ﾎ単 問答(禅 問答)

タールの如き底意地に
何ぞ一縷の光やあらん

御用御用と吠えたれば
ご意見無用と仇桜

たろちん、スレ立てたのお。
ま、自分で立てたんで好きにやって、
このスレタイならラジニーシだろうがカマワナイ雰囲気だからねえ。

とりあえず、ワイ優しい客人になってあげよう・・・

http://livedoor.blogimg.jp/warosmania/imgs/e/0/e0b54181.jpg

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

> とろちゃんてヒトには全く興味がないもんだから痛いかかゆいか全然わかんなくてね。

ならちまちま絡むなよ。
交番へ行け。

> 適当でも真剣でも死んだらそこまで。

は？唯物か？唯脳か？

> 仏罰は下らないよ。 > 仏罰という言葉は仏罰という言葉を必要とする人間が使う。
> 他の言い方が出来るから仏にとらわれていないなんぞというのは

業法を全く問題にしない程の知性や感性をお前には感じないな。
死ねば終わりなんてのは断見だ。

> 「つもり」を言えば行いがソレになると思っている、
> 脳みそとろとろのストーカーらしい考えだけどね。
> こいつの主張には決定的に欠けているモノがあるんだけど > 何でソレを確認しようとしないんだろう？

ストーカー気色悪いな。自分の腐れ行為でも確認しとけよゲロ女。

> え？ > もしかしてあれ？
> 「本人すら意識していないところであの人は私に特別な思いを抱いている」
> とかなんとかいうヤツ？ > そうなるともうホンモノだわな。

お前ホンモノだな、ちまちま付きまとって他人のやり取りに首突っ込んで中傷まがいのコトを書く。
自分がゲロなのに他人をゲロとか精神疾患の分析対象だぜ。

＞6は坐禅スレの間違い。

>>2
ジャマされないタメに立てたんだよ。向こうだと横やりが入るからね。
ポッタン氏にレベル合わせると共々罵倒されるだろ。で、レベル合わせないとポッタン氏は自分の楽しみのジャマされてると思って意地になる。

＞4,＞5
嫌がらせか。

ぼったんは連投し過ぎでアク禁で、
ぼったん携帯素人Aのみ通信可能である。

アク禁解けたら、ぼったんの事だ、
まめに書き込んでくれるだろう。自スレは相手に対しての書き込み量が少ないからね。

うーーん、閉館状態？

>>10
何か批判とかある？
ここにポッタン氏が来ないなら、方便０で応えよう。
岡目八目とか漁夫の利でないなら難しいぞ。
俺と目線があってやるわけだからね。

一人あたり一スレでやるなら、勝義視点や世俗義視点から無理やり見える方便の隙(穴)がないからね。

ポッタン氏を批判している時に別視点から批判されると方便が無効になるんだよ.笑

で正しければ正しい程、批判はやり返せるが、ポッタン氏がいじけて批判、指導、焼香が一からやり直しになるんだよ

で、ポッタン氏に話しかけると再び槍投げる隙が出来る

オタクが指導者レベルならそういう経験ない？

ポッタン語がしゃべれないとポッタン氏の指導は出来んぜ.笑

相手がこちらの顔みて逃げ始めたら終わりだよん。
近寄れない相手を指導しようがない.笑

同じ医学知識や経験があっても、アイソの良い医者ってのはアイソ悪い医者より修羅場くぐってるというのは分かる？

正しいのが気になるなら、禅やめてキリスト教に転向しましょう。

番号振って返答お願いします

�@自分の姿勢ダケ示して満足というのは指導や治療ではない

�A単なる批判でなく指導や治療というからには、相手の心理状態の見極めが必要になる

�A見極めの浅いルーティン対処では何故に患者がその様な症状であるかキチンと理解しているとは言えない。不誠実である。
例、虚栄心一つとっても何からの虚栄かという指摘が必要

�B生半可で不誠実な指導は、ハンドブックの正答率を示したい学生で、医師でない。

�C治療とは挨拶の段階からである。というのを解さないなら医師として二流である。

�Dキリスト教は二項対立の善悪(人道)を述べていない。いわば大善である。

野狐禅や外道とは時間差の悪であると同時に正しさに反している。

�E《指導者レベルにあるかどうかの眼力チェック》

�Eｰ�@ポッタン氏は禅(仏教)に関心があるか？ないか？

�Eｰ�Aポッタン氏は禅師気取りを楽しんでいるか？いないか？
わはは→喜び／ゼイゼイハアハア→束の間の楽

�Eｰ�AｰA､他者への影響(実害)を懸念した場合、どうであるか？

�Eｰ�Bポッタン氏の詭弁はおふざけか？それとも必死の自己防衛が半ば人格化したものか？

�Eｰ�BｰA､ソレを半ば強制的に剥奪するコトは更なる固執へとつながるのではないか？(容態の悪化を生む)

�Eｰ�C症状を鎮静化するには何を一時的に(赦し)看過し、何にNOと言うべきか？

�F他者が何らかの指導や治療を意図したレスを出しても、ポッタン氏の立場から考えれば、
それは禅師気取りで気分良くなるコトを阻害された感覚があるダケで
相手が自分の苦痛を望んでいる(敵に)という風に映る。
→更に意固地、容態の悪化

�Gその誤解を解くタメにポッタン氏のレベルで理解出来る説明が必要

�H違反して獲得された(歪な)快がどういう性質のものかという説明

�Iそれが永続的な楽をもたらさず、光明を増すどころか次なる苦の原因を作っているという説明

理屈好きなら禅やめて上座部でもきちんと修業したら？

>>19
> 理屈好きなら禅やめて上座部でもきちんと修業したら？

随分、酷い返しですね.笑
自分のしている行為を説明してる訳ですよ。�@‐�Iの考えに基づいているというコトです。

禅はしたり止めたり出来るとは？

説明責任を怠らないコトは、【理屈好き】だという主張の意味が不明

�@‐�Iに同意した上でのアドバイスですか？
それとも�@‐�Iへの反論がそれ？

すまぬ、真面目に答えてしまった、許してくれ。

政治家太呂様へ、
あなたのような偉い方にご意見して、すみませぬ。

私に常識がなかった、偉いと思っている人に意見をするなんて・・・

>>21
> すまぬ、真面目に答えてしまった、許してくれ。

そういうチャチイ自我修復企図に内面を許してしまう禅者って何？

>>23
> 私に常識がなかった、偉いと思っている人に意見をするなんて・・・

ポッタン氏は自分が偉いと思ってる訳ですが、これから止めますか？

アナタは止めないだろうね.笑

イヤミ応酬的な逃げ口上なんだろうし。

なんだ、こっちでは手を抜いて相手してあげようととする意図が理解できないのかな？
基本禅者の姿勢は直らぬアホは放置だそうだよ、ここでの姿勢は・・
ぼったんか、ぼったんを利用して布教活動できるからね。

太呂氏のストレス発散の協力の奉仕も、いいかもな。

>>25
> なんだ、こっちでは手を抜いて相手してあげようととする意図が理解できないのかな？
> 基本禅者の姿勢は直らぬアホは放置だそうだよ、ここでの姿勢は・・
> ぼったんか、ぼったんを利用して布教活動できるからね。

手を抜いて？
実力そのものだろう.笑

指導と禅者の姿勢の区別もつかぬアホは¨正答率¨で指導出来ると思ってるんだな。

で、批判されても慇懃な姿勢を貫くことも超然たる姿勢を貫くこともできない。

�@〜�Iを全く答えられず、幼稚極まりないゴマカシをした挙げ句、
手加減？(爆)

そんなヤツが正答率さえ怪しく、憐れ過ぎてこのスレもう落としたいわ.笑

ポッタン氏が禅の話などしてない事を今になってようやく分かった訳だな。

それとも理解してない？

まあ、キャパシティの低いヤツにはムリだろうな。

>>26
> 太呂氏のストレス発散の協力の奉仕も、いいかもな。

そんなもんはいらないから、他のスレ行ってな。

�@ｰ�Iに反論出来ないならこのスレは終了だ。

・手を抜く
・基本は放置
・基本、真面目に答えない
・ストレス発散させる

これらの発言は白旗揚げというコトだろうね。
何の反論も出来なくても矜持が失われなくて済むように伏線を張ってる。

ポッタン氏を通じての布教？
何をでまかせ言ってるんだ？

病人を利用しての布教なんて禅のぜの字もない、普通に考えてもクズじゃないかい。

指導する水準に至らない者は指導を止める事。

正答率を示したいなら、他人に迷惑をかけず他スレをあたる事。

太呂には縁がないだろうが、
禅坊主の修業道場の入門挨拶があるんだが
新参者に対して、「あなたのようなお偉い方は当道場でお引き受けする訳にいきません」
というらしいぜ、これは儀式みたいなものだが、本来は太呂みたいなアホを追い払う口上なんだろうねえ。

＞＞> 私に常識がなかった、偉いと思っている人に意見をするなんて・・・※
＞ポッタン氏は自分が偉いと思ってる訳ですが、これから止めますか？

自分が偉いと思ってる人には意見しないと言ったので逆を言ったのだが、

※が皮肉というのが分からないと思えるなんてどういう神経？

¨偉いと『思ってる』¨で誰でも分かるじゃないか.笑

＞31
満身創痍の疾患者を攻撃して症状を悪化させ、それを禅とか言ってるクズだろ？

弱ってる患者に苦痛を与え、自分の禅理解の正答率のひけらかしに利用して

善悪を越え、宗教的に正解であると人倫を踏みにじる、物凄いクズだろう？




> 禅坊主の修業道場の入門挨拶があるんだが
> 新参者に対して、「あなたのようなお偉い方は当道場でお引き受けする訳にいきません」
> というらしいぜ、これは儀式みたいなものだが、本来は太呂みたいなアホを追い払う口上なんだろうねえ。

違うな。自己肥大した様な者は我々の手にあまるからまだまだ出家せんでくれ、の意味だろう。


俺は政治家偉い方と言われて喜んだ様な形跡はないのだが？
その入門者がどうこうというのは何だ？

オタク、もうムチャクチャだな。出直して来い。

創価シネ
創価シネ　
創価シネ
創価シネ
創価シネ
創価シネ
創価シネ
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創価シネ
創価シネ　

幼稚に太呂は遠吠えするだろと予想したが、予想どうりだな、
弱い犬ほどよく吼えるｗ

㊪坐禅見性成仏審議委員会

関連スレ参加者
【最高議長】ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん ◆PottancCb.
【常任理事】基地子菩薩
【常任理事】素人Ａ
【常任理事】コレ悟りかよ！？ｗ
【常任理事】塩と味噌
【常任理事】ノスタルジア
【常任理事】473
【常任理事】オレって名無しかよ！？
【常任理事】安堂
【常任委員】太郎
【常任委員】パーピマン ◆OUG4LLcHY6
【常任委員】鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
【外部委員】おてんば私立学院総長 ◆T7PLTme/rI
【外部委員】野孤禅スレです
【外部委員】ゼノン
ｃ

禅問答といえば、鈴木大拙の講演・講義は、
大拙と学生・聴衆の問答が、もう公案の連続だった

アラン・ワッツやエーリッヒ・フロムが、
大拙の公案を断片的に記録しているけど、
いつかその集大成を作る必要がある

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庭前の柏樹子


　　　　　　　　　_,.　-―――-　.,_
　　　　　　　／　　　　　 　!二_'ヽ､｀　、
　　　　　　/＼　　　　　　　　　｀¨´　,.､ヽ
　　　　　 ,'::::::::ヽ 　 　　　　　　　　　.!_|　',　　　　　修行僧 趙州に問う
　　　　　 i::::::::::::〉　　　　　　　　　　　　　 i　　　　　如何なるか是れ祖師西来意（そしさいらいい）？
　　　　　.|::::::::::/　　　　　　　　｜ }.:　　　.|
　　　　　 |;=､::|　　‐-ニ''_ｰ＜、{_,ﾉ -一　|　　　　
　　　　　 !ﾊ.Y　.　　ぇ'无ﾃ,`ヽ｝｝}ィt于 ｀|
　　　　　 |.Y }.　　　　｀二´/'　;　|丶ﾆ　 ﾉ　　　
　　　　　 ﾄ､リ　 ヾ:、 　 　丶　;　|　ﾞ　　ｲ
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　　,r{ 　 ＼ ﾐ 　＼　　 `'　'≡≡'　" ﾉ　　　　　　　　　趙州云く、庭前の柏樹子（ていぜんのはくじゅし）。
__ノ 　ヽ 　　＼　 ヽ＼　　　　彡 　,ｲ_
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ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ
つのだ☆ひろ　般若心経　Heart スートラ　シンフォニー９　合唱版. - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=qy0HxmONd3g
「イパネマの心経」イパネマの娘×般若心経 - 3:00
http://www.youtube.com/watch?v=iWioZKyvCU8&list=PL03AE765AF3B104DF
般若心経　-　３３件の動画
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般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
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チャンネル桜：新生【さくらじ】 - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=0-mRq98IEjs&list=PLFB8732DE597B3463
♪ Ch桜 さくらじ - 133件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=icIq-DT8W3s&list=PL014F0E71144837D0
さくらじ - 90件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=icIq-DT8W3s&list=PL405683C56E1F0AA1

.サラブレッドの血統　1 - 11:33
http://www.youtube.com/watch?v=s7RmVl4gFxw
.サラブレッドの血統　2 - 10:00
http://www.youtube.com/watch?v=_cMM_3DrYTg
サラブレッドの血統　3 - 11:54
http://www.youtube.com/watch?v=IoKny5Br1Ag

.「JAPAN IN COLOUR」【1/4】外国人カメラマンが見た戦前の日本 - 14:57
http://www.youtube.com/watch?v=m_ORjfpJR6E
.「JAPAN IN COLOUR」【2/4】外国人カメラマンが見た戦前の日本 - 14:38
http://www.youtube.com/watch?v=03ZUxh6mk7s
.「JAPAN IN COLOUR」【3/4】外国人カメラマンが見た戦前の日本 - 15:00
http://www.youtube.com/watch?v=v_RLzkoSnfE
.「JAPAN IN COLOUR」【4/4】外国人カメラマンが見た戦前の日本 - 14:37
http://www.youtube.com/watch?v=RgOjdfeCXA4

John Coltrane Live (1960-1961-1965)
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Miles Davis - Around The Midnight (1967)
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Bill Evans Trio on Jazz 625 (FULL)
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http://www.youtube.com/watch?v=BbI5WLI2_Wg&list=PLA9476A8FC5AA3F9E

何のスレですか？

はったりタローとシコシコぼったんの汚物スレでござるｗ

ﾎ単ではなく、示単では？

スレ立てたコが言うには「しゃれ」らしいです
ぽったんといちゃいちゃするために立てたんですと
なので　ホ（ぽ）　単（たん）　なんだそうです
おめーらそのぐれーちゃっちゃとわかれよな　だそうです

むり

解説乙

示単

【署名のお願い】
カリフォルニアで韓国人が慰安婦を教科書に載せようと運動をして­­おり、疑問に思った現地の方々が署名運動をして下さっています­。­皆さまもご協力をお願いします。
慰安婦の多くは個人的な契約でした。頻繁に変わる女性の証言はﾌ­­ﾟﾛﾊﾟｶﾞﾝﾀﾞの為に作られたものです。文書から国や軍が­強­制したと示すものはなく、米軍のﾚﾎﾟｰﾄからも
判る通り性­奴隷­は事実無根です。米国の歴史教科書に嘘の情報を載せるべき­ではあ­りません。
【氏名・メアドを記入、国名を選択して"Sign the petition!"をクリックすれば完了】
//petitions.moveon.org/sign/co­­mfort-women-fabrication.fb28?­s­ource=s.icn.fb&r_by=8546588
（↑リンク先が切れている場合は"MoveOn Petitions - Comfort Women Fabrication"でググって下さい。すぐに見つかります­）
現在17000人突破！

犬タローあげｗ

犬タローあげえ

いぬたろーかもん、あげｗ

続きをやりますか。

名無しの為の禅スレ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1394106567/

こういうスレ立ててみました

いぬたろーおちついたかあげｗ

いぬたろーどうしたんだろう、あげ

イヌタロー、どこへＷ

組織人より組織を離れようとする人のほうが強い、


どんな優れた組織も腐った部分があるから。


組織を離れ、個人と個人のつながりが大事なんだ。



組織と組織の対等関係は築きにくい、


個人と個人の対等関係は築きやすい。

http://ameblo.jp/21point/entry-11845307233.html