世に出るのに最初から嘘をついてしまいました。
それ以降は、トリックを用いなければ済むと考えたのでしょう。
桐山氏の宗教には常に詐欺性がつきまとうとは言え、最初から人々を騙す目的で
トリックまで使ったのは、この時だけでしょう。

だが、最初にボタンの掛け違いをすれば、最後まで直りません。
トリックを使う心は、外にあるのではなく、桐山氏の内側に今でもあるからです。
宗教の土台がトリックで腐っているのですから、その上に、阿含経や海外からの
法位法号で粉飾した立派な楼閣を建てても、無駄です。
当時、密教の旗頭として世に売りだしただけに、彼の詐欺的な要素もまた拡大し、
後に、あらゆる所でかえって目立ちました。

晩年になるほど名誉に執着し、名誉教授、名誉博士などの獲得に血道をあげ、こ
れを、桐山氏が道をまちがえたと解釈する信者もいます。
しかし、世に出たい、認められたいという欲求とみれば、道を間違えたのではな
く、念力の護摩の延長にあることがわかります。
桐山氏にとって宗教は、世に出て、ひとかどの人物になり、世間から誉められる
ための手段にすぎないのだから、念力の護摩も勲章も同じです。
おれは偉い、すごい才能がある、普通の人と違うと確信し、おれを認めろ、誉め
ろという欲求が何倍もある人が、中年まで認められないどころか、犯罪者として
の恥辱を味わい、悶々とした気持ちを持ち続けていました。
この抑圧が、念力の護摩という詐欺を働かせ、老化して、本音を隠すだけの能力
がなくなると、欲望が露わになり、今は垂れ流しの状態になっているのです。

念力の護摩がトリックであり、宗教家としては重罪なのを百も承知で、あえてそ
のタブーを破ってでも、世に出たかったのです。
桐山氏の鬱屈した精神状態がいかにすごかったかは、彼の作った「初年運、中年
運、晩年運」にも表れています。

よー痴さん、とうとう壊れちゃいましたね。

NYテロに触れるつもりはありませんが、桐山さんの予知能力についてちょっと。
いまさら、ノストラダムスネタで恐縮ですが。
「1997年7の月よ、さらば！」の中で、桐山さんは
ケネディ暗殺と女性宇宙飛行士の出現を予言したと言われる詩、
『女が船に乗って空を飛ぶ／それからまもなく、一人の偉大な王がドルスで殺される』
（「ノストラダムスの大予言」五島勉）を引用して、
これをノストラダムス予言の信憑性の根拠としています。
（「･･･7の月が来る」の巻頭でも引用していたはずです）

しかし、この予言詩は五島氏のでっちあげでした。
ノストラダムスがこんな予言をしていないことは、後に五島さん自身が認めています。
桐山さんはウソの予言すら見抜けず、「･･･7の月が来る」では五島さんを褒めちぎっていました。
ゴルフ場詐欺にひっかかったこともあるらしいし、
こんな間抜けな桐山さんに、予知能力なんかあるわけがない。

五島さんの本をネタ元にして、便乗商法で予言本を出そうというのが
桐山さんの情けないところなんですが。
（「1997年7の月･･･」2冊はほとんど五島さんの解釈を引用している。）
五島勉さんはデタラメ予言本ばっかり出すものだから、今じゃ誰も信用しなくなっています。
「聖徳太子の予言」なんてトンデモ本も書いている。
桐山さんは信じても、五島勉さんは信じられないという人がいるはずなんだが、
阿含の信者は桐山さんを通せば、どんな嘘でも信じてしまうんですかね

>468

ハイハイ、チン歩だね、臭いよね、そうだよね、よかったね〜。

管長猊下御親修秋のお彼岸法要
来る平成13年9月24目(月・祝)、
大阪柏原聖地霊園にて管長猊下御親修によります
「冥徳福寿墓陵・先祖供養彼岸法要」が厳修され、あわせて
「故堤たち副管長猊下　補陀落院釈尼慈空多福智光菩薩位
一周忌法要　遺骨埋葬法要」
「阿含宗開祖堤家墓陵　御両親様の遺骨埋葬法要」
が執り行われることとなりました。
この法要に向けて、各種ご供養の受付をしております。
柏原聖地でご供養をさせていただける絶好の機会でございますので、
ぜひ、お申込みください。

＊故堤たち副管長況下(墓所をお持ちでない方もお申込みいただけます)
「補陀落院釈尼慈空多福智光菩薩位」卒塔婆供養
ご供養料一体二千円
＊冥徳福壽墓陵墓前供養
ご供養ご洗礼一万円
＊冥徳福壽菩提供養(墓所をお持ちでない方もお申込みいただけます)
ご供養料一家系五千円
＊『冥徳福寿戒名・招福追善供養皿卒塔畢
ご供養料一名(戒名)三千円
＊柏原聖地卒塔婆供養(墓所をお持ちでない方もお申込みいただけます】
ご供養料一体千円
＊柏原聖地ご神酒供養(墓所をお持ちでない方もお申込みいただけます)
ご供養料清酒三千円、角樽(小)一万円
＊柏原聖地祭壇お供物料(墓所をお持ちでない方もお申込みいただけます)
ご供養料一口三千円(何口でもお申込みいただけます)

おめーら、なんでも、ヨウチのせいにすんなよ！
あほじゃねえの。

>476

菩薩になった夫人の卒塔婆供養？
卒塔婆供養って、不成仏霊に対してやることだろう？
徳がいっぱいあって、菩薩になった人に、
どうして卒塔婆で供養する必要があるの？
信者さんたちはおかしいと思わないのかね。

ま、よく集金の窓口を並べたもんだ。
カネカネカネカネカネカネ
理由なんかなんでもいいから金を出せということね。

>477
と、いうことは、一連のエロ関係の糞レスはあなたですか　・（激爆！！！

454
木仏、金仏などのチープなオマケを差し上げます。
爆笑！！

４４０これはなんじゃ！？
「一九九九年から２０００年にかけて大いなる災いが訪れるであろう。・・・・」
今年は・・・確か・・・２００１年じゃんか？！

もう間違ってますよ！浣腸下以下！！

446 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/09/13 12:48
>420
>下以下の行く先々では不幸が起こる。
>霊障を引き連れて事が起こるように。

スリランカに仏舎利を買いに行ったら、
すぐ後に、スリランカの航空機がテロで爆破され、
激しい内戦が続いた。
関西総本部道場にカスケットを売りに来たスリランカ首相は暗殺された。
見よ、阿含の奇跡！
すばらしい功徳を！
桐山下以下の行くところ、地球は壊滅する。

＞４７８
供養って、もともとブッタに対して行うもんなんだよ。

>481
俺もそれツッコミいれようかと思ったけど、タルイからやめた。
書いてる奴もよほど必死だったんだろう、アコギなネタで
投稿するんじゃ余裕も無くて気づかなかったんでしょ。（藁

しかし、桐山氏のニューヨーク法要が中止になりそう
で、うれしい・・・と、つっこむ奴がいないのは
常識人でありたいと考えてのことなのだろうか？
それとも情報にうといアホばかりなのだろうか？

＞４８３
するとブッタの入滅の際、教団は卒塔婆供養
ご供養料一体二千円 を信者に呼びかけたのでしょうか？（藁）

＞４８５
ニューヨークに逝くまえにくたばるとおもってんじゃないの。（笑

441
去年、NYに行ってるんだね。浣腸下以下！！
行って霊的に清めてきたんだろー！？
なのにこのざまは、一体なんじゃ！？
あんたは疫病神かよ！
どこにも行かず京都の自慢の霊廟で屁でもこいで寝てろ！

>477
>おめーら、なんでも、ヨウチのせいにすんなよ！
>あほじゃねえの。

ヨウチじゃなくて「よー痴猿」っていうの。
本人だから、いくらなんでも書けないってか！（爆笑〜！

やる気の無いHPなんとかせ〜よ！

>481

それはだねえ、天海大僧正が、密教占星術の的中率の凄さに危険を感じて、暦を
改竄し、いつの間にか１年間暦がずれてたんだよ。だろ？浣腸？

腐れヌマ卵　健在！
卵投げ的中率アップした？
相変わらずバイト疑惑否定せず｡
腐れ卵にも一分の魂（穢れてるけど）か｡

よー痴さんは旦那に構ってもらえないのかな｡
性的なフラストレーションがかなり溜まってるみたいですね｡

>484
>書いてる奴もよほど必死だったんだろう、アコギなネタで
>投稿するんじゃ余裕も無くて気づかなかったんでしょ。（藁

頼むから、皮肉くらい説明抜きで理解してくれよ。
足し算のできない阿含信者じゃあるまいし、
今年が２００１年だくらい知っている。
一人なら無視しようと思ったが、二人もいるとは。
「アコギなネタ」なんて書くところを見ると、片方は欲求不満の某信者だな。

桐山下以下は１９９９年と２０００年に地球壊滅があるとさんざん脅かした。
１９９９年がすぎても、終わらせるわけにはいかない。
なぜなら、借金を返すには、ＮＹ護摩などイベントで集金するか、
因縁や霊障で信者を脅かして金を集める以外に、
借金を返す方法はないからさ。

４４０の後半は「一九九九年七の月が来る」からそのまま転載したもの。
この本が出たのは１９９５年。
信者さんたちは思い出してくれ。
この文章が書かれたのはたった６年前だよ。
この文章が脅迫でなくて、何なんだい？
つい数年前まで「死にたくなかったら１３人を導け」と大号令を出していた。
今もまだ１３人救いの輪運動は続いている。
しかも、言い訳が、地球壊滅は中山大学に原稿を送った事だという。
こうなると桐山下以下の状態は電波を越えて、
頭がぼけているとしか言いようがない。
この人にとっては１９９９年は止まったままだ。

いったい信者さんたちはこの６年間の出来事をどう見ているのか。
自分たちがコケにされ、良いようにこづきまわされていることに、
財布代わりにド突つかれていることに、どうして気が付かないの？
桐山下以下も職員も、
信者なんて、どんな支離滅裂な話をしても、
叩けば金を出す、頭の悪い連中くらいにしか思っていない。

釈迦仏教が信者に金を請求するなんてありえない。
阿含宗は４５４、４７６を見てもわかるように、
「金を出せ」という趣旨も主張もはっきりと一貫している。
こんな阿含宗が釈迦仏教なんてことありえないよ。
お釈迦様は、寄進されるものは受け取ったが、
「精舎を建ててくれ」などと自ら要求したことは一度もない。
八正道の一つに、「与えられない物を求めない」がある。
阿含宗は供養と称して、与えられない金を求めている。

有余依涅槃の聖者＝仏陀だよ。
身も世もなく金を請求してくる桐山下以下のどこが仏陀なの？
こんな欲まみれの人を仏陀だと信仰するのは、
本物の仏陀である釈尊を罵倒しているにも等しい。
信者さんたちの中にも、純粋な気持ちで
お釈迦様を信仰したいと阿含宗に入った人がいるはずだよね。
全員が御利益信仰ということはありえない。
自分の理想とする信仰と、現実の落差に早く気が付きなよ。

>495

釈迦の時代には核兵器も無かったし､世界的な危機の可能性もほとんど無かった｡
だから今とは時代が違う｡
それなのになんでもかんでも電気や電話の無い古い時代と同じでなけりゃだめだというのは
今流行りの危険な『原理主義』に通じるものを感じる｡
過去至上主義だけでは今の変革の時代は生きてゆかれない｡
だから中途で挫折して卵を投げるしか出来ないような人間になってしまうのだろう｡
もつと心を広くもって時代の息吹を感じなさい｡

卵を投げても悟りには近づかないぞ｡ヌマ卵君｡もっと真面目に生きなさい｡

>494

そうだなあ。「１３人救いの輪運動」の趣旨だけでも、まともな人ならカルト臭
を感じて近寄らないだろうね。自分が入ったら、１３人も引っ張ってこなきゃ
いけないんだからね。ネズミ講、しかも「命が助かる」というのをネタにした、
凶悪この上ないネズミ講だな。ピラミッドの上の人は助かるだろうけど、一番下
の人は助からない。ちょっと試算してみたんだが、ピラミッドが５段あるとすると、
「１３人救いの輪運動」で助かるのは、上から４段目までで、2380人。それに
対して、５段目の28561人が犠牲になる。つまり、救われるのは全教団の7.7%に
すぎない。これが６段目になると、30941人が救われ、371293人が犠牲になる。
救われる率はやはり、7.7%（1/13)になる。

ネズミ講の悪質さがわかる人なら、こんな詐欺話には引っかからないよな。
信者はいいかげんに目を覚ませよ！

>496
>だから今とは時代が違う｡

４９６さんは阿含経すら読んだことがないのだろう。
釈尊の教えは時代を超越しているからこそ価値がある。
阿含経に残された教えは、
千年たとうが、二千年たとうが、人類がいるかぎり価値がある。
そんなこともわからないで阿含宗の信仰をしているのか？

では、逆に聞くが、
桐山下以下は、今の時代に合わせて、何をしたのだ？
護摩を焚くことか、
先祖供養することか、
占いをすることか。
こんなものは釈尊の時代にもあった。
そして、釈尊はこれらのものを禁止し、否定した。
桐山下以下は、何も時代になど合わせていない。
他教団の真似をして、詐欺宗教を確立したにすぎない。

４９６さんは気が付いていないのだろうが、
あなたのような考えは古くは偽経典を作ったインドの大乗仏教で、
日本では、法華経信者たちが言っていることと同じだ。
釈尊は抜け殻だと称している。
釈迦仏教を標傍しながら、４９６さんの書き込みは、
自分たちが釈迦仏教徒は関係ないと言っているようなものだ。

この前三蔵法師の渡印についてのテレビ番組があったが､あの時代は外国へ出掛けるのは一大事だった｡
現在は飛行機に一日ちょっと乗れば世界を一周出来る｡
図らずもこの時代に猊下がお生まれになられたことは極めて意味深いことなんだよ｡
今だからこそ、釈迦がやりたくてもなしえなかったことをやれるんだよ｡
飛行機に乗るんだってただでは乗れません｡それなりにお金はかかるんだ｡
だから猊下が喜捨を募るのは決して間違ったことじゃない｡
釈迦の時代とは世界の人口だって大きく違う｡
だからこの複雑化した時代に､猊下は世界の平和を求めて諸外国を歴訪し､平和を祈念しているんだよ｡
これは釈迦のなしえなかったことだよ｡そのあたりを冷静に考えれば猊下の悪口などとても言えるものではない｡
卵を投げたって世界は平和にはならないことに気付く知能をまずは養いなさい｡

>500
>だからこの複雑化した時代に､猊下は世界の平和を求めて諸外国を歴訪し､平和を祈念しているんだよ｡

世界にでかけて、桐山下以下が何をした？
金を出して場所を提供してもらい、焚き火をした。
名誉博士、名誉教授、理事を買い取った。
これで世界平和になったか。
平和になったのは信者の頭くらいだろう。
ＮＹで護摩焚いて、それで誰が平和になったか教えてくれ。
祈るだけなら、大作さんだってやっている。
釈尊は祈れなどと言っていない。
祈っただけで平和にはならない。

ところで、喜捨の正当性を述べている５００さんは、
これまでに阿含宗にどんな金をだしたか教えてくれ。
３千円は当然出したのだろうね。
解脱供養は何回？
冥徳供養は何家系で、何巡目？
大丈夫だよ、嘘書いても、どうせ誰にもわからない。
と、桐山下以下も嘘を書き続けたね。

>501 これまでに阿含宗にどんな金をだしたか教えてくれ。

私は東京だが、北海道のヌマエビくんがきちんと諸々の返事をしてくれたのならね｡

>金を出して場所を提供してもらい、焚き火をした。

ただでやればケチだと言われ､礼儀ただしく謝礼をすれば金で買ったと言う｡
火の洗礼を行なえば焚き火といい、奇跡を見せれば天気予報と誹謗する｡
正式に伝法灌頂を受ければ､全て名誉の資格だと嘘を言う｡
名誉の位は、スリランカ仏教シャム派だけじゃないですか｡
卵ばかり投げているから､嘘ばかり書き続けるようになってしまったんじゃないのかな。

1983年 チベット仏教ニンマ派僧位･法号「一切万霊守護金剛」を拝受
1988年 チベット仏教ニンマ派「金剛阿闍梨法冠授与灌頂」の式典挙行
1993年 チベット仏教サキャ･ツァル派より、金剛界･胎蔵界両部の伝法灌頂
1992年 スリランカ仏教シャム派より、名誉大僧正の僧位を授受
1994年 ミャンマー仏教界最高の僧位･法号を授受
1972年 小田慈舟大僧正猊下より「金剛界法･胎蔵界法」の奥伝を伝授
1970年 小田慈舟大僧正猊下より「如意宝珠法」の伝授を受ける

真理の法則は変わらなくとも法の伝え方は変わるんだよ｡
釈迦は経典を成文化して作らなかったから、経典の採用は釈迦仏教のあるべき姿ではないとか､
釈迦は徒歩で遊行したから車や飛行機は使ってはいけないとか、そんなメンタリティは捨てるべきです｡
法は時代に合わせた伝え方をするのが常識ですよ｡そのあたりはきちんと抑えておかないと笑われます｡
釈迦は下痢でなくなったのだから、涅槃に入るためには下痢が必要だみたいなレベルでの話はもう止めた方がいいですよ｡

ヌマエビさんはそんなに古代原理主義的に考えているのなら､北海道でホームレス的に遊行しているのですか？
結婚もせずに、街から街へと歩いて移動しながらお布施で生活しているの？
そういう生活だから偉そうに云々いうわけですか？
でもね､釈迦が卵を投げたっていう話は聞いた事が無いですけれど｡（笑

よー痴さんはヌマエビさんに惚れてるんだね。

はあと

よー痴さんは卵が大好きなんだね。

よー痴さんは、発作の周期が以前より短くなっていますね。
こういう、むずかしい病気は焦らず、気長に直していかないとね。

>500

この前三蔵法師の渡印についてのテレビ番組があったが､あの時代は外国へ出掛けるのは一大事だった｡
現在は飛行機に一日ちょっと乗れば世界を一周出来る｡
図らずもこの時代に名誉会長がお生まれになられたことは極めて意味深いことなんだよ｡
今だからこそ、釈迦がやりたくてもなしえなかったことをやれるんだよ｡
飛行機に乗るんだってただでは乗れません｡それなりにお金はかかるんだ｡
だから名誉会長が喜捨を募るのは決して間違ったことじゃない｡
釈迦の時代とは世界の人口だって大きく違う｡
だからこの複雑化した時代に､名誉会長は世界の平和を求めて諸外国を歴訪し､平和を祈念しているんだよ｡
これは釈迦のなしえなかったことだよ｡そのあたりを冷静に考えれば名誉会長
の悪口などとても言えるものではない｡
卵を投げたって世界は平和にはならないことに気付く知能をまずは養いなさい｡

>503
よー痴猿の真理の法則＝チン歩
　　　　　　　↓
法の伝え方＝糞レス＆ポルノ攻撃

桐・山師とさして変わらないように思えるのは俺だけか？
漫談がうまいだけ山師のほうがマシか。（笑

>正式に伝法灌頂を受ければ､全て名誉の資格だと嘘を言う｡

>318名前：真言宗僧侶覚鑁についてスレから引用 投稿日：01/09/10 12:51
>>315
>チベット仏教を学ぶなら阿含宗しかないですね｡これ日本の常識｡

212 名前：それは違う 投稿日：2001/06/09(土) 19:53
北野さんは真言宗の高僧ではない。真言宗ではまともに相手
にしない諸派連合卍教団という拝み屋さんの教団の自称高僧
である。なんせ『照真秘流』という神仙道の宮地さんが捏造
した密教の流派を桐山に教えた張本人であるから押して知る
べし。何にしても桐山は密教のミの字も知らないシロート。
チベット密教の伝法灌頂を受けたというのもウソ。事実は
一尊法を受けただけ。名前は伝法を憂ければ、希望者は誰でも
もらえる。ニンマ派の法統を継いだなんて大ウソ。

#覚鑁スレ参照

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=972100666

よー痴は口惜しくて仕方ない。
ヨコハマ一同からは構ってもらえるのに、
ヌマエビさんは相手をしてくれない。返事もくれない。
口惜しい〜〜〜、アタシをかまって〜〜〜

欲求不満なら出逢い系サイトでも行けよ、ったく。

ヌマエビさんは事実を蕩々と書くだけで，よー痴さんはじめ信者の皆さんの質問や
罵声には答えないからよけいに，よー痴さんはいらいらするんだろね。
でもヌマエビさんの態度は正しいと思うよ。

意味不明の会話に引き込まれてしまうと，本来の書き込みまで怪しいと勘違いされるからね。
もちろんそれを狙って罵声を浴びせるやつもいるけど，全く反応しないだけに阿○宗側
としては一番つらいよね。（ヌマエビさん，お願いだからやめて！と思ってるでしょ？）

まあ，よー痴さんがヌマエビさんの書き込みを嘘やねつ造だとおっしゃるなら，ヌマエビさんと
やりあわなくてもここで堂々と反論を書けばいいのだけど，どうもエロチックな反論
ばかりで，これも桐ちゃんの因縁を受けての事かな？？？

あぁ昔はこんなクズ連中と一緒に法話を聞いていたかと思うと恥ずかしいし情けない・・・

>502
>私は東京だが、北海道のヌマエビくんがきちんと諸々の返事をしてくれたのならね｡

よー痴は大阪女じゃないか。
嘘付くなよなー。（ﾊﾞﾚないと思ってるところが笑えるぞ!!
東京にコンプレックスでもあんのかねえ。(ｲﾔﾊﾔ

>502
>ただでやればケチだと言われ､礼儀ただしく謝礼をすれば金で買ったと言う｡

誰がケチだと言ったのですか。
タダでなど、具体的にどこで焚いたのか教えてください。
全部、阿含宗側の持ち出しですよね。
あなたは護摩を炊くのにどれほど金がかかるか、
信者たちがどれだけお金を出しているか、
やったこともないから知らないのでしょう。

何を指して謝金と言っているのだろう。
謝金だけで、名誉教授や名誉博士が買えると思っているとは、
ずいぶん現実を知らない信者だ。
奨学金や基金を設けるなど、莫大な投資に対して、
これらの名誉がもらえたのであって、
謝金などという薄手のものではありません。
謝金程度では８９３ですら、引き下がらない。
教祖の金の苦労も知らないで、信者は勝手なことを言う。

>502
>火の洗礼を行なえば焚き火といい、奇跡を見せれば天気予報と誹謗する｡

火の洗礼という言葉も他教団からのモノ真似だって、知ってます？
桐山下以下は自分のまねをしたと言うだろうけど、
バチカンに行く前から、手かざし系の新興宗教では使っていました。

モンゴルのアメフラシがどうして奇跡なのか、教えて下さい。
天気予報を聞いて、普通の人は「２日後に雨が降る」といい、
桐山下以下は「２日後に雨を降らせてみせる」と言った。
焚き火を火の洗礼と言い直すのと同じで、
国語の弱い信者には区別がつかないでしょうね。

>502
>正式に伝法灌頂を受ければ､全て名誉の資格だと嘘を言う｡

「正式に伝法潅頂」をいつ受けたのか教えください。
阿闍梨でもない桐山下以下が、
阿闍梨であると偽って、外国の仏教から潅頂を受けるのを詐欺というのです。
阿闍梨の資格もないのに、
小田師をだまして伝法を受けたのと同じです。
５０２は宗教家を騙したという桐山下以下の宗教詐欺の一覧表です。
毎回、公開していただいて、ご苦労さん。

>502
>卵ばかり投げているから､嘘ばかり書き続けるようになってしまったんじゃないのかな。

あれまあ、大阪の欲求不満の某信者さんに似ていますね。
あなたもヌマエビさん＝ヨコハマ＝一人と本気で信じているのですか。
国語や算数が苦手な信者は大阪だけなく東京にもいるらしい。
なるほど、だから、阿含宗の信者さんたちは
欲望で薄汚れ、老醜をさらす人物を仏陀だなどと思いこむのですね。

>502
>私は東京だが、北海道のヌマエビくんがきちんと諸々の返事をしてくれたのならね｡

東京の信者という設定の時には、
「東京だが」とは言わずに、
「関東別院だが」とか「横浜道場だが」と言ったほうが良い。
「東京だが」などと書くと、東京の人でないとわかってしまう。

それと、東京の人という設定なんだから、
ヌマエビさんを出すのはまずい。
返事をしない相手に吠えるアホ信者は一人しかいないから、
絞り込まれてしまう。

よー痴猿さん、わかった？
阿含宗は智慧の宗教なんだから、
ヨコハマを騙すためには、設定を詳細にしないといけない。
次回も嘘書いて、桐山詐欺師にまた一歩近づこうね。

>503
>真理の法則は変わらなくとも法の伝え方は変わるんだよ｡

阿含宗のどこに真理の法則があるのか教えてください。
桐山下以下がいつ真理の法則を実行したのか、具体的に教えてください。
真理の法則を伝えるのに、
どうして釈尊が禁止した護摩、先祖供養、占い、名誉を使うのですか。

こちらは具体的な質問をしているのに、
あなたは真理、メンタリティなどと抽象的な言葉で返事をするだけ。
桐山下以下でさえ、こんな抽象的な言葉でごまかしませんよ。
彼はもっと具体的に欲を煽って人を騙して来た。

>503

桐山下以下と同じで、
あなたはモノしか見えない。
釈尊は時代が変わっても、モノが変わっても、
変わらない教えを残したのです。
桐山下以下やあなたのようにモノしか見えない人は、
時代が変われば、などとほざく。

核爆弾のスイッチを押すのも、獣に石を投げて捕るのも人間です。
釈尊は常に人間を見た。
人間の心を見た。
だから、普遍性があるのです。
科学技術がどんなに進んでも、そこにいるのは人間です。
あなたも桐山下以下もそれがわからず、
自分以外の外にある何かを求めているから、
時代とともに変わるなどとたわけたことを言う。

なぜ、あなたも桐山下以下も外にあるモノしか見ないかわかりますか。
自分を見たくないからです。
あるがままの過去の、そして今の自分を見たくない。
自分の心にけっして目を向けたくないからです。

>503
>釈迦は下痢でなくなったのだから、涅槃に入るためには下痢が必要だみたいなレベルでの話はもう止めた方がいいですよ｡

いや、喩え話にしてもこれだけ汚いのは
よー痴猿さん以外にはできましぇ〜〜〜ん！（大爆笑！！！

>奨学金や基金を設けるなど、莫大な投資に対して、
>これらの名誉がもらえたのであって、

善行を積んだ結果として名誉が伴うのなら何が悪いんでしょうか？

>天気予報を聞いて、普通の人は「２日後に雨が降る」といい、
>桐山下以下は「２日後に雨を降らせてみせる」と言った。

天気予報なんてあたらないのが常識です｡
猊下ははっきりと自らの名誉をかけて宣言をしました｡
それらを一緒にするからヌマ卵なんて馬鹿にされるのです｡

>核爆弾のスイッチを押すのも、獣に石を投げて捕るのも人間です。

卵を投げるて中途挫折するのも一応人間の部類なんでしょうね｡
人格的には下の下の下ですけれど｡

>1983年 チベット仏教ニンマ派僧位･法号「一切万霊守護金剛」を拝受
>1988年 チベット仏教ニンマ派「金剛阿闍梨法冠授与灌頂」の式典挙行
>1993年 チベット仏教サキャ･ツァル派より、金剛界･胎蔵界両部の伝法灌頂
>1992年 スリランカ仏教シャム派より、名誉大僧正の僧位を授受
>1994年 ミャンマー仏教界最高の僧位･法号を授受

ヌマ卵ってホントのバカですねぇ｡

>阿闍梨でもない桐山下以下が、
>阿闍梨であると偽って、外国の仏教から潅頂を受けるのを詐欺というのです。

ニンマ派で法位・法号を受けてから、５年の歳月を経て阿闍梨の資格を得ているじゃないですか｡
チベットでは他宗の資格は意味をなさないんですよ｡
ですから一番下の位から修行をはじめて５年かかって金剛阿闍梨法冠位を受けたわけです｡
ヌマ卵さん､嘘八百は直ぐに馬脚をあらわすからもう止めなさい｡
自分でも恥ずかしいでしょ｡嘘はいい加減にしないとね｡

その後は､大分類上､同系統のサキャ･ツァル派では既にニンマ派でその様な高いレベルにあるという事で
伝法灌頂を受けられたわけです｡
そこまできますと､スリランカやミャンマーの仏教界でも無視できなくなります｡
実に正統な法衣の取得プロセスですよね｡
卵投げばかりやっているとこの様な真実の伝承さえも自分のインチキストーリーと同じ様なものだと錯覚してしまうんですね｡
それは仏陀に対しても不敬としかいいようがありません｡最低です｡人間失格です｡
卵話で笑い飛ばすようなレベルではありません｡

>東京の信者という設定の時には、
>「東京だが」とは言わずに、
>「関東別院だが」とか「横浜道場だが」と言ったほうが良い。
>「東京だが」などと書くと、東京の人でないとわかってしまう。

別院です｡

　　御霊示

第69番　末吉

>521−522
わが愛弟子よ−痴よ、もうやめなさい。

>520氏の
>なぜ、あなたも桐山下以下も外にあるモノしか見ないかわかりますか。
自分を見たくないからです。
あるがままの過去の、そして今の自分を見たくない。
自分の心にけっして目を向けたくないからです。

は、真理の言葉である。だが、わたしはすでに老いた。
いまさら長年のあいだに染み付いた宗教詐欺師としての生きかたを変えられないのだ。
残念だが・・・・・。

だが、あなたは違う。まだ若い。

今からでも十分方向転換は可能である。
ヨコハマ諸氏の慈悲溢れる意見をよくよく読み返して
本来の貴方自身の人生を創造せよ。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００１年９月14日　　　　管長しるす。

>釈尊は常に人間を見た。
>人間の心を見た。
>だから、普遍性があるのです。
>科学技術がどんなに進んでも、そこにいるのは人間です

だからって卵投げるのが釈迦の教えですか？
貴方の人間性が今、正に問われているんですよ｡
最低の挫折人間に理解してもらおうなんて淡い期待を持った私がバカでした｡
貴方は幾世輪廻しようともきっとゴキブリに集るバクテリア程度のレベルなのでしょう｡
今回､折角人間に生まれて真実の仏陀の法に出会えたのに､、、、（哀

>526

程度が低いですね｡
真理の格調のカケラすらないなんて、、、、、｡
幼稚園からやり直したら―？

焼き肉大好きのヨコハマは好きがこうじてゲテモノ食い
とはじめました。
なかでも牛の脳味噌のさしみが好物で、とうとう狂牛病
に感染、脳味噌がスポンジになってしまった。
つまりヨコハマの脳味噌は海綿体でできているのだ。

>こちらは具体的な質問をしているのに、
>あなたは真理、メンタリティなどと抽象的な言葉で返事をするだけ。

貴方には到底理解できないことでしょうね｡
卵を投げて真理を悟ろうなんて考える低脳者にはネ｡
いいですか､悟りとは日常の中にもあるんです｡
ですから釈迦は八正道を説いたのです｡
日常を離れて悟りもありません｡
ですから真面目に生きないといけないのです｡
卵を投げて悟ったと思い込むような愚者は道を説く資格すらありません｡
偉そうになんだかんだといわないことです｡
いいですか､ヌマ卵さん！

>524
>ですから一番下の位から修行をはじめて５年かかって金剛阿闍梨法冠位を受けたわけです｡

当時阿含宗はニンマ派の非常に高い法位・法号を受けたと
桐山氏は本に書き、映画もつくり、法話でも話していました。
それが何故一番下の位なのでしょうか？この矛盾がわかりませんか。

またどういった修行を５年間なさったのでしょうか。概略で結構ですから
教えてください。

>その後は､大分類上､同系統のサキャ･ツァル派では既にニンマ派でその様な高いレベルにあるという事で

これも初めて聞いた話です。これらふたつの派のどこが
同系統なのでしょうか。かいつまんでお教えください。

＞つまりヨコハマの脳味噌は海綿体でできているのだ。

ですから思考能力ゼロなんですよね｡
それでエロネタばかりカキコするわけです｡
最低ですね｡文字通り人生の敗残者そのものです｡

>530
>日常を離れて悟りもありません｡

2ちゃんに糞レス書くのがあなたの日常でしょ。
しかも、その理由は所属道場で相手にしてもらえないから。
現実逃避もいいとこじゃん。（藁

>531

チベット仏教上､大分類で同系統でしょ｡

>当時阿含宗はニンマ派の非常に高い法位・法号を受けたと

だからヌマ卵はバカだといわれるのです｡
上の下と下の下は当然違います｡
いちいちこまかく重箱の隅まで説明しなければわからないなんて貴方は本当に信者だったのですか？
アルバイトで単に誹謗中傷しているだけならもう少し勉強しなさいよ｡

海綿体の一言でエロねたにしてしまうヨコハマ。
スポンジ脳ではしかたがないのです。
あわれなヨコハマに愛の手を！

ヌマ卵さん質問です｡
阿含宗の女性にコクって笑い飛ばされたのが猊下を逆恨みする原因だったという話は本当ですか？
また別の女性信者に、なんとベットで１０秒も持たなくて「早すぎるわよ､なんか病気なの？」っていわれたのが、
阿含宗をはなれた原因だというのは、本当の話ですか？
また、『なんて短くて小さいの？』っていわれて、それが原因で卵を投げたっていう話もありますけれど､､､､｡
そのようなことで釈迦の教えから離れたとすれば言語道断です｡
もうすこし人間としての勉強をしてください｡だって糞みたいな話じゃないですか｡

＞523
おいおい、エロネタはどう見たってよー痴猿が
ヨコハマ批判する際の十八番だろうが。（大爆笑！

＞465ー466、　＞468

>海綿体の一言でエロねたにしてしまうヨコハマ。

もしも北海道生卵事件の腐れヌマ卵さんだとすれば､いろいろなストーリーがあるそうです｡
それを一つ一つ検証することも大事でしょう｡仏陀の教えを説こうとする人が、このような下劣なレベルだったとは驚きですから｡

密教食GOLDはにがくてまずいが体には良い

猊下の根も葉もない誹謗中傷が、卵投げ人間の手によるとすれば実に残念です｡
どこかの一流大学の教授さんから、経典のあそこの解釈が少しどうかと思うという話なら大歓迎ですが
卵投げるしか出来ない奴から釈迦云々言われてもゴミレストしか扱えませんよね｡
ゴミの相手をここまで続けてきた信徒の方々の忍耐に敬意を表します｡
　

>密教食GOLDはにがくてまずいが体には良い

成分を見れば当然の結論ですよね｡

>534
>チベット仏教上､大分類で同系統でしょ｡

いいえ、ニンマ派とサキャ派が同系統なら宗旨を分ける必要も無いとおもいますが。
それぞれに修行体系や教義、宗祖が違うから別の宗派なのではないですか。
旧訳派と新訳派を同じ土俵で語るからにはあなたにそれなりの知識が
おありなのでしょうね。（笑）

>上の下と下の下は当然違います｡
いちいちこまかく重箱の隅まで説明しなければわからないなんて貴方は本当に信者だったのですか？

あなたのおっしゃることはさっぱりわかりません。その
上の下と下の下の違いを説明していただけますか？

よー痴エロネタ追加！（ｹﾞﾗ
＞465ー466、　＞468 、　＞536

>534
あと、
>531
>またどういった修行を５年間なさったのでしょうか。概略で結構ですから
教えてください。

にもお答えください。

>542

だから大分類って書いているでしょ｡頭悪いんだからぁ｡困りますよね｡
ところで貴方も卵投げの修行をした方でしょうか？（爆

>544

口伝の大事な内容なんですからね｡
もし仮に私が詳細を知っていたとしても卵投げるような人に教えられないでしょ｡
受ける側のレベルがあまりに低すぎて｡｡｡｡｡（哀

>545
あなたの理屈でいくと真言宗も浄土真宗も大分類では同じになりますね。（笑）
で、それらの宗派の教義、修行体系は同じですか？違うものですか？

誤解の無いように言っとくけれど私は北崎っていう名前ではありませんよ｡
あの方はね、まさに尊いレベルの修行者ですから｡
ひとつ言っとくけど私は例のお酢事件当時からの信徒です｡（暫く休んでいたけれどね
これでわかったら大したものですよ｡（笑

>547

普通のスーパーの特価品卵とヨード卵と同じですか？違いますか？
貴方の質問はこの程度のレベルですよ｡もう少し勉強しましょうね｡

>546
要するに>524の
>ですから一番下の位から修行をはじめて５年かかって金剛阿闍梨法冠位を受けたわけです｡

の根拠はどこにあるのでしょうか。また口からでまかせですか・（藁

ヌマ卵さん、有り無しの（難しい？）オカマチャンだって言う話を聞いたけれど本当なの？
もしも否定されないとそれで確定になっちゃうよ｡
有り無しを問わば､竿無し､玉有だって？マジ？
ヌマ卵ちゃん、結婚できないよ｡男とは｡｡｡

>549
卵の種類と各宗派の教義、修行体系の違いは
比較の対象になりません。一生かけてそれらと取り組むわけですから。
どこかの宗教詐欺師なら観想で一瞬にしてそれらの宗派の教えを
体得してしまいますがね。（笑）

>550

質問に答える前に､、あなたは竿もタマもありますか？
それともヌマ卵さんと同じですか？（怖
　ところで脛毛は？

>552

私の友人は半生をかけて卵の研究をしています｡バカには出来ませんよ｡
どこかの宗教詐欺師とは四谷のＯ先生のことですか？
そうならばとても失礼ですよ｡

先代の四谷のＯ先生は助かりましたね｡
猊下の慈悲で途中で告訴を取り下げて頂けましたから｡
あのままいったら、高野山で恥を掻いていられなくなったことでしょう｡
このあたりが猊下の慈悲の心なんですね｡サスガです｡

>554
で、桐山氏はニンマ派とサキャ派それぞれの宗派で
どのような修行をなさったのですか。話のすり替えはそれぐらいにして
そろそろお答えいただけないでしょうか？

エビカワ君。あのタマゴ事件って、我々が煽ったんだよな。
最初、下以下を本当に師と思わないんなら、顔面にタマゴぶつけるの分けない。とか、
俺たちジョークで言ってたんだよな。そーしたら、マジやっちゃったよ。ヌマちゃん。
救いの輪運動の失敗というより、
メンバー集めても、集まった連中から、１３人導いたヤツは救われても、
勧誘された俺たちは信じて入ったのにスグには救われないんか。とか、
三人目導いた時に、騙されて入ったクセに、鋭い質問浴びせられて、
答えにつまっちゃったんだよな。
昔なら３人導きけば、これで大きな因縁は切れた。とか喜べたものだが、
１３人になって、疑問が生じたのだよな。それで、
いろいろ我々で口論の末、師匠の言っていることがやっぱり可笑しい。ってなって、
じゃあ、そんな可笑しい師匠ならドウしてくれる。とか、
恥の掻かせ方を言い出したんだよな。
はじめ、バナナのたたき売りだったからバナナの皮で滑らせる。とかバナナを投げる。
とか言ってたんだが、置く場所の問題とか命中度の問題が出て没になり、
黒板消しやケーキを投げるとか、言ってたんだが、
黒板消しは角が当たると得意の「傷害罪だ訴えてやる」とか告訴魔になりそうだし、
ケーキは大きくて至近距離からしないと、面白くないとか没になった、
そうしたら、ヌマが中学校時代は野球部でピッチャーしてたから、
コントロールには自信が有るとか自慢しやがって、
ならタマゴ投げならドウだ。となった。当たっても傷になりゃせんだろうし、
コントロールに自信があるんなら、一パック６個だから、６球まで認めてやる、
１球でも命中したら、ブラボーだ。とか言って、マジ実行しちゃったんだよな。
供物だ。とかお昼に食うから。とか言って持ち込んだら、ぜんぜんＯＫで、
すんなり行っちゃったよな。
ポマード頭には命中しなかったが、頬に２個命中したんだよな。あと肩に１個。
胸に１個。３／２あたりゃ大したもんだよ。
中途半端だが、まずは、とりあえず、ここまで。

＞胸に１個。３／２あたりゃ大したもんだよ。
とりあえず書きで間違えた、３／２なんかあるわけない。２／３だ。

よー痴サン、ヌマちゃんのタマゴ投げ仲間は、
北海道出身者だけじゃないよ。
旭川や函館から来たのもいるから北海道だが、
ヌマの事件連中は基本的に、
北海道から別院に来て、ＹＡＮに係わってからの仲間だ。
だからいろんな地域の仲間がいる。

>524
>ニンマ派で法位・法号を受けてから、５年の歳月を経て阿闍梨の資格を得ているじゃないですか｡

この理屈からいくと、
法位法号をもらってから阿闍梨になったことになる。
では、１９８８年まで、桐山下以下は阿闍梨ではなかったのだ。
１９８８年で阿闍梨の資格をとったのだから、
それ以前は偽阿闍梨ということになる。
信者自らが、桐山下以下は偽阿闍梨だったと認めたわけだ。

その偽阿闍梨が、
どうして１９８３年に法位法号をもらえるの？
自分で書いていて矛盾に気が付かないのかねえ。
１９８３年にもらって味をしめた桐山下以下は
ずっとニンマ派に送金し続けたおかげで、
法位法号をもらった、というのが５年間の修行。

あなたは資格と称号をいっしょにしている。
両方とも阿闍梨とついているから、
よー痴猿さんの知性では同じにしか見えないのだろうが、
まったく別なものであり、別問題です。

前にもたとえたが、
医者の資格すらない桐山偽医者が「立派な外科医」
という称号を外国から買ったからといって、
医者の資格を取得したことにはならない。
よー痴猿さんの言っていることは、
「立派な外科医」という称号があるのだから、
医者の資格があると言っているのと同じです。
称号をいくら並べても、資格にはなりません。
桐山下以下は偽阿闍梨です。

>524
>そこまできますと､スリランカやミャンマーの仏教界でも無視できなくなります｡

ありえない話ではありませんね。
チベット仏教のほうで法位法号をあげたら、
金を出した日本人がいるそうだ、という噂を聞いて、
それじゃ、うちのほうでも名乗りをあげたのかもしれない。
チベット政府は亡命政府、
スリランカもミャンマーも開発途上国。
皆さん、お金に困っている。
円の力は偉大だということです。
お互いにほしがっているものを手にいれた。

>548
>誤解の無いように言っとくけれど私は北崎っていう名前ではありませんよ｡
>あの方はね、まさに尊いレベルの修行者ですから｡

尊いレベルの修行者って、Ｋ崎秘書のことですか。
あの根暗で、陰険で、根性が根腐りした男の
どこが尊いレベルの修行者なのか教えてください。
あ、そうか、阿含宗ではそうなんでしょうね。
詐欺教祖にふさわしい秘書という意味で尊いのですね。
よくわかりました。

おいおい。557-559は違う。

>555
>猊下の慈悲で途中で告訴を取り下げて頂けましたから｡

信者さんは現実を見ようとしないから、何度でも書いてあげます。
自分で告訴しておきながら、
たった一度の被告の証人尋問で、
シッポを巻いて逃げ出したのは、桐山下以下です。

慈悲というのは、相手にトドメを刺さないことです。
批判側に謝罪させて、それで取り下げたというのなら、
慈悲と言ってもいい。
詐欺師である、嘘つきである、と裁判という公式の場で証言されて、
一言の反論もなく取り下げることを、
惨敗、大敗、一敗地にまみれるというのです。
それを自分のほうから慈悲で引き下がってやったのだなどと、
負け惜しみだけ言うあたりが桐山下以下の信者らしい。
桐山下以下もあなたも負け犬です。

エビカワさんよおー
シマエビさんとは話が違うのかい？
タマゴ投げたヌマエビさんて何人いるの？
とにかくタマゴ投げ事件のことを話して、不眠症を治してくれ。
まさか、君の作り話ってことはないよな。
だって、去年の５月にも書き込んで、
また同じＨＮで同じ内容を書き込んだってことは、
事件はあったんだよな。

あれ以来、頭に腐ったタマゴをくっつけた桐山聖者様が現形してくる。
ポマード頭に殻をくっつけたまま、黄身が目のあたりまで流れている。
その上、最初怒っていた聖者様が、
腐ったタマゴを頭からタラーリと垂らしたまま、ヘラヘラと笑い始めた。
このままだと、顔に塗り延ばして、
ペロペロとなめながら、踊り出すんじゃないかと、
恐ろしさに身の毛がよだつ。
ああ、いかんいかん、臭いまで漂ってきた。
阿含宗で観想なんか、習うんじゃなかった。
おい、みんな、絶対こんなこと空想しちゃダメだぞ。
な、な、頼むからタマゴ投げ事件を話してくれー。
タマゴの殻の色が何色だったか、おせーてくでー。

>564
>負け惜しみだけ言うあたりが桐山下以下の信者らしい。
>桐山下以下もあなたも負け犬です。

よー痴さんてサルだと思ってたらイヌも兼ねてたんだねえ。
その前はゴキとかダニって言われてたのに。
お忙しいことで・・。

今日は大活躍ゴクローサン。糞レス大量生産もいいが、
子供の世話くらいちゃんしろよー。でないと母親失格だぞ。
エロネタ攻撃を見るにつけ、
子供の教育は大丈夫なのだろーかと思うのは私だけではあるまい・・。
よー痴の場合、人間として落っこちるとこまで落っこってるからなあ・・。

＞５６２
秘書と関係ふかそうじゃん、あんた秘書好きみたいだけど
あいにくK秘書って男だろ？
ああゲイのかたですか。

まあまあ・・
タリバンとタンバリンのちがいがわからない
海綿体脳のヨコハマのいうことですから（笑・・

＞565エビカワさーーん！ へ、
教えないよエビカワは。エビカワは口止めされてんだよなぁ。
別名、遭った行事から定例会事件ってゆうんだけど、
かれこれ７，８年前ぐらいで、別院じゃなかったんだよな。
地域が本当に割れてしまう（北海道ではない）から言う気はないが、
でも別院の連中にはファミリーのリーダー達を通して知られていたんだよな。
この事件って限られたヤツしか知らなくて、
今では定例会に出たヤツって、
辞めたヤツとファミリー解体されて口止め組に成ったヤツだけだったからだ。
エビカワが言わないのは、言うとそこから推測されて、
面が割れて実名を出されるのが嫌なのさ。
タマゴは確か白殻だが、一個だけ茶色殻の特殊爆弾とか名付けたのを用意したが、
使わなかったんだよ。だから投げたタマゴの数は実は５個。
命中４個だから、ヌマエビの腕はいいのは本当なんだ。
そうそう、タマゴ投げたヌマエビのファミリーも解体になったんだ。
だけどタマゴの事件が原因じゃないよ。
ファミリー解体っていえば、
三弁宝珠紛失事件（あとで見つかって戻った）ヤツのところもファミリー解体だった。

よー痴先生頑張ってるう♪
人間のクズとして最高だね。
それで昨日は何発子供殴った？

三弁宝珠を誤って壊したって地区もあったぞ！
くだらねぇ〜。あんなもん。

脳味噌がグズグズのヨコハマさん
うちの子供は良い子です。
殴るとヨコハマさんみたいに脳がイカレテひねくれた
不幸な馬鹿に育つので、殴る教育しませんの
かしこい子ですから親のほうが教えられること多いです。

でも変だよな。
「浣腸下以下、嘘つき」事件では、「このバカつまみ出せ」だったのに、
タマゴ事件の時は、ファミリーのリーダーと特別奉仕修行者だけだったせいか、
平静を装っていて、つまみ出されなかった。
ファミリー作れ入れと言ったヤツが解散を命じる儀式の終わりだから、
まだテンションがそれほど上がってなかったのかね？
雰囲気盛り下がっていたから、怒る気もなかったのかね。
タマゴ事件を聞いた時、あっしは、
瞬間湯沸かし器とか自称するヤツにしては、珍しい事もあるものだ。と思った。

＞５７１
ブタに真珠
ネコに小判
ふしあなの目

＞５７４
イワシの頭も信心から。
護摩の灰。

あの祈りに感応するバイブレーション感じれんとは・・・
そりゃ信者やめてイチャもんつけるわな〜
だから脳味噌すかすかって言われんだろうな
もっとも脳で感じられんのかしらんけど霊的波動って
全身でうけたけどな。

315 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：2001/03/11(日) 16:53
>309

有名な「このバカ、つまみ出せ」事件ですよね。
「管長猊下は嘘つきです」と叫んだオバサンの近くにいた信者が、
おばさんの主張の一部始終を聞いていたそうです。
この信者も阿含宗経営の同仁病院に行ってひどい扱いを受けたから、
おばさんの主張はいちいちごもっともなので、
管長猊下様がどう対応してくれるか、聞いてみたかった。
ところが、聖者様は指摘されたことへの反論や説明は一言もなく、
「キサマあ！一宗の管長と知って、嘘つきよばわりするのか！」
と大声で怒鳴りつけて、
「このバカ、つまみ出せ」
で終わりでした。

二言目には気に入らない相手をキサマ呼ばわりして、
知的な反論はなにもできずに怒鳴りつける。
これが真実の桐山猊下。
８９３でももう少し頭使うよね。

またしてもおもしろいのが信者の反応。
「このバカ、つまみ出せ」の後、なんと拍手喝采がおきた。
この教祖にしてこの信者。
３０９さんの知り合いがこの日入行したのは
仏様のお手配だったのですよ。

465 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/05/13(土) 14:12

>455
>悪口を言いつづけるのは、君が泣きながら桐山氏に
>生卵をぶつけたのは信者の間では有名な話だ。

へえー、そんなことあったんですか。
桐山さんに生卵か、そりゃ、おもしろい。
ぜひ、もっと詳しく話してください。
1980年代の中頃、桐山さんが殴られたのは聞いています。
定例会に出ようとしたところを、いきなり殴られた。
顔にバンソウコを貼って定例会に出てきた。
桐山さんは○○学会の手先だと言ったそうです。
超能力があるなら、生卵も予知すればいいのにねえ。

＞５７７
古いはなしだから知らないとおもって、いいかげんに
話しをゆがませて大袈裟に語んなよ
俺も現場にいたぞ、おばさんはアゴン宗とは関係ない
病院だからといってウソツキ呼ばわりしていた、アゴン
会員なのに特別に優遇されるもんだと思っていたみたいだ、管長が切れたのは登記簿謄本をみてたしかめて
アゴンとは関係ないか調べるようさとしたのに、おばさん
は嘘吐き呼ばわりをくりかえすだけ、で法話の雰囲気
ぶちこわし、周りの人達も迷惑していた。最初は優しく
管長も対応していたのをおぼえている。
ほんと迷惑だった、管長の対応はむしろ生ヌルかったわ。

ふぅーっ。569も違う。

>法位法号をもらってから阿闍梨になったことになる。
>では、１９８８年まで、桐山下以下は阿闍梨ではなかったのだ。

だからあ、その資格はチベットでの話なの｡
日本で弁護士資格を取得してもアメリカで開業出来ないでしょ｡
それと同じ事｡日本で権威ある一宗の管長であり､法の最高位にあっても､
チベットでは謙虚にも資格の取得から始めたわけです｡

>超能力があるなら、生卵も予知すればいいのにねえ。

イエスは予知していながら十字架にかけられました｡
それは神の意志を大衆に知らしめるためでもあったわけです｡
猊下も然りです｡
低脳者に屈辱的な仕打ちを受けることを予知しながら、あえてその身に試練を課したのです｡
その時､忍耐と悟りの深遠さを身をもってさし示したのです｡
ヌマ卵さんは、言うなればユダの役回りだったのですね｡
今後は､「ヌマユダ卵」さんと呼ばして頂きます｡

登記簿にどう書いてあろうと、アゴンの宗教理念や浣腸下以下の
阿呆な健康理念に基づいた病院みたいに宣伝していたのだから、
おばちゃんがアゴンの病院＝同仁病院と思ったのも当然でしょう。
都合が悪くなると登記簿をみろとはね。

副管長も気さくなひとで、あまり表にはでなかったけど
たまに出てこられたときなど、一般信者によく声をかけられていたな、柴燈護摩なんかんときは立場上かしこまって、いたけど、もうすこし長生きしてほしかったな
管長の実弟のTさんなんかは教団経営に関わっていないただの信徒だから結構ふつうの信者の人と話したり
してけっこう面白い、元信者かなんか知らんけど
管長と一般信者の距離は結構近いものがあんだよ

＞579
病院の医療法人？の登記簿謄本ってどんなんだい？
法務局に行けば誰にでもタダで見せて貰えて、
資本金の拠出元や役員の出身や身元が、阿含宗って、
ただ見れば読めばわかるものなのかな？そうじゃあるまい。

＞アゴン会員なのに特別に優遇される
病院解説時の説明でそう受け取られる法話してなかった？

>579

猊下を誹謗中傷する話は全てこのような調子なのですね｡
１％の歪曲された事実と、９９％の嘘で塗り固められています｡
つまりイエスを裏切ったユダの嘘だらけの言い訳･自己弁護みたいなものですね｡
そうでもしないと､聖者に楯突いたという罪汚れから逃れられないとでも考えたのでしょう｡
「ヌマユダ卵」さんは心根を正しく持って、真実に対して素直になってください｡
嘘吐きユダの「ヌマユダ卵」なんていう汚名を早く返上しましょうね｡
それと某教団から指示されている阿含宗中傷アルバイトも早く止めた方がいいですよ｡
貴方の魂が穢れるだけですから｡

>579
>俺も現場にいたぞ、おばさんはアゴン宗とは関係ない

オバサンが言っていたのは、
同仁病院が、桐山下以下の言うような、
宗教と医学とを合体させたような理想的な病院ではなく、
外基地扱いされたという抗議だよ。
言うことと実際が違うという抗議だ。
ところが、桐山下以下は頭に血が上って、
登記簿を調べろなんていう見当違いな反応を示すくらいしか能がない。
罵倒されると、かーっとなって、
人前で聖者であることの演技すらできない。

あんたは知らないのだろうが、
同じように病院で外基地扱いされて、怒っている信者はけっこういた。
同仁病院では信者と医療関係者との間でトラブルがおきていた。
それもこれも、桐山下以下の言っていることと、
実態との間にものすごい差があるからさ。

そうか、あんたもあの時、拍手したバカ信者の一人か。
もうあれから十年くらいたっているのに、
まだ、桐山下以下の正体もわからず、信者をやっている。
ご立派な同仁病院で診察してもらうといい。

>かしこい子ですから親のほうが教えられること多いです。
そりゃよー痴ババァのような基地害母を持ってんだから
子供も三行半で反面教師だよな。
ヨカタ！

たとえば法位取得から、１〜２日で阿闍梨の資格を得ていたら、「金で買ったんだ｡いつ修行したんだ？」と誹謗するくせに
人知れず、５年間真面目に努力すれば、それはそれで糞味噌に貶すのが「嘘吐きユダのヌマユダ卵」さんのやり方です｡
ですからどっちにしても誹謗中傷が続くのですよね｡
貴方の穢れた性格によるものなのか、某教団の支持なのか、どっちの影響が強いのかわかりませんが、それは貴方の人間を貶めるだけですよ｡
すこしはまともな人生を選んでください｡
最近、何だか憐れに思うようになってしまいました｡｡。
「嘘吐きユダのヌマユダ卵」さんは、決して人生の敗残兵で終わっては駄目ですよ｡
正しい道に復帰してください｡

＞578 桐山さんは○○学会の手先だと言ったそうです。
本当にそうなのかねぇ。根拠を示してなかったろう。
殴られたと言う１％の歪曲された事実と、
○○学会の手先だという９９％の嘘で塗り固められています｡

>572
>うちの子供は良い子です。
>殴るとヨコハマさんみたいに脳がイカレテひねくれた
>不幸な馬鹿に育つので、殴る教育しませんの
>かしこい子ですから親のほうが教えられること多いです。

よー痴猿さんて殴られて育ったんだね。
だから、脳がイカレテひねくれた不幸な馬鹿に育ったんだ。（ｱﾜﾚﾐ〜!

>かしこい子ですから親のほうが教えられること多いです。

そーだよねえ、人として最低路線のサル以下のよー痴じゃ、
子供にだって教わるところが多いのは納得できるゾ〜！
子供の知性に追いつかないんだろうね。
トンビがタカを生むとか言うけど、
ま、かしこい子と言ったところで、よー痴の子供じゃタカが知れてるよ〜ん。
ゴキがダニを生んだ、とかね・・。（大藁！

ｲﾔﾊﾔ・・母親が精神にヤマイなら、子供も大変だ。

>同じように病院で外基地扱いされて、怒っている信者はけっこういた。

普通の人なら病院で外危地扱いなんてされません｡
「嘘吐きユダのヌマユダ卵」さんのように、脳死要害の因縁の洗い出しにあっていたのではないでしょうか？
それを自覚していないから馬鹿にされたように誤解したのでは？
いずれにしても不幸な話ではありますよね｡
ですから中途挫折して「嘘吐きユダのヌマユダ卵」さんみたいに人生の落伍者になってしまうのですね｡

>590

釈迦の法を語る資格のないような下品な言葉遣いのレスですね｡
「嘘吐きユダのヌマユダ卵」さん、あまり興奮しないようにね｡＜はあと

>583
>燈護摩なんかんときは立場上かしこまって、いたけど、もうすこし長生き

かしこまって、なんて、
あんた、ほんとに副管長を知っているのか？
きさくといえばきさくだが、
全然、桐山夫なんか立てようともせずに、
信者の前でもよけいな口を出して
「タチは、黙っていなさい！」
などと桐山夫がどなりつける場面もあったくらいだ。
でも、夫人は屁のカッパ。
高級品の買いあさりで週刊誌のネタにまでなっていた。
この人の寿命を縮めたのは、まちがいなく桐山夫だ。

実弟のＴさんが普通の人なのはそうだ。
ところで、他の血縁はどうなっている。
見たことあるか。ないだろう。
一人を除いて、誰も見向きもしないのさ。

>580
>ふぅーっ。569も違う。

ため息ついていないで、
あんたが知っていることを書けばいいじゃないか。
それとも、誰かが書いていたみたいに、作り話かね。
信者の作り話はここでは常習だからな。

>592
ふ〜ん、ポルノや卑猥語連発は
「釈迦の法を語る資格のないような下品な言葉遣いのレス」じゃないんですかあ？

ほうほう、さすがは低脳よー痴教。
品性・知性がなくてもダイジョーブな仏教かあ。
お釈迦様がメイワクだって。（激藁！
ついでに桐ちゃんでさえ、よー痴ゴキから弁護なんかされたくないってさ。
（親切だから伝言してやるぞ）
いかがわしさが倍増するからなあ。
・・（桐山阿呆臭も、低脳よー痴教に決して負けてないが。）

よー痴さんはヌマエビさんに惚れてるんだね。

>591
>普通の人なら病院で外危地扱いなんてされません｡

こいつがよー痴か。
同じようなカキコを丸一日続けていられるなんて、
こいつも同仁病院に行って、頭にドリルで穴開けてもらったほうがいいな。

同仁病院は普通の病院。
それを信者は特別扱いしてもらえると教えられて、
病院の中で勤行したり、護摩木を勧めたり、
中には線香まで焚いた信者もいた。
病院側は当然、非常識さに怒って、
阿含宗信者は要注意、外基地扱いしたってわけさ。

しかし、そんな誤解を与えるようなこと誰が宣伝した？
桐山下以下は病院経営をして、
慈善家を気取りたかっただけ。
つい、いつもの調子で信者にホラを吹いたら、
それを真に受けた信者が、
押し掛けて、トラブルをおこした。
まちがいなく「管長猊下は嘘つきです」。

いやー、すごい事情通な方ばかりで正直驚いてます。（よー痴は別だけど。）
阿含宗って、いよいよいかがわしい宗教団体だなあ。

>>565
＞シマエビさんとは話が違うのかい？
違う。
＞まさか、君の作り話ってことはないよな。
シマエビの>>557-559 >>569 >>573 が作り話。
>>578
＞1980年代の中頃、桐山さんが殴られたのは聞いています。
＞定例会に出ようとしたところを、いきなり殴られた。
＞579
＞古いはなしだから知らないとおもって、いいかげんに
＞話しをゆがませて大袈裟に語んなよ

卵投げか、、、、、阿含宗の程度が知れるな
この師匠にしてこの弟子アリということ
単なるアホの集まりだな
卵の変わりに毒物を使ったのも阿含のＯＢだし

卵投げる方も投げられる方もレベルは一緒｡腐れアゴンのバカ仲間｡

NYの護摩は、実行不能でしょうね。
めでたし、めでたし！！

>599

エビカワさんのカキコは短すぎて、意味がよくわからない。
シマエビさんの話が作り話だというだけでなく、
５７８も作り話で、
５７７の話も５７９のほうが正しいとおっしゃるのですか？

とすれば、エビカワさんの話も作り話の可能性が出てくる。
なぜなら、５７８も５７７もいずれも関東の話で、
熱心な修行者の間では有名な話だ。
解釈はいろいろあるだろうが、いずれも事実。
それをエビカワさんは最初から否定したということは、
卵投げ事件もヌマエビさんを罵倒するための作り話の可能性が高い。
シマエビさんに作り話の先を越されたというわけですね。

ヌマエビさんの連載には正面からは反論できないから、
卵投げ事件をデッチあげて、
卑怯な足払いをしようとしたことになる。
信仰をお持ちなら、なしたことの罪の重さはわかるはずだ。
言い訳をちゃんと書いてはどうですか。
要点は２つ、
１．タマゴ投げ事件は本当にあったのか。
２．犯人がヌマエビさんであるとした根拠。
ここできちんと言い訳をしないと、
阿含宗の信者は、某信者のように、
嘘デタラメを並べる品性下劣な連中ばかりという烙印を押される。
阿含宗の信頼があなたの返事にかかっています。

>603

ヌマエビさんでないのなら何故本人が自ら否定しないのですか？
本人に聞くのが一番確かでしょう｡

お、604はよー痴猿だな。
なんしろヌマエビ氏に構ってほしくて、タマゴ事件ばかりカキコしてるからなあ。
しかし、話の順番としてはエビカワ氏が最初に「タマゴ投げ事件」を投稿したんだから、
エビカワ氏が話の真偽をつけるのが筋。
ま、阿含宗側は議論に勝てないと嘘でも捏造でもナンデモアリだからなあ。（藁〜〜〜！
どーせ嘘話に決まってるぞ。
口惜しかったら反論してみな、エビカワちゃん!!

しっかし、あの桐チャンにタマゴぶつけるヤツがいたとしたら、
もっと信者全般に知られていい筈の事件だよな。
んな事件、誰か知ってたかあ？
嘘なら嘘とはっきり言わないとな、エ・ビ・カ・ワ・ちゃん！

>604

問題の焦点を理解していないようだ。
卵投げ事件があったか、ヌマエビさんが投げたかどうかではなく、
エビカワさんが嘘をついているのかどうかの問題です。

６０３はエビカワさんに宗教的な質問をしているのです。
ここは裁判ではないし、判決が降りるわけではない。
匿名だから、何を書いてもわからない。
だからこそ、自分の良心が問われます。

エビカワさんの宗教的な良心に問うているのです。
仏の名において、どうぞ返事してください。
よー痴猿のように罵声で返しても、無視してもかまわない。
しかし、そうなれば、よー痴猿が阿含宗の信者として例外ではなく、
信者は似たりよったりで、
見えなければ、何でもする人たちだということになる。
信者が書き込めば、本人の意思とは無関係に、
阿含宗を代表して書いていることになる。
たくさんの一般の人たちも見ていることをお忘れなく。

>567
>ああゲイのかたですか。

桐山下以下の弟子だけあって、
発言が差別的であることに気が付かないのでしょう。
桐山下以下も、アジア人蔑視、
女性蔑視、白人コンプレックスがお得意でしたね。
釈尊はあのインドでカーストを否定したというのに、
阿含宗は上から下まで、こうやって差別する。
解脱を目指す前に、
社会常識を学んだらどうですか。

>576
>あの祈りに感応するバイブレーション感じれんとは・・・

あなたのような人を電波というのです。
先達にはこの手がウジャウジャいましたね。
偽の真正仏舎利とも知らずに、
「仏舎利からすばらしい波動を感じる」とか、
霊能力を披瀝して、自分がエラクなったような気になるのでしょう。
彼らはたいてい日常生活が破綻している。
だから、電波にしがみつく。

ホテルオークラでの飽食で脳障害をおこし、
インドまで行って白昼夢を見て、
地球壊滅を唱えた電波の親方のなれの果ては、
今、借金と脳梗塞に苦しんでいる。
この人も若い頃から日常が破綻していましたね。

>581
>日本で弁護士資格を取得してもアメリカで開業出来ないでしょ｡

日本で弁護士資格を取得しない人が、
アメリカから「立派な弁護士」という称号をもらえますか？
金でこの称号を買ったら、日本での弁護士資格ができますか？
いずれも否です。
桐山下以下は、僧侶としての称号を買った。
僧侶でもない彼が称号を買う資格はない。
ましてや、称号を買っても、僧侶としての資格にはならない。
僧侶であると外国の仏教をだまして称号を買い、
それであたかも資格を得たかのようにごまかしている。
伊達相平さんがそのごまかしを書いていましたね。
この程度の知性なのか、それとも師匠と同じで嘘が得意なのか。

仏教の僧侶になるためには資格が必要です。
真言宗の場合には阿闍梨がそれに相当します。
これは連綿と釈尊の時代から続いている。
どんな詭弁を並べても、無駄。
桐山下以下は日本の僧侶の資格はないし、
海外の僧侶の資格も取ったことはない。
彼は偽僧侶です。

>588
>たとえば法位取得から、１〜２日で阿闍梨の資格を得ていたら、「金で買ったんだ｡いつ修行したんだ？」と誹謗するくせに

１〜２日で得られる資格なんて、
金で買う以外に、他に方法があるのですか。
よー痴猿さんはもしかして、
桐山下以下がものすごい学習能力が高いと信じていませんか。
本人がそういっているだけで、そんな能力ありません。
伝法会の行法すら、毎回違うために、混乱していました。

よー痴猿さんの言っているのは資格ではなく、称号です。
まだ資格と称号の区別がつかないようですね。
チベット仏教初め、あちこちから買い集めたのは称号。
問題にしているのは桐山下以下の僧侶としての資格です。
称号をもらう前に、僧侶としての資格が必要です。
桐山下以下は僧侶ではないのだから、称号をもらう資格がない。

大作さんもたくさん称号をもらっているけど、
さすがに僧侶としての称号はもらっていません。
ましてや、それを資格だなどとごまかしてはいません。
アノ大作さんですらしないことを、
有余依涅槃の聖者だという桐山下以下はするんですね。

俺、約十年前に退会したんだけどさ。
おっかしいなぁ。。。「卵投げ事件」って聞いた事ないんだよなぁ。。。
それってきわめて最近の（というか９０年代以降）事件なの？

記憶では９０年代前半だったと思うが、ファミリーのリーダーの奥さんから、
「管長猊下が卵投げつけられたんだって。」って話してたのを、
小耳に挟んだことがある。詳細は聞かなかった。
例祭で起こったなら一般の会員にも話題になってたはず。
でも奥さんの話し相手が地区の主だった人にしか言ってなかったのを、
漏れ聞いたのだから、定例会か何かで起こったことだろう。

age

>569

す、すげえ、
皆さん、エビ・ファミリーだったんだ。
おれも別院だったらよかったのに。
７年前なら、まだ信者だった。
桐山下以下に４つも卵当てたんだ。
ヌマエビさんて球児だったんだね。
おれ、運動オンチだから、尊敬する。
あの詐欺師に卵ぶつけたなんてさ、
なんかこう、コーラとサイダーとキリンビールを
混ぜて飲んだみたいに、スカッとさわやか。

色つきの卵って、もしかして、
ヨード卵光とか言うやつかい。
実はおれのところに現形している桐山下以下が、
シールのついた殻を頭につけたまま、
リンゴ酢を飲みながら、さっきからうまそうに食っているんだけど。

>>422
判断については間違っていると思う。

端的に言えば、
　欲求の階層構造における、原理に近いとしての理論論であったの
では、なかろうかと考える。
　つまり、自己の実現　・　自我的自尊　・　社会集団　・
安全安楽保障　・　生理的生存に、心理学の中でいうこころの４つ
の窓での相似を試みる。

自作ならびに他作に無い域での境界という存在。
自作を除き、他作だけに示す域での境界という存在。
自作だけに、他作を除き示す域での境界という存在。
自作およびに他作の示す域での境界という存在。

夫々、第４禅、第３禅、第２禅、初禅であろう。

仏陀世尊の生涯での、入滅に際しての出来事は、それに基づいたの
ではないかと推察する。結論結果的には、初禅から、第４禅の領域より
、第３禅に戻ったように伝承されているはずである。ただし、ちがえた場合
を呼んだのは弟子アーナンダだったにだろう。

（一般仏教書でいう、説明とは非常にかなり異なることを付記する。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？？？　ｓａｇｅ

ヌマチャンは甲子園児なの？
ボールの変わりに卵投げる練習ばかりしてたりして｡｡｡｡

＞６１１
そんなもん必要ねだろ今更、一宗派をたてた教祖
にとってよ、ばかじゃないの、そんな資格より
民衆の心を掴み、導いていくことが重要だろ
資格より実力の世界ってことわかっていないね
今のよのなかみんなそう、もう小手先のごまかしなんか
通用しない時代。

自分で阿含宗を立宗したのだから、自らが阿含宗最高位の大僧正・大阿闍梨に就任しても全く問題は無い｡
従って偽坊主という批判は間違っている｡

>>618−619
空疎な言葉の羅列。糞レスと認定いたします。（爆

日本で出来た浄土宗や浄土真宗、日蓮宗だってその組織内で僧位を認定している｡
だからといって誰も偽坊主だとは言わない｡
空手をやってる人が自分で流派を作り１０段とか師範を自称したからといって偽空手といわれないのと同じ｡
昇段試験を主催したり、段位認定をしたりしても誰も文句は言わないのに、
猊下についてだけ云々言うのはお門違い｡愚者の戯言だ｡

>師範を自称したからといって偽空手といわれないのと同じ｡

結局「自称」なんだね？

>>621
既成仏教の各宗派についてはそれぞれ中国天台や
浄土教などの影響下にあり、日本で出来たなどと単純には言えない。
何より彼らは法歴を偽っていません。（笑）
大川バカボンブッダのほうが権威を他の既成仏教に求めないだけ
桐山さんよりは潔いだろうな。信者さんはいままで金で買った法位称号を
返上するように下以下にご進言したらどうだ。
それやってようやく話のつじつまが合ってくるから（激爆）

>大川バカボンブッダのほうが権威を他の既成仏教に求めないだけ
法位称号を金で買ってないという意味ね。

>師範を自称したからといって偽空手といわれないのと同じ｡

麻原は？自称でしょ？
大川も神を自称してるよね。
皆、組織内で自称してるよね。
これも偽空手といわれないのと同じ？

>>621
自分で流派を作った空手家も元は他流派で研鑚を積んだうえで
そうしてるわけでしょ。桐山さんの場合はその部分を
法歴詐称や法位称号買いでごまかしているから批判されているの。
そんなショボイアホアホ教祖様だから611さんが言うような

>伝法会の行法すら、毎回違うために、混乱していました。

なんていう事態が毎年夏が来るたびに繰り返されるのよ。わかった？（ﾜﾗ