仏教議論スレッド47

>>463
＞中観の帰謬派と自立論証派との相違について

アタシは論証形式そのものには興味はありません。

ただ、ブッダの本懐は実存苦の根本的超克であり、
実存苦の原因（縁起）が我執であり、
我執はその対象が実在するとの想いである以上、
「存在」につき、
・主体→無我＜有⇔無の無（世俗）＋非（勝義示唆）＞
・対象→無実体＜無自性（自立・単一・恒常）＞　　　　＊縁起現象
と把握するのが本懐上必然のことであって、
執着の種（実体とか超越妄想とか）は認められません。

結論として、中観帰謬論証派に同意します。