仏教 議論スレッド　44

>>875
>んーなこたあ、ない。

であれば、いいんですけれどねぇ・・・。

けれども、
実際には“クリシュナムルティがあれば万事ＯＫ！”かというと、
そうはならないものと私は見ています。
では、ゴータマとクリシュナムルティの教え方の決定的な違いはどこなのか？

ゴータマの教えの場合には、
歩みにおける進歩の段階が説かれ、修得すべきものの体系がしっかりあるということ。
仏教学的な意味での体系化は遙か後代によるものでしょうが、
当時の原始教団においても（部派の教義ではない）原初の状態としての「四向四果（八輩）」と、
及び、実質上の「三十七菩提分法（道品法）」の体系があったものと推測されます。
これらがあることによって、出家はもちろんのこと、在家には在家なりの進歩が得られた。

しかしながら、
クリシュナムルティの場合にはこれらの“段階と体系”がスッポリとないのです。
尚且つ、“段階と体系”を持つこと自体に対しても否定的です。
私が危惧するのはこの部分なのです。

私が、クリシュナムルティは“目からウロコ落とし”の位置付けだとしているのはそういうこと。
ここに気付けないと、彼の絶対信奉者となる・・・。