仏教 議論スレッド　45

そして、このそれぞれを以下とすると明確になる。

1.日常での「私」、普通の「自己」（仏教の仮和合存在）
2.「魂」、「識」（阿頼耶識/これも五蘊の一部）
3.「真我」（輪廻しない究極の本質自己）

仏教では1.と2.は、
その次元での存在は肯定して説かれている。
3.については無記です（存在しないとして否定されたという意見あり）。

そして今、話題として取り上げられているのは、
3.「真我」、ウパニシャッドの説く究極のアートマン存在についてですね。

また、議論において誤解されて困るポイントとしては、
「魂」は輪廻主体として仏教では認められているという点です。
ただし、これは恒常存在ではなく、当然、輪廻の終わりにおいて消滅する。
（輪廻終焉において仏教は「涅槃」を説き、ウパニシャッドは「真我」としての恒常アートマンを説く）

----以上