【ダボハゼ禅】坐禅と見性、別館【安堂閣下】六
・鎌倉新仏教
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┃ 宗 派 ┃ 開 祖 ┃ 主要著書 ┃ 教理と特色 ┃
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┃ ┃ 法 然 ┃『選択本願念仏集』 ┃難しい教義を知ることも、苦しい修行も、造寺、造塔・造仏も┃
┃ 浄土宗 ┃ 〔源空〕 ┃〔１１９８年、九条兼実 ┃必要ない。ただひたすらに南無阿弥陀仏を唱える（専修念仏）┃
┃ ┃（１１３３〜１２１２）┃ の要請で撰述〕 ┃ことが必要。 ┃
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┃ ┃ 親 鸞 ┃『教行信証』 ┃法然の教えを一歩進め、一念発起（一度信心を起こして念仏を┃
┃ 浄土真宗 ┃（１１７３〜１２６２）┃（１２２４年頃著） ┃唱えれば、ただちに往生決定）や悪人正機説（煩悩深い悪人こ┃
┃（一向宗） ┃ ┃『難異抄』（弟子唯円作）┃そ阿弥陀如来が救おうとする相手）を説く。 ┃
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┃ ┃ 一 遍 ┃一遍は死ぬ直前に ┃信心の有無、浄・不浄を問わず、全ての人が念仏を唱えれば救┃
┃ 時 宗 ┃ 〔智真〕 ┃著書を焼却 ┃われると説き、神社信仰を取り入れ、諸国を遊行しながら踊念┃
┃ ┃（１２３９〜１２８９）┃ ┃仏によって布教。（遊行上人と呼ばれる） ┃
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┃ 宗 派 ┃ 開 祖 ┃ 主要著書 ┃ 教理と特色 ┃
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┃ ┃ 法 然 ┃『選択本願念仏集』 ┃難しい教義を知ることも、苦しい修行も、造寺、造塔・造仏も┃
┃ 浄土宗 ┃ 〔源空〕 ┃〔１１９８年、九条兼実 ┃必要ない。ただひたすらに南無阿弥陀仏を唱える（専修念仏）┃
┃ ┃（１１３３〜１２１２）┃ の要請で撰述〕 ┃ことが必要。 ┃
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┃ ┃ 親 鸞 ┃『教行信証』 ┃法然の教えを一歩進め、一念発起（一度信心を起こして念仏を┃
┃ 浄土真宗 ┃（１１７３〜１２６２）┃（１２２４年頃著） ┃唱えれば、ただちに往生決定）や悪人正機説（煩悩深い悪人こ┃
┃（一向宗） ┃ ┃『難異抄』（弟子唯円作）┃そ阿弥陀如来が救おうとする相手）を説く。 ┃
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┃ ┃ 一 遍 ┃一遍は死ぬ直前に ┃信心の有無、浄・不浄を問わず、全ての人が念仏を唱えれば救┃
┃ 時 宗 ┃ 〔智真〕 ┃著書を焼却 ┃われると説き、神社信仰を取り入れ、諸国を遊行しながら踊念┃
┃ ┃（１２３９〜１２８９）┃ ┃仏によって布教。（遊行上人と呼ばれる） ┃
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┃ ┃ 日 蓮 ┃『立正安国論』 ┃釈迦の正しい教えとして法華経を学び、題目（南無妙法蓮華経┃
┃ 日蓮宗 ┃（１２２２〜１２８２）┃〔１２６０年、 ┃）を唱えれば救われると説く。「念仏無間・禅天魔・真言亡国┃
┃（法華宗） ┃ ┃ 北条時頼に提出〕 ┃・律国賊」と激しく他宗を非難。 ┃
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┃ ┃ 栄 西 ┃『興禅護国論』 ┃坐禅を組みながら、師から与えられる公案という問題を一つ一┃
┃ 臨済宗 ┃（１１４１〜１２１５）┃（１１８９年著） ┃つ解決して、悟りに達することを主眼とする。 ┃
┃ ┃ ┃ ┃（栄西は源実朝に『喫茶養生記』を献呈） ┃
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┃ ┃ 道 元 ┃『正法眼蔵』 ┃ひたすら坐禅する事（只管打坐）によって悟りに達することを┃
┃ 曹洞宗 ┃（１２００〜１２５３）┃〔１２３１〜５３の説示 ┃主眼とする。権力から離れ、永平寺に拠った。北陸を中心とし┃
┃ ┃ ┃ を収録〕 ┃て地方武士の間に広まる。 ┃
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┃ ┃ 日 蓮 ┃『立正安国論』 ┃釈迦の正しい教えとして法華経を学び、題目（南無妙法蓮華経┃
┃ 日蓮宗 ┃（１２２２〜１２８２）┃〔１２６０年、 ┃）を唱えれば救われると説く。「念仏無間・禅天魔・真言亡国┃
┃（法華宗） ┃ ┃ 北条時頼に提出〕 ┃・律国賊」と激しく他宗を非難。 ┃
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┃ ┃ 栄 西 ┃『興禅護国論』 ┃坐禅を組みながら、師から与えられる公案という問題を一つ一┃
┃ 臨済宗 ┃（１１４１〜１２１５）┃（１１８９年著） ┃つ解決して、悟りに達することを主眼とする。 ┃
┃ ┃ ┃ ┃（栄西は源実朝に『喫茶養生記』を献呈） ┃
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┃ ┃ 道 元 ┃『正法眼蔵』 ┃ひたすら坐禅する事（只管打坐）によって悟りに達することを┃
┃ 曹洞宗 ┃（１２００〜１２５３）┃〔１２３１〜５３の説示 ┃主眼とする。権力から離れ、永平寺に拠った。北陸を中心とし┃
┃ ┃ ┃ を収録〕 ┃て地方武士の間に広まる。 ┃
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旧仏教の革新
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┃ 僧 ┃ 宗 派 ┃ 主な活動内容 ┃
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┃ 貞慶（解脱） ┃ 法相宗 ┃戒律復興に努め、法然の浄土宗を批判。┃
┃（１１５５〜１２１２）┃ ┃法相宗の中興。 ┃
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┃ 高弁（明恵） ┃ 華厳宗 ┃京都郊外の栂尾に高山寺を建立。『摧邪┃
┃（１１７３〜１２３２）┃ ┃輪』で法然の所説に反論。戒律尊重。 ┃
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┃ 俊ジョウ（我禅）┃ 律 宗 ┃京都泉涌寺を開山して、戒律復興に努力┃
┃（１１６６〜１２２７）┃ ┃ ┃
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┃ 叡尊（思円） ┃ 律 宗 ┃戒律復興に努め、西大寺を再興。架橋な┃
┃（１２０１〜１２９０）┃ ┃どの社会事業を行う。 ┃
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┃ 忍性（良観） ┃ 律 宗 ┃戒律復興に努め、病人救済などの社会事┃
┃（１２１７〜１３０３）┃ ┃業を行う。北山十八間戸を設立。 ┃
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┃ 僧 ┃ 宗 派 ┃ 主な活動内容 ┃
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┃ 貞慶（解脱） ┃ 法相宗 ┃戒律復興に努め、法然の浄土宗を批判。┃
┃（１１５５〜１２１２）┃ ┃法相宗の中興。 ┃
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┃ 高弁（明恵） ┃ 華厳宗 ┃京都郊外の栂尾に高山寺を建立。『摧邪┃
┃（１１７３〜１２３２）┃ ┃輪』で法然の所説に反論。戒律尊重。 ┃
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┃ 俊ジョウ（我禅）┃ 律 宗 ┃京都泉涌寺を開山して、戒律復興に努力┃
┃（１１６６〜１２２７）┃ ┃ ┃
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┃ 叡尊（思円） ┃ 律 宗 ┃戒律復興に努め、西大寺を再興。架橋な┃
┃（１２０１〜１２９０）┃ ┃どの社会事業を行う。 ┃
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┃ 忍性（良観） ┃ 律 宗 ┃戒律復興に努め、病人救済などの社会事┃
┃（１２１７〜１３０３）┃ ┃業を行う。北山十八間戸を設立。 ┃
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