果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？248

あなたのお布施は一回の托鉢分（パチンコ）程度なの？
いったいいくらしたのよ。

>952

選挙の票とお布施額を他人に問うてはならない

それを問うことじたいの欲求が
無所有処境
非想非非想処境
が得られない原因になるからである

将棋バラモンはわざわざ麻実を買ってきて試してくれるほど僕を信頼してくれました

お布施に振込みに万度癖ー銀行に赴いてATMに並ぶということは「信」の一部なのです

>選挙の票とお布施額を他人に問うてはならない

相場ってものがあるし、オウムのように全財産を布施するわけにはいかんのだよ、君。

現金に執着限りなくけっこうわりと0＆現金けっこう紙扱い


なひとにのみ>>951がお手軽にいくらでも可能でお安い御用で


そうでないひとには
疑惑・検証・妬み・恨み・怒り・妨害・・・・・

などのヤキモキが生じ>>951は実現不可能な究極の荒業、となってしまうのです。

だけど、あなたは布施にこだわるね。
布施ってそんなにいい修行？
布施の功徳を釈尊もおおいに勧めたのかいな。

>955

欲しい見返りに
応じて己を捨て
望みに応じた額の相応しいお布施をせよ


大きく貼れば大きく還り
小さく貼れば小さく還る

これがお布施である

>>957（絶対オレは損をしないぞ、だまされて損してなるものか1円たりともこれはオレのお金だ境）→解脱不可能・100％輪廻・地獄

↓

>>956（どうぞ全部すきなだけとっていきなよ境）→ｹﾞｯﾁｭ 無所有処境＆非想非非想処境→解脱→解脱知見

暴力や怒りや攻撃性、残酷さなどは
彼の所有する欲に応じて
よりはっきりと明白に強く過激に顕れる

暴力を好む者の欲の大と大苦悩に付き合うのは割の合わないSMﾌﾟﾚｲである

釈尊の説かれた原始仏教ってけっこう論理的ですよね。
今の時代で言えば科学に近いと思う。
布施ってそれに耐えられるものなのでしょうか？

僕も布施する。
2月は元々売上悪い上に雪のせいもあって結構赤字なんだけど、毎日の売上から少しづつでもしようかと。
今日はまだ事務所離れることが出来ないから明日以降の振込になりそうだけど。

>>955


650 ：ｳﾞｧﾝｷﾞｰｻ＠天才仏教歌手（笑）：2014/02/18(火) 17:43:25.36 ID:SbFU3DJi
このとき、お布施とは1円ではないのです。
「銀行にわざわざめんどくさいのに赴き、並んで、めんどくさい機械操作して」
もすげえむしろこっちがメインのお布施・供養なのです！

これが「お布施の振込み総現金額」と「お布施額」の不一致と言われる現象です。

>>961


850 ：ｳﾞｧﾝｷﾞｰｻ＠

何もおきないのならばお布施という行為は少なくとも凡夫庶民の誰も行うことが無い。

ｻｰﾝｷｬ上の上記構造原理は
この世を救い、照らし、慈悲・愛ある人を助けるとき、
当然宇宙（支配者）はその者（宇宙社員）に果報と賞賛を与える、
逆は逆。
これがお布施払い戻し幸運PAYOUT数学＜お布施＞の概念の起源である

野田成人さんの処に郵送されたという、土谷正実の手紙の内容

最終段階まで体験したけど、後は杜子春
すべてが幻影だったのか

私は布施が悪いといっているのではないよ。
かりに布施するにしても納得してしたいわけです。
「みんながするからわたしもする」じゃなくて、なるほどと納得したい。
心から納得できれば何も怖くはない、淡々と前へ進むのみです。

たとえば女性に関する欲求がお布施で成就すると仮定するとき
500円なら女の人から営業かなんかの電話がかかってきて女の声を聴ける、
とするときに
5000円ならば接吻事故が
50000円ならば本番行為が

・・・・が天からとくに何の脈絡も無く偶然が継続連荘し振ってくる


この投資金額に応じたそれ相応の価値ある先行現金資本金投資・寄付・運用
のことを御布施と名づける（定義する）

僕はしたいからする。かな。
他の誰がどうとか、こうなるから布施する、ではなくて自分がしたいと思うからする。
結果、なにか果報があるなら「わーい(⌒▽⌒)」かな。

>>967

それは一種の取引信仰になります。アゴン宗がそれです。
今、裁判を起こしている人が多いと聞く。

　　お布施をして何も見返りも恩賞も幸運も還ってこないというのであれば
またお布施が見返りをおもうてはならないほどの高度な想念技術を付随して同時に要するものだとするならば

御布施という行為を熱心に行う少なくとも凡夫庶民以下はこの世に唯の一人も存在しなくなる。

このとき
お布施行為が宇宙・人類から消滅する

>>970

わたしは見返りを期待しない布施が本当の布施であってほしい。
そして期待しなくてもその効果が現れるものでもあってほしい。
二律背反しているようだが、これが本当の布施でしょう。
またそれを可能ならしめる人こそ釈尊だと思います。

>>969


聖書の神とｸﾘｽﾁｬﾝの関係のように

「契約・取引・交換・商売・トレード」

で結構です。

それ以上のどこのものともわからぬ義などは、いりませんや、きっと。

かのオウムの修行とは
空をとぶための技術の修練とおもってください

そして元サの皆さんは既に空を飛ぶﾃｸﾆｯｸはかなり習得されているのだけれども
かの果報が顕れる重要ポイント＝善心・4無量心・非暴力・自捨において
なんの制御もなかったがゆえに空を飛べなかったのだ、と。

全てのオウム系、あるいはここにおられるアンチオウム系のみなさん、

にとって

すなわちここにおられる全てのみなさんの傾向は

非4無量心　非四如意足　非善心　非布施心　非利他心

というわけです

才気走ったギラついた鬼の秀才修行集団

元オウムサマナ・修行者群

かれらは共通する欠けたる精神要素（善。四無量如意心足）をのみ
より真剣におおいに謙虚に努力すべきである。
ケンカし争い罵り合う元サならば彼に解脱の見込みは存在しない。

『冬の夜/ｳﾞｧﾝｷﾞｰｻｶｼﾏｼ姦』


kie.nu/1H7n

カルト信者には理解不能だろうが、
俺はちゃんと布施もやってるよ。(笑)

(^。^)というか、見返り求めるのは正確には「布施」じゃないんだがな。(笑)

バカカルトなどの自称「仏教」団体、
更には仏教系カルト団体もそうだろうが、
「お布施を幾らしたら○○という成果があります」
なんて事を言う所は全て仏教を全く知らない。
大智度論などの経論を見れば一目瞭然の話。

(^。^)だから俺は連中を宗教詐欺師と呼んでいる。(笑)

檀那波羅蜜・布施波羅蜜、施すと意識せずに相手の欲しがる物を無制限に与えること。

それとねーヴァンギーサさん、仏教ではお布施をする対象は誰でしょう？
たぶんアラハンでしょうね。
その方は私達凡夫に法を説いてくださり涅槃に導いてくださる方でもあるでしょう。
そのような方なら見返りがなくとも供養に値するでしょう。
でも事業をする方にお布施は必要ですか？

スンダリカ＝バーラドバァージャいくぜbaby♪

「ゴータマさま。わたくしは祭祀を楽しんでいるんです。祭祀を行おうと望むのです。しかしわたしははっきりとは知っていません。あなたはわたくしに教えてください。何にささげた献供が有効であるかを言ってください。」　

「おい、てめえ、聞け！オイラ何度でもいうぜ。生まれを問うことなかれ。行いを問え。諸々の感官を慎み、ヴェーダの奥義を修め解脱した人、
奴にお布施しろや、つまりYK損氏にお布施せよ。将棋バラモンや丑姫らが功徳を求めてお布施を行うのであるならば。
貪欲を離れーーそのような人々にこそ適当な時に供物をささげよ。
将棋バラモンが布施の効率的な見返りを功徳を求めてお布施を行うのであるならば。　

取引信仰の罠に嵌ると煩悩にまみれ不平不満が露わになる。
それは燃える火に油を注ぐようなもの。
お布施に見返りや功徳を求めるべきではない。何故なら、それは取引信仰になってしまうから。
見返りや功徳を求めない布施こそが本当の布施。
供養に値する方にはオネダリなどしない。

布施の強要はアレフと変わらない

ちょ、月１０万手当なしに、布施を勧める気か？（苦笑）

しってるか？一円玉９８枚数えて、スーパーでおにぎり買う人間の気持ち。

一円玉９８枚マジでレジに出すの？

銀行に金借りようとしたら、審査通らないんだぜ？
慈悲深いヴァンギーさん、そのぐらいさしてくれって。

インコのえさで、トリップできひんかったんですよ。
おにぎり２個買えた金で。

でも好きだよ。尊敬してる。ヴァンギーさん。

>>982

ですからヴァンギーサさん、YK損氏にはお布施ではなく事業成功を祈念して寸志を考えています。

＠>>989
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スレ立てた。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392993729/

>>992
ありがとございます。
あなたは、真の仏教伝承者方のために、スレッドの布施を行いました。
素晴らしい功徳です。

>>991
お釈迦様は、唖然とされてますね。

kie.nu/1Hbm

『スッタニパータ』 　四、「田を耕すバーラドヴァージャ」

釈尊がある村で托鉢をしている時、バーラドヴァージャというバラモンが収穫した食物を配っているところに出会いました。
釈尊が食を受けるため、その傍らに立たれると、バーラドヴァージャは釈尊に言います。「わたしは今、こうして田を耕して
種をまいている。田を耕して種をまいたあとで食べるのです。あなたも同じように田を耕し種をまいたあとで食べなさい」。
釈尊は答えます。「私もまた田を耕し種をまいています。耕して種をまいてから食べるのです」。
しかし男からすればどう見ても釈尊は田を耕しているようには見えません。そこで男はふたたび釈尊にたずねます。
「田を耕す道具もなく、牛もいないのに、どうやって田を耕しているというのですか。私に分かるように話してください」。
釈尊は答えました。
私にとっては、信仰が種である。
苦行が雨である。
智慧がわが軛(くびき)と鋤(すき)とである。
慚(はじること)が鋤棒である。
心が縛る縄である。
気を落ち着けることがわが鋤先と突棒とである。
わたしは真実をまもることを草刈りとしている。
努力がわが牛であり、安穏の境地に運んでくれる。
退くことなく進み、そこに至ったならば、憂えることがない。
この耕作はこのようになされ、甘露の果実をもたらす。
この耕作が終わったならば、あらゆる苦悩から解き放たれる。
その時、バーラドヴァージャは釈尊に言いました。「釈尊、あなたは耕作者です。釈尊は甘露の果実(みのり)をもたらす耕作をなさるのですから」。
http://j-soken.jp/ask/2121より

その点、松本死刑囚は信者には傲慢と狂気と盲信を植え、一般人には宗教への嫌悪と怒りと軽蔑を植え付けたな。
まさに外道だね。(笑)

『スッタニパータ』

75.
今のひとびとは自分の利益のために交わりを結び、また他人に奉仕する。今日、利益を
めざさない友は、得がたい。　自分の利益のみを知る人間は、きたならしい。
犀の角のようにただ独り歩め。

ブタメクラモドキなどの腐ったカルト教祖連中と関わった連中は、
この「一人歩む」という事が出来ない。
必ず群れたがる。

(^。^)で、懲りずに別の糞尿に集る。(笑)

あらやだ☆

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