仏教議論スレッド55

>>801　>あくまでも“本来は清浄である”といっているわけで
>>802　>ここは素直に読んで受け止め

まったくもって、その通りだと思いますよｗ
「本来清浄であり、煩悩や（悪）業に染まっている」と。
が、ここで重要なのは、「清浄なる」とはどういうことか？ということです。
仏教の文脈では、それは、「煩悩や悪業に染していない」ということ以外にありません。
それはどういうことかといえば、（中観的には浄も不浄もないのでしょうがｗ）
勝義に於ける諸法は、因により縁により生じきたり滅しゆくものであり、
そこには、善悪や浄不浄といった分別の働かない、
フラットな、無味無臭な、相の変遷があるのみです。その意味で、清浄なるものなわけです。
だから、煩悩や業といった染料を除けば、諸法が縁起するのみの、「清浄なる」世界が立ち顕われるわけです。
　*（以前言いましたよね？私見ですが、仏教に於ける事象の発現は“偶然”である、と。
　　まさに、この意味です。　棒線が引いてあったとして、それを
　　「シャーペンの芯が落ちてる」と見るか「一文字に結んだ口の絵」「切り傷」「罫線」と見るか。
　　そうではなく、煩悩に染まって（→分別計らいが働いて））何かだと当てはめるのでなく、
　　単なる線として認識される（→清浄なる）事象である、と見るべきなのだ、と。
　　決して、目的的に、褒賞・懲罰的に事象が発言するわけではありません。
　　決して、清浄なることは、【隠れていた】【素晴らしい上物】が、皮膜を除かれて顔を出す
　　（→もともとそこに清浄なるものとしてある）ということではないからです。）