仏教議論スレッド54

>>618
補足：

注意すべき重要ポイントは、
「法」には、---1.教説、2.因、3.徳、4.もの---の四つの意味があって、
諸法無我の場合の「法」とは、4番目の“もの”（造られたもの）のことです。
ですから、諸行無常の諸行と同じくこの現象界のことなのです。
（参照：『東洋思想5/水野 弘元著「縁起説の基礎としての法印/2.諸法無我」』東京大学出版会刊p134）

“諸法無我”の「諸法」とは、現象界（造られしもの/有為）の性質のこと。
要するに、諸法無我というのはこの現象世界には自分の我といえるもの（我れも我れのもの）はない、
という意味です。

では、無為（涅槃）には我（アートマン）は在るのか？
これについては無記として解答を与えなかった（「無い」などとは云ったことがない）。
これがゴータマの採った姿勢です。