仏教 議論スレッド　64

>>423
>この中有身は
>肉体を伴わずに意識だけで異蘊相続している状態のものなので
>阿頼耶識ではありません >>461

要するに、
全部なんでも魂と誤解して混同してしまうことを避ける必要性からいえば、
明確にいうならば、神智学的には「阿頼耶識」が転生の主体たる「魂」であるとし、
この「中有身」というのは、死後に残存する“アストラル想念形体”（霊体）であると見なすならば、
これらの理解をより容易にすることができるものと思います。

死後の意識存在すべてを魂で一括りしてしまうと誤解が生じやすくなると思う。
尚、この魂は真我（アートマン）ではない。

ということで、
「阿頼耶識」と「中有身」はイコールではないということでいいらしい。