坐禅と見性第101章大死一番絶後に蘇える [転載禁止]©2ch.net

このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、常が無い。
遠くの山は、青く見え、我をして旅に誘う。
あの青い山並みの向こうに、何があると言うのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、念仏、称名が真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。
公案に参禅す。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　」
答える、
「　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」

【前スレ】
坐禅と見性第100章武士北面、武士は北に向かい坐る
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1411649042/

【過去スレ】
坐禅と見性第９９章君子南面、君子は南に向かい坐る
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406188433/
坐禅と見性98章アル･カポネの母はアルがｍａｍａ？
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400668281/
坐禅と見性第９７章直線を進む光を曲げる
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1395311443/
坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392482627/
坐禅と見性 第95章水、氷、霧、雲、と佛は老婆禅
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1387781649/

>>787
　坐禅と言い、念仏と言い、称名と言い、
すべてはほとけを言う。

水の中に居て、水を欲するのか。

つまりは　坐禅も要らん、念仏も要らん、称名も不必要である。

日がな一日、高い崖の上に座ってうち寄せる白波が立ち上がる姿を眺めているのが、いい。

犬死一番にゃん？ o(^o^)o

寒ければ寒いとぶつぶつ言い暑ければ暑いとぶつぶつ言うでもそんなに面僧では無い衆生に成りたい。悟れなくても禅前
樹にしなく後悔も無いありのままの衆生にはブラフマンや大日如来も仏心の慈善事業掛けるのも気合も入らずほっとかれても
平気なさあとりあえずはまあ善い衆生には誰も叶わない鴨．でも損なのは衆生蛇ないし衆生とは苦しいと助けを求める人だし
法便利な人々で仏も助け外があり仏で良かったという鴨．鴨の無い川は何の用がもない。色が有るカラー二次も出る雨がフル
カラーは空に虹で衆生のふ闇を助けたいのが仏で助けられる人の居ない世界は正解ではなく書いていることが意味不明で
自分でも良くわからず是では相手にしてくれるのはぽ師匠ときつちゃんだけあと大王さんか後はコダマもなく無視。でも鬼
さんは質問すれば義理でもうんそうだねと答えてくれる鴨。さみしくは無いさみしくはないでも少し寂しい鴨

）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞
＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。
○　分別しない。

よくもまあ、過去にくだらぬ貼り付け垂れ流してよく言えるなｗｗ
ぼったん師匠みたいに垂れ流してかまって頂戴で分別しないが禅だとｗｗ とほほｗｗ

＞不誠実　です。

爆笑ｗｗ、ぼったんの誠実とは、ぼったんのかまって頂戴妄想に誠実かどうかだろうｗｗ

http://jbbs.shitaraba.net/study/8276/#1
239 名前：プププッ (*^ｍ^)o==3 投稿日： 2014/10/11(土) 15:19:02 ID:XcGbfdZI0

餓鬼道是道ぼったんの例、上記、病的連投に日々ｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、 345 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
ぼったん＝389 ：避難民のマジレスさん：2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から634 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで約２００連投約１３時間徹夜連投、精神異常ですなｗ

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
687 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60＝ぼったん
から、780 ：ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也：2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、約１００連投、１２時間

６月６日、ぼったんの睡眠は634 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
から、687 ：避難民のマジレスさん：2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60＝ぼったん
まで徹夜連投、ほぼ精神異常でしょうｗ

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投
ぼったん＝833 ：ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也：2014/06/07(土) 15:48:04 ID:Bwz0R3.60
から1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで約１５０回約１０時間

608 ：ぼったん精神異常の文章味わってくれｗ：2014/11/13(木) 14:07:41.73 ID:4aWS5eS6
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

>>3

> 犬死一番にゃん？ o(^o^)o

大死一番は、初関を透る、である。

犬に限らず、猫も死ぬし、人も死ぬ。

>>4
> 寒ければ寒いとぶつぶつ言い暑ければ暑いとぶつぶつ言うでもそんなに面僧では無い衆生に成りたい。悟れなくても禅前
> 樹にしなく後悔も無いありのままの衆生にはブラフマンや大日如来も仏心の慈善事業掛けるのも気合も入らずほっとかれても
> 平気なさあとりあえずはまあ善い衆生には誰も叶わない鴨．でも損なのは衆生蛇ないし衆生とは苦しいと助けを求める人だし
> 法便利な人々で仏も助け外があり仏で良かったという鴨．鴨の無い川は何の用がもない。色が有るカラー二次も出る雨がフル
> カラーは空に虹で衆生のふ闇を助けたいのが仏で助けられる人の居ない世界は正解ではなく書いていることが意味不明で
> 自分でも良くわからず是では相手にしてくれるのはぽ師匠ときつちゃんだけあと大王さんか後はコダマもなく無視。でも鬼
> さんは質問すれば義理でもうんそうだねと答えてくれる鴨。さみしくは無いさみしくはないでも少し寂しい鴨

変換を何とか短文でやってくれると誰でも読みやすい、と思うよ。
レスも増えるだろうし。

>>8

死ねば助かるとも言うにゃん♪

ヒャッハ〜♪　("⌒∇⌒")ﾉ

　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　おおなんという糞スレじゃ！
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

>>10
> >>8
> 死ねば助かるとも言うにゃん♪　 ヒャッハ〜♪　("⌒∇⌒")ﾉ

死とは彼岸、空である。

生徒は此岸、色である。

どこがたすかるのだろうか　にゃん♪

>>12
訂正
生徒は此岸、色である。
↓
生とは此岸、色である。

「筆まめ」の素材や機能をほとんど使える無償版「筆まめSelect2015フリー」が公開

素材は1,864点を収録。大切な人にだけ、しっかりした年賀状を送りたいといった場合に （2014/12/4 18:56）

「筆まめSelect2015フリー」v25.04

　（株）筆まめは4日、定番はがき作成ソフト「筆まめ」の無償版「筆まめSelect2015フリー」を公開した。
Windows XP/Vista/7/8/8.1および64bit版のVista/7/8/8.1に対応しており、現在同社のWebサイトからダウンロードできる。

　「筆まめSelect2015フリー」は、年賀状などの素材を多数備え、初心者向けのシンプルなものからこだわりのデザインができるものまでさまざまな作成画面を備えるはがき作成ソフト。
3,497円（税込み）の「筆まめSelect2015」が備える多くの素材とほとんどの機能を備える一方、10分に1枚しかはがきを印刷できないなどの制限がある。
大切な人にだけ、しっかりした年賀状を送りたいといった場合に使うとよいだろう。また、別途アクティベーションキーを購入し、入力すれば「筆まめSelect2015」として利用することも可能。

　素材は1,864点を収録。
年賀状はもちろん暑中・残暑・喪中・寒中見舞いなどの素材も含まれるほか、自前の画像やフォントも使用できる。
宛名面（おもて面）の作成機能では、通常の住所や名前のほか連名や会社の情報を登録したり、年賀状を出した・受けたというフラグを付加できる住所録を利用可能。


ソフトウェア情報
「筆まめSelect2015フリー」【著作権者】（株）筆まめ、（株）モーリン【対応OS】Windows XP/Vista/7/8/8.1および64bit版のVista/7/8/8.1【ソフト種別】フリーソフト【バージョン】25.04（14/12/04）

URL
筆まめネット| 年賀状作成・画像編集ソフトの製品情報サイトhttp://fudemame.net/
無料体験版・フリーダウンロード：筆まめVer.25 | 年賀状・はがき・住所録ソフト-筆まめネットhttp://fudemame.net/products/hagaki/fudemame/trial/

290 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/10/18(土) 03:44:52.50 ID:/z0YJvvo [1/6]
エボラとえいずは増えすぎた人類が地球４個分の過剰な消費を続ける破壊者への自然のしっぺ返しなんだ、とも言えるわけで、
かと言っても、
罹患患者には命を亡くすと言うリスクを払うスケープゴートなんかになるのは真っ平ごめんなわけで、
諸宗教は、人類の存在危機のこんな大事な場面には、そろって知らぬ顔のはんべーを決め込みだんまりである。
なんだ、このざまは。。
病人の手を握り、
しんぱいないよ、ゆっくりおやすみ、とか
慰めの行動、言葉をかけることが、一切無い。
遠くには、満蒙開拓団の婦女子が逃走する際関東軍の退却の足手まといになると、見捨てられた事とちっとも変わらない。
近くは、中国における民主化闘争の天安門広場の学生、人民に中国人民軍が襲い掛かったと言う悲劇が有る。
病気の対策は一体どうなってんだ、と恐怖の悲鳴を上げ報道するメディアは、かんじんの病人の嘆きを報道し無い。
おかしいだろ、そういうのって。。
と、怒っている、そこいらのおっさんであるわたしである。

295 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/10/18(土) 19:39:10.91 ID:u6sLbYME
>>290
おめえ、えらいことを言うなー。
そう、その通り。　おめえはあほだと思っていたけど見直した。
今のあほ坊主たちに、おめえが見本をみせてやれば、痛快じゃないか。
どうだ？　おめえが現地に行って、患者の涙をふいて、ほお擦りしてやって、手を握ってやれば感謝されること間違いない。

それどころか、見返す千載一遇のチャンスだ。
あほと言われ続けたおめえだけど、　イッパツ逆転、２ｃｈの英雄になれるぞ。
この機会を逃したら、二度とチャンスは来ないと思え。
さあ、先ず隗より始めよだ。
このスレのことは任せて、心配せず遠慮なく行って来い。

Janis Joplin playlist - 83件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AxJxUFoR0Es&index=3&list=PL73A333D40E72257B

> うわー　 ぽったんやー　　 生きとったんやー


大死一番絶後に蘇える
たいしいちばんぜつごによみがえる

生とは、色。

死とは、空。

我は、生きつつ死につつ。

生死（しょうじ）一如（いちにょ）

色即是空
しきはすなわちこれくうなり

坐禅しん（つづき）大師は「思うのではない（非思慮）」といわれた。この非思慮を使ってみると．玉のように透き通っ
ている。しかし．思いの及ばないところを思い図るには．この非思慮を用いる外は無いのである。さて．この非思慮には何が
ある。その何かがわたしを支えている。突きたった山のようにひたすら坐るということが．たといわたしであつても．それは
たんに重い量るだけではない。突きたつた山のように端坐する。そのことにかかわるのである。端坐は端坐であつても端坐が
端坐をどうして思い量ることが出来ようか。こういうわけであるから．端坐は．もはや仏が量るのでもなく．法が量るのでも
なく．悟ってはかるのでもなく．端坐はまさしく端坐にほかならないのである。（つづく） 難か本の少しでも写しにくい
道元しても哲学的でさっぱり進まない意味も不明でまず坐らなきゃ不味いだろう続きは明日に使用。ところで昨日将棋の竜王
戦んで糸谷新竜王が誕生したのだけどこの人は東洋哲学か卒業なんだけど少しも盤の前で坐っていられず直ぐ立ち上がって
うろうろし端坐できなく挙動も落ち着きがないしあまり考えずぱっと指すけど強そうには見えない

師匠　黄泉蛙　生き蛙　今年も暮れてももうすぐ新年迎える

ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

（つづき）

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

ぼったんの
＞大死一番絶後に蘇える
たいしいちばんぜつごによみがえる

の意味、危険ドラッグ吸って、「しぇしぇしぇのしぇーーーー」ｗ

>>17
> 生とは、色。
> 死とは、空。

これはまた、ずいぶんと独断的な見方だな。
例えば、生きてても日々、細胞は死んでいるし、また、肉体が死んでもミイラとなって何百年と残るってこともある。
色と空の意味は、生と死の関係を言ってるのではないだろ。
何より、諸法空相、不生不滅 （諸々のものは空相であり、生じることもなく、滅することもなく） ・・・・と、言ってるけど。
また・・・・・乃至無老死 亦無老死尽 とも。

般若心経をよく理解しないで、自分勝手に解釈するから、（パクリといってる人もいる）
こんな単細胞的視点となるのだろう。

アホなポッタンだ！

おまえ、口を開けばアホばかりなことを喋って、突っ込まれるなぁ。

それじゃ、バカ貝の串刺し禅だよ。　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>25

美味しそうにゃん♪ ("⌒q⌒")

>>18-19

＞　 難か本の少しでも写しにくい
道元しても哲学的で、さっぱり進まない
意味も不明でまず坐らなきゃ不味いだろう
続きは明日に使用。
　ところで昨日将棋の竜王
戦んで糸谷新竜王が誕生したのだけどこの人は東洋哲学か卒業なんだけど少しも盤の前で坐っていられず直ぐ立ち上がってうろうろし端坐できなく挙動も落ち着きがないしあまり考えずぱっと指すけど強そうには見えない

師匠　黄泉蛙　生き蛙　今年も暮れても、もうすぐ新年迎える　』


丹波哲郎さんの見てきた報告は、聞いてみたいね。。

悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】43 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1417707122/

>>26

> 美味しそうにゃん♪ ("⌒q⌒")7

( ^^) _旦~~

>>26
ご馳走に見えるって？　可哀相に。
あんた相当、ひもじい思いしてるようだね。　ｗｗｗｗ

> あなたゾンビなんですか。

みなさん、ごゾンビ　ですけど。。

＞そのようなことは、存び　ませんでした。

是非　理解して思いの及ばぬ事に思いを　思う　ゾンビ　んに拡げていきなさい。

>理解したくても理解できないトワイライトゾーンビ〜

理解する、とは　思いを図るのではありません。

自然（じねん）と解ってくるのです。

では、何もしなくてもいいのか。

坐禅も要らん、念仏も要らん、称名も要らん、不必要です。

水の中に居て、喝を訴えるのと似たり。

そのみそのまま、ほとけなり。

即刻　汝、知るべし、今何時　かを。。

汝こそ汝の主人、他の誰が汝の主人でありうるか、ゾンビんにおもいかみしめよ。

> ポッたんは生きてるんですか、死んでるんですか。

たちばなの木は、めでたい。

花と　実が　同事（どうじ）

無字の公案

新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、有。

古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、無。

野狐の公案

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法に落ちず（不落、ふらく）。

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問い、答えている。

嗚呼　時の中に吸い込まれて消えていく

坐禅しん何かずさんにすわる臨在宗攻撃されているけど．坐る事には変わらないと思うけど（つづき）薬山はこのよう
な仏法を伝えたのであるが．釈迦ムニ仏から数えるとすでに三十六代目に当たる。つまり釈迦ムニ仏と薬山の間には「思いの
及ばないところを思う」という仏法が正しく伝わっているのである。然るに近年のずさんなやからが．「坐禅を巧夫すれば心
のなかの無事を得る事ができる。それは平安の境地である。」などと言っている。このような見解は小乗の学徒にも及ばず．
人天乗（人間界・天上界）よりも劣っている。どうして仏法を学んだといえようか。現在．大宋国にはこういった修行者が多
いのであって．仏祖の道は荒れ果ててまことに悲しむべきである。またつぎのようなやからもいる。すなわち坐禅によって仏
道を究めるのは初心や後進にとって大切な事で．かならずしも仏祖のいとなみではない．本来は．行くも禅．坐るも禅．語．
黙．動．静悉く禅であり．それ自体で平安である。ただ作善の工夫だけにこだわっていとはならないと。臨斉の流れをくむと
弥するやからはおおかたこうした見解を持っている。仏法の正しい命が伝わっていないから．このように言うのである．いつ
たい何が初心なのか．何が初心でないのか．どこまでを初心というのか。（つづく）？？坐禅少も座っていないなあ
私はタイトルにも負けている

）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞ 無字の公案

無理は止めておけｗ
お前は寂しいかまって頂戴の公案でもやってろｗ
危険ドラッグ吸って、「しぇしぇしぇのしぇーーーー」ｗでも書いておれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60

>>35
> 坐禅しん何かずさんにすわる臨在宗攻撃されているけど．坐る事には変わらないと思うけど
？？坐禅少も座っていないなあ、 私はタイトルにも負けている　』

そんなに思い悩むのなら、坐禅を　ポイッ！

坐禅に４こき使われては、主人公、ホトケがふっとんでしまうね。

ザビエル山田師の漫画は実に

下らなくて面白いにゃん♪

ヒャッハ〜♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

歎異抄　善人でも救われるましてや悪人もや
でも善良でも小心な人は一番惨めな来世が来るような
少しはいい加減に居直る心を身に着けないと苦来世が来るよ
今親鸞は大聖人なのに今気がついた。

資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！
資本家の搾取を許すな！

>>40　Ann　ちゃん

NISAで株やってると、株主だよ、だとすると資本家かあー　（汗）

宇宙意識　象徴記号として　太陽　と　月。　 最もよく知られ(以前は)誰もが理解していた象徴記号に太陽と月があります。
これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明によって受け継がれてきたものです。
このうち　月は　、影を投じ生まれ変わる存在であり、ここ地上で時間の中に参与しつつ死を破壊する生命力ーすなわち、
ここ地上で我々一人一人の中に具現しつつ、しかも自らが肉体性を超越している事を知る生命の力を意味しています。　他方
翳ることのない太陽の光が意味しているものは、この時間の場から開放された意識、超越かつ永遠の意識の光です。
この象徴配分の脈絡においては．月の満ち欠けの一周期が人間の一生とのアナロジー関係におかれています。そし
て月が満ちる十五日目の夜が丁度人間の三十五歳にあたります。(人間の寿命を七十歳．つまり30×2＋10と数えるのです)さて
．まさにその特別な十五日目の夜には．丁度地平線に現したばかりの月が反対側の地平線に没しようとする太陽と真向かいに相
対する瞬間があります。そして一年のうち何ヶ月かには．このとき月と太陽が均衡して大きさも光も等しくなることがあるので
す。この瞬間はアナロジーによって人生の中間の時に対応するものとされます。それは精神に反映された意識の光とあの永遠的
な光ー太陽の光をその典型的な隠喩とするあの光ーとの同一性が、突然あるいは徐々に理解できるようになる時期です。(続く)

内容ほぼ、危険ドラッグ吸って「しぇ、しぇ、しぇのしぇーーー」の世界だなｗぼったんｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

ふふーーん

このスレは安堂、素人A、基地子のテイノーだけは、騙せると思っているのか、

ぽったんの奴、嘘八百でたらめの説法をやっとるばい。（笑

>>44
言いすぎだったばい。もとい

このスレは安堂、素人A、基地子だけは、反論せず黙って聞いてくれると思っているのか、

ぽったんも、彼らには安心して持論説法をやっとるばい。

それを見る心の準備があれば、これによつて時間的な、他の光を反射する身体から、太陽のようなエヴィターナルな源泉への移行
が怒ることもあります。そうなると人はどのような時間と場所にも属さず、普遍的で死を超越し、しかもあらゆる存在に永遠に
具現化するあの存在と、自分が本質を共有する事を知るのです。すはわちウパニシャツドにあるように、「汝はそれなり」という
事をしるのです。この悟りこそ処女降誕の隠喩に含まれた意味です。そのとき精神と心情の中に生についての理想が受胎します。
それは「生存と生殖と繁栄が第一でついでに若干の楽しみもあつたら申し分なし」といつた経済的・生物学的目的のために生きる
生ではなく、形而上的な目的のための生、歴史の中での存続ということを超越した価値を目指す生の理想です。だからこそ
「その王国がこの世のものでない」ような教師たち、偉大な目的のために自分のすべてを捧げた英雄や伝説的人物は、民衆の記憶
の中で処女から生まれたものという形をとるのです。・・・ 今の私は試みる時間も無く煩悩の時間ばかりで空いている暇も無い

ぽったんさんは「隻手の音声を聞いて見性した」って、アチコチのスレで言いふらしてるけど、
なのに何故、突っ込まれてばかりいるのか。
般若心経もまともに理解してないようだし、パクりもやってるし。
そもそも、ほんとに隻手の音声を聞いて見性したのだろうか

>>42
>>46
> ・・・ 今の私は試みる時間も無く煩悩の時間ばかりで空いている暇も無い

残り時間が無いと解れば、今日という１日が大切だよね。

つまり、有り難い。

>>44

騙し騙され楽しい人生にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

碧巌録（へきがんろく）　第５２則　趙州石橋

趙州：趙州従シン禅師（７７８〜８９７）。
趙州城内の観音院に住した。　
南泉普願禅師に嗣法した。
趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一　→南泉普願　→趙州従シン

修行僧、趙州に問う、
「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只だ略シャク(りゃくしゃく、丸太橋）を見るのみ」。
州云く、
「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。

僧云く、
「いかなるか！これ石橋！」。
州云く、
「驢を渡し馬を渡す」。

☆　修行僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみればなんとまあ只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」

修行僧は云った、「それでは石橋とは何ですか！」
趙州は云った、「まるた橋もいいものだが、
石橋は選り好みをせずなんでも通す、驢馬を渡し、馬を渡すよ。」

○　これは、悟前の修行僧が　趙州を見下げて言ったものである、なんだ、うわさを聞いて来てみたら単なるこのくそじじぃ、と。
見る眼をたしかなものにしな、ってんだ。
じゃあ、初関を透るとは、なんだよ。
橋ってのは、ロバであれ、立派な馬であれ、好き嫌いせずこっちの岸からあっちの岸へと、初関を透すのよ。
云わく、銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりに　ゆきをもる）、と。
いったいどこが、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」　なんだよ。
ばばあのふかなさけ、24時間営業のコンビニ禅じゃないか。　(｀ヘ´) フンダ!!!

>>49
> >>44

> 騙し騙され楽しい人生にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

自分だけではなく、みんなが楽しいといいよね。

文殊師利（モンジュシュリー）、不二（ふに）法門（ほうもん）を説（と）く

　文殊師利が言います、
『私が思うに、一切のあらゆる物事は、言葉で説明できない。示すことも、識ることも無い。諸の問答を離れたならば、それを「不二法門に入る」といいます。』と。
　そこで文殊師利は、維摩詰（ゆいまきつ）に問います、 『我々は既に各々自説を述べました。　次はあたなの番です。何をいうのでしょう、菩薩が不二法門に入るとは？』

そう問われても、維摩詰は　言葉が無く黙ったままです。

　文殊師利はこれを見て大いに感嘆して言います、
『素晴らしい素晴らしい。　まさに言葉も文字も用が無いということですね。まさに不二法門に入っていられます。』と。

この不二法門品（ふにほうもんぼん）を説いた時、この場に於いて、五千の菩薩が皆不二法門に入り、無生法忍（不退）を得（え）ました。


☆　さとり　は、ことばでは　伝わらない、と言ってるね。
でもここ２ちゃんねるという掲示板では、ことばで伝える以外には、他に手段がないようだ。
公案にしても、取り組む人がいたとして、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）、あるいは、無字の公案（むじのこうあん）のどちらかに取り組んでいただくとして、そこには、師弟関係が無く、さとりに至らせる生殺与奪の権も無い。まさに、マタ〜リ♪　とした風景だ。
坐とは、師弟が同じ土の上に相対して坐っているのだという。
坐がまさに公案なのだ。

ずいぶん前のことになるが死んだ親父が、母の死後わたしが「最近は風景が違って見える」　と言ったのを聞いて、父が「おれもおまえが違って見えるというその風景を見てみたい」　とつぶやいた事が、２ちゃんねるでカキコするわたしを動かしている。

黙、
とは、好き嫌いしない、これとそれを分けない、である。
　さて、リアルならば、黙の方がよく伝わるのだろうか。
わたしは、２４時間営業のコンビニ禅、　いわゆる、老婆禅だ。
打たせ、打ち、ほら、ここを打てと打たせ、そっちの道じゃないぞと打つ、
ゆいまきつの一黙（いちもく）、かみなりのごとし、とか・・・

宇宙・世界遺産・自然・絶景・動物・宝石、歴史、画家・彫刻・写真・民族衣装・海外文化・音楽家、科学など 272 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=M75fWoXpdxA&list=PLVLJ58OQmS9Pw2FtK4lGcmyZmvR-OeEpj

今朝も何も考えていない。あそうだ阿倍のミックス株価倍増でいくか？私は金にあまり関心が無く株価の仕組みは良く解らな
い。ぽ師匠は詳しいようだが少し聞こう。どうせ買わないだろうけどネタだし？株はお金なのか？それとも労働なのか？
ま最初に株は上がったお金で買えばそれにつられて外の人が上がった金額でかうからつりあがったところで株買えば設ける？
自分で高い金で買つて自分の金で売れば取引成立なのか？それは違反というけど一円だけ上げた値段で買い続ければ1000株で
1000円の損ですむそれは違反ではないのか？こんな姑息なのにはつられる外の投資家はいるのか？まあプロはいろんなテクニ
ックがあり楽に株で働くよりたやすく金儲けしている野鴨。私は金余りの関心もなく透視意欲もなく此処わ仏教すれです空と
言われても。何とか朝の行を埋めなくては次進めない仕組み損なものは無いのだけど見えない鎖につながれている天地茂

無字は、初めて参禅するものに与えられる公案である。これがまた曲者で、中々透して貰えず、艱難辛苦、大変な苦労を強いられる。
それもその筈である。この世に生を受けて以来、永年染み付いた黒白つけたがる分別相対観念を根こそぎ絶つことを試されているのである。チットやソットのことで透過できる訳が無い。
昔、菴原の平四郎というものが、大憤志を発し勇猛の一機で妄想魔境に打ち勝ち、僅か三日で見性したらしい。これなどは稀で、我々凡夫は、昨日より今日、今日より明日、薄皮を一枚々々剥ぐように、自我を清算していくしかない。
そんな凡夫でも、日々努力を続ければ、因縁が熟した時、何かの契機に見性は訪れる。それは一瞬の出来事かも知れない、暫しの事かもしれない。
見性の深さも人による。大疑念のものは牛の大半を見るかも知れない。そうでないものは尻尾だけかも知れない。
臨済にしろ白隠にしろ再参して大悟したくらいだから、鈍根な我々凡夫は、一度の見性で一見便見の様には行かない。
見性体験は、将に身を削る、自我清算の修行があってのことである。修行も無く知識を詰め込んだだけの見性などありえなく、逆に我見を益々強めて遠ざかることにもなる。
ましてや、２ｃｈに入り浸り、互いに貶し罵りあい、自我を研いている様では、到底、叶わぬ事である。

また、一たび、我見我慢我欲を清算した後、見性して初関が透れば、無や空がガラーｯと分かるものである。
世間には、無や空は観念、概念だから書物で学べば分かるものだ、と甚だしい勘違いをしているものがいる。
書物で無や空が分かり、こと足れりと済むなら、達磨が中国へ渡ることも無かったし、禅はとうの昔に滅んでいただろう。
書物に書いてある空や無の解説は、いわば薬の能書きみたいなもので、読んだから病気が治るわけではないのと同じである。

ポッタンは、｢飲み屋の女から金色の炎が立ち上がるのを見た｣とか｢父親に、最近、世界が違って見える、と話した｣などと、見性したかのような思わせ振りを語っている。
しかし上述から分かると思うが、強烈な自我が、一度も整理、清算出来ていない俗物に、見性などありえない。これは毎度お馴染みの、彼の虚栄心や自己顕示欲から来る作り話であろう。
仮に事実としても、何か脳の悪い病気に冒されているか、８９をやった副作用か、あるいは何かの幻覚ではないのかと疑われるのである。

真でも死んでも芯でも新でも解らないカラー空？
我々我求めても身得ない仕組みの言葉にもならない世界の仕組みが有る世うな
我々が生きている間は見える部分と見えない部分カラー成り立っている
枝の感覚は見えているけど見えないところもある。
見えない不文は肉体が新でも枝より身樹の部分で枝か落ちてもまた新しい枝が出る
それより元は限りなく枝分かれの逆で元の元を求めたら無限に続くのか
哲学的に最後は　嘘から出た真に　たどり着いて居直るしかない。
このことわざの真の意味は凄い事いつている野鴨　嘘カラー出た誠もありの鴨

：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 12:35:37.17 ID:UFhp+QQJ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞24時間営業のコンビニ禅じゃないか。　(｀ヘ´) フンダ!!!

２４時間かまって餓鬼コンビニがあるんですかｗ？シコシコ(｀ヘ´) フンダ!!!

＞ゆいまきつの一黙（いちもく）、かみなりのごとし、とか・・・

激しい垂れ流しの一黙て、なんだ？シコシコ自慢のイチモツの間違いでは？W

無理は止めておけｗ
お前は寂しいかまって頂戴の公案でもやってろｗ
危険ドラッグ吸って、「しぇしぇしぇのしぇーーーー」ｗでも書いておれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60

ぼったんさま・・・、
＞黙、 とは、好き嫌いしない、これとそれを分けない、である。

は下記文章でよろしいでしょうか？ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

>>47

｢仏法は的的相承して、一路に行じて天下に?（あまね）し。｣という言葉があるように、
お釈迦様がお悟りを開いて得た仏法というものは、誰が悟っても同じ仏法になるはずです。
初透関を得たばかりのものでも釈迦のお悟りと同じと言えるのです。
また、お釈迦様の残した八万四千ある経典は、お悟りで得た般若の知恵を様々な角度から言い表したものです。
ですから、同じ悟りを得たものは、経典の要点を外さずに、間違うことなく正しく把握できるものです。
中でも般若心経は経典中の経典ともいえる仏教の中心的な存在です。
これを誤読誤解するようでは、お釈迦様と同じ悟りを得ているとは、到底言えないのではないでしょうか。
悟ったと思ってるのは自分だけでしょう。
それは仏法とはまったく別物で、一顧の価値もありません。
最近、自称、悟り人といって、似非仏法を騙るものがおりますので、十分注意が必要です。

>>54
> 今朝も何も考えていない。
あそうだ阿倍のミックス株価倍増でいくか？私は金にあまり関心が無く株価の仕組みは良く解らな
> い。ぽ師匠は詳しいようだが少し聞こう。どうせ買わないだろうけどネタだし？株はお金なのか？それとも労働なのか？
> ま最初に株は上がったお金で買えばそれにつられて外の人が上がった金額でかうからつりあがったところで株買えば設ける？
> 自分で高い金で買つて自分の金で売れば取引成立なのか？それは違反というけど一円だけ上げた値段で買い続ければ1000株で
> 1000円の損ですむそれは違反ではないのか？こんな姑息なのにはつられる外の投資家はいるのか？まあプロはいろんなテクニ
> ックがあり楽に株で働くよりたやすく金儲けしている野鴨。私は金余りの関心もなく透視意欲もなく此処わ仏教すれです空と
> 言われても。何とか朝の行を埋めなくては次進めない仕組み損なものは無いのだけど見えない鎖につながれている天地茂

株を買うとは、出資者であり株主になるということで、その会社の所有者になります。
もちｆろんその株券を売却して売却益を得ることもできます。
もう一つは、配当益を受け取ることもできます。
わたしは長期保有で高配当狙いです（汗）

>>56
> 真でも死んでも芯でも新でも解らないカラー空？
> 我々我求めても身得ない仕組みの言葉にもならない世界の仕組みが有る世うな
> 我々が生きている間は見える部分と見えない部分カラー成り立っている
> 枝の感覚は見えているけど見えないところもある。
> 見えない不文は肉体が新でも枝より身樹の部分で枝か落ちてもまた新しい枝が出る
> それより元は限りなく枝分かれの逆で元の元を求めたら無限に続くのか
> 哲学的に最後は　嘘から出た真に　たどり着いて居直るしかない。
> このことわざの真の意味は凄い事いつている野鴨　嘘カラー出た誠もありの鴨

読むのに苦労するね。

ぽ師匠なるほど仏教的には株は金儲けの貯めにするのでないか、金儲けが美味いのは
生めよ増やせよ地に満てよのユタャ教には叶わない鴨ですね。私が株に手を出せば
足がでるの手だしは無用にします。

>>62　A　ちゃん

> ぽ師匠なるほど仏教的には株は金儲けの貯めにするのでないか、金儲けが美味いのは 生めよ増やせよ地に満てよのユタャ教には叶わない鴨ですね。
私が株に手を出せば 足がでるの手だしは無用にします。

わｔらしは僧ではなく、そこらのおっさんですから生きていく上での収入がないと生きていけません。
いわゆる、金もうけを誰もがしているわけです。

競馬と株と囲碁は、趣味と言えますね。
そんな程度です。
愚妻は、囲碁はしませんが、競馬と株は共通の趣味であり、話題でもあります。
あと妻はお掃除、洗濯魔です。
将棋や囲碁のように数手先まで読み込んで動作に無駄がありません。
それは気持ちのいい動きです。
だけど競馬はインスピレーションでと言いますか、馬名と騎手で決まります。
福永騎手と�D名騎手のファンです。
だから当たれば大きいのを取りますね（汗）
馬名は男らしい名前とか、女らしい名前とか、花の名前、化粧品の名前、とかランダムでピックアップします。
いわゆる勘で買うタイプです。
わたしは、オッズ９０倍以上の馬消去法と、一番人気を外してからの馬券購入です。。

モイヤー　人に対して風景が及ぼす力について話してきのましたが、風景に対して人が及ぼすのは何でしょうか。
キャンベル　人は聖地を創り出すことによつて、また動植物を神話化することによつて、その土地を自分のものにします。土地に
霊的な力を与えるのです。そこは一種の寺院、瞑想の場となります。たとえばナバホ族はみごとに動物を神話化しています。ナバ
ホの砂絵を見ると小動物たちがそれぞれ独自の価値を持つものとして表されています。その動物たちはありのままの形で描かれて
いるのではありません。そしてこの様式化は、動物たちに単に物理的な特性ではなく、霊的な特性を示す手段です。例えば大きな
ハエがいます。そのハエは、あなたが砂漠を歩いている時、時々飛んできては止まります。ナボバの神話では、そのハエは<大きな
ハエ>とも<小さな風>ともよばれています。試練を課せられた幼い英雄の耳元で、父親の出した難問の答えをそつと教えてくれるの
がこのハエです。<大きなハエ>は隠れた千恵を明かしてくれる聖なる霊の声なのです。　モイヤー　でそれらの目的は？
キャンベル　土地を自分のものにすること。自分の住んでいる土地を霊的な意味の深い場所に変えることです。・・・ヤコブの夢
を覚えていますね。ヤコブが目を覚ましたとき、その場所はぺテル、すなわち神の家となりました。ヤコブはその場所に霊的な意味
を与えることによつて、そこを自分のものにしたのです。そこは神のエネルギーの種をまいた場所なのです。？
今の時代自灯明法灯明と言うが社会が主人公だし神のエネルギーは煩悩とライバル関係で２４時間暇無いでもほんの少しの聖域を
兎に角起きると時間無く太陽も起きるの遅いからか後は忙しい

ぼったんさま・・・、
＞黙、 とは、好き嫌いしない、これとそれを分けない、である。

は下記文章でよろしいでしょうか？ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

：神も仏も名無しさん：2014/12/06(土) 12:35:37.17 ID:UFhp+QQJ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞24時間営業のコンビニ禅じゃないか。　(｀ヘ´) フンダ!!!

２４時間かまって餓鬼コンビニがあるんですかｗ？シコシコ(｀ヘ´) フンダ!!!

＞ゆいまきつの一黙（いちもく）、かみなりのごとし、とか・・・

激しい垂れ流しの一黙て、なんだ？シコシコ自慢のイチモツの間違いでは？W

無理は止めておけｗ
お前は寂しいかまって頂戴の公案でもやってろｗ
危険ドラッグ吸って、「しぇしぇしぇのしぇーーーー」ｗでも書いておれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60

157 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/10/07(火) 19:44:44.08 ID:Ei+WJ3v1 [6/7]
縁とは、社会的関係性。
個である存在は無い、と言うこと。
ひととは、社会的関係性の存在である。。
雨の日も、嵐の日も、青空の日も、出会う。
まさに、いっきいっかい、イチゴ言っちゃえ、一期一会である。
イチゴは、ジャムにして、紅茶に入れて　「ル思案ティー」　にして、うまい。
良いも、悪いも、無い。
それは、わたしとっては、タンポポの挨拶であり、すずめがチュンチュン、である。

171 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/10/08(水) 11:34:10.67 ID:YUuYsXtp
>>157>
タンポポの挨拶、すずめがチュンチュン、が一期一会ですか。
それはそれは、大変ですね〜。
春になると野原一面のタンポポに一期一会のご挨拶、一年中、すずめさんに一期一会のご挨拶。
さすがですね、ぽったん野狐禅師匠にしかできないことで、凡人に出来ることじゃありません。
お見逸れしました。

>>64　A　ちゃん

＞　？
今の時代自灯明法灯明と言うが社会が主人公だし神のエネルギーは煩悩とライバル関係で２４時間暇無い
でもほんの少しの聖域を兎に角起きると時間無く太陽も起きるの遅いからか後は忙しい

いそがしい、は心を亡くす。

アメリカ陸軍第442歩兵連隊（US Army 442nd infantry regiment)日系アメリカ人たちの物語 1:11:07
https://www.youtube.com/watch?v=IpjaQ8lJqmY

Senno Rikyu Honkakubou Ibun - 1:48:28
http://www.youtube.com/watch?v=UjUhStSxK6Q
禅 (道元禅師) + 日本語字幕 - 2:06:20
http://www.youtube.com/watch?v=PcoNpB4zG3o
.Buddha (In English) 釈迦 (映画) .- 2:35:17
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw
.Buddha (In English) 釈迦 (映画) .- 2:35:17
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw
.Yoso 妖僧　(Japanese, 1963 - 1:37:56
http://www.youtube.com/watch?v=WoAQh9bacFI
世界行ってみたらホントはこんなトコだった! (NEPAL) 2013 -11 -06 - 48:09
http://www.youtube.com/watch?v=7IOmHHBbhbA
.世界行ってみたらﾎﾝﾄはこんなﾄｺだった! ネパール (NEPAL) 後編 - 48:08
http://www.youtube.com/watch?v=TaT9ElD8aSg
.ネパールの旅 ２０１２年１０月 - 38:34
http://www.youtube.com/watch?v=m-trZgBI3No
天皇・皇后と日清戦争 - 2:00:51
http://www.youtube.com/watch?v=l0pDIPsD_ZY
.二百三高地　ロシアの餌食からユダヤの餌食へ - 3:17:44
http://www.youtube.com/watch?v=oDhXErqYwz4
.The Men's Yamato (1944-45) - 2:26:54
http://www.youtube.com/watch?v=DeLYOjPNa9s
.Japan's War in Colour (Complete Documentary) - 1:34:46
http://www.youtube.com/watch?v=-EsW_uvnSao
.Das letzte U-Boot (U 234 - Hitlers Letztes U-Boot) - 1:39:52
http://www.youtube.com/watch?v=Mvszr00dtv0
49th parallel (1941) - 1:56:47
http://www.youtube.com/watch?v=P3HrDhTZOrw
.Battlefield S6/E3 - The War Against the U-boats - 1:39:41
http://www.youtube.com/watch?v=iHY1M2TkSro
.Battlefield S6/E4 - Destination Okinawa - 1:44:06
http://www.youtube.com/watch?v=zrQa8jxAI-A

> 知識じゃない、ということですかね

識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。

わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。

同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

今の時代は自然がないがしろにされている合成なものばかり、だれかさんが言つたように食い物は美味く料理して、子作り作業も
色々ソフトを合性して他の楽しみになつて、そうや社会も複雑な頭使わ無いとボケと人間扱いされん社会に、まちまちには不自然が
あふれているし、でも元々の素朴さより不自然な豪勢な合成ソフトが刺激は強いし楽しいし寂しさや苦しさ忘れられるし？素朴な
自然に親しんでいた仏さんは今のこの世に学びに来たのか遊びに来たのか？仏さんは遊びに夢中になりまあなんだを忘れてシマッタ
の鴨、そういえば鬼さんが死ぬ前に泣くことになると言っていた、わけはわからんけど、せめてほんのひと時だけでも修行しよう。
この社会は死んでからは面倒見ない死仏教のおもちゃは古いし？。と宇宙人が観光ヒーを飲みながら佛佛つぶやいていた。宇宙人の
視点で見てみれば？色々に夢中な仏だけでは小○。私も修行さぼつて困り者だけど反省は猿。でも元々は自然なエネルギー空。
それにマンネリでも毎日コツコツと続ければ何か解らんけど何にも鳴らないものでも楽しく鳴る。
　ぽ師匠真っ暗な中に枕投げよう意味不明

寒い中御苦労様にゃん♪

http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20141209004272_comm.jpg

この世うもあの世うも空だと見れば個々に一業位置絵で集まった仏もあり邪も一同になつた体・社会・国・地・宇宙があ詰まった．網
夢中になつて学ぶのか遊ぶのか良くわからんけど．今此処はココアのもううそコーヒーにするか。まあ損なに力まずに生きよう努力の
真面目な人はいまはホットケーキで修行ばかりの毎日では働き過ぎで死ぬまえに航海が残る。そう言う私はおまえは禅前修業が足り
ないとほつとかれるよ少しだけ修行せよの声が怖いいやあまり怖くないから小○．脅されなきゃ学ばないだめだなあ．みんなも今そん
なに学ばない．人を利用するなただなんか今気合が入らない知識だけで知ったつもりもないけど楽が身についている。悟ったら良い事
あるのか。達磨も知らんふり．やるとはやるに居直り何時までも今修行の時間は来ない。外の事はすぐやるかなのに学ぶの面倒でも
少しだけやるか10分だけ暇だし坐ろう 坐禅した前に新聞一面にマララさんの写真が若いのに年とた顔があつた。それだけ

＞同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

それはこのような病的連投行為ですかｗ？
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

>>71
> 識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
> しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。
> わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。
> 同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

甚だしい勘違いです。
趙州の無とは、好き嫌いしないことではありません。
好きとか嫌いとか、そんな感情を持つ出処を徹見することから始まって、それから解脱することです。

> 答えが無数にあるのならば、ダルマさんのパクリはNGです。
>
> ＞＞好き嫌いしない
>
> なるほど！どちらにも拠らない、ど真ん中、まさに「無」ですね。 さすが。 今までの中で一番納得できるお答えです。 パクらせてもらいます。


（。_゜）〃ドテッ!

わたしとダルマちゃんは、マブダチです。
不識（ふしき）は、わたしが云ったんだ、と言ってもダルマちゃんは、あいよ、あいよ、と了解します。
ｄふぇも、スケベ満載の椅子ちゃんは、まだ、マブダチではないのでパクリ禁止です。
世界にただ一人の自分の言葉で言いましょう、期待してます。

>>72　素人A　さん

> 　ぽ師匠真っ暗な中に枕投げよう意味不明

碁をを打つのも、将棋を指すのも、競馬も、おいしいものを食べるのも、とどのつまりは、脳を満足させる行為。

おおもとは、空。

こき使われちゃ、まずい。

主人公、でいこうよ。

>>73
> 寒い中御苦労様にゃん♪

山は神。

エリエリ「！ラマサパクタニ！と十字架上で叫んだ神、エリは、語源をエルから来たもので、意味は、山。

日本で、
山本さんと言う一族がいらっしゃるが、神である山のふもとに住む人々、という意味を持つ。

>>74　素人A　さん

＞　新聞一面にマララさんの写真が若いのに年とた顔があつた。それだけ

護衛に取り巻かれ、発言もアドバイザー群に取り巻かれ、?イスラム原理主義者の機関銃乱射で命を脅かされている毎日、を思う。

右あごの下に傷跡が見えるが、撃たれた手術痕だろうか。いたいたしうい。

>>79

ぽっタンは博識にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

> 好き嫌いしないのならばマブダチにしてください。

マブダチは、言語によって語らず、とか。

おんなのこの　ウインクに似ています。

びびびっときます。

マブダチとは、相手の立ち位置に私も供に立つ、と言うことです。

これを　二ではない、一の如し、とダルマちゃんが云ったのを聞いたことがあります、わたしも言います。

ダルマちゃんのウインクを見ましたか?見たら、マブダチです（汗）

>>81　きっちゃん
> >>79
>
> ぽっタンは博識にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ

> どうやったらダルマさんに出会えますか。 マブダチになりたいです。


どうしても　おしゃか様に出合いたくて、人は仏像を作り上げました。

ダルマちゃんに会いたくなると、公案に取り組むことですね。

初関（しょかん）を透（とお）れば　祖佛祖師方と供（とも）に手を把（と）り合って歩み行く
把手供行（はしゅきょうこう）

Yoso Japanese, 1963, Eng sub - 1:37:56
https://www.youtube.com/watch?v=QIOm1ZpnXFU

SAMURAI MOVIES 作者: bonpourvous - 145 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=QQOBI0ixNFI&list=PLA8C379C8EFB1D586

>>84

崖登り 空を掴めば 落ちるだけ

浮き世の夢は 泡沫の夢

基地子法師

私の所は田舎なので超高齢社会で若い人が居ないのか新聞の一面は癌や病気が効すれば治るぞうとか科学的宗教の幸福何とか
とか池田さんの本これは選挙が近いからか本の宣伝だけ後は科学的死後の語りの本の宣伝だらけ今朝は認知賞の訓練の本だし
今の人は死を迎えたら昔の宗教に頼れないのか仏教は科学的では無いと思われてあまり死ん先の信用は無い。でも人々のふ闇
は立花さんの本などアメリカ系の科学的な体験の本の知識にたよる。日本の宗教や霊や超能力の話すると浅原さんのせいで
おかしい危険思想と思われる。アメリカ発なら良いのか？日本の今は政治も経済もアメリカを崇めているのか。また横道に
それた。人々を導く宗教は今何の力も無く人々への説得力も無く宗教自体が夢中の中に迷っている？で続きは起きても夢の中

＞世界にただ一人の自分の言葉で言いましょう、期待してます。
＞主人公、でいこうよ。
＞これを　二ではない、一の如し、とダルマちゃんが云ったのを聞いたことがあります、わたしも言います。
＞初関（しょかん）を透（とお）れば　祖佛祖師方と供（とも）に手を把（と）り合って歩み行く
把手供行（はしゅきょうこう）

とは下記の行為文章ですかね？ｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！

本を本のすこしでも読み始めると夢中になり現実を忘れる．で 問題は夢とは．現実とは？今私は起きているけど？言葉の分類
でそう呼ばれているだけで夢見ている時と起きている時と如何に違うのか？適当には経験から違うと言う？じゃ生きていると
死んでからとはそれも歴史や経験から何回な言葉だけの違いなのか？適当でいい加減な？良く考えればそうちがわないか。
生と死・夢と現実何か譬えていえば関係があるような？死んだら頭が何時短クリヤーされるけどだんだん落ち着く今と変わら
ない世界に行くのだろうか我々凡人は仏教の夢の酔うな理想はすぐ見飽きて何時もと変わらぬ世界へ行くのだろうか。夢の理想
をもたなきゃ進歩は遅いし位置命一歩二で二歩散歩進んで一歩下がるチーターなのか仏教のアートな夢は永遠の退屈で娯楽芝居
のドンちゃん騒ぎから抜けられないのか。お釈迦さんの夢やキリストの夢を無視してもよいのかでも今は損な夢は流行らなく
民衆主義の夢の中。夢から覚めても何か変わらない夢が続く野狐部の夢は何時まで続く野だろう秋るまで永遠の夏我続くのか
でも進歩しなくても辛抱に辛抱すれば永遠我保障されているのか？それとも永遠から抹殺される魂もあるのか？脅されると何と
か使用とするのも情けない。でも抹殺怖い感情にすぐ支配される情けないなあ吊り罰に餌が付いているけど気がついているのか

416 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/10/28(火) 23:57:28.31 ID:sV/mJr0p [7/7]
では、道とは。
歩き踏み固めたものである。
道なき平原を初めて足を踏み入れる時、わたしの後ろに細い一本道が続く、前に道は無い。
だが、わたしの眼の前に一本道夫が伸びて続いてるのは、祖佛祖師方がすぐ前を歩かれているのだ。
初関を透れば、
祖佛、祖師方と供に手を把（と）って歩み行く、把手供行（はしゅきょうこう）である。

422 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/10/29(水) 10:27:56.76 ID:u7ryc6xf
>>416
> 初関を透れば、
> 祖佛、祖師方と供に手を把（と）って歩み行く、把手供行（はしゅきょうこう）である。

ぽったんさんは、眼横鼻直をパクってるようで、把手供行じゃないよね。
初関も透ってないのか。

>>87
> >>84
>
> 崖登り 空を掴めば 落ちるだけ

至極当然です。


> 浮き世の夢は 泡沫の夢

夢とは、欲望でしょうか。

>>88　素人A　さん

＞　人々を導く宗教は今何の力も無く人々への説得力も無く宗教自体が夢中の中に迷っている？で続きは起きても夢の中

如是我聞
にょーぜーがーもん

アミターユブッダ
アミターバブッダ
は
わたしのうめきを聞いてくださっている。
そして、こう私の耳元でささやかれる

如是我聞
にょーぜーがーもん

わたしはきてるよ、あなたのさけびを、と。

>>92

日々の妄想にゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

> 初関を透ったと誰かが認めなければいけないんですか。 やはりどこかの禅寺の和尚さんに弟子入りしないといけないのでしょうか。 それとも自己申告でOKですか。 あなたは初関を透ったんですか。

わたしは仏教系の大学を出ていません。
僧籍がありません。

わたしは　無師独悟（むしどくご）、、独覚（どっかく）　です。
お師家様は月謝を取ることもできず、
弟子は月謝を払えず、
なので、
無師独悟（むしどくご）、、独覚（どっかく）
仏教界において、そりゃまずいよ、だめだよ、と言われます。
印可状を持ってないので、
てめー免許、です。
わたしが私をあなたは初関を透りましたね、と言うだけです。

> 私も独覚なんでマブダチですね。　 疑問なんですが、みんな仏ならみんな元から独覚ですよね。 初関を透る必要なんかあるんですかね。

￣|_|○　ﾄﾞﾃｯ

見るところ、悟前の人ですね。
答えを他の人に聞きまわってはいけません。
冷暖自知（れいだんじち）、です。

三歳児なら、ほとけです。
分別すれば、ほとけではありません。

だから、初関を透れ、と言うのです。

世界行ってみたらホントはこんなトコだった!？アメリカ合衆国 13-10-09 - 2:24:55
https://www.youtube.com/watch?v=_yEuCfEN4h

世界行ってみたらホントはこんなトコだった!?「フランス」 - 1:37:10
https://www.youtube.com/watch?v=jRtJmGPXvVs

世界行ってみたらホントはこんなトコだった!？ ドイツ 14-10-01 - 1:35:06
https://www.youtube.com/watch?v=dsJEh9u0Ef4

世界行ってみたらホントはこんなトコだった!？ オランダ 14-07-09 - 1:35:53
https://www.youtube.com/watch?v=etZhQdHeumo

Popular 世界行ってみたらホントはこんなトコだった!? - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dsJEh9u0Ef4&list=PLU_lQiOATwaKJzRW-JTPpesbA4KBp-1VR

Anne Frank (The Whole Story) - 3:02:44
https://www.youtube.com/watch?v=c25oZQrnXwc

十方　玉城康四郎さん解説より抜粋。　いつたい、激流の太刀にこれまでいくたび突き破られてきたことであろうか。しかし
いつのまにか、塞がるはずのない無穴の大穴がみえなくなつてしまうのである。・・・最後の項目は光明である。十方全体は自己
の光明であるという。その自己とは、父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己が実現すると、仏殿が開いて仏にまみえる。
しかしいつのまにか、別人のための別のものにとりかえられてしまう。またそれを打破して合い見える。私はこの繰り返しを、何
と何十年もの間性懲りもなく続けてきたことであろうか。道元もまた同じ思いを経験していることに、格別の親しみを覚える。
道元はさらに次のような意味の一文を続ける。「本来の面目を呼び出すことはやさしいが、忘れ去ることは難しい、しかし呼び出
されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれれば何の用もなくなる。おやおや、まだわからないのか、三十棒を恵
んでやつたではないか」この簡潔な一節のなかに、私の悦楽と失望の絡み合いが濃縮されている。そしてようやく、その絡み合い
から解き放たれようとしながら、私はまた新たな不可思議感を覚えはじめている。その感覚の道理については容易に表し得ないが、
いま突然と覚えるのは、本来のふるさと感と、無量こう来住み続けた仮住まいへの親しさとの結び合いである。この不可思議感が
これから私の体内でどうなつていくのか、『眼蔵』の先の巻を読み続けながら注視して行きたい。(つづく)
玉城さんは素晴らしい悟りアートの夢を見たのだろうか？我の夢はドタバタ悲喜劇だしさあとりあえずはまあ良いか時間も無い急業

>>95
てめー免許を自慢することは、ほめたことではありませんね。
般若心経すら、まともに解釈できない、隻手音声、無字の公案もひどい見解、眼横鼻直もでたらめ、等々
無茶苦茶な広言を吐くようなことでは、到底、初関を透りましたなんて言えません。
むしろ、いい大人にして、その自己顕示欲こそ、恥ずべきことです。

＞如是我聞
にょーぜーがーもん
＞わたしは　無師独悟（むしどくご）、、独覚（どっかく）　です。


ん?無視独語の間違いだろうｗ猿芝居したいぼったんの妄想から聞いたのか？ｗ

＞冷暖自知（れいだんじち）、です。

それ下記の内容ですか？ｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！

＞同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

それはこのような病的連投行為ですかｗ？
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

>>99 素人A　さん

＞　我の夢はドタバタ悲喜劇だしさあとりあえずはまあ良いか、時間も無い急業


時間も無い急業
は
時間も無いきゅうぎょう休業
かな、とも思ったのだが、そうではなくて
急業
は、キュウギョウ、とは読まず、
いそぎょう
いそごう
と読まないといけないらしい。。。
これだじゃれともちがうし、なんなのだろうねぇー
こまらせて喜ぶというサディズム七日、八日。。

ヘレン・ケラー　ドキュメンタリー　Helen Keller Documentary - 54:13
https://www.youtube.com/watch?v=OZPSa4xSO4g

ヘレン・ケラー　輝ける魂 - 57:19
https://www.youtube.com/watch?v=HGoYZ4oOmYU

HELEN KELLER THE STORY OF MY LIFE - 1:28:29
https://www.youtube.com/watch?v=-3kqkHT3HzM

God Bless Me - Latest Nigerian Nollywood Ghallywood Movie - 1:53:43
https://www.youtube.com/watch?v=V4tMBCdviH4

God And Me - Nigerian Nollywood 2014 Full Movie (N18+) - 3:23:27
https://www.youtube.com/watch?v=M8OsQB3KQzA

Scott Glenn, Toshiro Mifune in The Challenge (1982) - 1:49:30
https://www.youtube.com/watch?v=mBNg6C9op_4

(続き)さて再び光明の項目にかえつてみる。道元は、十方全体が自己の光明という観点からさらに、十方全体はすべての人にとっ
てもまた自己の光明である。という観点に拡げていく。自自己己悉く十方であり、自自己己のいのちそのものが自身の手にあるか
ら、そのまま自他と関わらぬ本分に還っている。そうしてみると、十方十面、出たり入つたり自由自在となる。神出鬼没、得体の
知れぬさまざまなものもこの珠を住みかとし、家庭の男女もこの珠を大切にしている、という。そしてついに道元において、十方
悉く自己の光明、および十方すべての人にとつてもまた自己の光明が、この個のかたまりとなつて仏祖の目の玉を抉りだしてきた
。そして仏祖もろもろと一本の手が、ヌーッと突き出され、眼の玉の裏からこうこうと光が放たれている、というのである。
私はいま改めて仏陀の生涯を貫いてきた自灯明・法灯明の意味を思わないわけにはいかない。ダンマを灯明することは私にもよく
られてきたが、自灯明とはダンマ自らを措いて外には現われようがない、という程度にしか理解が届いていなかつた。しかし今や
さらに踏み込み入ってみると、そうではない。遠い古のかなたから今に及ぶまで、ダンマは十方を照らし抜いている。そのことが、
ただ自の回転においてこうこうと輝き始める。だからこそ仏陀は自を制御し自を養うことを教えられる。そうした仏陀の意趣が今
ようやく私に明らかになろうとしている。 選挙の朝だけど選べない自民党と共産党の人しか居ない見捨てられた痴呆老人たち？

【ポッタン野孤禅師匠が悟れない理由】
ポッタンを悟っているとみるむきは、もはや極一部の盲目の弟子、狂信者に限られる様だ。
それを察してか、必死に悟りを取繕ってはいるものの、野孤禅の正体がすぐにバレてしまい、一層の失笑と憐れみを買っている。
最近、しきりに『初関を透って来い』と師匠風を吹かしているのは、認められない不満と焦りの現れであろう。

では、何故、ポッタンが悟れないのか、また今後の見込みはどうなのか、野孤禅の怖さを知っておいても無駄ではない。
結論を先に言うと、悟りには極めて高い二つのハードルが待ち構えている。
一つは、まず本人が野孤禅と気付くことであるが、これがかなり高いハードルなのだ。
ポッタン禅は、言わずと知れた、坐禅修業否定、知識偏重、それも祖師禅を無視した我流邪禅である。
仏法というものが掴めず、公案にしても半知半解の解釈で、坐禅修行の拈提の中に答があるのを知らない。
しかも、奇怪なコンビニ禅とか称して、競馬、株などガラクタコピペを方々に貼り付け、スレを荒らし続けている。
禅を頭の中だけのものと勘違いしているから、心が小児のままで発達せず、禅が全く身に付かないのである。

(つづき)

もう一つは、野孤禅に気付いた上での宗旨替えである。
野孤禅に気付けば半ば脱したも同然だが、ポッタンの場合はそう簡単ではない。
禅の要諦は無我にあるが、そうと知らずに自我を強烈に伸ばしてきたポッタンである。　
悟るには、今までの我流解釈に執着する自我の清算が求められる。だが、これは本人の自尊心と意地が決して許さない。
屁理屈だ妄論だと批判され続けたが、営々と積上げてきた財産である。それがガラガラ音を立てて崩れるのは耐えられないに違いない。
恐らく、全身の血が沸騰するほどの壮絶な衝撃であろう。
本人にしてみれば、宗旨替えなど金輪際受け入られず、清水の舞台から飛び降りる以上に難しいこと、
それ位なら人生の敗北と言われても、死ぬまで野孤禅を全うするのが美学、と考えるだろう。　

公案｢百丈野孤｣では、野孤が己の似非禅に気付き、百丈に教えを乞うまで、五百生も掛ったとある。
ポッタンの場合も、まだまだ野孤禅の暗黒の淵を彷徨い続け、どん底に落込んで二進も三進も進退窮まる必要がある。
その機が熟すには、現世では足りず、文字通り、五百生〜千生掛るだろう。

＞如是我聞
にょーぜーがーもん
＞わたしは　無師独悟（むしどくご）、、独覚（どっかく）　です。


ん?無視独語の間違いだろうｗ猿芝居したいぼったんの妄想から聞いたのか？ｗ

＞冷暖自知（れいだんじち）、です。

それ下記の内容ですか？ｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！

夢の樹 https://www.youtube.com/watch?v=bIIIXDPCGTQ
悲しい顔して生きてる女に　誰かがやさしくする　傷つくことなど知らない人ほど　悲しい顔を見せる
一つの夢見て歩いてきたのに　通じる心もなく　やっとの思いで芽生えた夢の木　つみとり逃げてしまう
今窓の外 木枯に散った枯葉が舞い上がる　そんなものだとくり返し 落葉は風に消えてゆく　泣きたいよね 泣きたいよね
男だって女だって　立ち止まる時には　からみついた心の糸ほどくような優しいうた　あなたにも届け　
悲しい恋などしたくもないのに　こりずに愛を探す　死ぬほどつらいと言ってる人ほど　悲しい恋におちる
期待はしないと夢など見ないと　何度も誓ったのに　わかってほしいと一人はつらいと　心がつぶやいてる
今この胸に打ち寄せる波の終りはどこだろう　いつか出会うとくり返し 船は沖へとすべり出す　泣きたいよね 泣きたいよね
行く所も帰る場所も　遠すぎる時には　感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため　生きている限り
泣きたいよね 泣きたいよね 行く所も帰る場所も　遠すぎる時には　感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため
生きている限り
孝子さんはぼサーつとしている様に見えるけど菩薩としてこの世用に生まれて、詩外なく歌う運命だつたのだろう。金太郎飴とか
歌が下手とか言う人いるけど外の人は真似できない詩作るし、この詩も何か諸行無常で色即是空空即是色の般若心経か？

>>110
凄みと言う点では中島みゆきにゃん♪

　
☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　

　　　　　　　　　　祝・共産党議席倍増！

　　　　　　　　　　ボッたん同志万歳！

　　　　　　　ああインターナショナル　我等がもの

☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭　☭

師走選挙は終わったけど消費税では争う点もなく与党の圧勝となった。政治家はあまり役立たない人々で数を減らせといわれて
いる。国は赤字国債や外の国債の借り入れで借金が凄く国債以外の税収は高齢化社会になると与党も野党も共産党以外は無理
なのか．国債は銀行が買っていて国民には関係ない？銀行や郵便局に金預けているのは国民だし．でも日本の国民は預金を
一切に下す行為は行わないからまだ国債は借りられるのか？いずれにせよ日本は生産力は無く実際の金はこれからもどんどん
無くなるのは事実か？それは子つくりサボったせいだから毎度私我言っているようにロボット研究に予算つかつてロボットを
子供と思えるくらいに発達させ子供と認知してロボットにも働かせてロボットから税を取れば有る程度回収できるのでは？
でも奴隷悪化意すれば必ずロボット革命が来て人間はオマケになるし？でもこれから明るい未来の選択の予知は無いの鴨？
宗教の理想もロボットなら合理的に実現する運命にあるのか？ロボットは禅前有能だし来世はロボットに転生出来るのか

人生とは運命にゃん♪

運命を受け入れて鈍痛を

忍びながら過ごすのか

運命に逆らい激痛を味わい

七転八倒の生を過ごすのか

それもまた運命にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

219 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/08/20(水) 12:10:27.83 ID:XI5Ta5KQ [1/2]
>>213
> 道元の言った、眼横鼻直（がんのうびちょく）
> これが禅です。

これがぽったんさんのお答えとは残念です。しかたありません。少し整理して、私なりに結論を出すことにしましょう。

道元さんの｢眼横鼻直｣を、ぽったんさんは「眼横が一如、無差別、揀.擇しない、鼻直が主人公、主体性、自由、である、」と受け取り、そう断言していました。
ここで、｢眼横鼻直｣の公案が、まさにぽったんさんの言葉の通りだと仮定したら（ここが重要なポイント）、
なぜ道元さんは端的にそういわずに｢眼横鼻直｣とだけしか言わなかったのかと言う疑念が生じるのです。これは誰でもが持つ素朴な疑問でしょう。
また、ぽったんさんがそう公言するにあたっては、当然、疑義したに違いありません。
疑義し下した結果、公表したわけなのでしょうから、疑義を解決したところがあるはずです。
それはまた同時に、道元さんの疑義であり解決でもあったはずです。（飽くまでも仮にぽったんさんの言葉どおりだとしてのことですが）。
禅は師から弟子へと以心伝心で伝承していく宗教です。ぽったんさんは、道元さんの意を汲み取った上で、公表したものなのでありましょう。
ぽったんさんの解決は、道元さんの解決でもあります。ですから是非、お聞きかせ頂たかったのです。
しかし、残念なことに、最後のお答えが、それには全く触れずに、｢道元の言った、眼横鼻直　これが禅です。｣と、質問から逃げてしまいました。
つまり元々、道元さんの意とは全く違っているから答えようもなかったのです。こじつけに等しい無理な解釈だからです。

では、私なりの結論を申し上げます。
そもそも、ぽったんさんの「眼横が一如、無差別、揀.擇しない、鼻直が主人公、主体性、自由、である、」は、道元さんの意を汲み取らずに、ぽったんさんが独自に勝手な解釈をしたものと結論できるのです。理由は上述から明白でしょう。
それでもぽったんさんは持論、自説を頑迷に言い張るでしょう。
しかしそれは道元さんの｢眼横鼻直｣ではなく、飽くまでも、ぽったんさんの｢眼横鼻直｣であって、道元さんのパクリ眼横鼻直だと言わざるをえません。

大事な点を申し上げると、｢公案は須らく祖師の関を透るべし｣です。
独善的な解釈をすると矛盾や障壁に突き当たって苦しむのは自分です。これが野孤禅です。

>>99　素人A　さん

＞　我の夢はドタバタ悲喜劇だし、さあとりあえずはまあ良いか、時間も無い急業

夢とは、何を言ったものなんだろうか、欲なのかな、夢は。

>>112　Ann　ちゃん

共産とは、仏教の言う平常（びょうじょう）とは、異なる。

>>118
共産とは、仏教の言う平常（びょうじょう）とは、異なる。

共産とは、経済の受け取りを言う。

欲望に応じて消費する。

物質的欲望が無制限に保障されているのだ、と言う。

だが、生産亡くして消費もない。

ここに共産主義破たんの原因結果がある。

平常（びょうじょう）とは、平常心（びょうじょうしん）。

これは、無差別、無区別、を言ったものである。
わたしは、好き嫌いをしない、と言う。

>>119
共産とは、仏教の言う平常（びょうじょう）とは、異なる。

共産とは、経済の分配、受け取りを言う。

欲望に応じて消費すると言う物質的欲望が無制限に保障されているのだ、と言う。

だが、生産なくして消費もありえない。

ここに共産主義破たんの原因結果がある。

平常（びょうじょう）とは、平常心（びょうじょうしん）である。

平常心是道（びょうじょうしんこれどう）
さとり、を言う。

これは、無差別、無区別、を言ったものである。
わたしは、好き嫌いをしない、と言う。

. .Movies based on true stories of faith - 59本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=nIEzjN1cgZs&list=PLA880A15A6683C7A6

255 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/12/11(木) 03:57:30.16 ID:NwYtfyD9 [1/2]
>>235
> >>232
> 知識じゃない、ということですかね

識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。
わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。
同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

282 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/11(木) 13:56:37.74 ID:QQlSeCoJ
>>255
> 識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
> しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。
> わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。
> 同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

甚だしい勘違いです。
趙州の無とは、好き嫌いしないことではありません。
好きとか嫌いとか、そんな感情を持つ出処を徹見することから始まって、それから解脱することです。

珍しくぽっタン禅師の反論が

無いにゃん？　(-.-)y-~

諸法無我 色身敗壊す 如何に？

>>123
> 珍しくぽっタン禅師の反論が 無いにゃん？　(-.-)y-~
> 諸法無我 色身敗壊す 如何に？

(^-^;ｱｾｱｾ

諸法無我
すべての真理（法、ダルマ、法」）は、空である。

色身敗壊す
すべての存在物は変化してやまない。

これらは　さとりを説明したものである。

>>124

臨済禅師なら棒三発にゃん♪

ヒャッハ〜！　＼(^o^)／

> わかるんですか。 ぜひ教えてください。

あなたも禅の言う　色即是空　を、どこかで聞いたことがある、と思います。

＞　 無は有を生み出すのでしょうか。

存在の有無（うむ）を問うものであるならば、無は無、有は有でしょうね。

仏教の　有、あるいは無は、有無を問うていません。

>>125
> >>124
>
> 臨済禅師なら棒三発にゃん♪ ヒャッハ〜！　＼(^o^)／


（笑）

さっき臨済とシケモク吸いながら今夜も寒いねー、と立ち話をしてたけどねー、げんきそうだったよ。

a-FULL LENGTH WESTERNS ー125 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7Vf01W0J-SY&list=PLl3U7CZqXE6Q-Q6wKHmiZPfiM_uRtQ2im

http://bunchin.com/choyaku/rinzairoku/

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

>>129　きっちゃん
>>130
> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

初関を透れば祖佛祖師方と供に手を把って歩み行く

ｵﾔｽﾐ;つД｀)Zzzz

> 質問です。 空と無のちがいを教えてください。 あと、仏教の有無は、存在の有無という意味では無いと。 では、仏教の有無は、どんな意味があるんでしょうか。 ググッてもわかりませんでした。 すいませんが、教えてください。

ここからは水掛け論に何回もなってますが、
自分自身で識る以外に方法はないのです。
また、わざわざ質問をいただく前にお答えしてしまってます。
でも、説明してみましょう。

有無とは、色即是空、空即是色、を言います。

戦争と人間 - 13本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=u1Z5XY423R4&list=PLC1B2FFCBE78AC422

賛成の方、毛皮反対署名を見かけたら是非署名お願い
http://m.youtube.com/watch?v=EsOM11ubtGM&tkrm=gwt

http://twtr.jp/black_justice_x/status/512335793776365569

これから先の近未来では真面目でもふざけても高齢化社会が顔面に迫り？消費税増税とロボットの介護が避けられない野鴨
ぽ師匠の言う世海栗、十パーセントの消費税は焼け石に水で二十三十の苦しみが来る世。またお年寄りの介護する人も不足し
優秀な頭脳と能力あるロボットの助けが必要悪になるのか。でもロボットが人より優秀になってあらゆる分野で合理的に人
を押しのけて働く時代になつても人間が困る。ロボット警察官優秀・ロボット教師教え上手・ロボット看護しに二十四時間
疲れ知らずで働くし・ロボット脱急便・ロボット職人・ロボット農家・ロボット職人・ロボット医師・ロボット営業マン
ロボット商店の猛攻が来たら人間はイランお負けの事代がきて最後は死を恐れないロボット平気に人溜まりもなく攻め粒
されてあっという間に人間はお陀仏の未来は簡便してくれ。私はその前に亡くなるよていだから困難な時代は知らぬ不利
皆も見てみぬふりで考えない。転ばぬ先は未知だしなるこの世はなるようになるか？　　鬼和尚さん
ロボットにも仏性はあるのですか　　進化とはいったい何ですか？　人間からロボットへ進化はそれは止められるのですか？

＞平常（びょうじょう）とは、平常心（びょうじょうしん）。
＞これは、無差別、無区別、を言ったものである。
わたしは、好き嫌いをしない、と言う。

この意味は、ぼったんの実例だと下記の様な書きこみであろうｗｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！

＞さっき臨済とシケモク吸いながら今夜も寒いねー、と立ち話をしてたけどねー、げんきそうだったよ。


猿芝居オナニーぼったん臭いですうｗｗｗ


＞有無とは、色即是空、空即是色、を言います。


猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ

17 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん[sage] 投稿日：2014/12/04(木) 22:25:55.91 ID:E6ziHOzR [5/5]
生とは、色。
死とは、空。
生死（しょうじ）一如（いちにょ）
色即是空

591 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/12/16(火) 00:59:54.81 ID:LNOFW6C4
> 有無とは、色即是空、空即是色、を言います。

611 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/16(火) 16:35:56.25 ID:nhH4TU/o
＞有無とは、色即是空、空即是色、を言います。
＞生とは、色。死とは、空。

最近、色即是空の色が有で、空が無である、また生とは色、死とは空、というとんでもない似非講釈をして、世を惑わすものが徘徊している。

仏教の常識、色とは眼に見えるものや現象をいい、対して空とは固有の実体の無いものを言っている。
実態がないが故に、空はこれだという限定されるものではなく、定義されようがない。
もし、これが空ですと定義や限定されたら、それは実態があることになって、空ではなくなり矛盾することになる。

有無は概念であり、言葉によるものは色に含まれ、空ではない。
また無はゼロを意味する。
もし有無は色、空と同じ意味ならば、有即是無（ゼロ）、無（ゼロ）即是有となって自己矛盾に陥ってしまう。

釈迦が空としか言わなかったのは、空は捉えようがなく、（捉えたと思った瞬間に、もうそれは空ではない）
どんなに言葉を費やしても近似値にしかなりえないからだ。
だから、見性して直に空に接し、智慧で分かるしかない。

http://i.imgur.com/JVdgqSG.jpg

>>135
> これから先の近未来では真面目でもふざけても高齢化社会が顔面に迫り？
消費税増税とロボットの介護が避けられない野鴨

ぽ師匠の言う世海栗、十パーセントの消費税は焼け石に水で二十三十の苦しみが来る世。
またお年寄りの介護する人も不足し 優秀な頭脳と能力あるロボットの助けが必要悪になるのか。
でもロボットが人より優秀になってあらゆる分野で合理的に人を押しのけて働く時代になつても人間が困る。
ロボット警察官優秀・ロボット教師教え上手・ロボット看護しに二十四時間 疲れ知らずで働くし
ロボット脱急便・ロボット職人・ロボット農家・ロボット職人・ロボット医師・ロボット営業マン ロボット商店の猛攻が来たら人間はイランお負けの事代がきて最後は死を恐れないロボット平気に人溜まりもなく攻め粒されてあっという間に人間はお陀仏の未来は簡便してくれ。
私はその前に亡くなるよていだから困難な時代は知らぬ不利、 皆も見てみぬふりで考えない。
転ばぬ先は未知だしなるこの世はなるようになるか？　』

消費税とロボット
この２大テーマはいつまでも解決しないようだね。

明治天皇と日露大戦争 - 1:53:12
https://www.youtube.com/watch?v=ZofO1--oq34

天皇・皇后と日清戦争 - 2:00:51
http://www.youtube.com/watch?v=l0pDIPsD_ZY

明治大帝と乃木将軍 - 1:45:21
https://www.youtube.com/watch?v=RjQF-Al0m-A

>>607　狗　さん

> ポッたんさん、質問です。 空と無のちがいを教えてください。

先に　スケベ椅子　さんは、無は空である、これでいいのかと言いましたね。

狗　さんは、無と空は違うものなんだということですね。
有は色、無は空。
色即是空、空即是色、
有即是無、無即是有、

>>621　わっこ　さん
> >>620
> ぽったんさん、今の境地よりまだまだ先があるとか、思ったことない？

わたしに　境地　などと言う定点などありません。

そういうことですから、この先など、いまだきたらず、のものもありません。

ただ一点云ってることは、わたしが祖佛祖師だよ、と。

あぁ、これも云ってる、ダルマ　ちゃんはマブダチ、とも。

ガウタマ・シッダールタは私の姪っ子であり、
マハー・カッサパは私の叔母ですね。

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/gD19mc0.jpg

>>144
> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

お野菜ー
↓
おやすみー

> 空が「無」だとお考えなんですか。

空は無であり、無もまた空ですね。

Ten Commandments Part 1 ~ Full Movie - 1:26:21
https://www.youtube.com/watch?v=t43jBNum4Kc
Ten Commandments Part 2 ~ Full Movie - 1:30:21
https://www.youtube.com/watch?v=D13H4Y44PaM

気象庁は低気圧が猛発達して北国では大変だとか騒いでいるけど我が南国でも寒くなるのか？寒くなるとツバメが来る越冬できる
のか厳しいけど多分大丈夫鴨．去年は冬越した経験がある。ツバメにはツバメの知恵がありそれをはたから心配するのが無駄かも？
毎日コツコツの正しい修行を行う、つまり私の中に寺院をこんりゅうして修行するればよいのかコツはコツコツ？これはクンダリー
ニについての文だけど禅でも瞑想でも強引に当てはめられる鴨で。合成は遺憾と言つたばかりだけど、煩悩もコツコツで出来ている
し、みんな同じエネルギー何だろうかで　・・一日にこの修練を何時間も行い、何日も、さらに何年も続けると、ある時点で、身体
が根源的な洞察に到達します。すなわち身体に浸透しているエネルギーは世界を照らし、すべての存在を生かしているところのエネ
ルギーと同一のものだ、この二つの息は同一なのだということに気づき、そのことを確信するに至るのです。それは身体そのものが、
己に内在する精神に目覚める瞬間であり、そのときに中央の神経ないし通路を通じてプラーナが上昇を始めます。ラーマクリシュナ
は上昇する流れの実際の感じを次のように述べています。

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ゛

無字の公案 「無」でも「有」でも仏教やキリスト教やイスラムやヒンズー教など
人間の宗教や地球や宇宙などまるで小さな無視にもならないほどの生命の中に蟻
まるで問題にもならないレベルに悟ったとか迷いとかはそのなかで争っても無駄
七日？考えられないほど大きい存在の生命は禅前悟りとは関係も泣く我々は想像
も出来なく。でも何か悩んでいるのだろえか？解らんけど我々とそう変わらない野鴨根
今朝の私も頭がまるで悪くてイライラする脳に力いれて気張るけどニャンにもならない
レベルででもニャンか良いことある鴨ね

＞さっき臨済とシケモク吸いながら今夜も寒いねー、と立ち話をしてたけどねー、げんきそうだったよ。


猿芝居オナニーぼったん臭いですうｗｗｗ


＞有無とは、色即是空、空即是色、を言います。


猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

652 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/16(火) 23:41:02.81 ID:rGc6KDiP
>>649

> ポッたんは、空が「無」だとお考えなんですか。

空は無であり、無もまた空ですね。


670 ：神も仏も名無しさん：2014/12/17(水) 03:55:32.85 ID:7qtcRs0/
>>652
こいつ、全然分かってないじゃん。

悟ったごっこはやめようよ。

>>148　素人A　さん

＞　気象庁は低気圧が猛発達して北国では大変だとか騒いでいるけど我が南国でも寒くなるのか？
寒くなるとツバメが来る越冬できるのか厳しいけど多分大丈夫鴨．去年は冬越した経験がある。
ツバメにはツバメの知恵がありそれをはたから心配するのが無駄かも？
毎日コツコツの正しい修行を行う、つまり私の中に寺院をこんりゅうして修行するればよいのかコツはコツコツ？
これはクンダリーニについての文だけど禅でも瞑想でも強引に当てはめられる鴨で。
合成は遺憾と言つたばかりだけど、煩悩もコツコツで出来ているし、みんな同じエネルギー何だろうか　』

九州は香港から見ればはるかに北国であって、つまり相対比較を言っている。
南国が実は北国である。

＞　私の中に寺院をこんりゅうして修行するればよいのかコツはコツコツ？

そうだね。

>>149　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ゛

おはよう♪

無字の公案

新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、有。

古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、無。

野狐の公案

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法に落ちず（不落、ふらく）。

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿、形を変えてまで、問い、答えている。

KING KONG 2005 - 3:43:36
https://www.youtube.com/watch?v=fDxFScMvoG8

King Kong Lives (1986) - 1:40:28
https://www.youtube.com/watch?v=opyUm8hKIj0

Tarzan - Tarzan In Manhattan (1989) - 1:33:50
https://www.youtube.com/watch?v=2aHLfGTV9TM

Robin Hood: Prince of Sherwood (1994) - 1:03:29
https://www.youtube.com/watch?v=q0DFH794Bc0

The Pirate Movie - 1:38:48
https://www.youtube.com/watch?v=JiKIDqtbEPc

Barbara Cartland movies - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Yo8HV6oToLM&list=PL6M496WYGbEYDHQbcMQezLGTJh_IEyce_

255 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. [] 投稿日：2014/12/11(木) 03:57:30.16 ID:NwYtfyD9 [1/2]
>>235
> >>232
> 知識じゃない、ということですかね

識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。
わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。
同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

282 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/11(木) 13:56:37.74 ID:QQlSeCoJ
>>255
> 識らない、これは無数にある答えの一つ、です。
> しかもダルマ　さんが言ったのですよ、不識（ふしき）、と。
> わｔらしはこれと同じことを　好き嫌いしない、と言います。
> 同じく　趙州禅師は　む、と言ったのです。

甚だしい勘違いです。
趙州の無とは、好き嫌いしないことではありません。
好きとか嫌いとか、そんな感情を持つ出処を徹見することから始まって、それから解脱することです。

Tarzan of the Apes (1918) - 1:00:32
https://www.youtube.com/watch?v=ZWkVjKM5uZI
Tarzan and the Golden Lion (1927) - 57:08
https://www.youtube.com/watch?v=im1Ec60dYUc
Tarzan the Fearless (1933) - 1:25:38
https://www.youtube.com/watch?v=AkVrbcx7O64
TARZAN's REVENGE (1938) - 1:10:01
https://www.youtube.com/watch?v=P9TmSJ8I53c
TARZAN & the TRAPPERS (1958) - 1:09:32
https://www.youtube.com/watch?v=66iGuR0oQsA
Adventures Of Tarzan - Kimi Katkar - Hemant Birje - Hindi Full Movies - 2:15:12
https://www.youtube.com/watch?v=xsdk85UqUFA

もう朝だし起きたら何かネタ書かなきゃ考案する公案？殆ど出鱈目だし正解も無いし．亜答えはでた？つまり世界は無い
という事。宇宙が始まる前のブラ不満状態で孤独でも何も無い寂しい正解なのか？無理なときには実際は実態は泣く手も
片手の人は夢中になれば両手いや片手でも拍手が出来る千手観音は先手の拍手も出来る？困難な辛い状況になれば夢だけ
でももう総世界世界になるのか？正解は内のか私のはへ理屈か？とにかくネタ書かなければ出鱈目でも何も書く事は書ける
内容など動でも良い。兎に角何でも世界画ナイト寂しい虹を空に描ける夢の美付く盤．兎に角書き続けなければ？それほど
私は雪詰まってない南国だし私には公案で悟るのは無理。一人の人の孤独は味わえないほか外の煩悩に夢中だけでは答えも
ない。答えは英語では詩外も泣く公案の答え Answerアーサー http://nicoviewer.net/nm8318290
あんさんは孤独な人になって夢中で答えてあげなくてはいけない野鴨

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞無字の公案

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

47 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/08(月) 11:36:19.05 ID:fDMr4omv
ぽったんさんは「隻手の音声を聞いて見性した」って、アチコチのスレで言いふらしてるけど、
なのに何故、突っ込まれてばかりいるのか。
般若心経もまともに理解してないようだし、パクりもやってるし。
そもそも、ほんとに隻手の音声を聞いて見性したのだろうか

59 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/09(火) 13:02:27.51 ID:NXpYL/4f
>>47
｢仏法は的的相承して、一路に行じて天下に?（あまね）し。｣という言葉があるように、
お釈迦様がお悟りを開いて得た仏法というものは、誰が悟っても同じ仏法になるはずです。
初透関を得たばかりのものでも釈迦のお悟りと同じと言えるのです。
また、お釈迦様の残した八万四千ある経典は、お悟りで得た般若の知恵を様々な角度から言い表したものです。
ですから、同じ悟りを得たものは、経典の要点を外さずに、間違うことなく正しく把握できるものです。
中でも般若心経は経典中の経典ともいえる仏教の中心的な存在です。
これを誤読誤解するようでは、お釈迦様と同じ悟りを得ているとは、到底言えないのではないでしょうか。
悟ったと思ってるのは自分だけでしょう。
それは仏法とはまったく別物で、一顧の価値もありません。
最近、自称、悟り人といって、似非仏法を騙るものがおりますので、十分注意が必要です。

>>159 　素人A　さん

忙しいよねー

>>160　　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

おはよう〜♪

867 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/04/12(日) 15:23:45 ID:k5YEDymC [1/1回]
>>866
そのマンゴーとかいう香具師にいくら容認だかなんだかされていても、その香具師自身が見性もしてないのに禅知識をやたらふりかざしてた曲者さ。
そういえば最近とんと現れてないね。

ぽったんは説教たれていい気になってるようだが、嘘や虚栄心は相当な劣等感の裏返し、精神病と見ておけばいい。

933 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/04/15(水) 11:21:12 ID:fPczYsAx [1/1回]
聞く耳もってない甘えた心理構造の人＝ボッタン

934 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/04/15(水) 13:06:29 ID:4qWM59Ap [3/3回]
どうもここは、スレタイとは真逆で、魔が住み着いているらしいじゃないか。
中傷、誹謗、罵倒なんでもござれの糞だめみたいなようだぜ。

ワイも最近面白くないので、ここでスカッとさせてもらうぜ。
罵倒しまくるのでぽったん和尚、ヨロシク〜。


325 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/04/26(日) 15:47:20 ID:AzAWKYd5 [1/1回]
>>322　ぽったんは被害妄想だな
客観的に見て悪意なんか感じられないぞ。
悪意を感じ取ったのが主人公（）藁なんだろ

579 ： ねこ[sage] 投稿日：2009/09/12(土) 00:06:11 ID:PA7YiwLJ [1/2回]
ぽったんさん、こんばんは。

前から不思議に思ってたんですけど。
…よそのスレに書いた言葉をいちいちここに運んでくるのはなんでなんで？

おやすみなさい。

> うん。自分を観察しない、坐禅の基本ですね。

キリスト教徒が十字を切り、
イスラム教徒がメッカ礼拝をし、
浄土宗が十回念仏をし、
法華宗が称名する、

同様に
プリズシッダン教徒は、ただただ座れと強制する、

他との違いは出るが、
とどのつまり、なんじゃそれ、

三回まわって、ワン、と鳴け、である。。

550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、
そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

> なるほど。　 空と無は違うに一票です。

色と空、有と無。

色は無であり、有は空ですよー

起きたらネタ新聞一面にに 明るい死後の世界という本アマゾン売るあげ一位という釣られて見るか今までの臨死は間違って
いたと書いてあるけど？私はあの世を心見ていない死．間違いなくあの世海栗色々有る世か？此処路が観る空（から）色々
有るカラー間違いが間違いじゃない野鴨。

是とは全然関係ない長州の公案 凄すぎ
柏樹子　　あるとき○州真祭大師にひとりの僧がたずねた。「達磨さんが中国に来たのはなぜですか」
大師が言った「庭先の柏の樹だ」　僧が言った「和尚さんはそんな適当な事言つちゃだめで゛すよ」
大師「私はそんな適当な事は言わない」　僧「では達磨さんが中国に来た本当の目的は何で゛すか」
大師が゛言った「庭先の柏の樹」？？ この公案は凄い答えのヒントが泣く全く出鱈目で私も下記用が無い。
でも書きたい煩悩が道元も彼是理屈つけたの後で写すか？

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

｢仏教哲学｣花盛りにゃん♪(笑)

>>168
> 色は無であり、有は空ですよー

ただ叫んでもなー。

アホのぽったんと言われてるしー。

論拠も挙げられないしー。

ただのボケ老人の意地っぱりくらいしか見えないしー。

猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞無字の公案

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

942 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/18(木) 20:54:21.04 ID:6F1U+0k2
>>905　わっこ　さん
> >>903
> 掴んで離さなかったら、わたしは何回も見性しなかったでしょうね。

(。_゜)〃ドテッ!

何回も、ですか、でらいのか、ばかなのか。。。


943 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/18(木) 20:59:26.85 ID:6F1U+0k2
>>915　わっこ　さん
> >>914
> 本当、せったん和尚さんもサジを投げたぽったんってなんなんでしょうね？ 困った困った。

困った、わたしも困った。
死人を担いで躍らせ、ラクダのくまさん
さかだい稼ぎのゆすりたかりをしようってーんだろうか。
じぶんのことばでかたりなさいよ。


944 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/18(木) 21:01:43.91 ID:6F1U+0k2
>>918　わっこ　さん
> >>917
> あれま、ぽったんよりひどい、自分の言葉で語れない　 せったん和尚さんのテープレコーダーのリピートですか。

(。_゜)〃ドテッ!

ぞこがうつらないかがみしかもってないようすだよ。。。

988 自分：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2014/12/19(金) 08:10:18.81 ID:eTflOPak
あほぽったんがアホなのは、股関節が悪いからか。
体の柔軟性を高めることが心身向上につながることは間違いない。
その力で、煩悩を乗り切るわけだしね。
体が硬いから心もかたくなになっている。
せっかく教えてもらえていても、受け付けない。
恵まれてるのに、もったいない。
やはり悟るのは30歳前後。心身ともに最高でないと
体どこか壊れてる人には、無理な話だ。初めから可能性がない？

あほぽったんはあほのくせに「勉強しちゃダメ」などと思い込んでるから始末に負えない。
勉強してこなかったレベルの高い人なんて存在せんのにな。

悟りスレから転載しとこう。
アホぽったん自身の見解を聞きたいからな。

960 ：神も仏も名無しさん：2009/06/03(水) 06:49:00 ID:Bdgt2tCn
　現実逃避してるか否か。自分ルール、ＭＹブーム、自分教、独我論、
自分の都合の悪い現実をいかに感じないか。これに尽きる。
確かにこれが出来れば下らん悩みは消えてく

というレスを他のとこで発見した
まさに悟りを得たぽったん先生のことではないか。


こんなのも過去スレから拾ってこれた。

正法眼蔵 柏樹子より 道元してもあーだこうだとさまよって。 ・・・この一つの公案はじょう州によって始まるものでは
あるけれども．つづまる所．諸仏が全身で作ってきたようなものである。「いったい主人公とは誰か」と問うているのである。
まず知らねばならぬことは「庭先の柏樹子」といったのは。外境を指しているのではないということである。したがって「祖
師西来意」というのは外境を指しているのではないという事になる。また「柏樹子」は自己でもないのである。というのは
「和尚は境によって人に示してはならない」からである。「わたしもまた境によつて人に示さない」からである。また．和尚
といえばいずれの和尚でも差し支えないのであり．差し支えなければ私でもいいわけである。私でよければ．いずれの私でも
差し支えあるまい。仮に差し支えあるとしてもそれは人に違いない。どのような境でも．達磨の西来意でないものがあろうか。
なぜなら境は必ず西来意．すなわち仏道の真髄そのものだからである。しかしながら西来意と境が相対しているわけでない。
またその西来意はそのまま必ずしも正法の真髄たる涅槃の妙心というわけではない。それはすなわち心ではなく．物でもない
のである。

ここに「如何なるのか祖師西来意」というのは．問うているだけではなく．また師と弟子の両者が同じ見解を得たというのでも
ない。まさに問いを発しているそのときは．一人も相見える相手もなく．問うている自己もまた．いったい幾ばくのものを得て
いるのか．測り知れない。さらに踏み込んでいえば．問うているかれは．是ならざるものではないのである。それゆえに．真実
そのものが．誤り誤まってしまった。こうなったからには．誤りをもって誤りに就く外はない。いわば虚空のなかから響きが出て
くるようなものではなかろうか。まさしくそれは．ひろびろと通達して表も裏もないからこそ．ここに庭前の柏樹子となったので
ある。境でなければ．柏樹子であるはずでもない。しかしたとい境で゜あっても「吾は境をもって人に示すのではなく」．
「和尚もまた境を以って人に示してはいけない」のである。庭前の柏樹子は王者の祠の柏樹ではない。王者の祠ではないから．
やがては埋没していくのみである。いずれ埋没していくのであれば．これまでの巧夫してきた巧徳をかえしてくれ．と言いた
くなる。その巧徳がかえってくるものならば．「私はもはや境をもって示すことはない」。いったいどういうわけで人に示さねば
ならないのか。わたしはまさにこのとおりではないか。・・・

>>174
そのあほぽったんが言ってたなー。

なんでも、イス禅なんていうものらしいっすけど、

でも、効果がなくて周りからは、イス禅じゃなくカス禅だろって。ｗｗｗｗ

我流のでたらめなニセ説法だもの、あたりまえじゃね。

ちわー

ぽっタン禅師様、これは何でしょうか？

http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2014/12/18/2425574E00000578-2879387-image-a-10_1418921260425.jpg

>>174
野孤禅スレです氏は
絶対にぽったんは悟ることができないって言ってたのを思い出す。
さすがすごい慧眼だと思うよ。

>>177-178

>>177-178　素人A　さん

庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）

イカなのか、タコなのか、この庭の先のほうの柏の木は。。

我と同根（どうこん）、地続き（ぢつづき）である、

それ、どういうことぉー

わが放屁の大音響でぶったおれるとこの庭の柏の巨木が見事にぶっ倒れた、と言う新しい巨木の伐採方法の発見の物語りである。。

>>180　わっこ　さん

> ちわー

こん〜

>>181　?きっちゃん

(^-^;ｱｾｱｾ　みｆれないよ・・・

あほぽったん　珍しくノーコメントか。

>>186

見れない方が幸せにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>188　ｊきっちゃん
> >>186
>
> 見れない方が幸せにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

ありがと　あいむはっぴー。。

僧言われても達磨も黙るほど柏の樹の坐禅は凄いのか？ちょょう州でもきつとかなわない師なのか？われわれ人間は不動の
坐禅ばかり出来ないし食ったり雲子したりまあ色々な煩悩というか雑用もあり暇なときは遊んでなかなか坐禅しないしとに
かく不動の姿勢で大地に立ち続ける樹の凄さのまえにはすごすごと達磨も黙る師徴集も太刀打ち出来ない師、そうは言つても
柏の樹を馬鹿にしているし問題に鳴らないほど凄いのになあ。とにかく私はネタを一行で住むことでも無駄に長くするし
まあ色々あらーなで、今の我々に悟りなど何の用があるのか？生きているうちは役立たずなのか？欲解らない。鬼和尚さんは
死ぬまえにあわてて泣くと言っていたような？さとりとは真で泡手がないのか、とにかく長く引っ張ろう。次の柏の樹の考案
あるとき蛸州に一人の僧がたずねた「柏の樹には仏性がありますか」大師が言った「有る」僧が言った「では柏の樹はい
つ成仏するのでしょうか」大師「虚空が地に落ちるまでまて」僧が言った「虚空は何時地に落ちるのですか」大師が言った
「柏の樹が成仏するまで待て」？？仏は待つわ一までも待つわで待つわ https://www.youtube.com/watch?v=cG2N38Eq2IM

心理？真理「【磨&amp;#22652;（ません）瓦を磨く】」今日の雲水空コピー http://sky.ap.teacup.com/010310461283/970.html

南嶽「お前は近日（ちかごろ）何をしているか」
馬祖「近日わたしは只管打坐(しかんたざ)【ひたすら坐禅】するのみです」
南嶽「坐禅して何をしようとしている」
馬祖「坐禅して作仏（仏になる）を志しています」
すると南嶽は一片の&amp;#22652;(せん：瓦）を持ってきて、
馬祖の庵のそばの石にあてて磨き始めた。
馬祖「和尚、何をしておいでです」
南嶽「&amp;#22652;を磨いておる」
馬祖「&amp;#22652;を磨いて何をなさろうというんです」
南嶽「磨いて鏡にする」
馬祖「&amp;#22652;を磨いて、どうして鏡とすることができましょうや」
南嶽「坐禅して、どうして作仏することができようや」

？私は何時も駄洒落に毎度コントロールされて 発想化？

猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞無字の公案

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

>>190-191　素人A　さ
僧言われても達磨も黙るほど柏の樹の坐禅は凄いのか？ちょょう州でもきつとかなわない師なのか？
われわれ人間は不動の 坐禅ばかり出来ないし、食ったり雲子したりまあ色々な煩悩というか雑用もあり暇なときは遊んでなかなか坐禅しないし、
とに かく不動の姿勢で大地に立ち続ける樹の凄さのまえにはすごすごと達磨も黙る師徴集も太刀打ち出来ない師、
そうは言つても 柏の樹を馬鹿にしているし問題に鳴らないほど凄いのになあ。
とにかく私はネタを一行で住むことでも無駄に長くするし
まあ色々あらーなで、今の我々に悟りなど何の用があるのか？
生きているうちは役立たずなのか？欲解らない。
　鬼和尚さんは 死ぬまえにあわてて泣くと言っていたような？
さとりとは真で泡手がないのか、とにかく長く引っ張ろう。
次の柏の樹の考案
　 あるとき蛸州に一人の僧がたずねた「柏の樹には仏性がありますか」大師が言った「有る」
僧が言った「では柏の樹はい つ成仏するのでしょうか」大師「虚空が地に落ちるまでまて」
僧が言った「虚空は何時地に落ちるのですか」大師が言った 「柏の樹が成仏するまで待て」
「【瓦を磨く】」今日の雲水空コピー
http://sky.ap.teacup.com/010310461283/970.html>
南嶽「お前は近日（ちかごろ）何をしているか」
馬祖「近日わたしは只管打坐(しかんたざ)【ひたすら坐禅】するのみです」
南嶽「坐禅して何をしようとしている」
馬祖「坐禅して作仏（仏になる）を志しています」
すると南嶽は一片の瓦を持ってきて、 馬祖の庵のそばの石にあてて磨き始めた。
馬祖「和尚、何をしておいでです」
南嶽「瓦;を磨いておる」
馬祖「瓦を磨いて何をなさろうというんです」
南嶽「磨いて鏡にする」
馬祖「瓦;を磨いて、どうして鏡とすることができましょうや」
南嶽「坐禅して、どうして作仏することができようや」

？私は何時も駄洒落に毎度コントロールされて 発想化？　』

駄洒落でしたか・・・(^-^;ｱｾｱｾ

　
　 ∧,,_∧ 　　　みなさん、あったかいお飲み物はいかがですか…
　(´・ω・`)　_｡_
　/　 J つc(＿_ｱi!
　しー-J　　　　 旦~
　　　　　　　　） 　　　　） 　　　　　） 　　　　　　）　　　　 　）　　　　 　）　　　　　　　）
　　　　　　　（　　　　　（　　　　　 （　　　　　　（　　　　 　（　　　　 　（　　 　　　＿（_＿
　　　　　　　旦　　　　旦　　　　　旦　　　　　旦　　　　　旦　　　　　旦 　　　　＼_#／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　緑茶　　ほうじ茶　　玄米茶　　蕎麦茶　　烏龍茶　　柿の葉茶 　お抹茶
　
　　　　　　　 ） 　　　　 　 ）　　　　　　 　 ）　　　　　　）　　　　 　　 ） 　　　　　　　 ）
　　　　　　　（　　　　　　（　　　　　　　　（　　　　　　（　　　　 　　 （　　　　　　　　（
　　　　　　ｃ□　　　　　ｃ□　　　　　　ｃ□　　　　　ｃ□　　　　　ｃ□　　　　　　Ｃ|■|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　　　￣ 　　　　 　　　　
　　　　　　紅茶　　ミルクティー　　　コーヒー　　ココア　　ホットミルク　　ホットチョコレート

> あなたはそこで、「色即是空、空即是色」について、 説明する必要があるんだよ。
言うだけいって、説明しません、じゃあ、話にならない。
ちゃんと意味が分かった上で言ってるってことを、 説明しないといけない。
さあ、色即是空、空即是色　とは、どういう意味？
ちゃんと説明しなさい。
あいまいな解答は、詐欺と同じだ。　』

そういう受け取りになるんでしょうか。
懇切丁寧の答えています。
まず取り組んでください。
あなたがさとりに向かうことが大切です。
噛む力がないとき、人はお乳を飲みました。
おんぶにだっこの時代でした。
その頃は好き嫌いがなかった。
分別しないのです。
好き嫌いしない、分別しない、がさとりです。一の如し、一如です。
わたしは老婆禅、
転ぶ前から、ほらほらそっちにいっちゃあぶないよ、です。(^-^;ｱｾｱｾ

それを見る心の準備があれば、これによつて時間的な、他の光を反射する身体から、太陽のようなエヴィターナルな源泉への移行
が起こることもあります。そうなると人はどのような時間と場所にも属さず、普遍的で死を超越し、しかもあらゆる存在に永遠に
具現化するあの存在と、自分が本質を共有する事を知るのです。すはわちウパニシャツドにあるように、「汝はそれなり」という
事をしるのです。この悟りこそ処女降誕の隠喩に含まれた意味です。そのとき精神と心情の中に生についての理想が受胎します。
それは「生存と生殖と繁栄が第一でついでに若干の楽しみもあつたら申し分なし」といつた経済的・生物学的目的のために生きる
生ではなく、形而上的な目的のための生、歴史の中での存続ということを超越した価値を目指す生の理想です。だからこそ
「その王国がこの世のものでない」ような教師たち、偉大な目的のために自分のすべてを捧げた英雄や伝説的人物は、民衆の記憶
の中で処女から生まれたものという形をとるのです。・・ 今の私はまあ良いとか悪いとか？損なこと別に悟らんでも今は
用がないし、少しのズルは見て見ぬ有利だし、でも過去の歴史の悪が一つでも間違いで正されたら今は間違いなく無いのか？
反省すれば悟れんのか？さあとりあえずはいまは用があること場仮で行けば間違いなくあの世うになり、また言い訳ばかりの
今はズルズル芋ずるに引っ張られてあーあ意味不明になる場仮

＞あいまいな解答は、詐欺と同じだ。　』

ぼったん自体が詐欺だｗｗｗｗｗ

猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞無字の公案

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

＞分別しないのです。
好き嫌いしない、分別しない、がさとりです。一の如し、一如です。
わたしは老婆禅、



ぼったん先生の好き嫌いしないとは、これですかｗ？
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１５０回、約５時間

２０１４年６月５日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約２００連投約１３時間徹夜連投

２０１４年６月６日の、ぼったんのシコシコサル連投行為約１００連投、１２時間

２０１４年６月７日の異常性格ぼったんシコシコサル連投 まで約１５０回約１０時間
ぼったん＝1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！

玉城さん　限りなき過去から、生きとし生けるものありとあらゆるものと交わりつつ、生まれかわり死にかわり、死にかわり
生まれかわり、輪廻転生して、此処に、今実現している宿業体である。わたしはそれを人格的身体となずけた。感性も知性も、
意識も魂も、そして身体も、全人格体が一体となつているものである。例えて言えば、母親の胎内に宿った刹那の一点である。
そこには意識も身体も生命も、区別無く一点に凝縮している。全人格体(瞑想)の深まりの果てに出会うものである。否むしろ
瞑想の深まりそのものが、凝縮せる一点の全人格体である。それは全く無智であり、無明であり、無識であり、暗黒である。
迷惑・煩悩の根源である。そしてダンマはまさしくこの一体なる全人格体にこそ顕になるのである。浸透し、○い養い、包括
しついに通轍するのである。 ？？元元が困難ざまだから我々衆生も迷ってもまあ良いのだ頑張れ業熟体独りでは無い空(から)

＞あいまいな解答は、詐欺と同じだ。　』

ぼったん自体が詐欺だｗｗｗｗｗ

猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞無字の公案

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

物言えば唇寒し秋の夕暮れにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)

ぽったんはあほ

>>196　素人A　さん

＞　今の私は、まあ良いとか悪いとか？
そんなこと別に悟らんでも今は用がないし、少しのズルは見て見ぬふりだし、でも過去の歴史の悪が一つでも間違いで正されたら今は間違いなく無いのか？
反省すれば悟れんのか？
さあとりあえずはいまは用があることばかり」「で行けば間違いなくあのようになり、また言い訳ばかりの今はズルズルと芋ずる式に引っ張られてあーあ意味不明になるばかりである　』

＞　199
元元が困難ざまだから、我々衆生も迷ってもまあ良いのだ、頑張れ「業熟体」独りでは無い空(から)　』

「まあよい」　話題なのだろうか。。

Dhammapada - complete Hindi-Pali chanting - 3 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-GpE8DuoqUk&list=PLZdQHnXl32CGj7UD_egFI1g1WS2MGKIxK
The Dhammapada P?li Prakrit ????? dhammapada pali version - 2:31:18
]https://www.youtube.com/watch?v=GdqbPbZDGEk
Dhammapada 法句經 (Pali 巴利) Chanting by Ven. Ariyadhamma Maha Thero 27 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=OpUrpnXrPbQ&list=PLOdaxMCxlGtVLllE4rGrD6gSdAhNIvDS_

THE DHAMMAPADA - FULL AudioBook | Buddhism - Teachings of The Buddha - 1:42:58
https://www.youtube.com/watch?v=cD6TCxizFjs
The Dhammapada - Full Audiobook - 1:19:56
https://www.youtube.com/watch?v=MlyK_f-7pew

-

> 無我ってことは自由意志もないの？

無我とは、さとり、を言ってます、平等、自由です。

道元ちゃんは、同じことを　眼横鼻直（」「がんのうびちょく）、目は横についている、鼻は直（たて）についている、と言いましたよ。

> ぽ師匠せつたん和尚も曹洞宗だしどげんしても道元さんの言うとおりの発言しただけだから ﾏｱ悟っている事にすればまあ良いのではないでしょうか

(。_゜)〃ドテッ!

わたしは「騒動衆　そうとうしゅう｝　ではないよ。

眼横鼻直は道元貴国の折、どのような経典を持ち帰ったのか、と聞かれ、空手（「くうしゅ）で何も持ち帰りませんが、眼横鼻直、という真理は持ち帰りました、と言った。
これは眼は横についているとは平等を言い、鼻は直（たて）についているとは、自由、主体性を言ったものです。
わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。

わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、曹洞宗ではなく、臨済宗でもないのです。
でも、あえて枠に組み入れるとしたら隠元禅師の黄檗宗ｋぁなー、と思います。。

> 坐禅は、智慧の光を、外側の天地万物に向けないで、ひっくり返して、自分をてらし、自分が何であるかをつきとめるのである。 だから、外側ばかり探している世間一般の学問とは反対だ。
それで世間の学問を進歩というならば、坐禅はまさに退歩と言ってよい。 進んで、先方を調べることばかり、あくせくするのをやめて、退いて、自分自身をつきとめるのが坐禅である。　』

┌┛┌┛ｽﾞｺ！

なんか理路整然としてるんだねぇ〜、坐禅ってさぁ〜
そんなこと、考えたことがないよ。
坐ってると妄想が湧くと言えばいいのか、次から次へと何やら考え事をしているんだよ。
わたしはそれを脇道にそれる、と言ってる。
脇道にそれたらもとの一本道へ戻ればいい。
考え事を断ち切ってしまえ、と言うことだね。
そんな風の坐禅だね。
ざんまい、三昧。
しゅうちゅう、集中。
どろどろ溶けていって?庭の向こうまでわたしが浸み出して無我どころじゃない全部がわたしになるという、岩場、いな、云わば、わたしだらけになるという有我である。
距離無制限だから、チベット僧が云う、地球の裏側を観てくる、のだよね(^-^;

今は寝た前の昨日のよるだけどネタが出たのでメモ帳に書き込むか。現代の人は物や煩悩の重いでが捨てられず脳が死んだり
心臓が止まったら意識が無くなると言わないと常識のある人でなく、死んでからも常識があるとスピリチァルな事言うと宗教版
でも馬鹿にされる。見える正解もあれば身得ない世界もあると思うけど何れにせよ現代は死の恐怖からそれでは宗教も本気で
死から救えないか？今思いついたネタはこれから金があれば死から逃れられる方法が科学が発達すれば生き延びる事が叶鴨
しれない。その方法のヒントは人工臓器で身代わりにして脳を人工頭脳に少しずつ移して移し終わった脳は少しずつ消去すれ
ばいつの間にか人工に移し変えられる野鴨、科学が発達すれば車を新車に買えるように金があればいき続けられるの鴨
でもそれには金がかかり貧乏な人は身を捨てて信じられないのにあるかどうか解らないあの世うに旅立つしか無い。でも
日本語には死会わせという言葉があり不器用な？仏教な人は貧乏でも幸せにあの世うに旅だつ野鴨

415 名前：素人A ：2014/12/23(火) 09:42:37.69 ID:gGydc+t+座禅？それは以前ぽ師匠が　仏と一緒に座ると教えてくれた
鬼和尚さんは数息感で息の出入り見つめる　基本は骨骨

最近あまり座禅しないなあ　本能少しだけ今使用　

417 名前：素人A ：2014/12/23(火) 10:14:32.28 ID:gGydc+t+また芋ずる式に駄洒落が出た。凄い孝子さん誰にも気づかれない駄洒落使っていたとは？
ほんの少しだけの好奇心を大切に生きよう？(本能少しだけの好奇心を息用)
で坐禅が今出てきた。長い時間(長いたび)　　http://nicogame.info/watch/nm4688062

何度注意されてもぽったんは治らないな

>>206
>わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです

そんなことを知るために、
命をかけてまでわざわざ中国に渡ったと。
おかしいと思わない。
頭が弱いんじゃね。

＞わたしは「騒動衆　そうとうしゅう｝　ではないよ。



そそ、ぼったんは猿芝居アクター宗（臭）ｗｗｗ
猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

> 坐禅中にそういう事考えながら坐禅しないでしょ　 はやく時間たたないかな、お腹空いたとか。　 こんな感じでも、坐禅続けてたらいいことあると思いますよ。

(^-^;ｱｾｱｾ
坐禅に良い悪いはないよー
特に股関節を傷めて以来の　いす禅　なのでひざは痛くないよ。
坐禅は、坐禅が公案になっているんだと気づけば、坐禅が安楽。
じゃあ坐禅だけが禅なのか、と言えば、そんなことはない。
行住坐臥
いつでも禅、どこでも禅、禅でないものはない。
わたしは、行住坐臥とは言わず、２４時間営業のコンビニ禅である、と言ってるんだよね　(;^ω^)ｱｾｱｾ　　　

問う

仏教とは一切の見返りを求めず
己を捨て摩滅する事にゃん？

シコシコ・サルぼったんの猿芝居は、２４時間営業のコンビニ禅で販売しとるんけｗ？

ぼったんシコシコ猿の気持ちを翻訳してみようｗ

行住坐臥
いつでもかまって餓鬼禅、どこでもかまって餓鬼禅、かまって餓鬼禅でないものはない。
わたしは、行住坐臥とは言わず、かまって餓鬼道２４時間営業のコンビニ禅である、と言ってるんだよね　(;^ω^)ｱｾｱｾ　　　

>>214　きっちゃん

> 問う　 仏教とは一切の見返りを求めず 己を捨て摩滅する事にゃん？

磨滅ではなく、摩滅って言うこともあるんだねーφ(..)メモメモ

> ぽったんさんは、まず先に、臨済宗と曹洞宗の対立をやめることだね。 どちらも、最終的には同じなんです。

(。_゜)〃ドテッ!

自説のみの展開ですか、気難しいひとですねぇー
イスラム教徒を　非寛容の教徒と言いますが、あなたはイスラム教徒かもしれないよね。

道元ちゃんの中国における「騒動衆　そうとうしゅう」　は当時全盛大興隆の臨済宗が形式化し堕落腐敗していく過程の中で、アンチとして台頭してきた公案禅に対抗した只管打坐であったわけだよ。
だから、そこを踏まえていないと、みそくそになってしまうんだよ。


ただ、わたしは道元ちゃんが帰国の折、どんな仏教経典を持ち帰ったのかと問われ、空手（くうしゅ）で帰ってきました、と語り、眼横鼻直という真理を持ち帰りました、と言ったそうな。
それが
さとりとは平等と自由と言う私の言葉とぴったり重なり、感じ入ったんだ。

ところが、せったんにもスレで言ったんだけど、現在の曹洞宗は色即是空はあっても、空即是色がない。
せったん、それじゃ　さとりが半分だよ、と。
そこがせったんの徒党を組んだ者たちとの厄介な反目となったんだよ。

中国における臨済、曹洞の相違と
ぽったん、せったん、の相違
これはごちゃまぜにして、はい、一丁上がりってわけにはいかないんじゃないだろうか。
わたしは言われなキャーほとんど忘れているんだけど、せったんの走狗、虎の威を借る狐共が、はやし立てるんだ、過去スレのやり取りをコピペしてまで。
死者をして死者を葬らしめよ、と言った人もいる。
靜慮、のままに。。。

>>217

形から入ると混乱して収拾が

つかなくなる見本にゃん♪w

Gautama Buddha.avi - 2:08:13
https://www.youtube.com/watch?v=G7fKVRfCNyY
The Buddha - PBS Documentary (Narrated by Richard Gere) - 1:54:08
https://www.youtube.com/watch?v=lIfXlfsbYOw
Bones Of The Buddha - Documentary - 44:57
https://www.youtube.com/watch?v=yn3lk6xTF24

道元さん　鼻は縦眼は横　明後日はクリスマス十時を道元しても切る？
キリストの誕生日なのか？貼り付けられた日なのか？あれどっちだったのか？
兎に角眼出たい日、わが家はケーキがやすかったので今夜クリスマス食べた
十時にあわせて貼り付けに使用

野球つくで(ｹﾞｰﾑﾎﾞｰｲｱﾄﾞﾊﾞﾝｽの)､外国人､ﾆｬｰﾝ選手にしたの､そんなに
よかった?ｼｽﾞｼｽﾞ

>>220
> 道元さん　鼻は縦眼は横　明後日はクリスマス十時を道元しても切る？ キリストの誕生日なのか？貼り付けられた日なのか？あれどっちだったのか？
> 兎に角眼出たい日、わが家はケーキがやすかったので今夜クリスマス食べた 十時にあわせて貼り付けに使用

ｳﾏｿｰ(^^)/ｼﾞｭﾙ

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

>>218　きっちゃん
> >>217
> 形から入ると混乱して収拾がつかなくなる見本にゃん♪w

>>223
> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

形式と内容、最初は形式を学ぶ、から入ってもいいのではないだろうか。

溝口 健二 - 12 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0dJUQqOqcns&list=PLAf4y0IQW9VwpMW3q4gumH0lfj4MNg9VF
お遊さま(1951) - 1:33:38
https://www.youtube.com/watch?v=Nl4fgqjA1uk
箱根風雲録（1952） - 2:13:03
https://www.youtube.com/watch?v=Vnsr6uwGmRg
ミックス - Japanese Movie 東寶・角川映畫『沈まぬ太陽／不沈的太陽〔2009年〕』 ほか５０本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=n2KV7hSoVWA&list=RDn2KV7hSoVWA#t=15
マークスの山 　-２：０２：３９
https://www.youtube.com/watch?v=agoXp2Tq8k0
A Woman and War - 戦争と一人の女 - 1:38:14
https://www.youtube.com/watch?v=lilyx4_M66k
軍神山本元帥と連合艦隊(1956) - 1:40:54
https://www.youtube.com/watch?v=VQ6XPaE6Whs
海女の化物屋敷（1959） - 1:21:09
https://www.youtube.com/watch?v=Un4eETyygsA
映画 full movie: 蟹工船 - Kanikosen (2009) - 1:49:10
https://www.youtube.com/watch?v=zzyFZcPFRZ4
Sinking of Japan (2006) - Nihon chinbotsu - 日本沈没 - Full Engsub - 2:08:59
https://www.youtube.com/watch?v=97P9f0GjEoM

キャンベル 宇宙意識 序章　神話と身体　偏見のない眼で人類の宗教的伝統を振り返ってみますと、すくさま、その
総てに共通する一定の神話的モチーフが存在することに気づきます。例えば死後の生とか、悪霊、守護霊といった
観念がそうで、これらはそれぞれの伝統のなかで様々に理解され、多様な発展を示していますが、基本的には同じ
ものです。医師として世界旅行者であり、同時に前世紀を代表する民族学者であったアドルフ・バスティアン(１８
２６−１９０５)ーベルリン大学の人類学講座が開設されたのは彼のためです。ーは、繰り返し現われるこうした
テーマやモチーフを「基本的観念」と呼びました。そして地域的形態を「民族的観念」と呼びました。つまり「民族
的観念」とは地球上に住む諸民族がこの「基本的観念」を芸術や風習や神話体系や神学の中で表象し、解釈し、応用
する様々なやりかたのことです。したがって、あらゆる宗教は二つの側面ー普遍的側面と地域的側面ーから構成され
ていると考えられます。これまでいつの時代にも神学者たちを巻き込んできた宗教をめぐる論争の問題点、つまり
特定の宗教には永遠的な価値があるのかそれとも一時的な価値しか無いのか、あるいはそれは真理であるか虚偽で
あるとかいった論争についての見通しが一挙に開けてきます。（つづく）まあ色即是空空即是色だしまあ色々宗教が

＞わたしは「騒動衆　そうとうしゅう｝　ではないよ。



そそ、ぼったんは猿芝居アクター宗（臭）ｗｗｗ
猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

>>226　A　ちゃん

＞　まあ色即是空空即是色だし、まあ色々宗教が

、宗教が
どうしたんだろう。。

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https://www.youtube.com/watch?v=WM0Xm4vk8ys&list=PLrPdnkkhSDsAKZYY4mCVs-mf3fG_cysMt
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https://www.youtube.com/watch?v=tbB-rFZE6PA
]『サンブンノイチ』 One Third (2014)| - 1:55:01
https://www.youtube.com/watch?v=vW1_vfI09Ww
Tibetan Book of the Dead - A Way of Life - 01 - 22:39
https://www.youtube.com/watch?v=TfdFoINVdoQ
Secret Tibetan Book Of The Dead | [ Full Documentary ] - 44:00
https://www.youtube.com/watch?v=VRkbd8v8gkQ
The Tibetan Book of the Dead The Great Liberation - v45:01
https://www.youtube.com/watch?v=5MUOpnJi3no
The Tibetan Book of the Dead A Way of Life - 47:41
https://www.youtube.com/watch?v=0gloEua0RSs
Tibet and Tibetan Healing Sounds - 2:20:08
https://www.youtube.com/watch?v=EpKCuiffHg4
https://www.youtube.com/watch?v=EpKCuiffHg4&list=RDEpKCuiffHg4#t=109

仏教の目的は燃え盛る火宅の中からの脱出なのにいつの間にか火炎に炙られながら悟りだの目横鼻縦だの寝言を語るのが目的にすり替えられてしまったにゃん♪

>>230　きっちゃん

> 仏教の目的は燃え盛る火宅の中からの脱出なのにいつの間にか火炎に炙られながら悟りだの目横鼻縦だの寝言を語るのが目的にすり替えられてしまったにゃん♪

￣|_|○　ﾄﾞﾃｯ

法華経徒だったのか・・・

>>231

法華経？ 知らないにゃん♪

唯、彼岸に渡るとは火宅か

らの脱出と言う意味にゃん♪

悟りとはこの世に執着する

理由を喪失する事にゃん♪

簡単に言えば生きる理由など

何も無いとの理解こそ悟り

そのものにゃん♪ ("⌒人⌒")

生きる自由　・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・すべての行為をわたしにまかせ。自己の心を念じて、願望なく、所有欲
を離れ、憂悶の苦熱を脱して、戦え」このような力強い洞察を獲得し、落ち着いて自由に振舞い、ウイラコッチャの恩恵が和
が手を通じて流れ込むのを活き活きと感じる時、英雄はその生業が屠殺業であれ、はたまた王であれ、恐るべき荘厳な「宇宙
の法」の自覚した搬送者となる。　　　　神に身をささげたキリストも今日は英雄何だ

543 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/24(水) 22:54:13.27 ID:0xwgXuiF
　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）



またあｗｗｗ
ぼったんに聞こえるのは寂しいかまって頂戴餓鬼ぼったんの音声だけだろうｗｗｗ
猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

>>232　きっちゃん
> >>231

> 法華経？ 知らないにゃん♪ 唯、彼岸に渡るとは火宅か らの脱出と言う意味にゃん♪

法華経によれば、火宅であるとも知らず、火に包まれている家の中で子供が遊んでいる、と言うことだったような希ガス。。

>>233　きっちゃん　　

> 悟りとはこの世に執着する理由を喪失する事にゃん♪ 簡単に言えば生きる理由など何も無いとの理解こそ悟りそのものにゃん♪ ("⌒人⌒")

宗教のインドにおける原意は、「如何に生きるか、」と言うことだよ。

>>234　A　ちゃん

＞　神に身をささげたキリストも今日は英雄何だ

キリストの日本の名前は、ひでお・・そうかあ　φ(..)メモメモ
　

>>237

だとすれば処世術こそ

真理にゃん♪ (笑) (#^.^#)ﾉ゛

>>239　きっちゃん
> >>237
> だとすれば処世術こそ真理にゃん♪ (笑) (#^.^#)ﾉ゛

男は闘いで死に、女は出産で死に、生まれた子は産後間もなく死に、日照りで死に、流行りやまいで死に、

一生で８人ほど生んで、一人か、二人ぐらいが生き残ったという時代。

生き残るのが、それ自体が難しかった一生。

如何に生きるかは、死んでいった兄弟姉妹や父母、祖夫母の死、いとこたちの死や近所の遊び友達たちの死、を見つめてのものではないだろうか。

　
　　　　　　　　　　　　　　　２０１４年競馬界の総決算！
　
　　　　　　　　　　　　１２月２８日（日）　１５：２５発走

　　　　　　　　　　第５９回　有馬記念（G�T）グランプリ　　中山競馬場

　　　　　　　　　　ファンの夢を乗せた年末のビッグレースが始まる

ファン投票
第１位　ゴールドシップ　牝・５歳　芦毛　　　　Ｇ�Tレース５勝の怪物、２度目の有馬記念制覇へ。
第２位　ジェンティルドンナ　牝・５歳　鹿毛　　最強牝馬のラストラン、感動のフィナーレを飾りたい。
第５位　ジャスタウェイ　牝・５歳　　　　　　　世界一の評価を受けた名馬、引退レースに父子制覇を懸ける。

　
　　　　　　　　ローマ法王、イブのミサで「身近な人へのさらなる理解を」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014年12月25日 10:26　発信地：バチカン市国

【12月25日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ（Francis）法王（78）は24日、クリスマスイブのミサを行い、

世界は「優しさ」と「温かさ」を必要としていると述べ、問題を抱える家族や友人に対し一層の理解を示すよう呼び掛けた。

 伝統のミサは、バチカンのサンピエトロ大聖堂（Saint Peter's Basilica）で行われた。アルゼンチン出身の同法王は、

大聖堂内の信者ら5000人に対し、「私たちには、身近な人々の困難や問題を優しく迎え入れる勇気があるだろうか？」と語りかけた。

 金の縁取りが付いた白い祭服を身に着けた法王は、広い大聖堂に入ると、生まれたばかりの笑みを浮かべた

イエスキリストの小像から布を取り、口づけをした。

 同日のミサは、史上初めて3D映像で生中継された。バチカン市内および周辺地域を訪れた大勢の信者が映し出された映像には、

無人機で上空から撮影したものも含まれていた。

 法王は同日、イラクのクルド人自治区の主要都市アルビル（Arbil）に近い難民キャンプで暮らすイラク人らに対しても、クリスマスの言葉を贈っている。

 イタリアの通信社AGIの報道によると、法王はアンカワ（Ankawa）の難民キャンプの人々に対し、

「兄弟よ、私はあなた方の近くにいる。私の心の中では、あなた方のすぐ近くにいる」と述べ、「私の心には、子どもたちと年老いた人々がいる」と語りかけたという。

 イラクには、紛争から逃れるためにキャンプへと避難したキリスト教徒が約15万人いる。(c)AFP

http://www.afpbb.com/articles/-/3035147?ctm_campaign=txt_topics

永遠の無になりたいのですが、自殺しても永遠の無にはなれませんか？

>>240

生きる事への執着こそが

この生き地獄を成立させ

ている原点にゃん♪

努々疑う事なかれ。南無

>>244　きっちゃん
> >>240
>
> 生きる事への執着こそがこの生き地獄を成立させいる原点にゃん♪ 努々疑う事なかれ。南無

生きるということは、個的ではない。
もちつもたれつの社会的存在である。と言いますね。

>>243
> 永遠の無になりたいのですが、自殺しても永遠の無にはなれませんか？

無って?

>>245

持ちつ持たれつの共同責任の

生き地獄にゃん？(笑) (#^.^#)ﾉ

>>247　きっちゃん
> >>245

> 持ちつ持たれつの共同責任の生き地獄にゃん？(笑) (#^.^#)ﾉ

権利、義務の相関と言う世界もあるけどね。
コインの裏表でもある。

もちともたれつで、ひとつだね。」

>>248
もちともたれつで、ひとつだね。」
　　↓
もちつもたれつで、ひとつだね。

死が怖くないというけど？それはあくまで悪いことしてなくて仏教の教える地獄に行かない自信がある空か？
仏教では悪いことした人は閻魔さんの裁判で地獄が待っているというけど？それは本当なのかこけおどしなのかわからない
きっと教育的指導ではないかと思う。この世でもあの世でも着つと心配性の小心の人は死会わせになれない一番かわいそう
な人できつと救われない野鴨。本当の悪人は図太くあの世うでも好きな悪いあの世うに行くだけで悪までも邁進するだけ
良い人は迷わずあの世でも良くなるはず。それに比べて心の小さい人は生き方に死に方に主体性が無く煩悩にひつぱられ
引きずられるだけのまあ良いひとで一番かわいそうで、そういう人には浄土真宗の南無阿弥陀仏が会っている鴨
だいたいあの世うもこの様とたいして変らない野鴨。平等江ねねぎーから言えば御釈迦さんはこの世うでは良い役だつた
から次は悪役をお願いしますではテレビの役者も二枚目は次のドラマでも主役に決まっているからそういう不病動がまあ良
の鴨。悪魔でも次に聖人の役が着ても何か澄みにくい野鴨

>>250

死んで閻魔の裁きを受けずと

も更なる悪縁の元に生まれ変

わると考えるのが仏教的思考

にゃん♪ 如何に？

一業位置縁(一期一会)か位置絵か？　今身得る世界がアートとも言えない程のテレビのドラマ
とすると　まあどうでも良いシーンが毎日続くのは　製作者も役者も見る我々も
アート好きではなくまあ良い位置絵を見る仏と衆生で火事場のシーンでも興奮して
見るのがすきで法華経は今日も法法華経と泣くばかりでお釈迦さんの思いは届かず
でもまあ適当にいい加減な人々で中途半端でもまあ良い野鴨。最近自分を見つめる
いい加減な人がいるのに気がついた。でも冷たくはないあったかい眼で見つめている
一番大切な事は　自分を責めては活けない　ありのままの自分を見つめている空

543 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/24(水) 22:54:13.27 ID:0xwgXuiF
　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）



またあｗｗｗ
ぼったんに聞こえるのは寂しいかまって頂戴餓鬼ぼったんの音声だけだろうｗｗｗ
猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

"Fukkatsu no hi " AKA "Day of Resurrection" (1980) Japanese virus outbreak movie. - 2:36:14
https://www.youtube.com/watch?v=k4unFUNAXOs
映画「東京交差点」"Tokyo Scramble" - 1:37:39
https://www.youtube.com/watch?v=yFpBoP8_xn8
予言 - 1:34:32
https://www.youtube.com/watch?v=d9L9wkU-wVI
邦画 - 149 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=13QV-A89BMs&list=PL34890BDEFB2C0E5A
Japan Drama Movies With English Subtitles | Best Japanese Drama Movies - 2:32;04
https://www.youtube.com/watch?v=F4GKdAywPpA
The Devil's Path 2013 Full Japanese movies English subtitles - 2:08:40
https://www.youtube.com/watch?v=lsJwixrxLlY
土竜の唄 潜入捜査官 REIJI (The Mole Song Undercover Agent Reiji) 2013 - 2:02:00
https://www.youtube.com/watch?v=VLvhXCi8IWA
「脳男」 映画 無料 2014 - 1:59:59
https://www.youtube.com/watch?v=PvtvRLnn9XQ
映画 full movie: イキガミ - Ikigami: The Ultimate Limit - 2:13:24
https://www.youtube.com/watch?v=2vUpgLnhP-U
映画 full movie『舞妓Haaaan!!!』Maiko haaaan!!!(2007)| - 2:01:21
https://www.youtube.com/watch?v=wonYx4XDQEA
なくもんか ) - No More Cry!!! (2009) - 2:08:37
https://www.youtube.com/watch?v=tfx6NtNm1AU
もしドラ - 2:04:55
https://www.youtube.com/watch?v=zxWzsATtfHA

ミックス - All The Pretty Horses - Soundtrack Suite - Marty Stuart - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=zmIeqH1IH6E&list=RDzmIeqH1IH6E

ネタの無い朝何も考えていないから何かネタ暮れもう新年（しんねえ）駄洒落もさえず何か書こう牛NOW言葉仮．あそうだ是で以降。
鬼和尚さんがサマデイまでとか言うけど？是は日本語では三昧の事か？意味は経験無いので意味不明鴨？佐野元春さんの
サムディと言う詩はサマディの修業の詩鴨で　https://www.youtube.com/watch?v=dRsNhL3NED8　この詩は意味不明だし
ロックだし、教は楽して書きたいし？本とはサマーディの駄洒落を書きたくて行を足した。サマーディつまり夏の日で
午後が悟後という事で孝子師匠の詩、夏の日の午後は悟後の紅茶？　歌詞の中に幸せという言葉が有るから(空)思いで
ばかりつのるのね　あなたを近くに感じていたいだけなのに　と言うのがある詩　玉城さんも悟って空本の木阿弥に
苦しんだ午後だつた師で　夏の日の午後　https://www.youtube.com/watch?v=7TmSak5fwWk　
龍之介の蜘蛛の糸のお釈迦様の午後は分別して観だ他達を地語句に落とすしお釈迦様は三手の読みもないし
王手小町蜘蛛の糸 http://www.yomiuri.co.jp/if/iframe_header_komachi_reader.html
正解手は如何した良かったのか？さあコンピュータ将棋だマツタ苦勝てない強い

うーん サムディ https://www.youtube.com/watch?v=dRsNhL3NED8 ？愛の謎が融けて一人きりじゃ居られない とは？
此処のじゃは蛇と考えれば観まわり判蛇つまり骨盤に眠るクンダリーニ？食う欲望・生殖欲・社会権力欲望の中で
囚われの蛇が飢えから上のの夢中のつまりエネルギーに目覚めるりゅうがつまり竜になるとい解釈すればよいのか？
キャンベルさんも孤独だと思ったところで皆と一緒だときずくと言っている師。あぽつ師匠もすすめちゅんちゅん
たんぽほさんか・・
蜘蛛の糸は兎に角欲わからない。解けるわけがないやる気もないから芥川さん何で純文学者なのかあまりオリジナルな
作品私は読んでないし解らん 。そういえば前私が飲み残しのコーヒーをながしに流し残して其処に蟻が群れていた事
があり．何とか蟻を助けようとして流しを叩いて蟻を逃がしたけど感の悪い蟻が逃げず適当な所で水に流した。あまり
芥川むさんと変わらない鴨でも何で適当な芥川さんが自殺したのか損な暗い性格なのは矛盾するし私には解らん
ぱくりばかりひとのいイメージか？でも芥川賞なんで偉大な作家なのか？私にはよく解らない
深く追求しない蟻のまんま

543 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2014/12/24(水) 22:54:13.27 ID:0xwgXuiF
　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）



またあｗｗｗ
ぼったんに聞こえるのは寂しいかまって頂戴餓鬼ぼったんの音声だけだろうｗｗｗ
猿芝居オナニー・サルぼったんに文字を与えるとｗｗｗｗｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

>>232　きっちゃん
> >>231
>
> 法華経？ 知らないにゃん♪ 唯、彼岸に渡るとは火宅からの脱出と言う意味にゃん♪

此岸（しがん）こちらの岸、悟前のこの世は、火宅である、とは、法華経の指摘です。

川を渡るとは、修業を意味するのでしょうか、いまだ、悟前の人です。

わたる先は彼岸、向こうの岸は悟後を言います。

>>233　きっちゃん

> 悟りとはこの世に執着する理由を喪失する事にゃん♪ 簡単に言えば生きる理由など何も無いとの理解こそ悟りそのものにゃん♪ ("⌒人⌒")

生きることを否定するのは、仏教ではない。

大肯定が、仏教だよ。

>>241　Ann　ちゃん

２０１４年競馬界の総決算！１２月２８日（日）　１５：２５発走　第５９回　有馬記念（G�T）グランプリ　　中山競馬場
ファンの夢を乗せた年末のビッグレースが始まる

ファン投票
第１位　ゴールドシップ　牝・５歳　芦毛　　　　Ｇ�Tレース５勝の怪物、２度目の有馬記念制覇へ。
第２位　ジェンティルドンナ　牝・５歳　鹿毛　　最強牝馬のラストラン、感動のフィナーレを飾りたい。
第５位　ジャスタウェイ　牝・５歳　　　　　　　世界一の評価を受けた名馬、引退レースに父子制覇を懸ける。

有馬記念
１：３９現在　３連単１頭軸頭付け総流し合成オッズ　（最終単勝参考）

　　３．７倍　　ゴールドシップ
　　４．２倍　　エピファネイア
　　４．５倍　　ジャスタウェイ
　　７．３倍　　ジェンティルドンナ
　１０．９倍　　ワンアンドオンリー
　１１．６倍　　ラストインパクト
　１３．５倍　　フェノーメノ
　１７．６倍　　トーセンラー
　２０．６倍　　トゥザワールド
　２０．８倍　　ラキシス
　２７．０倍　　ウインバリアシオン
　５０．９倍　　ヴィルシーナ
　６５．９倍　　サトノノブレス
　９１．４倍　　メイショウマンボ
　９８．０倍　　デニムアンドルビー
１０９．４倍　　オーシャンブルー

３連単総売上　　　約９８３０万円時点
（同時刻単勝総売上　約２１１６万円）

>>259

だとすれば知らぬ内に法華経

にたどり着いたにゃん？

因果因縁は不思議にゃん。

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>260

生きる事では無く生き続ける

事に執着しない事にゃん♪

誤解無き様に。 南無 (´-人-`)

＞　262-263　?きっちゃん

＞だとすれば知らぬ内に法華経にたどり着いたにゃん？因果因縁は不思議にゃん。南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>260

＞生きる事では無く生き続ける事に執着しない事にゃん♪誤解無き様に。 南無 (´-人-`)

生きるとは、死への方向と言えるし、
生と死は、ふたつに分けwられるものではない。

生老病死の四苦の内の生死は

苦として定義されているにゃん♪

苦を肯定したり甘美と言うのは

外道の教義にゃん♪ 如何に？

この頃の将棋ソフトは思考能力が凄くプロの将棋指しでも？何か読みきれてなく感に頼ってるから、読みに裏ずけされた
ソフトにまるでかなわなくなつている。私もソフトに何回まつたしても跳ね返されるし勝てない。ソフトの凝念力そして
静慮力は凄いこれは三昧画描ける瞑想力はもの凄く人間なんかとても叶わない時代がもうすぐ来ているのか？人間は感情
に左右され胃痛くなるほど土壇場で悩むのにソフトはそれが無く平気で羨ましいとプロの将棋指しのひとがあきれていた。
でもそれではアートになるのかならないのか？勘定だけでは無いかも
鬼さん人間の瞑想は其れより劣っていてもその能力で精一杯やるしかないとおもいますから。でもオマケだけでは悔しくて、
もしかしたら空とかブラフマンはコンピューターの親玉みたいな存在なのか？それとも人間のように感情にもろい面があるの
ですか？まあ両方あれば鬼に金棒ですか？まあは器械の魔法のトリックつまりマトリックスの夢の世界が出てきたけどでも
仏の夢をあきらめないで？器械ばかりでは冷たいし https://www.youtube.com/watch?v=JUqG5ArvZ7E

＞法華経 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

南無妙法蓮華経？

＞わたる先は彼岸、向こうの岸は悟後を言います。
＞大肯定が、仏教だよ。


また、シコシコ・サルぼったんはほら吹き講座してんのかｗ？
エロ２００回連投行も、競馬で公金横領（ぼったんの将来ｗ）も大肯定てかｗ
まったくｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞眼横鼻直は
＞わたしが云う平等自由を道元ちゃんは眼横鼻直と言ったのです。
ああ、おなじことをいってらー、とは　私の驚きでもあったのです。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）　なので、

またあｗこんにゃく問答ですかｗ？
猿芝居がお上手ですねえｗｗｗｗ
ぼったん君は「猿芝居現実化の考案」でもやってなさいｗ

>>267

法華経は無学にゃん♪ ( 〃▽〃)

今年も色々あったなあ暮れ済ますも過ぎたし来年はもう新年で阿弥陀蜘蛛の糸（意図）で宇宙は回る地球も回るで？
ショーペンハウエルは大胆かつ真に優れた論文「個人の運命に宿る意図らしきものについての超越的思弁」の中でこの観念を取り
上げ、次のように述べています。自分の後半になつて自分の生涯の歩みを思い返すと、その当時は偶然と見えた出会いや出来事が、
自分の人生を築いていく決定的な要因になつたということ、自分は人生を意図的に作り上げたわけではなく、これら出会いや出来
事が自分に潜在していた可能性を促し成就へともちきたらせたのだという事にきずきます。すると自分の人生行路がまるで巧みに
構成された小説のようだ、という抗しがたい考えが浮かびその作者はいつたい誰だろうと自問します。さらに自分自身の人生の
形成が大部分偶然的に出会った人々によって作られてきたのと同じように私もその人々に影響を及ぼしたにちがいないことを思い
出すのです。実際、世界史のコンテクスそのものが、こういった相互的影響が織り成す広大な網の目なのであり、時間を通じて
展開する人々の運命によって構成されているのです。さらにその相互作用とは人間の人間に対する影響だけではなく、また被造物
およびあらゆる種類の偶然をもつ自然世界をも巻きこんでいます。夢の中では予期されない出来事がーそれは偶然的で、時には悪夢
の場合のように恐怖を起こさせるものですがー実際は、隠れれた意図に従って構成され統制されている脈絡に属しています。(続く

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元上智大学学長のヨゼフ・ピタウさん死去

【アテネ＝青木佐知子】ローマ法王庁（バチカン）によると、上智大学元学長で、カトリック教会大司教の

ヨゼフ・ピタウさんが２６日夜、東京都練馬区で死去した。

　８６歳だった。同大などによると、ピタウさんは病気療養中で、同区にある高齢の聖職者向け施設ロヨラハウスで暮らしていた。

来年１月に都内で追悼ミサが営まれる予定。

　イタリア・サルデーニャ島出身で、１９５２年にイエズス会宣教師として来日。上智大教授などを経て、７５〜８１年に同大学長を務めた。

ローマ法王ヨハネ・パウロ２世の要請で８１年にバチカンに戻り、ローマ法王代理補佐に就任。

法王庁立グレゴリアン大学学長、法王庁科学アカデミー事務総長などを歴任した。退官後の２００４年に再来日した。

　同じイエズス会に所属する法王フランシスコは、「福音のために生きた聖職者だった」との声明を出し、弔意を表した。

2014年12月29日 09時15分 Copyright &amp;#169; The Yomiuri Shimbun
http://www.yomiuri.co.jp/national/20141229-OYT1T50011.html?from=ytop_main9

>>261
ジェンティルドンナでしたな・・・・・・

今日、関東地方、放射性物質の量多くない？
http://www.whitefood.co.jp/map.php

禅でググってここにたどり着くと　悲惨だね
荒らしのぽったんのスレ。荒らし専用スレ。

>>265　きっちゃん

> 生老病死の四苦の内の生死は苦として定義されているにゃん♪ 苦を肯定したり甘美と言うのは外道の教義にゃん♪ 如何に？

生老病死
しょうろうびょうし
は、
生と滅を言い、人で言えば、一生。
生まれて死ぬまでの姿、だね。
苦とは、
思いどうりにならないこと、を言う。
苦しみ、の意ではない。

>>275

思い通りにならなければ

子供なら暴れるし大人なら

苦悶するにゃん♪これが

苦しみでなければ、何が

苦しみにゃん？ 如何に？

>>272
> >>261
> ジェンティルドンナでしたな・・・・・・

今年を締めくくる有馬記念、夫婦ともども、取れず。。

今年一年の厄落としならず、残念至極。

暗雲漂うまま新年を迎えるのかなー

明けて新年はすぐ金杯。

金杯を取ってハッピーニューイヤー、来（きた）る。。予定(^-^;ｱｾｱｾ

あなたの有馬記念はどうでしたか？

>>276　きっちゃん
> >>275

> 思い通りにならなければ子供なら暴れるし　大人なら苦悶するにゃん♪　これが苦しみでなければ、何が苦しみにゃん？ 如何に？

思ってそのとうりになることと、思ってもそのとうりにならないことがある。

生老病死は、生の一面を言う。

生がなければ、生老病死がない。

生があれば、生老病死がある。

東映任侠実録映画列伝(予告編) - 1:33:13
https://www.youtube.com/watch?v=eaQIY7md2oU

世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じ駄空(続き)この意図はその人自身の意図には違いないのです
が、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた
意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属しているように思われます。そうしショーペ
ンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわし
いことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人
に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに次のように示しゅん？します。「また人生という大き
な夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生
的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無
なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめであるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」
(また続く)　大いなる夢の主は我々が夢の中で役に白ければガツカリするかも、だから我々は夢を明らめないでえ迷うぞおー

文太兄ぃ ー　107 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=QUG8keRRF2g&list=PLCNCDB-Gz1_D9gAhmjEQP_dV9hSE-JSqC
ミナミの帝王 - 1:32:49
https://www.youtube.com/watch?v=0WuuWSktt6s
Be Bop High School English Sub ビー バップ ハイスクール - 2:20:44
https://www.youtube.com/watch?v=zVH0BncT8fo
Rokudenashi Blues / Good For Nothing Blues /ろくでなしBLUES (1993) MOVIE RAW - 1:42:24
https://www.youtube.com/watch?v=ksxx0a_eIGs
Young GTO! Shounan Junai Gumi[02][1995] - 1:35:06
https://www.youtube.com/watch?v=ixZQ6zRt3nM
Ghost in your Arms Again - 1:42:59
https://www.youtube.com/watch?v=6XCnvdzkaE

From Hell to Victory - 1:42:25
https://www.youtube.com/watch?v=t0n9HgUK4dk
Hell Raiders - 2:02:05
https://www.youtube.com/watch?v=Pn_dX-0kZRQ
Hell Ride 2008 - 1:20:23
https://www.youtube.com/watch?v=Fbw11ZfHtYA
Hells Angels Forever 1983 Doku deutsch - 1:26:01
https://www.youtube.com/watch?v=bqYGD5tWNc4
Hells Angels Mc [Doku] [2014] - 1:59:21
https://www.youtube.com/watch?v=V-OScLhHIOQ
1990: The Bronx Warriors - 1:32:25
https://www.youtube.com/watch?v=tllmBI8mEhE
The Bananas Boat - 1:21:59
https://www.youtube.com/watch?v=Z4uEXxv4lzg
Great Wonders of the World - 1:31:06
https://www.youtube.com/watch?v=5R_29sXe94E
Ancient Wonders of the World - 1:28:34
https://www.youtube.com/watch?v=_1sT2WpT-Lk
The Minoans Ancient Civilization of Crete - 1:40:57
https://www.youtube.com/watch?v=ev-WeyQjCWk
Atlantis and Minoan civilization - 38 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=_pHM_W5xMkk&list=PLEC7FC6386748C1E8
In Search Of... & Ancient Mysteries - 194 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xJM6qVlUNM8&list=PLYbocufkwRFCit_Qw12QiMLjODhMPm2XI

御釈迦さんが無記といって輪廻転生は死んで空といいムキに成らないでいられたのは？昔は有る意味では死後はあると
いうことが常識でいかに良い正解に向かうかと言うことだけが問題だったけど、今はこの世の社会や科学が身得るもの
だけ役立つものしか予算もださない。ガリレイに負けたカトリックの聖で宗教は社会にへつらい、あの世はあると言う
事さえ脳無しと馬鹿にされる。今の時代はお釈迦さんの無記は不味いのではないかと？宗教者はムキになっってあの用
があると何故宗教者は宣言しないのか？そういえば幸福の科学の大川さんはそのてんは立派なのか？馬鹿にされても
ムキになつて冬の畑に経ち続ける案山子？その天は馬鹿に出来ないのか？増す増す馬鹿にされるばかりだが？もう
脳が無いと勝ちが無いのか。私も暑くなり何いいたいのか意味不明になった。大川さんまじめなのか不真面目なのか
本人は選挙にまけても脳天気だし、今は死んだら先真っ暗な無の世界信じている人が覆いから大川さんイカか異状か
公明党の役割は死後の科学の予算を安倍さんに貰えばと思うけどやらない。総科学会の手先だし無理か？
宗教版の人でも脳死から先がない能力無い？発言に私はムキになる．昔は見えない世界を信じていたのに今は身得ない死

鬼和尚さんも一人の人間駄空。まあ和尚という看板を背負っていると苦労が多いのか？まあ悟った発言ばかりでは疲れる
しまあ良い書き込みされても？まあ良い人だと思う空。間違いがあっても少しは馬鹿にしても？損なの温かい目でみれば
良いのだし。間違いない言葉仮背負わされるのは憑かれるばかりだと思う。玄人徒は知ろうとには無い重いがあり
ぽ師匠もだけど毎日案山子た事もむなく骨骨と書き続けるご苦労だと思う。皆さんもご苦労な一念だった野鴨。
みなさん新年も損なのあつたかいでいきましょう大王さんもきつちゃんも毎度教育的指導苦労さん

なんつか、2chに慣れてないからですかね？
上の2人の文が読めないです。

>>285

それはお気の毒に。南無(*^人^*)

>>285
> なんつか、2chに慣れてないからですかね？ 上の2人の文が読めないです。

FBI　の暗号解読が必要です・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ

waterloo road 作者: kirstybennett2009 ー194 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=osGWsQTbyGQ&list=PL110770F43B7CEF9C

.Custer Of The West - 2:21:29
http://www.youtube.com/watch?v=JLpXXpgD8gY
MORE FULL LENGTH WESTERN MOVIES ー　30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=PMt3qIqowwM&list=PLHzafdpoftzMbRmNVTU4rmlgALJy8agK3
1971 Agachate malditoCiclo Westernwww DivxTotal pelicula completa - 2:16:10
https://www.youtube.com/watch?v=COYWonCPKus
White Comanche (1968) Comanche blanco - SPAGHETTI WESTERN - 1:33:14
https://www.youtube.com/watch?v=HyapfgZSonI
横道世之介 - A Story of Yonosuke (2013)| - 2:35:19
https://www.youtube.com/watch?v=oO69A3V3PDU
Japan Movie 2013 || A Story of Yonosuke Subtitles English / Yokomichi Yonosuke - 3:43:13
https://www.youtube.com/watch?v=6BwminZxZFY
春との旅, Haru's Journey 2010 - 2:08:04
https://www.youtube.com/watch?v=MNtth3rQ4Z0
麒麟の翼 〜劇場版・新参者〜, Kirin no Tsubasa, The Wings of the Kirin - 1:48:18
https://www.youtube.com/watch?v=_bjPxxltHC0
AEGIS 7 - 2:07:14
https://www.youtube.com/watch?v=de3EkUBSFMk
Gamera - 1:18:32
https://www.youtube.com/watch?v=qdLEAWLcAcU
GAMERA 1 - 1:35:31
https://www.youtube.com/watch?v=-WQZ_cO-XBk
GAMERA 2 - 1:39:45
https://www.youtube.com/watch?v=ynWxg4GKKuY
GAMERA 3 1 - 1:47:50
https://www.youtube.com/watch?v=RbwQw3LjH9k

碧巌録（へきがんろく）　第１則?達磨廓然無聖（だるまかくねんむしょう）

本則：

梁の武帝、達磨大師に問う、「如何なるかこれ聖諦第一義（仏法の根本義）？」
磨云く、「廓然無聖(かくねんむしょう)からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無い開豁な世界。」。
帝云く、「朕に対する者は誰ぞ？」
磨云く、「識(し)らず」。

帝、契わず、達磨ついに江を渡って魏に至る。

帝後に挙して誌公に問う。誌公云く、「陛下、還ってこの人を識るや？」
帝云く、「識らず」。
誌公云く、「これは是れ観音大士、仏心印を伝う」。
帝悔いて、遂に使いを遣し去って請ぜんとす。
誌公云く、「道(い)うことなかれ、陛下、使いを発し去って取らしめんと、闔(こう)国(こく)の人去(ゆ)くともまた回(かえ)らず」。


梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか？」
達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。
武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ？」
達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。

武帝は達磨の心を理解できなかった。達磨はついに江を渡って魏に去った。

後に武帝はこのことについて誌公に聞いた。
誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか？」
武帝は、「知らん」と言った。
誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。
武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。
誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。

キャンベルさん 神話の力 英雄の冒険
さらにわれわれは独力で冒険に挑む必要さえない。あらゆる時代の英雄たちが先に進んでくれたからだ。もはや迷路の出口は
すべてあきらかにされている。われわれはただ英雄が開いた小道をたどりさえすればいい．そうすれば．かって恐るべき怪物
に会うと思っていた所で神に出会うだろう。そしてかっては他人を殺すべきだと思っていたところで自我を殺すだろう。また
遠くまで旅をつづけなければと思っていたところで．われわれの自身の存在の中心に到達するだろう。そして．
孤独だと思いこんでいたのに．実は全世界が自分と共にあることを知るだろう。
？今日は駄洒落無しで 以前NHKで神話と力シリーズでやつてたなあで一二三貼り付け暇なら観て暮れ 後は新年
神話と力一回 英雄伝説 https://www.youtube.com/watch?v=IeRuxIV5YgU
二回 神と人間 https://www.youtube.com/watch?v=iga_x14SAG0
三回 古代の語り部 https://www.youtube.com/watch?v=n57ftAyuelI
教えて暮れといった武帝　しんねえと行った達磨　寝た後は結局新年

結局、仏教は餓えに苦しみ

病に悩み圧政に虐げられる

庶民の艱難を救う手立てには

なり得ないと総括しても良い

にゃん？ 如何に？ (⌒人⌒)

>>292　きっちゃん

> 結局、仏教は餓えに苦しみ病に悩み圧政に虐げられる庶民の艱難を救う手立てにはなり得ないと総括しても良いにゃん？ 如何に？ (⌒人⌒)

現世利益に対して、仏教はあらがうことがない。

「餓えに苦しみ病に悩み圧政に虐げられる庶民の艱難」
これを現世、と言う。
これを、苦、思いどうりにならない、と言う。

これが有るので、それが有る。
これが無ければ、それが無い。

因、縁、果
原因、条件、結果
縁起の法をシャキャ族の聖者は説き給う。

>>291　A　ちゃん

＞　教えて暮れといった武帝　しんねえと行った達磨　寝た後は結局新年

ｻﾑっ(/ω＼)

The Yellow Handkerchief - Full Hot Movie EngSub (2013) - 1:35:41
https://www.youtube.com/watch?v=-23n_Ck3-H4

幸福の黄色いハンカチ - 1:52:15
https://www.youtube.com/watch?v=j1V1S-W-uak

>>293

無力だと言い切るのが

仏の道にゃん？ 如何に？

(⌒人⌒)

碧巌録（へきがんろく）第２則?趙州至道無難（じょうしゅう　しどうぶなん）
至道：至極の大道、最高の真理・理法のこと
?
垂示：

乾坤(けんこん、天地)窄(すぼ)まり、日月星辰一時に黒し。
たとい棒、雨点の如く、喝、雷奔に似たるも、また未だ向上宗乗中の事仏法をすら超えた禅の究極（）に当得せず。
たとい三世の諸仏も只だ自知すべく、歴代の祖師も全提不起（理法を指し示すことができない）。
一大蔵教も詮注し及ばず。
明眼の衲僧も 自救不了（じぐふりょう、自らを救うことができない）。
這裏に到ってそもさんか請益（しんえき、教示を願う）せん。
箇の仏の字を道うもタ泥滞水（たでいたいすい、泥水にまみれてベトベトになる）。

箇の禅の字を道うも満面の慚惶(ざんこう、恥かしくて恐れかしこむこ)。
久参の上士はこれを言うことを待たず、後学初機（修行の初心者）は直ちに須らく究取すべし。

　至道とは何時何処でも普遍的に当てはまる最高の真理・理法のことである。
至道は天地をも包みこみ、太陽よりも明らかなものである。
そのような至道の前には天地もその大きさを失い、日月星辰もホタルの光のように暗い。

たとえ雨粒のように棒で数限りなく叩いても、また、雷が空で暴れ回るように「カアーツ！」と喝してみても、仏法を超えた禅の究極を指し示すことはできない。

たとえ三世の諸仏も至道を自知するしかない。
歴代の祖師もいくら偉大であってもその全てを指し示すことはできない。
八万四千と言われる仏教の一大蔵経もこれを明らかに解示することはできない。
たとえ悟りの眼が明かな禅僧でさえもこれを他人に説くことも自分自身を救うこともできないだろう。

それでは一帯誰に教えを請えば良いだろうか。
仏と一口言っただけでも泥水にまみれてベトベトになるし、禅と言っても恥かしくてちじこまってしまうだけだろう。

久参の上士はさておき、初心者は至道についてどう参じたらよいだろうか。

>>297
本則

趙州、衆に示して云く、「至道無難、唯嫌揀択。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏にあらず。これ汝かえって護惜すやまたいなや」。

時に僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇のなにをか護惜せん」。

州云く、「我もまた知らず」。

僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。

州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝して了って退け」。
?
注
揀択（けんじゃく）：えり好み。憎愛取捨の分別意識。
護惜：後生大事に護って生きる。
?

本則

ある時、趙州和尚は、弟子達に言った、
「至道は難しいことは無い、ただえり好み（揀択）を嫌うだけだ。ウンとかスンとかわずかに言えばもうもう揀択（差別または迷い）か明白（平等または悟り）に落ちてしまう。このわしは明白という悟りの世界にはいない。
お前達はこの悟りの世界を後生大事に護るのかどうかな？」。

その時、僧が出て来て聞いた、
「話しはよく分かりました。しかし、和尚さんは既に明白の世界にいないと言われました。明白の世界に腰をすえてはいないならば、守るものもないはずでしょう。それなのに一体何を護惜するのですか？」。

趙州は言った、「わしもまた知らんわい」。

僧は言った、、「和尚は知らんと仰るけれど、それならどうして明白裏に在らずと言ったのですか？」と。

趙州は言った、「言うだけ言ったらトットと帰りなさい」。

>>296　きっちゃ
> >>293
>
> 無力だと言い切るのが仏の道にゃん？ 如何に？ (⌒人⌒)

金が有れば、すべてよいのなら、金貸しになってむさぼり盗れ。

仏教は、乞食（こつじき）をむねとす。

朗読 ー47 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=AyhyeY7TO10&list=PL9DE43C76C1C511B9

>>299

答えになって居ないにゃん♪

現世における救いは無いと

断じるのが仏の道にゃん？

如何に？ (⌒人⌒)

キャンベルさん。・・・非人格的な神、つまり超越的な基盤ないしエネルギーそのものの可能性をも認めているから
なのだと、私には思えたのです。仏教徒は万物にあらゆる生き物に生気を吹き込む、内在的で光明に満ちた意識に
自分があずかつていると考えます。私たちは、知らず知らずのうちに、その意識の断片によつて生きている。しかし
宗教的な生きかたとは、この特定のわがままな意図に従ってではなく、そういう大きな意識を洞察しながら生きると
いう事です。比較的近年に発見されたグンノース派の「トーマス書」には重要な一説があります。「弟子のひとりが
キリストにたずねた。『神の国はいつやつてくるのでしょうか』」・・・「父の国は期待によつて来るのではない。
父の国はこの地上に広がっているのに、人々はそれを見ない」。そこでそういう意味であなたを見るすると、聖なる
存在の輝きがあなたを通して私につたわつてくるのです。・・・？　地上に星が広がっているのに人は誰も見内？
おどろおどろしい表情で踊ろうの中島みゆきさん。https://www.youtube.com/watch?v=v2SlpjCz7uE

新年明けまして

おめでとうにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

初夢は糖尿病になって痛い注射から逃げていた？本当の私はまだ死何年で元気だ。宇宙が始まってから何年まだ
地球は始何年悟りえず輪廻転生を繰り返し太陽の周りを空廻りでも元気。何書いていいのだろうかこの世うに着
てるのは個の用が在るカラーまあ我々は仕事で来ているのか？善人は努力しなくても良く観られる人手、悪人は
あくまで悪い仕事をしているのか？私は頭が回らず業をつまり行を重ねている今朝の内容もなく読み人何時もの
知らずで　あ昨日の神話と力貼り残しの続き貼か。
神話の力　４　死と再生　https://www.youtube.com/watch?v=n613vfB9vq8
神話の力　５　愛の女神　https://www.youtube.com/watch?v=h0jrstuLhfM
神話の力　６　永遠の仮面　https://www.youtube.com/watch?v=rQy6jzALwwg

香厳師が、かつて大イ大円禅師の元で学んでいた時、大イ曰く、汝は聡明で、博識である。だから、経論の語句
を持ち出さないで、父母未生以前に立ち返り、私に一言言ってくれ。
香厳は何とかして一言言おうと何度も試みたが、できなかった。そこで自分自身の不徳を恨み、今まで蔵して
きた書籍を紐解いてみたけれども、呆然とするばかりである。
ついに書籍を火にくべてしまい、絵に描いた餅は飢えを満たすことはない、誓って今生で悟ろうとは思わず、
単なる給仕の僧となろうと言い、僧たちに給仕をしながら徳を養った。わが国の台所のお役目のようなものである。
このようにしていたが、最後に大イ和尚に申す、私は心身が蒙昧で表現できません、和尚様、私のために一つ説い
てください。
大イ曰く、私は汝のために説くことはやぶさかではない、しかし、今説けば、汝は後々私を恨むこととなろう。
年月がたって、大証国師の足跡を慕って、武当山に行き、国師の庵の跡に草庵を結んで住んでいた。竹を植えて心
の友としていた、あるとき掃除をしていると小石が飛んで竹にあたり、響いた。その音を聞いてガラリと大悟した。
沐浴し、潔斉して、大イ山に向って焼香礼拝して、大イ和尚に申した。
大イ和尚、もしあの時、私に説いてくださっていたならば、どうして今日の悟りがあるだろうか。・・・

>>301　きっちゃん
> >>299
>
> 答えになって居ないにゃん♪ 現世における救いは無いと 断じるのが仏の道にゃん　 如何に？ (⌒人⌒)

自明だけど、お金がないから、金をくれ、と要求されても、仏教は応えられない。法施のみ。

例えば死の床にあるものに、怖くないよと、手を握るのみ。供に歩むのみ。

>>305　Ａ　ちゃん

うなずいたのか？

horse movies - 90 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=t_LJ8WMD6mw&list=PL1936E733E73CEAF4

The Snow March - 2:50:40
https://www.youtube.com/watch?v=H_sUsz0NROg

Popular Ken Takakura Videos - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2PtYzgRgPhM&list=PLdI4rLVbox5r0qz2ZbdHJ7uBj_NXxLBPd&index=1

Popular Ken Takakura & 唐獅子牡丹 videos - 81 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WBbZyjCIX2Q&list=PLdI4rLVbox5oWxAX57O_tOtUuGKSeQLe4

Anata e 2012 arabic sub - 1:50:47
https://www.youtube.com/watch?v=cRV-ZhROGUw

Hotaru The Movie: It's Only A Little Light In My Life 2012 - 1:49:35
https://www.youtube.com/watch?v=WHNg0FxwyX8

>>306

仏教の限界を示されかたじけないにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

今年お薦めの映画にゃん♪

蘇るフランダースの犬

https://www.youtube.com/watch?v=AQKhf3AzUaI

碧巌録（へきがんろく）　第３則?　馬大師不安（まだいしふあん）
?

垂示：

一機（一つ一つの働き）一境（動作）、一言一句、しばらく箇の入処（悟入への手掛り）あらんことを図れば好肉上に瘡(きず)をえぐり、 カを成し窟(くつ)を成す。
大用現前(だいゆうげんぜん)、軌則を存せず「仏法の大いなる働き（用）と展開（現前）には決まったパターン（軌則）がない、
しばらく向上の事（仏向上事。仏を踏み越えた消息）あるを知らんと図れば、
蓋天蓋地(がいてんがいち。天を蓋(おお)い、地を蓋(おお)う)、又、模索不著（探り当てられない）。
恁麼もまた得(よ)し、不恁麼もまた得(よ)し。
太（はなは）だ廉繊(れんせん)なり「：はなはだ繊細微妙だ」。
恁麼（いんも：そのようなこと。） もまた得(よ)からず、不恁麼もまた得(よ)からず。
太（はなは）だ孤危(こき)なり（ひとり高くそそり立っている）。
二塗に渉(わた)らず、如何にすれば即ち是なる。請う試みに挙す看よ。
?
禅者は一つ一つの働きと動作や一言一句によって悟りへの手掛りを示唆する。
しかしそれは無傷のきれいな顔に傷をつけるようなもので余計なことにもなる。
師の示唆が却って、落とし穴になって禅を誤ることになる。
仏法の大いなる働きと展開には決まりきったパターンはない
仏法を超えた禅の究極を知ろうとするのは天を蓋(おお)い、地を蓋(おお)うようなもので、探り当てることはできない。

そのような仏向上の世界は絶対の世界だから天にも一杯、地にも一杯、どこにある。
「そうであっても（恁麼も）良いし、そうでなくても（不恁麼も）またよい」で、すること、なすこと何でも禅で、非常に繊細微妙である。

また逆に、「そうであっても（恁麼も）良くないし、そうでなくても（不恁麼も）またよくない」で、ひとり高くそそり立って近づき難い世界でもある。
そのどちらにも片寄らないところに達するにはどうしたら良いだろうか。
ここに良い例があるので試しに参究しなさい。

鬼瓦権蔵師匠の説教にゃん♪

https://www.youtube.com/watch?v=cWtjjXANPmc

>>311
馬大師「馬祖道一（７０９〜７８６）」安らかならず（病気になった）、院主（寺の執事、事務長）問う、「和尚、近日、尊候如何？（ご機嫌いかがですか？ ）」

　大師云く、「日面仏(にちめんぶつ、１８００歳の長寿の仏)、月面仏(がちめんぶつ、一日一夜の短命の仏)」
?

馬祖道一禅師の晩年のことである。禅師の病は篤く、もはや臨終も時間の問題だった。

その時、院主は師に聞いた、「和尚さん、お加減は如何でございますか？」

　　馬祖大師は云った、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」

○　わたしは、云う。嫌廸（けんじゃく）しない、好き嫌いしない、と。

>>309　きっちゃん

>306

> 仏教の限界を示されかたじけないにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

仏教は無限、窮まる事が無い。

落語　「古今亭志ん生」 ー　16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=B8-fp4rjCu0&list=PLc1eHpwiZGdi6u10haiNhSYBReNFN3p5L
古今亭志ん生 - 115 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9JoSp28zdUQ&list=PLUSYVX5AaXIBiaHzi5Vy-Rzaq_Kcala_x
落語 - 53 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WR_VQnk563M&list=PLQCy1A46faCeDrLI5U3sEfjJIHFVn9Nqn

The Best of Santana - Full Album - 1998 - 1:16:56
https://www.youtube.com/watch?v=MMEWVHQGDs

鍋料理 - 11 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hpElWfFgV0g&list=PLBS7fNXI1IeF96bO3sQ15-9fd-KVk0UqS
鍋料理 - 35 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MnP4ClICizg&list=PL240535710EDC9F65
鍋ものシリーズ（How to make hot pot dishes）- 14 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=o6H7Vqm1Xp8&list=PL722A8986B522131D

今日は書くの面倒で辛いし盲適当なネット臨死体験貼り付け用。 何か適当だけどまあ善いか？
米国の著名な心理学者、Raymond A．Moody博士が臨死体験者150人の証言をもとに、「臨死状態に陥るとどんな感覚に
なるのか」をまとめあげた。それによると、蘇生にいたるまで計14の過程があるという。
1. 自分の死の宣告が聞こえる
2. これまで経験したことがないような穏やかで愉快な感覚に包まれる
3. 不思議な声が聞こえる。中には美しいメロディーという人も
4. 突然暗いトンネルの中に引っ張られる
5. 魂が肉体から離脱し、外部から自分の身体を観察する
6. 懸命に自らの苦境を他人に訴えるが、誰にも聞こえない
7. 時間の感覚がなくなる
8. 視覚や聴覚が非常に敏感になる
9. 強烈な孤独感に襲われる
10. 周囲に様々な“人”が現れる
11. 「光の存在」と出会う
12. 自分の一生が走馬灯のように映し出される
13.先に進むことを遮られる
14.蘇生する
というステップを踏むのだという。
また、死の直前には自分の一生に対する評価が下される。その判定基準はどれだけ出世したかや金儲けできたかではな
く、「一生のうち自分がどれだけ愛やぬくもりを他人と共有できたか」になるという。
ネット何何？ http://spotlight-media.jp/article/68235794152205750
でも日本では環境違うし？150人では統計的に当てになるのか？この中に悪人は居たのか？暗い性格の人は？

>>314

オマケに救いが無いにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

>>319?　きっちゃん
> >>314
>
> オマケに救いが無いにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

島根県　やすき節にはすくいがあるけどねー、禅にはないのよ、自分でおやりよ、っていうばかり。。。

　　　　　　　_,,,
　　　　　 _/::o・ｧ
　　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ
　　　　 (´･ω･`)　　　忘我・・・
　　　|≡(∪_∪≡|
　　　`Ｔ￣∪∪￣Ｔ
　　　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

釈迦と道元禅師が出会ったにゃん♪

道元禅師 ｢まぁお座りなさい。｣

釈迦 ｢外道！｣

今年の初笑いにゃん♪ (#^Д^#)ﾉ

>>322　きっちゃん

> 釈迦と道元禅師が出会ったにゃん♪　 道元禅師 ｢まぁお座りなさい。｣　 釈迦 ｢外道！｣　今年の初笑いにゃん♪ (#^Д^#)ﾉ

￣|_|○　ﾄﾞﾃｯ

だけどよくできた話しだ　φ(..)メモメモ

ガウタマ・シッダールタさん、山中での難行苦行を捨てネーランジャラー河のほとりにさまよい出てきた。
骨皮筋衛門である。
今にも命の火が消えかかっていた。
これを見たむらおさの娘スジャータが乳粥ヨーグルトを差し上げた。
これを飲んで命をつないだガウタマ・シッダールタさんは２本の沙羅樹の下に坐り瞑想した。
そして明け方近く地平線に近く輝く明けの明星、金星を見て悟られた。

道元さんは、坐禅中、隣の修行僧が昼間の疲れからかうとうとと坐睡してしまった。
これを見たお師家様は履いていた皮のスリッパを脱いで激しく打擲した。
この激しく打擲する音を聞いて道元さんは、悟った。

おふたりとも、坐禅中に悟られた。

そこでわたしは言う、坐禅は坐禅が公案である、と。

> 阿羅漢ですか、菩薩ですか。

わたしは、鞍馬天狗　あらしかんじゅうろう　あらかん　がすきです。

そしてわたしは、あらかん　亜蘭馬韓　でつよー♪

>>323

素直に笑うにゃん♪ (笑) (#^Д^#)/

>>325　きっちゃん」
> >>323

> 素直に笑うにゃん♪ (笑) (#^Д^#)/

わらうかどには、ラッキーカムカム、とか、いいね。

碧巌録（へきがんろく）　第４則?　　徳山到?山（とくざん、いさんにいたる）
?
垂示

晴天白日、からりと晴れた青空のようなこの境地は、無一物の禅の世界と言える。
そのような境地に於いて、東を指し西を劃すような差別や対立はない。
悟りも迷いも乗り越えた世界である。
しかし、それは如何に尊いといってもそれだけでは一面観に陥る。
我々が生きる現実の世界は「時節因縁」の世界で、過去・現在、健康・病気、悲・喜が入り混じった差別の世界である。
そのような現実の世界では病に応じて薬を与えるようなことをしなければならない。
それでは一体「放行」で自由放任にするのが良いだろうか。あるいは、「把定」ということで対立・差別を許さず、否定や絶対平等の世界（無差別平等）にいるが良いのだろうか。
ここに良い例があるので試しに参究しなさい。
?
本則：

徳山（とくさん）宣鑑(せんかん)禅師（ぜんじ）（７８２〜８６５、　?山（いさん）霊祐(れいゆう)禅師（７７１〜８５３）に到る。
複子(ふくす：袈裟文庫)を挟んで法堂上を東より西に過(わた)り西より東に過(わた)り顧視して、「無、無」と云って便ち出ず。
雪竇著語して云く、「勘破し了(おわ)れり」。
　徳山、門首に至って却って云く、「また早々にするはことを得(よか)からず」と。
便ち威儀を具して再び入って相見す。
イ山坐する次で徳山坐具を提起して云く、「和尚」。
イ山払子(ほっす)をとらんと擬(す)。
徳山便ち喝して払袖(ほっしゅう)して出ず。
雪竇著語して云く、「勘破（かんぱ、見抜く）し了(おわ)れり」。
徳山法堂を背却して草履をつけて便ち行く。　
イ山晩に至って首座に問う、「適来(せきらい)の新到（さきほどの新参者）いずれの処にか在る」。
首座(しゅそ：禅堂の指導者)云く、「当時法堂を背却して草履をつけて出で去れり」。
イ山曰く、「この子、巳後、孤峰頂上に向って草庵を盤結して仏を呵し祖を罵り去ることあらん」。
雪竇著語して云く、「雪上に霜を加う」。

本則：
?

徳山宣鑑はイ山に来た。
多くの雲水が坐禅修行をしていた法堂上を袈裟文庫を背負った旅姿のままで東より西、西より東に過(わた)り、ジーッと雲水達をねめ廻して、「ここには大した修行僧はいないな」と言って出て行った。

雪竇は著語（じゃくご）して言った、「見抜いたな」。

山門の辺り（あたり）まで行った時徳山は言った、「まてよ、このまま去るのは大ざっぱで早合点過ぎて良くないかも知れんな」と。

そこで袈裟をかけ、僧として正装して、再び引き返してイ山霊祐禅師と相見しようとした。

徳山はイ山和尚がドッシリと坐っている処に入って来て、坐具を敷かずに目の高さに突き出して、「和尚」と言った。

イ山はおもむろに払子(ほっす)を取って打とうとした。
その時徳山は「カーッ」と大音声をもって一喝し、サーッと袖を払って出て行ってしまった。

雪竇は著語して云う、「見破ったな」。
徳山は草履を履くと法堂を背にさっさと出て行ってしまった。　

さてその晩のこと、イ山は僧堂の首座を呼んで聞いた、「さきほど来たあの新参者はどうしたかな？」。

首座は言った、「草履を履くと法堂を後にさっさと出て行ってしまいました」。

イ山は言った、「あいつは将来きっと、人跡不倒の絶対境（孤峰頂上）に草庵を結んで独り坐し、仏を呵し、達磨大師をも罵り去るような絶対否定の禅風を挙揚するだろう」。

雪竇はこれにコメントして云った、「雪の上に霜を加えるような余計なことである」。

○　世間様と同じように、人は外見で判断する。
そこで、　?山は威儀を整え徳山を呼び出す。
初関を透れば、祖佛祖師方と供に手を把って歩み行く、である。

>>328

結局は精神は肉体に勝るって

概念何だけど実際は精神こそ

肉体の奴隷にゃん♪

根拠は精神活動の停止した

植物人間は多数存在するけど

肉体を喪失して精神だけの

存在は確認出来て居ないから

にゃん♪霊魂とか幽霊は存在

を証明出来て居ないにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

>>329
無我は理解出来るかな？
これを証得出来ているなら君の論も一理あり、一部を除いて筋も通る
だとしたら、何故釈尊は霊魂とか幽霊などを明らさまに否定しなかったのか
君は疑問に思わんかね？
釈尊は霊魂幽霊を「有る」と信じるものを否定していない、勿論肯定もしていないがね

もう一度浚ってみようか
仏の教えに倣えば、有無は概念に過ぎず概念は思いに過ぎない
思いの骨格は自我と言う勘違い的思い込みなのであり実体がそもそも無く
実存性を問えばそれは肉体の作用に過ぎない事になる
つまり、思いは我執故の幻に過ぎないのであり、その幻のなかで
「霊魂や幽霊は有る」と妄想しているんだから
目覚めた人からすれば肯定も否定も筋違いとなり
ただただ同意しないに徹する以外に、問われて応じる術は無い事になる
何故なら、幻の中で妄想作用を発生させている肉体は現にある訳で
幻の実体は否定できても、幻を生じさせ思わせている肉体の実存は否定出来ないからね

無我故に妄想など実存無く、実存無き妄想を思う肉体は因果に反せず縁起している
故に、霊魂も幽霊も有無を限定出来ない事になり、仏は無記にて応じたんだよ

昨日書いた臨死体験の貼り付けで9強烈な孤独感に襲われる．そして10周囲に様々な人が現われ11光の存在？
何で孤独感なのか？やっぱり今までの色々な事は幻というのか夢だったのか？本当は暗い孤独だつたのか？
そして幻復活なのか？まあ孤独空夢に出会って現実に起きるカラーなのか？決まらんなあ落ちないなあ。思考
錯誤で私はまだ死んでいないし経験はないし？まえキャンベルさんの言っていた孤独だと思ったところで
皆に会うか？輪廻も転生する師まあ良い人は廻り続ける。また書き込みが迷って出鱈目が続いていくし
ぽ師匠は色即是空は空即是色と返す師．鬼和尚は数数える師．大王さんは猿芝居だあで時は空廻りしても
正解は世界だし間違いはまあひとつもまあ違いは無い？香厳さんも色々苦しい修行が会った空からりと
晴れた空に虹が出たのかもで NORAIN NORAINBO https://www.youtube.com/watch?v=Ww6Lgh3x_7E

>>330

釈迦の本心を理解出来たのは

他心通の使い手目連尊者だけ

にゃん♪他の弟子達は誤解し

て仏教を認識したから末法の

世になったにゃん♪＼(^o^)／

>>330

諸法無我 色身廃壊す。

如何に？南無 (*^人^*)

>>333
諸法無我なれば色身も廃壊も我執故の妄執、乃至は元より妄想也
妄想に実像有らず、妄想は実体に非ず
仏法は無我にて候、無我故に不廃不壊不死也
論に曰く、不生不滅不常不断不一不異不去不来とは是也

>>332
末法なる世も妄想也
妄想なければ末も法も無い
十大弟子の面々は得道している限り
みな釈尊の真意を受け継ぐ功労者也
釈尊の真意は受け継げるものがない
受け継げるものが無い故の事実を受け継いだのが
十大弟子なのである

仏法の大意は如何
ただ、妄想故に知り難し是也

結局、仏教とは自力救済が

基本だから他人の救済など

眼中に無いと理解するのが

正解にゃん♪ 苦しんでいる

他人にしてやれる事は火傷に

水を掛けて一瞬だけ痛みを

和らげる事だと理解している

にゃん♪ 南無 (⌒人⌒)

>>336
＞仏教とは自力救済が基本だから

無我なれば自分は何処ぞ？
仏教の言葉として自力も他力も成り立つ所以もここにある
真の無我に自他は無きにしも非ず

>>337

詭弁は釈迦への冒涜にゃん♪

寺院の号、さらぬ万の物にも、名を付くる事、昔の人は、少しも求めず、たゞ、ありのまゝに、やすく付けけるなり。
この比は、深く案じ、才覚をあらはさんとしたるやうに聞ゆる、いとむつかし。
人の名も、目慣れぬ文字を付かんとする、益なき事なり。
何事も、珍しき事を求め、異説を好むは、浅才の人の必ずある事なりとぞ。

>>338
詭弁と言うのは想定外の返答に対して言うもの
であれば殆どの会話は詭弁の応酬となって成立自体が有り得ない
仏の教えは邪儀や顛倒妄想を抱える大衆に対して正法を教えるのである
詭弁詭弁と言うならば仏説も仏教も成り立たず、退けて詭弁と断ずるそれこそが
仏意に反する破仏破法の邪儀となるのである

仏法は無我にて候
故に仏は出世間無分別の人なのである
どこに自他分別などあろうか

死んだらどうなるのか？私にはよく見えないいや身得て居ない。今は此の世の仲で今個個の夢の中鴨？今の時代は欲見えない物は
役に立たない社会で、宗教者と言えども社会の為にならない発言は思っていても控える。今だけでは無い個人は社会の権威が無い
と生きて生けないし、精神も社会や本能から自由では無い、昔は神や仏が居たと信じられていた。それは社会の皆がいい加減だけ
ど信じていたからか。今はガリレイにキリスト教の神？が負けたから、人々の身を守る社会が一番偉いになつたのか、でも日本は
仏教国？西洋に攻めつぶされたわけでは無い？何でそうなつたのか？やっぱり金と個人主義つまり国の法を守っていれば我侭が出
来るし、社会と言う魔法使いに結局は身だけではなく精神も使われるし、科学は真理の追究が仕事？だが社会の為になるつまり金
になる仕事には熱心だが、金にならない心理学など力も入れない。超心理学など手品師のかもネタだし（つづく）

（続き）みんな見えて役立つ事しか感心もなく今の精神も脳で解決しようとすれば死は脳の死？私には死は身得て居ないけど
精神は駄洒落的に生死んというし、見えない者を信じる事も一大事かも、結局今私に解っている事は今此処は過ぎることもなく
永遠の今此処に居るという事だけ？今此処が死ぬことないと思うけど？よく知らない事の言い訳にだらだら。好くわからんけど、
あまり今と変わるようで変わらないのを繰り返す様な樹が擦るだけ？人の好い私は社会に歯向かう事は無いけど魔法には掛から
ない人で見えない目もあるんだようと、てきとうに生きている鳴るように鳴る

お前らご機嫌よう！ (#^.^#)ﾉ"

https://pbs.twimg.com/media/B6YnM-tCQAAWuqD.jpg

>>329　きっちゃん
> >>328
>
> 結局は精神は肉体に勝るって概念何だけど実際は精神こそ肉体の奴隷にゃん♪
根拠は精神活動の停止した植物人間は多数存在するけど肉体を喪失して精神だけの存在は確認出来て居ないからにゃん♪霊魂とか幽霊は存在を証明出来て居ないにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

(＿△＿;〃 ドテッ

これも唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）
好き嫌いをしない、
分別をしないを言ったものとして、碧巌録（へきがんろく）　第４則?　　徳山到?山（とくざん、いさんにいたる）　を言ったものなんだよ。

きっちゃん、
精神と肉体に主従はない。

>>344

肉体無き処に精神は無し。

厳然たる事実にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

坐禅やらずに、頭で考えてしゃべってるでしょ。

仏教は唯物論ではないのに（というかそもそも「論」ではないが）、
現代科学の主要な流れは唯物論を前提としているので、
頭で考えても正しい答えには絶対にたどり着けないよ。

>>346,347

頭でやる精神活動を否定して

座禅をやる肉体が主で有ると

認めているみたいにゃん？(笑)

語るに落ちるとはこの事にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

お釈迦さまは議論で悟りに至れるとは教えていません。
むしろその逆で、議論から離れなさいとおっしゃられました。

坐禅をやりましょう。
成果がでるところまで。

>>345　きっちゃん
>344
> 肉体無き処に精神は無し。 厳然たる事実にゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

そうだね。物質だけ、精神だけ、と言う存在はないよね。

碧巌録（へきがんろく）　第４則　　徳山到?山（とくざん、いさんにいたる）

徳山宣鑑は　?山に来た。
多くの雲水（うんすい）が坐禅修行をしていた法堂上を袈裟文庫を背負った旅姿のままで東より西、西より東に過(わた)り、ジーッと雲水達をねめ廻して、「ここには大した修行僧はいないな」と言って出て行った。

雪竇は著語（じゃくご）して言った、「見抜いたな」。

山門の辺り（あたり）まで行った時、徳山は言った、「まてよ、このまま去るのは大ざっぱで早合点過ぎて良くないかも知れんな」と。

そこで袈裟をかけ、僧として正装して、再び引き返して?山霊祐禅師と相見しようとした。

徳山は?山和尚がドッシリと坐っている処に入って来て、坐具を敷かずに目の高さに突き出しささげもって、「和尚」と言った。

?山はおもむろに払子(ほっす)を取って徳山を打とうとした。
その時徳山は「カーッ」と大音声をもって一喝し、サーッと袖を払って出て行ってしまった。

雪竇は著語（じゃくご）して云う、「見破ったな」。
徳山は草履を履くと法堂を背にさっさと出て行ってしまった。　

さてその晩のこと、?山は僧堂の首座（しゅそ）を呼んで聞いた、「さきほど来たあの新参者はどうしたかな？」。

首座は言った、「草履を履くと法堂を後にさっさと出て行ってしまいました」。

?山は言った、「あいつは将来きっと、人跡不倒の絶対境（孤峰頂上）に草庵を結んで独り坐し、仏を呵し、達磨大師をも罵り去るような絶対否定の禅風を挙揚するだろう」。

雪竇はこれにコメントして云った、「雪の上に霜を加えるような余計なことである」。

>>349

釈迦と道元禅師が出合いました。

道元禅師｢まぁお座りなさい｣

釈迦｢外道！｣

どう解釈するかは貴方次第にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

>>351　きっちゃん

ｺｿｯ(・ω・)/・・・こたえがまるなげだよー

>>352

丸ごとブーメランにゃん♪

ヒャッハ〜♪　＼(^o^)／

>>353　きっちゃん
> >>352

> 丸ごとブーメランにゃん♪ ヒャッハ〜♪　＼(^o^)／

なるほどー、では問いは気っちゃんに戻ってきたんだよね、どう答えるんだろワクワク(^^)

>>354

返答待ちにゃん♪ さぁ言え！

さぁ言え！　南無 (#^人^#)

>>355　きっちゃん
> >>354
>
> 返答待ちにゃん♪ さぁ言え！ さぁ言え！　南無 (#^人^#)

ポッたん　は云う、「わしゃ、識らん」

￣|＿|○　ﾄﾞﾃｯ

識らんのかいぃー！

識らん！識らん！わしゃ、識らん！むらさきの蘭、紫蘭じゃわい！

岡田奈々 マジメ伝説 どこまでマジメなのか？ ドッキリで検証 完全版 AKB48 Okada Nana - 1:01:20
https://www.youtube.com/watch?v=fg2NYZDNdMM

特選・岡田奈々さん - 44 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=bbUFiNsAgSc&list=PL8AA9BE682812A789

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

>>358　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

レムネ〜♪

レムネ〜♪

エマシテネ〜♪

>>351
よもや外道の意味を知らんのか？

無門関　三十二、外道（げどう）、仏に問う

世尊にある時、外道が、言葉で言わず、無言で示す道を問うた。
世尊はしばらく無言で坐っていた。
それを見た外道は即座に悟って「世尊の大慈大悲は我が迷雲を開き、悟りを得しめて下さいました」と言って去った。

それを聞いていた阿難が世尊に「外道は何を証明して賛嘆されたのですか」と問うた。
世尊は「良馬が鞭の影を見ただけで走り出すようなものだ」と答えた。
では、外道と仏弟子である阿難の差はどこにあるのか。

無門関　三十二　異教徒、仏陀に問う

　仏陀が、ある時、機縁の中で、異教徒から問われた。「言示でもなく、無言でもないもの――とは？」
　仏陀は、沈黙の中、少し居ずまいを正すと、また、じっと座り続けるのみであった。
　すると、その異教徒は激しく心打たれ、賛辞を述べるに、「あなたさまの大慈大悲は、私の迷いの暗雲をからりと晴らして、私を悟りの境地に導いて下さいました。」と言うや、懇ろに礼をして去って行った。
　それを見ていた阿難は、即座に仏陀に尋ねた。「あの異教徒は、一体、何の悟りの確信があって、あのように感激して去ったのですか？」
　仏陀は答えた。「駿馬が鞭の影を見ただけで颯爽と走るのと同じだ。」


碧巌録（へきがんろく）　第六十五則 　外道（げどう）、佛（ぶっだ）に有無を問う

擧（こ）す。
外道、佛に問う、有言を問わず、無言を問わず。
世尊良久（ずいぶんと久しい,長きに渡る）す。
外道讃歎して云く、世尊の大慈大悲、我が迷雲を開いて、我をして得入せしむ。
外道去りし後、阿難、佛に問う、外道は何の所證（しょしょう、修行によって得られた悟り）有りてか、得入すと言える。
佛云く、世の良馬の、鞭影（むちのかげ）を見て行くが如し。


○　坐禅の姿は公案である。　坐禅の姿が、ダルマ、法、真理、さとり、まこと　である。

>>361
＞坐禅の姿は公案である。　坐禅の姿が、ダルマ、法、真理、さとり、まこと　である。

現成公案なのに坐禅の姿だけが公案なのか？
ダルマ、法、真理、さとり、まことやらは我が身と世間に満ち溢れてるんだが
おかしいのうｗ

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ"

何かの拍子に長年の疑問が

氷解する事は珍しい事では

無いにゃん♪　これは縁起

にゃん♪ 　南無　(*^人^*)

>>363
で、お前さんの外道の意味理解は教えてくれんのか？
何を以って外道と言うのか、お前さんの見解を書いてくれ

コピペや引用ではなく自身の言葉でな

>>364

喧嘩腰で他人に聞くよりも

自ら学び納得するのが道理

にゃん♪ 南無 (*^人^*)

中の道は偏る人には中途半端に見えるけど味方？観かたが偏ることもない相手もされず？まあ良い未知鴨
KISS https://www.youtube.com/watch?v=tRLQQoPoE_I
やわらかな木もれ陽が 降りそそぐ　時間(とき)の波を 駆け足で追いこした ときめきを感じたくて
いつか遠くまで歩いてきたけど どこへ行けばいいのだろう もしも悲しい真実ばかり 瞳に映るとしても
本当の私が望む 生き方信じてあげたい
後悔を恐れてる 穏やかな日々の中で ささやかな誠実と ひたむきな心だけは 守り続けると決めたはずなのに
いつか時に流されてる 長い夜更けを幾つも重ね 手さぐり続けるたびに 本当の私が望む 生き方見えなくなってく
もしも悲しい真実ばかり 瞳に映るとしても 本当の私が望む 生き方Kissを贈りたい
孝子さん 誠実ということをテーマに歌いたかつた。いっしょうけんめいであると言う事。
素直で．いっわりのないこと。自分のまんまで．人生をけなすことなく．無駄な思い込みは捨てて．
すべてを受けとれること。他人じゃなくて．自分の内へ向かう誠実．それは．夢みることのパワーを与え続けてくれる。
つまりなぜ自分はここにいるのかということの．もっともわかりやすい答えをおしえてくれる。

>>366

阿修羅

http://s.eximg.jp/exnews/feed/Excite_review/reviewmov/2012/E1348764192427_1.jpg

>>366

この作品を見てみたら？ (^_^;)

http://youtu.be/Ny7S349OI68

宗教の存在理由　この世に在る苦カラーほっとけ内人が少しで楽しく生活してもらおうと
思って出来た野鴨。暗いと文句を言うよりも進んで明かりをともしま生心のともし火
自灯明法灯明？仏教もキリスト教も辛い世を明るく友素のか。解りやすい答え？

>>369

小南泰葉 - 希望

http://youtu.be/UgClbyfATSI

>>365
解らない奴はみんなそうやって逃げる
お前の理解度を試されてるのに知ったかは逃げるしか道が無い

いい年こいてにゃん♪もねーだろ

>>371

孤独にゃん？人生は無常にゃん♪

虚空に釘を打つのは空しい

作業にゃん♪腹一杯食べて

自慰を済ませて眠るにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

>>372
孤独に歩め悪をなさず、求める所少なく、林の中の象の様に

>>373

教団を作り徒党をなした時点

で仏教は変質しカルト宗教に

堕ちたと解釈するにゃん？

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

Wonderful Earth Nature film - 1:29:03
https://www.youtube.com/watch?v=3TTswKT9J9g
ミックス - Relax 8 Hours-Relaxing Nature Sounds-Study-Sleep-Meditation-Water Sounds-Bird Song - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=eKFTSSKCzWA&list=RDeKFTSSKCzWA#t=0

>>374
釈尊の時代、解脱に至れた十大弟子のうち
膝元を離れなかった弟子は一人も居なかった
アーナンダは十大弟子の中でも解脱は遅く
釈尊の滅後と言われる

釈尊の時代や日本へ仏教が渡来する時代前後まで
生きているリーダーが伝の経典であった
今の様に書面にて容易に経典が開ける時代ではないので
師に着き教えを請う以外に仏道に入る道は無かった

この背景を現代にそのまま写し取って敷くと
カルト宗教等の簡単レシピとなる

現代の師匠などは、経典の読み方や瞑想の仕方を教える
インストラクター程度の価値しか無いと看做して差し支えない
インストラクターでも無くてはならない事は言うまでも無い
が、カリスマ性をそこに求めたらカルト宗教化は免れ得ないだろう

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

　　　　　　　_,,,
　　　　　 _/::o・ｧ
　　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ
　　　　 (´･ω･`)　　　忘我・・・
　　　|≡(∪_∪≡|
　　　`Ｔ￣∪∪￣Ｔ
　　　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ


　　　　　坊が　　　　棒が　　　　　亡が　　　　　　忘我

　　　　(●ω●) 　　(●ω●) 　　(●ω●) 　　(●ω●)
　　　／ ＝＝ ｀ヽ　／ ＝＝ ｀ヽ ／ ＝＝ ｀ヽ ／ ＝＝ ｀ヽ.　
　　　| |　三三 _i　| | |　三三 _i　| |　三三 _i　|| |　三三 _i　|


　　　　　 _ _,,..,,,,_
　　　　(:(　　　　　)
　　　　 |:|　・ω・ |
　　　　 |:|　 　 　 |
　　　 　`''ｰ---‐´

　　　　　　ξ　　ζ
　　　　　　 _ _,,..,,,,_
　　　　　(:(::::::::::::::::: )
　　　　　 |:|::::・ω・::|　こんがり日焼け。。。
　　　　　 |:|::::::::::::::: |
　　　　 　`''ｰ---‐´　全て良好でも　ﾌｧｲﾔｰ！！！

諸行無常、
恒常的なものは無い、と言う禅の真理があります。
　鴨長明も「行く川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」　と喝破し、
ギリシャの古哲ヘラクレイトスも「万物は流転する」と喝破しました。
また、「同じ川を二度渡る事はできない」とも言います。

　一日とは、地球が太陽に対して一回転するのを言い、
２４等分し、一時間とし、
更に６０等分して1分とし、60等分して1秒としたものであって、時間は相対的なものであって絶対的な存在ではありません。
　自転する地球は太陽に対して一周する365日を1年とし、100年を1世紀としました。
その太陽も、銀河の中心に対して2億年かけて一周しています。
　また、わたし達が属している銀河と、アンドロメダ銀河は、相互に接近していて、やがて辺縁部分から接触し、爆発し続けて、宇宙に飛散していくのです。

ミックス - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ 　他５０本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ#t=18

ゴスペル・礼拝曲集 - 121 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=gt-IwvPPMmM&list=PLC1B159459D69FF02

>>381

まぁお座りなさい。("⌒人⌒")

梅華玉城康四郎さんの解説。　・・・さて、「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって
見開かれている目の玉である。表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。
そこに思い及ぶとき、疑うべきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるもの
が目の玉に繋がっている。この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が
道元にようやく明らかになつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位
というべきである。　しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである。
如浄の一説はそれを次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・

>>383

貴方もお座りなさい。("⌒人⌒")

自画とはなにか？自分で描いた画なのか？もし私我描かれた絵の中に居るのならばホカホカの人の画の中に私は居るのか？
画の中に入ってシマツタのかよく解らない？まあ良いか以前ぽ師匠が画家は絵の中にいるといっていた。居るのか入るのか
居るのか射るのか鋳るのか何れにイルカ私には今は目の前しか身得ないけど一号位置絵だし異論な個多画有るのだろう
馬さんの絵鬼さんの絵ぽ師匠の絵名無しさんの絵まあ色々一枚一枚の個多画を描きつつけて世界は成り立つて鋳るのだろうか
さあとり会絵図はまあ絵画か座れと言われても今は落ち月がないわたしです画他以降

>>382　きっちゃん

> >>381

> まぁお座りなさい。("⌒人⌒")

￣|_|○　ﾄﾞﾃｯ

どうして　プリーズシッダン教徒になったの？

拈華微笑《ねんげみしょう》 　(無門関)

　　「世尊（せそん）、昔、霊山会上に在って、花を拈（ね）じて衆に示す。
　　是の時、衆皆な黙然たり。
　　惟（ただ）迦葉尊者（マハー・カッサパ）のみ、破顔微笑（はがんみしょう）す。
　　世尊云く、「吾に正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）　涅槃妙心（ねはんみょうしん）　実相無相（じっそうむそう）微妙法門（みみょうのほうもん）あり。
　　不立文字（ふりゅうもんじ）教外別伝（きょうべつでん）　摩訶迦葉（大かしょう　マハー　カッサパ）に付嘱（ふしょく）す」と。　』


　ある日のことおしゃか様は霊鷲山での説法において大衆にむかって静かに金波羅華〈こんぱらげ〉という花を高くかざし少し捻じって示された。

このとき修行僧達はその意味がまったく分からず、ただ黙ったまま何の言葉も出せなかった。

このとき一番弟子の迦葉尊者だけが破顔し微笑したのである。 　』


○　禅は一つの鉢に満たされた水を一滴もこぼさず、師の鉢から弟子の鉢へと渡されてきたもの、と言う。
弟子は、そのうつわに一滴の新しい水を加えて、禅を鮮明にし、深化させまたその弟子に手渡してきた連続である。

>>387
＞禅は一つの鉢に満たされた水を一滴もこぼさず、師の鉢から弟子の鉢へと渡されてきたもの、と言う

法水写瓶の事を言いたいなら、それは方便だから
仏道畢竟に空じたならその境地は無分別に他ならない
どこに瓶や鉢や水などと言うのがあろうか

法華転法華 ・・・いわゆる「法華に転ぜられる」というのは心が迷うことである。心が迷ううというのは．とりもなおさず
「法華に転ずぜられる」に他ならない。その意味は．万事悉く心の迷いであるとしても．そのありのままの相（すがた）は
法華に転ぜられているのである。この転ぜられるということは．喜ぶべきことでもなく．期待するべきことでもなく．得るの
でもなく．来るのでもない。その外にありようがないのだから．二もなく三もないのであって．ただ一仏乗があるのみである。
それが法華のありのままの相であるから．転ずるも転ぜられるのも．一仏乗であり．一大事である。ただひたすら真心の一片
があるのみであうる。 そういうわけで心の迷いを悔やんではいけない。汝等の振舞うところが．そのまま菩薩道なのである。
もともと菩薩道はこのようにして諸仏にまみえてきたのであろう。衆生が開示され悟入するのは．ひとりひとりの法華が
転ぜられているのである。・・・

>>388

わたしは名無しさんは、原則スルーです。<(_ _)>

Popular 芝浜 Videos - 85 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VwcqE3N3BJc&list=PLca8cU9To2zz7MZ-DTyF1cIoOctOjQH5e
落語／古今亭志ん朝 - 179 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Gqa0_56k9Fs&list=PL753D14D0233F865C

美味しいにゃん♪("⌒∇⌒")ﾉU

http://i.imgur.com/OV0TqNC.jpg

>>392 　きっちゃん

レームネ〜♪

レームネ〜♪

エーマシテネ〜♪

>>390
名無しに論破されたとあっては名が廃れるかな？
廃れるものをまだお持ちなのが良くないと思われるが

>>394
> >>390
> 名無しに論破されたとあっては名が廃れるかな？ 廃れるものをまだお持ちなのが良くないと思われるが。。

（。＿゜）〃ドテッ!

あなたの拠って立つところは、論なのか！？

禅は　論から離れている。

>>395
何の話をしてるんだ？ｗ

まあ勝海舟や山岡撤収や坂本竜馬みたいな英雄豪傑にには額が無い絵でも絵画ように生きていける空、支えの額門は要らん
のかも仏や神の宗教もいらん野かも、でも我々小心なさ迷える衆生には学に言った仏の絵や神の画が必要で未知知べ画が
ないと不安な傷心で誰か大丈夫と言ってもらいたいし、あのような鬼さんでも誰かの笹絵になっている師私はぽ師匠から
なんだかんだ学んだ師？学はまあ良い友で適当に在る苦けば少しは砂漠に楽陀でよくわからないけど少しずつ少しずつ説
き進んでいく野鴨。心の迷いは法便利な法華経の仲を歩ける我。面倒思いついたネタ寝たまえに書いたので今は楽な
明日の朝という事で　何故か私は全然論外だし

>>397　A　ちゃん

＞何故か私は全然論外だし・・・

読めないのpも一因かな。。

我々我この世うに着ているのは？見得ない霊我いや身得ない空陀かが身得る身体と鏡の様に丸写しになって現実と幻実になつて
居るのか？良くわからんけど般若心経では感覚器官は実態ではないからなんかあの世うに移行と言っているし死んだら霊の世界
に行こうと居るから葬式用の経なのは正解か？でも死んだ人にはお経は理解できるのか？でも我々はまだ生きているし霊に偏る
事もまずい幻実だし現実だけでは辛いし．有るようなないような解るような解らないような．バーチャルであるような現実のよ
うな中感なところで悟ったり迷ったり自由に出来たら良い世なのか？悟りすぎてこの用を馬鹿にしても不味いし現実に囚われ
過ぎるのも不自由に苦しむし。正解か世界か良く解らんけど映画の中に鋳るのなら適当に夢中になるのがまあ良いのか今朝は
無理やりノルマに書かされて落ちがないしもうひとつ思いがでないし出鱈目が出ないし頭だけ？こりゃ駄目だ
私は適当に書いているたけで少しだけ反省しますでもたぶん変わらんかも

猿芝居ぼったん劇団スレでよろしい？
あけおめ、モンキーぼったん、
今年も猿芝居人生残念でございます。
今年もよろしくｗ



エロ２００回連投行も、競馬で公金横領（ぼったんの将来ｗ）も大肯定てかｗ
まったくｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

>>399　A　ちゃん

なにも変えるることは、ないんだと思う、もし地球にただひとり生きているとしたら。

ひとりごとなら。

短い文章で変換すれば、誤変換も少なくなるし、、読み手の負担もすくなくなるよね。

>>401

　　　　　　,,､,､､,,,';i;'i,}､,､
　　　　　　 ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
　　　　　　　　ﾞ､';|i,!　　'i i"i,　　　　　　 ､__人_从_人__/し､_人＿入
　　　　　　　　 `､||i　|i　i　l|,　　　　　　､_）
　　　　　　　　　 ',||i　}i |　;,〃,,　　　 　_）　座禅せぇ〜ポッたん〜消毒するぞぉぉぉぉ！！
　　　　　　　　　 .}.||||　| ! l-'~､ミ　　　　｀)
　　　　　　　　 ,＜.}||| il／,‐'liヾ;;ミ　　　'´⌒V＾'^Y⌒V^V⌒W^Y⌒
　　　　　　　　.{/ﾞ'､}|||/／　 .i| };;;ミ
　　　　　　　　Y,;-　　 ｰ､　　.i|,];;彡
　　　　　　　　iil|||||liill||||||||li!=H;;;ﾐミ
　　　　　　　　{　 く；ｧｿ　 '';;,;'' ﾞ};;彡ﾐ
　　　　　　　　 ﾞi　[`'''~ヾ. ''~ ||^!,彡ミ　 　＿,,＿＿
　　　　　　　 　 ﾞi　}~~　｝ ';;:;li,　ﾞiミミミ=三＝-;;;;;;;;;''
,,,,-‐‐''''''}￣~フハ,“二ﾞ´ ,;／;;'_,;,7''~~,-''::;;;;;;;;;;;;;'',,=''
　;;;;;;;;''''/_　 / | | `ー-‐'´_,,,-',,r'~`ヽ';;:;;;;;;;, '';;;-'''
'''''　　,r'~ `V　ヽニニニ二､-'{ 十　）＿＿;;;;/

ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ
エロ２００回連投行も、競馬で公金横領（ぼったんの将来ｗ）も大肯定てかｗ
まったくｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

何でイスラムは今日もテロだつたでは教祖のモハメットの思いは届いているのだろうか？宗教は利用されているだけなんだけど
昔から権力者は手段として宗教をこき使つていたし．今の流行といえば流行だし宗教は社会に名前だけ利用され皆安心してこの
世で生活してもらいたいが？産めよ増やせよ地にみてよだけの社会生活が宗教なら宗教は要らんのだろうレベルが低くても良い
けど人が良くないといかんのではないか。今の世では数と力が正義なのか？今日はネタのないあさ悪夢がまださめていないし
せめてテロの人はモハメットのためにはやめてくれ．新聞社も言論の自由というほど立派なこともない思想で私には良く解らな
い世で是から先ロボットが社会に進出したらこの程度の悪夢では無いかもしれない？宗教も個人も無力で利用されるばかりで
ネタが重くて２ちやんも重くて

私は小周天を自己流で修行した事が有る。仙道の入門書を持っているヨガのチャクラ関係も同じような者だしキャンベルさん
の本ネタ。一番下のチャクラは肛門と生殖器の間にありムーラーダ素朴で原始的な生命への執着(栄養摂取と同化の衝動で総
ての動物にとって生きるための前提条件)動物は他の生命を食いつくすことによってのみ生存しうるのですから、二番目の中継地
はスヴァーディシュターナ(エネルギーの「それ自身あるいはきわだつた存在地点ですがこれは性挙動中枢であって思春期に目覚
めさせられます」、第三のチャクラはマニプーラ「光り輝く宝石の都市」と呼ばれ臍の高さに有って権力と征服と支配への意志を
司る中枢です。健康で肯定的な様相にあればこの意志は力の獲得およびその責任にともなう誇りの感情を表しますが、病的かつ否
定的な形をとると征服し掠奪し服従させ手の届く一切のものを我が物にし、あるいは思い通りにしようとする飽くなき意志となつ
て表れます。・・・歴史的人間を動かし彼を規制する道徳制度、世界史という悪夢を生み出してきたのです。さらにそれは人間が
動物と共有する基本的衝動ーすなわち(１)他の生物を食らって生存していくこと、(２)子孫を産むこと、そして(３)征服して服従
させることーの中枢です。こういった基本衝動は、まつたく制御されないまま放置されるなら、凄まじい破壊性を示します。
それは20世紀の歴史が明瞭に物語っているところです。（つづく）

（つづき）ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指すところまで高まるためには骨盤部
ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前は「アナーハタ」には「打たれない」という奇妙
な意味がありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのではない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえる音はすべて、
互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音ですしかしこの
ようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるところの創造的
エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かって開きます。
いままで「それ」だったものが、そのときから「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。これが神話の物の
見方で゛あり第三章の「芸術の道」もまたこのようにその事物を眺めます。それは<新しい世界>および<精神の内なる生命>
(<処女降誕>)の目覚めです。自然の道においても人間はとはどきこのような光のある世界を垣間見ます（つづく）

色即是空、空即是色

　　　　　　　　∧,＿∧　　♪
　　　　　　　　( ・ω・ )　　 ∧,＿∧　　　　♪
♪　∧,＿∧　(　つ　ヽ、　( ・ω・ ) ))
　　 ( ・ω・ ) ))　とノ　∧,_(_∧　　ヽ、
　(( (　つ　ヽ∧,＿∧_)( ・ω・ )とノ∧,＿∧　　　♪
　　　〉 とノ　( ・ω・ )( (　つ　ヽ ^(( ・ω・ ) ))
　　（__ノ^(＿(　つ　ヽ　 〉 とノ　))( (　つ　ヽ
　　　　　　　　〉 とノ　))__ノ^(＿)　　 〉 とノ　)))
　　　　　　　（__ノ^(＿)　　　　　　　（__ノ^(＿)　　♪

　　眼は横についている　一味平等　!　是れ　真理さとり！

　鼻は直（たて）についている、主人公！是れ、真理さとり。

|∧∧
|･ω･) ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
|⊂　　ﾊﾞﾙﾀﾝ ｽﾙﾅﾗ
|　　　ｲﾏﾉｳﾁﾆｬﾝ...



ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
（V) ∧∧(V)
　ヽ(･ω･)ﾉ
　　/　/
　ノ￣ゝ



ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　　　(V) ∧∧(V)
　　　 ヽ(　　)ﾉ
　　　　 /　/
　.....ノ￣ゝ

>>404-406　A　ちゃん

同じ神を持つユダヤ教、キリスト教、イスラム教と言う表面上の対立だけではないだろう。
難民、移民一世は生き延びるため宗主国へ逃れてきた。
二世、三世は生まれながらのフランス国民である。
だが、職がない。
外国人労働者排斥運動がある。
身近でもヨーロッパで活躍し働く音楽家たちも外国人労働者の枠から外れ１０年ぐらい前から、帰国しているのを見たり聞いたりしている。

道教の周天とか、ヨーガとか、多趣味だね。

　|　ー┼　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　|　　__| 　 　./　　　　　　　　　　　_ _ 一 ´ ￣ 　　｀ =　､
　l　（__ﾉヽ　　|　　　　　　　　 _ ,∠-- ' ￣￣ ｀ ー-　_ ＼ ｀ヽ
　　＿___　 　 |　　　　　　　／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ ＼　 ＼
　　　＿_）　　 ＼　　　 , ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼ヽ　　＼
　　　　　　　　／　　 く/: : : : : : : : :/＼: : : : :／ヽ: : : ﾊ : : : :ヽ.、　　 ヽ
　|　ー┼　　/　　　　/: : : : : ｰ-;;_/.　　＼／　　ヽ_;;/-i-: : : : ヽ_　／
　|　　__|　　 |　　　 ./: : : : : : : / V￣=-　　 -=￣ V　　l: : : : : : :〃
　l　（__ﾉヽ　 |　　　 ﾚ'´＼: : : /　　　　　　　　　　　　　　l: : : : : ::|
　　＿___　　 ヽ　　　　　　＼∧ _;;=＝ミ　　　　,x＝=;;_　|ヽ／＼|
　　　＿_）　　　＼　　　　 （ | i　　　　　　　　　　　　　　|: : |^ } |
　　　　　　　　 ／　　　　　 v::i.　　　 ,--──-- ､　　　|: : |_/ :|
　|　ー┼　　 /　　　　　　　 |: :!,　　　i　　　　　　 i　　 .|: : |: : : |
　|　　__|　　　|　　　　　　　 l: : ::|＼.　 ＼_ 　　 _ノ　_／|: : |: : :.:.|
　l　（__ﾉヽ 　 |　　　　　　　.l: : i l: : ｀i ｰ _ ￣￣_-:´: |: :|: : |: : : :.:|
　　　　　　　 ヽ　　　　　　 l: : :i .l: : : l.|: : :|.￣　　　　l: |: : ||: : : :.:|
　　||　||　　　　 ＼　　　　 l: : :i　l: : :.:l_l_ノ　　　　　　`.|: : |_|: : : : |
　　||　||　　　　 ／　　　　l: : :i　 l _ィ´/　　　　　　　　.|: : |/｀`ヽ,: |
　　o　o　　　 /　　　　　 l: : :i .／ /　i`ー-　　 _.-一' |: : |i　　　 ヽ|
　　　 　 　 　 |　　　　　 l: : :i /　 .i　 i　　　　 ´　　　 .|: : |i　　　　 ヽ
　　　 , '⌒ヽ, |　　　　　l: : :i / 　 i 　 ＼　　　　　　／|: : |i　　　　　 ヽ
　⌒V　　　　ヽ　　　　l: : :i /　　i　　　　` ｰ-一' ´　 |: : |.iヘ　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　l: : :i i　　 i　　　　　　　　　　　 |: : |.ゝノ＼

暇にゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

|∧∧
|･ω･) ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ...
|⊂　　ﾌﾞｯｷｮｳ ｽﾙﾅﾗ
|　　　ｲﾏﾉｳﾁﾆｬﾝ...



ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
（V) ∧∧(V)
　ヽ(･ω･)ﾉ
　　/　/
　ノ￣ゝ



ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　　　(V) ∧∧(V)
　　　 ヽ(　　)ﾉ
　　　　 /　/
　.....ノ￣ゝ

>>410　きっちゃん

笑う門（かど）には、ラッキーカムカム

>>412

成人式にゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

http://stat.ameba.jp/user_images/20150112/19/momota-sd/55/9b/j/o0480085513187589853.jpg

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

今朝の寝たはもう起きているけど夢の話か？いっも起きてから夢でよかったと思う？だいたい起きている私が面倒でえを起こして
も何とかなるでさぼつていた事や考えが足りない事や金の無い苦しみが夢に出てくる。だいたい起きている時解決しろ世？でも
面倒で土壇場になると仕方なくする性格に居直ってやれば出来る面倒がたまっている。そして確定申告もあるけど面倒でまだ
夢は無意識というが起きてに問題が残っているから苦しいのばかり？明るい夢は無いと不満いってもそれは私の責任で
小廻天も坐禅もヨーガもすべての修行は本のすこしの五日でやり残し先はすすまずあきっぽい性格七日なあ．落ち着きもなく
昨日のこれは今日はあれでクルクルと変わっている粘りも泣く時間はすぎるばかり。もしかしたら夢は私の輪廻転生先で毎夜あら
われるという事は現実は実はゆめのなかで私に化けた仏のやり残しの問題をやらされているのかも？なんだ輪廻転生の仏の夢か
私は仏のやり残した問題をやらされている。それを私の夢に押し付けては不味いだろう。面倒でも少し努力で解決できる問題は
やるか。でもどの世でも解決出来ない公案みたい問題は未解決でもよいか。輪廻転生はどの世でもきつと有る世根

アホぽったんのスレは生命力があるなあ
いつなくなるんだ。

>>415

why？　！！(゜ロ゜ノ)ノ

http://static0.7sur7.be/static/photo/2009/1/1/13/media_l_908923.jpg

>>416

宿業が尽きる迄にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (*^人^*)

>>413　きっちゃん

着物がきれい！(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ

>>415　A　ちゃん

＞　でもどの世でも解決出来ない公案みたい問題は未解決でもよいか。輪廻転生はどの世でもきつと有る世根

輪廻転生　ってどういう事を言ったものなんだろうか。

>>419

誉める処間違っているにゃん♪

ムキーｯ！ (＃｀皿´)ﾉ"(ToT)

>>421　くいっちゃん
> >>419

> 誉める処間違っているにゃん♪ ムキーｯ！ (＃｀皿´)ﾉ"(ToT)

やあ、ごめんなさい。。ポリポリッ
７重の石塔って珍しいから、貴重なんだろうねφ(..)メモメモ

>>422
訂正
くいっちゃん
↓
きっちゃん

落語／朗読・講談　杜子春 - 88 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XEGqPYfEBTo&list=PLB67EB39CA543DB75&index=4

Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!
Je suis charlie!

ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ


本日のぼったん猿芝居喜劇演目ｗ
＞眼は横についている　一味平等　!　是れ　真理さとり！
鼻は直（たて）についている、主人公！是れ、真理さとり。

その心、意図は、
真理悟りを書き込めば、猿芝居、かまって餓鬼道精神の心も真理悟りｗ
エロ２００回連投行も、競馬で公金横領（ぼったんの将来ｗ）も大肯定てかｗ
まったくｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

とにかく一日一かきしなければサイバー攻撃の中書き込みも大変
幻覚が見える人が統合失調症なら？でもイタコや霊の見える人は正常なのか？社会的にみて困らなきゃ病気ではなく
悟って色々見える人は？病気とは何なのか？身体は身体的で精神病は社会的な病気？

>>427

仏敵はアノニマスにゃん♪

ヒャッハ〜！(＃｀皿´)ﾉ(ToT)

>>425　名無し　さん

> Je suis charlie!

わたしも言論弾圧に対し抗議の連帯をします！

Je suis charlie!

>>427　A　ちゃん

> 幻覚が見える人が統合失調症なら？
でもイタコや霊の見える人は正常なのか？
社会的にみて困らなきゃ病気ではなく悟って色々見える人は？
病気とは何なのか？
身体は身体的で精神病は社会的な病気？　』

５疑問符である。。。

>>428　きっちゃん

> 仏敵はアノニマスにゃん♪ ヒャッハ〜！(＃｀皿´)ﾉ(ToT)

仏教は諸宗教の中にあってとくに平和主義。
仏敵はと言うものなど一切ない。。

朗読 - 33本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AyhyeY7TO10&list=PL9DE43C76C1C511B9
文学　朗読　- 19本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ar9aWJKnZNA&list=PLN6srLJBWup7LxWU1bamWCyJpl6hMHw-m
【　朗読　】　- 60本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=A4fZwaHuE8U&list=PL3E3FD13EB2E98926
. 銀河鉄道の夜☆erizaves - 9本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xVyVOnSnl9U&list=PL202250FC06BBF649
朗読　葉っぱのフレディー　ほか　６０本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3zudMmeuXvY&list=PL3E3FD13EB2E98926&index=1

吉野家総合スレ 138(c)2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/don/1420078770/
【吉野家】牛丼ｖｓハンバーガー【マック】
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/food/1148666411/
マックの異物混入がやばすぎる件について [転載禁止](c)2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/food/1420612572/

>>420
＞輪廻転生　ってどういう事を言ったものなんだろうか。

悟りの重要項目の一つをよもや知らないと言うのか
インチキ極まりない奴だなお前は

三明を明らめてないものに成道はない

>>431

ならば外道で良いにゃん？

ヒャッハ〜♪　＼(^o^)／

>>435　きっちゃん
> >>431

> ならば外道で良いにゃん？　 ヒャッハ〜♪　＼(^o^)／

外道とは、仏教徒ではない者、と言う意味。
と言うことは、きっちゃんは仏教徒ではないんだよね。。

無料　オーディオブック　銀河鉄道の夜　宮沢賢治 1/2 - 1:12:51
https://www.youtube.com/watch?v=h1-5dJzxMHo
無料　オーディオブック　銀河鉄道の夜　宮沢賢治2/2 - 1:15:42
https://www.youtube.com/watch?v=EyI1tT8mUjo

>>436

今どき珍しい本物の仏教徒

にゃん♪南無阿弥陀仏ぅ〜♪

(⌒人⌒)

まあ社会から観れば我々は内のだし？鬼和尚さん好意的にみれば自我という者は内？つまり大目に観たら幹のところから
観られれば枝先に身得る処に居るのかも？でも見える社会より大きい見得ない夢か幻や思いもつかない世界が大きく
覆っているのか。キリストや仏陀やマホメットラーマなどの大きく出た発言は皆現代科学では統合が失調している発言
だけど聖人や宗教者は見逃されているのか？そういう偉いひとだけ統合されなく不幸平だ。まあ何でもそのようなもので
社会に使われる科学の眼しかない。相対そうたいみんな立場我あるし社会は人々を纏める立場があるし。良くわから内
のなかで無理視内で何言いたいのか？統合されなくて？良く考えてみれば私の書き込みはいっも統合失調した纏まりの
無い出たらめに満たされているなあ。とにかく社会から統合失調は名前付けられた病気で観得ないものが見えるとか
言うと個人では薬のまされてしまう病気なのか。白隠さんも統合か大川さんもあやしいしでも信者は幸福だしまあ良いか

ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ


本日のぼったん猿芝居喜劇演目ｗ
＞仏教は諸宗教の中にあってとくに平和主義。
仏敵はと言うものなど一切ない。。


で、ぼったんのあの、意味不明な荒らし行為は平和主義なんですかねｗ？
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

２０１４年６月４日の、ぼったんのシコシコサル連投行為
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、 345 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで約１５０回、約５時間

本日のぼったん猿芝居喜劇演目ｗ
＞仏教は諸宗教の中にあってとくに平和主義。
仏敵はと言うものなど一切ない。。


ぼったんの平和とは（猿芝居ｗｗｗ）
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
狗（ばかいぬ）も鳴かずば、撃たれまいにｗｗｗｗ
精神異常狗はうそぶく虚勢　「まったく、俺の禅はうそばっかり、ぼったん虐待だけｗ」とぬかす狗ｗ。
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

>>441

意見が合いますねぇ♪

http://static0.7sur7.be/static/photo/2009/1/1/13/media_l_908923.jpg

>>438
> >>436
>
> 今どき珍しい本物の仏教徒にゃん♪南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

ほう　φ(..)メモメモ

> 今どき珍しい本物の仏教徒

とは、何を言ったものなんだろうね。

>>439　A　ちゃん

今はもうやってこないが、１０年ぐらい前まではエホの宗教セールスが二人連れでやって来ていた。
わたしは悪の迷い道の堕落しているのなら、何とか手助けできないものか、と熱心に話も聞き、こちらの言い分も話していた。
そしてその話し合いの中でエホのかたくなな中年の女性が夢見るように言った事がある。
≪世界中の人間が全員、信者になればいいのにな」と。
拡大し、膨張していくことが自己目的化したカルト集団なのでしょう。
このように諸宗教が地球制服を自己目的化していくならば、戦争が絶えることはない。
数千年前からの諸民族はそれぞれの神を奉じ戦い、勝てば一方は一方を全支配し、負ければ一方の神は全否定されその民族は奴隷となった。
一神教とはそういう歴史と内容を持つ。
その中にあって唯一仏教は、戦争に寄らず世界に広がっていった。
絶対神、一神教の他を排斥せざるを得ない本質を持つ宗教ではなく、仏教が切り開く平和を希求する宗教が解決していくことは多い、と思う。

奉教人の死　　　芥川龍之介　・作 - 44:33
https://www.youtube.com/watch?v=Wt_jxlO8PY0

日本むかしばなし集　1/2 坪田穣治（朗読者 壇ふみ） - 1:11:53
http://www.youtube.com/watch?v=ixLn9quW-wc
日本むかしばなし集　2/2 坪田穣治（朗読者　壇ふみ） - 1:03:15
http://www.youtube.com/watch?v=4tpkez__AMU

??野家　ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2pSrmZvq_Es&list=RD2pSrmZvq_Es#t=114

ふるさと - 56本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=mhPOefRFyjE&list=PLE1DB4D05F22EF7FD
ミックス - それでも、生きてゆく　風がはこんでくるもの 辻井伸行 ほか - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=yMPXKZKdwlg&list=RDyMPXKZKdwlg#t=48

　　　　　　　　　　,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、 　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼ 　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼ 　　
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶 　　
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l 　　　　　
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ　　　　　
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ 　　　　　　　　　
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|　　片手の人がたたく　拍手の音を聞きなさい。　　　
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　 　 /／ 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　 〃　　　　　　 　 　　　 ,-v-、 　　
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ 　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^) 　
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／） 　
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ 　　　　　　　 　/　ﾉ ﾉノ／／ 　　　
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　 ﾚ' ヽ_ 　　 　____　 /　 ______　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　`ー''"ｰ'" 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ ／ノ

コピペ

チャットの仲間で函館育ちの美人で料理研究家の方からメールがあって、豆腐ドーナッツもどうよ、との事でした。
以下にご紹介します。
↓
「あのう。 調子にのったわけではありませんが、豆腐ドーナツも美味しいですよ（爆）
豆腐ドーナツの作り方！

材料
・ホットケーキミックス　　　　　２００g
・豆腐　　　　　　　　　　　　　２００g

作り方
１、ホットケーキミックスに豆腐を加え、指でもみこむようにしてつぶつぶがなくなるまで溶かす。
２、１を適当な大きさに丸め、生地が柔らかければスプーンですくって落としながら油で揚げる。

コツ
・豆腐は水切りせずそのまま使う。
・大きくしすぎないこと。
以上です。 」

2003.09.19. 00:24 （Fri）

自我とは、つまり、わたし。

歌手は
やぎりの　わたし　と言うのだが。。

わたしは、在る。

自明である。

わたし、とは、いったいどんな存在なのだろうか。

612 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ・・・(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆BlueNkv1xg ：2006/12/21(木) 23:48:46 ID:kjt829R/
　　　　　　　　 ミ　　　　　　隻手の音声せきしゅのおんじょう
　　　　　　　／ミヽ.　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　 　 （　＾ω＾）　＜　　片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい！
　ﾋﾟｮﾝ　　　( O┳O) 　　 ＼　聞こえるの　?　聞こえないよ　?
　　ﾋﾟｮﾝ　　 し-||-J　　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　⊂§⊃　　
　　 　　　　　　§　　　　∬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∬
　⌒ヽ〃⌒ヽ〃　　　　　旦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　C■

>>451

自我こそが不幸の原点にゃん♪

お分かりにゃん？ (⌒人⌒)

見えるものを見えると言えない事が多すぎて？統合の人や白隠さんがぶたれたのも見えるものは見えるんだけど外の人
には観得ないと盲想といわれる？婆さんに箒でぶたれた白隠はその事に気がついた．孝子さんも個多画は人の此処路の
中にあると当たり前の立場に後で気がついたのか？般若心境の立場から（空）観れば色んなものは空しく見えるでしょう？
でも正解いや心の世界は色々な立場によって心の数だけあるのか？真我とか芯我とか心我とか色々書けるけど．でも優しく
統合が失調すればさあとりあえずは悟りになるのか。私は見えないものが色々見えないけどまあ色々な事実があると思う
頭が適当なんだろう？孝子さんも眠れないほど悔しい思いをしたのだろう。見えるひとは見えると言えない事が多い野鴨
今日も眠れない https://www.youtube.com/watch?v=lBFKAKEZ-uI
白隠箒で老婆にぶたれる http://blogs.yahoo.co.jp/zenzai9000/folder/562310.html?m=lc&amp;p=2

ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ


本日のぼったん猿芝居喜劇演目ｗ
当人は何を伝えたいのか不明なぼったんの喜劇センスを、味わってくださいｗｗ
451 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/01/16(金) 00:53:02.45 ID:ViOZCe53
自我とは、つまり、わたし。

歌手は
やぎりの　わたし　と言うのだが。。

わたしは、在る。

自明である。

わたし、とは、いったいどんな存在なのだろうか。


）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。

ぼったんの２ちゃん投稿文章の心理は。
今はやりのｗつまようじ万引き動画投稿少年の病的自己顕示欲と同じだなｗ

Kevin Costner (Open Range) - 2:18:54
https://www.youtube.com/watch?v=FLX64H5FYa8
Red Tails 2012 - 2:05:00
https://www.youtube.com/watch?v=oMfIsvCPq6s

Vietnam War Part 1 - 1:25:18
https://www.youtube.com/watch?v=3thoYcIpHVY
Vietnam War Part 2 - 1:24:12
https://www.youtube.com/watch?v=iQW0dppFrjg

Vietnam War Documentary - Best Video Ever of War Documentaries - 1:36:20
https://www.youtube.com/watch?v=NXq0cgiTWpM

仏教は学問や哲学みたいな

論理の積み重ねでは無くて

直感的な縁であると書けば

直ぐに噛みついて来るにゃん？(笑)

南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)

臨済録　〔上堂〕一

　　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=ﾆ=- 　　i
　　　　　　　　＼..　 　　/ ｰ-' ヽ.　　 　／
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　　さあ！
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/
　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　 ┌､.　/　　 　 ヽ　　⌒　＼.
　　　　　　 ヽ.X､- ､　　 ,ﾉi　　　　　 ハ　
　　　　　⊂＞'">┐ヽノ〃　　　　　/　ﾍ
　　　　　 入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
　　　　／ 　 ｀ｰ''"´　　　　　 ,'　 ｃ〈〈〈っ<
　　　/　　　　　　　　　　__,,..ノ　,ノヽー'"ﾉ
　　　{　　　　　　　　　　´　 　 /

師　「　今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。　しかし、禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。

しかし今日だけは常侍（じょうじ）の強い要請に応（こた）え、思い切って禅の本領を示すつもりだ。　誰か腕に覚えのある者はいないか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。　」

僧　「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい！」

師はすかさず「渇ーっ！！！」と一喝（いっかつ）を浴（あ）びせた。

僧は礼拝した（さとりました）。　』


＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

○　分別しない、である。

>>458　きっちゃん

> 仏教は学問や哲学みたいな論理の積み重ねでは無くて直感的な縁であると書けば直ぐに噛みついて来るにゃん？(笑) 南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)

縁とは、条件、と言うけどねー

ポッたん禅師にお年玉にゃん♪

ほれ！( ＾∀＾)ﾉ⌒● お年玉


http://blog-imgs-44.fc2.com/n/i/s/nishijimahideko/20101203121018629.jpg

>>454　A　ちゃん

> 見えるものを見えると言えない事が多すぎて？
統合の人や白隠さんがぶたれたのも見えるものは見えるんだけど外の人には観得ないと盲想といわれる？
婆さんに箒でぶたれた白隠はその事に気がついた．
孝子さんも個多画は人の此処路の中にあると当たり前の立場に後で気がついたのか？
般若心境の立場から（空）観れば色んなものは空しく見えるでしょう？
でも正解いや心の世界は色々な立場によって心の数だけあるのか？
真我とか芯我とか心我とか色々書けるけど．
でも優しく統合が失調すればさあとりあえずは悟りになるのか。
私は見えないものが色々見えないけどまあ色々な事実があると思う頭が適当なんだろう？
孝子さんも眠れないほど悔しい思いをしたのだろう。
見えるひとは見えると言えない事が多い野鴨　』

白隠禅師と、
孝子さんと言う女性が　同列に語られてるね、A　ちゃんの中での世界観なのだろうね。

>>461
> ポッたん禅師にお年玉にゃん♪ ほれ！( ＾∀＾)ﾉ⌒● お年玉

遅いおとしだまだね、初売りに間に合わなかったよ。

でも、アリガト♪(*'-^)-☆パチン キラキラ~~~コツン゛☆(゜_゜ )~゜ポケー

ごたくを並べて反省会　v1.4

将棋の検討支援ソフト
フリーソフト
対応OS ： Windows 8.1で動作確認
ファイルサイズ 986.9KB

　盤面の検討を行うための将棋の検討支援ソフト。
オープンソースの将棋ソフト「Bonanza」の思考ルーチンを利用して、その局面での最善手TOP5を盤面へ表示することが可能。
なお、対戦機能は備わっていない。

　本ソフトを利用するには、「Bonanza」の思考ルーチン「fv.bin」が必要。
「Bonanza」v6.0をダウンロードして、“winbin”フォルダにある「fv.bin」を「ごたくを並べて反省会」の実行ファイルのあるフォルダへコピーしよう。
「ごたくを並べて反省会」を起動して何もエラーが表示されなければセットアップは完了だ。
あとは駒を動かすたびに「Bonanza」がその局面での最善手を探索し、評価の高い順に上から5つを盤面の下にあるリストへ表示してくれる。

　また、クリップボードにコピーされているCSA/KIF形式の棋譜データを読み込んで、盤面へ再現することも可能。
左右矢印で指し手を前後させれば、局面が変化するごとに「Bonanza」による盤面評価が行われ、指し手のリストが更新される。
このリストにある指し手を選択すると、その指し手以降の読み筋を盤面へ矢印で図示することができる。
赤い矢印が最新の着手で、緑色の矢印が先手の指し手、青色の矢印が後手の指し手をそれぞれ表しており、棋譜の記号を読むのが苦手な人でも「Bonanza」の読み筋がなんとなく把握できるようになるだろう。


作者名も 氏
公式サイトごたくを並べて反省会
!http://www.vector.co.jp/soft/winnt/game/se499009.html

関連ソフト
? Bonanza 世界コンピュータ将棋選手権で優勝した将棋ソフト

Bonanza　v6.0

世界コンピュータ将棋選手権で優勝した将棋ソフト
フリーソフト （非営利利用のみ）
対応OS ： Windows Vista
ファイルサイズ 37.4MB

　第16回・第21回世界コンピュータ将棋選手権でそれぞれ優勝・準優勝した将棋ソフト。
将棋ソフト「CSA将棋」用の思考エンジンとして公開されており、「CSA将棋」の将棋盤を利用して将棋を指す。
ZIP形式で配布されているアーカイブを解凍後、“winbin”フォルダ内の実行ファイル“Csa.exe”をダブルクリックすれば、「Bonanza」の思考エンジンで対CPU戦などを楽しめる。
将棋盤以外に、本ソフトの設定を行う横長なウィンドウも開き、本ソフトが使用するメモリ量やCPUの思考時間を設定可能。
CPU速度やメモリなどのPC性能を上げ、またCPUの思考時間を長くするほど、本ソフトは強くなる仕組みだ。
ただし、思考時間を長くすると一般ユーザーでは勝負にならなくなるので、自分のレベルに合わせて思考時間を減らすなど、設定を変更してからプレイするといいだろう。

作者名保木 邦仁 氏
公式サイトhttp://www.geocities.jp/bonanza_shogi/

関連リンク
? コンピュータ将棋協会
http://www.computer-shogi.org/
? 都万の部屋（「CSA将棋」作者のホームページ）
http://www2.ttcn.ne.jp/~tsuma/

関連記事
?「Bonanza」の力を借りて盤面の検討が行える将棋ツール「ごたくを並べて反省会」 (2014/4/23)
?マグノリア、強すぎる故に最後の製品となる将棋ソフト「BONANZA THE FINAL」 (2013/7/22)
?“合議アルゴリズム”を搭載した「Bonanza」の後継ソフト「Bonanza Feliz」が公開 (2010/5/18)

人類史 - 28 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YHU5OQvJWJw&list=PLeONWZjf2jqvModxn3OAyrMmWHPrh13DE
現代・過去歴史・人類史・戦争・平和 ー　27 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FfeEHcqIRe0&list=PLBDF276264F20D4B6
映像の世紀 - 94 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Moc5yE56XYs&list=PLD2FADC2600B12809
映像の世紀 第3集 それはマンハッタンから始まった 噴き出した大衆社会の欲望が時代を動かした - 8 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=R3ybMvkweug&list=PLxSwFFQLWFDBq2NWUnzJuf_b-Df1QOOaG
独立の旗の下に　祖国統一に向けて、アジアは苦難の道を歩んだ - 1:13:49
https://www.youtube.com/watch?v=zylTQLl7NoQ
知られざる衝撃波〜長崎原爆・マッハステムの脅威〜 - 48:59
https://www.youtube.com/watch?v=6K2rY3QP97Y
NHKスペシャル「知られざる衝撃波〜長崎原爆・マッハステムの脅威〜」 14 08 18 - 48:59
https://www.youtube.com/watch?v=Z_mBbxlrhF8
NHKスペシャル - 4 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tc8GY0Tg-hI&list=PLaz71OE17RQZY7Ngjy6h1P0hDEQlHd9YM
オウムNHKスペシャル 作者: きあぬだらうるこ ? - 15 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=umd-aYW9-yY&list=PLAPeOXXTVLMG0G2-ZHxCIF6J1TUTsq4sG
ネットカフェ難民・ホームレス - 7 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=441oG8suLKQ&list=PL390A737C609EF17E
crise emprego ー　19 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WN0YyBW9gXY&list=PL1DF15FF0B1EE6F27
タイ旅行 ー 14 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0_a8_qq0dXc&list=PLE84C855DF9C34173
アメリカ陸軍第442歩兵連隊（US Army 442nd infantry regiment) - 1:11:07
https://www.youtube.com/watch?v=IpjaQ8lJqmY
日本語映画 - 44 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KEVTtDFA77c&list=PLGkbQ-2zyhxzFAH_B1B5aHEUFBZViVVM_

「マー（聖母神）に会いたい！」――それだけが若いラーマクリシュナを圧倒した想いだった。幼子の頃から神への憧れを胸に育
ち、神聖なものを目にするたび心は神に圧倒され忘我の境地に入った。やがて聖母神カーリーへの礼拝に献身するうち、彼の心に
強烈な希望が湧き上がる――「生きているマーを見たい」。見神の熱望は彼を「神狂い」にさせた。神への礼拝に没頭し、過酷な
修行に打ち込む。その熱意が頂点に達し、まさに命懸けとなった時、ついに彼は神を悟った。神との交流の得も言われぬ歓喜に埋
没することなく、彼はさらにすべてのヨーガを実践する。そして最も愛おしい聖母の姿をも智慧の剣で切り裂き、無性無相の一
なるもの、不二一元の無分別三昧を実現した。ラーマクリシュナの不二一元の悟りは、この世を軽視するような通り一辺倒なもの
ではなかった。「ブラフマンとシャクティ、真実在とこの世界は、火と燃える力のようなもの、蛇とうねる動きのようなもの、
どちらかだけであることはできない」。　(続く)

）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサル芝居劇団団長ぼったん。
ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ


本日のぼったん猿芝居喜劇演目ｗ
＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。
○　分別しない、である。


毎日大量にかまって頂戴を説きまくり。
分別しないのはぼったんの餓鬼精神と虚栄心ｗ

（続き）この大悟の後、彼はさらにイスラム教やキリスト教の真理をも悟り、“万教は一なる真理の多様な道”であることを説き
明かした。単なる聖典の知識を超え、ラーマクリシュナの悟りは生きた力をもつ「すべてはあの一つのものから出ているのだ。
無性無相の実在であるあの御方が、同時に形を持っていらっしゃるのだ。色々様々な形になて現れていらっしゃるのだ」。
世界は単なる幻ではなく、神の顕れである。 世界を拒否するのではなく、神と同じ一つのものとして愛し礼拝すること、
それこそが彼が悟った究極の一元論だった。この智慧と愛と奉仕の美しい調和は、やがて愛弟子ヴィヴェーカーナンダによって
世界へと広められた。偉大なる神の化身と仰がれた慈悲深い覚者の言葉は、多くの人を目覚めさせ、 今もなお普遍的福音として
私たちを導いている。

仏教の本質　哲学者「中村元」 - 8:47
https://www.youtube.com/watch?v=NWZtkxP3eGg
憲法はまだか 第1部−象徴天皇−1 - 44:34
https://www.youtube.com/watch?v=IWN8LbkVxSI
憲法はまだか 第1部−象徴天皇−2 - 44:34
https://www.youtube.com/watch?v=1Oa7UmpJbTQ
憲法はまだか 第2部−戦争放棄−1 - 44:03
https://www.youtube.com/watch?v=Q5wUELdcfEY
憲法はまだか 第2部−戦争放棄−2 - 44:05
https://www.youtube.com/watch?v=5yV7jHsVBVo

日本国憲法誕生 1 - 36:48
https://www.youtube.com/watch?v=u9k_ElZGYsM
日本国憲法誕生 2 ^ 36:55
https://www.youtube.com/watch?v=CEYbrdaI98w

Popular Constitution of Japan & Japan videos - 156 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jcnvF-OSnUQ&list=PL-5m4pjkTnNCr7qZY_7UuLBe4bDDrTal5

任侠 映画 - 6 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ne8qaLiBrCA&list=PL7fYfXGcOxGrYRXQDI8kbTLavysuchfUM
The Third Yakuza -1 (Shin Daisan no Gokudo) - 1996 - 1:27:13
https://www.youtube.com/watch?v=J1Ql1jBHfFg
ミナミの帝王 - 1:32:49
https://www.youtube.com/watch?v=0WuuWSktt6s
サンブンノイチ ( 映画 ) 2014 - 1:59:49
https://www.youtube.com/watch?v=C5-xfelzatQ
人?失格 - 2:13:34
https://www.youtube.com/watch?v=-NUwXHC2yB8
Ambition Without Honour (Jingi Naki Yabo) - 1996 - 1:35:04
https://www.youtube.com/watch?v=DAnmxJoWrH0
タンポポ - 1:54:08
https://www.youtube.com/watch?v=kQZXtY85L2U
映画 「狼よさらば」 日本語字幕 - 1:33:24
]https://www.youtube.com/watch?v=9hANTA5HXQM
Japanese Movie 東寶・角川映畫『沈まぬ太陽／不沈的太陽〔2009年〕』 - 3:11:55
https://www.youtube.com/watch?v=n2KV7hSoVWA
ミックス - Japanese Movie - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fluUzQEbxW0&index=2&list=RDn2KV7hSoVWA

万葉集　山上憶良　貧窮問答歌　日本の名文を歌おう - 5:55
https://www.youtube.com/watch?v=QRMfN7jOYNQ
2 貧窮問答歌 - 4:43
https://www.youtube.com/watch?v=QTIyj5HCjwU
貧窮問答の歌 - 7:46
https://www.youtube.com/watch?v=dbAnRLdhJxw
万葉歌 「防人恋歌 ＬＯＮＧ」 - 3:15
https://www.youtube.com/watch?v=QAPo-g-m8_o
ミックス - 万葉歌 「防人恋歌 ＬＯＮＧ」 ほか 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=E1WfGrMi3Qs&list=RDQAPo-g-m8_o&index=5
「パール判事は何を問いかけたのか〜東京裁判知られざる攻防〜 」
What Did Justice Radhabinod Pal Ask Tokyo Trial, Unknown Battles - 53:54
https://www.youtube.com/watch?v=YAdWWkcHDA4
「昭和維新の指導者たち〜北一輝と大川周明」. - 1:30:05
https://www.youtube.com/watch?v=fpQvK-RupgE
「生き抜く」最後の日本兵・小野田寛郎 - 1:49:59
https://www.youtube.com/watch?v=I55pGrmbX1c
小野田寛郎＜おのだひろお＞ 陸軍少尉　と横井庄一さん - 8 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZcFbQbs-Cg0&list=PLD2657C88CAB81EE3
開戦 - 1:01:39
https://www.youtube.com/watch?v=r3CCFQyhtXY
大東亜戦争 - 133 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=svywoH-H6P4&list=PL43EC7131C1E3D56A

落語　桂　米朝　地獄八景 - 39 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5ocuwBy5sqo&list=PL651FD4412EDA4853

日曜日だし珠にはサボりたい。でも普段の私ではもう想する事も泣く平凡な現実で？日常にもう僧言う人ではなく珠には盲想
の時間は此処だけだし。僧の人も今では現実にこき使われている。主人公は目の前の現実でいっも盲想ではまともでは無い
人なんだろうか。でもご主人に使われるだけでは不味いか？それでは仏の不満はたまるし夢が何か公案になるし宗教は衆生でも
僧なる時間で此処ネットも僧いう時間でいいのではないか古代空盲想は宗教ではまともな風景だつたし．キリスト教は日曜日は
境界に行くし。たまにはまあ友な仏の時間があっても良いけどもう描き終えたし次は負け続けて悔しいコンピューターの将棋や
囲碁よろしくまるで勝てないソフトとのオマケに以降現実は厳しいことばかりでゆめもない強いものが勝つでも囲碁は10回
くらいできれば互角勝負になる。将棋はまったく無理

キャンベル 宇宙意識 ・・・そのとき彼の仏陀まえに時間的生を動かす力の神が姿を現しました。その三つの名前はカーマ
（欲望）マーラ（死）そしてダルマ（社会的義務）です。この神は最初の様相たるカーマとしてそこに座る三人の華やかな
娘達<欲望>．<歓喜>．<恋慕>を見せましたが。祝福された者はいささかも心を動かしませんでした。次に神は恐れを呼び起
こす姿をとりました。たちまち食人鬼の軍隊が現われ．武器や火や山までも投げつけたのですが釈迦はまったく動じません
でした。すると飛んできた武器は空中で花のささげものに変容したのです。最後に<地上的義務>の神ダルマ．この世を支配
する神が出てきて祝福されたる者を詰問しまた。自らの王国の安○にまったく無関心でそこに座ってる権利がお前にはある
のか．とすると未来仏はただ大地にふれただけでした。そのとき一つの声が天地に響きわたりました「マーラよ．汝のよこ
しまな試みをやめよ。おとなしく去るがよい．その徳にによってこの中央の場所に到達した<偉大なる存在が>決心を捨てる
ことはけつしてないであろう」。すると神は．娘達と軍隊とともに姿を消しました。そしてその夜(1)超越的ビジョンの眼
(2)諸生の彼方にある生の知(3)万物が相互依存において生滅するという縁起の法という三つ理解を得たのです。・・・
？今日は仏教ですから心置きなく高倉健

結局は｢天上天下唯我独尊｣が

仏教の根本奥義で有り宗派も

経典も方便に過ぎないにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)　

>>474-475　Ａ　ちゃん

＞　囲碁は10回くらいできれば互角勝負になる。　将棋はまったく無理。

設定は、「長考」　にしてるのだろうか、だとしたら。強いねー

>>476　気っちゃん

> 結局は｢天上天下唯我独尊｣が 仏教の根本奥義で有り宗派も経典も方便に過ぎないにゃん♪　 南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)　

マーや王妃は出産のために隣国である国へ向かって急いでおられた。
途中の林の中で休息を取られていた時、にわかに陣痛が起き、脇の下から元気な男の子を出産された。
この男の子は、生まれて７日後、７歩歩まれ、天と地を指さし、
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）と言われた。
と言う。
この
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）　をどう受け取るか、と言うことになる。

きっちゃん
どう思う？

>>478

脇の下から産まれる訳無い

にゃん♪戯言にゃん♪(失笑)

釈迦に笑われるにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

師匠囲碁は十回以上マツタしてやつと碁渇です
将棋はいくらマツタしてもだめ

>>479　きっちゃん
> >>478
>
> 脇の下から産まれる訳無い にゃん♪戯言にゃん♪(失笑)　 釈迦に笑われるにゃん♪　 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

これはＡである、と言われて、ＮＯ！を突き付けるのは仏弟子ではありません。
リスペクトがありません。

>>480　Ａ　ちゃん

> 囲碁は十回以上マツタしてやつと碁渇です。　 将棋はいくらマツタしてもだめ。

┌┛┌┛ｽﾞｺ！

（笑）
待った！は・・・だめでしょう。。待ったされるたびにソフトは大忙しで計算のやり直しですよー

勝ちたいときは、「早打ち」に設定するとソフトは十分に計算することができず付け入るスキができ、勝てば、「長考」に設定してソフトにも勝たせてやる余裕を持つのがいいんじゃないのかなー

禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪
でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観です。信心です。この同行に出あつた
人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いです。心中に信ずる同行のあるのは、
さらにさいわいです。・どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？片手の人のどうのこうの？観得ない片手

つまようじ少年流超余裕っ！禅のぼったん様ｗおはようございますｗ
＞天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）　をどう受け取るか、と言うことになる。

は、つまようじ少年流禅の、
チョー余裕っ！！！天上天下唯我独尊で
よろしいですよねｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルチョー余裕っ！！！ｗｗ芝居劇団団長ぼったん。
ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居チョー余裕っ！！！ｗ悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ

偉大なるつまようじ少年流超余裕っ！禅のぼったん様の得意技は
１、チョー余裕っ！！！スルー。
２、チョー余裕っ！！！連投
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

３、チョー余裕っ！！！無意味な貼り付け防御連投
４、チョー余裕っ！！！エロ２００回連投行

ぼったん様は、いつもチョー余裕っwwwww

>>484

http://livedoor.sp.blogimg.jp/manfla/imgs/4/1/41495ae1.gif

カーラーマ経 （増支部・三集・大品5）

・人々の耳に伝えられるもの、例えば秘伝や呪文じゅもん、神の啓示などに頼ってはいけない。

・世代から世代へと伝え承けたからといって頼ってはいけない。

・古くからの言い伝え、伝説、風説などに頼ってはいけない。

・自分たちの聖書や教典に書いてあるからといって頼ってはいけない。

・経験によらず頭のなかの理性（思弁）だけで考えることに頼ってはいけない。

・理屈や理論に合っているからといってそれに頼ってはいけない。

・人間がもともと持っている見解等に合っているからというような考察に頼ってはいけない。

・自分の見方に合っているからというようなことだけで納得してはいけない。

・説くものが立派な姿かたちをしているからといって頼ってはいけない。

・説いた沙門が貴い師であるというような肩書などに誤魔化されてはいけない。

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>483　Ａ　ちゃん

＞　・どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？　片手の人のどうのこうの？　観得ない片手　』

初関（しょかん）を透（とお）れば　祖佛祖師方と手を把（と）り合って供（とも）に歩み行く

美しい姿である。

>>487?　きっちゃん

おしゃかさまは　まるで科学者の透徹した鋭利な思考を持っておられた。

お釈迦様の誕生にかかわる記述は、王妃マーヤの脇の下からお生まれになった、と記され後代に伝えられてきたのである。

これをリスペクトして、わたしも、その通りであった、と思う。

Henry of Navarre 2010 - 2:28:22
https://www.youtube.com/watch?v=mtGs-Y-dcCU
High Spirits (1988) - 1:37:46
https://www.youtube.com/watch?v=tTf25FJdGYI
Movies:Periode - 167 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wpTmFSFHA4Q&list=PL654Jano6LPeQNItVhkPvw_0s3nZve3tx
CATHERINE COOKSON - 65 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6TlzEPZBux8&list=PL8620B844947CFCB2
MOVIE ? Catherine Cookson: A Dinner of Herbs - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Fuxr-q6AlbM&list=PL9FC143FD0CE024C9
The Tide Of Life(1996) by Catherine Cookson. - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RJlbnyrV4eU&list=PL64C4E05AE4FBE7E7
Emilia Fox - Born Equal - 1:23:06
https://www.youtube.com/watch?v=bFNUegm8QK0
Lady Chatterley - 1:42:32
https://www.youtube.com/watch?v=PrnzsNG7djg
Lady Chatterley - 1993 - 3:25:03
https://www.youtube.com/watch?v=3OrkCubLaQs

仏教は、悲喜　を 二項対立を　揀.擇（けんじゃく）しません。
仏教は、これを取ってそれを捨てるという事をしません。
禅はこれを　一の如し、一如と言います。
一とは、同じ、同事、です。
如とは、仏　ほとけ　如来です。
如来とは、如に対しての助辞、来を付けたものです。
而して、一如とは、仏と同じ、である我、我々、山川草木国土です。
わたしのことばでいえば、
仏と我、我々は、　「マブダチ」　です。(^-^;ｱｾｱｾ

決戦の日は近い！
日本國軍復活も間近だ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　Japan PM Shinzo Abe in Islamic State 'hostages' vow


Japanese Prime Minister Shinzo Abe has condemned an apparent threat by the Islamic State group to kill two Japanese hostages.

A video purportedly from the group shows a militant threatening to kill two hostages unless a ransom is paid.

In the video, which has not been independently verified, the militant also criticises Japan for pledging aid to countries fighting IS.

Mr Abe said the threat was unacceptable and vowed to save the hostages.

He added that their lives were his "top priority" and that Japan would not give in to terrorism.

Japan's foreign ministry said it was working to verify the video.

The video named the two men as Kenji Goto, a well-known freelance journalist, and Haruna Yukawa, who reportedly

went to Syria to set up a private military contracting company.

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-30893735

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Return of 'Jihadi John'? Japanese Hostages Threatened in New ISIS Video

Jan 20, 2015, 6:53 AM ET


Two men kneel in orange jumpsuits in the desert as a black-clad figure speaks to the camera, waving a knife and threatening their lives,

demanding an astronomical sum of money in return for their freedom.

It's a setup that Westerners are familiar with since the on-camera executions of several American and British journalists and aid workers

at the hands of the Islamic State of Iraq and Syria (ISIS), but this is the first video of its kind in weeks and this time it's two Japanese men who are threatened.

The man in black, who appears to be the same man from previous gruesome videos dubbed "Jihadi John" in the media, addresses the Japanese people,

saying, "Just as how your government has made the foolish decision to pay $200 million to fight the Islamic State [ISIS], you now have 72 hours to pressure your government

in making a wise decision, by paying that $200 million to save the lives of your citizens."


http://abcnews.go.com/International/isis-threatens-japanese-hostages-video/story?id=28342114

>>492　Ａｎｎ　ちゃん

だからと言って、日本は二度と戦争はしないよ。

大東亜戦争 - 133 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=svywoH-H6P4&list=PL43EC7131C1E3D56A

　
　　　　　　　　　　　New ISIS hostage video includes change in tactics

Last Updated Jan 20, 2015 5:01 AM EST


A video released online Tuesday by the Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) shows two purported
Japanese hostages on their knees, as a man wielding a large knife says they will be executed unless
the group receives $200 million in ransom in the next 72 hours.

CBS News could not independently verify the authenticity of the video, but it carried the insignia of ISIS'
official media arm, al-Furqan, and was posted on ISIS-affiliated websites.


Play VIDEO
FBI identifies man behind ISIS journalist beheadings
The militant in the video, who looks and sounds identical to a British man involved in previous ISIS
beheadings known colloquially as "Jihadi John," directly addresses Japanese Prime Minister Shinzo Abe.

"To the prime minister of Japan: Although you are more than 8,500 kilometers (5,280 miles) from
the Islamic State, you willingly have volunteered to take part in this crusade," says the knife-brandishing
militant in the video. "You have proudly donated $100 million to kill our women and children, to destroy
the homes of the Muslims."

http://www.cbsnews.com/news/new-isis-video-contains-chilling-urgent-threat/

現代・過去歴史・人類史・戦争・平和 ー　27 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FfeEHcqIRe0&list=PLBDF276264F20D4B6

如何のこうのの孝子師匠の詩は金太郎飴の世界で同じ観さんでも飽きないなあ涙がこぼれる時もこの手を放さずにいてね
ミストラル
灼けつく太陽が 歩道を焦がしている さまよう二人を さえぎるように 出会いの海が今 静かにざわめいてる
あの日の想いを くすぐるように もう一度夢を 輝いていた日々を このまま二人 引き返したくはない
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあいたい 涙があふれるときも この手をはなさずにいてね
はしゃいだ毎日を 不安を操り返して 二人はさすらう 運命の海 哀しい夜ならば 私をそばにおいて
つないだ指先 願いをこめて すべてを受けて 駆けぬける風になる こぼれた愛を そっと運ぶように
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあうたび 心を閉ざさないでね この手のぬくもりのままに
すべてを受けて 駆けぬける風になる こぼれた愛を そっと運ぶように
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあうたび 心を閉ざさないでね この手のぬくもりのままに
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあいたい 涙があふれるときも この手をはなさずにいてね

師匠勝つと思うな思えばまけよで。人でもコンピューターでも同じか
私のへぼ先制攻撃がまずいので負けていたのか。まず王様を固めて
隙を作らないようにして、自分から攻めない相手に攻めてもらう
負けなければ良いと心静かにしていたらコンピューターのほうが
あせって無理やり゛攻めてきて私は心静かに面倒を見ていたら勝てた
でも待つという行為が私は苦手で受けは嫌いで攻めが隙でじらされる
とあせる心が負けを招いていたのだと思った。心静かな将棋は詰まらない
と思わないけど劇場では波乱盤上のほうが面白いし人生では波乱無いほうが
幸せだし平凡な結論か宗教は難しくくは無い平凡か。詰まらない平凡

>>498-499　Ａ　ちゃん

わたしは将棋はだめで欽ちゃんの「なんで　そうなるの！？」の世界。。
だから負け続けているし、滅多にしなくなったよ。
強い人は生来、強いみたいだね。

確かに打ち間違いを待ってそこを攻める、と言うことｐも有効なんだろうね。

>>500

千里眼を極めれば技術など

敵では無いにゃん♪( ＾∀＾)ﾉ

>>501　きっちゃん

> >>500
>
> 千里眼を極めれば技術など敵では無いにゃん♪( ＾∀＾)ﾉ

チベット仏教の「第三の目」だね、千里眼。
地球の裏側へ行って見て来る、と言う。

気っちゃんの言う「千里眼」って、どんな感じなの？

jstsciencechannel さんのアップロード動画 - 2,979 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=qeHfOIeLoTo&index=1&list=UUHpFyLQgg4h9VZuFyby7RbQ
BOOK.10:recitation'poem100' 百人一首 - 100 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fdQShR1FuxA&list=PLAE4D9CD2A04529BC
Relaxing Music?Sleeping Music?Calming Music?癒しの音楽 ほか　ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FUdjNDn5FyY&list=RDFUdjNDn5FyY#t=28
Enya Greatest Hits - 2:39:06
https://www.youtube.com/watch?v=2ABlQXmbcp8
The Best of 80's LOVE SONGS - 2:02:20
https://www.youtube.com/watch?v=kA0pkemJxMc
The 50 Best Love Songs Of All Time ーほか　- ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=rUPHEz1WcpY&index=5&list=RDkA0pkemJxMc
Best Love Songs of All Time ー　61 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Y8HOfcYWZoo&list=PLD7541336B0EF26A9&index=2
ミックス - Celine Dion - The Power Of Love (Official Video) ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=pDxoj-tDDIU&list=RDY8HOfcYWZoo&index=3
ミックス - Bryan Adams - Please Forgive Me ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=9EHAo6rEuas&list=RD9EHAo6rEuas#t=26
ミックス - Sting - Shape of My Heart ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KAzV2PxbzvA&list=RDKAzV2PxbzvA#t=0
ミックス - Roberta Flack - Killing Me Softly With His Song ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LQ2t5e7stVM&list=RDLQ2t5e7stVM#t=5
Barbra Streisand - Woman in Love ( Lyrics ) ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0KJ60uJZ3-Q&list=RD0KJ60uJZ3-Q#t=0
Dionne Warwick - HEARTBREAKER (with Lyrics) ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8VCuCm6XKeA&list=RD8VCuCm6XKeA#t=3
The Bee Gees - Heartbreaker ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=f-H6N5xQQik&list=RDf-H6N5xQQik#t=11

>>502

伊達政宗じゃないけど他人の

心の中が見えるにゃん♪

金銭欲 物欲が抜け落ちてから

覚醒した神通力にゃん♪

しかし欲が伴わないと意味が

無いにゃん♪(苦笑)

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

画餅　・・・・まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象も、すべて絵より現われて、仏祖も絵より
成就するのである。そういうわけであるから、「描かれた餅」でなければ餓えを充たす薬はない。また「描かれた餓え」で
なければ、人に出会うことはなく、また、「描かれた充」でなければ力量は出てこないのである。およそ「餓えを充充たし」
「餓えないのを充たし」「餓えをみたさず」「餓えないのを充たさない」などはすべて「描かれた餓え」でなければ出来な
いことであり、またいえないことである。ともかく自己そのものが「描かれた絵」である事を参学すべきである。この大切な
主旨を参学するとき「物を転じ、物が転ずる」という働きを、心身に究め尽くしていくことができる。このような不思議な
働きが現われていないようでは、仏道を学ぶ力量はまだ成就していないと思うべきである。この働きを実現させることが、
「悟られた絵」の成就となるのである。？まあ絵画か幻実なのか現実なのかまあ何だ観だは日本語では学ぶに変わりは内師
経巻は環境◎だし観今日落ち着きのないく手抜きの朝さあ今日は同地へ行こう．でもまあ良いか

そういえば昔やる気もなく友達に競馬場に連れて行かれたとき
なんも考えず新聞もみず前の空からみて出た連勝番号を二百円
ずつ買った。八レース中四レースは当たったのだ。たぶん千円
買ったら大もうけなんだけど欲あるときは金はたぶんお陀仏鴨
好くないときは馬券の正解がわかる時が好くある今はギャンブル
はしないけど金も好くない

＞初関（しょかん）を透（とお）れば　祖佛祖師方と手を把（と）り合って供（とも）に歩み行く

つまようじ少年流、チョー余裕初関を透るですねｗ

＞仏と我、我々は、　「マブダチ」　です。(^-^;ｱｾｱｾ

つまようじ少年流、チョー余裕「マブダチ」　です。(^-^;シコシコですねｗ
）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルチョー余裕っ！！！ｗｗ芝居劇団団長ぼったん。
ようこそ、猿芝居劇団ぼったん新喜劇へ。
劇団員は、素人Ａ、基地にゃんという愉快な劇団員がおります。
劇団員募集ですうｗ
君こそ、猿芝居チョー余裕っ！！！ｗ悟りの新喜劇を構築するのだ！！！！Ｗ

>>505-506　Ａ　ちゃん

絵に描いた餅、
何を言ったものなんだろうか。

競馬をギャンブルと思わないんだよね。
今、走ってる馬の何代も前の牡馬や牝馬の姿やレースも見えて、みんな！がんばれ！

「Windows 10」は無料アップグレードで提供、今後はバージョンが“無意味化” （2015/1/22 10:55）

　米Microsoftは21日、次期Windowsとなる「Windows 10」の新機能を含む同社の新戦略や新しいデバイスを発表した。

　一連の発表には、Windows 10の無料アップグレード、Windows 10へのパーソナルアシスタント「Cortana」搭載、コンシューマー向けウェブブラウザー「Project Spartan」、「Xbox」との連動、拡張現実（AR）に対応したメガネ型デバイス「Microsoft HoloLens」、
グループ遠隔会議に最適な大画面デバイスの「Surface Hub」などが含まれる。

Windows 10は「サービス」になる

　Windows 10は、Windows 8.1/7/およびWindows Phone 8.1のユーザーに対し、リリース後1年間は無料アップグレードとして提供されることが発表された。
また、一度アップグレードした機器は「端末が寿命を終えるまで」無料でサポートされるとしている。

　Microsoftは今後、次期メジャーバージョンのリリースを待つことなく新機能をアップデートしていく。
こうした方針によって、Windowsのバージョンに対する考え方が変わるという。

　MicrosoftのOS担当エグゼクティブバイスプレジデントであるTerry Myerson氏は「Windowsはサービスになる」と説明。
インターネットのサービスでバージョンを気にする人がいないことを例に挙げ、それと同じように「Windowsのどのバージョンを使っているかという質問には意味がなくなる」と述べた。
このことは開発者にとって大きなメリットになると説明している。

　その一方で、企業に対しては現在と同じように長期サポートを継続する。
「Windows Software Asurance」も引き続き提供される。
企業はシステムに応じてセキュリティや緊急アップデートのみを適用するミッションクリティカルな環境もあれば、従業員のモバイルデバイスはいつでも最新機能にアップデートするなど、アップデートの混在環境も想定している。

>>509
パーソナルデジタルアシスタント「Cortana」搭載

　Windows 10にはパーソナルデジタルアシスタントである「Cortana」が搭載されることになった。
Cortanaは、Appleが提供するiOSプラットフォームの「Siri」に似た機能を提供し、昨年、Windows Phoneに搭載されたことで話題となった。

　これがWindows 10に搭載されることで、PCやタブレットでも利用可能になる。
Cortanaはユーザー個人について学習していき、それに応じて適切な情報提供やリマインダーの通知などを行う。
音声認識だけでなく、キーボード入力にも対応する。

　Cortanaは、Windows 10のリリース段階ではいくつかの市場にのみ対応するとしている。
現時点では米国英語、英国英語、中国語に対応している。

新しいウェブブラウザー「Project Spartan」

　Windows 10では、コードネーム「Project Spartan」と呼ばれるウェブブラウザーが搭載される。
これはコンシューマー向けの新しいブラウザーと位置付けられており、「クリーン、スマートでオンラインでの作業を容易にする」という。
新しいレンダリングエンジンを搭載するとされる。

　Spartanでは、閲覧中のウェブページに対して、キーボードや、ペンによる手書き入力で注釈を書き込み、共有できる。
画面で文章を読みやすくするリーディングモード機能や、後で読むために保存しておくリーディングリスト機能も提供される。
パーソナルアシスタントのCortanaとも連動する。

　一方、企業に対してはInternet Explorerの改良バージョンも提供。安全性が向上し、モダンウェブサイトにも対応する。
また、既存ウェブアプリも利用できるエンタープライズモード互換機能も提供される。

>>510
「Xbox」との連動

　Windows 10では「Xbox」との連動が大きな機能となる。
Windows 10には「Game DVR」（ゲームデジタルビデオレコーダー）機能が搭載され、Xboxのゲームの画面キャプチャー、録画、共有、編集が行える。
新APIとしてDirectX 12も搭載され、ゲームの実行速度、効率、グラフィックス機能が向上する。

　「Xbox One」コンソールとも連動する。
例えば、リビングにあるXbox OneのコンソールゲームをWindows 10搭載PCやタブレットでプレイできる。
リビングで家族がテレビを見ていても、テレビ画面の取り合いをすることなく、別の部屋でゲームプレイが可能になるとしている。

新しい「Office」

　Microsoftは、Windows 10用の新しいストアアプリとなる、ユニバーサルアプリ版の「Office」を開発中であることも明らかにした。
新Officeはさまざまな端末で利用できるようタッチ機能に対応する。

　「PowerPoint」では新しいインク機能により、ユーザーがリアルタイムでスライドに注釈を加えることができ、「Excel」もタッチ対応によりキーボードやマウスなしにスプレッドシートの作成やアップデートが可能になる。

　さらにデスクトップ版Officeについても開発中であり、それについては数カ月以内にさらに詳細を発表するとしている。

2in1デバイスでの操作性改良も

　このほか、Windows 10の操作性の改良も行われる。
特に2in1デバイスでは、キーボード、マウス、タッチ操作を連続的に行き来して違和感なく操作できるようになる。

　さらにWindows 10の内蔵アプリでる「Photo」「Video」「Music」「Map」「People & Message」「Mail」「Calendar」もそれぞれ改良され、データやコンテンツはOneDrive経由で同期される。

　また、Windows 10からは、例えばIoTのようなセンサーから、XboxやPC、スマートフォン、タブレット、そして企業のデータセンターの巨大サーバーに至るまで、最小〜最大のデバイスまですべての形態に対応するOSとなる。

>>511
新デバイスとプラットフォーム「Microsoft HoloLens」

　MicrosoftはARとしてホログラムを活用したユーザーインターフェイス新技術の「Microsoft HoloLens」も披露した。
透過型眼鏡を身に付けることで、部屋の中や物体の上にグラフィックを描き出し、操作できる。

　HoloLensはメガネ型のハードウェアデバイスとして開発中で、PCやスマートフォンに接続する必要はなく、独立して動作する。
搭載された演算機能と新開発のホログラフィックプロセッシングユニット（HPU）により、リアルタイムに拡張現実を描き出し、操作可能。

　Microsoftでは、メガネを通して浮かび上がった3D設計図により、物体を見ながらデザインや建築設計を行える。
また、壁面に浮かび上がったディスプレイでの映画鑑賞、遠隔地から水道管に修理部分を浮かび上がらせて修理方法を指示するなど全く新しいユーザーインターフェイスを提供する。

　Windows 10はこのHPUに対応し、そのための一連のAPIを提供する。
特に仮想空間中のホログラムはWindowsのユニバーサルアプリとして扱われ、逆にユニバーサルアプリもホログラムとして機能するとしている。
アプリは目の前の物理的な世界のホログラムとしてユーザーから見え、操作可能となる。

　Google Glassは野外で使用することが想定されていたが、HoloLensのデモでは、室内での利用が描かれており、新しいユーザーインターフェイスとしての位置付けが明確だ。

55インチ・84インチの大画面デバイス「Surface Hub」

　Microsoftは、Windows 10で利用できる大画面デバイス「Surface Hub」も発表した。
55インチと84インチの大画面ディスプレイで、マルチタッチ、デジタルインク、カメラ、センサー、マイクロフォンを内蔵する。

　Windows 10で「Skype for Business」や「Office 365」を利用しながら、企業などで在宅勤務やオンサイトとの間でコラボレーションをするための機器として設計されている。
グループで先端的なデジタルホワイトボードを使いながらテレビ会議を行うことが容易になるという。

Windows 10の次期テクニカルプレビュー、来週から無料提供

　Microsoftでは、新機能を含むWindows 10のPC版次期テクニカルプレビューを、Windows Insiderプログラム加入者に対して来週から無料提供。

末法の世になると仏教も

論理的パズル宗教になる

にゃん♪ (微苦笑)

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

>>513　きっちゃん

> 末法の世になると仏教も論理的パズル宗教になるにゃん♪ (微苦笑)　南無阿弥陀仏ぅ〜♪


自然の一員と言う生活実感が喪失してるのは、確かだよね。

>>514

肉体を軽視する余り頭が

空回りしているにゃん♪

デスクワークを尊び農業を

バカにするに似たりにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)

>>515　きっちゃん

> >>514
>
> 肉体を軽視する余り頭が空回りしているにゃん♪ デスクワークを尊び農業を バカにするに似たりにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪(⌒人⌒)

食物連鎖の頂点に立ったのは、必ずしも良かったのだと言えないかもしれないね、人間も狼に食わｓれなきゃいけないかな。。

自然の一員としての自己はどこにあるのだろう。大事なものには違いないか。

画餅　諸仏はすでに悟りを開いているから、万物もまたすでに悟りを開いている。しかし、そうだからといって、諸仏も万物も、
同一の性というものではなく、同一の心というものでもない。同一の性でもなく同一の心でもないが、悟りを開くときは、相互
の悟りがさまたげ合わず実現する。実現するときは、その実現が互いに触れ合うことなく現われてくるであろう。
これこそ、仏祖の端的な生命である。けっして同一とか相違とか思い測ることを産学の力量と考えてはいけない。
それゆえ｢一法(一つの事象)わずかに通ずれば万法(すべての事象)通ず｣と言われている。ここにいう｢一法に通ず｣というのは、
一法のこれまでの様子を奪い去つてしまうのではない。また一法を万法と対立せしめるのでもない。あるいは逆に、一法を万法
に対立せしめないようにするのでもない。対立せしめないようにするのは、一種のさまたげにほかならない。そうではなく通ずる
ことにおいて。通ずることをさまたげなくするするときに、一通がかはわち万通となる。一通というのはすなはち万法である。(続く？)
自我は餅論此処では字画で現われるのかまあ樹になる枝先の絵多七日じゃ餅は？正月に食った意味不明

私は仏教徒とは言えない仏教ファン位か？岡村孝子さんのファンだし？何か般若心経や夢をあきらめないでは不安以外でも
有名だけど仏経はそればかりではないまあ色々あるんだ用と言いたくなる。でも歌外もなくこの世うにして着た菩薩の応援経
と思えばまあよいかで。この用で頑張れ大乗部だああの世う空着た皆菩薩なんだから何だ間だ私は輪廻認めているのか？
あなたがこの世で選ぶ全てのものを私はここで信じている。この世は学校なのかまあなんだかんだ

>>519

まぁお座りなさい。(⌒人⌒)

>>518-519　Ａ　ちゃん

Ａ　ちゃんワールド満載で　駄洒落変換が多くて、そちらへちからをつかい、言ってることは何だったかなー、となる(^-^;ｱｾｱｾ

仏性　・・・全世界は悉く主体性そのものであつて、対象物は一物もない。今日只今のところには、第二物は無い
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気ずいていない。茫漠として業力
にひかれていく我々の意識はいったいいつ休止するのであろうか」。しかし実はそのままが仏性なのである。
全世界は、虚実の縁起による存在ではない。なぜならば一物も隠すことなくむき出しのままであるからである。
むき出しのままというのは全世界がそのままの存在であるというのではない。外道の誤った見解では、全世界は
悉くわれの存在であるというが、もとより正しくはない。また全世界は本来的の意味の存在でもない。なぜなら、
古えにも充足し、今にも充足しているからである。あるとき初めて現われる存在でも無い。なぜなら一つの塵さえも
加わることはないから。別々に別れた存在でもない。なぜなら全体が一つであるから。無限の過去から存在でも無い。
なぜなら究極ギリギリの、即近のところであるから。あるとき初めて現われて存在している存在でもない。日常の心
がそのまま仏道であるから。まさに知るべきである。このような悉く有るのなかでは、我々衆生は良い便りに逢う事
は難ずかしい。それは悉有の抜け殻である。このように悉有を得ているのであるから、悉有それ自体は透徹し脱落し
ているのである。・・この道元の迫力は凄い意味は解るような解らんような我々衆生は良い便りに逢う事は難しい？

>>522　Ａ　ちゃん

＞　ただ第一人のみ

一如である。

また、別に言えば、
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）　である。


天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）　があって、一如、一の如しである。

而して（しこうして）
これは、
畢竟（ひっきょう）
色即是空、を言う。

これは、初関を透る前の修行者に向けた説法のための手控えに書き残されたものである。

しかあって、
初関を透れば、
わたしは、色即是空、空即是色、を言う。

　名無し　さん

やめなさい。

彼は　自己をきちんと病人であると認め、通院もし、治療に励んでいます。

わたしはリスペクト　します。

あなたにもし出来る事が有るとすれば、只、聞くことです　全身を耳として只聞くことです。

> 人生とは宗教ですよ。

禿同！！
　
宗教とは、禅宗がみずからの教えを宗教おおもとのおしえ、と言ってたのですが、明治になって外国語を和訳するにあたって、宗教用語の多くを禅宗から取り入れたことに由来しているのです。

しかも、仏教発生の地インドにおいて宗教は、原意に「如何に生きるべきか」と言うそうですから、まさに　栄進さんの言う通りです。拍手(@^^)/~~~ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ



見えないものを見えると言い、
見えるものを見えないと言う、
これを禅では
寞妄想まくもうぞう、
妄想（もうぞう）する事　莫（なか）れ
と言います。
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）　です。
そして、
汝こそ汝の主人公、他の誰が主人公で有り得るか。　と、主体性こそ自由である、と言います。
これと同じ事を　ヨシュアさんは、
右のほほを打たれれば、みずからすすんで相手をして左のほほを差し出し打たせよ、と言ってます。

自己を供に　明らかにしていきましょう。

梅華玉城康四郎さんの解説。　・・・「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限り
の茨や棘はかり、それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう
処理するのか。もし魔が差してきて、目の玉が見えなくなつたとき、「今日はわたしの今日にあらず、大家の今日なり、直に
梅華眼晴なるべし、さらにもとめることやみぬ」もとめればもとめるほど見えなくなる。求めてはならない。そして私の今日
ではなくて大家の今日に気ずくべきである。そのとき目の玉は直に開かれるであろう、と言う。そして「ただ一枝という語の
命脈のなかに、身をひるがえしていく」のである。・・・

兎に角私は風邪引いて意欲もないけど？毎日を欠かしてはいけない書かしの冬の畑の案山子で．昨日NHKで2040年の世界は自分の
身代わりにロボットが世界中に出張してサーフィンしたり冬山登ったり本人は自分の部屋の中で世界中に出かけられるとコンピュ
ーターとロボットの発達は死んだ人のデーターを分析して生き返らせる事が可能になって死んだ人に逢えると。そして歴史上の
人物の生きたバーチャル体験も可能とかとか。それじゃ御釈迦さんの悟りの旅は人気がでるのか？簡単に誰でも悟らされる科学の
力は凄い。宗教は無力で科学に簡単に押し出されるのか。体調がわるく碌な考えでない。不老不死も簡単に出来全然修行にもなら
ない未来はろくなものでは無い。これから先如何なつていくのだろう。後ろに進むもナイト頭爆発する