仏教議論スレッド59

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>>741
>色は無我である。故に色は病にもなり、また色について「わが色はかくあれ」とか、
>「わが色はかくあること勿れ」とかいうことが出来ないのである。
>と。これは受、想、行、識についても同様に云われている。(無我相経)

　ですから、正確には五蘊を消滅させているのではなくて、無くしているのは五蘊の低級性質ですか
らね。ゴータマが菩提樹の下で成道したと同時にまるで肉体が消滅した・・・なーんていうアタマのお
かしい話をしているわけではないのですから。
　そこにあるゴータマの五蘊とは、純化され制御された独特なもの（通常の人々にはない状態のもの）
です。このブッダ独自の五蘊で歩き、考え、そして、すべての物見を感受されているのだ、ということ。
五蘊とは何かを？もう一度、確認されてみては如何です？