空とは無とは無心とは、何ぞや

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＞阿含経よりも古いスッタ・ニパータ
スッタ・ニパータは阿含経の中に含まれ、阿含経を形成する一つの分類名である。

阿含経は大きく５部に分けられ、以下の様に分類される。

1．長部（デイーガニカーヤ）長さの長い経典34経を集める。
　　中には梵網経・沙門果経・涅槃経・六方礼経等の重要な経典が含まれている。漢訳長阿含は30経の集成。
2．中部（マッジマニカーヤ）中位の長さの経典152経を集める。漢訳中阿含は222経。
3．相応部（サンユッタニカーヤ）
　　相応部と次の増支部とは、いずれも短い経典の集成。うち相応部は2875経を集める。漢訳雑阿含は1362経の集成。
4．増支部（アングッタラニカーヤ）四諦とか八正道とか法数に関係づけた集成。
　　2198経を法数の順序に従って分類し、1法より11法に及ぶ。漢訳増一阿含はこれに相当するが472経を1法より10法に分類。
5．小部（クッダカニカーヤ）つぎの15経より成る。
　　　(1)小誦（クッダカパータ）　　(2)法句経（ダンマパダ）
　　　(3)感興偈（ウダーナ）　　(4)如是語（イティヴッタカ）
　　　(5)経集（スッタ・ニパータ）　　(6)天宮事（ヴィマーナヴァッツ）
　　　　　↑　↑　↑　↑　↑　↑
　　　(7)餓鬼事（ペータヴァッツ）　　(8)長老偈（テーラガーター）
　　　(9)長老尼偈（テーリーガーター）　　(10)ジャータカ（本生話）
　　　(11)義釈（ニッデーサ）　　(12)無礙解道（パティサンビダーマッガ）
　　　(13)譬喩（アパダーナ）　　(14)仏種姓（ブッダヴァンサ）
　　　(15)所行蔵（チャリヤーピタカ）
　　がこれである。この発達はおおよそ3段階。
　　第1最古の段楷に属するのは(2)(3)(4)(5)(8)(9)(10)で、アソーカ王（前3世紀）以前にその起源を有し、
　　第2段階に属するのは(6)(7)(11)(12)で、アソーカ王時代またはその後間もないころの成立、
　　第3の最も新しいのは(1)(14)(15)である。小部に相当する集成を1部の部派では雑蔵と称していた。

　　仏典解題事典より