【仏教】悟りを開いた人のスレ164【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ163【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1388356207/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所40【悟り】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1389955461/

2げっとお〜。

ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン！
オン・ソンバ・ニソンバ・ウン・バザラ・ウン・パッタ！ 　　　
オン・アミリティ・ウン・ハッタ！
オン・シュチリ・キャラロハ・ウン・ケン・ソワカ！ 　　　
オン・バザラ・ヤキシャ・ウン！　　
オン・カカカビ・サンマエイ・ソワカ！

南無当三鎮守　

南無大師遍照金剛　

南無興教大師　

一心祈願興隆仏法　一心祈願家内安全　一心祈願身体健全　一心祈願交通安全　一心祈願災厄消除　
一心祈願法難消除　一心祈願商売繁盛　一心祈願事業繁栄　一心祈願開運成就　一心祈願心願成就


臨兵闘者皆陣列在前！

トゥァ〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

ぼくという法の暖流が生まれることを見越して、生まれてきた人々や悪魔衆は
大勢いるだろう。しかし、そのどれもが、ぼくが見定めていたものとはかけ離れた
ものでしかない。仏陀の教えは、法によって、説かれるわけだが、法が仏の法になるために、
仏の気が少し入った、違和感のある、法に僕の場合、聞こえている。
常に、厳しい目で見ると、そこには、仏陀というものに対する、とらわれが残っているのだ。
それを消してしまえば、僧侶として存在できなくなる。その恐怖から、縛られて、法がわからなくなるんだ。

趙州（じょうしゅう）、曰（いわ）く

老僧（ろうそう）は一枝草（いっしそう）を杷って（とって）　丈六（いちじょうろくしゃく）の金身（こんしん）と作（な）して用（もち）い、　
丈六（じょうろく）の金身を杷って一枝草と作して用う。

仏は即（すなわ）ち是（こ）れ煩悩（ぼんのう）、
煩悩は即ち是れ仏。　』


○　眼は、横に。

趙州禅師は、
一枝草（いっしそう）を語らず、丈六（じょうろく）の金身を語らず。

趙州禅師は、
佛を語らず、煩悩を語らず。

では、趙州禅師は、　何を語ったのか。

なんか、うまやどのついでに聞いた仏陀が生まれてすぐ七歩歩いて「天上天下唯我独尊」といった原典を聞いてい見たけど、

ＹＡＨＯＯ知恵袋によると、これが真実らしいぞ。

元来、「天上天下唯我独尊」は、釈迦が言ったのではない。
釈迦以前に出世したといわれる過去七仏の第1仏である毘婆尸仏（びばし）が誕生した際に言ったとされる。

しかしそれが、釈迦が生まれた際に、他の人々がそのように讃嘆したという説が生じて、のちに釈迦自身が誕生直後に自ら言ったと信じられるようになったものである。

『大唐西域記』（646年成立）の中に記載されている、釈迦の誕生当時を伝える誕生偈と呼ばれる偈文にある。

だ、そーです。

超自我の消滅
悟りなどというと聞こえがいいが、実際は魂が死んでいることと同義

何か質問ありますか？

>>8

これからの未来に向けての具体的ビジョンとして、大志の夢を聞かせてほしね。

>>9 【失われた男たちの世界について】失われたおれたちの世界を取り戻すことかな？ｗ　
おれは念仏が相棒だから・・・
おまえらと共にできることっていったら、いっぱいあるけど、
おれがそれを実行していくために、今からでもやるべきことは
念仏しかないね。それでしか、おまえらと共に歩めない。
おれはね、男なんて嫌いだよ？ｗ　でも、おまえらのこと見棄てられないんだよ。

念仏wwwww
その程度ならグダグダ意味不明なこと書くなよw

おーい・・・ｗ
おまえらのために、書いてやっているんだが・・・。
おれかっけーよーハアハア。
では、明日また、気分が乗れば、来てやります。
何様なぼくが御退場をします。

自虐的だなあw
でもおまえに智慧が生じてないのは一目瞭然だから
自虐にもならないよw
念仏でも唱えてなw

念仏唱えたらノスタルジアのようになれますってかw
大した末法思想だなwwwww

ノスタルジアは現代の念仏でもつくりたいんかのう
功名心が強いんやの〜w
でもそんな真のないふにゃふにゃの念仏
誰も求めとらんよw
百万年早いんとちゃうか〜www

>>8
念仏と呪文の違いを教えてください。

馬と鹿の違いぐらいじゃね？

>>10
君は邪魔者になった。
役立たずのガラクタ同然だ。
ここから消えてくれたまえ。

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

おれは、おれは、おれは・・・・・

で、いつノスは真宗坊主を脱退するの？

macotono sihai towa cocolono sihai.
誠の支配とは心の支配。
cocolono sihai towa sihaisulu aite o omou cizucai yasasisa itawari omoiyari.
心の支配とは支配する相手を思う気遣い優しさ労わり思いやり。
sihaisulu aite o yutacani culasiyasui jyoutyo afulelu cocolo yutacana secaini mitibiceba,
支配する相手を豊かに暮らしやすい情緒あふれる心豊かな世界に導けば、
canalazu subetega sihaisya ni sitagatte culemasu.
必ずすべては支配者に従ってくれます。
solega cocolo no sihai.
それが心の支配。
macotono sihaidesu.
誠の支配です。
sihaisya no mocuteci wa sitagawaselu cotodesyou.
支配者の目的は従わせることでしょう？
sitagawaselu cotoga mocuteci nalaba cocolono sihai ijyouno sihaino houhou wa alimasen.
従わせることが目的ならば心の支配以上の支配の方法はありません。

千の顔をもつ英雄(つづき)未分化ながらいたるところで特殊化される存在の基層をなすところの源泉を理解せんとする
試みは．理解するに必要なまさにその道具立て自体によって挫折させられる事になる。感性の形式と人間的思考のカテゴリー
はそれ自体がこの力の発現なのだが．人間の心を制限し．カラフルに流動的．無限に多様で途方に暮れるよう現象の光景を越
えた彼方を．通常みることも考えることも不可能にしているからである。儀式と神話の機能はアナロジーによつてその飛躍を
可能にして促進する。心とその感覚が理解しうる形式と概念は．真理あるいは彼方の広大無辺を暗示するような仕方であらわ
され構成されている。なおつけくわえれば瞑想に必要な条件があたえられれたならば．問題は独り人にのこされるだろう。
神話は究極のほんの一歩手前にあるにすぎず。究極的なものは広大無辺ーカテゴリーを越えた虚空ないし存在ーであつて。
心はそのなかに飛び込み生滅せねばならない。(つづくけど)？？で果ては内 古行けや帰る飛び込む観ずの音意味不明

>>20
君もさあ
支配するとか支配されるとか
主観に踊らされてる程度でよくそんな偉そうに書けるなw
あとローマ字ももういらなくね？
それっぽくしたって内容がそのレベルじゃあお粗末すぎw

というか君たち
主観を疑ったことないの？www

>>16 念仏というのは、未来世において弥勒如来が説法する内容のことです。
しかし、呪文と言われているものは、釈迦如来が説く１つにすぎません。
>>13 無理。

何か質問ありますか？　承ります。
K氏のところにいくので、昼頃応えれればいいですね・・・。

>>18
>君は邪魔者になった。
>役立たずのガラクタ同然だ。
>ここから消えてくれたまえ。

上記のように、あなた様は上司からリストラ宣告をされたので、辛く苦しいので
憂さを晴らすべく、他の人に八つ当たりをしたくなったのかな？

あなた様の上司もリストラ宣告をされていたというこも考えられるね。

私も何回もリストラ宣告をされては煩瑣にトイレ通いで息抜きしていたけど、
何とか乗り越えてきたのは、神仏の正しい信仰のお蔭もあると思っている。

上司や環境を恨みたくなる気持ちはなかなか捨てきれないけど、いずれは第二
の人生としてリタイアしたら、懐かしい思い出に昇華していただきたいと思うね。

>>24
てきとーに答えるだけなら質問求めるなよw

K氏に、愚痴をいわれて、戻ってまいりました。
特にしたいことはありません。
何か質問ありますか？

ノスタルジアは何からにげているのですか？

>>29 そこまで考えません。以上。

IT WAS FUN.

　　訳　( ﾟｰﾟ)( ｡_｡)　うん・・たのしかった・・

考えて観てください。

>>28
＞K氏に、愚痴をいわれて、戻ってまいりました。

みんなから愚痴いわれるのね

>>32 三悪道から逃げています。以上。極秘情報ですので、なんらかの返事を下さい。以上。

>>34

覇王をめざしていたのではなかったのですか？

ここに真理勝者は居ますか？

現実を蔑ろにしない点でいえば、三悪道は避けるべきものなのです。以上。
わざわざ自滅しなどしません。以上。

ocolo no sihaino jyoucen.
心の支配の条件。
daiiti jyoucen.
第1条件。
sitagae towa iwazu ni mina ni tehon o simesi mina o goculacu jyoudo ni mitibicu coto.
　従えとはいわずに、みなに手本を示しみなを極楽浄土に導くこと。
goculacu jyoudo towa shobatsu ya arasoigoto no nai heiwa de yutaca　de culasiyasui siawase na utsucusii secaino coto na no desu.
　極楽浄土とは処罰や争い事の無い平和で豊かで暮らしやすい幸せな美しい世界のことなのです。
daini jyoucen.
第2条件。
mina o sitagawasetali casizucasetali sezu ticalazucu no sihai wa sacelu coto.
みなを従わせたり、かしずかせたりせず、力ずくの支配は避けること。
daisan jyoucen.
第3条件。
sihaisya no namae o couhyou site tuneni dale ga sihaisya de alca o secen ni silasimelu coto.
　支配者の名前を公表して常に誰が支配者であるかを世間に知らしめること。
daiyon jyoucen.
第4条件。
minaga cocolo cala cansya site anata ni sitagatte culelu made nannen mo gamansite matsucoto.
　みなが心から感謝しあなたに従ってくれるまで何年も我慢して待つこと。
colela no jyoucenno subete o mitaseba cocolono sihai wa cansui sulu no desu.
これらの条件のすべてを満たせば心の支配は完遂するのです。
cocolono sihaino jyoucen dooli ni sihai suleba sihai wa sinumade cuzulemasen.
心の支配の条件通りに支配すれば支配は死ぬまで崩れません。
Bmen yoli sihaisyano kamisama hotoce sama gata e.
Bmen より　支配者の祇（神）様佛（仏）様方へ。

>>34
自分自身から逃げているということかな？
極秘でもなんでもないがw

>>37
現実を見ると
お前が三悪道そのものなんだがw

>>17
ならばえらい違いだな・・
>>24
う〜ん、わかったような、わからないような。
>>25
阿弥陀仏、弥勒菩薩、釈迦如来、だれをリスペクトすべきでしょうか。
俺は釈迦一筋でいこうと思うんですが。

>>36
＞＞ここに真理勝者は居ますか？

真理を極めた勝者？
俺のことだよ。何か質問ありますか。

悟りを開いた人なら、良い答えくれんのかな
当方目下不定の狂気に苛まれてる。病状は、死への恐怖だ。ありがちだろ？

まだ31。別に病気はない。たまに胸が痛む程度。狭心症なのかな

嫁さんも居なくて、親元で暮らしてんだけど、それがよくないのか
親がめっちゃ好きなんだ。好きというよりは、居なくなる事が考えられない

親が死ぬ事。あるいは自分が死んで、何もかもが無になる事が、耐えられない。
実際はなんとかなるんだとは思う。ただ今は、なんか発作みたいに恐怖がよぎって、飯がまずい

子供の頃もそんな事想像したけど、なんか今回は割とリアルに感じて、すげぇ嫌
なんか子供欲しくなった。親に見せたいと思った。愛なんかいらない。俺の子供を！

なんか救いのある話ください。宗教信じたくなるよ。神様や死後の世界、輪廻転生あれよってよー
信じてないから辛い。寂しいよ。

>>43
いやむしろ明日死ぬと思ってやり残したこと、やれなかったこと全力でやれ
本当に明日死ぬかどうかは誰も知らない事なんだけどね

>>43
ほう、狂気に苛まれていますか。
俺は統合失調症を患うモノホンのキチガイだよ。仲間になりたいか？

それは置いといて、ぶっちゃけ話は早い。
早く結婚して子供を産んで親を喜ばせなさい。
それで死の恐怖は幾分か克服できますよ。

悟りとは死の克服だよ。
俺は悟って死ぬのが怖くなくなった。
このスレで住所と電話番号晒して俺を殺しに来いと宣言したんだけどさ。
だ〜れも俺を暗殺しにこない。電話もチリンともならない。

話がズレたな。
死は恐ろしくない。いつか必ず死ぬ。そして悟らなければ輪廻転生して再び生まれ変わる。
悟りとは、要するに簡単に言えば「正しく生きること」
後悔の無い様にしっかり生きて死ぬ。これこそが理想。

それでは死ぬまでまだまだ長い。死ぬのを楽しみにしながらマッタリ生きようぜ〜
善行をせよ。悪業を積めば地獄に堕ちる。以上

思いのみが先走って行動出来ないと気が狂う一方だから
簡単なことから毎日一歩一歩できるようになっていこうね

>>43
今すぐ死ね　その悩みが消えるぞ

>>43
お前みたいな考えのやつに女はできない

>>45
おいキチガイ、お前は間もなく終わりだ

料理できるようになるといいよ
女性の評価は上がるし
もしも結婚できなくても親がいなくなっても大丈夫

意外に優しい言葉を頂きありがとうございます
スレ見ながらニヤニヤしてたら、母が誰とメールしてるの？なんて
内容が内容だけにシュールだな、なんて。
母は、最近自分が死んだら姉の子頼むで。なんて、死んだ時の話をよくする。こっちの考えてる事みすかしてんのかな

一生懸命生きます。今だけだと思うけど、なんか今ケツに火がついてる
土日は出来るだけ家にいて、家族と過ごそうとかさ
悟りを開くと輪廻転生しないなら、開かなくてもいいかな、とか
恐怖は心の奥底から消えないと思うけど、こうやって言葉を頂けた事で、少し笑えました
ありがとうございます

仏教というほどでもないよ
ただ閉じた心を開いて開いて開ききってください、です

>>51
よくこのスレで人生相談を持ちかけようと思ったモンだ。その勇気を讃える！

>>51
親離れさせてるだけ

死ぬ事なんてもともと怖くないんだがな・・・・。
なんでみんな怖がってるンだろー・・。

千の顔をもつ英雄 本の少しの写しだけど。・・ユダヤ教のカバラは創造の過程を大いなる顔．IAMからの流出の系列としてあ
らわす。第一は横から眺められた顔そのもので．この横顔から「九つの不思議な光」を発する。流出は宇宙樹の枝として表さ
れ．この枝は「不可知の高み」に根をすえて．天上から垂れ下がっている。我々の眺める現世は．この宇宙樹の転倒したイメ
ージである。・・・ 今朝は三廻り半か次のインドはまあ良いか忙しいし外以降。

>>41 これ悟りかよさんは、口では、そういうことを言えますが、でも、
そのどれもが、これ悟りさんには無い。そらごと、たわごとであることから、
逃げていると、いつまでたっても、堂々巡りであり、そこに行き着くことは
ありません。そのあなたの大切とする仏教が、なくなった時のことを考えてください。
あなたは、仏に頼っていませんか？　仏は頼るものではなく、敬うべき存在だ。

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

おれは、おれは、おれは・・・・・

で、いつノスは真宗坊主を脱退するの？

ｗでごまかす悪魔は去れ。

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

おれは、おれは、おれは・・・・・

で、いつノスは真宗坊主を脱退するの？

ノスの垂れ流しオナニーだな・・、なんちて。
￣￣￣＼(￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　_i^i__i^i_　　　　　　　　　　　　　　　 　 i^i ._i^i_　__,　-―-　､___
　|＊||＊| ∩＿＿＿∩ 　　　i^i　_i^i_ 　| | |@ll|(_/,,,, 　 ,,,, 　 ヽ_)
　|≡||≡|| ノ　 　 　　　ヽ 　（［］）|;□;|.(≡)|＿|　|▼　　▼　　 | 　悟り詐欺ですよね
　. 二二/　　　　　　　● |二二（ （二二二二　彡(_●_ )　　　ミ 　　 　
　　　　 |　　 　　　　　　 ミ　　　 ) ）　　 　 　 ／ ` ''∪''　　／　ヽ 　　　
　　　　彡､　　　　　　＿ノ Gﾉ'ﾌ＝　　___　　/　/i 　` ー '"　 iヽ　|　　　
　　　　　/　　　 　　　 ヽ /　/ 　　　　|　!　/　/　|　 　　　　　| |　.l. i
　..──|ヽ　　　　　　　　 ヽ/─=＝i─Y-(＿ﾉ──i二i───(⌒)
　＿＿_ヽ　　　　　　　/ヽノ 　 └-┘ ┴　　　　　..└┘　　　　

え、ノスタルジアは一応悟ったキャラなの？w

>>62 仏教系の良書を教えてください。

誰か、この私を、私が苦しみとする、ものから救ってください。
しかし、何人も、この私の苦しみを理解してくださらない。
故に、私は、阿僧祇さえも超えた、期間、この苦しみのために、苦しまなければならないのだろうか？
私は、間違ったことをしたのだろうか？　間違ったことをしたために、苦しんでいて、
その苦しみの淵から、帰還することは困難である。この文章さえも、他人の念仏の漏れから受けた言葉である。
ああ、悲しみの、衆生の海。そこにいることが、こんなにも、埒が明かす、ついつい楽しみに溺れる自分の弱さと言ったらもう・・・

ああ苦しいと思う気持ちさえも、また念仏の歓喜の波にもまれて、阻まれていく。
悲しいかな本願海だけでは、ぼくの苦しみは救われない。故に、外道と間違われるつらさがある。
痛い、心が痛い。しかし、誰も慰めもしてくれない。ぼくの心が、いけないといわれるがごとく。
しかし、そらごと、たわごとの皆の心に、ぼくの心を少し、分け与えても、ぼくの本心がそれを
許すわけもなく、また、悲しみ苦しみを大海を作っていくだけです。
救われたいです。こんな私を救う人はいるのか？　まさか、このぼくを超える人がいるというのか・・・ああ・・・。

つらいです。ある視点で見れば、悪いやつらしか、いません。しかし、その中で、
ぼくを信じてくれる人がいる。しかし信じてくれる人が軽視される。軽視されるから
ぼくもその人を軽視する。軽視していた人も軽視する。ぼくは重視する。
これが自己愛性障害の特徴です。ぼくは、なぜその人が軽視していたのだろうと考えると、
ぼくが見失われると思っています。軽視することがおかしいことであるとわかるからです。
そうやって、みんなそれぞれの心を持っていくことが、求められることなのでしょうか？

混乱しすぎです
出直してきてください

狡さが出て賢さを強調したくなる・・・。
ああ、これさえも、ぼくの狡さなんだ。
どうすればいい？
誰か救ってください。
狡い、狡い、狡い、ぼくは狡い生き物なんだ・・・。

おはようございます。親離れ出来ない奴です
仕事の開始が昼からで、何度も二度寝をしました。
死が無意識ならば、それは永遠の眠りで、二時間も二兆年も、体感としては同じですよね
その間に奇跡的にまた自我が芽生えたらと思うと、やっぱり地球は大切にと思える。まあ、その頃は火星とか、それとも別の惑星系列でしょうか

奇跡や宝くじは信じない性格なので、寂しさは別の感情で上書きしていこうと思います。
ゆえに今かなりのかまってちゃん！

嫁さん貰って子供作りたいとは思ったのですが、そういうスレに行くべきだわね。
自分的にはここは、精神的に大人の人が多そうで少し好きですけど

悟りって、無我とか諦めの境地ですよね？
皆さん既に我を捨てられているのですか？

>>63
仏教という定義
それは、権威と思い込みの甘い汁

>>68
ならば、逃げずに会話する努力をしろ

無我はそれと一つであることを体感すること。
実ははじめから一つなのだけれど、自我はおいそれとは納得しない。
だから瞑想したり、座禅したりするのですね…。

>>71 会話するには、どうすればいいのでしょか？

>>71 まずちょこちょこと教えてほしいのですが。。。もちろん２ちゃんねる上で・・・。ｗ

【過去はもう無い】先に言っておきますが、仏教を、メスで切り開いてはいけない。
故に、>>70 はおかしい。仏教は、雌のためにあるものだから、メスで
切り開いてはならない。仏教は、帝王切開も、何もしてはならない。
帝を外に出してはならない。どういうことかわからないでしょうが、
ぼくの言葉に嘘偽りはない！　ぼくはそれで、メスで、帝王切開しますがね。
その孫のことを、帝といいます。ぼくは、子の子の孫のために、だけ帝王切開をする。

アセンションスレで、大事件が起きました。
完全に、ぼくは勝ちました。
後学相続についても、目通しがついたので、
ぼくも戦場から引き上げる方向にもっていっています。
では、ぼくは、もぬけの殻なのか？　そこが、安藤の無様な、増長慢なところだ・・・
はっはっはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まあ、おまえらには、これからリスクがかかるといっておろうが・・・
だからこそ、おまえらは、僕の手に負えないわけであって、ぼくはとうとう
人を、これでぼくを合わせずにいうなら２人も見つけてしまった・・・。
このペースでいけば、すごいことになるかもしれない・・・。
人と人間は違います。
難しい話ですが、人というのは、とにかく偉大な男ということでしょうね・・・。

>>73
会話をするにはまず言語というものを知る必要がある
言語というものは、共通の認識があって
はじめて会話が成立しうるものである
他言語文化圏の人間同士が会話できないのはこのような理由からである
例えば外国人に日本語がわからないからといって劣っていると判断することは
愚かな限りである

井の中の蛙大海を知らず

>>74
ならば、ちょこっと教えるが
2ちゃんやめた方がいいよ。。
書きたいことだけ書いて反論をスルーできる環境は
君みたいな勘違いヤローを増長する

>>75 76 77
全く意味がわからない
そんな独り言をここに書き綴る理由は？一体何？

まあ、まあ、抑えて抑えて・・・ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
反論しても、その反論が反論になっていないから、反論することに
応える気になれないということに、視野を広げられないか？

オナマルニューキングダム！！！

常識の奴隷じゃ悟れない
常識を疑え、常識を超越しろ

>>81
お前が応える気にならないからスルーするってことか？
視野を広げて見たが
だからどうなんだ？www

>>83
常識を超越して非常識にならないようにw

しっかし、ノスタルジアといい悟ったちゃんってのは
逃げるのだけは得意だなw
都合の悪い質問には答えんの〜w

お前の頭の中の妄想を
勝手にいろいろな言葉と結びつけて
一体何になるのかと聞いているんだが？

２０１４・２・１付けで、下記のとおり本名を謹んで披露いたします。

過去、２ｃｈで使用してきた、ペンネーム変遷の古い順番に紹介します。

�@thibyaku　西暦２００９年春ごろに２ｃｈ等に使ったペンネームです。　

�A亭　白　　暗黒のなかにあって、暗黒に染まらず、白きを保とうと決意したときのペンネームです。

�B白　蓮　　白きを保とうとしてきたが、誰でも努力精進次第で、泥中の花のように白蓮の花を咲か
　　　　　　すことができるよという利他の祈りのメッセージと、私も白蓮の花のように咲き誇りたい
　　　　　　決意したときのペンネームです。　

�C小林白蓮　悟後の修行として限界を感じていた頃で、霊的に先祖代々の小林家を代表する意味としてのペンネームです。　

�D小林無限　新生して限界突破をするぞ！
　　　　　　誰も成し得ていない新しい創造を模索しようと、思念の創造が発端で、今までに体験していない新しい自分
　　　　　　との出会いを果たしたい意味で、宇宙へ向けて無限界の決意したしたときのペンネームです。

�E大空陽日　　宇宙へ飛んで行ったので、今度は地球に意識をもって、地に足のついた
　　　　　　　感じで、晴れ渡る大空の太陽を観て、テレビ番組からヒントを得たのと、
　　　　　　　国之常立神霊言の経典書籍を拝読して感化を受けたのと、ハヤヒノミコト
　　　　　　　にも感化を受けたので、「ハルヒ」→「陽日」と神道のようなペンネーム
　　　　　　　が定まりました。

以上が過去使用してきたペンネームの系譜です。

私の本名は「小林正明」と申します。

これからは、本名で書き込みしてまいります。

今後とも宜しくお願い致します。

>>87
そういえばお前みたいな基地外が居たなぁ〜ｗｗ

師を持たず真理を勝ち取るなんて…

紙を持たずにウンコをするようなものだ

ノスさんに物申す

未来の悩みと現在の悩みと過去の悩みがたくさんあるよね。

それで、一斉に大勢の悩み軍団がノス城を落とすべく攻めて来ました。

そこで、軍師はどう判断し、敵を撃破して勝利を手にしてノス城を守れる
でしょうか？

>>51
＞＞悟りを開くと輪廻転生しないなら、開かなくてもいいかな、とか

地獄道や餓鬼道や畜生道に生まれ変わるのかもしれませんよ。
人間に生まれ変わったとしても、障害や病気や貧乏に苦しむのかもしれません。
輪廻は苦しみです。直ちに悟って輪廻から解脱しよう〜！

>>91

妄想（もうぞう）　でつよー♪

>>55
ぶっちゃけ悟った俺も死ぬのは怖い。
まだ死にたくねえ〜！！！
もっと美味いもの喰いたいし、・・・それしか未練は無いな。
>>53
もっとみんな人生相談しろよ。
悟った俺様が答えてやる。
>>57
仏を敬うだけじゃ駄目ですぞ。
俺もあなたも仏に成るんだという気概が必要です。
俺は仏なんだと胸を張って生きましょう。ただし仏としての行いをすべきです。

極限修行の最後の最後のひとふんばりで掴める悟り…真理を勝ち取って神様になりましょう

>>92
その、お言葉は大変有り難いのですが、当方神や地獄といったあの世を信じていないので、あまりピンと来ないのです。それなら輪廻転生とか言うなよって話で、申し訳ない

信じるものは救われる
この言葉、かなり強いよな。なんて最近思う


人生相談については、別に病気じゃないと思うし、でも題材が死についてなので、メンタルヘルスとかに相談しちゃうと、なんか怖いなって
神や宗教は基本的に信じてないけど、概念というか、考え方は参考になるかなって

悟りを開いていたらどう思うんだろうとか気にもなったけど、一番は、寂しさを紛らわせたかったんですよ
死が怖い。絶対に訪れるし。なんて話、中々話せる人いないですよ

苦いなぁ。まだ楽しめる程じゃない
長期戦、あるいは一生付き合います。だって、しょうがねぇもん

ただ思うのは、誰かと関わりがあると、その人が暗い顔してると気になる
だったら俺が暗い顔しても一緒で、まあ迷惑かけちゃうから
だから笑おうって思える

ネットで嫁探すかー見合いでもいいや

>>64-66
ノス和尚、何に苦しんでおられるのですか？
>>69
＞＞嫁さん貰って子供作りたいとは思ったのですが、

俺結婚してるけど子供はいないんだよね。
作る気無い・・・なんか俺が親なんて子供が可哀想で苦しむだろ。

＞＞自分的にはここは、精神的に大人の人が多そうで少し好きですけど

いやいや、真性のキチガイしかいませんよ。

＞＞悟りって、無我とか諦めの境地ですよね？
＞＞ 皆さん既に我を捨てられているのですか？

俺も無我を勘違いしてたんだけど、無我＝自我を無くせという意味では断じて無い。
我執を無くせ。我がモノでは無い、という意味の程度のものなんだよ。
原始仏典で釈迦が、白鳥が、湖や空を我が物だと思うか？ という喩えをしてるんだが。
自分が所有するという幻想を捨てよ、ってのが仏教のテーマなんだよ。

だから出家した僧侶は汚れたボロの袈裟と鉢と寝るためのゴザ以外は持っちゃ駄目。
俺たちはそんなの無理だから。どーすれば我執を捨てれるか、が問題だな。
別に無理して出家した仏弟子の真似事しなくていいんじゃねえの。

我は絶対に捨てれないんだよ。我のモノであるという執着を捨てなければいけない。

>>97
うわ、がっつり返事頂いてる。ありがとうございます

今から所要があるので、よく読んでお返事します。
無我について参考になりそうで楽しみだな

>>49
終わりってどうゆう意味の終わりなんだよ。
死ぬって意味の終わりか。さっさと殺しに来いよ。
>>72
自分という小さな我と宇宙という大いなる我は、一つであるという梵我一如という意味ですね。
・・・・う〜ん、俺にはイマイチわからんなあ。
３年前ぐらいにはそんな境地になって病院送りになったんだけど。

＞＞だから瞑想したり、座禅したりするのですね…。

瞑想や坐禅をみんな勘違いしてるんだよね。
それらは前世・・・輪廻転生した自分の過去世を思い巡らす方法なんだよ。

>>94
＞ぶっちゃけ悟った俺も死ぬのは怖い。

ははは、そりゃ悟ってないんだよ

我のものと思う事を捨てよ、か

大概のものは捨てられるけど、大切な人の命や自分の命については、まだ難しいな
おこがましいけど、自分のもの。ものだろ？なくなんなよ！って思ってしまう

また考えよ

>>73
＞＞会話するには、どうすればいいのでしょか？

謙虚になればいいんじゃね。
>>87
�A亭　白、おお、憶えてるぜ。懐かしいなあ〜たしか幸福の科学の幹部だったかな。
俺も最後の悟りで自分の勘違いを思い知らされたぜ。
幸福の科学は輪廻転生についてどう思ってるんだい？
輪廻を前提としてるなら幸福の科学は立派な仏教教団として俺は認める。
たとえオウム真理教でも正統な仏教として認める。

＞＞私の本名は「小林正明」と申します。

おめえスゲえわ〜俺は自分の本名はさすがに晒せねえわ。負けた！
小林君、今後ともよろしく〜
>>95
悟った仏には、天の神々も羨むのですぞ。
つまり仏は天地創造の神よりも偉いのです。

>>96
う〜ん、みんな神を勘違いというか誤解している。
神は存在する。
神とはぶっちゃけキチガイ・・・精神病のひとだから。
ほら「精神」の文字の中に神がいるでしょう。
古代には精神病の患者の言葉は「神」の言葉だったんだよ。
それが近代になって「病気」とされた。・・・哀しいじゃあ〜りませんか。

地獄ってゆーのも存在する。
そもそも我々のこの現実世界も夢で幻であり虚妄の世界なんだよ。
一切は心が作り出す幻影にすぎない。
これも仏教の根本的な教義であり重要なテーマ。
ならば地獄も我々の現実世界と同じように心が作り出す世界の一つにすぎない。

＞＞ネットで嫁探すかー見合いでもいいや

イイ人が見つかるといいね。応援してるぜ。
ただし不幸になる可能性もある。
新たな苦しみの因縁になるかもしれない・・・
一人で生きるのが孤独で地獄の苦しみならば善い伴侶を求めるのは吝かではないが。
仏教では原因と結果がすべて。
何事も因縁がある。輪廻も因果の道理にすぎない。
どんな悪事を働こうと必ず報いを受ける。
そのためには絶対に「地獄」の存在は必要なんだよ。

それを信じるから初めて人間は「正しく」生きることができる。
だから信じるものは救われるんだよ。
あ〜ウイスキーがぶ飲みしてよっパラッて支離滅裂だな。

確かに「自分」と思っていたものの本性がわかると
死ぬのは怖くなくなるけども
死ぬのが怖くて何か問題なのか？
問題があるとすれば死ぬのが怖いってのを消そうとか
克服しようとか何かして逃避しようとかそっちじゃないの？
しいたけが嫌い、デブ専だ、死ぬのが怖い、かわいい男の子が大好きだ
どれもどうでもいいじゃないの。
俺はデブ好きじゃないけどね。

因縁も原因も結果もねえよ
それを作ってんのが「私」だろ
んで「私」は事後感想文と事後分析が仕事だからそれはそれで勝手にやらせとけばいいんだよ
一々、あれはあれが原因でとかどうでもいいんだよ
殺意を自分で作れる奴はいねえし紙芝居からひとつのキャラが
勝手に行動することもない運命に流される誰かもいない
運命そのものしかねえんだよ

コレ悟、荘子読んでこい
渾沌に目口（目鼻）を空ける、ってところそのまんまおめえだぞ

>>100
いやさ、俺精神病で異常に気分がハイテンションになったときマジで殺されてもOKな状態だったんだよ。
そんときはマジで悟りの境地だった。

・・・今は誰も俺を殺すなよ。俺はまだ生きたいんだYO！
>>101
究極的には、自分の身体、命でさえも自分のモノでは無い、という境地が「無我」かな。
・・・でも自分のモノでは無いと思っている自分が居るわけだわさ。
その自分とは仏なわけね。
俺は仏だヒャッハー、寝る。

>>104
＞＞どれもどうでもいいじゃないの。

いやさ、いざ自分が死ぬ殺されるシュチュエーション想像してみ。
どーでもよくねーから。
>>105
＞＞運命そのものしかねえんだよ

運命でも別にいーけどさ。
それだと、どんな悪行も正当化されるじゃないか。
通り魔やストーカーに殺されるのはあなたの運命でした。
・・・まあ、これで納得できりゃーそれでイイッすよ。

これに業報輪廻の思想をもってきたのが仏教の画期的で革命的なところなのよ。
・・・寝るわ。続きは明日。
>>106
荘子、こんどググるわ。おやすみ〜

>>108
殺されるとか痛いのは嫌じゃ
それと死ぬのは関係ないだろ
自分がただの肉塊になるの想像してみろよ
どうでもいいだろよ
怖がってるのは頭の中にある片付いてないものだろ

悪行って何時何処で誰が始めるのさ
手前に都合の悪いこと悪行って言い始めたらブスが歩いてるだけで悪行だろが
強姦する奴は強姦したいと思いたいといつ思ったのよ
強姦したいと思いたいという思いはどうやって誰が作ってんの？
責任の有る無しは社会の中でのてめえを守るためのものだからここでは関係ない
俺は法律無視しろとかそういう話してんじゃない
通り魔はいつ通り魔をしたいという欲望を作ろうと思ったんだ？
いつ通り魔をしたいと思ったかじゃないよ、いつその欲望を作ろうと思ったの？
作れるの？
あなたの運命って人一人の運命なんか存在できないだろ
人それぞれの運命なんてねえよ
川の流れは水分子ひとつひとつの運命の集まりじゃねえよ

>>102
>�A亭　白、おお、憶えてるぜ。懐かしいなあ〜たしか幸福の科学の幹部だったかな。

ありがとうね。幹部かも。

>俺も最後の悟りで自分の勘違いを思い知らされたぜ。

悟りに最後はないんだがなぁ・・・
でも、自分の勘違いに気づいたことは大したものだと思うね。

>幸福の科学は輪廻転生についてどう思ってるんだい？

輪廻転生があるから、何度もやり直しができるし、仏陀になっても
人類救済の使命を果たすために、法を説きに再誕してくるんだね。

ただ、地獄界に堕ちたままだと穢れて母体の子宮に宿れないから
地獄霊には生まれ変わりは認められないんだね。

> 輪廻を前提としてるなら幸福の科学は立派な仏教教団として俺は認める。

幸福の科学は輪廻を認めているからあなた様が認める範疇に入っているのかな？

つづく

>>110の(続き)
>たとえオウム真理教でも正統な仏教として認める。

オウム教は全部間違っているわけではないけど、煩悩を滅する意味の解釈
を間違えたようだね。

オウム教の間違いは、煩悩多き凡夫を救うには、煩悩を滅することであることを
考えていたんだね。

煩悩を滅する方法として人を殺すことで、人が救済できるとしたところが間違い
だったね。

不殺生の戒を破ることになるし、仏から分かれた仏の子人間の命を勝手に奪うこと
は悪であり罪となります。

肉体があるうちは煩悩を滅することはないね。

煩悩を整えることは、身・口・意を整えることで、心を調えて統御して行く
ことになりますので、煩悩の苦しみによって、心を支配されないように、三宝
帰依して、仏の御心を忖度して感謝報恩から仏の御心に沿う利他愛他の無償の
与える愛の実践を積み重ねて行くことで徳力がつき、やがて仏の光の器として
生きて行くことも悪くはないと思います。

>おめえスゲえわ〜俺は自分の本名はさすがに晒せねえわ。負けた！

恐縮ですね。

> 小林君、今後ともよろしく〜

こちらもよろしくお願いしますね。

小林君、ところで君は何者だ？

すっげ〜〜〜〜〜小林正明かよ

オレ自身死ぬのは怖くない。どうせいつかは死ぬ。ここに書き込むお前らもいつかは死ぬ。問題は死んだ後のことだよ。あの世ではオレの魂(精神であって命ではない)はどうなるのだ。輪廻転生で違う人になったらオレの魂は消えるのか？それが一番の不安。

>>98
そいつは基地外で有名だから、
気をつけろよ

>>110

＞　人類救済の使命を果たすために、法を説きに再誕してくるんだね。

妄想（もうぞう）だねー

.落語「芝浜」三笑亭可楽（八代目） - 21:43
http://www.youtube.com/watch?v=qzSTl73Rpz0
立川談志　芝浜 - 1:03:43
http://www.youtube.com/watch?v=dPbzYsaSWzI
.三遊亭圓楽（五代目）　芝浜 - 50:41
http://www.youtube.com/watch?v=HRrvM5xWVrM
.古今亭志ん朝　芝浜 - 46:10
http://www.youtube.com/watch?v=0TJQdS0FBqk
桂三木助　「芝浜」　昭和２９年１２月２９日　NHKラジオ 29:06
http://www.youtube.com/watch?v=HeZ8dBl5Eyw
.落語「芝浜」林家たい平 - 31:44
http://www.youtube.com/watch?v=t3Pob4aYWHI
.柳家さん喬　「芝浜」 - 29:11
http://www.youtube.com/watch?v=TPIHP0_yLHg

>>115
キチガイですか
上の方で統合失調症とありましたね
ご自身でもキチガイと仰っていた気がします

まあ、気をつけます
毒にあてられそうなら読まなきゃいいし、取り込まれないよう？注意します
今のとこ、なんか婚活についても応援してくれて、割と好意的に受け止めてますが

>>103
うーん。ところどころ自分とは違う所があるので、都合のよいとこだけ頂きます
お言葉ありがとうございますm(_ _)m



なんて言うかな。自分が必ず死ぬ事を理解してしまうのも、悟りの前段階なのかなって思った
よくある流行りの歌で、限られた時間の中でなんちゃらとかも、必ず死ぬ事を考えると、なんか前よりも胸に迫る感じで。
え？もしかして皆さん、そういうのをわかった上で生きてるの？俺気付くの遅い？なんて思ったり
ただ嫌なのが、現在仕事中もそんな思考が湧いてテンション下がるのが嫌。
俺の今の仕事は、俺的には体も心も楽だけど、そうじゃない人は、しんどいだろうなって

働くってなんだろ。頑張って稼いで、でも家族とあまり過ごせないのはどうなの？とか
いろんな人と話していても、ああこの人もいつか必ず死ぬんだよなとか、ご年配の方なら俺よりは先に逝かれるのかな、とか思うと、以前より優しくなれたりして。まあ考えてる内容は変ですけどね

更に考えると、死ぬ事が怖く感じるなら、そもそも生まれなければ、そんな怖さを感じなかったのにとかも思考として出てきたり
勿論、生まれてきて良かったんですがね。家庭環境に不満無いし


今は、まあそんな事を考えてはここに垂れ流して、返事貰えたらラッキー。てな感じですわ

二度寝する癖に、もう１月が終わってしまったと感じて憤る自分
人生にスロー再生、あるいは巻き戻し、はたまたリセット（ただし記憶はあり）機能つけてくんないかな
そんなもんは無い！だから一生懸命生きよう。
長文駄文失礼しました

うーん、吉凶のそれぞれ一人づつ増えたなあ

>>120
うん あなたは良い感じ
一歩さらに進めるならスケジュール表つければいいよ
できれば朝一までにその日の予定を決めておく

>>91 未来の有情を利せんとてという、親鸞聖人の和讃がありますが、有情というのは、
仏法に縁がある衆生のことです。これはすべて、ぼくのことであります。
また、過去というのは無いです。そして、現在は、今現在、説法されている佛を、
阿弥陀佛といいます。故に、阿弥陀佛に三悪道がこう攻めてきても、僕自身が、
阿弥陀佛によって、救われているので、三悪道が来ても、三悪道が来たことにはならない、下地がもうすでにあります。

>>94 己を無くしていくことが、あなたに求められていることです。佛というのは、
己を無くしたその先にいるものです。己にとらわれているならば、己である
自分自身しか見いだせない。その延長線上を超えた先、つまり途方もなく、
断絶された、どこか彼方に、ぼくが捉える、あなたたち幻覚妄想があるんです。
あなたが、幻覚妄想をしているんではなく、僕の目から見たら、あなたたちが幻覚妄想に見える。
つまり、ぼくの苦しんでいることは、ぼくの幻覚妄想でしかないあなたたちを保留にするという辛さです。

＞＞これ悟りさんに>>124の説明をします。
己にとらわれている限りにおいて、三悪道にとらわれているんだ。
そして、己にとらわれている限りにおいて、弥勒菩薩とは相いれないんだ。
だから、己にとらわれている、これ悟りさんは、菩薩でさえないんだ。
でも、己を無くしていくこと、つまり自分自身の内心に巣食う三悪道(一般的にいう地獄・餓鬼・畜生)
に対する執着をとり、愛着をとっていくことで、己を無くすことはできる。そこから先はあなた次第です。

>>117何で今頃芝浜なんだよ。

>>125の続きを話します。ぼくにとって、地獄というのは、阿修羅と羅刹と男性ということです。
ぼくにとって、畜生というのは、[虫類・禽類・獣類]のことです。
ぼくにとって、餓鬼とは、[鬼・鬼神・悪魔]のことです。これらが、三悪道という法の語(ことば)に
あらわれています。あなたは、三悪道を徐々に削っていく中で、自分自身の内心が復活していくことが
わかってきます。己から心への復帰です。それを、親鸞聖人は、現生往生または現生不退と言っています。
あなたは、往生するのではなく、不退転に至ることなら、あなたの肉体の生きている現世で可能です。

ラーマクリシュナ不滅の言葉より「実在を不動のものとして考えるとき、わたしはそれをブラフマンと言い、またブルシャ」
(神我)、無人格的神と名ずける。それが創造し、維持し、破壊するーすなわち活動すると考えるとき、造化力、現象、また
はプラクティ(原自然、大生命力)、神格神と名ずける。一方なくして他方を考える事は出来ない。無人格的なものと人格的
なものは同じ実在であり、たとえば乳とその白さ、ダイヤモンドとその輝き、蛇とそのうねりのようなもの。宇宙の大実母
とブラフマンは一つである」・・・　　色即是空で空即是色で色々或るカラー空まあ仏仏もあるカラー寂し食わないいや
刺身食わない妄想三昧

>>127
まずは他人様を悪鬼羅刹畜生呼ばわりする口の業を止めて正語を心がけましょう

>>129 きみが三悪道の言葉がわからないだけです。三悪道がわからないきみであるだけであり、
他愛もない事象にすぎません。あなたは、三悪道の中にいることに気づかず、
染まっている、常人にすぎません。その中で、三悪道であることが怖くて怖くて
仕方がないために、逃げているというのは、この安楽の時代であるから、そういう
甘い考えに浸れるのでしょう。そうやって、三悪道の中にいることを誤魔化せば日々が過ぎ去っていくだけです。
正語がどうかしましたか？　正しい語というのは、固定観念ではないですよ？

>>109
＞＞手前に都合の悪いこと悪行って言い始めたらブスが歩いてるだけで悪行だろが

いや、女性に向かって「ブス」は悪口であり悪行でしょう。
強姦したい通り魔したい、と思うことが悪行なんですよ。
思うことも行為であり悪行。
だからそれら悪行を思う心を正しく慎んで制御しなければならない。
それら悪行も業となって報いを受ける。

＞＞人それぞれの運命なんてねえよ

同感です。
運命とは自分の行為を誤魔化すための方便ですよ。

また、三悪道は、男であるともいえます。三悪道には男しかいないということです。
男というのは、男のような女も含まれます。また、男というのは、三悪道の中にいる
もののことなので、用語として男をぼくが使っているだけであり、ぼくは三悪道の
中にいるものを男であると思っていません。しかし、みなさんにとらえやすい方便として
言っているのであります。みなさんは、男として三悪道にいるところから、
抜け出さない限り、おかしいことが成り立ちます。天狗魔縁はどうしようもできません。

>>110
＞＞悟りに最後はないんだがなぁ・・・

ああ間違えた。訂正する。死ぬまでが修行ですよ。

＞＞人類救済の使命を果たすために、法を説きに再誕してくるんだね。

大川総裁を俺は仏陀の再誕だと認めますよ。
だから俺も仏だと認めてくれ〜もちろんあなたも仏ですよ。

地獄は無期懲役なのかな。地獄での刑期を満了したらまた輪廻するんじゃないのかな。
地獄「霊」というのがよくわからない。
別に霊という観念は必要ないんじゃないかな〜

まあ今の俺は別に「霊」の存在を否定するつもりも無くなった。
んじゃ映画見に外出してくる。んじゃまた。

ぼくは三悪道以外はすべて包含しています。
故に、三悪道がいる、この世には、ぼくは、これから悲惨になると
思いません。なぜなら、徐々に良くなっていくしかないからです。
でも、三悪道がいることは事実です。
みなさんも、あまり、ぼくを舐めない方がいい。
舐めるごとに、負荷・重荷がかかってきます。以上。

>>132
>男として三悪道にいるところから、 抜け出さない限り、おかしいことが成り立ちます。
>天狗魔縁はどうしようもできません。

阿弥陀佛によって救われているのではなかったのですか？

阿弥陀佛でも天狗魔縁はどうしようもできませんということですか？

他力におのずと限界があるということを認めているということですね。

そうであれば、他力の限界は自助努力の精進と使命遂行の質に応じて
比例するのかも知れませんね。

自力あっての他力で、他力のみの他力本願だけでは、救急車がきて応急
手当するだけのことかも知れませんね。

>>135 ぼくとみなさんではスケールが違うんです。天狗魔縁というのは、本当に本当に、微々たるものなんだよ。
あえて言うならば、あなたたちがとらえる、男と女ということは、どういうことなのかというと、
男が三悪道で、女が天狗魔縁ということです。女が救われるのは法華経であり、
男が救われるのは大無量壽経です。
だから、法の教えに違いがあるために、どうしても、わからないでしょうが、
こう説明するとわかった気になってしまう。だが、汚れた男の修行場は三悪道です。汚れた女の修行場は天狗魔縁です。以上。

もう一度言います。地獄は阿修羅と羅刹と魔縁であります。
畜生・餓鬼については上記のレスと同様です。
天狗というのは、ぼくが包含しているものです。
よって、ぼくが除外しないといけないのは、三悪道のみです。
三悪道とは、男とされるが、本来は、おぞましい生き物でしかないです。以上。

【まあ、ぼくの示唆をする時期にも限界がある。】あばた方が三悪道であるんだ三悪道であるんだと盛んに言っているのは、あなたたちに
伝えられないからなんだよ・・・。あなたたちが三悪道であるにもかかわらず、
ぼくの言葉には嘘偽りがないために、三悪道であることから、逃れられなく
なっているんだよ。しかし、ぼくは、まだ、そこまで開示していない。
故に、膨大であるが、膨大ではないともいえる。だからこそ、三悪道を辞めなさいという
提示ができるんだ。これができなくなったときに、みなさんは、頭が混乱してしまう。

【ぼくが化身ではなく本地身を出した理由】まあ、三悪道に対して、仏教→キリスト教→ロミック→キア→・・・・etc→・・・エク
という流れで、ぼくの言っている世界に入ることができるんだけど、みなさんは
その初歩的な段階である、仏教についてと、キリスト教について、さらには
ロミックについてと、キアについて、これから話していかないといけない、
ぼくのつらさがわかるか？　最終的にはエクの原型さえも提示しないといけない。
そこまでして、みなさん三悪道に穢れを取らないといけないんだよ・・・。苦しいに決まっているではないか・・・。

もう次の段階入っていくんで、よろぴく〜ｗ(溜まってきたノートを全部棄てるということ。)
おまえらは、恥ずかしくないのか？　おれはどんどん先に行くぞ？？？
言っておきますが、>>139 に示した、ものはおまえらのために温めていた
ぼくの定義であるから・・・。そこをクリアーにしても、易行道の僧が
やってきたかくらいにしかとられないよ？それも易行道も人それぞれ
道が違うわけだから。おまえらが見るべきものは、ぼくではないが、せっかちがいたら、>>139で来てくれなｗ

薬売りさん、それに皆様方おはようございます
文章読むに自分が吉だって？やあそれは嬉しいな
否定したくなるけど、勿体ないので頂きます。ありがとうございます。（違うかったら恥ずかしいのでそれも込みでこの括弧文いれとこ）

しかし、スケジュールを付けるべし。だなんて、自分的に、おお、そういうのやってみようかな？と思わされる事を提案されるなんて。
一般的にも、先の予定を決めてどうこう、というのは、ありがちだけどあまりされない吉的な行動なんですかね
仰せのように、自分は予定を立てて行動をまずしない人間なので、驚くのと同時にちょっとやってみようかなと思いました

最近、世の中にある大概のものは、死の恐怖から逃れる為にあるような気がしたり
偉い小説家が自殺したりするのは、偉いがゆえに死んだ方が生きる苦しみよりも楽に感じたからなのかなとか

ただ、少しネットをさまようと、逆に日々生まれるものもあり、そういうものを見ていれば、死への恐怖も和らぐとかあったりして

ここ一日、二日辺りで、まあそういった恐怖について、なくならないけど少しずつ対処法を考えてるところ
こんな考えの浅い俺に、返事を頂けて、それも結構救いになってるし
基本はやっぱり、ありがとうございますm(_ _)m
ですね(´_ゝ｀)b

>>140
呼んだか？w
あいかわらず意味不明なことばっか書きよってw
何が次の段階？www
ずっと同じとこにいるだろうがwwwww
お前みたいな奴って、段階とかステージとか好きだよなあwwwwwwwwwww

>>141
こりゃ どうも初めましてですかな
計画を先に立てておくのは、後で考えないで済むからです
思考を捨てるため、例えば言われるように仕事中などに思考が逡巡しないためです
本格的にはもっと長期の計画について決定できればもっと迷わなくて済みます
先憂無ければ後憂あり

>>142
生きる恐怖に立ち向かう事に比べれば死の恐怖など
どうって事ないでしょうね

>>144
ところで計画通りに行かなかったらどうするんだ？
初歩的な質問でスマンw

>>145
そんなもん比べて何になるw

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

>>146
ノート見開きに計画と結果を書いておく
無理な計画にならないよう
左右が同じようになるよう計画を練り直す
>>147
どちらとも、だからって何？というほどさ

>>146
それより
幸福の科学と創造主アル、ノスタルジア
何か匂わないか
ちなみにアルとはノスタルジアのアドバイザーで幸福の科学の関連人物らしい

>>149
いやwそんな実践法を聞いてるんじゃなくてw
計画をたてることで思考を捨てるってのがねw

ちがうとおもうんだ！w

それを言うなら、計画をたてることで思考に縛るだw

わっかんね〜かな〜w

>>150
え、そうなの？
どっちでもい〜けどw

あんなかまってちゃんw

この世で教わったことなんて真理の面から言えばウソっぱちだから
表面ではいい子ぶっても心の中はこの世を超越しなければならない

>>151
うん？思考が悪いかな？
適切な時期に使えれば問題ないよ
むしろ半端な宗教知識での思考停止を善とするのは害悪だと思うんだ

>>153
そういう考えでイスラムは自爆テロが正当化されてるんだよね

>>155
だから表面ではいい子ぶらないと
ゲーム感覚だよ、遊び感覚
昭和の古い人間は幻に過ぎないこの世にマジになってるようだけどｗ

>>154
ええとw思考が悪いって発想はなんでしょう？w
君は計画をたてることで思考を捨てるとかなんとか言ってたから
それは違うんでないのかと意見しておるのだがw
君もすぐ話がそれるタイプかね？w

>>156
しらけって流行語として30年以上前にあったよ
ゲームでもスポーツでも真剣にやったときに結果を出した喜びは格別だね

>>157
いや、相手の状況に合わせてるのさ、仕事中に考え事してる
云々の連立方程式の解の一つ

>>159
連立方程式？
なんのこっちゃわから〜んw

君もそっち系認定〜! w

>>160
あんたが横から入ってレス読まなかっただけだろ？
生死の問題と雑念の問題の連立方程式の解な
めんどくさいことは先伸ばしで解決みたいな人への解でなくて
できるだけ相談者の実情にあった解答な

>>161
おれの言ってる質問は
計画をたてることで思考が捨てられるか、否か？だ

君はそれを論理的に説明すればよろし
君はそれを他人に勧めるのだから説明する義務がある。

>>162
捨てられるよ、不適切な時期に思考しなければならない必然性が
解き終わった問題は再び解く必要はないから

>>163
君は思考を取り違えている
計画とは思考だよ
計画をたてることは思考し、かつ持続することだ
思考し続けることで軌道修正が可能となる
決して思考を捨てるために計画をするべきではない
そんなものは計画ですらない

>>164
持続の必要性を持たせないためのノートなんですよ

>>165
君はノートが何か思考と離れた場所にあるとでも思っているのかい？

>>166
普通にその時期にすべき思考とするべきでない思考の違いが解らないかな？
コンピューターでメモリとハードディスクの記憶媒体の性質の違いが？

>>167
ほう、すべき思考とすべきでない思考は誰が判断するんだ？

>>168
仕事中にするべき思考とすべきでない思考の判断か？
自分でそんな事できて当然とみなされますでしょう
使用側からすれば

推奨される、
さとりの導書を教えて下さい。

よろしければ

・さとったと思われる方による図書で
・何故さとったと思われるかも添えていただいた上で

お願い出来れば幸甚です。

>>143 当てつけを人にぶつけなくてもいいではないか・・・。ところで反論している
ようには見えないんだが・・・。それに、逃げるからな〜きみは・・・。
そして、腹が立つだけだ、きみが。悪道にいるだけなので、天狗ではないのでは？
天の狗にさえ成れないのでは？
>>150 うん、精神的にみれば関係あるよ。。。でも、表立ってはコンタクトは無しだね。

>>171
今このスレに幸福の科学の幹部が来てるね
どう考えても使い捨ての対象だよ
商売敵の息子をあなただったらどうするの？

>>169
お前奴隷思考だなw

っま、君にはまだ早いみたいねw

>>173
天狗ちゃんは暫く見ない間に大人しくなっちゃったんだね

>>171
お前はほんと人を悪とかにするの好きねw
正義の味方気取りか〜w

いっつも逃げやがってえwww

>>173
いえいえ自分はサーヴァントでありますが
自分の人生を取り戻す一つの方法を語ったまでです

>>172 どうもしないのでは？特に関係ないし、ぼくとしては、きみたちが
なぜこの時期にしゃしゃり出てくるのかが検討がつかない状態なんだよ？
質問なんだけど、なんでこの時期に投稿する気になったんだい？
幸福の科学というものがどういうものなのかまだ分からないみたいだね・・・。
たとえて言うならば、徳が高い人がいたとする。その人に子供が生まれたとする。
そしたら、その徳は息子に影響を及ぼすんだよ・・・。あくまでたとえだからね。

>>177
つまり子供の徳を落とせば親の徳を落とせる
しいては宗門全体の評判を貶めることも可能というわけですよ

>>178 別に声を大にしていう必要はありません。全く意味のないことです。
まあ、幸福の科学や、アルと名乗る男性について考えるのはいいことですね。
しかし、あと一人、K氏がいる。それが、一体であると考えてほしいですね。
>>175 今以上に、娑婆に関与すれば、娑婆がぶっ壊れます。ぼくが関与したせいで、
僧の世界にも粛清がかかっています。あとは、保身と反逆のオンパレードなるだけ。
不安材料を持っている、あなたの不安をぼくにぶつけられても・・・。ぼくは自力で解決したのだからｗ

>>174
本気出すレベルじゃねえw

>>179
不安？wwwww
どこに不安を感じたんだwwwwww

おめえ自身じゃねえかwwwwwwww

>>179
私はあなたはそちら側の人間だと思ってないし、幸福の科学側でもそうでしょう、あなたは新興でなくて既成仏教側
私も先祖代々阿弥陀仏の縁がございますからね、まるきり他人事ではないですね
伝統仏教の後継者としてのあなたに壊れられるのは困ります

>>178 への誤答ですね、不安については。
ところで、天狗さんは、何で、反論してこないんですか？
する気がないのならば、引っ込みますよ？ｗ
別に、構う必要がない。負け犬に用はないｗ
また別の機会とかｗ　そういう風にたくらむ人ってのは、四苦八苦しているのが
関の山です・・・(こういうぼくの言葉に、実は、修行材料を見出しているのでしょう？ｗ)

>>183
ん？w何に反論してほしいの？w
負け犬ってなんか戦ったんか。w

>>182 娑婆の空気を見てもらえればわかる・・・。今、なぜぼくが空気に何も
感じないほど、節制しているのか？節制しているしかないからです。他にすることがないから
節制しているしかないんです。なぜなら、無断に、ぼくの言葉を持ち出し、絵を持ち出し、
縁を持ち出ししている、この仏教がそもそも間違っていて、このインド発祥のおかしな仏教に対して、
親鸞の宗教に入り、ぼくは今を生きているんです。半壊な状態を修復するのは、
みなさんです。ぼくは関与できない。しかし、していかないといけない、違う方面において。真宗僧としての行動規範が決まってきました。

ほんとタヌキヤローだなwww

>>185
なるほど、あなたは既成仏教でなくて、幸福の科学のような
オカルト第一主義、これを親鸞の仏教であると、そういう事ですかな？

>>187 口先だけの、真宗僧侶ではめしは食えても、真実は探せない。
だが、親鸞さんは、真実を探していたんだ。ぼくだって探せるんだ。
だから、探しているんだ。でも、その姿勢があっても、親鸞は、真実の心には
至れないと言い切っている。そして、その至っていない心を持つ、親鸞を
ただ信じるだけでは、念仏ではないんだ。幸福の科学と、親鸞さんを
つなげてはならない。当たり前でしょう？　親鸞さんは、丈夫な言葉を紡いだんだ。

>>188
どちらかと言えば親鸞さんは極めた故に至ってないと言ったのではないでしょうか？
弱々しく頼りない自分である時よりも勢力旺盛で自信たっぷりの時に罠に落ちやすい
失敗をしでかし安いと仏教は説かれるようですが｡

>>184 ←このような悪に構うよりも、こいつの心に救う悪を根こそぎ、
取っていった方が楽だ・・・。わざわざ、面と向かう必要がない。底知れない悪はもう範疇内で〜すｗ
そもそも、悪と面と向かう必要がない。故に、増長慢心の悪が、攻めてくる
ということさえも、もう計算に入れて、ぼくは、今まで哲学してきましたから。
一応基本を言っておきますと、[哲学と科学と芸術]この３つが内包されていて、さらに、無限大数だからね〜ｗ
僧であることは、甘く考えない方がいいよ〜、みなさんは・・・。

>>189 それも声を大にして言うことではないように思いますが？。とりあえず、
不安材料をとっていってください。不安というのは、なぜあなたの場合あるのだろうか
ということを、あなたは、なぜ救われないのかに照らし合わせて考えてみてはいかがですか？
ぼくは、あなたの言葉が、ぼくの徳の漏れにすぎない、というか、漏れていないのに
漏れていることにしている、漏れていない漏れによるものであると思っていますよ。
だから、あなたの言葉は、まだあなたの言葉ではなく、ありふれたぼくのような人にもわかる言葉にすぎないんです。

>>191
私はどんな心でさえ無駄にならないと思ってますよ
というより心はあくまで結果をよく表してくれております
その心が出るに至った背景、縁起を考察するにうってつけだと思いますね

>>190
よー他人にそないなこと言えまんなあw
カルトっちゅうのは恐ろしいもんで
平気で他人を理由もなく悪に仕立て上げるんやのおw

まあ、おれが天狗であることも甘く見ない方がいいんじゃないのか？w
僧ならなおさらwwwww

>>191
何が言いたいのかと言えばむしろ不安というのは正常な心が発するアラームじゃないのかと
だから無理に不安を圧し殺すのでなく、その不安に至った原因を明らかにするべきだと
水道から出る水を止めるには出てきた水を払いのけるのでなく蛇口をひねるべきだと

>>194 みなさんは、底知れない悪心というのは知りませんか？あなたは知りませんか？
あなたが悪心を持ち、行動しているわけではなく、今までのあなた方は、三悪道未満のことは
知りませんでした。三悪道とは、地獄・餓鬼・畜生のことです。それ未満とは何か。
ぼくは、それを一切すべてを、解放しました。今まで抑えていたのだが、おさえる必要が
なくなったので、解放しました。なぜなら、この世には法があるからです。
阿弥陀佛は、ぼくの過去世の悪さえも、滅ぼしてくださるらしいから・・・。

悪未満の境地の化け物や怪物と戦ったことないからわからないだろうな〜。うずうずしてくるよ？
おまえらの、中で、魔というものが敵視していたものがいたな・・・ああ、
シャカか・・・。おまえらは、魔というものを敵視して、魔というものを
超えた己であると慢心して、その慢心の中で、適当な言葉を吐いて、勝ち上がっていったな？
おれは、見ていたよ？　おまえらの所業すべてをね・・・。絶対に許さないし、
俺のかつての仲間も、今は天秤にかけているほどのレベルだから、気を付けておいた方がいいよ・・・？ｗ

>>195
残念ながら邪悪な見解と見なすしかありませんね
自分の罪業からは釈尊の直弟子の阿羅漢でさえ逃れる事はできなかった
だから未だに病に至らざる病、未病を治す事を考えるのです
煩悩を仏道だというのはただのカルトだということです

>>197 念仏すればどんな悪業さえも滅ぼされるのです。あなたのその知識は
どこで得た知識ですか？　ぼくは学校に通っているから、そういうことを学んでいるのです。
確かに、念仏すればどんな悪業さえも滅びると書いてありました。
悪というのは、何か？　それは、それは、魔に対する言葉です。
悪と魔で悪魔といいます。ぼくを敵視すると、あなたの初心が、ぼくへの敵視となります。いいことにはなりません。
あなたこそ、人ひとりを、邪悪な見解としてしまうことには、慢心が伺われます。以上。

>>195
世に法があるのと法を自ら犯すのとは別問題です
例えば
あなたは他人を悪魔であると罵りましたね
大人の足を故意に踏んだら大人はどういう態度を取るのか？
子供の足を故意に踏んだら子供はどういう態度を取るのか？
老人の足を故意に踏んだら老人はどういう態度を取るのか？
犬の足を故意に踏んだら犬はどういう態度を取るのか？
考えてみてください、あなたがそれらの者達から反撃を受けたとき
反撃を受けて痛みを感じたのは
相手が大人だったから悪かったのですか？
相手が子供だったから悪かったのですか？
相手が老人だったから悪かったのですか？
相手が犬だったから悪かったのですか？
違うでしょう？
足を故意に踏んだという行為が悪いのです
相手が誰だというのは問題にはなりません

>>150 それよりも、薬売りさんは、この段階で、ぼくに懐疑心を持っています。
故に、もう負け戦である可能性があります。ぼくを最初から疑っていた可能性があり、
軽視していたのでしょうね。この娑婆が厳しいことをお忘れですか？
このスレも厳しいはずです。たとえば、こういうことを書くと、厳しさをしたいという
慢心を起こした悪がやってきます。そういう風に、ぼくはいつも節制の合間合間に、
悪にだまされて、誰からもだまされて、今を生きているんです・・・以上。

>>198
私があなたを敵視するのが悪だというなら
当然あなたも私を敵視することが悪ということになります
それが法というものです
あなたからは自分を離れた客観性が一切欠如しています

>>200
ではあなたはどのようにして私に勝った事にするのですか？
自他同一視のみが勝利というならあなたは未だに私に勝てていません
個人の主観の厳しさを採用するなら同様に私のあなたに対する主観も退ける事はできないんですよ？

>>199 悪いことをしました反省します。だから、ぼくには重荷・負荷がかかります。これに対して、
誰もが自業自得だというでしょうか？　あなたはそれが法だと思いますか？
>>201 破邪したいんですか？　反論ですか？　ぼくは敵視される筋合いは
これっぽっちもありません。あなたは、ぼくから、何かを引き出したいのですか？
それとも、ただただ、敵視したいのですか？　何もわからないのに敵視されてもどうすればいいのやら・・・
ぼくは、悪魔であるとみなさんを言ったのは、理由があってのことです。

ノスタルジアって何と戦っちゃってんの？w
ずっと戦ってる訳だけどwww

>>202 あなたの心までぼくはメスで切り開くことはできません。
あなたが、正しく議論してくれるならば、ぼくは２言目を待つだけです。
２言目がないならば、ぼくはどうしようもできません。ぼくは聞き返すしか
できません。なぜなら、ぼくは１人ではないからです。いろいろな支えのある
人々の上で、ぼくが成り立っているからです。しかし、これに対しては、あなたは
あなたの意見があるはずです。無いならば、無いのでしょう。ぼくはそれ以上その点は関われません。以上。

勝手に戦って、勝手に勝ち名乗りをあげる
B級自己啓発本に載ってそうな
負けないコツwww

>>203
理由があるというならきちんと説明したほうが良いです
私は鏡のようにあなたの視線を投げ返したにすぎません
同様にあなたが皆を罵ったから皆があなたを罵るのです
罵倒されない平穏な心を望むなら自ずとそれに相応しい態度があります
難しい事はいってないです、余計なことをしなけりゃいいと言ってるだけです

理由なんかあるわけないじゃんwww
タヌキの口からでまかせ

言ってることは、俺ってスゲ〜w

>>205
いえ、私は正しい身分で有りませんが薬売りを標榜しております
いつぞやのように音楽などを張ってあなたの心を和ますこともできます
しかし漢方の基本は標治と本治
病気を取り除く標治が先にないと滋養を与える本治もできないんです

>>207 ぼくは、[いじめ問題]を切実に考える人です。なぜなら実際にそういう目にあったからです。
それだから幻覚妄想をみなさんにしたくないからです。つまり、いじめ問題による、精神のしがらみを
１つ１つ取っていく中で、みなさんよりも、精神性が高まったのは事実です。
それが過度に高まったために、現実界と折り合いがつかずに、苦しんでいるのです。
故に、昨日あたりに苦しいといったはずです。つまり、僕の見地からみて、あなたたちは、
精神性が低く、その点において、悪魔のように見えるということです。誤解なさらないでください。以上。

>>210
高まってないからwww
妄想が激しすぎて現実と折り合いつかないだけじゃんw

>>209 専門分野があるのですね。ぼくは専門分野として医学も許容内です。
しかしそれがどうしましたか？　声を大にして言う必要がありますか？
あなたは、僕に対して、最初の一言さえも言っていません。
ですので、ぼくは、あなたに対して、警戒してレスをせざるをえません。
ぼくの警戒のマークにされている、あなたでしかありません、今のところは・・・。
いいですか？　あなたは何をしたいんですか？　ぼくは、正しく話を話すことは、無尽蔵にありますが・・・以上。

>>210
そうですか？
私も小学生の時強烈なのに合いましたよ？
衣替えがあることを知らなくて夏冬の制服を間違えて着て登校していたガキに
気付いてくれるようにほのめかしたら、逆恨みしたらしく登下校の間５人くらいで５年間くらい
ずっとストーカーされ続けました
子供時代というのは愚かなものです、そのような過去の愚かな人達の事は忘れてしまいなさい

結局いじめが原因で妄想癖がはじまって
自分は凄い人間だと言い続けるハメになって
それを批判されると悪魔だという
なんとなくノスタルジアがいじめられる理由がわかるw

>>212
口先のできる発言など誰でもできます
これからは無尽蔵の正語とやらお願いします

>>210
その精神性の高まった事実とやらを
聞かせてもらいたいねえ

何をもってそう思ったんだ？

>>215 いや、嫌です。ぼくは嫌なこともあります。この場合は、嫌です。
以上ですが、あえて沿えた言葉をいうならば、あなたは、±０になるような
話しかしませんね。つまり、己の許容外なことは知らないのかもしれませんね。
ぼくは、ダダ漏れのレスを繰り返していますが、あなたはあたりさわりのない
言葉を繰り返しています。どういうことかわかりますね？　そのダダ漏れの言葉が
正しいコトバです。あなたの好きな正しいコトバです。以上。

で、どう高まったんだ？w

END　エンディングテーマは、天才バカボンでいいんじゃね？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>217
いや、むしろあなたに必要なのはあたりさわりのない会話
それができないから出会いが合ってもそこから親密になれない、
そうじゃないののかな？

へえー

そうなん。

>>111
失礼しました。別にオウム真理教と幸福の科学を同一視した意味じゃないから。
仏教を語る上で、輪廻転生を否定する輩がいるんだよ。
仏教の大前提を否定して、何のための信仰修行なんだっていう話だな。

そんな偽仏教徒に比べれば、輪廻を語るオウムのほうが１００億兆倍マシだよ。
ただしオウムはちょっと極端にやり過ぎただけ。

＞＞肉体があるうちは煩悩を滅することはないね。

うむ。しかし原始仏教の理想は出家して肉体一つ最低限度の生活で生きていけだよね。
みんながそんな生き方をすれば社会が崩壊する。

大乗仏教とは在家のままでいかに煩悩と折り合いをつけて生きたまま且つ悟るにはどうするかだよ。
幸福の科学も新しい大乗仏教ですよね。

>>114
＞＞あの世ではオレの魂(精神であって命ではない)はどうなるのだ。

無我だから魂といえるモノがあったとしても「俺の魂」は無いんじゃないか。
我が物なんて無いんだから。
俺の魂が存在するんなら、それは永遠不滅で永遠に輪廻転生する。
それから解脱するには、魂は我ならざるモノであると観なければならない。

ただしここで誤解して魂は無いんだから輪廻なんて無いんだと勘違いしないように。

>>119
俺の今のバイトは、出版関係の倉庫で雑用ですよ。
あ〜明日から憂鬱だ・・・悟ってもバイトはキツい。
>>120
＞＞働くってなんだろ。

労働と宗教は同じものなんです。
キリスト教では働かざる者は食うべからずでしょ。
神から与えられた天職を全うする。これが救済に繋がるのです。

仏教の労働観はその正反対で、そもそも原始仏教の出家修行者は労働が厳禁されていたのです。
戒律で土を掘り返すことを禁じた。農業をして作物を作ることもできない。
当然殺生も禁じているから漁業も畜産も駄目。金銭を貯める事もNG。

日本に仏教が伝来して深く日本人の精神に仏教は浸透して影響を与えたでしょう。
本来労働と仏教は相容れないモノなのに、なぜ日本人はこれほど勤勉なのか。
東南アジアも仏教圏でしょう・・・まあ南伝仏教で北伝の日本とは違いますが。
彼らは日本人ほど過労死するまで働かないでしょう。マッタリしてるんじゃないかな。

同じ仏教でも労働に対して正反対。しかし同じ仏教。
仏教では悟りを開く・・・救済されるためには労働を禁じた。
しかし日本人は働きまくる。その理由も矛盾するようですが根底には仏教の思想がある。

つまり労働とは仏教の修行と同じものである・・・これが日本独特の仏教観なんです。
日本は特殊な国なんですよ。本来の仏教とは生き方が正反対。異質です。

>>124-125
己にとらわれないことも大事ですね。
しかし己を無くすことが果たして正しいことでしょうか。
大切なのは己、自己を大切にすることです。
三悪道・・・地獄、餓鬼、畜生に堕ちないために自己の心を整え正しい行いをすることです。
それが悟りでしょう。

一切は己の作り出した幻覚妄想ですよ。
統合失調症のキチガイという存在は、それを証明しているにすぎない。
キチガイがなぜ病気なのか。
己と他人の区別ができない、自我の障害だからです。
だから己の考えが他人の考えと区別ができないから幻聴や妄想を見るのです。

つまりキチガイとは己が無くなる状態なんですよ。
それを乗り越えて新しい己を作り出す道が仏道なんです。
己と言う人格を正しく完成させる。それが悟りです。

その己はもはや悪業を積まない。だから三悪道にも堕ちない。それが輪廻からの解脱です。
肉体としての己は死ぬことで、そのとき初めて己は本当に無くなりますよ。
いますぐ己を無くすなんて自殺しろと言ってるようなものです。
己を磨かずに安易に己を無くせだなんて、それこそ三悪道に堕ちますよ。

きれいさが正しさでもあり善でもあり真実でもある

正しいか間違いか、善か悪か、真実か偽りか、そういう基準から考えたり発言したり行動したりすると操られやすい
それが正しいと、真実だと、善だと思いこませれば多少嘘が入ってもあとは思うままになっちまうんだからね
きれいさは感性に根ざしているものだから、ごまかせないのよね
でも、美しさは違うよ、美しさは作れたりもするから
美しいものじゃなく、きれいなものが真理に近いんだよ

きれいだと感じるものをひとつひとつ想像してみるといい
清廉さ、清潔さ、潔さ、素直に反省する心、自然を尊ぶ心、食べ物に感謝する心、などなど
美しさは見せるためのもので、きれいさは実践するものだ
掃除しないときれいにならず、磨かなければきれいにならず、だからね
美しさであれば心を掃除せずとも人格を磨かずともいくらでも取り繕えるから騙しが利くんだよね

別に美しいものが良くないわけではないよ
美しさを意識すると醜さに過剰な反応を示したり、あとは自分に酔って真実から遠ざかってしまう可能性はあるけれど
きれいさが本当の美なんだよ。それがきれいかどうかで見る方が、正しいかどうか等で見るよりも正しく見れるのではないか
美意識に照らし合わせてから、学に照らし合わせると良いかもしれない

や〜、仏教の話は難しくてほとんど聞き流してしまうけれど、なんか関心しました
なんだかんだで、ちゃんと会話するんですね。真摯に。
わからないけど、わかるとこだけ貰います。蛇口の水を止めるたとえ話はわかりやすかったです

しかし死について意識すると、ニュースは死で溢れてる気がしてやだよまったく
波平さんが死んじゃったとか、いいとも増刊号見てても3月で終わりって事は…とかさ
一つの大きなうねりが、消えていく感じで寂しいばっかりだ！こんだけ寂しい書いてて自分が嫌になるくらいだ

毎日が大切でかけがえのないものって事に、まあ不健康になる前に気付けたのはマシだけどさ。あーあー

この世はすべて幻
スクリーンに映ってる映画みたいなものだ
ホログラフィック宇宙論で最先端の科学者もこの世はホログラムと言っている

健康な人の自由意思による安楽死合法化に協力してください。

>>224
こんばんわコレさん。
仏教とキリスト教って、そういうとこでは反対なんですね。

自分は無宗教で、だからすげー怖いんすけど、まあ日々なんか楽しい事考えて頑張ります。
いや、これ悪い方入ると鬱になりそうなくらいで。たまに胃がきりきりするくらい今んとこ重大問題。
ま、しゃあない。いいや

んで、仏教てーと自分は托鉢とか読経とか写経とかが思い浮かぶんだけど、あれも労働じゃね？
シャカは寝そべってるイメージ湧くけど、坊さんは正座とか座禅だよね
日本人の気質なのかな。なんか仏教って頑張ってるイメージなんよね
聖武天皇の大仏作りとか一大事業で、やっぱり仏教と労働はなんか結びついちゃう気がするので
元々の教えは逆ってのは面白いですねー

二つの世界の導師。・・・つまりわれわれがここで問題しているのは、象徴表現の問題であって史実の問題ではないからで
ある。リップ・ヴァン・ウィンクル、さらにはイエスキリストが現に生きていたかいなかとにこだわる必要は無い。我々の
こだわりたいのは、かれらの物語なのである。この種の物語は世界中にあまねく敷布されていて、さまざまな土地で様々な
英雄達に結びつけられている。そのために普遍的なテーマをあちこちで担った人々が、歴史上実在した人物であったか否か
は、此処では二次的な問題にしかなりえない。うした歴史概要にこだわるのは混乱をもたらすだけであり、視覚的に表現さ
れたメッセージをあいまいなものにするだけである。(つづけ)ないとつづが蹴られ無い。あいまいミーで意味不明

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

おれは、おれは、おれは・・・・・

で、いつノスは真宗坊主を脱退するの？

ノスタルジアさんは、難解のからまった絶縁状態から、だいぶほぐれて通電してわかりやすくなったことは進歩していると思うね。

ノスタルジアさんはみんなが期待することが大きいから、述べる内容もノスタルジアさんにしたらハイレベルの要求で、何が何だ
か雲をつかむようにパニックになっているノスタルジアさんの気持ちは分かる気がするね。

私も職場で似た経験で、職場の上司達の説教の意図が見抜けず思考停止のパニックになったことがあるので・・・・

>>226
美しさ、きれいさを想い求めるのは悪いことじゃないね。
・・・悪いことじゃないけど苦しみの原因になるな。
俺は美しくないし。
美しさ綺麗さに執着すると苦しむ。
いくら美少年美少女も老いて醜くなるし。

美しいきれいなモノでもいつか朽ち果てる。ダイヤモンドでも。
無常っつーのかな。それが真の正しさでしょう。

>>233
ゆかいな誤解ｗ

>>227
仏教は簡単だよ。
「正しく生きなさい」それが悟りです。以上

ちなみに悟ったら不死・・・死を克服できるらしい。
つまり永遠の命が手に入るんだよ。どーだスゲーだろ〜
>>228
おお〜ついに科学である物理学の最新宇宙論が仏教に追いついたか〜コリャ愉快愉快。

ゆかいな誤解ｗ

>>229
断る。しっかりと正しく生きろ。そして朽ちて死ね。
>>230
キリスト教も仏教も、そもそも宗教というのは商売と同じだったんですよ。
教会や寺への寄付やお布施で「救済」を売るんです。

これがキリスト教の場合、宗教改革で一般信者でも労働することで神に救われる。
つまり自分で「救済」を生産することができるようになった。これが資本主義の誕生です。

仏教の場合は難解でして、非キリスト教圏の仏教国日本がなぜアジアで最初に資本主義国家になったか。
そもそも仏教は労働を否定している。
日本は他のアジア諸国とちがって仏教伝来以前、最初から労働が絶対的に尊いものだったんです。
それが仏教の修行と結びついて非常に独特な「宗教」になった。

現代の日本人は働くことが宗教だと意識して労働なんかしてませんよね。
・・・これも非常にマズイんです。
自分でもよく解からないんだけど、働くことが絶対だ・・・仕事が無くなる事は死ぬほど孤独で苦しみだ。
無職になると絶望して自殺する・・・この疎外感。まさに宗教です。

こいつが長文書く時って、薬の飲みすぎで
ハイになってる時だな

ここは相変わらずだ・・・。

見性スレは発端氏が醜悪キャラになって劣化したし・・・。

しかも小林正明ってどなたなんですかぁ？

JJSの林正明なら知ってるんだが・・・。ここでわかる奴おらんだろうけどね・・・。

安ちゃん、最近恋してるかい？
俺は今日、整備士のメガネ男と１００均の店員に恋したｗ

>>241

もうだめだー。
イイ男いないのか、僕の感性が鈍ったのか・・・。

どっちだか知らんがもう恋はだめだ・・・。

PEA（フェニルエチルアミン）はもう出ない・・・・・・。

死んでいった仲間達の後を追うなどということになったとしたら・・・。

神よ

死に方なんてどうでもいいじゃん
痛くなけりゃなｗ
いい男はいっぱいいるよ
自分の不遇さばっかりに目を向けてりゃ
そりゃ何見てもトキメけねえよ

>>243

因果を超えていない・・・。

来世を思えば、

今生の何と儚きことや・・・

水をつかめや

>そもそも仏教は労働を否定している。
日本は他のアジア諸国とちがって仏教伝来以前、最初から労働が絶対的に尊いものだったんです。
それが仏教の修行と結びついて非常に独特な「宗教」になった。

これ悟りにヘンなテンションが消えたのでｗ
労働否定は南方仏教の坊主のみ、
労働の価値は維摩経にある、主役は金持ちの仏教修行者の維摩。

＞無職になると絶望して自殺する・・・この疎外感。まさに宗教です。

この原因は日本人の精神性が関係しているかもな、
道元は関係は無いが、道元仏教弱体化した曹洞宗が集団空気読む仏教をやり過ぎで
それが日本人に悪影響と良影響を与え、これ悟りのイメージする働くというものになったようなｗ
現在曹洞宗宗門主流派（かかし、支店長は無関係）の傾向も集団空気読む仏教をやり過ぎ感がある。
集団から疎外されるや、絶望してしまう精神性も。
集団修行趣味が最大濃厚である現在曹洞宗宗門主流派、あと創価かｗ

そもそもインドの働かない聖職者という位置づけは
アーリア人によるドラヴィタ人の武力による征服
支配者階級=征服民族アーリア人の特権階級バラモン階級が土台になっている
そのような土台のない場所では理解されない概念であり
後の貨幣経済発展による新しい権力者の台頭により一方的な権力構造に
疑問を持った人々から大乗仏教が生まれていくわけで
唯摩経はその典型として表れてますね

>>244
理由を見つけて無理だって言ってるの安ちゃんだろ
そういうのもうやめたら？
半端に一瞥喰らった奴に限って気付きとかに固執するだろ
安ちゃんは程度は違えどコレ悟と同じだよ
どうでもいい事にしがみついて…

こんなこと書いてもまた拗ねたようにどうでもいい事言って斜め向こうに走り去ってくんだろな
考え変えろなんて思ってないけどすぐ斜め向こうに斜め下に目線向けながら溜息付きで走り去るのやめてくれないかなｗ

＞無職になると絶望して自殺する・・・この疎外感。まさに宗教です。

アメリカだと八つ当たり銃乱射かｗ
キリスト教wサタンの霊に取りつかれるようなｗ

最近、解脱について考えています。どうやったら解脱できるのかを考えているのですが、
全く答えにいきつきません。昨日あたりに、夢を追い詰めたのですが、追い詰めた後に、
なんで追い詰めたんだろうと後悔しています。その後悔の気づきが、悪魔に依るものであっても、
ぼくはそんな気づきに促されて、悟りたくないです。しかし、解脱や悟りということを
しなければならない。そういう点において、やはり、夢により、悟ることは
できるはずなのです。この考えの中のどこかに、不具合があっても、ぼくはそれくらいで十二分です。以上。

解脱ってどうすればできるのでしょうか？　確か、煩悩からの解脱ですよね？
ぼくは、解脱は、煩悩からの解脱であるということを知っているということは、
その仏教に関する知識があるということです。いろいろな問題となる理由となる
[それ]が、解脱をしなければならない根本原因なのでしょうね。ぼくは
それが、この世でできるにはどうすればいいのか考えているのですが、なぜか、
ぼくは解脱も悟ることも、未だに出来ません。なぜでしょうか？

兎に書く今は確定も深刻で色々と猛烈に忙しい。でも書く時間は以下省略とは行かないので本の少しやっぱり意味不明でも
省略して書くか？本 「では変容したイメージが意味するものはいったい何であろうか．これこそわれわれが問わなければなら
ない問題である」以下はヒンズー教の神の詩から採用している。以下省略するか明日省略を書くか。とにかく私には時間が
ない。もう損な時間で仕事使用の役目だし位置の仕事だし。競輪研究でも本命にとつては満月の一日前は待つさかさまの地獄
かきて月の満月になると結果は出たし．こんなとき選手は一着あきらめて二着が猛烈に増える。でも馬は研究していないし
馬は人間ほど賢くないし二着も危ないのか。兎に角一がまずいと二狙うのが負けない秘訣なのか？私は金かける環境にないので
少しずつ必勝研究するか。何でもコツコツデーター積み重ねれば正解にたどり着く鴨。必勝と思う心が違う必負けになつて始末手
も私は泣かない易しく慣れた空後は時間に追われる毎日鴨

v

nosuといい ホモホモ臭が

どうした？　悔しくなったか？　悪魔め！

死への恐怖を感じだしてから数日。三日坊主というか
ちゃんと意識すると怖いのは変わりませんが、仕事とか、ニコニコ動画とか、今携帯の電池少ないとかの理由で、気にしないというか、忘れるというか、そんな感じ

１月があっさり終わった事は腹立たしいし、今日、２月４日も一生懸命頑張ろう！とは思ってますが、日々だらだらしてるのはそう変わらないな〜とか

まあここ数日で少しだけ痩せました。死の恐怖ダイエット！まだデブなんだけど、平均体重になる頃には死んでるんじゃないか
死に対して答えが出ないので、忘れる、忘れたふりして生きてくしかないかな

宗教や労働の話は面白いので、まだこのスレはチェックするんですけども
あ〜怖い。生きるも死ぬも怖いな

２５７さん、喜んでいただき、書き込みみょうりにつきまする。

>>256
おまえが悪魔 気づけ

それがどうした？　おまえは悪魔であるだけだ。

>>260
オマエが悪魔だから　寄ってくるんだと気がつけよ

>解脱ってどうすればできるのでしょうか？
悟ってるなら解るだろ？だからノスが悟っていると言ってる者がいるとすれば偽者

>>239
すまん、反省
>>246
たしかに維摩居士は在俗の金持ちの長者ですよね。
大乗経典の維摩経のテーマは、財産や資産に囲まれていてもそれに執着しなければ正しい、ということでしょうか。

原始仏典でも頭を剃っただけ、食を乞うだけ、沈黙するだけの格好だけが修行者や托鉢僧では無い。
欲望と貪りを離れた者が真の道の人だ、みたいなこと書いてます。
だから維摩居士のように一見欲望に塗れていても、その欲望に囚われてなければ真の道の人ですよね。

あえて根本仏教と言いますがなぜ労働を否定したのかというと、労働から得られる対価、貨幣に執着するから労働を否定したのでしょう。
つまり執着しなければ、維摩居士のような資産家も肯定されるんだから労働も肯定される理屈ですよね。

大王陛下、補足訂正ありがとうございます。

神レベルから見ればすべての出来事は必然なのだよ
人間レベルじゃ偶然に見えるだろうけど
ゴミが落ちるのも鼻くそをほじるのも必然
人間のように未熟な生物には偶然にしか見えないけど

>>247
禅は日本人の労働意識に決定的な影響を与えましたよ。
ある農民が禅僧に質問したんです。
農業や日々の作務に忙しくて修行なんかする暇が無いと。
禅僧はそれに答えて「農業そのものが修行だ」と。

・・・そもそも仏教の修行より労働を上位に考える日本人の精神性が特異なんですが。
やはりこの国は労働至上主義なんですよ。太古からの。
それを仏教が宗教的な神聖さを与えた。
だから労働は絶対なんです。

＞＞集団空気読む仏教

う〜ん、そもそも仏教は孤独に耐えるのが教えじゃないんですかねえ。
しかし僧侶の集団の集まりが仏教教団になって仏教という宗教ができたんですよね。
そこには戒律があり、戒律に背いたら教団から排除される。空気を読む必要は無い。

でも労働も集団でしますよね。
労働が修業と同じ宗教の集団としたら、何をもってその集団から排除されるか。
労働する集団に戒律なんか無いんだから「空気」を読むしか、無い。
空気を読めない人間は必然的に集団から排除されますね。

おそろしあ。南無妙法蓮華経

>>248
なるほど。
中国では仏教が弾圧されましたよね。
兵役逃れたり税金払いたくないだの、みんなが働かずに僧侶に成りたがったので国家が傾いた。
国家権力からしたら仏教なんて危険思想ですよね。
釈迦の教えのとおりにみんなが出家したら国が滅びる。

いくら唯摩経で世俗を肯定しても、仏教の根本は「働かない」ですよ。
>>251
アメリカの銃乱射は不可解ですよね。

＞＞キリスト教wサタンの霊に取りつかれるようなｗ

冗談じゃなく、マジでそうだと思いますよ。
悪魔は存在する証拠です。

>>252-253
＞＞解脱ってどうすればできるのでしょうか？　確か、煩悩からの解脱ですよね？

「輪廻」からの解脱ですよ。
そのためには正しいことを行うことです。
親や他人を悲しませず、誰からも非難されなければ、それは正しいことです。
悪い業を作らなければ輪廻から解脱して三悪道に堕ちない。
たとえ解脱できなくても天部に生まれて神々にもなれるでしょ。

正しいことをすれば自然と煩悩からも離れられるんじゃないですか。それが悟りです。
>>257
あー俺も痩せてえ〜
でも酒やツマミが止められねえ。

仏教で唯一納得できない教え。「酒を飲むな」・・・できるわけねーだろ！
ポッキーがうめえ。ﾓｸﾞﾓｸﾞ

お前はいつか滅びるぜ
今はデカイ面してられるけどな
それも時間の問題

>>249-250

図星だろうと思って書いておられるのでしょうが、

全くの的外れですよ・・・。

ここは問答無用に根拠のない断言をするインチキ占い師の巣窟にでもなったようですな・・・。

まったく悲しいことです。

>>269
んなもん当てられるわけねえべよ
おれ安ちゃんの事何もしらねえもん
この辺のスレも前にちょっと書き込んでただけだし
飲み屋で絡んでるぐらいの話してんだよ
安堂の事はよくは知らんけど気に入ってるからなｗ
それに俺がそう思ってるって事と
安ちゃんが自分で思ってる事的外れなのは両方かもしれんだろ？
悟りと何かが分かることって関係ないだろ？

悟った人っていう固有の何かがあるとか思ってないよね…？

安堂だが、
申し上げにくいが、悟りとか、それ自体について興味が失せている・・・。
恥ずべき事だがね・・・・。
だから元々のキリスト教に回帰するのだろい・・・。
最終結論として、
僕にとって、仏教や禅や悟りは使い物にならないし役に立たない。

仏教と禅は俺はしらんけど
悟りはどうこう扱う対象じゃなくね？
そりゃ悟ろうが目覚めようがリア充になるならないには関係ないけ
リア充になる方法も、救われる方法もそんなもんねえよって
絶望も希望もはなからねえよっていう解放はあるだろ
キリスト教に回帰って救われる道があるみたいじゃん
どこのコンビニ行ったって無いもんはないだろ
ああそうか無いならどこ行くのも自由かｗ

俺はメガネ男子教に入信したい

話にならない。
こんな愚人を相手にした自分を恥じる

恥じるほど誇ってるならもっと自分大事にしいや

安ちゃんが下らんこと何も考えなくなるぐらい素敵な彼氏できますように

愚か者め。
何を気取っているんだ。

俺を気取ってんだよ
何気取りでもねえよ
愚か者とか言われてもマッチしか思い浮かばねえよ

ちゃんとどう愚かに思えるか書いていけよ
溜息ついて去るのやめろよ

これさとりへ
維摩の評価が禅で別れるんだ。
道元、曹洞宗では維摩の評価は低い。
臨済宗では維摩の評価はめちゃめちゃ高い。

ぼったん・ラブの安堂に禅は無理だろｗ

安堂はわざと反発してカマッテもらう事でしか自分を表現できないんだろ
いい年して中学生みたいに恥ずかしがってるんだろ

>う〜ん、そもそも仏教は孤独に耐えるのが教えじゃないんですかねえ。

臨済宗は孤独武闘派だろうなあｗ
北斗の拳のノリｗ
「ぼったんシコシコ破！！！ｗｗｗ」とかｗ

＞う〜ん、そもそも仏教は孤独に耐えるのが教えじゃないんですかねえ。

集団化は現在曹洞宗宗門への流れと、浄土宗、浄土真宗、日蓮宗がその傾向強いだろうなあ。
南方仏教、唯識、真言、天台だと個人の修行の力量への依存があるような。

＞＞これ悟りさん
ところで、これ悟りさんの言葉と最近波長が合わなくなってきました。
これ悟りさんの波長を超えたと思われます。思えば、長い長い日々でした。
もうちょうど今月で２ちゃんも二年目に突入します。ぼくがやってきたことが
無駄になっていません。なぜなら、とうとうこれ悟りさんの呪縛を完全に
超えたことがわかったからです。今までありがとうございました・・・。

(つづき)「ではいったい変容のイメージが意味するものはいつたい何であるろうか。これこそわれわれが問わなければ
ならない問題である。しかし宗教的立場よりもむしろ普遍的な立場でこの問題に取り組むには〔キリストの変容の場合と〕等
しく．原型的なもう一つの事例で考察したほうが望ましいだろう以下の引用はひとしく高名なヒンズー教の「神の歌」(バカット
ギータ)から採用されている。神である美貌の若者クリシュナは．宇宙神ウイシュイヌの化身である。アルジュナ王子はその弟子
であり友人である。」(つづく)兎に角長いもう疲れたけど未だ引用は写していないけど仏教的に言えば色即是空は空即是色でまあ
色々な演技で役者は劇を演ずるのかまた横道にそれて全前進まない。山あり谷あり色々な場面で等しい眼で見なければさあとりあ
えずはまあ良いか？明日があるから空カラーと貼れるし面倒だしでもつづくまあ良いみち．間違いダラケの明日への道
何か私は歌外も無く歌の中に居る？ あしたへの道 http://www.youtube.com/watch?v=lRGNa8dg90s

最近、解脱したいと思っているのですが、誰か解脱について、解説して
いただけないでしょうか？　ぼくは解脱というのは、悟りを開くことであると
思っています。解脱することは、悟りを開くことであるということは、
ぼくが、あなたたちに、このスレで、話題にしていいことではないでしょうか？
それとも、誰も解脱することを勉強されていないのでしょうか？
しかし、お年寄りの方は、ぼくよりも数段勉強されているはずなので、そういうことはお知りになっているはずですが・・・。

>>287
釈迦の生まれた時代、バラモン教は輪廻転生を説いていました。
死んだらいい人は来世でいい身分に、悪い人は低い身分に生まれると
信じられていたのです。

釈迦はそれに対し、適度な修行と知恵を身につけることの2つによって
悟りを開くことで、輪廻から抜け出ること（＝解脱）が出来ると説きました。

>>288 なるほど・・・。ぼくはいい人であると思っていますが、しかし、
今かなり潔癖に生活しているので、はっきりいって、枯渇しそうです。
このままでは、人類におもうように関与できずに、廃人となってしまうでしょう。
そのかわり、人類に対しては、多大な貢献をしたと自負しています。
あとは、「おとこ」という性器「きのこ」の生えた、あの忌まわしき人種を
消したいと思っています。それがぼくの挑戦なんです。難しいかもしれませんが、本気でそう思っています。

今、悟りとか解脱にめちゃくちゃ興味があります。ぼくはどうすれば
悟りを開けるでしょうか？　どうすれば解脱できるのでしょうか？
よければ、お伝授のほどよろしくお願いイタシマス。ぼくは、まだ未熟者
ですので、たいした知識を持っていませんし、先輩諸氏の、喝を受けたいと
思っております。何か、教えていただけないでしょうか？
批判などは、丁重にお断りいたします・・・！！！　以上。

｢誰か教えてください｣僕自身は、最近、チベット仏教に関心がなくなりつつあります。なぜなら、
強烈な夢を見たからです。チベット僧が呪文を唱えていて、ぼくはそれを
聞きたくないから、もう突進して、そのチベット僧たちのたむろする、場から
逃れて、先に進みました。そこで見た景色は、異様でした。ぼくは
そういう仮想体験をしてからまた、最近どうしても捨てきれないことがあることを
知りました。それが、るん「かぜ」の概念です。るんは、き、と対になる概念らしいのですが・・・。わからない。

２９１俺知っているけど、ノスに教えてやんねえｗ

>>292 お、お、教えてくれ〜・・・

>>291

風の概念とありましたが、「愛は風の如く」はギリシアの愛と発展を主に説かれていた
ヘルメス様の代名詞のように思います。

ギリシャは風が強く吹き付けているとのこと。

愛は光を含んだ透明な風となって吹き抜けて行くようなものです。

見返りを求めない風は限りなく透明で色のつかない風であり、頬に気持ち良くあたり通り抜けて行きます。

我欲のある風は、手柄心を欲する砂塵を含んだ風であり、目や耳に我欲の風があたれば目に砂塵が入り目を
痛め、耳に砂塵が入ると耳を傷める場合があります。

悟りを得た人は、純粋な光を含んだ透明な風となり、無我なる風となって通り過ぎて行きます。

利他を含んだ悟りを得るには、第一段階の真理知識の獲得のために勉強学習するところから入ります。

本当の意味の正しさを知るには、白紙の心で、善とは何か、悪とは何かの分別のできる正しさの基準という、
正しい物差しを構築しなければなりませんね。

その前提条件に、神仏の正しい信仰とは何かを知って、神仏の正しい信仰を人生の主柱とするところから始ま
ると思いますね。

294 ：小林正明
はい、不正解、密教学の基礎も無いデタラメｗ

>>295 　大王様、密教学を教えていただけないでしょうか？

六行ずつ書くことに何の意味もないことにはよ気づけよw
そういう法則作って遊んでるだけでなんで悟れると思うんだろ？w
アホなん？www

空海の著作にはルンの基礎的な意味が書いてある、
空海はルンのような動きあるモノまでは把握していないが、その基礎は理解できている。

悟りとは、中道

つまり、楽器の弦で言えば、良い音出すには張りすぎてもいけないし、たるんでもいけない。

その絶妙なバランスを見つけることが悟るということ。

自身の精神や肉体に関してもそれは同じ。


それには、自分自身を客観視する目と物事を判断する深遠なる知識、そして相反する思考、経験則と先入観のない洞察が必要。

これらによって自身をバランスよく回る歯車と化したときに、世界で無数に回る歯車とそれらが構築する霧がかった巨大な建造物を初めて注視できる。

その霧は思念の層、
その建造物の名は宇宙。

しかし、森を見て木を見ず、木を見て森を見ずでは意味がない。
常に 逆も真なり を思い。
有から無を知り、無から有を知る。


つまり、悟りとは、何も教えられずとも悟るということでもある。

精進し、活人せよ若人よ、
明けぬ無明の闇にも悟りがある事を知れ。

>>299
バランスを崩す原因ってなんだと思う？

>>297 厳密にいうならば、5行の時もあるっっｗま、凡人にはわからないだろうけどね。
そもそも、そろそろ天狗と嘯くのはやめたらどうだい？そして、それはいってはならないことよ？
おれはな、悟りを開くために、生まれた来たんだ。それが近づいているんだ・・・。
絶対に、おれは悟りを開きたいんだ。そのためにも、何もない。
法則ということを、指摘するなら、おまえの悪法を公開してもらおうか〜っっっっｗ
>>298 十住心論とかですか？ｗ　最近どこかの文庫が出してますよね？ｗ

最近、自意識過剰になってきました。
何か質問ありますか？

>>301
わかりたくもないわwそんな子供の遊びwww
天狗が天狗を名乗って何が悪い？
おれの悪法を読み取ることもできんのだろ？w

>>302
最近だけじゃないと思うが？w

>>301
今現在悟ってる人間がいると思うか？いないと思うならノスタルジアの今回の人生で悟る事は不可能。
悟った人間ていうのは今の人生の成功者のことだよ。悟った人間が人生を失敗するか？おまえの好きなYUIは悟ってるよ。

天狗ちゃん 巨乳の彼女戻って来た？

宗教、歴史、心理学から時事問題まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は「過去世はどこにあるのか」です。

ぜひご覧下さいｖｖｖ

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

>>306
戻ってこん。。

>>305 おまえ悟り萌え〜だろ？　おれのことを実験がようやく終わったとか
言っていたよな？　あれは仄めかしだろう？　おれへの侮辱だ・・・。
ところで、もうすでに、僕の人生は、成功しつつある。だが、失敗ともいえる。
物事は両極があるんだよ。正義は勝つんだよ。確かに成功者は結構いるし、
YUIなんかは悟っていると言えなくもない。ところで、YUIの名を気安く呼ぶな！ｗ

>>303 悪法にまで至っていないのでは？ｗ

>>310
え、お前が言ったんじゃん

yui パニック障害の疑いも…酒と薬で緊急入院していた
http://jisin.jp/news/2619/6766/

>>290
まずは犬と猫でも飼って世話してみなよ
可愛がれない懐かれないとしたらノスの性格に問題がある

ところで五行とか六行ずつ書いて自分なりに法則作って
お前らにこの法則わからんだろ
とか勘違いするのって
ただ単に頭悪いだけとちゃうん。
自分の妄想を誇るのってどうかと思うよ

>>298
>空海の著作にはルンの基礎的な意味が書いてある、
>空海はルンのような動きあるモノまでは把握していないが、
>その基礎は理解できている。

すまないが、ルンの基礎的な意味があるなら、わかるように書き込み願います。

>>295
>はい、不正解、密教学の基礎も無いデタラメｗ

密教であったか？

密教学の基礎も無いデタラメだったかね。

目的の悟りの境地の本質においては正解していると思うのだがなぁ・・・

そもそも悟りって何よ
お前みたいに思いつきの呪文を発表することと
それと、どんな関係があるんだ？

おれは仏教も悟りもよく知らんが
お前よりちぃと智慧は働くとおもうでえwww

>>317
＞そもそも悟りって何よ

本来の自己に気付くことだろうね

>>299
>その絶妙なバランスを見つけることが悟るということ。

あなた様の述べる絶妙なバランスの悟りとは、肉体と精神のバランスもさることながら、
心のコントロールが維持継続ができることを悟りということを述べたいのだろうか？

>つまり、悟りとは、何も教えられずとも悟るということでもある。

お釈迦様や大川隆法総裁は「無師独悟」かも知れませんが、我々は「有師教悟」にあたる
のかも知れませんね。

>明けぬ無明の闇にも悟りがある事を知れ。

それはどうかな？

>>311 そうですね。
>>314 え？いやぜんぜんそんなことを思っていませんけど・・・
>>313 最近飼いたいなんていう純朴な気持ちなんてないかな〜。
残念ながら・・・。それにもまして、おれはK師の犬にわおーんとか
吠えられていたからな。無理だね。無理だし、無理であることから脱却する気が無いと思う。

何か、仏教の知識の中で、解脱とか悟りについて知っていることが
あったら、書いてください。ぼくは今も、つい最近の昔(？)も、
そのことばかりを考えていますので、教えてほしいんです。
もしかしたら、ぼくにとっての【ヒント】になる可能性があるからです。
なんでもいいので、教えてほしいことが、其処ら辺なんです。

最近、気になっている言葉で、悟りとか解脱という言葉があるんですが、
何か質問ある？　それか、何か教えてください。どっちでもいいけど、
言葉を享受したいと思っています。やはり、解脱や悟りというのは、
人間独自の境地であるのか、それとも仏にしか分からない境地なのか
というところであると思っていますよ・・・。
人間独自の境地ならば、人間でも悟りを開くことができて、人間である自覚ができるのだろう・・・。

>>319 最近大川�髢@の智慧の経営って本が高いけど欲しい欲しいと
思っていますが、智慧の経営って本読まれましたか？
感想を主観を織り交ぜながら、ちょこっと教えていただけませんでしょうか？
ところで、大川�髢@の霊界の話の中で、20次元以上次元はあるということが
ありますが、そこのところご教授いただけないでしょうか？
またギリシャの話はあとから感想しますので・・・

お前は一体どお思ってんだ？w
まあ、お前がそれを求めたってそれが何かわから
んっちゅーんじゃ、しゃーないからな
この意味わかるか？www

ちったあ考えろよ
んなこたどーでもいーんだよw
こんなもんに意味があるかいのおwwwww

なんか仏教のおもしろい知恵がほしいんですけどありますか？
雑学でいいので、教えてください。

>>322
鬼和尚（覚者）さんにでも訊いてみよ。

悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】32
ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1390306894/

>>319
良く解らないんだけれど　エル・カンターレとかって 神様拝んでる人達ですよね？
カンターレがイタリア語で歌うならば 「歌う エル神」 って意味でいいんかな？
ユダヤ教 と 関係あるのかいね？

>>327
鬼和尚に聞いてみるスレ part2
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1381183929/

>>268
ハイ、みないつか滅びます。
諸行無常らしいですから。
>>271
え？思ってますけど違うんですか？
>>273
悟りは対象というより行為ですから。
正しい行いをすれば、それが悟りであり真のリア充ですよ。

>>281
維摩居士なら、真面目に坐禅の真似事してる奴らをボロクソにコテンパンにツッコミ入れそうですね。
おまえら只坐るだけが坐禅だと思ってるのか、なんて。
>>283
わがカルト教団ネオ日蓮会では漫画「北斗の拳」は大乗仏典の一つに入れています。
>>284
群れて集団化することは必ずしも悪いことでは無いでしょう。
正しい行いをする善い人々たちとつるむことは楽しいですし。
原始仏典でも善い人たちと交われ。悪しき人たちとは交わるなと。

>>285
俺変わったでしょう。
なんか自画自賛するようですがマトモになったというか常識的になったというか。
>>288
そのとおり。１００点満点！
>>294
文句ないね。
>>299
素晴らしい文章だ。
俺には書けねえ。

>>302
悪人はナムアミダブツと唱えれば救われるのでしょうか。
南無阿弥陀仏と唱えながら悪行をしても救われるのでしょうか。
>>305
俺３７歳で倉庫の短期バイトしてるんだけど悟ってんだけど。
人生の成功者として認めてくれるかな。
>>317
＞＞そもそも悟りって何よ

悟りその�@　悪口を言わない。

.The Ten Commandments 2007 - 2:54:50
http://www.youtube.com/watch?v=vVmbXxWeimg

途に書く早く書いて此処を此処を切り抜け用。兎に角運命だから？運命で行くか。我々は猫で運命を小判運命。適当意味不明で
良くわからない見て来いは中々思うように使えない？でもみんな過去の用に決まっている野鴨。時は金なりと言う師猫には小判
は使えない。でも皆一つも間違いなく時進んでいく。悪い人も悪い運命が良くわからないで正解で世界でこの世うに進んでいく
可愛そうな人七日悪い事しかで気無い運命だから？良い人は良いことする運命どおり進んでいく良い運命に感謝しなければ活け
ない。私は金無い運命だけど瞑れそうになると適当に金の助けが来る運命と思い努力の無い砂漠に楽だにのる運命鴨。運命何手
将棋必勝法はあるけど我々は小判でいる。運命の正解が無い世界は内のか。もし世界がなければ政界もないのか？兎に角端書い
たから時は次い速ぐ外外。上の師匠の推奨株上がるのかでも金無い運命の私にはヨウガ無いし

>俺３７歳で倉庫の短期バイトしてるんだけど悟ってんだけど。
>人生の成功者として認めてくれるかな。
鬼さんは トラック使って何かやってたよね
悟っている人間は 他人の視線を気にしないｗ

>>333 悪行をすると救われるというのは、本願ぼこりという真宗用語で
おさえられます。よかったら、【本願ぼこり】で検索してください。
それで、そういう用語ならば、他にもあったと思います。記憶はしていないですから
言えませんが。しかし、個人的な見解としては、悪行をすると、相手に、その怨念を
与えたいという気持ちになり、怨念が実際来ます。それは、来る方は防ぎようがないのが
ほとんどです。それは、ぼくは地獄であると思います。そういう怨念を受けないように努力しましょう。

最近、声が悟りの元なのではないかという仮説が立ちました。どういうことなのかというと、
ぼくは夢を睡眠をすると見ますよね。そしたら、【おとこ】か、悟りの声が聞こえてくるんです。
【おとこ】というのは、【きのこ】であり【男根】であり【心臓】であり、
あまりいいものとはされていないために、ぼくの脳には消えています。
悟りの声というのは、いろや、かたちを、とって、現れるんです。
この、いろや、かたちをとって、現れる。声こそが、悟りなんです。【声こそが悟りである。】以上。

おとこというのは、この世には、いない、んです。だから、この世には、誰もいない。
誰もいないのに、なぜか、みんな、苦しんでみたり、死んでみたり、老いてみたり、
泣いてみたり、食べてみたり、という五感の、欲に囚われて生きています。
これを欲望といいます。だから、みなさんは、いないんです。なぜ、いないのか？
認められないから。女に認められない、弱いおとこであるから、漢字の男にさえなれない。
毎日、毎日、萎えて、萎えて、過ごして、過ごして、五感のある生活に、べた〜と、満喫している状態ですね。

だからといって、みなさんが、それだからって悟ったことにはなりません。
おとこというのは、いないとせざるをえないほど、身の程知らずということです。
身の程知らずなのに、おとこであることをやめられずに、おとこで止まる姿勢、
それこそが、魔縁であり、煩悩魔であると思います。悪魔とも言いますが。
ぼくは、そういう欲の世界（仏教では欲界と言われていますね？）、そこに
降りてきて、改善しているのですが、欲など、数えればきりがないから、やはりいないものがいるんでしょうね。

おとこは女を脅して、その世界を己のものにしたいとするようになります。
もちろん己なんてないのだが、その元が、釈迦です。釈迦が、己があるんだと
言ったことによって、世界が動いている。そうではなかったら、もっと早く
なくなっている。釈迦というとんでもない、ものがいたせいで、己を持った
ものが生まれざるを得ない状態になった。だから、こういうことはもう
したくないんです。いないのにいるとして、いることを肯定して、女を洗脳する・・・、卑怯としか思えない。

しかし、もう女にそういうことをさせない。あえていうなら、ぼくがそれを
するべきなんだ。女を利用して、女のペット化をはかり、女を利用していくこと、
実はそれが、1人にされるならば、まだいいのだが、大多数にそれをされるからこそ、
混乱が起きる。故に、まあ、スピリチュアルでも言われていますが、
人類削減計画と言われる、その理由は、1人で、男は十分であり、そんなに
たくさんおとこはいらないんです。そもそも、1人がきちんとしていれば、そんなにいらないんだ。

結婚してみれば 女に牛耳られている事にきずくだろうな

悟った皆様おはようございます
ところで、悟った人の事はなんと呼ぶのですか？
2ch的にはさとじゃ、かな。まあいいや

相変わらず惰眠を貪る日々。日々や家族やその他諸々大事！でも大事だから一生懸命生きようと考えると、結局人はいつか死ぬ事を肯定した上での一生懸命なので悲しくなるという
まあ頑張ってないやつの言い訳ですやね

死に関しては、しょうがない。ってのが座右の銘になりそう。明るくないねぇ

今のところ鬱とかなく、死にたいの対極振り切った死にたくねぇ！なんだよな
幸せ者と思って生きて死ぬさ

２月６日も頑張っていきまっしょい

オー

ひどい内容だ

まったくですな

でもリアクションくれる皆様
優しいねぇ

この程度の内容しか書けない輩が
宗教っぽい言葉を繋げれば
教祖じみてしまうんだからなあw
全くカルトって奴はwww

>>347
何を勘違いしとるんだ？w

天狗ちゃん の クンダリーニ 新興宗教の話が聞きたいな　ネタ無いの？

何が聞きたい？w
おんなのエクスタシーの話とかか？w

クンダリーニ エッチしながらの修行か凄いね

なにそれw

違うのかいｗｗ

http://dailynewsagency.com/2011/10/29/karmasheetra/
天狗ちゃん は 彼女とこんな感じではないかと

ジーン・ウールの不思議な旅
http://www2.tokai.or.jp/shaga/atorantis/sub5.htm

>>347
いえいえ、等身大の自分と向き合う、あなたのような人が成長できるのです
神やら仏やら高次元存在など言ってるやつらは問題外

クンダリーニ覚醒 体験
http://ameblo.jp/psychic-programming/entry-10627198920.html

ようこそ気の学校
http://www.iyashi.com/kig.7.html

すべて幻だから
他人の評価を気にする奴はアホ
その他人の評価も幻にすぎないから

この人は恐るべき禅のセンスもってますね
もしくは禅を知っているかほとんどもう一歩まできています
http://www.youtube.com/watch?v=ufFnPkjDSuA

エゴを小さくして後一息で消し去ります

カカシ君　今 薬売りしてるの？

前のコテはそのまま今のトリップに書いてます
薬売りはネタです
アヤカシを切りにきたという趣向、お遊びの範疇です
追っているアヤカシの
形は分福茶釜、人の世に失望して人の形を失い風雅の世界に身を投じたものです
ことわり、行動理由は人の心を失ったポル・ポト、スターリンのような虐殺者のなれの果てこの小説の主人公、作者への憧れでしょう
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%8F%A9%E8%96%A9%E5%B3%A0_(%E5%B0%8F%E8%AA%AC)
最後にまこと、真実ですが彼自身が途方もないホラ吹き、真実がないというまことです

まああくまで一興です、お遊びなので

>>355
なんでやねんw

>>363
え？おまえカカシなの！？
久しぶりに話したいんだけど電話していい？

>>362
むしろ相談者の方にカカシ君の匂いを感じます
彼は実際の自分より哀れなキャラを演じますから
彼の教養は中卒のそれではない、おそらくこの中ではトップの学歴を持つでしょうね

>>365
違うっていってるのに
２chでの業を切ったらまた隠れます

>>336
＞＞悟っている人間は 他人の視線を気にしないｗ

俺の配属された作業場なんてみんな２０代の学生やフリーターなんだよ。
いや〜年齢なんて気にしない。和気藹々と楽しくバイトしてるよ。

>>337
う〜ん、浄土真宗の教義は難解ですね。
本来の仏教では、とにかく善行をせよと説かれていますよね。
しかし浄土真宗では善行は阿弥陀仏の救いを疑う行為であるから「悪」であると。

つまり善人なんて存在しない。
すべては悪人である、と。

ならばどんな悪行をしても阿弥陀仏が救ってくださるんだから悪行を積んでも関係ない。
しかしそれは【本願ぼこり】として戒めている。

・・・う〜ん、矛盾していませんか。
善行も悪行も否定している。
どう生きればいいんでしょうか、ノス和尚！

自分のほうが悪いと知ってたら誰も責めないんですよ

>>344
＞＞ところで、悟った人の事はなんと呼ぶのですか？

サトラーでいいんじゃねえの。
俺はストレートに「仏」って呼んで欲しいけどさ。

＞＞死に関しては、しょうがない。ってのが座右の銘になりそう。明るくないねぇ

しょうがない、「諦める」ってのは真理なんだよ。
�W諦と言ってだな。
苦諦：苦を仕方ないと諦める
集諦：苦の原因を知って諦める
滅諦：苦の滅を諦める
道諦：苦の滅を実現する道を諦める（→八正道）ｂｙウィキ

誤解してたけど諦めるって明らかにするって意味らしい。

>>348
俺、カルト教団「日蓮会」の教祖なんで夜露死苦！
>>360
そーだそーだ、カルピスソーダ。
>>367
そうか勘違いしてた。
ごめんね〜
カカシ見ないな・・・
見かけたら俺が寂しがってるからこのスレに誘導してあげてね〜

おまえ、これ以上仏法を汚し続けると、致命的なカルマを背負う事になるぞ。
心を潰されるぞ。

仏法ってなんだろう？

飯を食わない　口を利かない　目を使わない　聞かない　鼻で匂いをかがない
手足もつかわない　ちんこまんこもつかわない

とにかく余計なことしない外界に何も求めない
自分にも何も求めない

そして永遠の心の安らぎを得る

これが仏法かな

永遠の心の安らぎって何だろう？

もし、自我によって、飯を食い、口を利き、目や耳や鼻を使うなら、
その人は永遠の安らぎを得ることはないだろう。

もし、自我に依らずして、飯を食い、口を利き、目や耳や鼻を使うなら、
その人は、永遠の安らぎそのものの人と言えるだろう。

机の上の塵に、永遠の安らぎなどない。
机の上の塵を払ったところに、永遠の安らぎがある。

君たちは運命についてどう思うのだろう
我々は生まれ持った宿命と
何やらわけのわからない運命に人生を握られている

だがしかし悲観することはない
なぜなら、その運命こそがわたしであるのだから
それが運命であるなら
何度逃しても必ずやってくる
何度離れても再び出会うだろう

最後ゼロになります（死とかではない）
意味はないし知りたくもありません
悟りません真理を知りたくありませんたどり着きません
自分は輪廻します

心が空であれば
無限の智慧に導かれるであろう
そのとき、あなたという意思は
そのことに気づけるであろうか
ふっとした瞬間にそれは訪れているのだよ

つづきから逃げているので何時までも去らないいや更なる猿芝居がつづく。色即是空は空即是色と返す猿芝居で何時までも続
ける事ができる輪廻転生のハツカネズミのようにまわる回るこの世うにあのように猿芝居は続くのか？場カットギー多から逃げ
ている。兎に角長いので進まない。まず色即是空から？素晴らしい悟りの世界かで(続くすこし)アルジュナ王子は言つた「主よ
私がそれ〔神の姿〕をみる事が出来るとあなたが考えられるならばそのときはヨーガ王よ私に不滅のご自身を現したまえ。主は
こう言われたー超自然であり．とりどりの色や形をもつ私のさまざまな姿をみよ。幾百と幾千と。すべて神の群れと天使の群れ
を見よ。私の身体に統一されている。動と不動の全世界をみよ。さらなるあなたが見たいと願う．外のいかなるものもーしかし
あなたが持っている眼で私を見る事は出来ない。私はあなたに聖なる眼をあたえる」(つづく)あまり良い眼に遇うと我々のこの
ようがひどい眼に遇っていると解ったら落ち込まないのか？我々はひどくても良い悟りは大変と逃げるのか良い話も猿芝居に
変わるし。とにかく輪空内をまだまだ回る

>>371
コレ悟の宗教に入った人は コレ悟りと一緒にダークサイドに落ちそうやね

みんなは、夢や読書三昧などで、人格形成に至らない。
みなさんは学校や友達との会話などで、人格形成に至るのだ。
だから、本質的に違うのだ。ぼくは、夢や読書三昧を純粋に遂行して、
ここまできたのだ。だから、本質的に、みなさんとは違う人種である
ことになります。でも、みなさんは、それを受け入れられず、狡いと思い、
個人的な解釈に陥るのです。そして、嫌われたくないと、慢心するんです。

てｓ

最近、仏教を脱することを目的にしていた、己であったことがわかりました。
己は、仏教において、ぼくがいるわけではなく、ぼくは仏教を超えたわけではなく、
仏教を脱するために、生きていたことが分かったのです。だから、己が仏教に
囚われる筋合いは全然なく、仏教は教えとして、己の法則の倉に蓄えるだけで
いいことなのではないかと気づきました。しかし、このことは他人には
分からないものです。故に、ぼくは囚われることから抜け出せないと、みなさんは一生永遠錯覚するのだろう。

>>381
人格破綻者が他人に人格形成とかって　いや 反面教師かそうか自分の様になってほしくないのだな

最近、解脱や悟りに興味がある何か質問ありますか？
（興味とはちょっと違うのだが・・・K師に会いに行ってきます・・・）

ノスタルジア＝ダンデスダイジ様の復活だ！


お前はまったくイカレたおならぷーだ

大切なことは君がどうかいだよ。
君がどうかい？いい？君がどうなのかということさ。
そして、君が生き生きしているか、君がＯＫか。
君がＯＫならさ、君は今度は共通の約束事の中でさ、
本当に役立つことができるよ。

いいかい

ニルヴァーナ

とは



おなら


pu-

だ

ﾆﾙｳﾞｧｰﾅ*ﾌﾟﾛｾｽ*ﾃｸﾆｯｸ　

鳥のｸｿだ！
猫のｼｮﾝﾍﾞﾝだ！

「悟りたい人向けのヒント」

心の外に目を向けるのではなく、心の内に目を向けることから、悟りに到る
道が始まると思います。

心を波立たせ、周りの人の心を波立たせることが立派なことではないのです。

心の波立ちを整えて、明鏡止水の心になることは、清らかな平静心を重んじ、
心を統御し維持継続することが、覚者と言われる阿羅漢果の悟りへと誘うこと
になるのです。

偽物の自分に気づかず、背伸びして自我力で生きれば、新たな苦しみ悲しみと
挫折が訪れるだけであります。

ですから、執着は何であるかを真理に照らして知り、執着する心は偽物の心で
あり、偽物の自分に気づく客観的自己観察が必要です。

【二重のおとこはいないについて】最近、解脱や悟りに興味があります。何か教えてください。
それはそうとして、ぼくは、みなさんは慢心を起こして、自分自身が悟っていると
しているが、それは工作員である可能性が高いことが分かります。しかし、工作員
であるということでさえない。故に、工作員はまだいない。それに、そういう
嘘の世界ということは実は大量にある。その大量の世界の中に、容れられることが、
みなさんが今やっていること。みなさんは、今、この世界にいない。故に、おとこは【いない】。

この世は、極楽である。だからこそ、極楽はコントロール出来るんだという、
みなさんの慢心があるが、極楽はコントロール出来ない。やるべきことを
やって、そのやるべきことをネタにとって、攻撃することは、無力さの吐露にすぎない。
みなさんは、人であり、人であることをやめることはできない。故に、この世は
極楽であることをやめることはできない。みなさんは極楽にいる人員であることを
やめたいと思っているから、働いたり、仕事したりする環境を作って、極楽を破壊しているんだ。

仏教ビギナーズガイド的な流れｗｗ
ここは悟っている人が集まってる筈じゃｗｗ

みなさんは、三悪道を歩んでいるものよりも、劣るものであるから、
それが、分からない。自分自身が、悟っていると言っていると言ってみたりすることは
序の口である。そうではなく、みなさんは、悟っているとかそんなことは
どうでもよく、ただわるさをしたいということが分かる。みなさんは、三悪道であることさえも
分かっていない、未満な生き物である可能性がかなり高いと、ぼくなんかまじめな人の間では
言われていますよ。みなさんは悟っていない。さらに、三悪道よりも劣る。それに気づけ。

最近、三悪道に歩んでいる、己について反省点が分かってきました。
ぼくは、三悪道への汚れを少しずつ、除外している方向性に向かっていることが
分かってきたのです。それはどういう｢分かり｣なのかと言いますと、ぼくは、
己が暴力をしているのではないことが分かってきたのです。この世では、
三悪道をしているもの以下な現状があることが分かりました。故に、言葉を紡ぐ中に、
すべてを、三悪道の言葉にせずに、若干、それよりも上の言葉を織り交ぜて話すようにすることで、なるんだ。

みなさんは悪ですと言って 嫌われにきとるんですか？

このパラノ文体やっぱり亡くなられたカリスマ解脱者雨宮第慈様の生まれ変わりに違いない！

「でも、いい？本当に本当に悲しめよ。いいか。悟りっていうのは、
悲しみのことなんだ。命の悲しみのことなんだよ。
理屈抜きの本当に悲しみに直面できる感受性、それが悟りだ。
ああ、神秘学とかさ、なんか霊的なんとかいうのはさ、
全部ままごとさ。この世界においては。」



うむむ・・・似ている・・生き写しだ・・

>>394 みなさんが外の道に歩んでいるからだと言っているんです。外に歩んでいるのは、
仕方がないから歩んでいるのではない。仕方がないのではなくて、仕方があるから
歩んでいるんだ。その仕方とは仏が仕方を作っているんだ。みなさんは、
そういう風に仏を考えずに、神を考えずに、信仰すればいいのに、それが出来ずに、
この極楽を、破滅させつつある。高望みまでするようになり、工業国になり、
大変なことになっているでしょう？　ところで、悟りって何ですか？

嗚呼　　ダイジ様！

仏の姿を見たいと思い、仏について利用できるものはいないかと、探し回り、
とうとう見つけたのが、ぼくなのだろう。そうやって、人一人を暴くことで、
他の人が、外の道に行くのをぼくは止めようがない。みんな、外の道にいくことが
正しいことであるかのように、洗脳されている。仕方がないから働くとか言っているが、
ぼくが思うに、仕方があるんだといって、信仰して働いている人は、1％居れば
いい方であると思う。そんなみなさんは、1％未満かもしれないが・・・。あんまりいないんだよ・・・。

こいつは覚醒しとらんだろw

覚醒しとるもん通しはわかるもんだよ
適当に言葉を繋いだってそれは、フェイクさwww

今君が、この世界そのものの喜びに触れることによってさ、
君は新しい命でもって生きて行くことができるんだ。
その生きていくっていうことは永遠なんだ。

覚醒していると、慢心している、外の道を歩んでいると、堂々と自称するものが
来ましたね、今日も、何の懺悔心もなく、嘲りに、このぼくを・・・。
みなさんは、そういう事象を見てどう思いますか？似たもの同士で、また
やっていると思いますか？　とんでもない。天と地ほど違いがあります。
それが、なぜかは、みなさんが慢心することになるので、言いません。
ぼくは、基本的に口を割らないものですからね・・・。以上。

ノスタルジア様はホンモノだ確かにはっきりと狂っていなさる！

>>391
三悪道の主ノスタルジアの破壊工作のおかげで皆いなくなったよw
環境を作れない人間が喚き散らすとこうなるw

>>404
間違いないwモノホンだよ。
狂うってことは覚醒と天と地ほどの差があるけどねwww

>>401
＞覚醒しとるもん通しはわかるもんだよ

ありゃりゃ〜、オイラが覚醒してるの天狗ちゃんにはバレバレだったか

>>404
なんか質問ある？wwwww

>>388
＞心の外に目を向けるのではなく、心の内に目を向けることから、悟りに到る
＞道が始まると思います。

まずは、誰が心の内に目を向けているのか気付く所が始まりだな

はっきり言っておきますが、戦士教が、外道の教えです。外の道で、むさぼるだけでは、
だめです。故に、戦士の教えに気づくことが重要だが、この世界は一時のビハーラになっている。
ぼくは、三悪道に沈んでいるのは、この三悪道にいると見せかけるために、己を誤魔化した、工作なんだ。
みなさんは、そうではない。三悪道未満である。故に、戦士の教えに目覚めないといけないんだ。
でも、戦士の教えに目覚めるためには、基礎体力、基礎技能が身についていないといけない。
ぼくは、この世でそれをする必要がない。なぜならここはぶっ壊れた極楽だから、まだ少し極果（可能性とも言う）はあるからだ。以上。

戦士が敵と戦うということは、みなさんが夢見る、邪悪なみなさんの心、と戦うということだ。
それがみなさんのやることだ。みなさんは、外の道の中での救済方法が、
戦うということを知らない。みなさんは、常に邪悪な心と戦うべき存在なんだ。
それが、三悪道に沈んで、邪悪な心というものはこういうものであることを見せびらかしている、
ぼくの心と戦う時も、同じだ。みなさんが、ぼくを敵視して、どうぞ、学び取りなさい。
ぼくは、その分、みなさんに、三悪道という邪悪な心を教えていくから。しかし、それがなくなったら？ｗ

>>410
で、どうしろってゆうのよwwwww
壺でも買ったらええんかwwwww

>>411
え、君なんか教えてるつもりだったのwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

目で見ている。その見ているぼくの文章が、みなさんの記憶にある。
その記憶が必ず、将来（外の道に足を踏み入た時のこと）どうしようもなくなったときに、開示されます。
その開示された、みなさんのぼくの言葉が、どいうことか分かりますね？
みなさんは、ぼくが確実にそれを話していたことを思い出し、己が、
どんなにつらくても、ぼくのレス一つで助かることがあるんです。
だから、結果的に、天狗さんも、戦士の中でも、賢者になる実力があります。ま、まともに読んでいないか・・・ｗ

ノスが自分で自分にかけた マインドをどう取り除くかが このスレの課題ですのー

悟りのヒント
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1390110311/

>>414
別に君の言葉に限らず
人は目にしたものを無意識に記憶してるもんなんだがw
君の基地外の文章を無意識に記憶したくないから
ここから人が減ったんじゃないかwwwww
それぐらいの道理はここの人ならわかってるwww
君の言葉だって誰かの言葉の記憶だろう？

>>415
それは無理な話だろう
覚醒や悟りはそのような人を正常に戻すためのものでは
決してないからな

>>417 言葉そのものがぼくであるという話をしたの覚えていないのか？
ぼくは、言葉そのものだから、言葉はぼくに吸収されるようになっている。
でも、言葉そのものから逸脱した行為をしたことで、外の道での快楽に
溺れているだけである。口が悪口になると治らないんだよ・・・
君みたいにね・・・。ぼくはそういうのをさんざん見た来た・・・
まだ戦士になろうと努力していた姿の方が立派であり、君はそれを放棄しているんだ。

>>419
言葉そのものがぼくであるのなら
言葉がぼくに吸収されるのではなく
ぼくが言葉に吸収されてるってことにはなりゃせんかあ？w
逆だよ、ぎゃくwwwww

言葉そのものであるぼくが、みんなの言葉を吸収すると言ったら分かるか？
みんなは、快楽の次元にいる。外の道にいる。外にいる。だから、そのみなさんを
快楽の次元から救ってやらないといけない。それが、さっきの記憶の話をしたこと
につながるのだがね。つまり、言葉そのものであるぼくが出した言葉によって、
みなさんは言葉を認識して、解釈して、ぼくと繋がっていくということなんだ。
だが、それは、１段階目の話だ。まだまだ段階がある。だからぼくは、三悪道、や蛇道で待っているんだよ。

>>421
言葉そのものであるぼくちゃんw
言葉を使わずにぼくを表してみろよwww

おまえに限らず、みんな他人の言葉を吸収してるんだがwww
おまえのその程度の思想を披露して楽しいか？w
ここは悟りのスレだぜwwwww

まあ、おまえは言葉を止めることができないから
言葉である自分になりきってしまってるだけなんだがw
それは、普通の人は皆そうなんで、気にすることではないが
ここで教えられる立場でもないわなあwwwww

>>422 そもそも、悪の言葉を出していると言った君の言葉なんて信じないけどね。

>>242
いつ、そんなこと言ったかな？引用してみw
得意の妄想じゃあないのか？wwwww

おまえは六行ずつ書くことで自分を言葉に縛り付けて
言葉が止まらないことを正当化してるだけなんだろ？www

逃げてばっかしやのう
ちびっこ戦士ちゃんw
くやしいのうwwwww

>>426 どうした、動揺したのか？　よくぼくに話しかけられるな・・・。

>>424
読むのが苦痛な文章は 以外に残らないものだよｗｗ
だって、たいしたこと書いてないしｗ
自意識過剰過ぎちゃうｗｗ

>>427
動揺？そらおまえさんの心うちじゃないかw
話しかけられて困るのならチラシの裏にでも書いてろよ

まあ動揺する縁起もないのに動揺したと思い込むってことは
いかに、ノスタルジアが自分の心しか観てないってことだわなw
おまえが一度でも俺が動揺するよーな発言したか？wwwww

要するにノスタルジアは自他の分別がつかないんだろ？
全部自分の中で起こってるもんだと思ってると
そしてその自分を中心に善だ悪だと自分自身を裁いているに過ぎない
とーてー悟りとかいう次元ではなくて
精神病というジャンルなんだろうな

kusukusukusu

>>432
kuzukuzukuzu

天狗ちゃんすごい



もしかしてひょっとして本当に悟りを開いているのかも（笑）

>>432
kusokusokuso

>>380
お釈迦さまもダークサイドに堕ちて悪魔と戦って悟ったんだよ。
俺も戦って悪魔に打ち勝って悟ったから。

あとは精神科医に治ったという太鼓判を押してもらいたいんだが・・・

>>388
俺、最近、心が平静で動揺しないんだよ。
いつもビクビク他人の顔を窺っていたんだが・・・

俺って阿羅漢じゃね？
>>400
俺は覚醒してんだけど。
なんか質問ある？

>>437
悟ってるなら 法話よろしく

>>437
>俺、最近、心が平静で動揺しないんだよ。
>いつもビクビク他人の顔を窺っていたんだが・・・

阿羅漢向の段階だね。

阿羅漢果の悟りの心境に往くには、心の根の部分の浄化と利他の精神を持つことから始まるね。

上の次元に行かないと幸福になれないようだ
この次元でいくら努力しても苦しみから逃れることはできない

>>436
＞あとは精神科医に治ったという太鼓判を押してもらいたいんだが・・・
はいアウト

>>437
神通力の使い方教えて欲しいんやけど・・・

>>439
エル・カンターレ は 歌うエル神 で 良かったん？
だめだよエル神を拝んでる人達が仏教の阿羅漢の話をしては

>>438
法話�@　正しい行いをしましょう。

・・・懺悔するんだけど調子に乗ってバイト中にみんなと駄弁りながら作業したんだよ。
ベテランのおばちゃんに叱られました。
いや〜みんなと会話するのは楽しいけど他人を不快にさせる。作業に集中できない。
正しい行いでは無いな。

阿羅漢って 右肩だけ服を脱いで少林寺拳法 やる人だよね

違うよ、上座部での悟りの最高境地のことだよ

>>445
ジャッキーチェンに出てきそうw

阿羅漢って 死んだら龍とかに生まれ変わって 仏教の守護神
天龍・薬叉・乾闥婆・阿修羅・迦樓羅・緊那羅
なんかに生まれ変わるんですよね　お釈迦様の直弟子とか
経典編纂に集まった僧侶しか 名乗っていけない称号でしょ
悟ってると言うより きびしいって聞いたがね

最高境地は レインボーマンに出て来た 阿耨多羅三藐三菩提じゃないの？

>>439
利他の精神ねえ・・・
この前ゲーセンでパチスロ北斗の拳打ってバトルボーナスGETして継続してたんだよ。
その台を何を思ったのか隣の子供に譲ってあげたんだけど、こんな感じでいいかな？

心の根の部分の浄化とは具体的にどう行動するんですか。
俺もう怒ったりムカついたり嫉妬しないようになったんですが。
これでも阿羅漢じゃないですか。

映画『阿羅漢』 日本版劇場予告編
http://www.youtube.com/watch?v=zPiM0eAAkhs

>>448
阿羅漢はこの世で解脱を成し遂げたものです
だから二度と輪廻に戻る事はありません

>>440
上の次元？
善行をすれば天部、神々に生まれ変われるという意味ですか。
>>441
いやセーフ、よよいのよいっと。
>>442
神通力って他人や自分の前世を見ることですよ。
簡単です。
天狗ちゃんの前世はペルシャ猫でした。チョー適当ですいません。
昨日バイトの帰りにバイクで白いペルシャ猫を轢き殺しそうになったもので。

>>449
あのくたらさんみゃくさんぼだいは無上正等正覚ともよばれ
大乗での最高の悟りです
ちなみにレインボーマンの設定はデタラメでレインボーマン自体はヨガで大乗とは縁がありません
師匠のダイバダッタは仏陀を傷つけたことにより仏教では無限地獄に落ちたことになってます

>>453
あら、なんか高貴な感じなのねw

なんかで読んだけど六神通ってのは人によって開ける能力が違うらしいね
おれは前世は観えんなーw

>>447
阿羅漢はリー・リンチェイだぞ

>>450
子供にパチスロ台で遊ばせるのは駄目ですよw

>>445
北斗の拳のジャギの必殺技じゃなかったっけ。
北斗羅漢撃〜！！！！！
>>448
初期仏教では釈迦も阿羅漢の一人でしょ。
後で釈迦だけ神格化されて特別扱いされただけです。
み〜んな悟ったら阿羅漢ですすよ。

このスレに来てるオメ〜ラ、全員まとめて阿羅漢と俺が認定してやる！
だから明日から今日から、いや今すぐ阿羅漢ととしての自覚をもってイキロ。
いいか、正しく生きればそれは悟ってんだよ！シャオ！

>>452
龍とかに生まれ変わるから 輪廻しないらしい 又、寿命がえらく長いらしい
>>453
地球から シリウス星までの間に何十次元も存在し 上の次元に行くほど
幸せになれる的な宗教があるらしい
>>454
ダイバダッタはお釈迦様の三昧のお師匠さん お釈迦様が仏教を立ち上げた時
仏教徒に三昧を教えていた
お釈迦さんを殺そうとして 分かれた後　ダイバダッタの宗教は
結局仏教に吸収されたらしい　密教とかにその色がでているらしい

>>456
そーなのか
名前的にはサモハンキンポーって感じがしたんだがw

>>459
ダイバダッタ
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%8F%90%E5%A9%86%E9%81%94%E5%A4%9A

釈迦の瞑想の先生はこの三人
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%83%E3%83%80%E3%82%AB%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%83%E3%82%BF
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%83%E3%83%80%E3%82%AB%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%83%E3%82%BF

>>451
え・・・阿羅漢って「アラハン」って読むんだ。
アラカンじゃないと変換できねーんだけど。

てゆーか体鍛えて拳法を極めねーといけねーのかよ。
おいおい、どーすんだよ。
北斗神拳と南斗聖拳も出てきたぞ。この映画見て勉強するわ。

だぶったもう一人は苦行外道のバッカバ仙人ね

これは 私の記憶違いでした 申し訳ない お釈迦さんのほうが25歳も上なのか
それじゃ教える訳は無いね

グランドマスターのチャンツィイーのやってた八卦掌をやりたいんだけど
学べるとこが近くにないから陳氏太極拳でいいな
上下の体重移動のエネルギーを全て拳に転換する発勁「震脚」がシブイ

>>455
＞＞おれは前世は観えんなーw

いえいえ、テキトーでいいんですよ。
釈迦の語る前世の因縁話もその場の思いつきで超テキトーですよ。
>>457
ガキにゲーセンでもパチスロ台で遊ばせるのは「悪」ですよねー
絶対に大人になったら本物のパチンコパチスロに嵌らせますよ。
俺、こんどゲーセン行ったら子供に説教しときます。これも利他の精神ですよ。
>>459
勝手に仕切るけど、おまえら「次元」の話は禁句な！
なんかめんどくせーし、話に俺がついていけねーから。

物理学でもこの世界は十次元以上で出来てるってゆーじゃない。
三次元以上の次元なんて人間の脳ではどーせ認識できねーんだから！

>>450
>利他の精神ねえ・・・
>この前ゲーセンでパチスロ北斗の拳打ってバトルボーナスGETして継続してたんだよ。
>その台を何を思ったのか隣の子供に譲ってあげたんだけど、こんな感じでいいかな？

譲られた方の子供は楽しかったかも知れないけど、良心に照らして後ろめたさはありませんでしたか？

「あっ・・ゲーセンのパチスロを子供には譲るべきではなかったかな？」と思わなければならないね。

智恵の伴った利他の愛の実践の質が問われると思いますね。

>心の根の部分の浄化とは具体的にどう行動するんですか。

一般的な教えは、反省の教えとして「八正道」がありますね。

行動原理としては、菩薩や如来に到る利自即利他の精神による「六波羅蜜多」の
実践行があります。

上記内容の具体的教えは、大川隆法著「釈迦の本心」経典書籍を参照のこと。

>>462
２ｃｈスレで北斗神拳に真剣に取り組んだ人の話がのっていたので
参考にしてほしい

北斗神拳に真剣に取り組み 筋トレとツボを知るため
針医師の資格を取り ボーガンの矢を二本の指で受け返す技を
みがこうとして　友人にボーガンを買わせ 練習した際
間違って友人の矢が自分のふとももに 結果として
自分には 足の傷後と針医師の資格が残り 友人には警察に捕まるという
前科が残った　というツワモノもいるので がんばってください

>>467　(続く)
>俺もう怒ったりムカついたり嫉妬しないようになったんですが。
>これでも阿羅漢じゃないですか。

そういうことだね。

怒ったりムカついたり嫉妬しないようになっても、まだ、あなた様の心の内に
イライラが出てきているので、解決されていない問題なり執着があると思います。

イライラの原因が悟り執着ならば、悟りを求めて歩いたり、悟りを求めて走ったり
している心を止めて、休んでみてはいかがでしょうか？

休んでいると気づかなかった悟りの発見もあるものです。

イライラの悟り執着が消えて、心が安楽の平静な心になれば、また悟りの正しさの
探究に向けて歩みをスタートしてみてはいかがでしょうか？

テンソル解析はコンピューター解析でよく使われますよ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%AB
要は高校数学の行列式
三次元空間が三つの変数、時間を加えると四つ、さらに圧力とか濃度とか変数を加えると無限に増えてく

　　　氣象廳、廣い範圍で大雪警戒を　東京２３區で１５センチ豫想

　氣象廳は７日、急速に發達する低氣壓の影響で、西日本は８日にかけて、

東日本と東北は８日から９日にかけて廣い範圍で雪が降り、

太平洋側の平野部でも大雪になるとして警戒を呼び掛けた。

沿岸部を中心に暴風も吹き、東京２３區で８日夕までに１５センチの降雪を豫想しており、

交通機關への影響も懸念される。

　氣象廳の内田裕之主任豫報官は７日午後に記者會見し、

首都圈では廣範圍に雪が積もった昨年１月１４日の成人の日を超える大雪になる可能性を指摘。

「不要な外出を控えるなど十分な注意をしてください」と述べた。

　ＪＲ東日本は、８日の中央線特急あずさ、かいじ計４９本の運休を決めた。

2014/02/07 20:22 【共同通信】

>>462
現実に北斗神拳のモデルが存在して「内家拳」とよばれてます
体内に流れる気の応用をします、八卦掌はその代表、日本では
ちなみに南斗聖拳は「外家拳」とよばれ、肉体の力のみを用い空手などもその範疇です
語源はちょっと意味が違って禅宗などの仏家が行ったから「内家」
外道の教えがもとになったら「外家」だそうです

大川さんの本は ブックオフでよく見るね 興味無いからみないけど

>>472
八卦掌とかの話を聴くと サンデーで連載していた 拳児 を思い出すね

>>466
テキトーかよw
よいこはテキトーで神通力扱っちゃいけませんよw

>>466
ゲーセンどころかパチンコ、パチスロゲームがスマホアプリでたくさん出てて驚いたよ、
子供を有害な情報から守るって現在では困難になりつつありますね

>>474
おお、懐かしいね、チンミやら修羅の門やら昔の拳法マンガってやたら熱い

パチンコは韓国では全面禁止できたけれど　日本は警察の資金源でもあるから
ズブズブで禁止に出来ないね

>>477
チンミ 通背拳ですか

>>476
こどものころから英才教育だなw

陸奥圓明流といえば　足の指で相手の身体に穴を穿つのが
ただの蹴りじゃないのが新鮮でしたね

>>472
禅宗のお坊さんが北斗神拳の使い手なのか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%8D%A6%E6%8E%8C
> 八卦掌は、他の「内家拳」門派と比べて練習体系が公開されていないためか、
> 他の門派よりも一層神秘的に見られていることが多く、また動きが優雅なので
> 誤解が多いが、実際には極めて攻撃的である。

攻撃的なんだそうだ。

寝ます おやすみ

子供の頃から夢枕獏のキマイラ見てた自分もかなりやばかったなw
クンダリーニと拳法と仏教の融合w
１０年早く生まれてたらオウムに流れてたかみしれんw

>>481
実際拳法ってかなりきわどいのよ、少林寺で目潰し、金的教えてるらしいw

>>482
掌って実はかなり威力があるんですよ
なぜなら人間も昔四つ足歩行していた動物が進化したものだから
リーチは短めですが

先日テレビでやってた「カンフーハッスル」の映画。
最後に主人公が放った技が如来神掌か如来真掌だか言っていた。
空中に高く飛ばされて、雲が大仏様の形になって、手の形に相手を押しつぶす技。
カンフーの思想的な背景に仏教もあるのかな。

>>487
少林寺が禅宗なのはよく知られてますが基本中華は儒家と道家
拳法やりそうなのは仙人を排出してきた道家でしょうね
近代拳法としての始祖もたくさんおるようですが
グランドマスター
http://grandmaster.gaga.ne.jp/

>>444
大言壮語ばっかりしやがって、このザマかよ

社会に迷惑掛けんなよ、このクズ

>>487
HUNTER×HUNTER ネテロ会長の百式観音
リアル百式観音
http://livedoor.blogimg.jp/ms0618sph-hakoniwa/imgs/a/8/a87b97b3.jpg

JOJOの波紋が人気だった時期に気とかヨガは人気でしたね

>>488
拳児では八極拳の原点はイスラム圏の武術って話でしたか

兎に角骨骨と今の観察や去る芝居を重ねて迷いながら悟った鬼和尚さんやぽつ師匠さんの生き方俺じなるな生き方何だろうなあ
私はまだまあ良いのなか中々のさあとりあえずの風景画観得るし．私の中の人もまだ良くわからず時々暴れてあたまも痛いし
まあよいかで少し井のなかの蛇大海を知らず鴨(つづきすこし？)「さあ私の至高なるヨーガの力をみよ」。このように語って
偉大なるヨーガ王はアルジュナに．世界の主たるウイシュヌとしての至高の姿を示したのであつたー幾多の顔と眼を持ち．様々
なこの世のものと思えぬ姿を現し．多くの神々の衣飾で飾りたて．多くの神々しい武器を携え．素晴らしい花冠と衣装を身に
まとい．聖なる香料を塗り．あらゆる奇跡よりなり．眩しくも無際限のあらゆる方向に様々な容姿をさらす神〔としての〕を。
もし一千の太陽が一刻に輝くなら．その輝きは一者の輝きににているかもしれない。(つづくのか？)途中で投げ出せない重い

太極宗師 太極拳VS八卦掌
http://www.youtube.com/watch?v=520dDQtucpI

>>488
みつお いい加減にしなさい　君は悟ってない　

>>495
誰がみつおだw
誰が悟ってるって言った？w

最近、悟りの境地に興味があるものですが、何か質問ありますか？
ぼくは、悟りの境地とは、RPGの勇者のような境地をさらに超えた犠牲者を
超えた境地であると考えています。つまり、悟りの境地は、戦士になる
決意をしたものが、悟りを開く前段階で勇者になる境地であると思います。
だから、勇者というものにならないと、とうていは、悟りの境地は開発されない
のではないのだろうかと考えています。以上。

ぼくは、悟りの境地とは、凄い境地であると思います。だから何か教えて欲しいのですが、
ぼくは、インド人ではないので、彼の言っていたことが分からない。本当のことを言えば、
ぼくはインド人さえも分からないのではないかと思います。ぼくは頭がいい方ですが、
しかしそれでも、釈迦牟尼仏陀の考えていたことが分かりません。思考回路が根本的に
仏と人では違うのでしょうか？　だから、ぼくは仏になりたいと考えています。
しかし、仏になることが出来ずに、困っています。どうすれば、悟れるでしょうか？

悟りの境地というのは、正しい道を歩めばいけるんだと言います。しかしk師は実践行動が
要であると言ってきます。ということは、実践行動が要なんだろうと思惟したら、
ぼくの正しい道という心構えが分からなくなります。だから混乱します。
そしてどうすれば分からなくなって、K師を恨んでしまいます。しかし、K師以外に
頼る人がいないので、またK師のところに、行きます。布施もするべきであるということで、
布施をします。それが正しいことがは分からないが、なぜか動かされている気がします。

インドには悟りの境地があるんだといって、いた、聖者がたくさんいるんですって・・・。
ぼくは、インド人はプライドが高いということを、K師から聞きました。
ぼくは、どうでもいい、どうかんがえても、おかしい人々に囲まれています。
だから、悟りを開きたいと思っても、雑念だらけで、悟りたいという気持ちさえも
すぐに忘れてしまいます。実は、今も、もう忘れているんです。以上。

ぼくは自滅してでも、この道を愛しています。このように、自分自身の心を
寸分も疑わない気持ち、それが大事な気持ちであることを知っているからです。
ぼくはどこかの世界に生きたいのかもしれないが、そこは照れくささがあるところだ。
だから、照れくささがあるところには、悪があるんだ。悪があるところではなくて、
純粋に照れくささがあるところに、ぼくは往生したいんだ。それが極楽であるならば
そうなんだろう。だが、ぼくは自滅の道であろうが、この道しかもはや知らないんだ・・・。

インド哲学とは、何だろう、ウッダルカアールニとかいうんだっけ？
有の哲学。ぼくは、有の哲学は好きだな。
有なんかよりも無をとった、釈迦はなんで無なんだろうね。
ぼくは有でありたい。
いつも有でありたいと思っています。
それは束縛されることではないんだ。

最近、インドにはまっています。はまっていることはみなさんありますか？
悟りや解脱にはまると、たぶん、抜け出せませんよ。抜け出さなくてもいい
んだろうね・・・。

>>495
コレ悟に言ったつもりが 番号間違えた m（＿ ＿）mスマン

>>500
知ってるよ
だから、スレチだよね

>>502
事実を思いに縛り付けるのに
なんの意味があるの？

あのさあ、ノスタルジア
君、はっきり言って面白くないよ
君のせいでみんないなくなったんだけど
理解してる？

>>503
いつもまよってるよね

もうさ。ノスタルジアやめて
ウソタルジアにしたらw

>>500
＞インドには悟りの境地があるんだといって、いた、聖者がたくさんいるんですって・・・。

世界が聖者だけになったらだれも働くなり食っていけなくならない？

まあインドは実際、イギリスに植民地支配されてるからな
聖者の智慧でなんとかならんかったってことでわかるだろw
フェイクだよw

日本人は馬鹿正直だが
外国人は平気で嘘をつくぞ
それも程度の低いw
ノスタルジアは日本人的ではないなあw

女なんて、所詮は　こんなものだよ。↓




|⌒＼|　　　　　　　 |／⌒|
|　　　|　　　 |　　　 |　　　| 　　←　女
|　＼ （　　　　　　　） ／　|
|　　|＼＿__人＿___／| 　 |
|　　|　　　ヾ;;;;|　　　　| 　 |
　　　 　 　 ,lﾉl|
　　　　　　人i　　　
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）

>>503
書くのやめろよ

もっとさあ、おれを怒らしてくれよ
そうすりゃあ神通力が発動するからさあw
そうなったらおれもコントロールできんから知らんけどねえw

>>515
そんあに怒りたいんだったらケネディのＢＢＡを怒れば

>>516
ケネディのBBAってなに？

>>467
＞＞智恵の伴った利他の愛の実践の質が問われると思いますね。

パチスロの件は反省します。
う〜ん、具体的にどんなことすればいいんでしょうか。
愛の実践ってセックスするとき女性を必ずイカせる、とか？

「八正道」とは輪廻と業を理解して正しい行いをすること解釈してますが、これでいいですか。
大川隆法著「釈迦の本心」・・・本屋で見かけたら読んで見ます。

今から手塚治虫のアニメ映画「ブッダ２」を見てきます。
幸福の科学もアニメ作ってますよね。
機会があれば見ますよ〜んじゃ。

>>517
駐日アメリカ大使

コレ悟の 悟っている妄想は 自分を守る為の防衛本能がそうさせてるんだろうね
要点だけ似せた 偽仏教だから 幸福の科学とかの偽仏教に すり寄ってしまう

>>519
単に人気を取りたくていろいろやっているのだから
日本の官僚が人気を取れるおだいを こしらえてやればいいのにね

>>519
なるほど、厄介なおばさんみたいだねw

>>472
へええ〜勉強になった。
>>475
神通力の正体はテキトーだから。
でもウソではない。
使うときはくれぐれも慎重にな。
>>476
映画見る前にゲーセンでまた北斗打っちまった。
まあゲーセンで貯蓄したメダルでタダで遊んだから無問題。

昔本物のパチスロの北斗に嵌ってたからよ・・・その後遺症で。
今のパチスロなんて怖くてアホらしくて打てない。キッパリ止めて１０年になるな。

汝自身を知れ！

>>478
パチンコパチスロが賭博なのか遊戯なのか「曖昧」なのよね。
その曖昧さをハッキリさせるために「法律」ってもんがあるんでしょ。
自衛隊もソープランドも、本当は軍隊で売春でしょ。
憲法や法律で明確に否定してるのに、なぜか合法。
日本は曖昧が正しいことだから法律が機能してない。法治国家じゃないんだよ。

でも犯罪は少ないし世界でもトップクラスに治安がいい。
・・・なんか不思議な国のアリスだよ。

>>484
さっき「ブッダ２」観てきたんだけど、お釈迦さまも大真面目にオウム真理教みてーな苦行してたんだな。
笑ったよ。
>>487
仏教を守護するためにカンフー拳法が編み出されたのかもね。
>>489
ハイ、このザマでございます。
社会のクズでございます。
迷惑かけないようにがんばります。
>>520
いや〜俺、自分を守ってますか。
守るために仏教を利用してる、とも言えるなあ。

輪廻を前提としてるなら幸福の科学もオウムも本物の仏教ですよ。
逆は仏教では、無い。

>>523
だなw

>>526
おいらも映画観たよ〜。。
人類削減計画、ワクチン等による断種計画、握りつぶされてきたフリーエネルギー技術。。
宇宙人話にミステリーサークル。。
全部事実だ。。

スライヴ (THRIVE Japanese)
http://www.youtube.com/watch?v=yp0ZhgEYoBI

ハイビジョンで見れるから、コレ悟も観てね〜。。

以下アマゾンのTHRIVE内容紹介の一部コピペ

内容紹介

今、世界は目覚めようとしている 。
人類史上最大の陰謀を暴く、衝撃のドキュメンタリー!

環境破壊、飢餓、戦争、天災、そして経済破綻と、次々に世界を襲う危機は、とどまることがない。
これらの危機に対し、人類はなんら有効な解決策を手にすることができていない。
しかし本当に何も手立てがないのだろうか?
はたして、我々は常に真実を知らされているのだろうか?
グローバル企業、P&G(プロクター・アンド・ギャンブル)社の創業一族の息子 として生まれ育ったフォスター・ギャンブルは、若き日にそのような疑問を抱く。
彼は、実業家になる道を捨て、科学者となり、この問題解決の追及に生涯を費やす決心をする。

長い探求の旅の果てに彼が見つけ出した真実は、メディアでは絶対に語られることのない、
全ての人類を支配する驚愕すべきシステムの存在だった。
あらゆる産業、農業、医療、経済、軍事、マスコミにまで及ぶ、完璧とも言える支配体制が世界規模で構築されていた。
この支配の真の姿を白日のもとに晒し出し、人類を解放し、真の繁栄(THRIVE)を奪還するため、
彼は私財480万ドルを投じ、本作『THRIVE』を製作した。

梅華玉城さん・「雪裏の梅華」とは何か、一言で表すならば、それはもともと古今にわたって見開かれている目の玉である。
表裏一体、表も裏も無い。限りなく古くから、我が全人格体の礎にポッカリと華開いている。そこに思い及ぶとき、疑う
べきものはまつたく消滅し、「天上天下唯我独尊」の目の玉であることがわかる。あらゆるものが目の玉に繋がっている。
この梅華こそ、迦葉に付属し、そして次からつぎへと託していく「ただ一枝」である。その梅華が道元にようやく明らかに
なつてきたのである。道元自身の目の玉として見開かれていきたのである。それはまさしくかん頂位というべきである。
しかしながらこの梅華の最も行じたいのは、瞑れるはずのない目の玉が、実感として瞑れたときである如浄の一説はそれを
次のように語る。「釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中で梅の一枝は華開いている、いまや見渡す限りの茨や棘はかり、
それを笑うように春風は華の咲き乱れる中を吹き渡っているが如くである」この茨や棘ばかのを道元はどう処理するのか。

地球温暖化の終わり
http://tanakanews.com/140129warming.htm

二酸化炭素による地球温暖化説は、炭素税等の金を巻き上げるための詐欺だった！
二酸化炭素が気温を下げると言う研究結果をNASAが発表！
地球の平均気温は、1997年以降横這い！
これから世界は寒冷化に向かう。。

日本のアホ新聞は、まだ二酸化炭素が温暖化の原因だとか言ってるけど、詐欺師の片棒担いでるようなもんだな。。

>>518
仏陀再誕　1 (障害者用)
http://www.youtube.com/watch?v=ZVy2ttCpLHQ

ＳＭＡＰ稲垣はミタ、佐村河内氏のウソ　“証拠”映像がネットで話題
http://news.livedoor.com/article/detail/8517966/

佐村河内氏 やはり在日でしばき隊で創価
http://bororon.doorblog.jp/archives/36242671.html

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1358672543/25
■元内閣安全保障室審議官が２チャンネルの真実を暴露
「２ｃｈの書き込みが膨大な内閣機密費を使って行われていることすら知らない若者が多いのには驚く」
と簡単に軍需利権に煽られる単細胞な若者の無知に元カナダ大使館公使が警告した。
「2チャンネルの書き込みが、当初と違って右傾化、政権擁護的になってきているのは、
権力者がネットの影響力に気づいて、機密費を使って役人や「さくら」に書き込ませ、世論誘導をはかろうとしているからだ。
これはもはや知る人は知っている。実に卑劣な手口だ。」 天木直人blog
http://amaki.cc/bn/Fx.exe?Parm=ns0040!NSColumnT&Init=CALL&SYSKEY=0097(現在リンク切れ)

・・以上引用。。
支配されている側の対立を煽るという、支配者の常とう手段よ、日中韓の対立なんぞ。。踊らされるのがアホ。。安倍政権も、正々堂々軍事費増やして、アメリカの武器を買う、誰も文句を言わない。。ｗ
反日教育そのものが仕組まれたものだし、尖閣の対立も、お金をもらった上海の活動家が上陸し、アメポチの石原が、かのヘリテージ財団で都が買いとるなんて言う発言をしたことから。。
野田の国有化も、安倍の靖国参拝も、命令されてやってるかもしれんな〜。。

ロンの好きな原発、ゼネコン利権が聖域でこの世は動いておる、心配するなｗ
親中派とゼネコン利権政治家はほぼイコール。

最近、周りの悪業のことばかりを話題にする中で、僕自身は、かもられているのでしょう。
すごく、もうしにくいことですが、広告塔、看板にしかすぎない、僕に対して、
みなさんは、一刻もはやく、その汚いところから立ち去るようにと助言してくださったが、
ぼくは一歩も引くことなどできませんでした。だって、同じ人間なんだから・・・。
ぼくがどれだけ、悪魔だ悪魔だとあなたたちのことを言い負かしても、所詮は抑えきれない
命があるんだ、それは事実なんだ。だから、抑えられないんだ、そういう風に、あなたたちに出会えてよかったと思います。

命のあふれる、命の交流、それが【２ちゃんねる】なんだ！　けっして、ごまかしが通じない聖域が
【２ちゃんねる】なんだ。何人も犯すことができない、聖域、ぼくたちのわたしたちの
命が響き合う場所、それを、利用してはいけないんだ。だから、ぼくは率直に語ってきました。
いつもいつも、まわりに、錯誤されても、錯誤されても・・・、ぼくはぼくの口調から
伝わっているものがあるんだと信じています。どんなことがあっても、ぼくは
みなさんの聖域を、ビハーラ、安息所を、確保したいために生きているんだ・・・。どんなことがあっても・・・。

自分がないと
自分しかない
は
違うよねーw

悲しみって臭いと思うでしょう？　今の若者は・・・　私利私欲で、それがどうみられているか
分からないんだよね？　己の姿が・・・。ぼくは、それが悲痛な目で見てくれている
人もいたんだということに気づきつつあります。悲痛な中でみんな生きているんだ。
だから、悲痛さに気づいて欲しいのではなく、そういう悲痛な気持ちで見てくれているぼくみたいな
人もいるんだということに、気づけば、あなたたちは、全く、迷うこともないし、
暗い気持ちになることなんてないんだ・・・。お互い、頑張ろうなとは、言えない、恥ずかしさ、それはまだあるが・・・。

うちの近所に毎日金切り声で呪文を唱えるおばさんがいる
何のためにやってるんだろう？

多分止められないんだろうね。

【どんな涙に嘘はありますか？】大切なことを紡いでいるならば、どんな人の言葉にも悲しみが見えていたんだ！
ぼくはそれに気づけず、我を通すことばかり、ばかり、ばかり・・・。
申し訳なく思っています。どうぞ、ぼくの言葉など、使ってください。誰でも
使ってください。こんな言葉でよければ使ってください。その言葉には嘘偽りがない。
どんなに我を通したって、この娑婆では生きていけれないんだ。それに、やっと気づけました。
もう、そういう心が分かってきたんです。悲しみの大海にいる、涙で出来た海にぼくは生きている・・・。

>>540
ノスも同じようなものだと。

そう。

ぼくは、また見失っていくのだろうか？忘れていくのだろうか？悲しみも、
悲痛な目で見るぼくさえも・・・。その感情を知りたい人がいるから、
分けて欲しいと言うならば、ぼくは言わなくても分け与えたい・・・。
それが、いつか、みなさんの、思い出しになればいい。分からなくてもいい・・・。
辛い時は、涙を流せばいいということは、学校が教えてくれたことだ。
ぼくは、やっぱり学校にいろいろなことを教えてもらった、一人の他愛もない人間なのかもしれない・・・。

おそらくそのおばさんは死ぬまで続けるんだろうね
気味悪がってだれも相手しないし
孤独ゆえに叫んで
叫ぶがゆえに孤独となる
それが物事の道理
道理に気づく心がないと
自分ばかりになる

文字を読めないから、劣っているんではない。貧困であるから、劣っているんではない。
その人はその人なりの、命の輝きがあり、革命ができる器なんだ。それぞれが
変わっていける。変わっていけるし、変わっていく自分自身に気づいても気づかなくても、
同じ、大海にいるんだ。涙・悲しみの海にいるんだ。そこに気づけてこその
悟りなんだろう。でもぼくはそこには行けない。本質的に違っているからだ・・・
そこで、裏切られたと思うならば、ぼくの境地にたどり着きたいではなくて、共に歩みたいんではないかな？

そろそろ呪文も終わりかのうwww

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

僕の境地、ぼくの、ぼくの・・・・・

で、いつノスは真宗坊主を脱退するの？

無花果が成っている。ぼくは木に登り、その蛇になって、アダムをだます。
全く恥じない。全く怯えない。そんな生き物になって、創造神話が出来た
んだ・・・。それが、蛇道、邪淫の道というのかもしれない・・・。
おとこと女は接触してはならないんだ。でも、それをやってしまうみなさんは
命があるんだから、特例なんだろう・・・。それはそれで、女って、命に敏感だからね・・・
ぼくに勝てるかな？　みなさんは・・・。勝てはしない。勝つことはおかしいことなんだ・・・。

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

そんな事ばかり言っていると
安堂のキノコがノスに攻めてくるぞｗ

最近、ワンピースのモモの助のファンです。なぜなら、モモの助は、
ロビンやナミと一緒に風呂に入れるからです・・・。
ぼくは、ロビンやナミのような人と、ハーレムになりたいです。
何か質問ありますか？
っっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっｗ

最近、仏教に興味あります。
何か教えてくれませんか？

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

安堂のキノコは？質問ですう。

基地子かね？

定期的に安堂の名を出して煽り、

登場を請い願うこのスレのばかばかしさ・・・。


東京都民の有権者諸君！本日は東京都知事選挙の投票日である！

投票用紙とスコップを持って、除雪しながら投票所まで行ってほしい！

私は大学の先輩の細川さんに入れたいと思う・・・。

日頃の煽りのお返しでごじゃるｗ
お元気だったか？

枯れ木も何とかのにぎわいで、安堂節も聞きたくなったにゃん♪

>>555

ご期待に応えたいが、他で安堂節を展開せねばならないので、
この板はついでにやることになってしまった・・・。

それから私は煽りはしていない。
オナ禁報告と念仏・真言・題目と
>>471のようなﾆｭｰｽを貼ってるのみだよ・・・。
時間的に他レスを読める時間的余裕がないのが現状でして・・・。

ぼくではないのに、ぼくを利用することはしてはならない。

【どうにもならない抑えきれないものを命という。】ぼくは１そのもの。1以外は１であることを名乗ってはならない。
ぼくは1そのものである限りにおいて、みなさんが１であることを
ぼくが認めるはずはない。ぼくは名乗ってはならない。
男と女は接触してはならない。なぜなら、女は男のおもちゃではないからである。
女を商品価値としてみることは犯罪である。それを利用している男は、男ではない。
命を利用した最低な生き物である。ぼくは命を利用した最低な生き物に用は全くない。

【仏法をまともに得ていない、血吸う男という人種】悲しみの声さえも、差別して、まともにみれないほど・・・。それが男という人種。
具体的に言うならば、男と女が二分されるとするならば、女の半分が男である。
故に女は4分の１。みなさんは、男として女を犯して、阿弥陀如来の生き血を吸うために
生きている蚊である。蚊とは、虫と文ということ。虫とは？　文とは？　中にムが虫。
つまり、中が無なのが虫ということ。みなさんはそれに加えて、文を作り読むようになる。
そのときに、みなさんが、蚊として作る文は、中が無い、そらごと、たわごとである。以上。

男は、女を犯して、ぼくをおびき出した。その後、血を利用【阿弥陀如来の血】して、
仏法を表世間に出した。そして、はしゃいでいる・・・。それは何？
何？　女をおびき出し、判別し、商品価値にして、どんな面構えをしているの？
ぼくは、阿弥陀如来という生き血を、皆さんが吸って、不死身になり、阿弥陀如来の世界を
願っていることがよくわかる。このままいけば、みなさんは、ぼくを悲しませるどころではなく、
仏法への謗法罪で、自滅していくだけだよ？　そして、ぼくを表に出さない、裏にとどめて、弥陀の生き血をむさぼる・・・んだろう？

>>554
マック赤坂 2014年東京都知事選 政見放送
http://www.youtube.com/watch?v=rSdRsdGZZKA

>>547
その呪文はノスがばあさんを操って天狗ちゃんを呪っているのさ

>>524
汝自身など存在しない。
>>528-529
見たぜ。後半は寝ちゃったけど。

＞＞全部事実だ。。

・・・う、うん、そうだといいね。
>>531
地球温暖化はウソだな。
昨日の雪はマジでヤバかったもんな〜

>>532
仏陀再誕　1 (障害者用)、見させてもらったぜ。
なかなか面白いじゃねーか。

でも霊がどーのこーのは、よくわからんな。
転生輪廻＝霊じゃねーだろ。

まあ、続きを見てみますわ。

>>526
苦行外道ってのが師匠にいたそうです、骨川筋エモン
インドでは今でもキテレツな修行やってるみたいですね
インド人はそんでも聖人として扱ってくれるからユルい感じでしょうね
暖かい気候だとどーでも良くなるんでしょうか？
自分は小さなおうちみたよ、昭和初期の実際の暮らしの再現ですが
歴史というものが政治家たちのいとなみの他にあることを見せてくれました

>>563
おう、観てくれたか。。
確かに長いから、寝ちゃうかもだな。。
前半のフリーエネルギーの話だけでも意味あるだろう。。

後半は、陰謀論そのもの、でも事実だろう。。ｗ
マイクロチップ埋め込みとか、ワクチンによる断種、子宮頸がんワクチンが危ないなんて、
さんざんネット上で言われてたこと・・それが実際の副作用等でやっと明らかになったけど。。

地球寒冷化もヤバいかもだな。。
食料が足らなくなったりするかもだし。。


・・升添が当選した、熊本のバカ殿様は落選。。
相変わらず、当確出すのが早いな〜、またRKが不正選挙とか言って騒ぐかな？

>>565
ジャイナ教ってのが苦行を重視してますよね。
一切を所有しない、全裸。餓死するのが理想だ、みたいな。

俺、いまいちジャイナ教と仏教のちがいが解からないんですが誰か解説できますか。
考え方というか思想はほぼ一緒ですよね。輪廻から解脱する方法だから。
ジャイナ教はインドで生き残って、仏教は滅びた。でも仏教は世界宗教になった。なぜか。

>>567
基本、悟りの内容だと思いますね
ジャイナ教は悟りの内容が苦行ですが
前段階で苦行があったとしても悟りそのものに苦行があることは
仏教では否定されますね

>>567
世界宗教の条件ねえ？
差別がないとこでしょうね、生まれに関わらず救われるといy
キリスト教もイスラム教もそうですね

>>566
陰謀論は置いとくとして、あのフリーエネルギー「トーラス」だったか。
あんなもんが本当にあったら、原発なんか石油なんか必要ねーじゃん。

それを石油会社が妨して握りつぶした・・・？？
なわけねーだろ！マスコミが黙ってねーよ、ってマスコミもどーせグルなんだろ。
「トーラス」・・・怪しい装置というかなんというか、信じられんな。
てか、おまえのネタはどれもリアクションに困るんだよ。
おい、ロン、おまえまさか陰謀に気づくことが「悟り」だと思ってねーか？

俺東京都知事に田母神閣下応援してたんだけど。広島県人だから関係ねーけど。

楽顚倒（快楽主義）
常顚倒（世の中は何も変わらない ずっと同じだよね ）
我顚倒（我 わたしがわたしが）
浄顚倒（いつまでも 美しく）

＝ 仏教は 中道を重んじるから ＝

無常顚倒（修行しても無駄 無気力）
無楽顚倒（やりすぎ ＤｒＳＴＯＰ）
無我顚倒（修行を途中で投げ出す）
無浄顚倒（肉体はやがて朽ちる 不浄こそが悟りの道と勘違いする事）

田母神さんの演説の邪魔をして 左翼と勘違いされたのが
>>561 この天使のおっさん ｗｗ 自分も出馬しているのに 左翼扱いｗ

ジャイナ教は徹底して殺生を禁じています 足元にいる虫を踏み潰す事も出来ない
彼らは移動の際は 箒を持ち目の前をはき掃除しながらすすむんです。
ある学者がジャイナ教徒に 君の飲んでいる水にも微生物はいるんだよと教えたら
水を一切飲まなくなり亡くなったそうです

>>568
ジャイナ教が苦行するのはカルマ＝業を断ち切る、という意味でしょうかね。
だから苦しめば苦しむほど、前世での業は減る。
業が無くなったときに来世で生まれ変わらない。これが解脱＝悟りだと。

仏教は、どーなんですかね。
苦行を否定して、逆に一切は苦しみであり苦行であるという逆転の発想したんじゃないですか。
だから苦行することに意味は無い。アホらしい。一切は苦しみなんだと。
これが仏教の悟りだと思います。

それとやはり因果の道理である縁起ですよね。
苦行してわざわざ苦しむ因縁は何なんだと。
それだと因果関係が逆転してしまいますもの。
苦しみ＝結果のために原因＝業を作り出すようなものです。

縁起の仏教では論理的に苦行は否定されます。

>>560
・・・・？？？？？？？？

>>569
しかし救われるためには条件がありますよね。
>>573
仏教も殺生を禁じてますよね。
ジャイナ教ほど極端じゃないけど。

ジャイナ教ではどんな微生物にも「霊魂」が宿っているからなのか。
仏教では霊魂は説いてないですよね。
ただ単に生命は可哀想だから殺すなと。
目に見えないものは無視していいのかな。

おまえ、悟りを語らないほうがいいよ

頭悪すぎる

>>562
そうかもしれんなwww
ま、どーでもええけどw

>>570
トーラスと言うのは、図形であって、フリーエネルギーとかスライヴ、繁栄を可能にさせる社会のモデルなんじゃないの？

フリーエネルギー装置がホントに存在するかどうか？
ベンジャミンもすべて闇の権力者たちに握りつぶされたって言ってるな。。
フリーエネルギーじゃなくて、新エネルギー、次世代エネルギーでもそうらしい。。
まあ、UFOみたいなものがあるとしたら、フリーエネルギーもあるんじゃない？

3.11を前日にブログで予言した井口和基さんの本も買ってちょっと読んだけどさ、
ニコラ・テスラが一番有名で、研究施設焼かれて、研究資料その他全部奪われたのは事実でしょう。。
で、テスラの研究からなんか復元した人もまた、同じ目に遭ったとか。。
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4864711607/ref=oh_details_o08_s00_i00?ie=UTF8&psc=1
『ニコラ・テスラが本当に伝えたかった宇宙の超しくみ 上 忘れられたフリーエネルギーのシンプルな原理(超☆わくわく)』
井口 和基 (著)

陰謀に気づくのは悟りじゃないけど、目覚めとか覚醒とか言うね。。
マトリックスの外に出る、メディアがつくる夢から醒める。。

・・田母神は自衛隊の大将だからな。。ｗ

>>576
ジャイナ教、あんまし詳しくないけど、基本仏教よりも現世否定なんだよね。。

仏教は、現世否定してるようで、実はそうでもなく、自分の心の迷いが根本問題だという立場。。
世の中間違ってるじゃなくて、世法即仏法。。で、世間を否定してるわけじゃない。。

・・おいら、義衍師の本買っちったから読んでる。。

生き物殺して喰って、女を犯してと言う生命そのものの原理を否定するか否かが、仏教とジャイナ教の分かれ目かな〜？
仏教は、そういう生命原理を否定するわけでもないんだよね。。
ノス様みたいに、欲情しちゃいけないとか言っても、半分本能だからしょうがないじゃないか。。ｗ

仏教はもっと洗練させていて、主客がホントはないのにあると思っている、もともとひとつであるものを二つであるかのように思っている、これが迷いですから、それに気づきなさいと。。
二つのものを一つにしようじゃなくて、ほんとはもともと一つ。。
僕だって、情報空間と一つになって、陰謀論唱えてるわけでしょ。。ｗ
陰謀論とおれと二つあるわけじゃないんだよ。。

支配者と奴隷も一つ・・まあ仏法からしたら、陰謀論なんてカスかもだけど・・人間社会からしたら、気づくのは大事だと思うぜ。。

ナマルニューキングダム

ろんさんが環境問題にもあーだこうだと言っているけど？所詮人間の浅知恵はブラフマン空比べると問題にならず。永遠に
骨骨と事実を重ねて冷静な観察も重ねている。人間はせいぜい何十万年いや文明が出来てから何万年の歴史の観察で難でも
解った樹になっている枝の如しで比べる事も出来ないウイシュヌ神のギャンブル必勝法とは着た画我違うのかも幾ら統計と
つても思うように鳴らない思いの山あり谷ありので苦労の末必賞の未来も見えてくる野鴨。温暖化慣例化の観察はまだだ
必負しましたで恥待ったばかり？兎に角骨骨と経験を罪データーを重ねて確かなものにせよ骨骨のデーターは裏切らない鴨
専門家や学者は社会で偉くなると地震が無くても無理でも自信があると言わなければならない師辛い立場鴨。さつぱり解り
ません言うと立場がないし？そう言う勇気も無い。私もそういう立場にたたされたらもうそうする鴨。責任はそういわせた
マスコミが悪いといい逃れられるし。それは社会で認められて罪が内

>>580
釈迦は語ってないだけで、現世は否定も肯定もしてないんじゃね

義衍師は明らかに現世肯定派だよね

まあ、どっちでもイイんだけど

>>584
義衍師の本読んでるけどさ〜、人間の見解を用いるなと、何度も言ってる。。

だから、人間の見解を超えてある世界を否定はしてないけれど、見解に滞るなと言うことなんだろうな。。

まあ観念も認識も思考も、何も捨てろとは言ってない、ただそういうのが起こる、そういう働きがあるだけだ。。
だから、何も捨てる必要はないし、現世否定でもないんだけれど、主客が本来一つであるとか、自他共に認められないということがわからんと、どっかに引っかかっちまうんだろうね。。

解脱と言うのは、現世を否定するわけじゃない。。

ただそれは、認識上のこと、心によってつくられたものに過ぎないと言うことに気づけるかと言うことなんだろう。。
だから、それを捨てる必要もないが、実在と思い込むと、解脱できないということかもね。。

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

いでよ！ノスタルジア！キノコと共に！

＞だから、人間の見解を超えてある世界を否定はしてないけれど、見解に滞るなと言うことなんだろうな。。

そこに目がいけば、仏教議論スレのハッタリ禅野郎共よりも勝る。

仏教の理想の王国があるそうです。それをシャンバラというそうです。
ぼくは、そこでどういう立場でいるべきなのかとか考えています。
どういう人々と共に、そこにいるのかと考えています。ぼくはね、
言葉を紡ぐということを、シャンバラでしたいと思っていますよ・・・。
具体的には、【華厳経】の研究に取り組みたいと考えています。
シャンバラ・アガルタ・テロスの書物をすべて理解することなど出来ません。与えられた範囲で抑えるべきなんです。

そーか、今や選挙って完全に握られてるよね〜w

不老に効く薬が、あるとして、あなたたちは、医者に頼らない身をどうやって
確保するのですか？
みなさんは、吉凶占いによって、動きのある人生から、動きのない、病人になって、
死んでいくんでしょう？　だったら、吉凶占いつまり卜占をどう考えているのでしょうか？
みなさんは、この世で、卜占をしている人々に操られているだけではないでしょうか？
どんどんこざかしくなるが、そらごとであることに気づかず、たわごとであることに気づかない人々とははてはて人なのか？

みなさんは卜占をするものに最終的になることはもう見破られているんだよ。
みなさんは、卜占をして、人間に非ずな生活をしている中で、相手を人間と
思わなくなる心が出てくる場合があります。ということは、みなさんは、
そうい地獄の中にいる可能性がかなり高いです。犍陀多という男がいますでしょう？
この世における現在において、それと同じ人がもう同じ結末になりました。
あの芥川龍之介が書いた蜘蛛の糸の、登場人物であった犍陀多は最終的に仲間と共に、地獄にずっといることになるんです。

みなさんは、気色悪いPLAYをしている、ゲーム好きにすぎません。
しかしPLAYしているゲームの中にいる忌まわしきものたちに、かわいがられると、
みなさんのPLAYは、出来損じていきます。みなさんは、魂を忌まわしきものたちに
喰われていくなかで、気色悪いPLAYから、外に目をこう向けるのですが、
そこに広がるのは、所有欲に溢れた、惨めな、魑魅魍魎の巣でありましょう。
溢れた魑魅魍魎の巣に、さんざんPLAYしていたのにもかかわらず、それをやめたいと懇願してくるのです。

みなさんはすべて反逆にまわっていることはわかります。みなさんは自分自身は、
優れているから優れているんだと盲進してきました。その結果として、盲進されても
困ると、ぼくがいうまで盲進の手を止めませんでした。今も止まっていないように
見えますが、もう、破綻しているはずです。あとは身の保身にまわり、徐々に、という
延年をねがう魑魅魍魎に成り下がっていくはずです。
そうすればもう魂の抜け殻になるしかないんです・・・。以上。

カモフラージュをして、みなさんは舞台を隠し、壊しました・・・
この世はもう何もありません。みなさん一人一人の手で壊したんです。
それが、ありきたりなことであるのは、みなさんがありきたりなことしか
しなかったからです。なぜ、釈迦は末法には教えしかないといったんだろう？
そうやって疑問視せずに、正当化をすることで、みなさんは、犍陀多に
しがみつき、犍陀多はぼくにしがみつき、とうとう地獄の死骸になるだけです。

命の問題、仏の種の問題、それらがあるんだよ、みなさんには・・・。
みなさんは、どうすれば、命が宿るんだろう？　どうすれば、仏の種になれるんだろう？
と思惟することで、命が芽生え、仏の種から芽が芽生え、生きることが
出来るんだ。いつまでもいつまでも、亡き亡き、忌まわしきものにならなくても
いいではないか・・・。キリストは〜、命が亡き人から復活して生きれると言いましたね？
仏教では、南無阿弥陀仏と称えれば、善根の積まれたわれわれは、往生できると説いた。どの教えも一つのことしか言っていないんですよ・・・。

ノスは自分の問題を「みなさん」の問題のように言うのヤメレ

ぼくは、気色悪いPLAYをしている、ゲーム好きにすぎません。
しかしPLAYしているゲームの中にいる忌まわしきものたちに、かわいがられると、
ぼくのPLAYは、出来損じていきます。ぼくは、魂を忌まわしきものたちに
喰われていくなかで、気色悪いPLAYから、外に目をこう向けるのですが、
そこに広がるのは、所有欲に溢れた、惨めな、魑魅魍魎の巣でありましょう。
溢れた魑魅魍魎の巣に、さんざんPLAYしていたのにもかかわらず、それをやめたいと懇願してくるのです。

ぼくはすべて反逆にまわっていることはわかります。ぼくは自分自身は、
優れているから優れているんだと盲進してきました。その結果として、盲進されても
困ると、みなさんがいうまで盲進の手を止めませんでした。今も止まっていないように
見えますが、もう、破綻しているはずです。あとは身の保身にまわり、徐々に、という
延年をねがう魑魅魍魎に成り下がっていくはずです。
そうすればもう魂の抜け殻になるしかないんです・・・。以上。

カモフラージュをして、ぼくは舞台を隠し、壊しました・・・
この世はもう何もありません。ぼく一人の手で壊したんです。
それが、ありきたりなことであるのは、ぼくがありきたりなことしか
しなかったからです。なぜ、釈迦は末法には教えしかないといったんだろう？
そうやって疑問視せずに、正当化をすることで、ぼくは、?陀多に
しがみつき、?陀多はみなさんにしがみつき、とうとう地獄の死骸になるだけです。

符波慧証は自分の問題を「みなさん」の問題のように言うのヤメレ

是悟は精神障害者にしてはいい人生を歩んでいるような気がする。
おれも統合失調だが、そういう奴向けに説教していただきたい。

あ〜あ、ノスの妄想話は飽きたな
たまには悟りの話がしてみたいぜ

　　　||　彡彡彡从乂个个乂＃| ||＃乂个个乂从ミミミミミ 〜ﾌﾟｰﾝ
　　　|| 　　彡彡彡彡　o∵o｡∵∴｡o∵ﾟ∴o∵｡o∵ﾟ∴ミ☆ミミミミ腐敗臭
　　　||　　彡彡彡///　 　ﾉ(∵ー∵。∴ー∴。∵ー　　＼ ミミミ 〜ｸｯｻｰｲ
　　　||　　　　|///　　⌒ー　ﾟ∴ー∵。∴ー∴∴∴。　λ 　〜
　　　||　　　　 |//:::::::'￣￣￣::::::::::::::::::::::￣￣￣　:::::::`λ
　　　||　　　　　|/::::::::::::/κ ）　　>))((<　 （χヽ::::::::::::::λ
　　　||　　　　.. |:::::::　/●／　　ノ へ＼　　＼●ミ::::λ
　　　||　　　　　|:::::: 彡／::::::（●　●）　:::::::::::::::::::::::λ　ﾜﾝﾜﾝガルルルゥー!!
　　　||　 　　　ξヽ　ヽ　: ▼▽▽▽▽.▼　メ:::::::::::∫
　　　||　　　 　ξヽ:::::::::: ,-|/ m｀l　ｗ　'ω {　｀l::::::: /∫最近入手した最新のばか狗の近影でつよー
　　　||　　 　 ξ::::::::::::::::::::: く ▽▽▽/ ^ (､　 /:::::::::::∫
　　　||　　　 ξ:::::::::::::::::::: 　(ﾉ△△△　（_　_('｀u''/:::::::∫　水の中に居て渇を叫ぶばか狗
　　　||　 　 ξ　＼:::::::::::｀　 l´　o∵o　 '　　　::::::: ／::::::∫　　　
　　　||　　ξ::::::::::::＼:::::::: △△△△△△｀∴ 　 　｡ 　　∧_∧
　　　||　ξ:::::::::::::::::::::::: :ヽ::::::　|-||||-|　　 ／::::　 　: ＼　(~∀~#)　　みなさーん　
　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　 　⊂⊂ |　　　よくよく気を付けてくださいね〜
　　　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 .∧ ∧　　　 　　 　. |￣￣￣￣|
　　　(＾〜＾∧ ∧　(’ー’∧ ∧(´ Д ｀∧ ∧　　 　|　　　　　　|
　〜（＿　(´ー｀∧ ∧ __(＾◇＾∧ ∧__(o･-･∧ ∧　￣￣￣￣
　　　　〜（＿　(´▽｀∧ ∧＿(・e・∧ ∧＿(`〜`∧∧ 　　　　　　　
　　　　　　　〜（＿　(‘ д‘)　（ ..(＾▽＾,,).〜（＿(｀.∀´)　 　は〜い、先生。
　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ.. 　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿___ﾉ よーくわかりましたぁ

仏教議論スレが立ってないじゃないか。

法華経を読み始めた。いくつかまちがってたところが確認されたが、
とりあえず、四諦と十二因縁というみんながよくいう教えは、法華経の第一品「序」に書いてあった。

まあ、それはいいとして、仏教布教のための格好いい仏教用語というのを集めたら、
人気が出るんじゃないかと思ったので、今、挙げると、

第一義空経：雑阿含経の一部。
神通力：仏教でいう超能力。ポケモンでも出てくる。
転輪王：法華経第一品に出てきた。
授記：法華経で予言のこと。

辺りが格好いいと思う。「授記」ってのが新しく普及していきたい単語。

>>577
すいませんでした。
>>579
いや〜昔フリーエネルギーが握りつぶされたってのは、電線を利用しない電気の送電の研究に対してでしょ。
銅線が売れなくなるからどうたらとか。

・・・結局、そのテスラさんの研究は実用化されたのかな。
フリーエネルギーは実用化できない、それは陰謀のせいだ！ってのは飛躍というか、もうちょっと頭冷やして考えろよ〜って感じ。

＞＞陰謀に気づくのは悟りじゃないけど、目覚めとか覚醒とか言うね。。

ロン教授、悟りって目覚めや覚醒じゃないんですか！
これからも陰謀を暴いて悟りまくってください！

で、質問なんですが、

第一品に「授記」を予言の意味として使っている箇所があるのですが、
授記（じゅき）がなぜ予言の意味になるのか、ことばの説明をお願いします。
誰が何からどう「記」を受け取るのですか？

悪を以て悪で制するか・・・つまらなすぎて吐き気がする。
本名をあかしたのはなぜか？
そんな簡単に披露されるために明かしたのか？
ただの吹聴の、亡者にすぎない。
しかし、こういう話をすると、これ悟りかさんあたりが、反応して、
騒ぎ立てる。これが悪いパターンである。悪いことをしないと、善いことはおさまりがつかないと誤解する披瀝つまらない。

>>607　ノスさん、授記ってどういう状況でどうやって予言するんですか？

　　　　　　　／::::::::ソ::::::::::゛'ヽ、
　　　　　　 /:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ　
　　　　　 /::::::,,、ミ"ヽ｀　"゛　/ :::::::::ヽ　
　　　　 ./::::::==　　　　　　　　`-::::::::ヽ　
　　　　　|::::::::／ .,,,=≡,　 ,≡=、　 l:::::::l　　
　　　　　i::::::::l゛　 ／･＼,!.／･＼、,l:::::::!
　　　　　.|`:::|　　　" ノ/　i＼`　　 |:::::!　　　言っとくけど
　　　　　　i ″　　　,ィ____.i i　　　i //　環境の破壊者は人間であります。
　　　　　　ヽ i　　　/　 l　　.i　　 i /　　　　現在地球4個分の消費しているのであります。
　　　　　　　l ヽ　ノ `'''｀'''''´ヽ、/　　　海藻は大気の半分の酸素を供給しています。
　　　　　 ／|、 ヽ　　｀￣´　 ／　　海水の温暖化は、温まりにくい海水の水温上昇ですから、
　　 ,---i´　 l ヽ　｀ "ー−´/　　　　　　冷めにくい事にもなり、危険度はより深刻であります。
'´￣　　 |　　＼ ＼__　　／ |＼　 　人間の活動を節度有るものに戻さなければならないのであります。
　　　　　|　　　 ゝ、　｀/-＼ |　＼　｀ヽ　　あなたの猛省をお願いしたいのであります。
　　　　　|　　　/　ヽ／i　　/ | 　　＼　 ＼
　　　　　｀ヘ /　　　＼ )-┘ |　　　　ゝ　 ＼
　　　　　　　/　　　　　＼　|　|　 ｀i´　　　　 ヽ

>>608 授記というのは、一番大事な法華経というお経に書かれた言葉です。
【念仏無間】ということを法華経を信仰されていた、日蓮が言われています。
あなたが言いたいことは、集約すると、【念仏無間】の状況の時に、
現代流に言うならば、コミュニケーションツール【法華経の場合は口伝】
を使って、予言するんです。心ある声聞・阿羅漢には、そういう風にして欲というかを
抑えようとするんです。釈迦が彼らを諫められた理由は、われわれの地獄を見せたくなかったからです。

>>610　ありがとござます。すると、授記ってのは法華経独自の単語なんですね。

本事：物語

というのも格好いいな。
親鸞の正信偈に出てくる舎利弗って、シャーラプトラっていう人の名前だったのか。

舎利弗菩提心って何なんだろう？　法華経のことだったのかなあ？

>>603

「ぽったん先生には、みなさん気を付けてね。」ということでしょうかね。

>>613　　大川興行　さん」

そんなに　キオツケ！　までしないで　いいですよー

　　　||　彡彡彡从乂个个乂＃| ||＃乂个个乂从ミミミミミ 〜ﾌﾟｰﾝ
　　　|| 　　彡彡彡彡　o∵o｡∵∴｡o∵ﾟ∴o∵｡o∵ﾟ∴ミ☆ミミミミ腐敗臭
　　　||　　彡彡彡///　 　ﾉ(∵ー∵。∴ー∴。∵ー　　＼ ミミミ 〜ｸｯｻｰｲ
　　　||　　　　|///　　⌒ー　ﾟ∴ー∵。∴ー∴∴∴。　λ 　〜
　　　||　　　　 |//:::::::'￣￣￣::::::::::::::::::::::￣￣￣　:::::::`λ
　　　||　　　　　|/::::::::::::/κ ）　　>))((<　 （χヽ::::::::::::::λ
　　　||　　　　.. |:::::::　/●／　　ノ へ＼　　＼●ミ::::λ
　　　||　　　　　|:::::: 彡／::::::（●　●）　:::::::::::::::::::::::λ　ﾜﾝﾜﾝガルルルゥー!!
　　　||　 　　　ξヽ　ヽ　: ▼▽▽▽▽.▼　メ:::::::::::∫
　　　||　　　 　ξヽ:::::::::: ,-|/ m｀l　ｗ　'ω {　｀l::::::: /∫最近入手した最新の大川興行の近影でつよー
　　　||　　 　 ξ::::::::::::::::::::: く ▽▽▽/ ^ (､　 /:::::::::::∫
　　　||　　　 ξ:::::::::::::::::::: 　(ﾉ△△△　（_　_('｀u''/:::::::∫　水の中に居て渇を叫ぶばか大川興行
　　　||　 　 ξ　＼:::::::::::｀　 l´　o∵o　 '　　　::::::: ／::::::∫　　　
　　　||　　ξ::::::::::::＼:::::::: △△△△△△｀∴ 　 　｡ 　　　∧_∧
　　　||　ξ:::::::::::::::::::::::: :ヽ::::::　|-||||-|　　 ／::::　 　: ＼　(~∀~#)　　みなさーん　
　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　 　⊂⊂ |　　　よくよく気を付けてくださいね〜
　　　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 .∧ ∧　　　 　　 　. |￣￣￣￣|
　　　(＾〜＾∧ ∧　(’ー’∧ ∧(´ Д ｀∧ ∧　　 　|　　　　　　|
　〜（＿　(´ー｀∧ ∧ __(＾◇＾∧ ∧__(o･-･∧ ∧　￣￣￣￣
　　　　〜（＿　(´▽｀∧ ∧＿(・e・∧ ∧＿(`〜`∧∧ 　　　　　　　
　　　　　　　〜（＿　(‘ д‘)　（ ..(＾▽＾,,).〜（＿(｀.∀´)　 　は〜い、先生。
　　　　　　　　　　〜（＿__ﾉ.. 　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿___ﾉ よーくわかりましたぁ

>>580
＞＞世の中間違ってるじゃなくて、世法即仏法。。で、世間を否定してるわけじゃない。。

しかし陰謀の話を聞いてますと、世の中間違いまくってますよ。
どーすりゃいいんですか。
>>581
俺とロンも「ひとつ」になれるんですか。
>>585
＞＞解脱と言うのは、現世を否定するわけじゃない。。

いまのままで世の中いいんですか！

三昧：瞑想
方便：説法

というのも、いいことばだな。

>>240
> 見性スレは発端氏が醜悪キャラになって劣化したし・・・。

発端氏は以前は、【醜悪キャラ】ではなかったのですか？

大川興業（おおかわこうぎょう）. 大川豊を中心とする組織集団. ナンセンス・風刺系演劇集団

>>618　のす　さん

> 発端氏は以前は、【醜悪キャラ】ではなかったのですか？

ポッたんは、極悪人ですよー・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

>>619　名無し　さん

> 大川興業（おおかわこうぎょう）. 大川豊を中心とする組織集団. ナンセンス・風刺系演劇集団]]

大川鉱業・・・

>>612
>舎利弗菩提心って何なんだろう？　法華経のことだったのかなあ？

法華経かどうかは知らないけど、仏の説く正しき心の探究をしたいという
発心のことを菩提心という意味と思ったけどね…

>>601
俺も統合失調症なんだけど仲間がいたか。よろしくな。

健常者の方はスルーしていいからな。ここだけ、俺とおまえとのキチガイ同士の身内での会話するぞ。
統合失調症・・・精神病というものは、俺はどうも「病気」だは無いと思うんだよ。
たしかに精神病に罹ると日常生活に支障が出るのは確かだな。
それが病気の定義なら病気なんだけど。

だが、ちょっと待って欲しい。
幻聴や妄想ってのは、昔は神の言葉であり宗教の誕生だったんだよ。
今は科学でそんなもんは迷信とされ「病気」にされた。

お釈迦さまもキリストも今だったら双極性障害の統合失調症なんだよ。俺はどちらも併発してるけど。
おまえも神や仏、悟りにもっとも近い人間だ。
自信を持って正しく生きていこうぜ！

さて明日は通院だ。ジプレキサ飲んで寝るか〜

法華経、面白いやんけ。

法華経、第四品。要約。

父親が息子に遁走されてしまった。父親は金持ちになり、人生を楽しんだが、
死期が近づいて、相続してくれる息子がいないことを嘆いた。
すると、貧乏に暮らしている息子が見つかり、気絶した。
父親は息子に、自分が父親であることを信じさせることに成功し、相続できた。

>>622　ありがとございます。なんせ、まったく仏教のことを知らないもので。
勉強になります。

>>625
もしかして貴方は 2060年から来た男？
http://www.must-reading.info/main/2060.html

>>623
>統合失調症・・・精神病というものは、俺はどうも「病気」だは無いと思うんだよ

たぶん、統合失調症と精神病として、レッテル張られた患者の人達のなかに精神病
ではない人も含まれていると思うね。

>お釈迦さまもキリストも今だったら双極性障害の統合失調症なんだよ

お釈迦さまもキリストさまも双極性障害の統合失調症の精神病と診断する
精神科の医師の方が精神を患っていると思うね。

だから、統合失調症の精神病のレッテルに洗脳されない方が良いよ。

統合失調症の精神病と診断されても、悟りを目指す人は、崇高な精神が
宿っていると信じた方が良いね。

>>604
俺、転輪王なんで夜露死苦！
>>606
ごめん、転輪王の俺様でもわからん！ググッて。
>>624
父親が仏で、その息子が迷える凡夫、財産が法華経といったところでしょうな。

>>605
テスラは、フリーエネルギーに近いものを実現したんじゃなかったっけ？
でも、あの映画ではそこまで言ってなかったね。。
でも、他のフリーエネルギー開発者が、研究を妨げられたというのは事実だろう。。
まあ、井口さんの本や、スライブのサイトをもうちっと読んでからじゃないと詳しいことはわからんかもしれない。。

>>616
だから、世の中間違っているから直しましょうと言うのを含めて全体として、法の通りですと言うことでしょ。。
今のままでいいなんて単純な話ではない。。

>>625
>ありがとございます。なんせ、まったく仏教のことを知らないもので。
>勉強になります。

どういたしまして。
また、何か質問があれば解かる範囲でお答えしたいと思います。

>>626　いえ、ちがいます。

>>628　そうともとれますが、短編小説として面白いと思います。

法華経、面白いやんけ。

法華経、第五品。薬草。

薬草とは、仏教の比喩である。

>>627
＞＞たぶん、統合失調症と精神病として、レッテル張られた患者の人達のなかに精神病
＞＞ではない人も含まれていると思うね。

俺もその含まれてない一人だと思いたいんだけど、最近あきらめた。
マジで俺キチガイなんですよ！・・・なんかキチガイって誉め言葉というかクールに思えてきました。

＞＞統合失調症の精神病と診断されても、悟りを目指す人は、崇高な精神が
＞＞宿っていると信じた方が良いね。

・・・ありがとうございます。なんか涙が出てきました。
俺幸福の科学を誤解していました。最初馬鹿にしてすいません。
これからも布教に頑張ってください。
俺は入信しませんが。なぜなら俺も新興宗教を立ち上げて忙しいんで。

「仏陀再誕」ユーチューブで今見てますよ。おもしろい映画です。んじゃまた

法華経、第六品。

悪魔パーピーマン（波旬）が出てくる。 この悪魔は、最近流行ったエロゲ「神咒神威神楽」のラスボスでめちゃ強い。

像法：

よくわからん。

第五品、追記。

仏教を方便で教えるべきことを説いている。

>>632
キチガイもかっこいいのは若い内なんだぜ
http://katsumoku.net/archives/7071815.html

オランザピン:ジプレキサ
http://www.interq.or.jp/ox/dwm/se/se11/se1179044.html

>>629
熱電発電なら普通に研究やっとるで
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E9%9B%BB%E7%99%BA%E9%9B%BB
http://eetimes.jp/ee/articles/1108/11/news028.html

>>629
俺には世法に仏法をまだ見出せない・・・
>>631
うん・・・法華経って結局何が言いたいんだろうね。
>>634
冷凍食品に農薬混入したオッサンの年収が２００万か。
女房子持ちで長時間労働そりゃキレるわな。

自慢じゃねーけど去年の俺の年収４０万なんだけど。
俺食品関係じゃねーから、みんな安心して。
不満はございません。ありがたやありがたや。
>>635
うわぁ〜俺ヤバイもん飲んでるなあ。

法華経、第七品。

かつて、世界は闇に包まれ、そこから一人の如来が光を照らしたことが書かれている。

阿弥陀如来が存在する記述がある。

この章はあんまり面白くないな。

>>637
今ある自己とか見えているもの、聴こえているものなどの他に法があるわけじゃないよ。。

だから、法は見いだせないでオーケー。。ｗ

見いだせないままでいいのに、他に何かあると思うから迷う。。

道元さんの現状公案は痒いとこに手が届くふう
特に後半な

http://antaiji.dogen-zen.de/jap/gen.shtml

身心に法いまだ參飽せざるには、法すでにたれりとおぼゆ。

法もし身心に充足すれば、ひとかたはたらずとおぼゆるなり。

たとへば、船にのりて山なき海中にいでて四方をみるに、ただまろにのみみゆ、さらにことなる相みゆることなし。

しかあれど、この大海、まろなるにあらず、方なるにあらず、のこれる海徳つくすべからざるなり。宮殿のごとし、瓔珞のごとし。

ただわがまなこのおよぶところ、しばらくまろにみゆるのみなり。かれがごとく、萬法またしかあり。

塵中格外、おほく樣子を帶せりといへども、參學眼力のおよぶばかりを見取會取するなり。

萬法の家風をきかんには、方圓とみゆるほかに、のこりの海徳山徳おほくきはまりなく、よもの世界あることをしるべし。

かたはらのみかくのごとくあるにあらず、直下も一滴もしかあるとしるべし。

職場や家で変な模様見つけて喜んでる変なやつです、うひひひ
何でこんなのあったんだろう？てな感じ
みんなも変な模様を見つけて見ようw

法華経、第九品まで読了。上巻終わり。

第八品と九品はネタ切れ感がただよう。

法華経は常不軽品が一級だな、
キチガイもキチガイに成りたくてなったわけじゃない、
ホント明日は我が身だよ、
もう既にキチガイだって？
いつか必ず仏になるキチガイを敬いなさい

ここまで読んで、

法華経には、無執着にも、諸行無常にも、言及がないのが気になる。

>>644

　　　　　　　　 ,、,, ,、,, ,,　,,
　　　　　　　_,,;' '" '' ゛''" ゛' ';;,,
　　　　　　（rヽ,;''"""''゛゛゛'';, ﾉｒ）
　　　　　　,;'゛ i ＿　　、＿ iヽ゛';,　　　　お前それサバンナでも同じ事言えんの？
　　　　　 ,;'" ''| ヽ・〉　〈・ノ |ﾞ゛ `';,
　　　　　 ,;''　"|　　 ▼　　 |ﾞ゛　`';,
　　　　　 ,;''　　ヽ＿人＿ /　　,;'_
　　　　 ／ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　 ﾘ　＼
　　　　|　　　"ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　 |
　　　　|　　 　　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　|
　　　　|　　　i 　　゛ｒ、ﾉ,,ｒ"　i　　　_|
　　　　|　　　｀ー――----┴ ⌒´ ）
　　　　（ヽ　 ＿＿＿＿＿＿ ,, ＿´）
　　　 　（_⌒ ＿＿＿＿＿＿ ,, ィ
　　　　　　丁　　　　　　　　　　 |
　　　　　　 |　　　　　　　　　　　|

>>646
ポッたんさん、わたしはあなたを決して軽蔑しません！

>>647　白蓮　さん

大川興行は出版事業の宗教ビジネスと言う受け取りです。

第十品、第十一品は仏塔の章。

釈尊が登場し、わずか一回だけ無執着について触れる。
あとは、内容はないような。
ネタ切れ感が激しくただよう。

第十二品は、なんだかよくわからない。

第十三品も、あまり内容はないようだ。

第十四品も、あまり内容はないようだ。

第十五品も、あまり内容はないようだ。

第十六品も、あまり内容はないようだ。

ネタ切れ感がぬぐえず。

第十七品も、あまり内容はないようだ。

第十八品は、耳、鼻、舌、意が、天耳通ほどの神通力をもたなくても、存在し、
これら六趣の感覚器で感じたものを、如来がたちどころに真意をくみとってくれるとしている。

思考停止＝即今＝風景

これわかる人いる？

夢中説夢・・・そこで古仏が言うに「我は今汝のために夢中に夢を説く、三世諸仏も夢中に夢を説く。六代の祖師もまた夢中
に夢を説く」と。この言葉を明らかにして学ぶべきである。いわゆる粘華瞬目も夢中説夢であり、礼拝得髄も夢中説夢である。
「一句で真実いい抜く」ことも、会得も越えている事も、すべて夢中説夢である。観音菩薩は千手千眼という数限りない手段
を用いるのであるから、見るにも色も声も見、聞くという力をそなえている。この身のままが夢中説夢もあり、説夢の説法を
集めた経典の夢中説夢もあり、また、とりしきつたり、あるいは自由放任のままの夢中説夢もある。「直ちに真実を示すこと
(直指)」が説夢である。また「物事の的に当てること<的当>」が説夢である。たといとりしきつても自由放任でも、直指や的
当の平常のはかりを学ぶがよい。そのように学びえれば「微妙な重さを目測で量る力<目鉄機？>が必ずあらわれて」夢中説夢
が自ずから出てくるのである。重さの量りを論ずるのではない。平常のはかりに至らなければ、平常の実現はない、(つづく)

最近いいことがないんですが、何か質問ありますか？
今日は図書館で、この前井筒さんのことを話題にしてくれた人がいて井筒俊彦が
面白いと思ったので、借りに行こうと思います。

>>657　質問いうほどのものでもないけど、

法華経の次は、何経読んだらいいと思う？　というか、読む必要あるかな？

華徳ってことばは、普通の徳の雅語だと思うけど、合ってるかな？

雲雷王は、仏教ではマイナーなの？

ああ、それと、法華経の世尊って、釈尊のこと？

>>658 大無量寿経を読まれてはいかがでしょうか？
浄土三部経はもう読まれているのならば、【無門関】をおすすめしたいです。
無門慧開は禅の入り口かもしれませんね。ちなみに、ぼくはまだ未読の状態です。
善かったら教えてくださいね・・・。
>>659 世尊というのは釈尊のことであり、釈迦牟尼仏陀であると了知すればいいのではないでしょうか？

間違ったものしか存在しない　正しいものは論理の輪が閉じてなくなってしまう
始まりはすべて間違いから　ただその時意味はなく　原因はあれど正誤はないただあるだけ
誤謬しか存在できないのが人の変なところ

単語については自分自身で考えるものですよ・・・

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

ノスタルジア！キノコの心配はありますか？

>>661 もしかして正しいものってのはぼくのことでしょうか？

>>660　浄土三部経は読んでるよ。
「無門関」は良さそうだね。ありがと。買ってみるよ。
禅問答について考えてみたかったんだ。臨済録には、禅問答はのってなかったからね。

世尊はやっぱり、釈尊のことだったのか。

最近、黙示録の獣に興味があります。だからレス番号が６６６です。
何か質問ありますか？

>>666
仏教では悪魔、修羅、羅刹にいたるまでその門下におき
お釈迦様は悪魔にさえ慕われました
キリスト教徒たちは自分達の教えは悪魔である、殲滅すべき外道だと
十字軍、コンキスタドールなどは異文化を破壊しつくしました
これについて、どう思われますか？

うーんとね、梵天は、仏教では創造主ではないってのを確認したい。

あと、汎神論を扱った経典は何か知りたい。華厳経なのかな？

>>667
×自分達の教えは悪魔である、
↓
○自分達の教え以外は悪魔である、

　　　　　_＿_　%ﾐ
　　　 γ´　　　｀ヽ
　　　 i.　●　 ●　i
　　''∩. ¨　∇　¨ ﾞつ ﾉｽﾀﾙｼﾞｱー！
　　　ヽ ───‐ ノ
　　　　)廿 ∞　入
　　　./――――.ヽ
　 　 (.＿／⌒＼＿.)

　　　　 |||　||　|||
　　　　　 ili　ili
　　　　　､ﾊ/|,,､

ノスタルジア！キノコの心配はありますか？

>>667 仏教では、本質的にいうならば、悪魔を取り除きたいんです。
しかし智慧で破ることはしたがそれ以上できないんですよ・・・。
智慧で破ることならばできる、だがその先が見えない・・・だから、しぶしぶ
釈迦は入滅されました。なぜ、悪魔を話題にしないといけないのか？
そう釈迦は思ったと思いますよ。それとは逆に、悪魔はできるものだと
言って、時を超えた目線で悪魔を見下したのが、キリスト教です。

あの、日蓮正宗のスレで、本仏非仏説ってのが説かれてるんですが、
どういう意味ですか？
法華経に如来はいっぱいでてくるのに。

創価、日蓮正宗の本尊、仏の位置は釈迦如来では無い。日蓮である。
身延を本山とする日蓮宗及び、日蓮の考えでは
本尊、仏の位置は釈迦如来なのだが・・・・

>>673　日蓮宗はたいへんだねえ。
仏像は、釈迦如来ってことにしておさまらないのかな。
法華経は、世尊である釈尊が説いているんだし。

日蓮を本仏にしたら、かなりやばそうだねえ。

>>671
悪魔であろうが慈悲を施します、そのため、悪魔でさえ
仏法の守護者としてお釈迦様を慕います
チベットの僧侶たちは自分達を虐殺する共産党軍のためにさえ祈りました
この徳力の差をごらんなさい

>>675 ちょっと言っている意味わからないです。
いきなり、先生みたいになっても困るんだが・・・ｗ

>>676
いえ、あなたの態度です
あなたは自分の宗派とちがうものがいたらどうしますか？
悪魔として一人残らず滅ぼしていきますか？

ノスさん、「老師と少年」という修験道の人が書いた文庫１２０ページの身近いやつにちょっと興味があるんだ。
よかったら、見ておくれよ。

>>677 きみのそれは治癒ではありません。まあ、そのうちわかってきますよ・・・。
それはフロイトの用語で、欲動といいます。
そしてその欲動をぼくに振り向けることが、治癒であると誤解しています。
最近、僕に対して、誰も何も言わなくなったのは、そこがわかってきたからです。
ぼくがわかってきたから、みなさんが何も言わなくなったのではないのです。
欲動というのは、集団的無意識と関係のないものです。

>>679
滅ぼすべき魔軍とは自分の中の数々の煩悩です
他人ではありません、このような基礎中の基礎
あなたのような坊さんに今更いうべきでもないでしょうが

>>673
創価さんは 本尊が文字曼陀羅 だった筈 日蓮宗の中でも
本尊は色々あるみたい もちろん本尊を日蓮にしてるところもある

>>680 邪魔だからです。邪魔だから指摘するのです。邪魔だから言い添えるんです。
邪魔だから、あなたはそう言ってくるのです。ぼくは邪魔ではなければ、
あなたに、もっと紳士に対応しています。しかし、あなたは紳士に対応しなくても、
あなた自身を保っていられるほど、意固地なので、ぼくは邪魔であると素直に
言えるのです。これは、ぼくの妥協ではなくて、あなたが優しいということでもない。
ただ、あなたの言葉が邪魔であることは間違いないです。欲動でしかないんですよ・・・。

いい加減にこの世という幻想から解脱しないと
いつまで幻想の中に居座るつもりなのか

>>683 引き上げ時はそれぞれあるでしょうに・・・
僕の場合は、引き上げる手が止まらないほど、でありますが、
まあ、ずるずると、行くのではないかという、不安をあなたに感じ取れます。
あなたは、不安を抱いていて、それがあるから、つらいのでしょう・・・
それとも解脱しちゃいましたか？ｗ

いいですかみなさん？　ぼくは、みなさんが、フロイトがいう男根期から
出るのではなくて、男根期から男になるのではなく、男を超脱したものに
なってほしくて、こういう一貫したことを言っているのです。
フロイトにしても、ぼくは精神分析学は掌握したと断言しておきます。
あとは、みなさんが男を超脱する地にぼくが天を見いだし、その天と地が
合致して、みなさんが男として自分自身の道を見いだせるようになれればいいと思いますよ。

なぜ保身ではなく発展をぼくが選ぶのか？　これから、10000年も続く、末法の時代に、
適応された、日本国であるべきであるからと思うから、ぼくは、保身を
選ばず、この日本国の発展を望むものに成り変わるということをやってみたいと
考えていますよ。僕自身、フロイトの申す、男根期は超脱しているので、
男根期の男が天地を作り、超脱して天地を超えるという課程をたどらなくても
いいことが分かります。古代日本国と言われるようになりますよ、この今の日本国は・・・。

栄華を誇ったのは、栄華を誇ればいいのです。栄華の誇った国もあったことでしょう。
しかし、なぜ、日本国はまだ猿と言われ、犬と言われ、おとしめられていたのか？
そこに、降りてこなかったからです。いろいろな魂を持った人々が降りてきても、
日本国の地はなかなか言うことを聞いてくれなかった。犬はなぜ人になれないのか？
猿はなぜ人になれないのか？　なぜ日本人だけこんなに、軽視されがちなのか？
みなさんは、憲法第九条がある、日本国の尊さが、実は地球ひいては、宇宙全体を統一するものであることを知らない・・・

みなさんは、こう、男根を持っている男根期にいる、男なのですが、
現在は身としては女性であるから女性なんだと盲信している場合があります。
しかし、身は女性でも、男性なんです。自分自身から逃げてはだめなんです。
一人だけずるい、とか、なんでおまえだけ逃げているんだとか、そういう風に、
ぼくを徹底的に羽交い締めにして、根拠もない、いじめをする場合がありますが、
みなさんは、ぼくをいじめてはならない。そこからいじめのない世界が開けてくるんだ。

あなたは何を言っているのか分からないと、ぼくに訊ねてくるものが大勢います。
だが、みなさんは、何かを分かるためには、【何】というのは何なのかを
分からないといけないんです。答えをいうならば、【何】とは、須彌山の人々の
ことです。みなさんは須彌山の人々が言葉を発しているのを聞いている、
仏教やキリスト教という表裏一体次元では物足りないレベルの高次元から来た使者である
可能性がかなり高いです。天と地を作り、菩薩として、仏教に介入しながらも、自分自身をあなたたちは保つことが出来るんだ！

小さな定まりということで、その小さな定まり、それが地平となって、
あなたたちいつかの初地の菩薩の、現状になることを祈っています。どういうことなのか？
ソクラテス以前の哲学者達は、一者に気づいていました。もちろん、その
古代ギリシャにおける、彼らの体験した一者は違う一者です。ぼくがいう
一者は、ぼくです。これからいやでも、みなさんは楽ができます・・・。
たかだか、100年たらずの人生で愚痴をいうならば、自分自身を高めた方がいいと慈悲を込めて言っておきます。以上。

男と女は接触してはならないそして、ノスタルジアを利用してはならない。
さらに、女は一者以外の男と接触してはならない。必ず、フィルターを通して
見るべきなんだ。こういう基礎的なことを踏まえない限り、ぼくはぼくで
あれなかった。だからこそ、これからのことに、こう、未来のことに、こう、
何も見定められない、愚禿な自分自身であれるんです。まだまだ、この程度では、
だめなんだ。だからこそ、この世は開かれているんだ・・・。いつも何も持たない自分自身であるべきなんだ。

回心というのは、改心ということです。みなさんはパウロや親鸞のように
改心、つまり回心されましたか？　それがされていないならば、僕の話は、
無味乾燥とした、死骸のような、文章にすぎないでしょう。みなさんは、
ぼくに改心しなさいと、ぼくが言っていると考えていたが、ぼくはみなさんが
改心してほしい、回心してほしい、ただただ、仏教やキリスト教ではおさまりのつかない、
その２つの教えの表裏一体次元を超えた、どこかにある、次元に生きていた高次元存在であることを認識してほしいからなのです。

ぼくは待ち受け画面に、聖パウロの写真を貼っていますｗ
なぜなら、聖パウロのあの白像がかっこいいと思ったからです。
しかし、あなたたちは、聖パウロの回心について知っていますか？
彼は最初、キリストに疑いを持っていたのですが、復活したキリストを
見たとたんに、キリスト教の信者になりました。
そのベッドで横になっているパウロの姿がイメージできます・・・以上。

ソチオリンピックに出ている浅田真央とノスタルジアは同い年くらいなんか？

浅田真央は菩薩顔
ttps://www.google.com/search?q=%E6%B5%85%E7%94%B0%E7%9C%9F%E5%A4%AE+%E8%8F%A9%E8%96%A9&sa=X&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ei=eLX5UqLfII6okgWGroCABA&ved=0CCUQsAQ

郷愁僧の考察は相変わらず笑えるな。オモロイ。
だが必要なのは更なる考察ではなく、不要なものを断つことだ。

(つづき)その平常を得るには。平常を見なければならぬ。すでに平常を得てみれば、もはや物によらずはかりによらず、
もつてうまれた性能にもよらない。まったく虚空にかかっているようなものである。しかしながら、まだ平常を得ていない
場合は、その平常を得ていないと参究めるべきである。
自分自身が虚空にあつてさわりが無いように、相手を説得し摂取して虚空にあそばしめることも夢中説夢である。虚空のなか
に平常を表し出していくのであつて、その平常こそはかりの大道である。たといそれが空であっても物であっても、平常こそ
出会うところの夢中説夢である。それが解脱の夢中説夢ならざるはない。夢は大地全体である。大地全体が平常である。・・
ゆえに「頭をめぐらせば脳もついてめぐる」ことがきわまりないのであって．それがすなわち夢の中で夢をさとる事である。
また信受し奉行することである。・・・

>>695 不要なものを絶つことを今さっき、あなたの文章を見る前に考えておりました。
どういう風に考えていたのかと言いますと、不要なものは、実は内にあるのではなくて、
外にあることであり、自分自身は進歩向上していくだけであることが分かりました。
その中で、対策としては、食欲・性欲・知識欲のバランスについて考えるようにするべきであると
確かめました。常々思っていた範囲ですが、道理にそって、季節感を感じ、
暢気に生きていることが大事であることを知りました。その中で、お天道を浴びるように、本を読んだりしたいです！ｗ

最近、食欲面を大切にしたいと考えました。食欲とは過剰に食べ物を摂取するということが
この欲と言葉が付く理由であると考えています。なるべくならば、この食欲を控えて、
体を落ち着かせることで、メンタル面でも、落ち着いてくる、そして働くことが出来る、
体作りが出来てくるのではないかと、感じています。このごろ、惰眠をむさぼっていたので、
体はなまりがちです。その鉛（なまり）のように重い、体に鞭を打ってでも、
今、動かさないと、いけないのです。しかし、そんなに頑固にぼくは太っていません。一応・・・。

最近、食欲と性欲と知識欲、さらに自己顕示欲などの、欲望について、バランスをとり、
なくすことをしていきたいと考えています。しかし、この先、こればかりに、目を向けていると、
みなさんのメンタル面での成長を視野にいれると、僕の方が断然成長が遅れている気がします。
ぼくは発達障害の天才であると、言っていましたが、そろそろ、そういう基本的な
態度を回復して、実践・行動のできる、身体を作っていきたいと考えました。
みなさんと話すにしても、細胞に活性化された、気力が感じられないと、いやでしょう？　気をつけましょう！

いつか、見返してやるんだ、こいつの言うとおりにはさせないという態度は
まことに立派な態度であります。しかし、現状として、みなさんは体の面を
心配して、物質欲に囚われていることがほとんどではないでしょうか？
その中で、こう、性欲・知識欲・食欲・自己顕示欲などという諸欲求がある、
ぼくに対して、いかんせん、大きな問題である物質欲から逃げる、オタクであると
断定して、その場しのぎをしたいのであります。しかし、ぼくが蓄えたものは、実践行動で得られないものであります。

性欲については、ぼくの性癖は、男と女は接触してはならないのではないかという
仮説です。ある密教経典では、性欲は昇華のためにするべきであると、大欲の姿勢に
なっています。しかし、現実問題としては、自慰・漏れなどという、悲惨な行為を繰り返してしまう、
他愛もない人であるぼくが浮かび上がってきます。なぜ、しなきゃらないんだ？
という保身をかけて、自分自身が自慰をしていることを自己肯定するのです。
このことをどうにか消化し、現実問題に支障の来さない、自分自身でありたいのだが・・・もう無駄なのか？いや・・・まだ出来るはずだ！

>>701
ノスのよく言う、かわいい、きれいな女は自慰してもｲｲのか？ｲｸﾅｲのか？

知識欲と自己顕示欲というのは、これは欲という体裁をとっているだけで、
本当は、知識と自己顕示という、正しい言葉なんです。だから、その言葉を
こう、欲望と間違えるのはよくないことですね。とりあえず、ぼくは、
食欲と性欲、この二大欲望（仮にそう名付ける）をちゃんと処理していかないと
いけないのです。僕自身、体の健康、と自分自身の決めた定義である、
男と女は接触してはならないという、決まり事を、どう考えていくか、その選択に迫られています。

おなじことしかかけなくなったな

＞男と女は接触してはならないという、決まり事を、どう考えていくか、その選択に迫られています。


もてないだけだろ

こう、みなさんはぼくの文章に死骸を見るのは、みなさんが死骸だからです。
波長を合わせているんです、その死骸的な文章とやらに・・・。見る人は、
ぼくの意図した以外のすごくかわった視点でぼくの文章を見ます。しかし、
ほとんどの人々は、そういう風な、死骸的な文章としてみるでしょう。
それは、みなさんが地獄・大地獄と、波長を合わせているからなのかもしれないです。
ぼくは、みなさんに死骸的な文章を見せたいわけではないし、そうではないことを告げておきます。

體証法師vs慧証法師 從佛法EQ談現代人的困境3-1
http://www.youtube.com/watch?v=dqsTZVVIGyY

>>701
バランスが大事という認識は必要だ。
バランスはバランスでもインプットとアウトプットのバランスを考えないといくら
書き込み、ぶちまけてもお前の消化不良は直らん。

郷愁僧は情報のインプットが過剰ゆえにその処理だけに追われている風にみえる。
(書き込みなどのアウトプット表現)
だが精神を清涼にするには、更なる考察でなく、アウトプットを増やすことでもなくインプットを減らすことだ。


郷愁僧の考察は少しはいいとして、すぐに低い感情に乗っ取られ手綱が緩むのがまずい点だ。


それはそれとして、前にオカ板などで時々無茶苦茶やったようだな。


オカ板住人に迷惑をかけたことをオカ板で謝罪すべきだな。向こうで監視してるからな。
このことを銘記しておけよ。

証慧
1195−1264　鎌倉時代の僧。
建久6年生まれ。藤原孝範(たかのり)の猶子。浄土宗。はじめ証入に,のち西山派の祖証空に師事。
後嵯峨(ごさが)天皇の帰依(きえ)をうけ,嵯峨小倉山の浄金剛院の開山(かいさん)となる。
この門流を嵯峨流とよぶ。文永元年5月3日死去。70歳。京都出身。字(あざな)は道観。著作に
「浄土宗名目」「当麻曼荼羅(たいままんだら)縁起」など。

当麻曼荼羅縁起絵巻
http://blog.goo.ne.jp/harunakamura/e/6bcd5e7abb2f3e573559e8f3e55018d1

＞男と女は接触してはならないという、決まり事を、どう考えていくか、その選択に迫られています。


結論は、ぼく１人だけOK、みなさんはダメ、と自分自身の決めた定義に
決まっているけれども、そこに至る屁理屈を捏ねあげている最中です。

証空の門弟は非常に多く、とくに浄音、立信、証入、証慧の四人は、
それぞれ流派を開いたため西山四流といわれる。

観経疏　散善義 (七祖)
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E8%A6%B3%E7%B5%8C%E7%96%8F%E3%80%80%E6%95%A3%E5%96%84%E7%BE%A9_(%E4%B8%83%E7%A5%96)

>>674
＞＞法華経は、世尊である釈尊が説いているんだし。

なんかちがうらしいですよ。
釈迦の死後５００年後ぐらいに法華経は創作されたそうです。
釈迦は法華経なんか説いてないッス。

>>639
ロン、ズバリ仏法とはなんだ？

俺は「輪廻」だと思うね。

>>714
知らんね〜。。

もちっと言うと、知るものじゃ〜ない、知る以前だよ。。

一応説明すると。。。

ものが見えるとか聴こえるってときに、見えるものと見る人、聴こえるものと聞く人って分かれてないだろう。。

主客あるわけじゃなくて、一つしかないわけだ。。

これを縁起とか無我って言うけどさ、これは修行によって得るものじゃなくて、はじめからそうなわけでしょ。。

で、それで完全に足りている、悟ってるのに、他に何か知ったり、得たりする必要があると思うから迷うということ。。

だから、指一本立てるだけで、法を示したことになるんだ。。

と言うわけでコレ悟も悟ってるはずなのに、輪廻がどうのとか拘ってるから、それで迷っちゃってるんじゃない？ｗ

完全に足りてる悟ってるのに、何かを欲する、足りてるのに不足を見る、例えば陰謀論w 仏法と陰謀論は対立するのか、陰謀論も含めて仏法なのか、それは言葉を変えれば輪廻じゃね。。

>>716
その「一つ」って何でしょうか。
縁起で無我だからその一つは存在しているんですか。

いや・・・この世界は迷いであり迷うから輪廻してるんですよね。
縁起とは輪廻のことであり、無我だから前世は他人だったり畜生だったりなんですよ。

寝ます。

Microsoft、OSサポート終了後もWindows XPに「Microsoft Security Essentials」を提供

2015年7月14日まで。エンタープライズ向けのソリューションにも同様の措置 （2014/1/16 13:39）

公式ブログ“Threat Research & Response Blog”
　米Microsoft Corporationは15日（現地時間）、公式ブログ“Threat Research & Response Blog”で、Windows XP向け「Microsoft Security Essentials」およびそのウイルス定義ファイルを、2015年7月14日まで提供する方針を明らかにした。
Windows XPは4月8日でサポートの終了を迎えるが、ウイルス対策ツールに関してはその後も1年余りにわたって提供されることになる。

　同社によると、この措置は組織が新しいWindowsへ移行するのを支援するためであるという。
Windows XP上で動作する「System Center Endpoint Protection」、「Forefront Client Security」、「Forefront Endpoint Protection」、「Windows Intune」といったエンタープライズ向けのソリューションにもこの措置は適用される。

　ただし、サポート終了とともにWindows XPへセキュリティ更新プログラムが提供されなくなるのは変わらないので注意したい。
脆弱性を放置したシステムにおけるマルウェア対策ソフトの効果は限定的なので、早期の移行をお勧めする。

　「Microsoft Security Essentials（MSE）」は、Microsoftが提供する無償のウイルス対策ソフト。
Windows XP向けのほか、Windows Vista/7向けにも提供されている。
また、Windows 8以降には「MSE」に相当する「Windows Defender」がOSに組み込まれている。

URL
Microsoft Security Essentials - Microsoft Windows
http://windows.microsoft.com/ja-jp/windows/security-essentials-download
Microsoft antimalware support for Windows XP - Microsoft Malware Protection Center - Site Home - TechNet Blogs
http://blogs.technet.com/b/mmpc/archive/2014/01/15/microsoft-antimalware-support-for-windows-xp.aspx

関連記事
無償マルウェア対策ソフト「Microsoft Security Essentials」v4.0の正式版が公開(2012/04/25)

>>716
> で、それで完全に足りている、悟ってるのに、他に何か知ったり、得たりする必要があると思うから迷うということ。。
それはそうなんだよな。
みんな求めるのはその迷いに至らない方法だろ。

>>718
例えば、コップを見ている時、見ている人がいると思うか？
もちろん、人がいてもいんだけど、ただ見てる時は、コップと言う映像だけあって、「俺が見てる」なんて意識はないわけだろう。。
コップがあるという縁があって見えるんだけど、縁と見えると言う現象は一つだろう。。
見る意識と見られるものが一つになってるから見えるわけだろ、一体なわけだよ。。
そして、見てる人がいる、おれがいると言うのは、物心ついてから、そう言われてそう思うようになっちまったんだな。。

もの見てる時はものになってるし、音聴けば音だし、その時その時で完結してる、解脱してる。。

けれどそれがわからんから、輪廻とか迷いがあるように思ってしまう。。

輪廻とか迷いってのは、架空なんだよ・・だからそこから解脱できる、醒めることができる、ということ。。

>>716
>主客あるわけじゃなくて、一つしかないわけだ。。

一つとはあなた様が述べた「指一本立てるだけ」という意味なのだろうかね・・・

>これを縁起とか無我って言うけどさ、これは修行によって得るものじゃなくて、
>はじめからそうなわけでしょ。。

縁起とか無我とは仏の法則であり、仏の教えだよね。

修行の本来の目的は、仏に限りなく近づくことだと思いませんか？

ならば、修行は悟りを得るための修行であれば、修行は、仏の法則や
仏の教えを知ることからはじまると思うけどね。

だから、縁起についても無我についても学ばなければ気づかないままだね。

>それで完全に足りている、悟ってるのに、他に何か知ったり、得たりする必要があると
>思うから迷うということ。。

仏は完全に足りてて、悟っているけど、私たち仏から分かれた仏の子人間で、仏と同じ
仏の光の欠片としての仏性が心の奥に宿っているけど、仏性顕現の事実を知らされない
ままに、満月が雲に隠れて観えないように隠されている状態の心は悟っていないという
べきではないかな。

科学者も探究心の維持継続の努力によって、新しい発見や発明をするように、修行者も
ある意味、悟りを開くために、発心からの探究と学習と瞑想の維持継続の努力によって、
心の神秘を紐解く、新しい小さな悟りの発見の積み重ねにあるように思いますね。

>>722(続く)
>だから、指一本立てるだけで、法を示したことになるんだ。。

それはどうだろうか？

お釈迦様は仏の法の教えを説かれていた時に指一本立てることはあった
としても、指一本で法を示すというのは無理があると思うな。
仏の法の教えの内容が法を示していると思いますよ。

科学者が、空想して、指一本立てたかもしれないけど、指一本立てたから
数式の発見ができることになったり、人類に貢献する新発明ができるわけ
でもないと思うけどね。

>>722
＞修行の本来の目的は、仏に限りなく近づくことだと思いませんか？

人はもともと仏だから、仏に限りなく近づく事などないんや

>>723
＞指一本で法を示すというのは無理があると思うな。

仏法は至る所にあまねくあるので、指一本にも仏法の全てが現れるのさ
ただ逆に、仏法は「これ」とか「それ」で指し示すことが出来ないものでもあるね

なんや、悪魔崇拝のノスタルジア暴走しだしたんかwwwww
あほやwww

ノスタルジアはクンダリニーの覚醒を狙っとるんか？
多分無理だと思うがwww

>>724 　

＞人はもともと仏だから、仏に限りなく近づく事などないんや


ほとけの　もともと　ってーのは、何でガス？シェールガス・・・

>>725

>仏法は至る所にあまねくあるので、指一本にも仏法の全てが現れるのさ　ただ逆に、仏法は「これ」とか「それ」で指し示すことが出来ないものでもあるね

ほとけとは、そのもの。

あらわれるがあれば、あらわれないがある。

現れるのではなく、現れないのでも無い。これを現れると言う。

>>727
クンダリニー自体は外部からプラーナ入れればすぐに覚醒するから
そんなに難しいとは思わないけどな

>>728
＞ほとけの　もともと　ってーのは、何でガス？シェールガス・・・

何が聞きたいの？　仏の主体について？？

>>729
仏法について書き込んだら、ほとけについてレスが付いたでござる

>>716　おしゃべりいのちかよ　ばか空ろん　さん

主客は、有るだろ。

だが主客は無い。

そこが　真理さとり

>>722
学んで納得するのも大事だし、最初はそうする必要があるだろうけど、学んで得たものは仏法ではない。。

法と言うのは人の認識の中にあるんじゃない、頭の中にあるんじゃないわけだから。。

科学者が何かを発見して論文に発表したりするのと、悟りは全く違う。。
知識というのは、知るものと知る対象の二分裂がなければ成り立たない。。

悟りとは二分裂がないことだよ、われわれの生活の実態、カエルが鳴けばカーだよ。。

自分と対象と二つあると思ってるのが、もともと一つだよと言われて納得して、他を求めないようにしていくのが修行。。
仏も法も忘れてね。。

何か知る以前の実態だから、元に戻るだけで、神秘とか何とかすんばらしい存在になることではないぜ。。

認識以前の今が法なんだから、今の他にそれはない。。他の何かになることじゃない。。

>>723
指見せられたら指が見える、それが法だ。。

発明人類に貢献するようには、仏は貢献しない。
ただ周りの人が感応する場合があるかもってくらいだわ。。

>>726
暴走したっていいじゃないか、ノスタルジアだもの。。ｗ

>>727
んなこと言ってないだろ。。
オナニーしてるって告白しただけましだ。。
ただそれを悪いことと思ってるから問題なんじゃないか？
女とやるのが悪いことのように思い込んでるんじゃなかろうか？？

オリンピアの神として、オリンピック見ててたんだが、なんかおれが見てないと、負けるかもだから、落ちるぜ〜。。

がんばれ、カーリング女子。。ｗ

>>731
> >>728

＞人はもともと仏だから、仏に限りなく近づく事などないんや


ほとけの　もともと　ってーのは、何でガス？シェールガス・・・

> 何が聞きたいの？　仏の主体について？？

ひとには、もｔろもと　があれば


ほとけにも　もともとがある　のだろう。

そこでお聞きしているのは、ほとけの　もともと　とは、なんでシュガー？

>>734 　ミラーレス　エロ　ろん　さん

＞　女とやるのが

あいかわらずの　すき者だなー

ひとｐりのおんなのなかに、ふたりのおんなをみたのか？

ノスタルジア、完全にオカルト世界の人間、世界想像主アルの
マインドコントロール下にあるな
自分の寺の名前や本名まで出して、仏教でもキリスト教でもない
オカルト精神世界のスポークスマン活動
本人は自分を神の使いとしての自負心みたいに悦に入っているが
その事が自分の僧侶としての将来を削っていってる、
破滅するのが解っているのに酒を飲み続ける、覚醒剤を打ち続ける廃人への道であることをまるで理解できいぇいない

毒ほど甘美なものはない、
ましてや自分の運命を削るほどのものであれば如何ほどのものか
全くもって愚かしい事だ

>>682
「あなた自身が」邪魔なのでないですよ
あなたはここに居たいと望んでいる、皆に非難されたくないと望んでいる、
だのにあなたがここの連中への悪魔、獣呼ばわり、悪口が止まらないというその行為、
全くあなたの望みとは逆方向に働きます
邪魔なのは「悪口をいう行為」です、あなたにとって
理解してください、エゴを退治する薬は治療中は苦いです
その事であなたが私を恨むであろう事は先刻承知

周りにいる複数の特異な能力の持ち主は

過去のドラッグの経験とホモの経験がセットになっている。

クンダリーニは肛門に近い。

オカマ掘られてどん底の後悔に及ぶとそれが芽生えるのかな？

だったらいらね。

モイヤー先生はかねがね神話学は人類のひとつの偉大な物語の研究だと言っておられますが、その<ひとつの偉大な物語>
と言うのは何でしよう？キャンベル　私達はみな、存在の一つの基盤から生まれて、時間という場に現れているという事
です。時間という場は、超時間的な基盤の上で演じられる一種の影芝居です。そして私達は影の場で芝居を演じる。両極
端のうち自分の側を懸命に演じるのです。けれども私達は例えば自分の敵といつても、自分自身として見えるものの裏側
にすぎないことを知るのです。自己と他者の真ん中の立場からものを見ることができればの話ですが。・・
この世界は偉大な交響曲だけれども、それと調和すること、私達の肉体のハーモニーをその世界のハーモニーと同調させる
ことです。　　はあもう何いかハーモニカ？最近気合がホカホカはあーモーニング早く外以降 必勝の思いが待つから？
こけはこうだとかあれはあれだと言う重いが違う形になつてしまつたでも私は泣かない易しく慣れた空骨骨まあええか？
つまり思い違いを重ねて．いや未知日枯れてまあ良い道になる？

ロンより薬売りの方が先生ぽいな

>>736
＞そこでお聞きしているのは、ほとけの　もともと　とは、なんでシュガー？

認識の始まる前、言葉になる前だから
そのものを言い表すことは出来ないよ

だから、あなた自身の中に見出しなさい

みなさんおはようございます。

慧証さん おはようございます

基地外はとうとう、ぼくはされたくない、マナー違反なことをして、
悦に入っております。
いわゆる、人心を乱す・・・あれだな・・・

悪魔の軍勢がせめてくるという・・・まさにそれだ・・・
しかもそれをぼくは手なずけているという、まあありきたりなストーカーになったな、
だいおうは・・・。

ま、男に対する、リスクについても、この世でやっておかないといけないことが
まだ、ちょっとあるんでね・・・。
この世にもまだ居させてもらうよ・・・ｗ
もちろん、決定権つきで・・・

アル様と言う邪教崇拝 を 真宗正規なお坊様がやっているのであれば
他の仏教徒は全員聖者とみた

仏教議論スレにおいて
業報輪廻説で活躍されていた
宝珠@神智学徒さんが、
この度、惜しくも引退されるそうです。

969 ：宝珠@神智学徒/規制代行 [↓] ：2014/02/09(日) 11:04:36.85 ID:gdvUmri5 (1/5)
>>644
Thanks!

*私もこのスレを去るべき時期がきたのだと思います。
この私に対する質問(呼掛け掛け)でもない限りは、なるべく投稿を控えることになると思います。
では、いよいよフィナーレです。。。

ところが……
このタイミングで新たな神智学の完成者が現れました。


その期待の新星とは…

760 ：ノスタルジア [mail] ：2014/02/10(月) 10:05:23.25 ID:9HnHx2rP0
神智学を征服しました。何か質問ありますか？

【ノスタルジア@二代目神智学徒】
を、みなさん、よろぴく。

瞑想がゴール
瞑想で能力をアップして仕事や恋愛を成功させたいとか
瞑想を手段に使ってるバカ者が多すぎる
瞑想は最終到達地、目的であって人生を生きるための手段ではない

>>749
ノスは相変わらず迷走してるね

LAの地方紙に載ったアメリカ人の投稿。↓3ページ目の右下あたり
http://www.themedium.net/archives/spring04/032404.pdf
＊gookとは韓国人を指す用語＊

俺はアジアで何カ国かに住んだことのあるアメリカ人だ。

断言するが、貴様らgook共は地球上で 最低の人種、一番の人種差別民族だ。
醜く野蛮な犬喰いで平面顔の上に、見苦しくも588層の化粧を塗りたくった貴様らgook共と比べると、
中国人は謙虚で、しかも自信たっぷりだ。犬喰いで平面顔で、しかもニンニク臭い口臭振りまいてる
野蛮人共と比べると、日本人ははるかに親切でオープンな人々だ。

貴様らgook共の外国語の発音にも吐き気を催す。
頭でっかちのgook mon.key、何だって『Z』を きちんと発音できない？いいか、『Z』は『J』とはまるで違うんだぞ。

この醜い、目の切れ上がった、
他の人が口から戻したような物を食物にしてるgook共が!!!
貴様らgook共は不潔で、国全体が肥溜めみたいに臭うときてる。
日本に移る前、二年ばかりgookランドに棲んでいた。

はっきり言って、あれは人生最悪の二年間だった。
日本はまるで天国みたいにいいところだ。野蛮な貴様らの国と違って。

いいか、ここの人達は歯もきちんと磨くし、風呂にだって入るんだぞ。
お前ら、数字の０を『jero』って発音するよな。あれは、『zero』と言うんだ。

この人間未満の糞共が。
おおかた、幅が９フィートもある大きい顔のせいでちゃんとした発音が出来ないんだよな。
gookっていうのは顔がとてつもなく大きいくせに、

何だってまた、そこまで脳無しなんだ。

ぼくは、みなさんが、何をすることもなく、むさぼっていたことを知った。
みなさんの中に、善意を持った人々がいた。しかし彼らは、自分自身が
救われることだけを願った。それは、利欲ばかりを追求する世では、
認められることなのかもしれない。しかし、われわれの世界ではそれは
認められない。遺伝子改造とか宇宙人はしているらしい。それを嫌悪する
目線ができている。僕自身は、もうみなさんに用はないんだ。なぜなら、みなさんとは相容れないことを知ったのだから。

>>757
ノスタルジアは堕落したなぁ

>>757 オカン） コラッ この子は 宇宙人とか 遺伝子とか 中二病発言をして
みなさんごめんなさいね 不愉快になったでしょう 後で しっかり言い聞かせますんでね
ホンマすいません

『ワサビの日本人と唐辛子の韓国人』
　 呉　善花(ｵ ｿﾝﾌｧ)

【セナもアゴンもぼくである】アイシールド２１には、【アゴン】という男が出てくる。彼は、天龍寺の雲水にさえ
機会な行動をとれる。なぜなのか？　彼は小早川セナという主人公に惹かれるのだが、
なぜ惹かれるのか？　あの橋のところで、彼（セナ）の幼なじみである、女に
こう、彼女のポケットから盗み出した財布(？)を、こう、前に持ってきて、
こう気づかれていないことを確認して、はいと、紳士に差し出す。そして彼女は、
差出人に対して、お礼を言う。何気ないありきたりな、場面のようにみえるが、セナは彼に惹かれていく。

髑髏に還っていくしか無いんですよね・・・われわれは・・・。
われわれは、かっこよく言えば生きる屍であり、かっこわるく言えば死骸でしかなく、そこに息をこう入れるのは、
誰なのか？　これで一つ言えることは、ワンピースの作者がそれをしている
ということである。死骸・骸骨を、こう旗につけて、おれは海賊王になるという・・・
あれは、ある意味、仏教以前のことです。つまり、骸骨が息し、肉体を以て復活する、
その基礎がワンピースという漫画です。そしてもう一つ、悪魔の実と作者は言っています。

用がないんじゃなかったのか？wwwww

みなさんは、誓いをたてて、この世に来たんだよ。雑念はどうでもいい。
みなさんは髑髏にこう、落とされていた。それに対して、声を荒げることもなく、
みなさんは、必死に、その髑髏を認めた。みなさんはそこから脱出することを
望んだ・・・。その結果はどこだ？　まず、髑髏の認識でしょ？　自分自身の
旗の認識でしょ？　その次にみなさんは至っているんだよ。脱出すること、
つまり解脱することに対して、みなさんはなぜ、死骸そのものになることを選んだのか？

息を吹き込んでやるんだ。みんなが息を忘れた時も、この前、ぼくが泣いたように、
あの感動を忘れずに、みんなが苦しい時は、そばにいてやることが大事なんだよ。
みんなはルーキーとして、時代の合間をくぐって生まれた来た天才界の天才であるはずなのに、
なぜ、忘れたんだ・・・。泣きくずれることだってあったはずだ。あの頃のことを
なぜ忘れ、お互いを苦しめる悪魔に堕落していく？　悪魔の誘いに乗るんだよ・・・
おれには、みんなが見えないよ・・・。どこに行っちゃったんだよ？　なぜ逃げる？

【時代の合間をくぐってきた若者達へ！】ぼくは、みなさんをまだ全然見棄ててない。
あわよくば、ぼくが手にしている、ものを分け与えることだってするつもりさ。
しかし、みなさんが、ルーキーの自覚を思い出すまで、ぼくの扉は開示されない。
どうか、奥底の叫びを聞き分けて欲しい。ぼくがこういう言葉を紡ぐまで時間がかかりすぎた。
みんなそれぞれ問題があることを知っている。あの頃の、ことを覚えていますか？
ぼくはまだ忘れずに、この胸にすべてしまい込んでいる。時期が来たら・・・だなｗ

>>766
＞ぼくは、みなさんをまだ全然見棄ててない。

ノスの方が、みなさんに見棄てられてるんだよ

>>767 難しいだろうね・・・。まあ・・・いいんじゃない？
閉じて、開いて、閉じて、開いて、は日常の戸締まりだからね。
そういう風にしたいということは、日常に埋没しているあなたの深層心理
なんだけどね・・・。そこの理解がまだ皆無なんだよ、あなたは・・・。
僧になるにはどうすればいいのだろう？　そこだよ！　僧は日常にあるものなのか？
現実に生きている僧が僧なのか？　そこを考えることで、四門出遊の釈迦の選んだ僧という立場が分かるはずだよ・・・。

>>767【真の仏弟子】と言う言葉、覚えておいてね・・・！！！
ぼくは、君に、弟子にしてくださいと言われたとき、驚いたけど、純粋な男もいたもんだと
思ったんだよ。だから、【真の仏弟子】と言う言葉、君にやるよ。
死んでも、死んでも死にきれない、きみがいることになるから・・・
その法を手放しても、手放さなくても、君の思いは続行し続けるからな・・・。
なぜ、ぼくは大事に抱えるべき言葉を、君に落としたのか、堕としたのか、分かるね？

>>768
＞そういう風にしたいということは、日常に埋没しているあなたの深層心理
＞なんだけどね・・・。そこの理解がまだ皆無なんだよ、あなたは・・・。

事実を語るのと俺の深層心理には何の関係も無いよ

＞四門出遊の釈迦の選んだ僧という立場が分かるはずだ

釈迦は沙門であったかもしれないが、僧であったことは１度もないぞ

>>770 沙門と言う言葉を思い出せなかった。訂正する。沙門ということを
言いたかったんだよ。
ぼくにとっては、君の深層心理も現実も、同じ深層心理にしか見えない。
そしてそれでいいと思っている。
なぜか分からないだろう、悩むだろうが、ぼくは、弟子にしてくださいと
言われた人は君だけであるということを言っておきます。以上。

>>771
＞ぼくにとっては、君の深層心理も現実も、同じ深層心理にしか見えない。

それはノスの深層心理の投影という意味では正しい

＞なぜか分からないだろう、悩むだろうが、ぼくは、弟子にしてくださいと
＞言われた人は君だけであるということを言っておきます。以上。

弟子が師を超えるのは師の誉れだと言っておきます。以上。

>指一本立てるだけで、法を示したことになるんだ。。 と言うわけでコレ悟も悟ってるはずなのに
自灯明 法灯明とは言うけれど 法＝悟り ？？ 法＝灯明なんじゃ（;￣ー￣A ｱｾｱｾ・・・.

>音聴けば音だし、その時その時で完結してる、解脱してる。。
輪廻を外れる事を解脱と言うんだけど ほおっておくと音が輪廻しリバースするって事か（;￣ー￣A ｱｾｱｾ・・・.

>>744　すててこい　さん

そこでお聞きしているのは、ほとけの　もともと　とは、なんでシュガー？

＞　認識の始まる前、言葉になる前だからそのものを言い表すことは出来ないよ、だから、あなた自身の中に見出しなさい　』

壱
認識の始まる前、言葉になる前だ　とは、なんですか？

弐
言い表す事の出来ないものとは、なんですか？

参
私自身の中には何が有るのでしょうか?

先生！よろしくm(._.)m

>>774
＞認識の始まる前、言葉になる前だ　とは、なんですか？

隣の家の奥さんはいつも財布が空っぽ

＞言い表す事の出来ないものとは、なんですか？

空が青いと言うけれど、ホントに青い訳じゃなかろうもん

＞私自身の中には何が有るのでしょうか?

知っているのに知らない素振り、やれ困った困った

>>721
＞＞もちろん、人がいてもいんだけど、ただ見てる時は、コップと言う映像だけあって、「俺が見てる」なんて意識はないわけだろう。。

はい、無我なんだからそうですよね。
しかし、見ている主体は存在します。
その主体が意識・・・それは意識は一つということかな。
我がものでは無いのが無我ですから、我々みんなの意識は一つですよ。

意識＝生命ですから、たとえ私が死んでも、他人は生き続け意識は継続する。
この意識の継続が「輪廻」だと思うんですが。

＞＞輪廻とか迷いってのは、架空なんだよ・・

いえ、このすべて一切は意識が作り出す架空の虚妄の世界ですよ。
一切は虚妄である、が仏教の世界観です。
自分という意識は死んでもこの架空の世界は存続し続ける。
それは意識＝生命が輪廻しているからですよ。

輪廻が「現実」、本物のリアルなんですよ。
我々は輪廻に雁字搦めにされている・・・これこそが本物の「陰謀」ですよ。ロン教授！！！
目覚めてください・・・！！！！そして解脱しなければ。

自己愛基地外は絶対に自分の意見を曲げないんだよな。
自分の妄想を、何かノーベル賞ものの、偉大な発見をしたかのように
位置づけたい。
それによって、強い自己否定感から、自分を防御してる。
こいつにとって真実を追究することは問題じゃなく、いかに自分の妄想を偉大な発見にするか、
ってことが重要。
だから、いくら人が議論したって、最終的に自分の妄想の偉大さに戻ってくる。
これを知らないで議論してるヤツもバカなんだけど、そいつもやっぱり自分の妄想を他者に納得させたいって思いがあるから、
そういう押し付けがまかり通れる相手やところに、引き寄せられてくるんだろ。

>>776
＞我がものでは無いのが無我ですから、我々みんなの意識は一つですよ。

「我がものでは無いのが無我」ってスゲー独自解釈

＞意識＝生命ですから、たとえ私が死んでも、他人は生き続け意識は継続する。

コレ悟が死んだら、コレ悟の意識は誰が継続するんだ？
実際に継続するか気になるから１度死んでみてくれ

>>751-753
なぬ・・・宝珠@神智学徒が引退だ・・・と？
業報輪廻という真理を共有する友（強敵）だったんだが。
あいつに遠慮して俺は去ったんだが、友が去るんだったら俺が代わるしかない。

久しぶりに仏教議論すれに殴りこんで暴れてやっか！
でもあそこの住人レベル低いし歯ごたえ無いんだよね。
なんか仏教の知識ばっか自慢してつまらねえ〜

ノス和尚に負けね〜ぞ。二代目宝珠@神智学徒は俺が襲名する。

23エニグマについて、誰か教えてください。
ぼく今年で23歳になるんです。恐怖の23エニグマなんです。
WIKIPEDIAを参照にしてください。

>>780 ノスちん、今年は何か良いことがあるよ。いい人との出会いとか…。

>>777
ノーベル賞はお釈迦さまにあげてくれ。
俺は可憐にスルーする。
>>778
＞＞「我がものでは無いのが無我」ってスゲー独自解釈

え？ほかにどんな解釈があるの。

＞＞コレ悟が死んだら、コレ悟の意識は誰が継続するんだ？

俺が死んだと同時刻に生まれた生命ならなんでもいいよ。
あ、俺悟って輪廻から解脱したんでそこんところ夜露死苦！

＞＞ 実際に継続するか気になるから１度死んでみてくれ

いや今すぐ自殺する気ないんで。今んところ楽しくハッピーなんで。
だれか俺を殺しに来いよ。住所は過去スレで晒したんで夜露死苦！

＞だれか俺を殺しに来いよ。住所は過去スレで晒したんで夜露死苦！
会社で何か辛いことがあったのか？

あのさ、輪廻があったからってどうなん？
もしくは、輪廻がなかったからってどうなん？
で、解脱したからってどうなん？
なんかええことありまんのか？www

>>782
＞だれか俺を殺しに来いよ。住所は過去スレで晒したんで夜露死苦！

コレ悟が死ぬと嫁が悲しむだろう
女性の悲しむ姿は見たくないな、例えブ○であったとしても

>>776
我のものでないなら、なんで自分だけの業なんてもんがあって、それによって輪廻するなんてことがあるんだ？
もちろん、因果とか業はあっても、無我なら、我の業もないわけだよね。。
だったら、それによって輪廻するもあり得なくないか？

まあ自分があると思っている、有我なら輪廻しているという妄想から抜けれないかもしれない。。
でも無我なら輪廻もないだろう、たった今、輪廻なんつーものがどこにあるか？

頭の中以外に、妄想以外にないだろう。。
死んだら終わりと思ったら、悪いことしても関係ないと思うやつが多いから、地獄へ落ちますとか言って、
衆生向きに説いたと言うだけだろうな、輪廻転生なんて。。

＞一切は虚妄である、が仏教の世界観です。

そうかな？
これは要出典だろう。
無いけどある、有ったと思ったら、すぐ無くなって、また現われて、それを無常とか、空とかいう風には言っても、
虚妄と言えるかね？

>>778
独自かな？
でも、そんなに間違ってないんじゃない？

・・では、カーリング観戦があるんで、またね〜。。

たった今、という現実、悟り、これがリアルであって、ほんとはこれしかない。。

迷いと言うのは、妄想頭の中にしかなくて、実在ではない、有我とか輪廻もそう。。

・・カーリング、後半が始まった。。

「われにあらざる」について
http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/3c22c657ccbcdec0b744cb7ec02119ea

大悟も不悟もえらばず
http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/600f68589905bf17757a56a9b1c3712e

>>775　すててこい　さん

先生！
レス　ありがとうございました┏○ﾍﾟｺ

>>783
ああ、悟っても仕事は辛いさ！
>>784
＞＞あのさ、輪廻があったからってどうなん？

悪いことをすれば地獄に堕ちて報いを受けます。

＞＞もしくは、輪廻がなかったからってどうなん？

リアル北斗の拳です。ﾋｬｯﾊｰ

＞＞で、解脱したからってどうなん？
＞＞なんかええことありまんのか？www

清く正しく生きれます。
>>785
なら死ねとか悲しいこと言うなよ！

＞＞＞あのさ、輪廻があったからってどうなん？

＞＞悪いことをすれば地獄に堕ちて報いを受けます。

悪いことってなによ
人を怒らすようなことしたら報いを受けるだろw

＞＞もしくは、輪廻がなかったからってどうなん？

＞リアル北斗の拳です。ﾋｬｯﾊｰ

輪廻って思想が広まるまでは世界はヒャッハーだったのか？w

＞＞で、解脱したからってどうなん？
＞＞なんかええことありまんのか？www

＞清く正しく生きれます。

で?

>>780
めちゃめちゃに古いんだが２２才の別れって曲はある
http://www.youtube.com/watch?v=ZX49168tdbw

>>786
無我なんだから「我」の業なんて無い。
純粋に行為＝業だけがある、と考えてもらいたい。

輪廻という言葉を聞いて「自分」が何回も永遠に生まれ変わるってイメージするから誤解するんだよ。
その自分ってもんを一切排除しないと本当の輪廻は理解できない。

＞＞たった今、輪廻なんつーものがどこにあるか？

だ・か・ら・さあ！！！！それを「悟る」んだよ！よ！よお！！！

＞＞衆生向きに説いたと言うだけだろうな、輪廻転生なんて。。

いや違う。それはチョー勘違い。
釈迦は「輪廻」を悟った。無常、無我、縁起、苦、諸々の仏教の要素は輪廻の説明にすぎない。
チッチッ、ロンちゃんまだまだ甘いねえ〜

＞＞これは要出典だろう。

スッタニパータの冒頭「蛇の章」に出てくる。繰り返し。
「一切のものは虚妄である」と知った修行者はこの世とかの世とをともに捨て去る。
蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。。。

ちょ、俺もカーリング見てたんだが。ロシアに勝ったか！？