＠＠＠＠＠顕正会＠＠＠＠＠＠

いったい何なの？
すっげー毎日うざいほど勧誘されんだけど。
一回だけ御本尊様の前で南無妙法蓮華経って唱えてみようよ
とか言われるんだけど。やだよ。うぜぇよ。
家族全員入ってるんだけどさぁ、何か俺を悪者みたいに見るんだよ。
やべぇよ、顕正会。なんだよあの勧誘。
それにあの広告なんだよ。
「日蓮大聖人に帰依しないと日本は必ず滅ぶ」なにこれ、終末論？やばそ〜（藁
内容読んでみたら、核戦争が何たらかんたら・・。おまえら正気かよ？
オウムと同類じゃん。はよ消えてや！おっかないよ！

追記：
顕正会には元ドキュンが多いらしいんだけど、それって詰まり、
まともな人間は入らない（騙されない）って事だよなあ？

なんでも、１１月（今月）に大地震が起きるからそれまでに信者を集めなくてはならないそうですよ。
地震と信者のつながりはいくら説明を聞いても御題目を唱えろと言うばかりで教えてくれませんでした。
日蓮を崇拝しているのかと思ったら、どうやら〇〇先生とかいう教祖を崇拝しているらしい。

ビデオ鑑賞会に行ってきました。

1>> オレなんか職場で食事に行くふりしてマンションにつれ込まれた
　　ホントに身の危険を感じた。
　　このＨＰ見るといいよ。更新が早いから

　　http://www.amicom.com/~kmen/

＞１
宣伝じゃないの？

題が　＠＠＠＠＠顕正会＠＠＠＠＠＠
５が　@@@@

アットマークが好きなんだね。１＝５ 丸わかり。

1=2=3=4=5 宣伝ご苦労さん。いちおう上げたげるわ。

>1
>家族全員入ってるんだけどさぁ

名前は失念したが、以前カルトの本立ち読みしてたら、
高校、大学を席巻している新宗教の中でも、高偏差値者
は親鸞会、低偏差値者は顕正会というようにすみわけが
なされてるようなこと書いてあったね。
君のご家族はいい歳して皆さんお馬鹿らしいな。(藁

はっきりいってこの宗教屋は怖い!!

未だに問題カルト教信者社員はクビになっていないし、新たな獲物を
探している模様。

そうこうしているうちに、長岡では学校の教師が生徒を勧誘し、
町のHPで論争しているし、山梨県警がまた動いている。

詳しい事はこのHP見てね!
http://www.amicom.com/~kmen/

むか〜し昔。
ビデオ鑑賞会とやらに連れて行かれました。
その後某喫茶店で
　「結局、あんたらみたいなのが宗教やってられるのも日本国憲法のおかげだね」
とやってやったら相手はキレました。

こんじょぉなし。

>>9
　もっと馬鹿だと平和神軍(大藁。

昨日友人が顕正会の関係者に追われて困ってるっていってた。
ヤクザみたいなやつに囲まれて入会しろって脅されて、断ったら
住所きかれて、家のまえに暴走族やらヤクザっぽいのが来てるらしい。

13>>警察呼んだら!
通報の際には山梨県警が捜査をしている旨を言えば
すぐに来る可能性あり! 詳しい内容は10>>に記載の
HPを見てね

10>>追記。そのカルト教信者の所属会社は
なんと東証一部上場のキ○ノ○ア○テ○ク○の下請け
の富○梱○って会社の社員であることを追記します。
名前は間○って男 怖くてしょうがないよ!!!

　最近は中国が攻めてくるとほざいている。その前はテポドンが落ちてくる、その
前はロシアが攻めてくる。こいつらはそんなに世界中と戦争したいのか。誇大妄想も
いいところだ。

　みんなで無言電話いたずら電話をかけまくろう。
もちろん非通知、公衆電話で

人間ておもしろいね。苦笑い

顕正会は一度はまると怖いですよ。辞めても洗脳がなかなか解けない。辞めると罰出るって人に言ってたから､
辞めると今度は自分が罰が怖くなるの。
強引な勧誘のため､友達無くすし、私自身がそうでしたから。

19>>オウム事件の事を思い出してね。それはマインドコントロール
って言うんだ。罰が起きる事は絶対にないよ。妄想と同じだよ。
一度、Kメンのページを見ておいてね。

　新宿で爆弾作って投げ込んだ少年へ一言
爆弾投げ込むべき相手はここにいる！！！
埼○県○○市盆○○３○２番地
以上

顕正会は実に巧妙にマインドコントロールするんです。
それを僕は洗脳と呼びました。どういうことかというと、まず､「浅井センセーのゆったこと」が絶対
で、（疑いを持っていると幹部に詰問される）それを今度は､勧誘の場で､自分の口で､言うことになる。
すなわち､はじめは疑っていても､自分で､「浅井センセーの言葉」を人に伝えているうち､「自分の考え」=「浅井センセーの言ったこと」
になっている。それは､幹部によって半強制的でさえあるし､反論すると、｢はい｣と言うまで
詰められる。また､ビデオの放映会なんかもその洗脳プログラムの1つなのです。
20>>kメンは創価学会の一部のものがやっているので､すべてほんとうのことはだとは思えないので、
ウラをとらずに、鵜呑みにしてはいけません。

顕正会女子部、千葉のＹ・S、こいつはすぐやらせてくれるよ
でも、やったら入会させられるけど。。

22>>あの事件簿・日記に掲載されているマスコミの
記事について調査してみたけど実際に新聞社のサイト
にきちんとあったよ!

鵜呑みにはしてはいないよ!誤解しないでね

>>23ちなみにあなたはやっちゃたの？入会しても良いからやりたい!！

関わらんのがベスト。やつら結構暴力的。
暇つぶしに、なんて気で付いていくと囲まれて殴られるよーん。

変な会館に連れていかれました｡木魚の音がずっとながれていて頭おかしくなりそう会館にいた女はなんかすごく態度がでかくて最悪だよ。

友達の従兄弟に顕正会・日蓮大聖人を語らせると2､3時間なんて当たり前。こっちの都合などおかまいなしに喋りまくる。しかも同じことを何度も×2…うざいんだよ！

顕正会の会員の皆さんはクリスマスパーティーするの？

顕正会主催の変なテストをむりやり受けさせられたんだけど何の意味があったんだろう？｢受けて良かったでしょ｣とそいつは言っていたけどさ何の役にも立たないしご利益ないんだよね。

顕正会についてはアンチでもシンパでもないのですが
顕正会の目的はコウセンルフなんですよね
それを遂げたら解散すると聞きましたが
（確か１００万人に達したら行動を起こすとか・・）
並行して先日、２００３年に大地震が起こるとも言われましたが
以前にも似たような予言があったのですか？
あったとしたらそれは的中したのかどうかも
詳しい方いらっしゃったら教えて下さい

顕正会の女マジ最悪。友達が顕正会女とつきあってたんだけど、男のほうに他に好きな人ができたから別れようって言ったら、「結婚しようっていったのに、責任とれ。」みたいなこといわれ、へんな男たちにかこまれ、慰謝料とかいって金とられた、あげくのはてに「御本尊のまえであやまれ」とかいって入会させられたようです。友達が言ってたけど顕正会の人とまともに話そうとしても無理だと言ってた。奴ら神経ずれてるって。金ってゆうのも、勧誘活動中心でまともに働いてないからここぞとばかりにとるって。

顕正会信者諸君日曜日は楽しいかね?
１２月は布施を出させるのに一苦労だね。
一般の方は､日曜日は顕正会が電話をかける日ですので､突然昔の同級生から電話があって､
しかも、
｢今から会えない？｣
等言ってきたら､気をつけましょう。

そうそう。↑みたいにTELしてくるんだよね。ところで現会員の人に聞きたいんだけど勤行やってて何か良いことあった？

会員の皆さん今日のしゃくぶくの成果はありましたか？

顕正会さげ

人生最高ですかー！？(爆

＞２８
そのとおり、うざい

コウセンルフ出来たらまじで解散するのかい？

しつこい勧誘お断り

毎日ＰＭ５時に会館で皆と一緒に勤行しよう！

勤行やるだけで幸せになれるなんておかしいよ。苦労なしの人生なんて味気ないものだと思うよ。

罰はいりません

しつこい勧誘お断り

幸せですか

幸せですよ

kmenとかいうページ、見てみたけど、
このページ自体がストーカーぽくて怖いです。
この熱意は何？
宗教にもアンチにも、どっちにも関わるのお断わり。

つーか、これ創価学会？

47>>過去に『謎の山梨の新興宗教・・・』っていうスレッド
で見つけたのです。

しかし、このサイトに掲載されていた新聞記事については既にウラ
がとれています。

ウソか真実かはご自身で発信元のマスコミのサイトを検索するか
電話での問い合わせをする等ウラをとってみればわかる事だと思います。

48>>創価学会とは関係ありません。詳しくはKmenのサイトをよく見てね

あのページが創価学会だと思った根拠

http://www.amicom.com/~kmen/ikkyou/10waP-4.htm 最後のコマ
http://www.amicom.com/~kmen/ikkyou/8wa07E.jpg 最後のコマ

組織としてやってなくても、作った人は創価学会に決定。

裏をとってるかどうかなんて、関わりたくない（でも友達とかのせいで関わらないといけない)人間には
カンケーないです。
ここまで情報収集する熱意＆煽りは異常。文章がいっちゃってます。
顕正会も創価学会も逝っちゃってください。

50>>まさにその通り!!

『逝っちゃってください』という言葉は私が言いたい
本音そのものです。

ハッキリ言って会社で強引な勧誘を受けて非常に迷惑を
しています。

さらに、実家の商売が新聞社絡みの仕事をしている為、
マスコミの脅威にさらされているのです。

しかし、クライアント側のカルト信者は今だにクビに
なっておらず、新たな獲物を探しているというのも事実です。

ホントに毎日が怖くてしょうがありません。

警察は何をしているのでしょうか? 1日も早くオウムの様に
取り締まってもらいたい。

顕正会ぶっ潰す。
私の霊能力でぶっ潰す。
その後、緑真奈美もぶっ潰す。
アーテンノーもぶっ潰す。
日本の皇室もぶっ潰す。
世界を統一し、地球に君臨する宇宙皇族は、私一人で充分だ。
更にリンネ女王は私の専属セックス奴隷にする。

本音を堂々と語るのは、気持ちが良いなぁ！
これからは本音で生きよう。

>>51 omaemona

今日も信者獲得の為の勧誘か？しつこいのも程々にしとけよ。

顕正会。非常識な人間の集まり。

@@@@って言ってること矛盾だらけ。
あんたは顕正会？創価学会？
どっちにしても逝ってよし。

日蓮大聖人に帰依しないと日本は滅ぶという考えはとても恐ろしい。なぜ奴らはそれに気付かない？

なぜ日蓮大聖人をまるで神のように崇めるんだ？ｷﾘｽﾄを否定するくせにさぁ。あとなぜ『浅井先生』と呼ぶ？

神奈川県警の不祥事は会館に乗り込んだ県警職員に対する罰なんだってさ。知ってた？

俺は去年の１１月に入信したけど秋からやめて拠点に通ってない。

富士大石寺顕正会とは？・・・要約・・・

日蓮（大聖人）の教えを忠実に守護する仏弟子の集団，その使命は日本国一同の総意をもって本門戒壇を建立すること，すなわち日本国民がすべて日蓮の教えに帰依する仏弟子になることによって日本全体が一気に革新して理想の社会に変革するそうな。そして最終的には世界をも導く・・・云々。
元々，日蓮の教えを元にする宗派と言えば，富士大石寺を総本山とする日蓮正宗で，創価学会もこの中の１集団，顕正会も発足以前は信徒団体の１部であったが宗派内での利害対立や政治的・金銭的野心に反発して抜け出した団体なそうな。いわく日蓮大聖人を忠実に守護する唯一の仏弟子の集団だとさ。
俺が勧誘されたときは，朝晩，富士大石寺の方向に向かって南無妙法蓮華経，と唱えれば御本尊様の導きにより大功徳を生じるそうな。（いいことが起こるんだって）
結局，１年近く通って勤行唱える日々過ごしたけど，何も生活上変化なかったのでドロップアウトしちゃったけど（笑）今でも，相手から携帯かかってくるよ。住所だけは教えなくてよかったよ。

彼らの活動の基本は
　朝晩の遥拝勤行（南無妙法蓮華経）→唱えることにより功徳を起こし宿命転換（人生が変わるんだって）
　国立戒壇を建立するために→広宣流布（日蓮の教えの布教）によって全国民を折伏（入信）させる。広宣流布を促すものにはやはり大功徳を生じるそうな。
主な活動
　日曜勤行：電話を通じて会長，浅井昭衛の教えを聞く
　体験発表：顕正会員の勤行，折伏による広宣流布を通じての生活の改善などの発表会
　その他，ビデオ放映：勉強会のようなもの
この団体いわく，日本は間もなく滅びの前兆を迎えてるそうな。
亡国の予兆
　他国侵逼：中国や北朝鮮が攻めてくるそうな。
　大地震：関東中心に壊滅的な地震が発生するそうな。そのために本部会館を埼玉に移したそうな。ついでに食料とか水も備蓄してる。
　なお，勧誘した俺の班長にあたる人がいわく，大地震は２年以内に迫ってるんだって，会員はみなそれに備えて非常食とか備蓄してる。それに仏弟子が１００万に達した時点でこの団体，何かやらかすよ。国家諌暁（国に日蓮の教えを国教にさせること）とかするそうな。実際に仏弟子を結集して国会議事堂を取り囲むとか？
現在入信数は７０万あまりだけど来年あたり？にはやるらしい。
俺はうさんくさそうだから途中からついていけなくて離れてるけど（でもまだ会員の状態）どうなるんだろう？
顕正会員，２ちゃんねる覗いてたら反論してみろ！俺には浅井会長の終末思想の恐怖観念に躍らされたカリスマ集団にしか見えん。

１０のリンクしたＨＰは明らかに創価学会の煽りだと思うよ。
この団体，少なくとも創価学会よりは活動自体はまともだと思う。
ただ強引な向きと自己陶酔入ってるところがドキュンだね。
創価学会の方が金権体質，池田大作はドキュンだし，元々はこの団体も日蓮を信奉する団体だったが今や変質してるし・・・。
ちなみに創価学会と顕正会は犬猿の仲
浅井会長も事あるごとに教えの合間に創価学会と池田大作のグチたれてる。
そういう部分が俗っぽく見えて俺も次第に冷めていったんだけど・・・。
頼むから何も知らない新規会員に宗派の争いとか口に出して巻き込まないで欲しい。
日蓮を信奉してるなら純粋にそれだけを追及してればいいものを
久しぶりに拠点に足運んでみようかな？元々興味本位でしかこの団体見てないし今でもそうだから
面白そうな話題あったらまた書いとくよ（爆）

俺，１９歳の時に末日聖徒イエス・キリスト教会にも入ってたんだよ。
ようするにモルモン教ね。でもそこも半年あまりでドロップアウトしてしまった（笑）
オナニーしちゃいけないんだって，洗礼まで受けたけどやっぱ辛いわ
ほんと，信仰心浅い典型的日本人だ。俺は（笑）
久々に勤行続けようかな。俺の人生変わってくれないかなぁ・・・

｢カルトの子」という本で顕正会を知りました。
高校生中心に信者を獲得してるそうだけど、ほんと？

age

＞６４
６０と同一人物です。
この団体の広宣流布（布教）は大学生や高校生がむしろ牽引力になってるのもある。
世の中の不況や学校教育の荒廃を背景に心の居場所を失った若者がすがりついてるって図式かな。
幹部でも大学生とか結構多いよ。若者は感化しやすいからね。
この団体の雰囲気は宗教というより学生運動っぽい感じがする。
夜に携帯に電話入ると「○○さん，今夜もみんなで熱く語り合いませんか？」ってくる（＾＾；）
この大御本尊様は，絶対！勤行最高！無二の師匠，浅井先生に断じてお応えしてまいる決意であります！←体験発表でどの会員も必ずこうしめくくる
まあ，でもやってる活動は他の新興宗教よりはまともかな。金がからんでるわけじゃないし

追加・・・何でしつこく勧誘できるのか？というと

人間は前世より代々悪を積み重ねている。その罪を消滅させるためには？

勤行・・・御本尊を信じ唱えると功徳（御利益）を生じ幸せになれる。
折伏・・・他人をも日蓮の教えをすすめ入信させる。これまたさらに大功徳（御利益）

広宣流布（布教）の際に，それによって人から悪口や，よからぬ境遇に遭うことは罪障の消滅につながる。
つまり悪い目にあっても彼らにとってはそれが勲章なのである。だからそれにもめげず勧誘しまくれる。
良いことがあれば→功徳（御利益）
悪いことになっても→罪障消滅，罪が許される。
だから善くも悪くも顕正会員は無敵になれる。幸，不幸関係無し・・・罪が無くなり成仏できれば最高なのである。

顕正会のやってることは政教分離前の創価学会と同じです。
ただ戸田、池田⇒浅井の違いだけ（藁）。

64>66
説明ありがとう。ずいぶん男性っぽい宗教ですね。
もしかして、女人禁制だったりします？

＞６８
そう，政治や金権に執着する以前の創価学会は顕正会でも肯定してる。「かつては正しい団体だったが・・」と
＞６９
集会単位として壮年部，婦人部，男子部，女子部と別れている。
それと折伏（入信）の縁故関係で第３１隊，第３２隊のような部隊制を採用してる。広宣流布（布教活動）はこの部隊単位で遂行してる。
集会は女子と男子と別々に別れて話し合うのが普通

おかしなﾃｽﾄ受けさせられた時やたらと高校生位の子が多いと感じたけどそういうことだったんだ。納得。私が勧誘されたとき､彼氏欲しいから勤行やる子､彼と同棲したいからやるって子もいるんだよっていってた。なんかそういうところに疑問を持ったから勤行やらないんだけどね、私は。

顕正会員さんにしつもん！
おいらは勧誘されたことないんだけど、
顕正会って、街頭でアンケート、とか、いきなり戸別、とか、
一見関係のないイベントに誘って．．．とかって勧誘の仕方、しないよね？
それだけで、もしかしてけっこうまとも＆まじめな団体なのかなと思うんだけど。
あと、リンクのＨＰが騒いでるみたいな刑事事件なんて、実際は耳にしないし。
どうよ？
ただ、それだとおいらが勧誘されることは一生なさそうだ。
家族友人知人すべて宗教嫌いだからさ。

はあ？まじめ？まとも？ネタだよね？それとも信者か？

＞勧誘の仕方
高校とか中学の時の同級生から突然電話がかかってきます。
「ひさしぶり！たまには会おうよ！大事な話があるんだ。」
宗教だとは一言も言わない。そして、待ち合わせの場所に行ってみると、
やつはバリバリの信者を連れてきています。後はその信者のご高説・・・・
まあそういうことをしている訳よ。昔の名簿見て片っ端から電話してくるみたいね。
俺の知っている限りあの宗教にはまったやつはみんなやってる。（６人くらいしか知らないけど）
個人が独断でやってると言うよりも、上からそういう指示を受けてると考えた方が妥当でしょう。
そういう電話がかかってきたら昔の友達とかに連絡して注意を促しておきましょう。

（前に書き込んだことだけど夏頃あった顕正会スレ消えちゃったからまた書くよん。）

すぐ学会のせいにする。

>70
＞それと折伏（入信）の縁故関係で第３１隊，第３２隊のような部隊制を
＞採用してる。広宣流布（布教活動）はこの部隊単位で遂行してる。
戸田学会の青年部の部隊制と縦線システムのまんまコピーですね（藁）。

K-MANの劇画さ好評とか言ってるけど自己萬でつまらん、超ウゼェー、善人ぶってんじゃねぇーよどうせ創価だろう?やっつけられて、いじけてネットで負け犬の遠吠え(笑)逝ってよし。

なんか煽りのレス入ってるようだけど・・・
俺は形の上では顕正会の末端会員，しかも勉強会も勤行もさぼっちゃってるおそまつにも立派な事言えるやつじゃないよ。
日蓮を信奉するのが富士大石寺を総本山とする日蓮正宗で顕正会もかつては妙信講っていう日蓮正宗の小さな一宗派だったんだ。この中には創価学会（最盛期８００万→現在５００万ほど）法華講（数万ほど）なども入ってるんだけど，総本山や宗門内での金や利権にからむ腐敗ぶりを見限って日蓮の教義を真に実践しようという目的で名称を改めて立ち上げたのが顕正会，（昭和５７年当時６万）平成２年までに２０万，以降１０年間で７６万ほどまでに急速に入信数を増やしてきた。多分これだけ入信者を集めてる他の宗教団体はいないと思う。
俺の知る限りでは，布教（勧誘）に際しては強制的に連れたり，それこそ暴力を振るうなんてことは目にしてない。７２の言うような勧誘だったら俺は始めっから相手にもしないけど，（俺は元々新興宗教に対しては猜疑心強いから）
それでも先に述べたように社会不安を背景に急速に会員数を増やしてきた経緯があるだけに，確かに布教（勧誘）に対しては必ずしも上手くコントロールできてない部分もあるかもしれない。ここ数年の入信者の多くは若年層が多いし，若者の方が感化しちゃうと中にはほんと，盲目的なくらい熱中して一方的な勧誘しちゃうってのはあるかな？これは他の宗教にもありえることだと思う。
活動については少なくとも非にあたるような事はないよ。よくありがちな金品を要求することもないし，団体を支える資金と言えば各会員に募って納めてもらう「顕正新聞」の会報代と各種書籍や講習テープなど（これも会員の任意で），集会での活動って言ったら，日蓮の教えを学ぶことから，それを交えてお互いの生活や悩み事に対して語り合ったりって感じ，とにかく熱心に勉強してる団体だよ。ここは，宗教団体っていうより勉強会→自己啓発っていうイメージの方が強いな。
ただ，俺が未だに半信半疑でいるのは，やはり浅井会長が話の中で予言めいた終末的な話をちらつかせては，「それまでに何としても広宣流布（大多数の国民に教えを浸透させること）を成し遂げなければ大聖人様に申し訳ない。」と煽りたててるところだなぁ，とにかく会員数集めに対しては使命とも言えるほど全会員が必死になってる。当面は１００万人が目安，１００万結集で国に対して国家諌暁をしようとしてる。日蓮の教えを国教とし，妙法の教育，妙法の政治，妙法の国家，すべて大聖人の意志に従えば大変革が到来するんだって（謎）１００万人達成すればそこからは見えざる力によって，そこから一気に１０００万まで増えて苦労なく広宣流布は浸透するそうな。（謎）
とにかく，ここ最近，国が滅ぶのが間近に迫ってるって明らかに唱えるようになってるからここ２〜３年に大地震が起こるそうなのでそれを見極めてみたらどう？＞ＡＬＬ
んでもって，広宣流布が完遂するのが１４年後？とか言ってたなぁ・・・。日蓮の教えに従わない者はこれから起こるであろう三災七難で無間地獄に引き落とされるそうな。希望と絶望紙一重だね（笑）

前に勧誘されて信者のアパート（支部かも）についていったのよ。
入ってすぐの所に机があってそこに「入信申込書」
「じゃあここにサインして」冗談じゃねーだろ？速攻で出たよ。
そうしたら勧誘してきたやつらとアパートの中にいたやつが飛び出してきて囲まれちゃったよ。
まあ別に殴られるとかはなかったよ、胸ぐら掴まれて「地獄に落ちるぞ」とか「バチが当たるぞ」
とか言われただけ。でもこういうの問題だと思うぞ。
ボコられても不思議じゃねー雰囲気だったしな。

他に勧誘されたやつに聞いたらそいつ「入信申込書」だかにサインして、
ビデオ見せられたっていってたな。（サインするなよなー）
そいつの分も信者７６万人の中には入ってるんだろうし、
信者７６万人なんて言ってるけど怪しいもんだと思うよ。

それから金のことだけど一人９万くらい（幹部はもっとたくさん）払うんでしょ？年に一回。
ロシアのスパイだった自衛官って顕正会だったらしいけど、
入信している宗教団体に払う金ほしさによる犯行だったんじゃなかったっけ？
まあ新聞＋ネットでの情報だから真偽のほどはわからんけどさ。

奴は勝手に住所を調べて勤行やって福運つかもうっていう手紙を送ってきた｡迷惑なんだよ､こういうのはさぁ携帯番号､住所も教えるなっ!友達だと思ってた自分が馬鹿だった…

浅井センセーは中国と戦争したいのか？勝手にしてろって｡大地震が起こるってのも大体日本はどこで地震が起きてもおかしくない国なんだよ｡それも知らずに踊らされてる会員は馬鹿丸だし。

77さん。
法華講員です。自分としては、いつか学会と顕正会と
正信会がまた宗門に戻って一つになれればいいなと
思っているよ。まあかなり難しいだろうけどねえ。

56>>私はどちらの派でもありません。
むしろ、迷惑しているのです。
51>>でのカコキは私のホンネです。
早く警察のメスが入って解散してもらいたい。
かつてのオウムのように!

さらに、キ○ノ○ア○テ○ク○の下請けの
富○梱○っていう会社の非常識ぶりには驚き
を隠せません。

問題のカルト信者社員を私の仕事場の近くで
使っているのです。

ハッキリ言って嫌がらせとしか言いようが
ありません。

毎日が恐怖と隣り合わせです。

@@@@さん．．．あんた、ひとりで浮いてるのわかんない？
創価はひっこんでてね。どっちにしろ迷惑なんだよ

もともと顕正会は、日蓮正宗の在家講の一つで、８２年に改称するまでは妙信講を名乗っていた。創禍学会も同じ日蓮正宗の講組織として出発したのは有名な話だ。
７０年、創禍学会は出版妨害事件で社会的に批判を浴び、それまで唱えていた国立戒壇論を放棄する。この論は、本尊を安置する戒壇は国が作るべきと言う主張で、日蓮正宗の国教化を目指すものであった。批判されるのは当然のことで、創禍学会が放棄すると、宗門の日蓮正宗も同じ立場をとった。妙信講はこれに反発し、宗門と学会を攻撃するようになった。
この過程で、妙信講の信徒が信濃町にある創禍学会本部を襲撃するという事件も起きた。信徒数では妙信講は創禍学会の数百分の一にすぎない。まるで小ネズミが象を襲うようなもの。当時からきわめて攻撃的で暴力的体質を持っていた。
そこで、正宗は７４年に解散処分を宣告した。それでも妙信講は教義を変更せず、８２年に組織名を改称し、９６年に宗教法人の資格を得た。

『現代』９９年１２月号

消えちゃった顕正会がらみのスレッドからのコピペです。
ウザかったらごめん。ちと気がついたことがあるんで。

法人所得額見れば７６万人てのがインチキだってすぐ判るよん。
ちと古いデータですまんが、９８年度の法人所得が５億５０００万円（隠してなければ）。
これには当然お布施は含まれていないだろうね、本とか新聞とか数珠とかの売り上げと、
イベントひらいて入場料とって儲かればそれも加算されんのかな。んで、
当時の信者数が「公称」で６０万人代？まあ６０万人とするか、
つーと信者一人あたまで９１７円しか儲かっていないことになるんだよね。年に。
俺を勧誘してきた馬鹿はけっこー気前よく本とか配ってたから（俺はもらってねーけど）
それだけでも相当使ってると思うのよ。あと機関誌が年に１万（複数とらされるとの情報あり）
テキストとかそういうのも買わされるんじゃねーの？
それでもそんなに儲かんねーものなのかね？それとも本も数珠ももの凄く安いのか？
それとも公表されている人数よりも信者の数が相当少ないのかなぁ？
俺の予想だと十分の一どころじゃない。マジにやってるやつは４万もいねーと思う。
勧誘がウザイから目立つけどね。

誰か年間のお布施の収益幾らだか知っている人いませんかね？
マジな信者は年間８万円払ってんでしょ？
逆算すれば実際の信者の数（金はらってるやつの数）大まかにわかるじゃん。
７６万人が８万払ったら６００億（無税！、ええ商売や）
ま、以上のことは法人所得を誤魔化してるなら矛盾しねーかもしれないけどね。
それはそれで問題よん♪

９８年の宗教部門の法人所得額のトップはさすがに創禍学会だが、顕正会は明治神宮に次いで第三位にランキングされている。９８年の所得額五億五千万円は、前年比三倍の伸び率だ。

＞８３先頭に追加
ごめん大事な一行が抜けてた。鬱だ。

＞７８，７９
言われるように，行き過ぎた勧誘は確かにあると思う。それについては否定しない。なぜなら，この団体の中には社会から見離された，ヤクザや暴力団，不良，元暴走族なんかも日蓮の教えに従うなら寛大に遇されてるから，このサイトで言うドキュンもいっぱいいるってことだね。だから勧誘に際してそういう面もあるかも，とにかく彼らにとっては広宣流布達成のための布教なのだから勧誘対象は全国民になる。ちなみに彼らはこの布教を「戦い」と称して「法戦」と言っている。
＞８１
まとまるのは無理な話だと思う。
日蓮正宗の七百年にも及ぶ宿願とは？広宣流布を成就して国立戒壇を建立すること。
国立戒壇の建立とは，日本一同が南無妙法連華経と唱え奉る広宣流布のとき，国家意志の表明を以って成し遂げなければならない。そして，そこに戒壇の大御本尊を安置し奉れば，日本は仏国となるのである。
国家を仏界化すれば，そのとき国家権力は慈悲の働きとなり，内には国民を守って幸福をもたらし，外には他国をも利益する。このとき諸天の働きにより国土には三災七難が消滅し，国家は真の安泰を招来する。これが仏国である。
　真の仏国となった日本をしてこの大波動が全世界に及べば，全世界が仏国土となる。このとき，地球上から戦争，飢餓，厄病の三災は消滅し，この地球に生を受けた者はことごとく心ゆくまで一生成仏を遂げることが叶うのである。これこそが，日蓮大聖人の究極の大願である。
　創価学会も日蓮の教義を国家に働きかえる意味で当初，政治に関心を示したものだが，池田大作の慢心によって大きく歪められた。
　創価学会は強大な組織力と財力とを背景に日蓮正宗を圧倒していた。昭和３９年に公明党を結成し衆院選に進出し，政権獲得に乗り出したのである。
　選挙戦に駆り立てる口実として，学会員には国立戒壇建立のため，と利用しながらも，共産党やマスコミから，政教分離を定めた憲法に違反する。と批判され，彼は強く恐れた。しかし，「国立戒壇」は学会員を選挙に駆り立てるための口実，選挙に不利をもたらす国立戒壇建立の使命が邪魔になってしまった。
　結果，広宣流布は達成されたことと偽り，宗門をたぶらかし，学会の財力をもって勝手に「正本堂」なる巨大建造物を建て，これを戒壇の建立と見立てた。後になって宗門と学会とが教義上対立し，正本堂が戒壇であることが否定され平成１０年に取り壊しになった。建造費３５０億はすべて無駄，また撤去費用にも５０億費やしてる。宗門も学会も信者を金づるにしてるようなもの
ものの哀れ・・・これにも懲りず，また下らない巨大建造物を正本堂の跡地に建てようとしてる。

＞良識ある一般ピープル
少なくとも末端会員に関しては御布施を強要するってことはないよ。
俺の場合も特に求められたりはしなかった。・・というよりここの会員って悩める学生とか，身体障害者，元ヤクザ，暴力団，不良，暴走族，人生をドロップアウトした人とか，まぁ金持ってそうもない連中ばっかりだからそんなことしたら会員は増えない（笑）機関紙がせいぜい年間購読で８０００円くらいだよ。俺はそれすら断ったけど（完全に信じ込んではなくて興味本位で入ってみただけだったから），でも心酔してる会員は自主的に御布施出してる向きはあるだろうか？幹部はどうなのかは分からない。
ちなみに俺はこの団体を擁護してるわけではない。自分が見たり知ってる範囲だけで書いてみただけだよ。マスコミやＨＰなどで過激な事書かれてるようだけど俺が知りたいくらいだ。

83>>私は創価学会の信者でも顕正会の
会員ではないという事を何度も書いてる
けどわからないのですか!!
はっきり言って迷惑です。

少しは人の気持ちをわかってほしい

ていうか・・顕正会って一応もとは日蓮正宗の在家信者の集まりだから、
お経を唱えることと他人にお経を広めることが当り前なんだよね。
だから、日蓮宗を名乗っててそれを怠ってる団体（創価などは勝手に教義
を途中で変えちゃってるし）は結構矛盾してると思うが。
まぁ、原点に帰られて勧誘が増えても困るけどさ（藁

＞バックレ顕正会員さん
＞ヤクザや暴力団，不良，元暴走族なんかも日蓮の教えに従うなら寛大に遇されてるから
７８は俺です。
勧誘してきた馬鹿は、少なくとも不良でもドキュンでもなかったよ。割といいやつ。以前はね。
俺はやつ個人に問題があると言うよりも、そうさせた団体に問題があると思うわけ、
ドキュン個人の暴走なら、その場には他の信者もいたんだから止めるよね？普通。
一緒になって囲みやがったぞ。「地獄に落ちるぞ」って。

＞少なくとも末端会員に関しては御布施を強要するってことはないよ。
お布施の強要のことは書いてないですよ。８５で言いたかったのは、
法人所得額（お布施は当然入ってないでしょう。関連事業からの収益の合計だと思います。）
から見て、★どう考えても信者数がおかしいんじゃないか★っていうこと。
（おれこういうの専門外だから、間違ってたら正といてしてください。）

お布施に関しては、年一回の８万しか知りません。ガキに８万はでかいと思いますけどね。
金持ってないやつでも８万くらいなら何とかなる。妥当な（なにに対して？）金額だと思いますよ。
熱心な信者さんなら無理してでも払うんじゃないですか？一口１万安いか高いか？
７８のとは別に高校の時に勧誘してきたやつ（勧誘の仕方は７３とまるっきり同じ）は
８万払っていたようですが、７８のやつは、入信して日が浅かったのでしょうが、
財務についてはまるっきり知りませんでした。新聞その他の収益＋浅井さんの財産（なにで得たのよ？）
で運営されていると思っていたようです。アホです。
一緒にいたバリバリの信者さんはその話題ついてなにも語らず、やつに教えることもありませんでした。
前の時のとは別の宗教かと思いましたよ。
結構知らないでいて突然「今度財務だから」とか言われるんですかね？
金に関してはクリーンだとしきりに言っていました。末端はそう思っているでしょう。否定しません。

★★お布施での収益というのは公表してないのでしょうか？★★
信者数ばれるからやんねーかな。定額のお布施だとわかりやすいですよね。
宗教作るときは気をつけなきゃ。（わら

＞９０
つまり同じ宗教同士の内ゲバなのね。
こんなの法人認可すんなよなー。

S20〜30年代の創価学会のコピー集団でしょ。要するに。

＞良識ある一般ピープル
おっしゃる通り，顕正会に心酔して顕正会は絶対！浅井会長は無二の師匠だと信じて疑わない忠良なる顕正会員はほんと，盲信，盲従してるよ。
会員数自体は正確だと思う。毎月，定期的に各支隊から折伏数などの報告を中央の組織に連絡してるのよく見かけてるから，ただ俺のような入信したはいいが途中で投げ出して来なくなった幽霊会員も含めての数字だろう。
でもこの団体は呼びかけしようものなら全国から数万人の会員を一同に揃えるだけの動員力はある。そういう大集会を年に何回かたまにするし，ホテルを全部借り切っての合宿研修とかもやってる。
　俺は正直この団体の雰囲気には最後までついていけなかった。ビデオ放映での体験発表や勉強会，日曜勤行での浅井会長のお言葉などでは，みんな頭を垂れて，拍手する。一番ひいたのは，この団体のテーマソングと言ったらいいのか？浅井会長の作詞・作曲？した歌があって，集会の最後にみんなで唱和するんだ。なんだっけな〜「広宣流布の大行進♪」っていう歌((((((^_^;)
幹部の１人がステージ上に立って，大の字になって日の丸の扇子をスチャッと片手に広げては，まるで応援団の振り付けのように８の字を描いて曲の拍子に合わせて日の丸扇子を振り回す。曲調なんてド演歌調軍歌，こんなセンス悪い歌をみんな真顔で真剣になって歌うんだ。俺は顔が引きつりっぱなしだった・・・。
とりあえず，この団体の今後の展開
・入信数１００万人達成→国家諌暁：国家に対して日蓮の教義を国教化させようと請願すること（会員を総動員して実際に国会議事堂を囲んでデモ？みたいなことする予定）
・あと，２年ほどで大地震が到来？
・広宣流布は平成２５年に成就すると公言してる。
俺の予想としては，まぁ２〜３年以内に予言めいたものとして，この大地震が何も起きなければ，求心力を失って自然崩壊を招くだろうと考えてる。
大地震を目前にしてるからこそ，ここの会員はまじで折伏を急いでる。少しでも広宣流布に近づけないと日本は間違いなく滅び救われないと信じきってるんだ。
ここの会員の勧誘が尋常でないのはこのためだよ。

日蓮宗を日本の宗教にするってのはなんか恐くない?それだけしか見えなくなるみたいな感じがするんだよね。

顕正会の信者に勧誘されて嫌だと感じたらはっきり嫌だと拒否しよう。はっきりしないといつまでも付きまとわれるよ。

退会するにはどうしたらいい?

勧誘された時に『宗教は弱い人がやるものだとおもうでしょ｡でも顕正会にいる人はそうじゃないんだよ』と言われたんだけど話を聞いているとそういう人だっているんじゃん。

結局は自分の幸せ､成仏の為に勧誘してるわけでしょ｡だから他人の迷惑なんて考えてないんだよ。

私の同級生は顕正会に入信する前は宗教なんて信じる人じゃなかった｡でも何回も説教されるうちに罰が怖くなって始めたそうだ｡それからはすっかりのめりこんで今ではしゃくぶくするのに一生懸命｡人って変わるもんなんだと改めて実感した。

日蓮宗の国教化・・・・まあ、信教の自由はなくなるね。
信じない自由もなくなるのかな。

バチが当たるのが怖いから信じる。幸せになりたいから信じる。
そういうのって人の精神に対する冒涜に感じる。
意識して信じるなんて、不自然きわまりない。
信じろと言われて信じられねーのは言ってるほうに問題があるからなのよね。
あと内容もね。

＞バックレ顕正会員
つーか大地震なんか本州だけでも毎年起こってるよな。日本全国なら噴火も。
２，３年も範囲広げりゃ絶対当たるよ。まずいね。
予言するよん。２００１年本州で大地震が起こるであろう。１００人以上が死ぬ！
これ３割方あたる。はずれたら２００２年の間違いだったかも？（藁・・と言うべきかどうか

　個人的意見として日本が滅ぶまえに顕正会が消えると思いますが！！！

103＜そうだといいんだけどね。私は顕正会に限らず宗教が世界中から無くなればいいと思うよ｡だって宗教がもたらす混乱ってあるじゃない?良くも悪くもね。世界を平和にするなら無宗教がいいよ、きっと。

>>104
宗教をなくしても犯罪や争いはなくならないよ。
旧ソ連や中国で実証済み。
宗教＝すべて悪、という考え方のほうが
よほど危険だと思うけどね。

＞９７
退会手続きしなくても放置してていいと思う。けれど俺は顕正会の会館も建ってないような地方の勢力がまだ小さい地域に住んでるから害はないけど・・・。
顕正会にはもっとも勢力が行き渡ってる地域っていうのもあるんだ。
言うまでもなく，日蓮大聖人のゆかりの地，鎌倉幕府に迫害された神奈川，富士大石寺のある静岡，佐渡流罪の新潟，・・他この周辺
この地域周辺の顕正会の組織力は絶大，コアと言ってもいい。会館も複数存在するだろうし，そこの部隊の結束力は俺でも想像つかん。
入信を拒む者，入信した会員が勤行を怠る←彼らにとっては，その人に魔障がとりついてる。と解し，なおさら魔障から救わんと顕正会に誘うのである。
彼らは，仏法を実践する際に必ず魔の妨害が働く，と教えられてる。仏法を妨げようとする魔の生命活動があるんだそうな。その中心を第六天の魔王と呼んでいる。
どんなに入信を拒み，或いは勤行を怠ろうとも，顕正会員にとっては，彼らが嫌がってるのではなく，魔障が働きかけてると考えてる以上，その魔障を打破し，克服することこそ成仏が叶うと信じている。
＞常識ある一般ピープル
確かにこの団体って予言めいたものに限らずなんでも仏法にからめてこじつけっぽく解釈する傾向がある。
例えば，日常の生活にしても世の中の事情にしてもそうだ。
日々の生活の中で起こるよい出来事←それは，日々の勤行，折伏の成果，御本尊の導き，大功徳・福運の結果，さらに精進せよ。
日々の生活の中で起こる悪い出来事←それは，前世代々から続いてる罪障の現れであり，また仏道修行の怠りによる罰の現象でもある。克服して極めよ。
結局，このように生活の中に起こる因果関係も仏法を実践する上での現象と思い込み，熱心な会員はなおさら心服してしまうのである。
あと，勧誘を拒むと「地獄に落ちるぞ！」と言われてるみたいだけど，地獄の概念についても克明に植え付けられてるので，それはまたの機会に話そう。

105＜確かに宗教が無くても犯罪は無くならないよな｡でもさ､犯罪を起こすのはその人間の問題であって宗教は関係ないと私は思う｡宗教の違いで戦争するような国もあれば(なかったらすまんな)しつこい勧誘に困っている人､のめりこんで周囲がみえなくなってる人もいるよな｡そういう面からいえばなくなったほうが良いということだよ｡

私はすべての宗教を否定するつもりはないし すべてを悪だとはいわないぜ。だから良くも悪くもと書いたんだけどなぁ。

世の中宗教に頼らなくても生きていけるようになればいいんだけどね。一番。

罰が怖くて始めた理由があって 今まで健康だったのに急に病気になってそれは折伏を断ったからだと思ったから だそうです｡この人の友達に就職活動中の子がいたんだけど内定決まったの?って聞いたら決まってないって言ったんだ｡本当に御利益あるんだったらどうにかなるんじゃないのかねぇ(藁 だから私は勤行はまじないの類と同じもんだとおもうんだよ。

>>94
>俺の予想としては，まぁ２〜３年以内に予言めいたものとして，この大地震が何も起きなければ，求心力を失って自然崩壊を招くだろうと考えてる。

私の予想として、２００３年、１００万人達成されたため、日蓮大聖人の力で、未曾有の大地震から救ってくださったと説明するであろう。
そして、浅井教組は、次の地震を予言するであろう。

>>111
なんかそうなりそうだな・・・
オウムもそうだったもんね、富士山が爆発するとかしきりにいってて、
結局水中クンバカ（水中息止め我慢大会）で止めたとか（わら
信者さんてのは過去の発言なんかどうでもいいのかね。

52 名前：検証会投稿日：2000/07/09(日) 11:57
会長　浅井氏の布教予言！！
１９８７年　後９年（１９９６年まで）で１００万を必ず成し遂げます。
１９９１年　７年後（１９９８年）には１００万になる。
　　　　　　それより１０年後（２００８年）には１０００万になる。
１９９５年　今から７年後の平成１４年（２００２年）までに
　　　　　　１００万を断じて達成しようと決意しているが、皆さんいかが
でしょうか？

１９９６年　１００万できず（失敗１）
１９９７年　１０００万になるのは、後１５年（２０１２年）、いや限りなく
　　　　　　この時間を縮めん。
１９９８年　（年頭に）小田原大地震、恐らく今年間違いないでしょう。（はずれ）
１９９８年　１００万出来ず（失敗２）
１９９８年　この１０００万は，２０年，３０年かかっていたのでは、
　　　　　　とうてい間に合わない。私は１５年（２０１３年）で
　　　　　　断じてこれを成し遂げる。

２０００年６月現在の会員数　71万9787名


はい過去の発言。
『冨士大石寺顕正会に監禁された！！！』スレからのコピペです。予言つーか願望だね。
皆さんいかがでしょうか？（わら

どうしてこんなところに引っかかるの?謎

＞どうしてこんなところに引っかかるの?謎

まず、入会をすすめようとする若くてかわいい女の子に誘われた。
鼻の下をのばしてノコノコついていったらそこは顕正会だった。
次に、「なにか疑問が無いか」と言われ、質問したがそしたら
支部長さんみたいのがきて徹底的に折伏された。そんな感じでしょうか。
あとはマイコンの雪だるま攻撃よ。（笑）
嘘でなくホントのことよ（笑）

初めてこのスレ見たが、これって常盤台（板橋区）に本部があるあの宗教か？
以前近くの図書館で受験勉強してたとき（１０年以上前だが）日曜日は隣接す
る公園に信者らしき人がいっぱいたむろっていたな。（最初はこのひとたちが
宗教団体のひとたちって知らなかったが）

そうです。板橋区

人殺し､親殺しや自殺は地獄に落ちるとしているけど 牛､豚､鶏､魚を殺したり植物採ったりして食べるのはどうなの?彼らだって生けるものじゃん｡　　　　　　　　　

常盤台の中央図書館の前の電話ボックスは常に顕正会員が占領している。

神奈川県警と顕正会のゴタゴタを知っている人いる？

顕正会の信者は周囲、自分がみえてないよね。

センセーは２１世紀の予言をしたのかな？今度こそ当たるといいねぇ(藁

俺、顕正会に監禁されかけたことあるよ。「生命に関するビデオを見せてやるっていう」
友人の誘いに付いていき、変な会場みたいな所に連れて行かれたんだけどな。で、状況を
察知した俺（おい！笑）は出口の所に駆け出したんだけど、その友人が出口の所で通せんぼ
してやがんの。この時、心底人を信じられなくなったね。で、5分だけ聞く条件で返してもらっ
たんだが、あの通せんぼした野郎の目の恐ろしさは忘れられないね。
で、あの教団だが、
終末思想を前面に出してくる。「信じないと地獄に落ちる。不幸になる」
→カルト教団が使う洗脳テクニック。
法華経は天台チギの5時教判を元にした独説。経典は無数にあり、法華
経の優位は確定することは不可能。
「呪文を唱えれば欲が満たされる」→子供っぽい教義。よく大人が信じているな。
バカらしいにも程があるぞ。

＞123
1部文章が変でした。
法華経「優位」は天台チギの5時教判を元にした独説。経典は無数にあり、法華
経の優位は確定することは不可能。
仏陀が死んでから、600年後に出来た「法華経」以外「邪教典」でダメというのも、
頭、大丈夫？と心配するぞ。

皆さん、岩波文庫の「シャカの言葉」（中村　元、訳）を
是非、読んでみてください。
いかに日本の仏教が釈迦の教えと異なるのかがよ〜くわかりますから。
今の日本にある自称・仏教のほとんどはニセモノだと思います。

＞125
そう。そういう「常識」を持つ人達が増えてくれることを期待しています。
はっきり言って「呪文を唱えて欲を満たす」なんて、仏陀の教えと正反対。
本来、執着を絶つための教義の仏教が、欲と執着を煽る「仏教カルト」に駆逐されているのも、
怒り心頭です。本来、こういうことは学者がやらなければいけないんですが…。
とりあえず、個人レベルで頑張るしかありませんね。

前にも書いたんだけど『今の日本は欲に溢れている』と折伏してきたやつが言った｡で､そいつはお金欲しいな〜って勤行したら財布拾ったんだってさ｡それを交番に届けたら落とし主がお金をくれたんだ｡それは毎日勤行してるからだよって熱く語っていたけどさ こういうのも欲っていうんじゃないの?と言ってやりたいよ｡ (当時はﾏｲｺﾝにかかっていたからそう思わなかったんだ｡残念!)あとそいつは顕正会は日蓮の教えは絶対でそれ以外は邪宗といったから 仏教の元ですら否定するのかと聞いたら そうだといいやがった｡もっと宗教を勉強しろってんだ｡

>127
笑えた〜(^O^)
欲はいかん、と言ったその口で、金が手に入った喜びを
語ってる。なんか、その方がいじましい。
素直に「金が欲しい」と言って頑張って仕事する人間の方がまし。

以上のことをまとめると、信者が熱心なだけで、顕正会って何にも中身がないんだね。

130＞その通りだね。信者達がその事に気付く時 それが顕正会崩壊の時になるね。

日蓮カルトあげ。

＞信者が熱心なだけで、顕正会って何にも中身がないんだね。

でも他の団体よりは団結意識は強いんじゃないでしょうか？
「総本山」or「大作」の、どっちが、どうだったか忘れましたが
敵を倒すと言う執念はすごみを感じました。良い悪いは別にして。
「信者を増やす」というのも敵を倒すためでしょう？

俺が見た限りでは「創価学会」を濃くしたようで、よほどたちが悪いと思うよ。

スレッドと関係ないけど
１２３，１２４で書いてる法華経の解釈がよく分かんない。
天台宗って最澄が中国に入唐した際に法華経を基にする中国の天台宗を日本に持ってきたのだから天台宗って法華経が根幹でしょう？
その当時，奈良には三論，成実，法相，倶舎，華厳，律の六宗と対立しててこれらは他の釈迦仏（釈尊）の説いた経典に基づいてた。

一応顕正会でも仏教の背景なんか分かりやすく簡単に説明してるんだけどこんな感じ

釈迦仏（釈尊）←シャカのこと，は１９歳で出家，３０歳で成道して没する８０歳までの５０年間に渡って法を説いた。大きく分けると５段階に分かれる。
　　　　説法年数　　　　　大小乗区分　　説かれた経々　　　　　　発生した日本における宗派
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
華厳時（最初の２１日間）　権大乗　　　　華厳経　　　　　→　　　　華厳宗
----------------------------------------------------------------------------------
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　増一阿含経
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中阿含経　　　　　　　　　倶舎宗　　
阿含時（１２年間）　　　　小乗経　　　　長阿含経　　　　　　　→　成実宗　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雑阿含経　　　　　　　　　律宗
----------------------------------------------------------------------------------
　　　　　　　　　　　　　　　　　　深密経，観経，ソウ観経
方等時（１６年間）　　　　権大乗　　阿弥陀経，大日経，金剛頂経　　法相宗，浄土宗（念仏）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇悉地経，ﾘｮｳ伽経，大集経　→　真言宗，禅宗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金光明経，維摩経
----------------------------------------------------------------------------------
般若時（１４年間） 　権大乗　　摩訶般若経，光讃般若経　　　→　三論宗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　金剛般若経
----------------------------------------------------------------------------------
法華・涅槃時（８年間）　　実大乗　　　法華経，涅槃経　　　　　　→　天台宗

続き・・・
顕正会では，この華厳時〜般若時に至る説法（前４２年間）は未だ真実を顕してない方便・権経（仮の教え）で後，８年の法華経が真実の教えであると解釈してる。それを説明するのに法華経の文面を引用して
法華経の開経である無料義経→「四十余年には未だ真実を顕さず」
法華経の方便品→「世尊は法久しくして後，必ず当に真実を説くべし」・・・「正直に方便を捨てて，但だ無上道を説く」
要するに，釈尊（シャカ）が何故すぐに法華経を説かなかったかというと衆生の機根が未熟であったために（すべての生き物に備わってる仏の教化によってはたらきだす精神的な能力が未熟であったために）最初の四十余年は仮の教えとして方便・権経を説き，後に真実たる法華経を説いた。ゆえに法華経を説かれた後，それ以前の経は本来捨て去られなければならないものなのにその他の経を根幹とする宗派が派生してるのが現状，だからこれらを邪教というのである。
・・・・これが顕正会で認識してる仏教の背景，その会員はこれを説明したかったんではないの？
それと，「呪文を唱えて欲を満たす」っていうのはここの団体ではそんな風には捉えてないよ。
遥拝勤行（御題目）を唱え奉るのは→御本尊を崇める・・・褒め称え賛美する。・・・感激の念をもって褒め称えれば，必ず功徳（御利益）を生じる。
俺は少なくとも自分が実際見たり聞いたりしてる事実をそのままレスに表してるだけで，自分の偏見や憶測にすぎないことまで膨らまして書くつもりはない。
でも，まあ，日蓮が生きてた頃も鎌倉に大地震や干害，洪水，飢饉が起きるのは世間が法華経を信じないからだと主張し，他宗も激しく攻撃してたし，終いには「立正安国論」を書いて幕府に差し出して怒りをかっては迫害を受けてたし，実際に予言も書いてて，その通りに蒙古が襲来して結果的には当たってるんだけど？・・・それを考えればこの団体，やってることは確かに忠実なのかも，良くも悪くも

123じゃないけど、それを信じているとしたら、仏教に関しては無知同然ですね。
詳しくないけど、5つの時代に経典を分けるもなにも、大乗経典というのは、仏陀死後、
1〜2世紀頃に、インドの山岳修行者が空の思想をもとに作り上げた教典。
その頃のインドでは、「仏陀の声を聞いた」と宣言すれば、教典を作れた時代だったからね。
で、当然。釈迦がその教典を感知しているはずなく、釈迦が伝えたかった経典という天台智ギの
5時教判も成立しない。そして、この矛盾だらけの説を信じた日蓮がいたわけということです。
わかりましたか？　あなたも、調べればスグですよ。一生信じるか、ここで真実に気が付くか、
人生の岐路ですね。
もっと詳しい人のレスを期待しています。

私からすれば創価も顕正会も変わりないんだけど｡元々一緒の宗派だったし｡(金､政治絡みは別｡宗教的にみれば)

顕正会は信者が100万人集まったら日本を乗っ取るつもりなん?

＞１３６
なるほど，俺は別に仏教をどうとも思ってないけど顕正会の教科書ともいうべき
折伏理論解説書　　「日蓮大聖人の仏法」　　浅井唱衛著
この本の文章を引用して反論を試みてみただけ，反応を見てみたかったんです。仏教に関する知識と言ったら顕正会員のほとんどはこれ以上はないです。
この団体にとってはっきり言えることは，日蓮大聖人が絶対であり，浅井会長が無二の師匠であることなんです。
こうして見ると日本の仏教はだめ仏教なんだなぁ

顕正会スレ熱いね｡バックレ顕正会員 さんって昔アメリカの宗教やってた
人と違う？

>136
必要なら創価板から日蓮宗の論客呼んできましょうか？
日興門流→日蓮宗富士派→日蓮正宗とそれ以外の日蓮宗各門流との
相違点も彼なら詳しく説明できそうなんで。

実際にその信者が体験した事で事実を膨らまして書いてはいない｡御題目がどうこう功徳が福運がうんぬん言っていても本音は自分の欲の為なんだよ｡奴らは｡欲が無いなら彼が欲しいとか同棲したい金が欲しいだのなんだのいわないだろ｡ってことをいいたいんだよ｡私は｡大体現代人間に無欲になれってこと自体難しいだろうけどね｡それにひとつ疑問なんだけどさ､世界平和の為に祈る奴なんているの？題目に功徳があるなら信者全員で唱えればなにかしら変化があるんじゃないの？

＞139
日蓮絶対って…。おんどりゃ日蓮オタクか！　

日蓮の歯ってどこにあるのでしょう。知っている方居ましたらご返答願います。
＞顕正会のみなさま

[関連記事・私的意見]
どこかに日蓮の歯（しかも肉付き）があって、その肉が増殖中らしい。そして
その歯が肉で覆い尽くされたとき、広宣流布が成就するそうな。これは流石に
カルトと言わざるをえないのでは。浅井のエセ預言者ぶりにも腹立たしい限り
だ。ただの印刷業者の息子がエラくなったもんだ。凡人が、南無妙法蓮華経と
唱えて福運が付くのも日蓮がいまだに生きているから。。。超常現象の雨霰。
オウムと同じじゃん。

関係ないけど、悟りとは欲を無くす事ではなくて
全ての欲のバランスがとれた状態だと聞いた事があるよ。
全然詳しくないからレス不要。ここには勉強に来てるだけだからね（ﾜﾗ

つか、俺も顕正会のヤツに勧誘された事があるよ。
でもここのスレ見てると、俺を勧誘したヤツはまだ良心的な方だったみたいだな‥‥
と言っても強引に拉致されてお経読まされたりはしたんだけどねヽ(´Д`)ﾉ
次の日にキッチリ断って、その後何度かそいつと議論したりして
結局諦めてくれたみたい。

でも、ヤツは話が通じなくて疲れたなぁ‥‥

バックレ顕正会員さんの話、よく聞きたいわあ。
顕正会初心者スレにしましょうよ。体験者の話を聞かなくては。

創価・公明板のほうでお呼びがかかって来たんだけど。
http://yasai.2ch.net/koumei/index2.html

どっから手をつけていいのかねえ。（笑）

人間はなぜ祈るのでしょう｡公宣流布の為だけ?何か願いでもあるの?訳解らなくなってきたよ…

そうだな。天台チギの五時の教判からいこうか。

これはインドからほぼあたり終えた一切経のなかでどれが一番最勝経王なのか
論議がはじまった。１３４さんの上げたのは、それがベースになっている。
しかしこの論拠になっているものは、仏典の内容やそこに書かれているわずか
ながらの時間的文言。例えば法華経だと有名なのが”四十余年未顕真実”という
ヤツね。うちでは最近あまりいわないが学会員や顕正会員からはよく聞かれる
言葉だよ。

まあこの当時は、飛行機があるわけでもなく、船も列車もない。あの玄奘三蔵法師
ですら１７年もかかってインドにいっている。そういう時代だ。それも直輸入バージョン
とはいえないんだな。チベットや西域（敦煌とか）を通ってからそこの現地語から漢訳
訳出されたものもたくさんあるようだ。

中国という国は不思議な国で、原典の梵語（サンスクリット語やパーリー語経典）が
ほとんど残っていない。漢語に訳出されると破棄されてしまうようだ。

まあこれを伝えたのが日本の天台。そこで天台チギの理論をベースに純化理論を
作ったのが我が宗祖日蓮大聖人なんですよ。

しかしこの当時は、今のように交通の便がよかったわけでもないし、経典史も
ない。だから大乗経典がインドでどういう成り立ちをしたかが全くわからなかった
ワケですよ。

１７世紀から１８世紀になると、中東や南アジアが次々と欧米
列強の植民地になっていった。その時にサンスクリットやパーリ語の
仏典もさかんに研究材料として、ヨーロッパに運ばれていったワケですよ。

思想的にも影響を与えましてね。例えばショーペンハウアーとか。その周辺
んも哲学や思想で影響があった。心理学でも有名な人がいましたよね
曼荼羅の研究なんかで。

そこで仏典史の研究がはじまったわけです。もちろん学術的な意味でですよ。
そうすると、天台チギの言った通りではないことがわかってきた。

大日経や理趣経なんかの密教経典なんかは法華経や涅槃経の成立したずっと
後。５００年以上後なんですよ。八世紀ごろなんですね。密教なんかは。

さてこれが鎖国の解かれた、明治時代にこういう学術研究書物が、たくさん
輸入された。で、国内でも調べてみた。正倉院とかいろいろな所にも仏典
が保存されていましてね。まあやっぱりそうだったんだ。ということになった。

まあ大乗佛教の仏典といわれる９９％が、釈迦入滅後に編纂されたものだった
わけですよ。

法華経もそうですが、”如是我聞”というのがありますね。ワタシはお釈迦さん
よりこれこれこういう風に聞きました”って言い出しです。”ワタシはこういう”
ではない。つまりお釈迦さん直言ではなかったということなんですわ。
長らくこの”誰が聞いたのか”わからなかったのですが、これは、アーナンダさん
（阿南さん）ではなかったかと。まあアーナンダさんは、お釈迦さんに一番くっついて
仕えていたので、お釈迦さんの説法を一番聞いていたわけでして。しかし御砂利になるのは一番
遅かったといいますね。

まあ、それで日本の佛教界はですね。上を下への大騒ぎになったワケです。
だって自分たちの仏典がお釈迦様が直接とかれたものではなかった。それも
天台から分派していった、宗派、まあうちなんかもそうですが、これはパニック
になっちゃったワケでございましてね。（笑）困ったなあ、と。（爆）

まあこれを”大乗非仏説”というのでありますが、まあ日蓮宗でも初期の教育
では教えておりますが、もちろん釈迦の直伝経典ではない旨も教えておりますよ。

まあ経典の内容的教義については、純円教であることは間違いなく、まあ
他所んちの経典よりも哲理は勝っておりますからね。

因みにですね。”困ったちゃん”なのが創価学会や顕正会、それの根っこで
ある日蓮正宗なんですが。まだ五時教判や五綱教判を全肯定しちゃって、
この大乗非仏説をですね。全面否定しちゃっておるんですわ。（ニガ笑）

御遺文の真偽には年代測定器までひぱりだしてさかんに”科学的”を
強調するわりには、ヘンなところで、”カルト的”なんですよね。（苦笑）

まあ連中はですね。（正宗系はね）マトモな佛教の基礎知識なんか知らない
し教えてもらっておりませんから。よく連中が言うのに、”釈迦佛教は死んじゃった”
ぐらいの一言で何を言おうが、彼らの耳には届かないでしょう。（爆笑）

だから”幸福の科学”なんか必然的にうまれちゃうワケでして。

彼らの教義はぶっとんでいますよね。で、中身をみるとどうもアンチ正宗教義
がゴテゴテとある。

まあ、もともと学会の幹部があそこを作った、というのがありますが、
連中は正宗教義に嫌気がさしちゃったんでしょうなあ。（笑）

だから”仏の本懐”は、釈迦御入滅後、兜卒天にお帰りになって、
言い足りなかったことをおときなったと。（笑）四十余年未顕真実も
言い足りなかった、スーパー仏陀（大日妙来）に生まれ変わっても
言葉足らずであったと。（笑）

まあ、楽でいいよね。こういう教義って。こういう矛盾を解決する
には、簡単だし、単純明快だし。既成宗教のどこにも応用できる
ものね。イエスだって、マホメッドだって。（苦笑）

age

＞因みにですね。”困ったちゃん”なのが創価学会や顕正会、それの根っこで
＞ある日蓮正宗なんですが。まだ五時教判や五綱教判を全肯定しちゃって、
＞この大乗非仏説をですね。全面否定しちゃっておるんですわ。（ニガ笑）
日蓮は嫌いだが、この人の文を読んで日蓮宗をちょっと見直してしまった。
俺は、教義の飾りに目はいかない。でもって、これだけ読んで「教義」の本質を「仏教の名を借り
た欲を満たすカルト」と定義した。で、カルト仏教の「顕正会」はどうなの？　教義は有名無実だし、中身がない
ということになるが。ついでに言っておくが、教義の飾りに目を奪われるのは欲が深いからだよ。
1000万の宝くじに当たったと仮定してごらん。
そんな時、ねずみ講やキャッチセールスなんかに絶対に引っかからないって（笑）。

＞因みにですね。”困ったちゃん”なのが創価学会や顕正会、それの根っこで
＞ある日蓮正宗なんですが。まだ五時教判や五綱教判を全肯定しちゃって、
＞この大乗非仏説をですね。全面否定しちゃっておるんですわ。（ニガ笑）
日蓮は嫌いだが、この人の文を読んで日蓮宗をちょっと見直してしまった。
俺は、教義の飾りに目はいかない。でもって、俺はこれまで読んで顕正会「教義」の本質を「仏教の名を借り
た欲を満たすカルト」と定義した。で、カルト仏教の「顕正会」はどうなの？　教義は有名無実だし、中身がない
ということになるが。ついでに言っておくが、教義の飾りに目を奪われるのは欲が深いからだよ。
1000万の宝くじに当たったと仮定してごらん。
そんな時、ねずみ講やキャッチセールスなんかに絶対に引っかからないって（笑）。

2重カキコでした。すみません。

＞因みにですね。”困ったちゃん”なのが創価学会や顕正会、それの根っこで
＞ある日蓮正宗なんですが。まだ五時教判や五綱教判を全肯定しちゃって、
＞この大乗非仏説をですね。全面否定しちゃっておるんですわ。（ニガ笑）う〜〜ん、なんか法華教が根底から覆った感じ、ショック。
それにしても、創価学会や顕正会が五時教判を肯定している根拠は何でしょうか？
本当に根拠が無いのでしょうか？
まあ、カルト的に「根拠無し」でも構わないのですが、次なる疑問は
「大乗非仏説」までを否定する根拠は何でしょうか？
う〜〜ん、支部長さんが訪問したときに確かめておけば良かった。

おとぎの宗教と教義だから、いいんじゃないの。どうせなら、信者も
ホンヤカムードでいてくれたらいいのにね。現実は監禁まがいのことを
されたよワシ。…とほほ。

>155さんへ
そうですか。まあ御祖様は時々、激烈なコトバをお吐きになってしまうのですよ。
正義感なんでしょうねえ。”まあ佛教らしい、佛教やろうじゃん！”ってのが御真意
でありまして・・・。（苦笑）まあそういうのが、他宗の人にとっては勘にふれる、って
ところがあるのでしょうか。まあ道元さんとかの批判をなさってはおりませんね。浄土宗
に関してもやはり教義批判はしているけど、開祖の批判はしておりませんのです。

御遺文を読んでいくと、とてもロゴス的な部分と直感的な部分が織り交ざっておりますですよ。
まあ日蓮主義に惹かれる人はこの直感的な部分に魅力を感じてしまうのでしょう。
外部の人からすると”なんで？”と思ってしまうところでもありますが。

今後もよろしく。

＞157さんへ。

彼らは、御遺文を頭から終わりまで全肯定する。これはまあ日蓮系
では当然のことなのですが。しかしこのお手紙は、特定の人へ宛てた
お手紙も含まれているわけです。あるお立場と環境とにある人に
宛てた人へのお手紙、であるわけです。

ある人は口達者で教義を講釈するのが上手だか行動が伴わない信者が
いたら、そりゃ御祖様は”おめえ少しは行動しろや。教義の勉強は捨て置け！”
といわれるし、行動力はあっても、口べたで、教義をしらないで妄信的に
信じてしまっている信者には”もうっちと勉強しろや！”とやるわけです。

これを知らないで御遺文をですね。読み下したらどうなるか、正常なご判断の
できる人ならおわかりのはずです。（笑）トンデモな解釈になるワケ。（爆）

正宗系の特に学会や顕正会は、歴史的に遺物や足跡のある日蓮宗寺院には
きません。まあこないのは彼らの自由。だけど、文章だけ読んで、現場をみない、
これ、”現場畑をしらない大卒の刑事”みたいなものでして。ま、珍妙な
解釈を平然とヒケラカスことになるのでございます。（笑）
歴史考証をする上で大事なのは、やはり”現場”でございますね。（爆）

まあひどいのになるとひどいのになると”身延山はぺんぺん草が生えていて、参拝客
もろくに来ない”なんて平然という学会員もおりますな。

今年の3が日、山門前から交通規制がひかれて、シャトルバスが往復し、
本堂裏手からはロープウエイが30分おきに発着し、奥の院へ人を運んで
いる、なんて”嘘”になっちゃうんですよ。連中からすると。（笑）

連中は、大乗非仏説は”穢れ”ぐらいしか考えていません。明確な反論は
持っていませんよ。

先にもいいましたが、”釈迦仏法は死んだ”のだから関係ない。ぐらいの
講釈で誤魔化して、宗祖本仏論をとうとうと講釈たれるのが関の山でしょう。（苦笑）

＞１５８さんへ。

顕正会の軟禁・監禁事件は続発しています。先ごろも山梨県の甲府市で
顕正会会員による高校生監禁事件がありまして、これは地元ＴＶでも
大問題として取り上げられましてね。その会員がすんでいるマンションの家主
家主が怒って、”立ち退き訴訟”がおこされ、立ち退きましたよ。

私もこのマンションを見に行きましたが、な〜〜んか、電柱の影に、
信濃町の連中が（爆）携帯電話片手に待ち伏せしているし、顕正会の仲間
とおぼしき連中が、人目を忍んで夜陰にまぎれて出入りするというありさま
でしたなあ。（笑）

まあすぐにもよりの警察に通報すること。被害届けをかならず出すこと。
その友人を場合によっては、刑事・民事で訴えるなりする覚悟をすること。

泣き寝入りしないことです。

さて・・・。次は末法思想と終末思想でもやりますか・・・。（笑）
夜にでも。

大乗非仏説とはどういうものか詳しくはわかりませんが、
一代五時を否定するものと考えてよいのでしょうか。
そうすると創価学会版の御書が手元にありますが、
「一代五時図」「釈迦一代五時継図」等に詳細な御解説が
あるのはどう見るのでしょうか。

＞（苦笑）まあそういうのが、他宗の人にとっては勘にふれる、ってところが
＞あるのでしょうか。まあ道元さんとかの批判をなさってはおりませんね。浄土宗
＞に関してもやはり教義批判はしているけど、開祖の批判はしておりませんのです。

「安国論御勘由来」には
然るに後鳥羽院の御宇、建仁年中に法然・大日とて二人の増上慢の者
有り。悪鬼其の身に入つて国中の上下を誑惑し代を挙げて念仏者と成り
人毎に禅宗に趣く。
あるいは念仏無間地獄抄等、枚挙に暇のないほど「大悪人・法然」
「大謗法・法然」等の御趣旨を述べられていると思われますが…。

>163
＞大乗非仏説とはどういうものか詳しくはわかりませんが
はたから見ていると論じる以前だと思うよ。
これも、顕正会が虚の証拠だな。

>164
「法華経」はインドの名もなき山岳修行僧が作った。よって釈迦とは直接の関係はない。
あるとしても、間接的な影響のみだ。だから、「法華経」こそ、仏陀が本当に伝えたかっ
たという論理は絶対に成立しない。
よって、顕正会の根本はないということだな。以上終わり。いい加減、目を覚ましたらどうです？

顕正会でここまで盛り上がっていてビックリです！！！！！！！！
ちなみに私は元会員。他の会員をあざ笑うのが楽しかった。。。。
Kmenメンバーさんはほとんど学会員だそうです。知り合いも入っています。

大乗非仏説，要するに釈迦直伝の経典が後世に正確に伝らずにちゃらんぽらんになっちゃったってことだな。簡単に言っちゃえば
ここまで来ちゃうと俺の出る幕はなくなっちゃうというものだ（笑）
何度も断っておくが俺はここの団体からはもう手を切って拠点に通わなくなってるので，肯定してるわけじゃないんだよ。仏教何も知らない素人だし日蓮カルトでもないから煽るなよ。
ただ，ありのまま見て知ったことをなるべく忠実にカキコしてるだけ，ついでにまた書いておこう。
確かに仏教の知識においては，この団体，ほとんど浅いというより，仏教の歴史観自体それほど重要なことと考えていない。
なぜなら，末法（釈迦仏滅後，２０００年以降）の今日，世界の人類を「成仏」へ導いて下さる仏様とはどなたか？と言えば日蓮大聖人こそ唯一の仏だと考えてるからなんだ。
こんなこと書くと笑われちゃうけどそのように教えられてるから書いちゃう。
仏とは日蓮大聖人なのである。←これを説明するのに浅井昭衛お得意の予言的解釈でもって説明してる。
日蓮大聖人御出現の予言証明が釈迦の説いた法華経の中にあるんだそうな。
なんやら難しい事書いてあるから俺のレス自体が間違った表現になるかもしれないけど，こう書いてある。
釈迦の説法の最大目的は，「久遠元初の御本仏が末法に出現し三大秘宝を以って全人類を救済される」ということを予言証明することにある。
すなわち，末法の一切衆生（全ての生ける物）に日蓮大聖人と三大秘宝を信ぜじめるのが目的，そしてこの重大事を説かれたのが法華経なんだそうな。
法華経には日蓮の名は書いてないが，末法救済の大任に当たる上行菩薩が日蓮にあたるのだと解釈してる。

※久遠元初：最初の下種が行われた時のこと，↓下で説明※三大秘宝：本門の戒壇・本尊・題目，日蓮の教義の要諦

仏の概念に関してこの団体はこんな感じ
一般に仏教は印度の釈迦仏から始まると思われてる。しかし，この常識は，近々わずか三千年の歴史の中で仏教を見ただけのものにすぎない。
経文を見れば，釈迦仏の以前にも無数の仏が世に出現しているし，未来にも出現する，いやこの地球上だけではない，「他方」といって十方の世界にも仏が出現することが説かれてる。これら無数の仏を「三世十方の諸仏」と総称する。そして印度の釈迦仏は，この諸仏の中の一仏なのである。

また，成仏については，
仏の化導（仏によってなされる衆生の救済［成仏］）の終始→種・熟・脱（三益）
・下種益：仏が初めて衆生（すべての生き物）の心田に成仏の種を下すこと
・熟益：下ろされた仏種を育て調熟すること
・脱益：仏種が熟した衆生を成仏得脱せしむる化導
・・・以上，仏は長い年月に渡り，この種・熟・脱の化導を以って，一切衆生を救済しておられる。
ここで，日蓮大聖人は「下種の本仏」であり，以下，三世十方の諸仏は「熟脱のしゃく仏」
ここで何を言ってるのかというと，三世十方の諸仏は無数に存在し，そこから説かれる諸経も無数，しかし，根元の本仏はただ一仏であり，それが日蓮大聖人なのだと考えている。
簡単に言っちゃえば，日蓮が後世になって生まれ変わって現われた「下種の本仏」であり，絶対，最高の仏なのである。仏の中の仏，トップ・オブ・ザ・仏なのである（藁
こういう考え方だからこそ，仏教がどうだったとかは顕正会においてはどうでもいいこと，１５１で言われるように日蓮正宗もこれに似たような考え方なら仏教については歴史的に無頓着なんじゃないだろうか？
ちなみに釈迦は最後に現われた熟脱の仏で，それまでの衆生は得脱，それに洩れた衆生もその後二千年の後に転生し，釈迦仏法によってことごとく脱し終わったのだそうな。
かくて，末法（釈迦仏滅後二千年以降）に入ると，下種を受けているものが誰もいなくなったために，下種の本仏たる日蓮が再び出現されたんだって・・・。
ふぅ〜，疲れた。支離滅裂なレスですまん。

＞168
予言って、とんでもノストラダムス本のような…

なるほど。。。

流れと関係ないカキコですみません。

浅井昭衛って顕正会では一番偉い存在なんですか？それと、いつから予言者に（笑）
私の記憶ではただの印刷業の社長兼小規模法華講頭だったはずだが…

>あるいは念仏無間地獄抄等、枚挙に暇のないほど「大悪人・法然」
>「大謗法・法然」等の御趣旨を述べられていると思われますが…。

そうでした。失礼しました。私の文章がうまくない。禅宗関係の
道元さんとかの間違いです。

＞大乗非仏説とはどういうものか詳しくはわかりませんが
＞はたから見ていると論じる以前だと思うよ。

経典の勝劣でいうなら、諸経の王といってよいのです。
顕正会、あれは正宗系のなかでも先鋭化した部分です。
昔の学会（昭和２０〜３０年代）はああだったのでしょう。

＞法華経」はインドの名もなき山岳修行僧が作った。よって釈迦とは直接の関係はない。
＞あるとしても、間接的な影響のみだ。だから、「法華経」こそ、仏陀が本当に伝えたかっ
＞たという論理は絶対に成立しない。

浄土宗の根本経典などは、中国編纂成立が明らか。大部分の大乗経典の成立は、
ご指摘のように”名もなき修行僧の集団”が編纂したのでありましょう。
しかし内容的には、勝劣がありますしね。大乗佛教全否定もできません。

＞Kmenメンバーさんはほとんど学会員だそうです。知り合いも入っています。

ああ、神奈川・静岡・山梨近隣で、顕正会を追いかけまわしている、学会員さんの
グループね。草葉の陰から顔を拝ませて頂いておりますよ。（笑）

しかしここのメンバー楽しそうにやってるようで。（爆）

＞大乗非仏説，要するに釈迦直伝の経典が後世に正確に伝らずにちゃらんぽらんになっちゃったってことだな。
＞簡単に言っちゃえば

ん？（笑）そうじゃないってば。（苦笑）

お釈迦様のしゃべっていた言葉は、”パーリ語”なんです。南方アーリア人のしゃべって
いた言語で、サンスクリット語と親戚関係の言語。言語系列は、ヨーロッパ語族だそうです。

初期の原典はこのパーリ語なんです。それもお釈迦様はすべて口伝なんです。直接書物を
したためたようではないようで、弟子が聞いたものを文字に定着させています。
これは阿含経典の一部がそうだと言われています。大多数の仏教経典は、サンスクリット語
でして、正倉院やチベットに残っているものは、木版です。これも口伝で伝わったものが
後になって、木版が発明され、定着されたものなんですんわ。
サンスクリットで書かれているということは、時間的な隔たりがある、ということなんです。

う〜〜ん、頭が悪いのか、まだ、はっきり飲み込めない。（笑）
一応、顕正会さんの立場で以下に書きましたが理解が間違っていたら
教えてください。

お釈迦様の口伝の教えは、北方ルートで伝わったものより南方ルートで
伝わったものが、よりお釈迦様の教えに近いものがある。一方で顕正会の
教えは北方ルートで伝わった法華教をベースにしているので、直接的なお釈迦様の
教えとは言い切れないが、この法華教というのもまんざら捨てたものでもない。
このまんざら捨てたものでもないところの「法華教」が救世主（つまり日蓮）の
転生を予言し「その救世主こそ、お釈迦様よりえらい仏の中の仏」と
言っているので、私たち顕正会は日蓮に帰依して活動すべきである。
尚、私たち顕正会は、法華教こそ、お釈迦様の後８年間の本当の教えであると
今でも固く信じている。

と、こんな感じでしょうか？

まあそんなところで大筋は・・。間違いないでしょう・・・ね。（笑）
それと法華経です。

顕正会は
謗法です

>179さん、ありがとうございます。
勉強の足がかりにしたいと思います。

ところで、日蓮の他宗に対する折伏は、真の宗教は何かという答えを
見つけ出そうとのねらいと理解していましたが、一方で、顕正会の
折伏は「お寺と学会の汚れ」に対する反発のような気がして
どうも納得がいきません、ましては阿弥陀とかキリスト教に対しては
「外道」と言うに至ってはどうも釈然としません。
支部長さんがわが家に来たときには、家に飾ってあった阿弥陀仏を
「捨ててください」と言うことには驚いた。
飾る方も飾る方だが、言う方も言う方（笑）

＞「法華教」が救世主（つまり日蓮）の転生を予言し「その救世主こそ、
＞お釈迦様よりえらい仏の中の仏」。
失礼だが、日蓮が仏陀よりも偉いと申されるか（笑）。で、なんで仏教徒を名乗っている
のですか？　「法華経が日蓮の転生を予言した」まさに『ムー』の総力特集ではないか。
論理的に矛盾だらけで、一般人にはついていけません。
また、法華経が最勝の教典というのも、定義することも絶対に不可能なことです。波木井さん
途中までは良かったのですが、がっかりしました。物事には証拠というものが必要です。
その証拠というのが、結局、聖人とされるものであろうが個人の「主観」に頼り、それを
信じることだけだとしたら、人間何も進歩しません。
で、法華経が最勝ということは肯定できないということです。
それよりも「教典」は方便に過ぎないから、そんなことにこだわるのは、バカらしいですよ。
末法＝法華経しか通じない。これは、5時教判の矛盾の前では意味がないでしょう。

＞「法華教」が救世主（つまり日蓮）の転生を予言し「その救世主こそ、
＞お釈迦様よりえらい仏の中の仏」。
日蓮が仏陀よりも偉いと申されるか（笑）。で、なんで仏教徒を名乗っている
のですか？　「法華経が日蓮の転生を予言した」まさに『ムー』の総力特集ではないか。
論理的に矛盾だらけで、一般人にはついていけません。
また、法華経が最勝の教典というのも、定義することも絶対に不可能なことです。波木井さん
途中までは良かったのですが、がっかりしました。物事には証拠というものが必要です。
その証拠というのが、結局、聖人とされるものであろうが個人の「主観」に頼り、それを
信じることだけだとしたら、人間何も進歩しません。
で、法華経が最勝ということは肯定できないということです。
それよりも「教典」は方便に過ぎないから、そんなことにこだわるのは、バカらしいですよ。
末法＝法華経しか通じない。これは、5時教判の矛盾の前では意味がないでしょう。

http://www.amicom.com/~kmen/
kmen、がんばれ

＞183
2重カキコでした。サーバーの反応が悪いんですみません。

kmenはバカ創価ＨＰ

顕正会の誤った末法思想と終末論の混在

佛教には末法思想というのがあり、お釈迦様が御入滅して、１０００年
の間を正法時代、のちの１０００年を像法時代、そしてその後の５００年
を末法と規定されました。

鎌倉時代においてお釈迦様の御入滅年代は紀元前９７０年ごろとされており、
１３世紀のこの時代、末法の時代に入ってもう２００年を過ぎていた、と当時の
の佛教界ではおもわれていた。

しかし最近の研究でわかったことですが、お釈迦様の入滅時がどうやら紀元前
３８３年ごろだった、というのがわかったわけです。６００年も誤差があることがわかった。

日蓮宗系の国柱会で元陸軍関東軍参謀の石原莞爾氏も、末法への突入は１９７０年ごろ
と修正されていましてね。ま、こちらはアカデミックな考えを取り入れているわけです。

正宗系の創価学会や顕正会は、いまだに１２６２年当時の”釈迦滅後二千十余年”の
見解を崩そうとはしていません。

末法の時代は白法隠没しすさんだ世の中になる、とされまたその後に大白法が、
広まるであろう、とさまざまな典籍から引用して、おときになられているわけで
ありますが、御祖さまご自身の生まれ変わりなどは予言されてはおりません。

顕正会の傍証として法華経にあるお釈迦様から付託をうけて上行菩薩が世に現れて、
法華経を広めるとあり、御祖様御地震この上行菩薩である、という強い自負が
ありましたので、これをコジツケて引用しているわけでありますね。

佛教でいう末法思想とはキリスト教世界でいうような終末思想、この世の
終わりではありません。佛教では、５６億七千万後に、お釈迦様からバトンタッチ
されて、今度は弥勒菩薩様が教主の立場になられている、と言われており、
これはまあ太陽系の太陽の寿命とほぼ同じですね。まだこの娑婆世界、ぼくらの
住んでいるこの世界は５６億年後には滅んじゃうけど、次がちゃんと用意されている
ワケです。

顕正会の場合は、２０世紀に大流行したキリスト世界の終末論とこの佛教の末法思想
を混在させて、イエスキリストが再誕するがごとく、日蓮大聖人が生まれ変わってくる
ような論法で信者を勧誘しようとしているわけですが、御祖様御自身の再誕などは予言
されておりません。

もちろん創価学会も顕正会も佛滅時を紀元前９７０年ごろととっているので、もし
これが正しいのならばとっくに再誕していなければならないはずなんですが。（苦笑）

浅井氏の世界終末時期は１９８０年代からコロコロかわっていますね。（笑）

顕正会は、”日蓮に帰依しなければ日本は滅ぶ”と言っています。
まあ間違った年を基準にして、末法時代を計算し、コジツケた終末思想
を結びつけているわけですが、ここにもうひとつ、カラクリがしかけられて
いるのですね。

さかんに彼らは”日本が滅ぶ”という。正法に法華経に帰依しないと、地震や雷
暴風雨、彗星まで現れて人類に警告を発する。これにきずいた人は生き残るけれども
そうでないひとは滅んでしまうとさかんに煽るわけです。
その典拠として御祖様がお書きになられた”立正安国論”を引用して、予言されている。
などと言っていますが、これはトンデモ！コジツケなのです。（笑）

というのは、

『立正安国論』が書かれた時点で、

１、彗星群はきていた。
２、気象異常による飢饉はもうおきていた。
３、大地震はもうおきていた。
４、鎌倉幕府内での政権争いによる抗争は内部ですでにみられていた。
５、内戦はすでにおきていた。
６、蒙古襲来は、海の回廊のネットワークから情報収集できていた。

ワケです。預言書などでもなんでもない。周辺の情勢を熟知していた御祖様
が諫言した内容の、まあ提言書みたいなものです。

あの当時の佛教は基本的に輸入モノであり、建築や暦、数学、文学等々の
文化でもあったわけで今の佛教とは全く違います。僧侶は知識階級ですから
一種の学者でもあったわけです。

顕正会はこのように、立正安国論を予言書のように取り扱い、日蓮に
帰依しなければ日本は滅ぶ、と言っているわけですが、先にもいいま
したように、終末論と末法論を奇妙にコジツケなおかつそれを補完し、
煽る論理の典拠を立正安国論からコジツケて引用している、というの
が実態です。

日蓮宗の教義としては、日蓮大聖人は、上行菩薩の再誕という立場は
とりますが、一部富士派（正宗系）は日蓮本仏論を採用している。
まあこれも最初からあったものではなく実は日蓮宗八品派からの引用
であって彼らオリジナルの考えではないわけですが、顕正会はまた、
この本仏論を悪しくコジツケて、日蓮大聖人という御本仏が再誕する、
とやっちゃうわけですから、狭義的には接木をまた接木してきています。
接木で三階建ての家屋をたてたらどうなるか。

地震がくれば一発でペチャンコ、欠陥住宅ということであるわけです。

顕正会の人は結局、仏教の歴史などを勉強して自分が信じるものの正体を知る事さ
えできない。なぜならそれ自体（顕正会仏法の教義等を疑う事）が謗法とされるか
ら。恐ろしいシステムだ。顕正会から脱却出来た人の体験談を聞きたいです。
※反対意見の立場の人（創価系）を除く。別にヤラセとか決め付ける訳ではないのですが・・

そうですね。学会の人は別の意味で、思惑がいろいろありますからねえ。

ひたすらに、せんずりこくのじゃ
それが、てんごくへにちかみちじゃ
わかったか、ボケ

私は何の役職もない顕正会の最末端の会員です。
たまたまこちらに顕正会の名前があったので読んでみたところ、
日蓮大聖人の御予言を否定することと、大聖人様が御本仏ではない旨が
述べられていたので、分不相応で恐縮ですがいささか書き込みさせて
いただきます。

日蓮大聖人の御予言はそもそも立正安国論の中でなされました。
立正安国論は、国に災難の起こる根本の原因と、その対策を説かれた書
であります。そしてその末文に他国侵逼を御予言されて云く
「薬師経の七難の内五難忽に起り、二難猶残れり。所以他国侵逼の難・
自界叛逆の難なり。大集経の三災の内二災早く顕れ、一災未だ起らず、
所以兵革の災なり。金光明経の内の種種の災禍一一起ると雖も、他方の
怨賊国内を侵掠する、此の災未だ露れず、此の難未だ来らず。仁王経の
七難の内六難今盛にして一難未だ現ぜず、所以四方の賊来つて国を侵す
の難なり。（中略）先難是れ明かなり、後災何ぞ疑わん、若し残る所の難、
悪法の科に依つて並び起り競い来らば、其の時何んが為んや（いかんが
せんや）。帝王は国家を基として天下を治め、人臣は田園を領して世上を
保つ。而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し、自界叛逆して其の地を掠領
せば、豈驚かざらんや、豈騒がざらんや。国を失い家を滅せば何れの所に
か世を遁れん」と。

この御予言は、当時鎌倉に出現した前代未聞の大地震と全天空を覆う
大彗星を、まさに一国が正法に背くゆえに起きる他国侵逼の前兆現象
であるとお知りなり、なされたものです。
ゆえに安国論御勘由来に云く
「日蓮正嘉の大地震、同じく大風、同じく飢饉、正元元年の大疫等を見て
記して云く、他国より此の国を破る可き先相なりと」
法蓮抄に云く
「問うて云く、抑（そもそも）正嘉の大地震・文永の大彗星を見て
自他の叛逆、我が朝に法華経を失う故としらせ給うゆへ如何。
答えて云く、此の二の天災・地夭は外典三千余巻にも載せられず（中略）
当に知るべし、是よりも大事なる事の一閻浮提の内に出現すべきなりと
勘えて、立正安国論を造りて最明寺入道殿に奉る。彼の状に云く、此の
大瑞は他国より此の国をほろぼすべき先兆なり、禅宗念仏宗等が法華経
を失う故なり」
と。
ですから、蒙古が攻めてくる直前にどこからか情報を得て予言したとか、
国際情勢を分析したとか、占い師が当てごとをしたとかいうものとは
全く違うものなのです。

ですから清澄寺大衆中には
「日蓮はいまだ筑紫を見ず、西戎（えぞ）をしらず、一切経をもつて
勘へて候へば、すでに値いぬ」と。
また種種御振舞御書には
「去ぬる文永五年のちの正月十八日、西戎大蒙古国より日本国を
をそうべきよし、牒状をわたす。日蓮が去ぬる文応元年に勘えたりし
立正安国論、すこしもたがわず符号しぬ。此の書は白楽天が楽府にも越へ
仏の未来記にもをとらず、末代の不思議なに事かこれにすぎん」、
安国論御勘由来には
「又其の後、文永元年七月五日、彗星東方に出で余光大体一国に及ぶ。
此れ又世始まりてより已来無き所の凶瑞なり。内外典の学者も其の凶瑞の
根源を知らず。予弥よ悲歎を増長す。而るに勘文を捧げて已後、九ケ年を
経て、今年後の正月大蒙古国の国書を見るに、日蓮が勘文に相叶うこと
宛かも符契の如し」
等と仰せられております。

そして、なぜ仏の未来記にも劣らない御予言ができたのかといえば、
まさに日蓮大聖人こそ末法一人の御本仏なるゆへ、一国こぞって
この御本仏を流罪死罪に処し奉る大罪の故に、諸天が国を罰する故。
もっと端的に言えば、他国侵逼の現象を大聖人が諸天に命令して
起こさしめる故です。
このことを法蓮抄に云く
「予、不肖の身なれども、法華経を弘通する行者を王臣人民
之を怨む間、法華経の座にて守護せんと誓をなせる地神いかりを
なして身をふるひ、天神身より光を出して此の国をおどす。いかに
諌むれども用いざれば、結局は人の身に入つて自界叛逆せしめ
他国より責むべし」
撰時抄には
「第五の五百歳の時、悪鬼の身に入る大僧等国中に充満せん。
其の時に智人一人出現せん。彼の悪鬼の入る大僧等、時の王臣・
万民等を語て、悪口罵詈・杖木瓦礫・流罪死罪に行はん時、釈迦
多宝十方の諸仏、地涌の大菩薩らに仰せつけば、大菩薩は梵・帝・
日月・四天等に申しくだされ、其の時天変地夭盛なるべし。国主等
其のいさめを用いずば、鄰国にをほせつけて彼彼の国国の悪王・
悪比丘等をせめらるるならば、前代未聞の大闘諍一閻浮提に起るべし」
と。

いま末法に御出現になった末法下種の御本仏が、大慈悲を以て
三大秘法の仏法を弘められるに、国中が悪口を言い、杖で打ち
刀で切り、島流しにし死刑に処すという狂ったような大逆罪を
犯すゆえに、仏法守護の諸天善神に仰せつけて他国侵逼を起こ
さしめるのである、ということです。この御趣旨は御書の至る所
で繰り返し述べられておられることです。

たとえば聖人知三世事には
「後五百歳には誰人を以て法華経の行者と之を知る可きや。予は
未だ我が智慧を信ぜず、然りと雖も自他の返逆・侵逼之を以て我が
智を信ず、敢て他人の為にするに非ず、又我が弟子等之を存知せよ、
日蓮は是れ法華経の行者なり。（中略）所謂正嘉の大地震・文永の
長星は誰か故ぞ、日蓮は一閻浮提第一の聖人なり。上一人より下万民
に至るまで之を軽毀して刀杖を加え流罪に処するが故に、梵と釈と日月
四天と隣国に仰せ付けて之を逼責するなり。大集経に云く、仁王経に云く、
涅槃経に云く、法華経に云く。設い万祈を作すとも日蓮を用いずんば、
必ず此の国今の壱岐対馬の如くならん」

そしてこれらの御予言はすべて謗法の一切大衆を今生に改悔せしめ、
死後の堕獄を救わんとされる大慈悲からなされているのです。
王舎城事に云く
「法華経の敵となりし人をば、梵天・帝釈・日月・四天罰し給いて、
皆人に見懲りさせ給へと申しつけて候。日蓮法華経の行者にてあるなしは
是れにて御覧あるべし。かう申せば国主等は此の法師のをどすと思へるか。
あへてにくみては申さず、大慈大悲の力、無間地獄の大苦を今生に消さし
めんとなり」と。つまり梵天・帝釈・日月・四天が大聖人の命令をきいて
他国侵逼を起こしていることを見て、大聖人が末法法華経の行者、即ち
末法下種の御本仏であることを知るべきである、と。


拙い私がかような重大な内容に言及することは畏れ多い限りであり、
これ以上はここには参りません。ただ、顕正会が平成九年に一国に
向けて著した書「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず滅ぶ」に、
多くの大事が非常に分かり易く詳説してあります（B5判・104ﾍﾟｰｼﾞ）。
これを読めば顕正会の主張の全部がわかります。もしご希望の方が
おられましたら進呈したいと思っております。もちろんお金は一切
いただきません。いたずらメールはやめて下さい。

[email protected]

カルトバスターなカルトkemen

日蓮＝預言者というのを強調したりするから、カルトなどと言われると
思います。彼が真の予見者ならば、立正安国論の中身も変わっていたは
ずでしょう。顕著に現れているのは、将来日本が天皇主権でなくなるこ
とを予見できていないあたりでしょう。国立にこだわっているのが哀れ
に見えます。

憲法改正などの過激論も飛び出す顕正会…結局、創価−公明路線と同じ
事しないと貴方たちの目的も達成されないというのを分かっているので
しょうか？

顕正会の中だけの教義でループってないで、グローバルな視点で物事を
捉え、上記のような他人からの知識の植付けを平気で議論の場に貼り付
けるような盲信者からは卒業したほうがいいのでは？

ちなみにその本は持っていますし、何度も読みました。こじつけの塊で
したが…

＞くの大事が非常に分かり易く詳説してあります（B5判・104ﾍﾟｰｼﾞ）。
これを読めば顕正会の主張の全部がわかります。

持ってますよ。楽しく拝見させていただきました。（笑）

この本にかかれていることを念頭において、私のレスは書かかれて
おります。（苦笑）

で１９９さん。

私が書いたレスを少しも読んでないでしょ？読んでいたならこういう
レスをつけないと思いますが。（苦笑）

＞１９４さん、ありがとうございます。
しかし私はなんだか納得がいきません。
日蓮と法華教を粗末にすると神様がバチを当てるといっているのでしょうか？
当時の蒙古襲来も神様の戒めであったので、「地獄に落ちたくなければ今すぐ
法華教に帰依しろ」では、なんだか脅しのような宗教ですかね。
顕正会の教えを拡大すると、そのうち外国にまで広宣流布しかねない勢いを
感じますがいかがでしょうか？

それにしても、仏滅時の年代の誤りと再誕の予言か。
う〜〜ん、大乗非仏説に加え、さらに問題は複雑化してきた。

＞194
文永の大彗星ってハレー彗星かな？西暦で言うと何年でしょうかね？
天文の知識も無いひょっとすると地球が丸いっていうこともしらねーような時代の事だから、
彗星やら地震やらを前兆と受け止めても当時は説得力あったんだろうけど。

＞193
果たしてそうでしょうか？
それは一時の慰みにはなっても、心は満たされないのではないでしょうか？

１９４のレスは間違いなく，顕正会に心酔してる会員のレスだね（藁
こんな感じだよ。なんていうかなぁ〜ここの勉強会とか，いろんな文面を引用し，かつそれらの小難しい表現を利用することで，自分達の言ってる事がまさに疑いあるやなしって結んじゃうんだよ。
勉強会行ってよく思ったもんだよ。正直，聞き飽きる。頼むから自分らの言葉で話せよってね。
顕正会に埋没してる会員ほど勉強会での喋りもあれなんだよ。一方的で自分で話してるうちに自分に夢中になって，自分にいっぱいいっぱいになる。それで早口，・・・ただ盲目，盲信なだけだと思うんだよね。
１９４〜１９９さんにひとつ忠告，
日蓮にまつわる文面を取り上げてどうのこうのと書いても一般の人は理解しにくいよ。もっと分かりやすく要約して
簡単に言っちゃえば，顕正会では，今の時代がまさに，日蓮ご在世の鎌倉時代の頃と同じように世の中が乱れ出して，また同じように大地震，他国からの侵略にさらされるだろうって言ってるわけよ。まあ，これも浅井昭衛の得意の予言的・こじつけ解釈でもって説明してるんだけどね。
「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず滅ぶ」・・・これは勧誘されたときに俺も読んだよ。これもやっぱり世の中の情勢をこじつけっぽく日蓮関連の文面にからめて書いてあるだけ
まあ，大地震なんて，日蓮に関係なくそろそろ周期的に関東中心に直下型の大規模地震が起きても不思議じゃないって，雑誌やテレビで見かけることあるし
中国が軍事的に強い態度に出てたり，北朝鮮が経済的に打つ手がなくなったら何しだすか分からないってのも他のメディアでも伺えるよ。
もうちょっと顕正会のバッジつけた上の幹部の人なんかがカキコしてくれりゃもっと面白そうになるかな（笑）

１９４のレスは間違いなく，顕正会に心酔してる会員のレスだね（藁
こんな感じだよ。なんていうかなぁ〜ここの勉強会とか，いろんな文面を引用し，かつそれらの小難しい表現を利用することで，自分達の言ってる事がまさに疑いあるやなしって結んじゃうんだよ。
勉強会行ってよく思ったもんだよ。正直，聞き飽きる。頼むから自分らの言葉で話せよってね。
顕正会に埋没してる会員ほど勉強会での喋りもあれなんだよ。一方的で自分で話してるうちに自分に夢中になって，自分にいっぱいいっぱいになる。それで早口，・・・ただ盲目，盲信なだけだと思うんだよね。
１９４〜１９９さんにひとつ忠告，
日蓮にまつわる文面を取り上げてどうのこうのと書いても一般の人は理解しにくいよ。もっと分かりやすく要約して
簡単に言っちゃえば，顕正会では，今の時代がまさに，日蓮ご在世の鎌倉時代の頃と同じように世の中が乱れ出して，また同じように大地震，他国からの侵略にさらされるだろうって言ってるわけよ。まあ，これも浅井昭衛の得意の予言的・こじつけ解釈でもって説明してるんだけどね。
「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず滅ぶ」・・・これは勧誘されたときに俺も読んだよ。これもやっぱり世の中の情勢をこじつけっぽく日蓮関連の文面にからめて書いてあるだけ
まあ，大地震なんて，日蓮に関係なくそろそろ周期的に関東中心に直下型の大規模地震が起きても不思議じゃないって，雑誌やテレビで見かけることあるし
中国が軍事的に強い態度に出てたり，北朝鮮が経済的に打つ手がなくなったら何しだすか分からないってのも他のメディアでも伺えるよ。
もうちょっと顕正会のバッジつけた上の幹部の人なんかがカキコしてくれりゃもっと面白そうになるかな（笑）

１９４のレスは間違いなく，顕正会に心酔してる会員のレスだね（藁
こんな感じだよ。なんていうかなぁ〜ここの勉強会とか，いろんな文面を引用し，かつそれらの小難しい表現を利用することで，自分達の言ってる事がまさに疑いあるやなしって結んじゃうんだよ。
勉強会行ってよく思ったもんだよ。正直，聞き飽きる。頼むから自分らの言葉で話せよってね。
顕正会に埋没してる会員ほど勉強会での喋りもあれなんだよ。一方的で自分で話してるうちに自分に夢中になって，自分にいっぱいいっぱいになる。それで早口，・・・ただ盲目，盲信なだけだと思うんだよね。
１９４〜１９９さんにひとつ忠告，
日蓮にまつわる文面を取り上げてどうのこうのと書いても一般の人は理解しにくいよ。もっと分かりやすく要約して
簡単に言っちゃえば，顕正会では，今の時代がまさに，日蓮ご在世の鎌倉時代の頃と同じように世の中が乱れ出して，また同じように大地震，他国からの侵略にさらされるだろうって言ってるわけよ。まあ，これも浅井昭衛の得意の予言的・こじつけ解釈でもって説明してるんだけどね。
「日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず滅ぶ」・・・これは勧誘されたときに俺も読んだよ。これもやっぱり世の中の情勢をこじつけっぽく日蓮関連の文面にからめて書いてあるだけ
まあ，大地震なんて，日蓮に関係なくそろそろ周期的に関東中心に直下型の大規模地震が起きても不思議じゃないって，雑誌やテレビで見かけることあるし
中国が軍事的に強い態度に出てたり，北朝鮮が経済的に打つ手がなくなったら何しだすか分からないってのも他のメディアでも伺えるよ。
もうちょっと顕正会のバッジつけた上の幹部の人なんかがカキコしてくれりゃもっと面白そうになるかな（笑）

http://www.amicom.com/~kmen/

kmen がんばれ！！
はやく、顕正会を倒してください

多重カキコごめんなさいｍ(__)ｍ

私が好きな人（女性）は顕正会の活動に人生をかけています。どうみて
もカルト教団化した顕正会と運命を供にするのをそばで見ているのは、
死ぬほど辛いです。

彼女も194-199系の問答しかできません。自分で考えて話すことが出来
ないのがこの顕正会会員の特徴なのかもしれませんね。

何でも、今年顕正会は御生骨（日蓮の歯）を掲げて85万信徒（100万へ
の足がかり）を達成すべく活動するそうです。（ところで、この日蓮の
骨って本当に存在するのでしょうか？）

多分、彼らはマスコミに弾圧されても全くこたえないでしょうね。「法
華経信者は受難の道を歩むであろう」という言い伝えを盾にとって（苦笑）

早く結果（解散なり崩壊なり...）が出て、多くの被害者が開放される日を
心から待ち望んでいます。

建設的発言でなくて、申し訳ありませんでした。

ｋｍｅｎってとこのほうが怖いです

http://home7.highway.ne.jp/yoshida/

日本国民に告ぐ！
日蓮大聖人に帰依しなければ日本は必ず亡ぶ

もらってください

http://www.geocities.co.jp/Berkeley/7318/

顕正会から脱出してください

http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/index.html

顕正会は、疑問だらけです

＞２１４
ＨＰ拝見しました。

少しは論じたら如何でしょう？それ読んだ上で議論しているんだから。
貴方も盲信者の１人なんですか。少しは顕正会仏法以外の知識も導入
したほうがいいですよ。

出来ないでしょうね。謗法しばりの日蓮正宗系には。ブラックホール
だな。まるで。。。（ため息）

http://www.jade.dti.ne.jp/~shukyo/

日本平和神軍のみなさん
顕正会を倒してください

うーん。なんか194-199の人の文章を読んで、「お前は不幸になる、大変なことになる」と
俺に向かって連呼し続けた大学時代の友人（白髪だらけ）を思い出しストレスが蘇る…。
顕正会さんよ、大乗非仏説論、予言の「トンデモ性」を学んで成長しろ。とは言わない。
強烈な洗脳にかかっていてそれは、無理だからな。が、俺は「目を覚ませ」と言う。
日蓮なんて、全世界50億以上いる人間のなかで、知名度はゼロに等しい。
そんなヤツがなんで地球の命運を握っているんだ（笑）。あまりのアホっぽさに脱力感を覚えるぞ。
波木井坊竜尊さんも、一見正しいことを言っているようだが、所詮は「日蓮」絶対主義者。
「法華経」は、インドの大乗僧侶が作ったことは文献を調べればわかる。資料ナシで言うので深い
言及は避けるが、竜樹（厳密ではないが…）の「空」思想の影響下に「法華経」が作られたことを考慮に入れても、
「法華経」は大乗経典の中でも新しい部類に属することは証明可能。
で、波木井坊竜尊さんが言及していた「お釈迦様のしゃべっていた言葉は、”パーリ語”な
んです。南方アーリア人のしゃべっていた言語」というのも嘘。釈迦（仏陀）が生まれたのは
ネパールで、黄色人種のシャカ族に属する。日蓮系で手に入る文献というのは、何かしらの
フィルターがかかっているとしか思えませんね。波木井坊竜尊さんの存在自体は評価しますが。

あのね。フィルターがかかっているって断定できますか？
＞２１９さん
私の読んだ資料が古いのかもしれない。釈迦族は定説だし、
インドの主要言語は、ヨーロッパ語族に属するというのは
間違いないでしょ？

なんか意図的に私が物言いしているようで非常に不愉快です。

それに決め付けはやめてほしい。”日蓮絶対主義者であれば、
大乗非仏説なんていいませんし、釈迦の入滅時期も修正されて
いる、なんて絶対いいませんよ。御祖様が言ったことは全て正しい
としか見ない人を”絶対主義”というのではありませんか。？

こういう風に人物評を断定的に言ってしまう人はどんなお人柄
なんでしょうか？

しかし１９４〜１９９さん完全によっちゃってますな。
御遺文を引用する、ってことだけで酔いがあるんだよなあ。（苦笑）

だけど、お願いだから、御祖様をカルトな預言者にしてほしくないなあ・・・。
佛教らしい佛教やろうよ！ってそれが御祖様のお気持ちなんだけど。
顕正会の言い方だと、なんか嘘くさい”ジャーマニズム”に見えちゃうんだよな。（笑）

＞220
失礼しました。私がこれまで接してきた日蓮系の人というのは
「断定」「偏見」に凝り固まった人達が多かったため、いささか
攻撃的になってしましました。断定的に述べたのはある意図があったから
です。それは「顕正会」に向けてです。
言語に関しては、資料がなく言及したくはないのですが、
確か北方アーリア系を「サンスクリッド」。南方系を「バーリー」だったと思います。
釈迦の生まれたカピラバーストゥは、モンゴル系なのでバーリー語と断定できないと思います。
で、両者の関係は縦の関係ではなく、横の関係だったと記憶しています。
どうでもいいですが、私にはどうしても不可解です。何故、貴方のような自由
な発想のできる人がそれほど「日蓮」にこだわるのでしょうか？
特定の指導者、人物にとらわれないことが仏教だったと記憶しています。

＞１９０
日蓮の生まれ変わりじゃなくて，日寛だったか日目上人の生まれ変わりが広宣流布間近に覚醒して我等を成仏へ導くメシア的な役割を担うとかは聞いた事あるよ。そして，その人は宗門内の若い僧侶の中にいるんだって（謎）
注：日目上人→日蓮の３代目の後継者，日寛上人→２６代の後継者，顕正会では日蓮に続いて，日興（２代）・日目・日寛を聖人的に扱ってる。
＞２０４
海外布教はないです。今の時点でのこの団体の究極の宿願は
全日本国民の折伏→広宣流布達成→国立戒壇の建立→日本国の仏国化
なのです。日本が仏国となれば全地球が諸天の力によって仏国土どなるんだそうな

＞どうでもいいですが、私にはどうしても不可解です。何故、貴方のような自由
＞な発想のできる人がそれほど「日蓮」にこだわるのでしょうか？
＞特定の指導者、人物にとらわれないことが仏教だったと記憶しています。

しょうがないよ。（苦笑）それがぼくの運命というか宿命というか。定めなのよ。（苦笑）
まあ・・・、リクツというより直感だよね。

だけど実は”激烈な日蓮主義”にボクが走らないのは日蓮宗の教化・教導のおかげなんだよ。
逝っちゃいそうになると、だれかれのお坊さんの言った事とか書物の内容が思い出すんだよ。
まあ最近はこの葛藤から脱しつつありますけどね。しかし学会員にしろ顕正会員にしろ、
ボクは返ってああゆう風に逝っちゃった（失礼）ほうが葛藤がないんじゃなかってあゆうほうが
楽なんじゃないかってね。思いますよ。（笑）

それとまあ、もうひとつ言うとね。日蓮宗は一種体内麻薬に対して別の解毒剤を
持っているんですよ。こういう表現が適切かどうかわからないけど。
日蓮宗はそれこそ、法難で人がたくさん死にましたから。そうなる前に一種の
ストップがかかる仕組みを持っているんでしょうね。ま、それが彼らにはない。
こちらにあると。ま、そういうことです。（大笑）

＞全日本国民の折伏→広宣流布達成→国立戒壇の建立→日本国の仏国化

自分たちだけが正しいと思って走り続ける。こういっては失礼ですが
なんだかマインドコントロールされているのではないでしょうか？

＞そうなる前に一種の ストップがかかる仕組みを持っているんでしょうね。

例えばどうやってストップをかけているのでしょうか？

顕正会は麻原お面をかぶって下さい。そのほうが分かりやすいです。

逝っちゃいそうになる、信徒さんなり学僧さんなりが、一定の割合
で発生するんです。そういうのがでると、先輩僧とか指導する僧侶
仲間なんかが、押さえ込む、ときにはバンバン叩きます。（本当
に殴るわけではありませんよ）

後、御遺文の読ませ方とかありますね。

身延山入山以後の文書は、やはり晩年ですから枯れてきている。
だけど、３０代前後に書かれたものは血気盛んでありますから
枯れた文章を先に読ませて、血気盛んな時の文書を後からよませる
とか。

そういう読ませ方をしないと血気盛んになっちゃうわけですよ。みなさん。（苦笑）

＞２２４
波木井坊竜尊さん、最近この板のレスを読ませていただいています。私は２１２
のカキコをした者です。

＞ああゆう風に逝っちゃった（失礼）ほうが葛藤がないんじゃなかって
まったくその通りだと思います。私が話題に挙げた女性も、顕正会仏法
を絶対として、他の事象を切り捨てることによって、考える事から逃げて
楽になっている節があります。

悲しいですよね。考えたり悩んだりする事も生きることの一部なのに…

最近、「タリバン」という本が出たが、顕正会、親鸞会、創価学会、一の会、平和
神軍等の日蓮系、真宗系の確信犯的カルトが、進出してきたのも、それらを利用する
何か世俗的な勢力があるのかも？やはり、日本仏教が生んだ一神教の系譜から出た方
が、大衆に馴染み易いと思う。

＞229さん

浅井さんという人は非常にお話がうまい。よどみなくお話になります。
顕正会の出版した”日蓮に帰依しなければ日本は滅ぶ”という冊子も
これ非常に巧みで、ぼくらでもふ〜〜んと思わせてしまうようなところが
実はあるのですよ。（苦笑）まあ後で”なんだ！”って思うのでもありますが。

こういう面の巧みさは学会より上手ですね。冊子の作り方や文章のうまさ
話の上手さに一般の人は酔ってしまうでしょう。

どんな人だって麻薬やセックス。飲酒など気持ちいいものを”ヤメろ！”
と言われて止めることはなかなか難しい。まして宗教というオブラート
に包まっていると、倫理的に訴えかけるかけるわけにもいきませんから、
説得するのが難しいというのもありますね。

また男性の場合は論理的に説明してくという手法は極めて有効なのですが
女性の場合はこのリクツで説き伏せてもダメ。触感なんです。女性の場合。

身内の場合なら最近は、社団法人の”日本脱カルト協会”に相談する、なんて
方法があります。とにかく気長にやっていくことです。懇々と教え諭す。
彼女のトラウマがその宗教が捕らえているわけですからあなたがそれを癒し
傷を治さないと、なりません。

＞２２９さん

御肉牙について。

宗祖日蓮大聖人の御新骨は、これ日蓮宗の総本山である身延山久遠寺
の御真骨堂というとことにおわします。

日蓮正宗の主張によると、御祖さまの歯が伝わっていると。それも
歯茎がついたまま。

御遷化記録にも”荼毘”に臥されたとありますから火葬されたはず
なんですが、何ゆえか歯茎つきの歯がある、と大石寺は主張しておる
ようです。

御真骨の問題は、以前にも論争があり、日蓮正宗の現法主日顕師のお父上
の日開師が、”御真骨は身延山にある”という念書を宮内省（大正時代）
に提出して決着がついております。これは宗祖日蓮大聖人が、時の天皇陛下
より『立正大師』の称号を賜る時に、宮内省から”日蓮宗内に御真骨のある
場所にいろいろ論議があるようなだ大師号を下賜する所は御真骨のある所”
という御質問がくだされ、日蓮系各本山の管長の相談論議の上に、日蓮正宗
大石寺の時の管長、日開師より”御真骨は身延山にある”という念書を宮内省
に提出したわけであります。

戦後になって日蓮正宗は創価学会を利用し小樽でこの問題を蒸しかえして
きました。これは”問答”ということになっていましたが、実は蓋をあけて
みると学会員の罵詈雑言、罵声をあびせてこちらの反論を妨害するという有体
で、学会側から強引に締めくくりが行われた、学会の汚い手口で行われた
問答でありますが、彼ら創価学会の牧口氏や戸田氏もこの”御肉牙”を
信じているようです。

顕正会も基本的にその路線を腐臭しておりますが、この”お肉牙”こそ
正宗系のカルトを証明するようなものであります。

弟子の形見分けで歯をもらった可能性は否定しませんが、歯茎までついて
いるとは。（笑）普通の神経もった人ならそんなヨタ話を信じることは
ないでしょう。（苦笑）

＊まあ、これはウワサでは誰の歯かもわからぬものに、”ポリデント”みたい
なネリモノの高分子化合物にその歯を指したものではないかと言われていますね。（笑）
そんなモノを拝ませるなんて思いませんか？ただふだんは一般公開されてないそうです。
ま一般公開なんかできませんよね。（爆笑）

顕正会も基本的にその路線を腐臭しておりますが、この”お肉牙”こそ
正宗系のカルトを証明するようなものであります。

弟子の形見分けで歯をもらった可能性は否定しませんが、歯茎までついて
いるとは。（笑）普通の神経もった人ならそんなヨタ話を信じることは
ないでしょう。（苦笑）

＊まあ、これはウワサでは誰の歯かもわからぬものに、”ポリデント”みたい
なネリモノの高分子化合物にその歯を指したものではないかと言われていますね。（笑）
そんなモノを拝ませるなんて思いませんか？ただふだんは一般公開されてないそうです。
ま一般公開なんかできませんよね。（爆笑）

バックレ顕正会員さんへ。

実は富士宮市内には顕正会の会館拠点、ひとつもありません。自宅拠点
はありますがね。（笑）

この会館を建設しようとして顕正会は土地を購入しました。山宮という土地
であの天母山の近くなんです。もう２年前ぐらいになりますが。

この土地は実は”ラブホ”の跡地なんです。なんか債権でもついていたんでしょうか？
転売された土地のようですね。登記簿なんかはみてないのでなんともいえませんが。

どうせなら、外神にある創価学会の文化会館とか大石寺の近隣の土地を買えばよかった
と思うのですが。（苦笑）

まああの猫の額のような土地に”六万坊”を立てるのでしょうか。ミニチュアセット
の坊を六万個とか。（爆）

創価学会を敵にまわして、ゲリラ活動で創価学会館爆破テロ
とかやってくれ。立正佼成会と手を組んでもいいぞ。

波木井坊竜尊さんへ

詳しい説明ありがとうございます。日蓮宗と日蓮正宗…もう少し歴史
を深く勉強してみようと思います。

ご親切に説明していただき、ありがとうございました。彼女のことを
説得するのは無理かもしれませんが、私は正しい知識を身に付けて、
彼女が信仰に迷った時、いろいろと答えてあげられる存在になれるよう
頑張りたいと思います。また疑問があったら質問させていただきます。
そのときは、よろしくお願いします。

いえいえどういたしまして。＞２３６さん

ちなみに言い忘れておりましたが、顕正会はこの日蓮正宗からも
破門されております。ご本尊もこのお肉牙とやらも大石寺になる
ワケですから、破門された顕正会員は全員登山が許されません。
一歩たりとも境内に足を踏む入れることができないわけです。
当然ことながら見ることもできません。

何んで破門されたかといいますと正本堂の問題です。例の国立戒壇
の件で学会と意見が対立して破門されたわけです。

つまり顕正会と同じく路頭に迷った信徒団体ということを、彼女に
しらせるべきでしょう。

日蓮・仏教双方から見放された。どうしようもないカルト宗教さらし上げ。

浅い先生の話のどこがいいのか、ビデオ放映行ったけど、つまらん。

＞２３５
立正佼成会はそんなことを致しません。
それこそ反社会的行為であります。

　本来なら、仏教学者等が、創価学会や顕正会や法華講の根本の日蓮正宗の教学
をきちんと批判しなければならないところでしょうが、仏教学者の多くは、既成
宗門の僧侶や関係者が殆どなので、それをやってしまうと自分ところの教団にも
塁が及ぶので、できないのでしょう。最近では、日蓮正宗からは、花野充道、創
価学会からは、菅野博史等の”仏教学者”もでていることだし（学者としての評
価はどの程度かは、知りませんが）。

おしかりはごもっとも。

正宗や創価学会をひっくりかえすだけの材料と人材、組織、文証・理証・仏証を
持ち合わせているのはだれあろう日蓮宗であります。

しかし宗門の腰は重たいですね。まあこれは在家集団がやるしかないと
思います。

天母山戒壇論の虚構

大石時派では以前から富士宮山宮にある、天母山という富士山麓にある小高い
山が国立戒壇建立される場所であると主張されてきた。

これの文証とされるものが、大石寺に蔵されていたが、近年の研究により
”真っ赤な偽モノ”であることがわかった。毛筆でかかれたこの内容の
一部に江戸時代中期以降でしか見られない熟語や言い回しがあったことが
決定的な証拠となった。

昭和３０〜４０年代、このデッチアゲの文証により、一番先に振り回された
のは誰を隠そう創価学会であった。多数の信徒から集めた財務資金により、
天母山周辺の土地を買いあさった。急を知った日蓮宗側も信徒の浄財を
集めて、学会側の買占めに対抗した。

天母山の頂上にはすでに日蓮宗系国柱会の寺院修行の場があり、大石寺派の
”デッチアゲ伝承”によりたいへん驚き静かな信仰を破られたたいへんな
被害者であった。

日蓮宗側信徒の必死な浄財による買い付けにより天母山本体は守られたが
周辺部を買いあった創価学会と日蓮正宗は後にもっと大きなしっぺ返し
をくらうことになった。

このデッチアゲの文証を”大坊棟札”といい、これを大石寺は詳細に
検討した結果先に書いたように江戸時代に作られた偽作であることが
わかった。

それを知った創価学会は、たいそう怒ったのであろう。回収した土地を
日蓮正宗に寄付することなく、なんと富士宮市に全てを寄付してしまった。
この英断は評価に値する。この土地は現在天母山の公園や駐車場、ごみ焼却場
その廃熱を利用した温泉場などに利用されている。

顕正会（妙信講）が破門された当時、この事実はまた判明しておらず、浅井氏
はいまだに天母山戒壇論を信じ込んでしまっているのである。

これがわかった現在、日蓮宗を初めとして日蓮正宗、創価学会も天母山戒壇論
なり”珍説”を否定している。

しかし浅井氏自身、これを柱として顕正会の教義系体を作ってしまったいるから
引っ込みがつかなくなってしまっているのが実情であろう。

なぜこういう過ちが発生したかというとこの大坊棟札や傍証とされる文証に

〜あんもうが原〜

という文言がある。これを天母山（あんもやま）と発音がが近いこと
から”天母山戒壇論”が発生してしまったという単純なミス。

近年の研究でこのあんもうが原

とういのは、天母山（字：山宮）のすぐ下に隣接する”まんのはら”（万野原）
現在の万野原新田という地名であったことわかってきている。

そしてもうひとつ、近年まれにみる大きな研究発表が日蓮宗の研究員から
発表されている。

内ゲバのショボい内情なんか知りとうないわい。

天母山には本門寺とながつく寺院は現在ない。しかしここは北山本門寺
の大旦那石川氏の城跡があったことが昔からわかっていた。

石川氏というのは、波木井公と同じ源氏ではあるが、駿河の土地
を所寮したため甲斐源氏と行動をともにすることもほとんどなく、
戦国の世をいきぬいてきた氏族である。

この本門寺根源（北山）は現在重須にあり、ここには学問所があった。
５００年前に一度本門寺根源は火災により焼失しており、この
本当の本門寺の名を”法華本門寺”といいなんと天母山の山麓にあった
ということが確定したのである。

火災により焼失したため、重須にある壇所に移転した、というのが
歴史的に証明され、”本門の戒壇”とは現在の北山本門寺根源である
ことが証明されたのである。

また日興上人がお住まいになられていた場所も確定され、富士門流史
研究に大きな躍進をもたらしめたのであるが、この研究を探究したのが
本門寺の大旦那の傍系子孫であり日蓮宗僧侶の石川師であった。

顕正会はこの史実を否定して、現在の本門寺を”日蓮宗のデッチアゲ”などと
愚弄する暴言を吐くが、史実を否定する顕正会の態度こそ”かカルト”を証明
するなにものでもない。

大石寺が本門寺に改名しようとする動きが一時期あった。これは学会の強い要望
があったといわれているが、史実を否定してコジツケようとすることに
日蓮正宗は若干のためらいがあったと思われる。

顕正会､学会、宗門の３者関係はここ↓

http://www.d2.dion.ne.jp/~y_wada/m2.htm

↑２４８は顕正会擁護のレスだよね。ＨＰは顕正会員のもの
俺がだいたい書き上げたレスがまとめてあるよ。ここの団体なりの趣旨だね。
俺は顕正会は肯定しないけど，少なくともレスの中に創価学会系のサイト貼ってけしかける学会ドキュンどもなどと同調しようと思わないんで
俺の認識は，創価学会など顕正会よりさらに格下→　顕正会＞創価学会　　なんでよろしく・・・学会のバカども，大作の奴隷にでもなってろ。
学会のスレッドなんて見るに絶えない内情ばっかりだろ？仏教うんぬんの解釈についてあれやこれや聞けただけ面白かったよ。俺の知らない背景まで聞けたし
池田大作よりは浅井昭衛の方がまだ頭いいと思うよ。話術上手いのは確か，内容は別にして彼は教義の全てを頭に諳んじて話するからね。
そこらへんが，知的な魅力？に高校生や大学生を引き付けて会員数増やす要因に繋がってるんだよ。１０年で５０万も会員数を築き上げるのは確かに感心するね。
今のところ，まだ強引な勧誘程度の悪い噂で済んでるけど，これが変質してそれこそ脅威的な存在ならなければいいが・・・
影響力が過大になってくるとそこから宗教の性格は激変してくるからなぁ，

やはり国立戒壇を捨てるか捨てないかがポイントになるでしょうね。

この問題は、アメリカの対日政策に少なからず影響を与える、この当時
も戒壇論を言う学会に対してアメリカが非常に警戒した、歴史的経緯が
あるのですよ。

浅井さんもそのことは承知しているでしょう。知らないなんてことは
ありえないことです。多分、浅井さんはそれを承知して言っている。
学会や正宗に対して差別化するという部分で巧みにこの国立戒壇を
主張している。アメリカや公安当局の顔色を見ながらね。

しかしこれは大きなリスクをしょいますよ。後で撤回しても、学会
や正宗のように世間から”本心は国立戒壇では？”といわれ続ける
ことになります。

まあ浅井さんという人も所詮、正宗教義の狭い枠の中でしか思考
できないというのが、わかってきます。それも古典的正宗教義
なんですよ。まあこれが浅井さんの”限界”なんでしょうね。

それをわかっているから無茶な勧誘をするのではないかと、
見ることもできます。

擁護するつもりはないのだけど､つい面白かったので載せちゃいました｡
ちなみに、浅井の言っているのは正宗の教義から逸脱した己義です。
ハキリさんも居ますが､あえて議論しません。しょせん、２ちゃんだし、まともにやってもしょうがないでしょ。

　ちなみに、顕正会脱会者です。浅井にだまされました。

で252さん。どこに行ったの？？（笑）法華講？？

＞251での「面白かった」は語弊があるので訂正。いちおう､顕正会の主張がわかりやすかったと
思うので載せました｡
これは、顕正会のＨ1０/９/２の
“還御を祝し奉る記念大会”で放映されたビデオの要約のようなもので､
顕正会側の宗門､創価への認識と、それに対して顕正会を正当化するためにつくられた
捏造された史実です。
このとき、顕正会では、末法万年にわたって残すために立てられた､“正本堂”が
取り壊されたと、浅井を筆頭におおはしゃぎしました。
正本堂が壊れた＝浅いの言うとおりになった。という図式です。

法華講です。けど、笑うとこじゃないでしょ。

そして宗門VS学会の醜い争いが起きた

顕正会はカルト。
それより、波木井さん、KONYをなんとかしてよ。

252さん
脱！顕正会の決め手は？何をもって顕正会に真理なしと判断されまし
たか？？よろしければお聞かせください。

http://www.amicom.com/~kmen/←ぱか

252じゃないが、ただ単に大人になっただけだろ。
「呪文（題目）を唱えればいいことあるんだ！　願い事が叶うんだ！」
七夕の願い事じゃあるまいし…。
こんな電波を大人が言っていいのか？　と疑問に思ったんだろうよ。
正直、俺小学生の頃、そんな学会員（まぁ顕も同じだろ）を見て軽蔑していた。
吹き出すのを必至に堪えていたよ。マジで。
いくらなんでも、あれを、大の大人が信じちゃまずいだろ…。

>「呪文（題目）を唱えればいいことあるんだ！　願い事が叶うんだ！」
>七夕の願い事じゃあるまいし…。
>258＠｀259にマジレス
日蓮大聖人に対しての信仰は､顕正会を通して入ったが､南無妙法蓮華経はこれは単なるおまじないとか
ではないです。
日蓮大聖人のご生涯（御化導）を心を静めて拝したとき､そのような言葉は絶対に出てこないです｡
様々な命にも及ぶ法難（佐渡流罪、国家私刑）にあわれながらも、
国を憂い､民衆を憂いて決して一歩も引かなかった。まさに､仏様にしか出来ない御振る舞いです。
なぜなら､南無妙法蓮華経を唱える事こそが､唯一､幸福なり成仏も叶うのだとただお1人知りたもうたからです｡

それで､顕正会を脱会したのは、端的に言えば､顕正会では､日蓮大聖人の仏法
を正しく実践できないからです｡
仏法とは必ず､コップの水を移しかえるように、一人の弟子に、大聖人様（仏）の悟りの
全部余すことなく伝えられていくものです｡この事を唯受一人の血脈といいます｡
そして､大聖人の仏法を正しく700年間保ってきたのが日蓮正宗です。
さっき､一人の弟子といいましたが､それは､在家のものではなく､出家（御僧侶）にしかその資格はないです｡
まずそこで、浅井顕正会では、正しく大聖人様の仏法を行じることは出来ない事が分かります｡
浅井は､元日蓮正宗在家信徒（破門された）にしか過ぎず､唯一正しいなどといえる立場にはありません
だから､功徳はないし、問題が起きるし、無駄な勧誘等をやっているのでしょう。
結論を言えば､日蓮大聖人を信じる気持ちがあるから､顕正会を辞めて日蓮正宗法華講に移ったわけです｡

>261
俺は飾りなんかに興味はない。「本質」にしか興味はない。
そこで得た結論は261は俺の小学生以下ということだな。
現世ご利益の「御伽噺」を信じているようじゃ、例え欲を満たしたとしても、
そんなもんは屑に過ぎない。
はっきり断言するが、信じれば救われるなんて宗教。ハッタリ以外の何者でもない。

ブッダの高邁な理想も理解されなければ、所詮絵に描いた餅。大乗仏教は、
現世利益（後生善処も含む）の方便と共に発展してきたが、それにしても、
中観や唯識に直入は難しい。上座部仏教も似たようなもの。鎌倉仏教の中の
専修念仏や専持法華は、台密を援用しておまじない（弥陀名号や法華題目）を
通じて一実中道に化導しようと各祖師はしたが、その内実の天台教学自体が三
論教学同様、中観思想の誤解のうえに築かれたものであることが判明した現代、
そうした日本仏教の思想的脆弱性のシンボルが、日蓮正宗系に代表される仏教系
カルト教団ではないか？

虚構のうえに新興宗教がなりたっている。ほとんど狂気の世界だ。
大衆教化の方便だった仏教の教典が、今や本物を完全に食い尽くしてしまっている。
釈迦が成道ののち大衆に理解できないと直感したのも、まさに当たり。
顕正会は知っているのかな。
「呪文を唱えれば、欲が満たされる」。その考え方の本質は、ヘッドギアをつけて
精神性を高めようとしているオウムの連中と全く同じということに。

おっしゃられる通りです。＜一円さん。

明治をすぎて１５０年たっているのに、教理にしてもその体制にしても、
それ以前を引きずっております。なにか外圧でも加わらなければどうにか
ならないのではないかと私は思います。

オウムが何ゆえにおきたか。それは既成仏教の怠慢が遠因だったと思い
ます。きちんと教化していればああゆうカルトに引きずられるハズが
なかったのですから。彼らに”既成宗教集団は単なる風景”と罵倒されて
も自信をもって言い返すことができなかったのですから。

今後10年ぐらいの間になにかしら手をうたないとどこも崩壊してしまう
と私は思います。

世界中の仏教学者たちが、本気をだしたら「アーガマ」しか残らん気がします。
現にカトリックの仏教学者たちは、その認識を持っているようです。
阿ゴン宗を肯定しませんが…
それにしても、オウムのせいで原始仏教そのものが、とんでもないイメージダウンだ。
アーガマ、確かに「内観的行法」も備えているし、
私としては、生身の釈迦に最も近い考え方だと思いますよ。

南伝佛教を日本に広めますか？（笑）でもスリランカの佛教徒にも
過激派はおりますから・・・。（苦笑）
初期の仏教教団だって、ア〜タラコ〜タライロイロあったような気が
します。”ボクが一番覚ってるんダ、いやボクの方が・・・。”とか。

どうなんでしょうか。原始仏教も。（笑）

鎮護国家の思想とか。南伝佛教にもあるのかな？って。そんなところ
が気になったりもします。

古代人とか教祖様の話を無批判に信じ込んだ時点でそいつは終わってんのよ。
何処の宗教だろうが宗派だろうがイデオロギーだろうが関係なし。
検証無きところに真理なし。

糞団体を批判するスレだったが、なんか教義の話になっちゃたので退いてました。
教義や正当性の話をいくら突き詰めても「俺が正しい、やつらは邪教」
みてーな意見に終始しそうで無宗教な一般ピープルにとってはちと嫌なんでね。
俺もやつらのオカルトなとこを笑ってたけど、考えが変わった。
日本にゃ信教の自由があります。科学的に明らかに間違っていることでも、
古代人の矛盾した与太話でも好きに信じればいいべさ。
だけど人様に迷惑かけるなら話は別ってこと。俺が言いたいことはそんだけ。

横レススマソ。消えるよん。

>267
南伝仏教じゃないですよ。釈迦が死んで、カシャパが中心となって
第1回結集で口伝を仏典にしたためた経典のことです。

あ、それは失礼。＞２６９さん

でも、国家鎮護としての佛教という意味はあまりないですよね！？（笑）

国家鎮護ですか…。その意味が私には理解しかねます。
でも、波木井さんは、日蓮に興味を持っていいと思いますよ。
もしも、運命の神がいるとしたら、溝口さんは神に、そう、仕向けられているのでしょう。
創価板での溝口さんの活躍を見れば、それがよくわかります。
私もバカではないので、全体を統括すれば、いじっちゃいけないこともあるということを了解しています。
とはいえ、創価のようなカルトがいなければ波木井さんを「悪の側」として戦うのですが、
目の前の邪悪が余りにも強大すぎるというわけです。複雑な心境ですが…。
頑張ってください。
もしかして、心の片隅には、釈迦に対する尊敬もあって、
できることなら、釈迦の教説に最も近い教典を欲しているのでは？

271の続き
言い忘れていましたが、もちろん顕正会も邪悪です。
欲が満たされたとき、あなた方は信心のおかげだと思うでしょう。
が、それは「左道」に落ちていることを意味します。
不幸になったとき、あなたがたは信心が足りないと思うでしょう。
が、それは救いの手が差し伸べられていることを意味します。
んで、どうころんでも、教義が正しいってことにさせられるわけ。
アホらしいと思わんか？

顕正さらし。

＞1さん
別居することですね。
大人の面をした、子供たちに付き合う必要はないですよ。

＞もしかして、心の片隅には、釈迦に対する尊敬もあって、
＞できることなら、釈迦の教説に最も近い教典を欲しているのでは？

ん？（笑）

私は、虚空会で、いつも日蓮大聖人の後ろからチョコンと首をだしてお釈迦様
の説法を聞いている、それでイイのです。（笑）

しかしご好意ありがとうございます。感謝します。ｍ（−）ｍペコリ

私の先祖に、波木井六朗実長公という甲斐源氏系がおりまして。武田
一門、南部氏の子供でありますが。そこの傍系なんですよ。わたしは。

御祖様にご先祖様がハマちゃった。で山もくれちゃった。それが身延山
なんです。

しかし人間って、問題がおきたときはその時キチンと解決しないといけませんよね。
あの時、波木井公と日興上人とがケンカ別れみたくなっちゃったワケです。しかし
きちんとその時、解決してれば、日興上人の身延離山もなかったわけで、
そうすると現在の日蓮正宗や創価学会はなかった、ワケですよ。

個人間の行き違いが、７００年たつとここまでこじれて多くの人を困らせて
いる・・・。私は・・・。

＞271さん
しかしご好意ありがとうございます。感謝します。ｍ（−）ｍペコリ

私の先祖に、波木井六朗実長公という甲斐源氏系がおりまして。武田
一門、南部氏の子供でありますが。そこの傍系なんですよ。わたしは。

御祖様にご先祖様がハマちゃった。で山もくれちゃった。それが身延山
なんです。

しかし人間って、問題がおきたときはその時キチンと解決しないといけませんよね。
あの時、波木井公と日興上人とがケンカ別れみたくなっちゃったワケです。しかし
きちんとその時、解決してれば、日興上人の身延離山もなかったわけで、
そうすると現在の日蓮正宗や創価学会はなかった、ワケですよ。

個人間の行き違いが、７００年たつとここまでこじれて多くの人を困らせて
いる・・・。私は・・・。

２重投稿すみません。

顕正会員の主張は無いの？出来るわけ無いか（冷笑

顕正会に期待しちゃだめ。彼らは、上から言われたことをそのまま信じているだけ。
法華経も読んでいないし、理念もない。論を展開するとしても引用しているだけ。
つまらない駄文がレスに加わるだけだよ。

法華経に関して少し疑問が…
１）日蓮の出現を予言している個所があるのか？（ムーに載ってたとか…）
２）南無妙法蓮華経と唱えるだけで功徳が積めるというくだりがあるのか？
３）折伏の必然性も法華経の中で説かれているのか？
４）天台の教判以外で経典として一番と判断されている根拠は？
５）法華経の原文（梵字ではなく漢字版）と翻訳のお手本のＵＲＬは？
※４に関しては過去レスの中に説明がありましたが、少し分かりにくかっ
　た　ので再度直感的な説明でも構わないのでお願いします。
※５に関しては法華経の訳も複数（２通でしたっけ？）あると思いますが
　日蓮が採用した方を知りたいです。

知っている方は説明よろしく。できればスタンスも明かして欲しいです。
当方、無宗教・無宗派の日本人です。法華経について少し勉強したいと
思います。よろしくお願いします。

結局顕正会はインチキなんでしょ？

＞２８２
まぁ、そう言わずに（＾-＾；）顕正会の人の話も聞きたいです。私は。

上の疑問にあと後一つ加えたいです。
６）法華経に広宣流布の成就年月日とかも記載されているのか？

信じなければ功徳はない。勤行やらなけりゃ福運逃げて不幸になる。今もこんなことをいいながら折伏してるのかなぁ(藁

アホくさ〜。あつくなりすぎ〜顕正会

元顕正会員は出てきても現会員はでてこないよ。絶対。奴らは前しか見えてないからよそ見なんてしないよ〜。

末法なんて単語が出ている経典なんて1つもないのに、
「法華経」以外、末法で価値はないと論じるあたり、「ムー」と同レベルか、それ以下だと思うがな。
例のトンデモ本の説に加えて欲しいよ。

私が、読んだインターネットに拠れば、
顕正会の信者の人は、日蓮正宗が、正しいと信じているが、
破門されて戻れず、独自の信念（信仰は、日蓮正宗の
お札のみ正当性が在るとしているらしい）
で行動してあると記してあった。
創価学会といい、日蓮正宗は、破門が好きですね。

正信会という僧侶の集団も破門されてますよ。

コントロールする力がないんですね。それに信徒団体の自我が肥大
化しちゃって、押さえられなくなっちゃうようです。

正本堂がなくなって勝利宣言を出したので、逆に展望がなくなった。

そうですかね。正宗は次のＣ作戦を考えておると思いますね。

信徒団体の自我が肥大化とは具体的にどういう事？

顕正会と創価学会の醜い争い情けないな。自分らが一番醜いことがわかってない。

信徒団体がね。宗門をひきずるようになっちゃうんですよ。

宗門の高僧たちが日蓮宗系（立正大卒）なのはナゼ？？

阿部さんもそうだですけど、正宗は実は明治の終わりか大正時代
に入ってできた宗教なんです。それまでは日蓮宗富士派。
日蓮本門宗と名乗っていたこともありました。

日蓮正宗の規模からいってもあの当時(今は金もっているのに
正式な大学校を作らない）は小さな山寺で大学を持つなんて
事できなかったんですよ。

それに分派したって意識があの当時はあったんですね。それと
その高僧の親ごさん達もそういう意識が強かったというのもあるでしょう。

だから正宗の子供さん達も日蓮宗大学へ通わせたんですよ。これは２０年ぐらい
前までそうでした。

>>281
数ヶ月ほど顕正会員でしたが、法華経については何一つ教わりませんでしたよん。

で、法華経絶対と…。権力か教えか、何が目的の団体なんだ。創価も（苦笑）。

＞２９７
なるほど。もっと顕正会員・元顕正会員の意見を聞きたいですねぇ。

創価学会・法華講・正信会から顕正会に移籍した人は、御本尊を顕正会
本部に預けると聞いたことがありますが、本当でしょうか？

創価学会はかなりの会員の御本尊を浄円寺にある日寛上人の書写された
御本尊のコピーに代えました。
代えたもともとの御本尊はどうされたのでしょうか？
もし顕正会で必要としているなら、創価学会の持っている日蓮正宗の御
本尊を貸してあげれば、敵対関係も解消されるような。

カルト定期あげ。

＞301
御本尊って偶像崇拝のようなもん？　要するに、釈迦が禁止していたことか。

カルトあげ。

どうも正宗信徒さんや顕正会員さんから反論もコメントもつきませんねえ。
学会員さんもしかりですわ。

想定問答集以外の質問以外のことは答えらんなくなっちゃっているようですな。
連中は。（苦笑）

＞波木井坊竜尊さん
そうですねー。自分たちが正しいと胸を張って言えるならもう少し参加して欲しい
と思います。

でも私の聞いた話では、教義云々について自分の言葉で語ることはホウボウ扱いさ
れるらしいです。だから以前長々と本の写しみたいな事をレスに書き込んでいた人
が居たのかも知れませんね。

さらに、顕正会は自分たちの教えに反するもの（記事・書物）を見ることすら功徳
を失う事になるとおしえているらしいです。

どちらも一度入ったら出られない袋小路。自団体死守のご都合教義の極みだとおも
うのですが（苦笑

顕正会員曰く

「本物（正しいもの）を見れば贋物（間違ったこと）が分かる」

だそうです。ですから、一度入信したら最後、顕正会 is No.1 になってしまうの
です。マジメな人であればあるほど。

良い事があればクドクで、悪い事があればバチ。顕正会に入会する前から当たり前
に起きていた事も、全てそれに当てはまって見える。怖いねぇ、ほんとに。

＞波木井坊竜尊さん
そうですねー。自分たちが正しいと胸を張って言えるならもう少し参加して欲しい
と思います。

でも私の聞いた話では、教義云々について自分の言葉で語ることはホウボウ扱いさ
れるらしいです。だから以前長々と本の写しみたいな事をレスに書き込んでいた人
が居たのかも知れませんね。

さらに、顕正会は自分たちの教えに反するもの（記事・書物）を見ることすら功徳
を失う事になるとおしえているらしいです。

どちらも一度入ったら出られない袋小路。自団体死守のご都合教義の極みだとおも
うのですが（苦笑

顕正会員曰く

「本物（正しいもの）を見れば贋物（間違ったこと）が分かる」

だそうです。ですから、一度入信したら最後、顕正会 is No.1 になってしまうの
です。マジメな人であればあるほど。

良い事があればクドクで、悪い事があればバチ。顕正会に入会する前から当たり前
に起きていた事も、全てそれに当てはまって見える。怖いねぇ、ほんとに。

二重カキコごめんなさい。

age

顕正会マイコンの嵐〜。それに気付かない奴は阿呆〜

顕正会の会員の方は、御書を購入して独自に学ぶことはないということです。
ではどのようにして学ばれているのでしょうか？
浅井会長の御書講義で講義された部分の御書を書き写して学ばれているので
しょうか？

御所ってなんじゃい？　学ぶもなにも題目を唱えていればいいといいうアホな連中だろう。
本質を見抜けば、やっていることは幼稚だし、絶対に救われない連中だ。創価も（苦笑）。

日蓮宗では、御遺文と読んでます。正宗系は御書と言っていますが。
御祖様の生前かかれた教義書やお手紙ですね。

顕正会は、自前で持っていないし、読ませると浅井氏の拡大解釈
が露呈してしまうから読ませないんですよ。

日蓮遺文を読みたい人へ

『平成新修日蓮聖人遺文集』
著者：米田淳雄
発行：日蓮宗妙法山連紹寺
定価：１２０００円

＞ＲＯＣＫさん
高いですね。。（＾ー＾；）

それって訳とかは付いてないんですよね？ネット上に少しでも公開さ
れている所とかは無いのですかねぇ…（原文と訳）

まだ日蓮系に入信していない人にはそれをいきなり買うのは厳しいで
すね。でも欲しいなぁ（苦笑）もしかして、図書館にあるのかな？

＞波木井坊竜尊さん
やはり拡大解釈なんですね。ところで、浅井という人は、本当に日蓮
聖人に信仰心をもっているのでしょうか？

教義とかも信心の上で作成されたのか、金儲け目当てで顕正会を宗教
法人にしたのか、本当に彼が筆頭になって正宗系を顕正する考えなの
か（正宗系に真理があるかという基本的な疑問もありますが…）、まぁ
全ては彼の考えですから、他人が知る由も無いのでしょうが、彼の今
までの言動から推察くらいはできると思うので、浅井という男に詳しい
方がいましたら、レスお願いします。

浅井は知らないが、大作なら知ってるよ。彼は、権力が目的の詐欺師だ。
ともかく、情報化社会が進んで、排他的な宗教ということで顕正会は消滅していくと思うよ。

顕正会員の人〜〜〜発言しませんか？折伏のチャンスですよ。結構見て
いる人がいるから、ここで顕正会が正しい事を説明できれば、入信者も
いっきに獲得できるはず。いや、冗談抜きで。さぁ、発言しよう！！

＞御本尊って偶像崇拝のようなもん？　要するに、釈迦が禁止していたことか。
そんなことよりも317さん。これに答えるのが先なんじゃないのか。

＞３１５
昭和定本は４００００円もしますよ。
安いところでは
『平成新編日蓮大聖人御書』
著者：阿部日顕監修
発行：日蓮正宗総本山大石寺
定価：３８００円

これは一般書店では取り扱っていません。
購入方法
�@日蓮正宗の寺院に行く
�A通信販売

�A通信販売について

お申込方法
必ずファクシミリまたはハガキにて、
（１）送付先住所　（２）氏名・宛名　（３）電話番号　（４）所属支部名　（５）
書籍名　（６）冊数を明記の上、下記へお申込下さい。
〒130-0001　東京都墨田区吾妻橋1-14-11
　　　　　　法華講富士会館書籍係
　　　　　　ファクシミリ03-3626-2958　TEL03-3624-4556（代表）


お支払方法
御注文の書籍と一緒に、
（１）請求書　（２）郵便振替払込票をお送りいたしますので、到着後１０日以内に
御送金下さいますようお願い致します。

なお、送料は別途申し受けます。
（３kgまでは冊子小包またはクロネコメール便にて、また３kgを超えるものについて
は宅急便着払とさせていただきます。）

＞３１５さん
訳とかはついていませんね。
でも、ある程度の古文読解力と言えばいいのかな、があれば
書いてある内容はわかりますよ。
今度、僕と波木井さんで「日蓮聖人御遺文講義」をしようかと
考えていますので･･･。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　　＠｀＿＿　　　　　| ニセ草加の顕正会、逝ってよし・・
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　 ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　＠｀＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（＠｀＠｀　　＠｀）　ﾅﾑﾅﾑ　　 |;;;;::iii|
　 || || || ||./＠｀＠｀＠｀　|ゝ iii~ 　　⊂　　ヾ　　　ｗｊｊｒｊｗ!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　　）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

http://yat3.ice.ous.ac.jp/kuga/gosyo/title/
学会版の御書ですが・・・。

勧誘はやめろって（苦笑）。波木井さんの愛人。

『平成新修日蓮聖人遺文集』と『平成新編日蓮大聖人御書』は異なります。
もっと言えば、宗派ごとに違います。
『平成新修日蓮聖人遺文集』は偽書と真偽未決のものは収録されていません。

とりあえず､２分以上の伏せ拍手はやめろ(藁
キモイぞ！(ﾜﾗ

＞３２５
＞とりあえず､２分以上の伏せ拍手はやめろ(藁
これって何のことですか？伏せ拍手って一体？？

伏せ拝のことでしょ。頭を下げたまま拍手するんです。すっごく不気味。

あの両眼滝､云々ちゅう歌の時､大股おっぴろげてやる｢タクト｣ちゅうのも
不気味だよな（寒...

浅井さん、結果としては、学会に怨念アリアリ、という部分がすごく見えますね。

で、結局仏教カルトは、反論できないということね。

＞３２８
タクトって何でしょう？知っていたら具体的に教えていただけませんか？

＞３３１
拍子とか指揮という意味じゃないかな。

＞大股おっぴろげてやる｢タクト｣ちゅうのも
これって、日蓮正宗でもやってませんか？＞誰か

私の痴人（現役顕正会信者）に山梨とかで拉致・監禁まがいでニュースになったことを
どんな風に捉えているか聞いてみました。
『顕正会を陥れようという陰謀です』と即座に断言してくれました。
その割に公式に反論しているのを聞いたことがないよ？

勧誘するときは『きちんとした知り合いの人を選んで勧誘するようにしている』
とか聞かされましたが、そんな内規（？）はあるのでしょうか？
ご存じの方教えて下さい。

山梨県甲府市の問題のコーポね私も何度かいきました。
陰謀じゃないでしょ。あれは。

実際、神奈川・静岡・山梨で新聞やＴＶで報道されて
大きな波紋をおこした事件ですよ。

ここは、顕正かい員とその被害者のためのものだ｡上記２名は早急に他の掲示板に逝ってください｡

顕正会。地獄に落ちる落ちる とおどすけど 実際落ちるは 顕正会員。
こわくない？　排他的な教義を信仰した人は地獄に落ちるんだよ。

聞いて回ってんだけど、顕正会関係者は、大作教の創価をどう思ってるの？

>>336
天国がどっかの宗教の信者しか居なかったら凄すぎ。実は念仏地獄だったりして。
でもね地獄なんかないよ。ついでにあの世もね。
大昔の坊主だかなんかが信者増やすために作った脅しだよ。
それとルサンチマン。

因果は回らず悪いやつが幸せに生きている。許せない。でもな、
やつらは死んだら地獄に落ち、正しい私たちはそれを見ながら
天国で幸せに暮らすのさ。イヒヒ。
ていうゲスな考えも入ってるね。→地獄の概念。

脳味噌が壊れたら終わりだよ。健康に気をつけて長生きしましょ。
世界はそんなにいい加減にはできていないのよ。

>>337
敵でしょ。似たもの同士って仲悪いのよ。

犬猿の仲ですね。

スレ立ててからこのスレには一度も顔出してませんでしたわ。（笑
その後、入信しちゃったんだけど、幽霊会員同然だよ。
このまえ登用試験（？）受けにいったんだが殆どわからんかったわ（ﾜﾗ
上の奴らウゼエー。家来んな。松本支隊長逝ってよし。高野班長キモイデス。（ワラ

読んでみると、6＠｀7＠｀8のE子さん、あんたも惨めやね。俺は1=2=340だよ（ﾜﾗ

お金がもったいないだろ。顕正会に捨てているその金さえあれば、100円ショップを利用して、
ずいぶん裕福な暮らしができると思うよ。
でも、会員って、一生の間に1000万単位のお金を寄付するんだろ。
そっちをもっと有意義に使ったほうが幸せになるんじゃないのか？
一般人のようにさ。

疑問に思うこと。現在の会員数には辞めた会員数も含まれているのだろうか。
俺が聞くには、顕彰会を辞めたくなったらお題目も唱えなくて良いと聞いているんだが、
それじゃあ境界線があまりにも曖昧じゃないか？
辞めるときにはちゃんと手続きしないと、辞めた人の分も会員数に含まれてしまっている。
このへんいい加減だね。スペシウムコーセンルフ目指す宗教なのに。

まてよ、ということは、人数って偽りなのか？だろうな。辞めるとき何も手続きナシじゃ。
それを浅井は堂々と掲げてるというのか。実際いま何人なんだ。
かなり少ないんだろうな。40万がいいとこ。
今は他の顕正会員の痛さが見てて面白くて抜けられません（ﾜﾗ

三災七難がきたときに、やめた人もほとんど戻ってくるから累計でいい、
ということらしい。除籍された人は三災七難のあいだに罰当たって氏ぬ
から関係なし（わら

＞343
四十万も居ません。実際の会員数は、おそらく公称の十分の一以下ですよ。
勧誘してきたやつに紙に名前を書かせるだけで一人入信って事になるらしい。

顕正会は、不幸を願う教団なのか幸福を願う教団なのかワカラナクナッテキタ。
あ、いやもちろん前者だろうが、客観的に見て、ってことね。

どうせならひねって「高祖御一代略図」でも・・・ってのは
やっぱ板違いかね。

ふくらましは正宗系の十八番だよ。（爆）

ちなみに日本人の十人に一人は挿花です（嘘

タレントなんてその殆どが層化だしな。

学んでいることはお遊戯だけどな。法華経の奇跡を崇拝してる。
あー頭いたい。

学んでいることはお遊戯だけどな。法華経の奇跡を崇拝してる。
あー頭いたい。

＞３５２
『法華経の奇跡』とは、何でしょう？よろしかったら、具体的に説明
していただけませんか？

題目を唱えれば欲が満たされるというやつ。

題目を唱えれば欲が満たされるというやつ。

>>1
元会員だけど､1のとこは男子部？隊によっちゃなりふり構わない所もあるから気をつけろよ｡
２､３､１０､２１､２３＠｀３７隊はマジで危険だぞ！

↑何で２１隊を知ってんのですか？自分も元会員で２１隊にいました。

下野はどこにいたんだ？（笑）

私は神奈川男子部の最強部隊の第３隊にいたから､その系列の隊のやってる事は､
３隊のコピペである事を知っているのです｡

２３隊も浅井が期待している新潟男子部だからではそうとうムチャをやるだろうという読みです｡

あのー、おじゃまします。サンデー毎日に記事がのったそうですが、どんな記事だか知ってる人いませんか。
サンデー毎日が顕正会と創価学会との関係を明らかにしたかどうか知りたいんですけど。手に入らなくて。
正宗各派閥の正確な人数とか。（自分で調べろ、って言われそう。こわいんだもん、２ちゃんの人たち）

いつくらいの話かわかんないとちょっと答えようがないな｡
一応1999年末に記事になったけど､その時は自衛隊と顕正会の繋がりだったしねぇ

大阪で顕正会と乱闘事件したのって､どこの団体？
教えろや！

あのすげえ迷惑な勧誘は、やはり個人の暴走じゃなくて組織ぐるみのものだった訳ね。
二回勧誘されたんだけど、手口同じだったからな・・・・
自分の主張が正しくてそれを広めたいって思ってんなら、
ガキ相手に一対多数でセコセコ勧誘してないで、マスコミとかネットとかで
正々堂々と主張すりゃいいんだよ。顕正会の認知度かなり低いぞ。

特にネットは言論統制とか暴力的な妨害が他の手段に比べてやりにくいし、
多くの人間が読む。（街頭で演説してもちゃんと聞いてくれる人はいない）
意見がおかしいと思われたらちゃんとつっこみが入る。（街中じゃ無視だぜ）
今あんたらに対してつっこみが入ってるわけよ。＞これ見てる信者さん
もし自分たちが正しいのなら今主張するべきだろ。ここで！！！

お釈迦や日蓮は自分に反対する者に対し、沈黙を守ったのかな？

日蓮正宗30万4千人
創価学会450万人
顕正会30万人前後

とういうところじゃないかな？

顕正会と殴り合いする、っていえば、妙観講じゃないかなあ。
あいつら正宗の”独立愚連隊”だからね。よくやってるよ。

波木井坊竜尊さんはじめまして。下野さんのことけっこう気にかけてるのですね､

３６１です。みなさま、ご回答ありがとうございます。
日蓮正宗、創価学会、顕正会の関係、以外に認知度低いのかも。実は自分も極最
近知ったのでありまして。
数年前、浅井会長の池田氏批判の本を書店で見かけたのですが、何が書いてある
やらさっぱりわからず。。。。跳ね上がりの新興宗教かな、と思いました。かつて
の妙観講であることも気づかず。。。
先日、自分の若い友人が勧誘を受けました。１対１だから助かったのでしょう。
その会員は普段の会話では変わった所はないのですが、突然「日本はもうじき滅び
てしまう」というようなことを猛烈な勢いで喋り始め、私の友人は恐怖を感じて逃
げ出したそうです。
内輪もめが、巨大悪との聖戦、と社会に受け取られてしまうことを恐れます。

訂正
妙観講→妙信講

>>361
たぶん、図書館に置いてあると思います。

http://www.amicom.com/~kmen/

ここに、問い合わせるのもいいかも。

>>363
乱闘事件って、いつ頃、起きたのですか？

３６７です。３６８様、訂正、ありがとうございます。
３６４様、頼んます。ヤツらをあおらないでください、「ここで主張してみろ！」だなんて。荒れちゃいますよ。
外部の人間が内輪もめの罵倒の嵐をよけて、ここにたどりつくの、大変だったんだから。

内輪もめで宗門と学会がのエネルギーを消耗してくれれば、外の人間はほっとしていられると思ったのに。。。
今度は史上最強のが現れた、という感じです。
過去を知らない若い人たちがターゲットになってる。なんとかならんのか。。。

なんか、日本国憲法に手出すみたい。
総幹部会で浅井が言ってたらしい。こういうこと言うのは初めてなんだってさ。
こりゃ草加と同じ道をたどるに10000ﾍﾟﾘｶ
これで気付かない顕正会員はウンコ以下と言うことが決定されてます。(公認)

つか、折伏＝本を読んだ受け売りの知識を、自分で声を出して他人に言うことによって洗脳効果を高める
という理論はかなり当てはまってると思う・・・。
だって、折伏を沢山してる人ほどすんげえ狂信だよ。
逆に今まで全然信じてなかった人が折伏したことによって急に信じ出したし。

ていうことは、折伏してない人はあまり信じていない。ちゅうことですね。

ちょっとあやしいナーと思っている顕正会の会員サンへ。折伏だけは絶対しちゃダメです。

>>371
行動はその元となった思想を強化する。ってやつですね。
勧誘は新たな信者を獲得するというよりも新入りを固定化させるためというのが
第一の目的でしょうね。顕正会に限って事ではありませんが。
あの迷惑な勧誘を無差別に行うことにより信者を職場や友人関係、家族親戚などから孤立化させるという意図もあるでしょう。

364＞367
信者の意見が少ないし、あっても>>194 −199 くらいですからちょっと煽っちゃいました。
教えのことを垂れ流されたらそりゃ荒れますね。考えが足らなかったです。申し訳ない。

＞信者
荒らすなよ。それと教団からの教えの丸写しはやめとけよ。
おれは無宗教だからあんたの信じているものなんてどうでもいいのよ。一生拝んでなよ。
でもな、おれはあんたらから迷惑を被ったし、あんたらの勧誘行為は悪質だと思う。
あんたらの体質ややっていることに疑問があるのよ。

ナナッシーさんへ。

だってすっげえ失礼なヤツなんだもの。＜下野

ありゃりゃ、過去スレ置き場においやられちゃったよ。
正宗の内部対立に巻き込まれず、他宗派との教理論争に巻き込まれず、顕正会の
危険性について警告するスレッドの立て方はないものだろうか。

実際の被害ややつらの起こした事件なんかを語ればいいやん。
でもここで警告してもあまり意味無いかも。無宗教な人は普通宗教なんかに関心がないし、
顕正会なんてマイナーなとこ知らないもん。

ここ2〜3年、よく新聞に載るからさがせばいくらでもでてくるよ。
横

１＝３４０＝３７１様、家族の圧力に押されて入会したのですか。大変ですねえ。
家庭を平穏にしておくには致し方ないものな。ストレス溜まるでしょうなあ。ご自愛めされよ。

カルト定期上げ。

憲法改正でも何でも、大きな事に手を出して、白黒つけて欲しいですね。ちんまい
折伏で一般市民に迷惑かけてないで、とっととクーデターでもなんでも起こせばい
いのに。（出来ないでしょうけど。笑）

チープな予言を口走る教祖（＝浅井）を頭としたカルト宗教団体として、解散命令
を出される日が待ち遠しいですな。

>>378
かなり皮肉に聞こえるんですが間違ってますか？
あぁ俺ってひねくれ者・・・。
本音で言ってくれてるんならｽﾏｿ

>>380
自衛隊員の勧誘に力入れてるってだいぶ前に読んだんだが、
なにかやるつもりなのかしらん？

なにかとリンクされてるkmen見ました。
煽りばっかりでこのページ自体あんまり信頼できないって感じだな。
それはまあいいとして、大幅な組織改定があったってあるけど、何かあったんですかねえ？

なんだかなあ

顕彰会の豚共の勧誘はなぜ野放しになってるんだ？
あの日蓮野郎に「世の中にはどうにもならない事もある」と教えてやる方法は無いのか？
日曜に近所のデニーズで延々３時間語られて、終いには「なぜ解かってくれないのか信じられないよ」
と言われました。その瞬間、豚の顔面に右ストレートを喰らわせつつ同席していた信者２号にも蹴りを
入れ、土下座させてやった・・・。オレの貴重な休日を無駄にしやがって。
その日以来、日蓮の豚共に殺意がぁぁあぁぁぁぁあぁｘ！！！！！！！！！！！
くそぉぉぉぉぉぉっぉぉぉおぉぉおぉぉぉっぉおｘ１１１１１１１！！！！！！！！
死ね死ね死ね支援支援しネイs根伊勢にs根し！！ィィィィッィィィッィィィィｘｘ！

３８１様。３７８より。
皮肉じゃないってばー！　もう、ここに来る人たち、ひねくれちゃうからなあ。
楽しめちゃうならいいけどね。心配しただけ。

＞３８２
ホントですか？浅井は本気でやる気なのか？ただのカネの亡者かと思っていたのに
…彼の考えは良く分からん。予言癖は何の影響なんだろう（笑）

>385

30点

浅井さん。宗門に復帰はないでしょうなあ。宗門側もそれを許さないでしょうし。
国立戒壇叫んでいる以上、これ以上の動きはでない、と思いますよ。

正宗の産み落とした双子のかたわれ。
その名を顕正会。
予言を教義とし。
一般衆生を世を襲う、クライシス・危機から守ろうとはしゃいでる。
信徒は、盲信。ただ、「信じなければ不幸になる」「地獄に落ちると連呼」

呪文を唱えて欲を満たす宗教よ。
釈迦に否定するバラモンをこの世に見せてくれてありがとう。創価も。

ある顕彰会の本の書き出しはこうだ。
「世の中は欲に満ち溢れている。」

ある顕彰会員はこう話す。
「お題目を唱えれば何でも願いがかなうんだよ。」
嗚呼、矛盾ってこういうことを言うんだね。

奴ら言ってた、天皇も顕正会にはいるんだってよ。もううざいから消えてくれ。

なんか今日座談会があるらしい。
会員が迎えにくるからうざい。
辞めるって言ってやろう。危なすぎ。

我だけが異常に発達している、ローカル宗教というとこですか。
釈迦を侮辱する教義だし。

正宗系は、ほんと”宗我”が強いんですよ。

芸能人の信者っているの？

＞３９６
浅井昭衛

　　顕正会の人間にダメージをあたえる言葉は？

＞398
これなんかどうでしょう。
「予言を信じてるんだってな。トンでもノストラダムスの予言は全部外れたぜ！」

辞めるって言ったときの顕彰会の反応＠電話

顕「あー、今日座談会いくよね？」
俺「あのー、俺顕彰会やめたいんすけど。前から思ってたんですけどね」
顕「えぇ？はっはっはっはっは。まあ今度ゆっくり・・」
俺「(割入って)何笑ってんすか？マジっすよ。」
顕「えー、じゃあ今度話そうよ」
俺「もう今度はないって。辞めるっつてるんだよ。」
顕「そっかぁ、わかったよ。キミねそれは魔なんだよ。」
俺「あーそうっすね。何とでも思ってればいいと思いますよ。」
顕「だからねー、今度副隊長と話そうよ」
俺「だからもう今度はないっすよ。もう何いっても無駄ですから。」
顕「あーそっか。うんわかった。じゃあまたね」
俺「（呆れて言葉が出なかった。）・・・ハイハイ。もう来んなよな。」

感想：この程度で引き下がるような奴らじゃないと思った。
ぜってー家に来るぜあいつら。
チェーンロックちゃんと掛けて、家に入れないようにしよう。
「これ以上つきまとうと警察呼ぶよ？」って効くかな？

＞４００
大変ですねぇ。こんなにしつこいとは。ところで「座談会」って何するものなのでしょう？

>390
座布団いちまい！予言が教義というのはツボに入った（爆）地震が怖けりゃ地震の無い国に移住すれば良し。日本が滅びるのが恐ろしかったら、将来明るそうな国へ移住すれば良し。日本が世界の中心になる必要なんて無いでしょ？グローバルにいこうよ。洗脳されまくった国粋（いや浅井粋）者としかいいようがないね。本来なら無視すりゃ済むことなんだけど、ヤツら折伏（という名の勧誘）というI/Fで関わってくるからなぁ。他人入信させて自分の功徳が積めるなんて考える俗物に成仏（たとえ話です。）なんて結末あるわきゃねーだろうが。高校時代の話もした事が無い級友からの電話には注意しましょう。そう、それこそがショッカー（浅井に洗脳されたアホ供）だからです（糞

>>401
座談会って、毎月あるらしいんだけど、一度もいったことないです。ヽ（´ｰ｀）ﾉ

＞402
国粋主義なんてものは、世界中にある。韓国にだって、「韓国こそが、世界の中心」
という宗教が大勢ある。中国なんて、そんなのばっかだ。
で、顕正会こそが世界を救うと盲信しているのはいいけどさぁ。
世界60億の人々をなんで30万（？）の誰も知らないローカル宗教が救うの？
アホまるだし。井の中の蛙ってヤツだな。創価も。

400さん。
簡単にやめられない宗教というのは、どこか間違っている。
つまり、相手の価値観や人格を完全に無視して、自分たちこそ絶対と
言いたいわけですよ。
一生を考えれば早く手を切ったほうがいい。
どぶに捨てるように、お金ももったいないですしね。

誰かぁー、座談会の正体を教えてくださぁ〜い。気になって眠れない。zzz

↑行ってみれ、そしてここにカキコすれば。

カルトあげ。

>407
被害者増やすような発言はやめてよ。
行ってからじゃ遅いだろうが（苦藁

１０万人の信者を引き連れて、国会を占拠し、
暴力で、憲法を改正しようとしているんですよね。

はやく、破防法を適用して下さい。

場所は東京三軒茶屋駅前のマックの中。夜8時過ぎ。一人の茶髪青年と
二人組みのどう見ても不良少女が座っていた。話を聞いていると、茶髪青年
が以前グループナンパして、呼び出した模様だ。茶髪青年の友達が
後から来るので、それまで3人は楽しそうに世間話をしていた。ただ茶髪
青年だけは、なにやら不安そうにしているのを私は見逃さなかった。
少女達は、どんなかっこいい人が来るのだろうと、胸をわくわくさせながら
待っているようだった。しばらくして、茶髪青年の友達らしき人が「こんにちわ。」
と言ってやってきた。なんとスーツ姿に金ぶちメガネの真面目そうな
人だったのである。少女達は目を疑った。一瞬、時間が止まっている感じだった。
続き知りたい？実話ですが。

続き知りたいよ。はよ教えて〜な〜。

＞４１１
ぜひ！もったいぶらずに、教えてくださいよぉ。

411です。そうですか。では話します。実話です。
どう見てもサラリーマン風の男性だけが浮いていた。マックの中で
この4人組みの動向をつぶさに観察していたのは、私だけではないようだ。
私は耳を澄まして、話を聞いた。

「夢って何がある？」とスーツ姿の男性が、不良少女二人に聞いていた。
私は何か宗教関係だなと感じた。話の中に日蓮という言葉が聞こえた。
私は、創価学会か？そう思って聞いていた。

この続きは、またあとで。

>414

今のところ９０点

つつききぼん

では続き。
私は創価学会の勧誘だろうと思った。このスーツ姿の真面目そうな男性
が来てから、30分くらいは経っていただろうか。少女二人は、茶髪青年の
友達が来たら、「遊ぶぞー」と言わんばかりの勢いだったのだが、どうやら
現実は違うらしいと感じていた。少女らの二人は、みるからに派手な格好
をして、やはり不釣合いなグループに見えるのだった。そして南無妙法蓮華経
がどうのとかいう話し声が聞こえてきた。「ん？やっぱり・・・」
私は一人本を読んでいる真似をして、耳だけはそのグループの方に向いていた。

続きは希望者が居たらまたあとで。

もったいぶるとだれる。次で残りの分、一度に書けや。

凄いのがあったのでコピペ

昔、日蓮正宗顕彰会←字、ちがうかも。の人に誘われて、喫茶店で話してたら、
一人、また一人と仲間が増えて、いつのまにか周りのテーブルすべてに〜会の人たちが！
そんな状況の中、彼らが必死に仏法を説いてもまったく理解しない俺に、
ちょっと恐い感じの一人が、
「今日はこれで帰る。これは俺の慈悲だ！」
と、俺に捨て台詞を残して店を出て行きました。
それから、仲間たちのリーダー的な人は、その後も俺に仏法を説いてくれてましたけど、
やはり、理解しない俺に、とうとうキレテ、
「オマエは、バカだ！」
と言われました（笑
「では、バカは帰ります」
と言って、やっとその〜会の人だらけの喫茶店から脱出できました。
バカはバカで、自分がよく感じてることだけども、
仏教者たるもの、相手にあんなに恐怖を与えていいものだろうか…
帰りの道すがら、俺は、今にも彼らが後を追ってきて刺されるんじゃないだろうか、という恐怖に包まれながら、
そんなことを思っていました。

久々に覗いてみたよ。まだ続いてるようだね。
＞３２５　とりあえず､２分以上の伏せ拍手はやめろ
ビデオ放映や勉強会などで浅井会長が登場するときなど，正座したまま，伏せながら拍手すること
＞３３１　タクトって何でしょう？知っていたら具体的に教えていただけませんか？
前にも書いたけど，この団体が唱和する歌があって，集会の締めくくりにみんなで歌うのです。
「広宣流布の大行進」　軍歌調のとてもさむ〜い歌です。みんな，手拍子そろえて，感激をもって熱心に歌います。
壇上には幹部の１人が指揮の役目として，上がります。
片手に日の丸の扇子を広げて，大股開きの直立不動で曲の調子に合わせてまるで応援団のように扇子を持った側の腕を８の字に降り回します。

ところで，ここ最近の報道で富士山噴火の予兆として，低周波地震が多発していると聞くが？
日曜勤行などで，浅井会長がそれみたことかと，得意満面に持論の予言教義をふかしてるんだろうな。
現役会員いるなら，浅井会長の最近の言動について書き込んでもらいたいものだ（笑）

ちなみに俺は第３５隊所属でした。年間の折伏数が９万人程度なので，倍に見積もっても，この団体に心服して折伏まで実践してる会員の実数は２０万は手堅いと思う（それ以外の会員は幽霊会員か，半信半疑に入った会員）
俺の通ってた拠点の会員のうち，完全に陶酔して折伏まで実践していた会員って全体の３分の１くらいだったから，まあそのくらいだと思う。
今後，１００万人達成時に行われるとみられる「国家諌暁」と言われる行動には少なくとも１０〜２０万人以上は間違いなく動員するだろうと予想される。
数万程度の大集会は過去に実践済みだからこれくらいの人数は間違いないよ。

>>418
そうだれるか。じゃあ結論だけ書くか。
車で1時間掛かる場所まで、行くだけで良いからと延々言われ、
少女の一人が切れた。大暴れ。マックの中騒然。

カルト定期あげ

迷惑なやつらですね、まったく。
勧誘されたときのことを思い出して怒りがこみ上げてきた。
＞信者
どうせ見てんでしょ？なんか言いなよ。

ところで１さんはその後どうなったかしらん。ポアされてなきゃいいけど（笑

カルト定期上げ。一日一善。

＞420
あのー、折伏ってなんなんですか？

＞バックレ顕正会員さん
　職場の同僚で、五級試験に合格した人が居ます。
　彼女は職場内では顕正会員であることを公表しておらず、勧誘などもされたこと
　はありませんが（この話は彼女の友達？から聞きました）、こういった試験に
　合格してるというのは相当ハマっていると考えていいのでしょうか？
　いい娘だと思ってたんですけど見る目が変わっちゃって・・・

>>423
生きてますよ（笑
>>425
しつこい勧誘という意味で取っといても構いません（ﾜﾗ

その後ねぇ、家に置手紙が入ってたよ。
つーことは家に来たのか・・・。

全文晒してやる。
＞勤行はできてますか？多分やってないでしょう。本当にこのままでいいのか？
当たり

＞たとえ勤行を実践していたとしても浅井先生の仰せのごとく、ビデオ放映、日曜勤行、参詣をしていなければ
＞功徳も出ないしご守護も頂けないのです。もらうのはバチだけです。
得意の脅迫か？

＞これからの世の中で生活していくには、この仏法を正しく実践したものだけが全てにおいて守られるのです。
＞バチでもって気がついてまた実践できればまだいい。でも取り返しのつかないバチだったとうするつもりなの？
わかったよ。ビビらせたいんだろ。

＞まして臨終のときどうするの？
死ぬときのこと今から考えてられるかよ。

＞とにかくまた1からやり直しましょう。
＞俺はいつでも待っているし、何回でもくる。とりあえず電話をください。
ハァ？ストーカー予告かよオイ（ﾜﾗ

＞４２７
こりゃヒドイですなぁ。ちなみに、どこの拠点（会館）の輩なんでしょうか？
差し支えなければ、参考までにお聞かせください。

ちなみに、まだ私のところには、上記のような悪質な勧誘は来た事はないです。
（最寄の拠点は秋田会館です）

活動が盛んな地域などの情報も知りたいですね。ご存知の方、情報提供よろしく。
※誹謗・中傷は不要。

しっかし、そんなに正しい事なら、自然と世に広まるから、無理やり広宣しなく
てもいいのに（冷笑）ＭＣされた信者には何言っても馬耳東風か。。。

＞４２６
五級試験に合格したということは，拠点に欠かさず足を運び，勉強会にも勤しんでいたのだろう。おそらくそれだけ顕正会に追従してるのだと思います。
でも，まだ入信して間もない顕正会員の多くは完全に踏み切れてないため，人目や風評を気にして自分が顕正会に入ってることなど公に話したりはしないものです。また，勤行などもこっそりやってたりする。俺もそうだったから，とりあえず，自分の日々の生活からでも改善されればいいな。幸せになれればいいな。などなど，ささやかな願いから顕正会に入るのがほとんどです。なんせ，勧誘のきっかけが「勤行すると絶対人生変わるよ！この御本尊様にはすごい力が備わってるんだよ！」こうくるから(^^;)
だから結構この団体に入信する人って結構，真面目というか素直な人が多いです。女性の場合，スレてなさそうな，悪く言えば地味そうなコが多いです。（笑）そんな中にはかわいいコもいるけど・・俺なんか，勧誘されたときの「勤行すれば，すごい力が働く」っていう部分でちょっと興味本位で入ってみただけだったからな。なんか超常現象でも起こるのか？程度しか興味なかったです。だから勤行だけは１年ほど続けたけど，それ以外は無関心だったので，勉強会もたまに参加する程度，顕正新聞の購読も断り続けたし，結局何も変わる事がなかったのでそのままバックレてしまいました。

※五級登用試験・・・顕正会では年末に各種登用試験など実施している。その他幹部登用試験など，顕正会で学んだ事の一つの目安みたいなもの，１１月あたりは特に勉強会が集中する。
＞４２５　　折伏（しゃくぶく）人を入信させること

＞４２８
秋田会館にビデオ放映会に行ったことあるよ。
こっちには会館がない。自宅拠点のみ

顕正会は｢終末論｣的な主張をする時点でアウチだろ｡
基本的な教義や組織形態は昔(40年位前)のソーカの猿マネだし｡
何一つ｢オリジナル｣が無い宗団､って言うより､カルトの特徴が全て当てはまる｡

>>428
そいつは本部会館です。俺が埼玉埼玉なので。
一応俺を折伏した奴です。

因みに第15隊です。
「隊」とか言ってるあたりで怪しい香りがプンプンすね。ｗ
今時「隊」って(ﾜﾗ

＞バックレ顕正会員さん
俺もそんな感じでした。
バックレるようになった経緯もほぼ同じ（笑
でも俺はまだ1年にもならないっす。
で、ﾊﾞｸｰﾚさんは辞めないんですか？

富士山の噴火なんて、みんな予想つくよ。周期的なもんだからな。
あと地震も。それを、予言したなんて言っても、勝ち馬の掛けたとしか、
思えんよ。そういえば、オウムも富士山噴火を予言してたな。

で、約束の日に爆発しなかったから、麻原は俺が止めた（笑）なんて言いやがる。
カルトなんて、ほんと責任感のない連中ばっか。

顕正会のホムペ(アイモード版)いくつか教えて下さいm(__)m

浅井の予言は２，３回ハズレてマス　藁

つーか、大地震の予言、昭和五十年代から延々と言い続けてるんだってね。
マンネリだな。浅井って人。

昨日また会員の奴がTELしてきた｡もちろん無視したけど。顕正会員は人の住所とかTEL番を調べあげるのがお好きのようですな。頭いかれちゃってるよ 常識ないよ。会員さん。こっちがどんなに迷惑か考えられないところが信じられん。おまけにそれがその人の為だと思っているというところが更に信じられない。まずはこういう奴らに真っ先に罰を与えてもらいたいものだ。

顕正会って『日蓮上人萌え〜』な人たちですか？（藁

浅井の予言どころか､信者獲得目標すらも
一度もその通りになった事がない(ﾜﾗ

うらやましかったら、菌万個に来い。
厚生省の染谷 意（医師）も創価学会の味方です。
和歌山県庁も創価学会、公明党とぐるです。
事実です。
レイプしても犯罪にならないんだ。
経験者を教えるよ。
０７３−４○○ー３○２６ 折戸毅
「君たち女の子○○、僕たち男の子○○」
母親でたら「レイプおりとたけし君いますか？」
さあ、聞いてみよう

≪440 くだらない。

しつこいTEL攻撃を撃退するのはやっぱり無視が一番いいのかな？無視してるだけってのもなんかむかつくからさ。

＞４４２
電話に来る分には対策ができます。簡単な例を挙げときます。

�@ISDNの付加サービス等を利用して非通知着信を完全にシャットアウト。
�A顕正会員からの番号を拒否番号に登録。

ま、とりあえず、あまり手間がかからない対策なのでお試しあれ。電話が彼らの武器ですから。

442>さんの電話対策に引き続き職場で勧誘
された場合を説明します。

※これは私が実際に取った行動です

1.会社に報告をする(事実をありのままに)

2.情報収拾をする。(K-menやマスコミ・サーチング<gogles>このサイト等)

3.会社に収拾した情報を提供する(意外と会社はこういった事を軽く考えて
いる場合が多い)

3.携帯電話の番号を知られている場合は解約・番号替えをする

4.仲間うちに警戒情報を流す(命の危険が伴うので口止めを忘れずに)

いろいろアドバイスありがとうございました。

＞４３０
なるほど。ところで、自宅拠点ってどんな感じなんでしょうか？

＞４３２
本部はやはり過激なんですかね。部隊ですか…怖いですね。xxx部とかいろいろ
あるようですが、どれが一番折伏活動が盛んなんでしょう？男->女　女->男　の
どちらもあるんですかね？（折伏のパターン）

私は野郎からしか勧誘された事ないです。男->女、女->男、のパターンがあると
すれば、ナンパの色もでてきますよね。さて、実際のところはどうなんでしょう？？

@@@@の言ってることは創価にも応用できるね。

カルト定期あげ。一日一善。

＞446
自宅拠点、私が連れ込まれたところはぼろ狭い二階建ての普通の家でした。なんか祭壇っぽいのが置いてありましたねぃ。
中には男が群れてなにやら勉強会とかやってました。
「僕は福があって受験に成功してね〜」とか言ってましたねぃ・・・

ちなみに私は実の兄に久々に会ったら勧誘されました。
泣けます

＞「僕は福があって受験に成功してね〜」
ということは、頭が空っぽということねぇ。
つまり、下痢でも不幸があっても、実力程度の大学は受かる。ただそれだけのこと。
それを、功徳なんて言われたら、そいつの頭が功徳で満たされているのかと勘ぐりたいよ。
もうやめてくれないかな。気が狂ったような宗教。
呪文で良いことがあるなんて、どう考えても、土着宗教の人達の発言だよ（笑いというか虚しい）。

たいへんそうですね。僕の知っている顕正会は、日蓮正宗系の過激系の檀徒の集団で、勧誘の手口は久しぶりに電話をかけてきて今度会わないかと誘う昔（小学校とか中学校）の同窓生（あまり親しくしていたわけでもない）が顕正会の人間で、会う場所はファミレスやファーストフードで周りは顕正会員で固められているということ。たまに拉致まがいなことや、監禁まがいな事をする人もいるらしく、知人の知り合いが、車に押し込められそうになったことがあるという話を聞いたおぼえがあります。横浜の方では街宣車が顕正会本部前で街宣したところ、中から２０〜３０人の若い人々がでてきて取り囲まれ、動けなくなってしまったということが過去にあったそうです。また千葉のとある高校では３分の２が顕正会に入会させられてしまって、教育委員会から警戒のおふれがでたとききます。僕の知っているのはここまです。いやなときは警察に相談する事も視野に入れておいても損ではないと思います。まあ、警察が頼りになるかどうかは別として。

そういえば大学時代にもいたなあ。勧誘しまくる顕正会のやつ。
人とコミュニケーションとるのは苦手だが、宗教が入ると人が変わる。
一種の麻薬だね、あれは。彼らの勝手な精神療法（自作自演）に付き合わされるこっち
の身にもなってみろってんだ。

６年前、何気にお世話になった人に連れられ、常盤台の本部に行った。
そういえば、その人が入信料（たしか５００円くらい）を払い一応俺
も入信したことになったが、それ以降その人にもあってないし、常盤台
にも行ってないのだが、俺はまだ顕正会の会員なのだろうか？

すっかり忘れていたのだが、このスレ見て思い出した。

まず、ここから解決しましょう。
レイプ、ストーカーしておいて母親まで出てきて解決したのにまだストーカーするレイプ折戸毅（おりとたけし）。
交渉しに行くと、１１０番で創価学会・公明党が和歌山県庁・和歌山県警に圧力。
和歌山県警は困って創価学会員を守る為、一般市民に暴力しておいて創価学会の圧力に理解求める。
こいつです。
創価学会員はレイプしてもいいんだよ〜ん
公明党、和歌山県、警察まで守っている。
創価学会員の折戸毅（おりとたけし）
http://map.itp.ne.jp/ids-bin/lite_map_direct?map_Name=99906I107628130930_99906J107578130980_3.gif&blist=%25CF%25C2%25B2%25CE%25BB%25B3%25A5%25C1%25A5%25AD%25A5%25F3%25A5%25BB%25A5%25F3%25A5%25BF%25A1%25BC%252C%252C073-455-3526%252C%25CF%25C2%25B2%25CE%25BB%25B3%25B8%25A9%25CF%25C2%25B2%25CE%25BB%25B3%25BB%25D4%25BE%25BE%25B9%25BE%25CB%25CC%25A3%25B7%25C3%25FA%25CC%25DC%25A3%25B1%25A1%25DD%25A3%25B3%25A3%25B8%252C%252C%252C%2522%2522%252C%252C%25C4%25BB%25C6%25F9%252C%252C%252C&map_N.x=7&map_N.y=9
手口聞いて下さい。「レイプタケシ君いますか？」でＯＫ

＞４５３
確実に会員として登録されてますよ。退転した人に脱会届を提出させないのは公証
の信者数を増やすための浅井の浅知恵です。

ただ、癪に障るからといって脱会手続きに踏み切ると、つきまとわれる可能性があ
ります。触らぬなんとやらに…という感じですかね。

＞４５４
逝って良し。ゴミは屑篭へ。

＞４５５
じゃあ、私を常盤台へ連れてった人がずっと会費（いくらかしらないけど）払っている
のですね。

しかし、あれ以来俺はちっとも呼び出しはおろか電話もかかってこないぞ。
あまりその後の動員には熱心じゃないのか？

この間、俺が居た隊の支隊長から電話が掛かってきた。

支隊長（以下：支）「おぅ、なんだ、辞めるって？聞いたよ。」
俺「ええ、辞めますよ。」
支「そうか。残念だな。結構マジメにやってたのにね。」
俺「マジメになんかやってなかったっすよ。ぶっちゃけた話、完璧に怪しがってましたから。」
支「えー、そうだったの？あぁ、俺ショックだわ（笑）」
俺「ハハハ。こんなこと言われて笑ってていいんですかぁ？」
支「まーねー、できればまた一緒にさ、1からやってみないかなぁと思ってさ。」
俺「んなこと絶対にないですから。とりあえず何言っても無駄っすよ。」
支「えもさ、「魔」って知ってるよね？それなんだよ、そういう気持ちって。」
俺「知ってますよ。何度も聞いてますから。っていうかそんなもん信じてると思ってたんすか？」
支「魔ってね、本当にあるんだよ。いまそういう気持ちがね、「魔」なんだよ。
俺「あ〜そーですね。勝手にそう思ってればいいんじゃないですか？」
支「ホラ、理論書に書いてあったでしょ。魔のことがさ。」
俺「あぁ、ハイハイ書いてありましたサヨウナラ（ガチャ）」

ウザっ

ここがかなり参考になりました。
http://www.tk.xaxon.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html

>支「魔ってね、本当にあるんだよ。いまそういう気持ちがね、「魔」なんだよ。
どう考えても、こっちの方が魔。邪魔だな（笑）。
宗教が、生活全体になってしまっている者の宗教実践とは、
自宗の保持と布教だけである。自分が将棋のコマと知らず、かわいそうに…。
予言が成就（富士山爆）したら、顕正会、と富士山爆発の予言者たち、
大はしゃぎだろうな。
人の不幸を喜んでいると知らずに（笑）。

＞４４９
＞「僕は福があって受験に成功してね〜」とか言ってましたねぃ・・・
ダメ人間じゃん。仏弟子が聞いて呆れる。受験くらい実力で勝ち抜けって感じですね。

＞ちなみに私は実の兄に久々に会ったら勧誘されました。
心中お察しします。さぞかしショックだったことでしょう。顕正会が壊滅しない限り
年々増えていくのかもしれませんね。＜こういう悲劇

＞４４０＝４５４
おりとたけし，とかほざいてる創価学会は逝っていいよ。関係無いだろ？

カルト定期上げ。危なかったぞ（笑）。

カルト救い上げ。ってこの教団物凄くマイナーなんじゃないか？
俺も、ヤツに勧誘されなけりゃ絶対に知らなかったもん。
で、被害者の報告会見たいな感じになっちゃってさ（笑）。
テロ行うだの、予言を信じるだの、小さい教団だからそういう暴走もゆるされるのかな？
信者は狂信的で熱心だが、吹けば消し飛ぶぐらい小さい団体なんだけどな。

でかいことを言う割には知名度を上げる努力が足らないですよね、ここ。
その割には高校生相手の詐欺みてーな勧誘にやたらエネルギーを使ってる。
あの迷惑な勧誘も顕正会が世間に知られてないからできるわけですよね。
挿花が今ああいうことをやったらめちゃくちゃ叩かれて大ダメージでしょう。
（挿花も大きくなる前は同じようなことをしていたようですが。)

>>459
そのホームページ好き（笑

手法が同じなんだよ。正宗系は。（爆）

迷惑カルとあげ。

ほんとカルとだな。誰も書き込まない（笑）

N氏の突然のドライブの誘い。そのついでに会館に行きました。
お経が聞こえてきたのでその場で殺されるかと思いました。
そしたら数珠と経本を渡されて、死んだ後のお勉強かな？と思った
そしたらﾅﾝﾐｮｰとなって、「ォィォィお経は死んでからにしてくれ」
と思いつつ、マターリした時間は過ぎていきました。

みなさん顕正新聞、夕刊でとろう。
今ならもれなく洗脳3点セットがついてきます。

顕正会逝ってよし！！
こんなカルト教団と出会えた功徳に感謝します（ﾜﾗ

最初から一気に読んで具合が悪くなりましたウゲ(藁)
＞469
（・∀・）ｲｲ!!ｺｺﾛｶﾞﾔｽﾏｯﾀ…

久々に顕彰会の文字を見たけど、やっぱもういい。
もーまたしばらくはみなくていいわ(藁)。キショ。
とりあえず人生100年として、私は私として生きてくから
とにかく関わらないことだなーと思います。

カルと救い上げ。すっかり見えなくなったので、ゴミの中から探し出してやったぞ（笑）
顕彰会って本尊ってあんの？　例えば、層化の正宗のコピー紙のように。

元友人は超ドキュソナースICU勤務。
重病の患者を家族が心配してお守りやお札を持ってきても、
「そんなもの持ってこないでください」と叱る。
患者が悪くなると、同僚に
「へんな宗教を信仰してる人は体が緑色になって死ぬのよ」
と不吉なことをいう。
病棟に飾ってあった外国の景色の写真はいつのまにか取り払われ、
クリスマスなどの飾りもなし。休憩時間のテレビはNHK教育だけ。
一度容態の悪い患者の家族を呼び出して勧誘し、大問題になった。
こんなバカ女がなんでクビにならないの？
今まで何人かの同級生が統●●会その他のシンコー系にかかったけど、
今はマトモに暮らしています。（ていうかナースはバカが多いのよ）
自分は海外生活経験もあり、色々な国の異なる宗教を持つ人と出会いましたが
このカルトほど他人を罵倒する教団はありませんね。
きっと教団の集会でああいう言葉づかい、他人に対する態度を学ぶんだろうね。
かといって議論ができるほどの頭の良さじゃないのよねえ。

それにしてもこんな女をまだ働かせてる病院はもっと最悪なのかも。
信教の自由ってったって、患者に不利益を与えるやつはプロの医療従事者じゃない。

age

最近になってほぼ毎日毎日顕正会員が家にきたり、電話しきたりするようになってきた。
顕正会の胡散クセェハエ供は共食いして死んでりゃいいんだよ。俺を巻き込むな。
門前払いしてるが、奴らには何を言っても無駄なんだよ。俺がOK出すまで退かないつもりなのかよ。

奴らには常識という言葉はない。通じやしない。今まで人が良さそうな顔してやがったのかアイツらは。
しかしそんなことわかっていた。でも何故俺みたいな末端会員がこんなにしつこくされるのか。
俺が顕彰会を罵ったからか？浅井をただの妄想エロジジィと貶したからか？あぁ？

俺は↑の事を副隊長や周りの会員に言ってやったよ。
そしたらあのハエ供ときたら予想通り俺を睨み付けやがった。面白かったぜ。笑い堪えてたよ。
さすがに暴力は食らわなかったが、その後の必死の撤回を求める声、偉大さを語る死んだ声。
こいつらマジもんだと俺は思った。そして俺はさらに笑って貶したよ。そしたら案の定、アイツらは怒ったよ。
あいつら何て言ったと思う？気が知れねぇよ。「オマエ人間のクズだぞ！」だってよ。なに、そんなに俺を笑わせたいの？

ここまできて確信したよ。奴らはキチガイだ。間違いない。
　
浅井に洗脳されよう委員会のハエ供がしょっちゅう家に来るようになったのはこの数日後からだった。
もう一度言う。顕正会の廃人供は即刻集団自殺してください。できないのなら俺が潰しに逝きます。
つーかマジであの無駄な本部会館つぶすぞコラ。火ぃつけんぞコラ。
気が狂いそうだ。助けて。

それでも断り続けるしかない。頑張れ。

>>474
何かあったときのために映像や写真で記録しておいた方がいいよ。
電話の録音は必須だね。ばれないように。
あと、あまり挑発しない方がいいんじゃないか？対応はあくまで事務的に。
１がマジになって反論してきたらやつらの心の炎（笑）に油を注ぐだけだぞ。
論破したところで認めんだろうよ。やつら人の話聞けないからな。すぐきれるし。

＞474
本物ですよ。彼らは（悪い意味で’笑）

　顕正会のクズにつぐ、早く自滅してくれ。

そうそう、創価のように電話盗聴したほうが良いよ

「目くそ鼻くそをわらう」
カルト創価もろとも、恒例カルトあげ。

１は彼以外の家族がみんな信者なので、かなり大変なのだと思う。
彼が来るなと言っても「信者の家」と言う事で訪問はやめないだろうし。
とにかく論破はやめて、自立するまで断り続けるしかないな。

「巨大宗教」の板を見てみい。創価板だが、顕正会にそっくり当てはまるぞ。

>>1
マジに法的措置を取ったほうがいいじゃないか？けっこう警察からむと奴らは引くと思うぞ。

怒りのage
警察（或いは行政）って本当に役に立つのかしら。
尾有無も叩けなかったのに。

>>484
顕正会に対しては、強要、脅迫、監禁、付きまとい、不法侵入、スートカー法(施行されたっけ？)
信教の自由、人権侵害など、さまざまな法に触れる問題があるので、そのつど、
対処していけば、信者もウザくなって構わなくなるものです｡
>>1
参考にしてみてや。

完全に被害者の報告会になっているな（笑）。
もっとも顕正らしいものが出て来たら、集中放火だろうがな。

コピペ↓
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
で、脱会者に対する露骨なイジメ（大人なんだろ？）や、
ストーカーまがいの強引な勧誘はあきらかに犯罪だ。
教団に属さなくても、日蓮の言ったことは学べるはずだ。 （後略）

227 名前：名無しさん＠１周年投稿日：2001/01/31(水) 16:48
>>226
なにがいじめだよ。
俺たちは脱会したやつのことを思ってやっているんだ。
創価学会が唯一正しい道なんだから当然だろう？
俺たちは良かれと思ってやっているんだから、外部の人間は口を出すな。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
巨大宗教団体
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=979628216
ホントよく似てるわ、こいつら。

カルト上げ。

勧誘ノルマとかってあるのですか？

私も知りたい。。＜勧誘ノルマ

「折伏締め切り」なるものがあると聞いた事があるから、なにかしらあるのだろう。＜達成目標

自分たちで請願たてて〆日に結果を報告するだけ。
あの異常な折伏熱はすべて本人たちの意志だけでできてるから恐ろしい。
家族・友人をなくしてから気づいて顕正会に泣きついても後の祭り。

有名人（スポーツ選手、政治家、芸能人、など）で顕正会所属の人はいるのでしょうか？？

キチガイじゃないのか？創価&顕正会の奴。
さぞ実社会ではのけ者なんだろうな？
あ、社会に出てないか。無職か、うひゃひゃ。
そうだよな、こんな変態人間を採用する会社なんかあるわけないよな。
毎日の生活はどうしてるの？ママとパパにおんぶにだっこか。
当然引き籠もりの童貞野郎だよな。
え、違うって？ごめん、ママとセックスしてるんだね、うひゃひゃ。
まあ、世の中の何の役にも立ってないんだし、早く死ねば？
俺様のようなちゃんとした社会人から見るとお前らはうざいんだよ。
ほら、首吊りな。周りのみんなも心から願ってるよ、うひゃひゃ。

＞４９３
ゴミは屑篭へ。キチガイは精神病院へ。貴方は創価&顕正会以下の下衆野郎です。（認定マーク授与）

>家族・友人をなくしてから気づいて顕正会に泣きついても後の祭り。
確かに熱心になればなるほど、友人、家族の絆を失う。1さんの場合は不幸だが、
実際は、顕正会など、誰も知らない小数派。学生なら予言を口にした時点で、
次の日みんなの薄ら笑う声が聞こえてくると思うよ。

>491
自分で勧誘目標を立てさせて、集会で結果を発表させて、達成していないと「努力（勤行？）が足りない」
とか責めるという感じですかね。
なんだかア○ウェイとそっくりですね。人心操作のテクニックが長けてるというのかな。

昨日の夜早速冨士大石寺顕正会のやつらに誘いをくらったよ。
人間は生まれたときから運をもっています。
この教えを信じれば運が増えて幸せになれるでしょう。
この教えを信じていればもし悪い事が起きても成功につながるでしょう。
この教えを信じなければあなたは不幸になるかもしれません。
不幸になってからは遅いですよ。不幸になる前にやりませんか？
だって。（ｗ　訳分からん
しかも、口コミだけで広がっているんで、勧誘はしませんだって。
それが勧誘つーの！しかも脅しだし（ｗ
ほかにも中国が攻めてくるとか経営破たんがおきるとか、大地震がおきるとか…
はじめて宗教の勧誘にあったけどウザイ！逝って良し！
文章下手でスンマソ

そういえば
ttp://home7.highway.ne.jp/yoshida/main/buppou.html
に載ってることと同じ事逝ってたぞ

本日2/21は顕正会の勧誘活動の締切日です。
顕正会に関係ない方で突然あやしい電話がかかってきたら絶対に行かないようにしましょう。
古い友人とかからの電話はとくに注意が必要です｡
｢久しぶりだから会おうよ。｣｢今日どうしても用があるんだ。｣
とか言ってきた場合とくに注意が必要です。
今日の夜の電話はとくに気をつけましょう。

また、夜一人で横浜などを歩く時は気をつけましょう。突然ゲームセンターなどのたまり場で
｢友達になろうよ、｣それから｢ちょっと喫茶店に入ろうよ｣という風な手口をよく使います｡
それと、いきなり車に連れ込もうとする乱暴な奴もいるので、そういう時は相手が親切そうに見えても乗ってはいけません。以上の点に気をつけてください。

>497
相手を心理的に追い込んで四面楚歌にさせる。決してそれを悟られないように…。
で、それを続けられると心理的に不安定になってしまう。
よくあるキャッチセールスの手ですよ。優しい暴力団と割り切れば、断ることも
容易だと思います。

事故って入った病院のナースに、退院のとき手紙を渡され一度飯を食いに行くことに。
いろいろ忙しかったのだが今日、食べに行ったら初めは普通の
話だったのだが、突然ミニクイズをだされた。
それは「人間って何種類にわけることができると思う？」というの
だったと思う(うろ覚え）　最初はなんか「心理テスト」みたいな
もんかと思ってたらそれが手口なのかわからないが知らないうちに
口は早口になっていき、日蓮・顕正会・やってみない。みたいな
感じに話は進んでいった。そのオンナは友達を連れてきてたのだが
なぜかその友達もその話に詳しい。気づいたら妙なことにまきこまれたと
思ったときには遅かった。
なんたかその場はおさまって開放(笑）されたのだが、ここで
調べてみて　ちょい納得。21日って締め切りだったのね。

>496
班長以上になると無言のプレッシャーはあるかと思いますが、
主に↓のパターンで折伏することをすすめられます。

「折伏は勤行より功徳がもらえるからより福運がためられるよ。」→
「福運がないと地震がきたとき生き残れないよ。」

顕正会員は近いうちに大地震がくるとかたく信じており、ニュートンの地震特集号を何度となく見せられました。
また、折伏するということは、折伏する相手に仏になるの種を下種（げしゅ）してあげること、どんなに相手が嫌がっても仏法の話をきかせることが慈悲なんだといってました。

顕正会の芸能人…昔､Ｙ田Ｋ子が少しやってたとかきいたな。
とうぜん、もうやってないらしいが…

どうよ。みんな元気にやっているかね。
折伏ノルマはないと思うけど彼らにとって折伏＝信仰心の高さ
の尺度みたいなもので、うまい具合に調教されてるよ。ここの会員は
彼らにとっては布教＝法戦なのです。
もう、この団体について多くを語ることもないからたまにしか覗かないよ。
では

＞また、折伏するということは、折伏する相手に仏になるの種を下種（げしゅ）してあげること、どんなに相手が嫌がっても仏法の話をきかせることが慈悲なんだといってました。

相手の嫌がることをして。その嫌がる行為こそが、その人を救っていると思い込む。
これでは、手のつけようがない。自分たちがいかに高慢で、型に嵌った迷路に迷い込んでいるのか
気がつく望みもない。
つまり、彼らにとって相手がないと言うことだ。だからこそ人を救うと言う名目で、他人の価値観や
考え方を否定できるのだろう。彼らは「人を救う」と主張しているが果たしてどうだ？
彼らが自分の犠牲をはらって、他人の為になることをするとは到底思えない。
人を救うとは、彼らにとって、自分の価値観を相手に暴力的にたたきつけることでしかない。
共産主義にもあるように、全体を1つの思想で統一しようとする考えには、
完全な矛盾が生じるし、悲劇が必ず出現する。それは、権力者の主観が強力な絶対性を持ってしまう
がための悲劇かもしれない。スターリンの虐殺しかり、文化大革命の空前の虐殺しかり。
つまり、全体が、個人にゆだねられることにより、それを支えていた思想形態そのものが、
ちんけな1個人に還元されてしまうということだ。そして、それは、顕正会にも、創価学会
にも見受けられる。あまりに情けないがな。

座り放しの●●

実行→貫徹↓（爆

俺2/20日の深夜に電話が有って行ったら勧誘だった。
夜の10時から翌朝4時半までファミレスで・・・
帰ろうとすると、「どうなっても良いんだね？」とか
「以前青森で警官が殺されたのは入信を断ったからだ」とか言われた。
あと、時計をちらちら見ていたら、猿が
「どうなったて良いなら会社行かなくたって良いだろ」とほざきやがる。
兄貴が警官だから電話しようかと思ったけどアホらしいので自分で何とかした。
さらに帰ろうとすると「大宇宙にそむくんだね？」と言うので
「俺は宇宙と喧嘩するつもりは無いが、宇宙がそう取ったならそれで構わない、
俺は今まで生きてきたように自分を信じて生きていく」と言って出て来た。
俺が「祈ったから病気が治ったと言う確証は無いだろ!!」と言うと、
「なんで？あるじゃないか!!」と言う、低脳だな。
死んでくれよまじで。

座り放しの●●

実行→貫徹↓（爆

よく知ってるねぇ｡浅井せんせいが吐いた差別用語が●●には入るのよ。
ｷﾐはアンチ顕正か､層化かな（藁

＞「大宇宙にそむくんだね？」
ワラタ

顕正会芸能人シリーズ第二弾
元ＳＭＡＰの森、コントＹ君Ｔ君のＴ田君

おまけにＳＭＡＰの中居と慎吾は挿花。もう知ってるか(ｗ

>>505
ピエール瀧

まさかこんなスレがあったとは…ついつい頭から読んじゃいました(爆)波木井坊さん萌え！です。

俺も秋くらいかな。勧誘受けました。個人売買でおいしいネタがあって、そいつから根こそぎ買ったんだけど。後日電話があって、うちのすぐそばのファミレスを向こうが指定。以下お約束の状態に。
ちなみに俺は元喪家。そんな人間に功徳がどうとか黄泉流布がどうのと言われても、「んなもん知っとるわ！」って感じで。でも一通りしゃべるんだよねぇ、この人は(爆)
俺もガキの頃は「信心してますか？」が挨拶代わりだったけど、それ以上にたちが悪いというか、一直線しか見えない分、不幸な人生(彼にとっては極楽)を送ってるなぁと思いましたよ。

んで、俺が喪家をやめたのは地元に巨大な文化会館が出来たから。元々、人んちでマターリとやる雰囲気が好きだったので(財務もうるさくなかった)、「建造物」には違和感を感じた。
それが至る所に作られて「俺はそんな無駄なもののために信仰してたのか…」って冷めた。まだ母親はやってたけど。
その後、母が別の新興宗教(弟、つまり俺の叔父が入ってた)に入ったあと、翌年癌で逝ってしまう。

喪家とか顕彰会の理論を使えば、「その人が逝ったのは邪宗を信じたからだ！」で終わりになる。
しかし、実の親だ。あんた、自分の親に対しても同じ事が言えるんだな？って思ったさ。
俺は宗教の哲学的思想は好きだが、そんなものは特定の宗教に属さなくても、図書館とかで勉強すればいいわけで。と言うか、宗教に入った時点で他が見えなくなるって言うのは喪家でいやと言うほど知ってるから。

だから「俺は確かに日蓮さんのおかげでそこそこの事が出来ました。でも、勤行は唱えません。唱えなくても宗教的概念は実践できます。」と言ったのね、そいつに。敢えて親の例は出さずに。
まぁ、それに対する対応はお約束の通り。地獄に堕ちるゾってさぁ。まさにオマエモナーですよ。
そうだよ。もう、こう言うのは飽き飽きなのさ。あんた、相手を間違えたよ…結局、俺を攻略することは出来ませんでした。まぁ、強硬手段を使ってないから、まだよかったと言うべきか。

>喪家とか顕彰会の理論を使えば、「その人が逝ったのは邪宗を信じたからだ！」で終わりになる
人は絶対に死ぬ。カルトの論理は完全に破綻してるということ。
功徳なんて、死ぬほどもろい基盤だ、そんなの信じてんのは未開の人たちだけだ。
生贄をささげる連中と一緒。信じないとバチが当たるんだろ（笑）

〓〓〓顕正会芸能人シリーズ第３弾〓〓〓
誰か続きやってくれ

カルト定期あげ

今日訪問先で勧誘されました。
怖かったな、いきなり死体がやわらかくなるとか
死んだ人の顔が綺麗になるとか、、
へんな本をもらったが即ごみ箱へ入れた。

>喪家とか顕彰会の理論を使えば、「その人が逝ったのは邪宗を信じたからだ！」で終わりになる
「がんばってなかった」ってものありらしい。

顕正やってた時に挿花から顕正に来てしばらくして心筋梗塞で逝った人がいました。
逝ったのを知ったのは、連絡とろうとして仲間がTELしたときにその人のお母さんが彼が
逝ってしまったことを教えてくれたからでした。
その時、彼を顕正に引っ張った奴はその彼が逝ったことを知らなかったので驚いていました｡
そのあと、組織の幹部が言った言葉は、「あいつは罪障が深かったからな。。」です。
挿花をやっていたから罪障が深く、顕正に来ても手遅れだったということをいいたかったらしいです｡
要は、顕正をやって悪い事がおころうが、良い事があろうが、都合の良いように解釈されてしまうのです｡
はっきり言って、こんな血も涙もないところに入っていた事を今でも後悔しています｡

↑の彼はまだ､２０代前半でした。
彼を引っ張った奴は､葬式はおろか、彼の家の宗教が顕正じゃないから、線香も上げに逝って
いないと思います｡

過去ログ発見。これで行けるかしらん？

『冨士大石寺顕正会 に監禁された！！！ 』
http://mentai.2ch.net/psy/kako/954/954120692.html

『けんしょうかい(顕彰会？)って？ 』ブラクラあるから気いつけて
http://mentai.2ch.net/psy/kako/958/958899272.html

『顕正会らしいけど、顕正会って何？ 』 はたして萩嵜三佐は顕正会なのか？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968916367.html

創価学会員のイヤガラセの書き込み？
カルト＝殺人カルト団体＝池田党＝独り言大好き集団＝基地外じゃない。

>>520
誰に向かっての発言ですか？
ちなみに俺は無宗教。お釈迦関係に限らず、
はまりたいやつは勝手にはまればいいと思ってるよ。
ただし、俺や周りのやつに迷惑がかかるなら別。
やつらに勧誘されてむかついたからたまに上げてるだけ。迷惑だからな。
すれ違いならすまんけど。

>>520
お前顕正会員ﾀﾞﾛ！（ﾜﾗ


つうかよ、いくら正当化したってな、俺ら常識人には顕正会のやってることは迷惑以外の何でも無いんだよ。
ちょっとは社会に出てモラルちゅうもんを学べ。
俺はモラル人じゃないけどなぁ、最低限の物ぐらい持ってるよ。
それに対して顕正会員（創価にもいえるが）は、その最低限のものすら持っていない。
見てみろ、元本部会館。人大勢たむろってんじゃん。タバコの吸殻もスゴイ。
それなのに誰も注意しようとしない。これって何よりの証拠じゃない？
とりあえず顕正会員はいっぺん死んだほうが良いよマジで。
お前らの言う、成仏はできんと思うよ。さんざん人に迷惑かけといて。

被害者の報告会あげ。

＞１
無事みたいだね。ちょっとホッとした。

オレも勧誘された。全然音信不通だった高校３年の時のクラスメイトから。
「久しぶりに会おう」と呼ばれるまま指定のファミレスへ。結構かわいいコだった
ので、スキあらばやってしまおうなんて考えていたが、最初はお互いの近況報告等
していたが、そのうち話は突拍子もない方へ。「運は増やせるんだよ」とか「この
宗教を信じれば、死んでも身体が死後硬直を起こさない。それがホントの成仏」、
「近いうちに国教になるから」とか訳のわからん事を言い出す始末。
一気に邪な下心は失せた・・・。それでちょうどいいタイミングで勤務先の同期から
「飲んでるから来いよ」という誘いの電話。「悪い。急な仕事入った」って何とか
切り抜けられたけれども。その後も執拗に携帯に電話をかけてきやがる。
何だか人間不信に陥りそうだわ。皆様もご注意を。

今日はすげぇ久々に総班長だった人が職場にきて
次はいつ休み？いつなら空いてるの？って。
アンタ私は今仕事中だっつーの…。
電話着信拒否してても家で居留守使ってても
サービス業だと職場にこられるから厄介すぎ。
来んなっつってんだから来んなよ〜〜〜。
つーかかなりうざい。
勤行しないとまずいよ、全然幸せそうに見えないよ。って
ちょっとまて(笑)。あんたがきたから嫌そうな顔してるだけなのに〜。
というか、そう言う相手の顔のほうが暗いし、不幸そうだし(病気持ち？)
なによりコワイしーーー！！(呪われそう…)
なんていうか、人に指導しにくるなら嘘でもいいのでもっと
幸せそうな顔できてほしいものです。
なにより怖くてまともに話す気にならんよーーーー。
考えるとまたノイローゼになりそう…。もう関わらんでくれ…

暴力とかバイオレンス、みたいな怖さとは違って
いっちゃってる人の目ってかなりこわい…………。
基本的に見えてる世界そのものがまるでちがうから
会話に接点とか共有できるものがない。ので平行線。
洗脳漬けの人に同情はしちゃうけどなー、頑張って
自分でなんとかしてくれよって感じ。

まず浅井先生(苦笑)の言葉を少しは疑問に思えっつーの！(笑)
なんで毎年あと15年の戦いなんスかね…(今どうなってるのか知らんけど)

長かった…
ｽﾏｿ

大嫌いあげ

526さんの感じる恐怖はわかります。その恐怖の正体は、絶対に引かない者に対する
本能的な恐怖というものでしょう。例えるのなら「ゾンビ」って映画ありましたよね。
倒しても倒しても、復活して、攻撃してくる（笑）。ちょうど彼らもそうです。
我々を悪魔としてみているのは彼らでしょうが。うっとおしさを通り越して、
彼らの存在は恐怖そのものです。
無条件に相手に「不幸を被せてくる」。誰彼かまわず「信じないと不幸になる」
これは、立派な犯罪行為でしょう。つまり、宗教に「興味を持つ」権利など、
彼らにはびた一文もないということ。だって、世間への影響力って「無礼な恐怖」
だけだもん（笑&悲）。

昨日、市川でビデオ放映会に行ってきました。

正直眠くなりました。

その後電話かかってきて感想聞かれたけど、何も印象に残らなかったので、

返答に困りました。「うーん」とか「ふーん」とかうなってたら

相手も困ってた。

これだけヤバいシロモノならもう公安動いてますよね？なんか不安になってきた。
情報求む。

みょうほうれんげーきょうほうべんぼん　だいにーーー
にーじーせーそんじゅうさんまいあんじょうにーきーごうしゃりほつしょーぶっちーえーじんじんむーりょうごーちーえーもんなんげーなんにゅういっさいしょうもんひゃくしーぶつしょーふーのうちーしょーいーしゃーがーぶつぞうしんごんひゃくせんまんのくむーしゅーしょーぶつじんぎょうしょーぶつむーりょうどうほうゆうみょうしょうじんみょうしょうふーもんじょうじゅーじんじんみーぞううーほうずいぎーしょーせついーしゅーなんげーしゃりほつごーじゅうじょうぶついーらいしゅーじゅーいんねんじょーじゅーひーゆーこうえんごんきょうむーしゅーほうべんいんどうしゅーじょうりょうりーしょうぢゃくしょーいーしゃーがーにょうらいほうべんちーけんはらみつかいいーぐーそくしゃりほつにょーらいちーけんこうだいじんのんむーりょうむーげーりきむーしょーいーぜんじょうげーだっさんまいじんにゅうむーさいじょうじゅーいっさいみーぞううーほうしゃりほつにょーらいのうしゅーじゅーふんべつぎょうせっしょーほうごんじーにゅうなんえっかーしゅーしんしゃりほつしゅーようごんしーむーりょうむーへんみーぞーうーほうぶっしつじょうじゅーしーしゃりほつふーしゅーぶーせっしょーいーしゃーーがーぶっしょーじょうじゅーだいいちけーうーなんげーしーほうゆいぶつよーぶつないのうくーじんしょうほうじっそうしょーいーしょーほうにょーぜーそうにょうぜーしょうにょーぜーたいにょーぜーりきにょーぜーさーにょーぜーいんにょーぜーえんにょーぜーかーにょーぜーほうにょーぜーほんまっくきょうとうしょーいーしょーほうにょーぜーそうにょうぜーしょうにょーぜーたいにょーぜーりきにょーぜーさーにょーぜーいんにょーぜーえんにょーぜーかーにょーぜーほうにょーぜーほんまっくきょうとうしょーいーしょーほうにょーぜーそうにょうぜーしょうにょーぜーたいにょーぜーりきにょーぜーさーにょーぜーいんにょーぜーえんにょーぜーかーにょーぜーほうにょーぜーほんまっくーーきょーーとうーーΩ＼ζ゜）チーン

＞533
お経の意味わかってないで唱えているだろ（笑）。呪文を唱えて荒らしか顕正会として
ちゃんと発言しろよ。

やつら完全に電波系だから言語通じないよ。

顕正会ビデオ手に入れた｡見てみた｡
なんかクラーイ雰囲気の中､浅井の説法聞いてる聴衆は生気の無い無表情｡
集会最後には扇子もった､あんちゃんが大股ぶっぴろげて軍歌みたいの歌って､かなりキモイ集会death｡

顕正会の勧誘は２１日締め切りって何？
俺は２８日にファミレスで絵に描いたような勧誘を受けてましたよ。
女の同級生から電話で「久しぶりに街で見かけて、話しがしたくて」とか言われて、
俺も暇だから待ち合わせに応じたんだけど、ファミレスに着いたら俺を窓側に対面させるように座らせようとしたんで、
あやしーと思いつつ、どうでも良いトークを２０分ほどした。（相手にとって話しの内容は完全な前振りです）
そしたらそれまでの話しをまとめるかのように（司会か！）
人間のタイプ分けをはじめて、用は俺が駄目なタイプだから徳を積んで変えようみたいな事を言われて、
その瞬間宗教モードに入った女の目はぐるぐる回転してかなりキモかった。
そのあと福運、仏法、顕正会って言葉が出てきて。もう良いやと思って強引に帰ってきました。
宗教の事をとやかく言うつもりはないけど、しつこい勧誘は勘弁ですねー。
情報持ってる人教えてください。俺に対する勧誘もまだ終わってないと思うから・・・マジこわっ！

顕正会は毎月締め切りを決めて、1年中同じことをやっています｡
一度はまったら、詩ヌまでこれの繰り返し。ﾜﾗ

まるで生き地獄ですな（笑）。で、幸せの仮面を被り続け、仮面の下は干からびていると…。

誰からも見放されたか。よしよし。

(お話中、申し訳ありませんが・・・）
　　　　　　　　
心と宗教の板では、ローカルルール制定に向けての話し合いが
行われています。制定されると、心と宗教の板全体に反映されます。
住人の皆様には制定に向けて、是非、下記のスレッドで話し合いに
参加されることをお勧めします。活発なご意見お待ちしております。

＜宗教板のローカルルールを制定しよう＞
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=983486653&ls=100

カルトあげ。

浅井昭衛さんにとても興味があるので、詳しく知りたいです。
何を考え、どんな夢をお持ちなのか、どこにお住まいで、
どんな私生活を送っているのか。また既婚なのか独身なのか、
どういう趣味をお持ちなのか、どういう性癖があるのか等、
知っている方がおられましたら、教えてください。

浅井昭衛の息子は男子部部長やってるよ。

＜５４４
長女は婦人部主任幹事。長男は青年部長。次男は男子部主任幹事。

奥さんは？

先日職場の人に誘われたが、上司に言ったらクビになった。
逆恨みとかあり？！

カルと定期上げ

>548

カルと定期上げしないでください

>>544、545
教団を私物化してんじゃないかしらん？
後継者は間違いなく青年部長の長男ですな。

>>548
いや、上げるべきです。
あげ

おっと>>549 だった。あげ。

あげとさげってなに？

たまたま見たHPでK-menとかってなんであんなに顕正会とやらの情報、真偽はともかく妙に詳細過ぎててかえって怪しい。新着の情報でも婦人部だかのクビだとかって、そんな事その当事者かその周辺でしか知り得ないかなり詳細な情報なんで知ってるんでしょうね?それも実名で実名はヤバイいんじゃないの?たかが一般会員らしいしその婦人部がクビになったからって、まぁ、周りは迷惑だったでしょうがなんでそれをK-menが知っててましてや実名さらすってのは、なんか、さもK-menが正義だって調子こいてて一般人の私としても気分を損ねる。単なる内輪の迷惑沙汰なんざ放っときゃいいんじやないの。
敵対組織なんでしょうけどあれは名誉毀損じゃねぇのかな?ま、関係ないけど。
それにしても敵対組織壊滅はいいけど、施設周辺で写真撮ってたらストーカーじゃん近所から通報されて
逮捕にでもなりゃ顕正会どころじゃねぇだろ(笑)それにしてもそこまでやってしまうK-menって他団体か学会かなんかに金かなんかで雇われてんですかね?K-menって友達いなさそうでオタクっぽそう(爆)

挿花と港明の結託が政治の機能を消失させ経済危機をもたらし
失業者を生み財政危機を招き日本が破綻の道を突っ走ってる
現状の方がよっぽどこわい。
これ以上失業者を増やすな連立与党のボケどもが!!いつまで失業してりゃいいんだヴァカたれ!!
オマエらが失業しやがれ!このバカ連立与党がっ!

>>553
K-menは創価らしいですよ。既出ですけど。
見た感じ一般市民や被害者の方々が作っているようには見えませんよね（笑
創価と顕正会って日蓮崇拝するのは同じだし（つーかもともと同じ宗教だから）
脱会した信者が創価とかに流れるケース（その逆も）多いでしょうから、
あんなに詳しいんじゃないですかねえ。スパイとかもいたりして。
顕正会の起こした事件とかやたらくわしいのはいいんだけど、
個人の起こした交通事故や婦女暴行まで入れるのはちょっとね。
ま、参考にはしましたけど。顕正会の情報少ないから。

でも社会への悪影響を考えたら創価のがはるかにやばいんですけどね。
カルトに甘すぎですな。日本。

Kmen=カルト決定あげ

ロシアのスパイに軍事機密漏らしたバカ自衛官ってここの奴だろ？

>>553
そうか、学会か。(爆)<創価学会>
お後がよろしいようで(笑)
いやだね、なんかさ、日常の些細な事も荒探して1の事を100万倍に膨らまして
ガタガタ騒ぎ立てるような気狂いなんだろうなK-menって奴は・・・。
創価がらみでは公人である公明議員(衆参都道府県議員)なんざ江戸川区議の誰だったかは
借金してまで援交しまっくる狂態のほうが身近な犯罪者と言う事では、はるかに分かりやすく恐い。
創価関係はそう言う事を何時の間にか無かったかのように方付けてしまう恐ろしい集団のようですね。
いゃークワバラ、クワバラ(笑)ほんと社会への悪影響は創価の方が数千倍ヤバイ。そのヤバサがまかり
通ってしまっている現在、国をも道連れにしようとしている事に気付かないのか気づけないのか??
もう、いい加減にしてほしいもんです。私らも創価・公明の結託のそれを力を背景に強要される方がホントに恐い。
創価が公明で日本の再生が出来ると言うんでしたら顕正会とか言う団体と敵対合戦してるヒマなんて
無いじゃないんですかね??まぁ、期待なんてしませんがね(爆)
それにしても不信任案に対する公明の発言はダイサク先生の御指導の賜物なんでしょうかね・・・。

>>558
＞1の事を100万倍に膨らまして
いやいや１のことを１．５倍ぐらいに膨らましている程度でしょう。
＞数千倍ヤバイ
そんなことはない。顕正会も十分すぎるほどヤバイですよ。
数が少ないだけで創価よりも悪質でしょう。

＞ナナシーさん
・・・・間違ってたらすまぬが、あなたは顕正会の方ではないかね？

>>559
何度か転職してて、その勤務先で10数年前に創価、その数年後の転職先に顕正会という感じで両会の
関係者に遭遇しただけです。その経験上での事で両会を比較した上での書き込みです。
それにしても世の中こんだけ経済失速し国の麻痺状態が続き政治不信が続きゃ宗教しかなくなるってのは
いたしかたないのだろかね。

あなたが創価に悪い印象を持ってるのはよくわかる。俺だって嫌いだ。
けどね。なぜここに書き込むのか、と言うことなのだよ。
両会を比較した上での書き込み？たまたま見たHPでK-men？
俺から見ると創価を持ち出して顕正会をかばっているように見える。
創価がどんなにヤバイ団体だろうが関係ない。
顕正会がすげえ迷惑なのは事実だ。
↓踏み絵
ナナシーさん、顕正会をどう思うよ？あと、日蓮ってどう思う？
顕正会スレなんだからさ、創価ばかりでなくそっちのことも書き込んでくださいね。

顕正会は昔の創価に似ている。
だから大きくなれば今の創価位にはおとなしくなるのでは？
政党作られても困るけど。

俺は去年暮ごろ、顕正会に入信しました。
きっかけは５年以上も連絡の無かった元クラスメイトに呼び出されたからだけど、
「母の眼が見えなかったのが治った！」とか言ったので、
まあお経を唱えるだけでいろいろ良い事が起こるならやってみようかと、
数珠と勤行の本をもらって勤行の方法を教えてもらいました。
で、ある日顕正会のビデオ放映会に誘われて行ってみたら、
かなり他宗教の事を罵倒しているので、本当に大丈夫かいなと思ったんです。
あと、顕正会の新聞というのももらったのですが、かなり独善的な内容で恐かったです。
内容の文体も、いかにもカルトといった様子だったし。
ただ、勤行で良い事が起こるかな？と、まだ思ってたので
その場で顕正会を辞めるのではなく、その元クラスメイトに
「ビデオ放映会はしばらく行けないよ。卒業が近くていろいろ大変だし」
と言ったら、「仏法と自分がやりたい事で自分のやりたい事を優先してたら
今までと何も変わらない」とか言ってしつこく誘うんです。
仕方が無く、何度かまたビデオ放映会に行く事になりました。
さらに最近になって、「今度の３月２０日に男子部の総会がある。
１年に１〜２回しかないとても貴重なものだから是非行くべきだ」
と言ってきたのです。
それとその元クラスメイトは、俺が「ネットで顕正会のことを調べてみようかなあ？」
と言ったら、「それをやると顕正会の誹謗中傷を見てしまって、信仰が薄れてしまう。
魔障って言うんだけど、ともかくネットで調べるのはやめた方が良い」と言ってました。
俺はまだ顕正会が完全にインチキだとは思ってないものの、
あまり深く付き合わずに毎日２回勤行を唱えるだけの浅い付き合いをしたいのです。
だからその３月２０日の男子部総会は上手く断りたいんですが、
どうしたらいいんでしょうか？いいアイデアがあったらお願いします。
ちなみに、とりあえずは顕正会を頭から信じているフリをしているので
まだオレはあまり元クラスメイトから不信がられてはいないようです。

それと、俺の後輩をその元クラスメイトが見かけた事があるらしく、
「彼を折伏しようよ、そうすればさらに君にも功徳がでる！」
と興奮して誘うんです。
「まだ顕正会を完全に信じてないし、自分が確信を得られるまで
それはやめておく」と言っても、
「他の人を折伏すると勤行の数千倍の功徳が出る。
信じたいならば、なおさら彼を折伏するべきだ」
とか言ってきて・・・
まだ後輩の住所や電話番号は知られてないから
後輩に迷惑はかかってないと思うけど、
俺の住所と電話番号はもう知られてるので時々そういう誘いがかかってきます。

ん？どこの地区？？

言いたいけど、ネットをチェックしてるかも知れないし、
勘弁してください＞地区
一応、彼は就職したんでそのうち引っ越してしまうから
４月まで耐えればなんとかなるとは思っているのですが。

ちょっと考えてみたけど、やはり
「自分で顕正会が正しいかどうか考えたいから、
しばらく顕正会から離れさせてくれ。顕正会が本当に正しいと確信したらまた来る」
と言えば良いのかな？
こんな言い方ならここのスレッドの人が言うような嫌がらせも
受けにくそうだし。

>>567
「君ね、その考えが魔なんだよ。これからちょっと話し合おうよ。」
とかって強引に折伏されるだけでしょうね。離れませんと言うまでずーーっと。

やめますって言ってハイそうですかってやめさせてくれる甘い宗教なんかないよ。
あなた一人でも凄い利用価値があるんだよ。
せっかく引っかかった新入りを、みすみす手放すわけないでしょ。
正式な手続きを踏んで離れようとすると１みたいな目に遭うかもね。
やつらの本質を知るいい機会になるかもしれんが、危険すぎます。
とりあえず教団と険悪なムードにはなっていないんだから、
おとなしく、関わり合いを避け続けるのが一番ですかね。

だいたいの地区でいいですよ。

言ってもらえば、うちの連中か、でなければ学会の連中（Ｋ−ｍｅｎ）とか（爆）
すぐに爆撃にいきますよ。顕正会の連中のだいたいの動きは掌握できているので。

静岡東部とか、神奈川西部とか。その程度でもいいですよ。

５６８さん、アドバイスありがとうございます。
でも俺、実はもう既にその元クラスメイトにそういった話を
してしまったんですよ。話をする前にもう一度２ｃｈを見れば
アドバイスに気づけたかも知れないけど、焦ってしまいました。

「とりあえずは顕正会を客観的に見たいから、
しばらくビデオ放映や総会は控えさせてくれ」
と言ったら、やはり言ってきました・・・「魔障」だって。
キリスト教とかいった世間とうまく調和している宗教は
まったく御利益も無いから、プラスマイナスゼロのものだから
魔障が無い訳で会って、顕正会は本物だから、
広めようとすると魔障に邪魔されると言ってました。
本物の宗教なのに人数が少ないのは、魔障のせいで、
特に親にやめさせられるケースが多いということらしい。

「実は叔父さんが顕正会なんだけど、顕正会を本当に信じて良いか心配で
相談してみたら、
「心配ならば、勤行だけやっててビデオ放映会や総会にはいかなくて良い。
それだけでも信仰として十分なのさ」と言っていた」
と言うと、
「その人、顕正会じゃ無くて創価学会だよ。邪魔しようとしてるのさ」
と言ってきました。

最後には「３ヶ月間頑張るって男の約束をかわしたじゃないか。
こっちは君のその心意気を信じたいんだ。
こっちも君に騙されたとは思いたくないし」
と、情とか男気に訴えかけて来ました。
かなり前に同じクラスだっただけつい最近出会っただけなのに。

仕方が無いので「実家に１週間ほど帰る」と逃げをうっておきました。
これを最後に一切の関わりを絶って、電話は無視する事にします。
心配なのは、結構田舎に住んでいるのでいつ外で遭遇するか分からないことと、
電話番号どころか住所も知られているので
調べられて部屋に来られるかもということです。

＞５６３
山梨の方ですか？

　私もこの宗教団体に短期間ですが関係になったことがあります。

　昔の知人？に呼び出され、最終的にやらされる結果になりました。


　やりたくないことをやらされる
　　　　　↓
　やりたくなくなる　＝　ましょう


　だから今はやってない。
　無駄な時間を費やした。

＞５７１
ええ、そうですよ。ついでに言うと甲府市です。
もっと詳しく書き込むと下手すれば個人を特定してしまうかも知れないので
ここまでということで。

そういえば、「３ヶ月間はやるって約束したじゃないか」と言ってきたが、
約束と言っても「やってみる？」「やってみるよ」といった程度のものだし、
何よりその時にはビデオ放映会や総会の事は何も言ってこなかったなあ。

ところで、電話の対応は『無視する』で良いとして、
町中でばったり出会ってしまった場合にはどうすればいいんだろう？
良い対応方法がある！って人は解説きぼんぬ。

あ、それと一応書いておきますけど、５７０の『叔父さんが顕正会』ってのは
もちろん嘘です。

甲府か。じゃぼくとそんなに離れていませんね。こちらは富士宮です。
甲府には顕正会狩りによくいくので、どうしてもというときはﾎﾞｸに
メールをください。

>>569
爆撃だの、動きは掌握できているだの、
あんたも相当コワいんだけど。

しつこい折伏には無視が一番。私もTEL､携帯､住所まで知られて(っていうか卒業ｱﾙﾊﾞﾑで勝手に調べたらしい毎日､しかも数分おきにTELされてたんだけどずーっと無視してたらずいぶん静かになったよ｡たまに手紙はくるけどね｡勤行やらないと福運逃げるよってさ←これも即捨てる!(藁 まあ私はまだいいほうだったのかもしれないね。ただ､今はもらった数珠と勤行本の処分に困っている。なんか呪いがこめられてそうで怖くない？

>>576
>しつこい折伏には無視が一番。私もTEL､携帯､住所まで知られて(っていうか卒業ｱﾙﾊﾞﾑで勝手に調べたらしい毎日､しかも数分おきにTELされてたんだけどずーっと無視してたらずいぶん静かになったよ｡
卒業アルバムから一人ずつ（男女問わず）電話をかけてる光景を見たことあります。
（僕はそんなことやってないけど...）

>今はもらった数珠と勤行本の処分に困っている。なんか呪いがこめられてそうで怖くない？
あっ　確かに！　5??円で購入させられたんだったわ。
どうやって処分しようか？一応しまってあるんだけどね。

>573

　信者にあった時の対応について

　信者に「勤行やってる？」と聞かれたら
きっぱり「やってない！」とはっきり伝えましょう。

　そうすると、多少やっかいなことにはなりますがスッパリと縁を切ることができます。


　私は、「仕事が忙しい」などと適当な理由で、スッパリ縁を切っちゃいました。
　今は、全く連絡を取っていません。（って言うか取る気がありません）
　↑いつくるか怖いんだけどね。


　一応、平和な日々を過ごしています

顕正会会員は人間として生きている資格もない人間と言うよりは
動物です。自分の信仰だけで納めておくのには問題ないですが
全く興味のない人に、しつこく折伏したり、乱暴することは許せません。
私たちはこの人たちの行為をただの過ちではなく
死んで償うくらいの罰に値すると思います。
名前がわかり次第、警察より先に
３月10日より罰します。覚悟してろよ日本中の顕正会会員ども

>>579
　頑張ってください。

　嫌がっている方にしつこく進めてはいけません！
（それが功徳になるらしいのだが）

やはり譲歩するような動きは少しも見せない様にして、
相手を悪意の塊のように思って対応する方が良いようですね。
（罵倒したりするとまた面倒みたいですが）

それにしても午後５時の勤行集会に行かなくなってきた頃から
どうやら風邪をこじらせてしまったみたいだ。
そこらへんを突かれてきたらイヤだけど、
壊れた自動嫌がらせロボットを相手するように完全無視で行こうと思ってます。

そして数珠と勤行の本は、もう捨ててしまおうと思ってます。
持ってるとそれだけでまだ信仰するかも知れないと思われそうだし。

>>578
アドバイスありがとうございます。
ところで、町中や自宅の前で出会ってしまい、
さらに走って逃げても追いかけてきたり力ずくで取り押さえられたり
されそうになった場合はどうすれば良いのでしょうか？
こういう話題は手軽な護身術とかそういうスレッドで聞いた方が良いのかな？
ともかく、最近不安でたまらないです。今はまだ帰省中ということにしてるけど。

>>579 やめとけって。気持ちは分かるが（笑
>>582
いきなり拉致監禁なんかしないから大丈夫ですよ。たぶん。
直接断固たる態度で断るのがホントはいいんだろうけど、
無駄に事を荒立たせることもないと思うんですよね、（日本人だなー、俺）

余計なことは言わない方がいいです。やつらを熱くさせるだけだと思うんでね。
基本はシカトで、信者に会っても、「今忙しい」とか「あとでね」とか
とりつくしまもなしっていう態度でいればいいでしょう。あからさまに無視したり、
信者の姿が見えたからって走って逃げたりとか過剰反応はしないほうがいいです。
彼らを熱くさせるようなことは避け、話しには応じず、
しなやかに、関わり合いを避け続けるのがよいかと思いますよ。

追記
「不幸になるぞ」とか「緑色になって死ぬぞ」（笑）とか言われてるかもしれんけど、
びびらせたり不安にさせるのがカルトの常套手段なんだから、
そういうものだと思って気にせん事です。

>>582 の発生しそうな問題について
>>583 の意見の方がいいかも知れませんね。（長期化するけど）

もし、法的な問題（暴力がふるわれた・拉致されたなど）が合った場合警察に相談してください。

>>582
>さらに走って逃げても追いかけてきたり力ずくで取り押さえられたり
>されそうになった場合はどうすれば良いのでしょうか？

わたし、これやられたことあります。
帰ろうとしてたんだけど、道端で服を引っ張られて、ほんとに逃げるような状態に。
道にいた知らない男性に「助けて」と言ったのに、その男性は基地がい女を怖がってか逃げてしまった(T_T)
横断歩道の真中でもみ合いになり、信号が赤になってしまい、大注目に....。
結局いったん話を聞くことに。。。数時間後、無事逃げました。終電には間に合いませんでしたが。

ここを読んで、彼女の奇行に納得。あと、他人は悲しいほど力になってくれません。

（一応結論）
　手遅れですが、宗教の方とは関係にならないことですね！
　やっぱ他の方も（意味の分からない）宗教には手を出したくないもんね！

顕正会員は 壊れかけの自動嫌がらせロボット
たしかにそのとおりだと思った

今朝から風邪のせいで熱が一気に出てしまい、一時期３９，７度にまでなってしまった。
向こうがそれを知ったら嬉々として来そうで嫌だ。
なにしろその顕正会員は仲間内に顕正会を薦めて総スカンをくらったあと、
その仲間達が事故や病気や怪我で不幸になって苦しんだ事を
嬉しそうに語っていたし。それに奴は班長だからしいので
入信者の成績が特に重要だからしつこそうだ。

それと数珠と勤行の本はもう捨てちゃいました。

＞584「緑色になって死ぬぞ」
凄い脅し文句だ（笑）。こういうのを聞くと、勧誘するための。脅し文句
や人を陥れるための常套文句を考えているとしか思えない。
んで、これの何処が宗教なんだ。彼らのやることは、
人を苦しめることだけだろうが。相手を苦しめて良心の呵責を感じる、ことなく
それが、苦しめている者の為になっていると考えているところに、カルトの恐ろしさ
を感じる今日この頃。顕正会だけでなく、創価も全くそうだな。
つまり、正義を持って相手を苦しめる。それがカルトということだ。

>>589

> 今朝から風邪のせいで熱が一気に出てしまい、一時期３９，７度にまでなってしまった。向こうがそれを知ったら嬉々として来そうで嫌だ。

　信者が「仏法を見捨てたから罰が当たった！」と言うと思うので、

「このような罰が当たる環境にしたのは、おまえら仏法（顕正会）のせいだろ！！
こんな宗教さえ教えてくれなければ、こんな罰が当たる環境では
なかったのではないのか？！！！（もちろん怒り口調で）」
(基本的に元信者が信者に言う台詞)

良く読んでそしてご自分で考えてください。
◆　「おまじない」を何度も繰り返し唱えると何か良い事が起こります。
◇　年に数回、使途不明金になるお金を「財務」等と称して集金させられます。
◆　選挙の時だけ「公明党宜しくね&#9829; 」等と電話が掛かってきます。
◇　体の弱っている方は交代で車に乗せられ投票所へと運ばれます。（戦いだそうです）
◆　家族よりも池田大作を大切に考えるようになります。
◇　仕事（残業・会議等含）よりも座談会等を優先するようになります。
◆　学会関連の施設周辺には無条件で違法駐車するようになります。
◇　交通整理等という大義名分の基、盗聴・盗撮・監視行為を平気でやるようになります。
◆　日本国憲法よりも自称仏法とやらを尊守するようになります。
◇　犯罪を犯罪と感じなくなります。
◆　政治に対して異常な感情を持ち始めます（が当然、知識は無い）

なぜですか？　どうしてですか？
創価学会員だというだけで差別されたり、嫌がられたりするのは？
オウム信者でさえ貴方達を恐れるのは？
学会に都合の良い法案が可決されるのは？
離婚の理由に＊＊が創価学会員だったからという事例が多いのは？
学会員の犯罪発生率が非学会員の数倍も多いのは？

またでっち上げとかって反論されるんだろうなぁ？

上のはコピペかな？
レスをよく読んでそしてご自分で考えれば分かるでしょうけど、
創価と顕正会は別の団体ですよ。元（日蓮正宗）は同じですけど、敵同士です。
悪質さでは創価以上ですが。
ということでスレッド違いですね。

てか、顕正会のやつ創価の悪口書くと大喜びだぞ。（藁

私も会う度に｢仏法を馬鹿にしてやらなかったら病気になったんだ｡だから罰が怖くなって仏法はじめた｣と聞かされました｡後､同僚の祖父の葬式のときに遺体を触らせてもらって｢わあー､やわらかいよ。成仏できたんだね｣みたいなことをいって喜んだそうだ｡大体さぁ､脅し文句を使って他人を幸せにしてやるとか成仏させてやるなんて阿呆の極みだね。本当にこいつらには常識は通用しないよね。

本当に功徳があるなら顕正会員に罰を与えてやってほしいよ。もうこの宗教が信じられなくなる位のね。

＞５７７
数珠とか勤行本とかどうやって処分するか、ですか。
神社の破魔矢とかお札とか、去年の古くなったのは決まった日に神社に持って行って処分しますよね。
数珠なんかでも、古くなったのを処分する作法があるかもしれない。
そうしたら気分サッパリしてよろしいな。
仏教テレフォン相談なんかはどう？
波木井さんの所に送ったら、ガソリンぶっかけて燃やしてくれるかな？

なんか新憲法考えてるみたいだけど

他人の不幸は蜜の味って言葉があるけど奴らにはぴったりの言葉だな。｢ほら言っただろ。仏法に逆らったから罰があたったんだ。仏法は絶対なんだよ。｣といって内心ほくそ笑んでるんだよ。仏の使いだとかなんとかいってるけど奴らは悪魔の使いなんだよ。

>>596
　そうだね。適当に神社で処分してもらうことにします。（覚えていたら）

なんとか３７．５度くらいまで熱が下がりました。

そう言えば彼は「実家に帰ってても３日に一度は電話をかけてきて」
と言ってたが、今日あたりその３日目です。
実家に迷惑がかかってなきゃ良いけど・・・
実家が小さな会社をやっているので、なおさらです。

>>563
マジで？２０日にそんなのがあるの？
昨日電話がかかってきたけど、それの誘いだったのかな。
ちなみに電話にでて、
自：もしもし。
顕正会の人からだということに気付く。
１０秒無言ののち、電話を切った。

臨終の証拠

では、死後の墜獄とか成仏は、何によって知ることができるであろうか。現世にその証拠がなければ、死後のことは誰人にも信じられない。仏法は空理空論ではない。すべて証拠を以って論ずる。−−−その証拠とは、すなわち臨終の相である。
・・・・・地獄に墜ちる者は臨終ののちに、身体全体の皮膚の色が黒くなるうえ、不思議に遺体が重くなる。いっぽう成仏する者は、死してのち色が白くなり、その遺体は軽く、かつ柔らかであると仰せられる。
浅井昭衛　著　折伏理論解説書「日蓮大聖人の仏法」より

人が成仏するか地獄に落ちるかは臨終の際の死相に表れるそうな。もっとも罪障の重い者は特に、のたれ苦しむあまり、目や耳、鼻、口からどす黒い血を吐き体は弓なりに硬直して非情な死を迎えるんだって

ちなみに顕正会ので貰える黒色の数珠はプラスティック製です。俺はただで貰った。有料だった人もいるんだな

＞54 横からすみません。「護教」的であることがいけないので
しょうか？と言うご質問ですが、聖書はファンダメンタリスト
だけのものではなく、プロテスタントのリベラル派や神を信じない
人が読んでも良いもので、宗教の経典であると同時に古典でもある
のですから、出来るだけ護教性を廃した翻訳であるべきと思います。
それでなければ却って嘘っぽくなってしまいます。
新共同訳よりも新改訳の方がずっと護教的で悪訳です。
特定の教派の主張に傾いた翻訳はいただけませんね。
もし護教的であっても良いというならエホバの証人の新世界訳でも
良いということになってしまいます。
自分達に都合の良いように改ざんしているのです。

　仏法をやらないやつに罰を与えたり、その罰を受けたこと（結果）を他の奴らに言いふらす事。

　それが、「顕正会（仏法）の『功徳』」と言うやつらしいね。

　元々その罰が、顕正会（仏法）の八百長だったら？

>>600

　仏法をやってないのであれば、連絡しないべきです。
（通話料の無駄です）

>>600
シカトが一番。
こちらから何も言わない方がいいです。

てゆーか勧行集会ってのは毎日なの？
実家に帰ってても三日に一度は電話させるってスゲーね。
そこまで拘束するのか、ここ・・・・

>602
浅井会長には、人間の情というものがあるのか？
会長は死体愛好家か？　こと細かに描写するのに情熱を感じるらしいな、会長は。

ついでに現会員が固執している「地獄」についても詳しく書いておこう

卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍八大地獄卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍

大聖人は顕謗法抄等に「八大地獄」のさまを、具体的なたとえを以ってお説き下されている。これを単なる比喩と思ってはいけない。この比喩は、死後の生命が堕落獄した時に味わう耐えがたき大苦を理解せしめるための直喩であれば、比喩即真実である。以下簡単に説明する。
�@等活地獄：大地の下一千由旬の所にある。この地獄の罪人は互いに害心をいだき、鉄の爪で相手をつかみ裂き、骨までを残すまで争う。あるいは獄卒に鉄杖で頭から足に至るまで打ち砕かれ、身体が砂のようになる。しかし死んではまたよみがえり、繰り返しこの苦を受ける。
�A黒縄地獄：等活地獄の下にある。獄卒が罪人を捕らえて熱鉄の地に押し伏せ、熱鉄の縄で身体に墨縄をうち、その線のとおりに熱した鉄の斧で切り裂いたり削ったりする。あるいは山の上に鉄の縄をはり、その上を鉄山を背負って渡らせ、落ちれば身体が粉々になる。この苦しみは等活地獄の１０倍と言われる。
�B衆合地獄：黒縄地獄の下にある。獄卒が罪人をかりたて、山の間に入らせる。この時、両方の山が迫ってきて押しつぶし、身体は裂け血が大地に河のごとくに流れる。あるいは鉄の山が罪人の上に落ち、砂のように罪人を砕いたり、あるいは鉄の臼に罪人を入れて鉄の杵でつくと言われる。
�C叫喚地獄：衆合地獄の下にある。罪人たちが苦しみに耐えかねてわめき叫ぶ声を発するので叫喚地獄と言われる。獄卒が鉄棒で頭を打ち、熱鉄の大地を走らせたり、熱鉄のあぶり台の上で罪人の身体を裏返しながらあぶる。あるいは煮えたぎった銅の湯を口を割って流し込む。ために五臓が焼けたただれて下に出るという。

以下、�D大叫喚地獄�E焦熱地獄�F大焦熱地獄と段々苦を増し、八大地獄の最下が無間地獄（阿鼻地獄）である。
�G無間地獄は大焦熱地獄の下にあり、縦横八方由旬である。この地獄の大苦悩は、前の七大地獄の一千倍と言われる。無間とは「ひまなし」ということで、堪えがたい苦痛が昼夜ひまなく襲うので、無間地獄という。

この無間地獄に墜ちる業因は五逆と謗法に限られる。五逆とは、父を殺し、母を殺し、仏弟子を殺し、仏の身から血を出し、正しい仏道修行をしている団体の和合を破る。の五つ
無間地獄の寿命は一中劫とされている。一中劫とは妬く三億二千万年に相当する。
浅井昭衛　著　折伏理論解説書「日蓮大聖人の仏法」より

　よく考えてみたら信じてなかったから、「信者」じゃないや。
　でも、一応「会員」の一人なんだよね〜。

　ここに来て「顕正会（仏法）」を思い出したので、
これ以上ここの掲示板に訪問することや書き込みするのはやめたいと思います。

　ちょっと目に付いたからいろいろ書き込みしましたが...

　こんな宗教な事完全に忘れたい〜〜〜〜〜！！！！！

　じゃあ！

それにしてもなんでカルトって種族はやり口が巧妙なのに
公演や信者の発表とかがバカ丸出しなんでしょうか？不思議です。
一回だけ見せてもらった公演ビデオでは、
「中国から来た人が顕正会やっているのが中国にバレて
４人の秘密警察に家宅侵入され顕正会関係の物を全て持ち去ろうとしたが、
『浅井先生から貰った数珠と班長任命証だけは持っていくな、
持っていくなら私も連れて行け』と言ったらそれら２つだけは置いて帰り、
後日、秘密警察の一人が取っていったものをすべて返しに来て
『本国には気づかれない様にしろ』と言った」そうです。

>>611
この公演ビデオのツッコミどころは多々あるけど、
常連の方々にお任せします。

それにしても、明日はいよいよ彼に実家から帰ってくる予定だと
言ってしまった１４日です。
とりあえずは必要以上には外を出歩かない事にします。
あとは（本当の）友達や学校の先生と相談してみます。

>>610
それがカルトのストレスから解放される一番の方法
なのかもしれませんね。
今の俺みたいに必要以上に脅えるのは逆効果なのかも。

>>611
書き忘れましたが、その特殊警察うんぬんというのは
日本国内での話らしいです。それと、その数珠ってのは
水晶で出来たものらしいです。
その人は今はもう中国へ帰ったそうです。

今から５年程前に、お決まりの昔の同級生パターンで勧誘されました。
その時はボロクソにけなして断りました。
同級生に同行して来たセールス係の女性は、

「２０年後には日本全国の人が全員、顕正会に入信しているんですよ。知らないんですか？
　あなたは最後の１人になってもそうやって意地をはって入信しないつもりか。
　今入信しないなら、一生入信しないで下さいね！」

「日本の数ある宗教の中で正しいのは 顕正会だけ。
　これだけは確かなんだから忘れないで下さいね！」

と、念を押されました。
その後、昨年暮れに前述の同級生から、「また会えないかと思って」
と、再度連絡がありました。この時もくそみそにけなして断りました。
自宅にくり返し冊子を送りつけて来た別の信者もおり、
びくびくして過ごしていましたが、
こちらのスレを読んでいろいろ参考になる事があり、助かりました。

顕正会は、学校の保護者会関係のつながりも利用して勧誘活動をするので、
とても怖いです。
とても熱心な信者の方と、今年一緒に役員の仕事をする必要があるので、
内心不安でたまりません。

>614
顕正会（旧・妙信講）は日蓮正宗という伝統仏教（日蓮、日興、日目、日道と連なる。総本山、大石寺、富士宮市）の講（信徒団体）だったんだ。
だけど、大昔に破門されてしまったよ。原因は創価学会との対立。
創価学会は有名だよね。創価学会は日蓮正宗の講だったんだよ。知ってた？　だけど創価は１９９１年に破門された。
大昔の話だけど、国立戒壇問題って知ってる？　公明党の話。
創価は公明党を作って、そのせいで国立戒壇の教義を変形してしまった。妙信講（今の顕正会）はこれが許せなくて、強力に創価批判を続けた。
おかげで破門された。顕正会は今でも国立戒壇を強力に唱えているんだ。

今、正宗は仲間割れして内ゲバをやってるんだ。
　　　　宗門、妙観講、宗門系の法華講
　　　　創価学会
　　　　顕正会（旧・妙信講）
　　　　正信会系の法華講
　　　　その他
どこもここも、お互いに「こっちの教義が正しい、あっちは邪宗教だ」とケンカばっかりやってる。
ただ単に教義上のことで争っているのであって、強引な勧誘を受けて困っている人のことなんか、全然考えてないよ。
あの人たちは自分たちのことしか考えてないんだ。
顕正会を強力に批判しているところがあるとすれば、それは他の正宗の派閥だよ。
内ゲバに気をつけてね、お母さん。

>>615
顕正会についての詳しい解説、ありがとうございます。

それはそうと、ここに長い間カキコを続けていると
逆に俺が顕正会に目をつけられるかも知れないので、
しばらくカキコしない事にします。
みなさん今までありがとうございました。

>>615さん
簡潔に教えて下さってありがとうございます。
顕正会を批判しているからといってやたらに信用しない事ですね。

実は顕正会の他にも、創価学会、エホバの証人、霊友会、
団体名は忘れましたが「倫風」という冊子を出している
自称教育団体など、入れ替わり勧誘が来てうんざりしていた所です。

私のように「宗教なんて大嫌い」と言っている人間に限って、
簡単に騙されてしまう危険があると思うので、充分気をつけたいと思います。

http://www.amicom.com/~kmen/

顕正会は、ここが詳しい。
Ｋメン頑張れ！！

ミールが、落ちてくるとか言っているのでしょうか？

>>618既出すぎる。おまえも創価か？

＞618＠｀619

創価は大気圏から出ていてください。

顕正会の方々はどのように御書を学ばれておられるのでしょうか？
浅井会長の御書の解説書による学習が主だと思いますが、４０年以上前に刊行
された日蓮正宗聖典を会員同士で貸借することはあるのでしょうか？
日蓮正宗聖典には十数編の御書が収録されていたと思います。

印刷技術の発達していない江戸時代の信徒のように御書を借りて、少し
ずる書き写して学ばれておられるのでしょうか？

今度引っ越すことになりました。
これでようやく開放されるかな

皆さんすごいですね〜。しかし私はくやしい。
なんで学会より悪口の数が少ないんだ〜〜。
みんなもっと書いといてね♪とりあえず盛り上がんないと。

浅井昭衛「日本国憲法前文」改正案

憲法の前文に謳わるべき、２つのこと

「日本国は、国家の安泰と国民の幸福のため、日蓮大聖人の仏法を国教と定める」
「日本国は、日蓮大聖人が全人類に授与された本門戒壇の大御本尊を、全人類のた
めに守護することを国家目的とする」

浅井昭衛「日本国憲法前文」改正案

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれ
らの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のも
たらす恵沢を確保し、政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないやう
にすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定す
る。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由
来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基づくものである。われ
らは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自
覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と
生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭
を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占め
たいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和の
うちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならない
のであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自
国の主権を維持し他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成するこ
とを誓ふ。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
現在の憲法に基づいて制定された法律によって定められるところの宗教法人を獲得
し、税金等を免除してもらってるインチキ宗教団体のエテキティ教祖がうんちくた
れてんじゃねーよ。

誰か浅井一族を皆殺しにしてくれ。

こいつらが生きてると危険極まりない。創価（公明）も怖いと感じていたが、この
第二のオウム状態の盲信者の集団とそれを率いる爬虫類浅井。危険だ。まぁ、浅井
さえ氏ねばマインドコントロールが解ける者も出てくるだろうから、とにかく誰か
浅井を殺ってくれ。昭衛だけでもいいや。世界の平和のために。

あれ〜、はじめてみたぞ〜。６２６，７の。先生だったら「諸国民の公正と信義に信頼して」は書かないとおもうんだけどな〜。
もしかしてサヨ？このひと。

憲法改正、本気だったんですか。まさかと思ったけど。これを本気で会員は信じてるの？
何年に改正する、っていう会長の予言、ある？

だからこんなもん作ってないよ〜。自作ですかぁ。まあ、何にも書きこみないよりいいけど。

人気ないなぁ。じゃ、さげとくか。本題でがんばろう。

私も１５年後に、日本国民全員が何かの宗教に
入らなければいけなくなります。しかし、その時では
遅いのです。と知り合ってすぐの人に勧誘された！
もう少しで、どっか本部らしき所につれていかれそうになった。
断り続けてよかったよー。
その人もケガを仏法だけでなおせたとかいってた。
本当に守られてるなら、ケガもしないんじゃないの？
おそろしいほどの、ポジティブシンキングだよね。

ポジティブシンキングかあ。常にガンバリ、ツッパリ状態になって、エネルギー枯渇してぶっ倒れるのが怖い。

遅れ馳せながら、数珠と勤行本の処分方法考えた。
顕正会本部に送る。もちろん差出人の名前は書かない。
大事な物だから、粗末にはされないはずだ。粗末にされるようなら、所詮それだけの物、ということで。
あるいは創価の本部に送る。「顕正会の物です」と一筆添えて。
即、ゴミ箱行きかもしれない。そうしたら罰は創価に当たる。

>>633
私に「２０年後は日本全国の人が顕正会に入信している」と言って勧誘した人は、

「自分は銀行が倒産するなんて顕正会の人に言われても信じていなかったけど、
　ほんとにその通りになった。顕正会は正しい」

と、豪語していました。また、創価学会の人は、私が

「前に一度騙されて支部に連れていかれた事があって、
　不愉快な思いをしただけなので、入信するつもりは全くない」と拒否すると、

「やっぱり御縁があるんですね〜。あなたは性格的に宗教が合ってます。
　ぜひやるべきです。きっとすばらしい活動ができるはず。」

と、都合のいいようにしか取りません。
ケガをしても、「信心のおかげでこの程度のケガで済んだ」と考える調子の良さ。
そして顕正会の一番きらいな部分。「子供の事で大事な話があるから」と呼びつける。
宗教勧誘の撃退法などあったら知りたいくらい。

高校生相手に勧誘しているってことは親といのトラブルなんかもあるのかな？

最近疲れています。
　そんなことはともかく、波木井坊竜尊＠日蓮宗さん。よろしかったら浅井会長と公開法論して！！

628は創価バカ。

俺の友達ここ入っちゃて、今おかしくなってる・・・
マジで、どうしてらいいかな・・・

見て思ったこと
創価と喧嘩したら助けてくれるかも？笑

最近どうよ？ケンショウカイ

639だけど俺の友達精神病院に入院してる。。。
で、奴らと話がしたく顕正会に行ってみたのです。
話してくれたのは内容は、
彼が狂ってしまったのは、理由はわかりませんが何らかの罰だと思われます。
私たちはもうどうすることも出来ません、彼を助けるためにはあなた自身が顕正会に入り
法華経を唱えましょう。そうすれば彼にも幸福が訪れる病気も直るでしょう。（だっけか？？こんな感じに言われた）。
こんな大事な話しに来てるのに勧誘かよ！！って一度は怒鳴りました。
でも、親切に話は聞いてくれた。
友達の事をまだ助けようともしてくれてるみたいだ。

この事があってから何が良いのか悪いのか頭がこんがらがってきた・・・
正解は何？・・・・・妄想？夢？マジで真実？
宗教ってマジで、恐ろしい物だと心から思った一日でした。。。こわひよ

でも結局、宗教団体ってキチガイの面倒みないらしいね。
統一とかも精神に異常を来したら追い出す、という話を何かで読んだよ。

６４３さん。キチ外こそ神に選ばれた「神の子」なんですよ。
俗世の垢にまみれた教祖より百億倍も偉いのです。

キチガイ万歳・・・（自信ナシ)

>>644
そういう言い方じゃ、642が気の毒だよ。
>>642
とにかく関わり合いにならないのが一番だよ。

>>643
彼らはその様な事は無かった。。。表向きはそなのかな
>>644
確かにその考え方も否定しては行けない・・・・
奴らの話聞いてから頭がマジで、痛いよお（笑）
>>645
ありがとう、顕正会の事はもう忘れようと思う。

ひとつだけ
お布施に上限（確か１０万）あるのが笑った。
宗教の知識全く無しだからよくわからんですが上限なんてあるの？
これって空き巣が一件に対して１０万以上盗まないって事と同じじゃん（笑）
で、年会費ですからそんなに負担にならないですよね。だって（笑）

騙す方も騙される方も逝っっちゃて下さいって感じです

>642
６４５の言うとおり、君は顕正には関わりあわない方がいい。
顕正が君の友達にダメージを与えたのであって、そんな団体と関わりあったら、君の神経がまいってしまう。
それから、友達は今、病院という、顕正の影響の無い場所で神経を休めている。
組織の教えから離れて神経を休めるのは大切なことだ。
友達を助けようとしているという会員、善意ではあっても、クセモノだな。病気を悪くするかもしれない。
>643
統一にしても顕正にしても、組織拡大だけが目的みたいな団体だから、さんざん人をコキ使っておいて、役に立たなくなったらポイ、というわけか。

>>647
そうだ！
後は修行して、改行を覚えるのみ！

参考になるかどうか分かりませんが
実話を書かせていただきます。
短大の頃同級生に勧誘された。
そのころ在学していた短大はキリスト教系。
彼女が入った理由は「宗教色が弱いから」今思っても本末転倒な理由だった。
でも私は１ヶ月で信じるのを止めた。仲が良かった友達を裏切れなかったから。
止める旨を彼女に伝えたら信じないとだめだと折伏されて、
私も優柔不断だったため５００円の経文と数珠を捨てきれなかった。
捨てたらホウボウっていう罰がいつ来るか怖かったから。
卒業後、実家に帰った後も彼女が地元まで来たりして
家族と悶着を起こすところまで発展したこともあった。
でもその後身内に不幸が振りかかった（これはホウボウじゃないよね…？）

そして去年　その勧誘した彼女から顕正会のパンフレットが届いた
まだ恐怖心が自分にあったのと、あまりにこんなのをまだ信じていると言う
気持ちに馬鹿臭くなったので寺の住職まで行って相談をして
経文と数珠とを焼却してもらった。でもその後は顕正会でよく言われている
ホウボウなんて何も起こっておりません。

今も顕彰会に限らず、カルトに悩む人はまともな寺院やキリスト教会や
専門の相談所にすぐ行くことをおすすめします。

>649
のはいい体験談ですね。

ここにきてる若い人たちに、自分もちょっとだけ語ってもいいかな。
自分は今30代前半で医療従事者。
10代の終わりから20代前半にかけての年頃は、基礎教育(高校も義務教育化してるからな）
が終わって自由を満喫することを覚える時期で、自我の確立に重要な時期です。
親から自立した生活を体験し、いろんなことにチャレンジしたり活動的になるとき
ですよね。孤独や不安から逃れるために「同志」を求めてさすらう人がでるのもこの時期。
一時的に心身症に陥ったり、社会の中で自分がどの位置にいるのかわからなくなって
不安になったり、何が正しいのか迷ったり。多かれ少なかれ誰にでもある体験ですよね。
一時的な鬱状態はまったく健全なもの。
中に追い詰められて、摂食障害から精神分裂症まで深刻な精神症状を来たす人もでてくる。

カルトにしてみれば正にそのような自我の未確立な若者は全くのカモですね。

（続き）
Ｈ子は統一教会にのめり込み、あわや韓国で合同結婚式というところまでいったが
父親の必死の説得で連れ戻された。今はフツーに結婚して2児の母。
Ｓ子は就職した職場でのストレスがつのり、幻聴や妄想を体験するようになり、卒後
一年足らずで退職。地元に戻り、家族の支えもあり徐々に元気を取り戻して、今は
2児の母で共働き。

こんな話どこにでもあることだと思う。
「信じないとバチが当たる」とか
「貴方の精神的な不安は先祖の供養が足りないからだ」
などというのは宗派関係なくカルトの常套手段です。それと
「社会ではこんなことやってますが、ホントは間違ってるんですよ」

宗教団体、政治イデオロギー集団とキャッチセールスは自我の弱い「世間知らず」が
ひっかかるもの。

642はもう分かってるよね。奴らは相手にすればするほど喜ぶし、悪いけどカルトにかかった
人を友人が救えるか否かは疑わしい。
29歳の時から顕正会にのめり込んでる友人がいるが、
独身で寂しい思いをしていた時に近寄ってきた男にだまされたようだ。
充分自我が確立できているはずの年齢でそういう風になっちゃうもう救えない。
しかも男がらみとは、友人として、人間として情けない。
彼女からはとにかく離れて様子をみるしかないと思う。
私もつらいけど、642も自分のエネルギーを消耗しないように。

長文スマソ

>>650
確かに彼ら達は友好関係が幅広く団結力もある。
休日はアジト？（笑）に集まりいろいろ語り合う。。。
ちょっと羨ましく思えたりもする。（笑）
>>651
俺は、めちゃくちゃ冷静で疑りやすい性格なのでカルトに引っかかる事はないです。たぶん（笑

それと友達には俺が会っても逆効果だと思い、会わないことにする。
知識もないくせに否定したりしたからな・・・
つらいけどお互いがんばりましょうです。

宗教は確かに素晴らしい思う。。。でも答えが曖昧すぎるよ。幸せってなにさ？
まあほとんどが金目当てのカルトでしょうが・・・

最後に、このスレのみなさんいろいろ勉強になるカキコ有り難うございました。
宗教（顕彰会）の事を知らないと批判も出来ないと思いこのスレを全部読みました。
勉強になりました有り難うございますです。
でも・・・・俺には難しすぎた（笑
では現実の世界に帰るとするか・・・・・俺にはマジで怖いから・・・

おお、ちょっと見ないうちにカキコ出てますね。まあ、どこまでホントか知らんけど。
ああ、あと、御供養の上限は８万ですからね。２万ごまかしてもしゃあないですよ。

６４９の者です
補足させていただきますが、勧誘した彼女がミッション系の短大に進学した
理由は「宗教色が弱い学校だ」ということでした。

それ以外でも顕正会の影は身近に潜んでいるようです。
現在、田舎町に住んでおりますがいろいろな話を聞いていると
日常生活の中で顕正会の影があらゆるところに潜んでいるみたいです。
折伏させられる人達は殆どが、心が弱くなっている所につけこまれた人達です
（私も含めて）。話をしていると、あまりにも彼らに自分自身というものが
全然見あたらずカルトに全ての気を吸い取られてしまって憐れとしか言いようが
ありませんでした。

>>653
君は会員？ごまかしたわけではないよ
１０万でも８万でも、そんなはした金じゃマスコミも警察も動かないって事が言いたかったのよ。
素晴らしいね。
でもまあ否定するつもりはない。幸せを感じる人だって居るんだし。
でも俺は結果が曖昧なギャンブルに金をだす事はしないけどね。

御供養のためのお金かどうだかは俺にはわからんが、
君たちのお金で働きもせず美味しいものを食べ、良い車に乗り回し、
女には不自由しない生活を、送っている人が一部居る事をわかってほしい・・・もしかしてわかっててやってる？（笑

>>654
そだとすると会員は増えるだろうね・・・これから先・・・
ホント怖いです。。。

はっきしいって商売上手と判断してよろしいかなもう。
安い（金）早い（朝晩の御経だけ）うまい（美味しい思いが出来る？）
吉野屋かってんだよ（爆笑

>>654
こわすぎる。
勧誘に力を入れている宗教って、アパートに信者が1人越してくると、
布教して引き込んだり仲間を呼んだりで、なし崩し的に増えていくらしい。

そんな人がいようがいまいが、私は功徳を得て自分で納得して信心しています。
だからうまい汁とかあいつがどうとかは全く関係ありません。
どうせ人間何かは信じて生きるのですから、理論上自分が納得したものを信じたい
という、それだけの事です。
＞６４２さん。

あ、言い忘れてました。
確実な人生なんてないですよ。＞６４２さん。

>>657
俺は君たち会員を否定する事はしないよ。好き勝手にやればいい。
>>658
それは、勧誘してるの？（ﾜﾗ
もういいって・・・

でも、気がついてるのかな・・・君たちはなんのダメージも受けてないんですよ・・・
ちりも積もれば山となるの・・・
その山で、一部の人間が遊んで暮らしてるんです・・・どう思う？・・・まあそれはいいか・・

聞きたいことがあった。
浅井センセーの予言はずれてますよね？
その事に対して君はどう思っているのですか？

>>656
あなたの書かれている通りのシチュエーションそのものでした。
私も勧誘された当時はアパートの一室に呼びこまれました。
声をあげて読経したら隣近所にばれますから、ひそひそ話をするように
信者は紫檀（確か）の仏壇の御本尊に読経していましたね。
とにかく10人くらいが一斉にささやきの読経をあげると不気味でした。

信者になる人って、やはり殆どと言っていいほど
過去に何らかの暗い影を引きずっている人または
いつも一人ぼっちで陰気にしている人が多い感じがします。

彼らは創価を敵視した発言をするけど、結局所詮どちらもカルト。
世界文化遺跡を爆破して自分たちの信じる宗教が偉いと豪語する
某団体と同じく、自分達の宗教を曲解し過ぎているから
それを極めた「妄想」で他宗教を排斥しようとしているのだと思っています。

>>660
上に書いた僕の友達の場合ガッカイトラブルだったんだけど。
地方の奴だから、知らないでいきなり八王子にアパート借りたら、
絵に描いた様な迷惑地獄が始まったらしい。
どうしよう？みたいな話になったからみんな知ったんだけど……
結局で引っ越すしかなかったんだよね。
現実的には、周りにいない環境にするしか自衛方法ないんだよね。

まずはじめに
�@浅井先生は超能力者とか預言者ではない。
�Aあくまで指針であって、予言ではない。
�B外れて良かったものもある。　１つ１つ説明してみましょう。
�@そんなこと言った試しがない。「わたしは預言者だ！」といっている
文証があったら見せていただきたい。
�A先生が仏法の眼からみて判断して発言している。当然凡夫（といって
も私なんかとは大違いですが）だから時期については狂うこともある。
しかし大筋では大きな間違いはないはず。
�Bだから小田原の件など準備も不充分な時に来なくて良かったとおもう。
先々を憂えるのが賢人なのだから、最悪の事を想定するのは当然である。
だから最悪ではない時、外れるのは当然である。
　　とまあ、こんな感じなんですが、公式決定ではないので納得できない
かもしれませんね。
　ま、いろいろ言われますが、学会はもちろん、合掌の手が腹の近くまで
下がっている宗門（僧侶ですよ）などに言われても、説得力などない。
というのが私の意見です。素行が悪いとかうんぬんは大組織ならどこでも
一部にはあるのだから（残念ですが・・）、顕正会だけをいうのはおかしいし、
カルトといわれても、入信だけでなんにもしない人も沢山いるので、これも
おかしいし（７７万人全部監禁できるのかなぁ？）・・。
うーん、いろんな文章を読んでますが、どうしても「幸福とは生命の維持・発展が妨げられない状態を言う」
を超えるものに出会った試しがありません。もしあったら、そっちにいっても
いいと思ってます。世界の哲学者が解らなかったことを、いともあっさりと
教えてくださった先生が、いいのがあったら行きなさい、といってますから。
　乱筆乱文失礼。

＞いちおう組長様
日蓮がこの世の何を司っているというのかな？信心すればドコから功徳とやらが沸
いてくるのでしょうか？

日蓮など居なくても人類は存在していたし、信心などしていなくても、良い事・悪
い事は巡るものなのです。「人間万事塞翁が馬。禍福は糾える縄の如し。」良い事
があれば功徳、悪い事があれば罰、、そんな単純なカルトの罠に落ちてむなしくな
いのですか？

顕正会に所属していない人間はみんな不幸にならなければ、おかしいという事にな
るんですよ。浅井教の教えは。日蓮正宗よりもさらに日蓮の教えから外れた、盲信
集団だということをきちんと勉強しましょう。国柱会の作り上げた虚像をいつまで
も追いつづける哀れな浅井。（知っててやってんだったら、カネの亡者か極悪人だ
ね。）

日蓮の教えは素晴らしい。法華経も素晴らしい。南無妙法蓮華経の言霊の効果は？
（ハテナ）仏教の精神修養のシステムにはいいものがあると思う。

だが、神や仏が存在したとして、それらが我々が何かをすれば救いの手を差し伸
べてくれる、、などと考えているのであれば間違いだ。

人間など尊いものではない。人間などたまたまここ数千年間、地球上生命の第一
等種に君臨しているにすぎない。人間など居なくても地球は回る。

惑星の成り立ちが何億年というスパンで誕生と消滅を繰り返している点を踏まえ
我々の存在意義を考えると、ゴミみたいなものといえる。

生きることの意味なんて考えるのは愚かだ。生まれたから、寿命の限り生きれば
いい。ただそれだけだろ？

たまたま顕正会を相手に開口してしまったが、すがり系の宗教全般への意見とと
ってもらえるとありがたいな。やたらと長文、スマソ。

>>662
確かに納得は出来ない（笑
予想道理の答えだった。聞いた俺がバカだった（笑

＞もしあったら、そっちにいっても
＞いいと思ってます。世界の哲学者が解らなかったことを、いともあっさりと
＞教えてくださった先生が、いいのがあったら行きなさい、といってますから。
これは浅井センセーが言ってるの？
だとしたら、辞めて良いよと言っているのか？浅井さんは

俺が宗教に目覚める時が会ったらきっと個人で活動すると思う。
それでいいんじゃないか？
日蓮さんだけを尊敬し、信仰する。それじゃだめなのかい？
だが、尊敬する人が浅井センセーならもうこれ以上言う事は無いよ。
でも、俺の友達を病院送りにした奴
（悪事を働いた訳ではないが、結果的に友達を病院送りに、それで家族をごちゃごちゃした。）
（だが謝罪は無く、俺をまだ勧誘してくるしまつ）
みたいに、他人に迷惑をかけてまで、信仰をするのは止めてくれな

＞６６４
それでいい。お前はお前だ。他人がどう言おうとも。
そして、何時の日か自分の人生を振り返った時、
どう思おうともお前自身の責任だ。
それでいい・・・それで・・・ちんぽ

ねえねえ「ちんぽ」ってなあにー？

ま、そう言うと思いましたけど、会員のひとに何か言われるたびに同じ
ことを言ってないですよね〜．友達を病院送りにしたとかそう言うことは
私がやったわけではないんで言われてもどうにもなりませんが、私自身は
常識を考えてやっていこうと思ってますよ。それで随分もめましたし。
折伏はやはり日蓮大聖人の仏法を相手に聞かしめるのが大事ですんで、取り
囲むとか怒鳴るとか学会の人みたいな事（私もやられました）しても、
しょうがないですしね。
浅井先生を尊敬するというのは、仏法上の師匠として尊敬するので
あって、日蓮大聖人の仏法を私なんぞに教えてくださったからなのです。
大聖人を崇め奉るつまり信ずることとはまた違う問題なのです。
こう答えても、やっぱりって思うんだろうけど、そうとしか言いようないでしょ？
しかし一応の礼をもって答えてくださった事には感謝します。なんせ
２ちゃんの人はすぐ逝ってよしだの厨房だの言ってつかれますからね。
え〜、６４２さんに対しては以上です。

へたな予言も数撃ちゃ当たる。
６６２の論理によれば、何でも予言やり放題。
はずれても責任とらなくていいんだもんね。
当たらない占い師の言い訳とそっくり。

この世に功徳などないさんへ
何が言いたいのか私の悪い頭ではわかんないんですが、カルトとか国柱
会とか金がどうとかは私飽きちゃったんで答えませんけど、すがり系
も何もこの世に何かを信じない人なんて何処にいるのか私が教えてほしい
くらいです。ただ、それがマルクスだったり金だったりモーニング娘
だったりするだけの話であって、もっと言うと、今の会社にだってカルト
的なところはあったりするでしょ？そう言えば、ネット株教なんてのも
ついこないだまであったっけ。
あと、生まれたら寿命をまっとうすればいいと言うことですが、と言うことは
死ねば終わりと思っている、ということでしょうか？もしそうなら、
エネルギー保存の法則ってのを思い出してみたらいいかもしれません。
つまり存在形態の変化（また言うと思ったって仰るんでしょうが）という
ことです。あるものは無くならないし、無い所からは何も出てこない
それだけの事です。
答えて面白いのはそんなもんかな？ちなみに、功徳は本尊からにきまってるでしょ？
それは何処も同じだと思うけどなぁ。だから宗法法でも本尊の規定が
あるんだから。なんでそんな当たり前のこと聞くかなぁ。
あと、６４２さん、言い忘れてましたが、いいのがあったらそっちに行きなさい
って、確かに浅井先生はいいましたよ。

６６８さんへ
そっくりなだけでしょ？だからだめとかなんだとかすぐにはいえないでしょ？
ま、こういう捨て台詞っぽいのはだいたいどんな人か想像はつきますが。

>670
そっくりなのは認めるわけね。
それじゃ勧誘する時に「浅井先生と当たらない占い師はそっくりです」
とハッキリ説明してあげてくれないかな。
それが正直なやり方というものでしょ。

一部分だけでしょ。あなたが自分の嫌いな人と鼻だけそっくりだっていう
だけでその人と一緒にされたらどんな気します？
ほんと言うこと子供だなぁ。でもまあ、いいか。折角描いてくれてるんだ
もんね。今日は土曜で可愛いおねいちゃんといいことしてる人もいるって
のに・・。私は隣にバカヤロウがいるからいいけど。

信じる物などなくても生きている人はいるし、信じるものなど必要ないのでは？
動物たちは何かを信じなければ生きていけていない、、とでも言うのですか？？

あなたのエネルギー保存の法則の解釈がよくわかりませんね。無からこの世が生
まれた（時間がながれるようになった）わけで、いずれはエントロピーの究極増
大で全てが滅する。その過程でこの世を構成する一部（たとえば一人の人間とか）
が生まれて消失するのはごく自然なことでしょう。輪廻とか言いたいのであれば、
人間という生き物が増殖するのは何故か考えましょう。

本尊から功徳がでているとのことですが、それならばチンケな方法で
折伏している場合ではありません。

速やかに全世界に顕正会仏法を展開し、みんなで幸せになりましょう。

現代の仏弟子が、福運が欲しい、、という貪欲な凡夫に幸福がもたら
されるなーんて考えていると知ったら、仏の教えの始祖である釈迦は
呆れてしまうでしょうね。

そして日蓮は大罪人となるでしょう。

はっきり言って、日蓮の教えを源流とする宗教団体のなかでも、創価や
顕正会はカルト過ぎます。

釈迦をもって仏教の始まりとするのに、「日蓮の仏法で釈迦が成仏した」
などという意味不明な教義はやめましょう。

欲を捨てることから始まる仏教のシステムを理解していない盲信集団は
救い難いです。せめて他人に迷惑かけないようにして欲しいです。
（折伏するなっていうこと）日本国憲法は信教の自由をうたっています。
あなたたちの信仰を認めると同時に、他人に自分の宗教を強要してはい
けません。つまり、折伏は違憲行為です。おわかりでしょうか？

>>667
君みたいなちゃんと分かってる人ばかりだと良いんだけどね・・・
何処にでも変な奴はいるって事だね・・・

＞あと、６４２さん、言い忘れてましたが、いいのがあったらそっちに行きなさい
＞って、確かに浅井先生はいいましたよ。

そうなの？これは矛盾してるよね・・・俺にはわからない

もうきりがないな・・・
ちょっと浅井さんに矛盾は感じるが、顕正会に対してはなんの文句もないし（笑
じゃ、また何かあったらカキコする

>672
自分は強引な勧誘はしない。強引なヤツは自分で勝手にやってる。
だからリーダーの教えは間違ってない。

こういう考え方、教団メンバーの起こした犯罪に責任を感じてないオウム残党に似ていない？
リーダーに心酔しているメンバーが非メンバーに迷惑をかければ、非メンバーはリーダーの教えそのものに疑いを抱く、これは普通のことでしょ？

自分は浅井先生と当たらない占い師を、一緒にはしてませんよ。
浅井先生は宗教指導者です。当たらない占い師は当たらない占い師です。
そんなこと、あなたに説明されなくたってわかります。
宗教指導者の指針とやらが、当らない占い師の占い並み、
当らなかった理由が、当らない占い師の言い訳並み、
こういうの、困ると思うんですけど。

ところで、あなた、隣のバカヤロウと、何をしながら浅井先生の仏法を語っているんですか？

６４２さんへ
いいのがあったらって言う事なんで、それだけ確信してるってことです。
それにしても礼をしってますね〜。真剣に考えてるという表れなんでしょうね。
やはり大人（なんだろうから？！）は主張は違っても態度は良くしようとしなくちゃ。
　この世に・・さんへ
動物ももちろん信じて行動してるにきまってるでしょ。でなかったら毒草だって食べちゃう
でしょ。ま、無意識にだけど。
エントロピーのことはよく知りませんけど、違憲行為うんぬんに関して言えば、それは
あんまりな意見じゃないかな〜。だったら折伏してるひとみんな捕まっちゃうでしょ。
ちょっと強引かな〜。まぁ憎いんだろうからしょうがないけど。
あと、欲ってのは捨てられないの。捨てたら死んじゃうでしょ。釈尊のそれは方便なの。
私も法義はあんまり強くないけどそんなのかんがえても判るでしょ。
意味不明っていうけどよく読んでないかもしれませんよ。だって、普通に読んだら
内容は理解できるはずなんだけどなぁ（信じる信じないは別にして）。
まぁ、違憲っていうだけでどんな人かよくわかりました。でも、あんまり強引な議論は
止した方がいいですよ。実生活でもくせになっちゃいますから。
６６８さんへ
もういいですか？わかりましたか？ああよかった（？）。

ああ、返答があったのか。ンじゃ答えを。
拠るところが違います。
これで十分でしょ。でも同じにしたがってたみたいな文だったけどな〜。
まあ、いいか。そう思いたいんだろうから。
どこが違うってのは面倒くさいからこたえませんよ。大人だったらわかるでしょ。

>677
６６８です。
あのー、何もわからないんですけど。
浅井先生の指針が当らない占い師の占い並み、というところまではわかりました。
それ以上はわかりません。
それから、あなたが隣のバカヤロウと何をしているのかは、わかりません。

あ、わすれてた。どうも昔から忘れ物が激しくって・・・。
隣のバカヤロウはいっつも寝てるからな〜んにもしませんよ。もう８年
一緒にいますんで。プライバシーには答えたくないって言うほど大した
男じゃないんで答えてみました。まあ、このスレの本題じゃないから
もう止しときますが。

　６６８さんへ
そうですか。じゃそれでいいです。

>680
かわいいおねいちゃんがどうのこうの、隣のバカヤロウがどうのこうの、
それを言い出してきたのは、あなたの方です。
あなたが隣のバカヤロウと何をしながら仏法を語っているのか、是非教えていただきたいものです。

　なんでかなぁ？ほんとになぁ〜んにもないんだけどなかぁ。

＞いちおう組長様
丁寧に受け答えしていただいてありがとうございます。まずお礼を。
顕正会にもちゃんと受け答えできる人がいてよかったです。

違憲発言をもって私のひととなりを理解されたようですが、勘違いし
ないように自分の言葉で著しておきます。

大きいこととしては憲法改正、小さいこととしては一般人の折伏。こ
ういうことをやりたいのであれば、政党を作り一般人に支持され、政
権を執ってからやる、またはクーデターを起こし、新国家を樹立する
、、といった正道を歩みながらやれということ。

十数年経って、『実は顕正会仏法は浅井の金儲けのための方便でした』
ということなったらどう責任とるんですか？エントロピーの法則から
して、広宣流布など起こり得ない（日本国民、ひいては人類が同じ方向
にまとまる確率はゼロに等しいということ）でしょうし、さらに日蓮正
宗の内部関係者の間でも懸念されている、『実は本尊はニセモノ？』の
真偽が科学的時代検証で『偽』となったら、功徳の話も全部気のせい、、
ということになると思うのですが、いかがでしょう？

はっきり言って、現段階では、顕正会仏法が真理で、この世は日蓮を中
心に賞罰が決まっている、、なーんてことは証明不可能です。

いいですか？効能のはっきりしない新薬を一般人に投与したら、逮捕さ
れます。それと同じです。

ではどうすればよいのか？

簡単な事です。その功徳の軌跡とやらを、一般メディアで放映し、検証
し、それを見た視聴者が判断すればよいのです。

一万年も続くと定義されている末法のほんの前半でなにを焦っているの
か分かりませんが、教祖浅井が『賞罰歴然』とか『賞罰が出やすくなっ
ている』とか、ほざいているんだから、可能でしょ？＜メディアで放送

胡散臭いのはやめて、明るくいきましょうよ。

それができないからカルトという評価を打破できないのです。ウソや
人が作ったもの（新興宗教など）を説明するには、いくつもの虚偽が
ひつようです。真理というものは極めて単純明快です。（１＋１＝２
のように）

私は顕正会を憎んではいません。ただ、顕正会に関わる人がそばに居
ます。もし、広宣流布しなかった時、その人は裏切られた事になると
真剣に考えた時期があり、こうして顕正会への思いの丈をぶつけてい
るのです。また長文になってしまった、、

この世に・・さんへ
　なぁんだ、そう言う風に書いてくれればもう少し真面目に答えたのになぁ。
金儲けについて
実はH６年か７年か忘れちゃったんですが顕正新聞の代金がただになった（新規
購入者除く）事があります。払い込み時期調整のためなんですが、会員に
負担をかけてしまうと言う事で先生が決断されました。もし、金儲けが主
だったらこんな事はしないと思うのですが。実際に他の宗派でそんな事
をしたのを不勉強にして聞いたことがありません。
あと御供養についてですが、どこに上限を決めている他宗派があるでしょうか。
搾り取るだけとるだけでしょ。生活保護の人までから取ってる所もあるし。
先生が重役並の報酬なのは当然です。私たちの師匠が貧乏だったら功徳ないって
ことでしょ。他のところは重役並どころの騒ぎじゃないですよ。それに全国の
会館や事務所に勤めている人たちのこともあるんだから・・・。
まぁ、こんなとこです。

いちおう組長さん。

　以下のＨＰ（「総門」というタイトル）の内容をじ〜っくりと読んでいただけますか？（文章量が多いので時間がかかると思うけど）。このＨＰの作者は隊長を務めた経験のある元顕正会員です。ここにはとても重要・重大・ショッキングな内容が記されていますよ。顕正会員必見です！！！！！

　そして感想を是非ともお願い致します。

http://www.geocities.co.jp/Berkeley/7318/

　もし既に知っていたならば、あしからず。

後のことは、もしウソだったらど〜するの！？と言う事でしょう。
私に関して言えば、喘息の発作も出なくなった、会合にいい加減に参加
してたら働けなくなった、結婚できた（私の昔を知ってる人は皆驚いて
ました）、事故を何度も免れた（土方だったので）、等どうしても
ウソだとはおもえないのです。私の同志でも真面目に祈ったら１２００
万当たったのもいますし（調子にのって全部使い果たしちゃったけど）。
私が御本尊は絶対というのは理論書とその体験からいうわけなのです。
こんなにいろんな事があってウソでしたって言ったらそれがウソだと
思うくらいです。
信じないって人は納得しないでしょうけど。ま、こんなところです。

６８９さんへ
しってますよ。本も読んでみました。
でも心は動かないなぁ。

いちおう組長さん。

　おお、既に知っていましたか。本を読んでいましたか。さすがは組長！！
だけど……心は動かないんですかぁ？初めてこれを読んだ時、自分は相当ショックを受けましたよ。

　もう一度じ〜っくりと読んでくださいませ。単なる誹謗・中傷でなく、作者の体験を含んだ様々な資料を基にした批判文ですね。多くの箇所で“文証”を元にして顕正会の問題点を追及していますよね。
　確認できる範囲内でチェックしてみたところ……顕正新聞のバックナンバーや書籍を確認すること……その結果、指摘通りであることが判りました。
　貴方に少しでも理性・良識があるのならば、出来る範囲内で自分自身で資料を調べるなり、先輩方（隊長・支隊長・班長など）に確認をすべきではありませんか？それを実行せずに、顕正会を盲目的に信じてはいけません（自戒を込めています）。
　顕正会は日頃“我々は正々堂々としている”と言っているのであるから、先輩方は疑問に絶対に・必ず答えてくれますよね？もし先輩方が「そんなモノを相手にしている暇はない！」なんて言って逃げるようであれば、卑怯極まりないです。さっさと顕正会を退会すべきですよ。ちなみに自分の先輩がそうでした（笑）。

　まずは、そういったことを実行してみて、その結果を報告して下さいませ。

　ちなみに自分は現在、顕正会を退会（但し「やめます」と先輩に宣言しただけ）どこの団体にも所属していません。勤行もしていません。

みんないろいろ勝手にカキコしてるね。
そんなみんなは、まだいいほうだと思うよ。
だけど、ゴルァ！！！！！！！！！
おまえらー！！！！　　折伏する時に一人の人間に対して
失礼すぎないか！例はあげないけど、顕正会員達は心して反省すべし。
そんなことしてないなんて胸張って思う奴が一生気付く事が
できない事だね。いじめられっこ見たいな人がいても軽々しく地獄界とか口にするな！！
横で聞いてて気分悪かったよ。そいつはただ頷くだけだしさ。
そんな顕正会員で構成される集団には居る事できないよ。
一人の人間として他人に接しろ！俺、元顕正会員だけど、人に対する接し方が
納得できないよ。俺だってあんな失礼な表現しないよ。
仏法がどうのこーの言う前に顕正会員の常識に疑問。
そんなに仏法が大切なら考えてから物言え。
組長、班長、支隊長、隊長、部長、浅井親子！
こんなカキコに反論してくるのはまだマシ。
読んで終わりな顕正会員は、膀法与同で逝ってよし！

６９３さんへ
そうですね。私の班長さんも折伏する時に随分失礼なことを言ってました。やはり
大聖人さまが「自讃気なる体見すべからず」と仰せのようにやたらと偉そうだったり
小馬鹿にしてる風だったりというのは仏弟子として恥ずかしい事であると思います。
理論書にもちゃんと書かれているのですけれども・・・。私も常にそう言う反省を
しながら折伏しています。（偉そうにしている人をみると態度が変わってしまうの
が私の悪い癖ですが・・短気者はどうもいけません）。
そんな事で仏法が誤解されるのはもったいないことです。

俺は元・・さんへ
簡単に言いましょう。
私は前にも書きましたが、合掌の時の手が腹まで下がっている宗門には
説得力などないと思います。
御本尊さまに対してあのような態度で接するような僧侶のいる所でどうして
真剣なる仏道修行ができるでしょうか。

・顕正寺を返還する約束を守らなかった顕正会には説得力は無いと思う。
・明治時代に生まれた国立戒壇を押し通す顕正会には説得力は無いと思う。
・富士門流の継承者である猊下にたてつく顕正会には説得力は無いと思う。
・宗門になりたきゃ出家しろ。
・顕正会は浅井教と改名すべきである。

浅井が子に会長を継がせたら即解散しないとおかしいよね。はやくそういう
時期が来ないものか。まともな信者はみんな目が覚めるだろう（藁

あの〜、そこまで仰られるならあのパンフレットの写真だけ何とかならない
でしょうか・・。私も見てて忍びない・・・・。

　あと感情的な物言いはあまり見てて気持ちの好いものではないと思う
のですが・・・。落ち着いた文章のほうが見ている皆さんにも真面目な
印象をあたえると思いますよ。
　ところで、顕正寺を返還というのは初めてお聞きしたのですが、詳しく
教えて頂けますか。宜しくお願い致します。

いちおう組長さん。

　勤行における手の位置云々だけで「宗門に説得力がない」などと決めつけてはいけません。あのＨＰの内容は、もの凄く説得力がありますよ。一方側（顕正会側）の指導だけで物事を決めつけるのは危険です。相手側（法華講）の言い分も聞いた上で判断しましょう。とにかく勤行時の手の位置についてはメールや掲示板で問い合わせてみれば、きちんと回答してくれるはずです（だけどその手の位置って創価学会のやり方じゃあなかったっけ？）

　もう一度書きます。例のＨＰの内容を「もう一度じ〜っくりと読んでくださいませ」。そしてあのＨＰの内容を破折して下さい。それをせずに宗門を問題視すると、顕正会側に「説得力がない」と思われてしまいます。顕正会が「正々堂々」としているならば、正々堂々と論破してくれないと、顕正会の信用が崩壊しますよ。

　え〜、勤行もしていなくてどこにも所属していないにもかかわらず
熱心にその様な事を勧めて下さるとはどういった事でしょうか？まずそれを
感じました。以上は前置き。
　正々堂々ということでしたが、私単なる１組長ですのでそんな顕正会の
代表みたいに言われるのは心苦しいのですが、ここに他にそういった方が
いらっしゃらないのでそう思うのかもしれませんね。しかし、私が真剣に
読んでいないかの印象を与える文面にはちょっと疑問も残ります。
何故手の位置をいうのかというと、形がその人となりを表すからなのです。
会員さんたちの中にも初心ならいざしらず、何年かを経ても一向に行体の
治らない人がややみうけられます。私も偉そうな事を言えるような行体では
ありませんが（むしろひどいような・・）、やはりそういった人はあまり
傍目から見て奇妙な印象をうけますし、勤行の和を乱しがちで、当然残念ながら
功徳を得にくい状態に陥りがちです。
私が言うまでもなく行体とは大事なものと歴代の貫主上人が仰っています。
私が言いたいのはそこなのです。
あとの本等に書かれている事は既に浅井先生が論じているところなので
（私自身そんなに法義には強くありませんので）そちらをご覧になると
宜しいかと思います。いい加減なことはいいたくないですし。
私が言えるのはそんな処です。つたなくてすみません。

　ちなみにその本は捨てました。某氏の記述等間違いがこの私にも見受け
られましたので。

・・・結局、顕正会にしろ浅井会長にしろ何でもこじつけて都合のよいように解釈する傾向があるんだよな。
たまたま良い事があると←福運だの、功徳の成果とこじつけ
たまたま悪い事になっても←罰の現象だとか、魔障だとか、こじつけ
ちょっとした事件や地震、悪い事が起きるとその都度、亡国の予兆だとか日曜勤行で浅井会長が煽り立てる。
そして、しょっちゅう創価学会や池田大作の事ばかりグチグチグチグチと悪口
（創価学会の事なんて俺にはまったく興味なしだったからこういう浅井会長の粘着質に俺は俗っぽさをむしろ感じた）
まあ、結局どんな事があってもこういう風に全てこじつけで解釈する傾向があるからしょうがないよ。
信じ込んでる連中なんて生活上で起きることが全て仏法の実践から引き起こってるものだと信じて疑わないからね。

いちおう組長さん
熱心に例のＨＰを勧める理由：
前に書いた通り「一方側の指導だけで、物事を決めつけるのは危険だ」ということに気付いて欲しいからです。入信したときに「顕正会以外の書物は読むな」とか「浅井先生だけが正しい」なんてことを言われませんでしたか？本来ならお互いの言い分を比較検討した上で判断をするでしょ？それが常識なのです。
　あのＨＰで顕正会の問題点が見事に指摘されていますが、それならば法華講には問題がないのか？自分は法華講の資料なんて持っていないので何とも言えませんし、調べる気が起きません。各団体がお互いに批判し合っている状態に嫌気がさしているから。

　ま、とにかくあのＨＰで指摘されていることを先輩方に尋ねてみましょう。

　バックレ・・さんへ
正確にいうとその人が持つ福運ということもあるので、すべてが、ということではないのですが
慢心を避けるためによい事は大聖人のおかげと思っておいたほうがいいと言うことではないでしょう
か。学会関係はたま〜に言う位だと思いますが（今月触れられましたが）。
　俺は・・・さんへ
どうして顕正会は調べられるのに法華講はする気も起きないのでしょうか。法華講の
資料もWEB上にあると思いますが。
　実を言うとその件は私の班長さんに教えてもらったのです。班長によると真実３割
他７割ということでした。私も読み終わったときああ成る程と思ったものです。

顕正寺の件はこれかな？

http://www1.odn.ne.jp/~cam07270/link12.html

　有難う御座いました。じゃその件については上の方に一応聞いてみます。

　もし私だったら約束をした時のことを言ってから返しませんと言うでしょう。
何故かというともし返したら阿部管長に返すことになるので今まで散々諌暁してきた
事が無意味になってしまうからです。返して保養所にでもされた日には
泣くに泣けません。何と言われても清浄なる貫主上人にお返ししたいと
思うことでしょう。顕正寺自体はそんなに高価な建物でもないので財産
としてはアレだと思いますが・・・・。

いちおう組長さん。
＞どうして顕正会は調べられるのに法華講はする気も起きないのでしょうか。
　既に書いた通りです→「調べる気が起きません。各団体がお互いに批判し合っている状態に嫌気がさしているから。」
　班長さんの言い分……己の班員の人たちには、そう言うでしょうね。何とでも言えますよ。ただ、その班長さんが法華講の人たちと直接法論したらどうなるか？です。以下のＨＰを知ってますか？
「富士大石寺へ帰ろう」http://homepage1.nifty.com/imei/
（もし既に知っていたならば、あしからず）
　このＨＰは元々顕正会員が立ち上げたモノでしたが、ここの掲示板にて例のＨＰの作者を含む法華行の方々と法論しているうちに顕正会に疑問を抱き、ついに法華講に寝返りました（笑）。ここの掲示板の過去ログを見てみますと他の顕正会員が法華講の人たちに論破されまくっているんですよ。ああ、何たること！

　残念ながら答えになっていないと思います。なぜなら嫌気が差しているのなら
初めからこのスレに書き込みなどしないのが本当だと判断できるからです。
後半部分ではいささか感情的にもなって来てるようです。したがって何らかの
意思をもってここに書き込みに来ていると言う事でしょう。所属を明らかに
できない理由でもあるのでしょうか？私はどんな立場の方であっても礼を
知っている方であれば真面目に答えてきたつもりですが。
そのHPも知っていますが、だいたい２級部員以上であれば論破できうる（
慢心の心がなければですが）内容でしょう。もしかして勝ったと言い張って
いるのでなければ・・。それに「ああ、何たること！」とあなたが言わなく
てもいいとおもうのですが・・まぁこれは細かいですね。
まぁそんなところです。顕正会が憎いのであればそう言えばいいと思うのですが。

こないだ朝方千葉駅前でヤクザとヤンキーに拉致された。
後で相談したら俺の友達もけっこーやられてるみたい。
無理矢理入信書にサインさせられた。
場所は千葉の都賀。 宗教の勧誘がここまで酷いとは知らなかった。
やつら最悪 目つきが怖い 言ってる内容がきもちわるい。サインするまで帰してくれない。
服が汚い。極端に知能が低い。俺の退化しきった本能で感じ取れるほど危険なオーラがバンバンに．．．
やつらの体臭とカルト臭が充満する変な匂いがする部屋で監禁されること１時間．．
帰り際に俺らを拉致した車の中で
しきりに携帯で仲間と連絡を取っている。
話の内容からどーやら同じ時間に他の場所でも同じ目にあっている子達がいるようだ。
極度の緊張と疲労で震えていた俺を見てニヤニヤ笑っている。
そして別れ際やつらが言い放ったセリフ（マジ）

「あと１３人か．．．さーて次はどのイケメン高校生を狙おうかな．．．」

家路についた俺はそっこーで内容証明書を買いにいった。

↑怖い話だ。事実かはわからんが。

いちおう組長以外の顕正会員はカキコせんのか？顕正会員は同志を大切にする
はずだが。。。

　みんな忙しいので暇〜で体力だけある私のような者だけが書けるんですよ。
暇って言っても仕事には行ってますけど。
でも他では書いてる私の友達もいますけどね。そこはここでは紹介しませんけど。
勝手にやったら怒られちゃうからねぇ。

ありゃ。ゴー宣板に入りびたりで（別HN）久しぶりに来て見たら
まだ生きていたのね。この板。
さすーが！　カルトだけのことはあるよ。

ちなみに今そこではあの波木井氏が活躍されてますよ。興味のある人は
頑張って探して下さい。

そろそろ支隊長以上の幹部のレスも書き込んで欲しいぞ（藁
遥拝勤行あげ・・ﾅﾝﾐｮｰ-----ﾎｰｰｰﾚｰｰｰﾝｹﾞｰｰｰｷｮｰｰｰ
ところでいつも日曜勤行で気になっていたのだが
浅井会長がお題目をとなえるとき、まともにとなえれないんだよな。ｺﾞﾎｯｺﾞﾎｯって？
いつも咳き込む。のど悪いのか？？？

　それは無理でしょ。忙しいから。支隊長以上の人は夜中まで頑張ってます
からね〜。朝は最低６時起床ぐらい（定刻の勤行にでるから）だろうし。
私のようなはみだし会員だから出来るのです。

　本当はそういう真面目〜な顕正会員の一日とかを本にして出してみたいんですけど
ね〜。データハウスあたりから。
　だめだろうな〜。

いちおう組長さん。
　理由追加：法華講の問題点を追及するには、膨大な資料を読まなければなりません。御所全集から始めて、書籍や機関紙のバックナンバー……気が遠くなります。法華講のＨＰを読むだけでは足りませんよ。顕正会のバックナンバーを調べるだけでも大変だったのに。信心のやる気を失っている現在、そんなエネルギーなど残っていません。これで理解できましたか？
　それでもかつて顕正会に在籍した身分、現在でも情は多少なりともありますし、ネットでどのように語られているかが気になるのも当然。だから紹介したＨＰやこの掲示板を覗いているんです。
　ただ「富士大石寺へ帰ろう」の掲示板で顕正会員が、徹底的に論破されまくっているのを見て情けなくなってしまい、ついつい「ああ、何たること！」と嘆いてしまうのは仕方がないっす。「何だよ！顕正会員ってこの程度なのかぁ？」と悲しくなってきます。
　そういったことから、顕正会を憎いというよりも、情けなく思いつつあるのです。
　ところで「総門」に書かれている「除名処分された元女子部の質問状」に対する顕正会側の回答を知りたいものです。隊長などに尋ねてみて下さいませ。
　

はぁ、そうですか。でも今の姿で充分だけどなぁ。もしほんとに正しかったら
も少しりっぱに拝むでしょ。阿部管長はさすがにレベルに達してるけど。
正宗のパンフレットを見ると７〜８人くらい手下がりですよ。僧侶の方々は
プロだから難しいこと言えますけど、果たしてついて行って功徳をいただける
のか・・・。浅井先生自体が法論に負けたケースはないでしょ。つたない
弟子の私達が負けたってもともと大した事ないからいいようなもんで。
だから情けなく思う必要まったくなし！先生に勝てないから学会も宗門も
出てこないんだから。でもせっかくだから[総門」のそれはいちおうも１
回見ときますね。隊長に聞いてもいまの方々は新しい人多いから良くわかんないと
思うからわたしの元班長にでもきいてみますよ。それではまた。

愛する人の人生をカルトにめちゃくちゃにされた人の恨みは、
くだらない理屈なんかで収まるものじゃないんだ。

あんたらも、役に立たなくなったらポイ捨てだよ。

自分が信じて決めたのだからポイ捨てがどうとかかまってくれないとかそういう
事は関係ありません。私はひどい目にも合いましたが御本尊様は裏切りませんでした。
別に今も役に立ってませんし。

そう、今も役に立ってない・・さみしいなぁ。あ〜あ。

「富士大石寺へ帰ろう」ちょっと見た。
浅井先生によると、前法主から現法主へのソージョーは無かった。
すると新しい法主に替わるとき、ソージョーできないじゃん。
次の代の法主はソージョーの無い法主。
創価にはソージョー無い。
日蓮正宗にはソージョー無い。
浅井先生は、法主じゃないから、ソージョー無い。
大石寺に板マンダラがあるだけ。
ムナシイ宗教ですね。

>>723
元々身延相承書、池上相承書については日興門流分派時に日興サイドが
でっち上げた偽書という説がある。
（正宗版御書では遺言の「弟子六人事」（日興執筆）が意図的に削除されている。
門流開祖直筆の書を収録しなかった事自体が不自然）

組織としては赤軍内ゲバとなんら変わりない
会員をモノとしか見ていないような顕正会の、
教えだけはどうして正しいと言えるのか。

何年も尽くし、全てを捧げた会員を、組織改革などと称して
あっさり大量廃棄するような、組織維持しかアタマにない顕正会が、
日本の将来がどうのこうのと聞くと虫唾が走る。

>７２４
え？　日興筆「弟子六人事」を正宗の御書では「意図的」に削除してある、
それ、ホント？
大事な文書なのに、どうして載ってないのか、不思議に思ってた。
他の日興筆とされる文書は、確か載ってたよ（文書名忘れた）。

日興の建てた北山本門寺は、今、正宗じゃなくて、日蓮宗の寺になってるよね。

なんすか、大量廃棄って。みんな自分で勝手に止めちゃうんだけど（除名者のぞく）。
謹慎くらってもやめないで復帰した私の友達も２人いますよ。＞720さん。

あとですね、上の人に聞いてみる件はなかなか会う時間がなくて・・・。
もちょっと待ってください。

ここに書き込まれてる事に対して、浅井センセーに聞いてみようか？
こんな糞スレに対して、答えてくれたら本当に浅井センセー仏並だね。
質問会のテープ、初めて聴いた時は感心した。多少強引だったけど。
でも分かり易く、時間忘れて聴けた。
それでも浅井センセーは書き込まないにしろ（多忙らしい）、その他幹部！
これ観てたら一生懸命発言すれば〜。
信仰って上の人のいいなりが評価されるんじゃなくて、
信ずることに対しての気持ちが大切じゃないの？
心の中でわかってるよって思ってる事を実行に表す事がなかなかできないかも。
仕方無いけどこれに反論がある方、強引な折伏が大切では無く、
本当に理解をして頂く（信じられる方向へ導く）事を第一に考え行動するべきでは？

これみておもった。いちおうとかばっくれとかって
じじつじょうあおりとはんだんさせてもらうね。
＞＞729　　きみもね。

まあ、少なくとも真剣に顕正会を語ろうとは思ってないよ。
今日久々に班長から電話が来てた。着信履歴に残ってた。
でも着信拒否してるけど
もう去年の１０月から通わなくなったしなぁ〜

>>726
日興筆「弟子六人事」は十月八日に日蓮大聖人が日興に書き取らせた物。
ところが池上相承書は十月十三日（御入滅当日）に「押印した物」となって
おり、当時の病状からすればまずこのような行動は取れないのが分かってし
まう。そのため日興門流の正当性を維持するためこのような策が取られたと
考えられる。

見てるわけないって。それどころじゃないもん。チェックしてる幹部が
いるかもしれないけど、馬鹿馬鹿しいって思ってるか相手にすると時間
食うと思ってるかそんなとこでしょう。私もなんでつきあってるのかしらん。
本当はやっぱり公開法論が１番早く決着がつくと思うんだけど。こんな
２ちゃんでちまちまやってもねぇ・・。。７２９さん

なんでもいいですよ＞７３０さん

>７３２
日興門下の全部が日蓮正宗というわけではない。
相承書なんか認めてないから、北山は日蓮宗なのだろう。
日蓮正宗のおかげで、日興門下の全てが、偽書作りのウソツキに思われてしまう。
日興さん、かわいそう。

いちおう組長さん。
　別に急いで回答しなくても構いません。待ってます。
　公開法論は、やっぱトップ同士（浅井会長と創価の池田氏とか）でやらなければ効果が薄いっしょ。浅井会長は池田氏に対してそれを望んでいることを以前言っていたけど。さて、いつ実現するのやら。

元顕正ーさん。
　仮に浅井会長や幹部に「２ちゃん」の掲示板のことを聞いても、間違いなく無視されるでしょう。それよりも俺がこの前紹介した「総門」「富士大石寺へ帰ろう」の存在の方に脅威を抱いているらしいけど。何しろこの２つは元顕正会員（しかも幹部経験者）による内部告発と問題追及のページだし、これらのＨＰの掲示板の過去ログを読むと、これらのＨＰの内容がきっかけで顕正会に疑問を抱き、法華講に寝返る連中が多くいるようだから。

法論もいいけど、教義をどうにかせんと。顕正会は。

・いまだに国立戒壇を御遺命としている
・いまだに天母山戒壇論を貫いている

さらに、地震、地震ウルさすぎ。いっそのこと、地震の無い場所に引っ越せ。
世界は広い。三宅島とかの住民をみて、「あんなとこに住むべきじゃない」な
どと思うだろ？世界の目で見れば、「そんな地震がきて家が壊れるところに住
み続けるなんて気がしれない」とうことなんだよ。

何かあれば、日本国だの、国が、、だのウザすぎ。国なんて、人間が勝手に決め
た区分だろ？そんなもんに意味なんか無いんだよ。小さすぎて呆れるよ。。

あんたらの仏法とやらで世界を救う気なら、顕正会員全員でゴミ拾いでもしてみ
ろ。勤行したって、環境汚染は回復しないんだよ。地球が生命が住めない星にな
ったらすべて終わりなんだよ。頭悪すぎだよ、勤行と折伏で全てが解決すると思
えるなんて。救いがたいな（大藁

「俺は元顕正会員」が紹介した「総門」っていうＨＰ、よかったよ。
外部の人間にとって、顕正会の雰囲気がわかりやすい。
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/7318/
おっと、うまくいかない。ごめん。
浅井センセーがバンザイするとき、会員は頭を下げて拍手するのね。写真入り。

日蓮正宗で遺骨不法投棄などを被ったとする、被害者の情報ページ。
http://www.bekkoame.ne.jp/~bone/

「平成十年（一九九八年）までに、断じてこの百万を達成しよう」
＊はずれ　（平成二年七月八日・横浜アリーナ）
「七年後（平成十年 ――― 一九九八年）には百万になる。そしてそれより十年後（平成二十年 ―― 二〇〇八年）には一千万になる。北東アジアの危機は、顕正会が百万を達成して一千万までの間に到来すると思われる。
＊はずれ　（平成三年二月五日・板橋文化会館）
「この百万を、今から七年後の平成十四年（二〇〇二年）までに、断じて達成しよう」
＊延長　（平成七年五月二十一日・横浜アリーナ）
「あと二十五年（平成十九年――二〇〇七年）で広宣流布出来なければ、核戦争によって人類は絶滅」
＊延長　（昭和五十七年十月九日・日本武道館）
「残された時間は、あと二十年（平成二十六年 ―― 二〇十四年）」
＊延長　　　　（平成六年十月五日号・顕正新聞）
「他国侵逼が早いのか、一千万が早いのか――私は十五年（二〇〇十三年）で断じてこれを成し遂げる」（平成十年八月六日・あさやホテル）
「小田原地震、おそらく今年、これはもう間違いないでしょう。…私はそれを知るゆえに、昨年十二月から心を休めたことがない。…小田原会館は二月中には完成するが『どちらが早いか』ということを、いま思っております」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＊はずれ　　　　　　　（平成十年一月五日）

７３９は創価じゃないの？　違う？
納骨なんて昔の話なのに、今ごろ裁判起すんだもの。
創価と法華講と顕正会は内ゲバやってるからな。

創価は論外。

日本国の行く手には、避けることのできない大氷山が既に待っております。一つには巨大地震。今、騒いできましたね〜。騒いできましたね〜。こないだ震度６弱の地震が、あったでしょう。それから昨日（4月3日）また、静岡県でもって、静岡市でもって震度５強、ありましたね。とにかくこういった事でもって東海地震、南海地震、これが一偏に起こるなんてことを溝上恵さんも言い出したし、どうこの、連発するなんてことは皆が言い出して、このところ、大きな騒ぎになってきました。段々地震のことは誰もがですねー、もうその事が信ぜざるをえなくなるほど近くなってきましたね。回避不能。巨大地震。そして国家破産。この二つ、避けることができない。この大きな氷山に必ずぶつかる。その中に顕正会の折伏はしんしんとして進むんです。そしてこの大難の中にですね、この二つの氷山にぶつかる、国家的大難の中に顕正会の折伏は進み、そして更に連々とした諌暁が進むんですね。最後に国中あげて日蓮大聖人を信ずるか、あるいは敵対するか。こういう様な大きな世論が巻き起こって参ります。大きな騒ぎが起こってきます。でこの時、いよいよですね、国中が大聖人を信ずるか、いや大聖人なんか大嫌いだ、こういう二者で二分する。この時にいよいよ他国侵逼が起きて来るんでありますね。そして厳然たる賞罰によってついに日本国一時に信ずるあるべし、いう大事が成就されるのであります。今、顕正会員の一人一人の折伏がこの重大時につながる。気運を作りつつあるんであります。どうか一つ、事の広宣流布の前夜に生まれあわせた地涌の流類として大聖人様に答え奉る大折伏を展開していこうではありませんか。

巨大地震と国家破産で瀕死の重症をおった日本が、そのうえにタリバンもどき
の狂信集団＝顕正会の天下になって世界からも孤立してとどめを刺されるのだろうか？
今のうちに亡命の準備をしたほうがいいかも。

どんな形でも浅井先生の指導が掲載されるとは有難いことです。みなさん有難う御座います。

>>745
きゃー、そしたら浅井センセーの予言はホントじゃん。

宗門側の人間に言わせるとさ、創価が偽ホンゾンを関西方面で配り始めた直後に、
阪神大震災は起こったんだってさ。
宗門と創価と顕正と、どれかがいつもホーボーやってるから、
日本はしょっちゅう地震が起こる理屈だ。
こいつらまとめていなくなりゃ、地震は起こらなくなるよ。

＞７４４
なにこれ？ちなみに日本なんてゴミみたいな国滅んだって何も変わらないよ。
カルト浅井や日蓮を信仰する連中が居なくなって世界も穏やかになるのでは。

やれテポドンだの地震だの杞憂だけならまだしも、まじで世界征服企んでる
国粋ファシズム連中は逝ってよし。

逝ってよしというのは飽きたなぁ。日刊ゲンダイにもとうとう載ったし。

＞７４９
日刊ゲンダイに載ったの？　何日の？　読みたーい！　おせーて！
「単なるカルト」から「破壊的カルト」に格上げされた、ということなのか？
それとも、「浅井センセーは現代の救世主」という内容なのか？

７４８は「逝ってよしというのは飽きたなぁ」と言われて、困ってると思うよ。
だって「逝ってよし」しか言い様がないのだもの。
顕正会と言えば、浅井センセーの予言。他におもしろい話、ある？
「逝ってよし」でアゲて、一所懸命、顕正会を有名にしてるんじゃないか。感謝してあげなよ。
いちおう組長さん、飽きたんだったら、何かおもしろい話題を提供してよ。

私はべつに芸人とかコラムニストじゃないんで・・・。
ゲンダイに載ったのは２ちゃんの用語のことです。先週か先先週だったと思うんだけど
・・・。忘れちゃった。

>>750
顕正会は実はね、面白い話題なんていくらでも持ってるよ。
だって最低月に2回は、浅井センセーの講義を聴いてるんだから。
プププ！
顕正会員はね、その話を聞いた2チャンネラーが仏法を煽って
地獄に落ちてはかわいそうなので、あえてこういう場では
話さないんだよ。だからいつも話しをする時は事務所近くのファミレスに
連れ込んでから相手ウンと言うまで、幸福論を語るんだよ。
結局、人類の為なんだよ。
だから創価と同じ様にご本尊様をコピーで複製してても、
罪の意識なんか起きないよ。
もしこの事が疑問に思えたら顕正会員幹部に聞いてみよう。
「ご本尊様、持ってる？って」

誘われビデオ見た。で、検索してココに来た次第。
よく分からないコトの話だったけど、創価は卑怯だということがわかった。
創価は胡散臭いと昔から思ってたから納得した。

それだけ。

もう来ません。バイバイ。

あんた達の本尊ってなに？＞顕正会のひとたち

俺は元・・・さんへ
え〜、聞いてみたんですが、上げ足取りばっかりで自分たちが正しいから来なさい
といわないだろうって事ですが・・いってるんだよな〜これが。まぁ、古臭いのばっかり
なんですが。田中智学がどうのとか。
御本尊さまのことははっきりした証拠もないのにいってるだけでしょ？それじゃ顕正寺が
建てられたのはどうしてかからそーゆーこと言ってるひとに聞いてみたいもんです。
まあそんなことなんで・・。私はやはり顕正会が正しいし、御本尊様は絶対だと信じて
ますけどね。

もちろん本門戒壇の大御本尊さまです。＞７５４さん。

板曼荼羅のことかい？＜本門戒壇の本尊

　いちおう組長さん。
待ってました……といいたいのですが、なんか違うなあ。
隊長達に尋ねて欲しかったのは、除名処分された元女子部の人の８箇条の質問状に対する顕正会側の回答のことですよ。
　この質問状の内容って、上げ足取りどころか、もの凄く重要なことです。　

　すんませんね〜。大体隊長さんたちとあんまり親しくないもんで・・。

でもね、質問自体はたいしたことないと思うんだけど・・�@なんか、じゃあ謗法行為
であると言う証拠はどこにあるのかをまず示してくれないと・・・。まずこういう
理由があってこうだ、と論を展開するのが破折ってもんでしょう。まあ、一事が万事
それじゃあねぇ・・・。Ｍさんっていうのはな〜んか心当たりもあるなぁ。本当に
処分をうけたのも怪しいなぁ。別のことでだったと思うんだけどなぁ。まぁ勘違いって
こともあるから断言しませんが。
以上私の考えを述べてみました。

７５７さんへ＞
そういう言い方をするということは・・・、まあ、信じたくなきゃそれで
いいんじゃないすか。私損しませんから。損するのは・・・・。

　まぁ、機会があったら何気なく尋ねてください。但し、本気で詰問すると、あの元女子部の人みたいに除名処分になるかも。

　俺が顕正会に対して納得できない点を一つ挙げると、御相承（血脈）断絶のこと。過去に「御相承断絶は絶対にあり得ない」と言っていたのに、９９年にその主張を１８０度ひっくり返している。
　ちなみに「御相承断絶したが血脈断絶はない」とも言っているが、それは矛盾極まりない。俺自身、このことについて悩んでいたし、これについての例のＨＰでの批判は納得できる。

　このことを「いちおう組長」さんはどう思います？

　

意見を言おうにも、どの点に矛盾があるのかを言ってくださらないと困ります。
やはり「〜だから・・・」の形がいいですね。

本尊の件でツッコミ。

-物質に対して意味がある-

、、、としているから、問題があるのでは？曼荼羅に意味があるんでしょ？
じゃあ、ニセだったら終わりじゃん。

功徳なんて妄想信じてるから、カルトなの。さっさと正当性を検証データ
なんかを交えて証明してよ。

で、みんなで幸せになろうよ。

それか、曼荼羅の真贋に白黒つけて全てを失うもよし。ごめんなさいね。
ケンカうってるわけじゃないです。

ただ、不確定なものを押し付け押し通す顕正会が許せないだけ。恨んじゃ
いないさ。そもそも意見を言うということは、あなたを含めた被害者のこ
とを気にかけているということ。

広宣がならなければ目が覚めるのかな？

顕正会は浅井教。日蓮聖人の教えを学びたいなら、自分で古文読解し、歴史を
紐解くのが正しき道への近道。

いちおう組長さん
　ぶっちゃけて言うと御相承って歴代猊下にこの仏法を伝授することであって、それすなわち血脈が現在まで続いていること。

　ま、俺が説明してもいい加減になるから「総門」の「顕正会のいうこともこんなに間違っている」第三章をじっくりと読んでみましょう。詳しく説明されています。

血脈とか相承とか、正宗は細かいことにうるさいねえ。
血脈とか言われると、ウイルスの伝播か遺伝病みたいで、気持ち悪い。
相承相承って、なんだか仏法をモノ扱いしてるよ。親の田畑を長男が受け継ぐみたいに。
そういう宗教なんでしょうけど、正宗って。
第２祖の日興さんは第３祖の日目さんに大石寺をまかせて、北山で弟子をたくさん養成したけど、
日目さんに相承しちゃって仏法がなくなっちゃった日興さんが弟子を養成したというわけね。
日興さん、謗法ですね。

顕正本部にはＴＶモニター本尊ってのがあるの？
じゃあビデオ本尊なんてのを作って売れば？

顕正新聞見たけど、720の言ってることわかる気がする。

え〜、御相承＝血脈というのがいまいちよくわかんないのですが・・。恐れ多いことですが
貫主上人が御相承の前に不慮の事故で亡くなられた場合もそうなってしまうことになるん
じゃ・・。貫主上人を時の大聖人と仰ぐことの弊害なのでは・・・。日興上人も貫主上人
が曲がることを想定していたのですから。＞俺は元・・さんへ
古〜い議題ですね。昔の教学の書籍に載ってるはずなんで、めんどくさいからそちらを読ん
でください。そんな気もないだろうけど。＞７６６さん。
モニターに写すのは人がいっぱいで仏間に上がれない人の為に行われます。ビデオに撮る
なら記録ですから模写ということでまずいですが、そうじゃないのでいいんじゃないでしょ
うか。折角はるばる遠方から御本尊を拝みにきているのに大聖人さまがいかんと
そんなケチな事をいうとは思われないんですが。御書にそうかいてあるのでしょうか。
＞７６７さん。
そうですか。＞７６８さん。

　一・顕正会は、現在では、日蓮正宗という宗号そのものを否定しているようですが、
将来、ほかの宗号を名乗るつもりでしょうか？
　二・日蓮正宗の血脈相承は、否定している筈の密教の教義に似ていますが（ついで
にいえば日蓮本仏論も）あなたはどのようにお考えですか？
　三・日蓮正宗の教学は、九代、日有師のが、日蓮宗八品派派祖の日隆師の影響を受けた
ものだという説（それを気にしてか、二六代、日寛師は、日隆師を盛んに批判しているが
）あなたは、どう考えていますか？
　四・耳たこかもわかりませんが、板本尊や、二箇相承の真贋論争については、どのよう
にお考えですか？７６４氏の云われる科学的検証法というのもありますが（日蓮正宗が拒
否しているが）。
　五・米本和広氏のルポにもあった広宣流布と地震との関係を地球物理学的に説明できま
すか？
以上、宜しくお願いします。お暇なときで結構です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草々　

７７０さんへ
私の個人的な見解であると言うことを了承して頂いたうえでお答えしてみます。
�@それは目師が御出現あそばされた時のことなのでなんとも言えませんが、富士大石寺
の門流として活動するのは当然のことでしょう。
�A私教学に暗いつたない弟子なので密教のことはわかりません。
�B富士門流の教学は寛尊さまの代で完成されているということです。
�C仏様に科学的検証など不敬です。私は数々の体験から戒壇の大御本尊を絶対と仰ぎ奉り
ます。
�D私物理学者ではありませんので、出来ません。
以上です。米本氏については一言言いたいのですが、自分の考えがまとまっていないので
控えさせて頂きました。

私の個人的な見解です。
この素晴らしい「幸福を呼ぶペンダント」に科学的検証など不敬です。
私は数々の奇跡的体験から、この効果は絶対本物だと思っています。
でも私は物理学者ではないので、このペンダントの効果を証明することはできません。

これでコウセンルフですかい？
信じるに値すると納得させられないくせに、信じないと地獄行きですかい？
雑誌の体験談広告にも載らないぜ(W

そうですか。

＞７７１
顕正会の馬鹿カルトぶりの立派な証明。しかしこんなので社会の落伍者や、低偏差値
の高校生をだまくらかしている浅井の狡賢さもよくわかる。

　なぜに科学的調査が、仏様に対する不敬になるの？　それによって真実性が、一般
の人にもわかるようになって広宣流布とやらにつながるのなら、仏様は、進んでそれを、望
まれるはずではないか？　そんな情報公開を拒むような仏様なら、それは、無能か無慈
悲かどちらかでは？　そんなのは、仏様とはいえない。あなた方の好きな論法でいえば
仏を騙る魔だろう。

安房鴨川発浜松町行きの高速バスに乗ったら、なかで一生懸命
新聞読んでいる奴がいた。『先生を小湊へ』とか『誹謗がどうの』とか
いかにもな見出しが激しく踊っていた。

連中って、誕生寺巡礼とかやってるんですか？

＞７７４
この意見は言い方はキツイですが、的を射ているでしょう。知識階層
や大金持ちの人たちがこぞって入信できるような教義・システムこそ
自然と人が信仰するようになる宗教といえると思う。（広宣流布？）

＞７７５
まったくその通りですよね。曼荼羅から功徳が…ということなどが事
実なら検証するという切り口は不敬になろうはずもない。

日蓮（曼荼羅）がこの世に功徳をもたらしている、、なーんてカルト
教義は、創価と顕正会くらいでしょ？それこそ不敬なのではないか？
日蓮が自分の口から、「我は全知全能の賞罰を司る者なり」などと言
ったのだろうか？仏様＝神＝万物の根源という主張を展開するのであ
れば、科学的検証が必要でしょ。（ビッグバンの謎を解き明かす事と
同じでしょう。）

仏法も科学も全て「原因と結果」で説いている。
仏法を非科学的というのは無知な大衆が言うことだ。
ただ、いまの科学では無理だ。いや、何千年経とうとも、一念三千までは説くことはむりだ。

しかし、全ては現証をもって答えになる。

＞いちおう組長さん

やっと見つけました。でも気分悪くなるので、ここへはもう来ません。

＞ＸＹＺ
＞仏法を非科学的というのは無知な大衆が言うことだ。
顕正会仏法と言って欲しい。あんた達（池田教を含む）の仏法に限定
して証明を求めてだけです。浅井教が仏法の king of kings になっ
てからにしましょう。（仏法＝顕正会仏法と名乗ること）科学で証明
できないから非科学と言われるわけで、低脳な論述はやめましょう。

＞しかし、全ては現証をもって答えになる。
現証ねぇ。思い込んでるだけでしょ。功徳の源の曼荼羅が焼けたら世
界が終わるのかい？そうはならないだろうね。誰かやってみてよ…

XYZさんすいませんね。ここはそういう人の集まりなもんで。
御本尊さまに科学的検証ということは仏様に手をかけるということですから
いじくり回されると言うことです。もし皆さんに大切な恋人がいて、世の
ためだから科学的検証をさせろとどっかの学者が言い出してきたとしたら
どんな気がしますでしょうか。大切な事物（御本尊さまをそういうのは
恐れ多いのですが説明のためなので）はやはり赤の他人にいじられたくない
ものです。

恐ろしいことをいいます。まあ、わたしも入信当初はそんなもんでしたが。
＞この世に・・・さん

あ、ちなみに仏とは＝神ではありません。生命の真実を証得された（つまり
それを成仏といいます）方のことをそう申し上げるのであります。詳しくは
折伏理論書に書かれていますのでそちらをお読みになって頂きたいと思いま
す。＞この世に・・・さん。

＞いちおう組長さん
揚げ足取りではありませんが、７８０の発言は？じゃないですか。
恋人は、功徳なんかもたらしたりしないし、自分を信仰する信者
を増やそうとして他人に迷惑をかける輩がいませんから、いじく
りまわされる必要はないです。

＞いちおう組長さん
日蓮の説いている仏の定義は十二因縁御書を読めばわかる。日興、
日寛、浅井の己義を織り込んでいる折伏理論書には正当性がない。

一致派 vs 勝劣派 の決着もついていないというのに、富士門流
の教義こそ日蓮の教えと信じて疑わないのが、そもそもおかしい。

少しは古文勉強して、浅井センセーの御書講義が的外れなのを分
かったほうがいいよ。全てを賞罰に結びつけるこじつけには正直
胸が悪くなる。（言葉が汚くてすみません、、）

では、やはり公場対決こそ望ましいことではないでしょうか。そこから
逃げている他宗についてはどう思われるのでしょうか。
それに妙に御書にお詳しいですが、十二因縁御書をひもといてどうして
仏＝神と定義なさったのでしょうか？
７８０についてはそれほど大切だ、ということを言いたかっただけです。

あ、ゆっくり見てたら知識階層うんぬん・・
私東大生とも１回お話しましたが、ちーとも論理的じゃなかったですよ。
コンプレックスでもおありですか？ちなみに京大卒の会員も知ってますが
ふつ〜のひとですよ。高卒のわたしに詰められたくらいですから。

　激しく同意。学歴でBAKAさを判断してはいけない。顕正会よりは高学歴者層の
　多い創価や親鸞会や統一教会もあなた方にBAKA負けしてない。むしろお互いにBA
　KAぶりを競っている。どうもこいうのに嵌る人種にIQは無関係のようだ。何か遺
　伝が関係しているのだろうか？　ゲノムや、脳内物質の研究がもっとすすめば判る
　かもしれない。

　ｘｙｚさん、一念三千なんて大したことのないこけおどし。天台チギが、華厳経
の十界と法華経のクマラージャのよく言えば意訳、悪く言えば誤訳の十如是と大智
度論（ナーガールジュナの作と漢訳では、伝えるが、梵本、チベット訳共になく訳
者のクマラージャの創作説もあるかなりいかがわしい論部）の三世間をこねくりま
わしてでっちあげたしろもの。仏教系のスコラ哲学としては、出来は、いまいち。
華厳の事事無碍円入にも唯識の阿頼耶識縁起にも倶舎の惑業縁起にくらべても駄作。
まあ、「摩訶止観」だから、実践論といいたいのかも知れないが、それにしても中途
半端（それだから天台密教や天台浄土教が、発展しやがて鎌倉仏教に分派した。日蓮
さんもその一人。）。

　公場対決というのは、どういう性格のものですか？　中世みたいに政府
なりの公的機関が主催するのですか？また、判定は、誰がするのですか？
大衆だとすれば、なぜに板本尊偽作説を吹っ飛ばすための科学的検証を否定
するのですか？他宗は、逃げているのではなく、近代仏教学などが建前はと
もかく常識となった現代では、馬鹿らしくて誰もそんなことは、考えてない
でしょう。

＞784　この世に功徳など無い　さん
＞＞日蓮の説いている仏の定義は十二因縁御書を読めばわかる。

うーん、十二因縁御書は真筆・古写本もないんですよね。
一般的には偽書扱い、真偽未決とすら言えない後世の作なんですが。

＞いちおう組長さん
コンプレックス？学歴に？んなもん、感じた事無いが。高卒、大卒、気にするのは
高卒だけなのでは？まぁ、アホな大学卒だと同レベルのヤツもいるがね。あと、仏
を神の如く崇めているのは顕正会と言ってるだけ。言い方悪かったかな？ごめん。

＞７８７
ＢＡＫＡといわれて気になるようだったら、大学くらい合格してくれ。やることや
ってから、大卒なんてたいした事無いとか、ＩＱ高くてもしょーもない、、とか言
ってください。

私の学歴、ＩＱ書きゃ気が済むんかいな？国立大卒、ＩＱ：１６０強。ダサぁ…

＞７９０さん
まったくもって、不勉強でした。御書の真筆・写本まで調査の上カテゴライズして
から読むべきでしたね。ご指摘ありがとうございます。ちなみに、仏の定義を端的
に著している御書をご存知でしたら、教えてください。

>>いちおう組長さん
これ全部みて一言。
ケンショウカイは功徳なんて無縁の団体ですが
あなたにはもしかすると功徳があるかもしれませんね。
でもはっきり逝ってあなたくらいでしょう。

はは、ま、ここは学歴差別の２ちゃんですんで冗談を飛ばしてみただけですので気に
しないでください。＞この世に・・・さん。
近代仏教学がどれほどのものか知りませんが、そんなに確かなものなら受けて立つ事
はなんでもないとおもうんですが。それとあくまで仏典を元とするので検証は不要で
しょう（自信はありませんが）。後は公的機関が主催していった方がベターでしょう。
否定うんぬんは前に答えてますのであしからず。＞７８９さん
それこそ公場対決に持っていくほうがいいでしょう。＞７８８さん。

うーん展開がマニアックになってて理解できませんが、
カルトの教えについて議論する意味がどこまであるの
でしょうか？
ｹﾝｼｮｳはその反社会性がまさしくカルトであります。
友を、恩師を、親を罵倒し、医療従事者としての倫理観を
捨てて同僚や患者を勧誘しつづける私の友人のことを
考えると、＞いちおう組長さん、あなたの言ってること
なんてどうでもいい。
狂信者には用はありません。

そんなことないですよ。私もうらやむくらいの功徳（本当は仏法において
成仏の因をなす事をそういうんですが、一般で言う意味でも同じこと〜つまり
そのことにより勧喜するので〜）を得ている人もいっぱいいますよ。
＞７９２さん

強引な物言いは不利ですよ＞７９４さん。どっかの組織の人と思われちゃい
ますよ。

　噂によると、第３隊の“折伏”のやり方は、かなり凄いらしい（勿論３隊の全員が、そうではないと思いたい）。

う。私の彼は元3隊でしたー。彼はそうでもなかったみたいだけど、でもすごかったらしい、どうすごいかはわからんが。でもあんなところやめてくれてよっかった。ばんざーーーい。

＞791　：この世に功徳など無い　さん
＞仏の定義を端的に著している御書
とりあえず祈祷抄(身延曾存)と観心本尊鈔(中山法華経寺蔵)くらいでは。
日蓮さんは経文を引用しての論釈が多くて、自身の言葉でのものは真筆
では少ないのではないでしょうか。
仏について論及している御書の多くは観心釈のもので、真筆・古写本等
がありません。
もっとも、本覚思想があったり真筆・古写本がないから偽書であると直
ちに決め付けることは行き過ぎかもしれませんが・・・。

＞７９４
＞狂信者には用はありません。
これでは、発言の意味が無いと思うが。非建設的過ぎ。。

＞いちおう組長さん
いつも紳士的な対応ありがとうございます。私は顕正会に対する疑問
を軸に色々議論したい、、と考えています。

顕正会に入っている人はマジメな人が多い。（あくまで私の周りだけ
ですが。。）

その人たちを騙しているとしたら、浅井は許せん。そもそも日蓮の教
えの極みは言霊の力（南無妙法蓮華経と唱えること）による法華経の
真理の簡易体得ではないのか。

功徳というのは、大乗を成し得んが為の方便。それを利用して独自教
義をつくり、信者を増やす創価、顕正会はカルト・・・それが今の私
の結論。

＞７９９
かなり日蓮の著書（および仏教関連の知識）に詳しいようです
ね。早速の回答ありがとうございます。

真筆の件は、それが全てでは無いと私も思いますが、彼の死後、
己義に塗り固められた新興宗教が多いので、やはり本人の言葉
による書物だと分かっているものを採択していくのが無難かと
思います。

>800
７９４の意見は建設的だよ。
日蓮批判がやりたければ、「素朴な疑問！？日蓮系の宗教」
ってスレがあるから、そこでやってくれば？
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=985360031&ls=50
顕正会が他の日蓮系とどこが違うか、それが問題だろ？
日蓮批判にまで話を広げることで、逆に顕正会の問題を見えなくしているよ、あんた。
日蓮教学がどうのこうの、なんてクソめんどくさい話は、
今この時にも勧誘を受けてる高校生には、関係ないんだよ。
そんな話が念仏と題目の区別もつかないガキに理解できると思うか？