【ダボハゼ禅】坐禅と見性、別館【安堂閣下】六

●インドの宗教・哲学
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┃　┃　　バラモン教　　┃ウパニシャッド哲学┃　　　仏　教　　　┃　　ジャイナ教　　┃　ヒンドゥー教　　┃
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┃　┃前１０世紀頃　　　┃前７世紀頃　　　　┃前５世紀頃　　　　┃前６〜５世紀頃　　┃紀元前後に成立　　┃
┃成┃自然を神格化し、　┃バラモン教の形式主┃ガウタマ・シッダー┃ヴァルダマーナ　　┃グプタ朝期に確立　┃
┃立┃崇拝する　　　　　┃義に反対し内面的自┃ルタ　　　　　　　┃（前５４９〜４７７┃農村を中心に浸透　┃
┃・┃　　　　　　　　　┃覚を重視　　　　　┃（前５６３頃〜４８┃　頃）　　　　　　┃　　　　　　　　　┃
┃始┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　３頃）　　　　　┃（尊称：　　　　　┃　　　　　　　　　┃
┃祖┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃（尊称：　　　　　┃　マハーヴィーラ）┃　　　　　　　　　┃
┃　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　仏陀・釈迦牟尼）┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃
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┃　┃アーリヤ民族の繁栄┃大宇宙の本質ブラフ┃現実の人生を苦とと┃肉体的苦行の実践に┃『ヴェーダ』を根本┃
┃　┃と除災招福を祈る賛┃マン（梵）と個人の┃らえ（四苦）、その┃より霊魂を浄化。　┃聖典とし、仏教・ジ┃
┃　┃歌を『ヴェーダ』に┃本質アートマン（我┃苦の原因は万物の真┃生命の絶対尊重　　┃ャイナ教の教義・土┃
┃教┃集め、生贄を捧げ、┃）とが同一（梵我一┃実の姿（縁起）につ┃（不殺生）と自己救┃着信仰を吸収した。┃
┃　┃煩雑な祭式により神┃如）であることを正┃いての無知（無明）┃済をめざす修行によ┃神の恵みを知り神と┃
┃義┃々を祀る。　　　　┃しく認識することで┃にあり、八正道を実┃り解脱。　　　　　┃一体になり、解脱す┃
┃　┃（祭式万能）　　　┃輪廻を脱することが┃践することによって┃　　　　　　　　　┃ることが目的。　　┃
┃　┃　　　　　　　　　┃できる。　　　　　┃解脱（悟り）できる┃　　　　　　　　　┃シヴァ神（破壊・創┃
┃　┃　　　　　　　　　┃（解脱）　　　　　┃と説く。　　　　　┃　　　　　　　　　┃造）ヴィシュヌ神（┃
┃　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃維持）が最高神　　┃
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┃　┃バラモン階級が祭儀┃呪力を否定し、知の┃クシャトリヤ階級に┃ヴァイシャ（特に商┃現在インドの８３％┃
┃意┃を独占。自己の地位┃獲得による救済を考┃支持され、統一国家┃人層）の支持をうけ┃が信者。　　　　　┃
┃　┃を確保し、身分を固┃えた。世界最古の哲┃（反カースト・反部┃る。今日３００万に┃　　　　　　　　　┃
┃義┃定化。　　　　　　┃学的思索。ドイツ観┃族）の精神的支柱と┃近い信者、特に金融┃　　　　　　　　　┃
┃　┃　　　　　　　　　┃念論哲学に影響。　┃された。　　　　　┃業者に多い。　　　┃　　　　　　　　　┃
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