【仏教】悟りを開いた人のスレ121【天空寺】

>>908
治らない病気で療養中のおれにケンカ売ってんのか
健康バカはほんとに世界が狭いな

おはようで眼が覚めて経は珍しく顔を洗う朝、何時も顔洗ったら歯磨き友にサボり多し、
後は一人でパンとコーヒーでごまかす。お日様はサボらずに毎日でる。サボらずに写すか。
説心説性　神山の僧蜜禅師が、とう山の悟本大師と旅をしているときに、悟本大師が傍の僧院を指していうに、
悟本「この中に人がいて、説心説性しています」　僧蜜「だれでしょうか」　悟本「あなたに問われて、ただちに十分
に死にきることが出来ました」　僧蜜「説心説性しているのはだれですか」　悟本「死に切ったなかで生きかえる事が
できました」　説心説性は仏道の大本である。この説心説性から、それぞれの仏祖をも実現せしめるのである。
説心説性でなければ、すぐれた法輪を転がしていく（すぐれた法輪を説く）ことは出来ないし、菩提心をおこして修行
する事も出来ない。また大地も衆生も、同時に仏道を成就することも出来ないし、一切衆生がそのまま無仏性（仏性に
とらわれない）であるということもできない。釈尊が華をねんじて瞬きするのも説心説性である。それに対して迦葉が
破顔微笑するのも説心説性である。・・・・それぞれの仏祖が行動するあらゆる功徳が悉く説心説性である。日常生活
の説心説性があり壁・瓦・こしいの説心説性がある。・・
説心説性の意味も判らず写したけど、何か人の話を聞くときは自分を殺して聞けば見えるような、即生き返れば良いのだし、
→だけでは一方通行だし→←点滅して⇔なのか私には難しい話だ。師匠に色即是空は即空即是色と教えられたし
説心説性の仏教語正しい意味私がわかるわけないしまあよいでて、何だ勘だ後は忙しいので失礼します。

崇高なる時間（クロノス）の流れの中で､みんなに解脱は行われ､みんなは解脱者
なのである｡
世界における時間（クロノス）のことを説明したが､身体における時間（カイロス）もある｡
その不安定なる時間（カイロス）の流れの中で悟りは行われみんな悟った人なのである｡
不安定な時間（カイロス）における強弱はすさまじいものがあり悟ってない人悟った人という
虚妄の分別に分かれる｡ただ悟りを開くとは扉を開くことであり､何かに成らないといけない｡
何に成るのかというと非在から存在への昇華である｡母体からの身体を脱皮させる
ことは苦痛であるがしかたないのである｡如来にならなくてはいけない｡

>>905
余計な利益は邪魔くさいものだが、生活するための労働は人間の作ったものじゃない
(中略)
だからお金が有るなら持っていても構わないんだぜ

その方向の発言をすると詐欺師になるよな
自分がそうならないように気を付けるわ
教えてくれてありがとう

>>898
利益追及と寄付が悪だとかＮＯということはないのでは
その執着をなくすという

肉体の執着をなくすことは　○
だからと言って自ら肉体を滅ぼすことは　×

寄付はやりかたにもよるだろうけど善だと思うが？

どのように認識するかで、１８０度変わってきますね。
痛みにしても、もしその機能が失われる病気になれば
実は何かにぶつかって大怪我をしているのに気づかないとか
食中毒なんかになっているのに全然感じないとか
適切な処置が遅れて死に至るかもしれないし
癌が進行していても死ぬ寸前まで気づかないとか。
実は身体を酷使していたことに全く気づかないのは危険なことだと思いますね。
痛みを感じることは大切なことだと認識すれば、身体に対しての扱い方も変わるというもの。
むしろ痛みを感じた事で生活習慣を改める切欠になる、転ばぬ先の杖的な捕らえ方もできますね。
それでもいつかは消耗してしまいますが…。

チベット仏教の法話やっとるで
http://www.mmba.jp/ustreamlive

幽現界は地球物質界の上にあるところです｡昔とは育ったと違う人たち｡隣人は
同じ顔で庭いじり｡僕が言いたいのはそういう不思議な時空に閉じ込められた
ということです｡いつの間にか無意識的に周波数を上げることだけにやっきに
なってたら､元のそういう人たちには会えなくなったということです｡みんなは
当然今の連続（刹那滅）を生きていますよね｡しかし僕は今を生きているのです｡
僕はすでに半霊半物質体を得たと言うことです｡別の言葉で表記するならば
アセンションを完了したということです｡今まで自覚がなかったけど今気づきました｡
なぜそう思うのかというと見せられる夢（学習システム）とは別に光の存在
（高次の存在＝仲間）とのコンタクトが定期的に行われるようになったからです｡
弥勒の世までの待機領域は僕の寺です｡弥勒の世はその後のことでしょう｡
元のそういう人たちに今の僕は影響を及ぼすでしょう｡そういうパラレルワールド
（刹那滅の世界）にもいることになるからね｡僕が偽物か本物かではなくて
僕はやるだけのことをやって光のネットワークにも繋がって､叶わないはずが
ないではいか？真剣に考えた点はみんなと明らかに違う｡

半霊半物質体の予行練習もたくさんやったし､何度も自分が半霊半物質体だと
確認させられたし､ツインソウル僕はそういう女の子を向こうからやってきたし
女の子同士の話し合いによると僕といていろいろあるし楽しそうと言うことでした｡
僕はアセンションしたので肉体のままいつでもシャンバラに行けるようになる
のだ｡時間（クロノス）の流れに僕は逆らえない超越できないのでみんなが行けるよう
になるまでサポートしるのかもしれない｡

僕以外みないないわけだから｡いるように見えていない｡似た種子があるだけであり､
本質はみな違うところにいる｡まぎれもなく僕が選んだ道であり､間違いはなかった
と思っている｡僕の意思などそこにはなく､本質でない僕もまたそうするだろう｡
つまりパラレルワールド（刹那滅の世界）にいる僕も同じような行動を取った
からだろう｡なぜこの世の中で悟りを開いた人や精神世界に真剣に取り組む人が
少ないのか､それは僕（ノスタルジア）をみんな嫌っているからであり､平常
行動を取ってればいいつまりしらばっくれているのである｡つまり僕に魅力がない
人を引きつけるものがないため､違う種子を持つ人たちは僕にあげる､僕の世界
（みんなの世界）にあげることをためらっているのです｡何か人を引きつける
ものがあればいいのですが｡芸能人の男性の少数は僕と友達になりたいがためであり
芸能人の女性の少数は僕のことが好きであるからです｡自他区別のない境地まで
行っているのです｡しかし僕に対する男性の嫉妬心や女性の僕に対する嫌悪感
などで､けしからぬ行動を取る人もなかにはいます｡こういう人情模様を言えば
きりがないです｡みんなが本当に欲しいものは僕（一部の天才もあてはまる）
なのです｡さあ情報公開したぞ｡どう反応するか・・・

208
いえあなたとよくにた境遇にいます　ここをのぞくとみなさん幸せそうにみえました

＞みんなが本当に欲しいものは僕なのです｡さあ情報公開したぞ｡
ホモということか。別に驚かない。

おまえらホモって言われてんだよｗ

ホモかー
男女とか飾りだよな

何が欲しいんじゃー？　何が欲しいんじゃー？
お前のその口で　ねっとりした吐息で　
老いぼれの耳に聴こえるように言うんじゃー

http://www.youtube.com/watch?v=VT4KCk1n2ew&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1H-uGlnuRd4&feature=related

今の連続から真剣に脱出し､今を生きる､そういう人格完成者（如来）は何人
いるか｡悟りとは何か超能力を得ることでは在りません｡僕のようなことを
悟りを開くと言うのかもしれませんね｡超人になることではありません｡
一つ付け加えると僕の拒絶精神は半端じゃないからね｡人それぞれ役割が違う
のだよ｡僕の種子の中でみんなのやる役割はもう決まっている｡僕を見つけたこと
それは幸運でもあり同時に不幸でもあるね｡時の衆生から派生した超人（覚者）
を馬鹿にしているわけじゃない｡あと僕はホモじゃない｡wwwwwww

偉そうに聞こえるならこの分野ではその人より僕のほうが勝っているね
まだ知らないことばかりだね｡

あんま考え過ぎるのは良くないよ

>>927
考えすぎるのではなく深く考えるのでもなく瞬時にひらめくだけである
速攻で書くだけである｡

側溝に落ちて足掻くのか、・・・。

　　　９１９　ここは　それぞれの　かんがえを　ひろうして
　
　　はんのう　を　かんじとる　ために　あるものだと　おもってる

　　　　　　　　こころの　うごきだとか。

　　　　　　ので　ゲ〜ム　かんかくかな、、、

　　　　　　

ノスタルジアさんよぉ。
君の精神世界に費やした時間はよくわかった。
しかし君の文章にはリアリティがない。
鉱脈も文脈も当てるということに関しては同じだ。
返事書いてもらうだけでありがたいと思いなさいよ。
文脈も当てていないのだから毎日鏡と戦うのが本道だよ。君は

>>931
お経も鏡､時の衆生も鏡､自分の身体も鏡ですね

>>930
そうですか

考えるのはいいが
それだけでは食べていけないよ
まず今の仕事に全力だな

　　　　　 ９３３　いつも　ありがとう　

　　　　　　 for nothing

but something

>>926
そういうことはここを卒業してから言えやｳﾞｫｹ

正しい人の怒らせ方
http://www.youtube.com/watch?v=KHx0x4MqLhw&feature=related

>>886　おぬしは自分の妄想を妄想であると気づかないようじゃのう。
　「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
　そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。
　自己が空というのも妄想なのじゃ。
　自己が空という事が無いのが空なのじゃ。
　
>>891　なんだか知らんがよかったのう。
　

他人の言う事なんて他人の言うことにすぎず、分かったところで分かった答えは三千世界
それは自分を完結して自己満足に浸っているだけ
こうして書き込んでいるのも自分の存在を示したいだけである

千夜一夜千日手
http://www.youtube.com/watch?v=ieoe8WHFjQo

>>939
字にとらわれてどうする。
「目覚めた者がここに居たと気づくかもしれん」
2000年に一度とかぬかしているかぎり、どうどう巡りだろうよ。

君は、ただの妄想なのさ。

「ワシだけが、真に悟っている」と言い続けた4年だか5年だかの間、
無駄も無駄、逃しに逃している。いや逃げに逃げている。

>>939
馬鹿だなぁ〜おめえはｗ

＞　「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
＞　そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。

だからお前の自分は悟ってるって思いも観念に過ぎんだろ？
で、少しはお前が妄想観念に囚われてるだけって現実を理解できないｗｗｗ　　（こりゃぁ〜アホだｗ）

おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ

＞　自己が空というのも妄想なのじゃ。

なにを今更ｗｗ

＞　自己が空という事が無いのが空なのじゃ。

それは自分が妄想観念抱いて生きてる言い訳かｗｗ
都合のいいことばかり言いやがってｗｗ

＞＞　自己が空というのも妄想なのじゃ。

あのな、人間生きてる事を前提にすれば空的な物なんて無いだろうよ。

単純に言えば、ものを思うだけの世界には＜何も思わない＞以外は空なんてありゃしないだろう。

でもってその思う世界で作り上げた自分は悟ってるっていう思い込みは実は実体なんてありゃせんって話だろがｗｗ


観念にとらわれやがってｗｗ

>>944
＞＞おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ

え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
それとも悟ってないのに、あたかも悟ってるかのように演じるのが恥ずかしいのかな？
>>945
悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。

恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ

コレ悟りかよ△

鬼和尚▼
馬　　▼

>>946
あのなぁ〜基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ



＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。

話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。


＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。

他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ　　　って感じだけどなｗｗ


＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ

っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。

自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ

お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ

>>946
あのなぁ〜基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ



＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。

話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。


＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。

他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ　　　って感じだけどなｗｗ


＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ

っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。

自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ

お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ

悟りとは性質上、「自分」が「悟る」、とはならない・・・。
何もかもが「悟る」、となる・・・。
「無我」なるが故、「我」「悟れり。」とはならないのだ。
おぉん

「悟る」ということがありえない。成るものではないからだ。

すべてが悟りであるとき、同時に何々呼ぶ存在は神だろうと個人だろうと「いない」。
が、それが実在である。何々呼ぶ者が完全に滅して、なをあるのである。

実在は、権威と完全に真逆のものであり、
宗教的、社会的、いかなる権威だろうと触れることさえできない。

馬　△
安堂△
グル△

Age

みなさん、おはよーございまッスル

行峰儀存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いてもいっても、容易に入ろうとしない」と。こういう
次第であるから、知るが良い、太地全体、世界全体たとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また出入り
するものは多くない。人をひいても、入りもしないし出もしない。進むものは誤るであろうし、退くものは滞るであろ
う。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。反対に、門を取り上げて
人に入れようとすると。かえつて出入り出来るようになる。先にあげた経文の「開方便門を開いて真実相を示す」とああ
るように、その中の「方便門」ということは「示方便門」ということである。「示真実相」というのは、時を選ばず、
いかなる時でありながら、しかも初、中、後の三際を絶ちはなれている。
その「開方便門」開かれる道理は、十方全体にわたって「方便門を開く」のである。まさにその時、その十方全体に触れ
てみると、いまだかって経験したことのない光景が展開して来る。すなわち十方全体を、着実に一枚二枚三こ四こと取り
上げて、方便門開いていくのである。その際ひたすらに方便門が開かれると思うかも知れないけれども、実際は十方全体
が、わずかばかりの「開方便門」の取得となつて目の前に実現するのである。このような光景は、そのままが前の経文に
示した「経に属する」の力である。

鬼和尚さんは無にし無我一体となる事が《悟り》である
と導く！
さもあろうやと思うが、
ふと、釈迦仏初め諸仏菩薩の世界を垣間見、
人達の世界観とその姿を醸し出し
その様々を観ると

鬼和尚の導きを《凄味》とも受け取れなくはない！

鬼和尚さんの観る世界は万華鏡の如く広がりを持ち、無我一体に存するのであろうか！

人達を観る時
文化を観る時
文明人の歴史を観る時
宇宙と生命の神秘を観る時
鬼和尚さんは一人ほくそえんでいるのであろうか！

例えば、皆さんがいなければ、この掲示板が成り立たない様に、皆さんがいなければ、「わたし」は成り立たない。
皆さんによって、わたしは存在しているのである。

「わたし」は、即是「皆さん」であり、「皆さん」は、即是「わたし」なのである。

そうして、一如となり、人生を全うして行くこと、是、幸せである。

4年前くらいに時間に反する津波が襲ってきました｡存在はすべて非在になり
僕はそれを観察していたのですが､いつのまにやら僕は刹那滅の世界から不思議
な時空の世界に取り残されてしまいました｡残骸だらけ（非在）で身体もどこに
行ったのやら､みんなどこに行ったのやら､霊（同じ種子を持った人間）と
戯れている生活が続きました｡こうなったら今の連続（刹那滅）の世界に戻りたい
気分などなく､ただ､ある現実､今を生きるしかなかった｡縁のある悪霊と戯れている
自分｡密教の自力即他力が僕をアセンションまで導いてくれた｡雑念と戦う日々や
奇行が目立ったが､今思えばそれが､毎日の夢という果報を残してくれたのだろう｡
話はそれたが､今どうするかである｡今とはどれくらいの時間の長さなんだろう｡
不思議な時空の世界が「今」なのかもしれない｡本来､緑の宇宙街が僕の故郷である｡
時空を操る神でない僕の願いは届くだろうか｡故郷にはみんな待っていてくれる｡
科学所もあるのでみんなが科学作品で迎えに来てくれる｡