仏教議論スレッド47

>>869

　うは〜、水野先生はこう書かれてるでしょ。

>>　釈尊当時の外教の人々には、禅定をもって修行の最後の目的となし、
>>　定を得ればそれで涅槃の理想境に達したものであると主張する、
>>　いわゆる主定主義者が少なくなかった。これは前ににも述べたように、
>>　仏陀が修行時代に師事した二仙人とか、六十二見の中にある
>>　初禅乃至第四禅の禅定をそのまま涅槃であるとする主張とかがそれである。

　書き忘れたけど『原始仏教』218頁だよ。

　少なくともオイラがいう禅定主義ってのはこういう意味だし、
　水野先生も「六十二見」の一部が「初禅乃至第四禅の禅定をそのまま涅槃であるとする主張とかがそれである」って書いてるでしょ。

　これを認められないなら、全く話にならない唯の頑固者ってことだよ。

　恥ずかしい。正に以下の言葉とおりだ。

>>870
>キミは、「テキスト」に
>1.事実として何が書かれているかという客観性
>2.書かれているテキストから何を読み取るかという持論
>を区別できてないのだと思う。

　観については解釈の余地があるから、認められないのは仕方ない。
　それは単にアナタの見識、解釈が低いだけ、あるいは解釈が異なるということで済むけど、上が認められないんじゃ、全く上の自分の言葉がそのまま降り掛かってくるよ。