【2ch以外】念佛宗無量寿寺60章 【総弾圧】
1 ：神も仏も名無しさん：
前スレ 念佛宗無量寿寺59章
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1357992094 (512KB制限落ち)
当スレッドは念仏宗に触れた方同士の情報・被害問題を共有し相談し合い
また念仏宗を知らない一般市民や興味を抱いた方に念仏宗の本質を知ってもらい
念仏宗にのめり込むことで生じる被害・苦労を事前もしくは最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。
基本的に夫婦で入会する場合、以下の会費が最小限（普通はこの２倍以上）必要です。
○入会金76万円（夫婦で入る場合。一人なら38万円）
○年会費35.2万円（★☆★普通はこの２倍以上必要です★☆★）
内訳：会費2000×12×2=4.8万、地区会費1000×12×2=2.4万
祖先会費1万×6×4＝24万、布施1万×2×2＝4万
詳しくは>>2-100くらいのテンプレを参照。
なお、擁護的な長文を連続コピペしているのは、念佛宗批判派工作員長「海老蔵」(俗名。女)です。
ですので、完全無視してください。返事を書くことは彼女の報酬アップに連動します。
また、この工作によって、念佛宗同行のお導き率は極端に低下しました。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1357992094 (512KB制限落ち)
当スレッドは念仏宗に触れた方同士の情報・被害問題を共有し相談し合い
また念仏宗を知らない一般市民や興味を抱いた方に念仏宗の本質を知ってもらい
念仏宗にのめり込むことで生じる被害・苦労を事前もしくは最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。
基本的に夫婦で入会する場合、以下の会費が最小限（普通はこの２倍以上）必要です。
○入会金76万円（夫婦で入る場合。一人なら38万円）
○年会費35.2万円（★☆★普通はこの２倍以上必要です★☆★）
内訳：会費2000×12×2=4.8万、地区会費1000×12×2=2.4万
祖先会費1万×6×4＝24万、布施1万×2×2＝4万
詳しくは>>2-100くらいのテンプレを参照。
なお、擁護的な長文を連続コピペしているのは、念佛宗批判派工作員長「海老蔵」(俗名。女)です。
ですので、完全無視してください。返事を書くことは彼女の報酬アップに連動します。
また、この工作によって、念佛宗同行のお導き率は極端に低下しました。
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2 ：テンプレ：2013/02/24(日) 09:31:27.64 ID:c5ZMftPE
念佛宗批判派工作員長、俗名「海老蔵」の手口
●主要活動時間 平日10時30分～19時30分、23時～翌日４時。土日祝不定期。
一つめは、ひたすら同じ擁護長文を執拗に連続投稿する「粘着長文褒め殺し」手法。
「粘着長文褒め殺し」は、ケーキ好きの人にケーキだけを休む間もなく一定時間内に一定数食べさせ続けるようなものです。
そうしますと、そのうち満腹感に陥り、最後には「好きなのに拒絶してしまう」状態になります。
また、この手法は大容積の無駄データを送るため、討論を妨害する言論封殺としても利用されています。
そうやって、念佛宗を世間から拒絶させようとしているのです。
二つめは、都合の悪い質問に答えない「無視・すり替え」手法。
「無視・すり替え」は、当然詐欺のテクニックですので、信用度と信頼度を大幅に下落させます。
そうやって、念佛宗は危ない宗教もどきだと世間に認知させようとしているのです。
彼女は念佛宗の広報者のように装っていますが、何も実証せず、虚偽しか流布しないただの批判派工作員長です。
彼女は２名の部下と共に毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けさせ、
まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」をしています。
こんな工作員たちが来ているので、念佛宗同行はこれをやめさせようと書き込みをしています。
ですが、それは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"の報酬アップに繋がります。 ★完全無視での封殺が最善★
悪いことは言いません。インターネットを使わず、地道に布教しましょう。
●主要活動時間 平日10時30分～19時30分、23時～翌日４時。土日祝不定期。
一つめは、ひたすら同じ擁護長文を執拗に連続投稿する「粘着長文褒め殺し」手法。
「粘着長文褒め殺し」は、ケーキ好きの人にケーキだけを休む間もなく一定時間内に一定数食べさせ続けるようなものです。
そうしますと、そのうち満腹感に陥り、最後には「好きなのに拒絶してしまう」状態になります。
また、この手法は大容積の無駄データを送るため、討論を妨害する言論封殺としても利用されています。
そうやって、念佛宗を世間から拒絶させようとしているのです。
二つめは、都合の悪い質問に答えない「無視・すり替え」手法。
「無視・すり替え」は、当然詐欺のテクニックですので、信用度と信頼度を大幅に下落させます。
そうやって、念佛宗は危ない宗教もどきだと世間に認知させようとしているのです。
彼女は念佛宗の広報者のように装っていますが、何も実証せず、虚偽しか流布しないただの批判派工作員長です。
彼女は２名の部下と共に毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けさせ、
まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」をしています。
こんな工作員たちが来ているので、念佛宗同行はこれをやめさせようと書き込みをしています。
ですが、それは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"の報酬アップに繋がります。 ★完全無視での封殺が最善★
悪いことは言いません。インターネットを使わず、地道に布教しましょう。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
>>1さん
どうぞ10年後、20年後の社町をご覧くださいませ。
無量寿寺のご同行様は、利他の心を学んでいらっしゃいます。
ご同行様が佛教を実践することで、ご同行様の周りの方々もまた、幸せになるのです。
人生に悲しんでいる人は幸せに、人生に喜びを感じている人はさらに幸せになれる。
それが、聖徳太子が広めた佛教の神髄なのです。
ありがとうございます。
どうぞ10年後、20年後の社町をご覧くださいませ。
無量寿寺のご同行様は、利他の心を学んでいらっしゃいます。
ご同行様が佛教を実践することで、ご同行様の周りの方々もまた、幸せになるのです。
人生に悲しんでいる人は幸せに、人生に喜びを感じている人はさらに幸せになれる。
それが、聖徳太子が広めた佛教の神髄なのです。
ありがとうございます。
地 域 外 か ら の い ろ い ろ な 雑 音 に 惑 わ さ れ
―――――――――――――――――――――――――――――――――――
北陸の地域新聞『北國新聞』
＜寺院建立の住民投票に疑問＞ Ａ子５０歳（小松市・主婦）
先月、小松市金平町で住民投票が行われ、小差で無量寿寺の寺院建立計画が断念となりました。
無量寿寺を「オウム」や「法の華」のような危険な新興宗教と同等の扱いをした批判、 中傷のチラシや電話がありました。
老人世帯の多い中山間地で今後の過疎化を防ごうと町内役員の方々は智恵を絞り、
何度も他県の無量寿寺の寺院やその周辺住民の意見をうかがいに出向かれました。
地域に新たな光と風が注ぐことにより活性化につながると望みを託されたことと思います。
今までいろいろな宗教が小松市に入っています。 そのときはどうでしたか？
中傷に惑わされた住民の方に一言。
自分たちが選んだ町の役員より中傷ビラを信じるのですか。
私は日がたつにつれ、地域外からのいろいろな雑音に惑わされ
正確な判断がなされなかったことに残念さが増してきます。
6 ：テンプレ：2013/02/24(日) 09:34:57.31 ID:c5ZMftPE
2ch初心者の方、荒らしについ構ってしまう人へ。
こちらを熟読してください。
専用ブラウザ live2chの説明もあります。
http://2chwife.web.fc2.com/
専用ブラウザJaneについての説明はこちら。
http://maimaikabu.web.fc2.com/
上記2箇所はvipの皆様のご好意で作成されました。心の中での御礼を忘れずに。
その他にも2ch専用ブラウザは無料のものが多くあります。お気に召したものをご利用ください。
【専用ブラウザの使い方 Janeの場合】
IDの上にカーソルを置くとそのIDの発言一覧がポップアップされます。
例）ID:tUYQjw3/ 等
↑ここ
そうして「このIDは荒らしだな」と分かったら、ダブルクリックでポップアップを消し、
さらに右クリックすると、「NGIDに追加」「このIDを透明あぼーん」等の機能が表示されます。
それらを選ぶと、荒らしの要らない発言を見なくて済むようになります。
また、
NGにしたいレス番号を左クリック
メニューが出るのでNGItemに追加を選択
NGの仕方を選んでクリック
コテハン（決まった名前）で書き込んでいる荒らしをNGNameに追加すると、
以後その荒らしのIDが変わっても見えなくなります。
こちらを熟読してください。
専用ブラウザ live2chの説明もあります。
http://2chwife.web.fc2.com/
専用ブラウザJaneについての説明はこちら。
http://maimaikabu.web.fc2.com/
上記2箇所はvipの皆様のご好意で作成されました。心の中での御礼を忘れずに。
その他にも2ch専用ブラウザは無料のものが多くあります。お気に召したものをご利用ください。
【専用ブラウザの使い方 Janeの場合】
IDの上にカーソルを置くとそのIDの発言一覧がポップアップされます。
例）ID:tUYQjw3/ 等
↑ここ
そうして「このIDは荒らしだな」と分かったら、ダブルクリックでポップアップを消し、
さらに右クリックすると、「NGIDに追加」「このIDを透明あぼーん」等の機能が表示されます。
それらを選ぶと、荒らしの要らない発言を見なくて済むようになります。
また、
NGにしたいレス番号を左クリック
メニューが出るのでNGItemに追加を選択
NGの仕方を選んでクリック
コテハン（決まった名前）で書き込んでいる荒らしをNGNameに追加すると、
以後その荒らしのIDが変わっても見えなくなります。
7 ：テンプレ：2013/02/24(日) 09:36:27.94 ID:c5ZMftPE
燃仏宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていくしかない中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業のぼんぼん社長様からキャリアヘボ官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされて分別が付けられなくなった経験浅はかなご同行様が大勢を占めています。
霊感商法や詐欺の手口等を見破ることができなかった彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出したとしても、
ネズミ講かつで宗教ではない燃仏宗は金の力で維持できます。
インターネット掲示板は、真実は真実として書かれ、その真実であるかの検証もなされることから、
昔のような伝言しているうちにウソが混じることはなくなりました。
ですから是非ともそれらの真実をつかみ、「うそ・おおげさ・まぎらわしい」宗教もどきを避けて下さい。
よろしくお願い申し上げます。
ビックリするほどの大企業のぼんぼん社長様からキャリアヘボ官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされて分別が付けられなくなった経験浅はかなご同行様が大勢を占めています。
霊感商法や詐欺の手口等を見破ることができなかった彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出したとしても、
ネズミ講かつで宗教ではない燃仏宗は金の力で維持できます。
インターネット掲示板は、真実は真実として書かれ、その真実であるかの検証もなされることから、
昔のような伝言しているうちにウソが混じることはなくなりました。
ですから是非ともそれらの真実をつかみ、「うそ・おおげさ・まぎらわしい」宗教もどきを避けて下さい。
よろしくお願い申し上げます。
8 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:20:48.42 ID:c5ZMftPE
念佛宗 開祖：福井真尚（善知識）
燃仏宗 開祖：海老蔵
本来、お金というものは使う機会を与えてやるが、その見返りを求めてはなりません。
しかし、ここもそうですが、その対価として名誉・地位など「見返りを求めてしまうのです」。
これはお釈迦様からすれば、破門的行為なのですが、なぜか底が浅い宗教ほど、ハクを付ける目的でやってしまいます。
なので、王道の通用門付近にある要人来訪碑も本来なら「破門の象徴」になります。（暫定なので問題ありませんが）
水想観については、"水観"の誤訳と思います。もちろん、ダウト的間違いですが。
その他、この仏教宗派は多くの矛盾を抱えています。（暫定なので問題ありませんが）
「仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。」なんてウソです。
「釈尊が発見された古道」は"今から再び結集"するため、今のところは「暫定」です。
その中核を担う大学校は浄土でなければいけないのに、なぜか王堂より手前に配置しており、
「娑婆側で作った現実味のある教典」「やはり本心は違う教典」など意見が分かれています。
それらを「信じて疑わない」とか「もう完成した」とかの発言自体、当然破壊活動そのものであり、
その張本人で燃仏宗 開祖「海老蔵」は当然「念佛宗批判派工作員長」なのです。
燃仏宗 開祖：海老蔵
本来、お金というものは使う機会を与えてやるが、その見返りを求めてはなりません。
しかし、ここもそうですが、その対価として名誉・地位など「見返りを求めてしまうのです」。
これはお釈迦様からすれば、破門的行為なのですが、なぜか底が浅い宗教ほど、ハクを付ける目的でやってしまいます。
なので、王道の通用門付近にある要人来訪碑も本来なら「破門の象徴」になります。（暫定なので問題ありませんが）
水想観については、"水観"の誤訳と思います。もちろん、ダウト的間違いですが。
その他、この仏教宗派は多くの矛盾を抱えています。（暫定なので問題ありませんが）
「仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。」なんてウソです。
「釈尊が発見された古道」は"今から再び結集"するため、今のところは「暫定」です。
その中核を担う大学校は浄土でなければいけないのに、なぜか王堂より手前に配置しており、
「娑婆側で作った現実味のある教典」「やはり本心は違う教典」など意見が分かれています。
それらを「信じて疑わない」とか「もう完成した」とかの発言自体、当然破壊活動そのものであり、
その張本人で燃仏宗 開祖「海老蔵」は当然「念佛宗批判派工作員長」なのです。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
11 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:24:54.74 ID:c5ZMftPE
632 名前：無常楽 投稿日：2013/02/15(金) 17:40:26.84 ID:n7MvwMLl
㈱嶺南ケーブルネットワーク(インターネットプロバイダー） から、配達証明付きの文書が送られてきました。
何事かと思ったら、念仏宗無量寿寺、弁護士の若山哲史氏から、発信者情報開示の請求があったということです。
一投稿者の私にまで 神経をとがらせているのですねぇ。
ところで、嶺南ケーブルさんは「わくわく掲示板」というものを 開いていて、私がその掲示板に書き込んだのは
もう、2年ほど前のこと。現在は削除されている掲示板です。こちらも すっかり忘れているほどでしたが、
いやいや、よくやるものです。
情報開示について、「する」「しない」の二択でしたから、「しない」に○をつけて、返送しておきました。
652 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2013/02/17(日) 13:52:04.98 ID:kF+fAUQU
>>646たる海老蔵（上を見ていたらブスらしいけど）へ
2ch以外は匿名Proxy串を入れておかなければ、簡単に住所・契約者氏名まで特定されます。
それはプロバイダ会社に潜り込ませているスパイを使うからです。
IPアドレスが分かれば、そのプロバイダ会社に潜り込ませているスパイに個人情報を取りに行かせます。
理由が「お客様からのお問い合わせがありました」としていたら、なんにも不自然とは思われませんからね。
第一、住基ネットの情報や戸籍謄本すら昔から取り出せる状態ですよ。
海老蔵はその全てを知っているけど、あえて「わからない」として書いているのが分かる文言が以下の文章。
>匿名掲示板にただ書き込みしただけで住所や名前が分かるの？
>せいぜい、IPアドレスとだいたいの地域位なものです。
墓穴を掘った海老蔵をその穴に埋めてあげるのが、海老蔵への感謝の表し方と思う。
㈱嶺南ケーブルネットワーク(インターネットプロバイダー） から、配達証明付きの文書が送られてきました。
何事かと思ったら、念仏宗無量寿寺、弁護士の若山哲史氏から、発信者情報開示の請求があったということです。
一投稿者の私にまで 神経をとがらせているのですねぇ。
ところで、嶺南ケーブルさんは「わくわく掲示板」というものを 開いていて、私がその掲示板に書き込んだのは
もう、2年ほど前のこと。現在は削除されている掲示板です。こちらも すっかり忘れているほどでしたが、
いやいや、よくやるものです。
情報開示について、「する」「しない」の二択でしたから、「しない」に○をつけて、返送しておきました。
652 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2013/02/17(日) 13:52:04.98 ID:kF+fAUQU
>>646たる海老蔵（上を見ていたらブスらしいけど）へ
2ch以外は匿名Proxy串を入れておかなければ、簡単に住所・契約者氏名まで特定されます。
それはプロバイダ会社に潜り込ませているスパイを使うからです。
IPアドレスが分かれば、そのプロバイダ会社に潜り込ませているスパイに個人情報を取りに行かせます。
理由が「お客様からのお問い合わせがありました」としていたら、なんにも不自然とは思われませんからね。
第一、住基ネットの情報や戸籍謄本すら昔から取り出せる状態ですよ。
海老蔵はその全てを知っているけど、あえて「わからない」として書いているのが分かる文言が以下の文章。
>匿名掲示板にただ書き込みしただけで住所や名前が分かるの？
>せいぜい、IPアドレスとだいたいの地域位なものです。
墓穴を掘った海老蔵をその穴に埋めてあげるのが、海老蔵への感謝の表し方と思う。
12 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:32:11.87 ID:c5ZMftPE
京都での入門儀式
１. 白装束に着替え、儀式での作法を覚えさせられる。「南無阿弥陀仏」と１０回唱え、独自の拝み方を
覚える。信貴山朝護孫子寺の張り子の虎のように、首を振って頭を打ち付け眉間（白毫）の第三の目を開
く儀式の練習。
２. 儀式は仏間で行われる。手を消毒薬で洗い、口を塩水でゆすぎ 再び手に塩をつけて流す。一人ずつ
順番に並び、仏間に入る。目をつむり、胸元で死人の様に両手を組み、襟をつかむ。合図で前にある打敷
きに頭を打ち付ける。
「よし」と言われ、信心決定となる。お礼で、五体投地と「南無阿弥陀仏」を唱える。
３. 仏間は暗い布で囲われ、祭壇と阿弥陀如来の掛け軸がかかっている。 日光菩薩、月光菩薩と一体に
なる儀式。善知識と対面して座り、片手を合わせる。善知識の「南無阿弥陀仏」を復唱した後、強く息を
吹きかけられる。口をつけた盃の水も飲まなければならない。日光菩薩は10回、月光菩薩は5回行う。
４. このことは絶対に他言してはいけないと宣誓させれれる。順番に、鈴を鳴らし、「絶対に他言致しま
せん」と誓約。
５. 次の日は、朝早くから白装束で仏間に入る。その後、菩薩となった証を見せ
るとのことで、黒法衣で外に出る。太陽を直視することができるようになったとのことで、太陽の輪郭が
はっきりと見える。太陽を見た後でも足元の暗いところがはっきり明るく見える（日想観という）。
１. 白装束に着替え、儀式での作法を覚えさせられる。「南無阿弥陀仏」と１０回唱え、独自の拝み方を
覚える。信貴山朝護孫子寺の張り子の虎のように、首を振って頭を打ち付け眉間（白毫）の第三の目を開
く儀式の練習。
２. 儀式は仏間で行われる。手を消毒薬で洗い、口を塩水でゆすぎ 再び手に塩をつけて流す。一人ずつ
順番に並び、仏間に入る。目をつむり、胸元で死人の様に両手を組み、襟をつかむ。合図で前にある打敷
きに頭を打ち付ける。
「よし」と言われ、信心決定となる。お礼で、五体投地と「南無阿弥陀仏」を唱える。
３. 仏間は暗い布で囲われ、祭壇と阿弥陀如来の掛け軸がかかっている。 日光菩薩、月光菩薩と一体に
なる儀式。善知識と対面して座り、片手を合わせる。善知識の「南無阿弥陀仏」を復唱した後、強く息を
吹きかけられる。口をつけた盃の水も飲まなければならない。日光菩薩は10回、月光菩薩は5回行う。
４. このことは絶対に他言してはいけないと宣誓させれれる。順番に、鈴を鳴らし、「絶対に他言致しま
せん」と誓約。
５. 次の日は、朝早くから白装束で仏間に入る。その後、菩薩となった証を見せ
るとのことで、黒法衣で外に出る。太陽を直視することができるようになったとのことで、太陽の輪郭が
はっきりと見える。太陽を見た後でも足元の暗いところがはっきり明るく見える（日想観という）。
13 ：創価連合：2013/02/24(日) 10:38:30.27 ID:usA20MKq
柏崎まさかつは田浦本部の本部長でありながら
立場を利用して
偉大なる男子部
高橋裕之氏を無きモノにしようと企ている
まさにその本心は栗林正明や極悪福井一家となんだ変わらない
立場を利用して
偉大なる男子部
高橋裕之氏を無きモノにしようと企ている
まさにその本心は栗林正明や極悪福井一家となんだ変わらない
14 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:42:48.42 ID:c5ZMftPE
６. 儀式を受けたので、死して六道輪廻に入らず、阿弥陀のもとに行ける身となったと説明。そして、
これから誓約を守らないと六道輪廻に逆戻りになる。
７. もうひとつの証は、化仏化菩薩を見ることができる。また外に出て、黄法衣の方に見方を教えて
もらう。方法は、青空を見上げ、眉間の20cm程前に焦点を合わせていくと、空中に白い小さな光が飛
び回るのが見える。眼鏡をかけても見える。背景を白い壁に移しても見られる。
【参考：ブルーフィールド内視現象】
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/192499239201171183815163/
８. このほかに月を見ること（水想観）もある。日想観・水想観・化仏化菩薩、この三つが重要であ
る。最後に「南無阿弥陀仏」と写経した紙を仏間に供え、線香をあげて経を唱える。そして、写経した
「南無阿弥陀仏」の紙は、家に帰り、夜中12時前にへその上に貼って眠った後、早朝、近くの川に流し
に行く（御六字）。
念佛宗無量寿寺対策マニュアル
http://nenbutsushu.blog.163.com/
念佛宗無量寿寺Q＆A
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/19249923920117105469483/
また皇族が信者との件に関して宮内庁へ問い合わせなども行っております。
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/1924992392011722105853104/
これから誓約を守らないと六道輪廻に逆戻りになる。
７. もうひとつの証は、化仏化菩薩を見ることができる。また外に出て、黄法衣の方に見方を教えて
もらう。方法は、青空を見上げ、眉間の20cm程前に焦点を合わせていくと、空中に白い小さな光が飛
び回るのが見える。眼鏡をかけても見える。背景を白い壁に移しても見られる。
【参考：ブルーフィールド内視現象】
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/192499239201171183815163/
８. このほかに月を見ること（水想観）もある。日想観・水想観・化仏化菩薩、この三つが重要であ
る。最後に「南無阿弥陀仏」と写経した紙を仏間に供え、線香をあげて経を唱える。そして、写経した
「南無阿弥陀仏」の紙は、家に帰り、夜中12時前にへその上に貼って眠った後、早朝、近くの川に流し
に行く（御六字）。
念佛宗無量寿寺対策マニュアル
http://nenbutsushu.blog.163.com/
念佛宗無量寿寺Q＆A
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/19249923920117105469483/
また皇族が信者との件に関して宮内庁へ問い合わせなども行っております。
http://nenbutsushu.blog.163.com/blog/static/1924992392011722105853104/
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
16 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:47:49.81 ID:c5ZMftPE
１．
「念佛宗」の名前のとおり、基本は「南無阿彌陀佛」と阿弥陀佛の名前を
唱える称名念仏によって、阿弥陀佛の主催する西方浄土に往生できる、
という浄土教系の仏教だということになっています。従って、基本的には
浄土三部経（無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経）が根本経典になります。
もちろんこうした浄土三部経（そして龍樹や世親といった浄土教史上の
高僧たちによる浄土教解釈）には念佛宗のように「儀式」によって
往生が決定するなどという教義は一切出てきません。
ただし、念佛宗は都合がよければどんな経典も利用するという方針ですので
中国で儒教の影響を受けて作られた（従って現在の仏教では参照されない）
『父母恩重経』などの偽経も持ち出してきます。もっとも、そもそも浄土三部経を含む
大乗経典自体が、歴史上の釈迦その人が説いた直説ではなく、あくまで後世に
創作されたものだということも頭の片隅に入れておく必要があります。
もちろん大乗仏教諸宗はそれらの経典が仮に後世の創作だとしても
歴史上の釈迦の説いたことの「真意」を明らかにするものなのだと主張しますが。
そもそもこうした大乗仏教が信じられないとか仏教そのものが信じられないという場合には
そもそも念佛宗に引っかかる恐れはないと思いますが、参考までに。
「念佛宗」の名前のとおり、基本は「南無阿彌陀佛」と阿弥陀佛の名前を
唱える称名念仏によって、阿弥陀佛の主催する西方浄土に往生できる、
という浄土教系の仏教だということになっています。従って、基本的には
浄土三部経（無量寿経・観無量寿経・阿弥陀経）が根本経典になります。
もちろんこうした浄土三部経（そして龍樹や世親といった浄土教史上の
高僧たちによる浄土教解釈）には念佛宗のように「儀式」によって
往生が決定するなどという教義は一切出てきません。
ただし、念佛宗は都合がよければどんな経典も利用するという方針ですので
中国で儒教の影響を受けて作られた（従って現在の仏教では参照されない）
『父母恩重経』などの偽経も持ち出してきます。もっとも、そもそも浄土三部経を含む
大乗経典自体が、歴史上の釈迦その人が説いた直説ではなく、あくまで後世に
創作されたものだということも頭の片隅に入れておく必要があります。
もちろん大乗仏教諸宗はそれらの経典が仮に後世の創作だとしても
歴史上の釈迦の説いたことの「真意」を明らかにするものなのだと主張しますが。
そもそもこうした大乗仏教が信じられないとか仏教そのものが信じられないという場合には
そもそも念佛宗に引っかかる恐れはないと思いますが、参考までに。
17 ：テンプレ：2013/02/24(日) 10:48:29.22 ID:c5ZMftPE
２．
さて「オツムテンテン」の儀式で極楽往生できるという念佛宗の妙な教義ですが、
この儀式が以下のような系統を辿って伝承されてきたことになっています：
善導大師 → 法然上人 → 親鸞聖人 → 蓮如 → 在家（隠し念仏） → 念佛宗
親鸞から蓮如の間は浄土真宗（本願寺派）の門主たちの系統
（親鸞は宗祖・蓮如は本願寺第８世門主）ですので、
親鸞・蓮如、その間にいる本願寺の歴代門主（覚如・存覚）などの
書き残した文書が経典に準ずるものとして利用されます。歴史的に言って
浄土真宗本願寺派は親鸞からの世襲的血統を重要視し（仏教なのに！？）、
信徒の往生も門主次第とし（特に蓮如）、信徒に門主への服従と布施を要求する
（特に覚如）、という、現在の目から見れば多分に問題の多いものでした。
従って、念佛宗では門主（つまり開祖や現在の代表者）への服従や布施を
正当化するのに、覚如・存覚・蓮如の書き残したものが良く利用されます。
歴史的にカルト的性格を帯びていた本願寺派の暗部が念佛宗という現代の
カルト集団に利用されていると言えばわかりやすいでしょうか。
しかし、面白いことに彼らが依拠する蓮如自身（或いはそもそもの法然・親鸞も）が、
儀式の類によって往生が定まるとする教義を邪義（秘事法門と呼ばれます）として
排斥しています。また往生はただ阿弥陀佛の功徳のみによって定まるのであって
我々の側の自力（特に布施などのいわゆる「善行」によって善果を積もうとすること）は
極楽往生に影響を与え得ないという本願寺派の絶対他力思想（これは特に覚如・蓮如に
顕著ですが）と、念佛宗の善行（特に布施）を推奨し、それを常に持続して死ぬまで
行わないと往生が叶わないという脅迫的・強迫的な教義は相容れません。
つまり、念佛宗は彼らが正しいものとして依拠する浄土教の高僧たち自身の
教えによって異端とされている宗派なのですこれは念佛宗の教義が
不整合で矛盾していることを示します（従ってそれが正しいことはあり得ません）。
さて「オツムテンテン」の儀式で極楽往生できるという念佛宗の妙な教義ですが、
この儀式が以下のような系統を辿って伝承されてきたことになっています：
善導大師 → 法然上人 → 親鸞聖人 → 蓮如 → 在家（隠し念仏） → 念佛宗
親鸞から蓮如の間は浄土真宗（本願寺派）の門主たちの系統
（親鸞は宗祖・蓮如は本願寺第８世門主）ですので、
親鸞・蓮如、その間にいる本願寺の歴代門主（覚如・存覚）などの
書き残した文書が経典に準ずるものとして利用されます。歴史的に言って
浄土真宗本願寺派は親鸞からの世襲的血統を重要視し（仏教なのに！？）、
信徒の往生も門主次第とし（特に蓮如）、信徒に門主への服従と布施を要求する
（特に覚如）、という、現在の目から見れば多分に問題の多いものでした。
従って、念佛宗では門主（つまり開祖や現在の代表者）への服従や布施を
正当化するのに、覚如・存覚・蓮如の書き残したものが良く利用されます。
歴史的にカルト的性格を帯びていた本願寺派の暗部が念佛宗という現代の
カルト集団に利用されていると言えばわかりやすいでしょうか。
しかし、面白いことに彼らが依拠する蓮如自身（或いはそもそもの法然・親鸞も）が、
儀式の類によって往生が定まるとする教義を邪義（秘事法門と呼ばれます）として
排斥しています。また往生はただ阿弥陀佛の功徳のみによって定まるのであって
我々の側の自力（特に布施などのいわゆる「善行」によって善果を積もうとすること）は
極楽往生に影響を与え得ないという本願寺派の絶対他力思想（これは特に覚如・蓮如に
顕著ですが）と、念佛宗の善行（特に布施）を推奨し、それを常に持続して死ぬまで
行わないと往生が叶わないという脅迫的・強迫的な教義は相容れません。
つまり、念佛宗は彼らが正しいものとして依拠する浄土教の高僧たち自身の
教えによって異端とされている宗派なのですこれは念佛宗の教義が
不整合で矛盾していることを示します（従ってそれが正しいことはあり得ません）。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
19 ：テンプレ：2013/02/24(日) 11:21:25.11 ID:c5ZMftPE
●札幌地裁 統一教会に対する青春を返せ裁判判決文（抜粋）
我が国の社会一般の倫理観・価値観においては、人は故なき隷属から解放されるべきであるから、
信仰による隷属は、あくまで、自由な意思決定を経たものでなければならない。
（中略）
宗教の伝道・教化活動は、自由な意思決定を歪めないで、信仰を受け入れるという選択、あるいは
信仰を持ち続けるという選択をさせるものでなけれ ばならないのである。
（中略）
神の教えであること（教えの宗教性あるいは神秘性）を明らかにした上で相手方に信仰を得させよう
とするものでなければならないとすべきであ る。神秘と事実を混同させた状態で信仰を得させるこ
とは、神秘に帰依するという認識なしに信仰を得させ、自由な意思決定なしに隷属を招く恐れがある
ため、不正な伝道方法であるといわなければならない。
（中略）
入信後に特異な宗教的実践を求められる場合、その宗教の伝道活動においては、入信後 の宗教的実践
内容がどのようなものとなるのかを知らせるものでなければならないとすべきである。信仰を得させた
後で始めて特異な宗教的実践を要求することは、結局、自由な意思決定に基づかない隷属を強いる恐れ
があるため、不正な伝道活動であると言わなければならない。
我が国の社会一般の倫理観・価値観においては、人は故なき隷属から解放されるべきであるから、
信仰による隷属は、あくまで、自由な意思決定を経たものでなければならない。
（中略）
宗教の伝道・教化活動は、自由な意思決定を歪めないで、信仰を受け入れるという選択、あるいは
信仰を持ち続けるという選択をさせるものでなけれ ばならないのである。
（中略）
神の教えであること（教えの宗教性あるいは神秘性）を明らかにした上で相手方に信仰を得させよう
とするものでなければならないとすべきであ る。神秘と事実を混同させた状態で信仰を得させるこ
とは、神秘に帰依するという認識なしに信仰を得させ、自由な意思決定なしに隷属を招く恐れがある
ため、不正な伝道方法であるといわなければならない。
（中略）
入信後に特異な宗教的実践を求められる場合、その宗教の伝道活動においては、入信後 の宗教的実践
内容がどのようなものとなるのかを知らせるものでなければならないとすべきである。信仰を得させた
後で始めて特異な宗教的実践を要求することは、結局、自由な意思決定に基づかない隷属を強いる恐れ
があるため、不正な伝道活動であると言わなければならない。
>>17さん
蓮如上人が厳しく糾弾されたのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ秘事法門です。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞は、なにを夜中に授かった秘法と教えたか。
親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、
父の真意ではなかった。 かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」の否定であった、と分かります。
そして神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師に善鸞はなっていた、と理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
ですから真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物であるということが分かります。
ありがとうございます。
蓮如上人が厳しく糾弾されたのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ秘事法門です。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞は、なにを夜中に授かった秘法と教えたか。
親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、
父の真意ではなかった。 かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」の否定であった、と分かります。
そして神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師に善鸞はなっていた、と理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
ですから真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物であるということが分かります。
ありがとうございます。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」 という言い方は通用しなくなって来ている。
--------------------------------------------------------------------------------------------
清沢師の直弟子だった暁烏敏師が宗務総長になったとき、ある教務所長が如何にしたら
浄財を集めることが出来るかについて質問したが、暁烏総長は、
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。４０間４面の大堂は念仏から湧き出たものです。
念仏が無くなったときは消えるのが当たり前です。」と喝破したという。
「今日宗門は長い間の仏教的因習によってその形態を保っているにすぎない現状である。
寺院には青年の参詣は少なく、従って、青壮年との溝は日に日に深められてきているではないか。
厳しく思想が対立し、政治的経済的な不安の渦巻く実際社会に、教化者は、
決然として真宗の教法を伝道する仏法者としての自信を喪失しているではないか。」
宗門の実状は当時と何ら変わっていない。今なお、真宗に欠けているものが、無量寿寺にはあるのではないかと思う。
そう考えると、無量寿寺が高額の布施を集めていることを悪いことのように言われているが、
暁烏敏師流に言えば、それも「念仏から湧き出たもので」逆に言えば
「念仏を喜んでいる人がそれだけたくさんいる」ということじゃないか。
それを、“詐欺だ”“騙しだ”“脅しだ”と誹謗や中傷しても、自らを貶めるだけのようにも思う。
うちの門徒衆からは、「言われているような“相伝”は本当にあるのか？ １２００人もの信者が、
あれだけの金額を布施しているというが、うちにそれほどの魅力はあるか？」と逆に聞かれて返答に窮する。
青年層はこのレスを見ている。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」という言い方は通用しなくなって来ている。
22 ：テンプレ：2013/02/24(日) 11:34:18.13 ID:c5ZMftPE
97-98 名前：同行の為の仏教入門 投稿日：2013/01/19(土) 00:33:03.63 ID:yXR1AACq
>>92
仏教に詳しい国の仏教に精通した方々が来たからどうなのですか？
例えアメリカ大統領やローマ法王が来たとしても、評価は変わりません。
同行は教団の本質だけを見なさい。
この教団の本質を一言で言うと「オツムテンテンした人だけが救われる教団」です。
ではなぜオツムテンテンしただけが救われるのか？
打ち敷きに頭をぶつけて極楽にいけるとはどういう仕組みなのか？
この疑問には教団は「仏事は人間には理解不能」と分けのわからない答えを返すだけです。
人間に理解不能なら、自称善知識は一体何様なのか？人間ではないのか？
念仏宗悪知識がお寒い超人ぶった演技をするのはこのせいです。
ただのおっさんでは、人間には理解不能なことを理解して儀式をする事の説明がつかないからです。
同行から大金を集めて大きな寺を建てたり、海外の高僧に来てもらったりして外見をそれらしく飾らねばならないのは、
あの悪知識４人が、実はただのおっさんでしかないからです。
本当の超人や賢者ならば、自分で金をかき集めて自分を荘厳する必要は、全くありません。
いいカッコウがしたいだけです。「すごいすごい」と言われたいのです。
「すごいすごい」できるだけ大勢から言われないとすぐに機嫌が悪くなるでしょう。
そして、なんとか地獄をまぬがれようと「すごいすごい」と金まで払って媚びているのが同行達です。
なんとあさましい構図でしょうか。同行はこのことを直視しなさい。
>>92
仏教に詳しい国の仏教に精通した方々が来たからどうなのですか？
例えアメリカ大統領やローマ法王が来たとしても、評価は変わりません。
同行は教団の本質だけを見なさい。
この教団の本質を一言で言うと「オツムテンテンした人だけが救われる教団」です。
ではなぜオツムテンテンしただけが救われるのか？
打ち敷きに頭をぶつけて極楽にいけるとはどういう仕組みなのか？
この疑問には教団は「仏事は人間には理解不能」と分けのわからない答えを返すだけです。
人間に理解不能なら、自称善知識は一体何様なのか？人間ではないのか？
念仏宗悪知識がお寒い超人ぶった演技をするのはこのせいです。
ただのおっさんでは、人間には理解不能なことを理解して儀式をする事の説明がつかないからです。
同行から大金を集めて大きな寺を建てたり、海外の高僧に来てもらったりして外見をそれらしく飾らねばならないのは、
あの悪知識４人が、実はただのおっさんでしかないからです。
本当の超人や賢者ならば、自分で金をかき集めて自分を荘厳する必要は、全くありません。
いいカッコウがしたいだけです。「すごいすごい」と言われたいのです。
「すごいすごい」できるだけ大勢から言われないとすぐに機嫌が悪くなるでしょう。
そして、なんとか地獄をまぬがれようと「すごいすごい」と金まで払って媚びているのが同行達です。
なんとあさましい構図でしょうか。同行はこのことを直視しなさい。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
あなたの書き込みを見て教団に疑問を抱かれ、退会された方々もまた
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の捨てた教えの尊さに気付くことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、その方々は純粋なお心でその手を掴むことができるでしょうか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
24 ：テンプレ：2013/02/24(日) 11:45:06.16 ID:c5ZMftPE
132 名前：同行の為の仏教入門 投稿日：2013/01/23(水) 17:54:55.89 ID:c0hL0CO/
念仏宗が、他の秘事法門と同じように「オツムテンテン」だけで往生が定まったとするものであれば、
まだ同行は安心して往生を迎えることができるのだろうが、念仏宗では「臨終までに必ず落とす」と決まっている。
だから再び入れてもらうために（何を入れるのやら知らぬが）死ぬまで教団を離れる事ができない仕組みになっている。
どうしてこの様なシステムになっているのか？それは当然、同行から死ぬまで金を搾り取れるからだ。それ以外の理由は無い。
オツムテンテンだけで安心されては、念仏宗は大伽藍も学校も建設できないで、悪知識はこじんまりおさまるしかない。
それで何とか一生搾り取る方法は無いかと考え出したのが「必ず落とすから臨終の時また入れてやる、それまで布施しろ」というシステムなのである。
「同行を死ぬまで安心させないこと」これこそ念仏宗の経営方針の核である。
死ねば「死人に口なし」で後は知ったことではない。柔らかくさえしておけば親族も喜びまた布施をはずむ。
従って>>130の蓮如の言葉は、念仏宗の対極にある事になる。
念仏宗同行には安心は来ないのである。
こんなシステムを阿弥陀が考えると思いますか？
同行はよく考えなさい。
念仏宗が、他の秘事法門と同じように「オツムテンテン」だけで往生が定まったとするものであれば、
まだ同行は安心して往生を迎えることができるのだろうが、念仏宗では「臨終までに必ず落とす」と決まっている。
だから再び入れてもらうために（何を入れるのやら知らぬが）死ぬまで教団を離れる事ができない仕組みになっている。
どうしてこの様なシステムになっているのか？それは当然、同行から死ぬまで金を搾り取れるからだ。それ以外の理由は無い。
オツムテンテンだけで安心されては、念仏宗は大伽藍も学校も建設できないで、悪知識はこじんまりおさまるしかない。
それで何とか一生搾り取る方法は無いかと考え出したのが「必ず落とすから臨終の時また入れてやる、それまで布施しろ」というシステムなのである。
「同行を死ぬまで安心させないこと」これこそ念仏宗の経営方針の核である。
死ねば「死人に口なし」で後は知ったことではない。柔らかくさえしておけば親族も喜びまた布施をはずむ。
従って>>130の蓮如の言葉は、念仏宗の対極にある事になる。
念仏宗同行には安心は来ないのである。
こんなシステムを阿弥陀が考えると思いますか？
同行はよく考えなさい。
25 ：テンプレ：2013/02/24(日) 11:58:23.75 ID:c5ZMftPE
160-161 名前：同行の為の仏教入門 投稿日：2013/01/25(金) 21:28:55.16 ID:HkhLQHXy
誤解を恐れず申し上げます。
最近の量子力学では、旧来の因果律（原因があるから結果がある）が通用しません。
物体は突然何の理由もなく生じ、理由なく消えます。宇宙然りです。
釈迦が宇宙の法則をすべて知っていたとか、曼荼羅は宇宙の設計図である等、いろいろ神秘めいたことが言われますが、
はて釈迦はその様なことを言いましたでしょうか？
どうやら単純な因果律は科学によって否定されそうですが、だからと言って釈迦が間違っていたのでしょうか？
釈迦は今生きてる人間がよく生きるためにはどうすべきかを教えておるのではなかったでしょうか？
同行のあなたが今40歳として、後40年をどう過ごせばいいかということです。
やれ済度だやれ輪読会だやれ国王が来たから会社休めだやれ布施だやれ地獄で先祖が苦しんでるだ
これを一生続ける事が釈迦の教えだったでしょうか？
同行は今一度釈迦の教えをよく読みなさい。
>>159
>唯除五逆誹謗正法
これは戒めの言葉で、本当は気にすることはありません。
同行には内緒ですが。
誤解を恐れず申し上げます。
最近の量子力学では、旧来の因果律（原因があるから結果がある）が通用しません。
物体は突然何の理由もなく生じ、理由なく消えます。宇宙然りです。
釈迦が宇宙の法則をすべて知っていたとか、曼荼羅は宇宙の設計図である等、いろいろ神秘めいたことが言われますが、
はて釈迦はその様なことを言いましたでしょうか？
どうやら単純な因果律は科学によって否定されそうですが、だからと言って釈迦が間違っていたのでしょうか？
釈迦は今生きてる人間がよく生きるためにはどうすべきかを教えておるのではなかったでしょうか？
同行のあなたが今40歳として、後40年をどう過ごせばいいかということです。
やれ済度だやれ輪読会だやれ国王が来たから会社休めだやれ布施だやれ地獄で先祖が苦しんでるだ
これを一生続ける事が釈迦の教えだったでしょうか？
同行は今一度釈迦の教えをよく読みなさい。
>>159
>唯除五逆誹謗正法
これは戒めの言葉で、本当は気にすることはありません。
同行には内緒ですが。
26 ：テンプレ：2013/02/24(日) 12:10:35.52 ID:c5ZMftPE
193-194 名前：同行の為の仏教入門 投稿日：2013/01/27(日) 15:12:49.12 ID:C2W+Yyln
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
念仏宗は他力では無いどころか宗教ですらない、単なる奴隷制度です。
念仏宗同行からよく聞く言葉に
「俺は念仏宗にかけてみる」というのがあります。
他に
「もし本物だったらどうするんだ」
「とりあえずどうにかこうにか最期までついていけばいいんだ」
等々。つまり同行は「念仏宗が本物かどうか」という賭けをしているのです。
賭け事に理屈はありません。丁か半かです。だから理屈が通らないのです。
仲間同士で「当ればいいね」とか「当ったらすてきだね」とか言い合っているうちに
ついには「念仏宗を信じる」事を美徳と勘違いしてしまいます。
そして「信じている人達を悪く言うのはけしからん」という思考に到ります。
ただの丁半博打に美徳も糞もありません。
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
念仏宗は他力では無いどころか宗教ですらない、単なる奴隷制度です。
念仏宗同行からよく聞く言葉に
「俺は念仏宗にかけてみる」というのがあります。
他に
「もし本物だったらどうするんだ」
「とりあえずどうにかこうにか最期までついていけばいいんだ」
等々。つまり同行は「念仏宗が本物かどうか」という賭けをしているのです。
賭け事に理屈はありません。丁か半かです。だから理屈が通らないのです。
仲間同士で「当ればいいね」とか「当ったらすてきだね」とか言い合っているうちに
ついには「念仏宗を信じる」事を美徳と勘違いしてしまいます。
そして「信じている人達を悪く言うのはけしからん」という思考に到ります。
ただの丁半博打に美徳も糞もありません。
日本の仏教は衰退している。
末法真っ只中 、純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。
この様なときに偉大な人が現れ、修正をかける。 それが誰なのかは、誰もわからない。
後の世に証されるのである。
ここに、純粋に釈尊の教えをひろめ、世界の平和と人類の安寧を願う人がいる。
全てを犠牲にし、釈尊の教えを弘める人がいる。
それが本当に分かった時、心から精進出来るのである。
１日で分かる人もいる。
１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
１年、２年で分かる人もいる。
１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
私は、このことが分かるまでに、10年以上かかりました。
この間、中傷誹謗し、大きな罪を作ってしまいました。
私は、懺悔と感謝の思いを胸に、書き込みを行っています。
もう二度と、私のような大バカものが現れないことを願っております。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
29 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 12:17:09.51 ID:c5ZMftPE
お導きの際、最初にこれだけの費用が必要になる事を言い、そして２ｃｈのこの板を見るように勧めます。
そして、こちらからはそれ以降、何もお声掛けはしません。
そうすることによって、「騙された」との印象を与えずに、本当に導かれたい人だけが再び連絡して下さいます。
その後、支払い能力があるかどうか見極めた後で、支払い能力がなければ休日の混雑している時に集団でご案内して、それ以降お声掛けしません。
それがトラブルを防ぎ、他のお導き希望者に迷惑をかけないようにするためです。
支払い能力がある人だけ、混雑していない平日に時間を取って、山奥に自家用車でご招待し、その目でしっかり確認していただきます。
この後、一ヶ月くらいしてからお声掛けをしてさせていただき、意志がはっきりしている人だけ、審査の方に連絡を付けます。
しかし、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"はトラブル大好きであるため、そういったトラブルも人間関係破壊も大好きなのでしょう。
せめて、それに見合う損失分として年間100億円程度寄進していただければ、同行の損失穴埋めも出来るのですけど。
そして、こちらからはそれ以降、何もお声掛けはしません。
そうすることによって、「騙された」との印象を与えずに、本当に導かれたい人だけが再び連絡して下さいます。
その後、支払い能力があるかどうか見極めた後で、支払い能力がなければ休日の混雑している時に集団でご案内して、それ以降お声掛けしません。
それがトラブルを防ぎ、他のお導き希望者に迷惑をかけないようにするためです。
支払い能力がある人だけ、混雑していない平日に時間を取って、山奥に自家用車でご招待し、その目でしっかり確認していただきます。
この後、一ヶ月くらいしてからお声掛けをしてさせていただき、意志がはっきりしている人だけ、審査の方に連絡を付けます。
しかし、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"はトラブル大好きであるため、そういったトラブルも人間関係破壊も大好きなのでしょう。
せめて、それに見合う損失分として年間100億円程度寄進していただければ、同行の損失穴埋めも出来るのですけど。
30 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 12:32:35.42 ID:c5ZMftPE
京都嵐山にある本山周辺ですが、
1977年からある割には、発展した形跡はなく、
むしろ衰退した形跡ばかり目立ちます。
なぜでしょうか？
それはここがそういうシステムでないためです。
なので、何十年経っても「おこぼれ」が周辺住民にはまわらず、
それ故、発展しないのです。
東条湖の山奥にある現本山周辺も、自営のらかんを除き、
発展した形跡はありません。
来週は久しぶりに現本山へご奉仕に行かなければなりません。
1977年からある割には、発展した形跡はなく、
むしろ衰退した形跡ばかり目立ちます。
なぜでしょうか？
それはここがそういうシステムでないためです。
なので、何十年経っても「おこぼれ」が周辺住民にはまわらず、
それ故、発展しないのです。
東条湖の山奥にある現本山周辺も、自営のらかんを除き、
発展した形跡はありません。
来週は久しぶりに現本山へご奉仕に行かなければなりません。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
お手引きさんは、
王堂が完成すれば一般の方々にも門が広く開かれ、
多くの方が仏さまのお話を聞くことが出来るようになると
おっしゃっておりました。
――――――――――――――――――――――――――――
この掲示板では王堂等完成するはずが無い。
たとえ完成したとしても、行くことが出来るのは高い拝観料を
払うことの出来る人だけだと言われておりました。
――――――――――――――――――――――――――――
佛 教 の 聖 地
――――――――――――――――――――――――――――
佛教之王堂の一般参拝がはじまって以来、
念仏宗が様々な方のブログで紹介されるようになりました。
拝観は無料で、『 誰でも 』仏さまのお話を聞くことができます。
駐車場には名古屋ナンバーをはじめ、日本各地からお越しになられた
方々のお車がズラリと並んでおります。
ご家族で、お友達同士で、会社の同僚たちと共に足を運ばれた多くの方が
感動され、感謝の心、 慈しみの心を学んでいらっしゃるようです。
一見、>>29さんは、現在も活動を続け、お導きもされておられるように見受けられますが、
それは、大きな間違いです。
>>29で注目すべきは以下の2行です。
>支払い能力があるかどうか見極めた後で
>せめて、それに見合う損失分として年間100億円程度寄進していただければ、同行の損失穴埋めも出来るのですけど。
こうした書き込みによって、金持ちを選別し、桁外れの金額を要求するとんでもない団体だという
イメージを植え付けようとされているのです。高度なネット工作です。
騙されてはなりませんですぞ！
同行の振りをして書き込みをしておられますが、実は批判派工作員なのです。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
佛教之王堂の一般参拝がはじまって以来、
念仏宗が様々な方のブログで紹介されるようになりました。
拝観は無料で、『 誰でも 』仏さまのお話を聞くことができます。（おみくじはありません）
ご家族で、お友達同士で、会社の同僚たちと共に足を運ばれた多くの方が
感動され、感謝の心、 慈しみの心を学んでいらっしゃるようです。
念仏宗は、世界の仏教が１つになればいいと考えて、いろいろな活動をしています。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
皆様に誤解を与えてしまったその大きな要因は私が過去にここで誹謗してしまったことにあります。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
誹謗の皆様は、あの手この手を使い私の書き込みを止めようとされます。
誹謗の皆様は、私の書き込みが正しいと思い始めておられます。
誹謗の皆様は、私の書き込みを読む度にご自分の過ちを一つ一つ胸に受け止めなければなりません。
誹謗の皆様は、ご自分の過ちを認めるのが怖くて怖くてしょうがない。
しかし、そのような誹謗の皆様にも弥陀は助けるぞ！と呼びかけております。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
39 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 15:07:02.89 ID:c5ZMftPE
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が首領として行っている批判的工作によって、
本来助けられる人々が助けられていません。
一人当たり40万円としても、年間2万5000人以上ですので、100億円以上の損失なのです。
深く読んでいきますと、この念佛宗批判派工作員長"海老蔵"、
実は統一協会の牝教徒と思われる節があるのです。
いろいろと変えていますが、この下り
>何故ならこの世ほど曖昧な世界は無いからです。
>宇宙の果てはどうなっているのですか？これも現実なのです。
>このように曖昧な土壌の上に現実社会があり、資本主義という洗脳によって
>私たちは弥陀の約束を忘れてしまっているのです。
は少し語句を変えただけで、統一教会の日本語訳に近い文言と一致します。（ぐぐって下さい）
統一協会と言えば、人間もどきの立ち上げた宗教もどきであるのはいうまでもありません。
なので、巣にお帰りなさい。国際売春婦さん。
本来助けられる人々が助けられていません。
一人当たり40万円としても、年間2万5000人以上ですので、100億円以上の損失なのです。
深く読んでいきますと、この念佛宗批判派工作員長"海老蔵"、
実は統一協会の牝教徒と思われる節があるのです。
いろいろと変えていますが、この下り
>何故ならこの世ほど曖昧な世界は無いからです。
>宇宙の果てはどうなっているのですか？これも現実なのです。
>このように曖昧な土壌の上に現実社会があり、資本主義という洗脳によって
>私たちは弥陀の約束を忘れてしまっているのです。
は少し語句を変えただけで、統一教会の日本語訳に近い文言と一致します。（ぐぐって下さい）
統一協会と言えば、人間もどきの立ち上げた宗教もどきであるのはいうまでもありません。
なので、巣にお帰りなさい。国際売春婦さん。
>>39さん
本来助けられる人々というのは、あなたの理屈でいえば、
「念仏宗に入信しない人」ということになりますね。
実際には、入会金や月会費（新聞代）も最低限に抑えることも出来ます。
あなたは、そうやって悪い噂を立てては、念仏宗の門をくぐらせまいと工作をし、
ここをご覧の方がお誘いをお断りされることで、その方が「救われた」と思われているのです。
大きな間違いです。
本来助けられる人々というのは、あなたの理屈でいえば、
「念仏宗に入信しない人」ということになりますね。
実際には、入会金や月会費（新聞代）も最低限に抑えることも出来ます。
あなたは、そうやって悪い噂を立てては、念仏宗の門をくぐらせまいと工作をし、
ここをご覧の方がお誘いをお断りされることで、その方が「救われた」と思われているのです。
大きな間違いです。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
>119 幽霊同行 2010/12/16(木) 09:19:10 ID:4x2e1aGS
>今度創設予定？の学校の講師になるために、仏教系の大学に行って博士号取得
>（実家の私が使っていた部屋は、親父の宗教研究室になっていて、仏教関連書籍だらけに）
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。
>>39さん
お金にいとめを付けない方でも、念佛宗の門をくぐれない方はたくさんおられます。
かき集めてやっとの思いで用意した人でも、喜んでご精進されてる人もたくさんおられます。
ありがとうございます。
お金にいとめを付けない方でも、念佛宗の門をくぐれない方はたくさんおられます。
かき集めてやっとの思いで用意した人でも、喜んでご精進されてる人もたくさんおられます。
ありがとうございます。
43 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 15:58:04.32 ID:c5ZMftPE
正直に申しますと、完全でないから、再結集をする必要があるわけです。
完全であの状態なら絶対勧めませんし、即やめます。
なので、再結集して完全開示がされる教典などを見て、入門の可否を決めていただくことが、
今現在迷われている方にとっては最善と思います。
そして、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"は「おそいおそい」と煽り立てていますが、
それは"海老蔵"の問題であり、他の方には関係ありません。
別に、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が死亡しても関係する人はいませんから。
"海老蔵"の煽り文句を見ていたら、近頃のテレビ通販（ほぼ効果なし）の番組での売り文句を並べているだけで、
本当に気持ち悪く、やはり「粘着長文褒め殺し」手法を用いているのが明白に分かります。
完全であの状態なら絶対勧めませんし、即やめます。
なので、再結集して完全開示がされる教典などを見て、入門の可否を決めていただくことが、
今現在迷われている方にとっては最善と思います。
そして、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"は「おそいおそい」と煽り立てていますが、
それは"海老蔵"の問題であり、他の方には関係ありません。
別に、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が死亡しても関係する人はいませんから。
"海老蔵"の煽り文句を見ていたら、近頃のテレビ通販（ほぼ効果なし）の番組での売り文句を並べているだけで、
本当に気持ち悪く、やはり「粘着長文褒め殺し」手法を用いているのが明白に分かります。
>>17さん
蓮如上人が厳しく糾弾されたのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ秘事法門です。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのようなおしえだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
ありがとうございます。
蓮如上人が厳しく糾弾されたのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ秘事法門です。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのようなおしえだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
ありがとうございます。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
あなたの書き込みを見て教団に疑問を抱かれ、退会された方々もまた
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の捨てた教えの尊さに気付くことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、その方々は純粋なお心でその手を掴むことができるでしょうか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
51 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 18:48:14.23 ID:c5ZMftPE
「粘着長文褒め殺し」手法は、他の投稿とは違うように見せる必要があり、
そのほとんどにおいて、上下に空白文字（スペース）を入れて、無駄な余白を付けたり、
１行ごとに空白行を入れる事で"差別化"をはかります。
故に「これは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が投稿したものである」
というのが一目で明白になるのです。
そのほとんどにおいて、上下に空白文字（スペース）を入れて、無駄な余白を付けたり、
１行ごとに空白行を入れる事で"差別化"をはかります。
故に「これは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が投稿したものである」
というのが一目で明白になるのです。
52 ：神も仏も名無しさん：2013/02/24(日) 19:03:24.16 ID:c5ZMftPE
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"のすばらしいところは、明白に
「生活よりも同行になること」
「カネを納められない同行は用済みだから死ね」
と書いている点です。
生活できる上で宗教がなければどうなるかは、中世ヨーロッパを見れば一目瞭然です。
そういったところからも、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が全く仏教とは違う教徒の批判派工作員とわかります。
戦争・略奪・売春、そこまでしてお釈迦様は仏教の発展を願ってはいません。
戦争・略奪・売春、そこまでして発展させたいのは、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が開祖の「燃仏宗」だけです。
「生活よりも同行になること」
「カネを納められない同行は用済みだから死ね」
と書いている点です。
生活できる上で宗教がなければどうなるかは、中世ヨーロッパを見れば一目瞭然です。
そういったところからも、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が全く仏教とは違う教徒の批判派工作員とわかります。
戦争・略奪・売春、そこまでしてお釈迦様は仏教の発展を願ってはいません。
戦争・略奪・売春、そこまでして発展させたいのは、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が開祖の「燃仏宗」だけです。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
念佛宗は本物です。
間違いありません。
正法誹謗は地獄堕ち。
間違いありません。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
2ちゃんねるという心の拠り所を提供してくださった弥陀の慈悲に
心から感謝いたします。ありがとうございます。
念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
こ こ は 地 獄 の 掲 示 板
縺 れ た あ や と り
鬼 の い な い か く れ ん ぼ
>開祖 円心定は真言宗で得度したのに 何故、浄土宗、浄土真宗の経典を依経とし、 念仏を唱えるのか
仁和寺のご本尊様は阿弥陀如来です（両脇侍は勢至菩薩と観音菩薩）。
この阿弥陀さまは光孝天皇の等身大だと言われています。（真言宗のご本尊は大日如来ですが、）
覚鑁によりますと、阿弥陀如来は大日如来と同じであるといいます。
阿弥陀如来は極楽浄土（西方浄土）へと導き、大日如来は密厳浄土（東方浄土）へと導きます。
阿弥陀如来は48誓願をお立てになったのですが、その18番というのが、悪人正機、
つまり「わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、わたしの国（極楽浄土）に生れたいと願い、
わずか十回でも念仏して、もし生れることができないようなら、わたしは決してさとりを開きません 。
ただし、五逆の罪を犯したり、仏の教えを謗るものだけは除かれます」、というご誓願です。
また、女人成仏もそのご誓願のなかにあります。ほかの如来は女の人は女のままでは成仏できない、
いったん男になってから成仏するのですが、阿弥陀如来は女の人も女のままで成仏できる、そういうご誓願なのです。
カラオケとかでみなさんがここ一番の得意な歌を18番といってお歌いになる、
その18番というのはこういう阿弥陀様の18番のご誓願（悪人正機）をいわれとしています。
大西智城 師 （総本山仁和寺執行 真言宗御室派財務部長）
>開祖の久世太郎は 真言宗第195代 琳真大僧正の6番目の末弟というふれこみだが、
>真言宗に確認してみると そのような事実は無いとの返答であった。
念仏宗にダライ・ラマを紹介したのは、平岡 宕峯（高野山真言宗大僧正）
弥陀の約束を思い出すヒントは、あなたの深層に降り積もったカルマによって具現化しています。
疑って疑って、誤摩化して誤摩化して、見せかけの幸せに酔いしれ、満足した気になっている
あなたの目の前に、死を迎えるその瞬間に弥陀の約束が鮮明に現れるのです。忘れたはずの弥陀の約束が。
この世とお別れするその瞬間に、すべてが必然だったのだと思い出すのです。
１日で分かる人もいる。
１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
１年、２年で分かる人もいる。
１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
この世の快楽に酔いしれて一生を終えることを否定しません。くだらんなどとは思いません。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
ありがとうございます。
地球には様々な国があり、その多くの国で、殆どの方々が宗教活動をされています。
つまり、地獄や天国の教えを基に、この世の価値を見出されているのです。
では、日本においてなぜこれらの宗教がカルト視されるのでしょうか？
浄土真宗をはじめとする大教団が死後の世界を説くことを辞め、
現世を面白おかしく過ごすのが、あたかも真理であるかのごとく説かれるようになりました。
このため、殆どの日本人が、真理に触れる機会を失い、物質世界の欲望にただ酔いしれるように生きているのです。
このような土壌にあっては、なかなか、本当の教えを広めるのは大変だろうと推察致します。
しかし、この壁を乗り越えていかなければ、日本人の魂は、六道の中で長い間迷い続けることになるのです。
私は何故生まれて来たのか、私は何故考える頭を持っているのか、
私はどこから来たのか、この現実社会はいったい何なのか、
物事にはすべて理由があります。
アンチの方は現実社会に絶対の信頼を置き、
その中で判断された結論によって正法を誹謗されています。
これは恐ろしいことです。
何故ならこの世ほど曖昧な世界は無いからです。
宇宙の果てはどうなっているのですか？これも現実なのです。
このように曖昧な土壌の上に現実社会があり、資本主義という洗脳によって
私たちは弥陀の約束を忘れてしまっているのです。
私たちの目の前にあるものや出来事は私たちの深層に降り積もった
カルマによってこの世に形となって現れています。
あなたが単なる偶然と切り捨てられておられるのか、真実に直面することを
恐れて 見ないようにされているのかは私には分かりません。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
ありがとうございます。
本当のことです。
67 ：テンプレ：2013/02/24(日) 23:28:59.54 ID:c5ZMftPE
2ch初心者の方、荒らしについ構ってしまう人へ。
こちらを熟読してください。
専用ブラウザ live2chの説明もあります。
http://2chwife.web.fc2.com/
専用ブラウザJaneについての説明はこちら。
http://maimaikabu.web.fc2.com/
上記2箇所はvipの皆様のご好意で作成されました。心の中での御礼を忘れずに。
その他にも2ch専用ブラウザは無料のものが多くあります。お気に召したものをご利用ください。
【専用ブラウザの使い方 Janeの場合】
IDの上にカーソルを置くとそのIDの発言一覧がポップアップされます。
例）ID:t/S+JpPw 等
↑ここ
そうして「このIDは荒らしだな」と分かったら、ダブルクリックでポップアップを消し、
さらに右クリックすると、「NGIDに追加」「このIDを透明あぼーん」等の機能が表示されます。
それらを選ぶと、荒らしの要らない発言を見なくて済むようになります。
また、
NGにしたいレス番号を左クリック
メニューが出るのでNGItemに追加を選択
NGの仕方を選んでクリック
コテハン（決まった名前）で書き込んでいる荒らしをNGNameに追加すると、
以後その荒らしのIDが変わっても見えなくなります。
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また、
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以後その荒らしのIDが変わっても見えなくなります。
日本書紀に日子という神が登場いたします。
この神様、真昼の太陽を見続けて失明してしまったそうです。
これが、四天王寺の日想観が行われるようになった起源だと言われております。
四天王寺と言えば聖徳太子建立七大寺の一つですね。
この当時は宗派等無く、一つの教え、真理を皆が知ることが出来たのだと思います。
当時、聖徳太子がおひろめになられたのは、現代の葬式仏教というより
むしろゾロアスター教に近い教えだったと推察されます。
なぜなら近年、法隆寺でゾロアスター教徒が聖火に焚く香木が発見され、
そこにはソグド語とパフラビー語（中世ペルシャ語・３世紀頃）の文字が書かれており、
この香木は西域の文化が古代の日本に確実に渡来していた物的証拠だといえるからです。
お釈迦様は、私は先人たちの辿った古道を発見したに過ぎないのだと仰っておられます。
世界最古の教団であるゾロアスターの教祖もこの古道を歩まれたに違いありません。
ちなみにゾロアスター教は太陽○視を修行の一つにしております。
つまりはその古道を歩むこと自体が清浄に至る道であり、
宗派や経典はそこに至るための道標なのだということです。
念仏宗でも様々な宗教があるが、登る山の頂は同じだと教えていただきました。
ですから、そのことを念頭に行間を読み解くということが大切なのです。
ただ、その道のりは容易いものではないので、わたしは、大昔より脈々と
口伝によって伝えられている教えを乞うのが一番良いことだと思います。
ありがとうございます。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
私の書き込みをご覧いただければ、
何故、念仏宗が他言無用と言っているのかがお分かりいただけると思います。
そういうことです。間違いなく本物です。
71 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 00:14:18.62 ID:3xns+Ryp
暴力バーより、明朗会計のバーのほうがいいわけなのはいうまでもありません。
お導きトラブルの大半は、儀式（これはどうしょうもありません）と高額な年会費や葬式代です。
なので、これらを支払う能力もさることながら、特に支払う意志のない人を導いてはいけないのです。
お導きトラブルの大半は、儀式（これはどうしょうもありません）と高額な年会費や葬式代です。
なので、これらを支払う能力もさることながら、特に支払う意志のない人を導いてはいけないのです。
ということは、念佛宗は、やはり、釈迦御一流の教えだということです。
ありがとうございます。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
75 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 00:42:38.37 ID:3xns+Ryp
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録 2013.02.24分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130224/dC9TK0pwUHc.html
書き込み回数：４４＋３回（スレ別第２位）
最多同一書き込み数：３回
２回 念佛宗には、この不況の～ ／ 熱心さん～ ／ 先ず冒頭に～
３回 教義や証を～ ／ このスレに私が～ ／ 岩波文庫の～ ／ ここへ批判的な～
やはり"海老蔵"には学と品がない。
実証・検証を放棄しているのは致命的。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130224/dC9TK0pwUHc.html
書き込み回数：４４＋３回（スレ別第２位）
最多同一書き込み数：３回
２回 念佛宗には、この不況の～ ／ 熱心さん～ ／ 先ず冒頭に～
３回 教義や証を～ ／ このスレに私が～ ／ 岩波文庫の～ ／ ここへ批判的な～
やはり"海老蔵"には学と品がない。
実証・検証を放棄しているのは致命的。
76 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/02/25(月) 01:04:29.48 ID:I/c+ELm5
海老蔵の基地外ぶりが輪をかけて激しくなってますね
こんなのが本当に無量寿寺の工作員！？
どうしても信じられないんですよ ここまで低能な工作員を送り込むなどどんなカルトでも見られませんからね（笑
こんなのが本当に無量寿寺の工作員！？
どうしても信じられないんですよ ここまで低能な工作員を送り込むなどどんなカルトでも見られませんからね（笑
77 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/02/25(月) 01:05:38.63 ID:I/c+ELm5
既婚者です。夫の両親が念仏宗という宗教に入っており、とても熱心に信仰していま... - Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12102354232
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12102354232
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
増谷文雄 ＜釈尊のさとり＞
---------------------------------------------------------------------------
真 理 と は 説 明 し 難 い も の で あ る
---------------------------------------------------------------------------
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、なお数日も数日もかかったようであります。
増谷文雄 ＜釈尊のさとり＞
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、 ただでさえ説明し難い正法を、
精神世界や宗教離れが 進んでいる現代で人々に伝えるのは至難の業なのです。
誤解を招き誹謗される可能性もあり、明らかに出来ないのでございます。
私自身も、当初よく分かりもせずに誹謗をしてしまい大きな罪を犯してしまいました。
以上の事情により、今の状況ではその光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
84 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 11:52:03.57 ID:6vE/qZz9
神奈川県鎌倉市山之内「光照寺」の副住職によって作成されたYouTube動画サイト。
自らを【カルトと闘う勇敢な坊主】と名乗りながらその行動は変態ストーカーｗｗｗ
自分が光照寺の副住職だという事を必死に隠してきましたがもう限界の様子ですｗｗｗ
都合の悪いコメントは全て削除してコメント禁止設定に切り替えましたｗｗｗ
・楽天トラベル
http://www.youtube.com/watch?v=ROFuNPRZuYc
・株式会社IONDUniversityへの道案内
http://www.youtube.com/watch?v=7fhZOJnzWmQ
・イオンド大学から湯河原温泉物産へ変身！！【ハワイから追放】
http://www.youtube.com/watch?v=O5QDzoq3uvc
自らを【カルトと闘う勇敢な坊主】と名乗りながらその行動は変態ストーカーｗｗｗ
自分が光照寺の副住職だという事を必死に隠してきましたがもう限界の様子ですｗｗｗ
都合の悪いコメントは全て削除してコメント禁止設定に切り替えましたｗｗｗ
・楽天トラベル
http://www.youtube.com/watch?v=ROFuNPRZuYc
・株式会社IONDUniversityへの道案内
http://www.youtube.com/watch?v=7fhZOJnzWmQ
・イオンド大学から湯河原温泉物産へ変身！！【ハワイから追放】
http://www.youtube.com/watch?v=O5QDzoq3uvc
10数年前からネット上には儀式や証など、念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
そして後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
わたしは、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
疑いなく真っすぐな心で、信仰していらっしゃる同行様は菩薩様です。
間違いありません。彼らは弥陀の声とともに生きてらっしゃいます。
疑いの心が犯罪を生み、人々を恐怖に突き落とすのです。
経営者の方が真っすぐな心を持てば、未来は明るく輝くことでしょう。
法というのは人に宿るのです。
ご迷惑をかけてしまった病院の先生には何とお詫びを申し上げてよいのか言葉もありません。
別院で何度も何度も五体当地をされていたご婦人にも、ありがたい法をいただいたと何度も
頭を下げて先生にお礼を申されていたお婆さんにも、一人でも多くの方を救う為にと、
かけずり回っておられた会の方にも、何といって詫びれば良いのか分かりません。
私が証を確認できた時に、一緒によろこんでくれた青年にも、辛いことがあったら南無阿弥陀仏と
唱えてご覧と教えてくれたお手引きさんにも、私が幸せになるようにと、庵に通っていた祖母にも、
何と詫びれば良いのか、言葉が出ません。
私はここに書き込むことによってのみ、弥陀との約束とともに生きることが出来るのです。
もう二度と私のような愚か者が現れませんように！
本物に気付かず、誹謗してしまう愚か者がもう二度と現れませんように！
地球には様々な国があり、その多くの国で、殆どの方々が宗教活動をされています。
つまり、地獄や天国の教えを基に、この世の価値を見出されているのです。
では、日本においてなぜこれらの宗教がカルト視されるのでしょうか？
浄土真宗をはじめとする大教団が死後の世界を説くことを辞め、
現世を面白おかしく過ごすのが、あたかも真理であるかのごとく説かれるようになりました。
このため、殆どの日本人が、真理に触れる機会を失い、物質世界の欲望にただ酔いしれるように生きているのです。
このような土壌にあっては、なかなか、本当の教えを広めるのは大変だろうと推察致します。
しかし、この壁を乗り越えていかなければ、日本人の魂は、六道の中で長い間迷い続けることになるのです。
批判派の皆様が、念仏宗が布教活動をしていることを理由に叩かれる謂れはない、ということです。
★布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果
人々の足がお寺から遠のいた最大の原因は、お寺が檀家制度の上にあぐらをかき、
布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果、仏教に関心を持たなくなった人が増えたことだと思います。
しかも、日本独特のこの檀家制度は、少子高齢化など世の中の変化とともに崩壊しつつあります。
私は沖縄にお寺の調査に行ったことがありますが、沖縄には檀家制度がありません。
これは、お寺が檀家の葬式や法事を行うことで得られる安定した収入がないことを意味します。
それゆえ、沖縄は、他の県に比べお寺の数が極端に少なく、８,４００世帯当たりお寺が１つです。
全国平均で６００世帯当たりに１つのお寺がありますから、沖縄はその１４分の１という少なさです。
檀家制度を持たない沖縄は、日本のお寺の将来を予測する上で１つのモデルになると思います。
現在、全国にお寺が７５,０００ほどありますが、檀家制度が完全に崩壊して沖縄並みになれば、
約５,０００に激減してしまう計算になります。
驚かれるかもしれませんが、その可能性は全くないとは言い切れません。
こうなれば葬儀サービスの提供者であるお坊さんたちの多くが失業してしまうわけです。
(『週刊朝日』２００５年１０月１４日号より )
http://www1.ocn.ne.jp/~nhatngu/templeandgrave.pdf#search=
何 が 彼 を そ う さ せ る の か ？
＜第一章＞
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。
実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか？
何 が 彼 を そ う さ せ る の か ？
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
>119 幽霊同行 2010/12/16(木) 09:19:10 ID:4x2e1aGS
>今度創設予定？の学校の講師になるために、仏教系の大学に行って博士号取得
>（実家の私が使っていた部屋は、親父の宗教研究室になっていて、仏教関連書籍だらけに）
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。
お手引きさんは、
王堂が完成すれば一般の方々にも門が広く開かれ、
多くの方が仏さまのお話を聞くことが出来るようになると
おっしゃっておりました。
――――――――――――――――――――――――――――
この掲示板では王堂等完成するはずが無い。
たとえ完成したとしても、行くことが出来るのは高い拝観料を
払うことの出来る人だけだと言われておりました。
――――――――――――――――――――――――――――
佛 教 の 聖 地
――――――――――――――――――――――――――――
佛教之王堂の一般参拝がはじまって以来、
念仏宗が様々な方のブログで紹介されるようになりました。
拝観は無料で、『 誰でも 』仏さまのお話を聞くことができます。
駐車場には名古屋ナンバーをはじめ、日本各地からお越しになられた
方々のお車がズラリと並んでおります。
ご家族で、お友達同士で、会社の同僚たちと共に足を運ばれた多くの方が
感動され、感謝の心、 慈しみの心を学んでいらっしゃるようです。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でした。
また、仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが分かりました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
そして、私はここに書き込むことによって、もう二度と私のような大バカものが
現れないようにという願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
佛教之王堂の一般参拝がはじまって以来、
念仏宗が様々な方のブログで紹介されるようになりました。
拝観は無料で、『 誰でも 』仏さまのお話を聞くことができます。（おみくじはありません）
ご家族で、お友達同士で、会社の同僚たちと共に足を運ばれた多くの方が
感動され、感謝の心、 慈しみの心を学んでいらっしゃるようです。
念仏宗は、世界の仏教が１つになればいいと考えて、いろいろな活動をしています。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
皆様に誤解を与えてしまったその大きな要因は私が過去にここで誹謗してしまったことにあります。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
お釈迦様は全ての事柄は、縁起によって成り立っているとお説きになられました。
あなたの身の周りの事象は、あなたにとって究極に完璧なのです。
その一つ一つに弥陀の約束を思い出すヒントが隠されているのです。
あなたがそれにお気付きになられていないのか、それとも意図的に目を閉じられ、
単なる偶然と誤摩化しておられるのかは私には分かりません。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
ただ、何より恐ろしいのは、自分の境遇を社会情勢や周りの人々の責任にして、
自らを省みず、悲観的に生きることだと思うのです。
自分も弥陀の一部であることを理解し、一方的な慈悲を求めるのではなく、
身の回りの全ての事象に感謝と慈しみの心を持つように心がければ、
素晴らしいご縁が巡ってくるのだということを知ることが大切なのです。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
皆様、ご開祖様、ありがとうございます。
蓮如上人が厳しく糾弾されたのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ秘事法門です。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのようなおしえだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
ありがとうございます。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」 という言い方は通用しなくなって来ている。
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清沢師の直弟子だった暁烏敏師が宗務総長になったとき、ある教務所長が如何にしたら
浄財を集めることが出来るかについて質問したが、暁烏総長は、
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。４０間４面の大堂は念仏から湧き出たものです。
念仏が無くなったときは消えるのが当たり前です。」と喝破したという。
「今日宗門は長い間の仏教的因習によってその形態を保っているにすぎない現状である。
寺院には青年の参詣は少なく、従って、青壮年との溝は日に日に深められてきているではないか。
厳しく思想が対立し、政治的経済的な不安の渦巻く実際社会に、教化者は、
決然として真宗の教法を伝道する仏法者としての自信を喪失しているではないか。」
宗門の実状は当時と何ら変わっていない。今なお、真宗に欠けているものが、無量寿寺にはあるのではないかと思う。
そう考えると、無量寿寺が高額の布施を集めていることを悪いことのように言われているが、
暁烏敏師流に言えば、それも「念仏から湧き出たもので」逆に言えば
「念仏を喜んでいる人がそれだけたくさんいる」ということじゃないか。
それを、“詐欺だ”“騙しだ”“脅しだ”と誹謗や中傷しても、自らを貶めるだけのようにも思う。
うちの門徒衆からは、「言われているような“相伝”は本当にあるのか？ １２００人もの信者が、
あれだけの金額を布施しているというが、うちにそれほどの魅力はあるか？」と逆に聞かれて返答に窮する。
青年層はこのレスを見ている。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」という言い方は通用しなくなって来ている。
99 ：１です：2013/02/25(月) 20:53:16.53 ID:3xns+Ryp
１です。
見玉尼さん、了解しました。
たぶん、"統一協会牝教徒"というのが図星だったのでしょう。
見玉尼さん、了解しました。
たぶん、"統一協会牝教徒"というのが図星だったのでしょう。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
101 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 21:08:28.33 ID:3xns+Ryp
念佛宗批判派工作員長、俗名「海老蔵」の手口
●主要活動時間 平日10時30分～19時30分、23時～翌日４時。土日祝不定期。
一つめは、ひたすら同じ擁護長文を執拗に連続投稿する「粘着長文褒め殺し」手法。
「粘着長文褒め殺し」は、ケーキ好きの人にケーキだけを休む間もなく一定時間内に一定数食べさせ続けるようなものです。
そうしますと、そのうち満腹感に陥り、最後には「好きなのに拒絶してしまう」状態になります。
また、この手法は大容積の無駄データを送るため、討論を妨害する言論封殺としても利用されています。
そうやって、念佛宗を世間から拒絶させようとしているのです。
二つめは、都合の悪い質問に答えない「無視・すり替え」手法。
「無視・すり替え」は、当然詐欺のテクニックですので、信用度と信頼度を大幅に下落させます。
そうやって、念佛宗は危ない宗教もどきだと世間に認知させようとしているのです。
彼女は念佛宗の広報者のように装っていますが、何も実証せず、虚偽しか流布しないただの批判派工作員長です。
彼女は２名の部下と共に（近頃は単独ですが、）毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けさせ、
まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」をしています。
こんな工作員たちが来ているので、念佛宗同行はこれをやめさせようと書き込みをしています。
ですが、それは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"の報酬アップに繋がります。 ★完全無視での封殺が最善★
悪いことは言いません。インターネットを使わず、地道に布教しましょう。
●主要活動時間 平日10時30分～19時30分、23時～翌日４時。土日祝不定期。
一つめは、ひたすら同じ擁護長文を執拗に連続投稿する「粘着長文褒め殺し」手法。
「粘着長文褒め殺し」は、ケーキ好きの人にケーキだけを休む間もなく一定時間内に一定数食べさせ続けるようなものです。
そうしますと、そのうち満腹感に陥り、最後には「好きなのに拒絶してしまう」状態になります。
また、この手法は大容積の無駄データを送るため、討論を妨害する言論封殺としても利用されています。
そうやって、念佛宗を世間から拒絶させようとしているのです。
二つめは、都合の悪い質問に答えない「無視・すり替え」手法。
「無視・すり替え」は、当然詐欺のテクニックですので、信用度と信頼度を大幅に下落させます。
そうやって、念佛宗は危ない宗教もどきだと世間に認知させようとしているのです。
彼女は念佛宗の広報者のように装っていますが、何も実証せず、虚偽しか流布しないただの批判派工作員長です。
彼女は２名の部下と共に（近頃は単独ですが、）毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けさせ、
まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」をしています。
こんな工作員たちが来ているので、念佛宗同行はこれをやめさせようと書き込みをしています。
ですが、それは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"の報酬アップに繋がります。 ★完全無視での封殺が最善★
悪いことは言いません。インターネットを使わず、地道に布教しましょう。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
103 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 21:15:32.21 ID:3xns+Ryp
海老蔵が六道輪廻から外れて涅槃に行くかどうか、
海老蔵を用いて首実検した方が良いと思います。
海老蔵を用いて首実検した方が良いと思います。
日本の仏教は衰退している。
末法真っ只中 、純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。
この様なときに偉大な人が現れ、修正をかける。 それが誰なのかは、誰もわからない。
後の世に証されるのである。
ここに、純粋に釈尊の教えをひろめ、世界の平和と人類の安寧を願う人がいる。
全てを犠牲にし、釈尊の教えを弘める人がいる。
それが本当に分かった時、心から精進出来るのである。
１日で分かる人もいる。
１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
１年、２年で分かる人もいる。
１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
私は、このことが分かるまでに、10年以上かかりました。
この間、中傷誹謗し、大きな罪を作ってしまいました。
私は、懺悔と感謝の思いを胸に、書き込みを行っています。
もう二度と、私のような大バカものが現れないことを願っております。
105 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 21:35:35.88 ID:3xns+Ryp
海老蔵が犯している罪
１．不法滞在（出入国管理及び難民認定法違反）
２．偽造私文書等行使
３．電磁的記録不正作出及び供用
４．礼拝所不敬及び説教等妨害
５．堕胎
６．遺棄
７．保護責任者遺棄等
８．脅迫
９．強要
10．営利目的等略取及び誘拐
11．侮辱
12．信用毀損及び業務妨害
13．他人の占有等に係る自己の財物
14．詐欺
15．恐喝
１．不法滞在（出入国管理及び難民認定法違反）
２．偽造私文書等行使
３．電磁的記録不正作出及び供用
４．礼拝所不敬及び説教等妨害
５．堕胎
６．遺棄
７．保護責任者遺棄等
８．脅迫
９．強要
10．営利目的等略取及び誘拐
11．侮辱
12．信用毀損及び業務妨害
13．他人の占有等に係る自己の財物
14．詐欺
15．恐喝
【月刊クォリティ】2008年3月号 http://www.qualitynet.co.jp/quality/q0803/index.html
真相の深層 道東の経済人を蝕む新興宗教の脅威
不況に悩む企業経営者は多い。そんな心の隙間に忍び寄る新興宗教がＰ市経済界を席巻しているという。
本誌に匿名で寄せられた投書によると、道東P市の若手経済人らの間で
某新興宗教の入信勧誘が密かにおこなわれているというのだ。
この宗教は京都に本山があり、信者は社会的地位を利用して断ることができない人への勧誘をおこなっているという。
その手口は決して教団名を名乗らずに「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい」と言うのみ。
京都に行くと意味不明の説法や儀式を受け、30数万円を払わされるという。
入信した場合、たとえ親族でも口外禁止で、宗教団体の名前をバラしたら無間地獄に落ちると脅かされる。
その後も護持費や会費、御布施等を払わされ、最低３人の入信勧誘が義務づけられる。
教祖は元サイコロ占い師で、詐欺で告発寸前にまでなった人物だという。
真相の深層 道東の経済人を蝕む新興宗教の脅威
不況に悩む企業経営者は多い。そんな心の隙間に忍び寄る新興宗教がＰ市経済界を席巻しているという。
本誌に匿名で寄せられた投書によると、道東P市の若手経済人らの間で
某新興宗教の入信勧誘が密かにおこなわれているというのだ。
この宗教は京都に本山があり、信者は社会的地位を利用して断ることができない人への勧誘をおこなっているという。
その手口は決して教団名を名乗らずに「とにかく良い話があるから京都まで来て欲しい」と言うのみ。
京都に行くと意味不明の説法や儀式を受け、30数万円を払わされるという。
入信した場合、たとえ親族でも口外禁止で、宗教団体の名前をバラしたら無間地獄に落ちると脅かされる。
その後も護持費や会費、御布施等を払わされ、最低３人の入信勧誘が義務づけられる。
教祖は元サイコロ占い師で、詐欺で告発寸前にまでなった人物だという。
投書にはP市の信者として運輸会社のＮ社長、流通関係のＫ社長、Ｔ公認会計士、医師Ｔ等13人の
名前と企業名がイニシャルで書かれているが、いずれも地元の人がみれば一目瞭然の若手実力者ばかりだ。
本誌はＰ市の某経済人（信者ではない）に取材したところ、「葬儀に参列した際、
地元経済人のＩ氏が隣りに来て、『京都に随分、感銘を受けた寺がある。
おふくろを連れて涙を流して説法を聞いた』と話し掛けてきた。直接勧誘は受けていないが、
その後、Ｉ氏は入信問題で揉めて兄と絶縁したようだ」と語る。
これらの名前の挙がった企業は不況のあおりを受け、経営難の企業が多い。
なかには商工会議所の有力メンバーもおり、「彼がこんな新興宗教に入信しているとは初耳だ。
それが本当なら問題だ」とＰ市の商工会議所会頭は驚きの表情を隠さない。
不況に悩む心の隙間に忍び寄る新興宗教の勧誘はＰ市経済界の大問題にまで発展しそうだ。
名前と企業名がイニシャルで書かれているが、いずれも地元の人がみれば一目瞭然の若手実力者ばかりだ。
本誌はＰ市の某経済人（信者ではない）に取材したところ、「葬儀に参列した際、
地元経済人のＩ氏が隣りに来て、『京都に随分、感銘を受けた寺がある。
おふくろを連れて涙を流して説法を聞いた』と話し掛けてきた。直接勧誘は受けていないが、
その後、Ｉ氏は入信問題で揉めて兄と絶縁したようだ」と語る。
これらの名前の挙がった企業は不況のあおりを受け、経営難の企業が多い。
なかには商工会議所の有力メンバーもおり、「彼がこんな新興宗教に入信しているとは初耳だ。
それが本当なら問題だ」とＰ市の商工会議所会頭は驚きの表情を隠さない。
不況に悩む心の隙間に忍び寄る新興宗教の勧誘はＰ市経済界の大問題にまで発展しそうだ。
>>107
>不況に悩む心の隙間に忍び寄る新興宗教の勧誘はＰ市経済界の大問題にまで発展しそうだ。
5年経ちますが何も発展してないですね。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でした。
しかし、仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが分かりました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
>不況に悩む心の隙間に忍び寄る新興宗教の勧誘はＰ市経済界の大問題にまで発展しそうだ。
5年経ちますが何も発展してないですね。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でした。
しかし、仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが分かりました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
>119 幽霊同行 2010/12/16(木) 09:19:10 ID:4x2e1aGS
>今度創設予定？の学校の講師になるために、仏教系の大学に行って博士号取得
>（実家の私が使っていた部屋は、親父の宗教研究室になっていて、仏教関連書籍だらけに）
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
あなたの書き込みを見て教団に疑問を抱かれ、退会された方々もまた
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の捨てた教えの尊さに気付くことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、その方々は純粋なお心でその手を掴むことができるでしょうか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
111 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:05:46.78 ID:3xns+Ryp
次のお焼香の方どうぞ。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
114 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:23:43.45 ID:3xns+Ryp
海老蔵の葬式会場
たった一人しか来ないため、1000人分のお焼香をその人が上げなければならない。
かわいそうに。
たった一人しか来ないため、1000人分のお焼香をその人が上げなければならない。
かわいそうに。
115 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:28:07.25 ID:3xns+Ryp
海老蔵の葬式会場
証を確認するまでは1万人居たけど、
証がなかったため、みんな帰ってしまった。
証を確認するまでは1万人居たけど、
証がなかったため、みんな帰ってしまった。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
119 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:44:43.66 ID:3xns+Ryp
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ おじゅうねん おじゅうねん
おじゅうねん
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ なあむあみだぶ なあむあみだぶ
なあむあみだぶ おじゅうねん おじゅうねん
おじゅうねん
120 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:47:50.11 ID:3xns+Ryp
海老蔵が涅槃に行くまで
お笑い版
ttp://www.youtube.com/watch?v=L4kg8d79lcI
早送りする前
ttp://www.youtube.com/watch?v=fqK_kHHsX0I
ギターパロディ版
ttp://www.youtube.com/watch?v=4OfTo0N1ulE
結局、仏様によって何度も追放され、畑のど真ん中で何度も目が覚める。
つまり、海老蔵は涅槃には全然たどり着けない。
それは、海老蔵が仏教徒ではないから。
お笑い版
ttp://www.youtube.com/watch?v=L4kg8d79lcI
早送りする前
ttp://www.youtube.com/watch?v=fqK_kHHsX0I
ギターパロディ版
ttp://www.youtube.com/watch?v=4OfTo0N1ulE
結局、仏様によって何度も追放され、畑のど真ん中で何度も目が覚める。
つまり、海老蔵は涅槃には全然たどり着けない。
それは、海老蔵が仏教徒ではないから。
>>120さん
やはり、あなたはまやかしの世界にいらっしゃるように見受けられます。このような。
(( ∩ ))
γ"⌒ヽ/〉_/〉 コロコロー
ι'ゞ‐u(=ﾟдﾟ)σ (((●
猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー
猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー
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●))) コロコロー
ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫
ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫ーナマ猫
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やはり、あなたはまやかしの世界にいらっしゃるように見受けられます。このような。
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全世界三億七千万人の仏教徒の心の依処 総本山「佛教之王堂」に、
世界中の方々（上座部含）が 仏教興隆と世界平和を願い 御参詣。
[平成23年7月8日] インド法王 ハルウィティガラ・アッサジ大僧正 御一行
[平成23年7月22日] ラオス スヴァン・チャンタラー大僧正猊下
シートン・チッニョーティン駐日大使閣下 御夫妻 御一行
[平成23年9月11日] ネパール国立ルンビニー仏教大学 御一行
[平成23年9月11日] イタリア仏教連盟 御一行
[平成23年11月5日] タイ王国 シリントーン王女殿下 主治医
国立チュラロンコーン大学医学部 名誉教授
クンニン・コブチット・リンパファヨム博士 御一行
[平成23年11月22日]ベトナム佛教僧伽大長老会
ティック・チー・チョン大僧正猊下 御一行
[平成24年1月24日] ベトナム 外務副大臣閣下御夫妻 御一行
[平成24年4月9日11日] カンボジア王国 ノロドム・マリー王女殿下
ノロドム・ラトナ・デヴィ王女殿下
http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-princess12/
世界中の方々（上座部含）が 仏教興隆と世界平和を願い 御参詣。
[平成23年7月8日] インド法王 ハルウィティガラ・アッサジ大僧正 御一行
[平成23年7月22日] ラオス スヴァン・チャンタラー大僧正猊下
シートン・チッニョーティン駐日大使閣下 御夫妻 御一行
[平成23年9月11日] ネパール国立ルンビニー仏教大学 御一行
[平成23年9月11日] イタリア仏教連盟 御一行
[平成23年11月5日] タイ王国 シリントーン王女殿下 主治医
国立チュラロンコーン大学医学部 名誉教授
クンニン・コブチット・リンパファヨム博士 御一行
[平成23年11月22日]ベトナム佛教僧伽大長老会
ティック・チー・チョン大僧正猊下 御一行
[平成24年1月24日] ベトナム 外務副大臣閣下御夫妻 御一行
[平成24年4月9日11日] カンボジア王国 ノロドム・マリー王女殿下
ノロドム・ラトナ・デヴィ王女殿下
http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-princess12/
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に訪れている。
この事実を世間一般的な価値基準でご判断いただければ幸いです。
こういう事実の積み重ねからも、正統なお釈迦様の教えなのだということが分かります。
オウム真理教をタイの王女様が訪れることはありません。
この事実を世間一般的な価値基準でご判断いただければ幸いです。
こういう事実の積み重ねからも、正統なお釈迦様の教えなのだということが分かります。
オウム真理教をタイの王女様が訪れることはありません。
125 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 00:21:57.73 ID:75Sykclk
近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て同然だよね。
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て同然だよね。
126 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 00:26:04.66 ID:75Sykclk
海老蔵は尼だから、
夜な夜なあのシスター服を着た者同士、双頭ディルドで愛を確かめている。
さすが海老蔵。耳年増だけはあるわ。
夜な夜なあのシスター服を着た者同士、双頭ディルドで愛を確かめている。
さすが海老蔵。耳年増だけはあるわ。
128 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 01:17:30.46 ID:75Sykclk
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録 2013.02.25分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130225/Q0lyWG90cWo.html
書き込み回数：３６回（スレ別第１位）
最多同一書き込み数：４回
２回 教義や証を～ ／ 念佛宗には～ ／ 10数年前より～ ／ 先ず冒頭に、 ／ ここへ批判的
３回 岩波文庫の～ ／ このスレに私～
４回 10数年前から～
やはり"海老蔵"には学と品がない。
実証・検証を放棄しているのは致命的。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130225/Q0lyWG90cWo.html
書き込み回数：３６回（スレ別第１位）
最多同一書き込み数：４回
２回 教義や証を～ ／ 念佛宗には～ ／ 10数年前より～ ／ 先ず冒頭に、 ／ ここへ批判的
３回 岩波文庫の～ ／ このスレに私～
４回 10数年前から～
やはり"海老蔵"には学と品がない。
実証・検証を放棄しているのは致命的。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
増谷文雄 ＜釈尊のさとり＞
---------------------------------------------------------------------------
真 理 と は 説 明 し 難 い も の で あ る
---------------------------------------------------------------------------
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、なお数日も数日もかかったようであります。
増谷文雄 ＜釈尊のさとり＞
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、 ただでさえ説明し難い正法を、
精神世界や宗教離れが 進んでいる現代で人々に伝えるのは至難の業なのです。
誤解を招き誹謗される可能性もあり、明らかに出来ないのでございます。
私自身も、当初よく分かりもせずに誹謗をしてしまい大きな罪を犯してしまいました。
以上の事情により、今の状況ではその光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
ノータッチ。新興宗教はノータッチが一番いい。
関係を持たない。これがうまく生きて行く方法だからな。
みんな頑張って離れろ。よーく考えなくなてもわかることだからね
関係を持たない。これがうまく生きて行く方法だからな。
みんな頑張って離れろ。よーく考えなくなてもわかることだからね
地球には様々な国があり、その多くの国で、殆どの方々が宗教活動をされています。
つまり、地獄や天国の教えを基に、この世の価値を見出されているのです。
では、日本においてなぜこれらの宗教がカルト視されるのでしょうか？
浄土真宗をはじめとする大教団が死後の世界を説くことを辞め、
現世を面白おかしく過ごすのが、あたかも真理であるかのごとく説かれるようになりました。
このため、殆どの日本人が、真理に触れる機会を失い、物質世界の欲望にただ酔いしれるように生きているのです。
このような土壌にあっては、なかなか、本当の教えを広めるのは大変だろうと推察致します。
しかし、この壁を乗り越えていかなければ、日本人の魂は、六道の中で長い間迷い続けることになるのです。
念仏宗が布教活動をしていることを理由に批判派の皆様に叩かれる謂れはない、ということです。
★布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果
人々の足がお寺から遠のいた最大の原因は、お寺が檀家制度の上にあぐらをかき、
布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果、仏教に関心を持たなくなった人が増えたことだと思います。
しかも、日本独特のこの檀家制度は、少子高齢化など世の中の変化とともに崩壊しつつあります。
私は沖縄にお寺の調査に行ったことがありますが、沖縄には檀家制度がありません。
これは、お寺が檀家の葬式や法事を行うことで得られる安定した収入がないことを意味します。
それゆえ、沖縄は、他の県に比べお寺の数が極端に少なく、８,４００世帯当たりお寺が１つです。
全国平均で６００世帯当たりに１つのお寺がありますから、沖縄はその１４分の１という少なさです。
檀家制度を持たない沖縄は、日本のお寺の将来を予測する上で１つのモデルになると思います。
現在、全国にお寺が７５,０００ほどありますが、檀家制度が完全に崩壊して沖縄並みになれば、
約５,０００に激減してしまう計算になります。
驚かれるかもしれませんが、その可能性は全くないとは言い切れません。
こうなれば葬儀サービスの提供者であるお坊さんたちの多くが失業してしまうわけです。
(『週刊朝日』２００５年１０月１４日号より )
http://www1.ocn.ne.jp/~nhatngu/templeandgrave.pdf#search=
日本書紀に日子という神が登場いたします。
この神様、真昼の太陽を見続けて失明してしまったそうです。
これが、四天王寺の日想観が行われるようになった起源だと言われております。
四天王寺と言えば聖徳太子建立七大寺の一つですね。
この当時は宗派等無く、一つの教え、真理を皆が知ることが出来たのだと思います。
当時、聖徳太子がおひろめになられたのは、現代の葬式仏教というより
むしろゾロアスター教に近い教えだったと推察されます。
なぜなら近年、法隆寺でゾロアスター教徒が聖火に焚く香木が発見され、
そこにはソグド語とパフラビー語（中世ペルシャ語・３世紀頃）の文字が書かれており、
この香木は西域の文化が古代の日本に確実に渡来していた物的証拠だといえるからです。
お釈迦様は、私は先人たちの辿った古道を発見したに過ぎないのだと仰っておられます。
世界最古の教団であるゾロアスターの教祖もこの古道を歩まれたに違いありません。
ちなみにゾロアスター教は太陽○視を修行の一つにしております。
つまりはその古道を歩むこと自体が清浄に至る道であり、
宗派や経典はそこに至るための道標なのだということです。
念仏宗でも様々な宗教があるが、登る山の頂は同じだと教えていただきました。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで山の頂を目指すのは非常に難しいことだと思います。
ですから、釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのかを
念頭に行間を読み解くということが大切なのです。
ただ、釈尊の真意を汲み取り行間を読み解くのは容易いことではないので、
わたしは、大昔より脈々と伝えられている教えを乞うのが一番良い方法だと思います。
ありがとうございます。
何 が 彼 を そ う さ せ る の か ？
＜第一章＞
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。
実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか？
何 が 彼 を そ う さ せ る の か ？
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
お釈迦様は全ての事柄は、縁起によって成り立っているとお説きになられました。
あなたの身の周りの事象は、あなたにとって究極に完璧なのです。
その一つ一つに弥陀の約束を思い出すヒントが隠されております。
あなたがそれにお気付きになられていないのか、それとも意図的に目を閉じられ、
単なる偶然と誤摩化しておられるのかは私には分かりません。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
ただ、何より恐ろしいのは、自分の境遇を社会情勢や周りの人々の責任にして、
自らを省みず、悲観的に生きることだと思うのです。
自分も弥陀の一部であることを理解し、一方的な慈悲を求めるのではなく、
身の回りの全ての事象に感謝と慈しみの心を持つように心がければ、
素晴らしいご縁が巡ってくるのだということを知ることが大切なのです。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
皆様、ご開祖様、ありがとうございます。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
「秘事法門」ってなぁに？
蓮如上人が厳しく糾弾された、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
念佛宗の開祖は、教えの祖（教祖）ではありません。 一つとして開祖独自の教えはありません。
即ち、念佛宗には独自の教えが、一切ないということです。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
ありがとうございます。
144 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 19:21:23.74 ID:75Sykclk
（あたい＝海老蔵）
あたいは死んじまっただ あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ 涅槃に行っただ
長い階段を 雲の階段を
あたいはのぼっただ ふらふらと
あたいはよたよたと のぼりつづけただ
やっと涅槃の門についただ
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー ワー ワッワー
あたいは死んじまっただ あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ 涅槃に行っただ
長い階段を 雲の階段を
あたいはのぼっただ ふらふらと
あたいはよたよたと のぼりつづけただ
やっと涅槃の門についただ
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー ワー ワッワー
145 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 19:27:02.37 ID:75Sykclk
（あたい＝海老蔵）
あたいが死んだのはネットを荒らしすぎで
「アレーッ！」
あたいは死んじまっただ あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ 涅槃に行っただ
だけど涅槃にゃ こわいお釈迦様が
オトコをとりあげて いつもどなるんだ
「なあおまえ 涅槃ちゅうとこはそんなにあまいもんやおまへんにゃもっとまじめにやれ」
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー ワー ワッワー
あたいが死んだのはネットを荒らしすぎで
「アレーッ！」
あたいは死んじまっただ あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ 涅槃に行っただ
だけど涅槃にゃ こわいお釈迦様が
オトコをとりあげて いつもどなるんだ
「なあおまえ 涅槃ちゅうとこはそんなにあまいもんやおまへんにゃもっとまじめにやれ」
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー ワー ワッワー
146 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 19:35:21.86 ID:75Sykclk
（あたい＝海老蔵）
毎日オトコを あたいははめ続け
お釈迦様のことを あたいは忘れただ
「なあおまえ まだそんなことばかりやってんのでっか ほならでてゆけ」
そんな訳で あたいはおいだされ
雲の階段を おりて行っただ
長い階段を あたいはおりただ
ちょっとふみはずし
あたいの目がさめた ヒルブロウのどまんなか
あたいは生きかえっただ
あたいは生きかえっただ
毎日オトコを あたいははめ続け
お釈迦様のことを あたいは忘れただ
「なあおまえ まだそんなことばかりやってんのでっか ほならでてゆけ」
そんな訳で あたいはおいだされ
雲の階段を おりて行っただ
長い階段を あたいはおりただ
ちょっとふみはずし
あたいの目がさめた ヒルブロウのどまんなか
あたいは生きかえっただ
あたいは生きかえっただ
147 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 20:17:12.71 ID:75Sykclk
2013/02/26 20:05現在
これ以前の１４６投稿（レス）中
●６７.８％ 海老蔵
９９＝３＋４４＋３６＋１６
●２６.７％（テンプレ含まない場合は１６.４％） 神も仏も名無しさん
３９＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋６
つまり、テンプレも含まず、２／３以上も１匹で投稿し続けているこの統一協会牝教徒を
★☆★ 念佛宗批判派工作員長 "海老蔵" ★☆★
と言わずして、何という？
これ以前の１４６投稿（レス）中
●６７.８％ 海老蔵
９９＝３＋４４＋３６＋１６
●２６.７％（テンプレ含まない場合は１６.４％） 神も仏も名無しさん
３９＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋６
つまり、テンプレも含まず、２／３以上も１匹で投稿し続けているこの統一協会牝教徒を
★☆★ 念佛宗批判派工作員長 "海老蔵" ★☆★
と言わずして、何という？
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」 という言い方は通用しなくなって来ている。
--------------------------------------------------------------------------------------------
清沢師の直弟子だった暁烏敏師が宗務総長になったとき、ある教務所長が如何にしたら
浄財を集めることが出来るかについて質問したが、暁烏総長は、
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。４０間４面の大堂は念仏から湧き出たものです。
念仏が無くなったときは消えるのが当たり前です。」と喝破したという。
「今日宗門は長い間の仏教的因習によってその形態を保っているにすぎない現状である。
寺院には青年の参詣は少なく、従って、青壮年との溝は日に日に深められてきているではないか。
厳しく思想が対立し、政治的経済的な不安の渦巻く実際社会に、教化者は、
決然として真宗の教法を伝道する仏法者としての自信を喪失しているではないか。」
宗門の実状は当時と何ら変わっていない。今なお、真宗に欠けているものが、無量寿寺にはあるのではないかと思う。
そう考えると、無量寿寺が高額の布施を集めていることを悪いことのように言われているが、
暁烏敏師流に言えば、それも「念仏から湧き出たもので」逆に言えば
「念仏を喜んでいる人がそれだけたくさんいる」ということじゃないか。
それを、“詐欺だ”“騙しだ”“脅しだ”と誹謗や中傷しても、自らを貶めるだけのようにも思う。
うちの門徒衆からは、「言われているような“相伝”は本当にあるのか？ １２００人もの信者が、
あれだけの金額を布施しているというが、うちにそれほどの魅力はあるか？」と逆に聞かれて返答に窮する。
青年層はこのレスを見ている。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」という言い方は通用しなくなって来ている。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
>119 幽霊同行 2010/12/16(木) 09:19:10 ID:4x2e1aGS
>今度創設予定？の学校の講師になるために、仏教系の大学に行って博士号取得
>（実家の私が使っていた部屋は、親父の宗教研究室になっていて、仏教関連書籍だらけに）
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。
150 ：神も仏も名無しさん：2013/02/26(火) 23:11:22.55 ID:75Sykclk
念佛宗批判派工作員長【海老蔵】が書くのをやめるはずがない。
だって、あのブスは>>147に書いたように、１スレで２／３以上も占有した投稿を続けている。
その上、一般常識がない。
程度を越えて書いても、「それがまとも」と宣言している。
ウソを声と回数を重ねたら真実になるのは、チョンだけ。
ウソは声と回数を重ねてもウソにしかならないのは、チョン以外のまともな国。
これで、念佛宗批判派工作員長【海老蔵】（統一教会牝教徒）の出自が判明。
だって、あのブスは>>147に書いたように、１スレで２／３以上も占有した投稿を続けている。
その上、一般常識がない。
程度を越えて書いても、「それがまとも」と宣言している。
ウソを声と回数を重ねたら真実になるのは、チョンだけ。
ウソは声と回数を重ねてもウソにしかならないのは、チョン以外のまともな国。
これで、念佛宗批判派工作員長【海老蔵】（統一教会牝教徒）の出自が判明。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。
153 ：神も仏も名無しさん：2013/02/27(水) 00:37:15.11 ID:N/GAxvqf
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録 2013.02.26分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130226/ZEkzYmhYMS8.html
書き込み回数：２０回（スレ別第５位）
最多同一書き込み数：２回
２回 岩波文庫の「～ ／ 熱心さんのご～
きいているきいている
きいてみるが、どうして「念佛宗」と「念仏宗」が混じっている？
やはり、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"は、分断統治も使って念佛宗を弱体化させようとしている。
あと、誤字脱字が多いが、「無視・すり替え」手法を使っているに違いない。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130226/ZEkzYmhYMS8.html
書き込み回数：２０回（スレ別第５位）
最多同一書き込み数：２回
２回 岩波文庫の「～ ／ 熱心さんのご～
きいているきいている
きいてみるが、どうして「念佛宗」と「念仏宗」が混じっている？
やはり、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"は、分断統治も使って念佛宗を弱体化させようとしている。
あと、誤字脱字が多いが、「無視・すり替え」手法を使っているに違いない。
まあ海老蔵が書き込む分には団体にとってマイナスでしかないからいいけどねｗ
このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。
☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
157 ：神も仏も名無しさん：2013/02/27(水) 01:49:27.64 ID:N/GAxvqf
あたい＝念佛宗批判派工作員長"海老蔵
このスレにあたい＝念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が書き込むことを辞めれば
公平中立な書き込みばかりになってしまいます。
あたいが書き込むことによって、不条理な批判過激派の工作を念佛宗に行うことが出来ます。
☞ あたいのことを賛同派工作員に仕立て上げ、エゲツな書き込みをする行為こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念佛宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方がお金を出して貰って参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体ではあることは明白です。
有名人参拝記念碑を作るようなカルト団体を天皇陛下が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号をカネで取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは暫定的なものに違いないという確信に至ったのです。
あたいはそのことに気付かず、正法を誤読してしまいました。
あたいは、自分の罪の重さに押しつぶされても、
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"として、念佛宗批判派工作員の為に生まれて来たのかを思い出し、
餓鬼の約束とともに生きる決心をしたのです。
このスレにあたい＝念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が書き込むことを辞めれば
公平中立な書き込みばかりになってしまいます。
あたいが書き込むことによって、不条理な批判過激派の工作を念佛宗に行うことが出来ます。
☞ あたいのことを賛同派工作員に仕立て上げ、エゲツな書き込みをする行為こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念佛宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方がお金を出して貰って参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体ではあることは明白です。
有名人参拝記念碑を作るようなカルト団体を天皇陛下が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号をカネで取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは暫定的なものに違いないという確信に至ったのです。
あたいはそのことに気付かず、正法を誤読してしまいました。
あたいは、自分の罪の重さに押しつぶされても、
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"として、念佛宗批判派工作員の為に生まれて来たのかを思い出し、
餓鬼の約束とともに生きる決心をしたのです。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
160 ：神も仏も名無しさん：2013/02/27(水) 09:50:25.55 ID:CllgQimD
まあ皆さんももはや呆れ果ててるでしょうが海老蔵みたいになっちゃったらもう救いようないよ‥
くだらねえ仏教談義を暇つぶしに書き込みする輩も多いが、この念佛宗がいかに危険か海老蔵をみればわかるだろ‥
これがここの熱心同行の精神状態の現実
実害を受けてるご家族の心情を察する‥
くだらねえ仏教談義を暇つぶしに書き込みする輩も多いが、この念佛宗がいかに危険か海老蔵をみればわかるだろ‥
これがここの熱心同行の精神状態の現実
実害を受けてるご家族の心情を察する‥
161 ：神も仏も名無しさん：2013/02/27(水) 10:04:24.83 ID:CllgQimD
>>131 ←工作だなんだもう狂ってるの一言‥
162 ：神も仏も名無しさん：2013/02/27(水) 10:08:23.26 ID:CllgQimD
ネットに取り憑かれ無明の闇をさまよう哀れな海老蔵
本当に本当に哀れ‥
本当に本当に哀れ‥
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
念
佛
宗
三
寶
山
無
量
壽
寺
175 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 12:57:33.84 ID:C8Pu8+/L
関西の経営者メンバー発表！
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
「秘事法門」ってなぁに？
蓮如上人が厳しく糾弾された、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
念佛宗の開祖は、教えの祖（教祖）ではありません。 一つとして開祖独自の教えはありません。
即ち、念佛宗には独自の教えが、一切ないということです。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
ありがとうございます。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった具合です。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届け出を出した団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、紛れも無く歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれた方々から
熱い信頼を集めているということを踏まえると、危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人にも『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文に書かれている釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
187 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 19:13:30.91 ID:VG6MSrD5
だいたい長々と書くのは、真実を隠す事に使われる。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. ウソとばれるから。
Q. 念佛宗は新興宗教＝宗教もどきですか？
A. Ｙｅｓ 教祖が『父母恩重経』の偽経（うその経典）を持ち出すくらいですから、新興宗教＝宗教もどきです。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. Ｙｅｓ しかし、不要な偽経『父母恩重経』も組み合わせて、内容は大幅に歪曲されています。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. ウソとばれるから。
Q. 念佛宗は新興宗教＝宗教もどきですか？
A. Ｙｅｓ 教祖が『父母恩重経』の偽経（うその経典）を持ち出すくらいですから、新興宗教＝宗教もどきです。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. Ｙｅｓ しかし、不要な偽経『父母恩重経』も組み合わせて、内容は大幅に歪曲されています。
188 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 19:26:45.55 ID:VG6MSrD5
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. Ｙｅｓ そして高価です。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. Ｙｅｓ 他言無用の「オツムテンテン」儀式は「秘事法門」そのもの。
たぶん昨日、念佛宗批判派工作員長 "海老蔵"は涅槃へ一時的に入ったものの、お釈迦様が
「なあおまえ まだそんなことばかりやってんのでっか ほならでてゆけ」
とオトコをハメハメし続けていた念佛宗批判派工作員長"海老蔵"を涅槃から追放。
そして階段から落ちた先のヒルブロウで、オトコを全員犯してから、今日10時に関空へ強制送還されてきた。
やはり、>>144-146は正解だった。
A. Ｙｅｓ そして高価です。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. Ｙｅｓ 他言無用の「オツムテンテン」儀式は「秘事法門」そのもの。
たぶん昨日、念佛宗批判派工作員長 "海老蔵"は涅槃へ一時的に入ったものの、お釈迦様が
「なあおまえ まだそんなことばかりやってんのでっか ほならでてゆけ」
とオトコをハメハメし続けていた念佛宗批判派工作員長"海老蔵"を涅槃から追放。
そして階段から落ちた先のヒルブロウで、オトコを全員犯してから、今日10時に関空へ強制送還されてきた。
やはり、>>144-146は正解だった。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった具合です。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、紛れも無く歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす真実の法だと思います。
191 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 21:57:01.76 ID:VG6MSrD5
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 海老蔵の辞書にそう書いているため。
A. 海老蔵の辞書にそう書いているため。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
194 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:04:42.06 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵ってなぁに？
A. 念佛宗批判派工作員長の統一教会牝教徒。
A. 念佛宗批判派工作員長の統一教会牝教徒。
195 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:07:30.56 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵を信じたらどうなるの？
A. 裸では済まず、最後は臓器まで売られてしまいます。
A. 裸では済まず、最後は臓器まで売られてしまいます。
196 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:11:02.21 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵と念佛宗は同じなのですか？
A. Ｎｏ ただし、根は似ている。
A. Ｎｏ ただし、根は似ている。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文に書かれている釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
199 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:15:14.43 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵は末尾４と９番目の書き込みを避けているようですが？
A. Ｙｅｓ 自分だけは助かりたい事を宣言している。
A. Ｙｅｓ 自分だけは助かりたい事を宣言している。
200 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:17:08.07 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵って働いているのですか？
A. Ｙｅｓ 売春婦として19時半～23時59分まで働いています。
ですが、あまりにもクレームが多く、ネットでウサ晴らししています。
A. Ｙｅｓ 売春婦として19時半～23時59分まで働いています。
ですが、あまりにもクレームが多く、ネットでウサ晴らししています。
201 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:20:25.48 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵って納税しているのですか？
A. Ｎｏ 日本人どころか人間ではないので、納税の義務がありません。
A. Ｎｏ 日本人どころか人間ではないので、納税の義務がありません。
202 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:23:51.14 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵って人間なのですか？
A. Ｎｏ ボット（プログラムされた自動応答処理システム）です。
A. Ｎｏ ボット（プログラムされた自動応答処理システム）です。
203 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:31:58.69 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵ってアバズレですか？
A. Ｙｅｓ しかし、あばら骨がないため、厳密にはアバズレではなくアバナシです。
A. Ｙｅｓ しかし、あばら骨がないため、厳密にはアバズレではなくアバナシです。
10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。
205 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:41:05.21 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵の好きなことは？
A. 他人を騙すこと。美少年にハメハメしてもらうこと。ネット工作。
A. 他人を騙すこと。美少年にハメハメしてもらうこと。ネット工作。
206 ：神も仏も名無しさん：2013/02/28(木) 22:46:26.73 ID:VG6MSrD5
Q. 海老蔵の嫌いなことは？
A. お釈迦様の説教。ひとりぼっち。パソコンや携帯電話などがない未開の土地に居ること。
A. お釈迦様の説教。ひとりぼっち。パソコンや携帯電話などがない未開の土地に居ること。
207 ：神も仏も名無しさん：2013/03/01(金) 00:26:31.59 ID:va5nBypf
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録 2013.02.28分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130228/ZGt0UmRYQk4.html
書き込み回数：２９回（スレ別第５位）
最多同一書き込み数：山のように
２回 Qシリーズ全て
３回 先ず冒頭に、～ ／
反動がたたった。
でも、海老蔵Ｑ＆Ａのほうが簡潔かつしっかりとまとめられているため、信頼性は高い。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130228/ZGt0UmRYQk4.html
書き込み回数：２９回（スレ別第５位）
最多同一書き込み数：山のように
２回 Qシリーズ全て
３回 先ず冒頭に、～ ／
反動がたたった。
でも、海老蔵Ｑ＆Ａのほうが簡潔かつしっかりとまとめられているため、信頼性は高い。
208 ：神も仏も名無しさん：2013/03/01(金) 00:41:42.65 ID:va5nBypf
でも、タイの王女殿下が新ナーランダ僧院での現実を見た瞬間、
４人組と海老蔵は消され、念佛宗も解体し、王女殿下直属の仏閣になるだろう。
そうなるためにも海老蔵はチョン語で書くべきだと思う。
４人組と海老蔵は消され、念佛宗も解体し、王女殿下直属の仏閣になるだろう。
そうなるためにも海老蔵はチョン語で書くべきだと思う。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。
しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、日本の葬式仏教は世界の仏教国から見ると異質なものに見えてしまい、
これまで世界に名前が知られる宗派というのはなかなか現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂の完成という形で現実のものとなったのです。
今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち 一休禅師
215 ：神も仏も名無しさん：2013/03/04(月) 11:11:39.00 ID:NhZu+gO/
ネットに取り憑かれた哀れなブヒ蔵
217 ：神も仏も名無しさん：2013/03/04(月) 11:18:47.67 ID:NhZu+gO/
このようにブヒ蔵はもう完全に念佛宗に洗脳されてしまってます。こうなってしまうともう死ぬまで気がつきません。これがカルトの怖さ。本当に恐ろしい事です。
218 ：神も仏も名無しさん：2013/03/04(月) 11:20:47.88 ID:NhZu+gO/
本当に哀れなことです
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
常駐していると見ています。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。
222 ：神も仏も名無しさん：2013/03/04(月) 20:57:09.57 ID:NhZu+gO/
↑哀れというかアホというかイカレてるというか‥
本当に可哀想な奴
本当に可哀想な奴
ルドガー・ハウアーって最近見ないけど
いい役者だと思うな
もちろん一番好きなのはブレードランナーだよ
あのレプリカントの役は彼しかできなかったと思うし
もし別の人が演じたとしたら
あれほどの緊張感は得られなかったと思うよ
でも役者としては好きなんだけど
シーシェパードと繋がってるみたいだし
映画の中だけでいいわって感じだわ
いい役者だと思うな
もちろん一番好きなのはブレードランナーだよ
あのレプリカントの役は彼しかできなかったと思うし
もし別の人が演じたとしたら
あれほどの緊張感は得られなかったと思うよ
でも役者としては好きなんだけど
シーシェパードと繋がってるみたいだし
映画の中だけでいいわって感じだわ
誤爆すまん
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
228 ：神も仏も名無しさん：2013/03/05(火) 01:19:52.45 ID:nArNJvEL
＞誤解を招いて誹謗される可能性もありますから
誹謗を恐れての秘密主義って、もはや宗教とは関係ないんじゃね？
誹謗を恐れての秘密主義って、もはや宗教とは関係ないんじゃね？
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち 一休禅師
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
233 ：神も仏も名無しさん：2013/03/05(火) 02:11:48.68 ID:nArNJvEL
＞善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
と
＞正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
は何か矛盾してないか？
と
＞正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
は何か矛盾してないか？
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
常駐していると見ています。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。
237 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 08:09:42.39 ID:p2QkSl9H
>教祖独自の教えなのか、阿弥陀仏に帰依し、古道に導くための教えなのかの違いです。
ここの教祖は阿弥陀仏に帰依していない故に「同じ」。
ウソツキ＝詐欺師は泥棒の始まり。泥棒はウソツキ＝詐欺師の始まり。
ここの教祖は阿弥陀仏に帰依していない故に「同じ」。
ウソツキ＝詐欺師は泥棒の始まり。泥棒はウソツキ＝詐欺師の始まり。
238 ：無常楽：2013/03/06(水) 13:16:03.69 ID:4j5tsAr+
念仏宗無量寿寺の工作員 海老蔵君が掲示板の禁じ手を駆使して、大量のコピペ
をしております。こんな恥知らずの行動が出来るというのが、ちょっと考えもつかない
ことでしたが 彼には出来るんですねェ。
常軌を逸した行動がどういう結果を招くのか考慮する知恵もなく、ただこの掲示板を無力化
したい。それだけの一念に凝り固まっているようです。
おそらくは、念仏宗も相当、苦境に落ち込んでいるのではないですか？ 信者はあつまらず、
本山詣でも減少、仏教サミットは開けない。幽霊会員の増加、会員の脱会等で、次に打つ手を
思案しかねているような気がします。なにか、檀家制度をとりいれるというような話を聞きましたが
その後、どのようになっているのでしょうか。詳しいことを知っていらっしゃる方に教えて
頂きたいものです。
をしております。こんな恥知らずの行動が出来るというのが、ちょっと考えもつかない
ことでしたが 彼には出来るんですねェ。
常軌を逸した行動がどういう結果を招くのか考慮する知恵もなく、ただこの掲示板を無力化
したい。それだけの一念に凝り固まっているようです。
おそらくは、念仏宗も相当、苦境に落ち込んでいるのではないですか？ 信者はあつまらず、
本山詣でも減少、仏教サミットは開けない。幽霊会員の増加、会員の脱会等で、次に打つ手を
思案しかねているような気がします。なにか、檀家制度をとりいれるというような話を聞きましたが
その後、どのようになっているのでしょうか。詳しいことを知っていらっしゃる方に教えて
頂きたいものです。
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. まったく、関わりはありません。
強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
気になって無常楽さんがネットで調べた所、何か如何わしい団体だなという、
あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
それは、意図的な工作活動によるものなのですが、まぁ、ここまでは納得出来ますね。
しかし、 ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けているのはいかがなものかと思いませんか？
無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に、正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち 一休禅師
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
247 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 19:00:55.90 ID:p2QkSl9H
Q. このスレッドでは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
どのような工作活動をしていますか？
A. 真実だ古道だ、帰依しているとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、海老蔵工作員長は手下を用いて擁護派・批判派などの様々なキャラクターを
登場させ、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとっています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
どのような工作活動をしていますか？
A. 真実だ古道だ、帰依しているとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、海老蔵工作員長は手下を用いて擁護派・批判派などの様々なキャラクターを
登場させ、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとっています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
248 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 19:04:43.49 ID:p2QkSl9H
Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
A. 先述の通り念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の目的は、
自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
または、批判的な議論を大量のゴミ投稿で分断して、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）
みたいな「餓鬼畜生」が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
A. 先述の通り念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の目的は、
自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
または、批判的な議論を大量のゴミ投稿で分断して、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）
みたいな「餓鬼畜生」が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
249 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 19:12:08.14 ID:p2QkSl9H
Q. その割にはこのスレッドでの念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
あまり活躍していないようですが？
A. このメスブタの本性は、すでに>>2にて暴露されています。
なので、誰も相手にしないのです。
工作員の給与は基本的に返信投稿の数に比例しますので、
このように全く相手にしないのが最善なのです。
あまり活躍していないようですが？
A. このメスブタの本性は、すでに>>2にて暴露されています。
なので、誰も相手にしないのです。
工作員の給与は基本的に返信投稿の数に比例しますので、
このように全く相手にしないのが最善なのです。
250 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 19:24:50.66 ID:p2QkSl9H
Q. 海老蔵の由来は
A. 「この工作員は"海老"責めにしたまま"蔵"の中へ放置が適切（ " " は後記）」
と当時来ていた念佛宗同行が投稿したのがきっかけ。
しかし、その名前が定着後、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
「気に入らない」との理由で、その掲示板を全削除させてしまい、残っていない。
A. 「この工作員は"海老"責めにしたまま"蔵"の中へ放置が適切（ " " は後記）」
と当時来ていた念佛宗同行が投稿したのがきっかけ。
しかし、その名前が定着後、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
「気に入らない」との理由で、その掲示板を全削除させてしまい、残っていない。
251 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 21:35:23.31 ID:p2QkSl9H
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. それはウソです。ググって確認してください。
A. それはウソです。ググって確認してください。
252 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 21:51:41.24 ID:p2QkSl9H
Q. 海老蔵さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. 善意的な関わりは"皆無"です。
逆に悪意的な関わり合いをしているが故に
「念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）」と命名されている。
A. 善意的な関わりは"皆無"です。
逆に悪意的な関わり合いをしているが故に
「念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）」と命名されている。
253 ：25%地点結果：2013/03/06(水) 22:11:34.47 ID:p2QkSl9H
2013/03/06 22:10現在
これ以前の２５２投稿（レス）中
●６９.０％ 念佛宗批判派工作員長 "海老蔵" （統一教会牝教徒）
１７４＝３＋４４＋３６＋２０＋４＋２９＋６＋４＋１０＋１０＋８
●２５.８％（テンプレ含まない場合は１６.４％） 神も仏も名無しさん
６５＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋８＋２＋１３＋２＋７
これ以前の２５２投稿（レス）中
●６９.０％ 念佛宗批判派工作員長 "海老蔵" （統一教会牝教徒）
１７４＝３＋４４＋３６＋２０＋４＋２９＋６＋４＋１０＋１０＋８
●２５.８％（テンプレ含まない場合は１６.４％） 神も仏も名無しさん
６５＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋８＋２＋１３＋２＋７
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
常駐していると見ています。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
257 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 22:57:00.22 ID:p2QkSl9H
海老蔵が書き込むことでお導き希望者が減るのは、実に悲しいことだ。
258 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 23:16:39.88 ID:p2QkSl9H
仏教の王堂 見学ガイドブック１
●予約制・要記名です
面倒なので、見捨てても大丈夫な同行者に手配してもらいましょう。
●平日は午前10時20分までに「らかん」近くの専用集合場所へ到着
基本的に見捨てても大丈夫な同行者の自家用車に乗って共に行くことになります。
それ以外はバスも鉄道もありませんので、タクシーとなります。
●予約制・要記名です
面倒なので、見捨てても大丈夫な同行者に手配してもらいましょう。
●平日は午前10時20分までに「らかん」近くの専用集合場所へ到着
基本的に見捨てても大丈夫な同行者の自家用車に乗って共に行くことになります。
それ以外はバスも鉄道もありませんので、タクシーとなります。
259 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 23:30:15.34 ID:p2QkSl9H
仏教の王堂 見学ガイドブック２
●受付で書くのは、名前と住所だけ。
それ以上は不要ですが、怪しまれないように電話番号は同行者の電話番号を書いてあげましょう。
その後は念のため、らかんのトイレに行っておきましょう。
●受付で書くのは、名前と住所だけ。
それ以上は不要ですが、怪しまれないように電話番号は同行者の電話番号を書いてあげましょう。
その後は念のため、らかんのトイレに行っておきましょう。
260 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 23:45:27.10 ID:p2QkSl9H
仏教の王堂 見学ガイドブック３
●服装・装備はハイキング用
４時間程度上ったり降りたりします。傘が必要になるかもしれません。
なので、両手が空くリュックやナップサックを背負っていくのが得策です。
背広などは見学者には求められていません。
ビデオカメラは使えません。外しておきましょう。
デジカメはＯＫですが、高倍率望遠が可能なほうがよいでしょう。
●服装・装備はハイキング用
４時間程度上ったり降りたりします。傘が必要になるかもしれません。
なので、両手が空くリュックやナップサックを背負っていくのが得策です。
背広などは見学者には求められていません。
ビデオカメラは使えません。外しておきましょう。
デジカメはＯＫですが、高倍率望遠が可能なほうがよいでしょう。
261 ：神も仏も名無しさん：2013/03/06(水) 23:56:03.40 ID:p2QkSl9H
仏教の王堂 見学ガイドブック４
●見学は団体行動になります。
諸注意→要人自慢→南大門→500らかん
→見学者施設内で再び諸注意および補助案内者紹介（トイレ休憩）
→途中案内があるも、ひたすら上り続けます
→鐘突きを男性で行う→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
→左右の御堂に入り、釈迦の一生を掘った壁画もどきを見て、念仏を唱える
→真ん中の御堂に入り、念仏を唱える→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
→五重塔→下り坂→見学者施設内で感想文および湯茶菓子接待（トイレ休憩）（警告）
→諸注意場所で解散
※警告「見学をさせていただきありがとうございました」だけでＯＫ。
絶対に興味があるとか自分のことなどは書かないこと。
●見学は団体行動になります。
諸注意→要人自慢→南大門→500らかん
→見学者施設内で再び諸注意および補助案内者紹介（トイレ休憩）
→途中案内があるも、ひたすら上り続けます
→鐘突きを男性で行う→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
→左右の御堂に入り、釈迦の一生を掘った壁画もどきを見て、念仏を唱える
→真ん中の御堂に入り、念仏を唱える→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
→五重塔→下り坂→見学者施設内で感想文および湯茶菓子接待（トイレ休憩）（警告）
→諸注意場所で解散
※警告「見学をさせていただきありがとうございました」だけでＯＫ。
絶対に興味があるとか自分のことなどは書かないこと。
262 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 00:07:09.93 ID:0I/E9JmM
仏教の王堂 見学ガイドブック５（終わり）
●カメラ撮影は御堂内以外ならどんなものを撮影してもよい。
●本堂で左右が分かれており、「あ」「うん」としっかり分けて作られている。
●御堂内は冷暖房がないので、暑さ寒さはそのまま体感することになる。
冬場は寒いので、遠慮無く毛布や靴下カバーをただで借りること。
●案内坊さんに「海老蔵の事で」と聞いて、海老蔵が嫌われているか確認。
●連れて行って貰った同行には一応感謝はするものの、絶対に勧誘は拒絶。
●浄財は不要。
●カメラ撮影は御堂内以外ならどんなものを撮影してもよい。
●本堂で左右が分かれており、「あ」「うん」としっかり分けて作られている。
●御堂内は冷暖房がないので、暑さ寒さはそのまま体感することになる。
冬場は寒いので、遠慮無く毛布や靴下カバーをただで借りること。
●案内坊さんに「海老蔵の事で」と聞いて、海老蔵が嫌われているか確認。
●連れて行って貰った同行には一応感謝はするものの、絶対に勧誘は拒絶。
●浄財は不要。
263 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 02:53:02.56 ID:ODMsB7fE
海老蔵死んじまえ
本当に気持ち悪い
本当に気持ち悪い
264 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 09:13:45.22 ID:SBqvz9MT
この看板はどなたが立てたのですかねぇ？ 宗務局の畑中さん
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に、正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
271 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 10:57:08.72 ID:SBqvz9MT
ぺーぺーの海老蔵は引っ込んでなさい
あなたのようなコピペバカには用はないのよ
あなたのようなコピペバカには用はないのよ
272 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 10:58:09.31 ID:SBqvz9MT
自分の言ったことに責任を持て
嘘ばっかり
そうやって平気で嘘ついてえらそうに引用なんかできる身の程かよく考えろ
さぁ 五体投地してひたすら祈れ
嘘ばっかり
そうやって平気で嘘ついてえらそうに引用なんかできる身の程かよく考えろ
さぁ 五体投地してひたすら祈れ
273 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 11:00:09.42 ID:SBqvz9MT
海老蔵 和合僧の教団であるなら畑中氏に聞いてみ
あんたの立場で聞けるなら聞いてここで報告しろよ
>>264
この看板はどなたが立てたのですかねぇ？ 宗務局の畑中さん
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm
あんたの立場で聞けるなら聞いてここで報告しろよ
>>264
この看板はどなたが立てたのですかねぇ？ 宗務局の畑中さん
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち 一休禅師
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
常駐していると見ています。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち 一休禅師
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
286 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 18:51:42.50 ID:SBqvz9MT
287 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 18:59:42.85 ID:0I/E9JmM
マハー・チャクリ・シリントーン殿下の原文を掲載せよ。
和誤訳なんぞいらん。
ついでに招待費も公開すれば。
和誤訳なんぞいらん。
ついでに招待費も公開すれば。
288 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 19:06:05.85 ID:0I/E9JmM
この看板はどなたが立てたのですかねぇ？ 宗務局の畑中さん
ttp://sankei.jp.msn.com/images/news/130302/waf13030218000023-p1.jpg
汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
これで「富士山」の世界遺産登録を揺るがせているのですから、大したものです。
どっちにしても富士急が開発したところを自然に戻す行為をしているのですから、
そのまま双方塩漬け化すれば、最終的にはネズミ講が敗退しますから、
そのときに二束三文で市が購入すれば良いのです。
ttp://sankei.jp.msn.com/images/news/130302/waf13030218000023-p1.jpg
汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
これで「富士山」の世界遺産登録を揺るがせているのですから、大したものです。
どっちにしても富士急が開発したところを自然に戻す行為をしているのですから、
そのまま双方塩漬け化すれば、最終的にはネズミ講が敗退しますから、
そのときに二束三文で市が購入すれば良いのです。
289 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 19:25:25.14 ID:0I/E9JmM
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、日本国国民の
弛まぬ御努力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承する再結集を行う場を得、
正しい釈尊の教えを学び、世界中に広めることが出来るでしょう。
類稀なる行動力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のためにご尽力しておられます日本国国民に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国仏教、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
翻訳したらこうなった。
海老蔵語は難解。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国 カンボジア王国 ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄 スリランカ ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
292 ：テンプレ：2013/03/07(木) 20:02:51.44 ID:0I/E9JmM
Q. 燃仏宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本の仏教が洗練され、必要な時だけ頼ってもらうようになったためです。
本来のお寺の目的は、悲しまれている方を励まし、
少しでも早くそのショックから立ち直らせることです。
しかし、一派独裁が続いた結果、腐敗し、その再建には時間が必要でした。
このような理由から、世界の仏教国から見るとあまり説法をしないと色眼鏡で
見られていた日本の葬式仏教は異質なものに見えてしまい、これまで世界に
認められませんでした。
さて、今の日本の仏教はどうでしょう？
観光名所や国宝級の物品が飾られている有名な寺院は日々"チョン"と称する
ネズミと壮絶な戦いをしております。それ故、警備費が足りない状態です。
それ以外の寺院では、少ない手空きの時間で許す限り、来訪者の心を修復
する説法を無料で行っております。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」をもたらしたいという
日本仏教の理想が今の日本仏教という形で現実のものとなったのです。
ですが、一部では説法で金を取ったり、不要な儀式や物品を買わせたりする
外道・邪道・獣道の仏教もどきたるネズミ講が跋扈しています。
海老蔵の燃仏宗はまさにその宗教もどき団体で、世界中の仏教国にその名を
知れわたることになったのです。
引導はいつでもうけたまえ 旅先でも受けられるが 一休禅師
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本の仏教が洗練され、必要な時だけ頼ってもらうようになったためです。
本来のお寺の目的は、悲しまれている方を励まし、
少しでも早くそのショックから立ち直らせることです。
しかし、一派独裁が続いた結果、腐敗し、その再建には時間が必要でした。
このような理由から、世界の仏教国から見るとあまり説法をしないと色眼鏡で
見られていた日本の葬式仏教は異質なものに見えてしまい、これまで世界に
認められませんでした。
さて、今の日本の仏教はどうでしょう？
観光名所や国宝級の物品が飾られている有名な寺院は日々"チョン"と称する
ネズミと壮絶な戦いをしております。それ故、警備費が足りない状態です。
それ以外の寺院では、少ない手空きの時間で許す限り、来訪者の心を修復
する説法を無料で行っております。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」をもたらしたいという
日本仏教の理想が今の日本仏教という形で現実のものとなったのです。
ですが、一部では説法で金を取ったり、不要な儀式や物品を買わせたりする
外道・邪道・獣道の仏教もどきたるネズミ講が跋扈しています。
海老蔵の燃仏宗はまさにその宗教もどき団体で、世界中の仏教国にその名を
知れわたることになったのです。
引導はいつでもうけたまえ 旅先でも受けられるが 一休禅師
293 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 20:20:26.65 ID:0I/E9JmM
近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。
294 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/07(木) 22:13:23.84 ID:SBqvz9MT
>>288さん
>>汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
ですよねー
海外の要人呼び込んだり 教団誌なんかにカネかけてるのに 何でこんな看板なんでしょうかねー
誰 が 書 い た の ？
>>汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
ですよねー
海外の要人呼び込んだり 教団誌なんかにカネかけてるのに 何でこんな看板なんでしょうかねー
誰 が 書 い た の ？
296 ：神も仏も名無しさん：2013/03/07(木) 23:50:17.68 ID:8cCFybUQ
うわー、何この通せんぼｗｗ
言ってることとやってること違うじゃん。
あぁ、この話だけじゃないかｗｗ
言ってることとやってること違うじゃん。
あぁ、この話だけじゃないかｗｗ
298 ：神も仏も名無しさん：2013/03/08(金) 00:51:03.05 ID:epQ9jJuz
王堂も環境に配慮したとでも言うのかい？
その場しのぎの言動はやめたら？
その場しのぎの言動はやめたら？
300 ：神も仏も名無しさん：2013/03/08(金) 01:46:30.09 ID:IAxmCumI
2chでは配慮せず、
王堂で環境に配慮とかいい、
白糸の滝は自然に戻す？
海老蔵は、あむあみだぶとなもあみだぶつが一緒になった「えびぞうしねえびそうしね」と唱えるのと同じ。
王堂で環境に配慮とかいい、
白糸の滝は自然に戻す？
海老蔵は、あむあみだぶとなもあみだぶつが一緒になった「えびぞうしねえびそうしね」と唱えるのと同じ。
301 ：無常楽：2013/03/08(金) 09:44:32.44 ID:f9mBvszM
>>296さん
まさに、念仏宗無量寿寺というところは、言うこととやることが 全く違う
団体です。白糸の滝では 富士山の世界遺産登録にむけて、滝つぼ周辺の環境
整備のため、近隣の土産物店の撤去、遊歩道の開発が進められていますが、隣接する
無量寿寺所有の土地を工事車輛が通行する必要があるため、富士宮市と無量寿寺の
間で、使用契約がなされていました。しかし、何らかの理由で（おそらく、富士宮市長
が念仏宗に批判的）その契約を一方的に無視し、市に対する嫌がらせをしている
というのが、実態のような気がします。（工事が3ヶ月中断されました）それで、富士宮市は
滝つぼへ行く迂回路をつくって、工事を再開したそうです。
２ちゃんねると 一緒で、無量寿寺の意に従わなければ、通せんぼ それでいて、
口先だけは、「世界遺産登録を邪魔する気は毛頭ない」ですからね。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130226-00000128-san-soci
まさに、念仏宗無量寿寺というところは、言うこととやることが 全く違う
団体です。白糸の滝では 富士山の世界遺産登録にむけて、滝つぼ周辺の環境
整備のため、近隣の土産物店の撤去、遊歩道の開発が進められていますが、隣接する
無量寿寺所有の土地を工事車輛が通行する必要があるため、富士宮市と無量寿寺の
間で、使用契約がなされていました。しかし、何らかの理由で（おそらく、富士宮市長
が念仏宗に批判的）その契約を一方的に無視し、市に対する嫌がらせをしている
というのが、実態のような気がします。（工事が3ヶ月中断されました）それで、富士宮市は
滝つぼへ行く迂回路をつくって、工事を再開したそうです。
２ちゃんねると 一緒で、無量寿寺の意に従わなければ、通せんぼ それでいて、
口先だけは、「世界遺産登録を邪魔する気は毛頭ない」ですからね。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130226-00000128-san-soci
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. まったく、関わりはありません。
強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
気になった無常楽さんは、工作員によって書き込まれた
匿名の掲示板等で調べた所、何か如何わしい団体だなという、
あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
305 ：無常楽：2013/03/08(金) 11:13:36.86 ID:f9mBvszM
>>302
>私は、その記事を読んで富士宮市の対応に不信感を抱きました。
ほほう、念仏宗所有地の保安林の木を切ったこと、所有者不明の看板を市が撤去
したというのが、無量寿寺が、市の無法ぶりを感じ、不信感をおこしたという 理由
らしいが、市は適切にやっていたと反論している。おかしいのは、所有者不明の看板
を（無量寿寺のものでもないんでしょ）撤去したから どうこうと、いちゃもんを
つけているように、私には感じ取れるのだが、どういうことなのですかねぇ。
こんなことは、単なる理由で、根はもっと深いところにあるようです。
富士宮市は 念仏宗所有の土地を一部、買い取ろうとしている。念仏宗は売らないと
頑張っている。こんなところが、今回の事件の背後にあるようですが、そのうち、
事情が判明するでしょう。
>私は、その記事を読んで富士宮市の対応に不信感を抱きました。
ほほう、念仏宗所有地の保安林の木を切ったこと、所有者不明の看板を市が撤去
したというのが、無量寿寺が、市の無法ぶりを感じ、不信感をおこしたという 理由
らしいが、市は適切にやっていたと反論している。おかしいのは、所有者不明の看板
を（無量寿寺のものでもないんでしょ）撤去したから どうこうと、いちゃもんを
つけているように、私には感じ取れるのだが、どういうことなのですかねぇ。
こんなことは、単なる理由で、根はもっと深いところにあるようです。
富士宮市は 念仏宗所有の土地を一部、買い取ろうとしている。念仏宗は売らないと
頑張っている。こんなところが、今回の事件の背後にあるようですが、そのうち、
事情が判明するでしょう。
>>305 無常楽さん
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
あなた、捻くれてますよ。
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
あなた、捻くれてますよ。
307 ：無常楽：2013/03/08(金) 12:16:59.59 ID:f9mBvszM
都合のいい記事だけを拾い読みしないことです。
そんなことをいうのなら、
「寺から管理を任されたという地元の人物から市は工事を妨害され、１月１０日
以降、工事を中断して工事事務所も撤収した。」という記事は どう読み取る
のでしょうか。妨害ですよ。妨害。普通なら、「無量寿寺側から、中止を要求され・・」
と書くところでしょう。そのうち、事情がわかりますから、こんなことで、
あわてないでね。
そんなことをいうのなら、
「寺から管理を任されたという地元の人物から市は工事を妨害され、１月１０日
以降、工事を中断して工事事務所も撤収した。」という記事は どう読み取る
のでしょうか。妨害ですよ。妨害。普通なら、「無量寿寺側から、中止を要求され・・」
と書くところでしょう。そのうち、事情がわかりますから、こんなことで、
あわてないでね。
310 ：無常楽：2013/03/08(金) 17:45:23.52 ID:2Ir+sQXC
http://sankei.jp.msn.com/west/west_economy/news/130226/wec13022613490003-n3.htm
「富士山に暗雲 市と宗教団体が「白糸」巡り対立 世界遺産登録どうなる」
タイトルを重要視するなら、上記の記事のほうが優れています。
都合のいい記事だけを拾い読みしないようにね。あわてない。あわてない。
「富士山に暗雲 市と宗教団体が「白糸」巡り対立 世界遺産登録どうなる」
タイトルを重要視するなら、上記の記事のほうが優れています。
都合のいい記事だけを拾い読みしないようにね。あわてない。あわてない。
>>310 無常楽さん
>>301のようなことを書いておきながら、あわてない。あわてない。 ですか？
あなたの頭は、念佛宗を中傷することでいっぱいなんでしょうね。
疑いの心に支配された可哀想な人です。
>>301のようなことを書いておきながら、あわてない。あわてない。 ですか？
あなたの頭は、念佛宗を中傷することでいっぱいなんでしょうね。
疑いの心に支配された可哀想な人です。
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. まったく、関わりはありません。
強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
気になった無常楽さんが、ネット検索で調べた所、匿名掲示板に
工作員が書き込んだ内容を鵜呑みにしてしまい、
何か如何わしい団体だなという、あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
314 ：神も仏も名無しさん：2013/03/08(金) 23:33:41.44 ID:IAxmCumI
Q. 海老蔵さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸しています。
海老蔵さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃる。
ひょっとして頭の可哀想な方でしょう。
いや、工作員と考えるとしっくりきます。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸しています。
海老蔵さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃる。
ひょっとして頭の可哀想な方でしょう。
いや、工作員と考えるとしっくりきます。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
315 ：神も仏も名無しさん：2013/03/08(金) 23:38:44.14 ID:IAxmCumI
海老蔵は２ｃｈで適切な議論を通せんぼ。
無量寿寺は白糸の滝で適切な工事を通せんぼ。
何か似ていますね。
無量寿寺は白糸の滝で適切な工事を通せんぼ。
何か似ていますね。
316 ：神も仏も名無しさん：2013/03/09(土) 09:16:10.23 ID:pb7EGxRt
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
念仏宗は他力では無いどころか宗教ですらない、単なる奴隷制度です。
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
念仏宗は他力では無いどころか宗教ですらない、単なる奴隷制度です。
317 ：神も仏も名無しさん：2013/03/09(土) 11:44:46.07 ID:pb7EGxRt
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。
318 ：神も仏も名無しさん：2013/03/09(土) 20:59:58.14 ID:pb7EGxRt
容積的に>>317までの全体が280349Byte。
うち、海老蔵"以外"：65367Byte（２３．３％）
海老蔵：２１４９８２Byte（７６．７％）
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
以上および>>253の投稿数からも
海老蔵が批判派工作員長
"""""""""""""""""""""""""""
であることがはっきりしました。
ウソを1万回言っても「うそ」です。
"""""""""""""""""""""""""""""
ウソを1万回言って「ホント」になる土壌があるから、
それ以上の発展が不可能で、根幹崩壊すら起こすのです。
再結集した結果の原文を見てからでも全く遅くはないです。
無駄な"自己啓発投資"はやめましょう。
うち、海老蔵"以外"：65367Byte（２３．３％）
海老蔵：２１４９８２Byte（７６．７％）
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
以上および>>253の投稿数からも
海老蔵が批判派工作員長
"""""""""""""""""""""""""""
であることがはっきりしました。
ウソを1万回言っても「うそ」です。
"""""""""""""""""""""""""""""
ウソを1万回言って「ホント」になる土壌があるから、
それ以上の発展が不可能で、根幹崩壊すら起こすのです。
再結集した結果の原文を見てからでも全く遅くはないです。
無駄な"自己啓発投資"はやめましょう。
319 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 12:17:04.21 ID:IYNuiKM5
アハハハハハハハハ！
これで海老蔵は宗務局とは何の関係もないただのペーペー平同行確定したわｗｗｗｗ
>>306
>>記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>あなた、捻くれてますよ。
バカだね 宗務局の畑中氏に聞いてみろよｗｗｗ
何度も言ってるだろ 和合僧の集まりなら何でも聞けるはずだろ？
何で聞けないんだよ 真相など何も知らないバカ同行 頭働かせろよ
無常楽さん 事情はメールしますね
これで海老蔵は宗務局とは何の関係もないただのペーペー平同行確定したわｗｗｗｗ
>>306
>>記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>あなた、捻くれてますよ。
バカだね 宗務局の畑中氏に聞いてみろよｗｗｗ
何度も言ってるだろ 和合僧の集まりなら何でも聞けるはずだろ？
何で聞けないんだよ 真相など何も知らないバカ同行 頭働かせろよ
無常楽さん 事情はメールしますね
320 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 12:22:31.97 ID:IYNuiKM5
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺で用いられて有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
324 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 14:50:11.49 ID:IYNuiKM5
>>321 海老蔵
>>ムムム？怪しいぞ？
同行のＭＣ思考を分析してみよう
教団を「正」として 私を「誤」とした前提でモノととらえる
事実に向き合わないから 怪しいのは私だと言っている
無常楽さんがおっしゃっているように 記事の内容から何が読み取れるか自分で考えようとしない
何度も言ってるでしょう あなたが救うなど傲慢で仏を誹謗してるのと一緒よ
少なくとも自分の言ったことに責任を持って ひたすら祈り続けてるがいいわ
>>ムムム？怪しいぞ？
同行のＭＣ思考を分析してみよう
教団を「正」として 私を「誤」とした前提でモノととらえる
事実に向き合わないから 怪しいのは私だと言っている
無常楽さんがおっしゃっているように 記事の内容から何が読み取れるか自分で考えようとしない
何度も言ってるでしょう あなたが救うなど傲慢で仏を誹謗してるのと一緒よ
少なくとも自分の言ったことに責任を持って ひたすら祈り続けてるがいいわ
326 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 15:10:10.05 ID:IYNuiKM5
327 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 15:11:45.43 ID:IYNuiKM5
>>301の無常楽さんのおっしゃることが一般的な捉え方だと思うし こんなことしておいて「世界遺産登録を邪魔する気は毛頭ない」など
それならこんな看板を出す前にすることがあるんじゃないでしょうか？
「無量寿寺の代理人は「保安林を勝手に切るなど不信が募り、更新を保留した。」
不信が募った時点でそれを代理人もしくは教団側は富士宮市に提示したのですか？ 富士宮市の対応はどうだったんでしょう？
契約書を無視したことを自治体が率先してやっているなら提訴でもしたらいかがでしょう 教団は得意でしょ？ｗ
もっとも
「一方、市は「無量寿寺から（更新保留の）法的理由が示されておらず、更新はなされていると解釈できる」と反論している。」と言ってますがね
>>何らかの理由で（おそらく、富士宮市長が念仏宗に批判的）
批判的と言うとまたこの言葉尻だけ捉えてナンクセつけてくる人ばかりですからｗ
一自治体と一宗教団体の間で法的に問題ない契約書を交わした上での工事だったのに何があるとこうなってくるんでしょうかね
最初から市長が批判的だったのではないと思いますよ ただの使用契約ですから
それならこんな看板を出す前にすることがあるんじゃないでしょうか？
「無量寿寺の代理人は「保安林を勝手に切るなど不信が募り、更新を保留した。」
不信が募った時点でそれを代理人もしくは教団側は富士宮市に提示したのですか？ 富士宮市の対応はどうだったんでしょう？
契約書を無視したことを自治体が率先してやっているなら提訴でもしたらいかがでしょう 教団は得意でしょ？ｗ
もっとも
「一方、市は「無量寿寺から（更新保留の）法的理由が示されておらず、更新はなされていると解釈できる」と反論している。」と言ってますがね
>>何らかの理由で（おそらく、富士宮市長が念仏宗に批判的）
批判的と言うとまたこの言葉尻だけ捉えてナンクセつけてくる人ばかりですからｗ
一自治体と一宗教団体の間で法的に問題ない契約書を交わした上での工事だったのに何があるとこうなってくるんでしょうかね
最初から市長が批判的だったのではないと思いますよ ただの使用契約ですから
>>327 見玉尼さん
>思いますよ
憶測でものをいうのはやめましょう。
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。
>思いますよ
憶測でものをいうのはやめましょう。
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。
329 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 15:23:54.00 ID:IYNuiKM5
>>ムムム？怪しいぞ？
２ちゃんの書き込みでそう思うなら 事実を畑中氏に確認しろって言ってんだろ
和合僧の集まりの教団じゃないの？ 何でも聞けるんじゃないの？（笑
あぁ 100％あなたが畑中氏と対面できると思ってないけど 仮に聞けたら録音しておいてね
「ウソも方便」も通用しない法廷に 使える証拠が欲しいから
>>328
>>>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
>>記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>ご確認くださいませ。
あなたは前にも明治天皇御臨末御書で失態犯してるけど 今回もものすごく宗務局に対して背任行為を犯してる
事実を知らないとこうなるんだねぇ お怒りですよ おぉこわっｗｗｗ
自分の身を案じてお祈りしたほうがいいんじゃね？ｗｗｗ
２ちゃんの書き込みでそう思うなら 事実を畑中氏に確認しろって言ってんだろ
和合僧の集まりの教団じゃないの？ 何でも聞けるんじゃないの？（笑
あぁ 100％あなたが畑中氏と対面できると思ってないけど 仮に聞けたら録音しておいてね
「ウソも方便」も通用しない法廷に 使える証拠が欲しいから
>>328
>>>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
>>記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>ご確認くださいませ。
あなたは前にも明治天皇御臨末御書で失態犯してるけど 今回もものすごく宗務局に対して背任行為を犯してる
事実を知らないとこうなるんだねぇ お怒りですよ おぉこわっｗｗｗ
自分の身を案じてお祈りしたほうがいいんじゃね？ｗｗｗ
>>329 見玉尼さん
一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
知ってて書き込まずに思わせぶりに念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。
一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
知ってて書き込まずに思わせぶりに念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。
331 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 15:34:44.28 ID:IYNuiKM5
あーぁ どっちが悪い印象与えてんだかｗｗｗ
332 ：神も仏も名無しさん：2013/03/10(日) 15:39:22.68 ID:lHzCVFww
そうだな、まず、近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。
それを転売し続けて一人２億円（１スイスフラン＝１００円の場合）程度持てば、
ほとんどの争いなど無くなる。
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。
それを転売し続けて一人２億円（１スイスフラン＝１００円の場合）程度持てば、
ほとんどの争いなど無くなる。
333 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 15:39:31.45 ID:IYNuiKM5
なんでも聞ける宗務局に聞いてこいはよ 録音忘れずにね！ｗ
>>334 見玉尼さん
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。
336 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/10(日) 16:05:18.41 ID:IYNuiKM5
そうねー
タイトルには
「富士宮市の“無礼千万”」
ホント無礼千万！ 教団が正しくて富士宮市は間違ってる！
これでいいですか？ 畑中氏ｗｗｗ
タイトルには
「富士宮市の“無礼千万”」
ホント無礼千万！ 教団が正しくて富士宮市は間違ってる！
これでいいですか？ 畑中氏ｗｗｗ
>>336 見玉尼さん
一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
そして、思わせぶりな書き込みで念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。 必ず！
一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
そして、思わせぶりな書き込みで念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。 必ず！
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺で用いられて有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
また、さもウラ事情を知っているかのような思わせぶりな書き込みによって
念佛宗に悪い印象を与える作戦もされております。
340 ：神も仏も名無しさん：2013/03/10(日) 16:22:54.99 ID:lHzCVFww
大した道路整備をしないまま
５万人規模の集会をやったりして
地域住民との不要な軋轢を増したり、
２ｃｈでばか同行が同教を貶める行為を行っても
見て見ぬふりをしたり、
産経に下らない記事を書かせたりして
正当性を訴えたり、
もう「イタイ子」炸裂。
５万人規模の集会をやったりして
地域住民との不要な軋轢を増したり、
２ｃｈでばか同行が同教を貶める行為を行っても
見て見ぬふりをしたり、
産経に下らない記事を書かせたりして
正当性を訴えたり、
もう「イタイ子」炸裂。
Q. 秘事法門って何ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
343 ：神も仏も名無しさん：2013/03/10(日) 23:19:24.59 ID:lHzCVFww
Q. 日本中のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。
Q. 秘事法門って何ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
345 ：神も仏も名無しさん：2013/03/11(月) 00:01:41.05 ID:cTfWp7Ia
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。>>338や>>339、同じ事を立て続けに書いている>>344や>>341がその実例です。
ヤツは統一協会と掛け持ちで属し、カネを余り出さない念佛宗に悪い印象を与え、
かつ返信数で報酬を得るため、組織的に書き込みをしています。
無駄に空白・空行が多いのは、カネを余り出さない念佛宗への報復です。
A. 本当です。>>338や>>339、同じ事を立て続けに書いている>>344や>>341がその実例です。
ヤツは統一協会と掛け持ちで属し、カネを余り出さない念佛宗に悪い印象を与え、
かつ返信数で報酬を得るため、組織的に書き込みをしています。
無駄に空白・空行が多いのは、カネを余り出さない念佛宗への報復です。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
347 ：神も仏も名無しさん：2013/03/11(月) 00:57:00.77 ID:cTfWp7Ia
>念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
>お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
>また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
聞いただけで調べないんだ。
詐欺によく引っかかる海老蔵なのでした。
>お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
>また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
聞いただけで調べないんだ。
詐欺によく引っかかる海老蔵なのでした。
348 ：神も仏も名無しさん：2013/03/11(月) 01:54:54.44 ID:fpSynhVN
現世利益は無いと言いながら、先祖がどうのこうのと言って
御祓いを勧めて信者からお布施を受けているし、何だろね。
御祓いを勧めて信者からお布施を受けているし、何だろね。
そんなことも分からないのか～
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
350 ：神も仏も名無しさん：2013/03/11(月) 21:18:45.18 ID:cTfWp7Ia
test
351 ：神も仏も名無しさん：2013/03/13(水) 08:54:34.58 ID:ELm0qf4j
早く死ね 海老蔵
本気で気持ち悪い
本気で気持ち悪い
352 ：神も仏も名無しさん：2013/03/13(水) 11:55:13.94 ID:J16eBHlg
家族間の揉め事になると聞きました。本当ですか？
353 ：神も仏も名無しさん：2013/03/13(水) 19:42:25.03 ID:0ilB9/TV
日本国内で50万人も信者が居るのですか？
それが一度に来るだけの交通網があるのですか？
それが一度に来るだけの交通網があるのですか？
>>352
なるかもしれんしならんかもしれん
何でも自分次第だ
1つ言えるのは名も顔も知らんネラーの便所の落書きを
盲目的に信じる奴は阿呆
>>353
お前は何をいっているんだ？
毎日100回南無阿弥陀仏を1000日間唱えるまでROMれ
なるかもしれんしならんかもしれん
何でも自分次第だ
1つ言えるのは名も顔も知らんネラーの便所の落書きを
盲目的に信じる奴は阿呆
>>353
お前は何をいっているんだ？
毎日100回南無阿弥陀仏を1000日間唱えるまでROMれ
355 ：神も仏も名無しさん：2013/03/13(水) 23:06:11.87 ID:ELm0qf4j
揉め事だらけだよ ここに家族の誰か一人でも洗脳されちゃうとね 本当に
356 ：神も仏も名無しさん：2013/03/13(水) 23:08:35.33 ID:ELm0qf4j
間違いなく危険なカルトだから 海老蔵を見ろ あんな風になったらもう終わりだから
357 ：神も仏も名無しさん：2013/03/14(木) 02:22:41.79 ID:ma6oZ5tG
自分次第ってあれだろ？
盲目的にここの宗教を信じれば家族の間で揉め事は起きないって話だろ？
そんな話に乗ると思ったかアホ
盲目的にここの宗教を信じれば家族の間で揉め事は起きないって話だろ？
そんな話に乗ると思ったかアホ
358 ：神も仏も名無しさん：2013/03/14(木) 08:04:13.92 ID:tPCOu0o8
信じる者はすくわれる 足下を
359 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/14(木) 12:02:05.37 ID:lGejDU3B
無量壽寺佛教之王堂 兵庫県加東市上三草1136
無量壽寺京都別院 京都府京都市右京区鳴滝音戸山町4-176
無量壽寺岐阜羽島別院 岐阜県岐阜市柳津町下佐波7丁目54
無量寿寺第三新庵 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町8
無量寿寺吉祥会 大分県豊後大野市三重町本城2754
無量壽寺神戸別院 兵庫県神戸市中央区元町通5丁目1-24
無量壽寺 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町22-9
無量壽寺砺波別院 富山県砺波市太郎丸4906-1
念佛宗無量壽寺山口道場 山口県防府市緑町1丁目11-23
無量壽寺東京別院 東京都千代田区三番町 5-1
無量壽寺松山別院 愛媛県松山市祝谷6丁目1120
念佛宗三寶山無量壽寺大阪別院布薩会事務局 大阪府大阪市浪速区桜川1丁目6-27
宗教法人念佛宗無量壽寺奈良別院 奈良県奈良市二条大路南1丁目2-2
念佛宗無量壽寺金沢別院 石川県金沢市駅西本町1丁目14-12
無量壽寺札幌別院 北海道札幌市中央区北一条西2丁目3-2
念佛宗九州本山 大分県由布市挾間町赤野1447番地の7
念佛宗富士箱根伊豆国立公園檀信徒会館 静岡県伊東市十足669-48
念佛宗瀬戸内海国立公園檀信徒会館 岡山県倉敷市下津井2459
真如庵 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本北代町4-9
無量壽寺京都別院 京都府京都市右京区鳴滝音戸山町4-176
無量壽寺岐阜羽島別院 岐阜県岐阜市柳津町下佐波7丁目54
無量寿寺第三新庵 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町8
無量寿寺吉祥会 大分県豊後大野市三重町本城2754
無量壽寺神戸別院 兵庫県神戸市中央区元町通5丁目1-24
無量壽寺 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町22-9
無量壽寺砺波別院 富山県砺波市太郎丸4906-1
念佛宗無量壽寺山口道場 山口県防府市緑町1丁目11-23
無量壽寺東京別院 東京都千代田区三番町 5-1
無量壽寺松山別院 愛媛県松山市祝谷6丁目1120
念佛宗三寶山無量壽寺大阪別院布薩会事務局 大阪府大阪市浪速区桜川1丁目6-27
宗教法人念佛宗無量壽寺奈良別院 奈良県奈良市二条大路南1丁目2-2
念佛宗無量壽寺金沢別院 石川県金沢市駅西本町1丁目14-12
無量壽寺札幌別院 北海道札幌市中央区北一条西2丁目3-2
念佛宗九州本山 大分県由布市挾間町赤野1447番地の7
念佛宗富士箱根伊豆国立公園檀信徒会館 静岡県伊東市十足669-48
念佛宗瀬戸内海国立公園檀信徒会館 岡山県倉敷市下津井2459
真如庵 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本北代町4-9
>>355-358
一々喧嘩腰でしか書き込み出来ひんのか？
便所の落書きとは良く言ったもんやわ
危険なカルトに国賓が来るんか？
ほな大使館や公安にでもタレこんでみいや
正しいんやったらできるんやろ？
南無阿弥陀佛南無阿弥陀佛
一々喧嘩腰でしか書き込み出来ひんのか？
便所の落書きとは良く言ったもんやわ
危険なカルトに国賓が来るんか？
ほな大使館や公安にでもタレこんでみいや
正しいんやったらできるんやろ？
南無阿弥陀佛南無阿弥陀佛
361 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/14(木) 18:45:27.82 ID:lGejDU3B
>>361
>>危険なカルトに国賓が来るんか？
布施として2億円をダライ・ラマに渡しています。（産廃疑惑／ダライ・ラマを招待
した謎の新興宗教の「評判」- 週刊朝日, 1998年4月17日）普通、2億円も頂いたら
「ありがとうございました」と頭を下げるでしょう。その他の国にも学校を建設を
しています。その御礼として頭を下げていることは普通だと思います。
>>危険なカルトに国賓が来るんか？
布施として2億円をダライ・ラマに渡しています。（産廃疑惑／ダライ・ラマを招待
した謎の新興宗教の「評判」- 週刊朝日, 1998年4月17日）普通、2億円も頂いたら
「ありがとうございました」と頭を下げるでしょう。その他の国にも学校を建設を
しています。その御礼として頭を下げていることは普通だと思います。
362 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/14(木) 23:27:43.99 ID:lGejDU3B
念佛宗名古屋別院 愛知県名古屋市中区丸の内２丁目９－３３
念佛宗無量寿寺福井別院 福井県丹生郡越前町下糸生 156-37-8
念仏宗無量寿寺岡山別院 岡山県岡山市北区丸の内１丁目１－１９
念佛宗無量寿寺福井別院 福井県丹生郡越前町下糸生 156-37-8
念仏宗無量寿寺岡山別院 岡山県岡山市北区丸の内１丁目１－１９
364 ：神も仏も名無しさん：2013/03/15(金) 03:13:26.10 ID:PBNPl/7c
このことは絶対に他言致しません、チーン
集団の中で言わされているから、これは法律的に無効だな。
集団の中で言わされているから、これは法律的に無効だな。
>>361
ダライ・ラマ法王は日本では国賓として迎えられてませんが？
それどころかダライ・ラマ法王の名前を朝日が利用してるのに何考えてるのあんた？
http://www.asahi.com/international/update/1103/TKY201211030400.html
お金払えば一国の国王や王女がわざわざ危険なカルトに来るんだ？
危険なカルトを国葬に招待するんだ？
危険なカルトのお迎えや危険なカルトへの国賓の参拝を日本政府が許可するんだ？
どこの国の普通ですか？
コテハン考えてる暇があったら
あんたらが普通じゃないのにいい加減気づけ
ダライ・ラマ法王は日本では国賓として迎えられてませんが？
それどころかダライ・ラマ法王の名前を朝日が利用してるのに何考えてるのあんた？
http://www.asahi.com/international/update/1103/TKY201211030400.html
お金払えば一国の国王や王女がわざわざ危険なカルトに来るんだ？
危険なカルトを国葬に招待するんだ？
危険なカルトのお迎えや危険なカルトへの国賓の参拝を日本政府が許可するんだ？
どこの国の普通ですか？
コテハン考えてる暇があったら
あんたらが普通じゃないのにいい加減気づけ
>>363
朝日なんて従軍慰安婦を捏造して日本を長年に渡り苦しめてる国賊ですよ
朝日のソースを自信満々に証拠として出して全く見当違いな意見・・・・
アンチの程度が知れましたね
【政治】中山成彬氏、「慰安婦の強制連行を証拠付きで否定した国会質疑動画」自らアップロード…使用したパネルもPDFで公開★12
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363277849/
2013年3月13日 (水)
2013年3月8日衆議院予算委員会 質疑の動画です。
事務局です。
2013年3月8日衆議院予算委員会 質疑の動画をアップしました。
http://youtu.be/Gucs-6lHtkc
携帯電話の方はこちら
http://youtu.be/Gucs-6lHtkc
朝日なんて従軍慰安婦を捏造して日本を長年に渡り苦しめてる国賊ですよ
朝日のソースを自信満々に証拠として出して全く見当違いな意見・・・・
アンチの程度が知れましたね
【政治】中山成彬氏、「慰安婦の強制連行を証拠付きで否定した国会質疑動画」自らアップロード…使用したパネルもPDFで公開★12
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363277849/
2013年3月13日 (水)
2013年3月8日衆議院予算委員会 質疑の動画です。
事務局です。
2013年3月8日衆議院予算委員会 質疑の動画をアップしました。
http://youtu.be/Gucs-6lHtkc
携帯電話の方はこちら
http://youtu.be/Gucs-6lHtkc
衆議院 予算委員会で使用したパネル(pdfファイル）
1.社会インフラ
http://nakayamanariaki.com/pdf/01panel.pdf
2.創氏改名
http://nakayamanariaki.com/pdf/02panel.pdf
3-A.慰安婦関連
http://nakayamanariaki.com/pdf/03a_panel.pdf
3-B.慰安婦関連
http://nakayamanariaki.com/pdf/03b_panel.pdf
4.尖閣・靖国神社
http://nakayamanariaki.com/pdf/04panel.pdf
是非ご覧ください。
http://nakayamanariaki.cocolog-nifty.com/blog/2013/03/201338-a9de.html
【マスコミ】中山議員が「慰安婦の強制連行は考えにくい」と主張した国会中継YouTube動画が突然削除 NHKの申し立てで★９
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363163030/
【政治】「慰安婦問題は朝日新聞による捏造だった」維新・中山成彬氏、国会で当時の新聞報道を用いて解説★22
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363057696/
【政治】国会で語られた「朝日新聞の捏造＆慰安婦の真実」動画 NHKが削除するも中山なりあきが資料と共に再度公開
http://getnews.jp/archives/298736
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363171920/
前スレ(★1: 2013/03/13(水) 17:23:57.50)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363262635/
1.社会インフラ
http://nakayamanariaki.com/pdf/01panel.pdf
2.創氏改名
http://nakayamanariaki.com/pdf/02panel.pdf
3-A.慰安婦関連
http://nakayamanariaki.com/pdf/03a_panel.pdf
3-B.慰安婦関連
http://nakayamanariaki.com/pdf/03b_panel.pdf
4.尖閣・靖国神社
http://nakayamanariaki.com/pdf/04panel.pdf
是非ご覧ください。
http://nakayamanariaki.cocolog-nifty.com/blog/2013/03/201338-a9de.html
【マスコミ】中山議員が「慰安婦の強制連行は考えにくい」と主張した国会中継YouTube動画が突然削除 NHKの申し立てで★９
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363163030/
【政治】「慰安婦問題は朝日新聞による捏造だった」維新・中山成彬氏、国会で当時の新聞報道を用いて解説★22
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363057696/
【政治】国会で語られた「朝日新聞の捏造＆慰安婦の真実」動画 NHKが削除するも中山なりあきが資料と共に再度公開
http://getnews.jp/archives/298736
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363171920/
前スレ(★1: 2013/03/13(水) 17:23:57.50)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363262635/
朝日新聞ワロタwゴミ過ぎるだろwww
ここで叩いてるのはどこの人なんだろうね～
真面目にやってる人達を叩いたり馬鹿にしないと自己の精神を保てないのかなw
もしくは自分の情報網は、国のそれを凌駕しているとでも思い込んでいるのだろうかw
彼の国の奴らに似てるわwあ、朝日wなるほどね～
ここで叩いてるのはどこの人なんだろうね～
真面目にやってる人達を叩いたり馬鹿にしないと自己の精神を保てないのかなw
もしくは自分の情報網は、国のそれを凌駕しているとでも思い込んでいるのだろうかw
彼の国の奴らに似てるわwあ、朝日wなるほどね～
下朝鮮？
朝鮮半島を韓半島と言ってるバカンコク？
朝鮮半島を韓半島と言ってるバカンコク？
370 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/15(金) 23:24:23.60 ID:pwf2qBc6
>>365さん
よくあることです。例えばオウム。
ダライ・ラマに１億円を布施していますし、（麻原彰晃の誕生 「文藝春秋」 2006年2月20日）
施設や病院に寄付することでロシアの知識人を懐柔したり。（「情報時代のオウム真理教」春秋社）
お金で人は動きます。
なぜ来日するか、ただお金をもらったから御礼に来るだけです。
朝日の記事を信用されていないようですから、
ご自分の目で1998年の念佛宗の収支決算書、貸借対照表を見て下さい。
これは宗教法人法で規定されています。
第二十五条 宗教法人は、その設立（合併に因る設立を含む。）の時に財産目録を、毎会計年度終了後三月以内に
財産目録及び収支計算書を作成しなければならない。
２ 宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければならない。
一 規則及び認証書
二 役員名簿
三 財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借対照表
四 境内建物（財産目録に記載されているものを除く。）に関する書類
五 責任役員その他規則で定める機関の議事に関する書類及び事務処理簿
六 第六条の規定による事業を行う場合には、その事業に関する書類
３ 宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教法人の事務所に備えられた
同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することについて正当な利益があり、かつ、その閲覧の請求が不当な
目的によるものでないと認められる者から請求があつたときは、これを閲覧させなければならない。
よくあることです。例えばオウム。
ダライ・ラマに１億円を布施していますし、（麻原彰晃の誕生 「文藝春秋」 2006年2月20日）
施設や病院に寄付することでロシアの知識人を懐柔したり。（「情報時代のオウム真理教」春秋社）
お金で人は動きます。
なぜ来日するか、ただお金をもらったから御礼に来るだけです。
朝日の記事を信用されていないようですから、
ご自分の目で1998年の念佛宗の収支決算書、貸借対照表を見て下さい。
これは宗教法人法で規定されています。
第二十五条 宗教法人は、その設立（合併に因る設立を含む。）の時に財産目録を、毎会計年度終了後三月以内に
財産目録及び収支計算書を作成しなければならない。
２ 宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければならない。
一 規則及び認証書
二 役員名簿
三 財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借対照表
四 境内建物（財産目録に記載されているものを除く。）に関する書類
五 責任役員その他規則で定める機関の議事に関する書類及び事務処理簿
六 第六条の規定による事業を行う場合には、その事業に関する書類
３ 宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教法人の事務所に備えられた
同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することについて正当な利益があり、かつ、その閲覧の請求が不当な
目的によるものでないと認められる者から請求があつたときは、これを閲覧させなければならない。
371 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/15(金) 23:26:42.47 ID:pwf2qBc6
>ほな大使館や公安にでもタレこんでみいや
>正しいんやったらできるんやろ？
ありがとうございます。そうさせてもらいます。
いつ、誰が、どこの国の人が来られるか教えてください。
ここにアップしてもらえれば、大使館にお伝えします。
そう、ダライ・ラマの件
あなたは渡していないといい、
海老蔵は渡したといい…。
ここの同行はどうなっているのだ？
それと収支決算書、貸借対照表をみられたら
ここにアップしてください。
「見た」だけでは嘘か本当かわからないので。
>正しいんやったらできるんやろ？
ありがとうございます。そうさせてもらいます。
いつ、誰が、どこの国の人が来られるか教えてください。
ここにアップしてもらえれば、大使館にお伝えします。
そう、ダライ・ラマの件
あなたは渡していないといい、
海老蔵は渡したといい…。
ここの同行はどうなっているのだ？
それと収支決算書、貸借対照表をみられたら
ここにアップしてください。
「見た」だけでは嘘か本当かわからないので。
372 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 01:54:19.85 ID:5j4d7e81
とっくに正体バレてるからもうどこぞのお偉い坊さん、王族が訪問することはないだろなｗｗｗ
373 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 03:05:19.21 ID:U+Zv8z5t
本当に頼むから死んでくれ海老蔵
お前なんか生きてる意味ねえ
お前なんか生きてる意味ねえ
374 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 03:07:37.80 ID:U+Zv8z5t
洗脳された哀れな信者ども
本当に哀れ
本当に哀れ
375 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 03:09:03.21 ID:U+Zv8z5t
本当に救いようないよお前ら
>>371
国賓が来はるのアップなんて
テロに加担するような行為できるわけないし
一般人が知ってるわけないやん
会話のキャッチボールも出来ひんみたいやし
あんたさんしかダライラマの件なんて話してないし
なんも知らへんのに雑誌読んで書き込んでるのバレバレやな
さっさと各国の大使館と公安にタレこんでみいや
もちろん録音してアップしてな
>>375
あんたさんに救ってもらうなんて誰一人思わへんから心配なんかせんでええわ
国賓が来はるのアップなんて
テロに加担するような行為できるわけないし
一般人が知ってるわけないやん
会話のキャッチボールも出来ひんみたいやし
あんたさんしかダライラマの件なんて話してないし
なんも知らへんのに雑誌読んで書き込んでるのバレバレやな
さっさと各国の大使館と公安にタレこんでみいや
もちろん録音してアップしてな
>>375
あんたさんに救ってもらうなんて誰一人思わへんから心配なんかせんでええわ
5にんのなんとかって奴
糖質っぽいな
まともに会話のキャッチボールできてねえ
2chでコテ使う奴にろくなのいないって本当だわ
糖質っぽいな
まともに会話のキャッチボールできてねえ
2chでコテ使う奴にろくなのいないって本当だわ
つうかID:U+Zv8z5tもヤバイな
海老蔵→信者→お前ら
独り言かよ怖いわ
海老蔵→信者→お前ら
独り言かよ怖いわ
逆恨みでしょう。
可哀想に修羅道に落ちてしまっているのですね。
もしかしたら、畜生道、餓鬼道まで落ちてしまっているかもしれませんね。
このまま地獄道へと落ちること無く、早く人間道に上れるといいですね。
同行？の方達もあまり相手にしてはいけませんよ。
可哀想に修羅道に落ちてしまっているのですね。
もしかしたら、畜生道、餓鬼道まで落ちてしまっているかもしれませんね。
このまま地獄道へと落ちること無く、早く人間道に上れるといいですね。
同行？の方達もあまり相手にしてはいけませんよ。
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
381 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 12:34:12.68 ID:eBuOPdkX
洗脳されたオッサン哀れ
いつまでもグダグダやることもなく根拠無い中傷で憂さ晴らしかい
誰にも助けてもらえなかったのか？可哀相に
誰にも助けてもらえなかったのか？可哀相に
384 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/16(土) 18:06:12.44 ID:RtVm3QEW
無量壽寺桑名別院 三重県桑名市三之丸114
385 ：神も仏も名無しさん：2013/03/16(土) 22:46:50.80 ID:eBuOPdkX
未来が見えるようになったと言いだす始末
いつから占いやるようになったんだい？
いつから占いやるようになったんだい？
などと意味不明な供述をしており、
動機については未だに不明。
動機については未だに不明。
>>371
. ﾊ,,ﾊ ミ ＿ ドスッ
. （ ﾟωﾟ ）彡―─┴┴─―
* * * ＼ / つ お断りし ／ ﾊ,,ﾊ
* * ＼ ～′ /´ └―─┬／ （ ﾟωﾟ ） お断りします
* ﾊ,,ﾊ * ＼ ∪ ∪ ／ ／ ＼
* （ ﾟωﾟ ） * .＼ ／ ((⊂ ） ﾉ＼つ))
* お断りします * . ＼∧∧∧∧／ （＿⌒ヽ
* * ＜ お ＞ ヽ ﾍ }
* * * ＜ の し 断 ＞ ε≡Ξ ﾉノ ｀J
────────────＜ 予 ま わ ＞────────────
. ｵｺﾄﾜﾘ ＜ 感 す り ＞
ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ .ﾊ,,ﾊ ＜. !! ＞ ﾊ,,ﾊ
. .（ ﾟωﾟ ） . （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） ／∨∨∨∨＼ （ ﾟωﾟ ）＜お断り .ﾊ,,ﾊ
│ │ │ ／ .＼ します＞（ ﾟωﾟ ）
,（＼│／）（＼│／）（＼│ ／. ＼
／ ♪お断りします♪ ＼
／ ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ .ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ＼
. （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ）
. ﾊ,,ﾊ ミ ＿ ドスッ
. （ ﾟωﾟ ）彡―─┴┴─―
* * * ＼ / つ お断りし ／ ﾊ,,ﾊ
* * ＼ ～′ /´ └―─┬／ （ ﾟωﾟ ） お断りします
* ﾊ,,ﾊ * ＼ ∪ ∪ ／ ／ ＼
* （ ﾟωﾟ ） * .＼ ／ ((⊂ ） ﾉ＼つ))
* お断りします * . ＼∧∧∧∧／ （＿⌒ヽ
* * ＜ お ＞ ヽ ﾍ }
* * * ＜ の し 断 ＞ ε≡Ξ ﾉノ ｀J
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ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ .ﾊ,,ﾊ ＜. !! ＞ ﾊ,,ﾊ
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│ │ │ ／ .＼ します＞（ ﾟωﾟ ）
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／ ♪お断りします♪ ＼
／ ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ .ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ＼
. （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ）
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
389 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 09:08:43.55 ID:shheGygT
逆恨み？
本気で洗脳されてるお前らが哀れなだけだよ カルト野郎
本気で洗脳されてるお前らが哀れなだけだよ カルト野郎
390 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
毎日太陽拝んでるのか？
毎日太陽拝んでるのか？
391 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 09:22:23.23 ID:shheGygT
379 ← 早く目を覚ませよ… 可哀想なのはお前だ
ID:shheGygT
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ ＜ 379 ← 早く目を覚ませよ… 可哀想なのはお前だ
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＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
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ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
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ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒) だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／
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ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ ＜ 379 ← 早く目を覚ませよ… 可哀想なのはお前だ
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
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ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
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| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／
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ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
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見玉尼 【けんぎょくに】
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
396 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 10:57:49.27 ID:XtREsBXo
>>386
同行が言っていた言葉であり事実ですから。
同行が言っていた言葉であり事実ですから。
397 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 11:01:57.88 ID:8QCXQ3f6
海老蔵が謹慎中のため、手下が手探りで投稿している模様。
>>397
_, ｰー ーー-- .
ﾉ ｀ヽ
| _ノ ヽ､_ヽ
l （●） （●）|
l ::::::::⌒ （__人__）l
i´ヽ、､i,. |r┬-| | は？海老蔵？手下？妄想もいい加減にしろよ
ゝ ｀ 'l` ｀ー'´／
｀‐-､ l -- -―＜
l ｀ Y Vヽ,
─────────i ノ────／ l.──────────────
`‐- ' (⌒ ´ 丿
_, ｰー ーー-- .
ﾉ ｀ヽ
| _ノ ヽ､_ヽ
l （●） （●）|
l ::::::::⌒ （__人__）l
i´ヽ、､i,. |r┬-| | は？海老蔵？手下？妄想もいい加減にしろよ
ゝ ｀ 'l` ｀ー'´／
｀‐-､ l -- -―＜
l ｀ Y Vヽ,
─────────i ノ────／ l.──────────────
`‐- ' (⌒ ´ 丿
400 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 16:01:03.26 ID:shheGygT
くっだらね
アンカぐらいいくらでもうてるは
馬鹿にするもなにもアホなイカサマ教団に洗脳されてどうしよもないから言ってあげてるんだよ(;_;) 哀れだから哀れと言ってる
アンカぐらいいくらでもうてるは
馬鹿にするもなにもアホなイカサマ教団に洗脳されてどうしよもないから言ってあげてるんだよ(;_;) 哀れだから哀れと言ってる
401 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 16:04:51.31 ID:shheGygT
379 ← こいつなんかここの熱心信者の典型例 可哀想
402 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 16:15:53.45 ID:shheGygT
カルト君達
2ちゃんねるは見ちゃ駄目だって(笑)
言われてるだろ
2ちゃんねるは見ちゃ駄目だって(笑)
言われてるだろ
>ID:shheGygT
寺のことはひとまず置いといて
地方の言葉である方言をを馬鹿にしたのはしっかり謝っとけよ
差 別 主 義 者 だ っ た ら 素 直 に 謝 れ な い と 思 う け ど
自分の中に正義があって
ここの奴らが洗脳されてると思い込んで書き込んでるんだよね？
だったら素直に自分の過ちは認められるよね？
正義の人だもんね？
差 別 主 義 者 だ っ た ら 素 直 に 謝 れ な い と 思 う け ど
寺のことはひとまず置いといて
地方の言葉である方言をを馬鹿にしたのはしっかり謝っとけよ
差 別 主 義 者 だ っ た ら 素 直 に 謝 れ な い と 思 う け ど
自分の中に正義があって
ここの奴らが洗脳されてると思い込んで書き込んでるんだよね？
だったら素直に自分の過ちは認められるよね？
正義の人だもんね？
差 別 主 義 者 だ っ た ら 素 直 に 謝 れ な い と 思 う け ど
405 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:09:41.45 ID:shheGygT
はぁ～あ
なんだかな‥
本当にお前みたいな奴ばっかりなんだよ‥ここの連中は
洗脳されてるから洗脳されてるって教えてやってんだよ(笑) 海老蔵といいお前といいここにはまってる連中は思い込みが激しいのが特徴
そんなんだから騙されるんだよ
なんだかな‥
本当にお前みたいな奴ばっかりなんだよ‥ここの連中は
洗脳されてるから洗脳されてるって教えてやってんだよ(笑) 海老蔵といいお前といいここにはまってる連中は思い込みが激しいのが特徴
そんなんだから騙されるんだよ
>>405
全く話がかみ合ってないｗ
思い込みが激しいのはお前だろｗｗ
俺は寺のことはひとまず置いておいて
方言を馬鹿にしたのを謝れと書いたんだぞ
お 前 は 日 本 語 を 理 解 で き な い の か ？
お 前 は 差 別 主 義 者 な の か ？
全く話がかみ合ってないｗ
思い込みが激しいのはお前だろｗｗ
俺は寺のことはひとまず置いておいて
方言を馬鹿にしたのを謝れと書いたんだぞ
お 前 は 日 本 語 を 理 解 で き な い の か ？
お 前 は 差 別 主 義 者 な の か ？
407 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:17:53.13 ID:shheGygT
どうしたらこんな拝金主義のデタラメインチキ宗教にだまされ続けられるのかね‥お前の面がみてみたいわ(笑)
408 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:23:19.98 ID:shheGygT
いつ 誰が どこで方言を馬鹿にしたんだ？(笑)
ちなみにお前みたいなサイコ野郎とかみ合いたくないわ(笑)お前の気持ち悪さは海老蔵以上だな
ちなみにお前みたいなサイコ野郎とかみ合いたくないわ(笑)お前の気持ち悪さは海老蔵以上だな
409 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:24:41.21 ID:shheGygT
気持ちわる
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
412 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:27:53.24 ID:shheGygT
ほんまもんのサイコ野郎だなコイツ
こわ‥
本当にこんな奴ばかり
こわ‥
本当にこんな奴ばかり
>>408
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
自分が今日このスレで書いたことも覚えてないのか？
大丈夫か？ｗ
大 事 な 事 な の で 二 回 書 き ま し た
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
自分が今日このスレで書いたことも覚えてないのか？
大丈夫か？ｗ
大 事 な 事 な の で 二 回 書 き ま し た
414 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:30:49.50 ID:shheGygT
関西弁の、キモい熱心君がどうかしたのか？(笑)(笑)
415 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:34:18.35 ID:shheGygT
本当にこわ‥コイツ
見玉尼さんも破門にわけのわからねえ理屈で絡まれてたよな～
見玉尼さんも破門にわけのわからねえ理屈で絡まれてたよな～
408 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:23:19.98 ID:shheGygT
いつ 誰が どこで方言を馬鹿にしたんだ？(笑)
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
414 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:30:49.50 ID:shheGygT
関西弁の、キモい熱心君がどうかしたのか？(笑)(笑)
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
● 自 分 が 正 し い と 常 に 思 い こ ん で 過 ち を 認 め な い
いつ 誰が どこで方言を馬鹿にしたんだ？(笑)
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
414 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:30:49.50 ID:shheGygT
関西弁の、キモい熱心君がどうかしたのか？(笑)(笑)
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
● 自 分 が 正 し い と 常 に 思 い こ ん で 過 ち を 認 め な い
417 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:37:26.41 ID:shheGygT
だから関西弁を差別なんかしてねーから(笑)(笑)(笑)
だめだこりゃ
だめだこりゃ
>412
傍から見てるとあんたの方が怖いしキモい
傍から見てるとあんたの方が怖いしキモい
419 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:41:17.32 ID:shheGygT
勝手に判断するなボケ(笑)お笑い番組良く見るが関西弁は好きなほうだけど
思い込みが激しいのはどっちだよ(笑)(笑)
思い込みが激しいのはどっちだよ(笑)(笑)
書き間違えたんなら謝ればいいじゃん
421 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:46:02.56 ID:shheGygT
もう一度聞く
いつ、誰が、どこで方言を差別したんだ？
お前らみたいな奴隷野郎がキモいとはたしかに言ったがな(笑)(笑) アホ(笑)
いつ、誰が、どこで方言を差別したんだ？
お前らみたいな奴隷野郎がキモいとはたしかに言ったがな(笑)(笑) アホ(笑)
>>421
408 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:23:19.98 ID:shheGygT
いつ 誰が どこで方言を馬鹿にしたんだ？(笑)
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
414 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:30:49.50 ID:shheGygT
関西弁の、キモい熱心君がどうかしたのか？(笑)(笑)
↑↑↑焦って書き直す（（笑）の多用は動揺）↑↑↑
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
● 自 分 が 正 し い と 常 に 思 い こ ん で 過 ち を 認 め な い
408 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:23:19.98 ID:shheGygT
いつ 誰が どこで方言を馬鹿にしたんだ？(笑)
390 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 09:12:20.98 ID:shheGygT
キモい関西弁の熱心君も登場(笑)
414 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 18:30:49.50 ID:shheGygT
関西弁の、キモい熱心君がどうかしたのか？(笑)(笑)
↑↑↑焦って書き直す（（笑）の多用は動揺）↑↑↑
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
● 自 分 が 正 し い と 常 に 思 い こ ん で 過 ち を 認 め な い
アンチの特徴に汚い言葉で罵るを入れて！
>>415
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
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見玉尼 【けんぎょくに】
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
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>>423
おｋ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○汚い言葉を使って人を罵る
おｋ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○汚い言葉を使って人を罵る
427 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 18:58:18.91 ID:shheGygT
別に書き間違えてもないから(笑)(笑)
敢えて分かり易く教えてあげただけだろ‥
海老蔵とまったく同じだなお前ら どうしよもないよ本当に
敢えて分かり易く教えてあげただけだろ‥
海老蔵とまったく同じだなお前ら どうしよもないよ本当に
428 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:00:57.54 ID:shheGygT
なんだ方言の話は終わりか？(笑)
>427
つ【鏡】
つ【鏡】
>>415
どこでも一番迷惑な存在が何だって？
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+ (2/17)
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
どこでも一番迷惑な存在が何だって？
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+ (2/17)
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
431 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:04:45.19 ID:shheGygT
思い込みって本当に怖いな
お前らみたいな奴らは特にへんなカルトに騙されないように気をつけたほうがいいんだが‥もう手遅れか(笑)
お前らみたいな奴らは特にへんなカルトに騙されないように気をつけたほうがいいんだが‥もう手遅れか(笑)
今時(笑)とか書かないよ
いつの時代だよ…
いつの時代だよ…
433 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:08:51.35 ID:shheGygT
>>426 そんなことして楽しいか？ 幼稚な奴やなほんまに‥(笑)
435 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:12:50.14 ID:shheGygT
方言の話の次は(笑)の話かい(笑)(笑)(笑)
次からはw がよろしいでしょうかね？(笑)(笑)(笑)
くだらないからもう飯にするわ カルト君達 本当くっだらね(笑)
次からはw がよろしいでしょうかね？(笑)(笑)(笑)
くだらないからもう飯にするわ カルト君達 本当くっだらね(笑)
いきなり関西弁とか
馬鹿にした罪の意識に苛まれてるんじゃない？
馬鹿にした罪の意識に苛まれてるんじゃない？
438 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:16:01.20 ID:shheGygT
本当にコイツらだめだこりゃ
440 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:19:26.69 ID:shheGygT
しかもお前自演だろ (笑)
破門といい海老蔵といいお前といい最悪な奴らばっかり
破門といい海老蔵といいお前といい最悪な奴らばっかり
笑える
いきなりお笑い好きって書いてたから笑わせようとしてるんじゃない？
いきなりお笑い好きって書いてたから笑わせようとしてるんじゃない？
442 ：創価学会朗報：2013/03/17(日) 19:22:24.46 ID:zOMz86Fj
高橋裕之氏が光回線撤去しました
このことにより極悪 詐欺師どもの主張する
2ちゃんへの書き込み疑惑は完全に詐欺師 極悪どもの自作自演であることが明らかになりました
また次期に高橋裕之氏は保険証をGREEmixiで公開する模様です
大変におめでとうございます
このことにより極悪 詐欺師どもの主張する
2ちゃんへの書き込み疑惑は完全に詐欺師 極悪どもの自作自演であることが明らかになりました
また次期に高橋裕之氏は保険証をGREEmixiで公開する模様です
大変におめでとうございます
>>435
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／ ＼
／ ＼ えへへ飯にするって書いたから もう煽られないお
／ ⌒ ⌒ ＼
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／ ＼
／ ─ ─＼ カチカチ
／ （●） （●） ＼
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おまえら余所の人間だろｗｗｗ
え？
447 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 19:38:07.83 ID:8QCXQ3f6
>>1に書いているあるように
当スレッドは念仏宗に触れた方同士の情報・被害問題を共有し相談し合い
また念仏宗を知らない一般市民や興味を抱いた方に念仏宗の本質を知ってもらい
念仏宗にのめり込むことで生じる被害・苦労を事前もしくは最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。
1ewya79+
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130317/MWV3eWE3OSs.html
を海老蔵の子分１号（以下"小海老１"）と認定する。
また、shheGygT君
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130317/c2hoZUd5Z1Q.html
には、これ以上小海老１の報酬アップにつながる返信レスをしないよう、要請致します。
当スレッドは念仏宗に触れた方同士の情報・被害問題を共有し相談し合い
また念仏宗を知らない一般市民や興味を抱いた方に念仏宗の本質を知ってもらい
念仏宗にのめり込むことで生じる被害・苦労を事前もしくは最小限に防ごうと言う趣旨のスレッドです。
1ewya79+
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130317/MWV3eWE3OSs.html
を海老蔵の子分１号（以下"小海老１"）と認定する。
また、shheGygT君
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130317/c2hoZUd5Z1Q.html
には、これ以上小海老１の報酬アップにつながる返信レスをしないよう、要請致します。
448 ：￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣：2013/03/17(日) 19:41:35.70 ID:1ewya79+
＿＿＿_ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿
／_ノ ヽ､_＼ ( もう・・・私のばか・・・・！！！
. ／ （● ） (● ）＼ （ また本心と・・・・違うこと・・言っちゃったお・・・
／//////（__人__)///＼ ◯ ほんとは・・・素直になりたいのに////
| | 。O ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣
＼ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''
／_ノ ヽ､_＼ ( もう・・・私のばか・・・・！！！
. ／ （● ） (● ）＼ （ また本心と・・・・違うこと・・言っちゃったお・・・
／//////（__人__)///＼ ◯ ほんとは・・・素直になりたいのに////
| | 。O ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣
＼ ／
ノ ＼
／´ ヽ
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ヽ -一''''''
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀佛
おまえら絶対余所の人間だろｗ
452 ：神も仏も名無しさん：2013/03/17(日) 20:59:28.46 ID:shheGygT
きしょ
コイツ完全に終わってる
自分のヤバさに気づいてない
コイツ完全に終わってる
自分のヤバさに気づいてない
などと意味不明な供述をしており、
動機については未だに不明。
動機については未だに不明。
454 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 02:03:37.91 ID:YsgP/bov
海老蔵がキャラ変えて自演してる件
455 ：勝手な妄想カルト信者：2013/03/18(月) 02:20:07.01 ID:YsgP/bov
このスレを念佛宗を妨害する工作活動と思い込んで長年ネット地獄をさまよってる哀れな海老蔵
早く死んじまえ
早く死んじまえ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○汚い言葉を使って人を罵る
.
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○汚い言葉を使って人を罵る
.
総ての人が幸せになりますように
458 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 09:30:31.79 ID:YsgP/bov
とっとと死んじまえ 海老蔵の大好きなお浄土に行ってこいよ(笑)
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
◎汚い言葉を使って人を罵る
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○自分が正しいと常に思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
◎汚い言葉を使って人を罵る
.
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【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
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特徴増えたんだね
462 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 14:15:35.82 ID:YsgP/bov
急にどうしたんだ海老蔵 お前も相当追い込まれてるな
ただの２ちゃんねるだよ
早く死ね
ただの２ちゃんねるだよ
早く死ね
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
.
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
467 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 18:32:42.29 ID:QkcwOcP/
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
◆（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
◆（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
http://www.nenbutsushu.or.jp/index.html
468 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 18:41:53.55 ID:CRm9Sp8n
宗教で仕事が増えたってのも､うたい文句らしいです
会社役員･自営業多すぎのカルト集団
ロ－タリ－＆ライオンズの上部団体？
意味不明､天皇陛下が頭下げるサイコロペテン師て何なん？
会社役員･自営業多すぎのカルト集団
ロ－タリ－＆ライオンズの上部団体？
意味不明､天皇陛下が頭下げるサイコロペテン師て何なん？
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
.
470 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 20:46:45.69 ID:IqEI5sYO
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない→>>283
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す→>>10
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている→>>321
○常に見えない何かと戦っている→>>274-285
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない→>>279
○とにかく思い込みが激しい→>>284
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
→ステルス性がなくなるため、特徴的な改行を行う。
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない→>>290
●汚い言葉を使って人を罵る→>>28
つまり、おまえら小海老の首魁である海老蔵の事だ。
○会話が全く噛み合わない→>>283
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す→>>10
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている→>>321
○常に見えない何かと戦っている→>>274-285
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない→>>279
○とにかく思い込みが激しい→>>284
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
→ステルス性がなくなるため、特徴的な改行を行う。
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない→>>290
●汚い言葉を使って人を罵る→>>28
つまり、おまえら小海老の首魁である海老蔵の事だ。
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
.
>>464
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
見玉尼 【けんぎょくに】
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
475 ：テンプレ：2013/03/18(月) 23:01:40.34 ID:IqEI5sYO
ID:IqEI5sYO
ID:IqEI5sYO
ID:IqEI5sYO
ID:IqEI5sYO
ID:IqEI5sYO
477 ：神も仏も名無しさん：2013/03/18(月) 23:35:25.80 ID:YsgP/bov
間違いなく海老蔵の自演だな
必死過ぎ(笑)
はよ死ねよ
必死過ぎ(笑)
はよ死ねよ
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
.
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
.
666 ：本当にあった怖い名無し：04/09/27 12:34:22 ID:xoBMnQ8J
オレのいとこの話をひとつ。
非常に仲の良いいとこが、２５のとき末期がんになった。
人間としてすごく見ごたえのある人物だっただけに、身内一同とても落胆した。
いとこには当時付き合っていた彼女がいたが、心やさしい彼は嘘をついて彼女に別れを告げた。
それから１年半がたって、抗がん剤でなんとか延命していたが、
いよいよ抗癌剤の効き目がなくなってきたらしく、ガンは徐々に大きくなっていった。
オレのいとこの話をひとつ。
非常に仲の良いいとこが、２５のとき末期がんになった。
人間としてすごく見ごたえのある人物だっただけに、身内一同とても落胆した。
いとこには当時付き合っていた彼女がいたが、心やさしい彼は嘘をついて彼女に別れを告げた。
それから１年半がたって、抗がん剤でなんとか延命していたが、
いよいよ抗癌剤の効き目がなくなってきたらしく、ガンは徐々に大きくなっていった。
667 ：本当にあった怖い名無し：04/09/27 12:42:13 ID:xoBMnQ8J
さすがに自分の余命を察したのか、それまで前向きだった彼も、毎日のように死を口にするようになった。
オレは励ますつもりで、
「ガンって特効薬は、実は人間の身体に存在してるかもな。
お前今日から、ガンが治るよう頭の中で呪文のように唱えろ」
なんて、気休め程度のことを口走ってしまった。
（つーか、何の根拠もない『ガンからの奇跡の復活』みたいなので読んだ話をしただけだった）
さすがに自分の余命を察したのか、それまで前向きだった彼も、毎日のように死を口にするようになった。
オレは励ますつもりで、
「ガンって特効薬は、実は人間の身体に存在してるかもな。
お前今日から、ガンが治るよう頭の中で呪文のように唱えろ」
なんて、気休め程度のことを口走ってしまった。
（つーか、何の根拠もない『ガンからの奇跡の復活』みたいなので読んだ話をしただけだった）
669 ：本当にあった怖い名無し：04/09/27 12:49:49 ID:xoBMnQ8J
それから１ヶ月したある日、見舞いにいったオレにいとこが変な話をした。
聞くと、白衣を着た人間が、白い大蛇に乗って彼を治療にくる夢を、１週間に１回くらい見るようになったらしい。
「あー、オレついに、脳に転移しちゃったんだなw」なんて２人で笑った。
だが、それを境に奇妙なことが起こりはじめる。
まず、体力が回復してきて、食欲がでた。
そして、ガン細胞が増殖を停止したどころか、縮小し始めたのだ。
「ひょっとしたら、切れるかもしれない」
前回、姑息手術で終わっただけに、その医者の言葉は信じられなかった。
それから１ヶ月したある日、見舞いにいったオレにいとこが変な話をした。
聞くと、白衣を着た人間が、白い大蛇に乗って彼を治療にくる夢を、１週間に１回くらい見るようになったらしい。
「あー、オレついに、脳に転移しちゃったんだなw」なんて２人で笑った。
だが、それを境に奇妙なことが起こりはじめる。
まず、体力が回復してきて、食欲がでた。
そして、ガン細胞が増殖を停止したどころか、縮小し始めたのだ。
「ひょっとしたら、切れるかもしれない」
前回、姑息手術で終わっただけに、その医者の言葉は信じられなかった。
670 ：本当にあった怖い名無し：04/09/27 12:58:43 ID:xoBMnQ8J
その手術の前日、夢のなかにあの医者がやってきた。
彼いわく、「今日が最後の治療になる」と言ったそうだ。
彼は思わず「あなたは何者か？」尋ねたら、
「お前が作り出した者だ」と答えたという。
手術は成功した。ってうか、がん細胞はほとんど消えていたみたいだ。
驚くべきは、術後の医者の言葉だった。
「どこかで治療しました？」
「何でですか？」
「だって、私の記録に無い治療を行われた痕があったような・・・。記憶違いかもしれないけど」
驚いた。っていうか、マジぞわーってした。
医者の話によれば、ごくまれに末期からの復活をする人がいるらしいけど。
オレはあの医者だと思ったが、リアル世界では通用せんと思って心の中にしまっておくこととした。
その手術の前日、夢のなかにあの医者がやってきた。
彼いわく、「今日が最後の治療になる」と言ったそうだ。
彼は思わず「あなたは何者か？」尋ねたら、
「お前が作り出した者だ」と答えたという。
手術は成功した。ってうか、がん細胞はほとんど消えていたみたいだ。
驚くべきは、術後の医者の言葉だった。
「どこかで治療しました？」
「何でですか？」
「だって、私の記録に無い治療を行われた痕があったような・・・。記憶違いかもしれないけど」
驚いた。っていうか、マジぞわーってした。
医者の話によれば、ごくまれに末期からの復活をする人がいるらしいけど。
オレはあの医者だと思ったが、リアル世界では通用せんと思って心の中にしまっておくこととした。
671 ：本当にあった怖い名無し：04/09/27 13:04:18 ID:xoBMnQ8J
奇跡はこれで終わらなかった。
完全回復した彼は、くそまじめなことに、突然別れた彼女に対してお詫びをしようと何年かぶりに彼女に連絡をした。
それから何年かして、先日彼らは結婚した。
新郎側は涙、涙だった。
奇跡はこれで終わらなかった。
完全回復した彼は、くそまじめなことに、突然別れた彼女に対してお詫びをしようと何年かぶりに彼女に連絡をした。
それから何年かして、先日彼らは結婚した。
新郎側は涙、涙だった。
484 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 01:10:09.20 ID:lgrl4t8y
太陽見て失明してしまった人が、「ごめんなさい」と
何度も心の中でお祈りをしていたら再び目が見えるようになった、
という話を聞いたことがあります。
何度も心の中でお祈りをしていたら再び目が見えるようになった、
という話を聞いたことがあります。
485 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 07:09:14.11 ID:bTSiDkgv
シカトシカト
http://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
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名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
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名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。
『仏説 阿弥陀経』
◆（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。
『仏説 阿弥陀経』
◆（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
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古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
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古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
●師にすかされても後悔なしとの信仰
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
★これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
★このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
●師にすかされても後悔なしとの信仰
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
★これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
★このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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わけ知った子には教えにくい
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
★佛性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ
http://www.nenbutsushu.or.jp/
わけ知った子には教えにくい
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
★佛性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
http://www.nenbutsushu.or.jp/
生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
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念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。
http://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E5%8D%97%E7%84%A1
http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。
http://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E5%8D%97%E7%84%A1
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495 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 18:43:36.39 ID:Rcj9rH/G
久しぶりに来たんだけど、ここ醜くなった。
この前は私を見下すように「かわいそうに」とつぶやいたね。
でも この時 心の底から「京都にいかないで良かった」
と思えたよ。ありがとう。
おかげでもうここを訪問することも無くなった。
せいぜい、荒らしで「品位」と「権威」を
堕してくれたまえ。
この前は私を見下すように「かわいそうに」とつぶやいたね。
でも この時 心の底から「京都にいかないで良かった」
と思えたよ。ありがとう。
おかげでもうここを訪問することも無くなった。
せいぜい、荒らしで「品位」と「権威」を
堕してくれたまえ。
４９５さん
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれ
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれ
497 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 19:50:19.22 ID:Rx8Q8LLW
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行向けになってきてるな
2chごときに
相当追い込まれてるのか
熱心同行向けになってきてるな
2chごときに
相当追い込まれてるのか
498 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 20:02:00.23 ID:HrZMQtgL
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行からふんだくれ
熱心同行からふんだくれ
499 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 20:05:00.06 ID:HrZMQtgL
全信者よ､死んだら本当の事が解るから
早く死んでくれ アナかして
早く死んでくれ アナかして
500 ：神も仏も名無しさん：2013/03/19(火) 20:08:41.69 ID:iDaU1srF
善知識に逢いて ＝ 海老蔵のオス奴隷
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130319/V3pKUEM2UVA.html
カネの力で後生の解決をしたら、涅槃の中でも自慢するから、
お釈迦様に知られ、即追放させられる。
なので、いつになっても涅槃で定住できない。
そのカネで少しは周辺住民との軋轢を減らしなさい。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130319/V3pKUEM2UVA.html
カネの力で後生の解決をしたら、涅槃の中でも自慢するから、
お釈迦様に知られ、即追放させられる。
なので、いつになっても涅槃で定住できない。
そのカネで少しは周辺住民との軋轢を減らしなさい。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
502 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 09:36:28.93 ID:FePaSHiW
>>501
おい信者君。今までの過去スレ読んでみな！擁護派はことごとく論破されてるんだから。最後は黙りか、ごまかして逃げるってパターンがほとんど。過ちを認めようとしないのは擁護派なんだよ。だけどそれもしょうがない 君らは洗脳されてるんだから。
おい信者君。今までの過去スレ読んでみな！擁護派はことごとく論破されてるんだから。最後は黙りか、ごまかして逃げるってパターンがほとんど。過ちを認めようとしないのは擁護派なんだよ。だけどそれもしょうがない 君らは洗脳されてるんだから。
503 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 09:51:07.45 ID:FePaSHiW
http://www.google.com/gwt/x?gl=JP&hl=ja-JP&u=http://kks-movement.blogspot.com/2009/03/2009312.html&client=ms-kddi-gws-jp&source=sg&q=%3F%3F%3F+%3F%3F%3F
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
見玉尼 【けんぎょくに】
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
464 神も仏も名無しさん 2013/03/18(月) 16:19:11.92 ID:5njutwnA
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
497 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 19:50:19.22 ID:Rx8Q8LLW ←★
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行向けになってきてるな
2chごときに
相当追い込まれてるのか
498 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 20:02:00.23 ID:HrZMQtgL ←★
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行からふんだくれ
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行向けになってきてるな
2chごときに
相当追い込まれてるのか
498 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 20:02:00.23 ID:HrZMQtgL ←★
もはや新規顧客は無理だから
熱心同行からふんだくれ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
511 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 17:22:25.55 ID:FePaSHiW
訳のわからないコピペ連投やめろよ。
512 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 18:45:10.26 ID:osZgYcIp
小海老も海老蔵のマネしかできないのでありました。
だから、海老蔵一族はわかりやすい。
というか、ここまで一貫した工作方針を貫くのは珍しい。
そこまでして体制を維持したいのなら、
ビックルのような専門業者でも頼んだら？
一発で祭りになるけど。
だから、海老蔵一族はわかりやすい。
というか、ここまで一貫した工作方針を貫くのは珍しい。
そこまでして体制を維持したいのなら、
ビックルのような専門業者でも頼んだら？
一発で祭りになるけど。
特徴判りやすくていいと思うよ！
つうかコテハンの人は、寺どころか家族や周りの人を偽り、
自分自身をも偽り続けた結果、悪いことの判断もつかなくなってしまったのか
いや元々か
つうかコテハンの人は、寺どころか家族や周りの人を偽り、
自分自身をも偽り続けた結果、悪いことの判断もつかなくなってしまったのか
いや元々か
>>510
499 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 20:05:00.06 ID:HrZMQtgL
全信者よ､死んだら本当の事が解るから
早く死んでくれ アナかして ←★？
>アナかして
>アナかして
>アナかして
499 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 20:05:00.06 ID:HrZMQtgL
全信者よ､死んだら本当の事が解るから
早く死んでくれ アナかして ←★？
>アナかして
>アナかして
>アナかして
>>513
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
495 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 18:43:36.39 ID:Rcj9rH/G
久しぶりに来たんだけど、ここ醜くなった。
この前は私を見下すように「かわいそうに」とつぶやいたね。
でも この時 心の底から「京都にいかないで良かった」
と思えたよ。ありがとう。
おかげでもうここを訪問することも無くなった。
せいぜい、荒らしで「品位」と「権威」を
堕してくれたまえ。
496 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 18:51:26.00 ID:MrZh5S8b
４９５さん
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれ
久しぶりに来たんだけど、ここ醜くなった。
この前は私を見下すように「かわいそうに」とつぶやいたね。
でも この時 心の底から「京都にいかないで良かった」
と思えたよ。ありがとう。
おかげでもうここを訪問することも無くなった。
せいぜい、荒らしで「品位」と「権威」を
堕してくれたまえ。
496 神も仏も名無しさん 2013/03/19(火) 18:51:26.00 ID:MrZh5S8b
４９５さん
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれ
517 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 19:26:24.34 ID:osZgYcIp
小海老の【アンチの特徴】はもう１３回も書かれている。
そして、全て海老蔵一族の特徴でもある。
これほど愉快なことはない。
見玉尼 【けんぎょくに】は８回。
こんなのに多数の同行入りを妨害されて、
念佛宗もさぞかし歯がゆい思いをしているのでしょう。
そして、全て海老蔵一族の特徴でもある。
これほど愉快なことはない。
見玉尼 【けんぎょくに】は８回。
こんなのに多数の同行入りを妨害されて、
念佛宗もさぞかし歯がゆい思いをしているのでしょう。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
519 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:01:27.77 ID:WZ1cqVD9
>517
お前のわざとらしい文章も工作臭いから糞コテやコピペ並みに邪魔
お前のわざとらしい文章も工作臭いから糞コテやコピペ並みに邪魔
520 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:15:31.79 ID:osZgYcIp
そんなエサでは釣れませんよ。（笑
521 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:22:21.18 ID:WZ1cqVD9
>520
本音書いただけで何が餌なのか分からんけど何が言いたいの？
本音書いただけで何が餌なのか分からんけど何が言いたいの？
522 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 20:59:16.18 ID:FePaSHiW
ここの擁護派（熱心信者）は洗脳された上に、もはや頭もおかしくなってる。どうしよもない。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
●常に見えない何かと戦っている
●自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
●とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
●汚い言葉を使って人を罵る
524 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 21:39:39.82 ID:qiWD7Nry
しかし、このカルトの正体がバレたのか
最近は海外からの訪問もめっきり減ったな
仏教サミットやらも全く無いしな
最近は海外からの訪問もめっきり減ったな
仏教サミットやらも全く無いしな
525 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 21:43:58.30 ID:WZ1cqVD9
>522
お前俺にまで噛み付くし発言も支離滅裂で病的だなサヨナラ
お前俺にまで噛み付くし発言も支離滅裂で病的だなサヨナラ
524さん
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれと書いたはずだ
工作臭い投稿は俺達にも迷惑だから止めてくれと書いたはずだ
>>524
そんなに頻繁に、海外の国賓の方は日本自体にもいらっしゃいませんね。
サミットの件は知りませんが、カンボジアでの故シアヌーク前国王の国葬にはご招待されていますよ？
何方かの書き込みによって情報をお知りになりたいのでしょうが、何も知らないのでしたら、書き込みは控えられた方が良いですよ。
そんなに頻繁に、海外の国賓の方は日本自体にもいらっしゃいませんね。
サミットの件は知りませんが、カンボジアでの故シアヌーク前国王の国葬にはご招待されていますよ？
何方かの書き込みによって情報をお知りになりたいのでしょうが、何も知らないのでしたら、書き込みは控えられた方が良いですよ。
528 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 23:04:29.86 ID:FePaSHiW
>>525 はっ？意味わからん 誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
529 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 23:08:27.16 ID:FePaSHiW
大企業の社長が信じてるから本物だ。東南アジアの偉い人が来たから本物だ。
だからどーしたｗｗｗ アホくさ
だからどーしたｗｗｗ アホくさ
530 ：神も仏も名無しさん：2013/03/20(水) 23:24:49.52 ID:q91Cdms/
所詮お偉いさんのご威光がないと維持できないってことよ。
>>528
お前が変なタイミングで独り言ブツブツ書くから勘違いしたんだろうな
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
それにしてもここまで書かんでもいいだろ
俺じゃないぞｗぐらいで済ませてやれと思ったが
汚い言葉を使って人を罵るのはアンチの特徴だから仕方ないか
519 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:01:27.77 ID:WZ1cqVD9
>517
お前のわざとらしい文章も工作臭いから糞コテやコピペ並みに邪魔
520 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:15:31.79 ID:osZgYcIp
そんなエサでは釣れませんよ。（笑
521 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:22:21.18 ID:WZ1cqVD9
>520
本音書いただけで何が餌なのか分からんけど何が言いたいの？
522 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:59:16.18 ID:FePaSHiW
ここの擁護派（熱心信者）は洗脳された上に、もはや頭もおかしくなってる。どうしよもない。
お前が変なタイミングで独り言ブツブツ書くから勘違いしたんだろうな
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
>誰に噛みついただ？ 思い込みと被害妄想もいい加減にしろよｗ
それにしてもここまで書かんでもいいだろ
俺じゃないぞｗぐらいで済ませてやれと思ったが
汚い言葉を使って人を罵るのはアンチの特徴だから仕方ないか
519 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:01:27.77 ID:WZ1cqVD9
>517
お前のわざとらしい文章も工作臭いから糞コテやコピペ並みに邪魔
520 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:15:31.79 ID:osZgYcIp
そんなエサでは釣れませんよ。（笑
521 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:22:21.18 ID:WZ1cqVD9
>520
本音書いただけで何が餌なのか分からんけど何が言いたいの？
522 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 20:59:16.18 ID:FePaSHiW
ここの擁護派（熱心信者）は洗脳された上に、もはや頭もおかしくなってる。どうしよもない。
ID:FePaSHiW は最初とキャラが違い過ぎだな
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
533 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 01:27:11.05 ID:nxsCglob
くっだらないコピペ連投いい加減にしろ
図星突かれちゃったね
535 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 08:06:38.98 ID:ekPbiFZb
小海老（たぶん本日は>>534のaffd3r2P）の活動履歴
3/21 affd3r2P
http://hissi.org/read.php/psy/20130321/YWZmZDNyMlA.html
3/20 TmLz4jCN
http://hissi.org/read.php/psy/20130320/VG1MejRqQ04.html
3/19 061KpW5V
http://hissi.org/read.php/psy/20130319/MDYxS3BXNVY.html
（同日は海老蔵のオス奴隷たる"愚知識に逢いて"WzJPC6QPが活動）
http://hissi.org/read.php/psy/20130319/V3pKUEM2UVA.html
3/18 V8JmquU5 と eoGp1D55
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/VjhKbXF1VTU.html
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/ZW9HcDFENTU.html
（同日は海老蔵のオス奴隷たる"愚知識に逢いて"QkcwOcP/も活動）
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/UWtjd09jUC8.html
3/17 1ewya79+
http://hissi.org/read.php/psy/20130317/MWV3eWE3OSs.html
3/21 affd3r2P
http://hissi.org/read.php/psy/20130321/YWZmZDNyMlA.html
3/20 TmLz4jCN
http://hissi.org/read.php/psy/20130320/VG1MejRqQ04.html
3/19 061KpW5V
http://hissi.org/read.php/psy/20130319/MDYxS3BXNVY.html
（同日は海老蔵のオス奴隷たる"愚知識に逢いて"WzJPC6QPが活動）
http://hissi.org/read.php/psy/20130319/V3pKUEM2UVA.html
3/18 V8JmquU5 と eoGp1D55
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/VjhKbXF1VTU.html
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/ZW9HcDFENTU.html
（同日は海老蔵のオス奴隷たる"愚知識に逢いて"QkcwOcP/も活動）
http://hissi.org/read.php/psy/20130318/UWtjd09jUC8.html
3/17 1ewya79+
http://hissi.org/read.php/psy/20130317/MWV3eWE3OSs.html
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
537 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 08:59:58.90 ID:3Hacj+/q
全信者よ､死んだら本当の事が解るから
早く死んでくれ アナかして ←★？
解らんやっちゃのう､まともなら御文通りあなかしこだが
偽もんならアナ貸してでGOODだろ
早く死んでくれ アナかして ←★？
解らんやっちゃのう､まともなら御文通りあなかしこだが
偽もんならアナ貸してでGOODだろ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
http://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
http://www.nenbutsushu.or.jp/
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名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち
http://www.nenbutsushu.or.jp/
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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544 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 12:14:12.13 ID:KZ3bjGaz
福井新聞 /localnews/accidentandincident/41159.html
↑これ念仏宗の寺の帰りか？
↑これ念仏宗の寺の帰りか？
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ
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★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ
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念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。
ttp://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E5%8D%97%E7%84%A1
http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。
ttp://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E5%8D%97%E7%84%A1
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549 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 16:27:56.64 ID:3Hacj+/q
福井県の事故（正面衝突）で石川県の車の運転手３６歳位あと３人おばちゃん
兵庫県のお寺で奉仕作業だってよ関係あんのかなあ
どう見ても不自然な関係
兵庫県のお寺で奉仕作業だってよ関係あんのかなあ
どう見ても不自然な関係
550 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 16:36:55.65 ID:D2+EbMb7
>>544さん
そうですね これは同行ですね
「兵庫県の寺で奉仕作業をして帰る途中」
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/accidentandincident/41159.html
人が亡くなっている痛ましい事故ですから 警察の事情聴取にはきちんと応じてください
教団は黙ってないでしょうからお気をつけくださいね
ちょっと見ないとおかしな熱心バカがギャーギャー言ってますね（笑
そうですね これは同行ですね
「兵庫県の寺で奉仕作業をして帰る途中」
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/accidentandincident/41159.html
人が亡くなっている痛ましい事故ですから 警察の事情聴取にはきちんと応じてください
教団は黙ってないでしょうからお気をつけくださいね
ちょっと見ないとおかしな熱心バカがギャーギャー言ってますね（笑
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
554 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:10:31.36 ID:D2+EbMb7
カルトの見分け方
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm#d
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm#d
555 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:11:51.59 ID:D2+EbMb7
意味不明なコピペをするところが海老蔵と似てるから小海老と言われてるのねｗｗｗ
こんなのばっかだね これが釈迦の教えなのかｗｗｗ
こんなのばっかだね これが釈迦の教えなのかｗｗｗ
556 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:12:54.01 ID:D2+EbMb7
大事な同行が大変なことになってますよ
そんなコピペしてる場合じゃないんじゃないの？（笑
そんなコピペしてる場合じゃないんじゃないの？（笑
見玉尼 【けんぎょくに】
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
http://kotobank.jp/word/%E8%A6%8B%E7%8E%89%E5%B0%BC
デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説
1448－1472 室町時代の尼僧。
文安5年生まれ。蓮如(れんにょ)の次女。禅宗の喝食(かっしき)から浄土宗の京都浄華院にはいるが,のち本願寺にもどる。
文明3年父の越前(えちぜん)(福井県)吉崎行きにしたがう。
信心がさだまって極楽往生をとげた人と,父の「御文」にかかれている。
文明4年8月14日死去。25歳。
出典：講談社 この辞書の凡例を見る
（C）Kodansha 2009.
書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。収録人物のデータは2009年1月20日現在のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
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464 神も仏も名無しさん 2013/03/18(月) 16:19:11.92 ID:5njutwnA
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
513 神も仏も名無しさん 2013/03/20(水) 18:54:37.94 ID:XbkVrdPL
特徴判りやすくていいと思うよ！
つうかコテハンの人は、寺どころか家族や周りの人を偽り、
自分自身をも偽り続けた結果、悪いことの判断もつかなくなってしまったのか
いや元々か
特徴判りやすくていいと思うよ！
つうかコテハンの人は、寺どころか家族や周りの人を偽り、
自分自身をも偽り続けた結果、悪いことの判断もつかなくなってしまったのか
いや元々か
560 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:20:34.84 ID:D2+EbMb7
だから な に ？ｗｗｗ
もしもーし 大事故が起きてるんですけどー？
この日に奉仕活動ありましたかー？
あぁ 末端平同行は知る由もないわね
もしもーし 大事故が起きてるんですけどー？
この日に奉仕活動ありましたかー？
あぁ 末端平同行は知る由もないわね
561 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:23:14.24 ID:D2+EbMb7
へー 正法を有する稀有なる教団ってこういうことしかコピペできないことを教えてもらうんだｗｗｗ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
563 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/21(木) 17:25:10.65 ID:D2+EbMb7
とっても崇高だわ～ ご立派だわ～
さすが釈迦一流の正法を受け継いだ同行って言うこと違いますねー！ｗｗｗ
さすが釈迦一流の正法を受け継いだ同行って言うこと違いますねー！ｗｗｗ
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
565 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 18:54:13.27 ID:3Hacj+/q
奉仕活動して天に召されたと言いだしそうだなこいつら
かわいそうにお手引きしなきゃもっと楽しく長生きできたのに
南無阿彌陀仏・・・
かわいそうにお手引きしなきゃもっと楽しく長生きできたのに
南無阿彌陀仏・・・
566 ：神も仏も名無しさん：2013/03/21(木) 20:46:06.89 ID:Z749EGEu
盲信者の特徴】
○一般人と会話が全く噛み合わない
○洗脳されているとか、カルト集団である、騙されているという意識が皆無
○批判派が「雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている」と思い込んでいる
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○絶対コテを使わない
○仏教国の国王や王女が国賓として参詣すると思い込む無知さ
○汚い言葉を使って人を罵る
○一般人と会話が全く噛み合わない
○洗脳されているとか、カルト集団である、騙されているという意識が皆無
○批判派が「雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている」と思い込んでいる
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○絶対コテを使わない
○仏教国の国王や王女が国賓として参詣すると思い込む無知さ
○汚い言葉を使って人を罵る
願土に会った人は、不慮の事故死はしないと教えられましたが、
亡くなられた方々は、彼岸の廻向を手伝って帰るところのように思えます。
多分、徹夜でお手伝いをしていたのでしょう。
真面目な御同行ですね。
で、同行の皆さんは亡くなられた方々の死に様はどの様に考えますか？
本物の法を信じて、喜んでお手伝いをしてらっしゃっていたのに、不慮の事故死とは
法を落とされた方々でしょうか？
それとも、警察の検死で、体温が下がらないのでしょうか？
私は、違う事を先生から伺いました。
内部分裂の様な解釈でしたが、亡くなった方々やご家族も救われる解釈でした。
亡くなられた方々は、彼岸の廻向を手伝って帰るところのように思えます。
多分、徹夜でお手伝いをしていたのでしょう。
真面目な御同行ですね。
で、同行の皆さんは亡くなられた方々の死に様はどの様に考えますか？
本物の法を信じて、喜んでお手伝いをしてらっしゃっていたのに、不慮の事故死とは
法を落とされた方々でしょうか？
それとも、警察の検死で、体温が下がらないのでしょうか？
私は、違う事を先生から伺いました。
内部分裂の様な解釈でしたが、亡くなった方々やご家族も救われる解釈でした。
交通事故をネタにするのは、いくらなんでも酷すぎると思います。
570 ：無常楽：2013/03/22(金) 09:07:03.21 ID:RDlZFigK
美浜で交通事故、死者3名、重傷者3名
念仏宗無量寿寺 王堂 奉仕作業から、帰路の途中であった。
念仏宗信者は この事実を直視するとともに、ゼンチシキどもが、どうとりつくろうのか
しっかりと聞き、判断することだ。死体が硬化しないとか、黄金色に輝くとか
戯言で遊んでいる場合ではないぞ。・・・いまこそ、目をさませ。
念仏宗無量寿寺 王堂 奉仕作業から、帰路の途中であった。
念仏宗信者は この事実を直視するとともに、ゼンチシキどもが、どうとりつくろうのか
しっかりと聞き、判断することだ。死体が硬化しないとか、黄金色に輝くとか
戯言で遊んでいる場合ではないぞ。・・・いまこそ、目をさませ。
571 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 09:28:06.96 ID:XPmLwHSx
それだけ、信者にとって負担だった事が分らんのかお前ら
ディズニーランドの帰りに事故に遭ったらディズニーランドの責任だもんな
あら、ごめんなさい、途中で投稿してしまいました。
上記の様におっしゃってるのと変わらない気がします。
上記の様におっしゃってるのと変わらない気がします。
574 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/22(金) 12:05:40.27 ID:0oq5WP4D
>>568さん
お浄土と言えばあなたは納得するのかしら？ 批判派の方がどの宗派であろうと無宗教であろうとそんなことを問題にしてるんじゃない
それは信教の自由だし どの言い方をしようが察しれないほどの思考停止状態
言いたいのはソコなの？ くだらん同行だな
>>569さん
交通事故をネタ？ 震災の被災者や亡くなられた方々をネタにあなたがたは何を言ってきたのか どっちが酷い？
これは死亡事故につながったんですよ れっきとした事実です 同乗者や対向車の全く関係のない方も亡くなられているんです
あなたがたの教義によって運転者の方はどれほどの思いをなさっているか またご遺族がいかほどの悲しみに今あるのか
教団や同行の対応をよく見て 無常楽さんのおっしゃるようによく考えることです
お浄土と言えばあなたは納得するのかしら？ 批判派の方がどの宗派であろうと無宗教であろうとそんなことを問題にしてるんじゃない
それは信教の自由だし どの言い方をしようが察しれないほどの思考停止状態
言いたいのはソコなの？ くだらん同行だな
>>569さん
交通事故をネタ？ 震災の被災者や亡くなられた方々をネタにあなたがたは何を言ってきたのか どっちが酷い？
これは死亡事故につながったんですよ れっきとした事実です 同乗者や対向車の全く関係のない方も亡くなられているんです
あなたがたの教義によって運転者の方はどれほどの思いをなさっているか またご遺族がいかほどの悲しみに今あるのか
教団や同行の対応をよく見て 無常楽さんのおっしゃるようによく考えることです
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
あなたがたは～とおっしゃいましたが、少なくとも私や私の周囲では、被災者の方々をネタにはしておりませんので、訂正をお願いします。
見玉尼 【けんぎょくに】
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
朝日日本歴史人物事典の解説
生年： 生年不詳
没年： 文明5.7.14 （1473.8.7）
室町時代の真宗の尼。蓮如の次女。本願寺に生まれたが
祖父存如の妹見秀尼が住む浄土宗鎮西派浄華院吉田摂受庵に喝喰に出される。
見秀尼の死を憂い病となり本願寺に帰参した。文明3(1471)年,蓮如の越前(福井県)吉崎行に同行したが同地で没した。
浄華院は,本願寺の出自である日野家と縁深い寺院であり,多くの子女が入寺している。
他宗から真宗に回心した見玉尼の信心ぶりを蓮如は高く評価し,その死に当たり「御文」で後生の一大事が定まった信心の人として賛嘆した。<参考文献>遠藤一『戦国期真宗の歴史像』
出典：朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版
それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。
書いてる内に間に投稿されてしまいましたが、５７４さんへの投稿です。
580 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/22(金) 12:44:49.68 ID:0oq5WP4D
581 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/22(金) 12:46:28.16 ID:0oq5WP4D
世の中には気をつけないこといっぱいあるからね～
カルトの見分け方
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm#d
カルトの見分け方
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://www.geocities.jp/cultseminar/whatscult.htm#d
582 ：無常楽：2013/03/22(金) 12:47:29.56 ID:RDlZFigK
>>564さん
あなたは、世間を知らなすぎる。日本は、思想、信条の自由を認めている国だから、
たとえ、国賓と呼ばれる方々が、世間的にカルトと目されている教団と交流があっても
たちいらないだけのことですよ。
念仏宗関連で、国賓として、来日した経歴のある方というのは、カンポジア王国関連
スリランカ大統領、タイ王国王女等があげられますが、国賓級の方々との交流は、どこの
カルトでも、精力的にやっていますよ。創価学会はすごいですよ。温家宝首相や、
ゴルバチョフさんとも対談をやっています。阿含宗でも、東南アジア諸国の、日本にとって
国賓とすべき 方々との交流は積極的なものです。
あなたは、世間を知らなすぎる。日本は、思想、信条の自由を認めている国だから、
たとえ、国賓と呼ばれる方々が、世間的にカルトと目されている教団と交流があっても
たちいらないだけのことですよ。
念仏宗関連で、国賓として、来日した経歴のある方というのは、カンポジア王国関連
スリランカ大統領、タイ王国王女等があげられますが、国賓級の方々との交流は、どこの
カルトでも、精力的にやっていますよ。創価学会はすごいですよ。温家宝首相や、
ゴルバチョフさんとも対談をやっています。阿含宗でも、東南アジア諸国の、日本にとって
国賓とすべき 方々との交流は積極的なものです。
583 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/22(金) 12:48:07.32 ID:0oq5WP4D
「気をつけなきゃいけないこと」ね↑ｗ
584 ：無常楽：2013/03/22(金) 12:50:04.43 ID:RDlZFigK
>>582 つづき
なぜ、力を入れるかというと、貴方みたいに、信じてくれる人達がいるからですよ。
全ては金の力です。日本→タイ友好基金とかの団体を作りましてね、または、
日本→カンポジア仏教 友好基金でも、なんでもいいんですよ。学校やら、文化施設
を作ることで、関係を強めたというだけのことです。 それよりも
念仏宗は まず、国内で認められるよう努力するべきです。日本の仏教学者、
日本の仏教教団、著名人で、いまだに念仏宗を認める人がいないというのはどういう
ことなのでしょうかね。
なぜ、力を入れるかというと、貴方みたいに、信じてくれる人達がいるからですよ。
全ては金の力です。日本→タイ友好基金とかの団体を作りましてね、または、
日本→カンポジア仏教 友好基金でも、なんでもいいんですよ。学校やら、文化施設
を作ることで、関係を強めたというだけのことです。 それよりも
念仏宗は まず、国内で認められるよう努力するべきです。日本の仏教学者、
日本の仏教教団、著名人で、いまだに念仏宗を認める人がいないというのはどういう
ことなのでしょうかね。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
586 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/22(金) 13:29:27.54 ID:AMeKbxQj
無量壽寺佛教之王堂 兵庫県加東市上三草1136
無量壽寺京都別院 京都府京都市右京区鳴滝音戸山町4-176
無量壽寺岐阜羽島別院 岐阜県岐阜市柳津町下佐波7丁目54
無量寿寺第三新庵 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町8
無量寿寺吉祥会 大分県豊後大野市三重町本城2754
無量壽寺神戸別院 兵庫県神戸市中央区元町通5丁目1-24
無量壽寺 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町22-9
無量壽寺砺波別院 富山県砺波市太郎丸4906-1
念佛宗無量壽寺山口道場 山口県防府市緑町1丁目11-23
無量壽寺東京別院 東京都千代田区三番町 5-1
無量壽寺松山別院 愛媛県松山市祝谷6丁目1120
念佛宗三寶山無量壽寺大阪別院布薩会事務局 大阪府大阪市浪速区桜川1丁目6-27
宗教法人念佛宗無量壽寺奈良別院 奈良県奈良市二条大路南1丁目2-2
念佛宗無量壽寺金沢別院 石川県金沢市駅西本町1丁目14-12
無量壽寺札幌別院 北海道札幌市中央区北一条西2丁目3-2
念佛宗九州本山 大分県由布市挾間町赤野1447番地の7
念佛宗名古屋別院 愛知県名古屋市中区丸の内２丁目９－３３
念佛宗無量寿寺福井別院 福井県丹生郡越前町下糸生 156-37-8
念仏宗無量寿寺岡山別院 岡山県岡山市北区丸の内１丁目１－１９
無量壽寺桑名別院 三重県桑名市三之丸114
念佛宗富士箱根伊豆国立公園檀信徒会館 静岡県伊東市十足669-48
念佛宗瀬戸内海国立公園檀信徒会館 岡山県倉敷市下津井2459
真如庵 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本北代町4-9
※福山は不明
無量壽寺京都別院 京都府京都市右京区鳴滝音戸山町4-176
無量壽寺岐阜羽島別院 岐阜県岐阜市柳津町下佐波7丁目54
無量寿寺第三新庵 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町8
無量寿寺吉祥会 大分県豊後大野市三重町本城2754
無量壽寺神戸別院 兵庫県神戸市中央区元町通5丁目1-24
無量壽寺 京都府京都市西京区嵐山山ノ下町22-9
無量壽寺砺波別院 富山県砺波市太郎丸4906-1
念佛宗無量壽寺山口道場 山口県防府市緑町1丁目11-23
無量壽寺東京別院 東京都千代田区三番町 5-1
無量壽寺松山別院 愛媛県松山市祝谷6丁目1120
念佛宗三寶山無量壽寺大阪別院布薩会事務局 大阪府大阪市浪速区桜川1丁目6-27
宗教法人念佛宗無量壽寺奈良別院 奈良県奈良市二条大路南1丁目2-2
念佛宗無量壽寺金沢別院 石川県金沢市駅西本町1丁目14-12
無量壽寺札幌別院 北海道札幌市中央区北一条西2丁目3-2
念佛宗九州本山 大分県由布市挾間町赤野1447番地の7
念佛宗名古屋別院 愛知県名古屋市中区丸の内２丁目９－３３
念佛宗無量寿寺福井別院 福井県丹生郡越前町下糸生 156-37-8
念仏宗無量寿寺岡山別院 岡山県岡山市北区丸の内１丁目１－１９
無量壽寺桑名別院 三重県桑名市三之丸114
念佛宗富士箱根伊豆国立公園檀信徒会館 静岡県伊東市十足669-48
念佛宗瀬戸内海国立公園檀信徒会館 岡山県倉敷市下津井2459
真如庵 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本北代町4-9
※福山は不明
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､
往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､
おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
http://www.nenbutsushu.or.jp/
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、
いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
http://www.nenbutsushu.or.jp/
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、
『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、
『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
http://www.nenbutsushu.or.jp/
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ●
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ●
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
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善知識に逢いて さんは、ご同業ですか？
蓮如の御文章は、念仏宗の経典になったのですか？
私は念仏宗のお陰で、蓮如が嫌いになりました。
ワザワザそれを此処に貼る意図は何ですか？
私の問いかけに、海老蔵さんすらお答えが無いようですが、
御同行は、全員畳の上で死ぬのやで！
って、聞かなかったのですかね。
検死の最中に、死後硬直が無く体温が下がらないのを、確認されたら
どうなるのでしょうか？
それとも、事故死するくらいだから、真っ黒けの血の涙ですか？
いずれにしても、念仏宗は知らぬ顔でしょうね。
この人達を助ける為には、ローソクを立てなければならないのですが、
検死中に立てる人がいますか？
ヤハリ、見捨てるしかないのでしょうね、会としては。
どれだけ頑張った御同行か知りませんが、最後はこの様になるのですね。
寂しいものです。
海老蔵さん、何とか言えよ！
善知識に逢いてさんよ、コピペよりも実生活の解釈をしてくれ！
蓮如の御文章は、念仏宗の経典になったのですか？
私は念仏宗のお陰で、蓮如が嫌いになりました。
ワザワザそれを此処に貼る意図は何ですか？
私の問いかけに、海老蔵さんすらお答えが無いようですが、
御同行は、全員畳の上で死ぬのやで！
って、聞かなかったのですかね。
検死の最中に、死後硬直が無く体温が下がらないのを、確認されたら
どうなるのでしょうか？
それとも、事故死するくらいだから、真っ黒けの血の涙ですか？
いずれにしても、念仏宗は知らぬ顔でしょうね。
この人達を助ける為には、ローソクを立てなければならないのですが、
検死中に立てる人がいますか？
ヤハリ、見捨てるしかないのでしょうね、会としては。
どれだけ頑張った御同行か知りませんが、最後はこの様になるのですね。
寂しいものです。
海老蔵さん、何とか言えよ！
善知識に逢いてさんよ、コピペよりも実生活の解釈をしてくれ！
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。存覚上人（持名鈔 末）
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★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ ●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ ●
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ ●
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ ●
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念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休さん
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
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597 ：神も仏も名無しさん：2013/03/22(金) 19:17:04.77 ID:KzBgpCLA
荒らしはスルーですよ皆様。
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
598 ：無常楽：2013/03/22(金) 23:07:51.71 ID:gXOjWVy5
”全国の無量寿寺信者に問う”
「２０日午後４時ごろ、福井県美浜町太田の国道２７号で、石川県羽咋市千里浜町の会社員、
川崎憲司さん（３６）運転の乗用車と、福井県小浜市相生の岩滝宗三郎さん（６２）運転の乗
用車が正面衝突。双方の車に乗っていた女性３人が死亡したほか、双方の運転手ら男性３人が
重傷を負った。福井県警敦賀署で、事故原因を調べている。
死亡したのは、川崎さんの車に乗っていた石川県七尾市桧物町、会社役員、春木和子さん（６８）
と同市庵町の会社役員、石垣智子さん（５３）、岩滝さんの車に同乗していた妻の葉子さん（５８）
の計３人。 同署によると、現場は片側一車線の直線道路だったという。川崎さんの車には４人が同乗、
兵庫県内の寺で奉仕作業を行い、帰る途中だったという。」
「２０日午後４時ごろ、福井県美浜町太田の国道２７号で、石川県羽咋市千里浜町の会社員、
川崎憲司さん（３６）運転の乗用車と、福井県小浜市相生の岩滝宗三郎さん（６２）運転の乗
用車が正面衝突。双方の車に乗っていた女性３人が死亡したほか、双方の運転手ら男性３人が
重傷を負った。福井県警敦賀署で、事故原因を調べている。
死亡したのは、川崎さんの車に乗っていた石川県七尾市桧物町、会社役員、春木和子さん（６８）
と同市庵町の会社役員、石垣智子さん（５３）、岩滝さんの車に同乗していた妻の葉子さん（５８）
の計３人。 同署によると、現場は片側一車線の直線道路だったという。川崎さんの車には４人が同乗、
兵庫県内の寺で奉仕作業を行い、帰る途中だったという。」
599 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/22(金) 23:21:08.95 ID:0oq5WP4D
>>582 無常楽さん
ホントそうですよね
海老蔵も開祖がどこの国のナントカ称号をもらったとかイキ巻いてるけど 創価の足元にも及ばない
ほんとくだらんわ
こんなベタなやり口なのに何でン十年も前からひっかかる人いるのかなぁ 進歩ないね
ホントそうですよね
海老蔵も開祖がどこの国のナントカ称号をもらったとかイキ巻いてるけど 創価の足元にも及ばない
ほんとくだらんわ
こんなベタなやり口なのに何でン十年も前からひっかかる人いるのかなぁ 進歩ないね
600 ：無常楽：2013/03/22(金) 23:37:18.31 ID:gXOjWVy5
>>598つづき
痛ましい事故が起きた。兵庫の王堂まで、パッシングしながら走るとか、
自分たち(念仏宗信者）は 仏様に護られているだとか、東北大震災では
ただ一人の犠牲者もださなかったとか、そんな、信者の声を聞くたびに、なにか
嫌なことが起きそうな予感がしていたが、そのひとつが、交通事故という形で
現れたようだ。それも、関係のない、他人まで巻き込んで・・・・
この事実を念仏宗信者諸氏は どう考えられるのだろうか。ゼンチシキはどのように
答えるのであろうか。深く考えて、見聞きしていただきたいものだ。
人は、単独で生きていけるものではない。人のつながりの中で生きているのだ。
少なくとも宗教者として生きていくのなら、選ばれた存在などと思うようなことが
有ってはならない。運転者本人の責任だと切り捨てることなく、念仏宗無量時全体の
問題として考えるべきことだと思う。それが出来ないようなら、念仏宗は宗教教団
とは呼べないだろう。
痛ましい事故が起きた。兵庫の王堂まで、パッシングしながら走るとか、
自分たち(念仏宗信者）は 仏様に護られているだとか、東北大震災では
ただ一人の犠牲者もださなかったとか、そんな、信者の声を聞くたびに、なにか
嫌なことが起きそうな予感がしていたが、そのひとつが、交通事故という形で
現れたようだ。それも、関係のない、他人まで巻き込んで・・・・
この事実を念仏宗信者諸氏は どう考えられるのだろうか。ゼンチシキはどのように
答えるのであろうか。深く考えて、見聞きしていただきたいものだ。
人は、単独で生きていけるものではない。人のつながりの中で生きているのだ。
少なくとも宗教者として生きていくのなら、選ばれた存在などと思うようなことが
有ってはならない。運転者本人の責任だと切り捨てることなく、念仏宗無量時全体の
問題として考えるべきことだと思う。それが出来ないようなら、念仏宗は宗教教団
とは呼べないだろう。
601 ：無常楽：2013/03/23(土) 00:13:42.27 ID:RIaXoOFL
ごく近いうちに この事故についての話が 会報、または、ゼンチシキの口から
語られることだと思う。この事故を無視するようなら、念仏宗は邪教だと確信して
早く辞めるにこしたことはない。昔、阿含宗でも同じようなことがあった。京都道場
への例祭に行く途中、信者の運転するワゴン車が（確か6人同乗していたと記憶している）
道中、自損事故を起こし、2人が死亡した。私は以後の成り行きを注視していたが、（当時
阿含宗では ビデオ法話というものがあり、管長の桐山氏が随時法話をしていた）事故後の
法話の一声が 「いやあ、因縁とは恐ろしいものですね、修行をしている信者諸氏でも
こういうことがあるのです。・・・・因縁話がつづき、・・・みなさんも早く因縁が切れるよう
修行に励んでください。」・・・・これで、はっきりと目が覚めたものです。
他人事と思わずに、自分の身の回りで起こったこととして、これからの、念仏宗、指導者の
動向を注視して頂きたい。
語られることだと思う。この事故を無視するようなら、念仏宗は邪教だと確信して
早く辞めるにこしたことはない。昔、阿含宗でも同じようなことがあった。京都道場
への例祭に行く途中、信者の運転するワゴン車が（確か6人同乗していたと記憶している）
道中、自損事故を起こし、2人が死亡した。私は以後の成り行きを注視していたが、（当時
阿含宗では ビデオ法話というものがあり、管長の桐山氏が随時法話をしていた）事故後の
法話の一声が 「いやあ、因縁とは恐ろしいものですね、修行をしている信者諸氏でも
こういうことがあるのです。・・・・因縁話がつづき、・・・みなさんも早く因縁が切れるよう
修行に励んでください。」・・・・これで、はっきりと目が覚めたものです。
他人事と思わずに、自分の身の回りで起こったこととして、これからの、念仏宗、指導者の
動向を注視して頂きたい。
602 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/23(土) 00:15:15.45 ID:7Eiq9Y5u
603 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 02:18:22.11 ID:Ljfe7h1p
また俺たちニートの大勝利だなＷＷＷＷＷＷＷＷ
604 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 02:20:47.30 ID:Ljfe7h1p
誤爆ｽﾏｿ
名古屋のおっさんはニートだったのか。
http://d.hatena.ne.jp/ragaraja/20080826/1219741635
コメント欄で教団の真実が暴露されているなｗ
コメント欄で教団の真実が暴露されているなｗ
607 ：無常楽：2013/03/23(土) 09:19:58.41 ID:UKYLh5gV
阿含宗信者の交通事故に関しては事後談がある。当時の地方幹部、阿含宗宗務局
も、この事態に緊急の打開策を考えた。ほおっておいては、会員に多大の悪影響が
あると考えたのだろう。その方法というのが、死亡した熱心信者の既成教団による
葬儀の後に、是非、阿含宗として、葬儀をさせていただきたいという申し入れを行ったのだ。
「亡くなられた方は、熱心な阿含宗の信徒でした。本人も、生前信仰していた教団と
その仲間でお送りするのが、本当に喜ばれることだと思います」と、まことしとやかに
親族に話を持ちかけたのだ。概ねの了承を得て、（ここまで言われれば、親族側にはよほどのこと
が無い限り断る理由が無い）阿含宗による葬儀をおこなった。
後日の、ビデオ法話で 桐山氏は「厳粛で、整然とした阿含宗の葬儀に、立ち会った親族の誰もが
感激をした。阿含宗の葬儀は実にすばらしかった。新興の教団とは思えない立派な、格式をもった
教団だと、おほめの言葉をいただいた」と、いけしゃあしゃあと、笑みを浮かべながら
語った。私は、このビデオを見たとき、こいつは人間じゃないと確信した。
も、この事態に緊急の打開策を考えた。ほおっておいては、会員に多大の悪影響が
あると考えたのだろう。その方法というのが、死亡した熱心信者の既成教団による
葬儀の後に、是非、阿含宗として、葬儀をさせていただきたいという申し入れを行ったのだ。
「亡くなられた方は、熱心な阿含宗の信徒でした。本人も、生前信仰していた教団と
その仲間でお送りするのが、本当に喜ばれることだと思います」と、まことしとやかに
親族に話を持ちかけたのだ。概ねの了承を得て、（ここまで言われれば、親族側にはよほどのこと
が無い限り断る理由が無い）阿含宗による葬儀をおこなった。
後日の、ビデオ法話で 桐山氏は「厳粛で、整然とした阿含宗の葬儀に、立ち会った親族の誰もが
感激をした。阿含宗の葬儀は実にすばらしかった。新興の教団とは思えない立派な、格式をもった
教団だと、おほめの言葉をいただいた」と、いけしゃあしゃあと、笑みを浮かべながら
語った。私は、このビデオを見たとき、こいつは人間じゃないと確信した。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
388 神も仏も名無しさん 2013/03/17(日) 01:43:35.30 ID:1ewya79+
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
見玉尼ってコテ、まだ居たのか・・・
蓮如上人の娘さんの名を騙って粘着し続けるなんてとんでもない奴だな
流石自分で”どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です”って書いてるだけのことはあるな
蓮如上人の娘さんの名を汚し侮辱する行為
本当に迷惑な奴だな
201 見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 2011/04/23(土) 18:01:05.27 ID:rNz3XWBD
>>199さん
>>教団で一番迷惑な御人達
あら それはありがたいことです
どのみち私はどこでも一番迷惑な存在です
464 神も仏も名無しさん 2013/03/18(月) 16:19:11.92 ID:5njutwnA
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
蓮如の愛娘の名前使ったコテハン
調子に乗って関係者？の個人名晒してるんだな
晒された本人や家族の事なんか一切考えずに...
常識的にこれはやっちゃいかんだろ...
611 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/23(土) 13:41:15.53 ID:7Eiq9Y5u
イヤイヤ同行の皆さん 敦賀署に情報提供お願いします
この運転手の所属会が施主で行事があったのか 清掃奉仕などの無償労働役務があったのか 教団活動の当時の様子は必須です
教団が手を回す前に何卒よろしくお願いいたします
この運転手の所属会が施主で行事があったのか 清掃奉仕などの無償労働役務があったのか 教団活動の当時の様子は必須です
教団が手を回す前に何卒よろしくお願いいたします
612 ：無常楽：2013/03/23(土) 13:57:39.24 ID:UKYLh5gV
『関連記事』
２０日、福井県美浜町で乗用車同士が正面衝突し、女性３人が死亡した事故で、このうち２人は、
七尾市の女性だったことが確認されました。この事故は、２０日午後４時すぎ、福井県美浜町の国道で、
石川ナンバーの車と福井県小浜市の夫婦が乗った車が正面衝突し、３人が死亡したものです。
警察の調べで、石川ナンバーの車は羽咋市の会社員、川﨑憲司さんが運転していたことが分かり、
男女３人が同乗していました。そして同乗者の内、亡くなった２人は、七尾市桧物町の春木和子さん
と七尾市庵町の石垣智子さんと確認されました。また川﨑さんと同乗者の山下美智男さんは胸を強く
打つなどして重傷です。警察によりますと、川﨑さんたち４人は友人で、兵庫県の寺院で清掃ボランティア
を終えて帰宅する途中でした。警察は、現場の状況などから川﨑さんの車がセンターラインをはみ出し
たのが事故の原因ではないかとみて調べています。
２０日、福井県美浜町で乗用車同士が正面衝突し、女性３人が死亡した事故で、このうち２人は、
七尾市の女性だったことが確認されました。この事故は、２０日午後４時すぎ、福井県美浜町の国道で、
石川ナンバーの車と福井県小浜市の夫婦が乗った車が正面衝突し、３人が死亡したものです。
警察の調べで、石川ナンバーの車は羽咋市の会社員、川﨑憲司さんが運転していたことが分かり、
男女３人が同乗していました。そして同乗者の内、亡くなった２人は、七尾市桧物町の春木和子さん
と七尾市庵町の石垣智子さんと確認されました。また川﨑さんと同乗者の山下美智男さんは胸を強く
打つなどして重傷です。警察によりますと、川﨑さんたち４人は友人で、兵庫県の寺院で清掃ボランティア
を終えて帰宅する途中でした。警察は、現場の状況などから川﨑さんの車がセンターラインをはみ出し
たのが事故の原因ではないかとみて調べています。
613 ：無常楽：2013/03/23(土) 14:42:08.48 ID:UKYLh5gV
グーグルで調べてみると、兵庫県加東市上三草から、衝突現場の美浜町大田までの
距離は約180km 舞鶴若狭自動車道を利用して２時間半ほどの 行程なので、PM1:30
ごろに、上三草を出発したものと思われる。信者の労働奉仕時間はどれほどのものだったのか
また、宿泊をしたのかしないのか。ことによっては、念仏宗無量寿寺側の管理責任を問われる
かもしれない。二度とこのような事故が起きないよう、徹底した反省をしてもらいたいものだ。
距離は約180km 舞鶴若狭自動車道を利用して２時間半ほどの 行程なので、PM1:30
ごろに、上三草を出発したものと思われる。信者の労働奉仕時間はどれほどのものだったのか
また、宿泊をしたのかしないのか。ことによっては、念仏宗無量寿寺側の管理責任を問われる
かもしれない。二度とこのような事故が起きないよう、徹底した反省をしてもらいたいものだ。
おいおい、いくら新聞に名前出ていたからって、被害者の名前をしつこく
ネットで拡散するってどんな神経してるんだ？
ほかの掲示板でも書き込んでるよな？
俺が親族だったら、訴えて慰謝料取るレベルだわ。
念佛宗を叩くためなら、一般人を貶めるって鬼畜以外なんでもないわ。
ネットで拡散するってどんな神経してるんだ？
ほかの掲示板でも書き込んでるよな？
俺が親族だったら、訴えて慰謝料取るレベルだわ。
念佛宗を叩くためなら、一般人を貶めるって鬼畜以外なんでもないわ。
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. まったく、関わりはありません。
強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
気になった無常楽さんが、ネット検索で調べた所、匿名掲示板に
工作員が書き込んだ内容を鵜呑みにしてしまい、
何か如何わしい団体だなという、あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
617 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 17:31:54.94 ID:pwpOlVMI
これで、中年５人組は新たな出費を抱えたわけだが、
入ってくれそうな同行が海老蔵一族の"自称"賛同的工作（爆笑）で激減中。
泣き面に蜂状態
おもちゃ王国までの専用道と同発着の無料送迎バスを出していたら、
無駄な出費が抑えられていた。
入ってくれそうな同行が海老蔵一族の"自称"賛同的工作（爆笑）で激減中。
泣き面に蜂状態
おもちゃ王国までの専用道と同発着の無料送迎バスを出していたら、
無駄な出費が抑えられていた。
618 ：無常楽：2013/03/23(土) 17:48:08.59 ID:UKYLh5gV
>>614さん
あなたは、親族の心情を考えて、レスしている口ぶりだが、
果たして、親族の心情というのは あなたの思うとおりだろうか？
事故で、死亡し、また、重傷を負った方々が、報道されるのは当たり前のことで
別に隠すことでもない。あなたが隠したいだけのことじゃあないのかな。
私は、多くの念仏宗信者にこの事故を知らせたい。念仏宗信者といっても
ゼンチシキが煽るような、特別に選ばれた存在なんてものでもない。そういう教育をし、
驕った心を作り上げる教団組織に一番の問題があるのだ。
念仏宗指導部には 特に知らせたい。この問題がうやむやにされるようでは、二度、
三度と 同じような事故を呼ぶ。念仏宗全体の問題として 真摯に反省し、今後の
体制を考えることが、犠牲者や近親者が最も望んでいることだと思う。
あなたは、親族の心情を考えて、レスしている口ぶりだが、
果たして、親族の心情というのは あなたの思うとおりだろうか？
事故で、死亡し、また、重傷を負った方々が、報道されるのは当たり前のことで
別に隠すことでもない。あなたが隠したいだけのことじゃあないのかな。
私は、多くの念仏宗信者にこの事故を知らせたい。念仏宗信者といっても
ゼンチシキが煽るような、特別に選ばれた存在なんてものでもない。そういう教育をし、
驕った心を作り上げる教団組織に一番の問題があるのだ。
念仏宗指導部には 特に知らせたい。この問題がうやむやにされるようでは、二度、
三度と 同じような事故を呼ぶ。念仏宗全体の問題として 真摯に反省し、今後の
体制を考えることが、犠牲者や近親者が最も望んでいることだと思う。
620 ：神も仏も名無しさん：2013/03/23(土) 21:46:32.90 ID:bZN666Bw
正論
621 ：無常楽：2013/03/23(土) 22:18:56.71 ID:RIaXoOFL
>>619さん
あなたは、ことここに及んでも、事故の本質を見ていない。
念仏宗信者、川崎さんによる、過労運転か、わき見運転での事故であることは明白
な事実だ。川崎さんには 回復後、交通刑務所が待っている。なにせ、3人の人命が
失われているのだ。それも、全く見ず知らずの他人さへ巻き添えにしている。
念仏宗の同行は 菩薩だそうだが、菩薩が人を殺すのか。むろん殺そうとして殺した
わけではない。これは交通事故だが、社会的制裁は受けねばなるまい。
何が、個人情報の拡散だ、そんな似非ヒューマニズムにとらわれている限り、そんな
皮相な見方をしている限り、あなたは念仏宗に利用され、不甲斐ない一生を送るだろう。
あなたも、同行の一人なら、もっと積極的に、宗務局に対して、ゼンチシキに対して
改善の提案をしたらどうだろう。教団の名前も告げずに38万ぶったくり、あなたたちは
選ばれた方たちだと持ち上げ、東北大震災では一人の犠牲者もなかったとうそぶき、
念仏宗を誹謗するものは地獄に落ちると脅す。こんな教団がまともな宗教教団だと、呼べるはずは
ないのだ。半強制的な王道清掃動員も、金があるのなら、業者に頼めばよいことだ。
同行としてやるべき大事なことは他にもいくらもあるはずだ。
あなたは、ことここに及んでも、事故の本質を見ていない。
念仏宗信者、川崎さんによる、過労運転か、わき見運転での事故であることは明白
な事実だ。川崎さんには 回復後、交通刑務所が待っている。なにせ、3人の人命が
失われているのだ。それも、全く見ず知らずの他人さへ巻き添えにしている。
念仏宗の同行は 菩薩だそうだが、菩薩が人を殺すのか。むろん殺そうとして殺した
わけではない。これは交通事故だが、社会的制裁は受けねばなるまい。
何が、個人情報の拡散だ、そんな似非ヒューマニズムにとらわれている限り、そんな
皮相な見方をしている限り、あなたは念仏宗に利用され、不甲斐ない一生を送るだろう。
あなたも、同行の一人なら、もっと積極的に、宗務局に対して、ゼンチシキに対して
改善の提案をしたらどうだろう。教団の名前も告げずに38万ぶったくり、あなたたちは
選ばれた方たちだと持ち上げ、東北大震災では一人の犠牲者もなかったとうそぶき、
念仏宗を誹謗するものは地獄に落ちると脅す。こんな教団がまともな宗教教団だと、呼べるはずは
ないのだ。半強制的な王道清掃動員も、金があるのなら、業者に頼めばよいことだ。
同行としてやるべき大事なことは他にもいくらもあるはずだ。
無常楽の厭らしさには反吐が出るわ
624 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 00:39:23.38 ID:/8rV6IUL
ヒント：コテハン
625 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 00:43:25.78 ID:cbCDXpv3
夜桜ぽっくんなのらぉ～ぉ。
ヽ(´ー｀)ノ釦連打(笑)
ヽ(´ー｀)ノ釦連打(笑)
626 ：無常楽：2013/03/24(日) 00:51:40.23 ID:2rFCk/5I
>>623さん
最後は罵りですか。ちゃんとした言葉で反論が出来ないようだな。
たかが２チャンネルの書き込みに どうしてそこまで、反応するのだ。
新聞に比べたら、ごくごく限られた者しか読んでいない筈なのに、・・・
つまり、貴方にとって都合が悪いのだ。念仏宗にとって都合が悪いのだ。
似非人道家ぶった 罵りはやめなさい。そんなに 個人情報拡散というのなら、
まず、まず、マスコミに対して物申すべきだろう。
最後は罵りですか。ちゃんとした言葉で反論が出来ないようだな。
たかが２チャンネルの書き込みに どうしてそこまで、反応するのだ。
新聞に比べたら、ごくごく限られた者しか読んでいない筈なのに、・・・
つまり、貴方にとって都合が悪いのだ。念仏宗にとって都合が悪いのだ。
似非人道家ぶった 罵りはやめなさい。そんなに 個人情報拡散というのなら、
まず、まず、マスコミに対して物申すべきだろう。
627 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/24(日) 01:24:51.18 ID:FQ/lDM/Z
見玉尼さんに追加です。
>>611
決して直接、警察署や交番に行かないでください。
誰がどこで見られているかわかりません。
家電も家の中も危険です。盗聴器が取り付けられているかわかりません。
一番いいのは携帯電話です。
但し、誰もいないところで電話してください。
福井県外の人も情報提供をお願いします。
敦賀警察署 ０７７０ー２５－０１１０
連絡後、必ず発信履歴を消してください。
>>611
決して直接、警察署や交番に行かないでください。
誰がどこで見られているかわかりません。
家電も家の中も危険です。盗聴器が取り付けられているかわかりません。
一番いいのは携帯電話です。
但し、誰もいないところで電話してください。
福井県外の人も情報提供をお願いします。
敦賀警察署 ０７７０ー２５－０１１０
連絡後、必ず発信履歴を消してください。
628 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/24(日) 01:27:33.83 ID:FQ/lDM/Z
もう一つ。
この２ちゃんを見ていたことも履歴から消してください。
この２ちゃんを見ていたことも履歴から消してください。
629 ：５人のオフコース ◆BCS1fsNmlM ：2013/03/24(日) 01:57:00.18 ID:FQ/lDM/Z
川﨑憲司さんと山下美智男さん、
オウムなら口封じのために命を狙われると心配するが、
まずそのようなことをしない団体だから安心できる。
ただ、退院後、お詫び行脚に回らなければならないかと
思うと不憫に思う。
裁判も略式裁判とはいかないだろう…。
オウムなら口封じのために命を狙われると心配するが、
まずそのようなことをしない団体だから安心できる。
ただ、退院後、お詫び行脚に回らなければならないかと
思うと不憫に思う。
裁判も略式裁判とはいかないだろう…。
荒らしはスルーですよ皆様。
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
荒らしはスルーですよ皆様。
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
念仏宗は反社会的な団体ではありません。
個人のミスを持って、団体の在り方を批判するのには当たらないでしょう。
司法では何が有ったのかの尋問があるでしょうが、教団は「遺憾の意」を表明して終わりでしょう。
ですから、個人の名前をあげることが必要とは考えられないのです。
只、ご同業が考えるほどに仏のご加護（念仏宗の教えのように）は無いということですね。
そう言う意味で念仏宗に全部を任せて帰依するのが本当の姿かを考えて見る必要があると
考えます。
運転していた人の待ち受けている運命は、計り知れない程過酷なものです。
何の為に仏教を実践していたのかが、判らなくなるでしょうね。
その人を救える教えが、念仏宗にはありません。
他宗派、他宗教に求めるしか助かる方法がありません。
寂しいですね。 でも、本当です。
私や海老蔵さん、見玉尼は教団にとって、特定は簡単な事だと考えます。
あえて特定する必要がないのでしょうね。
個人のミスを持って、団体の在り方を批判するのには当たらないでしょう。
司法では何が有ったのかの尋問があるでしょうが、教団は「遺憾の意」を表明して終わりでしょう。
ですから、個人の名前をあげることが必要とは考えられないのです。
只、ご同業が考えるほどに仏のご加護（念仏宗の教えのように）は無いということですね。
そう言う意味で念仏宗に全部を任せて帰依するのが本当の姿かを考えて見る必要があると
考えます。
運転していた人の待ち受けている運命は、計り知れない程過酷なものです。
何の為に仏教を実践していたのかが、判らなくなるでしょうね。
その人を救える教えが、念仏宗にはありません。
他宗派、他宗教に求めるしか助かる方法がありません。
寂しいですね。 でも、本当です。
私や海老蔵さん、見玉尼は教団にとって、特定は簡単な事だと考えます。
あえて特定する必要がないのでしょうね。
633 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 10:15:27.76 ID:NcaBN0Jw
634 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/24(日) 12:09:48.04 ID:n+LPp/O5
>>633さん
無償労働に該当したかどうかではなく 事故の原因に教団の奉仕作業がどのように関係しているかが大きな焦点となるでしょうし
警察もその裏付けや捜査をするものと思われます ですから「事実」を警察に伝えることが大事なんですよ
当事者の方々 そのご家族が熱心さんなのかどれだけの信仰具合かこちらではわかりませんが 「法令順守」をキツく同行に言渡している
教団が自らその原因を作ったという事実は絶対に避けるハズですから そのために何をするのか考えればわかることでしょう
ですから 警察への情報提供はできるだけお願いしたいところです
無償労働に該当したかどうかではなく 事故の原因に教団の奉仕作業がどのように関係しているかが大きな焦点となるでしょうし
警察もその裏付けや捜査をするものと思われます ですから「事実」を警察に伝えることが大事なんですよ
当事者の方々 そのご家族が熱心さんなのかどれだけの信仰具合かこちらではわかりませんが 「法令順守」をキツく同行に言渡している
教団が自らその原因を作ったという事実は絶対に避けるハズですから そのために何をするのか考えればわかることでしょう
ですから 警察への情報提供はできるだけお願いしたいところです
635 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/24(日) 12:29:20.13 ID:n+LPp/O5
>>627 5人のオフコースさん
当日の教団の奉仕活動とはどんなものだったか「事実」を伝えるだけのことです まっとうな教団なら幹部が率先して捜査に協力するのが筋でしょうが
おっしゃる通り この教団の実態はそんなものではありませんから まわりの方（熱心同行）や組織に関係しているものに 自分の行動が知られないことは大切です
（↑イヤイヤ同行さん向けのアドバイスということですね）
当事者に対する同行の状況はおおよそ想像がつくことでしょう ですからこの石川の教区の方、奉仕活動をした会（え）や組（そ）のイヤイヤ同行さんの証言は
非常に重要です それ以外でも当時の教団活動をご存じの方は是非ご協力をお願いいたします 熱心さんには特に あなた方の教団活動がまっとうなものであるなら
自ら進んで警察に事実を伝えなさい 何も悪くない聖なる活動であればあるほど隠す必要はないはずです それが一番当事者のためになることです
人の命が3人失われていることの重要性を十分考えてください
当日の教団の奉仕活動とはどんなものだったか「事実」を伝えるだけのことです まっとうな教団なら幹部が率先して捜査に協力するのが筋でしょうが
おっしゃる通り この教団の実態はそんなものではありませんから まわりの方（熱心同行）や組織に関係しているものに 自分の行動が知られないことは大切です
（↑イヤイヤ同行さん向けのアドバイスということですね）
当事者に対する同行の状況はおおよそ想像がつくことでしょう ですからこの石川の教区の方、奉仕活動をした会（え）や組（そ）のイヤイヤ同行さんの証言は
非常に重要です それ以外でも当時の教団活動をご存じの方は是非ご協力をお願いいたします 熱心さんには特に あなた方の教団活動がまっとうなものであるなら
自ら進んで警察に事実を伝えなさい 何も悪くない聖なる活動であればあるほど隠す必要はないはずです それが一番当事者のためになることです
人の命が3人失われていることの重要性を十分考えてください
636 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/24(日) 12:44:28.63 ID:n+LPp/O5
>>619さん
無常楽さんがおっしゃる通り これは新聞で報道されているれっきとした事実ですよ
それを引用しただけのことで それをやってるあなたのお仲間はここにもいらっしゃるじゃないですか
ホレ→http://www38.atwiki.jp/namunamu18/pages/1.html
まずはこのサイトの管理人に対して同じように
>>nenbutsukisyaの厭らしさには反吐が出るわ（>>623）
と言ってからにしなさい
ったく自分たちのやってることは棚にあげてよく人にたいしてそんな言葉が吐けたもんだわ
それが釈迦一流の教えをいただいている信仰者の言動なの？ それこそ反吐が出るわ
無常楽さんがおっしゃる通り これは新聞で報道されているれっきとした事実ですよ
それを引用しただけのことで それをやってるあなたのお仲間はここにもいらっしゃるじゃないですか
ホレ→http://www38.atwiki.jp/namunamu18/pages/1.html
まずはこのサイトの管理人に対して同じように
>>nenbutsukisyaの厭らしさには反吐が出るわ（>>623）
と言ってからにしなさい
ったく自分たちのやってることは棚にあげてよく人にたいしてそんな言葉が吐けたもんだわ
それが釈迦一流の教えをいただいている信仰者の言動なの？ それこそ反吐が出るわ
バカですね！
聴かれもしないことをワザワザ連絡するなんて、自分と同じ様に教団を毛嫌いしている人が
未だに残っているとでも思うのか？
って言うことと、イヤイヤ同行が奉仕活動に参加するとでも思うのか？
と、ワザワザ火中に飛び込む人がいるとでも？
それより、自分の亭主でも説得をすれば良いのに♪
世間知らずもここまで来れば、み ご と ♪
みんなから嫌われるハヅですね。
私の嫌いな蓮如さんが嫌う、娘の名を騙るバカですからね。
聴かれもしないことをワザワザ連絡するなんて、自分と同じ様に教団を毛嫌いしている人が
未だに残っているとでも思うのか？
って言うことと、イヤイヤ同行が奉仕活動に参加するとでも思うのか？
と、ワザワザ火中に飛び込む人がいるとでも？
それより、自分の亭主でも説得をすれば良いのに♪
世間知らずもここまで来れば、み ご と ♪
みんなから嫌われるハヅですね。
私の嫌いな蓮如さんが嫌う、娘の名を騙るバカですからね。
638 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/24(日) 13:42:50.99 ID:n+LPp/O5
やれやれ どこまでバカなのｗｗｗ
荒らしはスルーですよ皆様。
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
★荒らしの体質
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
与えないで下さい。
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。
★書き込む前に思い出して欲しい事（スルーの心構え）
自分が荒らし扱いされてもスルー
自分が荒らしだと思う人もスルー
荒らしにかまう人もスルー
レスに値すると思う書き込みにのみレスを
レスに値しないと思う書き込みはスルー
★スルーが必要な理由
馬鹿にレス付けてるアホに安価付けると自分もあぼーんになります
『直接では無く【連鎖】であぼーんになるという事を忘れずに』
あぼーんに安価付けてる人に
『そいつに触るな』
と安価突きでレスしたと同時にあぼーんになります
また安易なレスは
『無駄にスレを加速して追いづらくなり、それが海老蔵一族の援護になります』
レスをする前に良く考えて過去レスを遡ってください
『特に専用ブラウザを入れていない人、壷を入れていない人』
ＩＥだけでやってる人は反射でレスしないようにお願いします
640 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 15:51:16.62 ID:NcaBN0Jw
>>KuHRjSya(>>639)
１日１回でよろしい。
あと、sageをしてはならない。
>イヤイヤ同行が奉仕活動に参加するとでも思うのか？
施主割り当てなので、無理矢理にでもいかされると聞きましたけど。
１日１回でよろしい。
あと、sageをしてはならない。
>イヤイヤ同行が奉仕活動に参加するとでも思うのか？
施主割り当てなので、無理矢理にでもいかされると聞きましたけど。
無理矢理行かせたとすると、その組にも道義的な責任は有ると思いますが、
教団には責任が及ばないでしょう。
この手の問題は、とかげの尻尾切りで終わりでしょう。
ご同業の皆さん、結末を注視してください。
運転手がどのような人生を送るのか？
明日は我が身と思い何処まで教団に傾倒しても良いのかを、真剣に考え、
回りの人達を引き込んで良いのかを。
死に様について、清水先生に教えられたのは、
「死に様は、前世の業や。」
全員が畳の上で死ねるとは限らないようです。
「堅田の源平は、野垂れ死にやで。 あれほど仏法に帰依してたのに。」
善知識の先生が、死に様は前世の業と仰るのです。
願土で受けた説法とは違いますね！
でも、私は前世の業を信じます。
（業を切ってもらったのは？）
何だか混乱しますね。
只、これを機会に信仰を見つめ直す必要が有りそうです。
幾ら頑張っても、現世利益は無く、切って頂いた業のせいで生き様、死に様が、決まるのです。
本当に切れたのでしょうか？
一番大切な、心身柔軟、体温保温、金色、は自然死が絶対条件ですが、
死に様は前世の業だと、何をかいわんやです。
自分だけは絶対大丈夫だと信じますか？
根拠は何ですか？
教団には責任が及ばないでしょう。
この手の問題は、とかげの尻尾切りで終わりでしょう。
ご同業の皆さん、結末を注視してください。
運転手がどのような人生を送るのか？
明日は我が身と思い何処まで教団に傾倒しても良いのかを、真剣に考え、
回りの人達を引き込んで良いのかを。
死に様について、清水先生に教えられたのは、
「死に様は、前世の業や。」
全員が畳の上で死ねるとは限らないようです。
「堅田の源平は、野垂れ死にやで。 あれほど仏法に帰依してたのに。」
善知識の先生が、死に様は前世の業と仰るのです。
願土で受けた説法とは違いますね！
でも、私は前世の業を信じます。
（業を切ってもらったのは？）
何だか混乱しますね。
只、これを機会に信仰を見つめ直す必要が有りそうです。
幾ら頑張っても、現世利益は無く、切って頂いた業のせいで生き様、死に様が、決まるのです。
本当に切れたのでしょうか？
一番大切な、心身柔軟、体温保温、金色、は自然死が絶対条件ですが、
死に様は前世の業だと、何をかいわんやです。
自分だけは絶対大丈夫だと信じますか？
根拠は何ですか？
642 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 22:36:23.74 ID:tE4hXRwa
小海老ってのは、キャラを変えた海老蔵だから！皆さん(笑)(笑)(笑)
643 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 22:43:54.58 ID:tE4hXRwa
俺の友人のお手引きも施設の警備だ、誰々が死んで近年稀にみる出来だとか‥ひっきりなしに教団関係者と電話やメールして疲れきってたのを思い出す
過労でいつ事故を起こした信者と同じような末路を迎えても不思議じゃない
過労でいつ事故を起こした信者と同じような末路を迎えても不思議じゃない
644 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 22:52:29.38 ID:tE4hXRwa
教団に洗脳され奴隷のように駒扱いされてることに早く気づいて欲しい
特に海老蔵
なんとか言えよ
特に海老蔵
なんとか言えよ
645 ：神も仏も名無しさん：2013/03/24(日) 22:58:11.98 ID:tE4hXRwa
>>641 たまにはいいこと言うなジジイ(笑)
646 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 09:43:00.23 ID:+ynDMd8m
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
されば世間に沙汰するところの念仏といふは、ただ口にだにも南無阿弥陀仏ととなふれば、たすかるやうにみな人のおもへり。
それはおぼつかなきことなり。
蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・三帖・(二)≫
まず、三悪道を離れて人間に生るること、大きなるよろこびなり。
身は賤しくとも畜生に劣らんや。家は貧しくとも餓鬼に勝るべし。
心におもうことかなわずとも地獄の苦に比ぶべからず。世の住み憂きは厭う頼りなり。
この故に、人間に生るることを喜ぶべし。
信心あさけれども本願ふかきがゆえに、頼めば必ず往生す。念佛ものうけれどもとなうれば定めて来迎にあずかる。
★功徳莫大なる故に本願に遇うことを喜ぶべし。 恵心僧都 ≪横川御法語≫
されば、一念帰命（本願）の信心（他力の信心）のさだまるというも､
この摂取の光明にあいたてまつる時剋をさして､信心のさだまるとはもうすなり｡
蓮如上人（善知識）≪御文（御文章）・三帖・(一)≫
● 妙なりし法のはちすの花の身は いく代ふるとも色は変わらじ ● 一休禅師
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されば世間に沙汰するところの念仏といふは、ただ口にだにも南無阿弥陀仏ととなふれば、たすかるやうにみな人のおもへり。
それはおぼつかなきことなり。
蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・三帖・(二)≫
まず、三悪道を離れて人間に生るること、大きなるよろこびなり。
身は賤しくとも畜生に劣らんや。家は貧しくとも餓鬼に勝るべし。
心におもうことかなわずとも地獄の苦に比ぶべからず。世の住み憂きは厭う頼りなり。
この故に、人間に生るることを喜ぶべし。
信心あさけれども本願ふかきがゆえに、頼めば必ず往生す。念佛ものうけれどもとなうれば定めて来迎にあずかる。
★功徳莫大なる故に本願に遇うことを喜ぶべし。 恵心僧都 ≪横川御法語≫
されば、一念帰命（本願）の信心（他力の信心）のさだまるというも､
この摂取の光明にあいたてまつる時剋をさして､信心のさだまるとはもうすなり｡
蓮如上人（善知識）≪御文（御文章）・三帖・(一)≫
● 妙なりし法のはちすの花の身は いく代ふるとも色は変わらじ ● 一休禅師
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古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､ 往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､ おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
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古歌にいわく､
うれしさを むかしはそでにつつみけり こよいは身にも あまりぬるかな
｢うれしさをむかしはそでにつつむ｣といえるこころは､
むかしは雑行･正行の分別もなく､
念仏だにももうせば､ 往生するとばかりおもいつるこころなり｡
｢こよいは身にもあまる｣といえるは､
正雑の分別をききわけ､一向一心になりて､
信心決定のうえに仏恩報尽のために念仏もうすこころは､ おおきに各別なり｡
かるがゆえに身のおきどころもなく､おどりあがるほどにおもうあいだ､
よろこびは身にもうれしさが、あまりぬるといえるこころなり｡
あなかしこ､あなかしこ｡
文明三年七月十五日
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(一)」
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弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
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弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
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名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、
『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
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名号をもってなにのこころえもなくして､
ただとなえてはたすからざるなり｡
されば、
『（大）経』には､｢聞其名号 信心歓喜｣ととけり｡
｢その名号をきく｣といえるは､
南無阿弥陀仏の六字の名号を、無名無実にきくにあらず。
善知識にあいて、そのおしえをうけて､
この南無阿弥陀仏の名号を南無とたのめば､
かならず阿弥陀仏のたすけたまうという道理なり｡
これを経に｢信心歓喜｣ととかれたり｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「一帖・(十五)」
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。 『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
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これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、 阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。 『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
● 極楽の月まつ夜半の念佛は 雲霧はらう秋の西風 ● 一休禅師
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十悪･五逆の罪人も､五障･三従の女人までも､
みなたすけたまえる不思議の誓願力ぞとふかく信じて､
さらに一念も本願をうたがうこころなければ､
かたじけなくもその心を如来のよくしろしめして､
すでに行者のわろきこころを、
如来のよき御こころとおなじものになしたまうなり｡
このいわれをもって仏心と凡心と一体になるといえるはこのこころなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
真実信心の行人（念佛者）は、摂取不捨のゆえに、正定聚のくらゐに住す。
このゆへに臨終まつことなし、来迎たのむことなし。
信心さだまるとき往生またさだまるなり。
親鸞聖人（善知識）≪末燈鈔≫「第一書簡」
● 極楽の月まつ夜半の念佛は 雲霧はらう秋の西風 ● 一休禅師
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。 ●
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。 存覚上人（持名鈔 末）●
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親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。 ●
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。 存覚上人（持名鈔 末）●
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★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。 存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ ● 一休禅師
◆「後生の一大事、命あらん限り、油断あるまじき事」赤尾道宗 二十一箇条之一（室町時代・蓮如上人御在世の妙好人）
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★ わけ知った子には教えにくい ★
たのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。
後生大事も呑み込んでいる。
頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。
なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。
浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。
御化導も呑み込み切って居ながら、
我が身の地獄を何とも思わぬは残念也。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
師のをしへをたもつはすなはち仏教をたもつなり、師の恩を報ずるはすなはち仏恩を報ずるなり。
同行のことばをもちゐては、すなはち諸仏のみことを信ずるおもひをなすべし。
他力の大信心をうるひとは、その内証、如来にひとしきいはれあるがゆゑなり。 存覚上人（持名鈔）
● 仏性は不生不滅の物なれば 迷えば生死流転とぞ知れ ● 一休禅師
◆「後生の一大事、命あらん限り、油断あるまじき事」赤尾道宗 二十一箇条之一（室町時代・蓮如上人御在世の妙好人）
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ ● 一休禅師
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生まれたということは、同時に死ぬことを内含しています。
『死ぬとすべてが消える』ということも考えられますが、
『消える』と 断定する確実な根拠は何もありません。
というのは、我われが各々生きているということが、
そもそも一つの不思議なことなのです。
なぜ生まれてきて、なぜ命が続いているのか、誰も説明できません。
最近、著しく進んでいる生命科学に「生とは何ぞや」と聞いても答えられないわけです。
そして生きているということは、当然そこに死を含んでいます。
ですから、なにも説明がつかないわけです。
説明するというのは、すでに知られている概念によって述べることですが、
生や死についてはそれができないのです。
「老いと死」を語る（中村元著）＜駒澤大学出版会＞から抜粋
● 世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ ● 一休禅師
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★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。[浄土真宗本願寺派]
◆―― [浄土真宗本願寺派] 「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で ――◆
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の教学研究所が、
「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
（中略）
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯（あきら）・大阪大名誉教授（宗教哲学）が答弁。
（中略）
大峯所長は「（真宗では）祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。【丹野恒一】
［毎日新聞2002年12月10日］ ( 2002-12-10-03:01 )
http://www.nenbutsushu.or.jp/
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。[浄土真宗本願寺派]
◆―― [浄土真宗本願寺派] 「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で ――◆
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の教学研究所が、
「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
（中略）
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯（あきら）・大阪大名誉教授（宗教哲学）が答弁。
（中略）
大峯所長は「（真宗では）祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。【丹野恒一】
［毎日新聞2002年12月10日］ ( 2002-12-10-03:01 )
http://www.nenbutsushu.or.jp/
ttp://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休禅師
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休禅師
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
658 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 19:16:13.98 ID:Tm5KsXRT
↑
死んだ後でろうそくを灯せなかったのですね。
だから、海老蔵と同じ畜生で同じ行為をなされているのですね。
分かります。
死んだ後でろうそくを灯せなかったのですね。
だから、海老蔵と同じ畜生で同じ行為をなされているのですね。
分かります。
659 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 19:53:40.42 ID:l1lU3DC9
ディズニーランドの帰りに事故に遭ったらディズニーランドの責任だもんな
信者何か何なんか知らんがレベル低すぎるだろ！！
ディズニーランドは遊ぶ所
念仏宗無量寿寺は強制労働所(マインドコントロ-ルによる)
この違いが分らん奴は人間じゃないだろう ばあか
信者何か何なんか知らんがレベル低すぎるだろ！！
ディズニーランドは遊ぶ所
念仏宗無量寿寺は強制労働所(マインドコントロ-ルによる)
この違いが分らん奴は人間じゃないだろう ばあか
660 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 19:55:12.99 ID:l1lU3DC9
極楽の写真でも取ってこい
661 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 20:01:18.03 ID:+ynDMd8m
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
662 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 20:17:50.15 ID:Tm5KsXRT
国賓は海外要人に対する外交慣例上における接遇上の扱いであり、
日本の場合、おおむね10年に一度の頻度で当該国からの
元首や要人の訪問に際して行われる接遇上の様式である。
日本の慣例では、10年以内に国賓として遇された
経緯のある対象国や元首に対しては国賓として遇することはなく、
公賓ないしは公式実務訪問賓客として扱う。
国賓扱いによる接遇はあくまで儀式的なものであり、
接遇による差異が訪問者や当該国に対する特段の政治的意味合いを持つ訳ではない。
日本語でＯＫ
日本の場合、おおむね10年に一度の頻度で当該国からの
元首や要人の訪問に際して行われる接遇上の様式である。
日本の慣例では、10年以内に国賓として遇された
経緯のある対象国や元首に対しては国賓として遇することはなく、
公賓ないしは公式実務訪問賓客として扱う。
国賓扱いによる接遇はあくまで儀式的なものであり、
接遇による差異が訪問者や当該国に対する特段の政治的意味合いを持つ訳ではない。
日本語でＯＫ
663 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 22:10:59.57 ID:Tm5KsXRT
５万÷６０≒８３４台
664 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 22:31:20.54 ID:NCdkSKx9
善知識に逢いて
こいつ低脳だな。知能指数が低いとは言わない。
本人は２ちゃん対策のつもりなんだろうが、この程度のコピペしか思いつかないところは
所詮創造力欠如。
学校成績だけが「良」の低脳人間。海老蔵然り。
こいつ低脳だな。知能指数が低いとは言わない。
本人は２ちゃん対策のつもりなんだろうが、この程度のコピペしか思いつかないところは
所詮創造力欠如。
学校成績だけが「良」の低脳人間。海老蔵然り。
665 ：神も仏も名無しさん：2013/03/25(月) 23:58:42.10 ID:Tm5KsXRT
海老蔵一族は会話は出来ず、ただコピペだけ。
666 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 00:38:25.32 ID:M3QUzsNN
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
667 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 00:45:13.97 ID:ZDs3wahy
↑コピペだけでは意味分からんよ。
金あるなら信者に奉仕活動させずに清掃作業員雇えばいいのでは？
金あるなら信者に奉仕活動させずに清掃作業員雇えばいいのでは？
668 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:05:33.42 ID:sYkAQa/Z
洗脳されて散々寺に無償奉仕したあげく、寝不足、過労で事故って他人まで巻き添えにして死んだ信者
可哀想だが本当に哀れだね
可哀想だが本当に哀れだね
669 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:15:43.57 ID:sYkAQa/Z
ごめんごめん 他人様や信者仲間を殺して自分は生き残ったんだっけ
労災適用
労災適用
670 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:24:48.88 ID:fU89EFce
小海老の最大の犯罪
国賓でないのに、「国賓として来た」とウソを広め、
タイの王女様の信用を傷つけた「不敬罪」。
国賓でないのに、「国賓として来た」とウソを広め、
タイの王女様の信用を傷つけた「不敬罪」。
671 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:32:10.74 ID:M3QUzsNN
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
672 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:42:37.99 ID:ZDs3wahy
↑コピペだけでは意味分からんよ。
673 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 01:50:46.32 ID:fU89EFce
海老蔵一族はコピペしかできない。
だって、それ以外書いたら、↑で海老蔵が撃破されたようになるから。
まあ、それだけ詐欺師の集まりと証明してくれているからありがたいのだが。
だって、それ以外書いたら、↑で海老蔵が撃破されたようになるから。
まあ、それだけ詐欺師の集まりと証明してくれているからありがたいのだが。
674 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 02:18:53.64 ID:bmpLRD/X
>>670
小海老とやらは、タイの王女が国賓として来たって何処で広めたの？
あと、タイの王女とかは、非公式な来日でも賓客としての扱いだから
お前さんも日本人なら、(厳密的には違ったとしても)国賓でないとか誤解を招く様な書き方はするなよ。
小海老とやらは、タイの王女が国賓として来たって何処で広めたの？
あと、タイの王女とかは、非公式な来日でも賓客としての扱いだから
お前さんも日本人なら、(厳密的には違ったとしても)国賓でないとか誤解を招く様な書き方はするなよ。
675 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 04:19:52.74 ID:iM5KqWTV
チョンか？
676 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 06:35:13.23 ID:Ou4M5JQ+
「国賓」てのは厳密な定義のある外交用語なんでなあ。
677 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 06:47:18.71 ID:Ou4M5JQ+
国賓でないものを国賓と称するのはタイの王族に対する
不敬ではなくて日本の皇室に対する不敬なんだがなあ
なるほどそれがわからぬやつはチョンである。
不敬ではなくて日本の皇室に対する不敬なんだがなあ
なるほどそれがわからぬやつはチョンである。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
679 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 10:04:50.50 ID:ndGsOxmp
チョンの生活保護費、600万円/年。
パチンコ（韓国では禁止）で、金を使って働かない！
最も、仕事はヤクザだから、働かない方が良いのかも。
パチンコ（韓国では禁止）で、金を使って働かない！
最も、仕事はヤクザだから、働かない方が良いのかも。
680 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 10:07:55.02 ID:ndGsOxmp
在日チョンの生活保護費、月に50万円で医療費はただ！
681 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 10:10:18.49 ID:ndGsOxmp
在日チョンの生活保護費だけで、年間1兆円！
こんな連中にやるなら、ODAを増やした方が良い！
こんな連中にやるなら、ODAを増やした方が良い！
682 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 21:32:25.27 ID:sYkAQa/Z
いい加減に正体表せよ海老蔵
683 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 21:34:47.45 ID:sYkAQa/Z
相当追いつめられてる様子だな
ただの２ちゃんねるだぞ
本当に可哀想な奴
ただの２ちゃんねるだぞ
本当に可哀想な奴
684 ：神も仏も名無しさん：2013/03/26(火) 22:03:27.48 ID:bmpLRD/X
何で朝鮮人の話になってるんだよｗ
お前さんら面白いなｗ
お前さんら面白いなｗ
685 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 01:09:17.70 ID:v6YN3Fxh
早く死んじまえ
海老蔵
海老蔵
686 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 01:15:13.14 ID:mt0PF8Jj
海老蔵・小海老は実に可哀想だ。
自分は特別といまだに思っているのだから。
自分は特別といまだに思っているのだから。
いやいや、「特別に愚か」という意味では同行たちはみんな特別だともさね
688 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 08:29:44.62 ID:NgNGjfk5
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
690 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 16:03:58.39 ID:IYpT32GC
福井真尚 は、チョン？
他の善知識も全員、チョン？
他の善知識も全員、チョン？
「国賓」じゃねえだろうがw それでももし国賓だって言い張るなら、
天皇陛下が外国王族に非礼な接遇をされたということになるぞw
天皇陛下が外国王族に非礼な接遇をされたということになるぞw
692 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 17:49:14.83 ID:v6YN3Fxh
アンチの特徴とかくっだらねぇコピペを毎日毎日貼り付けして頭おかしんじゃね(笑)
早く死ね海老蔵
早く死ね海老蔵
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
694 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 19:42:50.04 ID:MJoZ42Z2
福井の住民を訴えた裁判で 訴えた念仏宗が負けたって聞いたんだけど
詳しいこと分かりますか？
詳しいこと分かりますか？
695 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 21:16:51.57 ID:CR/k8VwN
＞国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
だれが恥をかかせていると思っているのかな？
だれが恥をかかせていると思っているのかな？
696 ：神も仏も名無しさん：2013/03/27(水) 21:21:38.43 ID:Ze5jxghF
アンチだな
言わせんなって
言わせんなって
正法誹謗は地獄堕ち
本当のことです
698 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 00:58:43.31 ID:l2e4Fy7b
そうだね。海老蔵は、涅槃から追放され続けて、地獄に堕ちたし。
私は皆様のお陰で、つぼみの中で薄く差し込んだ光を頼りに前を向いて行きております。
ありがとうございます。
700 ：神も仏も名無しさん：2013/03/28(木) 08:24:34.63 ID:umeZzL8e
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
703 ：神も仏も名無しさん：2013/03/29(金) 00:08:56.07 ID:cj6+mADl
やはりメスブタが出てこなければ、真実の活性化はできないからね。
>>694
福井の裁判 原告（念仏宗）の全面敗訴らしいです。
というか完全に棄却。
今後 念仏宗側はどう動くのでしょうか。
このまま引き下がるとは思えませんが。
もし 裁判（上告）になったら 地元の信者さん かわいそうですね。
福井の裁判 原告（念仏宗）の全面敗訴らしいです。
というか完全に棄却。
今後 念仏宗側はどう動くのでしょうか。
このまま引き下がるとは思えませんが。
もし 裁判（上告）になったら 地元の信者さん かわいそうですね。
706 ：神も仏も名無しさん：2013/03/30(土) 15:08:09.30 ID:HLk15vUW
住民相手に損害賠償を求めた裁判でしたね。
上告すると 恥の上塗りになるような気がします。
このさい、「改めます」と真摯な対応をする方が得策のような。
何でもかんでも力で押さえるのは念仏宗らしいですが。
そういえば「総弾圧」でした。
上告すると 恥の上塗りになるような気がします。
このさい、「改めます」と真摯な対応をする方が得策のような。
何でもかんでも力で押さえるのは念仏宗らしいですが。
そういえば「総弾圧」でした。
707 ：∮しんじゃとられた腹いせに♪：2013/03/30(土) 22:17:21.42 ID:eC+SoWxp
じゅうみん煽動おてのもの♪
429 ：目指せ紅白 ：02/11/15 09:48
２チャンネルの歌が出来ましたのでドシドシ活用してくださいませ。
紅白狙ってますので、そこんとこ宜しく！
さー皆さんご一緒にー。１、２，３、ハイ！
∮嘘ばっかりの２チャンネル♪ お金もらってこうさくいん♪
∮今日も早よからネタつくり♪ いつもワンパで飽き飽きよ♪
∮いつまでシツコク続けるの♪ そろそろ年貢のおさめどき♪
∮しんじゃとられた腹いせに♪ 中傷・妨害・かいぶんしょ♪
∮寺院のけいかく聞きつけて♪ じゅうみん煽動おてのもの♪
∮きょうの都ひがしの本山へ♪ 不味をおさめはいつにしよ♪
http://www.higashihonganji.or.jp/
429 ：目指せ紅白 ：02/11/15 09:48
２チャンネルの歌が出来ましたのでドシドシ活用してくださいませ。
紅白狙ってますので、そこんとこ宜しく！
さー皆さんご一緒にー。１、２，３、ハイ！
∮嘘ばっかりの２チャンネル♪ お金もらってこうさくいん♪
∮今日も早よからネタつくり♪ いつもワンパで飽き飽きよ♪
∮いつまでシツコク続けるの♪ そろそろ年貢のおさめどき♪
∮しんじゃとられた腹いせに♪ 中傷・妨害・かいぶんしょ♪
∮寺院のけいかく聞きつけて♪ じゅうみん煽動おてのもの♪
∮きょうの都ひがしの本山へ♪ 不味をおさめはいつにしよ♪
http://www.higashihonganji.or.jp/
708 ：神も仏も名無しさん：2013/03/31(日) 10:55:04.15 ID:VFeISl+n
まだ生きてたか
早く死んじまえよブヒ
早く死んじまえよブヒ
709 ：無常楽：2013/03/31(日) 11:48:05.86 ID:5lHZt0jX
ははあ 念仏宗無量寿寺では、２チャンネルでの書き込みが、本願寺の工作員
によるもので、信者をとられた腹いせに 嘘三昧を書きこんでいると説明して
いるんですね。それで、２ちゃんは 見るな 読むな ということですか。
馬鹿ばかしいににもほどがある。それこそ、嘘っぽい話ですよ。
そんな話が、まあ、一部の洗脳されつくした信者さんには通じるとしても、念仏
宗の活動に、なにがしかの疑問を持つようになった信者さんには 通じる話では
無いでしょう。オープンにすればよいのです。見るなとか、読むなとか、言わなければ
いいのです。良く読んでもらって、>>707さんの戯れ歌も みてもらえばいいんですよ。
どちらが間違っているのか、どちらが幼稚なのか、そうすれば、一目瞭然でしょう。
そんなことよりも、
念仏宗のホームページで 信者の交通事故死に対する、反省文
福井訴訟の念仏宗敗訴の記事を掲載することが先決ですよ。
によるもので、信者をとられた腹いせに 嘘三昧を書きこんでいると説明して
いるんですね。それで、２ちゃんは 見るな 読むな ということですか。
馬鹿ばかしいににもほどがある。それこそ、嘘っぽい話ですよ。
そんな話が、まあ、一部の洗脳されつくした信者さんには通じるとしても、念仏
宗の活動に、なにがしかの疑問を持つようになった信者さんには 通じる話では
無いでしょう。オープンにすればよいのです。見るなとか、読むなとか、言わなければ
いいのです。良く読んでもらって、>>707さんの戯れ歌も みてもらえばいいんですよ。
どちらが間違っているのか、どちらが幼稚なのか、そうすれば、一目瞭然でしょう。
そんなことよりも、
念仏宗のホームページで 信者の交通事故死に対する、反省文
福井訴訟の念仏宗敗訴の記事を掲載することが先決ですよ。
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
A. まったく、関わりはありません。
強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうです。
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
A. まったく、分かりません。
ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。
「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
組織的に書き込みをしている人たちとなります。
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
この手法はオレオレ詐欺で用いられて有名になりましたが、
それだけ、説得力を持つ手法だということです。
712 ：神も仏も名無しさん：2013/03/31(日) 12:59:16.20 ID:mJAlj6EC
本日の念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）工作日誌についてはこちら
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130331/NklvRitLdTY.html
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）については、>>2と>>144-146をご覧下さい。
なお、南アフリカのヒルブロウの男共さえ真っ青にした"海老蔵"（統一教会牝教徒）にエサを与えないでください。
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130331/NklvRitLdTY.html
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）については、>>2と>>144-146をご覧下さい。
なお、南アフリカのヒルブロウの男共さえ真っ青にした"海老蔵"（統一教会牝教徒）にエサを与えないでください。
713 ：無常楽：2013/03/31(日) 13:45:27.32 ID:5lHZt0jX
念仏宗・関東爆砕掲示板寄りコピー
先月辞めると言ってお手引きに伝えた。でもその後せんじゅと話して来たからって
連絡あり話があるって言われたけどもう辞めると言ったから無視してた。
その後も何度か連絡あったけど無視してたら今日家に来た。
先月、今月分立て替えてたから…支払いも最低限安くしたって言われた。
で辞めるならせんじゅと懇談しないといけないって…
先月辞めると言ったのにまだ退会させてもらってなくゴジヒ立て替えてたから払えと、
一体どうしたらいいの？ 苦しめて楽しいの？ そうやって追い込むんでしょうね。
最低な宗教です。
ほんとに、念仏宗のやることは 最低だと思います。なんか、発想がヤクザ的ですね。
先月辞めると言ってお手引きに伝えた。でもその後せんじゅと話して来たからって
連絡あり話があるって言われたけどもう辞めると言ったから無視してた。
その後も何度か連絡あったけど無視してたら今日家に来た。
先月、今月分立て替えてたから…支払いも最低限安くしたって言われた。
で辞めるならせんじゅと懇談しないといけないって…
先月辞めると言ったのにまだ退会させてもらってなくゴジヒ立て替えてたから払えと、
一体どうしたらいいの？ 苦しめて楽しいの？ そうやって追い込むんでしょうね。
最低な宗教です。
ほんとに、念仏宗のやることは 最低だと思います。なんか、発想がヤクザ的ですね。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
信じてきたが父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
さて、念佛宗はどうでしょう？
念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
名が知れわたることになったのです。
716 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/03/31(日) 14:34:47.13 ID:MP5txK8f
この教団の擁護派は コピペバカ同行ばっか（笑
釈迦一流の教えがコレだって ホント頭わるｗ
釈迦一流の教えがコレだって ホント頭わるｗ
717 ：無常楽：2013/03/31(日) 15:27:21.77 ID:5lHZt0jX
念仏宗信者はこの日を決して忘れないでください。
2013年3月20日午後四時五分ごろ、美浜町太田の国道２７号で、東進していた石川県羽咋市
千里浜町、工務店勤務の川崎憲司さん（３６）の乗用車と、西進の小浜市相生、
岩滝宗三郎さん（６２）の乗用車が正面衝突し大破した。
川崎さんの乗用車の後部座席に乗っていた石川県七尾市桧物町、会社役員春木和子
さん（６８）と、同市庵町の同石垣智子さん（５３）、岩滝さんの乗用車の助手席に
同乗の妻の葉子さん（５８）の三人が死亡した。川崎さんと助手席の山下美智男さん
（５３）、岩滝さんの三人は重傷。
現場は片側一車線の直線道路。敦賀署は、川崎さんの車が中央線をはみ出したとみて
調べている。川崎さんら四人は、兵庫県の寺へ奉仕作業に行った帰り、岩滝さん夫婦は
敦賀市から買い物帰りだったという。 ・・・ 日刊 県民福井・・・
念仏宗の菩薩が 過失とはいえ 人を殺したことに、衝撃をうけませんか？
教団のホームページで 追悼文の掲載があってしかるべきところです。
2013年3月20日午後四時五分ごろ、美浜町太田の国道２７号で、東進していた石川県羽咋市
千里浜町、工務店勤務の川崎憲司さん（３６）の乗用車と、西進の小浜市相生、
岩滝宗三郎さん（６２）の乗用車が正面衝突し大破した。
川崎さんの乗用車の後部座席に乗っていた石川県七尾市桧物町、会社役員春木和子
さん（６８）と、同市庵町の同石垣智子さん（５３）、岩滝さんの乗用車の助手席に
同乗の妻の葉子さん（５８）の三人が死亡した。川崎さんと助手席の山下美智男さん
（５３）、岩滝さんの三人は重傷。
現場は片側一車線の直線道路。敦賀署は、川崎さんの車が中央線をはみ出したとみて
調べている。川崎さんら四人は、兵庫県の寺へ奉仕作業に行った帰り、岩滝さん夫婦は
敦賀市から買い物帰りだったという。 ・・・ 日刊 県民福井・・・
念仏宗の菩薩が 過失とはいえ 人を殺したことに、衝撃をうけませんか？
教団のホームページで 追悼文の掲載があってしかるべきところです。
718 ：私は、真宗の坊主でありまして：2013/03/31(日) 16:48:18.61 ID:dTSu5ocp
◆◆◆――― ２ちゃんねる過去ログ ―――◆◆◆
------------------------------------★＜第九章＞
◆121 ：釈重憐 ：03/02/24 23:40＜第九章＞
１さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。
ありがとうございました。私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
「なんでだろ～。なんでだろ～。」とボヤいてました。
今でも不思議です。
無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。
感謝。感謝。私自身、真宗の僧籍を持った人間です。
------------------------------------★＜第九章＞
◆◆◆――― ２ちゃんねる過去ログ ―――◆◆◆
------------------------------------★＜第九章＞
◆121 ：釈重憐 ：03/02/24 23:40＜第九章＞
１さんへ。スレッド復活、乙カレーでした。
ありがとうございました。私も、何回か新スレを立てようとしたんですが、何故かできませんでした。
「なんでだろ～。なんでだろ～。」とボヤいてました。
今でも不思議です。
無量寿寺スレ存続を、半ばあきらめてたので…。
感謝。感謝。私自身、真宗の僧籍を持った人間です。
------------------------------------★＜第九章＞
◆◆◆――― ２ちゃんねる過去ログ ―――◆◆◆
不思議なスレになってしまいましたね。
海老蔵さんは、アンチの連中と同じ様に書き込みを批判するだけで、その内容は
個人攻撃に終始しているみたいで、見るに耐えません。
見玉尼バアサンは、誰彼無しに自分に対立するか批判する人に、論拠無しでワメくだけで、
消えて欲しいですね。
無常楽さんも、最近何か違ってますね。
事故の内容を事細かにコピペする必要が有るとしても、名前や年令迄必要ですか？
又、追悼の表明をするもしないも教団の勝手で、その結果御同行がどのように感じるかは、
教団内部の事です。
只、遺憾の意も表明しない教団だとすれば、初めておかしいのでは無いかと、
御同行に問えるのでは有りませんか？
それ以上に、御遺族や組のお役さんの感情を逆撫でしているとしか、私には思えません。
会社経営をやっている人間とは思いがたい振る舞いですね！
ガッカリしました。
海老蔵さんは、アンチの連中と同じ様に書き込みを批判するだけで、その内容は
個人攻撃に終始しているみたいで、見るに耐えません。
見玉尼バアサンは、誰彼無しに自分に対立するか批判する人に、論拠無しでワメくだけで、
消えて欲しいですね。
無常楽さんも、最近何か違ってますね。
事故の内容を事細かにコピペする必要が有るとしても、名前や年令迄必要ですか？
又、追悼の表明をするもしないも教団の勝手で、その結果御同行がどのように感じるかは、
教団内部の事です。
只、遺憾の意も表明しない教団だとすれば、初めておかしいのでは無いかと、
御同行に問えるのでは有りませんか？
それ以上に、御遺族や組のお役さんの感情を逆撫でしているとしか、私には思えません。
会社経営をやっている人間とは思いがたい振る舞いですね！
ガッカリしました。
真宗のほうがまともだったんだろ
住民相手に訴訟起こす念佛宗のほうが頭がおかしい
世間を敵にまわす教団なんて過去ほとんどカルトじゃん
住民相手に訴訟起こす念佛宗のほうが頭がおかしい
世間を敵にまわす教団なんて過去ほとんどカルトじゃん
721 ：無常楽：2013/03/31(日) 19:38:19.99 ID:5lHZt0jX
>>720さん
そうなんですよ。特定の雑誌、個人を対象としての訴訟なら、うなずける場合も
あるのでしょうが、一般住民を相手の訴訟をおこすなんてことは、教団としては
狂気の沙汰です。まじめな方もいらっしゃるとは思いますが このあたりのところで
念仏宗無量寿寺の異常性に気付いてもらいたいものです。
カルトと呼ばれても致し方ない所以でしょう。
そうなんですよ。特定の雑誌、個人を対象としての訴訟なら、うなずける場合も
あるのでしょうが、一般住民を相手の訴訟をおこすなんてことは、教団としては
狂気の沙汰です。まじめな方もいらっしゃるとは思いますが このあたりのところで
念仏宗無量寿寺の異常性に気付いてもらいたいものです。
カルトと呼ばれても致し方ない所以でしょう。
722 ：神も仏も名無しさん：2013/03/31(日) 19:40:33.37 ID:mJAlj6EC
さっさと以下の事を行わなかったら、同行から見捨てられる。
・ホームページおよび会誌上での追悼文掲載
・"初めての"無償葬儀
・専用道の整備
・宿泊施設との提携
・新三田駅からの無料送迎バス（予約制）の運行
破門爺は痴呆症の悪化でフラフラ。
海老蔵一族は単純コピペですら撃破され、行き当たりばったりの無策化。
・ホームページおよび会誌上での追悼文掲載
・"初めての"無償葬儀
・専用道の整備
・宿泊施設との提携
・新三田駅からの無料送迎バス（予約制）の運行
破門爺は痴呆症の悪化でフラフラ。
海老蔵一族は単純コピペですら撃破され、行き当たりばったりの無策化。
【アンチの特徴】
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
○会話が全く噛み合わない
○頻りに洗脳やカルト、騙されているという言葉を出す
○雑誌やネットの情報で一国の諜報機関を凌駕していると信じている
○常に見えない何かと戦っている
○自分が絶対正しいと思いこんで過ちを認めない
○とにかく思い込みが激しい
○コテ（固定のハンドルネーム、ニックネーム）を使う
○国賓である仏教国の国王や王女を侮辱している事に気づいていない
○汚い言葉を使って人を罵る
724 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 01:18:22.91 ID:Ma8Wyi3G
ホント無策だね
725 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/04/01(月) 01:43:29.20 ID:Pc7RNZhU
>>720さん >>721 無常楽さん
おっしゃる通り 一般人相手に恫喝訴訟するなど 過去創価や幸福の科学 統一教会など名前を見てもそうそうたる類の教団ばかり
つまりこの教団もそれらと何ら変わらないということです
熱心同行の中には 創価はカルトという認識がある人もいるでしょうが 自分たちの教団とどこが違うのでしょうか
よく考えることですよ
福井の事故については 新聞記事の事故に遭われた石川の宝冠会・宝珠会・宝勝会・宝燈会・宝玉会・宝覚会・宝光会のうちのどこかが
施主に当たって教団行事の準備をさせられたものと思われます
どうぞ該当のイヤイヤ同行さんは 積極的に福井署に情報提供してください
事故前日から当日にかけての教団の活動内容は非常に重要になってきます
運転手の同行の方 そのご家族 もちろんご遺族の方にとっても 事実をありのままに話をすることがご本人のためになりますから・・・
おっしゃる通り 一般人相手に恫喝訴訟するなど 過去創価や幸福の科学 統一教会など名前を見てもそうそうたる類の教団ばかり
つまりこの教団もそれらと何ら変わらないということです
熱心同行の中には 創価はカルトという認識がある人もいるでしょうが 自分たちの教団とどこが違うのでしょうか
よく考えることですよ
福井の事故については 新聞記事の事故に遭われた石川の宝冠会・宝珠会・宝勝会・宝燈会・宝玉会・宝覚会・宝光会のうちのどこかが
施主に当たって教団行事の準備をさせられたものと思われます
どうぞ該当のイヤイヤ同行さんは 積極的に福井署に情報提供してください
事故前日から当日にかけての教団の活動内容は非常に重要になってきます
運転手の同行の方 そのご家族 もちろんご遺族の方にとっても 事実をありのままに話をすることがご本人のためになりますから・・・
726 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/04/01(月) 01:44:54.45 ID:Pc7RNZhU
福井署じゃなかった 敦賀署ですね
727 ：見玉尼 ◆CAyqMZSEy6 ：2013/04/01(月) 01:51:54.83 ID:Pc7RNZhU
>>706さん
>>上告すると 恥の上塗りになるような気がします。
この教団は創価や幸福の科学とやってることは何も変わりませんから それらと同じようにコト起こしますよ
恫喝訴訟の目的はその対象者に対して徹底的にダメージを与えることです
こんなことを公序良俗が求められる宗教教団のすることか 恥の上塗りどころか 常識逸脱してますよね
私たちはこういうところから どのような宗教教団なのかしっかり判断していくしかありません
>>上告すると 恥の上塗りになるような気がします。
この教団は創価や幸福の科学とやってることは何も変わりませんから それらと同じようにコト起こしますよ
恫喝訴訟の目的はその対象者に対して徹底的にダメージを与えることです
こんなことを公序良俗が求められる宗教教団のすることか 恥の上塗りどころか 常識逸脱してますよね
私たちはこういうところから どのような宗教教団なのかしっかり判断していくしかありません
被害者ご夫婦は本当にお気の毒ですね。
同行に奥様を殺されてしまったわけです。
加害者側は自業自得のきらいなしとはしませんが
やはり気の毒ではあるものの、いずれにせよ、
念佛カルト教義によれば往生はしておらず無間地獄行き、
という実にありがたい仕儀となっておるわけですな。
同行に奥様を殺されてしまったわけです。
加害者側は自業自得のきらいなしとはしませんが
やはり気の毒ではあるものの、いずれにせよ、
念佛カルト教義によれば往生はしておらず無間地獄行き、
という実にありがたい仕儀となっておるわけですな。
>>719
>又、追悼の表明をするもしないも教団の勝手で、
>その結果御同行がどのように感じるかは、
>教団内部の事です。
そしてそのことをどう論評するかは我々の勝手です。
その論評を同行がどう受け止めるかは知りませんけれども。
>又、追悼の表明をするもしないも教団の勝手で、
>その結果御同行がどのように感じるかは、
>教団内部の事です。
そしてそのことをどう論評するかは我々の勝手です。
その論評を同行がどう受け止めるかは知りませんけれども。
730 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 02:54:40.23 ID:E1hllHxj
擁護派は全て海老蔵一人の自演だからな(笑)(笑)
731 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 03:02:09.93 ID:E1hllHxj
いいかアホ信者ども
本物だと思い込まされとるだけなんだよ！
夢から覚めろ アホが
本物だと思い込まされとるだけなんだよ！
夢から覚めろ アホが
弥陀の約束を思い出すヒントは、あなたの深層に降り積もったカルマによって具現化しています。
疑って疑って、誤摩化して誤摩化して、見せかけの幸せに酔いしれ、満足した気になっている
あなたの目の前に、死を迎えるその瞬間に弥陀の約束が鮮明に現れるのです。忘れたはずの弥陀の約束が。
この世とお別れするその瞬間に、すべてが必然だったのだと思い出すのです。
１日で分かる人もいる。
１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
１年、２年で分かる人もいる。
１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
この世の快楽に酔いしれて一生を終えることを否定しません。くだらんなどとは思いません。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
ありがとうございます。
地球には様々な国があり、その多くの国で、殆どの方々が宗教活動をされています。
つまり、地獄や天国の教えを基に、この世の価値を見出されているのです。
では、日本においてなぜこれらの宗教がカルト視されるのでしょうか？
浄土真宗をはじめとする大教団が死後の世界を説くことを辞め、
現世を面白おかしく過ごすのが、あたかも真理であるかのごとく説かれるようになりました。
このため、殆どの日本人が、真理に触れる機会を失い、物質世界の欲望にただ酔いしれるように生きているのです。
このような土壌にあっては、なかなか、本当の教えを広めるのは大変だろうと推察致します。
しかし、この壁を乗り越えていかなければ、日本人の魂は、六道の中で長い間迷い続けることになるのです。
私は何故生まれて来たのか、私は何故考える頭を持っているのか、
私はどこから来たのか、この現実社会はいったい何なのか、
物事にはすべて理由があります。
アンチの方は現実社会に絶対の信頼を置き、
その中で判断された結論によって正法を誹謗されています。
これは恐ろしいことです。
何故ならこの世ほど曖昧な世界は無いからです。
宇宙の果てはどうなっているのですか？これも現実なのです。
このように曖昧な土壌の上に現実社会があり、資本主義という洗脳によって
私たちは弥陀の約束を忘れてしまっているのです。
私たちの目の前にあるものや出来事は私たちの深層に降り積もった
カルマによってこの世に形となって現れています。
あなたが単なる偶然と切り捨てられておられるのか、真実に直面することを
恐れて 見ないようにされているのかは私には分かりません。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
ありがとうございます。
735 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 11:51:00.11 ID:E1hllHxj
だめだこりゃ
皆さん海老蔵みたいになったらもう終わりだよ
皆さん海老蔵みたいになったらもう終わりだよ
736 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 12:08:22.76 ID:CZRCegMM
創価学会=池田大作=朝鮮人
オーム真理教=朝原しょうこう=朝鮮人
幸福の科学=大川隆法=朝鮮人
念仏宗=四人の善知識=朝鮮人（？）
海老蔵=朝鮮人！！！
破門=朝鮮嫌い？
オーム真理教=朝原しょうこう=朝鮮人
幸福の科学=大川隆法=朝鮮人
念仏宗=四人の善知識=朝鮮人（？）
海老蔵=朝鮮人！！！
破門=朝鮮嫌い？
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
原文に書かれている釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
---------------------------------------------------------------------------
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
なお数日も数日もかかったようであります。
---------------------------------------------------------------------------
本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
人々に伝えるのは至難の業です。
ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日 タイ王国王女 マハー・チャクリ・シリントーン殿下
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
742 ：神も仏も名無しさん：2013/04/01(月) 21:58:27.66 ID:UlVey4Ne
海老蔵！ お前はヤッパリチョンか？
朝鮮人！さっさと国へ帰れ！
こんなところで朝鮮人の品位を下げて何をしたいのか？
いい加減にしてくれ。
帰れ！ チョン！
朝鮮人！さっさと国へ帰れ！
こんなところで朝鮮人の品位を下げて何をしたいのか？
いい加減にしてくれ。
帰れ！ チョン！
743 ：神も仏も名無しさん：2013/04/02(火) 01:44:13.94 ID:B/9QA+2v
またエビの妄想が始まったか、、交通事故の見解はよ！
744 ：神も仏も名無しさん：2013/04/02(火) 12:22:14.90 ID:GCpQoRNl
海老蔵！ 善知識は朝鮮人か？
統一教会の影響を受けてるのか？
日本に住まわせてもらってるんだ、何か１つ位は役に立て！
それから、半島に帰れ！
統一教会の影響を受けてるのか？
日本に住まわせてもらってるんだ、何か１つ位は役に立て！
それから、半島に帰れ！
745 ：神も仏も名無しさん：2013/04/02(火) 12:24:32.22 ID:GCpQoRNl
そうそ、見玉尼も朝鮮人だな。
金の事ばっかりだし、ファビョルとこは間違いないね！
金の事ばっかりだし、ファビョルとこは間違いないね！
地獄は一定すみか
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。[浄土真宗本願寺派]
◆―― [浄土真宗本願寺派] 「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で ――◆
http://www.hongwanji.or.jp/
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の教学研究所が、
「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯（あきら）・大阪大名誉教授（宗教哲学）が答弁。
大峯所長は「（真宗では）祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。【丹野恒一】
［毎日新聞2002年12月10日］ ( 2002-12-10-03:01 ) http://www.hongwanji.or.jp/
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。[浄土真宗本願寺派]
◆―― [浄土真宗本願寺派] 「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で ――◆
http://www.hongwanji.or.jp/
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の教学研究所が、
「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯（あきら）・大阪大名誉教授（宗教哲学）が答弁。
大峯所長は「（真宗では）祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
★死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。【丹野恒一】
［毎日新聞2002年12月10日］ ( 2002-12-10-03:01 ) http://www.hongwanji.or.jp/
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
後生の解決
念佛宗http://www.nenbutsushu.or.jp/は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益を求める信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休禅師
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
念佛宗http://www.nenbutsushu.or.jp/は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って（仏教を実践して）「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
現世利益を求める信仰や観光寺院ではありません。
仏の心は一切衆生を救いたいと願う「利他」の心、どうしても救わずにはいられないという「慈悲」の心です。
その仏の心を我が心にと願うのが、往生が定まった、正定聚のくらゐに住する真実信心の行人（他力念佛行者）の姿です。
◆三悪（地獄・餓鬼・畜生）の火坑はあしのしたにあり、仏法を行ぜずはいかでかまぬかれん。存覚上人（持名鈔 本）◆
極楽は 十万億土と 説くならば
足腰立たぬ 婆は 行けまじ 一休禅師
極楽は 十万億土と 説くなれど
近道すれば 南無 のひと声 蓮如上人 返歌
●「南無」を意訳すると、帰命、帰依という意味、つまり命を捧げる、それほど大事に敬うという意味がある。●
http://www.nenbutsushu.or.jp/
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
善知識に逢いて http://www.nenbutsushu.or.jp/
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、
つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、
阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。
『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 極楽の月まつ夜半の念佛は 雲霧はらう秋の西風 ● 一休禅師
これによりて、弥陀如来の遍照の光明のなかにおさめとられまいらせて､
一期のあいだはこの光明のうちにすむ身なりとおもうべし｡
さていのちもつきぬれば､すみやかに真実の報土へおくりたまうなり｡
蓮如上人（善知識） ≪御文章（御文）≫「二帖・(一〇)」
一念も本願をうたがうこころなく一期のあいだ信仰した人、
【この人】は、命の終るときには、心が「顛倒」することがない、
つまり煩悩などのため、誤った見方をすることがない。
純なる信仰を保って命が終わってから、
阿弥陀さまの極楽国土に行って生まれることができるのである。
『仏説 阿弥陀経』
（中村元 こころをよむ／仏典「阿弥陀経」より）「念仏往生のすすめ」
● 極楽の月まつ夜半の念佛は 雲霧はらう秋の西風 ● 一休禅師
749 ：神も仏も名無しさん：2013/04/03(水) 20:47:35.57 ID:RaNO3HPO
￥
念仏宗は 福井の裁判で負けて 控訴したようです。
念仏宗は 福井の裁判で負けて 控訴したようです。
750 ：神も仏も名無しさん：2013/04/03(水) 21:01:08.80 ID:8iwxfcPt
一休禅師 ＝ 一休さん
自心すなわち仏たることを悟れば、阿弥陀願うに及ばず。自心の外に浄土なし。
元旦や冥土の旅の一里塚、めでたくもあり めでたくもなし。
腹立てず、心はまるく、気は長く、おのれ小さく、人は大きく。
死にはせぬ どこにも行かぬ ここに居る たづねはするな ものは云はぬぞ。
有漏路（うろじ）より無漏路（むろじ）に帰る一休み 雨ふらば降れ 風ふかば吹け。
分け登るふもとの道は多けれど同じ高嶺の月をこそ見れ。
その美しいエクボの寝顔を見ると、腸（はらわた）もはちぎれんばかり…楊貴妃かくあらん。
錯覚を大いに使う ＝ 詐欺
善知識に逢いては錯覚を大いに使う ＝ 詐欺師
自心すなわち仏たることを悟れば、阿弥陀願うに及ばず。自心の外に浄土なし。
元旦や冥土の旅の一里塚、めでたくもあり めでたくもなし。
腹立てず、心はまるく、気は長く、おのれ小さく、人は大きく。
死にはせぬ どこにも行かぬ ここに居る たづねはするな ものは云はぬぞ。
有漏路（うろじ）より無漏路（むろじ）に帰る一休み 雨ふらば降れ 風ふかば吹け。
分け登るふもとの道は多けれど同じ高嶺の月をこそ見れ。
その美しいエクボの寝顔を見ると、腸（はらわた）もはちぎれんばかり…楊貴妃かくあらん。
錯覚を大いに使う ＝ 詐欺
善知識に逢いては錯覚を大いに使う ＝ 詐欺師
751 ：神も仏も名無しさん：2013/04/03(水) 21:05:50.08 ID:WWfRI0K/
民主みたいな惨敗か
念佛宗無量寿寺にとって福井県は王国のはずやったがのお
あっかんのやわてゆうとるげの
念佛宗無量寿寺にとって福井県は王国のはずやったがのお
あっかんのやわてゆうとるげの
752 ：神も仏も名無しさん：2013/04/04(木) 00:10:36.53 ID:XL88m8O7
うーん、一般住民をそんなに弾圧して何が楽しいんですかね。
裁判に関する詳しい情報が知りたい
755 ：わが一個のはからいにあらず：2013/04/04(木) 10:26:53.05 ID:RWnh0Gdm
わが一個のはからいにあらず
◎古道の発見にたとえて-----正道（相応部経典、十二、六五、城邑。雑阿含経、十二、五、城邑。）
仏陀が、わたしも、また、過去の正覚者たちのたどった古道を発見したのであると語る。
比丘たちよ、わたしは、その道にしたがって進んでゆき、
老死の克服を実現すべき道を知ることをえたのである。
比丘たちよ、わたしは、それらのことを知ることをえて、
それを比丘、比丘尼、ならびに、在家の人々に教えた。
かくして、この道は、多くの人々によって知られ、さかえ、ひろまって、今日にいたったのである。
この譬喩説法の意味するところは、仏教すなわち仏陀によってもたらされたこの道が、
人間の永遠の道にほかならぬとなすのである。
この道は、仏陀によって知られ、仏陀によって説き教えられた。
だが、仏陀じしんは、ただ過去の正覚者たちのたどった古道を発見したにすぎないと語る。
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
そこから、永遠の法、久遠の仏の思想も流れ出てくるのである。≪「仏教百話」・増谷文雄・ちくま文庫≫から
● 妙なりし法のはちすの花の身は いく代ふるとも色は変わらじ ● 一休禅師
◎古道の発見にたとえて-----正道（相応部経典、十二、六五、城邑。雑阿含経、十二、五、城邑。）
仏陀が、わたしも、また、過去の正覚者たちのたどった古道を発見したのであると語る。
比丘たちよ、わたしは、その道にしたがって進んでゆき、
老死の克服を実現すべき道を知ることをえたのである。
比丘たちよ、わたしは、それらのことを知ることをえて、
それを比丘、比丘尼、ならびに、在家の人々に教えた。
かくして、この道は、多くの人々によって知られ、さかえ、ひろまって、今日にいたったのである。
この譬喩説法の意味するところは、仏教すなわち仏陀によってもたらされたこの道が、
人間の永遠の道にほかならぬとなすのである。
この道は、仏陀によって知られ、仏陀によって説き教えられた。
だが、仏陀じしんは、ただ過去の正覚者たちのたどった古道を発見したにすぎないと語る。
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
そこから、永遠の法、久遠の仏の思想も流れ出てくるのである。≪「仏教百話」・増谷文雄・ちくま文庫≫から
● 妙なりし法のはちすの花の身は いく代ふるとも色は変わらじ ● 一休禅師
756 ：わが一個のはからいにあらず：2013/04/04(木) 10:30:03.75 ID:RWnh0Gdm
★――― わが一個のはからいにあらず ―――
念佛宗は、仏教「釈尊（仏陀）の教え・『経典』」に説かれていないことは、一切教えていません。
新たな宗門では、ありますが、2,500年前から、一つも変わらぬ教えであり、新しい教え、珍しき法は、一切ありません。
念佛宗も、また、同じように、
「此処にこの様な『道』があると指し示し、説き教え、お勧めするのである」と、聞きました。
念佛宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗の御開祖も、また、同じように、この『道』の実践者なのであります。
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
また、
「親鸞珍しき法をも弘めず、如来の教法をわれも信じ人にも教え聞かしむるばかりなり。」と蓮如上人がいうておられます。
この如来の教法とはこの『佛説無量寿経』のことであります。
聖人は浄土真宗の開山ではなくて、
浄土真宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。≪暁烏 敏「わが念佛・わが命」≫から
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
親鸞聖人も、また、同じように、この『道』の実践者であったのです。
念佛宗は、仏教「釈尊（仏陀）の教え・『経典』」に説かれていないことは、一切教えていません。
新たな宗門では、ありますが、2,500年前から、一つも変わらぬ教えであり、新しい教え、珍しき法は、一切ありません。
念佛宗も、また、同じように、
「此処にこの様な『道』があると指し示し、説き教え、お勧めするのである」と、聞きました。
念佛宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。http://www.nenbutsushu.or.jp/
念佛宗の御開祖も、また、同じように、この『道』の実践者なのであります。
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
また、
「親鸞珍しき法をも弘めず、如来の教法をわれも信じ人にも教え聞かしむるばかりなり。」と蓮如上人がいうておられます。
この如来の教法とはこの『佛説無量寿経』のことであります。
聖人は浄土真宗の開山ではなくて、
浄土真宗の開山は釈尊、いや釈尊の開山である阿弥陀佛なのであります。≪暁烏 敏「わが念佛・わが命」≫から
★――― わが一個のはからいにあらず ―――となすのである。
親鸞聖人も、また、同じように、この『道』の実践者であったのです。
――― 善知識に逢いて ―――
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
★ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
★それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
弥陀如来の念仏往生の本願ともうすは、いかようなることぞというに､
在家無智のものも､また十悪･五逆のやからにいたるまでも､
なにのようもなく、他力の信心ということをひとつ決定すれば､
みなことごとく極楽に往生するなり｡
★ただこえにいだして念仏ばかりをとなうるひとは、おおようなり。
★それは極楽には往生せず｡
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、ほとけにはなるべけれ｡
蓮如上人 ≪御文章（御文）≫「三帖・(三)」
問うていはく、
「称名念佛申す人は、みな往生すべしや。」
答へていはく、
「他力の念佛は往生すべし、自力の念佛はまたく往生すべからず。」
法然上人 ≪念佛往生要義抄≫
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
758 ：神も仏も名無しさん：2013/04/04(木) 15:47:47.20 ID:1BBFxbMz
760 ：神も仏も名無しさん：2013/04/04(木) 16:14:18.76 ID:1BBFxbMz
>>759
キモい画像だったよ
キモい画像だったよ
761 ：神も仏も名無しさん：2013/04/04(木) 20:38:25.75 ID:OeIQ0wfE
>>760
同感
同感
やっぱ念佛宗はクズだな
763 ：神も仏も名無しさん：2013/04/05(金) 05:38:23.74 ID:Dc/X049d
念仏宗だもの
>>760-764
誹謗の皆様は、表面的な部分だけを見られて、本質的な重要な要素を
見落とされておられるという良い証明となりました。
ここでいう本質的要素とは画像の次に現れる画面ということになりますが、
誰一人そのことにお気付きになられておられないということです。
念仏宗に関しても、極々表層をなぞられただけのネットの掲示板を見られて
正法そのものを否定してしまい、結果恐ろしい結末を迎えることになるのです。
私は皆様にそのことにお気付きいただき、このような地獄の掲示板から
一刻も早く卒業していただきたいと願っております。
誹謗の皆様は、表面的な部分だけを見られて、本質的な重要な要素を
見落とされておられるという良い証明となりました。
ここでいう本質的要素とは画像の次に現れる画面ということになりますが、
誰一人そのことにお気付きになられておられないということです。
念仏宗に関しても、極々表層をなぞられただけのネットの掲示板を見られて
正法そのものを否定してしまい、結果恐ろしい結末を迎えることになるのです。
私は皆様にそのことにお気付きいただき、このような地獄の掲示板から
一刻も早く卒業していただきたいと願っております。
766 ：私は、真宗の坊主でありまして：2013/04/05(金) 14:17:54.07 ID:nW8ZlAvi
―――――――― 私は、真宗の坊主でありまして ――― 真宗○谷派http://www.higashihonganji.or.jp/
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
-----------------------------------------------★ ＜第一章＞
◆５２名前：（1じゃないけど。坊主）改め、釈重憐 投稿日：2001/06/26(火)00:18＜第一章＞
実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか？
★ 何が彼をそうさせるのか？ -------------------★ ＜第一章＞
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
-----------------------------------------------★ ＜第一章＞
◆５２名前：（1じゃないけど。坊主）改め、釈重憐 投稿日：2001/06/26(火)00:18＜第一章＞
実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
ふだん、一番お金にシビアで口は出すけど金は出さない。
そのくせに名誉が好きな、地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか？
★ 何が彼をそうさせるのか？ -------------------★ ＜第一章＞
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
あなたは狙われている：カルトについて｜真宗大谷派 青少幼年センター
http://www.higashihonganji.or.jp/oyc/cult/archive/post_1.html
無量寿寺の落慶法要（キャッシュ）.pdf - Google ドライブ
https://docs.google.com/file/d/0BxQqDQ8VBlGcc3B0aTJydnBMdDg/edit
http://www.higashihonganji.or.jp/oyc/cult/archive/post_1.html
無量寿寺の落慶法要（キャッシュ）.pdf - Google ドライブ
https://docs.google.com/file/d/0BxQqDQ8VBlGcc3B0aTJydnBMdDg/edit
768 ：私は、真宗の坊主でありまして：2013/04/05(金) 18:01:14.55 ID:nW8ZlAvi
―――――――― 私は、真宗の坊主でありまして ――― 東○願寺http://www.higashihonganji.or.jp/
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
-----------------------------------------------★ ＜第一章＞
◆６４ 名前： 釈重憐 投稿日： 2001/07/05(木) 19:44＜第一章＞
私は、真宗の坊主でありまして、私は、真宗の坊主でありまして、
私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、あまり効果の無い対策を練っています。
石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。
２ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。
>>767
★ そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。-------★ ＜第一章＞
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
-----------------------------------------------★ ＜第一章＞
◆６４ 名前： 釈重憐 投稿日： 2001/07/05(木) 19:44＜第一章＞
私は、真宗の坊主でありまして、私は、真宗の坊主でありまして、
私なりに「無量寿会」の情報を集め同じ志を持つ仲間と協議し、あまり効果の無い対策を練っています。
石川県の状況はそれなりの報告を得ております。
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。
２ちゃんねるで情報を得ることは非常に危険な面を持っていると解っております。
完全に信用できかねる情報ですが、広く情報を得られる所でもあります。
そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。
>>767
★ そして情報を意識ある人達に配信できる場でもあると思っております。-------★ ＜第一章＞
◆◆◆――――― ２ちゃんねる過去ログ ―――――◆◆◆
769 ：神も仏も名無しさん：2013/04/05(金) 20:44:29.54 ID:mg6/e5nY
.
770 ：神も仏も名無しさん：2013/04/05(金) 20:53:26.61 ID:F5IP1hg9
>>771
お前がな
お前がな
773 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 09:47:22.54 ID:o4ZEf1H5
ありがとう。
もう一筋の光が差し込んだから、ここで海老蔵一族撲滅キャンペーンをしている。
批判に対して数と大声で押し切るのは、詐欺師とチョンの該当手段。
ここからも首魁の海老蔵が統一教会牝教徒というのが判明。
もう一筋の光が差し込んだから、ここで海老蔵一族撲滅キャンペーンをしている。
批判に対して数と大声で押し切るのは、詐欺師とチョンの該当手段。
ここからも首魁の海老蔵が統一教会牝教徒というのが判明。
774 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 12:06:48.36 ID:X2HLq6z8
ホントに脳が乗っ取られてるんだな
775 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 13:49:13.95 ID:pxD7HlXJ
見てるだけの、たぶん多くの会員の一人です。
ネットヲタのやるような低俗な踏み絵で気持ちが変わりました。
見てるだけの者を晒すような汚い事を「仏教関係者」が平気でやるんですね。
周りの話からは30～50%ぐらいが本気じゃない微妙な立場の会員のはず。
さすがにこんな低俗なやり方してるとアンチを増やしますよ。。
ネットヲタのやるような低俗な踏み絵で気持ちが変わりました。
見てるだけの者を晒すような汚い事を「仏教関係者」が平気でやるんですね。
周りの話からは30～50%ぐらいが本気じゃない微妙な立場の会員のはず。
さすがにこんな低俗なやり方してるとアンチを増やしますよ。。
776 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 13:53:43.48 ID:pxD7HlXJ
でもトラップ遊びやってるのはゲスであって、教団関係者じゃないと信じてます。
777 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 13:56:50.65 ID:cYFU3DDD
無常楽さんが言ってた弁護士若すぎない？ もっとキャリアを積んだベテラン弁護士だと思ったよ
ひよっとして青山弁護士のような立場？
ひよっとして青山弁護士のような立場？
778 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 19:24:33.80 ID:b191DmZ0
真宗の坊主さんよう
石川県は鉄工関係はかなり多いが
福井県は鉄工組合があるようなので調べてみる価値あり
石川県は鉄工関係はかなり多いが
福井県は鉄工組合があるようなので調べてみる価値あり
779 ：神も仏も名無しさん：2013/04/06(土) 19:29:21.03 ID:GGqwpAwP
>>福井県は鉄工組合があるようなので調べてみる価値あり
どこの府県にもありますよ。農協並みに。
どこの府県にもありますよ。農協並みに。
――――――――― 善知識に逢いて ―――― 念佛宗http://www.nenbutsushu.or.jp/
されば世間に沙汰するところの念仏といふは、ただ口にだにも南無阿弥陀仏ととなふれば、たすかるやうにみな人のおもへり。
それはおぼつかなきことなり。
蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・三帖・(二)≫
まず、三悪道を離れて人間に生るること、大きなるよろこびなり。
身は賤しくとも畜生に劣らんや。家は貧しくとも餓鬼に勝るべし。
心におもうことかなわずとも地獄の苦に比ぶべからず。世の住み憂きは厭う頼りなり。
この故に、人間に生るることを喜ぶべし。
信心あさけれども本願ふかきがゆえに、頼めば必ず往生す。念佛ものうけれどもとなうれば定めて来迎にあずかる。
★功徳莫大なる故に本願に遇うことを喜ぶべし。 恵心僧都 ≪横川御法語≫
されば、一念帰命（本願）の信心（他力の信心）のさだまるというも､
この摂取の光明にあいたてまつる時剋をさして､信心のさだまるとはもうすなり｡
蓮如上人（善知識）≪御文（御文章）・三帖・(一)≫
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
されば世間に沙汰するところの念仏といふは、ただ口にだにも南無阿弥陀仏ととなふれば、たすかるやうにみな人のおもへり。
それはおぼつかなきことなり。
蓮如上人（善知識）≪御文章（御文）・三帖・(二)≫
まず、三悪道を離れて人間に生るること、大きなるよろこびなり。
身は賤しくとも畜生に劣らんや。家は貧しくとも餓鬼に勝るべし。
心におもうことかなわずとも地獄の苦に比ぶべからず。世の住み憂きは厭う頼りなり。
この故に、人間に生るることを喜ぶべし。
信心あさけれども本願ふかきがゆえに、頼めば必ず往生す。念佛ものうけれどもとなうれば定めて来迎にあずかる。
★功徳莫大なる故に本願に遇うことを喜ぶべし。 恵心僧都 ≪横川御法語≫
されば、一念帰命（本願）の信心（他力の信心）のさだまるというも､
この摂取の光明にあいたてまつる時剋をさして､信心のさだまるとはもうすなり｡
蓮如上人（善知識）≪御文（御文章）・三帖・(一)≫
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 一休禅師
781 ：神も仏も名無しさん：2013/04/07(日) 07:32:11.21 ID:7xrFGCxg
海老蔵の牡豚乙。
戦争になるらしいから、故郷防衛のために帰りなさい。
あと、引導なんたらを一休さんが確実に書き残した証拠をソース付で挙げなさい。
カーペットボムをしたら、それだけおまえらの悪事の統計数が増える事だから、お好きなように。
戦争になるらしいから、故郷防衛のために帰りなさい。
あと、引導なんたらを一休さんが確実に書き残した証拠をソース付で挙げなさい。
カーペットボムをしたら、それだけおまえらの悪事の統計数が増える事だから、お好きなように。
782 ：神も仏も名無しさん：2013/04/07(日) 13:02:12.64 ID:TQ6s10tk
アンチもバカばっかだな
何でも海老蔵にしてるよ
何でも海老蔵にしてるよ
>>781さん
期待感から景気は上向きということですが、今までの人類の歴史を振り返り、
どのような社会情勢の中で景気が上向きになったのかをよく考えることです。
そして期待するということは、リスクを背負うことであり、仏教でいう所の
カルマとなってあなたに帰ってくるのだということにお気付きくださいますと幸いです。
期待感から景気は上向きということですが、今までの人類の歴史を振り返り、
どのような社会情勢の中で景気が上向きになったのかをよく考えることです。
そして期待するということは、リスクを背負うことであり、仏教でいう所の
カルマとなってあなたに帰ってくるのだということにお気付きくださいますと幸いです。
私たちが、優雅で、贅沢な暮らしを送る裏側では、子供達が過酷な条件で仕事につかされ、
また、エネルギー保有各国では、宗教に名を借りた戦争により多くの方々の命が失われています。
アフリカ大陸では、毎日餓えにより死亡する方が後を絶たず、
この日本においても生活苦等の理由で自殺者が毎年3万人にのぼっております。
人間は、知らず知らずのうちに罪を作るものです。
私たちの恵まれた生活は、何かの犠牲の上に成り立っているのです。
ご開祖様は、おつむてんてんによって、私たちの背負ったカルマを全て消してくださるのです。
これは、この安心が嘘ならば、たとえ地獄に堕ちても構わないといえるほどの大きなことなのです。
わたしは、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を土足で踏みにじっていることに
気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
疑いなく真っすぐな心で、信仰していらっしゃる同行様は菩薩様です。
間違いありません。彼らは弥陀の声とともに生きてらっしゃいます。
疑いの心が犯罪を生み、人々を恐怖に突き落とすのです。
経営者の方が真っすぐな心を持てば、未来は明るく輝くことでしょう。
法というのは人に宿るのです。
弥陀の約束を思い出すヒントは、あなたの深層に降り積もったカルマによって具現化しています。
疑って疑って、誤摩化して誤摩化して、見せかけの幸せに酔いしれ、満足した気になっている
あなたの目の前に、死を迎えるその瞬間に弥陀の約束が鮮明に現れるのです。忘れたはずの弥陀の約束が。
この世とお別れするその瞬間に、すべてが必然だったのだと思い出すのです。
１日で分かる人もいる。
１０日で分かる人もいる。２０日で分かる人もいる。
１年、２年で分かる人もいる。
１０年、１５年経って初めて分かる人もいる。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
この世の快楽に酔いしれて一生を終えることを否定しません。くだらんなどとは思いません。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
ありがとうございます。
――――――――――――★ 一休道歌 ――――――――――――☆
>>781
>あと、引導なんたらを一休さんが確実に書き残した証拠をソース付で挙げなさい。
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 14一休蜷川狂歌問答29
『一休道歌（三十一文字（みそひともじ）の法の歌）』【発行 禅文化研究所】の書籍の188ページにあります。
一休禅師の歌は全てこの書籍からの引用です。
書籍の帯には「一休さんが三十一文字の歌にたくして、仏法の奥義を説く」とあります。
http://www.zenbunka.or.jp/pub_etc/pub/entry/post_52.html
>>781
>あと、引導なんたらを一休さんが確実に書き残した証拠をソース付で挙げなさい。
● 引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち ● 14一休蜷川狂歌問答29
『一休道歌（三十一文字（みそひともじ）の法の歌）』【発行 禅文化研究所】の書籍の188ページにあります。
一休禅師の歌は全てこの書籍からの引用です。
書籍の帯には「一休さんが三十一文字の歌にたくして、仏法の奥義を説く」とあります。
http://www.zenbunka.or.jp/pub_etc/pub/entry/post_52.html
787 ：神も仏も名無しさん：2013/04/07(日) 20:18:35.71 ID:7xrFGCxg
http://www.zenbunka.or.jp/pub_etc/pub/entry/post_52.html
編・禅文化研究所 一休道歌
B6判並製／328頁
1,995円 (本体価格：1,900円 消費税：95円)
ISBN978-4-88182-122-0 C0015
［絶版］
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
絶版物となれば、古本屋と国会図書館だな。
でも、「編」というのは如何に。
編・禅文化研究所 一休道歌
B6判並製／328頁
1,995円 (本体価格：1,900円 消費税：95円)
ISBN978-4-88182-122-0 C0015
［絶版］
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
絶版物となれば、古本屋と国会図書館だな。
でも、「編」というのは如何に。
789 ：神も仏も名無しさん：2013/04/07(日) 23:49:27.05 ID:b5Si6xqB
正法誹謗は地獄堕ち
本当のことです
―――――――――★ 地獄は一定すみか ―――――――――☆
親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。 ◆存覚上人（持名鈔 末）
親鸞におきては、「ただ念佛して弥陀にたすけられまひらすべし」と、
よきひと（善知識）のおほせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。
たとひ法然上人（善知識）にすかされまひらせて、念佛して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずさふらふ。
いづれの行もをよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。
親鸞聖人（善知識） ≪歎異鈔・第二段≫
★ 師にすかされても後悔なしとの信仰 ★
邪見と云うは、御教化あれども、其の道のほかに我が見識を立つるを云う。
よく思うて見れば、其の善知識の仰せの如く思われぬものを本とするゆえに、心の底へ聞こえぬなり。
思えても思われいでも、善知識の御化導は決定して真実なり。
これを離れては地獄一定なり。
（真宗大谷派・香樹院徳龍）（1772～1858）江戸時代
● これすなはち、木像ものいはざればみづから仏教をのべず、経典くちなければてづから法門を説くことなし。
● このゆゑに仏法を授くる師範（善知識）をもつて、滅後の如来とたのむべきがゆゑなり。 ◆存覚上人（持名鈔 末）
793 ：神も仏も名無しさん：2013/04/09(火) 20:38:45.84 ID:K+cen6Ek
おおい､何でもいいけど北のミサイルお前んとこで何とかならんかいのう
何とかなったら38万払ってサイコロペテン師と間接チュウＯＫ
何とかなったら38万払ってサイコロペテン師と間接チュウＯＫ
794 ：神も仏も名無しさん：2013/04/09(火) 20:41:58.81 ID:K+cen6Ek
正法誹謗は地獄堕ち
あほか現世の修行の方が地獄じゃ
天国の画像配信してみい
あほか現世の修行の方が地獄じゃ
天国の画像配信してみい
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
50～60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
危ない宗教とは考えにくいですね。
それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。