阿含宗という宗教２３５
1 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.livedoor.jp/internet/3419/
議論スレ：「agama@chs-1」
http://jbbs.livedoor.jp/internet/6441/
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/
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2 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/05(日) 21:26:46.66 ID:CUKoQIkj
>>1
深山さん、スレ立てをありがとうございます。m(_ _)m
深山さん、スレ立てをありがとうございます。m(_ _)m
3 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/05(日) 21:29:47.58 ID:CUKoQIkj
（前スレの続き）
>ここでわかることは桐山さんはまずアゴン宗を立ててみて、七科三十七道品と
>看板だけ示して、それから三十七道品の詳細を字面解釈も駆使しながら
>考察していって最終的には七覚支ですらもオシエと切り捨てた。
七覚支その他もオシエに過ぎず、四神足しか成仏法と言えるものがないなら
桐山さんは七科三十七道品を金科玉条のごとく成仏法と崇めるのではなく
最初から四神足だけを成仏法と示しておればよかったのです。
この辺の経緯から桐山さんのアゴン経解釈などいい加減と言うよりも
阿含経を読まずに研究せずに、とりあえずアゴン宗を名乗ってみたとわかる。
>ここでわかることは桐山さんはまずアゴン宗を立ててみて、七科三十七道品と
>看板だけ示して、それから三十七道品の詳細を字面解釈も駆使しながら
>考察していって最終的には七覚支ですらもオシエと切り捨てた。
七覚支その他もオシエに過ぎず、四神足しか成仏法と言えるものがないなら
桐山さんは七科三十七道品を金科玉条のごとく成仏法と崇めるのではなく
最初から四神足だけを成仏法と示しておればよかったのです。
この辺の経緯から桐山さんのアゴン経解釈などいい加減と言うよりも
阿含経を読まずに研究せずに、とりあえずアゴン宗を名乗ってみたとわかる。
4 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/05(日) 21:36:42.67 ID:CUKoQIkj
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
桐山さんが小説「1999年地球壊滅」で書いた原発爆破による被害が予言としても
当たったかのようにもとられますが、実は当たっておりません。
そもそも原発の危険性など桐山さんが提唱したものですらないが、桐山さんは
1999年世紀末の地球壊滅を説くにあたり、もはや米ソの核戦争の期待（？）すらなくなり
原発に着目した。
その原発が事故により放射線汚染の危機が起こるとさえ説いていない。
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
桐山さんが小説「1999年地球壊滅」で書いた原発爆破による被害が予言としても
当たったかのようにもとられますが、実は当たっておりません。
そもそも原発の危険性など桐山さんが提唱したものですらないが、桐山さんは
1999年世紀末の地球壊滅を説くにあたり、もはや米ソの核戦争の期待（？）すらなくなり
原発に着目した。
その原発が事故により放射線汚染の危機が起こるとさえ説いていない。
5 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/05(日) 21:44:54.28 ID:CUKoQIkj
>610
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
原発の安全神話を聞かされていた桐山さんは事故による倒壊さえ困難と考え、
結局一部の過激派宗教のテロ行為による原発爆破を想定した。
これはオウムのサリンテロのヒントを与えてしまったかのようにも思えるが、
ともあれこんな特殊なケースでもなければ原発は爆発しないと考えたのでしょう。
地震と津波による倒壊なんて想定していなかった。
それからあの小説は日本の若狭湾地域における原発爆破を含めて世界で
４箇所の原発爆破があり地球壊滅の危機に瀕すると予言している。
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
原発の安全神話を聞かされていた桐山さんは事故による倒壊さえ困難と考え、
結局一部の過激派宗教のテロ行為による原発爆破を想定した。
これはオウムのサリンテロのヒントを与えてしまったかのようにも思えるが、
ともあれこんな特殊なケースでもなければ原発は爆発しないと考えたのでしょう。
地震と津波による倒壊なんて想定していなかった。
それからあの小説は日本の若狭湾地域における原発爆破を含めて世界で
４箇所の原発爆破があり地球壊滅の危機に瀕すると予言している。
6 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/05(日) 21:51:17.11 ID:CUKoQIkj
>610
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
しかし福島の原発はたしかに爆発して放射線被害が起きたが、結局日本も東北も
福島県も「壊滅」には至っていない。
福島原発以外に世界中で同時に原発事故が起きても、地球壊滅にまでは至らないとわかる。
あの小説では老タゴール師が夢を見て、あれこそが地球壊滅に至る大事件だと
震え、この未来予言の地球壊滅の危機を救うために日本の高山聖峰に働きかけると
いう筋書きです。
しかし福島原発の爆発を見ても、被害がひどくても日本壊滅すら起きていないのです。
>３度目の原爆が落ちるは嘘だったが
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
しかし福島の原発はたしかに爆発して放射線被害が起きたが、結局日本も東北も
福島県も「壊滅」には至っていない。
福島原発以外に世界中で同時に原発事故が起きても、地球壊滅にまでは至らないとわかる。
あの小説では老タゴール師が夢を見て、あれこそが地球壊滅に至る大事件だと
震え、この未来予言の地球壊滅の危機を救うために日本の高山聖峰に働きかけると
いう筋書きです。
しかし福島原発の爆発を見ても、被害がひどくても日本壊滅すら起きていないのです。
7 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/05(日) 22:33:29.65 ID:GPylZnx9
>610 ：ルカちゃん：2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
桐山さんの小説をもって予言が当たったというのは甘すぎませんか。
原発そのものの危険性は前から指摘されており、
当たったというなら、高木仁三郎氏の予想でしょう。
地震が起きた時の原発の危険性を繰り返し指摘していた。
それも福島第一原発を名指しで、さらには津波の危険性も指摘していた。
ズバリです。
これに比べたら、桐山さんの話は具体性がない。
桐山小説では敦賀原発をテロが攻撃するというもので、当たっていない。
管長メッセージでは地震による原発崩壊を指摘したが、津波とは言っていない。
予言の和歌の中に「水沸き立ちて」という言葉一つで
津波を予言したなんてのは信者のご都合解釈です。
東日本大震災前の桐山さんのメッセージを見ても、
福島など被災した地域にだけ強い警告をしていたのではなく、
全国で土地浄霊があると必ず地震や原発の問題を指摘していた。
あれなら、どこかで事故があれば、必ず当たる。
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
桐山さんの小説をもって予言が当たったというのは甘すぎませんか。
原発そのものの危険性は前から指摘されており、
当たったというなら、高木仁三郎氏の予想でしょう。
地震が起きた時の原発の危険性を繰り返し指摘していた。
それも福島第一原発を名指しで、さらには津波の危険性も指摘していた。
ズバリです。
これに比べたら、桐山さんの話は具体性がない。
桐山小説では敦賀原発をテロが攻撃するというもので、当たっていない。
管長メッセージでは地震による原発崩壊を指摘したが、津波とは言っていない。
予言の和歌の中に「水沸き立ちて」という言葉一つで
津波を予言したなんてのは信者のご都合解釈です。
東日本大震災前の桐山さんのメッセージを見ても、
福島など被災した地域にだけ強い警告をしていたのではなく、
全国で土地浄霊があると必ず地震や原発の問題を指摘していた。
あれなら、どこかで事故があれば、必ず当たる。
8 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/05(日) 22:39:27.95 ID:ZkIVL7MD
>610 ：ルカちゃん：2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
予言というなら、いつ、どこで、誰が、何をといった具体的な内容を示すべきです。
どうにでも解釈できるような曖昧な表現で、しかも、毎回毎回言い続ければ、
いつかはどこかで当たる現象が起きます。
「今年は大地震がおきる」といえばほぼ百％当たります。
「明日は晴れまたは曇り、所によって雨か雪になるでしょう」と毎日言えば、
この予報はいずれ必ず当たるのと同じです。
「ガンの因縁あり」と信者全員に授ければ、半数は当たります。
なぜなら、日本人半数はガンになり、三分の一はガンで死ぬ。
これに「脳障害の因縁あり」「循環器系障害の因縁」と加えれば、
ほぼ９割の人の運命を予言したことになる。
天命殺で結婚すれば不幸になると言えば、七割の人に当てはまる。
しかし、これは予言でもなんでもなく、暦から出てくる確率の問題です。
占いも予言も当たったように見える部分だけ見ないで、
外れた部分や全体を良くみることです。
桐山さんの予言は、原発崩壊の小説のような具体的な内容は外れており、
曖昧な内容にご都合の解釈をして当たったように見せているか、
前述のような確率のゴマカシや、モンゴルの奇跡のように錯覚を利用したトリックです。
>福島原発の放射線や放射能被害は本当に起こった。
予言というなら、いつ、どこで、誰が、何をといった具体的な内容を示すべきです。
どうにでも解釈できるような曖昧な表現で、しかも、毎回毎回言い続ければ、
いつかはどこかで当たる現象が起きます。
「今年は大地震がおきる」といえばほぼ百％当たります。
「明日は晴れまたは曇り、所によって雨か雪になるでしょう」と毎日言えば、
この予報はいずれ必ず当たるのと同じです。
「ガンの因縁あり」と信者全員に授ければ、半数は当たります。
なぜなら、日本人半数はガンになり、三分の一はガンで死ぬ。
これに「脳障害の因縁あり」「循環器系障害の因縁」と加えれば、
ほぼ９割の人の運命を予言したことになる。
天命殺で結婚すれば不幸になると言えば、七割の人に当てはまる。
しかし、これは予言でもなんでもなく、暦から出てくる確率の問題です。
占いも予言も当たったように見える部分だけ見ないで、
外れた部分や全体を良くみることです。
桐山さんの予言は、原発崩壊の小説のような具体的な内容は外れており、
曖昧な内容にご都合の解釈をして当たったように見せているか、
前述のような確率のゴマカシや、モンゴルの奇跡のように錯覚を利用したトリックです。
9 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/05(日) 22:52:20.51 ID:L011XjZZ
>610 ：ルカちゃん：2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>僧侶の女性への肉体関係があったのは江戸時代からも知られたことだった
読んでいる信者さんたちはもっと釈迦仏教の戒律について学ぶべきです。
都合の良い所だけ日本仏教を取り入れて、後は非難するというのはあまりに虫がよい。
釈尊の説いた仏教では性的な関係はすべて御法度です。
これを疑われた場合には一種の裁判にかけられる。
強姦された比丘尼に対してさえも尋問が行われている。
釈尊も二度、女性関係の噂を立てられた。
だが、一つは目の前で女の嘘がばれ、二つ目も「一週間以内に解決する」という
言葉通りに、犯人が捕まった。
異性関係を疑われた場合、桐山さんみたいに沈黙することは許されない。
Ｅ川さんと何もなかったというなら、裁判の内容を信者に報告し、
弁明をするべき義務がある。
Ｅ川さんが高級ブランドが買えるほどの手当を自ら手渡しする関係、
浴衣姿の桐山さんの胸にＥ川さんがもたれかかる関係、
高級料亭で「吉兆で君の名を問う 春の醉」と恋文を送る関係、
箱根までロールスロイスに乗ってドライブする関係、
これをどう説明するのだ？
これでは、愛人が作り、歓楽街で遊び、高級酒を飲み、高級車を
乗り回す世俗の自称坊主と何が違うのだ？
>僧侶の女性への肉体関係があったのは江戸時代からも知られたことだった
読んでいる信者さんたちはもっと釈迦仏教の戒律について学ぶべきです。
都合の良い所だけ日本仏教を取り入れて、後は非難するというのはあまりに虫がよい。
釈尊の説いた仏教では性的な関係はすべて御法度です。
これを疑われた場合には一種の裁判にかけられる。
強姦された比丘尼に対してさえも尋問が行われている。
釈尊も二度、女性関係の噂を立てられた。
だが、一つは目の前で女の嘘がばれ、二つ目も「一週間以内に解決する」という
言葉通りに、犯人が捕まった。
異性関係を疑われた場合、桐山さんみたいに沈黙することは許されない。
Ｅ川さんと何もなかったというなら、裁判の内容を信者に報告し、
弁明をするべき義務がある。
Ｅ川さんが高級ブランドが買えるほどの手当を自ら手渡しする関係、
浴衣姿の桐山さんの胸にＥ川さんがもたれかかる関係、
高級料亭で「吉兆で君の名を問う 春の醉」と恋文を送る関係、
箱根までロールスロイスに乗ってドライブする関係、
これをどう説明するのだ？
これでは、愛人が作り、歓楽街で遊び、高級酒を飲み、高級車を
乗り回す世俗の自称坊主と何が違うのだ？
10 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 07:10:50.07 ID:QeU4++zm
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
前スレにおける私のレスで桐山さんは七覚支の順番を間違えていると書きました。
ところが「輪廻する葦」においてはまだその順番は守られています。
順番が狂うのは次の著書である「間脳思考」においてです。
七覚支における正しい順番は念→択法→精進→喜→軽安→定→捨です。
しかし桐山さんの間脳思考では、択法、精進、喜、軽安、捨、定、念となっている。
これが意味することがわかりますか？
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
前スレにおける私のレスで桐山さんは七覚支の順番を間違えていると書きました。
ところが「輪廻する葦」においてはまだその順番は守られています。
順番が狂うのは次の著書である「間脳思考」においてです。
七覚支における正しい順番は念→択法→精進→喜→軽安→定→捨です。
しかし桐山さんの間脳思考では、択法、精進、喜、軽安、捨、定、念となっている。
これが意味することがわかりますか？
11 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 07:23:35.14 ID:QeU4++zm
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
順番なんかどうでもよいではないかと仰有る方もいるかもしれませんが、そうではなく
七覚支には順番があってそれが重要でありそれ自体システムとして機能しています。
すなわち自己についてよく気を付けて観察した（念）結果、物事の善悪をきちんと
判断して選び取れるようになり（択法）、「精進」努力できるようになり、
「喜」が得られ、心が「軽安」になり、安定して集中できるようになり（定）、
対象に対する執着の心を「捨」てることができる。
つまり一連のシステムです。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
順番なんかどうでもよいではないかと仰有る方もいるかもしれませんが、そうではなく
七覚支には順番があってそれが重要でありそれ自体システムとして機能しています。
すなわち自己についてよく気を付けて観察した（念）結果、物事の善悪をきちんと
判断して選び取れるようになり（択法）、「精進」努力できるようになり、
「喜」が得られ、心が「軽安」になり、安定して集中できるようになり（定）、
対象に対する執着の心を「捨」てることができる。
つまり一連のシステムです。
12 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 07:30:54.64 ID:QeU4++zm
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
ところが桐山さんの七覚支解説はこの一連の流れを理解しておらず、喜覚支の解説にしても
修行に喜びを得られるようになり、喜んで修行できるようにならねば本物ではない
などと落語の修行の話をエピソードに添えたり、「教訓」話にしてしまっている。
一連の流れではなく個別の教訓話にしている。
だから私が「アンタが忌避非難したオシエに過ぎない解説ではないか？」と
感想を持ったのです。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
ところが桐山さんの七覚支解説はこの一連の流れを理解しておらず、喜覚支の解説にしても
修行に喜びを得られるようになり、喜んで修行できるようにならねば本物ではない
などと落語の修行の話をエピソードに添えたり、「教訓」話にしてしまっている。
一連の流れではなく個別の教訓話にしている。
だから私が「アンタが忌避非難したオシエに過ぎない解説ではないか？」と
感想を持ったのです。
13 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 07:38:37.65 ID:QeU4++zm
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
当初「輪廻する葦」ではとりあえず解説の内容ではなく順番だけは、念→択法と
守っていながら、次の間脳思考では念を一番最後に持って行き、択法を先頭にしたのは
輪廻する葦に書いた我流解釈内容が反映されています。
つまり択法を数ある宗教の中から正しい宗教を選び取るとしたのだから、これは
冒頭に持って来なければ話にならない。
そして行き着く先は執着を捨てるなんて話ではなく、禅定力、念力を得られる話で
なければならないという誤解に沿って順番を並び変えた。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
当初「輪廻する葦」ではとりあえず解説の内容ではなく順番だけは、念→択法と
守っていながら、次の間脳思考では念を一番最後に持って行き、択法を先頭にしたのは
輪廻する葦に書いた我流解釈内容が反映されています。
つまり択法を数ある宗教の中から正しい宗教を選び取るとしたのだから、これは
冒頭に持って来なければ話にならない。
そして行き着く先は執着を捨てるなんて話ではなく、禅定力、念力を得られる話で
なければならないという誤解に沿って順番を並び変えた。
14 ：神も仏も名無しさん：2014/01/06(月) 07:50:15.87 ID:AeVkCiFf
15 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 07:50:50.65 ID:QeU4++zm
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
輪廻する葦と間脳思考で順番表記を変えており変えた理由まで読み取れることは
何を意味するかわかりますか？
桐山さんがアゴン宗を立てた後に初めて七覚支も研究してみたということです。
輪廻する葦ではとりあえず順番通り解説してみた。
しかし自分で出した結論からこの順番ではおかしいと感じ、間脳思考では並び変えた。
しかし桐山さんは七覚支も修行してアゴン宗を立宗したはずなんです。
実は輪廻する葦を出す1982年まで七覚支すら調べたことがなかった。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
輪廻する葦と間脳思考で順番表記を変えており変えた理由まで読み取れることは
何を意味するかわかりますか？
桐山さんがアゴン宗を立てた後に初めて七覚支も研究してみたということです。
輪廻する葦ではとりあえず順番通り解説してみた。
しかし自分で出した結論からこの順番ではおかしいと感じ、間脳思考では並び変えた。
しかし桐山さんは七覚支も修行してアゴン宗を立宗したはずなんです。
実は輪廻する葦を出す1982年まで七覚支すら調べたことがなかった。
16 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/06(月) 23:19:32.88 ID:Lvm+aqks
>610:ルカちゃん :2014/01/05(日) 17:34:23.30 ID:ntVs4W8k
>輪廻する葦という御著書で入行する切っ掛けとなったが
>あの中にあった七覚支法は為になったのだが、
>他のサイトでも覚支法が詳しく出ていた。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
「輪廻する葦」という著書ならば、批判が出ていないはずがない。
ズバリ仙尼経です。「異陰とは霊魂」とはっきり書いた本です。
経典には與陰としか書いてないのに異陰として、それをよりによって釈尊が語るな
考えるなとした霊魂だと反仏教を示した爆笑解釈です。
>輪廻する葦という御著書で入行する切っ掛けとなったが
>あの中にあった七覚支法は為になったのだが、
>他のサイトでも覚支法が詳しく出ていた。
>この著書の批判ｈあ出ていないようで不思議です。
「輪廻する葦」という著書ならば、批判が出ていないはずがない。
ズバリ仙尼経です。「異陰とは霊魂」とはっきり書いた本です。
経典には與陰としか書いてないのに異陰として、それをよりによって釈尊が語るな
考えるなとした霊魂だと反仏教を示した爆笑解釈です。
17 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 07:50:16.30 ID:cQ79LTKf
18 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 08:41:48.46 ID:AjSAUgUx
■因縁解脱の嘘
釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。解脱の定義そのものを誤っていて、
正しくは仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）であって因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。因縁解脱を仏教と
するのは桐山氏の創作。
■カルマ解脱の嘘
釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが
分かる。カルマ解脱は外道の教え。
■供養の嘘
「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。
■応供の如来の嘘
応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。
■三福道（三供養品）の嘘
三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。
釈尊は因縁解脱（運命転換）を説いていない。釈尊は漏尽解脱（煩悩解脱）を説く。解脱の定義そのものを誤っていて、
正しくは仏教の解脱…漏尽解脱（煩悩解脱）であって因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。因縁解脱を仏教と
するのは桐山氏の創作。
■カルマ解脱の嘘
釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが
分かる。カルマ解脱は外道の教え。
■供養の嘘
「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。
■応供の如来の嘘
応供は「供養に相応（ふさわ）しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。
■三福道（三供養品）の嘘
三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
この経は三宝において三善根の実践（無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす）をすることの教えを説いたもの。
19 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 08:42:36.00 ID:AjSAUgUx
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事
仏…真正仏舎利は偽物（大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない）
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造（三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作）
http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い（護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い）
http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
■因縁切りが実現できていない（桐山氏自ら因縁切りの教義を否定）
・密教食事件で刑獄の因縁を出す（1987年）
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す（1996年、2001年）
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる（2009年）
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事
20 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 08:49:05.40 ID:AjSAUgUx
■霊障の嘘１ 桐山氏の因縁を形成した１８人の霊障武士の嘘
信州の幕末には上意討ちは無い。
藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）
■霊障の嘘２ ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
信州の幕末には上意討ちは無い。
藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
１８人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html（45）
■霊障の嘘２ ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
しかし、ソンディは異母兄に４歳から育てられていた！
このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。
21 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 08:54:50.63 ID:AjSAUgUx
■剽窃・盗作・パクリが多い
密教占星術（『九星日盤鑑定要法 中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経 和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
http://agama.zouri.jp/ws1.html
阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm
■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
http://agama.zouri.jp/dato1.html
■超能力開発が実現できていない
念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。
密教占星術（『九星日盤鑑定要法 中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年）
http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
和讃（法印教会『宝篋印陀羅尼経 和解秘略釈』、昭和33年3月17日）
http://agama.zouri.jp/ws1.html
阿含密教いま（『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年）
http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm
■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
http://agama.zouri.jp/dato1.html
■超能力開発が実現できていない
念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。
22 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 08:56:12.44 ID:AjSAUgUx
■八法十六法（一切事経）の嘘
「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
■異陰（仙尼経）の嘘
「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
■止息法（止息経）の嘘
止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して
得られる福徳。
■福田（大祠経）の嘘
旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって
「御利益を授ける」からではない。
なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」
に相当する内容は無い。
■三福業（衆集経）の嘘
「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を
述べた経。
「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
■異陰（仙尼経）の嘘
「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
■止息法（止息経）の嘘
止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
■世間福・出世間福（世間福経）の嘘
世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して
得られる福徳。
■福田（大祠経）の嘘
旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって
「御利益を授ける」からではない。
なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」
に相当する内容は無い。
■三福業（衆集経）の嘘
「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為（煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を
述べた経。
23 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 09:09:11.82 ID:AjSAUgUx
『 御 霊 諭 』
平成１年５月４日
第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。
自分からは言い出せなかったので、 人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)
「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
平成１年５月４日
第○○則○○（無記）
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」
「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。
自分からは言い出せなかったので、 人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」
(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)
「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。（今夜にでも）」
(「（今夜にでも）」というのは原文のまま)
「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」
「名古屋で泊まる費用を同封しておく」
24 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 09:17:09.72 ID:AjSAUgUx
桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
25 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:03:56.34 ID:hlqBeeSK
『社会科学としての阿含仏教』４６頁
ただ、阿含の聖典では、「四念処法」「四神足法」の修行が、いずれも「一乗道」であ
るとされているのは、注目すべきである。「一乗道」とは、その法の修行だけで、究極
の最高智を体得し、涅槃に到達する道のことである。
わたくしの体験をのべるならば、最初に四念処法で「四諦の法門」を体得し、次いで
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。
わたくしには師はなく、自然にそのようになった。ただただ、神仏の御加護であると感
謝している。
ただ、阿含の聖典では、「四念処法」「四神足法」の修行が、いずれも「一乗道」であ
るとされているのは、注目すべきである。「一乗道」とは、その法の修行だけで、究極
の最高智を体得し、涅槃に到達する道のことである。
わたくしの体験をのべるならば、最初に四念処法で「四諦の法門」を体得し、次いで
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。
わたくしには師はなく、自然にそのようになった。ただただ、神仏の御加護であると感
謝している。
26 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:09:13.72 ID:hlqBeeSK
「わたくしの体験をのべるならば、最初に四念処法で「四諦の法門」を体得し、次いで
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
信者さんたちはこういう桐山さんの記述を頭から信じ込んでいる。
だが、少し阿含経を学んだら、こういう記述もおかしいことに気が付く。
その一つがユビキタスさんが指摘している内容です。
桐山さんは密教に成仏ホウがないので阿含経に転身したと書いている。
だが、現実の桐山さんは立宗してから阿含経を付け焼刃で学び始めた。
桐山さんの常で走りながら考えるのです。
そのボロが文章のあちらこちらに見えている。
桐山さんは七覚支を体得したというが、実は逆で、立宗する時に
いそいで阿含経の解説書を読んで、さも体得したかのようにみせかけた。
七覚支について考えたのは阿含経講義を始めた１９８０年代に入ってからで、
だから、『間脳思考』では、順序が違うと主張し始めたのです。
本当に七覚支で最高度の智慧を獲得したというなら、後になって順序を変えるなどありえない。
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
信者さんたちはこういう桐山さんの記述を頭から信じ込んでいる。
だが、少し阿含経を学んだら、こういう記述もおかしいことに気が付く。
その一つがユビキタスさんが指摘している内容です。
桐山さんは密教に成仏ホウがないので阿含経に転身したと書いている。
だが、現実の桐山さんは立宗してから阿含経を付け焼刃で学び始めた。
桐山さんの常で走りながら考えるのです。
そのボロが文章のあちらこちらに見えている。
桐山さんは七覚支を体得したというが、実は逆で、立宗する時に
いそいで阿含経の解説書を読んで、さも体得したかのようにみせかけた。
七覚支について考えたのは阿含経講義を始めた１９８０年代に入ってからで、
だから、『間脳思考』では、順序が違うと主張し始めたのです。
本当に七覚支で最高度の智慧を獲得したというなら、後になって順序を変えるなどありえない。
27 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:14:52.25 ID:hlqBeeSK
・念力の護摩が先か密教が先か
桐山さんの主張と現実が合わない「逆転」は珍しくありません。
たとえば、密教修行も、信者さんたちは桐山さんは密教修行を
やれることをすべて終えて、その先でインドの古代ヨーガを学び、
念力の護摩に到達したと信じている。
だが、桐山さんは人前で護摩を焚いたのは念力の護摩が初めてだと知っていますか。
これおかしいでしょう？
いつも護摩を焚いていて、能力開発に応用したというならわかる。
だが、それまで桐山さんは護摩など焚いていないのです。
いきなり念力の護摩を焚いた。
もう一つおかしいのは、念力の護摩を焚いた後で密教を習っていることです。
念力の護摩の後に小田師から行法の伝授を受けているのを知っていますか。
念力の護摩は究極の密教であり、これが本物であり、日本密教など
様式にすぎないと桐山さんは看破した。
では、様式にすぎない密教をなぜ桐山さんは阿闍梨を詐称してまで
小田師から伝授を受けたのですか。
密教の作法を伝授してもらい、その究極に念力の護摩があるというならわかる。
だが、順序が逆です。
密教の奥義を極めた桐山さんが、様式の大家に頭を下げて習いに行った。
まるで大学教授が小学校の先生に教えてもらったような話です。
信者さんたちは順序がなぜ逆なのか、説明できませんよね？
逆転の理由はとても簡単です。
桐山さんの主張と現実が合わない「逆転」は珍しくありません。
たとえば、密教修行も、信者さんたちは桐山さんは密教修行を
やれることをすべて終えて、その先でインドの古代ヨーガを学び、
念力の護摩に到達したと信じている。
だが、桐山さんは人前で護摩を焚いたのは念力の護摩が初めてだと知っていますか。
これおかしいでしょう？
いつも護摩を焚いていて、能力開発に応用したというならわかる。
だが、それまで桐山さんは護摩など焚いていないのです。
いきなり念力の護摩を焚いた。
もう一つおかしいのは、念力の護摩を焚いた後で密教を習っていることです。
念力の護摩の後に小田師から行法の伝授を受けているのを知っていますか。
念力の護摩は究極の密教であり、これが本物であり、日本密教など
様式にすぎないと桐山さんは看破した。
では、様式にすぎない密教をなぜ桐山さんは阿闍梨を詐称してまで
小田師から伝授を受けたのですか。
密教の作法を伝授してもらい、その究極に念力の護摩があるというならわかる。
だが、順序が逆です。
密教の奥義を極めた桐山さんが、様式の大家に頭を下げて習いに行った。
まるで大学教授が小学校の先生に教えてもらったような話です。
信者さんたちは順序がなぜ逆なのか、説明できませんよね？
逆転の理由はとても簡単です。
28 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:22:34.20 ID:/kgad0EH
・念力の護摩が先か密教が先か
理由は、桐山さんの話が嘘だからです。
密教を極めて念力の護摩を焚いたのではなく、念力の護摩という
手品のネタを北野師から習い、本に書いて世に出ようとした。
だが、念力の護摩なんて誰が聞いても手品ではないかと疑う。
そこで桐山さんは密教という名前と、密教界の権威を使うことにした。
その前のトラブルで北野師が高野山ではまったく相手にされて
いない坊さんだと知っていた。
小田師という密教界の権威を使って念力の護摩が本物であるかのように見せかけたかった。
念力の護摩を焚いた後、小田師の伝法会に紛れ込んだが、狭い世界だから、
偽阿闍梨がばれて追い出された。
桐山さんはこういう時は自分を反省するのではなく、逆恨みの復讐をする。
小田師に取り入り、ついにいくつか伝授を受け、
デビュー作の『変身の原理』では小田師に師事したと書くことができた。
桐山さんの話では現実とは順序が逆になってしまうが、こんなふうに
桐山さんの本音や目的を理解すれば、実は順序どおりです。
理由は、桐山さんの話が嘘だからです。
密教を極めて念力の護摩を焚いたのではなく、念力の護摩という
手品のネタを北野師から習い、本に書いて世に出ようとした。
だが、念力の護摩なんて誰が聞いても手品ではないかと疑う。
そこで桐山さんは密教という名前と、密教界の権威を使うことにした。
その前のトラブルで北野師が高野山ではまったく相手にされて
いない坊さんだと知っていた。
小田師という密教界の権威を使って念力の護摩が本物であるかのように見せかけたかった。
念力の護摩を焚いた後、小田師の伝法会に紛れ込んだが、狭い世界だから、
偽阿闍梨がばれて追い出された。
桐山さんはこういう時は自分を反省するのではなく、逆恨みの復讐をする。
小田師に取り入り、ついにいくつか伝授を受け、
デビュー作の『変身の原理』では小田師に師事したと書くことができた。
桐山さんの話では現実とは順序が逆になってしまうが、こんなふうに
桐山さんの本音や目的を理解すれば、実は順序どおりです。
29 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:29:59.46 ID:hlqBeeSK
「わたくしの体験をのべるならば、最初に四念処法で「四諦の法門」を体得し、次いで
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
信者さんたちに理解してほしいのは、四念処を体得したら、これだけで解脱です。
四諦だけでも、七覚支だけでも、体得したら解脱です。
また、解脱には神通は必要としない。
これは私の説ではなく、阿含経にそのように書いてある。
信者さんたちは、「解脱の修行もしたことのない素人が、解脱した桐山ゲイカの
体験から来る記述に文句を言っても始まらない」と頭から無視しようとする。
だが、良く考えてください。
そもそも、桐山さんが解脱したという証拠などありません。
それともう一つ、月に行く方法は月に行った人でないとわからないのですか。
そんなことはない。
数学が得意な中学生なら、パソコンで軌道計算からロケットの設計までできます。
しかし、月の行ったと豪語する者が「月にウサギがいた」と言うなら、嘘つきです。
信者さんたちは「月にウサギがいた」という主張する人を月に行ってきたと信じている。
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
信者さんたちに理解してほしいのは、四念処を体得したら、これだけで解脱です。
四諦だけでも、七覚支だけでも、体得したら解脱です。
また、解脱には神通は必要としない。
これは私の説ではなく、阿含経にそのように書いてある。
信者さんたちは、「解脱の修行もしたことのない素人が、解脱した桐山ゲイカの
体験から来る記述に文句を言っても始まらない」と頭から無視しようとする。
だが、良く考えてください。
そもそも、桐山さんが解脱したという証拠などありません。
それともう一つ、月に行く方法は月に行った人でないとわからないのですか。
そんなことはない。
数学が得意な中学生なら、パソコンで軌道計算からロケットの設計までできます。
しかし、月の行ったと豪語する者が「月にウサギがいた」と言うなら、嘘つきです。
信者さんたちは「月にウサギがいた」という主張する人を月に行ってきたと信じている。
30 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:36:34.10 ID:8Qx+F+6X
「わたくしの体験をのべるならば、最初に四念処法で「四諦の法門」を体得し、次いで
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
解脱するのは難しいだろうが、解脱の方法を理解するのは
釈尊が教えているから簡単なのです。
信者さんたちは三十七道品などと、七種類の修行法があると思っている。
七種類ではなく、釈尊の示した道は一つしかない。
それを切り口を変えて表現しただけで、後のアビダルマ仏教がただ数字だけで
並べたのが三十七道品です。
四念処も七覚支も四神足も全部同じ内容です。
桐山さんは別なものだと思いこんでいるが、いかに彼が仏教を理解していないかを示している。
苦集滅道の四諦は仏教のすべて、解脱に至る全てです。
これを体得したとは、「道」も体得したことになるのだから、解脱です。
そして、「道」とは八正道であると釈尊ははっきり述べている。
桐山さんが初心者用のオシエだとして唾棄した八正道こそが「道」、
信者さんたちの好きな言葉でいうなら修行法です。
桐山さんは四念処も四諦もすべて初歩の修行法であるかのように書いている。
内容を理解してない証拠です。
「四諦で解脱した」「四念処で解脱した」というなら正しい。
なぜなら、四諦も四念処も同じ事だからです。
桐山さんの解釈のように、四念処とは頭の中でムジョー・ムガーなどと
空想することではありません。
目の前に色っぽい女がいても、目を向けず、自分から話しかけることもなく、
性欲に囚われないこと、これが四念処や八正道という修行法です。
七覚支法で最高度の智慧を体得し、さいごに四神足法の習練に入って、神通力を得た。」
解脱するのは難しいだろうが、解脱の方法を理解するのは
釈尊が教えているから簡単なのです。
信者さんたちは三十七道品などと、七種類の修行法があると思っている。
七種類ではなく、釈尊の示した道は一つしかない。
それを切り口を変えて表現しただけで、後のアビダルマ仏教がただ数字だけで
並べたのが三十七道品です。
四念処も七覚支も四神足も全部同じ内容です。
桐山さんは別なものだと思いこんでいるが、いかに彼が仏教を理解していないかを示している。
苦集滅道の四諦は仏教のすべて、解脱に至る全てです。
これを体得したとは、「道」も体得したことになるのだから、解脱です。
そして、「道」とは八正道であると釈尊ははっきり述べている。
桐山さんが初心者用のオシエだとして唾棄した八正道こそが「道」、
信者さんたちの好きな言葉でいうなら修行法です。
桐山さんは四念処も四諦もすべて初歩の修行法であるかのように書いている。
内容を理解してない証拠です。
「四諦で解脱した」「四念処で解脱した」というなら正しい。
なぜなら、四諦も四念処も同じ事だからです。
桐山さんの解釈のように、四念処とは頭の中でムジョー・ムガーなどと
空想することではありません。
目の前に色っぽい女がいても、目を向けず、自分から話しかけることもなく、
性欲に囚われないこと、これが四念処や八正道という修行法です。
31 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:44:29.47 ID:4EQ+80Iz
・「見るな、話しかけるな、慎んでておれ」
昨年、信者さんたちの好きなブータンの番組を見ていたら、
おもしろい光景に出合った。
世界的な美人コンテストで入賞したことのある美人レポーターが、
ブータンの僧侶と対談した。
僧侶は身体を斜めに向けまま、美人レポーターを見ようともしない。
一般の男なら、こんな美人を目の前にしたら、顔を遠慮なく見るし、
口元がニヤニヤしてしまうのが普通です。
対談する相手の顔を見ようとしないのだから、見方によっては失礼な態度です。
だが、あれは出家として正しい態度です。
釈尊は異性に対して、「見るな、話しかけるな、慎んでおれ」です。
簡単に言えば、自分から異性に働きかけることはいっさいするなというのです。
信者さんたちは信じないようだが、これが修行法なのですよ。
頭の中でムジョー、ムガーなどと空想するのでも、チャクラや
クンダリニーを覚醒させ、ムラダーラのエネルギーを昇華させるのでもなく、
これが性欲を制御するための修行法です。
ところが、桐山さんは何をしたのだ？
昨年、信者さんたちの好きなブータンの番組を見ていたら、
おもしろい光景に出合った。
世界的な美人コンテストで入賞したことのある美人レポーターが、
ブータンの僧侶と対談した。
僧侶は身体を斜めに向けまま、美人レポーターを見ようともしない。
一般の男なら、こんな美人を目の前にしたら、顔を遠慮なく見るし、
口元がニヤニヤしてしまうのが普通です。
対談する相手の顔を見ようとしないのだから、見方によっては失礼な態度です。
だが、あれは出家として正しい態度です。
釈尊は異性に対して、「見るな、話しかけるな、慎んでおれ」です。
簡単に言えば、自分から異性に働きかけることはいっさいするなというのです。
信者さんたちは信じないようだが、これが修行法なのですよ。
頭の中でムジョー、ムガーなどと空想するのでも、チャクラや
クンダリニーを覚醒させ、ムラダーラのエネルギーを昇華させるのでもなく、
これが性欲を制御するための修行法です。
ところが、桐山さんは何をしたのだ？
32 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
27
音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
例えた音楽で言う曲を真に演奏できる能力を桐山氏は備えていたからこそ小田師は印信を許可した。
昭和45年以後小田師からは両界の供養法を先ず習い、マニ宝珠法も
伝授されていると聞く。
天台宗の某師匠にも大黒天法を受けているのをご存知のはずだ。
密教のみの分際ならば、桐山氏が小田師以前に習った法流は恵印系統
である。
肝心なのは何の法の習得を以って「密教の習得者」と言い得るか？なのである。
線香を二本取りて香呂に云々、念珠を捌くなどという所作が密教ではないのである。
それらしい雰囲気は充分満ちては居りますがね。
音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
例えた音楽で言う曲を真に演奏できる能力を桐山氏は備えていたからこそ小田師は印信を許可した。
昭和45年以後小田師からは両界の供養法を先ず習い、マニ宝珠法も
伝授されていると聞く。
天台宗の某師匠にも大黒天法を受けているのをご存知のはずだ。
密教のみの分際ならば、桐山氏が小田師以前に習った法流は恵印系統
である。
肝心なのは何の法の習得を以って「密教の習得者」と言い得るか？なのである。
線香を二本取りて香呂に云々、念珠を捌くなどという所作が密教ではないのである。
それらしい雰囲気は充分満ちては居りますがね。
33 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 12:57:55.35 ID:/kgad0EH
・「見るな、話しかけるな、慎んでておれ」
桐山さんは、彼が宿泊する名古屋の東急ホテルにＥ川さんも泊り、
夜11時に電話をよこせと御霊示で伝えた(>>23)。
二十代の離婚したばかりの、色っぽい女性を夜11時に自分の部屋に呼んだ。
これを仏様からの御霊示と称して、彼女の宿泊費までその中に入れて返した。
返事をよこすように「今夜にでも」を二度繰り返している。
私は関東別院所属だったから、Ｅ川さんを良く見かけました。
頭に大きなリボンを乗せ、有名ブランドを身に着け、派手な格好と
派手な化粧で別院を蝶々のように舞っていた。
人によって好みはあるものの、彼女は手足が長く、スタイルが良く、
ハスキーな声や話し方など、とても色っぽいことは誰もが認めるでしょう。
週刊誌に掲載された彼女の顔が昔からああだったと言うのは気の毒で、
あれはafterで、beforeはもっと可愛い顔をしていた。
正月だから男性読者に特別サービスすると、Ｅ川さんとボン行などで一緒に
宿泊した女性信者の目撃談によると、Ｅ川さんはナイスバディだそうです。
ナイスバディとはその女性信者の表現そのままです。
同性がその容姿を誉めたのだから、保証書付です。
さぞや桐山ゲイカはナイスバディに歓喜奉行されたことでしょう。
桐山さんは、彼が宿泊する名古屋の東急ホテルにＥ川さんも泊り、
夜11時に電話をよこせと御霊示で伝えた(>>23)。
二十代の離婚したばかりの、色っぽい女性を夜11時に自分の部屋に呼んだ。
これを仏様からの御霊示と称して、彼女の宿泊費までその中に入れて返した。
返事をよこすように「今夜にでも」を二度繰り返している。
私は関東別院所属だったから、Ｅ川さんを良く見かけました。
頭に大きなリボンを乗せ、有名ブランドを身に着け、派手な格好と
派手な化粧で別院を蝶々のように舞っていた。
人によって好みはあるものの、彼女は手足が長く、スタイルが良く、
ハスキーな声や話し方など、とても色っぽいことは誰もが認めるでしょう。
週刊誌に掲載された彼女の顔が昔からああだったと言うのは気の毒で、
あれはafterで、beforeはもっと可愛い顔をしていた。
正月だから男性読者に特別サービスすると、Ｅ川さんとボン行などで一緒に
宿泊した女性信者の目撃談によると、Ｅ川さんはナイスバディだそうです。
ナイスバディとはその女性信者の表現そのままです。
同性がその容姿を誉めたのだから、保証書付です。
さぞや桐山ゲイカはナイスバディに歓喜奉行されたことでしょう。
34 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 13:03:59.69 ID:8Qx+F+6X
・「見るな、話しかけるな、控えておれ」
信者さんたちは、このような色っぽい若い女性に、出家とはどのような
態度をとると思いますか。
釈尊の指示は「見るな、話しかけるな、控えておれ」です。
比丘は、美人も皮一枚どころか、病み衰え腐敗していくものだと
四念処や七覚支などで徹底的にあるがままの姿を観察し検証していく。
それでも足りない時は、墓場に行き、亡くなった若い美人の遺体が
腐っていく様を観察し、自分が執着していた物の正体を目の当たりにする。
桐山さんは四念処を瞑想だなどとタワケを言っているが、
四念処は瞑想などではなく、腐っていく死体を見るのも四念処です。
こういう修行を心掛けている比丘が、Ｅ川さんのような
ナイスバディの女性が目の前にいたら、どうするだろうか。
「見るな、話しかけるな、控えておれ」の言葉どおりで、
ブータンの僧侶がそうであるように、見ないで、会話は必要最小限です。
夜11時に自分のホテルの部屋に来いなんて、危険なことをするはずがない。
夜11時に部屋に来いなどと命じる者は出家ではもちろんないし、
ましてや解脱者であるはずがない。
仏教から見たら、こんなことをするのは外道凡夫です。
皮肉で書いているのではなく、釈尊の指示に従わず、
在家の不邪淫戒すら守らず、愛人を作り、性欲に任せて不倫を楽しむなど
外道の信者であり、仏道を知らない凡夫にすぎない。
桐山さんこそが外道凡夫の数です。
信者さんたちは、このような色っぽい若い女性に、出家とはどのような
態度をとると思いますか。
釈尊の指示は「見るな、話しかけるな、控えておれ」です。
比丘は、美人も皮一枚どころか、病み衰え腐敗していくものだと
四念処や七覚支などで徹底的にあるがままの姿を観察し検証していく。
それでも足りない時は、墓場に行き、亡くなった若い美人の遺体が
腐っていく様を観察し、自分が執着していた物の正体を目の当たりにする。
桐山さんは四念処を瞑想だなどとタワケを言っているが、
四念処は瞑想などではなく、腐っていく死体を見るのも四念処です。
こういう修行を心掛けている比丘が、Ｅ川さんのような
ナイスバディの女性が目の前にいたら、どうするだろうか。
「見るな、話しかけるな、控えておれ」の言葉どおりで、
ブータンの僧侶がそうであるように、見ないで、会話は必要最小限です。
夜11時に自分のホテルの部屋に来いなんて、危険なことをするはずがない。
夜11時に部屋に来いなどと命じる者は出家ではもちろんないし、
ましてや解脱者であるはずがない。
仏教から見たら、こんなことをするのは外道凡夫です。
皮肉で書いているのではなく、釈尊の指示に従わず、
在家の不邪淫戒すら守らず、愛人を作り、性欲に任せて不倫を楽しむなど
外道の信者であり、仏道を知らない凡夫にすぎない。
桐山さんこそが外道凡夫の数です。
35 ：Rashin：2014/01/07(火) 15:18:01.01 ID:voDWv+lr
>>32 ：音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
深山さんの>>27への反論になっていないことに、
まるで気づいていない。
例えに出した話しで言えば、桐山さんは、リストや
ショパンを完奏出来ると言いながら、ピアノ教則本の
初歩である赤バイエルを習いに行ったようなものです。
作法を教わった「他の各師匠」とはいったい誰のことですか？
確かに桐山さんが自慢したように、小田師から関西道場で、
金剛界、胎蔵界を伝授されている。
更に、解脱宣言までした桐山さんが、チベット仏教界からも
何故、金･胎両部の僧位･法号を受けねばならないのか？
と、多くの信者さんは、桐山さんのこのような矛盾を
見過ごしているのです。
理由は簡単で、俗世間の勲章は信者さんの名誉にもなると、
桐山さんから常に植え付けられているからです。
桐山さんや教団が、世間で有名になり名声を得ることは、
世間で認められたことなのだと、思考が短絡している。
阿含経を奉じるアゴン宗が、勲章を頭の上に乗せて、
欣喜雀躍するのが真の仏教？かと、よく再考もできない。
阿含経にある教えは、煩悩を抑制し止滅させることです。
名誉欲など端から捨てるべき煩悩を桐山さんは、餓鬼のように
拾い集めて自慢しているのです。
問題は何の法であるかではなく、桐山さんの上記のような
矛盾に批判があるのだから、矛盾を矛盾なく反論したらどうか。
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
深山さんの>>27への反論になっていないことに、
まるで気づいていない。
例えに出した話しで言えば、桐山さんは、リストや
ショパンを完奏出来ると言いながら、ピアノ教則本の
初歩である赤バイエルを習いに行ったようなものです。
作法を教わった「他の各師匠」とはいったい誰のことですか？
確かに桐山さんが自慢したように、小田師から関西道場で、
金剛界、胎蔵界を伝授されている。
更に、解脱宣言までした桐山さんが、チベット仏教界からも
何故、金･胎両部の僧位･法号を受けねばならないのか？
と、多くの信者さんは、桐山さんのこのような矛盾を
見過ごしているのです。
理由は簡単で、俗世間の勲章は信者さんの名誉にもなると、
桐山さんから常に植え付けられているからです。
桐山さんや教団が、世間で有名になり名声を得ることは、
世間で認められたことなのだと、思考が短絡している。
阿含経を奉じるアゴン宗が、勲章を頭の上に乗せて、
欣喜雀躍するのが真の仏教？かと、よく再考もできない。
阿含経にある教えは、煩悩を抑制し止滅させることです。
名誉欲など端から捨てるべき煩悩を桐山さんは、餓鬼のように
拾い集めて自慢しているのです。
問題は何の法であるかではなく、桐山さんの上記のような
矛盾に批判があるのだから、矛盾を矛盾なく反論したらどうか。
36 ：Rashin：2014/01/07(火) 15:21:51.94 ID:voDWv+lr
37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
しかし、深山、ユビキタス、Rashinとかお前らホント暇人だね。
31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
特に深山は基地外レベルだ。
このアホの長々と屁理屈文章を見ると寒気がする。
しかも正体は、内部の人間だという噂があるな。
とんがり頭かウガンダっていう話だ。
ほんとなら大笑いだな。
31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
特に深山は基地外レベルだ。
このアホの長々と屁理屈文章を見ると寒気がする。
しかも正体は、内部の人間だという噂があるな。
とんがり頭かウガンダっていう話だ。
ほんとなら大笑いだな。
38 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:42:12.08 ID:vwOjty8f
>>37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
>特に深山は基地外レベルだ。
思わない。
あなたの方こそ異常だ。あなたは詐欺師の手下か？
桐山さんを擁護するなら >>18-22 に反論してみなさい。
できないでしょ？
できないのにただ擁護するだけなら詐欺師の仲間とみなされる。
信者を食い物にする一味なら地獄に落ちるね。
.
>皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
>特に深山は基地外レベルだ。
思わない。
あなたの方こそ異常だ。あなたは詐欺師の手下か？
桐山さんを擁護するなら >>18-22 に反論してみなさい。
できないでしょ？
できないのにただ擁護するだけなら詐欺師の仲間とみなされる。
信者を食い物にする一味なら地獄に落ちるね。
.
>>37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
思いません。苦し紛れに大笑いしてるあんたの方が異様だよ。
内部？ウガンダ？噂？なにをほのめかしているのかサッパリわかりませんな。
>皆さんこいつら少し異様だと思いませんか?
思いません。苦し紛れに大笑いしてるあんたの方が異様だよ。
内部？ウガンダ？噂？なにをほのめかしているのかサッパリわかりませんな。
40 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 20:28:39.63 ID:tSZVXeQe
41 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 20:31:44.88 ID:AjSAUgUx
>>37
とりあえず憎たらしくて仕方ないという気持ちは伝わってきたよw
とりあえず憎たらしくて仕方ないという気持ちは伝わってきたよw
42 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 21:50:06.85 ID:cfzN/QNp
>>37:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
まずこちらからレスを付けるが、アゴン宗に関係なく、私の感覚としては、
31日が大晦日だから、1日が元日だからと言って、だからどうしたの？という感じです。
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
まずこちらからレスを付けるが、アゴン宗に関係なく、私の感覚としては、
31日が大晦日だから、1日が元日だからと言って、だからどうしたの？という感じです。
43 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 21:53:24.73 ID:cfzN/QNp
>>37:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
まあこのようなメリハリを付けることは経済効果も期待できるし、何よりも仕事が
休みでまとまった連休というのが嬉しいが、それだけのことで本当に正月がめでたいだの
新年がめでたいなんて思わない。ハレの文化、ケの文化というが、日常ケの日だっていつでもハレにしてやるし
正月だろうがなんだろうが普段通りのスタイルで行く。
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
まあこのようなメリハリを付けることは経済効果も期待できるし、何よりも仕事が
休みでまとまった連休というのが嬉しいが、それだけのことで本当に正月がめでたいだの
新年がめでたいなんて思わない。ハレの文化、ケの文化というが、日常ケの日だっていつでもハレにしてやるし
正月だろうがなんだろうが普段通りのスタイルで行く。
44 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 22:03:42.92 ID:cfzN/QNp
>>37:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
ちなみに大晦日は埼玉スタジアムに高校サッカーの観戦に行きました。
それを他板にレポしてたら「大晦日に何やってんだ」なんて声も上がりました。
私としては大晦日を一番有意義に暮らしているんだと言いたい。
このように価値観なんてものは各自の勝手です。
焚き火祈願に価値おいてる人もどうぞご自由に。
しかし前スレ終了して過去スレ倉庫に移転したが、日常生活の一環である
アゴン宗批判、31日も１日も大して書いてないんだよな。
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
ちなみに大晦日は埼玉スタジアムに高校サッカーの観戦に行きました。
それを他板にレポしてたら「大晦日に何やってんだ」なんて声も上がりました。
私としては大晦日を一番有意義に暮らしているんだと言いたい。
このように価値観なんてものは各自の勝手です。
焚き火祈願に価値おいてる人もどうぞご自由に。
しかし前スレ終了して過去スレ倉庫に移転したが、日常生活の一環である
アゴン宗批判、31日も１日も大して書いてないんだよな。
45 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 22:11:27.64 ID:cfzN/QNp
>>37:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
批判側だけではなく擁護側の信者もそうですよ。
ご存知7:50の貼り付け魔さんです。
大晦日も三が日も関係なく普段通り貼り付けしたことは評価します。
しかし覚えているんだが、昨年は2月11日の星まつりの日はサボリやがったな。
星まつりなんて関係なく信念持って貼り付けろよと言いたい。
ただスマホからの２ちゃんねるの規制が多く、困ったことではあるがね。
>31日、1日も中傷書き込みして、しかも何年も続けている。
批判側だけではなく擁護側の信者もそうですよ。
ご存知7:50の貼り付け魔さんです。
大晦日も三が日も関係なく普段通り貼り付けしたことは評価します。
しかし覚えているんだが、昨年は2月11日の星まつりの日はサボリやがったな。
星まつりなんて関係なく信念持って貼り付けろよと言いたい。
ただスマホからの２ちゃんねるの規制が多く、困ったことではあるがね。
46 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 22:20:47.23 ID:cfzN/QNp
>>37
>しかも正体は、内部の人間だという噂があるな。
>とんがり頭かウガンダっていう話だ。
ほんとなら大笑いだな。
とんがり頭＝Ｆ田さんですね。
懐かしいですね。前にも深山さん＝Ｆ田さんというお笑い説があった。
この説がまた出て来たということは、ひょっとしてＥ川軍団の再登場かな？
私はＥ川さんに期待している。
私ら平凡な小市民に過ぎない批判側には到底できないことも彼女ならやってのける。
応援しますので、金を握らされたくらいで大人しくするのではなく、あなたの生きたいように生きてくれ。
>しかも正体は、内部の人間だという噂があるな。
>とんがり頭かウガンダっていう話だ。
ほんとなら大笑いだな。
とんがり頭＝Ｆ田さんですね。
懐かしいですね。前にも深山さん＝Ｆ田さんというお笑い説があった。
この説がまた出て来たということは、ひょっとしてＥ川軍団の再登場かな？
私はＥ川さんに期待している。
私ら平凡な小市民に過ぎない批判側には到底できないことも彼女ならやってのける。
応援しますので、金を握らされたくらいで大人しくするのではなく、あなたの生きたいように生きてくれ。
47 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 22:23:22.26 ID:Gzk7F/nd
阿含宗の正しさを示すことができる信者さんはいないの？
>>37さんは負け惜しみを言うぐらいなら誰か連れてきてよ。
>>37さんは負け惜しみを言うぐらいなら誰か連れてきてよ。
48 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:29:56.89 ID:CuDNWKzm
>>32 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
あなたの真似をして桐山さんの主張を音楽にたとえるなら、
密教は、ピアノの鍵盤の代わりに白と黒の縦線を描いた紙の上で
指を動かしているようなものです。
紙に描かれた鍵盤をいくら叩いても音は出ないし、音楽にはならない。
密教の坊さんたちはただ紙の鍵盤をあれこれなぞるだけで、誰一人として
これがピアノという楽器の鍵盤を表し、音楽なのだということも知らなかった。
桐山さんは、「これはピアノという楽器の鍵盤を様式化したものだ」と
大発見して、ピアノそのものを復活させ、ピアノを引いてみせたのです。
密教は、チャクラを開発し、クンダリニーを覚醒させ、超能力を獲得する方法が
秘められていたのに、誰も気が付かなかった。
それを桐山ゲイカは蘇らせた！
古代密教を蘇らせたのだ！！
桐山ゲイカの素ン晴らしい所は、理屈理論でこれを主張したのではなく、
実証してみせたことです。
それが念力の護摩です。
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
あなたの真似をして桐山さんの主張を音楽にたとえるなら、
密教は、ピアノの鍵盤の代わりに白と黒の縦線を描いた紙の上で
指を動かしているようなものです。
紙に描かれた鍵盤をいくら叩いても音は出ないし、音楽にはならない。
密教の坊さんたちはただ紙の鍵盤をあれこれなぞるだけで、誰一人として
これがピアノという楽器の鍵盤を表し、音楽なのだということも知らなかった。
桐山さんは、「これはピアノという楽器の鍵盤を様式化したものだ」と
大発見して、ピアノそのものを復活させ、ピアノを引いてみせたのです。
密教は、チャクラを開発し、クンダリニーを覚醒させ、超能力を獲得する方法が
秘められていたのに、誰も気が付かなかった。
それを桐山ゲイカは蘇らせた！
古代密教を蘇らせたのだ！！
桐山ゲイカの素ン晴らしい所は、理屈理論でこれを主張したのではなく、
実証してみせたことです。
それが念力の護摩です。
49 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:34:59.98 ID:CuDNWKzm
「力を失った行法は、たんなる儀式のひとつに過ぎない。」
(『密教超能力の秘密』449頁)
「密教はたしかに修行法を持っています。
しかしそのもっとも大切な修行法を様式化してしまったのです。」
(阿含密教いま、２６２頁)
「密教もまた修行法が欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』３１０頁)
「これが様式化でなくて何であろうか。
私は『密教入門・求聞持法の秘密』において、密教には観念宗とよばれる致命的な欠陥があると警告したのは、この点なのである。」
(『人間改造の原理と方法』１９７７年、３１４頁)
(『密教超能力の秘密』449頁)
「密教はたしかに修行法を持っています。
しかしそのもっとも大切な修行法を様式化してしまったのです。」
(阿含密教いま、２６２頁)
「密教もまた修行法が欠落していたのである。」
(『人間改造の原理と方法』３１０頁)
「これが様式化でなくて何であろうか。
私は『密教入門・求聞持法の秘密』において、密教には観念宗とよばれる致命的な欠陥があると警告したのは、この点なのである。」
(『人間改造の原理と方法』１９７７年、３１４頁)
50 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:41:01.40 ID:4EQ+80Iz
>>32 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
私が指摘したのは、ピアノを見事に演奏してみせた桐山ゲイカが、
相変わらず紙に描かれた鍵盤を御大層になぞっているだけの密教の権威に、
何を習ったのかという点です。
あなたは曲と書いたが、曲とは密教の何に相当するのだ？
桐山さんはそれらは様式にすぎないと看破した(>>49)。
伝授されたという如意宝珠法など何をどうようが、
「たんなる儀式のひとつに過ぎない。」(『密教超能力の秘密』449頁)
しかも密教の作法の多くは、公開されている。
秘伝や口伝に関するものまで出版され、実際、桐山さんが
伝法会で使っているのは『密教事相大系』という種本です。
桐山さんの漫談講義を受講するくらいなら、この本を買って勉強したほうが
正しい密教の作法が学べると先達が笑っていた。
行法を学ぶなら本で十分で、神田の古本屋街と国会図書館が修行場で
ある桐山さんならこの種の本を探すのは得意技です。
密教の本質を掴んだ桐山ゲイカが、今さら、儀式の大家から何を学ぶのだ？
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
私が指摘したのは、ピアノを見事に演奏してみせた桐山ゲイカが、
相変わらず紙に描かれた鍵盤を御大層になぞっているだけの密教の権威に、
何を習ったのかという点です。
あなたは曲と書いたが、曲とは密教の何に相当するのだ？
桐山さんはそれらは様式にすぎないと看破した(>>49)。
伝授されたという如意宝珠法など何をどうようが、
「たんなる儀式のひとつに過ぎない。」(『密教超能力の秘密』449頁)
しかも密教の作法の多くは、公開されている。
秘伝や口伝に関するものまで出版され、実際、桐山さんが
伝法会で使っているのは『密教事相大系』という種本です。
桐山さんの漫談講義を受講するくらいなら、この本を買って勉強したほうが
正しい密教の作法が学べると先達が笑っていた。
行法を学ぶなら本で十分で、神田の古本屋街と国会図書館が修行場で
ある桐山さんならこの種の本を探すのは得意技です。
密教の本質を掴んだ桐山ゲイカが、今さら、儀式の大家から何を学ぶのだ？
51 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:46:38.50 ID:CuDNWKzm
「力を失った行法は、たんなる儀式のひとつに過ぎない。」
(『密教超能力の秘密』449頁)
桐山さんが密教の法を求めている時代に小田師の門を叩いたというなら筋が通る。
桐山さんも、その時代には印刷されたピアノの鍵盤に意味があると思い込んでいたからです。
あなたは様々な師匠を探したかのように書いているが、
北野師などの他にいったい誰に伝授を受けたというのだ？
懇意にしていた大橋師からさえも、何かを習ったなんて聞いたことがない。
空想で物を書くのはやめなさい。
念力の護摩の段階では桐山さんはチャクラは覚醒していたが、
クンダリニーは覚醒しておらず、もちろん、因縁切りも完成しておらず、
オシャカの成仏ホウにも到達していなかった。
密教が小学校なら、桐山さんはチャクラ覚醒の中学校に進学したが、
さらにクンダリニー覚醒の高校や、成仏ホウの大学まで行かなければならないのに、
なんだってまた小学校に戻る必要があるのですか。
小田師は桐山さんの分類から言ったら、「小学校の優等生」にすぎない。
中学生が小学生から何を習うのだ？
小田師から習うどころか、桐山さんが小田師に真の密教を教える立場です。
だが、現実は逆だった。
桐山さんが欲しい物を小田師は持っていた。
(『密教超能力の秘密』449頁)
桐山さんが密教の法を求めている時代に小田師の門を叩いたというなら筋が通る。
桐山さんも、その時代には印刷されたピアノの鍵盤に意味があると思い込んでいたからです。
あなたは様々な師匠を探したかのように書いているが、
北野師などの他にいったい誰に伝授を受けたというのだ？
懇意にしていた大橋師からさえも、何かを習ったなんて聞いたことがない。
空想で物を書くのはやめなさい。
念力の護摩の段階では桐山さんはチャクラは覚醒していたが、
クンダリニーは覚醒しておらず、もちろん、因縁切りも完成しておらず、
オシャカの成仏ホウにも到達していなかった。
密教が小学校なら、桐山さんはチャクラ覚醒の中学校に進学したが、
さらにクンダリニー覚醒の高校や、成仏ホウの大学まで行かなければならないのに、
なんだってまた小学校に戻る必要があるのですか。
小田師は桐山さんの分類から言ったら、「小学校の優等生」にすぎない。
中学生が小学生から何を習うのだ？
小田師から習うどころか、桐山さんが小田師に真の密教を教える立場です。
だが、現実は逆だった。
桐山さんが欲しい物を小田師は持っていた。
52 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:51:49.58 ID:CuDNWKzm
>>32 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
桐山さんになく、小田師にあるもの、それは一つしかない。
密教の権威です。
本を書くのに、北野師に師事したというのでは話にならない。
密教関係者の大半は北野師なんて知らないだろうし、
逆に北野師のいかがわしさを知っている人なら、同類かと苦笑いする。
しかし、小田師は高野山大学の教授など、学問的な業績も大きく、
密教関係者で知らない人のほうが少ない。
小田師に師事したと書けば桐山さんの本の信用度は格段に上がる。
実際、桐山さんは小田師が完全に拒絶しているにもかかわらず、
死後も彼を利用し続けた。
宗教的なストーカーです。
その内容は、自分が正統な密教の継承者であるという権威です。
他に何かを得たとは桐山さんは言っていない。
死者を利用して売名行為をするのは桐山さんの得意技です。
>音楽方面で例えて云うなら、演奏家が曲を習いに行くようなもの。
桐山さんになく、小田師にあるもの、それは一つしかない。
密教の権威です。
本を書くのに、北野師に師事したというのでは話にならない。
密教関係者の大半は北野師なんて知らないだろうし、
逆に北野師のいかがわしさを知っている人なら、同類かと苦笑いする。
しかし、小田師は高野山大学の教授など、学問的な業績も大きく、
密教関係者で知らない人のほうが少ない。
小田師に師事したと書けば桐山さんの本の信用度は格段に上がる。
実際、桐山さんは小田師が完全に拒絶しているにもかかわらず、
死後も彼を利用し続けた。
宗教的なストーカーです。
その内容は、自分が正統な密教の継承者であるという権威です。
他に何かを得たとは桐山さんは言っていない。
死者を利用して売名行為をするのは桐山さんの得意技です。
53 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 22:57:44.80 ID:CuDNWKzm
>>37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>特に深山は基地外レベルだ。
お久しぶりです。
その後、Ｅ川さんはどうしていらっしゃるのでしょう。
私の書いたbefore、afterが気に触ったようだが、信者時代に見ていたＥ川さんの
ほうが私の好みに合うと書いただけで、Ｅ川さんの選択や外見を貶したのではありません。
前にも書いたが、私はＥ川さんを信者時代から評価していた。
普通の人とは違います。
予想もしないことを平気でする。
Ｅ川さんが桐山さんを裁判に訴え、週刊誌に売ったことで、
どれほど多くの信者が目を覚ましたか知れません。
昨年暮れも、このスレのＥ川裁判の件を見てアゴン宗を辞めたという
人がいるという情報を得ています。
護摩木を三分の一減らした記録は今後も破られることはないでしょう。
ここで批判側が十年にわたり批判した成果を、Ｅ川さんは
一瞬にしてはるかに上回る成果を上げ、今でも成果は増えつつある。
私は率直にその成果に脱帽します。
>特に深山は基地外レベルだ。
お久しぶりです。
その後、Ｅ川さんはどうしていらっしゃるのでしょう。
私の書いたbefore、afterが気に触ったようだが、信者時代に見ていたＥ川さんの
ほうが私の好みに合うと書いただけで、Ｅ川さんの選択や外見を貶したのではありません。
前にも書いたが、私はＥ川さんを信者時代から評価していた。
普通の人とは違います。
予想もしないことを平気でする。
Ｅ川さんが桐山さんを裁判に訴え、週刊誌に売ったことで、
どれほど多くの信者が目を覚ましたか知れません。
昨年暮れも、このスレのＥ川裁判の件を見てアゴン宗を辞めたという
人がいるという情報を得ています。
護摩木を三分の一減らした記録は今後も破られることはないでしょう。
ここで批判側が十年にわたり批判した成果を、Ｅ川さんは
一瞬にしてはるかに上回る成果を上げ、今でも成果は増えつつある。
私は率直にその成果に脱帽します。
54 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 23:04:37.84 ID:/kgad0EH
>>37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>特に深山は基地外レベルだ。
Ｅ川さんのおかげでどれほど多くの信者が目を覚ましたことか。
>>23の資料などを公開してもらわなければ、信者も元信者も桐山さんの
薄汚い下半身を知ることもなかった。
Ｅ川さんの前の愛人の事は知っていても、客観的な証拠がなかった。
しかし、>>23などの資料は証拠そのものです。
オリジナルが手に入らないのが残念ですが、Ｅ川さんにとっても、
批判側にとっても国宝級のお宝です。
なくさないように気をつけてください。
ネットは安全な隠し場所ですよ。
Ｅ川さんのスパイとしての素質も私は高く評価している。
別院のオバチャンたちは誰も気がついていませんでしたよ。
これは私が証人になってあげます。
桐山ゲイカの愛人説が出ても、出した本人を含めて誰も本気にしなかった。
見事に信者たちを騙し通すことができた。
普通、桐山さんの愛人なら、それとなく自慢してしまうものです。
だが、私の知る限り、それに気がついた別院のオバチャンは一人もいなかった。
桐山ゲイカが選ぶに事欠いて、あのＥ川さんに手を出すなんて
まさか、絶対に、断固としてありえないと誰もが思っていたからです。
ましてや、スパイ活動をしていたなんて、考えられなかった。
Ｓ瓶さんやＫ柳さんの件の背後にＥ川さんがいたなんて、
私の周囲で気がついた人はいませんでした。
Ｅ川さんは愛人としてもスパイとしても高得点を叩きだした。
>特に深山は基地外レベルだ。
Ｅ川さんのおかげでどれほど多くの信者が目を覚ましたことか。
>>23の資料などを公開してもらわなければ、信者も元信者も桐山さんの
薄汚い下半身を知ることもなかった。
Ｅ川さんの前の愛人の事は知っていても、客観的な証拠がなかった。
しかし、>>23などの資料は証拠そのものです。
オリジナルが手に入らないのが残念ですが、Ｅ川さんにとっても、
批判側にとっても国宝級のお宝です。
なくさないように気をつけてください。
ネットは安全な隠し場所ですよ。
Ｅ川さんのスパイとしての素質も私は高く評価している。
別院のオバチャンたちは誰も気がついていませんでしたよ。
これは私が証人になってあげます。
桐山ゲイカの愛人説が出ても、出した本人を含めて誰も本気にしなかった。
見事に信者たちを騙し通すことができた。
普通、桐山さんの愛人なら、それとなく自慢してしまうものです。
だが、私の知る限り、それに気がついた別院のオバチャンは一人もいなかった。
桐山ゲイカが選ぶに事欠いて、あのＥ川さんに手を出すなんて
まさか、絶対に、断固としてありえないと誰もが思っていたからです。
ましてや、スパイ活動をしていたなんて、考えられなかった。
Ｓ瓶さんやＫ柳さんの件の背後にＥ川さんがいたなんて、
私の周囲で気がついた人はいませんでした。
Ｅ川さんは愛人としてもスパイとしても高得点を叩きだした。
55 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/07(火) 23:09:59.37 ID:4EQ+80Iz
>>37 ：神も仏も名無しさん：2014/01/07(火) 19:24:33.32 ID:DBEXerZs
>特に深山は基地外レベルだ。
残念なのが、例祭や冥徳祭で桐山ゲイカとご対面した話などが伝わっただけで、
その後の活躍のニュースがなかったことです。
私としては、また予想もしないような形でこちらの度肝を抜いていただけるとありがたい。
告白本を書く気がないようなのも残念です。
桐山ゲイカも年齢が年齢ですから、いつ死んでもおかしくない。
できれば、桐山ゲイカがまだ現状認識ができる内に告白本を書いて、
桐山ゲイカが歓喜奉行される姿を見せてください。
死んでからでは意味がありません。
その偉業ができるのはＥ川さん以外にはいません。
以上のようなことを深山が書いていたとＥ川さんにお伝えください。
>特に深山は基地外レベルだ。
残念なのが、例祭や冥徳祭で桐山ゲイカとご対面した話などが伝わっただけで、
その後の活躍のニュースがなかったことです。
私としては、また予想もしないような形でこちらの度肝を抜いていただけるとありがたい。
告白本を書く気がないようなのも残念です。
桐山ゲイカも年齢が年齢ですから、いつ死んでもおかしくない。
できれば、桐山ゲイカがまだ現状認識ができる内に告白本を書いて、
桐山ゲイカが歓喜奉行される姿を見せてください。
死んでからでは意味がありません。
その偉業ができるのはＥ川さん以外にはいません。
以上のようなことを深山が書いていたとＥ川さんにお伝えください。
56 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 23:26:06.83 ID:cfzN/QNp
>>32:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
では小田師、北野師以外の師匠の名前を掲げてください。
桐山さんは自分のように中年にして密教門に入った人間には誰も教えてくれぬと話していた。
しかしそんなことはありません。密教門に入っていないから、出家得度すらしていないから
師匠もいないのです。
若い人が高野山大学や高野山の専修学院から研鑽を積むのならば、中年からの入門
ならば高野山真別処円通律寺があります。
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
では小田師、北野師以外の師匠の名前を掲げてください。
桐山さんは自分のように中年にして密教門に入った人間には誰も教えてくれぬと話していた。
しかしそんなことはありません。密教門に入っていないから、出家得度すらしていないから
師匠もいないのです。
若い人が高野山大学や高野山の専修学院から研鑽を積むのならば、中年からの入門
ならば高野山真別処円通律寺があります。
57 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 23:31:02.12 ID:cfzN/QNp
>>32:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
せっかく大橋師とも縁ができたのだから昭和40年代前半にも修行できたろうに
それすらしなかったのは入門する意志がないからです。
出家得度する気がないからです。
観音慈恵会の会長で信者を預かっているから？
だからそれがおかしいのです。
密教の法ですら教えてもらえない、真理を掴んでもいない人間がどうして最初から
教祖になるのだ？
教祖になる前に修行しなければならないだろう？
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
せっかく大橋師とも縁ができたのだから昭和40年代前半にも修行できたろうに
それすらしなかったのは入門する意志がないからです。
出家得度する気がないからです。
観音慈恵会の会長で信者を預かっているから？
だからそれがおかしいのです。
密教の法ですら教えてもらえない、真理を掴んでもいない人間がどうして最初から
教祖になるのだ？
教祖になる前に修行しなければならないだろう？
58 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 23:36:43.86 ID:cfzN/QNp
>>32:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
桐山さんは宗教の道を志してから解脱への遍歴をしたと言う。
嘘です。まだ遍歴中の彼がどうして観音慈恵会という仏教団体を立ち上げるのか？
準胝観音経を頼りに信仰するとか、いろいろ道を遍歴するとか、まず先に教祖には
収まっておくとか、それぞれ矛盾しています。
ワケワカランチン。
出家して頭を丸めて坊さんにならなければ因縁解脱できないのならばそれは避けたい？
ハア？本当にインネン切って道を求めていたの？
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
桐山さんは宗教の道を志してから解脱への遍歴をしたと言う。
嘘です。まだ遍歴中の彼がどうして観音慈恵会という仏教団体を立ち上げるのか？
準胝観音経を頼りに信仰するとか、いろいろ道を遍歴するとか、まず先に教祖には
収まっておくとか、それぞれ矛盾しています。
ワケワカランチン。
出家して頭を丸めて坊さんにならなければ因縁解脱できないのならばそれは避けたい？
ハア？本当にインネン切って道を求めていたの？
59 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/07(火) 23:42:16.37 ID:cfzN/QNp
>>32:神も仏も名無しさん :2014/01/07(火) 12:51:08.16 ID:6wD4wvj6
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
昭和45年の広島県の小田師の自坊を訪ねての如意宝珠法だかの伝法、昭和47年の
観音慈恵会関西本部へ招いての金胎両部の法の伝法。
ほら、期間が短いの限定じゃないですか？
高野山真別処円通律寺で１年間でもみっちり修行するなんて話ではない。
そんな覚悟もなく何が得られるか？
アマアマの大甘ではないか？
>小田師以前にも他の各師匠に作法を教わっている。
昭和45年の広島県の小田師の自坊を訪ねての如意宝珠法だかの伝法、昭和47年の
観音慈恵会関西本部へ招いての金胎両部の法の伝法。
ほら、期間が短いの限定じゃないですか？
高野山真別処円通律寺で１年間でもみっちり修行するなんて話ではない。
そんな覚悟もなく何が得られるか？
アマアマの大甘ではないか？
60 ：神も仏も名無しさん：2014/01/08(水) 07:50:13.27 ID:zMyQVmab
61 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 08:15:06.08 ID:VMyUtWD2
七覚支表記の順番、密教の順番に見られる矛盾の他に順番に関する経緯で矛盾が見られるのは、
密教からアゴン経への推移です。
桐山さんによるとアゴン経への転身は密教に行き詰まったからだと言う。
法華経から密教に行って極めたものの密教には成仏法の形式化、様式化された型だけあって成仏力がない。
絶望してもう密教も仏教も捨てようかと思いつつ、その昔ちょっとだけ読みかじったものの
あまり身を入れて読まなかったアゴン経をダメ元で再度読んでみたら密教に奥義を極めた目から
見ると成仏力ある成仏法の宝庫だったと言う。
この話に矛盾があるのです。
密教からアゴン経への推移です。
桐山さんによるとアゴン経への転身は密教に行き詰まったからだと言う。
法華経から密教に行って極めたものの密教には成仏法の形式化、様式化された型だけあって成仏力がない。
絶望してもう密教も仏教も捨てようかと思いつつ、その昔ちょっとだけ読みかじったものの
あまり身を入れて読まなかったアゴン経をダメ元で再度読んでみたら密教に奥義を極めた目から
見ると成仏力ある成仏法の宝庫だったと言う。
この話に矛盾があるのです。
62 ：神も仏も名無しさん：2014/01/08(水) 08:27:23.95 ID:kZUD/V1V
>>5353 名前:深山 ◆lDoupiXSYZNC 投稿日:2014/01/07(火) 22:57:44.80 ID:CuDNWKzm
＞普通の人とは違います。
荒らしとしても。
504 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2013/12/29(日) 14:43:58.27 ID:xzEanNa5
>桐山さんが非人格者だから、ウソとデタラメで固めた阿含宗。擁護などしようがありません。
>ですから「擁護＝妨害」です。いかにスレ機能を麻痺させるかの工夫に心血を注いでいます。
>
>・批判者の人格を攻撃。（荒らしの基本。ここにもたまにあるがさすがにスルー）
>・関係無い話しに誘導する。（栗花、サラサラ、ペテン大作など。過去一番有効だった手口）
>・強弁して打ち勝ってるかのように装う。（羊羹ジジイ、逆流など。信者向けに有効な足止め策と思われ）
>・コピペと暴言の力技。（低脳、色川など。色川関係者は過去最悪の荒らしだったりする）
＞普通の人とは違います。
荒らしとしても。
504 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2013/12/29(日) 14:43:58.27 ID:xzEanNa5
>桐山さんが非人格者だから、ウソとデタラメで固めた阿含宗。擁護などしようがありません。
>ですから「擁護＝妨害」です。いかにスレ機能を麻痺させるかの工夫に心血を注いでいます。
>
>・批判者の人格を攻撃。（荒らしの基本。ここにもたまにあるがさすがにスルー）
>・関係無い話しに誘導する。（栗花、サラサラ、ペテン大作など。過去一番有効だった手口）
>・強弁して打ち勝ってるかのように装う。（羊羹ジジイ、逆流など。信者向けに有効な足止め策と思われ）
>・コピペと暴言の力技。（低脳、色川など。色川関係者は過去最悪の荒らしだったりする）
63 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 08:40:11.11 ID:VMyUtWD2
では密教の限界を感じアゴン経にアタックしていったのがいつかと言うと
昭和５０年頃です。
これは本人がそう供述している。
昭和５３年にアゴン宗を立てるまでに３年間の逡巡があったと「阿含密教いま」に書いている。
アゴン宗の価値に気付いてから３年後にアゴン宗を立てたと言うのだから、
昭和５０年にアゴン経の価値に気付いた。
また「現世成仏」には昭和５０年発刊の「チャンネルをまわせ」の時からチャンネルを
アゴン経に回し始めたと書いている。
昭和５０年頃です。
これは本人がそう供述している。
昭和５３年にアゴン宗を立てるまでに３年間の逡巡があったと「阿含密教いま」に書いている。
アゴン宗の価値に気付いてから３年後にアゴン宗を立てたと言うのだから、
昭和５０年にアゴン経の価値に気付いた。
また「現世成仏」には昭和５０年発刊の「チャンネルをまわせ」の時からチャンネルを
アゴン経に回し始めたと書いている。
64 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 08:43:25.84 ID:VMyUtWD2
またその前年の昭和４９年に発刊した「説法六十心１」では原始仏教はあきらめの
小乗仏教であり、わが密教は金剛大乗だと書いている。
つまりアゴン経の価値に気付いていない。
つまり桐山さんが密教の限界を感じたのは昭和４９年から昭和５０年にかけてです。
ではその頃桐山さんがしきりに著書に書いて宣伝していた密教の内容とはどんな
ものだったのか、昼か夜以降に考察していきましょう。
小乗仏教であり、わが密教は金剛大乗だと書いている。
つまりアゴン経の価値に気付いていない。
つまり桐山さんが密教の限界を感じたのは昭和４９年から昭和５０年にかけてです。
ではその頃桐山さんがしきりに著書に書いて宣伝していた密教の内容とはどんな
ものだったのか、昼か夜以降に考察していきましょう。
65 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 19:24:01.71 ID:C0hEmkT0
昭和４９年頃指導していたという密教は旧態依然の伝統真言宗密教の形式化様式化された
ものではなく、その問題を古代ヨーガなどを取り入れることによって力あるものにした
念力密教であり所謂桐山密教です。
で、この念力密教の内容ですが、念力で生木に火をつけるとか、単に記憶力が高まる
とかの通力ではない面があります。
桐山さんの説く超能力とはオウムなどに見られる超常現象とか主観的な神秘体験ではなく
人が社会で生きていくにあたり如何なる障害をも乗り越え、まずは自分自身の内面における
矛盾点、欠陥を改造しようという狙いです。
つまり全き因縁解脱と言ってよい。
ものではなく、その問題を古代ヨーガなどを取り入れることによって力あるものにした
念力密教であり所謂桐山密教です。
で、この念力密教の内容ですが、念力で生木に火をつけるとか、単に記憶力が高まる
とかの通力ではない面があります。
桐山さんの説く超能力とはオウムなどに見られる超常現象とか主観的な神秘体験ではなく
人が社会で生きていくにあたり如何なる障害をも乗り越え、まずは自分自身の内面における
矛盾点、欠陥を改造しようという狙いです。
つまり全き因縁解脱と言ってよい。
66 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 19:46:57.23 ID:C0hEmkT0
桐山密教時代の売りの２大超能力は念力の護摩と求聞持聡明法です。
で、念力手品ショーはさておき、求聞持聡明法を見てみましょー。
アゴン宗になってからの求聞持法の扱い、定義は一応、これ自体シャカの成仏法ではないが、
難解なシャカな成仏法を体得するには高度な頭脳が必要である。
その頭脳を獲得する前段階の修行が求聞持聡明法なのである。
・・・とのことなんですが・・・
これってホンマなんでしょうか？
とてもそんな程度でないものがありますので論じてみましょう。
で、念力手品ショーはさておき、求聞持聡明法を見てみましょー。
アゴン宗になってからの求聞持法の扱い、定義は一応、これ自体シャカの成仏法ではないが、
難解なシャカな成仏法を体得するには高度な頭脳が必要である。
その頭脳を獲得する前段階の修行が求聞持聡明法なのである。
・・・とのことなんですが・・・
これってホンマなんでしょうか？
とてもそんな程度でないものがありますので論じてみましょう。
67 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 20:05:02.68 ID:C0hEmkT0
桐山求聞持聡明法は単に記憶力を高めるなんてものではないと本人が言っておる。
この法の凄さはなんと言っても深層意識へのアプローチです。
もう一度変身の原理を読み直しなさい。
求聞持法から大随求法に至るくだりです。
これによって深層意識を開発し、深層意識を制御する。
深層意識の制御の意味がわかるか？
我々は常に深層意識の中に赤の他人を持っている。
この赤の他人こそ自分の運命を破局にも向かわせるものです。
当然悪因縁と密接な関係があり、悪因縁の本体かもしれない。
これが制御できてしまうのならば、悪因縁に翻弄されることもない。
だから全き因縁解脱法と言えるのです。
この法の凄さはなんと言っても深層意識へのアプローチです。
もう一度変身の原理を読み直しなさい。
求聞持法から大随求法に至るくだりです。
これによって深層意識を開発し、深層意識を制御する。
深層意識の制御の意味がわかるか？
我々は常に深層意識の中に赤の他人を持っている。
この赤の他人こそ自分の運命を破局にも向かわせるものです。
当然悪因縁と密接な関係があり、悪因縁の本体かもしれない。
これが制御できてしまうのならば、悪因縁に翻弄されることもない。
だから全き因縁解脱法と言えるのです。
68 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 20:20:40.04 ID:C0hEmkT0
それからお客はん、求聞持聡明法ってのは間脳を開発するんでっせ。
間脳のどこ～？
それが視床下部なんですよ、お客はん。
おー！スゲージャン！アゴン宗になってから書いた著書に間脳思考ってあったねえ。
で、視床下部を開発するとどの著書に書いてあるの？
密教・超能力の秘密だす。
え？それっていつ出た本？
昭和４７年だす。
するとアゴン経の価値にも気付かん密教時代に間脳思考もできとったんかいな？
いやいや、まだまだこんなもんやおまへんで～。
間脳のどこ～？
それが視床下部なんですよ、お客はん。
おー！スゲージャン！アゴン宗になってから書いた著書に間脳思考ってあったねえ。
で、視床下部を開発するとどの著書に書いてあるの？
密教・超能力の秘密だす。
え？それっていつ出た本？
昭和４７年だす。
するとアゴン経の価値にも気付かん密教時代に間脳思考もできとったんかいな？
いやいや、まだまだこんなもんやおまへんで～。
69 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 20:45:26.24 ID:C0hEmkT0
お客はん、密教入門・求聞持聡明法って著書知ってまっか？
あれに求聞持聡明法の大極秘伝書いてますのや。
それはなあ、脳のチャクラを振動によって呼び覚ます技術なんや。
まあ真言などの声をそのまま脳に送り込むなんてことは生理的に無理やな。
だから口腔内で発声した振動を腹腔のチャクラに伝えチャクラルートを通じて
脳のチャクラに伝え求聞持法の完成じゃい。
この大極秘伝のスンゴイ法、何も密教入門だけに出て来る話やおまへんで。
アゴン宗になってからも出て来る。
その名も「仏陀の法」！
この著書で成仏法の最高技術として示されとんのが、この脳のチャクラに振動を
伝える技術なんや。
あれに求聞持聡明法の大極秘伝書いてますのや。
それはなあ、脳のチャクラを振動によって呼び覚ます技術なんや。
まあ真言などの声をそのまま脳に送り込むなんてことは生理的に無理やな。
だから口腔内で発声した振動を腹腔のチャクラに伝えチャクラルートを通じて
脳のチャクラに伝え求聞持法の完成じゃい。
この大極秘伝のスンゴイ法、何も密教入門だけに出て来る話やおまへんで。
アゴン宗になってからも出て来る。
その名も「仏陀の法」！
この著書で成仏法の最高技術として示されとんのが、この脳のチャクラに振動を
伝える技術なんや。
70 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 21:00:59.40 ID:C0hEmkT0
いや～、お客はん、ビックリしましたね。
「仏陀の法」に書かれている成仏法の真髄、大極秘伝の最高技術が早くも
「密教入門」に書かれていたとは・・・
桐山さんって奥が深いなあ。
で、密教入門って・・・昭和５１年の発刊ね。
まあアゴン宗立宗には２年早いがアゴン経の価値に気付いて逡巡していた時期やね。
・・・・ちょっと、待ちいや、あんさん。
それちゃいますやろ？たしかに密教入門は昭和５１年の発刊やけど
その話って桐山さんがいかにして独自の求聞持法を開発研究し、成就したかって
過去の体験談のはずやろ？
時に質問するが、求聞持聡明法を桐山さんが成就したのっていつ？
「仏陀の法」に書かれている成仏法の真髄、大極秘伝の最高技術が早くも
「密教入門」に書かれていたとは・・・
桐山さんって奥が深いなあ。
で、密教入門って・・・昭和５１年の発刊ね。
まあアゴン宗立宗には２年早いがアゴン経の価値に気付いて逡巡していた時期やね。
・・・・ちょっと、待ちいや、あんさん。
それちゃいますやろ？たしかに密教入門は昭和５１年の発刊やけど
その話って桐山さんがいかにして独自の求聞持法を開発研究し、成就したかって
過去の体験談のはずやろ？
時に質問するが、求聞持聡明法を桐山さんが成就したのっていつ？
71 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 21:11:07.57 ID:C0hEmkT0
桐山さんが求聞持聡明法を開発したのは著書によるならば念力の護摩を焚く前です。
念力の護摩を初めて山の道場で成就させたのが、昭和44年の秋だそうです。
変身の原理によると求聞持法を成就したら深い意識の層を覚知し、それを求めて
大随求法を開発した。そしたら念力が湧いてきて、念力の護摩も焚けたわけです。
その後クンダリニーも覚醒するのだが。
つまり桐山さんの求聞持聡明法の成就はどんなに遅く見積もっても昭和４４年です。
そしてこの求聞持聡明法成就には密教入門、仏陀の法で示したような高度な
技術を駆使したからこそなし得たのです。
まだアゴン経は小乗だとその価値も気付かない時期に。
念力の護摩を初めて山の道場で成就させたのが、昭和44年の秋だそうです。
変身の原理によると求聞持法を成就したら深い意識の層を覚知し、それを求めて
大随求法を開発した。そしたら念力が湧いてきて、念力の護摩も焚けたわけです。
その後クンダリニーも覚醒するのだが。
つまり桐山さんの求聞持聡明法の成就はどんなに遅く見積もっても昭和４４年です。
そしてこの求聞持聡明法成就には密教入門、仏陀の法で示したような高度な
技術を駆使したからこそなし得たのです。
まだアゴン経は小乗だとその価値も気付かない時期に。
72 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 21:18:52.07 ID:C0hEmkT0
いかがですか？桐山さんは昭和４９年説法六十心以降にアゴン経を再読して
その真価を悟り、成仏法を発見したのだという。
これを発見する前には密教にすら限界を感じ、もう密教も捨ててしまおうかと
悩んでいたそうな。
あれだけ自信を持って密教の著書を書いていた桐山さんが。
この矛盾にまだ気付きませんか？
当時桐山さんが説いていた求聞持聡明法に代表される桐山密教の世界は
深層意識の制御も間脳の開発も成し遂げた超技術だったはずではないですか？
いったいどこから密教の限界だの、密教も捨てようかなんて芝居じみたセリフが吐けるのか？
その真価を悟り、成仏法を発見したのだという。
これを発見する前には密教にすら限界を感じ、もう密教も捨ててしまおうかと
悩んでいたそうな。
あれだけ自信を持って密教の著書を書いていた桐山さんが。
この矛盾にまだ気付きませんか？
当時桐山さんが説いていた求聞持聡明法に代表される桐山密教の世界は
深層意識の制御も間脳の開発も成し遂げた超技術だったはずではないですか？
いったいどこから密教の限界だの、密教も捨てようかなんて芝居じみたセリフが吐けるのか？
73 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 21:27:28.74 ID:C0hEmkT0
ちなみに当時の私が自分に言い聞かせ自己洗脳していたのは、桐山さんが
桐山密教と言われようが念力密教と言われようが伝統に囚われずに創意工夫を
凝らしてついにその独自の完成を見た。
そしてアゴン経を再読したらなんと自分が自己流に模索してきた道がはからずも
アゴン経に書かれていたことがわかり感慨を深くしたというものです。
で、密教を前面に出してシャカの仏教の第三次復興運動と位置付けていたが
それでは良心が許さずアゴン経こそ前面に立てることにしてアゴン宗を立宗した。
しかし桐山さんはそうは書いてないですよね？
密教ごと仏教を捨てようかとまで書いた。
これが何を意味するものかわかるか？
桐山密教と言われようが念力密教と言われようが伝統に囚われずに創意工夫を
凝らしてついにその独自の完成を見た。
そしてアゴン経を再読したらなんと自分が自己流に模索してきた道がはからずも
アゴン経に書かれていたことがわかり感慨を深くしたというものです。
で、密教を前面に出してシャカの仏教の第三次復興運動と位置付けていたが
それでは良心が許さずアゴン経こそ前面に立てることにしてアゴン宗を立宗した。
しかし桐山さんはそうは書いてないですよね？
密教ごと仏教を捨てようかとまで書いた。
これが何を意味するものかわかるか？
74 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/08(水) 21:34:20.12 ID:C0hEmkT0
つまり密教に限界を感じ、アゴン経を再読してそこから成仏法を発見し開発成就した
なんて嘘です。下手な作り話です。
これを示してしまったは何を意味するかと言うと、アゴン宗を立宗する以前に
桐山密教時代から説いてきた求聞持聡明法に代表される秘密技術自体が嘘であり
作り話だということです。
作り話でないのからもっと上手な嘘をつけと言いたい。
実は昭和４０年代前半からアゴン経の価値に気付き密かに修行して、桐山密教の
完成に役立てたとか。
しかし秘密のアゴン経を昭和４９年の著書であきらめの小乗仏教だなんて
侮辱するはずがない。
なんて嘘です。下手な作り話です。
これを示してしまったは何を意味するかと言うと、アゴン宗を立宗する以前に
桐山密教時代から説いてきた求聞持聡明法に代表される秘密技術自体が嘘であり
作り話だということです。
作り話でないのからもっと上手な嘘をつけと言いたい。
実は昭和４０年代前半からアゴン経の価値に気付き密かに修行して、桐山密教の
完成に役立てたとか。
しかし秘密のアゴン経を昭和４９年の著書であきらめの小乗仏教だなんて
侮辱するはずがない。
75 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 00:38:57.28 ID:Nyqr+yd6
結論を申すと、桐山さんは解脱への遍歴というのが嘘の作り話、密教の修行と体得が
嘘の作り話、桐山密教の秘密神通が嘘の作り話、密教からアゴン経にチャンネルを回し
アゴン経から成仏法を再発見したなんてのが嘘の作り話、そのアゴン経の理解実践修行が
七覚支解説に代表されるように嘘の作り話というものです。
まさに嘘の作り話のオンパレードで、どこに真実なるものがあるのか？
私は桐山さんの全てが嘘だなんて言いたくない。
そんな表現は冷静でないと受け止められがちだから。
しかし冷静に考察すればするほど、あれもこれも嘘の作り話から成り立っている
ことがわかってしまうのはあちら桐山さんの責任です。
嘘の作り話、桐山密教の秘密神通が嘘の作り話、密教からアゴン経にチャンネルを回し
アゴン経から成仏法を再発見したなんてのが嘘の作り話、そのアゴン経の理解実践修行が
七覚支解説に代表されるように嘘の作り話というものです。
まさに嘘の作り話のオンパレードで、どこに真実なるものがあるのか？
私は桐山さんの全てが嘘だなんて言いたくない。
そんな表現は冷静でないと受け止められがちだから。
しかし冷静に考察すればするほど、あれもこれも嘘の作り話から成り立っている
ことがわかってしまうのはあちら桐山さんの責任です。
76 ：神も仏も名無しさん：2014/01/09(木) 07:50:23.85 ID:tr9h1gRO
77 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 08:02:54.84 ID:AuBvMkX+
私が桐山密教の観音慈恵会に入行した動機は昭和４８年発刊の「密教占星術１」です。
占いには興味なかったが、選択の原理から始まる運命と深層心理の展開論理と
それの解消論理に魅了されてしまった。
極めつけが終わりの方の頁に出て来る大随求法の説明です。
表面意識と深層意識を直結させて悪しき性癖も人格も根本的に変えてしまい
運命の基盤を根底から変革してしまう金剛大乗の論理に鳥肌が立つほど感激してしまった。
してこの大随求法の説明は「変身の原理」からのそのまま焼き直し引用でした。
占いには興味なかったが、選択の原理から始まる運命と深層心理の展開論理と
それの解消論理に魅了されてしまった。
極めつけが終わりの方の頁に出て来る大随求法の説明です。
表面意識と深層意識を直結させて悪しき性癖も人格も根本的に変えてしまい
運命の基盤を根底から変革してしまう金剛大乗の論理に鳥肌が立つほど感激してしまった。
してこの大随求法の説明は「変身の原理」からのそのまま焼き直し引用でした。
78 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 08:17:16.86 ID:AuBvMkX+
その後桐山本は著者自ら示すように密教からアゴン経へのカーブを描く。
私もそれらの著書群が好きだった。
すなわち「チャンネルをまわせ」（これがアゴン経へとチャンネルを回したという
理屈が理解できないが）、「密教入門」「人間改造の原理と方法」。
小説の「密教誕生」を加えてもよい。
人間改造の原理と方法でアゴン宗への準備は整った。
桐山密教、桐山宗教の論理ここに極まれりといった感です。
この後アゴン宗を立宗するが寧ろアゴン宗になってからの著書に変な守護霊路線とか
戸惑った感がある。
しかし今思えば桐山密教処女作の変身の原理に最終ゴールの究極が説かれていた。
これで密教の限界だなんてよく言うわ。
私もそれらの著書群が好きだった。
すなわち「チャンネルをまわせ」（これがアゴン経へとチャンネルを回したという
理屈が理解できないが）、「密教入門」「人間改造の原理と方法」。
小説の「密教誕生」を加えてもよい。
人間改造の原理と方法でアゴン宗への準備は整った。
桐山密教、桐山宗教の論理ここに極まれりといった感です。
この後アゴン宗を立宗するが寧ろアゴン宗になってからの著書に変な守護霊路線とか
戸惑った感がある。
しかし今思えば桐山密教処女作の変身の原理に最終ゴールの究極が説かれていた。
これで密教の限界だなんてよく言うわ。
79 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 08:26:22.30 ID:AuBvMkX+
私は信者さんのことを笑う資格がない。
なぜなら密教の限界を感じてアゴン経から成仏法を発見したというそれまでの経緯を
無視した矛盾を感じながらも長く信者を続けていたからです。
昨夜書いたように自分なりの言い訳説明を自己洗脳でごまかしてきた。
しかしその説明で尚矛盾があるのです。
信者さんはどうか？やはり私のような理屈で自己洗脳しているのではないか？
それならばもっと突っ込んで深く解明して欲しい。妥協してはならない。
もっとも私が昔から感じた矛盾に気付きもせぬ頭の悪い奴は問題外だが。
敵は嘘は嘘でも下手な嘘です。騙すならもっと上手い嘘を提示すべきだった。
この下手な嘘から敵の正体を見破ってください。
なぜなら密教の限界を感じてアゴン経から成仏法を発見したというそれまでの経緯を
無視した矛盾を感じながらも長く信者を続けていたからです。
昨夜書いたように自分なりの言い訳説明を自己洗脳でごまかしてきた。
しかしその説明で尚矛盾があるのです。
信者さんはどうか？やはり私のような理屈で自己洗脳しているのではないか？
それならばもっと突っ込んで深く解明して欲しい。妥協してはならない。
もっとも私が昔から感じた矛盾に気付きもせぬ頭の悪い奴は問題外だが。
敵は嘘は嘘でも下手な嘘です。騙すならもっと上手い嘘を提示すべきだった。
この下手な嘘から敵の正体を見破ってください。
80 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 12:29:01.52 ID:AuBvMkX+
同じ騙すにしてももう少し上手い嘘とは、私が>>73に書いたような話です。
要は昭和４９年まで宣伝していた密教を否定しない嘘です。
アゴン経は昭和４９年までよく読まずに 小乗という偏見があったことは認めるしかない。
密教占星術１や説法六十心１であきらめの小乗と書いてしまった事実は消せないのだから。
だからアゴン経を知らぬままに独自の創意工夫で桐山密教を追求し、ある程度の完成を見た。
そんな折、アゴン経を読んでみたら自分が昔痛切に感じていた伝統密教の力の足りぬ
面も補足できる密教の力の源流だとわかり、成仏法の原型だと理解できた。
自分が自己流にやってきたことは間違っていなかったと知った。
のみならずこれまで以上に効果的に効率的に修行達成できるものだと知った。
要は昭和４９年まで宣伝していた密教を否定しない嘘です。
アゴン経は昭和４９年までよく読まずに 小乗という偏見があったことは認めるしかない。
密教占星術１や説法六十心１であきらめの小乗と書いてしまった事実は消せないのだから。
だからアゴン経を知らぬままに独自の創意工夫で桐山密教を追求し、ある程度の完成を見た。
そんな折、アゴン経を読んでみたら自分が昔痛切に感じていた伝統密教の力の足りぬ
面も補足できる密教の力の源流だとわかり、成仏法の原型だと理解できた。
自分が自己流にやってきたことは間違っていなかったと知った。
のみならずこれまで以上に効果的に効率的に修行達成できるものだと知った。
81 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 12:37:05.46 ID:AuBvMkX+
そしてまたアゴン経の原文を読み直すだけでなく、基本に立ち返って仏教史も勉強
したら小乗なんて無知に過ぎなかったと赤面した。
自分は３年間逡巡し、桐山密教を第三次釈尊仏教復興運動と位置付けることも考えたが
潔くアゴンを前面に出すことが仏祖釈尊に対する恩返しだと痛感したので
この信念に従い、真言密教を名乗るのをやめてアゴン宗を立宗したと。
もちろんこれも嘘には違いないのだが、これならば、密教の限界を感じ、
アゴン経を試しに読んでみて、そこに成仏法がなかったらもう仏教も捨てようなんて
矛盾ある大嘘を示さずに済む。
もう遅いが。
したら小乗なんて無知に過ぎなかったと赤面した。
自分は３年間逡巡し、桐山密教を第三次釈尊仏教復興運動と位置付けることも考えたが
潔くアゴンを前面に出すことが仏祖釈尊に対する恩返しだと痛感したので
この信念に従い、真言密教を名乗るのをやめてアゴン宗を立宗したと。
もちろんこれも嘘には違いないのだが、これならば、密教の限界を感じ、
アゴン経を試しに読んでみて、そこに成仏法がなかったらもう仏教も捨てようなんて
矛盾ある大嘘を示さずに済む。
もう遅いが。
82 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 12:44:07.87 ID:AuBvMkX+
もしアゴン経を読んでみてここに成仏法がなかったら仏教を捨てようなんて
どうして書いたか？
これは彼にはよく見られる芝居がかった表現をしたがる癖です。
自分で自分の言葉に酔うのでしょうね。
自分は行き詰まりをギリギリで打開したのであると。
これが彼の嘘もばれる命取りなんです。
私は>>74で密教からアゴン経への転身経緯の嘘は何を意味するかと言うと
アゴンを説く前の桐山密教で説いた秘密神通の数々が嘘だったと暴露したも同然だとした。
なぜそう言うかと言うと、本当に桐山密教であのような秘密神通を体得していたら
あんな芝居がかった嘘が説けますか？
最初から最後まで嘘の作り話だから、どうにでも加工できるのですよ。
どうして書いたか？
これは彼にはよく見られる芝居がかった表現をしたがる癖です。
自分で自分の言葉に酔うのでしょうね。
自分は行き詰まりをギリギリで打開したのであると。
これが彼の嘘もばれる命取りなんです。
私は>>74で密教からアゴン経への転身経緯の嘘は何を意味するかと言うと
アゴンを説く前の桐山密教で説いた秘密神通の数々が嘘だったと暴露したも同然だとした。
なぜそう言うかと言うと、本当に桐山密教であのような秘密神通を体得していたら
あんな芝居がかった嘘が説けますか？
最初から最後まで嘘の作り話だから、どうにでも加工できるのですよ。
83 ：神も仏も名無しさん：2014/01/09(木) 21:32:04.72 ID:/1XPsgEt
>>82
長年にわたりアゴン宗批判を重ねる諸君の心中や利害は忖度しない。
アゴン宗の未来を展望するとどうか？ですよ。
密教を標榜する以上は、祈って験（しるし）が無くなりゃ
組織の維持運営は出来ない。
其れが祈祷寺院の宿命でしょう。
私の住まいする都市にも某有名寺院系統の護摩祈祷祈願寺院がある。
以前は相当に繁盛していたのだが、近頃はお布施の入りが悪いそうで
住職は困っている様子。
毎朝、護摩法要を欠かさない寺である。
さてアゴン宗管長二代目は出るか？
長年にわたりアゴン宗批判を重ねる諸君の心中や利害は忖度しない。
アゴン宗の未来を展望するとどうか？ですよ。
密教を標榜する以上は、祈って験（しるし）が無くなりゃ
組織の維持運営は出来ない。
其れが祈祷寺院の宿命でしょう。
私の住まいする都市にも某有名寺院系統の護摩祈祷祈願寺院がある。
以前は相当に繁盛していたのだが、近頃はお布施の入りが悪いそうで
住職は困っている様子。
毎朝、護摩法要を欠かさない寺である。
さてアゴン宗管長二代目は出るか？
84 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 22:19:52.47 ID:AuBvMkX+
>>83:神も仏も名無しさん :2014/01/09(木) 21:32:04.72 ID:/1XPsgEt
>長年にわたりアゴン宗批判を重ねる諸君の心中や利害は忖度しない。
てかあなたはどう考えていたのか？
私が昨日から長々と書いてきた密教からアゴン経に移転する経緯についての矛盾点のことだ。
あなただってチャンネルをまわせ、あるいはそれよりも古い信者歴なんでしょう？
何も矛盾や疑問を感じなかったのか？
私が>>79で
>もっとも私が昔から感じた矛盾に気付きもせぬ頭の悪い奴は問題外だが。
と書いた時、なぜか宝生さんと逆流さんが念頭にあったが。
>長年にわたりアゴン宗批判を重ねる諸君の心中や利害は忖度しない。
てかあなたはどう考えていたのか？
私が昨日から長々と書いてきた密教からアゴン経に移転する経緯についての矛盾点のことだ。
あなただってチャンネルをまわせ、あるいはそれよりも古い信者歴なんでしょう？
何も矛盾や疑問を感じなかったのか？
私が>>79で
>もっとも私が昔から感じた矛盾に気付きもせぬ頭の悪い奴は問題外だが。
と書いた時、なぜか宝生さんと逆流さんが念頭にあったが。
85 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 22:24:13.40 ID:AuBvMkX+
>>83:神も仏も名無しさん :2014/01/09(木) 21:32:04.72 ID:/1XPsgEt
> さてアゴン宗管長二代目は出るか？
私に悪意があったら二代目管長は私に任せた方がよい。
昼間書いたように嘘をつくにしても少しはマシな上手い嘘をつくって。
あなたのような甘ちゃんでは通用しません。
> さてアゴン宗管長二代目は出るか？
私に悪意があったら二代目管長は私に任せた方がよい。
昼間書いたように嘘をつくにしても少しはマシな上手い嘘をつくって。
あなたのような甘ちゃんでは通用しません。
86 ：キラ：2014/01/09(木) 22:36:38.39 ID:2xV5KzmR
87 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 22:37:05.63 ID:AuBvMkX+
>>83:神も仏も名無しさん :2014/01/09(木) 21:32:04.72 ID:/1XPsgEt
>密教を標榜する以上は、祈って験（しるし）が無くなりゃ
>組織の維持運営は出来ない。
>其れが祈祷寺院の宿命でしょう。
できてるじゃん。験がなくても半世紀も組織の維持運営ができてる寺院モドキ。
かつては大日山金剛華寺。
今は釈迦山大菩提寺ってか？
>密教を標榜する以上は、祈って験（しるし）が無くなりゃ
>組織の維持運営は出来ない。
>其れが祈祷寺院の宿命でしょう。
できてるじゃん。験がなくても半世紀も組織の維持運営ができてる寺院モドキ。
かつては大日山金剛華寺。
今は釈迦山大菩提寺ってか？
88 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 22:55:33.10 ID:AuBvMkX+
>>83:神も仏も名無しさん :2014/01/09(木) 21:32:04.72 ID:/1XPsgEt
>私の住まいする都市にも某有名寺院系統の護摩祈祷祈願寺院がある。
>以前は相当に繁盛していたのだが、近頃はお布施の入りが悪いそうで
>住職は困っている様子。
>毎朝、護摩法要を欠かさない寺である。
私もたまに高尾山などに登り、薬王院を昼にでも通り過ぎると毎日護摩を焚いている。
アゴン宗の寺院って護摩を焚かな過ぎだよね。
毎朝僧侶もどきが勤行でもしてるのかい？
管長は何サボってる？
>私の住まいする都市にも某有名寺院系統の護摩祈祷祈願寺院がある。
>以前は相当に繁盛していたのだが、近頃はお布施の入りが悪いそうで
>住職は困っている様子。
>毎朝、護摩法要を欠かさない寺である。
私もたまに高尾山などに登り、薬王院を昼にでも通り過ぎると毎日護摩を焚いている。
アゴン宗の寺院って護摩を焚かな過ぎだよね。
毎朝僧侶もどきが勤行でもしてるのかい？
管長は何サボってる？
89 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/09(木) 23:12:41.80 ID:AuBvMkX+
おわかりであろうか？282ページで、私は大随求法とは「深層意記憶、深層意識を自由自在にコントロール
する技法であると言い、「このことがいったいなにを意味するものか、それがどれほどの
価値を持つものなのか」といった。これが、その答えである。
密教をたんなる加持祈祷だなどと信じていた人々、そう主張していた人は、心から恥ずべきである。
密教こそ他に類のない高度に組織された宗教であり、まさに未来宗教ともいうべきすぐれた
技法をもった宗教ではないか。あなたはそう思わないか？
（「変身の原理」角川文庫版314ページより）
でもアゴン経を再読してないこの頃より後に密教に限界を感じ密教を捨てようとしたそうな。
まあそれより加持祈祷大好きな信者もおるがｗ
する技法であると言い、「このことがいったいなにを意味するものか、それがどれほどの
価値を持つものなのか」といった。これが、その答えである。
密教をたんなる加持祈祷だなどと信じていた人々、そう主張していた人は、心から恥ずべきである。
密教こそ他に類のない高度に組織された宗教であり、まさに未来宗教ともいうべきすぐれた
技法をもった宗教ではないか。あなたはそう思わないか？
（「変身の原理」角川文庫版314ページより）
でもアゴン経を再読してないこの頃より後に密教に限界を感じ密教を捨てようとしたそうな。
まあそれより加持祈祷大好きな信者もおるがｗ
90 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/09(木) 23:48:40.82 ID:RG2XMyeR
「わたくしは、ここ一、二年、熟考に熟考を重ねた。」
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
「三年間、迷ったのです。」
(『２１世紀は智慧の時代』２３８頁)
桐山さんはいつアゴン宗立宗を考えついたのか。
これはとても良いテーマです。
信者さんたちは、密教などの大乗仏教にオシャカの成仏ホウがないことに
気がついていた桐山ゲイカが阿含経を世に広めなければならないと決心したと信じている。
だが、ユビキタスさんが超能力開発の面から指摘しているように、
辻褄が合わないのです。
１９７６年の『密教入門』も題名からして密教の本です。
桐山さんはこの本で「根本仏教と密教」という一章をもうけて、後に、
「・・すでに阿含経にもとづいて、根本仏教を説いている」(『現世成仏』１８８頁)
と、いかにも阿含経について説明したかのように書いたが、
本文を読んでみればわかるように、ただ阿含経を引用しただけです。
他にも１９７６年には『密教誕生』など密教を全面に出した小説まで書いている。
立宗の二年前までは密教を全面に出していたのに、豹変するかのように
１９７７年には阿含経を売り物にした『人間改造の原理と方法』を出した。
良く見てください。
『密教誕生』1976年
『密教入門』1976年
『人間改造の原理と方法』1977年
桐山さんは一年で方向をまったく変えた。
では、いったい何があって桐山さんは方針を変えたのか。
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
「三年間、迷ったのです。」
(『２１世紀は智慧の時代』２３８頁)
桐山さんはいつアゴン宗立宗を考えついたのか。
これはとても良いテーマです。
信者さんたちは、密教などの大乗仏教にオシャカの成仏ホウがないことに
気がついていた桐山ゲイカが阿含経を世に広めなければならないと決心したと信じている。
だが、ユビキタスさんが超能力開発の面から指摘しているように、
辻褄が合わないのです。
１９７６年の『密教入門』も題名からして密教の本です。
桐山さんはこの本で「根本仏教と密教」という一章をもうけて、後に、
「・・すでに阿含経にもとづいて、根本仏教を説いている」(『現世成仏』１８８頁)
と、いかにも阿含経について説明したかのように書いたが、
本文を読んでみればわかるように、ただ阿含経を引用しただけです。
他にも１９７６年には『密教誕生』など密教を全面に出した小説まで書いている。
立宗の二年前までは密教を全面に出していたのに、豹変するかのように
１９７７年には阿含経を売り物にした『人間改造の原理と方法』を出した。
良く見てください。
『密教誕生』1976年
『密教入門』1976年
『人間改造の原理と方法』1977年
桐山さんは一年で方向をまったく変えた。
では、いったい何があって桐山さんは方針を変えたのか。
91 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/09(木) 23:54:33.40 ID:RG2XMyeR
「わたくしは、ここ一、二年、熟考に熟考を重ねた。」
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
「三年間、迷ったのです。」
(『２１世紀は智慧の時代』２３８頁)
そのヒントになるのが、ユビキタスさんがだいぶん前に
指摘した『密教講座』(１９７４～１９７７年)です。
ご存じない信者さんに説明すると、これは桐山さんが密教を広めるために
密教界だけでなく、仏教界、文化人にまで呼び掛けて作った雑誌で、合計１２冊発刊された。
立宗が１９７８年なのに、その四年前に密教を広めるために、
多くの人たちに呼び掛けて雑誌を作るなんておかしい。
なぜなら、桐山さんは立宗する時、シャカの成仏法を体得して
これを世にだすべきかどうか、立宗するのに１～３年ためらったとある。
しっかりユビキタスさんの指摘を読んだ信者さんなら、これでは阿含経を
学び修行した時間がないことに気がつくはずです。
しかし、今はそれはさておき、『密教講座』を作った四年前はシャカの
成仏法を体得しようと、阿含経を研究し、必死に実践していた時期なはずです。
阿含経の価値に気がついていた時期に密教公布なんてするはずがない。
しかも『密教講座』の内容は、桐山さんが批判していた形骸化した真言密教そのまんまです。
これのどこが真の密教を復興させることなのだ？
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
「三年間、迷ったのです。」
(『２１世紀は智慧の時代』２３８頁)
そのヒントになるのが、ユビキタスさんがだいぶん前に
指摘した『密教講座』(１９７４～１９７７年)です。
ご存じない信者さんに説明すると、これは桐山さんが密教を広めるために
密教界だけでなく、仏教界、文化人にまで呼び掛けて作った雑誌で、合計１２冊発刊された。
立宗が１９７８年なのに、その四年前に密教を広めるために、
多くの人たちに呼び掛けて雑誌を作るなんておかしい。
なぜなら、桐山さんは立宗する時、シャカの成仏法を体得して
これを世にだすべきかどうか、立宗するのに１～３年ためらったとある。
しっかりユビキタスさんの指摘を読んだ信者さんなら、これでは阿含経を
学び修行した時間がないことに気がつくはずです。
しかし、今はそれはさておき、『密教講座』を作った四年前はシャカの
成仏法を体得しようと、阿含経を研究し、必死に実践していた時期なはずです。
阿含経の価値に気がついていた時期に密教公布なんてするはずがない。
しかも『密教講座』の内容は、桐山さんが批判していた形骸化した真言密教そのまんまです。
これのどこが真の密教を復興させることなのだ？
92 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/10(金) 00:02:26.13 ID:nIsCfpBq
「わたくしは、ここ一、二年、熟考に熟考を重ねた。」
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
桐山さんの目的は本当の密教を甦らせると称して、桐山密教を宣伝し、
世間に受け入れさせることだった。
要するに、エラクなりたかった。
阿含経など眼中になく、『密教講座』の中身もどうでも良く、
著名な学者たちを集めて、その発起人となることで知名度を高めようとした。
ところが、桐山ゲイカの求聞持能による作戦が裏目に出て、総スカンを食った。
執筆者予定者には小田師はじめ著名人たちが名前を連ね、
宮坂教授がこの雑誌の主幹の一人として名前を出していた。
ところが、小田師は完全無視して、推薦文すら寄せなかった。
宮坂教授は途中で辞任して、結局、密教講座は１２巻で中途挫折した。
しかも、この時期、桐山さんの前科が北野師によって暴露され、
あろうことか、毎日新聞の全国版に掲載された。
桐山さんの堪忍袋の緒が切れた。
密教界から総スカンを食らい、悪事を暴露され、どれほど腹を立てたか、
桐山さん本人が文章を書いています。
(『阿含密教いま』３０１頁、１９７８年)
桐山さんの目的は本当の密教を甦らせると称して、桐山密教を宣伝し、
世間に受け入れさせることだった。
要するに、エラクなりたかった。
阿含経など眼中になく、『密教講座』の中身もどうでも良く、
著名な学者たちを集めて、その発起人となることで知名度を高めようとした。
ところが、桐山ゲイカの求聞持能による作戦が裏目に出て、総スカンを食った。
執筆者予定者には小田師はじめ著名人たちが名前を連ね、
宮坂教授がこの雑誌の主幹の一人として名前を出していた。
ところが、小田師は完全無視して、推薦文すら寄せなかった。
宮坂教授は途中で辞任して、結局、密教講座は１２巻で中途挫折した。
しかも、この時期、桐山さんの前科が北野師によって暴露され、
あろうことか、毎日新聞の全国版に掲載された。
桐山さんの堪忍袋の緒が切れた。
密教界から総スカンを食らい、悪事を暴露され、どれほど腹を立てたか、
桐山さん本人が文章を書いています。
93 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/10(金) 00:07:18.46 ID:BKtIw7By
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、
付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」
と密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(「変身の原理」（５５８頁）、２００２年)
ごらんなさい。
これが桐山さんの立宗の理由です。
あちらこちらできれい事を並べているが、２００２年には脳梗塞になった後
だから、理性で抑えることができず、恨み節の本音が出てしまった。
『密教講座』で密教界におもねて、密教界の鬼として歓迎してもらうつもりが、
総スカンを食らって前科を暴露されたのを逆恨みして、密教界などに
復讐を決意して立宗したのです。
本人が正直に理由を書いている。
この本はこの後書きだけが価値がある。
釈迦の成仏ホウや阿含経を広めるなどというのはこの後で作った桐山小説です。
だから、これ以前に書いた立宗の理由でさえ、書くたびに違っている。
付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」
と密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(「変身の原理」（５５８頁）、２００２年)
ごらんなさい。
これが桐山さんの立宗の理由です。
あちらこちらできれい事を並べているが、２００２年には脳梗塞になった後
だから、理性で抑えることができず、恨み節の本音が出てしまった。
『密教講座』で密教界におもねて、密教界の鬼として歓迎してもらうつもりが、
総スカンを食らって前科を暴露されたのを逆恨みして、密教界などに
復讐を決意して立宗したのです。
本人が正直に理由を書いている。
この本はこの後書きだけが価値がある。
釈迦の成仏ホウや阿含経を広めるなどというのはこの後で作った桐山小説です。
だから、これ以前に書いた立宗の理由でさえ、書くたびに違っている。
94 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/10(金) 00:11:45.53 ID:xm+aV2tw
『輪廻する葦』２３５頁、１９８２年
「じつは、この一句で、わたくしは阿含宗を立宗する決意をかためたのです。」
『末世成仏本尊経講義』２０２頁、１９８７年
「じつは、この一句で、わたくしは阿含宗立宗する決意をかためたのである。」
この一句とは、応説経にある次の文章です。
「彼の比丘は終に漏尽解脱を得るに能わず」
桐山さんはこの一文を読んで、夜も眠れないほど興奮し、ついに立宗を決意したという。
ところが、自分が書いた本をすっかり忘れた頃には次のように書いている。
「わたくしは「阿含経」の中で、お釈迦さまがこの十六法をお説きになっているからこそ、
阿含宗の立宗を決意しました。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義』４９頁、２００７年)
十六法は一切事経です。
１９８２年には応説経で立宗を決意したと書き、２００７年には一切事経で
立宗を決心したと書く。
何年も悩んで立宗の決意というなら強烈な印象が残っていいはずなのに、
こんなふうに書くたびに話が違うのは、両方とも嘘だからです。
これらの経典を桐山さんが読んだのは立宗の後です。
アゴン宗を立宗したのに阿含経の講義をしないのはおかしいと言われて、
あわてて阿含経の種本を買って、１９８２年から付け焼き刃の講義を始めた。
桐山さんの常でちょっと斜め読みすると簡単に体得できると思っている。
だから、八法の数の数え方さえも間違っていた。
桐山さんてこんな程度の人です。
「じつは、この一句で、わたくしは阿含宗を立宗する決意をかためたのです。」
『末世成仏本尊経講義』２０２頁、１９８７年
「じつは、この一句で、わたくしは阿含宗立宗する決意をかためたのである。」
この一句とは、応説経にある次の文章です。
「彼の比丘は終に漏尽解脱を得るに能わず」
桐山さんはこの一文を読んで、夜も眠れないほど興奮し、ついに立宗を決意したという。
ところが、自分が書いた本をすっかり忘れた頃には次のように書いている。
「わたくしは「阿含経」の中で、お釈迦さまがこの十六法をお説きになっているからこそ、
阿含宗の立宗を決意しました。」
(『仏陀の真実の教えを説く阿含経講義』４９頁、２００７年)
十六法は一切事経です。
１９８２年には応説経で立宗を決意したと書き、２００７年には一切事経で
立宗を決心したと書く。
何年も悩んで立宗の決意というなら強烈な印象が残っていいはずなのに、
こんなふうに書くたびに話が違うのは、両方とも嘘だからです。
これらの経典を桐山さんが読んだのは立宗の後です。
アゴン宗を立宗したのに阿含経の講義をしないのはおかしいと言われて、
あわてて阿含経の種本を買って、１９８２年から付け焼き刃の講義を始めた。
桐山さんの常でちょっと斜め読みすると簡単に体得できると思っている。
だから、八法の数の数え方さえも間違っていた。
桐山さんてこんな程度の人です。
95 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/10(金) 00:18:12.46 ID:zwOMXX+r
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、
付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」
と密教界からサヨナラする決心をした。」
信者さんたちは上記を良く読みなさい。
これが桐山さんがアゴン宗を立宗した本当の理由です。
つまり、密教界への逆恨みの復讐が立宗の直接的な動機です。
観音慈恵会を作ったのは桐山さんの嘘や詐欺が通用する世界に逃げ込むためだった。
アゴン宗を作ったのは密教界などへの逆恨みの復讐です。
スタートからしてすでに間違っており、歪んでいる。
これをどう直そうが、ボタンを掛け違えたようなもので、どうにもなりません。
二代目も加持祈祷も関係ありません。
未来は過去を土台にしているのだから、最初の掛け違いを直さない限り、ずっとつきまとう。
そして信者さんたちも桐山さんの作り出した矛盾と嘘を抱えることになる。
もちろん、それは知性と良心さえ麻痺させれば難しいことではありません。
付き合っていることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」
と密教界からサヨナラする決心をした。」
信者さんたちは上記を良く読みなさい。
これが桐山さんがアゴン宗を立宗した本当の理由です。
つまり、密教界への逆恨みの復讐が立宗の直接的な動機です。
観音慈恵会を作ったのは桐山さんの嘘や詐欺が通用する世界に逃げ込むためだった。
アゴン宗を作ったのは密教界などへの逆恨みの復讐です。
スタートからしてすでに間違っており、歪んでいる。
これをどう直そうが、ボタンを掛け違えたようなもので、どうにもなりません。
二代目も加持祈祷も関係ありません。
未来は過去を土台にしているのだから、最初の掛け違いを直さない限り、ずっとつきまとう。
そして信者さんたちも桐山さんの作り出した矛盾と嘘を抱えることになる。
もちろん、それは知性と良心さえ麻痺させれば難しいことではありません。
96 ：神も仏も名無しさん：2014/01/10(金) 07:50:18.95 ID:eH6mssmn
97 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 10:51:42.08 ID:71nsfAN3
そもそも密教講座とは密教の通信教育を行う主旨で始められたものでした。
開創のパーティーの席上で代表主幹である桐山さんはその主旨を説明した。
一つには自分は桐山密教と言われているが伝統密教をないがしろにする気はなく
尊重したい。ゆえに諸先生の論文を集め密教学発展の場としたい。
もう一つは自分が提唱している桐山密教だが、密教の現代化を図り、知的障害者に
対して頭脳を高めるような民衆を救う役割を果たしたいとのことでした。
しかしとりあえず12巻までは続いた密教講座において前者に関してはその期間の
成果を学者の諸先生たちによってなされた感がありますが、後者に関しては
何も実行されませんでした。
開創のパーティーの席上で代表主幹である桐山さんはその主旨を説明した。
一つには自分は桐山密教と言われているが伝統密教をないがしろにする気はなく
尊重したい。ゆえに諸先生の論文を集め密教学発展の場としたい。
もう一つは自分が提唱している桐山密教だが、密教の現代化を図り、知的障害者に
対して頭脳を高めるような民衆を救う役割を果たしたいとのことでした。
しかしとりあえず12巻までは続いた密教講座において前者に関してはその期間の
成果を学者の諸先生たちによってなされた感がありますが、後者に関しては
何も実行されませんでした。
98 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 11:01:51.44 ID:71nsfAN3
この密教講座を始めるにあたり、桐山さんは当時の例祭法話で抱負を述べていました。
当時は東京と名古屋と加賀と京都しか本部道場がなかったが、桐山密教の習得者を
各地に派遣する。北海道なら釧路地区、名寄地区とか分散させて。
そして通信講座の受講生に対して桐山さん自ら指導できずともこれらの派遣生たちに
実地指導をしてもらう構想を持っているので、諸君らは研鑽を積むようにと。
もちろん通信はおろか道場のある東京でも桐山密教の指導なんてありません。
富士山麓で伝法会を開いて伝統密教の次第などを伝えただけです。
当時は東京と名古屋と加賀と京都しか本部道場がなかったが、桐山密教の習得者を
各地に派遣する。北海道なら釧路地区、名寄地区とか分散させて。
そして通信講座の受講生に対して桐山さん自ら指導できずともこれらの派遣生たちに
実地指導をしてもらう構想を持っているので、諸君らは研鑽を積むようにと。
もちろん通信はおろか道場のある東京でも桐山密教の指導なんてありません。
富士山麓で伝法会を開いて伝統密教の次第などを伝えただけです。
99 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 11:17:17.57 ID:71nsfAN3
通信講座ゆえに密教講座には質疑応答券が添付されていました。
これは密教講座に諸先生たちが寄稿している論文に対する質問を書いて送るというものです。
私は恥ずかしいことにそれを理解せずとにかく質疑応答券だけ送って指導願います
としたら、この券は（桐山密教などの）個人指導のものではありませんと返事が来た。
観音慈恵会に入ってみたものの因縁透視も個人指導も何もありませんからね。
密教講座で得た成果は例えば雲井昭善先生の一般仏教の基礎知識を担当された
寄稿をまとめて平河出版社から後に「仏教誕生」という本が出たことぐらいですかねえ。
これは密教講座に諸先生たちが寄稿している論文に対する質問を書いて送るというものです。
私は恥ずかしいことにそれを理解せずとにかく質疑応答券だけ送って指導願います
としたら、この券は（桐山密教などの）個人指導のものではありませんと返事が来た。
観音慈恵会に入ってみたものの因縁透視も個人指導も何もありませんからね。
密教講座で得た成果は例えば雲井昭善先生の一般仏教の基礎知識を担当された
寄稿をまとめて平河出版社から後に「仏教誕生」という本が出たことぐらいですかねえ。
100 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 11:27:50.27 ID:71nsfAN3
わが桐山センセはこれまた伝統密教の方に分類されるはずの空海の書いた
弁顕密二教論の解説を担当しましたねえ。
よせばいいのに自分も学者を気取りたかったのかな。
私は12巻出たうちの６巻まで自宅に郵送されてきました。
私自身の事情で千座行に挫折しまさたし、横浜から名古屋に引っ越したりありまして。
７巻以降は金も払ってないし知らない。
ですから１２巻で頓挫した密教講座の弁顕密二教論講義がどこまで筆が進んだものかも
わかりません。
何しろ劫を説明するのに落語の五劫のすりきれから始まり、こちらはもっとすごいとか
余談は多いのだが。
雲井昭善先生の仏教誕生のように弁顕密二教論講義として著書として
出版もできるのでしょうな(笑)。
弁顕密二教論の解説を担当しましたねえ。
よせばいいのに自分も学者を気取りたかったのかな。
私は12巻出たうちの６巻まで自宅に郵送されてきました。
私自身の事情で千座行に挫折しまさたし、横浜から名古屋に引っ越したりありまして。
７巻以降は金も払ってないし知らない。
ですから１２巻で頓挫した密教講座の弁顕密二教論講義がどこまで筆が進んだものかも
わかりません。
何しろ劫を説明するのに落語の五劫のすりきれから始まり、こちらはもっとすごいとか
余談は多いのだが。
雲井昭善先生の仏教誕生のように弁顕密二教論講義として著書として
出版もできるのでしょうな(笑)。
101 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 11:35:08.15 ID:71nsfAN3
そう言えばパリのエッフェル塔の下の公園で焚き火した時、ルーブル博物館でも
文化講演として瞑想講義を１回だけしたが、来年以降も自分が来れずとも
弟子たちを派遣して瞑想指導を続けたいなんて抱負を例祭で述べながら
案の定全く忘れられてますよねえ。
昔から全然変わってない。
文化講演として瞑想講義を１回だけしたが、来年以降も自分が来れずとも
弟子たちを派遣して瞑想指導を続けたいなんて抱負を例祭で述べながら
案の定全く忘れられてますよねえ。
昔から全然変わってない。
102 ：神も仏も名無しさん：2014/01/10(金) 13:01:36.52 ID:vIj+C3c6
よーするに、桐山アゴンシュウは桐山が死んだら空中分解する。
103 ：神も仏も名無しさん：2014/01/10(金) 13:09:12.26 ID:ER2dIeel
>>101
それは向こうからお断りされたんじゃないですか？w
それは向こうからお断りされたんじゃないですか？w
104 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/10(金) 20:35:40.67 ID:71nsfAN3
>>103
その辺の事情はどうなんだかわかりません。
私はそのパリ護摩焚くぞ、瞑想講義もするぞとの例祭法話を聞いて数ヶ月後には
退会してますから。
ただ相手に断られなくてもこちらにネタもないし実行力もないのではありませんか？
私は信者としてこの法話を聴いてましたが、この２回目以降の件だけは
「あり得ん、あり得ん、あり得へん」と冷めてました。
ネタだけはある伊勢の式年遷宮の護摩は昨年は相手から断られたそうですが。
その辺の事情はどうなんだかわかりません。
私はそのパリ護摩焚くぞ、瞑想講義もするぞとの例祭法話を聞いて数ヶ月後には
退会してますから。
ただ相手に断られなくてもこちらにネタもないし実行力もないのではありませんか？
私は信者としてこの法話を聴いてましたが、この２回目以降の件だけは
「あり得ん、あり得ん、あり得へん」と冷めてました。
ネタだけはある伊勢の式年遷宮の護摩は昨年は相手から断られたそうですが。
105 ：キラ：2014/01/10(金) 21:49:30.55 ID:YcjFqRIt
「さぁやるぞ」と言って結局やらないのは桐山さんのいつものパターンだよね。
伝法会が５回に短縮された時も「占星術」だけの伝法会をやらなきゃねって言ってた。
やってないよね。まぁやっても桐山さんがパクッたネタ本を持っているから
伝法会あったとしても行かないけどね（爆
伝法会が５回に短縮された時も「占星術」だけの伝法会をやらなきゃねって言ってた。
やってないよね。まぁやっても桐山さんがパクッたネタ本を持っているから
伝法会あったとしても行かないけどね（爆
106 ：神も仏も名無しさん：2014/01/11(土) 07:50:40.10 ID:72AHJK7a
終極全裸 深山大解放 http://www.youtube.com/watch?v=0DZ-EPe70sc
107 ：神も仏も名無しさん：2014/01/11(土) 09:43:18.69 ID:tkFXYA5L
今年は星まつりサイトの開設早いな
108 ：神も仏も名無しさん：2014/01/11(土) 10:50:38.17 ID:ZeuHlEsC
>>107
単に担当者が手慣れただけでは？
単に担当者が手慣れただけでは？
109 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2014/01/11(土) 14:54:11.61 ID:+54XcjJo
深山様、スレ立ありがとうございます。
今月号の文藝春秋に「オウム死刑囚「井上嘉浩」の獄中手記」（門田隆将）
という記事がありました。その記事によれば、井上は、父親が親族の借金の保証人
となった事で多額の負債をおい、そのため両親の不和や母親の自殺未遂を体験し
たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
いました。惜しむべき事だと感じます。
今月号の文藝春秋に「オウム死刑囚「井上嘉浩」の獄中手記」（門田隆将）
という記事がありました。その記事によれば、井上は、父親が親族の借金の保証人
となった事で多額の負債をおい、そのため両親の不和や母親の自殺未遂を体験し
たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
いました。惜しむべき事だと感じます。
110 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2014/01/11(土) 14:55:42.74 ID:+54XcjJo
111 ：神も仏も名無しさん：2014/01/11(土) 17:21:14.63 ID:SwFwT3s8
長い動画ですが、桐山氏にも通じることが述べられています。
カルト：危険な信仰心（前編）
http://www.youtube.com/watch?v=hcw18QpbC0E
カルト：危険な信仰心（後編）
http://www.youtube.com/watch?v=ZFlzZJVzc7A
カルト教祖になる人間には共通した特徴があり、
幼少期における両親からの虐待、無視、拒絶といった体験があるようです。
桐山氏は信者に殺人や自殺を強要することは無いにせよ、
ソフトカルトと言ってもよく、本質的な部分は同じとみていいでしょう。
上記動画は桐山氏の洞察にも役立つと思います。
カルト：危険な信仰心（前編）
http://www.youtube.com/watch?v=hcw18QpbC0E
カルト：危険な信仰心（後編）
http://www.youtube.com/watch?v=ZFlzZJVzc7A
カルト教祖になる人間には共通した特徴があり、
幼少期における両親からの虐待、無視、拒絶といった体験があるようです。
桐山氏は信者に殺人や自殺を強要することは無いにせよ、
ソフトカルトと言ってもよく、本質的な部分は同じとみていいでしょう。
上記動画は桐山氏の洞察にも役立つと思います。
112 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 01:00:19.43 ID:mH3fdC4Y
大立者桐山氏も批判人ユビ君も定年で了。
今年の新春立卦でした。
今年の新春立卦でした。
113 ：キラ：2014/01/12(日) 02:28:43.33 ID:0HeOfCsM
114 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 07:50:40.46 ID:Hkdffi3B
115 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 10:17:36.24 ID:CbnfoHsH
>>112:神も仏も名無しさん :2014/01/12(日) 01:00:19.43 ID:mH3fdC4Y
>大立者桐山氏も批判人ユビ君も定年で了。
ユビキタスはどうでもよいが、よほど桐山さんを定年なんだから引退せよとしたいのですね。
>大立者桐山氏も批判人ユビ君も定年で了。
ユビキタスはどうでもよいが、よほど桐山さんを定年なんだから引退せよとしたいのですね。
116 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 11:46:36.40 ID:TFm+Gmvu
> 今月号の文藝春秋に「オウム死刑囚「井上嘉浩」の獄中手記」（門田隆将）
信者さんたちは、オウムなんて自分には関係ない、と思っていますね。
オウム事件が起きた時、周囲の信者の多くが、
「オウムに行かないで良かった」「やはりアゴン宗が正しいのだ」などと
安堵したり、中にはオウムに去った人たちをあざ笑うような風潮さえもあった。
私は当時も、そして今も、これは目くそ鼻くそを笑うにすぎないと思っている。
当時、私はオウム事件を見てゾッとした。
犯罪内容にゾッとしたというだけではなく、
アゴン宗の元信者がたくさんいたという事実から、自分も崖の縁を
歩いているのだと、オウムという「鏡」を見て気がついたからです。
他の信者たちのように、他人事と安堵したり、笑ったりする気になれなかった。
念のために言うが、私はオウムに行こうとしたことは一度もありません。
オウムは社会的な犯罪を為したからそのおかしさが暴露されただけで、
犯罪部分を除いたら、アゴン宗も似たようなものだと気がついたという意味です。
これを読んでいる信者さんたちだけでも、アゴン宗の元信者である井上嘉浩の告白を
他人事だと切り捨てないで、参考にし、そこから学ぶことです。
信者さんたちは、オウムなんて自分には関係ない、と思っていますね。
オウム事件が起きた時、周囲の信者の多くが、
「オウムに行かないで良かった」「やはりアゴン宗が正しいのだ」などと
安堵したり、中にはオウムに去った人たちをあざ笑うような風潮さえもあった。
私は当時も、そして今も、これは目くそ鼻くそを笑うにすぎないと思っている。
当時、私はオウム事件を見てゾッとした。
犯罪内容にゾッとしたというだけではなく、
アゴン宗の元信者がたくさんいたという事実から、自分も崖の縁を
歩いているのだと、オウムという「鏡」を見て気がついたからです。
他の信者たちのように、他人事と安堵したり、笑ったりする気になれなかった。
念のために言うが、私はオウムに行こうとしたことは一度もありません。
オウムは社会的な犯罪を為したからそのおかしさが暴露されただけで、
犯罪部分を除いたら、アゴン宗も似たようなものだと気がついたという意味です。
これを読んでいる信者さんたちだけでも、アゴン宗の元信者である井上嘉浩の告白を
他人事だと切り捨てないで、参考にし、そこから学ぶことです。
117 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 11:52:46.01 ID:Ed7XV/4F
「しかし当時十五歳の私はそれを真に受けてなんとかしなければと情熱に
かき立てられました。ところが阿含宗の中に入ってみると、
私には肝心な霊性の開発ということが欠けているように思われ失望しました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)
井上のこの文章に、信者さんたちも失笑しているのではありませんか。
「肝心な霊性の開発ということが欠けている」という言葉に
「そうではない」と言える信者さんがいるなら、ぜひ名乗り出て、
井上の指摘に反論してほしい。
信者さんたちの多くは内心同意せざるを得ないはずです。
そのとおりで、桐山さんは霊性開発だけでなく、因縁切りや超能力開発など
様々なエサで信者を釣るが、釣った魚に餌をやることはない。
なぜなら、霊性開発、因縁切り、超能力開発なんて桐山さんの妄想と
嘘だから、欠けているのではなく、最初から無いのです。
アゴン宗はもちろんオウム事件とは直接関係ないが、
オウムに流れた多くの信者については桐山アゴン宗は明らかに責任がある。
桐山さんがばらまいたエサに釣られてアゴン宗に来たが、
何もないことに失望している所に、麻原に同じ手で釣られた。
桐山アゴン宗という宗教詐欺がなければ、彼らが大量に釣られることはなかった。
かき立てられました。ところが阿含宗の中に入ってみると、
私には肝心な霊性の開発ということが欠けているように思われ失望しました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)
井上のこの文章に、信者さんたちも失笑しているのではありませんか。
「肝心な霊性の開発ということが欠けている」という言葉に
「そうではない」と言える信者さんがいるなら、ぜひ名乗り出て、
井上の指摘に反論してほしい。
信者さんたちの多くは内心同意せざるを得ないはずです。
そのとおりで、桐山さんは霊性開発だけでなく、因縁切りや超能力開発など
様々なエサで信者を釣るが、釣った魚に餌をやることはない。
なぜなら、霊性開発、因縁切り、超能力開発なんて桐山さんの妄想と
嘘だから、欠けているのではなく、最初から無いのです。
アゴン宗はもちろんオウム事件とは直接関係ないが、
オウムに流れた多くの信者については桐山アゴン宗は明らかに責任がある。
桐山さんがばらまいたエサに釣られてアゴン宗に来たが、
何もないことに失望している所に、麻原に同じ手で釣られた。
桐山アゴン宗という宗教詐欺がなければ、彼らが大量に釣られることはなかった。
118 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 11:58:45.32 ID:Ed7XV/4F
「ところが阿含宗の中に入ってみると、
私には肝心な霊性の開発ということが欠けているように思われ失望しました。」
井上の失望を笑える信者も元信者もいません。
信者さんたちの多くは因縁切り、霊障解脱、超能力開発など
様々な理由で入信したはずです。
だが、これらを何らかの形で実現した人を見たことがありますか。
あるはずがない。
その頂点にいる桐山さんは因縁丸出しで、霊障解脱の予言は馬鹿外れして、
超能力者なのに脳も身体もヨレヨレ状態です。
同じくらいの年齢の作家の僧侶は身体も話も文章もしっかりしている。
かつて桐山さんはこの作家僧侶を、若い頃は夫や子供を捨てたくせに
何が出家かと法話で小馬鹿にしたことがある。
だが、彼女は少なくとも出家以後は男女関係は断ち切っている。
桐山ゲイカは８０歳代にして愛人から裁判に訴えられた。
桐山さんの霊性開発とは霊が抜けているらしい。
桐山さんがこの有様ですから、信者も同様です。
Ｗ田さんやＦ田さんが霊性開発の見本らしい。
信者さんたちもあんなふうになりたいのですか。
私には肝心な霊性の開発ということが欠けているように思われ失望しました。」
井上の失望を笑える信者も元信者もいません。
信者さんたちの多くは因縁切り、霊障解脱、超能力開発など
様々な理由で入信したはずです。
だが、これらを何らかの形で実現した人を見たことがありますか。
あるはずがない。
その頂点にいる桐山さんは因縁丸出しで、霊障解脱の予言は馬鹿外れして、
超能力者なのに脳も身体もヨレヨレ状態です。
同じくらいの年齢の作家の僧侶は身体も話も文章もしっかりしている。
かつて桐山さんはこの作家僧侶を、若い頃は夫や子供を捨てたくせに
何が出家かと法話で小馬鹿にしたことがある。
だが、彼女は少なくとも出家以後は男女関係は断ち切っている。
桐山ゲイカは８０歳代にして愛人から裁判に訴えられた。
桐山さんの霊性開発とは霊が抜けているらしい。
桐山さんがこの有様ですから、信者も同様です。
Ｗ田さんやＦ田さんが霊性開発の見本らしい。
信者さんたちもあんなふうになりたいのですか。
119 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:03:17.06 ID:TFm+Gmvu
「「グルが間違った道へ導くことはない」と信じ、自分では考えてはいけないと言い聞かせました。
今から思いますと、考えないことは人間をやめることであったと思います。
考えるなと教えられた教団内では、全てにおいてグルの意思が正しいという
答えに決まっています。その中では「正しいことは何であるか」と
自分で考えることの不安は消えますが、代わりに自分で悩み成長する可能性も
また消えました。そして他者に意見を求めることもなく、
他者の立場に立とうする配慮すらなくなりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)
信者さんたちは「自分は井上のように狂信などしていない。アゴン宗の正しさを
文献や理屈理論、また実証の面からも考察している」と思っています。
だが、本当か。
私はそこまで徹底的にやっていながら信者のままでいる人を見たことがない。
ここに出てきた信者たちは、何の根拠もない話、つまり桐山さんの主張を
そのまま信じているケースがほとんどです。
釈尊が護摩を禁止したのを知っていますか？
ここでそれを何度も指摘されても信者さんたちは護摩木を書き続け、
星まつりに参加して、中には山伏コスプレや位階をもらって喜んでいる。
これだけ明瞭に釈尊が禁止したにもかかわらず、アゴン宗は
むしろ積極的に護摩を焚く。
法律を守ると称して、積極的に万引きをしているようなものです。
それは信者さんたちが脳味噌を御供養しているからできるのです。
「グルの意思が正しい」という井上の記述を笑える信者は一人もいない。
あなた方は「桐山ゲイカの意思が正しい」と信じているから、
現実を指摘されても受け入れない。
かつての井上と同じで思考停止しているからです。
今から思いますと、考えないことは人間をやめることであったと思います。
考えるなと教えられた教団内では、全てにおいてグルの意思が正しいという
答えに決まっています。その中では「正しいことは何であるか」と
自分で考えることの不安は消えますが、代わりに自分で悩み成長する可能性も
また消えました。そして他者に意見を求めることもなく、
他者の立場に立とうする配慮すらなくなりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、156頁)
信者さんたちは「自分は井上のように狂信などしていない。アゴン宗の正しさを
文献や理屈理論、また実証の面からも考察している」と思っています。
だが、本当か。
私はそこまで徹底的にやっていながら信者のままでいる人を見たことがない。
ここに出てきた信者たちは、何の根拠もない話、つまり桐山さんの主張を
そのまま信じているケースがほとんどです。
釈尊が護摩を禁止したのを知っていますか？
ここでそれを何度も指摘されても信者さんたちは護摩木を書き続け、
星まつりに参加して、中には山伏コスプレや位階をもらって喜んでいる。
これだけ明瞭に釈尊が禁止したにもかかわらず、アゴン宗は
むしろ積極的に護摩を焚く。
法律を守ると称して、積極的に万引きをしているようなものです。
それは信者さんたちが脳味噌を御供養しているからできるのです。
「グルの意思が正しい」という井上の記述を笑える信者は一人もいない。
あなた方は「桐山ゲイカの意思が正しい」と信じているから、
現実を指摘されても受け入れない。
かつての井上と同じで思考停止しているからです。
120 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:09:38.67 ID:mKIiVoAX
「このように麻原は自分のアイデンティティとして、自分自身のことを
様々な予言書に記されたハルマゲドンを起こすことで、人類を滅亡から救済し、
新たな世界を創る救済者であると信じていました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、170頁)
良く読んでください。
麻原の事ではなく、このまま大半が桐山さんにあてはまる。
桐山さんも地球壊滅を予言して、自分こそが人類救済のメシアだと宣言した。
唯一の違いは、麻原がハルマゲドンを自分で起こそうとした点です。
これを除けば、ソノマンマです。
もう一つ重大な違いがある。
麻原はこれらの地球壊滅の発言に結果的に責任を負わされて刑務所に繋がれているが、
桐山さんは口を拭ったまま、素知らぬふりです。
１９９９年、２０１０年と二度にわたり地球壊滅を唱えながら、
それが外れても、何一つ自分の発言に責任を取っていない。
そればかりか今でも桐山さんは地球壊滅の危機を叫び続けている。
これは桐山さんだけの責任ではなく、信者さんたちもアゴン宗にいる限り同罪です。
今でも桐山さんの風評流布を信者さんたちは支持し、手伝っている。
宗教だから何を言おうが法律的には裁かれない。
地球壊滅など根拠のない霊的な脅かしをする宗教をカルト宗教と言います。
アゴン宗はこの意味では立派なカルト宗教です。
信者さんたちの行いはこれだけではないことを井上が告白している。
様々な予言書に記されたハルマゲドンを起こすことで、人類を滅亡から救済し、
新たな世界を創る救済者であると信じていました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、170頁)
良く読んでください。
麻原の事ではなく、このまま大半が桐山さんにあてはまる。
桐山さんも地球壊滅を予言して、自分こそが人類救済のメシアだと宣言した。
唯一の違いは、麻原がハルマゲドンを自分で起こそうとした点です。
これを除けば、ソノマンマです。
もう一つ重大な違いがある。
麻原はこれらの地球壊滅の発言に結果的に責任を負わされて刑務所に繋がれているが、
桐山さんは口を拭ったまま、素知らぬふりです。
１９９９年、２０１０年と二度にわたり地球壊滅を唱えながら、
それが外れても、何一つ自分の発言に責任を取っていない。
そればかりか今でも桐山さんは地球壊滅の危機を叫び続けている。
これは桐山さんだけの責任ではなく、信者さんたちもアゴン宗にいる限り同罪です。
今でも桐山さんの風評流布を信者さんたちは支持し、手伝っている。
宗教だから何を言おうが法律的には裁かれない。
地球壊滅など根拠のない霊的な脅かしをする宗教をカルト宗教と言います。
アゴン宗はこの意味では立派なカルト宗教です。
信者さんたちの行いはこれだけではないことを井上が告白している。
121 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:23:13.53 ID:Ed7XV/4F
「それなのに私は他者の苦しみを背負う菩薩であるとうぬぼれ、
他者のためにとの口実で何でも自分たちの都合の良いように考えるようになりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、175頁)
信者さんたちは読んでいて、自分の自惚れを見透かされたようで
恥ずかしくありませんか。
私は恥ずかしい。
信者さんたちは、世間の人たちが気がついていない霊障のカルマを
オシャカの成仏ホウに基づいて霊的に浄化していると信じている。
激しく苦しんでいる霊障のホトケを成仏ホウで助けていると信じている。
先祖を助け、家運を盛り上げ、家族を助けていると信じている。
あるいは霊障のカルマによって引き起こされる天災や人災を
護摩によって減らし、世の中を助けていると思っている。
だが、実際はただ焚き火をしているだけで、死者がどうであるか、
死者がどうなったかは何も知らない。
「他者の苦しみを背負う菩薩であるとうぬぼれ」ているだけです。
実は自惚れだけでは済まない。
他者のためにとの口実で何でも自分たちの都合の良いように考えるようになりました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、175頁)
信者さんたちは読んでいて、自分の自惚れを見透かされたようで
恥ずかしくありませんか。
私は恥ずかしい。
信者さんたちは、世間の人たちが気がついていない霊障のカルマを
オシャカの成仏ホウに基づいて霊的に浄化していると信じている。
激しく苦しんでいる霊障のホトケを成仏ホウで助けていると信じている。
先祖を助け、家運を盛り上げ、家族を助けていると信じている。
あるいは霊障のカルマによって引き起こされる天災や人災を
護摩によって減らし、世の中を助けていると思っている。
だが、実際はただ焚き火をしているだけで、死者がどうであるか、
死者がどうなったかは何も知らない。
「他者の苦しみを背負う菩薩であるとうぬぼれ」ているだけです。
実は自惚れだけでは済まない。
122 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 12:27:59.72 ID:pE4jvrqq
１９９９年の世紀末が近づいた頃、横変死の因縁はかなり大きな数値でしたよね。
あれ、何％だったっけ？
で、今はどうなっているんでしょうか...。 あの後、まったく話題にも上がらず聞かれなくなってしまった。
あれ、何％だったっけ？
で、今はどうなっているんでしょうか...。 あの後、まったく話題にも上がらず聞かれなくなってしまった。
123 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:28:54.24 ID:Plp8UP7G
「また他者の生活を実感しようとせず、真理を知らない無意味な
生き方をしていると見下していました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、173頁)
世間の人たちはオシャカの成仏ホウを知らないし、神道やキリスト教や
ユダヤ教にはオシャカの成仏ホウがないから、自分たちが手助けして
あげているのだと自惚れている。
その自惚れから生じるのか侮蔑心です。
信者さんたちも世間や他宗教を「真理を知らない」人たちだと「見下していた」いる。
見下してなどいない、と言うなら、では、どうして土地浄霊する時に
神社に「神道には成仏ホウがない。この境内は霊的に不浄だ。自分たちが
霊的に浄化してあげよう」と正直に話さないのだ？
キリスト教やユダヤ教にも、「あなた方の神の力では霊障のカルマを
断ちきることができない。オシャカと桐山ゲイカでなければ無理だ」と
どうしてはっきり言わないのだ？
もちろん、そんなことを言ったら護摩を焚かせてもらえないからです。
口先では、言っても理解できないなどと言い訳をするが、
それは他人を理解できない馬鹿だと言っているのと変わりない。
かつての井上と同じです。
信者さんたちがアゴン宗でしているのは独りよがりの焚き火であり、
そこで得られたのは慢心と侮蔑心という煩悩だけです。
生き方をしていると見下していました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、173頁)
世間の人たちはオシャカの成仏ホウを知らないし、神道やキリスト教や
ユダヤ教にはオシャカの成仏ホウがないから、自分たちが手助けして
あげているのだと自惚れている。
その自惚れから生じるのか侮蔑心です。
信者さんたちも世間や他宗教を「真理を知らない」人たちだと「見下していた」いる。
見下してなどいない、と言うなら、では、どうして土地浄霊する時に
神社に「神道には成仏ホウがない。この境内は霊的に不浄だ。自分たちが
霊的に浄化してあげよう」と正直に話さないのだ？
キリスト教やユダヤ教にも、「あなた方の神の力では霊障のカルマを
断ちきることができない。オシャカと桐山ゲイカでなければ無理だ」と
どうしてはっきり言わないのだ？
もちろん、そんなことを言ったら護摩を焚かせてもらえないからです。
口先では、言っても理解できないなどと言い訳をするが、
それは他人を理解できない馬鹿だと言っているのと変わりない。
かつての井上と同じです。
信者さんたちがアゴン宗でしているのは独りよがりの焚き火であり、
そこで得られたのは慢心と侮蔑心という煩悩だけです。
124 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:35:49.40 ID:mKIiVoAX
「それなのに私は、神秘体験による特別な人間なんだとうぬぼれました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、174頁)
信者さんたちは、「批判側が何を言おうが、アゴン宗は奇跡を起こしているのだ」
「私は自分の体験によってアゴン宗に本当に力があると信じているのだ」と
反論するかもしれない。
だが、その前に上記の井上の告白を読んでごらんなさい。
オウムも神秘体験と称する奇跡体験を売り物にしていた。
神秘体験が嘘でない証拠に、潜入したジャーナリストが同じような神秘体験をしている。
信者さんたちに井上の文章で着目してほしいのは、
「うぬぼれていました」
という一文です。
アゴン宗が正しいとか、自分の信仰は正しいと信じている大きな背景の
一つが、この自惚れ、慢心です。
私は信者で自分の自惚れに気がついている人に会ったことがない。
自覚はないし、自分は自惚れているのだろうかと疑いすらも持たない。
理由は簡単で、頂点にいる桐山さんが自惚れの固まりみたい人で
その下流にいる信者は全員が洗礼を受けるから、
元々慢心の強い人はいよいよ強くなる。
だから、信者さんたちは周囲の先達を見てごらんなさい。
実力もないのに異様に威張っている連中のなんと多いことか。
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、174頁)
信者さんたちは、「批判側が何を言おうが、アゴン宗は奇跡を起こしているのだ」
「私は自分の体験によってアゴン宗に本当に力があると信じているのだ」と
反論するかもしれない。
だが、その前に上記の井上の告白を読んでごらんなさい。
オウムも神秘体験と称する奇跡体験を売り物にしていた。
神秘体験が嘘でない証拠に、潜入したジャーナリストが同じような神秘体験をしている。
信者さんたちに井上の文章で着目してほしいのは、
「うぬぼれていました」
という一文です。
アゴン宗が正しいとか、自分の信仰は正しいと信じている大きな背景の
一つが、この自惚れ、慢心です。
私は信者で自分の自惚れに気がついている人に会ったことがない。
自覚はないし、自分は自惚れているのだろうかと疑いすらも持たない。
理由は簡単で、頂点にいる桐山さんが自惚れの固まりみたい人で
その下流にいる信者は全員が洗礼を受けるから、
元々慢心の強い人はいよいよ強くなる。
だから、信者さんたちは周囲の先達を見てごらんなさい。
実力もないのに異様に威張っている連中のなんと多いことか。
125 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/12(日) 12:44:46.32 ID:mKIiVoAX
「それなのに私は、神秘体験による特別な人間なんだとうぬぼれました。」
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、174頁)
信者さんたちはまず自分が自惚れに汚染されていることを自覚するべきです。
何の根拠もないことを信じてる自分が正しいと思うのは自惚れです。
霊的な浄化で死者や社会を救っているなんて、自惚れからくる妄想です。
自分たちこそが本当の仏教を実践しているなんて、自惚れから来る無知です。
ましてや、釈尊の禁止命令を完全無視して、護摩を焚くことのどこが完全仏教なのですか。
完全遵法を声高に唱えながら万引きしているようなものです。
自惚れは理屈ではないから、逆に理屈や現実をいくら示されても効果がない。
112や114がその典型です。
本人たちは自分の慢心などもちろん気がついていない。
それを知る上で井上の告白は参考になります。
他の信者さんたちは他人事だと思わずに、自分の信仰の鏡にすることです。
(「オウム死刑囚井上嘉浩の獄中手記」、『文藝春秋』2014年2月号、174頁)
信者さんたちはまず自分が自惚れに汚染されていることを自覚するべきです。
何の根拠もないことを信じてる自分が正しいと思うのは自惚れです。
霊的な浄化で死者や社会を救っているなんて、自惚れからくる妄想です。
自分たちこそが本当の仏教を実践しているなんて、自惚れから来る無知です。
ましてや、釈尊の禁止命令を完全無視して、護摩を焚くことのどこが完全仏教なのですか。
完全遵法を声高に唱えながら万引きしているようなものです。
自惚れは理屈ではないから、逆に理屈や現実をいくら示されても効果がない。
112や114がその典型です。
本人たちは自分の慢心などもちろん気がついていない。
それを知る上で井上の告白は参考になります。
他の信者さんたちは他人事だと思わずに、自分の信仰の鏡にすることです。
126 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 13:22:28.69 ID:pE4jvrqq
無知 ←→ 四聖諦を知らず理解もしていない凡夫 ＝ 煩悩（渇愛）が支配・増大するような身･口･意の行為（行）を行う愚かな人。
.
.
127 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 13:49:01.33 ID:pE4jvrqq
桐山さんは四聖諦を理解せず日々煩悩が支配・増大するような行為をおこなってきた。
そして今も行っている。
釈尊はこのような人を「無明におおわれ、渇愛に縛せられた愚かなる者」と述べられたのです。
.
そして今も行っている。
釈尊はこのような人を「無明におおわれ、渇愛に縛せられた愚かなる者」と述べられたのです。
.
128 ：神も仏も名無しさん：2014/01/12(日) 14:10:14.97 ID:pE4jvrqq
>>124
>信者さんたちに井上の文章で着目してほしいのは、
>「うぬぼれていました」
>という一文です。
>アゴン宗が正しいとか、自分の信仰は正しいと信じている大きな背景の
>一つが、この自惚れ、慢心です。
もうすこし早く気付いてほしかったね。
アゴン宗の信者さんはまだチャンスがあります。
早く気付いてくださいね。
釈尊が仰った通り桐山さんは 愚かなる宗教詐欺師であり、無明におおわれ渇愛に縛せられた愚かなる者なのです。
.
>信者さんたちに井上の文章で着目してほしいのは、
>「うぬぼれていました」
>という一文です。
>アゴン宗が正しいとか、自分の信仰は正しいと信じている大きな背景の
>一つが、この自惚れ、慢心です。
もうすこし早く気付いてほしかったね。
アゴン宗の信者さんはまだチャンスがあります。
早く気付いてくださいね。
釈尊が仰った通り桐山さんは 愚かなる宗教詐欺師であり、無明におおわれ渇愛に縛せられた愚かなる者なのです。
.
129 ：キラ：2014/01/12(日) 22:19:19.81 ID:0HeOfCsM
>>37とか>>112とかは嘘を書いているから答えられないでしょう。
恥ずかしいという感覚を取り戻すべきですよ、あなた自身のために。
仏陀釈尊は仏教の信者ではない人にも等しく法を説かれました。
その根本（土台）になるのは戒です、一般の人でもこれだけは守るべきとして
五戒があります。生き物を殺してはダメだよ。人の物を盗んではダメだよ。
嘘をついたらダメだよ。不倫をしたらダメだよ。お酒を飲んだらダメだよ。
嘘をつくって悲しいよね。桐山さんはとも角、貴方は嘘をやめたほうが良い
まだやり直せる、自分を取り戻せる可能性がある。
真摯に自分と向き合ってみたら如何でしょうか？
恥ずかしいという感覚を取り戻すべきですよ、あなた自身のために。
仏陀釈尊は仏教の信者ではない人にも等しく法を説かれました。
その根本（土台）になるのは戒です、一般の人でもこれだけは守るべきとして
五戒があります。生き物を殺してはダメだよ。人の物を盗んではダメだよ。
嘘をついたらダメだよ。不倫をしたらダメだよ。お酒を飲んだらダメだよ。
嘘をつくって悲しいよね。桐山さんはとも角、貴方は嘘をやめたほうが良い
まだやり直せる、自分を取り戻せる可能性がある。
真摯に自分と向き合ってみたら如何でしょうか？
130 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:05:25.12 ID:CbnfoHsH
>>109:無関係な人間です◆/r5j5C8KiI :2014/01/11(土) 14:54:11.61 ID:+54XcjJo
>たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
アゴン宗の信者の皆さんは井上嘉浩の供述に反感はないのか？
人生を狂わせたのはオウムに入ったからでアゴン宗に入って「しまった」からでは
ないはずだろう？
しかしアゴン宗に入って「しまった」と書いている。
>たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
アゴン宗の信者の皆さんは井上嘉浩の供述に反感はないのか？
人生を狂わせたのはオウムに入ったからでアゴン宗に入って「しまった」からでは
ないはずだろう？
しかしアゴン宗に入って「しまった」と書いている。
131 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:09:49.65 ID:CbnfoHsH
>>109:無関係な人間です◆/r5j5C8KiI :2014/01/11(土) 14:54:11.61 ID:+54XcjJo
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
染めることななかったことは確信します。
しかし井上はまずアゴン宗に入信してしまったと書いているように、ここを人生を
狂わす第一歩と捉えている。
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
染めることななかったことは確信します。
しかし井上はまずアゴン宗に入信してしまったと書いているように、ここを人生を
狂わす第一歩と捉えている。
132 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:13:25.29 ID:CbnfoHsH
>>109:無関係な人間です◆/r5j5C8KiI :2014/01/11(土) 14:54:11.61 ID:+54XcjJo
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
アゴン宗からオウムに流れた人は多いが、その逆を聞いたことがない。
またオウム事件の後に彼ら信者が改心してアゴン宗に来たと言う話をきかない。
それからアゴン宗をやめてオウムに行った連中はたしかにあんなことになったが
彼らなりに長続きした事実がある。
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
アゴン宗からオウムに流れた人は多いが、その逆を聞いたことがない。
またオウム事件の後に彼ら信者が改心してアゴン宗に来たと言う話をきかない。
それからアゴン宗をやめてオウムに行った連中はたしかにあんなことになったが
彼らなりに長続きした事実がある。
133 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:18:13.28 ID:CbnfoHsH
>>109:無関係な人間です◆/r5j5C8KiI :2014/01/11(土) 14:54:11.61 ID:+54XcjJo
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
超能力開発を求めた彼らはアゴン宗に失望したが、オウムではそうでもなかったようだ。
これはそれなりのヨガの訓練だのメニューがあり、彼らは人格には関係ないが
神秘体験を得るところまでは誘導できた。
アゴン宗では神秘体験すらない。
桐山さんは薬物によるものだろうと無知を示しているが、薬物などなくても
神秘体験など起こることを知らない。
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
超能力開発を求めた彼らはアゴン宗に失望したが、オウムではそうでもなかったようだ。
これはそれなりのヨガの訓練だのメニューがあり、彼らは人格には関係ないが
神秘体験を得るところまでは誘導できた。
アゴン宗では神秘体験すらない。
桐山さんは薬物によるものだろうと無知を示しているが、薬物などなくても
神秘体験など起こることを知らない。
134 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:27:36.92 ID:CbnfoHsH
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
しかし私もそうだったが、オウムの神秘体験など軽視していた。
そんな主観の変化よりも変わらねばならないのは客観的な人格の向上でなければ
ならないではないか？
これは今でもそう思っている。オウムに対しても一般論的にも。
しかしアゴン宗はどうなんだ？と言うと、アゴン宗だって客観的な人格の向上なんて無い。
つまり変身の原理を説いた桐山密教に始まるアゴン宗は主観的にも客観的にも
変身していない。
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
しかし私もそうだったが、オウムの神秘体験など軽視していた。
そんな主観の変化よりも変わらねばならないのは客観的な人格の向上でなければ
ならないではないか？
これは今でもそう思っている。オウムに対しても一般論的にも。
しかしアゴン宗はどうなんだ？と言うと、アゴン宗だって客観的な人格の向上なんて無い。
つまり変身の原理を説いた桐山密教に始まるアゴン宗は主観的にも客観的にも
変身していない。
135 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:36:26.78 ID:CbnfoHsH
>たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
桐山さんが彼らの人生に対する疑問の問題解決におかしな方面からアプローチして提示をして
期待を持たせ、その約束を守らなかった。
この責任を追及しているのであり、まさに井上嘉浩の悲劇は桐山アゴン宗との
出会いに端を発しています。
移った先の団体がせめて別のヨガ団体ならよかったかもしれないが、
教祖（麻原）自らアゴン宗の出身だし、アゴン宗の桐山さんから歪んだ方向性を
学んだ弟子です。
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
桐山さんが彼らの人生に対する疑問の問題解決におかしな方面からアプローチして提示をして
期待を持たせ、その約束を守らなかった。
この責任を追及しているのであり、まさに井上嘉浩の悲劇は桐山アゴン宗との
出会いに端を発しています。
移った先の団体がせめて別のヨガ団体ならよかったかもしれないが、
教祖（麻原）自らアゴン宗の出身だし、アゴン宗の桐山さんから歪んだ方向性を
学んだ弟子です。
136 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:44:30.41 ID:CbnfoHsH
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
オウムの超能力とアゴン宗の超能力は異なります。
それを私は前から述べているが、桐山超能力のビジョンは超常現象や神秘体験などではなく
現代社会に生きていくにいかなる障害をも乗り越えると謳う現世利益です。
仏教が現世利益を説くかの問題はさておき、せめてその現世利益が少しは実現できる
ならばまだよいが、実は絵に描いた餅でなんにも実現なんかできやせん。
ゆえに神秘体験なら実演できるオウムとの違いは最初の土台にある。
>指導をしてくれないので、オウムの麻原に惹かれてしまった、という告白をして
オウムの超能力とアゴン宗の超能力は異なります。
それを私は前から述べているが、桐山超能力のビジョンは超常現象や神秘体験などではなく
現代社会に生きていくにいかなる障害をも乗り越えると謳う現世利益です。
仏教が現世利益を説くかの問題はさておき、せめてその現世利益が少しは実現できる
ならばまだよいが、実は絵に描いた餅でなんにも実現なんかできやせん。
ゆえに神秘体験なら実演できるオウムとの違いは最初の土台にある。
137 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：3) ：2014/01/12(日) 23:49:38.41 ID:d1yPuN1G
寧ろ逆に天国だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
138 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/12(日) 23:50:18.63 ID:CbnfoHsH
>たそうです。高校生の頃には人生に疑問を感じ、「そこまでは良かったが」結果
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
最初の土台が作り話の嘘なんだからどうしようもない。
ただのほら吹きのおじさんが作った嘘話なんだから、神秘体験なんて一部の思い込み信者の
勝手な妄想を除いては起こるはずもなく、客観的な向上ならなおさらそうだ。
そもそも桐山密教としての「変身の原理」と１年後の著書の「密教・超能力の秘密」
の「違い」だけで、その作り話の嘘は読み取ることも可能です。
>「阿含宗に入信してしまった。」そうです。しかし、いくら桐山さんは自分の望む
最初の土台が作り話の嘘なんだからどうしようもない。
ただのほら吹きのおじさんが作った嘘話なんだから、神秘体験なんて一部の思い込み信者の
勝手な妄想を除いては起こるはずもなく、客観的な向上ならなおさらそうだ。
そもそも桐山密教としての「変身の原理」と１年後の著書の「密教・超能力の秘密」
の「違い」だけで、その作り話の嘘は読み取ることも可能です。
139 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 07:50:43.43 ID:JNP5FbM7
140 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 08:55:14.88 ID:tfGP6147
変身の原理と密教・超能力の秘密との違いはチャクラやクンダリニーなどのヨガの
記述の有無の違いです。
チャクラやクンダリニーは密教・超能力の秘密で初めて出て来た用語であり、
変身の原理には少しも出て来ない。
これを桐山さんは同じ密教を語るにも桐山さんの持っている引き出しの違いであり
このように桐山さんは懐が深く広いからいろいろな表示の仕方が可能であり、
それが変身の原理と密教・超能力の秘密の内容表現の違いだとして、それを信じる信者がいる。
しかしそれって本当だろうか？
記述の有無の違いです。
チャクラやクンダリニーは密教・超能力の秘密で初めて出て来た用語であり、
変身の原理には少しも出て来ない。
これを桐山さんは同じ密教を語るにも桐山さんの持っている引き出しの違いであり
このように桐山さんは懐が深く広いからいろいろな表示の仕方が可能であり、
それが変身の原理と密教・超能力の秘密の内容表現の違いだとして、それを信じる信者がいる。
しかしそれって本当だろうか？
141 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 09:12:33.71 ID:tfGP6147
桐山さんは変身の原理を著すにあたり、これを書き終えたら死んでもよいとまで思い
書き上げたと、現世成仏に供述しているし、他にもそんな法話を聞いたことがある。
死んでどうする？とはお笑いであり、所詮小説作家に過ぎず指導なんかする気がないのが
ここにも見て取れるのだが、その問題はさておき、しかし変身の原理を書き上げてみたものの
まだ書き足らないものがあると感じ、そして書いたのが密教・超能力の秘密なんだそうな。
なるほど書き足らないのはチャクラやクンダリニーなどの古代ヨーガなどであり辻褄が合う。
皆さんは本当にこの不自然な話を信じるか？
書き上げたと、現世成仏に供述しているし、他にもそんな法話を聞いたことがある。
死んでどうする？とはお笑いであり、所詮小説作家に過ぎず指導なんかする気がないのが
ここにも見て取れるのだが、その問題はさておき、しかし変身の原理を書き上げてみたものの
まだ書き足らないものがあると感じ、そして書いたのが密教・超能力の秘密なんだそうな。
なるほど書き足らないのはチャクラやクンダリニーなどの古代ヨーガなどであり辻褄が合う。
皆さんは本当にこの不自然な話を信じるか？
142 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 09:30:56.51 ID:tfGP6147
桐山密教にとって欠かせない重要な話は古代ヨーガを取り入れたことであり、
それをせぬ旧態依然の伝統密教の形式化様式化された作法などでは著書に示すような
超能力も能力も得られない。
それは桐山密教の要である求聞持聡明法にも顕著です。
すなわち密教・超能力の秘密では最初伝統密教の作法をそのまま行じてみたが全く失敗に終わり
古代ヨーガを取り入れ３度目にして成就したと言う。
実は３度でも４度でも明星の記述など省いてもよいが、伝統密教だけでは駄目という
力説は桐山密教処女作である変身の原理にも書かれていなければならない問題です。
では変身の原理にはどう書かれているか？
それをせぬ旧態依然の伝統密教の形式化様式化された作法などでは著書に示すような
超能力も能力も得られない。
それは桐山密教の要である求聞持聡明法にも顕著です。
すなわち密教・超能力の秘密では最初伝統密教の作法をそのまま行じてみたが全く失敗に終わり
古代ヨーガを取り入れ３度目にして成就したと言う。
実は３度でも４度でも明星の記述など省いてもよいが、伝統密教だけでは駄目という
力説は桐山密教処女作である変身の原理にも書かれていなければならない問題です。
では変身の原理にはどう書かれているか？
143 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 09:33:35.23 ID:Zr6NP7Lv
.>>140それって本当だろうか？
チャクラとクンダリーニ云々ですね。
人間の身体に元より備わる感受装置の増幅です。
神通力の発露が実現するというものです。
別の教団の一例を挙げましょう。
大本教の開祖、出口なおさんは正真の神通力者でした。
お筆先が多数残っています。（おおもとしんゆ）
彼女はまるで文字に暗い人どころか、彼女が机に座して
お筆先を書く場所は時に真っ暗闇だったと言う証言があります。
なおサン曰く「筆先は紙の上に小さな光が動くから其れをなぞっているだけだ
ワシは、全くわけが判らず毎日筆を持っているのだ」
この文章を解読して文章に直し出版したのが出口王仁三郎師でした。
桐山氏が発言した事情とは、古代の密教には神通を開発するシステムがあり。
仏教の成仏とも大いに関連するのであると桐山師式に理論付けたのである。
この際、ゴーピクリシュナ氏のクンダリニーを一読されたいものです。
チャクラとクンダリーニ云々ですね。
人間の身体に元より備わる感受装置の増幅です。
神通力の発露が実現するというものです。
別の教団の一例を挙げましょう。
大本教の開祖、出口なおさんは正真の神通力者でした。
お筆先が多数残っています。（おおもとしんゆ）
彼女はまるで文字に暗い人どころか、彼女が机に座して
お筆先を書く場所は時に真っ暗闇だったと言う証言があります。
なおサン曰く「筆先は紙の上に小さな光が動くから其れをなぞっているだけだ
ワシは、全くわけが判らず毎日筆を持っているのだ」
この文章を解読して文章に直し出版したのが出口王仁三郎師でした。
桐山氏が発言した事情とは、古代の密教には神通を開発するシステムがあり。
仏教の成仏とも大いに関連するのであると桐山師式に理論付けたのである。
この際、ゴーピクリシュナ氏のクンダリニーを一読されたいものです。
144 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 09:47:58.47 ID:tfGP6147
変身の原理では、まず密教の四種法（増益法、調伏法、敬愛法、鈎召法）を説き、
きれいなねーちゃんも真っ赤なスポーツカーも思いのままと煽りながら、
これって本当にできるのか？と自問させ、できないと答える。
密教の法には秘密の落とし穴があり、法を修するにあたっての深い心の使い方、
すなわち潜在意識、深層意識を活用することがなされて初めて法の効験があるとした。
その謎を解く鍵が空海の三教指帰にありすなわち求聞持法で深層意識を開拓しておく
ことだと結論つける。
しかしその問題にあたっても古代ヨーガもチャクラも出て来ない。
きれいなねーちゃんも真っ赤なスポーツカーも思いのままと煽りながら、
これって本当にできるのか？と自問させ、できないと答える。
密教の法には秘密の落とし穴があり、法を修するにあたっての深い心の使い方、
すなわち潜在意識、深層意識を活用することがなされて初めて法の効験があるとした。
その謎を解く鍵が空海の三教指帰にありすなわち求聞持法で深層意識を開拓しておく
ことだと結論つける。
しかしその問題にあたっても古代ヨーガもチャクラも出て来ない。
145 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 10:00:14.87 ID:tfGP6147
変身の原理では求聞持法の説明にあたり、目がカメラになり耳がテープレコーダーになる
と説明している。そして228頁（角川文庫版）にこう書いてある。
ウソだと思ったら、あなた自身こころみてみるがよい。明法の阿闍梨について
「求聞持法」のトレーニングをつんで見たまえ。
明法の阿闍梨？なぜ自分限定と書かぬ？
まるで伝統密教界全体でそれを実現しているかのような書き方だ。
伝統密教に限界を感じ、失望した桐山さんが書くこのおかしな「サービス」は
とてもこれを書いて伝えねば死ぬにも死ねぬと渾身をこめての作については
あまりに軽過ぎるし、古代ヨーガなど出て来ない。
と説明している。そして228頁（角川文庫版）にこう書いてある。
ウソだと思ったら、あなた自身こころみてみるがよい。明法の阿闍梨について
「求聞持法」のトレーニングをつんで見たまえ。
明法の阿闍梨？なぜ自分限定と書かぬ？
まるで伝統密教界全体でそれを実現しているかのような書き方だ。
伝統密教に限界を感じ、失望した桐山さんが書くこのおかしな「サービス」は
とてもこれを書いて伝えねば死ぬにも死ねぬと渾身をこめての作については
あまりに軽過ぎるし、古代ヨーガなど出て来ない。
146 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 10:14:41.58 ID:tfGP6147
つまり変身の原理において桐山密教成就の要であるチャクラやクンダリニーの話など
出て来ないで、密教・超能力の秘密になって初めて明かされるというのは
変身の原理時代、まだチャクラやクンダリニーなど知りさえせぬからとも推察される。
密教・超能力の秘密になって読書により初めてチャクラを示して、実は求聞持法などの
修行時代もそれが必要だったという話に仕立てたという訳です。
チャクラやクンダリニーを出したのは山崎泰廣氏の論文などを読んだから
パクリネタを得たからパクったというただそれだけの話です。
出て来ないで、密教・超能力の秘密になって初めて明かされるというのは
変身の原理時代、まだチャクラやクンダリニーなど知りさえせぬからとも推察される。
密教・超能力の秘密になって読書により初めてチャクラを示して、実は求聞持法などの
修行時代もそれが必要だったという話に仕立てたという訳です。
チャクラやクンダリニーを出したのは山崎泰廣氏の論文などを読んだから
パクリネタを得たからパクったというただそれだけの話です。
147 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 10:25:39.55 ID:tfGP6147
だから私は信者時代ではあったが、ずっと後に「求聞持聡明法秘伝」という著書が出て
内容を読んだ時、これって最近思いついた話ではないか？とも心の底で疑ったものです。
西野式バレエの気功が世間で流行になって桐山さんも初めて気功云々を言い出した。
それまでは八段錦法に見られる導引は説いていたが、気功のきの字も示さなかったのが。
つまり変身の原理であれ密教・超能力の秘密であれ、その都度本などで読んだ新ネタを
自分も修行したことに話を作っているだけのことです。
こんな桐山密教を求めても井上嘉浩にしても麻原にしても期待はずれで離れるのも
当然の話です。
内容を読んだ時、これって最近思いついた話ではないか？とも心の底で疑ったものです。
西野式バレエの気功が世間で流行になって桐山さんも初めて気功云々を言い出した。
それまでは八段錦法に見られる導引は説いていたが、気功のきの字も示さなかったのが。
つまり変身の原理であれ密教・超能力の秘密であれ、その都度本などで読んだ新ネタを
自分も修行したことに話を作っているだけのことです。
こんな桐山密教を求めても井上嘉浩にしても麻原にしても期待はずれで離れるのも
当然の話です。
148 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 10:27:45.95 ID:Kj0MQYFv
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149 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 10:31:29.27 ID:Kj0MQYFv
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150 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 10:32:32.98 ID:tfGP6147
>>143:神も仏も名無しさん :2014/01/13(月) 09:33:35.23 ID:Zr6NP7Lv
>.>>140それって本当だろうか？
>チャクラとクンダリーニ云々ですね。
相変わらず私の書いた文脈が読めないようですね。
私が疑問を掲げたのはチャクラやクンダリニーが本当なんだろうか？ということではなく
桐山密教の成就に必須のチャクラなどの古代ヨーガがどうして変身の原理には
一言も書かれていなかったのか？という問題を考察したのです。
>.>>140それって本当だろうか？
>チャクラとクンダリーニ云々ですね。
相変わらず私の書いた文脈が読めないようですね。
私が疑問を掲げたのはチャクラやクンダリニーが本当なんだろうか？ということではなく
桐山密教の成就に必須のチャクラなどの古代ヨーガがどうして変身の原理には
一言も書かれていなかったのか？という問題を考察したのです。
151 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 10:33:58.89 ID:Kj0MQYFv
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152 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 10:44:11.41 ID:4uK1QvHe
ユビさんの話はためになり面白い。
続編を期待します。
続編を期待します。
153 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 10:50:53.88 ID:tfGP6147
>>143:神も仏も名無しさん :2014/01/13(月) 09:33:35.23 ID:Zr6NP7Lv
> 桐山氏が発言した事情とは、古代の密教には神通を開発するシステムがあり。
>仏教の成仏とも大いに関連するのであると桐山師式に理論付けたのである。
>この際、ゴーピクリシュナ氏のクンダリニーを一読されたいものです。
しかしあなたはなかなか微妙にして鋭いことを指摘している。
その通りです。「理論付け」です。
すなわち変身の原理を書いた時点では思い付かなかった新しい理論付けです。
自分が示した話の原理は実はここにあったことにしようと「理論付け」を付け足した。
しかしそれはおかしいはずです。
桐山さんは伝統密教の修行に限界を感じて、古代ヨーガを取り入れた修行をしたのは
変身の原理を著すよりもずっと前の話のはずであり、後からとってつけた
理論付けのはずがない。
> 桐山氏が発言した事情とは、古代の密教には神通を開発するシステムがあり。
>仏教の成仏とも大いに関連するのであると桐山師式に理論付けたのである。
>この際、ゴーピクリシュナ氏のクンダリニーを一読されたいものです。
しかしあなたはなかなか微妙にして鋭いことを指摘している。
その通りです。「理論付け」です。
すなわち変身の原理を書いた時点では思い付かなかった新しい理論付けです。
自分が示した話の原理は実はここにあったことにしようと「理論付け」を付け足した。
しかしそれはおかしいはずです。
桐山さんは伝統密教の修行に限界を感じて、古代ヨーガを取り入れた修行をしたのは
変身の原理を著すよりもずっと前の話のはずであり、後からとってつけた
理論付けのはずがない。
154 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 11:18:17.28 ID:Kj0MQYFv
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155 ：神も仏も名無しさん：2014/01/13(月) 11:33:43.12 ID:Kj0MQYFv
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156 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/13(月) 11:36:59.90 ID:ujo3Lmfl
「私は、身を転じ、法の源泉をもとめて古代インドのヨーガに入っていった」
(『密教超能力の秘密』４４９頁、改訂版)
『変身の原理』と『密教超能力の秘密』との間にはギャップがある、
というユビキタスさんの指摘を信者さんたちはどのように読みましたか。
両方とも超能力開発の話だから、似たような内容だと錯覚しがちですが、
たしかに『変身の原理』にはチャクラもクンダリニーも出てこない。
上記のように、後の桐山さんの著作によれば、
桐山さんは真言密教の印と古代インドのヨーガを
組み合わせることでチャクラを開発して念力の護摩を焚いたと
述べているのに、『変身の原理』にはチャクラもクンダリニーも
まったく出てこないで、密教一色です。
『密教超能力の秘密』になると図版はインドのヨーガ一色になる。
この奇妙なギャップは何なのか。
『変身の原理』時代には桐山さんはチャクラもクンダリニーも
実はまったく知らず、後になってさも知っていたかのように
話を付け加えたのではないか、というユビキタスさんの指摘に
一理あると信者さんたちも思いませんか。
その通りで、そのアイデアを提案し、種本を提供した人がいるのです。
(『密教超能力の秘密』４４９頁、改訂版)
『変身の原理』と『密教超能力の秘密』との間にはギャップがある、
というユビキタスさんの指摘を信者さんたちはどのように読みましたか。
両方とも超能力開発の話だから、似たような内容だと錯覚しがちですが、
たしかに『変身の原理』にはチャクラもクンダリニーも出てこない。
上記のように、後の桐山さんの著作によれば、
桐山さんは真言密教の印と古代インドのヨーガを
組み合わせることでチャクラを開発して念力の護摩を焚いたと
述べているのに、『変身の原理』にはチャクラもクンダリニーも
まったく出てこないで、密教一色です。
『密教超能力の秘密』になると図版はインドのヨーガ一色になる。
この奇妙なギャップは何なのか。
『変身の原理』時代には桐山さんはチャクラもクンダリニーも
実はまったく知らず、後になってさも知っていたかのように
話を付け加えたのではないか、というユビキタスさんの指摘に
一理あると信者さんたちも思いませんか。
その通りで、そのアイデアを提案し、種本を提供した人がいるのです。
157 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/13(月) 11:42:34.89 ID:8Wwx8EdJ
『天地開動術』藤本憲幸、実業之日本社、1991年、21～22ページ
そのとき桐山氏は、処女作『変身の原理』をくださった。私は本をめくりながら、
「私も長いことヨガを研究してきました。」
と告げた。桐山氏はその言葉に興味を示された、
「じつは今、ヨガと密教を組み合わせた新しい本を書いているのですよ」
とおっしゃる。そこで私は、ヨガの超能力の秘密どあるチャクラ、
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである。後日、それら英文の原書を手にした桐山氏は大喜びされ、
「これだ、この念力の火を焚いているこの絵こそ、今度の本に溶れたかったものだ」
といわれ、さらに別な本をめくって、古代ヨガの行法の図版にも目を止め、
私に説明を求められた。
「今度の本にその図版類も入れたい。進行中の作業をストップして、
やり換えましょう。
お借りしてよろしいですか」
私は同意した。桐山氏はページを操りながら言われた。
「わたくしも英語をもっとやっておけばよかった。これらはさっそく
京都の印哲(インド哲学)の人たちに解読してもらいましょう」
こうしてやがて、桐山密教ブームの火付け役になった『密教 超能力の秘密』が
出版されたとき、「あなたのお蔭だ」と言われたのである。
そのとき桐山氏は、処女作『変身の原理』をくださった。私は本をめくりながら、
「私も長いことヨガを研究してきました。」
と告げた。桐山氏はその言葉に興味を示された、
「じつは今、ヨガと密教を組み合わせた新しい本を書いているのですよ」
とおっしゃる。そこで私は、ヨガの超能力の秘密どあるチャクラ、
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである。後日、それら英文の原書を手にした桐山氏は大喜びされ、
「これだ、この念力の火を焚いているこの絵こそ、今度の本に溶れたかったものだ」
といわれ、さらに別な本をめくって、古代ヨガの行法の図版にも目を止め、
私に説明を求められた。
「今度の本にその図版類も入れたい。進行中の作業をストップして、
やり換えましょう。
お借りしてよろしいですか」
私は同意した。桐山氏はページを操りながら言われた。
「わたくしも英語をもっとやっておけばよかった。これらはさっそく
京都の印哲(インド哲学)の人たちに解読してもらいましょう」
こうしてやがて、桐山密教ブームの火付け役になった『密教 超能力の秘密』が
出版されたとき、「あなたのお蔭だ」と言われたのである。
158 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/13(月) 11:50:48.95 ID:e9ESyWGz
「そこで私は、ヨガの超能力の秘密であるチャクラ、
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである」(>>157)
藤本氏は、ご存じの方も多いでしょうが、虚弱体質を克服して、
ヨガの分野などで活躍し、超人的な記憶術などを披露した人です。
桐山さんみたいに口先なのと違い、テレビなどで実際に記憶術をやってみせた。
>>157の本は桐山さんとの経緯が書いてある。
チャクラやクンダリニーのことを教えたのが藤本氏であることが
この文章からも明かです。
たしかに、桐山さんの本にはそれらしい図版が多数引用されている。
いかにも桐山さんはこれらの本を修業時代に手に入れて研究していたかのように
書いているが、実は『密教超能力の秘密』を書き始めてから
たまたま手に入れた本だった。
しかも、求聞持脳を持つという桐山さんは英語が全然ダメだという
笑い話まで付いている。
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである」(>>157)
藤本氏は、ご存じの方も多いでしょうが、虚弱体質を克服して、
ヨガの分野などで活躍し、超人的な記憶術などを披露した人です。
桐山さんみたいに口先なのと違い、テレビなどで実際に記憶術をやってみせた。
>>157の本は桐山さんとの経緯が書いてある。
チャクラやクンダリニーのことを教えたのが藤本氏であることが
この文章からも明かです。
たしかに、桐山さんの本にはそれらしい図版が多数引用されている。
いかにも桐山さんはこれらの本を修業時代に手に入れて研究していたかのように
書いているが、実は『密教超能力の秘密』を書き始めてから
たまたま手に入れた本だった。
しかも、求聞持脳を持つという桐山さんは英語が全然ダメだという
笑い話まで付いている。
159 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/13(月) 11:56:19.28 ID:e9ESyWGz
「そこで私は、ヨガの超能力の秘密であるチャクラ、
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである」(>>157)
藤本氏の記述を読めば、ユビキタスさんの指摘が当たっているのがわかる。
桐山さんは『変身の原理』ではチャクラもクンダリニーも知らなかったから、
これらの言葉さえも出さなかったのです。
「私は、身を転じ、法の源泉をもとめて古代インドのヨーガに入っていった」
(『密教超能力の秘密』４４９頁、改訂版)
念力の護摩を焚くのに古代インドのヨーガに入っていたという桐山さんが、
チャクラやクンダリニーという言葉すら知らなかったなんてありえると思いますか。
自称英語の先生がイングリッシュの意味を知らなかったようなものです。
桐山さんはきっと「出すと真似される」などというだろうが、
むしろ逆で、先に出して自分が知っていることを示すべきでしょう。
いつも他人の真似をして、パクリをしているのは桐山さんのほうです。
藤本氏にこれだけ世話になったのなら、普通、謝辞くらいは書くものだが、
後書きに出てくるのは元大学教授でヨガの本などを書いていた
佐保田鶴治氏の名前だけです。
これだとまるですべての図版は佐保田氏から借りたようだが、
実は大半が藤本氏から借りたものだった。
藤本氏の名前を出すと、調べられてネタバレするから隠したのです。
桐山さんてなんという恩知らずな卑怯者なのだろう。
藤本氏の貢献はこれだけではない。
クンダリニーニ、さらに私がインドから持ち帰った奥義書をお見せしましょう、
と申し出たのである」(>>157)
藤本氏の記述を読めば、ユビキタスさんの指摘が当たっているのがわかる。
桐山さんは『変身の原理』ではチャクラもクンダリニーも知らなかったから、
これらの言葉さえも出さなかったのです。
「私は、身を転じ、法の源泉をもとめて古代インドのヨーガに入っていった」
(『密教超能力の秘密』４４９頁、改訂版)
念力の護摩を焚くのに古代インドのヨーガに入っていたという桐山さんが、
チャクラやクンダリニーという言葉すら知らなかったなんてありえると思いますか。
自称英語の先生がイングリッシュの意味を知らなかったようなものです。
桐山さんはきっと「出すと真似される」などというだろうが、
むしろ逆で、先に出して自分が知っていることを示すべきでしょう。
いつも他人の真似をして、パクリをしているのは桐山さんのほうです。
藤本氏にこれだけ世話になったのなら、普通、謝辞くらいは書くものだが、
後書きに出てくるのは元大学教授でヨガの本などを書いていた
佐保田鶴治氏の名前だけです。
これだとまるですべての図版は佐保田氏から借りたようだが、
実は大半が藤本氏から借りたものだった。
藤本氏の名前を出すと、調べられてネタバレするから隠したのです。
桐山さんてなんという恩知らずな卑怯者なのだろう。
藤本氏の貢献はこれだけではない。
160 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/13(月) 12:04:19.21 ID:ywJXdfA7
「私はそれをベースに新しい”密教食”をつくることを思いつき、桐山氏に提案した。」
(『天地開動術』藤本憲幸、実業之日本社、1991年、23ページ)
密教食の発案者は桐山さんではなく藤本氏なのです。
彼は提案しただけでなく、製造メーカーの紹介、パンフレット作成、
学者の推薦文、さらには桐山さんの講演会まで企画したという。
実際、その講演会の記録も冊子となって残っています。
密教食は桐山さんが深山幽谷で修行していた時期に
自分のために開発したとありましたね。
だが、実は修行の時期が終わってその成果を書く時期になって
他人が提案した物だった。
超能力開発も書いてから考えるからチャクラもクンダリニーも他人のアイデア。
密教食も修行が終わってからの他人のアイデア。
桐山さんのしていることは全部このパターンで、大半が物真似やパクリです。
それも今日知ると、まるで百年前から知っているかのように明日本に書く。
『変身の原理』という題名自体が仮面ライダーからのパクリです。
他人の本を丸ごとパクリ、密教占星術奥伝と称して講義する。
物真似でも中身があれば良い。
だが、桐山さんのはすべて小説にすぎないから、まったく現実が伴わない。
藤本さんがテレビなどで超人的な記憶力を示しているのに対して、
桐山さんはただの一度もそんな記憶力を示したことはない。
自分の部下である職員の名前と顔さえも覚えられないのですよ。
ただの嘘つき、法螺吹き、そして詐欺師です。
(『天地開動術』藤本憲幸、実業之日本社、1991年、23ページ)
密教食の発案者は桐山さんではなく藤本氏なのです。
彼は提案しただけでなく、製造メーカーの紹介、パンフレット作成、
学者の推薦文、さらには桐山さんの講演会まで企画したという。
実際、その講演会の記録も冊子となって残っています。
密教食は桐山さんが深山幽谷で修行していた時期に
自分のために開発したとありましたね。
だが、実は修行の時期が終わってその成果を書く時期になって
他人が提案した物だった。
超能力開発も書いてから考えるからチャクラもクンダリニーも他人のアイデア。
密教食も修行が終わってからの他人のアイデア。
桐山さんのしていることは全部このパターンで、大半が物真似やパクリです。
それも今日知ると、まるで百年前から知っているかのように明日本に書く。
『変身の原理』という題名自体が仮面ライダーからのパクリです。
他人の本を丸ごとパクリ、密教占星術奥伝と称して講義する。
物真似でも中身があれば良い。
だが、桐山さんのはすべて小説にすぎないから、まったく現実が伴わない。
藤本さんがテレビなどで超人的な記憶力を示しているのに対して、
桐山さんはただの一度もそんな記憶力を示したことはない。
自分の部下である職員の名前と顔さえも覚えられないのですよ。
ただの嘘つき、法螺吹き、そして詐欺師です。
161 ：キラ：2014/01/13(月) 21:57:20.29 ID:NYymrV+V
「密教超能力のカリキュラム」
超人は こうしてつくられる
本書は 密教史上 未曾有の「念力の護摩」を焚きあげ 法力によってヒトの
改造を完成し超人類社会を現出せしめようとする著者の その道場における
修行の全過程を公開した前人未踏の書である。
カリキュラム
第一門 降三世の法門（注、現在で言う初回生）
八段錦法、基本ムドラー
第二門 降三世・理趣会・一印会の法門（注、現在で言う二回生）
ムラダーラチャクラ
この伝法会では、
〇十八道加行（如意輪法）と、
〇本尊法
が伝授され、あわせて、ムラダーラチャクラの実習が開始される。
密教超能力のカリキュラム 1974年
私は本尊法もムラダーラチャクラの実習も受けていないのだが、
だれか受けた人はいるのですか？
ちなみに本尊法とは（この本に拠れば）115ページ
准提法でもっとも有名なのは「二十一延命法」である。
法と相手の因縁により寿命尽きてまさに死に至らんとする者の寿命を、
二十一時間、二十一日、二十一ヶ月、二十一年間、それぞれ延期する秘法
である。これは私もしばしば修して、必ず効顕があった。
というものです。
超人は こうしてつくられる
本書は 密教史上 未曾有の「念力の護摩」を焚きあげ 法力によってヒトの
改造を完成し超人類社会を現出せしめようとする著者の その道場における
修行の全過程を公開した前人未踏の書である。
カリキュラム
第一門 降三世の法門（注、現在で言う初回生）
八段錦法、基本ムドラー
第二門 降三世・理趣会・一印会の法門（注、現在で言う二回生）
ムラダーラチャクラ
この伝法会では、
〇十八道加行（如意輪法）と、
〇本尊法
が伝授され、あわせて、ムラダーラチャクラの実習が開始される。
密教超能力のカリキュラム 1974年
私は本尊法もムラダーラチャクラの実習も受けていないのだが、
だれか受けた人はいるのですか？
ちなみに本尊法とは（この本に拠れば）115ページ
准提法でもっとも有名なのは「二十一延命法」である。
法と相手の因縁により寿命尽きてまさに死に至らんとする者の寿命を、
二十一時間、二十一日、二十一ヶ月、二十一年間、それぞれ延期する秘法
である。これは私もしばしば修して、必ず効顕があった。
というものです。
162 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/13(月) 22:48:37.91 ID:tfGP6147
>>161
そもそもその密教・超能力のカリキュラムに書いた過程を具体的に実践する一環として
開設されたのが密教講座のはずだったんですがね。
ですから学問的な論文発表の場としての一面よりもそちらに期待するのが当たり前でした。
で、本尊法なんですが、1974年のある月、準胝尊のミニ掛け軸が売られたことがあるんです。
これは後に本尊法でも使うということで信者なら誰でも有料で買えました。
たしか1000円か1500円程度のミニ掛け軸ですから私でも買うことができました。
記憶が曖昧ですが、どんなに高くても3000円や5000円よりも上ではなかった。
しかしまあ頒布されただけで使われたことはなし。
私はずっと持っていましたが退会時にそれも返納処分したか。
あるいはなぜか再入行を許可されて、その手続きで古い法具類を法具箱ごと
返納する際にその掛け軸も返納しちゃったかな。
そもそもその密教・超能力のカリキュラムに書いた過程を具体的に実践する一環として
開設されたのが密教講座のはずだったんですがね。
ですから学問的な論文発表の場としての一面よりもそちらに期待するのが当たり前でした。
で、本尊法なんですが、1974年のある月、準胝尊のミニ掛け軸が売られたことがあるんです。
これは後に本尊法でも使うということで信者なら誰でも有料で買えました。
たしか1000円か1500円程度のミニ掛け軸ですから私でも買うことができました。
記憶が曖昧ですが、どんなに高くても3000円や5000円よりも上ではなかった。
しかしまあ頒布されただけで使われたことはなし。
私はずっと持っていましたが退会時にそれも返納処分したか。
あるいはなぜか再入行を許可されて、その手続きで古い法具類を法具箱ごと
返納する際にその掛け軸も返納しちゃったかな。
163 ：キラ：2014/01/13(月) 23:44:24.22 ID:NYymrV+V
>>612
そもそもその密教・超能力のカリキュラムに書いた過程を具体的に実践する一環として
開設されたのが密教講座のはずだったんですがね。
あぁーやっぱりね。この本には「著者のその道場における修行の全過程を公開した」
とあるけど例に依って嘘なんだね。
私は阿含宗になってからの入行なのですが、入行して伝法会に参加して、あれっ？
て思って先達に聞いたら「やってないみたいですねぇー」って言われて何じゃこれっ
と思ったけどテレビ等で護摩の炎が神仏の形になるとの放送で会員が増えて
急激に会員が増えたために一時中断のような展開であって、いずれ再開される
ものだと自己洗脳をしてしまったのです。
オウムに流れて行った人たちも阿含宗の実態に失望してしまったのでしょう。
本当に桐山さんは罪作りな人ですね。
そもそもその密教・超能力のカリキュラムに書いた過程を具体的に実践する一環として
開設されたのが密教講座のはずだったんですがね。
あぁーやっぱりね。この本には「著者のその道場における修行の全過程を公開した」
とあるけど例に依って嘘なんだね。
私は阿含宗になってからの入行なのですが、入行して伝法会に参加して、あれっ？
て思って先達に聞いたら「やってないみたいですねぇー」って言われて何じゃこれっ
と思ったけどテレビ等で護摩の炎が神仏の形になるとの放送で会員が増えて
急激に会員が増えたために一時中断のような展開であって、いずれ再開される
ものだと自己洗脳をしてしまったのです。
オウムに流れて行った人たちも阿含宗の実態に失望してしまったのでしょう。
本当に桐山さんは罪作りな人ですね。
164 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 07:48:53.76 ID:85Q4eY1L
>>163
これからはこういうカリキュラムで指導していくぞという予告編のこの著書は
数多い桐山本の中で唯一の絶版になってしまいましたね。早い段階で。
で、この「開発門」のカリキュラムは密教講座とも相俟って２年間で終了の修業課程だったのです。
パンフレットにそのように謳われていた。
これに対して伝法会で質問があり、２年間で総計何ヶ月にも及ぶ泊まり込みの
伝法合宿に参加できる社会人などいないとの不安でしたが、桐山さんの回答は
以下のようなものでした。
これは別巻・密教講座に掲載されている話ですが。
（つづく）
これからはこういうカリキュラムで指導していくぞという予告編のこの著書は
数多い桐山本の中で唯一の絶版になってしまいましたね。早い段階で。
で、この「開発門」のカリキュラムは密教講座とも相俟って２年間で終了の修業課程だったのです。
パンフレットにそのように謳われていた。
これに対して伝法会で質問があり、２年間で総計何ヶ月にも及ぶ泊まり込みの
伝法合宿に参加できる社会人などいないとの不安でしたが、桐山さんの回答は
以下のようなものでした。
これは別巻・密教講座に掲載されている話ですが。
（つづく）
165 ：神も仏も名無しさん：2014/01/14(火) 07:50:20.51 ID:qu90eiR3
166 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 07:59:38.39 ID:85Q4eY1L
①密教の高い法を獲得しようと思ったらそのくらいの犠牲は必要ですよ。
②しかしこの２年間の就業課程を実行できる者はプロとして 認め、そのつもりで指導する。
プロの密教指導者として高い報酬も得られる道を保証する。
③２年間で念力護摩法に至るまでマスターする必要はなく、３年でも５年でもかけて
マスターすればよい。
というものでした。
千座行が３年であり、超能力開発門のカリキュラムが最短２年と示したので
このように示せば、２年は無理としても何年もかけてアタックしようとするでしょう。
まさか４０年経ってもこちらの事情でなく、あちらにネタのない事情で
チャクラ開発者が１人もいないなんて当時では想像だにつきません。
②しかしこの２年間の就業課程を実行できる者はプロとして 認め、そのつもりで指導する。
プロの密教指導者として高い報酬も得られる道を保証する。
③２年間で念力護摩法に至るまでマスターする必要はなく、３年でも５年でもかけて
マスターすればよい。
というものでした。
千座行が３年であり、超能力開発門のカリキュラムが最短２年と示したので
このように示せば、２年は無理としても何年もかけてアタックしようとするでしょう。
まさか４０年経ってもこちらの事情でなく、あちらにネタのない事情で
チャクラ開発者が１人もいないなんて当時では想像だにつきません。
167 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 08:16:27.89 ID:85Q4eY1L
>②しかしこの２年間の就業課程を実行できる者はプロとして 認め、そのつもりで指導する。
>プロの密教指導者として高い報酬も得られる道を保証する。
だからそういう人には会社なんか辞めてもらいますよとも言っていた。
私は中学生で千座行に挫折してそれから高校、大学を経て社会人になってから
ようやく再入行をしたのだが、その時には密教指導者も開発門にも眼中になく
解脱門１本で行くと心に決めてましたが、再入行の際世話してくれた先達は
私の会社勤めをして「どうせ腰掛けなんだろ？」と言った。
ああ、このおっさんも密教指導者を目指す腰掛けなんかいなと思った。
この手でフリーターなんかしてた信者多いのではないか？
何にもならないぞ。
>プロの密教指導者として高い報酬も得られる道を保証する。
だからそういう人には会社なんか辞めてもらいますよとも言っていた。
私は中学生で千座行に挫折してそれから高校、大学を経て社会人になってから
ようやく再入行をしたのだが、その時には密教指導者も開発門にも眼中になく
解脱門１本で行くと心に決めてましたが、再入行の際世話してくれた先達は
私の会社勤めをして「どうせ腰掛けなんだろ？」と言った。
ああ、このおっさんも密教指導者を目指す腰掛けなんかいなと思った。
この手でフリーターなんかしてた信者多いのではないか？
何にもならないぞ。
168 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 22:17:17.57 ID:85Q4eY1L
>>131:ユビキタス◆AFU2rOqH7nac :2014/01/12(日) 23:09:49.65 ID:CbnfoHsH
>たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
>染めることななかったことは確信します。
ところでアゴン宗の信者さんはこれを読んで首を縦に振ってはならないことを知ってますか？
これを読んだらオマエの書いていることは半分当たっているが半分ハズレていると
言わねばならないのです。
ハズレているとは井上嘉浩はオウムに行ったから殺人に手を染めたのではなく、
オウムに行きさえしなければ殺人犯で捕まることはなかったなんてことはないのです。
>たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
>染めることななかったことは確信します。
ところでアゴン宗の信者さんはこれを読んで首を縦に振ってはならないことを知ってますか？
これを読んだらオマエの書いていることは半分当たっているが半分ハズレていると
言わねばならないのです。
ハズレているとは井上嘉浩はオウムに行ったから殺人に手を染めたのではなく、
オウムに行きさえしなければ殺人犯で捕まることはなかったなんてことはないのです。
169 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 22:25:46.65 ID:85Q4eY1L
>たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
>染めることななかったことは確信します。
井上嘉浩が殺人犯となったのは、彼に刑獄の因縁がもともとあったからです。
これだけの凶悪な事件に関与したのだから霊障もひどかったに違いない。
この霊障と刑獄の因縁がオウムという縁を選んだのです。
だからオウムがいなかったら別の殺人と縁が出来ていたはずなんです。
それがアゴン宗の因縁教学なんだから信者さんはこれを否定できないのです。
半分当たっているとは、そんな凶悪な因縁の井上嘉浩もアゴン宗と縁ができた時期も
あったのだから、アゴン宗で霊障解脱と因縁切りに励んでいれば殺人犯を防げたかもしれない。
>染めることななかったことは確信します。
井上嘉浩が殺人犯となったのは、彼に刑獄の因縁がもともとあったからです。
これだけの凶悪な事件に関与したのだから霊障もひどかったに違いない。
この霊障と刑獄の因縁がオウムという縁を選んだのです。
だからオウムがいなかったら別の殺人と縁が出来ていたはずなんです。
それがアゴン宗の因縁教学なんだから信者さんはこれを否定できないのです。
半分当たっているとは、そんな凶悪な因縁の井上嘉浩もアゴン宗と縁ができた時期も
あったのだから、アゴン宗で霊障解脱と因縁切りに励んでいれば殺人犯を防げたかもしれない。
170 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 22:31:34.41 ID:85Q4eY1L
>たしかに井上がオウムに行かず、そのままアゴン宗に居れば、彼は殺人などに手を
>染めることななかったことは確信します。
いかがですか？これがアゴン宗の模範回答であり、逆にこれ以外の回答などありません。
これを否定したらアゴン宗の因縁教学を否定することになるのだから。
ちなみに私はこんな考えは持ちません。
井上嘉浩はオウムでおかしな教育を受けて洗脳されたから殺人犯になったのであり
アゴン宗になど少しも関与しなくても、オウムと関わらないだけで殺人犯などには
ならなかったと認識します。
それが普通ですよね。
しかしアゴン宗ではそんな考えは許されない。
つくづくあなた方信者さんは窮屈な立場だなと同情します。
>染めることななかったことは確信します。
いかがですか？これがアゴン宗の模範回答であり、逆にこれ以外の回答などありません。
これを否定したらアゴン宗の因縁教学を否定することになるのだから。
ちなみに私はこんな考えは持ちません。
井上嘉浩はオウムでおかしな教育を受けて洗脳されたから殺人犯になったのであり
アゴン宗になど少しも関与しなくても、オウムと関わらないだけで殺人犯などには
ならなかったと認識します。
それが普通ですよね。
しかしアゴン宗ではそんな考えは許されない。
つくづくあなた方信者さんは窮屈な立場だなと同情します。
171 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/14(火) 22:58:02.08 ID:85Q4eY1L
オウム実行犯で元アゴン宗信者だった中には林郁夫もいます。
もちろんアゴン宗因縁教学によるならば林郁夫も凶悪な刑獄の因縁を持ち
オウムに移る前より胎動していたはずです。
麻原や井上あたりを桐山さんが知らないというのはわかります。
桐山さんはこのスレを読んでいるあなたも知らないのだから。
しかし結婚の仲人まで務めた林郁夫を知らないとは言わせない。
林郁夫の仲人を引き受けるにあたり、彼の凶悪な刑獄の因縁を読み取れなかったのか。
林がオウムに移った時、凶悪な刑獄の因縁の発動を読めなかったのか？
読めなかったのです。
刑獄の因縁なんて桐山さんの作った作り話なんだから。
もちろんアゴン宗因縁教学によるならば林郁夫も凶悪な刑獄の因縁を持ち
オウムに移る前より胎動していたはずです。
麻原や井上あたりを桐山さんが知らないというのはわかります。
桐山さんはこのスレを読んでいるあなたも知らないのだから。
しかし結婚の仲人まで務めた林郁夫を知らないとは言わせない。
林郁夫の仲人を引き受けるにあたり、彼の凶悪な刑獄の因縁を読み取れなかったのか。
林がオウムに移った時、凶悪な刑獄の因縁の発動を読めなかったのか？
読めなかったのです。
刑獄の因縁なんて桐山さんの作った作り話なんだから。
172 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：3) ：2014/01/14(火) 23:01:48.99 ID:bLXks/87
寧ろ逆に天国だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
173 ：神も仏も名無しさん：2014/01/15(水) 07:50:14.05 ID:dBTPg2rt
174 ：神も仏も名無しさん：2014/01/16(木) 07:50:24.34 ID:J8neEClU
175 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/16(木) 12:43:01.11 ID:wK74evW6
>>714
7:50さんが果たして今年来月２月１１日の星まつりの日の7:50にもいつもの貼り付けを
するかがミモノです。
昨年は貼り付けなかった。
現地参拝なら点火前のこの時間、携帯やスマホからでも書き込みはできます。
規制さえなければ。
結界内出仕でなくても会場整理、交通整理の役を果たしておれば、まあたしかに
シュギョーの真っ最中に書き込みはようやらんでしょう。
7:50さんが果たして今年来月２月１１日の星まつりの日の7:50にもいつもの貼り付けを
するかがミモノです。
昨年は貼り付けなかった。
現地参拝なら点火前のこの時間、携帯やスマホからでも書き込みはできます。
規制さえなければ。
結界内出仕でなくても会場整理、交通整理の役を果たしておれば、まあたしかに
シュギョーの真っ最中に書き込みはようやらんでしょう。
176 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/16(木) 12:45:45.87 ID:wK74evW6
>>714ではなく、>>174でしたな。
さて、しかしそこでわかることは、この貼り付け魔さんは、星まつり当日厳粛な気持ちで
奉仕をしながら普段はこんな嫌がらせしかできないということで、ここにアゴン宗の
修行って何なの？と問いたい。
修行でなく参拝だとしたら、この日だけ書き込みや貼り付けも遠慮するその半端な気持ちは
何なのと問いたい？
さて、しかしそこでわかることは、この貼り付け魔さんは、星まつり当日厳粛な気持ちで
奉仕をしながら普段はこんな嫌がらせしかできないということで、ここにアゴン宗の
修行って何なの？と問いたい。
修行でなく参拝だとしたら、この日だけ書き込みや貼り付けも遠慮するその半端な気持ちは
何なのと問いたい？
177 ：神も仏も名無しさん：2014/01/16(木) 20:40:15.11 ID:uVBCrFBt
なぜ、星まつりの開始時間が遅くなるのでしょうか？
護摩木が減ったのですか？
護摩木が減っても、護摩壇を小さくするのは対外的に難しいので
燃やす時間を短縮するというのは考え過ぎですか？
護摩木が減ったのですか？
護摩木が減っても、護摩壇を小さくするのは対外的に難しいので
燃やす時間を短縮するというのは考え過ぎですか？
178 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 00:36:14.26 ID:GMkKtfbL
『変身の原理』角川文庫版66～67頁
ただし、一部の、素質のすぐれた弟子たちには、これをひそかに許した。
ゴータマ・ブッダは、普通、神秘的な力を信じたり、修行者がそういう力を持つことを
願ったりするのを全く禁じたというように、仏教学者や仏教家は信じているようであるが、
それは間違いで、ブッダ自身、神足の教理、すなわち、仏道を完全に成就するためには
超自然的な力が必要であるとし、超人間的な能力開発の訓練法を説いているのである。
――Ｂ・バッタチャリヤ博士、「インド密教序説」による。――
ただし、一部の、素質のすぐれた弟子たちには、これをひそかに許した。
ゴータマ・ブッダは、普通、神秘的な力を信じたり、修行者がそういう力を持つことを
願ったりするのを全く禁じたというように、仏教学者や仏教家は信じているようであるが、
それは間違いで、ブッダ自身、神足の教理、すなわち、仏道を完全に成就するためには
超自然的な力が必要であるとし、超人間的な能力開発の訓練法を説いているのである。
――Ｂ・バッタチャリヤ博士、「インド密教序説」による。――
179 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 00:40:08.15 ID:GMkKtfbL
『変身の原理』角川文庫版66～67頁
それによると、それは、“四神足”または“四如意足”ともいわれる超能力開発法である。
ブッダは、菩提を成就するには、単に、知性や理性をみがくだけでは不十分であると考え、
知性や理性の限界を打ち破る力が必要であると考えた。
そのために、彼は、そういう力を開発するための行法をつくりあげた。
それは、彼が学んだ超能力開発法を基に、さらに彼独自の技法を加えて編成したものと
見てよいだろう。
それによると、それは、“四神足”または“四如意足”ともいわれる超能力開発法である。
ブッダは、菩提を成就するには、単に、知性や理性をみがくだけでは不十分であると考え、
知性や理性の限界を打ち破る力が必要であると考えた。
そのために、彼は、そういう力を開発するための行法をつくりあげた。
それは、彼が学んだ超能力開発法を基に、さらに彼独自の技法を加えて編成したものと
見てよいだろう。
180 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 00:45:02.52 ID:GMkKtfbL
『変身の原理』角川文庫版66～67頁
それは、三十七種の技法から成り立つもので、四神足というのは、その中心になる技術である。
神通、如意を得るための定を、四種類の手法に分けて説明している。
欲神足 （願望、理想、創造のためのアプローチ）
勤神足 （体と心のトレーニング法）
心神足 （潜在意識のトレーニング法）
観神足 （深層意識のトレーニング法）
である。
このシステムは、一部の弟子たちの間につたえられ、のちに、大乗仏教が行きづまったとき、
この行きづまりを打破するために、大乗仏教の中にとり入れられて体系化され、
密教と呼ばれるものになったのである。
それは、三十七種の技法から成り立つもので、四神足というのは、その中心になる技術である。
神通、如意を得るための定を、四種類の手法に分けて説明している。
欲神足 （願望、理想、創造のためのアプローチ）
勤神足 （体と心のトレーニング法）
心神足 （潜在意識のトレーニング法）
観神足 （深層意識のトレーニング法）
である。
このシステムは、一部の弟子たちの間につたえられ、のちに、大乗仏教が行きづまったとき、
この行きづまりを打破するために、大乗仏教の中にとり入れられて体系化され、
密教と呼ばれるものになったのである。
181 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 01:37:08.79 ID:8eNtcxiE
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186 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 06:35:25.11 ID:GMkKtfbL
『密教入門・求聞持聡明法の秘密』16頁
インドの密教に対する科学的研究の創始者として世界的な名声を持つバッタチャリヤ博士は、
その著『インド密教学序説』（神代峻通訳）で、つぎのように述べる。
（中略）
バッタチャリヤ博士は、ナーガルジュナ（龍樹）の「空」と、アサンガ（無着）、
ヴァスバンドゥ（世親）の「唯識」の思想のあとに、「大楽」思想があらわれ、これが密教と
なったとし、大楽思想の出現によって、仏教は奈落の底に転落した、とまで説明する。
しかし、密教を思想として、理論面からのみみてゆこうとするから、このようなまちがった
解釈に陥るのであろう。
インドの密教に対する科学的研究の創始者として世界的な名声を持つバッタチャリヤ博士は、
その著『インド密教学序説』（神代峻通訳）で、つぎのように述べる。
（中略）
バッタチャリヤ博士は、ナーガルジュナ（龍樹）の「空」と、アサンガ（無着）、
ヴァスバンドゥ（世親）の「唯識」の思想のあとに、「大楽」思想があらわれ、これが密教と
なったとし、大楽思想の出現によって、仏教は奈落の底に転落した、とまで説明する。
しかし、密教を思想として、理論面からのみみてゆこうとするから、このようなまちがった
解釈に陥るのであろう。
187 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 06:41:19.48 ID:GMkKtfbL
『密教入門・求聞持聡明法の秘密』17頁
以上の説はたしかに一応うなずくに足る説であるけれども、しかし、私はこれをとらない。
たしかに呪法は仏教の中にとり入れられた。しかし呪法は呪法であって、密教ではないのである。
考えてみればすぐ分るように、呪法がいくらかず多く集まり、どんなに発展して、
どんな理論体系を持ったところで、それはどこまでも呪法に過ぎず、「秘密仏教」ではないのである。
それが仏教になるためには、仏教の基本原理が基底になければならぬ。
以上の説はたしかに一応うなずくに足る説であるけれども、しかし、私はこれをとらない。
たしかに呪法は仏教の中にとり入れられた。しかし呪法は呪法であって、密教ではないのである。
考えてみればすぐ分るように、呪法がいくらかず多く集まり、どんなに発展して、
どんな理論体系を持ったところで、それはどこまでも呪法に過ぎず、「秘密仏教」ではないのである。
それが仏教になるためには、仏教の基本原理が基底になければならぬ。
188 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 07:46:15.43 ID:GMkKtfbL
『密教入門・求聞持聡明法の秘密』17頁
あたりまえのはなしではなかろうか。重ねていうが、呪法は呪法であって密教ではないのである。
それらは密教の中にまぎれこんできたものであり、ほんとうの密教となんらかかわりがないものである。
あたりまえのはなしではなかろうか。重ねていうが、呪法は呪法であって密教ではないのである。
それらは密教の中にまぎれこんできたものであり、ほんとうの密教となんらかかわりがないものである。
189 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 07:50:21.72 ID:prSp5tSS
190 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 08:46:52.16 ID:GMkKtfbL
テスト
191 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 12:19:13.01 ID:GMkKtfbL
さて字数規制と連続投稿規制が厳しいので手短にまとめましょう。
>>178-180に変身の原理から引用したのは、その当時はまだアゴン経の真価に気付かなかった
はずの桐山さんが釈尊の四神足をして密教の源流であると述べてしまっていたのですが、
これは決して阿含経などを読んでの上ではなく、他の文献を読んで四神足なんて
初めて用語を知っただけだと推察されます。
しかしてバッタチャリヤなどを紹介していますが、バッタチャリヤがインド密教学序説に
書いたことは、釈尊の時代から四神足など神通力を得る道があったことだけで、
それ以上の話は桐山さんの創作ではないかの検証です。
>>178-180に変身の原理から引用したのは、その当時はまだアゴン経の真価に気付かなかった
はずの桐山さんが釈尊の四神足をして密教の源流であると述べてしまっていたのですが、
これは決して阿含経などを読んでの上ではなく、他の文献を読んで四神足なんて
初めて用語を知っただけだと推察されます。
しかしてバッタチャリヤなどを紹介していますが、バッタチャリヤがインド密教学序説に
書いたことは、釈尊の時代から四神足など神通力を得る道があったことだけで、
それ以上の話は桐山さんの創作ではないかの検証です。
192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
ユビ氏他へ 神通力と言う現象は、「神仏からの授かりもの」なのですよ。
桐山氏に或る日突然に観音様のお示しがありそれ以後は、
桐山氏が好む好まぬに関らず一方的に「仏教修行者としてのみの
人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
故たち夫人が生前曰く、「当時のうちの旦那が変な事を言い出したが、気の
済むまでやらせて見るかな、飽きたら辞めるだろうし」と記憶の感想を云々。
桐山氏は思ったでしょうね
「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
各種資料を漁っているとヨーガに其れらしきことが記述されていた～～ですね。
やや横道にそれますが、精神科医の診察事例で１０代の思春期女性患者に見られる
ことが稀に或る「超能力を発露」を何かで読んだことがあります。
これはテレパシー現象が多いようです。
医者がカルテに記述する場合には「腺異常による特殊症状」とするらしいです。
腺異常とはホルモン分泌腺の事です。
桐山氏の場合は超常現象が先でヨーガ理論は後付け理論と思いますよ。
桐山氏に或る日突然に観音様のお示しがありそれ以後は、
桐山氏が好む好まぬに関らず一方的に「仏教修行者としてのみの
人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
故たち夫人が生前曰く、「当時のうちの旦那が変な事を言い出したが、気の
済むまでやらせて見るかな、飽きたら辞めるだろうし」と記憶の感想を云々。
桐山氏は思ったでしょうね
「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
各種資料を漁っているとヨーガに其れらしきことが記述されていた～～ですね。
やや横道にそれますが、精神科医の診察事例で１０代の思春期女性患者に見られる
ことが稀に或る「超能力を発露」を何かで読んだことがあります。
これはテレパシー現象が多いようです。
医者がカルテに記述する場合には「腺異常による特殊症状」とするらしいです。
腺異常とはホルモン分泌腺の事です。
桐山氏の場合は超常現象が先でヨーガ理論は後付け理論と思いますよ。
193 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 12:55:01.70 ID:GMkKtfbL
これを検証するにはバッタチャリヤのインド密教学序説を読んでみることが一番です。
昭和37年のこの本は古本屋ネットなどで15750円で買い求めるか、国立国会図書館にて
閲覧するしかありません。
しかしそんな手間をかけずとも>>186を読んでいただければおおよその推察は可能です。
密教入門の16頁から19頁にかけての抜粋引用で中略が長過ぎますが、要するに
仏教以前からインドにある呪術がまたしても台頭し、仏教もこれを取り入れる堕落の
結果密教ができたというバッタチャリヤ博士の学説です。
これに対して桐山さんは>>187-188で猛反対をしてる構図でわかります。
昭和37年のこの本は古本屋ネットなどで15750円で買い求めるか、国立国会図書館にて
閲覧するしかありません。
しかしそんな手間をかけずとも>>186を読んでいただければおおよその推察は可能です。
密教入門の16頁から19頁にかけての抜粋引用で中略が長過ぎますが、要するに
仏教以前からインドにある呪術がまたしても台頭し、仏教もこれを取り入れる堕落の
結果密教ができたというバッタチャリヤ博士の学説です。
これに対して桐山さんは>>187-188で猛反対をしてる構図でわかります。
194 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 13:01:11.14 ID:GMkKtfbL
195 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 17:38:58.60 ID:8eNtcxiE
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
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196 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 17:49:10.85 ID:8eNtcxiE
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199 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 21:00:57.88 ID:GMkKtfbL
193の続きです。
バッタチャリヤ博士のインド密教学序説の内容とは、密教とは仏教が呪術まで
取り入れた最も堕落した形態というのが結論です。
このバッタチャリヤが密教とは釈尊も説いた四神足が源流であり、実は四神足を
一部の弟子だけには伝えて、それが密教になったものだなんて言うはずがない。
それならば仏教の最も堕落した形態で奈落の底に堕ちたなんて表現するはずがない。
すなわち変身の原理においてバッタチャリヤの名前まで出して示した四神足とは
一部の弟子たちに伝え、大乗仏教が行き詰まりを打破する時に体系化された
なんて話は、実はバッタチャリヤはもちろんどこにも根拠のない桐山さんのバッタもんの作り話です。
バッタチャリヤ博士のインド密教学序説の内容とは、密教とは仏教が呪術まで
取り入れた最も堕落した形態というのが結論です。
このバッタチャリヤが密教とは釈尊も説いた四神足が源流であり、実は四神足を
一部の弟子だけには伝えて、それが密教になったものだなんて言うはずがない。
それならば仏教の最も堕落した形態で奈落の底に堕ちたなんて表現するはずがない。
すなわち変身の原理においてバッタチャリヤの名前まで出して示した四神足とは
一部の弟子たちに伝え、大乗仏教が行き詰まりを打破する時に体系化された
なんて話は、実はバッタチャリヤはもちろんどこにも根拠のない桐山さんのバッタもんの作り話です。
200 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/17(金) 21:08:21.08 ID:GMkKtfbL
ついでに桐山さんがバッタチャリヤ説に真っ向から反対した>>187-188に私が反論しますー
いいえ、密教は呪法の集まりに過ぎません。
たとえば護摩という 火を焚いて祈る儀式、呪術はバラモン教にありました。
これを密教は仏教らしい屁理屈を弄して取り入れたのです。
護摩木を煩悩に見立てて仏の智火で焼き尽くすと観じるとか。
こういうのを呪術というのです。
煩悩をなくしたかったら日常生活のあらゆる場面が真剣勝負なのに焚き火をするなんて
手のこんだ手法に逃げ込んで焼いたつもりになり、本質から逃げることは流石
呪術を集めて作った低俗な宗教に過ぎません。
仏教からは逸脱しています。
いいえ、密教は呪法の集まりに過ぎません。
たとえば護摩という 火を焚いて祈る儀式、呪術はバラモン教にありました。
これを密教は仏教らしい屁理屈を弄して取り入れたのです。
護摩木を煩悩に見立てて仏の智火で焼き尽くすと観じるとか。
こういうのを呪術というのです。
煩悩をなくしたかったら日常生活のあらゆる場面が真剣勝負なのに焚き火をするなんて
手のこんだ手法に逃げ込んで焼いたつもりになり、本質から逃げることは流石
呪術を集めて作った低俗な宗教に過ぎません。
仏教からは逸脱しています。
201 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 21:15:28.19 ID:8eNtcxiE
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202 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 22:44:36.83 ID:OeaxGdgN
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>ユビ氏他へ 神通力と言う現象は、「神仏からの授かりもの」なのですよ。
いいえ、違います。
あなたの主張は仏教でもなければアゴン宗の教義でもない。
神通とあなたの好きな御霊示とやらを一緒にしていますね。
神通とは仏教では六種類に分類されており、比丘などが修行の
過程で獲得するもので、神仏が授けるのではありません。
その中には御霊示やお手配なんてありません。
桐山さんもそんなことは言っていない。
桐山さんは修行によって神通力を獲得したと述べている。
もちろん嘘です。
本当に神通を獲得したら、これを心象風景などと言うはずがない。
>ユビ氏他へ 神通力と言う現象は、「神仏からの授かりもの」なのですよ。
いいえ、違います。
あなたの主張は仏教でもなければアゴン宗の教義でもない。
神通とあなたの好きな御霊示とやらを一緒にしていますね。
神通とは仏教では六種類に分類されており、比丘などが修行の
過程で獲得するもので、神仏が授けるのではありません。
その中には御霊示やお手配なんてありません。
桐山さんもそんなことは言っていない。
桐山さんは修行によって神通力を獲得したと述べている。
もちろん嘘です。
本当に神通を獲得したら、これを心象風景などと言うはずがない。
203 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 22:52:07.36 ID:NiTtorP4
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
あなたは未だに桐山さんの超能力を信じているのだ！？
思春期の女性患者のように、桐山さんにも一時的にしろ、
何か超能力を発現したと信じているのだ？
いつも質問するのだが、いったい何をどう見て桐山さんに超能力が
あると判断したのですか？
私は桐山さんの超能力や霊能力を確認したという人に会ったことがない。
信者時代、教団内は桐山さんの超能力を見た人たちがたくさんいるに
違いないと思い、行歴の古い先達を中心に聞いてまわった。
だが、せいぜい念力の護摩や因縁霊視くらいで、客観的な話がない。
話がないわけではないが、その話はいくらでも他の解釈が可能でした。
たとえば、北海道道場に桐山ゲイカが電話で、「窓が開いているから閉めろ」と
言われて、指示された場所にいったら、本当に窓が開いていたという。
たが、これにはオチがあって、直前に桐山さんは例祭で北海道に来ていた。
法務部の職員が、内陣の天蓋が落ちると桐山さんが予知したと話して
いたが、天蓋が落ちるというなら、点検すれば済む話です。
そんなつまらない予言ではなく、地球壊滅などもっと
重大な事を当ててほしい。
誰もが検証できるような桐山予言は当たったためしがない。
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
あなたは未だに桐山さんの超能力を信じているのだ！？
思春期の女性患者のように、桐山さんにも一時的にしろ、
何か超能力を発現したと信じているのだ？
いつも質問するのだが、いったい何をどう見て桐山さんに超能力が
あると判断したのですか？
私は桐山さんの超能力や霊能力を確認したという人に会ったことがない。
信者時代、教団内は桐山さんの超能力を見た人たちがたくさんいるに
違いないと思い、行歴の古い先達を中心に聞いてまわった。
だが、せいぜい念力の護摩や因縁霊視くらいで、客観的な話がない。
話がないわけではないが、その話はいくらでも他の解釈が可能でした。
たとえば、北海道道場に桐山ゲイカが電話で、「窓が開いているから閉めろ」と
言われて、指示された場所にいったら、本当に窓が開いていたという。
たが、これにはオチがあって、直前に桐山さんは例祭で北海道に来ていた。
法務部の職員が、内陣の天蓋が落ちると桐山さんが予知したと話して
いたが、天蓋が落ちるというなら、点検すれば済む話です。
そんなつまらない予言ではなく、地球壊滅などもっと
重大な事を当ててほしい。
誰もが検証できるような桐山予言は当たったためしがない。
204 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 22:59:30.09 ID:mGKt4Ppw
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
YANのＳ瓶さんが失脚した時、彼が地階で仲間に話していると、
階上にいた桐山ゲイカが現れて「Ｓ瓶、おまえはまだそんなことを
言っているのか。おれは道場で起きていることはすべてお見通しだ」と叱ったという。
これを教えてくれた人は知的職業についていたが、これを桐山さんの
超能力の証拠として私に伝えてくれた。
狂信と知性とは関係ないという実例です。
誰かが垂れこんだに違いないと推測していたら、2009年になって
ようやく、垂れこんだ人がわかった。
愛人のＥ川さんだった。
スパイを放って情報を仕入れ、さも透視したかのように
見せかける手法は昔から行われていて、オウムの麻原がそうだった。
愛人にしている幹部からの情報をさも透視したかのように見せかけて、
弟子たちを信用させていた。
桐山さんとそっくり同じ手口です。
宗教詐欺師たちはこういう手品まがいのことをしてさも超能力が
あかるかのように見せかけ、192さんのような人は頭から信じる。
だから、192さんはいつも桐山さんの超能力があることを前提として、
まるで証明済みであるかのような書き方をする。
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
YANのＳ瓶さんが失脚した時、彼が地階で仲間に話していると、
階上にいた桐山ゲイカが現れて「Ｓ瓶、おまえはまだそんなことを
言っているのか。おれは道場で起きていることはすべてお見通しだ」と叱ったという。
これを教えてくれた人は知的職業についていたが、これを桐山さんの
超能力の証拠として私に伝えてくれた。
狂信と知性とは関係ないという実例です。
誰かが垂れこんだに違いないと推測していたら、2009年になって
ようやく、垂れこんだ人がわかった。
愛人のＥ川さんだった。
スパイを放って情報を仕入れ、さも透視したかのように
見せかける手法は昔から行われていて、オウムの麻原がそうだった。
愛人にしている幹部からの情報をさも透視したかのように見せかけて、
弟子たちを信用させていた。
桐山さんとそっくり同じ手口です。
宗教詐欺師たちはこういう手品まがいのことをしてさも超能力が
あかるかのように見せかけ、192さんのような人は頭から信じる。
だから、192さんはいつも桐山さんの超能力があることを前提として、
まるで証明済みであるかのような書き方をする。
205 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 23:05:51.35 ID:XKZTf4cA
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
私は霊能力や超能力を否定しません。
しかし、本物であるという証拠を求める。
桐山さんの予言が当たったことは一度もない。
あれだけ予言したら、一つくらい当たってもよさそうだが、ない。
すべて後出しジャンケンやゴマカシです。
東日本大震災を預言したというが、「丑寅から辰巳にかけて」などと、
十二支のうち四つも範囲を広げ、しかも、これが何十年先までも含めたら、
何か当たったような事が起きるに決まっている。
「土動き、水沸き立ちて」と言ったら、火災以外の自然災害のほとんどを網羅できる。
こんなふうに広く広く網をはるのは予言ではありません。
桐山さんの神通の証明というモンゴルの奇跡も、事前に
雨を降らせると宣言したのを聞いた日本人は一人もいない。
二日前なら天気予報が出ており、何より、モンゴル国家緊急委員会が
雨が降り、鎮火する予定だと発表している。
ところが、参加した大半の信者たちが奇跡を目撃したと騒いでいた。
桐山さんが護摩が終わるまでアメフラシの件は一言もなかったことは
信者が一番良く知っているだろうに、インチキに気がつくどころか、
逆にインチキ予言の保証人になっている。
信者さんたちも霊性ではなく、冷静さをまず持つことです。
>「俺が持った奇妙な能力って何が原因だろうか？気が狂ったわけでもなし」ですよ。
私は霊能力や超能力を否定しません。
しかし、本物であるという証拠を求める。
桐山さんの予言が当たったことは一度もない。
あれだけ予言したら、一つくらい当たってもよさそうだが、ない。
すべて後出しジャンケンやゴマカシです。
東日本大震災を預言したというが、「丑寅から辰巳にかけて」などと、
十二支のうち四つも範囲を広げ、しかも、これが何十年先までも含めたら、
何か当たったような事が起きるに決まっている。
「土動き、水沸き立ちて」と言ったら、火災以外の自然災害のほとんどを網羅できる。
こんなふうに広く広く網をはるのは予言ではありません。
桐山さんの神通の証明というモンゴルの奇跡も、事前に
雨を降らせると宣言したのを聞いた日本人は一人もいない。
二日前なら天気予報が出ており、何より、モンゴル国家緊急委員会が
雨が降り、鎮火する予定だと発表している。
ところが、参加した大半の信者たちが奇跡を目撃したと騒いでいた。
桐山さんが護摩が終わるまでアメフラシの件は一言もなかったことは
信者が一番良く知っているだろうに、インチキに気がつくどころか、
逆にインチキ予言の保証人になっている。
信者さんたちも霊性ではなく、冷静さをまず持つことです。
206 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 23:06:04.81 ID:8eNtcxiE
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207 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 23:11:46.85 ID:XKZTf4cA
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>桐山氏に或る日突然に観音様のお示しがありそれ以後は、
>桐山氏が好む好まぬに関らず一方的に「仏教修行者としてのみの
>人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
桐山さんの法螺話をそのまんま信じている。
あなたの書いた内容はすべて桐山さんの自己申告で、誰一人確認した人はいない。
桐山さんの不幸の一つとなっている結核も嘘です。
自殺の話も、話すたびに内容や回数までが違っている。
全部作り話です。
自分の人生をまるで仏様に指導されたかのような言い方をすることで、
自分の悪業の自己弁護をしているだけです。
桐山さんは偽ビールすらも仏様からの十界修行だと書いているのですよ。
仏様が偽ビールを造らせた？！
桐山さんは何と二度も逮捕されても偽ビール造りをやめないほど
度胸の据わった青年だった。
読んでいる信者さんたちの多くは桐山さんが三度逮捕されたことを知らない。
他の信者さんたちは二度逮捕されてもまだ偽ビール造りをやめなかったという
この普通ではない堤青年を良く見ることです。
信者さんたちの周囲にこんな青年がいたら、どう思うか。
ヤクザがチンピラですよね。
こんな桐山さんがまともな生活などできるはずがない。
そこで嘘や詐欺が通用する宗教の世界に逃げ込んだのです。
だから、逮捕され起訴された後、なんと教団を作り、教祖に納まった。
因縁に懲りて反省して、因縁を切るまで世に出ないと決めた人が宗教団体を作るか？
世に出ないどころか、宗教家として世に出ているではないか。
>桐山氏に或る日突然に観音様のお示しがありそれ以後は、
>桐山氏が好む好まぬに関らず一方的に「仏教修行者としてのみの
>人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
桐山さんの法螺話をそのまんま信じている。
あなたの書いた内容はすべて桐山さんの自己申告で、誰一人確認した人はいない。
桐山さんの不幸の一つとなっている結核も嘘です。
自殺の話も、話すたびに内容や回数までが違っている。
全部作り話です。
自分の人生をまるで仏様に指導されたかのような言い方をすることで、
自分の悪業の自己弁護をしているだけです。
桐山さんは偽ビールすらも仏様からの十界修行だと書いているのですよ。
仏様が偽ビールを造らせた？！
桐山さんは何と二度も逮捕されても偽ビール造りをやめないほど
度胸の据わった青年だった。
読んでいる信者さんたちの多くは桐山さんが三度逮捕されたことを知らない。
他の信者さんたちは二度逮捕されてもまだ偽ビール造りをやめなかったという
この普通ではない堤青年を良く見ることです。
信者さんたちの周囲にこんな青年がいたら、どう思うか。
ヤクザがチンピラですよね。
こんな桐山さんがまともな生活などできるはずがない。
そこで嘘や詐欺が通用する宗教の世界に逃げ込んだのです。
だから、逮捕され起訴された後、なんと教団を作り、教祖に納まった。
因縁に懲りて反省して、因縁を切るまで世に出ないと決めた人が宗教団体を作るか？
世に出ないどころか、宗教家として世に出ているではないか。
208 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/17(金) 23:17:36.06 ID:khvLjXGs
>>192 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 12:49:50.84 ID:M/cjkAOe
>人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
桐山さんは過去から今に至るまで仏教を使って人を騙し続けてきた。
これのどこが「仏教修行者としてのみの人生」なのだ？
解脱の定義すらも間違っている桐山さんのどこが仏教修行者なのだ？
釈尊が禁止した護摩や占いを最大の売り物にして、
釈尊が否定した死者成仏でお金を集める桐山さんのどこが仏教修行者なのだ？
因縁が切れるような話をしながら、本人は因縁まみれ。
釈尊が説いてもいない霊障で地球が壊滅する予言して何度も外れた。
作り出した教義は悉く嘘。
阿含経を捏造し、講義など嘘だらけです。
今に至るまで自分がしたことに何一つ反省もなく、霊感商法を続けている。
桐山さんの現実は「宗教詐欺師としてのみの人生」です。
>人生を歩まされそれ以外の進路は封じられた」そお～～言う訳です。
桐山さんは過去から今に至るまで仏教を使って人を騙し続けてきた。
これのどこが「仏教修行者としてのみの人生」なのだ？
解脱の定義すらも間違っている桐山さんのどこが仏教修行者なのだ？
釈尊が禁止した護摩や占いを最大の売り物にして、
釈尊が否定した死者成仏でお金を集める桐山さんのどこが仏教修行者なのだ？
因縁が切れるような話をしながら、本人は因縁まみれ。
釈尊が説いてもいない霊障で地球が壊滅する予言して何度も外れた。
作り出した教義は悉く嘘。
阿含経を捏造し、講義など嘘だらけです。
今に至るまで自分がしたことに何一つ反省もなく、霊感商法を続けている。
桐山さんの現実は「宗教詐欺師としてのみの人生」です。
209 ：神も仏も名無しさん：2014/01/17(金) 23:35:04.72 ID:8eNtcxiE
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211 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 01:22:39.47 ID:fX/KoE8e
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212 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 07:50:18.83 ID:mkcEmUNS
213 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 09:52:57.57 ID:ObslyU2/
我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
パーリ仏典を読めば桐山さんの解釈が如何にいかがわしいものかが解かってくる。
今でもアゴン宗が存続していることじたいが不思議なくらいだ。
パーリ仏典を読めば桐山さんの解釈が如何にいかがわしいものかが解かってくる。
今でもアゴン宗が存続していることじたいが不思議なくらいだ。
214 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 12:39:11.01 ID:5oOurzqV
>>213:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 09:52:57.57 ID:ObslyU2/
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
いいえ、アゴン宗立宗は1978年４月ですが、立宗以前、あるいは立宗当時から
岩波文庫による安価なパーリ仏典の翻訳本がわかりやすい訳で出されています。
『ブッダのことば（スッタニパータ』が1958年で、『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ・ウダーナヴァルガ）』
が1978年１月で立宗前、『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』は1980年の刊行であり
やはり我々の怠慢です。
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
いいえ、アゴン宗立宗は1978年４月ですが、立宗以前、あるいは立宗当時から
岩波文庫による安価なパーリ仏典の翻訳本がわかりやすい訳で出されています。
『ブッダのことば（スッタニパータ』が1958年で、『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ・ウダーナヴァルガ）』
が1978年１月で立宗前、『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』は1980年の刊行であり
やはり我々の怠慢です。
215 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 12:46:10.77 ID:5oOurzqV
>>213:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 09:52:57.57 ID:ObslyU2/
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
アゴン宗を立宗するにあたり、桐山さんも自著で阿含経については増谷博士など
学者が出している一般解説書を引用しており、それなくしては解説もできないのです。
その増谷本などの解説書は今では15750円もする『インド密教学序説』のように
手が出ないものではありません。
図書館から借りても来れますし。
ですから桐山解説だけでよしとして検証しなかったこちらの怠慢は私含めた元信者は
肝に銘じて反省しなければなりません。
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
アゴン宗を立宗するにあたり、桐山さんも自著で阿含経については増谷博士など
学者が出している一般解説書を引用しており、それなくしては解説もできないのです。
その増谷本などの解説書は今では15750円もする『インド密教学序説』のように
手が出ないものではありません。
図書館から借りても来れますし。
ですから桐山解説だけでよしとして検証しなかったこちらの怠慢は私含めた元信者は
肝に銘じて反省しなければなりません。
216 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 12:57:58.33 ID:5oOurzqV
>>213:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 09:52:57.57 ID:ObslyU2/
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
私などの若い頃にあって普及していたらなあと思うのはインターネットの掲示板と
それを誰もがアクセスできる環境です。
この本を読みなさいとか、この本にこう書いてあり、これは桐山さんはおかしいぞ、
矛盾してるぞ、仏教に反しているぞと情報が共有できます。
議論、対話も含めて。
世界中万人隔たりなく共有できるこのシステムなければアゴン宗内部の閉じられた
社会では検証すら許されません。
>我々の若い頃にもっと簡単にパーリ仏典（原始仏典）が安価に読める環境にあったらここまで長期にわたって騙されることもなかったと思う。
私などの若い頃にあって普及していたらなあと思うのはインターネットの掲示板と
それを誰もがアクセスできる環境です。
この本を読みなさいとか、この本にこう書いてあり、これは桐山さんはおかしいぞ、
矛盾してるぞ、仏教に反しているぞと情報が共有できます。
議論、対話も含めて。
世界中万人隔たりなく共有できるこのシステムなければアゴン宗内部の閉じられた
社会では検証すら許されません。
217 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>>214 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 12:39:11.01 ID:5oOurzqV
>いいえ、アゴン宗立宗は1978年４月ですが、立宗以前、あるいは立宗当時から
>岩波文庫による安価なパーリ仏典の翻訳本がわかりやすい訳で出されています。
>『ブッダのことば（スッタニパータ』が1958年で、『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ・ウダーナヴァルガ）』
>が1978年１月で立宗前、『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』は1980年の刊行であり
>やはり我々の怠慢です。
ダンマパダ(法句経)やスッタニパータは詩や韻文の形で表現されており、まさに聖典と言えるもので、すぐ買うことができます。
ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
それらは長部経典（梵網経、沙門果経、大般涅槃経、大念処経、etc）や中部経典（一切煩悩経、二種考経、蛇喩経、念処経、etc）や
相応部経典や増支部経典などの中からつかみ取っていかなければならないでしょう。
そしてこれらの経典には釈尊独特の瞑想法なども示されており、どの様に修行していけばよいのか、おぼろげながらも解ってきます。
しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
その中でも単発ですが片山 一良（著）の「パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ―『大念処経』を読む」Ｈ２４年に出版され、これなどは
現在手頃に入手できます。
またインターネットの発達でネットからもいろんな情報を受け取ることが出来るようになりました。
とにかく、これらを読めば桐山さんの主張が釈尊と大きく異なりアゴン宗がいかにいかがわしい教団であるかがよくわかります。
.
>いいえ、アゴン宗立宗は1978年４月ですが、立宗以前、あるいは立宗当時から
>岩波文庫による安価なパーリ仏典の翻訳本がわかりやすい訳で出されています。
>『ブッダのことば（スッタニパータ』が1958年で、『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ・ウダーナヴァルガ）』
>が1978年１月で立宗前、『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』は1980年の刊行であり
>やはり我々の怠慢です。
ダンマパダ(法句経)やスッタニパータは詩や韻文の形で表現されており、まさに聖典と言えるもので、すぐ買うことができます。
ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
それらは長部経典（梵網経、沙門果経、大般涅槃経、大念処経、etc）や中部経典（一切煩悩経、二種考経、蛇喩経、念処経、etc）や
相応部経典や増支部経典などの中からつかみ取っていかなければならないでしょう。
そしてこれらの経典には釈尊独特の瞑想法なども示されており、どの様に修行していけばよいのか、おぼろげながらも解ってきます。
しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
その中でも単発ですが片山 一良（著）の「パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ―『大念処経』を読む」Ｈ２４年に出版され、これなどは
現在手頃に入手できます。
またインターネットの発達でネットからもいろんな情報を受け取ることが出来るようになりました。
とにかく、これらを読めば桐山さんの主張が釈尊と大きく異なりアゴン宗がいかにいかがわしい教団であるかがよくわかります。
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218 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 16:05:01.49 ID:fX/KoE8e
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
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219 ：神も仏も名無しさん：2014/01/18(土) 17:11:12.14 ID:ObslyU2/
>>217
>しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
考えてみるに、解脱供養２体分でパーリ仏典を揃えることが出来ます。
今なら、パーリ仏典 片山一良（訳)で
第一期 中部（マッジマ・ニカーヤ）セット価格 59,100円 + 税
第二期 長部（ディーガ・ニカーヤ）セット価格 54,500円 + 税
ですから、おつりがもどってきます。
意味のない解脱供養などせずパーリ仏典を揃えください。
必ず役に立ちます。
.
>しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
考えてみるに、解脱供養２体分でパーリ仏典を揃えることが出来ます。
今なら、パーリ仏典 片山一良（訳)で
第一期 中部（マッジマ・ニカーヤ）セット価格 59,100円 + 税
第二期 長部（ディーガ・ニカーヤ）セット価格 54,500円 + 税
ですから、おつりがもどってきます。
意味のない解脱供養などせずパーリ仏典を揃えください。
必ず役に立ちます。
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220 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 20:45:39.99 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
私が思いますには、この思考法に囚われている間は敵の思うツボ、桐山思考法から
抜け切れず、それは真に桐山さんのどこが間違っているかも看破できないことにも
繋がることにもなりかねません。
詩文の経典で具体的に何をすればよいのか読み取れなかった人が、では長部経典ならば
修行法を見出せるかというと、決してそうも行きますまい。
発想を変えねばなりません。
具体的な修行を知りたかったら三蔵（経蔵、律蔵、論蔵）の経蔵たる阿含経ではなく
律蔵、戒律を見よとなる。
わかりますでしょうか？言わんとしていることが。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
私が思いますには、この思考法に囚われている間は敵の思うツボ、桐山思考法から
抜け切れず、それは真に桐山さんのどこが間違っているかも看破できないことにも
繋がることにもなりかねません。
詩文の経典で具体的に何をすればよいのか読み取れなかった人が、では長部経典ならば
修行法を見出せるかというと、決してそうも行きますまい。
発想を変えねばなりません。
具体的な修行を知りたかったら三蔵（経蔵、律蔵、論蔵）の経蔵たる阿含経ではなく
律蔵、戒律を見よとなる。
わかりますでしょうか？言わんとしていることが。
221 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 21:42:19.12 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
我々はアゴン宗において桐山さんからさんざん教えられてきた。
オシエでは人を救えない。オシエは限界がある。わかっちゃいるけどやめられないからだ。
だからこれを打破するにはもう生理的に深層意識のレベルから変身するしかなく
それを成し遂げる特殊な修行法がある。その修行法が説かれているのがアゴン経なのであると。
しかし阿含経はそんな便利なピアノの教則本みたいに具体的に体位はこう、呼吸はこう、
瞑想法はこうなんてオハナシではありません。
阿含経は教えによって成り立っています。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
我々はアゴン宗において桐山さんからさんざん教えられてきた。
オシエでは人を救えない。オシエは限界がある。わかっちゃいるけどやめられないからだ。
だからこれを打破するにはもう生理的に深層意識のレベルから変身するしかなく
それを成し遂げる特殊な修行法がある。その修行法が説かれているのがアゴン経なのであると。
しかし阿含経はそんな便利なピアノの教則本みたいに具体的に体位はこう、呼吸はこう、
瞑想法はこうなんてオハナシではありません。
阿含経は教えによって成り立っています。
222 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 21:49:50.36 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
教えは非常に貴重なものです。
教えこそが最高であり、これを理解することが第一です。
理解して日常生活のあらゆる場面にて常に念頭に置いて自己を見失わないように
注意を払いながら教えを実践していく。
その教えが阿含経です。
しかして具体的、実際的には戒律こそがまず主体です。
心の安定、集中、知恵による観察もあるがまずは戒律を守ることです。
戒律を実践することが仏教のほとんどと言って過言はなく、在家にも戒律を課す。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
教えは非常に貴重なものです。
教えこそが最高であり、これを理解することが第一です。
理解して日常生活のあらゆる場面にて常に念頭に置いて自己を見失わないように
注意を払いながら教えを実践していく。
その教えが阿含経です。
しかして具体的、実際的には戒律こそがまず主体です。
心の安定、集中、知恵による観察もあるがまずは戒律を守ることです。
戒律を実践することが仏教のほとんどと言って過言はなく、在家にも戒律を課す。
223 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:00:05.30 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
このように悟ったならばアゴン経にこそ成仏法が説かれている、具体的な修行法が
説かれていると信じ、たとえばある経典を読んでなんとなくそれらしき具体的な
固定修行法が見えたつもりになったとして、それは「やはり桐山さんの言っていた
通りだった」との結論になり、桐山さんの何を批判したいのかがわからなくなる。
桐山さんは大乗仏教の六波羅蜜を徳目に過ぎず具体的な修行法ではないとした。
いえいえ、あなたが解説する七科三十七道品ですら六波羅蜜と変わらない提示ですよ。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
このように悟ったならばアゴン経にこそ成仏法が説かれている、具体的な修行法が
説かれていると信じ、たとえばある経典を読んでなんとなくそれらしき具体的な
固定修行法が見えたつもりになったとして、それは「やはり桐山さんの言っていた
通りだった」との結論になり、桐山さんの何を批判したいのかがわからなくなる。
桐山さんは大乗仏教の六波羅蜜を徳目に過ぎず具体的な修行法ではないとした。
いえいえ、あなたが解説する七科三十七道品ですら六波羅蜜と変わらない提示ですよ。
224 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:08:40.95 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
釈尊の説法の基本は対機説法、随機説法です。
極力ドグマとしての教義を説くことなく、ましてやピアノの教則本のような
固定的な修行法を説いたわけではない。
自分で考えることを促した。
釈尊は旅をして道すがら法を説く。
彼らとの出会いと説法内容は時間的にも限られており一期一会です。
現代のように文字として残された仏教の教科書すらなかった。
一期一会の教えの中で悟りに導いた。
これを考えると桐山修行法なんて視点は笑えてくる。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
釈尊の説法の基本は対機説法、随機説法です。
極力ドグマとしての教義を説くことなく、ましてやピアノの教則本のような
固定的な修行法を説いたわけではない。
自分で考えることを促した。
釈尊は旅をして道すがら法を説く。
彼らとの出会いと説法内容は時間的にも限られており一期一会です。
現代のように文字として残された仏教の教科書すらなかった。
一期一会の教えの中で悟りに導いた。
これを考えると桐山修行法なんて視点は笑えてくる。
225 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:24:53.91 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
と言いつつも>>219で全集揃えても解脱供養一体に支払う金額からお釣りが来ると
これらの読書を促すことは全くそうすべきだと思う。
それができる現代とは恵まれた時代だということにもなるが、果たして時代だけの
せいなんでしょうか？
私は信者時代小学館の「バウッダ」を2800円ほどで買った。
この中で三枝先生は阿含経の教えで、神秘に頼ることを排し否定している明確な
文章があるのだが、これを買っても目が覚めなかった私がいた。
それはどうしてかを考えることも必要です。
>しかし、これら長部、中部、相応部の経典（現在出版されている）は高価でなかなか手が出ないのが実情ではないでしょうか。
と言いつつも>>219で全集揃えても解脱供養一体に支払う金額からお釣りが来ると
これらの読書を促すことは全くそうすべきだと思う。
それができる現代とは恵まれた時代だということにもなるが、果たして時代だけの
せいなんでしょうか？
私は信者時代小学館の「バウッダ」を2800円ほどで買った。
この中で三枝先生は阿含経の教えで、神秘に頼ることを排し否定している明確な
文章があるのだが、これを買っても目が覚めなかった私がいた。
それはどうしてかを考えることも必要です。
226 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:37:45.09 ID:5oOurzqV
>>217:神も仏も名無しさん :2014/01/18(土) 15:10:17.29 ID:ObslyU2/
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
要するに詩文だからわからない、長いからわかるというような話ではなく
とにかく阿含経典を読んで、尚且つ学者による一般仏教の解説を読んで
桐山さんの説との矛盾することを知る機会を増やすことですね。
具体的な修行法と言うよりもヤッコさんは修行の目的、行き着く先の設定を
間違えているのだから、噛み合うはずがありません。
まずはそのことを知るのが大切であり経典を厳選しなくてよいと思います。
>ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な中身（修行方法）などは解りません。
要するに詩文だからわからない、長いからわかるというような話ではなく
とにかく阿含経典を読んで、尚且つ学者による一般仏教の解説を読んで
桐山さんの説との矛盾することを知る機会を増やすことですね。
具体的な修行法と言うよりもヤッコさんは修行の目的、行き着く先の設定を
間違えているのだから、噛み合うはずがありません。
まずはそのことを知るのが大切であり経典を厳選しなくてよいと思います。
227 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 00:01:04.70 ID:ObslyU2/
>>220 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 20:45:39.99 ID:5oOurzqV
>私が思いますには、この思考法に囚われている間は敵の思うツボ、桐山思考法から
>抜け切れず、それは真に桐山さんのどこが間違っているかも看破できないことにも
>繋がることにもなりかねません。
桐山さんのヨーガやチャクラや気功などを駆使して間脳を開き成仏法を獲得するという技法などを期待して
仏典を読めば当然間違った方向に行くでしょう。お笑い小説を本気にしてはいけません。
>具体的な修行を知りたかったら三蔵（経蔵、律蔵、論蔵）の経蔵たる阿含経ではなく
>律蔵、戒律を見よとなる。
釈尊が示した修行は小戒、中戒、大戒を経て「感覚器官の防護」を図り「正念正知」を経て「五蓋の除去」へと段階を追って進む訳ですから
スタートは当然「戒」から始まりますよね。
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>私が思いますには、この思考法に囚われている間は敵の思うツボ、桐山思考法から
>抜け切れず、それは真に桐山さんのどこが間違っているかも看破できないことにも
>繋がることにもなりかねません。
桐山さんのヨーガやチャクラや気功などを駆使して間脳を開き成仏法を獲得するという技法などを期待して
仏典を読めば当然間違った方向に行くでしょう。お笑い小説を本気にしてはいけません。
>具体的な修行を知りたかったら三蔵（経蔵、律蔵、論蔵）の経蔵たる阿含経ではなく
>律蔵、戒律を見よとなる。
釈尊が示した修行は小戒、中戒、大戒を経て「感覚器官の防護」を図り「正念正知」を経て「五蓋の除去」へと段階を追って進む訳ですから
スタートは当然「戒」から始まりますよね。
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228 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 00:58:46.52 ID:fPC5wrgR
>>221 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 21:42:19.12 ID:5oOurzqV
>だからこれを打破するにはもう生理的に深層意識のレベルから変身するしかなく
>それを成し遂げる特殊な修行法がある。その修行法が説かれているのがアゴン経なのであると。
>しかし阿含経はそんな便利なピアノの教則本みたいに具体的に体位はこう、呼吸はこう、
>瞑想法はこうなんてオハナシではありません。
>阿含経は教えによって成り立っています。
超能力や桐山さんが言う成仏法などを期待して仏典を読めばきっとがっかりするでしょう。
釈尊独特の瞑想法はそのようなものを獲得する技術ではありません。
仏典には「思考」を中心とした瞑想法があります。「尋伺」、問題解決の思考プロセスです。
例えば、自分が囚われている煩悩に対しメリットとデメリット（善法と不善法）を思索することで煩悩を切っていく技術などがあります。
ごれは「観・ヴィパッサナー」と呼ばれているものでありましょう。
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>だからこれを打破するにはもう生理的に深層意識のレベルから変身するしかなく
>それを成し遂げる特殊な修行法がある。その修行法が説かれているのがアゴン経なのであると。
>しかし阿含経はそんな便利なピアノの教則本みたいに具体的に体位はこう、呼吸はこう、
>瞑想法はこうなんてオハナシではありません。
>阿含経は教えによって成り立っています。
超能力や桐山さんが言う成仏法などを期待して仏典を読めばきっとがっかりするでしょう。
釈尊独特の瞑想法はそのようなものを獲得する技術ではありません。
仏典には「思考」を中心とした瞑想法があります。「尋伺」、問題解決の思考プロセスです。
例えば、自分が囚われている煩悩に対しメリットとデメリット（善法と不善法）を思索することで煩悩を切っていく技術などがあります。
ごれは「観・ヴィパッサナー」と呼ばれているものでありましょう。
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229 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 01:47:27.46 ID:fPC5wrgR
>>222 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 21:49:50.36 ID:5oOurzqV
>しかして具体的、実際的には戒律こそがまず主体です。
>心の安定、集中、知恵による観察もあるがまずは戒律を守ることです。
>戒律を実践することが仏教のほとんどと言って過言はなく、在家にも戒律を課す。
釈尊の修行法の基本（本道）は「四念処」という観(ヴィパサナー)です。
長部経典の大般涅槃経(ブッダ最後の旅)には釈尊が語った有名な経句がありますよね。
「それ故に、アーナンダよ、ここに、そなたたちは、自己を島とし、自己を依りり所とし、
他を依りり所とせずに、法を島とし、法を依りり所とし、他を依りり所とせずに、住みなさい。」
この「自己」とは、「身・受・心」の集まり「蘊」のことで、それと「法」を合わせた、「四念処」を修行しなさいということなのです。
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>しかして具体的、実際的には戒律こそがまず主体です。
>心の安定、集中、知恵による観察もあるがまずは戒律を守ることです。
>戒律を実践することが仏教のほとんどと言って過言はなく、在家にも戒律を課す。
釈尊の修行法の基本（本道）は「四念処」という観(ヴィパサナー)です。
長部経典の大般涅槃経(ブッダ最後の旅)には釈尊が語った有名な経句がありますよね。
「それ故に、アーナンダよ、ここに、そなたたちは、自己を島とし、自己を依りり所とし、
他を依りり所とせずに、法を島とし、法を依りり所とし、他を依りり所とせずに、住みなさい。」
この「自己」とは、「身・受・心」の集まり「蘊」のことで、それと「法」を合わせた、「四念処」を修行しなさいということなのです。
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230 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(3+0：3) ：2014/01/19(日) 01:57:53.97 ID:yEl8dAu+
寧ろ逆に満足だろ
他に別に満点だろ
当然正反対に満腹だろ
他に別に満点だろ
当然正反対に満腹だろ
231 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 02:08:29.08 ID:fPC5wrgR
>>223 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:00:05.30 ID:5oOurzqV
>このように悟ったならばアゴン経にこそ成仏法が説かれている、具体的な修行法が
>説かれていると信じ、たとえばある経典を読んでなんとなくそれらしき具体的な
>固定修行法が見えたつもりになったとして、それは「やはり桐山さんの言っていた
>通りだった」との結論になり、桐山さんの何を批判したいのかがわからなくなる。
そんな結論にはなりません。釈尊の修行法は桐山さんの空想小説とは異なります。
桐山さんと同じ目で仏典など読みません。
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>このように悟ったならばアゴン経にこそ成仏法が説かれている、具体的な修行法が
>説かれていると信じ、たとえばある経典を読んでなんとなくそれらしき具体的な
>固定修行法が見えたつもりになったとして、それは「やはり桐山さんの言っていた
>通りだった」との結論になり、桐山さんの何を批判したいのかがわからなくなる。
そんな結論にはなりません。釈尊の修行法は桐山さんの空想小説とは異なります。
桐山さんと同じ目で仏典など読みません。
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232 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 03:04:56.35 ID:fPC5wrgR
>>226 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/18(土) 22:37:45.09 ID:5oOurzqV
>具体的な修行法と言うよりもヤッコさんは修行の目的、行き着く先の設定を
>間違えているのだから、噛み合うはずがありません。
>まずはそのことを知るのが大切であり経典を厳選しなくてよいと思います。
別に厳選などしているわけではありません。
四聖諦が根本ですから。釈尊は滅諦で渇愛の滅を説かれ、道諦で八支の道（八正道）を説かれた。
ならば八正道とは何か、どんな修行かを追求するのは当然の成り行きです。
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>具体的な修行法と言うよりもヤッコさんは修行の目的、行き着く先の設定を
>間違えているのだから、噛み合うはずがありません。
>まずはそのことを知るのが大切であり経典を厳選しなくてよいと思います。
別に厳選などしているわけではありません。
四聖諦が根本ですから。釈尊は滅諦で渇愛の滅を説かれ、道諦で八支の道（八正道）を説かれた。
ならば八正道とは何か、どんな修行かを追求するのは当然の成り行きです。
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233 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 07:50:28.26 ID:MB5CTtI/
234 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
深山幽谷と言う御名前を献呈いたし候。
自称深山殿へ参る。
サリトテですね、阿含経に抜けている大事な「うま味」を指摘すると
お店が全部壊滅するので出来ません。
桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
君には如何しても此れを遣って貰うから逃げられませんよ～～
と言うのが本当でしょう。
小生の父親が頼りにしていた女性行者さんがやはり同様でした。
不動様の行者になった動機を伺うと。
或る日突然、自分に向けて話す女性の声が聞えて来る
基地外になったと思い苦しみ彼方此方の寺や病院に行き治そうと
試みたが出来ずそうこうしているうちに「これは納得せざるを得ないと得心した」
以後は多くの人の人生相談に乗って困った人たちの苦難解決に尽くしたのです。
その方法は答えが耳に入るのでその通りに伝える形態でした。
行者になって彼女自身が先ず受けた「お示し」でお前には１０年働いて貰う、人としての寿命は
そこでお仕舞いにしてあっさり霊界に来て貰うでした。
其れを彼女から聞いていた父はまさか？と思っていたのですが、当年に苦しまず身罷った。
と彼女の旦那さんから伝えられました。
桐山氏の場合も御自分に降りかかった「観音さんのお指図」の理由は謎だったろうと思います。
当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
作家志望なんて人物は生来の自由人です。
自称深山殿へ参る。
サリトテですね、阿含経に抜けている大事な「うま味」を指摘すると
お店が全部壊滅するので出来ません。
桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
君には如何しても此れを遣って貰うから逃げられませんよ～～
と言うのが本当でしょう。
小生の父親が頼りにしていた女性行者さんがやはり同様でした。
不動様の行者になった動機を伺うと。
或る日突然、自分に向けて話す女性の声が聞えて来る
基地外になったと思い苦しみ彼方此方の寺や病院に行き治そうと
試みたが出来ずそうこうしているうちに「これは納得せざるを得ないと得心した」
以後は多くの人の人生相談に乗って困った人たちの苦難解決に尽くしたのです。
その方法は答えが耳に入るのでその通りに伝える形態でした。
行者になって彼女自身が先ず受けた「お示し」でお前には１０年働いて貰う、人としての寿命は
そこでお仕舞いにしてあっさり霊界に来て貰うでした。
其れを彼女から聞いていた父はまさか？と思っていたのですが、当年に苦しまず身罷った。
と彼女の旦那さんから伝えられました。
桐山氏の場合も御自分に降りかかった「観音さんのお指図」の理由は謎だったろうと思います。
当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
作家志望なんて人物は生来の自由人です。
235 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 10:09:36.28 ID:PAAC0hoY
>>227-229
>>231-232
内容として十分ですね。
しかしこの全集を読んで桐山アゴン経との違いに気が付いて目が覚めるには
別の知恵が必要な人もいます。
この知恵とは智慧なんて難しい字を書く必要のない当たり前の知性ですが。
この当たり前の知性、知恵が信者さんの場合鈍っている人がいる。
四念処も説かれているぞ、管長が説いている通りだなんて内容の段違いに気付かない。
逆流さんなどがそうです。彼は宝生さんとも違って桐山本ではない漢訳の阿含経典なども
蔵書として持って愛読していながら、桐山本との違いに気付かず同じだと思っている。
そもそも当たり前でない知性は桐山教学ですら理解してない。
ゆえにこの当たり前の知性を補うためには、学者の解説及び我々の指摘解説も必要かと
思います。もちろん独力で気付く人も多数いますが。
>>231-232
内容として十分ですね。
しかしこの全集を読んで桐山アゴン経との違いに気が付いて目が覚めるには
別の知恵が必要な人もいます。
この知恵とは智慧なんて難しい字を書く必要のない当たり前の知性ですが。
この当たり前の知性、知恵が信者さんの場合鈍っている人がいる。
四念処も説かれているぞ、管長が説いている通りだなんて内容の段違いに気付かない。
逆流さんなどがそうです。彼は宝生さんとも違って桐山本ではない漢訳の阿含経典なども
蔵書として持って愛読していながら、桐山本との違いに気付かず同じだと思っている。
そもそも当たり前でない知性は桐山教学ですら理解してない。
ゆえにこの当たり前の知性を補うためには、学者の解説及び我々の指摘解説も必要かと
思います。もちろん独力で気付く人も多数いますが。
236 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 10:19:42.32 ID:PAAC0hoY
もっとも逆流さんなどはその解説を補ってあげても聞く耳を持ちません。
こういう人はそれ以上ボランティア教導などしてあげる必要はありません。
我々は阿含経典の記述内容と桐山教学実践の致命的な違いだけ解説することだけが
任務であり、それより先はあちらまかせです。
解説を読んで気付く人もいる。
そこまではサービスしてあげたい。
こういう人はそれ以上ボランティア教導などしてあげる必要はありません。
我々は阿含経典の記述内容と桐山教学実践の致命的な違いだけ解説することだけが
任務であり、それより先はあちらまかせです。
解説を読んで気付く人もいる。
そこまではサービスしてあげたい。
237 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 10:29:42.95 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
お笑いですね。そもそも観音というのはペルシャあたりの神様を後の仏教が取り入れて
しまったもので、お釈迦様には関係ない話です。
そのような外部から取り入れた神様たちを仏、菩薩、明王、天などに配置して
これの総統括を大日如来として大日の機能を分化したものだと屁理屈を垂れたのが
密教の教義ですが。
で、これを阿含経世界の釈尊にあてはめるのが間違いでありお笑いなんですよ。
釈尊は臨終の際お前たちを置いて去ると述べている。寄る辺とすべきは自分が説いた
教えであると。
そんな釈尊の化身みたいのが力を貸しに現れるはずがない。
現れたらそいつは狐か狸です。
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
お笑いですね。そもそも観音というのはペルシャあたりの神様を後の仏教が取り入れて
しまったもので、お釈迦様には関係ない話です。
そのような外部から取り入れた神様たちを仏、菩薩、明王、天などに配置して
これの総統括を大日如来として大日の機能を分化したものだと屁理屈を垂れたのが
密教の教義ですが。
で、これを阿含経世界の釈尊にあてはめるのが間違いでありお笑いなんですよ。
釈尊は臨終の際お前たちを置いて去ると述べている。寄る辺とすべきは自分が説いた
教えであると。
そんな釈尊の化身みたいのが力を貸しに現れるはずがない。
現れたらそいつは狐か狸です。
238 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 10:42:23.64 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
そう言えば桐爺さん、サヘトマヘトとデリーでオシャカの仏勅受けたとか
お笑いかましてまっせ。
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
そう言えば桐爺さん、サヘトマヘトとデリーでオシャカの仏勅受けたとか
お笑いかましてまっせ。
239 ：キラ：2014/01/19(日) 17:03:50.57 ID:93e2lvUk
>>192
ユビ氏他へ 神通力と言う現象は、「神仏からの授かりもの」なのですよ。
桐山さんは人間の身体にあるチャクラを開発して超能力（神通力）者になる
と言っているんだよね。
くだらない作り話は、やめたらどうですか？みっともないだけですよ(^o^)/
アリャリャ、桐山さんのも作り話だったね（笑）
ユビ氏他へ 神通力と言う現象は、「神仏からの授かりもの」なのですよ。
桐山さんは人間の身体にあるチャクラを開発して超能力（神通力）者になる
と言っているんだよね。
くだらない作り話は、やめたらどうですか？みっともないだけですよ(^o^)/
アリャリャ、桐山さんのも作り話だったね（笑）
240 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 17:38:26.48 ID:eXjbkkoC
>>234
> 当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
これも「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思っってるのでしょうか？
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■ ■
■ 哀れ桐山靖雄！！性犯罪者の霊障でオレ様人生が中途挫折＿|￣|○ ■
■ ■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
桐山さんのおじいさんは幕末に18人の武士を上意討ちにして、その武士達の
「桐山子孫は刑務所にはいるべき」と言う怨念の「霊障」で「刑獄の因縁」を生じ
桐山さんは前科者になってしまいました。法話で「あのクソジジイ！」と言ってたのを
覚えてる人もいるでしょうか？
もう挽回の余地無さそうな死ぬ間際で、よりによって一番みっとも恥ずかしい「色情の因縁」で
せっかく築き上げたオレ様人生を「中途挫折」したのは一体どういう「霊障」なのでしょうか？
性犯罪者の先祖がいて、「桐山子孫は性的恥辱を受けるべし」という怨念の霊障でしょうか？
「色情の因縁」「中途挫折の因縁」こんな桐山人生台無しの因縁を生じた「霊障」って、
どれほどひどい性的恥辱を与えたのでしょうか！？
> 当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
これも「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思っってるのでしょうか？
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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■ 哀れ桐山靖雄！！性犯罪者の霊障でオレ様人生が中途挫折＿|￣|○ ■
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桐山さんのおじいさんは幕末に18人の武士を上意討ちにして、その武士達の
「桐山子孫は刑務所にはいるべき」と言う怨念の「霊障」で「刑獄の因縁」を生じ
桐山さんは前科者になってしまいました。法話で「あのクソジジイ！」と言ってたのを
覚えてる人もいるでしょうか？
もう挽回の余地無さそうな死ぬ間際で、よりによって一番みっとも恥ずかしい「色情の因縁」で
せっかく築き上げたオレ様人生を「中途挫折」したのは一体どういう「霊障」なのでしょうか？
性犯罪者の先祖がいて、「桐山子孫は性的恥辱を受けるべし」という怨念の霊障でしょうか？
「色情の因縁」「中途挫折の因縁」こんな桐山人生台無しの因縁を生じた「霊障」って、
どれほどひどい性的恥辱を与えたのでしょうか！？
242 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 21:33:26.40 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
アゴン宗の信者なら桐山さんが話したり書いたりしたことを正確に覚えてはどうか？
桐山さんは殆ど語らないどころか大いに語っていますし、活字にもしています。
桐山さんはある日御霊示を受けたという。まだ観音慈恵会を開く前のことです。
「今だ、起て！教えを広めよ」
「私にはそのような力も徳もありません」
「力なら与えてある。徳は自ら積むものだ」
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
アゴン宗の信者なら桐山さんが話したり書いたりしたことを正確に覚えてはどうか？
桐山さんは殆ど語らないどころか大いに語っていますし、活字にもしています。
桐山さんはある日御霊示を受けたという。まだ観音慈恵会を開く前のことです。
「今だ、起て！教えを広めよ」
「私にはそのような力も徳もありません」
「力なら与えてある。徳は自ら積むものだ」
243 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 21:38:59.09 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
この御霊示により桐山さんは観音慈恵会を立ち上げたのです。
してその時期とは偽ビールで逮捕されてまだそんなに経ってもない頃です。
習志野の刑務所に行くのはこれより後です。
桐山さんによると自分に刑獄の星を見つけたものの、まさかこの俺がと油断していた
ようだが、因縁に翻弄されるがごとくこの星で悪い運命が実現した。
そんな人が因縁切りの教祖にいきなりなったのです。
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
この御霊示により桐山さんは観音慈恵会を立ち上げたのです。
してその時期とは偽ビールで逮捕されてまだそんなに経ってもない頃です。
習志野の刑務所に行くのはこれより後です。
桐山さんによると自分に刑獄の星を見つけたものの、まさかこの俺がと油断していた
ようだが、因縁に翻弄されるがごとくこの星で悪い運命が実現した。
そんな人が因縁切りの教祖にいきなりなったのです。
244 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 21:44:39.41 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
桐山さんは刑獄の因縁に翻弄された時に因縁の恐ろしさにショックを受けて
この悪因縁を切るまでは俺は世に出られない、出ないと誓ったのだと言う。
それで宗教の道に入ったのだが、いきなり教祖になり、相談に来る人からは
思し召し（怪しいが）とは言え喜捨も受けて、それで生計を立てていたそうな。
こういうのを世に出るといいます。
出過ぎです。
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
桐山さんは刑獄の因縁に翻弄された時に因縁の恐ろしさにショックを受けて
この悪因縁を切るまでは俺は世に出られない、出ないと誓ったのだと言う。
それで宗教の道に入ったのだが、いきなり教祖になり、相談に来る人からは
思し召し（怪しいが）とは言え喜捨も受けて、それで生計を立てていたそうな。
こういうのを世に出るといいます。
出過ぎです。
245 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 21:48:40.93 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
しかし観音慈恵会を設立したもののそれで生計が成り立つか不安でした。
その時桐山さんは思ったという。
やるだけやってみよう。それで駄目ならまた好きな小説を書いて作家を目指すさと。
あれれ？因縁を切るまでは世に出ないと言ったことも忘れて、今度は宗教家なんて
捨てて本来好きな小説家ですか？
>当時のことは殆ど語っておられないのですが、「俺は不本意な運命に嵌った」とご本人は思ったでしょう。
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
しかし観音慈恵会を設立したもののそれで生計が成り立つか不安でした。
その時桐山さんは思ったという。
やるだけやってみよう。それで駄目ならまた好きな小説を書いて作家を目指すさと。
あれれ？因縁を切るまでは世に出ないと言ったことも忘れて、今度は宗教家なんて
捨てて本来好きな小説家ですか？
246 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/19(日) 21:54:31.85 ID:PAAC0hoY
>>234:神も仏も名無しさん :2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
決して作家志望でもなかったようです。
だから商売にも手を染めて事業家になろうとした。
偽ビールもそんな野望の果てです。
家が貧しいから自分も働いて親を助けるなんて次元、時代はではなかったはずなのに。
むしろ他の人が苦学だってする中で、桐山さんは金のかかる私学（大成中学）にも
進学するし、結核になったと偽ってはブラブラと保養地で遊んでいられるほど
裕福であった。
ならばせめて小説家目指して邁進すればよいのにどうして商売なんかするか？
>作家志望なんて人物は生来の自由人です。
決して作家志望でもなかったようです。
だから商売にも手を染めて事業家になろうとした。
偽ビールもそんな野望の果てです。
家が貧しいから自分も働いて親を助けるなんて次元、時代はではなかったはずなのに。
むしろ他の人が苦学だってする中で、桐山さんは金のかかる私学（大成中学）にも
進学するし、結核になったと偽ってはブラブラと保養地で遊んでいられるほど
裕福であった。
ならばせめて小説家目指して邁進すればよいのにどうして商売なんかするか？
247 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 22:44:56.21 ID:+JsIlEtE
>>234 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
神通力の次は人生ですか。
あなたは神仏から神通力をいただくのだと書いた。
だが、仏教にもアゴン宗にもそんな教義はない。
また、桐山さんに神通力と言わなければならないような超能力や霊能力などない。
それを指摘されると、今度は人生そのものが観音とやらの「お名指し」だという。
お名指しとは、桐山さんのいう十界修行のことなんでしょう。
では、根拠を示してみたらどうか。
あなたは他の女行者の人生を出しているが、これ何の意味があるのだ？
宝生さんの脳味噌の脈絡のなさは知っているが、桐山さんと何の関係もない話ですよね。
この事例がどうして桐山さんが「観音様からお名指しを受けた人生」という
根拠や証拠になるのですか。
よくここまで脈絡のない話を堂々と書くものだと、いつも感心させられる。
あなたの脳味噌にはオカルトや自惚れ以外に入っている物はないのか。
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
神通力の次は人生ですか。
あなたは神仏から神通力をいただくのだと書いた。
だが、仏教にもアゴン宗にもそんな教義はない。
また、桐山さんに神通力と言わなければならないような超能力や霊能力などない。
それを指摘されると、今度は人生そのものが観音とやらの「お名指し」だという。
お名指しとは、桐山さんのいう十界修行のことなんでしょう。
では、根拠を示してみたらどうか。
あなたは他の女行者の人生を出しているが、これ何の意味があるのだ？
宝生さんの脳味噌の脈絡のなさは知っているが、桐山さんと何の関係もない話ですよね。
この事例がどうして桐山さんが「観音様からお名指しを受けた人生」という
根拠や証拠になるのですか。
よくここまで脈絡のない話を堂々と書くものだと、いつも感心させられる。
あなたの脳味噌にはオカルトや自惚れ以外に入っている物はないのか。
248 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 22:50:24.43 ID:JwjZ5QUf
>>234 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
桐山さんのいう「十界修行」、宝生さんのいう「お名指し」とは神仏から
特殊な使命を与えられて、本人の意思とは関係のない人生を
歩んだという意味でしょう。
宝生さんは知らないようだが、少なくとも釈迦仏教には
神仏が誰かを選んで使命を与えるなんてことはありえない。
たとえば「廻向」は死者など他人に影響を与えるという意味だが、
これも釈迦仏教にはありません。
「自らをたよりとして、他人をたよりとせず」(ブッダ最後の旅、63ページ)
これが釈迦仏教に連綿として貫かれた思想です。
釈尊がだれかの人生を神通で左右したとか、本人の同意もなしに
コントロールしたなんてありません。
比丘の一人が西のほうに布教したいと申し出たことがあった。
釈尊が行けと行ったのではなく、本人が行きたいというから、同意しただけです。
もちろん、「ワヒがそなたの人生を加護しよう」なんて言うはずがない。
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
桐山さんのいう「十界修行」、宝生さんのいう「お名指し」とは神仏から
特殊な使命を与えられて、本人の意思とは関係のない人生を
歩んだという意味でしょう。
宝生さんは知らないようだが、少なくとも釈迦仏教には
神仏が誰かを選んで使命を与えるなんてことはありえない。
たとえば「廻向」は死者など他人に影響を与えるという意味だが、
これも釈迦仏教にはありません。
「自らをたよりとして、他人をたよりとせず」(ブッダ最後の旅、63ページ)
これが釈迦仏教に連綿として貫かれた思想です。
釈尊がだれかの人生を神通で左右したとか、本人の同意もなしに
コントロールしたなんてありません。
比丘の一人が西のほうに布教したいと申し出たことがあった。
釈尊が行けと行ったのではなく、本人が行きたいというから、同意しただけです。
もちろん、「ワヒがそなたの人生を加護しよう」なんて言うはずがない。
249 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 22:58:19.62 ID:JwjZ5QUf
『現世成仏』１１頁
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。
わたくしの十界修行は、刑獄の因縁による前科を持つことからはじまった。
それは、血と涙の修行の連続であったが、いまにして思えば、すべて、
み仏のお慈悲以外の何ものでもなかった。」
信者さんたちもこのような文章を読むと、桐山ゲイカは仏界のオシャカ
から特殊な使命を託された「選ばれし者」であると思うでしょう。
桐山さんはそれをたびたび言う。
そして、桐山さんの信者であることもまた仏様に「選ばれし者」であると
法話などでも強調する。
すると、信者の多くもこの考えにすぐに汚染され、
教団内でさえも、信者の中でも自分は選ばれた者だと己惚れ始める。
信者さんは職員や先達が異様に威張っているのを目撃しているはずです。
彼らは仏様に選ばれた桐山ゲイカの直弟子だから、一般信者と違い、
さらに格が上だと思っているのです。
信者時代、私はこういう連中を深く侮蔑していた。
なぜなら良くある選民意識だからです。
神から選ばれたという選民意識がどれほどの毒害をなしたか、
人類の歴史を見ればあまりに明瞭なのに、歴史から学ぶことなく、
また同じ過ちを繰り返そうとする。
桐山さんは自分が選ばれたという根拠のない選民意識を持つことで際立たせた。
他に自分を際立たせる取り柄がないからです。
だが、信者さんたちに良く学んでほしいのは、
釈尊の教法はこの選民意識の正反対にあることです。
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。
わたくしの十界修行は、刑獄の因縁による前科を持つことからはじまった。
それは、血と涙の修行の連続であったが、いまにして思えば、すべて、
み仏のお慈悲以外の何ものでもなかった。」
信者さんたちもこのような文章を読むと、桐山ゲイカは仏界のオシャカ
から特殊な使命を託された「選ばれし者」であると思うでしょう。
桐山さんはそれをたびたび言う。
そして、桐山さんの信者であることもまた仏様に「選ばれし者」であると
法話などでも強調する。
すると、信者の多くもこの考えにすぐに汚染され、
教団内でさえも、信者の中でも自分は選ばれた者だと己惚れ始める。
信者さんは職員や先達が異様に威張っているのを目撃しているはずです。
彼らは仏様に選ばれた桐山ゲイカの直弟子だから、一般信者と違い、
さらに格が上だと思っているのです。
信者時代、私はこういう連中を深く侮蔑していた。
なぜなら良くある選民意識だからです。
神から選ばれたという選民意識がどれほどの毒害をなしたか、
人類の歴史を見ればあまりに明瞭なのに、歴史から学ぶことなく、
また同じ過ちを繰り返そうとする。
桐山さんは自分が選ばれたという根拠のない選民意識を持つことで際立たせた。
他に自分を際立たせる取り柄がないからです。
だが、信者さんたちに良く学んでほしいのは、
釈尊の教法はこの選民意識の正反対にあることです。
250 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:04:00.99 ID:JwjZ5QUf
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。」
本物の仏は人を選ばない。
選ぶのは我々のほうです。
本物の釈尊の教法を選ぶかどうかの選択は我々庶民のほうです。
だから、信者さんたちは本物の釈尊の教法を選ばず、
因縁解脱などという外道を選んでも、釈尊が文句を言うことはない。
釈尊が教法を説く相手を選んだなんて話は聞いたことがない。
釈尊は相手かまわず目の前にいる相手に、また請われれば
都合のつく限り教法を説いた。
殺人鬼のアングリマーラにさえも教法を説いた。
こういう釈尊が、「あそこにいる堤という男に犯罪をさせて、
地獄から這い上がらせよう」なんてすると思いますか。
信者さんたちは仏は仏界からこの世界を見ていると思っているようだが、
入滅した解脱者たちの行先や状態は無記、つまり議論しないのだから、
わからないというのが釈迦仏教の正しい回答です。
釈迦仏教には仏界なんてありません。
「仏陀の加護なくして、自力だけで成仏法を成就することなど、不可能である。」
(「修行者座右宝鑑」９９頁)
信者さんたちはこんなふうに桐山さんから教えられているから、
神仏とは積極的に関与してくる物だと信じている。
だが釈尊は「おまえたちを捨てていく」と、直弟子さえも捨てて
入滅したのだから、その後の我々の事に関与してくるはずがない。
仏を自称して関与してきたら、そいつは間違いなく偽者です。
本物の仏は人を選ばない。
選ぶのは我々のほうです。
本物の釈尊の教法を選ぶかどうかの選択は我々庶民のほうです。
だから、信者さんたちは本物の釈尊の教法を選ばず、
因縁解脱などという外道を選んでも、釈尊が文句を言うことはない。
釈尊が教法を説く相手を選んだなんて話は聞いたことがない。
釈尊は相手かまわず目の前にいる相手に、また請われれば
都合のつく限り教法を説いた。
殺人鬼のアングリマーラにさえも教法を説いた。
こういう釈尊が、「あそこにいる堤という男に犯罪をさせて、
地獄から這い上がらせよう」なんてすると思いますか。
信者さんたちは仏は仏界からこの世界を見ていると思っているようだが、
入滅した解脱者たちの行先や状態は無記、つまり議論しないのだから、
わからないというのが釈迦仏教の正しい回答です。
釈迦仏教には仏界なんてありません。
「仏陀の加護なくして、自力だけで成仏法を成就することなど、不可能である。」
(「修行者座右宝鑑」９９頁)
信者さんたちはこんなふうに桐山さんから教えられているから、
神仏とは積極的に関与してくる物だと信じている。
だが釈尊は「おまえたちを捨てていく」と、直弟子さえも捨てて
入滅したのだから、その後の我々の事に関与してくるはずがない。
仏を自称して関与してきたら、そいつは間違いなく偽者です。
251 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:10:32.22 ID:DRSfNvrP
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。」
桐山さんの人生のどこが修行なのですか。
桐山さんはただ偽ビールを造ってひと儲けしようとして捕まっただけです。
これを仏様が仕組んだと信者さんたちは本気で思うのか。
それなら、犯罪者たちは全員が仏の慈悲による十界修行をしていることなる。
桐山さんがその後、悪業を悔いて仏道を歩んだというなら、十界修行と
言えるだろうが、彼の人生はこの偽ビールから始まって、その後も全部「偽」が付く。
偽の念力の護摩、偽超能力、偽阿闍梨、偽学歴、偽阿含経、偽仏舎利、
偽予言、偽地球壊滅、偽解脱と、桐山さんが作った物で偽が付かない物がほとんどない。
まるで桐山さんは「偽」を呼吸して食べているかのように、
口を開けば偽物を話し、文章は偽物を書く。
桐山さんの人生のどこが修行なのですか。
桐山さんはただ偽ビールを造ってひと儲けしようとして捕まっただけです。
これを仏様が仕組んだと信者さんたちは本気で思うのか。
それなら、犯罪者たちは全員が仏の慈悲による十界修行をしていることなる。
桐山さんがその後、悪業を悔いて仏道を歩んだというなら、十界修行と
言えるだろうが、彼の人生はこの偽ビールから始まって、その後も全部「偽」が付く。
偽の念力の護摩、偽超能力、偽阿闍梨、偽学歴、偽阿含経、偽仏舎利、
偽予言、偽地球壊滅、偽解脱と、桐山さんが作った物で偽が付かない物がほとんどない。
まるで桐山さんは「偽」を呼吸して食べているかのように、
口を開けば偽物を話し、文章は偽物を書く。
252 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:21:37.37 ID:E75JZMIH
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。」
偽ビール事件は桐山さんの人生を象徴しており、縮図です。
偽物で庶民を騙してお金を手に入れるという点はその後の人生そのものです。
桐山さんは、合成ビールを造ろうとしたと言い訳しているが、
すでに何度も書いたが、これは絶対にありえない。
合成ビールなんて税務署に相談したら許可が下りないし、
醸造所を買い取ったというが、醸造所とは、酒類が決まっていて、
日本酒を造っていた醸造所は日本酒しか作れない。
ビールを造るなど許されないのです。
試験醸造でさえも税務署の許可が必要で、主犯格の男は密造の前科が
あったらしいから、許可など下りるはずがない。
桐山さんは、世間など何も知らないだろうと口から出まかせに
合成ビールなどと言い訳をしているが、ありえないのです。
明らかに、キリンの偽ビールを造り、人々を騙そうとした。
それも騙す相手はいつも力の弱い庶民です。
桐山さんは権力者には媚びへつらい、庶民から金品を吸い上げる。
偽ビールの手口が、宗教に入った後の手口と同じです。
偽有余依涅槃の聖者が偽阿含経を造り、偽仏舎利を拝ませて
人々からお金を騙し盗っている。
いや、もっと悪質になっている。
偽ビールの時は脅かしはなかったが、今は悪因縁や霊障で
人々を脅かしながら、霊感商法をしている。
偽ビール事件は桐山さんの人生を象徴しており、縮図です。
偽物で庶民を騙してお金を手に入れるという点はその後の人生そのものです。
桐山さんは、合成ビールを造ろうとしたと言い訳しているが、
すでに何度も書いたが、これは絶対にありえない。
合成ビールなんて税務署に相談したら許可が下りないし、
醸造所を買い取ったというが、醸造所とは、酒類が決まっていて、
日本酒を造っていた醸造所は日本酒しか作れない。
ビールを造るなど許されないのです。
試験醸造でさえも税務署の許可が必要で、主犯格の男は密造の前科が
あったらしいから、許可など下りるはずがない。
桐山さんは、世間など何も知らないだろうと口から出まかせに
合成ビールなどと言い訳をしているが、ありえないのです。
明らかに、キリンの偽ビールを造り、人々を騙そうとした。
それも騙す相手はいつも力の弱い庶民です。
桐山さんは権力者には媚びへつらい、庶民から金品を吸い上げる。
偽ビールの手口が、宗教に入った後の手口と同じです。
偽有余依涅槃の聖者が偽阿含経を造り、偽仏舎利を拝ませて
人々からお金を騙し盗っている。
いや、もっと悪質になっている。
偽ビールの時は脅かしはなかったが、今は悪因縁や霊障で
人々を脅かしながら、霊感商法をしている。
253 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:28:10.77 ID:JuKx4sjK
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。」
桐山さんの人生のどこが地獄のドン底なんでしょう。
恵まれた環境に育っている証拠に、彼は私立中学に進学している。
あの時代、小学校卒が当たり前だった。
公立の中学に進学できないほど成績が悪かった堤少年は、
それでも親が金持ちだったから私立の三流中学に進めた。
一時、お金に困ったこともあるようだが、戦争のおかげで、
軍の御用商人の父親の仕事も順調になり、15歳の頃には仕事もやめて、
文学青年と称するプー太郎をしていられた。
結核だったなんて真っ赤な嘘であることはすでに何度も書いたとおりです。
国民体力検定で千葉県で上位三人に選ばれたと桐山さんは書いている。
体力検定は、兵隊を増やすのが目的で、結核と性病を診断し、男子を健者、
弱者、病者の三種類に分けた。
桐山さんはその健者に選ばれたのだから、結核も性病もなかったのです。
そして徴兵検査の時と同じように、父親のコネでうまく兵役を逃れた。
そもそも結核なら、戦後の昭和21年に結婚などできるはずがない。
信者さんたちはもっと戦中戦前、結核患者がどれほどの差別にあったか、
調べてみることです。
桐山さんの人生のどこが地獄のドン底なんでしょう。
恵まれた環境に育っている証拠に、彼は私立中学に進学している。
あの時代、小学校卒が当たり前だった。
公立の中学に進学できないほど成績が悪かった堤少年は、
それでも親が金持ちだったから私立の三流中学に進めた。
一時、お金に困ったこともあるようだが、戦争のおかげで、
軍の御用商人の父親の仕事も順調になり、15歳の頃には仕事もやめて、
文学青年と称するプー太郎をしていられた。
結核だったなんて真っ赤な嘘であることはすでに何度も書いたとおりです。
国民体力検定で千葉県で上位三人に選ばれたと桐山さんは書いている。
体力検定は、兵隊を増やすのが目的で、結核と性病を診断し、男子を健者、
弱者、病者の三種類に分けた。
桐山さんはその健者に選ばれたのだから、結核も性病もなかったのです。
そして徴兵検査の時と同じように、父親のコネでうまく兵役を逃れた。
そもそも結核なら、戦後の昭和21年に結婚などできるはずがない。
信者さんたちはもっと戦中戦前、結核患者がどれほどの差別にあったか、
調べてみることです。
254 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:33:44.02 ID:JuKx4sjK
「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。」
家が豊かで、軍とのコネで兵役を逃れ、プー太郎をしながら、
有名女優のいる大学にもぐりこみ、文学青年と称して遊んでいた。
元々、身体は体育系で頑強である上に、戦争にいかず、酷使することもなかった。
文学で身を立てるはずの堤青年は、ひと儲けしようとして偽ビールを造った。
これで初逮捕なら執行猶予だったでしょう。
だが、農協の組合長の印鑑を偽造するなど、積極的に詐欺に加担し、
二度逮捕されても屁とも思わず、裁判でも反省の色もみせず、
桐山さんの常で、嘘の言い訳と開き直りを主張したら、有罪は当然です。
これのどこが地獄なのですか。
地獄と言っても、入獄は一年間で、しかも自業自得です。
自分の意思とは関係なしに悲惨な戦争に駆り出され、亡くなった人たちや、
抑留された人たちの辛酸に比べたら、どこが地獄ですか。
醤油をかけてソーメンをすすったというのも自分で選んだ道です。
戦後十年、食べ物のなかったあの時代にはみんな飢えており、珍しい話でもない。
桐山さんの人生のどこが地獄なのだ？
他人を騙しながら、楽をして、うまく潜り抜けてきた人生です。
家が豊かで、軍とのコネで兵役を逃れ、プー太郎をしながら、
有名女優のいる大学にもぐりこみ、文学青年と称して遊んでいた。
元々、身体は体育系で頑強である上に、戦争にいかず、酷使することもなかった。
文学で身を立てるはずの堤青年は、ひと儲けしようとして偽ビールを造った。
これで初逮捕なら執行猶予だったでしょう。
だが、農協の組合長の印鑑を偽造するなど、積極的に詐欺に加担し、
二度逮捕されても屁とも思わず、裁判でも反省の色もみせず、
桐山さんの常で、嘘の言い訳と開き直りを主張したら、有罪は当然です。
これのどこが地獄なのですか。
地獄と言っても、入獄は一年間で、しかも自業自得です。
自分の意思とは関係なしに悲惨な戦争に駆り出され、亡くなった人たちや、
抑留された人たちの辛酸に比べたら、どこが地獄ですか。
醤油をかけてソーメンをすすったというのも自分で選んだ道です。
戦後十年、食べ物のなかったあの時代にはみんな飢えており、珍しい話でもない。
桐山さんの人生のどこが地獄なのだ？
他人を騙しながら、楽をして、うまく潜り抜けてきた人生です。
255 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/19(日) 23:41:13.67 ID:eR7Yn2d/
>>234 ：神も仏も名無しさん：2014/01/19(日) 09:57:55.77 ID:bIhu+32Y
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
桐山さんの人生を見ると、人を偽物で騙して金品や労力、時間までも盗ってきた。
こういう人生を計画したのが、桐山さんによれば「仏」であり、
宝生さんによれば「観音様」らしい。
アゴン宗の仏様とは、応供の如来という奇妙な名前で、
現形写真では後ろから白いシッポが出ている。
宝生さんの観音様とは、宝生さんにも憑りついており、まともな日本語も
書けないほど頭が悪く、御霊示と称して当たらない預言をいつも授ける、
しようもないバカ女です。
こんな動物霊のような存在が、桐山さんの人生を企画したと言われば、
なんか妙に納得してしまいますね。
宗教詐欺師にそれに相応した動物霊が憑りつくのでしょう。
ただし、私は宝生説には賛成しません。
霊的な存在も運命も関係なく、桐山さんの人生は本人の選択であり、
すべては彼の責任です。
> 桐山氏は、観音様からお名指しを受けた人生だった訳です。
桐山さんの人生を見ると、人を偽物で騙して金品や労力、時間までも盗ってきた。
こういう人生を計画したのが、桐山さんによれば「仏」であり、
宝生さんによれば「観音様」らしい。
アゴン宗の仏様とは、応供の如来という奇妙な名前で、
現形写真では後ろから白いシッポが出ている。
宝生さんの観音様とは、宝生さんにも憑りついており、まともな日本語も
書けないほど頭が悪く、御霊示と称して当たらない預言をいつも授ける、
しようもないバカ女です。
こんな動物霊のような存在が、桐山さんの人生を企画したと言われば、
なんか妙に納得してしまいますね。
宗教詐欺師にそれに相応した動物霊が憑りつくのでしょう。
ただし、私は宝生説には賛成しません。
霊的な存在も運命も関係なく、桐山さんの人生は本人の選択であり、
すべては彼の責任です。
256 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 00:17:36.31 ID:Z/bdaDR0
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258 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 07:50:22.15 ID:YbN5exv7
深山汁 http://tabelog.com/hokkaido/A0108/A010803/1031000/dtlphotolst/P6549665/?smp=1&ityp=1#photoheader
259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>>255
能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
渡米決定の楽天の田中選手を見ながら自ら過酷な思いに浸った
野球人も多かろうと思いますが、彼らは絶対に口にはしません。
彼らは判っているからですね、田中選手に体力 素質 頭脳 ほぼ兼ね備わっています。
さて其処です。
モシカシテ桐山氏も同様じゃ在りませんか？深山氏のような部外者ではど～もならん
のですが、祈祷供養依頼を引き受けて寺院経営を成す能力とは、何事が必要か？
このアゴン宗教で助かった経験体験を得た人は多数居ます。
私も数人ですが、苦しんでいた人を紹介し数ヶ月で無事に安堵させています。
或る人物の場合では霊的怪談としか見得ない現象を引きずっていました。
この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
立たないならどれ程まで力んでも無駄です。
深山氏が力むと言うのはアゴン宗教が一向に消えない為ですよ。
今年のアゴン宗教チームに有望な面白い新人が出現する事を祈ります。
当然ながら深山氏の単独健闘も祈って置きますわな、其れが平等ですから。ハイ！ 合掌！
能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
渡米決定の楽天の田中選手を見ながら自ら過酷な思いに浸った
野球人も多かろうと思いますが、彼らは絶対に口にはしません。
彼らは判っているからですね、田中選手に体力 素質 頭脳 ほぼ兼ね備わっています。
さて其処です。
モシカシテ桐山氏も同様じゃ在りませんか？深山氏のような部外者ではど～もならん
のですが、祈祷供養依頼を引き受けて寺院経営を成す能力とは、何事が必要か？
このアゴン宗教で助かった経験体験を得た人は多数居ます。
私も数人ですが、苦しんでいた人を紹介し数ヶ月で無事に安堵させています。
或る人物の場合では霊的怪談としか見得ない現象を引きずっていました。
この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
立たないならどれ程まで力んでも無駄です。
深山氏が力むと言うのはアゴン宗教が一向に消えない為ですよ。
今年のアゴン宗教チームに有望な面白い新人が出現する事を祈ります。
当然ながら深山氏の単独健闘も祈って置きますわな、其れが平等ですから。ハイ！ 合掌！
260 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 19:47:56.27 ID:gEHJdf38
261 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 19:50:45.11 ID:gEHJdf38
>>259
>立たないならどれ程まで力んでも無駄です。
つまり、桐山さんの「成仏法」は打ち止めってことだね♪
桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
>立たないならどれ程まで力んでも無駄です。
つまり、桐山さんの「成仏法」は打ち止めってことだね♪
桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
262 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 20:47:49.25 ID:o+ozQ2Z6
>>259 この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
消えないでしょ。オウムだって残っているし、（信者が増えてるんだよ）
まさか259氏は、オウム（アレフ）は世の中の役に立っていると言うのか？
お宅、あたま大丈夫？
消えないでしょ。オウムだって残っているし、（信者が増えてるんだよ）
まさか259氏は、オウム（アレフ）は世の中の役に立っていると言うのか？
お宅、あたま大丈夫？
263 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 21:39:15.12 ID:QGRtGjzj
ま、どうせ阿含宗批判者だからな。ｗ
264 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 22:18:19.17 ID:45QwNSt1
>>259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
能力の有る無しを語るのにどうして野球なんて余計な物を出すのだ？
そうやって脈絡のない話を出すのはやめなさい。
これこそ桐山さんの話で十分です。
桐山さんに能力がないと誰がいつ主張したのだ。
宝生さんの悪い癖で、こちらが主張もしてないことを、
まるで主張したかのように決めつけでお説教が始まる。
私は、桐山さんを天才また天才的だと何度も書いている。
天才とは能力があるという意味で、もちろん、その能力の差によって、
天地雲泥の差が生じたのです。
宝生さんには桐山さんのすごい才能が見えないらしい。
>能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
能力の有る無しを語るのにどうして野球なんて余計な物を出すのだ？
そうやって脈絡のない話を出すのはやめなさい。
これこそ桐山さんの話で十分です。
桐山さんに能力がないと誰がいつ主張したのだ。
宝生さんの悪い癖で、こちらが主張もしてないことを、
まるで主張したかのように決めつけでお説教が始まる。
私は、桐山さんを天才また天才的だと何度も書いている。
天才とは能力があるという意味で、もちろん、その能力の差によって、
天地雲泥の差が生じたのです。
宝生さんには桐山さんのすごい才能が見えないらしい。
265 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 22:24:30.55 ID:bp3zDFsi
>>259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
桐山ゲイカこそが天才的な宗教詐欺師です。
あなたみたいに空想ではなく、私は現実を指摘している。
同じ宗教詐欺師でも麻原彰晃、福永法源の結末をごらんなさい。
麻原はいずれ死刑になるだろうし、福永も何年か前に上告を棄却された。
こういう連中に比べたら、桐山ゲイカは地球壊滅で信者を脅かして
霊感商法をしても、捕まったりしない。
個々の料金を安いかのように見せかけ、守護霊の費用は冥徳解脱供養と
いう形で分散させるなど、決して臭い飯を食ったことを無駄にしていない。
これが才能の差です。
桐山ゲイカが天才であり、麻原や福永は宗教詐欺の能力においては
はるかに劣っていることは、これらの結果をみれば十分です。
麻原も福永も桐山ゲイカの真似をして宗教で人を騙そうとしたが、
足下にも及ばなかった。
片や聖者として崇められ、片やムショに入っている。
これが能力の有る無しで生じた「天地の差」です。
>能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
桐山ゲイカこそが天才的な宗教詐欺師です。
あなたみたいに空想ではなく、私は現実を指摘している。
同じ宗教詐欺師でも麻原彰晃、福永法源の結末をごらんなさい。
麻原はいずれ死刑になるだろうし、福永も何年か前に上告を棄却された。
こういう連中に比べたら、桐山ゲイカは地球壊滅で信者を脅かして
霊感商法をしても、捕まったりしない。
個々の料金を安いかのように見せかけ、守護霊の費用は冥徳解脱供養と
いう形で分散させるなど、決して臭い飯を食ったことを無駄にしていない。
これが才能の差です。
桐山ゲイカが天才であり、麻原や福永は宗教詐欺の能力においては
はるかに劣っていることは、これらの結果をみれば十分です。
麻原も福永も桐山ゲイカの真似をして宗教で人を騙そうとしたが、
足下にも及ばなかった。
片や聖者として崇められ、片やムショに入っている。
これが能力の有る無しで生じた「天地の差」です。
266 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 22:33:53.15 ID:gm9qpJcB
>>259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>このアゴン宗教で助かった経験体験を得た人は多数居ます。
私がいつこういうことを否定しましたか。
アゴン宗で助かった人など元信者側にもいますよ。
私はアゴン宗のおかげで助かった人がいることを否定したことは一度もない。
私がいつも主張するのは、
「奇跡や救済はどこの新興宗教にもある」
ということです。
アゴン宗のおかげで助かった人たちがいるように、
オウムでも奇跡を体験した人、法の華で救われた人たちもいる。
どこの新興宗教にも奇跡的な体験、様々な悩みや問題からの救済がある。
だったら、アゴン宗だけが特別だということにならない。
アゴン宗が他と違うというなら、こういう奇跡や体験談ではないことを出すしかない。
桐山ゲイカはそれを示された。
宝生さんみたいに加持祈祷がそれだなんて言っていません。
応供の如来の現形やモンゴルの奇跡こそが正法やオシャカの成仏力の証拠だと述べた。
だが、応供の如来とか、応供を供養に応えるという意味だなどと、
桐山さんは仏教用語もろくに知らないことをさらしただけです。
モンゴルの奇跡もただ天気予報をうまく利用しただけなのがばれている。
その証拠にモンゴル側はアゴン宗のお蔭なんて言っていません。
>このアゴン宗教で助かった経験体験を得た人は多数居ます。
私がいつこういうことを否定しましたか。
アゴン宗で助かった人など元信者側にもいますよ。
私はアゴン宗のおかげで助かった人がいることを否定したことは一度もない。
私がいつも主張するのは、
「奇跡や救済はどこの新興宗教にもある」
ということです。
アゴン宗のおかげで助かった人たちがいるように、
オウムでも奇跡を体験した人、法の華で救われた人たちもいる。
どこの新興宗教にも奇跡的な体験、様々な悩みや問題からの救済がある。
だったら、アゴン宗だけが特別だということにならない。
アゴン宗が他と違うというなら、こういう奇跡や体験談ではないことを出すしかない。
桐山ゲイカはそれを示された。
宝生さんみたいに加持祈祷がそれだなんて言っていません。
応供の如来の現形やモンゴルの奇跡こそが正法やオシャカの成仏力の証拠だと述べた。
だが、応供の如来とか、応供を供養に応えるという意味だなどと、
桐山さんは仏教用語もろくに知らないことをさらしただけです。
モンゴルの奇跡もただ天気予報をうまく利用しただけなのがばれている。
その証拠にモンゴル側はアゴン宗のお蔭なんて言っていません。
267 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 22:41:11.23 ID:bp3zDFsi
>>259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
では、どうしてあなたは自然に消えないのだ？
宝生さんはここに来てから今年で五年目になるが、
アゴン宗の擁護にも批判にもお役に立たない。
仏舎利を「フェチズム（玩物）」などと小馬鹿にしたり、
「護摩木は三千円、万灯供養三千五百円」などと、
アゴン宗が顔をしかめるようなことを言ってみたり、
なんの根拠もないのに私が創価の回し者だと言い張る。
これだけアゴン宗にも批判にも役立たずなのに、宝生さんは自然に消えていない。
あなたに取り憑いているその頭の悪い守護霊も予言は当たらないし、
まともな文章さえも書けないオバカな役立たずの女なのに
自然に消えていない。
宝生さんとオバカ守護霊こそがあなたの主張が間違いであることの証拠です。
>この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
では、どうしてあなたは自然に消えないのだ？
宝生さんはここに来てから今年で五年目になるが、
アゴン宗の擁護にも批判にもお役に立たない。
仏舎利を「フェチズム（玩物）」などと小馬鹿にしたり、
「護摩木は三千円、万灯供養三千五百円」などと、
アゴン宗が顔をしかめるようなことを言ってみたり、
なんの根拠もないのに私が創価の回し者だと言い張る。
これだけアゴン宗にも批判にも役立たずなのに、宝生さんは自然に消えていない。
あなたに取り憑いているその頭の悪い守護霊も予言は当たらないし、
まともな文章さえも書けないオバカな役立たずの女なのに
自然に消えていない。
宝生さんとオバカ守護霊こそがあなたの主張が間違いであることの証拠です。
268 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 22:47:05.33 ID:QGRtGjzj
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269 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 22:55:13.40 ID:jNuuPgsy
>>259 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
アゴン宗が消えてなくなるなんて私は主張したことがないばかりか、
桐山さんが死んでも存続すると前から書いている。
なぜなら、この世の中にあるものは、あなたの説と違い、
お役に立つか立たないかで決まるのではなく、
人々の欲望や執着という煩悩があることで決まる。
この世界を欲界と言います。
宝生さんみたいに実力もないのに、威張りたい、他人から尊敬されたい、
などという欲望がある限り、詐欺宗教はなくならない。
アゴン宗がなくなっても、次のインチキ宗教が出てきます。
だから、釈尊は煩悩を減らすように説いたのです。
アゴン宗はじめ煩悩を増やす宗教は世の中のほとんどを占め、
増えることはあっても、なくなることはない。
逆に、煩悩を減らすように説く宗教は常に絶滅し続けている。
アゴン宗の信者がそうであるように、煩悩を減らす宗教を選ばないからです。
今も必死に木切れにお願い事を書き、二月の大焚き火でかなえてもらい、
法施や位階をもらおうと餓鬼になっている。
このようにアゴン宗のような欲望宗教は決して消えない。
放置すれば自然に消えてしまうのは釈迦仏教のほうです。
二千五百年間、釈迦仏教は毎日消え続けてきた。
>この世でお役に立たないものは、自然に消えていきます。
アゴン宗が消えてなくなるなんて私は主張したことがないばかりか、
桐山さんが死んでも存続すると前から書いている。
なぜなら、この世の中にあるものは、あなたの説と違い、
お役に立つか立たないかで決まるのではなく、
人々の欲望や執着という煩悩があることで決まる。
この世界を欲界と言います。
宝生さんみたいに実力もないのに、威張りたい、他人から尊敬されたい、
などという欲望がある限り、詐欺宗教はなくならない。
アゴン宗がなくなっても、次のインチキ宗教が出てきます。
だから、釈尊は煩悩を減らすように説いたのです。
アゴン宗はじめ煩悩を増やす宗教は世の中のほとんどを占め、
増えることはあっても、なくなることはない。
逆に、煩悩を減らすように説く宗教は常に絶滅し続けている。
アゴン宗の信者がそうであるように、煩悩を減らす宗教を選ばないからです。
今も必死に木切れにお願い事を書き、二月の大焚き火でかなえてもらい、
法施や位階をもらおうと餓鬼になっている。
このようにアゴン宗のような欲望宗教は決して消えない。
放置すれば自然に消えてしまうのは釈迦仏教のほうです。
二千五百年間、釈迦仏教は毎日消え続けてきた。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 ＞なんの根拠もないのに私が創価の回し者だと言い張る。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 それはね～な。深山はここが無いと生きていけないただの低能老人だよ。ｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 これだから、馬鹿にPC持たせるのは注意なんだ。すぐ調子に乗っちゃうからな。ｗｗ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 しかし低能同士の小競り合いって、なんか、虚しいよな。ｗ
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 ＞なんの根拠もないのに私が創価の回し者だと言い張る。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 それはね～な。深山はここが無いと生きていけないただの低能老人だよ。ｗ
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 これだから、馬鹿にPC持たせるのは注意なんだ。すぐ調子に乗っちゃうからな。ｗｗ
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 しかし低能同士の小競り合いって、なんか、虚しいよな。ｗ
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271 ：神も仏も名無しさん：2014/01/20(月) 23:05:06.05 ID:bGtygTOW
最高の本尊、最高の法、最高の導師のご聖業はとこしえに受け継がれるのです。
272 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/20(月) 23:21:12.09 ID:V4Kvjhkx
273 ：神も仏も名無しさん：2014/01/21(火) 07:50:24.40 ID:z5VpyoKd
274 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/21(火) 08:16:01.93 ID:K3aleQ27
>>259:神も仏も名無しさん :2014/01/20(月) 16:08:19.74 ID:cQvZAgux
>モシカシテ桐山氏も同様じゃ在りませんか？深山氏のような部外者ではど～もならん
監督の星野仙一あたりでなく、シーズン24勝無敗の田中マー君と比較するならば、
経営手腕を問うのではなく、売りである超能力、霊能力に対してモシカシテを適用させるべきではないか？
ならばそのモシカシテは各自どう期待しようが勝手なんだが、こちらはその桐山超能力、
霊能力に対して、それぞれ個別に具体的にインチキである客観的証拠を提示しているわけです。
実在しなかった18人の上意討ち武士の話だの、実は育ての親だったソンディの異母兄の
生まれ変わり話だの、モンゴルの天気予報だの、と。
総合的な判断というのは各自にお任せします。
モシカシテ単なる詐欺師かもしれないと判断するのも各自です。
>モシカシテ桐山氏も同様じゃ在りませんか？深山氏のような部外者ではど～もならん
監督の星野仙一あたりでなく、シーズン24勝無敗の田中マー君と比較するならば、
経営手腕を問うのではなく、売りである超能力、霊能力に対してモシカシテを適用させるべきではないか？
ならばそのモシカシテは各自どう期待しようが勝手なんだが、こちらはその桐山超能力、
霊能力に対して、それぞれ個別に具体的にインチキである客観的証拠を提示しているわけです。
実在しなかった18人の上意討ち武士の話だの、実は育ての親だったソンディの異母兄の
生まれ変わり話だの、モンゴルの天気予報だの、と。
総合的な判断というのは各自にお任せします。
モシカシテ単なる詐欺師かもしれないと判断するのも各自です。
275 ：しばたらとものら：2014/01/21(火) 14:36:23.14 ID:7ZVWrAjJ
だいたい妨害行為やってんのは
しばたら
とものら でしょうよ
（全部キリヤマ＝ワダの命令）
クズ野郎だな
ヨボヨボの偽者インチキ教祖の桐山さん（堤マスオさん）を信じているのだからな
しばたら
とものら でしょうよ
（全部キリヤマ＝ワダの命令）
クズ野郎だな
ヨボヨボの偽者インチキ教祖の桐山さん（堤マスオさん）を信じているのだからな
276 ：Rashin：2014/01/21(火) 14:45:30.37 ID:lDJd6m5q
>>217:ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な
中身（修行方法）などは解りません。
そう考えている間は、桐山さんの罠に再度はまる危険がある。
批判の一人としてあえて言わせていただければ、○○法など、
修行法なるカリキュラムを釈尊は説いていません。
ユビキタスさんが、>>221で言われた通り「阿含経は教えによって
成り立っています」となり、それゆええに「仏教」なのです。
ですから具体的な中身は何かと考えれば、「修行方法」→「修行法」→
○○法と導かれる桐山流システムに先祖帰りする視点となってしまう。
批判するなら八正道を修行ホウと位置付ける思考きっぱり捨てるべきです。
そこで、修行法ではなく教えを実践することが仏教であるとの
分かりやすい例えが、チューラパンタカです。
チューラパンタカは、自分の名前すらも覚えられなかったから、
現代でいえば知的障害を抱えていた人です。
ゆえにチューラパンタカは、釈尊から白い布を渡され、ひたすら汚れを
きれいにする、垢を落とすという行いを教えられた。
来る日も来る日も周りの修行者の足を拭いてあげている時、
チューラパンタカは、気づいた。
白い布は、いくら洗ってもまた垢をぬぐうことで、再び汚れる。
この繰り返しの行為によって煩悩が生起することに気づき、
常に心と行動をよく見て汚れを洗い続けることが大事だと、
ある時チューラパンタカは悟ったのです。
悟ったと言っても、それは煩悩を抑制し止め続けること、ようは
我々が知識で釈尊の教えとは煩悩滅なのだと気づいたくらいのことです。
しかしチューラパンタカは、その後の行いが違った。
中身（修行方法）などは解りません。
そう考えている間は、桐山さんの罠に再度はまる危険がある。
批判の一人としてあえて言わせていただければ、○○法など、
修行法なるカリキュラムを釈尊は説いていません。
ユビキタスさんが、>>221で言われた通り「阿含経は教えによって
成り立っています」となり、それゆええに「仏教」なのです。
ですから具体的な中身は何かと考えれば、「修行方法」→「修行法」→
○○法と導かれる桐山流システムに先祖帰りする視点となってしまう。
批判するなら八正道を修行ホウと位置付ける思考きっぱり捨てるべきです。
そこで、修行法ではなく教えを実践することが仏教であるとの
分かりやすい例えが、チューラパンタカです。
チューラパンタカは、自分の名前すらも覚えられなかったから、
現代でいえば知的障害を抱えていた人です。
ゆえにチューラパンタカは、釈尊から白い布を渡され、ひたすら汚れを
きれいにする、垢を落とすという行いを教えられた。
来る日も来る日も周りの修行者の足を拭いてあげている時、
チューラパンタカは、気づいた。
白い布は、いくら洗ってもまた垢をぬぐうことで、再び汚れる。
この繰り返しの行為によって煩悩が生起することに気づき、
常に心と行動をよく見て汚れを洗い続けることが大事だと、
ある時チューラパンタカは悟ったのです。
悟ったと言っても、それは煩悩を抑制し止め続けること、ようは
我々が知識で釈尊の教えとは煩悩滅なのだと気づいたくらいのことです。
しかしチューラパンタカは、その後の行いが違った。
277 ：Rashin：2014/01/21(火) 14:52:04.42 ID:lDJd6m5q
>>217:ただ、これらを読んでもどう修行すればよいのか、つまり八正道の具体的な
中身（修行方法）などは解りません。
穢れを取り払い穢れないような行いを毎回、白い布を洗うがごとく実行し
続けたことによって、チューラパンタカはついに解脱した。
桐山さんのようにポーズをとって成仏ホウ！などと、瞑想していない。
感応力も洞察力も必要とせず、強靭な体力や卓越な精神力なんて向こうを
張ったスローガンなども謳わないし、はなから求めなかった。
チューラパンタカのその一つの行いは、そのまま八正道に適うことになる。
常に心と行動を洗い続けることは、八支よりなる聖なる道を歩むことに
帰結するのだと、阿含経を読んだ方なら気づく。
解脱を歩むも者が、桐山さんのようにこのバカつまみ出せと正しくない
言葉を発するか？、発する分けがないのは八正道の正語とは何も正確丁寧で
丁重な言葉だけを指すのではなく、言葉そのものに三毒の瞋という煩悩を
入り込ませない言葉使いであり、修行ホウなんて概念ではないのです。
チューラパンタカは、布を洗い浄める行いの度に汚れのあることを知り、
汚れの尽きない状態を見て、たったその垢を落とす行為から八正道の実践に
自然と着き至ったのです。
信者さんは常に、桐山さんから高度の頭脳を獲得しないかぎり成仏ホウなど、
無理だと思い込まされている。
オシャカの修行ホウは、間脳を開かねば全うできないと植え付けられている。
しかし、チューラパンタカの行いは桐山さんの言質を全く揺るがすものだと、
信者さんは気づいてほしい。
桐山さんの言う修行ホウなど、阿含経には存在しません。
中身（修行方法）などは解りません。
穢れを取り払い穢れないような行いを毎回、白い布を洗うがごとく実行し
続けたことによって、チューラパンタカはついに解脱した。
桐山さんのようにポーズをとって成仏ホウ！などと、瞑想していない。
感応力も洞察力も必要とせず、強靭な体力や卓越な精神力なんて向こうを
張ったスローガンなども謳わないし、はなから求めなかった。
チューラパンタカのその一つの行いは、そのまま八正道に適うことになる。
常に心と行動を洗い続けることは、八支よりなる聖なる道を歩むことに
帰結するのだと、阿含経を読んだ方なら気づく。
解脱を歩むも者が、桐山さんのようにこのバカつまみ出せと正しくない
言葉を発するか？、発する分けがないのは八正道の正語とは何も正確丁寧で
丁重な言葉だけを指すのではなく、言葉そのものに三毒の瞋という煩悩を
入り込ませない言葉使いであり、修行ホウなんて概念ではないのです。
チューラパンタカは、布を洗い浄める行いの度に汚れのあることを知り、
汚れの尽きない状態を見て、たったその垢を落とす行為から八正道の実践に
自然と着き至ったのです。
信者さんは常に、桐山さんから高度の頭脳を獲得しないかぎり成仏ホウなど、
無理だと思い込まされている。
オシャカの修行ホウは、間脳を開かねば全うできないと植え付けられている。
しかし、チューラパンタカの行いは桐山さんの言質を全く揺るがすものだと、
信者さんは気づいてほしい。
桐山さんの言う修行ホウなど、阿含経には存在しません。
278 ：神も仏も名無しさん：2014/01/21(火) 20:23:02.49 ID:LEMFSnWG
桐山さん催眠の研究してたようで。奥さんについて、医療催眠の講習会に行ったと法話で言ってましたね～
わざわざ道場を暗くしてゴマ焚くのも、わざと遅刻して突然登場するのも、参列者に変性意識をおこさせるテクニックですな。
わざわざ道場を暗くしてゴマ焚くのも、わざと遅刻して突然登場するのも、参列者に変性意識をおこさせるテクニックですな。
279 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/21(火) 21:57:48.63 ID:K3aleQ27
阿含経には修行法が記されているというのは間違いではなく全く正しい話です。
しかし私が具体的な修行法という言葉に引っかかりを感じたのは、アゴン宗の前提として、「教え」と「修行法」を分けているからです。
教えは限界がある。教えを超えた修行法によらねばならぬ。
阿含経には教えもあるが修行法もある。
この発想がおかしいのです。
阿含経に記されている修行法とは教えです。
だから切り離して語る方がおかしい。
例えば四念処が記されている。
これを桐山さんは七科の一科目の修行法として四念処観という特殊な瞑想法としている。
しかし経典に説かれる四念処は瞑想もあるが、瞑想のお時間に修する瞑想修行法なんて
限られたものではなく、四六時中、一生をかけて生活の中で自己観察を実践していく教えです。
阿含経は桐山さんの嫌いなオシエからできている。
しかし私が具体的な修行法という言葉に引っかかりを感じたのは、アゴン宗の前提として、「教え」と「修行法」を分けているからです。
教えは限界がある。教えを超えた修行法によらねばならぬ。
阿含経には教えもあるが修行法もある。
この発想がおかしいのです。
阿含経に記されている修行法とは教えです。
だから切り離して語る方がおかしい。
例えば四念処が記されている。
これを桐山さんは七科の一科目の修行法として四念処観という特殊な瞑想法としている。
しかし経典に説かれる四念処は瞑想もあるが、瞑想のお時間に修する瞑想修行法なんて
限られたものではなく、四六時中、一生をかけて生活の中で自己観察を実践していく教えです。
阿含経は桐山さんの嫌いなオシエからできている。
280 ：キラ：2014/01/21(火) 22:12:49.45 ID:gpfRZCL9
>>259
＞能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
そうだね、信者さんは桐山さんに能力が有ると信じているでしょうが、
詐欺以外に何の能力が有るのでしょうか？
密教には、予知力獲得のための技法がいくつかある。
アジナー・チャクラの開発による霊視。
ビシュダー・チャクラの開発による霊聴。
サハスララ・チャクラの開発による時間と空間の超越。
いずれも、次元を超えて未来を見つめる能力である。
これらの技法は、特殊な訓練によって人間の機能を高め、超人的能力を開発するのである。
このほかに、システムとして未来を予知する方式がある。これは人間の特殊な能力に依存
するのではなく、それ自体システムとして完成している。ひとはそれを学んで身に
つければよいのだ。密教占星術がそれである。
このシステムによれば、人間の運命に関するかぎり、不可知ということはない。
すべてことごとく知ることができる。もしも知ることができなかったら、それは、
その術者の研鑽が足りぬのである。 密教占星術Ⅰ
桐山管長が因縁が切れたと言いながら、脳障害、中途挫折、色情、の因縁だし、
副管長（たち婦人）はガンの因縁だし。
桐山さんはチャクラの開発もできていないし、密教占星術もできないのだね。
だから占星術の伝法は他人の本をパクッて講義した、しかも九星術の中伝だよ、
九星術の中伝が桐山さんの密教占星術の奥伝だって言う（信者をバカにしてる）
信者さん、いいかげんに目を覚ませたら如何ですか？
管長と副管長が因縁切れないのに、あなた方が因縁切れる訳ないでしょ。
＞能力有る無しと言う事実は天地の差が生じます。
そうだね、信者さんは桐山さんに能力が有ると信じているでしょうが、
詐欺以外に何の能力が有るのでしょうか？
密教には、予知力獲得のための技法がいくつかある。
アジナー・チャクラの開発による霊視。
ビシュダー・チャクラの開発による霊聴。
サハスララ・チャクラの開発による時間と空間の超越。
いずれも、次元を超えて未来を見つめる能力である。
これらの技法は、特殊な訓練によって人間の機能を高め、超人的能力を開発するのである。
このほかに、システムとして未来を予知する方式がある。これは人間の特殊な能力に依存
するのではなく、それ自体システムとして完成している。ひとはそれを学んで身に
つければよいのだ。密教占星術がそれである。
このシステムによれば、人間の運命に関するかぎり、不可知ということはない。
すべてことごとく知ることができる。もしも知ることができなかったら、それは、
その術者の研鑽が足りぬのである。 密教占星術Ⅰ
桐山管長が因縁が切れたと言いながら、脳障害、中途挫折、色情、の因縁だし、
副管長（たち婦人）はガンの因縁だし。
桐山さんはチャクラの開発もできていないし、密教占星術もできないのだね。
だから占星術の伝法は他人の本をパクッて講義した、しかも九星術の中伝だよ、
九星術の中伝が桐山さんの密教占星術の奥伝だって言う（信者をバカにしてる）
信者さん、いいかげんに目を覚ませたら如何ですか？
管長と副管長が因縁切れないのに、あなた方が因縁切れる訳ないでしょ。
281 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/21(火) 22:17:59.64 ID:K3aleQ27
四念処は仏教の教えの真髄であり仏教の教えそのものです。
時に私は少し前に七覚支の念覚支は念力を強くしてバランスを保つなんてたわけた話ではなく、
気付き、観察が念であり、念覚支＝四念処だと書きました。
これは私の説ではなく、そのような説で解説されているから調べてみなさい。
念覚支すなわち四念処をした結果、喜覚支などを得て捨覚支という執着を捨てて離れた涅槃を得る。
では七覚支＞四念処なのかというと、この表現も正しくない。
強いて言えば、四念処＝七覚支です。
なぜなら四念処の教えに従うならば執着を離れた涅槃に赴けるからです。
つまり同じことを別の表現で名前を変えてみただけに過ぎない。
「数字の４はな～に♪ブッダの教え♪」
「数字の７はな～に♪ブッダの教え♪」
「数字の８はな～に♪ブッダの教え♪」
これが三十七道品であり、結局常に一つのことしか説いていない。
７科目37種類の修行法でこの中からチョイスして修行するのなんて話ではない。
時に私は少し前に七覚支の念覚支は念力を強くしてバランスを保つなんてたわけた話ではなく、
気付き、観察が念であり、念覚支＝四念処だと書きました。
これは私の説ではなく、そのような説で解説されているから調べてみなさい。
念覚支すなわち四念処をした結果、喜覚支などを得て捨覚支という執着を捨てて離れた涅槃を得る。
では七覚支＞四念処なのかというと、この表現も正しくない。
強いて言えば、四念処＝七覚支です。
なぜなら四念処の教えに従うならば執着を離れた涅槃に赴けるからです。
つまり同じことを別の表現で名前を変えてみただけに過ぎない。
「数字の４はな～に♪ブッダの教え♪」
「数字の７はな～に♪ブッダの教え♪」
「数字の８はな～に♪ブッダの教え♪」
これが三十七道品であり、結局常に一つのことしか説いていない。
７科目37種類の修行法でこの中からチョイスして修行するのなんて話ではない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 2ちゃんが無いと生きていけない。活躍できない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 株もFXもできない。 低級カルトに騙され、その種明かししかできない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 低級カルトに騙され、その種明かししかできないから、それだけ毎日専念する。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 それだけに専念するのは、それしか出来ないからである。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 それしかできないその程度なので、立派な境地には至れない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 低レベルだから、至れない。 そもそも、カルト宗教に入信する時点で、低レベル。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 低級カルトに騙され、その種明かししかできないから、それだけ毎日専念する。
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283 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/21(火) 22:37:20.39 ID:K3aleQ27
桐山さんが「アゴン経に記された七科三十七道品にしか成仏法、修行法はない」と
しきりに提唱した時、学者などから反論があったそうだ。
三十七道品に代わって、大乗仏教は六波羅蜜という修行法を打ち立てたと。
しかし桐山さんは六波羅蜜など徳目に過ぎず、具体的な修行法ではないとした。
三十七道品と六波羅蜜とどちらが優れているかの論の前に、両者の言い分がいかに
かみ合わないかわかるでしょう？
桐山さんの修行法とは教えの実践であってはならないのです。
しきりに提唱した時、学者などから反論があったそうだ。
三十七道品に代わって、大乗仏教は六波羅蜜という修行法を打ち立てたと。
しかし桐山さんは六波羅蜜など徳目に過ぎず、具体的な修行法ではないとした。
三十七道品と六波羅蜜とどちらが優れているかの論の前に、両者の言い分がいかに
かみ合わないかわかるでしょう？
桐山さんの修行法とは教えの実践であってはならないのです。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 低レベルなので、自分たちが低レベルだと、自覚できない。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 自覚できない人々だから、その低レベルの中で活躍すると、優秀だと自惚れる。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 自惚れるが、それしかできないので、株もFXもできない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 できないから、毎日ここに、入り浸る。 毎日、毎週、毎年、入り浸り、そしてそのうち、一生を終える。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 自覚できない人々だから、その低レベルの中で活躍すると、優秀だと自惚れる。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 自惚れるが、それしかできないので、株もFXもできない。
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 できないから、毎日ここに、入り浸る。 毎日、毎週、毎年、入り浸り、そしてそのうち、一生を終える。
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285 ：神も仏も名無しさん：2014/01/22(水) 01:27:37.63 ID:FN2y3igR
なあ誰とケンカしてんだ異常基地外深山とユビキタスは?
286 ：神も仏も名無しさん：2014/01/22(水) 07:50:17.92 ID:/ACjc3RF
287 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/22(水) 08:30:31.31 ID:oauuEmJH
>>285:神も仏も名無しさん :2014/01/22(水) 01:27:37.63 ID:FN2y3igR
>なあ誰とケンカしてんだ異常基地外深山とユビキタスは?
異常基地外のケンカと言えば、そちらの桐山さんとその家来どもによるケンカの顛末は
どうなっているのか？
そちらのケンカ、格闘のお相手は地球を覆う破滅のカルマとやらです。
当初1999年７月や2000年あたりに設定され、そこが何もなく過ぎると2010年にまで
延長した地球の壊滅的打撃を引き起こす霊障のカルマとの格闘、ケンカです。
もう2014年になるというのに何も起こらなかったのは外れたんですか？回避したのですか？
回避したのなら回避できた根拠はなんですか？
>なあ誰とケンカしてんだ異常基地外深山とユビキタスは?
異常基地外のケンカと言えば、そちらの桐山さんとその家来どもによるケンカの顛末は
どうなっているのか？
そちらのケンカ、格闘のお相手は地球を覆う破滅のカルマとやらです。
当初1999年７月や2000年あたりに設定され、そこが何もなく過ぎると2010年にまで
延長した地球の壊滅的打撃を引き起こす霊障のカルマとの格闘、ケンカです。
もう2014年になるというのに何も起こらなかったのは外れたんですか？回避したのですか？
回避したのなら回避できた根拠はなんですか？
288 ：神も仏も名無しさん：2014/01/22(水) 08:46:53.50 ID:hEQQEC8V
289 ：神も仏も名無しさん：2014/01/22(水) 23:37:44.46 ID:HDoU3Y5E
とものと
しばたは
わだのつかいはしり
やなぎさわはちょうせんとうちょうやろう
ふかだはつよきのみかたイエスマン（わだのちょうちんもち）
しばたは
わだのつかいはしり
やなぎさわはちょうせんとうちょうやろう
ふかだはつよきのみかたイエスマン（わだのちょうちんもち）
290 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 07:50:20.43 ID:6+eYRRhu
291 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 09:18:52.06 ID:+QO9yQKW
292 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/23(木) 12:08:44.34 ID:VssNe/w0
>>291 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 09:18:52.06 ID:+QO9yQKW
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
>君らは素直に其れを認め納得しなさい。
具体的に何をどう祈りで実現したのですか。
地球壊滅というなら、具体的に何が起きたのですか。
桐山さんは1999、2000年に地球壊滅が起きて、
それを救うのがアゴン宗だと宣言していた。
だが、1999年も2000年も何も起きなかった。
何も起きないのに祈りで解決したというのはいくらなんでもおかしい。
地球を壊滅させるほど大事件の兆候だけでも起きて、
それを桐山ゲイカが颯爽と現れて祈りで解決した、というならわかる。
何にもない。
祈ろうにも、そもそも事件が起きていないのです。
あなたは「犯人を逮捕して事件を解決した」と言っているが、
そもそも事件が起きていない。
起きていない事件をどう解決したというのだ？
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
>君らは素直に其れを認め納得しなさい。
具体的に何をどう祈りで実現したのですか。
地球壊滅というなら、具体的に何が起きたのですか。
桐山さんは1999、2000年に地球壊滅が起きて、
それを救うのがアゴン宗だと宣言していた。
だが、1999年も2000年も何も起きなかった。
何も起きないのに祈りで解決したというのはいくらなんでもおかしい。
地球を壊滅させるほど大事件の兆候だけでも起きて、
それを桐山ゲイカが颯爽と現れて祈りで解決した、というならわかる。
何にもない。
祈ろうにも、そもそも事件が起きていないのです。
あなたは「犯人を逮捕して事件を解決した」と言っているが、
そもそも事件が起きていない。
起きていない事件をどう解決したというのだ？
293 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/23(木) 12:16:25.45 ID:VssNe/w0
「わたくしはノストラダムスの予言は的中する、と確信しています。
「恐怖の大王が降りてくる兆候はないですよ」
というかもしれませんが、突然現れるから“恐怖の大王”なのです。」
「恐怖の大王と表現されるような、大きな恐ろしい出来事が、
果たしてアジアで起こるのか？その兆候はあるのか？
いま、その兆候が見えてきましたが、それについてまた本を書く予定でおります。
おそらくは三月から七月までの間に危機が起きるように案じられます。」
(『阿含宗報』１５６号、1999年)
桐山さんは1999年の年頭所感で、恐怖の大王の兆候が見えており、
三月から七月までに危機が起きると、具体的な期日まで示した。
それは具体的に何だったのですか。
当時を振り返っても、恐怖の大王や地球壊滅と言わなければならないような、
大事件は起きていない。
だが、291さんによれば、起きたらしい。
これがそうだと言える物があるなら示してください。
私は他人を罠にかけるのは好きではないから、先に警告しておくが、
印パの核戦争の危機を回避したという妄想はやめたほうが良い。
桐山さんの本がこれを否定しています。
そもそも桐山さんは恐怖の大王とは次のようものだと述べていた。
「恐怖の大王が降りてくる兆候はないですよ」
というかもしれませんが、突然現れるから“恐怖の大王”なのです。」
「恐怖の大王と表現されるような、大きな恐ろしい出来事が、
果たしてアジアで起こるのか？その兆候はあるのか？
いま、その兆候が見えてきましたが、それについてまた本を書く予定でおります。
おそらくは三月から七月までの間に危機が起きるように案じられます。」
(『阿含宗報』１５６号、1999年)
桐山さんは1999年の年頭所感で、恐怖の大王の兆候が見えており、
三月から七月までに危機が起きると、具体的な期日まで示した。
それは具体的に何だったのですか。
当時を振り返っても、恐怖の大王や地球壊滅と言わなければならないような、
大事件は起きていない。
だが、291さんによれば、起きたらしい。
これがそうだと言える物があるなら示してください。
私は他人を罠にかけるのは好きではないから、先に警告しておくが、
印パの核戦争の危機を回避したという妄想はやめたほうが良い。
桐山さんの本がこれを否定しています。
そもそも桐山さんは恐怖の大王とは次のようものだと述べていた。
294 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 12:22:06.30 ID:7559uIHu
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295 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/23(木) 12:24:13.60 ID:xYqR2Sb2
「ノストラダムスの予言にある「空から恐怖の大王が降りて来る」という恐怖の大王とは、
原子炉の倒壊による死の灰の降下と考えられる。」
(『ダルマチャクラ』１０３号、１９９８年、４４～４５頁、)
恐怖の大王は原発倒壊だという。
これを見て、「当たった」なんて喜ばないでくださいね。
桐山さんは1999年の地球壊滅は原発倒壊だと言っているのです。
東日本大震災は2011年ですから、時期がまったくずれている。
何よりも、原発は倒壊して大きな被害を出したが、地球壊滅などと言った人はいない。
時期も内容も外している。
原発倒壊の予測なら、科学者が津波による原発倒壊まで警告していたのです。
これに比べたら、桐山さんのは予言にすらなっていない。
アゴン宗がこの時、原発倒壊を防ぐのに力を貸しましたか？
現地まで乗り込んで、原発の前で護摩でも焚いたというなら
祈りによってと主張するくらいの資格はあろうが、何もしていない。
アゴン宗が当時したことは、Ｅ川裁判が終わって、桐山さんが祈るのに
使った愛染明王を信者にも拝ませたことです。
桐山さんと愛人のパンツを信者に拝ませた。
桐山さんは「土動き・・」という歌が原発崩壊の予言だといったという。
桐山さんはあの歌を地球壊滅の予言だと言ったことはありません。
2011年の原発崩壊は地球壊滅ではないのだ。
では、どの事件が地球壊滅なのですか？
原子炉の倒壊による死の灰の降下と考えられる。」
(『ダルマチャクラ』１０３号、１９９８年、４４～４５頁、)
恐怖の大王は原発倒壊だという。
これを見て、「当たった」なんて喜ばないでくださいね。
桐山さんは1999年の地球壊滅は原発倒壊だと言っているのです。
東日本大震災は2011年ですから、時期がまったくずれている。
何よりも、原発は倒壊して大きな被害を出したが、地球壊滅などと言った人はいない。
時期も内容も外している。
原発倒壊の予測なら、科学者が津波による原発倒壊まで警告していたのです。
これに比べたら、桐山さんのは予言にすらなっていない。
アゴン宗がこの時、原発倒壊を防ぐのに力を貸しましたか？
現地まで乗り込んで、原発の前で護摩でも焚いたというなら
祈りによってと主張するくらいの資格はあろうが、何もしていない。
アゴン宗が当時したことは、Ｅ川裁判が終わって、桐山さんが祈るのに
使った愛染明王を信者にも拝ませたことです。
桐山さんと愛人のパンツを信者に拝ませた。
桐山さんは「土動き・・」という歌が原発崩壊の予言だといったという。
桐山さんはあの歌を地球壊滅の予言だと言ったことはありません。
2011年の原発崩壊は地球壊滅ではないのだ。
では、どの事件が地球壊滅なのですか？
296 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/23(木) 12:32:52.18 ID:xYqR2Sb2
>>291 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 09:18:52.06 ID:+QO9yQKW
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
桐山さん本人がどこで「これが地球壊滅の事件であり、アゴン宗は祈りで
地球壊滅を回避した」と書いているのか、引用してください。
2000年以降の桐山さんの文章を見ても、どこにもない。
三十年にわたり地球壊滅を唱え続けたが、いったいどの事件が、
霊障のカルマが現れる地球壊滅なのか、具体的に示してほしい。
恥を知る信者さんなら、答えられませんよね？
大事件を祈りで解決したと言っているが、実は大事件そのものが起きていない。
大事件が起きても桐山さんの予言とは違う。
大事件が起きると三十年間さんざん人々を脅かしながら、
それに相当することが一つもないのに、291さんのようにさも地球壊滅を
回避したかのように宣言することに、恥じる心を持つ信者さんたちが少数だが、
いると私は信じている。
壊滅しているのは地球ではなく、アゴン宗の教義と信者さんたちの良識や知性です。
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
桐山さん本人がどこで「これが地球壊滅の事件であり、アゴン宗は祈りで
地球壊滅を回避した」と書いているのか、引用してください。
2000年以降の桐山さんの文章を見ても、どこにもない。
三十年にわたり地球壊滅を唱え続けたが、いったいどの事件が、
霊障のカルマが現れる地球壊滅なのか、具体的に示してほしい。
恥を知る信者さんなら、答えられませんよね？
大事件を祈りで解決したと言っているが、実は大事件そのものが起きていない。
大事件が起きても桐山さんの予言とは違う。
大事件が起きると三十年間さんざん人々を脅かしながら、
それに相当することが一つもないのに、291さんのようにさも地球壊滅を
回避したかのように宣言することに、恥じる心を持つ信者さんたちが少数だが、
いると私は信じている。
壊滅しているのは地球ではなく、アゴン宗の教義と信者さんたちの良識や知性です。
297 ：神も仏も名無しさん：2014/01/23(木) 13:32:16.47 ID:7559uIHu
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
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298 ：しばたらとものら：2014/01/23(木) 15:59:47.20 ID:Tp0gucvc
いえいえ、とものと
しばたは わだのロボになりさがってます
せかいへいわ？かんちょうげいか？
あたまはだいじょうぶですか？
あごんしゅうなどインチキ詐欺にすぎません
いきていて恥ではないですか？
あっそう 恥でないの イカレテますねー
どうせフカダのあたまがサハスララに見えるのでしょう
わらえる
しばたは わだのロボになりさがってます
せかいへいわ？かんちょうげいか？
あたまはだいじょうぶですか？
あごんしゅうなどインチキ詐欺にすぎません
いきていて恥ではないですか？
あっそう 恥でないの イカレテますねー
どうせフカダのあたまがサハスララに見えるのでしょう
わらえる
299 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/23(木) 19:59:46.04 ID:DQI8JaO5
>>291:神も仏も名無しさん :2014/01/23(木) 09:18:52.06 ID:+QO9yQKW
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
それだとアゴン宗的におかしくなるのですよ。
桐山さんは地球壊滅の危機は霊障のカルマとしており、またアゴン宗的根拠として
横変死の因縁の比率が急増して（それもおかしな理屈だが）20％やら40％やら80％やら
言っている。
地球壊滅から救われたということはこれらの霊障や因縁を解いたということです。
霊障解脱には施主が１体あたり10万円の解脱供養をしなければならない。
各自の横変死の因縁を切るにはアゴン宗に入行してシャカの成仏法を自ら励むしかない。
それが僅か数万のアゴン宗信徒と管長が限られた箇所で焚き火して祈ったくらいで
どうして解消されるのか？
>それは世界平和を希求するゲイカと信者の祈りが
>実現したからです。
それだとアゴン宗的におかしくなるのですよ。
桐山さんは地球壊滅の危機は霊障のカルマとしており、またアゴン宗的根拠として
横変死の因縁の比率が急増して（それもおかしな理屈だが）20％やら40％やら80％やら
言っている。
地球壊滅から救われたということはこれらの霊障や因縁を解いたということです。
霊障解脱には施主が１体あたり10万円の解脱供養をしなければならない。
各自の横変死の因縁を切るにはアゴン宗に入行してシャカの成仏法を自ら励むしかない。
それが僅か数万のアゴン宗信徒と管長が限られた箇所で焚き火して祈ったくらいで
どうして解消されるのか？
300 ：288：2014/01/23(木) 22:39:13.43 ID:/HC6GHHH
301 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 07:50:20.08 ID:j0i55KDq
302 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 09:10:14.15 ID:Oae7Z/ZI
宗教ヒットチャート上位２０位以内を常にキープするアゴン宗スレッドって此処ですか？
成るほど！成るほど納得！諸君のただならぬ努力がこの位置を維持させています。
無名の諸君よ今後の健闘と研鑽を祈ります。
成るほど！成るほど納得！諸君のただならぬ努力がこの位置を維持させています。
無名の諸君よ今後の健闘と研鑽を祈ります。
303 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 09:32:18.53 ID:ZHE0z6LM
おい、友の・柴たよ
おまえらはクズだろ 桐山がインチキ宗教詐欺だと内心わかっているんだろう
深田なんか和田のちょうちんもち、チワワ犬に成り下がっている
法リキがあるようなフリしてんだもんな
７０才すぎてそんなことをやってんだろう
必ずインチキを暴いてやるからな 首洗っておけよ
おまえらはクズだろ 桐山がインチキ宗教詐欺だと内心わかっているんだろう
深田なんか和田のちょうちんもち、チワワ犬に成り下がっている
法リキがあるようなフリしてんだもんな
７０才すぎてそんなことをやってんだろう
必ずインチキを暴いてやるからな 首洗っておけよ
304 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 12:58:15.44 ID:ZHE0z6LM
ブータン仏教のカギュ派の最高位だって 桐山のじいさんが
ブータンも消滅したチベット国の連中もいいかげんにしないといけないねー
いくら極貧で貧乏だからって売法すんなよ
ブータン留学のきよかわは、TVに出てなんかインチキ臭い説明していたが
あいつはほんとうに桐山が聖者だと信じているのかね
残りの人生を後悔しないようにしろよ 団体職員さんの羊さん連中よ
ブータンも消滅したチベット国の連中もいいかげんにしないといけないねー
いくら極貧で貧乏だからって売法すんなよ
ブータン留学のきよかわは、TVに出てなんかインチキ臭い説明していたが
あいつはほんとうに桐山が聖者だと信じているのかね
残りの人生を後悔しないようにしろよ 団体職員さんの羊さん連中よ
305 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 17:53:51.56 ID:ZT8yemam
2014/01/24 阿含・桐山杯 第21期全日本早碁オープン戦 開幕
http://www.agon.org/news/news000222.php
平成26年2月17日（月）開幕
決勝：平成26年 秋予定
決戦会場：阿含宗本山総本殿・釈迦山大菩提寺（京都）予定
盤上にひろがる、友好と叡智
囲碁文化の飛躍と発展、そして日中友好のために日本と中国のプロとアマチュアが対局できる
唯一の棋戦「阿含・桐山杯」は、関係各位のご尽力により、お陰様にて二十一期を迎えることと
なりました。毎年、日本・中国の両国にて、早碁の頂点を目指した熱い戦いが繰り広げられる本棋戦。
日本では、いよいよ二月十七日に開幕いたします。一局ごとに開かれる新しい囲碁の世界、相対する
棋士によって示される崇高な境地を思いますと、一囲碁ファンとして胸が高鳴ってまいります。
本年も、囲碁史に残る名棋譜を期待しますとともに、この棋戦を通じて、日中両国の友好に聊かでも
お役に立てば、協賛者として幸甚に存じます。
阿含宗管長
日本棋院 名誉九段
関西棋院 九段
桐山靖雄
■主催／（公財）日本棋院 ■後援／毎日新聞社・京都新聞社
■協力／（一財）関西棋院 ■特別協賛／阿含宗
■お問い合わせ／日本棋院 棋戦企画部 tel03（3288）8609
http://www.agon.org/news/news000222.php
平成26年2月17日（月）開幕
決勝：平成26年 秋予定
決戦会場：阿含宗本山総本殿・釈迦山大菩提寺（京都）予定
盤上にひろがる、友好と叡智
囲碁文化の飛躍と発展、そして日中友好のために日本と中国のプロとアマチュアが対局できる
唯一の棋戦「阿含・桐山杯」は、関係各位のご尽力により、お陰様にて二十一期を迎えることと
なりました。毎年、日本・中国の両国にて、早碁の頂点を目指した熱い戦いが繰り広げられる本棋戦。
日本では、いよいよ二月十七日に開幕いたします。一局ごとに開かれる新しい囲碁の世界、相対する
棋士によって示される崇高な境地を思いますと、一囲碁ファンとして胸が高鳴ってまいります。
本年も、囲碁史に残る名棋譜を期待しますとともに、この棋戦を通じて、日中両国の友好に聊かでも
お役に立てば、協賛者として幸甚に存じます。
阿含宗管長
日本棋院 名誉九段
関西棋院 九段
桐山靖雄
■主催／（公財）日本棋院 ■後援／毎日新聞社・京都新聞社
■協力／（一財）関西棋院 ■特別協賛／阿含宗
■お問い合わせ／日本棋院 棋戦企画部 tel03（3288）8609
306 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/24(金) 18:59:28.93 ID:fpGWKug3
>>305 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 17:53:51.56 ID:ZT8yemam
>2014/01/24 阿含・桐山杯 第21期全日本早碁オープン戦 開幕
「また、修行者・バラモンたちのなかには信者からの布施を受けながら、次のような賭博遊戯、すなわち八目
碁、十目碁、無目碁、石蹴り、駒抜き、サイコロ投げ、棒撃ち、手形当て、球遊び、草笛、鍬遊び、ブランコ遊び、
〔ヤシの葉で作った〕風車遊び、物差遊び、車遊び、弓遊び、文字当て、考え当て、身体障害者のまね遊びのような賭
博遊戯に専心しているものがある。しかしかれはそれらのどの賭博遊戯からも離れている。これがかれの戒律の一つである」
(「原始仏典 １」春秋社、４５１ページ)
昨年九月にも引用した経典です。
信者さんたちはよおく釈尊の言葉を読んでください。
囲碁は仏教の戒律で禁止されているのです。
脳を活性化するために囲碁をするなどと桐山さんは自分の遊興の
言い訳をしていた。
活性化された脳を持つ桐山さんはあのザマです。
どんな言い訳をしようが、戒律で禁止されたことをするなら、
それは破戒であり、もはや仏教の修行者ではない。
これらの戒律は在家も準じますから、信者さんたちも同様です。
護摩、占い、囲碁などアゴン宗は釈尊が禁止した行為をしているばかりか、
これを堂々と売り物にしている。
信者さんたちは釈尊が禁止した行為をうれしそうに宣伝することに
何かためらいや恥ずかしさは残っていないのですか。
>2014/01/24 阿含・桐山杯 第21期全日本早碁オープン戦 開幕
「また、修行者・バラモンたちのなかには信者からの布施を受けながら、次のような賭博遊戯、すなわち八目
碁、十目碁、無目碁、石蹴り、駒抜き、サイコロ投げ、棒撃ち、手形当て、球遊び、草笛、鍬遊び、ブランコ遊び、
〔ヤシの葉で作った〕風車遊び、物差遊び、車遊び、弓遊び、文字当て、考え当て、身体障害者のまね遊びのような賭
博遊戯に専心しているものがある。しかしかれはそれらのどの賭博遊戯からも離れている。これがかれの戒律の一つである」
(「原始仏典 １」春秋社、４５１ページ)
昨年九月にも引用した経典です。
信者さんたちはよおく釈尊の言葉を読んでください。
囲碁は仏教の戒律で禁止されているのです。
脳を活性化するために囲碁をするなどと桐山さんは自分の遊興の
言い訳をしていた。
活性化された脳を持つ桐山さんはあのザマです。
どんな言い訳をしようが、戒律で禁止されたことをするなら、
それは破戒であり、もはや仏教の修行者ではない。
これらの戒律は在家も準じますから、信者さんたちも同様です。
護摩、占い、囲碁などアゴン宗は釈尊が禁止した行為をしているばかりか、
これを堂々と売り物にしている。
信者さんたちは釈尊が禁止した行為をうれしそうに宣伝することに
何かためらいや恥ずかしさは残っていないのですか。
307 ：神も仏も名無しさん：2014/01/24(金) 20:22:48.17 ID:Gp8uYMRD
だから、
釈迦仏教の最初の「戒律」さえ守れないアゴン宗が根本仏教を標榜していること自体がお笑いなんです。
ゴキブリをカブトムシだと騙してみせてもゴキの触覚は角にもなりません。
釈迦仏教の最初の「戒律」さえ守れないアゴン宗が根本仏教を標榜していること自体がお笑いなんです。
ゴキブリをカブトムシだと騙してみせてもゴキの触覚は角にもなりません。
308 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/24(金) 21:02:50.82 ID:WVaZSBl/
本日はこの３月に甲子園球場で行われるセンバツ高校野球大会の出場校32校が発表されました。
発表の15時前に私は10年以上贔屓で応援している二松学舎大附属高校の前に行きました。
昨秋東京都大会で延長惜敗（エラー、四死球多く内容悪いが）だったので
一応有力候補の一つでした。
21世紀枠で都立小山台が選ばれたので東京から３枠も選べず、予想通り落選したが
可能性にかけて選抜→歓喜の瞬間を見ようと。
発表の15時前に私は10年以上贔屓で応援している二松学舎大附属高校の前に行きました。
昨秋東京都大会で延長惜敗（エラー、四死球多く内容悪いが）だったので
一応有力候補の一つでした。
21世紀枠で都立小山台が選ばれたので東京から３枠も選べず、予想通り落選したが
可能性にかけて選抜→歓喜の瞬間を見ようと。
309 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/24(金) 21:06:54.15 ID:WVaZSBl/
この二松学舎大附属高校、九段にあり、靖国神社のすぐ近くです。
靖国には参拝しませんでしたが、久々に千鳥ヶ淵戦没者墓苑に参りました。
戦没犠牲者の方々に私のなした過去のお詫びを申し上げました。
アゴン宗の信者として法要を営み、私も参加したのですが、それにあたり、あなた方の
みたまを鎮めることで国土の安泰を実現するとの趣旨でしたが、その趣旨は実は
あなた方を悪霊、怨霊扱いをするに等しかったことに対してお詫び申し上げました。
靖国には参拝しませんでしたが、久々に千鳥ヶ淵戦没者墓苑に参りました。
戦没犠牲者の方々に私のなした過去のお詫びを申し上げました。
アゴン宗の信者として法要を営み、私も参加したのですが、それにあたり、あなた方の
みたまを鎮めることで国土の安泰を実現するとの趣旨でしたが、その趣旨は実は
あなた方を悪霊、怨霊扱いをするに等しかったことに対してお詫び申し上げました。
310 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 07:50:21.39 ID:bfuJ1yP/
311 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 10:22:45.64 ID:qZ0414jO
ユビキタス氏は偉い人です
わたしも同じ気持ちです
桐山は戦争の犠牲者を利用しているのです
時には霊障とか怨念を残しているとか言って
それを手伝っているものも罪びとなのです
分かっていてやっているワダやフカダはクズ人間です
もちろん桐山は地獄行きでしょう
信者のみなさんもオウム裁判の中、桐山の邪教について考え直してください
わたしも同じ気持ちです
桐山は戦争の犠牲者を利用しているのです
時には霊障とか怨念を残しているとか言って
それを手伝っているものも罪びとなのです
分かっていてやっているワダやフカダはクズ人間です
もちろん桐山は地獄行きでしょう
信者のみなさんもオウム裁判の中、桐山の邪教について考え直してください
312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
何故に坊さんが居ないのか不思議ですネエ。
諦めたのか？敵わないから退いたのか理由は秘密です。
その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
何故に坊さんが居ないのか不思議ですネエ。
諦めたのか？敵わないから退いたのか理由は秘密です。
313 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/25(土) 14:57:28.40 ID:woE1l3qO
>>312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
前から宝生さんの上記の記述に質問したことを繰り返します。
「他の教団専従者」とは誰のことであり、どういう根拠でこれを書いているのですか。
宝生さんは何度質問されてもあなたは桐山さんと同じ卑怯者だから
根拠など示しことはない。
あなたの思い込みという観音様からの御霊示でよすね。
最近、良く書き込んでいる批判側は私とユビキタスさんだが、
あなたは二人を「他の教団専従者」と言いたいらしい。
私のことを創価の回し者だと何度も書いた。
放置するといい気になって吠えてうるさいから、私はいつも反論する。
私は、何度でも言うが、アゴン宗以外に帰依したことはない。
創価の信者と議論して追い返したことはあるが、それ以上関わったこともない。
桐山さんが小物俗物なら大作さんは大物俗物であり、
法華経など偽経典で読むにも値しない。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
前から宝生さんの上記の記述に質問したことを繰り返します。
「他の教団専従者」とは誰のことであり、どういう根拠でこれを書いているのですか。
宝生さんは何度質問されてもあなたは桐山さんと同じ卑怯者だから
根拠など示しことはない。
あなたの思い込みという観音様からの御霊示でよすね。
最近、良く書き込んでいる批判側は私とユビキタスさんだが、
あなたは二人を「他の教団専従者」と言いたいらしい。
私のことを創価の回し者だと何度も書いた。
放置するといい気になって吠えてうるさいから、私はいつも反論する。
私は、何度でも言うが、アゴン宗以外に帰依したことはない。
創価の信者と議論して追い返したことはあるが、それ以上関わったこともない。
桐山さんが小物俗物なら大作さんは大物俗物であり、
法華経など偽経典で読むにも値しない。
314 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/25(土) 15:02:52.29 ID:woE1l3qO
>>312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
私が信者のためだけに十数年もここに書き続けているなど
ありえないとあなたは思っているのでしょう。
何度も書いたことをもう一度繰り返すが、あなたの下品で下劣で矮小な
価値観で私を測るのはやめてほしい。
宝生さんと違い、正しい事のために無償で動く人も世の中にはいるのです。
あなたは気がついていないようだが、アゴン宗の理念がそうなのですよ。
桐山さんは世の中を良くして、世界を救うために努力するのだ、
私利私欲、金銭や名誉が理由で動いているのではない、ということになっている。
だから、私がここで金銭的な利益もないのに、信者の目が覚めれば良いと
十四年も批判活動するのは、むしろ桐山さんの唱えた理念に沿っている。
桐山さんや宝生さんと違い、私は正しい釈迦仏教をそのまま伝えている。
アゴン宗の教義が阿含経から見て嘘デタラメだから、
それを根拠を示しながら指摘しているのです。
あなたと違い、釈迦仏教に信仰を持とうとする信者や、無知が理由で
アゴン宗ごときを釈迦仏教だと信じ込んでいる信者がいるから、
正しい情報を伝えれば目が覚める人が出てくる。
私は、桐山さんが理念として掲げたことをそのまま実行しているのです。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
私が信者のためだけに十数年もここに書き続けているなど
ありえないとあなたは思っているのでしょう。
何度も書いたことをもう一度繰り返すが、あなたの下品で下劣で矮小な
価値観で私を測るのはやめてほしい。
宝生さんと違い、正しい事のために無償で動く人も世の中にはいるのです。
あなたは気がついていないようだが、アゴン宗の理念がそうなのですよ。
桐山さんは世の中を良くして、世界を救うために努力するのだ、
私利私欲、金銭や名誉が理由で動いているのではない、ということになっている。
だから、私がここで金銭的な利益もないのに、信者の目が覚めれば良いと
十四年も批判活動するのは、むしろ桐山さんの唱えた理念に沿っている。
桐山さんや宝生さんと違い、私は正しい釈迦仏教をそのまま伝えている。
アゴン宗の教義が阿含経から見て嘘デタラメだから、
それを根拠を示しながら指摘しているのです。
あなたと違い、釈迦仏教に信仰を持とうとする信者や、無知が理由で
アゴン宗ごときを釈迦仏教だと信じ込んでいる信者がいるから、
正しい情報を伝えれば目が覚める人が出てくる。
私は、桐山さんが理念として掲げたことをそのまま実行しているのです。
315 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/25(土) 15:08:55.83 ID:n3XyIyfr
>>312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
「アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏」とは今回初めて出たが、
これは具体的に誰のことですか。
私はこの十四年間、一通り見て来たつもりだが、アゴン宗徒が
批判側を論破したのを見たことがない。
論破したというなら、具体的にどんな内容か示してください。
信者時代、法華系の他教団から論破された先達は知っているが、
逆に、他教団の信者を破折したなんて話は聞いていません。
宝生さんの妄想ではありませんか。
と言うよりも、現実は逆で、宝生さんは、
「創価から法論で破析され怨む某氏」なんでしょう？
あなたの創価への憎悪は桐山さんから植え付けられた以上で、
どうしてそこまで嫌悪するのかというくらい嫌っている。
あなたはいい気になって創価の信者に論戦をしかけてやり返されたのでしょう？
あなたの知性では彼らを論破することは無理です。
その時の相手を批判側とみなして、怨みをここで返そうとしている。
つまり「法論で破析され怨む某氏」という情けない人物とは宝生さんですよね？
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
「アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏」とは今回初めて出たが、
これは具体的に誰のことですか。
私はこの十四年間、一通り見て来たつもりだが、アゴン宗徒が
批判側を論破したのを見たことがない。
論破したというなら、具体的にどんな内容か示してください。
信者時代、法華系の他教団から論破された先達は知っているが、
逆に、他教団の信者を破折したなんて話は聞いていません。
宝生さんの妄想ではありませんか。
と言うよりも、現実は逆で、宝生さんは、
「創価から法論で破析され怨む某氏」なんでしょう？
あなたの創価への憎悪は桐山さんから植え付けられた以上で、
どうしてそこまで嫌悪するのかというくらい嫌っている。
あなたはいい気になって創価の信者に論戦をしかけてやり返されたのでしょう？
あなたの知性では彼らを論破することは無理です。
その時の相手を批判側とみなして、怨みをここで返そうとしている。
つまり「法論で破析され怨む某氏」という情けない人物とは宝生さんですよね？
316 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/25(土) 15:14:19.72 ID:/Qwb1nXM
>>312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>何故に坊さんが居ないのか不思議ですネエ。
>諦めたのか？敵わないから退いたのか理由は秘密です。
坊さんがいないとなにがどう不思議なのですか。
ここ数ヶ月出てきた批判側は一人を除いて元信者です。
僧侶であると名乗った人もいたが、一時期出てきただけです。
ところが、宝生さんはここに出て来た当初から毎回、「前にいた僧侶が
いなくなった」と主張し、そのことに何か大きな裏が
あるかのような書き方をする。
前から不思議なのは、いったい何を言いたくて、それをしつこく
繰り返し主張するのかという点です。
何度あなたに質問しても、もちろん卑怯者だから、答えたことはない。
どこかの坊さんがアゴン宗をやっつけるために出てきたと
思いこんでいるのですか。
だが、今アゴン宗を徹底的に批判している私やユビキタスさんなどは、
あなたも「坊主で無い素人」と書いているとおりで、坊さんではない。
ちなみに311さんも坊さんではありません。
誰も諦めた人などいないし、敵わないも何も、信者側が議論に勝ったことは一度もない。
宝生さんは私と議論して、あなたが勝利したことって何ですか。
私はあなたとの議論で負けたという記憶がない。
そもそも、宝生さんはただ自分の空想や妄想を書くばかりで、仏教どころか、
ろくにアゴン宗の教義も知らないのだから、議論にもならない。
>何故に坊さんが居ないのか不思議ですネエ。
>諦めたのか？敵わないから退いたのか理由は秘密です。
坊さんがいないとなにがどう不思議なのですか。
ここ数ヶ月出てきた批判側は一人を除いて元信者です。
僧侶であると名乗った人もいたが、一時期出てきただけです。
ところが、宝生さんはここに出て来た当初から毎回、「前にいた僧侶が
いなくなった」と主張し、そのことに何か大きな裏が
あるかのような書き方をする。
前から不思議なのは、いったい何を言いたくて、それをしつこく
繰り返し主張するのかという点です。
何度あなたに質問しても、もちろん卑怯者だから、答えたことはない。
どこかの坊さんがアゴン宗をやっつけるために出てきたと
思いこんでいるのですか。
だが、今アゴン宗を徹底的に批判している私やユビキタスさんなどは、
あなたも「坊主で無い素人」と書いているとおりで、坊さんではない。
ちなみに311さんも坊さんではありません。
誰も諦めた人などいないし、敵わないも何も、信者側が議論に勝ったことは一度もない。
宝生さんは私と議論して、あなたが勝利したことって何ですか。
私はあなたとの議論で負けたという記憶がない。
そもそも、宝生さんはただ自分の空想や妄想を書くばかりで、仏教どころか、
ろくにアゴン宗の教義も知らないのだから、議論にもならない。
317 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/25(土) 15:21:21.89 ID:woE1l3qO
>>312 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
他の信者さんたちも、宝生さんの書き込みを参考にしてください。
信者の多くは、批判側はどこかの教団の回し者やお金で雇われた悪質
ジャーナリストだと桐山さんから教えられ、信じ込んでいる。
だが、ここで数日書いている私やユビキタスさんなどは
そのどちらでもなく、肩書きはただ「元アゴン宗信者」です。
信者さんたちは桐山さんから目線を変えさせられている。
他教団だろうが、悪質ジャーリストだろうが、あるいは宇宙人でも
モモンガでも、言っていることが正しいなら、それは正しい。
誰が言っているのかも大切な事だが、一番大事なのは批判内容が正しいかどうかです。
桐山さんは批判内容が正しいから、そこに信者の目がいかないように、
他教団からの攻撃だなどと言って、目をそらそうとしているのです。
阿含経には因縁解脱などないし、アゴン宗の仏舎利は偽物です。
その事実を誰が指摘したかではなく、信者さんたちはまずその事実を
良く見ることです。
釈尊は護摩を禁止した。
客観的な事実として、釈尊は護摩を禁止しており、アゴン宗がそれを
最大の売り物にして、自分が釈尊の禁止を破っている事を
まず信者さんたちは自覚することです。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
他の信者さんたちも、宝生さんの書き込みを参考にしてください。
信者の多くは、批判側はどこかの教団の回し者やお金で雇われた悪質
ジャーナリストだと桐山さんから教えられ、信じ込んでいる。
だが、ここで数日書いている私やユビキタスさんなどは
そのどちらでもなく、肩書きはただ「元アゴン宗信者」です。
信者さんたちは桐山さんから目線を変えさせられている。
他教団だろうが、悪質ジャーリストだろうが、あるいは宇宙人でも
モモンガでも、言っていることが正しいなら、それは正しい。
誰が言っているのかも大切な事だが、一番大事なのは批判内容が正しいかどうかです。
桐山さんは批判内容が正しいから、そこに信者の目がいかないように、
他教団からの攻撃だなどと言って、目をそらそうとしているのです。
阿含経には因縁解脱などないし、アゴン宗の仏舎利は偽物です。
その事実を誰が指摘したかではなく、信者さんたちはまずその事実を
良く見ることです。
釈尊は護摩を禁止した。
客観的な事実として、釈尊は護摩を禁止しており、アゴン宗がそれを
最大の売り物にして、自分が釈尊の禁止を破っている事を
まず信者さんたちは自覚することです。
318 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/25(土) 19:48:27.34 ID:FubE/1fB
>>312:神も仏も名無しさん :2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
まず誤字を指摘しておくと、「破析」ではなく、「破折」です。
「はせつ」とも「はしゃく」とも読む。
破折屈伏を略して「折伏（しゃくふく）」と言うように。
で、深山さんも質問しているように、アゴン宗徒で他教団などに法論を挑み、
相手を破折した人ってどこにいるのですか？（キョロキョロ）
私は寡聞にして聞かない。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
まず誤字を指摘しておくと、「破析」ではなく、「破折」です。
「はせつ」とも「はしゃく」とも読む。
破折屈伏を略して「折伏（しゃくふく）」と言うように。
で、深山さんも質問しているように、アゴン宗徒で他教団などに法論を挑み、
相手を破折した人ってどこにいるのですか？（キョロキョロ）
私は寡聞にして聞かない。
319 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/25(土) 19:56:17.84 ID:FubE/1fB
>>312:神も仏も名無しさん :2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
あなたは信徒で破折に成功した実例を知っての上書いているのでしたら、
その人の名前ではなく、どこの教団にどういう内容で破折してみせたのか報告してください。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
あなたは信徒で破折に成功した実例を知っての上書いているのでしたら、
その人の名前ではなく、どこの教団にどういう内容で破折してみせたのか報告してください。
320 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/25(土) 20:01:14.95 ID:FubE/1fB
>>312:神も仏も名無しさん :2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
ちなみに桐山さんは著書で他宗などの破折もしています。
その破折内容は正しい面もあります。
釈尊の真の教えは大乗ではなく阿含経にあるとか、浄土信仰に関すること、
大日経疏に関して空海批判とか。
これらは自分の著書における一方通行のものですから反論を受け付ける機会もありませんし、
桐山破折が正しくてもオマエはもっと間違ってるじゃんという問題もありますが。
>坊主で無い素人、他の教団専従者、アゴン宗徒から法論で破析され怨む某氏。
ちなみに桐山さんは著書で他宗などの破折もしています。
その破折内容は正しい面もあります。
釈尊の真の教えは大乗ではなく阿含経にあるとか、浄土信仰に関すること、
大日経疏に関して空海批判とか。
これらは自分の著書における一方通行のものですから反論を受け付ける機会もありませんし、
桐山破折が正しくてもオマエはもっと間違ってるじゃんという問題もありますが。
321 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 20:17:59.78 ID:6JRv09oJ
>>319
横からですが、上の方でもちょっと触れられてる清川君など、創価をのしたという武勇伝があります。
自分から挑んだんじゃなくてふっかけられたそうですが。
内容はなんか、創価の理屈→日蓮の理屈→法華経の理屈→ウソ経典乙wwwだけで通したみたいですが。
横からですが、上の方でもちょっと触れられてる清川君など、創価をのしたという武勇伝があります。
自分から挑んだんじゃなくてふっかけられたそうですが。
内容はなんか、創価の理屈→日蓮の理屈→法華経の理屈→ウソ経典乙wwwだけで通したみたいですが。
322 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/25(土) 20:39:25.64 ID:FubE/1fB
>>312:神も仏も名無しさん :2014/01/25(土) 12:42:49.16 ID:WkccD/8y
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
健筆ですか？そのように我々の平凡な筆致を評価していただいて光栄です。
逆に問いますが、対してあなたはどうして健筆どころか、こんなに貧弱な筆致なんですか？
深山さんが否定するように私も元信者というだけで他教団にも属していない
無宗教の単なるセーラー服好きの一般市民であり素人です。
で、その素人の健筆に対してどうして破折すらできないのですか？
皮肉めいた愚痴しか書けないのですか？
>その様な背景の方々が健筆を振るうスレッドです。
健筆ですか？そのように我々の平凡な筆致を評価していただいて光栄です。
逆に問いますが、対してあなたはどうして健筆どころか、こんなに貧弱な筆致なんですか？
深山さんが否定するように私も元信者というだけで他教団にも属していない
無宗教の単なるセーラー服好きの一般市民であり素人です。
で、その素人の健筆に対してどうして破折すらできないのですか？
皮肉めいた愚痴しか書けないのですか？
323 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/25(土) 20:52:49.69 ID:FubE/1fB
>>321:神も仏も名無しさん :2014/01/25(土) 20:17:59.78 ID:6JRv09oJ
>内容はなんか、創価の理屈→日蓮の理屈→法華経の理屈→ウソ経典乙wwwだけで通したみたいですが。
そうなんです。自分のことは棚に置いておいて相手を攻撃するだけだったら
これは可能なんです。
相手がアゴン宗の教義・実践の内容を知らなかったら、その場だけでも勝利を収めた
ようにも見えます。
どころが相手もアゴン宗のことを研究してきたらたちどころに反撃されます。
この私がその他教団の反撃者であると仮定したならば、その反撃に反論できないで
窮しているアゴン宗が見える。
>内容はなんか、創価の理屈→日蓮の理屈→法華経の理屈→ウソ経典乙wwwだけで通したみたいですが。
そうなんです。自分のことは棚に置いておいて相手を攻撃するだけだったら
これは可能なんです。
相手がアゴン宗の教義・実践の内容を知らなかったら、その場だけでも勝利を収めた
ようにも見えます。
どころが相手もアゴン宗のことを研究してきたらたちどころに反撃されます。
この私がその他教団の反撃者であると仮定したならば、その反撃に反論できないで
窮しているアゴン宗が見える。
324 ：神も仏も名無しさん：2014/01/25(土) 21:26:38.79 ID:9RGEaWUq
きよかわってブータン人になったのでしょう
一応、チベット語とゾンカ語（ブータン語）を習得しているから
生きてゆくのはそれなりのものを得たとおもうね
あとは桐山さんのインチキに気づいて洗脳をといて、懺悔して
人生をやりなおすことを自分に誓えば、まだなんとかなるでしょう
だけど相当洗脳されているからねー
ここ１～２年で決断してほしいねー
あのワダってのは相当しつこいからな そのうえ学問がなく非情だから
ほれ、桐山の正妻になれなかったからコンプレックスのかたまりなんだね
あんなのがアゴン邪教の中枢でしょう 大したことない団体だよ
団体職員（飼いならされた羊たち）さんたち、さっさとそんとこやめちまえよ
一応、チベット語とゾンカ語（ブータン語）を習得しているから
生きてゆくのはそれなりのものを得たとおもうね
あとは桐山さんのインチキに気づいて洗脳をといて、懺悔して
人生をやりなおすことを自分に誓えば、まだなんとかなるでしょう
だけど相当洗脳されているからねー
ここ１～２年で決断してほしいねー
あのワダってのは相当しつこいからな そのうえ学問がなく非情だから
ほれ、桐山の正妻になれなかったからコンプレックスのかたまりなんだね
あんなのがアゴン邪教の中枢でしょう 大したことない団体だよ
団体職員（飼いならされた羊たち）さんたち、さっさとそんとこやめちまえよ
325 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 07:50:24.88 ID:VvgVOBd2
326 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 12:58:41.79 ID:IGBZTz2w
ふつうな本物はその人が死んでからでも光を放つもんだ
桐山の教えていることなんか、中身がないから、爺さんで生きている現在でも
多くの人から見限られている
書いてることはすべて立証不可能なことばかり
いや立証できないことだけ
信者の連中、ことに団体職員の羊さんたちは悔しかったら
桐山の念力護摩を証明してみな 因縁透視・霊視力・予知力など証明してみな
できはしねえだろ そんな力は桐山にはないからできねえよ
桐山は愛人つくってパパになったり、ヤクザと関わりもって土地ころがし
するくらいしかできねえ
桐山の教えていることなんか、中身がないから、爺さんで生きている現在でも
多くの人から見限られている
書いてることはすべて立証不可能なことばかり
いや立証できないことだけ
信者の連中、ことに団体職員の羊さんたちは悔しかったら
桐山の念力護摩を証明してみな 因縁透視・霊視力・予知力など証明してみな
できはしねえだろ そんな力は桐山にはないからできねえよ
桐山は愛人つくってパパになったり、ヤクザと関わりもって土地ころがし
するくらいしかできねえ
327 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 13:01:04.42 ID:IGBZTz2w
まあ、あとは適当な崩話・呆話（法話）することと（いまはこれもできない）
インチキな詐欺本を書くことくらいだね
インチキな詐欺本を書くことくらいだね
328 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 13:23:53.02 ID:/m4KKos5
阿含宗の職員さんは「お勤めは？」とか「ご職業は？」と聞かれたら
何と答えているのだろうか。
申込書や金融機関等への提出書類は「団体職員」が無難なのかな。
何と答えているのだろうか。
申込書や金融機関等への提出書類は「団体職員」が無難なのかな。
329 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 13:32:38.96 ID:U8eVIF3+
インチキ詐欺師だよね。
あの落ちぶれた顔見てみろ、「私は詐欺師です」ていう顔だ。
昔は、駄本「変身の原理」で騙されて入った人が多かった。今はどうなんだろう。
どっちにしてもアゴン宗はもう終わってるよね。
残っている奴は桐山と心中だろうが、結果は地獄行きしかないよ。哀れだ。
あの落ちぶれた顔見てみろ、「私は詐欺師です」ていう顔だ。
昔は、駄本「変身の原理」で騙されて入った人が多かった。今はどうなんだろう。
どっちにしてもアゴン宗はもう終わってるよね。
残っている奴は桐山と心中だろうが、結果は地獄行きしかないよ。哀れだ。
330 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 14:06:40.63 ID:RWuFtmIp
昭和61年の夏、先祖供養のチラシ撒きをしたことは、以前にもカキコさせていただきました。
あの彼の、ニヤついた気色の悪い顔が印刷されているチラシの配布のことです。
あのアイデアは、中国の柴燈護摩の件も含めて、
ルパン三世 (TV第1シリーズ)
〝第17回 罠にかかったルパン〟
のラストシーンが、元ネタであったのではないのか、と今では思っております。
つまり彼は、あの当時、
〝仮面ライダー〟だけではなく、〝ルパン三世〟も観ていたのではないのかということです。
まさに、彼らしい思考です。
あの彼の、ニヤついた気色の悪い顔が印刷されているチラシの配布のことです。
あのアイデアは、中国の柴燈護摩の件も含めて、
ルパン三世 (TV第1シリーズ)
〝第17回 罠にかかったルパン〟
のラストシーンが、元ネタであったのではないのか、と今では思っております。
つまり彼は、あの当時、
〝仮面ライダー〟だけではなく、〝ルパン三世〟も観ていたのではないのかということです。
まさに、彼らしい思考です。
331 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 15:22:49.25 ID:6EIzHio2
>>328
｢詐欺手伝い｣
｢詐欺手伝い｣
332 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 16:11:38.16 ID:U8eVIF3+
腰の曲がった詐欺師が両脇を抱えてもらってやっと歩いています。
これがアデプトの成れの果てだ。（ 阿含の星まつり 2012 ダイジェスト）
http://www.youtube.com/watch?v=cTv_1v6nc2c
.
これがアデプトの成れの果てだ。（ 阿含の星まつり 2012 ダイジェスト）
http://www.youtube.com/watch?v=cTv_1v6nc2c
.
333 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 16:33:04.31 ID:dDAmuwiE
>>330
そのルパン三世観てはなかったのですが、「罠にかかったルパン」調べてみました。
峰不二子の誘いでナイトクラブに行ったルパンたち。
そこのマダムの星影銀子の罠にかかって酔ったところを監禁され、時限爆弾付きの
時計をはめさせられる。外そうとしても爆発してしまう時計。
助かりたくば明朝５時までに３０億円用意せよというもの。
ルパンたちはアドバルーンから経済省印刷局を襲い30億円を印刷する。
約束の時間に銀子に会い、不二子を人質に３日後に渡すと約束して時計をはずす。
３日後倉庫で３０億円渡すがナント不二子と銀子はグルだった！
で、ラストシーン。その30億円は偽札で聖徳太子の画像がルパンの画像に・・・
ルパンはかならず勝つ！(笑)
そのルパン三世観てはなかったのですが、「罠にかかったルパン」調べてみました。
峰不二子の誘いでナイトクラブに行ったルパンたち。
そこのマダムの星影銀子の罠にかかって酔ったところを監禁され、時限爆弾付きの
時計をはめさせられる。外そうとしても爆発してしまう時計。
助かりたくば明朝５時までに３０億円用意せよというもの。
ルパンたちはアドバルーンから経済省印刷局を襲い30億円を印刷する。
約束の時間に銀子に会い、不二子を人質に３日後に渡すと約束して時計をはずす。
３日後倉庫で３０億円渡すがナント不二子と銀子はグルだった！
で、ラストシーン。その30億円は偽札で聖徳太子の画像がルパンの画像に・・・
ルパンはかならず勝つ！(笑)
334 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 16:41:23.93 ID:dDAmuwiE
昼間うたた寝してたら訳わからん夢見たな。
アゴン宗の道場でもないイベントの場所で護摩木を購入。
伝票の発行についてとやかく言われる。
「そんなもんいつもと同じにしとけよ。もっとも俺がいたのは10年以上前の話だが」
としゃべったところで、ん？俺は１０何年も前の会員番号で伝票記入したのだろうか？
そもそもなんで護摩木だかなんだかアゴン宗のグッズを買っているのだろうか？
金は払ったのか？
そうこうしているうちに寿司が届く。ああ、ちゃんと注文していたのか。金払ったっけ？
護摩木がいつのまにか寿司の話に変わる理解不能の夢でした。
私の潜在意識にはまだアゴン宗時代のものが棲みついているが批判も同居している。
アゴン宗の道場でもないイベントの場所で護摩木を購入。
伝票の発行についてとやかく言われる。
「そんなもんいつもと同じにしとけよ。もっとも俺がいたのは10年以上前の話だが」
としゃべったところで、ん？俺は１０何年も前の会員番号で伝票記入したのだろうか？
そもそもなんで護摩木だかなんだかアゴン宗のグッズを買っているのだろうか？
金は払ったのか？
そうこうしているうちに寿司が届く。ああ、ちゃんと注文していたのか。金払ったっけ？
護摩木がいつのまにか寿司の話に変わる理解不能の夢でした。
私の潜在意識にはまだアゴン宗時代のものが棲みついているが批判も同居している。
335 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 16:56:07.68 ID:dDAmuwiE
昭和61年、中国のハルビンで柴燈護摩を焚くと内外に宣伝し、護摩木を勧進した。
護摩木代として徴収させていただいた収益金を以て日本の残留孤児を育ててくれた
養父母たちに贈り支援すると約束し。
この約束は果たせられなかった。
まずハルビンで火を焚く護摩が焚けず、極楽寺を１０分ほど貸し切りにして
山伏姿のアゴン宗一行が境内で火も焚かずに祈りをこめるだけの法要に終わり
これでも無魔行満、大成功であるかのようにパンフレットを作成した。
そして収益金の使い道は養父母支援には使われず、日本の残留孤児支援団体に寄付
された他は中国仏教界に巨額の寄付がされた。
まさに聖徳太子の顔はルパンならぬキリちゃんに変わっていた。
護摩木代として徴収させていただいた収益金を以て日本の残留孤児を育ててくれた
養父母たちに贈り支援すると約束し。
この約束は果たせられなかった。
まずハルビンで火を焚く護摩が焚けず、極楽寺を１０分ほど貸し切りにして
山伏姿のアゴン宗一行が境内で火も焚かずに祈りをこめるだけの法要に終わり
これでも無魔行満、大成功であるかのようにパンフレットを作成した。
そして収益金の使い道は養父母支援には使われず、日本の残留孤児支援団体に寄付
された他は中国仏教界に巨額の寄付がされた。
まさに聖徳太子の顔はルパンならぬキリちゃんに変わっていた。
336 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 17:01:25.03 ID:dDAmuwiE
聖徳太子の顔がルパンに変わっていた話、観たことあるかもなあ。
再放送かなんかで観たのかな？
再放送かなんかで観たのかな？
337 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 18:31:35.15 ID:IGBZTz2w
>>328
実のところは「詐欺手伝い」というのが事実
だが、職員（坊主型）もふくめて「団体職員」が多いようだ
昔はなかなか職員にはなれず「アルバイト」「事務補助員」などの差別用語が
存在していて、待遇もむかしの丁稚みたいだった。桐山は自分が元帥大将で奥さんが
主計の将校、娘たちは外郭重要顧問（給与多額支給）、愛人を鬼軍曹、スパイ
職員を上等兵、事務補助員アルバイトを一等兵・二等兵に位置づけていたとおもう。
実際「鬼軍曹は必要だ」とか「一兵卒あたりが」とか「軍隊ならば銃殺だ」など
桐山は発言している。これは兵役や軍隊に対してコンプレックスがあったから言うセリフなのだと思う。
兵役逃れしたのも一兵隊が嫌だったのでしょう。威張りたい嫌な性格してるんです桐山というヤツは。
実のところは「詐欺手伝い」というのが事実
だが、職員（坊主型）もふくめて「団体職員」が多いようだ
昔はなかなか職員にはなれず「アルバイト」「事務補助員」などの差別用語が
存在していて、待遇もむかしの丁稚みたいだった。桐山は自分が元帥大将で奥さんが
主計の将校、娘たちは外郭重要顧問（給与多額支給）、愛人を鬼軍曹、スパイ
職員を上等兵、事務補助員アルバイトを一等兵・二等兵に位置づけていたとおもう。
実際「鬼軍曹は必要だ」とか「一兵卒あたりが」とか「軍隊ならば銃殺だ」など
桐山は発言している。これは兵役や軍隊に対してコンプレックスがあったから言うセリフなのだと思う。
兵役逃れしたのも一兵隊が嫌だったのでしょう。威張りたい嫌な性格してるんです桐山というヤツは。
338 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 18:41:50.27 ID:IGBZTz2w
団体職員半分ががみんでやめちまえば桐山の宗教はおわりです。
熱烈な信者にも会報のシールを入手して、エロ川問題と法の出どころなどを
印刷して発送すれば、教団の土台は崩壊するでしょう。
爺は耄碌して歩けないし、特別に作った京都の別荘で美人介護の人間やら
看護師などつけて、若くいれるようにしてるのであろう。
すべてワダ鬼軍曹奴が仕組んでいるのであろう。あいつも億ションいくつも
持ってんだろう。宗教の職員がどうしてそんなに財産があるのよ
おかしいでしょう
だからあの婆は詐欺師桐山の愛人なのです おれはまだエロ川のほうがいいな
あの子のほうがバカだけど正直だよ ワダなんか桐山と同罪だね
まあな峯富士子みたいに美しければ人気もあるんだがな あの顔あの身長ではな
まだまだ会員さんから搾取しようとしてるのだろうよ
熱烈な信者にも会報のシールを入手して、エロ川問題と法の出どころなどを
印刷して発送すれば、教団の土台は崩壊するでしょう。
爺は耄碌して歩けないし、特別に作った京都の別荘で美人介護の人間やら
看護師などつけて、若くいれるようにしてるのであろう。
すべてワダ鬼軍曹奴が仕組んでいるのであろう。あいつも億ションいくつも
持ってんだろう。宗教の職員がどうしてそんなに財産があるのよ
おかしいでしょう
だからあの婆は詐欺師桐山の愛人なのです おれはまだエロ川のほうがいいな
あの子のほうがバカだけど正直だよ ワダなんか桐山と同罪だね
まあな峯富士子みたいに美しければ人気もあるんだがな あの顔あの身長ではな
まだまだ会員さんから搾取しようとしてるのだろうよ
339 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 18:56:41.73 ID:IGBZTz2w
>>333
そうそう、空の倉庫の壁の板張りの下に積んであったんですね
最初に放送されていたルパン三世では、ルパンが追い込まれると
「ルパン♪ルパン♪ルパン♪ルパン♪」というBGが入るのですねー
桐山はルパン三世取り入れるほど賢くはないと思うね
和田あきこ（あごんのワダ妾クズではない）の伝説的番組だった
「噂のちゃんねる」と「２ちゃんねる」間違えているくらいだから
話しは違うが、桐山は1964東京五輪の開会式の聖火点火をみて
おれもあれを取り入れようと思ったのではないかな？
だから古いものだが「聖火」という雑誌を作っていたのだと想像する。
「聖火」の創刊号なんか読むと一層そういう感じがする。
そうそう、空の倉庫の壁の板張りの下に積んであったんですね
最初に放送されていたルパン三世では、ルパンが追い込まれると
「ルパン♪ルパン♪ルパン♪ルパン♪」というBGが入るのですねー
桐山はルパン三世取り入れるほど賢くはないと思うね
和田あきこ（あごんのワダ妾クズではない）の伝説的番組だった
「噂のちゃんねる」と「２ちゃんねる」間違えているくらいだから
話しは違うが、桐山は1964東京五輪の開会式の聖火点火をみて
おれもあれを取り入れようと思ったのではないかな？
だから古いものだが「聖火」という雑誌を作っていたのだと想像する。
「聖火」の創刊号なんか読むと一層そういう感じがする。
340 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 20:43:57.35 ID:dDAmuwiE
>>339
銭形警部からもうまく逃れたルパン三世がどこに30億円もの大金を隠したかと言うと、
中に入ってみるとがらんどうの倉庫に「札というものは一列に並べてみるとかさばらないものさ」
と壁紙を剥がすと札がばさばさと。
そこで思い出すのが内外に宣伝していた目的からは明らかに失敗に終わったはずの
ハルビン護摩の後日談。
大量の護摩木を空輸できないからと、紙のかさばらない護摩木シートに記入してもらい
現地で護摩木に貼るというもの。
焚き火は実現しなかったからこの護摩木シートは焚かれずに残った。
ならば翌年の星まつりで紙のままでもよいから護摩壇に入れてお焚き上げすればよいのに
京都郊外の山にこっそりと埋めて処分したなんて話が当スレでも報告されていた。
銭形警部からもうまく逃れたルパン三世がどこに30億円もの大金を隠したかと言うと、
中に入ってみるとがらんどうの倉庫に「札というものは一列に並べてみるとかさばらないものさ」
と壁紙を剥がすと札がばさばさと。
そこで思い出すのが内外に宣伝していた目的からは明らかに失敗に終わったはずの
ハルビン護摩の後日談。
大量の護摩木を空輸できないからと、紙のかさばらない護摩木シートに記入してもらい
現地で護摩木に貼るというもの。
焚き火は実現しなかったからこの護摩木シートは焚かれずに残った。
ならば翌年の星まつりで紙のままでもよいから護摩壇に入れてお焚き上げすればよいのに
京都郊外の山にこっそりと埋めて処分したなんて話が当スレでも報告されていた。
341 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 21:31:08.55 ID:dDAmuwiE
いや、ルパン三世のテレビアニメは1971年から1972年にかけて初放映された第１シリーズ
再放送でなく、ゴールデンタイムに毎週観ていたなあ。
内容は忘れたが、テーマ曲などはしっかり覚えているし。
再放送でなく、ゴールデンタイムに毎週観ていたなあ。
内容は忘れたが、テーマ曲などはしっかり覚えているし。
おれの名はアゴーン宗。かの名も知れない阿含経を世に知らしめた念力護摩魔神だ。
世界中がわたくしに血眼（※自己申告）。とーころがこれがバレないんだなあ。
ま、狙った日本仏教に飽き足らないオカルト好きは見事に10万円で釣って「因縁解脱」。
それがこの俺、アゴーン宗ーう。
世界中がわたくしに血眼（※自己申告）。とーころがこれがバレないんだなあ。
ま、狙った日本仏教に飽き足らないオカルト好きは見事に10万円で釣って「因縁解脱」。
それがこの俺、アゴーン宗ーう。
343 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
ハルピン護摩だけに「ハルピン護摩木」で「貼ればいい」と桐山がそに意見を
採用した。あとから貼るんだと適当なことを言った。
結局ハルピンでは護摩法要などはなく、つまり勤行だけだった。
ハルピン護摩木シートは結局のところ、花山霊廟の倉庫のようなところに隠されていた。
これは明らかに詐欺的な行為です。
団体職員の滝本省三らが中心になってこれを隠ぺいした。
もちろん桐山→ワダ（事務長心得・当時）→薄波（総務主任・当時）→滝本（警備主任・後退職）の命令系統で
おこなわれたのである。
花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
教団責任者のクズ、反論があったら言ってみな。
採用した。あとから貼るんだと適当なことを言った。
結局ハルピンでは護摩法要などはなく、つまり勤行だけだった。
ハルピン護摩木シートは結局のところ、花山霊廟の倉庫のようなところに隠されていた。
これは明らかに詐欺的な行為です。
団体職員の滝本省三らが中心になってこれを隠ぺいした。
もちろん桐山→ワダ（事務長心得・当時）→薄波（総務主任・当時）→滝本（警備主任・後退職）の命令系統で
おこなわれたのである。
花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
教団責任者のクズ、反論があったら言ってみな。
344 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 22:02:45.56 ID:LKv/ewui
滝本って、知らない間に退職してたって感じだが、どうして辞めたんだろう？
345 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 22:12:20.22 ID:umcol44v
ルパン三世の第１シリーズ を毎週見ていたとは趣味がいい。年がばれるけど。 たしか当時は大塚康夫が30%行くぞ宣言していたが、
実際は9%しか視聴率が無かったそうだ。
しかしそれをここで嬉々として話す様はまさに老人ホームに通い詰めの暇なカス老人。しかも阿含宗スレに入り浸って恥ずかしくないのか。しかも低能。ｗｗｗ
日本は福祉が充実し過ぎなんだよ。だよな？深山。ｗ
実際は9%しか視聴率が無かったそうだ。
しかしそれをここで嬉々として話す様はまさに老人ホームに通い詰めの暇なカス老人。しかも阿含宗スレに入り浸って恥ずかしくないのか。しかも低能。ｗｗｗ
日本は福祉が充実し過ぎなんだよ。だよな？深山。ｗ
346 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 22:19:51.73 ID:IGBZTz2w
だいたい上に逆らう気があると必ずいつか処分される。
密告社会みたいなところが桐山宗教団体にはある
オウムがそうだったでしょう 朝鮮半島的であるね 韓国の時代劇なんかは裏切りの連続でしょう
いいものも悪者も裏切り大逆転ばかり 半島的だね そうでもしなきゃいきていけないという
厳しいものがあったのでしょうが、桐山のことろはいまの世の中だしねー
まったくおかしいはなしだよ 金銭感覚もマヒして世間離れしている
滝本は京都市山科区の元区長（選挙なし）で教団では渉外担当だった
クズの元小役人・死の宮（四宮）というバカにはめられたんだよ。
はめられた後のフカダやすでに死んじまった入江（チャウチャウ犬もどき）
の態度は実に賤しいものだった。昨日まで親しくしていたのに、なにか問題が起きると
話しをするどころか急に空々しい態度になる。ああも変われるのかなとおもう。
人間不信になるね。
あいつらは仏教徒だとかいっているが、桐山も親族もワダも幹部など羊に至るまで
古代朝鮮と同じで慈悲も何もない賤しい人間だと思うね。
あんなところと早く縁を切ったほうがいいね。
密告社会みたいなところが桐山宗教団体にはある
オウムがそうだったでしょう 朝鮮半島的であるね 韓国の時代劇なんかは裏切りの連続でしょう
いいものも悪者も裏切り大逆転ばかり 半島的だね そうでもしなきゃいきていけないという
厳しいものがあったのでしょうが、桐山のことろはいまの世の中だしねー
まったくおかしいはなしだよ 金銭感覚もマヒして世間離れしている
滝本は京都市山科区の元区長（選挙なし）で教団では渉外担当だった
クズの元小役人・死の宮（四宮）というバカにはめられたんだよ。
はめられた後のフカダやすでに死んじまった入江（チャウチャウ犬もどき）
の態度は実に賤しいものだった。昨日まで親しくしていたのに、なにか問題が起きると
話しをするどころか急に空々しい態度になる。ああも変われるのかなとおもう。
人間不信になるね。
あいつらは仏教徒だとかいっているが、桐山も親族もワダも幹部など羊に至るまで
古代朝鮮と同じで慈悲も何もない賤しい人間だと思うね。
あんなところと早く縁を切ったほうがいいね。
347 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 22:44:02.89 ID:dDAmuwiE
>>345
ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットだろう？
未だに根強いファンがいる。
1971年から1972年なんて俺は小学生から中学生にかけてだ。
小学生の頃から、いや、幼稚園の頃からあの時代のアニメはよく観ていたもんだぜ。
日本のアニメはあの頃から優れている。
それはさておき、元幹部職員と思われる人の証言もありますので、皆さんよく読んどいて。
特に現役信者の皆さん。
ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットだろう？
未だに根強いファンがいる。
1971年から1972年なんて俺は小学生から中学生にかけてだ。
小学生の頃から、いや、幼稚園の頃からあの時代のアニメはよく観ていたもんだぜ。
日本のアニメはあの頃から優れている。
それはさておき、元幹部職員と思われる人の証言もありますので、皆さんよく読んどいて。
特に現役信者の皆さん。
348 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 23:05:55.59 ID:zMg0WkYI
家内に付き合って別院土曜例祭に。
大阪道場から持ち込んだという、恵比須天の像を明日まで祭るのだと柴田が自慢気に話していました。
「どうか皆様、財運強化！財運強化！をお願いして下さい」
都知事選挙かっての。財運強化なら猪瀬に言ってやれ。犬よりバカだと思いました。
その恵比須天の顔が妙ににやけていて、まるで嘘つきか詐欺師のように見える。テラテラと脂ぎって何か俗悪な物質欲の権化のよう。
物質欲という汚れた情念を形にしようとしたら、きっとああいうにやけた詐欺師のような脂染みた顔になるんじゃないだろうか。
本当にそういう汚れた欲の念が込められているように思いました。
そして、そんな像に手を合わせた瞬間から、財布のヒモがほどけて、悪霊に有り金全部抜き取られるに違いない。
ぞっとしました。
一方で仏陀を礼拝し解脱を祈りながら、何でさらにまた色欲や物欲の像を拝んで心を汚すのだ？
因縁解脱の勤行をする傍らに色欲と物欲の具象が鎮座している。
マッチポンプという例えを思い出して苦笑しました。
エロ仏といい、昨日の物欲の木彫りといい、結局阿含宗が言いたいのは、
「色と欲を叶えます」ということになる。
その成れの果てが、あの姿です。
おお恥ずかしい。
大阪道場から持ち込んだという、恵比須天の像を明日まで祭るのだと柴田が自慢気に話していました。
「どうか皆様、財運強化！財運強化！をお願いして下さい」
都知事選挙かっての。財運強化なら猪瀬に言ってやれ。犬よりバカだと思いました。
その恵比須天の顔が妙ににやけていて、まるで嘘つきか詐欺師のように見える。テラテラと脂ぎって何か俗悪な物質欲の権化のよう。
物質欲という汚れた情念を形にしようとしたら、きっとああいうにやけた詐欺師のような脂染みた顔になるんじゃないだろうか。
本当にそういう汚れた欲の念が込められているように思いました。
そして、そんな像に手を合わせた瞬間から、財布のヒモがほどけて、悪霊に有り金全部抜き取られるに違いない。
ぞっとしました。
一方で仏陀を礼拝し解脱を祈りながら、何でさらにまた色欲や物欲の像を拝んで心を汚すのだ？
因縁解脱の勤行をする傍らに色欲と物欲の具象が鎮座している。
マッチポンプという例えを思い出して苦笑しました。
エロ仏といい、昨日の物欲の木彫りといい、結局阿含宗が言いたいのは、
「色と欲を叶えます」ということになる。
その成れの果てが、あの姿です。
おお恥ずかしい。
349 ：神も仏も名無しさん：2014/01/26(日) 23:11:37.27 ID:umcol44v
>>347 ：ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットだろう？
だからそこは主題じゃないだろ？ 主題はあくまでも、
＞しかしそれをここで嬉々として話す様はまさに老人ホームに通い詰めの暇なカス老人。しかも阿含宗スレに入り浸って恥ずかしくないのか。しかも低能。ｗｗｗ
だろどう考えても。
それなのに、なんで、＞ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットだろう？
になるんですか？
ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットかどうか、なことはどうでもいいんだよ。
主題は、オマエが暇なしょうもない老人だから毎日ここに通い詰め、ってことなんだし。
ｗｗｗ
なんでそう話が好きなんだ？しかもカルト宗教版で。ここしか通うところが無いからだろ？ｗ
＞小学生の頃から、いや、幼稚園の頃からあの時代のアニメはよく観ていたもんだぜ。 日本のアニメはあの頃から優れている。
だぜとか言うな気モいジジイのくせに。しかも低能。ｗ 会話も出来ない。
だからそこは主題じゃないだろ？ 主題はあくまでも、
＞しかしそれをここで嬉々として話す様はまさに老人ホームに通い詰めの暇なカス老人。しかも阿含宗スレに入り浸って恥ずかしくないのか。しかも低能。ｗｗｗ
だろどう考えても。
それなのに、なんで、＞ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットだろう？
になるんですか？
ルパン三世第１シリーズは再放送を重ね続シリーズと繋がり、大ヒットかどうか、なことはどうでもいいんだよ。
主題は、オマエが暇なしょうもない老人だから毎日ここに通い詰め、ってことなんだし。
ｗｗｗ
なんでそう話が好きなんだ？しかもカルト宗教版で。ここしか通うところが無いからだろ？ｗ
＞小学生の頃から、いや、幼稚園の頃からあの時代のアニメはよく観ていたもんだぜ。 日本のアニメはあの頃から優れている。
だぜとか言うな気モいジジイのくせに。しかも低能。ｗ 会話も出来ない。
350 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 23:14:52.49 ID:dDAmuwiE
>>348:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 23:05:55.59 ID:zMg0WkYI
>一方で仏陀を礼拝し解脱を祈りながら、何でさらにまた色欲や物欲の像を拝んで>心を汚すのだ？
>因縁解脱の勤行をする傍らに色欲と物欲の具象が鎮座している。
実はこれは簡単な話で、あちらアゴン宗では矛盾しないのです。
それは仏教の眼目である解脱の意味を取り違えているからです。
仏教の説く解脱とは煩悩を解きほどくことしかありません。
しかし桐山さんは因縁解脱などと仏教では成立しない用語を造語し、解きほどく
対象を運命の星としました。
貧乏で苦しみ甘んじる星からの脱却を解くのだから恵比寿大黒に繁盛をあさましく
祈るのも矛盾しなくなります。
つまり阿含経を看板に解脱の意味すら無知なんです。
>一方で仏陀を礼拝し解脱を祈りながら、何でさらにまた色欲や物欲の像を拝んで>心を汚すのだ？
>因縁解脱の勤行をする傍らに色欲と物欲の具象が鎮座している。
実はこれは簡単な話で、あちらアゴン宗では矛盾しないのです。
それは仏教の眼目である解脱の意味を取り違えているからです。
仏教の説く解脱とは煩悩を解きほどくことしかありません。
しかし桐山さんは因縁解脱などと仏教では成立しない用語を造語し、解きほどく
対象を運命の星としました。
貧乏で苦しみ甘んじる星からの脱却を解くのだから恵比寿大黒に繁盛をあさましく
祈るのも矛盾しなくなります。
つまり阿含経を看板に解脱の意味すら無知なんです。
351 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 23:19:38.80 ID:dDAmuwiE
>>349:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 23:11:37.27 ID:umcol44v
>だからそこは主題じゃないだろ？ 主題はあくまでも、
んなこと百も承知だわい。
百も承知でたまには脱線気味もよいだろうと交えているだけの話さ。
老人ホームは無視して懐古趣味をたまに書いても、アゴン宗批判に剃った展開は
他では死守しているのだから。
>だからそこは主題じゃないだろ？ 主題はあくまでも、
んなこと百も承知だわい。
百も承知でたまには脱線気味もよいだろうと交えているだけの話さ。
老人ホームは無視して懐古趣味をたまに書いても、アゴン宗批判に剃った展開は
他では死守しているのだから。
352 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 23:22:00.03 ID:dDAmuwiE
×剃った→○沿った
頭は剃ってない。髭は剃るが。
頭は剃ってない。髭は剃るが。
353 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 00:11:18.97 ID:PVxIpYN6
>>351 ：んなこと百も承知だわい。 百も承知でたまには脱線気味もよいだろうと交えているだけの話さ。
だわいとか、余裕見せるような喋り口すんな気モいから。ｗ
ようは老人ホームに集う老人しかも低能だから、なんか喋れりゃいいんだろ？深山。ｗ なんか喋らないと死ぬから。ｗ
懐古趣味をたまに書いてもどうでも、とにかくなんか喋れりゃいいんだろ？ 老人ホームに集う老人しかも低能なのだから。
ｗ
しかも根拠無く断言するのが行けてないんだよな。ま、阿含宗批判者なんだからそんなもんだよな。ｗ
だわいとか、余裕見せるような喋り口すんな気モいから。ｗ
ようは老人ホームに集う老人しかも低能だから、なんか喋れりゃいいんだろ？深山。ｗ なんか喋らないと死ぬから。ｗ
懐古趣味をたまに書いてもどうでも、とにかくなんか喋れりゃいいんだろ？ 老人ホームに集う老人しかも低能なのだから。
ｗ
しかも根拠無く断言するのが行けてないんだよな。ま、阿含宗批判者なんだからそんなもんだよな。ｗ
354 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 00:13:48.06 ID:PVxIpYN6
>>352 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/26(日) 23:22:00.03 ID:dDAmuwiE
＞頭は剃ってない。髭は剃るが。
そういうどうでもいいことでも何でも言ってしまうのが、老人ホームに集う老人しかも低能だよな。ｗ
とにかくなんか喋れればいい。 他に活躍できる場所なんてあるわけない。のだから。ｗｗｗ
＞頭は剃ってない。髭は剃るが。
そういうどうでもいいことでも何でも言ってしまうのが、老人ホームに集う老人しかも低能だよな。ｗ
とにかくなんか喋れればいい。 他に活躍できる場所なんてあるわけない。のだから。ｗｗｗ
355 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 07:50:26.01 ID:9H2nhQ7u
356 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 08:04:37.05 ID:Fg/T94kY
>>343:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
平成２年ならば1990年なので本来ならばハルビン護摩の翌年の1987年の星まつりに
焚き上げられたはずのものです。
事実1987年の星まつりの映像ヤマトによる記録映画では護摩壇の中にハルビン護摩木シート
も束ねて置かれているシーンを記憶している。
大量の積み残しというお粗末なミスということになるが、それにしても最初から
不透明な話ではないかと思われる。
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
平成２年ならば1990年なので本来ならばハルビン護摩の翌年の1987年の星まつりに
焚き上げられたはずのものです。
事実1987年の星まつりの映像ヤマトによる記録映画では護摩壇の中にハルビン護摩木シート
も束ねて置かれているシーンを記憶している。
大量の積み残しというお粗末なミスということになるが、それにしても最初から
不透明な話ではないかと思われる。
357 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 08:14:47.50 ID:Fg/T94kY
>>343:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
信者はハルビン護摩が実際には焚き上げられなかったことを知っている。
ならば集められた護摩木シートは残っても致し方ないと認識するので
翌年の星まつりでは処分ではなく、心こめて焚き上げるので、まず桐山さん自ら
そのように宣告すべきですね。
護摩木シートの貯蔵場所として花山霊廟というのは隠し場所としてではなく決して
不適当とは思わないが、しかしもっと堂々と他の護摩木と一緒に保管すれば
隠しなどと言われなくなる。
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
信者はハルビン護摩が実際には焚き上げられなかったことを知っている。
ならば集められた護摩木シートは残っても致し方ないと認識するので
翌年の星まつりでは処分ではなく、心こめて焚き上げるので、まず桐山さん自ら
そのように宣告すべきですね。
護摩木シートの貯蔵場所として花山霊廟というのは隠し場所としてではなく決して
不適当とは思わないが、しかしもっと堂々と他の護摩木と一緒に保管すれば
隠しなどと言われなくなる。
358 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 08:23:46.10 ID:Fg/T94kY
>>343:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
ところで信者はハルビン護摩が実際には焚き上げられなかったことを知っていると
書いたが、実はこれがすこぶる曖昧でした。
ハルビン護摩の終わった後の報告とお礼パンフレットを見ても、法要は無事厳修
されたかのような書きぶりで、炎の写真はなけれど、山伏姿の導師ら一行の写真が
添えられていて、成功を伝えている。
私は例祭時に周囲の人に護摩は焚けたのか質問したぐらいであり、その周囲の人たちも
首を傾げてはっきり答えられなかった。
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
ところで信者はハルビン護摩が実際には焚き上げられなかったことを知っていると
書いたが、実はこれがすこぶる曖昧でした。
ハルビン護摩の終わった後の報告とお礼パンフレットを見ても、法要は無事厳修
されたかのような書きぶりで、炎の写真はなけれど、山伏姿の導師ら一行の写真が
添えられていて、成功を伝えている。
私は例祭時に周囲の人に護摩は焚けたのか質問したぐらいであり、その周囲の人たちも
首を傾げてはっきり答えられなかった。
359 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 08:32:06.77 ID:Fg/T94kY
>>343:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
そもそも大々的に予告報道もされていたハルビン護摩、現地に向かった時は
焚き火などできないことがわかっていたのではないか？との疑惑を持ちたくなります。
似たような例で、ずっと後に行われた台湾の阿里山での柴燈護摩、あれは護摩壇まで
組んで修したのだから、本当に間際になって現地からの反対があったと思われる。
しかしハルビン護摩は本当に護摩壇も作る準備で中国に渡ったのか？
その時点で決まってなければ焚けるはずもないし、また正直に伝えるべきだ。
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
そもそも大々的に予告報道もされていたハルビン護摩、現地に向かった時は
焚き火などできないことがわかっていたのではないか？との疑惑を持ちたくなります。
似たような例で、ずっと後に行われた台湾の阿里山での柴燈護摩、あれは護摩壇まで
組んで修したのだから、本当に間際になって現地からの反対があったと思われる。
しかしハルビン護摩は本当に護摩壇も作る準備で中国に渡ったのか？
その時点で決まってなければ焚けるはずもないし、また正直に伝えるべきだ。
360 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 08:38:07.82 ID:Fg/T94kY
>>343:神も仏も名無しさん :2014/01/26(日) 21:57:16.22 ID:IGBZTz2w
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
つまり一念三千の祈りとか曖昧に説明してぼやかしたが、火が焚けなかったことは
桐山さんの恥であったのです。
我々が恥であると桐山さんを評価するのではなく、桐山さんとその取り巻きが
後ろめたい気持ちではなかったか？
だから焚き上げられずに残った護摩木シートの残骸は桐山さんの恥であった。
だから翌年の星まつりに堂々お焚き上げするために保管されていたのではなく、目につかないように花山霊廟に隠されていた。
この隠す気持ちこそが本当の恥なのに。
>花山霊廟奥深くに眠っていたものを何年も経ってから出して、どさくさにまぎれて
>平成２年あたりの星まつりで燃やして隠ぺいしたのである。
つまり一念三千の祈りとか曖昧に説明してぼやかしたが、火が焚けなかったことは
桐山さんの恥であったのです。
我々が恥であると桐山さんを評価するのではなく、桐山さんとその取り巻きが
後ろめたい気持ちではなかったか？
だから焚き上げられずに残った護摩木シートの残骸は桐山さんの恥であった。
だから翌年の星まつりに堂々お焚き上げするために保管されていたのではなく、目につかないように花山霊廟に隠されていた。
この隠す気持ちこそが本当の恥なのに。
361 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 09:24:52.31 ID:Heasqvyf
そうです
護摩木があまりに多くて、更に後日柴燈護摩をやった年もある。
だからハルピン護摩供として日本でやると言えばよかった
しかしそれはできず 隠し続けた
ハルピンの翌年に護摩木シートを燃やした
余ったシートが大量にありそれはずいぶん後に燃やしたということでしょう
隠したのはいいが、忘れてしまったんでしょう
花山霊廟の警備の人が２名いて、その人たちからあれはなんでしょうと報告があった
それでバカ羊クズ職員が「あっそうだった！」となった。
実行役は滝本警備主任が中心におこない、フカダも承知しており、癒合がわることからは
逃げていたのである
しかしなんだねー
焚き火のイベントで大儲けしていることを現役信者も認識したほうがいいね
イベントであって修行でも何でもねえ 何の作用のないからやっても無駄
お金が桐山のとこに入るだけ
霊がいるのなら動物霊・低級な霊というようなものしか桐山には憑いてないなー
護摩木があまりに多くて、更に後日柴燈護摩をやった年もある。
だからハルピン護摩供として日本でやると言えばよかった
しかしそれはできず 隠し続けた
ハルピンの翌年に護摩木シートを燃やした
余ったシートが大量にありそれはずいぶん後に燃やしたということでしょう
隠したのはいいが、忘れてしまったんでしょう
花山霊廟の警備の人が２名いて、その人たちからあれはなんでしょうと報告があった
それでバカ羊クズ職員が「あっそうだった！」となった。
実行役は滝本警備主任が中心におこない、フカダも承知しており、癒合がわることからは
逃げていたのである
しかしなんだねー
焚き火のイベントで大儲けしていることを現役信者も認識したほうがいいね
イベントであって修行でも何でもねえ 何の作用のないからやっても無駄
お金が桐山のとこに入るだけ
霊がいるのなら動物霊・低級な霊というようなものしか桐山には憑いてないなー
362 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 12:16:53.13 ID:QjvquE9e
>>343
>団体職員の滝本省三らが中心になってこれを隠ぺいした。
>もちろん桐山→ワダ（事務長心得・当時）→薄波（総務主任・当時）→滝本（警備主任・後退職）の命令系統で
>おこなわれたのである。
Ｕ波（総務主任・当時）は今でも在籍ですか？ 昔、彼と色々話をしたことがある。
かなり前に御堂総本山の方へ移ったと聞いた。今はどうしているのだろうか。
内情を知りつつ完全に悪党の仲間に入ってしまったのか、あるいは相変わらず桐山偽聖者を信じているのか。
本心を知りたいものだ。
>団体職員の滝本省三らが中心になってこれを隠ぺいした。
>もちろん桐山→ワダ（事務長心得・当時）→薄波（総務主任・当時）→滝本（警備主任・後退職）の命令系統で
>おこなわれたのである。
Ｕ波（総務主任・当時）は今でも在籍ですか？ 昔、彼と色々話をしたことがある。
かなり前に御堂総本山の方へ移ったと聞いた。今はどうしているのだろうか。
内情を知りつつ完全に悪党の仲間に入ってしまったのか、あるいは相変わらず桐山偽聖者を信じているのか。
本心を知りたいものだ。
363 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 12:40:28.11 ID:Fg/T94kY
ハルビン護摩木シートは焚き忘れたのだそうだ。
それは個人の初歩的ミスのレベルで済まされるかと言うと、そうは思わない。
やはり組織のシステムに問題がある。
花山霊廟に保管していたことが問題です。
花山霊廟という場所自体は保管場所として悪いとは思いません。
問題は他の護摩木と分離していたことです。
ハルビン用の特別護摩を焚かないのならば星まつりで焚くしかない。
それなら他の護摩木と一緒に保管すれば忘れることはない。
桐山さんが明確に指示、指導しないからです。
これをしないのは施主から寄せられた祈りという気持ちに対する配慮が著しく
欠如しているからです。
残留孤児養父母支援寄金の約束にしても。
それから護摩木シートを現地で護摩木に貼るって・・・
その膨大な作業量、作業時間の計算は真面目にしていたの？
それは個人の初歩的ミスのレベルで済まされるかと言うと、そうは思わない。
やはり組織のシステムに問題がある。
花山霊廟に保管していたことが問題です。
花山霊廟という場所自体は保管場所として悪いとは思いません。
問題は他の護摩木と分離していたことです。
ハルビン用の特別護摩を焚かないのならば星まつりで焚くしかない。
それなら他の護摩木と一緒に保管すれば忘れることはない。
桐山さんが明確に指示、指導しないからです。
これをしないのは施主から寄せられた祈りという気持ちに対する配慮が著しく
欠如しているからです。
残留孤児養父母支援寄金の約束にしても。
それから護摩木シートを現地で護摩木に貼るって・・・
その膨大な作業量、作業時間の計算は真面目にしていたの？
364 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 20:21:48.46 ID:Heasqvyf
いやいや、あのハルピン護摩木シートは隠していたものです。
これはまちがいないですね
というのは、花山霊廟にあったとは言っても、堂々とそうこにあったのではなく
奥のほうの隅にある、いわば階段の下の空間みたいなところであり、普通は
大切なものをあんな所には置きません。
まさしく隠してあったというのが正しく、コソコソ団体職員で隠ぺい燃やしを
手伝ったという感じです。まるでオウムの実行犯助手みたいな感じですよ。
会員さんに対してこれは偽り罪だと思います。
手を染めたのはいまでも教団にいるし、辞めていった人間も生きてますよ。
シートなんかを護摩木に貼ってませんよ。そのまま燃やしたのです。
後から出てきたのだって密かに護摩壇に仕込んだのですよ。
コソコソね。まさしくコソ泥みたいに。
そんなのでホトケになんかなれないでしょう。
現役会員信者さんたちも早く桐山あごんの欺瞞に気付くべきです。
これはまちがいないですね
というのは、花山霊廟にあったとは言っても、堂々とそうこにあったのではなく
奥のほうの隅にある、いわば階段の下の空間みたいなところであり、普通は
大切なものをあんな所には置きません。
まさしく隠してあったというのが正しく、コソコソ団体職員で隠ぺい燃やしを
手伝ったという感じです。まるでオウムの実行犯助手みたいな感じですよ。
会員さんに対してこれは偽り罪だと思います。
手を染めたのはいまでも教団にいるし、辞めていった人間も生きてますよ。
シートなんかを護摩木に貼ってませんよ。そのまま燃やしたのです。
後から出てきたのだって密かに護摩壇に仕込んだのですよ。
コソコソね。まさしくコソ泥みたいに。
そんなのでホトケになんかなれないでしょう。
現役会員信者さんたちも早く桐山あごんの欺瞞に気付くべきです。
365 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 21:27:33.17 ID:Fg/T94kY
>>364
まあ最初からそうなんでしょうね。
当時はまだ総本殿も建っていないが、花山霊廟に「隔離」したのは隠す意図でしょう。
しかし本来最初から隠す必要などなかったわけです。
焚けなかったら別の機会に焚くと認めるだけでよかった。
しかし焚けなかったとは桐山さんにとって負けを認めたことになり、恥となる。
こちらは恥とも思わず、そうか、致し方ないか、ならば次にできる最善のことをしようと
切り換えるのだが、桐山さんにはそれができない。
決して最上の出来ではなかったことを素直に認めないためにこうなった。
桐山さんにとっては中国仏教会ともコネができ、後の進出の布石を打てた点から
大成功かもしれない。
もはや護摩木に託された菩提心だの養父母救済なんて眼中にもない。
まあ最初からそうなんでしょうね。
当時はまだ総本殿も建っていないが、花山霊廟に「隔離」したのは隠す意図でしょう。
しかし本来最初から隠す必要などなかったわけです。
焚けなかったら別の機会に焚くと認めるだけでよかった。
しかし焚けなかったとは桐山さんにとって負けを認めたことになり、恥となる。
こちらは恥とも思わず、そうか、致し方ないか、ならば次にできる最善のことをしようと
切り換えるのだが、桐山さんにはそれができない。
決して最上の出来ではなかったことを素直に認めないためにこうなった。
桐山さんにとっては中国仏教会ともコネができ、後の進出の布石を打てた点から
大成功かもしれない。
もはや護摩木に託された菩提心だの養父母救済なんて眼中にもない。
366 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 21:36:05.48 ID:Fg/T94kY
>>364
シートを木に貼るなんてことは、日本の星まつりではやるはずがないとわかりました。
1987年の映像ヤマトの星まつり記録映画では貼ってないそのままの状態のシートが
護摩壇の中に混ぜられたのを見たから。
ああ、それでもよい。それでも施主、願主の真心はお焚き上げできると当時思った。
私が今回疑問視したのは、ハルビンに渡り焚き火ができたとして護摩木に貼るなんて
計画があったの？寧ろそちらの方が困難じゃないの？ということです。
総じて最初から本気で焚く気があったの？と疑問視するわけです。
シートを木に貼るなんてことは、日本の星まつりではやるはずがないとわかりました。
1987年の映像ヤマトの星まつり記録映画では貼ってないそのままの状態のシートが
護摩壇の中に混ぜられたのを見たから。
ああ、それでもよい。それでも施主、願主の真心はお焚き上げできると当時思った。
私が今回疑問視したのは、ハルビンに渡り焚き火ができたとして護摩木に貼るなんて
計画があったの？寧ろそちらの方が困難じゃないの？ということです。
総じて最初から本気で焚く気があったの？と疑問視するわけです。
367 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 22:13:59.10 ID:Fg/T94kY
社会人の守らねばならない基本は何か？
やはり俗に言う「ほうれんそう」でしょう。報告・連絡・相談です。
しかし私はアゴン宗のような組織内部において下々の職員は管長に報告・連絡を
怠るなという話をしたいのではない。
アゴン宗自体が社会の中で何らかの機能を果たしたかったら、ほうれんそうを守れと言いたい。
ハルビン護摩とは社会に働きかけ護摩木勧進を呼びかけたものです。
ならば焚き火はできずに火を焚かない現地での法要に終わったことを正直に話せ。
それで非難しようというのではない。
護摩木は焚くことができなかったと報告せよ。
すると自ずと星まつりで焚きますという次の結論が出ます。難しいことではない。
養父母救済寄金ができなかったことも正直に報告せよ。
感謝状のパンフはお詫びも添える。間違っても大成功なんて虚勢を書かない。
たったこれだけのことができないのが桐山さんの人生そのものです。
やはり俗に言う「ほうれんそう」でしょう。報告・連絡・相談です。
しかし私はアゴン宗のような組織内部において下々の職員は管長に報告・連絡を
怠るなという話をしたいのではない。
アゴン宗自体が社会の中で何らかの機能を果たしたかったら、ほうれんそうを守れと言いたい。
ハルビン護摩とは社会に働きかけ護摩木勧進を呼びかけたものです。
ならば焚き火はできずに火を焚かない現地での法要に終わったことを正直に話せ。
それで非難しようというのではない。
護摩木は焚くことができなかったと報告せよ。
すると自ずと星まつりで焚きますという次の結論が出ます。難しいことではない。
養父母救済寄金ができなかったことも正直に報告せよ。
感謝状のパンフはお詫びも添える。間違っても大成功なんて虚勢を書かない。
たったこれだけのことができないのが桐山さんの人生そのものです。
368 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:17:37.22 ID:Heasqvyf
そうです、貼る気持ちなどなかったのです。
はじめから無理だったことは知っていたということです。
言い出したのはいいけど、実はマユツバの話を信じて進んでしまったという話しもあります。
バチカンにいっていい気になったことでもありますから。
しかし、パルピン護摩としてやらざるを得なかった。
桐山さんという人間はいい度胸してますね さすが詐欺師です。
そのくらいでなければ「解脱供養」で１０万円なんて搾取できないでしょう。
はじめから無理だったことは知っていたということです。
言い出したのはいいけど、実はマユツバの話を信じて進んでしまったという話しもあります。
バチカンにいっていい気になったことでもありますから。
しかし、パルピン護摩としてやらざるを得なかった。
桐山さんという人間はいい度胸してますね さすが詐欺師です。
そのくらいでなければ「解脱供養」で１０万円なんて搾取できないでしょう。
369 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:24:46.56 ID:Heasqvyf
Ｕ波氏は、案外純粋なのですが、ワダから常に抑圧をうけていましたから
部下に恐怖をあたえる残虐さをもっていました。
そのひとつとして阿含宗職員がグァム団体旅行にいったことがあり、
Ｕ波は拳銃射撃ばかりやっていたという事実がある。
粘着質で使えない人間だったので、御堂本山で事務をやるしかなかったのでしょう。
もっと能があれば、クズ教団やめたのを機会にまったく違う生き方もできたでしょうに。
能がないから、御堂にいっても冥徳祭とかに出ていた。しょせん洗脳されていたのです。
そういう弱い人間を洗脳する桐山というヤツを許せませんね。
そう思いませんか。
部下に恐怖をあたえる残虐さをもっていました。
そのひとつとして阿含宗職員がグァム団体旅行にいったことがあり、
Ｕ波は拳銃射撃ばかりやっていたという事実がある。
粘着質で使えない人間だったので、御堂本山で事務をやるしかなかったのでしょう。
もっと能があれば、クズ教団やめたのを機会にまったく違う生き方もできたでしょうに。
能がないから、御堂にいっても冥徳祭とかに出ていた。しょせん洗脳されていたのです。
そういう弱い人間を洗脳する桐山というヤツを許せませんね。
そう思いませんか。
370 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/27(月) 22:28:50.49 ID:Fg/T94kY
>>361:神も仏も名無しさん :2014/01/27(月) 09:24:52.31 ID:Heasqvyf
>護摩木があまりに多くて、更に後日柴燈護摩をやった年もある。
そう言えば今思い出したが、その星まつりの護摩を２度焚いた唯一の年が
1987年２月と３月でしたね。
つまりハルビン護摩の翌年です。
２度焚いた理由が本数が多かったから焚き直した。
チャンスは２度もあったのに。
>護摩木があまりに多くて、更に後日柴燈護摩をやった年もある。
そう言えば今思い出したが、その星まつりの護摩を２度焚いた唯一の年が
1987年２月と３月でしたね。
つまりハルビン護摩の翌年です。
２度焚いた理由が本数が多かったから焚き直した。
チャンスは２度もあったのに。
371 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:31:31.62 ID:Heasqvyf
桐山さんのおよび阿含宗邪教の体質として、聞きたくないマズイことは部下の責任
というのが基本だと思います
会員同士でも多々問題はあったと思うし今でもあるのでしょう
しかし、教団内部の、桐山に近づけば近づくほど、なすりつける傾向が
強いといわざるをえない。
桐山がそういう人間だから、部下もそうなのでしょう。
説明責任なんてものは桐山教にはないのです。
とにかく金銭をとりすぎ、会員さんの労働力・時間を搾取しすぎです。
宗教に多額のお金が、かかるなんて言うのは、インチキ邪教の証しでしょう。
というのが基本だと思います
会員同士でも多々問題はあったと思うし今でもあるのでしょう
しかし、教団内部の、桐山に近づけば近づくほど、なすりつける傾向が
強いといわざるをえない。
桐山がそういう人間だから、部下もそうなのでしょう。
説明責任なんてものは桐山教にはないのです。
とにかく金銭をとりすぎ、会員さんの労働力・時間を搾取しすぎです。
宗教に多額のお金が、かかるなんて言うのは、インチキ邪教の証しでしょう。
372 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:35:42.67 ID:Heasqvyf
373 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:46:06.63 ID:Heasqvyf
そのむかし関係した人から連絡があったので
違う話しを述べます。
会員の財産や時間を搾取する。
桐山さんは平気でそういうことをする人物だということはみさなんお分かりだと思います。
しかしすでに故人の理事までやった印刷会社の社長さんの話ですが
あの方は夏の集金イベント・伝法会の運営委員長とやらを引き受けてました。
伝法会では、足が痛くなるころ、眠くなるころに登場して「体掃おじさん」として
ありがたい存在でしたね。
なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
いやはや、したたかですねー。被害を受けていない人間は皆こういうように
付き合っているのです。
愛人妾モドキのワダだってそういうところだと思いますよ。
内心わかっているのです。桐山の正体など知っててやっているのです。
現役会員の方々はどうかこのへんのことをご理解いただき即刻退会してほしいと
思います。
お金と時間の無駄ですから
違う話しを述べます。
会員の財産や時間を搾取する。
桐山さんは平気でそういうことをする人物だということはみさなんお分かりだと思います。
しかしすでに故人の理事までやった印刷会社の社長さんの話ですが
あの方は夏の集金イベント・伝法会の運営委員長とやらを引き受けてました。
伝法会では、足が痛くなるころ、眠くなるころに登場して「体掃おじさん」として
ありがたい存在でしたね。
なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
いやはや、したたかですねー。被害を受けていない人間は皆こういうように
付き合っているのです。
愛人妾モドキのワダだってそういうところだと思いますよ。
内心わかっているのです。桐山の正体など知っててやっているのです。
現役会員の方々はどうかこのへんのことをご理解いただき即刻退会してほしいと
思います。
お金と時間の無駄ですから
374 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 00:09:29.03 ID:URbmxSQ2
>>373
へー、あの癇癪持ちＯ理事がねえ。
身内の社員には本音を暴露していたわけですか。
そういえばＯ理事は、豊川稲荷にも在籍していたはずです。
なんで豊川稲荷？と疑問だったのですが、
その書き込みで氷解しました。
結局、商売が上手くいって儲かればそれで良かったのでしょう。
そういえばＯさんは、信者の相談中でもすぐに癇癪を起こして、
相談者を罵倒することも多かったとか。
少なからずの信者が、Ｏ相談で傷付いていたようです。
所詮、イカれた爺さんだったのでしょう。
へー、あの癇癪持ちＯ理事がねえ。
身内の社員には本音を暴露していたわけですか。
そういえばＯ理事は、豊川稲荷にも在籍していたはずです。
なんで豊川稲荷？と疑問だったのですが、
その書き込みで氷解しました。
結局、商売が上手くいって儲かればそれで良かったのでしょう。
そういえばＯさんは、信者の相談中でもすぐに癇癪を起こして、
相談者を罵倒することも多かったとか。
少なからずの信者が、Ｏ相談で傷付いていたようです。
所詮、イカれた爺さんだったのでしょう。
375 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 01:06:59.69 ID:Ym01Mo2n
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 暇な老人憩いの場 コピペ汚染やり放題 後始末もせず連日慰み
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 下品老人 廃棄物
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
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http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 暇な老人憩いの場 コピペ汚染やり放題 後始末もせず連日慰み
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5 下品老人 廃棄物
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376 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 07:50:38.92 ID:iEv8Gf0t
377 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/28(火) 08:04:30.94 ID:TEoi/0d+
なお補足までに、現在の私は護摩の価値、護摩木の価値など認めてません。
アゴン宗の信者くらいです。護摩木に執着を寄せるのは。
ハルビン護摩に関して戸別護摩木勧進などにも少々関わった経験から言うと、
勧進に応じてくれる一般人なんて護摩木などにほとんど執着も関心も寄せません。
残留孤児養父母救済寄金に役立てると聞いて、それならばと百円二百円を
寄せてくれるだけのことです。
その場限りの反応で署名したことすら忘れられていると思われます。
そして私もまた護摩木に託された真心なんて信じません。
ただの木切れ、紙切れです。
しかし執着の程度や金額の大小ではなく、人を欺く結果になったことに対する
羞恥心も見られないことに、宗教なんてこんなもんかい！とその悪業を嘆くのです。
アゴン宗の信者くらいです。護摩木に執着を寄せるのは。
ハルビン護摩に関して戸別護摩木勧進などにも少々関わった経験から言うと、
勧進に応じてくれる一般人なんて護摩木などにほとんど執着も関心も寄せません。
残留孤児養父母救済寄金に役立てると聞いて、それならばと百円二百円を
寄せてくれるだけのことです。
その場限りの反応で署名したことすら忘れられていると思われます。
そして私もまた護摩木に託された真心なんて信じません。
ただの木切れ、紙切れです。
しかし執着の程度や金額の大小ではなく、人を欺く結果になったことに対する
羞恥心も見られないことに、宗教なんてこんなもんかい！とその悪業を嘆くのです。
378 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 09:17:37.07 ID:KkRvFFCQ
しかし、宗徒でも護摩木を一生懸命書き、信じているのはあまり深くかかわってない
普通の人なのではないかと思います。
熱心にやり、深みに嵌った会員は、法施欲しさに、また立場上の義務で護摩木を購入して
いるのではないでしょうか？
金銭の大小は、人の心をあざむいたことと関係はないかもしれませんが
しかし、お金がなければいきてゆけません。今の日本では生存してるだけで
お金がかかるといわれます。
金銭が多額のほうが被害が大きく、騙された会員の傷も深いのではないでしょうか。
今多くの元会員さんが、あのときのお金があったらと思っていると思います。
どんな宗教であれ教育であれ思想であれ、あなたの意志でゆくのだ
ということを教えないものは偽物だとだと考えます。
桐山の教えなんか、アデプト（超人）になるとか言って、金銭労働力貢ぎロボにする
インチキでしょう。
「解脱供養」は法施でとしてやっているといいながら、
冥徳供養の「御霊示」には
『左のとおり霊障解脱の御霊示がおりました。
できるだけ早く解脱供養をなされますように。』
と書いてある。
「やれ」とは書いてない。
桐山さんは、さすがの詐欺師だと思います。
ほんとうにうまいサジ加減です。
普通の人なのではないかと思います。
熱心にやり、深みに嵌った会員は、法施欲しさに、また立場上の義務で護摩木を購入して
いるのではないでしょうか？
金銭の大小は、人の心をあざむいたことと関係はないかもしれませんが
しかし、お金がなければいきてゆけません。今の日本では生存してるだけで
お金がかかるといわれます。
金銭が多額のほうが被害が大きく、騙された会員の傷も深いのではないでしょうか。
今多くの元会員さんが、あのときのお金があったらと思っていると思います。
どんな宗教であれ教育であれ思想であれ、あなたの意志でゆくのだ
ということを教えないものは偽物だとだと考えます。
桐山の教えなんか、アデプト（超人）になるとか言って、金銭労働力貢ぎロボにする
インチキでしょう。
「解脱供養」は法施でとしてやっているといいながら、
冥徳供養の「御霊示」には
『左のとおり霊障解脱の御霊示がおりました。
できるだけ早く解脱供養をなされますように。』
と書いてある。
「やれ」とは書いてない。
桐山さんは、さすがの詐欺師だと思います。
ほんとうにうまいサジ加減です。
379 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 09:27:07.27 ID:KkRvFFCQ
>>374
豊川稲荷もそうですが、淘宮の会でも理事になっており名古屋の会の会長でした
奥さんの追悼本「良子抄」、自身のヒストリー本「我執不尽」、「原典算命学体系干支性格」など
いただきましたが、たしかにあごんのことは見限っていたと思います。
桐山にも批判的でしたが、これは口には出さず、商売商売でのお付き合いだった
のでしょう。
そういう意味ではエロ川姉妹はたいしたものです。
がっちりと住まいと金銭を獲得したんですから。
桐山が逝けば、あごんの道場なんて維持できません。
売り飛ばすことを考えていまでもどんどん道場を自前にしているのです。
豊川稲荷もそうですが、淘宮の会でも理事になっており名古屋の会の会長でした
奥さんの追悼本「良子抄」、自身のヒストリー本「我執不尽」、「原典算命学体系干支性格」など
いただきましたが、たしかにあごんのことは見限っていたと思います。
桐山にも批判的でしたが、これは口には出さず、商売商売でのお付き合いだった
のでしょう。
そういう意味ではエロ川姉妹はたいしたものです。
がっちりと住まいと金銭を獲得したんですから。
桐山が逝けば、あごんの道場なんて維持できません。
売り飛ばすことを考えていまでもどんどん道場を自前にしているのです。
380 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/28(火) 12:03:17.30 ID:CcLEDubk
>>373 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:46:06.63 ID:Heasqvyf
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
これはなかなかショッキングな話ですね。
元理事は愛妻家だったらしく、379さんも書いている奥さんの追悼本を
出したくらいです。
奥さんも熱心な信者で、勤行の経典を写経していたという。
ところが、古くからの熱心な信者であるはずの奥さんは70歳で病気で亡くなった。
因縁切りなんて嘘だという証拠のようなものです。
問題は、そこから先です。
元理事は、愛妻が身をもって因縁切りの嘘を示してくれたのだから、
彼自身も何らかのケジメをつけるべきだった。
奥さんの死をどう説明するのか。
アゴン宗の長年の信仰で好運が得られるはずなのに、
自分の最も大事にしていた人を失った。
さあ、どうするのか。
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
これはなかなかショッキングな話ですね。
元理事は愛妻家だったらしく、379さんも書いている奥さんの追悼本を
出したくらいです。
奥さんも熱心な信者で、勤行の経典を写経していたという。
ところが、古くからの熱心な信者であるはずの奥さんは70歳で病気で亡くなった。
因縁切りなんて嘘だという証拠のようなものです。
問題は、そこから先です。
元理事は、愛妻が身をもって因縁切りの嘘を示してくれたのだから、
彼自身も何らかのケジメをつけるべきだった。
奥さんの死をどう説明するのか。
アゴン宗の長年の信仰で好運が得られるはずなのに、
自分の最も大事にしていた人を失った。
さあ、どうするのか。
381 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/28(火) 12:11:19.70 ID:39QWuQQu
>>373 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:46:06.63 ID:Heasqvyf
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
元理事はアゴン宗に残ることを選んだ。
当時この選択がとても私には奇妙に思えたのです。
慈恵会当初から参加したから、信仰心の強さと言えなくもないが、
まるで奥さんではなく、アゴン宗を選んだようにも見える。
それが『良子抄』に表れた彼の愛情と矛盾しているように感じられました。
しかし、「すべて商売の為」という言葉を聞いて、納得できました。
元理事は、奥さんへの愛情はもちろんあっただろうが、
それよりも、金と名誉を優先させた。
奥さんが亡くなった後、名古屋城はW田さんの攻撃を受けて、
元理事が抵抗したところ、理事職を外された。
それであっさりと元理事はカブトを脱いだという。
この話を東海本部の信者から聞いて、そんなに肩書がほしいのかと、
私は失望した。
彼は上昇志向の強い人だったから、名古屋の経済界でも活躍したらしく、
国や行政から勲章をもらっています。
これは桐山さんのようにお金で買ったのと違い、名古屋の経済界の
推薦がなければありえない。
彼の信仰の目的は、お金と名誉という桐山さんと
同じだったから、最後までインチキ宗教に付いていけた。
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
元理事はアゴン宗に残ることを選んだ。
当時この選択がとても私には奇妙に思えたのです。
慈恵会当初から参加したから、信仰心の強さと言えなくもないが、
まるで奥さんではなく、アゴン宗を選んだようにも見える。
それが『良子抄』に表れた彼の愛情と矛盾しているように感じられました。
しかし、「すべて商売の為」という言葉を聞いて、納得できました。
元理事は、奥さんへの愛情はもちろんあっただろうが、
それよりも、金と名誉を優先させた。
奥さんが亡くなった後、名古屋城はW田さんの攻撃を受けて、
元理事が抵抗したところ、理事職を外された。
それであっさりと元理事はカブトを脱いだという。
この話を東海本部の信者から聞いて、そんなに肩書がほしいのかと、
私は失望した。
彼は上昇志向の強い人だったから、名古屋の経済界でも活躍したらしく、
国や行政から勲章をもらっています。
これは桐山さんのようにお金で買ったのと違い、名古屋の経済界の
推薦がなければありえない。
彼の信仰の目的は、お金と名誉という桐山さんと
同じだったから、最後までインチキ宗教に付いていけた。
382 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/28(火) 12:16:33.31 ID:39QWuQQu
>>373 ：神も仏も名無しさん：2014/01/27(月) 22:46:06.63 ID:Heasqvyf
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
元理事は桐山さんから「あなたには悪因縁はもうない」と言われ、
一説には、シュダンオンであるとお墨付きをもらったという。
だが、その後で、奥さんを亡くし、自らも胃腸病であいかわらず苦しんでいた。
老いたから短気は少なくなったが、何かあると相変わらずで、
相手の事情や考えなど聞くこともなく、一方的に他人を責めることがあった。
これらを見る限り、どこが因縁が切れたのかわからない。
もちろん、シュダオンなはずがない。
霊魂の存在を強く信じて(身見)、釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵り(疑惑)、
占いや護摩という外道の生業に夢中だった(戒取)。
世俗の信仰を持たない人よりもはるかに見事に三結がそろっているのに、
シュダオンなはずがない。
しかも、「すべて商売の為」と割り切っていたとは、さすがとしか言いようがない。
アゴン宗のパンフレットやチラシなど彼の会社で印刷した物が多かった。
奥さんへの愛情よりもお金や名誉が優先だったとは、
『良子抄』を読んで、少し感動していただけに、鼻白む思いです。
>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
元理事は桐山さんから「あなたには悪因縁はもうない」と言われ、
一説には、シュダンオンであるとお墨付きをもらったという。
だが、その後で、奥さんを亡くし、自らも胃腸病であいかわらず苦しんでいた。
老いたから短気は少なくなったが、何かあると相変わらずで、
相手の事情や考えなど聞くこともなく、一方的に他人を責めることがあった。
これらを見る限り、どこが因縁が切れたのかわからない。
もちろん、シュダオンなはずがない。
霊魂の存在を強く信じて(身見)、釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵り(疑惑)、
占いや護摩という外道の生業に夢中だった(戒取)。
世俗の信仰を持たない人よりもはるかに見事に三結がそろっているのに、
シュダオンなはずがない。
しかも、「すべて商売の為」と割り切っていたとは、さすがとしか言いようがない。
アゴン宗のパンフレットやチラシなど彼の会社で印刷した物が多かった。
奥さんへの愛情よりもお金や名誉が優先だったとは、
『良子抄』を読んで、少し感動していただけに、鼻白む思いです。
383 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 12:52:29.40 ID:KkRvFFCQ
故人のことを言って大変申し訳ないけれども
名誉を汚しているというのではなく、桐山阿含宗というインチキ宗教の理事職をやった大先達たる人が
桐山との付き合いは「商売の為」と言っていることを現役の会員信者さんに
知ってほしかったのです。
桐山と付き合うには、割り切ってインチキのかたぶを担ぐしかないのです。
もしくは正体を知らないで信じてゆく道もあります。
しかしそれはお金と時間の無駄なのです。
元理事の「伝法会体操おじさん」のＯ氏、第一秘書のＫ氏、京都の修験大先達Ｎ氏、城西地区の大先達職員Ｋ氏
全員そろって桐山さんのことを見限っていますし、信じていません。
この事実を現役会員信者さんはどう思いますか？
桐山の近くに居ればいるほど信じなくなるのです。
しかし女は別なのです。桐山は女の扱いがうまいのですよ。
なかなかのテクニシャンです。
ここにヤツが生き残っている秘密があると思う。
超能力の秘密ではなく、超女扱い上手の秘密ですよ。
麻原もそうですが、どうしてあの女性がということあるでしょう。
そう思いませんか
名誉を汚しているというのではなく、桐山阿含宗というインチキ宗教の理事職をやった大先達たる人が
桐山との付き合いは「商売の為」と言っていることを現役の会員信者さんに
知ってほしかったのです。
桐山と付き合うには、割り切ってインチキのかたぶを担ぐしかないのです。
もしくは正体を知らないで信じてゆく道もあります。
しかしそれはお金と時間の無駄なのです。
元理事の「伝法会体操おじさん」のＯ氏、第一秘書のＫ氏、京都の修験大先達Ｎ氏、城西地区の大先達職員Ｋ氏
全員そろって桐山さんのことを見限っていますし、信じていません。
この事実を現役会員信者さんはどう思いますか？
桐山の近くに居ればいるほど信じなくなるのです。
しかし女は別なのです。桐山は女の扱いがうまいのですよ。
なかなかのテクニシャンです。
ここにヤツが生き残っている秘密があると思う。
超能力の秘密ではなく、超女扱い上手の秘密ですよ。
麻原もそうですが、どうしてあの女性がということあるでしょう。
そう思いませんか
384 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 13:54:14.37 ID:9TI1ShVy
>>383
>しかし女は別なのです。桐山は女の扱いがうまいのですよ。
麻原も桐山も最高幹部は女だ。周りに女の影がちらついているし、
これ一つ取ってもおかしな組織だとわかる。
釈尊の時代はお世話はアーナンダ達、男でかためていた。これ、ゲイではないよね。
女が絡むとロクなことがない。
煩悩の滅を求めるのが仏教である以上こうならざるを得んでしょう。
人間の欲望の中でも色欲（エロ）が一番強烈だからね。
>しかし女は別なのです。桐山は女の扱いがうまいのですよ。
麻原も桐山も最高幹部は女だ。周りに女の影がちらついているし、
これ一つ取ってもおかしな組織だとわかる。
釈尊の時代はお世話はアーナンダ達、男でかためていた。これ、ゲイではないよね。
女が絡むとロクなことがない。
煩悩の滅を求めるのが仏教である以上こうならざるを得んでしょう。
人間の欲望の中でも色欲（エロ）が一番強烈だからね。
385 ：Rashin：2014/01/28(火) 16:26:22.30 ID:g+T8Wg7i
>>373>なぜあごんの桐山なんかと付き合うのかということを社員が聞いたことが
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
この元理事の方の話しは過去ログにおいて、
何度か耳にしていました。
元理事の方は、「すべて商売の為」と割り切った
考えで、教団に貢献していたらしい。
だがまさか、教団じかに見返り信仰などとは想像さえ
しなかったから、強たかといえばその通りです。
この指摘は、教団幹部と末端信者との信仰度の違いや、
信仰姿勢の立場の格差が、明解に分かるものだ。
一部の幹部は、焚き火で焼け太り、一般信者はひたすら
貢ぐことに追いやられる立場だ。
しかし考えると、桐山さんの教えや目指すものを理解したら、
教団そのものも、「すべて商売の為」との立ち位置と分かる。
浪速のジョウことボクシング世界チャンピオンになった辰吉
丈一郎の根性話を法話で話していたという違和感を思い出す。
桐山さんにとっては、世間で名を知られるなら何でもよかった。
人の高潔性や志より、いかに有名になり成功するかの問題で、
宗教指導者としての建前さえ気にしていない様子だった。
当時はむしろその俗物性が、信者の信仰規制や戒律への考えの
甘緩さ、戒律への見くびりにつながった思いがする。
カンチョウも酒を嗜なむことは、信者の仏教観を大きく捻じ曲げ、
破戒迎合を喚起させたようなものだ。
当時私自身、信仰の妙味の期待の先に事業成功いわば商売繁盛を
臆面もなく小木れに書いていたのだから、煩悩滅など頭になかった。
教団の宗教運動は、いわば信者各々の物欲の免罪符たるイベントに
なっていた帰来がある。
教団のイベントは突きつめると、信者の自己弁明を正当化している。
星祭りという行事は、多くの信者の欲望の炎を世界平和達成という
自己陶酔に変えているに過ぎない。
>あったのです。元理事の答えは、「すべて商売の為」というものでした。
この元理事の方の話しは過去ログにおいて、
何度か耳にしていました。
元理事の方は、「すべて商売の為」と割り切った
考えで、教団に貢献していたらしい。
だがまさか、教団じかに見返り信仰などとは想像さえ
しなかったから、強たかといえばその通りです。
この指摘は、教団幹部と末端信者との信仰度の違いや、
信仰姿勢の立場の格差が、明解に分かるものだ。
一部の幹部は、焚き火で焼け太り、一般信者はひたすら
貢ぐことに追いやられる立場だ。
しかし考えると、桐山さんの教えや目指すものを理解したら、
教団そのものも、「すべて商売の為」との立ち位置と分かる。
浪速のジョウことボクシング世界チャンピオンになった辰吉
丈一郎の根性話を法話で話していたという違和感を思い出す。
桐山さんにとっては、世間で名を知られるなら何でもよかった。
人の高潔性や志より、いかに有名になり成功するかの問題で、
宗教指導者としての建前さえ気にしていない様子だった。
当時はむしろその俗物性が、信者の信仰規制や戒律への考えの
甘緩さ、戒律への見くびりにつながった思いがする。
カンチョウも酒を嗜なむことは、信者の仏教観を大きく捻じ曲げ、
破戒迎合を喚起させたようなものだ。
当時私自身、信仰の妙味の期待の先に事業成功いわば商売繁盛を
臆面もなく小木れに書いていたのだから、煩悩滅など頭になかった。
教団の宗教運動は、いわば信者各々の物欲の免罪符たるイベントに
なっていた帰来がある。
教団のイベントは突きつめると、信者の自己弁明を正当化している。
星祭りという行事は、多くの信者の欲望の炎を世界平和達成という
自己陶酔に変えているに過ぎない。
386 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 16:58:01.54 ID:DCn4l01h
現役信者だったころ、地区の世話役は、大きな商店の社長さんでした。
昔、ゲイカから〝ツバメの巣〟（高級料理？）をゴチになったことがあるらしく、
それをいつも自慢しておりました。
地区ミーティングのとき、時々機嫌を壊し、信者を怒鳴りつけることがありましたが、
その後、何故か、こちらが聴きたがってもないのに、
その〝ツバメの巣〟をゴチになった話を自ら自慢げにしはじめるのです。
そうすると、今までのことが嘘のように、自ら機嫌が直って、ニコニコしていました。
そのように彼の頭の中の脳回路は、出来上がってしまっているようでした。
彼は、ガキの頃、自分のオヤジの店の手伝いで、サンドイッチマンをさせられたそうです。
その話も、こちらが聴きたがってないのに、することがありました。
それが、屈辱であったようで、ガキのころ非常に苦労をしたように語っておりました。
まるで、親から、屈辱を味わわされたような語りぶりでした。
彼くらいの世代は、そのくらいの経験は、当たり前のように、みんなしているのではないでしょうか。
そんなの苦労のうちに入らないよ～
あのおじさん、まだ生きているのかな？
昔、ゲイカから〝ツバメの巣〟（高級料理？）をゴチになったことがあるらしく、
それをいつも自慢しておりました。
地区ミーティングのとき、時々機嫌を壊し、信者を怒鳴りつけることがありましたが、
その後、何故か、こちらが聴きたがってもないのに、
その〝ツバメの巣〟をゴチになった話を自ら自慢げにしはじめるのです。
そうすると、今までのことが嘘のように、自ら機嫌が直って、ニコニコしていました。
そのように彼の頭の中の脳回路は、出来上がってしまっているようでした。
彼は、ガキの頃、自分のオヤジの店の手伝いで、サンドイッチマンをさせられたそうです。
その話も、こちらが聴きたがってないのに、することがありました。
それが、屈辱であったようで、ガキのころ非常に苦労をしたように語っておりました。
まるで、親から、屈辱を味わわされたような語りぶりでした。
彼くらいの世代は、そのくらいの経験は、当たり前のように、みんなしているのではないでしょうか。
そんなの苦労のうちに入らないよ～
あのおじさん、まだ生きているのかな？
387 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 22:00:24.15 ID:oqEYPdVC
>>377
http://www.nikkansports.com/baseball/news/f-bb-tp0-20140113-1243654.html
話は少しそれますが、このニュース。
お護摩を完全否定した野球だいすきユビキタスさんの感想をお願いします。
http://www.nikkansports.com/baseball/news/f-bb-tp0-20140113-1243654.html
話は少しそれますが、このニュース。
お護摩を完全否定した野球だいすきユビキタスさんの感想をお願いします。
388 ：神も仏も名無しさん：2014/01/28(火) 23:14:47.63 ID:joG58p9C
完全仏教とかチベットの秘法とかいっても
いまだにやっているのは行者護摩もどきなんでしょう。
いまだにやっているのは行者護摩もどきなんでしょう。
389 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/28(火) 23:42:12.80 ID:TEoi/0d+
>>387
この新井貴のやってる護摩は広島・阪神の先輩であるアニキこと金本もやっていて有名ですよ。
池口恵観さんの道場にオフシーズン通って連日護摩に付座する。
火の粉は飛ぶわ、熱いわ、暑いわ、灼熱地獄に耐えてお経をがなり立てる。
それを以てどんな苦難にも耐える精神力を養いたいわけで、宗教的な期待は薄い。
野球はうまくならんよ。
金本も新井貴浩も野球で名選手なのは才能あって野球の練習するからで
護摩の力ではない。
この新井貴のやってる護摩は広島・阪神の先輩であるアニキこと金本もやっていて有名ですよ。
池口恵観さんの道場にオフシーズン通って連日護摩に付座する。
火の粉は飛ぶわ、熱いわ、暑いわ、灼熱地獄に耐えてお経をがなり立てる。
それを以てどんな苦難にも耐える精神力を養いたいわけで、宗教的な期待は薄い。
野球はうまくならんよ。
金本も新井貴浩も野球で名選手なのは才能あって野球の練習するからで
護摩の力ではない。
390 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/28(火) 23:50:14.19 ID:TEoi/0d+
どうせやるなら護摩壇の脇でバットを持って振り回し、スイングの風圧で
護摩の炎を消すトレーニングでもしたらいいのに。
恵観さんの頭にヒットし、もーえかん、もとい、あかん。
護摩の炎を消すトレーニングでもしたらいいのに。
恵観さんの頭にヒットし、もーえかん、もとい、あかん。
391 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/29(水) 00:02:46.29 ID:TEoi/0d+
桐山さんの夜のバットで・・・
今夜にでも打法！
今夜にでも打法！
392 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 07:50:31.28 ID:dWO3cF2h
393 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/29(水) 08:06:11.69 ID:Ad5sqZFD
池口恵観氏が各界の著名人などを対象に熱に対する鍛錬の護摩修行を実践しているのに対して
桐山さんの場合、鍛錬の必要性、錬脳塾などは提唱してもなかなか護摩のこのような
現実的な熱の側面からのアプローチがありませんね。
護摩の活用は深層意識へのアプローチ、コントロールとか空想の青写真が掲げられるだけで。
観音慈恵会時代の昔から赤房の千座行達成者のみ内陣脇の護摩壇に近い所で例祭参拝可能とか。
心の使い方を体得する重要性を説きながら、なかなか護摩を焚かせない、近づけない。
ただ年に１回の星まつりの山伏修行、灼熱の結界内での活躍は、そういう人員がいないと
柴燈護摩が焚けないという現実的理由がありまして。
山伏修行も所詮イベントを成し遂げる為の道具でしか行われません。
桐山さんの場合、鍛錬の必要性、錬脳塾などは提唱してもなかなか護摩のこのような
現実的な熱の側面からのアプローチがありませんね。
護摩の活用は深層意識へのアプローチ、コントロールとか空想の青写真が掲げられるだけで。
観音慈恵会時代の昔から赤房の千座行達成者のみ内陣脇の護摩壇に近い所で例祭参拝可能とか。
心の使い方を体得する重要性を説きながら、なかなか護摩を焚かせない、近づけない。
ただ年に１回の星まつりの山伏修行、灼熱の結界内での活躍は、そういう人員がいないと
柴燈護摩が焚けないという現実的理由がありまして。
山伏修行も所詮イベントを成し遂げる為の道具でしか行われません。
394 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/29(水) 12:05:56.25 ID:gOSioRhi
「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
信者さんたちは今年の法施の一覧表を見て、法施をいただくために
護摩木を買おうと決心し、実行されていることでしょう。
また、山伏位階をもらうためにも、星まつり当日は修行で参加する
つもりなのは、>>392の7:50さんも同様らしい。
今年の新商品は2000本というのだから、20万円です。
チャチな曼荼羅などと、見た目で物を言ってはいけない。
「秘伝」であり、桐山ゲイカの成仏リキのこもった有り難い有り難い曼荼羅です。
しかも、これは桐山ゲイカの発明された輪廻転生瞑想法に絶対必要ですから、
ぜひ、信仰心の篤い信者さんたちはご購入するべきです。
もちろん、桐山ゲイカが20万円ごとき金額で、輪廻転生瞑想法という
スカイツリーのような高度な瞑想法を伝授してくれるはずがない。
さらに次のような阿含グッズが必要だと書いてあります。
信者さんたちは今年の法施の一覧表を見て、法施をいただくために
護摩木を買おうと決心し、実行されていることでしょう。
また、山伏位階をもらうためにも、星まつり当日は修行で参加する
つもりなのは、>>392の7:50さんも同様らしい。
今年の新商品は2000本というのだから、20万円です。
チャチな曼荼羅などと、見た目で物を言ってはいけない。
「秘伝」であり、桐山ゲイカの成仏リキのこもった有り難い有り難い曼荼羅です。
しかも、これは桐山ゲイカの発明された輪廻転生瞑想法に絶対必要ですから、
ぜひ、信仰心の篤い信者さんたちはご購入するべきです。
もちろん、桐山ゲイカが20万円ごとき金額で、輪廻転生瞑想法という
スカイツリーのような高度な瞑想法を伝授してくれるはずがない。
さらに次のような阿含グッズが必要だと書いてあります。
395 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/29(水) 12:12:23.25 ID:gOSioRhi
「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
「準胝尊秘密光明七宝輪寶」10万円
「霊障魔除け光明宝蓮華」15万円
「準胝尊秘密光明曼荼羅」20万円
「龍神守護秘法本尊 水晶龍神御尊像」20万円
単純計算で合計85万円也です。
ガラクタに85万円は高い？！
いいえ、桐山ゲイカのエロ成仏リキのこもった有り難い法施ですから、
85万円なんてタダみたいなものです。
タダみたいではなく、タダなのです。
これは護摩木の値段ですから、法施はいずれもタダ、無料でございます。
こんな素ン晴らしい法施がすべてタダなんて、
桐山ゲイカって、なんて気前が良い方なのでしょう。
・・・と言われても、なんか誤魔化されているような気がするかもしれないが、
いやいや、それは信者さんたちの錯覚にすぎない。
信者たる者は素直に夜店のガラクタ法施を買い求め、祭壇に飾り、
自己満足にふけるのが正しい。
それこそが宗教家畜の第一の心構えで、愚昧と妄想を増やすことです。
信者さんたちはマンダラが紫磨黄金の光を放っているのが見えるでしょう。
欲しくて欲しくてたまりませんよね？
それこそが宗教奴隷の第一の心構えで、欲望と執着を増やすことです。
「準胝尊秘密光明七宝輪寶」10万円
「霊障魔除け光明宝蓮華」15万円
「準胝尊秘密光明曼荼羅」20万円
「龍神守護秘法本尊 水晶龍神御尊像」20万円
単純計算で合計85万円也です。
ガラクタに85万円は高い？！
いいえ、桐山ゲイカのエロ成仏リキのこもった有り難い法施ですから、
85万円なんてタダみたいなものです。
タダみたいではなく、タダなのです。
これは護摩木の値段ですから、法施はいずれもタダ、無料でございます。
こんな素ン晴らしい法施がすべてタダなんて、
桐山ゲイカって、なんて気前が良い方なのでしょう。
・・・と言われても、なんか誤魔化されているような気がするかもしれないが、
いやいや、それは信者さんたちの錯覚にすぎない。
信者たる者は素直に夜店のガラクタ法施を買い求め、祭壇に飾り、
自己満足にふけるのが正しい。
それこそが宗教家畜の第一の心構えで、愚昧と妄想を増やすことです。
信者さんたちはマンダラが紫磨黄金の光を放っているのが見えるでしょう。
欲しくて欲しくてたまりませんよね？
それこそが宗教奴隷の第一の心構えで、欲望と執着を増やすことです。
396 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 12:16:37.60 ID:JGOkl9MU
たまにヤフオクで安く出てるよ
397 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/29(水) 12:18:07.78 ID:CB6xlObT
「秘密宝珠の伝授」
今年はさらに桐山ゲイカが素晴らしい法を伝授される。
名前を聞いただけで、信者さんたちは家畜のようにヨダレが出てくるでしょう。
桐山ゲイカはこのように、食いつきのよさそうな名前をつけた「法」を
伝授すると称して、宗教商品を信者に買わせ、伝法と称して
信者を集めて漫談をするのが昔から得意技でした。
印象に残っているのはパール瞑想法で、この時のノルマが、
今回のノルマにもある「霊障魔除け光明宝蓮華」でした。
講義で使うというから、手に入れていない信者は、あわてて15万円を
払って購入したほどです。
ところが、講義では使わないまま終わりそうになり、会場がざわついた。
Ｆ田さんがあわてて桐山さんに耳打ちすると、桐山さんは不快そうに、
「君たちは初心者だから、まだ早いんだよ」と、今度使うと言った。
もちろん、「今度とお化けは出た例が無い」という慣用句どおりで、
あれから間もなく二十年になろうというが、お化けは出てこない。
これを指摘されると、「いや、輪廻転生瞑想法で使うために修練していたのだ」
とおっしゃるでしょう。
ですから、信者さんたちはぜひ15万円払って、この金ピカの鋳物を
手に入れてください。
桐山ゲイカによれば、「秘密宝珠の伝授」でチャクラが開発されるそうですよン。
今年はさらに桐山ゲイカが素晴らしい法を伝授される。
名前を聞いただけで、信者さんたちは家畜のようにヨダレが出てくるでしょう。
桐山ゲイカはこのように、食いつきのよさそうな名前をつけた「法」を
伝授すると称して、宗教商品を信者に買わせ、伝法と称して
信者を集めて漫談をするのが昔から得意技でした。
印象に残っているのはパール瞑想法で、この時のノルマが、
今回のノルマにもある「霊障魔除け光明宝蓮華」でした。
講義で使うというから、手に入れていない信者は、あわてて15万円を
払って購入したほどです。
ところが、講義では使わないまま終わりそうになり、会場がざわついた。
Ｆ田さんがあわてて桐山さんに耳打ちすると、桐山さんは不快そうに、
「君たちは初心者だから、まだ早いんだよ」と、今度使うと言った。
もちろん、「今度とお化けは出た例が無い」という慣用句どおりで、
あれから間もなく二十年になろうというが、お化けは出てこない。
これを指摘されると、「いや、輪廻転生瞑想法で使うために修練していたのだ」
とおっしゃるでしょう。
ですから、信者さんたちはぜひ15万円払って、この金ピカの鋳物を
手に入れてください。
桐山ゲイカによれば、「秘密宝珠の伝授」でチャクラが開発されるそうですよン。
398 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/29(水) 12:28:34.39 ID:gOSioRhi
「人々の霊性を目覚めさせ、日本の悪しきカルマを断ち切ろう」
「阿含宗信徒よ、霊性を開発して、ホモ・エクセレンスになれ」
信者さんたちは上記の桐山ゲイカからの呼び掛けを読まれたでしょう。
ぜひ、霊性を開発したホモ・エクセレンスになり、悪しきカルマを断ち切ってください。
信者さんたちにはまったくの余談ですが、シャカ仏教にも他の仏教にも
霊性なんて言葉もないし、もちろん霊性の開発なんてものは存在しません。
また、仏教にはカルマは出てくるが、アゴン宗でいうような意味ではないから、
「日本の悪しきカルマ」なんて言葉も概念もありません。
仏教ではカルマは個人の行為を意味しますから、「日本の悪しき行為」
なんて言われても意味不明のオカルト用語です。
霊性を開発してホモ・エクセレンスになった方とは桐山ゲイカですよね？
信者さんたちは皆さん、桐山ゲイカのようになりたいと思っているのですね。
それでしたら、特に霊性とやらを開発しなくても、桐山ゲイカの真似をすれば良い。
糖尿病なっても美食飽食を繰り返し、できもしない因縁切りや超能力開発で
人を騙してでもお金を得て、そのお金を国内外にばらまいて紺綬褒章、
名誉教授や名誉博士を買い集め、高級車に愛人を乗せて楽しめば良い。
霊性を開発したホモ・エクセレンスの桐山ゲイカがしたことってこれだけです。
他に何かしましたか？
「阿含宗信徒よ、霊性を開発して、ホモ・エクセレンスになれ」
信者さんたちは上記の桐山ゲイカからの呼び掛けを読まれたでしょう。
ぜひ、霊性を開発したホモ・エクセレンスになり、悪しきカルマを断ち切ってください。
信者さんたちにはまったくの余談ですが、シャカ仏教にも他の仏教にも
霊性なんて言葉もないし、もちろん霊性の開発なんてものは存在しません。
また、仏教にはカルマは出てくるが、アゴン宗でいうような意味ではないから、
「日本の悪しきカルマ」なんて言葉も概念もありません。
仏教ではカルマは個人の行為を意味しますから、「日本の悪しき行為」
なんて言われても意味不明のオカルト用語です。
霊性を開発してホモ・エクセレンスになった方とは桐山ゲイカですよね？
信者さんたちは皆さん、桐山ゲイカのようになりたいと思っているのですね。
それでしたら、特に霊性とやらを開発しなくても、桐山ゲイカの真似をすれば良い。
糖尿病なっても美食飽食を繰り返し、できもしない因縁切りや超能力開発で
人を騙してでもお金を得て、そのお金を国内外にばらまいて紺綬褒章、
名誉教授や名誉博士を買い集め、高級車に愛人を乗せて楽しめば良い。
霊性を開発したホモ・エクセレンスの桐山ゲイカがしたことってこれだけです。
他に何かしましたか？
399 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/29(水) 12:34:33.07 ID:Ad5sqZFD
>「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
愛染明王？著書の輪廻転生瞑想法に登場したかな？
次の著書に出す気かな？
この架空の仏活用の迷走秘伝を。
愛染明王？著書の輪廻転生瞑想法に登場したかな？
次の著書に出す気かな？
この架空の仏活用の迷走秘伝を。
400 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/01/29(水) 12:39:47.27 ID:0ILLMrhe
「人々の霊性を目覚めさせ、日本の悪しきカルマを断ち切ろう」
「阿含宗信徒よ、霊性を開発して、ホモ・エクセレンスになれ」
桐山さんが世界平和に貢献したなんて批判を抜きにしても、聞いたことがない。
世界中でただ焚火をしただけです。
桐山さんの作った教団は、世間にいくらでもある中規模の新興宗教で、
一代で巨大教団を作った事例は他にいくらでもあるから、アゴン宗は凡庸です。
しかも、縮小の一途をたどっている。
阿含経を世に出したとか、シャカを蘇らせたなんて言わないでくださいね。
阿含経で禁止された護摩や占いを最大の売り物にしながら、
阿含経を護持すると言われても、遵法精神をお説教する泥棒と変わりない。
桐山さんの成果なんて何もない。
あるのは、「霊感商法の草分け」という宗教詐欺の分野での成果です。
悪因縁と霊障、地球壊滅を説いて人々を脅かし、しかも麻原彰晃や
福永法源と違い、捕まらないという点で、桐山さんの成果は特記すべきです。
だから、信者さんたちも自分は仏道を歩んでいると信じ込んで、
夜店のガラクタに20万円も払って、桐山さんの霊感商法を手伝っている。
仏教でもないものを「完全仏教」だと信じて、お金や労力、
信仰心までも浪費している信者さんたちこそ、宗教詐欺師としての
桐山さんの胃大な成果です。
「阿含宗信徒よ、霊性を開発して、ホモ・エクセレンスになれ」
桐山さんが世界平和に貢献したなんて批判を抜きにしても、聞いたことがない。
世界中でただ焚火をしただけです。
桐山さんの作った教団は、世間にいくらでもある中規模の新興宗教で、
一代で巨大教団を作った事例は他にいくらでもあるから、アゴン宗は凡庸です。
しかも、縮小の一途をたどっている。
阿含経を世に出したとか、シャカを蘇らせたなんて言わないでくださいね。
阿含経で禁止された護摩や占いを最大の売り物にしながら、
阿含経を護持すると言われても、遵法精神をお説教する泥棒と変わりない。
桐山さんの成果なんて何もない。
あるのは、「霊感商法の草分け」という宗教詐欺の分野での成果です。
悪因縁と霊障、地球壊滅を説いて人々を脅かし、しかも麻原彰晃や
福永法源と違い、捕まらないという点で、桐山さんの成果は特記すべきです。
だから、信者さんたちも自分は仏道を歩んでいると信じ込んで、
夜店のガラクタに20万円も払って、桐山さんの霊感商法を手伝っている。
仏教でもないものを「完全仏教」だと信じて、お金や労力、
信仰心までも浪費している信者さんたちこそ、宗教詐欺師としての
桐山さんの胃大な成果です。
401 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 14:50:57.67 ID:ki3f9/oQ
深山も大したことを言ってないなあ。
お前もっと大きなホラを吹けよ。
月末なんだからさ。
お前もっと大きなホラを吹けよ。
月末なんだからさ。
402 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 14:59:13.95 ID:Nw79YKwT
>>394
> 「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
>
> 信者さんたちは今年の法施の一覧表を見て、法施をいただくために
泥棒に入られた拝み屋が、盗難除けのお守り売り出すみたいな冗談に聞こえるんだけど？
桐山さんは、愛人騒動決着付いたつもりなのかな？
> 「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
>
> 信者さんたちは今年の法施の一覧表を見て、法施をいただくために
泥棒に入られた拝み屋が、盗難除けのお守り売り出すみたいな冗談に聞こえるんだけど？
桐山さんは、愛人騒動決着付いたつもりなのかな？
403 ：病弱名無しさん：2014/01/29(水) 16:25:25.71 ID:NF5DZrsj
如法愛染法について
桐山阿含宗では、真言宗などでいう「如法愛染法」ということうたっている。
どうせ「如意宝珠（仏舎利）」を本尊に愛染明王を拝むからくらいの説明なのだろう。
「密教大辞典」から引用してくらいしか能がないから、そうやって法を勝手に製造しているのだろう。
それならば何でもありだろうが、ボンクラ羊坊主型団体職員の連中よ。
おい、フカダのタコ、なんか言ってみろよ。
ヤマハシのデブどうした。その他諸々なんか反論しろ、ボケが。
桐山のヤツはそのクセ自分はチベット密教からこういう灌頂受けただの、
こういう法を受けたというだろう。権威付けしてんだろうよ。
小田慈舟師から如意宝珠法を受けたと宣伝していただろうが。
だったら「如法愛染法」を桐山は誰から受けたんだ。
「如法愛染法」は「五大明王の護摩」を同時に焚いて行なうものだぞ。
実際のところこんなことも知らねえで勝手に名付けているのだろう。
能無し野郎。
フカダ尖がり頭のバーカ。ワダのブース、江青もどき。
桐山のエロ爺、三文もの書き糞ジジイ。
全員詐欺師の族だね。
桐山阿含宗では、真言宗などでいう「如法愛染法」ということうたっている。
どうせ「如意宝珠（仏舎利）」を本尊に愛染明王を拝むからくらいの説明なのだろう。
「密教大辞典」から引用してくらいしか能がないから、そうやって法を勝手に製造しているのだろう。
それならば何でもありだろうが、ボンクラ羊坊主型団体職員の連中よ。
おい、フカダのタコ、なんか言ってみろよ。
ヤマハシのデブどうした。その他諸々なんか反論しろ、ボケが。
桐山のヤツはそのクセ自分はチベット密教からこういう灌頂受けただの、
こういう法を受けたというだろう。権威付けしてんだろうよ。
小田慈舟師から如意宝珠法を受けたと宣伝していただろうが。
だったら「如法愛染法」を桐山は誰から受けたんだ。
「如法愛染法」は「五大明王の護摩」を同時に焚いて行なうものだぞ。
実際のところこんなことも知らねえで勝手に名付けているのだろう。
能無し野郎。
フカダ尖がり頭のバーカ。ワダのブース、江青もどき。
桐山のエロ爺、三文もの書き糞ジジイ。
全員詐欺師の族だね。
404 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 16:45:47.82 ID:IJbWKEHJ
絵に書いたような負け犬の遠吠え ➡︎ 桐止晴雄
本当に教団を潰したけりゃ内部にいる内にやらなきゃ駄目
円満退職しておいて十年以上も経ってから
こんな所でキャンキャン吠えようが
所詮哀れな負け犬よ
退職金に不満でもあったかい❓
本当に教団を潰したけりゃ内部にいる内にやらなきゃ駄目
円満退職しておいて十年以上も経ってから
こんな所でキャンキャン吠えようが
所詮哀れな負け犬よ
退職金に不満でもあったかい❓
405 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 17:00:19.77 ID:NF5DZrsj
>>404
おまえみたなカスはどうでもいいんじゃ
小作人職員がバーカ クズたにし野郎
くやしかったら「如法愛染法」の真伝やってみろ
できねえだろうよ
おまえの大好きなすり寄っている桐山邪教阿含宗では無理無理ダメダメ
おまえみたなカスはどうでもいいんじゃ
小作人職員がバーカ クズたにし野郎
くやしかったら「如法愛染法」の真伝やってみろ
できねえだろうよ
おまえの大好きなすり寄っている桐山邪教阿含宗では無理無理ダメダメ
406 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 17:06:39.22 ID:NF5DZrsj
キミの大好きな桐山宗教詐欺師のこれが仏陀の思念だとさ
桐山さん一体どこを見てんのかね？ いつ「仏陀の思念」出してんの？
おまえ答えてみろよ。
そんなものインチキだから説明できないんだろうよ
桐山の「仏陀の思念」発信の動画↓
http://www.youtube.com/watch?v=yE7zZZEmWsk
桐山さん一体どこを見てんのかね？ いつ「仏陀の思念」出してんの？
おまえ答えてみろよ。
そんなものインチキだから説明できないんだろうよ
桐山の「仏陀の思念」発信の動画↓
http://www.youtube.com/watch?v=yE7zZZEmWsk
407 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/29(水) 20:02:32.62 ID:Ad5sqZFD
>「輪廻転生瞑想法秘伝 愛染明王秘密曼荼羅」20万円
信徒諸君。今回輪廻転生瞑想秘伝の伝授用の必須のアイテムにこの曼荼羅に書かれた
愛染明王がどうして必要かおわかりだろうか？
諸君はわがアゴン宗においては愛染明王とは婚活のみならず就活にも必要な
人事円満のホトケであることは存じておろうな？
つまり輪廻転生先の来世においても愛染明王の加護をいただいて初めて理想の人生が
実現されるわけじゃよ。
ならば少し賢明な信徒ならば、それだけでは万全でないと気が付かぬか？
そう、わが如法ナントカ法の世界は分業制なので、愛染の如きは人事のことしか
力を与えられない。
豊かな人生にはやはり金が必要じゃの。
そこで必要なのは、「輪廻転生瞑想法秘伝 集財速駆け走り大黒天愛曼荼羅」20万円 となるな。
これは来年出そう。
いや、英雄として尊敬される為には、頭をよくする普賢、勇猛果敢な不動の曼荼羅も必要じゃ。
毎年増やしていくからそれまでに死なぬように。ワシ（桐山）もじゃが。
信徒諸君。今回輪廻転生瞑想秘伝の伝授用の必須のアイテムにこの曼荼羅に書かれた
愛染明王がどうして必要かおわかりだろうか？
諸君はわがアゴン宗においては愛染明王とは婚活のみならず就活にも必要な
人事円満のホトケであることは存じておろうな？
つまり輪廻転生先の来世においても愛染明王の加護をいただいて初めて理想の人生が
実現されるわけじゃよ。
ならば少し賢明な信徒ならば、それだけでは万全でないと気が付かぬか？
そう、わが如法ナントカ法の世界は分業制なので、愛染の如きは人事のことしか
力を与えられない。
豊かな人生にはやはり金が必要じゃの。
そこで必要なのは、「輪廻転生瞑想法秘伝 集財速駆け走り大黒天愛曼荼羅」20万円 となるな。
これは来年出そう。
いや、英雄として尊敬される為には、頭をよくする普賢、勇猛果敢な不動の曼荼羅も必要じゃ。
毎年増やしていくからそれまでに死なぬように。ワシ（桐山）もじゃが。
408 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 21:21:31.73 ID:eFXEta0D
たぶん死んだあとでも遺言だとか何とか言って
「新マンダラ」を出してくるように思います。
イカレテいる狂信的な信者相手なので余裕余裕っていうところでしょう
なにが余裕余裕かって、そりゃあ信者を騙すこと宗教詐欺に陥れることが
余裕で出来るっていうことでしょうー。
「余裕♪余裕♪」ってね。
桐山もそういう心境で信者からお金を巻き上げているのだと思いますよ。
世界平和なんてどうでもよく、集金と名誉これだけです。
「諸君は民衆のほうをやってくれ（一般庶民・下層）、わたくし（桐山）は上流階級のほうに
うったえてゆくから」
「新マンダラ」を出してくるように思います。
イカレテいる狂信的な信者相手なので余裕余裕っていうところでしょう
なにが余裕余裕かって、そりゃあ信者を騙すこと宗教詐欺に陥れることが
余裕で出来るっていうことでしょうー。
「余裕♪余裕♪」ってね。
桐山もそういう心境で信者からお金を巻き上げているのだと思いますよ。
世界平和なんてどうでもよく、集金と名誉これだけです。
「諸君は民衆のほうをやってくれ（一般庶民・下層）、わたくし（桐山）は上流階級のほうに
うったえてゆくから」
409 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 23:14:41.30 ID:qves0ALM
なぜならば、密教は神や仏をおがんで、そのおかげや御利益をいただいて
幸福になろうとか、なにかうまいことにありつこうとか、安心やなぐさめ
さとりや休息を得たいなどとはいっさい考えないのである。
密教は、自己鍛錬ー自分をトレーニングすることにより、神や仏の持つ能力や
精神的特質に肉迫しようとするのだからー例えば神サマや仏サマおまんだらサマ
をおがんで一心におねがいし、受験の合格を懇願するのではなく「求聞持聡明法」
という大脳の組織を一変してしまう脳力開発のシステムを持ってい、それで
受験者に最優秀の成績をとらせ堂堂とトップで合格させてしまおうというの
だからー。 密教超能力の秘密 ２８０頁
信者のみなさん。これが桐山管長のお言葉ですよ。
「〇〇まんだら」「〇〇御尊像」等はＷ一派の金儲けのための企みと考えられる。
良く考えましょう(^o^)/ いつまでムサボリを続けるの？
幸福になろうとか、なにかうまいことにありつこうとか、安心やなぐさめ
さとりや休息を得たいなどとはいっさい考えないのである。
密教は、自己鍛錬ー自分をトレーニングすることにより、神や仏の持つ能力や
精神的特質に肉迫しようとするのだからー例えば神サマや仏サマおまんだらサマ
をおがんで一心におねがいし、受験の合格を懇願するのではなく「求聞持聡明法」
という大脳の組織を一変してしまう脳力開発のシステムを持ってい、それで
受験者に最優秀の成績をとらせ堂堂とトップで合格させてしまおうというの
だからー。 密教超能力の秘密 ２８０頁
信者のみなさん。これが桐山管長のお言葉ですよ。
「〇〇まんだら」「〇〇御尊像」等はＷ一派の金儲けのための企みと考えられる。
良く考えましょう(^o^)/ いつまでムサボリを続けるの？
410 ：神も仏も名無しさん：2014/01/29(水) 23:48:15.29 ID:2vl+peGA
ほんまもんの如法愛染法は大壇でおがむもので、あごんでやっている
山伏護摩（念力護摩次第）に取り入れて修法することはできませんね～
もちろん如意宝珠と愛染法を合行しているので、他の修法とあわせることは
しないし、する必要もないものです。
だいたい個人の私利私欲をかなえる修法ではなく、国家的な祈祷を目的と
したものですから･･･
山伏護摩（念力護摩次第）に取り入れて修法することはできませんね～
もちろん如意宝珠と愛染法を合行しているので、他の修法とあわせることは
しないし、する必要もないものです。
だいたい個人の私利私欲をかなえる修法ではなく、国家的な祈祷を目的と
したものですから･･･
411 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/30(木) 00:44:15.95 ID:G+UNh9te
>>404:神も仏も名無しさん :2014/01/29(水) 16:45:47.82 ID:IJbWKEHJ
>絵に書いたような負け犬の遠吠え 桐止晴雄
>本当に教団を潰したけりゃ内部にいる内にやらなきゃ駄目
深山さんや私などを元信者と認めず他教団の回し者と決め付けることによって
己の不安感を紛らわそうとする輩もい中で、桐止さんは元幹部職員であり
その本名だってわかっているようですね。
ならばこの事実は真実なのだから、あなたがどう腐そうとも変わらぬことです。
まあそのことは忘れずにいなさい。
こちらが負け犬でそちらはいつかは勝つと信じているにしても。
>絵に書いたような負け犬の遠吠え 桐止晴雄
>本当に教団を潰したけりゃ内部にいる内にやらなきゃ駄目
深山さんや私などを元信者と認めず他教団の回し者と決め付けることによって
己の不安感を紛らわそうとする輩もい中で、桐止さんは元幹部職員であり
その本名だってわかっているようですね。
ならばこの事実は真実なのだから、あなたがどう腐そうとも変わらぬことです。
まあそのことは忘れずにいなさい。
こちらが負け犬でそちらはいつかは勝つと信じているにしても。
412 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 07:50:25.38 ID:0N9cCExK
413 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 10:07:19.70 ID:OebUoxSN
桐山さんが裏でコントロールしているという前提で、他の職員が護摩を焚いている。
だから法力がなくても大丈夫だと。
とりあえず、それで説得している。
でもみんな内心、カリスマ性の無い、ただ人がやっていると思っているかも知れません。
しかし、桐山さんが死んだらどうなるのかね。
だから法力がなくても大丈夫だと。
とりあえず、それで説得している。
でもみんな内心、カリスマ性の無い、ただ人がやっていると思っているかも知れません。
しかし、桐山さんが死んだらどうなるのかね。
414 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 11:25:44.90 ID:jkwlyp0T
>>413
桐山さんが裏でコントロールね～
こういうのもあるよ ご聖火でお焚きしているから聖なるだとかね
そもそも桐山に法力なんかないのに前提が嘘でインチキだから
カリスマ性なんか必要ないでしょ宗教行事に
信者がカリスマ性とか法力を桐山に期待したり、そういうものが阿含宗にはあるんだ
と思っていることが、隙なんですよ。そこにカルトやインチキ宗教はつけこむのです。
人間自分で責任とるのですよ 幸も不幸も自分のものだから自分でどうにかする
法力もとめたり成仏をもとめたりするから、不成仏霊だとかに惑わされる
自分に解決する力はある 先祖の成仏はお墓・仏壇で拝めばいいし、特殊な超能力もふくめて
そういうものが欲しいのなら、人知れず自分で研究すりゃいいんです
カリスマだとかもとめるから洗脳されるのだと思う
桐山が死んだら、佛界最高位に桐山館長はなったので、お釈迦様より上になったので
あらゆる霊界に号令をだせるからから、特殊な桐山館長ご真言をとなえれば
お力をいただける。道場に降臨現形するからみんであつまって護摩木燃やして
供養する。
その御真言は３００万円で伝授します。桐山館長遺髪入り（期間限定）
とかで生き延びる計画でしょう ワダのクスが糞ババアが考えそうなことだ
桐山さんが裏でコントロールね～
こういうのもあるよ ご聖火でお焚きしているから聖なるだとかね
そもそも桐山に法力なんかないのに前提が嘘でインチキだから
カリスマ性なんか必要ないでしょ宗教行事に
信者がカリスマ性とか法力を桐山に期待したり、そういうものが阿含宗にはあるんだ
と思っていることが、隙なんですよ。そこにカルトやインチキ宗教はつけこむのです。
人間自分で責任とるのですよ 幸も不幸も自分のものだから自分でどうにかする
法力もとめたり成仏をもとめたりするから、不成仏霊だとかに惑わされる
自分に解決する力はある 先祖の成仏はお墓・仏壇で拝めばいいし、特殊な超能力もふくめて
そういうものが欲しいのなら、人知れず自分で研究すりゃいいんです
カリスマだとかもとめるから洗脳されるのだと思う
桐山が死んだら、佛界最高位に桐山館長はなったので、お釈迦様より上になったので
あらゆる霊界に号令をだせるからから、特殊な桐山館長ご真言をとなえれば
お力をいただける。道場に降臨現形するからみんであつまって護摩木燃やして
供養する。
その御真言は３００万円で伝授します。桐山館長遺髪入り（期間限定）
とかで生き延びる計画でしょう ワダのクスが糞ババアが考えそうなことだ
415 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 11:35:56.18 ID:jkwlyp0T
東日本大震災の被災地の大船渡だとかにインチキ坊主型団体職員が出向いて
焚き火しているらしいが、そんなものは被害者の御魂にたいして冒涜だと思う。
インチキの宗教で、
不成仏霊だとか霊障のホトケだとかいって、悪いカルマの根源になるみたいなことを
教義にしている。社会の表面に出すときには、国土安穏・復興祈願だとかにする。
ほんとやることが姑息で、インチキ臭い。
こんな法要に手をかしているのはクズです。
どうせ白けた自分よがりの体裁ばかりの焚き火なんでしょうよ
こんなくだらないことばかりやって金をまきあげるのは全て桐山と愛人のワダの責任。
地獄へ行くだろう、あいつらは
焚き火しているらしいが、そんなものは被害者の御魂にたいして冒涜だと思う。
インチキの宗教で、
不成仏霊だとか霊障のホトケだとかいって、悪いカルマの根源になるみたいなことを
教義にしている。社会の表面に出すときには、国土安穏・復興祈願だとかにする。
ほんとやることが姑息で、インチキ臭い。
こんな法要に手をかしているのはクズです。
どうせ白けた自分よがりの体裁ばかりの焚き火なんでしょうよ
こんなくだらないことばかりやって金をまきあげるのは全て桐山と愛人のワダの責任。
地獄へ行くだろう、あいつらは
416 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 18:32:22.61 ID:E9N4DTwa
深山先生を前頭筆頭に粘着気質ですね。
関脇、大関、横綱がいませんね。
田舎相撲じゃこの程度でござんすよ。
関脇、大関、横綱がいませんね。
田舎相撲じゃこの程度でござんすよ。
417 ：病弱名無しさん：2014/01/30(木) 18:51:13.99 ID:d/thrlnK
>>416
そういうおまえも相当な粘り気、納豆みたいな臭さ、職業的書き込み田舎モノだろー
キミなんかは、中学相撲の先鋒くらいの格だろ
大体、相撲をもちだすところが臭い人間だよ
桐山さんのことを超能力者だと信じているのだろうから、頭がイカレテるんだろー
職業で書き込みしてるのかな まさか下手クソだからそんなことはないだろうが、
もっとうまく書けよ そこのチンピラ
そういうおまえも相当な粘り気、納豆みたいな臭さ、職業的書き込み田舎モノだろー
キミなんかは、中学相撲の先鋒くらいの格だろ
大体、相撲をもちだすところが臭い人間だよ
桐山さんのことを超能力者だと信じているのだろうから、頭がイカレテるんだろー
職業で書き込みしてるのかな まさか下手クソだからそんなことはないだろうが、
もっとうまく書けよ そこのチンピラ
418 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/30(木) 19:30:12.64 ID:G+UNh9te
>>416:神も仏も名無しさん :2014/01/30(木) 18:32:22.61 ID:E9N4DTwa
>深山先生を前頭筆頭に粘着気質ですね。
>関脇、大関、横綱がいませんね。
いや、前頭で上等でやんすよ。十両でもよい。
で、そちらは桐山さんが横綱なんですかい？
ならば前頭に１勝もできない横綱さんなんですね。
>深山先生を前頭筆頭に粘着気質ですね。
>関脇、大関、横綱がいませんね。
いや、前頭で上等でやんすよ。十両でもよい。
で、そちらは桐山さんが横綱なんですかい？
ならば前頭に１勝もできない横綱さんなんですね。
419 ：神も仏も名無しさん：2014/01/30(木) 19:33:41.79 ID:OebUoxSN
僧侶型職員も護摩焚きながら、三鈷印で塔婆に気合い入れるパフォーマンスしてるね。
たしか桐山さんの場合は、空の悟りを直接霊障のホトケに叩き込むという説明だったが。
職員も同じなのかね～
たしか桐山さんの場合は、空の悟りを直接霊障のホトケに叩き込むという説明だったが。
職員も同じなのかね～
420 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/30(木) 20:07:58.11 ID:G+UNh9te
>>413:神も仏も名無しさん :2014/01/30(木) 10:07:19.70 ID:OebUoxSN
>桐山さんが裏でコントロールしているという前提で、他の職員が護摩を焚いている。
>だから法力がなくても大丈夫だと。
>とりあえず、それで説得している。
ただ桐山さんの法力が嘘という前提でないにしても、それで本当に納得できるものなのか？
桐山さんによると自分の法力を最大限に発揮できるのが護摩なんだそうだ。
護摩の炎で念力も増幅できるわけですね。
それでエイリアンの如き女怪も退治できたし、18人の武士も３年かかって昇天させられたわけだ。
然るにその桐山さんが護摩の場に同席すらせず、法力もない弟子どもの遠隔操作が
できてしまうのだそうで、それならアウシュビッツだの太平洋南海などの現地まで
行かなくても遠隔操作で成仏させられそうなものだが。
>桐山さんが裏でコントロールしているという前提で、他の職員が護摩を焚いている。
>だから法力がなくても大丈夫だと。
>とりあえず、それで説得している。
ただ桐山さんの法力が嘘という前提でないにしても、それで本当に納得できるものなのか？
桐山さんによると自分の法力を最大限に発揮できるのが護摩なんだそうだ。
護摩の炎で念力も増幅できるわけですね。
それでエイリアンの如き女怪も退治できたし、18人の武士も３年かかって昇天させられたわけだ。
然るにその桐山さんが護摩の場に同席すらせず、法力もない弟子どもの遠隔操作が
できてしまうのだそうで、それならアウシュビッツだの太平洋南海などの現地まで
行かなくても遠隔操作で成仏させられそうなものだが。
421 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/30(木) 20:17:14.24 ID:G+UNh9te
>>413:神も仏も名無しさん :2014/01/30(木) 10:07:19.70 ID:OebUoxSN
>桐山さんが裏でコントロールしているという前提で、他の職員が護摩を焚いている。
>だから法力がなくても大丈夫だと。
>とりあえず、それで説得している。
以前に桐止さんから報告があったものだが、例祭の護摩も解脱供養含めて焚いてる
法務局長のＦ田さんが洩らしていたセリフ「法力があるように見せなきゃいかんのですわ」
が真実を物語っていると思います。
つまりＦ田さんには法力なんか無い。
それのみならず、実は桐山さんの後押しで解脱成仏にも当たり前に成功していると
言うのならば、この言い方はおかしい。
「成仏したかどうか私では確認すらできない未熟の身ですが、管長猊下の後押しと
御法のありがたさにより、どうやら解脱成仏されているとのこと。私としては
とにかく無心に懸命に法を修するだけなんですわ」と言うべきでしょう。
どうして法力があるように見せる必要がある？
>桐山さんが裏でコントロールしているという前提で、他の職員が護摩を焚いている。
>だから法力がなくても大丈夫だと。
>とりあえず、それで説得している。
以前に桐止さんから報告があったものだが、例祭の護摩も解脱供養含めて焚いてる
法務局長のＦ田さんが洩らしていたセリフ「法力があるように見せなきゃいかんのですわ」
が真実を物語っていると思います。
つまりＦ田さんには法力なんか無い。
それのみならず、実は桐山さんの後押しで解脱成仏にも当たり前に成功していると
言うのならば、この言い方はおかしい。
「成仏したかどうか私では確認すらできない未熟の身ですが、管長猊下の後押しと
御法のありがたさにより、どうやら解脱成仏されているとのこと。私としては
とにかく無心に懸命に法を修するだけなんですわ」と言うべきでしょう。
どうして法力があるように見せる必要がある？
422 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/30(木) 20:24:40.59 ID:G+UNh9te
>>415:神も仏も名無しさん :2014/01/30(木) 11:35:56.18 ID:jkwlyp0T
>東日本大震災の被災地の大船渡だとかにインチキ坊主型団体職員が出向いて
>焚き火しているらしいが、そんなものは被害者の御魂にたいして冒涜だと思う。
三陸の津波被災地域も広いが大船渡で焚き火までするようになったのは
とりあえず現地から許可が下りたからだろうが、災害犠牲者を弔う儀式は
アゴン宗に限らないことでしょう。
しかしアゴン宗に見られる特有の趣旨は単に犠牲者の供養に留まらず、地域の安穏を
祈ることです。
要するにまた津波被害が無いように、極力ダメージが少ないように祈る。
まあ三陸地域など津波は今回に限らず古い昔から繰り返してますからね。
しかしアゴン宗の言う運命の反覆とは、犠牲者が成仏できず霊障を発して、次の
災害を引き起こす原因になるから、これを解消しておくというものです。
これこそが犠牲者に対する他教団にはない最大の侮辱です。
>東日本大震災の被災地の大船渡だとかにインチキ坊主型団体職員が出向いて
>焚き火しているらしいが、そんなものは被害者の御魂にたいして冒涜だと思う。
三陸の津波被災地域も広いが大船渡で焚き火までするようになったのは
とりあえず現地から許可が下りたからだろうが、災害犠牲者を弔う儀式は
アゴン宗に限らないことでしょう。
しかしアゴン宗に見られる特有の趣旨は単に犠牲者の供養に留まらず、地域の安穏を
祈ることです。
要するにまた津波被害が無いように、極力ダメージが少ないように祈る。
まあ三陸地域など津波は今回に限らず古い昔から繰り返してますからね。
しかしアゴン宗の言う運命の反覆とは、犠牲者が成仏できず霊障を発して、次の
災害を引き起こす原因になるから、これを解消しておくというものです。
これこそが犠牲者に対する他教団にはない最大の侮辱です。
423 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 07:50:41.93 ID:2qjTVhvH
424 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:05:20.47 ID:/tzd2Akb
425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
426 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:19:07.24 ID:j8SfBPuB
外野も枯れ木の一部で賑やかし。
そんなものかいな。
そんなものかいな。
427 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/01/31(金) 12:29:25.09 ID:p+I8tvOI
>>424:神も仏も名無しさん :2014/01/31(金) 11:05:20.47 ID:/tzd2Akb
>お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
>お山とはそういうものなのです。
面白いですね。建造物がそこに建っているだけで、お釈迦様でもできないと話した
死者成仏ができてしまうのだそうだ。
桐山さんもお山が後継者なんてことを話したこともあります。
南無阿弥陀仏と唱えると極楽浄土に逝けるという話よりも幼稚な宗教だ。
しかし桐山さんは花山などはガランドウではいけないと話しています。
ホウが生きているためにはホウを体得した者がいて賑わってなければならんはずですよ。
>お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
>お山とはそういうものなのです。
面白いですね。建造物がそこに建っているだけで、お釈迦様でもできないと話した
死者成仏ができてしまうのだそうだ。
桐山さんもお山が後継者なんてことを話したこともあります。
南無阿弥陀仏と唱えると極楽浄土に逝けるという話よりも幼稚な宗教だ。
しかし桐山さんは花山などはガランドウではいけないと話しています。
ホウが生きているためにはホウを体得した者がいて賑わってなければならんはずですよ。
428 ：平家物語：2014/01/31(金) 13:27:01.40 ID:0MZgGRQD
ヾ(・∀・；)ｵｲｵｲ
成仏法だの法力だの、お前らまだそんな事いってんのか・・
困ったなぁ (´・ω・｀)
成仏法だの法力だの、お前らまだそんな事いってんのか・・
困ったなぁ (´・ω・｀)
429 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 13:39:18.55 ID:nB4X+11W
>>425
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
だまされている間はそうでしょう。
だが、詐欺だと解った瞬間からそんな気持ちはいっぺんにふっ飛んでしまうよ。
あなたはまだ一種の催眠状態だということです。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
だまされている間はそうでしょう。
だが、詐欺だと解った瞬間からそんな気持ちはいっぺんにふっ飛んでしまうよ。
あなたはまだ一種の催眠状態だということです。
430 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 13:40:53.94 ID:rCM7lB0L
実におもしろい
お山が後継者ねー
あなたが釈迦になるんだ とか
一軒一軒がよくならなきゃならない とか
わたくしはいま燃えています とか
わたくしは聖者であることを自覚する だとか
桐山さん物語を創作して人を巻き込むことにかけては天才詐欺師だね
それからお金の勘定と、詐欺のサジ加減も。
だからこそ女を見方にできたんだね。
でも宗教詐欺師で真実などどこにもないけど。
お山が後継者ねー
あなたが釈迦になるんだ とか
一軒一軒がよくならなきゃならない とか
わたくしはいま燃えています とか
わたくしは聖者であることを自覚する だとか
桐山さん物語を創作して人を巻き込むことにかけては天才詐欺師だね
それからお金の勘定と、詐欺のサジ加減も。
だからこそ女を見方にできたんだね。
でも宗教詐欺師で真実などどこにもないけど。
431 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 13:41:45.35 ID:hPNOuZ5c
>>427
> しかし桐山さんは花山などはガランドウではいけないと話しています。
> ホウが生きているためにはホウを体得した者がいて賑わってなければならんはずですよ。
花山のあちこちで青姦してるのを想像してしまったじゃないか。
和田事務長とかが深田部長などと花山で青姦。
この世の地獄絵図ですね。
> しかし桐山さんは花山などはガランドウではいけないと話しています。
> ホウが生きているためにはホウを体得した者がいて賑わってなければならんはずですよ。
花山のあちこちで青姦してるのを想像してしまったじゃないか。
和田事務長とかが深田部長などと花山で青姦。
この世の地獄絵図ですね。
432 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 13:42:44.76 ID:hPNOuZ5c
桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
なんと！成仏法とは視床下部（ちんちん脳）を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした！
なんたってあーた！実質愛人でも阿含宗ただ一人の「内弟子」である色川さんが言ってるんだから
間違いない！！！
↓
>乙２１ 証拠の標目 作成日付 作成者
>
> 内容証明 Ｈ２０．８．１５ 原告 写し
>
>立証趣旨
>
>原告が
>「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
>お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」
>
>「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
>先生の本を全部読み直しました。
>そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」
>
>「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
>今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」
>
>「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
>等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。
433 ：平家物語：2014/01/31(金) 14:52:06.58 ID:0MZgGRQD
労多くして・功少なし。
簡単な初歩的な目標でさえ
誰がこれを全うできるだろう・・途中で死ぬ。
大勢の人が死ぬ寸前まで行った。
無理も無い。
仏を鼻先にぶら下げられるんだ。
法人幹部に朝鮮人や中国人が入っていて、
お金欲しくて、修行が成就しないように死ぬまで騙して止めて
しぼりあげんだ。
阿含宗を運転していたのは、そいつらだ・・・
今は、二代目な。
簡単な初歩的な目標でさえ
誰がこれを全うできるだろう・・途中で死ぬ。
大勢の人が死ぬ寸前まで行った。
無理も無い。
仏を鼻先にぶら下げられるんだ。
法人幹部に朝鮮人や中国人が入っていて、
お金欲しくて、修行が成就しないように死ぬまで騙して止めて
しぼりあげんだ。
阿含宗を運転していたのは、そいつらだ・・・
今は、二代目な。
434 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 16:28:55.91 ID:nB4X+11W
>法人幹部に朝鮮人や中国人が入っていて、
>阿含宗を運転していたのは、そいつらだ・・・
>今は、二代目な。
誰のこと？ Ｗ田も朝鮮系？ やつら在日か？
>阿含宗を運転していたのは、そいつらだ・・・
>今は、二代目な。
誰のこと？ Ｗ田も朝鮮系？ やつら在日か？
国籍云々ではなくて桐山さんに焦点を絞りましょう
436 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 23:28:23.45 ID:DvtgCzvr
ワダが朝鮮人だろうと
フカダがエタ非人であろうと水のみ百姓だろうと
桐山がカワラモノ高砂族だろうと
人種や階級は関係ないことです
桐山のやっていること、ワダが妾愛人で手伝っていること、そのワダにフカダが
へいこらとお調子者でつかえていること、
奴らは信者を食い物にしていること、このことが一番の問題だ。
人種の問題はあるかもしれないが、桐山の詐欺性は悪質ですよ
フカダがエタ非人であろうと水のみ百姓だろうと
桐山がカワラモノ高砂族だろうと
人種や階級は関係ないことです
桐山のやっていること、ワダが妾愛人で手伝っていること、そのワダにフカダが
へいこらとお調子者でつかえていること、
奴らは信者を食い物にしていること、このことが一番の問題だ。
人種の問題はあるかもしれないが、桐山の詐欺性は悪質ですよ
437 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 23:38:07.58 ID:yaQzyslf
>>424
＞お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
はっ？？？桐山は成仏法を修行して成仏力を持った導師がテレパシーで
空のさとりを伝えて成仏させるって言ってたよ(^o^)/
＞お山とはそういうものなのです。
ふ～ん、お山とは桐山のいうことは間違っていると言うのでつか？？？
＞お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
はっ？？？桐山は成仏法を修行して成仏力を持った導師がテレパシーで
空のさとりを伝えて成仏させるって言ってたよ(^o^)/
＞お山とはそういうものなのです。
ふ～ん、お山とは桐山のいうことは間違っていると言うのでつか？？？
438 ：平家物語：2014/02/01(土) 06:07:51.47 ID:w7AhUc1a
439 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 07:51:14.56 ID:niAIHcPY
440 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 08:09:44.17 ID:/KoWee/0
桐山さんが非人格者だから、ウソとデタラメで固めた阿含宗。擁護などしようがありません。
ですから「擁護＝妨害」です。いかにスレ機能を麻痺させるかの工夫に心血を注いでいます。
・批判者の人格を攻撃。（荒らしの基本。ここにもたまにあるがさすがにスルー）
・関係無い話しに誘導する。（栗花、サラサラ、ペテン大作など。過去一番有効だった手口）
・強弁して打ち勝ってるかのように装う。（羊羹ジジイ、逆流など。信者向けに有効な足止め策と思われ）
・コピペと暴言の力技。（低脳、色川など。色川関係者は過去最悪の荒らしだったりする）
new!!
・荒らしを呼び込む。
ハングル板と言うのがありますが、かつて三大隔離板の一つと言われ、ところ構わず半島関係の
批判を始める人たち専用の板を設けた物でした。そう言う人たちですからもの凄く半島関係の
議論が大好きです。
阿含宗の諸問題を半島関係に無理矢理絡めてそう言う議論好きな人たちを呼び込み、
スレ機能を麻痺させる新たな作戦かも知れません。
批判者諸兄に、老婆心で注意喚起をするものであります。
ですから「擁護＝妨害」です。いかにスレ機能を麻痺させるかの工夫に心血を注いでいます。
・批判者の人格を攻撃。（荒らしの基本。ここにもたまにあるがさすがにスルー）
・関係無い話しに誘導する。（栗花、サラサラ、ペテン大作など。過去一番有効だった手口）
・強弁して打ち勝ってるかのように装う。（羊羹ジジイ、逆流など。信者向けに有効な足止め策と思われ）
・コピペと暴言の力技。（低脳、色川など。色川関係者は過去最悪の荒らしだったりする）
new!!
・荒らしを呼び込む。
ハングル板と言うのがありますが、かつて三大隔離板の一つと言われ、ところ構わず半島関係の
批判を始める人たち専用の板を設けた物でした。そう言う人たちですからもの凄く半島関係の
議論が大好きです。
阿含宗の諸問題を半島関係に無理矢理絡めてそう言う議論好きな人たちを呼び込み、
スレ機能を麻痺させる新たな作戦かも知れません。
批判者諸兄に、老婆心で注意喚起をするものであります。
441 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 08:15:31.16 ID:/KoWee/0
442 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 08:19:25.98 ID:/KoWee/0
>>424 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2014/01/31(金) 11:05:20.47 ID:/tzd2Akb
>お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
>お山とはそういうものなのです。
すなわち「山師」www
>お山＝釈迦山大菩提寺の力で成仏させます。
>お山とはそういうものなのです。
すなわち「山師」www
443 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 08:30:39.70 ID:/KoWee/0
>>427 名前:ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac 投稿日:2014/01/31(金) 12:29:25.09 ID:p+I8tvOI
>桐山さんもお山が後継者なんてことを話したこともあります。
つまり、阿含宗会員は「桐山師」亡き後は「山師」に師事するんですねwww
>桐山さんもお山が後継者なんてことを話したこともあります。
つまり、阿含宗会員は「桐山師」亡き後は「山師」に師事するんですねwww
444 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 08:32:16.75 ID:/KoWee/0
いかん、いくらツボに来たとは言え少しはしゃぎすぎた。お目汚し失礼。
445 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 10:33:41.77 ID:bQmZ5WIP
桐山さんが、はじめから詐欺師であったと前提にたつと
桐山さんや本人や桐山宗教狂団内の矛盾がすべて解決します。
すべてインチキ詐欺的だというのが桐山という人物なのです。
そういう意味では病的です 誇大妄想系宗教専門詐欺師というのが正解だと考えます。
ですからね、彼が逝ったあとも攻撃に攻撃をかさねて、狂団の欺瞞を追求していくべきですね
桐山さんや本人や桐山宗教狂団内の矛盾がすべて解決します。
すべてインチキ詐欺的だというのが桐山という人物なのです。
そういう意味では病的です 誇大妄想系宗教専門詐欺師というのが正解だと考えます。
ですからね、彼が逝ったあとも攻撃に攻撃をかさねて、狂団の欺瞞を追求していくべきですね
446 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 11:39:10.83 ID:YE2TQ0iC
今日もウジウジ湧いてますね。
此処で沢山ボウフラみたいに湧いておっても無駄だってことだよ。
桐山氏は痛くも痒くもない。
桐山氏の所論に反対する明確な理論書の刊行がない限り先行き
アゴン宗の立宗及び開山、歴史的な業績は桐山氏の手に落ちる。
此処で沢山ボウフラみたいに湧いておっても無駄だってことだよ。
桐山氏は痛くも痒くもない。
桐山氏の所論に反対する明確な理論書の刊行がない限り先行き
アゴン宗の立宗及び開山、歴史的な業績は桐山氏の手に落ちる。
447 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 12:22:30.84 ID:54pNbl3y
『阿含宗の研究、桐山密教の内実』と『密教 宝庫を開く』でほぼ充分です
448 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/01(土) 12:47:23.02 ID:tK4DAHTK
>>446:神も仏も名無しさん :2014/02/01(土) 11:39:10.83 ID:YE2TQ0iC
>桐山氏は痛くも痒くもない。
それは桐山さんがこの「噂のチャンネル」を読んでないからで（噂のチャンネルと
話していたことこそ２ちゃんねるそのものを読まなかった証拠）
内容を読んだら激怒し、脳の血管が切れて倒れるかもしれない。
しかし桐山さん本人などはどうでもよく、あなたでない信者の中には
かなりショックを受けた人もいるはずです。
>桐山氏は痛くも痒くもない。
それは桐山さんがこの「噂のチャンネル」を読んでないからで（噂のチャンネルと
話していたことこそ２ちゃんねるそのものを読まなかった証拠）
内容を読んだら激怒し、脳の血管が切れて倒れるかもしれない。
しかし桐山さん本人などはどうでもよく、あなたでない信者の中には
かなりショックを受けた人もいるはずです。
449 ：キラ：2014/02/01(土) 13:02:35.40 ID:n219DpLx
>>446桐山氏の所論に反対する明確な理論書の刊行がない限り
にせ阿含桐山宗の洗脳信者以外の常識のある人間ならば、そのまんまの桐山を
見せるだけで十分だな。
愛人を囲っていた聖者？
因縁丸出しの因縁解脱者？
阿含経で明快に禁止されている護摩を焚いていながら阿含経を護持している？
にせ阿含桐山宗の洗脳信者以外の常識のある人間ならば、そのまんまの桐山を
見せるだけで十分だな。
愛人を囲っていた聖者？
因縁丸出しの因縁解脱者？
阿含経で明快に禁止されている護摩を焚いていながら阿含経を護持している？
450 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 15:02:54.64 ID:zt49Jjud
春を呼ぶ 運を呼ぶ 阿含の星まつり
http://www.youtube.com/watch?v=2zekeekOZTs
http://www.youtube.com/watch?v=2zekeekOZTs
451 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:13:20.81 ID:qenE5mbX
>>416:神も仏も名無しさん :2014/01/30(木) 18:32:22.61 ID:E9N4DTwa
>深山先生を前頭筆頭に粘着気質ですね。
>関脇、大関、横綱がいませんね。
前にも同じ内容を書きましたね。
その時と同じ答えをします。
よくまあ、桐山さんとあなた自身の粘着ぶりを棚に上げて、
他人を粘着などと言うものだ。
死者たちを霊障のホトケなどと罵り続ける粘着気質は何なのだ？
何の根拠もないことを何十年にもわたって言い続ける。
桐山さんは商売だからいいとして、あなた方信者は何なのだ？
桐山さんが霊障の証拠とした地球壊滅など二度も外れているのに、
未だに死者たちを霊障のホトケと罵っている。
それは学習効果がないほど知性が低いのか、それとも何をどう言われようが
頑迷不屈に同じ事を主張し続ける粘着気質か、どちらかでしょう。
>>439の7:50さんなど見てもわかるように、信者は粘着というよりも、
異様な執念深さですよね。
自分が信じていることを批判されるのが死ぬほど嫌いで、
桐山教にどこまでもしがみつく。
エロ丸出しの教祖だろうが、ヨレヨレの超人だろうが、解脱の定義を
間違うほどの仏陀の智慧だろうが、当たったことのない予言者だろうが、
まったく気にすることもなく、どこまでも付いて行く。
生きた霊障のホトケさながらの執念です。
>深山先生を前頭筆頭に粘着気質ですね。
>関脇、大関、横綱がいませんね。
前にも同じ内容を書きましたね。
その時と同じ答えをします。
よくまあ、桐山さんとあなた自身の粘着ぶりを棚に上げて、
他人を粘着などと言うものだ。
死者たちを霊障のホトケなどと罵り続ける粘着気質は何なのだ？
何の根拠もないことを何十年にもわたって言い続ける。
桐山さんは商売だからいいとして、あなた方信者は何なのだ？
桐山さんが霊障の証拠とした地球壊滅など二度も外れているのに、
未だに死者たちを霊障のホトケと罵っている。
それは学習効果がないほど知性が低いのか、それとも何をどう言われようが
頑迷不屈に同じ事を主張し続ける粘着気質か、どちらかでしょう。
>>439の7:50さんなど見てもわかるように、信者は粘着というよりも、
異様な執念深さですよね。
自分が信じていることを批判されるのが死ぬほど嫌いで、
桐山教にどこまでもしがみつく。
エロ丸出しの教祖だろうが、ヨレヨレの超人だろうが、解脱の定義を
間違うほどの仏陀の智慧だろうが、当たったことのない予言者だろうが、
まったく気にすることもなく、どこまでも付いて行く。
生きた霊障のホトケさながらの執念です。
452 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:18:41.37 ID:msW+2KnQ
>385 ：神も仏も名無しさん：2013/12/24(火) 13:45:23.13 ID:AqaMKO9P
>君ら無名の素人が此処でいくらさえずっても桐山氏の耳には届くまい。
>405 ：神も仏も名無しさん：2013/12/25(水) 00:42:53.22 ID:iKG1NCQY
>それでは、書名を教えていただきたいですなあ。
>>446 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 11:39:10.83 ID:YE2TQ0iC
>桐山氏は痛くも痒くもない。
>桐山氏の所論に反対する明確な理論書の刊行がない限り先行き
上の385、405は宝生さんですよね？
一か月たつと宝生さんは自分が書いたことも、どのように
反論されたかもきれいに忘れて、同じ事を書く。
前にいた逆流さんも前に反論されたことをきれいに忘れて、
そっくり同じ主張を何度も何度も繰り返すものだから、
こちらは熱が出そうだった。
他人の指摘や反論はいっさい受け付けないばかりか、無知丸出しの主張をして
恥を書いたこともきれいに忘れてしまうことまで逆流さんとそっくり。
無知と恥知らずに粘着気質を混ぜると宝生さんみたいになるのでしょう。
>君ら無名の素人が此処でいくらさえずっても桐山氏の耳には届くまい。
>405 ：神も仏も名無しさん：2013/12/25(水) 00:42:53.22 ID:iKG1NCQY
>それでは、書名を教えていただきたいですなあ。
>>446 ：神も仏も名無しさん：2014/02/01(土) 11:39:10.83 ID:YE2TQ0iC
>桐山氏は痛くも痒くもない。
>桐山氏の所論に反対する明確な理論書の刊行がない限り先行き
上の385、405は宝生さんですよね？
一か月たつと宝生さんは自分が書いたことも、どのように
反論されたかもきれいに忘れて、同じ事を書く。
前にいた逆流さんも前に反論されたことをきれいに忘れて、
そっくり同じ主張を何度も何度も繰り返すものだから、
こちらは熱が出そうだった。
他人の指摘や反論はいっさい受け付けないばかりか、無知丸出しの主張をして
恥を書いたこともきれいに忘れてしまうことまで逆流さんとそっくり。
無知と恥知らずに粘着気質を混ぜると宝生さんみたいになるのでしょう。
453 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:24:53.37 ID:qenE5mbX
>>425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
釈尊は護摩を禁止したのに、あなたはオシャカの骨の前で焚くという。
釈尊は死者を成仏させることはできないというのに、
あなたはオシャカの骨の力で成仏させるのだという。
釈尊が禁止したり否定した内容を、釈尊を拝みながらすることが
「ウキウキしてきますね」。
知性か良識の、片方だけでもいいから、残っていないのですか。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
釈尊は護摩を禁止したのに、あなたはオシャカの骨の前で焚くという。
釈尊は死者を成仏させることはできないというのに、
あなたはオシャカの骨の力で成仏させるのだという。
釈尊が禁止したり否定した内容を、釈尊を拝みながらすることが
「ウキウキしてきますね」。
知性か良識の、片方だけでもいいから、残っていないのですか。
454 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:31:19.69 ID:pBPO3jyu
>>425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
私は信者時代、あなたと違い、ウキウキしたことなどなかった。
護摩木勧進を修行と称しているが、していることはただの「物売り」です。
統一教会がしていることと変わりなく、他人に物を売るということ自体が苦痛だったし、
自分が「あのお釈迦様」にお願い事をすることにうしろめたさがあった。
法施が修行に必要だからという建前を信じて努力したが、毎年続くと、
単に護摩木の本数を増やすためのエサではないかという疑問がますます大きくなった。
仏舎利尊一つあれば十分なはずなのに、どうして曼荼羅やらお守りなど
次から次と宗教グッズが必要なのか。
あなたと同じで、私も最初の頃は法施が欲しいと思った。
あなたと違う点は、欲しいと思っている自分が嫌だった。
仏教とは欲望を減らすように説いた宗教なのに、現実の自分は法施が欲しいと思っている。
欲望を減らすように説いた釈尊にお願い事をして、しかも法施を欲しがる自分が嫌でした。
だから、ある時期、法施をすべて片付けて、仏舎利尊だけにした時は、
すっきりしてとても気持ちがよかった。
もっと後になって、仏舎利尊すらも自分の欲望や執着にすぎないことに気がついた。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
私は信者時代、あなたと違い、ウキウキしたことなどなかった。
護摩木勧進を修行と称しているが、していることはただの「物売り」です。
統一教会がしていることと変わりなく、他人に物を売るということ自体が苦痛だったし、
自分が「あのお釈迦様」にお願い事をすることにうしろめたさがあった。
法施が修行に必要だからという建前を信じて努力したが、毎年続くと、
単に護摩木の本数を増やすためのエサではないかという疑問がますます大きくなった。
仏舎利尊一つあれば十分なはずなのに、どうして曼荼羅やらお守りなど
次から次と宗教グッズが必要なのか。
あなたと同じで、私も最初の頃は法施が欲しいと思った。
あなたと違う点は、欲しいと思っている自分が嫌だった。
仏教とは欲望を減らすように説いた宗教なのに、現実の自分は法施が欲しいと思っている。
欲望を減らすように説いた釈尊にお願い事をして、しかも法施を欲しがる自分が嫌でした。
だから、ある時期、法施をすべて片付けて、仏舎利尊だけにした時は、
すっきりしてとても気持ちがよかった。
もっと後になって、仏舎利尊すらも自分の欲望や執着にすぎないことに気がついた。
455 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:39:04.30 ID:msW+2KnQ
>>425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
柴燈護摩に何度か参加するにつれて、ウキウキとはまったく逆になりました。
なぜなら、何も自分が成長したように思えなかったからです。
言われたとおりに護摩木を勧進し、祈願し、法施をもらい、修行で星まつりに
参加して手伝ったが、何年たっても、自分が何か変化したという実感が何もなかった。
あなたがウキウキしているのは星まつりそのものがお祭りだからですよね。
それは信者に良くあることだが、目的と手段を取り違えているからです。
星まつりなどの護摩は手段であって、目的ではありません。
星まつりという修行手段によって、霊的な浄化をして社会に貢献し、
自分は徳を積み、因縁を切っていくのが目的です。
そこが世間のお祭りとは違う点です。
神社の祭りは祭りそのものが目的だが、星まつりは違います。
でも、425さんが典型で、皆さん、いつの間にか、星まつりという
イベントを開催すると、すっかり満足してしまい、本来の目的を忘れている。
桐山さんの巧みなすり替えに騙されるからです。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
柴燈護摩に何度か参加するにつれて、ウキウキとはまったく逆になりました。
なぜなら、何も自分が成長したように思えなかったからです。
言われたとおりに護摩木を勧進し、祈願し、法施をもらい、修行で星まつりに
参加して手伝ったが、何年たっても、自分が何か変化したという実感が何もなかった。
あなたがウキウキしているのは星まつりそのものがお祭りだからですよね。
それは信者に良くあることだが、目的と手段を取り違えているからです。
星まつりなどの護摩は手段であって、目的ではありません。
星まつりという修行手段によって、霊的な浄化をして社会に貢献し、
自分は徳を積み、因縁を切っていくのが目的です。
そこが世間のお祭りとは違う点です。
神社の祭りは祭りそのものが目的だが、星まつりは違います。
でも、425さんが典型で、皆さん、いつの間にか、星まつりという
イベントを開催すると、すっかり満足してしまい、本来の目的を忘れている。
桐山さんの巧みなすり替えに騙されるからです。
456 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:46:26.80 ID:9BgAE0Q1
>>425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
目的である社会貢献と因縁切りという結果が出なければ、星まつりはただの焚き火です。
では、その目的になんらかの効果が出たのか。
社会貢献はさておき、自分の中に、因縁が薄らいだとか、
自分が変わったという実感はまったくなかった。
私は自分の修行に何か間違いがあるのではないかと、けっこう悩みました。
しかし、そうでないことは、周囲の先達を見れば十分でした。
信者の体験談は、どれもこれも御利益話ばかりです。
修行で自分は変わったという信者もいたが、大変失礼ながら、
何がそれほど変わったのか、見てもわからなかった。
行歴が長く、長く結界に出仕しているような大先達様たちの
言動を見ると、とても誉められたものではない。
お役にしがみつき、上昇志向が強く、威張りちらし、偉そうにピンボケの
お説教をしたり、人間的におかしい連中が珍しくない。
これが如来の所で徳を積み、解脱を目指す連中なのか？
いくら柴燈護摩などしても、自分にも彼らにも何らかの効果があったように
見えませんでした。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
目的である社会貢献と因縁切りという結果が出なければ、星まつりはただの焚き火です。
では、その目的になんらかの効果が出たのか。
社会貢献はさておき、自分の中に、因縁が薄らいだとか、
自分が変わったという実感はまったくなかった。
私は自分の修行に何か間違いがあるのではないかと、けっこう悩みました。
しかし、そうでないことは、周囲の先達を見れば十分でした。
信者の体験談は、どれもこれも御利益話ばかりです。
修行で自分は変わったという信者もいたが、大変失礼ながら、
何がそれほど変わったのか、見てもわからなかった。
行歴が長く、長く結界に出仕しているような大先達様たちの
言動を見ると、とても誉められたものではない。
お役にしがみつき、上昇志向が強く、威張りちらし、偉そうにピンボケの
お説教をしたり、人間的におかしい連中が珍しくない。
これが如来の所で徳を積み、解脱を目指す連中なのか？
いくら柴燈護摩などしても、自分にも彼らにも何らかの効果があったように
見えませんでした。
457 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/01(土) 18:52:37.15 ID:qenE5mbX
>>425 ：神も仏も名無しさん：2014/01/31(金) 11:09:16.51 ID:/tzd2Akb
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
425さんと違い、私は星まつりに出るたびに心が重くなり、苦しくなった。
これはただの火のお祭り、イベントにすぎないのではないか、という
当初からの疑いが年を追うごとに強くなりました。
そういう目で見ると、すべてきれいに説明がつく。
星まつりとは仏様への供養でもなんでもなく、
単に人を集めて、護摩木というお金を集める宗教イベントにすぎない。
仏様や仏舎利などは人寄せパンダにすぎない。
星まつりで目的を達成しているのは桐山さんだけです。
彼は大きなイベントを開いて自分の名を宗教家として売り、お金も集める。
425さんやかつての私などはうまくそれに乗せられ、
425さんは未だにそのことに気がつかず、お祭り騒ぎをしている。
ですから、425さんだけをオメデタイとか、愚か者だというつもりはありません。
>星まつりが近づくと心がウキウキしてきますね
425さんと違い、私は星まつりに出るたびに心が重くなり、苦しくなった。
これはただの火のお祭り、イベントにすぎないのではないか、という
当初からの疑いが年を追うごとに強くなりました。
そういう目で見ると、すべてきれいに説明がつく。
星まつりとは仏様への供養でもなんでもなく、
単に人を集めて、護摩木というお金を集める宗教イベントにすぎない。
仏様や仏舎利などは人寄せパンダにすぎない。
星まつりで目的を達成しているのは桐山さんだけです。
彼は大きなイベントを開いて自分の名を宗教家として売り、お金も集める。
425さんやかつての私などはうまくそれに乗せられ、
425さんは未だにそのことに気がつかず、お祭り騒ぎをしている。
ですから、425さんだけをオメデタイとか、愚か者だというつもりはありません。
458 ：平家物語：2014/02/02(日) 03:00:36.24 ID:yEC2fj8z
>>440
数ある朝鮮人の罪悪でも、これはトップクラスだな。
数ある朝鮮人の罪悪でも、これはトップクラスだな。
459 ：神も仏も名無しさん：2014/02/02(日) 07:50:27.49 ID:Ilx0gKId
460 ：神も仏も名無しさん：2014/02/02(日) 13:53:47.64 ID:oFhqOaa1
461 ：神も仏も名無しさん：2014/02/02(日) 22:54:24.45 ID:TfWeyCSK
朝鮮というよりもひょっとこ系きつねクソ婆あでしょう
桐山は、きり山師宗教詐欺インチキ密教専門家で下級武士の祖霊ををもつ
クズですなー。
エロ川は、エロエロ風俗的三文チーママというころです
えっ、宗教詐欺師第二愛人って、それは！？
桐山は、きり山師宗教詐欺インチキ密教専門家で下級武士の祖霊ををもつ
クズですなー。
エロ川は、エロエロ風俗的三文チーママというころです
えっ、宗教詐欺師第二愛人って、それは！？
462 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 07:50:42.94 ID:3D94amoN
463 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 14:07:16.79 ID:Fm+KeNLv
「韓国」や「北朝鮮」で護摩を焚くという話は過去に有った気がしないし、
これからも無いと思われます。２ちゃんでもそのレスなどなく
レス自体でスルーですよね。どうなんでしょうか。
これからも無いと思われます。２ちゃんでもそのレスなどなく
レス自体でスルーですよね。どうなんでしょうか。
464 ：Rashin：2014/02/03(月) 16:56:53.27 ID:gxYojFxn
>>463 ：「韓国」や「北朝鮮」で護摩を焚くという話は過去に有った気がしないし、
これからも無いと思われます。
そう思います。
アゴン宗の国際的知名度は、凡そゼロでしょう。
過去に焚いたゴマなど、すべてその国から
招聘されたという確たる証拠などもありませんからね。
相手側への寄付や基金と称した取引イベントに過ぎない。
桐山さんが元気な頃はまだ小物でも政治家との
パイプはあったでしょう。
それを繋いだ人物は、今でいう反社グループです。
もしこれからもそれらのお付き合いがあるならば、
暴排条例に引っ掛かってしまう。
逆に政治家との縁繋ぎ役を買って出るような人は、
教団にとっては、将来に不都合となるでしょう。
今であっても星祭りに地元露天商は黙認黙過している。
それじたいが怪しい結果で、まさか反社勢力との
密接交際者的な振る舞いは、していないだろうね？？
反社勢力へ寄与した行為はすべて、暴排条例違反です。
これからも無いと思われます。
そう思います。
アゴン宗の国際的知名度は、凡そゼロでしょう。
過去に焚いたゴマなど、すべてその国から
招聘されたという確たる証拠などもありませんからね。
相手側への寄付や基金と称した取引イベントに過ぎない。
桐山さんが元気な頃はまだ小物でも政治家との
パイプはあったでしょう。
それを繋いだ人物は、今でいう反社グループです。
もしこれからもそれらのお付き合いがあるならば、
暴排条例に引っ掛かってしまう。
逆に政治家との縁繋ぎ役を買って出るような人は、
教団にとっては、将来に不都合となるでしょう。
今であっても星祭りに地元露天商は黙認黙過している。
それじたいが怪しい結果で、まさか反社勢力との
密接交際者的な振る舞いは、していないだろうね？？
反社勢力へ寄与した行為はすべて、暴排条例違反です。
465 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 17:55:00.55 ID:ps4z6gft
>>464
＞今であっても星祭りに地元露天商は黙認黙過している。
＞それじたいが怪しい結果で、まさか反社勢力との
＞密接交際者的な振る舞いは、していないだろうね？？
＞ 反社勢力へ寄与した行為はすべて、暴排条例違反です。
露天商を束ねている者（組織）があるわけですよ。
その束ねている大本になんらかの見返りがあるのでしょう」。
だから地元露天商も星祭での営業をしないのでしょう。
本山の警備には２社ほどが入っているらしいが、確実なのは
会津小○会の系の組織の組員が警備会社署員として奉職しているということ。
ストレートに金銭などではなく、必ずみかじめ料みたいなものを桐山側は出している。
すでに桐山のほうには対応できる人間はいないし、そのうえ８９３だって
近頃では食うのにも困っているでしょうから、払いのいい阿含宗桐山から
離れるわけがない。
暴排条例違反に匹敵するような、かたぎにはとても言えない行為を
桐山とワダはやっていますね。
どこまでいってもクズはクズなのですよ。
＞今であっても星祭りに地元露天商は黙認黙過している。
＞それじたいが怪しい結果で、まさか反社勢力との
＞密接交際者的な振る舞いは、していないだろうね？？
＞ 反社勢力へ寄与した行為はすべて、暴排条例違反です。
露天商を束ねている者（組織）があるわけですよ。
その束ねている大本になんらかの見返りがあるのでしょう」。
だから地元露天商も星祭での営業をしないのでしょう。
本山の警備には２社ほどが入っているらしいが、確実なのは
会津小○会の系の組織の組員が警備会社署員として奉職しているということ。
ストレートに金銭などではなく、必ずみかじめ料みたいなものを桐山側は出している。
すでに桐山のほうには対応できる人間はいないし、そのうえ８９３だって
近頃では食うのにも困っているでしょうから、払いのいい阿含宗桐山から
離れるわけがない。
暴排条例違反に匹敵するような、かたぎにはとても言えない行為を
桐山とワダはやっていますね。
どこまでいってもクズはクズなのですよ。
466 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 18:22:41.92 ID:gUh6hCwT
>>465境内で年間最大のお祭りを挙行するに辺り。
部外者の露天商人の営業許可云々までは面倒見切れんでしょう。
浅草の観音様のような境内までの参道は無い。
場所的にテキヤサンの営業は無理じゃないですか？
この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
部外者の露天商人の営業許可云々までは面倒見切れんでしょう。
浅草の観音様のような境内までの参道は無い。
場所的にテキヤサンの営業は無理じゃないですか？
この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
467 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 18:59:32.21 ID:j4Y/W8sY
てか、道路には歩行者はほとんど歩いていなく、
バス、タクシーばっかり。
人が歩いているのは阿含宗の境内だけ。
どこに露天商出せるよ？
交通の流れに差し障りがあるとして却下されるだろうに。
仮に露天商出したって売上期待できんでしょ。
バス、タクシーばっかり。
人が歩いているのは阿含宗の境内だけ。
どこに露天商出せるよ？
交通の流れに差し障りがあるとして却下されるだろうに。
仮に露天商出したって売上期待できんでしょ。
468 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 19:08:20.04 ID:4dpi5ESJ
469 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 19:10:30.79 ID:4dpi5ESJ
>>466 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2014/02/03(月) 18:22:41.92 ID:gUh6hCwT
>この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
そう言うことは山伏衣装着てから言え。
>この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
そう言うことは山伏衣装着てから言え。
470 ：神も仏も名無しさん：2014/02/03(月) 20:39:41.34 ID:ps4z6gft
>>466
バカな奴だ
あれは昭和５８年（１９８３年）あたりのだったか、その当時は本山の建物は
その片鱗すらないただの野原だった。霊廟だけはあったが、修法地近くには
管理棟としてプレハブしかなかった。
その当時に道端にテキ屋が来たという事件があった。しかし会員からの通報があって
教団側（京都）が対応し、テキ屋は速やかに帰って行った。
見学するも何もおまえなんかよりもすべて把握してんだよ
このボケが。
こんなところで油売ってないで、イカサマ教祖のインチキ詐欺を手伝えるように
はよ、一人前に山伏法衣（色つき）でも着せるようお金をつぎ込め。
どうせ桐山のことなんか信じちゃいねえんだろうよ。
バカな奴だ
あれは昭和５８年（１９８３年）あたりのだったか、その当時は本山の建物は
その片鱗すらないただの野原だった。霊廟だけはあったが、修法地近くには
管理棟としてプレハブしかなかった。
その当時に道端にテキ屋が来たという事件があった。しかし会員からの通報があって
教団側（京都）が対応し、テキ屋は速やかに帰って行った。
見学するも何もおまえなんかよりもすべて把握してんだよ
このボケが。
こんなところで油売ってないで、イカサマ教祖のインチキ詐欺を手伝えるように
はよ、一人前に山伏法衣（色つき）でも着せるようお金をつぎ込め。
どうせ桐山のことなんか信じちゃいねえんだろうよ。
471 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/03(月) 22:23:57.52 ID:AG5R8H/7
本日は節分でしたね。
今ようやく仕事を終えてコンビニ寄ったらまだ恵方巻かなり残ってましたんで、買ってかぶりついてます。
豆まきよりもすっかり恵方巻の日になりました。商売商売。
立春に行われることが比較的多い星祭ですが、アゴン宗も当初は立春過ぎの日曜日だったのが
建国記念の日になりました。
ウキウキとか言ってる信者の為にアゴンの星まつりでも恵方巻みたいの売らんですかね。
アゴン宗の場合、アホウ巻ですか。
桐山さんを簀巻きにして炉にくべればよいのですが、食えやせん。
桟敷を取り巻く信徒諸君、君たちがアホウ巻じゃよ。
今ようやく仕事を終えてコンビニ寄ったらまだ恵方巻かなり残ってましたんで、買ってかぶりついてます。
豆まきよりもすっかり恵方巻の日になりました。商売商売。
立春に行われることが比較的多い星祭ですが、アゴン宗も当初は立春過ぎの日曜日だったのが
建国記念の日になりました。
ウキウキとか言ってる信者の為にアゴンの星まつりでも恵方巻みたいの売らんですかね。
アゴン宗の場合、アホウ巻ですか。
桐山さんを簀巻きにして炉にくべればよいのですが、食えやせん。
桟敷を取り巻く信徒諸君、君たちがアホウ巻じゃよ。
472 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/03(月) 22:49:00.02 ID:AG5R8H/7
>>466:神も仏も名無しさん :2014/02/03(月) 18:22:41.92 ID:gUh6hCwT
>この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
たまには他教団のも見学されては如何かな。
醍醐派の座主を呼んで執り行われる秩父・長瀞の柴燈護摩と火渡りの
長瀞の火まつりにはちゃんとテントが張られて露天商が商売しておりやしたぜ。
平等寺、宝登山神社に近い駐車場で焚き火するんじゃが。
そんなに広うはない。
あと靖国神社なんかも行事なくともしょっちゅう露天商がおるなあ。
>この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
たまには他教団のも見学されては如何かな。
醍醐派の座主を呼んで執り行われる秩父・長瀞の柴燈護摩と火渡りの
長瀞の火まつりにはちゃんとテントが張られて露天商が商売しておりやしたぜ。
平等寺、宝登山神社に近い駐車場で焚き火するんじゃが。
そんなに広うはない。
あと靖国神社なんかも行事なくともしょっちゅう露天商がおるなあ。
473 ：キラ：2014/02/03(月) 23:08:08.45 ID:ZVBdlx/w
>>466この辺で批判者も一遍くらいは見学されてみては如何かな。
レベルの低さを覚られまいと余裕を見せたように装ってもバレバレ（爆
山伏の宝剣作法の
天諸童子 永為給仕 刀杖不可 毒不能害 若人悪罵 口即閉塞
意味を言ってみなさい、無理ですよね。ダンマリで逃げるんでしょ（爆
真言宗三寶院流憲深方の伝法をする宗派が柴灯護摩を修するときになると
たちまち天台宗になる（爆）梵天袈裟は天台であって、採灯護摩と書くんだよ。
レベルの低さを覚られまいと余裕を見せたように装ってもバレバレ（爆
山伏の宝剣作法の
天諸童子 永為給仕 刀杖不可 毒不能害 若人悪罵 口即閉塞
意味を言ってみなさい、無理ですよね。ダンマリで逃げるんでしょ（爆
真言宗三寶院流憲深方の伝法をする宗派が柴灯護摩を修するときになると
たちまち天台宗になる（爆）梵天袈裟は天台であって、採灯護摩と書くんだよ。
474 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
批判側ってバカな連中だよね
もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
精神年齢は３０年前と変わっていない
あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
それは不動の真理
もう勝負はついているんだよ
もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
精神年齢は３０年前と変わっていない
あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
それは不動の真理
もう勝負はついているんだよ
475 ：キラ：2014/02/04(火) 05:31:39.42 ID:2NM9upMa
>>474
お前のようなアホは相手にしてないって（爆
まだ良識や恥ずかしいという気持ちの残っている信者に呼びかけているんだよ。
だれが釈迦山大菩提寺が続くとか言ったの？
桐山がインチキだって言ってるの、わ・か・る？
奥さんが居ても愛人囲ってパコパコやってた普通の人間以下の最低の男（爆
お前のようなアホは相手にしてないって（爆
まだ良識や恥ずかしいという気持ちの残っている信者に呼びかけているんだよ。
だれが釈迦山大菩提寺が続くとか言ったの？
桐山がインチキだって言ってるの、わ・か・る？
奥さんが居ても愛人囲ってパコパコやってた普通の人間以下の最低の男（爆
476 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 06:15:03.91 ID:vMn6tFoa
477 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/04(火) 07:49:52.29 ID:yuQVYvh/
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
若者の精神年齢が低いのは困り者だが、爺と言われる高齢者が30年若い精神年齢でいたら
それは頼もしいものです。
高齢者の生活の安定の基盤を心配するのなら、ご自分の老後を考えるべきだ。
アゴン宗なんかに散財していて十分な蓄えはあるのか？
アゴン宗は何もしてくれません。
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
若者の精神年齢が低いのは困り者だが、爺と言われる高齢者が30年若い精神年齢でいたら
それは頼もしいものです。
高齢者の生活の安定の基盤を心配するのなら、ご自分の老後を考えるべきだ。
アゴン宗なんかに散財していて十分な蓄えはあるのか？
アゴン宗は何もしてくれません。
478 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 07:50:42.23 ID:47ROdlqA
479 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/04(火) 08:04:46.60 ID:yuQVYvh/
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
その前に桐山さんが居なくなるわけだが、桐山さんの死後も教団は存続すると
断言すらしています。
釈迦山大菩提寺というあのガランドウが存続するか否かはあなたの財布にかかっています。
「続いていく」と他人事のような発言ではなく、「続けていく」と自分を主体に語りなさい。
>あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
その前に桐山さんが居なくなるわけだが、桐山さんの死後も教団は存続すると
断言すらしています。
釈迦山大菩提寺というあのガランドウが存続するか否かはあなたの財布にかかっています。
「続いていく」と他人事のような発言ではなく、「続けていく」と自分を主体に語りなさい。
480 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/04(火) 08:10:54.83 ID:yuQVYvh/
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
桐山さんは「新しい道場をありがとうございました」と管長に謝礼を述べた信徒に対して
「道場とは授かるものではなく君たちが捧げるものだ」とたしなめた。
あなた方が金を出さねば存続は難しいから頑張って金を捧げなさい。
たとえガランドウでも建築物の存続を支えなさい。
>あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
桐山さんは「新しい道場をありがとうございました」と管長に謝礼を述べた信徒に対して
「道場とは授かるものではなく君たちが捧げるものだ」とたしなめた。
あなた方が金を出さねば存続は難しいから頑張って金を捧げなさい。
たとえガランドウでも建築物の存続を支えなさい。
481 ：Rashin：2014/02/04(火) 11:31:24.60 ID:VhwvCFB9
>>474 ：あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
それは不動の真理
現実を認知できない自慢をされてもただの噴飯ものとなる。
釈尊は、この世のすべては壊れるものとの真理を示して
くれているのに、”ガランドウ”が不動の真理ですか。
さすがはアゴン宗信徒さんならでの珍味が窺がわれるご意見だ。
桐山さんは、あの”ガランドウ”を日本の仏閣造りでは恐らく、
世界初で最後のコンクリート建築だと分けの分からない自慢を
していたことを思い出す。
あれを実際に木造で建築したなら、当時の予算の３～５倍の建築費が
かかりましたから、言うならば、建築費をケチったに等しいものだ。
４畳半の茶室ですら木造檜造りでは、２～３億円掛かるのが普通です。
あれほどのガランドウ規模を木造で建築したら、建物価値としては
確かに評価されて、後世に残るものとなるでしょう。
だがコンクリート造なら、すでにボロビルと言われる時期に来ている。
コンクリート建物の耐用年数は、一般に５０～６０年と言われるが、
それは資産償却基準としての法定耐用年数です。
実際は３０年ほどで劣化が進んでしまうのが、ＲＣ造の現状なのだ。
当時の建築事情においては、海砂が使われ骨材の砂利レベルが非情に
低い時代で、酸性雨などによる自然環境悪化も劣化に拍車をかけている。
この様に建物劣化は昭和初期のビルよりさらに早く、今や避けられない。
また山中という環境が、コンクリート造の更なる問題点を生じさせている。
気密性の高いコンクリートゆえに、湿気によるカビの発生があって、
建物内においては、それが人への健康被害をもたらすことだ。
木造に偽装した内装材の裏側に、この厄介なカビが発生し付着している。
目につきにくいが幸いなことに、偶にしか使用されないガランドウゆえに、
信者さん達もそういう意味では、安心出来るでしょうね。
桐山さんお得意の偽装精神で、コンクリートガランを伝統木造仏閣に
見える様に仕上げたことで、内実はボロビル化し消費期限に近づいている。
それは不動の真理
現実を認知できない自慢をされてもただの噴飯ものとなる。
釈尊は、この世のすべては壊れるものとの真理を示して
くれているのに、”ガランドウ”が不動の真理ですか。
さすがはアゴン宗信徒さんならでの珍味が窺がわれるご意見だ。
桐山さんは、あの”ガランドウ”を日本の仏閣造りでは恐らく、
世界初で最後のコンクリート建築だと分けの分からない自慢を
していたことを思い出す。
あれを実際に木造で建築したなら、当時の予算の３～５倍の建築費が
かかりましたから、言うならば、建築費をケチったに等しいものだ。
４畳半の茶室ですら木造檜造りでは、２～３億円掛かるのが普通です。
あれほどのガランドウ規模を木造で建築したら、建物価値としては
確かに評価されて、後世に残るものとなるでしょう。
だがコンクリート造なら、すでにボロビルと言われる時期に来ている。
コンクリート建物の耐用年数は、一般に５０～６０年と言われるが、
それは資産償却基準としての法定耐用年数です。
実際は３０年ほどで劣化が進んでしまうのが、ＲＣ造の現状なのだ。
当時の建築事情においては、海砂が使われ骨材の砂利レベルが非情に
低い時代で、酸性雨などによる自然環境悪化も劣化に拍車をかけている。
この様に建物劣化は昭和初期のビルよりさらに早く、今や避けられない。
また山中という環境が、コンクリート造の更なる問題点を生じさせている。
気密性の高いコンクリートゆえに、湿気によるカビの発生があって、
建物内においては、それが人への健康被害をもたらすことだ。
木造に偽装した内装材の裏側に、この厄介なカビが発生し付着している。
目につきにくいが幸いなことに、偶にしか使用されないガランドウゆえに、
信者さん達もそういう意味では、安心出来るでしょうね。
桐山さんお得意の偽装精神で、コンクリートガランを伝統木造仏閣に
見える様に仕上げたことで、内実はボロビル化し消費期限に近づいている。
482 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/04(火) 12:21:06.71 ID:wpzfn8/T
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
474さんてノンビリした性格ですね。
時間が残されていないのは批判側ではなく、アゴン宗です・・
・・こんなこともわからないのだ。
桐山さんはカルマを断ち切って地球と人類を救済しなければならないと
宣言し続けてきた。
アゴン宗がカルマを断ち切るオシャカの成仏ホウを世に広め、
霊性とやらの新しい脳を持った人類を作り出すのだ。
チャクラやクンダリニーを覚醒させた超人たちを作る！
桐山ゲイカはそのために二十数年前、仏陀の法の伝授を開始した。
アジナなどのチャクラを覚醒させ、1999年の地球壊滅に備えるのです。
地球壊滅は起きなかったし、仏陀の法はいつの間にか尻切れトンボに
なったが、いや、そんなことでめげるような桐山ゲイカではない。
ついに花山も完成して、桐山ゲイカが長年望んでいた修行の
環境が整い、練脳塾を開始した。
そして十四年の歳月が流れ、花山ではチャクラやクンダリニーを
覚醒させ、霊性を高める新しい人類が輩出した・・・？
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
474さんてノンビリした性格ですね。
時間が残されていないのは批判側ではなく、アゴン宗です・・
・・こんなこともわからないのだ。
桐山さんはカルマを断ち切って地球と人類を救済しなければならないと
宣言し続けてきた。
アゴン宗がカルマを断ち切るオシャカの成仏ホウを世に広め、
霊性とやらの新しい脳を持った人類を作り出すのだ。
チャクラやクンダリニーを覚醒させた超人たちを作る！
桐山ゲイカはそのために二十数年前、仏陀の法の伝授を開始した。
アジナなどのチャクラを覚醒させ、1999年の地球壊滅に備えるのです。
地球壊滅は起きなかったし、仏陀の法はいつの間にか尻切れトンボに
なったが、いや、そんなことでめげるような桐山ゲイカではない。
ついに花山も完成して、桐山ゲイカが長年望んでいた修行の
環境が整い、練脳塾を開始した。
そして十四年の歳月が流れ、花山ではチャクラやクンダリニーを
覚醒させ、霊性を高める新しい人類が輩出した・・・？
483 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/04(火) 12:27:33.72 ID:07D/DIEn
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
信者さんたちは、前に桐山さんが主張した内容と、今の現実を比較してください。
古い信者さんなら、桐山ゲイカから直接、私が書いたような内容を聞いたはずです。
だが、どこにそのチャクラやクンダリニーを覚醒させ、
霊性を開発した超人がいるのですか。
桐山さんは、新しい脳を持った者でなければ21世紀は生き残れないと言った。
だが、どこにその新しい人類とやらがいるのだ？
今、アゴン宗にいるのは、仏教の解脱の意味もわからないヨレヨレの
エロ教祖と、釈尊が禁止した護摩を仏様に供養することに
何の矛盾も感じない信者集団です。
釈尊を拝むなら、釈尊が禁止したことはしない、こんなことは
小学生でも理解できる。
だが、こんな単純な矛盾もわからない集団が新しい脳を持った人類だという。
他人の精神年齢を言う前に、自分の知性をまず疑ったほうが良い。
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
信者さんたちは、前に桐山さんが主張した内容と、今の現実を比較してください。
古い信者さんなら、桐山ゲイカから直接、私が書いたような内容を聞いたはずです。
だが、どこにそのチャクラやクンダリニーを覚醒させ、
霊性を開発した超人がいるのですか。
桐山さんは、新しい脳を持った者でなければ21世紀は生き残れないと言った。
だが、どこにその新しい人類とやらがいるのだ？
今、アゴン宗にいるのは、仏教の解脱の意味もわからないヨレヨレの
エロ教祖と、釈尊が禁止した護摩を仏様に供養することに
何の矛盾も感じない信者集団です。
釈尊を拝むなら、釈尊が禁止したことはしない、こんなことは
小学生でも理解できる。
だが、こんな単純な矛盾もわからない集団が新しい脳を持った人類だという。
他人の精神年齢を言う前に、自分の知性をまず疑ったほうが良い。
484 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/04(火) 12:31:28.42 ID:yuQVYvh/
>>481:Rashin :2014/02/04(火) 11:31:24.60 ID:VhwvCFB9
>桐山さんは、あの”ガランドウ”を日本の仏閣造りでは恐らく、
>世界初で最後のコンクリート建築だと分けの分からない自慢を
>していたことを思い出す。
わが記憶によると、たしか「世界で最後の木造大規模寺院建築」とか言ってましたね。
台湾檜ももう無いとか。
しかし内実は木造とコンクリートを合体させた特殊技術を使っているとか話していたっけ。
>桐山さんは、あの”ガランドウ”を日本の仏閣造りでは恐らく、
>世界初で最後のコンクリート建築だと分けの分からない自慢を
>していたことを思い出す。
わが記憶によると、たしか「世界で最後の木造大規模寺院建築」とか言ってましたね。
台湾檜ももう無いとか。
しかし内実は木造とコンクリートを合体させた特殊技術を使っているとか話していたっけ。
485 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/04(火) 12:34:57.83 ID:07D/DIEn
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
総本殿というガランを作っただけでは意味がないことは
他人から指摘されなくても信者さんたちもわかるでしょう。
何度も言うが、総本殿は手段であって、目的ではない。
総本殿は、新しい脳を持った人を作り出すための手段や道具の一つにすぎない。
桐山さんはお山こそが大事だと言ったが、
大事なのは山や総本殿ではなく、そこにいる信者です。
どれだけの信者が、桐山さんの宣伝通りの新しい脳や超能力を
獲得したか、これがすべてです。
数が少ないというならまだ良い。
ゼロ、皆無、一人もいない。
桐山さんが超能力開発を宣伝したのが『変身の原理』の1971年だから、
あれから43年たっている。
超能力開発の伝法会が始まってから、40年たっている。
仏陀の法を伝授してから、25年たっている。
練脳塾からも14年たっている。
だが、宣伝通りの超能力者などただの一人もいない。
片鱗すらもない。
この現実を信者さんたちはどう見ているのだ？
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
総本殿というガランを作っただけでは意味がないことは
他人から指摘されなくても信者さんたちもわかるでしょう。
何度も言うが、総本殿は手段であって、目的ではない。
総本殿は、新しい脳を持った人を作り出すための手段や道具の一つにすぎない。
桐山さんはお山こそが大事だと言ったが、
大事なのは山や総本殿ではなく、そこにいる信者です。
どれだけの信者が、桐山さんの宣伝通りの新しい脳や超能力を
獲得したか、これがすべてです。
数が少ないというならまだ良い。
ゼロ、皆無、一人もいない。
桐山さんが超能力開発を宣伝したのが『変身の原理』の1971年だから、
あれから43年たっている。
超能力開発の伝法会が始まってから、40年たっている。
仏陀の法を伝授してから、25年たっている。
練脳塾からも14年たっている。
だが、宣伝通りの超能力者などただの一人もいない。
片鱗すらもない。
この現実を信者さんたちはどう見ているのだ？
486 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/04(火) 12:51:27.45 ID:GcwT2SPK
『週刊文春』2006.3.30、１１６頁
「それを表現する手段としてアニメの映画をつくること。
それから芝居を書いて、劇団を立ち上げて、自分でも芝居をすることが私の夢です。」
『ダルマチャクラ』156号、25頁
「この仕事とは、一つにアニメ映画の製作、二つ目のは演劇・芝居の仕事です。」
桐山さんは120歳まで生きると宣言しており、まだ二十年以上あるから、
信者さんたちは安心ですか。
だが、桐山さんは信者の訓練ではなく、演劇や映画作りをしたいと言っている。
総本殿が完成して二十数年たっても、宣伝した超能力者が一人も
出ていないのだから、人材育成に全精力を傾けるのが当然だろうに、
なんと桐山さんの目標はアニメと芝居だそうです。
役者としてデビューしたいらしい。
私の信者時代でさえも、人材育成をどうするのか心許なかった。
ところが、今のこの状態で、
「あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく」
などと言っていられるのだから、もしかして、桐山さんの言っていた超能力者とは
474さんのような頭が明後日の人のことでしょうか。
「それを表現する手段としてアニメの映画をつくること。
それから芝居を書いて、劇団を立ち上げて、自分でも芝居をすることが私の夢です。」
『ダルマチャクラ』156号、25頁
「この仕事とは、一つにアニメ映画の製作、二つ目のは演劇・芝居の仕事です。」
桐山さんは120歳まで生きると宣言しており、まだ二十年以上あるから、
信者さんたちは安心ですか。
だが、桐山さんは信者の訓練ではなく、演劇や映画作りをしたいと言っている。
総本殿が完成して二十数年たっても、宣伝した超能力者が一人も
出ていないのだから、人材育成に全精力を傾けるのが当然だろうに、
なんと桐山さんの目標はアニメと芝居だそうです。
役者としてデビューしたいらしい。
私の信者時代でさえも、人材育成をどうするのか心許なかった。
ところが、今のこの状態で、
「あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく」
などと言っていられるのだから、もしかして、桐山さんの言っていた超能力者とは
474さんのような頭が明後日の人のことでしょうか。
487 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/04(火) 12:59:22.58 ID:GcwT2SPK
>>474:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
信者さんたちは良く現状を見てください。
桐山さんが宗教の柱として打ち出したことは、つい何一つ、
たった一つも実現していないのですよ。
アゴン宗にいる者としてこの現実に震撼としませんか。
超人を作るという話なのに、その超人とやらはヨレヨレのエロ教祖一人。
因縁解脱どころか、教祖自ら因縁を丸出しにしているから、これもダメ。
霊障の証明であった地球壊滅も二度予言を外して、これもダメ。
桐山さんの主張したことは何一つ証明も実現もしていない。
信者さんたちはこの現実に焦りませんか。
「桐山ゲイカは超人を作り出すとおっしゃっていたが、
それがあなたなのですか」と質問されたら、信者さんたちは何と答えるだろう。
現実を無視して、大焚火を仰々しい作法で毎年繰り返しているだけです。
それって、普通の知性のある人のすることなんですかねえ？
>もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
>精神年齢は３０年前と変わっていない
信者さんたちは良く現状を見てください。
桐山さんが宗教の柱として打ち出したことは、つい何一つ、
たった一つも実現していないのですよ。
アゴン宗にいる者としてこの現実に震撼としませんか。
超人を作るという話なのに、その超人とやらはヨレヨレのエロ教祖一人。
因縁解脱どころか、教祖自ら因縁を丸出しにしているから、これもダメ。
霊障の証明であった地球壊滅も二度予言を外して、これもダメ。
桐山さんの主張したことは何一つ証明も実現もしていない。
信者さんたちはこの現実に焦りませんか。
「桐山ゲイカは超人を作り出すとおっしゃっていたが、
それがあなたなのですか」と質問されたら、信者さんたちは何と答えるだろう。
現実を無視して、大焚火を仰々しい作法で毎年繰り返しているだけです。
それって、普通の知性のある人のすることなんですかねえ？
488 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
>>４８７ 彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
何事が彼の心に其れほどまでに重く圧し掛かるのだろうか？
思うに、ここ数年来太いお姿を見かけなくなった某教団の重鎮消失と
比較すると軽重何れであろうか？ ドチラにせよ毎日罵る対象が在るわけで
かけがえの無い人生を長～い目で見ると不幸な４８７氏である。
>>４８７ 彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
何事が彼の心に其れほどまでに重く圧し掛かるのだろうか？
思うに、ここ数年来太いお姿を見かけなくなった某教団の重鎮消失と
比較すると軽重何れであろうか？ ドチラにせよ毎日罵る対象が在るわけで
かけがえの無い人生を長～い目で見ると不幸な４８７氏である。
489 ：Rashin：2014/02/04(火) 18:03:59.67 ID:VhwvCFB9
>>474 ：批判側ってバカな連中だよね
もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
語弊があるかもしれないがあえて言わせて戴くと、
信者を獲得したいなら、ネットに縁の薄いご老人を
尊重しなさい。
本来であれば若い人を勧誘したいだろうが如何せん、
今の時代はネットで情報確認するのが普通の時代だ。
桐山アゴン宗を下調べ検索すれば、ここのような
批判板にヒットします。
アゴン宗が標榜していることと、実態の違いに気づき、
詐欺宗教の誘いに乗らず、被害に会わずに済むかも
知れないのだから、批判板の存続こそは必要なものだ。
こうなれば信者の皆さんが宣布し、勧誘する相手は
ネット時代ではないお年寄りに絞られることになる。
近年広まっている「オレオレ詐欺」を信者さんは身を
以て体験させらるようなものです。
もうすぐ星祭りですから、信者さんは自費だけではなく、
知り合いやそのまた知り合いにゴマ木勧進するでしょう。
だがその実、その所業は「オレオレ詐欺」や「金融商品
詐欺」と変わらない人ダマシです。
ノルマを達成するために先祖を霊障扱いする教義を
隠し、人の善意に踏み込んだオネダリをまだ続けますか。
釈尊が禁止した護摩を願望達成という欲望の焚き火でしか
ないイベントに摩り替え、他人を巻き込む行為を幸福だと
酔いしれる。
これこそ幸福とは程遠い愚かな悪業を積むことだと気づくべきだ。
もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
語弊があるかもしれないがあえて言わせて戴くと、
信者を獲得したいなら、ネットに縁の薄いご老人を
尊重しなさい。
本来であれば若い人を勧誘したいだろうが如何せん、
今の時代はネットで情報確認するのが普通の時代だ。
桐山アゴン宗を下調べ検索すれば、ここのような
批判板にヒットします。
アゴン宗が標榜していることと、実態の違いに気づき、
詐欺宗教の誘いに乗らず、被害に会わずに済むかも
知れないのだから、批判板の存続こそは必要なものだ。
こうなれば信者の皆さんが宣布し、勧誘する相手は
ネット時代ではないお年寄りに絞られることになる。
近年広まっている「オレオレ詐欺」を信者さんは身を
以て体験させらるようなものです。
もうすぐ星祭りですから、信者さんは自費だけではなく、
知り合いやそのまた知り合いにゴマ木勧進するでしょう。
だがその実、その所業は「オレオレ詐欺」や「金融商品
詐欺」と変わらない人ダマシです。
ノルマを達成するために先祖を霊障扱いする教義を
隠し、人の善意に踏み込んだオネダリをまだ続けますか。
釈尊が禁止した護摩を願望達成という欲望の焚き火でしか
ないイベントに摩り替え、他人を巻き込む行為を幸福だと
酔いしれる。
これこそ幸福とは程遠い愚かな悪業を積むことだと気づくべきだ。
490 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 21:32:43.25 ID:vMn6tFoa
491 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/04(火) 23:05:02.39 ID:yuQVYvh/
>>488:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
> 思うに、ここ数年来太いお姿を見かけなくなった某教団の重鎮消失と
これってきっと死亡説まで出た創価学会の池田大作名誉会長を指すのでしょうね。
他の人ならともかくアゴン宗の信者はこのような揶揄をしない方がいいですよ。
なぜなら明日は我が身だからです。
桐山さんが脳梗塞で倒れた時も本人は「俺は病気ではない！」と激怒して否定したり
教団も明かさなかったが（後日自分でポロッと明かしてしまった）、
桐山教祖の訃報はアゴン宗にとって最大のダメージだけにしばらく隠すこともあり得る。
> 思うに、ここ数年来太いお姿を見かけなくなった某教団の重鎮消失と
これってきっと死亡説まで出た創価学会の池田大作名誉会長を指すのでしょうね。
他の人ならともかくアゴン宗の信者はこのような揶揄をしない方がいいですよ。
なぜなら明日は我が身だからです。
桐山さんが脳梗塞で倒れた時も本人は「俺は病気ではない！」と激怒して否定したり
教団も明かさなかったが（後日自分でポロッと明かしてしまった）、
桐山教祖の訃報はアゴン宗にとって最大のダメージだけにしばらく隠すこともあり得る。
492 ：神も仏も名無しさん：2014/02/05(水) 07:50:19.92 ID:8eNg9gri
493 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/05(水) 08:47:12.36 ID:Qz32cA6J
>>488:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
これは批判側が桐山教祖の死と教団の消滅によって、もう批判もできなくなることに
恐怖を持っていると言うことですか？
桐山さんの死はいずれ来て、教団の混乱と大幅縮小は想定しているが、消滅は想定せず
細々と続いていくと思っており、桐山さんの死後も整理の為の批判は必要かなと
思っています。
そんな恐怖を出すならば、あなた方信者さんにこそ、教祖の死により教団はどうなるか
という恐怖があり幸福になれない。
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
これは批判側が桐山教祖の死と教団の消滅によって、もう批判もできなくなることに
恐怖を持っていると言うことですか？
桐山さんの死はいずれ来て、教団の混乱と大幅縮小は想定しているが、消滅は想定せず
細々と続いていくと思っており、桐山さんの死後も整理の為の批判は必要かなと
思っています。
そんな恐怖を出すならば、あなた方信者さんにこそ、教祖の死により教団はどうなるか
という恐怖があり幸福になれない。
494 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:00:41.09 ID:9QrR7+lK
>>488 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
話をそらそうと必死ですね。
私の幸せはどうでもよいから、私が>>482以降で指摘した内容はどうなったのだ？
宝生さんの目線は絶対に現実のアゴン宗には向かず、批判側が創価の
回し者などという妄想に逃げ込む。
現実の桐山さんとアゴン宗、そしてこの嘘だらけの宗教を
頭から信じている自分を見たくないからでしょう？
いや、見たくないのではなく、見えないだけなのかもしれない。
宝生さんは臆病で卑怯者だから、現実のアゴン宗を直視することが
できず、それをしなくて済むように、話をそらす。
だから、488には482以降で指摘されたことには何一つ書かない。
前からそうですよね。
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
話をそらそうと必死ですね。
私の幸せはどうでもよいから、私が>>482以降で指摘した内容はどうなったのだ？
宝生さんの目線は絶対に現実のアゴン宗には向かず、批判側が創価の
回し者などという妄想に逃げ込む。
現実の桐山さんとアゴン宗、そしてこの嘘だらけの宗教を
頭から信じている自分を見たくないからでしょう？
いや、見たくないのではなく、見えないだけなのかもしれない。
宝生さんは臆病で卑怯者だから、現実のアゴン宗を直視することが
できず、それをしなくて済むように、話をそらす。
だから、488には482以降で指摘されたことには何一つ書かない。
前からそうですよね。
495 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:07:30.38 ID:g41Bsjp5
>>488 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
信者さんたちは宝生さんの反応と態度を良くみてください。
私が482以降で指摘した内容について、それが間違いだというなら、
正面から反論すれば良い。
だが、反論できないから、私を創価の回し者だというしかない。
私が大作さんを大物俗物と嘲笑い、法華経など読むに値しない偽経典だと
唾棄しているのだから、どこから見ても私が創価や法華系教団の回し者なはずがない。
だが、そんな現実を認めてしまったら、宝生さんの「拠り所」がなくなってしまう。
宝生さんは卑怯者だから、事実に対峙せず、
「批判側は創価の回し者」という何の根拠もない説に「逃げる」。
アゴン宗の現実を見ようとせず、他教団などに目をそらすのは、
宝生さんだけでなく、信者さんたちも良く見られる。
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
信者さんたちは宝生さんの反応と態度を良くみてください。
私が482以降で指摘した内容について、それが間違いだというなら、
正面から反論すれば良い。
だが、反論できないから、私を創価の回し者だというしかない。
私が大作さんを大物俗物と嘲笑い、法華経など読むに値しない偽経典だと
唾棄しているのだから、どこから見ても私が創価や法華系教団の回し者なはずがない。
だが、そんな現実を認めてしまったら、宝生さんの「拠り所」がなくなってしまう。
宝生さんは卑怯者だから、事実に対峙せず、
「批判側は創価の回し者」という何の根拠もない説に「逃げる」。
アゴン宗の現実を見ようとせず、他教団などに目をそらすのは、
宝生さんだけでなく、信者さんたちも良く見られる。
496 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:13:47.98 ID:NQVPgPdU
>>488 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
信者さんたちは目線を他に向けないので、桐山さんとアゴン宗を
しっかり見てください。
あなた方がお金と時間と労力を提供しているのは桐山アゴン宗であって、
他の教団や批判側に対してではない。
だったら、まず桐山さんとアゴン宗を自分の目でしっかりと観察することです。
大作さんがどうなろうが、アゴン宗と何の関係もない。
批判側が誰だろうが、アゴン宗の真正仏舎利は偽物です。
阿含経に三福道などないのは批判側のせいではなく、桐山さんの捏造です。
釈尊が護摩を禁止したことは批判側とは何の関係もない客観的な事実です。
死者を成仏させられないとは阿含経に書いてあることです。
桐山さんが宣伝した超能力開発をした人が一人もいないのは批判側のせいではない。
アゴン宗の今の嘘とデタラメの現状は、他教団からの攻撃でもなければ、
批判側のせいでもなく、桐山さんに全責任がある。
>彼にすると幸せは阿ゴン宗教が消滅する事であるようだ。
信者さんたちは目線を他に向けないので、桐山さんとアゴン宗を
しっかり見てください。
あなた方がお金と時間と労力を提供しているのは桐山アゴン宗であって、
他の教団や批判側に対してではない。
だったら、まず桐山さんとアゴン宗を自分の目でしっかりと観察することです。
大作さんがどうなろうが、アゴン宗と何の関係もない。
批判側が誰だろうが、アゴン宗の真正仏舎利は偽物です。
阿含経に三福道などないのは批判側のせいではなく、桐山さんの捏造です。
釈尊が護摩を禁止したことは批判側とは何の関係もない客観的な事実です。
死者を成仏させられないとは阿含経に書いてあることです。
桐山さんが宣伝した超能力開発をした人が一人もいないのは批判側のせいではない。
アゴン宗の今の嘘とデタラメの現状は、他教団からの攻撃でもなければ、
批判側のせいでもなく、桐山さんに全責任がある。
497 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:19:07.29 ID:8eUP4Kah
・アゴン宗は阿含経を歪めている
信者さんたちに桐山さんの話を思い出してほしい。
桐山さんは、阿含経を世に出されては困る教団が妨害しているのだという。
仮に星まつりなどのイベントを誰かが妨害したとしても、
それが阿含経を世に出すことの、どのような妨害になるのですか。
信者さんたちに思い出してほしいのは、阿含経とは護摩を禁止しており、
釈尊はイベントなんてしたことがないという点です。
アゴン宗のイベントができないと、阿含経を広めることの
どのような妨害になるのですか。
逆であることに気が付いてほしい。
アゴン宗は阿含経を広めるどころか、阿含経で禁止されたことを
まるで奨励されているかのようなイベントを開いているのだから、
正しい阿含経の教法を歪めているのです。
星まつりは阿含経を歪めて世間に伝えている。
信者さんたちに桐山さんの話を思い出してほしい。
桐山さんは、阿含経を世に出されては困る教団が妨害しているのだという。
仮に星まつりなどのイベントを誰かが妨害したとしても、
それが阿含経を世に出すことの、どのような妨害になるのですか。
信者さんたちに思い出してほしいのは、阿含経とは護摩を禁止しており、
釈尊はイベントなんてしたことがないという点です。
アゴン宗のイベントができないと、阿含経を広めることの
どのような妨害になるのですか。
逆であることに気が付いてほしい。
アゴン宗は阿含経を広めるどころか、阿含経で禁止されたことを
まるで奨励されているかのようなイベントを開いているのだから、
正しい阿含経の教法を歪めているのです。
星まつりは阿含経を歪めて世間に伝えている。
498 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/05(水) 12:23:26.48 ID:Qz32cA6J
>>488:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
行方が不明の池田大作さんらしき話も宝生さんは比較に出したようだから
この機会に比較して、宝生さんらアゴン宗信者の不安と恐怖を指摘しましょう。
池田大作さんは一時池田本仏なんて神格化までされた実権とカリスマを持った人です。
しかし彼は創価学会会長としては３代目であり、大作さん以後傀儡的面があろうとも
会長は他の人で機能しています。
大作さんが死んだらたしかに大騒ぎで教団も混乱するだろうが、消滅するはずがない。
初代牧口、２代戸田と続けてきた実績がある。
大作さんが本仏視された経緯があろうと学会員の信仰は題目を唱えることに代わりはない。
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
行方が不明の池田大作さんらしき話も宝生さんは比較に出したようだから
この機会に比較して、宝生さんらアゴン宗信者の不安と恐怖を指摘しましょう。
池田大作さんは一時池田本仏なんて神格化までされた実権とカリスマを持った人です。
しかし彼は創価学会会長としては３代目であり、大作さん以後傀儡的面があろうとも
会長は他の人で機能しています。
大作さんが死んだらたしかに大騒ぎで教団も混乱するだろうが、消滅するはずがない。
初代牧口、２代戸田と続けてきた実績がある。
大作さんが本仏視された経緯があろうと学会員の信仰は題目を唱えることに代わりはない。
499 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:28:07.08 ID:NQVPgPdU
・阿含経の逆宣伝をしているアゴン宗
アゴン宗のしていることは阿含経を世に広めるのではなく、
阿含経の内容を歪め、禁止されたことをしているのだから、
阿含経の教法の妨害をしているのです。
まったく逆のことをしているのです。
伝統仏教は五時八教の基づき、阿含経を一番低いとみなす教義があるが、
まともな坊さんなら今時、五時八教なんて信じていない。
だから、今時の普通の坊さんは阿含経を低いオシエなどとは言わない。
阿含経を積極的に出して、しかも、その逆宣伝をしているアゴン宗に比べれば、
阿含経を顧みないという点ではむしろ伝統仏教のほうがまだ罪が軽い。
アゴン宗は阿含経を護持すると称して、阿含経で禁止された護摩を最大の売り物にして、
釈尊ができないと言っている死者成仏ができるとしてお金を集めている。
星まつりは阿含経の護持どころか、逆宣伝です。
アゴン宗のしていることは阿含経を世に広めるのではなく、
阿含経の内容を歪め、禁止されたことをしているのだから、
阿含経の教法の妨害をしているのです。
まったく逆のことをしているのです。
伝統仏教は五時八教の基づき、阿含経を一番低いとみなす教義があるが、
まともな坊さんなら今時、五時八教なんて信じていない。
だから、今時の普通の坊さんは阿含経を低いオシエなどとは言わない。
阿含経を積極的に出して、しかも、その逆宣伝をしているアゴン宗に比べれば、
阿含経を顧みないという点ではむしろ伝統仏教のほうがまだ罪が軽い。
アゴン宗は阿含経を護持すると称して、阿含経で禁止された護摩を最大の売り物にして、
釈尊ができないと言っている死者成仏ができるとしてお金を集めている。
星まつりは阿含経の護持どころか、逆宣伝です。
500 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/05(水) 12:30:49.41 ID:Qz32cA6J
>>488:神も仏も名無しさん :2014/02/04(火) 16:11:39.12 ID:2UEdEzR7
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
これと比較して桐山アゴン宗はどうか？
アゴン宗こそ桐山本仏のようなものです。
それは教団運営の実権の問題と信徒からのカリスマ化の問題だけでは済まされない。
信者の信仰と修行が桐山本仏に全て関わっている。
桐山本仏なくして解脱供養による解脱成仏の保証もなければ、因縁解脱の保証もない。
成仏法というのは桐山さんしか知らない、体得していない。
これを継承せねば桐山さんは死ねないのです。
これをせずに死んだらアゴン宗はそこで事実上ストップしてしまう教義と実践なんです。
だから宝生さんはよく後継者が今年現れると空虚な期待を書くのは、
不安と恐怖の現れで、創価にすらない深刻な恐怖であり、そちらの問題です。
>或る賢人曰く、「人にとって幸福な状態と言うのは、恐怖が無い事である」
これと比較して桐山アゴン宗はどうか？
アゴン宗こそ桐山本仏のようなものです。
それは教団運営の実権の問題と信徒からのカリスマ化の問題だけでは済まされない。
信者の信仰と修行が桐山本仏に全て関わっている。
桐山本仏なくして解脱供養による解脱成仏の保証もなければ、因縁解脱の保証もない。
成仏法というのは桐山さんしか知らない、体得していない。
これを継承せねば桐山さんは死ねないのです。
これをせずに死んだらアゴン宗はそこで事実上ストップしてしまう教義と実践なんです。
だから宝生さんはよく後継者が今年現れると空虚な期待を書くのは、
不安と恐怖の現れで、創価にすらない深刻な恐怖であり、そちらの問題です。
501 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/05(水) 12:33:32.69 ID:NQVPgPdU
・反阿含経の星まつり
アゴン宗こそが反阿含経、非仏教です。
アゴン宗は阿含経を護持すると称して、禁止された護摩、否定された死者成仏、
説いてもいない霊障をいかにも釈尊が認め説いたかのように人々を
錯覚させているのだから、非常に罪が重い。
これを承知の上で星まつりに参加するのは信者さんたちの信仰の自由です。
星まつりに修行で参加するのはもちろん、参拝して護摩を拝むだけでも、
その行為自体が反阿含経、反仏教です。
如来供養や徳を積むどころか、まったく逆の大悪業です。
星まつりに護摩木を書き、あるいは参加する信者さんたちは、釈尊に逆らい、
釈尊にツバを吐き掛けていることを百も承知だということになる。
これを読んだ信者さんたちは、知らなかった、という言い訳は通用しません。
アゴン宗こそが反阿含経、非仏教です。
アゴン宗は阿含経を護持すると称して、禁止された護摩、否定された死者成仏、
説いてもいない霊障をいかにも釈尊が認め説いたかのように人々を
錯覚させているのだから、非常に罪が重い。
これを承知の上で星まつりに参加するのは信者さんたちの信仰の自由です。
星まつりに修行で参加するのはもちろん、参拝して護摩を拝むだけでも、
その行為自体が反阿含経、反仏教です。
如来供養や徳を積むどころか、まったく逆の大悪業です。
星まつりに護摩木を書き、あるいは参加する信者さんたちは、釈尊に逆らい、
釈尊にツバを吐き掛けていることを百も承知だということになる。
これを読んだ信者さんたちは、知らなかった、という言い訳は通用しません。
502 ：Rashin：2014/02/05(水) 13:37:08.09 ID:YZpZ0Dmk
>500:それは教団運営の実権の問題と信徒からのカリスマ化の問題だけでは済まされない。
信者の信仰と修行が桐山本仏に全て関わっている。
桐山本仏なくして解脱供養による解脱成仏の保証もなければ、因縁解脱の保証もない。
成仏法というのは桐山さんしか知らない、体得していない。
ユビキタスさんのこの指摘は、将来の信者さんの信仰に
係る大問題だと考えられますが、信者さんはいかがか？。
ではアゴン宗の教義において入滅された桐山さんを拝んで、
信者さんのインネンが切れる、という保証がありますか？
インネンが切れるどころか薄められる保証すらもない。
教団という組織的な後継者として誰が表れようとも、
桐山さんでしか因縁解脱成就の認定ができないという
パラドックスが現存している。
現状アゴン宗の誰が桐山さん以外に成仏ホウを体得して
いるかは大きな問題です。
>>482以降で深山さんが指摘している通り、教団のなかで
桐山さんを継ぐ成仏リキ/因縁解脱リキを持つ後継者は
皆無で、誰もいないことに不安を感じないのは驚きだ。
私は信者時代、桐山さんが例祭を欠席したり朔日ゴマでも
代役のＦ田さんだったりした時は勤行に身が入らなかった。
今で思えばそれほど桐山さんにバカなくらい信仰依存していた。
まだ星祭りでは、ヨボヨボでも桐山さんが前面に控えている。
しかし、桐山さんがいなくなった時の星祭りを信者さんなら、
どう対面しますか。
信者の信仰と修行が桐山本仏に全て関わっている。
桐山本仏なくして解脱供養による解脱成仏の保証もなければ、因縁解脱の保証もない。
成仏法というのは桐山さんしか知らない、体得していない。
ユビキタスさんのこの指摘は、将来の信者さんの信仰に
係る大問題だと考えられますが、信者さんはいかがか？。
ではアゴン宗の教義において入滅された桐山さんを拝んで、
信者さんのインネンが切れる、という保証がありますか？
インネンが切れるどころか薄められる保証すらもない。
教団という組織的な後継者として誰が表れようとも、
桐山さんでしか因縁解脱成就の認定ができないという
パラドックスが現存している。
現状アゴン宗の誰が桐山さん以外に成仏ホウを体得して
いるかは大きな問題です。
>>482以降で深山さんが指摘している通り、教団のなかで
桐山さんを継ぐ成仏リキ/因縁解脱リキを持つ後継者は
皆無で、誰もいないことに不安を感じないのは驚きだ。
私は信者時代、桐山さんが例祭を欠席したり朔日ゴマでも
代役のＦ田さんだったりした時は勤行に身が入らなかった。
今で思えばそれほど桐山さんにバカなくらい信仰依存していた。
まだ星祭りでは、ヨボヨボでも桐山さんが前面に控えている。
しかし、桐山さんがいなくなった時の星祭りを信者さんなら、
どう対面しますか。
503 ：Rashin：2014/02/05(水) 14:29:03.81 ID:YZpZ0Dmk
釈尊は、自己と法を島とし拠り所とせよ、と教示された。
釈尊を拝めなど、仏教ではとんでもないことであり、
ましてや後世創出された密教など入り込む隙間もない。
ところがアゴンの星祭りとは、釈尊の教えと真逆の
行いをなすことを平然と信者のみならず、世間までを欺いている。
アゴンの星祭りとは、「悪い運命を好転させ、よい運命の勢いを
強くし、それぞれの個人の幸せと家庭の安穏、併せて世界平和を
仏教の最高の本尊である釈尊のご聖骨を奉安して神仏両界の秘法を
加えて祈る。」とあって、ウソ満載の火祭りならぬ火の車です。
釈尊は運命好転も説かず、祀る釈尊のご聖骨も根拠のない嘘っ八！
他者を欺くことを詐欺と言い、それを宗教とするならば、
宗教詐欺と言われる。
『例えばある種の修行者・バラモンがたは、信者から与えられた施しの
食物を食べて〔生活しながら〕次のような卑しい術、邪悪な生活手段に
よって生活を営んでいます。すなわち、四肢の特徴により、前兆により、
自然現象の異変により、夢見により、身体の特徴により、鼠に噛まれた
衣服によるなどの諸種の運命判断、また火を焚く護摩の術〔用法の異なる
種々の〕杓子を用いる護摩の術、もみがら・ぬか・脱穀した穀物・凝乳・
油を備える護摩の術・種子などを口から火の中に吐き出して行う護摩の術、
〔右膝からとった〕血をささげる護摩の術、また〔指の関節などの〕身体を
見て呪文を唱えて行う運命判断、家を建てる土地の相の判断、畑の判断、
山犬の鳴き声による占いの判断、悪霊祓いの呪術、地の中の宝や金鉱を
みつけるために占う術、蛇呪文、鳥や烏の鳴き声による運命判断、これからの
人の生きられる寿命の予知、矢から身をまもる呪文、 動物の鳴き声による
運命判断〔などを生活手段としている〕。 しかしこのような卑しい術を
行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。－後略－』
（－ヒンドゥー教と叙情詩 中村元選集－111頁）
釈尊を拝めなど、仏教ではとんでもないことであり、
ましてや後世創出された密教など入り込む隙間もない。
ところがアゴンの星祭りとは、釈尊の教えと真逆の
行いをなすことを平然と信者のみならず、世間までを欺いている。
アゴンの星祭りとは、「悪い運命を好転させ、よい運命の勢いを
強くし、それぞれの個人の幸せと家庭の安穏、併せて世界平和を
仏教の最高の本尊である釈尊のご聖骨を奉安して神仏両界の秘法を
加えて祈る。」とあって、ウソ満載の火祭りならぬ火の車です。
釈尊は運命好転も説かず、祀る釈尊のご聖骨も根拠のない嘘っ八！
他者を欺くことを詐欺と言い、それを宗教とするならば、
宗教詐欺と言われる。
『例えばある種の修行者・バラモンがたは、信者から与えられた施しの
食物を食べて〔生活しながら〕次のような卑しい術、邪悪な生活手段に
よって生活を営んでいます。すなわち、四肢の特徴により、前兆により、
自然現象の異変により、夢見により、身体の特徴により、鼠に噛まれた
衣服によるなどの諸種の運命判断、また火を焚く護摩の術〔用法の異なる
種々の〕杓子を用いる護摩の術、もみがら・ぬか・脱穀した穀物・凝乳・
油を備える護摩の術・種子などを口から火の中に吐き出して行う護摩の術、
〔右膝からとった〕血をささげる護摩の術、また〔指の関節などの〕身体を
見て呪文を唱えて行う運命判断、家を建てる土地の相の判断、畑の判断、
山犬の鳴き声による占いの判断、悪霊祓いの呪術、地の中の宝や金鉱を
みつけるために占う術、蛇呪文、鳥や烏の鳴き声による運命判断、これからの
人の生きられる寿命の予知、矢から身をまもる呪文、 動物の鳴き声による
運命判断〔などを生活手段としている〕。 しかしこのような卑しい術を
行なわないのが、また修行僧の戒めの一つです。－後略－』
（－ヒンドゥー教と叙情詩 中村元選集－111頁）
504 ：Rashin：2014/02/05(水) 14:53:54.07 ID:YZpZ0Dmk
信者さんは前記した釈尊の戒めを再確認してみてください。
信者から与えられた施しの食物を食べて〔生活しながら〕
次のような卑しい術、とあるようにこの文中の星祭りに
該当するような、「自然現象の異変により」「諸種の運命
判断」「また火を焚く護摩の術〔用法の異なる種々の〕
杓子を用いる護摩の術」「家を建てる土地の相の判断」を
「しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の
戒めの一つ」と、警鐘されていることに気づくべきでしょう。
それを無視して阿含経を掲げ、星祭りなどと焚き火をするのは、
ルールを無視して五輪競技で金メダルを目指すような愚考です。
そんな競技者は五輪に参加する資格がないように、アゴン宗の
星祭り行事など自ら仏教ではないと、外道宣言していると同じだ。
釈尊はそれらを「卑しい行為」と戒めているのに信者さんは、
それでも焚き火に参加しますか？
信者から与えられた施しの食物を食べて〔生活しながら〕
次のような卑しい術、とあるようにこの文中の星祭りに
該当するような、「自然現象の異変により」「諸種の運命
判断」「また火を焚く護摩の術〔用法の異なる種々の〕
杓子を用いる護摩の術」「家を建てる土地の相の判断」を
「しかしこのような卑しい術を行なわないのが、また修行僧の
戒めの一つ」と、警鐘されていることに気づくべきでしょう。
それを無視して阿含経を掲げ、星祭りなどと焚き火をするのは、
ルールを無視して五輪競技で金メダルを目指すような愚考です。
そんな競技者は五輪に参加する資格がないように、アゴン宗の
星祭り行事など自ら仏教ではないと、外道宣言していると同じだ。
釈尊はそれらを「卑しい行為」と戒めているのに信者さんは、
それでも焚き火に参加しますか？
505 ：神も仏も名無しさん：2014/02/05(水) 19:26:09.00 ID:6RmCxfor
>>474 ：神も仏も名無しさん：2014/02/04(火) 00:37:54.24 ID:OQdBVtKI批判側ってバカな連中だよね
＞ もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
＞精神年齢は３０年前と変わっていない
＞ あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
＞ それは不動の真理
＞もう勝負はついているんだよ
おまえ若い野郎かなんだか知らねえが、そんなこと言っているとテメエがおっちぬぞバーカ！
おまえのようなのが年長者つかまえてジジイ呼ばわりするから世の中がみだれる。
キサマはそれでも宗教をやってのかよ さすが桐山信奉者だ 人を小ばかにするのが得意技だね
あんな本山はコンクリートだろうが、別院もそうだがメンテナンスできない日がくるぞ
信者が増々激減するのがわからねえんだな このカス野郎、桐山と共に滅びやがれ
ああそうか桐山さんはまもなくねー ゲラゲラ
そして死んでもミイラの仏＆御神体になるんでしょうー
ああかわいそうー 本人の霊魂は地獄の一丁目あたりが住所なのにねー
ゲラゲラゲラ
＞ もう爺たちなんだから、そんなに時間が残されていないのに
＞精神年齢は３０年前と変わっていない
＞ あんたらが居なくなった後でも、釈迦山大菩提寺は続いていく
＞ それは不動の真理
＞もう勝負はついているんだよ
おまえ若い野郎かなんだか知らねえが、そんなこと言っているとテメエがおっちぬぞバーカ！
おまえのようなのが年長者つかまえてジジイ呼ばわりするから世の中がみだれる。
キサマはそれでも宗教をやってのかよ さすが桐山信奉者だ 人を小ばかにするのが得意技だね
あんな本山はコンクリートだろうが、別院もそうだがメンテナンスできない日がくるぞ
信者が増々激減するのがわからねえんだな このカス野郎、桐山と共に滅びやがれ
ああそうか桐山さんはまもなくねー ゲラゲラ
そして死んでもミイラの仏＆御神体になるんでしょうー
ああかわいそうー 本人の霊魂は地獄の一丁目あたりが住所なのにねー
ゲラゲラゲラ
506 ：神も仏も名無しさん：2014/02/05(水) 19:45:56.88 ID:h3W8sUmB
桐山靖雄管長猊下最新刊
「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
２月中旬 全国書店にて発売予定
星まつり会場でも限定数を発売
「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
２月中旬 全国書店にて発売予定
星まつり会場でも限定数を発売
やっと仏陀になれるのか・・・早くしてチョ
508 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 00:37:26.41 ID:V6Da7SoB
『輪廻転生瞑想法Ⅱ 理想の未来をつくる輪廻転生曼荼羅瞑想法』330ページ
あとがきより引用抜粋
さて、以上、ムーラーダーラ、スヴァーディシュターナ、マニプーラ、アナーハタの
四つのチャクラの開発修行を解説した。これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。
さらに、この四つのチャクラを活用する釈尊の成仏法とともに、輪廻転生瞑想法の秘密瞑想曼荼羅と
瞑想法を公開した。
この瞑想法は、釈尊の成仏法四神足法の核心にせまるものであり、さらに上部の
チャクラ開発につながる修行法でもある。
つぎの『輪廻転生瞑想法Ⅲ』では、いよいよアージュニャー、サハスラーラ等の
脳のチャクラ開発法を解説する。
あとがきより引用抜粋
さて、以上、ムーラーダーラ、スヴァーディシュターナ、マニプーラ、アナーハタの
四つのチャクラの開発修行を解説した。これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。
さらに、この四つのチャクラを活用する釈尊の成仏法とともに、輪廻転生瞑想法の秘密瞑想曼荼羅と
瞑想法を公開した。
この瞑想法は、釈尊の成仏法四神足法の核心にせまるものであり、さらに上部の
チャクラ開発につながる修行法でもある。
つぎの『輪廻転生瞑想法Ⅲ』では、いよいよアージュニャー、サハスラーラ等の
脳のチャクラ開発法を解説する。
509 ：神も仏も名無しさん：2014/02/06(木) 07:50:28.00 ID:V5qbcfap
510 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 07:59:26.67 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
私事ですが、つい１週間ほど前に、焦った話があります。
焦った話は、この輪廻転生瞑想法のⅡをまだ買って読んでなかったのではないか？
という記憶忘れです。
輪廻転生瞑想法の２巻目が出る、出たとか前に聞いている。
検索してみると昨年４月に出ている。
あれ？買って読んだっけ？すぐに思い出せない。
買って読んだような気もするし、買い忘れていたかもしれない。
それほどアゴン宗に興味がなくなったか？
もとより信者時代のように期待して買うのと違って批判ネタ探しの購読とは言え。
自宅に帰って>>508のⅡは既に買って読んであるとようやく気付いた次第。
まあ旧著の引用継ぎ接ぎばかりの著書ですからねえ。
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
私事ですが、つい１週間ほど前に、焦った話があります。
焦った話は、この輪廻転生瞑想法のⅡをまだ買って読んでなかったのではないか？
という記憶忘れです。
輪廻転生瞑想法の２巻目が出る、出たとか前に聞いている。
検索してみると昨年４月に出ている。
あれ？買って読んだっけ？すぐに思い出せない。
買って読んだような気もするし、買い忘れていたかもしれない。
それほどアゴン宗に興味がなくなったか？
もとより信者時代のように期待して買うのと違って批判ネタ探しの購読とは言え。
自宅に帰って>>508のⅡは既に買って読んであるとようやく気付いた次第。
まあ旧著の引用継ぎ接ぎばかりの著書ですからねえ。
511 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 08:17:17.63 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
Ⅱを読んで一番呆れた話がある。
>>508に引用した「あとがき」です。
チャクラ開発を書いたはよいが、この解説でアナーハタまでの四つのチャクラは
完全に開発すると断言している。
しかしその解説は旧著に全部書かれた話で、今回追加された話なんて一つもない。
追加されたのはチャクラ開発とはまた別の幼稚な曼荼羅瞑想次第です。輪廻転生のための。
とりわけ旧著でも「求聞持聡明法秘伝」からのまるごと引用です。
なるほどこの著書もアナーハタチャクラまでの開発を解説している。
そこで信者に質問する。
1989年、平成元年に発売された「求聞持聡明法秘伝」から２５年経過したいま、
四つのチャクラのうち一つのチャクラでも開発した人がいますか？
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
Ⅱを読んで一番呆れた話がある。
>>508に引用した「あとがき」です。
チャクラ開発を書いたはよいが、この解説でアナーハタまでの四つのチャクラは
完全に開発すると断言している。
しかしその解説は旧著に全部書かれた話で、今回追加された話なんて一つもない。
追加されたのはチャクラ開発とはまた別の幼稚な曼荼羅瞑想次第です。輪廻転生のための。
とりわけ旧著でも「求聞持聡明法秘伝」からのまるごと引用です。
なるほどこの著書もアナーハタチャクラまでの開発を解説している。
そこで信者に質問する。
1989年、平成元年に発売された「求聞持聡明法秘伝」から２５年経過したいま、
四つのチャクラのうち一つのチャクラでも開発した人がいますか？
512 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 08:35:49.27 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
チャクラ開発の技法を公開して四半世紀経つのにどうしてムーラーダーラチャクラ
一つ開発者が絶無なのか？
中には独習でやってみて熱感らしきものが得られた気になった人もいるかもしれません。
しかしそこ止まりではないか？チャクラを開発したなんて言える人がいるわけない。
さあ、信者さんは解説書が出てるのにチャクラ開発者が出て来ない理由を述べてください。
この著書によるとシュダオンまではチャクラを開発しなくても高度な梵行を命がけで
やればなれるかもしれないが、シダゴン以上はチャクラ開発が必須としている。
そのような条件を提示しているが、示したチャクラ開発法は25年前のそれと全く同じで
25年間成果の皆無だったものです。
これでいてⅢでもっと高度の法を売ろうとしている。
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
チャクラ開発の技法を公開して四半世紀経つのにどうしてムーラーダーラチャクラ
一つ開発者が絶無なのか？
中には独習でやってみて熱感らしきものが得られた気になった人もいるかもしれません。
しかしそこ止まりではないか？チャクラを開発したなんて言える人がいるわけない。
さあ、信者さんは解説書が出てるのにチャクラ開発者が出て来ない理由を述べてください。
この著書によるとシュダオンまではチャクラを開発しなくても高度な梵行を命がけで
やればなれるかもしれないが、シダゴン以上はチャクラ開発が必須としている。
そのような条件を提示しているが、示したチャクラ開発法は25年前のそれと全く同じで
25年間成果の皆無だったものです。
これでいてⅢでもっと高度の法を売ろうとしている。
513 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 08:45:24.07 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
今回の完結となるⅢの意図ははっきりしています。
その水晶龍神とかいうグッズを買わせるためです。
護摩木高額購入の法施とする。
Ⅱで宣伝した曼荼羅に続き。
しかし前提となるチャクラ開発法が大昔に解説されていながら実績が「皆無」
である「事実」を重要視してください。
桐山さんのネタはこれが限界なんです。
チャクラ開発の実地指導なんてできないのです。
著書だけ書いてあとは信者まかせです。
このまま輪廻の先にトンズラします。
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
今回の完結となるⅢの意図ははっきりしています。
その水晶龍神とかいうグッズを買わせるためです。
護摩木高額購入の法施とする。
Ⅱで宣伝した曼荼羅に続き。
しかし前提となるチャクラ開発法が大昔に解説されていながら実績が「皆無」
である「事実」を重要視してください。
桐山さんのネタはこれが限界なんです。
チャクラ開発の実地指導なんてできないのです。
著書だけ書いてあとは信者まかせです。
このまま輪廻の先にトンズラします。
514 ：神も仏も名無しさん：2014/02/06(木) 10:36:43.66 ID:XJgomd8M
＞桐山靖雄管長猊下最新刊
＞「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」平河出版社
桐山はなんだ～～ とうとうクズ水晶売りか～
お曼荼羅や水晶グッズ売りをはじめて あやしいね～実にいかがわしいね～
創価のほうがまだ日蓮の曼荼羅で根拠があるじゃねえかよ
ひどいね～ 法施とかいって護摩木を何十万円も購入させてね～ 悪徳ですね
霊感商法ですね～ いいかげん信者も気がつかねえのかよ 桐山とワダは詐欺師だねー
仏陀に成れるって本気でそんなことを言ってのかよー 冗談でしょう～ 水晶の龍神おがんでサハスララ開発に悟りを開くの？
実に奇想天外ですね～ できるものならやってみろよー これって世間から物笑いものでしょうー
まちがいなく桐山は後世に（近い将来だともいえる）インチキ宗教狂祖として名を残すねー
ゲラゲラ大笑い
＞「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」平河出版社
桐山はなんだ～～ とうとうクズ水晶売りか～
お曼荼羅や水晶グッズ売りをはじめて あやしいね～実にいかがわしいね～
創価のほうがまだ日蓮の曼荼羅で根拠があるじゃねえかよ
ひどいね～ 法施とかいって護摩木を何十万円も購入させてね～ 悪徳ですね
霊感商法ですね～ いいかげん信者も気がつかねえのかよ 桐山とワダは詐欺師だねー
仏陀に成れるって本気でそんなことを言ってのかよー 冗談でしょう～ 水晶の龍神おがんでサハスララ開発に悟りを開くの？
実に奇想天外ですね～ できるものならやってみろよー これって世間から物笑いものでしょうー
まちがいなく桐山は後世に（近い将来だともいえる）インチキ宗教狂祖として名を残すねー
ゲラゲラ大笑い
515 ：Rashin：2014/02/06(木) 13:42:36.78 ID:fDAsk1T3
桐山さんの「懲役修行」がもたらした成果例が、
いわゆる”小出しこれっキリ”開運商法です。
霊感商法は、グッズそのものに超自然的な霊力が
あるように偽装して脅迫販売するのに比べ、
桐山さんの場合、修行者の修練とグッズを感応するとし、
誓願成就する方向に上手に仕向けていることです。
先祖の因縁や霊の祟りなどの話しがあるのは、
霊感商法と共通していますが、信者の修行を
助ける位置づけがなされている所が、一流詐欺師たる
所以で、事件化するしないの分かれ目となっている。
その先駆けとなったのが、「仏舎利ペンダント」でした。
裏は梵字曼荼羅が刻印されていてホウ施は一時終了され、
古参信者は、これ見よがしにブラ下げていました。
今以てすれば、慢心のカタマリをブラ下げていたような
ものだが、手に入りにくい分、虚栄心を満足させていたと
感じられて、とても嫌な気分でした。
こういう手法こそ、貴重品的意味合いを持たせ競争心を
あおり、霊障除けだの功徳を貰えるとヨダレを垂らす
信者が後を絶たなくなった。
だから次の「仏舎利ブレスレット」も見事に完売した。
もちろん斯くいう私もそのヨダレ組の一人だったから、
修行手助けに名を変えた欲望の自己満足度を理解できます。
だが18年も前、クンダリニー開発に必要だとしたチャクラ
瞑想ペンダントが、どのように役立ちましたか。
桐山さんにはチャクラ開発などもう過去の遺物となっている。
桐山トレンドは、輪廻転生に余命を託している迷走ぶりに、
信者さんはそろそろ、気づきませんか。
諸君、「今回に限り！」が、口ぐせの桐山さんに呆れませんか。
いわゆる”小出しこれっキリ”開運商法です。
霊感商法は、グッズそのものに超自然的な霊力が
あるように偽装して脅迫販売するのに比べ、
桐山さんの場合、修行者の修練とグッズを感応するとし、
誓願成就する方向に上手に仕向けていることです。
先祖の因縁や霊の祟りなどの話しがあるのは、
霊感商法と共通していますが、信者の修行を
助ける位置づけがなされている所が、一流詐欺師たる
所以で、事件化するしないの分かれ目となっている。
その先駆けとなったのが、「仏舎利ペンダント」でした。
裏は梵字曼荼羅が刻印されていてホウ施は一時終了され、
古参信者は、これ見よがしにブラ下げていました。
今以てすれば、慢心のカタマリをブラ下げていたような
ものだが、手に入りにくい分、虚栄心を満足させていたと
感じられて、とても嫌な気分でした。
こういう手法こそ、貴重品的意味合いを持たせ競争心を
あおり、霊障除けだの功徳を貰えるとヨダレを垂らす
信者が後を絶たなくなった。
だから次の「仏舎利ブレスレット」も見事に完売した。
もちろん斯くいう私もそのヨダレ組の一人だったから、
修行手助けに名を変えた欲望の自己満足度を理解できます。
だが18年も前、クンダリニー開発に必要だとしたチャクラ
瞑想ペンダントが、どのように役立ちましたか。
桐山さんにはチャクラ開発などもう過去の遺物となっている。
桐山トレンドは、輪廻転生に余命を託している迷走ぶりに、
信者さんはそろそろ、気づきませんか。
諸君、「今回に限り！」が、口ぐせの桐山さんに呆れませんか。
516 ：神も仏も名無しさん：2014/02/06(木) 20:45:46.88 ID:XJgomd8M
この際ですが、チャクラペンダント（詐欺ペンダント第二バージョン）の名称を「チャラク・ペンダント」に改名したら？
「わたくしは印度のｸﾝﾀﾞﾘｰﾆ･ﾖｰｶﾞのチャクラ以上のチャラクを発見しました。これを悟ったのは遂にわたくしだけです。
チャラク開発は阿含宗独自の秘法ですから、法施のチャラクペンダント、チャラク曼荼羅、チャラクブレスレットなどを
必ず拝受するように。護摩木を１万本購入するとついてきますからねえ～」
とか言ってどのくらい信者が動くか（騙されるか）やったらいいのにねー
なにか、ジジイとかなんとか言っているダボは、どこまで行っても欲しがるのでしょう
想像しただけで馬鹿さがわかるからねー ホント大笑い者ですな～
桐山さん「水晶の龍神」だって クスっ真に笑えるねー バカだあの詐欺師。
「わたくしは印度のｸﾝﾀﾞﾘｰﾆ･ﾖｰｶﾞのチャクラ以上のチャラクを発見しました。これを悟ったのは遂にわたくしだけです。
チャラク開発は阿含宗独自の秘法ですから、法施のチャラクペンダント、チャラク曼荼羅、チャラクブレスレットなどを
必ず拝受するように。護摩木を１万本購入するとついてきますからねえ～」
とか言ってどのくらい信者が動くか（騙されるか）やったらいいのにねー
なにか、ジジイとかなんとか言っているダボは、どこまで行っても欲しがるのでしょう
想像しただけで馬鹿さがわかるからねー ホント大笑い者ですな～
桐山さん「水晶の龍神」だって クスっ真に笑えるねー バカだあの詐欺師。
517 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 22:45:56.54 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
これだけを読んで一番笑えたのが、「水晶龍神」です。
あなたも仏陀になれる、その為に高度の脳のチャクラを開発するのだ、はよいが、
使うグッズが水晶龍神とは・・・
龍神よりもこの水晶に笑いました。
龍神を瞑想するだけならわざわざ水晶を冠する必要はない。
水晶を冠するからには実際にクズ水晶だろうが人工水晶だろうが、水晶を使うということです。
本水晶でも本マグロでもよい。マグロは困るが水晶を使う。
そこでちょっとした冷やかし気分の疑問は、なして水晶なの？という点です。
答えはわかっているのだが、ちょっと水晶と霊能の関係についての蘊蓄をば書いて
みましょう。
その上で桐山水晶秘法の瞑想はそれすら関係ないそのレベルにすらない幼稚な話
と論じていきます。
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
これだけを読んで一番笑えたのが、「水晶龍神」です。
あなたも仏陀になれる、その為に高度の脳のチャクラを開発するのだ、はよいが、
使うグッズが水晶龍神とは・・・
龍神よりもこの水晶に笑いました。
龍神を瞑想するだけならわざわざ水晶を冠する必要はない。
水晶を冠するからには実際にクズ水晶だろうが人工水晶だろうが、水晶を使うということです。
本水晶でも本マグロでもよい。マグロは困るが水晶を使う。
そこでちょっとした冷やかし気分の疑問は、なして水晶なの？という点です。
答えはわかっているのだが、ちょっと水晶と霊能の関係についての蘊蓄をば書いて
みましょう。
その上で桐山水晶秘法の瞑想はそれすら関係ないそのレベルにすらない幼稚な話
と論じていきます。
518 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 23:02:21.40 ID:V6Da7SoB
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
そもそも水晶は霊能と関係があると言われます。
占い師が水晶玉を覗いて占いますが、水晶玉の中に何か見えるのです。
実はこれは決して誰でもというわけではないが、水晶玉を覗くと何か幻覚を視てしまう
人たちがいるようです。
立花隆さんの「臨死体験」によると半分の被験者が幻覚を視たとか。
ゆえに水晶は昔から神秘の石として珍重されています。パワーストーンですね。
当然桐山さんもこのくらいはご存知でしょう。
この神秘は如何なるメカニズムによるものか？
これに対して桐山さんが出すであろうメカニズムは水晶の発する特殊な振動、
発振であろうかと思う。
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
そもそも水晶は霊能と関係があると言われます。
占い師が水晶玉を覗いて占いますが、水晶玉の中に何か見えるのです。
実はこれは決して誰でもというわけではないが、水晶玉を覗くと何か幻覚を視てしまう
人たちがいるようです。
立花隆さんの「臨死体験」によると半分の被験者が幻覚を視たとか。
ゆえに水晶は昔から神秘の石として珍重されています。パワーストーンですね。
当然桐山さんもこのくらいはご存知でしょう。
この神秘は如何なるメカニズムによるものか？
これに対して桐山さんが出すであろうメカニズムは水晶の発する特殊な振動、
発振であろうかと思う。
519 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 23:14:16.42 ID:V6Da7SoB
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
密教入門でも振動の与える影響を書いていますね。クオーツ時計の原理も挙げて。
そしてそれから開設したメディテーションセンターの瞑想ルームには人工のサファイアを
置いて振動を発するようにしたなんて宣伝した。
この特殊な振動とチャクラ開発で鍛えた特殊な瞑想の力で脳のチャクラも刺激して
覚醒させるなんて話ではないでしょうか？
しかし私は水晶玉がもたらす幻視の話はこういう次元の話ではないと思う。
つまりこれは凹面鏡のような光の屈折率がもたらす効果のようだ。
水晶玉に限らず、暗幕の中、凹面鏡を覗くとおかしなものが見えたりする。
光の屈折である物が等しく歪んで見えるのではなく、この見にくい屈折率が
脳の回路にバグを生じさせ一時幻視を生じさせるようだ。
密教入門でも振動の与える影響を書いていますね。クオーツ時計の原理も挙げて。
そしてそれから開設したメディテーションセンターの瞑想ルームには人工のサファイアを
置いて振動を発するようにしたなんて宣伝した。
この特殊な振動とチャクラ開発で鍛えた特殊な瞑想の力で脳のチャクラも刺激して
覚醒させるなんて話ではないでしょうか？
しかし私は水晶玉がもたらす幻視の話はこういう次元の話ではないと思う。
つまりこれは凹面鏡のような光の屈折率がもたらす効果のようだ。
水晶玉に限らず、暗幕の中、凹面鏡を覗くとおかしなものが見えたりする。
光の屈折である物が等しく歪んで見えるのではなく、この見にくい屈折率が
脳の回路にバグを生じさせ一時幻視を生じさせるようだ。
520 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 23:26:33.98 ID:V6Da7SoB
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
片目はほとんど視力がない人などにおかしな物が見える人が多いようだ。
つまり幻視と曖昧な視力は関係がある。
昔から天一目（あまのひとつま）の神だの一本ダタラなどの妖怪も一つ目の通力を表している。
タタラという名称からこれは古代の砂鉄から鉄を得る産鉄民族とわかる。
炉に風を送るためにフイゴを踏むのに足を多用するから職業病で片足、一本足となる。
片目で炉の中の炎を覗き続けるから職業病で片目は視力がほとんどなくなる。
まあこうした地域に妖怪伝説やら不思議伝説があるのも、視力の弱った人が
幻視を視てしまうところに起因しているようにも思われる。
つまり水晶玉の凹面体を暗闇の中で視て、バグを引き起こされた脳は幻視を視てしまう。
片目はほとんど視力がない人などにおかしな物が見える人が多いようだ。
つまり幻視と曖昧な視力は関係がある。
昔から天一目（あまのひとつま）の神だの一本ダタラなどの妖怪も一つ目の通力を表している。
タタラという名称からこれは古代の砂鉄から鉄を得る産鉄民族とわかる。
炉に風を送るためにフイゴを踏むのに足を多用するから職業病で片足、一本足となる。
片目で炉の中の炎を覗き続けるから職業病で片目は視力がほとんどなくなる。
まあこうした地域に妖怪伝説やら不思議伝説があるのも、視力の弱った人が
幻視を視てしまうところに起因しているようにも思われる。
つまり水晶玉の凹面体を暗闇の中で視て、バグを引き起こされた脳は幻視を視てしまう。
521 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 23:35:46.74 ID:V6Da7SoB
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
しかしこのようなメカニズムが想定されて幻視を視ることに成功しようとも
それが何の意味があるのだろうか？
占いが当たる、はずれることを講じる前に所詮脳のバグがもたらした幻覚ではないか？
幻覚に何の意味があるか？
幻覚と人格は関係ない。
我々が目標とすべきは幻覚に一時陥ることではなく、常時ある高いレベルの人格みたいな
ものを獲得することではないか？
・・・と、まあ水晶と霊能現象の関係について綴ってきてはみたが、実はこんな話は
桐山水晶秘法の考察には必要もない話だと思われる。
桐山さんは光の屈折率による水晶の活用なんてレベルにすら達していないでしょう。
もっと幼稚なレベルにいるはずだ。
しかしこのようなメカニズムが想定されて幻視を視ることに成功しようとも
それが何の意味があるのだろうか？
占いが当たる、はずれることを講じる前に所詮脳のバグがもたらした幻覚ではないか？
幻覚に何の意味があるか？
幻覚と人格は関係ない。
我々が目標とすべきは幻覚に一時陥ることではなく、常時ある高いレベルの人格みたいな
ものを獲得することではないか？
・・・と、まあ水晶と霊能現象の関係について綴ってきてはみたが、実はこんな話は
桐山水晶秘法の考察には必要もない話だと思われる。
桐山さんは光の屈折率による水晶の活用なんてレベルにすら達していないでしょう。
もっと幼稚なレベルにいるはずだ。
522 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/06(木) 23:53:37.34 ID:V6Da7SoB
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
桐山さんが水晶を使うのはそれが宝石だからでしょう。
予算的に人工水晶であろうとも透明な玉は美しく見える。
実は桐山さんは宝石大好きだ。
パール瞑想の時もこれは空想ながらパールを出した。
Ｅ川さん含めた女性たちに宝石をプレゼントしてきたかもしれない。
そう言えば、ペンダントだのブレスレットだの男には関係ないものが法施にされた。
桐山さんは何事も体裁にこだわるのが私にはよくわかる。
瞑想一つするにも体裁が必要で綺麗な高価っぽい道具を使いたい。
これにパワーストーン、神秘の伝説が加わっているのだから、本当の効果なんか
なくとも、下手な理屈を弄しても、これで飾りたい。
そうです。今回の水晶は単なる「飾り」です。
桐山さんが水晶を使うのはそれが宝石だからでしょう。
予算的に人工水晶であろうとも透明な玉は美しく見える。
実は桐山さんは宝石大好きだ。
パール瞑想の時もこれは空想ながらパールを出した。
Ｅ川さん含めた女性たちに宝石をプレゼントしてきたかもしれない。
そう言えば、ペンダントだのブレスレットだの男には関係ないものが法施にされた。
桐山さんは何事も体裁にこだわるのが私にはよくわかる。
瞑想一つするにも体裁が必要で綺麗な高価っぽい道具を使いたい。
これにパワーストーン、神秘の伝説が加わっているのだから、本当の効果なんか
なくとも、下手な理屈を弄しても、これで飾りたい。
そうです。今回の水晶は単なる「飾り」です。
523 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/07(金) 00:04:40.92 ID:vB/uCTW0
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
信者の皆さんは神秘体験に近いものを味わいたかったら、アゴン宗の水晶龍神ではない
市販の水晶玉でも購入して覗いた方がよいでしょう。
凹面体の光の屈折で脳の視力回路に一時バグが生じて何かが見える人がいるかもしれない。
もちろんそれはあなたの人生に何も向上を与えてくれるものではないが。
しかしアゴン宗の水晶玉はあきまへん。あれは単なる飾りだから何も見えまへん。
馬面の龍神の装飾がせっかくの水晶玉の効果を妨害するでしょう。(笑)
信者の皆さんは神秘体験に近いものを味わいたかったら、アゴン宗の水晶龍神ではない
市販の水晶玉でも購入して覗いた方がよいでしょう。
凹面体の光の屈折で脳の視力回路に一時バグが生じて何かが見える人がいるかもしれない。
もちろんそれはあなたの人生に何も向上を与えてくれるものではないが。
しかしアゴン宗の水晶玉はあきまへん。あれは単なる飾りだから何も見えまへん。
馬面の龍神の装飾がせっかくの水晶玉の効果を妨害するでしょう。(笑)
524 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/07(金) 00:24:04.58 ID:vB/uCTW0
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
仏教では宝石が人に与えるよい影響なんて説きません。
宝石なんてものはどんなに美しかろうが、魔力があろうが追い求めてはなりません。
それは煩悩です。
桐山さんは密教入門にて一部の宝石がもたらす特殊な振動の効果を語る時、
仏像の眉間に宝石を埋め込んだり、宝石で飾ったり、どうして欲を絶つ仏が
宝石を持つのか疑問に感じたが、それは宝石の与える効果を珍重したからだと結論付けた。
アホ抜かせ。そりゃ密教の鬼っ子みたいなホトケどもの姿でアレはヒンズー教の神々だから
欲望と煩悩の虜なんです。
初期の釈迦仏教には仏像などないし宝石の装飾などありようもない。
無欲の聖者でも一部の宝石だけは珍重したなんて世迷い言を著書に書くな。
宝石の力を頼って自分をなんとかしようなんて依存もまた煩悩なのです。
仏教では宝石が人に与えるよい影響なんて説きません。
宝石なんてものはどんなに美しかろうが、魔力があろうが追い求めてはなりません。
それは煩悩です。
桐山さんは密教入門にて一部の宝石がもたらす特殊な振動の効果を語る時、
仏像の眉間に宝石を埋め込んだり、宝石で飾ったり、どうして欲を絶つ仏が
宝石を持つのか疑問に感じたが、それは宝石の与える効果を珍重したからだと結論付けた。
アホ抜かせ。そりゃ密教の鬼っ子みたいなホトケどもの姿でアレはヒンズー教の神々だから
欲望と煩悩の虜なんです。
初期の釈迦仏教には仏像などないし宝石の装飾などありようもない。
無欲の聖者でも一部の宝石だけは珍重したなんて世迷い言を著書に書くな。
宝石の力を頼って自分をなんとかしようなんて依存もまた煩悩なのです。
525 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/07(金) 00:35:50.04 ID:vB/uCTW0
そう言えばパール瞑想は空想のパールを身体内を巡らせたつもりになることだが、
法施グッズのチャクラペンダントにはしっかり赤いルビーだかサファイアと真珠が
ついていたな。
やはり精神よりも物にこだわるんだ。
法施グッズのチャクラペンダントにはしっかり赤いルビーだかサファイアと真珠が
ついていたな。
やはり精神よりも物にこだわるんだ。
526 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 07:50:17.26 ID:vJZtDqJ3
深山グレース・グレー http://century.boo.jp/data/color.html
527 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 09:19:08.27 ID:3Sj7O+LP
>桐山靖雄管長猊下最新刊
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」だって！？
タイトルからしてスベッているねー はじめから大滑りだねー
ソチ五輪じゃあるまいしねー そう滑ることもないのにねー
水晶龍神だってさー？ これはワダが進言したんだね
ほれ桐山さんはもうボケボケでしょう お金が必要だからね 冬季のビジネスチャンスだから星祭はねー
ワダが桐山と考えそうなこと 水晶龍神でサハスララ開発するんでしょう
おもしろい科学的医学的に効果があるのか立証してもらいましょう
かつての「念力護摩」みたいに逃げる必要ないでしょうー
ホントにインチキ宗教詐欺だねー
>「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」 平河出版社
>２月中旬 全国書店にて発売予定
「輪廻転生瞑想法Ⅲ あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法」だって！？
タイトルからしてスベッているねー はじめから大滑りだねー
ソチ五輪じゃあるまいしねー そう滑ることもないのにねー
水晶龍神だってさー？ これはワダが進言したんだね
ほれ桐山さんはもうボケボケでしょう お金が必要だからね 冬季のビジネスチャンスだから星祭はねー
ワダが桐山と考えそうなこと 水晶龍神でサハスララ開発するんでしょう
おもしろい科学的医学的に効果があるのか立証してもらいましょう
かつての「念力護摩」みたいに逃げる必要ないでしょうー
ホントにインチキ宗教詐欺だねー
528 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 10:07:01.30 ID:7FfwK3IB
アホのマスオはまだ馬鹿やってるのかwww
あいつももう９０歳ぐらいだろ・・・いい加減にくたばってしまえよwww
あいつももう９０歳ぐらいだろ・・・いい加減にくたばってしまえよwww
529 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 12:19:36.55 ID:gr+h7xq8
『輪廻転生瞑想法Ⅱ 理想の未来をつくる輪廻転生曼荼羅瞑想法』330ページ
「さて、以上、ムーラーダーラ、スヴァーディシュターナ、マニプーラ、アナーハタの
四つのチャクラの開発修行を解説した。これでこの四つのチャクラの開発は、
完全にできるであろう。 」
後書きにこんな重要な事が書いてあるとは知りませんでした。
そうか、桐山ゲイカはすでにチャクラ開発のうち四つは伝授し終えていたのだ。
知らなかった。
しかも、今度の新刊で、ついにサハスラーラに至るチャクラの開発も伝授されるのですね。
「完全にできるであろう」という力強いお言葉に、古い信者さんたちも、
待ったかいがあった、いよいよその時が来たと自信を持ったことでしょう。
信者さんたちは何が何でも水晶龍神を購入しなければなりません。
水晶龍神は20万円、今年の新商品の光明解脱愛染曼荼羅も20万円で、
出費がかさむ、なんてぼやくようではダメですよ。
アゴン宗ではそういうのを出し惜しみ、貪りの心と言って、捨てなければ
ならない煩悩の第一です。
お金がない方は、走り大黒天招福小槌(15万円也)を手に入れ、これでまず
自分の頭を叩きましょう。
恵比寿大黒天福太鼓(10万円也)のバチで叩いてもよい。
バチが壊れるまで自分の頭を叩くのがコツです。
すると、財運強化、福徳無尽になるようです。
「さて、以上、ムーラーダーラ、スヴァーディシュターナ、マニプーラ、アナーハタの
四つのチャクラの開発修行を解説した。これでこの四つのチャクラの開発は、
完全にできるであろう。 」
後書きにこんな重要な事が書いてあるとは知りませんでした。
そうか、桐山ゲイカはすでにチャクラ開発のうち四つは伝授し終えていたのだ。
知らなかった。
しかも、今度の新刊で、ついにサハスラーラに至るチャクラの開発も伝授されるのですね。
「完全にできるであろう」という力強いお言葉に、古い信者さんたちも、
待ったかいがあった、いよいよその時が来たと自信を持ったことでしょう。
信者さんたちは何が何でも水晶龍神を購入しなければなりません。
水晶龍神は20万円、今年の新商品の光明解脱愛染曼荼羅も20万円で、
出費がかさむ、なんてぼやくようではダメですよ。
アゴン宗ではそういうのを出し惜しみ、貪りの心と言って、捨てなければ
ならない煩悩の第一です。
お金がない方は、走り大黒天招福小槌(15万円也)を手に入れ、これでまず
自分の頭を叩きましょう。
恵比寿大黒天福太鼓(10万円也)のバチで叩いてもよい。
バチが壊れるまで自分の頭を叩くのがコツです。
すると、財運強化、福徳無尽になるようです。
530 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 12:27:25.60 ID:QRUIHzAE
「これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。 」
信者さんたちは、私が批判側だから、法施をけなすと思っていますよね。
逆です。
冗談抜きで、桐山ゲイカの勧める法施を手に入れることです。
祭壇に法施を並べて、何か効果があったかのように自己満足が
得られるなら、効果があったのだから、結構な話です。
法施を並べて、こんな夜店のガラクタを欲しがった自分の愚かさに
気が付くなら、これもまた素晴らしい効果です。
何もしなければ何も効果が得られない。
私も自分の馬鹿さ加減に気が付くまで、法施を手に入れた。
私は超能力派ではなかったので、チャクラ開発には直接的には
興味がなかったが、それでも修行に必要だと言われれば、入手するように努力しました。
ですから、桐山ゲイカは無駄な物は勧めないとおっしゃっていましたから、
まず信者さんたちも法施を買い集めてください。
信者さんたちは、私が批判側だから、法施をけなすと思っていますよね。
逆です。
冗談抜きで、桐山ゲイカの勧める法施を手に入れることです。
祭壇に法施を並べて、何か効果があったかのように自己満足が
得られるなら、効果があったのだから、結構な話です。
法施を並べて、こんな夜店のガラクタを欲しがった自分の愚かさに
気が付くなら、これもまた素晴らしい効果です。
何もしなければ何も効果が得られない。
私も自分の馬鹿さ加減に気が付くまで、法施を手に入れた。
私は超能力派ではなかったので、チャクラ開発には直接的には
興味がなかったが、それでも修行に必要だと言われれば、入手するように努力しました。
ですから、桐山ゲイカは無駄な物は勧めないとおっしゃっていましたから、
まず信者さんたちも法施を買い集めてください。
531 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 12:33:06.88 ID:gr+h7xq8
「これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。 」
私が信者さんたちに勧めるのは、中途半端は良くないからです。
とにかく護摩木を書き、法施を手に入れ、桐山さんの言うとおりにやってみることです。
批判側から、何の意味もないと教えられるよりも、
自らが多額のお金を投じて、その無意味さ、虚しさを体験するのが一番良い。
桐山ゲイカはチャクラ開発を教えたという。
たしかに、旧座右宝鑑にはマニピューラチャクラの開発法が書いてあり、
桐山さんはこれを講義して、私も受講した。
アジナチャクラへのタッチや、クンダリニーへのタッチ、
マグマがドロドロと流れるという瞑想法などあるから、
桐山さんはチャクラ開発を伝授した、と言われれば、伝授している。
だから、信者さんたちも法施を手にいれ、桐山ゲイカの伝法を受講したら良い。
そして、桐山ゲイカの指導に基づき、訓練をしてみることです。
批判側から、桐山さんはチャクラ開発法なんて知らないし、
本人もチャクラなんて覚醒していないと批判されるよりも、
信者さんたちがお金と時間と労力を投じて言われた通りにやってみるのが一番良い。
私が信者さんたちに勧めるのは、中途半端は良くないからです。
とにかく護摩木を書き、法施を手に入れ、桐山さんの言うとおりにやってみることです。
批判側から、何の意味もないと教えられるよりも、
自らが多額のお金を投じて、その無意味さ、虚しさを体験するのが一番良い。
桐山ゲイカはチャクラ開発を教えたという。
たしかに、旧座右宝鑑にはマニピューラチャクラの開発法が書いてあり、
桐山さんはこれを講義して、私も受講した。
アジナチャクラへのタッチや、クンダリニーへのタッチ、
マグマがドロドロと流れるという瞑想法などあるから、
桐山さんはチャクラ開発を伝授した、と言われれば、伝授している。
だから、信者さんたちも法施を手にいれ、桐山ゲイカの伝法を受講したら良い。
そして、桐山ゲイカの指導に基づき、訓練をしてみることです。
批判側から、桐山さんはチャクラ開発法なんて知らないし、
本人もチャクラなんて覚醒していないと批判されるよりも、
信者さんたちがお金と時間と労力を投じて言われた通りにやってみるのが一番良い。
532 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 12:43:48.77 ID:QRUIHzAE
「これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。 」
何でもそうですが、答えをいきなり教えられるよりも、
自分で間違いをしながら学習するのが一番良い。
間違いの経験から、他の人にも「よしなさい」と言うのは簡単だが、
本人のためにはならないことが多い。
間違った道を歩み、大きな損失を出し、あるいは痛い思いをして、
自分を反省するのが一番良い。
桐山教みたいに因縁を切って、失敗をしないようにするなんて愚かな事です。
もっとも、信者の中には一生かかっても自分の選択ミスに気がつかない人もいる。
自分の欲望と自惚れに気がつかない限り、こういう人は次の輪廻でも
同様の宗教にはまるでしょう。
その煩悩に気がつかない限り、輪廻して同じ間違いを繰り返すだけです。
自分の煩悩を自覚しない限り、これまでも、これからも輪廻は続く。
法施を手に入れ、チャクラ開発とやらもしっかりとやってみて、
自分と周囲を見渡し、アゴン宗を選んだことが正しかったかどうか、
自分で判断することです。
何でもそうですが、答えをいきなり教えられるよりも、
自分で間違いをしながら学習するのが一番良い。
間違いの経験から、他の人にも「よしなさい」と言うのは簡単だが、
本人のためにはならないことが多い。
間違った道を歩み、大きな損失を出し、あるいは痛い思いをして、
自分を反省するのが一番良い。
桐山教みたいに因縁を切って、失敗をしないようにするなんて愚かな事です。
もっとも、信者の中には一生かかっても自分の選択ミスに気がつかない人もいる。
自分の欲望と自惚れに気がつかない限り、こういう人は次の輪廻でも
同様の宗教にはまるでしょう。
その煩悩に気がつかない限り、輪廻して同じ間違いを繰り返すだけです。
自分の煩悩を自覚しない限り、これまでも、これからも輪廻は続く。
法施を手に入れ、チャクラ開発とやらもしっかりとやってみて、
自分と周囲を見渡し、アゴン宗を選んだことが正しかったかどうか、
自分で判断することです。
533 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 12:49:03.55 ID:QRUIHzAE
「これでこの四つのチャクラの開発は、完全にできるであろう。 」
桐山さんにチャクラ開発の方法なんて知りません。
これは素人の意見として聞いてくれていいのだが、
桐山さんはアジナチャクラの位置さえも知らない。
アジナタッチの時、私は驚いてしまった。
世間で良く間違う間違いを桐山さんもしていたからです。
何も知らないで、本を読んだ範囲で後は空想でやっているにすぎない。
信者さんたちは「おまえはチャクラなど開発していないのにどうしてわかるのか」
と指摘するだろうが、わかるのです。
月に行った人でなければ月はわらない、なんてことはない。
大半の人が月に行ったことはないが、あれが月だと指さし、
地球との位置関係を説明することはできます。
チャクラ開発も同様で、チャクラなんて私は耳知識にすぎないが、
その位置がどこなのかは知っているし、間違いやすい場所なのも知っている。
青森出身だと自称する人が弘前をヒロマエと読んだら、信者さんは
この人が青森出身だと信じますか。
１＋３＝１３と計算する人を学校の先生だと信じますか。
桐山さんの間違いは、そのくらい初歩的な間違いなのです。
だが、私の言葉を信じなくても良い。
桐山ゲイカの指導に従い、お金と時間と労力を投じて、自分で確認することです。
桐山さんにチャクラ開発の方法なんて知りません。
これは素人の意見として聞いてくれていいのだが、
桐山さんはアジナチャクラの位置さえも知らない。
アジナタッチの時、私は驚いてしまった。
世間で良く間違う間違いを桐山さんもしていたからです。
何も知らないで、本を読んだ範囲で後は空想でやっているにすぎない。
信者さんたちは「おまえはチャクラなど開発していないのにどうしてわかるのか」
と指摘するだろうが、わかるのです。
月に行った人でなければ月はわらない、なんてことはない。
大半の人が月に行ったことはないが、あれが月だと指さし、
地球との位置関係を説明することはできます。
チャクラ開発も同様で、チャクラなんて私は耳知識にすぎないが、
その位置がどこなのかは知っているし、間違いやすい場所なのも知っている。
青森出身だと自称する人が弘前をヒロマエと読んだら、信者さんは
この人が青森出身だと信じますか。
１＋３＝１３と計算する人を学校の先生だと信じますか。
桐山さんの間違いは、そのくらい初歩的な間違いなのです。
だが、私の言葉を信じなくても良い。
桐山ゲイカの指導に従い、お金と時間と労力を投じて、自分で確認することです。
534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
嘘を流すと(自ら体験した事もない）のに其れを種にすると
購読者は見抜きますよ君だよ深山君。
味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
妙法で我慢しなさい。
購読者は見抜きますよ君だよ深山君。
味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
妙法で我慢しなさい。
535 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 19:35:56.68 ID:oAMjmSeX
内陣にも入れんおまえが言うな
536 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 23:30:05.04 ID:gr+h7xq8
>>534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
チャクラが覚醒していない私と、チャクラについて調べたこともない宝生さんが、
嘘つきのチャクラ開発者について議論しても何も意味がありません。
だが、結果だけはわかっている。
桐山さんのチャクラ開発なんて嘘です。
チャクラを開発したという証拠がない。
チャクラ開発の証拠とされる念力の護摩なんてトリックであることがはっきりしている。
これ以外に桐山さんはチャクラを開発した証拠など示したことがない。
桐山さんはチャクラ開発法を示したが、ついにただの一人として
チャクラを覚醒させた信者は出てこない。
これは二つの意味で桐山さんのチャクラ開発を否定する証拠なのです。
一つには、桐山さんはチャクラを開発する方法なんて知らない証拠です。
旧座右宝鑑のマニピューラチャクラの開発法は今から三十数年前に示された。
だが、誰一人としてチャクラ開発に成功していない。
桐山さんが示した方法は役立たずです。
ガンを治す薬だというから臨床試験をしても何の効果もないのと同じです。
しかも、前にも書いたが、彼の示した呼吸法とやらは実際にはできない。
つまり、旧座右宝鑑を書く時になって、頭の中で考えた方法です。
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
チャクラが覚醒していない私と、チャクラについて調べたこともない宝生さんが、
嘘つきのチャクラ開発者について議論しても何も意味がありません。
だが、結果だけはわかっている。
桐山さんのチャクラ開発なんて嘘です。
チャクラを開発したという証拠がない。
チャクラ開発の証拠とされる念力の護摩なんてトリックであることがはっきりしている。
これ以外に桐山さんはチャクラを開発した証拠など示したことがない。
桐山さんはチャクラ開発法を示したが、ついにただの一人として
チャクラを覚醒させた信者は出てこない。
これは二つの意味で桐山さんのチャクラ開発を否定する証拠なのです。
一つには、桐山さんはチャクラを開発する方法なんて知らない証拠です。
旧座右宝鑑のマニピューラチャクラの開発法は今から三十数年前に示された。
だが、誰一人としてチャクラ開発に成功していない。
桐山さんが示した方法は役立たずです。
ガンを治す薬だというから臨床試験をしても何の効果もないのと同じです。
しかも、前にも書いたが、彼の示した呼吸法とやらは実際にはできない。
つまり、旧座右宝鑑を書く時になって、頭の中で考えた方法です。
537 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 23:35:55.55 ID:QRUIHzAE
>>534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
二つ目が、インドのヨーガを知識としてでも学んだら、呼吸法による
チャクラ開発という考え自体がおかしい。
インドのヨーガでのチャクラ覚醒は、グルのイニシエーションによるのです。
こういう点では麻原彰晃のほうが良く勉強している。
例外的な自力覚醒を除けば、チャクラが覚醒したグルが弟子のチャクラを覚醒させる。
インドのヨーガでは、桐山さんが示したような特殊な呼吸法なんて必要としない。
グルが覚醒させるのであって、自力ではありません。
だから、逆に言うと、イニシエーションを受けてみれば、そのグルが本物かどうかわかる。
桐山さんはヨギバジアンさんの真似をして、アジナタッチなどで
イニシエーションの真似事をしたが、誰一人としてチャクラ開発に成功していない。
彼が本当にチャクラを開発したグルなら、これはあえない。
これが桐山さんのチャクラ覚醒などしていないという二つ目の証拠です。
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
二つ目が、インドのヨーガを知識としてでも学んだら、呼吸法による
チャクラ開発という考え自体がおかしい。
インドのヨーガでのチャクラ覚醒は、グルのイニシエーションによるのです。
こういう点では麻原彰晃のほうが良く勉強している。
例外的な自力覚醒を除けば、チャクラが覚醒したグルが弟子のチャクラを覚醒させる。
インドのヨーガでは、桐山さんが示したような特殊な呼吸法なんて必要としない。
グルが覚醒させるのであって、自力ではありません。
だから、逆に言うと、イニシエーションを受けてみれば、そのグルが本物かどうかわかる。
桐山さんはヨギバジアンさんの真似をして、アジナタッチなどで
イニシエーションの真似事をしたが、誰一人としてチャクラ開発に成功していない。
彼が本当にチャクラを開発したグルなら、これはあえない。
これが桐山さんのチャクラ覚醒などしていないという二つ目の証拠です。
538 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 23:45:26.69 ID:DVWvXLp5
>>534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
昔のアゴン宗には、インド瑜伽に詳しい人や、本物のグルについて実際に
チャクラ覚醒をした人たちがいたから、話を聞くのが非常に面白かった。
桐山さんの作り話のクンダリニーやチャクラ開発よりも、
彼らの体験に基づいた話のほうがはるかに具体的で貴重だった。
これは密教についての話なども同様で、
桐山さんのような付け焼刃ではなく、密教を深く研究し修行していた信者が
いて、密教に関心のない私が聞いても、とても面白かった。
彼らのは深い知識や体験に基づいた話だから、桐山さんの話とはリアリティが違う。
こういう人たちは私がアゴン宗を去る前に去ってしまった。
桐山さんがいつまでも教えてくれないからではなく、
桐山さんは知識レベルも初歩的だと気が付いたからです。
桐山さんは何か読んだり聞いたりすると、まるで昔から学んできたかのように、
本に書いて、自慢する。
しかし、ほぼ全部が付け焼き刃です。
その証拠に、何年たっても、何十年たっても、何も出てこない。
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
昔のアゴン宗には、インド瑜伽に詳しい人や、本物のグルについて実際に
チャクラ覚醒をした人たちがいたから、話を聞くのが非常に面白かった。
桐山さんの作り話のクンダリニーやチャクラ開発よりも、
彼らの体験に基づいた話のほうがはるかに具体的で貴重だった。
これは密教についての話なども同様で、
桐山さんのような付け焼刃ではなく、密教を深く研究し修行していた信者が
いて、密教に関心のない私が聞いても、とても面白かった。
彼らのは深い知識や体験に基づいた話だから、桐山さんの話とはリアリティが違う。
こういう人たちは私がアゴン宗を去る前に去ってしまった。
桐山さんがいつまでも教えてくれないからではなく、
桐山さんは知識レベルも初歩的だと気が付いたからです。
桐山さんは何か読んだり聞いたりすると、まるで昔から学んできたかのように、
本に書いて、自慢する。
しかし、ほぼ全部が付け焼き刃です。
その証拠に、何年たっても、何十年たっても、何も出てこない。
539 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/07(金) 23:52:44.48 ID:/bGsLydC
>>534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
>嘘を流すと(自ら体験した事もない）のに其れを種にすると
嘘を垂れ流しているのは桐山さんと宝生さんです。
宝生さんはチャクラどころか、アゴン宗関係のことについて何も
調べたことがないから、御霊示ゴッコをしているのでしょう？
桐山さんは瞑想でさえも初歩から出ていない。
だから、瞑想講義を初めて三十数年たつが、相変わらず同じような内容を
繰り返して、物品販売をしているだけです。
素人相手にはあれでごまかせるだろうが、瞑想を本気で追及している人たちから
見たら、お話にならない。
名前だけはクンダリニー瞑想、求聞持瞑想などと格好良いが、具体的な中身がない。
他で瞑想や座禅の手ほどきなどを受けたことある信者たちは首をかしげていた。
私は瞑想センターでの桐山さんの瞑想講義のレジメを信者仲間と作って、
何度も読み直してわかった。
同じような初歩的な話の繰り返しです。
都合が悪くなると「君たち初心者には早すぎる」という。
四念処についての解説を聞いた時にはさすがに絶句した。
絶句とは、求道者として尊敬するグルが四念処の中身もろくに
知らないことにショックを受けたという意味です。
四念処が瞑想？！
それは、自称・数学科の大学教授が1+3=13と計算したのと同じくらいの驚きです。
でも、宝生さんは驚かない。
あなたも桐山さんと同じで四則演算を知らないからです。
>嘘を流すと(自ら体験した事もない）のに其れを種にすると
嘘を垂れ流しているのは桐山さんと宝生さんです。
宝生さんはチャクラどころか、アゴン宗関係のことについて何も
調べたことがないから、御霊示ゴッコをしているのでしょう？
桐山さんは瞑想でさえも初歩から出ていない。
だから、瞑想講義を初めて三十数年たつが、相変わらず同じような内容を
繰り返して、物品販売をしているだけです。
素人相手にはあれでごまかせるだろうが、瞑想を本気で追及している人たちから
見たら、お話にならない。
名前だけはクンダリニー瞑想、求聞持瞑想などと格好良いが、具体的な中身がない。
他で瞑想や座禅の手ほどきなどを受けたことある信者たちは首をかしげていた。
私は瞑想センターでの桐山さんの瞑想講義のレジメを信者仲間と作って、
何度も読み直してわかった。
同じような初歩的な話の繰り返しです。
都合が悪くなると「君たち初心者には早すぎる」という。
四念処についての解説を聞いた時にはさすがに絶句した。
絶句とは、求道者として尊敬するグルが四念処の中身もろくに
知らないことにショックを受けたという意味です。
四念処が瞑想？！
それは、自称・数学科の大学教授が1+3=13と計算したのと同じくらいの驚きです。
でも、宝生さんは驚かない。
あなたも桐山さんと同じで四則演算を知らないからです。
540 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/08(土) 00:00:23.44 ID:y/nLgGUt
>>534 ：神も仏も名無しさん：2014/02/07(金) 14:56:39.99 ID:rFf7C/6E
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
宝生さんは「取材しろ」とお説教する。
だが、あなたは何一つ徹底して取材したことがない。
だから、桐山さんを信じていられるのです。
少し調べたり、体験したら、批判側の指摘にいくつか思い当たることが
あるはずなのに、いつも宝生さんは小馬鹿にした態度をとる。
それはあなたの取材の程度を良く表している。
何も知りませんよね？
無知で身の程しらずだから他人の知識を腐す。
阿含経、仏教、密教、占い、瑜伽、超能力、瞑想、なんでもいいから、
桐山さんが取り上げた事の一つだけでも掘り下げて調べたら、
桐山さんの説いている内容の浅さに気が付くはずです。
だが、あなたは気が付かない。
調べたことがないからです。
それをゴマカスためにさも何か知っているかのように御霊示ゴッコをしている。
そういうのを愚悶持脳によるハッタリというのです。
だが、元信者は愚悶持脳によるハッタリの卸問屋みたいな人に騙されたから、
宝生さん程度のハッタリは通用しない。
>味な茶蔵 などて君が言えるものか～～～呵呵大笑！
宝生さんは「取材しろ」とお説教する。
だが、あなたは何一つ徹底して取材したことがない。
だから、桐山さんを信じていられるのです。
少し調べたり、体験したら、批判側の指摘にいくつか思い当たることが
あるはずなのに、いつも宝生さんは小馬鹿にした態度をとる。
それはあなたの取材の程度を良く表している。
何も知りませんよね？
無知で身の程しらずだから他人の知識を腐す。
阿含経、仏教、密教、占い、瑜伽、超能力、瞑想、なんでもいいから、
桐山さんが取り上げた事の一つだけでも掘り下げて調べたら、
桐山さんの説いている内容の浅さに気が付くはずです。
だが、あなたは気が付かない。
調べたことがないからです。
それをゴマカスためにさも何か知っているかのように御霊示ゴッコをしている。
そういうのを愚悶持脳によるハッタリというのです。
だが、元信者は愚悶持脳によるハッタリの卸問屋みたいな人に騙されたから、
宝生さん程度のハッタリは通用しない。
541 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 00:28:54.16 ID:lH9BGmew
阿含宗の開祖にして詐欺師の桐山靖雄さん（本名・堤真寿雄）のいう
財運強化・福徳無尽ってねー
「敗運狂化 不徳無尽」って読める感じがするんだが・・・！？
しかし笑える「水晶龍神瞑想」って？一体何よ～～ だね
桐山はボケにやられて麻痺し、ワダはもともとバカだから（自分ではどんどん頭が良くなっていると語る）麻痺してんだろー
これは崩れるときは凄く早いよー ほんと楽しみだねー
財運強化・福徳無尽ってねー
「敗運狂化 不徳無尽」って読める感じがするんだが・・・！？
しかし笑える「水晶龍神瞑想」って？一体何よ～～ だね
桐山はボケにやられて麻痺し、ワダはもともとバカだから（自分ではどんどん頭が良くなっていると語る）麻痺してんだろー
これは崩れるときは凄く早いよー ほんと楽しみだねー
542 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 01:52:20.91 ID:lH9BGmew
バカだから京都の北花山での星まつり大柴燈護摩供の準備やってんだろう
あんな馬鹿な焚き火の手伝いやって、拝んで護摩木やらお札やら購入して
功徳なんかありゃしねえよ あの写真のホトケっておそらくは妖魔の霊物だね
桐山さんのおまんこ行状みればわかるでしょう
色川さんに夜のほうのご奉仕をさせていたんでしょう
えっ故副館長の堤たちさんが承知しないって？
あのねーそう思う人は、松本清張氏の「点と線」を読んでごらんよ。
あの小説で、おときっていう若い女が出てくるが、これがまさにエロ川さんのお役目だよ
むかしの正妻ってのは、だんなのお世話（おまんこ）できない場合には
案外、だんなのお妾さんやおまんこ娘を認めたんだよな
まあ、いまではそんなことはありえないが・・・。堤家ではそうだったんだろうよ
ワダ、エロ川、Ｎ本などがそれを証明しているね～～
あんな馬鹿な焚き火の手伝いやって、拝んで護摩木やらお札やら購入して
功徳なんかありゃしねえよ あの写真のホトケっておそらくは妖魔の霊物だね
桐山さんのおまんこ行状みればわかるでしょう
色川さんに夜のほうのご奉仕をさせていたんでしょう
えっ故副館長の堤たちさんが承知しないって？
あのねーそう思う人は、松本清張氏の「点と線」を読んでごらんよ。
あの小説で、おときっていう若い女が出てくるが、これがまさにエロ川さんのお役目だよ
むかしの正妻ってのは、だんなのお世話（おまんこ）できない場合には
案外、だんなのお妾さんやおまんこ娘を認めたんだよな
まあ、いまではそんなことはありえないが・・・。堤家ではそうだったんだろうよ
ワダ、エロ川、Ｎ本などがそれを証明しているね～～
543 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 07:19:26.16 ID:EJfQR/Lr
544 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 07:50:34.87 ID:eME3mkZI
545 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 07:57:02.69 ID:6AGkKsYb
チャクラの開発には呼吸法は大事なんだけどね・・・
546 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 09:11:54.01 ID:lH9BGmew
>>545 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 07:57:02.69 ID:6AGkKsYb
＞チャクラの開発には呼吸法は大事なんだけどね・・・
そこまで言えるということは、あなたはムラダーラチャクラくらいは開発できているんだ。
桐山方式で開発できたというのは信者にとっても朗報だね。
では、宗務局に「チャクラ開発できました。猊下の教えてくださった呼吸法で出来ました！」と
報告の上、世の中にその事実を公開する許可をもらってください。
こんな覆面の掲示板で知ったかしていないで堂々と世の中に勝負かけたらどうです。実行委員長さん。
九州あたりの田舎でインチキ占い師やってないで、さっさと世に出なさい。
それにあんた星まつりのご奉仕修行はしないんですか？
護摩木は何千本購入しましたか？
ああ、そうっ。新刊本読むのが老後の楽しみなんだ～～。
どこかで水晶龍神買ってきて本で自習して出来たって言うんじゃないだろうね～～
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
＞チャクラの開発には呼吸法は大事なんだけどね・・・
そこまで言えるということは、あなたはムラダーラチャクラくらいは開発できているんだ。
桐山方式で開発できたというのは信者にとっても朗報だね。
では、宗務局に「チャクラ開発できました。猊下の教えてくださった呼吸法で出来ました！」と
報告の上、世の中にその事実を公開する許可をもらってください。
こんな覆面の掲示板で知ったかしていないで堂々と世の中に勝負かけたらどうです。実行委員長さん。
九州あたりの田舎でインチキ占い師やってないで、さっさと世に出なさい。
それにあんた星まつりのご奉仕修行はしないんですか？
護摩木は何千本購入しましたか？
ああ、そうっ。新刊本読むのが老後の楽しみなんだ～～。
どこかで水晶龍神買ってきて本で自習して出来たって言うんじゃないだろうね～～
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
547 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 09:26:25.47 ID:lH9BGmew
>>543
＞でも、和田さんは無いわ～～。
よしてくれよ～～、っていうところだが、ワダが星まつりで着ている山伏装束
あれは、副館長さんと同一のものだよ。だから自分は実質上、副館長（＝奥さん）のつもりなんでしょう。
表面に出ないのいいことにそういうことをワダはやっているのさ。
あの詐欺のかたぶ担ぐしか能のないクソ婆のいやらしい執念が山伏装束の色にあらわれているんだよ。
元会員さんも現役信者さんもこいうことくだらないと思いませんか
あの顔とあのスタイル（ちんちくりん）でよく人前でれるよ。
桐山があんなものに事務局長にしているのか皆さん疑問だったんではないですか？
エロ川さんはさすがですねー 一撃ですべて暴露しちゃったんですから
桐山の趣味の悪さは定評があるね～～。
自分は華があるとか言って、あいつは自分のことを（今でいう）イケメンだと思い込み、詐欺に活用していたんだろうなー。
東京五輪1964の聖火みて利用しようと思ったくらいだから、あいつには国とか信者とかそんなものはない。
全部、自己中心が行動原理なのだろう。
そう！「自己ちゅーの原理」って本を書くのが一番良い
＞でも、和田さんは無いわ～～。
よしてくれよ～～、っていうところだが、ワダが星まつりで着ている山伏装束
あれは、副館長さんと同一のものだよ。だから自分は実質上、副館長（＝奥さん）のつもりなんでしょう。
表面に出ないのいいことにそういうことをワダはやっているのさ。
あの詐欺のかたぶ担ぐしか能のないクソ婆のいやらしい執念が山伏装束の色にあらわれているんだよ。
元会員さんも現役信者さんもこいうことくだらないと思いませんか
あの顔とあのスタイル（ちんちくりん）でよく人前でれるよ。
桐山があんなものに事務局長にしているのか皆さん疑問だったんではないですか？
エロ川さんはさすがですねー 一撃ですべて暴露しちゃったんですから
桐山の趣味の悪さは定評があるね～～。
自分は華があるとか言って、あいつは自分のことを（今でいう）イケメンだと思い込み、詐欺に活用していたんだろうなー。
東京五輪1964の聖火みて利用しようと思ったくらいだから、あいつには国とか信者とかそんなものはない。
全部、自己中心が行動原理なのだろう。
そう！「自己ちゅーの原理」って本を書くのが一番良い
548 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 09:27:06.07 ID:sVxtwLUd
>>545 チャクラの開発には呼吸法は大切なんだけどね・・・
確かにそうだね、エロ川女史はムラムーラチャクラで「はぁ～～ん」と呼吸法を
してピンクのバイブレーションを発射したら、たちまち桐山下以下はビンビンに
反応して今夜にでも～～（爆
確かにそうだね、エロ川女史はムラムーラチャクラで「はぁ～～ん」と呼吸法を
してピンクのバイブレーションを発射したら、たちまち桐山下以下はビンビンに
反応して今夜にでも～～（爆
549 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：3) ：2014/02/08(土) 09:32:06.14 ID:Bk4OxZDO
寧ろ逆に天国だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
他に別に極楽だろ
当然正反対に理想郷だろ
550 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/08(土) 12:37:27.56 ID:0GaILXIl
>>547:神も仏も名無しさん :2014/02/08(土) 09:26:25.47 ID:lH9BGmew
>よしてくれよ～～、っていうところだが、ワダが星まつりで着ている山伏装束
>あれは、副館長さんと同一のものだよ。だから自分は実質上、副館長（＝奥さん）のつもりなんでしょう。
紫色ですね。
よっしゃ！Ｅ川愛人さんも星まつりに出仕を許し、ピンクの装束を着せましょう。
トキン代わりにピンクのリボンを認める。
>よしてくれよ～～、っていうところだが、ワダが星まつりで着ている山伏装束
>あれは、副館長さんと同一のものだよ。だから自分は実質上、副館長（＝奥さん）のつもりなんでしょう。
紫色ですね。
よっしゃ！Ｅ川愛人さんも星まつりに出仕を許し、ピンクの装束を着せましょう。
トキン代わりにピンクのリボンを認める。
551 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 12:42:15.41 ID:6AGkKsYb
552 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 13:54:41.19 ID:lH9BGmew
>>551
それはそれでいいんですよ別に。
ｸﾝﾀﾞﾘｰﾆでもｸﾝﾀﾞﾘﾆｰでも、ヨーガでもヨガでも。
そりゃあマスオさん（桐山靖雄さん）のはインチキですよ。
本物である筈がない。これはここではほとんどの人が知っています。
あなたの学んだ正統ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰﾖｰｶﾞでもって、桐山のここがインチキという部分を
披露してくださいよ。
はい、是非是非！
それはそれでいいんですよ別に。
ｸﾝﾀﾞﾘｰﾆでもｸﾝﾀﾞﾘﾆｰでも、ヨーガでもヨガでも。
そりゃあマスオさん（桐山靖雄さん）のはインチキですよ。
本物である筈がない。これはここではほとんどの人が知っています。
あなたの学んだ正統ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰﾖｰｶﾞでもって、桐山のここがインチキという部分を
披露してくださいよ。
はい、是非是非！
553 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 14:21:12.39 ID:6AGkKsYb
桐山のマスオ君は密教理論やヨガ理論をあっちこっちから切り剥ぎして
くっ付けただけのごった煮教理だよｗｗｗ
その証拠に言ってることがコロコロ変わってるだろ・・・。
何一つとして正当な宗教研究もまともな宗教的体験も修得してないただの詐欺師であることは
ちょっと宗教常識があるなら分かる事だよ。
ほんのちょっと常識があるならね・・・騙される人はいくら学があったとしても
欲深い人だと思うなぁ・・・。
よく詐欺師が言うじゃない、「欲のない人は騙せない」って。
くっ付けただけのごった煮教理だよｗｗｗ
その証拠に言ってることがコロコロ変わってるだろ・・・。
何一つとして正当な宗教研究もまともな宗教的体験も修得してないただの詐欺師であることは
ちょっと宗教常識があるなら分かる事だよ。
ほんのちょっと常識があるならね・・・騙される人はいくら学があったとしても
欲深い人だと思うなぁ・・・。
よく詐欺師が言うじゃない、「欲のない人は騙せない」って。
554 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 17:50:05.18 ID:vPspY93t
いつ、だれに、どこでクンダリニーヨーガ習ったんだろうね。
555 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 18:27:13.10 ID:6AGkKsYb
本山先生の伊豆のクンダリニーヨーガ修練道場で直に習ったよ
556 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 19:12:20.88 ID:lH9BGmew
常識があるとか、宗教的常識とかそんなものはどうでもいいんだよ。
桐山さんのどこが部分がおかしいのかを言ってくださいよ。
誰でもわかるとか何とかそんなのは批判している人間はわかっているのだから
現役さんや元会員で迷っている人がいるわけです。そういう人にあなたのような
専門的にやった人が説明することが大切で期待してるんですよ。
桐山ｸﾝﾀﾞﾘｰﾆのどこがどうインチキなんですか？
わたしも本山先生にはあったことあるし、小豆島にも行ったよ。
自動誘導法みたいなのを教える先生の講習会があったからね
七星会にも出たことあるよ お母さんの清光先生にもあった
ですがヨーガの違いについて興味なくわからなかった
誰かが本山先生に「ﾊﾟﾄﾞﾏ・ﾏﾂｶﾞ」について質問してたら、「そんなものない」と先生が
言われたといってたが・・・
桐山さんのどこが部分がおかしいのかを言ってくださいよ。
誰でもわかるとか何とかそんなのは批判している人間はわかっているのだから
現役さんや元会員で迷っている人がいるわけです。そういう人にあなたのような
専門的にやった人が説明することが大切で期待してるんですよ。
桐山ｸﾝﾀﾞﾘｰﾆのどこがどうインチキなんですか？
わたしも本山先生にはあったことあるし、小豆島にも行ったよ。
自動誘導法みたいなのを教える先生の講習会があったからね
七星会にも出たことあるよ お母さんの清光先生にもあった
ですがヨーガの違いについて興味なくわからなかった
誰かが本山先生に「ﾊﾟﾄﾞﾏ・ﾏﾂｶﾞ」について質問してたら、「そんなものない」と先生が
言われたといってたが・・・
557 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 19:17:31.55 ID:lH9BGmew
そんな説明じゃエロ川ショックの足元にも及びませんよ
エロ川愛人さんの「マーシャルアーツダンス」というボール使うのがあって
やっぱり玉を使うんですね～
彼女はヒップが大きかったからねー ダッコちゃん人形みたいなメイクでねー
あのようなエロエロのタントラヨーガの衝撃には、桐山のｸﾝﾀﾞﾘｰﾆは常識的に違うでは打破できないよ
エロ川愛人さんの「マーシャルアーツダンス」というボール使うのがあって
やっぱり玉を使うんですね～
彼女はヒップが大きかったからねー ダッコちゃん人形みたいなメイクでねー
あのようなエロエロのタントラヨーガの衝撃には、桐山のｸﾝﾀﾞﾘｰﾆは常識的に違うでは打破できないよ
558 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 20:25:36.89 ID:6AGkKsYb
マスオの本を読んだだけだけど、口先ばかりで具体的な修行方法もそれによる詳細な体験も
な～んにも書かれてないよね。
ただ仰々しい誇大妄想を喚き散らして、みつぐ君信者への入信へと誘導してるだけwww
こんなのに引っかかる人たちって自己責任もあると思うよ。
それと七星会は、玉光神社の信徒のヨーガ修練会だけど・・・一般人はIARPに入会して
伊豆のヨーガ修練道場で修行するんだが。
信徒になったことあるの？
エロエロタントラとか言われてもなぁwww
な～んにも書かれてないよね。
ただ仰々しい誇大妄想を喚き散らして、みつぐ君信者への入信へと誘導してるだけwww
こんなのに引っかかる人たちって自己責任もあると思うよ。
それと七星会は、玉光神社の信徒のヨーガ修練会だけど・・・一般人はIARPに入会して
伊豆のヨーガ修練道場で修行するんだが。
信徒になったことあるの？
エロエロタントラとか言われてもなぁwww
559 ：神も仏も名無しさん：2014/02/08(土) 21:32:26.72 ID:vnBPLdM2
輪廻転生瞑想法Ⅲ 予約受付中 2/13発売予定
http://www.amazon.co.jp/%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E8%BB%A2%E7%94%9F%E7%9E%91%E6%83%B3%E6%B3%95-3-%E6%A1%90%E5%B1%B1-%E9%9D%96%E9%9B%84/dp/4892033456/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1391862608&sr=1-1
http://www.amazon.co.jp/%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E8%BB%A2%E7%94%9F%E7%9E%91%E6%83%B3%E6%B3%95-3-%E6%A1%90%E5%B1%B1-%E9%9D%96%E9%9B%84/dp/4892033456/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1391862608&sr=1-1
560 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
561 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 07:50:13.70 ID:XQcAL2LB
562 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/09(日) 10:42:53.19 ID:SXUCRwoh
>>560 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
>会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
> 小生はトテモ書けないから書かないが部外者は知ったら書くだろうという
> 大きな情報がある。
また宝生先生の「知ったかぶり病」と「創価病」が発症しましたね。
宝生さんのいう「会の内部の情報」とは創価学会の大作さんのことでしょう。
二年ほど前に、宝生さんは、大作さんがすでに死んでおり、
その情報は隠されているとここに書いた。
だが、その後も大作さんは活動していたのに、宝生さんは、
桐山さんと同じで自分の発言に責任を持たない。
そして、予言や情報が外れてもどこ吹く風で、また同じ話を繰り返す。
上記のように、いつも何か大きな情報を持っているかのようなハッタリを書く。
宝生さんは、私を創価の回し者と決め付け、大作さんの生死が
気になるだろうと、私を揺さぶるつもりでここに書き込んでいるのだろうが、
何度も書くが、私は創価とはまったく関係ないから、大作さんが
生きていようが死んでいようが、「あっ、そう」で終わりです。
大作さんの情報はここではそもそもスレ違いであり、
あなたの期待と違い、誰も求めていない。
独りよがりな書き込みはみっともないから、やめたほうが良い。
なぜなら、そのピント外れの独り合点ぶりが宝生さんの脳の年齢を
良く表しているからです。
>会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
> 小生はトテモ書けないから書かないが部外者は知ったら書くだろうという
> 大きな情報がある。
また宝生先生の「知ったかぶり病」と「創価病」が発症しましたね。
宝生さんのいう「会の内部の情報」とは創価学会の大作さんのことでしょう。
二年ほど前に、宝生さんは、大作さんがすでに死んでおり、
その情報は隠されているとここに書いた。
だが、その後も大作さんは活動していたのに、宝生さんは、
桐山さんと同じで自分の発言に責任を持たない。
そして、予言や情報が外れてもどこ吹く風で、また同じ話を繰り返す。
上記のように、いつも何か大きな情報を持っているかのようなハッタリを書く。
宝生さんは、私を創価の回し者と決め付け、大作さんの生死が
気になるだろうと、私を揺さぶるつもりでここに書き込んでいるのだろうが、
何度も書くが、私は創価とはまったく関係ないから、大作さんが
生きていようが死んでいようが、「あっ、そう」で終わりです。
大作さんの情報はここではそもそもスレ違いであり、
あなたの期待と違い、誰も求めていない。
独りよがりな書き込みはみっともないから、やめたほうが良い。
なぜなら、そのピント外れの独り合点ぶりが宝生さんの脳の年齢を
良く表しているからです。
563 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/09(日) 10:51:48.78 ID:0t5Fx5Pb
>>560 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
>会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
創価学会の内部情報など私はもちろん知らないし、興味もない。
このスレとも関係ない。
また、私は>>540でアゴン宗を「非難」などしていない。
540はアゴン宗や創価の話をしたのではなく、宝生さんのデタラメを指摘したのです。
宝生さんはろくに知りもしない癖に、さも何か知っているかのような態度をいつも取る。
普通の人は情報や予言を外したら、次からはその愚かな行為はしない。
だが、宝生さんは何度外してもなんともない。
桐山さんと同じで、恥知らずだからです。
>会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
創価学会の内部情報など私はもちろん知らないし、興味もない。
このスレとも関係ない。
また、私は>>540でアゴン宗を「非難」などしていない。
540はアゴン宗や創価の話をしたのではなく、宝生さんのデタラメを指摘したのです。
宝生さんはろくに知りもしない癖に、さも何か知っているかのような態度をいつも取る。
普通の人は情報や予言を外したら、次からはその愚かな行為はしない。
だが、宝生さんは何度外してもなんともない。
桐山さんと同じで、恥知らずだからです。
564 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/09(日) 11:02:08.83 ID:SXUCRwoh
>436 ：いうに言えない：2009/07/06(月) 20:52:38 ID:U2oF9Jad
>マアここは 桐山師に対する悪口雑言スレだから 好いけどさ。
>私の予知力を見せる「これから先 半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する 特に専門僧侶には先に法益が示される。」
>353 ：自己責任です ：2010/02/13(土) 01:27:19 ID:Lz8HUPon
> 君、深山君よ保持する宗教信条は何だね？よく世間に知られた、富士山の日蓮正宗かね？
上記を書いたのは宝生さんです。
予知はもちろんバカ外れしたし、私は創価とは何の関係もない。
信者さんたちに見てほしいのは、宝生さんのデタラメ予言や
無責任さではなく、桐山さんと同じだという点です。
桐山さんも、地球壊滅など多くの予言や占いを出して外れた。
だが、宝生さんと同じで、自分の発言に責任を取ったことがない。
地球壊滅が外れても口を拭い、「おれが恐怖の大王か」などと
意味不明の言い訳を書き並べて終わりです。
宗教だから地球壊滅などという流言飛語を流しても責任を問われない。
桐山さんと宝生さんにはもう一つの共通点がある。
間違いをしても、いっさい反省せずに、また嘘を繰り返す点です。
桐山さんは１９９９年の地球壊滅の予言を外しても懲りずに、
２０１０年までの地球壊滅を唱え続けた。
予言だけでなく、チャクラ開発、因縁切り、霊障解脱も同様です。
チャクラ開発など何一つ実現していないのに、まるですでに
伝授したかのような嘘を並べて、また同じ手法でお金集めをする。
>マアここは 桐山師に対する悪口雑言スレだから 好いけどさ。
>私の予知力を見せる「これから先 半年内位でアゴン宗の内部で信者と僧侶
>に対する指導力が一変する 特に専門僧侶には先に法益が示される。」
>353 ：自己責任です ：2010/02/13(土) 01:27:19 ID:Lz8HUPon
> 君、深山君よ保持する宗教信条は何だね？よく世間に知られた、富士山の日蓮正宗かね？
上記を書いたのは宝生さんです。
予知はもちろんバカ外れしたし、私は創価とは何の関係もない。
信者さんたちに見てほしいのは、宝生さんのデタラメ予言や
無責任さではなく、桐山さんと同じだという点です。
桐山さんも、地球壊滅など多くの予言や占いを出して外れた。
だが、宝生さんと同じで、自分の発言に責任を取ったことがない。
地球壊滅が外れても口を拭い、「おれが恐怖の大王か」などと
意味不明の言い訳を書き並べて終わりです。
宗教だから地球壊滅などという流言飛語を流しても責任を問われない。
桐山さんと宝生さんにはもう一つの共通点がある。
間違いをしても、いっさい反省せずに、また嘘を繰り返す点です。
桐山さんは１９９９年の地球壊滅の予言を外しても懲りずに、
２０１０年までの地球壊滅を唱え続けた。
予言だけでなく、チャクラ開発、因縁切り、霊障解脱も同様です。
チャクラ開発など何一つ実現していないのに、まるですでに
伝授したかのような嘘を並べて、また同じ手法でお金集めをする。
565 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/09(日) 11:19:18.74 ID:9CpzHGRP
>>560 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
>調べなさいよ君達。
信者さんたちも宝生さんのデタラメぶりにあきれたはずです。
だが、桐山さんはそっくり同じ事をしているのに、信者さんたちは支持している。
宝生さんはせいぜいここで威張っているだけで、
信者さえも誰も信じないから被害はない。
だが、桐山さんは今でも多くの被害を出している。
それを信者さんたちが手伝っている。
１１日の星まつりは宗教行事ではなく宗教詐欺行事です。
阿含経から学んだオシャカの成仏ホウと称して、
釈尊が禁止した護摩を焚き、釈尊が否定した死者成仏を説き、
釈尊が説いてもいない霊障解脱を売り物にしている。
宝生さんのデタラメ予言、無責任な虚言と何も変わらない内容を
信者さんたちは手伝っているのです。
釈尊の教法に逆らったこれらの内容を仏様に供養するという。
信者さんたちが釈尊の立場なら、禁止した護摩、否定した死者成仏、
説いてもいない霊障解脱の供養を受け取りますか。
星まつりは煩悩に満ちた行事であり、仏教では煩悩こそが不浄です。
信者さんたちは不浄の固まりを供養しているのです。
>調べなさいよ君達。
信者さんたちも宝生さんのデタラメぶりにあきれたはずです。
だが、桐山さんはそっくり同じ事をしているのに、信者さんたちは支持している。
宝生さんはせいぜいここで威張っているだけで、
信者さえも誰も信じないから被害はない。
だが、桐山さんは今でも多くの被害を出している。
それを信者さんたちが手伝っている。
１１日の星まつりは宗教行事ではなく宗教詐欺行事です。
阿含経から学んだオシャカの成仏ホウと称して、
釈尊が禁止した護摩を焚き、釈尊が否定した死者成仏を説き、
釈尊が説いてもいない霊障解脱を売り物にしている。
宝生さんのデタラメ予言、無責任な虚言と何も変わらない内容を
信者さんたちは手伝っているのです。
釈尊の教法に逆らったこれらの内容を仏様に供養するという。
信者さんたちが釈尊の立場なら、禁止した護摩、否定した死者成仏、
説いてもいない霊障解脱の供養を受け取りますか。
星まつりは煩悩に満ちた行事であり、仏教では煩悩こそが不浄です。
信者さんたちは不浄の固まりを供養しているのです。
566 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 11:57:21.72 ID:NYWhY/sU
>>560:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
>>>540会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
それって宝生さんのことですか？
宝生さんは何よりもアゴン宗のことについて知らな過ぎますよね。
アゴン宗の教義が全く身についていない。
逆流さんみたいに我流の信仰をしてきたのでしょう。
教義に表・裏、外部・内部、奥義があるならば、表を知らずして内部もクソもないでしょう。
> それに付けても妙法は駄目だな。
あなたがどうしても我々批判側を法華経団体の回し者にしたいなら
それはあなたの勝手ですよ。
私は宝生さんなんて個人には興味もないし相手にする気もない。
個人がどんな個人的感想を持とうがこちらの責任ではない。
>>>540会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
それって宝生さんのことですか？
宝生さんは何よりもアゴン宗のことについて知らな過ぎますよね。
アゴン宗の教義が全く身についていない。
逆流さんみたいに我流の信仰をしてきたのでしょう。
教義に表・裏、外部・内部、奥義があるならば、表を知らずして内部もクソもないでしょう。
> それに付けても妙法は駄目だな。
あなたがどうしても我々批判側を法華経団体の回し者にしたいなら
それはあなたの勝手ですよ。
私は宝生さんなんて個人には興味もないし相手にする気もない。
個人がどんな個人的感想を持とうがこちらの責任ではない。
567 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 12:12:08.01 ID:NYWhY/sU
>>560:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
はい、実は今朝調べて初めて気が付いた情報があります。
明後日の星まつりが昨年までは7：30～16：00だったのが、今年は開始を１時間遅らせて
8：30開始になったのですね。これはもう何日か前から知ってました。
てか数日前から再認識してその意味を考えるようになりました。
開始を遅らせて終了を夕方遅くするのもおかしいから、時間短縮でしょう。
昼過ぎに終わってしまっても信者にとってはガッカリだし、朝の集合時間を考えても
開始を遅らすのが妥当でしょう。
つまりそれだけ護摩木本数も減った。
しかしそれよりも重大な理由を今朝ようやく発見しました。
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
はい、実は今朝調べて初めて気が付いた情報があります。
明後日の星まつりが昨年までは7：30～16：00だったのが、今年は開始を１時間遅らせて
8：30開始になったのですね。これはもう何日か前から知ってました。
てか数日前から再認識してその意味を考えるようになりました。
開始を遅らせて終了を夕方遅くするのもおかしいから、時間短縮でしょう。
昼過ぎに終わってしまっても信者にとってはガッカリだし、朝の集合時間を考えても
開始を遅らすのが妥当でしょう。
つまりそれだけ護摩木本数も減った。
しかしそれよりも重大な理由を今朝ようやく発見しました。
568 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 12:24:24.28 ID:NYWhY/sU
>>560:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
8：30開始で気になったことがある。KBS京都の星まつり放映です。
最近あまり見てないが、例年9：00からの１時間番組ですよね。
この時間帯だとちょうど放送が始まった頃に点火、番組前半は煙だらけ、
後半にようやく炎が見える構成で、昔に比べて変わったものだと思いました。
ところが、今年は8：30開始だと言う。
放送にはどう影響するのか？
9：00からだと点火もされないうちに終わるかもしれない。
放送時間帯を10：00あたりに変えたのか？
巫女の舞とか山伏作法を簡略化したりなくしたとも思えない。
そこでようやく明後日のKBS京都の番組表を調べました。
そしたら・・・ナント星まつり放送が無い！
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
8：30開始で気になったことがある。KBS京都の星まつり放映です。
最近あまり見てないが、例年9：00からの１時間番組ですよね。
この時間帯だとちょうど放送が始まった頃に点火、番組前半は煙だらけ、
後半にようやく炎が見える構成で、昔に比べて変わったものだと思いました。
ところが、今年は8：30開始だと言う。
放送にはどう影響するのか？
9：00からだと点火もされないうちに終わるかもしれない。
放送時間帯を10：00あたりに変えたのか？
巫女の舞とか山伏作法を簡略化したりなくしたとも思えない。
そこでようやく明後日のKBS京都の番組表を調べました。
そしたら・・・ナント星まつり放送が無い！
569 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 12:36:34.80 ID:NYWhY/sU
>>560:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
長年続いてきたKBS京都の星まつり実況放送がついになくなりました。
KBSとの蜜月はどうなったのでしょうか？
キー局のKBS京都の放送がなくなれば全国どこでも放送がありません。
なるほど毎年恒例の星まつり放送予定の宣伝コピペも今年は無いわけだ。
放送が無いならば、ただでさえ護摩木本数も減り、参加修行者数も減ったところを
無理して早朝から集める必要もない。
KBS京都の放送がなくなったのはよい機会です。
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
長年続いてきたKBS京都の星まつり実況放送がついになくなりました。
KBSとの蜜月はどうなったのでしょうか？
キー局のKBS京都の放送がなくなれば全国どこでも放送がありません。
なるほど毎年恒例の星まつり放送予定の宣伝コピペも今年は無いわけだ。
放送が無いならば、ただでさえ護摩木本数も減り、参加修行者数も減ったところを
無理して早朝から集める必要もない。
KBS京都の放送がなくなったのはよい機会です。
570 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 12:45:48.01 ID:NYWhY/sU
>>560:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 00:26:44.36 ID:pRozKL/B
>>>540会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
そこで宝生さんに質問する。
内部の情報を知っていると豪語するならば、どうして今年からKBSの星まつり放送が
なくなったのか、その真相を書いてみなさい。
それまで長年続いてきたテレビ放送がなくなるのは、アゴン宗にとっては
嬉しい話ではありません。
衰退しか考えられません。
衰退以外に説明できる建設的理由が内部情報としてあるのなら書いてみなさい。
>>>540会の内部の情報をまるで知らずに非難している諸君。
> 大きな情報がある。
> 調べなさいよ君達。
そこで宝生さんに質問する。
内部の情報を知っていると豪語するならば、どうして今年からKBSの星まつり放送が
なくなったのか、その真相を書いてみなさい。
それまで長年続いてきたテレビ放送がなくなるのは、アゴン宗にとっては
嬉しい話ではありません。
衰退しか考えられません。
衰退以外に説明できる建設的理由が内部情報としてあるのなら書いてみなさい。
571 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 12:47:28.61 ID:pJY9b9ad
草加の田作はまだ生きてるの・・・？
最近表に出ないけど、写真も壱〇年以上前のばかりだし・・・。
最近表に出ないけど、写真も壱〇年以上前のばかりだし・・・。
572 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 13:10:16.29 ID:NYWhY/sU
ちなみにYahoo知恵袋の質問では8：30開始になったので、9：00からの放送枠に
収まらないのでなくなったのではないか？と推測の回答もありますが、
私は逆が真相ではなかろうか？と考えています。
収まらないのでなくなったのではないか？と推測の回答もありますが、
私は逆が真相ではなかろうか？と考えています。
573 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 13:15:26.38 ID:NYWhY/sU
もし開始が8：30になったから9：00の枠には収まらず、さりとて時間枠の後ろへの調整も
できずに中止だとしたならば、開始を１時間遅らせる理由、真相は何か？
私は別にアゴン宗とKBSの蜜月が壊れたなんて結論を出す気はない。
理由はともあれ長年続いた星まつりテレビ放送が今年なくなったのは
象徴とすべき事実です。
アゴン宗がどうして今後栄えるのか？
できずに中止だとしたならば、開始を１時間遅らせる理由、真相は何か？
私は別にアゴン宗とKBSの蜜月が壊れたなんて結論を出す気はない。
理由はともあれ長年続いた星まつりテレビ放送が今年なくなったのは
象徴とすべき事実です。
アゴン宗がどうして今後栄えるのか？
574 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 13:46:15.85 ID:pJY9b9ad
ただ単に広告料が払えなくなっただけでは・・・？
575 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 14:09:58.94 ID:NYWhY/sU
>>574:神も仏も名無しさん :2014/02/09(日) 13:46:15.85 ID:pJY9b9ad
>ただ単に広告料が払えなくなっただけでは・・・？
ズバリそれでしょうね。
そもそも星まつり中継放送のスポンサーはどこか？
アゴン宗と平河出版社と光和食品の要するに全部アゴン宗グループです。
ここが金を払って放送させてもらった。
アゴン宗を宣伝するためにアゴン宗が金を払った。
他の団体や会社は一切支持もしていない。
その視点を信者は忘れて錯覚してはならない。
で、金の切れ目が縁の切れ目です。諸行無常です。
KBSとの関係も所詮金をアゴン宗が支払っての成り立ちです。
>ただ単に広告料が払えなくなっただけでは・・・？
ズバリそれでしょうね。
そもそも星まつり中継放送のスポンサーはどこか？
アゴン宗と平河出版社と光和食品の要するに全部アゴン宗グループです。
ここが金を払って放送させてもらった。
アゴン宗を宣伝するためにアゴン宗が金を払った。
他の団体や会社は一切支持もしていない。
その視点を信者は忘れて錯覚してはならない。
で、金の切れ目が縁の切れ目です。諸行無常です。
KBSとの関係も所詮金をアゴン宗が支払っての成り立ちです。
576 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 14:12:02.04 ID:QXAi4aaV
大穴狙いで「忘れてた」。
過去に文化庁への報告を忘れてて、新規入会者ゼロという年がありました。もちろんその頃は
ちゃんと毎月宝塔拝受が何十人もいた時代ですからゼロというわけがありません。
過去に文化庁への報告を忘れてて、新規入会者ゼロという年がありました。もちろんその頃は
ちゃんと毎月宝塔拝受が何十人もいた時代ですからゼロというわけがありません。
577 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 15:09:14.23 ID:NYWhY/sU
ついでに星まつりで護摩焚くの「忘れてた」とすればよいのに。
578 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 18:12:36.00 ID:NYWhY/sU
それでは星まつり放送がなく残念という信者さんのために、私が仮想星まつり放送をば
サービスしてあげましょう。
ゲストが有り得ない豪華陣ですぞ。
司会は例年どおり有賀さつきさんで。
有賀「今日のゲストは壇蜜さんです」
壇蜜「おはようございま～す」
有賀「壇蜜さんの名前は仏教が由来のようで」
壇蜜「そうなんです。仏壇の壇に般若波羅蜜の蜜」
有賀「そして今目の前で行われているのも仏教儀式でして」
壇蜜「あ、そうなんですか？今初めて知りました」
有賀「どうですか？この儀式は？」
壇蜜「すんごい煙ですね。殿方様の巨根を想像しましたわ」
有賀「一応そういうキャラでよかったですか？」
壇蜜「いや、ユビキタスが勉強不足で私のことよく知らないようで」
サービスしてあげましょう。
ゲストが有り得ない豪華陣ですぞ。
司会は例年どおり有賀さつきさんで。
有賀「今日のゲストは壇蜜さんです」
壇蜜「おはようございま～す」
有賀「壇蜜さんの名前は仏教が由来のようで」
壇蜜「そうなんです。仏壇の壇に般若波羅蜜の蜜」
有賀「そして今目の前で行われているのも仏教儀式でして」
壇蜜「あ、そうなんですか？今初めて知りました」
有賀「どうですか？この儀式は？」
壇蜜「すんごい煙ですね。殿方様の巨根を想像しましたわ」
有賀「一応そういうキャラでよかったですか？」
壇蜜「いや、ユビキタスが勉強不足で私のことよく知らないようで」
579 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 18:16:34.76 ID:pRozKL/B
深山さんに欠けているのは、愛だなあ。
580 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 18:25:48.23 ID:NYWhY/sU
有賀「それでは次のゲストは、AKB・・・失礼しました、FKT48の指原莉乃さんです」
指原「おはようございま～す」
有賀「指原さん、昨年は総選挙で見事１位、恋するフォーチュンクッキーのセンターの地位を獲得しました」
指原「ありがとうございます。恋チュンは来月甲子園のセンバツの入場行進曲にもなりましたよ」
有賀「今年も狙いますか？総選挙の１位を」
指原「いや～、もう無理でしょう。こんな番組に出演しただけでイメージダウンだし」
有賀「まあ、そう言わずに・・・。どうですか？この炎の祭典は？」
指原「木片を焼いたからといって浄らかさが得られると考えるな」
有賀「？」
ユビ「ワシじゃよ。ユビキタスじゃよ。指と言ったらユビキタス」
有賀「さしはらさんでしょ？」
ユビ「サシキタスに改名しようかの」
指原「おはようございま～す」
有賀「指原さん、昨年は総選挙で見事１位、恋するフォーチュンクッキーのセンターの地位を獲得しました」
指原「ありがとうございます。恋チュンは来月甲子園のセンバツの入場行進曲にもなりましたよ」
有賀「今年も狙いますか？総選挙の１位を」
指原「いや～、もう無理でしょう。こんな番組に出演しただけでイメージダウンだし」
有賀「まあ、そう言わずに・・・。どうですか？この炎の祭典は？」
指原「木片を焼いたからといって浄らかさが得られると考えるな」
有賀「？」
ユビ「ワシじゃよ。ユビキタスじゃよ。指と言ったらユビキタス」
有賀「さしはらさんでしょ？」
ユビ「サシキタスに改名しようかの」
581 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 18:45:19.10 ID:NYWhY/sU
有賀「それでは参道からは今年も元気な阿藤快さんにレポしてもらいましょう。阿藤さ～ん」
阿藤「は～い、今年も賑わってますよ～」
有賀「あれ？そこって桟敷の中央じゃないですか？」
阿藤「だって参道ちっとも賑わってないんだもん。ここなら賑わってる」
有賀「それでは参拝者をレポしてください」
阿藤「え～と、よし、あっちにいるご婦人にレポしよう」
有賀「相変わらず素早いフットワークですね」
阿藤「桟敷もス～イスイ」
ＸＸ「だ～れだ？」（有賀アナを後ろから目隠し」
有賀「キャッ！」
ＸＸ「僕だよ～ん」
有賀「あ！あなたは死んだ市川森一さん！」
市川「あの世からやってきたよ～ん」
有賀「地獄に堕ちてなかったんですか？」
市川「まあ危ないけど、僕も会員では一度もなかったし」
阿藤「は～い、今年も賑わってますよ～」
有賀「あれ？そこって桟敷の中央じゃないですか？」
阿藤「だって参道ちっとも賑わってないんだもん。ここなら賑わってる」
有賀「それでは参拝者をレポしてください」
阿藤「え～と、よし、あっちにいるご婦人にレポしよう」
有賀「相変わらず素早いフットワークですね」
阿藤「桟敷もス～イスイ」
ＸＸ「だ～れだ？」（有賀アナを後ろから目隠し」
有賀「キャッ！」
ＸＸ「僕だよ～ん」
有賀「あ！あなたは死んだ市川森一さん！」
市川「あの世からやってきたよ～ん」
有賀「地獄に堕ちてなかったんですか？」
市川「まあ危ないけど、僕も会員では一度もなかったし」
582 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 20:48:53.13 ID:RJ870OOD
＞５８０
いらん世話やけど、指原はＨＫＴだよ。
僕の方が精神年齢若いかな（笑）
あっ、擁護側ではないですよ、性格的に間違いは正したいもので、失礼しました。
いらん世話やけど、指原はＨＫＴだよ。
僕の方が精神年齢若いかな（笑）
あっ、擁護側ではないですよ、性格的に間違いは正したいもので、失礼しました。
583 ：神も仏も名無しさん：2014/02/09(日) 20:57:58.15 ID:TMWyTOs4
３０年前が懐かしい。
あの当時は、関西放送の『DOサタデー』じゃなかったかな。
あの当時は、関西放送の『DOサタデー』じゃなかったかな。
584 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 20:57:59.78 ID:NYWhY/sU
585 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/09(日) 22:15:31.29 ID:NYWhY/sU
結界内レポはふなっしーだな。
熱いなっしー！と暴れてもらわにゃ。
恵方巻ならぬアホウ巻のグルメの他に必要なのはゆるキャラかな。
大黒さんはゆるキャラにはならん。
ピンクの大きなリボンつけて「ゲイカー、ゲイカー」と甲高い声で連呼する着ぐるみさんはどうかな？
熱いなっしー！と暴れてもらわにゃ。
恵方巻ならぬアホウ巻のグルメの他に必要なのはゆるキャラかな。
大黒さんはゆるキャラにはならん。
ピンクの大きなリボンつけて「ゲイカー、ゲイカー」と甲高い声で連呼する着ぐるみさんはどうかな？
586 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 07:50:44.43 ID:SmWClY+A
587 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 09:09:27.65 ID:iJn0wyZF
>>578
> それでは星まつり放送がなく残念という信者さんのために、私が仮想星まつり放送をば
つうか、衛星放送のチャンネル持ってたとか、あれどうなったんでしょうねえ？
朔日縁起護摩中継してたあれですよ。自前で番組作ればいいのじゃないですか？
桐山さん法話で先見性を自慢していましたが、もしかして詐欺の類だったの？w
> それでは星まつり放送がなく残念という信者さんのために、私が仮想星まつり放送をば
つうか、衛星放送のチャンネル持ってたとか、あれどうなったんでしょうねえ？
朔日縁起護摩中継してたあれですよ。自前で番組作ればいいのじゃないですか？
桐山さん法話で先見性を自慢していましたが、もしかして詐欺の類だったの？w
588 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 10:18:03.85 ID:ygg/50tN
みなさん、ついに星まつりのTV放送がなくなりました！
これは朗報です！
教団の金回りが急速に衰えているのでしょう。
「輪廻転生瞑想法Ⅲ」のメインである「水晶龍神瞑想法」とかいうものを売り出したいんでしょう。
これはワダの糞ババアの進言でヨボヨボの詐欺師の桐山さんが了解の上、やっていることなのでしょう。
TV局に支払うお金がないのでしょう ワダのことだから貯蓄に入っているだと思います。
せっせと土地購入して道場を立てて、売ればいいようにしておく。これが生き残りの策でしょう
このへんで全国の元信者１０００人くらいがインチキ宗教供養金返還訴訟をおこせば
狂団は一気につぶれますねー
桐山のやることは全部詐欺です。
先見性もなにもヤツの宗教体験や法は全部インチキかりものですから。
何一つまとまともなものはないんです。
くやしいね、TVでヨボヨボ詐欺師のなれの果てをみたかったのにねー
しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
それがTV放送しない理由である筈ないでしょうよ 北朝鮮と同じ独裁秘密主義、洗脳うんこ職員だね
これは朗報です！
教団の金回りが急速に衰えているのでしょう。
「輪廻転生瞑想法Ⅲ」のメインである「水晶龍神瞑想法」とかいうものを売り出したいんでしょう。
これはワダの糞ババアの進言でヨボヨボの詐欺師の桐山さんが了解の上、やっていることなのでしょう。
TV局に支払うお金がないのでしょう ワダのことだから貯蓄に入っているだと思います。
せっせと土地購入して道場を立てて、売ればいいようにしておく。これが生き残りの策でしょう
このへんで全国の元信者１０００人くらいがインチキ宗教供養金返還訴訟をおこせば
狂団は一気につぶれますねー
桐山のやることは全部詐欺です。
先見性もなにもヤツの宗教体験や法は全部インチキかりものですから。
何一つまとまともなものはないんです。
くやしいね、TVでヨボヨボ詐欺師のなれの果てをみたかったのにねー
しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
それがTV放送しない理由である筈ないでしょうよ 北朝鮮と同じ独裁秘密主義、洗脳うんこ職員だね
589 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 10:26:49.29 ID:ygg/50tN
おい、桐山の詐欺師ジジイ
そこの糞ババア、二号さんにもなれないブスちんちくりんのワダ婆
よく聞け
くやしかったら、星まつりのTV放送をやってみろよ
金がないんだろう 信者が激減しているからどうしようもないんだろうー
まだ信者から搾り取ろうと画策してるのだろうー
「水晶龍神」を数十万円で買わせるのだろうー
どんどんやれよー 詐欺の手口をこの世にどんどん残しておけよー
おまえらには後世の人間が必ずふさわしい評価を下す。
おまえらはそれを知ることはできない。この世にいないから画策も詐欺も言い訳もできない
ざまあみろ もうおしまいだよ 足音が聞こえてきているぞ！
職員の馬鹿ども、おまえらもさっさと晩節汚さないように焚き火なんかやめろ
詐欺にあってんのが分からねえのかよ インチキ宗教やめろよ
そこの糞ババア、二号さんにもなれないブスちんちくりんのワダ婆
よく聞け
くやしかったら、星まつりのTV放送をやってみろよ
金がないんだろう 信者が激減しているからどうしようもないんだろうー
まだ信者から搾り取ろうと画策してるのだろうー
「水晶龍神」を数十万円で買わせるのだろうー
どんどんやれよー 詐欺の手口をこの世にどんどん残しておけよー
おまえらには後世の人間が必ずふさわしい評価を下す。
おまえらはそれを知ることはできない。この世にいないから画策も詐欺も言い訳もできない
ざまあみろ もうおしまいだよ 足音が聞こえてきているぞ！
職員の馬鹿ども、おまえらもさっさと晩節汚さないように焚き火なんかやめろ
詐欺にあってんのが分からねえのかよ インチキ宗教やめろよ
590 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 12:27:42.04 ID:IlUD8a3Z
>>587:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 09:09:27.65 ID:iJn0wyZF
>つうか、衛星放送のチャンネル持ってたとか、あれどうなったんでしょうねえ？
そもそも朔日護摩を家庭で受信というシステムも可能だったはずです。可能な環境の人は。
しかしそれはさせません。地区道場止まりで、その地区道場も一斉に全道場ですらなく
金を集めた所だけに配信するがめつさ。
>>588:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 10:18:03.85 ID:ygg/50tN
>しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
毎回番組最後に中途半端に映してましたけどね。
司会やゲストがまとめに入るスピーチの中。
>つうか、衛星放送のチャンネル持ってたとか、あれどうなったんでしょうねえ？
そもそも朔日護摩を家庭で受信というシステムも可能だったはずです。可能な環境の人は。
しかしそれはさせません。地区道場止まりで、その地区道場も一斉に全道場ですらなく
金を集めた所だけに配信するがめつさ。
>>588:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 10:18:03.85 ID:ygg/50tN
>しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
毎回番組最後に中途半端に映してましたけどね。
司会やゲストがまとめに入るスピーチの中。
591 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 12:33:53.77 ID:IlUD8a3Z
>>588:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 10:18:03.85 ID:ygg/50tN
>しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
それを星まつり放送をやめた理由、言い訳にするとは見苦しいですね。
映しては不遜だと言うのなら（過去「映して」＝「『映って』という表現でないことに注意」
局にそのように説明し、そこだけは映さないようにすればよいだけです。
つまり理由になっていません。
>しかし、宗務局職員もよくいうね、ゲイカの秘密九字がTVに映るのはいけないから、だってさー
それを星まつり放送をやめた理由、言い訳にするとは見苦しいですね。
映しては不遜だと言うのなら（過去「映して」＝「『映って』という表現でないことに注意」
局にそのように説明し、そこだけは映さないようにすればよいだけです。
つまり理由になっていません。
592 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 12:38:05.73 ID:IlUD8a3Z
書き直し～
映しては不遜だと言うのなら、過去「映して」（＝「映って」という表現でないことに注意）
いた事実については目を瞑るとして、今後は局にそのように説明し、そこだけは映さないように
すればよいだけです。
映しては不遜だと言うのなら、過去「映して」（＝「映って」という表現でないことに注意）
いた事実については目を瞑るとして、今後は局にそのように説明し、そこだけは映さないように
すればよいだけです。
593 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 12:43:35.72 ID:IlUD8a3Z
桐山大導師「『３時にあいましょう』視聴者家運隆昌祈願」
テレビ放送向け祈願もやってましたぜ。
テレビ放送向け祈願もやってましたぜ。
594 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 12:52:29.61 ID:ygg/50tN
宗務局職員ももともと信者で洗脳されていますからねー
いわば「デク」です。操り人形ですからねー あの詐欺師の桐山さんを聖なる師・仏陀だとほんとうに
思っているのですから。 見方を変えて詐欺師なのではと思う これはこの掲示板の長きにわたっての書き込みを
よめば誰でもわかってくるはず。
ましてエロ川愛人がいたんですからー 今回の星まつりTV放送無しだって
財政困難だとわかる筈 そう簡単にゆかず教団の言いなりなのはデクの証拠です
北朝鮮やオウムの人間と桐山のところの職員も同じだということです。
羊職員さんたち、「念力護摩」は証明されてないんだけど、誰かやってみてよ
F田でもデブ橋でもいいから、ヘッポコ九字なんか法力あるフリして切ってないで
念力で火を出してみてよ
できねんよなー 桐山の念力護摩は手品トリックだからね～～
ざまあみろボケ
いわば「デク」です。操り人形ですからねー あの詐欺師の桐山さんを聖なる師・仏陀だとほんとうに
思っているのですから。 見方を変えて詐欺師なのではと思う これはこの掲示板の長きにわたっての書き込みを
よめば誰でもわかってくるはず。
ましてエロ川愛人がいたんですからー 今回の星まつりTV放送無しだって
財政困難だとわかる筈 そう簡単にゆかず教団の言いなりなのはデクの証拠です
北朝鮮やオウムの人間と桐山のところの職員も同じだということです。
羊職員さんたち、「念力護摩」は証明されてないんだけど、誰かやってみてよ
F田でもデブ橋でもいいから、ヘッポコ九字なんか法力あるフリして切ってないで
念力で火を出してみてよ
できねんよなー 桐山の念力護摩は手品トリックだからね～～
ざまあみろボケ
595 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 14:04:28.46 ID:ygg/50tN
みなさん、明日は詐欺宗教行事の「阿含の星まつり」ですね～
下記でインチキ宗教の「法施」なるものや、最新のチラシからインチキ詐欺活動が見てとれます。
騙されないように、一応見ておきましょう。
http://agon.ojaru.jp/menu.html 阿含宗資料室
しかし、法施って、なんだあのガラクタはー。
欲を煽って、よくもあんなに詐欺商品つくったもんだ
桐山とワダが考えそうなことだねー まったくクズな人間です。
守護霊増益で守護霊なるものを育成する戒名もらうのに３３万円だって、バカバカしい。
阿含宗ってホントに邪教だねー どういう金銭感覚してんだ
２６年４月から練行会の開始だって
ワダは金になることをなんでもやるんだねー 全部桐山の指示だけど
下記でインチキ宗教の「法施」なるものや、最新のチラシからインチキ詐欺活動が見てとれます。
騙されないように、一応見ておきましょう。
http://agon.ojaru.jp/menu.html 阿含宗資料室
しかし、法施って、なんだあのガラクタはー。
欲を煽って、よくもあんなに詐欺商品つくったもんだ
桐山とワダが考えそうなことだねー まったくクズな人間です。
守護霊増益で守護霊なるものを育成する戒名もらうのに３３万円だって、バカバカしい。
阿含宗ってホントに邪教だねー どういう金銭感覚してんだ
２６年４月から練行会の開始だって
ワダは金になることをなんでもやるんだねー 全部桐山の指示だけど
596 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 16:33:13.19 ID:TtQojxkE
ＨＯＳＨＩ★ＭＯＢＩ(星まつりモバイル)より
http://p.k-sal.jp/kaiun/201402100329682/kaiun200608150017243/
星まつり2014実況板（前日）
星まつりの準備状況や前日のご視察について、レポート致します。
10:30 前日修行者の皆さんが続々と、総本殿に集まっております。勤行の後、各お役に別れて、
明日の星まつりに向けて準備を進めております。
14:30 結界内では女性経頭によるリハーサルが行われております。
14:45 山伏問答のリハーサルが行われております。
15:15 管長猊下が結界をご視察されました。
15:30 管長猊下が修行者に「今年の星まつりは、新しい未来を開く、節目の星まつりになるでしょう。
明日一日体に気を付けて、一緒に頑張りましょう。」とお言葉を頂きました。
http://p.k-sal.jp/kaiun/201402100329682/kaiun200608150017243/
星まつり2014実況板（前日）
星まつりの準備状況や前日のご視察について、レポート致します。
10:30 前日修行者の皆さんが続々と、総本殿に集まっております。勤行の後、各お役に別れて、
明日の星まつりに向けて準備を進めております。
14:30 結界内では女性経頭によるリハーサルが行われております。
14:45 山伏問答のリハーサルが行われております。
15:15 管長猊下が結界をご視察されました。
15:30 管長猊下が修行者に「今年の星まつりは、新しい未来を開く、節目の星まつりになるでしょう。
明日一日体に気を付けて、一緒に頑張りましょう。」とお言葉を頂きました。
597 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 17:32:13.02 ID:ygg/50tN
バカじゃんくだらねえリハーサルやってんじゃねえよ
詐欺のクセによ
詐欺のクセによ
598 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 17:53:03.53 ID:ygg/50tN
>>596
＞15:30 管長猊下が修行者に「今年の星まつりは、新しい未来を開く、節目の星まつりになるでしょう。
＞明日一日体に気を付けて、一緒に頑張りましょう。」とお言葉を頂きました。
そもそも猊下って、桐山みたいなあんなの詐欺師であって、猊下でもなんでもねえよ
インチキ密教者のクセになに言ってんだボケ
阿含宗なんちゅう邪教に、新しい未来を開く、なんかありませんね
インチキ教祖が死んでおわりでしょう ゲラゲラ
星なんか祀ってないのに、なんで星まつりなのよ？バカみたいだね
＞15:30 管長猊下が修行者に「今年の星まつりは、新しい未来を開く、節目の星まつりになるでしょう。
＞明日一日体に気を付けて、一緒に頑張りましょう。」とお言葉を頂きました。
そもそも猊下って、桐山みたいなあんなの詐欺師であって、猊下でもなんでもねえよ
インチキ密教者のクセになに言ってんだボケ
阿含宗なんちゅう邪教に、新しい未来を開く、なんかありませんね
インチキ教祖が死んでおわりでしょう ゲラゲラ
星なんか祀ってないのに、なんで星まつりなのよ？バカみたいだね
599 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 18:10:45.55 ID:IlUD8a3Z
この世の人生の曲がり角♪
アゴンの焚き火だ♪落ち目だな♪
あたろうか♪やめようか♪
北風ぴーぷー吹いている♪
アゴンの焚き火だ♪落ち目だな♪
あたろうか♪やめようか♪
北風ぴーぷー吹いている♪
600 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 18:18:20.99 ID:IlUD8a3Z
しかし8：30の開始なら7：50の深山貼り付けできるんでねの？
601 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 18:55:00.83 ID:iJn0wyZF
テレビ中継無しの理由推測
1 財政難。
2 手配を忘れてた。
3 桐山さんが色々と危ない。
ヨボヨボで威厳ある所作がだいぶキツいとか冷やすと失禁するとかでないでしょうか？
それとかボケて、とんでもないことしそうなほどヤバい状態であるとか。
エロジジイ伝説を更新してしまうようなことしでかしそうであるとか。
1 財政難。
2 手配を忘れてた。
3 桐山さんが色々と危ない。
ヨボヨボで威厳ある所作がだいぶキツいとか冷やすと失禁するとかでないでしょうか？
それとかボケて、とんでもないことしそうなほどヤバい状態であるとか。
エロジジイ伝説を更新してしまうようなことしでかしそうであるとか。
602 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 19:47:26.78 ID:ygg/50tN
＞ＨＯＳＨＩ★ＭＯＢＩ(星まつりモバイル)より
＞http://p.k-sal.jp/kaiun/201402100329682/kaiun200608150017243/
まあ、でも一応は写真でみるかぎり、ヨボヨボだが詐欺はできる状態ではないのかな
千景がいないと寂しいし、相当に堪えたのだろうが、天性の詐欺師だから、なかなかどうして
失禁はするね。紙おむつでしょうね。それで秘密九字もないもんだね
秘密パンツでないの
なんかこれからは女性の力が大切とか言って、変なことでもやるんじゃないの？
ワダの考えそうなバカなことを F田とかデブ橋はイエスマンの言いなりだからねー
しかしなんだねー いつから法施販売の仏教といえないような変な宗教になったのかねー
教団内にいる連中はわかんらないんだろうなー おかわいそうに
＞http://p.k-sal.jp/kaiun/201402100329682/kaiun200608150017243/
まあ、でも一応は写真でみるかぎり、ヨボヨボだが詐欺はできる状態ではないのかな
千景がいないと寂しいし、相当に堪えたのだろうが、天性の詐欺師だから、なかなかどうして
失禁はするね。紙おむつでしょうね。それで秘密九字もないもんだね
秘密パンツでないの
なんかこれからは女性の力が大切とか言って、変なことでもやるんじゃないの？
ワダの考えそうなバカなことを F田とかデブ橋はイエスマンの言いなりだからねー
しかしなんだねー いつから法施販売の仏教といえないような変な宗教になったのかねー
教団内にいる連中はわかんらないんだろうなー おかわいそうに
603 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 20:36:14.51 ID:TtQojxkE
山伏修行ラン プレ大会
http://yamabushi-run.com/
https://jtbsports.jp/events/events-detail.php?id=3113
開催期間 2014年04月20日(日) 9:00～16:00
開催地 京都府 京都市山科区北花山大峰 阿含宗境内地
参加申込受付期間 2014年02月10日～2014年04月07日
山伏修行ランとは
「京都から世界へ、世界から京都へ」をテーマとした
世界へ発信するラン・イベントです。
奈良時代に誕生した「修験道」というボーイスカウトと同じ「心と体の鍛錬」を目的とした
伝統的な修行方法があります。
「修験道」は日本古来の山岳信仰として誕生しましたが、その後、仏教に取り入れて独特の発展を遂げ、
次第に「山に伏して」心身を鍛える姿から山伏と呼ぶようになりました。
今回の山伏修行ランは、ロード（舗装路）とトレイル（未舗装路）が存在する山岳ランイベントです。
アップダウンが激しく、肉体的にも精神的にも鍛練できる、まさに山伏修行にふさわしいコースとなっています。
今大会は外国語のエントリー受付を前にしたプレ大会とします。
http://yamabushi-run.com/
https://jtbsports.jp/events/events-detail.php?id=3113
開催期間 2014年04月20日(日) 9:00～16:00
開催地 京都府 京都市山科区北花山大峰 阿含宗境内地
参加申込受付期間 2014年02月10日～2014年04月07日
山伏修行ランとは
「京都から世界へ、世界から京都へ」をテーマとした
世界へ発信するラン・イベントです。
奈良時代に誕生した「修験道」というボーイスカウトと同じ「心と体の鍛錬」を目的とした
伝統的な修行方法があります。
「修験道」は日本古来の山岳信仰として誕生しましたが、その後、仏教に取り入れて独特の発展を遂げ、
次第に「山に伏して」心身を鍛える姿から山伏と呼ぶようになりました。
今回の山伏修行ランは、ロード（舗装路）とトレイル（未舗装路）が存在する山岳ランイベントです。
アップダウンが激しく、肉体的にも精神的にも鍛練できる、まさに山伏修行にふさわしいコースとなっています。
今大会は外国語のエントリー受付を前にしたプレ大会とします。
604 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 21:04:10.54 ID:IlUD8a3Z
>山伏修行ラン プレ大会
参道を駆け上がる、ずっと上りだけの約１km。ヒルクライムラン・レース
１周約２．３kmのコースを１チーム２～１０人で“たすき”を繋いで走る３時間の耐久レース。
ふむ、要するに運動会じゃの。
ディレクターはプロトライアスリートとな。
山伏修行というのだから、アゴン宗からも法務局からプロの山伏さんとやらも
参加してごらんよ。
順位は当然上位へ行くのでしょうな？
参道を駆け上がる、ずっと上りだけの約１km。ヒルクライムラン・レース
１周約２．３kmのコースを１チーム２～１０人で“たすき”を繋いで走る３時間の耐久レース。
ふむ、要するに運動会じゃの。
ディレクターはプロトライアスリートとな。
山伏修行というのだから、アゴン宗からも法務局からプロの山伏さんとやらも
参加してごらんよ。
順位は当然上位へ行くのでしょうな？
605 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:05:58.23 ID:ygg/50tN
>>603
＞伝統的な修行方法
桐山さんは伝統的な修験道などやってませんねー
名誉大行満正大先達というのを多額の寄付でもらってだけで
本物の奥駈けなどやったことがない。
阿含宗で誰が本当の修験道やったんでしょう。
くだらないイベントばかりでどうせ言葉のお遊びでしょうよ
くだらねえことを書くんじゃねえよバーカ
＞伝統的な修行方法
桐山さんは伝統的な修験道などやってませんねー
名誉大行満正大先達というのを多額の寄付でもらってだけで
本物の奥駈けなどやったことがない。
阿含宗で誰が本当の修験道やったんでしょう。
くだらないイベントばかりでどうせ言葉のお遊びでしょうよ
くだらねえことを書くんじゃねえよバーカ
606 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 21:10:57.42 ID:IlUD8a3Z
ヌルい修行じゃの。
自分で言ってたけど一時的なレジャーそのものですな。
ささやかな思い出作り。
で、これやって、何がどう変わり、どう向上するのですか？
自分で言ってたけど一時的なレジャーそのものですな。
ささやかな思い出作り。
で、これやって、何がどう変わり、どう向上するのですか？
607 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:25:00.60 ID:MPR/gh0/
ID:ygg/50tN
こいつ、そろそろ還暦だろうなｗ
こいつ、そろそろ還暦だろうなｗ
608 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:32:03.62 ID:O+fQvu68
えーっ、桐止さんが？？ とっくの昔に赤ちゃんちゃんこ着てるでしょ ゲラゲラ
609 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:33:52.22 ID:ygg/50tN
これもワダが考えたこと
バカ職員の進言で行おうということになったんだろう
あんなところ走って何が山伏だバーカ
ところで「サイマティックス求聞持堂」はどうした、建設できないのか？
大嘘だなー桐山は。
それじゃ「求聞持聡明法」の修行ができんだろうー 山の周囲なんか走っている場合じゃないだろ
春の運動会か- そうか秋の大運動会もあるんだー
中学生の駅伝みたいなことやって山伏修行なの？あたま大丈夫ですかー
ワダらしい大バカの考えだ
システムが聞いてあきれるねー
これが「練行会」ってやつなのー？
そもそも桐山さんが脳梗塞なのに「求聞持聡明法」もないわな。
大ボケなんだからな たしかヤツは９０歳くらいが求聞持脳のピークだと本にも
書いていたぞ！
やはり詐欺嘘つきだったんだな
バカ職員の進言で行おうということになったんだろう
あんなところ走って何が山伏だバーカ
ところで「サイマティックス求聞持堂」はどうした、建設できないのか？
大嘘だなー桐山は。
それじゃ「求聞持聡明法」の修行ができんだろうー 山の周囲なんか走っている場合じゃないだろ
春の運動会か- そうか秋の大運動会もあるんだー
中学生の駅伝みたいなことやって山伏修行なの？あたま大丈夫ですかー
ワダらしい大バカの考えだ
システムが聞いてあきれるねー
これが「練行会」ってやつなのー？
そもそも桐山さんが脳梗塞なのに「求聞持聡明法」もないわな。
大ボケなんだからな たしかヤツは９０歳くらいが求聞持脳のピークだと本にも
書いていたぞ！
やはり詐欺嘘つきだったんだな
610 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:36:46.42 ID:UILJS6id
今年の星まつりは、テレビ中継がないの？
残念だな。どんな落ち目の芸能人が来るのか毎年楽しみにしているのに。
残念だな。どんな落ち目の芸能人が来るのか毎年楽しみにしているのに。
611 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:37:19.57 ID:ygg/50tN
612 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:39:23.60 ID:ygg/50tN
落ち目の芸能人もよべないほど
桐山も落ち目だということだよ 桐山のジジイとワダは早くクタバレよ
桐山も落ち目だということだよ 桐山のジジイとワダは早くクタバレよ
613 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:57:28.15 ID:MPR/gh0/
ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな
爺さんｗ
爺さんｗ
614 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/10(月) 23:50:06.39 ID:IlUD8a3Z
>山伏修行ラン プレ大会
信者さんはこの「山伏修行」の内容を見ておかしいと思わないか？
坂道を利用した競走競技にしたランニングであり、春の１日を健康な汗をかいて
楽しみながら鍛錬するようなプランになっている。
そのディレクターがプロトライアスリートになってますよね。
このプロのトライアスリートというのが満更デタラメな駆けっこではないように
思ってますよね。少しばかりの信頼を置いてますよね。
あるいはこのようなプロを指導者として据えることのできるアゴン宗に対して
少しばかり誇らしい気持ちはないか？
あったとしたら、それは私と逆の感想です。
山伏修行ならどうしてアゴン宗本山の山伏が指導できないのか？
指導なんかできないからですよね？
山伏の装束だけ着て柴燈護摩を焚くだけしか知りませんからね。
信者さんはこの「山伏修行」の内容を見ておかしいと思わないか？
坂道を利用した競走競技にしたランニングであり、春の１日を健康な汗をかいて
楽しみながら鍛錬するようなプランになっている。
そのディレクターがプロトライアスリートになってますよね。
このプロのトライアスリートというのが満更デタラメな駆けっこではないように
思ってますよね。少しばかりの信頼を置いてますよね。
あるいはこのようなプロを指導者として据えることのできるアゴン宗に対して
少しばかり誇らしい気持ちはないか？
あったとしたら、それは私と逆の感想です。
山伏修行ならどうしてアゴン宗本山の山伏が指導できないのか？
指導なんかできないからですよね？
山伏の装束だけ着て柴燈護摩を焚くだけしか知りませんからね。
615 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 00:03:24.34 ID:IlUD8a3Z
>山伏修行ラン プレ大会
そりゃあんな標高200メートルくらいの花山など北大峰とは地名ばかりで
奈良の大峰山みたいに西の覗きも平等岩の行場もありません。
せいぜい立派な参道を何往復もさせるしかネタはない。
しかしかつて「阿含仏教・超能力の秘密」を書いた時にＥ川さんだのＭ川さんだの
写真まで載せて紹介したマーシャルアーツバレエだの棒術とかは今どうしたのか？
続いてないのか？
結局単発の思いつきではないのか？
今回のプロトライアスリートディレクター氏が外部からの招聘か会員有志なのか知りません。
しかし修験道という分野において錬磨された修行者ではなく、別のスポーツの
アスリートではないか？
山伏修行と銘うっておきながら、その実、陸上やトライアスロンによる指導です。
つまりアゴン花山流修験道なんてものは無い。
修験の指導すらできない証明です。
そりゃあんな標高200メートルくらいの花山など北大峰とは地名ばかりで
奈良の大峰山みたいに西の覗きも平等岩の行場もありません。
せいぜい立派な参道を何往復もさせるしかネタはない。
しかしかつて「阿含仏教・超能力の秘密」を書いた時にＥ川さんだのＭ川さんだの
写真まで載せて紹介したマーシャルアーツバレエだの棒術とかは今どうしたのか？
続いてないのか？
結局単発の思いつきではないのか？
今回のプロトライアスリートディレクター氏が外部からの招聘か会員有志なのか知りません。
しかし修験道という分野において錬磨された修行者ではなく、別のスポーツの
アスリートではないか？
山伏修行と銘うっておきながら、その実、陸上やトライアスロンによる指導です。
つまりアゴン花山流修験道なんてものは無い。
修験の指導すらできない証明です。
616 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 00:17:30.80 ID:Yp+q8ymL
>山伏修行ラン プレ大会
錬脳塾の宿泊修行プランのお粗末さを思い出した。
結局桐山さんが錬成道場を建てて、ようやく始めた修行プランは水泳や卓球や
フィールドアスレチックにウォーキングに遠赤外線ルームでの休息に、まさかの
四則演算だった。
この老人お達者倶楽部としか思えないメニューをどう思うか？
学生時代発達心理学も習った私は、錬脳塾が始まった当時信者であったが
桐山さんも少しは心理学も勉強したのかなと感想をもった。
これはどちらかと言うと、信者の分際でありながら師に対して上から目線的な評価です。
粗大な運動から目と手の協応を要する細かな運動へ。
魚の脳を獲得するのか知らんが水泳などをしたり一見発達心理学の理論に基づいて
いるかのようです。
しかし臨界期という視点にかける。
赤ちゃんの頃ハイハイをしっかり覚えてこそ健全に発達する。
しかしそれは赤ちゃんの時限定です。大人がハイハイしてももう遅い。
総じて幼稚な発想との感想を持った。
錬脳塾の宿泊修行プランのお粗末さを思い出した。
結局桐山さんが錬成道場を建てて、ようやく始めた修行プランは水泳や卓球や
フィールドアスレチックにウォーキングに遠赤外線ルームでの休息に、まさかの
四則演算だった。
この老人お達者倶楽部としか思えないメニューをどう思うか？
学生時代発達心理学も習った私は、錬脳塾が始まった当時信者であったが
桐山さんも少しは心理学も勉強したのかなと感想をもった。
これはどちらかと言うと、信者の分際でありながら師に対して上から目線的な評価です。
粗大な運動から目と手の協応を要する細かな運動へ。
魚の脳を獲得するのか知らんが水泳などをしたり一見発達心理学の理論に基づいて
いるかのようです。
しかし臨界期という視点にかける。
赤ちゃんの頃ハイハイをしっかり覚えてこそ健全に発達する。
しかしそれは赤ちゃんの時限定です。大人がハイハイしてももう遅い。
総じて幼稚な発想との感想を持った。
617 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 00:27:26.58 ID:Yp+q8ymL
>山伏修行ラン プレ大会
私が信者の分際で管長の発想に上から目線的な評価をしたのも、それが密教などの
修行で自らやったグモンジ法そのものではなかったからです。
いきなりそれは教えられないから、桐山さんとしては苦心して心理学などを勉強したり
下手なプレ修行プランを考えたのだろうと思った。
してそのプレ修行プランの評価は、うん、下手。
素人が浅い知識で想像して、こうしたら少しは脳の活性化もするのかな
ってなプランでした。
これで錬脳が達成するならば老人倶楽部に入るかスイミングスクールに通えば
よいことになる。
つまり桐山さんは脳を開発する技法なんて実は何も持っていない。
グモンジ法を提唱し、チャクラ開発も示したことにしていながら
未だにこんな程度です。
私が信者の分際で管長の発想に上から目線的な評価をしたのも、それが密教などの
修行で自らやったグモンジ法そのものではなかったからです。
いきなりそれは教えられないから、桐山さんとしては苦心して心理学などを勉強したり
下手なプレ修行プランを考えたのだろうと思った。
してそのプレ修行プランの評価は、うん、下手。
素人が浅い知識で想像して、こうしたら少しは脳の活性化もするのかな
ってなプランでした。
これで錬脳が達成するならば老人倶楽部に入るかスイミングスクールに通えば
よいことになる。
つまり桐山さんは脳を開発する技法なんて実は何も持っていない。
グモンジ法を提唱し、チャクラ開発も示したことにしていながら
未だにこんな程度です。
618 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 00:45:21.46 ID:Yp+q8ymL
>山伏修行ラン プレ大会
皆さんは戸塚ヨットスクールを覚えていますでしょうか？
戸塚宏校長がヨットの合宿訓練を通じて、不登校児など情緒的問題を持つ
青少年を矯正しようというものです。
あの通りスパルタで死者、自殺者などが出て問題となり逮捕され牢屋にも入ったが
刑期を終え、またスクールを続けている。あいかわらずなんらか犠牲者も出ているようだが。
そんな戸塚氏の教育・鍛錬理論が脳幹論なんだそうです。
ヨットの訓練によって脳幹が鍛えられてあらゆる情緒面の問題も是正されるというものです。
ああ、逆流さんの好きな石原慎太郎さんも協力な支持者だそうで。
桐山さんの場合はスパルタはなく、楽しく取り組むがモットーなんだが
だからと言って、どれだけの効果が期待できますか？
予防介護のメニューにしかならない。
皆さんは戸塚ヨットスクールを覚えていますでしょうか？
戸塚宏校長がヨットの合宿訓練を通じて、不登校児など情緒的問題を持つ
青少年を矯正しようというものです。
あの通りスパルタで死者、自殺者などが出て問題となり逮捕され牢屋にも入ったが
刑期を終え、またスクールを続けている。あいかわらずなんらか犠牲者も出ているようだが。
そんな戸塚氏の教育・鍛錬理論が脳幹論なんだそうです。
ヨットの訓練によって脳幹が鍛えられてあらゆる情緒面の問題も是正されるというものです。
ああ、逆流さんの好きな石原慎太郎さんも協力な支持者だそうで。
桐山さんの場合はスパルタはなく、楽しく取り組むがモットーなんだが
だからと言って、どれだけの効果が期待できますか？
予防介護のメニューにしかならない。
619 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 00:52:18.32 ID:Yp+q8ymL
>山伏修行ラン プレ大会
今回の大会はそんな大袈裟な本格修行ではなく、４月の日曜日の１日限定の
イベントという位置付けでしょう。
そうです。なんかイベントをして金や人を集めようとしてるだけです。
イベントがなければ存在理由がないかのように。
これはとりも直さず、修行メニューなんて実は何も無い証拠です。
グッズを買わせるだけで。
いい加減に馬鹿馬鹿しいと思わないか？
思わない？
そういう人は明日の星まつりで反仏教の煩悩を増大させなさい。
馬鹿馬鹿しいと少しでも感じる人は、まず明日の修行も参拝も取り止めなさい。
今回の大会はそんな大袈裟な本格修行ではなく、４月の日曜日の１日限定の
イベントという位置付けでしょう。
そうです。なんかイベントをして金や人を集めようとしてるだけです。
イベントがなければ存在理由がないかのように。
これはとりも直さず、修行メニューなんて実は何も無い証拠です。
グッズを買わせるだけで。
いい加減に馬鹿馬鹿しいと思わないか？
思わない？
そういう人は明日の星まつりで反仏教の煩悩を増大させなさい。
馬鹿馬鹿しいと少しでも感じる人は、まず明日の修行も参拝も取り止めなさい。
620 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 03:10:30.44 ID:8MN55nI5
>>613 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:57:28.15 ID:MPR/gh0/
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
バカだこいつ わらえる桐止だって
うんこ職員 詐欺のかたぶかついで何が爺さんだ
ボケが 爺さんなら桐山だろうよー おまえせいぜい花山でも走ってろよ おかわいそうに
詐欺師になんかつかわれている人生って ああそうすべてお金ですか
おまえは星まつりの時間帯は書き込みなしだろ そうか合間の時間に必死にやるのー
カムフラージュも大変だねー ゲラゲラｹﾞﾗｹﾞﾗ
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
バカだこいつ わらえる桐止だって
うんこ職員 詐欺のかたぶかついで何が爺さんだ
ボケが 爺さんなら桐山だろうよー おまえせいぜい花山でも走ってろよ おかわいそうに
詐欺師になんかつかわれている人生って ああそうすべてお金ですか
おまえは星まつりの時間帯は書き込みなしだろ そうか合間の時間に必死にやるのー
カムフラージュも大変だねー ゲラゲラｹﾞﾗｹﾞﾗ
621 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 08:08:43.10 ID:Yp+q8ymL
はい、やはり予想通り7:50の貼り付けがありません。
8:30開始に向け現地修行中なんでしょう。
日頃他人を馬鹿にする書き込みを正月も１日も欠かさず続けてきて
年に一度だけ厳粛な気持ちになって修行したところで何の意味がありましょうか？
8:30開始に向け現地修行中なんでしょう。
日頃他人を馬鹿にする書き込みを正月も１日も欠かさず続けてきて
年に一度だけ厳粛な気持ちになって修行したところで何の意味がありましょうか？
622 ：無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI ：2014/02/11(火) 09:37:21.58 ID:z36Bxpop
今朝、新聞受けに「第39回 阿含の星祭り」のチラシが入っていました。
チラシには、KBS近畿放送で午前9時から中継をする、と書いてあったので、
念のためにKBSをつけたら、演歌特集を放送していました。
そこで、ネットで検索すると、今回の阿含宗の星祭りは、第41回でした。
つまり、２年前の「星まつり」のために印刷したチラシを配布されていた
みたいです。以上、事実関係のみを投稿しました。
チラシには、KBS近畿放送で午前9時から中継をする、と書いてあったので、
念のためにKBSをつけたら、演歌特集を放送していました。
そこで、ネットで検索すると、今回の阿含宗の星祭りは、第41回でした。
つまり、２年前の「星まつり」のために印刷したチラシを配布されていた
みたいです。以上、事実関係のみを投稿しました。
623 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 10:09:27.98 ID:Yp+q8ymL
願文の時も点火の時も秘密九字の時も終始椅子に腰掛けたままの大導師。
あ～疲れた。
あ～疲れた。
624 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 10:27:11.11 ID:QFkwUv4l
>>622
私が会員だった頃、配りきれなかったチラシを次の年、数字差し替えて配ろうとして
止めさせられた事もありました。
そう言うこともあり得ますが、宗務局公認だったらかなり財政的にきてるのかも知れません。
私が会員だった頃、配りきれなかったチラシを次の年、数字差し替えて配ろうとして
止めさせられた事もありました。
そう言うこともあり得ますが、宗務局公認だったらかなり財政的にきてるのかも知れません。
625 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 10:37:17.76 ID:QFkwUv4l
昔は京都駅からタダでバス出してたのに、今は300円もとるのかよ。市バスは220円だから、
チャーター料などのコストもその300円に間違いなく入ってるな。
チャーター料などのコストもその300円に間違いなく入ってるな。
626 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 10:57:14.27 ID:QFkwUv4l
私は乙訓-北摂地域にある会社に勤めてて、2000年ぐらいの今日休日出勤していたのですが、
大阪方面からJRで来る同僚が、電車が異様に混んでて「何ですかあれ？」と言っていたのを思い出します。
JRは京都から大阪に行く方が朝は混んでて反対は普段空いてたそうです。
今日はどうでしょうね？
大阪方面からJRで来る同僚が、電車が異様に混んでて「何ですかあれ？」と言っていたのを思い出します。
JRは京都から大阪に行く方が朝は混んでて反対は普段空いてたそうです。
今日はどうでしょうね？
627 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 10:58:21.04 ID:Yp+q8ymL
628 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 11:14:50.11 ID:lPfUYXt1
>>607 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:25:00.60 ID:MPR/gh0/
>ID:ygg/50tN こいつ、そろそろ還暦だろうなｗ
>>608 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:32:03.62 ID:O+fQvu68
>えーっ、桐止さんが？？ とっくの昔に赤ちゃんちゃんこ着てるでしょ ゲラゲラ
>>611 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:37:19.57 ID:ygg/50tN
>608 桐止じゃねえよこのクズが おまえなんかチンピラ職員だろうが てめえのようなヤツは早く死んじまえ
>ID:ygg/50tN こいつ、そろそろ還暦だろうなｗ
>>608 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:32:03.62 ID:O+fQvu68
>えーっ、桐止さんが？？ とっくの昔に赤ちゃんちゃんこ着てるでしょ ゲラゲラ
>>611 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:37:19.57 ID:ygg/50tN
>608 桐止じゃねえよこのクズが おまえなんかチンピラ職員だろうが てめえのようなヤツは早く死んじまえ
629 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 11:17:34.17 ID:lPfUYXt1
>>613 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:57:28.15 ID:MPR/gh0/
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
>>620 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 03:10:30.44 ID:8MN55nI5
>613 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:57:28.15 ID:MPR/gh0/
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
>バカだこいつ わらえる桐止だって うんこ職員 詐欺のかたぶかついで何が爺さんだ
>おまえは星まつりの時間帯は書き込みなしだろ そうか合間の時間に必死にやるのー
>カムフラージュも大変だねー ゲラゲラｹﾞﾗｹﾞﾗ
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
>>620 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 03:10:30.44 ID:8MN55nI5
>613 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:57:28.15 ID:MPR/gh0/
>ID:ygg/50tN＝ザ＠桐止晴雄 だよな 爺さんｗ
>バカだこいつ わらえる桐止だって うんこ職員 詐欺のかたぶかついで何が爺さんだ
>おまえは星まつりの時間帯は書き込みなしだろ そうか合間の時間に必死にやるのー
>カムフラージュも大変だねー ゲラゲラｹﾞﾗｹﾞﾗ
630 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 11:38:02.10 ID:PRtnT+YJ
631 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:03:30.02 ID:8MN55nI5
>>630
＞阿含の星まつり2014、１２：４５よりYouTubeにて生放送
YouTubeだって、そうとうくやしんだねー バカなヤツだねー
だからTV局からの生放送はないんだろー おまえ筑波にいたボケだろー
まあ、うんこ羊詐欺師支持職員だろうな 必死だねー
桐山なんかもう終わってんだよ 死んだあとには何にものこらねえんだよー
バーカ
＞阿含の星まつり2014、１２：４５よりYouTubeにて生放送
YouTubeだって、そうとうくやしんだねー バカなヤツだねー
だからTV局からの生放送はないんだろー おまえ筑波にいたボケだろー
まあ、うんこ羊詐欺師支持職員だろうな 必死だねー
桐山なんかもう終わってんだよ 死んだあとには何にものこらねえんだよー
バーカ
632 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:25:40.53 ID:lPfUYXt1
>>621 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 08:08:43.10 ID:Yp+q8ymL
>はい、やはり予想通り7:50の貼り付けがありません。
>8:30開始に向け現地修行中なんでしょう。
はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
当方はずっと関東地方ですけど
>はい、やはり予想通り7:50の貼り付けがありません。
>8:30開始に向け現地修行中なんでしょう。
はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
当方はずっと関東地方ですけど
633 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>>621 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 08:08:43.10 ID:Yp+q8ymL
>日頃他人を馬鹿にする書き込みを正月も１日も欠かさず続けてきて
それは、深山やあなた方のことでしょう。
>年に一度だけ厳粛な気持ちになって修行したところで何の意味がありましょうか？
一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
ユビキタス 亥年生まれ 御年５４歳 還暦まであと６年
他人のことをわらっていないで、自分の老後でも心配しなさい。
>日頃他人を馬鹿にする書き込みを正月も１日も欠かさず続けてきて
それは、深山やあなた方のことでしょう。
>年に一度だけ厳粛な気持ちになって修行したところで何の意味がありましょうか？
一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
ユビキタス 亥年生まれ 御年５４歳 還暦まであと６年
他人のことをわらっていないで、自分の老後でも心配しなさい。
634 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:54:10.59 ID:lPfUYXt1
>>631
ハルオ元職員 興奮し過ぎると頭の血管が切れちゃうよ
ハルオ元職員 興奮し過ぎると頭の血管が切れちゃうよ
635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
この様な世間で言う悪意発言は全て、己が人生に戻って来て現実になります。
何故か？君等は真剣に毎日欠かさずに祈ったからです。
ええ！そんな祈願は俺やって無いよと言っても やったじゃないですか。
君等が願望を抱きそれを文章化し此処に掲載した過去は事実。
此れは形を変えて一心に祈ったに等しいのです。
桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
多くの人は幸福を求めて祈り願いますが、自ら不幸を招来する祈りを
叶えるには他人を怨むのが最も相応するのです。
三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
この様な世間で言う悪意発言は全て、己が人生に戻って来て現実になります。
何故か？君等は真剣に毎日欠かさずに祈ったからです。
ええ！そんな祈願は俺やって無いよと言っても やったじゃないですか。
君等が願望を抱きそれを文章化し此処に掲載した過去は事実。
此れは形を変えて一心に祈ったに等しいのです。
桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
多くの人は幸福を求めて祈り願いますが、自ら不幸を招来する祈りを
叶えるには他人を怨むのが最も相応するのです。
三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
636 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 15:40:38.33 ID:QFkwUv4l
637 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 15:56:45.03 ID:QFkwUv4l
>>635
ねえねえ、それよりKBS京都で何で放送しないの？
ねえねえ、それよりKBS京都で何で放送しないの？
638 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:03:57.76 ID:E9YfWt/M
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
これは「桐山さんに早く死んでほしい」という意味ですよね？
他の批判側がどうであるか知らないが、私は、上記のようなことを
書いたこともなければ、願ったとこともない。
あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
私がいつ書いたか引用してみなさい。
私はむしろ逆のことをいつも書いている。
それは、「桐山ゲイカ、ヨレヨレ長生き」です。
早く死ねどころか、長生きしてほしいと書いたことは何度もある。
私は桐山さんを憎い奴などと思ったこともそれを書いたこともない。
あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
そのような事実がどこにあるのか引用してみなさい。
私は俗人だから感情に囚われないなどと言うつもりはないが、
それでも怒りをそのままぶちまけるようなことはしていない。
それは信仰の問題ではなく、社会常識として心掛けているという意味です。
だが、一方、信者側はどうだろう。
>憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
これは「桐山さんに早く死んでほしい」という意味ですよね？
他の批判側がどうであるか知らないが、私は、上記のようなことを
書いたこともなければ、願ったとこともない。
あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
私がいつ書いたか引用してみなさい。
私はむしろ逆のことをいつも書いている。
それは、「桐山ゲイカ、ヨレヨレ長生き」です。
早く死ねどころか、長生きしてほしいと書いたことは何度もある。
私は桐山さんを憎い奴などと思ったこともそれを書いたこともない。
あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
そのような事実がどこにあるのか引用してみなさい。
私は俗人だから感情に囚われないなどと言うつもりはないが、
それでも怒りをそのままぶちまけるようなことはしていない。
それは信仰の問題ではなく、社会常識として心掛けているという意味です。
だが、一方、信者側はどうだろう。
639 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:11:01.90 ID:GhdMhFaO
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
あなたがそうであるように、信者側は根拠のないキメツケが多い。
14年間の書き込みを見ても、憎悪に満ちた罵声はむしろ信者側に多い。
逆流さん、宝生さんたちの罵声を引用してあげましょうか。
本日は登場しない「7:50」さんなど、星まつり以外、毎朝、
ここに嫌がらせの一行を書き込むのがこの人の千座行です。
ただし、毎年星まつりの朝で中途挫折するから、一座からやり直しです。
中途挫折の因縁が切れないらしい。
7:50さんの動機は何だとあなたは思うか。
憎しみですよね。
自分が信仰するアゴン宗をコテンパンに批判され、尊崇する桐山ゲイカを
エロ教祖と笑われるだけでも悔しいのに、何一つ信者側は反論できない。
なにせエロ教祖は事実だから、反論したくても、ダルマさん状態です。
だが、批判に対する反論はできなくても、嫌がらせだけはできる。
それで7:50さんの364日で挫折する千座行が始まった。
>憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
あなたがそうであるように、信者側は根拠のないキメツケが多い。
14年間の書き込みを見ても、憎悪に満ちた罵声はむしろ信者側に多い。
逆流さん、宝生さんたちの罵声を引用してあげましょうか。
本日は登場しない「7:50」さんなど、星まつり以外、毎朝、
ここに嫌がらせの一行を書き込むのがこの人の千座行です。
ただし、毎年星まつりの朝で中途挫折するから、一座からやり直しです。
中途挫折の因縁が切れないらしい。
7:50さんの動機は何だとあなたは思うか。
憎しみですよね。
自分が信仰するアゴン宗をコテンパンに批判され、尊崇する桐山ゲイカを
エロ教祖と笑われるだけでも悔しいのに、何一つ信者側は反論できない。
なにせエロ教祖は事実だから、反論したくても、ダルマさん状態です。
だが、批判に対する反論はできなくても、嫌がらせだけはできる。
それで7:50さんの364日で挫折する千座行が始まった。
640 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:16:49.67 ID:E9YfWt/M
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
あなたはこれを書いていて、自分の憎しみに気がついていないのがおもしろい。
批判側に反論できずに悔しいから、その憎しみをこういう形で投げつけている。
あなたが言いたいことは、批判側はやがて悪業の報いを受けるだろう、
という意味ですよね。
まるで批判側が事実無根の悪口を書いたような言い方です。
悪業を為せば、悪果という報いがあるが、批判側がどのような悪業を為したというのですか。
桐山ゲイカが、「せせら笑って本日は鑑賞している」というのは、
具体的に、批判側のどのような行為を指しているのですか。
逆ですよね。
悪業を為しているのは、桐山さんやあなた方信者です。
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
あなたはこれを書いていて、自分の憎しみに気がついていないのがおもしろい。
批判側に反論できずに悔しいから、その憎しみをこういう形で投げつけている。
あなたが言いたいことは、批判側はやがて悪業の報いを受けるだろう、
という意味ですよね。
まるで批判側が事実無根の悪口を書いたような言い方です。
悪業を為せば、悪果という報いがあるが、批判側がどのような悪業を為したというのですか。
桐山ゲイカが、「せせら笑って本日は鑑賞している」というのは、
具体的に、批判側のどのような行為を指しているのですか。
逆ですよね。
悪業を為しているのは、桐山さんやあなた方信者です。
641 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:23:35.92 ID:yddv3bjw
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
釈尊の禁止命令に逆らって護摩を焚き、
釈尊は死者成仏はできないと否定しているのに、
釈迦の成仏ホウでできるとして金品を受け取り、
釈尊が説いてもいない霊障解脱を宣伝している。
これが悪業でなくて何なのだ？
世間の人々を騙すだけでも悪業なのに、如来の教法を否定し、捻じ曲げ、
釈尊を金集め、人集めの道具に使っている。
死者たちを霊障のホトケ、霊的不浄と罵り、
彼らのカルマによって天災や人災が起きると罪をなすりつけている。
国の犠牲になった人たちに向かって、霊障のホトケ？！
よくまあ、供養と称して、そんなひどいことを言いますね。
供養などではなく、死者たちへの冒涜であり、罵倒であり、悪業です。
桐山さんも悪質だが、こうやって間違いを指摘されても
どこ吹く風で、相変わらず桐山アゴン宗を擁護するあなたのような
信者も非常に悪質です。
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
釈尊の禁止命令に逆らって護摩を焚き、
釈尊は死者成仏はできないと否定しているのに、
釈迦の成仏ホウでできるとして金品を受け取り、
釈尊が説いてもいない霊障解脱を宣伝している。
これが悪業でなくて何なのだ？
世間の人々を騙すだけでも悪業なのに、如来の教法を否定し、捻じ曲げ、
釈尊を金集め、人集めの道具に使っている。
死者たちを霊障のホトケ、霊的不浄と罵り、
彼らのカルマによって天災や人災が起きると罪をなすりつけている。
国の犠牲になった人たちに向かって、霊障のホトケ？！
よくまあ、供養と称して、そんなひどいことを言いますね。
供養などではなく、死者たちへの冒涜であり、罵倒であり、悪業です。
桐山さんも悪質だが、こうやって間違いを指摘されても
どこ吹く風で、相変わらず桐山アゴン宗を擁護するあなたのような
信者も非常に悪質です。
642 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:29:14.73 ID:GhdMhFaO
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
桐山さんがせせら笑うのは理由があります。
星まつりというイベントを開いたのだから、自分は勝った、
アゴン宗を批判した者たちは負けた、と思い込むのです。
あなたも同じですよね。
しかし、まったくのピント外れです。
数学で０点を取った生徒が体育で百点取ったから、
０点の答案用紙を「せせら笑って」いるようなものです。
いくら焚火をしても、桐山さんの悪業が消えてなくなることはありません。
桐山さんが昔からしてきた、「すり替えによる勝利」です。
古くは、密教食で週刊新潮に批判記事が載ると、逆に週刊新潮に
広告記事を連載して、自分が勝利したかのように思い込んだ。
文藝春秋に批判記事が載ると、その十数年後に広告記事を
載せたことで、まるで文藝春秋が謝罪したかのように錯覚していた。
最近ではアウシュビッツ護摩で新聞社を訴えて、謝罪文を勝ち取ったなどと
ありもしない妄想まで『阿含宗報』に堂々と掲載するようになった。
出版社側は謝罪文など出していないのに、自分が勝利したと思い込む。
信者は信者でそのまま妄想を信じ込む。
おめでたい。
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
>君らの様な行為をせせら笑って本日は鑑賞しているのです。
桐山さんがせせら笑うのは理由があります。
星まつりというイベントを開いたのだから、自分は勝った、
アゴン宗を批判した者たちは負けた、と思い込むのです。
あなたも同じですよね。
しかし、まったくのピント外れです。
数学で０点を取った生徒が体育で百点取ったから、
０点の答案用紙を「せせら笑って」いるようなものです。
いくら焚火をしても、桐山さんの悪業が消えてなくなることはありません。
桐山さんが昔からしてきた、「すり替えによる勝利」です。
古くは、密教食で週刊新潮に批判記事が載ると、逆に週刊新潮に
広告記事を連載して、自分が勝利したかのように思い込んだ。
文藝春秋に批判記事が載ると、その十数年後に広告記事を
載せたことで、まるで文藝春秋が謝罪したかのように錯覚していた。
最近ではアウシュビッツ護摩で新聞社を訴えて、謝罪文を勝ち取ったなどと
ありもしない妄想まで『阿含宗報』に堂々と掲載するようになった。
出版社側は謝罪文など出していないのに、自分が勝利したと思い込む。
信者は信者でそのまま妄想を信じ込む。
おめでたい。
643 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 17:33:51.22 ID:8MN55nI5
>>635
＞憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
＞この様な世間で言う悪意発言は全て、己が人生に戻って来て現実になります。
この言葉はそのままおまえに返すよ
桐山さんの「念力護摩」のインチキ。これは弟子の元会員オウムの麻原と同じ。
桐山さんは、因縁が切れているのにどうして「脳梗塞」なるのでしょうか？
それは桐山詐欺師のいう因縁解脱とかいうものがインチキだからです。
桐山さんに因縁見る力があるのならおまえさんは見てもらったことあるのかい。
まさか「因縁解脱修行宝鑑」をもらったなどというんじゃないだろうね。
桐山の「求聞持聡明法」の成就は真実なのかな。あんなにボケてどこが「聡明法」なのか答えてみなさい。
では、エロ川訴訟はどうだ。結局、桐山側からの示談だろう。エロ川を除名にしたんだろう。
どうして訴訟示談後に彼女が例祭に来ているのだ。答えてみろ。
おまえはクズです。
それは詐欺師の桐山を擁護しているから。詐欺の真実を見ようとせず、屁理屈でごまかしているから。
詐欺師のかたぶをおまえさんは担いでいるの、わかる。
だから言われて当然。地獄へ行くのは桐山やあんたたちだね。
他の批判者を一緒くたにしていること自体が洗脳されている証拠。
いくらこちらをバカにしても桐山やワダの詐欺性は消えやしない。
ほんとざまあみろだな。
悪業を犯しているのはあんたたちだね（確定ー ゲラゲラゲラゲラバーカ）
＞憎い奴だホントにあいつが恨めしい、さっさと早く死んでくれないか。
＞この様な世間で言う悪意発言は全て、己が人生に戻って来て現実になります。
この言葉はそのままおまえに返すよ
桐山さんの「念力護摩」のインチキ。これは弟子の元会員オウムの麻原と同じ。
桐山さんは、因縁が切れているのにどうして「脳梗塞」なるのでしょうか？
それは桐山詐欺師のいう因縁解脱とかいうものがインチキだからです。
桐山さんに因縁見る力があるのならおまえさんは見てもらったことあるのかい。
まさか「因縁解脱修行宝鑑」をもらったなどというんじゃないだろうね。
桐山の「求聞持聡明法」の成就は真実なのかな。あんなにボケてどこが「聡明法」なのか答えてみなさい。
では、エロ川訴訟はどうだ。結局、桐山側からの示談だろう。エロ川を除名にしたんだろう。
どうして訴訟示談後に彼女が例祭に来ているのだ。答えてみろ。
おまえはクズです。
それは詐欺師の桐山を擁護しているから。詐欺の真実を見ようとせず、屁理屈でごまかしているから。
詐欺師のかたぶをおまえさんは担いでいるの、わかる。
だから言われて当然。地獄へ行くのは桐山やあんたたちだね。
他の批判者を一緒くたにしていること自体が洗脳されている証拠。
いくらこちらをバカにしても桐山やワダの詐欺性は消えやしない。
ほんとざまあみろだな。
悪業を犯しているのはあんたたちだね（確定ー ゲラゲラゲラゲラバーカ）
644 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:35:21.51 ID:GhdMhFaO
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>多くの人は幸福を求めて祈り願いますが、自ら不幸を招来する祈りを
>叶えるには他人を怨むのが最も相応するのです。
>三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
桐山さんと信者が、祈る自分の姿に自己陶酔するのは自由です。
だが、釈迦仏教にはそもそも祈りなんてない。
阿含経のどこに祈りがあるのだ？
阿含経に祈りなどあるはずがない。
そもそも阿含経を正しく理解したら、祈るなんてできません。
あなたは他人を憐れんだつもりが、あなたのしている護摩も祈願も、
すべて外道の生業であって、阿含経では禁止され、説かれていない内容です。
あなたの文章はいかにも外道らしく、書いていることのほとんどが
釈尊の説いていない内容です。
あなたも信者の常で、きちんと釈迦仏教を学んだことも、
阿含経を桐山解説抜きで読んだこともない。
桐山教にすぎない内容を釈迦仏教だと信じている。
だから、平気でオシャカの骨と禁止された護摩を同時に拝んでいられるのです。
知性か良識がまともなら、その矛盾には耐えられない。
>多くの人は幸福を求めて祈り願いますが、自ら不幸を招来する祈りを
>叶えるには他人を怨むのが最も相応するのです。
>三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
桐山さんと信者が、祈る自分の姿に自己陶酔するのは自由です。
だが、釈迦仏教にはそもそも祈りなんてない。
阿含経のどこに祈りがあるのだ？
阿含経に祈りなどあるはずがない。
そもそも阿含経を正しく理解したら、祈るなんてできません。
あなたは他人を憐れんだつもりが、あなたのしている護摩も祈願も、
すべて外道の生業であって、阿含経では禁止され、説かれていない内容です。
あなたの文章はいかにも外道らしく、書いていることのほとんどが
釈尊の説いていない内容です。
あなたも信者の常で、きちんと釈迦仏教を学んだことも、
阿含経を桐山解説抜きで読んだこともない。
桐山教にすぎない内容を釈迦仏教だと信じている。
だから、平気でオシャカの骨と禁止された護摩を同時に拝んでいられるのです。
知性か良識がまともなら、その矛盾には耐えられない。
645 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:44:30.39 ID:GhdMhFaO
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
「合掌」などと、いかにも祈りをしているかのように
自分を美しく演出したのだろうが、まるで餓鬼が手を合わせている光景です。
批判側が三悪道で苦しんでいる様子を笑いながら、合掌しているつもりなんでしょう？
あなたの心にこそ、批判側に反論できない悔しさから来る憎しみに
満ち溢れていることに気が付かないとは、さすがは桐山さんの信者です。
今年は護摩木を何本書きましたか。
その祈りの分、あなたは解脱からは遠ざかった。
物の例えではなく、祈願すればするほどあなたは欲望や
執着が増えて、煩悩が増えた。
桐山教と違い、仏教では煩悩こそが輪廻の素です。
あなた方は釈尊の解脱を小解脱と愚弄し、如来を誹謗するという大悪業を為した。
煩悩を増やし、大悪業を為し、外道の道を進む者はその報いを受け、
苦しい境涯を輪廻することになる。
こういうのを仏教では三悪道を輪廻するというのです。
あなたは内容も理解せず、単なる罵声として三悪道という言葉を用いているが、
山の上で焚き火をしている暇があるなら、もっと正確に仏教を学びなさい。
>三悪道を無限に循環しているのは君等であります 合掌。
「合掌」などと、いかにも祈りをしているかのように
自分を美しく演出したのだろうが、まるで餓鬼が手を合わせている光景です。
批判側が三悪道で苦しんでいる様子を笑いながら、合掌しているつもりなんでしょう？
あなたの心にこそ、批判側に反論できない悔しさから来る憎しみに
満ち溢れていることに気が付かないとは、さすがは桐山さんの信者です。
今年は護摩木を何本書きましたか。
その祈りの分、あなたは解脱からは遠ざかった。
物の例えではなく、祈願すればするほどあなたは欲望や
執着が増えて、煩悩が増えた。
桐山教と違い、仏教では煩悩こそが輪廻の素です。
あなた方は釈尊の解脱を小解脱と愚弄し、如来を誹謗するという大悪業を為した。
煩悩を増やし、大悪業を為し、外道の道を進む者はその報いを受け、
苦しい境涯を輪廻することになる。
こういうのを仏教では三悪道を輪廻するというのです。
あなたは内容も理解せず、単なる罵声として三悪道という言葉を用いているが、
山の上で焚き火をしている暇があるなら、もっと正確に仏教を学びなさい。
646 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 18:11:41.74 ID:Yp+q8ymL
>>632:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:25:40.53 ID:lPfUYXt1
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
いいえ、>>613さんのことではなく、↓が私の言う7：50の貼り付けです。
>>586:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 07:50:44.43 ID:SmWClY+A
>>深山雪怪
毎日欠かさず同じ時間に「深山」貼り付けをしているが、星まつり当日の今日だけは
実行しないでいる。昨年の星まつりの日も「その日だけ」貼り付けを中止している。
これの意味を評価しているのだが、実は>>632ID:lPfUYXt1 ＝>>613ID:MPR/gh0/ ＝>>586ID:SmWClY+A
の線も含めて7:50さんが本日も星まつり現地ではなく関東滞在だと尚更面白いのです。
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
いいえ、>>613さんのことではなく、↓が私の言う7：50の貼り付けです。
>>586:神も仏も名無しさん :2014/02/10(月) 07:50:44.43 ID:SmWClY+A
>>深山雪怪
毎日欠かさず同じ時間に「深山」貼り付けをしているが、星まつり当日の今日だけは
実行しないでいる。昨年の星まつりの日も「その日だけ」貼り付けを中止している。
これの意味を評価しているのだが、実は>>632ID:lPfUYXt1 ＝>>613ID:MPR/gh0/ ＝>>586ID:SmWClY+A
の線も含めて7:50さんが本日も星まつり現地ではなく関東滞在だと尚更面白いのです。
647 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 18:23:30.63 ID:Yp+q8ymL
>>632:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:25:40.53 ID:lPfUYXt1
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
7:50の貼り付け魔さんが、本日星まつり会場現地で修行中だとしたら
いつもの貼り付けを今日だけ「しない」理由がはっきりします。
つまりやりたくても「できない」。
準備修行の真っ最中なんだから携帯やスマホを片手に貼り付け投稿など
できる環境にないというものです。
ところが関東など現地以外の場所に滞在していながら、貼り付けがないとしたら
それは「できない」のではなく「自主的に」「しない」のです。
では正月だろうが欠かさず貼り付けるのに、星まつり当日だけ、現地で奉仕してる
わけでもないのに自主的にしない理由は何かと言うと、それは「自粛」でしょう。
その今日限りの自粛を私は偽善だ、半端野郎だと非難するのです。
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
7:50の貼り付け魔さんが、本日星まつり会場現地で修行中だとしたら
いつもの貼り付けを今日だけ「しない」理由がはっきりします。
つまりやりたくても「できない」。
準備修行の真っ最中なんだから携帯やスマホを片手に貼り付け投稿など
できる環境にないというものです。
ところが関東など現地以外の場所に滞在していながら、貼り付けがないとしたら
それは「できない」のではなく「自主的に」「しない」のです。
では正月だろうが欠かさず貼り付けるのに、星まつり当日だけ、現地で奉仕してる
わけでもないのに自主的にしない理由は何かと言うと、それは「自粛」でしょう。
その今日限りの自粛を私は偽善だ、半端野郎だと非難するのです。
648 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 18:47:24.23 ID:Yp+q8ymL
>>632:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:25:40.53 ID:lPfUYXt1
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
自粛の気持ちがあるならば、普段やってることが後ろめたいということに他ならない。
後ろめたい気持ちがあるならば普段からしつこい貼り付けをやめればよい。
あるいは星まつりなど関係なく、信念を持って今日も貼り付けるか、どちらかにしろよ、
この半端者と言いたい。
不良にもなれない、残っている少しばかりの自粛する良心など実は良心ですらなく
中途半端な偽善に過ぎない。
ちなみに深山さんもそうだろうが、こんなものを毎日貼り付けられたって
屁の役にも立たないほど、少しも堪えない。
貼り付け魔さんその人のジレンマが見てとれるから憐れんで冷笑しているのです。
>はい？これって、>>613のID:MPR/gh0/ が 現地で修行中だという意味ですか？
>当方はずっと関東地方ですけど
自粛の気持ちがあるならば、普段やってることが後ろめたいということに他ならない。
後ろめたい気持ちがあるならば普段からしつこい貼り付けをやめればよい。
あるいは星まつりなど関係なく、信念を持って今日も貼り付けるか、どちらかにしろよ、
この半端者と言いたい。
不良にもなれない、残っている少しばかりの自粛する良心など実は良心ですらなく
中途半端な偽善に過ぎない。
ちなみに深山さんもそうだろうが、こんなものを毎日貼り付けられたって
屁の役にも立たないほど、少しも堪えない。
貼り付け魔さんその人のジレンマが見てとれるから憐れんで冷笑しているのです。
649 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 18:59:55.28 ID:8MN55nI5
>>635
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
おもしろいねー それはこっちのセリフだよ
エロ教祖の桐山さんの因果応報をみているんだよ
「聡明法」なのに「脳梗塞」
「刑獄の因縁」切れたのに「光和食品事件で有罪」
「因縁解脱元締め」なのに「副館長の奥さんが癌で逝去」
「家運が繁栄する」はずなのに「副館長職だった三女はバチカン神父と結婚」
「チベット語」「ブータン語（ゾンカ語）」もできないのに「大師さま」に。
「真言僧の修行」したことないのに「いつの間にかアジャリになり伝法料で稼ぐ」
まだまだありますが、こんなことをやったり、デタラメな詐欺師のクセに
桐山がそのままで終わるわけがない、あわれな最後になるのは必定で、
すでにもうなってきているねー
「（エロ川）千景がいないと寂しいー」だって。
ワダにつかわれて哀れなご老人に成り下がっているんですよ、すでに。
きみのようなクズ職員がさわいでも無駄無駄。世の中の事実が証明しますから
たのしみにしていましょうね。
>桐山氏はその様な人達の因果応報を山盛りに見ていますので
おもしろいねー それはこっちのセリフだよ
エロ教祖の桐山さんの因果応報をみているんだよ
「聡明法」なのに「脳梗塞」
「刑獄の因縁」切れたのに「光和食品事件で有罪」
「因縁解脱元締め」なのに「副館長の奥さんが癌で逝去」
「家運が繁栄する」はずなのに「副館長職だった三女はバチカン神父と結婚」
「チベット語」「ブータン語（ゾンカ語）」もできないのに「大師さま」に。
「真言僧の修行」したことないのに「いつの間にかアジャリになり伝法料で稼ぐ」
まだまだありますが、こんなことをやったり、デタラメな詐欺師のクセに
桐山がそのままで終わるわけがない、あわれな最後になるのは必定で、
すでにもうなってきているねー
「（エロ川）千景がいないと寂しいー」だって。
ワダにつかわれて哀れなご老人に成り下がっているんですよ、すでに。
きみのようなクズ職員がさわいでも無駄無駄。世の中の事実が証明しますから
たのしみにしていましょうね。
650 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 20:00:03.58 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私が正月にも書くのは書くネタがあり、書きたいから書いているのです。
そんな私も書かない時は書かない。
書かない理由は、書くネタがない、書く時間がない、書く気分になれないなどがある。
誰かさんみたいにある特定日をもって神聖な日として、貼り付けを控えるなんて
矛盾はなく一貫としています。
正月を特別神聖視していないから正月にも書いているだけで私には区別も差別もない。
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私が正月にも書くのは書くネタがあり、書きたいから書いているのです。
そんな私も書かない時は書かない。
書かない理由は、書くネタがない、書く時間がない、書く気分になれないなどがある。
誰かさんみたいにある特定日をもって神聖な日として、貼り付けを控えるなんて
矛盾はなく一貫としています。
正月を特別神聖視していないから正月にも書いているだけで私には区別も差別もない。
651 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 20:05:23.14 ID:FppNMRp9
>>630さん、ありがとね(^o^)
いやぁ、桐山さんの最近の姿を見たかったんですよ（笑）
願文を横から指差してもらわなくては読めないんですね。
あれがグモンジ脳の成れの果てなのね（爆）あわれ桐山流いんちきグモンジ法。
でもまだ死にそうではないね。まだまだ生き恥さらしてくれそうだ。
あの山伏の格好をしたおっさん、まるでキレがないね、俺の方が上手いぜ（爆
いやぁ、桐山さんの最近の姿を見たかったんですよ（笑）
願文を横から指差してもらわなくては読めないんですね。
あれがグモンジ脳の成れの果てなのね（爆）あわれ桐山流いんちきグモンジ法。
でもまだ死にそうではないね。まだまだ生き恥さらしてくれそうだ。
あの山伏の格好をしたおっさん、まるでキレがないね、俺の方が上手いぜ（爆
652 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 20:11:24.24 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
普段が特別良いことも悪いこともしてない人ならば、そのような理屈は成り立ちます。
昔ザ掲示板に「阿含宗と桐山氏について」というスレがあった時、信者側の参加者に
服部社長さんという人がいた。
彼もまた星まつりになると現地修行に励み、当日は信者はスレに書き込むのは自粛して
神聖な気持ちを保ちましょうと１日だけの精進潔斎を提唱していた。
するとこれも私の中途半端の偽善と批判の対象になりそうなものだが、
実はそんな服部社長の主張を非難したことがないし、今でも否定する気はない。
どうして7:50さんと対応が違うのかと言うと、服部社長さんの日頃の態度によります。
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
普段が特別良いことも悪いこともしてない人ならば、そのような理屈は成り立ちます。
昔ザ掲示板に「阿含宗と桐山氏について」というスレがあった時、信者側の参加者に
服部社長さんという人がいた。
彼もまた星まつりになると現地修行に励み、当日は信者はスレに書き込むのは自粛して
神聖な気持ちを保ちましょうと１日だけの精進潔斎を提唱していた。
するとこれも私の中途半端の偽善と批判の対象になりそうなものだが、
実はそんな服部社長の主張を非難したことがないし、今でも否定する気はない。
どうして7:50さんと対応が違うのかと言うと、服部社長さんの日頃の態度によります。
653 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 20:16:05.42 ID:JtLGFPAY
ＫＢＳ京都ニュース
炎に願い託し「阿含の星まつり」
http://www.kbs-kyoto.co.jp/contents/news/
「阿含の星まつり」として知られる阿含宗の「神仏両界大柴燈護摩供」がきょう、京都市山科区の阿含宗本山で営まれました。
ことしで41回目を迎える「阿含の星まつり」は阿含宗最大の行事で、毎年多くの信者らが集まり、家内安全や世界平和を祈る
とともに東日本大震災の犠牲者供養と復興の願いも託されています。山科区北花山の星まつり会場には高さ7m、直径11mある
2つの大きな護摩壇が設けられ、午前9時半すぎ点火されました。そしてほら貝や太鼓の音が響く中、山伏姿の修行者が
信者から納められた護摩木およそ3000万本を次々と炎の中に投げ入れ、たき上げていきました。信者らは冬空の下、天高く
もうもうと煙とあげて燃え盛る護摩壇の炎に手を合わせ、無病息災や世界平和を祈っていました。
日時: 2014年2月11日 18:00
炎に願い託し「阿含の星まつり」
http://www.kbs-kyoto.co.jp/contents/news/
「阿含の星まつり」として知られる阿含宗の「神仏両界大柴燈護摩供」がきょう、京都市山科区の阿含宗本山で営まれました。
ことしで41回目を迎える「阿含の星まつり」は阿含宗最大の行事で、毎年多くの信者らが集まり、家内安全や世界平和を祈る
とともに東日本大震災の犠牲者供養と復興の願いも託されています。山科区北花山の星まつり会場には高さ7m、直径11mある
2つの大きな護摩壇が設けられ、午前9時半すぎ点火されました。そしてほら貝や太鼓の音が響く中、山伏姿の修行者が
信者から納められた護摩木およそ3000万本を次々と炎の中に投げ入れ、たき上げていきました。信者らは冬空の下、天高く
もうもうと煙とあげて燃え盛る護摩壇の炎に手を合わせ、無病息災や世界平和を祈っていました。
日時: 2014年2月11日 18:00
654 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 20:21:49.77 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
服部社長はアゴン宗の信者であり擁護側の人だったので、私のような批判側とは
必ず対立する立場になります。
しかし服部社長さんのモットーは対立は対立としてそのままとしながらも
対立を乗り越えて仲良く交流してワイワイやりましょうというものだった。
事実服部社長さんが批判側であれ誰であれ攻撃したり罵ったことがない。
だからそんな服部社長さんが星まつりの１日だけ神聖な気分に浸りたいと言った
からと言ってその気持ちを邪魔する気なんかありません。
一方7:50さんはどうか？
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
服部社長はアゴン宗の信者であり擁護側の人だったので、私のような批判側とは
必ず対立する立場になります。
しかし服部社長さんのモットーは対立は対立としてそのままとしながらも
対立を乗り越えて仲良く交流してワイワイやりましょうというものだった。
事実服部社長さんが批判側であれ誰であれ攻撃したり罵ったことがない。
だからそんな服部社長さんが星まつりの１日だけ神聖な気分に浸りたいと言った
からと言ってその気持ちを邪魔する気なんかありません。
一方7:50さんはどうか？
655 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 20:29:07.49 ID:8MN55nI5
NHK特集の佐村河内氏だってインチキだったんだから
ましてKBS京都なんか、教団のインチキ発表鵜呑みですから。
「護摩木３０００万本」なんてインチキだし、詐欺師を導師にかついで
やっても所詮は詐欺の焚き火だね～～ ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
しかし、これは↓
>>630 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 11:38:02.10 ID:PRtnT+YJ緊急速報！！
> 阿含の星まつり2014、１２：４５よりYouTubeにて生放送されます！
>http://www.youtube.com/watch?v=pi8MKeDo0NE 是非ご覧ください
すでに見れんだろうー もっとしっかりやれボケ
しかしねー 消える前に見たよ 桐山さん指示されないともう文字もよめん
こういうことだなＴＶ全然やらないのは。金もないんだろうが、桐山の老醜がわかってしまうということも
あるのだな よい情報だったよ
他にも当日画像があるが、桐山の願文部分はないねー やはり詐欺師の系譜だから消すのも早業だわ
ましてKBS京都なんか、教団のインチキ発表鵜呑みですから。
「護摩木３０００万本」なんてインチキだし、詐欺師を導師にかついで
やっても所詮は詐欺の焚き火だね～～ ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
しかし、これは↓
>>630 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 11:38:02.10 ID:PRtnT+YJ緊急速報！！
> 阿含の星まつり2014、１２：４５よりYouTubeにて生放送されます！
>http://www.youtube.com/watch?v=pi8MKeDo0NE 是非ご覧ください
すでに見れんだろうー もっとしっかりやれボケ
しかしねー 消える前に見たよ 桐山さん指示されないともう文字もよめん
こういうことだなＴＶ全然やらないのは。金もないんだろうが、桐山の老醜がわかってしまうということも
あるのだな よい情報だったよ
他にも当日画像があるが、桐山の願文部分はないねー やはり詐欺師の系譜だから消すのも早業だわ
656 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 20:35:01.42 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
7:50さんが星まつりの日を除いて364日毎日やっていることは深山さんへの嫌がらせ攻撃です。
そう言うと単に深山という名が登場するサイトをグルメだろうがなんだろうが
貼るだけの他愛のないもので悪意など無いのでは？と言われるかもしれないが
もともとは深山さんを腐すための悪意からスタートしている経緯があり、未だに
面白くもなくウケもしないのに続ける背景には、この悪意に満ちた怨念が見てとれます。
批判側にどれだけ気分を害する傷を与えたかなんて結果を問うてません。
はっきり言って少しも傷ついていません(笑)。
それよりも怨念を止められないそちら側の心を観察しているのです。
星まつりの日だけ神聖な気分になった気でいて貼り付けも自粛するなんて
何の意味もないのです。偽善です。
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
7:50さんが星まつりの日を除いて364日毎日やっていることは深山さんへの嫌がらせ攻撃です。
そう言うと単に深山という名が登場するサイトをグルメだろうがなんだろうが
貼るだけの他愛のないもので悪意など無いのでは？と言われるかもしれないが
もともとは深山さんを腐すための悪意からスタートしている経緯があり、未だに
面白くもなくウケもしないのに続ける背景には、この悪意に満ちた怨念が見てとれます。
批判側にどれだけ気分を害する傷を与えたかなんて結果を問うてません。
はっきり言って少しも傷ついていません(笑)。
それよりも怨念を止められないそちら側の心を観察しているのです。
星まつりの日だけ神聖な気分になった気でいて貼り付けも自粛するなんて
何の意味もないのです。偽善です。
657 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 20:47:41.42 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
だからと言って私は決して信者さんに生真面目さを求めませんし、冗談を認めない
ことはありません。私自身冗談がないと生きていけず、生真面目な自分はどうしても
演じられない人間です。
だから信者の冗談も認めるが毎日怨念の掃き溜めではフォローのしようがない。
7:50さんが実は現地にいないのに自主的に貼り付けを自粛したのではなく
実は修行の真っ最中だったから貼り付けたくても貼り付けできなかったとしたならば
そんな貼り付けみたいな低級なことしかできないのに、奉仕修行、梵行だなんて
おこがましい。
偽善をする前に普段の行状から直せと言いたい。
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
だからと言って私は決して信者さんに生真面目さを求めませんし、冗談を認めない
ことはありません。私自身冗談がないと生きていけず、生真面目な自分はどうしても
演じられない人間です。
だから信者の冗談も認めるが毎日怨念の掃き溜めではフォローのしようがない。
7:50さんが実は現地にいないのに自主的に貼り付けを自粛したのではなく
実は修行の真っ最中だったから貼り付けたくても貼り付けできなかったとしたならば
そんな貼り付けみたいな低級なことしかできないのに、奉仕修行、梵行だなんて
おこがましい。
偽善をする前に普段の行状から直せと言いたい。
658 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 21:04:50.15 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
ユビキタスという名前でまだ擁護側の信者だった時代があります。
この時の私は批判に対する反論を試みてましたが、とりあえず内容の説得力の有無はさておき、
議論の勝ち負けはさておき、書くだけ書いて帰宅すると宝塔の前に立ち合掌して
「言うだけ言って来ました」と報告の挨拶をした。
「俺みたいなのが擁護側の代表みたいに語っているのだから、このスレの擁護側も
終わってるわなあ」と謙虚に思う反面、この態度は間違っていないという信念はあった。
ちなみに今でも真摯な反論者歓迎で、その勇気を尊重する用意はある。
しかし7:50の貼り付けの毎日って宝塔様に報告できる？
だから半端者と評するわけです。
>一度だけでもいいんじゃないの？無いよりはマシです。
ユビキタスという名前でまだ擁護側の信者だった時代があります。
この時の私は批判に対する反論を試みてましたが、とりあえず内容の説得力の有無はさておき、
議論の勝ち負けはさておき、書くだけ書いて帰宅すると宝塔の前に立ち合掌して
「言うだけ言って来ました」と報告の挨拶をした。
「俺みたいなのが擁護側の代表みたいに語っているのだから、このスレの擁護側も
終わってるわなあ」と謙虚に思う反面、この態度は間違っていないという信念はあった。
ちなみに今でも真摯な反論者歓迎で、その勇気を尊重する用意はある。
しかし7:50の貼り付けの毎日って宝塔様に報告できる？
だから半端者と評するわけです。
659 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 21:13:55.76 ID:Yp+q8ymL
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>他人のことをわらっていないで、自分の老後でも心配しなさい。
私の年齢等を書いているが、あなた様とどれだけ差があるのか？
アゴン宗の信者のほとんどなんて二世信者を除いて中高年ばかりのはずです。
還暦までの期間なんて五十歩百歩です。
だいたい還暦が終わりではなく、まだまだ働き続けねばならない現実がある。
今日も時間はフレックスながら休日を返上して出勤して片付けねばならない仕事があって
貧乏ながら忙しい。
書き込みばかりしているわけでもない。
信者さんの方こそ老後に残す蓄えをして、おかしな信仰に散財すべきでない。
>他人のことをわらっていないで、自分の老後でも心配しなさい。
私の年齢等を書いているが、あなた様とどれだけ差があるのか？
アゴン宗の信者のほとんどなんて二世信者を除いて中高年ばかりのはずです。
還暦までの期間なんて五十歩百歩です。
だいたい還暦が終わりではなく、まだまだ働き続けねばならない現実がある。
今日も時間はフレックスながら休日を返上して出勤して片付けねばならない仕事があって
貧乏ながら忙しい。
書き込みばかりしているわけでもない。
信者さんの方こそ老後に残す蓄えをして、おかしな信仰に散財すべきでない。
660 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 21:45:13.66 ID:lPfUYXt1
>>638 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:03:57.76 ID:E9YfWt/M
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>他の批判側がどうであるか知らないが、私は、上記のようなことを
>書いたこともなければ、願ったとこともない。
>あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
>私がいつ書いたか引用してみなさい。
コラ！!深山。誰がお前が書いたと言った？そうやって(いつもの様にｗ）言い掛かり付けるんじゃない。
>>635さんが指摘してるのは、例えばハルオ元職員の>>611の言葉だよ。
>>611 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:37:19.57 ID:ygg/50tN
>おまえなんかチンピラ職員だろうが てめえのようなヤツは早く死んじまえ
>桐山とこの世から消えな クズだから人の迷惑なんだよバーカ
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>他の批判側がどうであるか知らないが、私は、上記のようなことを
>書いたこともなければ、願ったとこともない。
>あなたは「文章化し此処に掲載した過去は事実」と書いているが、
>私がいつ書いたか引用してみなさい。
コラ！!深山。誰がお前が書いたと言った？そうやって(いつもの様にｗ）言い掛かり付けるんじゃない。
>>635さんが指摘してるのは、例えばハルオ元職員の>>611の言葉だよ。
>>611 ：神も仏も名無しさん：2014/02/10(月) 21:37:19.57 ID:ygg/50tN
>おまえなんかチンピラ職員だろうが てめえのようなヤツは早く死んじまえ
>桐山とこの世から消えな クズだから人の迷惑なんだよバーカ
661 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 21:46:45.75 ID:DOX+6ldy
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私の「日頃他人を馬鹿にする書き込み」とは具体的にどれを指すのですか、
などと質問しても、あなたが答えるはずがない。
いや、答えないのではなく、答えられないのです。
あなたの信仰しているアゴン宗を批判されるのを「馬鹿にする書き込み」と
みなすしか手がないのでしょう？
批判と悪口の区別もつかない。
桐山さんがエロ教祖でなくて何なのだ？
仏陀を自称する者が八十代で愛人に裁判に訴えられた。
これは批判でさえもなく、ただの事実です。
解脱者を自称する桐山さんが解脱の意味もわかっていないなんて、
これは批判でさえもなく、ただのお笑いです。
本物の仏舎利でないと魔道に墜ちるなどと他教団を罵りながら、
インチキ仏舎利を本物だと思いこんで拝んでいるのだから、
これは批判でさえもなく、因果応報でしょう。
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私の「日頃他人を馬鹿にする書き込み」とは具体的にどれを指すのですか、
などと質問しても、あなたが答えるはずがない。
いや、答えないのではなく、答えられないのです。
あなたの信仰しているアゴン宗を批判されるのを「馬鹿にする書き込み」と
みなすしか手がないのでしょう？
批判と悪口の区別もつかない。
桐山さんがエロ教祖でなくて何なのだ？
仏陀を自称する者が八十代で愛人に裁判に訴えられた。
これは批判でさえもなく、ただの事実です。
解脱者を自称する桐山さんが解脱の意味もわかっていないなんて、
これは批判でさえもなく、ただのお笑いです。
本物の仏舎利でないと魔道に墜ちるなどと他教団を罵りながら、
インチキ仏舎利を本物だと思いこんで拝んでいるのだから、
これは批判でさえもなく、因果応報でしょう。
662 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 21:55:55.05 ID:0UNn0Y2P
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私が他人を馬鹿にする書き込みをしているのではなく、
あなたが他人を馬鹿にする信仰をしているのです。
死者が霊障のホトケであなたを不幸にしている？
あなたがうまくいかないのは、自分の能力や努力不足ではなく、
先祖が霊障のホトケになって家運を衰退させているからだと信じている。
つまり、あなたは自分の先祖を馬鹿にしている、というよりも、悪霊扱いですよね。
先祖がどうなっているのかも知らないのに、先祖を悪霊扱いして、
さらにはそれを自分が助けてやるのだと自惚れている。
そのあなたが頼っている教祖は、同じ死者を何度も解脱供養したり、
さらには生きている人を解脱供養する大霊能者様です。
こんな詐欺教祖にあなたは自分の先祖を霊障のホトケとして
お金を出して「売り渡した」。
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
私が他人を馬鹿にする書き込みをしているのではなく、
あなたが他人を馬鹿にする信仰をしているのです。
死者が霊障のホトケであなたを不幸にしている？
あなたがうまくいかないのは、自分の能力や努力不足ではなく、
先祖が霊障のホトケになって家運を衰退させているからだと信じている。
つまり、あなたは自分の先祖を馬鹿にしている、というよりも、悪霊扱いですよね。
先祖がどうなっているのかも知らないのに、先祖を悪霊扱いして、
さらにはそれを自分が助けてやるのだと自惚れている。
そのあなたが頼っている教祖は、同じ死者を何度も解脱供養したり、
さらには生きている人を解脱供養する大霊能者様です。
こんな詐欺教祖にあなたは自分の先祖を霊障のホトケとして
お金を出して「売り渡した」。
663 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 22:03:10.38 ID:E9YfWt/M
>>633:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 14:30:26.04 ID:lPfUYXt1
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
あなたは死者たちを助けたつもりでいるが、実際にしていることは、
死者たちを不成仏霊、霊的不浄などと名誉を汚し、霊障のカルマを出して、
災害を起こしているなどと根拠のない罪をなすりつけているだけです。
アウシュビッツの犠牲者たちを地獄に墜ちたと桐山さんは述べた。
あなたも賛成しているのですね。
死者たちが口をきけないのを良いことに、好き放題にこづき回している。
彼らの名誉を汚し、罪をなすりつけ、悪霊扱いです。
自分のしていることが卑怯だとは思わないか。
あなたはまだ何か言われても批判側に反論できる。
だが、死者たちはあなたからどんなひどい汚名を着せられても、何も言えない。
ご先祖さんたちは愚かな子孫の焚き火ゴッコと罵声に苦笑いしているのでしょうね。
>それは、深山やあなた方のことでしょう。
あなたは死者たちを助けたつもりでいるが、実際にしていることは、
死者たちを不成仏霊、霊的不浄などと名誉を汚し、霊障のカルマを出して、
災害を起こしているなどと根拠のない罪をなすりつけているだけです。
アウシュビッツの犠牲者たちを地獄に墜ちたと桐山さんは述べた。
あなたも賛成しているのですね。
死者たちが口をきけないのを良いことに、好き放題にこづき回している。
彼らの名誉を汚し、罪をなすりつけ、悪霊扱いです。
自分のしていることが卑怯だとは思わないか。
あなたはまだ何か言われても批判側に反論できる。
だが、死者たちはあなたからどんなひどい汚名を着せられても、何も言えない。
ご先祖さんたちは愚かな子孫の焚き火ゴッコと罵声に苦笑いしているのでしょうね。
664 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>>640 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 17:16:49.67 ID:E9YfWt/M
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>まるで批判側が事実無根の悪口を書いたような言い方です。
>悪業を為せば、悪果という報いがあるが、批判側がどのような悪業を為したというのですか。
事実無根で無くても悪口は悪口であり、悪業を重ねていると言えます。
例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
根拠があるとか無いとか関係ないの。
悪口自体は立派な悪業だよ。
>>635 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 14:56:42.32 ID:wjcwmii6
>まるで批判側が事実無根の悪口を書いたような言い方です。
>悪業を為せば、悪果という報いがあるが、批判側がどのような悪業を為したというのですか。
事実無根で無くても悪口は悪口であり、悪業を重ねていると言えます。
例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
根拠があるとか無いとか関係ないの。
悪口自体は立派な悪業だよ。
665 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 22:08:52.37 ID:0UNn0Y2P
>>660 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 21:45:13.66 ID:lPfUYXt1
>コラ！!深山。誰がお前が書いたと言った？そうやって(いつもの様にｗ）>言い掛かり付けるんじゃない。
>>635の文章を良く読みなさい。
635の「君等」「君ら」とは誰を指しているのだ？
ハルオ職員一人なら「君」です。
だが、635さんが書いたのは「君等」です。
なによりも635のどこにハルオ元職員への文章だと書いてあるのだ？
635は誰かを特定した文章ではなく、「君等」、つまり批判側全般への書き込みです。
つまり、言い掛かりはあなたのほうです。
霊能力もない教祖を信じて、死者に言い掛かりをつけ、
自分の読解力の低さを棚に上げて、批判側に言い掛かりをつける。
さすがは因縁付けのアゴン宗の信者だけのことはある。
>コラ！!深山。誰がお前が書いたと言った？そうやって(いつもの様にｗ）>言い掛かり付けるんじゃない。
>>635の文章を良く読みなさい。
635の「君等」「君ら」とは誰を指しているのだ？
ハルオ職員一人なら「君」です。
だが、635さんが書いたのは「君等」です。
なによりも635のどこにハルオ元職員への文章だと書いてあるのだ？
635は誰かを特定した文章ではなく、「君等」、つまり批判側全般への書き込みです。
つまり、言い掛かりはあなたのほうです。
霊能力もない教祖を信じて、死者に言い掛かりをつけ、
自分の読解力の低さを棚に上げて、批判側に言い掛かりをつける。
さすがは因縁付けのアゴン宗の信者だけのことはある。
666 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:16:48.36 ID:lPfUYXt1
>>665
単数形と複数形で絡んできたなｗ
ハルオ元職員の言葉は、たまたま例として出しただけ。
実際はそれ以外にも大勢いるだろ？
深山ちゃんは、自分＝批判側だと自惚れているから
そういう発言をするんだな。
単数形と複数形で絡んできたなｗ
ハルオ元職員の言葉は、たまたま例として出しただけ。
実際はそれ以外にも大勢いるだろ？
深山ちゃんは、自分＝批判側だと自惚れているから
そういう発言をするんだな。
667 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 22:17:48.65 ID:DOX+6ldy
>>664 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>事実無根で無くても悪口は悪口であり、悪業を重ねていると言えます。
余計な例えなどいらないから、私の書いたことのどれが悪口なのか
具体的に引用して指摘したらどうか。
あなたが書いた>>660も何の根拠もなく、あなたの早とちりだった。
私は>>661-663で具体的にアゴン宗やあなたがしている悪業を指摘した。
悪業であるかどうか、このように具体的に出して読者に判断を任せることになる。
あなたや私が判断するのではありません。
今のところ、あなたは私の悪口と称する物を具体的に指摘したことはない。
私の書いたことが悪口だというなら、どれが悪口なのか書いてみなさい。
悪口を書いていない私が悪口を書いたということ自体が悪口です。
>事実無根で無くても悪口は悪口であり、悪業を重ねていると言えます。
余計な例えなどいらないから、私の書いたことのどれが悪口なのか
具体的に引用して指摘したらどうか。
あなたが書いた>>660も何の根拠もなく、あなたの早とちりだった。
私は>>661-663で具体的にアゴン宗やあなたがしている悪業を指摘した。
悪業であるかどうか、このように具体的に出して読者に判断を任せることになる。
あなたや私が判断するのではありません。
今のところ、あなたは私の悪口と称する物を具体的に指摘したことはない。
私の書いたことが悪口だというなら、どれが悪口なのか書いてみなさい。
悪口を書いていない私が悪口を書いたということ自体が悪口です。
668 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 22:30:19.93 ID:DOX+6ldy
>>666 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:16:48.36 ID:lPfUYXt1
>単数形と複数形で絡んできたなｗ
>ハルオ元職員の言葉は、たまたま例として出しただけ。
>実際はそれ以外にも大勢いるだろ？
早とちりして絡んでいるのはあなたのほうですよね。
私は複数形で書いてあるからそのように指摘しただけです。
私は批判側ですから、「自分=批判側」というあなたの指摘は正しい。
あなたの言うように、批判側は大勢いて、その一人が私です。
だから、「君等」には私も含まれる。
>>635のどこにも特定の批判側を指摘していない。
勝手にあなたがそのように早とちりして、私にインネンを付けただけです。
あなたは墓穴を掘って、なぶり者にされるのが好きらしい。
どうしてそういう早とちりをするか知っているか。
批判側をやっつけてやりたいという憎しみの気持ちが強すぎて、
まともに知性が働かなくなるからです。
それとも練脳塾で桐山さん並の知性を獲得した成果ですか。
>単数形と複数形で絡んできたなｗ
>ハルオ元職員の言葉は、たまたま例として出しただけ。
>実際はそれ以外にも大勢いるだろ？
早とちりして絡んでいるのはあなたのほうですよね。
私は複数形で書いてあるからそのように指摘しただけです。
私は批判側ですから、「自分=批判側」というあなたの指摘は正しい。
あなたの言うように、批判側は大勢いて、その一人が私です。
だから、「君等」には私も含まれる。
>>635のどこにも特定の批判側を指摘していない。
勝手にあなたがそのように早とちりして、私にインネンを付けただけです。
あなたは墓穴を掘って、なぶり者にされるのが好きらしい。
どうしてそういう早とちりをするか知っているか。
批判側をやっつけてやりたいという憎しみの気持ちが強すぎて、
まともに知性が働かなくなるからです。
それとも練脳塾で桐山さん並の知性を獲得した成果ですか。
669 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:45:06.11 ID:lPfUYXt1
670 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:58:59.16 ID:QFkwUv4l
>>664 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
仕事のヘマと詐欺や愛人は全然次元が違うだろうが。
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、
仕事のヘマはそうだが、詐欺や愛人は騙されないように警告することはむしろ善。
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
仕事のヘマと詐欺や愛人は全然次元が違うだろうが。
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、
仕事のヘマはそうだが、詐欺や愛人は騙されないように警告することはむしろ善。
671 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:01:12.00 ID:QFkwUv4l
>>669
そんなことより、なんで今年から星祭りの中継無くなったのか教えてくれよ。
そんなことより、なんで今年から星祭りの中継無くなったのか教えてくれよ。
672 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 23:02:22.33 ID:Yp+q8ymL
>>664:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
喩えとして妥当ではないですね。
態度ではなく能力的な面でヘマばかりする人にはまず指導ありきですね。
関係のない人にまでその無能をペラペラ吹聴するのはよくない。
しかしあなたは人を管理する仕事に就いたことがあるか知らんが、その無能も
含めて適正に対処していかねばならないのです。
仕事に取り組む態度も含めてね。
必要な部署には必要な情報を与えねばならないし、ヘマさんにいつまでも慈悲ばかり
かけているわけにはいかない。
またあなたは本人は反省もし、改善の努力もしているのに、悪口を言い続ける
ケースを想定されやすい言い方をしている。
さて一般論はここまで。
これからこれらの問題点とアゴン宗批判を検証する。
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
喩えとして妥当ではないですね。
態度ではなく能力的な面でヘマばかりする人にはまず指導ありきですね。
関係のない人にまでその無能をペラペラ吹聴するのはよくない。
しかしあなたは人を管理する仕事に就いたことがあるか知らんが、その無能も
含めて適正に対処していかねばならないのです。
仕事に取り組む態度も含めてね。
必要な部署には必要な情報を与えねばならないし、ヘマさんにいつまでも慈悲ばかり
かけているわけにはいかない。
またあなたは本人は反省もし、改善の努力もしているのに、悪口を言い続ける
ケースを想定されやすい言い方をしている。
さて一般論はここまで。
これからこれらの問題点とアゴン宗批判を検証する。
673 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 23:16:16.01 ID:Yp+q8ymL
>>664:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
本人に言うのではなく他の人（不特定多数）に対して、そちらの用語では悪口、
こちらの見識では批判を書いているその対象は桐山さんその人です。
たまに宝生さんとか逆流さんとか7:50さんとか、態度の悪い人の態度を指摘する
（この場合は相手に直接言ったことになりますね）こともありますが、基本的には
桐山さんの批判を個別・具体的に書いています。
これってまず本人に言って聞き入れてくれる話なんでしょうか？
それから桐山さんは自分のヘマを反省し、改善しているのでしょうか？
態度に問題はないのでしょうか？
それから情報を伝えるべき部署の問題があります。
その伝えるべき部署とは信者さんに対してです。
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
本人に言うのではなく他の人（不特定多数）に対して、そちらの用語では悪口、
こちらの見識では批判を書いているその対象は桐山さんその人です。
たまに宝生さんとか逆流さんとか7:50さんとか、態度の悪い人の態度を指摘する
（この場合は相手に直接言ったことになりますね）こともありますが、基本的には
桐山さんの批判を個別・具体的に書いています。
これってまず本人に言って聞き入れてくれる話なんでしょうか？
それから桐山さんは自分のヘマを反省し、改善しているのでしょうか？
態度に問題はないのでしょうか？
それから情報を伝えるべき部署の問題があります。
その伝えるべき部署とは信者さんに対してです。
674 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:27:25.19 ID:lPfUYXt1
>>667 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 22:17:48.65 ID:DOX+6ldy
>私は>>661-663で具体的にアゴン宗やあなたがしている悪業を指摘した。
>悪業であるかどうか、このように具体的に出して読者に判断を任せることになる。
>あなたや私が判断するのではありません。
ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
それでいいだよな、深山。
>私は>>661-663で具体的にアゴン宗やあなたがしている悪業を指摘した。
>悪業であるかどうか、このように具体的に出して読者に判断を任せることになる。
>あなたや私が判断するのではありません。
ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
それでいいだよな、深山。
675 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 23:27:37.06 ID:Yp+q8ymL
>>664
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
元信者の１人として現役の信者さんにも発信して伝えねばならない情報があります。
桐山さんに関する、アゴン宗の教義・実践にも重大に関係のある情報があります。
だからそれは個別、具体的に書きます。書いて判断してもらう。
これって欺瞞なのではないですか？と問題提起を発信している。
これが我々の批判活動です。
それって悪口ではありませんよ。
信者は知る権利のある重要重大な情報ですからね。
これを発信しない方が悪業だと思う。
実はヘマばかりしている人はそもそも態度が悪く会社の金もくすねていた。
あなたはこの情報を見て見ぬふりして、その人を思いやって吹聴するなと言うのか？
それは悪業です。会社や社員に損失を与えます。
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして、
>その人を侮辱する言葉を（本人にではなく）他の人に言い続けたとしたら、
>そりゃやっぱり悪口だし、悪業を重ねていると言えるんじゃないか？
元信者の１人として現役の信者さんにも発信して伝えねばならない情報があります。
桐山さんに関する、アゴン宗の教義・実践にも重大に関係のある情報があります。
だからそれは個別、具体的に書きます。書いて判断してもらう。
これって欺瞞なのではないですか？と問題提起を発信している。
これが我々の批判活動です。
それって悪口ではありませんよ。
信者は知る権利のある重要重大な情報ですからね。
これを発信しない方が悪業だと思う。
実はヘマばかりしている人はそもそも態度が悪く会社の金もくすねていた。
あなたはこの情報を見て見ぬふりして、その人を思いやって吹聴するなと言うのか？
それは悪業です。会社や社員に損失を与えます。
676 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:29:51.25 ID:lPfUYXt1
深山や、はやく世論調査しろよｗ
677 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:36:54.74 ID:ZN40hjPK
ほしまつり おわればまたぞろ あらわれる
678 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:38:38.43 ID:QFkwUv4l
>>676
そんなことより、なんで今年から星祭りの中継無くなったのか教えてくれよ。
そんなことより、なんで今年から星祭りの中継無くなったのか教えてくれよ。
679 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/11(火) 23:39:53.36 ID:Yp+q8ymL
>>674:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 23:27:25.19 ID:lPfUYXt1
>ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
>あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
>それでいいだよな、深山。
横レスですが、基本的にはそうです。
私が決めるのでもなく、深山さんが決めるのでもなく、ペテンさんが決めるのでもない。
各自が各自で判断するものです。
だから世論調査の多数決で決まる問題ですらないのです。
どうしても世論調査をして多数決ではどうなるのか調べたかったら、世間の一般人に
アゴン宗の仔細な情報を発信すべきです。
単に先祖供養と説明しても、先祖供養？健全で結構ではないか？と評価されます。
アゴン宗の先祖供養とは何をどうするのか具体的に伝えねばなりません。
>ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
>あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
>それでいいだよな、深山。
横レスですが、基本的にはそうです。
私が決めるのでもなく、深山さんが決めるのでもなく、ペテンさんが決めるのでもない。
各自が各自で判断するものです。
だから世論調査の多数決で決まる問題ですらないのです。
どうしても世論調査をして多数決ではどうなるのか調べたかったら、世間の一般人に
アゴン宗の仔細な情報を発信すべきです。
単に先祖供養と説明しても、先祖供養？健全で結構ではないか？と評価されます。
アゴン宗の先祖供養とは何をどうするのか具体的に伝えねばなりません。
680 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/11(火) 23:54:20.54 ID:yddv3bjw
>>669 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 22:45:06.11 ID:lPfUYXt1
>だったら>>635さんに聞いてみたらどうだい？
>>676 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:29:51.25 ID:lPfUYXt1
>深山や、はやく世論調査しろよｗ
なんで私があなたの読解力の低さをカバーしなければならないのだ？
ずいぶん前にもカバーしてあげたが、あなたは感謝するどころか、
いつもこうやってしつこく絡みついてきた。
質問したければ、こんな愚かな事を言っているあなたがしなさい。
635の「君等」とは批判側全体を指しており、
私は批判側だから、「君等」の一人です。
だから、反論した。
それをあなたは斜め読みして、批判側にインネンを付けたい一心で
「コラ！!深山。」
などと叱りつけたつもりだった。
ところが、あなたの早とちり、読解力の低さを逆に指摘され、恥をかいた。
やめておけばいいのに、大上段に振りかざして自分ですべって転んだ。
私が足払いをかけたのではなく、あなたは舞台の上で自分で転んだのです。
毎回、このパターンなのを見ると、案外、あなたは見た目の異様な執念深さと違い、
お笑い系なのかもしれない。
>だったら>>635さんに聞いてみたらどうだい？
>>676 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:29:51.25 ID:lPfUYXt1
>深山や、はやく世論調査しろよｗ
なんで私があなたの読解力の低さをカバーしなければならないのだ？
ずいぶん前にもカバーしてあげたが、あなたは感謝するどころか、
いつもこうやってしつこく絡みついてきた。
質問したければ、こんな愚かな事を言っているあなたがしなさい。
635の「君等」とは批判側全体を指しており、
私は批判側だから、「君等」の一人です。
だから、反論した。
それをあなたは斜め読みして、批判側にインネンを付けたい一心で
「コラ！!深山。」
などと叱りつけたつもりだった。
ところが、あなたの早とちり、読解力の低さを逆に指摘され、恥をかいた。
やめておけばいいのに、大上段に振りかざして自分ですべって転んだ。
私が足払いをかけたのではなく、あなたは舞台の上で自分で転んだのです。
毎回、このパターンなのを見ると、案外、あなたは見た目の異様な執念深さと違い、
お笑い系なのかもしれない。
681 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:57:48.90 ID:YbHtKWlq
>>635
桐山靖雄が憎い、死ねばいいと思っている人は私の近くにもいる。
悪が憎い、早く悪は滅んでほしいという考えはよく分かる。
しかし私も、桐山靖雄には長生きして現役をずっと続けてほしいと
本気で思っている。もっと醜態を晒してほしい。
晩年運の桐山さんにはまだまだこれから頑張っていただいて、
せせら笑わせてほしい。
桐山靖雄が憎い、死ねばいいと思っている人は私の近くにもいる。
悪が憎い、早く悪は滅んでほしいという考えはよく分かる。
しかし私も、桐山靖雄には長生きして現役をずっと続けてほしいと
本気で思っている。もっと醜態を晒してほしい。
晩年運の桐山さんにはまだまだこれから頑張っていただいて、
せせら笑わせてほしい。
682 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/02/12(水) 00:02:39.00 ID:HHO0Zvhx
>>674 ：神も仏も名無しさん：2014/02/11(火) 23:27:25.19 ID:lPfUYXt1
>ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
>あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
なにをわざわざこんな当たり前の事を確認するのですか。
私は前から書いているように、情報を提供するだけです。
判断するのは各人に決まっている。
私は教祖ではないから、他人にああせい、こうせいなどと命令したことはありません。
だから、あなたにもアゴン宗を辞めなさいなどと書いたことは一度もない。
そればかりか、あなたのその精神の不安定さから判断して
そのまま留まったほうが良いと助言した。
アゴン宗の信者の中には、自分では先祖を助けたつもりでいる人たちがいる。
かつての私もそうです。
だが、それは死者への冒涜だと指摘されれば、内心ムッと来ても、
その道理を理解しようとする信者が少数だがいるのです。
あなたには何度も申し上げているように、あなたはその少数の中に入っていないだけです。
>ならば、阿含宗のしていることが死者の冒涜という悪業だと思うか、
>あなたや私が判断するのではなく、広く世の中の人の判断に任せるという話になる。
なにをわざわざこんな当たり前の事を確認するのですか。
私は前から書いているように、情報を提供するだけです。
判断するのは各人に決まっている。
私は教祖ではないから、他人にああせい、こうせいなどと命令したことはありません。
だから、あなたにもアゴン宗を辞めなさいなどと書いたことは一度もない。
そればかりか、あなたのその精神の不安定さから判断して
そのまま留まったほうが良いと助言した。
アゴン宗の信者の中には、自分では先祖を助けたつもりでいる人たちがいる。
かつての私もそうです。
だが、それは死者への冒涜だと指摘されれば、内心ムッと来ても、
その道理を理解しようとする信者が少数だがいるのです。
あなたには何度も申し上げているように、あなたはその少数の中に入っていないだけです。
683 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 01:19:27.92 ID:9UVIPhpc
>>664:神も仏も名無しさん :2014/02/11(火) 22:03:44.86 ID:lPfUYXt1
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして
例えが間違っているよ。
努力してもヘマをしてしまう人と、故意に悪事を重ねる桐山を一緒にしてはいけないよ。
>例えば、あなたの周りに、いつも仕事でヘマをしている人がいたとして
例えが間違っているよ。
努力してもヘマをしてしまう人と、故意に悪事を重ねる桐山を一緒にしてはいけないよ。
684 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 01:33:26.98 ID:9UVIPhpc
人を騙している人のことを嘘つきだと指摘することは悪口にはなりません。
685 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 07:50:32.92 ID:UHK7lB6S
686 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 10:51:34.95 ID:igjRZeQx
チンピラ桐山擁護野郎に告ぐ！
あのなー 桐山の詐欺に比べたらこんなところでの書き込みは悪業にもならん
愛人に脳梗塞にインチキ教義ちゃんぽん、おまえどこをみて反論してんだ
こっちを額ずかせたかったら、はよ「念力護摩」でもやってみろよ
桐山にやらせろ F田でもデブ橋でもいいぞ
はやく「念力護摩」と「求聞持脳」を証明するんだよ
できないだろうがー だから桐山はインチキ、詐欺師なんだ
簡単なことだろうが
このクズ
あのなー 桐山の詐欺に比べたらこんなところでの書き込みは悪業にもならん
愛人に脳梗塞にインチキ教義ちゃんぽん、おまえどこをみて反論してんだ
こっちを額ずかせたかったら、はよ「念力護摩」でもやってみろよ
桐山にやらせろ F田でもデブ橋でもいいぞ
はやく「念力護摩」と「求聞持脳」を証明するんだよ
できないだろうがー だから桐山はインチキ、詐欺師なんだ
簡単なことだろうが
このクズ
687 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 11:26:30.50 ID:wrz38fbJ
京都新聞
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20140211000103
願いの炎、寒空に立つ 山科・阿含の星まつり
「阿含の星まつり」で知られる阿含宗の神仏両界大柴燈護摩供（だいさいとうごまく）が１１日、
京都市山科区北花山の同宗総本殿境内で営まれた。願い事を書いた護摩木が巨大な護摩壇に次々と投げ入れられ、
寒空に炎が立ち上がった。
同宗にとって１年で最大の行事で４１回目を迎えた。会場には願い事の成就を祈る「神界壇」と、
先祖を供養する「仏界壇」が設けられた。山伏姿の修行者たちが、全国の信者から寄せられた護摩木を炎の中に投じた。
太鼓や読経が響く中、参拝者たちは護摩木が燃えさかる様子を手を合わせて見つめ、１年の無事を祈った。
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20140211000103
願いの炎、寒空に立つ 山科・阿含の星まつり
「阿含の星まつり」で知られる阿含宗の神仏両界大柴燈護摩供（だいさいとうごまく）が１１日、
京都市山科区北花山の同宗総本殿境内で営まれた。願い事を書いた護摩木が巨大な護摩壇に次々と投げ入れられ、
寒空に炎が立ち上がった。
同宗にとって１年で最大の行事で４１回目を迎えた。会場には願い事の成就を祈る「神界壇」と、
先祖を供養する「仏界壇」が設けられた。山伏姿の修行者たちが、全国の信者から寄せられた護摩木を炎の中に投じた。
太鼓や読経が響く中、参拝者たちは護摩木が燃えさかる様子を手を合わせて見つめ、１年の無事を祈った。
688 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/02/12(水) 12:36:06.27 ID:ym+h131T
星まつりのモバイルサイトによると、終了の挨拶を終えた桐山さんは、16：05には
会場を退堂したとのこと。
退堂の最中も参拝者に対して九字を切ったとありますから、車イス、もとい、
お輿のようなものに座ったまま乗せられた状態で、手を動かしたのでしょうね。
この時間帯って、どうなんでしょう？
山内外に散った各お役の修行者が参集、戻ってきて結界内を一周するということは
最近やってるのかな？
昔はそこで管長と副管長のねぎらいの言葉を贈ってもらったものです。
立ったまま待っているのは、ご老体には厳しいでしょう。
しかし入場口近くに椅子に座らせておけば大丈夫そうなもんですが。
居眠り厳禁。
会場を退堂したとのこと。
退堂の最中も参拝者に対して九字を切ったとありますから、車イス、もとい、
お輿のようなものに座ったまま乗せられた状態で、手を動かしたのでしょうね。
この時間帯って、どうなんでしょう？
山内外に散った各お役の修行者が参集、戻ってきて結界内を一周するということは
最近やってるのかな？
昔はそこで管長と副管長のねぎらいの言葉を贈ってもらったものです。
立ったまま待っているのは、ご老体には厳しいでしょう。
しかし入場口近くに椅子に座らせておけば大丈夫そうなもんですが。
居眠り厳禁。
689 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 13:16:06.92 ID:igjRZeQx
>>687
クズは無駄な抵抗しないように 桐山さんは「求聞持脳」なのに「脳梗塞」
さらに「脳障害の因縁ない筈」なのに「脳梗塞」
「脳梗塞」なのに「千景がいないと寂しい」だってなー 俗人じゃんかよ
それに当時は奥さん（たちさん）いたのによー
新聞記事では正確ではないだろうー な、クズ野郎そうだろ
願いなど叶わない炎、寒空に立つ 山科・阿含の星を祭ってないまつり
「阿含の星を祭ってないまつり」で知られる阿含宗の神仏両界大柴燈護摩供（註・勝手にこしらえた秘法）が１１日、
京都市山科区北花山の同宗総本殿境内で営まれた。願い事を書いた焚き木が巨大な焼却場に次々と投げ入れられ、
寒空に不浄な炎が立ち上がった。
同宗にとって１年で最大の行事で４１回目を迎えた。会場には願い事が一切不成就な「神界壇」と、
先祖を供養できない「仏界壇」が設けられた。にせ山伏姿の似非修行者たちが、全国の宗教家畜信者から寄せられた焚き木を不浄の炎の中に投じた。
太鼓もちやテキトウな読経にもなっていない声が響く中、家畜たちは焚き火が終るまで、妄信洗脳されているので手を合わせて見つめ、さらに１年の搾取を約束された。
こう書くんだよボケ よく覚えておくように
クズは無駄な抵抗しないように 桐山さんは「求聞持脳」なのに「脳梗塞」
さらに「脳障害の因縁ない筈」なのに「脳梗塞」
「脳梗塞」なのに「千景がいないと寂しい」だってなー 俗人じゃんかよ
それに当時は奥さん（たちさん）いたのによー
新聞記事では正確ではないだろうー な、クズ野郎そうだろ
願いなど叶わない炎、寒空に立つ 山科・阿含の星を祭ってないまつり
「阿含の星を祭ってないまつり」で知られる阿含宗の神仏両界大柴燈護摩供（註・勝手にこしらえた秘法）が１１日、
京都市山科区北花山の同宗総本殿境内で営まれた。願い事を書いた焚き木が巨大な焼却場に次々と投げ入れられ、
寒空に不浄な炎が立ち上がった。
同宗にとって１年で最大の行事で４１回目を迎えた。会場には願い事が一切不成就な「神界壇」と、
先祖を供養できない「仏界壇」が設けられた。にせ山伏姿の似非修行者たちが、全国の宗教家畜信者から寄せられた焚き木を不浄の炎の中に投じた。
太鼓もちやテキトウな読経にもなっていない声が響く中、家畜たちは焚き火が終るまで、妄信洗脳されているので手を合わせて見つめ、さらに１年の搾取を約束された。
こう書くんだよボケ よく覚えておくように
690 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 13:58:02.99 ID:xfmtN7SY
>689
他人を悪意をもって誹謗、中傷するのが悪口です。あった事実をそのまま語るのは悪口ではありません。
批判側はただ事実を語るのではなく、教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗、中傷しているので悪口です。
釈尊は十善戒の中で不悪口（ふあっく）として悪口を戒めています。
批判側たちは釈尊の教えに背く行為をしているのですから六道輪廻から脱することはできません。
そう思って彼等を哀れんであげましょう。
他人を悪意をもって誹謗、中傷するのが悪口です。あった事実をそのまま語るのは悪口ではありません。
批判側はただ事実を語るのではなく、教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗、中傷しているので悪口です。
釈尊は十善戒の中で不悪口（ふあっく）として悪口を戒めています。
批判側たちは釈尊の教えに背く行為をしているのですから六道輪廻から脱することはできません。
そう思って彼等を哀れんであげましょう。
691 ：神も仏も名無しさん：2014/02/12(水) 14:22:56.68 ID:xfmtN7SY
訂正
×教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗、中傷しているので悪口です。
○教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗しているので悪口です。
また、こうも言えます。
悪く言うこと自体が目的になっていれば「悪口」です。
批判側は同じことを年がら年中書き込んでいるのを見ても
教祖・教団・信者を悪く言うこと自体が目的になっているのは明らかです。
だから彼等のしていることは「悪口」になります。
×教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗、中傷しているので悪口です。
○教祖・教団・信者に対して悪意をもって誹謗しているので悪口です。
また、こうも言えます。
悪く言うこと自体が目的になっていれば「悪口」です。
批判側は同じことを年がら年中書き込んでいるのを見ても
教祖・教団・信者を悪く言うこと自体が目的になっているのは明らかです。
だから彼等のしていることは「悪口」になります。
692 ：神も仏も名無しさん：
先祖が成仏できないことが子孫の人生に影響を与えるという教えは
先祖の侮辱になるかというと、そうはならんでしょう。
子孫を可愛く思わない先祖はいないし、子孫に迷惑をかけたいと思う先祖もいません。
彼等は悪意をもってやっているわけではなく、ただただ苦しいのです。
その苦しみが子孫に影響を与えるのであって、そこには悪意がありません。
悪意を持ってしていることなのかどうか、これが重要なことです。
例えは悪いが、殺人事件で言えば、殺意があったかどうかが問題になるのと同じです。
批判側はこうしたことに目をつぶって、ただ侮辱だ侮辱だと非難しているのです。
まるでチンピラの言い掛かりですね。
先祖の侮辱になるかというと、そうはならんでしょう。
子孫を可愛く思わない先祖はいないし、子孫に迷惑をかけたいと思う先祖もいません。
彼等は悪意をもってやっているわけではなく、ただただ苦しいのです。
その苦しみが子孫に影響を与えるのであって、そこには悪意がありません。
悪意を持ってしていることなのかどうか、これが重要なことです。
例えは悪いが、殺人事件で言えば、殺意があったかどうかが問題になるのと同じです。
批判側はこうしたことに目をつぶって、ただ侮辱だ侮辱だと非難しているのです。
まるでチンピラの言い掛かりですね。