【仏教】悟りを開いた人のスレ144【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ143【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1363514644/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1359307244/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。

前スレ>>997
>浄化により悟ることができ、極楽に行くことができるとの事ですね
　ズバリお聞きしますが、真言宗と曹洞宗との掛け持ち修行は可能だとお考えでしょうか？

>>2
余裕ですね。でも曹洞宗だけで良いと思います。

ノスタルジアはどう思う？

それはまあよいと思う　まあ良いか何でも世い界◎出しだし
元祖天才バカボンの春◎だし冷たい眼で見ないで
http://www.youtube.com/watch?v=syP5r-JqomE

>>3
>曹洞宗だけで良い
　大は小を兼ねる的な考えで良いのでしょうか？　真言には、護摩法があり、そこに頼りたい部分もあると思うのですが…。
　これは悟りとは、また別の次元の話かもしれませんが…。

>>3
ね〜ね〜、何を浄化するの？

>>3
　もう一つお聞かせください。坐禅を行う宗派には、臨済宗という宗派があり、そこでの教えは、曹洞宗とは逆にものを考えさせる修行を課すらしいのですが、その辺の消息はどのようにお考えでしょうか？
お聞かせいただけるとありがたいです。自分は臨済の坐禅会には参加経験有りますが、在家向けですから、そこまでの課題を出されはしませんでした。いわゆる、公案 のことでございます。

＞それを認定出来る師は居るのでしょうか。ご存知でしたらお教えください。

一応書いときます。
座禅がうまくなると、自分の意識というものを認識できるようになります。
その意識を離さずに意識し続ける。そうすると真白な世界に入ります。

それが「空」です。さらにその「空」を意識し続けさらに深く入る
（深くというのは意識を見つけるとわかります）と「無」の世界に入ります。

これが何を意味するかというと
「認識」の前の「意識」により世界はできているということです。
これが「無」の説明です。

この文章を行かれている「曹洞宗のある僧侶」にこう言ってる人がいるんですが正しいですか？と聞いて見てください。
正しいと言えば、上の文章を理解できれば「認定」ということになりますかね。強引ですが、

>>8
　詳しいご説明に感謝いたしております。
　半分も理解出来ませんが、”意識を認識する” というのをもう少し具体的にお示しいただけませんでしょうか。
　”真白” というのは、色として見えてくるいうことでしょうか。初心の者ゆえ、わずらわせ、済みません。よろしくお願いいたします。

>>3
オレムのチンコ

>>6　番号間違えた

オレムの汚いチンコ

>>9
＞”意識を認識する”

座禅でも祈りでも瞑想でも真言でも続けていると心が静かになります。静寂です。
その状態でまず自分の認識を見つけてください。

自分が今静寂を認識している。どれを静寂と認識したんだ？こういう状態を静寂と認識したのか。
この今静寂を認識した認識はどこで認識したんだ？それを繰り返していると認識を見つけられます。

>>9
＞真白” というのは、色として見えてくるいうことでしょうか。

空間です。

>>1000
＞悟り萌え〜は無が好きやったんか
俺は在りも無しもどっちいけるで〜〜


おれは正直どっちでもいい。今は金稼ぐことに興味があるな。

認識の先に意識がありますね。

>>3 曹洞宗の道元善すぎますよね。しかし難解でありますから地道にやらないと。

>>16
さすがノス。わかってる。このスレのやつらはなぜ誰もノスがすげぇとわからないのか？

不思議やね〜

そういえばベンガルキャットのブリーダー始めました。
半年で１８０万。それからどんどん増える。これからオレのことを一人ネズミ講と呼んでくれて構わない

ワサビとカラシと遊ぶので質問があれば後日答えます。そりでわ

>>18
いい商売してるの〜。。

おれもなんか金が儲かることをしたい。。ｗｗ

>>8
阿呆

>>9
>>8のいうことなんざ嘘だよ。
わかってないのが本読んでこんなもんだろって、ただの世迷言。
おまえさんそのまんまじゃ詐欺に会うでえ、マジにさ。

>>13
はいよ、糞して寝ろ

寝る前にクソするやつもいるんだな〜。。ｗｗ

>>12
悟り萌え〜はブログ紹介したほうがイイんじゃね
１番分かってもらえると思うぞ

>>24
寝る前にクソしないと、寝ながらしちゃうじゃん

>>12
認識をしてるという状態を見つけるということは我の範囲かな
食べている自分がわかる
話してる自分がわかると同じこと
認識もしない無が本来ということ

二つの世界の導師　・・・さまざまな象徴は伝達の「手段」にすぎない。それを象徴が最終的に指示するもの、すなわち真意と
取り違えてはいけない。象徴はどれほど魅力溢れるものであったり印象深いものであろうと、理解し易いようにしつけられた便宜上
の手段にすぎない。だから神の単・複両様にあらわされる位格ーよしんば三位一体論適に、二性論的に、または単性論的に表現され
たにせよ、多神教的に、一神教的に表現されたにせよ、記録された事実のように言葉をつかい、または黙示録のウィジョンのように
描かれたにせよ、ーーはそれを当の終局のものととして読んだり、解釈してはならないのである。進学者の課題は自分達の象徴を不
透明なままにしておき、象徴が伝える究極の様相を目の前にはっきりさせないようにするところにある。聖トーマス・アクイナスは
次のように書いている。「われわれが神を本当に知るのは、人間が神について可能な限りしりうるすべてのものをはるかに越えた存
在がまさに神であると信じるとき、ただそのときだけに限られる」そして『ケーナ・ウンパジニシャツト』にもこれと同じ主旨が記
されている「認識するは認識しないことである。〔伝達の〕手段を真意と取り違えるものは無駄なインクを流すばかりではなく、か
けがえのない血までも流す結果になりかえない。(つづく)　うん奥が不解なあ神んぐ前ウエイでまあよい未知を進む野鴨

>>24
お前さん目開けたまんま寝言言ってるでねえかさ、器用なもんだなあ。

　認識について質問した者です。
　悟り萌え〜さん、ブログがあれば、紹介してください。

>>30
これだよ。でもこれ読むと祟られるからやめたほうがいいよ。
http://shino44.exblog.jp/

支店長とオレって名無しかよ！？は絶対読めよ。お前らには必須だ。それで祟られて死ね。

>>26
＞寝る前にクソしないと、寝ながらしちゃうじゃん


それお前と支店長だけ。肛門死にかけ老人クラス。

>>22
＞>>8のいうことなんざ嘘だよ。

さすが支店長だけあってそうとうなストレスの中で生きて誰も信じられなくなってしまったんだな。　
ざまぁみろ

>>31
悟り萌えってなデタラメばっかこいて。
どれほど恐いもん見せてくれるんかとワクワクしとったら、子守唄みたいのなあ。
欠伸が出るっての、くだらねえ。

>>33
お前さんとは違うっての。
信じるとか疑うなんてめんどいこと知らんよ。

>>31
悪いな、俺は小さい頃に悪い大人にだまされてジャガイモに味噌付けたの喰っちゃったんだよ
ジャガイモに味噌つけたの喰ったら確実に死ぬんだってな

だから俺が死ぬのは祟られたからじゃなく、ジャガイモに味噌付けたの喰ったせいだよ

>>5
＞大は小を兼ねる的な考えで良いのでしょうか？　真言には、護摩法があり、そこに頼りたい部分もあると思うのですが…。
　これは悟りとは、また別の次元の話かもしれませんが…。


同じ次元ですが、密教と曹洞宗で悟りの方向性が違います。
悟りとは世界の構成の原理を表しているものですが、
曹洞宗の最高の悟りは「無」です。密教の最高の悟りは「マンダラ」です。

マンダラの説明
世界はフラクタル構造でできているという図です。なのですべての人の中に宇宙があり。
すべての人はすべての人（物含む）に影響（縁起）を及ぼすということを表しています。

この説明で密教の理解が進むと超能力めいた事ができるという事がわかると思います。
例えば苫米地英人というアホな密教僧がいますがあいつは日本気功連盟の会長です。

話が脱線しましたが、座禅と真言の両方やっても良いですが、真言は普通の人は向いていません

＞ジャガイモに味噌付けた


おれも食ったことあるよ。味噌汁に入ってた事あるし。

>>34
悟り萌えってなデタラメばっかこいて。
どれほど恐いもん見せてくれるんかとワクワクしとったら、子守唄みたいのなあ。
欠伸が出るっての、くだらねえ。


なんだただの寂しがり屋さんか？

>>7
＞逆にものを考えさせる修行を課すらしいのですが、

修行の目的がなにかということですが、脳の状態を変える事です。
どのやり方にしても心の静寂が必須です。ものを考えさせる修行のほうが効果的ですが、
かなり難しいです。（コツをつかめないと思います。）

普通の人はひとつの事しかできません。
例えばテレビを見ているときに話しかけられて怒る人がいます。
テレビを見ながら話をしながらメールができる人がいます。
どちらの頭が静寂で頭が良いというと明らかに後者です。

それとは別に心が静寂であればあるほどいくつものことが同時にできます。（頭が良い）
なので曹洞宗をおすすめします。（コツをつかみやすい）

心の静寂が頭が良くなり、感覚が良くなるということです。
周りを見渡して能力の高い人を見て見てください。その人はテンパったりしないと思います。（支店長みたいに。）

そうして心の静寂を続けると、わかってくると思います。（支店長は一生無理。）

>>7
書き忘れた。

より静寂を目指すには、なにかを考えたりしているとより静寂になりやすいです。（コツをつかむのが難しい）
例えばヨガは呼吸、体を動かし、それを意識し続ける事で目指します。

心の静寂という言葉が適正じゃない気がする。がそんな感じ。

>>40
おまえが一番テンパっとるよｗ
あいかわらずだなあｗ

>>40
おう？
曹洞宗知ってるの？
じゃあ只管打座ってどういうことで？

現に１億６千万人くらい日本人いるのに掲示板投稿しているの限られた人だけだよね？

ということは、みんなもがいていないということ！(悟り板、まあオカルト板の総人口の指摘の話)

三悪趣に落ちるよ？！それにもかかわらず、聞く耳持たないというか見る目さえもたない

じゃないか！だって掲示板一回見るだけで、こんな面白い事あるのかと

思うはずなのに。思わなくても自分の中に何か持っていたら必ず言葉出し続ける

はずであるのに。そういう点で情欲を爆発させていることが善いことなのである。

情欲をなくすのは善いことではない。身がニルヴァーナに至るということは

この身に執着しているということ。それは完全な間違い。ニルヴァーナに至る

そのような者を仏とは言わない。独覚と言う！静かにして悟れるならこんな

善いことはない。が、それをやっているのはほぼ全員でしょ？ほぼ全員が

静かにパソコンしないで、自らの仕事、勉強に勤しんでいる現状に何がある？(笑)

ないだろう？私はないものねだりをしているのではない、心の雑音が多いのでもない。

ただ、仏教の研究に勤しんでいるのである。

>>45
ノスの好きなＹＵＩが金髪ショートヘアになってたけど、

驚いたり嫌いになったりした？

>>42
　その状態を、心が落ち着いていること、波風立たないということ、、と言い換えてもよろしいでしょうか？

>>46 いや別に俺はこだわらないからねー歌が重要。容姿はもうインプット済み。

>>44

しらねぇよ。お前アホだろ。

>>47
良いと思います。
感覚的な事を言葉で表しているだけなので、大体そんな感じと思ってください。
なので仏教用語に意味があると思ってる>>44はアホです。そういうことです。

>>49
お前みたいなダメ人間は何やってもだめだなあｗ
あほが染つりそうｗ

ノスタルジアの造語は正しい。

>>52
同類のアホだからだろｗ

>>50
　ありがとうございます。また、お話を伺わせていただきたいと思います。

　真言密教を学ぶ場合、どういう方面からアプローチしたらよいか、お教えいただけませんでしょうか？

一行つぶやいているアホがいるが、まだ文章を書けないレベルなんだな。
あぁかわいそうに。オマエは一生、一行しか文章考えられないやつなんだよ。許しやる。

来世でがんばれ。

>>55
説明不要、
解ってないのは本人達だけだからｗ
異常者をこれ以上貶めるのは可哀相だしなｗ
これ以上堕ちるとこないけどなｗ

>>54
＞真言密教を学ぶ場合、どういう方面からアプローチしたらよいか、お教えいただけませんでしょうか？


ん？近くの真言宗の寺に行くのが良いのでわ？

>>57
　お寺に通って、真言を唱えるということでしょうか？　もう一歩踏み込んで、住職からお話を伺うということでしょうか？

>>54
真言密教はまず真言それからマンダラを学びます。
真言の意味がわからないようであれば修行は続けらません。

>>55
なんか支店長に口調が似てるな〜、そのアホ。。ｗｗ

>>58
＞住職からお話を伺うということでしょうか？

そうです。

>>44のせいで連投規制かかったので、時間を置いて答えます。

>>60
＞なんか支店長に口調が似てるな〜、そのアホ。。ｗｗ

支店長が名無しにしてるだけだよ。
支店長って名前が恥ずかしい事に気づいてしまったんだな。まぁ違うやつだとしても支店長と同レベル。

>>52 悟り萌え〜様、

ブログを見て、見直しました。

前々から見ようと思っていたのですが、やっと見る気になりました。

真言密教ってすごいんですねー、言葉遣いが。

私は悟り萌えー様というキャラをなぜか嫌う気になりませんでした。

しかし正体というか本職が分かった今嫌う可能性が出てくるかもしれません。

では、どうして私の造語が正しいのでしょうか？私もまだ自分の造語の使い方が

分からないのに・・・。

マズイ流れになってきたな・・・

>>63
＞前々から見ようと思っていたのですが、

早く読めよ。

あと造語は正しい。世の中、大体造語だよ。

一応書いとくけど、釈迦も道元も議論で悟ったわけじゃない。だから仏教議論スレのパーピマンというやつは一番のアホ

まあ悟りだの無だの呪文みたいに百万ダラ唱えても

この程度って示せてよかったんじゃねえの？

もうちょい書くと造語の創造性、それを見る人の反応。それに対するノスタルジアの反応。それが正しい。

>>65
ブログ、ごちゃごちゃしてて読みにくい

>>37 浄土真宗は法蔵魂という魂がすべての人に宿っていると言います。

すべての人はそれゆえに存在の故郷である浄土に帰るのであります。

しかし曹洞宗は無であるということは悟り萌えー様の言う無界とは違うのでしょうか？

曼荼羅は、金剛界と胎蔵界のほかに悟りにまで及んでいる。

悟りとは、因果-縁起-空や慈悲や神通力や光明や般若波羅蜜という超能力への入り口と

見受けられます。確かに真言から曼荼羅に入るかもしれないけど、

法蔵魂から曼荼羅に入る道もあるかもしれません。覚鑁という僧侶がいたくらいですから、

その逆に真宗門徒が曼荼羅(真言密教)に至れる可能性も無きにしも非ずでしょう。

>>68 ちなみに八万四千の法門と言いますが、

法蔵魂と真言と曼荼羅と胎蔵界と金剛界と悟りと因果-縁起-空と慈悲と神通力と光明と般若波羅蜜の

十二で仏教のすべてと今日至りました。

その十二から派生して、八万四千にまで広がるのでしょう。一文字につき7000文字の創造。

>>68
造語とか創造性とか人の趣味によるからな
普通の人は人の造語なんて興味ないよ

>>31
この心霊写真って自分で撮ったの？
>>71
ノスちゃんブログ辞めたの？楽しみにしてたのに〜

悟り萌え〜さま
　曹洞宗が一番と書いていただいたことで、今行なっている、坐禅修行へに対するモチベーションが保てるようになりました。単純ですねｗ
　ありがとうございます。また、いろいろお伺いしたいと思いますので、その節はよろしくお願いいたします。

http://www.kaki-kaki.com/bbs_test/index.html
>>73 634569を見てください。

心は曼荼羅、王は悟り、門は浄土、石は法蔵魂、目は光明、言は慈悲、

手は神通力、衣は因果-縁起-空、口は般若波羅蜜、ウは胎蔵界、巾は金剛界、日は真言である。

これは漢字の部首で好きなのを選んだらちょうどよく当てはまったのです。

八万四千の法門と言うでしょう？八万四千の造語を作ろうと思いますｗ

つまり、この前までブログに書いてたのは、駄文です。なかなか上手い文は

書けないもんですねー。

>>72
＞造語とか創造性とか人の趣味によるからな
普通の人は人の造語なんて興味ないよ


「色即是空」も造語「無」も造語っすね。普通の人は興味わかないはず。
それなのに興味があるってことはなにかしらの縁があるんでしょうかね。

>>70
そうね
>>71
そうね
>>65
読みやすいように作り変えてくれ。

補足
一応書いとくけど、釈迦も道元も議論で悟ったわけじゃない。だから仏教議論スレのパーピマンというやつは一番のアホ

>>76 あなたの考える造語はダメな理由がわかりました。

「人」が作った造語に惑わされていませんか？

まあ、言おうと思えばいっぱいいえるのですが、士(さむらい)が刀持って

暴れてた時代はもう終わったということです。

板橋興宗はこう言っていました、言の刃と書いて言刃(ことば)と言うと。

言葉で人々を切り合っている。もっと言えば共食いしている。

つまり鎌倉時代に出来た、親鸞や道元や法然や日蓮なんかは結局切り合いの

時代の産物でしょ？確かにそのような僧侶は偉大で的を得ていますが、

しかし欠点があります。彼らは鎌倉時代に生まれたからです。武士道を

卒業しないことには人を卒業できないのです。

中国思想を超える方法の

一つに漢字で本質をつかむということがあります。それで私は本質つかみましたｗ

結局は中国思想は龍で始まって龍で終わるということです。それはαでありΩである

キリストという真の神というヨーロッパ思想の代名詞ともなるキリスト教と

似ている浄土真宗も阿弥陀で始まって阿弥陀で終わるということであります。

でもそれは何をどう取り繕っても結局、親鸞が２８宿を話題にしたように

中国思想から逃れられないのです。確かあなたは文殊菩薩の題名のブログを

書いてらっしゃる。２８宿って知っていますか？文殊菩薩が中心ですよーｗ

で、僕が何を言いたいのかと言うと、中国で出来た漢字というものを徹底的に

都合よく哲学したいと思っています、印度仏教的にね。「人」は中国思想から逃れるべきです。

７８と７９と言うのが、みなさんに説明するためにわざわざ方便にしたものです。

私はとっくに、その二つのレスとは違う角度からの突破口を見つけています。

つまり中国思想からの突破口を・・・。それを私の造語で言うなら、

龍滅社会と言います。まあ簡単に言えば龍滅ということであります。

二義が龍滅にはあります。一義は、龍が滅ぶということです。

もう一義は龍が滅度するということです。中国を生かすも殺すも、

我々日本人にかかっている、もっと言えば、大哲学者にかかっているのです。

中国から龍が滅べばもぬけの殻となり、中国は繁栄しません。

中国から龍が滅度すれば、大繁栄します。その違いは歴然としてあります。

中国の頭(かしら)である、龍を大哲学すること、それがそのまま、

中国の大繁栄につながるのです。私は親鸞という人物が漢字で予言されていた

と言う風に見ます。

>>76
「色即是空」や「無」とノスの言っている竜幼稚園などの造語と同じ次元で語っている時点で
あなたは日本語が全く分かっていないねｗ

本音で語っている人に造語だなんだで語る人は興味ない＝気持ちが悪いレベルｗ

新スレやっと発見ｗ

仏典の語ってる言葉は造語だ
俺様の語ってる言葉は創造的な造語なんだけどみんなはわからない

竜幼稚園でー　ドラゴンなんたらー

そりゃだれもわからんよｗｗｗ

>>78
うるせぇボケ　オマエが卒業しろ

>>81
＞本音で語っている人に造語だなんだで語る人は興味ない＝気持ちが悪いレベルｗ


まぁそこまでいわなくても。

道と物とは　上堂「何かしゃべつものかどうか、道を体得した上での発言なら、一日中しゃべってもみな道にかなっているが、
道を体得しないままでの発言なら、一日中みな俗物である。まあよいいつてみよ道と物とは一体か別々か」・・・
私は続続してきた降り積もるふりつ文字が今まで俗物であると言っているし、でも私は迷あいの百文であるし此処２ちやんで
何か書かなきゃ用がないし、何時かいは鬼さんのように宇宙全体を見たら何しゃべっても族俗した気分にならないかも、百文
は一見仏に叶わず努力も無い当たり前だ。でも我々でも夢も見ないほど熟睡しているときは仏を見ているような気もするし
死んだら必ず見仏でも損なところはつまらんとすぐ自分からでてしまうのかも、さあ続々と未知知るべーで降り積もる文字書くか

>>85
そうか？

さらにその造語を本当に言ってるならまだ許せるけど
人が造語に対してきもいという反応を見てニタニタしてるのは更に嫌悪ｗ
んで、人は造語に騙されてるレベルが低い
本来のオレはすごいレベルなんだ!!　とうのは
更なる嫌悪っすよｗｗｗ

>>86
なんで自分が寝てるって知ってるんだろうね〜？
確かに寝る前の記憶が残ってるからかなー？
体感としてかなー？　本当に寝てるのかな？寝てる間に誰かになってて活動してたりしてｗ
後さ、妄想なんだけどさ、　実は死んだ後も意識残ってんの。
周りは動かないし心臓止まってるし脳波が無くなったから死んだと思ってるけど実は自分だけ意識残ってて、
死体を焼かれても意識あるんよｗ　　超怖くない？ｗ　俺の妄想ね。

おっとゆっくりしてられねーさっさと掃除して家出なあかんｗ　

>>84 人という部首は刀という部首を持っている士(さむらい)という部首を指す部首です。

言刃(ことば)で人を切っていること、刀で人同士を切っていることその時代を指します。

しかし、今の日本は平和主義を唱えた、犯罪などの例外を除いてまともな国であると思います。

部首として言うなら、自・己があるということにより、立ち、舟の方に行じ、そこに入り、

里に至るのであります。その里には、辰がいて、風があって、木があって、

土があって、气があります。またそこで玄になるのです。比することから

飛んで、玄になるのではなくて、自・己からとうとう玄になるのです。

これらはすべて部首であります。つまり部首にはもう自・己のある里帰りから

玄になることはみえみえなのであります。人の時代は終わっていて、もう

自己の時代に入っているということです。その先駆者が実は、親鸞であるのです。

後は華厳経だったりしますね。基本原理は分かっているのです。はたからみれば

分かることなのですが、だったらそれを深めようじゃないかということを

私は言っているのです。しかし人を卒業してない者が多すぎるから問題なのです。

>>84
お前の発言は罪びとを作ると馬さんに言われましたが、それは間違いです。

私は人として生きること、人生というものは間違いであることに気づきました。

自己から玄までの一連の流れを哲学することこそが、最高の印度仏教研究であると

思います。自己を持った人ではない者、それが私のテーマであります。

>>81 日本語なんて本来は今のところない。あると言えば、親鸞の著作くらいだな。

全部中国からの輸入品で日本語は成り立っているし、また、日本の神なんて

ほぼ全部がインドの輸入品だしね。

>>83 そう言っておられるのも今のうちですよーｗｗｗｗｗ

>>87　何言っているの？そんなはずないじゃないかー。

>>90
アマテラスやスサノヲがインドからの輸入品？？？

>>91　ええ。近所の人が言っていた。しかしまさしくそのスサノヲは日本の神であるとも言っていましたが。

アマテラスはインドの輸入品だね。Ｋ氏が言っていました。そのような事が分かるものなんて

誰もいないとも言っていました。

現世の仏、南方熊楠の、南方曼荼羅によれば、

心不思議と物不思議と事不思議と理不思議と大日如来の大不思議があるそうです。

大不思議は解き明かすことは不可能でも、四つの不思議なら解き明かすことは

出来るそうです。無意識の力関係の研究と氫(水素)の研究と念の性質の研究という

課題を極めれば取りあえずのところ、龍心不思議なら解き明かせそうです。

と言いますのも、門を入ったところにいる法蔵魂を持つものが、その龍心不思議を

解き明かせるのであるという結論に達しました。そこから物不思議と心不思議の

交わりにより出来る、事不思議についても解明しようと思います。

その物不思議につきましては、大体はもう科学者が解明されているそうです。

理不思議とは朱子学でありまして、林羅山などが日本でもいらっしゃるのです。

>>93
ノスさんは真宗のお住職目指されているのですか？

>>94 ええ。

>>88
>>60
＞なんで自分が寝てるって知ってるんだろうね〜？


ろんへ
睡眠と起きているというのを分けて考えるからおかしい。
睡眠とはなにか？脳の状態が静寂というだけのこと。そもそも睡眠などない。
普通の人は脳がある程度、静寂な状態になると意識を閉ざす。それが睡眠という設定。

起きている状態でその静寂を目指す。（修行）
ちなみにおれは寝てるときも意識がはっきりある。夢など見ない。


補足
一応書いとくけど、釈迦も道元も議論で悟ったわけじゃない。だから仏教議論スレのパーピマンというやつは一番のアホ

>>96
＞ちなみにおれは寝てるときも意識がはっきりある。夢など見ない。

それはすごいですね〜。
仏陀もそうだったというし、悟ると身体と意識の同一視が抜けて、そうなるといいますね。
夢を見ないってのはクリシュナムルティも言ってたし。

ちなみに寝て意識があるというのはどういう状態なのですか？
体は寝てるし、聞こえたり考えたりはできないんですよね？　できるのかな？
どういう意識があるんですかね。
寝て意識がある状態をもう少し聞きたいです。

>>92
＞アマテラス

天皇万歳

>>97
＞聞こえたり考えたりはできないんですよね？　

完全に出来ます。

＞寝て意識がある状態をもう少し聞きたいです。

わかりやすく説明しますと、
寝ているときになにか考えるとそれが映像になります。寝ているときになにか聞こえるとそれが映像になります。
音の場合はそれがその音の原因の物とは違います。

>>99
訂正
なんでも良い。できればわかるだけの話。

ん？　

俺は夢見る時もあるけど　醒めたら全然憶えてないけどなんか夢見てた気がするなーとか、
完全、憶えてる、さっき見てたって夢とか見るなぁ〜。　普通だと思うんだけどｗ

まぁ真昼間でもぼーーっとしてて気づかんことが多いなぁ。　ボケが進んで来た気がする。

>>100
なんで映像になるのかとか、もう少し聞きたかったのですが、
できたらわかるから、聞いても仕方ないよってことですかね？

ちなみに、昔は普通に寝たり夢見たりしてたんですよね？
いきなりそうなったんですか？　寝ても意識のあるままにできるコツとかありますか？
普段の生活で執着がなくなっていけば自然とそうなっていくのですかね？

原子番号１である氫(水素)を解き明かせば取り敢えず、龍心の不思議の解明に

繋がると思う。それは非科学的な「論理」によって証明しないといけない。

何の根拠もないのであるが、しかし今まで発想した中での、原子番号１の

重要性は無視できないものとなっている。また門の哲学と法蔵魂の哲学を

順を追って、原子番号１につなげていきたい。またその解明による、

物不思議との交わりにより出来る、事不思議についても解明の一手が届けば

良いと思っている。また理気二元論である朱子学と理不思議の同義な点を

指摘したので、それをその順番で解明したいと思っている。

現代は科学文明であり、科学を非科学として見直し、非ずな科学として

再度、注目し論理証明したいと思っている。すべての突破口は、

ダークマター、ダークエネルギーを抜きにして、すべての原子の中の約４分の３を

占める、氫(水素)を研究の第一として、あくまでも印度仏教に依拠した形で、

いきたいです。

王陽明の弟子に「満街これ聖人」と言った人がいます。これは緑の宇宙街のことを

指しています。つまり緑街について。聖人が街には満ち満ちている。

それはなぜか、その場(フィールド)が聖域であるからであります。

中国思想の一部に龍が重要な位置を占めていることは誰の目にも明らかですよね？

しかしその龍の思想を言葉上発展させた人は一人もいません。私は発展させました。

幼稚圏、龍門、ドラゴン協議会、幼い龍、天才、エク、龍経済、龍政治、龍滅社会

ユーラシアドラゴン、マジシャン龍Ｓサークル、etc。すべて龍です！龍の哲学です。

最近思っていることがあります。心では、自他同一ということが可能であるということです。

つまり、他人を自らの心に治めることが出来るということであります。

それは日々の修練、肉眼による人々の挙動の観察によってあり得ます。

しかしその私の心は龍心というものによって上から見られているのではない

かと行き当ったのです。これによって印度仏教とは別れ道で逸れて、

中国思想の一部である龍の思想を乗り越えたのではないかと思っています。

勿論、諸先輩方の中に、あなたの考えは中国の龍思想を侮辱するものであり、

日本国家を貶めると言う方もおられることでしょう。

>>96
＞ちなみにおれは寝てるときも意識がはっきりある。夢など見ない。

そりゃ、寝てね−んだよ

言葉になる以前の一句は釈尊がまだこの世に出現しなくても、とつくに漏れていた。
仏道終局の機縁は、釈尊がこの世に出現してから、至るところに出来上がっている。
(つまり悟道は釈尊の出世不出世にかかわりなく実在している)。だがいくらこんなふうに
会得したって、釈尊に会おうと思ったら、とほうもなく離れてござるぞ、そのわけは天上
天下唯我独尊と、釈尊は言つたではないか(先方も唯我独尊、手前も唯我独尊。この隔たり
をどうするのか)」？？　何か書かなきゃ師匠が意無いしまあ何か禅の本から書いたから
マア良いか。仕事は辛いけど少しだけ頑張る増。宇宙が始まる前はまあええか

>>96
それ言ってんのはおれじゃなくてカカシだよ〜。。

>>95
そうですか
ご尊敬いたします

「信心は自分が信じている宗教だけにするべきことで、他のすべての宗教にするべきことではありません。
しかし尊敬の気持ちは、すべての宗教に持つことが必要であり、そうするべき理由があるのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダライ・ラマ14世猊下

ダライ・ラマって悟り開いてないですよね。
ローマ法王然り、天皇然り。
どんなに地位があっても悟りを開いた唯の人以下。

>>109
あなたの言う　悟り　って何？？？

>>96
俺も悟ったとき夢を見なかったなあ。
完璧な熟睡だったんだろう。
睡眠中なのに意識があるような変な感覚だった。

今はバリバリ夢を見る。悪夢にうなされるぜ〜
>>108
んじゃキリスト教徒以外でもあなたの信じてる神様は救済してくれんのか？

人間支配(韓非子)、奇想天外な発想(戦国策)、理想社会(孟子)、上下身分制度の徹底、

後継者の育成(帝王学)などなど、とにかく前々から何度も言うように、本物は、

裏方に回る方があっている。裏方とは情報ネットワークということ。

前々から思うんだが、パソコンで駒が詰んでいる人多くね？

>>111
キリスト教は契約ですので^^

旧約　新約　って表現されるけど

＞俺も悟ったとき夢を見なかったなあ。
どの段階の禅定ですか？

>>110

あなたは悟ってないのですか？

>>113
禅定じゃないのじゃ
釈迦と同じさとりなのじゃ!!

>>113
神と契約していない人間は救済の対象から除外されるのか。
でもイスラム教徒やユダヤ教徒も同じ神様と契約してるんだろ？
彼らは救済されるの？

＞＞どの段階の禅定ですか？

そりゃもう最終段階に決まってんだろ！

>>116
キリスト教の契約以外関心ないので^^

百歩譲って神がいるとしてもわざわざ契約してキリスト教徒だけ助けるなんてありえんｗ

>>117
汝の隣人を愛せってイエスが説いたじゃん。
その隣人ってのはキリスト教の神と契約した者に限るの？
異教徒とか契約していない者は隣人じゃないから愛さないどころか殺しまくったんだろ？
隣人以外の生き死には無関心ってことか。
>>118
その神様の言葉を守ることが契約らしいからな。
神の言葉を語るのが預言者・・・イエス・キリストは預言者なのかな？救世主？よくわからん。

>>119
このスレでやる話題でもないのでスルーしますね^^

>>119
仏教から見たらキリスト教すべてがカルト教団に見えるねｗ
キリストは平等識別知をもってたけど
ヨハネからがだめだめだね

>>121
それで何段階目の禅定を体験されたのですか？

>>120
なんだよ〜いいじゃねーかキリスト教のこと勉強したいんだよ。
スルーしてちゃ尊敬されないぜ〜
>>121
仏教もカルトだよ。
法華経の信奉者とかもろカルトじゃん。
・・・・さて、オナニーして寝る。おやすみ〜

>>122
何段目がどうの禅定がどうのとかないんだよ
そういう状態や観念を求めてるうちは永遠に同じループの中にいる
今の自分そのままで完成していて終了している
キリストも鳥を花を見ろといってるっしょ。
それそのもので完成していてなんかするほど遠くに行くといってるんだよ

六○の金剛の詩　目に見える現象は多様なあらわれを持っているけれど、この多様さは元々二元論の彼方にある。
無限の多様なもののどれひとつとして、限りのある概念の枠におさまりきるものはない。
「これはこうだ」とか「それはあれだ」と定義づけようとする罠から解き放たれるのだ。そうすれば、すべての形のあるあらわれ
は、形を持たない無限がしめす様々な表情にすぎないし、それから切り離すことは出来ないから、
そのままで完全なものだと言う事はわかる。　すべての始まりから、あらゆるものはそのままで完全だということが解れば、
何かを達成しようとする努力は、すべて放棄される。あるがままの自然な状態にとどまっているだけで、不二の三昧の境地が
自然に生じつづける。　　　　　ということで私は写し終わった。私も仏に見られる観今日野一部だから仏さん心が乱れちゃ駄目。
私も熱と２ちやんで光があれこれ表す画面に心が乱れますが？まあお互い修行の見だからまあ良いか？達磨庭安心画有る師
ホカホカの今外移行　観前だけど何か仏仏言うしあれ鼻を観て呼吸する坐前もサボりかそれで修行とはそれは後で

きのう睡眠がどーとか書いたけど、おれは１０年以上かかってそこまで行ったから。そんなカンタンに出来ないと思うよ。

大丈夫だよ　土日、爆睡するから。

さぁ〜て行ってくる。

仏教議論スレを読んで思ったが
議論てアホのやることなんだよ。正解を目にしてもそれが正解だとわからないアホ用の物。
わからないことがあり、それに対してこうだから違う、こうだからそれも違うと、ひとつひとう選択肢を消していき
最後に残った物を正解とする。

仏教議論スレのアホ共が輪廻があるかどうかを考えてるが、議論で答えが出ないことすらわからない。
輪廻はあるんだよ。
教えてやるが仏教議論スレのやつら全員虫ケラの生まれ変わり。

今すぐ死んで確認しろパーピマン

>>127
いってらっしゃーい。

अ

>>124
ここは仏教のスレですね？
禅定　つまり　瞑想で到達する段階は経典などできっちり説明されています
禅宗はそこらへんが実に粗雑で時代遅れだと思いますね

まぁ本当はそうじゃないと思うけど　そういう理解の人が多すぎる

>>131
いくら仏教と言っても、宗派や宗門が違えば
使うお経や教えが違うのが当たり前

教典で説明されているからと言われても
「それが,どうしたの？」って言うしかないYO(`j')/

अअअअअअअअ

अ

अअअ

अअअअ

ガンダーラ仏教は、プラーナとエプシロンとブッダの三混合によって生まれた仏教です。
混合は金剛であり、金剛はヴァジュラであります。つまり混合によって生まれた、
ガンダーラ仏教の秘密はヴァジュラ秘密仏教が隠されているということであります。
以下からそれを証明する言葉の論理を展開していきます。

エプシロンとはεであり、３でもあります。
プラーナは氫であり、气であり、一でありくくくであり、エであります。
くくくは苦苦苦であり、三苦であります。三苦は苦苦と壊苦と行苦であります。(それぞれの意味は省略)
εはプラトーンとプロティノスとプルートゥであります。
それ等はギリシャ仏教開祖のエプシロンによる三始祖であります。
プロティノスは不可思議性があり、つまり南無不可思議光如来と関係しています。
プラトーンのプラは無色透明であり、トーンは善であります。
ブッダは仏であり、佛であります。仏はイムであります。ムは無であります。
佛には、弗(ふつ)があり、弗は発(ほつ)であります。発は発菩提心であります。
エクとは発菩提心の心と、イムの無と、その展開により生まれる限(限とは小里であり、
艮の金神であります)つまり無限ノ、ノとは閁であり、八万四千の法門の第一を
指しまして、人格化で終止符となります。言いそびれていたことがあるのですが、
発とはヲンということと、一ということと、Π(ぱい)ということが合わさった字であります。
ヲンとは真言の一句目であり、Πとは円周率のことであります。

難解ですが、僕はもうそのように言葉表現が出来る境地までいっています。
誰でも出来るようで、誰もしない。ばかばかしくてしない莫迦は莫迦でも
僕は釈迦と莫迦という、釈迦に比べられるほどの莫迦(ばか)になりたい。

＞＞これ悟りさんなんか返信宜しく〜

>>132
>>132
きちんと意識の階梯やそれぞれの状態
そこに至るメソッドなど明らかにされてるのですから
一度経験されてみたらいかがですか？

>>135
自転車の乗り方覚えるのに、補助輪付けて練習しろって言われてるようなものじゃん
自転車の乗り方覚えるのに決まった方法は無いの

自転車乗れれば、それでイイの

自己はそのまんまで自己なのに、あんなまどろっこしい方法はゴメンだね

http://homepage3.nifty.com/mitsumonkai/prefaces/preface201209.html

>>135 ダライラマについて書かれています、見てください。

>>137
佐々木某は金銭で問題起こしてます
インドの新仏教そのものが近代主義ですし

>>137
そいつ詐欺師だよボケ。オマエと同じ詐欺師だよノスタルジア。

>>139 へー、やっぱりね。君の本性はそれなんだね。醜悪さの剥き出しは
結局、それなんだね。

言葉をいっぱい出す者が詐欺師であるなら、君は言葉をあまり出せない詐欺師だね。💔

そんな人間、どこにでもいるよ。醜悪さの剥き出しをやる人ならそんじょそこらへんに
いっぱいいるね。Ｋ氏もしかり、俺の夢に出てくる人もしかり、けどねー、
俺は言葉をいっぱい表現しているからねー、それを詐欺だ詐欺だなどと・・・。
ああ、安藤も言っていたな、俺が詐欺師だと。たぶん自分の信仰しているものに対して、
持っている知識にそわない僕の発言を聞いて嫌悪しているのですねー。
安藤も悟り萌えーも、俺を悲泣させることしかできない醜悪な人間なんだね💔

俺の❤は💔になったよ(苦笑＆悲泣)

このスレの状態も一種の地獄なんだろうな
地獄の住人たちの一つの姿

あと一応言っておくが馬という輩がいたが、彼はお前は罪びとしか作らないと
言ったが、それは間違っている。

人というのは言の刃をつまり言刃(ことば)で切り合っているだけであります。

悟り萌えしかり、安藤しかり、Ｋ氏しかり、馬しかり。他、諸々の人しかり。

私は自己を持って、行をすることで、本願舟の方角に向き、ついに

本願舟に乗り、里つまり極楽に往生して、真理を悟るのであります。

私に言刃で攻撃してくるものは、阿弥陀に刃物向けているのと同じことであり、
人どころか退化するだろう。私は独りよがりに生きていない。
私は人間しか見ているわけではない。菩薩界もある。

私は一度の罪も許さない。

一度の罪でもしてしまうなら、ここに来ないほうがいい。

自らを隠す方がいいだろう。

しかし自らを隠してどうなる？

その人というものは、何が楽しくて生きている？

>>140
チベットの難民は文化習俗が違うインドで土地を提供され　営々と努力して
今日に至りました　地元のヒンドゥやムスリムに配慮するのは当然です

佐々木某の実態についてはこのスレ参照
http://www.logsoku.com/r/kyoto/1318742110/

>>140
＞俺の❤はになったよ(苦笑＆悲泣)


こわいこわい

>>144 ❤は心ということ。

>>141　そう言うってことは何か地獄じゃないものがあるということだね。

------------------------------------------------------------------

私は悪を一切しない！
原因のない悪など一回もしたことない！

根源的にしてくるわるものに騙されるな！
そういう者は縁ある悪をなす！

因と縁では全然違う。因は善であるが、縁は悪である。

原因と条件ともいえるが、条件で動く悪者に騙されるな！

逆に私のように原因によって悪をなす者もいることを忘れるな！

>>134
朝の８時から夜の８時までバイトでこき使われて疲れてんだよ〜
言葉を分解して遊ぶのって、あんま興味無いんだよね・・・ごめんね！

それよりお坊さんって儲かるの？お父さんの年収ってどれぐらい？

>>146
今はまだ求人厳しいからね
御身体大切に

人間はほぼ１００％悟っていない
人間社会は悟ってない者によって作られ運営されてるわけだ
間違いがいくつも積み重なって作られたのが人間社会
真の正解は悟った者だけが出せるものだから
その証拠に毎年３万人の自殺、格差など歪みがあちこちに出まくっている

悟ったとか言うどこかの教祖に政治任せろってかw
勘弁してくれよw

悟りは自分だけのものだろう
他人は、そいつが悟っているとかどうでもいい
社会に貢献出来なきゃ正論も戯言として見なされる

身を守る以上の生命が我々には有るのだろうか、我々は大法輪？に身守られているような気もするし、中法輪？社会に生きている
は間は見守られている仕組みだとわかるけど身を守るの私が小法輪と思えばいいのか？自然にも身まもられ見まもられている？
我々の小さな身守る脳が逝かれて死んでも我々にはもつと大きな生死も見守る悩力があるような？つまり生も死も大きな生命の
海のなかで泳いでいる魚？かも、我々の身や悩はこの世界に適応した様に作られた機能なんだろうか？だからもつと大きな脳や見
に今も見守られているとして、芯我？言葉が出ない申そうだからか？真我？生命とは我々画思っているよりもつと大きなものと思
うけど今の社会は経済や効率ばかりで見えないものは無駄と関心もなく、宗教心は何の用もないと無関心だし幸福とは金と健康で
今楽しければ良いだけじゃ不味いし、まあそういう時代ももつと大きな正解の中で飛んでいる鳥とおもえば良い野鴨。でも何か
もやもやする、私は適当に見れるな男だからクールに世の中を見ているしなんとかし世うと暑くなるのも無駄だし、まあここで
少しだけクールな涼しい風内輪で遅れればまあよいか。何も解らんでも安心の中駄空もがいても良いよ？

>>146
いつまで契約なん？　長いな〜1日が。　ご苦労さん。ゆっくりやすめ。俺も休んでる〜　のんびりが一番。
今日は嵐だから映画行くんじゃねーぞ。去年の爆弾低気圧で死人がたくさん出たの憶えてるだろ。
たまには家で酒でも呑んでじっとしとけｗ

【究極の教え】

・休むことが一番大事

休むためには、人々のＤＮＡを解析して、また日頃の言動を解析して、
人というものは、言の刃つまり言刃(ことば)で切り合うほどの原始人並の
脳しか持っていないことを証明しなければなりません。

そのためには高度に発達した、人々を上から見る龍系の者達がいなくてはなりません。
お釈迦様は、その先駆者であります。悟られた方ならお釈迦様の浄土に取り敢えず
おもむいているはずであります。

龍系の超人はどうやってつくられるのかというと、まず下地が大事です。
日本にいる者達は全員、龍系の者達です。故にドラゴニアンと言われています。
彼らがまず休むということを世界的に日本のみが休むということを認めなければ
なりません。

問題点として、性的行為や暴力、爆弾、言刃などいけないものが日本には危機感として
あります。第一それをしている人々もいますからね。つまり日本にいる者達の中で
性的行為に楽しむ者や、暴力をする者や、日本を爆弾で爆砕することをもくろむ者や
言刃で切り付けてくるものがいます。

科学技術は休むために急務で広げなくてはいけません。第一何でもかんでも
やればいいってもんじゃありません。やらなくてもいいものなんて山ほどあります。
その一つに働くということがあげられます。また仏教以外の宗教というものは
結局のところ害あるものでしかありません。

あの名無しさんもういなくなったのか？ほら俺にいろいろ言ってくれた者。

日本にいる者達が休むためには、龍系の者達がつまり菩薩衆が出てこなければ

なりません。理解できる者と理解できない者に分かれると思われます。

つまり、私たち龍の言葉を理解して私たちの世界を垣間見れる者と、

私たち龍の言葉を理解しないでまた人として言刃や暴力や性的行為や爆弾などに

よって受動的にも能動的にも働き、宗教し明け暮れる者であります。

この現象を二極化と言います。あの名無しさんいないのかー？話したいんだが・・・。

【大発見】
大通りは大乗である。小道は小乗である。
真の大乗は大通りの車の運転で悟るということであります。
真の小乗は小道の車の運転で悟るということであります。
真の大乗は開(かい)の表れであります。
つまり緑の並木道の終点として、鳥居が見えます。
鳥居を入ると当然厳かな神社が見えます。私は神社の横あたりで車を止めて
神社の中に入ろうとしています。そうすると神社の中から神主(かんぬし、かみのぬし)が
現れてきました。神主は喋りません、ただ仕草によって、私を神社の中へ通しました。
神社の中は異空間でありました。門がありました。門をくぐると寺がありました。
そこが私の住所であるらしいのです。私は悟りを開きましたと、龍滅社会と言う
スレッドで言いましたが、それはこのことを指しています。皆さんはどのような心地で
車を運転していますか？あれは動力機械に自分が一体化しているということであります。
だから動力機械が鳥居の中に入れる証明を私はしなければなりません。
当然悟ったのだから、生死を超越しているはずなのであります。
小乗の悟りとは何か？それは家々の並ぶ小道が見えます。突然みたこともない
道に行きあたりました。そこには光る家がありました。私は引き寄せられるように
入りました。それが私の家であったのであります。動力機械を運転する現世に
居るであろう私は仏の化身となりました。そうではなく本体は光る家に住むことに
なったのです。とある辺地それが私の住む家です。極楽へはほど遠くても、
いつかはいける辺地、周りの辺地の住民に聞いてみようか行く方法を・・・。
と言ってきましたが、私は大乗の真宗僧です。
ですので、実は全然、社会に生きる者と無関係であるため、法蔵魂を持つため、
生き菩薩なのであります。生き菩薩の通過点は此処ですので、別に浄土に行かなくても
いいのであります。ただ極楽往生するだけであります。

ブクログのバブーの私の書籍、１５０人の閲覧者が総人数で来ました。
これからも、誰でも読んでください。龍虫というニックネームで本を書いています。

↑よかったのう。
感謝の心が肝心じゃ。

ナイナイの矢部さん、新婦さんよかったですねー

>>157 ありがとうございます。今日だーれも投稿しないので、嬉しかったです。

>>157 返答嬉しかったでーす。ありがとうございます。

中央銀行陰謀論がだんだんわかってきた。。
結局通貨の流通量をコントロールすることで、景気を操る、インフレ、デフレを作り出すということなんだ。。

http://anond.hatelabo.jp/keyword/%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3
（以下引用）
アメリカ建国の立役者たちは、イングランド銀行が英国の政治を管理していることや人民の不公平を生んでいることを

明確に認識していた。33歳という若さでアメリカ「独立宣言」を起草し、

歴史に名を残した第3代アメリカ大統領のトーマス・ジェファーソンは次のような警世の一文を残した。

「私有銀行がアメリカ合衆国の通貨の発行権を握ったならば、彼らはまずインフレを作りだし、

それから一変してデフレにすることで、国民の財産を奪うだろう。ある朝、子供たちは目を覚ますと、

自分たちの家やかつて父親たちが開拓してやっと手に入れた土地がなくなってしまったことを思い知るのだ。」

The Globe Now：　日本銀行 〜 現代の「関東軍」!?
日本銀行は、政府の意向にも従わずに、国民経済を自由に操る実権を握っている!?
http://www2s.biglobe.ne.jp/%257enippon/jogbd_h15/jog278.html

考えてみりゃ、勝手に円高にする、インフレにするってのは、資産のない人々の実質所得を勝手に減らしてるってことなんだわさ。。
今のアベノミクスも何かの陰謀じゃないといいが。。
失敗しても、黒田さんは責任取らなくていい。。
安倍も責任なんぞ取れるのかどうか。。

>>161
訂正　「円高にする」→「円安にする」

円安誘導と言うことは、ドル崩壊を食い止めて、アメリカと心中するってことか。。ｗ

カツ丼大盛り喰ってきた。ｹﾞﾌﾟｰ
>>147
クリスチャンの言葉は癒されるねえ・・・
>>152
日曜もぶっ続けでバイトだぜ。
まあ来週いっぱいで契約も終わる。
それまでの我慢・・・さて二本目の発泡酒空けるか！っしゃー！！！！

>>161
アベノミクスだろうが、なんだろうが、実際はアメリカの雇用統計が良くなる兆しが現れた時点で円安に動くのは確定的だった。
↑日本の選挙前にアメリカの失業率は回復傾向だったって話な。
アメリカは今後製造業に力を入れるらしいし、そうなりゃ誰でもドルを持つようになるんだろう。
そんな時、絶妙なタイミングで徹底した金融緩和をうたったら、そりゃぁ〜当然日本円を持たなくなる。
要はアメリカの経済次第の話なんだが、言ってみれば当然の話ってだけだし適正価格になってるだけだなｗ

今の日銀総裁は政府の意向に従順だろ？
でも今はそれでいいんじゃないか？
どうせ借金は増えるだろうけどなｗｗ

>>164
アメリカの雇用統計なんて信頼できんでしょ。。
雇用が回復しても、中産階級は縮小中・・年収600万の人が、リストラされて再就職して、年収300万になっても、雇用統計は改善するんだから。。
アメリカのものづくりはどうなのかねー・・この前のボーイングでも、車でも、すぐぶっ壊れるのは変わってないんじゃー？
アップルとかマイクロソフトとか以外でどうなんだろー？

行き過ぎた円高が解消されるのはいいけど、石油価格が上がってる時に、火力発電に頼ってる時に、円安にしたら、要は国内産業は、コストだけ上がって、
価格に転嫁できない。。

物が売れるようになるためには、少子化解消とか、年金等老後の不安を解消するようにしないとアカンのじゃないかなー？

078 戦略なきマネー敗戦
　日本のバブルはアメリカの貿易赤字補填・ドル防衛から起きた。
http://www2s.biglobe.ne.jp/%257enippon/jogbd_h11_1/jog078.html

↑は、>>161の補足・・要はバブル生成から、崩壊までダメリカ経済を日本が助けるためにやったということ。。
80年代にアメリカに見切りをつけたドイツとの対比で、日本には経済戦略がなかったと言っている。。
だがしかし、戦略を描く前に、政策決定の自立性がないんじゃないのかなー。。
結局アメリカの言いなり・・日本は独立国じゃないってことが問題なんじゃなかろうか。。

あとは共通の問題として、政府がなぜ民間銀行に借金するのかっちゅーことだろう。。
政府が通貨を直接発行すれば、国債なんぞ不要なのに。。
まー借金つっても、コンピュータの中の数字に過ぎないんだけれども。。

年次改革要望書（ねんじかいかくようぼうしょ）は、日本政府と米国政府が両国の経済発
展のために改善が必要と考える相手国の規制や制度の問題点についてまとめた文書で、
毎年日米両政府間で交換されていた。正式には「日米規制改革および競争政策イニシア
ティブに基づく要望書」（The U.S.-Japan Regulatory Reform and Competition Policy Initiative）と呼ばれた。2009年（平成21年）に自民党から民主党へと政権交代した後、鳩山内閣時代に廃止されている[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E6%AC%A1%E6%94%B9%E9%9D%A9%E8%A6%81%E6%9C%9B%E6%9B%B8

↑みたいなものがあるからねー。。
鳩山政権時代に廃止されたけど、今度はＴＰＰだと。。
日本は断れないんじゃないかなんていう人もいたけど、断れないことはない、と言う人もいる。。
アメリカ人のスキナーさんなんかもこの前、テレビ・タックルで言ってたよ。。
あとはジャパン・ハンドラーズとその犬ポチどもか。。

>>160
＞アメリカ建国の立役者たちは、

こいつらの黒幕は日本の宮崎の会社。天皇の裏の会社。日本国籍のない天皇の裏の会社がアメリカを作ったんだよ。

あぁ〜おもろい

>>159
やったね！！

アメリカの景気回復はシェール革命のおかげ
じきにアメリカは第一次オイルショック以前までエネルギー資源価格戻すので
その恩恵が日本に及ぶかどうかですね

>>165
＞アメリカの雇用統計なんて信頼できんでしょ。。

信用できるとか、そんなもんじゃないだろ？市場原理なんだから。
それで市場は動くんだから。

>>163
まじかー　あとちょっとだな。　おれもクリアアサヒ呑みたいわｗ

俺は明日もゆっくりするでぇ〜〜。

>>166
＞あとは共通の問題として、政府がなぜ民間銀行に借金するのかっちゅーことだろう。。
政府が通貨を直接発行すれば、国債なんぞ不要なのに。。
まー借金つっても、コンピュータの中の数字に過ぎないんだけれども。。


それによって金の流れがどうなるか明確にすると答えが出るな。

そもそも金というものがなんなのかと考えるとすべて答えがでるな。
それにより経済の問題点（為替、株、金利）が異常だということがわかる。

>>168
なにそれ？
新しい陰謀論？

>>170
コストがまだ高いのが難点らしいよ。。

>>171
うん、でもアメリカの景気回復なんて話も、量的緩和によるバブルなんじゃないのかな？
実質経済よくなってるかどうか怪しいと思う。。

>>172
胃カメラ検査の結果出たの？

>>174
そう。だから、ものつくるのと同時に金増やせば、バランスとれるのかもだけど、
それと関係なしに、中銀がコントロールするというのがどうなんだろ？

悟り萌〜からしてお金はなんなの？

なにが正常でなにが異常かわからないとブレる。基本がわかっていないと自分が何をやっているかがわかりづらい。

>>175
ん？火曜日だよ　3時だったかなー。　

>>175
環境コストがあるようですが　すでにアメリカの天然ガス価格は暴落のようです
じきにオイルシェールの供給も増えるので　いい方向に向かうといいですね

>>175
＞なにそれ？新しい陰謀論？

マジマジ

＞悟り萌〜からしてお金はなんなの？

労働の対価。
説明しづらいが
それ以外の金は架空の金。為替、金利、株、このすべて架空の金が働いていないやつの手元に行く。これが経済の決定的な矛盾
なのでこのままで行くと必ず経済は崩壊する。そういう設定にしてしまったから。終わる運命。逃れられない。

これでわかる？

＞＞あとは共通の問題として、政府がなぜ民間銀行に借金するのかっちゅーことだろう。。
政府が通貨を直接発行すれば、国債なんぞ不要なのに。。
まー借金つっても、コンピュータの中の数字に過ぎないんだけれども。。


ちと問題点をもう少しはっきりしてほしいが、
単純にデフレ対策と国民の金を取るため。

>>180
＞マジマジ

もっと詳しく教えて〜。。

＞労働の対価

そうだね〜。。
でも、ギリシアの危機でも、ＰＩＧＳでも、アメリカでも日本でも、政府が借金するところから、危機になってる。。

危機にならずとも、国家に金貸して、しこたま儲ける金融資本家と増税等でそれを支払わなけりゃならん、国民と言う構図は問題だともうな。。

お金はもともとは交換の手段だったんだよね。。
で、もともとはそれ自体の価値があった。。
近代西洋では金（きん）の預かり証が起源とされる・・ここら辺ググるといっぱい出てくる。。

しかし、今では借金としてしか通貨が世に出てくることはない。。
新しく通貨が市中に生み出される時は、必ず借金として出てくる。。
なんにもない無から、実体的な価値のある通貨を発行する権限・・これがものすごい権力なんだわさ。。
で、無から発行した通貨を貸す代わりに、返せなければ、担保の土地建物財産取るぞと言う。。ｗｗ

確かに富の源泉は物か労働にあるのに、その富を手に入れるためのお金は、労働や物によって産み出されるのではなく、銀行と言う特権的な機関のみが生み出す。。

それ自体、問題なんじゃないかと言うのが、最近よくなされている議論の一つ。。

>>178
そうか。。

>>179
オイルの方は掘削コストもかかるでしょ。。
だから、値が下がると大変らしいよ。。

>>180
＞なのでこのままで行くと必ず経済は崩壊する。そういう設定にしてしまったから。終わる運命。逃れられない。

そうかもしれんね〜。。
終わったらどうするんだろ？

混乱がないようにするにはどうするんだろ？？

配給制か？

あるいはいったんリセットか。。ｗｗ

サロメさんの言うように
アメリカの景気回復はシェールオイル採掘技術の向上による
エネルギー中東依存からの脱却にあると言える。
雇用が継続的に回復傾向にあるのはそのため。

まあ、通貨というものはいくらでも増刷することができるし
実態はただの数字なんだけど皆それを得ようとするのに必死になるよね。
こういうのも一つの洗脳と言えるんだろうね。
お金という数字に価値を投影するということを
無意識に選択してしまっている。

こういう仕組みについて考えるのは
けっこう楽しかったりする。

ちなみに金に関しては、現在はただの投機的な商品に成り下がってしまっている。
多くの人は、金は今まで上がり続けたからこれからも上がると思っているが

大口の連中のやり口を見ていると天井付近だと言わざるを得ない。
結局火傷をするのは何も知らない庶民だな。

あーでも、ドル円が高騰してるんで円建ての金に関してはしばらく上がるのかもな

>>183
＞配給制か？

そうだね。おそらく１５年後くらいじゃないかね。

>>182
シェールオイルはシェールガス抽出のために地層に水を注ぎ込む
その副産物なので水さえ豊富なら。。。ってことのようです

今のところアメリカは国際市場への影響考えて（ロシアの危機感が半端ないです）
国内供給優先ですが技術の波及など考えるとエネルギー資源の市場は激変すると思われ
日本の場合　太平洋側のメタンハイドレード試掘に成功してるので
より採掘しやすく豊富な日本海側のことを考えると条件は悪くないです

>>184
環境問題　温暖化が懸念ですね^^；

>>184
今の通貨はヴァーチャルそのものだね。。
洗脳されてるの〜、おいらも。。ｗ

>>185
株かなんかやってんだっけ？

>>186
15年後くらいって何でわかるの〜？

>>175
為替の市場が実際に良くなってからの動きでは遅いだから仕方が無いんだろう。
誰だってリスク回避で持った日本円で損はしたくないだろうしさｗ
噂で値動きする世界だからなｗ
ってことで噂なんだから、当然作為的になるのも否定はできないが、
雇用統計とか色んな情報を流さなければ単なるインサイダーで公平性を欠くからねぇ〜ｗ

>>182
＞もっと詳しく教えて〜。。

簡単にいうと現在世界は政治と王室のふたつ関係性があって、
例えば天皇が他の国に行くと必ず最高のもてなしをされる。まぁ簡単にいうと世界の王室のトップが天皇なわけ。

それとは別に政治（政治とは経済）を牛耳ってるのも天皇。むかーしから

>>188
＞15年後くらいって何でわかるの〜？


なんかわかるんだよ。大体そんな感じだろ。

>>190
訂正
ちと変だな。

>>190
まあ、世界の王室連合とか、皇室の権力の話とかも、ベンジャミンが言ってたり、陰謀論では言われるんだけど、

王室連合のトップが、日本の天皇だって話は初耳だわ（白峰と言う人が近いことを言ってたりするけど）。。

どこでそんなことを知ったの？

これからインドネシアとかフィリピンとかが成長していくに従って
エネルギーの需要も増えるわけで
そうした背景＋現在のエコカー流行で
エネルギー価格の明日が読み辛いんだけど
どうなるのか　ちょっと分かりません・q・

＞銀行と言う特権的な機関のみが生み出す。。
それ自体、問題なんじゃないかと言うのが、最近よくなされている議論の一つ。。

問題ですね。

>>193
＞どこでそんなことを知ったの？

なんかわかる。

＞（白峰と言う人が近いことを言ってたりするけど）。。


こいつと気が合うな。調べてみる

>>188

洗脳って皆悪いイメージもつけど
身近なところでお金に関して皆洗脳されてるよね。

相場は金相場やってます。馬にそそのかされて（笑）
まあ相場とか手を出さないほうがいいよ。
やるのなら自己アフィリが良いと思う。

>>197
アフィリはあんまりやる気ないな〜。。
ブログつくろうとしたら、アマゾンアフィリできる設定だったんで、雪渓師の『十玄談」について書いて、ちくまの『十牛図』も紹介したら、『十牛図』一冊だけ売れた。。ｗｗ

でも、累積金がそれだけだから金は入ってない。。
ブログも何年も放置だな・・またやるかな〜？

>>193
＞（白峰と言う人が近いことを言ってたりするけど）。。

調べた。大体合ってるよ。

ノスタルジアが言ってるアセンションって意味わかったよ。即身成仏って意味ｆだよ。

>>194
採算が取れなくなった油田ガス田がシェール革命で蘇る
それにロシアまで加わったら。。。ですね
天然ガスのオイル化の採算ラインが原油価格バレル４０ドルなのですが
１０年後くらいには原油価格自体がバレル２０ドル切るかもしれません

シェールのすごいところは至る所で採掘できること
資源のないフィリピンでさえ埋蔵してるくらいなので

さて日本はどうなるでしょうね。。。メタハイ次第かな

>>199
へえ、速いね〜。。

白峰氏は、アセンションがあって、2020年ころには、宇宙人がやってきて、その宇宙人と最初に交渉する人がその時の天皇だとか言ってたな。。

今の皇太子だろうか？そのあとだろうか？

というか、日本が世界の中心（宇宙の中心とも言ってたけど・・）て言うのは、うれしいけど、その他いろいろトンデモなことも言ってんだよな〜。。

直観的には、全否定できない気もするけれど、現時点で、どう捉えていいのかよ〜わからん。。

>>202
＞2020年ころには、宇宙人がやってきて、その宇宙人と最初に交渉する人がその時の天皇だとか言ってたな。。

来ない。２００年後くらい。

>>203
そうか〜、、つまらんね〜。。ｗｗ

・・そろそろ寝るかな。。

>>202
＞というか、日本が世界の中心（宇宙の中心とも言ってたけど・・）て言うのは、うれしいけど、その他いろいろトンデモなことも言ってんだよな〜。。


オレは目次読んだだけだけどね、
ちなみに日本が世界の中心にはならないね。スピリチュアルの世界では中心になる可能性が高い。
即身成仏が増える。という意味で。現在日本が変わっているのは肌で感じる。

ちなみにその人は本を売るために超大げさに書いてるよ。（ウソ含む）能力はある。

>>204
おやすみん

>>201
なるほど　下がる予測ですか。
サイクル的には理に叶っていますね。

メタンハイドレードは、それこそ採掘コストが高いので（現在はですが）
投資資金が効率よく集まらないのでしょうけど
一度技術が確立されれば　日本もエネルギー的に自立できるようになるのかな。

>>198
セルフバック　ハッピーリターン
などでぐぐると面白いかもです。
自己アフィリは他人を必要とせずリスクも０なのでオススメですよ。

>>207
竹島南のメタハイ開発をシェルが韓国から請け負っているのですが
非常に気がかりです

>>166
＞＞＞あとは共通の問題として、政府がなぜ民間銀行に借金するのかっちゅーことだろう。。
政府が通貨を直接発行すれば、国債なんぞ不要なのに。。
まー借金つっても、コンピュータの中の数字に過ぎないんだけれども。。

ろんへ
詳しく説明する、国債を国民に買わせることで、国民の使っていない金を引き出したいんだよ。
それにより公共事業費等でそのお金を市場に流すことができる。

貯金というのは経済悪化の原因。

経済というのは例えば
一年で一回一万円の取引があったとする。一年の経済規模は一万円
一年で二回一万円の取引があったとする。一年の経済規模は二万円

これでわかるでしょ。

>>166
＞政府が通貨を直接発行すれば、国債なんぞ不要なのに。。

この方法はややこしいんだよ。簡単にいうとデフレ、インフレの問題が出てくる。

>>176
＞、ものつくるのと同時に金増やせば、バランスとれるのかもだけど、

これができないから、現在の政策になってる。
言ってることは正しいのだが、実際に今現在欲しいものがあるか？どうしても必要なものがあるか？
で実際の所どうしても必要なものはあるか？というと例えば、家、車、というとそこまでのお金はないし、必要ないし。

というのが現実、だから昔みたいにテレビが開発され、洗濯機が開発され、冷蔵庫が開発されという革新的なものを新しく
開発し続けない限り、ろんの言う説は不可能。

>>211
補足
だから国の政策としてテレビをアナログからデジタルにしたりとかするんだよ。

以上の説明で現在の経済政策は正しい。はいおわり。

お金ってただの数字なのよ
認めたくないのかもしれんけど　そこに意味はない。
でも皆が意味があると洗脳されてるものだから
意味があるのよ。皆が洗脳されるもの　そこに価値がある。

要するにただの方便に過ぎない。
お金は健康をもたらしてくれるものではないし
安心をもたらしてくれるものではない。只の数字なのね。

経済政策に正しい　間違っているものはなく　ただ寿命がこれば終わるだけ。
誰も言わないけど　全てダメになるのに　そこには触れないのよ。
でも俺らは違うでしょ。　悟りを見ているし　終を見ているはず
終わりの先も。

どのようなサイクルがそこに展開されているのか
どのような仕組みが裏でされているのか。
そういうのを俺は知りたい。

『ケロロ軍曹』読んでたら、眠くなくなったので答えよう。。ｗ

>>210-213
まーそこらへん、僕もまだ勉強中だけど、サービスや公共事業に対して、ある程度政府通貨を発行するのは、いいんじゃないのかね？
ちゃんとコントロールしてできれば、今の仕組みよりうまく経済回るんじゃないかって気がする。。

まー政府通貨の問題も、専門家が議論してて、おれには詳しいことわからんけど、そんな簡単に否定できるもんじゃないよ。。

>>214
そう、非兌換紙幣は、単に、国家の法と、人々の信頼（信仰）によって価値が保証されてるわけ。。
だから、国の信頼が落ちたら暴落すると言う。。

でも、ユーロ圏みたいに、通貨発行権を奪われてたり、ＢＩＳ規制とか国家の政策を縛るものがあるのも問題なんだろう。。

ＦＲＢというのは、所有者が１００パーセント民間なんだけど、それができたこと自体が、陰謀。。ｗｗ

クリスマス休暇で議員がいない時に強行採決してできた。。

ようは、ヨーロッパの資本家が、通貨発行権を国家から奪って、自分たちのものにして経済を支配するためなのだ。。

タイタニック沈没の陰謀とも絡んで、ＦＲＢ反対の議員が、タイタニックと一緒に沈んだとか沈まないとか。。ｗｗ

タイタニックはタイタニックじゃなくて、もっと前にできたボロ船と入れ替えて、ＪＰモルガンだったかが、しこたま保険金で儲けたらしいんだけど。。

>>215
おはよう。
＞ある程度政府通貨を発行するのは、いいんじゃないのかね？

もちろん良い。
でも今回は１００兆円の件の話でしょ。

さらに通貨を発行するのはリスクでしかないと思うよ。
ちょっと経済の話は問題点がありすぎてまとまらない気がしてきたな。

感覚的にリスクとかんじてるだけだからちっと説明不足だね。
ろん真似て経済勉強してみるわ。

>>215
＞ある程度政府通貨を発行するのは、いいんじゃないのかね？
ちゃんとコントロールしてできれば、今の仕組みよりうまく経済回るんじゃないかって気がする。。

リスクがなにかなんとなくわかったよ。明日書けたら書くわ

株価がリスク。上げすぎるとマズイ。これが答え。

あと
国の中でお金を増やすと為替に影響がでる。
お金というのはその国の金額なので国で決まった金額しか流通してはいけない。のが本来あるべき。

だから現在の経済はおかしい。

まぁ誰からも同意を得られない答えだな

>>221
うんまー、決まった額とかじゃなくて、インフレになった時は、デフレ政策、すなわち通貨流通量を減らす、金利を上げる、
デフレになった時は、インフレ政策、すなわち、通貨流通量を増やす、金利を下げる、ということでしょ。。
でも、インフレ政策で、国が借金すると、あとあとにツケを残すから、政府通貨を発行すればという話なんだけど。。

あと、経済が成長するときは、ちょっとずつインフレでいいらしいから、政府がある程度紙幣を刷ってもいいんじゃないろうか？

・・今日から新しいヤマトが始まる〜。。
http://yamato2199.net/

人間対コンピュータ対戦の将棋電王戦でプロの人に連敗してしまつた。こうやつて人は次々と自分作った人工的な物にこれから悪
く言えばオマケの人生になるのか？既に器械に力や速さでは到底勝てないけどそれを利用して楽な生活が出来ているけど。それも
金持ち利用されている？これから頭でも勝てなく正しい判断はコンピューターーやロボット等のご神託を仰ぐ時代に人間の勝ちは
あるのか？人間は愚かでも人間らしい所路がまあ良いオマケの人生を認めてこれ以上の文明の発展は人間には無理、合理の競争で
強いものだけが生き残る考えでは残酷な未来が来るしいし、私は歳だから後は知らん振りでは子や孫の時代は暗くなるし科学文明
も発展イランと思うけど流れが心の工場ではなく私にはよくわからん、鳴る世うにしか鳴らん是でいいのだろうか？欲解らん未知
神の身ぞ知る？今朝は少し暗い

経済なんて解らんけど、人々の心が昔と変わった昔はご近所の人情で金は回っていたつけ、今は安売り
に心が負けて安ければと大きな所に人も金も集まる。こんな考えが世界中蔓延してもう心も金に負けている。
これくらいは素人でも解るけど、経済のプロでもこれからは思うようにならない鴨。もう金の流れは
止められない。もう今日は傍観者になつて空を見上げたら雲が物凄い速さで流されていた。
傍観者はため息つきながらも儚く美しい光景だつた。あーあこんな時はため息つけばいい気分になる？儚いなあ

はい、おつかれさん〜
そんなこと思いもしなかったなぁ〜。　寝るだけｗ　思ったより爆睡しなかったなぁ〜。　短かった。

うん、まぁ結果とかあんま考えてないよ。　考えても憶えてないんだよね。　だからご心配無用。　でもありがとね。
すんごいゆっくりしてる。　まぁ今日は買い物だなー。　あと散歩を一杯してやるぞ〜。　この子たちお待ちかねだからな〜ｗ

今日は風強いぞ〜。　外出は気をつけろよ〜。　突風あるし寒いだろうな。。これ・・・

>>200 ＹＵＩのto motherとplease stay with me　といわれる曲を聞くと本当に

世界観が顕現してくる。インドの神様の中には音楽の神が少しいる。

日本の神様はインドの神様の輸入品であるため、当然音楽の神もいるはずである。

日本の神様の中に確か、踊り子をしている神様いなかったっけ？

ＹＵＩはよく、神についての歌詞を書く。どの神なんだろう？

たぶんだけど、神って言われても別に限定していないと思われる。

つまり国の境を超えて神って言っているんだと思う。

俺はその二つの曲でアセンションして、歪曲された形で今を生きていますね。

本当にあの頃、叶えたかった夢ではなく、夢見として現れただけ。

僕の中ではその二つは神曲(ダンテ風に言うなら)ですねー。

http://www.youtube.com/watch?v=2KTzmZIUH6o

http://www.dailymotion.com/video/xfk3c8_yyyy-yui-please-stay-with-me_music#.UWDXXZCCgdU

世界が始まつた時は神の思いのまま神と夢と一体で理解し愛良い世の中だつたのだろうか。
ブラフマン？も色々欲出して賑やかになると段々複雑になって自分の手に負えなくなつてきて
任せるものは任せる法しきになり主客が出来たけど、それから主客逆転のまあ良い色々も出て
きて皆分けわけから無い事になり？何いいたいのか私も解らん？コンピューターに
人が負けて逆転逆転と阿弥陀如来も言つたとか？盲言うことが無茶苦茶なため息のでる
世界になつた。

ソロスが今の政策を見て円は暴落するとかいってるね

まあ、架空経済が始まってから考えられない貧富の差が始まったわけで
これがどうなるかは誰でもわかるだろう

遊んでばっかいる奴が自分の数億倍以上の資産をもっている
人間の妄想の肥大化と同じで狂ったりするよ

>>225
＞はい、おつかれさん〜
そんなこと思いもしなかったなぁ〜。
＞うん、まぁ結果とかあんま考えてないよ。　考えても憶えてないんだよね。

馬鹿が今日も考え無い僕ちゃんカッコイイアピール必死だなWWW
世の中がお前の様な奴ばかりじゃ無いからお前もインターネットで人と会話ができるんだぜWWW
良かったな、お前の替わりに考える人達がいてよWWW

>>229
＞ソロスが今の政策を見て円は暴落するとかいってるね

ソロスが誰か知らんが、かなりの馬鹿だということだけは、わかったWWW

もしかしてこいつか？
↓
ジョージ・ソロス（George Soros、1930年8月12日 - ）
ハンガリー・ブダペスト生まれのハンガリー系およびユダヤ系アメリカ人の投機家・投資家・ヘッジファンドマネージャー。

＞ユダヤ系アメリカ人の投機家・投資家・ヘッジファンドマネージャー
＞ユダヤ系アメリカ人の投機家・投資家・ヘッジファンドマネージャー
＞ユダヤ系アメリカ人の投機家・投資家・ヘッジファンドマネージャー

超〜〜〜〜胡散くせ〜〜〜〜WWWWW

経済政策について投機家の言うことを信じるとか泥棒に店番やらせるようなもんだぜWWW
てか、まだいたのかハイパーインフレ厨WWWWW

>>悟り萌えー様　これ悟り様　俺がいままで書いてきたことの要約なんだけど分かる？

一凡夫、声高々と言説宣言したとて、久遠の無限の法は分別心の表裏の裏をとって、
かわすのである。法とは一瞬であるが風を感じるように余韻を感じることがある。

そこに連なっている何かを見ることは愚かなことだろうか？梵行奇行の末に
求めていたものが歪曲された形で実現するように、前世の因縁によって現れ来る、
夢見が実現したところで、本源的に私は何も変わらない。

では風を感じた後、人はそこに何を見たいのだろうか？それは、宗教を信仰することでもなく、
働くということでもない。ただ素晴らしい景色を永遠に歓喜したまま見ていたいのである。
しかしそれは世界としてではなく情景としてであり、一つの「私」というものに執着すること、
一つの肉体に執着することでは、このこれを書き記す者は納得しないのである。

つまり風景の無限性とともに感じる郷愁の持続性、それに加え、エク(無限の心の人格化)。

ヘッジファンド（英語: hedge fund）は、代替投資の一つ。
通常は私募によって機関投資家や富裕層などから私的に大規模な資金を集め、金融派生商品などを活用した様々な手法で運用するファンドのこと。
↑
もろマネーゲームなこれWWWWW

>>悟り萌えー様、これ悟り様、分かる？俺の言いたいこと。

>>234の付け加え。「エピローグ〜南方熊楠曼荼羅の導入と世間への浸透」

エクは緑の宇宙街に本体があります。エク(心の無限の人格化)とは何か？
それは幼い龍(菩薩)の二つある進化結果の内の一つであります。この場合の
龍とは人格という上での龍であります。

幼稚圏という圏域に、忽然と龍門があり、その中はホールになっています。
ドラゴン協議会と言われる幼い龍の集団があります。これが経緯であります。
ちなみに天才というのが他の進化結果であります。

人々は様々の災いから逃れたら、龍化現象が起きます。それにより、幼い龍になります。
ここまでで一言申しますが、災いが全然ない事不思議について喋っているつもりでありますが
現代は熊楠流に言うなら、物不思議はあらかた終えてて、心不思議は脳中心としてしか
まだ解き明かされていないということです。これを書き記す者によれば、
門(仏門であり、龍門とは全然別。)と法蔵魂により人は災いの中弥陀浄土を
顕すことが出来るのでしょう。

>>233
急にハイパーインフレになるとかいってるわけじゃないよｗ

バブルを何回か繰り返し、今の架空経済の限界が見えて
別の経済に変わることになるかもなあ　ということ

・特別講義　「仏と外道」

まず仏ということから話します。仏とはかたちもいろもないものであります。
つまりそのようなものに仏という漢字を当てはめるとまるで、仏に成れるような
気がします。それは成れるでしょう。そのために仏教は説かれたのだから。
私も造語を使うが、仏教を説いているつもりであります。どこまで行っても
お釈迦様の手のひらで回っている孫悟空のようなものでありますから。

仏とは、故に簡単にこれが仏であるからと決め付けて良い類の漢字ではありません。
仏とはエクという枠組みにおさまる形式的な漢字であると同時に、無限なほどの、
悟りを追究するとてつもない漢字であります。これを書き記す者が234で言った言葉
でさえ、仏になるための過程における言葉に過ぎないのかもしれません。
私はそのことを仏について言いたかっただけであります。

・「三宝の一つである、僧侶ではない者への配慮と聖道門について」

在家、三宝帰依者、仏教を学ぶ者、仏教に関わりのない者、外道、
この五種類に大別できると思われます。というのも僧侶ではない
その者達へは、どういう接し方をしていけばいいのでしょうかということです。
まず在家についてですが、在家には熱心な信者と熱心ではない信者がいます。
熱心な信者は未来永劫、在家止住は受け継がれていくでしょうが、熱心ではない
信者は仏教から徐々に堕落していきます。その手助けとなるものは、どんどん
レベルが下がるごとにいくらでも助長して堕落に導く者はいますので、そうですが。

・特別講義　「仏と外道」ｐａｒｔ２

三宝帰依者はどうでしょうか？彼らは、仏を中心に帰依する者と、
法を中心に帰依する者と、僧侶を中心に帰依する者に分かれるでしょう。
仏を中心に帰依する者は、どうしても仏と一体化したいわけです。
そこで驕り高ぶる者は、堕落して、他の三種に陥るでしょう。
法を中心に帰依する者は、どうしても法力を得たいのであります。
ですから、法力をもし得たらそれにより邪法を説くことがほとんどでありましょう。
そして来世では悪趣に陥るのであります。
僧侶を中心とする者は、一番まともです。彼らは偉い御坊さんが来てくれたと
足にひれ伏し、頭を深く下げるでしょう。そのような人は礼拝の気持ちがあるため、
本願他力の弥陀の浄土へ誘引されるでしょう。

仏教を学ぶ者はどうでしょうか？彼らが何を媒体にして学んでいるかは
問題ではないのです。それは文明の進歩と同時に無数に分岐していきますから。
そうではなくて、三学というものがあります。戒を中心に学ぶ者、
定を中心に学ぶ者、慧を中心に学ぶ者がいます。

戒を中心に学ぶ者は、戒を守りとおす者と破戒する者とに分かれます。
一応言いますが戒を学んでいるから、破戒があるのです。
戒を守り通す者は、立派です、それは結局、自然の法則に適った、暮らし方を
しているということでありまして、中国の道教、儒教的、本場印度的、な人
でありながら、法相、教相の流れをくむ、観心という境地に達する、
所謂、やはり本願他力の弥陀の浄土に誘引される人々であります。

定を中心に学ぶ者は、いわゆる、支那や日本の禅宗的なやり方でありながら、
その本心は印度のお釈迦様に回帰されている方であろうと思います。
つまり、南無釈迦牟尼仏ということでありまして、浄土真宗流にいうなら、
二尊の一つである、釈迦如来であります。しかしそれは結局のところ、
弥陀に誘引されることはなく、聖道門の修行で一生涯を終えるのであります。

>>222
＞・・今日から新しいヤマトが始まる〜。。

ヤマトか・・・懐かしい・・・何もかもが懐かしい・・・

・特別講義　「仏と外道」part3

さてさて終盤になってきました。次に慧を中心に学ぶ者ついて話します。
彼の人はすごいすさまじいことをしています。なぜなら、慧を学ぶということは
仏の体となるはずの智慧について学んでいるからであります。智慧は自らの
学びによって得られるものであるとこれを書き記す者は思っています。
智慧とは言葉の力、自らを言葉の羅列を強くするためだけに、人々は慧学を
修するわけではありません。智慧の体を得たいがために、自らの言葉の羅列を
強くしているのであります。

次は仏教に関わりのない者についてです。なぜ関わりがないのか？それは
嫌悪感があるから関わりがない場合と、畏怖するが故に関わりがない場合があります。
嫌悪感を持つ者は魔です。しかし畏怖する者は、とても素直で純粋であります。
そのため、その人柄によって、本願他力の弥陀の浄土へ誘引されるでしょう。

最後、外道について、他宗を中心に信仰する者。彼らには救いがあるのか？
良心が誰にでもあるという言葉がありますが、それは間違っています。
良心がない人間もいます。それは戦争を起こす宗教がそうです。そのように
して戦争に加わっている者は、その団体から逃れなければなりません。
それが出来ないなら、その人は毎日、団体に通いながら深く反省しなければ
なりません。体はいうこと聞かなくても、心はいうこと聞いてくれます。
よって心が正しい人は必ず救われるのであります。これは外道であるから
言えることです。他の上位の皆さんは、別に気にしなくてもいいところです。
というか、心が正しいからと言って、恵まれているのに何もしないのは、
ある意味、正しい心を持っていないということであります。

以上、特別講義終了させていただきます。感想宜しく〜〜。

「破邪説法の無意味と、上下身分制度の徹底について」

これを書き記す者は、僧侶(菩薩)であります。それも因位の法蔵菩薩の魂、
つまり法蔵魂を持った菩薩以上の菩薩であります。つまり自力の聖道門を
生まれた時から逸脱してて(浄土真宗の寺に生まれたから)、他力本願の
浄土門にいながら、自力で独学し、自学自習して、いろいろな遍歴を得て
今の僕がいます。故に法蔵魂にプラスアルファとして何かを求めている次第であります。
それは自力聖道門であるという人がいますが、それは全然別です。

破邪説法を無意味であり、汚れが言葉に入ってくるのでこの辺にしておきます。

上下身分制度の徹底は必要であります。それは今の日本に顕現しているそれくらいの
曖昧さでいいです。曖昧な徹底さと言いましょうか(笑)

とにかく、みなさんは、上がることばかり考えていますでしょうが、
それが災いの元なのです。故に、動揺することなく静かにしていた方が
いいということがわかりますでしょうか？上にいくなどと思い上がりをせずに
まともに自分の恵まれた環境を振り返ってみてはいかがでしょうか？

・信心(不退転)の無い僧侶(菩薩)は堕落する。

それは親鸞聖人が明らかにされたことであり、正しいことであります。
現生不退に至らなかった僧侶(菩薩)は堕落します。
堕落するならば、極楽に往生するのではなくて、下に落ちます。
下とは僧侶ではない者ということです(仏、エクを除く)。
それは特別講義である「仏と外道」で詳説しましたので、あえて掲載しません。
とにかくも僧侶(菩薩)も堕落する可能性があるということです。それは最終的に
その人の業によって決まることであります。

>>242
日本オリジナルの音楽の女神は
アメノウズメ
がおります

>>243 ああそうだったｗｗ

>>243 大変失礼になるかもしれませんが、明日釈迦の誕生日って認識していましたか？

私は認識していませんでした、今ニュースで知りました。もちろんその日が誕生日であることは

知っていましたが・・・。

>>234
要約が足りな〜い！わかんないよ、もう！
>>236
龍って空想上の化け物でしょ？ドラゴンボールとかに出てくる・・・
菩薩のことが龍なの？？？
おじさんはよくわかんな〜い（泣）

理不思議の解明つまり、混沌とした第六感の解明には、まず、ギリシャの始源神である、
カオス神についての言及をしておかなければならないが、到底主役がカオスになるのではなく、
無論主役はギリシャ仏教開祖エプシロンである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%82%AA%E3%82%B9←カオス神について

開祖エプシロン仏陀は、ようはガンダーラ美術で言われるところの仏陀像であるが、
あれは開祖エプシロンを指している。彼から二大始祖が出て来るのだが、
一つにプラトーンと言い、もう一つにプロティノスと言う。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3←プラトーン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8E%E3%82%B9←プロティノス
プラトーンとは神秘家であり、カオス神の秘密を探った方であり、
プロティノスは形而上学者であり、形(景色、風景、情景)の上を研究した方であります。
プラトーンはイデアという言葉で自分の伝えたいことを表現し、
プロティノスは一者という言葉で自分の伝えたいことを表現しました。
ギリシャ哲学の往行によって、つまりプラトーンとプロティノスの業績は
凄いものであると思います。

ちなみに、私がギリシャ仏教開祖エプシロン仏陀に相当すると思います。
エクと言う概念で、人々をどうするって訳ではないが、取り敢えずのところ
弥陀の浄土に誘引できればいいなーと考えています。だって浄土真宗の
僧侶でなければ事不思議またそれ以上の不思議界には入れないから・・・。
それは論理的にも実践的にもたぶんそうであると思われる。
浄土真宗以外でも弥陀浄土に往生する信仰ってありますね。
それは心の中の話だと記事に書いてありました。

当然ですが、インド仏教の開祖は釈迦牟尼仏陀であります。そして日本鎌倉浄土真宗開祖が
親鸞聖人であります。釈迦の教説は八万四千の法門と言われていますので、
解説不能。親鸞の教えは本願一乗であります。この本願一乗によって初めて、
インド仏教は大成したのであります。

ギリシャ仏教開祖のこれを書き記す者から言わせますと、ギリシャ仏教もインド仏教も
ヴァジュラ密教の台頭により、そのディオニュソス神的勢力が、ギリシャ仏教＆インド仏教
であるアポロン神的勢力を押し潰す勢いであります。実は特別講義「仏と外道」で言い忘れた
ことがあります。ギリシャ仏教に帰依する道は、実は外道しかないということです。
少しでもインド仏教に染まっていたら、もうそれしか見えなくなる、容易に抜け出せなく
なるでしょう。(いや、真剣にインド仏教を信仰している皆様すみません、
しかし、私も意固地になって自分を曲げられない性格なのでありまして・・・。)
しかし、真の浄土真宗は、ギリシャ仏教と言われるものによって、再度、
インド仏教という山を越えなければならない気がいたします次第であります。

ノスタルジア改めエプシロンと名乗らせていただきます。ペプシコーラに
似せてペプシと言ってください。以上であります。

>>246 これ悟りさんは自分を菩薩であると自称されていますよね？

しかし私はそれに対して半信半疑の念を持っています。

なぜなら僧侶ではないのに、菩薩であるわけがないからであります。

よって龍という一種の名前が菩薩ではないと指摘されることに半信半疑の念を持っています。

あなたは仏なのですか？菩薩(僧侶)なのですか？在家なのですか？

三宝帰依者ですか？仏教を学ぶ者ですか？仏教に関心がないものですか？

外道ですか？

あなたは一体この中のなんなんですか？それはもう分かっていることだと思うのですが？

自分を見つめることは出来ますよね？

あなたも恵まれていますよね？みんな恵まれています。自分の境地を

公にすることは恥ずかしいことでしょうか？このさい言ってください！

>>248


おまえ．アタマおかしいnじゃねぇのｗ



.

>>234
＞>>悟り萌えー様　これ悟り様　俺がいままで書いてきたことの要約なんだけど分かる？


ぜんぜんわかりまへん

>>250 あなたは仏なのですか？菩薩(僧侶)なのですか？在家なのですか？

三宝帰依者ですか？仏教を学ぶ者ですか？仏教に関心がないものですか？

外道ですか？

あなたは一体この中のなんなんですか？

>>222
おれとろんは今視点がずれていて、
ろんはこの問題をどうすれば処理できるかって事で　　正しい意見
オレはこの問題の根本の原因の話をしてる。簡単にいうと、金利、株をなくす。これで経済は正常の状態になる（今現在不可能に近い。）


それで、なぜ国がろんの言う政策を安易に取らないかという点だけど、
おそらく過去のそういうデータ（インフレ、デフレ対策）で危険ということがわかっているからだと思う。

危険の無い多少の金を作っても市場にそれが回るまでに何年もかかる。これが答えだと思うよ。

あの。悟りってなんですか？

>>253
補足
基本的に今の政治はなにかが起きてから、それに対応するという。その場限りの応急処置という風に見ている。
オレはそれが一番の問題点だと考えている。

>>254
＞あの。悟りってなんですか？

ノスタルジアが知ってるよ。

>>158>>159　どういたしまして、またおいでなさい。

>>245
私は灌仏会よりウエーサカのほうをお祝いしたいですね^^

>>256 取り敢えず言ってみます。

>>254 目覚めた者つまり仏陀が悟りを開くとインド仏教では言っています。
インド仏教とは釈迦が開祖の宗教であります。

悟りとは智慧を体としています。智慧とは物事をありのままに把握し、真理を見極める認識力と言いますが、
認識力とは言葉の力を言います。言葉の力は、自分で出すしかありません。
他人が出してくれるわけではありません。他人が御飯食べても自分の腹が膨れないように、
自分で言葉の力を出すしかありません。言葉の力とは結局、認識力でありますが、
それは正直言ってお釈迦様も伝えていません。お釈迦様は隠しながら話されたと
言えば善い印象に聞こえますが、実際は話されていません。悟りとは結局、自分で
真理を見きわめる認識力を得ることでしかありえないというのが、自力の思想です。

ですが他力の思想では、弥陀浄土に生まれて悟るという方法があります。
たぶん、あなたはこちらの他力本願の方があっている気がするのですが。
もちろん私の偏見です。

>>259
＞あなたはこちらの他力本願の方があっている気がするのですが。


ここに集約されてるね。

>>259
ありがとうございます。
弥陀浄土に生まれて悟る方法、とはどういったものなのでしょうか。

>>261 浄土真宗開祖である親鸞聖人は弥陀浄土に生まれて悟る方法は、

念仏行であると言われました。これは浄土真宗の解釈であり心外に阿弥陀仏

がいて極楽があると言われています。阿弥陀仏とは極楽を建造した仏様です。

念仏行とは、僧侶がしていることです。一般人は働いているのです。

しかし人々には段階があるようにお見受けられます。

在家である者、三宝に帰依する者、仏教を学ぶ者、仏教に関心がない者、

外道という者の五つであるとお見受けします。

あなたはどの段階か知りませんが、もしかしたら僧侶であるかもしれませんね。

しかしインド仏教は広く深いので、よくよく自分で勉強されてはどうでしょうか？

自分が今どの位置にいるか分かるかもしれませんよ。

>>253
補足
また間違えた。ろんの求めてる答えじゃなかった。

>>262
>>浄土真宗開祖である親鸞聖人は弥陀浄土に生まれて悟る方法は、
>>念仏行であると言われました。

心乱狂人(親鸞聖人)の『嘘：うそ』でないと．なぜ言い切れるのか？

.

>>262
仏教では禅に興味があって、無門関の現代語訳のｻｲﾄを良く見ています。
頭では分かるのですが心では分からないというか、ｽｯｷﾘしない、です。
ノスさんは、禅とか、マスターしておられるのでしょうか？

>>264
それを言い出したら。。。。ｗ

>>265 板橋興宗さんの講話をこの前、金沢で開かれてたので聞きに行きました。

しかし禅宗というのは、中国や日本で発展した宗派であります。

私は、はっきり言って禅は全然学んでいません。

しかし頭ではなく、気づくということ、とくとくと脈が打っているそれが

重要であって、そんな仏教知識なんてどうでもいいんだというのが禅の

考え方なんです。気づくということが悟りであるとも言います。

そのままが悟りであると。今浄土真宗の学校行っているのですが、

昔、禅宗の坊さんだった人が来ています。私はなぜ禅宗から浄土真宗に

変えられたんだろうと思っています。いろいろあっても結局はお釈迦様

だからねーというのが禅の考え方ですが、それでは自力の道しかいけません。

法然上人は自力で悟ることは未だ一人もしていないと言っておられます。

禅批判ではないですが、禅はあくまでも自力の修行なんだということです。

もちろん自力と他力本願という相対性は親鸞や法然という浄土教の人が言われている

ことなんですがね。

>>親鸞の教えは本願一乗であります。この本願一乗によって初めて、
>>インド仏教は大成したのであります。

大成？　　・・何処がどう大成したのだ？　門徒は『変質』を大成と言うのか？

浄土【真】宗ってふざけた名前なんとかしてくれ．　浄土宗が出来損ないとでも言いたいのかね．

>>本願一乗　・・はぁ？　　なんでやねん
.

>>264 仲間だからです。私の故郷だからです。御同朋の間には災いなど起きません。

御同朋の中で犯罪者が出たら社会的制裁を受けて牢屋に入れられて、その坊主は

堕落するだけであります。親鸞も流刑にあって大変だった。しかしそんなことより

彼の著作に、というかもともと最初からおられるんですよ。親鸞聖人に

対して私は取り繕うことはしたくないです。

>>222
日本の政治の目的は国民を生かさず殺さず政治家の身内だけ幸せなら良いという考え。

上の文章をベースにしてオレが昨日、今日書いた内容を組み立ててみて。

>>269
>>仲間だからです。

嘘吐きの「仲間」は嘘吐きに決まっているだろう．

絶対他力？　はぁ？　　念仏唱えてアボーンがどうしたって？
.

＞法然上人は自力で悟ることは未だ一人もしていない

これって、自力の人であれ他力の人であれ、悟りは神とか、世界の働きで
行われるってことなのではないかな？と思いました。

新約聖書にも、人には出来なくても精霊にはできる、とか書いてありましたよね。


ノスさんは、禅を学んではいないが、悟りを知っている。
それで、禅の悟りへの道には、賛同できない、ということでしょうか？

いや、その方法では、わたしには向いていない、ということでしょうか？

>>268

＞＞大成？　　・・何処がどう大成したのだ？　門徒は『変質』を大成と言うのか？
インド仏教よりも浄土真宗は劣ると言いたいのですか？というかインド仏教と浄土真宗とに
分けられると言いたいのでしょうか？自力の法門である八万四千の法門から法然上人が
本願一乗を選び取られたわけでありまして、その法然の信心と親鸞の信心は同じものであるのです。
更にいうなら、親鸞の信心は、智慧の信心でありまして、言葉の力によって信心しているのであります。
言葉の力とは親鸞の著作に如実にあらわれています。だから大成したと言うのです。

＞＞浄土【真】宗ってふざけた名前なんとかしてくれ．　浄土宗が出来損ないとでも言いたいのかね．
そんなこと言っていない。wikipediaで浄土真宗って調べればいいよ。
初め辺りに答えあるから。

＞＞>>本願一乗　・・はぁ？　　なんでやねん
本願一乗というのは、親鸞の著作にある言葉です。

>>222
日本は隠れた独裁主義なんだよ。例えばろんの働いた金。家。車。土地。遺産の半分、さらにだれかからもらった金。
すべてに税金がかかり持ってかれるんだよ。この金すべてきれいに使ってると思うか。日本は金は余ってるんだよ。

うまいのは政治家の身内のみ。これがベースになってる。だから金融政策は国民の金を取る方を優先される。

オレはこんなとこだと思うよ。

>>249
何も僧侶だけが菩薩を名乗れる訳じゃない。
悟りを求めるのなら在家も僧侶も関係無く菩薩を名乗っていいのです！
でもその菩薩にも５０段階ぐらい階級があるらしいじゃん。めんどくせえな。

>>273
＞嘘吐きの「仲間」は嘘吐きに決まっているだろう

ジワジワくるね。

>>インド仏教と浄土真宗とに
>>分けられると言いたいのでしょうか？
・・はぁ？　分けたの君でしょう>>248>>259

>>その法然の信心と親鸞の信心は同じものであるのです。
・・はぁ？　だったらなんで浄土真宗なの．

>>wikipedia　　・・なんだあの言い繕いは．戒もなければ恥もないのか？

>>親鸞の著作にある言葉です。 ・・その親鸞とやらの破戒僧が言ったから．なに？

どうやらここには悟りを啓いた人はいないようですね。

>>271 ＞＞嘘吐きの「仲間」は嘘吐きに決まっているだろう．

私は嘘はきではない、なぜなら親鸞ではないし、別に仲間でもないからである。

仲間であるが、此処では仲間ではないとはっきり言っている。

つまり酒飲んで女かまっている糞坊主と一緒にするなと言っているのである。

＞＞絶対他力？　はぁ？　　念仏唱えてアボーンがどうしたって？
だから別に僕は絶対他力がどうとか、念仏唱えてあぼーんだとかもどうでもいい。
なぜなら別にそれだけに執着していないからである。念仏行に凝り固まっていません。

>>272 ＞＞これって、自力の人であれ他力の人であれ、悟りは神とか、世界の働きで
＞＞行われるってことなのではないかな？と思いました。

確かにそういう見方もある。しかし自分はいますよ僕が思うにはね〜。

＞＞ノスさんは、禅を学んではいないが、悟りを知っている。
無知の智と言う言葉知っていますか？無知なる智があるつまり智というもの
があると思っててそれは無論、無知なんですがね。これだっ！って思うことが
あるんですよね。それをただつらつらと書いているだけです。それが悟りだったり
するんですね。

＞＞それで、禅の悟りへの道には、賛同できない、ということでしょうか？
だって結局は、悟りとは気づきであり、脈を数えているそれが重要とかの話って
ちょっと悟りをは違う気がするんですよね。だから賛同というか、禅宗というのは
どうも違う気がするんですよね。もちろん禅をしておられる方には失礼かもしれませんが。

＞＞いや、その方法では、わたしには向いていない、ということでしょうか？
そんなこと私には分かりません。けど、最初真摯に質問されているのを見て
穏やかな方が合っているのかなーと思って。禅宗や日蓮宗なんかは激しいじゃないですか？

>>ノス 様

ごめんよ．ちょっとゴネたくなっただけ．　門徒が嫌いなものですから．

浄土真宗には浄土真宗の言い分と信仰がある．　と．私の信心している不動明王様が言われました．

.

>>279
＞心乱狂人(親鸞聖人)の『嘘：うそ』でないと．なぜ言い切れるのか？


これも
ジワジワくるよ。

>>279
これだ！って思って書かれていることが、「悟りだった」というのは、
どうやって判断できるのでしょうか？
直観的に分かったり、するものなのでしょうか。

覚えててもらって、嬉しいです（●＾o＾●）

仏教的には親鸞さんが勘違いして間違っていても問題はない

きちんと阿弥陀如来を信じていて　本願誇りせず
悪い行いを避けて良い行いに励んでいれば悪趣に赴かずにすむ
むしろ阿弥陀如来は日蓮方面以外の仏教宗派で公認なのですから
阿弥陀さんへの信心は結果的に彼の浄土と縁を結ぶことになり
無駄にはならない

。。。と私は解釈します
念仏だけで何してもだいじょうぶ　は本願誇りで禁忌のはず

>>282 ＞＞覚えててもらって、嬉しいです（●＾o＾●）
ええ、違いますね。私は２５４の段階での事を言っているだけですよ〜。

＞＞これだ！って思って書かれていることが、「悟りだった」というのは、
＞＞どうやって判断できるのでしょうか？
それは最初から分かっているから、それを書き記すことを最初から分かっているからです。
つまりこれだ！って最初に感じた後に、言葉で書き記しているのです。

＞＞直観的に分かったり、するものなのでしょうか。
直観的に分かったりするものですね。

>>280 不動明王ってあの不動明王様か〜、そうですか。

>>277 伝わらないなら別にいいです。

＞＞はぁ？　だったらなんで浄土真宗なの．
生まれたのが浄土真宗の寺だったから仕方ないですね。

＞＞戒もなければ恥もないのか？
戒はないし、恥というか、恥ずかしさというのは慚愧であって、親鸞の言う
七高僧の一人である、源信僧都が言っておられます。

>>275 そうですか。それがあなたの意見であることは分かりました。
＞＞めんどくせえな。
仏教は面白いですよ。

>>249
浄土真宗の僧侶ってセックスしてOKなんでしょ。
此処にノスちゃんが存在してるのも住職のお父さんがセックスしたからだよね。
そもそも僧侶はセックスは厳禁なんですよ！SEX禁止令です！
浄土真宗は僧侶は僧侶では、無い。これだけはたしかです。

>>276 ・・・。

>>280 そうですか。

>>281 ・・・。

>>285 浄土真宗は僧侶は僧侶では、無い。破戒的な部分で信仰を深めていったのです。
つまり親鸞聖人の著作で彼の業績は無視できないのです。それは無視すれば、どうなる？
無視してどうなる？それを聞きたいですねー。

>>277 破戒僧であるかもしれませんが破戒的な部分で信仰を深めていったことは
確かです。ただの破戒僧と違います！

>>284
あ。



いろいろとご丁寧にありがとうございました、今日はこれで失礼します。

またﾖﾛｼｸお願いします。

これ悟りさん、返信来ないので、先寝ますわ。

>>287 ええこちらこそ、宜しくお願いします。

悟り萌えーさんは、ロンさんまっているのに来ないねー。

>>290
＞。悟り萌えーさんは、ロンさんまっているのに来ないねー。


あぁ　あのアホの金の亡者ね。金拾いに出てんじゃねぇかな。

オレは政治と金の話は向いてないことが良くわかった。

>>291
あっはっは、よくわかったな。。
自販機チェックしてたぜ。。ｗｗ

まあ、簡単に答えは出ないが、いろいろ根本的に考えるのはいいことだよ。。

民主主義ってったって、国民主権にホントはなってないのは明らか。。
結局、ホントの権力者、支配者は表に出ずに裏から、世界をコントロールする。。
そのための仕組みが、中央銀行であり、株式会社であり、と言うことだろう。。

ラーマクリシュナの言葉(「ラーマクリシュナの福音」奥田博之訳・東方出版より）10・世界は、あのお方そのもので満ちあふれ
ている。　見るもののすべては、あのお方自身がなっておられるのである。その中のどれを捨て、どれを受け入れたらいいのかと
決めることなどは出来ない。11・あのお方ご自身がすべてなのです。　神は自らの生きもの、宇宙、それらすべてになられたので
す。　完全なる神の叡智を持つようになれば、そのときには、そのように知り、認識します。　あのお方が、思考機能、統覚機能、
（器官を伴った）身体−二十四の宇宙原理すべてになっておられるのです。12・すべては、至高なるあなたのご意志。　我が儘い
っぱいの女神よ、それがあなたである。　あなたの仕事をあなたが為さる。おお母よ、それなのに人は、為しているのは私だとい
う。　あなたは、象を泥の中にとどめ、跛足の人を山に登らせる。おお母よ、誰に、いつブラフマンの境位を与え、一体、誰を転
落させるのですか。　私は機械、あなたは操縦者、私は住居、あなたは住人。　私は馬車、あなたは御者、あなたが動かすように
私は動く。13・あなた方個人の存在は、どこにあるのですか？　あのお方が、すべてのものになっておられるのです。　そのお方
を知らない　間、「私」、「私」と繰り返しているだけです すべての人が、あのお方を知ることが出来ます。すべての人が救われ
るでしょう。ところがある人は朝のうちに食べることが出来、ある人は昼の時間に、ある人は夕暮れになります。　しかし、誰も
食事無しに終わる人はいません。　すべての人が、自分自身の本来の姿を知ることが出来るでしょう。
14・世俗の暮らしをする人にとっては、一切は夢のようであるというそのような教えは良くありません。15・無知であるものすべ
てを棄てること、女や男やお金を棄てることなくしては、　絶対と相対の直覚（実在の純粋経験）はあり得ません。

転生の間隔としては、普通の（一般的、平均的？）魂では５００年くらいの
周期で生まれ変り、菩薩界くらいの人で１０００年くらい、如来以上の魂ですと
２０００年くらいのようです。
↑私の魂は法蔵魂以上の菩薩の魂であるので、とりあえずのところ、菩薩界くらいの人
であるように思えます。その私は、この記事情報を知る前から思っていたことがあります。
それは金剛龍元というヴァジュラ密教の者が西暦３００１年に下生というものです。
私は１９９１年に生まれましたので、だいたい１０００年という輪廻のリズムによれば、
それは正しい計算になるのであります。少なくとも私は次の輪廻還相回向では西暦３００１年ぐらいに
下生するでしょう。ちなみに弥勒菩薩が西暦３０００年に下生して、
龍滅社会が西暦２９９９年に終わるという計算をしています。

金剛龍元とはこれを書き記す者に相当します。以上です。

浄土教ってのは阿弥陀という理想を追い求める教えなんだよ。

だからそれを諦めた禅は間違っているねー。

理想とは俺がやっているようなことを言う。

>>296
ﾄﾞﾓ。

＞浄土教ってのは阿弥陀という理想を追い求める教えなんだよ。

今まで生きた人で、その理想を実現した人って、誰がいるのですか？

丹波さんほど真面目に霊の話しをする人はないなあ威張っている様でも、何故か私心が無い師、師匠もお坊ちゃんとか言
つていたし苦労しらずに夢中で好きな事やつていたたけなんだろう。そういう上ん手い運命だつたのか、外のスピチァルの
有名人はなんかうさんくさい人が多いし、大川さんなんか本人は真面目のつもりでも真面目でないし、私も考える出鱈目で
は死後は身が滅んでも心は生きている不死魏魂が有ると思うから死んだら妄想世界で妄想で生きている？何でも妄想する物
が眼に見えるのは夢のような自由な世界と思うけど、冷静に考えれば怖い妄想も実現してしまう暗い考えも見得るから地獄
も実現して、こんな世界ならと不自由な世界の法が良いと思う。この世で修行して心を整えるにのが大切か、まあでも普通
の人はあの世でもこの世の真似すれば似たような夢の世界で不満だけと満足な生活がだらだらと続ける事は可能かも、そのう
ち輪廻転生なのだろうか。心だけで身が無いとどうなるのだろうか？修行が身に付かない正解。心の修行は身に付いたこの世
でしよう。熱心な浄土真宗の人はこの世で阿弥陀様の勉強しすぎて毎度コントロールされてあの世では阿弥陀の世界の夢で
満足ななんだろうか。キリスト教はあの世でもキリスト教の夢の世界。禅宗は禅の夢の世界だし、科学宗は科学の夢の世界か
も、この世の学習があのようになるのかも。私のは出鱈目な妄想丸出しでも真面目なのは丹波さんの話を聞くのが良いのかで
丹波哲郎の死後の霊界研究　サイト霊界サロン　http://www.tamba.ne.jp/　　妄想悩力があるけど身に付かないだけの夢世
界？丹波さんは単純で素直でおおらか◎だし　http://www.youtube.com/watch?v=10xhdAznqps&list=PLB3FEC831FBCA1637

>>297 みんな黙ってて分からないですねー。

ノスさんはお坊ちゃんだけど会話できる。この世うに鍛えられ成長するのですか。
独り妄想だけでは独善ばかりで、でも会話面倒くさいし色々忙しいし、何か解らん
けどノスさんは努力家だし、今日は名人戦でホカホカ移行。あちこち落ち着きも無い
仕事は暇◎だし

>>297

いや一人だけいます。善導大師という方です。彼は親鸞聖人から、
阿弥陀仏の化身であると言われました。つまりこの世にいてこの世にいないのです。
それは明らかにされる時を待っておられたのでしょう。親鸞聖人によって
明らかにされました。善導大師が五部九巻の著作を残されました。
善導が阿弥陀の化身と言われた親鸞の真意は善導の著作を読めばわかります。


阿弥陀の化身ってことは、大日の化身である阿弥陀によって善導は化身になることを
得た訳ですが、つまり授記です。大日とは即身成仏の仏陀であり、それは善導とは
全然違うんですよ。なぜなら阿弥陀が間にあるから。浄土真宗が分からない人は
とにかく大日如来の心を持っていますので、その点で阿弥陀を解釈します。
心の大日は力強く、働くこと意気盛んであります。善導のような阿弥陀の化身は
自分の心外にいるのです。先も言いましたが、阿弥陀の化身の善導大師は
この世にいてこの世にいないのです。

>>297
至誠念仏の徳と三昧発得の徳と化道盛広の徳が善導大師には備わっていたと

法然上人は言っていると記事で見ました。さらに別徳として阿弥陀仏の化身

であると親鸞聖人は言われました。

善導はまごごろで以て念仏をして、阿弥陀仏や浄土のありさまをまのあたりに感見する三昧の境地を得て、

広く多くの老若男女に念仏の教えを説いて導いたのでありまして、その三つの善導の徳のほかに

秘密がありまして、それが別徳である、善導は阿弥陀の化身であると親鸞聖人は

言われたのであります。つまりその三つの業績の背後には弥陀の他力本願を信じる善導という

人物像がいたのであります。それがつまり阿弥陀の化身と言う言葉であらわされているのです。

仏さまの真意の受けとり方をはっきりと示した、これが善導一生の最大の仕事であった。

それを古今楷定と言います。記事に書いてありました。

あと、この前悟りとは何かと質問されたことに対して付け加えておきますが、

悟りとは智慧を体としています。智慧とは真理を見極める認識力のことであり、

認識力とは言葉の力ということであります。言葉の力にが体となり、全宇宙の

すべての事象と心象と理法を見極めれるということです。真理とはすべてですからね。

もちろん言葉の力というのも真理であり、智慧という悟りの体を見極めることも

重要でしょうね。

今日はＫ氏のところに行ってきました。

ごみ、豚、三流、凡夫以下と　言われて帰ってきました。

後は、取り繕うようにして、ほめ言葉をあいまあいまに挟めてきましたが・・・。

【私にごみと言ったことに対しての私論】
まずおかしい。私はごみではない。むしろそれを言う人の方がごみである。
なぜならば、私は僧侶として生きていますが、無明の闇にいながら黒い光を
出して、毎日を絶妙なスピードで乗り切っているからであります。
私は、私一人格の、三宝としての尊いこの身を、絶対にマーラのようなものに
騙されて奪われないからであります。また私の身体を殺したとしたら、それは
無限大数の罪業を被ったことになるのです。私をもし言葉の刃で切り付けて
きたならば、それもまた無限大数の罪業を被ったことになるのであります。

【私に豚と言ったことに対しての私論】
私はまず動物ではありません。人間以上の偉大な有情である菩薩であります。
なぜなら浄土真宗の僧侶は皆菩薩であるからであります。人間は動物ではない
ということであります。もちろんただの罵倒文句でしょうが、それも悪口に
過ぎないのであります。人間はただの働くアホです。そして宗教バカでもあります。
それを超えたところに菩薩である僧侶はいるであります。一種の災難を私は
絶妙に切り抜けましたが、それに対する人間の見方は残酷なものでしょう。
煩悩を破っていない人間、僧侶がほとんどでありましょうが、それは言葉の力
が未熟であるからであります。Ｋ氏は御託がどうのこうのと言っていましたが
私は御託は言いません。煩悩を破っているからです。人間が、ただの僧侶が御託を言うのです。
結局分からないのであります。僧侶を謗ったら、その罪業は無限大数の間
拭い去れないでしょう。いわんや、煩悩を破った菩薩である僧侶に対しては
無論のこと！一応言いますが、その人間如き、ただの僧侶如きが、私に
御託を言ったところで、当然私はそれを聞き、どんな悪口も善いものに
変えてしまいますが、あなた方つまり人間やただの僧侶は徳を積むことなどないのです。

>>303 【私に三流と言ったことに対しての私論】
三流であると言われて嬉しい者はいますか？いないでしょう？いないのに
悪態をついて言ってくる時点のそんな大したことない人であることがわかります。
また、私が真宗を学んでいる姿をＫ氏に見せたくはありません。故にダミーとして
疑似なる真宗を見せることはありでしょう。しかしそれは私の成長が遅れているからであり、
天才は発達が遅れるという科学的意見も世間ではあるでしょうが、私もそれに
該当するかと思います。年齢によって進歩を遅らせることはないですし、
それを見届けることもさせません。つまり私はＫ氏に影響を受けていないということの
証明でもあります。私はこれからどんどん良くなっていくでしょう。
学問の傍らとして悪業を積んでいたことは認めましょう。しかしそれは私がしたことではないのです。
という意見になるケースが犯罪心理学ではあるようですが、私はそれには該当しません。
まあ難しいですよね。心残りと申しましょうか・・・。まあそれもＫ氏等諸々の人間、ただの僧侶によって
生まれたことでありましょうがね。
【私に凡夫以下と言ったことに対しての私論】
まず凡夫以下なんて言葉ただの、悪口に過ぎません。凡夫以上ならありますが。
それを菩薩と言います。私は浄土真宗の僧侶なので、菩薩であります。
その典拠は曽我量深さんの言葉にある、法蔵魂と言う言葉であります。
法蔵菩薩という阿弥陀の前身の魂を浄土真宗の僧侶は全員持っていると思います。
しかしその僧侶からの堕落により、レベルが下がることはあります。
【私の体を導く体にしたと自分の手柄のように話すＫ氏についての私論】
それは間違いです。それしか言えません。以上。

【天地創造主に徳の高さマイナス１であると言われたことに対しての私論】
まず徳を数値で分けることに対して、とても子供じみた様相が窺えます。
それに騙される身にもなってください。まあそれは置いといて、天地創造主は
どう考えても、世俗の「人間」です。しかし僧侶は偉大な有情であります。
つまり浄土真宗の僧侶である私は菩薩。そこをはっきりさせとかないと、
人間死ぬまで分からない、ただの僧侶死ぬまで分からないことになり兼ねますので
一応指摘しておきます。まあ大無量寿経なんかでは数学つまり算数は諌めていますので、
そのように数学算数的にまた言っていたり、そもそも神だと自分を言っていることに
並々ならぬ遺憾さを感じます！それは個人の自由なのでしょう。あと言っておきますが、
誰か、天地創造主の側近がこのスレッド見ていることでしょう。私を警戒している
見たいですからね(爆笑)。しかし私は、仏やキリストを徳の高さ７や８くらいに
おいて自分は徳の高さは１５０以上であると言ったことに対して怒っています。
自分を数学を使って高めたところで仏教の仏の字もないカルト・ドグマに嵌ってしまったこと
大変、可哀想に思います。もう一度言いますが仏教は数学となんら関係ない！

ノスは相変わらず入力信号に反応してるねー
結局入力信号に対する耐性がないから他からの言動に打ち震えるのだよ
それはただの信号でしかない
もちろん自が発するのもただの信号だ
それだけのものなのに打ち震えることが大袈裟であり滑稽なことなのだよ
対策は信号に対する耐性をつけることのみなのだよ

>>306 ｗｗｗ

>>307
死という信号があるから人はそれに打ち震える
動ずるなかれ
それはただの信号だ
信号の元も五感を元とするただの映像や音でしかない
それも結局は信号の集合体でしかない

・Ｋ氏や神と自分を名乗る者を見てて思ったこと

人格形成が出来ていないのに、ご託を言うなと言いたい。彼らは法を説く器ではない。
もともとそのような言葉を出せない人種なのだろう。そして当たりまえの言葉を言って
満足していることは確かである。そして小学校並の言葉のシャッフルをして
遊んでいるのだろう。

真摯に言葉の紡ぐということに対して努力しなければ、智慧は少智さえ得ることは
出来ないだろう。私が御託を言っているだの、言葉でなんでもできると思うなだの
言って、私を貶めようと模索して、自らを脅かす者を滅多打ちにしたり、
自らの主義主張に反していたら、それは悪であると滅多打ちにしたりすることは
子供のいじめを思わせるがしかしいじめはそれで済む話であるが、私という僧侶の卵を
汚すならば、無量大数の罪業を被り、私自身は何らの微々たる影響を受けることもなく
微笑みながら御浄土に、諸々の浄土教を信仰した有志達と共に行くことだろう。
それを三流だの、ごみだの、豚だの、凡夫以下だの、徳の高さマイナス１だの、
なんだのと言ったところで金剛心は壊れないし、不動心はビクともしないのです。

>>308 ｗ

・自分を神であるという者にお前は独りよがりに生きていると言われたことに対しての私論

私は独りよがりに生きていない。なぜならたくさんの御同胞が過去から現在に至るまで
ピラミッド型でいるからである。当然末法の年数が加算される毎に、当然人間や僧侶の質も
落ちますから、今ではもう魔物の群れのような人類がいるだけでありましょう。
もちろん浄土真宗の真面目な僧侶は菩薩であるので、人類に含まれませんが、とにかく
この人類は魔物どもの群れに成り果てました。私はキリスト教で言う明けの明星である、
ルシファーのような存在であると思ってほしいです。今では醜い容姿になっていますが、
天より来る、あのルシファーのような菩薩であります。サタンではないよ。
サタンは悪魔の王だが、ルシファーは神であり菩薩でありまた仏陀を希求する
者であるよ。私に人間悪の一切を言うことは間違っていて、また私は進歩と
知的探求の菩薩でありますよ。とにかくも今は御同胞は見えないかもしれないが
過去の大師や聖人の著作を見て、ああ、これが私の御同胞かと歓喜することはあるね。

http://www006.upp.so-net.ne.jp/ekorange/minamimidori.html

結局言葉では何でも言うが、者に対して憎しみを持っている人が多いのだろう。

憎しみとは瞋恚の心であり、僧侶や人間が持っているものである。

無限の思想の白道を歩む菩薩である私には、瞋恚の河や、貪りの河は、

何にも効果はないが、禅宗や法華一乗や真言宗に嵌ったり、なんでもかんても

吸収するただの僧侶や人間には進歩はないのかもしれない。

なぜなら結局は年寄りになっても御託を言っているだけであるからである。

挙句の果てに本を読むなだとか、ごみだとか、豚だとか、凡夫以下だとか、

三流であるなどと罵っていて楽しいのだろう。その姿が悪魔である。

人相に悪魔の顔が表れるものがいるだろう。それは誰の顔なのかな？

おのれの顔だろう？つまりおのれの顔を他人にも同じ思いをさせようと

いう一種の悪魔崇拝を促す輩は、私を汚してくるが、私はビクともしないが

その悪魔の人相がある奴は、とうとう無量大数の罪業を被って大したことのない

世界に生まれるのだろう。ここがどれだけ素晴らしいところか分からずにね。

つまりこの世はすごく素晴らしいところなんですよ。

なにを言おうが信号の集合体でしかない
それに赤や青や黄色等、或いはドやレやミの音が付いてるだけ
それらには意味なぞ何もない
ただの信号だ
信号に意味づけするのが人間だ。
意味づけするが故に妙な行動を取る。
基本的に人間はどうであろうが構わない
どうであろうがから乖離し過ぎるのが人間の問題なのである。

ノスはここにいる時、精神的に楽だろう？
そりゃここは自由だ。
相手の不細工な顔も見なくてすむし、だみ声も聞こえてこない
何を書こうが単なる記号だ。
何をレスされようが単なる記号だ。痛くも痒くもない。
ここは規制の全くない自由奔放な世界同然だ。
しかし現実社会に出るとこうはいかん。
自由にしがみ付くほど、しがらみとの差は苦痛となる。
しかし本来、現実社会とて記号信号のみの自由奔放な世界だ。
価値を創出しその価値の差だけ苦しみを生むのは他でもない自分という存在だ。
価値感の差のない程に人間とは苦しみが小さくなるものなのだよ。

>>303
豚に謝れ

僕別にいいし！

体、悲泣してＫ氏の罵り声もう五年間聞いてきたし！

何のために行くのかって？

理由はない。ただ、憎しみもなく、愛情もなく、体が、悲泣するだけ！

昔はそんなことなかったなー。

家族や従兄に接することで、意地悪されても、次の日には忘れていた。

今は家族にも従兄にも相手にされない！

でも僕別にいいし！

Ｋ氏の戯言の一つでこんなこと言ってたけど、そんなこと言っていると

どんどん人々離れるよということだった。

別にいいし！

>>314
なるほど。痩せていれば豚と呼ばれることは無いだろう。
即ちノスの体型は豚をイメージさせるのだろう。
根源的にノスと豚に差などありはしない。
豚と呼ばれて腹が立つのは豚を見下しているということであり
豚に対して失礼にあたるだろう。豚に謝れは正論である。

>>314 ・。

>>316 俺は豚のように肥えていない。しかし痩せてもいない。よって豚と俺は

差がある。よって豚に謝らなくてもいい。ただＫ氏に悪口を言われただけである。

>>317
なるほど。体型以外の所で豚なのだろう。
Ｋ氏には君が豚に観えたことに偽りはない。
よってＫ氏も豚に対して謝らなくてはならないし
君もやはり豚と呼ばれて憤慨するのは豚という信号に対しての
イメージがよくないようだ。
何も直接豚に対してごめんなさいを言わなくていい
必要なのは君が豚と差がないことを悟ることなのである。

>>318 Ｋ氏のはただの信号のようには思えない。相手から伝わる悪意という感情が
すごく感じるからである。

そんなことよりも、何もないんだ、とか、当たり前なんだとか、何も思わないんだとか、
そのようにして年をとって、老人になったら、見えるものは痴呆の入った、無でしかないのです。

私はそのように痴呆的無に近づくことは避けたいと思っている。
それよりも無限なる思想の白道を一歩一歩歩んできた軌跡を後々
振り返るとある気がするのです。つまり無限なる思想の少しでも人生の中で
垣間見れたらいいなーと思います。

痴呆入って、まだ６０代７０代８０代を陰気くさく過ごしているよりも、
未だ尚も、白道を歩んでいる姿を見て、同人は感動するのではないでしょうか？

無か無ではないか、それはその人の言葉を見れば明らかです！

腐った言葉ではなく、ご託ではない、素晴らしい見たこともない言葉の羅列があるはずなのです！

それは言ってて恥ずかしい。しかし己を恥ずかしいと思うことは慚の心があるということであり

法に適ったことなのであります。

>>319
人は誰でもが痴呆の道に入るとはいえないが、
神経と脳細胞は繋がりにくくなる。
一つのことにしがみつけば、その他は劣化していく。
また何にもしがみつかないから痴呆症は進行していくともいえる。
幅広く興味を持つことは悪いことではない。
また痴呆症が陰気ということではない。
神経が繋がらないから表情乏しく陰気に見えるだけである。
当人にとっては陰気も陽気もないだろう。
陽が過ぎれば、そうでない時の差が苦痛となるのは説明した通り。
苦痛が即ち陰気となる。いつも陽でいられるよう人は努力すべきである。

>>320
そうだよ。お前さんが苦しいのも、慙愧の念があるんも、お前さんに宿るご本尊さんの欲求なんよ。
そのまんま行きゃいつぞやきっとそれに行き合うことが出来るだろうよ。
ただ少々時間が掛かかっかもな。

どうすれば世界から貧困・飢餓・戦争がなくなるのですか？
悟りを開いてるなら答えた下さい！

http://pv6pvnewspv6pv.blog102.fc2.com/blog-entry-1510.html

http://akabaneouji.blog.ocn.ne.jp/blog/2011/12/yui_8b65.html

http://www.youtube.com/watch?v=1g9blD3GhJs

http://www.youtube.com/watch?v=9ppKOmkXbdQ

http://www.youtube.com/watch?v=AMZsAe6SDYg

http://www.youtube.com/watch?v=DzK4TYxf-aY

>>323
地球の癌、人間が滅びりゃ無くなるー。

世界征服して一国にまとめ上げれば、貧困と飢餓と戦争はなくなりそうだな。

悟りは一般常識と離れたところにある
だから金とかセックスとか俗なことに夢中になると悟りを見失ってしまう

>>325
癌なのは人間ではなくて　人間の意識が生み出すものではないですか？
だからいつも自分の意識に　気付き　を入れている必要がある
マインドフルネスでいなければならない

悟りを語る前に世界が平和になる悟りを得てからにして欲しいものです。

・・精神は経験のさまざまな中心ないし元型的な段階を通じて向上する、という考えがありますね。人は餓えと貧欲という元初的
動物としての経験から出発し、性的な情熱を経て、色々な種類の肉体的・物理的な熟達や支配に至る。これらはすべて経験能力を強
める段階です。しかしそのあと、経験が心臓の中心に達して、他人や他の動物に対する慈愛の念が目覚め、自分と相手とがある意味
では同じ生命を共有している存在だと自覚するとき、精神のうちに全く新しい生命の段階が展開します。こうやって心が世界に開か
れる。処女降誕はまさしくそのことを神話的に象徴しているのです。それは健康、生殖、力、そして少しの楽しみといった単なる肉
体的な目的を追求する原初的な動物的存在でしかなかった人間のなかに、精神的生活が生まれたことを意味します。だがここでまた
別のものにぶつかる。こうした思いやり、他者との調和、さらに進んで他者との一体感を抱くということ、心のなかに新たに宿った
原理ー私たちが尊重し、それ仕えるべき善としての、エゴを越えた原理ーとの合一を経験することは、まさしく疑いも無く、宗教的
な生命や経験の初まりです。そしてそれがあらゆる時間的な存在などその影にすぎない、一者としての存在を十分に経験したいとい
う、命をすりへらすような探求へと人を導くかもしれません。さてあらゆる存在の究極的な基礎は二つの意味で経験できます。一つ
は形象の経験であり、もうひとつは、形の無い、あるいは形を越えたものの経験です。あなたは神を形のあるものとして経験すると
き、その結果として神を見る。まず主題があって対象ができる。ところが究極的な神秘の目標は、自分と神との合一体験です。そう
なると二元性は超越され、形象は消えてしまう。もはやそこには誰もいない。ーあなたも神もあらゆる観念を超えたあなたの心は、
あなた自身の存在の基礎にとの合一によつて消滅してしまう。なぜならあなたと神の隠喩的なイメージが示していたものは、あなた
自身の究極的神秘であり、それはまた同時に世界の存在の神秘であるからです。結局そういうことです。・・写したから疲れた一休み

>>323
普通に人々が助け合えばなくなるだろ
個人能力主義は差別的貧困を生む
差別的貧困が争いを呼ぶ

発達障害を抱えている私に対して、また訳の分からない妄想を言うことは、
まだ私の事が分かっていない証拠であります。

私に順じたあなた方一人一人の思想を言うことなら、善法なのだろうが、
私に順じない、あなた方の思想をいうことで私の発達が遅れるということは
すごく残酷なことである。相手が構わなくなるわけでもない、相手に
喋らなくなるわけでもない、そういう時どうしますか？どう私に対応してくれますか？

私が他人と会話をあまりしたくない理由は此処にあるのだろうと思います。

しかし当然、私は作為が見れれば反抗しますし、あなた方一人一人の意志を
垣間見れないなら、離れていくことでしょう。

しかしまだ問題点があります。私は僧侶として菩薩として生きています。
法蔵魂を持つ菩薩として生きています。

その反面としてみなさんは働く一般人であるか、僧侶であるかの何れかでありましょう。

「その違いを抜きにすることは出来ないのであります」

私を抜きにして、皆さんの修行は絶対ある局面まで来るとはかどらなくなるでしょう。

なぜそこまで自信があるのか？何か掛け替えのない物を持っているからであります。

作為があるならロボットとおなじであります。

作為がないから魂の打ち解け合いがあるのではないでしょうか。

魂の打ち解け合いがあるなら、霊界に帰還するとき、自分の

階級・位階(ハイアラーキー)に満足して、素晴らしい善友と共に無限の命を

養っていけるのではないのでしょうか？それが極楽であったり、天上界であったり、

もっと細かく言えば、菩薩界、神々の世界であったり、

仏界であったりするのではないでしょうか？

無限とは限られた無ということであります。数値化の話ではないのですが、

煩悩も八万四千と限られているのです。ひとつひとつ煩悩という執着がなくなる

ごとに私の中で菩提心が開かれていっています。

>>333
君はここに書き込もうとする作為がある。
それはロボットと同じだ。
もっといえば信号を受信し信号を送信する信号機でしかない。
それが遥か過去の妄想という信号をあてにするものであってはならない。
人間は人間であり信号機は信号機であり乞食も菩薩もないのである。

>>335 あなたは都会にいるだろうか？だから日々の生活で醜いものも美しいものも

いっぱい見てきたのだろう。そしてそのあなたの見る世界には信号機のような人々

しかいないと気づいたのだろう。私も今日ちょっと遠出して、スーパーマーケット

に入ったが、人々は着飾り、私の日々生活している生きた魂の打ち解け合いをしている人々

に比べて、ロボットのように見えた。君はロボットに囲まれて日々を生きているのだろう。

それを人間界と言う。満街これ聖人と言った王陽明の弟子がいる。

私の街はまだ変わらない、人々は日々苦しんでいるが、目は死んでいない。それを菩薩界という。

この宇宙は魔的な者と正義の鉄槌をクラワセル者との戦いであります。

>>328
戦争は悪い平和が良いとか、貧困は可哀そう、無償の愛だとかなんだかんだ。
そう言っている自分が自分の中で葛藤し争っているのに気が付かない。
それじゃ世間とまったく同じでしょって。
なぜか、それは観念で作り上げた自分という殻の中に、仏性を備えた本当の自分というものを押し込み縛り付けてしまっているから。
戦争貧困を言う前に、まずは自分が自分に折り合いをつけないで良い、本来のまっさらな心に戻ること。
マインドフルネスでもなんでもいいから、二分裂しているそれに気が付くこと。
これ見性です。無心が手に入ります。すると妄想まるけ（有心）だった自分に初めて気が付くんです。
これが智慧です。有心を退治する最終兵器です。

>>322 そのためには私の住んでいる街を輝かせなければなりませんね！

>>336
君というロボットが色眼鏡で人を見ているに過ぎない
それが即ち>>337の言う葛藤だ。
北朝鮮のミサイル云々の話はその色眼鏡故の話だ。
閉鎖的社会と閉鎖的思考が生む極めて迷惑な話なのさ。

>>338
思想観念の延長上の自分があるうちは輝かないんよ。
煩悩も菩提も元人間が作り出した同じ観念の垢
それをいっぺんに捨てる。
それ以外仏性を輝き出さす方法はないんよ。

>>339 現実の私を見ているＫ氏、彼は私の何でも知っている気でいる。

もしくは知りたいと思っているだろう。そのために私に葛藤としての

Ｋ氏自身をさらけ出して、私に自己反省と上昇の思考を求めてくる。

それは、私の出来ないことをごたごた言っているだけである。

私はできないものはできない。だからＫ氏はつまらないので自分を他人に

托す。

>>339 >>340

私は托されても、何も叶えませんよ。私の耳にどのような声を入れても、

私は動きませんよ。なぜならロボットではないから。ロボットと私の

決定的な違いは、私はロボットのように情報で動くわけではないということである。

鉱物機械なロボットではない。こう言うのも、あなた方は私があなた方の一々を

指摘すると気を悪くして、余計に頑なになるだろう？情報を見て情報によって

動かされるというよりも、私自身が動くのです、もちろん情報を利用してね。

>>341
情報で動いてるんだよｗ何を血迷っているんだｗ
ロボットの何が嫌なんだｗ
何もなく無価値故の自由、平等、博愛だ
前者がなければ後者はない

智慧とは言葉の力である、悟りとは智慧を体としている。つまり体である

智慧以外はすべて真理であるということであり、もちろん智慧も真理である。

智慧の信心と言う言葉があるが、これは言葉の力の光の気づきということである。

光とは閃きである。もちろん本当の光もあるが、信心は閃きのようなものである。

よって言葉力の閃きが我々を極楽へといざなうのである。無限の思想の白道を

歩むということは、言葉力の閃きの道を歩むということである。その到達点が

輝きということである。それは自分の住む街の輝きであったり、もちろん

自分の身体の輝きでもあります。閃きの積み重ねによって人は輝きを手にするのである。

ただの人が、閃きを積み重ねるのではなくて、菩薩が菩薩道つまり白道を歩むのである。

そこには瞋恚も貪りもないし、敵対する者達は遠くに見えなくなり声だけになります。

>>343
俺には君という信号機がチカチカ五月蠅く点滅してるようにしか
見えんよｗこれを空転という
じゃあ君は君の街に対して実際に何をしようと思ってるんだ？
空転の信号じゃないなら答えられるだろ？
答えられないなら信号が五月蠅く点滅して終わりってだけの話だｗ
それは何かしたいができないという葛藤がもたらすストレスとして
君の心に刻み込まれることだろう

>>342

ロボットと言う言葉を言われたら真実の目が開いていると思われる文明人は気分を害しますよ。

しかし最近の文明人はもう麻痺しているんだろうけど。

自由とは自由意志である。

平等とは平等性智である。

博愛とは愛情のある菩薩である。

結局、自分自身の話なんですよ。そして私は別に価値と言う言葉が嫌いではない。

そもそも嫌悪感や疑いは魔的なものである。教科書に書いてあった。

無価値は情報で動いている者には不可能なことですね。無価値はロボットではない

情報で動かず、自分自身によって動く者に当てはまる言葉であるが、さっきも

言ったように価値と言う言葉は嫌いではない。

これを御託ととるのがＫ氏のやり口。

私の発展を遅らせようとする、私を潰そうとするＫ氏の無意識並びにＫ氏につく

魔的な者の目論見。

今私は閃きであまり言葉を出していません。もう無意識の如く言葉を出しています。

もちろん閃きで言葉を言うこともありますが。

>>345
閃きとは情報だｗ何を血迷っているんだｗ
誰でもが閃きという情報の断片を元に生きている。
その情報とは、ただの信号だ

>>346のつづき
君を観ていると信号機が無駄に光っているようにしか観えん
無駄に光るのを止める
もしくは光るのを無駄でなくする以外には
俺には君の行為は非常に奇異に写るだろう

>>344 文明人は具象化や具体化が好きですよね。

いい大人を見ていると文明に縛られているなーって思うんです。

どうしても変えれないそれぞれの輝きを輝かすことなんて誰でも思っていることなんだなー

って思うことはあります。

実際に私の住む街で何か私の影響を受けることはあると思います。

ダライラマがこんなことを言っていました。金沢の気象も天候も自然災害も

すべて原因があるということでした。金沢にこの前ダライラマが来たんです。

この前地震の五秒前に起きました。予知なんでしょうねー。

金沢の集合的無意識が私の影響を受けることは案外的外れではないと思います。

車の黄金比的幾何学的運動によって誰一人傷つかないものはいないということや、

私の周りで起きる偶然と必然が合わさった、奇跡的な事象の変化や、

一人一人の心象の上昇的な流れであったり、私に起きていることを

皆さんにも起きてほしいと思っています。

だめだこりゃｗ
お大事に
というしかないなｗ

>>346 知らないんですか？あなたの言っている閃きとは情報ということは

オーラ的に暗いですよ。本当の閃きは本当に光っているのです。私はそれにも増して

輝かせたいのです街や自分の身を。

>>348 付け加え。それはもう皆さんに起きていることかもしれない。

>>347 それは非常に常識的な認識だと思います。が、あなたはその言葉で

私を当て嵌めていますが、私はその言葉を自分に当てはめることは出来ないのです。

>>349 しかし私は僧侶で飯食っていく身です。

>>349のつづきｗ
無駄に信号を点滅させるから病気がいっこうに良くならない
君のいうとおり全ての事象は何らかの因果関係の上に成り立つ
しかし地震の因果関係は人間とは無関係の所で起こる
君の発達障害の場合、信号の無駄な点滅と因果関係がないかといえば
それは大有りだよｗ
まぁお大事にー

>>352 ＞＞病気
病院は通っていますが一回妄想患者と断定されたくらいで、特に言われないですね。

＞＞君の発達障害の場合、信号の無駄な点滅と因果関係がないかといえば
＞＞それは大有りだよｗ

その話を言うなら、私は去った時の話をしなければならない。

もともと私は喋らない子だった。だがＫ氏に潜在意識無理矢理開かされて
今のようにＫ氏への反抗心として他人が見たら気持ち悪くなるような
言葉遣いをすることもあります。しかしそれは混沌への憧れなんですよ。
混沌とした御浄土への希求です。それを他人が見ると奇異に映るのでしょう。
まさにあなたに奇異に映られているようですからね。

「とにかく、私はとてもとても宗教的であって、破戒的な僧侶なんです。
故に、行なんかできないし善とは思われないでしょう、善だと思われたらその思って
言った人が今度は奇異に思われますからね。まあ私は善なる僧侶だと自分のことを
自負していますが・・・。こう言えば恥ずかしいですよ。慚愧の心がありますからね。」

善導大師の隠彰は真実の説意であります。

また阿弥陀仏の浄土に往生するための特別な行は別行と言われます。

四地より七地以来の菩薩は、その功用(作用。はたらき。)を論ずるに不可思議なり。

ただ善解((大乗経典の意を) よく理解すること｡)といひていまだその行を論ぜず。

ただこの『観経』は、仏、凡のために説きたまへり、聖のためにせず。

涎を垂らしながら昼寝していたが、ちょいと引っかかったので戻ってきた
君は>>347を常識的認識と肯定した。
つまりはその自覚症状があるってことだ
つまりはその信号の点滅を止めると深層心理が、
昔のしゃべれない自分に戻るのではないかと危惧してるわけだ。
だが、そんな心配はない。
涎を垂らして何も考えず昼寝するのは心地のよいものだ。
起きてから何かあればその時考えればいい。
何も危惧する必要などないのだよｗ

＞＞支店長さん。

あのー、やっぱり禅的な境地ってのは無視できないってことですよね？

結構、私が思うに的をついていると思います。がー、私はそれにもう

気付き始めています。結局無意識に気づくということが重要なのですよ。

それは最初は真理を言えているだろうかという不安がある。しかし、

安心していいのですね。それが次の段階に上がるために必要なことだからです。

焔光地から難勝地へのシフトの段階だと思われる。

http://blog.goo.ne.jp/naitoukonan/e/cb3f57db054b8ded604b14f83d9eda5a

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E6%B5%B7

私は言葉が好きである。

>>355 たぶん、私は智慧の信心の面では不退転にもう至っているかもしれないが、

真の意味で不退転には至っていないからでしょうねー。六地である現前地に

至らないと、本当の意味で仏陀になる確信を得ることは出来ないのでしょうね。


何が言いたいのかと言うと、

「上には上がいるということを考えると言葉で奥が深くて不安感がある。
しかし、その不安感を覆うほどの素晴らしい言葉力が備われば、私は、
鬼に金棒ですね。(言葉表現悪いかもしれないが・・・)」

十地の一つ一つの位は、たぶん言葉力を磨くためにあるというのが、すごく
正しい解釈でしょうね。

３３２の引用

【私を抜きにして、皆さんの修行は絶対ある局面まで来ると、はかどらなくなるでしょう。】

たぶんこれは現実になるでしょう。さーって自己紹介はこれくらいにして
明日からか今からでもまた言葉紡ぎ出すかーｗｗｗｗｗ

ほんっとに宇宙中の人々は私の言っていることがわからないんでしょうね。

それが確信であるということがわからないんでしょうね。

言葉を紡ぐということが、ようは十地の段階に入るということが・・・。

ってことは、言葉を紡がない人は私以下であるという単純明快な図式が

成り立ちますよね？そしてこいつ何言ってんだとか、何も言葉を紡いでいない

ではないかという、主観的判断に陥るのでしょうね。あ、このような事言っても

切がないなー。だって下なんて山ほどいるんだからー。この世で言葉を紡ぐということが

重要であるということが分からない人が多い。また、私の徳がマイナス１であると

言った、神を名乗る者も、分からないのが本心でしょうね。その者に確信さはない！

あるのは虚構の小学生並の言葉のシャッフルです。本当に仏なら況や神なら、

お釈迦様並の言葉の羅列が出来るはずです。しないなら出来ないってことです。

精神病なんでしょうね・・・。神であってもそれなりの言葉を紡ぐことが出来るはずです。

出来ないのは可笑しいですね。以上。

親鸞聖人の真意は初地の菩薩からの仏教である浄土真宗という宗旨を作った

ことです！

悟り萌えーさん　法雲地に至ったって本当ですか？あなたのブログに書いてありました。

そういえば悟り萌えーさんも　言葉に対しては敏感ですね？

言葉は好きですか？

>>356
おれも二十歳の頃から念仏やったり、坐禅やったり。
師もなく、どっちの方向へ進めばいいかなんて確証もなく、真実とはって闇雲に探し回ってなあ。
揚句仏教聖典一冊だけを持って、タイの僧堂転がり込んで、訳もわからぬままさ。
でも結局は禅的も念仏的もなかったんですよ。
ようは自分が自分の観念に振り回され、困っている苦しんでいるという、この事実に本当に行き合えるかどうか、その一点にかかっているんです。
自分本来に行き合う、この本来心が＝無心であり＝仏心なんです。それに一度行き合うことができると、なんてこった、オレが今まで俺と考えていた、それは自分で作り出した幻影じゃないか。
揚句その幻影に振り回され困り苦しんでいたって。この真実に気が付けんるんです。これを見性といいます。
おれも大法輪閣版の仏教聖典ボロボロになるまで読みふけり、それも駄目になって新たに買って、それこそ十地経から法句経から、隅から隅まで何十回何百回と読んだけど。
そんなものなんの役にも立たなかったです。ただ想像を膨らまし、逆に目を眩まされ、なにか神々しいものになるんじゃないか、悟ると超能力が得られるだのなんだの、本当に馬鹿らしい。
まずは自分がこうだという方法一つ、それをただ一つの頼りとして、念仏なら念仏、只管打座なら只管打座、公案なら公案、何でも良いんですが。それを片時も離さず、自分の本来心は何かと、四六時中二十四時、
一心に参究すれば、遠からず人身に備わる仏性に行き合う事ができます。
これが十牛図で言う４番目の、得牛です。はじめて本当の仏道修行のスタートに立てたところです。

そうなってから初めて十地経だのなんだの読めば、はあ、なるほどとわかります。
なんのことはない、自分自身のことが書いてあるんだから、童話を読むより簡単に得心します。
そうなる前に読めば読むほど、妄想煩瑣です。
あたまぐちゃぐちゃ、良いことはまったくありません。

まずは自分とは、自分の真実とはと、深く鋭く切り込んで行くことです。
行き詰っても尚、切り込んで行く。
それでもいずれどん詰まりまで行きます。
どん詰まりまで行って、もうだめだ、こんなことやっても意味ない、俺の人生はいったいなんだったんだ、くそーってなぐらい行って、もうやめちまおうとポッと自分を手放す。
すると思いがけず、すっと向こうからやって来たりします。

>>363 十牛図については敬遠していましたので、まったく分かりません。
今wikipediaで調べました。

そうですかー、>>364 、何やらすごいですねー。

結局、言葉を出していくしかないですねー。

確かに、十地経や華厳経十地品を読むのは意味のないことでしょうね。

なにせ読む気になりませんし。

本筋としての、これ
＞＞まずは自分とは、自分の真実とはと、深く鋭く切り込んで行くことです。
でしょうね。私は言葉を出していくしか脳はないので、それをしたいと思います。
念仏も禅もあなたは捨離したということですね。

そういえばこれ悟りさんは、鬼和尚さんに賢者だと言われてたから、

三賢という十住から十廻向の位のどこかにいるはずであり、もしくは

あれからもう月日がたっているからもっと上の段階に行っているかもしれないですね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%A9%E8%96%A9

超偽和尚もそんなこと言われてたね。あと一人誰だったかなー。

俺は救われていると鬼和尚に言われたけど。

鬼和尚様、悟りの体は智慧であるとwikipediaに載っていましたが、それは

本当でしょうか？　智慧は言葉の力であると思っているのですが、

どうでしょうか？　鬼和尚様は私に救われておると言われましたが、

それはどういうことなのでしょうか？

鬼和尚様のブログを読んで学習したいと思っています。実は鬼和尚様の

ブログはまだあまり読んでいないので・・・。

>>323
貧困と飢餓をどうすれば無くせるかね・・・
金持ちとか支配階級が搾取するからじゃねえか？
革命しかないんじゃね？資本家を打倒すべし！

俺は戦争は否定するけど兵器や武器は好きだよ。
暇になったら戦車のプラモでもつくろっかな〜♪

みなさん、たぶん、俺は、死ぬまで、掲示板投稿するから、安心しなさいｗｗｗｗｗｗｗ

>>368
＞貧困と飢餓をどうすれば無くせるかね・・・

地球ていう閉じた環境で暮らす以上、食料生産にも限界はあるから
人口減らすしかないんじゃね

飢餓はあるけど貧困は観念じゃないの？
野生動物の動物でも飢えても貧困にあえぐなんてことはないし。

1　儒教の「中興の祖」である朱子
2　朱子学が果たした「時代的使命」
3　朱子学と「霊界思想」との関係
4　転生を貫く「朱子の魂の役割」
5　「地球百億人の幸福学」の構築を
6　「中国の未来」を読む
7　「今後の転生の計画」について
8　「世界を変える仕事」は無限にある

>>367　嘘なのじゃ。
　悟りとはどのようなものか知らないから適当に書いているのじゃ。

　智慧は知識を状況に応じて適切に用いる心の働きなのじゃ。
　
　誰でもどのようなものでも、一切は本来意識の表れなのじゃ。
　己があると思う故に、苦が生じるのじゃ。
　本当は己は無く、苦も無いのじゃ。
　総べては既に救われているのじゃ。

>>370
日本の少子化は善い兆候だな！
>>371
恵まれた他人と比較するから自分が貧困って観念が湧くんだろう。

先進国は飽食で毎日毎日食べ物が廃棄されています
トン(ｔ)単位です

弥陀と言う仏様は、６次元光明界のはかりない智慧の光明を出すお方です。
８０億人の衆生を救う仏様であります。極楽の定員数は８０億人であると
思われます。

７次元菩薩界の聖天上界と梵天界の話をしますが、念仏者は初地の智慧の信心を
得た方であり地球霊界での記録では１００００人と言われています。また
その智慧の信心を得た初地の念仏者は便同弥勒者となり、等覚の弥勒と同等な
菩薩へと一生涯で飛躍する宿命を持っているのですが、そうではなかったら
偽物です。よって初地の念仏者であると共にその１００００人は便同弥勒者でもあるのです。

８次元如来界の金剛界には密教大学者である遍照金剛と、往生要集大研究者である金剛龍元がいます。
ちなみに彼ら二人とも弥勒の世で再誕します。西暦３０００年にね。
輪廻のリズムは菩薩の場合、１０００年単位であるから。ちなみにお二方は五十二位の菩薩の階位には
含まれません。御二方ともに眷属が約１００人いるようです。彼らはみんな１０のお経を作るそうです。

８次元如来界の太陽界には大日如来という密教の開祖がいます。諸仏が２００人ついているようです。
彼らは一人につき１０のお経を作るそうです。

９次元宇宙界になると【千手観音】という人と、約１０人の同士がいます。
１０００のお経を一生涯で作る器があるようです。

ノスタルジアさん、自分の考えをただ延々と書き続けたいんであれば、
自分専用のスレッドを作ったほうがいいんじゃないですかね？

>>372
朱子・朱子学は、孔子、儒学の邪まな邪学サ

一般民衆の精神のなかでは、超越の隠喩はその地域の儀式と伝説において表された形でしか知られていません。それは神話形式に
もとずくと統制システムの儀式とと伝統です。そうなると不可避的に、象徴体系のもつ全体的な意味は地域の実用的な目的と論理
的理想に縛りつけられたままにとどまることになります。その機能は主として人間という動物の原始的な生物エネルギーを、厳密
に地域的な観点から制御し、社会化し、調和させて、人間生活の然るべき理想として、健康や子孫や富という卑近なも目的に奉仕
させるところにあるるのです。他方、神秘家の道と本来の芸術の道(これに宗教の道を加えてもいいいでしょう)は、それとはまつ
たく逆に、隠喩を通して言葉を越えた神性顕現を認識するところにあります。その間の事情をケイナウパニシャツドはこう語って
います。「そこには眼も言葉も精神も到達することが出来ない。いかにしてそれを教えればいいのか、われわれは知らず、また
想像することも出来ない。なぜならそれは知られたものとは別なものであるからだ。それはまた知られざるものを越えたものであ
る。このようにしてわれわれは古賢より聞いている。かれらがわれわれに教えたのだ。〔・・・〕現世においてそれを知りうるな
らば、そのときは真実があり、知りえざれは、大いなる破滅がある。賢者は、すべての存在にそれを認め、この世を去りて不死と
なる」・・・　？？はてなはあるけど欲わからんまあよいか？賢者とはだれ？そんなのほつとけ？よくわからん書き込み終わり。

すべての世界は神で出来ている。
すべてのものは聖なる神になるために生きている。
聖無き悪魔の行いをせしものは神であっても悪魔。

聖無き悪魔の行いとは
嘘、暴力、食事、詐取、戦争、裁き、処罰、架空請求、差別、
独占、利権、競争、喧嘩、支配、命令、指図、統べるなど
あらゆる悪なる行いが聖無き悪魔の行い。

すべては聖なる神となるべく生きて死んでいく。
この世は何度も作り変えられ幾度と無く始まりから終わりまで繰り返され
生きているものは聖なる神となるべく試練を与えられる。
すべてが聖なる神となるまで。

聖天上界の真の天人としての自分を持っている人は総員数は１００人である。

それは、いつもこれからも変わらない。なぜなら堕落する破戒僧がいるからである。

親鸞のことである。彼は神(阿弥陀)に憧れ神(阿弥陀)を希求したが、それは残念無念となって、

終わったことと思う。自分の立ち位置が分かっていなかったことと思う。

開祖親鸞の浄土真宗を信じる私は少なからず親鸞の魂を享受している気がする。

よって宗祖の堕落の二の舞は避けなければならない。聖天上界から梵天界への

行き流れは、ちょうど初地から等覚までの流れであるだろう。１００００人

そのような人はいると書いたが、たぶん１００人ほどしかいない事と思う。

１００人それぞれが１０のお経を作っていくのであろう。初地の段階で１０の

お経を作って、その後の進歩の過程の中で得た言葉を総まとめしたのが、

等覚の段階で１０のお経を作るということであります。

親鸞は結局は「教行信証」

というお経(聖典)を作ったことで終わっています！蓮如はその名の通り御文(聖典)を

作って終わっています。親鸞をまねたのでしょうね。しかし当然御文にしても

教行信証にしても未完成ですね。一つのお経を作ることでしか出来なかった

親鸞と蓮如、しかし大なる先駆者であったことは確かでしょうね。浄土教を

自らのお経(聖典)にまで高めたのは、親鸞と蓮如であると思っていますし

しかしそれ以上、このことに関しては何かを思いたくはありません。

>>379
ダボハゼスレには貼らないの？ｗ

>>383
あそこはカカシと支店長の語らいの場だから邪魔しないんだよ、きっと

もうええゆうねんｗ

俺、語ってるか？ｗ　レレレのオレｗ
そいや相談スレに馬と４７３、名無しで出張してんのかｗ　　相変わらず鬼和尚と偽和尚と絡んでるなｗｗ　久しぶりに見て笑ったｗ
別人かもしれんが「ワシは悟ってる！」って馬っぽくない？ｗ　　観念の話してたし。
あと４７３は微妙だなー　４７３っぽいなーって思っただけで違う人かもｗ

>>376

聖天上界　智慧の信心を得た不退転の念仏者
↓焔光地から私は始めている。離垢地は前世の私の修行であると思われる。発光地は生きてきた私の遍歴。
梵天界　　弥勒と同等の現生正定聚という位を得るのです
↓
金剛界　　往生要集の研究、ほか９つの著作執筆予定
↓
太陽界　　諸仏の仲間入りを果たす　
↓
９次元宇宙界　　亜空間(異空間)の千手観音になる！弥勒の世までの世間の守護。

９次元以上の、２０次元未満の世界はまだ分からない。私の分かる範囲は、
釈迦以上の著作の数、１０００冊を作ることが目標。もちろん一つ一つ、
１ページ、１ページが重要で、ページを捲るのに夢中になるようなお経を
書き記す！どんな人も菩薩として生まれてきている。しかし堕落して破戒をして
何が何だか分からなくなっているのが現状。故に初地にでさえ至っていないのが
現状。特別な境地とかがあるとかそういうことではない！そうであったら
具象化、具体化の他愛もない世界であるだろう。言葉を取り繕うのではなくて
言葉を紡ぐのである。他愛もない世界を垣間見た人は言葉を取り繕うのにしか
利用しない。

他者への思いやりは、仏教の基本だよね。
他人に配慮できないで、ただ自分の意見ばかりでスレを占領する・・・・
もう仏教以前の問題だよ。
人間の道徳の問題。
仏教のことをいくら語っても、仏教の基本から外れちゃってる。
この人にとって仏教は自分の虚栄心を満たす単なる道具で、仏教の教えを追及しよう、理解しよう、
という気持ちは更々ない。

>>387 その文章から伝わるのは、私への配慮つまり批判。

それはつまりのところ名指しでの批判。しかし私という人物をどこまで知っているか？

って話になってしまう。例をあげれば少なくともＫ氏の言葉を一つ一つ加味した

上で私はＫ氏を批判したり、天地創造主を批判したりしているんだけど、

あなたは、私のことを分からないのに、ただ成長途中の私の足枷になっているだけです。

それは発達障害を抱えている私をさらに遅らせるための手口に過ぎない。

よってそんなあなたに私は思考をそのあなたの文章で５つくらい展開したんだけど、

あえて公開しない。

>>387 ＞＞よってそんなあなたに私は思考をそのあなたの文章で５つくらい展開したんだけど、

＞＞あえて公開しない。

少智があるので、やっぱり公開します。他者への愛情や思いやりは仏教ではなく

菩薩の基本ですね。

私の意見をちょっと遅すぎたが公にしておこう。あなた方は私の連投などが
気に食わないだろうが、私はあなた方の返答に対して、別に用がない限りは
口出ししないことをモットーにしてはいるが、もちろん曖昧である。

私は何が言いたいのかというと、私が投稿しているときもお気遣いなく投稿
してほしいということである。それが出来ないなら、逆に弱すぎじゃね？ｗ
あなたは配慮がどうのと言っているが、配慮ではなくて、自分の内情の話なん
じゃね？それを大袈裟に配慮だとか言っているだけでしょ。
スレを占領すると受け止めたなら、それを覆うほどの言葉を出せばいいじゃねーか。
それが出来ないなら、なぜ掲示板見ているんだよ。本とだけとにらめっこしててくださいよ。

道徳は儒教道教的な話だね。空海は儒教道教より仏教が優れているからと説いた。
仏教の基本って智慧だよ。仏教の菩薩の基本は波羅蜜だよ。つまり般若波羅蜜。
智慧波羅蜜ともいうが。別に君の発達段階を馬鹿にしたりしないけど、私は智慧を
得たくて今、一生懸命言葉出しているんだよ。はっきり言うけど、初地以上の菩薩なら
言葉をもっと出さなくてはならない。私だって自分のことまだまだ言葉出せてないと
思っているくらいなのに、あなたが下か上かなんてどうでもいいんだよ。
それは誤解じゃなくって、本当にどうでもいいんだよ。

ここまで書いて虚栄心と言えるなら、再度、書いてくださいね。

>>387 【智慧は虚栄心か？】

いいえ。智慧は虚栄心ではありません。少智を得た私はそれが少なからず分かります。
智慧とはニュアンスのようなものです。感性のようなものです。言葉を理屈こねて
書いているのではなくて、感性やニュアンスつまり智慧によって書いているのです。
だから智慧と言葉の力と言います。それを他人が分からないのは当たり前です。
私にさえ分からないのだから。しかし智慧とは分かるようなものではないのです。
分かった途端、マーラ(魔)の侵入によって、混乱します。(ここまでであなたの
このレスの回答を終了します。その後は私の言葉の模索でありますので、たぶん
見たくないと思いますので、ここで見終わってください)


この混乱の領域を
混沌と言います。カオスと言います。理不思議と言います。第六感と言います。
予知や霊感を得ることでしょう。予知や霊感は、初地以上の智慧ではないため、
比較的簡単に得ることは出来るでしょう。つまり予知や霊感は智慧であるということ。

>>387

このスレッドは、悟りを開いた人のスレッドですよ。よーくよく考えてください。

このスレッドの主は鬼和尚様と言われます。鬼和尚様は悟った仏様です。

そしてその弟子を自称されておられるのが、賢者であるこれ悟りかよさんです。

賢者である、超偽和尚様もおられます。

私は、少智を得た初地以上の菩薩であります。俺って名無しかよさんは、私の弟子になりたいと言っておられます。

これ悟りかよさんや、超偽和尚さんは、私のことを批判したことはもう、
一年間くらいないですよ。ちなみに私はこのスレッドに一年と２か月くらい
前に来ました。

あなたは私から言わせれば、般若の面を被った一種の女性のような感じですよ！
あなたが男性か女性かは知らないが、あなたは般若の面で自分の醜態を見せたくない
見せたくないとしているだけのように思えます。いえいえ、あなたのような人々は
大勢いるので、悪しからず。悪口を言っているのではなくて、誤解をしているわけでもありません。
文面から見えるのですよ、般若の面を被ったあなたの素顔が・・・。

一つ尋ねます。あなたは偉いのですか？

あなたの発言に対しても、落ち目のない高度な発言で気づきを促進させたいのですが、

如何せん、少智なもので・・・、これが今の私の限界であります。

これ以上の言葉を出すためには、禅定波羅蜜を修行しなければなりません。

少智如きで、燃え盛っていることは、他人から見たらキョトンとしたことに

映るのでしょう。もっと高度な言葉を智慧を得るためには、無意識的に

言葉をつかえなければなりません。どこかまだ弥陀浄土に往生したいしたいという

執着があるようです。つまり閃きによって言行を出しているようです。

しかし閃きの智慧から、無意識の智慧に移行するときが来ています。

どっちもというわけにはいかない気がします。無我夢中ということが

重要に思えます。勘違いしないでほしいのが、禅定波羅蜜を修行すること

即ち弥陀への親近になるのです。

＞＞菩薩や神々は、弥陀に救われた念仏者に敬伏するのは当然のことなのです。
＞＞また、天神地祇ぐらいにまでならないと、念仏者の尊さは分からないのです。

私にとって念仏をすることは日常茶飯事のことであります。
Ｋ氏は僕にとって大きな大きな白道という偽の道を歩むために必要だった、
衝動を起こす存在でした。白道を歩むだけでは、弥陀の極楽に行きたいという
執着は続くのであります。しかしその執着を取っ払って、尚も念仏の
日常茶飯事にいることが善いことなのでしょう。

あなたの書き込みは全然対話になってないし、ただ一方的なんですよ
一方通行。
良い書き込みならそれでもいいんですよ。
みんなが注目して、もっと書き込んで欲しいと思うような書き込みならね。

>>389
＞スレを占領すると受け止めたなら、それを覆うほどの言葉を出せばいいじゃねーか。

こっちじゃなくて、あなたがやり方を変えないといけない。
わけのわからないことを延々と書き連ねるんじゃなくて、それだけ書くなら、
何か斬新で、良い内容のことを言わなければならない。
それが出来ないんだったら、自分のスレを作ればいい。
何も意見をいっちゃいけないって言ってるんじゃないんですよ。
場所を弁えないと。
発達障害を抱えて変なこと書いちゃうんなら、常に　「変なこと書いて人に迷惑を掛けてないかなぁ〜」　って、
注意しないとダメでしょ。
いろんな書き込みがあっていいけど、あなたのは常軌を逸してるよ
自分本位で、他者への配慮がない

>>394 あなたは偉いのか？

ノスさん

遅くなってすみません。

うーんと、ノスさんはどうしてその浄土宗の理想、阿弥陀?になりたいのですか。


禅は、たしかに自分が阿弥陀になることは諦めてるかもしれませんが、みんなを、今まで阿弥陀になれなかったり悟りを開かずに死んでいった
人たちですら救う教えだと思いますよ！！

>>396 なぜ私が浄土教の理想、阿弥陀になりたいのかというと、単純に阿弥陀は

今の私のよりも上位にいるからであります。

禅は、禅一辺倒では、座禅して心を集中させる話とかになります。

しかし拠りどころとするのが座禅であるというのが納得いかないのです。

そりゃあ無門関とか面白い著作はありますが、拠りどころが座禅ということで

私なんかは引いてしまいますね。

ちなみに咎めるわけではないですが、浄土宗は法然さんの宗旨であり、

浄土真宗が親鸞の宗旨であり、私の所属しているところです。

私は言葉の遺産を残したいだけです。しかしその過程が阿弥陀になる過程であったなら
それはそれでいいことだと思います。

>>394 あなたもやってみなよ。難しいことがわかるから。その斬新な言葉を出すことが。

阿弥陀さんが上位で、ノスさんが下位にいる、その違いはどこですか？？

>>398 南無阿弥陀仏という名号だけで人々を全て救うということを宣言されて

極楽を建てたわけですが、そんな阿弥陀を尊敬する釈迦は八万四千もお経を

作られた。なぜそう言うのでしょうね？実際にそんなにお経はないのに。

私が言いたいのは、お釈迦様でさえ、八万四千ものお経を作ったということは

阿弥陀はもっと作ったということだろう。師より弟子の方がすごいのは可笑しいですから。

私がこれから人生かけて千のお経を作ってもお釈迦様の偉業には敵わないわけですからね。

それなのに阿弥陀などとてもとても。

それ釈迦さんはボケてみただけじゃないですか？

嘘つけ！ってﾂｯｺﾑところじゃないですか？



どうしてそんな伝説を信じているのでしょうか？

>>400 お釈迦様はボケ老人じゃないです。悟りを開いた私たちの手の届かない

無勝荘厳国という西方にある浄土を持っています。また西方にはその無勝荘厳国よりも

もっともっと遠くに阿弥陀の無量光明土があります。極楽とも言います。

疑いの心なんてない方が善いからです。仏教を信じているからです。あなたも本当は

信じているのではないですか？

これは信じられると思ったものは信じて、これはtoo muchと思ったものはｼｶﾄしてます。

ノスさんは例えば仏教がこの世界になくても、自分に自信を持てますか？

>>402 自信は持てるけど、自分をさらけ出すことは絶対しないでしょうね。

仏教がない故に、当たり前の動作をして、当たり前に生まれて死にますね。

もう客観的に見るしかないですね。

よーしおれも阿弥陀目指して頑張るぞ〜！

いざ阿弥陀になれたときに、「げ、しまった」って思わないようにしとかないとね！

>>404 ええ。

ただの風邪なのか・・・痰に血が付いてるんだけど。ヤバイ？

人間は皆自覚するとせざるに関係なく既に仏ですぜ。
頑張って仏になるなんてことはありえません。
既に仏なんですから。
そこをお間違いないように。

>>407
しーっ

>>407
じゃあ何で仏教があるの？

仏教なんてどこにも無いですよ。

仏教はないけど仏はあるの？

>>406
医者行けよ。あと無理すんなよ。若い時は無理きくけど歳いったらくるど。
ただ寿命縮めてるだけのことて、あるからなー。

>>407
人は元っから仏。
同じくカエルの子はカエル。そりゃそうなんけどよ。
オタマジャクシがカエルになるには断食期間があるんよ。
食うと足が生えなかったり尻尾が残ったり、カエルになり切れん。
蝶もそう、繭にこもり何も食わずじーっと羽ばたく日をまっとる。

そこには厳格なる自然の掟がある、それをないがしろにすることは全てをブチ壊すんよ。
元っから仏と言って、仏となるべき行いをなさず、出鱈目に過ごす。
それじゃとてもじゃないけど仏となることなんて出来ないんです。
あんたの言い草は成った者のそれじゃなくって、なっていない者の希望的観測を吹聴しとるだけ。
百害あって一利なしですよ。

>>407
咳が出れば、組織が壊れるから、血が混じるのはよくあるよ。。

風邪だったら、別にヤバくはない。。

>>414
アンカーミス、>>406か。。


・・あらら、またクッセ〜のが来た。。

みんな鼻つまんで逃げてるのに、本人だけは気付かんのだろう。。

>>412
胃の調子はどうだった？
老いと病気は避けられねえ・・・最近白髪が急激に増えてよお。
ハア・・・若いノスちゃんが羨ましい。
>>414
肺炎かもしれんな・・・煙草ガンガン吸って肺を痛めつけてんだよな。
肺癌かも！？
・・・ちくしょう・・・悟っても病気にビクビクしてやがる情けねえ！
みんな心配してくれてありがとう！厚着して寝る。おやすみ

>>416
胃はまだ確定ではないがピロリ菌。
陽性ならピロリ治療。　陰性ならまた違った検査するって。　5月14日まで毎日LGヨーグルトの刑に処せられたｗ
若白髪って・・・おま、イチローかｗｗ　　とにかくお前は働きすぎだからちと身体休めろ。オナニーすんなよｗ

厚着しすぎてビタミンC欠乏になるなよｗｗ　水分とビタミンCの補給しろよ。　

あんたら仏教だなんだっつってるけど、なんか世の中の役に立つの〜？
自分の自慢ばっかして、人の意見は聞けない迷惑な奴らにしか観えんのだけどさ


周りを笑顔にさせる赤ん坊の方がよっぽどいいよ

雑談してるだけだったら、悟った人のスレでやらんでもいいんじゃない？
それとも、悟った人〜って尊敬されたいだけの迷惑な奴らの集まり？

悟ったマンやりたいだけの幼稚園児がいるんよ。。

仏教だなんだ、下卑た自慢話ひけらかすだけ、妄想ウンチ垂れ流すだけのやつら。。

>>418 >>419 >>420
釈迦の最初の説法を思い起こせサ

>>420
ねぇ昔の自分を思い出さない？

>>376
ノスタルジアが余りにもアホなので
次元というのが「なんなのか」教えるよ。

点　　一次元
線　　二次元
空間　三次元
時間　四次元

ここからすでに「元からあるもの」対してそういう「文字、概念設定」
しただけということが分かる。

だからノスタルジアが言う五次元以上の物というのは「設定により」
それを「定義」する。それは正しい。

だがしかしノスタルジアの書く霊界はひとつの次元として五次元としてしか設定できない。
なぜなら「仏教では」この世界ですべての仏を認識しているから。

やっぱりノスタルジアはただのノスタルジアだったな。はぁ( ´△｀)

死ぬしかねぇな。(o・д・)尸~~おやすみ〜♪

>>392
＞これが今の私の限界であります。



そこがオマエの限界（･∀･∀･）

>>423
よく見たらミスってるな。だがノスタルジアがアホな事は間違いなく正しい。ノスタルジアお願いだから死んでくれ、

起きる前に見た夢では色々な事が起こったけど自分の脳使って見ていたり聞くのは何故か人の言う言葉は聞こえるのでは無く？
自分が嘗てに以心伝心？何か自分で考えて言っているようなきがするし、当たり前か自分の脳力使っているから。それと何時も
テレビで下らんとか嫌だと思う人やシーンが良く出てくる。昨日の夜のテレビに杉ちゃんと壇蜜がトンネルの番組に出ていた。
杉ちゃんは何か憎めなく自然な感じで気に入っているのに出てこないで、壇蜜の様な不自然でこれがエロだといういやらしいの
が見んなの前で私に迫って来た。私はいやいやでもいやらしい目で見ているし、その後我々仲間たちは穴のなかに居ると気がつい
てトンネルから脱出したら。江戸時代のはずが現実では電車が出現したり何か時代錯誤の騒がしい世界が目の前にあつた。この
現実は誰の脳が見ているのだろうか？私の脳では能力は足りないし？夢中脳？宇宙脳？誰が夢を阿弥陀視たのか？ヒンズーでは
ビシューヌ神仏教ではビル遮那仏が編み出した夢の中？　　基地子菩薩さんは指すような毒が無い私は気に入っている。壇蜜の
様な嫌らしい不自然なエロ苦も無い。自然にあっ去りしたひとかも

>>424
よく見たらミスってるな。正しい書き方に訂正する。

　　

そこがオマエの人生の限界　

(　゜∀゜)

トンネルを抜けたら現実の夢の樹だつた川端康成は雪国？でも現実のイメージとしてこの世界は阿弥陀如来が逆立ちしてその頭
から宇宙の夢の樹が逆さ状態で生えている世界樹、(神経的・電脳通信的)？其処から幹→色々枝分かれして我々の身得る身体は
画多の所に居るのか？そこから世界を見ているのか？ところで杉ちゃんは孝子さんのファンだというで夢の樹の何か般若心経で
諸行無常で無我夢中で我々は生きて居るしもうそうなつている。逆さに立つ　　　夢の樹
悲しい顔して生きてる女に　誰かがやさしくする　傷つくことなど知らない人ほど　悲しい顔を見せる
一つの夢見て歩いてきたのに　通じる心もなく　やっとの思いで芽生えた夢の木　つみとり逃げてしまう
今窓の外 木枯に散った枯葉が舞い上がる　そんなものだとくり返し 落葉は風に消えてゆく　泣きたいよね 泣きたいよね
男だって女だって　立ち止まる時には　からみついた心の糸ほどくような優しいうた　あなたにも届け　
悲しい恋などしたくもないのに　こりずに愛を探す　死ぬほどつらいと言ってる人ほど　悲しい恋におちる
期待はしないと夢など見ないと　何度も誓ったのに　わかってほしいと一人はつらいと　心がつぶやいてる
今この胸に打ち寄せる波の終りはどこだろう　いつか出会うとくり返し 船は沖へとすべり出す　泣きたいよね 泣きたいよね
行く所も帰る場所も　遠すぎる時には　感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため　生きている限り
泣きたいよね 泣きたいよね行く所も帰る場所も遠すぎる時には　感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため生きている限り

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=58W24C9qDaw

>>423

＞＞だがしかしノスタルジアの書く霊界はひとつの次元として五次元としてしか設定できない。
＞＞なぜなら「仏教では」この世界ですべての仏を認識しているから。
言っていることが意味不明。あなたのそういう視点ってオカルトなんだよねー。
第一、すべての仏を認識しているのって仏だろ？仏教ではとかじゃないんだよ。

今日夢でレプティリアンに脳とか弄られたんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もちろん俺のエーテル体とかアストラル体とかもう彼らの支配化、況や肉体なんかは。

>>427 まああと６０年くらい生きるつもりだけど、人生の限界をむかえているのかもしれないね。

高次元の話もっと深めて見ますわ。

>>425

私は７，８，９次元の者だから、別に一つの数字に限定しているわけではないですね。
６次元ってのは光明界だから、阿弥陀の光明に照らされる界であって、
阿弥陀に救われる人々がいるところであります。
それ未満の五次元善人界や四次元精霊界なんかは自意識の問題なんです。
善人というのは自意識があって、精霊というのは自意識がないということ。
その自意識の有無を超えたのが６次元以上ですね。

１０，１１，１２次元あたりになってくるとわけわからないですね。
１２次元なんかは銀河意識ですから。まあ私は宇宙連邦にエクという概念が
認められたと自負していますが・・・。宇宙連邦の親戚が銀河連邦である。

そうなの鴨私は自分の言いたい言葉ばかり書いて全然相手の事聞いていや
以心伝心していない野鴨、心静かにボーっとうわの空見ているときは何故か以心伝心
よくわからんでも心が伝わる野鴨、誰かの瞑想の仲にいる野鴨。私は意外と樹を使う性格だ。

>>430
あなたのほうが、オカルトなんですよ。
言ってることが自分の妄想じゃないですか。

【地獄の原理】

何かを知りたいと思ったとする。しかしその知りたいという願望が人々を
怖がらせたとする。その知りたいという願望のために人々はこの三次元
人間界に落ちたのです。そこには同じようにして知りたいと思った人々が
集まります。あるレベルまで来ると、この世の無常などを悟り、意識が
その知りたかったという願望を思い出します。ここにいる人々は実験材料に
されていると思います。つまり何らかの知りたいという執着のために生まれてきた
んだけど、そんなものどうでもよかったと気づく者と、意識だ、意識だと言って、
意識を変えることが重要であるという人が現れます。しかし自意識の有無など
四次元、五次元範囲のことなのであります。知りたいという願望ならいいのですが
知らせたいとなったら、もう地獄に落ちるしかありません。
知りたいという願望と知らせたいという願望の両方があるならば、その人は
大地獄に落ちるでしょう。

なぜ仏教があるのか、それは仏教に意識を向ける向けないにかかわらず、
私たちは仏教に迷っているのです。その先が見えてきました。あなたたちは
仏教に挑戦しなかった。中心となっている仏教に挑戦しなかった。
だから、知りたい、知らせたいという願望の有無の件で終わるのです。
待っているのは、地獄、大地獄です。弥陀にしても仏教ですからね。

>>435
まったく言ってることがわけワカメ。
ちょっと解明してみようか。

＞しかしその知りたいという願望が人々を 怖がらせたとする。

知りたいという願望が、なぜ人々を怖がらせるのですか・・・？

＞あるレベルまで来ると、この世の無常などを悟り、意識が
その知りたかったという願望を思い出します

つまり、人間界に落ちる前に、「知りたい」　という思いを持っていた・・、
人間界に落ちたら、それを忘れてしまった、ところが悟りを開くと、その忘れていた願望を思いだす・・・ということですか？

＞つまり何らかの・・・・重要であるという人が現れます。

知りたいという執着のために生まれてきた人の中に、「そのような執着はどうでもよかった」　と思う人と、
「意識を変えることが重要だ」　という人が現れるのですね？
しかしそれらは４、５次元のことだから、意味もないことだと、いうことですね？

＞知りたいという願望ならいいのですが
知らせたいとなったら、もう地獄に落ちるしかありません。（以下）

つまり、知りたいという執着だけでもいけないのに、「知らせたい」　という風になったら
ダブルの執着で、もっとよくない・・・さらに、両方ならなお更良くない・・・　ということですね？

>>436
結局あなたの言いたいことは、よく仏教で言われている、「二辺を越える」　ということですよね？
「知りたい」と思ってる人は、まだ我の自分で思ってるわけだから、まだ悟れていない・・・
「知りたい」だけではなく、「知らせたい」と思ってる人は、なお更我が強いので、もっとダメだと。
まるで子供みたいな論理ですね・・。

＞有無の件で終わるのです

ｗ　結局、よく言われる　「有無に捉われるな」　ってことですよね？ｗ
仏教やってる人なら誰だってしってますよｗ
今更偉そうに言ったらダメでしょｗ

>>430
なに取り乱した「フリ」してんだ？


あぁ分かった　自分のキャラに飽きたんだな。

>>431
＞高次元の話もっと深めて見ますわ。



また人のパクリ。

>>435
オカルトスレのパクリのまとめしただけ

>>436
ノスタルジアはオカルトスレに書いてあることを自分でまとめて仏教スレで書いてるだけ。

>>436
まぁノスタルジアは自分でなにか考えた事は今まで生きてきて一回もなくて、
人のパクリを一生懸命それを知らない人のために自分の言葉として書き込んで行くだろう。

なんて素晴らしい人生。
( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)( ´,_ゝ｀)

>>437 ＞＞知りたいという願望が、なぜ人々を怖がらせるのですか・・・？
均等に配列されたそれぞれの位置関係が壊れてしまうからであります。
そうなると、また混沌になります。まあ怖がっている人々は、こんな私たちの
ような次元の低いところにはいなくて、高次元にいるのであります。
具体的に言うなら、？＞理不思議＞事不思議＞心不思議＆物不思議の内私たちは
心不思議で暮らしているのでありますが、？で記した高次元にいる人々が、
理不思議という領域に全部が堕落するのであります。秘密も何もかも、混沌に
吸収されてしまいます。
＞＞ところが悟りを開くと、その忘れていた願望を思いだす・・・ということですか？
まず無常を悟るというのは、あまり難しいことではないように思えます。
そもそも仏教では無常を悟るとはいいませんからね。諸行無常の響きあり
というでしょう？あれですよあれ！まあある一定の悟りを得れば、その願望を
思い出すでしょうね。
＞＞と、「意識を変えることが重要だ」　という人が現れるのですね？
＞＞しかしそれらは４、５次元のことだから、意味もないことだと、いうことですね？
ええ。
＞＞両方ならなお更良くない・・・　ということですね？
ええ。
>>438
＞＞「二辺を越える」　ということですよね？
そうですよ。中道を歩むということは、浄土真宗で言う、白道を歩むということ。
でもそれでは行き詰りますよ。というか行き詰った方が良いと思います。
禅定波羅蜜を修行するということが重要であり、言葉の閃きにより弥陀の本願に
照らされて歩む道では到底、阿弥陀の分身になるしかない道なのです。
あなたは阿弥陀がどうのこうのと言っている私は的外れであるというでしょうが、
結局は成仏の道なのです。諸仏の仲間入りをする道が中道であり白道なのです。

>>443

あたぼうよ！ｗｗ

自分の考えを持った途端、知ったってことになり、それを知らせたいとなったら
地獄に落ちるでしょう。

自分の知りたいということと、知らせたいということがダブルパンチであったら
その人は大地獄に落ちるでしょう。

知りたいが知らせたいにかわったならば地獄におちて、

知りたいと知らせたいのダブルパンチならその人は大地獄に落ちるでしょう。

私は、行により、極楽に行きたかったです。でも歪曲された形で現れたのは
毎日の夢見でした。それは悔い改めよということであります。

自分の無力さを痛感したとしても、釈迦のように躍起になって仏になるということが
そもそも、知りたいや知らせたいなどのがめつい情熱になるのであって、
良くないことなのであります。その情熱を求めている限り、叶うか、叶わないかの
二択になるのであります。成功か敗北かの何れかの二択に迫られるのであります。

＞＞ケーシー体とシン体の振動波層だけは、生まれた時から
＞＞、ボディとエクサピーコ（魂）が繋がっていない。
＞＞この２つが繋がっていないのには理由があって、これが繋がっていると宇宙の
＞＞本質からの情報が入り、エネルギーが自由にコントロールできてしまうのです。
＞＞が、現在の地球人は、エゴの顕在意識がそれを悪用する可能性がある。
＞＞で、自分の本来の役割に気づき、自覚し、実行を始めたら、少しづつ、
＞＞ケーシー体とシン体がエクサピーコ（魂）と繋がり始めることになっています。
＞＞釈迦とキリストはケーシー体もシン体もエクサピーコとつながっていたようです。

これは釈迦とキリストの善悪二元論であります。釈迦は唯一の神を信じなかった、
故に,こうなっているのです↓
http://www.propheticvoice.co.uk/download/pdf%20books/FormerBuddhist_jpn.pdf

一応言いますが弥勒如来になる方は５６億７千万年後に下生するのです。
しかしそれを名乗っている方が数名おられます！それは大きな間違いであります。
人々の悪口を言うのが弥勒ではない、しかし弥勒でさえも、仏なので浄土を
作り、エネルギーを粗末にするでしょう。それはいけないことなのです。

>>445
簡単な話で、ノスタルジアの話は面白くなくて誰も聞かないって事だな。ノスタルジアの話がつまらないんだよ。

裏で
あいつの話ってつまんねぇんだよなって言われてるタイプ

下界師(下界の師、げっかいし)として天国から堕天した天使が僕達私達であると
仮定した時に、さらにこの人間界つまり下界で堕落して、地獄や大地獄に
落ちた場合の人は下界師でも龍元でも救済不能であることに対しての私論。

基督教があるなら仏教がある、これ等は表裏一体である。
仏教に特別などない！すべてが同じ平等の上で成り立っている。しかし迷っている
人の方が幸いである。仏教のメカニズムを解き明かすことが成功した場合、
その人は生き地獄を味わうでしょう。メカニズムの解き明かしということは、
変化があるということです。しかしそれは絶対にいけないことなのです。
仏教はカオスではありません。仏教は次元界に永遠に居座ることが定まる教なのです。
次元界など、きりがありません。どこまでいっても数値的迷妄に沈むでしょう。

堕天使である我々は仏教に迷っている時でもなく、仏になる時でもないのです。

また仏教的な事の核心を知りたいと思ってもダメですし、知らせたいと思うことも
尚更いけないことなのです。

次元の龍門というのがあると仮定します。
龍神国でありキリストの国日本、そこで死ぬ生粋の日本人が、次元の龍門を
潜り、この仏教次元界から抜け出し幼稚園神秘学会、幼稚園神学会などを
足跡として日本に残すのであります。幼稚園の教育の如き邪義はもう
目に余るものであります。日本から見た外国にはユーラシアドラゴン幼稚園を
作り南無阿弥陀仏の教えを広めるのであります。日本はキリストの国です。
だから南無阿弥陀仏の教えはいりません！

>>447
っていうか土俵を間違えちゃってるんじゃないの？
どっちか言うと一番対極にあるスレッドで自説を長々開陳しようとしてる。
幸福の科学とかにもこのタイプは多い。

http://www.youtube.com/watch?v=5ZhQPXcfg54

>>449 大川総裁ってすごいよね。先駆者ですよね。なかなかいないよね。

なんでみんな否定的なんだろ？　分からないんだろうね・・・。

>>450
わからないね。
あなたにはあなたに適した場所があると思う。
ここにいても邪魔にされるだけだと思う。

>>450
俺にはノスちゃんと大川総裁の違いがわからない。

>>452　これ悟りかよさんは大川総裁についてどう思う？

>>453
俺は霊とか信じないからね！
そんなこと言う奴は精神に問題があるか詐欺師でしょHAHAHA
ノスちゃんは霊とか信じてるの？

>>454 これ悟りかよさんは、今私が話した言葉に対して反感の念を持ち、内心本心は
分かりませんが、霊を信じないとされた。
霊とは確かに最終到達地点における言葉ではないように思えます。
神こそが最終到達地点の言葉であると思います。
しかし神を信じることはしますが、勇者であるとして自分が情熱をもって
行動することはもっと必要であると思います。自分を抜きにして神を
信じても、仏教的迷いの中に、自分を見失うのではないかと思います。
一生懸命、情熱をもって生きているのは誰であるべきか？自分でしょ？

私は実は今まで言わなかったのですが、大川隆法総裁の太陽の法という本のカバーの小さな写真を見て、
ぼーっと、ベッドで横になっていたことがあります。意識が朦朧としてきました。
そして心地よく寝ようと思った瞬間に、その顔から光がびかっと光ったのです。
私はその黄金の光線に目を奪われてしまいました。大川総裁はその写真を通して
私に何かメッセージを送ってくださったのだろうと思います。

しかし驚くべきところは、それとはまた別に横になって寝ようとしている時、
光が数十秒間私の目を奪われたことがあります。大川総裁の光が私にも
伝播しているのではないかと思います。それは悪霊や高級霊なんかを
超えて神自身による光ではないかと思います。

さっきも言いましたが、問題は右手で癒しを相手に与えるようにするだけでは
ダメなのです。自らの右手だけではなく体全体で情熱を持って生ききらなければ
ならないのです。

ちょっと熱く語りましたが、神なのです！そして勇者としての自分に目覚める
それが宗教を超えるということです。

これ悟りさんはなぜ霊を信じないのでしょうか？

ぼくにだって情熱はありますよ。

白道歩み無限の思想の少しでも垣間見れれば生きててよかったと思います。

自分の世界観がそのまま霊界の世界観であるなら尚いいですよ。

内心は外心でもあるからです。

弥陀から離れることはせずに、穢土にしっかり立って生ききりたいです。

そして未来の衆生のために言葉の遺産を本当に少しでもいいから残せたら

幸いであり、その幸いが未来永劫輝けば、また私の住む街が輝き続ければ

もっともっといいですね。

私に出せるのは元気かなっても思います！

しかしまだまだ弱いところがあり、発達障害もあり、妄想症でもあることは

認めます！

それでも何とか、何とかして、人類に貢献したいと思います。

また宇宙人に占領されるこの地球というのも食い止めたいと思います。

科学技術の進歩ではなくて、仏教的科学でもなくて、科学理論付けは

重要であると思いますが、あくまで精神に依拠した科学理論ではないと

ダメです。

>>455
霊は幻覚だからね。
ノスちゃんの大川総裁から電波を送信された体験も病気による幻覚でしょう。

神も霊と同じ幻覚なんだけど、それが宗教だからね。
宗教という幻覚が人類をここまで発展させた原動力・・・これは否定できない。
神は存在する・・・天皇は神だったんだから。まあキリスト教のパクリだけどねHAHAHA

＞＞これ悟りさんはなぜ霊を信じないのでしょうか？

だって見たことねーもん！

http://www.youtube.com/watch?v=6-u9wCUjVL4

>>457 ↑面白いこと言っているので見たらどうですか？

今や神が人類の足かせとなりつつある気がするのは私だけだろうか

>>457 聖書ではアモス書のアモスなんかが幻視しています。

幻視(幻覚)は預言書を作る器のあることをいいます。

あなたは幻視したことないのでアモスのような預言書を作る器ではないようですね。

霊は見るものではないですよー。

自分の吸って吐いてする息さえ霊がいないと出来ないことです。

悪霊に取り囲まれていると、守護霊は遠ざかります。遠くで見るしかできないのです。

悪霊は無知蒙昧であり、仏性を持つ人間達を狙っています。

宇宙人は科学的技術の発展されたところにいるため、地球の人間は物質的科学的技術では

勝てません。

宗教は人間を癒すことしか出来ないと気づきましたか？

本来はそれぞれが一人間とて自立することが大事なのです。もちろん勇者として。
そのためには智慧を開発(かいほつ)しないといけない。
復活、洗礼、十字を切るということ、キリスト、黙示、新約、旧約、などなど
キリスト教の言葉を一つ一つ噛みしめて、勇者として生ききるために準備しないと
いけない。そして勇者にならなければならない。

>>460
オマエには文章向いてない。気持ち悪いから書くな。

>>461 散々書かせた挙句、用済み、ぽいっとゴミ捨てですか。よく考えろ！



こっちは不愉快だ、君の文を見ていると不愉快になる。

>>460
＞そして勇者にならなければならない。

書いてあることは笑っちゃうんだけど、なぜ嫌われるか考えたことある？

>>462
＞散々書かせた挙句、用済み、ぽいっとゴミ捨てですか


いや誰も書いてくれと頼んでないし、もともとオマエの文章　ゴミだし。

>>463 人の成長を奪うってことだろ？

>>464 ゴミじゃない文はどこにある？この世の中のどこにある？

>>466
＞ゴミじゃない文はどこにある？この世の中のどこにある？


ノスタルジア以外の文章全部。

仏教的には霊がどうのこうの考えるのはわき道じゃないですか？

>>465
爆笑♪

>>468 内容の濃い書物を読むと霊と言う言葉が散見される。

ですからわき道どころか、仏教の真髄でしょ？

>>467 ああ、振り返って考えてみたら、ただの悟り萌えーではないか・・・。

>>470
バレたか。しかし遅いよ、本当にアホになったかと思ったよ。まぁがんばれ。

>>470
天界は寿命があり　輪廻に戻る苦しみは無間地獄の１６倍
真宗門徒は浄土に直行
中有経由の一般人は４９日以内に輪廻が決定

幸福の科学的な天界は存在しないのではないでしょうか？

>>470
＞仏教の真髄でしょ？


正しい。仏の教え。略して仏教

>>470
とりあえず幸福の科学に入ったら？

>>472 キリスト教と仏教は表裏一体である気がします。それは記事にも書いてありました。

＞＞天界は寿命があり　輪廻に戻る苦しみは無間地獄の１６倍
＞＞真宗門徒は浄土に直行
＞＞中有経由の一般人は４９日以内に輪廻が決定
どれも仏教の基本であって、入門のような文ですね。
仏教は迷いからの救済なのになぜあなたは疑い、疑問、質問が次々に湧くのでしょうか？
つまりあなたは迷っているということ。仏教には智慧しかないのですよ。
それ以外はエネルギーの無駄を説いているだけ。そもそもそのエネルギーとしての
浄土建造や神通力や誓願や成仏などを突き詰めたら、もう仏法に照らし合わされた
自分を構築するしかない。

つまり、仏法が体にしみてくるのです。教えがしみてくるのです。
その道こそわき道ではないでしょうか。

幸福の科学の大川総裁は悪口なんて一言も言いません。
ですから、その凛々しい大川総裁が、霊界情報を霊言に乗せておっしゃる言葉
一つ一つには重みがあります。

仏教入門的な釈迦の説いた教えよりも、大川総裁の仏教中級的な教えの方が的を得ていて、
汚れがなく、美しい面の方が強調されます。しかし地獄や悪霊や危機の時代など
マイナス面の事も言及されてて、やはり悪的部分を手放せないのではないかと
思っています。

どちらにせよ、仏教に迷うことはお勧めできません。私はそう思います。
私のこの言葉が、あなたの本領である、カトリックに戻る手だてになれば
幸いです。そうしないと、まじで迷いますよ〜ｗｗ

>>460
霊とか宇宙人って映画とかでネタとして楽しむものでしょ。
本気にしちゃ駄目ダ〜メ！だから病気なんですよ。

聖書ってやっぱり幻覚を元に書かれたんですか！
処女から生まれたり死者を生き返らせたりって一発キメてないと書けないでしょうHAHAHA
いや別に幻覚・・・宗教を否定してるわけじゃないですよ。
この世界、文明歴史は幻覚・・・宗教という巨大な精神病院ですから！

キリスト教は素晴らしい！世界がここまで発展したのはキリスト教のおかげです！
聖書の言葉は噛み締めないといけませんね〜

>>474 俺、ヘタレだから入れないわ〜ｗｗ弱虫如来だからな(冗談ｗ)

>>477
そういえばノスタルジアに向いているサイトを前に見つけたから教えてあげる。
本物はコレだよ。


http://taki-zawa.net/

>>475
大川某は詐欺師だと思いますので興味ないです

仏教を理解しておけば仏教の方と相互理解できます
霊界云々はそれ以前ですね

>>478 俺も最近そのサイト見つけてねーメールしたんだよ。でも返信来なかった↓

自分が一番だとか言っている宗教団体でしょ？　糞だよ糞。三の舞くらいだね。

一の舞は大川隆法、二の舞は天地創造主、三の舞はこの宗教。みんな二の舞からは

徳の数値化で人々を判断するよーになった。二の舞からは一の舞のパクリ。

まあ大川総裁は高橋っていうＧＬＴのパクリなんだけど、そこら辺はまだ

脈を打っているね。二の舞からは脈を打ってない。

>>479

＞＞仏教を理解しておけば仏教の方と相互理解できます

頑張ってくださいｗｗ

>>458
マジレスだけど。貼ったリンクの人と、オレがさっき貼ったサイトの人は両方本物だよ。

>>482 そうか・・・。糞なんて言って申し訳ないことをしたな〜(悲)

悟り萌えーさんが貼ったサイトの人、俺でも分かる？ちょっと難しくない？

俺の貼ったリンクの人は勉強したいって気分にさせるよねー。しかもあれが

全部初級であるとか・・・。中級、上級を早よ出してくれと言いたいね。

>>482 俺時代に取り残されているかも？！みんな勉強しているんだよね？

まあ俺も智慧を得るために努力しているつもりなんだけどね。

>>483
飛ばし読みだけど、書いてることは正しいよ。

あとノスタルジアが貼ってくれた人の話の初級でも、けっこうだったけどね。上級になったらどうなるのか？
おそらく宇宙のビッグバンは神が起こしたとか言いそうだね。

>>484
＞俺時代に取り残されているかも？！


正道にいると思うよ。

>>484
＞俺時代に取り残されているかも？


仏教議論は千年前のもの。
あーそういえばスピリチュアリズム（宗教？）ってのは正しいと思う。

>>485 たぶんだけど初級とか入門っていう人はいるけど、それ以上は言わない、言えない、ないんだよね。

あるのは入門、初級だけってケースがほとんどだねｗ

>>486 待ってましたその言葉をｗｗｗ

>>487 スピリチュアルいいですか、ちょっとまたパクろうかなｗ

>>488
違う。スピリチュアルじゃなくて、スピリチュアリズムって団体がいるんだよ。

>>488
＞それ以上は言わない、言えない、ないんだよね。


あーそうかも

http://livedoor.blogimg.jp/sonisoku/imgs/6/6/667d1f1a.gif

>>490 http://www5a.biglobe.ne.jp/~spk/
これですか？

>>490 あと【勇者】という考え方はなぜだめなのでしょうか？

>>492
そうそれ。
>>493
＞あと【勇者】という考え方はなぜだめなのでしょうか？


気づいてるだろうけど
この世界は人によって完全に優劣がついてる。
優れている人間とそうでない人間　気づく人間と一生気づかない人間。（輪廻があるからね。）
これにすら気づかない人間

気づかない人間にいくら言っても理解不可能。ほんとうに不可能


まぁこんなとこ

>>491
爆笑　超面白い

例えばノスタルジア>>491を見てみろよ。
自分が読みたくて読んでることもわからずに一言批判ネタを続けるやつがいるだろ。

あーいうやつだよ。
自分になんの意見も無く、ただ批判できる時だけに批判し、自分が好きでそれを読んでるのに、
それに対し文句をいう頭のおかしい病気のやつらにノスタルジアが何言ったところで効果ないんだよ。（嫌なら読まないという事さえ気づかない病気）
もう一回書くが、自分がそれを好きで読んでいて自分に意見もない。それに気づかずに文句を言う病気のやつらなんだよ。

そいつらには一生かかっても不可能なんだよ。


まぁ>>491はちょっと面白かった

>>493
facebook始めたら？おれ友達になってあげるよ。

ダメだこりゃｗ

>>498
知ってる。オレはこのスレを早く終わらせたいんだよ。ノスタルジアはもう卒業したから
次オマエなんか仏教語れよ。そしたら自動的に　このスレ終了するから。

ま　別にいいや。ノスタルジア一生書き続けてくれ。それがオマエの選択したつまらない人生。

( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)

ベンガルキャット売るためにfacebook始めました。

( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｃ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)

ベンガルキャット売るためにfacebook始めました。

502 名前：悟り萌え〜[sage] 投稿日：2013/04/13(土) 05:22:30.79 ID:68vTHxnM [8/8]
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｃ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)ベンガルキャッ
ト売るためにfacebook始めました。

502 名前：悟り萌え〜[sage] 投稿日：2013/04/13(土) 05:22:30.79 ID:68vTHxnM [8/8]
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
502 名前：悟り萌え〜[sage] 投稿日：2013/04/13(土) 05:22:30.79 ID:68vTHxnM [8/8]
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｃ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)ベンガルキャッ
ト売るためにfacebook始めました。

502 名前：悟り萌え〜[sage] 投稿日：2013/04/13(土) 05:22:30.79 ID:68vTHxnM [8/8]
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)

( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｃ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)(
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`) ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｃ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)(
ｖ( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)
( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)( ´,_ゝ`)

画餅　諸仏はすでに悟りを開いているから、万物もまたすでに悟りを開いている。しかし、そうだからといって、諸仏も万物も、
同一の性というものではなく、同一の心というものでもない。同一の性でもなく同一の心でもないが、悟りを開くときは、相互
の悟りがさまたげ合わず実現する。実現するときは、その実現が互いに触れ合うことなく現われてくるであろう。
これこそ、仏祖の端的な生命である。けっして同一とか相違とか思い測ることを産学の力量と考えてはいけない。
それゆえ｢一法(一つの事象)わずかに通ずれば万法(すべての事象)通ず｣と言われている。ここにいう｢一法に通ず｣というのは、
一法のこれまでの様子を奪い去つてしまうのではない。また一法を万法と対立せしめるのでもない。あるいは逆に、一法を万法
に対立せしめないようにするのでもない。対立せしめないようにするのは、一種のさまたげにほかならない。そうではなく通ずる
ことにおいて。通ずることをさまたげなくするするときに、一通がかはわち万通となる。一通というのはすなはち万法である。
一法に通じることが、そのまま万法の通じることでもある。(つづく)　　まあなんだかんだあつても骨骨と続けばまあよいか　

弥陀の宝剣授受し生贄のため誕生石を貴重品とし、破魔の野心轟きの如く、
車輪の回転の如く輪廻を猛スピードで走り抜け、その間因果法に照らされた
すべての人間関係と諸々の相対性の序列があり、熱風は私の信仰心を開拓させて
大宝玉の座に坐し給う何れの行も及び難き忍耐の姿勢は魔法のような素晴らしい
海面に浮かぶ本願の大船に導き与え、必ずや法滅なる災いを避けたる日本の未来を
占い、海の魔物共は私の肉体を魂をレイキを貪り食うのみなる時点、日々の
寺寺の生活は私に希望を与え、必ずや宝刀で私の邪魔者は排除し、廃滅させ、
制し、透明の霊眼で未成仏霊を我の手で滅尽させ、菩薩の道を覆う邪な権力にさえ、
許しを与えて、宝堂では悲しみを抱えた天女が、陣を作り、守護し、完膚なきまで
私は宝寺にいる、ドッペルゲンガーに解釈を与え魂を、法蔵の魂を体に染み込ませて、
実家は天上界の神府の一角の街角に辺ります。あろう。ここにあろう、私を
弥陀浄土に誘引させる勢力を阻害させる地を這う魔王の手下共よ。

天魔の魔力限りなきだが、手のひらにすくった虫共を与えた。天魔界の
中には虫が増殖し、栄養を求め蠢く無数の虫共は天魔の神通を奪い智慧を
奪い無量寿を奪い法宝を奪い、天魔の精神力は確実に減っていった。
虫は龍神界にいる龍王等、龍等の手先であった。龍王等は緑溢れる
街路樹に圧倒されながらも清らかに龍宮に部屋を設けて、障子やドアで
以て結界を作り、それぞれが仏教書、お経に囲まれた龍宮にいた。
龍等は龍門のある会館で忙しく働いていた。すると仕事を終えた虫の魂等は
還つてきた。それぞれヒューマノイドの格好に化けて、公園に集まっていた。
龍等は無がで以て動いているため霊太陽に生かされているようなものであるため、
彼ら虫の群が来た事を勘付かなかった。一人の龍王が「存在耳明」によって
勘付いた。虫達のいる公園にゆっくり歩んでいった。緑の並木道はきれいだった。
私のその歩む龍王だった。公園に着いた。両手を高々と上に挙げた。虫達は
一瞬にその龍王の真上に飛行し、善霊の球体に入り込んだ。その後霊太陽に
善霊を送った。悪人の一人もいない善人界はこの善霊によって大きく発達する
だろう。

天の梯子に登りし君、その善友である君は緑溢れる霊太陽善人界にいました。

ここは地球です。地球霊界の隠れた真の最上位の世界緑の宇宙街龍神界は

賑やかであるが、天魔界にいる天魔王の如き配下である下界は平常に見えて

混沌とし、娑婆国穢土の汚名を被り、ルシファー熊楠仏の呪縛の内に

見えなくなっていた。私三位一体を熟知し、ひたすら、君のような者に

成りたくて成りたくて仕方がなかった。ああ、２０１３年４月１３日また

日が暮れる。午後５時１分、部屋にいる、静かに言葉を記すだけの者である

私に他に何が出来る？これ以上の事は出来ないはずだ。

>>500 つまらなくない人生ってどんなだ？誰一人として迷いから抜け出せてない。

もっと言えば仏教の呪縛から・・・。キリスト教は先ではないよ。

たぶんあとだよ。仏教によって仏になった人は、エネルギーの無駄遣いを

しているだろう宇宙の。宇宙はみんなのものだ。大切にしているのは、

細々と暮らす私のような人間。私のような人間が仏教の迷いから解かれ、

キリスト教を信仰することが出来る。しかしそれさえも勇者的全体的に

見れば大したことはないと言っている。手のひらと手の甲が表裏一体であり

仏教とキリスト教です。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%A8%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99

>>497 やめとくわ。

＞＞これ悟りかよさん　悟り萌えさん

http://reikaimonogatari.net/

これなんか面白くないですか？

>>511
おまえ名前変えるなよ
NGリスト入れてるんだからよ

test

もう「悟り」を必要とする時代は終わったのかもなぁ

>>514
んなことはないと思うけど、禅だ仏教だ、自分ひけらかすための道具にしちまって、それに自分自身気づいてないのやつが多いんじゃない？

なんか高級なことやってる、高尚なこと知ってるように思いこむ、それでエバリ散らして、醜態を晒すことの何が禅なんだろうね。。

よっぽど劣等感が強いか、我が強いか・・・悪臭汚物まき散らして恥を知らんのがいるのよ。。

高尚なことがある、オレ様は知っている、お前は仏教のぶの字も知らんとか…ホントにどこまで醜いんだか。。

>>510
なにをいいたいのかわからないが、キリスト教と、仏教は関係あるよ。関係ないというやつは理解してないだけ。

>>509
＞表裏一体であり　仏教とキリスト教です。


同じだよ。表も裏とかじゃなくて、同じ事を書いてるんだよ。良く読み解けよ。

>>512
＞おまえ名前変えるなよNGリスト入れてるんだからよ


このスレを読むなよボケ。ノスタルジアしか書いてねぇだろ。

ただの寂しがり屋の独り言だな。

>>511
それノスタルジアにはまだ早いよ。まだ理解できないよ。

>>515
＞よっぽど劣等感が強いか、我が強いか・・・悪臭汚物まき散らして恥を知らんのがいるのよ。。


アホなだけだと思うよ。それか病人のどっちか。あーそれとウソつきがいるな。

>>514
＞もう「悟り」を必要とする時代は終わったのかもなぁ


夕日を眺めながら書いたのか？

>>510
＞>>497 やめとくわ。


理由は？

>>516>>517 いやキリスト教と仏教は関係ないと言いたいし、表裏一体だね。

>>519 そうだろうね。

>>522　理由はないが感情的に。

いやあ昨日の将棋電王戦塚田九段の圧倒的なコンピューターの猛吹雪を耐え何とか敵陣にもぐりこんだが凍死寸前の中で、
銀のお椀に雪を盛りつけそれに色々な泥を塗って、価値の無いカキ氷を食べて何とか引き分けにした。まるで漫画でしか無いよ
うな展開だつた。これからの時代は人間の冬の時代が来るにしても人間は勝は無くてもオマケで無生き方で泥臭くても無風流
でも頑張りますかたくさんため息付く増、かっこ悪くてもまあよいし、無視でもよいし気にしないで自由に骨骨と自由に無駄に
長々と意味もなく悟りも泣く、相手もいなくても全然気にしない。すこし寂しいけどなれている空、虫は自由に飛びまわれる空

>>515
よくそういうことをしゃあしゃあと言えるなおまえw
それ、お前自身のことだろ。
人間性がだめってのは悟っても直らんのは哀しいな。

今までの生き方を根底からくつがえすほどの大きな気付きがあったりすると
びっくりして悟ったんじゃないかと勘違いしたりする。ｗ

すべてプログラムで作られた幻にすぎないからな
幻にはクールに覚めた状態で接しないと
幻ということを忘れて女体などに執着してのめり込むと苦しい罰が与えられるようにプログラミングされている

一休さんはクールに女を愛したんだろうな　いいなあ

この世なんて立体的にプログラムされてるだけだから
人間も３Dとか４Kテレビとか立体的プログラムも少しずつ実現できるようにはなってきたが
そのプログラム構造を見ぬくのが悟り、ただそれだけのこと

>>529
見抜いた君自身もプログラムだよな？

>>530
そのとおり
物理学でいうシミュレーション仮説というやつですな

大発見！！！！！

・プロローグ〜私が鏡の世界にいる理由

シャンバラは霊的世界にあって別に空洞地球にあるわけではないという意見がある。
しかし空洞地球にあるという意見もある。
地下神都には霊太陽があるという。そして人々はみんな善人であるのだろう。

大宝王弥陀つまり大法王弥陀は本尊であって霊太陽自体なのである。

私達が太陽によって生かされているのは事実だろう。
しかし地下神都シャンバラの影響を受けているのも事実だろう。
その地下神都には霊太陽があるという。

ここからは私の推測であるが、
【地下神都は日本である。日本はプラズマで覆われているつまり太陽である。】
↑このような論理転換を私はした。みなさんは鏡同士が反射し合い
空(くう)なる相対性宇宙を作っていることを知っているか？すべての因は私に因っている。
なので物理的世界から精神的世界が鏡という物質的なものから垣間見れるのである。

日本は空であり、日本に因る一人が私であるということが私を鏡の世界に
いることを為さしめるのである。

整理も兼ねて、理解の疎い人のためにもう一度言います。

地下に太陽がある地上の外に太陽がある。そして日本は太陽である。

地上の太陽は地下の太陽の鏡である。地下の太陽は日本という太陽である。

日本という太陽に因る私は鏡の世界にいる。

つまり、

地上の太陽(自然的事実)→地下の太陽(推理推測)→日本という太陽(科学的事実)

ということです。

別に大発見でもなかったな

ノスタルジアはどんどんアホへと進化していってるな。自分のキャラに飽きてきたんだろうな。

むしろカカシ化してるといって良い。いい傾向だ

>>533
ノスタルジアに質問なんだけどそれを書くことになんか意味あんの？

改めて書くけど、宗教は人と話しあう共有しあうような代物じゃない。それそれ個人の話をしてるだけなんだよ。

超個人的な話は人とはできない。言葉とはそれぐらい適当なも物なんだよ。言葉はあいまいすぎる。

ノスタルジアが造語を書いていて、それに何万の意味が込められていようが、それにはだれにもなんの効果もない。

>>537 な〜んもないいんだ。だから言葉を適当に使っていればいいとか言う人は
可笑しいなと思う。

いや、な〜んもないんだと思ってもいいんですよ。

でも言葉を出すことをやめたら、そく負け組の仲間入りｗ

一般に言う禅的無気力に陥る。

生きてても生きてなくてもどっちでもいいそのような人間になる。

お前は凡人だから出口大二三郎みたいなことは出来ないよとか言うのは可笑しい。

俺にだって、俺の祝詞があるし、審神者も出来るし、なんだってできるんだという

意気込み！それを現実で見失ったらいけね〜なー。

>>538 ＞＞それそれ個人の話をしてるだけなんだよ
そう思ったら、それを塗り替えればいい。自分も他人も本来は一つのことを

言っているんだと、他人に証明すればいい。それが出来ない人は出来ないと

言って終わるだろう。出来ると言い、やみくもに進み続ける人こそが最終的に

勝利する。どのような真理があっても、それが自分を苦しめるだけのものであって

しかしその真理を拝借することでしか、自分は言葉を出せないと見ることが大事。

その後、造語などで、言葉を出していく、創造的な言葉、本来の本当の自分へと

変わっていくのです。

>>538 ＞＞言葉とはそれぐらい適当なも物なんだよ

適当にしている他人や自分がいるだけ。そのようなところにいない他人や自分もいると

思えばその人は智慧を開発する道に取り敢えず入れる。それが仏教の一番大事なところ。

仏説がなければ、仏教はない。阿羅漢やお釈迦様のいた時代ではない時代に

生きている我々は末法の世に生きている。そこにあるのはさっきも言ったが

無気力な動力機械と化した人間達。ロボットの集まり。それではだめなんだ。

だから聖者が時折、天国から降りてきては私達に指し示しているのです。
出口大二三郎然り、龍樹菩薩然り、釈迦然り、キリスト教の預言者等然り。

これは私の意見ですが創造的な言葉を書かないから無気力になってしまうのではないでしょうか？

>>539 そうかな〜少なくとも相手が見て、記憶の倉庫に入ったということは

確かだね。誰が何と言おうと記憶は誤魔化せない。

>>535 波があるからね〜

返答まだ？

>>540
＞でも言葉を出すことをやめたら、そく負け組の仲間入りｗ


思い込み激しすぎ！！

>>542
＞適当にしている他人や自分がいるだけ。そのようなところにいない他人や自分もいると


適当にしている人に向けて書いてるんじゃなかったっけ？だから効果なし。

>>541
＞言って終わるだろう。出来ると言い、やみくもに進み続ける人こそが最終的に勝利する。

言ってることは正しいんだけど、ノスタルジアのやってることって趣味でしょ？楽しんで書いてるでしょ？
勝利ってつらいことをやってる人の場合の話じゃないの？！！


しっかし　いい加減書くことがなくなってきたようだな。ノスタルジア


ちと猫の散歩行って来るからまたあとでね

てへぺろ☆(・ω<)てへぺろ☆(・ω<)てへぺろ☆(・ω<)てへぺろ☆(・ω<)

>>544 視点可笑しくないか？俺が言いたいのは、言葉出すほかにこの世で

する事って何があるってこと！　結局働くということで終わるんだろう？

いろいろ物思いにふけったりして終わるんだろう？それが諸行無常の響きあり

っていう視点なんだろう？そうじゃなくて智慧ですよ、智慧。言葉の力。

それしかない！常識を変えるそれには言葉でしかないのです。真剣なら

言葉を出す勢いが半端ではないはずです。もちろん型にはまった輩は多いけど。

>>545 まあそうだけど。仲間集めも一つ。

>>546 ＞＞いい加減書くことがなくなってきたようだな。ノスタルジア
一日造語一個書こうと思っている。そしてその解説を書こうと思っている。

>>548
ここに書くな

>>549

703 ：ノスタルジア：2013/04/13(土) 10:06:09.75

神に愛せらるる者　１９０４(明治３７)年１月　内村鑑三全集１２

神は彼を愛する者に彼自身を与え給ふ、彼に世界と其富を与へ給はず、
世と其名誉を与へ給はず、聖霊を与へ給ふ、神に愛せらるる者は人に憎まれ、
骨肉友人に疎まれ、世に汚穢物視せらる、而かも其間に神に愛せられて
聖霊の恩賜に与かる、故にイエス言ひ給はく「責めらるる者は福なり、
天国は即ち其人の有なればなり」と。

↑だから別に良い。ここに書く！

>>512 命令指図は受けん！　これを以て、コテハンの変更のスピードを激しくする

嗚呼、はなはだしい勘違い…

憎むとか責めるとかじゃなくて人の迷惑にならないようにすることを考えなさい。

>>552 自分の都合通りに人は動かないということを考えなさい。

都合よく勘違いする癖もやめたほうがいい。

>>554 その通りであると自分の意見を思うことはやめた方がいい。ｗ

>>555
そこいらの2ｃｈねらーのレスと変わらないな。執念燃やしても荒らし扱いされるだけだよ。
もうレスしない。

>>556 俺は君がレスしなかったらしないわけだし、御相子だね。

それはそうと俺は今日気分が悪いんだ。

　例えば人が山に登ったりする時、遠くの頂上ばかりを見て、未だあんなに遠くにあるとか想っていると、心も体も疲れてしまうものじゃ。
　目標は遠く、先は長いと想うからじゃ。

　むしろ目の前の道の景色を見たり、今まで登って来た道を振り返れば、こんなに遠くに来たと分かり、励みになるものじゃ。
　そして気がつけば頂上も近くにあるとわかったりするのじゃ。
　遠くの頂上ばかり想うより、目の前の楽しみを味わう方が、旅も楽に行く事が出来るのじゃ。

　修行の道も同じようなものじゃ。
　未だ悟道が来ないとか、いつになったら悟れるのかとか考えてばかりいると、疲れて辞めたくなってしまうじゃろう。
　それよりもむしろ今の境地を楽しみ、滅してきた苦の成果を見るのじゃ。

　修行が進んでいればかつては乱れていた心も静まり、多くの苦も滅しているじゃろう。
　苦を滅した安楽の境地を楽しみ、瞑想による喜びを味わうのじゃ。

　そのように楽しみながら行なえば、いつの間にか悟道も寄ってくるものじゃ。
　１日1日の瞑想を楽しみ、一つ一つの苦を滅して行けば、安楽が訪れ、自分の道が間違いではないと、知ることも出来るのじゃ。
　そのように修行が喜びであり、楽しみであれば、気がつかないうちに悟りへの準備も整うのじゃ。

　そのように遠くの目標を想うより、今出来る事を楽しみながらやる事が最も早く進歩する道なのじゃ。

>>547
＞それしかない！常識を変えるそれには言葉でしかないのです。真剣なら

２ちゃん限定の話ね



＞>>545 まあそうだけど。仲間集めも一つ。

オレの誘い断ったじゃねぇか。

>>550
＞「責めらるる者は福なり、天国は即ち其人の有なればなり」と。


これ間違いね。キリスト教のアホ丸出しのところ。

>>557
＞それはそうと俺は今日気分が悪いんだ。


ノスタルジアの文章を読んでみなさん気分悪くなっていることは無視っすか？

>>558
オマエの話は回りくどいんだよ。

>>547
＞言葉を出す勢いが半端ではないはずです


思い込み激しすぎ！！

画を描くのはブラフマンの空間に描学の化、駄洒落しまった。描く法ん空(から)は我とは言わず法と呼べ？そんな事は同でも
いいけど(画餅つづき)古仏が言うに、「画に描いた餅は、餓えを充たすに足りない」と。この句を参学する修行者は、各
方面集まってきて、そのなかには菩薩や声門(小乗の人)のさまざまな段階の人々がおり、鬼人とみられる人々も各種である。し
かし昔も今も学僧たちがこの句を学んでいるが、みな仏道の真意にかなつていない。したがって自分の家風を伝えるのに、様々
な事を言っている。あるひとは経典や論書の学業では真実の智慧を開発できないから、画餅にたとえたのであるといい、また或
る人は三乗や一乗の教学では究極の悟りはえられないことを、このように言ったことであると理解している。つまりかのに設け
た教えでは真実はものの役にたたないことをいおうとして、このような句になつたのであると解釈しているが、これは大変な誤
まりである。仏祖の働きを正しく受けておらず、仏祖の教えに暗いものである。画餅に関する一句を究明しないままで、他の諸
仏の教えを参究したといつても誰も認められない。「画餅は餓えを充たすことは出来ない」というのは、例えば「いかなる悪も
働くべきものがなく、いかなる善も行わないものはない」というが如くであり、また「まことに如何なるものがこのようにして
来る」というが如くである。あるいは「わたしはいつも今になりきっている」と言うが如しである。ともかくこのように参学す
べきである。(先は長いけど続く)途中挫折それは先はわからんけどブラフマンも画に描いた餅でこの世うに満腹する餅論満腹？

おはよう。
うん、なんとかw
癌や潰瘍じゃなくて良かった。
つってもまだ病気何か確定してないんだけどね。
白湯はTVでベッキーが愛用してて健康にメチャいいて言うてたからたまに飲んでる。
サイト見たけどさも風水的なアーユルぽい作り方だねw
まぁちょうどええてあるやろけど普通に炊いてやってみるね。
玄米はまだ今のお米あるから、無くなったらにする。
医者から言われてるのはLG21だけだからね。
まぁ白湯とLGと玄米一ヶ月やってみるよ。

>>559 親密な仲にはなりたくない。あくまで掲示板での仲間という関係性で良し。

>>560　そうかもしれない。俺の満足する答えじゃない。

>>561 思い込み激しすぎ！！

>>563 いや事実だろ？

>>565
ん？カカシ誰としゃべってんだ？

金沢は今日は晴れ、いい天気である。金沢明文堂書店にでも行こうかな〜。

石川県庁があって、大通りは街路樹はまだ葉は生えてないが、もうそろそろ

緑の宇宙街が現前する。人々は龍化現象により、龍と化し、龍滅社会は

賑やかとなる。龍門をくぐり、私の住む寺では毎日のように

ドラゴン協議会が行われている。日本をキリストの国にする計画。

幼稚園神学会、幼稚園神秘学会などなどが、下らない幼稚園の授業に

取って代わることを希望する私にとって、外国にユーラシアドラゴン

という支援団体がユーラシアドラゴン幼稚園を建立して南無阿弥陀仏の

精神つまり、神都であるシャンバラつまり弥陀浄土の影響下に外国は

置かれる。仏教大国である外国、日本国はキリストの国であります。

それとも今日は野々市の明文堂に行こうかな〜。それとも・・・。

龍神界では寺院龍宮が所狭しとお互いを侵食せずに並んでいる。

人々はお互い弥陀浄土の智慧の信心を得ることは前提として、

それにさらに突き進んで日々の会合や独学研究や些細な会話の中から

真の平和とは何か考えている。あ、そうだ平和町に行こうか・・・。

実は今日はどこにも行く気はないのでしたー。

鳴和の海に行こうかな〜、それとも松任の海に行こうかな〜。

野々市市役所の近くに明文堂があるんだ〜。

石川県庁の近くにビーンズっていう本屋さんがあるんだ〜。

そうそう、御経塚にはサティ店があるんだ〜、映画でも見に行こうかな〜。

西金沢駅は新装されて賑やかになってきたな〜。

一本で金沢駅に到着するｗｗ

そして徒歩ですぐ近くに私の通う真宗学院がある。

金沢別院ともいうんだけど、入学式まだかな〜、新入生はどんな人だろう。

わくわくどきどき。俺の通ってた桜ヶ丘高等学校の坂道はきつかったな〜。

なんか楽しいことないかな〜。そうだ！さっき米日吉神社に行ってきた。

俺の近所の神社ｗｗあとね〜尾山神社もおすすめだよ。他にも石川県には

神社がいっぱいあるｗｗ寺町にはもちろん寺がいっぱいあるｗｗ

今度卒業したら、専修学院っていう京都の学校行こうかなって思っているところｗ

大学は金かかるからいいわ俺、親に申し訳ないし・・・。

>>563 一行マンに言われたくないな〜。

それと真言密教僧って前前から思ってたんだけど嘘だろ？

みんな信じているみたいだけど嘘だろ？

>>570
＞みんな信じているみたいだけど嘘だろ？

前から誰も信じてないよ、ってマジレス

>>571 >>569の俺の石川県紹介どう思う？俺がまだ嘘ついて住所誤魔化しているように思う？

オレムさんって俺に対して返答するの遅くね？

>>573
ゴメンネ！！　最近「あまちゃん」スレに書き込むのが忙しくて、ここ見てないんだ

>>572
間違いないと思うよ
明文堂の社長、俺の知り合いだし

>>575　岸本は俺の知り合いとかカカシも言ってたな〜

>>570
＞それと真言密教僧って前前から思ってたんだけど嘘だろ？


なに当たり前の事言ってんだ。

>>566
くだらねぇ返信だな。

審神者(さにわ)すると分かることだが、天国はいじめっ子、いじめられっ子、
いじめに介入しなかった者が入るべきところではない。

よってこの地球世界で天国に入れる者はいない。

どのような努力をしても、どのように仕事を頑張っても、どのように勉強しても、
私という存在にいじめ問題を公にしたことその一点のみで君達全員は地獄に
行くことになる。また天国即地獄であるため、天国にいるような者達も地獄に
行くことになる。この世の階級制度の全然なる無意味さは明らかである。
どのような素晴らしい人でも地獄に落ちる。ただその階級の程度による
叡智の秘密はすべて神に還される。

人々はただ知りたいだけである。そこにある叡智に目がくらんでいるだけである。
そこに住む人々に目がくらんでいるのではない。そこにある叡智に目がくらんでいる
だけである。人間界の事象に目がくらむのがほとんどの人であろう。
私にははっきりとわかったことがある。人々が目がくらむのは懐かしいからではない。
ただ叡智に目がくらんでいるだけであるということです。その階級に
惚れているだけであるということです。だから全員地獄に落ちると言っているのです。

>>577 ＩＤ見れば分かるけど俺ノスタルジアです。５７９の文章よく見ろ！

>>573
くだらねぇ人間性。

>>580
うぜぇ

>>580
二度とオレに話しかけるな、

>>583 どうせまた粘着してくるんだろ？

叡智に目が結局くらんでいる人々であるだけである。

人々は人々などどうでもよくただ人間界に伝わる叡智を横取りするだけである。

しかし真の神は叡智など人々の二の次であると思っている。

しかし人々は叡智に目がくらんでいるため、地獄に落ちるだろうが、

落ちなかったら神などいないということである。

人々などどうでもよいと思っているのが神であるとするなら、それは邪神である。

私は真の神に用がある。

人々は叡智に目がくらんでいる。それはアダムとイブの時代からそうである。

だから地獄に行く。

私はそれが分かった。しかし天国にも叡智に目がくらんでいる者達がいるということが

分かった。私の信じている天国は人々同士仲良くしているのであるが、

叡智に目がくらむ者達がいる偽の天国と同通している私がいることも分かった。

しかしその中で、真の天国とも同通していることがわかった。

真の天国の狭き門は開かれていた。真の神に試されている。

偽の神を信仰する者達、真の神を信仰する者達、全然違う。

同じように見えて信仰する神の真偽によって全然違う者になるだろう。

偽の神を信仰する者達はすぐに嘘をつく。

嘘つきと嘘をつかない者の違いは明らかである。

http://www.youtube.com/watch?v=VO1vS4fXdvM

>>583 まあ、まあ、許してやる！

【徳の高さマイナス１と言って罵った者に一言申す】

許してやる！

俺の事を妄想だの迷惑だの言った者に一言申す！

古今東西の本を審神者して、説法の言葉を探している私が見つけた言葉を愚弄するのは可笑しい。

私が信仰の結果として得た智慧が自分に心地いい時だけ、私にべたーっとひっついて、

都合が悪くなると、もしくは、信仰の合間などになると、突然姿を消し、だーれも

寄り付かなくなる。それが人間か？いや、私が悩んでいる時こそ接してくるのが

本当の仲間であるはずなのに、それがいないとはどういうことか？

つまり、後付けならバカでも出来ることであります。後付ではなくて

空気を読むとかではなくて、都合が悪くなったり、自分の欲を満たしたり、

所有願望だったり、そのような醜悪なものによって私に近づく者は許さない！

よって許すと言ったが許すはずもない！かといって出す言葉がないというのは

まず以て、愚かであり、迷妄にいることの証し。

あほ。

何度でもいうが、私に言葉で勝てないなら、喋らない方がいいが、

言葉で勝てても醜悪であり、喋らなくても醜悪である。

しかし審神者というか階級的叡智の所有の制約については常々考えているところである。

やはり醜悪な者にも階級がある。それは善に近いという階級であり、

その逆はない！善こそ人間の当然の求めるべきものであるからである。

少しでも醜悪さを見せるものは、醜悪さから離れられていない証拠である。

よって私も醜悪さから離れていない。しかし仏陀だとか神だとか自分のことを

名乗る者がいる。しかしその者などから発せられる言葉には出世間の地位など

微塵も感じられない。つまり嘘つきであるということである。醜悪さから

離れられない事実である。

>>591 発せられる言葉は学校でのいじめ問題に出る言葉ばかり。

それは出すごとに自分を魔と化しているだけである。

それが必要悪とかはない。必要な悪など一人もいないからである。

さーって、今日はもう寝る。明日が楽しみだ。

誰も返答が来ないのがベストであるが、まあ来たら、許してやる！

カカシとこれ悟りかよの人間性を考えろ！

>>581

低脳。

>>594
ノス、いい加減飽きてこないか？

キャンベル「苦しまなくても生きていける、と言つて神話には一度も出会ったことがありませんね。神話は私達に、苦しみにど
う立ち向かい、どう耐えるか、また苦しみをどのように考えるかを語ります。しかし苦しみが無い人生がありうるかとか、人生
に苦しみはあるべきでは無いとか、そんな事は言つてはいません。」仏陀は悲しみから解放があることを教えました。その開放
とはニルバーナです。ニルバーナとは天国のような<場所>ではありません。そうではなく、そこにおいて欲望や恐怖から開放さ
れているような、心理状態のことです。」モイヤー「そうなると人生は・・・」キャンベル「・・調和のとれた、中心の定まっ
た、肯定的なものになる。」もいやー「苦しみがあっても」キャンベル「そのとおりです。仏教には菩薩のことをよく語ります
が、菩薩とは永遠を知りつつ、しかも自ら進んで時間のかけらである現世に身をおき、積極的に、喜びをもつて、この世の悲し
みに参与するものです。そしてこれは単に自分が悲しみを経験するだけでなく、思いやりの心をもつて他者の悲しみをも共有す
ることを意味しています。思いやりは、動的な我欲から人間性の目覚めです。思いやりとは元来「共に苦しむ」ということなの
です。」モイヤーズ「しかし思いやりは苦しみを共有するとはおっしゃらないでしょう？」キャンベル「もちろん思いやりは苦
しを共有しますとも。そう苦しみこそ人生だという認識に立って。」モイヤー「人生は苦しみを伴う・・」キャンベル「・・・
苦しみを伴うものです。それを取り除こうとしても無駄です。この世の中でいつだれがどこで苦悩を取り除くことに成功したで
しょう(つづく)」　ロケ路ロム眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼
眼眼眼眼眼眼痲眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼眼水位良い良い良い良い良い良い良い意言う

>>595 子供じみた言葉には、魔力があると言っておこう。

>>596 いい加減飽きてきましたというかちょっとやりたくなくなってきました。

私は最近、本心の焦点に悪心を合わすということをやっている。

今まで自己嫌悪に陥り、悪心を想起させていたが、それは間違いであることはようやく最近気づきつつある。

この進歩は大きい。誰も言っている意味分からないだろう。

本心の焦点に悪心を合わすということは、悪心が本心に回帰することを意味する。

悪心は無数にある。だから自分の悪心を一つ一つ留めることを最近は目標にしている。

読経の時、心に巣食う悪魔が囁いてくる、私を悪なる方向へ誘発させようと

してくるのがすごく分かる。でもその悪心を留めて、阿弥陀に、つまり本心という焦点に

向き直れば、たぶんすごいすごい変動が起きると思う。

これは私がようやく見つけた道である。もしあなたたちも同じように本心という焦点から

逸れた悪心を持っているなら、私と同じように、本心という焦点に悪心を

合わせるということをしてみたらどうだろうか？成果など分からない。

しかし、これは私たちが立ち直るために必要なことなのだ！私たちと言ったが、

実はいまだにその感覚はない。ただ自分だけ、救われればいいと思っている。

けど、こうやって書いているってことは何かあるんだよね？

本当の自分はもう昔にいる。私はあとは、本心からそれた、昔々に
培ってきた悪心を本心に合わせることが重要なのです。それが本当の自分自身だけになる秘訣
である。悪心など本心のすごいすごい慈悲に融かされて消えてなくなるだろう。

　お釈迦様はこのように言っておる。

１８５ 、たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。

１８６ 、 天上の快楽にさえもこころ楽しまない。正しく覚った人(仏)の弟子は妄執の消滅を楽しむ。

　真にその通りに人は様々な欲望を抱き、得られなければ苦しみ、得られても苦しむものじゃ。
　人がさまざまな欲望を抱き、それを叶えたとしても決して満足できないのは、実は何かを欲しているのではなく、不安や恐怖や孤独から気を逸らすために、それらを求めているだけだからなのじゃ。

　それらを追う事で一時的に不安や恐怖や孤独から気を逸らしても、叶えてしまえばもはや逃れられなくなるのじゃ。
　それ故に欲望は叶えられても、叶えられなくても苦は無くならないのじゃ。

　賢い者はそれを知り、むしろその執着を滅する事を楽しむのじゃ。
　欲するものを得ても、得られなくとも苦が生じると知り、完全な満足と安心への道はそれらを滅する事であると理解しているのじゃ。
　修行者はこの理を知り、完全な満足と安心の道を歩むのじゃ。

くだらない妄念を押し付けるな

ゴミどもが。

>>602
受け取らなきゃイイだけじゃん

>>603
受け取らなかったらナニ？

受け取れないからゴミなんだろが。
くだらねえ。

宇宙意識　・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、
超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目だからで
す。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。オヴィデウス
の「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容するだけの備えがな
かつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を世俗の
ものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は
意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も
隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する
者なのです。僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創
造的芸術家が創造的であるのは彼らが革新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している
自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に
対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。(小宇宙としての)芸術家の本体と(大宇宙としの)
宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験された全体の微小な部分として、後者は
外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」と「表象あるいは観念とし
ての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が同一のものとして
認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです。

思い上がりをする者がいる。如来の失敗作と彼の事を言う。

どのような素晴らしい能力を得たところで、心が地獄であるなら、もうその人は

常軌を逸した悪行しか出来なくなるだろう。

如来の上があるのではない。地獄の亡者いるだけである。それはなるべくして

なった地獄の亡者であります。つまり人々は混乱するでしょうが、如来の失敗作は

もはや井の中の蛙である。そのような者を井の中の蛙にしたところでどうしようもないのであるが、

私自身が変われると思っている節がある。この人がいるから、世界は可笑しいというのは

あるだろう。つまり私にとってこの人との縁が出来て、それによって私自身も

崩れたというのはあるだろう。つまり地獄の亡者というのは一番怖い。

世界を破滅に持っていく張本人であるからである。その人がいたからこそ

抜け出すことが出来たのだったならば、その人を敬いそうになるだろう。

しかしその人は地獄の亡者であることは忘れてはいけない。

神でも如来でもなんでもいい。とにかく地獄の亡者にだけはなるな！

自分が不幸にいて、もし幸福の転機となった人がいるなら、その人は

地獄の亡者である。そのようにこれを悪知識という。悪知識を使って

ようやく自分のカルマを解消できる人がいる。

人々にその地獄の亡者が何をしても、その人が善であるなら、何にも怖くない。

地獄の亡者に会うまでの、魔民、魔僧に対しても警戒しないといけない。

それを警戒成功すれば地獄の亡者に会うことはなく、自分なりに生きていける

からである。

どのような魔も亡者も、念仏者に対しては怯えるだろう。

それを言い訳する者は、般若の面である。

あほ。

天上界並のものは与えられるだろう。それは地獄の亡者にも・・・。
地獄の亡者は能力を持っているケースが多い。故にその能力によって
嗅ぎ分けて侵入して、まるで当たり前のように私の庭に土足で踏み込み
暴れ回っていることだろう。しかしそれは地獄の亡者の悪行に過ぎず、
それにより自損損他になるように地獄の亡者の目には見えるだろうが、
実は、何一つとして地獄の亡者から私は奪われていないことに気づく。
所詮、地獄の亡者が叡智を手に入れたところで、人々はビクともしないし、
地獄の亡者が地獄界を私の中で作ったとて、私という存在がいる限り、
私の外には出れない、厳重な管理をされていることに気づくだろう。
つまり娑婆にしても極楽にしても彼らは入れない。逆に人々は地獄にも極楽にも
入れる。夢とは幻覚でもなんでもない。正法がある、正法を守る人々が住む
ところであるからである。人々はそこで正法の時代を楽しんでいるが、
終焉は来るものである。それは明らかになるスピードが早い正法の時代もあるが
遅い正法の時代もある。敵は内にいる。私が敵に倒されない方法は私が長寿を
全うすることでである。諸法無我と言うでしょう？しかしこの時代魔民魔僧がいるのは
なぜか？仏性がもうないんですよ。つまり仏性がもう自分の中の敵に奪われた者の
集団。善なる者はもうこの世には１人か２人になっている。あとはガンジス川の砂ほどの
悪人が大勢いる。それが現状です。正法の時代を作ったかのように見えてもいいんです。
何かと戦っててもいいんです。しかしそのような者達は明らかに地獄の亡者であるという
自覚がない者達なんです。

叡智にも上下がある。故に地獄の亡者の得た叡智が極端にすごくても、
私には勝てないのです。それは自他の違いから歴然と現われているのです。

私のこの言葉を見て希望を持つ者はいないはずだ。しかし希望を持ったと
勘違いする者はいるだろう。
私のこの言葉を見て絶望する者は正しい。その者達はもうあきらめている分、
地獄の悪業は軽くなるだろうからだ。しかし微々たるものだがね。本当に。

言葉を紡ぐということが、どれだけ正しいことだったのかこうやって言ってきましたが、
所詮、人々であっても何か型にはまるケースが多いのです。残念なことです。
しかしどうしても消えない人っているんですよね。これからは偽善の海になるでしょうが、
今ももうかもしれないが、とにかくのところ、諸行無常に流される娑婆の者達の中で
本物はもういない！しかし、睡眠作用による夢見により現れる中では本物はいるかもしれない。
楽しんでいる正法時代の人々であっても、いつかは朽ち果てる。それが宿命。
ですから、あなた方の中で、そのような人々がいるなら朽ち果てるだろう。
そこに悪人正機説を掲げる極楽往生できる人々がいることは確かです。
それは本当は悪人ではないのですがね・・・。

何も分からないのが本音であっても智慧がある。

本心から外れていようと本音があって智慧がある。

本心は慈悲がある。

>>612
> 叡智にも上下がある。故に地獄の亡者の得た叡智が極端にすごくても、

地獄の亡者とは比喩か、リアルか？比喩なら娑婆の知識や奸智を有している者の比喩か？リアルなら苦についての体得した知か？何％四聖諦を理解してるかのことか？

> 私には勝てないのです。それは自他の違いから歴然と現われているのです。

勝てないとは負け惜しみか？事実か？勝てないから私に勝てないとここに書いてるのか？歴然とは自分に言い聞かせているのではないか？事実歴然なのか？

すべてが言い訳がましいのはなぜか？

日記帳とスレッドの区別も理解出来ない者がはたして仏法を理解できるのか？

それとも確信犯なのか？ならば単に仏僧の袈裟着たロクデナシではないか？まさに抜楽与苦ではないか

衆生を益するタメなら布教のタメなら超金剛乗とかプラチナ乗とか言っていかなることも許されると主張するカルトと同質ではないか？

ノスタルジアはこれに返答可能か？
それともスルーしてはけ口書き綴りを続けるのか？古来から東西問わず、思索者というものは知己を得るかさもなくば独り歩む孤高の精神があるがオタクにそれがあるのか？
思索内容をぶちまけてスッキリ快眠じゃ精神性も何もあったもんじゃない。
さらに自分の内面の悪趣(煩悶苦悶ぶり)を言葉に変換して取り繕い、あたかも自我臭を達観や慈悲かの様に糊塗する

造語を説明なく用い、理解されなければ相手に原因を見つける。こういった狼藉は精神性・知能の欠損を露呈するに等しい

恥を知れ。

昨日蛇社会が私を誹謗したから、地獄の地下八階に降りてフロントで直訴した。
すると蛇社会は変わって鳥社会になるって。私は閻魔と懇意なので引き延ばしてやってもいい。
彼らは泣くだろう、私は救世主である。思索を１日３時間行っているからだ。鳥にも色々あって良い鳥は20％しかいない。良い鳥の18％は知っているが2％は未知だ。
私が念ずれば鳥かごを持てる。蛇を生かしてやってるのは私が僧侶だからである。
フラクタルはそのまま体系遷移して、仏教の弟子のマンダラ構造である。私はマンダラに住んでいる。
昨日数学書を読んだぜwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


とか止めとけ。歴史に残る公害ぶりだゾ。

>>614 ＞＞地獄の亡者とは比喩か、リアルか？
リアルです。自分の本音という智慧として事実そういう事を言わねば現実に
流される中で地獄の亡者はいい思い出にすり替わります。
＞＞勝てないとは負け惜しみか？事実か？
仏が人に悪口を言いますか？言わないでしょう？でも現実的に仏の失敗作って
たくさんいますねー。それは違和感になる。だから事実であるとはっきり言います。
仏性を持つ私の方が、如来の失敗作つまり地獄の亡者になった者よりも優れている。
＞＞事実歴然なのか？
自分ではない他人、他者がはたして仏でしょうか？万が一仏であっても仏の失敗作です。
自他の区別がないのが仏であります。ですから事実歴然として私に勝てないのです。
＞＞日記帳とスレッドの区別も理解出来ない者がはたして仏法を理解できるのか？
そうじゃない、私はそのどこからか持ち出したあなたの言葉ではない言葉である
日記帳と言う言葉にまず違和感を感じている。そして自分を守る者こそ仏法(正法)を
守るのです。
＞＞衆生を益するタメなら布教のタメなら超金剛乗とかプラチナ乗とか言っていかなることも許されると主張するカルトと同質ではないか？
その話をするならもっと言葉を出してください。伝わりません。
＞＞古来から東西問わず、思索者というものは知己を得るかさもなくば独り歩む孤高の精神があるがオタクにそれがあるのか？
まず俺はオタクではない。今その孤高の精神を獲得する途中だ。まあ、難しいニュアンスであるけどね。
＞＞、あたかも自我臭を達観や慈悲かの様に糊塗する
そんな繋げ方が可笑しい。取り繕うという言葉と慈悲を繋げるのは可笑しい。
俺はそんなこと思っていない。
＞＞こういった狼藉は精神性・知能の欠損を露呈するに等しい
いや充分説明しただろう？

君たちこれでも見たまえ、世界の根本原理とはこのようなものだ

「素数の謎　リーマン予想」
http://www.youtube.com/watch?v=Pl9UYF9qKYw

公安に近いものがある

リサイクルショップでドラゴンボール全４２巻を衝動買いしちまった・・・
>>617
悟りを開いた者ならリーマン予想なんぞ簡単に証明できるはず・・・！！！

【本当の真理】

「ここに入った」ということが大切な言葉であり、憑くというのは善い者に用いる言葉ではないでしょう。

悪い者はそのここを荒らします。しかし無量の宝があるため体は傷つかない。

敵は内にいるのです。僧(僧侶)であるため、正法(仏法)を守る立場であります。

智慧と慈悲は基本的に隠しておく方が良いと思います。外には魔民や魔僧や地獄の亡者がいて、善人は１人か２人

くらいです。内にも地獄の亡者はいます。叡智は上下の違いはありますが、私は仏の失敗作よりも

勝っていると言います。

ところで、この例外的な伝統においては、永遠と時間、天と地が永遠に分離したままなのです。神とサタンのイメージは、どう
やつたとしても隠喩として読むすべがありません。彼らは不可視の超自然的な事実なのであり、可視的なこの地の創造物は塵に
すぎないのですーまさに大地が塵であるのと同じように(創世記三章一九節)。
それれゆえにブレイクは彼の詞的な啓示の書『天国と地獄の結婚』の中でこう宣言しました。
燃ゆる剣もつケルビムは、このとき生命の樹を監視する役目を解かれる。そして彼がそうするとき、創造全体が成就するだろう。
今はそれが有限で堕落していると見えるが、そのとき、それは無限かつ、神聖なものと見えるだろう。これは官能的享受の改善
によって実現する。しかし、まず人間が霊魂と区別される肉体を持つという考えを抹殺せねばならぬ。知覚の扉が浄化されると
き、人間はあらゆる事物があるが゛ままに、すなわち無限のものに見えるだろう。なぜなら人間は自らを閉じ込めているからだ、
すべてのものを彼の洞窟の狭い裂け目から見えるほどに。・・・

なんだ、最近の宗教版は喰い付きが悪いな

じゃ、別のお題を、有名な「伊豆の踊子」の一節

「はしけはひどく揺れた。踊子はやはり唇をきっと閉じたまま一方を見つめていた。
私が縄梯子につかまろうとして振り返った時、さようならを言おうとしたが、それも
よして、もう一ぺんうなずいて見せた。はしけが帰って行った。
栄吉はさっき私がやったばかりの鳥打帽をしきりに振っていた。
ずっと遠ざかってから踊子が白いものを振り始めた。」

物語のクライマックス、「私」と踊子の別れの場面だ

『さようならを言おうとしたが、それもよして、もう一ぺんうなずいて見せた。』

この部分の主語は誰か、コレ悟、言ってみろ

仏教では自殺は禁じられてますか？

そんなことはない。教祖自ら悟ったあとすぐ自殺しようとした。

さんくす

そんなことはないですよ
他者に対しても自分に対しても、殺生（自殺）は禁じてます
禁じていないのは悟った状態の者が自殺する場合のみです
悟ってないものが自殺してはいけません

自殺するほど苦しい時は自我を殺せば自殺する必要は無くなるとキャンベル
さんが言っていたような？私は全然自殺の必要はないしよくわからん。
もう寝る明日早いし

悟りってのは真理を発見して世の中の謎を解くことだからな
金とセックスなんかよりはるかに面白いよ

>>621
な、なんだよ！いきなり伊豆の踊り子って？？？
わけわかんねー・・・
主語？「私」じゃねーの？俺にはドラゴンボールがお似合いなんでね。知るか！

討論！ＴＰＰ問題と日本の行方 　- 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=e6DnbyDsFiU&list=SP5B9324BA83EE4DBB
経済討論第16弾・TPPと世界経済の行方 - 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HLlV3Moh-7g&list=SP3EEFB8E0C162D51E
TPP討論会・内閣官房企画：経済産業省 　- 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=hAd0CTrl8ng&list=PL41558F31B1F6A0C9
討論 | 亡国最終兵器 TPPの真実 - 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=buBpYJO3Vro&list=PLB4-_5f7lOisv8UBMqeHu1ztM-E6y17b2
【経済討論(16)】 ＴＰＰと世界経済の行方 　- 5 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HLlV3Moh-7g&list=PLD4A8B0FBDC95D275
【経済討論】ＴＰＰと世界経済の行方 - 4件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HLlV3Moh-7g&list=PL5BECAD88F7AAF36D
TPP - 6件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gE_Bqxr0RsA&list=PLD92E805D2E0754F9
参考) TPP論議 - 62件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=PrRjoR0dkcg&list=PL834E19491D09391E
TPP経済 - 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HLlV3Moh-7g&list=PLB3826F485204C641
TPPを考える国民会議　街頭演説会 　- 20件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=yRJeoGa2fn8&list=PL5C2D6A88DEB68D02
ｔｐｐ関連 - 17件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lpiM1YClstg&list=PL7Wlxo1Mcq6VuzIqAUze95S57fFiLNNJa
ｔｐｐ関連 - 76件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XJtWmYBNKck&list=PL878A772B307B4072
平成23年11月　みんなの党 - 15件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=kxGnxcQHJo8&list=PLF00DD44EE82B05E9
ACTA/TPP - 39件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=NbfS6PaG6Hc&list=PL8B7FCB628C335B92
TPP - 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=i5DcvCRszXQ&list=PLD78C185BCA033940
日本ＴＰＰ加盟賛成 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jbU7RevaQJc&list=PLS8do_Iz7jCa8yl0QBe0LBVjAC9A90uMj

世界はどう見えるのか夢の中に夢を我々はみるし？どれ我正解なのだろうか、皆自由に妄想している空(から)申そうと妄想が
自由に絡み合い正解という者が無い、でも実現するものは皆正解で世界になっている？我々空見れば字言うに不自由？書いてい
るのが適当で言うことが出鱈目だ？何も私はわかっていません今は適当に字言うに早く何か書いて何時もお決まりのほか外以降
あれ師匠が帰還しているのが見える。良くわからんのは師匠のリンクの張り込みは何か意味あるのか？私もリンクを張り込むけ
ど見る人は殆ど虫のような？今私は意味も無く長くしているけど中身は殆ど出鱈目でも、流れるように流される書き込みはどん
どんすすむし、師匠復帰おめでとう誤差居ます。何か意味も無く嬉しいなあ、いままで独りで私にしてはまともな書き込み大杉
たと反省していたしまあ良いかは楽しいし、まあ画絵でも後ろも横でも自由な不自由な世うな夢の中菜のか

無料の宝か　ここにちやんねる無量に長々と書くと長いと怒られるけど無料
四回連続なのに三回連続ですかといわれる。不立文字の小説家の以心伝心も無いし

男なんてのは信仰心が薄い獣である。この娑婆に居る女は魔女が多い。

魔女と男の言い合いほど醜いものはない。そもそも聖女はこのような

三次元にはいないし、高次元にはいるかもしれないが、地獄の亡者や

魔民、魔僧に悪いようにされるだろう。それは事実である。結局、男とは

一番になりたいわけであり、魔女は業の精算など頭になく動いている、

あったとしても寸分ほどしか違わないが。私の本心を書いているが、

それは悪心の融けた本心である。心配性になって無理に慈悲を出すことを

嫌う。善男子＝僧侶＝菩薩　には何が普通の男と違うのだろう？

それは元から違うのである。

この娑婆に住む善女人と魔女の見分け方については、聖女とは関係ない。

善女人は問題は好かれるか好かれないかである。好かれる善女人がとうとう

高次元に誘われる。好かれない魔女はとうとう地獄の亡者どもの仲間入りを

果たす。高次元では聖女しかいないのは当然であるが、その逆に男は獣しかいない。

つまり聖女に応対するのが獣であるという事実があるのです。獣とは

地獄の亡者や魔民や魔僧と言う言葉で表されるのですが、それは事実です。

その体から出る、声から出るパワーが残酷なものであるため、ただ、人数を

満たすためだけに、聖女を希求した魔物がいるということであります。

魔物は能力を持つケースが多いです。故に聖女は悪いように操られている

のでしょう。逆らわなければ、別に問題ないのでありますからね。

ただ、権力によってその野獣性を抑えているだけであります。つまり

権力統治がなかったら、当然聖女は餌食になり、利用するようになります。

それが高次元の魔物の制服であります。しかし最近ではその権力統治により

叡智を求めている魔物もいます。しかし元が違うんですよね。元は聖女を

希求しているわけだったから、聖女がいないなら、ただの高次元は戦いの場と

化すでしょう。しかしそんなこともなく、ただ聖女は魔物に悪いようにされているのです。

これからは智慧の発露ではなく疑似的な智慧の発露をする者達が出てくるでしょう。

それが偽善者であります。言っておきますが、これ以上は人間はいけないと思います。

つまり言葉の壁を超えることはないと思います。智慧の発露が唯一の善男子と

獣の見分け方で「あった」と言っておきましょう。私がそれを公開したことで

私のようにする者が必ず一人や二人出てくるのでしょうが、それは過去であっても

未来であっても間違った者であります。間違った者しかこれからは出てこないでしょう。

私は何度も何度も示唆しましたが、私の言ったことをすぐに甘んじて受ける人は

一人もいなかった。故に本当の善男子は私しかいないということであります。

まあ、一人か二人くらいいるかもしれませんがね。何か型にはまった言葉しか

観念しか持てないのがほとんどの人々であります。自分が一番とか言っている

のではないのです。ただ自分を守るということ、正法(仏法)を守るということには

それしかないのです。男はパソコンをやるのが本職か？いいえ。私と同じようにパソコン依存症に

疑似的になっても全然違うのであります。

ハイヤーセルフと繋がっているか繋がっていないかで、つまり顕現だけであるか

顕現だけでないかが分かるのであります。当然、ハイヤーセルフと繋がっていなければ、

魔民、魔僧、地獄の亡者、魔女などと呼ばれる部類の非人であります。

みんな同じ叡智を持っているわけではないのです。私と言うキーパーソンに

憑りつき知恵を横取りし、霊界で聖女を操ることはお手の物であるとする、獣が

多すぎるのであります。私がついつい目を離した隙に、私の本能をすべて

横取りし、洗脳します。一点でも侵入が許されれば、すべてが可笑しくなると

私なら思います。至らずの身ですが、本音という智慧を少しづつでも

公開することを望んでいます。

＞『さようならを言おうとしたが、それもよして、もう一ぺんうなずいて見せた。』
この部分の主語は誰か、

吾が輩が代わりの答えるのお^ー^
主語はナイロンpantyじゃよ。
守護もナイロンpantyじゃよ。

よくしまるひろこの歌にあったのお

♪さよならは　別れの言葉じゃなくて　再び会うための遠い約束〜〜〜

再び会ったらなめなめしてええええええ〜〜〜〜

上　>>621ちゃん宛じゃのお^^

みな心王を持っているのでしょうか？そうではないのです。所詮、心所に

いる私という操縦を自由自在にしようと企んでいるのであります。

つまり心外の輩。つまり非人。武力行使で聖女を威圧して私の根を

根こそぎ奪おうとしているのであります。阿頼耶識は心王であり、

末那識は心所であり、六識は六根と同通してて、つまり六識を

コントロールすれば、六根さえも根こそぎ奪えるという非人の考えがあるのです。

弥勒-無著-世親 的流れは、私は天台や真言などの平安仏教で可笑しくなったと

思っています。付け加えようともくろんだ。

>>628
ほお、コレ悟はただのバカかと思っていたが、案外利口なようだ

「伊豆の踊子」は「私」が物語るという形式で書かれた川端の初期の名作だ
したがって、物語の主格があくまでも「私」である事は言うまでもない

主格が「私」である以上、物語の中で「自由意志の表明」が出来るのは「私」
以外には有り得ない

『さようならを言おうとしたが、それもよして、もう一ぺんうなずいて見せた。』

これは明らかに自由意志の表明である、よって主語は当然「私」ということ
になる、コレ悟が言ってる事が正解だ、全く正しい
仮に、これが「私」以外の誰かであったなら、物語を貫く論理としての一貫性
は一瞬にして瓦解し、わけの分からん意味不明の小説となってしまうのだ

コレ悟は一見バカを装っているが実は極めて論理的な思考をする人間である
という事が証明されたわけだ


ところが・・・


一つ困った問題があるのだ、実に困った

続きはまた