坐禅と見性第90章　この小道は都・長安に通ず

このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
諸行無常、諸法無我、一切皆空である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色、である。
無我なり。　無我とは、さとりである。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
　人は生まれたから、死ぬ。
生まれなければ、死は無い。
一生の旅とは 性（いのち）の出会いであり、そして必ずの別れである。
無一物で生まれ、無一物で死ぬ。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、道端のタンポポのこんにちは、である。
出会えば必ず別れるのである。一期一会、と言う。

問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

【前スレ】
◆坐禅と見性第８９章ほとけとは麻三斤◆
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1353772438/

【過去スレ】
坐禅と見性第８６章有始有終無始無終
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1338795406/
坐禅と見性第８７章スレ違うも他章の縁側うとうと
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1343398541/
坐禅と見性第８８章天上天下唯我独尊、全てが主人公
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1347634452/

友好スレ
坐禅と見性スレ避難所第１章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/
【ダボハゼ禅】坐禅と見性、隔離すれ【VIP用】参
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1346104659/
仏教】悟りを開いた人のスレ135【天空寺
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1356564401/
悟りを開いた人のスレ の避難所 ２２
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1348287392/
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？２４
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1353625520/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】20
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1355543158/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】17
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1348475621/
仏教議論スレッド54
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1357979649/
仏教　議論　３３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1331725479/
親父のチンポしゃぶりてぇ。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1357370851/
ﾎ単 問答(禅 問答)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1345333572/
☆　★　宗教なんでも＠相談箱　★　☆
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1230561897/
宗教を論破するスレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1289821970/

>>1
＞問う　「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」


答え
人の片手を借りさせ拍手させる。

スレ立て乙。

乞う、長文テンプレ。

また早く眼が覚めて、ぼーつとしている時。存在は色々考える私には無理難題あちらこちらにさ迷い気分だけは哲学者に？
全体からと部分からアートはつまり後はよくわからないうちに、今此処にたどり着いたけど意味不明存在なんて牛の空だ今此
処の尻尾が残っているのか？しつぽあれ昨日三十年通れない人がいたけど？今此処永遠に通り過ぎる事は無いのかわからんけ
ど今までは此処に居たけど先はよくわからんたぶん？私は今此処に居る。
スレ発て有難う　君の名はおばか◎だしさん

ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタン（別名あは）と称する者が師家気取りを演じている。（本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと）
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、２ｃｈ三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも３０年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Ａというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、｢お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶｣と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、｢隻手の音声｣という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から｢本当は聞こえない｣と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。
すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。

以前にポッタンの隻手の音声のいい加減さを指摘したが、その後のポッタンの隻手の音声である。
最近では｢片手の音は、聞こえないよ、キッパリ！！｣に変更したようである。
かって｢聞いた｣から｢聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえない｣に変更したが、驚くなかれ再び三度の変更である。
今度は何に影響されたかは定かでないが、この様に他人の言にいとも簡単に左右されるのは、禅体験からくる確たる根拠がない為である。
そもそも隻手音声の公案とは、｢片手で打つ音を”聞いて来い”｣という問いである。
その答えが｢聞こえません。キッパリ！！｣では全く笑い話にもならない。
ポッタンはそんなことすら分からない全くの野孤である。それは禅を頭で理解するものと勘違いしているからこういうことになる。
（禅語の字面をなぞっただけの表面だけを追いかけて知識で理解しようとしているのが、コピー文の随所にみられる）
隻手音声は生易しいものではなく、ある面、無字の公案よりも難しい。
ポッタン如きの野孤がチョコット知識を並べた程度で透過することなど全くのナンセンスである。
｢聞いてこい｣という師家の問いに対して、｢聞こえません。キッパリ｣などと公案から逃げずに、日夜真剣に取り組まなくては、到底聞くことが出来ないのは言うまでもない。
さらに聞いたと言うのならば、師家にも聞かせてやらねば証明したことにはならない。
それが真面目な顔して、俗世間人が言うのと変わらぬ｢聞こえません。キッパリ｣では、師家もこの幼稚さには、ただただ苦笑するしかないだろう。
野孤禅の野孤たる例として、最たるものといってよい。
さらに滑稽なのは｢片手の音は、聞こえないよ、キッパリ！！｣と答えておきながら、方々のスレで｢片手の音を聞いて来い｣と師匠面して問うていることである。
この自家撞着にさえ気がつかぬ愚か者に、付ける薬はない。
主体性だとか主人公だなどと、普段偉そうなことを言っているが、この様に借り物の知識ばかりで主体性が全く身についていない口先だけの禅であることがよく分かる。
三十年近くも禅を学んでいるというのに、未だに禅の周りをウロウロして入口にも近寄れず、ちっとも埒のあかない野孤禅ポッタン師匠。
禅の資質、素養が無いに等しいポッタン”師匠”の口から、この次にはどんな言葉が飛び出てくるのか・・・・・、野孤禅は永遠に続く。

ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると｢主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃｣とポッタン流に珍釈している。（これはこれで全く酷いものだが・・）
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは　一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、｢悟りは語れません｣と言ったかと思うと｢悟りを語ろう｣と呼びかけたり、また｢リアル（な世界）には・・・・云々｣と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。

今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

｢ある禅僧が、隻手の音声を聞いた！お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。１秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。　お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね｣
とある。　しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや｢片手の音は聞こえない｣などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。１秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、１秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに｢片手の音は聞こえない｣などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈の辻褄を合わせようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

この様に、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

ポッタン禅が、いかに野孤禅なのかを指摘してきたが、最近も野孤禅のよい（？）サンプルを提供してくれている。
その中で、しばしば、不二一如の説法を垂れているので、それを紹介しよう。

最近の曰く、｢二は二では無い、一の如し、バカの一つ覚えで、一如と言ってきてるよ。｣　
そして｢視点を弱いものと同じ目線で見ることです。｣　｢相手とわたしがいて、相手は相手、わたしはわたしが、世間ですが、それでは、いけません。痛みを分かち合う事です。｣

と、他人も私もなく一如なのだと、今度は聖人にでも変身したかのような、一見、大変結構なことを語っている。
しかし、これが口先だけのとんだ戯言なのである。
仏教に接しているものならば、五戒は知っているであろう。
その中に不妄語戒と言って、嘘言するなかれ、という人であれば当たり前な戒がある。
ポッタンは、今まで数々の嘘言や作り話で人を騙しているが、嘘言を吐くことは人の尊厳を蔑ろにするから出来ることであり、更に人を騙すのは詐欺にも等しい罪業である。
己が可愛いと思うなら、同様に他人も大切にすると思うのが、自他一如でもあろう。
また公案にしても、正師の元で、印可はおろか透過すらしていない。にも係わらず、師匠面して公案に答えよ、と人を愚弄にした書き込みを続けたりしている。
これらの例に限らず、他にも数々の愚かな行為を繰り返してきているが、これらの所業が他人にはどう写っていると思うのであろうか。
自他一如が分かっているならば、この様な行為はとても出来ることではあるまい。
更に、己が他人を慮る気持ちがないのを棚に上げ、他人には｢視点を他人と同じ目線で見ること｣と注文をつけている。もう滅茶苦茶である。
ポッタンの自他一如は、いかに自分に都合のよい自己中心的で、それを言うには到底、程遠い行為であるかが分かるであろう。

そもそも、己の所業による不徳を羞じる良識があれば、自他一如の説法する資格などないと思う筈である。
ところが、それを口にするのだから、すでに人を欺いていることだと分かっていないらしい。自他一如などとは、ポッタンの己自身を省みれば、安易に説法できるものではない筈である。

以前、ポッタンの言行不一致を指摘した。
この例も、いかに身につかない単なる口先だけの野孤禅ということを証明してくれている例である。

野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅（しかも幼稚的）というのを追加してくれている。

｢宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣

と、これが｢宇宙未始前の一句｣の、ポッタンの｢どうじゃ｣と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば　｢何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ｣　と一笑に付されるのが落ちであろう。
｢倶胝竪指｣では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。

これまで、ポッタン野孤禅の幾つかの実例を挙げて、野孤禅とはどんなものかを見てきた。
それから分かると思うが、ポッタン野孤禅は異常にまで文字語句に執着していることである。

万巻の書を読めば悟りが得られと思い込み、肥しにもならない屁糞知識を頭一杯に詰め込んでいる。
しかも悪い事に、強い自己顕示欲と虚栄心から、他人の悟りを己の悟りと偽るのである。
たとい好意的にとったにしても、頭に詰め込んだ他人の知識で悟った、と錯覚しているのが今のポッタンである。
しかし悟りの理論を組立てる必死の努力も報われず、すぐにボロが出てしまうのは哀れと言うしかない。

また、言葉に執着しているのは、２ｃｈでのレスの往来でも往々にして見られる。
ポッタンに好意的なレスには、“φ(￣￣*) メモメモ、と熱心にメモをとるが、拙文（野孤禅スレです）レスのような気に入らないレスには、｢内容がない｣と言って批判、不満を垂れる。
どうやらポッタンは、よちよち歩きの幼児のように、アンヨがお上手と手を引いて貰いたいらしい。
小児幼稚性向はこれに限らないが、老齢による退行症状のなのであろうか、一層進んでいるようである。
そもそも、禅の本質が文字語句にある筈もないのは言うまでもない。
これが分からない様ならば、達磨が中国に渡った意も分からない。
｢内容がない｣と文句を垂れる前に、ポッタン己自身に禅の素質の無さを嘆いたほうがよい。

しかも先頃、ポッタンは次の様に語っている。
｢法華経と言う経典を主人としてこれにひれ伏せば、こちらは奴隷である。こちらが主人公となって、法華経をこき使えば、こちらは主人公である。汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありえようか。｣

己を知っていれば、書ける筈も無い文章ゆえ、どこからかのコピー文だろう。しかも本当に分かって書いてはいまい。
”法華経”を”文字語句”に置き換えれば、今のポッタンに、そっくり当て嵌まるではないか。
文字語句を追いかけ、振り回され、ひれ伏して文字語句の奴隷となっているのは、ポッタンそのものである。
いみじくも、ポッタン自身のことを指摘しているが如くの文章ではある。

三十年近くも文字語句に溺れている、これはもう性癖と言うべきで、自ら手に負えないようだ。
容易なことでは真ともになりそうもない。実に恐るべしである。

ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く｢彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない｣
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、（隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った）愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず　｢(雪担師は)空即是色が皆無だった｣と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか｢(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか｣
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関｢久響竜潭｣の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰　｢まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」　とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での ｢眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す｣と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして ｢だが、（途中略）この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない｣　と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、｢師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。｣
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの裏返しである。
ポッタンは、(愚かで悪いのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ)、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア（誇大妄想狂）は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

前回は、ポッタンの貧粗な力量を省みずに、雪担老師、更には古仏の徳三、竜譚和尚までも貶し、悟りが不十分と豪語したポッタン、その自我肥大異常性格を暴いた。今や、その自我肥大は止まる事を知らず、人格破綻へと、まっしぐらである。
最近、頻繁に使っているのが、無師独悟（独覚）とかいうポッタン用語である。
無師なのは、本人によると、人嫌いによると言っているので、普段の幼児並性向から、異論を挟む余地は全く無い。
しかし、独悟や独覚となると、悟ったものでも憚り多くて、なかなか口にできる言葉ではない。それを機会ある度に、常套句のように喧伝しているのは、自我の肥大化がどこまで進んで行くのか、の感がある。
本人は　｢決して自慢、ひけらかしていってるものでは、ありません｣と言い訳しているが、額面どおり受け取るのは安直である。
その言下に｢お釈迦様も、沙羅樹の下で瞑想され、暁の空に輝く明けの明星を見られて悟られたのだよ、と言っています。と言うことで、私の無師独悟は、お釈迦様と同じ無師独悟の仲間です。｣　と舌の根が乾かぬうちに、本心が別にあると言っているのである。
上から目線はポッタンの常であるが、ポッタンの無師独悟は、釈迦と同様に崇高なものだと、本音が透けて見える。
形は似ているが、内容は月とスッポン、魚目燕石である。
ここまで自我肥大が進行すると、悟りなど無論、望むべくも無い。　自我清算のない悟りがあろう筈もないからである。
しかも、過去スレでは時折、坐禅などいらぬ、と本音を吐露していた坐禅修行が嫌いなポッタンである。
歩み始めた第一歩から、自我清算の方向ではなく、自我増大に走ってしまったのがそもそもの間違いで、しかも正す者のない無師が致命的であった。
三十余年間、肥しにもならない糞知識を頭に詰込むだけで、坐禅修行を怠ってきた代償は余りにも大きく、そのつけが今になって回ってきたのである。
その期間を、自己に謙虚になって、まともに修行していたならば、ここまで自我肥大化していなかったであろうし、少しは悟りに近づいていたとは思うのである。
失った時間が取り戻せる筈も無いが、自我が強大になってしまった上、高齢の今になって、自我の清算など到底適わぬ事であろう。墓場まで野孤禅を連れて行くのは仕方ない。
賢明な諸氏には、決してポッタンの様な轍を踏まず、坐禅修行に力をいれて貰いたいと思うのである。

前回は、ポッタンの貧粗な力量を省みずに、雪担老師、更には古仏の徳三、竜譚和尚までも貶し、悟りが不十分と豪語したポッタン、その自我肥大異常性格を暴いた。今や、その自我肥大は止まる事を知らず、人格破綻へと、まっしぐらである。
最近、頻繁に使っているのが、無師独悟（独覚）とかいうポッタン用語である。
無師なのは、本人によると、人嫌いによると言っているので、普段の幼児並性向から、異論を挟む余地は全く無い。
しかし、独悟や独覚となると、悟ったものでも憚り多くて、なかなか口にできる言葉ではない。それを機会ある度に、常套句のように喧伝しているのは、自我の肥大化がどこまで進んで行くのか、の感がある。
本人は　｢決して自慢、ひけらかしていってるものでは、ありません｣と言い訳しているが、額面どおり受け取るのは安直である。
その言下に｢お釈迦様も、沙羅樹の下で瞑想され、暁の空に輝く明けの明星を見られて悟られたのだよ、と言っています。と言うことで、私の無師独悟は、お釈迦様と同じ無師独悟の仲間です。｣　と舌の根が乾かぬうちに、本心が別にあると言っているのである。
上から目線はポッタンの常であるが、ポッタンの無師独悟は、釈迦と同様に崇高なものだと、本音が透けて見える。
形は似ているが、内容は月とスッポン、魚目燕石である。
ここまで自我肥大が進行すると、悟りなど無論、望むべくも無い。　自我清算のない悟りがあろう筈もないからである。
しかも、過去スレでは時折、坐禅などいらぬ、と本音を吐露していた坐禅修行が嫌いなポッタンである。
歩み始めた第一歩から、自我清算の方向ではなく、自我増大に走ってしまったのがそもそもの間違いで、しかも正す者のない無師が致命的であった。
三十余年間、肥しにもならない糞知識を頭に詰込むだけで、坐禅修行を怠ってきた代償は余りにも大きく、そのつけが今になって回ってきたのである。
その期間を、自己に謙虚になって、まともに修行していたならば、ここまで自我肥大化していなかったであろうし、少しは悟りに近づいていたとは思うのである。
失った時間が取り戻せる筈も無いが、自我が強大になってしまった上、高齢の今になって、自我の清算など到底適わぬ事であろう。墓場まで野孤禅を連れて行くのは仕方ない。
賢明な諸氏には、決してポッタンの様な轍を踏まず、坐禅修行に力をいれて貰いたいと思うのである。

以前、何処かのスレで、禅入門者が２ｃｈで真に悟りを得ている者か否かの見分け方を知りたい、という質問があった。
悟りを得ている者を見極めるのは、入門者には難しい。何をもって悟りを得ているかということからして難題である。
しかも、悟りの境地、境涯というものは、同じく悟ったものにしか窺い知れぬものである。
その上、ある者を悟ってると思っても、それは同じ境地にあるだけで、より悟ったものから見れば、未熟ということがよくあることだ。悟りに終着はなく、生涯の課題なのである。
また仏教知識を理路整然と捲くし立てるものが悟っている訳ではない。それは全くの別物である。
有余る知識を持つ理論家が悟っているのであれば、仏教学者は皆悟っていることになる。しかし現実はそうではない。
むしろ、自らの知識の呪縛にあって悟りを得られない方が多いかもしれない。
以前にも言ったことだが、知識は薬の能書きみたいなもので、能書きをいくら集めても、薬効が得られないのと同じである。悟りに知識は無用なのである。
一方、偽の悟りを見分けることは、入門者にも難しいことではない。
まず、偽者は悟りの心境にないので言葉も行為も軽く浮ついていることである。一端の理屈を語っても、こと行動や態度となると、如何に繕っても隠すことはできず、言葉について行けない。所詮、借り物の言葉でしかない。
ポッタンの例を見てみよう。彼は｢区別しない｣、｢分別しない｣と頻繁に口にする。（もっとも逃げ口上に使われることが多い）
しかし、本人はこの言葉の意味をよく承知してはいない。彼ほど区別しているものは珍しい位であるからだ。
彼はしばしば「マンゴー先生、素人Aという仏様に出会った」と語る。本人に好意的なものには、やたら諂い卑下するが、本拙稿のようなレスには、狗呼ばわりし異常なほど敵意をむき出し区別する。
また以前、何某から｢悟っている｣と煽てられては舞上がり、｢あなたは仏様です｣と手放しで喜んだ。かと思うと｢勘違いでした。ポッタンは悟ってはいません｣と取り消されると｢あなたは悪魔のようです｣と、手を還すようにコロッと態度を変えたこともある。
彼が他人の言葉に振り回され、私感情に振り回されるのは日常茶飯事であり、主人公々々々と説法するほど口程にもない。
この様に底が浅いので、言行不一致に注意を払えば、偽の悟りを見分ける簡単な方法の一つにはなるだろう。

言葉が軽いのは、偽悟り野孤禅の特徴でもある。最近、ポッタンは常套句のように眼横鼻直を説法しているので再掲してみよう。
彼の曰く、｢眼は水平に自由と平等を、鼻は縦に主体性を表す｣などと語っている。
しかし、この説明そのものが、眼横鼻直とは全く懸離れた迷妄の視点にあり、眼横鼻直になっていないことに気付いていない。
眼横鼻直は、彼の云う、眼が水平にどうの、鼻は縦にこうのとか、そんな分別観念を捨て、｢すずめさんがチュンチュンとお早う、タンポポさんがニコッとこんにちは｣などの彼我の妄想も捨て、
全ての妄念妄想を放捨して、真実在を真っ正面から受け止めれば、縦もなく横もなく、｢すずめさんがお早う｣とか、｢タンポポさんがこんにちわ｣とか、そんなものもない。
しかし乍ら、あるべきものはあるべき様に、ちゃんと納まっている。仏の世界は何も特別の世界ではなく、この真実在の世界が、即、仏の世界だという端的を、道元さんは眼横鼻直と云っているのである。
この、眼横鼻直の一句は、僅か四文字と雖も、色即是空、空即是色の一切を含み、俗世的な説明では、容易に解説し尽くせぬ手強く、侮れない一句であると云える。
ごく簡単に能書きを垂れはしたが、これを知ったところで、知的な理解に留まっているうちは、真に眼横鼻直は分からない。眼横鼻直に直参直入してこそ、分かるというものである。
然るに、ポッタンの説明は、水平だの縦だのと、悪癖悪習の二元対立、相対観念に捉われた見地で、全く仏法になっておらず、自らの偽悟りを証明している。
この観念に捉われた見方は、この例に限らず、彼の他の全ての説明について云える。
つまり、見性体験がなく無我を知らない。故に俗世的観念に捕縛されたまま、そこから脱却できない。その為に知的な理解に留まり、浅薄で皮相的な説明しかできない、と云うことだろう。
畢竟、見性体験のないことが元凶と云える。
そして、このポッタンの事例は、禅入門者へ幾つかの大切なことを示唆している。
３０有余年の禅経験があると云っても、年数で悟りは開けないということ。誤った方向に進めば、後の修正は難しく、一生を台無しにすることもあると云うこと。
また、知識を詰め込んだだけでは悟りは開けず、見性の無い禅は無意味ということ、などである。
今後も、ポッタン野孤禅大師匠の偽悟り語録が続くであろうが、多いに注意して貰いたいものである。

言葉の軽いポッタン語録の中から、もう少し拾ってみよう。
ポッタン曰く「ほとけとは、さとりである。さとりとは平等である。平等とは無我である。無我とは一如である。一如とは如来である。
如来とは如である。見性とは、悟りと涅槃、現代語では平等と自由。また、無差別と主体性と言えます。禅のさとりは、一の如しですが、無分別とも言います。｣
こんな能書きの類を言ってるうちは、全くの落第である。
これが30有余年間の集大成の言葉と言うのだから、実に進展の無い禅生活を送ってきたもので気の毒で哀れとしか言いようが無い。
どの師家に持って行っても、その初心者レベルの未熟さを瞬時にして見破られ、棒喝にも値しないと、追い返されるのが関の山である。
しかも、30有余年禅経験の結論です、などと言おうものなら、それだけで参禅入室を許されないのは勿論、読本は一切禁止、その上、只管の坐禅修行を命じられることだろう。
先に、ポッタンは眼横鼻直が分かっていないと指摘したが、そもそも、ポッタンは、自由、平等だとか涅槃などの仏教語を全く分かっていない。
お馬さんのケツを追い回し、取った取られただのと我欲に振り回され、我執に縛られたまま真の主人公にも会えず、二元相対の既成観念に囚われているものに、自由もなにも分かる筈が無い。
真に自由が分かっているならば、固定した観念に囚われた言葉などを繰り返し使う筈が無いからである。
また、人一倍、悪知悪覚の有無得失是非善悪などで区別する分別心旺盛で、しかも見性もない故、平等性智が発現しておらず真の平等など分かるはずが無い。
ましてや、自己顕示欲、虚栄欲、我欲など、煩悩の嵐が吹き荒れ、一瞬たりとも心休まることが無いものに、涅槃の境地などチラッとでも味わったことは無い。
そんな、言葉と心境が全く懸離れて見性も知らぬものが、「悟りとは・・・・うんたら、見性とは・・・・かんたら」と素人衆を相手に偽の説法である。
ポッタン野孤禅の正体を知った賢明な諸氏には、そんな薄っぺらい説法を真に受けることはないと思うが、
傲慢、増上慢この上なく素人衆を誑かすこの所業は、仏法を汚し冒涜する重罪であり、昔の修行僧なら、山から追放され、二度と山門を潜ることは許されまい。それどころか、簀にぐるぐる巻きにされ川に放り込まれても仕方あるまい。
いずれ地獄に落入って贖罪しなければならない罪業ではある。

言葉の軽さ薄っぺらさを指摘するのは、これまでの説明でも十分であるが、ポッタンの言説に戻って、肝心な点を指摘しておこう。
長年、肥溜め桶に漬け込んだ能書きの中から、拾い集めたのであろう。
悟り、見性を平等だ自由だなどと、頑愚なまで固定した観念に固執し、もっぱら、使い回しの草臥れた文字言句で説明しているが、そんな底が浅いものではない。
文字言句の字面を追いかけた結果、悟り、見性を、わずか数語の死んだ文字言句で定義するなど、これを死句を並べるといい、そこには禅のはたらきなど一片の欠片も無い。つまり、法が全く現われていないのである。
師家が一瞬にして、未熟を見抜くのはそこにある。
30有余年間の禅経験があると言いながら、仏法というものを未だ掴めず、法を見て取れる目も、表す力も全く付いていない。
無師独覚と放言しているポッタン野孤禅大師匠の越えられない限界である。野孤禅、まさに恐るべしである。

真に見覚めたものは、言葉で表現するにしても、直截で端的である。
一例を挙げよう。
無門関の「庭前柏樹」をご存知であろう。
ある僧が趙州和尚に「如何是祖師西來意」。達磨が中国に来た意図は何か、つまり悟りとは何かと訊ねた。
それに対し趙州は「庭前柏樹子」。ただ一言、庭先の柏の樹、と応えたのである。
これは何も、柏の樹に仏性があると言っているのでも、悟りの意味があると言っているのでもない。
柏の樹に用はないのである。
趙州の、法のギリギリのところ、悟りの端的を直截な言葉によって表現しているのである。
その言葉には、趙州の禅機に溢れた仏法が、実に活き活きと輝いている。これを活句という。
死句を並べただけの「悟りとは・・・・うんたら、見性とは・・・・かんたら」とは天と地ほど、雲泥の違いである。
また、無門はその頌の中で、「言無展事、語不投機。承言者喪、滯句者迷。」
と、「言葉で説明は出来ぬ、語れば本質の機微に触れることが出来ない、言葉を聞けば本来の意味を失い、句について滞れば道に迷う」と、言葉に執着する危うさを忠告している。
禅を志す諸氏には、書物から知識を得るにしても、文字言句の字面を追いかけて、死句を並べるのではなく、このような活句に参じるようになって欲しいと思う。
そのためにも坐禅修行に励んで、法を見て取れる目と力を、是非、養って頂きたいと思うのである。

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
||【このスレに来られた方へ】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。　　　 　　　　　　||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。　　　　　　　　　　　　　　　　　||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。　　　　　||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。　　　　 　　　　　　　　　　　||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。　　　　　　　　　　　　　||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。 　　||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。　　　　　　　　　　　　||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||
||★あらしも排斥しません。　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||
||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　｡　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　　 ||
||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼（´･ω・`）　　　いいかな・・？ 　||
||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⊂　⊂　）旦~　　　　　　 　　　　||
||＿＿＿∧ ∧＿＿_∧ ∧＿＿_ ∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿＿＿|￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿＿＿＿||
　　　 　 (　 ∧ ∧__ (　　∧ ∧__(　 　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　 ￣￣￣￣￣￣￣
　　　〜（＿(　∧ ∧（　 (　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い。
　　　　 〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　 〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ　　 〜（＿__ﾉ　　 〜（＿__ﾉ

我割れはこの世うに着て色々な眼を持つアートマン何が何だか解らなくなったブラフマン？心細くなつた時は安心画星意よね？
今見える世界はこの身が終わると身得んと言う死？書いていること意味が内蔵？途に書く私は朝になったらネタ無くても欠か無く
てはならない、なんでか人気無く無視されているのに？でも書きたいから書くのか？私は悟りの修行に熱心ではないけど悟りの
言葉好きなのか？まあ友な人が此処は沢山いる空楽しいのか？まあ今日も苦労なくネタ書けた後は一休み。人は安心画☆意野鴨
この未知は長安に続く？長安に続いていいないそれに長安なんてとっくに無くなった今は北京それに今中国に行くと危険？また
意味も無く無駄に無理に長くしている。それならWWWWWWWWWWWあれ長く安心？

uni鯖　復帰！！！
~＼(^-^)／バンザーイ.／(　)＼モヒトツ＼(^o^)／バンザーイ


ひとは眼が前についている位置の関係もあって前方だけが見えるシステム。
それに比べてお馬さん達は、目が横についているので、真後ろを除いてほぼ３６０度が、ぐるりと見える。
だから、ひとが気がつかないものに驚いて急に立ち上がり、ひとを振り落とす事もある。
前方しか見えない不自由さと、見え過ぎるゆえの過剰反応、どちらも自己防御なのかもしれない。
前方しか見ることができない人間は、360度ぐるりと見るよう、相手の立場に立って相手に成りきり千手千眼菩薩行者となる。
またF1の中島悟氏は運転席を１0メートル高いところに置いたとして、全方向を見る、と言う。
周囲も見えにくいものなのだが、自分自身も観ることがむずかしい。
自己と対話する坐禅中、妄想（もうぞう）が湧く。
この妄想（もうぞう）を追いかけない事、妄想（もうぞう）を継がない事が大切である。
妄想（もうぞう）とは、無い事を有ると思い、有る事を無いと思う、転倒（てんどう）である。
妄想（もうぞう）は、何処から湧いてくるのか。
あれが欲しい、これが欲しい、と言う欲である。
また、我執（がしゅう）執着となる。
こころは、ころころ、瞬時に変る、この暴れ馬を制御する、これを坐禅と言う。
諸行は無常である。
また、涅槃とは、火が静まった事を言う。
涅槃寂静、である。
死に臨（のぞ）んで、「この世は甘く美しい｣と祖佛は、言う。
生まれたら、死んでいく人間、今こそ、自己を語れ。

蜘蛛の糸 - 24:00
http://www.youtube.com/watch?v=qpIBmiPtMgc&NR=1
.杜子春 - 23:57
http://www.youtube.com/watch?v=c4AX9yEJpUA
.5代目古今亭志ん生『そば清』-rakugo- .14:18
http://www.youtube.com/watch?v=erkncMqD5EQ
そば清 馬生 - 27:37
http://www.youtube.com/watch?v=DZTV75IbKpc
志ん朝　 『そば清』　　 rakugo - 36:59
http://www.youtube.com/watch?v=ECUDxO-gp3c
落語 「そば清」 桂文治（11代目） - 23:14
http://www.youtube.com/watch?v=QBoR6p8yTeU
「坊主の遊び」古今亭志ん朝 - 29:15
http://www.youtube.com/watch?v=LXBtcXB8sU8
馬生・志ん朝 - 125件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=a-7KPGT93no&list=PL5BBC7218777DFD00

インドの神話「始まりにおいて、この宇宙は人間の形をした自己にすぎなかった。かれはあたりを見回したが、自分以外に何も
みなかった。それでかれはこう叫んだ。『私は彼だ』。そこから『わたし』という名が出てきた。今日でも人が話しかけるとき
かれがまず『わたしは』といい、それからかれが世間に通用している名前を告げる理由はここにある。かれは恐れた、これが人
々の一人でいるのを恐れる理由である。かれは考えた。『しかし私はなにを恐れているのだ。わたしの外にはなにもないのだ』
それで彼の恐れは消えて去った。彼は不幸だった。これが人々の一人でいると不幸である理由である。かれは仲間を求めた。彼
は抱き合っている女と男ほどに大きくなった。彼は彼自身であるこの身体を二つの部分に分けた。そこから夫し妻が出来た。・
・そこで人間の身体は(人がその妻と結婚する前には)割れたえんどう豆の片割れに似ているのである。・・かれはかの女と結ば
れた。そこから人間達が生まれるのである。かの女は考えた。『どうやつて彼は自分から私を産み出したあと、私と結ばれるこ
とが出来たのか。いいわ隠れてみよう』。かの女は牝牛になった。かれは雄牛になつてかの女と結ばれた。これから牛が生まれ
た。かの女は山羊になった。・・・こうして彼は蟻にいたるまでひとつがいで存在するあらゆるものを作り出した。こうして彼
は解った。『たしかに私は、私自身から創り出すものである。なぜなら私が全世界を創り出したのだから』そこで彼は創造と呼
ばれた。」固体と大宇宙の生みの親との恒久的な基層は以上の神話によれば一にして同じ。・創造主が「自己」と呼ばれる理由

師匠何でか欲わからんけど、待つ暗な中適当にぼおつとしていると何も思わず
数字いやネタが出てきて？適当に大当たりとなる。兎に角博打はよく出さないで
何も考えず適当にすれば当たり前になるのだけど宗教も同じくまあええか当たり前だ
でも損な現代社会では常識も身に付かず失敗多し？少しはマトモに慎重に考えよう

皆さん、お早うございます！ (^人^)

>>27　素人A　さん

博打、
そうだね、ギャンブルだね、競馬。

人馬一体、
一の如し

馬は騎手と言う重い重い斤量を背負い、全力疾走をする。

騎手は、馬になるべく負担をかけないよう、馬の走りに合わせる。

競争馬のエンジンとも言える心臓は、走り出したらすぐ最大値を出す。

馬は、美しいんだよ。

>>28　きっちゃん

オハイオ(*^o^*)オ (*^O^*)ハ (*^。^*)イオー!!

Experience through WW2 Asian History - 175件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=inE1DSH0jrk&list=PL932172E07D9B5774

存在とは、無我です。

だから、一色（いっしき）に観えます。

一色に観ると言うのは、一の如し、一如です。

これはさとり　を言ってます。
言葉で説明せよ、と言われれば、こういう風でしょうか。

>>ポッ,ごろ寝,タンさん
> 存在とは、無我です。
ええ!?

禅仏教は、我が存在と思う者に無我を説き、無我に定見する者には空病の陥穽を説くのでは？

アナタは禅にしては異色ですよね。

一の如しだ無我だと一色たにしてませんか？

>>33　たろ　さん　キャーッ(( *~∇~)从(^-^*))オヒサッ♪

存在とは、無我です。

> ええ!? 禅仏教は、我が存在と思う者に無我を説き、無我に定見する者には空病の陥穽を説くのでは？ アナタは禅にしては異色ですよね。 一の如しだ無我だと一色たにしてませんか？

存在とは、法　と訳されますね。
ほかに、法は、真理とも訳されます。
この場合の法とは、存在です。
そして、色、です。
この場合の色とは、色即是空、の　色です。
色即是空　の色とは、物質です。

ひるがえって、「 存在とは、無我です。」とは、色即是空を言い換えたものです。

色即是空、空即是色は、真理、さとりです。　法、ダルマです。

ちなみに申し上げますと、「色即是空、空即是色」は、この八文字でわたしのお経さん、です。
この　お経さんは八文字で、とどのつまり、万巻の仏教聖典です。

もうひとつ　わたしの体験で云えば、色即是空は「片手のひとがたたく音を聞いた｣、です。
また、「片手のひとがたたく音は聞こえない｣は、空即是色です。

色即是空、空即是色は、さとり、です。

色即是空、空即是色は、万巻の仏教聖典です。

air lines - 61本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=trWKd76ctUM&list=PL60F636EE28F6A098

> いや、だから死なんて存在しないんですよ　人間が勝手に定義しているだけですよ
> 単細胞生物を主体と仮定してそれが活動を止めた時を死ということにしましょうぜってことでしょう
> 人間が我を主体とした時のみ人間は死ぬのであって。主体とみなさない場合は死ではないんですよ
> 故に釈迦は無我と言ったのでしょう。』

(＿△＿;〃 ドテッ!

おしゃかさま　ご自身は、無我とは申されていません。
縁起の法を説きたまう。
縁起の法とは、
これが有るから、それが有り、
これが無ければ、それが無い。
現在的に言えば、きわめて自然科学者的態度で臨まれました。

単細胞生物の次世代を残す方法は、ひとつの細胞、単細胞が二分裂して１個が2個に分裂していくという事です。
どこに死がありますか?

John Lennon, Mariah Carey & Christmas Songs - 100件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=MBagqdscIdQ&list=PLFA42681075C25EE9

.Mariah Carey - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lijd3ybUOg4&playnext=1&list=AL94UKMTqg-9AC2fXycLJad2ULdT-Rr73t

まえなめなめさんが貼った聖者くらい穴のなかで食い物と飲み物だけで修行して聖者様と崇められたのがあったけど？そういえ
ばなめなめさんこの頃見かけないけど如何しているのだろうか？元気だといいのだけど。聖者はやつぱり食う心配もなく煩悩にも
関係ない孤独な環境でも平気な無思考が基本なのか？私は是でも寂しがりやで孤独な環境は耐えられない。何も考えないのは誰に
も負けないのだけど一人ぼっちで静かな時は妄想するしか無い。ブラフマンも妄想して世界が恥まつたのか、ブラフマンをお釈迦
さんは困難矛盾だらけの正解を作ってとか？ブラフマンは叱られたのかよくわからん？でもブラフマンが妄想止めたら世界は消滅
する妄想の真がも無くなる？なぜ正解が無いほうが正解なのか？ヨーガの瞑想も考えるのを止めるために考えるのだとか適当な事
言うし？でも基本は制感なので貼りなおすかで制感。あとぎょうねん如雨露？三昧と？それは妄想では無い？内よくわからん
まあ曹洞宗の坐禅は制観になっているのか、私は相当に坐禅いや椅子禅をサボり続けて心見るいや試みる修行は仏まかせでまあ欲無い

最近抜け毛が酷くなって来たわよ！

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3862435.jpg

>>40
知らんがな。

>>40
しらんがな。

禅語百選　百尺竿頭一歩進む(無門関第４６即)百尺とは長さには関係ありませんとにかく高いポールのてっぺんの先「上求菩提」
という悟りを求める向上の過程の絶対境で「孤峰頂上」ともいいます。積む上にも積んで修行しなければ容易に到達し得ないと
ころですここまでゆくのも大変です。しかし此処にも留まっては行けないと長沙禅師は「百尺竿頭に坐する底の人、然も得入すと
いえども、未だ真為さず」と戒めます。「釈尊も達磨も目下修行のまっ最中」だと戒めます。？？　　
でまだ進まないと行かんのか？要するに偉くなって下る事が出来ず下らないと何時までも悟を餅続ける事をいうらしい。下る努力
の修行は気合も入らず難しいのか？一度偉い眼に会うと大変だ？私の付け足した後半のネタが下らな過ぎる？私は全然登つてない
わたしは少しは上りなさい？努力努力骨骨渇？

駒は周りが回って動いているから心は困らない。色即是空　空即是色で一人前
迷っても芯空画があると思えばまあ良いか、そういえば孝子師匠は変わっていく
ものの中に永遠があるとかなんか言つていた。駒は不動芯我あるのから駒らない？
密教画の輪廻転生の曼荼羅の駒も中心にお釈迦様が不動の坐禅して廻りはまあ色々
なまあよい世界画あるとキャンベルさんが言っていたつけ。ぽつ師匠は色即是空は
空即是色と返すと鬼和尚はうんそうじゃと帰すし、私はダラダラ書くばかりだし
まあよいか。色々有るカラーアートは輝いて？まあよいか何かイライラまあよいか

>>39
>>43-44　素人A　さん

なめ　さんは、心臓の持病をお持ちの様子。
２ちゃんねるにカキコがないのは心配だね。

世に、孤独死と名付けられた死がある。
これは第三者から見たら、孤独死となる。
本人からは、社会からの断絶、孤立死である。

人間とは、社会関係の存在である。

孤立死は、肉体が死ぬ前に既に死んでいる。

全宇宙が在って、地球が在って、すずめが、わたしが、在る。

坐禅が、公案が、有る無しに関わらず、まず、わたしがある。

おしゃかさまは。死にのぞんでことばを残された。
自灯明、法灯明。
自己を、真理を、たいまつのほのお　としておこたることなく修行しなさいよ、と。

戦争ー６２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TP8pDuiuNs8&feature=bf_next&list=PLD6784DA751E469B2

なめ　さん　連続カキコ、あり！！！　よかった　C=(^◇^ ; ホッ!

悟りを開いた人のスレ の避難所 ２２
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1348287392/

相変わらず、寝グソ垂れ流し止まらぬナアｗ
エア悟りの寝グソ垂れ流し放題が自慢てかｗ

>>48

(ﾉω｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟプ━━━━━━ッ

100 Chillout Classics The World's Best Chillout Album Part 2 ３：３１：４１
http://www.youtube.com/watch?v=tGEXD-xLp_0&feature=relmfu

知能段階点 IQ
知能を5段階ないし7段階に分けて表示する方法。
あまり精密な結果を出さない方が良い場合などに用いられる。
ウェクスラー式とビネー式では分類基準が異なる。

○　知能段階 ウェクスラー式IQ この段階の割合

非常に優れている 130以上 2.2%
優れている 120?129 6.7%
平均の上 110?119 16.1%
平均 90?109 50%
平均の下 81?89 16.1%
境界線 70?80 6.7%
知的障害(認知症を含む) 69以下 2.2%

○　知能段階 ビネー式IQ ビネー式ISS この段階の割合

最上（最優） 141以上 75以上 0.6%
上（優） 125?140 65?74 6.1%
中の上 109?124 55?64 24.2%
中 93?108 45?54 38.2%
中の下 77?92 35?44 24.2%
下（劣） 61?76 25?34 6.1%
最下（最劣） 60以下 24以下 0.6%

古い写真から見つけた日本女性 . - 3:01
http://www.youtube.com/watch?v=i9-nlpjMmiI

日本人７人が死亡してしまった。
痛恨の極みであります。

　
　
いわゆる黙照禅は中国風過ぎますし、
白隠の禅こそ日本風の確立と言えます。

　
坐禅ノイローゼというのもありまして、坐禅のし過ぎで
白隠さんなんかはノイローゼというか、気が狂ったようになったしまった。
その禅病回復譚も、「夜船閑話」に詳しいわけです。

　

「内観の法」と「軟酥の法」は白隠さんが白幽子さんから授かったという
ことになってますが、
重症の禅病やノイローゼの方には試して頂きたい方法であります。

なめなめさんお元気なようで人安心。やつぱり頭と心臓は心に繋がっていて精神にも作用する。修行してレベルが心臓に上がれば
空しい気持ちになり、何か足りない？そういえば煩悩が不足しているから空しいのか？でも３廻り半の蛇に帰りたいけど気合も
入らなくなるの鴨。精神的というより体が僧なるのか？拙い拙い引き返さなければと思っても胸がすぐ苦しくなるし盲まええ進む
しか無くなるのか？なめなめさんも修行しすぎたのかよくわからんけど、前やまちゃんが心臓と脳に気をつけようと言っていた。
やつぱりなんその法や小廻天で基礎を固めてからでは無いと行かんのか？気をコントロールするなんその法を身に付けて行けば
大丈夫か。．軟酥(なんそ)の法
軟酥の法とは、内観法と同じく、自己暗示によって潜在意識を変えさせる精神療法である。卵ぐらいの大きさの軟酥の丸薬を頭上
に乗せたとイメージする（酥とはバターのこと）。丸薬が頭上から足の裏まで流れ込んでくると想像する。 方法
軟酥丸は、清い色をして、よい香りがする実に素晴らしい丸薬である。これが頭全体を潤し、ヒタヒタと水が浸透するように下り
てきて両肩、両上肢、乳房、胸、肺臓、肝臓、腸、胃、背骨、尾骨まで潤すと観想する。軟酥がここまで下りてくると、すべての
内臓の疾患や腹部の疼痛が消失する有様が水が流れるようにはっきり分かる。さらに軟酥は両下肢を温かく潤し、足の裏まで到達
するとその流れは止まると観想する。ちょうど、名医が香りがよく、病気にもよく効くいろいろの種類の薬剤をお湯で煎じて桶に
一杯入れ、自分の両下肢をその中に漬けていると観想する。http://homepage2.nifty.com/uoh/hosp/22hakuin.htm

クソする場所は無分別じゃｗぼったん尊師はそのように思うはずじゃｗ
寝グソはパンパースをつけると便利じゃｗ
無分別に寝グソできるぞｗ、
寝グソはさとり、根グソはほとけ、コンビニ禅じゃｗ

人間とは、ぼったん寝グソ脳による社会関係の存在である。
寝グソ無分別故に孤立死は、肉体が死ぬ前に既に死んでいる。
寝グソ脳全宇宙が在って、地球が在って、すずめが、わたしが、在る。
坐禅が、公案が、有る無しに関わらず、まず、わたしが寝グソ無分別である。
おしゃかさまは。寝グソ死にのぞんでことばを残された。
寝グソ自灯明、寝グソ法灯明。
寝グソ自己を、寝グソ真理を、たいまつのほのお　としておこたることなく寝グソ垂れ流し修行しなさいよ、と。

自己陶酔の激しい寝グソ連投垂れ流しが最高の修行なのじゃｗ
ぼったん尊師につづけっ！！！！！

禅・瞑想・観想
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11908/1356476242/l50

.幻の映像　1923年関東大震災衝撃映像 −７：２４
http://www.youtube.com/watch?v=s46RFPNBG1s

幻の衝撃のぼったん、エロAA２００回連投

>>56-54

隻手の音声に参じたわたしは、そのコテ、どうしたものか。。

>>57　A　ちゃん

name　さん
急にカキコ
それに大量だし

逆に寝込んでいたんじゃないだろうか、とも思った。

.富士山噴火 - 9:33
http://www.youtube.com/watch?v=b5wD6Pzxr-k

禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪
でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観です。信心です。この同行に出あつた
人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いです。心中に信ずる同行のあるのは、
さらにさいわいです。・・　　？どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？片手の人のどうのこうの？
ミストラル　http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=TEJBjeLyYm4

.Swan Lake Ballet - 2:12:58
http://www.youtube.com/watch?v=6LKyWPmtX7Y
.Tchaikovsky: Swan Lake - The Kirov Ballet - 1:55:42
http://www.youtube.com/watch?v=9rJoB7y6Ncs
Top Tracks for London Festival Orchestra - 100件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=UYW6lp3oFHs&playnext=1&list=AL94UKMTqg-9DpdiaEDUtQR80Ez45BA1Uh

>>67　素人A　さん

＞把手共行（はしゅきょうこう）　　手を把って共に行く

(-人-) 南無

祖佛祖師方と供に、この一本道を歩む。。

これは　悟後　の風景ですね。涙です。

同行二人（どうあんふたり）　

銀行の魔法 - 3:38
http://www.youtube.com/watch?v=rjxzN_PmXxE

>>70
　　　人
　（´･ω･)／ コテを変えたの？〜♪
　(　＼　 ）
（　　　　 )
　￣Ｔ￣Ｔ

　　　 人 変えたのコテを？〜♪
　＼(･ω･｀)
　　(　／　）
　（　　　　)
　　￣Ｔ￣Ｔ

無門関十六鐘の声とケサ　　雲門がいう、「世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ？」
無門がいう---------いったい禅の修行には、声や色に迷ってはならぬ。たとえ声にみちを悟り、色に心を知っても、大したこと
じゃない。そんなことより、坊ずは声や色を乗り越えたら、物ごとがよくわかり、うまい手がうてる。それはそうだが、ところで
声が聞こえてくるのか、耳がそっちへ行くのか？　かりに声も静けさも忘れたら、その時の話はどうする？　耳できいてもわか
るまいが、目で聞けばわかるのだ。？？　　　私達は僧じゃないし？でも同じ立場なのか盲用があるしまあ様もある馬車馬車と
者張り中で不自由に意図大変な思いで自由が内。適当に生きているから意図の絡み合いで何いいたいのか、でもからまなければ
一筋の糸駄空、でも色々とカラー無し、珠には自由に山の上空町町を見下ろして威張りたい、みんなさんまあようやつていると
さあ将棋サイトへ移行

>>71　きっちゃん

コテを変えたの？〜♪　変えたのコテを？〜♪

凹○ｺﾃｯ

緋寒桜
http://www.youtube.com/watch?v=haLlZK5cr7I

>>72 　素人A　さん

＞無門関十六鐘の声とケサ　　

「食事を告げる鐘の声がするとケサを着てそそくさと部屋から出て来るのだ？」　』

いや、見事だ、この和尚。

坐禅と同じで。一本道だ！

妄想（もうぞう）する事が、一切、無い。

すごい！！！

.真山仁 バブル、リーマンショックとは何だったのか - 1;27:42
http://www.youtube.com/watch?v=WowPzRTjM2s

＞この世ははかない

と、聞いて思う。
確かに、おっしゃるとおりである。
いつのまにやら、生きた者のみを話し相手にしてきたはずの世界の諸宗教が、死者をとむらい、その手間賃として望外な金銭を受け取って妻子と暮らしている。
これは、冠婚葬祭業である。
宗教では無い。

＞この世ははかない

たしかに、墓が足りなくなってるらしい。

.日本海軍・予科練「食事」 - 2:21
http://www.youtube.com/watch?v=TdiPaHZ4_GQ
日本海軍「軍艦旗掲揚」 - 1:15
http://www.youtube.com/watch?v=7-JSNohyhu8
.戦艦長門 - 5:13
http://www.youtube.com/watch?v=vem5iVILnOQ
.戦艦　長門 - 6:26
http://www.youtube.com/watch?v=ZeIGzt7sHcU
.戦艦 榛名 - 7:30
http://www.youtube.com/watch?v=My9bLJfml9s
.戦艦武蔵の最期 . - 9:30
http://www.youtube.com/watch?v=bhADaK7BwFU
.戦艦大和・その栄光と終焉 .日本海海軍の象徴としての?.. - 17:28
http://www.youtube.com/watch?v=uc9JHQJ0f3s
今甦る　戦艦大和 - 19件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5xqAJz1oxy4&list=PLD960FE6D1F128596
大戦　大和魂 - 29本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=evC_UP-J6ME&list=PLCD704BCC20BA53A2
日本-台灣 - 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=y_D3tWILNEM&list=PL7357BA8E2D7A5AAD
Experience through WW2 Asian History 　−１７６本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jLdX2ngSepY&list=PL932172E07D9B5774
親日の国 - 15本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=r8qLYR3-9Lg&list=PL7F7C0F4BC29BF5A8
海外（親日国など） - 43本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cTRfPNEPR-A&list=PL66DD0C72B50B53A6
I'm proud to be Japanese!! - 90本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=L6HXwT6fPtk&list=PLC4209505CA6B6893
歴史　２ - 83本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XvcqJ4iptlY&list=PL2F4F728F2882D9DC
日本刀　The Samurai Sword 　−２１本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xg5YmyxlO_U&list=PL01366CA1A2F13A3E

>>74

ポッタンさんは、なにも分かってないですね。

> 裸一貫なんにも持たずに生まれてきた

だめだね、そんなことでは。

お礼に差し出すてぬぐいの一本でも持ってアリガトウゴザイマシタ、と言いながら生まれてこなくちゃ。

I'm proud to be Japanese!! - 90本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=L6HXwT6fPtk&list=PLC4209505CA6B6893

>>78 　名無し　さん

> >>74

> ポッタンさんは、なにも分かってないですね。

そうです、分けない事、分別しないです、わたしは。

あなたの、自己を語ってくれませんか。

.明治の大相撲　梅常陸時代 - 2:42
http://www.youtube.com/watch?v=QnsyaqNdL2w
.日本一の巨人力士　大空武左衛門 - 3:35
http://www.youtube.com/watch?v=hismuUyeqIQ
.【横綱伝】　不知火　列伝 - 8:58
http://www.youtube.com/watch?v=HsTT9DKLRQY

>>81
Pたんだよね・・・。
新スレおめでとうございます・・・。

シコシコ自己満足といわれるポッたんと安堂、
自己満足する自己は何処へ？
自己がないから満足だけが残ったのだった・・。

>>82　Ann　ちゃん

> シコシコ自己満足といわれるポッたんと安堂、 自己満足する自己は何処へ？　自己がないから満足だけが残ったのだった・・。

満ち足りている。。

過不足なし、と言うことだろうか。

自己が無い、
あれれ、自分が無いよー

ｽｺﾞｲﾔ(*＾o＾)//・:*:・゜★.。・:*:♪・゜☆ ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ

三島由紀夫 - 28本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=O-Xoht_aeI0&list=PLC7A3F60049AB85BC&index=1

>>83
自己が無い
あれれ、自分が無いよと
言う自分がないんかい・・・・。
無我とは真理なり・・・。

本章の委員

ポッとゴロ寝たん────スレ元首。見性禅者。
素人A────ポッたんに師事する随想者。
野狐禅スレです────反ポッたん超過激派。
基地子菩薩────基地外的阻害者。
太郎────禅者。
白隠慧鶴────禅病者。
チワワ犬改名本名・だいおう────反ポッたん超過激攻撃派
暗道────ポッたん勤皇派

>>85　　Ann　ちゃん

＞無我とは真理

と言ったばかりなのに、

スポーツ - 192件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TyOCSg5R-yw&list=PLE039413A504B6BDE

>>86

おやおや、

悟りなんか無いというのも

また悟りだと・・・・とでも言う塩と味噌的paradoxになってしまったのです・・・。

なんと頼もしい禅者たちが溢れていることでしょうか！

>>87　Ann　ちゃん

味噌塩さんが？

悟前のひとは、さとりを求めますよね。
悟前のひとには、さとりはあるのです。

さとったひと、悟後のひとは　さとりを求めないので　さとりはありません。

そう言う事を云ってます。

ドキュメンタリー(朝鮮韓国・在日問題)#1 - 195件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wq3PpeMbfrY&list=PLA70C7263F7E252C3

ドキュメンタリー(朝鮮韓国・在日問題)#2 - 108件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dO3IBxOIzhI&list=PLQA9j-xXbLJKkPGoaptHYxfklh_je8hEz

つ http://i.imgur.com/cHHxv.jpg

全全禅的な事が書けなくて用があるとか仙道さんがとか孝子師匠とか？今日は相当に曹洞宗の道元したの心身学道のコピーだ
・・平常心とはこの世界化の世界という区別なしに、いつでも平常の心である。過日はここの平常心からさり、今日はこの平常
心から来ている。去るときは天地全体がさり、来る時は天地全体が来る。これが平常心である。平常心はその平常心の中で開閉
している。無数の門戸が同時に開閉しているから、それが平常心である。いまここに天地全体というのは、意識に上がって来な
い言葉のごとくである。突如として大地に噴出す一声の如くである。しかしそれだけではない。日常の言葉も心も事柄も等しく
意識に上がってこない。さらにこの生涯のあいだ、刹那刹那に消滅しているけれども、成仏の最終身までいかなければ、そのこ
とも知られ無い。しかし知られないけれども菩提心を発すれば必ず菩提の道に進むことができる。すでに菩提心が発しているの
である。さらさらに不審に思う必要はない。しかしたとい不審に思っても、それがすなわち平常心である。第二に学道というの
はからだで学道することである。この生身のまま学道するのである。からだは学道から来ているのであり、学道から来ているの
は、すへてこのからだである。尽十方界がまさしく一小個の真実人体である。生死去来していることが、そのまま真実人体であ
る、この身体を動かして十悪をはなれ八戒をたもち三宝(仏・法・僧)に帰依して家をすてて出家する。それが真実人体である。
そういうわけであるから、このからだを真実人体という。後進のものはけっして自然主義の外道に同調してはいけない。

私の所に大川さんの不滅のなんとかという本が無料で送られてきた。無断だけどただだしまあ読むかで、
内用は前呼んだ高橋さんのなあねで三分で一読み、結局死んでも霊我あるの一言で住む後は大川さんは
凄いんだあだけ？あれ私も脳死しても私は残るとか言っていたし自慢もしていた。気まずい雰囲気がでも
私のほうが人はよいし頭も固くないし駄洒落も出るし、でも大川さん面白くも無いし全部が出鱈目では無
いけど、なぜなら大川さん各宗教の読んだ本のあちこち写しているだけ、あれ私も拙い雰囲気になつたけど
なに言いたいのかオリジナルティが無い。才能の無い大川さんだけど何かの役に立っているの鴨と思うまあ
害が無い程度に政治的に頑張れ場、どうせ当選はしない程度の幸福なら。

81:(*^^*)ポッとゴロ寝,たん ◆PottancCb.

前のコテの方がいいね.笑

>>88
> 悟前のひとは、さとりを求めますよね。
> 悟前のひとには、さとりはあるのです。
>
> さとったひと、悟後のひとは　さとりを求めないので　さとりはありません。

『悟った人は悟後の人、悟り以降の人は悟りを求めない』などの執拗な主張は口頭のシロモノですぜ.笑

そんなとこからウンヌンカンヌン、無我だなんだと言ってみても

結局レスする側の心境が文面からわかり、穴ぐらに住んでるコトがわかるなら、PUZZLE的なやり取りで勝ったとこで意味ないよ.笑

>>83
> 満ち足りている。。 >
> 過不足なし、と言うことだろうか。

そのわりには落ち着きがないね.笑

シコシコモンキー亡者ぼったん、
彼の前世と来世はシコシコする檻の中のモンキーだｗ
檻の中でオナニーしながら檻の外の凡夫ども、俺は悟っているのだぞ、と自己陶酔するモンキーぼったんｗ

「私が火を付けた」福岡市の崇福寺火災で修行僧を逮捕

「私が火を付けた」福岡市の崇福寺火災で修行僧を逮捕 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）

　福岡市博多区にある旧福岡藩主・黒田家の菩提寺（ぼだいじ）、臨済宗「崇福寺」（宇佐見宗玄住職）で

今月９日、放火事件があり、福岡県警捜査１課と博多署は２０日夜、寺の修行僧、永田秀明容疑者（２６
）を現住建造物等放火容疑で逮捕した。

　永田容疑者は「私が火をつけた」と認めたうえで、「日ごろのうっ憤がたまっていた」と供述しており、
県警は寺での生活に不満があったとみている。
　調べによると、永田容疑者は９日午後９時１０分ごろ、住職が生活する隠寮（いんりょう）北側の掃除用具
置き場に火を付け、隠寮と書院の計３棟約７００平方メートルを全焼させた疑い。
　永田容疑者は修行僧１１人のリーダー的存在で、ふだんから１人だけ別の場所で座禅をすることがあった。出火
当夜も、他の１０人は本堂で座禅をしていたが、永田容疑者は別の場所におり、火事に気づいたふりをして１１９
番通報していた。
（2005年5月21日1時40分 読売新聞）

>>80
> そうです、分けない事、分別しないです、わたしは。

え!?いい歳して分別心を持たないなんて、許されざる所業ですよ。

ワケハナイなんて。そんな方向性はキケンでっせ.笑

分けないとか言っておいて、私は

とか。ギャグでしょう

>>95
しょうもない貼りつけすな

>>88

悟前だろうが悟後だろうが、
悟りとは悟り自体になれば悟りなしです・・・。
悟りでなくてもね・・・、
ぴったりとその何かになったら、
その何かは消えちゃうんです・・・。
どこいたんだべ？ってなる・・・。そいうもんです・・・。

酒を前にしては歌うべし
人生いくばくぞ
たとえば朝露のごとし去りゆく日々はあまりに多し
昂ぶる心は昂ぶらせよ
憂いは忘れがたし
いかにして憂いを解かん
ただあるは酒のみ
月は冴え星は稀烏鵲南に飛ぶ
三度木をめぐり宿るはいずれの枝か
山は高く水は深きもの
周公旦は客人を重んじ天下は心を寄せた

>>91　A　ちゃん

幸福の科学大川隆法総裁御法話抜粋 　−５３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5vpJKG_zHo8&list=PL54BD348E878B733C

各種ヒーラーレイキスピリチュアルその他３ 　−１０８件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=JorGS65ZzDM&list=PLDCA49304BB9B51C0&index=3

古典群舞　−２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=inFf_bYZpuM&list=PLB5126777161329C4

般若心経　-　３３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732

般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF

.カルト宗教の実態 　−　２：１３
http://www.youtube.com/watch?v=0SCN0YERcs8

オウム真理教事件の真実 1〜11 件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VZuxX1pRXVY&list=PL879A325F18AA46F7

ドキュメンタリー　−　１１５件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-omqpElkk14&list=PL7C711F741B30EF9E

私の好きな映画 作成者: poloma26 　−　２９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mgiqYiug4yg&list=PLA5467325503D6D09

映画「おくりびと」"Okuribito" Trailer Collection ー　９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5XKNS3-VMhI&list=PLADC6BEB0EE2978C4&index=1

>>93 　たろ　さん

いつも　ぐるり　を　めぐってる。

ずばり　を言う訓練が要るね。

新参の僧、問う。
門前の痩せ狗にも、仏性がございますか?

師答える。
有。

古参の修行僧、問う。
門前の痩せ狗にも、仏性が有ると言われたとか、?

師、答える。
無。

>>96　たろ　さん

ふんべつ　ですよ、それ。

どうろをあるくとき、１０円でもおちてないか、と、きょろきょろ・・・

あなたの取り組みは、皆無なんだね。

生きて死ぬのに時間は無いよ。

>>98　Ann　ちゃん

(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・・くちぱく時代の　コロッケになっちゃってるよー・・・

.白夜行 日本版 (堀北真希 高良健吾 ?田惠子 深川榮洋) - 2:28:42
http://www.youtube.com/watch?v=qoLa4RzBhSA

私は今朝酷い夢を見させられた。何かノスさん的なゲー無の世界の中みたいな夢で、皆が運動場に集まってチーム組んでゲームと
が始まった。最初はジャンケンでこれは運だし負けても嘗ても運道場だし我チームが負けても許せる。そのうち私に戦闘用単車一
好きなもの選んで其れが工場や各所に沢山の外のバイクの中に紛れさせて、チームで一ずつ前えらんだの探しでゴールまで走れた
ら価値がある？でも散々探すけど同じもの見つからない夢の中で必至に頭使うけど特徴うる覚えなのが悪いのかと愚痴もでるが
何処に同じの無い、見つけて走り出した人何人かいるし負けてたまるかの思いで必死。チーム外の人たちはコスプレやらされて
是は何だかよくわからん事やらされているし、私は何処を幾ら探しても戦闘用バイク同じの無いあせるなあ時間がどんどん腹も
たつし終わらないし夢自由が無いし、でも何時も起きる時間になると自動的に起きて、なんか御機嫌が悪く何で同じの見つからな
かつたのか幾ら夢でも公案見たいな夢、そうか夢駄空世界が無いいや正解が無い正解に夢中で起きたら馬鹿馬鹿しいの鴨と思った
けど損な中体は時間を守りキチンと時間通り起きたこれは感心した。何で夢の中ではあんなに真面目に考えて夢だという事に気が
付かないのだろうか、夢の出来事は起きたら本とに馬鹿馬鹿しいが、何事も解つてしまつても簡単には済まされない問題画ある鴨
皆もこの世ではこのように分けわからん考案を突きつけられてあたふたの毎日鴨、正解が無い世界？

我々は旅旅困難に会うと段々近何に慣れて来て、盲細かい事は気にしなくなる。悪いとが有れば良い事もあるし損なのまあよいか
と大雑把いや大目に見ることが出来る様になる鴨。つまり大目に見れば雑という事でもある小さい事は盲ほつとけで。細かい眼
に会う人は大きな眼には会えないし、一方を見る説きは一方は暮らしでまあよいか？解らんでもなるように鳴っている空
無門関　三七 　　庭の柏の木　　趙州は、坊ずに、「ダルマさまはどんなつもりではるばるきました？」ときかれ、いうには
、「庭のあの柏の木さ。」　　柏の木の出てくる別の公案にこんなのが　じょう州に一人の僧がたずねた。「柏の木には仏性が
ありましょうか、ないでしょうか」大師「ある」僧「では柏樹は何時成仏するのでしょうか」大師「虚空が地に落ちるまで待て」
僧「虚空は何時地に落ちるまで待て」大師「柏の樹が成仏するまで待て」？この公案に親切な答えがあるような？つまり「達磨が
中国に来たのは・・」とたずねた僧は悟りが頭に登りすぎて落ちがつかなかつたのだ。落ち着けで落ちなさいというネタかつまり
空ばかりでは何の役も立たない。空即是色で柏の樹になつた？道元はこう言っている？悟ってもすぐ元の木阿弥になる身である
空それでは一生懸命修行した成果我無いもしその成果があるなら柏の樹や境とつべこべ言うことは無い？いつの間にか私の妄想に
すり変わっているけど、悟っても可愛い我が身が用が無くなると、ついつい文句もでるのかわからんネタも落ちつかずだらだらと

>>101
> いつも　ぐるり　を　めぐってる。
>
> ずばり　を言う訓練が要るね。

ポツさん、古語を述べれば、あるいは２字、４字で言い切ればズバリ言えてるとか思ってるでしょ？

アニメ・マンガじゃないんだよ.笑

ズバリってのは禅的境地から言うとという意味ですよ。切れ味のよい言葉を言うことじゃないよ。
>
> 新参の僧、問う。
> 門前の痩せ狗にも、仏性がございますか?
>
> 師答える。
> 有。
>
> 古参の修行僧、問う。
> 門前の痩せ狗にも、仏性が有ると言われたとか、?
>
> 師、答える。
> 無。

はい？
うむうむ.笑
門前の痩せ狗とか知らんがな。しかもそれを他人に聞くなんて.笑

>>102
> ふんべつ　ですよ、それ。

あら、また分別しましたか.笑

>
> どうろをあるくとき、１０円でもおちてないか、と、きょろきょろ・・・

１０円とかコロッケとか昭和初期ですな。若鷲の歌知ってますか？.笑

若い血潮の予科練のδδδ

紅萌ゆる岡の花δδδ
(旧制高等学校寮歌)

>
> あなたの取り組みは、皆無なんだね。
>
> 生きて死ぬのに時間は無いよ。

アイデンティティーの確立は？
アナタの取り組み皆無だよ.笑

Good Luck, Good Health, God Bless You ! ( 1 ) - 178本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XanxmyavEXw&list=PL93ACAA9F9DCB70B7&index=1
English songs - 29 本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Q1rVjsOdr6Y&list=PLCAECD0F1F29B8665
90's Fili-Am Groups - 34本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DNezmOZXaqw&list=PL371C1D99F9DE34FA
titlr - 40本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=9NLpvErJ0-o&list=PLA9B683DA3279063E
ドラバラ - 150本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=MRDv4T1t0l0&list=PLFD77572AFC80DB69

>>105-106　素人A　さん

夢をよく覚えてるねー
コテを夢覚と改名したら＿?

戦闘用バイクが見つからない･･･
ｓうぁ、お風呂屋さんを探すべし・・・戦闘は銭湯に通ず･･･、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

正解の世界かあ・・・三好正解入道かな- (〃゜д゜;A　アセアセ・・・

>>107-108　たろ　さん

長く広い舌をお持ちか・・・φ(*'д'* )メモメモ

師匠実は夜テレビで認知症のくだらない知ってるかあの番組があつた。○○を忘れていると
認知しようの恐れがあるとか医者なのか学者がテレビで芸能人の前で威張ってしゃべっていた。
私は普段全然考えなく忘れっぽい性格で認知テストの家族に鴨にされるし。脳トレやれば大丈
夫とか適当な事医者がしゃべっていた。おかげで夢であれこれ頭使わされたのか？考案は疲れる
やつぱり私は公案が楽？でも頼りになる仏は夢の中では近代知幸助の世界に出てくるような世界
のコスプレ問題やらされて私をたすける余裕はないし。現代社会は頭がいかれたらもう用が無い
人と邪魔者扱いにしてはいかんと思う、頭使わなくても活きていける社会にこれからならないと
遺憾かも、ボケる事を皆恐れるのは差別鴨

.11-14 LIFE AFTER DEATH ? - 16本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BtecMPeWwko&list=PL19B1464DFDD803FC
Is Christ Real? - 47本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BwFruS4rpdI&list=PL41484AF404E405F3
南無阿弥陀仏　.Namo Amituofo - Pure Land (1 Mala - 108 Repetitions) - 10:00
http://www.youtube.com/watch?v=7Ts8UYG8b8g
Amitabha Buddha Dharani/Name Chant - 87本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=teDl7WSe3Ns&list=PL82170EC905398F39
buddhist chants - 123本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oF4kYnS39os&list=PL913633CC9768B378
Have Faith In The Buddha Within You
Mantra of Avalokiteshvara, Om Mani Padme Hum, Prajna-paramita Hrdaya　- 40:18
http://www.youtube.com/watch?v=sDXwkcq7QTQ
.Mantra of Avalokiteshvara, Om Mani Padme Hum, Prajna-paramita Hrdaya - 40:18
http://www.youtube.com/watch?v=sDXwkcq7QTQ
.Love Songs 70's 80's 90's - 2:30:17
http://www.youtube.com/watch?v=B_OfetgHgBQ
.LOVE SONGS 80's & 90's - 1:37:54
http://www.youtube.com/watch?v=d_RqDOaUS6M

そうかあ
.Tina Turner Chanting 南無妙法蓮華経　日蓮正宗 - 5:14
http://www.youtube.com/watch?v=MOsr_ZOi-Jo
Nichiren Daishonin - 25本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=FsDsdnfKCmk&list=PLD4B229C64B53479A
SGI-Buddhism 　創価学会インターナショナル -
http://www.youtube.com/watch?v=tNbU2-9YcGI&list=PL2899A1E6C96E524B&index=1
daimoku - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HjLKt1JkBY0&list=PL2AAA590B1F938D78
Have Faith In The Buddha Within You - 27本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ml66Fsewq_o&list=PLC40E2F42916E5B41

>>112　素人A　さん

昨日、ある人との会話でその人の８８歳のおばさんの胃ろう
直接チューブで胃に流動食を流し込むので、顔色も良く、寝たきりではあるけど長生きしそうだ、と言う。
認知能力は無いので、生きてると言え無い、と言う。

あかちゃんは　笑う事で自己を守り
泣く事で、周囲をこき使う。
歩けないから、抱っこしてもらって移動し、どこまでだって行ける。

わたしは、色即是空、空即是色、と言う　わたしのお経さんをいただいたので、小５の頃の様には死が怖くなくなったけどね。

ボケは天が与えた死の恐怖を完治させる妙薬だ。
これでこわくない。

ボケは、　グッド　アイテム　だよ。（笑）

映画「おくりびと」"Okuribito" Trailer Collection ー　９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5XKNS3-VMhI&list=PLADC6BEB0EE2978C4&index=1

夢の途中　　　見つめあうって　幸せなことね　あなたの声がききたくなる　ふと目ざめたなら　恋をしている　素敵な瞬間
すべてのものがきらめいてる　優しさがあふれ出す　なにげなく過ぎゆく日々を　二人分け合って永遠の時を　越えて行こう
ときめきと　揺れる想いを　胸に抱きしめて　ゆるがない愛に　いつか届くように　夢の途中で　迷った時にも
心のままに歩いていて　自分を信じて　どんな答えも　まちがいじゃないと誰もがいつか気付くでしょう　とまどいをくり返し
ほら　いつもあなたのことを　そっと守りたい　やわらかにそよぐ　風のように　輝きと光るハードル　すべてとびこえて
ゆるがない明日に　続いていきたい　巡り　巡る　季節の中で二人が　出逢った偶然　運命にぬりかえて　
ほら　いつもあなたのことを　そっと守りたい　やわらかにそよぐ　風になって　ときめきと　揺れる想いを　胸に抱きしめて
ゆるがない愛に　いつか届くように　ほら　もっとあなたのことを　強く守りたい　ゆるがない愛に　いつか届くように

今は途中蛇内かでヘビーな旅だけど同行意ってもまだ見回り半で迷っている夢の途中？レベル我が胸いや腹はらの修行中か？
孝子師匠は真我尊具ライター○だし　どんな個多画もまあ違いでは内のか？今のまあ良いは一も未て来いに成る師？一つも間違
いがない空た大丈夫だあ　志村権か。この世に来た人が未来が全部解って旅しているとしたら本の読んだ通りではツマラナイか

全体空みれば　何画あっても　まあ良いかで　損な小さな事をくよくよしても
正解は青空が広がっている世界？　でも欲見れば雲が有るけど雑な正確だなあ？
私は本の小さな事ばかり心配も多いしまあ良いと言われて同行言われても？
一の如し？世界は位置の仕事だしまあ墓地墓地以降が恐ろしい、そんなに恐れて意無いか
たいして今と変わらん世界鴨

無門関一九ふだんが道じゃ　南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
　趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」 　南泉、「仕向けると、はずれる」
　趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」 　南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、
知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわん
じゃない？」 趙州はその言葉で悟った。
　無門がいう---------南泉は趙州にきかれて、たちまちサラリと解き、ラチもなくしてしまった。趙州が悟れたとしても、
ここまでにはもう三十年だ。
はずれが内当たり前の道に気付くまでは我々は未知が有る師未知標え、まあよいか一歩一歩か

>>118
> 無門関一九 ふだんが道

南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。
すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」
南泉、「仕向けると、はずれる」
趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」
南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、 知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわん じゃない？」
趙州はその言葉で悟った。　』


第十九則 平常是道 （びょうじょうこれどう）

僧が聞いた。「道とはどんなものでしょうか」
和尚が答えた。「平常心これ道」
僧はきいた。「それではどのようにしてそれに向かえばいいでしょうか」
和尚は「それに向かおうとすればますます離れてしまう」と答えた。

僧は「それに向かうのでなければどうやって道を知ることが出来るのでしょうか」と更に尋ねた。
和尚は言った。「道とは知るか知らないかではない。知ると思うのは妄想であり、知らないというのは自覚がない。もし道に達すれば空のようにからりとしたものである。そこには知る知らずという理屈はない」
僧はこれを聞いて悟った。

○　平常（びょうじょう）
現代ではどう言うのだろうか。
道元ならば、眼は横に並んでついている、だ。
わたしは、分別しない、である。

.チベット・聖山カイラス 1〜3 .
http://www.youtube.com/watch?v=gIOI5dITZdk
http://www.youtube.com/watch?v=aYb_fRR9Tbo
http://www.youtube.com/watch?v=trp6HJk750Q
Tibet-Kailash. Inner kora. Тибет-Кайлас. Внутренняя кора .46:13
http://www.youtube.com/watch?v=f6FQFjwg0cQ

２５００年前、８０歳と言う気宇咳的長寿を大腸がんで亡くなられたが、その年月を４時間で語ろうと言う試み。
言葉は、インド言葉のようだ。

.The Life of Buddha - 4:01:37
http://www.youtube.com/watch?v=9oh6BaESLbs

.Shakyamuni Tathagat Buddha（ヒンディー語）　ー１：０６：３２
http://www.youtube.com/watch?v=mfVh0tmV6FI

>>104
��良健吾すきです・・・

㊪坐禅見性成仏審議委員会

ポッとゴロ寝たん────スレ元首。見性禅者。
素人A────ポッたんに師事する随想者。
野狐禅スレです────反ポッたん超過激派。
基地子菩薩────基地外的阻害者。
太郎────ポッたんとの対決者。
白隠慧鶴────禅病者。
チワワ犬改名本名・だいおう────反ポッたん超過激攻撃派
暗道────ポッたん勤皇派
卍────アドレス敷屋

.堺雅人 - 18件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=SOUI6-DY58s&list=PL65EAF8ADA9D35871

映画　ツレがうつになりまして。1話〜４話
http://www.youtube.com/watch?v=DGIgj8NwYUc&list=PL8B80C53D3CE0C758

超訳【無門関】第35話　幽体離脱？　　原題「倩女離魂（せいじょりこん）」法演（ほうえん）和尚が言いました。
「離魂記」ってあるじゃない。昔、倩女（せいじょ）という娘が恋人と駆け落ちして、５年後に正式に結婚を認めてもらう
ためにこどもを連れて実家に帰ってみたところ、なんとそこには、もうひとりの倩女がいたっていう話。しかも実家にいた方は
５年前から植物状態で寝たきりだったというんだけど、両者は出会うなり合体して元の倩女に戻ったというやつ。
あれさ、抜け出ていた魂と寝ていた肉体、どっちが本物の倩女だと思う？」
もしもこれに答えることができるなら、人はみな殻から殻へと移動し続ける旅人に過ぎないということがわかるはずだ。
なんのことかわからない、というのであれば、まぁ、むやみに走り回るのだけはやめた方がいいだろう。
そんなんでは突然死ぬことになった時、鍋の中に投げ込まれた蟹のようにジタバタするばかりだろうから。
好きな人と思いは遂げられたしまあ良い夢のような話か　一体どちらが多個八郎なのか？鍋八観？適当に自他場多するか。
http://bunchin.com/choyaku/mumonkan/

>>119
> 現代ではどう言うのだろうか。
> 道元ならば、眼は横に並んでついている、だ。
> わたしは、分別しない、である。

偽（にせ）禅者、分別しないと、分別す。 wwww

>>129
＞偽（にせ）禅者、分別しないと、分別す。 wwww

これはなかなか良い指摘だと思うよ・・・。
分別しない分別をすると・・・。
言語ゲーム的になるけど、禅ではこういう断定すら相対化され得るものだとしている。
言葉というのは何を言っても相対化され得るという性質があるのだ・・・。
「絶対」「全て」「完全」なども同じ。
言葉を使うこと自体が「測る」こと、「測量」と同じなのだ・・・。
俺もよくわからないけど、測り難しということだろうなあ・・・。

>>127　素人A　さん

> 超訳【無門関】第35話　「倩女離魂（せいじょりこん）
」法演（ほうえん）和尚が言いました。
「離魂記」ってあるじゃない。昔、倩女（せいじょ）という娘が恋人と駆け落ちして、５年後に正式に結婚を認めてもらう
ためにこどもを連れて実家に帰ってみたところ、なんとそこには、もうひとりの倩女がいたっていう話。
しかも実家にいた方は ５年前から植物状態で寝たきりだったというんだけど、両者は出会うなり合体して元の倩女に戻ったというやつ。
> あれさ、抜け出ていた魂と寝ていた肉体、どっちが本物の倩女だと思う？」


第三十五則 　倩女離魂

和尚が僧に聞いた。「魂と肉体が別々になっていた女があった。どちらが本質か」

○　逆立ちをして、見、考える、これ。悟前の人。
公案は、なぜこうも親切過ぎるのだろうか。

わたしは、言う、

不二而二　（ふににに）
而二不二　（ににふに）

般若心経　-　３３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732

般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF

Senno Rikyu Honkakubou Ibun - 1:48:29
http://www.youtube.com/watch?v=UjUhStSxK6Q

>>130
>わたしは、言う、
>不二而二　（ふににに）
>而二不二　（ににふに）

これじゃ　理解（りげ）。　まったく駄目ですな。

英雄とは生成中のものの庇護者であって生成し終わったものの庇護者でないのは、かれが常に現在のうちに存在しているからで
ある。「アブラハムが存在する以前に、わたしは存在している」。英雄とは永遠なる存在と時間におけるうわべの無変化をとを
けつして取り違えたりせず、またつぎのようなる瞬間(ないしは「べつなるもの」)をその変化〔の要素〕によって永遠を損なう
ものとして恐れたりはしない。「いかなる事物といえども、その形体を何時までも保持しているわけでは無い。万物を絶えず更
新する自然は、一つの形から新しい形を創り出す。まことにこの世界中に、滅び去るものは何一つないのだ。全ては流転し、そ
の形を変えるだけである」。こうして次なる瞬間が実現を許されるー「永遠という名の王子」が「世界という名の王女」に唇を
かさねると、かの女の抵抗はしずまつた。「かのおんなはぱつちりと目をあけた。そして眠りから醒めて、よにもなつかしそう
に王子を眺めた。二人はつれだつて塔をおりた。すると王が目を醒まし、王妃が目をさまし、それから家臣すべて目をさまして
、みんなおおきい目をしてお互いを眺あった。広場にいた馬が起きあがつてぶるぶると胴震いすれば、猟犬は飛びあがつて尻尾
を振る・・・料理番は小僧の横面を張り飛ばしたので小僧は大声で泣きわめき、下女は鶏の毛をむしり終わったのだつた。」

世界史　経済の起源 - 26件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=CrtUFiAxdeY&list=PL9AAB590BFFFD0F69

Sinking of Japan 2006 - 2:14:32
http://www.youtube.com/watch?v=iNdh5A6MWK8

邦画　J - MOVIE 144,540 回再生 +eng sub - 92本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Jzp7_Hs-F94&list=PLD6B1EE21DD66B621

あるとき大証国師に一人の修行僧がたずねた。
｢古仏心とはど゛ういうものでしょうか｣

大証国師が眼前のものを指差し、応えた。
　「かき・かべ・小石」

○　古佛

ある修行僧は、「おぉ、こんなところにあｓったぞ！」と思いっきり鼻をひねり上げられてしまったんだよなぁ〜♪

ElCondor - Space, Music & Starsー１４９本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AdKNlGfkyhc&feature=rellist&playnext=1&list=PL66390363909D8F58

鎖骨がおかしいのだ

本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます・・・・。

　六　シャカ花を持つ　　シャカさまが、霊山での集まりのとき、みなに花を見せた。このとき、だれもポカンとしていたが、
ただカショウさまだけがニコリと笑った。　シャカさまがいう、「わしの世界の見方、人生の極意、すがたと影の、ふしぎな
道理、文字に書けない、心の教えを、この大カショウに授ける。」
無門がいう−−−茶色のシャカさん、吹きも吹いたり、善人をナメて、見本とちがう物を売り、いかにも奇抜なつもり、だがもし
全部がニコリとしたら、「世界の見かた」も授けにくかろう。もしもカショウがニコリとせねば、これまたどうして伝えられよう
「世界の見かた」が秘伝だなどとは、茶らぽこおやじのいなか芝居だ。またもし秘伝でないのなら、なんでカショウに限るのか？
歌に−−−　花を持つ手に、シッポが見えた。　カショウ笑えば、　宇宙が動く。
私の解説？　お釈迦さんの後は迦葉と決めていて、皆も認めていたから。今更優れた弟子が沢山居るけど迦葉に任せると言う
ネタは何かわざとらしい誉め言葉も言わんといかんしあれこれ悩んでいるのを迦葉が見ていた。照れ隠しに一発ギャグみたいに
華だした御釈迦さん大衆にも受けず。でも後の決まりは決まっていて迦葉は華で笑って後を受け継いだだけの話。、まあとにか
く威信は伝心された？私もネタ作りサボってこのような駄作が出た。みんなも業いんぐ舞ウェイで時は進んでいく

夢は解決も決まりもならない色々な重いも纏まらないなあ矛盾だらけの事々が起きている時は起きるし
でも夢の中で皆纏めて動画になっている？何でか無茶苦茶な風景でも一望になつているなんでだろうと
おきてから思う。強引だけどまとまっている思いの風景さあ書き込みの仕事は終わつた
あれこれから仕事頑張らなきゃ?月末にジタバタしてもと居直った？何時もの風景か

.バイクのタイヤ交換の方法（タイヤレバーのみで）motorcycle tire change on hand - 5:56
http://www.youtube.com/watch?v=F3I6AlJh_PE&NR=1&feature=endscreen
DIY整備の薦め ヤフオク スクーターのメンテ - 13本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wcwy66pfP6g&list=PLAD79912E737BDA93

無門関　第六則 世尊拈花 （せそんねんげ）

釈迦(シャキャ族の聖者)が弟子を集めて説法した時、何も言わずにただ一枝の花を少しかたむけてみんなに見せられた。

何を言おうとしたものか、とわからないので皆黙った中で迦葉（マハー・カッサパ）だけがニッコリと微笑（ほほえ）んだ。

釈迦は「仏法の神髄を言葉や文字によらず、こころからこころへと迦葉に伝授した」と言われた

○　拈花

花を捻って。　花を捻じって。

ねじ・る〔ねぢる〕【×捩る／▽捻る／×拗る】.
［動ラ五（四）］《近世以降上二段動詞「ねず」が四段にも活用するようになったもの》
１ 細長いものの両端に力を加えて、互いに逆の方向に回す。
また、一端を固定して、他の一端を無理に回す。
ひねる。「針金を―・る」「腕を―・る」「水道の栓を―・る」
２ 体の筋をちがえる。捻挫(ねんざ)する。「足首を―・る」
[可能]ねじれる
［動ラ下二］「ねじれる」の文語形。
[用法]ねじる・[用法]ひねる――「体をねじる（ひねる）」「水道の栓をねじる（ひねる）」など、ひねって回すの意では相通じて用いられる。
◇力を入れて回すときは「ねじる」、指先で軽く回すようなときは「ひねる」と使い分けることがある。
「びんのふたをねじって開ける」「スイッチをひねる」
◇「転んだはずみに足首をひねって痛めた」「腰をひねって医者にかかる」などでは「ねじる」を用いない。
◇「ひねる」の方が意味の範囲が広い。「頭をひねる」「首をひねる」「俳句をひねる」「強敵にあっさりひねられた」などの使い方は「ねじる」にはない。
◇類似の語「よじる」も「腹をよじって笑う」など、使い方は限られている。

>>145
マーキングの様に自分を示してもまた雨が降れば消えるんですよ。ムダな事はしなさんな。

自分を安定させるのに、何でもかんでも連投したり、禅師気取りで自涜とか未来がないですね。

いっそのこと馬の世界だけに浸ってはどうですか？少なくとも欺瞞のないまっさらのご自分と向き合えると思いますよ。

>>141
> 鎖骨がおかしいのだ
>
> 本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させていただきます・・・・。

４、５年前、軍歌というものに触れる機会があった。なかなか馴染める曲はなかったが、ラバウル航空隊という曲を聴いた時に軍歌とは無縁の音楽的な高揚を感じたが、間違っても天皇陛下万歳とかは思わないな。

・・・
ズンドコ節？あれは本音に近いのではないか。

・・・
それにしても特攻隊を賛美して英霊と称える所業は死者を悼むどころか更に死なせるような事である。
その呼称は彼ら若者の内面の葛藤も慟哭も否定する暴力と欺瞞に満ち満ちている。

苫米地英人 - 27件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&list=PLA5B5E0497AD79E80

>>146　たろ　さん

なんのこっちゃ・・・よくわからないこと、だが・・・

じぶんをみるかがみをおもち？

博士も知らないニッポンのウラ - 155件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qgWRTfhtbEM&list=PLBF069D5CB19887A3

>>145
シツコ過ぎる程の語彙解説、ご苦労さん。

言葉に執着するポッタンさんならではの解説ですね。　ｗｗｗｗｗｗ

般若心経　-　３３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732
other　−４８件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ADzToYOrxug&list=PLFACDA4281A0C3BE5
般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF

禅は、言う。

万法帰一

僧、趙州にとう「万法は一に帰す、一は何処にか帰す」

「麻の布の重さは七斤」

ちあきなおみ - 41件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=A82YU1jgoGM&list=PLB456AA7FE4427CD7
.カスバの女　ちあきなおみ - 3:55
http://www.youtube.com/watch?v=JWza1V9VM2E
ちあきなおみ - 82件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DSVZKgdae-I&list=PL5991BFFD67DB4625
.梶芽衣子　カスバの女[Casbah Woman] - 4:09
http://www.youtube.com/watch?v=ZCj9rcRsSoU
Top Tracks for Meiko Kaji - 92件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gRIE-txyA3w&list=AL94UKMTqg-9Bzt1g_QbMFXFlc66gl7lTW
美輪明宏　「カスバの女」 - 3:24
http://www.youtube.com/watch?v=RrastZ1i2IE
京ウンスク　カスハ?の女／緑川アコ(cover) - 3:50
http://www.youtube.com/watch?v=4CbQ588UgA4
.田端義夫　カスバの女 - 3:43
http://www.youtube.com/watch?v=H5sCeWX4b98
八代亜紀　「カスバの女」 - 2:22
http://www.youtube.com/watch?v=l3Fna1AtZh0
八代亜紀 - 38件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Dn8CwpvUNrI&list=PL4299BA3F02B596FE
.カスバの女　前川清　Kiyoshi Maekawa - 3:40
http://www.youtube.com/watch?v=lGvMUxNuKi0
.フォレスタ - カスバの女 - 3:25
http://www.youtube.com/watch?v=pby9-68QI_A
.Maki Asakawa 浅川マキ - あなたに〜カスバの女〜Shanghai （1988） - 5:51
http://www.youtube.com/watch?v=5r-rV-oiSYI
浅川マキ - 20
http://www.youtube.com/watch?v=Xya8avlhzxE&list=PL123FC2FAA4F60F5B

エェー、コホンッ!(;-o-)o"

禅宗の修行僧は　「寺の病（やまい）です｣

(・0・。) ほほーっ

それは　何故なの?

坐禅ですべ、原因は。。。

(゜Д゜) ハア??　病名は、なんですか?

では、お答えしましょう。　痔です。　寺が病で、痔。。。

超訳【無門関】第35話　幽体離脱？　　原題「倩女離魂（せいじょりこん）」法演（ほうえん）和尚が言いました。
「離魂記」ってあるじゃない。昔、倩女（せいじょ）という娘が恋人と駆け落ちして、５年後に正式に結婚を認めてもらう
ためにこどもを連れて実家に帰ってみたところ、なんとそこには、もうひとりの倩女がいたっていう話。しかも実家にいた方は
５年前から植物状態で寝たきりだったというんだけど、両者は出会うなり合体して元の倩女に戻ったというやつ。
あれさ、抜け出ていた魂と寝ていた肉体、どっちが本物の倩女だと思う？」
前書いたこの公案は坐禅や瞑想の風景？そして鬼さんが宇宙を見たのも夢の中？ぽ師匠の胸の金の仏像も気を使うなあ？夢中三昧
の中悟りの夢を見たのだと私は妄想した。悟りの夢の中では矛盾が矛盾でなく夢準となる、あれ適当な出鱈目寝た化？道元も坐禅
中に意ね無理して心身脱落の夢を見ていたし？よくわからんけど夢の中で悟りも現象公案もは実現する？悟りのは一度見たら忘れ
ない里有るな夢だと道元が言っていたような？いずれにしろまあよい景色だ空天晴れな宇宙画リアルに見えた野鴨

例えば夢の中でも圧倒的に戦力が違う宇宙人と戦った昨晩の夢もう相手にならないほど悲惨終いには手荷物鉄砲も消えて逃げても
逃げられない損な時は何故か眼が覚めるし？夢を続ける事も出来ない？また夢の中で夢見る人自身が出てきたらどうなるのか？

.大峰千日回峰・塩沼亮潤大阿闍梨 - 58:36
http://www.youtube.com/watch?v=ppiFT0wYbNw
酒井雄哉お堂入り９日間断食、断水、不眠、不臥の難行 - 21:53
http://www.youtube.com/watch?v=5GtX4e6ZtjE

>>156-157　素人A　さん

お茶室の掛け軸、
これは、禅語が書かれることが多い、と思う。
だけれども、「夢｣の一字が入ってるものは、皆無。
むしろ、夢の一字を入れない事が、おやくそく、みたいなところがある。
なぜなんだろう。

夢と言う場合、希望、と言う意味で使われる事があると思う。
また、夢幻（ゆめ　まぼろし）といって、有りもしないと事を言う場合もある、と思う。

これらは個人の欲とは言えないだろうか。

無我を言う禅は、夢を　われがある、と観るのではないか。

茂木健一郎氏　知性とは何か - 1:16:43
http://www.youtube.com/watch?v=Hw-15G3CNqE
.加藤嘉一氏×田村耕太郎氏　中国・インドの今後とビジネスに必要なもの - 1:33:53
http://www.youtube.com/watch?v=rgbMhPTq9p0
..脱・中国論【super wakuwaku live talk】 - 1:01:24
http://www.youtube.com/watch?v=Wesb8Cpend4
.岡田斗司夫　同志社大学講演「私たちは生涯、働かないかもしれない」 . - 2:48:28
http://www.youtube.com/watch?v=E_zNL3GZCvU
.中野剛志?三橋貴明『売国奴に告ぐ！』出版記念講演会（2012年３月５日） - 1:30:05
http://www.youtube.com/watch?v=daML6NAkSfM
.【前編】元スターバックスCEO岩田氏〜激動の時代の変革のリーダーシップ - 1:18:08
http://www.youtube.com/watch?v=76KJTGGkGq8
.【後編】元スターバックスCEO岩田氏〜激動の時代の変革のリーダーシップ - 37:48
http://www.youtube.com/watch?v=xYs7QWH1OKU
.【前編】富士重工業　森氏　逆境下で成長を目指す弱小メーカーの戦略 - 1:03:49
http://www.youtube.com/watch?v=J8GDI71roZo
.【後編】富士重工業　森氏　逆境下で成長を目指す弱小メーカーの戦略 - 43:48
http://www.youtube.com/watch?v=Xyv78j2Qq0g
Dalai Lama Dialogues - 140件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=4siVU1r3YUQ&list=PL31E592A2801B04BB

＞坐禅やめなさいって？

なぜ坐るのだろうか。

誰かが、プリーズ・シッダウン　と言ったからなのだろう。

つまり　なぜ坐るのか！？　が、一切問われないし、語った者がいない。


.佐藤優　危機神学入門 - 1:32:22
http://www.youtube.com/watch?v=LSeFKIAG_sc
.福岡伸一　生命は自由になれるのか - 1:11:56
http://www.youtube.com/watch?v=e35aljyB8f4

>>147

国賊は日本から出てってください・・・。
日本国は万世一系の天皇を元首とした立憲君主制をとつ国家であります。
禅宗との関わりだってかなり深いものでありますし、歴代の天皇や法皇の御影が僧侶の姿で描かれるのは
出家され、仏道に帰依されたが故でしょう。
私は近代国家を構築する上で、キリスト教国にならいドイツに倣った皇帝的な絶対君主的なしかも
神格をもそなえた天皇像というものは嫌いです。開国に乗じて急遽作り上げた国体というのは滅びます。
そんないい加減なものが残るわけないでしょう・・・。
天皇が軍国主義と一緒に歴史から葬られることに私は我慢がなりません。
皇族は京都に帰って、雅な世界を今後も開花させてくれるだろうと期待してますが、
このままではできそうもありません。武士は天皇を守護するものだと歴史的にいいますが
武士なんか現代ではいません。戦前は国民総武士化みたいになって国民は天皇の赤子ということですが
そんなのは近代化によって出た対欧米のための大見得にすぎません。
だいたい男子皆兵制とか男がみんな天皇を守る武士のわけないでしょう。数％を締める上流階級です。
庶民には関係ないです。
だから天皇家にはもっと貴族的であってもらいたい。国民の象徴とか現人神かとか、
そういう近代国家を造る上で入ってきた概念は一斉排除してほしいですな。
そんなもので皇統は諮れるものではない。

どうも悟らなきゃ鳴らないのは私じゃ鳴く、仏さんが里るという事らしいけど、私が努力しなきゃ仏さんもサボって遊びに夢中だ
と思うから私は仏をほつとけ無い？よくわからんけど仏と友に修行ならまあよいのか。私は着者で環境の一部として仏を迷わす
だけでは？それはわかっているけど私の都合我あるし楽しくない悟り？煩悩すこしだけの楽しみそれが煩悩と言われてもまあよい
と思うし。死んでもほとけには輪廻転生我あると思えば修行はいい加減だし、思い切り悲惨な運命は悟れる鴨でも嫌だし主体性も
無い。生老病死に目まぐるしく四苦八苦しているけど陀空人間陀だ者に逃げている、みんなもそうしているに逃げている主体性無
仏という言葉に二元ている本とは別々ではない。今見える仏はほとんど私にみえる私が私の都合我と言うことばかりで過ぎるしと
いいながらもまあええの一歩か。まあこの世うに心は目まぐるしい世界に眼が廻り話だしでも意外と落ち着いてイルカ

>>159
ぽったんゼンジーの一生は、夢をみて終わってしまうな。

今日中に荷物をまとめておきます。


戦没者の慰撫に海行かばがレクイエムとして流されるのを見た事がある。
若人よ安らかに。

日本 - 47件の動画 　　日本☆ - 77本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=rP4ZXaayFQo&list=PLF113E2C8760DBD53
http://www.youtube.com/watch?v=Pjn2toKjDAw&list=PL26F9A6DDA121B248
真実の日本史 - 54本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=4kkugdYQiMU&list=PL49F7A0A1D13EF4CA
日本＋α - 26本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=0JM2Fw12MGw&list=PLA3683E8F44BC8FE8大東亜戦争　開戦アナウンス
http://www.youtube.com/watch?v=5V4MPNCz5r8
アメリカ人も知らない太平洋戦争の事実 6;:40
http://www.youtube.com/watch?v=lS0u6as6KAM&feature=related
欧米のアジア植民地支配の歴史１０：４９
http://www.youtube.com/watch?v=_PwbHPaGWLw&feature=related
太平洋戦争開戦ラジオ放送　−２：２０
http://www.youtube.com/watch?v=r4xKhHfLB0s
Histry　-８６件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=fUdKEaTLl_c&list=PLE8AA055F8B43E72A
戦史資料　−100件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=R6J89K9ENZ0&list=PL0924D41BFC64CB88&index=1
世界大戦　−64件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TP8pDuiuNs8&list=PLD6784DA751E469B2
大東亜戦争　−２６件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=WQaXHFYQiuY&list=PL35D6BBB7B59D7568
Experience through WW2 Asian History 　−１７５件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=inE1DSH0jrk&list=PL932172E07D9B5774
長崎原爆後 街風景　ATOMIC BOMB -1:24
http://www.youtube.com/watch?v=J5wk_On5Wu0
.終戦放送 −１２：３６
http://www.youtube.com/watch?v=TDgOFsH8PZo
大東亜戦争を検証する　我々は戦争から何を学んだのか 29:09
http://www.youtube.com/watch?v=A4W6pUV4ziM&feature=related
Disney - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=3IOqRLR3Oug&feature=list_other&playnext=1&list=AL94UKMTqg-9AHjj6ALYYGp6HEh0en7RRI

碧巌録　第三則　【馬祖不安】 まそ　ふあん
日面佛、月面佛

馬祖禅師の病気の具合が良くないので、寺の賄いを取り仕切る院主が見舞いにやってきます。

院主 「和尚さま、近頃のご様子はいかがですか? 」

馬祖 「日に顔を向けてるほとけと、月に顔を向けてるほとけ (日面佛、月面佛)」　』

(注) この話は馬祖禅師が死の直前に石門山の洞窟を見て、わたしは一か月後にこの場所に戻ってくるだろうと遺言した故事がもとになっていると言う。


☆死を前にした馬祖禅師は、後を託す院主に何を手渡そうとしているのか？

院主は、悟前の人だったのだろうか。

病気見舞いの院主に、
隊長にいい帆もあれば、悪い日もあるけど、マア、なんとかやってる、なんて事は言うわけが無い。

最後の説法に何を言うのか。

お日様を見るためにお日様に顔を向けた仏と、
お月様を見るためにお月様に顔を向けた仏と、
二人の仏があるわけじゃ無い。
而二不二、ににふに
不二而二、ふににに
日面佛、月面佛、二は二であるが、二は二では無い、
日面佛、月面佛、二は二では無いが、二は二である。

院主さん、真蘇禅師が手に持つひとつの器（うつわ）に満杯の水を、一滴もこぼさず院主さんの手に持つ器に受け取った。。

.カスバの女　ちあきなおみ - 3:55
http://www.youtube.com/watch?v=JWza1V9VM2E
ちあきなおみ - 82件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DSVZKgdae-I&list=PL5991BFFD67DB4625
.梶芽衣子　カスバの女[Casbah Woman] - 4:09
http://www.youtube.com/watch?v=ZCj9rcRsSoU
美輪明宏　「カスバの女」 - 3:24
http://www.youtube.com/watch?v=RrastZ1i2IE
京ウンスク　カスハ?の女／緑川アコ(cover) - 3:50
http://www.youtube.com/watch?v=4CbQ588UgA4
.田端義夫　カスバの女 - 3:43
http://www.youtube.com/watch?v=H5sCeWX4b98
八代亜紀　「カスバの女」 - 2:22
http://www.youtube.com/watch?v=l3Fna1AtZh0
.カスバの女　前川清　Kiyoshi Maekawa - 3:40
http://www.youtube.com/watch?v=lGvMUxNuKi0
.Maki Asakawa 浅川マキ - あなたに〜カスバの女〜Shanghai （1988） - 5:51
http://www.youtube.com/watch?v=5r-rV-oiSYI
浅川マキ - 20
http://www.youtube.com/watch?v=Xya8avlhzxE&list=PL123FC2FAA4F60F5B

.望郷　カサブランカ　１〜10
http://www.youtube.com/watch?v=YePsts5Oatk
http://www.youtube.com/watch?v=_Bo76uUVSSw
http://www.youtube.com/watch?v=LPcy_bEYckQ
http://www.youtube.com/watch?v=XZuJh0eRMWs
http://www.youtube.com/watch?v=NcEDn3uUi0Q
http://www.youtube.com/watch?v=A42pPl55h1U
http://www.youtube.com/watch?v=qARdFLBH4Hw
http://www.youtube.com/watch?v=QoF4ymR_OvA
http://www.youtube.com/watch?v=djBuTy1M6FU
http://www.youtube.com/watch?v=1f9IZdRkfMM

位置の仕事から一の如しに蛙　古池や　蛙飛び込む　水の音

.
Casablanca Scena Finale in Italiano - 8:56
http://www.youtube.com/watch?v=TFwXj6uXFls
.Casablanca Best Scene- 4:07
http://www.youtube.com/watch?v=1_a57ZNlU6o
.Best of Rifftrax - Casablanca - 8:42
http://www.youtube.com/watch?v=heQe5ggCd6A
.Casablanca Train Station Scene - 1:15
http://www.youtube.com/watch?v=BEiDZ9Rgd3s
.CASABLANCA (Best Scene - Part 1) - 1:49
http://www.youtube.com/watch?v=esb_R8IPZ8k
Casablanca 1942 As Time Goes By Ingrid Bergman Humphrey Bogart Frank Sinatra -5:22
http://www.youtube.com/watch?v=kc02Y4xHWys


Casablanca Express - 1:24:01
http://www.youtube.com/watch?v=9NxIWMU1b3I

>>169　素人A　さん

> 一の如し

そうだよね。。うんうん!(^-^)

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ
つのだ☆ひろ　般若心経　Heart スートラ　シンフォニー９　合唱版. - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=qy0HxmONd3g
般若心経　-　３３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732
other　−４８件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ADzToYOrxug&list=PLFACDA4281A0C3BE5
般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF

>>172
「イパネマの心経」イパネマの娘×般若心経 - 3:00
http://www.youtube.com/watch?v=iWioZKyvCU8&list=PL03AE765AF3B104DF

日本語は駄洒落を作るのには便利な機能だ。例えば無いという言葉を内に変換して世界を出鱈目なイメージで妄想する。正解に
たつた一つの魂我あるとして、その世界を現す機能つまりハードは玉の中にあり？玉の表面庭色々な(穴多？)がまるでプラネタ
リュムみたいに輪多枝(私)がありその穴の一つ目から空(から)が観える？身得る風景は私の目で見ている風景。つまり宇宙で一
つ魂今此処を見ているのか？だから玉の中見ようとしてもコンピューターの機能みたいに法則を決めているのか時空の法則も
そこで決められる。後は玉の表面に色々な思いが移る空。中々中は身縁？縁が内？つまり無いのじゃなくて内蔵しているけど
見えないのか欲輪借らん。世界は一個の珠であると玄さ和尚は言う師、解らない答えは輪空内にあるのかも知れない
穴多は片手の人の拍手の音声を聞いて来い？　求めるのも元の眼が今此処を見ている同の行の何時手もまあ良いか

神戸市垂○区の臨済宗○国寺派、継○院の坊主、○隅とか言う奴、元正道会館の空手チャンピオンでその時やくざの杯受けているようだ。しっかりした構成員。

>>167

素人Ａみたいな初心者相手には、この程度の解説でも喜ぶんじゃないかな。

(現・大阪大学、旧制大阪高等学校寮歌)

１、櫻樹に語る惜春の
　　つきぬ宴の酒盃かな
　　こころとこころ結ぼれて
　　黎明近き望みをば

２、櫻樹に偲ぶ青雲の
　　見はてぬ夢のふるさとや
　　昨日今日明日ひたすらに
　　つらぬく真理の眉高く

３、櫻樹に伝ふ橄欖の
　　若き踏歌の自由の詩
　　胸から胸へ溢れゆき
　　告げよいのちのくれないを
　
(現・鹿児島大学、旧制第七高等学校寮歌)

　　１、北辰斜にさすところ
　　　大瀛の水洋々乎
　　　春花かをる神州の
　　　正気はこもる白鶴城
　　　芳英とわにくちせねば
　　　歴史も古りぬ四百年

　２、紫さむる黎明の
　　　静けき波に星かぞへ
　　　荒涼の気に咽ぶとき
　　　微吟消え行くさつまがた
　　　不屈の色もおごそかに
　　　東火をはく櫻島

夢を見ている時自分のが夢見ているという意識が無いといわれるが、どうも実際は有るようだ寝て目をつぶって妄想している
どうも坐禅や瞑想の時の妄想すずめちゅんちゅんとかわらんような？今朝のは思考しながらの夢なのか妄想なのか解らん夢？
絵の中に夢の中の私が居るなあと思ってそれを動画すれば夢になるのか？それは正式な夢なのかわからんけどたぶん同じだと
思う起きてから思い出したらちゃんと夢になつていたいい加減だなあ。それなら起きているときも動画だし夢の中だなあ？
私は夢みられ居てる夢の中に居る。まえぽつ師匠が言った画家は画の中に居るとまあ画絵化アートに任せれば同の行の画絵
画の景色が見られる。でも坐禅しているとき傍で和尚がが磨いていたら？和尚は何をしているのですかと聞くしまあ良い風景
ばかりで輝き画無いアートだと不満ばかりの風景だしそれでも説き進んでいくしまあよいか、

中国の実体 -66件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=GFuJQpjiAFU&list=PLBAA0BEB15D264C7B

>>174　素人A　さん

変換キーが。無いのかもしれないと思ってたけど、「だじゃれ」だったんだね。（汗）

だいたい、こんなことはな、と、推理。

長い時間をかけて読み解こうとしてる。

毎回のクイズだよ。

だじゃれって、もっとわかりやすいものだと思ったりする･･･（汗）

>>176 　名無し　おばかまる出し　さん

> 素人Ａみたいな初心者相手には、この程度の解説でも喜ぶんじゃないかな。

傲慢不遜なカキコなので、言っておくよ。
素人A　さん　は、ほとけさまだよ。
いつも、おれにかまうな、と言っておられる。つまり、ほっとけ、と。

>>177
.「嗚呼黎明は近づけり」(旧制大阪高等学校全寮歌).
http://www.youtube.com/watch?v=ebA1oBAAnhk
.第七高等學校寮歌　北辰斜めに - 3:10
http://www.youtube.com/watch?v=syp5ChrnsxY

嗚呼玉杯に花うけて（第一高等学校寮歌）　書生節 　−０：５０
http://www.youtube.com/watch?v=vrK1yhXSFQg

.紅萌ゆる　旧制三高寮歌 / 京都大学応援団 / 七大戦 . - 1:17
http://www.youtube.com/watch?v=K1O6ggcsgEM
.旧制第三高等学校　「琵琶湖周航の歌」 - 7:42
http://www.youtube.com/watch?v=FVcR52SIvxY

五高寮歌「武夫原頭に草萌えて」 　−３：０６
http://www.youtube.com/watch?v=o7O3LhcroDI

.春寂寥　旧制松本高等学校寮歌 (Haru-Sekiryoh, Old dormitory song) - 3:29
http://www.youtube.com/watch?v=ryeAgRe8-RM

.旅順高等學校愛唱歌　北歸行 - 3:45
http://www.youtube.com/watch?v=MsMFKaWt8uU

伝統的学生文化の史料庫 - 52件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=CF52tongFUk&list=PLCBE3EA2A12CB2AD9

.満州国　国歌　　mantyu-ri country song - 3:24
http://www.youtube.com/watch?v=iqQokX6Bodg

>>181

> 素人A　さん　は、ほとけさまだよ。

えーーっ！　素人Ａってほとけなの！

どおりで、意味不明で迷い事ばっかし言うのかと思ってた。

そんな亡霊に、ぽったんさんは憑り依かれたんだ。

クワバラクワバラ・・・・・

５択　ですよー

　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　　
　＼≠／　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　
.　　 ￣　　　　.　　 ￣　　　　　.　　￣　　　　　.　　 ￣　　　　.　　　 ￣　
　味噌ﾗｰﾒﾝ　　醤油ﾗｰﾒﾝ　　　塩ﾗｰﾒﾝ　　　豚骨ラーメン 　坦々麺

>>183 　クワバラ　さん

名無しは、荒らし、と見てレスしないお約束です。
なので、コテを仮称してみました。

それは、あなたが悟前だからですよ。

見性の鴨は、混じり合った湖水の水とミルクを分けて飲む。

後で見る　-115件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N8w33yWBY5g&list=PL2E71B7D4BF9A2C32
News -44本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ewHOhpuwA8s&list=PLtOXsQ9P8A-56ybtctol1ywV0ajepzgDs
ad - 52件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BbYcMLOqQP8&list=PLD2E0247B94E73293

>>184
５択ですよー　選択したのは、他の誰でもありません、あなた自身ですよー

　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　　∬_＿__　　　　∬_＿__　　　　　
　＼≠／　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　　＼≠／ 　　　
.　　 ￣　　　　.　　 ￣　　　　　.　　￣　　　　　.　　 ￣　　　　.　　　 ￣　
　味噌ﾗｰﾒﾝ　　醤油ﾗｰﾒﾝ　　　塩ﾗｰﾒﾝ　　　 豚骨ﾗｰﾒﾝ 　　坦々麺

シャキャ族の聖者は、死に臨んで言う。

自灯明。

法灯明。

また、ヨシュア　さんは、言う。

右のほほを打たれれば、主人公であるわたしの左のほほを相手をして打たせよ。

５時夢中 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AWzw3IMZKbc&playnext=1&list=PL49F03211205693B3
５時夢中 -90件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ak8v5dOLrVQ&playnext=1&list=PL7FDC1D2E097680E0

>>182
琵琶湖逍遥歌、武夫原頭に草萌えて、とは、驚いたｗ
やるねぇ。

なぜ瞑想なのか？元々の空？ブラフマンのやり方が世界を瞑想？して出来たのが今の世界なら我々がソツクリ真似するのが
瞑想になる？自分自身が自分を真似するのかオナニー蛇内かまあそうなんだけど世界はアートと思えば輝き何だけど、
宇宙意識　・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、
超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目だからで
す。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。オヴィデウス
の「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容するだけの備えがな
かつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を世俗の
ものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は
意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も
隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する
者なのです。僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります(続く)

>>189　たろ　さん

[壁]ー^)ノ ドモ

>>190　素人A　さん

何かの本のコピペ?

眼が悪い事もあって、全部読めなかった･･･┏○ﾍﾟｺ

言葉の関係性と意味性において、よくわからなった･･･(；＾ω＾)ｱｾｱｾ

知の回廊 第68回 『縄文文化の実像を探る』 ２９：０６
http://www.youtube.com/watch?v=Lofp_D55-b8&feature=related

無門関十四　 南泉、ネコを斬る　　南泉さまは、東むねと西むねの坊さんが子ネコを争うので、手に取り上げていう、「おま
えらの返答で助けるが、返答できねば斬ってすてるぞ！」　だれもこたえぬ。南泉はついに斬った。
晩に、趙州が帰ると、南泉が話す。趙州はワラジをぬぎ、頭にのせて出ていく。　南泉がいった。「さっきおまえが居たら、
ネコが助かったのに！」無門がいう---------いったい、趙州がワラジをのせた意味は何か？もしこの点に言い切りができれば、
南泉の手打ちもムダでないとわかる。もしそうでないと、あぶない。
まあ昔は猫いや同じ神に違う名前をつけてキリスト教とイスラム教が何度も争ったし？今はそれ程でも無いのはこの世で神の勝ち
が無くなったからかも、今は紙の金の方が価値が有るし、神より目の前の現実を大切にしている。まあ宗教は余裕で趣味の範囲で
骨骨とやれば直ぐには悟れんでもまあ良い今。髪を振り乱して狂乱する新興宗教に走らんでもと思うが。如何しても神にすがりた
い苦しい時が来るしそういう時には人は新興宗教に入信する気持ちは解るけどなあ。あ忘れていた大川さんの只でもらった本あま
り読んでないたまには暇なとき読むか良いことも書いて有るのだけど自慢話はなあ大川さん自身自身なさそうな顔している師でも
そういう役目だからお役目ご苦労さん、ぽつ師匠ご苦労さん、鬼さんごくろうさん、２ちやんのみなさんごくろうさん？良い人も
悪い人も今を骨骨と働いているし？それは大雑把すぎるし？細かく身得ると色々なアラアラが見えるし？とにかく書き終えたし
一仕事終わったしまあよいか。テレビのクイズでぞうすいの原語昔は水を増してご飯量増やしたものとか？つまり水増ししただけ

>>194　素人A　さん

無門関十四則　　 南泉、ネコを斬る。
　　
南泉さまは、東むねと西むねの坊さんが子ネコにも仏性が有るか無いか、言い争うので、
その猫を取り上げて言う、「おまえらの返答次第でこの猫の命を助けるが、返答できねば、ただちに斬ってすてるぞ！」　、しかし、誰も答える事が出来なかった。
南泉はついに猫を斬ってすてた。

晩に、趙州が帰ると、南泉が猫を切って捨てた事を話す。
趙州はワラジをぬぎ頭にのせて、黙って出ていった。
南泉がいった。「さっきおまえが居たら、猫を切らずにすんだものを！！！　」　　』

○　山川草木国土　悉有仏性

ダウンタウン - 40件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gyq2DsCBXPA&list=PL0ACF48FF5C4BDBF6

お久しぶりです！南無 (*^人^*)

http://1.bp.blogspot.com/-mUvW1gXGfP8/UNZKPkRKLDI/AAAAAAAAbr8/lS2xsOWNaYk/s1600/waragif.gif

>>187
> 右のほほを打たれれば、主人公であるわたしの左のほほを相手をして打たせよ。

お前さんの主人公ってのは、随分と安っぽいものなんだな。　アッッハッハッハッハ・・・・

>>197　きっちゃん

いじめ？こわいねー

.ルパン三世『天使の策略 ~夢のカケラは殺しの香り~』 - 1:33:00
http://www.youtube.com/watch?v=cGFhoreoLmo

relaxing music for pregnant women - 17件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=z_XL-vByb-w&list=PL63C16E736139AED4

L@@K Brainwave entrainment PLAYLIST by Paul Collier - 24件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=umVtm3nvXkA&list=PLFCE2566D9B8DE044

師いや死を前にして泣く事なるのじゃ？まあそれじゃ百点満点取らなきゃ悟りのは不合格で留年じゃあまりにも鬼のようだ？
本とは仏の様な鬼さんと思うから、５０天でも進級できる様に皆で無いちえをたしあい助け合うにちやん宗教番なんだから、
此処に来た時点でみんなも助かっている、死を前にしても此処で有ること無いこと色々無意識でも効いている師、少しは鳴いても
死んだ後はみんなにつこりならまあ良い未知○だし、私のは出鱈目でもみんなにまあ良い智恵で少しでも安心な気持ちになれば
良い。悟った人がケチでいい智恵を教えないという事は無いと思う。あと少しの勇気があればまあええに進める鴨。小心ものの
私達はそんなに良いこともできなければ大悪人にも成れないし、小さな事にクヨクヨするでも損な人にも少しだけど乗り越えた
あと勇気と満足感と経験が出来るし、そのまえは死を前にした人が死んだ後の満足かんと同じような気持ちなのかと妄想するし
悪人が警察に出頭して安心し自由にになる事もあるのか強引グマイウエイ勇気　http://www.youtube.com/watch?v=40OFlZRGNLE
海を越えて　時を越えて　この空はつながってるんだな　握りしめた　ひとかけらの　勇気を胸に旅立った　いつか　今日の日
を振り返る時　愛しい思い出あふれるように…　いつか困難に立ち向かう時　今日の自分が背中押していく　あの日空に　
描いてみた　理想の続き少し見えてきた　夢を抱いて　胸を張って　明日の中へ踏み出そう　同じ時代　共に生きる　あなたに
巡りあえたこと　肩を寄せて　学んだ日々　語り合えるこの喜び　あの日　つまずいてうつむいていた　ほんのちっぽけな
私たちは　そっと包むような時間の中で　ひとつハードルをほら越えていた　ありがとうや　さようならを　あとどれ位重ねて
行くんだろう　あなたがいて　私がいる　この偶然に感謝して　あの日空に　描きかけた　理想の続き今なら描(か)けるはず
夢を抱いて　胸を張って　明日の中へ踏み出そう

>>202　素人A　さん

鬼　さんへのレスかな?
鬼さんは、南伝仏教、上座部仏教、小乗仏教、を語ってる方だろう、と思う。、
因、縁、果、
縁起の法を言ってるものだと、思う。
縁起とは、
これが有るから、それが有る、
これが無ければ、それが無い。

彼が語るとすれば、そう言う事を言ってると思う。

２５００年を経て、禅のさとりは、諸法無我を言う。

.Meditation (Zen Music) - 1:00:13
http://www.youtube.com/watch?v=d9SCrpXN3EE

心靈饗宴 - 112件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=S-7UzPJzc4k&list=PL31E7C723E095439E

.How to Build A Nuclear Submarine - 59:12
http://www.youtube.com/watch?v=_ODDjsK0BOg

縁起の法とは、
シャキャ族の聖者が発見しようとしまいと真理なのだからビッグバーン以来の真理であり続けてきたわけで、

> 釈迦が真理の体現者なら、私達の中心に釈迦がいるはず・・・。

真理とは、つまり、
さとりとは、
シャキャ族の聖者は言う、因縁果
縁起の法を、説かれた。

法を説くには、
二つの態度がある。

〜をしなさい。
〜をしてはいけません。

このような態度のいづれかの語り口だった。

為したか、為さなかったかは、

善因善果、
悪因悪果、

これは、個人の行いの結果である。

>>207
> 善因善果、 悪因悪果、

これは、よ〜ッく分かる。

ポッタンさんが悟れないのも、多分、前世の行いが悪く、その罪を負ってる所為だよ。

その贖罪を現世でしてるって訳だと思う。

当時のインドでは、文字で書き残す事は　聖　ではないと言うことだったので、お弟子さん達は、詩の形にして覚えやすいようにして記憶しました。
この道を二人していくな、わたしの教えは優しい、から行く先々の人々に必ず温かく受け入れられる。
だから、二人して行くな、と教えられていた。
それで、お弟子さん達は、出合う事があれば炎熱を避け木陰に坐りお互いに教えを復唱し合い、正しく受け取り直していった、と言う。
先にも云いましたが、ガウタマ・シッダールタさんの教えは、縁起の法を説かれました。
だから、どちらかと言えば、縁起の法とは自然科学のような、態度、姿勢です。

偽書
と言うこと聞いた事がありますか?
ガウタマさんが　直接に説いた教えではないという事です。
上座部と大衆部（だいしゅうぶ）に分かれたところが、小乗、大乗の結果になったのでしょう。

大乗の経典は直接にガウタマ･シッダールタの教えの延長上ではありますが、偽書、偽典　になります。

お経　ご詠歌　仏教とは - 36件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AhYBSqeyj4s&list=PL06C0ACC46677C002

ほとけとは、全存在ですよね。

如来の如　とは、ほとけです。

如来、如去
来、去は、助辞ですから、意味はありません。
つまり、如です。
如　とは、ほとけ　です。

ほとけ　とは言わず　（ほとけ）　の如し、つまり　如　です。

苫米地英人 - 27件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&list=PLA5B5E0497AD79E80

.達磨大師見性論(一) 1-1 1:00:12
http://www.youtube.com/watch?v=CRoNiQtVjOs
.達磨大師見性論(一) 1-2 59:58
http://www.youtube.com/watch?v=kSpmo8FY8q8
.達磨大師見性論(一) 1-3 1:00:04
http://www.youtube.com/watch?v=F20SA-nc14c
達磨大師見性論(一) 1-4 -1:00:02
http://www.youtube.com/watch?v=iv-l_3fTngk

単純だけど当たり前な現実に気が付いた今の？私は毎日朝レスを休まず書き続けている語法日を貰っていると気が付いた。有難う
毎日書き続けていると色々な人たちが来たり去ったり賑やかだったり寂しい日もある皆私空観ている鴨居亡くなった人も居る死？
諸行無常だと此方からは見えるけど、居なくなった人も何処か外の所にいてその人の居間個々空離れては意無いと気が付いた？
きっと恐れなく何でも前を観れば安心だ、でも恐れてしょうがなくても前まあええかと説きは進んでいくしまあええか？私も
色々な干天を食べて妄想する事が楽しい暇つぶしにも成る師、適当な当たり前の幻日があるまた水増の申そうか。時々毎日骨骨書
いていると毎日に食われる寒天になる仕事と思うと辛いしいやあまり辛くないか？毎日の習慣の増水も身に付いた、虫されても
平気も身に付いた。段々内容が亡くなるいったいなにかくんだつたけ？水増しか、まあそうひもあるとほとけは言う師

>>211

語句に執着して付いて回るのは、お前らしいな。

そんな分析しても、何にもならないのにな。

落語 - 25本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EwHO6xBvJrI&list=PL2FD1A1BC27636CC8

彡　　　/　　　　　　　￣＝　　））
　ヽ　　　/　　　　　　　　　　）　　/　　死ぬ気になったら何でもできる
　　|　　,/━━　　　━━━　|　/　　 これは正しくないでー、ウソや
　　ヽ　/＜●＞　　＜●＞　|　|　　　みんなもようわかっとるやろ
　　.ｒ∨;;;　　　　ﾐ　　　　　　..レｒ⌒|
　　.しヽ;;　　　/　　ヽ　　　　　..ヽソ　 死ぬ気になったら何をやってもええ
　　　　|;;;　　　(　　　）　　　　../
　　　　|;;;;　　　　　　　　　　..／　　　 これや。これが真理や
　　　　ヽ;;;;　　<──>　　　.|　　　　　死刑にしてくれや！
　　　　　ヽ;;;　　　　　　　　/　　　　　 そう思えるようになった時、
　　　　　　ゝ;;;;　　　　　　./　　　　　　君の立場は逆転するでー
　　　　　　　　￣￣￣￣
　　　　宅間守【たくままもる】(1963-2003)

たれながしてっ！たれながしてっ！罵倒をあびて、
たれながしてっ！たれながしてっ！サルの歌、歌って、
たれながしてっ！たれながしてっ！いざ、たどりついたぼったんはさーるｗ
たれながしてっ！たれながしてっ！たれながしてっ！
くさいーーーよぉｗ

　　　　　／￣￣＼
　　　　 ｜判定中｜
　　　　　＼ 　　 ／
　　　　　　｜ 　｜
　　　　　　｜ 　｜
　　　　　　｜　 ｜　
　　　／￣￣￣￣￣＼
　 ／　 　 　　 　　 　 　＼
　 |　（●） 　（●）　 　　　|　ここは糞スレかな？良スレかな？
　 |　　/　　　　 　 　　 　 ｜
　｜　　￣_＿＿　　　　　｜
　　＼　　＼__／　　　　／
／￣　　　　　　　　　　￣￣￣＼

　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　 ｜糞スレ｜
　　　　　　　　＼ 　　 ／
　　　　　　　　　｜ 　｜
　　　　　　　　　｜ 　｜
　　　　　　　　　｜　 ｜　
　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　/;;::　　　　　　　::;ヽ
　　　　　　|;;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ::;;|
　　　　　　|;;::　　　　　　　　::;;|
　　　　　　|;;:: 　　c{　っ　　::;;|
　　　　　　 |;;::　　＿＿　　::;;;|
　　　　　　 ヽ;;::　　ー　　::;;／
　　　　　　　　＼;;::　　::;;／
　　　　　　　　　 |;;::　 ::;;|

消えろ消えろ消えろ消えろ消えろ消えろ
消えろ消えろ消えろ消えろ消えろ消えろ

日本一の巨人力士　大空武左衛門 - 3:35
http://www.youtube.com/watch?v=hismuUyeqIQ

.富士山噴火 - 9:33
http://www.youtube.com/watch?v=b5wD6Pzxr-k

釣り - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eZU2S9YAySg&list=PL13C281F24CC602DC

　|　ー┼　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　|　　__| 　 　./　　　　　　　　　　　_ _ 一 ´ ￣ 　　｀ =　､
　l　（__ﾉヽ　　|　　　　　　　　 _ ,∠-- ' ￣￣ ｀ ー-　_ ＼ ｀ヽ
　　＿___　 　 |　　　　　　　／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ ＼　 ＼
　　　＿_）　　 ＼　　　 , ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :＼ヽ　　＼
　　　　　　　　／　　 く/: : : : : : : : :/＼: : : : :／ヽ: : : ﾊ : : : :ヽ.、　　 ヽ
　|　ー┼　　/　　　　/: : : : : ｰ-;;_/.　　＼／　　ヽ_;;/-i-: : : : ヽ_　／
　|　　__|　　 |　　　 ./: : : : : : : / V￣=-　　 -=￣ V　　l: : : : : : :〃
　l　（__ﾉヽ　 |　　　 ﾚ'´＼: : : /　　　　　　　　　　　　　　l: : : : : ::|
　　＿___　　 ヽ　　　　　　＼∧ _;;=＝ミ　　　　,x＝=;;_　|ヽ／＼|
　　　＿_）　　　＼　　　　 （ | i　　　　　　　　　　　　　　|: : |^ } |
　　　　　　　　 ／　　　　　 v::i.　　　 ,--──-- ､　　　|: : |_/ :|
　|　ー┼　　 /　　　　　　　 |: :!,　　　i　　　　　　 i　　 .|: : |: : : |
　|　　__|　　　|　　　　　　　 l: : ::|＼.　 ＼_ 　　 _ノ　_／|: : |: : :.:.|
　l　（__ﾉヽ 　 |　　　　　　　.l: : i l: : ｀i ｰ _ ￣￣_-:´: |: :|: : |: : : :.:|
　　　　　　　 ヽ　　　　　　 l: : :i .l: : : l.|: : :|.￣　　　　l: |: : ||: : : :.:|
　　||　||　　　　 ＼　　　　 l: : :i　l: : :.:l_l_ノ　　　　　　`.|: : |_|: : : : |
　　||　||　　　　 ／　　　　l: : :i　 l _ィ´/　　　　　　　　.|: : |/｀`ヽ,: |
　　o　o　　　 /　　　　　 l: : :i .／ /　i`ー-　　 _.-一' |: : |i　　　 ヽ|
　　　 　 　 　 |　　　　　 l: : :i /　 .i　 i　　　　 ´　　　 .|: : |i　　　　 ヽ
　　　 , '⌒ヽ, |　　　　　l: : :i / 　 i 　 ＼　　　　　　／|: : |i　　　　　 ヽ
　⌒V　　　　ヽ　　　　l: : :i /　　i　　　　` ｰ-一' ´　 |: : |.iヘ　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　l: : :i i　　 i　　　　　　　　　　　 |: : |.ゝノ＼
　┌────────────┐
　│　　侵略！キチ娘　─ 完 ─　│
　└────────────┘

臨済録

「　修行者たちよ、

真の仏には形がない、
真の道には体がない、
真の法には相がない。

この三つの法（もの）が混融して、一つのところに和合するのだ。

これを見分けえない者であるからには、果てしもない業識の衆生と呼ばれてもやむを得ぬ。」

○　
これら教えは、お師家様が、出家修行者達を眼の前に据えて
説法されているのであろう。
　だから、大音声（だいおんじょう）で聞こえてくる。

taikyokuken - 49本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Km7pvks6kpk&list=PL75BD6F6292BD5A50

>>199
ポッたん御苦労。楽しむことにするわい・・・。

臨済録

「修行者たちよ、
ほかならぬ君たち、わしの目の前で用（はたら）いているものは、祖仏と別物ではないのだぞ。

ところが、君たちはどうあってもそれを信じないで、すぐに外に求める。

間違ってはならぬ。
外に法はなく内にもまた得られない。

こう言うと、君たちはまた、わしの言葉について廻る。

一切のはからいをやめて、無事でいるのが一番だ。
すでに起った妄念は、二念をつぐな。
まだ起らぬ妄念を、わざわざ生じさせてはならぬ。

そういけたら、君たちの十年の行脚（あんぎゃ）に勝（まさ）る修行となろう。」

○　いつも思うのだけど、お師家様と言うのは、なんと　老婆禅　なのだろうか。

佛教歌曲 - 92本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=LtZ_PxniERw&list=PLCA82BB72DAA4311B
佛教歌曲 - 131本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cLTdh5eCVI8&list=PL2BAA87435F5178E9

>>227

無依の道人は臨済のこと・・・。
祖師の語録に「依りかかる」のは無依とは言えんだろ？
ヤンチャしに行こうぜ！

Mantra - 158本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5igyb23Rx8Q&list=PLBCD2907B4D60134D
大悲 - 41本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YqVBpQspndM&list=PL7E4293CFEC51BB0D
.Mystic Love - 9:50
http://www.youtube.com/watch?v=9zXOjAd_Bj0
.Ancient alien Khajuraho Temple of love . - 12:59
http://www.youtube.com/watch?v=44qVDpjsOR4
.Ancient Aliens HD: The Creation of Man - 43:56
http://www.youtube.com/watch?v=b7a-BOv5aa8
.The President's Secret Book - 1:27:56
http://www.youtube.com/watch?v=AnjuPJwHs2A
.When God Was a Girl - 58:58
http://www.youtube.com/watch?v=JER0B51aT3Y
.The Money Fix: The Almighty Dollar - 1:19:06
http://www.youtube.com/watch?v=WttgQRopJZs
.Mind Over Money Documentary - 52:56
http://www.youtube.com/watch?v=hXLh6ZIJiRc
PBS Nova - Saved By The Sun. - 53:07
http://www.youtube.com/watch?v=Bg8babi4OwA&list=PLE0EFBEA4137CA908
.3分でわかるサムライ - samurai's history - 6:16
http://www.youtube.com/watch?v=0D8m-P-DAXY
おもしろ　- 169件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=px3Ae-FMxvs&list=PL3355B8B7528D6DB7
.【終戦後の日本】 �B 昭和20年でなんとカラー映像！ - 9:45
http://www.youtube.com/watch?v=SZNokqKiRXQ
Om Benza Sato Hung - 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DtcGJpOEHLc&list=PL24717AFAF94EEAE2
History of the World - 1;237:58
http://www.youtube.com/watch?v=y-5csnjg3mM
.Ancient Aliens Debunked - 3:10:44
http://www.youtube.com/watch?v=j9w-i5oZqaQ

>>229
ばっちこーい 安堂！
　　 ∧＿∧
　　( ´∀` )　　п
　 п`)　　⌒＼/(∃
　Е)//＼　　＼_/
　 ＼/　 ＼　　 丶
　　　　 ／　y　 ﾉ
　　　 ／　／　／
　　　(　 (　〈
　　　 ＼　＼　＼
　　　 （_＿(＿＿）

大悲咒梵唱,菩提達摩 - 16本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=STRx504vnkQ&list=PL798BE7EB3EFDC2D7

臨済録

「修行者たちよ、
君たちは妙法(正法)の見解（けんげ）を得たいと思うなら、ただただ他人の惑わしを受けてはならぬ。
内においても外においても、出逢ったものは、すぐに殺せ。

仏に逢えば仏を殺し、
祖師に逢えば祖師を殺し、
羅漢に逢えば羅漢を殺し、
父母に逢えば父母を殺し、
親類縁者に逢えば親類縁者を殺してこそ、始めて解脱して、

何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう　」

○

観自在菩薩　は　五蘊皆空　と言う。

Amitabha Buddha Mantra (南無阿弥陀仏　ー　Namo Amituofo - :21本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qrEYkORTxLs

>>233

頂きマンモス♪ (*^▽^*)ﾉ

肝心な事は私には何も解らない。色々な本読んでも私は熱真に読むほうでない本の少ししか読まない。今はネットで調べる位の
入門レベルだけだが？宗教も哲学も今は何の役に立つのかと社会では馬鹿にされる師、人間社会は役に立つものしか関心無くて
心理学なんて金も廻らなく宗教も金儲けの道具で何の用があるのだろうか？でも肝心な事は誰も知らない空、時間とはなぜ進む
のか？もつとも肝心な今此処になぜ私が存在するのか、外の人に心がなぜ移行しないのか？時間も今此処を流れて行く、永遠に
今此処は今此処なのか？私が生まれる前の今此処は？未来の今此処は？人人の今此処は？社会の今此処は？宇宙の今此処は？
空の今此処は？アートマンの今此処は？ブラフマンの今此処は？生まれるまえ空今此処は有それは存在そのものの基盤なのか？
さつぱり是がわからないけど絶対にに避けられない今此処。この公案は解けない公案でも現象公案○だしなんかこれ考えると
目の前がもやもやとして、まあだいたい基本公理は理屈では解けなく有ると認める事からしないと無理だし何でも最初は虚空空
端◎の鴨。今朝はほんとはよくわからないと愚痴が爆発しただけか

今日も懲りずに自狂モンキーワールド全開ですｗ

ぼったんは自狂モンキー状態で禅の言葉を書き込んで、どうしたいのでしょうか？

>>233
> 仏に逢えば仏を殺し、・・・・・・・・・・・・
> 何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう　

そうじゃ、そうなんじゃよ。

出逢ったものは全て殺すのじゃ。

然るに、お前は理解したつもりだけで、全く身に付いていないのじゃ

何方かが、お前は言葉を追い回すと言ったが、その様に出逢ったものは全て口にしてしまう俗物なんじゃよ。

だから、臨済の真意が全く体得できていないのじゃ。

サムテイラー - 20本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7Wjj2aC_uts&list=PL193882EC23CF3565
愛 - 23件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=nGdFHJXciAQ&list=PL47B3E78337E5AEBF
Top Tracks for Antonio Vivaldi - 100件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TZCfydWF48c&list=AL94UKMTqg-9C_CInH3Z2ewYsTXvVzEwzL

>>235　きっちゃん

> 頂きマンモス♪ (*^▽^*)ﾉ

ﾄﾞｩｿﾞ♪(っ'ω')っ))

>>236 　素人A　さん

内容が豊かで、多岐に渡り、

起承転結、
序破急
序論、本論、結論

いづれの語り口なのか。。と、小一時間・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー

>>237-238　狗よー

自己を語れ（おまいは、どうよ）。

>>239 　名無し　独白　さん

> 仏に逢えば仏を殺し

ほとけを殺すには、仏に出会わなければ殺せないシステムなのだが、

ほとけとは、なんだろうか？

ほとけには、どうすれば、出会えるのだろうか？

どういうふうにしたら、ほとけを殺せるのだろうか。

レス、待ち。。。

Meditation music　 - ２２本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=hSqSyvAZYXY&list=PL9E87D27BD3570F8C

Smooth Jazz - 110件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eWAyVkXr-pE&list=PL27AEE88534004F0C

.『みんながブッダ』　付録ＣＤ紹介　「白隠禅師座禅和讃」 . - 4:28
http://www.youtube.com/watch?v=haJuumt2CDQ
白隠禅師座禅和讃 - 5:12
http://www.youtube.com/watch?v=Oxs2A9cwTDw
白隠禅師　.軟酥(なんそ)の法 - 5:35
http://www.youtube.com/watch?v=-M7hqjR-0ew
.白隠禅師　軟酥の法 - 8:55
http://www.youtube.com/watch?v=GotqWQ1SBkE
..白隠禅師の世界＜芳澤勝弘先生＞ - 14:21
http://www.youtube.com/watch?v=5EgkTHOrFvs
.白隠禅師講演＜国際禅学研究所　ヤン・ベッカー氏＞ 13:18
http://www.youtube.com/watch?v=8222FmXqGEc

Pure Spirit Of Relaxation - the most Beautiful Music - 2:02:19
http://www.youtube.com/watch?v=_JgHVlcaQJ0
.100 Chillout Classics The World's Best Chillout Album Part 2 - 3:31:41
http://www.youtube.com/watch?v=tGEXD-xLp_0
.100 Chillout Classics The World's Best Chillout Album Part 1 - 4:00:16
http://www.youtube.com/watch?v=x2WUIbkR3wg
.Romantic Saxophone collection part2 - 3:05:58
http://www.youtube.com/watch?v=XC4asg5VGkY
.Romantic Saxophone collection part 4 - 3:07:17
http://www.youtube.com/watch?v=j1qMIUhiF8E
sophro - 16件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TlJpjlr90EY&list=PLC4FA5862CCDCA95F
Massages et Sophrologie, Relaxation　- 26件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oZBZTaZxrXQ&list=PL448D0D2A4FC02236
HD Massage Therapy Playlist By Psychetruth - 176件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Xbu61GlP4uo&list=PLEBA15B1997A7CE3D
massages - 133件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=PJkUcQLsRsU&list=PL5963299EA4AE3324
Relaxation - 95件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=CbJ_gjjmmS4&list=PLC15EE486B48DD19E
massage and spa therapy techniques and tips - 124件の動画

Chill - 43件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=P8iKcdh5Ims&list=PL93A99EF9CBBB53D4
Chill Out Music - 82件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=IIZ-CPAGBRk&list=PL9B661D3DC00DEFCD
Different Lounge ? Ambient Chill Out - 91本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=LqIlnF2zjz8&list=PL8B4C4B8C40CEB35D
RYAN FARISH_RELAX MUSIC - 110件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=9tGQLA3s6-c&list=PL170863D874F7F9A3
Chillout - 118件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=WyXy1NFgQ-g&list=PLA414657BBD33DB88

massage and spa therapy techniques and tips - 124件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=w_ObNRHnLUs&list=PLF4B2B06F1C820989

タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュームナーの門の両側、イーダー神経とピンカラー神経の始点に立つ、月の息
と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(仏教寺院に聖域を守る二つの像仁王となんとかと、キリスト教ではケルビムとなんと
か)に相当すると考えるべきです。なぜなら前述のように、月と太陽に分化したエネルギーが混ざり合って一つの火となるのはま
さにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから。それからこの火は突風のように、覚醒したクン
ダリーニを伴って中央の道を駆けあがります。二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりま
ず必要なのは、修行している個人の月の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気づけ照明する太陽の意識と同一のものとして
経験されることなのです。さもないと精神は物質の中に閉じ込められたままにとどまります。そして身体と経験が物質のみに属
するか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて(宇宙は物質のみから出来ているのだから)魂ないし精神はど゛こか
の宇宙とは別の場所に捜し求められるなどと考えてしまう事になります。(つづく)

>>244
こういう奴には、おれが回答してやっから。

おまえ、普段は自分は悟ってると豪語してんじゃなかったっけ。

そんな素人じみた質問するなんて、おまえのような奴を、底の抜けたバカというんだろうな。

>ほとけには、どうすれば、出会えるのだろうか？・・・・・だって？

真面目に答えるのもバカバカしいな。

おまえは何時も会ってるじゃないか。　素人Ａっていう＜ほとけ＞にな。

それでも物足んないなら、もう一度、キャバレーにいって金色の炎を出す姉ちゃんに会ってこいよ。

>>251
ポッタン曰く、最近は馬から金色の炎が出ている。

・・・

名馬とは何か？

１日千里走る馬？
成長の早い馬？
人に飼われるコトのない野生の馬？


人に誉めそやされ、数々の賞を総嘗めにして、人からお前は偉いな、お前はどんな馬なんだ？何者なんだ？と散々言われ、応えるわけでも応えないわけでもない

ただヒヒンと鳴く





知るか

(俺は馬だ)飯の邪魔すんなバカ

　　　　　　　,　- ―‐ -　､
　　　　　 ／　　　　　　 　 ＼
　　　　 /　　　 ∧　∧　 , 　 ヽ
　　 　./　 ｌ＼:/- ∨ -∨､!　,　',　　さあみんな集まってー！
　　　/ ハ.|/　　　 　 　 　 ∨|,､ﾍ　　　深夜の仏教馬鹿の妄言ショーがはじまるよー！！
　 |ヽ' ヽ　　 　 ●　　●　　　 ﾉ! l
. 〈｢!ヽﾊ._　　　　＿＿　　　　_.lﾉ　|
　　く´ ＼.）　 　 ヽ. ノ　　　（.ﾉ ￣
　　　＼　｀'ｰ-､ ＿＿_,_ - '´
　 　　 　｀　- ､ ||V V||　＼
　　　　　　　　| ||　 　|| l＼ ヽ

古鏡　・・・雪峰真覚大師があるとき門弟に説示して言うに、「この一大事を会得しようと思うならば、つぎのことに思いを傾け
よ。すなわち、わがふところのうちは、世界一面の古鏡のごとくである。胡人が来れば胡人があらわれ、漢人が来れば漢人が現れ
る」と。そのとき玄沙がたずねた。「たちまち明鏡が現われたときはいかがでしょう」師「胡人も漢人も隠れてしまつている」
玄沙「私なら、そうは申しません」師「ではおまえならどうするか」玄沙「どうぞおたずねください」師「たちまち明鏡が現われ
たときはいかがか」玄沙「百雑すい(一切は木端微塵、原型をとどめぬ)」道元右の雪峰のいう、この一大事とはなんの事かと参学
すべきである。その雪峰の古鏡を習うべきである。「一面の古鏡の如く」とはまったく辺りがなくて内も外もないことを言うので
ある。あたかも「一つのまるい珠が盤の上を走ってとまらない」そうした自己のことである。・・
？？それは割割れ我割れ鏡は細々になった小さな正解いや世界しか身縁蛇内ですか？一体全体同いう目があるのですか？その後
師匠と弟子で喧嘩意の総意があつて殴り合いの場取るが恥鞠七日？いつでもここ２ちやん世界では場取る我現われれば
バトル画恥鞠でも皆仲が良い？私は何故か無視されているけど？すぐ外外以降というからか修行の熱審査が無ほかほか行こう。

自狂モンキー故に、自狂モンキーの関心は常に、自狂モンキーする「自己」と自己を語る♪
哀れな自狂モンキーのぼったんだな、
自狂モンキー故に自狂する自己を理解できず、自狂モンキーする自己を愛する、自狂モンキーたんよ♪

自狂モンキー祭りは今日も続く・・・

自狂モンキーすればほとけにあえるｗ
自狂モンキーがほとけを殺す、
自狂モンキーこそほとけである

これこそぼったんの心ですｗ

>>253　きっちゃん

＞　さあみんな集まってー！　深夜の仏教馬鹿の妄言ショーがはじまるよー！！

言い得て　妙だねー　^(ノ゜ー゜)ノ☆パチパチ・・・テヘヘッ(*゜ー゜)>←ｷｯﾁｬﾝ

>>254 　素人A　さん

ひゃくざっすい

これは、分別しない、を言ったものだね。

響くね、この　ひゃくざっすい。

アップロード動画 - 73本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VY0A9Ivz148&list=UU30mvYhZGguz-IJF2eh-EBA

昔々あるところに、道元と言う若い修行僧が居たそうな。
山川草木国土　悉有仏性。
ですから、すでに仏であるのに何故修行しなけれないけないのか、と疑問を持ち、当時の指導的な和尚さん方に問い歩いたそうな。
でも、どなたも明確な答えを出せなかった。
道元は満足出来ませんでした。。
そこで兄弟子が中国に渡るのに一緒に付いて中国へ行ったのでした。
そこで只管打坐を指導していたお師家様に出会い、坐禅中、坐睡してしまった修行僧をスリッパを脱いで激しく叩く音を聞いてさとった。
日本に帰り、先人の僧達が中国から仏典などを持ち帰ったように「何を持って帰ってきたのか｣と問われました。
「何も持ってきません。ただ、眼は横についていますし、鼻は直（たて）に付いています」と答えました。

では、坐禅をしたから、何か得られたのでしょうか。
悟前の若き修行僧の道元さんは、生きとし生けるものはみな、ほとけである、と知覚していました。
ですから、坐禅自体に見性のシステムがあるわけではありません。
もうひとつ云えば、道元さんのように問うとすれば、何故、坐禅するのですか、と問いたいですね。

坐禅の効果とを言う人はいても、「何故、坐禅しなければいけないのか」と言う問いには、これまでどなたも答えてはいません。

以前にも言いましたが、無師独悟であり、股関節を痛めているわたしは坐禅とは無縁です。
ただ、悟後、ずいぶん経って椅子禅を知り、実行してます。

修行といえば、出家の僧のやる事。
プロでもないわたしはそれでおまんまをいただくわけでもないので、見てくれの坐禅など不要かな、と思います。

坐るとは、古代から今に続くインドの習慣でしょうね。
坐とは、師と弟子が土の上に並んで坐ってる事ですね。
と、以前にどこかのスレで書いたら、坐は漢字で、インドの言葉ではないぞ、とツッコミがありましたが･･･
しかし、そう言うふうにして師と弟子は学び合って来たのでしょう。
インドの修行僧は、一人深山に入り、一人修行し、一人さとり、誰にも語らず、恍惚のなかでひとり死んでいった人が多かったとか。
シャキャ族の聖者は供に修行してきた以前の友人に語りました。
それがサンガ僧伽、仏教教団になっていったのでしょう。
その連なりのはじっこに、わたし達も居るんだと思ういます。

Adorable stuff 　−１８８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V0FKJLoJ-f8&list=PL8051D431F3B42E64

門キーマジック　https://www.youtube.com/watch?v=5EHLa8oFwjc
ガンダーラ　https://www.youtube.com/watch?v=eX0YrQO3_uI

>>261
>>何故、坐禅するのですか

すでに仏である事を知らないから修行するのでは？
知るとはもちろん知識として知っているという意味ではなくて。

フジファブリックPV - 12件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=gBkPaCnQ8_g&list=PL5D57C4525384CBCC
fujifabric39 - 18件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=nYYAubxQ-tU&list=PL0EDBAD539B0BACF4&index=3
Top Tracks for Fujifabric - 44件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2uOVDvzMtsY&list=ALHTd1VmZQRNrP2hY0ltB-JOCGNhDfSo8b
フジファブリック - 71件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=gBkPaCnQ8_g&list=PLDB32C5EF0492618F
フジファブリック - 74件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=AhlFNbgXiVA&list=PLDB32C5EF0492618F

>>264 　名無し　さん
>261
何故、坐禅するのですか？

> すでに仏である事を知らないから修行するのでは？ 知るとはもちろん知識として知っているという意味ではなくて。

生きとし生けるもの、

山川草木国土

悉有仏性

すでに　ほとけ　ですね。

その　ほとけであるわれらが、　何故、あらためて　修行する必要があるのか?
と言う若き道元さんの疑問です。

「ほとけであるわれら」。悟前の道元さんは理解（りげ）だったのです。
道元さんはとても頭のいい人だった、といいますね。

scared cat - 25本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EamqkUX5Ycg&list=PL85359C4CE961CDE4

　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 　
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　　 妄語ぬかしたらシバき倒すど！
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

>>268 　きっちゃん

＞妄語ぬかしたら　シバキ倒すどぉっ！！！

問う、ほとけとは、なんぞ

　　　　　ε ⌒ﾍ⌒ヽﾌ ,ﾍ⌒'Y ⌒`γ
　　　　　　　（　　(　・ω・）(　 　（　　　 ）
.　　　　　 ﾍ'⌒ヽﾍ⌒ヽﾌ ⌒ヽﾌ ⌒ヽﾌJ
　　　　　（・ω　(　・ω・）・ω・）・ω・）
　　　　　ﾍ⌒ヽﾌ⌒γ・ωε ⌒ﾍ⌒ヽﾌ
　　　　（・ωε ⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ﾍ⌒ヽﾌ・）
　　 ﾍ⌒ヽﾌ（　　(　・ω・）(　・ω・）Ｊ　
　　（；ω；ε ⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ　　　　美豚丼大盛
　　　　,.-'''（　　(　・ω・）ω・）ω・）'''-,,　　　ビトンドンおおもり
　　　　ε ⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ ⌒ヽﾌ
　　　（ （　　(　・ω・）ω・）・ω・）・ω・）ヽﾌ 　　おいしく食べてね！
　　　　し‐l,￣￣￣￣￣￣￣￣￣''| ・ω・)　　　ハフハフ
　　　 　 し'l,　　　　　　　　　　　 　,/ ⊃と
　　　　　　　＼　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　 ﾞl'-､..,,,,,,,,,,,,..,､-'lﾞ
　　　　　　　　　ﾞ'-､..,,,,,,,,,,,..､-'ﾞ
　l三三三三三三三三三三三三三三三三三|

答える、銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる）

funny cats 　ー51本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=nTasT5h0LEg&list=PLF24EB1EA0AAA98F0

>>269
　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 　
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　　 答えは糞掻箆じゃ！カス
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

>>271　きっちゃん

＞ 答えは糞掻箆（くそかきべら。乾屎蕨かんしけつ　） じゃ！カス！

下ネタだよなー、うつくしく銀椀と言ったのになー・・・…(￣。￣;)ブツブツ

funny cats 　ー５４本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=W8e4Vgu4Uys&list=PL5A928A710777C916

＞私も椅子禅です。でも正式？なカタチになれないから見性できないなら、それでいい！と思ってます。

まず　正式と言うものが有るのかどうかも疑問だし、わたし達、出家に対しての在家んぼ者には、坐禅する事などしなくてもいいと思うけどねー

黄檗宗の禅宗僧侶が正座が出来ないので、檀家回りの時も、正座が出来る坐具を使ってたんだ。

その和尚さん、死んだら、坐禅の姿にしてもらった。

足の骨を折って。

その和尚にとっては、坐禅の姿をとることはとても大切だったのだろう。

股関節を痛めて坐禅できないわたしの場合は、そう言う事は考えた事も無い。

禅語に、「両忘」　がある。

これは、有無を忘れる、分別しない、と言うことだね。

道元さんの言う「自己を忘れるなり｣とは、諸法無我、を言ってる。

＞24時間コンビニ禅

これは、なかなかむずかしい、、（；^ω^）ｱｾｱｾ

コンビニと言う限定の禅だったりして･･･アセアセ(￣_￣ i)タラー

Yankee Flipper - 98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2TWDSZu7Tbw&list=PL298DFDB8CEE7CC70

宗教板は抑えた
外の板に回れ

道元さんの言う「自己を忘れるなり｣とは、諸法無我、を言ってる

＞マグカップを認識して次にマウスを認識すると、マグカップの自分はすでにない。というのは諸行無常だね？五蘊に感じるものすべて、一瞬一瞬上書き保存されてる。。。

その理屈で言うと、マウスを認識している自分は有るわけですよね。
上書きしているものは、常在ですね。

一切の存在には、これはわたいである、と言うものは無い、と言ってます。
それが、諸法無我です。

Best funnies - 17本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=FBI68Il4Zsc&list=PL2A47F0275F2DDCDE

　　　　　　　／ : : : : : : : : : : : : : : : :＼　　
.　　　　　 / : : : : : : : : : : :/: : : : : : : : : : :
. 　 　 　 ,′: : : : : : : : : :/-‐:/ : ∧ヽ:_: : : :}
　　　 　 ｉ.: : : : : : : :ｉ: :.:/|／/ｲ /　ﾊ∧ﾄ､: :|:
　　　 　 |.: : : : : : : :|: /,ｨｱ心.j/　　r心　∨l:
　　　 　 |: : : : : : : : V/ ん:::ﾟj 　 　 ﾄ::ﾟj ｉ ﾊ:|
　　　 　 |: : : : i : : : :|:c弋/ソ　　　 Vｿっ: ｊ:|　　　　
　　　　　': : : : i : : : :|　 :::::　 　 　 '　:::::: j: ﾘ:{　　お早うございます〜♪
　　 　 　 ヽ : : ',: : : :ﾄ　　　　　(＾7　　. ｲ:.八　　　
　　　　　 　 ＼:{＼: :V ≧:y　-rv‐＜／|:ﾉj:
　　　　　　　　　　 ｀⌒ゝ'〈__>く_}(`ーr
　　　　　　　　　　　 /　　　　　　 ﾍｰ

なぜ坐禅しなきゃ行けないのだろう？損な事息成り聞かれたら？ま生きている基本は息吸って息を吐く目の前か？宇宙が始まる
前の網陀さんは一人で何していたのだろうか？一人の人になり一人に合いに行くのか、どうしても目の前に妄想世界が表れるし
師匠はそんなに気にしないすずめちゅんちゅんで進めと一他とか？一人が一人になる体験かよくわからん。あれこれ目を回さず
に椅子禅しなさい。鍵は宇宙が始まる前の一句をもって来い、一人で息吸って止めて吐くだけで良いのか？数数えるの面倒だし
まあよいか未知はまあええに続いて行く？さあとりあえずは同の行の言っても欲解らない？

538 名前：素人Ａ ：2013/02/12(火) 10:29:37.42 ID:KaGgB0Rf
そうやなあ我々生きているものは無常でないと生きていられない鴨。何時も永遠の太陽が照らしぱなし
では身も焼けて生きていられない？今仏性画生きていくには照らしたり隠れたりでまあよいのか？実は
あれから何故か孝子師匠のミストラルのゆうちゅうぶにすっ飛んで聞いたのだけど出だしの歌詞の
焼け付く太陽が歩道を焦がしているさ迷う二人をさえぎる様にが？になつてこのところがよくわからない。
太陽も永遠の真理を照らすばかりでは拙い適当に照らすのかと確かキャンベさんか言っていた師？
でまたあのミストラル　今はまだ眠っている未来に会う旅　涙がこぼれる時もこの手を話さずにイテテで
ミストラル　http://www.youtube.com/watch?v=jfT4fP7m7Nw

動物シリーズ　−　１８９本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ulyVur9WpKo&list=PL8FA28134C476FBF6

>>261
> 何故、坐禅するのですか、と問いたいですね。

初心者はこういう質問をよくしますね。

悟ったものは、坐禅の持つ意味を、十二分体得していますから、このような質問はしません。

悟れない人の僻みでしょう。

>>279　かわいい　きっちゃん

~(=^‥^)ノ☆ おはよぉニャ!

>>284
臨済宗の佐々木承周老師（105） セクハラ疑惑！

http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1360671022/

>>285　きっちゃん

(◎-◎;)!!ﾄﾞｷ!!!

>>280-281　A　ちゃん

> なぜ坐禅？

そうなんだよねー、何故、坐禅するのか?
これに答えた人は居ないので、素人A　さんの考えを聞きたいよ。。。

>>286

ポッとゴロ寝,たん

俺は修行も宗教も一挙にやめて捨てるべきだと思う？
そういうのから足を洗った方がいいかな？

ポッたん閣下

返答できるのに、敢えてしないとなると
私もそれ相応の対応をします。
即ち上（天）に奏上します・・・・・。
機械的にやりますよ。対応が来ないなら来ないと・・・、
君の部下が可哀想・・・・。

基地子が踊りますよ♪ (*^▽^*)ﾉ

ttp://livedoor.4.blogimg.jp/himasoku123/imgs/a/d/ad509889.gif

寝たけどー起きて頭は空ネタが無い？此処は公案にに逃げよう。無門関二九　風でもない旗でもない　
六祖さまは、風に動く寺の旗を、ふたりの坊ずが議論し、ひとりは旗が動く、ひとりは風が動くと、おたがいケリがつかないので
、いうには、「風も動かず、旗も動かず、人の心が動く！」ふたりはヒャッとした。無門がいう---------風も動かず、旗も動か
ず、心も動かねば、祖師さまはどうなるか？もしこの点をシッカリ見抜けば、ふたりの坊ずは堀り出しものをし、祖師さまはこら
えきれなくて、とんだソソウをしたとわかる。　　　私はネタが無いとハタハタと心は動揺するし毎朝起きると何でかネタ無くて
も書かなきゃ鳴らない掟だし？よくわからないけど゛物仏ままだ午前中だし今は冬だし心乱れるし、パクリかと言われてもネタ
ないし少し言葉を変換して行くか。悟りという言葉が或る空重いでばかり募るのか？　まだ悟前だし悟りの思い出言葉梨の増水
でも旗で旗旗するけど争う事もなくあらそうかと傍観して眺めてる。

>>287
> そうなんだよねー、何故、坐禅するのか?

それはだなァ、

つまり、飯を喰ったり、糞したりするのと同じように、修行するものにとっては茶飯事だからだよ。

あんたのように分別ばかり先に立って、修行しないものには無縁なことさ。

>>288-289　Ann　ちゃん

殿の、お気のままに渡らせます様に・・・<(_ _)> ハハァーー

>>290 　きっちゃん

禿げしい動き、くびれた胴が素敵だよ　o┤*´Д｀*├oﾎﾟｯ

>>291 　素人A　さん

＞傍観して眺めてる。

無門のまぜっかえしの部分は不要だし、
＞傍観して眺めてる。
ようでは、禅にはならない。。。、（；^ω^）ｱｾｱｾ

Ａが、Ａで、空なんだよね。

＞自分を含めたこの世の一切がＡ　それが、まるごとＢになり、Ｃになり・・・・

また、コピペしちゃってるねー

Ａは山川草木国土、生きとし生けるもの

それは、わたしと言うものが無い。

ここのあたりは、いいまちがえると　大変なので精進に期待します。

DIY - - 81件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=m0M9GHV46vs&list=PL39ECC128395B5E4A

Vector　フリーソフト　宗教

　http://www.vector.co.jp/vpack/filearea/win/edu/religion/

Chill out music - 47件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XXR6IwWtQK4&list=PL6E4A11D5DCCAF596
chill-axin 　−１４件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=posSMyY6q3o&list=PL82796244913D14FC
best mix vol3 - 169本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HVLuXjQik9Y&list=PLFA769E2D8D10B548

南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経♪
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経♪
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経♪
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経♪
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経♪

此処へ来る前ノスさんは自転車でMD聞きながら黒い帽子で飛ばして２ちやん来たのか、初めて来た２ちゃんは輝いて居たのか？
私がふらりとさとりスレ２ちやんに来たときはみんな悟った人ばかり鴨で私一人迷って盲うろうろ夢中で゛ぽ師匠だす公案に
まあよいこたえばかり答えていたつけ、師匠も今はあれで時々あれあれ凄いと思うけど、なんかむかしはみんな輝いて居たし？
いまは冷静に新鮮な時は何でも輝いているのだとか理解して？それはまあよいか？だらけているのか？迷っている時が一番輝い
ているようでは拙いだろう。思うようにならない事ばかりそんなものだと思うばかりの今思うようにならないまあよいか？
恥は真理何だろう今の一歩は初心に帰る事も？悟りの中一人で迷っている夢中は帰って来ないけどまあ色々アラーな有る苦か

>>295
> 無門のまぜっかえしの部分は不要だし、

そりゃそうでしょ。
ぽったんさんの、お粗末過ぎる仏法解説ってか説明から判断すると、
その能力では無門さんの註釈が分かるはずも無いもの。

分からなくて当たり前ですよ。
まあ、見栄か虚勢を張りたいのでしょうけど・・・・・。

>>302
ポツさんは禅を理解出来る水準にまだないので、無門の理解どころではないよ。
だけどあと40年くらいすれば、もしかしたら禅に本当に興味が出始めるかもしれない。

それと見栄や虚勢というよりはむしろ自我の欠落感覚による苦しいコトから来る行いだろうね。
禅を止めて競馬に専心して欲しいのだけど。ムダ知識を溜め込んだばかりにペダンチックの癖から抜け出せない。なんとも気の毒だよ。

アナタは親切そうだから是非ともポッタン氏の成長を助けてやって欲しい。

整体師 - 15件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=mvN71wgser8&list=PL7063EF484A711FFC
２−　５１件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2MywzKyHQIE&list=PLAD7339BDC815FB95

美しき禅定の姿！ 南無 (*^人^*)

http://up4.viploader.net/ero/src/vlero059399.jpg

>>300 　きっちゃん

＞南無妙法蓮華経

妙法
正しい真理

蓮華
ハスの花のような

経
紐につづられたような長い教え

南無
北は有る。。
〜に帰依します。

>>298
戒名作成戒名(法名、法号)は生前に自分で命名しよう

ソフト詳細説明
戒名(法名、法号)を自分で命名するための補助ソフト

戒名はそもそも仏教に帰依する者の別名です。
生前から仏教徒としての自覚を持つために、自分に合った戒名は自分で命名しましょう。
「戒名作成 Ver1.0 」は、一般的な院号付きの9文字戒名を命名するお手伝いをします。

故人に対して高額な戒名料を必要とする現在の風潮は仏教徒の数をますます減らしてしまいます。

Ver.2 は、著名人数百の戒名を参考にでき、ご位牌(故人/生前)の実際の手配までを案内しています。

動作環境
戒名作成の対応動作環境 ソフト名： 戒名作成
動作OS： Windows 7/Vista/XP/Me/2000/98/95/NT
機種： IBM-PC　PC-98　
種類： フリーソフト
作者： コテックス(株)

http://www.vector.co.jp/download/file/win95/edu/fh507502.html

>>301　素人A　さん

＞なんかむかしはみんな輝いて居たし？
いまは冷静に新鮮な時は何でも輝いているのだとか理解して？
それはまあよいか？だらけているのか？
迷っている時が一番輝いているようでは拙いだろう。　』

みなさんはともかく
かんじんかなめの素人A　さん自身は、輝いているんだよね?

マッサージ、指圧など - 9本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=fJSxq_6n2w8&list=PL89864E9415F79E16

食譜 　- 71本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=trvVmO8NIUc&list=PLECDC902D5E7902F8
食譜01 　-１２９本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=0e_gbbwc4is&list=PL1A68C884A82DF946
好太太養成 　６３本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gpLb6ZCLi8I&list=PLAB5489C16AE9FF51
食在有健康 - 169本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ZPNs48Lcp-4&list=PLD7AD3C8FEEDDE090

.曲黎敏?《黄帝内?》智慧?生 第一部（全集） - 8:29:49
http://www.youtube.com/watch?v=E5xyyiQqOFM
.八段錦 - 8:04
http://www.youtube.com/watch?v=MtV_0HG1IhI
Wudang - 99件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=15HhUt9GVL4&list=PL7A2774AE9BD6F538
.Girls' Generation(少女時代) _ Oh! _ MusicVideo .sment・ ー１００本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TGbwL8kSpEk&list=ALHTd1VmZQRNowvLpZPWHE4tXx-5_bZfOR

法華転法華　十方全世界の仏国土は、悉くダンマの華開く所である。十方三世の一切の諸仏、いいかえれば、究極の悟りに達し
ているものは、この全仏国土において、ダンマの華を降らしつづけている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋もれている。これ
こそ、本来菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるということである。諸仏の智慧は、はなはだ深くて、量り難い。それ
ゆえ証入することは難しいといいながら、そのまま安らかで平穏である。

ポッたんに.....ド〜ン！

http://cottage.blogzine.jp/diary/images/2012/03/24/1.jpg

まあ色々或る空あまあ良い経も或る苦野鴨法法華今日(>>654続き)あるいはまた、文殊はすでに仏となって、大海の仏国土は、
ただ仏と仏との、ありのままの世界である。あるいはまた、釈迦むに仏は世に出現して、ただ一人この全世界を知悉しているが
、実は十方諸仏もまた、同様に世に出現している。このことは、いいかえれば、釈迦むに仏も十方諸仏も、全世界を知りつくし
、衆生をして、目覚ましめ、悟らしめていることにほかならない。あるいはまた普賢菩薩はダンマの華降りしきる不可思議の功
徳を成就し、深大にして久遠なる究極の悟りを、この現実世界に弘め尽くす。そして普賢みずから、大小のさまざまな草木を生
み出す太地となり、またそれらの草木をうるおす雨となる。このように普賢は、ダンマの華降りそそぐのを、みすからに知らな
いままに、ひたすら行じて、成就するのみである。しかるに普賢の働きがまだ終わらないうちに、釈迦仏による霊鷲山の大法会
が始まっている。普賢があちこちに往来している姿を、釈迦仏は、みずからの眉間の百ごうから放たれている光明であると証さ
れる。釈迦仏の法会が、まだ半ばも至らないうちに、文殊はすでに付度して、弥勒はやがて成仏して法華を説くであろうと予言
する。このように、普賢も、諸仏も、文殊も、大会も、いずれも「始めも善く、中も善く、終わりも善き」ダンマの華開くのを
洞察する究極の知見であろう。だからこそ釈迦仏は「ただ一乗をもって一大事となす」という説法のために出現したのである。
しかもその出現そのものが一大事であるから「ただ仏と仏とのみ、すなわち能く諸法実相を究尽す」となるのである。その法は
まぎれもなく一仏乗であって、ただ仏は仏を究めしめる。過去七仏は、それぞれ仏みずから究尽せしめ、そして釈迦むに仏とし
て成就せしめるのである。・・

>>313　きっちゃん

ドーンと来れば、答えは決まってる、ホーイ、ホーイのドンジャラホイ！

.福岡伸一　生命は自由になれるのか - 1:11:56
http://www.youtube.com/watch?v=e35aljyB8f4

>>312
>>314

素人A　さん

道元の手控えが死後、弟子たちの手によってまとめられ、本になったとか。

お弟子さんたちへの説法のためのメモ帳、と言う性格のものだろう。

本来、ひとの眼にさらされるものではないだろうね。

落語・"Rakugo" is a Japanese verbal entertainment.　- 109本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2lHYNJ5wiVk&list=PL77EB63B593F329E9

ポッたん太政大臣禅師は、最近ここよりも
株価チャートや為替レートの方に躍起になってそう・・・・。
わかるわかる・・・。

.テレサ・テン　- 15周年?念集 .　-２：０６：０７
http://www.youtube.com/watch?v=9fJrJ3H2MDE

大鑑禅師慧能の会下に法達という僧がやって来て「私は法華経を三千部も読じゅしました」という。そこで慧能が言った。「た
とい一万部読じゅしても、経の意味を理解しなければ、自分の過ちさえ知ることはできないだろう」法達は答えた。「私はまこと
に愚鈍です、これまでただ文字にまかせて読んできただけです。どうしてその意味がわかりましょう」慧能が言った「では一度
読んでみなさい、おまえに解説してあげよう」そこで法達は『法華経』を読みはじめだが「方便品」まできたとき、慧能が言った
「そこでやめなさい。仏がこの世におでましなるいわれ、これがこの経典の中心である。多くの喩えがこの経には説かれているけ
れども、これにまさるものは無い。ではそのいわれとは何かと言えば、ただ一大事という事である。一大事とは何かといえば、仏
の知見である。仏の知見とは何かと言えば、開示悟入(仏は一切衆生に仏の知見を開き示し、悟り入らせるために、この世に出現
した事を意味する)である。それが自ずから仏の知見となつているのであり、すでに知見がそなわつているのであり、衆生の一人
一人がすなわち仏であるということである。おまえは、いままさに信ずるがよい、仏の知見とは、おまえ自身の心であることを」
そして慧能は重ねてげをもって示した。　「心迷えば、法華に転じられ、心悟れば、法華を転ず。読誦すること久しきにわたる
とも、己を明らめざれば、意味に絡まれて躓く。念いに捕らわれぬ念いこそ正しく、念いに捕らわれたる念いは邪となる。捕ら
われるも捕らわれぬも、離れ去れば、とこしなえに、大白牛車に乗り続ける」・・・

ポッたん、はたらけえエエエ得えエエエ得えええええ！！！！

>>319　Ann　ちゃん

上がれば、下がり

下がれば、上がる

ジェットコースター　だね。

>>321　素人A　さん

だいびゃく‐ごしゃ 【大白▽牛車】

大白牛の引く車。「法華経」譬喩品(ひゆぼん)に説く三車または四車の一。
仏乗または菩薩乗にたとえる。だいびゃくぎっしゃ

BUDDHA は言う。

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

>>322 　きっちゃん

> ポッたん、はたらけえエエエ得えエエエ得えええええ！！！！

いろんなひとに　働けぇ！と　命令、あるいは　懇願　してるね。
きっちゃん自身がいつも強迫観念を持ってるのかな。

人が動くで　働く。。

おばあちゃん　云わく、傍（はた）を　楽（らく）させるが　はたらく

つまりは、生きると言う事だろうか。

.一枝花 - 8:33
http://www.youtube.com/watch?v=hpCeHnBAj6U

.A Flower 一枝花 Erhu（二胡）- Song Fei 宋? - 9:07
http://www.youtube.com/watch?v=jfgzeW1DxsA
chinese classics 290212 - 103本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=T2LIJb6O9KM&list=PL9016A69279392FAC
.Tibetan Book of The Dead - The Great Liberation - 45:02
http://www.youtube.com/watch?v=BCHh8xqMWeo
念佛和讃六首 - 11:46
http://www.youtube.com/watch?v=DT38XJYI0EA
お経 - 3本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=fhbD-wyrfLc&list=PL9284ACC7C324A2C5
.阿弥陀佛 ?? - 阿弥陀佛?号 - 26:07
http://www.youtube.com/watch?v=DcVsIWu1FoY
.阿弥陀佛?号 - 30:17
http://www.youtube.com/watch?v=qEhEd6FUCKc
.阿弥陀佛 ??佛号 - 41:20
http://www.youtube.com/watch?v=qVPVVvLiP7s
Namo Amituofo - 17本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=iLh8GrV7T1w&list=PLE13B9F48AC9D338E
仏教聖歌　- 22本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=URoR0vVKu34&list=PL6B54105718A63B7D
媽祖聖歌 - 14件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VvW_gWre8aE&list=PL83C5D7DBFB46695E
》六祖惠能 - 26本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V9ZsuQujChU&list=PL04C129E9DBB689B4
.佛教動畫?01?地獄親?記 - 51:54
http://www.youtube.com/watch?v=-tRlQZCfbF0
佛教?動画 - 47本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=uQU0IT0Q0is&list=PL8F451A70FF79005C
.Relaxing　sound - 38本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ktUIK6r0OTY&list=PL2C51AE6E58B6F070
Powerful, Calming, Enriching, Soothing Music... - 5:57
http://www.youtube.com/watch?v=tTazcwVxWco

>>325
> 人が動くで　働く。。
> おばあちゃん　云わく、傍（はた）を　楽（らく）させるが　はたらく

文字の解説、ぽったんさんの十八番ですね。
でも、それだけで、なにも意味してないな。

> つまりは、生きると言う事だろうか。
生きてるんなら、虫けらでも生きてるんだよね。　ただ、ただ、自己の生命を意地せんが為にね。　
でも、それじゃ、折角、人間として生まれたのは何なの？

人間だけが、これを自覚してるんだな。
そこに悟りへの意味があるんよ。　だから、皆、悟りを得ようと修行してるんだな。

では、何時、それをやるか。

今でしょ！！

三寒四温
寒さがきびしく　はだしにはつらい日々である。
ただ、そう言う中にあって、日差しは少しずつ高くなり、日も長くなっていく。
白梅が咲き、紅梅が咲き、光の春は明るく輝きを増す。
さて、貴公に聞こう。、（；^ω^）ｱｾｱｾ
ある日、あるところに、師を囲んで６００人の出家修行者達が坐っていた。
シャキャ族の聖者が説法の坐に着いて、一枝華を捻(ねじ。「かたむけた」）った。
６００人の弟子たちは、何も答える事が出来なかった。
その中にあってただひとり、マハー・カッサパがにっこりと微笑んだ。

.一枝花 - 8:33
http://www.youtube.com/watch?v=hpCeHnBAj6U

.A Flower 一枝花 Erhu（二胡）- Song Fei 宋? - 9:07
http://www.youtube.com/watch?v=jfgzeW1DxsA

>>328 　名無し　浅慮　さん

( ﾟдﾟ)ﾎｩ

にんげんって、なに？

>>330
> にんげんって、なに？

そういうふ〜に、考え、たとい定義したとしても、そんなのは、ある面を見てるだけで人間じゃないよ。
それが分かるには、徹底して悟るしか無いんじゃないかな。
これはおいらに付いても言えることだがね。
ぽったんさんも、理屈ばかり考えてないで、少しは、まじめに取り組んでみたらどう？
・・・と言っても、無理かもしれないけど。

>>331　名無し　キョンシー　さん

> にんげんって、なに？

結局、なんだろう？

>>329

.拈花微笑的公案 - 4:42
http://www.youtube.com/watch?v=8to18WQ6PrE

>>333

.2012拈花微笑（一）惠敏法師主講 - 37:13
http://www.youtube.com/watch?v=5U52Acz0Yrw
..2012拈花微笑（二）惠敏法師主講 - 32:41
http://www.youtube.com/watch?v=Jn4cxpgMcCU
.2012 拈花微笑 in 西蓮淨苑 - 0:44
http://www.youtube.com/watch?v=p3Dl3IWIwyw
.敦煌能量舞-拈花微笑 - 6:08
http://www.youtube.com/watch?v=QV3wySfZpcM

.The Passions of Jesus Christ [2012] † Full Movie ? DRAMA COMEDY DOCUMENTARY - 1:17:18
http://www.youtube.com/watch?v=Hctv0cKGKn0

..Tere Bin Laden - 1:34:36
http://www.youtube.com/watch?v=tiLZQ_D888Q

>>332
「人間」が何かなんて考えても無駄じゃん明らかに。
お便所が何かなら考えるまでもなく「どあほ」ですよ。
簡単なことだ。

>>321 法達はこのげを聞いてさらに慧能に言った。「経にももろもろの声門や菩薩が思いを尽くしても、とうてい仏智を量る
ことは出来ないと説かれています。いま凡夫をしてただ自分の心を悟らしめるのが、仏の知見であると仰せられますが、上根のも
のでなければ疑い誹謗は免れないでしょう。また経には羊・鹿・牛の三車が説かれていますが、その上の大白牛車と白牛車とはど
ういう違いがあるのでしょうか。もういちどお聞かせ下さい」慧能は言つた「経の意は明らかである。ただお前が勝手に迷い背い
ているだけである。三乗の人が仏智を量り得ないのは、分別に捕らわれているからである。たといかれらが協力して思いを尽くし
ても仏智からますます遠のいていくだけであろう。仏はもともと凡夫のために説くのであって、仏のために説くのではない。この
理を信ずることが出来ないで、法界を退席するのはあたかも白牛車の上に坐りながら、外で三車を求めるようなもの。経にもはっ
きりと説いているではないか、二もなければ三もないと。どうしてお前はそれが判らないのか。三車とは仮のものであり、すでに
過ぎ去ったものである。一乗とは真実であり、今日ただいまのことである。ただ願う所はお前をして仮のものを去って実に帰せし
めたいだけである。実に帰してみればもはや実さえも要らないのである。」よく知るがよいあらゆるものが珍宝であり、それは全
てお前のものであると。だから思うように用いればよい。ことさらに父のものと思わず、子のものと思わず、また用いようとも思
わない、そのことを『法華経』と名ずけるのである。効より効におよび、昼ともなく夜ともなくたとい経文を手に取らなくても、
念ぜざる時は無いのである」このとき法達は心拓かれていくのを覚えてげを呈して言った。「経をじゅすること三千部、ただ曹渓
の一句に消える。仏出世の旨を悟らざれば、どうして世々の狂いをやめ得よう。かりに羊鹿牛の三車を立てても、初も中も終も、
全ては善くおさまる。誰か知らん、三会火宅のうちこそ、もともと法中の法王」・・・

雨上がりの虹のように

思い出にさよなら　もう振り向かない そよぐ風がほほをなでて　
通り過ぎてくどこまでも続いた　まっすぐな道と にぎりしめた好奇心を　ただ信じて
いつも心に太陽を　描いて歩いていく あなたのいない毎日を　照らしてくれるように
前を向いて微笑んで明日を見つめたら 一度きりの私というドラマを今生きてる

雨に打たれ揺れる　野辺の花たちは ゆらぎながら胸を張って　空を見上げる
私だけが今日も　ひとりつまずいて 迷いながら夢を抱いて　ただ佇む
夢を追い続けることは　すべて受けとめること 平坦でない毎日や　ありのままの自分も
雨上がりの青空にかかる虹のように 人知れず流す涙の数だけ輝きたい
夢を追い続けることは　すべて受けとめること 平坦でない毎日や　ありのままの自分も
雨上がりの青空にかかる虹のように 人知れず流す涙の数だけ輝きたい
一度きりの私というドラマを今生きてる

>>333-334
拈花微笑の公案だね。
人の言ったことを、いろいろと調べる、涙ぐましい努力。
しかし、何も掴めないだろう。
ご苦労さんというしかないのだが。

観音様のご開張じゃ〜！ (^人^)

　　　　　ノノノハヽ
　　　　　（＾O＾*从 　　　　　　

　　　/⌒V ﾟ,,,,ﾟ/⌒ヽっ
　　と_人＿(i)＿∧_つ

今朝の夢殆ど忘れたけど私は夢の中に居て私はそこに居た。そこで役を演じる役目我あったのか？起きてからも私と言うドラマを
演じる役者で役目で演じているのか？よくわからん観劇なのか？演じて観劇してそれが夢でも現実でも感激が無いなら詰らない
ドラマ？もし宇宙を網陀したブラフマンが絵描いた映画を栄華の中の私達がアートは下らんと言っていたらあまりにもブラフマン
が可愛そう？でも私達は苦しいのだようもつといい役にせよとのいつも文句ばかりいつても個○と思う。良くわからん個と量り
私は何の役に立つのか？皆さんにも少しでも安心してもらいたいのに？役立たずで迷ってあーとため息の朝、そう？もしアート
マン？ブラフマンと友にアート言えたら真実とか嘘とか損な変な事はもう用が無いかも。議論が好きな人は議論好きの役目我
あるし、私は議論にならないひとり言ぶつぶつの役目我ある、さあとりあえずはまあよいか

佐々井秀嶺菩薩（ささいしゅうれい）（本名：佐々井実）(中卒・逮捕歴有り)という。
一九三五年、岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）生まれ。戦前のことであったが、幼少のころより性的好奇心が強く、
小学五年生にして童貞を失うほどの豪傑であったという。
高校へ進学はしたものの、無気力状態は回復せず、やがて高校を退学することとなってしまう。
高校退学後は鬱々とした日々をすごし、家に引きこもりがちだった実少年だったが、あるとき奮起し、十六歳の頃、
東京へ上京。上京後は、精神を鍛錬するための塾である東京正生院に入塾した。ほどなくして綿屋に就職し、
額に汗して働くも、女遊びが原因で職を辞すこととなる。
失意の想いを抱えて帰京した実少年は、郷里で商売を始めたものの、うまくいかなかった。人生に行き詰まりを感じた
実少年は、北海道に旅立ち、ついに青函連絡船から身を投げて自殺を試みた。しかし、そのときの自殺は幸運にも船員
に止められ、未遂に終わる。
一念発起して鳥取県立米子東高等学校に入学するも、やはり学業に集中することはできず、結局中退してしまう。
二十五歳になった実は、自分には学問は向いていないのだから、いっそ僧侶になってはどうかと思い立ち、京都の比叡山
に赴いた。だが、そこでも学歴不足を理由に出家は断られる。日蓮宗、曹洞宗の各宗派に頼み込むも、結果は同じであった。
「どこへ行っても、学歴か…。このままでは、俺の人生は一生浮かばれない」と思った実は、悲嘆のあまり、大菩薩峠で
二度目の自殺を試みる。しかし、やはりここでも死ぬに死にきれなかった。結局、山を降り、山梨県甲州市の大善寺の
井上秀祐師に拾われ、修行をすることとなった。

アップデート

Jane Style　v3.74（13/02/17）
多彩な機能を備えた“２ちゃんねる”専用ブラウザー

ソフト種別　フリーソフト

対応OS ： Windows 98/Me/2000/XP/Vista/7/8ダウンロード
ファイルサイズ 3.4MB

多彩な機能をもち、カスタマイズ性にも優れた“２ちゃんねる”専用ブラウザー。
画面は4ペインが基本で、画面左側に“２ちゃんねる”でのカテゴリーを示す“板”をツリー表示し、画面右側上段に板ごとの“スレッド”一覧を、中段にスレッドの本文を、下段にレスの書き込み欄を表示する。
各ペインの表示はメニューやボタンで切り替えられる。
　さらに、普段は板一覧ペインを非表示にし、マウスカーソルを画面左端へ置いたときのみ表示するといった設定も可能。
スレッド一覧やスレッド本文のペインは複数同時に開けるタブ切り替え方式。
終了時に開いていた板やスレッドは次回起動時に自動で再表示されるほか、現在開いている全てのスレッドの更新状況をまとめてチェックする機能も備えている。
　このほかリンク画像の縮小表示機能や、マウスジェスチャー機能、スレッドの階層表示機能など、“２ちゃんねる”を快適に利用するための多彩な機能が用意されている。

作者名（株）ジェーン 公式サイトhttp://janesoft.net/

>>344
http://l2.upup.be/qcMx2jHGTY

>>341　きっちゃん

> 観音様のご開張じゃ〜！ (^人^)

まん開もいいけど、ざぶいよ。。ほっかほかの甘酒進上。。ヾ(@⌒¬⌒@)ノ ウマヒィ

>>342　素人A　さん

＞私は議論にならないひとり言ぶつぶつの役目我ある、さあとりあえずはまあええでよいか・・・

よいのか・・やっぱり・・・

>>345　きっちゃん

猫　ハプニング２ - 14件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=l6axhGSTFDs&list=PL43FF9A56AC2F9511

.六祖壇?（?一主?：心?） - 2:09:01
http://www.youtube.com/watch?v=odW55A1D3lU
六祖慧能 - 1:35:34
http://www.youtube.com/watch?v=er8I3NM9dgI
六祖動畫-播放清單 - 82件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Iwq2sixfn2U&list=PL0904AEC849723374&index=1

.禪宗祖師語?-四講之一 - 1:32:44
http://www.youtube.com/watch?v=uQHceBvQWUI
.禪宗祖師語?-四講之二 - 1:53:47
http://www.youtube.com/watch?v=4EZiqZxsdms
..禪宗祖師語?-四講之三 - 1:11:54
http://www.youtube.com/watch?v=pPTp3NMzz9k
.禪宗祖師語?-四講之四 - 1:29:44
http://www.youtube.com/watch?v=89rhFhO1J38

.Harem - 1986, - 3:02:21
http://www.youtube.com/watch?v=NMJeRhHgPeM

ある日、あるところに、師を囲んで６００人の出家修行者達がぐるりと取り囲んで坐っていた。

シャキャ族の聖者が説法の坐に着いて、一枝華を捻(ねじ。「かたむけた」）った。

それを見ている６００人の弟子たちは、何も答える事が出来なかった。

しかし、その中にあってただひとり、マハー・カッサパだけがにっこりと微笑んだ。

その時、シャキャ族の聖者は説法の坐を降り、マハー･カッサパを説法の坐に着かせた。

そして深々と礼をして言った、「あなたはわたしの師です」

それを聞いてマハー･カッサパはきっぱりと言った「あなたはわたしの甥っ子です｣　と。。。

人との会話が無いと？ひとり言だけで外の人と此処でも話せないと？会話するには相手の言うこと良く聞いて、自分の言うこと
が伝わるように、とにかく良く色々考えなければ会話に成らないだろう。またひとり言の自問自答結局考えるの面倒でもまあ朝
は苦労な苦書ければいいやで、無視はすこし寂しいけど自問自答我気楽つまり楽なのかで？？善言葉百選から　主人公　・師彦
は石上で坐禅をしました。普通はただ黙って坐るか、あるいは心中に公案を黙想するのが普通で声をだす者などありません。
ところが師彦はときどき大声で独り言のように　主人公　と呼び、かっ自分で返事をするのです。さらに、目覚めなさい　はい
　将来ともに騙されるなよ　はい、はい　と一連の自問自答を繰り返したのです。この話題について無門和尚が高次の禅の心境
で冷やかすような言葉で実は感服していいます。「瑞厳爺自分で売買しておるなあ。主人公と呼ぶ一人、それに答える一人。目
ざめよと呼ぶ一人」人間は誰でもこのＡ・Ｂの二人の上に乗りかかっているのです。Aは常識的に言う説明を要しない自分でこ
れを「日常的自我」といいます。ＢはＡに呼びかける自分でこれを「本質的自己」といいます。Ａは外的存在ですぐわかります
が、Ｂは内的存在で、Ａの底に深く埋もれているのです。外からはわかりません。人間は要するにＡとＢの『同行二人』で歩み
を続ける旅人です、この二人の話し合いが多い人ほどその人は豊かになり、少ない人ほど貧しくなります。しかもＡとＢはとき
どきは並び、時には前後して歩くことが考えられます。さらにＡとＢが重なりあってあたかも同一人のようになるのが望ましい
のです。「主人公」と呼ぶＡと「はい」と答えるＢが一つにとけあうと「主人公」がそのまま「はい」の答えが生まれます。・

.《南无阿弥陀佛》六字二音?号 西方之道ー２：１３：２９
http://www.youtube.com/watch?v=QpYJsuO72o0

>>354
今晩は！(*^。^*)ﾉ

http://n2.upup.be/IErO28BhMx

>>353　素人A　さん

＞人との会話が無いと？�@
ひとり言だけで外の人と此処でも話せないと？�A
会話するには相手の言うこと良く聞いて、自分の言うことが伝わるように、とにかく良く色々考えなければ会話に成らないだろう。
またひとり言の自問自答結局考えるの面倒でもまあ朝は苦労な苦書ければいいやで、無視はすこし寂しいけど自問自答我気楽つまり楽なのかで？？　�B�C』

クエスチョンマークが４個　?？？？

ちゅうことで、４クエスチョンマークだな。

>>355　きっちゃん

いしだたみがきれいだねー

.Can't Buy Me Love 1987 - 1:34:07
http://www.youtube.com/watch?v=KlGxLjLOKlU

ポッたん太政大臣禅師よ、心配しなくてもよい！
このスレは無傷じゃ！
あの連中を叩きつぶさねばならん！武力行使じゃ！

>>359　Ann　ちゃん

戦後６７年、血を流すことなくやってきたんだよ。
その事が。どれだけ大切な事か。

苫米地英人 . - ２７件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&list=PLA5B5E0497AD79E80
Movies - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=27_bdlhtiRg&list=PLC584A4EA466787D5

膳のランチ定食(a set lunch)110412- 88件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=1pmCsyYxGOg&list=PLFAC22BA5B1802CDB
膳のランチ定食(a set lunch)110412- 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=rELPZI_TyUg&list=PLF822383BF89FE062
_2F▽おでん「親方」 - 11件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=21pZK9kFRWU&list=PLCACBCA3B7F896258
スズメの特集、Sparrows Specials! - 5本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=myDUj1a-7vk&list=PL6D931682273C86EB
街で撮った動画 - At the city 　- 26件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qTNc1785GUw&list=PL755824261D858D5F

>>359
安堂は何で夜だけ書き込むの？
睡眠障害？

高次の煩悩を身につけれれば安心我あるのだけどなあ？私の徳は相手の損損な時にも少しは私が損すれば公平に見られるのだけど
なあと思うばかり？損な人は拙い無いし。学んだ勘だ行っても私から観えるものは今のため息だし今は少しの努力しなさい。努力
しても苦しいものはそれはどうしょうも無いからあきらめるしかないから。高次の煩悩は今は身縁あれ縁側にあった？まあ今身得
る事だけやれば無理市内無理竹刀。楽なときは楽まるだし苦しい説きは来るし文句はあるけどまあよい世の中だし、高次元の夢の
中だし意味不明だし、心はまあよいだしなにも考えて意無いから今朝の増水は水も御飯も少ないけど長く出来ない心此処にあらず
だしなんとかかんとか書いたしまあよいか

>>362　名無し　独白　さん

朝五時過ぎのはパソコン前?

まだ外はマックラだよ。

２時間通勤、お疲れぇ(・ω・)ノ▽"フリフリ

>>363 　素人A　さん

＞まあ今　見える事だけやれば無理しない無理しない。
楽なときは　楽　丸出し、�@
苦しい時は来るし、文句はあるけどまあよい世の中だし、�A
高次元の夢の中だし�B
意味不明だし、�C
心はまあよいだし�D
なにも考えて意無いから今朝の増水は水も御飯も少ないけど長く出来ない心此処にあらずだし�E
なんとかかんとか書いたし�F
まあよいか　』

「７だし」・・・だし。。。

膳のランチ定食(a set lunch)070407-070925 - 47件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=6Cdp2rJYZ7Q&list=PLA3B91987F375C5BF
日本の定職 - 5:10
http://www.youtube.com/watch?v=I1QIrXyLE7g
.刑務所の食事 - 3:10
http://www.youtube.com/watch?v=ZiJkUFiDyqw
.入院中の食事 - 5:38
http://www.youtube.com/watch?v=heT4qFbwzm4
食在広州 - 70件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7OGJHSfluiw&list=PLD5E0295D1E32C6E7
美味しんぼ - 5件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=9WapjgqAfZU&list=PLF72C0BAF791D6E75
.イベリコ豚カツサンドパン三大珍味のせを再現しようと試みた - 5:01
http://www.youtube.com/watch?v=Zwjtm5sbjyg
.イベリコ豚タピージャ（肩ロース）とバラ肉スペシャルの焼き肉実演 - 2:58
http://www.youtube.com/watch?v=bIvNkre1qJ4
.イベリコ豚生ソーセージ、ブティファラ、ロンガニーサのジュージュー感 - 1:07
http://www.youtube.com/watch?v=j_9sV1Aiz3w
.生ハムセミナーFOODEX2009 ＜グルメミートワールド＞Vol.1 - 9:32
http://www.youtube.com/watch?v=HzpP4kZe7Nk
.生ハムセミナーFOODEX2009＜グルメミートワールド＞ Vol.2 - 7:58
http://www.youtube.com/watch?v=rO5rJzI7KTI
.生ハムセミナーFOODEX2009＜グルメミートワールド＞ Vol.3 - 7:31
http://www.youtube.com/watch?v=R8NQByu-me4
.生ハムセミナーFOODEX2009 ＜グルメミートワールド＞Vol.4 - 6:50
http://www.youtube.com/watch?v=NJIMfjburA0
..生ハムセミナーFOODEX2009＜グルメミートワールド＞ Vol.5 - 8:55
http://www.youtube.com/watch?v=1EBkPotna58
.イベリコ豚をカット - 1:01
http://www.youtube.com/watch?v=EOpR2EvQI0k
食べ物レシピ - 74本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AV7lJAFp3Zw&list=PLE5ABAADE31B1FAC3

料理レシピ - 61件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HI_TZAo50K8&list=PL2E9A3897F43E3176
jp/jp - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=_v3BtrEETdQ&list=PL08BFFB2E196FB42F&index=1
jp 02 cook 　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=g0WOMdp4Qog&list=PL344E120802A69B84
料理関係 　-２１件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eB5CtdlNK2M&list=PL51932C395EAA8DEA
Cooking　-７９件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Yemykskxs-w&list=PL7BB930BB3262F248
香港何去何從，知識分子的責任 - 6件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=OXsA9GYlhdo&list=PL03078A23282CBC5B
料理 - 79件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DIO0chOsJRU&list=PLC19917A7732B1C51
cha-han - 26件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BKDcqG7fg5g&list=PL4635879AD771BF30
camion - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=hlYjae7uSoQ&list=PL26B30A90E3780081
Food - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cn4LeWYk9Kk&list=PL47E78E3E36E3375A
FOOD! щ(ﾟДﾟщ) 　-97件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lvpPV-nU7E8&list=PL91CA2C29FBAC0C6C
bento box 　- 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=8SW3CsdR8nk&list=PLFAC6EA8EC89159E6
Cooking, DIY Videos - 128件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=86TOC7RJGFg&list=PLF59B5E3235AE3AFE
Sushi - 94件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=9eN6tg3aLu8&list=PL3310072230D4EA68
@ - 下町風景〜トンカツ屋 - 169件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=SLZG1xm3tpI&list=PL58A5059878ABD73B
デカ盛 - 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-D9cze0r47c&list=PL23B252591F258BB4

>>366-367
ぽったんさんは、あっちこっち、ほんと心に落ち着きが無い人なんだねぇ。
とても禅をやってる人とは思えない。

こんなに見境無く開いてんじゃ、パソコンの方も間違いなくウイルスに感染してると思う。

>>368 　名無し　愉快犯　さん

> ぽったんさんは、あっちこっち、ほんと心に落ち着きが無い人なんだねぇ。 とても禅をやってる人とは思えない。 こんなに見境無く開いてんじゃ、パソコンの方も間違いなくウイルスに感染してると思う。

なんども言ってる事だけど、わたしは　無師独悟。
宗教大学系の卒業でも無い。
と言うことで、印可も持って無い。
と言うことだから、わたしは　独覚。

わたしは、（法、真理、ダルマ）　を語る。

それが　禅と名付けなければいけないのか、どうか、にかかわりを持たない。
つまり、いわゆる　禅であるかどうか　何とでも言ってくれ、である。

わたしが取り組んだのはアメリカ人の神父、あるいは牧師が、日本で取り組んだが、結局、わからなかった、と言う本に記されていた、
「片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい｣である。
そして、聞いた。
そして、「片手の人が叩く拍手の音は聞こえない｣　である。

名無し　愉快犯　さん

人は生まれたので死ぬ。

先輩諸氏がた、皆さんがそうやって死んだように、わたしも、あなたも必ず、死ぬ。

だから、いそげ。

片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

.Snow White: A Tale of Terror (1997) . - 1:36:03
http://www.youtube.com/watch?v=HXbqLDo2NWw

The Mantra 心咒 - 160本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5igyb23Rx8Q&list=PLBCD2907B4D60134D

友達面して人の成長を妨げるヤツがいる。敵の敵は味方という愚劣な思考までもする。
彼は明らかに他人を利用しており、話相手が欲しいダケなのだ。

○○よ、ポッタンは今療養中だ。お前に巻き込まれる訳にはいかない。

ポッたん太政大臣禅師
病気なの？言えよ！仲間だろ。
あとは

>>369
> なんども言ってる事だけど、わたしは　無師独悟。
> 宗教大学系の卒業でも無い。
> と言うことで、印可も持って無い。

アホかｗ
《補助輪がないと走れない》という車輪の話をしてるのに、《補助輪はない、《私はフライトする時は車輪をしまう》とか言われても閉口するだろｗ

補助輪が必要な塩梅なのにフライトなど出来るはずないだろ。

人生五十年夢幻の如しか網ととつくに過ぎている仕事だが？感激のドラマも無く平平凡々だあ金が無く苦しいのは当たり前の
現実○出し。御釈迦さんの様に酒池肉林の煩悩に飽き飽きして高次の工場の未知を歩くの芸術的感激があるのか。芸術は要ら
ないけど前の酒池肉林の煩悩は要ると思うのは？まだ高次は工事中でいっまでも完成市内。私も芸術より適当で出鱈目な煩悩
大衆演劇の妄想を夢みるし、飽きるほど煩悩に満足してないし？ほんとはそんな欲も少ないし適当な楽がまあよいとおもつて
いるだけ、お釈迦の修行は大変なんの楽しみがあるのだろうか。御釈迦さんも仕事でこのようにして来たのか？まあ僧なんだ
ろうけど皆がお釈迦でも酒池肉林でもこの世は纏まらないし平凡が殆ど不満も多いけどまあよいか。夢の仕事も色々あらーな
まみんなほとけには変わりはない、でも自分が仏だと認めないだけだし辛いと物々門苦を言うほとけ楽だと楽しいだけ
なぜか朝の書込み前この瞬間だけ心が落ち着いていて落ちも決まる?はてが無い

　　　　　　　　＿＿＿　　o
　　　　　　　( ;;;;;＿;;;;; )／'''
　　　　 丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
　　　　／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
　　　,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
　　./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
　　l;;;;;;;;;'　　　~''''''''''~　　　　';;;;;;;;l
　 .l;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　　　;;;;;;;l
　 l;;;;;;;;;;'　　　　　　　　　　　　.;;;;;;l
　 k;;;;;;;'　　''''''　　　　　~''''''.;. ;;;;;;.l
　ﾍ ヽ;; 　（●）,　　　､（●）､.::;; ﾉ
　　　∧.　　　,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　 l
　　／ ｷ　　　｀-=ﾆ=- '　　　/ヽ、
　./　　 ヽ 、　　｀ﾆﾆ´　　／　　　ヽ
　/　　　　ヽヽ､_　___　／　　　　　　|
　　　　　 　｀＼＼／／　　　　　 　

まあマトモナ人が妄想三昧力を身につければこの世では生きるだけの平凡な夢でも満足。
なぜならその人の能力で妄想三昧で満足出来るし、現実世界に妄想実現する事も無いそう
なれば納まる処に納まるし？夢と夢がぶつかる事も無い警察も要らないし？その点では
ノスさんは才能はあるなあと感心するけど？まあそういう役を演じているの鴨現実の事も
少しは考えれば器が大きくなる高次も完成すれば怖いものは無いと中中完成しない工事中
の私が言う私はまだほんのうの夢の途中　わたしも人の事も少しは考えよう
サスペンスドラマ好きな人は皆良い人だしエロDVD見る人も皆良いアダルトだしみんな大人だし

>>369
> なんども言ってる事だけど、わたしは　無師独悟。・・・・・・ と言うことだから、わたしは　独覚。

無師独悟とか独覚とか、かっこいいこと言ってるけど、その心の奥深くでは自分が悟ってないことに気が付いている筈じゃん。
それを認めたくないために、必死に自分自身を欺いているだけね。

でもね、自分自身に嘘をつけても、他人の目は誤魔化されないよん。
スレのあっちこっちでの、ぽったんの愚かな振舞いってのは、とてもとても禅をやってるとは思われないもんね。
だからさ

> わたしは、（法、真理、ダルマ）　を語る。

と言ってるけど、悟りに程遠いものが、仏法など語れるはずもないじゃん。
その上、バカバカしい限りの

>そして、聞いた。
> 片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

だってさ。　ｗｗｗｗ
片手の音を聞いたと言ってるけど、聞いてぽったん程度ならば、全くつまらない禅で、聞いてもしょうもないじゃん。
誰かさんが言ってたけど、聞いて耳が腐ったんじゃん。

>>372　たろ　さん

＞ポッタンは今療養中だ。

そうだったんだ・・・・ﾒﾓﾒﾓ(._.)φ イタダキ!!

たろ　さんも　ながいね、ﾟ｡*★ガ　ン　(o｀･ω･)o　バ　レ★*｡ﾟ

>>373　Ann　ちゃん

> ポッたん　 病気なの？言えよ！仲間だろ。　 あとは

ひとはみんな　しょうろうびょうし。。どこかに、在る。　よね・・・

>>374 　たろ　さん

補助輪とフライと

そこからでてきたんだろう・・それ

>>375　素人A　さん

＞なぜか朝の書込み前のこの瞬間だけは心が落ち着いて落ちも決まる？　はて（？）が有るのに　果てが無い・・・[壁]_・)チラッ

バランスだね・・・...φ(◎◎ヘ) ホォホォ...

>>376 　きっちゃん

かわいい！　かんざしが・・・ゆれてる・・・壁|_-。) ポッ

困った困ったｗ

余計なことしてくれたな。

さて、ポッタン側につくとするか。

lions 　-　22件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=d_YoR3H1Hq0&list=PL39D4612D321DA733

>>384　たろ　さん

あっち側とこっち側

此岸から彼岸へと此岸から此岸へと　だろうか。

色即是空と空即是色。

.Lions Africa's Deadly Savage Savanna Survival Documentary Film - 1:29:24
http://www.youtube.com/watch?v=uqgOMjwUOhY

今晩は！(笑) (*^▽^*)ﾉ


　　/　/:　 ,　 :::::　　　　..　　/　　:::　 l　　 l　　 ,　　　 l　　　　､ ､　　　　 　l:::::..　　 ::::　　 ｀
　/ /l:::/ /　::::::　　 　 ::　　/　　::::　 l　　 '　 　 l　　　　ｌ　　　　ヽl〉,､ ＿_ノ::::::::::::..　　::::::..
. // l::/ /　::::::　　 　 ::　　l ,-､ ::::::　l　　　　　 /　　　　 l　　 ..　　l l::::::::::::::::::ll:::::::::::::..　:::::::::.
// l:::l　l　::::::: 　 l　 :::　　,l　l｀ .ニっ　　　　　/ｌ　 .l　::　 l　　　::　　l､l:ﾉ ／￣　｀ヽ::::::::.. l::::::::::..
l　 l:l　 l　::::::　　l　:::: 　 /l ,､l､ ::::: /　　　　　/ l　 l､ ::　 l　　 :::　　 l:l::l　...::::::::::::::....lー-_:::::::::::::::
　 l::l　l　::::::::　　l　:::　 / l l｀lヽ､ニ⊃/　 / /　l　l:::l l:::　l　　 ::　　 l:::l:l ::::::::::::::::::::::l:::ヽ､:ヽ:lヽ､::::..
　l::l l ll　:::::::l　　lー―l--ll-､ ::::　　/　 / /　　 l l　 l l::: l　　 :::: 　 l:::::l >､:::::::::::::ノ:::::::::l::ヽ:l:l､　ヽ:::
　l:l l　l　 ::::::　　 l:::: /芋ｚ､l　:::　 从 /l｀/ー―-ll＿l ll::: l　　l::::　 l::::::l:::::/:::T:￣::::::::::::::l::::::l:l::ヽ　 l:
　　 l l l　l::::l l 　 l:::l/l':::::::::l｀l　／/／//　ｭヤッl､　 ll｀::lヽ､/l :: ./:::::::l:::/::::/ｌ::::::::::::::::::::::::l:::::::::ﾉ .l l/
　　　i!l l　:::li::､　 l:::ll.l::::::::ﾟ:l '　　'　　l/　　 l:::::::':｀示 l l:/l　/l :　/:::::::::l:::::/ l::::::::::::::::::::::::::::::::　　 l '
　　　 l lヽ :l .l:lヽ l::l　Ｖ､ﾉ､l　　　　　　 　　l:::::::::::::ﾟ:::l斗 l /::l　/ l｀l::::::::/　l::::::::::::::::::::::::::::　　　　l
　　　　 l 丶l　ll 〉､ｌ:l　｀ー'　　　　　　　　　lっl:::::,-::ﾉl斤l/::l /::　 l l::/　　l::::::::::

>>388 　きっちゃん

こんばんは！(｡･▽･)ノ

このAA　なんなの？

.中華バイキング　チャイナスプーン！食べ放題 - 10:04
http://www.youtube.com/watch?v=OJwKMb2EX1o

.BBC Natural World Jaguars Born Free Natural World Special 2013 - 58:47
http://www.youtube.com/watch?v=EqdKqnNLs80
.BBC Natural World 2012 Queen of Tigers - 58:23
http://www.youtube.com/watch?v=Kbm0IGE8WkM
.BBC Natural World: Kangaroo Dundee - P.1 [SUBTITLED] 58:41
http://www.youtube.com/watch?v=Z0u7e-7AR8A
Grey Kangaroos - 32本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=OFZ0YuXBvbE&list=PL61A79B05C27C4912
NAT. GEO. WILD.. - 79本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BMIzhOHEUXE&list=PL445A1F4254291864
.Natural World: Himalayas (BBC) - 58:17
http://www.youtube.com/watch?v=fWtE4jT5c7o
David Attenborough Documentaries - 44本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ap54bVoN0gc&list=PL45F94551AD1735FF
.NOVA: Finding Life Beyond Earth - 1:45:10
http://www.youtube.com/watch?v=cfU0CFSL7fw
.南懷瑾老師-南禪七日完整版 -001 . - 1:49:19
http://www.youtube.com/watch?v=Ach92h4w8Tk
南懷瑾老師-南禪七日完整版 - 21本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ach92h4w8Tk&list=PLBD86896B0F2189AB
.Natural World: Farm for the Future - 48:39
http://www.youtube.com/watch?v=ixx1c3RSw_8
permacooledsure - 67本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=sohI6vnWZmk&list=PLC3A081C2C1443F82
Food Forest * Foret Nourriciere :) - 13本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=QG_vRG66wkA&list=PLCEC2E3FA8C25AB74
Food Forestry 　-１８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xShCEKL-mQ8&list=PL92DD75D08E02BBA4
Fincas - 44本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7RWHn354j4A&list=PL476DCE86403F0339
Casas de Paja 　- 15本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HJ7bHr3puW8&list=PLBEEFF6B749F89FB5

>>389

唯の失敗ですよ！(笑) (*^.^*)ﾉ


　　　　　　　　　ぎゃぁぁ〜!
　　　　　　　　　　　　　　　　／ ￣ ｀ ｰ ､
　　　　　　　　　　　　　　／（○）) (（○）)､　　　　ｶﾞﾊﾞｯ
　　　　　　　　　　 　　　/ '⌒（__人__）⌒u　ゝ'
　　　　　　　　　　　　　 |　　　|r┬-|　　　　 |
　　　　　　　　　　　　 　 ＼_ _|　|　 |　　::;;／、───────- ､
　　　　　　　　　　　　　　,ｒ'　 ヽ二ノ￣￣r⌒ヽ （￣￣（￣）　　　　　）ヽ
.　　　　　　　　　　　　／ |　ｲ　 Y　　 　 |　　 |　￣￣:::￣. 　　　　／:/
.　　　　　　　　　　 ／　　|　 |　　　　 　 :|　　 | ::::::::::::.　　　　　 ／　/
.　　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣ヽニ＝ー､/　　/i::::::::　　　　　　／　／
　　　　　 ／　￣　￣　　　─　　　　　　⌒￣ヽ　 　 　 　 ／　／
　　　　 /　r　＿ /　＿　　　　ｒ　　　＿　ー 、￣ヽ　　.／　／
　　　　 {　｛　　　{　　　　─　　　 {　　　　　　）　　 }／　／
　 　 ／ ヽ、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ノ　　 /　.／
　 ／／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:;;;;. .:.:.:.:.:.:.:.:.:.,,:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／　　 ／ ／
／／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:;;;;.: :.:.:.:.:.:.:.:.:.:,,.:.:.:.:.:.:.:.:／ 　　／ ／
／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.;;;;:.:. :.:.:.:.:.:.:.:.:,,.:.:.:.:.:.:.:／　　 ／ ／
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.;;;;:.:.:. ;.:.:.:.:.:.:.:.,,:.:.:.:.:.:.:／　　 ／

法華転法華(>>338 つづき)・いわゆる「法華に転ぜられる」と言うのは、心が迷う事である。心が迷うというのは、とりも
なおさず「法華に転ぜられる」という事である。要するに、心の迷うことは「法華に転ぜられる」に外ならない。その意味は万
事悉く心の迷いであるとしても、そのありのままの相(すがた)は法華に転ぜられているのである。この転ぜられているという事
は、喜ぶべきことでもなく、期待するべきことでもなく、得るのでもなく、来るのでもない。その外には　ありようが無いのだ
から、二もなく三もないのであって、ただ一仏乗あるのみである。ただひたすら　真心の一片　があるのみである。そういう訳
で、心の迷いを悔やんではならない。汝等の振舞うところがそのまま菩薩道なのである。もともと菩薩道は、このようにして諸
仏にまみえてきたのである。衆生が開示され、悟入するのはひとりひとりが法華に転ぜられているのである。火宅にも心の迷い
があり、門にも心の迷いがあり、門の外にも心の迷いがあり、門の内にも心の迷いがある。心の迷うままに門内門外、ないし門
や火宅などが現われているのであろうから、白牛車の上の開示悟入となるのであろう。この白牛車の上の庄厳として、悟入が成
就するとき、いったん路地へ入ると考えるべきか、火宅を出ると認めるべきか、あるいは門はただ通り抜ける所とのみ思うべき
か。いままさに良く知るべきである。車の中に火宅を開示悟入せしめる転もあり、路地に火宅を開示悟入せしめる転もあり、ま
た門がすべての門となって開示され悟入る転もありあるいはあらゆる門を開いて悟入せしめる転もあり、また門内門外に開示悟
入の転があり、あるいは火宅に路地を開示し、悟入する事もある(つづく)　道元とたの三昧の妄想力が自由自在に展開している

>>386
あっち側なんてあるハズない

>>379
> たろ　さんも　ながいね、ﾟ｡*★ガ　ン　(o｀･ω･)o　バ　レ★*｡ﾟ

自分が頑張りなよ。宗教、何の成果も出てないじゃないかい。

長い間、仏本読んだ結果が《スレッド和尚》じゃ情けない。

　∧_∧
（´・ω・） あっ
O┬O　)　　　　ｷｷｰｯ！
◎┴し'-◎ ≡
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 （＼≡≡∞≡ﾉ
　　　　　　　　　ヽ､ヽ≡≡ /
　　　　　　　　　　 ｀ヽ)⌒ノ
　　　　　　　　　　　　 ￣
　　　＿＿＿＿＿
　　（＼≡≡∞≡ﾉ　ｸﾝｸﾝ　この匂いは…
　　　ヽ､ヽ≡≡∧　∧
　　　　 ｀ヽ)≡(* 　　　)
　　　　　　　　と、　　ﾞi

　　　　　　　　　,､　 　 　 ,､
　　　　　　　　 / ヽ＿＿/ ヽ
　　　　　 　 .／_ 　 　 　 _ 　ヽ.
　　　　　　 /　´｀､ｰ―, ´｀　　l　　☆基地子♀ちゃん☆
　　　　　　_l　　　 ヽ／　　　 ._l
　　　　　（　ヽ_　　　　　　_／　）
　　　　　　ヽ、　　　　　　 ...,／
　　　　　　　 l　 　　　　　::::|

>>392　きっちゃん

> 唯の失敗ですよ！(笑) (*^.^*)ﾉ

２度と失敗しないようにレクチャーしましょう！！！

Connect; Mombasa Raha Positions: Part 1 Of 3. - 10:30
http://www.youtube.com/watch?v=J-seD81a3kA
Connect; Mombasa Raha Positions: Part 2 Of 3 - 9:16
http://www.youtube.com/watch?v=HsdDkcZRFdc
..Connect; Mombasa Raha Positions: Part 3 Of 3 - 11:41
http://www.youtube.com/watch?v=vMkHKZHcTh0

>>393　素人A　さん

>道元とたの三昧の妄想力が自由自在に展開している

妄想（もうぞう）　~＼(^-^)／バンザーイ.／(　)＼モヒトツ＼(^o^)／バンザーイ

>>394　たろ　さん

> あっち側なんてあるハズない

あっちもこっちも、あるよ。
もしくは、あっちもこっちも、無いよ、と言ってもいい。
あっちと言われれば、あっちにとらわれてしまい、
こっちと言われれば、こっちに支配されてしまう。
それは主人公ではないね。
奴隷だよ。
あるとか、ないとか、ねこじゃらし。

色即是空、空即是色。

食即是喰う
と言うこともあり

食在有健康 - 169本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ZPNs48Lcp-4&list=PLD7AD3C8FEEDDE090

>>395　たろ　さん

> 自分が頑張りなよ。宗教、何の成果も出てないじゃないかい。　 長い間、仏本読んだ結果が《スレッド和尚》じゃ情けない。

おっ！しょうか！　（笑）

>>396　きっちゃん

(・・;)“(￣ *)クンクン・・・

SWAHILI MIXED - 61本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=izTE14uvBjk&list=PL4A40531947E80772

http://b.spbbs.jp/disp/sDavuwpFsd

.スーパーカブ110に乗って林道野宿ツーリング�@ - 9:57
http://www.youtube.com/watch?v=0Ngn84A95kY
.スーパーカブ110に乗って林道野宿ツーリング�A - 8:48
http://www.youtube.com/watch?v=46jBpK1NXt0
.スーパーカブ110で行く　野宿ツーリング（飛騨）�@ - 6:46
http://www.youtube.com/watch?v=iU8sFG-HsVE
.スーパーカブ110で行く　野宿ツーリング（飛騨）�A - 4:52
http://www.youtube.com/watch?v=XpPWvLWL6HM
.「スーパーカブ110」（中国産）121013(1/2） - 36:15
http://www.youtube.com/watch?v=QApZFUIzQp8
.「スーパーカブ110」（中国産）121013（2/2） - 31:22
http://www.youtube.com/watch?v=k6uWKm8an6k
.2012 スーパーカブ110で行く北海道ツーリング その1 〜稚内まで . - 8:19
http://www.youtube.com/watch?v=OKvPZx1FITE
.2012 スーパーカブ110で行く北海道ツーリング その2 〜裏摩周まで - 9:25
http://www.youtube.com/watch?v=01nA_3euq44
.2012 スーパーカブ110で行く北海道ツーリング その3〜帯広まで - 9:25
http://www.youtube.com/watch?v=8SuewDp2IlE
.2012 スーパーカブ110で行く北海道ツーリング その4 - 9:19
http://www.youtube.com/watch?v=LqV-o93m-8U
.スーパーカブ110で　ひとっ走り　　裏高尾　ラーツー - 14:04
http://www.youtube.com/watch?v=02MXo-3PoK4
.スーパーカブ110　　大菩薩ラーツー（上松美香　コーヒールンバ） - 12:49
http://www.youtube.com/watch?v=sSZh96vuMIc
.HONDA SUPERCUB110 - 14:38
http://www.youtube.com/watch?v=nfTZme8XeLM
.カブ110で寸又峡へ夫婦ツー . - 10:27
http://www.youtube.com/watch?v=jMCnQKiTXPM
.カブ１１０　ダートを走る。 - 17:02
http://www.youtube.com/watch?v=67I4hRQJHEc
.【ｽｰﾊﾟｰｶﾌﾞ110】　ラーツー 練習編 - 9:42
http://www.youtube.com/watch?v=RJhiBT_cLWs

>>402 　きっちゃん

(゜Д゜) ハア??　｜(○｀ε´○)｜キコエナイー

グラッチェガーデンズ城山店　ピザ食べ放題 - 8:11
http://www.youtube.com/watch?v=5FqJn5-VS6s

Worship 　-　28本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=yoPyLcY6Zv4&list=PL04BB7A74291043E2

.聖嚴法師《金剛經與自我提升》 (上) - 55:14
http://www.youtube.com/watch?v=myCd3BzYFew
聖嚴法師《金剛經與自我提升》 (下) - 53:31
http://www.youtube.com/watch?v=qWv3AVtKimM
big fa {1} - 29本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YnxNJ1P5gaI&list=PL96921007B3A599C5
大法鼓0351-0375 - 25本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BXYbfkn7VnY&list=PL5666EDB34661BFE1
法無定法 - 23本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dksxfX2Tm9Q&list=PLB6D779E3BD0ABE72
dai bei zhou - 31本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=c0cRX8Q7dfc&list=PL6477B69BA711FFAD&index=1
.藥師心咒 - 8:49
http://www.youtube.com/watch?v=gEVl-Qjp9mo
?????????? - 161本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5igyb23Rx8Q&list=PLBCD2907B4D60134D
????? - 42本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YqVBpQspndM&list=PL7E4293CFEC51BB0D
buddhist chants - 124本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oF4kYnS39os&list=PL913633CC9768B378
relax-o-chant - 8本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=QpIPgQPfQp8&list=PL64BFD25939EB303F
thich nhat nahn viet nam - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=0jvN1Td3xxc&list=PL1A8A2347EDB396A3
Psychology Only - 23本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=hxs9uW_gNm8&list=PLB7C97C03DCE6A345
Eckhart Tolle 　- 40本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=j42cTkiGdXY&list=PL965E8B34196AECC0
eckharttolle - 46本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=g6_fBq2ajio&list=PLD038AB5D579A1725
Eckhart Tolle - 62本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=e7MG6z3wdmI&list=PL63FC56DF52CDEFFD

お早うございます！ (^o^)v

これ座禅の本質じゃ無いかしら？

http://www.youtube.com/watch?v=31Lde3W5ywY&feature=youtube_gdata_player

聖域　　　　最後まであなたのこと 見届けられずに行くけど たくさんの夢をいつも 見させてくれたね　ありがとう
それぞれの未来に あたたかい幸あれ もう二度とふり向かない ここからあなたの聖域
彼方へと流れていく 青く清らかな川面に 幾霜の想いはせて 感謝の祈りを捧げる 穏やかな門出を
朝焼けが包んで 降りしきる雪が この大地閉ざしても いかなる運命(さだめ)が この先に待つとも
私の心に灯っている 希望の光は奪えない 誰もが踏みこむことのできぬ 小さな私の聖域
最後まであなたのこと 見届けられずに行くけど たくさんの夢をいつも 見させてくれたね　ありがとう
それぞれの未来に あたたかい幸あれ もう二度とふり向かない ここからあなたの聖域
彼方へと流れていく 青く清らかな川面に 幾霜の想いはせて 感謝の祈りを捧げる 穏やかな門出を 朝焼けが包んで
降りしきる雪が この大地閉ざしても いかなる運命(さだめ)が この先に待つとも 私の心に灯っている
希望の光は奪えない 誰もが踏みこむことのできぬ 小さな私の聖域
どうもよく私には解らない？つまり聖域とは輪空内という事か？何でも肝心な事は何一つ輪空内けどわからないと言うことか？
それに最初は否定が後は肯定になつているし？色即是空は空即是式◎出し？片手の公案に取り組んだ牧師さん片手の人の拍手の
音は聞こえませんでしたの話をぽつ師匠から聞いた。その牧師さんは聞こえませんでしたと言った時心は晴れ晴れとしていた
野鴨？　悟りは無い我　悟りは内？　肝心な事は我々がいくら考えても良くわからないけど或るものはあると心知る野鴨

>>408
頭でいくら考えても無駄ですよ

体が納得しないとね！ (*^.^*)ﾉ

仏教は哲学じゃ無いわよ！

南無 (｀人´)

GOM Player 　v2.1.48.5135（13/02/21）

動画コーデック内蔵で設定の手軽な動画プレイヤー

ソフト種別　フリーソフト

対応OS ： Windows Me/2000/XP/Vista/7/8ダウンロード

ファイルサイズ 9.6MB定番の動画プレイヤー。
動画を再生する際に別途コーデックをインストールせず、本ソフトをインストールするだけであらゆる形式の動画ファイルを再生できる。
インストール時に指示に従って初期設定を済ませれば、ほとんど設定を変更なしで使える手軽さと、スペックの低いパソコンでも比較的軽快に動作するのが特長。
またスペースキーのトグルで再生・一時停止、カーソルキー単体で10秒スキップ、［Ctrl］を押しながらで60秒スキップ、［Shift］を押しながらでは300秒スキップといたほとんどの操作をキーボードで行える上級者向けの機能も備える。
このほかA−B間リピート再生にも対応している。

作者名GRETECH Corp.

公式サイトhttp://www.gomplayer.jp/

>>407

アトランティスとムーはここにあった - 7:44
http://www.youtube.com/watch?v=nmw6a_H5SUg
世にも奇妙な物語 - 100件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eZxKxbUS95A&list=PLBEDC4539483F6917
【中文字幕】世界奇妙物?2011年秋季特?篇 　-１：４７：４５
http://www.youtube.com/watch?v=45Uby58lo3A
東宝 - 2:09:04
http://www.youtube.com/watch?v=enGI51pZ2Yc
T　-　1:49:45
http://www.youtube.com/watch?v=bxQi1PR0BOw
.白夜行 日本版 (堀北真希 高良健吾 ?田惠子 深川榮洋) - 2:28:43
http://www.youtube.com/watch?v=qoLa4RzBhSA
.帝都物語 (1988) - 2:15:20
http://www.youtube.com/watch?v=_sdQTh74OSQ
.Cleopatra (クレオパトラ Kureopatora) - 1:52:13
http://www.youtube.com/watch?v=W75roAlRFf8
Kanashimi no Belladonna / 哀しみのベラドンナ - 1:36:45
http://www.youtube.com/watch?v=_LAPtmKfywo

>>408　素人A　さん

＞どうもよく私には解らない？�@
つまり聖域とは輪空内という事か？�A
何でも肝心な事は何一つ輪空内けどわからないと言うことか？�B
それに最初は否定が後は肯定になつているし？�C
色即是空は空即是式◎出し？�D
片手の公案に取り組んだ牧師さん片手の人の拍手の音は聞こえませんでしたの話をぽつ師匠から聞いた。
その牧師さんは聞こえませんでしたと言った時心は晴れ晴れとしていた野鴨？　�E
悟りは無い我　悟りは内？　�F
肝心な事は我々がいくら考えても良くわからないけど或るものはあると心知る野鴨　』

？　７個
。　　１個
野鴨　１個

つまり、疑問文だろうな。
大疑団（だいぎだん）　である。

疑問は、解決したのか、まだなのか。

結論は、野鴨・・・

野鴨は飛びだってはおらぬ、ほらここにおる、と、弟子の鼻を捻じり上げたので、あいたたと悲鳴をあげて転げまわって痛がった。

BBC Wildlife - 50本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=fDFgItwbKh4&list=PLCB366229CAE9D085

師匠野鴨は飛んでも無い処にいます。師匠の鼻を摘み返したとか

>>414　A　ちゃん

> 師匠野鴨は飛んでも無い処にいます。師匠の鼻を摘み返したとか

(〃^∇^)o_彡☆ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼　/　 ＼

声を出して、おおわらいをした。　ありがとう。　きもちがいっぺんによくなったよ。

シコシコ垂れ流しの自狂モンキー祭りが気持ちがいいんだろうなｗ

自狂モンキーがいいのだーー
自狂モンキーがいいのだーー
ぼったん、ばかぼん、ばかぼんぼんｗ

疑問がとけたぞーーｗ

ゴールド・ぼったん１３
よこしまな妄想がシコシコーさーる。
このスレであばれて、とまらなーい、
野蛮な連投ーーお

シコシコ、シコシコ、シーたれながしているんだろうかーあ
シコシコ、シコシコ、シー感じたんだろうーか
じーきょーおおさーる、みんな、あきーれーてもーー
しこしこ、しこしこ。しー,それは妄想がさせたことだーよ
ぼったんの妄想がーー

>>416-418　狗よー

居るのに　狗よ・・・無いなー無いようが・・・語るべき自己も無い･･･

.禪宗不立文字與公案（聖嚴法師-大法鼓 0579） 5:58
http://www.youtube.com/watch?v=123DdznVBSs

淨空法師~把心量開放大 一切隨它去 - 184本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jISPO8RPZ5E&list=PL5F40E569DCF8E1C0
淨空法師 (1) 萬?放下, 超情離見. 　１　-　２００本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qkfTDiP6pyU&list=PL610F3B42B68D7295

二胡　Yinyueh - 67本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=L_K54nEqfSo&list=PLC493F2A3C7AAA0A0

>>422
お早うございます！　　　　　

ノノノハヽ
　　　　　（＾O＾*从 　　　　　←　おまん子
　　　/⌒V ﾟ,,,,ﾟ/⌒ヽっ
　　と_人＿(i)＿∧_つ

毎朝書いていると玉にはサボりたい心とおー何か書かなければと毎日に毎度コントロールされてネタもないけど？まだ途中で挫折
した書き込みが色々残っている？何時書くのどうせ私の書き込みは虫の中みんなは私ほど気にして意無い、けさは面倒で無いネッ
トの無関門貼り付けよう。心が無いけどおー何か書かないと次に行けない？なぜかそれが関門？とにかく本はだめと言うネタ
意気揚々として南方の地に至り、まだよくわかっていない教外別伝の宗旨を解明しようとして、豊州のとある道ばたにやって来た
とき、そこにいたおばあさんに声をかけて点心を買おうとしますが、そのばあさんが言うには・・・
婆 『坊さんがしょっている中に見える文字はなにが書いてあるのかね? 』
徳山いわく 『金剛経の経巻ですよ』　婆いわく 『ただ経文のなかに書いてあるとおりならば、過去心は得ることができず、現在
心も得ることができず、未來心も得ることができないとあるが、坊さんはその中のどの心にその餅を食べさせようとしてるのかね
? 』徳山はこのばあさんの質問を受けても、答えることができないので、なんだか口が少し歪んでしまったような感じがしました
、そうではあっても、まだこのばあさんの言葉を無視することができないので、逆に問いかけてみると ・・
徳山 『このあたりに、そんなようなことをおっしゃるお師匠さまがいるのですか? 』
婆いわく 『五里ほど行ったところに龍潭和尚という人がいるよ』　(途中だけど疲れた後で書こう)

南無 (｀人´)

http://b.spbbs.jp/disp/LBvIGAp7fD

>>399
>394　たろ　さん
>
> あっち側なんてあるハズない
> あっちもこっちも、あるよ。
> もしくは、あっちもこっちも、無いよ、と言ってもいい。

禅は二極の有無は言わないよね、禅ではこちらはあちらと対立するようなものではない。

> あっちと言われれば、あっちにとらわれてしまい、
> こっちと言われれば、こっちに支配されてしまう。
> それは主人公ではないね。
> 奴隷だよ。

それは禅学生？のテキストネタか何かなのかねｗ
しょうもない

理解してもいない語句言辞を振り回したところで稚児一人納得させれやしないよ。

> あるとか、ないとか、ねこじゃらし。

猫は猫じゃらしを追いかけ、オタクは競馬場のウマを追いかける。

> 色即是空、空即是色。
>
> 食即是喰う
> と言うこともあり

それが何？
(´_ゝ｀)

>>403,406,411,421

なるほど。
言われるように、ぽったんさんは人並み以上に、ことの他、雑念や妄想妄念が多い人のようだ。
以前、ぽったんさんがコンビニ禅とか言っていたが、何のことかと思っていたが、
これで分かった。

つまり、｢ぽったんさんの禅とは？｣と聞かれたとき、
ぽったんさんは
｢禅というほどのマトモなものではありません。雑多な雑貨を取り扱ってるコンビニの様に、雑念妄想が多いコンビニ禅です。｣
と言って、自身の禅を謙遜する言葉だったのだ。

納得至極。

キャンベル「・・ところで私はこの至福の観念をサンスクリッドから得たのです。サンスクリッドは偉大な精神的言語でいが
、そこには超越の大海へと飛び込む崖っぷちを示す三つの言葉があります。「サット」は存在を意味する。「チット」は意識
を、「アーナンダ」は至福ないし歓喜を意味する。私は考えました。「私の意識が正しい意識であるかどうか自分ではわから
ない、自分の存在であると思つているものが、ほんとうに私の存在であるかどうかそれもわからない。しかし私の喜びがどこ
にあるかなら、良くわかっている、だつたら喜びに取り付いていよう。そしたらそれが私の意識と存在をも運んでくれるだろ
う」と。実際そうなったと思います。」モイヤー「私達ははたして真理を悟ることができるのでしょうか」キャンベル「それ
ぞれの人が各自の奥深さと経験とを持ち、自分自身のサット＝チット＝アーナンダーつまり自分の意識と至福に開かれた存在
ーに触れるという一種の確信を抱くことができます。宗教的な人は死んで天国に行くまではほんとうに至福を経験する事は
出来ないと言います。しかし私は生きているうちに出来るだけの幸福を経験するべきだと確信しています」

>>427
>>403,406,411,421
>
> なるほど。
> 言われるように、ぽったんさんは人並み以上に、ことの他、雑念や妄想妄念が多い人のようだ。
> 以前、ぽったんさんがコンビニ禅とか言っていたが、何のことかと思っていたが、
> これで分かった。
>
> つまり、｢ぽったんさんの禅とは？｣と聞かれたとき、
> ぽったんさんは
> ｢禅というほどのマトモなものではありません。雑多な雑貨を取り扱ってるコンビニの様に、雑念妄想が多いコンビニ禅です。｣
> と言って、自身の禅を謙遜する言葉だったのだ。
>
> 納得至極。


コンビニ24時禅とは、なるほど、それと、特に座る状態でなく、常住座臥、禅を意識する在り方の個人的な呼び名でしょう。

本人的な都合を含むのかもしれない。

･･･謙遜でコンビニ禅と？
謙遜、良いのではないだろうか。宗教者としての第一歩だ。

>>427
> 人並み以上に、ことの他、雑念や妄想妄念が多い人のようだ。

人並み外れた雑念や妄想が多い人、だろう。

>>429
> 謙遜、良いのではないだろうか。宗教者としての第一歩だ。

宗教者気取り、だろう。

なんとなれば、謙遜するような鼻持ちならないものは、宗教者と言えないからだ。

>>430
>427
> 人並み以上に、ことの他、雑念や妄想妄念が多い人のようだ。
>
> 人並み外れた雑念や妄想が多い人、だろう。
>
>429
> 謙遜、良いのではないだろうか。宗教者としての第一歩だ。
>
> 宗教者気取り、だろう。
>
> なんとなれば、謙遜するような鼻持ちならないものは、宗教者と言えないからだ。

アホかｗ
話はポッタン関して限定だろうｗ

義務教育の小中教師が小中の(ポッタン)成長祝ってるさなかに、突然、高校教師が出て来て高校レベル未満である事を指摘してどうするんだね？ｗ

彼が高校レベルにない事は(喩え)100も承知だろ。
人が貶され続けて成長出来ると思うか？
褒める時は褒めないと成長の妨げになるがな。

『よくやったポッタン。』

・・・
ところで、オタクの様なレス者がいるとめんどくさいしジャマなのよ。

正論なんて腐るほど言っても、過去なんら効果をだせなかったという事実を受け止めないとな。

それにこのスレッドは宗教語る場所でなくて、教師に正論言われていじけた生徒をどうするか？解決する場所なんだよ。

ありもしない禅なんかを振り回す天狗はいつだっているもんさ。

>>431

ぽったんは宗教者気取りのアホ。

おまえは教育者気取り、指導者気取りの脳カス。

>>423　きっちゃん

ドットのつながり、だけど。。

>>424　素人A　さん

＞(途中だけど疲れた後で書こう)

ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｰｽ(｡≧з≦)ﾉ⌒☆

>>426-427　たろ　さん

たろ　さんの主張ｂｙ　NHK
が、まったくないのだけれど、ないの？

.太刀魚　釣り - 17:20
http://www.youtube.com/watch?v=2wjMyR2QjCI
The Fishing 水中最前線タチウオ - 28:02
http://www.youtube.com/watch?v=gVn1MG_IVDA
The Fishing 大阪湾ベイジギング タチウオ マダイ - 28:01
http://www.youtube.com/watch?v=rtFlWBiJ_Tc

>>432
> ありもしない禅なんかを振り回す天狗はいつだっているもんさ。

ポッタンの着けてる天狗お面は、夜店で買ったものぐらいなんだよ。
ホントに天狗なわけではない。

で、本人は愉快でなく苦痛なのだよ。

そしてありもしない禅を振り回すのでなく、禅語りは単なる自我のつっかえ棒だよ。だから本当の意味で禅の話はしていない。

なので間違った禅に増長するというのとは質を異にするんだ。

>>433
> 431
>
> ぽったんは宗教者気取りのアホ。
>
> おまえは教育者気取り、指導者気取りの脳カス。

ここでは宗教の話も禅の話もスレちだよ、理解しろドアホ。

能力ないヤツが頓挫者相手に、能力確認しに来んなハイエナ。

病人相手に宗教理解確認したくて本スレに来る劣等感丸出しの無能だろｗｗｗｗｗ

>>438-439　たろ　さん

たろ　さん　の　おもうところ、ないんだよね、ある？

釣り - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=eZU2S9YAySg&list=PL13C281F24CC602DC

ABBA - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=y62OlGvC-bk&list=AL94UKMTqg-9CB-lr-bPA_nrB-AW5RlrYV

Mamma Mia - 49本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=UEhylvKEG4k&list=PLF6F3AC58BF5708D1

>>440
>438-439　たろ　さん
>
> たろ　さん　の　おもうところ、ないんだよね、ある？

ある。『�@空腹の人間が満腹のふりをしても空腹はより増す、満腹はない�Aアナタの禅披露は自我のつっかえ棒、それでは安堵になりえない』

>>444　たろ　さん

あなた自身の事を聞いてるんだけど、ないの？

.One Thousand and One Nights (1969 - 2:10:18
http://www.youtube.com/watch?v=Y7g8d4ETCS0

>>445
>444　たろ　さん
>
> あなた自身の事を聞いてるんだけど、ないの？

えっ！、アナタが私に何かをきいているんですか？
何のタメに？

それは何かのゲームですか

　一人のきこりが斧で木を伐ろうと、山深く入ったら、さとりという珍しい動物が姿をあらわした。きこりがこれを生け捕りに
しようと思うと、さとりは直ちにその心を読み取り、「俺を生け捕りにしょうというのかネ」という。きこりがびっくりすると、
「俺に心を読まれて、びっくりするとはお粗末な話だ」という。ますます驚いたきこりは、「ええ、小癪な奴。斧で一撃のもと
に殺してやろう」と考えた。するとさとりは、「こんどは俺を殺そうというのか。いやー、おっかない」と、からかうようにいう。
こりゃーかなわん。こんな不気味な動物を相手にしておったんでは、めしの食いあげだ。こんなものにかかわらないで、本来の仕
事を続けよう」と、きこりは考えた。するとさとりは、「俺をあきらめたのか。かわいそうに！」
といった。　きこりはこの不気味な動物を諦らむべく、再び元気をだして木を伐ることに没頭し、力いっぱい斧を木の根元に打ち
おろした。額からは玉なす汗が流れ、きこりは全く無心になった。　すると、偶然、全く偶然に、斧の頭が柄から抜けて飛び、
さとりにあたり、おかげでさとりを生け捕りにすることができたという。
まあそういうことなのかもしれないねえ？御釈迦さんは最初空まあお釈迦という役を一生かけで演じたという美ん命話か？悟った
人も後から振り返れば過去は一つも間違わず気ままっていたのだとそれは美味い話だし？損なことが衆生にバレタラみんな白けて
努力梨の運命が待っているのは拙い。私はノスさんや塩さんほど此処で努力が無く適当に手を抜いている。ほんとは羨ましいので
樵と悟りの話を思い出した。悟ろうと思うと悟りに嫌われるのか思わなければ悟りに用は無いし？運命は未来からは結果論なのか
過去からは未知が続いているし、ようするに未知とはまあ良い道なののだろうか？私はもつと努力しなさいと皆さんから教えられ
る師、皆さん達のまあ良い道が羨ましいなあ。

太郎っ子よ

おめえ、大丈夫か？　

金玉付いてるか？　まさぐって確かめてみろ？

あみん　ひまわり

答えなど何ひとつない まっさらな毎日　曲りくねった白い道が はるかに続いてる
もしあの日ためらいあきらめた 別の生き方選んだら　今どんな私でいたのだろう どんな夢を見つめただろう
降りそそいだ陽ざし浴びて 胸をはる ひまわりに　青い空 うなずくように 涼やかに 微笑んだ
風渡る夏の草原 雲の影流れて　悔やんだり つまずいてきた 昨日を消していく
でも何でもないようなことばかり 心縛って進めない　果てしなく広がる地平線 なんて小さな私だろう
手をのばせば届きそうに 背伸びするひまわりは　高い空 仰ぎ続ける いつの日か 届くよと
でも何でもないようなことばかり 心縛って進めない　果てしなく広がる地平線 なんて小さな私だろう
手をのばせば届きそうに 背伸びするひまわりは　高い空 仰ぎ続ける いつの日か 届くよと
降りそそいだ陽ざし浴びて 胸をはる ひまわりに　青い空 うなずくように 涼やかに 微笑んだ

>>449
お疲れだな。

カラオケ上達法 - 11件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=zyjjl6-zG0o&list=PL4B5E6DB777D06DB0

>>447　たろ　さん

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

>>448　素人A　さん

さあ、とりあえず、かな？←疑問符、１回！←感嘆詞１回・・・

Life after people - 9本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wBtHICMmDJk&list=PL8206296305A1B743

.×ゲーム２ - 1:40:49
http://www.youtube.com/watch?v=-645YQxErFM
.ライアーゲーム123456789 - 2:34:13
http://www.youtube.com/watch?v=mOLZCj2uMPQ
.Liar Game - Reborn(2012) - 2:10:28
http://www.youtube.com/watch?v=Lv-SzdtK18Q
.Liar Game Final Stage - 2:13:09
http://www.youtube.com/watch?v=dHeFRx5p-x8

.The Life of Buddha - 4:01:37
http://www.youtube.com/watch?v=9oh6BaESLbs

>>439
ｗｗｗｗぅわはははｗｗｗｗ

「病人相手に宗教理解確認したくて本スレに来る劣等感丸出しの無能」

それあんた

異論な異見がバトルを広げている此処にちやんねる。異論は色んな行けんになり何か最近中がよくなつて良い風景に見えるけど、
大目にみれば意見は同じ顔をしているのか？さあとりあえずはまあ良い化して、少しずつ少しずつまあ画絵に進んでいる野我見得
るけど喧嘩異の総意というやつで皆仲が良くみえるけど、大雑把だなあ、細かく見れば凸と凹だらけだけどまあ損なことは気にな
らない。私もバトルしたいのに何か出来ないしヤル気もないし損なの考えるのも面倒だし書き終えたし外移行。言いたい事は
段々良くなる法華の太鼓、みんな仲良しで大丈夫だあ経か

>>453
>447　たろ　さん
>
> 汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

私に自分について何ら述べていないとレスがありましたが、私に何か答えを問うていたのですか？
問うていたのなら、一体何を問うていましたか？

そしてそれは何のゲームですか？

お答え下さい。

>>458
>439
> ｗｗｗｗぅわはははｗｗｗｗ
>
> 「病人相手に宗教理解確認したくて本スレに来る劣等感丸出しの無能」
>
> それあんた

ご苦労である。自己紹介がいちいち丁寧でよろしい。

隣のバカ犬、タローっていう名のチンケな雑種。
一応、オスの名が付いているが、本当にオスなのか、どうも不明だ。
通りがけに股グラをよく覗いてみたが、どうもフグリをつけてはないようだ。
キャンキャン吠えるところから察するとメスなのかもしれんな。
なにしろ臆病で、人が話しかけると苛められてると思うのか、すぐに吠えまくりやがる。
このあいだ噛み付こうとしたので、頭を蹴っ飛ばしてやったが、その後は、わしを顔を見ると、逃げ隠れるようになったな。
自分では血統がよくて、頭もいいと勝手に思ってるのか、プライドばかり強くて仲間の犬を貶しやがる。
どうにも、しまつに置けない小心なバカ犬。

>>462
> 隣のバカ犬、タローっていう名のチンケな雑種。
> 一応、オスの名が付いているが、本当にオスなのか、どうも不明だ。
> 通りがけに股グラをよく覗いてみたが、どうもフグリをつけてはないようだ。
> キャンキャン吠えるところから察するとメスなのかもしれんな。
> なにしろ臆病で、人が話しかけると苛められてると思うのか、すぐに吠えまくりやがる。
> このあいだ噛み付こうとしたので、頭を蹴っ飛ばしてやったが、その後は、わしを顔を見ると、逃げ隠れるようになったな。
> 自分では血統がよくて、頭もいいと勝手に思ってるのか、プライドばかり強くて仲間の犬を貶しやがる。
> どうにも、しまつに置けない小心なバカ犬。


よく頑張ったな。




これは隣の犬に完膚なきまでに叩き伏せられたゆえに精神外傷を抱え、自己慰撫かな？

犬に噛みつかれた事がそんなに怖いのかね？
50前後にもなって犬一匹が怖くて仕方ないのかな？

皮肉にせよ、捏造、作話、わしと言い大物ぶるその内容

精神異常へのカウントダウンが始まっているみたいだ

おーい　暇だから来たぞ〜ｗ

ほほ〜ここがもうひとつの安堂の穴蔵かｗｗｗ
あの無限肛門人間（馬調べ）はここで何してるｗ

>>462
仲悪いな。　　俺ん家の犬2匹はかわいいけど他人と他の犬に吠える。　社会化失敗ｗ　2歳なんだけどなまだ。
今から丘に行ってリード離して走らせてくるぜ1時間くらい。　六甲山の夕焼けがきれいなんだよ。
飛行機が近い。

さっぱり過去ログ読んでないからよろしく〜。

>>460　たろ　さん

..帝国海軍　勝利の記録　�@ - 14:25
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=nabPH5DJlo0
帝国海軍　勝利の記録　�A - 13:57
http://www.youtube.com/watch?v=UcwzXwtI-Zo
帝国海軍　勝利の記録　�B - 8:16
http://www.youtube.com/watch?v=MKdXRS_krlo

>>463
おう！そうだったな。
おまえは太郎｢たろう｣だったけな。
隣のどうしようもないバカ犬は、｢たろう｣じゃなく、｢タロー｣って呼んでいるが、偶然にも、よく似た響きだな。
まあ、勘違いするのはお前の勝手だから、好きにしたらいい。

だけど、隣のバカ犬タローってのは、妄想がひどくてな、見るもの聞くものすべてが、自分に害を加えてると思ってビクビクしとる。
そういえば、どこか似・・・・・・

ひょっとして、ぽったんが、狗、狗っていってるのは、おまえを指して言ってるのかもしれんぞ。
一度、聞いてみたらいい。

>>459　素人A　さん

＞みんな仲良しで大丈夫だあ経か

２ちゃんねるでは、馴れ合い禁止なんだよねー、そこを了解してないと表面上のバトルを見誤る事になる鴨。。

【馴れ合い板】

自己紹介
http://toro.2ch.net/intro/

ほのぼの
http://kohada.2ch.net/honobono/

夢・独り言
http://kohada.2ch.net/yume/

大規模OFF
http://kohada.2ch.net/offmatrix/

定期OFF
http://engawa.2ch.net/offreg/

突発OFF
http://toro.2ch.net/offevent/

Future in 2030 ー１８本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gg5H6pk5v0w&feature=bf_next&list=PL4582C65A3FFDC0B2

サイエンス 地球・生命の進化・太陽系の旅 - 67本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Lut2x3eEWzM&list=PL1D68CFE1F0065440

修行僧：悟りとはなんですか？

師：そのまま。

修行僧：東　ですね？

師：ちがーう。

修行僧　：　あらら、分別ですよね？

師　：　ムー　ムー　。

修行僧、問う　:：　祖師西来意？

師、答える　:：　菜の花があぜ道に咲いてたよ。。

修行僧、問う。そうですよねー　菜の花弁当買いに行ってきます、二人前でいいですよね。

師、答える。２人前とは、分別だね。

修行僧、問う。あのさあ、この場合、真理を聞いてないんですよねー

師、(#/__)/ドテ

>>466
おっと、風刺だったか
それとも事実か？



おお、思いだしたぞ！
堕募葉是とかいう老齢の人間が家近所に居たんだたしか。ほどなくして引っ越したが。

その老人？、飼ってた犬が死んで呆け気味になりメス犬のローランをいつも勝手になでて、残飯をやっていたな。
人の家の犬に勝手にエサやるなど言語道断なのだが、精神状態がカワイソウなのだからそういうルールもわからなかったなたしかｗｗｗｗｗ

かつて自分が飼っていた犬の名前を泣いて連呼しながらメス犬ローランの股間を変態的になで回すあの憐れな堕募葉是老人はなるほどお前だったのかｗｗｗｗ

俺が堪えきれず『この犬は血統書付きだ、エサを残飯をやるな』と注意しに行ったら

気の毒な事に何を注意されているのかも分からず、なぜか俺の言った、残飯　に引っ掛かりキチガイじみた返答をされたっけ。

『残飯だと！？わしの飯をわざわざやってんだ。わしん家のタローは雑種だ！！！』と飯を残飯呼ばわりされた事に的外れに憤慨してたっけ。

残飯食って暮らし、他人の犬をタローと妄想しながらをメス犬の股間をなで回す変態老人。

堕募葉是老人も以来、近所周辺はおろか、犬にまで忌避され始めていたなｗ

老人の認識では自分の犬に逃げられ、その原因は臆病犬になったゆえということらしいがｗｗｗｗｗ
挙げ句の果てにはもともと自分の犬でなかった、性別もメス犬かもしれなかったと自分の中でも自己防衛も始めて、気の毒で見ていられなかったよ

ローランは不味い残飯を二度と食わされまいと歯を向いたのだが、老人にはそれが理解出来なかった。
人なつっこいローランも変態、堕募葉是老人だけはお断りらしい(爆)

後に、老人の息子さんがやって来て懐犬タローの説明と謝罪をして引っ越されたよｗｗ

>>464
> おーい　暇だから来たぞ〜ｗ
>
> ほほ〜ここがもうひとつの安堂の穴蔵かｗｗｗ
> あの無限肛門人間（馬調べ）はここで何してるｗ
>
>462
> 仲悪いな。　　俺ん家の犬2匹はかわいいけど他人と他の犬に吠える。　社会化失敗ｗ　2歳なんだけどなまだ。
> 今から丘に行ってリード離して走らせてくるぜ1時間くらい。　六甲山の夕焼けがきれいなんだよ。
> 飛行機が近い。
>
> さっぱり過去ログ読んでないからよろしく〜。

仲？
大丈夫か？

他人のレベルの見分けもつかんのは困るなｗｗｗｗｗ

挨拶に侮蔑が入ってるのも困るｗ

>>471
> 修行僧：悟りとはなんですか？
> 師：そのまま。
> 修行僧：東　ですね？
>
> 師：ちがーう。
>
> 修行僧　：　あらら、分別ですよね？
>
> 師　：　ムー　ムー　。
>
> 修行僧、問う　:：　祖師西来意？
>
> 師、答える　:：　菜の花があぜ道に咲いてたよ。。
>
> 修行僧、問う。そうですよねー　菜の花弁当買いに行ってきます、二人前でいいですよね。
>
> 師、答える。２人前とは、分別だね。
>
> 修行僧、問う。あのさあ、この場合、真理を聞いてないんですよねー
>
> 師、(#/__)/ドテ

修行僧『和尚、悟り抜きの日常会話は出来ますか？』

師『分別だな』

修行僧『今日の用事をして下さい』

師『それだと人に畳み込まれるので嫌なのじゃよ』

修行僧『(ドテ)』

この世は人生劇場で我々はそれぞれれの役を演じる役者といえば役者なのだと思う？幸せな人生を演じる人は顔が良く生まれ？酷い
顔の人は悪役？頭の良いかんじの人はあたまがよくそれぞれ合った役を演じる？何か不幸平だけどデレピのドラマでは顔で主役は
決まるしもうそうなつている。しかも役者は次のドラマも悪役を演じる人は良い役は来ない不幸平？何でかみんな顔が悪い人の
主役は不快で決まらない視聴率も悪くなる。この世を終わって次の劇にでても同じようなものなのか？何か可笑しいけどもうそう
なっている人生劇場？お釈迦さんがごおごお行っても次は悪魔でも良い役しか出来ない。でも大川さんは？御釈迦さんの生まれ変
わりと言うし諸行は無情だしよくわからない？私の前世も今と相変わらない平凡な役で平塀凡々がこのままでは永遠につづくし
まあよいか。人生劇場　http://www.youtube.com/watch?v=ycuaeSGkneM

>>473
侮辱しあってるだけなのにレベルもなにもねえべ。
それとかかしが侮辱してるのはアンドーだから

>>476
>473
> 侮辱しあってるだけなのにレベルもなにもねえべ。
> それとかかしが侮辱してるのはアンドーだから

仲がどうとか述べた後に犬二匹って、侮蔑以外のなにものでもなかろう。犬二匹は連想から来てる訳だからね

そし過去ログ読んでないからよろしくって何？

どう見たって嘗めてるだろｗｗ

だいぶんお疲れだな。
ひがみっぽくなってないか？

>>477
なんだなんだ？いきなり病人の登場か？？ｗｗ
おれん家に犬2匹いるんだよ。そいつらと散歩行ってきただけだぞ？本当に。
1時間くらい放し飼いしてな。　誰も居ない小高い丘があるんだよ。俺が住んでる町が一望できる。六甲山が遠くに見える。生駒山もな。

ナメてるってなんだ？　ナメられた気分になったのか？　そんなつもりはないから安心しろｗｗ

＞坐禅の時、コンタクトどうするか

じゃあ、めがねは？

くもってたら、ふいてもいいのか。

坐ると言うのは、莫妄想（まくもうぞう）　

妄想（もうぞう）は出る。

その念を　次へ次へと継がない、それ、坐。

>>475　素人A　さん

無事これ名馬、かなー

>>470

地球・宇宙 　- 55本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=g3dzRw5fCLM&list=PLE96097299329FA40

>>479
>477
> なんだなんだ？いきなり病人の登場か？？ｗｗ
> おれん家に犬2匹いるんだよ。そいつらと散歩行ってきただけだぞ？本当に。
> 1時間くらい放し飼いしてな。　誰も居ない小高い丘があるんだよ。俺が住んでる町が一望できる。六甲山が遠くに見える。生駒山もな。
>
> ナメてるってなんだ？　ナメられた気分になったのか？　そんなつもりはないから安心しろｗｗ

アホか？お前何歳？厨房じゃないよな？

人間の仲をどうこう言った直後にすぐ犬複数の性格述べりゃ、厨房的な読解力でないヤツは不愉快になるわな。

頭がぶっ壊れてない限り関連性を感じるからなｗ。人間の話と犬二匹の話が近いだろ？これコミュニケーションのタブーな。
墓の話と祝いの話を近づけるのも、他人の性格を述べてる事と便所という言葉もタブーな、こういうのはコミュニケーションのいろはなんだよ。

でな、お前の純粋なｗ動機とお前の低級なコミュニケーション能力が他者に与える迷惑さ、
『丁寧な説明動機』と【尊大なクズ話法による礼を欠いた振る舞い】とは別だｗｗｗｗｗ

良い動機をいくら並べても、幼稚なコミュニケーションの穴埋めにならんな、これ理解できるか？ｗｗｗｗｗ

平たく言うとだな、仮にお前は悪感情を持っていなかったとしてもコミュニケーション能力が異常に低い(＝言葉使いがクソ)から迷惑なのだよ。

家庭環境の悪い厨房(ヤンキーのガキ)と話してる気分な。悪気はなくても臭いんだよｗｗｗｗｗ

精神形態がｗｗｗｗｗ

コミュニケーションの落ち度を認めりゃ大目に見てやるよ。

人間社会で苦労するぞ、コミュニケーション能力低いとｗ

>>482

[Science] "HOW THE EARTH WAS MADE", 地球の誕生 - 31本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=sOKsMUeivyo&list=PL53FA96477915D500

>>483
>平たく言うとだな、仮にお前は悪感情を持っていなかったとしてもコミュニケーション能力が異常に低い(＝言葉使いがクソ)から迷惑なのだよ。

>家庭環境の悪い厨房(ヤンキーのガキ)と話してる気分な。悪気はなくても臭いんだよｗ

うわあ、下品。
親の顔がみてみたいもんだ。

初対面の人にでも噛み付く、こりゃ犬扱いされてもしょうがねえんじゃねえか？

>>484

.中國建築之美 The Beauty of Chinese Architecture . - 45本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=fFs4mC__qgA&list=PLCFA4B55FEB82EC7C

隣のバカ犬野郎、タロー。
このところ、通りがかりの人にさえ、誰彼なく吠え捲くりやがる。
育ちが悪かったのか、親犬の躾もなく放任されて育ったようで、我侭一杯、なんでも自己中心じゃない気がすまないバカ犬。
プライドに傷つくのが大嫌いな小心者で、気に入らないと、すぐに歯を剥き出して吠えまくる。
だから、しょっちゅう石を投げられる始末。
そのせいもあって、最近は、益々、被害妄想が進んできた。
眼も釣りあがって、ひょっとして、狂犬病に掛かってるんじゃないかと思うのだが。
保津田という飼い主、狂犬病の予防注射はしてるんだろうな。

>>487

Chinese Architecture - 16本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=PSnxBsXQsbY&list=PL6D28AF0659A906D9

＞自らを観られるようになるじゃろう。

なんなの、それ。

>おぬしが観ようとしていないものじゃ。

分が自分を観るって、それ、ナルシストの極み　だよね。

諸法無我
これは　さとりを言ったもの。

一切の真理は　わたくし　と言う個は無い、とでも訳せばいいのかな。

つまり、全存在には、個と言う存在は無い。

自他の区別は、無いんだよねー

宇宙ヤバイ関連 - 38本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HEheh1BH34Q&list=PL04A198FD61FCDEE9

>>488
> 隣のバカ犬野郎、タロー。
> このところ、通りがかりの人にさえ、誰彼なく吠え捲くりやがる。
> 育ちが悪かったのか、親犬の躾もなく放任されて育ったようで、我侭一杯、なんでも自己中心じゃない気がすまないバカ犬。
> プライドに傷つくのが大嫌いな小心者で、気に入らないと、すぐに歯を剥き出して吠えまくる。
> だから、しょっちゅう石を投げられる始末。
> そのせいもあって、最近は、益々、被害妄想が進んできた。
> 眼も釣りあがって、ひょっとして、狂犬病に掛かってるんじゃないかと思うのだが。
> 保津田という飼い主、狂犬病の予防注射はしてるんだろうな。

親がどうこう、他人の中傷がお前の情報源なのかね？ｗｗｗｗｗ

お前の親はお前に特殊警備員させるくらいの親バカで、お前はそのザマなんだろｗ
貧民にどうこう言われて堪えられるプライドはないわなｗｗｗｗｗ
ダボハゼは知能も想像力も低級、発言もアホの繰り言級、今日の糧も他人からビックリ箱を期待する始末。

プライドのなさを度量と豪語し、相手の内容に対応できないと　噛みつく　小心のワードの反復でしのぐ。

タローの慈悲によって今日も2ちゃんねるで生き延びたホームレスだ

2ちゃんねるで居場所のないダボハゼよ、明日も犬にエサを分けてもらえる様に土下座したまえｗｗｗｗｗ

>>491

[Science] "HOW THE EARTH WAS MADE", 地球の誕生 - 31本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=sOKsMUeivyo&list=PL53FA96477915D500

不立文字にモジモジしている私たち三月は花見見仏の季節だしこの公案から始めます。百文は一見にしかず？　　　無情説法
洞山の悟本大師はその師なる雲厳大和尚に参じて問うて言った。「無情説法はどんな人が聞くこと画できるのですか」
雲厳和尚がいつた「無情説法は無情なるもの画聞くことが出来る」洞山が言った「和尚には聞こえるのでしょうか」　
和尚が言つた「私に聞こえたらお前は私の説法を聞く事が出来ないだろう」
洞山画言った「もしそうであれば、私は和尚の説法を聞きますまい」　和尚が言った「私が説いても、なおおまえは聞かない。
まして無情説法をどうして聞くことができよう」
そこで洞山はげを述べて和尚に呈して言った「奇なるかな、奇なるかな、無情説法はまことに不思議。もし耳で聴こうとすれば
、ついに解し得ないであろう。眼で声を聞いて、はじめて知ることが出来るよう」
？？どうも眼眼となぜ言っているのか？観察も頭で観察するるわけではなく眼か？きっと公案も風景画を観照するのか？アート
鴨アート言う声もでる。何か落ちないなあ。そういえばぽつ師匠が画家は絵の中に入ると言っていたけ？落ち着かない朝さあ
人生は位置業一絵である？今日は将棋界のA級順位戦の最終日で殆ど羽生さんが名人挑戦者に決まっている？白熱までは行かない
風景画だけど関係無いか、興味は誰が落ちるかだけが興味の焦点ではある

.The Legend of Buddha (Buddhist Film) HQ - 1:27:25
http://www.youtube.com/watch?v=1v_aIK_sXNs
.Legend Of Buddha (English) - 1:27:20
http://www.youtube.com/watch?v=_0gtjoKaRLA

ばか犬たろーって、ピッタシじゃん。

>>496
騒ぐな、>>439該当者よ。

>>494　素人A　さん

＞？？どうも眼眼となぜ言っているのか？
観察も頭で観察するるわけではなく眼か？
きっと公案も風景画を観照するのか？
アート鴨アート言う声もでる。
何か落ちないなあ。
そういえばぽつ師匠が画家は絵の中に入ると言っていたけ？
落ち着かない朝さあ人生は位置業一絵である？
今日は将棋界のA級順位戦の最終日で殆ど羽生さんが名人挑戦者に決まっている？
白熱までは行かない風景画だけど関係無いか、興味は誰が落ちるかだけが興味の焦点ではある　』

。　　２
？　８

つまり、疑問文と言う形式である。

問答とは、
師が弟子に問い、弟子が答え、
あるいは
弟子が師に問い、師が答える
と言う　問答の形式である。

では、
誰が問い、誰が答えているのだろうか、と、小一時間･･･

.達摩祖師傳 - 1:31:35
http://www.youtube.com/watch?v=_m4cC8A5P_4

>>490
> ＞自らを観られるようになるじゃろう。
>
> なんなの、それ。
>
>おぬしが観ようとしていないものじゃ。
>
> 分が自分を観るって、それ、ナルシストの極み　だよね。

何を言ってますか？
自分が見る対象は自分でないものでしょう

>
> 諸法無我
> これは　さとりを言ったもの。
>
> 一切の真理は　わたくし　と言う個は無い、とでも訳せばいいのかな。
>
> つまり、全存在には、個と言う存在は無い。
>
> 自他の区別は、無いんだよねー

ポッタンはそれを禅書で知っただけなんだよねー

>>500 　たろ　さん

５００ゲット　(o'д')ノ☆ﾟ*｡Congratu★lations｡*ﾟ☆ヽ('д'o)

＞ポッタンはそれを

それ　って、なんだろ？

.The Horse Whisperer - 2:47:24
http://www.youtube.com/watch?v=BD63jirHcMw

.The Rock. 1996 　-　2:16:31
http://www.youtube.com/watch?v=WkRGUgC-KgI

スレ建て蟻糖我貼れるやハレルヤ。晴れるやもう絵になる風景を詞に出来る孝子さんは天才だ。私の駄洒落みたいにすぐ駄洒落
と解る駄洒落でなく駄洒落にも気が付かない駄洒落使っても心が解らんままでも落ち着くから以心伝心だから反発する事も無く
感同して輝きが結局伝わっていくのか？でも私のは良くわかる駄洒落で解釈だしで、ハレルヤ終わりの無い青空は駄洒落使って
いたのだ。無くした恋達に優しく・・・もなくした行為？けつこうい駄洒落使うのだけど聞いている人は気が付かないけどなぜ
心が観同するのか？気が付かない内に気がつかせるのか？そうとう高等な技術いや芸術だ。気が付かないのにか？あれ誰か昔言
っていたたしか塩味噌さんかもう忘れたあれだれだつたけ？そつと気が付かないようにかばう？私はもう歌外(害)も無く歌の中
を歩いて晴れるヤを眺めてるで落ちも付いている。　　　　ハレルヤ　
風が渡ってゆく　緑の草原を　流れる雲さえ　追いこせる気がしてる　どんな言葉よりも　生命のきらめきが　世界を静かな
愛で洗ってゆく　あふれ出した熱い涙の理由を　今大切な誰かと分けあいたい　迷っていた昨日までの私サヨナラ
輝いてる未来が手招きしてる　失くした恋たちに　優しくなれたなら　人は本当の愛に　めぐりあうはず
寄り道をした分　きっと強くなれる　スクラップの数　少しふやしただけ　髪にほほに降りそそいでる光
神様からのぜいたくなプレゼント　歩きだしたこれからの私にハレルヤ　終りのない青空が広がってる
迷っていた昨日までの私サヨナラ輝いてる未来が手招きしてる　歩きだしたこれからの私にハレルヤ終りのない青空が広がってる

大往生 ! (*^人^*)

さ鳥とは何かわからんけど？その鳥が飛んできたらなんか風景が一遍に輝いて
見える野鴨、なんか心も静かになり？でもすぐ何処かへ飛んでいくの鴨？
さあとりあえずはまあよい今歩く　いてて

>>505　きっちゃん

> 大往生 ! (*^人^*)

（爆）

禿同！

>>506　素人A　さん

＞今　歩く　いてて　"/(;-_-) ｲﾃﾃ・・・ﾅｸﾞﾗﾚﾁｬｯﾀ･･･

無常、と言い

無我、と言い、

過去は過ぎ去って、無いし、

今を捕まえようとしても、次々と過ぎ去り、ついに得られず、

今は未（いま）だに来たらず、得られず

時間も又、得られず。

Mindhunters 2004- - 1:41:46
http://www.youtube.com/watch?v=B3xeBBMonCk

寺は寒いところにあるのに、坐禅で免疫力高まってるから修行僧は風邪ひかないって噂を聞いたんですが、本当ですか？

坐禅には、〜のために、とか言う　目的は無いよ。

Discovery: how media lies documentary film - 1:19:18
http://www.youtube.com/watch?v=h3ETBtR6HeE

・・キャンベル「人々はよく我々みんなが探しもとめているのは生きる事の意味だ、といいますね。でも人間が本当に求めている
のは<いま生きているという経験>だと私は思います。純粋に物理的な次元における生命経験が最も内面的な存在ないし実体に共鳴
をもたらすことによって、生きている無上の喜びを実感する。それを求めているのです。結局そこがいちばん肝心なところです。
私たち自身のうちにそういう喜びを見いだすかぎがあるのです。」モイヤー「神話は何かを解く鍵だとおつしゃる」キャンベル
「神話は人間生活の精神的な可能性を探る鍵です。」モイヤー「自己の内面において知ったり、経験したりできるところの？」
キャンベル「そうです」モイヤー「先生は神話の定義を意味の追求から意味の経験にお変えになったわけですね。」キャンベル
「生きている経験です。意味は知性に関わるものです。ひとつの花がある、その意味とはなんでしょう。禅にはブッダの教えに
ついてこんな話があります。ブッダは弟子達の前にただ黙ってひとつの花を持ち上げて見せた。すると弟子達のなかにひとりだけ、
ブッダが何を言おうとしているかわかつた事を目で示した人がいたそうです。さてブッダその人が「こうして来た人〔如来〕と呼
ぶばれています」。意味なんてありません。宇宙の意味とはなんでしょう。ノミ一匹の意味とはなんでしょう。それはただそこに
ある。あるいは居る。それ誰です。そしてあなた自身の意味とは、あなたがそこにいるということです。私達は外にある目的を達
成することに慣れすぎているものだから、内面的な価値を忘れているのです。<いま生きている>という実感と結びついた無上の喜
びを忘れている。それこそ人生で最も大切なものなのに」・・・

>>483
なんなんだおまえは？　てか誰なんだｗｗ
なんでいきなり不愉快になったんだ？　なんか前の話過ぎて覚えてないなｗ

関連性は犬ってだけだろ？　なんだタブーって？　あ、２ｃｈの削除人かなんかなのお前？　それで天下取ったんだ？ｗ
なんだタブーって？誰が決めるんだ？お前が決めることなのかそれ？ｗ
結婚式会場だったっけ？ここ。　別におれは呼ばれたから来ただけであってそこにきたらなんかブチ切れてるやつがいるんだけどｗｗ
おまえもしかしてカンカンが倒れてもいきなり切れ出すタイプか？　町に出るなよｗ　人間が迷惑するぞそんな奴ｗｗ
なんか何て書いてるか読まれへん部分あるからそこは飛ばすわｗｗ
ヤンキーのガキって？　ヤンキーのガキって誰のことだ？　オレは家庭環境悪そうな奴とも付き合いあるけど礼儀とかしっかりしてんで。
かえってお坊ちゃんのが知らんないんじゃないか？　で、別にここは２ｃｈのキチガイスレの一つなんだから何かタブーとかあるんか？
まぁ殺すぞとかバスをハイジャックするとか書いたらあかんなｗ　そりゃそうだろｗｗお前いいそうだがなｗｗ
オレはいまんとこ人間社会で苦しんでないけど？　確かに苦しんだ過去はあるけどそりゃもう過去だ。今はそんなことにはならんしな。
で、お前のその様子は苦しんでないのか？それとも楽しんでるのか？楽しんでるのなら別に構わんが苦しいのならオレのログを読まん方がええぞ健康の為に。
オレは犬と大抵仲良しだから蹴っ飛ばす奴の気がしれんと思ったから書いたんだよ。　犬は吠えるのが仕事なんだからなんぼでもおるがなそんなの。
いちいち蹴らんでもって思ったんだがなー。　大概かわいいそ犬。　一緒に暮らしてるけど大好きだな二人とも。

何で悟らんと遺憾のだろう？死ぬ前に後悔する脅死か？損なら今すぐ怖い眼用意されたら？
今はまあ良いと逃げる。怖い眼はいや楽しい眼が良い。じゃ悟ったら物凄く楽しい天国見たいな
とこで今すぐみんなに眼に見せる事ができれば皆悟りに励むのに、我々衆生は現金な人々で
あやつろうと思えば金でつられるし、全員悟った人たちばかりの楽しくない世界は？地獄思想で
脅して修行させるのも困るし。まあ色々な思いがあるし悟りたい人は真剣に悟れるしまあよいの
人々はまあよい。でもブラフマンの思いを大切にしようとラーマが言ったとか言わなかったとか
まあ色々。マザーマザーと言ったラーマでマザー　さマザーまな星星が星意
http://www.youtube.com/watch?v=XPKc3cht0SI　

>>510
> 寺は寒いところにあるのに、坐禅で免疫力高まってるから修行僧は風邪ひかないって噂を聞いたんですが、本当ですか？
>
> 坐禅には、〜のために、とか言う　目的は無いよ。

この回答は、質問の主旨もよく理解しないで、型通りの回答だけをした悪例。

どこかの本から仕入れた知識を、意味もよく理解せずに、知ったかぶりすると、こういう回答になる。

ろくに坐りもしないものが、得てして、よく言うセリフ。

>>471
> 修行僧：悟りとはなんですか？
>
> 師：そのまま。
>
> 修行僧：東　ですね？
>
> 師：ちがーう。
>
> 修行僧　：　あらら、分別ですよね？
>
> 師　：　ムー　ムー　。
>
> 修行僧、問う　:：　祖師西来意？
>
> 師、答える　:：　菜の花があぜ道に咲いてたよ。。
>
> 修行僧、問う。そうですよねー　菜の花弁当買いに行ってきます、二人前でいいですよね。

菜の花弁当？
俺、普段そんな洒落たｺﾄ言ってたかなｗ

・・・
師『菜の花があぜ道に咲いてたよ。』

修行僧『つまりポッタンに菜の花に気づく心の余裕があったんだね。意外だ。』

ヨーガ根本経典　基礎から私も本をよんだだけで実行は五日だったっけ。　２・５４〔制感〕制感とは、諸器官がそれぞれの対
象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになつた状態を言う。解説制感とは諸感覚をその対象から引き戻す、ある
いは感官が対象に向かって動こうとするのを引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止め
られれて自分独りの状態にとり残されると、感官はあらゆる心理器官の実体である心の模造品のようになる。諸器官は心の働き
に追従して動くだけになる。各器官がそれぞれ独立の外界の色、声などの対象と結びつくことを止め、器官と心の働きが一体に
なつているのが制感の境地である。？解らん要するに曹洞宗の座禅か？
２・５５制感の行法を修習していくならば、ついには諸感覚に、最高の従順さが生ずる。解説「感覚の従順さ」というのはいろ
んな面から考えられる。或る注釈家によれば、感覚の従順さとは、感覚がたとえ外界の対象に向けられても、そちらのほうにか
けけよらないことであり、他の説によれば主観のほうに愛着等の煩悩が無くなった結果、声などの対象に触れても一向に苦を感
じない状態だという。特に最高の従順さというときには、心が専念状態にあるときに感覚器官もまた外部の知覚を受け付けない
ことを意味している。そして最後に心の作用が完全に滅ぼされたとき、感覚のはたらきもこれに追従して消滅することになる。
以上禁戒から制感までの５部門はヨーガの外部部門と呼ばれる。・しかしいまだヨーガの本命ではなく準備段階にすぎない(
凝念ー静りょー三昧に続く)

宇宙意識　・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、
超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目だからで
す。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。オヴィデウス
の「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容するだけの備えがな
かつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を世俗の
ものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は
意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も
隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する
者なのです。僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創
造的芸術家が創造的であるのは彼らが革新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している
自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に
対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。(小宇宙としての)芸術家の本体と(大宇宙としの)
宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験された全体の微小な部分として、後者は
外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」と「表象あるいは観念とし
ての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が同一のものとして
認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです。

>>516　たろ　さん

＞つまりポッタンに菜の花に気づく心の余裕があったんだね。意外だ。

気付かない　たろ　さん　は、普段は自動販売機の下に手を突っ込んで小銭探しをしている消防か、厨房か･･･

脳内の潜在能力を促進し、作業に集中できる音楽　５３：４８
http://www.youtube.com/watch?v=IOW96Y2YkcI&feature=related

English learning - 86件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=_ZwwKOzpt2I&list=PL7D365684F129DD1F

淨空法師談 - 正見與邪見的標準：(阿羅漢)正知正見、無我客觀 - 6:16
http://www.youtube.com/watch?v=PxUnDze2q_k
淨空法師~把心量開放大 一切隨它去 - 184本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jISPO8RPZ5E&list=PL5F40E569DCF8E1C0
淨空法師 (1) 萬?放下, 超情離見. - 200本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qkfTDiP6pyU&list=PL610F3B42B68D7295
B-佛教--密宗&瓊英卓瑪&梵?&輪迴 - 72件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VNRZV-JHCh4&list=PLDC14E18185DC9F68&index=1
佛教歌曲 - 131本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=cLTdh5eCVI8&list=PL2BAA87435F5178E9
Buddhist佛教音樂及電影 - 30件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dJk2fxWU2ME&list=PL4785322A3CED640F
佛歌 - 52本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7IaYXVNH2LY&list=PLF4EC13F507A7557E
佛曲 - 20本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YiShVdwyb3k&list=PLC0DE24F225479219
A-03 - 18件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=33lomTRSv6E&list=PLF9F133F4B561BA16
999 - 62本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5vaGH564ksA&list=PLBAEFA427F3D9D2E9
觀世音菩薩顯靈傳奇 - 5本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YLA8PHXKS9w&list=PL3DE3ED6F50015632&index=1
Amitofo 南無阿弥陀仏　- 154本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Nl1bOmE0WbQ&list=PL834F3E4CC0D6A1D4
阿彌陀佛 - 72本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=S9hqS0qGnn4&list=PL4F2023CFA3C1AEF3
般若心経 | hannya shingy? | heart sutra - 200本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF
O Mosteiro e aqui - 73件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=CR3dM-GlZK8&list=PLA3B5176EAF72829D
MEDITATION MUSIC 　-　48件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=EIOFmhMJEy0&list=PL2988267089008036

昨日の夜三昧まで読んで気合をいれたら頭がクリアーでも頭は良くなってない気持ちだけ？目の前樹の中？どろどろの樹液が流れ
て行く妄想で心臓がぱくぱく？是が一番大変心臓病で無いと心を説得するけど有るものはあるし多分大丈夫樹になるだけ、また辛
い夜が来た。寝ている時の体だけの修行が来たクンだリーにだろうか？たぶんチャクラの処が活動しているし？夢も見られない寝
てるけど意識は起きてもうなるようになるとあきらめて時間だけが過ぎるけど、何故か起きる前になると神経が交換するのか気に
ならない程度に静まる。体は心より現金必要な事は守る。大丈夫だあ心がなまけても体が修行していくのか？まあ飛びすぎず一歩
まえくらいの心みが無難か。(つづき)《凝念》凝念とは心を特定の場所に縛りつけておくことである。解説　これから前章につづ
いてヨーガ８部門の第六以下の三部門の説明に入るのである。この三部門はヨーガの内部部門であって、総称してサンヤマ？とい
う。この三部門は一続きの行法体系をなしていて、実際ははっきり区別できない。さて凝念は制感とは反対に積極的な心理作業で
あって、特定の場所を選んでそこえ心を縛り付けておくことである。この心理作業は意のはたらきによって行われる。『場所』と
いう語は凝念の対象が具体的なものであることを示している。たとえば鼻の先、臍、心臓、など体の一部や外界のあらゆる事物等
が注意集中の対象に選ばれる。『縛り付ける』というのは露骨な表現であるが、心を動かぬように固定する事である。この六部門
に入るには第五の制感の行が充分に修習された後でなければならないことは言うまでも無い。(つづく)でも心は進まず体が歩い
たらたらたらするなとぼとぼと心も進むか、そのうち体も疲れるし。寝てるときは辛い修行心苦しいけど
我慢我慢でも心臓に悪い　

>>515
> ろくに坐りもしないものが、得てして、よく言うセリフ。

ポッタンが、マトモに坐るってことはないよ。

だって、コンビニ禅で忙しくて、年中、出たり入ったりして落ち付くことはないもんね。

>>523　素人A　さん

＞どろどろの樹液が流れて行く妄想で心臓がぱくぱく

心筋梗塞なら、小倉記念病院・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

スーダンで活躍する一人の日本人医師 ８：３２
http://www.youtube.com/watch?v=3qMEksmTxhY&feature=related

Zen and the Brain １：０６：２８
http://www.youtube.com/watch?v=vEIXijQctlQ&feature=related

方⇔性　法性玉城幸四郎解説　・・経巻であろうと善知識であろうと、ともかく仏道を学んで、法性三昧に入る。法性三昧
とは、ダンマが顕になって、自己の人格体がダンマに包囲され、ダンマと一味になつている三昧である。しかしダンマはもと
より、永遠に休むことのなき働きであるから、私はもともとダンマに包囲され法性三昧のなかにあり、三昧による智慧がすで
に発現している。それが生まれながらの智すなわち生智である。ただ゛こうした事態に気がつかないだけである。そして道元
は場祖道一の句を引いている。「一切衆生は、無量こうよりこのかた、法性三昧を出ず。長(つね)に法性三昧の中にあり、
箸衣喫飯、言談？対、六根運用、一切の施為、尽くこれ法性」この句はこれまで論じてきた所から、至極当然である。我々
衆生は、無限の過去からすでに法性三昧のなかにいて、着物を着たり、食事したり、語り合ったり、応対したりさらにすべての
感官の運用、ことごとく法性の働きである。というのである。そして道元がこの句について論述している内容もきわめてわかり
やすい。　われれは包囲されて居るんかいな？？今朝なんか頭思い何か酔っているような

ネイティブ・アメリカン・日本そして世界へ　ホピ族からのメッセージ ４：５０
http://www.youtube.com/watch?v=Vh9bw62qPNs&feature=related
ホピ族の長老マーティン・ガスウィスーマから日本人への伝言 ６：２９
http://www.youtube.com/watch?v=1lRmofb4rGs&feature=related

>>528　素人A　さん

＞われれは包囲されて居るんかいな？？今朝なんか頭思い何か酔っているような

三寒四温と　日々、気温変化が激しい。

そう言うときは、突然、不安になったりもする。

たとえば、不眠が続いていたりして、
一週間も　調子を崩しているのなら、診察を受けてみることも選択肢に入れてもいい野鴨。

>>519
>516　たろ　さん
>
> ＞つまりポッタンに菜の花に気づく心の余裕があったんだね。意外だ。
>
> 気付かない　たろ　さん　は、普段は自動販売機の下に手を突っ込んで小銭探しをしている消防か、厨房か･･･


小坊の時でもそんなことはしたことなかったな。同級の小汚いのがしてたけどｗ

仏教議論スレより

> 詭弁つーか屁理屈だろｗ
> 因果とはどこをどう見ても存在なんかしない。そりゃそうだｗ
> ある断面を切り取りそこを問題視し問題解決に導くのが因果論
> アルコール中毒は因果を見出さなければ問題と認識されない


> 因果とはどこをどう見ても存在なんかしない。そりゃそうだｗ


> 因果とはどこをどう見ても存在なんかしない。


> 存在なんかしない。


>存在


社会はアナタの存在を必要としています。いじけてないで社会参加を前向きに検討されることをオススメします。自己存在に見切りをつけずに生きなさい。
自分を見つめ直しなさい。仏教議論スレで何をしている？お遊びはやめるように。パソなど閉じて内省すること。毎日向上するｺﾄ。運動も少しはするｺﾄ。

私はアナタのような青年を社会参加するように30年アドバイスしてきている。存在とはたっといものだ。

くじけずにガンバレ。

ぽつたんさん心配してくれて有難う。たぶん大丈夫か、私は健康には変に安心
があつて根拠は無い安心だけど自分は神様仏様に守られている体とか？自分は
運がいいとか？全然根拠無いけど、そういう気がするとか、まあこうやつて健康
で今までいられたから？空元気か。今は頭は納まったし外の所は２４時間動いて
いるから慣れているし、心配ないけど心配になつたら医者行くけど修行だと頭に
力入れすぎたと思う

>>531 　たろ　さん

金本位制ではない現在の通貨は、単なる印刷物、鋳造品でしか無い。
電子マネーにいたっては、それらすら不必要。
数年前アメリカでリーマンショックがあったが、債権のきれっぱしを更に債権として再販売と言う不動産のバブル商法だった。
だから言おう。
金塊を買うべし。
ドルコスト法で、コツコツ買い続けるべし。
５０年後、１００年後、あなたの財産は減らない、物価にスライドする。
金の延べ板、１枚ももってないものの言う言葉ではないが･･･、（；^ω^）ｱｾｱｾ

自動販売機には手を突っ込まない事は了解、したよ。。

だけどゴールドは。ボーン。こつこつ・・・と　おすすめ、まだまにあうおとしだろ？

>>533 　素人A　さん

なんともいないのら、いいよ。

だけど、めったに病院に行かない元気いっぱいの人より、病気がちの人が、結果的に、長生きしてるみたいだし。

.Roberta Flack - 94件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=4mpqXu0z3wU&list=AL94UKMTqg-9DaeoAtByZ9u7sLSGD30jCp

「空海の風景」1〜7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送
http://www.youtube.com/watch?v=8SxY4hShxUc&playnext=1&list=PL8316AEA8179E9B66&feature=results_main

面壁九年、達磨さんが観ていたものは、眼前の板壁ではない。
では、なにを観ていたのだろうか、観ていなかったのだろうか。

>>534
>531 　たろ　さん
>
> 金本位制ではない現在の通貨は、単なる印刷物、鋳造品でしか無い。
> 電子マネーにいたっては、それらすら不必要。
> 数年前アメリカでリーマンショックがあったが、債権のきれっぱしを更に債権として再販売と言う不動産のバブル商法だった。
> だから言おう。
> 金塊を買うべし。
> ドルコスト法で、コツコツ買い続けるべし。
> ５０年後、１００年後、あなたの財産は減らない、物価にスライドする。
> 金の延べ板、１枚ももってないものの言う言葉ではないが･･･、（；^ω^）ｱｾｱｾ
>
> 自動販売機には手を突っ込まない事は了解、したよ。。
>
> だけどゴールドは。ボーン。こつこつ・・・と　おすすめ、まだまにあうおとしだろ？

缶コーヒー中毒かもしれないｗ
タバコは１mgと控え目、マイルドセブンーのBOXだったかな。

最近はパラメントに変えた。マイルドセブンの他は品がない。メンソールタバコは苦手。

ニコ中対策はまだ間に合うなｗ

>>538
> 面壁九年、達磨さんが観ていたものは、眼前の板壁ではない。
> では、なにを観ていたのだろうか、観ていなかったのだろうか。

禅・超初級

答､大きなお世話。

>>539 　たろ　さん

アルコールは、やらないようだね。
おしゃかさんもやるんじゃないよ、と言ってるしね。

タバコ納税者か。。
缶コーヒー納税者も、蟻鴨。。

>>540 　たろ　さん

> 禅・超初級　　 答､大きなお世話。

パチッ☆-(^ー'*)bナルホド-たしかに、禅とは無縁のようだね。。

ワンネスの世界 - 88本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=hbgmxKYHbLM&list=PLBC1DF951F133A948
バシャーブラハム 　- 28本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Gwblc4kh0qY&list=PLB286A1735A118751
エイブラハム・ヒックス - 48本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lJroXtzZBmU&list=PLA0922E40ADB28D8C

沖縄の海とカモメと波の音/Healing and Relaxing 2 hours 　２：００：００
http://www.youtube.com/watch?v=TdPuhuJMxqE&feature=relmfu

もし此処にちやんねるの皆山河さとつて書き込みがちーん黙もくとなつたシーンだ正解、きっとつまらん風景だしさあ鳥の鳴き
声が煩いくらいがまあよいか。あさから私の一書きだけで細々とえーんえーん命をつなぐだけの妄想も辛い仕事だしまあよいか
喧嘩意の総意ということで皆仲良く喧嘩して、わたしはなにもネタ用意してない朝でもまあよい朝ださあ外外コピーみんな悟っ
てはかわいそうな人が独りいるしわたしもまあよいか

チンカス本物チワワ犬太郎とカカシの激突かｗカカシ進出おめでとうｗ
まあ、カカシは曹洞宗だから、ワイに撲殺されずに住むなあ。
チワワ犬再び、というのはチンカス太郎のあだ名でおちょくり、
チンカスは輪廻のプロｗ

>>532
> 私はアナタのような青年を社会参加するように30年アドバイスしてきている。存在とはたっといものだ。

大切な青年が、おまえのような女みたいな奴に、アドバイス受けたんじゃ、生来の日本は非常に危ない。

身の程を知って、即刻、引っ込め。

孫崎享「今だからみえる原発と日米の関係」 １：３８：３２
http://www.youtube.com/watch?v=4onBL-ySm-Y&feature=related
【ノーカット完全版1】 トコトン議論2〜TPP問題を考える　第1部 　１：５７：５７
http://www.youtube.com/watch?v=hEKizL43L1g&feature=relmfu
【ノーカット完全版2】 トコトン議論2〜TPP問題を考える　第2部 ５３：２２
http://www.youtube.com/watch?v=EO_ldy0hywA&feature=related

白隠禅師坐禅和讃（はくいんぜんじざぜんわさん）

衆生本来ほとけなり　水と氷のごとくにて
水をはなれて氷なく　衆生のほかにほとけなし
衆生近きを知らずして　遠く求むるはかなさよ
たとえば水のなかに居て　渇をさけぶがごとくなり
長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻のいんねんは　おのれが愚痴のやみじなり
闇路にやみじをふみそえて　いつか生死を離るるべき

それ摩訶衍（まかえん）の禅定は　称歎するにあまりあり
布施や持戒の諸波羅蜜　念仏懺悔修行等
そのしな多き諸善行　みなこの中に帰するなり
一坐の功をなすひとも　積みし無量のつみほろぶ
悪趣いずくにありぬべき　浄土すなわち遠からず
かたじけなくもこの法を　ひとたび耳にふるるとき
讃歎随喜するひとは　福をうることかぎりなし

いわんやみずから回向して 直に自性を証すれば
自性すなわち無性にて すでに戯論をはなれたり
因果一如の門ひらけ 無二無三のみちなおし
無相の相を相として 往くもかえるもよそならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法のこえ
三昧無礙の空ひろく 四智円明の月さえん
このとき何をかもとむべき 寂滅現前するゆえに
当所すなわち蓮華国 この身すなわちほとけなり

.Alamo (2004) - 2:03:30
http://www.youtube.com/watch?v=arDP-SE5WIc

　　　　 , 彳. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／ﾊﾞ;ヾﾒ;:｀ﾐ_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ､
　　　　//. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//:7-　__　_　 ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヽ
　　　 ´/. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//_/￣　　　　　　ﾞ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .',
　　　〃. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;// /　　　　　　_,,._　i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ,
　　 《, ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;∧ヾ､　　　 ,;ii〃"ﾞ`ミ;.i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .i|　　　師、問う。わしは死んだのち水牛に生まれる。
　　､｛. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ﾄ〈､｀ﾞ,.　 ,　´ ,._.,.,､,_ `ﾞ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ,
　　i". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾘﾍソ,> Y!　i〃 <.（;・）,ﾞゞﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .《　　　生まれた水牛のわき腹にわしの名前がついている。
　 （(. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;人"´｀.:;;ｌ　ｌ;.ﾞ　｀^''ｰヾ`,ﾘ!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾘ　　　おまえ達は水牛の名を呼ぶか？わしの名前を呼ぶか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　ソ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;i　 　 　 r'(;. );:..　　　　　 l |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヾ,
　ゞ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;i┘　 　 ヽﾍ､;ﾊ ,)　　　 　 /!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ゞ
ヾ". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ヾ;: 　　　　　　　　　　 ,:; 人;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .（(._
.｀ﾞ》. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;| :;;i　､-‐‐:v.‐-:､＿　 〃;:　 !;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .〃
.ノﾘ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞ､:;|　｀ヾﾆゞ‐;;;;ﾆフ　 j|;.　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .{{
（(. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀､　　　-￣　　　 ,./;:. ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ｿ,
_.)）. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ilヽ､._　 ;,.　 　 ,.:-‐'"/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ノﾉ
彡. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i;;》　＼ﾆ ;｀ ￣　 . ::;〃─ン;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .'"<
ソノ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾘﾉ!　　 ＼｀`ー　 ;彡　／ﾐ;;;;;;;､;;､;;,; .乂ﾐヾ､
￣ミﾐ彡;;;ノ丿;;;;从.　　　　 ＼.,,＿__ ／　　　,人｀ヾ;.､｀ﾄｖﾝﾉ
　　　 ￣仆- ''"|　　　　　　　 冫--く　　　　　 |`ト-!ﾐΞ^´

　　　　 , 彳. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／ﾊﾞ;ヾﾒ;:｀ﾐ_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ､
　　　　//. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//:7-　__　_　 ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヽ
　　　 ´/. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//_/￣　　　　　　ﾞ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .',
　　　〃. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;// /　　　　　　_,,._　i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ,
　　 《, ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;∧ヾ､　　　 ,;ii〃"ﾞ`ミ;.i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .i|　　師、問う。わしは死んだのち水牛に生まれる。
　　､｛. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ﾄ〈､｀ﾞ,.　 ,　´ ,._.,.,､,_ `ﾞ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾞ,
　　i". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾘﾍソ,> Y!　i〃 <.（;・）,ﾞゞﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .《　生まれた水牛のわき腹にわしの名前がついている。
　 （(. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;人"´｀.:;;ｌ　ｌ;.ﾞ　｀^''ｰヾ`,ﾘ!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ﾘ　おまえ達は水牛の名を呼ぶか？わしの名前を呼ぶか？
　　ソ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;i　 　 　 r'(;. );:..　　　　　 l |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヾ,
　ゞ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;i┘　 　 ヽﾍ､;ﾊ ,)　　　 　 /!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ゞ
ヾ". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ヾ;: 　　　　　　　　　　 ,:; 人;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .（(._
.｀ﾞ》. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;| :;;i　､-‐‐:v.‐-:､＿　 〃;:　 !;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .〃
.ノﾘ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞ､:;|　｀ヾﾆゞ‐;;;;ﾆフ　 j|;.　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .{{
（(. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀､　　　-￣　　　 ,./;:. ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ｿ,
_.)）. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ilヽ､._　 ;,.　 　 ,.:-‐'"/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ノﾉ
彡. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i;;》　＼ﾆ ;｀ ￣　 . ::;〃─ン;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .'"<
ソノ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾘﾉ!　　 ＼｀`ー　 ;彡　／ﾐ;;;;;;;､;;､;;,; .乂ﾐヾ､
￣ミﾐ彡;;;ノ丿;;;;从.　　　　 ＼.,,＿__ ／　　　,人｀ヾ;.､｀ﾄｖﾝﾉ
　　　 ￣仆- ''"|　　　　　　　 冫--く　　　　　 |`ト-!ﾐΞ^´

吉田 類の酒場放浪記 - 17本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=2KpzW3LIUHM&list=PL26A3F4946EE3FF22
吉田類の酒場放浪記 - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=A7H6L-oKVMM&list=PL78AA683058949C38

Vatican - 25本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=yi2yy82Ye2I&list=PL99038C6E3392D1B8
Vatican/Jesuit Expose' Playlist - 32本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=e9zBX4gt0eo&list=PLFFB1896F21B86540&bpctr=1362055088
147 VATICAN & RELIGION - 157本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=qs3k71HZ6M0&list=PL47EEFDA43670D233

オドロキ！これが未来の生き物だ 第1回（全3回） ４４：５３
http://www.youtube.com/watch?v=Yb93guWc__Q&feature=related
オドロキ！これが未来の生き物だ 第2回（全3回） ４４：５３
http://www.youtube.com/watch?v=IffkMJXVp0o&feature=relmfu
オドロキ！これが未来の生き物だ 第3回（全3回） ４４：３０
http://www.youtube.com/watch?v=nVI_H7sqcO8&feature=relmfu

法華転法華　玉城康四郎さん解説より・・・それは仏陀の解脱の原点につながつているからである。その原点とは、言うまでも
無く「ダンマ(法)が業熟体に顕になる」ということである。ダンマ(法)とは、形なきいのちそのものである。業熟体とは無限に
過去から営んできた私自身が、いま、此処に現われつづけており、しかもその私自身はあらゆるものと絡まっているから、宇宙
共同体であるということである。いいかえれば業熟体とは、私自身としてももっとも私的なものであると同時に、共同体として
最も公的なものであるということができる。その業熟体にダンマ(法)が顕になりつづけるというのが、解脱の原点である。この
視点に立ってみると、法華とはダンマの華である「法華転ず」とはダンマの華が開くことである。どこに開くかといえば、業熟
体である。したがつて表題の「法華転法華」(法華、法華を転ず)とはダンマの華が業熟体に降りそそぐという事にほかならない
、そしてついに業熟体はダンマの華に埋もれてしまう、言い換えれば私を含めた宇宙共同体は形なきいのち(如来)に包徹され終
っていることになる。この主旨をよく表しているのはこの巻の冒頭の一文であろう。「十方世界の仏国土は悉くダンマの華開く
所である。十方三世の一切の諸仏はこの全仏国土においてダンマの華を降らし続けている。あるいは逆に全身ダンマの華に埋も
れている。これこそ本来の菩薩道であり、それは無始無終、不退転であるととう事である」という。

まあ夢中にならなければなんでこのようにしてきたのかになるし？
仏と性が夢中で辛いこと楽しい事まあ良いかが同の行うの珍道中鴨
まあ色々ある空カラーまあ良い貼る景色だし文句もあるし迷走もある

ベスト　ウエスタン
http://www.youtube.com/watch?v=Zi0IiFaQz1w&feature=list_related&playnext=1&list=SP11F9F0336B982C51

もう強引ぐマイウエイで法華転法華　春色のメロディの貴方の居無い今は陀洒落で貴方の意内が世界の正解鴨　風流風景だし？
気がつけば何故か私は歌外も無く孝子世界の中を歩いて居る？もう春だ空これでいいのだ
春色のメロディ　http://www.youtube.com/watch?v=_YQh3_EtbJw

春色のメロディ

桜の舞い散る道を　あなたと踏みしめてた　はらはらと落ちていく　夢のかけらを　いくつもひろい集めて　何度も語り合った
手の平に永遠が　確かにあった　あの日のように今も心の中を　流れてる　風色のメロディー
あなたのいない胸をノックする　笑顔でささやいて　夕日に染まる並木で　ふざけてはしゃいだ日々
それぞれの未来の中　ふみ出していた　あの日と同じ空にあかねの雲が　染まってく　空色のメロディー
あなたのいない胸をかきたてて　記憶を呼びおこす　あなたと同じ空を見つめて生きた　あの頃は二度と帰らない
あなたのいない今もつむいでる　生まれたてのメロディー　桜の舞い散る道を　一人で踏みしめてる　変われない私のまま

>>546
よう、久しぶり。元気だったか。カカシや馬は友人が多いからお前も不興だろ。

ところでカカシのレスに関してだが、俺も内容次第では返す気も起きんコトもあるな。カカシが自分から恥かいてる様な文に、更に恥掻かせる様なことは止めたいからな

大王の頼みは断れんからな。レスしよう

>>513
>483
> なんなんだおまえは？　てか誰なんだｗｗ
> なんでいきなり不愉快になったんだ？　なんか前の話過ぎて覚えてないなｗ
>
> 関連性は犬ってだけだろ？　なんだタブーって？　あ、２ｃｈの削除人かなんかなのお前？　それで天下取ったんだ？ｗ
> なんだタブーって？誰が決めるんだ？お前が決めることなのかそれ？ｗ
> 結婚式会場だったっけ？ここ。　別におれは呼ばれたから来ただけであってそこにきたらなんかブチ切れてるやつがいるんだけどｗｗ
> おまえもしかしてカンカンが倒れてもいきなり切れ出すタイプか？　町に出るなよｗ　人間が迷惑するぞそんな奴ｗｗ
> なんか何て書いてるか読まれへん部分あるからそこは飛ばすわｗｗ
> ヤンキーのガキって？　ヤンキーのガキって誰のことだ？　オレは家庭環境悪そうな奴とも付き合いあるけど礼儀とかしっかりしてんで。
> かえってお坊ちゃんのが知らんないんじゃないか？　で、別にここは２ｃｈのキチガイスレの一つなんだから何かタブーとかあるんか？
> まぁ殺すぞとかバスをハイジャックするとか書いたらあかんなｗ　そりゃそうだろｗｗお前いいそうだがなｗｗ

問､童髪(かぶろ)の取れた成人未だマナーを知らないこれをなんと言うか

太郎が代わって答える

『鴉を払うハズの案山子が、田中に居て、騒ぎ立て、大勢の鴉を呼ぶ。
禅者に非ず
案山子に非ず

これ珍無類と。』


薩摩藍染・餓鬼のおもりのかみ太郎座右衛門・作

>>547
>532
> 私はアナタのような青年を社会参加するように30年アドバイスしてきている。存在とはたっといものだ。
> 大切な青年が、おまえのような女みたいな奴に、アドバイス受けたんじゃ、生来の日本は非常に危ない。
> 身の程を知って、即刻、引っ込め。

(´_ゝ｀)

ご苦労だな、ダボハゼくん。俺は20代でな、しかもその文はアイロニーだ。なぜ反応するかな。ポッタンだけが反応すればいいのだよ。

・・・
他スレより

> 自由になりたければ、まず自分が奴隷であることをやめて、牢獄のマトリックスの

> 自由になりたければ、

>自由になり

>自由


社会活動はアナタの生命的な自由と相反する訳ではありません。いじけてないで社会参加を前向きに検討され社会の場で自由を獲得されることをオススメします。自己の自由拡張に見切りをつけずに生きなさい。
自分を見つめ直しなさい。スレで何をしている？お遊びはやめるように。パソなど閉じて内省すること。毎日向上するｺﾄ。運動も少しはするｺﾄ。

私はアナタのような青年を社会参加するように30年アドバイスしてきている。自由とはたっといものだ。

自由を獲得するタメにくじけずにガンバレ。

>>ポッ競馬さん

>538
> 面壁九年、達磨さんが観ていたものは、眼前の板壁ではない。
> では、なにを観ていたのだろうか、観ていなかったのだろうか。

それ禅と関係ない。

達磨『ポッタンよ、わしのｺﾄは大きなお世話じゃ、自分の悟りの内容を語れ』

>>541
>539 　たろ　さん
>
> アルコールは、やらないようだね。
> おしゃかさんもやるんじゃないよ、と言ってるしね。
>
> タバコ納税者か。。
> 缶コーヒー納税者も、蟻鴨。。

酒も少しはやるよ。お釈迦さんは知らない。

反省しろと言うやつに限って反省したところを見たことないw
2ちゃんって面白いねw

宗教を自分を守るためとか
相手を非難するために用いる人間は醜悪ですね。
１人で黙って自己反省すればいいのに宗教家さん達。

>>561
ム？

>>562
> ご苦労だな、ダボハゼくん。俺は20代でな、しかもその文はアイロニーだ。なぜ反応するかな。ポッタンだけが反応すればいいのだよ。

ちょっと、間違ったようだ。
すぐに、言い訳がましい反応する小心なおまえは、女みたいじゃなくて、女の腐ったような奴と言うべきだったよ。

女の腐ったようなおまえに、アドバイスを受ける青少年は、実に気の毒としか言いようが無いな。

癒し・ケア　- 153件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Q_Rbbvt9mdA&list=PLF261CF5273D9B108

>>563-564　たろ　さん

ガーデニング基礎知識【水やり】
http://www.morita-dewrite.co.jp/d_and_g/garden/g_dic/g_dic03.html
冬の水遣り
http://www.morita-dewrite.co.jp/d_and_g/garden/g_dic/g_dic03.html#03040
冬の水やり
http://www.jiten8.com/flower/knowhow/knowhow31.php
植木鉢 冬の水遣りに関するQ＆A　- Yahoo!知恵袋
http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E6%A4%8D%E6%9C%A8%E9%89%A2%E3%80%80%E5%86%AC%E3%81%AE%E6%B0%B4%E9%81%A3%E3%82%8A&ei=UTF-8&fr=sb-jane
コニファーの水やり、追肥のポイント/管理の基本/色々な利用法/小さな森 ...
http://www.ponnitai.com/utility/basics/basics05.shtml
観葉植物の水やりの仕方
http://www.plants-life.com/mizuyari.html
ガーデニングの水やりの基本 [ガーデニング] All About
http://allabout.co.jp/gm/gc/31894/
家庭菜園 プランター 水やり - 家庭菜園 初心者 プランター ガイド
http://blog.livedoor.jp/planter_guide/archives/50274616.html
フラワーショップ江口＠ガーデニングシーズン(冬)鉢花の管理方法 ...
http://www.d4.dion.ne.jp/~fseguchi/Fcyclame.htm
多肉の冬の水やりを教えて下さい
http://log.engeisoudan.com/lngb/200601/06010044.html
冬の過ごし方
http://www.hicat.ne.jp/home/hiro-h/fuyu.htm
第3回：水やり | 初心者のための家庭菜園説明書菜園作業 基本の「き ...
http://www.iris-saien.com/p_kihon/03.html

二胡−１８
http://www.youtube.com/watch?v=3avyu39XBA0&feature=rellist&playnext=1&list=PLA4BF028C412F929A

.ニコニコ動画物語で競馬の名レース - 7:28
http://www.youtube.com/watch?v=5tnxEinLbpQ
競馬すごいレース集（いろんな意味で） - 16件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=9hqZiTCQOFw&list=PL4876E246351A2545