仏教議論スレッド55
2/2
『依り所のないもの（appaThitta）、生起のないもの（appavatta）、
所縁のないもの（anArammaNam）が、すなわちこれ（etamM）です。
これがすなわち苦の終わり（anto dukkhassa）です』
（『ウダーナ8：1』）
『これは最上の究極であり、無上の静けさの境地である。一切の相が滅びてなくなり、没すること
なき解脱の境地である。』
（ウダーナヴァルガ26:29）
『生きものを殺すことなく、つねに身をつつしんでいる聖者は、不死の境地(クニ)におもむく。そこ
に至れば、憂えることがない。』（Ｄhp.225）
訳注：不死の境地---accutam tha^nam.直訳すれば「没することのない所」。
accutan ti sassatam tha^nan ti akuppattha^nam dhuvattha^nam.（Comm.vol.Ⅲ,p.321.）
けっきょくニルヴァーナのことであるが、「常住の場所」「常恒の場所」と解していることに注意。』
（『ブッダの真理のことば』中村 元訳/岩波文庫刊）
『何ものかを信ずることなく、作られざるもの(=ニルヴァーナ)を知り、生死の絆を絶ち、(善悪をなすに)
よしなく、欲望を捨て去った人、──かれこそ実に最上の人である。』（Ｄhp.97）
訳注：作られざるもの---skata=nibba^na.（Ckmm.）作られたもの（有為）は転変し、生起消滅するが、「作られ
ざるもの」すなわちニルヴァーナは永遠不変のものである。有為は迷い、無為はさとりの境地である。』
（『ブッダの真理のことば』中村 元訳/岩波文庫刊）
『依り所のないもの（appaThitta）、生起のないもの（appavatta）、
所縁のないもの（anArammaNam）が、すなわちこれ（etamM）です。
これがすなわち苦の終わり（anto dukkhassa）です』
（『ウダーナ8：1』）
『これは最上の究極であり、無上の静けさの境地である。一切の相が滅びてなくなり、没すること
なき解脱の境地である。』
（ウダーナヴァルガ26:29）
『生きものを殺すことなく、つねに身をつつしんでいる聖者は、不死の境地(クニ)におもむく。そこ
に至れば、憂えることがない。』（Ｄhp.225）
訳注：不死の境地---accutam tha^nam.直訳すれば「没することのない所」。
accutan ti sassatam tha^nan ti akuppattha^nam dhuvattha^nam.（Comm.vol.Ⅲ,p.321.）
けっきょくニルヴァーナのことであるが、「常住の場所」「常恒の場所」と解していることに注意。』
（『ブッダの真理のことば』中村 元訳/岩波文庫刊）
『何ものかを信ずることなく、作られざるもの(=ニルヴァーナ)を知り、生死の絆を絶ち、(善悪をなすに)
よしなく、欲望を捨て去った人、──かれこそ実に最上の人である。』（Ｄhp.97）
訳注：作られざるもの---skata=nibba^na.（Ckmm.）作られたもの（有為）は転変し、生起消滅するが、「作られ
ざるもの」すなわちニルヴァーナは永遠不変のものである。有為は迷い、無為はさとりの境地である。』
（『ブッダの真理のことば』中村 元訳/岩波文庫刊）
|
|
|