【仏教】悟りを開いた人のスレ149【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ148【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1373092270/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1374040653/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1373092270/999
＞どうにもならないよ

あれ？
お前の理論で言うと、外界の事物に振り回されなくなるんじゃないの？ｗ

でもまあ、とにかく己事究明が終わったと。。ｗ
それじゃー、どういう答えを出したんだ？

>>1　おつ

外界の物事には振り回されますねえ。
勝手に解釈して当然その解釈から外れたことが起きてトチりますねえ。
ろんも相場やってみな―。
どんなに頑張っても解釈は10回に4回は外れるからー。

解釈というのが曲者で

世は非常に広大であり、私たち限られた近くしかない人間は結果は任せつつとりあえず行為するほかありません。

なのに、下手に物事を解釈してしまうと、それが当たっても何の恩恵もないばかりか、それが外れたとき無意味に心理的に動揺してしまいます。

何かを解釈してもいいのですが、それを完全に仮定のものとできるでしょうか。
完全に仮定とできず、それにすがってしまうのであればそれは迷信であり、
迷信は現実に押しつぶされ苦しむ。

このあらゆることへの解釈とそれへの依存、それが私においての自己です。
正に死ななきゃ治らない。
正にこれは自分自身そのものであるがゆえに直すとか消すとかそういう次元ではない。
血肉なんだから、分析するより自殺するべしと。

スレたてありがとう。　私は何の問題もなく不安も無い時？何故かじっとして
居られない。坐禅もまるで続かない？なんにも無いのに何か他のしいものないか
と落ち着かない性格だし、空や山や川宇宙が無くなってもきつとあわてないけど？
私と人間社会は動物だし何か何かと何時も落ち着かない、なにいいたいのか今は
まあ良いか、何か書かないと落ち着かないだけ

>>5

心の奥深くに進んでいけば欲望執着不安怒りの群れなのかもしれない。

それに直面し続けると大変なので、それを押し込めて平常だと、何の問題もないと思い込んでるだけかもしれない。
私たちの平常、平穏なんてそんなものかも。
だから、何でもいいから何か目標を作って何かしたくなるんじゃないでしょうか。

この表面的な「問題ない」の中に潜むすべての問題に気付いて、気づくことがそれが静まることかも。

己事究明とかいったって、そんなもの僕にはもうないんだわさ。。ｗ

仏法も悟りも迷いもない。。

ただ生活あり、仕事あり、遊びあり、趣味がありと言うくらいだ。。ｗ

ただ禅だ仏法だのの余計ごとが消えて、シンプルになる、ただになると言うだけ。。

性格好悪その他が変わるわけでもない、人格の成長、成熟とも関係ない。。ｗｗ

迷悟がまだある人が、あるいは勘違いしてる人が、おまえはまだまだだろうなんて言う。。

まだまだとかもう終わりとか、そんなのどこにあるんだろう？ｗ

まあ寝言は寝てから言えってだけだな。。ｗ

>>４
相場ね〜。。
まーやるとしたら、相当勉強してからじゃないとやらないだろうから、しばらくはやらないだろうな〜。。

まあ、ギャンブル金融緩和、ダメノミクスのバブルが弾けたころが、買い時じゃんじゃーないだろうか。。

あるいは、安定成長の株をかって、長期利益を狙うか。。

短期売買はまあやる気がしないね〜、ＦＸとかもやる気なしだわ。。ｗ

>>7

自分が自我だと知らない自我が、良心や意識や自覚を否定しております。

>>8

いや、金がかかるとそうは言ってられないんだって。

仮にバブル崩壊した時に買うでしょ。
そうすると悪い情報ばっかりやってくるから。
それでも無視して数年持ち越すのは結構骨。

いざ買ってしまうと短期的な変動に興味を持たない方が難しい。
興味を持ってしまうと勉強ではどうにもならない。
心理ゲームだからねえ。

意味不明な駄目株が上がってゆくのを見るのもストレスでね。
理由が知りたくなっちゃうｗ
教科書案てないのにな。

だから、興味を持たないうちはほんと存在しないも同然だけど、いざ金がかかるとそうは言ってられなくなる。
つまり、何かを解釈して楽しんでいたという遊びが、解釈に金がかかる真剣勝負になる。

>>９
自分を知ったは全部ウソであって、知らないが実相。。

自覚とか言っても、あんたの言ってるのは、全部妄想よ。。ｗ

私は寝ボケていることを自覚している、故に、自覚していない人々よりはマシだ、なんてパーなこと言って、自他をダマくらしている。。ｗ

自覚している私が、自覚していないあなたに教えてあげましょうと。。ｗｗ

いつまでも、同じボケかまし続けて、その自覚が全くないではないか。。ｗｗ

自覚があるなら、はよ目覚めろよ・・・自覚が全くない暗闇、自己欺瞞だけのマイワールドに閉じこもってるから、何にも現実が見えないんじゃないか。。ｗ

現実ってのは、認識するものじゃないよ・・ただ見えるまま・・未知であるままだ。。

>>7

自我が悟りを作って、その悟りを消す。

完全な自作自演で自我はそのまま残っている。

悟りを作って悟りを消すという作業で自分は凄いことしたつもりになってるから、余計自分の自我に自覚がない。

≫性格好悪その他が変わるわけでもない
それが幻なんですけどね。
変るというより初めからそんなものなかったのよ。
それ握りしめてどうするんだか。

>>10
いや、それで儲けてやろうなんかそんなに思ってないよ。。

ただお金があったら、ちっとはつぎ込んでみようかと言う感じ。。

利益が出たら儲けもん・・損したら、そりゃ冗談のネタに使うくらいだ。。

デイトレーダーになってやろうなんて思ってないもん。。ｗ

>>12
自我と言うのは、無くす必要はないよ。。

ただ自己に対する誤解が消えるだけだ。。

自我はそのまんま・・まあ坐れば、消えるけどね。。

>>11
≫自分を知ったは全部ウソであって、知らないが実相

ブッダが言うならその通り。
私が言っても、まあ一定の意味がある。

あなたが言うと自我の暴走に無自覚無責任でることの正当化。

その通り、自分を知るというのは嘘ですよ。
ただ、自覚するとその分だけ幻である自我、性格や好悪のはたらきは幻らしく無に帰ります。

分析しても仕方ないのですが、あまりに自制心の無い幼稚な自我はここから始めるしかないんですよ。

>>14
自我が消えるということはあなたが消えることであり、あなたが自我であると思うものが消えることではありません。

自我はそのまんま、ではなく、自我はあなたのことです。まるで他人事みたいに言う。
あなたが自我であり、それがトラブルの種。

消す必要はないのですが、トラブルの種と理解すれば消えてゆくと聞きます。

>>13

それも縁ですね。

関わらなきゃ何の苦労もない。
それぞれのダルマということで。

>>14

わたしにしろあなたにしろ自我なんて不要なんですよ。

自我なんてなくても自然は回っている。
自我なんてなくてもブッダは人間の存在の可能性を最大限に引き出す。

わたし、あなたは、現実を捻じ曲げてみて、欲望によって自分の本性を愛を捻じ曲げている。

わたし、あなたが死んだら何もできなくなる？
いえいえ、わたし、あなたが死んでこそ真の生が始まると宗教は言います。
とりあえず死んでゆきましょう。

私は部分的にt駆逐と死ぬのが精いっぱいなので歩みが遅いです。
それは自覚しています。
≫眠っていることを自覚していると言い続けている。
ええ、それが道です。
眠りがすべて吹き飛び純然たる目覚めだけに落ち着くのはとても時間がかかります。

直ぐにすべての眠りが吹き飛ぶ方が胡散臭いのですが。

>>16
おまえが言ってんのは、机上の空論、ただの妄想。。ｗ

自我が無かったら、どうやって人と会話すんの？ｗｗ
どうやって、おれみたいな職業やってけるだろうか？ｗ

自我が消えるのではなくて、自己に対する誤った認識、がなくなるだけ。。
あるいは自己が自己に関わるという自己関係性が、不要になる。。

手放し、あるいは自然体、あるいは縁のままに、されども道は忘れざりけり・・ということだ。。

周りが見えてればいんでしょ、自分がどういう人間かだいたいわかってる、と言うくらいでいんでしょ。。ｗｗ
どうして、それを無くす必要があるのか？

妄想の押し付けはいいかげんにしなさい。。

自我を消したいなら、あなたがまず消えてくれ。。ｗ

ここで、何やら思い込みを語って、何か教えている気になってるのがあなたの余計な自我だから。。

>>18
お前はどうしてそんなに頭悪いんだ？ｗｗ

認知、思考、判断、を行うのが自我・・それなくして、どうやって生活していけんの？

おまえ、身の回りの仕事、下の世話まで人にやってもらおうってのか？ｗｗ

ウンコが出そうだ、と認識して、トイレに行こう、と思って足を運ばせるのが自我。。ｗ

お前はウンコ垂れ流しになりたいのか。。ｗｗｗ

そんなもん御釈迦さんがなくせというたんか。
あほか。

>>20
人間や猿以外には自我が無いんじゃなかったっけ・・・
ネコがウンコしようと砂を掘って隠すのは自我じゃなくて本能だよな。

９１６　師（ブッダ）は答えた、「＜われは考えて、有る＞という＜迷わせる
　　　　不当な思惟＞の根本をすべて制止せよ。　内に存するいかなる妄執をも
　　　　よく導くために、常に心して学べ。

９１７　内的にでも外的にでも、いかなることがらをも知りぬけ。
　　　　しかしそれによって慢心を起こしてはならない

＞＞ろんさん

なんで禅天魔やめたんですか？

>>24
人間みたいな自我は無いだろうね。。

>>24
何もやってないし、何もやめてない。。
もともと禅なんてものはないんだよ。。
ただあたりまえなこと、あたりまえの現実に気づくまでのしばしの修行があるということくらい。。

・・というか、禅天魔とか言っちゃだめだよ、ノスちゃん。。ｗｗ

親鸞さんは、他宗派の者と論争するなと言った。。
まあ、おいらは別になんかの看板担いでるわけじゃないからいいけど、
まあ拘り持ってるやつもいるわけだから、あんまりそういうこと言わない方がいいだろう。。ｗ

あら、上のアンカーはコレ悟に対してね。。

真言亡国、禅天魔とか言ったのは、日蓮か。。ｗ

まあ法華経は、いいお経なのに、他宗はそしるのはよくないな〜。。

最近のサロメは評価できるぞ、昆布戦争終了前は、ワイはサロメを腫れもの扱いだったぞ、
信仰の深みは進むものだ、昆布戦争終了前のサロメと今のサロメは違うぞ、
今なら、サラの方が気を使うわな。
怨み怨念が深いと復讐せずにおれないサロメ被害者の会、まあ気持ちは理解できなくもないが。

>>25 じゃあ僕は南無妙法蓮華経という題目を唱えたらだめなんでしょうか？

>>27 他宗をそしるためだけに、日蓮はそう言ったのでしょうか？

書き込み間違い、すまん、こっちの方が、最近オモロー。

>>23
４７３の分身みたいのがまた出たか。。ｗ

我が考えるわけないよな。。
考えは、自動生起、自動消滅・・どこにも我なんぞない。。

人から見た我があるくらいだろう。。ｗ

だからそれに関わる必要なんざないってことだ。。

思考が湧いたから、自分が考えた、と誤解してるだけの話。。

>>29
別にいいんじゃないの？

>>30
知らん、日蓮さんに訊いとくれ。。

自我を無くせって、自分はこうだと言う固定的なものがある、と言う誤謬、自分が何か考える、感じる、行動する、と言う誤謬を無くせと言うだけだな。。

自分は無い、けれども有る・・無いに留まったら、穴倉だ。。

ちゃんとした自我を持って、強く生きよって、最後はそうなるっきり。。ｗ

>我が考えるわけないよな。。
考えは、自動生起、自動消滅・・どこにも我なんぞない。。

>自我が消えるのではなくて、自己に対する誤った認識、がなくなるだけ。。

病膏肓に入る

だから、最終的には、思考、認知、判断、すべてよしよ。

すべてよし、大円満、じゃなきゃ収まりがつくはずがない。。

自分悟った、他は迷ってるとか、そんなのあるわけないしな。。

自分悟ったら、悟りも迷いも仏法も消える。。

まあいろんなヤツがいておもしれーなーと言うくらいだわ。。ｗｗ

200パーセント自分が自分になる、２００パーセント生きると言うだけだ。。

>>34
なんだ、おまえは４７３の友達か？ｗｗ

>我が考えるわけないよな。。
考えは、自動生起、自動消滅・・どこにも我なんぞない。。

>自我が消えるのではなくて、自己に対する誤った認識、がなくなるだけ。。

こういうのを穴倉というんだ、
楼上から深い井戸を見下ろすようだ

>>37
どこが穴倉か、どこが間違ってるか説明頼む。。

迷を大悟するは諸仏なり・・・
の解釈がでたらめだったからこんなことだろと思った。

>>39
はーい、具体的に説明してくれ。。ｗ

>>38
自分を眺めくらす様をなにがしらと勘違いしてるだけ。

>>41
自分なんて全く眺めてないぞ。。

おまえは何を眺めてるんだ？

妄想じゃないか。。ｗｗ

>>40
おもろいから間違いつづけてね♪

>>42
ちなみに白隠と正授のくだりもまちがっとったｗ
ぷぷぷｗｗｗ

>>43
こっちが間違いなら、あなたが正法を示しなさい。。

示せずんば、妄想投げつけてるだけと言うことだぞ。。ｗ

>>45
まさにその問いかけがまちがっとるということだよ。

>>44
あっそう、よかったね、正解君。。ｗ

あなたにとって、自分の思い込み以外は全部間違いなのだろう。。

どっちが穴倉か、よく考えてみろや。。

お下品な笑いが、おまえの性根の卑しさをよく表しとるわ。。ｗ

>>46
無内容なことしか言えないんだね、あーつまらん。。

いやいや、これだけ徹底して間違えられるひとって珍しいからｗｗｗ

草生やす以外、何の意味もない、アホらし。。

付き合って損したわ。。

いやいや、上品はお返し、ありがとうｗ
すごいなあｗ
間違いを指摘したら、人格批判を始める人って、ス・テ・キｗｗｗ

まあとにかく僕を認めたくないということはわかった。。ｗ

僕を認めたくないと言う以外、何にもないということもわかった。。ｗｗ

よっぽど強い思い込み、恐らくは自分は悟っている、あるいは、自分はわかっているという思い込みを抱えているのだろう。。

さらには、それと異なることを言う者が許せないのだろう。。

まあ可哀想なやつだね、ほんとに。。

僕の知ってるコテとかじゃないといいけど。。

つっこみどころたくさんだけど、
思想と自分を同一視しないとこから始めてみてわって感じだなあ

逆に言えば、強い自我を持てない、気の弱いやつが、おれは悟った、なんて妄想を抱くんだろうな。。

そういうのが、どっかで近似値を掴むと、それが自我の拠り所となって、手放すことができない。。

僕みたいに、はじめから気が強くて、自我の強いやつは、悟りなんぞ、得てもすぐ捨ててしまえる、というか消えるんだけどね。。

・・と言うことなんだろう。。

弱い自我を無我だ悟りだなんだ、勘違いして、幽霊みたいな生き方してるんが、こういうところにちょこちょこ出没するんかもしれんな。。

ほとけと口にするだけでも三日の間口をすすぐですよ。ケケケケ。

>>53
思想なんぞ全くない、事実を言ってるだけ。。

はい、どんどん突っ込んでくれ。。

どこに思想があるんだ？ｗ

>>55
はい、じゃあ洗面所行ってきなさい。。ｗ

>>56
あなたは認めてる、ある思想は認めてない、そんだけよ。
なんか話かみ合いそうも無いからここまでにしとくわｗ
好きなだけ後ろからぶん殴るような行為していいからねｗｗｗ
ケケケケケｗｗｗｗ

>>58
何を言ってるんだ？
こっちには何もない、僕に妄執を抱いてるのは君だよ。。
ぶん殴るわけないだろう、頭ナデナデしてやるよ、可哀想だから。。ｗ

・・僕が言ってるのは、思想でなく事実、因縁に現象は生滅する、と言う動かしえない、事実を言っているのみ。。
こんなの当たり前だから、思想でもなんでもないね・・物理法則みたいなもんだから。。

お前の方に変な思い込みがある、さらには、変な宗教霊がついてるかもだよ、いやマジで。。ｗｗ

お祓い、行ったほうがいいと思う、それで、霧が晴れたように、意識がスッキリする、と言うことがあるかもしれない。。

ま、あくまで推定だが、無根拠ではない。。

因縁に現象は生滅する→因縁によって現象は生滅する

>>13

あ、そうそう、話のテーマは

自分の判断や理論がお金の損得に直結するとなると、そううかうか判断したり理論を立ち上げたりできなくなる。
身銭がかかってる分ものすごく勉強な社会勉強になるし、自分のそういう知的能力が鍛えられるし、
自分の弱みは明らかになるよ。

って、ことで、別に金儲けの勧めじゃない。
相場に入ると頭でっかちという病気がクローズアップされんのよ。

もし幸運か不運にもこの世界に知的なタイプの人間が入ると、いやでも自分を見つめ直すことになる。
そういう意味ではお勧めだ。

>>61
まあ、あんましそんなヒマもないから、しばらくはやらないと思うけどね。。

土星人プラスは、相場に強いって、細木数子は言ってんだけど、彼女自身は全くそういうことやらない人、という矛盾があるんだ。。

人生自体がギャンブルみたいなもんだよ、僕にせよ、細木さんにせよ。。

>>19

≫自我が無かったら、どうやって人と会話すんの？

そりゃ無我を一瞥し、部分的にでも自我が死んで意識的になればわかること。
正にそれを全ての宗教が言っている。

≫認知、思考、判断、を行うのが自我

全て捻じ曲げてそれを行うのが、自我です。
自我が無ければそれらすべてが自然に、人間の潜在、本性を余すことなく発揮して、起きます。

>>19

自我というのは、ある思考のパターン、ある経験の再現への欲求、誤った認識のパターン、

のことですから。
これと同化してるのが、自我、わたし、あなたです。

これとの同化がなくなったら、中心が自我ではなく意識になり、条件づけられない自由な判断が働くでしょう。
自我、過去の好悪や経験の蓄積、これが私やああなたである内は判断はどうしてもねじ曲がる。

自分ー他人という妄想、それが自我と言われると思います。自分のために苦闘する人生です。
この妄想が消えたら、全体のために適切な行為がなされることでしょう。愛ですね。

>>63
＞自我が無ければそれらすべてが自然に、人間の潜在、本性を余すことなく発揮して、起きます。

まあ、そういう風に言えんこともないかもだけど、自我があるから、人生おもしろいんじゃなかろうか？ｗ

>>58
たぶん、お祓い完了した。。ｗ

意図的にやったわけじゃないけど、たぶん体が軽くなった感がするんじゃなかろうか？

たぶんだけどね・・こっちに来てたから・・またそっちに憑かなきゃ、、完了のはずなんだが・・・

まあ念のため、お祓いとかやった方がいい気がするけど、おいらにはそこまで見極める力ないからな〜。。

悟ったなんて思い込むよりは、ダメダメ、アホアホ凡夫と思って生きた方が、なんぼかマシだ。。

馬みたいに悟り自体がないとは言わんが、ダメダメ、弱いまんま、不安のまんま生きられれば、それが仏みたいなもんじゃなかろうか？？

>>64
結果を予測するから、あなたはいつまでたっても至れないんでないの？

今にしかそれは無いんだよ。。

今には自己も他も何もない、それに気づけるかどうか。。

>>66

≫ダメダメ、アホアホ凡夫と思って生きた方が

それには同意。
でも、実行は別。

本当に自分がそうだと思った場合、自分のそういう部分に直面して受け入れた場合、
他者批判や他者への見下しや挑発的な言動とかありえないから。

≫ダメダメ、弱いまんま、不安のまんま生きられれば

これができないから、そんな自分が受け入れられないから、他人の言葉を2倍ましできつく勝手に受け取って、
周りに対してとげとげしくなっちゃう。(これは自分もそうだから)

ありもしない他人の悪意を勝手に感じてしまう。
馬は完璧な人間じゃないし、悪意が無いとは言わんが、平均の人間より少ないと思うけどね。

≫ダメダメ、アホアホ凡夫と思って生きた方が
≫ダメダメ、弱いまんま、不安のまんま生きられれば

このスレから消えるとは言わんけど、相当静かなふるまいになってると思うよ。

>>67

自我はなくならないという確信を持ち出すら対比としてこういう宗教の伝統を提示しただけです。
あなたも自我について明確な見方を出したことを忘れてはいけません。

もちろん私が述べたこと、先達から借りた言葉を理論として信じ込んだらいつまでたっても至れません。

≫自我があるから、人生おもしろいんじゃなかろうか？ｗ

そう感じてるうちは宗教なんて関係なく本当に好きに人生生きればいいと思う。
そういう意味でろんがある意味悟りを捨てたというのは適切だと思う。

自我に騙されていた、自我はこれは楽しいと言って自分をだますが結局自我のせいは苦い、
と自覚した人がやるのが宗教で、この場合は動機があるのですね。

自分のことなんてどうも思わなくてもいいのに。
ああ。めんど。

おいロン、なんや知らんけどまた痛い奴が現れたなｗｗ

>>63
お前ノスタヌキみたいな奴だなぁ〜ｗｗ

＞≫自我が無かったら、どうやって人と会話すんの？

＞そりゃ無我を一瞥し、部分的にでも自我が死んで意識的になればわかること。
＞正にそれを全ての宗教が言っている。

お　ま　え、　な　に　い　っ　て　る　ん　だ？？？
意識的になればわかるってか？？？？意識的になる自我が持てるんだろ？

そもそも自我が無いならパソコンでエロサイトもどきの２ちゃんを見る事もねえんだし、
そもそも自我が無いなら何を持って自我とするか？って話になってしまうだろ？ｗｗ
それに自我なんて有ったってええだろ？釈迦や神やらの概念が生まれる前から人間はこの地上の生命体なんだし、
他の生命体の命を殺して食らうのがこの世の実相に決まってるじゃねえかｗｗ

>>64
＞自我というのは、ある思考のパターン、ある経験の再現への欲求、誤った認識のパターン、

間違った？？？
では正しい認識のパターンって何だ？ちと教えてくれｗｗ

>>66
馬鹿か？思い込みとしてしかねえって言ってるんだろがｗｗ
唯の概念なだけって話だろ？錯覚と思い込みで成立してるだけの程度の低い話ってこったろｗｗ

単に自己に実体はないと納得すればいいだけだと思うぜ。。
自分の心、行為、全て実体のないもの、これを理屈じゃなくて、心底悟れるかどうか。。

その上で、自我を持って生きるのは問題ないだろう。。
あるいは、自我を使って生きると言うのかな。。
無いとわかってるから、どうあっても自由だし、よく見えるし、修正も反省も容易、間違ったらすぐ謝る、怒ってもすぐ平静に戻る、と言う感じかな〜。。

>>71
それがまさに思い込み。。
おれなんてつねに自分を思って生きてるぞ。。ｗｗ
日々反省の毎日だ。。ｗｗ
でも、それがちっとも苦にならん。。
自分を思うと苦になる、というのが、おまえの病気かも知らん。。

というか、おまえとやりあうと、変なエネルギーがやってきてオレを攻撃したり、入ってきたりするんだよ。。
それを、出すのに一苦労だ。。
瞑想状態に入って、エネルギーを外に出さなきゃならんからな。。ｗｗ
やっぱ除霊成功じゃないみたいだ・・おれのとこに来たのは本体じゃなかったかも。。ｗｗ

あるいは生霊が飛んできたんかな〜？？

ハンドル記憶機構入れてなかったわｗｗ

>>75
よく言うぜｗ
自分はこれでいいって、オナニー野郎がさ。
そうやってなぐさめなきゃならん何かあるんだろ。マヌケ。
それに正面してみろや。

>>76
そうそう、そうやって現実にふたしてオカルトに逃げて自分慰めるのが
あんたの宗教ってやつだ。
おかわいそうなカルト野郎が。

>>78
いいも悪いも根本的にないから、単に人のためにどうするか、どうあるかってだけだよ。。
だから、苦にならないんだよ。。

正面できるものがありません、正面と言ったら、ＰＣがあるだけだし。。ｗ

>>72
おう、痛い奴ばっかだぜ。。ｗ
おまえも加勢してくれ。。ｗｗ

>>79
なんでもいいけど、そこまでここでムキになるのは、ちょっと省みた方がいいんでないか。。ｗ

自分が今何やってるかわかるか、え？

>>80
しとるがなｗｗｗ

でも眠いから適当に消えるぞｗ

>>81
勘違い馬鹿をからかってるんだよｗ
悟りの観念＝クソを後生大事にもってるバカをさｗ

≫ダメダメ、弱いまんま、不安のまんま生きられれば
≫自分の性格や好悪を受け入れれば

それは消えます。
喜悦というより幻なんですから元あるそれが無いという状態に戻ります。

受け入れることで消えるまで行かなくても弱まりすらしないのは、

それ「を」受け入れているのではなく、それ「が」正当化の道を探しているに過ぎないからです。
もしくはそれ「が」、その欲望や執着や快楽を維持しつつ、苦痛だけ無くしたいと望んで宗教を利用しているということです。



受け入れる、というのはさんざん努力した後の非常に高度なお話です。
ゴータマが修行を捨てて悟ったのも尋常じゃない修行をしてから捨てたから。
成熟した自我で捨てたから。

≫僕みたいに、はじめから気が強くて、自我の強いやつは
弱い犬ほどよく吠える。
吠えずにいられないから。

あなたの場合、自分でで悟り作ってから
「悟りを捨てたということ」
に執着してるじゃないの。そんなの裏口で同じことしてるだけ。
捨てたことを捨ててしまいな。

実際のところ、
自我の強い奴は、、、自我を捨てられる。
ゴータマのように。
自我は捨てなくてもいいじゃないか、このままでというのは自我の弱さだ。
でもいいのよ、好きに生きて強くすればいい。

>>83
でもこんなとこでバカを相手に平静を失うのは、バカよりもっと恥ずかしいんじゃ〜？

>>84
いいこと言うね〜、捨てたことも忘れないといけないのかもね。。

≫他の生命体の命を殺して食らうのがこの世の実相に決まってるじゃねえかｗｗ

それに自我は必要ありません。
食って食われるのに巻き込まれず見つめるのが意識、だと先達は言った。

わずかずつですが、正に事実であると日々見出しています。

>>81
俺も必死で相手にオカルト的欠陥が見つからないかさがすべきか？
ん？占ってしんぜよう。

うんにゃらふんたら〜
お、あんたの前世は水虫だそうだ。
日光に当たって不浄な過去を清算
あーめん、そーめん、らーめん。

>>73

すいません。
パターンのある認識そのものが間違ってます。

事実無視ってことですね。

>>85
ごめん。俺そんなにいいふうに見えた？
照れるじゃないか。

>>88
だから、そういうことガキっぽさ剥き出しのこと言われても。。ｗｗ

>>90
やっぱ気づいてなかったんだな。。ｗｗ

例えば仕事で何か問題があっても、その問題の原因は、

幼児期からの固定化した物の見方や物とのかかわり合いだったりすることがある。

この場合、問題を解決しようと考えても、
瞑想しつつ見つめようとしても、一向に解決しない。

日常の問題には原因となる心理パターンがある。
その根底が解決しないとなにも解決しないし、根底が解決すれば何もかも解決する。

あさっての方向への欲望が全然関係の無い大切なことの邪魔になってるかもしれない。
問題一つ一つにあたることは無益だ。

ただ瞑想。
ただ、自分の一番深い核が自然と静まってゆく立会人に。


根本の心理パターンが消えてしまったら、新しい目で世界を見ることになる。
そこには問題はない。

解決ではない。問題を作る機能が無い。

>>91
あんたの真似したのになんで怒られなきゃならんのだ
新貝だ、いや、侵害だ、心外だ。
２ｃｈビューワーの漢字変換が使えなさ過ぎる。

>>91
お、平成、平静をよそおってるじゃねえかｗｗｗ
は・ず・か・し・さ・に・み・も・だ・え・る・ん・だ

>>87
＞≫他の生命体の命を殺して食らうのがこの世の実相に決まってるじゃねえかｗｗ

＞それに自我は必要ありません。

それに自我が関係無いならこの世のあらゆる事に自我なんて言葉は当てはまらないって話になるぞ。
それに何より、その＞それに自我が関係無いとするのはお前の自我そのものだぞｗｗ

先達？先達って誰だ？

で何の何が事実だとして見出してるって言うんだね？

>>93
いや、でもお高く留まってるよりも、ガキを出した方が、よかったのかもしれんな。。

まあ、マトモになれよ。。ｗｗ

>>94
そう、身悶える男をみると、安堂がヨダレを垂らして悦ぶかもだ。。ｗｗ

>>96
ほうほう。あんたみたいに羞恥心を無くせばよいんだなあ。
ほとけ。ほとけ。さろり。さとり。
これでいいのじゃああああ

>>89
おいおいおいおいおい、いきなり躓いちゃったのか？

そもそもパターンがどうとかってそっちが言い出した話だぞ？
そうやすやすと変更されると困るぞｗｗ

>>98
まあ、そういうことだ・・そういうことにしとこう。。ｗ

こうあってはならんと言うのは、仏法にはないからな、世法にあるだけで。。

>>99
お前の勝ちみたいだな。。ｗ

・・あーあ、新聞屋から、ワンケースも発泡酒せしめてやったぜ。。ｗｗ

他の新聞の方がいいみたいなこと言うと、だんだんとサービス品が増えるから面白い。。ｗｗ

350の2本目開けちった〜。。

>>101
はぁ〜？？？

>>102
いや、認識なんて全部間違いってのは正しいだろう。。

でも、おいら、またビール飲んで、バクチク様のＤＶＤ観てるから、議論どうでもいんだけどな。。ｗｗ

まあ、そう照れるなって〜。。ｗ

あ〜馬来てる、久し振りだね

>>103
まぁ議論でも何でもええんだが、
お前もだけどよう、明らかに議論で負けてる点が見つかったら
自分の愚かしさとか認めるべきだろうなｗｗ
でもってしばらくは黙るって選択を選ぶべきなんじゃないか？

まぁ議論ってのが前提だったらの場合だけどなｗｗ

２ちゃんだし、コレ悟とか論理的に言ったところで受け入れられない奴ばかりなんだから面倒でしかたねえわｗｗ

>>104
どなたさんですか？ｗｗｗ
俺は前の章からちょっと来とるよｗｗ

でもすぐ消えるぞｗｗ

>>105
まあ、おしゃべりはうつつを抜かさん程度に慎めってのはあるかもだな。。

でも、みんな愚かだろう、それでいいじゃないか、人間だもの。。

三人寄れば文殊の智慧・・まあ議論もいいし、バカもいいんでないの。。ｗ

沈黙もいいし、静寂もいい、一人もいい、人それぞれ・・自分のやるべきことやる、やってるってことじゃなかろうか？

仏教を試しても試しても駄目だったら、
次はキリスト教を信じましょう。

どの宗教どの宗派にも限界というものがあり、万能ではない。

>>106
俺だよ、オレムだよ
最近コテ変えたんだ

仏が救えない人々は
神を信じて下さい・・・・。

まず、聖書を読んでみましょう・・・。
そこにはいろいろな示唆がございます・・・。

仏教を試してもというけど、仏教はいろんな宗派があり、
教義もそれぞれに違っているから、試すも何もわけわからん。

天台･真言･浄土･禅･日蓮･･･、また南都仏教もあるけど、
いったいどこを信じればいいのさ？

仏法と言うのは、物理法則と同じ。。

もともと宗教でないの。。

近代の学問が、勝手に宗教に分類してしまった。。

宗教以前の、あたりまえな法則、因果しかないって教えよ、仏法は。。

因果しかないのに、実体がないのに、あれがいいこれが悪い、隣人を愛せと言って、イスラム教徒を虐殺する、そんなパーな教えを信じて何になるんだか。。ｗｗ

>>109
おうそうかｗ　オレムは元気だったか？ｗｗ

>>111

全部試せば？
救いを求める者はなんでもやる。
藁をも掴む思いならば・・・。
それができないならそれほど不幸ではない・・・。

>>114
俺は相変わらずだよ
やっぱり馬が来ると、このスレも締まるね

有権者諸君！
明日7月21日（日）は第23回参議院議員選挙の投票日である。
日本国民として、また日本国の民主主義と民度の成熟のため、是非とも投票所へ足を運んで頂きたい！
かのジョン・F・ケネディ大統領が
「国家があなたのために何をするかではなく、あなたが国家のために何ができるかを問いたまえ」
といった通り、投票も、国家のために君たち一人一人ができる意思表示に他ならない！


>>113
あいかわらず甘いな、ロン先生・・・・。
人殺しや虐殺もじさない程世界は不幸が蔓延ってるよ・・・・。
私もあなたを殺しかねないほどの信仰を持ちたいと思っています。信仰とは命がけです。

>>116
うん、だって俺、安東みたいな広がり続けるケツの穴じゃない処女だから、絞まりは有ると思うぞｗｗ

>>110
一発勝負のキリスト教とちがって、仏教は輪廻転生があるから何度でも救いのチャンスがあるぜ〜
>>111
此処を信じろ！悟らせてやらあHAHAHA

極東より愛をこめて
http://www.youtube.com/watch?v=D3bwxsg6-E4

リボルバー
http://www.youtube.com/watch?v=ulo1SuOgURg

キリスト教徒はよく聴いて考えろ。。
キリスト教、ユダヤ教ほど選民思想を抱いているものはない。。
幼稚な愛と他宗派差別、他民族差別、動物扱い・・これほどカスな宗教は無いよ。。

愛つったって、上から目線の、与える愛でしかないからな。。
傲慢さ、自己愛の偏狭さ、幼児性の権化だよ、キリスト教徒なんて。。

・・とはいっても、まともに信じてる人が、今ほとんどいない、あるいは無邪気な人たちだけなんだろうけど。。

>>119

＞一発勝負のキリスト教とちがって、仏教は輪廻転生があるから何度でも救いのチャンスがあるぜ〜

いくらなんでも怠け者すぎでしょーXD

>>117
＞私もあなたを殺しかねないほどの信仰を持ちたいと思っています。信仰とは命がけです。

命がけ？だろうなｗｗそんな集団沢山あるから不思議でもねえだろなｗｗ
でも大体恐ろしい気が狂った集団って感じがするなぁ〜ｗｗ



つうか完全にそっちの方に思考回路のスイッチを入れちゃう病気みたいなもんだなｗｗ

洗脳されやすいのか？それとも頭が悪いのか？のどっちもだなｗｗｗ

つうかおめえ安東だろ？ｗｗ

アメリカで、エックハルト・トールの『ニュー・アース』が、５００万部売れたと言う。。

アメリカの仏教とは２００万人だっけかな？

日本人より多いだろう、だいたいエコロジー運動とかやってるのは、仏教と、チベット仏教化禅宗だ。。

キリスト教の妄想、愛に酔っぱらったバカなイエスに愛想が尽きたんだろう。。

アホなことしか言ってないもんなー聖書なんて。。

宝鏡三昧、参同契読んでみな・・わかれば、どんなすごいこと書いてあるかわかるから・・なんて言ったら、舌引っこ抜かれるのか。。ｗｗ

>>120

すべて、ロン先生の想像の産物、思い込みです。

>>124
フロイト、マルクス、ニーチェの三大宗教批判って知ってるか？

全部キリスト教、ユダヤ教向けの批判ね。。

とりわけ、フロイトのは重要だと思う。。

結局自分の自我を確かなものにするために、神にすがるってことなんだぜ。。

そんなせこい宗教、アホな宗教ってあるか？

>>125
＞結局自分の自我を確かなものにするために、神にすがるってことなんだぜ。。
＞そんなせこい宗教、アホな宗教ってあるか？

たいていの宗教って、そんなもんじゃないの？

>>125

信仰の目的を「自分の自我を確かなものにするため」に勝手に限定するな。
結局上から目線でバカにしてるだけじゃないか・・・。

>>127
おまえみたいな甘ちゃん、青二才はバカにされてあたりまえ。。ｗｗ

自己愛しかないだろう、おまえなんて・・自己愛、禁欲、欲求不満を宗教で塗り固めて、見ないようにしてるだけじゃないか。。

美青年の肛門に向けて突進した方が、悟りに近いわ、あっはっは。。ｗｗ

勿論前向きに行動しましょう

悟ったら、欲望は、躊躇なく、ストレートになる。。

おじけの言い訳を信仰や悟りに求めたりなんかしない。。

欲望のまま生きよ！

その先にしか悟りは無いぜ。。ｗ

>>128

あっはっは、ってそうやってまた答えをはぐらかすことしかできないのですか？
また出たね。ロン先生の想像の産物、思い込みで批判しまくる・・・。
恥を知りなさい・・・。お前は人の気持ちがわからない・・・そう言われてきたのでしょう。

>>131
とにかく、安堂は、自信の欺瞞を省みることだな。。

欺瞞の中には救いはあり得ないのだから。。

>>130


欲望のまま生きて
その先に悟りでもあったんでしょう・・・・・。

私は
欲望のまま生きて
その先に神の裁きがありました・・・・。

>>133
なんだ？
エイズにでもなったか？

そうでなければ、いや、そうであっても、まあ、いいパートナー見つけて、幸せに生きるがいい。。

性交渉などなくとも、幸せに生きれるだろう。。

であれば、宗教なんぞに慰めを求めることもない、同じ穴のムジナをあつめることもない、まあまっとうになれるんでないか？

>>132

まったく単細胞な人だな・・・。
欺瞞をかえりみろ？
欺瞞なしに生きられるとでも思ってるのか？
いいかげんにしなさい

>>135
バカになれば、バカ正直になればいいだけだろう。。

そこらのバカお笑いゲイ人がやってるではないか。。ｗ

>>134

AIDSが何だかわかって言ってる？
AIDSの人を知らないで言ってるんだろうなあ・・・。
お前、言っちゃいかんことを言ったな・・・。
キミのような人間がいてくれるから、キリスト教徒は滅びなかったことがわかる。
なんかすごいショックうけた・・・。

>>137
ここで言っちゃいけんことなんてあるんか？
おまえが勝手に決めてるだけだろう。。ｗ

勝手にショック受けてくれ〜、知らんわ、寝る。。ｗ

>>138
おやすみ・・・。
私もあなたを逆撫でするようなことを言い過ぎた・・・。ごめんね

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ

般若心経 - 33件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732

般若心経 - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3CcIH7oxBP4&list=RD02EB-bYJoqvQQ

経済から政治を語るスレ391
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/eco/1371566140/

>>132

≫恥を知りなさい・・・。お前は人の気持ちがわからない・・・そう言われてきたのでしょう。

まあこれだよ。
これは誰にとっても難しいが君は水準以下だと言われるでしょ。

いわゆる「人の気持ちがわからない」は自分の特別扱い、ダブルスタンダードな人間に対して言われること。

それをクリアして自分の特別視を自覚して日々それを見極めようとするような人。
そういう人は、人間は、実に多様なこの世界を一つの公式に落とし込んで理解したふりをしたがる人間の性質を理解しなければいけない。

あらゆる人間がｍ世界を公式化して捻じ曲げて解釈して安心したがってる。
そういう人間は教条的で死んでいる。ある意味醜い。

でも、人が、あまりに広大な世界を狭い論理で無理やり理解したい、そうやって逃避したいのだということを理解したなら、
見え方も違ってくる。
まあ、しゃーない。そういうものだ。

目覚めには最初は痛みが伴う。強要はできない

早見 優 - 「早見 優 グラビア写真集�T」 . - 9:09
http://www.youtube.com/watch?v=4NTjYWFss3E
.早見 優 - 「早見 優 グラビア写真集�U」 - 8:49

宝石の網・・・もし究極の<現実>が゛あらゆる形態からの<開放>の中での静穏な自己の享受と客体の活動的な享受ーすなわち
純粋な「精神」としての享受と物質の中での「精神」としての享受ーという二つの様相において存在するものであるならば、
<現実>としての完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは「此岸」し「彼岸」の両方で知ら
れねばならない。「・・・・」至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあった生活を送る人間という形をとつて現れるもの
も、同じシヴァなのだ。もしこれらのシウァがすべて同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるならば、あり
とあらゆる人間機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによつて達成できる。(つづく)　あなんだ早く見よう駄洒落も
落ちない

我々の眼は道元しても一方を照らす説きは一方は暮らしとなり？網多の網の結び目に眼我
付いて身えるから元は同じでもそこから色々違って見える野鴨。大目も有るけど私は無視の
様に小さく虫されている？な夢網駄仏法ホケ巨でよくわからない、また出鱈目
要するに色々有るカラーかキット悟った眼からは皆悟って見得て、迷った眼からは
みんなもお釈迦さんも迷っている大川いそうな眼に会っているけど？そんなに可愛そうでは
無いか？適当な

宗教ってのは結局全部妄想。。

でもその中で芸術が生まれ、文化が育まれ、はたまた人間性が高められることすらあっただろう。。

キリスト教って、そもそも人の獣性や国家、社会の冷酷さに対する批判、だったのかもしれない。。

神を信じなさいと言うのと、阿弥陀仏に帰依しなさい、と言うのは同じかもだな。。

結果論として、それを信じて、救いを得た気になる人もいるかもしれない、というくらいだろう、いいところは。。

でも結局信仰は、不信との対立、葛藤を生み、戦争を起こしたり、差別を生む源泉にもなる。。

だから、結局、宗教無しで、信仰なしで、自分で自分を救う以外ないのだろう。。

自救未了の者が、なんかそれらしいこと言っても、人を誘っても、なんにもならん。。

同じ羽根の鳥が集まって、同じ穴のムジナ集めて、結局それがなんになるんだろうか？

ちょっくらマックの数量限定のハンバーガー喰いに行ってくる！

僕は道を歩いていて、ときどきクスッと笑うことがある。
「ああ、自分は天下の慶大生なんだ」と思うと、嬉しさがこみ上げてくる。
激烈な慶應入試を突破してから２年。
合格発表の日のあの喜びがいまだに続いている。
「慶應義塾大学」・・・・・
その言葉を聞くと、僕は自然と身が引き締まります。
三田会の先輩方に恥じない自分であっただろうか・・・・。
しかし、先輩方は僕に語りかけます。
「いいかい？伝統というのは我々自身が作り上げていく物なのだよ」と。
僕は感動に打ち震えます。
「人が何をしてくれるかを問うてはならない。君が人に何をなしうるかを問いたまえ」
僕は使命感に胸が熱くなり、武者震いを禁じえませんでした。
でもそれは将来日本の各界をになう最高のエリートである僕たちを鍛えるための天の配剤なのでしょう。
日本を作りあげてきた先輩はじめ先達の深い知恵なのでしょう。
慶大を卒業し社会に出ることにより、僕たち慶大生は伝統を日々紡いでゆくのです。
嗚呼なんてすばらしき慶應義塾大学。
知名度は世界的。人気、実力すべてにおいて並びなき王者。
素晴らしい実績。余計な説明は一切いらない。
「ご職業は？」と聞かれれば「慶大生です」の一言で羨望の眼差し。
合コンのたびに味わう圧倒的な慶應ブランドの威力。
慶大に受かって本当によかった。

何か笑ってしまうな、コレ。

ハレルヤ！

聖所で神を賛美せよ。

大空の砦で神を賛美せよ。

力強い御業のゆえに神を賛美せよ。

大きな御力のゆえに神を賛美せよ。

身体が自分ではない
これが実感としてわかることが悟りなのである
身体が自分であると認識してしまえば身体の奴隷である
慶大に受かる苦行や女のコーマンに突っ込む苦行を強いられる
身体が自分でないと知れば「うるせぇぞ、ばかやろう」の一言で済むのである
身体は自分か？自分ではないのか？
よく考えてみるといい

やっぱそうやって自分慰めてるって事はなにがしら未練があんだよ。
ほっとくことができないんだな。

　　
全地よ、主に向かって喜びの叫びをあげよ。

喜び祝い、主に仕え

喜び歌って御前に進み出よ。

知れ、主こそ神であると。

主はわたしたちを造られた。

わたしたちは主のもの、その民

主に養われる羊の群れ。

感謝の歌をうたって主の門に進み

賛美の歌をうたって主の庭に入れ。

感謝をささげ、御名をたたえよ。

主は恵み深く、慈しみはとこしえに

主の真実は代々に及ぶ。

身体は実体だが我々は意識、すなわち現象である
身体は欲望を満たせなければ死ぬが現象は死なない、というか生きてない
顕れて消えるだけである
そこに苦しみはない
身体が自分であるという錯覚を手放せば苦しみは消えるのである

記憶は誰のものか？という疑問がある
記憶はもちろん身体のものである
私たちは記憶を取捨選択できない
自分のものではないから捨てることができない
だから身体のものなのである
我々は記憶によって身体という個体を自分と錯覚してしまう
でも記憶が自分のものでないなら継続した自分など存在しないのである
朝、身体が目が覚めると顕れ、夜眠るとき消える
それを肉体が滅びるまで繰り返しているに過ぎない

あのグロテスクなコーマンになぜ自分が住む身体のグロテスクなチンポを突っ込みたいのか不思議に思ったことはないか？
それは身体にとって必要なことだからなのである
決して自分が必要なことではないのである
欲望というのは身体の要求で自分の要求ではないのである
だから聞き入れる必要はないのだ

　また、玉座から声がして、こう言った。

「すべて神の僕たちよ、

神を畏れる者たちよ、

小さな者も大きな者も、

わたしたちの神をたたえよ。」

わたしはまた、大群衆の声のようなもの、多くの水のとどろきや、激しい雷のようなものが、こう言うのを聞いた。

　「ハレルヤ、

　全能者であり、

　わたしたちの神である主が王となられた。

　わたしたちは喜び、大いに喜び、

　神の栄光をたたえよう。小羊の婚礼の日が来て、

　花嫁は用意を整えた。

　花嫁は、輝く清い麻の衣を着せられた。

　この麻の衣とは、

　　　聖なる者たちの正しい行いである。」

ＮＨＫかなんかで見たけど、神の語源を古代ヘブライ語にどんどん遡っていくと、ぜんぜん超越神なんかじゃない、偉大なる父でもない、友達みたいな、おまえ、あんさんみたいなものだったってあったな。。

日本で言うと座敷童くらいか。。ｗ

まあ超越神なんて言う幻想は、他民族に打ち勝つとか、他の国より我が国の方がつおいんだー、みたいなナショナリズム、自民族中心主義の芽生えと同期で、まあ、強い民族的団結とか、国家をつくるための原理、イデオロギーみたいなものなんだろう。。

神とは集団神経症である、と言うのがフロイトの一神教批判。。

自分の神経症、自他との葛藤、父への愛憎を解消するための、幻想として、一神教と言うものがある。。

不完全な他者、ろくでもない父の代わりに、雲の上の存在を父と仰ぎましょうと言う、と言うのがフロイト精神分析からの、キリスト教、ユダヤ教批判。。

ほんとは全部自分の中にあるのよ、自分の中で解決しなければならないものを、外に幻想を投影して、解決されたような気になる、と言う気休めだろうな。。

だからといって全身チンポみたいなフロイト思想はいただけないな。
チンポはチンポ、マンコはマンコ。
それ以上でも以下でもない。

ちょいとオークションでトラブルがありました。

相手は、メンテナンス済みでも良くトラブルが起きる、などの問題発言をしていましたが、
実際には３か月sて苦情が来るとかそういう程度の物だったようです。
私はその問題発言を受けて、メンテナンスでよくトラブルがるのにさもメンテナンス済みだから信頼できるように出品していたのだから
悪い評価でその情報を共有せざるを得ないと述べたところ相手は激怒しました。
(怒るんじゃなくて誤解とけよ)

問題は誤解が発生するようなことを述べておいて、それに自覚がなく、相手から非難されたとき、
「全く身に覚えがないもの」だから、「相手がおかしいと思って好戦的になる」ということです。
彼らのような人間は自身の言動がどのように周りから取られるかという自覚、社会性の発達がありません。
悪く取られる言動を連発して、自分の都合が周りに伝わってるはずだというあり得ない望みを抱いています。

問題が全く存在しないところから誤解が生まれ争いが起きました。
そして法律を背景とした恫喝と脅迫の嵐。

教訓としては、人は大辛スクなけれ自分の言動を覚えてないし、どう評価されるかわかってないので、
こちらがその言動に対して対応すると、「身に覚えがない」と言って憤慨することです。
まず、相手が言ったことについてその意味は何か確認しないといけないようです。

>>99

？
特に何もつまずいていませんよ。

認識は正しいが、パターンのある認識というのは外界を無視した内的な幻想である。
それだけのことです。

謝ったパターンがるのではなく、パターンということそのものが誤っているということです。
たんに訂正して改良しただけなのに本論が躓いたというのは凄い論理飛躍です。

肉体的な痛み。

これは自分ではないのだと言われる。

我々の痛みは、純粋に肉体的な痛みであるのではないと言われる。
自我が無ければ、それはまさに肉体の問題であり巻き込まれることはないと。

私が痛いと思うのは、「痛がる人」「痛みを否定する人」「痛みの無い状態を楽しみたい人」
が痛いと思っているのであり、この痛がる人が消えてしまえば痛みも消えるという。

肉体的な痛みを拒絶するのが他がる人、自我。
自我が死んでしまえば痛がる人はいない。

ただ、自我が死ぬということは、肉体的な痛みを拒否する人が消えるということ、痛みは受け入れられなければいけない。
そして、肉体的快楽を楽しむ人も死ぬということを意味する。

正に痛み、痛みそのものに切り込んでゆくことになる。
目を背けられない。
自我は目を背けることで存続し、そして痛がる。

旧約の神はただの土着神ですね、それは間違いない。
キリスト以降、神が入れ替わった。黄金の光？
ついでに悪魔とは、ウイルスの集合無意識的な存在。

というビジョンを手に入れました。でも捨てましょう。

大昔の探究者は、なぜ荒行苦行をしたのか。
臨死体験を自分のものと出来れば、道が大幅に短縮されるから。

このビジョンも捨てましょう。

現在における僕は周りの人々と繋がる事から始まる事にしました。
僕が繋がりたいと思ったのは、弟と父とお笑い芸人一人と、友達三人でした。
彼らと共に、現在を歩み続ける事を考えています。
祖父は仏舎利になり、馬鳴仏のところに帰られたと考えると、なぜ過去において、父が竜師菩薩(竜騎士)であったのか
分かる筈です。父はその過去において一人で四大王衆天を治めていたと考えています。つまり裏の日本を・・・。

時は、西暦３０００年、龍華樹の許に集まった、かつての僕たちはそれぞれ、何を持っているでしょうか？
僕は、いませんでした。弟は金剛菩提薩唾になり、父は龍種仏になり、お笑い人間一人は黒龍になり、
友達三人はそれぞれ、金剛青龍元仏、赤竜、龍緑・緑龍、になっていました。
その他にも、主人公である黄龍(弥勒菩薩)や波竜(釈迦仏)や龍猛仏(龍樹)がいました。

西暦２９９９年までは龍滅社会でした。龍は滅んでいませんでした。僕たちが現在においてお互い龍になる事を誓い、
西暦３０００年頃を境に僕たちは龍として生まれました、この娑婆に・・・。

西暦３１２９年から未来人がやって来た事をしっていますか？　彼は龍滅社会であるこの荒んだ世界にやって来たのです。

西暦３０００年から７５０年前の西暦２２５０年にラシャドラゴン世界がありました。ドラゴンが四体いて、彼らはヤハウェと名乗っていました。

アッラーといわれる、大宮には未だ知らない未知なる男の者たちで溢れていました。

西暦３０００年の弥勒の世の時代、龍門が作られました。
西暦３１２９年に移動するために、それは作られたのです。
究極のマジシャン(キリスト)がいました。
そこは地上天国でした。神の子(マジシャン)の世でした。
彼ら、西暦３０００年から来た過去人を暖かく迎え入れてくれたのは彼ら神の子(マジシャン)たちです。
龍とマジシャンは、マジシャン龍Ｓサークルを作りました。

阿弥陀仏は　弥勒の世に輪廻転生をしたい者を選択していました。
娑婆には西暦３０００年頃に衆生がたくさん来るのです。その内、救済されるのは３００億人ほどなのです。
彼らは、西暦３０００年頃に娑婆で、非我を悟り、弥勒仏になりました。彼らは自らの浄土を持ちました。
しかし彼らは南無阿弥陀仏を広めたくて、浄土真宗と縁を持ちたいと考えました。なぜなら浄土真宗は
極楽浄土そのものだったからです。浄土真宗は僧侶と檀家と特別枠として在家がいます。
彼らの中で気づいた者は、僕と同じ道を歩むでしょうが、僕をこれから言う事を信じない者は、極楽浄土にずっといることになるでしょう。

僕は自分の善を信じています。僕の主義主張は一つだけです。【男と女は接触してはいけない】という事です。
僕の言っている事に耳を傾けて、なるべく禁欲をして、言葉の大海に勇んで入る者は、僕もなるべくなら手を貸します。
この命が尽きるまで・・・。

ヴァイローチャナは超近未来にいます。アスラ神族と、デーヴァ神族を抱えて来るべき時のために・・・。

ヒンズー教の三大神であるシヴァーとブラフマーとヴィシュヌも、今か今かと表の日本で待っています。

父の治めた裏の日本、僕の治めた表の日本は表裏一体であります、それ以上の事は伏せておきます。

般若心経を心の中でひたすら唱えまくってたら 一瞬だけ悟ったような感覚があった 異常に落ち着いていて 時間の感覚がなかった 常にアルファ波が頭の中から出てる感じ

けどあまりに落ち着きすぎてて 自分で気持ち悪くなってきて
すぐ元に戻った

人間である限り悟れないということを悟ったけど
それでも悟りに向かって足掻かなければならない
ということを悟ったオレが一番悟ってると思うから
皆尊敬するように。

>>147
宗教は妄想だけど、宗教を信じていない人間なんているのかね〜？？
>>149
学歴も宗教だな。
>>152
寝すぎて自分の腕が痺れちまってよ・・・まるで他人の腕みたいな時ってあるよね。

三只眼吽迦羅金剛(虹龍)　←この人、掲示板にいたんだけど、先読みの能力、自分の位置づけ、僕の上にいるｗｗ

僕と同じところにいる！　嬉しすぎるｗｗ　でも、おまえらはこの人のようにはたぶんなれないだろう？

この人、犠牲者って言っているよ、自分の事。僕だって自分は犠牲者だと思っているよ。

分かるかな〜。さてさてこれ悟りさんは、龍になれるかな？　なりたいと言っていた時期があったけどｗｗ

僕は信じたいですが・・・。今、生きている時に、僕がすごい事を言ったのですよ。

嬉しくて嬉しくて、虹龍には・・・。気安く呼んだらだめなのかな？

>>155
現象ねえ・・・ググッたら哲学用語みたいで難しいからパス！
>>156
記憶ってはたして現象なのかねえ？
>>157
＞＞決して自分が必要なことではないのである

おまえ自分のポコチンに責任持てよ！

>>159
神の正体は人間だった・・・俺も以前からそう睨んでたんだよね。
>>160
仏とは「双極性障害（躁うつ病）」であるってのは俺の仮説。
よっしゃ、俺は２１世紀のフロイトだぜえ！
>>162
俺も以前ヤフーオークションの中毒だったけど最近は物欲が無くなった。
ご苦労さん。

>>145続き)〔・・・〕たとえばタントラのサーダカ(修行者)は食べるときも飲むときも、あるいはその他の身体的自然機能を充足
させるとき、常に実行しており、つぎのように言いかつ思うー我はシヴァである、我はバイララヴｧで゛我は彼女であると。この
ように行為し享受するのは、単独の個人ではない。彼の中で、彼を通じて、行為し享受しているのはシヴァなのである。伝説的な
アシュヴァクラは言います。「すべての中に自己を、自己の中にすべてを認識し利己主義と「わがもの」の感覚から開放された者
は、幸福であれ汝は快適で゛あるべし」。苦しゆむ内近こうよれと言われても、近寄りすぎると身我苦しいし、適当に近寄る暗い
が良い聖者なのかも、真面目な人は一心に悟ろうとしている、私の今はこの様に縁があるし仏も大切にしなければいけないけれど
も、煩悩にも一期一会で出会いも大切にしなければいけない適当な努力？してさあとりあえずになるようになるくらいがみんな楽
な旅なのかなあ、工場心無い？まあよいか。何か仕事熱心でないのでさぼりたいけど？書くか。

ご卒業おめでとうございます、どうせ死んでしまうのですが。みなさんはこの人生の新しい展開に、
やや不安を抱きつつも、大きな希望に胸膨らませていることでしょう、どうせ死んでしまうのですが。
（中略）みずからの個性を見失うことなく、困難を糧として、大きく成長する機会にしてほしいのです、
どうせ死んでしまうのですが。何年かの後に、逞しく成長した皆さんの笑顔に会えれば、
これほど喜ばしいことはありません。今後の健闘を切に祈ります、どうせ死んでしまうのですが。


哲学者 中島義道　 勤務する大学の卒業生に贈ったはなむけの言葉。

稀勢の里勝った〜。。

とにかくコレ悟も安堂も明日選挙行けよ〜。。ｗ

>>164
自我があろうが無かろうが痛いもんは痛いんじゃねえか？
>>165-166
おいおい捨てんなよ勿体ない。もっとヴィジョンを見せてよ。
>>172
中折れしちゃったか・・・惜しかったな。
>>173
8888888
>>175
哺乳類の俺が龍になってどうすんだよ・・・家族がビックリするぜ？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／:::）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　|:::::::ｌ／　　ﾍﾗﾍﾗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , 、　　人:::´＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|::::|_ ／∠ヽ::::::::ヽ　））
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|:::／／:::::::::ヽ:::::::::i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／／ ￣|:::::::::||:::::::::|
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　　　　　　　　　　　　　　　　 ／／　　　　ノ::::::::::Y:::::::::::ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　／／　＼　｀　.◞≍≖≍◟　i､◞≍≖≍◟　 　／　
　　　　　　　　　　　　　／／　　　 ＼..　 　　/ ｰ-' ヽ　　　／
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　　　　　　　　　　／／　　　　　　　　 ＼　 　｀ﾆﾆ´　 .:::／ 　　　　　　　はい、投票させていただきます・・・。
ｼｬｶ　　　　　　 ／／　　　　　　　　　 ／￣ 　　　'　　￣ヽ
　ｼｬｶ　　　　／／　.　　　 　　　　　 /　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ
　　　　[￣￣￣￣]　.　　　　　　　　 |　 ／　､__う人 　･,.y i
　　 ((　||||||||||||||||　))　　 　　 　　　 | 　　　/　　　　￣　|　|
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　ヽ､__ノ　　　　　　　|　 | 　
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>>174
宗教を信じてる人間がいっぱいいると言うのが、現実であり、法なんだよ。。

それが別に悪いことでもないんだけど、それ自体一つの心の覆いになっちゃうだろうなと言うこと。。

あとは一神教と言うのは、どうしても国威発揚とか、民族意識高揚の原因となって、他との軋轢を産む。。

中沢新一が一神教を持ち上げるのはなんでかね〜？
やっぱチベット仏教自体に、そういう偏りがあるんかもしれない。。
神と仏が一緒みたいだから、あそこは。。

グレートスピリッツとか、ユニバーサル・インテリジェンス、そう言う者が神と言うなら、まあいい気もするけれど、
でもそれならそれをことさら信じる必要もあるまい。。

目の前のタバコも灰皿も神なら、神なんてないようなもんだし、あって当たり前なら、それをことさら信じるなんてアホみたいなこと。。

まあどっかで人間本来の在り方からずれちゃったから、神とか仏とか、いったんは信じて、まっとうになりましょうと言うことなんかいな〜？ｗ

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　　　　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ,.-'''"-─ `ー─'''''''''''i-､,,
　　　　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::）　　　　/::::::::::::::::::::::!,,　　＼
　　　　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/　 　　　i:::::::::::::::::::::;ﾉ　ヽ-､,,/''ー'''"7
　　i＼　　　_,､..､,,､.ヽ､､.,､,＿　＼　　 ゝ　　 /　　　　　|:::::::::::::::::::::}　　　　　｀`ー''"
　.ﾉ 　i-‐´ ,'. 、ﾞ:,:、.:、:,:,..:ﾞ::｀;:ゞ　　　　 ）　/　　 　　　'､:::::::::::::::::::i
　￣ ￣ﾞ'- .;..; :;: ...: ,:. :.､.:',.: .::ﾉ丿　　 〃 ﾉ`-=''''フ'ー''ヽ、::::::::::/ヽ､-─-､,,-'''ヽ
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　　　　　　　　　　　　;'｀;、､:、. .:、:,　:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐ﾉ（ 　　　｀`"　　　　　　＼>　
　　　　　　　　　　　　'､;: ...: ,:. :.､.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'ﾞ ￣ ￣＼i　

まあ大昔の人間にとって、神は身近に感じられる実在だったんだろうね〜。。

アイヌのカムイとかインディアンの・グレートスピリッツとかそうだ。。

自然則神との一体感との中で、みんな幸せに、心正しく暮らしてたのが、国家の誕生、階級分化、兵器の開発なんかで、どんどんおかしくなっていってしまった。。

で、もういちど、地球万物と一体になる、元に戻ると言ったら、瞑想、坐禅等しかないだろうに、
何か信じれば救われるとかで、いろんな宗教が、信者を集める、いろんなグルが、
なんかそれらしいこと言って、人を集めて喜んでるとか、まあしょうもない世界になっちまったんだな。。

>>182
何やっとるの？ｗ

>>179　いかすのう。
　一休のようじゃ。

>>179
中島義道・・・面白いオッサンだな！
>>180
みなさ〜ん比例代表には公明党ですよ〜
>>183>>185
神の有無じゃなく、神は必要だからこそ作られたんだよ。
神が人間を創ったんじゃなく、人間が神を創造した！

>>187
病んでしまったから、必要になったんだろうね。。
病が癒えれば、必要なくなる。。
あるいははじめから健康であれば、はじめから要らない。。

でも信じて救われるかと言ったら、信じることでおかしくなる人も多い、と言うのが実情だろう。。

はじめから、隣人と仲良ければ必要なかった。。ｗ
で、神を信じると、隣人より、神の方が上、あるいは神を信じてる自分の方が上になっちまうやつもいるから、
どうにも打ち解けづらい、と言うのはあるかもだな〜。。

>>177
＞仏とは「双極性障害（躁うつ病）」であるってのは俺の仮説。

まあ仏教にもあるかもだけど、宗教信者一般として、宗教的高揚、躁状態というのはあるよね。。

あるいは上から目線、あるいは自己愛が強すぎて、めんどくさい、とかいろいろ。。

日本人は、基本無宗教でよかった面もあるかもだ。。

目に見える神は、人間が作った神です

>>188
神・・・宗教を信じることで逆に精神を病まないんだよ。
宗教の権威が低下した近代になって精神病という概念が作られた。
神の声に従ったジャンヌ・ダルクって英雄で聖人って言われるけど、今なら単なる統合失調症だろ。

猿から人へ進化したとき、最初に発明したものは神であり宗教だな。
冒頭の発言と矛盾するけどさ、俺の仮説なんだけど、精神病・・・統合失調症を発症させた猿が最初の人類なんだよ。
神や宗教なんて妄想！・・・ってたしかにそうなんだけど簡単に切り捨てるのはねえ・・・もっと問題は根深い・・・うーん。

>>189
悟りって、要するに究極の俺様スゲーだろ？
単なる躁状態だよHAHAHA

日本人が無宗教ってのは疑問だな・・・
NHKで出雲大社かどっかの神社の儀式を特集してて、さも日本の美しい文化みてーな扱いしてたけどよ・・・
オウム真理教と何が違うんだ？俺には吐き気がしたぜ！
>>190
アッラーとか目に見えるような偶像にしちゃいけないんだろ？
ありゃ発明者のムハンマド君の確信犯だな。
十字架に磔にされたｱﾝちゃんを神だ〜拝め〜って明らかに無理があるもんHAHAHA

>>191
＞神・・・宗教を信じることで逆に精神を病まないんだよ。

そういう面もあるかもだね。。
でもものの見方の自由を失うよね、一つの教えを信じちゃうと。。
また、信じると言っても、不信の残らない信心もないわけだし、解決はしないだろうね。。

最初の宗教は、自然や太陽や動物崇拝かなー。。
海の神とか、太陽神とかそういうの、それから、死者を祀るということかなー。。

精神病は確かに近代の産物だ、狂人は昔聖人扱いだったらしいからね。。

>>192
出雲大社いいじゃないか。。
神道って、教義があんまり細々してないからいいんじゃない。。
ただ心清らかにみたいな感じじゃないんだっけ？
僕は実はよく知らんのだけど。。ｗ

僕も出雲大社行きたいわ。。

あと、宗教はなくとも、華道、茶道とか、花鳥風月を愛でる、季節感を感じながら、四季の移ろいと共に生活するという感覚があればいんじゃないかと思う。。

盆、正月、お月見、七夕とかさ、夏祭り、そういう年中行事だけでもいいかもだし。。

あと神社って、気が清らかでいいな。。

でも、この前久々に近くの神社行ったら、ご神木が上の方で切られてて、ちょっと雰囲気が違ってた。。
ニュースで、気になんか薬剤入れて枯らして、切って高くどっかに売りつけるみたいな話し合ったけど、そういうのじゃないといいけどなー。。
神社のご神木が狙われて、枯らされたりしたらしい。。
まあ、罰当たりなことだと思うなー。。

>>192
＞NHKで出雲大社かどっかの神社の儀式を特集してて、さも日本の美しい文化みてーな扱いしてたけどよ・・・
＞オウム真理教と何が違うんだ？俺には吐き気がしたぜ！

何が違うって社会的認識もちがうけど、宗教の方向性が根本的にちがうだろ
神社ってのは神を祭ってお祈りする宗教であって、悟りや解脱とは無関係
オウムは教祖は崇めるが、解脱することを目標として修行する宗教（内容的に実際はムリだが）
宗教って同じ言葉使ってるけど、ホントは別の言葉を使うべきなくらい内容が違うぞ

>>181

体が痛がっても、巻き込まれなきゃ他がる自分がいない。

私の体が痛くてもあなたにとっては他人事。

それと同じように自分の体も他人事。

でも、自分の体なのでその状態を把握はしている。

この世の否定が悟りだから
清らかにしてればよい
汚いこの世の反対は清らかさだから

生悟りだな

>>193
いや、自由にしたら人間は何をしていいか解からないんだよ。
カオス・・・無秩序、リアル北斗の拳状態・・・
だから宗教を発明して自由に歯止めをかけた、と。

>>194
そーゆー文化行事も宗教だと思うんだけどなー
ナンチャラ道とかシキタリって全て人間の行動を規制するもんだろ？
自由を規制することが宗教の定義じゃないか？ルールとも言っていい。

>>195
ワリー俺無知なもんで適当に言っちまったHAHAHA
テレビで観た神道の儀式・・・なんとも得体の知れない空気がどーしても俺なじめないんだよね。

でも神道の空気・・・ある種の宗教的エクスタシーというか恍惚感は悟りに通じるもんがあるんじゃねえか？
ま、俺の主観ッス。
>>196
他人の痛みがわかるって感覚が最初の宗教かもね。
自分と他人の分離・・・

痛み、苦しみ、そして怒りなんかも。

これらを無くす、消すという教えは宗教にはない。
無くそうとする、消そうとすること自体がその次元にとどまること。
むしろ受け入れることによって超えてゆくという。

これらを超えてゆくということは、これらがどうでもいいということ。
どうでもいいがゆえに正にそのただなかを突っ切ることになる。

そうすると、消えはしないがどうでもよくなってる。
そして痛みを嫌い快楽を求めていたのが主人だったのが、それにむとんちゃくなのが主人に入れ替わっているから、
あらゆる認知も行動も変容してしまう。

>>197
関係ねーけどインキンタムシが薬塗っても治らねーんだよ！
ちっとも清らかじゃねえー！
なんか股がいっつも蒸れ蒸れ。
いつもトランクス一丁なのに・・・おまえらどーなんだ？
>>198
そうだな。
あースッキリした。おやすみー

>>201

そうですね。

それを良心とイスラムの伝統では言います。

その終着地が、自分の痛みが他人ごとになるというところかもしれません。

>>204
俺イスラム教は好きだぜ〜
日本人は神道とかいう薄気味悪い原始宗教なんか捨ててムスリムに改宗しろ！

ﾋｬｯﾊｰ！おやすみ〜

>>199
人間とは何か、生命とは何か？社会とは何か？
みたいな根本的なことを、ちゃんと考えて、理解する、あるいは教える、ということが全くなされていない現代日本こそ、
カオスの一歩手前なんじゃなかろうか？

人間は自然の一部で、自然の支配者ではなく、自然によって生かされている、
他の生命を頂いて、糧としている。

自分の稼いだ金で生きてるんでなく、自然の恵みや他の生命の犠牲や労働する人々のおかげで生かされてる、
みたいなあたりまえな認識をわかっているものがいない、と言うのが問題かもだ。。

あたりまえな認識が当たり前に行きわたれば、そこには自然な秩序が生まれるだろう。。
親にすらそういう認識がないから、子供が堕落する、劣化する、と言うことなんだと思う。。

人生サバイバルもあるかもだけど、それ以前に、大きな愛というか、自然の生産力、循環するエネルギーが万人に与えられている。。

そういう認識がなければ、人生奪い合い、競い合い、争いになってしまって、人心が荒廃するだろう。。
修羅の世になってしまう。。

だからまあ、農業、漁業、畜産体験とか、そういうの大事だと思うな〜。。
あとは温泉行ってのんびりするとか、紅葉を見に行くとか。。

カネの蛇口の開け閉めでどうにかなるもんじゃないはずなんだよ、現実の世界は。。

だからＴＰＰ反対。。ｗＴＰＰ反対政党にしか入れないぞー、明日は。。ｗ

>>200
規制というか、世界をどう見るか、宇宙をどう感じるかってとこから、そういう行事ができてるわけ。。

伝統的なのは、そんなに間違ってないんだよ、世界観として。。

>>203
言葉の組み合わせにセンスがない
それをレスしようとするセンスもまた

何かをあおげよ

四季は死期だな
指揮された式でもある

>>202
どの宗教にもあるぞ

お前の理屈から見たとて
主人もまた主人ではなくなるんだよ
差別化されず
それ自体被差別化と差別されない

文化と宗教はまったくちがうぞ
盆、正月、お月見、七夕に行かなくてもＯＫなのが文化
やらないと八つ裂きにされるのが宗教

世界の７割が旧約聖書を基準に出来ているけど
その記述には悪の街を戦争で蹂躙し何万という若い女を奴隷に手に入れたと
神の軍勢万歳と言う様な記述もある
神側では何でもできるという隠れ思想があるの宗教

一般生活で宗教のない日本は平和で良いよ

虹と水晶　原初の境地　ゾクチェンの教えは、本質的には存在の原初の境地にかかわっている。こり境地はすべての始まりから
ひとりひとの個人そのものに生まれつきそなわつている本性なのである。この境地にはいることは、あるがままの自分を体験す
ること、ふつうに言われている自我とは別の意味で宇宙の中心として、自己を体験することを意味している。ふつうの自我中心
的な意識は、ちょうど鳥篭のようなもので、二元論的な見せ掛けにまどわされ、自らの真の本性である、原初の境地の空の体験
から、自分を切り離し、限界の中に閉じ込めているのである。この原初の境地を理解することこそがゾクチェンの教えを理解す
る事であり、ゾクチェンの教えの伝授とはそれを悟ったもの、すなわち単なる潜在的可能性を実現したものから、二元論的なあ
りかたにとらわれたままのいきものに、この境地を伝えることなのである。・・・　まあとにかく本てきとうにをぱつと開いた
所を写した。朝のノルマは果たした。にちやん●かつてサンデーピクニック意味不明

>>181

＞＞哺乳類の俺が龍になってどうすんだよ・・・家族がビックリするぜ？
ここが大問題。あなたは、自分の周りにいたはずの友達の中でこの人とは
今後も、死んで、いつかの未来も一緒に歩みたいと思わないのか？
同様に家族についても言える。僕は竜という言葉の重要性はもう２ちゃん進出の
初期の頃から言っているんだけど、あなたはどうやら、竜の理解が、幻獣である
という点で止まっているようだね〜ｗ　でもそれだったら、この肉体を持っている限り
見えるはずもない幻獣の竜を信じる多数派になっちゃうだけだよ。
あなたは多数派って本当に生きていると思う？　多数派というのは幻である
可能性が高いと思う。幻獣の竜なんて幻なんだと言っているわけじゃないよ。
少数派の人々には実際問題、深いかかわりがあるからね。でも僕たちには
見えない私たちには見えない。そこで問題なのが、陽気なのは女だと思うだが、
陰気なのは男だな。一概には言えないのだが、僕の中ではそういう区別が重要なのだ。
僕たちは能力者でもないのだから、少数派にはなれない。だが、僕はすでに
広がりに入ったから分かるのだが、僕たちはまだ可能性があるという事。
その可能性というのは、僕が人格としての竜になるという事。つまり人としての竜。
竜のようなかたちがなくて、人のかたちをした竜という事。その上での話で、
幻獣が自分の中に潜んでいると思うんだ。でも一人一つの幻獣しか持てないし、
他がある人の幻獣を奪う事も出来ない。←これが僕が広がりに入ったその広がりの
中での定義なんだけど、つまり僕たちは幻獣を自分の人格の中に潜ませている
という広がりのある世界が未来にあるという事を僕は言っている。例えば
僕は示した、男と女は接触してはいけないという定義を作ったのだが、
未来は人格としての竜としての人で終わるのかと言われたらそうではない。
そこはあくまで弥勒菩薩の世界であって、僕たちは弥勒菩薩のために
生きているのである。だが、それで終わりではなく、そこから世界が広がっている
のだ。

だから、むしろ、竜を客観的に見ているか、竜を見ている者が、自分が竜であることに
気づかない時点で、僕は勝ったと思ったのだが・・・。僕の周りにいた者たちを
まず定義づけた、それがすごい重要であったことが分からない、この時代の人々。
男と女は接触してはいけないという単純明快な禁欲する事くらいしよう！僕もしているから。
僕なんか、勉強のために仲間から離れたのだと思われるのだろうが、仲間のために、
勉強から離れたと言った方が正解。そして仲間のために勉強をしていると
言うのが現状。あなたたちは僕の逆の逆を行っている、その立場が分からないだろう。
仲間のために勉強をしているのでは本当はない。仲間のために勉強をしていたのだ
という一種の気づきが得られてくるのだという事を言っている。だってかっこよく
なりたいじゃないか？　あなたたちはもうその夢さえも見れなくなったのか？

これ悟りかよさんは、そういう夢はもう手放しましたか？
僕は、そういう夢を今でも追いかけていて、例えば現実にどうにもならない
事を言っていると考えた時には、この現実界というのはそもそもどうにもならない
現実として作られたわけなのに、その現実の中で、どうにもならないよ〜と言い、
その気持ちを、自分の死んだあとからの事までの存在にまで波及させている事に
対する違和感を感じています。でもそれと同時に、それが死んだあとにも常識化
するのではないかという不安感も取り消せません。世法の世に生まれた限り、
やはり世法に従わなければいけない。あなたたちは、世法に従属するだけで
終わるのか？投影だけで終わるのか？それだったら、あなたたちは死んだときに
目の当たりにした、閻魔に責められるだけではすまないし、自分の立場なんて
ないかもしれないよ。いや大袈裟に言っているのではない。自分の意思表明が
出来ないほど、頑固に凝り固まった世法に呪縛された自分を手放さない限り
あなたたちは、やばいよ。僕は今まで自分の成長に合わせて、いろいろな事を
言ったのだが、あなたたちは何一つ変わってないね。むしろ、大切な者さえも
敵に回したりしているね。それに、別にこれといって、何もしていないのに、
自分は大丈夫と、思っている者たちなどがいることだし・・。

仏法に帰依するたけでは、ダメだ。

投票行ってきました、お前らも早よ池

>>202
>そうすると、消えはしないがどうでもよくなってる。
>そして痛みを嫌い快楽を求めていたのが主人だったのが、それにむとんちゃくなのが主人に入れ替わっているから

ある意味正しいけど、
痛みを受容することによって、それが起こっている瞬間に涅槃に入ることができないかぎり
完全な受容はあり得ない　ゆえに涅槃の状態以外では自分が激しく苦しんでいる感覚は
無くならず、ゆえに心底どうでもいいとはならない
激しい痛みを心が拒絶するのは自動的であり強制だから
だがなるべく受容するようにしたほうがマシなのはたしか

悟りを開き、涅槃の境地に達した人でも日常生活してる時は
マインドの世界にいくらかの注意を向けている
この注意を完全にゼロにし、涅槃に入りきった時、
痛みどころか世界（自己含む）そのものが感知されない（気づきの対象にもならない）

涅槃とは実在の悟りであり、気づきの悟りは涅槃ではない（死ねば涅槃に入るが）
ゆえに痛みの感覚も実在の悟りの人よりもリアルになる
この場合、痛みを感じてるのは自己ではないという感覚がありながら
一方では痛みをリアルに感じて苦しむというある意味矛盾した状態になる
それでも過ぎ去った痛みやまだ起こってない痛みを想像して苦しむことはなく
痛みに打ちのめされることもあり得ない　どんな強烈な痛みもただひたすら耐える

苦痛、痛み
普通の人：精神的にも痛くて我慢できない
生悟り：精神的痛みはなくただ痛い
本悟り：自己はないけど感覚があるからどんな痛みにも耐えられる

こんな感じか

そんなとこだろうね。

ちなみに、
「悟った人は痛みを受容するのだから、逆に痛みを完全に受容すれば悟れんじゃね？」
と、昔の人は思ったんだろう。
あえて体を痛めつけるような苦行が古来からあるのはそれが原因の一つかと。
しかしながらこれは精神のある部分を鍛える作用はあるかも知れないが、
それによって悟りを得た例はきかない。　

>>206
＞＞人間とは何か、生命とは何か？社会とは何か？

それを教えるのが宗教の仕事じゃないのかな？
ちょ、てかロン、教えてくれよ！
>>207
伝統が自由を縛るってことはない？
>>208
ｻｰｾﾝ

>>211
だから、ハルマゲドンパチやりたいやつらが、中東や東アジアで、対立を煽ってる、情勢を不安定化させてる。。

さらには、上海の活動家が尖閣に上陸したり、李ミョンバクが竹島に上陸したりってのは、
右寄りの安倍を勝たせるための布石だっただろう。。

それにネトウヨとか、他の右寄りの人たちとかが、乗せられてしまったんだろう。。

安倍が統一教会の式典に祝辞を送っていたのは事実。。
ユダヤ、半島、アメリカ軍産複合体の利益、そこらの陰謀団とつるんでるのが安倍政権なんじゃないかと思う。。

公を優先して、言論の自由を制限しようとか、絶対あってはならないことをやろうとしているのが自民党。。

自民党だけには勝たせてはならないと思うが、ちと書くのが遅すぎたかな〜？

>>221
教えるとか教わるじゃなくて、自分で感じ取らなきゃいけないんじゃない？
農耕、牧畜が始める前の人類には当たり前にあった感覚だと思う。。
自然の一部としての人間が、ささやかな分け前を頂いて生きているとかさ。。

奪い合い、競い合いから、分かち合い、支え合い、の社会へって、ホントはもう実現可能なのかもしれないんだけど、
まあみんな自由主義に洗脳されちまってるから、まだまだ時間がかかるんだろう。。

>>221
まずコレ悟は、伝統がなぜそうあるかと言うことを学んだらどうだろう？

迷信、因習とかばっかりじゃなくて、それなりの深い知恵がそこに表れているのかもしれないから。。

知恵というか、感覚かな〜、自然をどう感じ取るか、宇宙をどう感じるか、そういう直接の感受性と共に生きていたのが日本人とかインディアンとかアボリジニーとかでしょう。。

その感覚を失うことで、おかしくなったんだよ、日本は。。

２２２のロンよりも深く語ってやろう。
まあ、尖閣などの右傾化報道んていうのも、官僚がらみの利権の再獲得の運動さ、
民主敗退前には自民は風向き変え、「中国、韓国のパイプ」とか能天気だったぞ。
マスコミも巻き込んで。そういう官僚の利権を排除する連中は
右翼、左翼問わずターゲットになる維新の橋本も同じ、
一番強烈なのは国土強靭化、ゼネコン、国交省の利権回復、
民主、維新橋本は目障りなのさ、マスコミ誘導でつぶせ、時には右翼的、時には左翼的。

財政悪化による重税という問題意識がロンも含めて国民の意識も低い
オリンピック、高速道路等のゼネコン事業は税金だからなあ、
多くは天から金がおちてやってくれていると思っているかもしれぬ、
共産党ですら、この感覚だろうな、
自由主義、自由競争ですら、ゼネコン事業をする為には税金の増収が必要の前提だろうな、
故にゼネコン事業を全滅する意思が無い共産党は結局自民と同じ、
共産党の前回衆議院選で尖閣問題で民主を批判するビラを見てワロたｗ
おお、九条改正賛成なんだろうなあ、と安倍にに勝たせたいんだなあｗと

>>222
これは資本主義の所産の様なものだな
影の組織が取れ位の規模であるか知らんけど
戦争＆緊張で利益が何十倍も増え、資本主義のいきつくとこ統合政府にむかうならば
煽ることくらいやっちゃえというものだろう
車のセールスマンが利益の為にうるさく宣伝するのとかわらない
それでも買わない人がいて、戦争なんかしない民族もいるわけで

>>211
＞＞一般生活で宗教のない日本は平和で良いよ

すでに宗教が一般生活に溶け込んで意識できないだけじゃないのかな？
>>213
龍に成るって具体的に何なの？強くなれ！ってこと？
>>214
＞＞だってかっこよくなりたいじゃないか？　

ああ、そーゆー意味か。ノスちゃん長すぎ！

テスト

>>216
よっしゃ今から投票行くで〜
>>217-220
痛みを感じるように進化したのは何でだろう？
魚とかイカとかタコは痛みを感じないらしいじゃん。

＞＞２２８　でもこれ悟りかよさんは、こうやって２ちゃんで投稿しているってことは
誰かに見られているってことだよね？　ということはあなたを救ってくれる人がいるという事。
でも僕はそのようなために投稿しているのではない。僕は救うために投稿している人々をね。
あなたが龍に関心がないのは仕方のない事。でもね、あなたが誰かに救われる可能性はあるという事。
その可能性が比較的に高い。なぜなら公に自分を公表しているから。
救われるという事は、僕の場合は龍になるという事であるのだが、つまり
かっこよくなること。でもね、ほかの人がいる。難しい思想をひっさげて
この２ちゃんなど、ネットに来る人。彼は僕ではないが、僕の思想を
信じるのは当たり前だと思っている。それほどの、頭の持ち主しか
難しい善の思想を作れない。例えば、
http://www.geocities.jp/heavensevil13/　このような人が難しい善を作った人という。

>>222
俺が共産党に投票したから大丈夫！
>>223
そーゆー原始共産制というか共産主義って一度潰れたじゃん。
投票しといて何だけど、同じこと繰り返すのかね〜

金持ちが貧乏人を搾取するのも「伝統」だぜ？
>>224
純粋なインディアンやアボリジニーは滅びたんだろう。
みんなTシャツやネクタイして携帯持ってるぜ。
そういう意味で日本人も滅びたのかねえ？

>>225
深すぎてよくワカンネ。
>>226
え、よくわかんねーんだけど共産党と自民党が同じ！？
おせーよ！もう投票しちまった！
>>231
救ってほしい気持ちは正直あるなあ。
だれが俺を救ってくれるのかはわからんが・・・
・・・・ところでどっからそんなサイト見つけてくるの？
何が善なのかよくわかんねえ〜意味不明な予言？の羅列だよ？？

>>233　・・・・ところでどっからそんなサイト見つけてくるの？
オカルト板の予言のスレッドで、投稿していたんだよ彼は。
だから分かった、見つけたわけｗｗ

その意味不明さの中に真があると僕は見た！　んだがねｗｗ

一つ一つの悩みと対峙してはいけない。

一つ一つの悩みなど存在しない。
悩みを分割するのは自我の仕業で自我はむしろ強まる。

悩んでいる自我が存在し、複数の悩みを作っている。
肉体の苦痛と快楽、生死の不安、金銭の強欲と不安。

実際自分のただ一つの心が全てを象っている。
無数の悩みの中にある一つの悩みをクローズアップしたりしない。
全てを作っている心を。自我そのものを。

>>232
共産党は議席を伸ばしそうだな。。

原始共産制がいいなんて話はしてないぞ。。
ただ相互依存によって、社会が成り立っているという認識が大事だ、自然の恵みを頂いている、人間もまた自然の一部だという感覚が大事だと言う話をしてるだけ。。

そういう理解や感覚から、新しい社会システムに移り変わっていく可能性がある。。
いずれはそうなるだろうという話。。

新しい社会システムを考えて実行に移したり、現行制度の矛盾や欺瞞に気づいて、運動したりしている人が多いのは欧米であって、
日本間まだまだ利権誘導とか、既得権益を守ろうとか、あるいは政治に全く関心が無いとかで、
まだまだ遅れ取るんだわさ。。

今回も小泉フィーバーの時一緒で、自民党の圧勝らしいな。。

これ悟りへ、
まあゼネコンうんうんというのは１０年間で国土強靭化で予算１００兆、年間１０兆
まあ、２００万人の生活保護費、年間１兆６０００億ぐらいだ、
日本の借金、１０００兆近い、国家予算年間約８０兆。
いかに、マスコミと国民はノーテンキかわかるやろう。
今後、この付けの重税が今後、貧乏人に襲いかかる。
ノーテンキ国民は経営感覚崩壊の自民公明政治に好きな放題させているのさ、

ウロボロスと言った方いますか？　僕はウロボロスでもいいですｗｗ

でもね、もしもし亀よ世界の内でお前ほど歩みの鈍いものはない
どうしてそんなに鈍いのかの、亀さんでも居たいです。

ソ連みたいに共産党独裁で、異分子を排除して、外から強制的に共産主義にするなんてやり方は、まあ無理だと言うのは証明済み。。

あと、自由競争と言うのも、今はまだ必要。。

だけど、理念としての思想としての共産主義といのは、誰にも否定しがたいもので、それを理解する必要はあるだろう。。

そもそも土地とか建物とか海山の恵みとか、みんなものじゃないか、コミュニティの成員の共有財産ではないか、なんて思想が滅びるってことない。
だから、まあ共産党が票を伸ばすのかもね。。

マルクスが言ってたのは、生産力が向上したら、共産主義に移り変わるということでしょ。。

それ自体は間違っていないかもしれない。。

いまだって、食料、サービスその他の生産力は、足りているんだろうけど、需要がないから、つくらないとか、減反するとか、儲からないから農業はやらないとか、そういう感じだから、
実は分配の仕方をもっと考えれば、もうちっと平等に行くだろうと言うのは、多くの人が気付いていること。。

だから、外からの共産主義じゃなくて、一人一人の考え方、イデオロギーの問題だと思う。。

資本主義とか自由主義と言うのも、一つの思想、ものの見方、イデオロギーに過ぎん。。

でも、多くの人がそのことを知らない、他の可能性を省みようとしてないから、
日本では、また大昔の利権誘導政治に逆戻り、ということなんだろう。。

民主時代の田原総一郎の鳩山不況扇動にはわろたｗ
ゼネコン利権に協力だ、
ゼネコン利権に最も冷たい民主党は、尖閣問題が出た瞬間、
ゼネコン軍団は喜んだだろう、
維新橋本は従軍慰安婦発言した時も万歳状態だろう、
ノーテンキ国民はマスコミに扇動され、投票にいかなくなるしｗ

選挙なんか、地方へ行けば、土建屋が自民の応援活動で全力らしいぞ、
笑えるのは土建屋労働組合で出席する議員は自民公明のみならず、共産も（赤旗に書いてあった）
公共事業予算を増やそうと宣言したらしい、民主の議員も出ていたが、
鳩山、管総理時代あたりはゼネコンに冷たいからなあ、野田は自民公明に呑まれた、

原始共産制なんて、今はアマゾンの奥地へでも行かないとないかもだけど、
日本でも田舎だと、野菜いっぱいできたから、近所や親せきのすそわけとか、
この前は野菜をもらったから、魚いっぱい獲れた時にやろうとか、友達が失業したから、
家でまんまぐらいは食わせてやろうとか、そういうのはいまだあるんよ。。

相互依存というのは、仏教では縁起だけど、その認識から、まあお互い助け合いましょう、
支え合いましょうみたいな気持ちが出てくるのは当然。。
互酬性というやつね。。交換形態の一つ、震災ボランティアで、阪神淡路に住む人が、
今度は東北で、ボランティアしてとかもそう。。

お元気ですかと言われて、お陰様でなんて答える。。ｗ
そういう認識は昔の日本人はみんな持っていた。。

それが滅びつつあるのが今問題なんだと思う。。
個人主義、自由主義の行き過ぎ、なのかもしれんね。。

中沢新一が、今『すばる』に書いてることにもあるけど、社会とかコミュニティと言うのは、
本来この互酬性とか支え合い、助け合いのことを言う。。

それに対して、市場とか経済競争と言うのは、それとは別の原理で動いていて、人々を孤立させ、競争に追い込んで、
どこの会社が一番儲けるか、シェアを獲得するか、なんてことやってるわけ。。

本当は、この「社会」と「市場原理」のバランスのとれた国家が望ましい。。

自民、維新、みんなの党は、グローバル市場原理に基づいた、金融政策とか経済政策をやろうとしていて、
個々の家計とか、社会福祉をどっちかと言うと切り詰めていく方向。。

まあ利権団体の票がほとんど、投票率36パーとかだから、まあバカ国民が自分で自分の首絞めてるんじゃなかろうか。。ｗ

中沢さんの連載もまともに読んでないけどね。。ｗｗ
読まなくてもわかると言うと言い過ぎだけど、ざっと目を通せばいいという感じで、立ち読みしたことで書いてる。。ｗｗ

>>234
この予言のどこに真があるのよ！ノスちゃん！頭が痛くなるわ！
>>235
心が全てを作っている・・・俺もそー思うぜ！もっとkwsk

利権の相互依存は日本は健在だよ、
ロン、甘いなあ、故に貧乏人は重税払わねばならぬｗ

＞お元気ですかと言われて、お陰様でなんて答える。。ｗ
＞そういう認識は昔の日本人はみんな持っていた。。

＞それが滅びつつあるのが今問題なんだと思う。。
＞個人主義、自由主義の行き過ぎ、なのかもしれんね。。


個人主義、自由主義の世の中において、人間は学ばされるんだよ
むかーしの日本みたいな、あるていど人の心に余裕があって助け合う
社会は良いものだが、それでは人間は追い込まれない
人類は徹底的に追い込まれたあとに、悟る人が増えていくだろう
どんな過ちも最後にはそこに結び付くようになってる
おそらく、人間がどんどん解脱する時代がいつかは知らんけどくる
それは過去の全ての時代とその過ちと、天体の力の上に成り立つ
出来事は完璧に出来てる

>>245
知っとるよ。。
まあ、キリスト教国の方が、正義の感覚あって、改革熱心なのかもしれない。。
あとは、社会全体をシステマチックに捉える理性とかも、欧米人には劣るのかね〜。。

天下りも相互依存、元国税庁の脱税指南も相互依存。。ｗ

正義感がない、日本人はやっぱダメなのかな〜。。

>>246つづき
ヒトラーとか、世界を牛耳るあくどい国際資本家とかってのは
その役割をしてるだけだろ？
この世に地獄を作り出す役割さ
それを指示してるのはこの迷いの世界の神々だ
迷いの世界の神々もまたただの役割に過ぎないんだよ
最終的に人類を目覚めさせるためのね

>>246
何を言うとるんや。。

毎日のように、人身事故で首都圏の鉄道が止まってるんだぞ。。

悟る人なんて増えなくていいから、もうちっと公平な社会にせい。。
あるいは、もっとコミュニティが機能するようにしなきゃあかんね。。

・・まあ自公が政権取ったんなら、原発バンバン再稼働して、これ以上貿易赤字が増えんようにしてくれと言うくらいか。。ｗ

>>248
なんかあなたは変な思想の持ち主だな。。。

＞悟る人なんて増えなくていいから、もうちっと公平な社会にせい。。

おまえがそう願うのは自由だしキモチはわかるが、
世界はそもそもそのように出来てるんだよ
観念しろ

>>250
どう思われようが、それが真実だよ
注意深く自分の人生と世界を見てればなんとなくわかると思うんだが
まぁ証明はできないから個人的な確信だけど

>>251
あなたは地獄からの使者か？ｗｗ

なんか変な思想に落ちているような？？

>>248
＞最終的に人類を目覚めさせるためのね

なんか、エヴァンゲリオンの世界みたいだぞ。。ｗ

そんな計画があるって、どうやって知ったの？

というか、「目覚め」自体を誤解しているような気も。。

>>252
まあ厳しい世になってることを神の試練みたいに捉える、ところまではまあいいかもだけど、

ほんとはみんな悟ってるんだから、全員を目覚めさせるために地獄があるみたいな言い方はちょっと違うだろう。。

ぼくは、もっと成熟した社会においてこそ、悟りとか精神的なことへの関心が芽生えて、悟りを目指す人も増えると思う。。

喰ってくだけでやっとの人たちには、坐禅してるヒマとか無いからな。。ｗ

というか、厳しい世になってるのは、人々がまだ愚かだから、利益の貪り合いをやっとるからだろう。。

貪欲資本主義、マネー資本主義を正していこうというのは、まあヨーロッパ人とかアメリカ人の一部くらいか。。

日本だと、たぶん学者とか一部のメディアにちょろっと載ってるくらいなんだろうな。。ｗ

>>236
相互依存って便利な言葉だな・・・
金持ちも貧乏人も勝ち組も負け組みも結局、相互依存してる！で説明できてしまう。
>>237
よくわかんねーんだけど、借金が１０００兆円あるんなら、もう１０００兆円刷れば解決するんじゃねえか？駄目なの？

＞もっと成熟した社会においてこそ、悟りとか精神的なことへの関心が芽生えて、悟りを目指す人も増えると思う。。

だから、それはその対極の世相の後にくんの！
リズムがあるんだよ　
極と極を逝ったり来たりするのがこの世界であり
その両方があって初めて人類は最終地点へと連れていかれるの！
よく世界を見てみろよ

その時期が来れば、今の世相から対極へと向かわせるための
能力が特定の人に与えられ、然るべきリーダーシップを取るだろう
その仕事をやってるのが神々であり神々の動きさえも全部操られてるんだよ
神々もまた幻想世界の一部なの！だからなるようにしかならないんだから心配してもムダ
ただそれでも最善を尽くし、日々を楽しみながら懸命に生きるべき

>>244 これ悟りかよさんは、誰かに救われている事を願っているだけでいいんだよ。
僕も出来る限りは、これ悟りかよさんをフォローしますからｗｗ

>>239
分配の仕方を間違ったからソ連って潰れちゃったってこと？
>>240-241
でも単純にゼネコンに税金突っ込んでガンガン公共事業すれば景気良くならねーか？
何がいけないんだろう？？

>>257
まあ、全体によって自己もあるという認識かな、相互依存。。

>>218
涅槃が悟りなんじゃなくて、悟りの結果が涅槃なんだよ。。

結果だから、涅槃の安楽椅子に座ってないんだよ。。

ワイルドだぜーの悟りの方が楽しいかもだよ。。ｗｗ

>>258
最終地点で全員が悟るなんてのは、誰が決めたの？

あなたの思い込みでないの？

>>259
その神々の動きとか、神々を操ってる存在ってのは、どうやったら知れるんだ？

なんか変な宗教にはまってる人みたいに思われるぞ、そういうこと言うと。。ｗ

>>261
なんで潰れたか、じぶんで勉強してくれ。。ｗｗ

まあ、時期尚早だったんじゃない？

あと、労働意欲がわかないとか、いろいろあったんだろ。。

ヒトラーがあの時代にいきなりドイツ国民の心を鷲づかみにして
リーダーにのし上がり、世界大戦を起こしたのは神秘的だと思わんか？
後に世界中のリーダーが、神掛かっていたヒトラーの演説を研究し、
小泉元総理も散々研究して真似したらしい
だがどんなに真似ても同じ力はないだろ？
それは文字通り、あの時期のヒトラーは神がかってたからなんだよ
迷いの神が憑いてたの！
声のトーン、身振り手振り、発言のタイミング、そういうのも完璧なんだけど
それに反応する民衆の心の動きも完璧なの
それは人間の計算では不可能なこと
同様にすべての出来事が、人間が自由にやってるように見えても
ホントはそうじゃないんだよ

嵐(ジャニーズ)って六人なんだよ本当は・・・僕はそう考えます。
あなたたちは分かるかな、龍の対象は風なんだよ。波風ミナト(ＮＡＲＵＴＯを生んだ者)。
波は龍。波龍は釈迦。風は可能性がある。風は嵐の正規メンバー五人だが、
嵐は六人。これを、もし嘘とするなら？　あなたたちは、僕を否定する事にも
繋がる。

勢力図を作るという事、僕はみんなをまとめるやくわりのある、たいとだから。
たいとえしょうだから。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%84%E3%81%A8

お前はジャニーズじゃなくてただの２ｃｈのスレアラシだから

>>242
相互依存ってそんな和やかなことかな・・・？
ヤクザとカタギも相互依存してるんじゃないか？
>>243
自然界はメスを巡ってオスは競争してんじゃねえか？
それが人間の経済にスライドしただけで競争は極めて自然な行為だと思うんですけど・・・

>>265
いや、ヒトラーは悪魔崇拝やって、悪魔の力を借りてたの。。

あとは、後々のユダヤ人批判を封じるために、ユダヤ人の特権階層がユダヤ人虐殺をやらせたという、
陰謀説もあるぜ。。そもそも６００万人も殺せるわけないしね。。

何でも必然と考えるのは、間違い。。

あの時、もしこうやっていれば、とかこうあっていればと考える方が、歴史を理解するのにはいいし、
後々の発展のためにもいい。。

>>268 ま、僕は別にジャニーズになりたいなんていう夢持ったことないけど。
彼らには憧れるけどね・・・。つまりおのれの言う、２ちゃんのスレアラシと
思われている方がずっとましｗｗｗ　ただ＝無料　スレアラシの度を過ぎているのが
僕ではないか？　真正スレアラシと言ってもらいたいくらいだ。まあ、嵐ってのは
もともとジャニーズとは関係ない単語で、自然現象の一つだから・・・。

>>269
ヤクザと堅気の相互依存は、民衆と国家の相互依存と何にも変わらんよ。。

国家が税金とって、国民を守ってやると言うのと、ヤクザがみかじめ料取るのと何にも変わらん。。

メスをめぐる争いって、それは結婚制度を前提にした考えじゃない？
農村の夜這い制度とか、乱婚的なありかたもありだとすれば、そんなにセックスが得難いものとは考えられないだろう。。

自分の商品価値を高めて、並みの男には、やらせないみたいな女が増えると、逆にＡＶ業界がどんどん儲かるんだろうな。。ｗｗ

>>270
俺の発言を変な宗教とか言うわりに悪魔の力は信じるのか・・・ｗ
だからね、その悪魔でも神でもいいけど、それは幻想世界の一部なんだってば
悪魔が絶対神と戦ってるとでも思ってんの？
悪魔が戦えるとしたらその相手は絶対的な者ではなく、相対的な者なんだよ。
つまりどちらも幻想世界の住人なの。
おまえにはこれ以上言っても無駄だろうからこれでやめるけど、
よーく自分の人生と世界の現象を観察してみろ。　答えはそこにある。

貞操観念なんて、西洋からの輸入だろうし、昔は上流階級以外は、まあ農村に夜這い制度があったり、
まあ乱婚に近い状態だったのかもだ。。

ブータンも夜這い天国らしいし、他の途上国でもそうかもよ。。

日本の平安貴族も通い婚で、一夫一婦制じゃなかったみたいだし。。

>>273
あなたの言う幻想世界って、なんか虚無主義的で変なんじゃない？

仏教でいう空はまた、無我と言うだけで、物がないと言うんじゃないからな〜。。

相対的な世界のどんな存在も、その根源である絶対的な存在に向かってるんだよ　
神や悪魔と呼ばれる存在は、人類にそう向かわせるようにあらゆる出来事を作り出してる
そして神や悪魔自体もそのように仕向けられている　それは強制的にそうなってる
どんな悪も悪魔も、最終的には究極の善である一なる存在の奴隷であり操り人形に過ぎない
これが真実

絶対神がいて云々て言うのは、インド、ヒンドゥー教的な考えかな〜。。

絶対神である梵天がお釈迦様に勧請したというのだから、絶対神とお釈迦様とどっちが悟ってるんだろ？

絶対者と言うものが仮にあるとして、それは人間の知性が捉えられるものなんかしら？

この世を動かしてるのは、人じゃなくて、神々なんかしら？

だったら、人は神々に動かされる駒に過ぎないんか〜？

なーんか変なこと言ってる気がするけれど。。

予定説はカルヴァンだな

>>276
まあ神々の計画があるとしても、仏教は基本その世を捨てるわけだから、神々の計画も無視だよな。。ｗｗ

神々の計画からの反逆者が仏陀だろう。。

そして、神々の計画に逆らっても人々を利するのが菩薩なんじゃないの？

>>276 むしろ、神はそこで使っちゃもったいないよ。概念が可哀想だよ。
でも悪魔や悪はそこで使って正解だと思う。でも奴隷とか操り人形とか
言って、自らを卑下するのならまだいいけど、他を卑下するのはあまり
良くないように思う。もし、悪や悪魔をマジで使っているとするなら。
マジで使わず、むしろ、自分を呪縛する場合に使う場合もある。
しかし、その場合は完全に善に向かう自分を信じれないと、そんな事したら
返ってくるよ、悪因悪果・・・。まあ僕はそんな事しなくてもいいし、
したくないけど。

>>279 どういう事？　抽象的すぎて、まったくわからない・・・。
別に具体的にしなくてもいいけど、なんか言葉が足りない・・・。

>>276
＞どんな悪も悪魔も、最終的には究極の善である一なる存在の奴隷であり操り人形に過ぎない
これが真実

マンガみたいな薄っぺらい真実だな。。
ただの決定論じゃないか。。

決定論だと、おまえがそういう考えを持つということも悪魔の計画の一部かもしれんから、
それが真実だとは言えないな。。ｗｗ

まあ、神と言うのも、人の年とか崇拝を喰って生きてるんだから、そういうウソ情報を流して、
信者を集める神もいるかもだな。。

単純に騙されてるんでないかと思う。。ｗｗ

三歳の子供の方が真実を知ってるかもだな。。

カルヴァンがもし悪だったとするなら、カルヴァンの言っている事は悪だ。
だったらカルヴァンがどれほど、言ったところで、悪のたわごとにすぎない。
しかし、その裏付けはなされていない。というか、カルヴァンは７月１０日
誕生日なのか。僕の１日前だ。

>>280
＞でも奴隷とか操り人形とか
＞言って、自らを卑下するのならまだいいけど、他を卑下するのはあまり
＞良くないように思う。もし、悪や悪魔をマジで使っているとするなら。

このやりとりを真面目に捉えてるんだなw

>>284 あなたはロンを潰そうとしているの(か)？

絶対者の意図を自分が知っている、と思い込んでいる、なんてのは、ちょっと病理学の対象なんじゃないかとも思うぜ。。

精神分裂病患者で、そういうのいくらでもいるもの。。

コレ悟にいい病院紹介してもらったら。。ｗ

>>279
梵天は仏教では絶対神ではないぞw
梵天という六道輪廻の天界にいる神様だ。
天界の上に輪廻を超えた涅槃がある。

>>279
それは大体あってるｗ
悟りというのは運命を超越してる
だが、少し違うね
仏陀自身は運命を超えてるが、仏陀の体が行う言動や行動は運命の手中にある



めんどくさくなってきたｗｗｗ

神に頭を垂れて、ひざまづく＝神経症。。

神の意志を私は知っている＝分裂病（統合失調症）かな〜。。

神は嘘で人民支配の原理に過ぎない、悪魔の力を借りて、人民を支配するのが絶対善だ〜＝陰謀団。。

・・というところか。。ｗ

>>287
輪廻即涅槃以外に涅槃があったら、現実否定、物質否定論者になっちゃうね。。

あるいは虚無主義か。。

こんな世知辛い奪い合いの世の中に生まれて、しかも自分が特権階級なら特権守ろうとするでしょ。

超大金持ちの特権階級と自分は生まれが違うだけでやってることは変わらない。

人類があまりい愚かで依存症で独立独歩じゃないからどうしても開創と搾取の構造が出来てしまう。
人類が皆独立独歩で権利意識が同等のレベルで均衡すれ平等な社会が成り立ち、
奪い合いに労力を投入しなくてよくなる。

人類は世界全体を語るけど実質的に認識してない。

自分の階層と家族の利益の最大化だけを考えて結果世界平均の、生存努力の必要度が上昇し、リターンの期待値は減少してる。

だけど誰も本当の意味で気づけない。

条件づけられた、階層、民族、社会制度を超えて一切物事を認識できない。

人類は羊だ。

>>260
おう、ありがとよ！
>>265
ヒトラーが勝ってたら戦後ってどうなってたんだろう？
>>268
こりゃ一本！
>>270
＞＞いや、ヒトラーは悪魔崇拝やって、悪魔の力を借りてたの。。

イヤイヤ、ねーよHAHAHA
>>272
だからさ夫婦関係じゃなくて結婚制度そのものを相互依存にすりゃいいんだよ。
・・・よくわかんねーけど。

>>292
ねーよじゃなくて、事実よ。。

ヒストリー・チャンネルでも放送してたもん、有線放送。。

事実があるから放映できるんだよ。。

悪魔的な存在、そういう霊的な存在がいるのは確かだと思う。。
レプティリアン云々も、そういう存在のカモフラージュ情報かもしれない。。

僕のところにも何度か来たからね、ちょっと前は。。ｗ
今は来ないみたいだけど。。ｗ

お釈迦様も悪魔に誘惑されたってあるじゃないか。。ｗ

おいらも悪魔の力借りて、デビルマンみたいになれるかな〜。。ｗ

・・と言うわけであんまり悪くもない悪魔の曲。。
ノス様にはいい薬かもだ。。ｗ
http://www.youtube.com/watch?v=WvnOQB8trv0

>>288

＞＞予定説はカルヴァンだな
↑この文になぜか、時が止まってしまった。というのも、マウスを右クリックしても
なぜか、あなたの文をコピーできない・・・。
ちなみに、そのあなたの文でコピーしたいものを言うなら、
神は嘘で人民支配の原理に過ぎない、悪魔の力を借りて、人民を支配するのが絶対善だ〜＝陰謀団。。
という、文なんだけど・・・。

これはどういう事なんだ？　これはどういう啓示なんだ？　ただのパソコンの故障か？
では、それをやっている僕がいなかったらパソコンの故障はあり得たか？
あり得ないはずだ？　つまり僕への啓示であり、僕が伝えたい相手はみなさん・・・。

ヒストリーチャンネル、宇宙人とかやってるトンデモじゃねえかｗ
そもそもサタンが聖書中で殺したのはたった１０人なんだが

>>294 ＞＞予定説はカルヴァンだな
↑すみません、この文でコピー機能が止まっています。から、あなたの提示した
曲は聞けません。そのレスの提示するサイトをワンクリックしてみると、
このＷＥＢさいとは安全ではない可能性がありますと、僕の愛用しているパソコンで
表示された・・・。あなたも、そこは僕に言ってはいけなかったところではないのか？
一体どういう事なのだろう？　今までパソコンに不都合がなかったのに、
最近おかしい。

>>276
＞＞絶対的な存在

それってつまり・・・人間の自我そのものじゃねえか？
神も悪魔も人間の自我が作り出した幻想だよ。
>>277
いつんなったら梵天は俺に勧請してくるんだよ！待ってんだけど。
>>286
絶対者じゃないけど、世界を宇宙を支配する意図を発見した俺は命を狙われるって一時期妄想してたんだけど・・・・
さてクスリっと・・・・

>>297
またbuck-tickのdiabloと言う曲だよ。。ｗ

他にもあるから、ググれば聴けると思う。。

ナショナリズムなんてものが無きゃ軍事力に投入する資源は全て生活に回せる。

しかし羊たちにはナショナリズムは必須のもので、自分を集団に同一化し、他の集団を敵視して勝ることばかり夢見る。
精神的必要物なのだ。

その夢のせいであらゆる物事が非効率になってるという事実には気づかない。
もちろん彼らは事実ではなく夢の中で生きてる。

その夢が巡り巡って全員損するとは想像できない。

人類のこの視野の狭さは動物と何ら変わらない。
進化は個人が時々するもので、同じだけの退化もある。
人類の平均的な視野の広さは決して成長しているわけではない。技術の進歩の恩恵が強いだろう。

宇宙人や悪魔よりもヒストリーチャンネルの創業者の人生のほうが面白いでｗ
http://www5b.biglobe.ne.jp/%257emadison/mondo/m_09/m09_1.html

>>298
＞それってつまり・・・人間の自我そのものじゃねえか？
神も悪魔も人間の自我が作り出した幻想だよ。

そうかもしれんね。。

善神を崇めなきゃと言われると、悪魔崇拝したくなったり、
いい子にしろと言われると、悪いことしたくなるのかもな。。

>>299 Ｓalley Green (予告編)　を急遽、このスレに来られた人、僕のこのレスを見た人は
聞いてください。悪魔払いをしないと・・・。清浄な体にするために、必要な
儀式です。この勢力はやばい。このスレッドまでも、毒されつつある。
アセンションスレは今何とか、浄化しているのですが・・・。僕が今やらないと、
あとで、後悔するので、今の内に、このスレも浄化します。なぜなら浄化されているように
見えて実は全く浄化されていないように思うからです。だからおかしな言葉を
言う人々が目立つ。

一番おかしな言動をするお前がいうなｗ

ツヴィングリは人間の協働の重要性を強調している。

>>293
総統閣下の悪魔的な直感が誇張されて一人歩きしただけじゃねえの？
まさかUFOもナチスが開発したとか言い出すんじゃねーだろーな？
たしかにUFOみたいな全翼機は作ってたけどさ。
>>294
悪魔みたいな人間はいるよね・・・

>>305
ボケにつっこみ協同作業、飽きたから寝るな

>>303
悪魔は、人の弱さ愚かさにつけ込むんだから、普通の人間には害をなさないよ。。

誰の中にも悪はあり闇はある、だから、まあそれは恐れずに認めましょう、意識化しましょうと言う風にすれば、

悪魔祓いなんぞ必要ないと思うけどね。。

意識化＝光を当てるということ。。

＞＞ろんさん

二人合わせてエシュロンになりませんか？

僕はエショウという名前です。あなたはロンですよね？
あなたは僕を高めてくれるので、僕もロンという基軸と調和したいのです？
ちなみに、あなたが陰謀論というので、陰謀の事を調べていたら、エシュロンという
アメリカ合衆国を中心に構築された軍事目的の通信傍受(シギント)システムがワードとして見れました。
同国の国家安全保障局(ＮＳＡ)主体で運営されていると欧州連合などが指摘している。
(wikipedia参照)

あなたは、別に肯定しなくてもいいけど、僕はそういう考えを言いましただけです。
あなたが、どう感じようが、僕がここで今レスした事実は消えないですが・・・。

>>309
あらら、ノス様とフュージョンしなきゃいけないのか。。ｗ
ドラゴンボールのゴテンクスみたいなもんだな。。ｗ

やれたらやろう。。ｗ
でもどうやっていいかわからん。。ｗ

ちょっと仕事があるので落ちるで〜。。

ソニー・コンピュータエンタテインメントがロックフェラーに完全に支配されているという陰謀説。
大丈夫。僕がロックフェラーの業を引き受けるから。つまり僕がロックフェラー。
ソフトバンクの携帯を使っているんだけど、ＡＵはもう違うだろ？でもロンさんに
言い忘れていたけど、ＥＵは弥勒の世の携帯。ＥＵつまり欧州連合を飲み込んだのが
ＥＵという携帯。ソフト＝柔らかい。バンク＝金庫。　ソフトバンクはふにゃふにゃした
金庫という事。ふにゃではなく、本当はふな。ちょっとギリギリセーフなんだけど、
まだ言いたくないことがあるんだ僕にも・・・。

根拠は何か？　これ悟りかよさんに提示した、双子座のカノンと名乗る者は、
イルミナティーのボスはロスチャイルドで影のボスがオッペンハイマーでしょうと
予言しているのだがね。予言スレッドや、僕の提示したさっきのサイトを見れば
分かる事。つまりロスチャイルドとロックフェラー、関係性は謎としておきましょう。

ちなみに、その後、双子座のカノンと名乗る者はこうも言っている。
双子座のカノンとオッペンハイマーは古き血統から連なる友人でしょうと
言っているのだが、オッペンハイマー家の悪魔崇拝者を観音様崇拝者にした
双子座のカノンの実績は過大に評価されるべきと言っている。

>>295
ノスちゃん落ち着いて！ただの偶然よ！
>>300
いや最低限の軍事力は必要だろう・・・ナショナリズム関係なく。
>>302
でも悪魔は実在していいんじゃねえか？・・・オカルト映画とか大好きだから・・・
>>303
いよ！悪魔祓い待ってました！たのむぜい！

>>312
それは警察ってんでしょ。
ともかく無駄が大幅に減るよね。

世界のことを思う時背勝の期待値を私は考える。
だから期待値を落とす人類の愚行が信じられなかった。

が、人類なんていない。
皆視野が狭い。条件づけられてる。

>>313
悪人がいるかぎり犯罪が無くならないように
国家があるかぎり戦争は無くならないんじゃないの？

軍隊は無駄だけど失業対策や公共事業の側面もあるんじゃねえの？

>>314

遊んで暮らせる技術力があるからワークシェア、ベーシックインカムになるよ。

限られた労働の奪い合いという悲喜劇が現代経済。
マジでギャグ、笑えない。

そもそも国家、単一国家ではない分裂した国家があること自体が非効率。なんでそうなるかは300で考察。

自我を私を心を見るのだ

心が作り出すもの、外界、肉体、生死、金銭
それを見るな。

見ても何にもならない。

それを作る心を、、

宇宙意識・すなわち(１)欲望(２)死の恐怖(３)社会的義務というわけです。また未来の仏陀が己の目的を追求するために坐
った<不動の地点>という概念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う「世界の中央」に対応しています。そこか
ら彼が「聖なる作法にのっとって」万物を見た場所です。それは地理的な場所ではなく、諸々の生命を苦悩と悲惨へと誣いる妄
想的な欲望、恐怖、関与の渦動から開放された者の精神状態なのです。Ｔ・Ｓエリオットの「バートン・ノートン」の一説にそ
れが表現されています。(つづく)私はあ・・と見れば後は読まない、こと見れまるでば是だで説明書は苦手でににちやんのぴゆ
あの苦難の道に迷い後悔夢の途中で挫折しそう金返せの思いも、もう少しだ頑張ろう？

山風エプシロン

山風エシュロン

の同一二人が、２０６３年〜２０６５年に、ドラゴン族２８０人を破邪します。

日本はもうAAか色々同の行のまあ色々がんばったよね。政治家の皆さんもがんばったよね。もうよいか．
私は政治家に期待しても？諦めたありがとう日本？沈み行く日本を感傷的に眺める自分が居る。
後はロボットに任せてもまあ良いか。何かセンチメンタルでAA気持ちの朝日？困難なときは夕日じやないと決まらない？
AA写したけどAA加減少しずれているけどAAか

　　 　 _,..-――-:..、　　　　⌒⌒
　　 　　　／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼　　　　　　^^
　　　　/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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で孝子師匠 あなたと生きた季節 沈む夕日の日本○アートだなあアートため息
あなたと生きた季節 日本ありがとう http://www.youtube.com/watch?v=1G1yPhQEG6g

絶対神などいません。

神と呼ばれる存在は、太陽系（オールト雲を含む）の生命すべての
集合無意識です。まだ生命のカタチが固定されず最上の生命体が
単細胞生命だったころ、ウイルスも同時に発生しました。

生命体にとってウイルスは厄介な存在であり、ときに天敵に匹敵する
モノでした。ウイルスにとって生命体は便利な宿主であり、かつ自身が
存在するためには絶対に必要なモノでした。

生命体の集合無意識が神であり、ウイルスの集合無意識が悪魔です。

捨てたはずのビジョンがまた戻ってくる。ではもう一度捨てましょう。

>>320 ＞＞絶対神などいません。
いやいます。

＞＞生命体の集合無意識が神であり、ウイルスの集合無意識が悪魔です。
いや、悪魔を破邪したものが神です。なので、神は悪魔と関係ありません。
絶対神は悪魔にあくび(悪尾、欠伸)しています。

どのみち言葉だ
それを神と呼んだり集合無意識と呼んだだけの話
なので俺は脳と呼ぶ。

脳は動物にもある物質です

>>315
ベーシックインカムは無色な俺にとっちゃ大賛成だけどよ・・・

宗教も民族も言葉もバラバラな世界を一つの統一国家にできるのかねえ？
非効率だから皆殺しにしちまえ！ってのがナチスであり共産主義であり・・
>>316
自我や心ってどーやって見るんですか・・・？

>>324
＞宗教も民族も言葉もバラバラな世界を一つの統一国家にできるのかねえ？

最低限、他者に対する寛容さがなければ成立しないだろうね

兎に角環境や社会や私事がそんなに思うように変えられない。今無理せず適当に
やれる事やればまあ良いかで．それ以上の事は無理と明らめて後は鑑賞でも感傷
でも眺めて．後は仏気分でありのままの観照は怒らないでも感傷は誰でもできる
アートだ。自分を攻めない後は何とかにわなる。私は書き込む速度は速いけど
間違いなく間違い多い。でもノスさんには長いのも早いのも熱心さも負けているかも

>>320
なるほど・・・ウイルスが悪魔か！
単細胞生物が多細胞生物・・・人間に進化してきたけど細胞を持たないウイルスは進化してんのかな・・・？
ウイルス・・・悪魔が勝利するとき・・・映画やゲームみたいにウイルスに感染して人類はゾンビみたいになったりして・・・
>>325
古代のいわゆる帝国も寛容があったから成立できたんだろうねえ。

集合無意識の起源はユダヤ教らしいな。

(つづき)Ｔ・Ｓエリオットの「バートン・ノートン」の一説にそ
れが表現されています。　　まわる世界の静止点。肉でも、肉でないものでもなく、そこからでもなく、そこへでもなく、その
静止点に踊りがある。しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点と呼んではいけない。そこに過去と未来が集まる。
そこからの運動でもなく、そこへの運動でもなく、登りでも、降りでもない。静止点、その点がなければ踊りは無いのだ、ある
のはただ踊りだけだ。私たちは、そこへ行ってきたといえるだけで、何処へとはいえない。どのくらい長くとも言えない、そん
なことを言えば、時間のなかにそれを置くことになるからだ。実際的な欲望から解き放たれた内面的な自由、行為と苦しみから
開放され、内面的と外面的な強制から開放されながら、しかも恩寵感につつまれて静止しながら動く白い光[・・](つづく)

四聖諦の真の定義。

集諦を知った者は、僕のみである！！！！！！！！！！！！！！

あなた方は僕という因の果なのに、因果を分かった気になって、因果から来ている
悪霊である。だから僕はわざわざその悪霊のために、仮の姿つまり龗となっているのだが
あなたたちは気づかないようだ・・・。

苦を招き寄せるものが煩悩なのだが、あなたたちは何に囚われているのか
教えてやろうか？　それは僕という一人間ではない。僕は、龍を集めた者、
つまり龘をやったのが僕なのだが、あなたたちは、なぜか、その僕を
煩悩に仕立て上げる可能性がある。もしくは、僕はあなたたちと同じである
と仕立てあげる事をするだろう。　あなたたちが囚われているのは、狐だよ。

この世には狐と龍と馬が真の意味でいることが分かっている僕の中では。

龍はね、狐なんかよりもすごいよ。あなた方が思っている以上にすごい。

世間を出たら、そこは出世間と言われている。あなた方は出世間にいる事
ばかり考えて、弥陀浄土(？)の往相、還相の無限ループに頼るしかないだろう
最終的にね・・・。それで、成仏して、何になる？　楽しいか？　そりゃあ、
ああ楽しかったと思うのだろうが、それでいいのか？

僕たちも猿から進化した動物なんだよね？　なんで同じ動物の事を知りたくないの？
それよりも、まったく違う存在になる事が狙いなの？つまり仏道？　ちょっと高望みしすぎではないか？

　　　　調達、阿難、阿闍世、頻婆娑羅、目連、富楼那、文殊
竜女、陰竜、陽竜　　　【釈迦】【竜猛】【金粟】　　　　　　　悪竜
　　　　赤竜、青竜、黄竜、緑竜、黒竜、虹竜、蛟龍

人に上下があるとはいえんが、宗教に対する態度として三種類の人間がいる。

はじめに、宗教をもって自我の満足を得ようとするもの。神の栄光などを我田引水するもの。
次に自我の欠点を知り、どうにかして努めて無くそうとこころがけるもの。
最後に俗世からも宗教からも為に何も得ようとせず、ついに手付かずにいるもの。

>>298
>それってつまり・・・人間の自我そのものじゃねえか？
>神も悪魔も人間の自我が作り出した幻想だよ。

神や悪魔だけでなく、この世界そのものがマインドが作り出した幻想
その世界のある次元には神や悪魔と呼ばれる存在がいる
マインドとは個のアイデンティティ（私）をもつすべての動物の集合マインド
それが世界を創りだし、その中に神という役割を設け
個々の人間やその他のあらゆる生物を創り出してる
神とは仏教で言うところの天界の最上部にいる存在達にあたる
その全ての幻想の背後にあってそれを可能にしているのが一なる根源である実在

>>324

統一、って発想が罠でね。

そもそもなんで別れたんだろう。
その必要性ってなんだろう、、、、本当は必要ない。

これが意識、視野の変化なのですが、、個人に求められても万人には無理。

>>324

これに簡単に答えるやつがいれば詐欺師だと思うよ。

マスターなら面白たとえ話であなたに何かの状況を与えると思う。
でも、私にはそんなことはできないし、、。

いろいろ読んで、いろいろ試して、いろいろ生きて、瞑想して、

そして私の言葉という刺激もある。
私の言葉はへたくそなんだけど、歌なのさ。
詩を考えちゃいけない。

>>328
日本人の集合無意識もユダヤ起源ってこと！？
>>331
進化論ってどーも胡散臭いよね。

>>332
ほとんどの日本人は宗教に無関心じゃねーの？
>>333
＞＞その全ての幻想の背後にあってそれを可能にしているのが一なる根源である実在

その実在って何なんすか！？馬鹿にもわかりやすくお願いしますっ
>>334
＞＞そもそもなんで別れたんだろう。

アフリカで喰えなくなったんじゃねえの？
ま、歌ってくれや！

>>336
>その実在って何なんすか！？馬鹿にもわかりやすくお願いしますっ

言葉ではほとんど表現できないと言われてる。
表現するとしたら、時空を超えた永遠、愛、至福、無でありながら全てでもある、
とかいろいろあるけど、この言葉からマインドで想像できる状態を超えてる。
つまり実質的には表現不可能、想像不可能。

他の表現では、涅槃、ニルヴァーナ、タオ、根源、実在、真我、無、etc

　　　　　　　　 _,,　-───-- ､
　　　　　　, イ　,..ィ:::::::::::::::::＞-..､＞
　　　　 ／,,ｨ..::＞ ‐''.入 ￣｀`>‐ ､:::::ヽ､
　　　∠∠:／.,r- ＜:::::::＞'´　ﾍ＿＼::::＼
　　.,.' /::;.'__,,/　 　 　 Ｙ　　　　 }:::::`''7ヽ:ヽ
　../ /::/Ｙ::::{　 　 ,　-‐‐-　､　 ﾉ--､/　ﾍ:::ヽ
　.; .,'::,'　l／｀ .／　　　　　　＼　　　｀ゝ, ',::::',.
　i .;:::;<. 　　　,'≼ⓞ≽　　　≼ⓞ≽Ｙ　 　　/　.',::::;
| {:::| ﾍ　 　　 i 　　 / ｰ-' ヽ.　　}　__ ノﾍ 　.}::::}
',::::j　⊭≭≭≭⊳　 ⊴≭≭≭⊍　　⊭≭≭≭⊳　 ⊴≭≭≭⊍　〈:::::j
fヾ},◞≼◉≽◟ i　i◞≼◉≽◟i　i◞≼◉≽◟.i　i ◞≼◉≽◟　 l:イ　　何だ、名無しのロン先生か？
lと',　 ｀"" ,l　l ｀""",l　l, ｀""",l　l ｀""" ,ﾘぅ!　　　　　待たせてしまったようじゃな？
ヽ-ﾍ.　 ,ｨ'◞≼◉≽◟i　i◞≼◉≽◟i　i◞≼◉≽◟ l:イ/_ﾝ'　　　　私たちは感応道交しとるからな・・
　　 ',　/ 　｀"" ,l　l ｀""",l　l, ｀""" }　 ,'
　　　ヽ-ﾍ　 ,ｨ◞≼◉≽◟i　i ◞≼◉≽◟ヽ、/_ﾝ
　　 　 　 .lと',　 ｀"" ,l　l ｀""　 ,ﾘぅ
　　　　　　　 |o °◜ ↲ ↳ ◝。o。|
　　　　　　　 |°０o 。ljo°。 o|
　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' | ：|
　　　　　　　 ヾ　l､　^' ='= '^／
　　　　　　　　　ヽ. ｀""´　ノ

>>337
ちょ、候補多すぎ！
うーん、そいつら実在と言えるのかなあ？
俺が言えるのは「可能性」だと思うんだよ。
人間が想像できるあらゆる可能性こそが実在なんじゃないのかって・・・
・・・よくわかんねえ！寝るわ！

83
考える名無しさん[sage] 投稿日：2010/09/22 14:29:08
　　　　　＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　＿＿__
　　　　　ﾞ＝ｃ_　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿っ＝'
　　　　　　　　　 く:::＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　／:::>'
　　　　　　　　　　 ＼::::＼　　　...-ー、,-─　　　 ／::::／
　 　 　 　 ,. -──‐--,､. ｀　.-=・=-　i､-=・=-　 　／
　　　　／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:::.:..:＼ .　　　/ ｰ-' ヽ　　　／
　 　 /::.:-=・=-　i､-=・=-.:::＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： /　　ほほぅ、警察の人間かね？
　　.l:.:.:.:.:.:.:.:./ ｰ-' ヽ:::::::::::::::::.＼.| ` ｀二´'　|：.|　　　
　　:l:.:.:.:.:.:.:.:.:ト‐＝‐ｧ'::､:::::::::::::::::＼_｀＝＝´.／ 　　
　　 l:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.::::::ヽ::::::::::::::::::::ヾ`::‐-..､,...,,＿
::::::::::ヽ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::::::::::｀丶､:::::::::::::::ヽ__;;;(＿,,,......):::::::::::
　:::::::::｀`''''''ー‐-- `--──- ﾆ=:､:::::::::ヽ､::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀ヽ;;:rー`- ､.,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　::::::::::::` ‐- ､.,__ﾉ　

　　　　　　　　　　　,,.:r':':':':':':':':':-.､　
　　 　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼　
　　 　　　　　　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　
　　　　　　　　l::::　 ／_,ノ'　'ヽ､_ヽ:::::::::::l　
　　　　　　 　.|:::::／-=・= ,　､-=・=＼::::::|　
　　　　　 　　/:::/　.,､⌒) ･_･) ⌒,､　ヽ::::}　　　　　ぴゃぴゃ〜！ロン君
　　　　　 .　_|:::::|　 ┃ﾄｪｪﾖｮｪｮｲ┃ 　 |:::i 　　　　フランス流哲学かね？　
　　　／￣＼|::::|三┃|ｮｺュﾕｪｭ|┃三 |:::lヽ｀ﾞｰ ､_　　　
　 ,ｒ┤　　　 ト.::|　 ┃ヽﾆﾆニﾝ ┃ 　 |:::l .|:::::::::::::::｀ - ､
　l,　 ＼＿／　ヽ　　┗━⌒━┛ |　 ,ﾉ l |:::::::::::::::::::::　　
　|,　 ､__＿_（￣ lヽ 　　( 　　　) 　 ,,ｒ'/　/::::::::::::::::::::::::
　ヽ,　､＿＿）｀/＼_｀ー／￣＼　　／　/:::::::::::::::::::::::::::　　
　 ヽ､＿＿）__ﾉ＼　 ￣|　　　 |￣　 ／:::::::::::::::::::::::::::　　
　　　　　　　　　　￣￣＼＿／￣

生きる自由、なんてものは存在しない。

行きたいなら生き延びるための行動に限定される。

世界一の大金持ちですら、もし生きるために生きるなら起きてる時間全てを生存確保のために費やさなければいけない。

一切の自由はあり得ない。

自由は生と死を投下のものとして泳ぐときにのみありうる。

現実、この世の法則を受け入れて、自分の好きなように死に、生きるのだ。

あらゆる行動がいくらか生につながり、いくらか死につながる。

b

>>329(つづき)<超越的ビジョンの眼>が開くのは、どこでもない「そこ」においてです。芸術の道においてそれは、まさに
あの瞬間(ジェじぇエームス・ジョイスを引用すれば)「美の全体性によってとらえられ、美の調和によって魅惑された心がこ
ういう至高の徳性、審美的映像の明るい光輝を輝かしく認識する瞬間〔・・・〕審美的快楽の輝かしく静寂な状態」に他なり
ません。インドではこの状態に到達することがヨーガの典型的な目標とされています。それはさまざまに記述されていますが、
究極的には涅槃と呼ばれるものです。これは天国のような場所としてではなく、(情念)、(像悪、？)、(そして(迷妄)という
心の三重の火が消えることとして理解されなければなりません。・・・という語は「吹く」を・・は「消す、吹き消す」を意
味しており、文字通り解釈すれば「吹き消された、過ぎ去った、消滅した」という意味になるからです。(つづく)

>>331の訂正

　　　　調達、阿難、阿闍世、頻婆娑羅、目連、富楼那、文殊
陰竜、竜頭観音、馬頭観音　　【釈迦】【竜猛】【金粟】　悪竜　狐
　　　　赤竜、青竜、黄竜、緑竜、黒竜、虹竜、蛟龍

>>344つづき)では「吹き消された」ものとは何でしょうか。輪廻転生思想の関連から言えば「吹き消されたものとは」再生の
衝動および欲求であり、それゆえにこの意味では生(未来の生)が吹き消されたものだと言えるでしょう。しかし現在の生との
関連では生ではなく．欲望．嫌悪ないし恐れであり．またそれらが喚起して代表するところの無知ないし妄想です。これらは
すでに見たようにまさしくジョイスが非本来的芸術の特徴と認めた動的な性格を持っています。他方本来的な芸術は眼と精神
の静的状態を呼び起こします。眼と精神は「引きとどめられて」私たちの物の見方を偏らせ曇らせる諸要素を「超越したとこ
ろへ高められる」とジョイスは言います。ここから神秘家の道と「本来的な」芸術家の道には実際には関連がある．という
結論が導かれます。実際東洋では両者は同一なのです。唯一の相違は．神秘家には技術がないというだけです。

わたしはイソギンチャクの触手です。周りを見渡せば同じような触手がいて、
水の中でふらふら揺れています。普段は触手の先端にいて、これが自分だと
思っています。隣の触手とエサの取り合いなんかしています。

ある意識状態になると触手の根本近くまで知覚出来ます。もう少し頑張れば
本体に届きそう。知覚がそこに至ると、あらゆる触手が同体だったと胸落ちします。
そこでまた触手に戻ってみます。エサの取り合い？意味ないよね？

というビジョンを得ました。もったいないけど、これも捨てましょう。

>>335
まずは集合無意識といううさんくさい造語、その実体のなさに気付くべきです。
そしてそれを宗教で使っている人は超越的な不可解な何かについて語ってることに気付くべきです。

>>336
宗教に対しない人のことについては述べていません。

あらら、安堂グレちまったか。。ｗ

ちょっと言い過ぎたかな〜、と言う気もするが、まあ言っちまったもんはしょうがないな。。ｗ
まああんま悪く思わんでくれ。。ｗｗ

でもおいら、ちょっと忙しいので、一二週間あんまり書かないからね〜。。
自主規制いたしまする。。

ほいじゃー、またねー、バイバイキ〜ン♪

でもまあ安堂は立派に悩んでる、立派に青春ノイローゼしてるってことだろう。。

誤魔化さずに悩めば、苦しめばそれがまあ道なのだろう。。

でも、反応がなんか過剰で、いろいろ敏感すぎる、神経質過ぎんのかな〜、と言う気もする。。

そこらへん、自己分析して、過去のトラウマ等、いろいろ意識化していくことも必要かもだな〜と思うよ。。

なんか、瞑想や坐禅で解決するより、心理学的な問題がありそうな気もする。。

まあ、おいらと向き合ってもしょうがないわけで、自分と向き合ったほうがいいだろうな。。

だって畢竟全部自分なんだし。。

見えている人は、全部自分自身かも知らん、自分の認識に過ぎないという意味でね。。

おいらにもあるけど、人に認められたい、愛されたい、よく思われたい、大いに結構。。

しかし、人に認められねばならないとか、愛されねばならないとか、よく思われねばならないとかになっちゃうと、問題なんだろう。。

あとは、無意識下の自己評価かな〜。。

心の奥の方の評価が低いと、表面意識で、自己過大評価しちまったりと、いろいろ問題が出る場合がある。。

まあ、当たってないかも知らん、無意味な戯言言ってみた。。

まあ坐禅は独坐大雄峰、完全に一人ぼっちで結構、大満足。。

すべてから離れて、かつ全てと一体である、一つである、という大安心がある。。

で、人と交わるのも、おしゃべりするのも厭わない、人々の中で、苦しむのも、輪廻するのも厭わない。。

逆に、輪廻とか世俗の苦が嫌だとか、超越したい、なんて思っちゃうと、うまく行かないのかもしれな。。

自己も他者も一瞬一瞬で変化する、一瞬一瞬で死に、新しく生まれ変わる、だから、何も認識することはできない。。

わたしはこうだと言う認識は嘘である、空である、だから、わたしはわたしはこうだという認識から自由であり、私を脱落している、他も他であることを脱落している。。

それでも、私はあり、他者もある、だから、まああたりまえの認識で生きるけれど、認識に囚われることもないのだ。。

ロン君は打たれ強く、ちょっぴり人より聡明だ。
ここでどうしようもないヤツをまともに相手してくれるのはこの人くらいだろう。
それにいつまでも甘えきってるんじゃなくて自ら依存を断ち
支えられる人をやめて支える側にたつとき初めて彼を越えられるだろう。

>>342
生きることは不自由なもんだな。
>>347
ええ！？俺たち人類はイソギンチャクの触手みたいなもんなの！？

http://www.ustream.tv/channel/moumoon

今日は俺にとって凄い日だったんだよ。いつか言えればいいけど・・・。

>>348
まあ無意識って実証できないもんなあ。宗教やオカルトと同じかも。
>>349
宗教に対しない人間っているのかねえ？
>>356
今でしょ！言っておしまい！

他人のことを考える。

他人のために何かをすることを。

その人が必要としてることを。

それだけを気遣っていれば生きていける。

自身の欲望や快楽など、自身の生存に全く役に立たない。
そういったものを捨て周りを気遣うことがそのまま生存になる。

また、自身の欲望と失望、快楽と苦痛というものからも自然と開放されている。

自我なんてない方が、有機的共同体である人間関係を再敵に回せるので、個人、肉体である自分も生き延びられる。

ラーナクリシュナはこの世うにして来て、ただ思うような事して、自分が聖人という意識もなく偉くも無くわがままいっぱいに
生きただけ何だろうか？みんなも本とはこのようにしてきて一つも間違いなくあの用もあり何ひとつなく時は説き進むのだろう
か？私の書き込みは間違いなく意識しなくてもパクッテいる中国万ざい？どうしても避けても孝子師匠パクル？道元もパ来る
オリジナルは無いのか？朝日を浴び葉裏に光る銀のしずくが綺麗ね小学生か？我々も２ちゃんに無智言うだしラーマもマンゴー
畑でマンゴー食べだけ、大川さんもこの用にスピリチァルの夢に夢中だし、浅川さんは間違いなく折の中だし運命が上手い具合
に説き進んでいく我々は良くわからんでもこの世うになつて行く？でもわれわれはこの様な眼に会っているのか？さっぱり見え
ないし迷いか。でもラーマ見たいな人が居るとうん運命は生まれた説き空上手い具合に決まっているのかと思つた今、私は損な
眼が見えない今推理小説で犯人が最初からわかっていては意味無いし我々には見えないのが世界の正解鴨、でも時には上ん手い
ものも食いたいそれはマンゴーか？

>>358
お前はバカか、そんな調子だからいつまでたっても悟れんのだ

>>360
ふ〜ん、じゃどんな調子なら悟れるの？

人間には精気というものがあり、
人それぞれに精気の量は決まっている。
この精気なるものは抑制すべきである。
抑制すればやがて溢出する力が大きく、ついに人間、狂にいたる。
しかし、おのれの欲望を解放することによって、固有の気が衰え、
ついに惰になり、物事を常識で考える人間になってしまう。

吉田松陰の言うようにオナ禁して狂わないと悟れない
常識でものを考える凡人では悟れないのである

>>360
473はちゃんと気が付いているよ。
ただ、未だ娑婆っ気が抜けてないだけのさ。

>>361
自分無くって外ばっかりになってりゃいいんよ。
そんとき外もねえんけどさ、内外無し。

>>362
行いは止め易く、心は止め難し。
オナ禁しようが、おんなのあっこ考えて悶々としてるようなんは、悟るの難しいなあ。

>>364
＞自分無くって外ばっかりになってりゃいいんよ。

これって「『ここ』に留まる」っていうのと同じでいいかな

規制解除www

んで、よくわからんが、この「支店長」ってのは、昔、このスレで
「ただのおやじ」ってコテつけてた奴と同じやつかい？w

何も考えなく適等にこの世うに観光している説きあるよね。子供のころ運動会や
お祭りの説き露天が並び綿菓子や醤油のついたイカ食べたりしたなあ。その露天
の並ぶ中に子供も参加出来るギャンブルと言うか箸をグルグルかき回して子供たち
のお子図解を悪く言えば掠め取るのがあつた。みんな騙される中私は何も考えず
適当な箸を選ぶと当たり前に当たりだし．競馬場等の伝助賭博でも当たり前当たる
のですぐやーさんみたいなひとに追い出される。当たり前か。色々散々金も受ける
事考える馬券は当たらないけど．適当に無責任に観光気分で風景として見ている説き
は．よくわからないけど目の前にふわつと数字が出てきて当たり前に当たり馬券．
まあそういうもの何だろうと自然にまぎれて仏は教えているのだろうけど．不通は
見てみぬ不利なんだろうか？仏もあの手この手で我々が安心するようにと考えている
のに我々は良くわからず欲はかる子供だし．仏の親親心のため息も聞こえないしまあ良いか
で同の行のの珍道中も楽しい旅鴨、法ホケきょと泣く場仮

>>366
留まるところ無きこれに留まるって、ひらたく言や無心相続ってだけのさ。

>>364

かといって他人の影響を受けてかき乱されてもいけない。

自我を確立してない人間が外ばかりになろうとしても中途半端になるから、。

>>364

娑婆に携わるのはいいのですが、問題の娑婆っ気はまだ荷物として抱えてます。

>>370
自分がある分転がされるんよ。
無くなりゃ転がりようがねえ。
もし転がされているの分かりゃ、猛反省総反省してこっから離れる。
これが仏道修行でさ。
でも世の中にゃ、まったくそう成ってもないのが、カスッともカスらねえなんて嘯いてっからなあ。
ほーんと、めんどいでよ。

>>371
そだなあ。
でもよ、身軽が一番だでよ。

>>372

そういう自分があればね。

他人からの評価や、教え込まれた相矛盾する各思想にばらばらに分断されてる人間には自分はない。
ある意味他人ばっかりある。

こういう人に外ばっかり、と言ってもなんか誤解される。
つまり外界からの認証にあくせくする方向に。

外ばっかり、と無我って論理的には矛盾するじゃないですか。
だからこれって結構高度な方便なんですよね。

内ばっかりで外からの干渉に耐えるような人間に対してだけ誤解されない表現。

ひとによっちゃいつも内側を意識しろ、というのが方便になる。
というかここからじゃない？

内を意識して、自我が統一されてきて、そして外ばっかり。

外ばっかり、高度な方便なんだけどよくよく誤解されて濫用されてる。

>>375
＞ひとによっちゃいつも内側を意識しろ、というのが方便になる。
＞というかここからじゃない？

ここで出てきた「内側」も、実は「外側」なんだよ

>>376
内も外も、その中間も無えなあ。

まあさ473の言う事も事実でさ、最初っからこうあるってのは、まんず六祖さんぐらいだからよ。
心猿意火を鎮めるにゃ、ひとまず必要なこったからなあ。

>>358
なんかブラック企業の社訓みてーだな。
>>362
適度なオナニーは必要だと思うけどね。

>>377
＞内も外も、その中間も無えなあ。

最初から答えを提示するのは、何かの意図があってやってるの？

他人から与えられた答えに価値はないでしょ
例え、それが正しくても、間違っていても

>>374-375
内と外の境界線が自我じゃねえのかな？
エヴァのATフィールドみてえな・・・

>>380
もともと、内外に差をつけるべきではない。
内外などなかった。

他人や、外側の価値観、自分や、自分の好みや価値観。
この2つの矛盾と対立に人間は引き裂かれている。

この分断を捨てるにはどうすればいいか。
どうしようもないのだが、

自分、内向的な自我の成熟
他者、外向的な自我の成熟

この2つの成熟があると「自分‐他人」という分断そのものを放棄しうる可能性が高まる。
成熟してないと捨てられない、飽きない、見抜けない。

自分の娑婆っ気というのは娑婆における未成熟のこと。
成熟してりゃ捨てることができるだろうねえ。
そして娑婆っ気なしにＪＡＶＡで適切な行為をただ行うだろうねえ。

私は内向的な人間なんで内から外となる。
外向的な人は外から内へとなるだろう。
適切な方便が逆になる。


>>378

そうも読み取れるけど、自他の区別をなくすことだから、自分のわがままに翻弄されないし、
他人のわがままにも翻弄されない。

他人のわがまま叶えても感謝されやしない。
本当に互いが助け合うことにつながることだけをさっとやる。

私は内向的な人間なんで内から外となる。
外向的な人は外から内へとなるだろう。
適切な方便が逆になる。

これも違う。
内向的な人間はまず内、それが終われば外。
最後にはその分断を見つめるだろう。

外向的な人はまず外、それが終われば内。

>>379
意図なんざねえよ。
ただポロッと言っちまうんよ、良い悪いも考えずにさ。
だからどこ行っても、いい歳こいて叱られてなあ、うっはあ。

あなた方は、まだ僕の言っている事が分からないようだ。僕は、別にあなた方を
極楽に導くために方便をしているわけではない。例えば、僕が学生時代に
あなた方には経験したこともないような、いじめ問題に遭遇していたとして、
もし今も、ちがうかたちで、おなじような、問題に遭遇していたとして、
その僕の考えをリアルタイムで盗み、糧を得ている、そして極楽に入る。
その何とも言えない、卑猥なあなた方の心が分からないんですか？
これだけじゃあ納得いかないかな？あなた方は、いじめられる人といじめる人が
いる事を知っているが、いじめ問題については完成された答えがまだ誰も
分かっていない。あなた方は、いじめの境地でとどまっているだけで、
それ以上に事が分からない。

それとは別に僕の主観がある。僕の主観の中で、僕の考えている僕の境地は
あなた方をおさめとるようなものではなく、そして大事な人物であっても
否という境地である。あなた方は、男と女の接触でこの世はおかしくなった
と分からないんですか？ましてや、男同士の接触、女同士の接触。
それが分からないのか？

あなた方がこの僕の教えをさも、えらそうにこの世で語ったとしても、
あの世で語ったとしても、あなた方は、僕の事は分からない。
僕の事が分からないという事は、一人間さえも分からないという事。
つまり、あなた方は、生きて死に生きて死にの繰り返しをするたけの存在だ。
つまり輪廻でも浄土でもいいのだがね・・・。

もし、僕が観音だったとして、あなた方を教化するために生まれて来たとして、
その逆に、もし僕が凡夫だったとして、あなた方と共に教化する立場になったとして、
そのどちらを選んだとしても、僕は僕なんだ！　たまたま今世紀はこのような
結果に終わったけど、あなた方は知っても知らなくてもどっちでもいいと
いう事が分からないのだろう。あなた方は本当に大切な者を、今見逃している！
あなた方がもし、今見逃した、大切な人の事を分かってあげられなかったら、
あなた方はこの先、ただの、僕に振り向いてもくれない自分に気づくだろう。

>>381
成熟って大人に成れってことなのかねえ？

>>385

外側の成熟は正にそれ。

ただ、その外側の成熟が内側を犯したら話にならない。
というか、自我の存在しない羊の出来上がり。

外側には狂気の世間があり、内側には(相対的に)正気の自我が発達する。
内側が正気なのは意識的な人間の自我はより正気で、無意識な人々の作る世間はり狂気だから。

そこに葛藤があり矛盾がある。
相矛盾する外側と内側を両方発達させることが至難。

そしてその至難を通り抜けてこそ、その両方を、外と内という分断を捨てることもできるかと。

内向的な人間も外向的な人間もいるけど、その両面において成熟してる人間なんかめったにお目にかかれない。

>>385
熟れて腐るってことじゃないの

>>384
長い！
>>386
世間ってのは日本人の宗教だからねえ。
世間に認められる世間の一員に成るってのが成熟した大人ってことだから。
昔は内向的な人間も世間で居場所があったんじゃないの？
単純労働とか・・・今はみんな機械化されそれさえも外向的なスキル・・・コミュ力を求められる。
今はそのバランスが崩れてるからウツが増えてんのかもなあ。
>>387
それは俺だ・・・

ラーマクリュシュナは、他宗教への寛容さを徹底し、「普遍宗教(the universal religion)」という考えに行き着いている。一度の
人生の中で、二つの宗教を信じるという経験をする人は稀である。多くの人は、自分が信じる宗教を是とし、他の宗教については全
く知らないといって良いにも拘らず、自分の信じる宗教が教える神や仏だけを最高のものとし、他人の信じる神や仏を一段劣ったも
の、場合によっては、間違ったものとして排斥しあい、多くの争いをもたらしてきた。(つづく)　また三行書く命令か後はやめようか

世間生きてくのにあれがいる、これがいる、なのになんて俺は足りないんだ、と真面目で几帳面な人間が鬱になりやすい。

鬱は実力不足実績不足の怠けものの人間がなりやすい

でたらめ言っても平気なやつは鬱にはならんよ

それだと、鬼和尚なんかは、ならないんだろうね

おまえらという言葉を使う人が、よくいるが、お前と漢字では書くよね？
つまり御前ともいえるよね？ところで、前田利家って知っている？
そんな、地元自慢じゃないが、御前等と僕が例えば言ったとしてその御前等とは
誰の事を指すと思う？等とは、竹に寺だろ？竹とはもともとないんだよ。
つまり寺という事。竹とくっつけたのは邪教です。そんなもの、僕はとうの昔に
乗り越えているんだけど・・・。寺とは、僕の寺の事。では御前とは誰の事？
前田利家の事だ！御前田利家ともいえる。利する家を持るのは御前だと、
つまり前田利家という人がいるのではない。彼は演じてただけだ。
僕が御前田と言われたのだから、そうなのだろう。それ以上は言わないよ。
面倒くさいから。真面目だけど、そういう事は言わないのだよ。
僕の家の本家はあるんだけど、本家の派生として、僕の寺があるのではない。
そうなのだ、家と寺は違うこの場合はね。でも僕から見た場合は家と寺は同じである。

そして金沢城の石川門、これが本当の石川の入り口です。ただ、石川県に
行って、石川門に入ったからといって、それは演者にすぎない。本当に
石川門に入るには、どうすればいいのか？それは兼六園が関係している。
六の兼ねる者の園という事。御前等なんていないんだよ。なぜなら竹が
邪教だから。つまり御前田(おまえだ！)と言われた僕が思うのならまだしも、
御前等といわれる人々は僕の寺以外の寺すべてです！僕は邪教を見抜いたんですよ。
僕の本家はもともと邪教に憑りつかれていなかった。竹を入れられて、
邪教として見られているが、僕こそが、本当の本当の正法ですよ！

兼六園の敷地に石川県立美術館と、石川県立博物館があるのだが、
御前等はその事に気づけないし、絶対に入れないほどの強い結界が
貼られているのが分からないだろう。

>>390

40点で余裕で生きてけるのに100点を求める悪い癖ががが

シンプルでしょ？　金沢城に邪教はないが、呪縛はある。でもそれをたった今
僕が解いた！金沢市街の混雑したところを離れたちょっとのところに、それがある！
御前等は、僕に絶対に近づけない！なぜなら御前等は竹という邪教を信じている
寺族だからだ！御前等は絶対に寺族の手から逃れられない、ならば逃れている
御前等も寺族だ！僕は唯一の男だ！　御前等がもし本当に改心したいと願うなら、
処置してやる！が、もちろんだな〜、献上品を携えてこない限り、御前等に
与える果実は何もない！

>>388 あなたが(敬意をあらわしての言い方)長いと言われたのは、単に長かったから？
でも、僕は違う風にとったよ(微笑)。あなたが長いと言ったのは、長いという言葉が
重要だったから言ったように思う。それは間違いないんだよと僕を本当に諭すために。
僕は、それが何か分かりました。長町です。もっと大きく言えば、長町香林坊エリアの事。
中級武士がこぞって、長町に武家屋敷を建てたんです。あなたは武家になりたいのかな？
でもね、中級にまで行くにはね、そこまで行くには、すごいすごいがんばり屋ではないと
いけないだよ。あなたは中級レベルの武士なのかな？違うでしょ？僕に、長いと言うという事は
それなりの意味がないといけないのだよ。あなたは、所詮、僕の陣地を脅かす、
寺族で終わるのか？寺族なんて・・・いっぱいいるよ。ほとんどだろ？
さっき言ったよね？寺族から逃げる者も、逃がさない者も、みんな同じなんだよ。
誰も、あなたを救う者はいない！あなたは自分でどうにかするしかないんだ！
そうじゃなければ、献上も出来ない。まあ献上しなくてもいいが、僕に献上しなかったら、
いくら、派を作っても、僕はそれを、どれだけ正当でも、邪教とみなすよ！
それほどの男なんだよ！

もっと言おうか？御前等がな、セブンイレブンというコンビニに入ったら、
僕を感じてほしい。そしてこれから、またすごい事を言う。その前に言っておきますが、
僕の場合はこれは、真実ですから！　あなた方がいくらがたがた言いましょうが
真実ですから！

では、言いますよ！石川県立病院の隣には、セブンイレブンというコンビニがあります。
交差点の向かい側には、石川県庁があります。そして県立病院の側の歩道を
真っ直ぐ金沢駅から逆に進むと、金沢ビーンズという本屋があります。
そしてここからが、僕が一番、今日伝えたかった、大切なことなのですが、
なんと、その石川県庁のすぐ近くに、ブルームスクエア西都というマンションが
建つのです。その名も驚くことながら、その土地は金沢駅西新都心エリアに
建ったということも重要な点です。

そして香林坊のことをさっきちらっと言いましたが、大和香林坊店というのがありまして、
そして西都ブルームスクエアは大和ハウスグループが建てたのです。
つまり大和つながりということ。昔この日本国は大和民族の国でした。
でも、今では、もう仏教が来て、寺族の国のようなもんです。
どっちもどっちですが、あえて言うなら、大和民族でよかったのではないでしょうか？
でも、そうも言ってられません。誰もが文明の進歩を願っています。
だから、僕は邪教はびこる、今このときに、みなさんにリアルタイムで、
真実を告げています。でも御前等が僕の考えを盗んだらば、すごい罰があたるけどね・・・。

もちろん、寺族を装っている僕は寺族です(ん？まあ、爆笑)。御前等が
やる事はもう分かるでしょ？一人一人が自分のために考えを披露するそれだけなんです！
それとも、このまま終わるだけですか？　寒い、寒い、あの世が待っているよ！
待つという字は、行人偏に、寺ですよね？　つまりですよ？このままいけば、
御前等、みなさんは、修行をする人として寺での生活をすることになるですよ。
寺族の時代なのだから・・・。もう一度言います、御前等、みなさんは、このまま終わるのですか？

御前等、まだわからないの？　僕に邪教は効かないよ・・・。

ものみな１００点、一塵も我の入る隙間なんてないんですよ。
現実を念で汚すこと１ミリたりともあたわず、いずくにか塵埃あらん。
本当の風景です。

>>399

心のの働きを否定しても、心を殺すことになり、心を超えてゆくことはできない。

我のはいる隙間ばかりだ。
底に意識の光が無ければ。

暗闇が出発点。

マインドは世でいう40点を我慢できない。
世でいう40点を受容できるなら、もの皆100点の境地でしょう。

私たちが始めるなら、わたしたちを出発点にしないといけない。
どうした自分たちの現状を無視して分別の無い世界から始められる？

それと縁などないのに。

自分で自分の眼を覆ってから始まる人ですか。
お好きにどうぞ。

>>400
ものみなを自分という境地にみるんじゃないんですよ。
だのに自分はなんてこったというふうです。

>>401

おおわれた目で、おおわれていない境地を想像するとより暗闇に落ちますよ。

>>403
境地を想像するんじゃないです。
ほれあなたの目の前。

集合無意識って トルストイも似たようなこと言ってたな

トルストイの著書『人生論』の集合無意識と概念は同じか？

話は変わりますが、ヨーロッパ連合って知っていますか？地球にあるＥＵっていう略語で
書くのですが、空と海しかありませんね。つまり完全に、大陸がないという事。
では、その前はどこ？それはインドです。そしてその前はどこ？それは中国です。
そしてその前はどこ？それは石川県です。つまり前とは前田利家の事を指していたのです。
しかしもう一人重要なキーパーソンがいます。それは蓮如です。蓮師とも言いますが、
石川の県境の近くの外れにあるのですが、それを吉崎御坊と言います。そこに
住んでいたのが蓮師です。それで、香林坊というのがあるのですが、こことようするに、
金沢西の新都心とは繋がっているのですが、ようするに、香林坊から金沢西の
新都心に入るパターンと、吉崎御坊から石川門をくぐるパターンがあります。
ようするにその吉崎御坊と石川門は兼六園と深く関係していて、
また、香林坊と金沢西の新都心は長町武家屋敷跡と深く関係しています。

導入という方向を僕は指摘しているのですが、つまり、兼六園は石川県立美術館があり、
石川県立博物館があるのですが、その訳は、美しくなるための術という事と、
いろいろな展示物があるところであるその博物館とは、ようするに、高級な物で
溢れたところという事です。それはつまり美しさの術を学ぶ人々が集うところでしょうね。
そして広々とした兼六園では、植物が飾ってある。植物の観察。それは僕たちは
植物はただの植物ととらえられるが、三大名園の一つであるほどの園なので、
植物と言うと語弊が生まれるかもしれません。観て察する事は、養われる心が
あるということ。つまりあらゆる条件をクリアにした、自分を誤魔化さず、心を
失わなかった者たちがたどり着いた境地ということになり、ようするに、
金沢城に出入り出来る者でもありますね。

そして、長町武家屋敷跡とは、実際あるのですが、それはそれは上級、中級の
武士がそれぞれ大きな敷地を抱えているのですが、彼らは当然において、
加賀藩主に仕えていますよね？という訳で、香林坊と金沢駅西新都心との
密接な関係はもちろんのこと、金沢城の前田利家加賀藩主にも仕えている
という事であります。御前等と戦うための武士でもありまして、いざとなったら
戦うのですがね。

私の目は濁っているから目の前ではなく、むしろその目を見ないといけない。
自分自身を。

自分自身を知っている人間には共感能力がある。
自分を知らない人、時運が観念に染まっている自覚のない人は共感能力が薄く、
相手の述べている中身、相手の信条を把握できないで、とかく自分の世界を押し付けたがるもの。

何を述べるかではなく、態度がその人自身であり、またメッセージの中身でもあります。
実際人は自分の存在が態度に出るし、態度以上の物を一つに耐えることはできない。

祖師の態度は、その時に合った変幻自在のものだった。
生き生きとしていた。

私の目は濁っているから目の前ではなく、むしろその目を見ないといけない。
自分自身を。

自分自身を知っている人間には共感能力がある。
自分を知らない人、自分が観念に染まっている自覚のない人は共感能力が薄く、
相手の述べている中身、相手の心情を把握できないで、とかく自分の世界を押し付けたがるもの。

何を述べるかではなく、態度がその人自身であり、またメッセージの中身でもあります。
実際人は自分の存在が態度に出るし、態度以上の物を一つに耐えることはできない。

祖師の態度は、その時に合った変幻自在のものだった。
生き生きとしていた。

>>407
能力もないのにでしゃばるな、
ですか。
こりゃ失礼した。
あなたのあるべき祖師、あなたの自我を認めつつみこんでくれる自我のない師に出会えるといいですね。
師によれば世間人にあった最適解、
あくまで師の考えるところですが、
それを与えてくれる素晴らしい人もいるかもしれません。
私は人為の寄り付く所でない、それ故確実である本当が欲しいだけです。

>>408
自分自身を知るって何だろ？

僕は香林坊です。もっと分かりやすく言おうか？香林坊主です。御前等に
言っても通じないだろうが、僕は香林坊です。大和香林坊店があるが、
そこに入るという事はどういう事か？そりゃあ、実際にそういうところはあるが
その事を言っているのではない。僕という者が店になるのだ。僕は何を
売り買いすると思う？何にもしないよ。僕はただね、その香林坊店に
入れば、ワープ出来るって言っているんだよ。どこに、決まっているでしょ？
金沢駅西新都心エリアにだよ！そこに行ったことない人には伝わりにくいだろうが、
そこにはね、街路樹があって、ビーンズ本屋があったり、西都ブルームスクエア
というマンションがあったり、石川県庁があったりするんだよ。僕のナチュラリズム
が分からないかな？

前田利家の話に戻るけど、利する家、つまり僕の寺の事。僕の寺が利するんだよ。
誰を利するかって？吉崎御坊からわざわざ来た新参者もそうだし、古株の兼六園に
いる者もそう。彼らは、結局どこに出るのかというと、僕の寺の中に出るのだよ。
内は外、外は内であるので・・・。ここで問題がある。それらの人々はどこに行くのか？
そこで考えられる答えは僕の今現在の行動範囲と行くところ。それは金沢市内だったら、
西金沢でしょ、米泉でしょ、清泉でしょ、そこまでで一応僕の行動範囲は大きな目で見れば
抑制されている。石川県には正義も多ければ、邪教も多い。西金沢と金沢西は
また違うからね、ニュアンスも位置も定義もいろいろと。
そして次！　自転車という乗り物があるんだけど、それで僕は移動するんだけど、
泉野図書館というのがある、坂上がるとあるんだが、煉瓦で出来た図書館なんだけどね、
その通りを右に曲がると泉ヶ丘高校(通信制もある)。これが石川県の高等学校のトップだね。
その次は二水高校というのだが・・・。そしてその次が桜ヶ丘高校。
桜ヶ丘高校は東金沢駅を下りてから通わないといけない。まあ、西金沢駅、
金沢駅、東金沢駅という流れがあるんだけどね。このタイミングで、竹取物語について
話したいんだけど、ようは、片思いという事、これは片町という町名にも
関わりがあるのだが、これはギリギリセーフなラインなんだよ。
ちょっと話が唐突すぎて困っている方もいるだろうが、まあ泉野図書館というのの
奥には、もう一つ僕的には金沢に並ぶところと決めているんだが、そこには
公園があるんだけど、あと橋と、家々だね。僕的にはそこはまだ未完成だと
思っているんだけどね。まあ、僕の構想では、そこがようするに、新参者や
兼六園にいる者たちが行く最終到達地点なんじゃないかなと思っていたりもする。

暑いからといって太陽はよけてくれないし、寒いからといって風がやんでくれることもありません。
蚊は咬むし、犬は吠えます。
機嫌が悪いと不当に当たり散らす人もいます。
別にそれらが邪悪でもなんでもなく普通のありようであって特に疑問を感じるところではないですがね。

つまり美しくなりたいという欲や、物欲それらを余すところなく与えられているにも
関わらず、そこから金沢城があるので、入り込む(？)、それはいいことなのだろうか？
それはよくないことだ。でもやってしまうだろう。だってそこしか行くところが
ないのだから。つまり美しくなりたいと思ったり、物欲にとらわれているのならば、
それらの行く先は金沢城であって、そこで守られているだけではすまなくなり、
藩主の中に入り、内も外もない、彼の清浄な身体に入り込み、僕の寺に彼ら彼女らは
いることになるのだが。その彼らとは、ようするに吉崎御坊からの新参者であり、
石川門をくぐり、金沢城に入った者たちなのだが、ようするにだね、彼らは
蓮如を信じたんですよ。僕ではなく！そこが問題。そしてね、彼ら彼女らは
僕の見る世界を見てしまったが、そこには結界が張られていて、行けるところは
坂道に通ずる道だけだったのだ。坂道を上って、泉野図書館が見えても、それで
おさまらず、右に曲がって泉ヶ丘高校を見てもおさまりきらず、泉野図書館を
真っ直ぐに行って、彼ら彼女らは、とうとう彼ら彼女らの楽園を見つけるのだ。
それは、ただ単に、家々があって、橋があって、公園がある、そのような者だったのだ。
彼ら彼女らの構想は、まだ終わっていないが、もう全体像は出来ているわけなので、
あとは味付けのみだろう・・・。しかし、それは二次的な楽園であり、本当の
楽園ではないのだ。話は変わるが、長町武家屋敷跡にいた、武士の方がまだましだ。
しかし彼らはそこから出れないのだ。彼らはそこから出れないので、そこで
死滅した。彼らがいたところは今は跡地になっている。そういう点で今残されているのは
香林坊である僕の可能性と、西金沢、米泉、清泉の結界フィールドのみに
絞られてくる。

御前等の人生が御前等の行く先を証明するんだよ。御前等の将来を僕が決めるのではない。
そうではなく、御前等の将来を御前等それぞれが証明しているんだよ自分で・・・。
もう分かるでしょ？

>>409

そこで下がれるのはお見事です。

あくまで相手の述べてることを理解しての返答でないと相手の自我を開放するんではなく、
押しつけてしまってむしろ混乱を増してしまうんです。

わからない時はわからないことに覚める。
わからなくしている自分に覚める。
わからないことを解ろうとしたり、わからないことを解った振りをする自分に覚める。

ですが、ぴんと相手の状況がわかり解放のための生き生きとした言葉が生まれてくればそれを表現されるのもよろしいかと思います。

≫あなたのあるべき祖師

生きたそれに会うことはあるかもしれませんが基本的に期待していません。
師は自分の中に潜んでいます。
意識、目覚め、その奥であるもの。

私が自身の師に目覚め、また他人がその人自身の師に目覚める。
その手助け、自然に広がってゆきます。
自我が出しゃばらなければ。

世間人としての、というか、内なる目覚め、内なる師が、その人をその人の成長に一番良い環境に連れてゆくと言います。
なにも期待しない瞑想がその人固有の道を指し示します。

ブラックの味わいを覚えたら
甘いコーヒー牛乳を味わえなくなった。
味わいを台無しにする甘ったるさが気に入らん。

>>410

自分の偏見小心愚かさの自覚です。

自覚するほどに消滅するので矛盾があるのですが、、・

祖師は、自分の過ちをみると言います。(臨在だったか慧能だったか)
もう祖師には偏見なんてないのですが、返還が無い祖師だからこそ自分の偏見を見るというようです。

というのも、祖師に偏見が無いのは、かつて偏見があり、それを見たからです。
これも方便ですね。

始めから偏見などなかったのだ、と言ったら私たち誤解してしまいますもの。
自己正当化に使っちゃいます。

>>418
根も葉もない言い方ですが
迷いを自覚するとき迷いの中にいず
悟りを自覚するとき悟りの中にいません。
悟りを捨てろとはこういうことも有るのですが
楽を求めて悟りを求める貪りが終わらないことに気付きます。そして迷悟宗教一切を卒業したくあります。

　　　　　　　　　　　　....,,xx,,,,,,...
　　　　　　　　　,,x・''" ヽ,,　 ｒ・”`・x,,.
　　　　　　　 .／l!ｆ''"´　　　　''”`"!!llxz,,
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　　　　　　/／　　　　｛/"~　 `ヽ,　.　　　　 ｝
　　　　　 ｛　　　 ,vwW　ｆ~~~`''・x＼Ww,,　　｝
　　　　　.｛　　　XWWﾚ”'ｰ---x''”>ﾄWWxx　｛ 　てか
　　　　　.［　　　WW/ `''ｰ--w-ｰ''　そWWx.　｝ 　ニーチェ読み過ぎじゃん。　
　　　　 （ ｝x　 vWW,　　　　　　　　　ﾈXWWv ｝ 　 みたいな
　　　 　 { ]X　 xXWfWwv vw zwWwWWXXwx.] 　　　　　 スナいんこっこスマナらこっサーラ　
　　　　　.>｝Wx xXWWlll|||||lllllW||||||lllllWWWlllw.｝
　　　　　.し[!!XxXXWWW|||||||||||||||||||||||||||Wwf 　　
　　　　　　　ヽXXWW}}}|||||||||||||||||||||||||||WW!!{ 　
　 　　 　　　　＼／ﾟ　　　/ ｰ-' ヽ 　　＼/ rへ,ノ　
　 　 ＿＿＞-へ| i 　 　.. -=ﾆ=- 　　　|ノ　 :.＼＿　また発狂しちゃったのかね〜ｗ
　 　　 　　　　.:／从へ、. ｀ﾆﾆ´ .ノ从rーﾍ＿　　　 大乗ちんぴら
── ＝ ニ 　 /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
　─ ＝ニ三　（◎ ヽ-─────（◎ 　)
　　　　ノ◎､　 |＼　 ＼　　 　　　　/　 ／ |　 /◎､　
　　　(_,ｒへ　｀ｿ　 /> ◎) 　　　　 (◎く| 　レ'　,ｒへ )

自分の顔見て発狂する怨霊さんこんばんわ
悪意がみえみえな人には気を使わなくていいのでたすかるよ

>>417
人生と同じだなHAHAHA
>>418
自覚するだけで愚かさが消滅するかねえ・・・？
俺って馬鹿なんだよねHAHAHAって自覚したところで馬鹿は馬鹿でしょ？

>>422
思い上がりがなければ他人を攻撃するという悪い習慣から逃れられます。
しかし汚物を撒き散らすものを回収するのも大事な仕事です。

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　,,i´";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:: : : : : : .:.._,,..v．‘ゝ..、
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il.;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;..;__;;;;;:;:;;;;.;;...:: : : : : : : : :　　　 　 /／""'''''''---,,,,,,______ ;;;;--
.|;;';;;;;υ;;;;;;;;;/lﾆ'-､:::::::::;:;;;;;;::::: : : : : 　 　 　: /;/　　υ　　・　　υ""""::::::::　宗教板全体を支配しようではないか・・・
.ｌ.;;;;;;;;;;;;;;;;.ｌ丶::゛,!:ili.._:::;:;;;;;;;;;;:.::::::: : : : : : : ::!υ＼:::::::::::υ......... 　〜　　〜 トロトロンを把握していないようじゃな？　
ﾞlli;;;;;;;;;;;;;;;;ゝﾐ;;-:: ｀″;.'! 　 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;...´: : : ﾞυ　）￣"""---,,;;;;;::::::::::
　.ﾞ!i_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;~'T'ｰ-;;;..;;;.;;;;;;;;;;..;;;;;..............;　　　;;;;
　［　　　　　 ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〕　　 〔 .′ .」_ .ll′
　.|　　　　　 | 」　　　　　　 ._｝　　　　　　　　 .hノ　　 .:|　,.. .,.ﾄﾄ 〕
　.｝　　　　　.^′　　　　　　ﾞ《,_　　　　　　　　　　　.､,ﾉ ...厂､　.il
　 ｝　　　　　　　　　 _　　.､　.ﾞﾞ'〜 .y,_　　　　　　_,r;|¨ <､､‐　. ﾉ
　 .｛,　　　　　　　　 〔 」　 ´　‐　「ilﾘiｱｱｧｧｧ;lllllli(ﾘﾞ｝ ┌ 冫.. .ｱ
　　 ＼　　　　　　　 ∨ﾞ .　_　.- . ' .｀ﾞ厂¨厂ﾞ厂'. .ﾞ ､' .ﾞ. ヽ‐,r|

　　　　　　　○　　○　　○
　　　　　　　‖＿_‖＿_‖
　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　│-=・=-∴-=・=-│
　 　　 ∧ ヽ.　　ヽニﾆｿ　 　l　　　　　そろそろ解脱構造に
　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　　　　気づいてもいい頃でつよ？
　／∵∴∵＼　｀ー--一'ノ/ヽ　　　 ノ７_,,, ､ 　いいでつか、解脱構造でつよ？
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- ､｀､　( ｨ⌒ -'"",う 　解脱者に弱点なし！
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ　　＿＿　　 ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/　┌|| 壱 ._|＿＿ヽ∴/
∵∴／ ∴∵∴/　 || || 万// 壱 /　)/
∴∵∴∵∴∵/　　|| ||　// 万 /　　i
＼∴∵∴∵ ノ ヽ￣￣￣￣￣/　　/
　 ＼＿＿ ／　　 ＼＿＿＿ ノ　 ／

悟りとは？悟りとは猛暑うが無い。でも私はあっ苦しくクールなんて無いやる気も無く損難じゃネタも出ない。師匠に教わ
った？さとりとは冷暖房智知。悟りとはエアコンか？もう二行を使つている。もう落ちも無く暑苦しい夢からさめてネタも
疲れて産業書く命もくる。全然だめだけどしょうがない。悟りとは同の行のまあ良いかマンネリの熱い朝日は必ず昇る

我の本質は真我、創造主なり
金とか女など被造物、幻にすぎないものに執着、夢中になるのはバカげてる

>>425
夜中にこそこそ書き込むしかできないヘタレが支配も何もねーべ

僕は、とうとう分かりました。東京都江東区。もしですね、僕が僕のためだけに
生きているのではないとするならば、僕は誰のために生きているのでしょうか？
この僕がですよ！この独りよがりで、碌に他人の意見を聞かないあの僕がですよ！
誰のために生きているのかわかってきました。そこでですよ、重要なのは、
東京都江東区であるという事です。と言いますのもね、僕が打ち解けやすい
人物であったからでありましての事で。さて核心部分を言いますか、あのですね、
１９８５年の段階で、東京テレポート構想というのを発表しました。
これで分かるかな？まあ、もったいぶらずにいいますが、その、僕が生きている
のは、僕の大切な人のためであるのでもあるのですが、それはつまり、もし
その者が東京都にいるならば、当然、僕とは打ち解けているので、僕がどこに
いても、繋がっていますよね。つまりその者と僕の中の内と外は互いに交わっているという事です。

この構想が、もう、１９８５年の段階で完成していて、あとは、それが行える
人物を東京都は選んでいたと考えるならば、それは僕とその人ですね、ある面においてはね。
しかしその面は、すごくすごく重要な面であります。なんで東京テレポート構想なんて
名前にしたかこれで分かりましたか。もしその人と僕が同級生だったとするなら？
もし、思想と世界がイコールで繋がるならば、イコールとは等しいという事。
ここまでで僕の言える範囲の限界です。僕はですね、東京テレポート構想という
のを東京都が発表したとしたらば、その構想はすごい構想だと思います。
何せ、それはそもそものところ、すごい計画であったのです。僕が今出来ることは、
言う事です。それがのちのち誰かの目に止まり、感動してもらえれば
幸いです。石川県と東京都、一見するとただの田舎と、大都市という優劣が
指摘されるのでしょうが、事実は小説(ファンタジー)以上に希であるのですよ。
つまり、妄想の小説を読むよりも、僕、私の　世界＝思想　の真相の方が
素晴らしくて、それは死んでからも通用する、大事な点なのです。
あなたたちは何をすればいいのかというと、ほんとのことをいうと、僕の献上するのでもなく、
僕を愛するのでもなく、僕に特別な感情を持つのでもなく、でもそれでいて、
自分の思想を持ち、尚且つ、待ったり、行ったりという、簡単な修行をしたり、
とにかく、寺族から逃げる、寺族が逃がさないというそのような事を乗り越えるのが
重要な事なのです。

みなさんは、働いたり、勉強したり、介護されたり、養育されたりして、
それぞれの日々を送ってらっしゃる。でもね、あなたたちの立場をとるわけではないが、
あなたたちが、そのような事をしていても、それはまったく無意味です。
僕は、ただ時間があるだけなのでしょうか？違います。僕は、僕の意味があるのです。
でもあなたたちは、難しい立場に凝り固まらずに、その忙しさに耐えるだけではなく、
さらに、僕の意見のしんどさに耐えないといけないのです。難しい立場の事など
それはそれなのです！忙しいさとしんどさの中で生きることで、自分の思想が
出来るように思います。あなたたちが考えていることは、全部、本来は僕のものです。
そんなもの、僕にあげればいいのです。でもそれさえできずに、自分の考えだと思い、
意見を蓄えている、その根性は、お金を蓄えること、守銭奴よりも罪深い事なのです。
お金はある程度必要ですが、自分の意見であると思っているあなたたちの意見ではない
僕のその意見はすべて必要ありません。かといって、僕がそれを利用することも
あまりないし、むしろ単純の方がいいです。もちろん複雑さも重要ですが・・・。

僕はかわったことを言うのは、みんなと逆方向を向いているからです。
だからみんなは、逆方向を向いている僕を見向きをすればいいのです。
いざとなれば、みんなの考えすべてを回収する事さえできるのですよ。
ということは、そこが重要ではないということ。それはみんなそれぞれが
吐き出して意見を交わらせばいいのです。思想が思想＝世界に入るためには
並大抵の修行じゃ入れないよ。それは僕のこれからの課題なんだけど。
ただ、僕に誤魔化し、まやかしは一切通用しないし、そんな事をやっている
時点で、もう僕に見向きもせず、あっちこっちと、僕の考えを、いろいろな
ところから取り入れているだけですね。その段階をまず終わらせることだね。

あなたたちが、僕のいろいろな面を見ていても滑稽じゃないか？
それよりも、自分固めした方が身のためだよ〜。
世界＜世界＝思想＞思想

世界も思想も単独で存在しているから、世界＝思想に　勝てない。
だが思想は世界＝思想に入れるのだよ。もちろん世界という土台があるのだが。

>>422

馬鹿って、自分は馬鹿と言いつつもたくさんのことを確信してる。
確信してることに自覚があればそれは確信とは言わないし、馬鹿でもない。


ええと。
自分を馬鹿だと思うのは、また思いであり愚かさかもしれません。
しかし、自分の思いを馬鹿とか名づけないで単純に見るならそこから解放されえると思います。

だから、自分の愚かさ、偏見を見る、というのはそれが指し示すそのものの自覚であり、
そのものを見ないで自分のことを愚かだと「思う」ことでもないみたいです。

現実を無視している自分の思いそのものに気づく。
気付くのであって評価するのではなく。

自分を馬鹿であると思うのは謙虚さでもありそして
とてつもない傲慢である

俺はこの世の全てを知っている

だからね、古都つまり京都つまり平安京つまり平安時代つまり空海、
その時点で空海はもう、寺族勢力との決別をした勇敢な者だったのです。
古いなら新しい。つまり新都心はもう出来ているのです。

結局はだな、自分の足元だけをひたすら無念に見つめていくだけが正解

ほーら足元をみーてごらん　それがあなたの歩む道〜
ほーら前を見てごーらん　あれが　あなたの　みらい〜

いい曲はいいフレーズが必ずある。
ふと聞いてこれは素晴らしいと思った。

その　優しさを〜　時には嫌がり〜
なんて　涙出てくるね

御前等なんかに、僕たちの気持ち、私たちの気持ちが分かってたまるか！
御前等は、何か、基礎固めして僕たち、私たちを鷲掴みしてくるが、
そんな事など、僕には他愛もないものに思える。僕は、鷲掴みしてくる
御前等の他愛もないもののために、働く気など毛頭ない。それよりも
僕たち、私たちを貶める敵対勢力を潰すために僕は今、最前線で戦っているという
自覚がある。

御前等なめてんのか？僕たち、私たちを・・・。まあ、いいさ。それは
御前等が尊敬する者たち、つまり邪教の教祖たちが、言ってくれている
事だから。正法の時代は今ですよ！　あえて正法という言葉を使ったが
仏教的な概念としての正法ではないが、あるといえなくもないが・・・。
まあそこら辺のところで、今日は止まっている面もあります・・・。

御前等は、恥さらしと言うが、ＯＫＯＫ、そんな事は僕たち私たちの中では
もう満場一致ですから。ＯＫってどういう事だと思う？はいと言えば納得する
と思っている御前等、邪教の教祖二人の頭文字だよ。絶対に騙されるな！
御前等に騙されるなと言っているんじゃないんだよ、御前等にとらわれる
事になる、これからも、いまからも、すべての僕たち私たちに僕は話しているのだよ。

これは言(ごーん)となって届くから。ごーんごーん鐘つきをするのだが、
御前等になんかに鐘をついてほしくないから、僕の寺では納骨堂を鐘つき堂の
かわりに建てたんだよ。御前等には、友達なんていないだろうが、僕には
四人の友達がいる。その一人がようは鐘つき堂であっても納骨堂であっても
するのだが、御前等は別にそんな事気にしなくていい。

御前等、(爆笑)、まずはな、東野圭吾氏の、パラレルワールド・ラブストーリー
を読みなさい。御前等の知識欲など、無残に崩れるから・・・。

よく考えてみん？御前等の教祖二人である頭文字、ＯＫの二人は、
本当に真面目なんだよ。じゃあ、何がおかしかったと思う？
時代だよ。では、それはなぜだと思う？あのな、答えを言うが、
御前等の親玉二人など、ちょっと大袈裟で、下ネタになるのだが、
僕の二つの金玉のようなものだよ！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

御前等はその金玉が熱くなる夢を見たことあるか？御前等の親玉など、
僕の体が証明しているんだよ。金玉二つでね！性器を性器あらしめる
親玉二人！御前等は性欲の塊だよ。地にかえるだけのロボットだよ。
御前等の親玉が改心されては困るのが正直な感想だが、それをするまでに
僕たち私たちの痛み、傷、苦しみ、悲しみは無量の悪業として御前等と
御前等の親玉二人に付き纏うよ！そいつらを僕はどこに連れて行こうとしている
と思う？導こうとしていると思う？極楽浄土だよ！宗祖親鸞の思想である
極楽浄土へ、御前等と御前等の親玉を連れて行ってやるのが、僕である！
この任は重いが、また下ネタ入りますが、僕の金玉にめいじて、御前等と
御前等の親玉を宗祖親鸞聖人の構想した極楽浄土へ連れていく計画を始動します！

もう一つ言おうか？　御前等のほかに、もう一組な、極楽浄土へ行く者たちが
いるんだけど、それは誰か分かる？　問題は、僕のお父さんの僕に言ってくれた言葉だよ。
こう言ったんだよ。みんなと一緒に極楽浄土へ行くんだよと・・・。すごい！(泣)
御前等は無量の悪業この世でばら撒いて、極楽浄土へ行くんだが、
僕の父はね、御前等なんかよりも、ずっとずっとすごいんだよ！もちろんな、
御前等の親玉二人、名前言ってもいいんだぞ！二人ともネットで公開しているから。
まあそれはそれとして、みんなという表現と、御前等という表現、これはどういう事か
分かるか？僕と父の絆だよ。ここで、一人称を故意で変えるが、御前等を
僕は極楽浄土へ連れていくんだよ、だがな僕の父が連れていくのはな、
みんな、僕の父がいうみんなというのは、僕がいう御前等も含まれているよ。
でもな、御前等は御前等で、僕は分かってやるからいるんだよ。でもな
みんなというのは父の優しい気持ちなんだよ。つまり僕と父がみんなを
極楽浄土へ連れていくんだよ。僕はな、御前等のために、どんだけひどい
事をしたのか(泣)。全部、御前等のためだったんだよ。どうしようもない
御前等を連れていくには、御前等と同じ気持ちに立たないといけない。
そのために、僕は・・・。まあ、それはいいとして、まあ家族ってのも
一種の族だからね。つまりな、族にいる者は族でしかないんだけど、
僕の家族はちょっと変わってて、父はみんなと極楽浄土へ行く意欲があるんだよ。
でも、僕は御前等を極楽浄土へ連れて行ってやるが、その先、念を押すが、
その先、御前等と共にいるわけないからな！言っておきますが、僕はな、
御前等のためにわざわざ極楽浄土に行くなんて幼稚な者じゃないから！

>>442
＞御前等なんかに、僕たちの気持ち、私たちの気持ちが分かってたまるか！

誰に向かっての書き込みかはしらないけど
まあ、焦らずにやればイイよ

他人に優しくされたいなら、自分が優しい態度をするんだな。
みんなあんたの父ちゃんや母ちゃんじゃねえんだから
無条件に優しくしてくれなんてのは甘え。
与えたぶんだけ戻ってくる。
ただの世間ごとだけどな。

>>423
その仕事、俺がもらったあ！
>>435
馬鹿で愚かで偏見な自分を見る「自分」ってのは、どんな自分なんだろう？
馬鹿な自分を見る賢い自分がいるってことなのか・・・？

そんな自分ってのは存在しなくて、ただ馬鹿である自分を客観的に見る第三者である他人のことじゃないか？
他人に馬鹿にされると腹が立つけど、自分で俺って馬鹿だよな〜と自虐すればムカつかない。

つまり単なる自己欺瞞にすぎないんじゃ・・・

>>436
どうすりゃいいんだよ！
>>437
俺の生年月日当ててください。
>>439
首が疲れそうだな。

>>448
ウンコ処理はトラップみたく
いずれ誰かが我慢できなくて触りたくなる前に
つまらん因果を引き受ける汚れ役です。
おきばりやして。

またビール飲んじゃった。。ｗｗ

ウナギ犬みたいな人が出てる、ＮＨＫ。。
ウナギ犬と呼んでくださいだと、おもしれ〜。。

ＮＨＫのサイバーパトロールさん見てる〜？　ｗ

ＮＨＫホメたから、受信料免除してくれんかね〜。。ｗ

>>449
どうすればいいか？

人に聞いても答えはない。。ｗ

まあ、奴隷労働しないというのも、一つの抵抗として、僕は認める。。

けど、世間で技術とか技を身に着けて、自信を持てるようになる、みたいなのが解決につながる場合もある。。

まあ、おいらは知らん。。

すべては自分次第だ。。

技術とか技って、同じこと二回言ってんな、すぐ酔っぱらっちまうおいら。。ｗ

技術や知識や人間関係を学ぶ、あとは世間に出る前に恐れていたものが、ホントはそんなに怖くもないんですよ、ということかな。。

まあ、バイトでも、次につながる何か学べるものがいいかもだな。。

『ガンダムさん』という、パロディマンガがあってさ、ギレン・ザビがニートで、花やの娘に恋をする、

頭の中で、こくったりすることを妄想するんだけど、「お仕事は何をされているんですか？」と尋ねられるところで、撃沈するのが超面白い。。ｗｗ

まあ、世間体も大事っつったら大事なんじゃね？

こんなこと言ったら、せったんさんの亡霊に首絞められそうだけど。。ｗｗ

まあ精神科医ってのも商売だからさ、僕悟りましたと言ったら、妄想ですと言うに決まってる。。

妄想だから、お薬出しましょうと。。

でも、おいらなら妄想とは言わん。。

悟ってるのはその通りだけど、あなただけでなくみんなそうなんだから、何にも特別なものじゃありません。。

人に自慢できるものではないですよと。。

で、みんな悟っているうえで、どんな働きを為すかが大事なんじゃないかってことかな？

まあこれ悟はここでいい働きしてると思うけれど、それだけで自分でいいと思えるか否かってことなんじゃないだろうか？？

>>439
今ここの無心だけが道ではない。。

雪渓師は、過去も未来もありますと言ってたよ、今の中にあります、2年後、3年後の計画もありますと。。

まあ大きなビジョンを持って、レッツ・チャレンジみたいなのもいいんじゃない？

ポジティブだし。。ｗ

>>448

一見日常的な哲学めいたことを話してるようで、瞑想のことを話しています。

一見ものすごい瞑想の話より、もっとものすごくて奥の深い高度な話をしています。

クリシュナムルティの講和は中身は最高の難度の瞑想の話なのですが、一見哲学です。

まあクリちゃんは、いいこと言ってるけど、空とか無我を知らなかったから、世間そのままが悟りと言うことを知り得なかったんだろう。。

インドのコショーもだいたい似たようなもん。。ｗ

>>456

クリシュナムルティーは仏教を知らんからそりゃ知らなかったでしょ。
その名づけ方とそのイメージを知らない。
でもそれは真理と関係ないからなあ。
全く知る必要が無い。

クリシュナムルティーは仏教でいう空とか無我について正に語ってるのだけど。

ブッダが海の水は何処でも塩辛い、というように同じものを見出していたと感じる。

oshoについてもだけど、無作為に彼の講和を抜き出して特にいかさまめいたものが見つかるかなあ。
部分的に変なところはあってもね。

>>450
ごめん、スカトロジーに興味無いんだよねえ〜
>>452
三人寄れば文殊の知恵って言うじゃな〜い？
>>453
仕事は信仰、世間は宗教、俺は背教者。
>>454
慰めてくれてありがとう・・・ｸﾞｽﾝ

>>456
もっと浅く低く語ってくれよ〜
てかおまえはクリナンチャラじゃねーだろ！

>>458
まあ、オショー・タロットとかは結構好きだけどね。。

でも、嘘言い過ぎだから、今は否定派だ。。ｗ

>>459
まあ仏にとっては、世間も世間の人も法そのもの、あるいは、世間なんてなし。。

目の前のやることがあるだけなんじゃないの？

おいら、そろそろ寝るぜ〜、ばいちゃ〜。。ｗ

もう引き戻せない境地に行っている者が、この期に及んで、僕の意見を聞き
それの一番いいところに行けると思うなよ！自分で自分のお似合いのところが
あるのに、高望みするなよ。自分で自分の限界を作っといてそれを無視して
おのれらの、高望みを叶えるものなんて誰もいないんだよ。そしておのれらは
な分からないんだろうな。自分たちの帰れる場所を。おのれらは、どこに
帰れるのかもう話しただろう？極楽浄土だよ！御前等(おのれら)の人生がそれを
証明していて、いきなりね、僕の意見を聞いた途端にね、ころっと態度変わってって・・・。
それはおかしいんだよ。御前等は別に物欲もないし美しくなりたいという欲もない
はずだ。だがね、御前等以外の人たちの中では、物欲があって美しくなりたいという者たち
がいるんだよ。でもその者たちの行くところは、亜流の新世界ですね。
でもね、そんなところには、まず輝きがないですね。ではその者たちは何があるのか？
物欲と美しくなりたいという欲だよ。それらの行くところに違和感も感じなくなるだろう。
それがその者たちの限界であり、その者たちにしても、高望みをするだろうが、
物欲や美しくなりたいという欲は生来の習性であり消えないものなのだよ。
物欲というのは深い意味があるので、よかったら勉強されてください。
そして最後に称名念仏をする人々。彼らは、臨終の際に、阿弥陀三尊が
来迎してきます。そして彼らを救います。ようは兄弟がいる世界に迎え入れられること
になります。ツートップの世界に住むことになります。
まあ僕がこう言っても言おうが、変わらないんですけどねそういう人達は。
つまり、あなたたちに言っているわけではないという事。
では、誰に言っているのか？　僕の大切な人達のためにです。
僕はいろいろな人々を統一するのでありまして、別にあなたたちにまったく
何も思いません。ただ、あなたたちを観察していると、どうやら、
それぞれに信じているものがあるみたいでありまして、僕のように
言葉を書くことも得意ではないようなのです。

僕たち、私たち、という表現はとてもあなたたちにも入り込みやすい概念ですが、
あなたたちは、もともとの自分を振り返った時に、ただのあなたでしかなかったのですから。
あなたたちが僕たち私たちに入り込む余地はないのです。あなたたちは、高望みをすることも
一種の趣味のように思っていらっしゃって、まじで入れるように思ってらっしゃるが、
僕たち私たちは拒絶が好きなので、あなたたちを絶対に寄せ付けません。
僕がこのような事を言って、悔しがるあなたたちならば、あなたたちは
何とも、間違っているのであります。そしてそれで良いのであります。
もともと、僕たち私たちにあなたたちが入り込む余地はまったくないと
指摘しておきます。そしてこの言葉は僕たち私たちの無意識に、または意識に
調和をもたらし、僕たち私たちはそれにより安心するのであります。
すべては万々歳なのです。それぞれを謳歌してこの世を終えてそれぞれの
行きたいところに帰ろうではありませんか！ただ一言を言いますが、あなたたちは
僕たち私たちが最高であったという事を知らないといけないのです。
あなたたちは過去の思想家を愛してしまった。しかし過去の思想家である
蓮如も法然も親鸞も空海でさえ、僕の思想に比べれば劣るのです。彼ら四人に
欠けているところを、彼ら四人と彼ら四人それぞれには分からないところです。
僕はこれから生まれてくる僕たち私たちにも言っています。僕の思想は
現在の最先端であり、過去の統一であります。未来というのはありません。
それをあるとするのは邪教です。

>>460

あら。
あなたが正しいです。
相手を無視して自分のいいたいことだけ言う私の態度は褒められたもんじゃない。

けど、わかってるんだかわかってないんだかわからない話に横やりで質問入れるとこうなりがちです。

だからある程度分かって質問するか、なんか相手の話がフィーリングあわないと思ったら、
そもそも自分の分かる世界の自分のの質問を、話題を出せばいいと思います。

自分のペースで話を始めるのが一番ですよ。
浅いとか低いとか言わなくとも合わない世界に首突っ込んでも仕方ない。

>>461

具体的に何が嘘だったの？

因みに彼は嘘をついてるけど方便として付くだけであって、道を崩壊させるような悪質ぬ祖はつかないはずだけど。
それに、かれはできる限り矛盾するように上下左右全方向からの方縁を語ったというし、
左から見れば右は嘘にきまってる。

上下白湯の方便の全体像をとらえる意識があればそれがOSHOのめせーじ。
彼の言葉は彼の言葉で否定できる。要は何も言ってない。
何も言ってないんだから嘘も何もなさそうなものだが。

あなたたちのように過去を愛するほど、僕はあなたたちを愛していない。
僕が愛しているのは、僕の愛する人たちである。僕たち私たちである。
僕と一緒の人々。あなたたちはね、絶対にぼろが出るのですよ。
僕たち私たちの思想を盗んでも、盗み聞きしても、あなたたちは
何も変わらないのです。変わるものなんてないんです。あなたたちは
もともとなんもかわっていないんです。あなたたちは、それぞれの
使命を果たしたら、それぞれの世界に帰るだけです。ただ、僕たち私たちに
多大な迷惑をかけたということを覚えておきなさい。あなたたちが
知識知恵を得ても、智慧を得ても、実はあなたたちはあなたたちでしかないのです。
その事実を受け入れましょう。過去というのを統一したのが僕です。
あなたたちから邪教を排除したのが僕です。ですがね、あなたたちを
愛していないのが僕です。あなたたちはあなたたち同士で、いろいろと
すればいいのです。ですがね、僕たち私たちには、迷惑をかけないでください。
ということはどういうことか、僕たち私たちの足を引っ張らないで下さいという事です。
あなたたちはあなたたちの人生を生きていくしかないのに、たまたま共に生きているからと言って
同じ人間であると思わないようにしてください。あなたたちが知恵知識を得ても
智慧を得ても何をしてもかまわないから、あなたたちは僕たち私たちを
苦しめないでください、悲しませないでください、痛みを味あわせないでください、
あなたたちは僕たち私たちのことを絶対に最高であると思えないほど、
あなたたちはまだ邪教から取り去られていないのだが、僕たち私たちは
もうとっくに生まれてから心の中では、とっくにわかっています。
あなたたちがどれほど僕たち私たちを見ても感じても触っても、何をしても
あなたたちは変わらないのです。これが真実です。では、さようなら。
もちろん、これから先もこの２ちゃんというところで投稿しますが、
あなたたちを愛さないという方針は一生涯貫き通します。あなたたちは
だって、過去にいた、蓮如、法然、親鸞、空海という、仏教者を信じて
しまったのだから・・・。あなたたちは邪教が今も取り払われてないが
あなたたちは過去のそれらの偉人たちを信じているので、仕方ないね。

道元がなぜ仏法と言わず、万法と言ったのか。。

それは、法が一つではないからだろう。。

コンビニバイトにはコンビニバイトの方があり、お水のおねーちゃんにはお水の法があり、各々の商売、職種には各々の法がある。。

で、諸法実相だから、それぞれが、その法を学び、身に着け、それぞれの働きを為せば、世の中、円満に運んでいくと言うことだ。。

それをいやいややるとか、オレがオレがで、あいつがどうのとか、わがままを出す人が多ければ、日本のような平和な社会は実現していないだろう。。

まあ日本人は、我を出さないのが美徳だから、それでうまく回っているのだと思う。。

世間を忘れろ忘れろとばかり言ってたせったんさんは、果たしてこのことがわかっていたかどうか？

教師は知識の切り売りでくっだんねーとかなんとか、単なる、過去の経験から来る愚痴みたいなもんなんかな〜？？

しかしまあ我を出してはいけないという不文律に縛られる人が多いから、うつ病になっちまう人も絶えないんだろう。。

上司を下の名前で呼ぶような、アメリカ的な平等性と言うのも必要かもだな。。

労使関係って、単なる契約に過ぎんでしょう。。

で、お互い感謝し合ってこその組織なのに、上司がえばったり、部下をいじめたりする会社がまだあるなら、
それは正さなければならない部分かも知れない。。

そういうのは、僕らの団塊ジュニアあたりの世代が変えていかなければならないことかもだ。。

ニュータイプ集団による日本の革新なのかもだな〜。。ｗ

って、結局寝られんで、2ちゃんねるやってるおいら。。ｗ

どうせなら仕事するか、どうするか。。。

>>465
まあ悟ったものを超人みたいに持ち上げるのが、大嘘だね。。

ナローパかなんかを論じて、「彼はさらに舞い上がる」とかなんとか。。。ｗｗ

いや、自分の言葉によって舞い上がってるのは、おバカのあんただけですから、と返してやりたい。。

舞い上がらない人が、まあナローパとか禅師たちだよ。。

>>467
まーたそういうデタラメ言う。

自分が無いのが法。
自分無けりゃ、よろず皆有るっきり。
自分無く皆よろずを映す鏡が、人本来のありよう、これを称して宝鏡と言います。
仏法は一つ、一つの時一つを知らん、有るのは外のよろず皆。
木も、草も、川も、山も、鳥も獣も人もみな、仏の有り様。
これを道元さんが万法と言うとるんです。
お前さんなんざにゃ思いの及ばざるところです。

そうやって習い覚えた知識をこねくり回し、自分の妄想のとりこやって、何が面白いんよ。
いっその事、碌な給料貰ってないんだろうから、新興宗教の教祖様やれって。
仏教に関わるな、これ以上。

まあ英訳されつつあった、禅宗の祖録を頭のいい人が読めば、悟らずともオショーのようなことは言える。。

でも、彼は実際の参禅体験がなかったから、結局は悟りの一歩手前に留まるか、あるいは完全に勘違いして、

それらしいことだけ言って、人を集めて金を集めて喜んでるか。。

世間を悪く言って、おれたちは反逆してるんだとか、、バカそのもの。。ｗｗ

そこらのヒッピーの延長上にしかない。

ヒッピーたちを正当化することで、人を集めることができたんだと思う。。

まあベトナム戦争止めろはわかるけど、世間すべてが間違ってるとか、ＥＯとかオショウはそこらへんがガキだね。。

自分のドロップアウトを世間のせいにしてるアホと言うだけ。。

>>470
いや、雪渓さんの本読んでみな。。
同じこと書いてあるから。。

鏡は物を言わない、何の働きもない。。

ところが、仏は打てば響く、打ち出の小づちよ、打つ人によってはかも知らんが。。

多様な価値観の中でも、ちゃんと相手の価値観も尊重しないとね。

>>469

詩的表現に対してマジレスしてるの？

詩的な表現でハートを揺さぶろうとしてる表現に対して、

「まあ悟ったものを超人みたいに持ち上げる」t解釈する自分を疑った方がいいよ。

そうやってうがった見方をすれば確かに誰でもキチガイに仕立て上げられる。

>>471

≫でも、彼は実際の参禅体験がなかったから

ソースくれ。
そもそも師が無くても悟った人はいるし、彼には師はいなくとも師になりうるような知り合いはたくさんいて刺激は受けていたようだ。
(golden chaild hood)
反逆のブッダに収録されてる今日妙の前後の記述など見ても体験が無いとはとても言えないのだが。
彼は体験は無意味でそれを超えて行けというが体験は12分にしていたようだ。


≫世間を悪く言って、おれたちは反逆してるんだとか、、バカそのもの。

部分だけ読んでるねえ。
独り世間に留まり成熟してゆく、というのが彼のメインの教え、本流なんですが。

新参者向けの世間批判だけを取って批判とかさ。
頼むから本流を理解してから評価してほしいね。

一番開かな部分だけ読んで、悪意的に評価して、そうでない部分は全部スルー。
そうやって美しいものを見逃して自分で作った想像上の悪魔と戦うんだねえ。

今日妙≫　光明

>>472
だからテメエでそうなっても無いのに、雪渓さんだ、せったんだって言ったところで、あん人等の伝えんとするところ、分る訳がないだろっての。
もしそれが伝わったとしても、そんなのが何になるんよ。
食って、美味いってのが無くって、多分あの飯はこう言う味で、あの飲みものはってやっても、阿呆でしょっての。

自分がそうなってきゃ、頭使わんでも判るんだから。
そうなる前にそういう事やるのは障りっきり。
だからいつまで経っても、無心すら得られないって判らんかなあ、お前さん。

自分で自分を遮ってるんは自分なんよ、お前さんなんよ。
お前の欲望、煩悩、有心の為せる技なんよ。

>>477
はじめから法になってない人なんていないんだが・・法とは自己を含めた全体だからな。。

諸法無我、すべてが悟り・・まあそこからまた差別相の諸々の学習があるってことなんだが。。ｗｗ

まあアホ支店長の寝言も法だから、それに対してなんか言うのも無意味かもだけど。。ｗ

きょくたんに言えば強盗犯でも子供にとっちゃ大事な父ちゃんだ。
子供にどっちゃまあ三番目くらいに大事だ。
それを子供の目の前で父ちゃんの頭ぽこぽこやったらどうなる？
なんでもかんでも自分の正論通せばいいってもんじゃないよ。

>>478
ならなんでお前は法を求めたんよ。
なら何故お釈迦さんは仏教を立てたんよ。
知っただけで苦しみから逃れられると本当に思い込んでるんかあ？
あるいはなぜ、その見解の先に行く人等がいるんよ。
お前さんのは、覚え習った知識を寄せ集めて、自己満足しとるだけ。
あるいはそれをヒケラカシ、ご満悦して、はてに人を混乱させているだけなんよ。

そんなのが仏法の訳ないだろっての。
考えて理解して終わりかあ？
阿呆かお前。

>>479
俺が阿呆でもなんでもいいよ、んなこたまったく頓着しねえ。
でもお前さんの考え違いの甚だしさ。
見ていて痛々しいってか、可哀そうで笑いが込み上げてくるんよ。

んじゃまた元に戻るけどよ、ジジイのあの言葉何言ってるか分ったんか？
お前みたいな頭で無心＝心なんざねえんだからって、思い込みで何とかしようって、脳たりんの為に書いたっての、わからんの？

>>482
僕自身が何と言われたか。。

（悟ったら）知識教養あって、かえってよく働くんです、と言われたよ。。

知識教養を使って、働くのが僕の道だ。。

支店長とは違う。。

寒山拾得だと、寒山の方は、詩も書かないんだっけか？

どっちがどっちか忘れたが、どっちかは教養もなく、ホントにただのアホみたいなやつだったらしい。。

もう片方は、ずば抜けた教養があって、ものすごくいい詩を書く、そういう人それぞれってのはあるんよ、そういう差別と平等の統合を参同契とか宝鏡三昧は言ってるわけ。。

といっても、おれの知識なんて大したことないけどな・・へっぽこかもしらんよ、いまだに。。ｗｗ

やっぱ詩もほとんど書かなかったのは、拾得の方だな。。

高い本買ったんだわさ。。ｗ

>>483
だからそんなの何になるんよ。
言われたら凄いんかあ？
違うだろって。
満足できないこれがあるから、これを探してるんだろっての。

人に言われて満足してる、お前ガキかあ？
パジャマ着れてすごいね、勉強できて偉いねって。
そんで満足してんなら、仏教やめれ。

テメエ捨てるのが道だろ、自分と決別してえんだろっての。
この牢獄みたいなとっから解放されたいんだろっての。

お前本当ガキ。
よっぽど屈折した幼少期だったんなあ。

誉められた事ねえか、誉められるのが事の他自尊心をくすぐられるものなんなあ、お前にとって。
哀れだよ、オメエ。

傍若無人装ってるけどよ、お前ほど人の目気にしてる人間見た事ねえわ。

>>485
牢獄にもいねーし、仏教なんてトンマなことはとっくにやめてるよ。。

あとは夏休みにいっぱい坐りてーなと言うくらいだわ。。ｗ

だって他にできることないんだから、しょうがないのよ。。

野球しか能がないのがプロ野球選手になるのと同じだろう。。ｗ

出家して坊主も勤まらんかも知らんし、すぐ退屈して還俗するだろう。。ｗｗ

本を読んで何でもわかりますなんてのは、そうそういないの。。

それを活かすしか道はないだろ。。

坊さんになったって、つまらんだろうし。。

>>487
お前さんみたい、思い込みでは何にも解決しないんよ。

無心を知ればなんて、知ったらこその棘の道なんよ。
手に入れない方が、元のまんまの方がどんだけ楽だったかって、みんな思うんです。
得なかった方が良かった、なまじ得たから、人の百生分、二百生分の苦労をして、今生においてなんとかってなるんです。
その必死さの表れはカカシ見りゃわかるだろっての。
俺もおんなじ。
本当に得ているのがお前さんみたい脳天気できるわけないんよ。

いい加減にその纏っているボロ屑脱ぎ捨てて真摯にこれに向き合いなっての。
みんなケツに火が付いてるんが娑婆世界なんだぜ。

無心を得れば大安楽、大安心。。

得なかった方が良かったっての、何なんだろうか？ｗ

やっぱ寝言の相手は止めるべきだな。。ｗ

>>488
この道とはまったく関係ねえはなしだけどよ。

まあいいや。
お前さんにとってその得意だって思いが逆にこの道の障害になってるって、気がつかない？
ましてや、テメエ過剰評価しすぎ。
おまえの仏教なんざ、でたらめ以外の何ものでもねえんよ。
無心＝見性すらしてないんだからよ。

だからお前さんの解釈に何回もケチつけてるだろっての。
違うよって。

だからせったんは俺に何にも言わん、言われた通りできてるから言う必要ない。
逆にお前さんはどうなんよ。
正直せったんはお前見離してたんよ、我が強すぎて、匙投げたんよ、しらんかった？知ろうとせんかった？
阿呆じゃん。

>>490
短絡思考なあ。

まあいいよ、無心を得てから話せよ、愚か者よ。

大安楽のろん様は、阿呆でいいし愚か者でいい。。ｗ

まあワンパターンで詰まらん奴。。

妄想連呼じゃしつけの悪い犬より、性質が悪いな。。ｗ

というか犬の方が何ぼかマシ・・犬になって、ワンと鳴けたら、印可やるとかせったんさんは言ってたっけ。。ｗｗ

見性も無心も要らんのよ。。

全く仏教も禅も知らなかった自分で十分。。

でなければ、収まるはずがないの。。

自我がいったん消えるということは、観念の自分から自由になるということ。。

存在としての自己や、縁によって動かされる自己が消えるはずはない。。

全体の一部、環境の一部に収まることによって、解決と言うこと。。

だから、その場その場で一所懸命であればそれが道だと言われる。。

宇宙意識　象徴記号として　太陽　と　月。　 最もよく知られ(以前は)誰もが理解していた象徴記号に太陽と月があります。
これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明によって受け継がれてきたものです。
このうち　月は　、影を投じ生まれ変わる存在であり、ここ地上で時間の中に参与しつつ死を破壊する生命力ーすなわち、
ここ地上で我々一人一人の中に具現しつつ、しかも自らが肉体性を超越している事を知る生命の力を意味しています。　他方
翳ることのない太陽の光が意味しているものは、この時間の場から開放された意識、超越かつ永遠の意識の光です。(続く)

>>494
全部観念のじぶんじゃね？

やつぱり同の行のが無い途まあ良い未知でも迷い苦死身が苦しい
何で困難(こんな)つらい仕事しなければいけないのか？毎日仏物の今
？そんなに苦しんでいないか？まあ良いか私も適当。

クリシュナムルティはわりと好きだけどな。

批判してる連中は、嘘つき病人のせったんブタが言ってるのを
ただ受け売りしてるだけなんだろうが・・。

うちの公民館の図書室にはクリシュナムルティが十七冊あったぞ、
なぜかスピリチュアル系の本も多くて全部借りて
読んぢゃったけど。

独特のセンスあふれる散文調のスタイルが秀逸で、
南インドの明るい陽光が文章から伝わってくるのだ。

法華宗が言う常寂光土、ってのはコレか?
というような空気感が漂ってるんだなー。

せったんブタみたいな他人の悪口ばっか言い続けて
死んぢゃったインチキ坊主と比べたら、格がちがうというよりも
完全に次元の違うアーチストですな。

それとせったんは瀬戸内寂聴さんの悪口も書いてて嫉妬深い
じじいだなーと思うし、さらにあろうことか中村元博士を
トーシロ呼ばわりまでしてんのね。

まー、カン違いの思い上がりも、焦りのあらわれなんだろーが・・。

そんで自分が悪口づくしじゃ世話ないなｗ

そんで毎年恒例で、夏休みになるとカルト禅宗の
信者獲得強化月間になってるのに気がついたんで、
ちょっと横やり入れときますが。

へきがんろく十七に香林和尚の話があって、あるとき僧が
質問をします。

僧 「だるま大師が中国に伝えようとしたものはなんでしょう? 」

香林 「座禅を長くやってたら、疲れたってことだろ 」

さっ、腕自慢のひとがいたらぜひ解説してみてください。
ただし、自他の二元対立を超えた絶対的境地のあらわれだとか、
無だの空だの一乗だの、既製品の仏教テンプレ用語は
いりませんよ。

なんかクイズみたいなのきたｗ
禅とか関係なくてクイズで答えるな。

僧 「だるま大師が中国に伝えようとしたものはなんでしょう? 」
（座るの疲れたわ。さっさと悟って坐禅なんかやめちまいたいわ。お、あの高名な香林さんだ。あの人にきいちゃお）

香林 「座禅を長くやってたら、疲れたってことだろ 」

>>494
ええからお前は仏教の話しすんな、デタラメ言っても、もう誰もまともに受け取らねえからよ。
だいたい、お前のこの文章読んでも、お前さんの言っている事との整合性がとれず、破綻きたしているっての分かんねえんかなあ。
自我が一旦消える、観念の自分から自由になる、でも自己は消えないって。
じゃ、どうやれば自我を消せる？観念の自分から自由になれる？
本当にわかって言ってんか？
船も無いのに遥か向こう側の彼岸に渡れるとでも思ってんか？
それとも渡らなくって、ここにいてそれで彼岸だっていうんか？
ならせったんの言う、一旦は無心を手に入れねば、有心にも気が付かないものですよって、老婆親切の言葉も否定するつもりか？
だから到り得帰りきたりって言うんでしょ。あるいは悟り終わって悟りなし。あるいは、再度脱っせんことをって。
すべて同じこと、悟りを得る＝石鹸を手に入れる、手に入れたらその石鹸使いまくって垢汚れたテメエを綺麗に洗いまくれって、徹底綺麗にしたら終いピッカピカのテメエに出会えますよって。
そんときゃ石鹸も無くなってる、無くなるまで洗えって。
だから行って帰るがあるんですよ、これなきゃなんの解決にもならんのよ。
踏み出すこともしねえでそこにしゃがみ込んで、鼻ぶく提灯膨らませて、寝こけてるのが仏教だってのか？
お前そんでも子供に学問教える立場の人間かあ？　本当の馬鹿かあ？

>>498
人のこたどうでもいいんよ。
クリシュナムルティーが好きならクリシュナムルティーが好きでいい。
でも、それであなたはクリシュナムルティーのように成ったんですかって？
瀬戸内寂聴を聞き、瀬戸内寂聴の悪口聞いても、腹が立たん瀬戸内寂聴のようなそこそこ平らな心を得たんですかって？
中村元しかり、中村元の言うがごとくの人に、お前さんはなったんですかって。
ここをよくよく省みる必要があるんでしょ。

あんたは未だ自分と言う観念妄想の中から一歩も抜け出すことなく、愚にもつかない事に腹を立て、人を罵り嘲笑い、あっちを誉め、こっちを罵倒している。
あんたはそういう心を求めていたんですかって？
そういう自分に辟易して、道を求めたんじゃないんですかって？

>>501 >>502 僧 「だるま大師が中国に伝えようとしたものはなんでしょう? 」（座るの疲れたわ。さっさと悟って
坐禅なんかやめちまいたいわ。お、あの高名な香林さんだ。あの人にきいちゃお）香林 「座禅を長くやってたら、疲れた
ってことだろ庭で掃除しろ．そして箒で石を飛ばし竹に当てろ 」僧がそうしても竹遠すぎてはずればかり。僧だ竹の直前
で飛ばせば当たると僧は竹の前にすすんだ。僧は和尚の仕掛けたドッキリの落とし穴があり僧は落ちてイテテ悟りも泣く
エーンエーンと泣く。和尚もため息ついたまーねー僧いうものか。その後裸の美女がいきなり抱きつくシーンがあれば悟れ
た鴨もう一押し画足りないのか。また私は妄想三昧の鴨の風景。でも人工的ドッキリでは無く自然のドッキリで悟れた
和尚だし偶然のタイミングが合えば悟れる鴨。

まあこのタイミングで何話してもダメだろうから、檀家参りちょっくらいってくる！

まあ仏道は、もともとマトモな人間にしか治められんのかもしれんね。。

少なくとも、ある程度落ち着いた大人、問題意識をもって生きてきた人たちとか。。

でなくんば無理だろう。。

勘違いして、妄想、妄語を叫び続けるとか・・・

そういう哀れな末路しかないのかもだ。。

そういう人たちはたとえ正師についたとしても、自分で自分を騙すことしかしないだろうから。。

もともと備わってるものだけになる。。

すなわち五体満足、それに落ち着けるか。。

五体不満足でも同じ、あるもので生きていくしかない。。

悟ったと言って、どうしてそれ以外のものを得たように勘違いしているのだろう？

ほんとに正師の話ちゃんとわかってたんかな〜？ｗ

一部分だけピックアップはそりゃ間違いに決まってるし。。

>>507
寝言は寝て言えっての。
一部ピックアップはテメエだろ。
なにが無心＝心は無いだよ。
無心、心は得られないけど、その状態が元の人間本来のありよう。
それを伝えているのが仏教。
いかに頭脳明晰であろうが、仏教学者であろうが、これ得ていないうちはチンプンカンプンなんよ、お前さんみたい。
だからあえて言うんでしょ、無心を得てくださいって。
それに対しお前は恥知らずにも知れば終わりって、ほんと自分で法を捻じ曲げて解釈する天才な、お前って。

言う事は同じ風でも、テメエの体面保つために、あっちとこっちをくっつけ、都合の悪いのには蓋をしてなんざ、見苦しんよ。
これ今お前がやっている事だろって。

正師がお前見放したのはまさにこの理由。
厚顔無恥がお前なんよ。

なんでチラッとも、もしかして自分の方が偉い間違いしていたんかもって、省みることできないんだ、ロンは。
お前さんのその頑なな思いを捨てるのが仏教だろっての。
なんで自分が都合良いように形作った仏教にそこまで固執する必要あるんだ？
おまえは本当の自分に行き合いたいんか、ただ単に仏教知識の豊かなロンちゃんが欲しいんか？
そんなの捨てちまえって。
自分に行き合えば、これこそ生きた本物の仏教なんだからよ。

だから、いつまでもぐっすり眠りこけてんじゃねえっての。
今のまんまじゃ鼻つまみ者の笑いものだぜ、お前。

妄想、妄語はどこにも届かん。。

妄執は自分が疲れるだけ。。

どうにも可哀想な奴だわ、悲しくなってしまう。。

>>510
まともに反論もできんくなったんなあ。
自分の言っている事に矛盾来たし、反論すればするほどに馬脚現し、自分にいたたまれず、それでも何か反論せずにおれない。
哀れな男なあ。

ならば聞く、手つかずの工夫とは。

>>498

まあ、そだよ。その次元の違いを認識できるのはいいことです。
少なくとも目標を見誤らない感性があるんですから。

せったんは悟ってはいないだろう。
でも、結構買ってるんだけどなあ。

何故クリシュナムルティーを否定したかは謎だ。

�@伝統が違いすぎて勘違いして批判してしまった
�A信者が迷うかもしれないので方便として批判

せったんは確かに不要な悪口を言う癖が散見されますが、道の途上であっても
しょぱなから堕落した未熟者には見えません。
もっとるものは持っていて人の信任も厚く立派な方だと思います。
彼を批判するほど自分が成熟してるとも思えないといったところ。

>>494
ろんちゃん。
君が

≫存在としての自己や、縁によって動かされる自己

と思ってるもの。
それが自我だよ。

マスターの役割はね。自我に対して(悟り)とか(本来の自己)とか(無心)とか名づけて時運をごまかしてる人を叩くことなんだね。
あからさまなんでマスターじゃなくてもわかるけど。
意識、目覚め、と言ったところで10中89エゴにそう名付けてるに過ぎない。
言葉で自他をだましても仕方ないよ。

君が自我だと思ってるのは自我が作り出した「自我」という妄想。
自我が何かを作ってそれが無いと言ってもあまり意味がない。
それらを作る大本が自我なんだから。

僕が最近よく言っているコトバで、男と女が接触してはいけないというのと、
男同士が接触してはいけないということと、女同士が接触してはいけない
ということがあります。

例えば、男と女が性的に交わるということは、つまりこれは、それ自体は
最低ではないのですが、なぜならそれは決められていることだから。
でもあなたたちが、それをしてもし、僕たち私たちに迷惑をかけるためだけに
やってて、そしてあなたたちはそれをし終わったあとに、また知識知恵のひけらかし、
智慧のひけらかしをしたところで、あなたたちはそれはあなたたち自身を
葛藤させるためだけにやったことになり、その葛藤から何にもならないのです。
あなたたちは、ただ葛藤を抱えていて、そこから救いが得られるという風に
考えるが、あなたたちが為した事は、男と女が性的に交わらなければならないという
当たり前のことを盾にして、僕たち私たちに迷惑をかけているということに
他ならないのです。迷惑をかける者をあなたたちは追い出しますよね？
それはいいですよ。でも迷惑をかけているあなたたちを僕たち私たちに
迷惑をかけているのとは訳が違うのです。あなたたちは高望みをして
葛藤をかかえるが、僕たちは、高望みしているあなたたちによって、
僕たち私たちの結束までも奪い取ろうとするならば、僕はあなたたちの
災いの源となり、あなたたちがこの世で生きづらい、ような方向性に
持っていきたいと考えています。そして、それはもう僕たち私たちの
結束を奪い取ることをやっているということで証明されていることであって、
そのあなたたちは、僕たち私たちといざとなったら、共存したくないと
言いふらすことは出来るが、あなたたちは、僕たち私たちがいないと
高望みをできない者たちなのであり、葛藤さえ抱えることができない
者たちなのです。つまりあなたたちはやってはいけないことをして
葛藤をかかえて、自分たちを苦しめて、または楽しんで、その中で
生きているしか脳がない者たちなのです。あなたたちが楽しむというのは
あなたたち同士が笑い合うということ。そんなことは僕にはどうでもいいこと。
あなたたちが笑っていようが泣いていようが、僕たち私たちに迷惑をかけたうえで
の笑いであり泣くことであるのです。

>>509

513のように言ってもね。

1次的なショックでしかない。
513ののような内容は言われた側のの意識、自我にとっては理解しがたい。
本当の意味で何言ってるか理解できないはず。
私が言うところの自我を認識するような意識が無ければどうしようもない。

理解するには全体的な意識の変革がいる。
513のように言うことは一時的なショックに過ぎない。

そのショックをきっかけにして、そのきっかけの延長上で必死に瞑想することでようやく根付く。

人それぞれの世界観、人それぞれの名づけ方。
それが変わるには、刺激が外から与えられ、本人も相当努力しないといけない。

あまりに困難な話。
起きろと言い続けないと元の眠りに戻る。
祖師は弟子に苦労してましたよ。

で、この苦労を背負えますか？と自問自答だ。
身の回りの人の気持ちを大切にする、本当に自分個人の運命と周りの人との縁を大切にして
それ以外出しゃばらない。
そこに落ち着くまであとどれほどかな。

>>513
昨日からずっと聞きたかったんだけど
「時運」って何？

「勝負は時の運」の短縮形とか？

あなたたちが例えば僕を悪と決めたならば？あなたたちはただ僕をあなたたちにとっての
迷惑な者と指定する理由は分かりますよ。それはな、あなたたちにとっての
僕たち私たちという認識を事実としたいからだ！あなたたちは、僕たち私たちを
事実としてこれからも認識したいと思っている。だがそれは出来ないことなんだよ。
あなたたちが僕たち私たちをみて、一緒にいたいと願ったところで、あなたたちは
そういうことは絶対にできないのだよ。あなたたちにはあなたたちの帰る場所がある。
あなたたちの帰る場所があり、あなたたちがいるはずなのに、そのあなたたちは
僕たち私たちと一緒にいたいということになる。僕は一人たりとも僕たち私たちを
あなたたちに渡さないよ。あなたたちは過去の偉人を信じてしまった。
つまり現在をみれなかった。あなたたちは過去の産物であったのだ。

>>516

自分、とうったつもりが時運になってしまう。

bの押し損ねです。

あなたたちは、これからの僕たち私たちにいくら欲しい欲しいと言っても
あなたたちは、もう、そうなったら欲望の塊になっている自分に気づきなさい。
あなたたちはもうあなたたち同士しか愛せないのだよ。あなたたち同士で
愛すなりなんなりしてもらえればいいが、僕たち私たちに迷惑をかけないでください。
邪教によってあなたたちは正気をたもっているのだよ。でもね、邪教は邪教であり
間違いであります。あなたたちが頼りにしている数々の考えはすべて僕なのです。
あなたたちが邪教をいくら作ったところで、あなたたちはそれは僕を作ったということ。
あなたたちは僕を作って、僕に迷惑をかけて、僕を侮辱しているだけである。
あなたたちが何をしたいのかって？簡単なことだが、あなたたちは葛藤をかかえているように
みせて僕たち私たちを騙そうとしているようにみえる。あなたたちは僕たち私たちを
試しているようにみえる。僕たち私たちはそのようなことを望んでいない。
騙されることも、試されることも、まったく望んでいない。あなたたちの
行く先はもう邪教を取り払った僕から宣告するが、あなたたちの行く先は
過去の浄土です。あなたたちは、過去を愛おしくおもって過ごしてきた。
その最低な心があなたたちのすべてなんです。たとえこれから僕が思想を
話していったところで、あなたたちは、葛藤をかかえて生きているしか
出来ないのです。葛藤が深くなる。葛藤が深くなるということはどういうことか？
しんどくなる。しんどくなればどういうことか？それは正法を蓄えているのではない！
ただ悪業を蓄えているだけなのである。それはあなたたちが自業自得のモノなのだから
仕方のないことである。

でもここで問題がある。僕たち私たちとは誰か？それはね、僕たち私たちが
知っていることである。でも知っている風にはみえない。それはなぜかというと
醒めていないからであるのだよ。僕たち私たちが醒めていないのは、
あなたたちが因ではない。あなたたちのことなど愛していないって言ったでしょ？
僕が愛しているのは僕たちと私たちであるのだよ。
あなたたちはギャーギャー言っててもいいが、知識知恵や智慧によって
ギャーギャー言っているだけだから。

ああ、分かって来た。と、あなたたちは言うだろう。で、分かってどうなるの？
葛藤が深くなって悪業を積み重ねるだけじゃないの？

あなたたちは自分で自分が分かっているのに、僕を騙し試す。
あなたたちは何もないのだから仕方がないか。
今を生きていないから仕方がないか。あなたたちは過去を愛してしまったのだから・・・。

どうした？　いつもはあなたたちは言ってくるのだが、とうとう気づいたようだね。
それか、溜めてんのかな？でもね、死んだらわかることだから。
あなたたちが死んでないのになぜ死んだことがわかるの？あなたたちは
死んでないのに、なぜ死んでからのことをきめるの？あなたたちは
今を生きていない。僕たち私たちを今を生きている最先端を歩む者たちなのだよ。
あなたたちは死んでからこうこうこうなるとか決められて満足？
でもそのことを望んでいたんだからね〜。あなたたちは僕たち私たちが
どこにいても何をしていても、繋がっているって分かる？あなたたちが
どれだけ僕たち私たちに刺客を与えても僕たち私たちの結束は崩れないよ。
あなたたちは試すとか、騙すとか僕たち私たちにしてたり、逆にされていると
思ったりしているけど、あなたたちはそんなことをしない方がいいよ。
あなたたちは僕たち私たちのことなど分からないのだから。なぜなら
今を生きている僕たち私たちにとって、あなたたちなど過去を愛している
盲目者にしか見えないのだから。
たとえばね、僕たち私たちを今回、支配している神がいるとして、その神は
僕たち私たちを自由にしないかぎり、僕たち私たちに対する葛藤はとれないのだよ。
神であろうとなんであろうと、僕たち私たちは今を生きているわけであって、
あなたたちは過去を愛しているわけであって、あなたたちの中に神がいるわけであって、
つまり、今を生きているあなたたちじゃない僕たち私たちはもう神ではない者なんであって、
神を信じない者であり、神を信じなくても神がいないのでということなのだよ。
あなたたちが僕の最先端を盗んでも、これからの僕を盗んでも、あなたたちは
僕ではないし、あなたたちは過去を愛しているわけであり、今を生きる者には
絶対になれないのだよ。高望みをするよりも、あなたたちの悪業を振り返る
ことの方が重要なんだよ。

観念＝行動であり、あなたたちは僕をそのようなことをしている者に
貶めたいらしいが、僕はあなたたちが考えている、観念＝行動　としての
者ではないことを宣告しておきます。あなたたちは　僕が死んだら
地獄に落ちるだとか、これからは生き地獄だとか言って、高笑いするが、
あなたたちが、それをしたならば、悪業がどっさり降りかかるから・・・。
あなたたちは、落とすことが好きなのだが、落とすことは僕は嫌いだよ。
だから、あなたたちが落とした僕などいないわけであり、あなたたちの
中で作られた僕があなたたちの中で落とされるだけである。それでいいんじゃない？
あなたたちは、僕たち私たちを作っても、あなたたちが、僕を作っても、
あなたたちは、作った分だけ、あなたたちの悪業がどんどんどんどん
積み重ねられていくだけである。かといって、あなたたちは善業など積み重ねれないわけ
だから、あなたたちはあなたたちでいるしかないのだよ。善業という言葉を
まあ問題にして、いろいろ考えてみることはいいことだろうけど・・・。

欲を欲じゃないと思うと、あなたたちは欲よりももっと恐ろしい欲に
なっていることが、今の僕の言葉を通して分かることが幸いです。
高望みをするなって、あなたたちはあなたたちでいいのだから。
悪業を振り払ってこれるか？絶対無理だから・・・。
気づきなさい。そして真面目に生きなさい。自分の限界を感じなさい。

>>515
うん、わかっとる。
まあ奴も混乱しとるんだろう、なんでここまで否定されるか。
なんで捨てろって言うのか、何を捨てろって言っているのか。
そりゃ皆目わからんだろうよ。
分かっているけど分からない、ましてやどうしていいかなんざ徹底的に分からない。
捨てりゃいいんだろうけど、何をどうやって捨てりゃいいのかさ、こりゃ分からんもんなあ。
テメエでテメエを持ち上げるようなもんからなあ、うっはっは。

でも今まではめんどくなって、途中でまあいいや、人のこた知らんって解放してやってたけど。
今回は徹底追い詰めたでさ。
いままで馬鹿だの阿呆だの言ってたのに、食ってかかられ、フルボッコなんから。
後は奴次第、その思い上がりに気が付き、俺が間違っていたんだって、通身猛反省総反省すりゃ、ちっとは前進できんじゃねえか。
言ってみりゃこの千載一遇のチャンスを、生かすか殺すか、それは奴次第。
長い間申し訳ありませんって俺に頭下げれっか、ガクッと膝ついてその頑なな我を折れるか。
ごろうじろ。

>>513
＞マスターの役割はね。自我に対して(悟り)とか(本来の自己)とか(無心)とか名づけて時運をごまかしてる人を叩くことなんだね。
＞あからさまなんでマスターじゃなくてもわかるけど。

マスターが弟子 に対して言うのなら、もっともなセリフだけど
弟子以外の人にそれを行うのは、ただの傲慢だよ
肝心な信頼関係がないからね

ここの人は愛を考えたことがある？
愛とは何だろう。男はどうして女を愛することができるのか。
男が愛して女が愛されるのはどうしてだろう。
女が自己中なのはどうしてだろう。
その女が自分の子供を愛せるのはどうしてだろう。
　
女はどうして悟りに興味を持たないのか。
それなのに男は、どうして悟りに熱中するのか。

女が悟りに興味ないのは子供に執着し物欲に捕らわれるから

男が悟りに興味があるのは一生家畜のごとく働いて
この世に未練がなくなるから

大体チンチンの立ちが悪くなってきたあたりから悟りに興味持つから

>>528　>>529
独身貴族だったり、親のすねをかじって子供もいない若い女なんぞ、
見た目、悟りなんかにまったく興味ないみたいね。

男の場合は若くても、悟り系とかスピ系に興味を持つのがいるよ。

例えばね、男と女が結婚してしまったとする。男と女のうちどちらかが
あなたたち側の者で、もう一人の方が僕たち私たち側の者であったとする。
あなたたちは必ず、男であっても女であっても相手側の僕たち私たち側の
者を束縛する。それはなぜかというと、あなたたちは僕たち私たちを
取り入れたいからである。こういうと、あなたたちは違和感を感じるだろう。

話しは変わるが、違和感と共感の話だが、僕の思想に共感するのは、僕たち私たちであるからである。
しかし僕の思想に共感するのはただ高望みしているという場合もある。

それにしても今日は物質的にも精神的にも収穫の多い一日だったように思う。
あなたたちはその僕の収穫をさっそく今日、盗めるだろう。しかし僕にとっては
良いこともある。僕たち私たちに僕の恵みが伝わり与えられるだろうからだ。
それぞれの時を待っての話だが・・・。僕たち私たちはそれぞれにそれぞれの
問題を抱えている。その問題を抱えていながらも、僕たち私たちには僕の無条件の
寄与が、たぶんこれからも毎日、ずっと、与えられるだろう。その分、僕は
僕たち私たちと言われる人々からも寄与をどんどんもらえるだろう。
まあ厚かましいが、まあ厚かましくてもいいが、ただそれだけではないのだよ。
ただ僕は今、厚かましいかな〜と思って厚かましいがと言ったが、あなたたちは
そういうことを踏まえて、ちゃんと僕にくれるｗ　嬉しいｗ　まあ、あなたたちからも
ご褒美をいくらかいただけてたりもするのだが、それは元をたどれば全部
僕のモノだったので、別に、ご褒美をもらっているというよりも、ご褒美を
あなたたちはあげているつもりであるのだが、僕から見てみれば、返してもらっている
という風にとれるのだ。

まあ、ちょっとストーカーな発言かもしれないが、僕にとっては大事である、
あの、芸能界の歌手の方である、ＦＬＯＷＥＲＦＬＯＷＥＲのyuiちゃんの
コトバにもあるように、取り戻す日々ということなのかもしれない。
すみません↓　あなたたちにとってはめっちゃ気持ち悪い発言だったかもしれませんが、
まあジョークとして受け取ってもらいたいです。ちなみに、ちゃん付けをしたのは
はじめてなので、今日は、ちゃん付けデビューの日ですね。ほんとみなさんには
気色悪いと思われていることは百も承知でありまして・・・。

お金やモノも大事だが、むしろ・・・
ほのぼのした家庭からほのぼのした人間が育ち、
ぎすぎすした家庭からぎすぎすした人間が育つ。
　
男から女へと愛が伝わり、母親から子供へと愛が伝わる。
この繰り返しが子孫だが、最初の愛がいつまでも保たれるわけではない。
愛が衰え、愛が死んでしまう時がやってくる。
　　
愛の死と愛の復活　〜　愛はいかにしたら復活するか。
坐禅をすれば愛が復活するのか。

>>530
独身貴族や若い男でも弱肉強食の世界に一生いないと食っていけないから
悟りに興味を持つのだろう

＞親のすねをかじって子供もいない若い女
本当の生きる苦労がないから悟りは持ちえない

悟りの興味は無常観がなければだめ
一生食う為に戦い続けなきゃいけないという矛盾が根源となりえる

慈愛とかアガペーとかを知ること

>>530 まあ、親のすねをかじっているその若い女とやらは、遺憾だね〜。
それにもまして、悟り系やスピ系などに関心ないとなると、ダメジジイとか
いたとするなら、それとほっとんど変わらないだろうね〜。いいこといいましたね〜ｗ
確かにそうだよ。でも、大学で学んでいる若い女とかは、まだ可能性は
あるかもね・・・。まあどちらにしても、これからは結婚していかないといけない
わけだから、いろいろ思い悩むこともあると思いますよ。それにどちらかというと
成長は女の方が早いわけだから、若い女という表現におさまるであろう、
その親のすねをかじっている人々は、それなりに賢いと思いますよ。
賢いという表現はちょっと気に食わないかもしれないが。

でもね、やっぱり今なんですよ。今ファッションが遅れたら、これからって
もうないんですよ。でもね、ファッションが遅れるということがそもそも
どういうことなのかということであって、そもそも大学に行かない若い女は
すぐに働くか、結婚するか、豪遊するか、親のすねかじっているかしかないわけで、
働いた場合、ファッション誌に目を通すことに違和感は僕からみれば
感じられない。しかし結婚した場合の若い女がファッション誌を見たら、
やはり働いている若い女よりも差はありますね。豪遊している若い女は、
もはや・・・。まあ例えばの話、豪遊している若い女というのは、
必ず、ギャル系と清楚系の二種がいるわけであって、一日一日、ギャル系から
清楚系に切り替わっているそんな規則的な人はいないわけであって、必ず
自分のリズムがあるはずなんです。僕は行き交う人々のファッションを
気にする？そんなことはありますが、それは行き交うからであります。
ちょっと話はそれましたが、つまり豪遊している若い女というのは、逆方向を
向いていることになりますね？発達障害のようなものですね。しかし
全然悪い意味ではないのです。むしろ発達障害の中でも、発達したいしたいと
思っている方々もいるわけであって・・・。その、若い女の中で、親のすねをかじり、
悟り系やスピ系にも関心がない者となると、もう、行き場があるようにみえて
行き場がないですよ。だからそういう人々ってもう死んでからの行き場が決まるんですよね。
だって悟り系のことをせずして、高望みしてて、それが叶うと思ってて、
そうなると、なんか哀れというか、なんかそこじゃないんですよね・・・。

さて、僕の話が中断されたわけだが、続きを言おう。今日はあなたたちの
親玉二人の内一人の者の住まい近くを偵察に行き、どのような構造になっているのか
確かめてきた。その者がたぶんこれから一生涯をそこで幕を閉じるその
もうとらわれた、その者の環境とその者の狙いをすべて返してもらおうと
考えているのだが、やはり親玉だけあって、一回見ただけでは分からないほど
であった。そもそもどのような理由であってもその者はそこに住んでいる
事実を失くすことはいけないことであって、それはその者にも言えることだが
僕にも言えることである。つまり僕が返してもらうのはそれでいいのだが、
その者がその者を失くすことは僕の目線からみればありえないわけであります。
あなたたちの親玉ですよ！その者のことがすごくよく分かってきました。
まあこの親玉についてはこの辺にしといて、もう一人！そうもう一人いるんです。
僕、本当に、あっちゃこっちゃ忙しくて参ってしまいます・・・。まあ、嘆きな
冗談として、問題となる親玉の舞台は名古屋です。僕は今、名古屋にいません。
今、ただあなたたちからみたら、田舎でただパソコンをがたがたと打っている、
妄想オタクなのでしょう。まあ、それはいいとして・・・、あなたたちの
親玉がいる、たぶん一生涯そこにいるであろう、その者のいる名古屋に
僕の中では、入りました。つまり名古屋に今僕の中ではうろうろしています。
もうそろそろ、その者の考えているすべてを、あなたたちに積極的に
話したいと思います。もともと僕はいろいろなことをこのスレッドなどで
積極的に話したつもりです。あなたたちは消極的に話を聞く方にまわると
思いますが、まあじっくりじっくりあなたたちの親玉の素性について吟味
されてください。ちょっと話は変わりますが、あなたたちが親玉二人の
素性を知って、あなたたちの中でき裂が出来た場合、そのき裂を生み出したのが
僕であるとは思わないでください。あなたたちはあなたたちの結束力が弱い
からき裂が出たのです。もしくは愛が薄かったからき裂が出来たのです。
だから僕の発言などに脅かされるという風に思い、あなたたちの結束を
貶めない方が僕は良いと思いますが・・・。

>>534
徒労でしかない現実を諦めるのが悟り？　悟りはワビサビですかね。
>>535
そんな気がする。相手に本当に尽くすには自分を無にしないと無理。
これが坐禅〜自分を無にする目的ではないかと思うな。
>>536-538
いまは男も女もファッションに敏感でないとダメなんだろね。
これに金と時間をけっこう費やしているわけね。
女を冷静に眺めると、たえず男を誘惑している生き物のように感じる。
妥協して結婚してしまうか、できるだけ近づかない方が無難そう。

ちょっとここで、僕たち私たちにちょっとしたコトバをプレゼントします。
僕たち私たちはね、唯一人のために生きているのでしょうか？そんなことないですよね？
僕たち私たちは、唯一人のために生きているわけでもなく、ましてや僕のために
生きているわけではありません。もちろん僕が中心でもないですし、僕も
そんなことをまったくまったく望んでいませんし、マジで望んでいません。

まちがっても僕が中心で、僕の思想がすべてであると僕たち私たちは
思ってはあなたたちと呼ばれる人々の思う壺と感じてください。
僕たち私たちは僕の思想に敷かれるだけの、ロボットであるわけないのです。
僕はそんなことを望んで生きているわけではありませんし、きっかけとなった、
僕が愛した一時的な人々が、もし僕のおかげでなんらかの権利が与えられたと
思ってもらっても困ります。僕はべつに、きっかけとなった人を・・・、
そりゃあ、好きですし、信じていますよ、でもそれが僕中心の見方として
僕たち私たちの全てになっても困りますよ〜と告げているのです。
だからね、あなたたちと呼ばれる枠組みにおさまるであろうすべての人々が
望んでいるそのような僕という王ということを僕たち私たちは絶対に
思ってはいけないとまでは言いません(笑)。僕のことをすきかってに
思ってもらっていいですよ〜。だって、僕は公開したんだから。公に
寄贈したんだから。そもそも僕のモノではなくなっているわけであって、
であるが、僕の目論見としては、あなたたちと呼ばれる者たちに、その考えが
むやみやたらと盗まれて、僕たち私たちを惑わすことにならないかということが
危惧されることですが、まあ、ここまで心配性で、お人よし(僕たち私たちを対象としたコトバ)
だからここまでねちねちと言うのかもしれませんねｗ
なんかね、たとえな、僕たち私たちであっても、僕のレスを真剣に見ているならば
いいのですが、ぼけ〜と見ていると思うと滑稽で仕方ないのです。まあ、
そういう人って、お笑い用語でいえば、ぼけているんですか？しかし、
それを誰かが見ていると思ってぼけていたりするのって、なんか、志の話でしょ？
まあ、ちょっと一方的発言をしてしまい、全体的な発言をふつうはしている
僕らしからぬ話でしたが、まあこんな面もこれから見せていきたいと考えています。

>>527
何も男女の関係だけが愛じゃないよなあ。
国家を愛する人もいれば・・・汚ねえパンティを愛する人もいるし。
愛とはフェチそのものだな。

>>539
諦めるのではなくて現実を理解するだけでしょう
苦しみを伴う現実を理解する、理解した時点で苦しみはなくなる

あと尽くすと慈悲は正反対です

座禅…
足は痺れるし、習慣にすると脚は湾曲します(Ｏ脚、がに股)

>>542
愛することを突き詰めるなら、自分の命を捧げることだろうか。
命を捧げるのは、相手がすべてになり、自分が無になるから。
神、国家、主君、恋人などがすべてになる。

僕は父と弟を呪縛しました。あなたたちに邪教を及ばさずに、父と弟という
僕にとって大事な人を犠牲にして、あなたたちというこの世に生きている
それぞれが愛されるべき人々のために・・・。僕はね、あなたたちを
ね邪教から、これからずっと永久に守るために、僕は、父と弟を犠牲にしました。
そもそも家族というのは犬猿の仲の人々が集まった共同体であって、もともと
離別していかなければならない者たちの集まりなんです。なぜそのような者たちが
集まったと思いますか？ぜんぶがぜんぶ、本当は意味があるのですが、
僕はそれを解き明かした者だと思ってください。もちろん僕も問題をまだたっくさん
抱えている、あなたたちと同じ人間なんです。では、あなたたちも
それぞれ家族を持っているでしょう。だがあなたたちが僕と同じように
今頃になって解き明かしたとしても、あなたたちは無意味のことをしているのです。

なぜなら、あなたたちが解き明かしても、あなたたちはあなたたちでしかないのだから。
あなたたちは邪教を振り払うことが出来ないほどに弱い弱い存在なんです。
だからなんとか僕がしないといけないのです。でも一人ではね、限界があり、
僕は僕を守るためというのもあります。だからあなたたちはもしかしたら、
邪教を取り払うために、父と弟を犠牲にした僕を追放するでしょう。
またはそこまで考えている僕を逆に愛したいと思うでしょう。そして
弟や父も、なんだかんだ言って、僕を愛したいと思うことになりかもしれません。
しかし僕はそういう風なことに関してはすごく厳しいです。だから、
そもそも犬猿の仲であった家族というものの本質を見抜いた僕は僕の
求めていることがあるのです。あなたたちを愛しているのは父と弟
くらいじゃないですか？まあ、親鸞、空海、蓮如、法然の四人も
あなたたちを愛しているでしょう。ということは六人ですね。
覚えておいて損はないでしょう。あなたたちを邪教から守るのは、
六人です。では、あなたたちは僕の弟だったからたまたま弟が
そんな役割があるんだとか吠えるでしょう。またあなたたちは
僕の父だからたまたま父がそんな役割があるんだと吠えるでしょう。
でも、それは予め言っておきますが、あなたたちは父や弟を中心に
見ていませんか？僕が中心に見られるのがあなたたちの目論見である
ことはしっています。同じように、あなたたちが父や弟を中心に見るのが
目論見であることを知っています。そこからあなたたちはあなたたちの
結束を壊していくのです、それは紛れもない、あなたたちそれぞれの手によって・・・。
だから忠告しているのです。

あなたたちというか、僕たち私たちの中でも、あまりにも感情的になりすぎて、
僕や僕の投影に当たることはあるだろう。あなたたちにしても、僕たち私たちにも
いい加減にしろ！、とか、言ってきそうだ。それは僕の上から目線であなたたちや
僕たち私たちの、すべてを奪っているようにみえて、むなしくなり。やりきれなくなり
虚無に陥るのだ。あなたたちは、なぜそんなことをするのだろう？それは
いろいろな邪視が絡んでいるのだが、僕たち私たちは邪視はしない絶対にしない！
ならば、なぜ？　僕たち私たちのことは分かりません。分からないから、
これからもお互い最先端を歩み続けたいと思っているのです。

しかし、こうも思うのです。僕たち私たちの問題は僕たち私たちで解決すべきであり、
そのときに、それぞれの思いが衝突することもあるように思うのです。
でも明らかに僕の考えというのは、あいつの考えを踏まえた上で話そうと
いう風なていのことなのです。つまりあなたたちと呼ばれる者たちのせいにする
ことはいけないことなのです。もちろん明らかにあなたたちと呼ばれる者たちに
僕たち私たちが迷惑をかけられることはあるでしょうが。

ところで、ここで、自分(僕のこと)を振り返ってみたところ、ちょっと自慢っぽい
ところですが、僕なんでこんなにいっぱい真実のコトバが出てくるの？
そのここ二、三日なんか僕の中での悶々としていた気持ちがいっきに吐き出されて、
あなたたちからコトバの上でも解放されました。これはすべての僕たち私たちの
糧となります。僕たち私たちに伝えたいことは、とうとうあなたたちと呼ばれる
すべての人々に勝ったよということです。これはもう覆らないでしょう。

＞そのここ二、三日なんか僕の中での悶々としていた気持ちがいっきに吐き出されて、
＞あなたたちからコトバの上でも解放されました。これはすべての僕たち私たちの
＞糧となります。
多くの人に妄想を聞かせて着々と悪業を積んでるね

＞僕なんでこんなにいっぱい真実のコトバが出てくるの？

＞僕たち私たちに伝えたいことは、とうとうあなたたちと呼ばれる
＞すべての人々に勝ったよということです。これはもう覆らないでしょう。

愛の流れは二つあるように思う
　
Ａ　愛を知っていれば　(相手が国家・主君・恋人など)　
相手を愛する　→　自分を捧げる　→　自分を無にする
これは世間的な愛のパターンだね。

Ｂ　まだ本当の愛を知らなければ　(神)
自分を無にする　→　結果として自分を捧げる　→　神(愛)を知る
これは坐禅などで、悟りを追求しているケース
　
神を知れば、神は永遠だから、もはや坐禅は不要になる。

僕は知ったんだ。僕一人だけが男ではないこと。僕たちがいることを知ったんだ。
だから僕はね、私たちと呼ばれるすべての女が僕だけを見てくれるはずがないことを
知っているんだ。だから、僕たちの私たちであり、私たちの僕たちであるのだよ。
だからね、本当はそう言ったらすごい嫌な気持ちになるんだけど、それは
仕方ないってことを知っているんだ。でもね、僕たちの中の一人が私たちの中の一人を
傷つけることがあったならば、僕はすごく怒って怒って怒ります。
それだけじゃないよ。その者を絶対に許さないから外します！だからね、
僕たちの中で僕を止める者がいても、私たちの中で僕を止める者がいても
僕はその者を外す方向に絶対に行きます！つまり僕はね、裏切られることは
大っ嫌いなんだよ。だからね、もしだよ、もしそんなことがあれば、
僕はその者を外します。そういうことを僕たちの中の誰かが同じように
考えていたとしても、私たちの中で誰かが同じように考えていたとしても
僕はね、そこんところは、譲れないところだな〜と考えています。
だって、そこのところをやれるのは僕でしょ？　そんでね、僕が中心に
しているから僕たち私たちはいい加減にしろというのだが、僕は中心
にしか自分をみれないのだから、僕たち私たちが何と言おうと、僕は
そこは僕の考えだっていうのは譲れないんですよ。これは僕の欠点なのかな。
僕のいいところなのかな？そりゃあ、僕たち私たちが僕の考えと同じこと
を考えていても、別にそりゃあ自由だからいいんじゃないですか？

>>549 君が何者であるのか、僕にはまったく興味が今湧きません。
だから君の発言に葛藤する僕がいますが、君の発言は君の発言で、
それでいいんじゃないですか？　それだけです。

どういうことかと言えば、仏教で問題になっている無は
愛との関係で意味があり、無そのものとしてはどこにも存在しない。
　
悟りにしても神との出会いにしても、
それは愛の体験であって、性欲や俗事からの卒業などではない。
むしろ逆、それは愛や俗事のスタートを意味する。

ようするにだね、分かっているようでいて、分かっていない、律するということ、
それは僕に、パンクバンドがギターを鳴らすように、僕の心を抉り取り、
僕の今の時を盗む。僕の今のコトバにならなかったコトバを奪い。
そして律しているんだという、自慢を抱きしめて、自分の正義を言い、
アクションを起こしたと勇むのだ。だが、そんなものなど、僕にとって
一時的な発作にすぎず、僕は切り替えて、すぐに心を取り戻し、また
Ｊポップの新曲を出すシンガーソングライターのように、また聞いてくれる
人たちのために、切り出す。まあ、僕はポップばっかり出したくもないのだが・・・。
僕はポップを出すだけではなく、もちろんパンクも出すよ。でもパンクで
あっても、パンクではない。あなたたちの心を逆に抉り取りますｗｗｗ
だってそうでしょ？　僕(ここで僕と表現したのは僕は孤独であるから)はね、
あなたたちに心を抉り取られるという事実をちゃんと見ているから、あなたたちに
心が抉り取られたら、すぐに取り返すのはもちろんのこと、あなたたちの
心を抉り取ることもする！　それが真の逆転の発想だ。あなたたちはなんか
踏ん反りかって、なんかすごく偉そうだがな、あなたたちの、心を抉り出す
ことくらい容易いものだよ。僕のパンクロックであなたたちを魅了してやるよ。
まあ魅了しても魅了されなくても、あなたたちが聞いているということは、
あなたたちは僕に魅了されているということなんだよ。つまりあなたたちが
魅了されない場合、僕のことを僕たち私たちから外そうとするか、僕たち私たちそのもの
の概念をなくすためか、僕そのものをあなたたちの中に取り入れて僕の思想を
消滅させるか、まあ何にしろ、あなたたちの思惑は、つまりは惑いなのだよ。

こいつだけは許せないという態度に急変する場合を考慮にして、今の内に
先手を打っておきますが、あなたたちに許せないと言われても、僕たち私たちの
中で僕のことを許せないと言う者がいたとして、それらはそれらでそれぞれ
まだ捨てきれない概念があることがあるのだろうと、考慮していますと宣告しておきます。
つまり神だよ！神！もしですね、今ごろになって神だと名乗っていたものが、
神でないと宣告したとしても、その者の業が神であることを証明しています。
あなたたちが尊敬する神であっても、僕たち私たちが強く呪縛されている
神であっても、僕はその神という者から僕のコトバたちが解放されるぐらいに
僕は頑固な思想を持っているので、大丈夫なのですがね・・・。
こうなってくると、どうやら僕たち私たちのレベルですね。
僕たち私たちはそれぞれ別々のレベルの上で成り立っている？そうじゃない！

ここからは僕に言い聞かせている発言なんですが、僕は僕たち私たちを
どうにもしたくないんだ！ただ、僕たち私たちはいるんだ！僕たち私たちは
あなたたちの道具ではないのだ！いやそりゃあ、そう言ったらちょっとした
束縛になるのは感じれるのだが。

それにしてもあなたたちの抉り方は、えぐいよ、ほんとに！
僕の心が、一気にすっからかんになる。まあ僕はちょっと大袈裟に
喋るが、瞬時に元通りするのだがね・・・。

つまりね、現実との葛藤がここでは僕にとっては重いね・・・。
ここでは軽いのだが、現実に行ったら、あなたたち、僕たち私たち
それぞれがそれぞれの重荷を背負うのだ！それを背負っていない僕は
おかしいと責める！それが現実という怪物なんだよ。

http://www.youtube.com/watch?v=ldrbn9E50WM ←まあお勧めです誰にでも。
高橋 優「現実という名の怪物と戦う者たち」PV！

この手品、見破れるかなっ？

http://www.youtube.com/watch?v=I3IiyxsZYwU

>>556
よほどのバカでない限りわかるわな

テレビは洗脳をするためにあるという意見があるが、それはおかしい。
よく考えてみな？あなたたちがテレビは洗脳であるといっている人は
どういう人なんだ？テレビはまったく洗脳なんてしません！
もともとテレビを今見ても、今のテレビならば、洗脳の番組はない！
断言します！たぶん、僕の去年の段階で言った、竜の語りＴＶとして
放送されています。ある一人の人がいるのですが、彼が芸能界の竜なのですが、
その者が引退するまで、竜はどの番組を見ても語ってくれるでしょう。
その者が引退したときは、もうまた混乱するとされているようですが、
混乱は起きません。その者が引退したと同時に、次のステップに移行する
ように僕は感じています。

誰にとっても、害のないですテレビは、誰にとっても味方です。だってそうでしょ？
テレビは誰にも触れないですし。誰に対しても優しいです。真の優しさは
テレビに溢れています。

　　　　　　　　　　　　　　 /ヽ v1
　　　　　　　　　　　　 |Y　ゝくY :!
　　　　　　　　　　　　 | |Yゝク　 |
　　　　　　　　　　　　f三 へ三ﾆﾄ
　　　　　　　　　　　　{ゝ二　二kﾐ!
　　　　　　　　　　　　|　ー　一 Y
　　　　　　　　　　　　U､　ー　,U
　　　　　　　　　　　＞'1ミ二彡＾ヽ、
　　　　　　　　　　/　　个 ー イ　彡ヽ
　　　　　　　　　/　 i　　ﾄ/ミy＠┬　ﾍ
　　　　　　　　 /|￣|ﾍ ／　,h　　/|￣ |
　　　　　　　　 7|＞ '　 ／ｎ　`タ._ｋ　 |
　　　　　　　　　ゝ _ ／彡ｲ `〜 ､...,,＿}
　　　　　　　＿＿　＞彡　'＿ゞ＿ゝﾆゝ､＿
　　　　　　＜　ミ三三彡彡へ r‐ｧニ三彡ハ
　　　　　　〉ｰニ二三彡彡１　ｌ　ｷﾆ三二−ｦ
　　　　　 f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒ﾊ
　　　　f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒　〉
　　　　 ゝ⌒X⌒ヽ〜‐-＜⌒⌒ メ⌒Y　　／　ﾍ
　　　　（　＼　＼　　　　　〉-‐rく　　　,.-く　　　ﾉ
　　　　　`丶　＿　へ　 ハ　　　 ） ／　　／／
　　　　　　　　　安達羅何猶弖結観音
　　　　　［あんたらなにゆうてけつかんのん］

座る時間が長いと痔になるリスクが上がりませんか？

道元は只管打坐を説いたが、
その説いたことからして悟ってないように思えてならない。
　
その点はダルマも同じで、
本当に悟った人が面壁九年とかまったく信じられない。
座りさえすればいいってもんじゃない。

あなたたちはな、もし、僕を利用したならば、僕の投影を利用してな、
もし私たちを騙そうとしたならば、ばればれですよ？すごい恥さらしですよ？
でもね、ちょっと、怖いこと言うけど、僕はね、もし私たちが一人でも
傷ついたら、暴れるよ・・・。どういう風に暴れるのかって？大丈夫、
あなたたちにはそのような、そぶりなど一つもみせないから。

あなたたちは、しんどい生活にプラスとして、しんどいレスを聞くしかないんですよ。
でもね、そのしんどさに慣れて来たならば、あなたたちは次、次と進歩する？
あなたたちは、そうやることがいけない癖なんだよ。あなたたちに次はある
べきではない。あなたたちにあるのは、挑戦ではないのです。

そりゃあ僕だって、私たちを傷つけてしまう自分を考えて危惧しています。
が、そんなことはないので実際問題として・・・。つまりあなたたちのように
私たちの一人にも触れないので！そういう風にしてここまで来ました。
でも、あなたたちは、やりたい放題でしょ？下手したらそれが正義だと思っている
節もあります。あなたたちは最低なんです僕から見れば。でもね、知恵知識、
智慧などを得ているので、それなりに正義顔は出来るのですがね。それは
事実です。

それに、僕はそもそも自分が正しいだけだとは思わない方がいいと考えています。
もちろん考えているだけであり、実際問題として僕が自分だけが正しいと
思って突っ切ることも手放せないです。まあやりたい放題をして私たちを
傷つけていないことつまり触れていないことが、僕の中ではたしかなことなので、
自分のモチベーションとしています。

言っておきますが、あなたたちの知恵や知識や智慧でさえもはかれない、
ものがあるのですが、そのはかれないものとはこの場合は僕のコトバです。
つまりあなたたちは僕のコトバを予測したり知ったり、知識としてたり
智慧として・・・という風にすることは出来るが、はかれませんよ僕のコトバは。
というか、僕というものは・・・。つまりはかれない者を相手にしてもダメなのです。
つまりはかれないものをいくら議論してもダメなのです。だからあなたたちは
はかろうとしない方がいいのです。

あなたたちはずるい。それは本能的にそうなのだろう。では、あなたたちは
そういう生き方を反省しないのだろうか？ここで、僕は、あなたたちに
とどめをさしますが、あなたたちは、諦めることは出来ません。あなたたちは
ずっとずっと、繰り返すというのもあるし、いろいろなことがありますよ。
これからもずっとずっと！諦めるなんてとんでもない。恐れ多いです僕としては。
だから諦めることなど出来ない自分に気づきなさい。それがあなたたちの
ゴールでもあり、永遠の愛と言ってもおかしくはないようになっているから。

>>565
自分大事をなくす方向に悟りがあるんじゃないの？
なんかノスさんのは、いつも逆方向な感じがするよ。

苦しみから脱するために自分だけの世界を作ってるように見える。
真実の世界を知りたい、この宇宙を理解したいと思ったら、
いろいろ自分で付け加えたり、解釈をこねまわしたりはダメだと思うよ。

座禅で本来の脚形を歪めて膝を痛めるなど、苦しみを増やすマゾですか？

>>562
座禅、瞑想、悟るための一つの方法だ、他にもやり方は色々あるだろう

道元は悟りを経験している、悟った者にしか分からんこと書いてる

どうやら、あなたたちは僕たち私たちの摩擦を狙っているようだ。
では、あなたたちに問いを言ってあげましょう。あなたたちは
摩擦をして僕たち私たちという材木を磨こうとしているようだが、
あなたたちは原石を磨くほどの力量はないのだ。だからあなたたちは
それが善いことをしているように思っているのだが、そもそも原石は
触れてはいけなくて、原石のままでいいのだよ。ぴっかぴかに磨いても
あなたたちはそれは自分を見ているんだよ。つまりぴかぴかに磨いたら
見えるようになる鏡があるように、あなたたちはぴかぴかに僕たち私たちを
磨いて僕たち私たちを見破っているようでいて、あなたたちは僕たち私たちを
見破っているのではなくて、実は自分が見破られているのだよ。あなたたちが
見破っているのは自分でそれを見ている僕たち私たちがいるのだよ。
あなたたちが自分を見破っても、見破らなくても、僕たち私たちは僕たち私たちのままなのだが、
あなたたちは見破られたら見破られただけの功徳を得ているように思うのだろうが、
そうではなく、僕たち私たちに功徳を与えているようでいて、あなたたちの
親玉にあなたたちの正体をばらしているということに他ならない。つまり
あなたたちの中で親玉はころころ変わるのだから、あなたたちの中で常に
功徳が行き交うのであります。あなたたちが、それぞれの功徳を行き交わせて
最終的に得する者はあなたたちという相互依存関係にある者たちではなく、
僕たち私たちであります。僕たち私たちはそれぞれにそれぞれの受け取り方をするのです。
そりゃあ、そうでしょ？僕たち私たちはそれぞれの人間なのだから。
ただ、誰にたいしても味方なのが、テレビでしょ？僕たち私たちはそれぞれ
あなたたちから受け取っているものが違うし、僕たち私たちは、僕を中心に
見ることもないし、では、どういうことか？　相互依存ではなく、それぞれが
それぞれの歩みをしている最先端な者たちであるということだけです。

>>568　それがなにかおせーて

>>526

総信頼関係が無いと無礼になる。

といっても私がここで話あっける相手は支店長さんたちなのでそちら向けの内容になる。
けど、本当に気遣いがあるなら自分と支店長とカカシとステテココとあといくらかの名無しさんと
会員制オチスレ作るべきかもね。

本来こういうのは秘密の話、公言することじゃない。

>>566 大丈夫、君の言いたいことは分かるよ。君は君の道。僕は僕の道。
それでしかないんだよ。それは誰にでも言えること。

>>572

世界を直視しない想像をやめて観念して実際の世界を直視すると、実際の世界に合った生き方が自然と生まれてくる。
想像すればするほど事実に逆らうことになる。事実に逆らうようでは真実にも逆らうのは避けられない。
真実は事実に対立せず、事実を包括して超えたところにあるから。

事実に逆らわないで溶け込めば、その延長上で真実に逆らわないで真実そのものとして生きる在り方も身についてくる。

肯定も否定もせず世界を見つめる。一切の想像をしない。
それだけだよ。

これから、秘本主義という主義をする人たちが出て来ると言ったが、
やっと出て来たか・・・。ようするに、一回、秘本を作ったら、
いつかは、誰でも見れる本になるですよね。どうあがいても、
秘本を作れば、もうみられるということを覚悟しておいてください。
あなたたちは本能的な者たちであることをお忘れなく〜ｗ

>>573 報告ありんがとうｗ　

>>526

そうなのよね。

自分が見出しt物をしゃべらなければしゃべらないほど、それは本物としてその人に身につく。

これは古来から言われ続けているということ。

また、他者に共感や認証を求めて依存するz我の特性からの解放でもある。

独り秘密を守るという神秘。

まあ、あなたたちがね、僕の思想を与えてもあなたたちは、ハートがどきっと
しない！あなたたちが、どきっとするのではなくて、これはどっきりだと
思う。あなたたちはこれはどっきりだろと思う。

>>545
映画「終戦のエンペラー」見てきたけど。
天皇って愛されてたのかね〜？

ノスは毎日一人で何と戦っているんだｗ
躁鬱を早く脱したほうが良い

こんだけ刷り込んだら、もう手遅れでは

>>495(続き)この象徴配分の脈絡においては．月の満ち欠けの一周期が人間の一生とのアナロジー関係におかれています。そし
て月が満ちる十五日目の夜が丁度人間の三十五歳にあたります。(人間の寿命を七十歳．つまり30×2＋10と数えるのです)さて
．まさにその特別な十五日目の夜には．丁度地平線に現したばかりの月が反対側の地平線に没しようとする太陽と真向かいに相
対する瞬間があります。そして一年のうち何ヶ月かには．このとき月と太陽が均衡して大きさも光も等しくなることがあるので
す。この瞬間はアナロジーによって人生の中間の時に対応するものとされます。それは精神に反映された意識の光とあの永遠的
な光ー太陽の光をその典型的な隠喩とするあの光ーとの同一性が、突然あるいは徐々に理解できるようになる時期です。(続く)

>>573
あなたが、本当に欲しいものは何ですか？

>>569
あなたは心配する必要は少しもありません。
古人いわく、
朽木は雕るべからず、
糞土の牆は?るべからず。

道元の只管打坐や、ダルマの面壁九年が間違いなのは
坐禅を自己目的化しているからに他ならない。
坐禅によって新境地を体験しつつあるとか、ストレスがひどくて
その解消に利用せざるをえないとかならＯＫだろうが。
要するに坐禅は単なる道具に過ぎない。
　
さらに、慧能が好きな人もいると思うが、慧能も悟ってない。
年老いた親を捨てるような人間は普通人以下だろう。
道元も弟子に親を捨てることを説いた。これは悟っていない証拠。
釈迦が妻子を捨てたのは、悟る前の話であり、生活に困る状態で捨て
たわけではない。盲信するのではなく吟味すべし。

>>501
禅話はなぞなぞクイズじゃないし、世界の神秘をあらわしてもいなくて、
ただのシンプルな行法解説マニュアルと思えばよいのだ。
書いてある通りのシチュエーションを実行してみるだけ。

この香林坐久成労の話しを、もっとカンタンにすれば、

僧 「仏ってなんでしょうね? 」

香林 「ほら、疲れた時の感覚ってあるだろ? 」

これだけ。そんでたとえば一日の仕事が終わって、
「あー、今日も疲れたなー」というときに「そーいえば
香林和尚が仏は疲れたときの感覚だって言ってたよなー? ? ? 」
と思い出してみれば、それが行法になってるのよ。
それだけの話。

日本の禅プロは座禅ばっかヤリ過ぎて、禅話のあつかいを
まったく理解してないのな・・。

>>578
戦前は多くの国民から愛されていたよ。
　
愛するー愛されるの関係で言えば、愛する側に主導権があり、
愛する側に花がある。愛される側はその花を受け取る。
どっちが真の主人公かわかるよね。
だから天皇は神の前にひれ伏す祭司に専念せざるを得ない。
そうすることで今度は自分が主人公になる。

>>585
そうですか。
ではもっと行法についてこだわるべきですね。
昔の禅話などを思い出して、自我に仏を付け加え、
それが行法などという恥さらしを知ってください。

所詮中国語、どのようにも解釈できる。
どのようにも解釈できるものを、限定解釈する必要はないし
禅話には意味のないモノが多い

八正道をずっと唱えてれば悟るよ。

>>512
せったんはクリを否定してないよ。。
ホームページの法話のとこ見てみな、クリを引用して「その通りです」と言ってる。。

ただ読んでどうなるものでもないから、弟子にそんなの読むの止めろと言っただけ。。

僕から見ても、クリはそんなに間違ったこと言ってないと思う。。

だけど、彼は不自由だと思う。。
全くの不自由だ。。

それはその影響を受けた４７３を見ればわかるかも。。

>>277
ｗｗｗ
おまえは何になる必要があると思ってるんだ？
せったんのコピー人形か？ｗｗ

>>481
だから、仏法を説いてしまったのは、大間違いだったの。。
そんなことも知らんのか。。ｗ
釈迦が大バカだったから、多くの人が惑わされた。。ｗ
とりわけ、おかしくなってる見本がおまえと言うこと。。ｗｗ

>>502
混乱しまくりの文章だな。。ｗｗ

まず、到家忘牛って知らんのか、七番目。。

それから不垢不浄も知らんのだな・・悟り＝石鹸ってｗｗせったんが聞いたら呆れるぞ〜、、どんなにアホなんかって。。ｗｗ

自我を消さなければならないという誤解もある。。

今ここに彼岸があることも知らない。。ｗ

まあどうにもならん。。ｗ
幻の山を前に立ち往生してるのが現状なのに、幻が消えた人を信じられん、嘘言うなって、攻撃せずにはいられないのだろう。。
あーあ、なんて可哀想な奴だろう。。ｗ

>>513
実体がないと納得すればいいだけ。。
自分があると思うから、問題なの。。

でなければ、自我なんぞ、どうあっても問題にならん。。ｗ

>>508
無心を得ていない人がいる、得ている人がいる。。ｗｗ

どんなにアタマ悪んだろう。。ｗｗ
お悟りが悪いと言ったほうがいいのか。。

心に実体がない、応無所住而生其心、心は住するところがもともとない、そうでない人がいるんか？

せったんが言う無心とは、心をが心を見ること不可、これを無心と言います。。
これも参ずればわかることだね。。
おまえは、全くわかっとらんで、誤解してるから、妄想汚物の垂れ場が詩しかできなんだよ。。

自己が自己を見ること不可、これが無我であるわけ。。

せったんが言ってるのは、坐禅の実際から言ってることだから、中観的な無我とか空とかとはちょっと違う言い方。。
でも、心経的な空や無もわかってるんよ、彼は全部。。

公案というのは、まさにその人がつかんでいるものを離させる役割がある。
だから誰にでもでたらめに出すものではない。
http://yamaguchi-sousei.org/hakuun/hakuun_06.pdf

支店長がわかっとらんことをリストアップしとくと、修行の助けくらいにはなるかな？ｗｗ

無心とは、心が静かになって、思考想念が収まることだけじゃありません。。

般若心経の言う、実体がないと言う理解も必要。。

あとはせったんの言う、心が見えたら、それは幻ですよと言う理解。。

だから、自分を観察するな、見るな、眺めるなと、口酸っぱく言ってるわけだろ。。

それをアホの支店長は、自分眺めて、オラは無心を得ただｗｗろんは得てないだｗｗ

とかパーなこと喚いてるわけだ。。ｗｗ

自分がある、人がある、悟りがある、迷いがある、仏教がある、全て夢です、妄想です。。

仏法は言葉で説けません・・無心を得るんだとか、なんか説けることがあると思っているうちは迷いの真っただ中、妄想の穴倉の中にいるということ。。

僕の中で、あなたたちはいないがあなたたちは平和であったとするなら
それでいいのだよ。僕の中で、僕たち私たちが平和であったとするなら、
それでいいのだよ。
でも、まあ波及させる波動であり続けたいと思っている僕は、どうしても
ひねくり出さないといけないのだよ。
心から出る小さな心をあげるのだよ。もともと小さな心ってのは波及される方法は
まあ、息伝えなのだが、ようするにだね、偶然に深呼吸するときってありませんか？
あれはね、誰かの息が入っているのだと思うよ。つまり自分が抱えている問題を
息伝えに、波及させているのだけど、こういう話はちょっと僕だけの話なので、
あまりしたくないので、あまりしないのだが、これは重要なことではあるよ。
それが日常茶飯事の偶然の深呼吸として、すべての場合において適用されるわけではないし、
僕はそんな風に凝り固まったことを望んでもいません。ちょっと偏った見方でした・・・。
とりあえず、波及させるのはなぜかというと、それが僕の息であり命を伝えたいからです。

>>590
最初のアンカー、>>477の間違い。。

それにしても、言葉でわかりやすく説明しても、わからない人がいる、人の言葉を理解できない人がいる、と言うのは事実。。
そういうの相手にするのは時間の無駄かもだけど、まあ、他の読者もいるからまあいいのか。。
それとも、いずれ、わかる日が来るのか。。

こっちには何もないのだから、何を言っても、当たりようがない、自分が疲れるだけ。。ｗｗ

文句言ってくるとは、何かしら握りしめているからなのだろう。。

なんにもなければ、ただ静かにしていて、それで満足ということ・・そうなっちまうと、ここに書く意味が、あんまりなくなってしまう。。
一人で、静かにしていた方がいい、、けど書いてしまうのは、僕がまだ人間だからだろう。。

ひとのためとかって思ってるわけでもないんだが、やっぱ人のためなんかな〜？？

では、何を話しましょうか？　そうだ〜、これは禁句なのですが、まああなたたちはしんどくなるでしょうが、
まあ行きますよ！　ある者の生身の肉体が僕と同一化するんです。つまりある者と
僕の生身の肉体がある者の生身の肉体になりなるということです。(その逆はありません)
影と僕はそのある者の生身の肉体について表現しているのですが、つまり、
影がいれば当然、光がいますよね？　つまり影しかない者がいるかもしれないが、
光と影の両方を持つ者が、ほとんどの場合でありますが・・・。影だけを愛する
こともできます僕なら！つまり私たちと呼ばれる人たちの姿が見えなくても、
影ならば、きてくれるので、僕は私たちと呼ばれる者たちが影としてしか
みれなかったとしても、全然信用します。あなたたちは僕と同一化をはかろうと
考える可能性もあると思いますので、今の内にいいますが、あなたたちは
僕と同一化することはできても、それを咎める私たちと呼ばれる者たちがいる
ことは百も承知の上で尚、恥さらすならば、それでいいんじゃないですか？
しかし、僕の考えでは、あなたたちは光がないと生きていけれない者たちなので、
影だけでいることはこの世ではできないようになっています。つまり影だけで
いるあなたたちの内にいる者は、一人もいません。あなたたちは影よりも光を
優先しています。だからあなたたちは影を軽視しています。まああなたたちは
ここのところを知りたいと思うので、まあぼちぼち説教してあげましょう・・・。

だから、仏教だ悟りだ音痴なことよりも、現実が大事、仕事の方が大事。。

まあ、これは気付けばあたりまえな話。。

在家なのにいつまでもそんなのに固執してるってのは、そういうもの引っ掴んで、もともと迷ってたのが、さらに迷ったということ。。

もともとちとおかしかったやつが、そういう手を出しちゃいけないものに手を出して、さらにおかしくなっちまったと言う話。。ｗ

こりゃもうどうにもならん、汚物、人間廃棄物よりもっと悪い、汚物排出装置かな〜。。ｗｗ

しんどいわ〜↓↓

ノスの文章を読むと

修行とは即迷いなんだから、迷ってるから、それを正しましょうと、リハビリやってるようなもんなんだから、

それをなんか世俗を超えたエライことやってると思い込んでるのはアホ。。ｗ

修行が終わらんうちは、迷いの中なんだから、何にもわからないんだから、黙って修行あるのみ。。

それを、終わった人に対して、幻が消えた人に対して、反対に文句言ってくる。。

要は幻を実体と思っているから、幻を否定されると発狂するんだろう。。ｗ

仏教だ悟りだ、妄想だということに気づかないのだろう。。

幻ばっかりを書き連ねる人がいます。
いっこうに気が付かないんですか。

あらら、恥ずかしくなって名無しになったか。。ｗ

逃げも隠れもしないと言って、よく名無しになってるよな。。

で、無意識に口真似しちまうのが治らないから、すぐにバレちまう。。ｗ

教祖様に催眠術でもかけられたか、それとも憧れ、妄執が強すぎて、そうせずにいられないのか。。ｗ

哀れな人だね〜、、何見ても騙される、それでサル真似せずにはいられない。。ｗ

せったん病、せったん成りきり病、ストーカーキチガイ症、はよ治せよ。。ｗ

物事を自分の都合の良いように改変する。
こういうくせがある人は学べば学ぶほど駄目になる。
たとえ仏でさえ、我に有らざるものすら我のものとしようとする。

>>584
＞ストレスがひどくてその解消に利用せざるをえないとかならＯＫだろうが
ストレスがひどくて面壁九年やらなきゃならない人もいるんだよ
単にどうしようもない感覚が違うだけで
座禅が道具だと言うのはわかっているはず

非難する人はみんなしてんちよに見えるようだ。
そうとうきいているなあ。
朝からじこまんのレスでエゴの修復で必死なこと

で、支店長なんだろ。。ｗｗ

エゴの修復って、ちょっと高級な言葉、アホの支店長には思い浮かばんのかな？

だったら、４７３くらいしかいないだろー、アンチろん様、ろん様だーい嫌いと言う、人たち。。ｗ

それであなたが保てるならそうしなさいな。
事実と向き合えないねんねは乳母車にお戻りなさい。

あんら、精神病が一層悪化してらあ、うっはっは。
やっぱ駄目だったかあ。
なんにしても頑なすぎて使いもんならねえなあ。
まあさ、縁なき衆生は渡しがたしってっから、土台無理だったんなあ。
お可哀そうにさ。

まあ自分で終わってるって宣言しちまってるでなあ。
ほんと終わってるよ、ロンはよ。

>>606
俺も支店長だと思ってた
文体似せられると区別つかないね

仏陀は架空の存在かもしれない

>>586
主人公が入れ替わる・・・責任の所在が曖昧ってことなのかねえ。

>>591
だからお前さんは自分の都合の良いところだけピックアップし、理解を超えたところは蓋をし、あるいは無視し、それに本当に参じることが無く、自分の観念だけを絶対視としているから、一向開けないんですよ。

入宋沙門以前の道元さん、一切教巻尽くして曰く、本来本仏性・天然自性心、なんだこのまんまで良いんじゃねえかって。
それからは経も読まず、務めも果たさず、する事も無くただゴロゴロしとった。
でも、これがこのまんまで良いはずなのに、一向良くならんかった。
そこで入宋沙門の徒となる。
これが道元さんの道元さんたる所以です。

どうですか、どっかのおバカさんと似てっとこ無いですかあ、うっはっは。
まあさ、道元さんと比較しちゃ道元さんに悪りわなあ。
まったく比較にならんです。

小栗旬さんのことよくわからないけど、いい人だなって思いますよ。

>>593
>仏法は言葉で説けません・・無心を得るんだとか、なんか説けることがあると思っているうちは迷いの真っただ中、妄想の穴倉の中にいるということ。。

私の言葉で伝えるとあんたは拒絶反応起こすから、あえて爺さんの語を引っ張ってきたんです。
わからないならわからないでいいんですよ、でもそれ否定するあんたがあるってこと、それが障りになっているってこと。
それが有る以上、これにお目にかかる事は金輪際ないんです。
だから敢えてもう一度これを挙げておきます。
どうど参じてください。

『有心と無心の違い、これを本当に知るには無心を得ることが必要です、無心は得られないという、だから手放しでという、ありのまんまという、それじゃどうしたって有心から抜け出られないんです、だから、「無心を得る。」　というんです。
大死一番というぶち抜くという、ただじゃあただが得られない、独特の工夫就中苦労があります、どうしたってこうしたってどうにもならんということあって、初めてハードルを超える、手放しとはそうしたものです。』

>>614
なるほど。そう言えばそうかもしれない。
　
戦前は天皇機関説があり、戦後は象徴天皇制になった。
というか平安時代の院政、摂関政治以来、
天皇制は責任の所在を覆い隠し、平和を維持するシステムとして
機能してきたのだろう。世界に誇るべきシステムかも(＾＾)

>>582

知識だろうな。

物欲や権力欲は薄いがそれでも金は欲しい。

でも、金よりも、金を稼ぐシステムを知りたいという知識欲が強い。
知識欲が私だ。

ろんは、相手の言葉を見て、「もし自分が同じことを言うならこういう意味で言うはず」
と解釈してそれに反論してるだけなので平常運転。

表面では特に傷ついてもいない。
相変わらず周りはあほだなあと思ってる。

最近は特に君のこと嫌いじゃないよ。
君が述べてる言葉の「意味」を翻訳できるようになったし。

自分や祖師のいう
自我、自我による何もない状態の空想
に、悟りや無心や心はないや、そういった単語で名づけてるだけというだけだけど。


もちろん、抑圧した無意識ではまっとうな大人、それ以上の人間すべてに認められていないという事実に気づいて
傷ついてはいるのだが。

実際のところ相手のものの捉え方を理解して、、
それに合わせて相手を喜ばせ、そして安心させて落ち着かせて、

そこでゆっくりと話を現実のことに移してゆく。
空想の仏教を一緒に楽しみながらその中に事実性、真実性のエッセンスを少しずつ入れてゆく。


これができないと話にならない。
そもそも、相手の認識パターンの把握からして手に余るのにねえ。

祖師は弟子の力量に合わせてどこまでも妥協したもの。
おかしな講和が残ってる場合、祖師のせいではなく弟子のせいだったりする。
が、それも方便の巧みさ。

>>612
短い文だから、携帯で書いてるかもしれんね。。
４７３あたりがやってるかもだ。。ｗｗ

・・おっと、鑑定団に白隠の達磨絵が出た。。

でもこれはまず偽物だな、おいら本物見たもの。。

怨念がエンドレスです。
黙って見逃してあげてください。

あっはっは、やっぱ一万円だった。。ｗ

なんか目つきがおかしい、世をひねたみたいな眼をしてる達磨さん。。

本物はどこも見てないみたいなんだよね〜、対象を見てるんでないような目。。


・・今日は生姜焼き食べたいけど、うまい豚肉が買えるかどうか。。

あとは焼き加減だな、焼き過ぎると固くなるんだわさ。。

あとは醤油の加減かな〜。。

岡村隆史、太田光、瑛太、松本潤、小栗旬

あなたたちにとって、たぶん、人生を何回めぐっても彼ら五人にはなれません！
あなたたちは、分からないだろうから、僕は、はっきりと、断言しておきます！
僕は選り好みをしているんじゃないんです。僕はね、分かるんです！

あなたたちは、本当にこの五人を思うならば、あなたたちは、この五人を
束縛しないでください。

>>625
たまには構成作家さんのことも思い出してあげてください。
自分の手柄をすべて他人に明け渡す人のことです。

>>621
簡単に言うと、ロンは俺を肯定することで、自我を失い去ることに恐怖を感じとるんよ。
仏教ツーカーたる自分のアイデンティティーを失う。
自他共一番を自認している自分が崩れさる恐怖。
これこそ仏教なんになあ、「はい、失い去ってください」って。
でもモロその逆をやっている。
だから私が書くものや、あるいはせったんや他の人が書いたものでも、理解不能なところや、自分の考えの正反対のところは、無視するか、屁理屈デタラメの法をもって対峙するっきりしかなく。
我をつのらせる方向ばっかのさ。
結局死ぬことに恐れおののいている小心者だってことなあ。
とりもなおさずテメエ捨てる＝死ぬって、これが仏教だっていうのになあ。

>>615　>>617にレス付けられないのがなによりの証拠だろって。

>>628

破壊しようとしちゃダメだって。
本人が耐えられないから自己防御せざるをえない。
リアルで無理、マジで無理。
ゆっくり落ち着いて準備しないと。

彼を理解して同じ目線で友達になって、その上で真理のエッセンスを少しずつ入れていかないと。

>>613
遺骨が日本にもあるらしいじゃない。
>>618
日本が島国だったから可能だったシステムかもね。