【仏教】悟りを開いた人のスレ121【天空寺】
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ119【天空寺】←実質120
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1330218902/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所 19
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1328541982/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ119【天空寺】←実質120
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1330218902/
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
悟りを開いた人のスレ の避難所 19
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1328541982/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
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数息観のやり方
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
続きはここを読むのじゃ。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
続きはここを読むのじゃ。
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
オナニー僕ちゃんすごいねって言った人居ますか？
僕は菩提まで思考が及んでいないだけです｡
僕は菩提まで思考が及んでいないだけです｡
他人に尋ねたりするような間抜けなマネは
してくださいますな。
こっちが情けなくなるわ。
してくださいますな。
こっちが情けなくなるわ。
それにしてもその質問を待ってたんですよ
菩提樹という木による感覚って言うのはどうですか？
菩提樹という木による感覚って言うのはどうですか？
なぞなぞじゃない
俺が訊いたのはあんたの本心だ
忙しいのでこれで
俺が訊いたのはあんたの本心だ
忙しいのでこれで
子は金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅のところで生活するわけなので真言密教
は子に解決してもらおう｡
僕は金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を超えたところに行くのである｡
僕の思考はもう身体を逸脱している方に向かっているから（みんなそうだろ）
仏教は特に僕には関係ないってことが分かった｡
僕は別に幻身にも法身にも妙身にもなりたいわけではない｡
ただ身体から離脱したいだけだ｡子は仏教をやるだろう｡
は子に解決してもらおう｡
僕は金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を超えたところに行くのである｡
僕の思考はもう身体を逸脱している方に向かっているから（みんなそうだろ）
仏教は特に僕には関係ないってことが分かった｡
僕は別に幻身にも法身にも妙身にもなりたいわけではない｡
ただ身体から離脱したいだけだ｡子は仏教をやるだろう｡
子とは身体である｡（自分が逸脱した後の残った身体）
親とは身体から逸脱したあとの自分である
子は無我の境地である｡親は不明の境地である
子は親の存在の自覚があるだろう｡ないと困る｡
植物状態になるのか意志なくして動くようになるのか見物である｡
僕は後者を希望している｡
だれもなしとげたことないのではないか？
親とは身体から逸脱したあとの自分である
子は無我の境地である｡親は不明の境地である
子は親の存在の自覚があるだろう｡ないと困る｡
植物状態になるのか意志なくして動くようになるのか見物である｡
僕は後者を希望している｡
だれもなしとげたことないのではないか？
9 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/15(木) 19:42:23.12 ID:Yp/PqS5t
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
前スレ８００です。
拙い質問に答えていただき、ありがとうございました。
拙い質問に答えていただき、ありがとうございました。
11 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/15(木) 19:59:33.93 ID:JbaOmiQs
なんか前スレからの跨ぎは面倒臭せえんだよなｗ
前スレの脱法ドラック君はまぁ～アホだけど、正直さは垣間見えたのでレス入れておくかｗ
＞おまえああいう輩にも「酔って記憶がないだぁ～？そりゃおまえの観念が作り出した妄想だわなｗ」っていうんかい？
お前は真性のアホなのか？ｗ
記憶が無いのに何で観念で妄想って話に成るんだ？
＞「自我のある状態」→「悟り状態」→「自我のある状態」
何だ？結局戻るのか？で、その程度で自分は悟ってるなんて言い出すんだな？
ったくアホ丸出しじゃねえかｗ
＞幸いにもオレは外国住んでるときにweedってやつでいくらでも変性意識に入った経験があったからすぐに気づけたと思う。
weedって？脱法物の商品名か？正式な物質名は隠されてるからどんなもんかは解からんが、
そんな事で変性意識がどうのとか言われてもなぁ～ｗ 唯、馬鹿さ加減を晒してるだけだろう。
前にこのスレにテストが来た時になかなか斬新な観点を語った事を俺が称えた事があったが、
そんな事はしっかり物を考えられる奴なら身に付いてる話だろうｗ
で？結局自我を無くしたいのか？ そんな奴はサルビアの濃縮４０倍ぐらいの奴でもやってみりゃええよｗ
一服吸い込むだけで一切の自我が効かなくなるぞｗ ５分で着地できると思うが、全然おすすめ出来ないからなｗ
唯、自我が無くなった所でどうでも無い事を思い知る程度の話でしかないだろうなｗ
まぁ～諦めたねｗ 生きることを諦めるしかできなかったわｗ
前スレの脱法ドラック君はまぁ～アホだけど、正直さは垣間見えたのでレス入れておくかｗ
＞おまえああいう輩にも「酔って記憶がないだぁ～？そりゃおまえの観念が作り出した妄想だわなｗ」っていうんかい？
お前は真性のアホなのか？ｗ
記憶が無いのに何で観念で妄想って話に成るんだ？
＞「自我のある状態」→「悟り状態」→「自我のある状態」
何だ？結局戻るのか？で、その程度で自分は悟ってるなんて言い出すんだな？
ったくアホ丸出しじゃねえかｗ
＞幸いにもオレは外国住んでるときにweedってやつでいくらでも変性意識に入った経験があったからすぐに気づけたと思う。
weedって？脱法物の商品名か？正式な物質名は隠されてるからどんなもんかは解からんが、
そんな事で変性意識がどうのとか言われてもなぁ～ｗ 唯、馬鹿さ加減を晒してるだけだろう。
前にこのスレにテストが来た時になかなか斬新な観点を語った事を俺が称えた事があったが、
そんな事はしっかり物を考えられる奴なら身に付いてる話だろうｗ
で？結局自我を無くしたいのか？ そんな奴はサルビアの濃縮４０倍ぐらいの奴でもやってみりゃええよｗ
一服吸い込むだけで一切の自我が効かなくなるぞｗ ５分で着地できると思うが、全然おすすめ出来ないからなｗ
唯、自我が無くなった所でどうでも無い事を思い知る程度の話でしかないだろうなｗ
まぁ～諦めたねｗ 生きることを諦めるしかできなかったわｗ
それとドラックで自分は悟ったと思う事と、修行で悟った気になるのと実は何ら変わりがないと俺は思っとるよｗ
大気説法だ？方便だ？なんて言うアホはやっぱアホなんだよｗ
オームせんずり狂もナントカイニシエーションとかでＬＳＤを使ってたなんて話も聞くが、
人に悟りを開かせる為なんて大儀持ち出せば何でもＯＫって話にも成るわなｗ
まぁ今後俺が手にすることも無いだろうが、俺は紙大好きだけどなｗ
上塗りしてある奴を一気に５枚食った事もあるけど、知らない人と普通に会話はできたりする。ただ目玉と視覚は凄かったけどなｗｗ
朝マラ少々なんてのは、自分たちで作ったものを食ったらしょんべんちびったらしいぞｗ
やっぱああいった馬鹿は、恐れを抱く原因を根本的に持ってるんだろうなｗ
＞誰にでも証明できる確たるものがなければただの独白にしか見えんよ。
これは笑ったわｗｗ
大笑いさせてもらったわｗｗｗ
誰にでも証明できる確固たるものが無ければ唯の独白なんだろ？？
いい所に気が付いたんだなｗｗ
例えば俺が自分は悟ってるんだよ、なんて自慢しはじめたらどうなる？？ｗｗ
＞オレは紆余曲折を経てここにいるけど人生振り返ってみても
＞別に意味なんてなかった気がするよ。 ただ生きてきた。
＞それだけな気がする。
これは褒めてやるｗ
ある程度包括的に考えられるようになったみたいだなｗｗ
でも鬼心理狂の修行は意味が有るって言いそうだよな？ｗ
苦を消滅させるとか言うわりに、苦の元凶を大切に抱えてるだけの本末転倒な話でしかないんだぜｗ
大気説法だ？方便だ？なんて言うアホはやっぱアホなんだよｗ
オームせんずり狂もナントカイニシエーションとかでＬＳＤを使ってたなんて話も聞くが、
人に悟りを開かせる為なんて大儀持ち出せば何でもＯＫって話にも成るわなｗ
まぁ今後俺が手にすることも無いだろうが、俺は紙大好きだけどなｗ
上塗りしてある奴を一気に５枚食った事もあるけど、知らない人と普通に会話はできたりする。ただ目玉と視覚は凄かったけどなｗｗ
朝マラ少々なんてのは、自分たちで作ったものを食ったらしょんべんちびったらしいぞｗ
やっぱああいった馬鹿は、恐れを抱く原因を根本的に持ってるんだろうなｗ
＞誰にでも証明できる確たるものがなければただの独白にしか見えんよ。
これは笑ったわｗｗ
大笑いさせてもらったわｗｗｗ
誰にでも証明できる確固たるものが無ければ唯の独白なんだろ？？
いい所に気が付いたんだなｗｗ
例えば俺が自分は悟ってるんだよ、なんて自慢しはじめたらどうなる？？ｗｗ
＞オレは紆余曲折を経てここにいるけど人生振り返ってみても
＞別に意味なんてなかった気がするよ。 ただ生きてきた。
＞それだけな気がする。
これは褒めてやるｗ
ある程度包括的に考えられるようになったみたいだなｗｗ
でも鬼心理狂の修行は意味が有るって言いそうだよな？ｗ
苦を消滅させるとか言うわりに、苦の元凶を大切に抱えてるだけの本末転倒な話でしかないんだぜｗ
＞体温が変化するのはわかる。 気は分からない。
＞最近まで寒かったからよりはっきり分かったけど坐れば
＞こごえてる指先までポカポカしてくる。
薬用バブの風呂に入るか、外でマラソンでもしてこいよｗｗ
もしくは寒い山にでも行って、薄着のまま外で座禅でもしてみろよｗ
それでもそんな事が言えるなら
＞誰にでも証明できる確たるものがなければただの独白にしか見えんよ。
とか言えなくも無いかも知れないなｗ
まぁ～～～ヌルイわｗ
どうせならそこまで過酷なところで修行した方がええだろうなｗ
真夏にちょっとした滝に当たって修行だ！って言ってるぐらいヌルイわｗｗ
＞最近まで寒かったからよりはっきり分かったけど坐れば
＞こごえてる指先までポカポカしてくる。
薬用バブの風呂に入るか、外でマラソンでもしてこいよｗｗ
もしくは寒い山にでも行って、薄着のまま外で座禅でもしてみろよｗ
それでもそんな事が言えるなら
＞誰にでも証明できる確たるものがなければただの独白にしか見えんよ。
とか言えなくも無いかも知れないなｗ
まぁ～～～ヌルイわｗ
どうせならそこまで過酷なところで修行した方がええだろうなｗ
真夏にちょっとした滝に当たって修行だ！って言ってるぐらいヌルイわｗｗ
15 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 01:36:23.01 ID:NC6zHdE7
馬総統はドラッグと悟りを同一だと思っている危険人物だわさ。
オリンピックのドーピングで金メダル剥奪と同じでしょう・・・。
ズルして悟ろうとするドーピング馬は来なくてよろしい・・・。
悟りのための修行にドーピングは禁止されている・・・。
16 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 01:43:18.41 ID:NC6zHdE7
実際、心療内科や精神科で投薬治療を受けている人が
瞑想や坐禅などの修行をすることは危険なのです。
ゴエンカさんのところでは、精神科の薬を服用している人は瞑想お断りのはず。
おかしくなっても責任持てませんから当然だと思います。
馬さんは言うことがハチャメチャすぎて責任感なさすぎです。
反省しなさい・・・。
>>15
＞馬総統はドラッグと悟りを同一だと思っている危険人物だわさ。
あのなぁ～、ドラックで悟ったと思う事と、修行で悟ったつもりに成ることは実は全然違いも無い話だったりするんだよｗ
どちらも観念に囚われてるｄａｋｅつう話でしかねえよｗ
斬新な言い方すると、どちらも同じ程度の価値しかないって話だつうのｗ
＞悟りのための修行にドーピングは禁止されている・・・。
方便で済ます、方便で語るしかできないなんてドーピングそのものじゃねえかｗ
説法って事は、自分で考え答えを出すべきだとしたらしちゃいけない考えって話になるけどなぁ～ｗ
＞ズルして悟ろうとするドーピング馬は来なくてよろしい・・・。
まぁお前がそういった所が見えない奴だってのが解かったからそれでええよｗ
＞馬総統はドラッグと悟りを同一だと思っている危険人物だわさ。
あのなぁ～、ドラックで悟ったと思う事と、修行で悟ったつもりに成ることは実は全然違いも無い話だったりするんだよｗ
どちらも観念に囚われてるｄａｋｅつう話でしかねえよｗ
斬新な言い方すると、どちらも同じ程度の価値しかないって話だつうのｗ
＞悟りのための修行にドーピングは禁止されている・・・。
方便で済ます、方便で語るしかできないなんてドーピングそのものじゃねえかｗ
説法って事は、自分で考え答えを出すべきだとしたらしちゃいけない考えって話になるけどなぁ～ｗ
＞ズルして悟ろうとするドーピング馬は来なくてよろしい・・・。
まぁお前がそういった所が見えない奴だってのが解かったからそれでええよｗ
18 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/16(金) 01:58:03.75 ID:JjL2h9ZF
>>8
＞＞子とは身体である｡
ま～た無意味な言葉のシャッフル始めやがったか！
それなら最初から「身体」って表現すりゃいいだろｗｗｗ
おまえも俺もみんなも仏の子なんだろーが！
凡夫の分際で親＝仏になりてーだと？とことん傲慢で思い上がった浅薄なガキだなｗｗｗ
仏どころか菩薩の資格すらもねーよ！
おまえに必要なのは寺の後継者を捜すこと。
セックスの相手だな！セックスして子供つくって親になれ！それがおまえの親の意志だからｗｗｗ
＞＞だれもなしとげたことないのではないか？
おまえは童貞か？・・・んなもん自慢すんなよ恥ずかしいお子ちゃまだなｗ
おまえのパピーもみなさんもセックスして親になってますから・・・
妻帯すら経験していない凡夫以下の今のおまえじゃ寺は任せられないｗｗｗ俺に譲れ！
なぜおまえが言葉をシャッフルして無意味な変換をするのか？
なぜおまえの文章が統合失調症の症状と紛らわしいのか？
・・・とことん現実から逃げているだけだから。
おまえは僧侶という世間から逃げた身分すら直視せず逃げているｗｗｗ
まだ病的じゃないからノスタルジア君は可愛いほうなんだが・・・
日本の浄土真宗の僧侶がなぜ戒律を撤廃して肉食妻帯するのか？
彼らはおまえのように現実から逃げない・・・極楽浄土を観念ではなく現実として直視しようとしている。
まあ現実も観念なんだけどｗｗｗゴメン話がズレるな！
おまえは親鸞が僧という身分を捨てて庶民の現実という荒波にダイヴしていったの正反対の態度だな！
おまえはある意味で親鸞を超えている・・・もちろん軽蔑してんだけどｗｗｗ
＞＞子とは身体である｡
ま～た無意味な言葉のシャッフル始めやがったか！
それなら最初から「身体」って表現すりゃいいだろｗｗｗ
おまえも俺もみんなも仏の子なんだろーが！
凡夫の分際で親＝仏になりてーだと？とことん傲慢で思い上がった浅薄なガキだなｗｗｗ
仏どころか菩薩の資格すらもねーよ！
おまえに必要なのは寺の後継者を捜すこと。
セックスの相手だな！セックスして子供つくって親になれ！それがおまえの親の意志だからｗｗｗ
＞＞だれもなしとげたことないのではないか？
おまえは童貞か？・・・んなもん自慢すんなよ恥ずかしいお子ちゃまだなｗ
おまえのパピーもみなさんもセックスして親になってますから・・・
妻帯すら経験していない凡夫以下の今のおまえじゃ寺は任せられないｗｗｗ俺に譲れ！
なぜおまえが言葉をシャッフルして無意味な変換をするのか？
なぜおまえの文章が統合失調症の症状と紛らわしいのか？
・・・とことん現実から逃げているだけだから。
おまえは僧侶という世間から逃げた身分すら直視せず逃げているｗｗｗ
まだ病的じゃないからノスタルジア君は可愛いほうなんだが・・・
日本の浄土真宗の僧侶がなぜ戒律を撤廃して肉食妻帯するのか？
彼らはおまえのように現実から逃げない・・・極楽浄土を観念ではなく現実として直視しようとしている。
まあ現実も観念なんだけどｗｗｗゴメン話がズレるな！
おまえは親鸞が僧という身分を捨てて庶民の現実という荒波にダイヴしていったの正反対の態度だな！
おまえはある意味で親鸞を超えている・・・もちろん軽蔑してんだけどｗｗｗ
>>16
＞実際、心療内科や精神科で投薬治療を受けている人が
＞瞑想や坐禅などの修行をすることは危険なのです。
おいおいおいおいｗｗｗｗｗ
俺が今まで坐禅や瞑想を薦めた事があるのか？っつうのｗ
言いがかりも大概にしとけよｗｗ
爆笑したわｗ
＞実際、心療内科や精神科で投薬治療を受けている人が
＞瞑想や坐禅などの修行をすることは危険なのです。
おいおいおいおいｗｗｗｗｗ
俺が今まで坐禅や瞑想を薦めた事があるのか？っつうのｗ
言いがかりも大概にしとけよｗｗ
爆笑したわｗ
20 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 02:04:10.23 ID:NC6zHdE7
>>17
馬さんて、普通のおやじだと思ってたけど、
あまり言いたくないけど・・・まあちょっと変わってるね・・・。
そうだね。酒飲んでで悟った気になるのも、修行をして悟ったつもりになるのも
同じかもね・・・・。観念に囚われてるのね・・・・。
まあ、そっちはそっちで頑張ってくれ・・・。
あんまり無理しないでね(^o^)
馬さんて、普通のおやじだと思ってたけど、
あまり言いたくないけど・・・まあちょっと変わってるね・・・。
そうだね。酒飲んでで悟った気になるのも、修行をして悟ったつもりになるのも
同じかもね・・・・。観念に囚われてるのね・・・・。
まあ、そっちはそっちで頑張ってくれ・・・。
あんまり無理しないでね(^o^)
>>20
＞そうだね。酒飲んでで悟った気になるのも、修行をして悟ったつもりになるのも
＞同じかもね・・・・。観念に囚われてるのね・・・・。
だろ～～～？ｗｗｗ
それにメカニズムも同じようなもんよｗ
＞まあ、そっちはそっちで頑張ってくれ・・・。
＞あんまり無理しないでね(^o^)
気持ち悪い奴だなぁ～ｗｗ
無理するなつうなら俺に話かけるなよｗ
＞そうだね。酒飲んでで悟った気になるのも、修行をして悟ったつもりになるのも
＞同じかもね・・・・。観念に囚われてるのね・・・・。
だろ～～～？ｗｗｗ
それにメカニズムも同じようなもんよｗ
＞まあ、そっちはそっちで頑張ってくれ・・・。
＞あんまり無理しないでね(^o^)
気持ち悪い奴だなぁ～ｗｗ
無理するなつうなら俺に話かけるなよｗ
22 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 02:14:31.82 ID:NC6zHdE7
>>19
オイオイ、そう捲し立てなくてもよいではないか・・・。
感情的になれば、お互いに意固地になって自説に固執することにもなりましょう。
ここは一つあなたのスタンスをお伺いしたいのですが？
どういう理由で悟りスレにいらっしゃって、而も、何か伝えんとしておられるのか？
まあ、お子さんもいらっしゃるようだし、人生経験も豊富なようですから
深いことは伺うのは失礼かと思いますが・・・。
ただ、悟りとかをバカにしに来て楽しんでるだけで、長居しているとも思えませぬ。
何かその辺りのご返答があると期待します。
オイオイ、そう捲し立てなくてもよいではないか・・・。
感情的になれば、お互いに意固地になって自説に固執することにもなりましょう。
ここは一つあなたのスタンスをお伺いしたいのですが？
どういう理由で悟りスレにいらっしゃって、而も、何か伝えんとしておられるのか？
まあ、お子さんもいらっしゃるようだし、人生経験も豊富なようですから
深いことは伺うのは失礼かと思いますが・・・。
ただ、悟りとかをバカにしに来て楽しんでるだけで、長居しているとも思えませぬ。
何かその辺りのご返答があると期待します。
24 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 02:43:56.51 ID:NC6zHdE7
25 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/16(金) 02:54:28.53 ID:NC6zHdE7
私は馬さんの返答に落ち込んだ。もう少し踏み込んだ答えが心を緩めた彼から
受けられると思ったからだ・・・。
彼は暇つぶし程度で遊んでると言ったが、
誰が馬さんのように、「暇をつぶし」、「遊ぶ」ことができようか？
考えてもみてほしい。
暇つぶしで遊ぶことに是ほどレスをするだろうか？
まさしく
『我れ従来這の漢を疑著す。』
26 ：はっきりさせなきゃ！：2012/03/16(金) 06:29:10.32 ID:Ihzfdjce
神がいるという。
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
なんだ、地震はてめえのせいか。
百億年働いてつぐなってもらわにゃならんな。
百億年働いてつぐなってもらわにゃならんな。
一般人でない自分始末できなきゃ
どうにもならんは
どうにもならんは
>>31
現実を見るとは何を見るんだい？
現実を見るとは何を見るんだい？
>>12
オレだってめんどくせえよｗ またレスしてんのか。
＞記憶が無いのに何で観念で妄想って話に成るんだ？
だから～～後で思い出して「酔ってて記憶がない」とか言うやついるだろ。 そういうやつは記憶がないのに自分の中で起きた出来事だから分かってんだろっつってんの。ちゃんと嫁 文盲ｗ
＞「自我のある状態」→「悟り状態」→「自我のある状態」
何だ？結局戻るのか？で、その程度で自分は悟ってるなんて言い出すんだな？
なんかな、スポーツ選手でも集中が極まった状態を「ゾーン」と呼んでいかにこのゾーンに入れるかが大事みたいだぞ。
メッシや中田ヒデもゾーン持ってたって話だ。
あくまでオレの推測だけど「悟り状態」てのもゾーンと同じじゃねぇかと思うんだ。
この神の世界ともいえるゾーンに入ったらなんでもスローモーションでハッキリと見えるらしい。
weedつうのはガンジャをタバコみたいなのしたやつだ。
自我を無くしたいんじゃなくて悟りがあるならそこまでいってみたいんだよ。
確かにサルビア40倍だったら一発で飛ぶだろうけど前回いったみたいに外部の力でそれを得ても欲望や苦しみが増すだけだから
意味が無いんだよ俺には。お前もそういうのやったことあるなら分かるだろ。 人には通常の状態以外の自分の知らない
状態が存在するってこと。
その紙てのはなんだ？聞いたことないけど視覚が凄いってのは分かる。 車がいつまでたっても前に進まんし、オレこのままこの状態から抜けれなくて死ぬんじゃないかって恐怖したわ。
日本は不便だなって現地で連れになった奴に言われたよｗ
こんないいもんが禁止されてるなんてなって。
オレだってめんどくせえよｗ またレスしてんのか。
＞記憶が無いのに何で観念で妄想って話に成るんだ？
だから～～後で思い出して「酔ってて記憶がない」とか言うやついるだろ。 そういうやつは記憶がないのに自分の中で起きた出来事だから分かってんだろっつってんの。ちゃんと嫁 文盲ｗ
＞「自我のある状態」→「悟り状態」→「自我のある状態」
何だ？結局戻るのか？で、その程度で自分は悟ってるなんて言い出すんだな？
なんかな、スポーツ選手でも集中が極まった状態を「ゾーン」と呼んでいかにこのゾーンに入れるかが大事みたいだぞ。
メッシや中田ヒデもゾーン持ってたって話だ。
あくまでオレの推測だけど「悟り状態」てのもゾーンと同じじゃねぇかと思うんだ。
この神の世界ともいえるゾーンに入ったらなんでもスローモーションでハッキリと見えるらしい。
weedつうのはガンジャをタバコみたいなのしたやつだ。
自我を無くしたいんじゃなくて悟りがあるならそこまでいってみたいんだよ。
確かにサルビア40倍だったら一発で飛ぶだろうけど前回いったみたいに外部の力でそれを得ても欲望や苦しみが増すだけだから
意味が無いんだよ俺には。お前もそういうのやったことあるなら分かるだろ。 人には通常の状態以外の自分の知らない
状態が存在するってこと。
その紙てのはなんだ？聞いたことないけど視覚が凄いってのは分かる。 車がいつまでたっても前に進まんし、オレこのままこの状態から抜けれなくて死ぬんじゃないかって恐怖したわ。
日本は不便だなって現地で連れになった奴に言われたよｗ
こんないいもんが禁止されてるなんてなって。
>>33
逃げなかったらどうなる？
逃げなかったらどうなる？
36 ：素人A：2012/03/16(金) 07:52:33.92 ID:BSn5Nuoh
世界が有るとか無いとか？意味があるとかないとか？よくわからんけどもし芸術的
な観点から見て私たちが白けて演じていたら映画見ている人も白ける製作者等の関係者
も白けて感同もなくつまらん輝きの無いか？御釈迦さん世界はくだらんといったのかどうか
そんなこと頭の弱い私にはわからんし、でも世界には生物だけじゃなく石や太陽や風や木
や山も演技者なのか過去も未来も演じているような。人間は迷ったり喜んだり苦しむ役なの
か？私が適当に演じてもいいんだよう。それが絵画いまを映画くことだからと蟻が問う。
何いっているわからんけど、こんな日は心から永遠を信じた、孝子さんのこの歌が一番私の
お気に入りですが。>>590の安藤さんの発言いいなあ、ついでに鬼和尚や馬さん名なしさんも
学んだかんだだかんだとここで今を学習して気がついたら全く進んでいなくてえーんえーん。
でも瞬間瞬間を積み重ねて気がついたら・・永遠の大安売りまあええか？
http://www.youtube.com/watch?v=7tHB1gx1ErA
な観点から見て私たちが白けて演じていたら映画見ている人も白ける製作者等の関係者
も白けて感同もなくつまらん輝きの無いか？御釈迦さん世界はくだらんといったのかどうか
そんなこと頭の弱い私にはわからんし、でも世界には生物だけじゃなく石や太陽や風や木
や山も演技者なのか過去も未来も演じているような。人間は迷ったり喜んだり苦しむ役なの
か？私が適当に演じてもいいんだよう。それが絵画いまを映画くことだからと蟻が問う。
何いっているわからんけど、こんな日は心から永遠を信じた、孝子さんのこの歌が一番私の
お気に入りですが。>>590の安藤さんの発言いいなあ、ついでに鬼和尚や馬さん名なしさんも
学んだかんだだかんだとここで今を学習して気がついたら全く進んでいなくてえーんえーん。
でも瞬間瞬間を積み重ねて気がついたら・・永遠の大安売りまあええか？
http://www.youtube.com/watch?v=7tHB1gx1ErA
>>35
僕がやるしかないですね｡例えば子（残りの身体）がやるはずだった
金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を解決するでしょうし｡etc
仏教と向き合い現実と向き合い 進んでいくしかないでしょうね
まあ逃げないってことが一般人には出来ないでしょう｡無我にならないと
僕がやるしかないですね｡例えば子（残りの身体）がやるはずだった
金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を解決するでしょうし｡etc
仏教と向き合い現実と向き合い 進んでいくしかないでしょうね
まあ逃げないってことが一般人には出来ないでしょう｡無我にならないと
>>37
誰でもやってることなんですが、なぜ一般人はやっていないという？
誰でもやってることなんですが、なぜ一般人はやっていないという？
>>38
小さな逃げるはいっぱいあるでしょう テレビ 漫画 パソコン 携帯
本 etc それに学校という共同体に居るときは他の共同体を体験できないし
釈迦はみんなのすぐ近くで見守っている（常住）それこそが少なくとも現実から逃げないという
ことだと思う｡
小さな逃げるはいっぱいあるでしょう テレビ 漫画 パソコン 携帯
本 etc それに学校という共同体に居るときは他の共同体を体験できないし
釈迦はみんなのすぐ近くで見守っている（常住）それこそが少なくとも現実から逃げないという
ことだと思う｡
すべてはただ在るだけですね。
だからすべて悟っている。
人だけが疑問を抱くんですね。
しかし、悟りを自覚できるのは
この現象世界では人だけだと思いますね。
だからすべて悟っている。
人だけが疑問を抱くんですね。
しかし、悟りを自覚できるのは
この現象世界では人だけだと思いますね。
>>41
共同体の方は僕もよく分かってません｡釈迦の常住は現実そのままであります
僕が現実から逃げない方法は釈迦のように常住になるしかないと思ってます｡
しかし僕は身から離脱という現実逃避に今向かっているわけであり｡
釈迦とは違う道を行くってことになります｡
共同体の方は僕もよく分かってません｡釈迦の常住は現実そのままであります
僕が現実から逃げない方法は釈迦のように常住になるしかないと思ってます｡
しかし僕は身から離脱という現実逃避に今向かっているわけであり｡
釈迦とは違う道を行くってことになります｡
私たちはただ在ることしかできません。
何をしていようと、それはただ在るのです。
人だけがそれに疑問を抱きますが、疑問がなければ経験できない。
プールの水は疑問を持たない、それはただそれでしかないから。
何をしていようと、それはただ在るのです。
人だけがそれに疑問を抱きますが、疑問がなければ経験できない。
プールの水は疑問を持たない、それはただそれでしかないから。
「一般人」代表の馬ちゃんはすごい。
役になりきってる名優だと思う。
役になりきってる名優だと思う。
実は私たちも役になりきっているのですね。
>>46
役になりきってるんだったら 役から外れたい本当の最先端で生活したい
って気持ちないのですか？ だったら休みたい怠惰ただそれだけじゃないですか
僕は別に罵倒してないですよ｡その考えを突き詰めると身の離脱になるのですが
役になりきってるんだったら 役から外れたい本当の最先端で生活したい
って気持ちないのですか？ だったら休みたい怠惰ただそれだけじゃないですか
僕は別に罵倒してないですよ｡その考えを突き詰めると身の離脱になるのですが
実はみんな名無しなのです。
生まれた時に親から名前を貰う。
しかし、元々はみんな名無しです。
本当は今も名無しさんです。
やがて成長と共に観念を身にまとい、確固たる個人が出来上がる。
プールの水には自我も観念もない。
それはプールの水ではなく、ただそれ！なのです。
その、それ！さえも人間が便宜的に作り出した言葉。
すべては、人間の言葉で言えば、ただ、それ！で終わりです。
生まれた時に親から名前を貰う。
しかし、元々はみんな名無しです。
本当は今も名無しさんです。
やがて成長と共に観念を身にまとい、確固たる個人が出来上がる。
プールの水には自我も観念もない。
それはプールの水ではなく、ただそれ！なのです。
その、それ！さえも人間が便宜的に作り出した言葉。
すべては、人間の言葉で言えば、ただ、それ！で終わりです。
言葉にすれば対象として別に見てしまう。
すなわち是れ汚れ。
何回同じような事言わされるんかなあ。
いいかげん知らん人になってくれ、言ってるこっちが汚れちまうんだからよ。
すなわち是れ汚れ。
何回同じような事言わされるんかなあ。
いいかげん知らん人になってくれ、言ってるこっちが汚れちまうんだからよ。
穢れも何も、それさえもただの言葉。
だから分別するなとも言いますが…。
だから分別するなとも言いますが…。
ただの言葉とかそれ分別だから。
どうしようもねえわ。
どうしようもねえわ。
ところが、そんな事が分かったところで苦は無くならない。
それで苦しんだのが嘗ての私。
まあ、昔は断片的で何が何に繋がるのかさっぱりだった。
苦を滅するには、やっぱり観察するしかなかったと言う訳。
それで苦しんだのが嘗ての私。
まあ、昔は断片的で何が何に繋がるのかさっぱりだった。
苦を滅するには、やっぱり観察するしかなかったと言う訳。
ご自由に
＞いいかげん知らん人になってくれ
知るかチキショー、くそったれ！
なった！(oﾟ∀`o)ｱﾋｬｯ━♪
行ってきま～す。
知るかチキショー、くそったれ！
なった！(oﾟ∀`o)ｱﾋｬｯ━♪
行ってきま～す。
>>13
いやいやおまえは大きな勘違いしとる。
キマることと悟ることは別だ。 おそらくオレの推測では
ガンギマリ≒サマーディだな。 あの状態で観察を続ける（鬼いわく観ようとしてはいけないらしい）と、その先に見えてくるものがあるみたいだ。
オレは小学校3年までずっと高熱が出てて天井がグルグルまわってたんだが、たまに吸い込まれそうな白い何かが見えるんだよ。
あの先いったらやべー 死ぬって直感がバリバリでよう飛び込まんかったけどたぶんあの先にあるんじゃないかとおもってる。
それを病気や薬じゃなく自力でもってくのが醍醐味なんだよ。
ただ真実が知りたいだけなんだよ。
オウム真理教は業論をおまえのパシリみたいに勘違いした連中だ。 いかなる理由でも人を傷つけていい訳ないだろ。
＞例えば俺が自分は悟ってるんだよ、なんて自慢しはじめたらどうなる？？ｗｗ
自慢かどうかしらんが悟ってないもんに「オレは悟ってる」っていったってポカンって話なのは分かる。
だがな、そっからでも学んで自分も悟りを目指したい、苦しみを滅したいという人間もいるだろ。
おまえがそういう人間を否定することはできないだろと言っているんだよ。
おまえにわかりやすいようにいつも息子の例を出してるがお前の息子が墨入れたことやもし、
仏教にハマったらおまえにそれを否定する権利はないといってるんだよ。話を戻すが、
お前はレスしてないが木嶋被告の裁判のようにあくまで状況証拠でしかないから他人からみて悟ってるかどうかなんて
真の意味では分からん。 知ってるのは本人のみだよ。
それをあーだこーだいっても推測の域を出ない。自分で確かめる以外に方法はないんだよ。
ドラッグの変性意識でもお酒に酔うのも体感した人間にしか分からんだろ。
あと人生の意味は相変わらず無いものに思える。悟れば変わるのかもしれんし変わらんのかもしれん。
＞もしくは寒い山にでも行って、薄着のまま外で座禅でもしてみろよｗ
あのな、苦行すりゃいいってもんじゃねえよ。 こういう意味でいってんじゃないよ。 ただ体感として数息観の効果をレポートしてるだけだろ。
ま、科学的にも分かってることだから説明はせんとく。
いやいやおまえは大きな勘違いしとる。
キマることと悟ることは別だ。 おそらくオレの推測では
ガンギマリ≒サマーディだな。 あの状態で観察を続ける（鬼いわく観ようとしてはいけないらしい）と、その先に見えてくるものがあるみたいだ。
オレは小学校3年までずっと高熱が出てて天井がグルグルまわってたんだが、たまに吸い込まれそうな白い何かが見えるんだよ。
あの先いったらやべー 死ぬって直感がバリバリでよう飛び込まんかったけどたぶんあの先にあるんじゃないかとおもってる。
それを病気や薬じゃなく自力でもってくのが醍醐味なんだよ。
ただ真実が知りたいだけなんだよ。
オウム真理教は業論をおまえのパシリみたいに勘違いした連中だ。 いかなる理由でも人を傷つけていい訳ないだろ。
＞例えば俺が自分は悟ってるんだよ、なんて自慢しはじめたらどうなる？？ｗｗ
自慢かどうかしらんが悟ってないもんに「オレは悟ってる」っていったってポカンって話なのは分かる。
だがな、そっからでも学んで自分も悟りを目指したい、苦しみを滅したいという人間もいるだろ。
おまえがそういう人間を否定することはできないだろと言っているんだよ。
おまえにわかりやすいようにいつも息子の例を出してるがお前の息子が墨入れたことやもし、
仏教にハマったらおまえにそれを否定する権利はないといってるんだよ。話を戻すが、
お前はレスしてないが木嶋被告の裁判のようにあくまで状況証拠でしかないから他人からみて悟ってるかどうかなんて
真の意味では分からん。 知ってるのは本人のみだよ。
それをあーだこーだいっても推測の域を出ない。自分で確かめる以外に方法はないんだよ。
ドラッグの変性意識でもお酒に酔うのも体感した人間にしか分からんだろ。
あと人生の意味は相変わらず無いものに思える。悟れば変わるのかもしれんし変わらんのかもしれん。
＞もしくは寒い山にでも行って、薄着のまま外で座禅でもしてみろよｗ
あのな、苦行すりゃいいってもんじゃねえよ。 こういう意味でいってんじゃないよ。 ただ体感として数息観の効果をレポートしてるだけだろ。
ま、科学的にも分かってることだから説明はせんとく。
鬼はもともと一貫性をもった道など示しとらんからな。
適当にＯＳＨＯとか禅の修業とか盗んでとっつけひっつけしてるだけだからな。
破綻してるんで増設バラックしとるんだろ。
適当にＯＳＨＯとか禅の修業とか盗んでとっつけひっつけしてるだけだからな。
破綻してるんで増設バラックしとるんだろ。
伝え方の研究はしておられると思いますね。
凡夫の具体的な悩みには疎いかもしれません、失礼ながら。
凡夫だった時間が短かかったからと推察しますが。
凡夫の具体的な悩みには疎いかもしれません、失礼ながら。
凡夫だった時間が短かかったからと推察しますが。
俺が言ったことを鬼信者がクソミソ言って
後で鬼が同じこと言ってたのにはワラタがなｗ
後で鬼が同じこと言ってたのにはワラタがなｗ
61 ：神も仏も名無しさん：2012/03/16(金) 09:34:18.42 ID:zqUnV7rv
＞ま、科学的にも分かってることだから説明はせんとく。
なんだ？w
「悟り」は、科学的に証明されてる なんて言い出すのか？ このバカはw
なんだ？w
「悟り」は、科学的に証明されてる なんて言い出すのか？ このバカはw
おまえ馬のレスもちゃんと読んでないんだろ。
馬がオレの血流がよくなったって話を誤解して苦行マンセーのことだと思ってレスしてるからそれじゃねーつったんだよ。
馬がオレの血流がよくなったって話を誤解して苦行マンセーのことだと思ってレスしてるからそれじゃねーつったんだよ。
鬼和尚は悟っていると公言している。
１、本当に悟っている。
２、本当は悟っていない。
これをどちらかでも証明できる人いますか？
たとえば鬼和尚を脳波検査したとしてΘ波やδ波が出てたとしてもそれが悟っているといると断定できる訳でもない。
たとえば「オレは酔っている」ていう人間をアルコール検査して
アルコールが検出されたとしても「酔っている」かどうかの証明にはならない。
なんべんもいってるが天知る地知る本人のみぞ知るだよ。
ウソかもしれんし本当かもしれんし。
じゃあその鬼和尚の教えを聞いてたら自分は悟れるか？悟れないのか？
これも結局自分次第じゃないのか。ラジニーシや釈迦や悟っているとされてるものの情報を集め参考にすることはいいかもしれんが、
結局あるのかないのか分からないものだから自分で確かめるしかないんだから鬼が悟っていようがいまいが関係ないんじゃないか？
馬にもいったが結局、状況証拠しか集めれない。
これじゃまるでアキレスのパラドックスだ。
んじゃ、自分で確かめるのが一番じゃないか。
あるなしどちらにしても自分が出した答えだ。 それでいいじゃん。
オレは五分五分 わからんから確かめてみる。 結果も五分五分だと思う。
１、本当に悟っている。
２、本当は悟っていない。
これをどちらかでも証明できる人いますか？
たとえば鬼和尚を脳波検査したとしてΘ波やδ波が出てたとしてもそれが悟っているといると断定できる訳でもない。
たとえば「オレは酔っている」ていう人間をアルコール検査して
アルコールが検出されたとしても「酔っている」かどうかの証明にはならない。
なんべんもいってるが天知る地知る本人のみぞ知るだよ。
ウソかもしれんし本当かもしれんし。
じゃあその鬼和尚の教えを聞いてたら自分は悟れるか？悟れないのか？
これも結局自分次第じゃないのか。ラジニーシや釈迦や悟っているとされてるものの情報を集め参考にすることはいいかもしれんが、
結局あるのかないのか分からないものだから自分で確かめるしかないんだから鬼が悟っていようがいまいが関係ないんじゃないか？
馬にもいったが結局、状況証拠しか集めれない。
これじゃまるでアキレスのパラドックスだ。
んじゃ、自分で確かめるのが一番じゃないか。
あるなしどちらにしても自分が出した答えだ。 それでいいじゃん。
オレは五分五分 わからんから確かめてみる。 結果も五分五分だと思う。
意思が業だとするなら、僕は意思により行動ができない｡自分とは反する行動
をしたくないからだと思う｡自由になるには身体からの離脱しかないと思っている
心を改める方法もあるだろう｡しかし僕は心そのものから逸脱を希望している｡
識なんかも心と関連があるだろうし｡空なんかも身体と関連があるだろう｡
なぜなら身体の対義語は心だからだ｡火の反対は水 火水（カミ、神）の働きには
興味がない｡地に帰ること（死ぬこと）は超越することになる｡問題は風である
これの力により僕は身体から逸脱すると言った｡僕の眼中には風（ルン）＝縁（条件）
しかない｡ルン（風）と真理でない郷愁は密接に関わっている｡真理である郷愁
に誘う｡ある世界にある木の葉が三枚落ちました｡その縁は風（ルン）だからね
をしたくないからだと思う｡自由になるには身体からの離脱しかないと思っている
心を改める方法もあるだろう｡しかし僕は心そのものから逸脱を希望している｡
識なんかも心と関連があるだろうし｡空なんかも身体と関連があるだろう｡
なぜなら身体の対義語は心だからだ｡火の反対は水 火水（カミ、神）の働きには
興味がない｡地に帰ること（死ぬこと）は超越することになる｡問題は風である
これの力により僕は身体から逸脱すると言った｡僕の眼中には風（ルン）＝縁（条件）
しかない｡ルン（風）と真理でない郷愁は密接に関わっている｡真理である郷愁
に誘う｡ある世界にある木の葉が三枚落ちました｡その縁は風（ルン）だからね
66 ：神も仏も名無しさん：2012/03/16(金) 09:57:14.30 ID:zqUnV7rv
風（ルン）で過去すべての世界と僕は（滴）繋がっているのだ
尊い僕を子（残った身体）に譲る｡
親（身体を逸脱した自分）になる｡
尊い僕を子（残った身体）に譲る｡
親（身体を逸脱した自分）になる｡
68 ：神も仏も名無しさん：2012/03/16(金) 10:05:54.07 ID:zqUnV7rv
＞なぜ数息観したら血流がよくなるかだよ。
ww
極度の緊張状態において、心拍数が上昇する みたいな
心的状態が、身体の生理機能に干渉する ってことをいいたいのか？ww
それが悟りと関係あるのか？w
血流あげたきゃ、風呂に浸かってるほうが効果的だけどw
ww
極度の緊張状態において、心拍数が上昇する みたいな
心的状態が、身体の生理機能に干渉する ってことをいいたいのか？ww
それが悟りと関係あるのか？w
血流あげたきゃ、風呂に浸かってるほうが効果的だけどw
ただ思う事は、私は悟っている、と標榜することは効果的だと思いますね。
道場破りが現れるのは、自明の理、鬼和尚はそれを見越している。
もう、ブログなどでチマチマ教えていては追いつかない。
オウムの被害なんてのも、悟った人間がしっかり標榜してちゃんと伝えていなかったからだと云われていますし。
ここで物議を呼んで、議論するもよし、無視するも良し、罵倒するもよし。
苦しみに苦しむものだけに届けばいい訳ですからね。
試すのはあくまでも自分の意志、自己責任に尽きますね。
実社会でもそうですが。
だだここはネットなので、誰も鬼和尚をダシにして商売などは出来ません。
今日は、これにて失礼します。
道場破りが現れるのは、自明の理、鬼和尚はそれを見越している。
もう、ブログなどでチマチマ教えていては追いつかない。
オウムの被害なんてのも、悟った人間がしっかり標榜してちゃんと伝えていなかったからだと云われていますし。
ここで物議を呼んで、議論するもよし、無視するも良し、罵倒するもよし。
苦しみに苦しむものだけに届けばいい訳ですからね。
試すのはあくまでも自分の意志、自己責任に尽きますね。
実社会でもそうですが。
だだここはネットなので、誰も鬼和尚をダシにして商売などは出来ません。
今日は、これにて失礼します。
おまえは縁に動かされているとお父さんに言われたが確かにそうだ｡
縁（条件）＝風（ルン） しか眼中にないからね｡逆作用って奴だろう｡
しかしお父さんはまさか因果の道理を知っているわけでもないだろう｡
だから縁に動かされている僕の方が一枚二枚三枚と上手だと思う｡
お父さんが今居るところは共時性とかそこらへんでうろついているのだろう
はたから見ればそう見える｡共時性とは形と形のぶつかり稽古なだけである｡
縁に動かされている僕は過去の郷愁を自分に集めて、未来の郷愁をつかむためだけに
動いているのだ｡自分は波動だから現在における形と形の接触はないが｡
形と形のぶつかり稽古を超えた明らかに、同じ生を持った者でありながら
違うことをしているのだ｡さらに僕は身から逸脱する異端の道に行っている｡
縁（条件）＝風（ルン） しか眼中にないからね｡逆作用って奴だろう｡
しかしお父さんはまさか因果の道理を知っているわけでもないだろう｡
だから縁に動かされている僕の方が一枚二枚三枚と上手だと思う｡
お父さんが今居るところは共時性とかそこらへんでうろついているのだろう
はたから見ればそう見える｡共時性とは形と形のぶつかり稽古なだけである｡
縁に動かされている僕は過去の郷愁を自分に集めて、未来の郷愁をつかむためだけに
動いているのだ｡自分は波動だから現在における形と形の接触はないが｡
形と形のぶつかり稽古を超えた明らかに、同じ生を持った者でありながら
違うことをしているのだ｡さらに僕は身から逸脱する異端の道に行っている｡
>>66-68
そうか。 自分を部外者と呼ぶ観念はどこからくるものだ？
＞心的状態が、身体の生理機能に干渉する ってことをいいたいのか？ww
まったくもって勘違い。 前に読んだ文献だから探すのに手間取ったわｗ 以下がソースね。
後オレがもってる本にも似たようなこと書いてあるけどもうわざわざ書くのめんどいから自分で調べてくれ。
なんせ数息観は医学的にも良いとされていて医者も薦めるところも多い。
やってみればわかるがたしかに全身の血流がよくなってポカポカしてくる。
冷え症の人や血流の悪い人は効果あるだろうし、不眠症、うつ病 さまざまな患者への効能が確認されとる。
呼吸は、「吸気」で酸素を体内に摂り入れ、肺を通して酸素を血液（動脈血）によって身体の隅々まで運び、全身の細胞を活性させ、
また逆に体内でできた不要な炭酸ガスを血液（静脈血）によって肺に運び出し、「呼気」で体外に吐き出すものです。
要するに呼吸は、肺のガス交換をすることでありますが、通常の呼吸（無意識呼吸）においては、非常に弱く浅いもので、
その為に効率が悪く、時として酸素附則になり、また炭酸ガスの排出が不十分となります。
この状態は心身にとって不都合が生じることになります。それは、全身の細胞の生命力の低下に結び付き、
種々の病気の原因ともなるものであり、自律神経系、ホルモン系、更に血液およびリンパ液の流れ、
各種の臓器間の関係にまで悪影響を及ぼすことになります。
これに対し、力強い呼吸（特に出息：呼気）は下腹部（丹田）に力が入り、横隔膜が強力に収縮し腹部の内臓の血液（静脈血）
をしぼり出し心臓へ押し上げられ、更に強力な力で肺に送られ、
そして静脈血内の炭酸ガスは拡散現象により体外へ速やかに排出されます。
このように力強い呼吸法は全身の血流を活発にして、あらゆる内蔵の機能を活性化するもののみならず、
更に脳の血液循環をも良好にする為に、精神活動も好ましい状態になります。』
〔参考文献：『釈尊の呼吸法』村木弘昌著 柏樹社刊より抜粋引用〕
そうか。 自分を部外者と呼ぶ観念はどこからくるものだ？
＞心的状態が、身体の生理機能に干渉する ってことをいいたいのか？ww
まったくもって勘違い。 前に読んだ文献だから探すのに手間取ったわｗ 以下がソースね。
後オレがもってる本にも似たようなこと書いてあるけどもうわざわざ書くのめんどいから自分で調べてくれ。
なんせ数息観は医学的にも良いとされていて医者も薦めるところも多い。
やってみればわかるがたしかに全身の血流がよくなってポカポカしてくる。
冷え症の人や血流の悪い人は効果あるだろうし、不眠症、うつ病 さまざまな患者への効能が確認されとる。
呼吸は、「吸気」で酸素を体内に摂り入れ、肺を通して酸素を血液（動脈血）によって身体の隅々まで運び、全身の細胞を活性させ、
また逆に体内でできた不要な炭酸ガスを血液（静脈血）によって肺に運び出し、「呼気」で体外に吐き出すものです。
要するに呼吸は、肺のガス交換をすることでありますが、通常の呼吸（無意識呼吸）においては、非常に弱く浅いもので、
その為に効率が悪く、時として酸素附則になり、また炭酸ガスの排出が不十分となります。
この状態は心身にとって不都合が生じることになります。それは、全身の細胞の生命力の低下に結び付き、
種々の病気の原因ともなるものであり、自律神経系、ホルモン系、更に血液およびリンパ液の流れ、
各種の臓器間の関係にまで悪影響を及ぼすことになります。
これに対し、力強い呼吸（特に出息：呼気）は下腹部（丹田）に力が入り、横隔膜が強力に収縮し腹部の内臓の血液（静脈血）
をしぼり出し心臓へ押し上げられ、更に強力な力で肺に送られ、
そして静脈血内の炭酸ガスは拡散現象により体外へ速やかに排出されます。
このように力強い呼吸法は全身の血流を活発にして、あらゆる内蔵の機能を活性化するもののみならず、
更に脳の血液循環をも良好にする為に、精神活動も好ましい状態になります。』
〔参考文献：『釈尊の呼吸法』村木弘昌著 柏樹社刊より抜粋引用〕
お父さんの波動は汚い｡波動が自分であることを分かっていないからだろう｡
自分が波動であると分かってないから汚い目でノスタルジアである僕を見るのだろう｡
しかしそれは自分という鏡にとらわれているだけであり他人のことを考えた
ことのない目だった｡ノスタルジアである僕を汚い目で見る人、軽蔑する人は
郷愁が分かってないとも言える｡僕はすでに滴に風をすべて入れているからね｡
僕は虐げられた人の一人なのだろう｡まあこの侮辱ももう少しで解放されるから｡
身体から逸脱するというまだ誰も成し遂げてなかったことをするのだから｡
僕には悪魔など一切とりついていないからね｡まあ本当のこと言えば生まれて
来る前から光明だったのかもしれない｡その光明を果として見せられただけである｡
自分が波動であると分かってないから汚い目でノスタルジアである僕を見るのだろう｡
しかしそれは自分という鏡にとらわれているだけであり他人のことを考えた
ことのない目だった｡ノスタルジアである僕を汚い目で見る人、軽蔑する人は
郷愁が分かってないとも言える｡僕はすでに滴に風をすべて入れているからね｡
僕は虐げられた人の一人なのだろう｡まあこの侮辱ももう少しで解放されるから｡
身体から逸脱するというまだ誰も成し遂げてなかったことをするのだから｡
僕には悪魔など一切とりついていないからね｡まあ本当のこと言えば生まれて
来る前から光明だったのかもしれない｡その光明を果として見せられただけである｡
73 ：神も仏も名無しさん：2012/03/16(金) 11:33:14.66 ID:zqUnV7rv
僕は十悪など一切しない｡悪業を振りまく人の影響つまり、さけられないもの
により、不都合、身体、心に降りかかってくるだけだ｡ようやくそのしがらみから
解放されたと思ってたのに、また四月から訳も分からんことをしなくちゃいけない｡
縁に動かされている僕は、そのパラドックスから逸脱する｡身体を逸脱する｡
もうちょっと勉強が必要だな｡wwwww
により、不都合、身体、心に降りかかってくるだけだ｡ようやくそのしがらみから
解放されたと思ってたのに、また四月から訳も分からんことをしなくちゃいけない｡
縁に動かされている僕は、そのパラドックスから逸脱する｡身体を逸脱する｡
もうちょっと勉強が必要だな｡wwwww
丹田呼吸なんかは、丹田に空気を送り込むから、気がたまって元気になるんでしょうね～
空気という因が、丹田で気という果を生む。
丹田じゃなければ、違う果、を生むんでしょうね～
空気という因が、丹田で気という果を生む。
丹田じゃなければ、違う果、を生むんでしょうね～
虚空蔵菩薩の蔵、白多羅菩薩の多 それらは結局自分を大きく、多くみている｡
だから菩薩なのだ｡如来になるためには少欲知足にならないといけないと思う｡
たしかにそういう者を信仰すればなんらかの利益は得られるだろう｡だが僕は
そういう者に頼らない｡自分で答えがほしいからだ｡
だから菩薩なのだ｡如来になるためには少欲知足にならないといけないと思う｡
たしかにそういう者を信仰すればなんらかの利益は得られるだろう｡だが僕は
そういう者に頼らない｡自分で答えがほしいからだ｡
なんらかの利益を得ることは避け、
如来というなにかに成りたいという願望はよしとする。
その分別はなんだろうか？
如来というなにかに成りたいという願望はよしとする。
その分別はなんだろうか？
僕と、僕の子の分別はどこからきているのだろうか？
身体を逸脱する構造は何か？その前に鏡の耳について考えてもらいたい｡
みんな自分の耳と自問自答しているって分かるか？まるで鏡の世界に最初から
いるように｡だとしたら本当に耳で聞く場合もあるだろう｡それがもしかしたら
身体を逸脱する構造だと思う｡構造が分かればあとは目で見るだけである｡
白多羅菩薩のように七つの目は必要なわけじゃない。ただの目で身体を
逸脱するのだ｡ちなみに僕は本当に耳で聞いていると思っている｡
みんな自分の耳と自問自答しているって分かるか？まるで鏡の世界に最初から
いるように｡だとしたら本当に耳で聞く場合もあるだろう｡それがもしかしたら
身体を逸脱する構造だと思う｡構造が分かればあとは目で見るだけである｡
白多羅菩薩のように七つの目は必要なわけじゃない。ただの目で身体を
逸脱するのだ｡ちなみに僕は本当に耳で聞いていると思っている｡
あんたは、結論が好きだな～
しかし、あんたは、果ばかり求めてるではないか。
それがまた因となる、のではないかな？
因果なもんよね～
それがまた因となる、のではないかな？
因果なもんよね～
毒矢の喩え。
すべてはただ在る、分別するな、That is it!
これらの言葉に悩んでいた時は、まさにそれだった。
それらは結論であって、苦の原因ではなかったのだ。
まずは苦の原因を追究しなければ何も解決しない。
結論の意味を追い求めている間に、年老いてしまうだけだから。
すべてはただ在る、分別するな、That is it!
これらの言葉に悩んでいた時は、まさにそれだった。
それらは結論であって、苦の原因ではなかったのだ。
まずは苦の原因を追究しなければ何も解決しない。
結論の意味を追い求めている間に、年老いてしまうだけだから。
因果の道理ってお釈迦様の悟りの内容でしょう｡
深入りするのは自我が凝り固まるってことだし｡
浅く広くの方がいいですけどね｡だから僕は因果の道理からも逃げる｡
深入りするのは自我が凝り固まるってことだし｡
浅く広くの方がいいですけどね｡だから僕は因果の道理からも逃げる｡
まあ近所の人は究極が分からなくなる｡と言ってたけどね｡
行動＝観念 波動＝自分 である｡この考えでいけば僕は主体的に生きてない
ことになる｡僕たちは 行動＝観念 の虜になってるだけである｡
再三言ってるように僕は波動であり、行動＝観念 ではない｡
行動＝観念 は副次的なものであり、自分＝波動 は本質的なものである｡
どちらも最初からあるものであり、切り替わるとかではない｡
副次的な行動（観念）妄想に僕たちは間違いなくとりつかれている｡
自分の行動（観念）を超えれるものなどいない｡しかし僕はそのパラドックス
に気づき身体から離脱するだろう｡
ことになる｡僕たちは 行動＝観念 の虜になってるだけである｡
再三言ってるように僕は波動であり、行動＝観念 ではない｡
行動＝観念 は副次的なものであり、自分＝波動 は本質的なものである｡
どちらも最初からあるものであり、切り替わるとかではない｡
副次的な行動（観念）妄想に僕たちは間違いなくとりつかれている｡
自分の行動（観念）を超えれるものなどいない｡しかし僕はそのパラドックス
に気づき身体から離脱するだろう｡
鬼とかはただの勘違い野郎で
たまに馬とかがアホにアホだといってるだけだろ。
たまに馬とかがアホにアホだといってるだけだろ。
主体的に生きてない自分＝波動というものから行動＝観念を後追いすることは
いけないことである｡僕はすでに波動としての自覚があり（無自覚の自覚）
行動＝観念は卒業したと思っている｡僕は自分の言っている意味が分からないが
それは後足しいくらでもできる｡身体を離脱したあとの話だが僕は間違いなく
イデア（客体的で形相的な原型のこと）になると思う｡宇宙の法則にかなった
生き方しか出来ない身体なのだ｡それを自覚した｡
いけないことである｡僕はすでに波動としての自覚があり（無自覚の自覚）
行動＝観念は卒業したと思っている｡僕は自分の言っている意味が分からないが
それは後足しいくらでもできる｡身体を離脱したあとの話だが僕は間違いなく
イデア（客体的で形相的な原型のこと）になると思う｡宇宙の法則にかなった
生き方しか出来ない身体なのだ｡それを自覚した｡
92 ：ワテ阿呆でんね！：2012/03/16(金) 15:51:27.56 ID:Ihzfdjce
馬どんの話はちよっと間が抜けるが
ほんま、よう解る話をしやはるが
他の人達のはさっぱりやな
全然解らんわ！
ほんま、よう解る話をしやはるが
他の人達のはさっぱりやな
全然解らんわ！
意識＝仏陀 意思＝カルマ 本質＝ほとけのさとりの本質
波動の法則という本から自己発展させた理屈ですけど
意識と意思は見えるもの見えないものにあるものであり、僕は身体からの
離脱をすべてのものに頼らなくちゃいけないのです｡
波動の法則という本から自己発展させた理屈ですけど
意識と意思は見えるもの見えないものにあるものであり、僕は身体からの
離脱をすべてのものに頼らなくちゃいけないのです｡
>>73
おまえさ、なんでオレがおまえのレスよくスルーかわかってないな。
おまえ目の前の書き込みにレスしてるだけだな。
くだらんやつだな。子どもが言い合いしてるレベルと一緒だな。
>>89
そういう結論に至った根拠は？
なにをもって鬼が勘違いしてると決定できた？
そうかもしれんけどな。 そうじゃないかもしれん。
オレ分からんから教えてほしいんだけどどうやってわかったの？
おまえさ、なんでオレがおまえのレスよくスルーかわかってないな。
おまえ目の前の書き込みにレスしてるだけだな。
くだらんやつだな。子どもが言い合いしてるレベルと一緒だな。
>>89
そういう結論に至った根拠は？
なにをもって鬼が勘違いしてると決定できた？
そうかもしれんけどな。 そうじゃないかもしれん。
オレ分からんから教えてほしいんだけどどうやってわかったの？
おおざっぱにいうとな。
仏教の結論は無我。
ヒンズー教の結論は梵我一如。
仏教の観察とかは自身が我でない過程を探索していくわけで、
逆に鬼は観察で永遠の意識とかを発見しちゃうわけｗ
山に登って鯨を取ろうとしとるんよ。
仏教の結論は無我。
ヒンズー教の結論は梵我一如。
仏教の観察とかは自身が我でない過程を探索していくわけで、
逆に鬼は観察で永遠の意識とかを発見しちゃうわけｗ
山に登って鯨を取ろうとしとるんよ。
で鬼とかその信者周辺はヒンズーの聖者を信奉してるわけ、
看板の仏教を外してヒンズーだよ、ってやれば別に何もいわないよ。
それをお釈迦様だの、仏教だのいうから、アホかｗってつっこみたくなるのｗ
看板の仏教を外してヒンズーだよ、ってやれば別に何もいわないよ。
それをお釈迦様だの、仏教だのいうから、アホかｗってつっこみたくなるのｗ
97 ：神も仏も名無しさん：2012/03/16(金) 16:08:18.56 ID:zqUnV7rv
仏や浄土などを智慧によって対象を正しく見極め、精神を集中して思い考えること
を観念という場合があるらしいが、とにかくも心の問題である｡
行動＝観念も心の問題である｡自分＝波動だと分かったなら観念＝行動は
考えなくていい｡身体であるこの自分＝波動をどうするのかということである｡
僕たちは行動していないのだ静止しているのだ｡それを動いているように見える
だけである｡静止したからとて実際は動いているわけだから｡しかしもしかりに
身体から逸脱できたならば、植物状態になるのかは愚問であることに気づいた｡
静止していることは動いていることに他ならないからである｡
を観念という場合があるらしいが、とにかくも心の問題である｡
行動＝観念も心の問題である｡自分＝波動だと分かったなら観念＝行動は
考えなくていい｡身体であるこの自分＝波動をどうするのかということである｡
僕たちは行動していないのだ静止しているのだ｡それを動いているように見える
だけである｡静止したからとて実際は動いているわけだから｡しかしもしかりに
身体から逸脱できたならば、植物状態になるのかは愚問であることに気づいた｡
静止していることは動いていることに他ならないからである｡
植物状態になったらアンラッキーである
意思なく動くならラッキーである
どちらにしても 僕ではなくなるのだから
だれが悪いとかでもないだろう｡
安心して身体から離脱する｡
意思なく動くならラッキーである
どちらにしても 僕ではなくなるのだから
だれが悪いとかでもないだろう｡
安心して身体から離脱する｡
>>95
なるほど。 読んだことあるな鬼のところでそういうの。
お釈迦様はアートマンを否定してないってところだな。
ヒンズーのこと知らんからなんともいえん。
なんか違うスレでも誰かと鬼和尚やりあってるよね。アートマンの
解釈について。 ま、その辺は勉強していくわ。どうもありがとう。
>>97
一生ほざいてろｗ
なるほど。 読んだことあるな鬼のところでそういうの。
お釈迦様はアートマンを否定してないってところだな。
ヒンズーのこと知らんからなんともいえん。
なんか違うスレでも誰かと鬼和尚やりあってるよね。アートマンの
解釈について。 ま、その辺は勉強していくわ。どうもありがとう。
>>97
一生ほざいてろｗ
鬼和尚は身体から離脱すること（涅槃）は可能であると思うのですか？
僕はいままでそういう人を見たことも聞いたことないのですが・・・
確信がほしいんです 行けるという確信が
僕はいままでそういう人を見たことも聞いたことないのですが・・・
確信がほしいんです 行けるという確信が
身体が勝手に動くのか？ そうじゃないだろう｡
意識＝仏陀 と 意思＝カルマ で動くのだろう｡
釈迦はプルシャを否定したが、僕はプルシャこそが身体の離脱のあとの
主になると定義します｡
意識＝仏陀 と 意思＝カルマ で動くのだろう｡
釈迦はプルシャを否定したが、僕はプルシャこそが身体の離脱のあとの
主になると定義します｡
ヒンズーだろうと仏教だろうと悟りは同じ。
同じ山に登るのに、北側だろうと南側だろうと関係ない。
同じ山に登るのに、北側だろうと南側だろうと関係ない。
色即是空ときたら、空即是色だろ。
それがど～した？
それがど～した？
私は、空即是色色即是空がしっくりきますね。
プルシャは自らを光明とするわけであり、僕は滴に風を全て入れて光明を
得たと言ったが、プルシャは自らを光明にすると言う｡プルシャを心臓から
解放するのが僕の重大任務である｡空海もこの流れに乗ってたと思う｡
空海には心臓（滴（心臓のチャクラ）、プルシャ）が（）の通り二つあることになるからだ｡
即身成仏とは僕のようなことだと思う｡僕は神人になるのだ｡
得たと言ったが、プルシャは自らを光明にすると言う｡プルシャを心臓から
解放するのが僕の重大任務である｡空海もこの流れに乗ってたと思う｡
空海には心臓（滴（心臓のチャクラ）、プルシャ）が（）の通り二つあることになるからだ｡
即身成仏とは僕のようなことだと思う｡僕は神人になるのだ｡
あなたは四月からの新しいプログラムから何故逃げたいのか
観察した方が早いと思われますね。
観察した方が早いと思われますね。
そう、ヒンズーだろうが仏教だろうが
そう変わりない。
どちらでもないまがい物を詐欺師に
掴まされたのさ、鬼という騙りにね。
そう変わりない。
どちらでもないまがい物を詐欺師に
掴まされたのさ、鬼という騙りにね。
どちらでもない、とは、良い響きですね～
>>25
＞私は馬さんの返答に落ち込んだ
それは誰の責任だ？
別に俺はお前を騙したつもりも無いし、お前が勝手に思い込んでいた事を＜どうやら現実は違った＞と知って、
そんなことを俺に責めを向けるのは間違いだって事ぐらいは理解できるよな？
要するに思い込みの強いお前の責任だって話だわなｗ
俺の心が緩んだ？？・・・・・・・はぁ～～～？？？
お前はケツの穴が緩みすぎだって話だろ？ｗ
＞『我れ従来這の漢を疑著す。』
もうちょい解かりやすい現代文で頼むわｗ
疑いあらわすってことか？
好きにしたらええがなｗｗ
＞私は馬さんの返答に落ち込んだ
それは誰の責任だ？
別に俺はお前を騙したつもりも無いし、お前が勝手に思い込んでいた事を＜どうやら現実は違った＞と知って、
そんなことを俺に責めを向けるのは間違いだって事ぐらいは理解できるよな？
要するに思い込みの強いお前の責任だって話だわなｗ
俺の心が緩んだ？？・・・・・・・はぁ～～～？？？
お前はケツの穴が緩みすぎだって話だろ？ｗ
＞『我れ従来這の漢を疑著す。』
もうちょい解かりやすい現代文で頼むわｗ
疑いあらわすってことか？
好きにしたらええがなｗｗ
>>30
まったくその通りだｗ
自分は特別だ！なんて意識はこのスレに来る前に捨てておくべきだわなｗ
しかしそれすらできない・・・・・ｗｗ
ここに来る鬼信者風の大半は自分が特別だと思いたいからここに来てるようなもんでしかないんだろうよｗ
まったくその通りだｗ
自分は特別だ！なんて意識はこのスレに来る前に捨てておくべきだわなｗ
しかしそれすらできない・・・・・ｗｗ
ここに来る鬼信者風の大半は自分が特別だと思いたいからここに来てるようなもんでしかないんだろうよｗ
>>34
＞オレだってめんどくせえよｗ またレスしてんのか。
何を言っとるんだ？
お前が俺に向けて書き込みをしとるから俺はお前にレス入れておるんじゃねえかｗ
その辺の統合性も理解できんみたいだなｗ
とりあえずぺけポン見るわｗ
＞オレだってめんどくせえよｗ またレスしてんのか。
何を言っとるんだ？
お前が俺に向けて書き込みをしとるから俺はお前にレス入れておるんじゃねえかｗ
その辺の統合性も理解できんみたいだなｗ
とりあえずぺけポン見るわｗ
鬼和尚は自力で、あくまでも仏教をベースに悟って、それを独自で編み出した方法で説いている。
お釈迦様の境地にどうやって至ったか、長年の研究を積み重ねて具体的に説いている。
絶対不滅のアートマンは存在しないけれど、アートマンは存在する、それはブラフマンと一つとなる。
いや、アートマンはブラフマンの仮の姿だと思う。
お釈迦様の境地にどうやって至ったか、長年の研究を積み重ねて具体的に説いている。
絶対不滅のアートマンは存在しないけれど、アートマンは存在する、それはブラフマンと一つとなる。
いや、アートマンはブラフマンの仮の姿だと思う。
アナ屋敷だなｗ
ぺけポンなぞかけの話だけどｗ
ぺけポンなぞかけの話だけどｗ
鬼が信者にばらまくのは小我、すなわち
世界への憎悪と断絶、
大我への隔離ということさ。
世界への憎悪と断絶、
大我への隔離ということさ。
ブラフマンは、ただ在るだけさ。
何者とも分離していないし、分別もしない、それは、ただ、それ！である。
何者とも分離していないし、分別もしない、それは、ただ、それ！である。
また呼ばれたので、これで失礼！
知らんよw
世界から断絶させてるのは俺じゃないし
あんたのいる用意された答え＝固定観念の
牢獄にも興味ない。
世界から断絶させてるのは俺じゃないし
あんたのいる用意された答え＝固定観念の
牢獄にも興味ない。
>>64
とりあえず鬼が確認しようも無いことを言ってるのは理解できるか？
でだ、和紙には自我が無いとか、苦が無いとか、馬鹿な事を言ってるよな？
自我丸出しな事を言ってるんだしよｗ
自分は悟ってるってそれは何か？って所だよな？
で、鬼は観念は妄想だ！って断言したよな？
それに対して自分は悟ってるって判断に至る思いは何か？っていったら
それは観念でしかないって話だろうｗ
被害妄想患者が妄想観念に囚われてるのと何ら変わりがねえって話だろうｗ
自分は悟ってるって妄想観念に囚われてるって自分で言ってるに他ならないからなｗ
とりあえず鬼が確認しようも無いことを言ってるのは理解できるか？
でだ、和紙には自我が無いとか、苦が無いとか、馬鹿な事を言ってるよな？
自我丸出しな事を言ってるんだしよｗ
自分は悟ってるってそれは何か？って所だよな？
で、鬼は観念は妄想だ！って断言したよな？
それに対して自分は悟ってるって判断に至る思いは何か？っていったら
それは観念でしかないって話だろうｗ
被害妄想患者が妄想観念に囚われてるのと何ら変わりがねえって話だろうｗ
自分は悟ってるって妄想観念に囚われてるって自分で言ってるに他ならないからなｗ
123 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/16(金) 19:56:04.54 ID:EctfEkHh
>>10 どういたしまして、またおいでなさい。
やっと追いついたｗ
126 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/16(金) 20:03:13.64 ID:EctfEkHh
>>101 身体から離脱しないでいいのじゃ。
身体もそのまま１つの意識の現われなのじゃ。
例えば己の手を詳細に観察しただけでも、それが己とか、己のものと言う条件付けから離れているものと気づくじゃろう。
手は感覚があり、意のままに動かせるから己の一部であり、己の者と言う認識が起こる。
観察によってそれがただ感じるだけのものであり、動かせるだけのものであると気づきが起こればそれが己であり、己のものであるという習慣による反応が厭離されるのじゃ。
先ずはそれを味わってみると良かろう。
身体もそのまま１つの意識の現われなのじゃ。
例えば己の手を詳細に観察しただけでも、それが己とか、己のものと言う条件付けから離れているものと気づくじゃろう。
手は感覚があり、意のままに動かせるから己の一部であり、己の者と言う認識が起こる。
観察によってそれがただ感じるだけのものであり、動かせるだけのものであると気づきが起こればそれが己であり、己のものであるという習慣による反応が厭離されるのじゃ。
先ずはそれを味わってみると良かろう。
>>126
なっ、何を言っとるんだね？
新しいオナニー方法でも見つけたみたいな話だなぁ～ｗ
要するにこの右手は俺の手じゃなく、おかずの対象の手だって思い込めたら
今までのオナニーで味わえなかった新感覚のオナニーが楽しめますよって話でＯＫ？？？
なっ、何を言っとるんだね？
新しいオナニー方法でも見つけたみたいな話だなぁ～ｗ
要するにこの右手は俺の手じゃなく、おかずの対象の手だって思い込めたら
今までのオナニーで味わえなかった新感覚のオナニーが楽しめますよって話でＯＫ？？？
今聞いてる曲
http://www.youtube.com/watch?v=DLafiUfEcPo
初期のガンダムっていい曲がけっこうあるな・・
小室もいい曲作るなーと初めて思えた。
それはそうと
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%8A%E6%95%99&hl=ja&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=2yZjT4i4AauSiQfBwqHdAQ&sqi=2&ved=0CE0QsAQ&biw=800&bih=559
これを見て衝撃が走ったのだが
悟りを得るにはやはりここまで徹底して欲望の否定
所有の否定 嘘をつかないこと殺さないこと傷つけないこと
性欲の否定（オナニー禁止）
とか肉食禁止とかやってはじめてスタートラインに立てる
そんな代物なんじゃね？ とか思った
鬼和尚の言ってることってぬるいなー と思ってしまったわけですよ
http://www.youtube.com/watch?v=DLafiUfEcPo
初期のガンダムっていい曲がけっこうあるな・・
小室もいい曲作るなーと初めて思えた。
それはそうと
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%8A%E6%95%99&hl=ja&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=2yZjT4i4AauSiQfBwqHdAQ&sqi=2&ved=0CE0QsAQ&biw=800&bih=559
これを見て衝撃が走ったのだが
悟りを得るにはやはりここまで徹底して欲望の否定
所有の否定 嘘をつかないこと殺さないこと傷つけないこと
性欲の否定（オナニー禁止）
とか肉食禁止とかやってはじめてスタートラインに立てる
そんな代物なんじゃね？ とか思った
鬼和尚の言ってることってぬるいなー と思ってしまったわけですよ
戒もまた我の法でないといえよう。
失われることの否定→所有の否定
嘘をつかれないこと→ 嘘をつかないこと
殺されないこと→殺さないこと
傷つけられないこと→傷つけないこと
犯されないこと→性欲の否定
食べられないこと→肉食禁止
失われることの否定→所有の否定
嘘をつかれないこと→ 嘘をつかないこと
殺されないこと→殺さないこと
傷つけられないこと→傷つけないこと
犯されないこと→性欲の否定
食べられないこと→肉食禁止
うーん 説得力無いな
モラルの高さと知恵は比例すると言われる
これは何故か でも何か納得しちゃうんだよね
生まれたときに 脳に刻まれる記憶がある
それは宇宙
自己保存したければ嘘をつけばいい
別に公に出てこなくてもよくて
でも それだと知恵が無くなる
嘘をつき 知恵を保存するのは やはり不可能か。
誠実であらねば・・
モラルの高さと知恵は比例すると言われる
これは何故か でも何か納得しちゃうんだよね
生まれたときに 脳に刻まれる記憶がある
それは宇宙
自己保存したければ嘘をつけばいい
別に公に出てこなくてもよくて
でも それだと知恵が無くなる
嘘をつき 知恵を保存するのは やはり不可能か。
誠実であらねば・・
我無しにしてものみなのまことが表れる
戒律なんかない。
なにも「知らない」という時点で、
すべて何を見ても同じで、新たなものはとても神聖であるので
どうしても不殺生となる。
なにも「知らない」という時点で、
すべて何を見ても同じで、新たなものはとても神聖であるので
どうしても不殺生となる。
なにも「知らない」となったとき、
窓に止まっていた蚊の一匹をつまみ、自分の手のひらに乗せて眺めていたが、
これほど美なるものはなかった。仏像とは大違いだw
窓に止まっていた蚊の一匹をつまみ、自分の手のひらに乗せて眺めていたが、
これほど美なるものはなかった。仏像とは大違いだw
まあ 俺もこういったことを
何一つ守れていない
そういういみではお笑いですよ
あんまり笑わせないでくださいよｗｗｗｗｗｗｗ って感じです。
でもいつか 自由な身分を手に入れたとき
こういう修行に打ち込みたいと そう思っています。
本物の修行者になりたい
そのために今必要なことをしたい
ということなのかな
何一つ守れていない
そういういみではお笑いですよ
あんまり笑わせないでくださいよｗｗｗｗｗｗｗ って感じです。
でもいつか 自由な身分を手に入れたとき
こういう修行に打ち込みたいと そう思っています。
本物の修行者になりたい
そのために今必要なことをしたい
ということなのかな
私も
昨日の仕事の帰り見た星空がとても綺麗だった
今は 金星と木星がとても接近しています
とても綺麗です
皆さんも是非見てみてください。
昨日の仕事の帰り見た星空がとても綺麗だった
今は 金星と木星がとても接近しています
とても綺麗です
皆さんも是非見てみてください。
知らない土地に旅行にいけば、簡単に「あー」となるのにね。
日常でそれでいるには、毎日死なないといけない。
日常でそれでいるには、毎日死なないといけない。
SEXのなにがいけないんだろうか？
女性がイクとき細胞の一つ一つが喜び美しく輝くではないか。
金ぴかの仏像より綺麗だ。
女性がイクとき細胞の一つ一つが喜び美しく輝くではないか。
金ぴかの仏像より綺麗だ。
だが その綺麗が
一瞬であることが問題なのだ
美しいのが永遠ならば問題ないだろう
だが一瞬である。
永遠を求める視点で言うのならば
それは必要ない
一瞬であることが問題なのだ
美しいのが永遠ならば問題ないだろう
だが一瞬である。
永遠を求める視点で言うのならば
それは必要ない
まあいいや
馬よ 俺は今占星術を真面目に学んでいる
相場で継続して勝つ勝者である
ためにだ。
馬はかつてFXで痛い目にあってそのあと萎えたと聞く
お前はそれでいいの？ その程度の人生で本当にそれでいいの？？
お前は本当に自分の敗北に 100％納得しているのか
それでいて悟りを叩くのか
リベンジして来い ここまで上がって来い。
相場ですら勝てずに 何が悟りか
意気込みを見せよ 一児の父ならｗ
馬よ 俺は今占星術を真面目に学んでいる
相場で継続して勝つ勝者である
ためにだ。
馬はかつてFXで痛い目にあってそのあと萎えたと聞く
お前はそれでいいの？ その程度の人生で本当にそれでいいの？？
お前は本当に自分の敗北に 100％納得しているのか
それでいて悟りを叩くのか
リベンジして来い ここまで上がって来い。
相場ですら勝てずに 何が悟りか
意気込みを見せよ 一児の父ならｗ
永遠を求めるほうが間違いだ。
そんなものは思考が生み出した狡猾な慰めにすぎず、ないのだから。
そんなものは思考が生み出した狡猾な慰めにすぎず、ないのだから。
では 欲望そのものが真実であると？
お笑いだな
まじで笑われますよ？
死ぬときに分かるでしょう
死ぬときを想像してください
永遠を想像してください
お笑いだな
まじで笑われますよ？
死ぬときに分かるでしょう
死ぬときを想像してください
永遠を想像してください
死ぬときを想像することは無駄だ。
死とは、すべてのイメージの廃絶である。
死とは、すべてのイメージの廃絶である。
>>139
あれ？どうした急にこて半入れてｗ
まぁ～話してる内容が唯の精神病な内容みたいだけどなｗｗ
＞まあいいや
＞馬よ 俺は今占星術を真面目に学んでいる
いきなりまぁいいやって言われてもなぁ～ｗ 何処からの脈絡かわからんぞｗ
それと細木数子みたいになりたい願望アリアリって自己紹介がしたいのか？
＞馬はかつてFXで痛い目にあってそのあと萎えたと聞く
＞お前はそれでいいの？ その程度の人生で本当にそれでいいの？？
そんなもんは単に賭けに負けただけの話でしかないんだし納得するしかねえだろｗ
震災が無ければそこまでヤケクソになることも無かったんだろうけどなｗ
＞お前は本当に自分の敗北に 100％納得しているのか
＞それでいて悟りを叩くのか
はぁ～～？何言っとるんだお前？ｗ
それでいて悟りを叩く？ 大丈夫か？
俺が叩く悟りって何だって言うんだ？ちょっと教えてみｗｗ
＞リベンジして来い ここまで上がって来い。
＞相場ですら勝てずに 何が悟りか
＞意気込みを見せよ 一児の父ならｗ
お前はあれか？例の金がどうのとか言ってた奴か？
俺を星占いで相場をやってる誰かとダブらせたりした奴が居たけど・・・・もう病気だなｗｗ
どうせ大した金額張ってる訳でもねえんだし、星占いまで用いてビビリながら小さな金額で遊んでる程度で相場に関してイッパシの言葉を使うなよｗ
あれ？どうした急にこて半入れてｗ
まぁ～話してる内容が唯の精神病な内容みたいだけどなｗｗ
＞まあいいや
＞馬よ 俺は今占星術を真面目に学んでいる
いきなりまぁいいやって言われてもなぁ～ｗ 何処からの脈絡かわからんぞｗ
それと細木数子みたいになりたい願望アリアリって自己紹介がしたいのか？
＞馬はかつてFXで痛い目にあってそのあと萎えたと聞く
＞お前はそれでいいの？ その程度の人生で本当にそれでいいの？？
そんなもんは単に賭けに負けただけの話でしかないんだし納得するしかねえだろｗ
震災が無ければそこまでヤケクソになることも無かったんだろうけどなｗ
＞お前は本当に自分の敗北に 100％納得しているのか
＞それでいて悟りを叩くのか
はぁ～～？何言っとるんだお前？ｗ
それでいて悟りを叩く？ 大丈夫か？
俺が叩く悟りって何だって言うんだ？ちょっと教えてみｗｗ
＞リベンジして来い ここまで上がって来い。
＞相場ですら勝てずに 何が悟りか
＞意気込みを見せよ 一児の父ならｗ
お前はあれか？例の金がどうのとか言ってた奴か？
俺を星占いで相場をやってる誰かとダブらせたりした奴が居たけど・・・・もう病気だなｗｗ
どうせ大した金額張ってる訳でもねえんだし、星占いまで用いてビビリながら小さな金額で遊んでる程度で相場に関してイッパシの言葉を使うなよｗ
>>142
なんでお前みたいな奴ってこて半入れてたのが名無しで潜るみたいな結果でしかなくなるのかを考えると面白いかも知れんなぁ～ｗ
＞死ぬときを想像することは無駄だ。
＞死とは、すべてのイメージの廃絶である。
お前は馬鹿なんだから馬鹿のままでええがなｗ
つうかお前の言ってる事自体が無駄だろうｗ
なんでお前みたいな奴ってこて半入れてたのが名無しで潜るみたいな結果でしかなくなるのかを考えると面白いかも知れんなぁ～ｗ
＞死ぬときを想像することは無駄だ。
＞死とは、すべてのイメージの廃絶である。
お前は馬鹿なんだから馬鹿のままでええがなｗ
つうかお前の言ってる事自体が無駄だろうｗ
言っていることなんか、すべて無駄だ、
そして、誰かが、それに答えていることも、すべて無駄だ。
過去を掘り返す言葉は、すべての問答に対して不正直だ。
本当に、ただ聞いているなら、
なにも出てこない。
本当に、ただ在るなら
なにも出てこない。
問われれば、その問いだけがあって、なにも出てこない。
さて、皆さん、この世における光明とはなんであろうか？
そして、誰かが、それに答えていることも、すべて無駄だ。
過去を掘り返す言葉は、すべての問答に対して不正直だ。
本当に、ただ聞いているなら、
なにも出てこない。
本当に、ただ在るなら
なにも出てこない。
問われれば、その問いだけがあって、なにも出てこない。
さて、皆さん、この世における光明とはなんであろうか？
さて、皆さん
言葉によって答えを出さず、
問いそのものであることができるだろうか？
言葉によって答えを出さず、
問いそのものであることができるだろうか？
147 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/17(土) 02:16:28.01 ID:w9iVlPGb
>>146
＞言葉によって答えを出さず、
＞問いそのものであることができるだろうか？
できますよ。
問いしか出ない不可思議さ。
それはあなたが世にも奇妙な世界へ足を踏み入れているということなのです・・・。
＞言葉によって答えを出さず、
＞問いそのものであることができるだろうか？
できますよ。
問いしか出ない不可思議さ。
それはあなたが世にも奇妙な世界へ足を踏み入れているということなのです・・・。
それがいかなる真理だろうと、
誰かによって答えが出たものは、すでに使い終わったものなのである。
誰かによって答えが出たものは、人生の慰めに使われかもしれないが、
そのすでに死んだものは、何も解決することがない。
社会的に得られないものを、
どこか別の世界で得ようととするなら、二重に無駄である。
その人が抱く疑念の回答は、自ら貧しさから来ることだろう。
問いそのものとなった疑念は、自らの生死に関係しているだろうか？
待ったなしの真剣勝負として、その疑念はあるだろうか？
その人が抱く疑念の回答は、未知から来ることだろう。
誰かによって答えが出たものは、すでに使い終わったものなのである。
誰かによって答えが出たものは、人生の慰めに使われかもしれないが、
そのすでに死んだものは、何も解決することがない。
社会的に得られないものを、
どこか別の世界で得ようととするなら、二重に無駄である。
その人が抱く疑念の回答は、自ら貧しさから来ることだろう。
問いそのものとなった疑念は、自らの生死に関係しているだろうか？
待ったなしの真剣勝負として、その疑念はあるだろうか？
その人が抱く疑念の回答は、未知から来ることだろう。
だが、その未知から回答は、
解決をするだけで、跡をまったく残さない。
解決をするだけで、跡をまったく残さない。
未知から回答をもらうあなたは、天国になんかいないだろう。
戦場に行き、ただ見て、災害の場に行き、ただ見て、
病のなかにいて、ただ見て、貧困のなかに行き、ただ見て、
暴力や強欲の世界のなかにいて、ただ見るのである。
グルや教祖になんかに依存する者は、糞にたかるハエである。
戦場に行き、ただ見て、災害の場に行き、ただ見て、
病のなかにいて、ただ見て、貧困のなかに行き、ただ見て、
暴力や強欲の世界のなかにいて、ただ見るのである。
グルや教祖になんかに依存する者は、糞にたかるハエである。
あなた自身が、疑念であり生きた解決でなければならない。
152 ：Andrew：2012/03/17(土) 03:28:43.64 ID:w9iVlPGb
大丈夫だ、グルや教祖になんかに依存する者はおらん・・・。
みんな自分で解決しているよ・・・。
悟りスレではありえないことだ。
153 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 05:39:17.98 ID:X95k74LT
154 ：素人A：2012/03/17(土) 07:03:54.52 ID:ifrcNquB
玄沙院の宗一大師が、地蔵院の真応大師に問うて言うに、
宗一「三界唯心についてあなたはどのように、理解するか」
そこで真応は椅子を指して言った。
真応「和尚はこれをなんと理解しておられますか」
宗一「椅子」
真応「和尚は三界唯心を理解しておられません」
宗一「私はこれを竹木と呼ぶが、貴方はなんと呼ぶか」
真応「わたしもまた竹木と呼びましょう」
宗一「全世界に仏法を理解している人を求めても、一人も得ることはできない」
みんなまあよいか？元が元の網駄からなあ今を試みるだけか、
仏法今私はやる気なし早く他他以降。
宗一「三界唯心についてあなたはどのように、理解するか」
そこで真応は椅子を指して言った。
真応「和尚はこれをなんと理解しておられますか」
宗一「椅子」
真応「和尚は三界唯心を理解しておられません」
宗一「私はこれを竹木と呼ぶが、貴方はなんと呼ぶか」
真応「わたしもまた竹木と呼びましょう」
宗一「全世界に仏法を理解している人を求めても、一人も得ることはできない」
みんなまあよいか？元が元の網駄からなあ今を試みるだけか、
仏法今私はやる気なし早く他他以降。
鬼和尚はシンプルだと思いますね。
全ては意識が創る世界。
永遠不滅のブラフマン、空、それが現象世界を構築する。
言葉にすれば、切りが無い、しかし我々はあくまでも言葉に捕らわれる。
頭の中は言葉で一杯、何々の神、何々の教祖、誰々の言葉、しかし、誰も理解しない。
決まった道を決まった方法で、捕らわれを捨てよと言いながら、強要する。
しかしここは天空時、自由に入って来られるがよかろう。
全ては意識が創る世界。
永遠不滅のブラフマン、空、それが現象世界を構築する。
言葉にすれば、切りが無い、しかし我々はあくまでも言葉に捕らわれる。
頭の中は言葉で一杯、何々の神、何々の教祖、誰々の言葉、しかし、誰も理解しない。
決まった道を決まった方法で、捕らわれを捨てよと言いながら、強要する。
しかしここは天空時、自由に入って来られるがよかろう。
>全ては意識が創る世界。
そりゃ仏教の唯識だなｗ祖師の言葉に捕われまくりんぐｗ
祖師の言葉を捨てよとはクリシュナムルティだっけ？
捕われるまくりんぐｗ
そりゃ仏教の唯識だなｗ祖師の言葉に捕われまくりんぐｗ
祖師の言葉を捨てよとはクリシュナムルティだっけ？
捕われるまくりんぐｗ
157 ：生ぐさ坊主：2012/03/17(土) 08:25:46.24 ID:26whWjIR
祖師の悟りに至れば
それで十分です！
それ以上もそれ以下もあると思うのは
貴方自身でしょ！
それで十分です！
それ以上もそれ以下もあると思うのは
貴方自身でしょ！
はい、じゅうぶんｗじゅうぶんｗ
許すも許さねえも自分が自分でやってることだからｗ
許すも許さねえも自分が自分でやってることだからｗ
人は、最初に「本や教祖」の言葉から理論を構築し、そこに精神を投影するのである。
そしてなんらかのイメージを得たとき、悟ったという。
彼は、イメージの枠からでたことがないので、永遠不滅などというのである。
ブラフマンという存在があるというのである。それらは、ただの文化的な影響だ。
まさに永遠に続くことが思考の願いであり、
それらから生まれるイメージは精神の慰めにすぎない。
なにも断滅されていないのである。
そしてなんらかのイメージを得たとき、悟ったという。
彼は、イメージの枠からでたことがないので、永遠不滅などというのである。
ブラフマンという存在があるというのである。それらは、ただの文化的な影響だ。
まさに永遠に続くことが思考の願いであり、
それらから生まれるイメージは精神の慰めにすぎない。
なにも断滅されていないのである。
>>126
僕の意思（ウイル）なくして身体は動くと解釈してもいいですか？
それとも中心に僕の意思がないと身体は動かないのでしょうか｡
僕の意思はプルシャになると思ってます｡
意識じゃないですよ｡意思ですよ意思
鬼和尚の上記の僕の質問に答えてほしいなって思っている次第です
僕の意思（ウイル）なくして身体は動くと解釈してもいいですか？
それとも中心に僕の意思がないと身体は動かないのでしょうか｡
僕の意思はプルシャになると思ってます｡
意識じゃないですよ｡意思ですよ意思
鬼和尚の上記の僕の質問に答えてほしいなって思っている次第です
それについて多く知ったので、それに直接触れることがないのである。
それについて考えるので、それに直接触れることがないのである。
それについて考えるので、それに直接触れることがないのである。
まあ練習だけで人生終えるなってこったなｗ
必要取得単位は皆無ｗ自主退学して存分に果実を味わいなｗ
必要取得単位は皆無ｗ自主退学して存分に果実を味わいなｗ
地図も持たず、事前に旅先の情報をなにも持っていない旅人は、
出会したものに「あー」というだろう。
ツアーガイドを読み、行き先の地図を持っているものは、
直接出会すことがないのである。
ツアーガイドの情報ごしに眺めて、写真との比較がはじまるだけである。
そして、そこに行ったというのである。
出会したものに「あー」というだろう。
ツアーガイドを読み、行き先の地図を持っているものは、
直接出会すことがないのである。
ツアーガイドの情報ごしに眺めて、写真との比較がはじまるだけである。
そして、そこに行ったというのである。
164 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 09:06:32.81 ID:/lKCbxOA
雨が降っていることを嘆く理由がどこにあるだろう。
それでも君は泣くんだ。
外に出れないって…
だから、僕は歌うんだよー
精いっぱいでかい声でー
見えない自由が欲しくてー
見えない銃をうちまくるー
本当の声を聞かせておくれよー
それでも君は泣くんだ。
外に出れないって…
だから、僕は歌うんだよー
精いっぱいでかい声でー
見えない自由が欲しくてー
見えない銃をうちまくるー
本当の声を聞かせておくれよー
パラマ プルシャ（神） と一体になることは望んでない｡
単独のプルシャ（神人）になることを望んでいる｡
阿弥陀如来だとかパラマプルシャだとかは精神の故郷だからそういう
所に戻ってもしょうがないのだ｡問題は自分が何になるかということであり
神（神と一体化）にはなりたくない｡
単独のプルシャ（神人）になることを望んでいる｡
阿弥陀如来だとかパラマプルシャだとかは精神の故郷だからそういう
所に戻ってもしょうがないのだ｡問題は自分が何になるかということであり
神（神と一体化）にはなりたくない｡
プルシャ（＝個々の魂モナド）は個々の形態（＝プラクリティ、覆い）のなかに下降展開し ていき、それを克服しつつまた上昇し、純粋なプルシャとなるためにプラクリティから 解き放たれる.
・魂的なもの（プルシャ）と覆い原理（プラクリティ）との関係
・魂的なもの（プルシャ）と覆い原理（プラクリティ）との関係
>>155
＞鬼和尚はシンプルだと思いますね。
＞全ては意識が創る世界。
鬼がそれを言い出したのは結構遅い時期だぞｗ
でもって意識が作る世界だとしたら自分は悟ってるって思いは妄想って決定になるからなｗ
２０００年にナントカなんて妄想であり、信者は妄想患者に振り回されてるだけって話になる。
俺は世界観は自分の意識が作るって鬼が言う前から言ってるけどなｗｗｗ
そんなこと解かれば、自分が悟ってるなんて言えないのが理解できてないのは馬鹿な奴でしかないんだよｗ
これぐらいの方程式ぐらい解かれよｗ
＞鬼和尚はシンプルだと思いますね。
＞全ては意識が創る世界。
鬼がそれを言い出したのは結構遅い時期だぞｗ
でもって意識が作る世界だとしたら自分は悟ってるって思いは妄想って決定になるからなｗ
２０００年にナントカなんて妄想であり、信者は妄想患者に振り回されてるだけって話になる。
俺は世界観は自分の意識が作るって鬼が言う前から言ってるけどなｗｗｗ
そんなこと解かれば、自分が悟ってるなんて言えないのが理解できてないのは馬鹿な奴でしかないんだよｗ
これぐらいの方程式ぐらい解かれよｗ
突き詰めていくとみんなそれぞれ身体から離脱を想定して概念を作っている
ことが分かった｡仏教では涅槃だったり、プラトンではイデアだったり、
ライプニッツではモナドだったりインド哲学ではプルシャだったりと｡
でも僕はどうせなら自分で概念を作ってみたいと思った｡でも先人の思考は
すべてその身体からの離脱の後で止まっている｡それ以上は進んでいない｡
みんな身体からの離脱後は進歩はなかったということである｡僕も進歩は
子（残った身体）に渡すので親（身体を離脱した自分）は何の意識の働き
も意思も子に通じない｡子は子なりに親を超えるためだけにがんばるだろう｡
つまり今の僕が何かを創造でしなくちゃいけない｡でないと子はそんなこと
分からないからだ｡親が残したものをみて親の二の舞にはならないでおこうと
子は子なりに親を超越していくのだ｡
ことが分かった｡仏教では涅槃だったり、プラトンではイデアだったり、
ライプニッツではモナドだったりインド哲学ではプルシャだったりと｡
でも僕はどうせなら自分で概念を作ってみたいと思った｡でも先人の思考は
すべてその身体からの離脱の後で止まっている｡それ以上は進んでいない｡
みんな身体からの離脱後は進歩はなかったということである｡僕も進歩は
子（残った身体）に渡すので親（身体を離脱した自分）は何の意識の働き
も意思も子に通じない｡子は子なりに親を超えるためだけにがんばるだろう｡
つまり今の僕が何かを創造でしなくちゃいけない｡でないと子はそんなこと
分からないからだ｡親が残したものをみて親の二の舞にはならないでおこうと
子は子なりに親を超越していくのだ｡
あっ、ついでに言うと、自分は悟ってるとか言う思いは自分の観念に間違いは無いだろう。
でもってそれなら自分は悟ってるって公言して触れ回る馬鹿は＜どうしようもない馬鹿＞って話でＯＫだよな？？？ｗ
その点を踏まえれば、悟ってる人間が自分は悟ってるなどと言う訳が無いって理解出来るか？？
まぁ、信者に言った所でそれを理解するのは無理だろうけどなｗｗ
でもってそれなら自分は悟ってるって公言して触れ回る馬鹿は＜どうしようもない馬鹿＞って話でＯＫだよな？？？ｗ
その点を踏まえれば、悟ってる人間が自分は悟ってるなどと言う訳が無いって理解出来るか？？
まぁ、信者に言った所でそれを理解するのは無理だろうけどなｗｗ
171 ：生ぐさ坊主：2012/03/17(土) 09:52:27.81 ID:26whWjIR
身体は自由に動くさ！
だって自分そのものだからね！
手は手の意志を現し、己の意志で手は動くものさ！
自我の無い人間がいると思うのは結構だが、
馬どんに聞いてご覧よね！
基地外阿呆馬鹿扱いされるだけだけど
常識だろうな！
だって自分そのものだからね！
手は手の意志を現し、己の意志で手は動くものさ！
自我の無い人間がいると思うのは結構だが、
馬どんに聞いてご覧よね！
基地外阿呆馬鹿扱いされるだけだけど
常識だろうな！
子（残った身体）が親（身体から離脱した自分）のまねを恥じずにやったらどうだろう｡間違いなく子孫が増えることに
なる｡そういうことを現実の子供を産むことがやっているのだ｡つまり子孫繁栄
は僕からしたらおかしいのである｡自分の子を増やすというのは親と同じことを
やるってことだからね｡
なる｡そういうことを現実の子供を産むことがやっているのだ｡つまり子孫繁栄
は僕からしたらおかしいのである｡自分の子を増やすというのは親と同じことを
やるってことだからね｡
でもってまたついでに言えば、
自分は悟ってるっていう意識は、錯覚と自惚れが招いた妄想の思い込みに過ぎないって話だからなｗ
だから自分は悟ってる等とのたまう馬鹿は、よっぽどの馬鹿か、基地外か、詐欺師でしかないって話なんだよｗ
統合性の欠如も大概にしとくべきだなｗｗ
自分は悟ってるっていう意識は、錯覚と自惚れが招いた妄想の思い込みに過ぎないって話だからなｗ
だから自分は悟ってる等とのたまう馬鹿は、よっぽどの馬鹿か、基地外か、詐欺師でしかないって話なんだよｗ
統合性の欠如も大概にしとくべきだなｗｗ
自我意識、理性を主体であると僕は思ってない｡それらはあくまで副次的なものだ｡
いらない｡僕はそれを子に渡す｡問題はプルシャは一つなのかということである｡
一つじゃなかったら子孫繁栄っていうかどんどんプルシャである自分が増える
可能性がある｡
いらない｡僕はそれを子に渡す｡問題はプルシャは一つなのかということである｡
一つじゃなかったら子孫繁栄っていうかどんどんプルシャである自分が増える
可能性がある｡
でもってまたまた言うと、
ドラックで悟ったつもりになるのも、修行とかで悟った気になるのもどちらも同じ思い込みでしかないんだからなｗ
逆に言えば、修行とかで悟った気になる方がもっと厄介になる可能性は高いだろうなｗ
どちらも等しく価値は無いんだよｗｗ
ドラックで悟ったつもりになるのも、修行とかで悟った気になるのもどちらも同じ思い込みでしかないんだからなｗ
逆に言えば、修行とかで悟った気になる方がもっと厄介になる可能性は高いだろうなｗ
どちらも等しく価値は無いんだよｗｗ
176 ：メー調子だな！馬どん！：2012/03/17(土) 11:04:50.59 ID:26whWjIR
しかし
間が抜けるが… … …
間が抜けるが… … …
177 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 11:14:40.24 ID:y3d1nr37
「自分は悟っていると公言する者についての一考察」wwwww
さて、彼は如何なる人でしょうか？
①精神に疾患を抱えている人
②自己顕示欲の異常に強い人
③リアルでの自己の状態に強いコンプレックスを抱き、それを
「自分は悟っている」と規定することにより、精神の安定を
保っている人
④本当に悟っていて、事実の告知である場合
まあ、ほとんど全ての者が①②③のどれかであろうと思うが、④の場合を
もう少し検討してみようかな？ww
「悟り」というものが本当にあり、ある人物が解脱したと過程しようw
そこで彼のとる行動は二とおり、
①そのままww
②一般衆生に教えを説き、慈悲の心をもって、悟りへと導く道を選択
（梵天勧請ねww）
んで、②を選択したとしようかw
彼は、衆生を導く道を選び、自己の教説、『自己の言葉に関心を抱かせる』
ように「自分は悟っている」 と公言し始めたw
さて、この場合、「自分は悟っている」と公言することは、『凡夫を解脱への
道を歩ませる』ことに効果的であるのかな？ 下手したら逆効果なのでは？
という疑問も生じるがw
さて、彼は如何なる人でしょうか？
①精神に疾患を抱えている人
②自己顕示欲の異常に強い人
③リアルでの自己の状態に強いコンプレックスを抱き、それを
「自分は悟っている」と規定することにより、精神の安定を
保っている人
④本当に悟っていて、事実の告知である場合
まあ、ほとんど全ての者が①②③のどれかであろうと思うが、④の場合を
もう少し検討してみようかな？ww
「悟り」というものが本当にあり、ある人物が解脱したと過程しようw
そこで彼のとる行動は二とおり、
①そのままww
②一般衆生に教えを説き、慈悲の心をもって、悟りへと導く道を選択
（梵天勧請ねww）
んで、②を選択したとしようかw
彼は、衆生を導く道を選び、自己の教説、『自己の言葉に関心を抱かせる』
ように「自分は悟っている」 と公言し始めたw
さて、この場合、「自分は悟っている」と公言することは、『凡夫を解脱への
道を歩ませる』ことに効果的であるのかな？ 下手したら逆効果なのでは？
という疑問も生じるがw
178 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 11:15:19.48 ID:y3d1nr37
「悟っている」ということは、個々人の精神作用または境地に関することであり
外部検証の全く不可能な領域なわけだ。 これは、
「自分はとても心の綺麗な人間である」
「自分は非常に高い精神性の持ち主である」 と公言することと大差なく
外部から見ると、「何やら非常に胡散臭い人物」との印象を受けることに
なる。
自分の言葉に、関心を抱かせるメリットと、胡散臭い人物と思われて、却って
自己の言動に不信を抱かせてしまうデメリットを比較した場合、明らかに
後者の効果の方が大きいと思われるのだがww
（だからこそ、先人たちも自分を「覚者」であるとまず最初に規定することを避け、
自己の教説の是非の判断を聴く者にまかせ、各自において確認せよ、 という
スタンスをとってきたのでは？ww）
さらに言えば、そのようなスタンスをとるのであれば、（師匠と弟子の問答は
別にして、このような一般的な場においては）
「・・・・・・・と先人は語っていますね。」
「・・・・・・・と経典には書かれていますね。」
「私は・・・・・と考えますが。」
のような、言い回しがとられることが多くなると思うが？w
「・・・・・なのじゃ。」 と、自分を「悟っているもの」との前提の上に
発言することが、如何にデメリットを生み出すかを考慮するだけの智慧もないのかい？
と、ツッコミを入れたくなる者もいると思うけどwww
外部検証の全く不可能な領域なわけだ。 これは、
「自分はとても心の綺麗な人間である」
「自分は非常に高い精神性の持ち主である」 と公言することと大差なく
外部から見ると、「何やら非常に胡散臭い人物」との印象を受けることに
なる。
自分の言葉に、関心を抱かせるメリットと、胡散臭い人物と思われて、却って
自己の言動に不信を抱かせてしまうデメリットを比較した場合、明らかに
後者の効果の方が大きいと思われるのだがww
（だからこそ、先人たちも自分を「覚者」であるとまず最初に規定することを避け、
自己の教説の是非の判断を聴く者にまかせ、各自において確認せよ、 という
スタンスをとってきたのでは？ww）
さらに言えば、そのようなスタンスをとるのであれば、（師匠と弟子の問答は
別にして、このような一般的な場においては）
「・・・・・・・と先人は語っていますね。」
「・・・・・・・と経典には書かれていますね。」
「私は・・・・・と考えますが。」
のような、言い回しがとられることが多くなると思うが？w
「・・・・・なのじゃ。」 と、自分を「悟っているもの」との前提の上に
発言することが、如何にデメリットを生み出すかを考慮するだけの智慧もないのかい？
と、ツッコミを入れたくなる者もいると思うけどwww
波動の同調（プルシャの同調）
心でプルシャを感じる
名称としての自分（プルシャ）の超越性
行動＝観念という副次的なもの
意思とプルシャの因果の道理
その他の類似的なものすべて
この6項目ではプルシャ（神人）になれなかった
心でプルシャを感じる
名称としての自分（プルシャ）の超越性
行動＝観念という副次的なもの
意思とプルシャの因果の道理
その他の類似的なものすべて
この6項目ではプルシャ（神人）になれなかった
いろいろなことを考えたので未知だったものが既知に変わってきた｡
これはある意味転換点だと思う｡
それにしてもどんな修行方法だろうと僕にとっては無意味に思う｡
しかし何もしないならばそれはそれで不安である｡僕は実験ではなく実証を
行っている｡
これはある意味転換点だと思う｡
それにしてもどんな修行方法だろうと僕にとっては無意味に思う｡
しかし何もしないならばそれはそれで不安である｡僕は実験ではなく実証を
行っている｡
>>177
＞んで、②を選択したとしようかw
＞彼は、衆生を導く道を選び、自己の教説、『自己の言葉に関心を抱かせる』
＞ように「自分は悟っている」 と公言し始めたw
＞さて、この場合、「自分は悟っている」と公言することは、『凡夫を解脱への
＞道を歩ませる』ことに効果的であるのかな？ 下手したら逆効果なのでは？
＞という疑問も生じるがw
凡夫の方が頭が良かったりしたら悲惨だよなｗ
それと大きな組織が出来てる自称ＯＯにこんなことを言うと殺されちゃうだろうけどよｗｗｗ
＞んで、②を選択したとしようかw
＞彼は、衆生を導く道を選び、自己の教説、『自己の言葉に関心を抱かせる』
＞ように「自分は悟っている」 と公言し始めたw
＞さて、この場合、「自分は悟っている」と公言することは、『凡夫を解脱への
＞道を歩ませる』ことに効果的であるのかな？ 下手したら逆効果なのでは？
＞という疑問も生じるがw
凡夫の方が頭が良かったりしたら悲惨だよなｗ
それと大きな組織が出来てる自称ＯＯにこんなことを言うと殺されちゃうだろうけどよｗｗｗ
意識が世界を作ると言ってるのは
中論を受け継いだ唯識思想でしょう
色即是空、煩悩即菩薩、観念即空を証明しようとした哲学
知りたきゃ膨大な理論だろうからそれを読めということだな
数学の偉大な発見といわれている０と同じようなものだろう
デジタルの発見としてすべての映像は０、１のみで作られるとわかった
最終的には０，１つまり有と無
これらは互いに証明しきれないんじゃないかと？
まあ、釈迦は毒矢の例えの様にそういう哲学を批判してるから
おいらは読まないけどｗ
中論を受け継いだ唯識思想でしょう
色即是空、煩悩即菩薩、観念即空を証明しようとした哲学
知りたきゃ膨大な理論だろうからそれを読めということだな
数学の偉大な発見といわれている０と同じようなものだろう
デジタルの発見としてすべての映像は０、１のみで作られるとわかった
最終的には０，１つまり有と無
これらは互いに証明しきれないんじゃないかと？
まあ、釈迦は毒矢の例えの様にそういう哲学を批判してるから
おいらは読まないけどｗ
過去の郷愁からは何も出てこないことが分かった｡しかし風（ルン）により
ひらめきが起こるかもしれない｡郷愁はすべてルン（風）にあるわけであり
言い換えるならば僕は滴を意識していることになる｡意識していることは
やはり風（ルン）以外眼中にないことになる｡郷愁を感じない自分はただの
自分＝波動である｡だから僕は郷愁から逃げて郷愁になると言ったのである｡
もう一度言うが僕はどこで何をしていても目に映るものは風（ルン）だけだ
心臓（命）しか見ていない｡今命があなたを生きているのだ｡それの執着こそ
キーワードだ｡
ひらめきが起こるかもしれない｡郷愁はすべてルン（風）にあるわけであり
言い換えるならば僕は滴を意識していることになる｡意識していることは
やはり風（ルン）以外眼中にないことになる｡郷愁を感じない自分はただの
自分＝波動である｡だから僕は郷愁から逃げて郷愁になると言ったのである｡
もう一度言うが僕はどこで何をしていても目に映るものは風（ルン）だけだ
心臓（命）しか見ていない｡今命があなたを生きているのだ｡それの執着こそ
キーワードだ｡
どこまで行っても意識は世界観しか作れない。
それは妄想患者が妄想ワールドを作るのと同じこと。
まぁ意識は文明とかは作るだろう。
家電製品とかは意識が根本であることを否定はしないけどなｗ
それと意識は妄想患者の様に色んなもんを作る。
意識は自分は悟ってる！等といった実態の無いもんまで作り上げるのは否定はしないが、
現実ってのは意識が作り上げるもんでは無く、理想は意識が作り上げてると言っても過言でも無いんだろうなｗ
で、世界つう区分けは人間の概念が作っていて実態は無いんだが、現実の世界ってのは人間の意識が作り上げるものでは無い。
実際、意識がつくる世界観なんてぇ～のは、悟ってる自分を作り上げるがそれは現実では無いって話でしかないだろうｗ
ここの自称ＯＯは意識が世界を作るとまでは言い始めたが、
自分が悟ってるって世界観は単なる自分の思い込みが作ってるって話が飲み込めないようだｗ
それは妄想患者が妄想ワールドを作るのと同じこと。
まぁ意識は文明とかは作るだろう。
家電製品とかは意識が根本であることを否定はしないけどなｗ
それと意識は妄想患者の様に色んなもんを作る。
意識は自分は悟ってる！等といった実態の無いもんまで作り上げるのは否定はしないが、
現実ってのは意識が作り上げるもんでは無く、理想は意識が作り上げてると言っても過言でも無いんだろうなｗ
で、世界つう区分けは人間の概念が作っていて実態は無いんだが、現実の世界ってのは人間の意識が作り上げるものでは無い。
実際、意識がつくる世界観なんてぇ～のは、悟ってる自分を作り上げるがそれは現実では無いって話でしかないだろうｗ
ここの自称ＯＯは意識が世界を作るとまでは言い始めたが、
自分が悟ってるって世界観は単なる自分の思い込みが作ってるって話が飲み込めないようだｗ
185 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 12:41:53.33 ID:X95k74LT
それがきみの世界観なんだ。
186 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 12:55:12.73 ID:X95k74LT
いいんじゃね？人間だろうと未確認生物だろうがそこにおっぱいがあるのならいいんじゃね？
つまり・・・『おっぱい』
それこそがこの世の真理
そしてこの教えを習得した者は六道輪廻
天道(てんどう、天上道、天界道とも)
人間道(にんげんどう)
修羅道(しゅらどう)
畜生道(ちくしょうどう)
餓鬼道(がきどう)
地獄道(じごくどう)
つまりこの六種類の世界を操る事が出来る。
つまり・・・『おっぱい』
それこそがこの世の真理
そしてこの教えを習得した者は六道輪廻
天道(てんどう、天上道、天界道とも)
人間道(にんげんどう)
修羅道(しゅらどう)
畜生道(ちくしょうどう)
餓鬼道(がきどう)
地獄道(じごくどう)
つまりこの六種類の世界を操る事が出来る。
何とかという名称をプルシャにつければもしかしたら解決出来るのではないか
僕はプルシャになれるのではないか｡その第一号を「ルナタ」とします｡「ルナタ」
はプルシャ概念の深奥にあるもので、紫色のオーラで閉じています｡「ルナタ」
を解放するのです｡竜巻を想像してもらいたいんですけど上から見ると穴が開いている
ように見えますね｡その深奥で紫色で閉じているものがルナタです｡
僕はプルシャになれるのではないか｡その第一号を「ルナタ」とします｡「ルナタ」
はプルシャ概念の深奥にあるもので、紫色のオーラで閉じています｡「ルナタ」
を解放するのです｡竜巻を想像してもらいたいんですけど上から見ると穴が開いている
ように見えますね｡その深奥で紫色で閉じているものがルナタです｡
188 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 13:08:35.13 ID:X95k74LT
宇宙の真理とは、人類のロマンである。
宇宙の真理は人類には永遠に解明されないかもしれない、だがそれはとても単純な事で、気づかないだけなのかもしれない。
おっぱい
母親が赤ちゃんにお乳を与える際に「おっぱいをあげる」等と言ったりするのが「普通なはずだった」のだが、
常に性欲満点な男子中高生や、妄想と共に生きる永遠の男子中高生の間では、性的な意味で使用される事が非常に多い言葉。
むしろイコールな意味で。 おっぱい＝性的。 大好きおっぱい。 Ａｈおっぱい、みたいな。 そんな感じ。
中高生ともなると、思春期ということもあり、男子はおっぱいを揉みたくて揉みたくて仕方がなくなることがある。
そういうこともあってか、性器やふともも、オシリよりもおっぱいがすきという男性がいるほど。
男性にとって神秘的な部位である。触るときは必ず持ち主の許可を得てからにするように心がけよう。
宇宙の真理は人類には永遠に解明されないかもしれない、だがそれはとても単純な事で、気づかないだけなのかもしれない。
おっぱい
母親が赤ちゃんにお乳を与える際に「おっぱいをあげる」等と言ったりするのが「普通なはずだった」のだが、
常に性欲満点な男子中高生や、妄想と共に生きる永遠の男子中高生の間では、性的な意味で使用される事が非常に多い言葉。
むしろイコールな意味で。 おっぱい＝性的。 大好きおっぱい。 Ａｈおっぱい、みたいな。 そんな感じ。
中高生ともなると、思春期ということもあり、男子はおっぱいを揉みたくて揉みたくて仕方がなくなることがある。
そういうこともあってか、性器やふともも、オシリよりもおっぱいがすきという男性がいるほど。
男性にとって神秘的な部位である。触るときは必ず持ち主の許可を得てからにするように心がけよう。
189 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 13:09:32.73 ID:X95k74LT
>>185
どれが俺の世界観なんだ？
つっても世界観なんてのは個人が作り上げてるもんだから人の数だけ有るんだろうよ、って話をしてるだけだけどなｗ
で、お前はどんな世界観を持ってるんだ？って話だわなｗ
で>>153の
＜君も星だよみんなみんな＞
ってのがお前の世界観に違いは無いんだろうけど、それが全てとは俺は思わんけどなｗｗ
気色の悪い世界観だなぁ～とは思うけどよｗｗ
どれが俺の世界観なんだ？
つっても世界観なんてのは個人が作り上げてるもんだから人の数だけ有るんだろうよ、って話をしてるだけだけどなｗ
で、お前はどんな世界観を持ってるんだ？って話だわなｗ
で>>153の
＜君も星だよみんなみんな＞
ってのがお前の世界観に違いは無いんだろうけど、それが全てとは俺は思わんけどなｗｗ
気色の悪い世界観だなぁ～とは思うけどよｗｗ
「ルナタ」瞑想（自分で考えた）とは「ルナタ」を解放して自分の身体に
いっぱい浴びるようにするのです｡こうすることによりプルシャ概念を
外に出すようにします｡概念は実体化できるのであります｡つまりプルシャも
なんらかの方法で実体化できます｡波動＝自分だと気づくゆえにできます｡
みなさんも「ルナタ」瞑想試してみてはいかがでしょうか｡紫色は精神世界
では最高の色だそうです｡隠された器官（竜巻）にある「ルナタ」を波動
と言うなの霊流を身体という名の血流にいっぱい流し込むのです｡最上級
の紫色の霊流をね｡
いっぱい浴びるようにするのです｡こうすることによりプルシャ概念を
外に出すようにします｡概念は実体化できるのであります｡つまりプルシャも
なんらかの方法で実体化できます｡波動＝自分だと気づくゆえにできます｡
みなさんも「ルナタ」瞑想試してみてはいかがでしょうか｡紫色は精神世界
では最高の色だそうです｡隠された器官（竜巻）にある「ルナタ」を波動
と言うなの霊流を身体という名の血流にいっぱい流し込むのです｡最上級
の紫色の霊流をね｡
おっぱいこそ祖師の悟り、それ以上に至れないこの世の真理
>>189
＞「巨乳は資産価値」
＞「貧乳は希少価値」
お前がそう思ってるだけの話でしかないなｗ
そして六道輪廻なんて概念は、お前が本を読んで得た情報を信じてるだけって話に過ぎないって話でしかないよな？ｗ
＞「巨乳は資産価値」
＞「貧乳は希少価値」
お前がそう思ってるだけの話でしかないなｗ
そして六道輪廻なんて概念は、お前が本を読んで得た情報を信じてるだけって話に過ぎないって話でしかないよな？ｗ
194 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 13:14:33.90 ID:26whWjIR
なんでもいいから
神様を信じましょう！
神様を信じましょう！
最終的には「ルナタ」が大量に血流に注ぎ込まれるイメージを見るだろう｡
197 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 13:29:34.30 ID:X95k74LT
宇宙はおっぱい
おっぱいは宇宙
宇宙はきみで
きみは宇宙
きみこそは真理
おっぱいがいっぱい
おっぱいは宇宙
宇宙はきみで
きみは宇宙
きみこそは真理
おっぱいがいっぱい
198 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 13:31:32.40 ID:X95k74LT
乳、涅槃で待つ
199 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 14:20:20.88 ID:26whWjIR
>>199
＞自分で答えを出せや！
＞人に聞くんじゃねえや！
あれ？お前ちょっと前の書き込みで他人に向けて答えろみたいな事を言ってなかったか？ｗｗ
証明がどうのこうのとか言ってたじゃねえかｗ
自分の話にはそうならないみたいだなｗｗ
でもってお前は自分で答えられないのに神様を信じましょうとか言うんだなｗ
さすがスペルママンだなｗ
＞自分で答えを出せや！
＞人に聞くんじゃねえや！
あれ？お前ちょっと前の書き込みで他人に向けて答えろみたいな事を言ってなかったか？ｗｗ
証明がどうのこうのとか言ってたじゃねえかｗ
自分の話にはそうならないみたいだなｗｗ
でもってお前は自分で答えられないのに神様を信じましょうとか言うんだなｗ
さすがスペルママンだなｗ
201 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 14:39:28.30 ID:26whWjIR
>>195
＞ >>194
＞ 何でそんなものを信じなきゃならないんだ？
＞ 言ってみろってｗ
先人達に聞いてくれ！
世に
神仏を示す不思議があって
神仏を信じると
素晴らしく《変身》するらしい！
柄の悪い無神論者も
上品になるってさ！
＞ >>194
＞ 何でそんなものを信じなきゃならないんだ？
＞ 言ってみろってｗ
先人達に聞いてくれ！
世に
神仏を示す不思議があって
神仏を信じると
素晴らしく《変身》するらしい！
柄の悪い無神論者も
上品になるってさ！
>>201
＞先人達に聞いてくれ！
おまえもいい年した爺さんなんだろがｗ
まぁお前の場合先人達に聞けって死んだ先人で有りそうなんだけどなｗｗ
まぁもっともお前の話を信じても仕方が無い話だけどなｗ
＞神仏を信じると
＞素晴らしく《変身》するらしい！
この辺のメカニズムぐらい理解しとけってｗ
もしくはスペルママンに聞いてみろよｗｗ
＞先人達に聞いてくれ！
おまえもいい年した爺さんなんだろがｗ
まぁお前の場合先人達に聞けって死んだ先人で有りそうなんだけどなｗｗ
まぁもっともお前の話を信じても仕方が無い話だけどなｗ
＞神仏を信じると
＞素晴らしく《変身》するらしい！
この辺のメカニズムぐらい理解しとけってｗ
もしくはスペルママンに聞いてみろよｗｗ
203 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 14:53:18.01 ID:26whWjIR
205 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 15:24:23.51 ID:26whWjIR
阿呆か！
おまえは馬か？
おまえは馬か？
たとえて言うなら近所の人の家は波動が高い家である｡近所の人の家に行くと
波動に吸い込まれるみたいだ｡「ルナタ」は近所の人の家そのものである｡
近所の人そのものがプルシャ（神人）である｡「ルナタ」の中にある波動を
外に出すのだ｡この外というのが身体のことである｡プルシャは心臓である
「ルナタ」の外に自由に動く場合もある｡プルシャが主人公だからしかた
ないか｡この例えには実は表裏一体の不思議がたっぷり入っている｡この現実
は胎蔵界曼荼羅であり、子（残った身体）の住ずる場所である｡今の連続
ならば今に取り残されているのが自分＝波動である｡
波動に吸い込まれるみたいだ｡「ルナタ」は近所の人の家そのものである｡
近所の人そのものがプルシャ（神人）である｡「ルナタ」の中にある波動を
外に出すのだ｡この外というのが身体のことである｡プルシャは心臓である
「ルナタ」の外に自由に動く場合もある｡プルシャが主人公だからしかた
ないか｡この例えには実は表裏一体の不思議がたっぷり入っている｡この現実
は胎蔵界曼荼羅であり、子（残った身体）の住ずる場所である｡今の連続
ならば今に取り残されているのが自分＝波動である｡
親、子、プルシャの関係について｡
子の視点から見れば、親と神人は別物である｡
親の視点から見れば、神人は親であり、子と親の二元論になる｡
神人の視点から見れば、子だけが正しいのであり、親は空想の範囲をでない｡
子（残された身体）＝今の連続＝白道を嫌でも通るだろう｡
親（身体を離脱した自分）＝輪廻を逸脱した自分＝覇道を嫌でも通るだろう｡
神人（プルシャ）＝生まれてくる前の郷愁＝王道を嫌でも通るだろう｡
それぞれ白道、覇道、王道を通った先にある何かに三人は突き当たり
三人寄れば文殊の知恵というがそれになるだろう｡
子の視点から見れば、親と神人は別物である｡
親の視点から見れば、神人は親であり、子と親の二元論になる｡
神人の視点から見れば、子だけが正しいのであり、親は空想の範囲をでない｡
子（残された身体）＝今の連続＝白道を嫌でも通るだろう｡
親（身体を離脱した自分）＝輪廻を逸脱した自分＝覇道を嫌でも通るだろう｡
神人（プルシャ）＝生まれてくる前の郷愁＝王道を嫌でも通るだろう｡
それぞれ白道、覇道、王道を通った先にある何かに三人は突き当たり
三人寄れば文殊の知恵というがそれになるだろう｡
三位一体なのでプルシャ＝親 という解釈もあるだろう｡
親＝子という解釈もあるだろう プルシャ＝子 という解釈もあるだろう
子＝親＝プルシャ＝意思なのだからしかたないだろう
親＝子という解釈もあるだろう プルシャ＝子 という解釈もあるだろう
子＝親＝プルシャ＝意思なのだからしかたないだろう
悟りは、何者も非在であるときに、
すべてのすべてに染み渡っていることを味わう。
悟りとは、どれかと言われれば、どれでもなく、すべてに染み渡っているというしかなく、
人の意識は、共通なので、誰が達成しているともいえないのである。
そのとき生死問題には、完全に決着が着く、
だが、変わりに過去が何者であろうと、いかなる成功者であろうと、
それは、その時点ですべて終わりである。
あなたは、何者でもないのだ。
すべてのすべてに染み渡っていることを味わう。
悟りとは、どれかと言われれば、どれでもなく、すべてに染み渡っているというしかなく、
人の意識は、共通なので、誰が達成しているともいえないのである。
そのとき生死問題には、完全に決着が着く、
だが、変わりに過去が何者であろうと、いかなる成功者であろうと、
それは、その時点ですべて終わりである。
あなたは、何者でもないのだ。
210 ：素人A：2012/03/17(土) 17:27:07.18 ID:ifrcNquB
人間元空悟って居ても、悟ってないと思っているとしたら、良い人の優しい
魔法で安心があればまあ良いのか。世界が無いと言って死んでから会っても
そこで心を入れ替えればいいのだし、優しいけど害の有る魔法使いにだまされる
人は優しくて無害な人のいい鬼和尚さんの魔法にかかって楽になるかもなあ。
普通の人には商売気も無いから鬼和尚さんの魔法はきかんけどまあよいし、
うちの師匠優しいのか？くだらん質問にもうんそうじゃなかなか私には出来ない。
質問者の期待する答えは決まって「うんそうだねえの後は修行者」
魔法で安心があればまあ良いのか。世界が無いと言って死んでから会っても
そこで心を入れ替えればいいのだし、優しいけど害の有る魔法使いにだまされる
人は優しくて無害な人のいい鬼和尚さんの魔法にかかって楽になるかもなあ。
普通の人には商売気も無いから鬼和尚さんの魔法はきかんけどまあよいし、
うちの師匠優しいのか？くだらん質問にもうんそうじゃなかなか私には出来ない。
質問者の期待する答えは決まって「うんそうだねえの後は修行者」
人間が元から悟っているのか？
そんなことは、誰も知らない。
そんなことは、誰も知らない。
212 ：アラシを呼ぶ男、石原裕次郎 ◆Arasi/MT2E ：2012/03/17(土) 18:02:52.47 ID:Jne6tfuf
3D麻雀悠遊 v1.12 5.53MB
3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム フリーソフト
3D麻雀悠遊」 3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム。卓上の牌や点棒などすべてが3Dでリアルに描かれている。
基本の視点は斜め上から見下ろす形のため、実際に麻雀をプレイしているような感覚を味わえるのが特長。
さらに上下左右のカーソルキーを押すことで、カメラアングルを自由に変えることができ、相手の手配までも見ることができる。
麻雀のルールは、“食いタンあり・なし”、“後づけあり・なし”など細かく設定することが可能。
対局相手としては、個性あるキャラクターが計12人用意されている。
対局相手は任意に選択できるほか、すべてをランダムに選択することも可能。
麻雀の操作はすべてマウスのみで行える。
■作者情報
【著作権者】 （有）イーフォルダ
【作者ページ】http://www.vector.co.jp/vpack/browse/person/an036694.html
3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム フリーソフト
3D麻雀悠遊」 3D画面でリアルな麻雀を楽しめる4人打ち麻雀ゲーム。卓上の牌や点棒などすべてが3Dでリアルに描かれている。
基本の視点は斜め上から見下ろす形のため、実際に麻雀をプレイしているような感覚を味わえるのが特長。
さらに上下左右のカーソルキーを押すことで、カメラアングルを自由に変えることができ、相手の手配までも見ることができる。
麻雀のルールは、“食いタンあり・なし”、“後づけあり・なし”など細かく設定することが可能。
対局相手としては、個性あるキャラクターが計12人用意されている。
対局相手は任意に選択できるほか、すべてをランダムに選択することも可能。
麻雀の操作はすべてマウスのみで行える。
■作者情報
【著作権者】 （有）イーフォルダ
【作者ページ】http://www.vector.co.jp/vpack/browse/person/an036694.html
213 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 19:12:59.88 ID:26whWjIR
214 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 20:05:57.26 ID:DqxgmAbB
賛成派、反対派 両方 熱心だな。
それだけこのサブジェクトに 夢中ってこった。
いいあんべ～だ。
それだけこのサブジェクトに 夢中ってこった。
いいあんべ～だ。
このスレはあまいな
空とか、意識は世界を作るとかは釈迦はあまり重視してない
彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
それを中道でやれと
当時は麻酔なんてないわけで末期ガンなんかで
麻酔なしで耐えるのがどれほどのことか想像できる人なんていないでそ？
死を超えられると実感した人はいないでそ？
それを苦なしに超えられると
空とか、意識は世界を作るとかは釈迦はあまり重視してない
彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
それを中道でやれと
当時は麻酔なんてないわけで末期ガンなんかで
麻酔なしで耐えるのがどれほどのことか想像できる人なんていないでそ？
死を超えられると実感した人はいないでそ？
それを苦なしに超えられると
胎蔵界曼荼羅だがなぜ動いている絵ではなくて、静止している絵なのかは、
悟りを開くと輪廻から脱出し時間という気の流れのない所に行くからだろう｡
意識＝仏陀 だと言ったが、仏陀は如来であり仏陀を抽象的だと前言ったのは
静止していても一般の人には動いているようにしかとらえられないからである｡
（たぶんみんなは仏画や仏像は止まっているじゃないかと言うだろうが）
大日如来は仏覚はたぶんあると思いますが、宝幢如来や開敷華王如来や
無量寿如来や天鼓雷音如来なんかは仏覚に一歩届かない如来なんだと思います｡
阿弥陀如来はその点、頂には一歩届かない如来なんだと思います｡ちなみに
大日如来は頂にいる仏の力の強い如来（仏陀）なんだと思います｡蓮の花にいる
五体の如来についての解説でした｡ちなみにみんな菩薩ですが、自覚がある
如来は数えるほどしかいないのはなぜでしょうか？ただみんな忙しいだけでしょう
か？自覚するだけですよ自覚｡簡単なことでしょう｡ちなみに僕は如来であったとしても
そんなこと言いたくないですね｡今のところはね｡
悟りを開くと輪廻から脱出し時間という気の流れのない所に行くからだろう｡
意識＝仏陀 だと言ったが、仏陀は如来であり仏陀を抽象的だと前言ったのは
静止していても一般の人には動いているようにしかとらえられないからである｡
（たぶんみんなは仏画や仏像は止まっているじゃないかと言うだろうが）
大日如来は仏覚はたぶんあると思いますが、宝幢如来や開敷華王如来や
無量寿如来や天鼓雷音如来なんかは仏覚に一歩届かない如来なんだと思います｡
阿弥陀如来はその点、頂には一歩届かない如来なんだと思います｡ちなみに
大日如来は頂にいる仏の力の強い如来（仏陀）なんだと思います｡蓮の花にいる
五体の如来についての解説でした｡ちなみにみんな菩薩ですが、自覚がある
如来は数えるほどしかいないのはなぜでしょうか？ただみんな忙しいだけでしょう
か？自覚するだけですよ自覚｡簡単なことでしょう｡ちなみに僕は如来であったとしても
そんなこと言いたくないですね｡今のところはね｡
217 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 20:51:26.30 ID:DqxgmAbB
いいあんべ～だ。
悟りって良い悪いでいったら良いものではないよね
あるがままの認識しかできなくなるから
悟ったら普通の生活は送れない
あるがままの認識しかできなくなるから
悟ったら普通の生活は送れない
219 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 20:58:58.00 ID:DqxgmAbB
そうなの？
>>219
悪いものでもないってことだよ
悪いものでもないってことだよ
>>143
俺が目指してるのは本物だ
本物の伝統を踏襲したほうが楽だからな
細木なんとかっていう偽者は興味が無いな
そう考えると今の相場の世界は本物が一切出回ってなくて
本当にお笑いだよ。
まあ修行者としての俺自身もお笑いのレベルなんだがな・・
>どうせ大した金額張ってる訳でもねえんだし、
>星占いまで用いてビビリながら小さな金額で遊んでる程度で相場に関してイッパシの言葉を使うなよｗ
いや 相場を舐めていないから全力を出すと決めている
古代には心理を追求した教えがあると言うのに
誰もそれに見向きもせず やれテクニカルだ ファンダだ
などと言っている
面白い状況だとは思うよ。
相場をギャンブルだと考える人が出るのも分かる気がする。
だが俺にとって 相場はギャンブルじゃない ビジネスだ
俺が目指してるのは本物だ
本物の伝統を踏襲したほうが楽だからな
細木なんとかっていう偽者は興味が無いな
そう考えると今の相場の世界は本物が一切出回ってなくて
本当にお笑いだよ。
まあ修行者としての俺自身もお笑いのレベルなんだがな・・
>どうせ大した金額張ってる訳でもねえんだし、
>星占いまで用いてビビリながら小さな金額で遊んでる程度で相場に関してイッパシの言葉を使うなよｗ
いや 相場を舐めていないから全力を出すと決めている
古代には心理を追求した教えがあると言うのに
誰もそれに見向きもせず やれテクニカルだ ファンダだ
などと言っている
面白い状況だとは思うよ。
相場をギャンブルだと考える人が出るのも分かる気がする。
だが俺にとって 相場はギャンブルじゃない ビジネスだ
>>215
＞このスレはあまいな
＞空とか、意識は世界を作るとかは釈迦はあまり重視してない
＞彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
出ました、本で読んだ知識ｗｗ
とりあえず意識って何かわかるか？考えとか思考とか思いとかを意識って言うんじゃないのか？
中道ってのは、その考えであり意識と何ら変わりがないだろ？
それとも中道って実体があるものでも無いだろ？
つうかお前はどこから来てこのスレは甘いな、って判断したのか解からんが
こっちからしたら＜また馬鹿が現れたのか？ｗ＞って程度にしか思えないからなｗ
こんな甘いスレなんて覗かず今まで居たスレで語っておけよｗ
＞彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
＞それを中道でやれと
中道でその苦が超えられる？？？？？
要するに意識で苦が乗り越えられるって話か？ 末期癌？麻酔？想像できない？？で中道でってか？？
へぇ～～そいつはすげえやｗ
＞このスレはあまいな
＞空とか、意識は世界を作るとかは釈迦はあまり重視してない
＞彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
出ました、本で読んだ知識ｗｗ
とりあえず意識って何かわかるか？考えとか思考とか思いとかを意識って言うんじゃないのか？
中道ってのは、その考えであり意識と何ら変わりがないだろ？
それとも中道って実体があるものでも無いだろ？
つうかお前はどこから来てこのスレは甘いな、って判断したのか解からんが
こっちからしたら＜また馬鹿が現れたのか？ｗ＞って程度にしか思えないからなｗ
こんな甘いスレなんて覗かず今まで居たスレで語っておけよｗ
＞彼が重視してたのは 欲望、生、老、病、死、無常 これは苦であり超えられるんだよと言っている
＞それを中道でやれと
中道でその苦が超えられる？？？？？
要するに意識で苦が乗り越えられるって話か？ 末期癌？麻酔？想像できない？？で中道でってか？？
へぇ～～そいつはすげえやｗ
普賢菩薩、文殊師利菩薩、観自在菩薩、慈氏菩薩の四体も蓮の花にいます｡
さっきの如来と合わせて９体ですね｡如来の権威の違いと如来の法力の強さとは
別だと思います｡菩薩の自覚のない人が多すぎる｡みんな諫めを真に受けて自分
が何者であるかは二の次にしてる｡そんなんじゃだめなんだ｡ちなみにこの９体
が安置しているのは中台八葉院であります｡中台八葉院だけの仏画もあります｡
僕は大日如来まあ阿弥陀如来（無量寿如来）でもいいんですがによる抽象的
な智慧が、現実世界において実践されるということを真に受けて僕は大日如来
による抽象的な智慧による実践をしていると思う｡これからもうまくいくだろう｡
中心はつかんだが周りの院がよく分かってないwwwwwwwまあ意思＝カルマを
除去するごとに他の院も分かって来るだろうと思う｡きれいな意思でありたい｡
そうじゃないと子（残った身体）がかわいそうだ｡ちなみに僕は子（残った身体）
に金剛界曼荼羅はやってもらう｡と公言していたが、やはり自分で解決しよう｡
いつ身体を離脱できるやら｡wwwwwww
さっきの如来と合わせて９体ですね｡如来の権威の違いと如来の法力の強さとは
別だと思います｡菩薩の自覚のない人が多すぎる｡みんな諫めを真に受けて自分
が何者であるかは二の次にしてる｡そんなんじゃだめなんだ｡ちなみにこの９体
が安置しているのは中台八葉院であります｡中台八葉院だけの仏画もあります｡
僕は大日如来まあ阿弥陀如来（無量寿如来）でもいいんですがによる抽象的
な智慧が、現実世界において実践されるということを真に受けて僕は大日如来
による抽象的な智慧による実践をしていると思う｡これからもうまくいくだろう｡
中心はつかんだが周りの院がよく分かってないwwwwwwwまあ意思＝カルマを
除去するごとに他の院も分かって来るだろうと思う｡きれいな意思でありたい｡
そうじゃないと子（残った身体）がかわいそうだ｡ちなみに僕は子（残った身体）
に金剛界曼荼羅はやってもらう｡と公言していたが、やはり自分で解決しよう｡
いつ身体を離脱できるやら｡wwwwwww
>>221
＞俺が目指してるのは本物だ
目指してるのは本物？？？
本物のメザシを食いたいみたいな願望だなｗ
＞そう考えると今の相場の世界は本物が一切出回ってなくて
＞本当にお笑いだよ。
相場に本物なんてあるのか？
つうかお前の話がお笑いだったけどなｗ
＞だが俺にとって 相場はギャンブルじゃない ビジネスだ
何の製品作ってるか解からんような板金の仕事はやめたのか？
こんなところで星占いで相場をやるなんて言ってないで、四の五の言わず勝手にやっとけｗ
＞俺が目指してるのは本物だ
目指してるのは本物？？？
本物のメザシを食いたいみたいな願望だなｗ
＞そう考えると今の相場の世界は本物が一切出回ってなくて
＞本当にお笑いだよ。
相場に本物なんてあるのか？
つうかお前の話がお笑いだったけどなｗ
＞だが俺にとって 相場はギャンブルじゃない ビジネスだ
何の製品作ってるか解からんような板金の仕事はやめたのか？
こんなところで星占いで相場をやるなんて言ってないで、四の五の言わず勝手にやっとけｗ
225 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 21:20:00.17 ID:DqxgmAbB
あはははははは
バイト２日目 みょ～に うまくいきそうだ。
べんぴちゅう だけど ど～でもよくなってきた。
もちろん あきらめたわけではないが。
どれも、おなじだ。
同じだねえ
>>224
>何の製品作ってるか解からんような板金の仕事はやめたのか？
>こんなところで星占いで相場をやるなんて言ってないで、
>四の五の言わず勝手にやっとけｗ
俺はすでに本物だったわ
板金の仕事はまだやってるよ
いろいろ体験できて面白いよ
ここでふぁびょったのは
悟りって精神深そうじゃない
占いも結構深いんですよ
だからなんか参考になる事柄が学べるのかなー
とか期待してたんだけど
無駄骨みたいね
>何の製品作ってるか解からんような板金の仕事はやめたのか？
>こんなところで星占いで相場をやるなんて言ってないで、
>四の五の言わず勝手にやっとけｗ
俺はすでに本物だったわ
板金の仕事はまだやってるよ
いろいろ体験できて面白いよ
ここでふぁびょったのは
悟りって精神深そうじゃない
占いも結構深いんですよ
だからなんか参考になる事柄が学べるのかなー
とか期待してたんだけど
無駄骨みたいね
>>215
＞麻酔なしで耐えるのがどれほどのことか想像できる人なんていないでそ？
＞死を超えられると実感した人はいないでそ？
抗ガン剤の苦しさしってる？生き地獄だよ。
癌で素朴に死ぬほうがどれだけましなことか。
知ったような口を聞くな。
まぁ、私が抗ガン剤を投与されたわけではないので、その意味ではおなじだが
＞麻酔なしで耐えるのがどれほどのことか想像できる人なんていないでそ？
＞死を超えられると実感した人はいないでそ？
抗ガン剤の苦しさしってる？生き地獄だよ。
癌で素朴に死ぬほうがどれだけましなことか。
知ったような口を聞くな。
まぁ、私が抗ガン剤を投与されたわけではないので、その意味ではおなじだが
とりあえず今参考にしてるところは
http://www.geocities.jp/dcrg1207/pc/lcastrology/lcastrology/lcastrologyreci.htm
http://ukweb.telsys.jp/plumoi/servlet/UkwIndex?item=telindo&ctrl=lectureindex
この二つかな
俺はインド式に伝統を感じてるので
使うツールは西洋のフリーソフト astrolog32
サインの解釈はインド式
という感じでやってる
相場の予測は上々で 俺実は占星術やりはじめて1ヶ月少しなんだけど
８０％くらい的中できるようになった
元々瞑想やってたせいか 本物と偽者を嗅ぎ分ける能力は
結構高いのですわ。
http://www.geocities.jp/dcrg1207/pc/lcastrology/lcastrology/lcastrologyreci.htm
http://ukweb.telsys.jp/plumoi/servlet/UkwIndex?item=telindo&ctrl=lectureindex
この二つかな
俺はインド式に伝統を感じてるので
使うツールは西洋のフリーソフト astrolog32
サインの解釈はインド式
という感じでやってる
相場の予測は上々で 俺実は占星術やりはじめて1ヶ月少しなんだけど
８０％くらい的中できるようになった
元々瞑想やってたせいか 本物と偽者を嗅ぎ分ける能力は
結構高いのですわ。
まあ 相場で一番大事なのは
読みもそうだけど
損失の管理
これに尽きる。基本的に利益は個人の意思で伸ばせないけど
損失だけは管理できるからね。
それに元々 相場では売りか買いしか無い。
つまり 何も知らない人がサイコロを振って
偶数を買い 奇数を売り と定めたとする
その通りにポジションを取るならば 勝率は５０％に収束する。
スプ分負けるにせよ 本来 資金は増えず減らず
が普通なんだ。
でも ５％しか継続して勝てない
この理屈を心理面から深く掘り下げると
大口は大衆心理を完璧に掴んでいる という結論に至る。
だからこそ 占星術を初め 古代の知識を深く学ぶことは
圧倒的な優位性がある。
読みもそうだけど
損失の管理
これに尽きる。基本的に利益は個人の意思で伸ばせないけど
損失だけは管理できるからね。
それに元々 相場では売りか買いしか無い。
つまり 何も知らない人がサイコロを振って
偶数を買い 奇数を売り と定めたとする
その通りにポジションを取るならば 勝率は５０％に収束する。
スプ分負けるにせよ 本来 資金は増えず減らず
が普通なんだ。
でも ５％しか継続して勝てない
この理屈を心理面から深く掘り下げると
大口は大衆心理を完璧に掴んでいる という結論に至る。
だからこそ 占星術を初め 古代の知識を深く学ぶことは
圧倒的な優位性がある。
>>228
＞俺はすでに本物だったわ
本物の馬鹿って話なら納得するわｗｗ
＞板金の仕事はまだやってるよ
何の製品作ってるのかわかったのか？
＞占いも結構深いんですよ
お前みたいな奴が騙される奴を生んだりするんだろうなｗ
もしくは占いでトレードなんて本でも出せるかも知れんなｗ
そんな奴に限って相場で失敗した奴が 絶対儲かるトレードなんて本を出しそうだけどなｗ
＞だからなんか参考になる事柄が学べるのかなー
＞とか期待してたんだけど
＞無駄骨みたいね
そんな見当違いしてる奴がする星占いって・・・・ｗｗｗｗ
ついでにお前が見るべきスレも星占いで探せよｗｗ
＞元々瞑想やってたせいか 本物と偽者を嗅ぎ分ける能力は
＞結構高いのですわ。
瞑想とそんな話を結びつけるのか？ｗ 馬鹿丸出しみたいだぞｗｗ
あっ、良い事思い出したわｗ
このスレにスペルママンつうのがおるんだけど、あいつの話では２０万出せば大金持ちにしてくれるらしいぞｗ
お前ら息が合いそうだからメル友にでもなったらどうだ？？
＞俺はすでに本物だったわ
本物の馬鹿って話なら納得するわｗｗ
＞板金の仕事はまだやってるよ
何の製品作ってるのかわかったのか？
＞占いも結構深いんですよ
お前みたいな奴が騙される奴を生んだりするんだろうなｗ
もしくは占いでトレードなんて本でも出せるかも知れんなｗ
そんな奴に限って相場で失敗した奴が 絶対儲かるトレードなんて本を出しそうだけどなｗ
＞だからなんか参考になる事柄が学べるのかなー
＞とか期待してたんだけど
＞無駄骨みたいね
そんな見当違いしてる奴がする星占いって・・・・ｗｗｗｗ
ついでにお前が見るべきスレも星占いで探せよｗｗ
＞元々瞑想やってたせいか 本物と偽者を嗅ぎ分ける能力は
＞結構高いのですわ。
瞑想とそんな話を結びつけるのか？ｗ 馬鹿丸出しみたいだぞｗｗ
あっ、良い事思い出したわｗ
このスレにスペルママンつうのがおるんだけど、あいつの話では２０万出せば大金持ちにしてくれるらしいぞｗ
お前ら息が合いそうだからメル友にでもなったらどうだ？？
>>占星術やりはじめて1ヶ月少しなんだけど
>>８０％くらい的中できるようになった
１ヶ月じゃちょっと短いね
１年位続けば本物だけど
占星術で相場が予想できるとは信じがたいかな
>>８０％くらい的中できるようになった
１ヶ月じゃちょっと短いね
１年位続けば本物だけど
占星術で相場が予想できるとは信じがたいかな
235 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 22:57:26.03 ID:GoRG4mWF
>>233
さすが 毒舌だなｗｗｗｗ
さすが馬
お前威勢がいいけど深さは無いね。
そういう星の元で生まれたんだろうが
生年月日晒せば俺が無料で占ってやってもいいぞｗｗｗｗｗ
>何の製品作ってるのかわかったのか？
電子部品を納める筐体がメインだな。
分かってはいるけど 種類が多すぎるのだ
>このスレにスペルママンつうのがおるんだけど、
>あいつの話では２０万出せば大金持ちにしてくれるらしいぞｗ
俺相場やってるけど実は金持ちにあまり興味が無いんだ。
俺の本質は 本物の徳を積みたい といったところだよ
金とか 死んだらそれで終わりだしなｗｗｗｗｗｗｗ
それって大して意味無いじゃん
金を使って どうやって人を助けるのか
そこに熱さがある そういうことだろうがよ
さすが 毒舌だなｗｗｗｗ
さすが馬
お前威勢がいいけど深さは無いね。
そういう星の元で生まれたんだろうが
生年月日晒せば俺が無料で占ってやってもいいぞｗｗｗｗｗ
>何の製品作ってるのかわかったのか？
電子部品を納める筐体がメインだな。
分かってはいるけど 種類が多すぎるのだ
>このスレにスペルママンつうのがおるんだけど、
>あいつの話では２０万出せば大金持ちにしてくれるらしいぞｗ
俺相場やってるけど実は金持ちにあまり興味が無いんだ。
俺の本質は 本物の徳を積みたい といったところだよ
金とか 死んだらそれで終わりだしなｗｗｗｗｗｗｗ
それって大して意味無いじゃん
金を使って どうやって人を助けるのか
そこに熱さがある そういうことだろうがよ
237 ：アラシを呼ぶ男、石原裕次郎 ◆Arasi/MT2E ：2012/03/17(土) 23:09:49.24 ID:HJ6g+Vu5
Roberto Succo 1:17:41
http://www.youtube.com/watch?v=-Cvx_E6K1fs&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=-Cvx_E6K1fs&feature=fvwrel
メリマンとか偽者
西洋占星術で
自分で研究してるくさいけど
俺からすればほんとお笑いレベル
話にならない。
>>234
俺は本物だから雑魚の10年が俺の一ヶ月に相当する
それくらい違う
あと 相場は予測するものじゃない
心理を極めるゲームだ
心理ではインドに勝る見方は無い
でも現状 インドを参考にしてる相場師は皆無なんだよな
ここに本当に思うんだが 真実って流行しないなと
みんな占い＝詐欺っていう条件付けをけなげに信じてるからな
西洋占星術で
自分で研究してるくさいけど
俺からすればほんとお笑いレベル
話にならない。
>>234
俺は本物だから雑魚の10年が俺の一ヶ月に相当する
それくらい違う
あと 相場は予測するものじゃない
心理を極めるゲームだ
心理ではインドに勝る見方は無い
でも現状 インドを参考にしてる相場師は皆無なんだよな
ここに本当に思うんだが 真実って流行しないなと
みんな占い＝詐欺っていう条件付けをけなげに信じてるからな
>>236
お前は本物を見る目があるとかすげえ過信だなｗ
俺を誰かと間違える程度の奴が何を言っとるんだ？ｗｗ
＞俺相場やってるけど実は金持ちにあまり興味が無いんだ。
あれ？ビジネスだって言い切ってたよな？
それだったら遊び＝ギャンブル程度の心構えでええはずだけどな？
＞俺の本質は 本物の徳を積みたい といったところだよ
じゃぁ黙って相場で遊んどけ。
お前のその糞みたいな話に影響されて被害者を増やすことは徳を積む事になるのか？
お前は本物を見る目があるとかすげえ過信だなｗ
俺を誰かと間違える程度の奴が何を言っとるんだ？ｗｗ
＞俺相場やってるけど実は金持ちにあまり興味が無いんだ。
あれ？ビジネスだって言い切ってたよな？
それだったら遊び＝ギャンブル程度の心構えでええはずだけどな？
＞俺の本質は 本物の徳を積みたい といったところだよ
じゃぁ黙って相場で遊んどけ。
お前のその糞みたいな話に影響されて被害者を増やすことは徳を積む事になるのか？
>>238
＞あと 相場は予測するものじゃない
＞心理を極めるゲームだ
基地外臭満載だなｗ
お前、星占いで予測するって話なんだろ？
それと何かの情報を元に心理を極めて行動しても遅いだろｗ
＞俺は本物だから雑魚の10年が俺の一ヶ月に相当する
＞それくらい違う
お前以前俺がこれからは金だって言ったら８万程度儲けた程度でビビッて降りてたじゃねえかｗ
随分の大物だなｗｗ
＞あと 相場は予測するものじゃない
＞心理を極めるゲームだ
基地外臭満載だなｗ
お前、星占いで予測するって話なんだろ？
それと何かの情報を元に心理を極めて行動しても遅いだろｗ
＞俺は本物だから雑魚の10年が俺の一ヶ月に相当する
＞それくらい違う
お前以前俺がこれからは金だって言ったら８万程度儲けた程度でビビッて降りてたじゃねえかｗ
随分の大物だなｗｗ
このスレはモノホンばっかだなー
たのもしー
たのもしー
十代のときに、経済界の帝王といわれる人に出会ったことがある、
街中で出会った彼とは、趣味に共通のものがあって会話が弾んだ。
後日、その人の会長室で出逢うと、
彼は、無蓄蔵の財産を持つ帝王そのものだった。
全員がどんな命令でも絶対に服従である。
僕は、無一文の何でもない人だった。
服従するものもないし、服従してくれる人はいない。
すべての帝王は、孤立を手に入れていた。
街中で出会った彼とは、趣味に共通のものがあって会話が弾んだ。
後日、その人の会長室で出逢うと、
彼は、無蓄蔵の財産を持つ帝王そのものだった。
全員がどんな命令でも絶対に服従である。
僕は、無一文の何でもない人だった。
服従するものもないし、服従してくれる人はいない。
すべての帝王は、孤立を手に入れていた。
>>239
そうかな
俺は今でも本物と偽者の区別はつくぞ
>それだったら遊び＝ギャンブル程度の心構えでええはずだけどな？
遊びじゃない
真剣に勉強してるし
その感触は確かなものだ
相場がギャンブルって思考がすでに負け犬だよ
勝つ奴は 俺は勝つやつだが
勝つべくして勝つ。
>お前のその糞みたいな話に影響されて被害者を増やすことは徳を積む事になるのか？
運命はそれぞれであり
避けられないものだ
お前さん この話をどう思うかね
人の運命は決まっている
俺の運命も変えられない 馬の運命も変えられないだろう
糞が って思うかね
この差が本物と偽者の差だ。
そうかな
俺は今でも本物と偽者の区別はつくぞ
>それだったら遊び＝ギャンブル程度の心構えでええはずだけどな？
遊びじゃない
真剣に勉強してるし
その感触は確かなものだ
相場がギャンブルって思考がすでに負け犬だよ
勝つ奴は 俺は勝つやつだが
勝つべくして勝つ。
>お前のその糞みたいな話に影響されて被害者を増やすことは徳を積む事になるのか？
運命はそれぞれであり
避けられないものだ
お前さん この話をどう思うかね
人の運命は決まっている
俺の運命も変えられない 馬の運命も変えられないだろう
糞が って思うかね
この差が本物と偽者の差だ。
>>242
チョー偽かずなお君のユーモアを理解してやれw
チョー偽かずなお君のユーモアを理解してやれw
>お前、星占いで予測するって話なんだろ？
>それと何かの情報を元に心理を極めて行動しても遅いだろｗ
いやいや
負けたときに 予測が外れたときに
すなおに負けを認めて損切りできる器量があるかどうか
それは自分自身の運命と 心理の分野だよ
>それと何かの情報を元に心理を極めて行動しても遅いだろｗ
いやいや
負けたときに 予測が外れたときに
すなおに負けを認めて損切りできる器量があるかどうか
それは自分自身の運命と 心理の分野だよ
247 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 23:34:25.86 ID:DqxgmAbB
SAME SAME
いいあんべ～だ
248 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 23:39:26.19 ID:DqxgmAbB
しゃん薔薇は おもろいね～
いかなる成功も、それが孤立を生むものなら、失墜するのである。
瞑想で、大日如来になろうと、創造神になろうと、
それは、なにもかにもないところに連れていく。
瞑想で、大日如来になろうと、創造神になろうと、
それは、なにもかにもないところに連れていく。
250 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 23:53:33.07 ID:DqxgmAbB
もし ここにくるやつで ひとりでも
なめてないやつが いるなら でてこい
251 ：神も仏も名無しさん：2012/03/17(土) 23:57:21.08 ID:X95k74LT
prpr
>>244
＞遊びじゃない
＞真剣に勉強してるし
＞その感触は確かなものだ
＞相場がギャンブルって思考がすでに負け犬だよ
＞勝つ奴は 俺は勝つやつだが
＞勝つべくして勝つ。
えらく執着してるんだなｗ
その割りに金に執着してないとかよｗｗ
執着してないんだったら割りに合わないんだからやめとけって話だろ、この基地外めｗ
＞運命はそれぞれであり
＞避けられないものだ
＞お前さん この話をどう思うかね
＞人の運命は決まっている
この話をする奴は馬鹿でしかないｗ
決まってるなら人生相談板で他人の相談に乗る事がまず不毛であり、
そして何より先の話は誰にも解かるもんじゃないからその話をすることが不毛だ．
＞この差が本物と偽者の差だ。
単なる物の考え方で本物、偽者って判断も無いだろうｗ
それも丁半博打の選択だけでよｗ
お前前に俺を誰かと全くの見当違いしてたみｔらいだけど、
本物ってのはそんなもんなのか？
まぁよ、お前は強烈な思い込みの持ち主でしかないことは解かったけどなｗ
＞遊びじゃない
＞真剣に勉強してるし
＞その感触は確かなものだ
＞相場がギャンブルって思考がすでに負け犬だよ
＞勝つ奴は 俺は勝つやつだが
＞勝つべくして勝つ。
えらく執着してるんだなｗ
その割りに金に執着してないとかよｗｗ
執着してないんだったら割りに合わないんだからやめとけって話だろ、この基地外めｗ
＞運命はそれぞれであり
＞避けられないものだ
＞お前さん この話をどう思うかね
＞人の運命は決まっている
この話をする奴は馬鹿でしかないｗ
決まってるなら人生相談板で他人の相談に乗る事がまず不毛であり、
そして何より先の話は誰にも解かるもんじゃないからその話をすることが不毛だ．
＞この差が本物と偽者の差だ。
単なる物の考え方で本物、偽者って判断も無いだろうｗ
それも丁半博打の選択だけでよｗ
お前前に俺を誰かと全くの見当違いしてたみｔらいだけど、
本物ってのはそんなもんなのか？
まぁよ、お前は強烈な思い込みの持ち主でしかないことは解かったけどなｗ
一般人代表にしては馬はがんばるねｗ
>>252
>えらく執着してるんだなｗ
>その割りに金に執着してないとかよｗｗ
そう 執着している
でも執着しているようで 執着していない
俺は星の影響を受けないもう一人の自分を持っているから
常に冷静で居られる
>そして何より先の話は誰にも解かるもんじゃないからその話をすることが不毛だ．
未来は誰にも分からない
でも星の動きは未来まで分かるだろう
そういうことだ
エネルギーの流れのその転換ポイントは
俺のような本物の星読みには分かるんだよ
それこそ未来まで
>えらく執着してるんだなｗ
>その割りに金に執着してないとかよｗｗ
そう 執着している
でも執着しているようで 執着していない
俺は星の影響を受けないもう一人の自分を持っているから
常に冷静で居られる
>そして何より先の話は誰にも解かるもんじゃないからその話をすることが不毛だ．
未来は誰にも分からない
でも星の動きは未来まで分かるだろう
そういうことだ
エネルギーの流れのその転換ポイントは
俺のような本物の星読みには分かるんだよ
それこそ未来まで
子供のとき、世界は光りで溢れ輝いていて、ただ見ることですべてはよかった。
だが、子供のままではいけないといわれるようになってから、
大人を真似しようと観察しはじめると、
そこにあるのは暴力と相互不信だった。
暴力こそ、力の行使こそ、子供から見る大人だった。
大人のいう愛なんてものは、誰でも身体をつけているときにだけあって、離れれば暴力と不信しかない。
僕は、暴力をふるうことが大好きだったから、みんな殴った。
誰彼なく、みんな殴った。相手が何十人だろうと、殴りまくった。
殴る奴がいなくなると、隣の街に行って、みんな殴った。
女の子は、殴ってはいけないらしいので、
キスしまくって抱きまくってイカせまくって、俺のものにした。
教師は社会的な義務を説いていたが、
なぜ義務なのかまったく理解できずに、理由を尋ねると殴られた。
人の意識にあるものは、そんなものだった。
何をしたって愛などどこにもなく、暴力と孤立があるのである。
そうやって人の意識そのものとなっていたら、絶対たる者に殺されたのである。
だが、子供のままではいけないといわれるようになってから、
大人を真似しようと観察しはじめると、
そこにあるのは暴力と相互不信だった。
暴力こそ、力の行使こそ、子供から見る大人だった。
大人のいう愛なんてものは、誰でも身体をつけているときにだけあって、離れれば暴力と不信しかない。
僕は、暴力をふるうことが大好きだったから、みんな殴った。
誰彼なく、みんな殴った。相手が何十人だろうと、殴りまくった。
殴る奴がいなくなると、隣の街に行って、みんな殴った。
女の子は、殴ってはいけないらしいので、
キスしまくって抱きまくってイカせまくって、俺のものにした。
教師は社会的な義務を説いていたが、
なぜ義務なのかまったく理解できずに、理由を尋ねると殴られた。
人の意識にあるものは、そんなものだった。
何をしたって愛などどこにもなく、暴力と孤立があるのである。
そうやって人の意識そのものとなっていたら、絶対たる者に殺されたのである。
256 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 00:44:47.63 ID:ZX6923GG
ainadoiranu!
>>254
＞そう 執着している
＞でも執着しているようで 執着していない
お前は秋の空よりもコロコロ変わるんだなｗ
何でそんなにコロコロ変わるのか？って言うと、
自分が執着してる事を他人に言い当てられるのは何かプライドみたいなのが許さなかったからみたいな感じだなｗ
まぁ自称星占い師が何処の馬の骨か解からん奴に言い当てられるのは情けない話とも言えるからなｗ
＞俺は星の影響を受けないもう一人の自分を持っているから
わ～おｗｗ
だいたいそんなことをまじめにいうやつはきがふれたやつでまちがいはないだろうｗｗ
＞未来は誰にも分からない
＞でも星の動きは未来まで分かるだろう
＞そういうことだ
何がそういうことだ、だｗｗ
今までに星の動きが解かって未来を読んだ奴なんて居ないだろうｗ
星占いで震災の予知なんかした奴なんて居ないんだぞｗ
そこまでやれてから言っとけ基地外めｗｗ
それとお前以前為替相場なんて外しまくってたんじゃなかったか？
あれはスペルマだったか？忘れたけどよｗ
まぁとりあえずやってみろってｗ
最近は円安傾向に向かってるみたいだしスプも逆に付くんじゃねえか？
しかし何でお前とかスペルマとか他人にやらす方向に向かうんだろうな？俺だったら誰にも言わず実行するけどなｗｗ
＞そう 執着している
＞でも執着しているようで 執着していない
お前は秋の空よりもコロコロ変わるんだなｗ
何でそんなにコロコロ変わるのか？って言うと、
自分が執着してる事を他人に言い当てられるのは何かプライドみたいなのが許さなかったからみたいな感じだなｗ
まぁ自称星占い師が何処の馬の骨か解からん奴に言い当てられるのは情けない話とも言えるからなｗ
＞俺は星の影響を受けないもう一人の自分を持っているから
わ～おｗｗ
だいたいそんなことをまじめにいうやつはきがふれたやつでまちがいはないだろうｗｗ
＞未来は誰にも分からない
＞でも星の動きは未来まで分かるだろう
＞そういうことだ
何がそういうことだ、だｗｗ
今までに星の動きが解かって未来を読んだ奴なんて居ないだろうｗ
星占いで震災の予知なんかした奴なんて居ないんだぞｗ
そこまでやれてから言っとけ基地外めｗｗ
それとお前以前為替相場なんて外しまくってたんじゃなかったか？
あれはスペルマだったか？忘れたけどよｗ
まぁとりあえずやってみろってｗ
最近は円安傾向に向かってるみたいだしスプも逆に付くんじゃねえか？
しかし何でお前とかスペルマとか他人にやらす方向に向かうんだろうな？俺だったら誰にも言わず実行するけどなｗｗ
まあ ひとつ話をしようか
昨年11月 土星が天秤座にイングレス（入居）した
土星はインド占星術をしている人なら
知ってる通り 天秤座20度で最も高揚する。
現在 土星は逆行し 乙女座に向かっている
これは 制限 義務 責任 など重いエネルギーを持った土星が
一旦 天秤座を離れる ということを意味する
5月ごろ離れ 8月ごろ再び天秤座２０度を目指すのだ
そうやって2014年ごろまで 徐々に土星は最も高揚するポイントに
接近するのだ
この意味するところは つまり危機はまだ去って無いよ
ということだｗ
6月か7月頃に新たなネタが金融界に投下されるはずだ
そこを見計らって売りで入る これも稼げるポイントだろう
昨年11月 土星が天秤座にイングレス（入居）した
土星はインド占星術をしている人なら
知ってる通り 天秤座20度で最も高揚する。
現在 土星は逆行し 乙女座に向かっている
これは 制限 義務 責任 など重いエネルギーを持った土星が
一旦 天秤座を離れる ということを意味する
5月ごろ離れ 8月ごろ再び天秤座２０度を目指すのだ
そうやって2014年ごろまで 徐々に土星は最も高揚するポイントに
接近するのだ
この意味するところは つまり危機はまだ去って無いよ
ということだｗ
6月か7月頃に新たなネタが金融界に投下されるはずだ
そこを見計らって売りで入る これも稼げるポイントだろう
僕のなかにあるものは、
生類が蓄えてきた悲しみや恨みや敵意や暴力だった。
それらのすべてを光りで焼かれていったのである。
そして、こころと呼ぶものがなくなったとき、時間が終わった。
そこに、あるがままのものがあったのである。
それでようやく満足したから、死んだのだ。
生類が蓄えてきた悲しみや恨みや敵意や暴力だった。
それらのすべてを光りで焼かれていったのである。
そして、こころと呼ぶものがなくなったとき、時間が終わった。
そこに、あるがままのものがあったのである。
それでようやく満足したから、死んだのだ。
>しかし何でお前とかスペルマとか他人にやらす方向に向かうんだろうな？
>俺だったら誰にも言わず実行するけどなｗｗ
もちろん リスクはある
だが試してみる価値は十分にあるだろう。
俺は他人にやらせようとは思わないし
もし やろうとするやつが居て それで失敗するのなら
そいつはそういう運命を持っていた と言えるだろう。
だが 俺の言葉で何かしら気が付けるやつが
居るかもしれない それがたとえ不幸だとしても
不幸は最高の学びの材料だよ
馬は柔軟に物事を考えれないのか？
まあ 俺は幸せになるがな 運命からしても
>俺だったら誰にも言わず実行するけどなｗｗ
もちろん リスクはある
だが試してみる価値は十分にあるだろう。
俺は他人にやらせようとは思わないし
もし やろうとするやつが居て それで失敗するのなら
そいつはそういう運命を持っていた と言えるだろう。
だが 俺の言葉で何かしら気が付けるやつが
居るかもしれない それがたとえ不幸だとしても
不幸は最高の学びの材料だよ
馬は柔軟に物事を考えれないのか？
まあ 俺は幸せになるがな 運命からしても
262 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 01:03:02.60 ID:vOF45441
>>257
ちゃんとした記録があり、
証人もいるんだから何も言えないぞ！
予言は99．7％の的確性だ！
地震100％神風100％
だ！
俺がスペイスマンを名乗ってた頃だな！
記録があるんだから仕方ないぞや！
ちゃんとした記録があり、
証人もいるんだから何も言えないぞ！
予言は99．7％の的確性だ！
地震100％神風100％
だ！
俺がスペイスマンを名乗ってた頃だな！
記録があるんだから仕方ないぞや！
263 ：安堂：2012/03/18(日) 01:08:22.30 ID:n5NOtQfL
羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
人が理解しなければならないことは、神でも悟りでもなく、
人そのものである。それが、古いことの一切の死に連れていくのだ。
人そのものである。それが、古いことの一切の死に連れていくのだ。
死につれていかれれば、
そこには人類が溜め込んできた悲しみの深淵があり、
無から意識が生まれたときの絶望的な孤独があるのだが、
それは、何者にもよらず、ただ見ることによって破壊されるのである。
見ることが大事なのである。
逃げずに見ることそのものが、変えうる力なのである。
そこには人類が溜め込んできた悲しみの深淵があり、
無から意識が生まれたときの絶望的な孤独があるのだが、
それは、何者にもよらず、ただ見ることによって破壊されるのである。
見ることが大事なのである。
逃げずに見ることそのものが、変えうる力なのである。
266 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/18(日) 01:18:44.68 ID:n5NOtQfL
>>259
ごめん見ちゃったw
ごめん見ちゃったw
>>259
＞6月か7月頃に新たなネタが金融界に投下されるはずだ
＞そこを見計らって売りで入る これも稼げるポイントだろう
何を売るのか解からんけどなｗ
円か？株か？先物か？
そこまで解かるなら、今買いで入っておけよｗｗ
>>261
＞もし やろうとするやつが居て それで失敗するのなら
＞そいつはそういう運命を持っていた と言えるだろう。
なんだその詐欺師の言い訳みたいな話はｗ
それ言ったら騙す奴の正当化に運命って言葉を利用してる糞ったれじゃねえかｗ
＞まあ 俺は幸せになるがな 運命からしても
まぁ言う事がアホ丸出しだなｗ
>>262
おめえは２６１に乗って多少の金でも作って蚊取り線香型の装置作ってから言えｗ
証人も居るだと？
詐欺サイトのＵＲＬ貼って金稼いでる奴って証人か？ｗ
しかしまぁ～～～このスレに集まる奴って基地外が多いなｗｗ
＞6月か7月頃に新たなネタが金融界に投下されるはずだ
＞そこを見計らって売りで入る これも稼げるポイントだろう
何を売るのか解からんけどなｗ
円か？株か？先物か？
そこまで解かるなら、今買いで入っておけよｗｗ
>>261
＞もし やろうとするやつが居て それで失敗するのなら
＞そいつはそういう運命を持っていた と言えるだろう。
なんだその詐欺師の言い訳みたいな話はｗ
それ言ったら騙す奴の正当化に運命って言葉を利用してる糞ったれじゃねえかｗ
＞まあ 俺は幸せになるがな 運命からしても
まぁ言う事がアホ丸出しだなｗ
>>262
おめえは２６１に乗って多少の金でも作って蚊取り線香型の装置作ってから言えｗ
証人も居るだと？
詐欺サイトのＵＲＬ貼って金稼いでる奴って証人か？ｗ
しかしまぁ～～～このスレに集まる奴って基地外が多いなｗｗ
>266
こんなこと 大して重要なことじゃない
ある程度の星読みなら当然知ってて良い事だ。
残念ながら この国には俺のような本物の星読みは
ほとんど居ないがな。
本当の秘密 これは俺も理解している
真実は 伝統である
伝統こそ最も信頼できる
こんなこと 大して重要なことじゃない
ある程度の星読みなら当然知ってて良い事だ。
残念ながら この国には俺のような本物の星読みは
ほとんど居ないがな。
本当の秘密 これは俺も理解している
真実は 伝統である
伝統こそ最も信頼できる
270 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/18(日) 01:30:50.50 ID:n5NOtQfL
人の前では空気を読んで、作り笑いを続けてる ・・。
もっと笑え、と言われたら、素直にうなずいたりもする。
子供のころは知らなかった・・・。
自分がこんなに憶病だなんて・・・。
泣きたいよ
>>269
東北大震災は予言できた？
東北大震災は予言できた？
>何を売るのか解からんけどなｗ
>円か？株か？先物か？
>そこまで解かるなら、今買いで入っておけよｗｗ
いやいや 今買われているものだよｗｗｗｗｗｗ
あとドル円は90円まで上げるから
現在 月の所在は山羊座
太陽は魚座
昼の支配星は木星
夜の支配星は土星
である
太陽は損傷から木星の支配星座に
移動したことにより 力を取り戻すと思われる
金星は今月末に損傷星座を離れる
こうやって 惑星の力を計って星を読むのだ
これが正統な星読みのあるべき姿。
あとナクシャトラも重要だろう
俺は今 ナクシャトラを主に勉強している
>円か？株か？先物か？
>そこまで解かるなら、今買いで入っておけよｗｗ
いやいや 今買われているものだよｗｗｗｗｗｗ
あとドル円は90円まで上げるから
現在 月の所在は山羊座
太陽は魚座
昼の支配星は木星
夜の支配星は土星
である
太陽は損傷から木星の支配星座に
移動したことにより 力を取り戻すと思われる
金星は今月末に損傷星座を離れる
こうやって 惑星の力を計って星を読むのだ
これが正統な星読みのあるべき姿。
あとナクシャトラも重要だろう
俺は今 ナクシャトラを主に勉強している
>>271
俺は一年前 星を読んでなかったから
知る由も無い。
だが ジャイナの聖者は知ってたらしいな
それでいてあえて公言しなかったんだとよ。
思うに 大きな災害は神のメッセージ性が強い
聖者と言う立場ならば それを１００％理解している
ということだろう
つまり 不幸じゃないと人は本気で学ぼうとは思わない
ということだろうな
俺は一年前 星を読んでなかったから
知る由も無い。
だが ジャイナの聖者は知ってたらしいな
それでいてあえて公言しなかったんだとよ。
思うに 大きな災害は神のメッセージ性が強い
聖者と言う立場ならば それを１００％理解している
ということだろう
つまり 不幸じゃないと人は本気で学ぼうとは思わない
ということだろうな
>>272
＞あとドル円は90円まで上げるから
６月～７月までの間で９０まで下がるって言うのか？
そりゃぁ～日本の経済にとっては朗報だなｗ
是非そうなって欲しいわｗ
３ヶ月で６円下がるなら今他の通貨買っても勝てちゃうぞｗ
でもお前は日本経済が破滅する方に賭けるんだろ？この日本経済の敵めｗｗ
＞あとドル円は90円まで上げるから
６月～７月までの間で９０まで下がるって言うのか？
そりゃぁ～日本の経済にとっては朗報だなｗ
是非そうなって欲しいわｗ
３ヶ月で６円下がるなら今他の通貨買っても勝てちゃうぞｗ
でもお前は日本経済が破滅する方に賭けるんだろ？この日本経済の敵めｗｗ
すまんな、安堂のような繊細なレスは今夜はしにくいかw
かまわずやってくれ
かまわずやってくれ
>>274
わかるだろ
こんなシステム遅かれ早かれ破綻するんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
たまたま今 土星って言うアフォな星が高揚に向かっているから
それがきっかけになる可能性が大きいと思っている。
というだけの話だ
日本経済っていう幻想が消えても
俺たちの運命が消えるわけじゃない
星の運行は止まらず 太陽の猛威は相変わらずだろう
人の意識が変わるまで それは続くんじゃないかな
わかるだろ
こんなシステム遅かれ早かれ破綻するんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
たまたま今 土星って言うアフォな星が高揚に向かっているから
それがきっかけになる可能性が大きいと思っている。
というだけの話だ
日本経済っていう幻想が消えても
俺たちの運命が消えるわけじゃない
星の運行は止まらず 太陽の猛威は相変わらずだろう
人の意識が変わるまで それは続くんじゃないかな
278 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/18(日) 02:13:35.71 ID:n5NOtQfL
Oh, my God!
Jesus Christ!
Holy shit!
まさに世の終わりだわさ・・・。
>>275
あんた東北の人か
自然災害の猛威は計り知れない
神が絡んでることは一目瞭然だが
心からお見舞いする 俺も10万ほど寄付させてもらった
俺は相場の心理を読むために星を読んでるのであって
神の意思は読めない
災害は 人が意識してる限りたぶん起きないだろう
全ては気付きのため大いなる存在が起こすことだからね
あんた東北の人か
自然災害の猛威は計り知れない
神が絡んでることは一目瞭然だが
心からお見舞いする 俺も10万ほど寄付させてもらった
俺は相場の心理を読むために星を読んでるのであって
神の意思は読めない
災害は 人が意識してる限りたぶん起きないだろう
全ては気付きのため大いなる存在が起こすことだからね
>>277
システムが遅かれ早かれとか言う問題じゃねえよ。
６月か７月には円が一ドル９０円まで下がるって話だから３、４ヶ月先の話をしとるんだよ。
実際最近は円安傾向にあるから７月までに９０円に行く可能性も無くは無い。
むしろ適正に近づいたって話とも言える。
ちょっと前までの円の上昇は海外の不安にある訳だろうし、最近はギリシャの問題がある程度目処が立ったからここまで下がってきたんだろ？
あと３，４ヶ月でドルがそこまで上がるなら、ユーロは１０円以上上がるだろうし
あの時の俺なら３、４ヶ月で一億は稼げるなｗ
３、４ヶ月で６円も下がるんだろ？今買わずにどうするんだ？
システムが遅かれ早かれとか言う問題じゃねえよ。
６月か７月には円が一ドル９０円まで下がるって話だから３、４ヶ月先の話をしとるんだよ。
実際最近は円安傾向にあるから７月までに９０円に行く可能性も無くは無い。
むしろ適正に近づいたって話とも言える。
ちょっと前までの円の上昇は海外の不安にある訳だろうし、最近はギリシャの問題がある程度目処が立ったからここまで下がってきたんだろ？
あと３，４ヶ月でドルがそこまで上がるなら、ユーロは１０円以上上がるだろうし
あの時の俺なら３、４ヶ月で一億は稼げるなｗ
３、４ヶ月で６円も下がるんだろ？今買わずにどうするんだ？
>>280
一億じゃないか、一千万だな。
一億じゃないか、一千万だな。
いやいや 馬よ
貴殿は大口が何を考えているか
そこを読み取ることができていない
大口は 金を稼ぎたいんだ
これはわかるだろう
ならば 金の流れ的に 貿易収支赤字の国の通貨は売られる運命にある
貴殿は大口が何を考えているか
そこを読み取ることができていない
大口は 金を稼ぎたいんだ
これはわかるだろう
ならば 金の流れ的に 貿易収支赤字の国の通貨は売られる運命にある
>>283
おいおい大口なんて関係無いだろｗ
３、４ヶ月で６円下がるって言う話に大口もへったくれもねえだろｗ
お前がそう言ったんだ。
それとそれは全然不可能って訳でもねえしな。
ドル円で１０口だけでも買っておけよ。３、４ヶ月で６０万儲かるって話だからなｗ
おいおい大口なんて関係無いだろｗ
３、４ヶ月で６円下がるって言う話に大口もへったくれもねえだろｗ
お前がそう言ったんだ。
それとそれは全然不可能って訳でもねえしな。
ドル円で１０口だけでも買っておけよ。３、４ヶ月で６０万儲かるって話だからなｗ
悟り人を叩くような大物の馬さんとは思えない発言だな
本当にそう思ってるのか
俺はブラジルレアル100万ほどすでに仕込んであるよ
8月には利息もつくし楽しみではある。
あと 俺の予測が外れたとき
俺のせいにするな
お前のせいだからな
当たり前だけど
本当にそう思ってるのか
俺はブラジルレアル100万ほどすでに仕込んであるよ
8月には利息もつくし楽しみではある。
あと 俺の予測が外れたとき
俺のせいにするな
お前のせいだからな
当たり前だけど
286 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/18(日) 02:43:50.33 ID:n5NOtQfL
為替でも株でも同じだが、
運用するときは、
自分の金じゃなくて
他人の金を預かって運用してるんだ、
という気持ちでやりたまえよ・・・。
>>285
＞悟り人を叩くような大物の馬さんとは思えない発言だな
＞本当にそう思ってるのか
はぁ～～？？
言ってる意味が解からんなｗ
＞俺はブラジルレアル100万ほどすでに仕込んであるよ
＞8月には利息もつくし楽しみではある。
外貨預金ってことか？
それなら手堅いしリスクも少ないだろうなｗ
俺はブラジル関心が無いしよう知らんわｗ
ブラジルレアルは今どれ位なんだ？
６月、７月に何かあるのに８月の利息まで我慢するのか？
ブラジルレアルって固定相場じゃないんだろ？
お前の話だと理論的に５月には手放した方がいいんじゃないか？ｗｗ
＞あと 俺の予測が外れたとき
＞俺のせいにするな
＞お前のせいだからな
お前は話がよく飛躍するんだなｗったくｗ
あれ？お前の予測が外れる事なんてあるのか？星占いの天才と違ったのか？
今からそんな予防線張ってどうするんだ？ｗｗ
＞悟り人を叩くような大物の馬さんとは思えない発言だな
＞本当にそう思ってるのか
はぁ～～？？
言ってる意味が解からんなｗ
＞俺はブラジルレアル100万ほどすでに仕込んであるよ
＞8月には利息もつくし楽しみではある。
外貨預金ってことか？
それなら手堅いしリスクも少ないだろうなｗ
俺はブラジル関心が無いしよう知らんわｗ
ブラジルレアルは今どれ位なんだ？
６月、７月に何かあるのに８月の利息まで我慢するのか？
ブラジルレアルって固定相場じゃないんだろ？
お前の話だと理論的に５月には手放した方がいいんじゃないか？ｗｗ
＞あと 俺の予測が外れたとき
＞俺のせいにするな
＞お前のせいだからな
お前は話がよく飛躍するんだなｗったくｗ
あれ？お前の予測が外れる事なんてあるのか？星占いの天才と違ったのか？
今からそんな予防線張ってどうするんだ？ｗｗ
>>287
>お前の話だと理論的に５月には手放した方がいいんじゃないか？ｗｗ
まあ これは異常円安時のヘッジとして買ったもので
儲けたいと思ってるわけじゃない
>あれ？お前の予測が外れる事なんてあるのか？星占いの天才と違ったのか？
>今からそんな予防線張ってどうするんだ？ｗｗ
俺は天才だが予測を外さないわけではない
予測を外したとき どう対応するのか
そこが最も求められる
ネガティブなことに直面したときにどう対応するか
それが最もその人の実力を現す
そう思わんかね
まあ 眠くなったので寝る さらばだ
>お前の話だと理論的に５月には手放した方がいいんじゃないか？ｗｗ
まあ これは異常円安時のヘッジとして買ったもので
儲けたいと思ってるわけじゃない
>あれ？お前の予測が外れる事なんてあるのか？星占いの天才と違ったのか？
>今からそんな予防線張ってどうするんだ？ｗｗ
俺は天才だが予測を外さないわけではない
予測を外したとき どう対応するのか
そこが最も求められる
ネガティブなことに直面したときにどう対応するか
それが最もその人の実力を現す
そう思わんかね
まあ 眠くなったので寝る さらばだ
「楽して大金を儲けよう」
これこそが破滅の言葉。
これこそが破滅の言葉。
290 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 06:11:38.94 ID:vOF45441
東北の地震は5年以上前から占いで予測できた
292 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 06:15:14.27 ID:GcD4gqGb
いね～じゃね～か
地震の余震はこの一年で体感できるだけで
10000回以上、震度４以上なら２８０回以上
10000回以上、震度４以上なら２８０回以上
294 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 06:47:49.60 ID:GcD4gqGb
ぐらぐら～
去年の暮れか正月あたりのスレをみてみれば、
誰も予言できていないことがおわかりだろう。
誰も予言できていないことがおわかりだろう。
296 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 07:30:57.46 ID:GcD4gqGb
くそが でね～と きげん わり～な
297 ：素人A：2012/03/18(日) 07:33:05.71 ID:mAziGvJ0
光明 ・・こういうわけであるから、明々白々たる光明はいかなる草（事物）にも現れている。百草
（あらゆる事物）の光明というのは、すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであって、さらに
加えることもない。五道（地獄・餓鬼・畜生・人間・天上）の迷いの世界のままで光明がある。この光明
のうちにありながら、いかなる処在のために光明を説こうとするのか。説く必要は無い。すべての処在が
光明である。またどうしてたちまち山河大地を生ずることがあろうか。光明の他に山河大地はないはずで
ある。招賢大師のいう「全世界はすなわち自己の光明である」という言葉をよくよく参学すべきである。
また光明の自己が全世界であるということを参学べきである。
（あらゆる事物）の光明というのは、すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであって、さらに
加えることもない。五道（地獄・餓鬼・畜生・人間・天上）の迷いの世界のままで光明がある。この光明
のうちにありながら、いかなる処在のために光明を説こうとするのか。説く必要は無い。すべての処在が
光明である。またどうしてたちまち山河大地を生ずることがあろうか。光明の他に山河大地はないはずで
ある。招賢大師のいう「全世界はすなわち自己の光明である」という言葉をよくよく参学すべきである。
また光明の自己が全世界であるということを参学べきである。
298 ：素人A：2012/03/18(日) 07:52:51.70 ID:mAziGvJ0
迷いの生死去来は、実は光明の往来である。凡夫を超え聖者を越えるということも、光明の檻ではあり、
朱である。仏祖となるということも、光明の黒であり、黄である。修行も悟りもないわけではない。そ
れは光明に染められている。草木や垣根や壁、あるいは皮肉・骨髄など、すべて光明の赤白である。また
煙や霞、水や石、あるいは空飛ぶ鳥の跡なき道、悟りの深い世界など、悉く光明のめぐりである。
自己の光明を見聞するのは、仏に出会い、仏にまみえる確かな証拠である。全世界すなわち自己である。
そこを避けて通る余地は全く無い。たとい避けて通る余地があるとしても、そのままが世間を越えていく
活舞台である。今日只今のこの骸骨のからだ、そのままが全世界の形であり、皮肉・骨髄である。・・・
朱である。仏祖となるということも、光明の黒であり、黄である。修行も悟りもないわけではない。そ
れは光明に染められている。草木や垣根や壁、あるいは皮肉・骨髄など、すべて光明の赤白である。また
煙や霞、水や石、あるいは空飛ぶ鳥の跡なき道、悟りの深い世界など、悉く光明のめぐりである。
自己の光明を見聞するのは、仏に出会い、仏にまみえる確かな証拠である。全世界すなわち自己である。
そこを避けて通る余地は全く無い。たとい避けて通る余地があるとしても、そのままが世間を越えていく
活舞台である。今日只今のこの骸骨のからだ、そのままが全世界の形であり、皮肉・骨髄である。・・・
299 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 08:53:24.84 ID:GcD4gqGb
ぼくのせんせいは～ ばとるふぃ～ば～
あらしを まきおこす～
ふぃ～ば～
いまこの馬と超偽和尚というのがやりあってるのが今の金融恐慌を生んだんだよ。
ありもしない資産価値にレバレッジという魔法かけてね。
このレバレッジは実は管理されてなかった。
日本は管理が大好きだからちゃんと資産に見合ったレバレッジ管理をしてたが大国アメリカは無敵とでも思ってたのか5年くらい
前まではそんなことしてなかった。
ありもしない資産価値（資産×レバレッジ）で投機（と呼んでもいんだろう。結局破綻したのだから）してたからリスクヘッジを
実は全くできてなくてこのレバレッジという魔物に実際にある資産（保険膾炙や銀行が主だから人の貯金や保険金ね）
あっという間に食いつぶされて負けを取り戻さないといけないから借金（どでかい会社単位のな）してそれも食い尽くされて
潰れたのがリーマンブラザーズやcitibankが起こした恐慌だよ。
アメリカは日本が戦後60年かけてつくった800兆もの借金をわずか半年で作った。戦争もこれを助長したね。
あとは黒人のおまえがなんとかしとけ！って任されたのがオバマね。
この苦の連鎖は大本をたどれば渇愛から発生してる。
この渇愛は無明から発せられてる。
この無明とは四聖諦に対する無明を指す。
悟ってなくても小学校以上の国語力があれば理解はたやすい。
ありもしない資産価値にレバレッジという魔法かけてね。
このレバレッジは実は管理されてなかった。
日本は管理が大好きだからちゃんと資産に見合ったレバレッジ管理をしてたが大国アメリカは無敵とでも思ってたのか5年くらい
前まではそんなことしてなかった。
ありもしない資産価値（資産×レバレッジ）で投機（と呼んでもいんだろう。結局破綻したのだから）してたからリスクヘッジを
実は全くできてなくてこのレバレッジという魔物に実際にある資産（保険膾炙や銀行が主だから人の貯金や保険金ね）
あっという間に食いつぶされて負けを取り戻さないといけないから借金（どでかい会社単位のな）してそれも食い尽くされて
潰れたのがリーマンブラザーズやcitibankが起こした恐慌だよ。
アメリカは日本が戦後60年かけてつくった800兆もの借金をわずか半年で作った。戦争もこれを助長したね。
あとは黒人のおまえがなんとかしとけ！って任されたのがオバマね。
この苦の連鎖は大本をたどれば渇愛から発生してる。
この渇愛は無明から発せられてる。
この無明とは四聖諦に対する無明を指す。
悟ってなくても小学校以上の国語力があれば理解はたやすい。
暗闇で何かと繋がっている体験と、暗闇で何かと話している体験があったが、
もし暗闇が涅槃だとするなら、涅槃でもつながりはありおしゃべりはできる
ということだ｡近所の人は死んだら無になると言ってるが、僕は身体から離脱
して無＝涅槃寂静になりたい｡僕にはいろいろなフイールドがあってとても
ひとつには絞れないことが分かった｡無常､無我を離れたところに涅槃寂静が
ある｡死んだらお釈迦様のように涅槃に帰れると思うのだが､それでは主体的
に涅槃に入ることになり､客体的な子（残った身体）という僕の願いは叶わない
ことになる｡それにしても如来の自覚もなくましてや菩薩の自覚もない衆生を
そうすればいいのか？
もし暗闇が涅槃だとするなら、涅槃でもつながりはありおしゃべりはできる
ということだ｡近所の人は死んだら無になると言ってるが、僕は身体から離脱
して無＝涅槃寂静になりたい｡僕にはいろいろなフイールドがあってとても
ひとつには絞れないことが分かった｡無常､無我を離れたところに涅槃寂静が
ある｡死んだらお釈迦様のように涅槃に帰れると思うのだが､それでは主体的
に涅槃に入ることになり､客体的な子（残った身体）という僕の願いは叶わない
ことになる｡それにしても如来の自覚もなくましてや菩薩の自覚もない衆生を
そうすればいいのか？
302 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 09:14:25.35 ID:GcD4gqGb
ひとことでいえば 実践だろ
ここにきてるじてんで もう おあそびにかわってるんだから
あほ ちゃいまっか～
実践というか、ノスタルジアは就職前に実践の準備しないとだめだろｗ
プルシャ（精神原理）は精神の故郷からやってくるのであり､この世は
精神世界（金剛界曼荼羅）でもあるので､精神の故郷と金剛界曼荼羅は表裏
一体である｡それはいいとして､金剛界曼荼羅の中心には成身会というのが
あってその中心に五体の如来がいる｡そのそれぞれに智があてはまるのです｡
法界体性智､大円鏡智､平等性智､妙観察智､成所作智です｡僕が言いたいのは
子（残された身体）がこの五智を備えるということです｡もちろん子（残された身体）
は羅漢ではないし､ましてや仏ではありません｡それ以外のものです｡渇愛を避ける
ため親指（大日如来）を折り曲げるくせがあるが､四体（薬師､阿弥陀､弥勒､釈迦）
が一体（大日如来）を守っているのかもしれない｡
精神世界（金剛界曼荼羅）でもあるので､精神の故郷と金剛界曼荼羅は表裏
一体である｡それはいいとして､金剛界曼荼羅の中心には成身会というのが
あってその中心に五体の如来がいる｡そのそれぞれに智があてはまるのです｡
法界体性智､大円鏡智､平等性智､妙観察智､成所作智です｡僕が言いたいのは
子（残された身体）がこの五智を備えるということです｡もちろん子（残された身体）
は羅漢ではないし､ましてや仏ではありません｡それ以外のものです｡渇愛を避ける
ため親指（大日如来）を折り曲げるくせがあるが､四体（薬師､阿弥陀､弥勒､釈迦）
が一体（大日如来）を守っているのかもしれない｡
305 ：素人A：2012/03/18(日) 09:52:39.41 ID:mAziGvJ0
次は片手の人の拍手の音声を聞いて来いか。出鱈目だあでも道元のコピーしても行くかまあよいか。
心身学道 ・・こういうわけであるから、裸足のままであるいてなにものにもとらわれずに学童すること
である。このことに誰が眼をつける事が出来よう。傍観は許されない。ただ身を打ちかえして学道するだ
けである。それぞれ他に打ちまかせて行くのである。このとき十方がことごとく、あたかも壁のつき立った
ように学ばしめるのである。また門の無いままに四面を学ばしめるのである。？？はてなの果てが無い。
もうほっとけ内と？？何もわからんで何とかのときは出鱈目な申そうの拍手の音が聞こえるのか？パチパチ
心身学道 ・・こういうわけであるから、裸足のままであるいてなにものにもとらわれずに学童すること
である。このことに誰が眼をつける事が出来よう。傍観は許されない。ただ身を打ちかえして学道するだ
けである。それぞれ他に打ちまかせて行くのである。このとき十方がことごとく、あたかも壁のつき立った
ように学ばしめるのである。また門の無いままに四面を学ばしめるのである。？？はてなの果てが無い。
もうほっとけ内と？？何もわからんで何とかのときは出鱈目な申そうの拍手の音が聞こえるのか？パチパチ
副次的なものを言うが、苦の発生は何らかのものによる強制的な感覚発信でしか
ない｡こうこうこういう感覚の時はこういう感覚になると､最初から決まっている
のだ｡それをアレンジすれば外道であるから､それを客観視するのだ｡客観視という
進歩のなかで未知は既知に変わるのだ｡（苦の滅）現実を必ずしも直視することは
悪見に繋がり､その人を否定すると言うことにもなりかねない｡人格否定は苦を
その人に与えると言うことであり､凡夫が法力を使うことはいけないことである｡
苦の原因はさっき言ったように何らかの者による法力である｡この解釈が本当
なら四諦は解決できるだろう｡凡夫は四諦が分かってないと言う｡しかし僕は
自分なりに解答をみんなに公に言った｡まずかったかな｡ただ僕の到達点を悪用
することは許さないよ｡
ない｡こうこうこういう感覚の時はこういう感覚になると､最初から決まっている
のだ｡それをアレンジすれば外道であるから､それを客観視するのだ｡客観視という
進歩のなかで未知は既知に変わるのだ｡（苦の滅）現実を必ずしも直視することは
悪見に繋がり､その人を否定すると言うことにもなりかねない｡人格否定は苦を
その人に与えると言うことであり､凡夫が法力を使うことはいけないことである｡
苦の原因はさっき言ったように何らかの者による法力である｡この解釈が本当
なら四諦は解決できるだろう｡凡夫は四諦が分かってないと言う｡しかし僕は
自分なりに解答をみんなに公に言った｡まずかったかな｡ただ僕の到達点を悪用
することは許さないよ｡
307 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 10:44:53.32 ID:GcD4gqGb
おあそび おあそび
じゃんけんポン。
あいこでしょん。
あいこでしょん。
>>307
だから僕はユーラシアドラゴン幼稚園に入園したって言ったじゃないかwwwww
そこでは仏覚にある先生に仏覚のない如来たちが教えてもらうという
構図なんだけどな
まあ遊びって心構えも悪くない｡だが両方あるね真剣に向き合うってのもあるし
だから僕はユーラシアドラゴン幼稚園に入園したって言ったじゃないかwwwww
そこでは仏覚にある先生に仏覚のない如来たちが教えてもらうという
構図なんだけどな
まあ遊びって心構えも悪くない｡だが両方あるね真剣に向き合うってのもあるし
310 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 11:06:26.73 ID:GcD4gqGb
まあね
312 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 11:23:38.77 ID:GcD4gqGb
ろ～ら～こ～すた～
313 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 12:28:09.34 ID:z4MByZhF
>>297
白でも黒でもその中間でも、ありのままでも、
光明の自己だけをを全世界としてしまうと、
この世が混乱しているという事実ありのままの姿を見逃す。
この世が混乱しているという事実ありのままの姿こそが、まったくの事実である。
しかし、この世が混乱しているという事実ありのままの姿が、
どこにも隠しようがない自己そのものなのであるから、
自己の混乱が終わることが、
この世の混乱が終わるということなのも事実なのである。
白でも黒でもその中間でも、ありのままでも、
光明の自己だけをを全世界としてしまうと、
この世が混乱しているという事実ありのままの姿を見逃す。
この世が混乱しているという事実ありのままの姿こそが、まったくの事実である。
しかし、この世が混乱しているという事実ありのままの姿が、
どこにも隠しようがない自己そのものなのであるから、
自己の混乱が終わることが、
この世の混乱が終わるということなのも事実なのである。
316 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 12:41:52.56 ID:GcD4gqGb
いいあんべ～だ
319 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 12:47:36.07 ID:GcD4gqGb
しゃん薔薇じゃ～
真理の探求と、生の探求はイコールだ。
まったく別じゃない。
生の探求をしない者が、真理に出逢うこともないのだ。
まったく別じゃない。
生の探求をしない者が、真理に出逢うこともないのだ。
>>317
苦ってそんな妄想的な甘いもんじゃない
苦ってそんな妄想的な甘いもんじゃない
>>318
>>321
僕も他人の仏性を分かろうとして苦をにとらわれていた時期があります｡
渇愛に振り回され苦にとらわれてもいました｡小さい苦なんかも見逃さない｡
生の探求ってそういうことじゃないかな｡立場探しで一生終えることもないでしょう
なぜなら今は回復期であり反省の結果ですから｡苦→反省→回復という流れ
が僕にはあるのです｡前後左右が僕にも人間だからあるのです｡
>>321
僕も他人の仏性を分かろうとして苦をにとらわれていた時期があります｡
渇愛に振り回され苦にとらわれてもいました｡小さい苦なんかも見逃さない｡
生の探求ってそういうことじゃないかな｡立場探しで一生終えることもないでしょう
なぜなら今は回復期であり反省の結果ですから｡苦→反省→回復という流れ
が僕にはあるのです｡前後左右が僕にも人間だからあるのです｡
323 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 13:29:37.98 ID:z4MByZhF
324 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 13:40:40.55 ID:GcD4gqGb
ん～～～
記憶の中に生きるのか…
それとも、未知の世界に生きるのか…
それとも、未知の世界に生きるのか…
326 ：素人A：2012/03/18(日) 14:39:17.92 ID:mAziGvJ0
ある名も無い寺？での出来事。
犬を連れた僧「犬にも仏性はあるのでしょうか」
和尚「無」
僧「うーだら空だら」・・・何回問うても和尚は通して暮れん
ああだめだけど「犬にも仏性はありますか」
その時犬が答えたそうな「ワン」
和尚と僧感動して「ワンダフル」
めでたしめでたし。
犬を連れた僧「犬にも仏性はあるのでしょうか」
和尚「無」
僧「うーだら空だら」・・・何回問うても和尚は通して暮れん
ああだめだけど「犬にも仏性はありますか」
その時犬が答えたそうな「ワン」
和尚と僧感動して「ワンダフル」
めでたしめでたし。
>>318
よくよく考えてみると立場って深いですね｡
権威ってのは誤解ですよ｡言葉を真に受けてますね｡
三世僧って？ 僕はその三世に子（残された身体）をのこして親（身体を離脱した自分）
になると再三言ってますよね｡悪態をつくのはよろしくないな～
よくよく考えてみると立場って深いですね｡
権威ってのは誤解ですよ｡言葉を真に受けてますね｡
三世僧って？ 僕はその三世に子（残された身体）をのこして親（身体を離脱した自分）
になると再三言ってますよね｡悪態をつくのはよろしくないな～
328 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 15:02:42.02 ID:GcD4gqGb
まにうけるか、、、
鬼和尚が夢で出てきた～
不安という苦､誰も居ないという不安､それは逆に言えば、誰も居ないという
自分に不安という名のある者が法力を発信され､自分に受信されただけである｡
一度動揺しただけである｡
金剛界曼荼羅で心臓（チャクラ､プルシャ）を示し､金剛界曼荼羅の怒りを
胎蔵界曼荼羅が押さえるのだ｡金剛界曼荼羅が苦（怒り）を生じさせるが､それは結果
であって､金剛界曼荼羅は心臓を示したかっただけである｡
胎蔵界曼荼羅が人差し指で天空を指すとき､金剛界曼荼羅の成身会の中央の大日如来
は左手の人差し指を右手の拳で包み込み智拳印をを結ぶのだ｡
てか天空寺って寺にみんなこのスレ訪れる人って縁あるんだな～って気づいた
であって､
自分に不安という名のある者が法力を発信され､自分に受信されただけである｡
一度動揺しただけである｡
金剛界曼荼羅で心臓（チャクラ､プルシャ）を示し､金剛界曼荼羅の怒りを
胎蔵界曼荼羅が押さえるのだ｡金剛界曼荼羅が苦（怒り）を生じさせるが､それは結果
であって､金剛界曼荼羅は心臓を示したかっただけである｡
胎蔵界曼荼羅が人差し指で天空を指すとき､金剛界曼荼羅の成身会の中央の大日如来
は左手の人差し指を右手の拳で包み込み智拳印をを結ぶのだ｡
てか天空寺って寺にみんなこのスレ訪れる人って縁あるんだな～って気づいた
であって､
331 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 15:24:42.42 ID:GcD4gqGb
くりかえしか～
智拳印の僕の解釈だが左手はデジャブを表し右手は明知を表すと思っている｡
大日如来はデジャブを明知で包み込んでいる｡胎蔵界曼荼羅は天空を左手の
人差し指で指し示しているので極楽よりもさらに上の所です｡デジャブの先に
天空があるのです｡
二つ目の話
なぜ金剛界曼荼羅は怒るのか｡それは本当は怒っている（苦を与えたいのではなく）
のではなく金剛界曼荼羅の先にある心臓（チャクラ､プルシャ）に気づいて
ほしいからです｡この内プルシャの方はどうしようもできません｡なぜなら
主人公だからです｡チャクラの方が問題です｡チャクラの中にある滴に風が全て
入って僕は光明を得たと再三言いましたが、風の力で身体を離脱することが
重要です｡シャンバラって不思議だな｡どう解釈すればいいか分からん｡
大日如来はデジャブを明知で包み込んでいる｡胎蔵界曼荼羅は天空を左手の
人差し指で指し示しているので極楽よりもさらに上の所です｡デジャブの先に
天空があるのです｡
二つ目の話
なぜ金剛界曼荼羅は怒るのか｡それは本当は怒っている（苦を与えたいのではなく）
のではなく金剛界曼荼羅の先にある心臓（チャクラ､プルシャ）に気づいて
ほしいからです｡この内プルシャの方はどうしようもできません｡なぜなら
主人公だからです｡チャクラの方が問題です｡チャクラの中にある滴に風が全て
入って僕は光明を得たと再三言いましたが、風の力で身体を離脱することが
重要です｡シャンバラって不思議だな｡どう解釈すればいいか分からん｡
空想の三区分（大涅槃ただ一つに三者が行くという解釈もある）
親（大我）→シャンバラ
子（無我）→極楽
プルシャ（真我）→天空
本当の一区分
自分→ニルバーナ
親（大我）→シャンバラ
子（無我）→極楽
プルシャ（真我）→天空
本当の一区分
自分→ニルバーナ
334 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 17:01:13.74 ID:z4MByZhF
ノスタルジアは言うことはでかいが
実践が伴わない頭デッカチだな。
実践が伴わない頭デッカチだな。
>>332
＞チャクラの中にある滴に風が全て
＞入って僕は光明を得たと再三言いましたが、風の力で身体を離脱することが
＞重要です｡
解脱したとか悟ったつうのはよく聞いたが光明を得たなんて初めて聞いたぞ
あれはかなり高度でまやかしでもできない
＞チャクラの中にある滴に風が全て
＞入って僕は光明を得たと再三言いましたが、風の力で身体を離脱することが
＞重要です｡
解脱したとか悟ったつうのはよく聞いたが光明を得たなんて初めて聞いたぞ
あれはかなり高度でまやかしでもできない
336 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 17:09:54.22 ID:z4MByZhF
338 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 17:26:20.68 ID:z4MByZhF
僕は知識により身体を離脱するのです｡子（残った身体）は夢を見なくなるでしょう
（微細身の消滅）｡あたりまえだがあらや識は子にあるものです｡
僕はあらや識の果であるあまら識をもぎ取ってシャンバラに行くのだ｡
（微細身の消滅）｡あたりまえだがあらや識は子にあるものです｡
僕はあらや識の果であるあまら識をもぎ取ってシャンバラに行くのだ｡
343 ：神も仏も名無しさん：2012/03/18(日) 18:47:42.52 ID:z4MByZhF
光明を「得る」ことなど決してできない。
それは「得られるもの」ではないのだ。
それは「得られるもの」ではないのだ。
また自殺者が光明を垣間見ることもない。恐怖と混乱を見るだけだ。
理論のうえに精神を投影することは、幻覚を見えはしても
真理に辿り着くことはない。
その行為を一般に瞑想と呼んでいるが、
冥を想うということは、事実をただ見ることあるだけなのである。
真理に辿り着くことはない。
その行為を一般に瞑想と呼んでいるが、
冥を想うということは、事実をただ見ることあるだけなのである。
>>300
それと俺の話してたことは為替差益の話であり、
海外旅行へ行った時、当然そこの通貨に代えるだろ？
１ドル１００円で１００ドル札を持って帰ってきて、
当時は１００ドルが一万円の価値があったが、今では８０円で８千円の価値しか無くなったって話なんじゃねえのか？
外国の通貨に資産価値が無いとは今のところ言えんだろ？
サブプライムは知らんけどなｗｗ
それと俺の話してたことは為替差益の話であり、
海外旅行へ行った時、当然そこの通貨に代えるだろ？
１ドル１００円で１００ドル札を持って帰ってきて、
当時は１００ドルが一万円の価値があったが、今では８０円で８千円の価値しか無くなったって話なんじゃねえのか？
外国の通貨に資産価値が無いとは今のところ言えんだろ？
サブプライムは知らんけどなｗｗ
シャンカラであれ、何教であれ、どれも
一万年以上続いてきたプロパガンダの延長にすぎない。
精神が決して捉えることができないそれは
いかなる理論をも否定するものであり、思想を持つ人間などに関わっていない。
誰も届きようがない深い底にあるものは、
いかなる権威をも否定するものである。
あるがままの眼は、いかなる経典も読んだことがなく
それらを一切否定して、現実だけをただひたすら見続けているのである。
あなたが、理論に頼るかぎり、それがいかなるものであれ、
まったく近づきようもないものを「得ること」などできないのである。
一万年以上続いてきたプロパガンダの延長にすぎない。
精神が決して捉えることができないそれは
いかなる理論をも否定するものであり、思想を持つ人間などに関わっていない。
誰も届きようがない深い底にあるものは、
いかなる権威をも否定するものである。
あるがままの眼は、いかなる経典も読んだことがなく
それらを一切否定して、現実だけをただひたすら見続けているのである。
あなたが、理論に頼るかぎり、それがいかなるものであれ、
まったく近づきようもないものを「得ること」などできないのである。
いかなるグルも、そこに理論があるなら
そいつが、あなたを気狂いにさせる張本人である。
あなたが聖者と呼んでいるものの正体は、
それが誰であれ、愚劣なものでしかないのだ。
そいつが、あなたを気狂いにさせる張本人である。
あなたが聖者と呼んでいるものの正体は、
それが誰であれ、愚劣なものでしかないのだ。
>>168
鬼和尚は全ては一つの意識、始めからそう言っています。
つまり、全てが意識で出来ている。
意識が世界を創る、同じことを言っているのに理解出来ない。
その意識は、大いなる意識でもいいし、空でもいい、ブラフマンでも同じ。
そして「わたし」でもあり、それ！でもある。
鬼和尚は全ては一つの意識、始めからそう言っています。
つまり、全てが意識で出来ている。
意識が世界を創る、同じことを言っているのに理解出来ない。
その意識は、大いなる意識でもいいし、空でもいい、ブラフマンでも同じ。
そして「わたし」でもあり、それ！でもある。
意識などニルバーナで粉々になり、届かないのだよ。
あなたが「問い」ではなく、
すでに出来上がった「正解」を求めるかぎり、まったくどこにも届かない。
あいかわらず、深淵のなかにいるだけである。
鬼というのが、やってしまったことと同じである。
理論のうえに精神を投影しても、「見られる」幻覚は二元を越えていない。
あなたが「問い」ではなく、
すでに出来上がった「正解」を求めるかぎり、まったくどこにも届かない。
あいかわらず、深淵のなかにいるだけである。
鬼というのが、やってしまったことと同じである。
理論のうえに精神を投影しても、「見られる」幻覚は二元を越えていない。
なぜ、自らの未知からはじめないのだろう？
あなたが、辿り着こうとするものが否定する他人の既知なんぞに、
なにがあるというのだ。
あなたが、辿り着こうとするものが否定する他人の既知なんぞに、
なにがあるというのだ。
あなたが、はじめてアルバイトをした日、
ただひたすら見たのではないだろうか？
その注意深さ、あるがままに見ること、
シャンカラの理論なぞ決して届かない行為である。
それは二元性のない行為そのものであったのだ。
ただひたすら見たのではないだろうか？
その注意深さ、あるがままに見ること、
シャンカラの理論なぞ決して届かない行為である。
それは二元性のない行為そのものであったのだ。
>>351
何を言っとるんだね？？？
ひとつの意識？？？
だったらその一つを言えばいいじゃないか？
ひとつだけである対象を見つけたって話だろ？
ともかく一つの意識って訳の解からん謎の話と、
意識が世界を作る（正確には人個々の意識がそいつの世界観を作る）って話と混同しちゃいかんぞ。
そんな感じで混同すると、
全てはひとつの意識なら全ては意識が世界を作る・・・・・・・（ｒｙ
＞つまり、全てが意識で出来ている。
でもってそれはお前らにとってもおかしな話になり、矛盾も鎌首あげるからな。
なんでそんな事がわからんのだろうな？ｗｗ
人を救うためにとか、愚かな者はとか、そんなもんは実は実態は無く、鬼が勝手にそう思ってるだけって話になるぞ。
それだと俺の言ってることが正しくなるからなｗ
それと石ころが意識が作ったものと言い出すと更にとんでもない話に飛躍するだろうよｗ
最初から言ってるように、自分は悟ってるなんて自分が意識的にそう思い込んでるに過ぎないって話でしかなくなるけど
その辺認めるのか？って言う話になるだろう。
例えば俺は悟ってるって思ったとして、それは自分の思い込みだって気づいていたら、
自分は悟ってるなんて公言する事の馬鹿らしさを思い知るべきだって最初から言ってるじゃねえかｗって話に成るだろう？
大いなる意識？それはどんな話なんだ？ブラフマン？それは意識が作り出した妄想の産物でええんだろ？って話になってしまうぞｗ
意識が世界観を作るつうのはまぁ当然の話なんだよ。それでその一つの意識つうのも意識が生んだ妄想の産物になるからなｗ
俺は何でも構わんが、逆にお前ら困ってしまう自体になるし、現にそう追い込まれてるだろ？ｗｗ
何を言っとるんだね？？？
ひとつの意識？？？
だったらその一つを言えばいいじゃないか？
ひとつだけである対象を見つけたって話だろ？
ともかく一つの意識って訳の解からん謎の話と、
意識が世界を作る（正確には人個々の意識がそいつの世界観を作る）って話と混同しちゃいかんぞ。
そんな感じで混同すると、
全てはひとつの意識なら全ては意識が世界を作る・・・・・・・（ｒｙ
＞つまり、全てが意識で出来ている。
でもってそれはお前らにとってもおかしな話になり、矛盾も鎌首あげるからな。
なんでそんな事がわからんのだろうな？ｗｗ
人を救うためにとか、愚かな者はとか、そんなもんは実は実態は無く、鬼が勝手にそう思ってるだけって話になるぞ。
それだと俺の言ってることが正しくなるからなｗ
それと石ころが意識が作ったものと言い出すと更にとんでもない話に飛躍するだろうよｗ
最初から言ってるように、自分は悟ってるなんて自分が意識的にそう思い込んでるに過ぎないって話でしかなくなるけど
その辺認めるのか？って言う話になるだろう。
例えば俺は悟ってるって思ったとして、それは自分の思い込みだって気づいていたら、
自分は悟ってるなんて公言する事の馬鹿らしさを思い知るべきだって最初から言ってるじゃねえかｗって話に成るだろう？
大いなる意識？それはどんな話なんだ？ブラフマン？それは意識が作り出した妄想の産物でええんだろ？って話になってしまうぞｗ
意識が世界観を作るつうのはまぁ当然の話なんだよ。それでその一つの意識つうのも意識が生んだ妄想の産物になるからなｗ
俺は何でも構わんが、逆にお前ら困ってしまう自体になるし、現にそう追い込まれてるだろ？ｗｗ
>>356
＞こういう現象がわかることで悟りという状態になるんじゃないのか？
さぁ～？そりゃぁ～どうだろうなぁ～ｗｗ
それ以前にそれが理解できてりゃぁ～自分は悟ってるなんて原則で言えないって話に直結しちゃうからなｗ
＞意識を超えた純粋意志みたいなのがあると思う
そりゃぁ～どうだろな？ｗ
まぁまずそこまで話を飛ばすんじゃなく、
とりあえず人間の意識なんてものは自分が持ってしまった観念ってことを少し考えると面白いとは思うけどなｗ
逆に意識つう有りそうな話から、虚無的な方面に目を向けると色々軽くなるかも知れんなｗ
つまり大いなる意識が有るなんて観念より、虚無的な方面の方が最強だったりしてなｗ
でも生きてれば虚無的な話なんてありゃせんかったりするんだけどなｗ
＞こういう現象がわかることで悟りという状態になるんじゃないのか？
さぁ～？そりゃぁ～どうだろうなぁ～ｗｗ
それ以前にそれが理解できてりゃぁ～自分は悟ってるなんて原則で言えないって話に直結しちゃうからなｗ
＞意識を超えた純粋意志みたいなのがあると思う
そりゃぁ～どうだろな？ｗ
まぁまずそこまで話を飛ばすんじゃなく、
とりあえず人間の意識なんてものは自分が持ってしまった観念ってことを少し考えると面白いとは思うけどなｗ
逆に意識つう有りそうな話から、虚無的な方面に目を向けると色々軽くなるかも知れんなｗ
つまり大いなる意識が有るなんて観念より、虚無的な方面の方が最強だったりしてなｗ
でも生きてれば虚無的な話なんてありゃせんかったりするんだけどなｗ
>>357
純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
もろもろの価値観がなくて自分の一歩踏み出す意志しかない状態だから
でもまあ、苦とか言うと現実的問題になる
仕事がいやだとか、あの仕事はたぶん終わらないなとか
悟った人以上に仕事を本心から好きでやってる人が羨ましいな
たぶん、働いてるとみんなそうだろうな
純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
もろもろの価値観がなくて自分の一歩踏み出す意志しかない状態だから
でもまあ、苦とか言うと現実的問題になる
仕事がいやだとか、あの仕事はたぶん終わらないなとか
悟った人以上に仕事を本心から好きでやってる人が羨ましいな
たぶん、働いてるとみんなそうだろうな
>>358
＞純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
＞もろもろの価値観がなくて自分の一歩踏み出す意志しかない状態だから
ニヒリズムつうのが難しい単語でよう解からんのだが、
価値観はなくってって所は良さ気だなｗ
＞でもまあ、苦とか言うと現実的問題になる
例えば理想、その理想の為に苦しむなんて話はよくある話だろ？
まぁ理想のために苦しむのは当然なのかもしれないけどなｗ
例えばＷ杯で優勝したいって理想を持てば、現実として厳しい状況が鎌首も上げるよな？
でもって悟りたいって理想・・・・本来苦の脱却だとすれば、本末転倒な話なんじゃねえか？
まぁその苦に対する対処法は理想を追わない事かもしれんなｗ
どっちもみち誰も悟った等と言えない結末だったりするんだしｗｗ
その荷物を持たない虚無的な状態になればその苦とは縁が切れるって話かも知れないなぁ～～ｗｗ
＞純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
＞もろもろの価値観がなくて自分の一歩踏み出す意志しかない状態だから
ニヒリズムつうのが難しい単語でよう解からんのだが、
価値観はなくってって所は良さ気だなｗ
＞でもまあ、苦とか言うと現実的問題になる
例えば理想、その理想の為に苦しむなんて話はよくある話だろ？
まぁ理想のために苦しむのは当然なのかもしれないけどなｗ
例えばＷ杯で優勝したいって理想を持てば、現実として厳しい状況が鎌首も上げるよな？
でもって悟りたいって理想・・・・本来苦の脱却だとすれば、本末転倒な話なんじゃねえか？
まぁその苦に対する対処法は理想を追わない事かもしれんなｗ
どっちもみち誰も悟った等と言えない結末だったりするんだしｗｗ
その荷物を持たない虚無的な状態になればその苦とは縁が切れるって話かも知れないなぁ～～ｗｗ
虚無的を英語にするとニヒリズムかｗ
釈迦が言った苦は欲望とか病気、老、死なんだけど
現代の苦は何かというと仕事じゃないか？
欲望とか病気、老なんかはそんな苦でもない
仕事という苦をなくすのが現代の宗教の役目じゃないかな
宗教が仕事から逃げてるしな・・
釈迦が言った苦は欲望とか病気、老、死なんだけど
現代の苦は何かというと仕事じゃないか？
欲望とか病気、老なんかはそんな苦でもない
仕事という苦をなくすのが現代の宗教の役目じゃないかな
宗教が仕事から逃げてるしな・・
>>360
＞虚無的を英語にするとニヒリズムかｗ
マジか？
＞釈迦が言った苦は欲望とか病気、老、死なんだけど
金が欲しいって理想の欲望、病気に老いに死に対する理想が強ければその理想に対する困難にぶち当たった時に苦になるって話だろ？
＞現代の苦は何かというと仕事じゃないか？
＞欲望とか病気、老なんかはそんな苦でもない
苦の度合いか？
それと仕事が楽しいって思う奴も居てしまうからなｗ
まぁ欲望も意識であり、
その対処法つうのも、とある考え方（要するに意識の持ち方で変わるのは当然でもあるでもそれをわざわざ悟り等と言う必要もない）次第って所だろうなｗ
＞仕事という苦をなくすのが現代の宗教の役目じゃないかな
＞宗教が仕事から逃げてるしな・・
それは俺に言われてもなぁ～ｗｗ
＞虚無的を英語にするとニヒリズムかｗ
マジか？
＞釈迦が言った苦は欲望とか病気、老、死なんだけど
金が欲しいって理想の欲望、病気に老いに死に対する理想が強ければその理想に対する困難にぶち当たった時に苦になるって話だろ？
＞現代の苦は何かというと仕事じゃないか？
＞欲望とか病気、老なんかはそんな苦でもない
苦の度合いか？
それと仕事が楽しいって思う奴も居てしまうからなｗ
まぁ欲望も意識であり、
その対処法つうのも、とある考え方（要するに意識の持ち方で変わるのは当然でもあるでもそれをわざわざ悟り等と言う必要もない）次第って所だろうなｗ
＞仕事という苦をなくすのが現代の宗教の役目じゃないかな
＞宗教が仕事から逃げてるしな・・
それは俺に言われてもなぁ～ｗｗ
362 ：おっぱい：2012/03/18(日) 22:37:22.54 ID:tkND5xPe
>>361
そうだよね理想が少なければそんなに苦を感じないと思う。
死はちょっと苦はあるだろうが
仕事は違うんだよね
例えば理想を持たないで淡々とやっても強烈なノルマ押し付けられたり
気にするなと言ってもやらざる負えないだろ？
大らかにやれと言われてもちょっとしたミスで莫大な損失が出るとなれば
細かくチェックし続けなければいけない
悟り＝できない人だったりするｗ
生きなきゃいけないからこれが一生続くわけだ
そうだよね理想が少なければそんなに苦を感じないと思う。
死はちょっと苦はあるだろうが
仕事は違うんだよね
例えば理想を持たないで淡々とやっても強烈なノルマ押し付けられたり
気にするなと言ってもやらざる負えないだろ？
大らかにやれと言われてもちょっとしたミスで莫大な損失が出るとなれば
細かくチェックし続けなければいけない
悟り＝できない人だったりするｗ
生きなきゃいけないからこれが一生続くわけだ
社会科の先生が３０人学級で言ったそうだ。
クラスのうち8人は生活できるだろう、
あと8人は家庭は持てないかもしれないが、生きては生けるだろう、
残りの人間は生きていくことがむずかしいかもしれない。
さあ、みんな生き残れるように頑張ろう と おしゃったそうだ。
馬鹿、おまえが教えている社会のほうが、完全におかしいんだ。
クラスのうち8人は生活できるだろう、
あと8人は家庭は持てないかもしれないが、生きては生けるだろう、
残りの人間は生きていくことがむずかしいかもしれない。
さあ、みんな生き残れるように頑張ろう と おしゃったそうだ。
馬鹿、おまえが教えている社会のほうが、完全におかしいんだ。
>>363
＞仕事は違うんだよね
仕事だからなｗ
でもってその仕事に対して理想を追いたいならそれは自由だわなｗ
でもって仕事とか資本主義とかあんま文句は言えんと思う。
それがなきゃ、もっと人類は淘汰されてたと思うしｗ
とりあえずサッカー見るわｗ
＞仕事は違うんだよね
仕事だからなｗ
でもってその仕事に対して理想を追いたいならそれは自由だわなｗ
でもって仕事とか資本主義とかあんま文句は言えんと思う。
それがなきゃ、もっと人類は淘汰されてたと思うしｗ
とりあえずサッカー見るわｗ
366 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 02:00:36.46 ID:4Xou6EW6
「ノスタルジア」っていう人（郷愁）の
密教解釈はかなり正しい。
変な連中に欺されて
脱線しなければ尚よろしい。
367 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 02:05:23.06 ID:82cwWBzM
368 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 02:15:50.54 ID:4Xou6EW6
>>367
困難でも大丈夫じゃないの？
走ってコースはずれて壁に激突して、
池に落っこちて、スピンしまくって、
道路と勘違いして線路の上を疾走して、
後ろから電車がせまる・・・。
悟りなど知らんが、走りたいヤツは走るべきだと・・・。
困難でも大丈夫じゃないの？
走ってコースはずれて壁に激突して、
池に落っこちて、スピンしまくって、
道路と勘違いして線路の上を疾走して、
後ろから電車がせまる・・・。
悟りなど知らんが、走りたいヤツは走るべきだと・・・。
369 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 02:24:02.75 ID:4Xou6EW6
悟りたいなら、
「馬」という人物に関わらない方がよい。
障壁として大変手強いらしいので・・。
370 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 02:28:05.04 ID:4Xou6EW6
私は強調しよう。
覚えておきなさい、あなたの瞑想が正しければ、
人生のあらゆることがより良い形をとっていくということを。
これが唯一の判断基準だ。
他の誰かに尋ねる必要はない。自分自身で知ることができる。
瞑想によって、あなたの人生のすべてがより良いものとなっていく。
瞑想がその最高点に達したとき、あなたの努力のすべては、
想像できないほどの美しさ、優雅さ、そして創造性を帯びてくるだろう。
だから私は、精神生活と普通の生活を分け隔てしないようにと言うのだ。
どんな分裂も絶対に作り出してはならない。
この人生をひとつのまとまったもののままにしておく。
OSHO
371 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 02:47:09.11 ID:4Xou6EW6
「意識」という問題について
悟りや光明について、多くの書籍やサイトで「意識」という言葉を使用している。
「～次元意識」や「純粋意識」や「ただの意識」や「潜在意識」など。
こういったものは、読者側には全く役に立たない想像物である。
「意識」という語の氾濫は、想像を超える混乱と勘違いを生み出すだろう。
「意識」という語は、使用されないべきなのだ・・・・。
372 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 03:05:36.34 ID:4Xou6EW6
＞とりあえず人間の意識なんてものは自分が持ってしまった観念ってことを少し考えると面白いとは思うけどなｗ
そのとおりだ。観念として持つとおかしくなる・・・。
＞まぁその苦に対する対処法は理想を追わない事かもしれんなｗ
だが、理想を追うことをやめられない。
＞純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
ニヒリズムではない。
＞意識などニルバーナで粉々になり、届かないのだよ。
意識はこなごなにはならないが、忘れられている。
＞つまり、全てが意識で出来ている。 意識が世界を創る、同じことを言っているのに理解出来ない。
＞その意識は、大いなる意識でもいいし、空でもいい、ブラフマンでも同じ。 そして「わたし」でもあり、それ！でもある。
そんな誇大妄想ではない。
＞この世が混乱しているという事実ありのままの姿こそが、まったくの事実である。
事実であるが、どうも悟りと関係ないな。
そのとおりだ。観念として持つとおかしくなる・・・。
＞まぁその苦に対する対処法は理想を追わない事かもしれんなｗ
だが、理想を追うことをやめられない。
＞純粋意志というのはニヒリズムと似たようなものだよ
ニヒリズムではない。
＞意識などニルバーナで粉々になり、届かないのだよ。
意識はこなごなにはならないが、忘れられている。
＞つまり、全てが意識で出来ている。 意識が世界を創る、同じことを言っているのに理解出来ない。
＞その意識は、大いなる意識でもいいし、空でもいい、ブラフマンでも同じ。 そして「わたし」でもあり、それ！でもある。
そんな誇大妄想ではない。
＞この世が混乱しているという事実ありのままの姿こそが、まったくの事実である。
事実であるが、どうも悟りと関係ないな。
この世が混乱しているという事実ありのままの姿こそが、まったくの事実である。
懐疑を抱かせない教育のうちに育つことが、もっともマヌケなのだ。
古いものを絶滅するには、懐疑を抱くべきである。
事実に直面するには、
注意が必要であり、
注意によって気づくべきであり、
気づきによってより深く問題に入り込み、絶滅させるべきである。
懐疑を抱かせない教育のうちに育つことが、もっともマヌケなのだ。
古いものを絶滅するには、懐疑を抱くべきである。
事実に直面するには、
注意が必要であり、
注意によって気づくべきであり、
気づきによってより深く問題に入り込み、絶滅させるべきである。
>>372
OSHO などの聖者も道案内にならない。
至る道など、もともと無いのである。プロセスそのものがあり得ないのだ。
古いものがすべて絶滅しなければ、新しいものがくることはない。
意識の忘却などはなく
あなたはこれ以上ない明瞭な意識のまま
ニルバーナで粉々になり、吹き消えるのだ。
OSHO などの聖者も道案内にならない。
至る道など、もともと無いのである。プロセスそのものがあり得ないのだ。
古いものがすべて絶滅しなければ、新しいものがくることはない。
意識の忘却などはなく
あなたはこれ以上ない明瞭な意識のまま
ニルバーナで粉々になり、吹き消えるのだ。
十牛図を発明した奴は、悟ってない。
376 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 03:47:01.91 ID:4Xou6EW6
>>373
これは政治哲学の話であるかな。
古いものを絶滅する？人間が絶滅すれば新しくなる。
>>374
OSHOは道案内にはならない。ただのスターだよ。
＞ニルバーナで粉々になり、吹き消えるのだ。
吹き消える。溶け去る。胡散霧消する・・・。
それなら「意識」は関係ないですな・・・・・。
HAGN
これは政治哲学の話であるかな。
古いものを絶滅する？人間が絶滅すれば新しくなる。
>>374
OSHOは道案内にはならない。ただのスターだよ。
＞ニルバーナで粉々になり、吹き消えるのだ。
吹き消える。溶け去る。胡散霧消する・・・。
それなら「意識」は関係ないですな・・・・・。
HAGN
377 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/19(月) 03:49:40.25 ID:4Xou6EW6
>>375
十牛図を発明した奴など知らん・・・。
十牛図を発明した奴など知らん・・・。
意識は関係なく、なんらかのイメージも届かず、この現実さえも、
精神世界の大歓喜も絶望的な虚無さえもまったく関係ない。
いかなるものともまったく関係なく、それはぐるぐると運動している。
精神世界の大歓喜も絶望的な虚無さえもまったく関係ない。
いかなるものともまったく関係なく、それはぐるぐると運動している。
なんかひとり言病みたいなやつがいるな。。
>>347
冥を想うのが冥想？
感を想うのが感想？
>>354
クリシュナムルティのバッタもんみてぇ。。
>>349
君のひとり言はプロパガンダじゃないのか？
>>347
冥を想うのが冥想？
感を想うのが感想？
>>354
クリシュナムルティのバッタもんみてぇ。。
>>349
君のひとり言はプロパガンダじゃないのか？
>>370
自己啓発の餌巻みたいなこと言うね。。
自己啓発の餌巻みたいなこと言うね。。
千と千尋の神隠しの、千尋がハクを
思い出したシーンあれすごく近いと思うの
わかる方はいらっしゃいますか？
身体に、なにか戻ってくるというか
入ってくる感覚ありませんでした？
思い出したシーンあれすごく近いと思うの
わかる方はいらっしゃいますか？
身体に、なにか戻ってくるというか
入ってくる感覚ありませんでした？
382 ：はっきりさせなきゃ！：2012/03/19(月) 05:50:38.55 ID:CG6fp8Nm
神がいるという。
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
さっさと地震の賠償してもらおうか？
災害が起こるたびてめえのとこ
請求書送るから住所よろしく。
災害が起こるたびてめえのとこ
請求書送るから住所よろしく。
ご高説をたれられている
ご立派なお方々は
ご自分が救われてるはずなので
こちらから申し上げることは
何もございません
ご立派なお方々は
ご自分が救われてるはずなので
こちらから申し上げることは
何もございません
385 ：素人A：2012/03/19(月) 07:22:41.73 ID:Vw2k3LVT
宇宙の循環 宇宙円環によつて経験される哲学上の定式は、存在の三つの層を経由する意識の循環の定式
である。第一の層は目醒ている経験層で、それは太陽の光によつて照らしだされ、万人に共通する外部世界
の硬質で粗野な事実を経験する。第二の層は夢による経験層で、みずからの光を発し夢見る当人と実質上
一体化し、私的内部世界の流動的で繊細な形姿を認識する。第三の層は深い眠りの層で、夢をみずに完全な
至福を認識する。第一層では生活上有益な体験に出会い、第二の層ではこうした体験が消化され、夢見る
人間の内的力に同化されるけれども、第三層では一切は「心の内なる空間」、内なる監視者の住まいにして、
万人の起源と終極をなすものの内部で無意識層に享受される。
宇宙創生の円環は、まずもつていまだ顕在化されざる本体の深い眠りの層をとおって覚醒の白昼へと、つい
で再び夢の層を通って無時間の闇に至る、普遍的な意識の移行として理解されなければならない。〔この
移行は〕生きとし生きるものの現体験に見られるように、生きる宇宙の崇高な形姿においても見られる。眠
りの深淵においてエネルギーは再び活性化し、白昼の作業によつてエネルギーは悉く消費される。宇宙の
生命は衰え、しかるのちその生命は回復されなければならない。宇宙創生の円環は、不可知なものの静寂
のただなかで顕在化に向かい、非顕在化に戻る動きを脈動的に繰り返す。・・・
写すの疲れたー。
である。第一の層は目醒ている経験層で、それは太陽の光によつて照らしだされ、万人に共通する外部世界
の硬質で粗野な事実を経験する。第二の層は夢による経験層で、みずからの光を発し夢見る当人と実質上
一体化し、私的内部世界の流動的で繊細な形姿を認識する。第三の層は深い眠りの層で、夢をみずに完全な
至福を認識する。第一層では生活上有益な体験に出会い、第二の層ではこうした体験が消化され、夢見る
人間の内的力に同化されるけれども、第三層では一切は「心の内なる空間」、内なる監視者の住まいにして、
万人の起源と終極をなすものの内部で無意識層に享受される。
宇宙創生の円環は、まずもつていまだ顕在化されざる本体の深い眠りの層をとおって覚醒の白昼へと、つい
で再び夢の層を通って無時間の闇に至る、普遍的な意識の移行として理解されなければならない。〔この
移行は〕生きとし生きるものの現体験に見られるように、生きる宇宙の崇高な形姿においても見られる。眠
りの深淵においてエネルギーは再び活性化し、白昼の作業によつてエネルギーは悉く消費される。宇宙の
生命は衰え、しかるのちその生命は回復されなければならない。宇宙創生の円環は、不可知なものの静寂
のただなかで顕在化に向かい、非顕在化に戻る動きを脈動的に繰り返す。・・・
写すの疲れたー。
386 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 07:27:05.36 ID:CG6fp8Nm
そうだよ！
神様仏様信じているから、
自分自身は幸せだよ！
貴方も信じたら、如何でしょうか？
神様仏様信じているから、
自分自身は幸せだよ！
貴方も信じたら、如何でしょうか？
387 ：生ぐさ坊主：2012/03/19(月) 07:44:27.08 ID:CG6fp8Nm
教祖日蓮坊は
神を一心に自力本願にして蓮華境流布に邁進し、
人の世の幸を説いた師である！
神を一心に自力本願にして蓮華境流布に邁進し、
人の世の幸を説いた師である！
>>370の、oshoの言葉はまさに宝石のように心に沁みますね。
しかし、人間は思考する生き物なのでけして一点に止まってはいられない。
思考の環の中をぐるぐる廻って永遠の旅を続ける、それはまさに
神による神のための神の創るエンターテイメント、素晴らしい経験に違いないのでしょう。
私たちは神より生まれ神に戻っていく、しかし本当は一度もそれから離れたことなどなかった。
それを体感する事は、本来の自分の姿を知ることなのでしょう。
しかし、人間は思考する生き物なのでけして一点に止まってはいられない。
思考の環の中をぐるぐる廻って永遠の旅を続ける、それはまさに
神による神のための神の創るエンターテイメント、素晴らしい経験に違いないのでしょう。
私たちは神より生まれ神に戻っていく、しかし本当は一度もそれから離れたことなどなかった。
それを体感する事は、本来の自分の姿を知ることなのでしょう。
環の中をぐるぐる回るのは神は関係なく、自我の夢だよね。だから夢というのだから。
神というのも、人間の理想が考え出した思考の産物だからね。
しかし、それは、それ！そのものの象徴と捉える事はできるね。
夢を観ているのは誰か？
しかし、それは、それ！そのものの象徴と捉える事はできるね。
夢を観ているのは誰か？
夢を見ているのは自我だね、それは神とは別れている。
夢の中でも自分（自我）やそれが投影している世界（夢）が消えて神（真の自分）を体験することは出来る。
それが目覚めであり悟りじゃ。
自我は神を知ることは出来ないから、真の理解と自我へのあきらめが肝心だね。
夢の中でも自分（自我）やそれが投影している世界（夢）が消えて神（真の自分）を体験することは出来る。
それが目覚めであり悟りじゃ。
自我は神を知ることは出来ないから、真の理解と自我へのあきらめが肝心だね。
真の理解っていうのは自力で神を知ろうとか理解することは出来ない、という自我や夢の本質への理解。
393 ：遊んでんじゃないよ！：2012/03/19(月) 08:34:27.44 ID:CG6fp8Nm
理想が生んだ空想的産物かどうか
死にもの狂いになって
確かめてご覧よ！
幻聴幻覚すら、その真意が確かめられない様では
話にならないね！
死にもの狂いになって
確かめてご覧よ！
幻聴幻覚すら、その真意が確かめられない様では
話にならないね！
394 ：妄想してんの！：2012/03/19(月) 08:38:07.83 ID:CG6fp8Nm
モーセやキリストその他
自分の幻聴を聞いてたんかいな？
ほんまか？
自分の幻聴を聞いてたんかいな？
ほんまか？
これは参考になるかも
虚偽を虚偽とみていることの中に真理がある
http://kuboakoru.web.fc2.com/sinlinonakaniwatasihainai.htmi
この世界は真我、神ではなく、バラバラの自我が一つになったもの、自我を生み出している元（疑似一体？）の投影だというのが真実だと思う。
虚偽を虚偽とみていることの中に真理がある
http://kuboakoru.web.fc2.com/sinlinonakaniwatasihainai.htmi
この世界は真我、神ではなく、バラバラの自我が一つになったもの、自我を生み出している元（疑似一体？）の投影だというのが真実だと思う。
それ！を体感する事は、最終の結果ではあるね。
しかし、人間はそんなに簡単に諦められない、悪あがきを繰り返す。
自我を諦めろと言ったって、苦しいものは苦しい。
ありのままではダメだ！努力が足りない、満足する事は怠惰に繋がりそれは慢心であると
世間からも親からも諦める事なんて許されない。
真の理解を得るためには、まず苦を滅することから始めなければ世間の常識に押しつぶされてしまう。
それを得るためには、まず毒矢を抜くことが一番手っ取り早いね。
しかし、人間はそんなに簡単に諦められない、悪あがきを繰り返す。
自我を諦めろと言ったって、苦しいものは苦しい。
ありのままではダメだ！努力が足りない、満足する事は怠惰に繋がりそれは慢心であると
世間からも親からも諦める事なんて許されない。
真の理解を得るためには、まず苦を滅することから始めなければ世間の常識に押しつぶされてしまう。
それを得るためには、まず毒矢を抜くことが一番手っ取り早いね。
http://kuboakoru.web.fc2.com/sinlinonakaniwatasihainai.html
また繋がらなかったらごめん。
また繋がらなかったらごめん。
398 ：妄想が激しいんだ！：2012/03/19(月) 08:42:20.92 ID:CG6fp8Nm
おまえは
神様なんか！
神様なんか！
399 ：おっぱい：2012/03/19(月) 08:48:13.90 ID:nSWi5UU3
うちゅうはからっぽ
ほしぼしもからっぽ
にんげんもからっぽ
さいぼうもからっぽ
りゅうしもからっぽ
みんなみんなからっぽ
じゃあ、おっぱいは？
おっぱいにはろまんがつまってるんだよ
ほしぼしもからっぽ
にんげんもからっぽ
さいぼうもからっぽ
りゅうしもからっぽ
みんなみんなからっぽ
じゃあ、おっぱいは？
おっぱいにはろまんがつまってるんだよ
>>396
そうですね、まず真理の前に自分や世界が幻想なんて思いもしないところから
始まりますものね。簡単じゃない過程、経験がありますよね。
自我にとっては分離の夢から覚めるのは神から離れたという原罪意識の贖罪の過程になる。
（本当は離れてないのに）
だから誤解が激しいとすごくつらいものにもなってしまう。自我は周りの圧力とか
洗脳も自分に外側から及んでくる脅威みたいに受け取るけど、本当は自分の恐れや
罪悪感を投影して自分を苦しめてるんですよね。
そういう理解があると、自他分離の中で無暗に苦しんだり外のせいにしなくてもよくなるかも。
そうですね、まず真理の前に自分や世界が幻想なんて思いもしないところから
始まりますものね。簡単じゃない過程、経験がありますよね。
自我にとっては分離の夢から覚めるのは神から離れたという原罪意識の贖罪の過程になる。
（本当は離れてないのに）
だから誤解が激しいとすごくつらいものにもなってしまう。自我は周りの圧力とか
洗脳も自分に外側から及んでくる脅威みたいに受け取るけど、本当は自分の恐れや
罪悪感を投影して自分を苦しめてるんですよね。
そういう理解があると、自他分離の中で無暗に苦しんだり外のせいにしなくてもよくなるかも。
いや夢を見ているのは絶対観察者のプルシャじゃないかな
夢の身体（微細身）なんて操り人形の実験台にすぎない
僕が悟るまでのね
夢の身体（微細身）なんて操り人形の実験台にすぎない
僕が悟るまでのね
>>400
自他が存在しない訳だから、当然主体としての自分は存在しませんよね。
主体も客体もない、観るものも観られるものも同じものであれば、認識する事自体が不可能となる。
目は自分の目を直接見ることは出来ないけれど、外側の世界を見る事でその存在を認識する。
人間だけが認識できるんだと思うのですが、だから輪廻から外れることも可能になるのだと…。
自他が存在しない訳だから、当然主体としての自分は存在しませんよね。
主体も客体もない、観るものも観られるものも同じものであれば、認識する事自体が不可能となる。
目は自分の目を直接見ることは出来ないけれど、外側の世界を見る事でその存在を認識する。
人間だけが認識できるんだと思うのですが、だから輪廻から外れることも可能になるのだと…。
403 ：先人達は言う！：2012/03/19(月) 09:02:24.01 ID:CG6fp8Nm
しかしそこに
神がいるではないか！
しかし、ではなく、だから、それ！なのです。
あなたも私も、神ではなく、それ！なのです。
１ 自分は正しいんだいいんだという、実はその根拠がない
２ 従いすべてに能書きが付く、反対されればされるほど鋭利に精妙になる
３ それでもっていっぱいになっているから、人のこと他のことが見えない
４ 自分正しいという以外いやそれ自身もふくめて物語の中
５ ゆるやかに回転する堂々巡りが次第に早くなる
６ 回路が焼き切れてついには発狂
以上のことがあります、うっかりしていました、
こういう人にはどんな形でも手を付けてはいけ ない、
助長し追いやるだけです 仏教にはきちがい多いです、いろいろ見てきました、実際と思想観念とをごっちゃにして入れ揚げる－いい気になっちゃうからです、どうかよくよく気をつけて下さい、
２ 従いすべてに能書きが付く、反対されればされるほど鋭利に精妙になる
３ それでもっていっぱいになっているから、人のこと他のことが見えない
４ 自分正しいという以外いやそれ自身もふくめて物語の中
５ ゆるやかに回転する堂々巡りが次第に早くなる
６ 回路が焼き切れてついには発狂
以上のことがあります、うっかりしていました、
こういう人にはどんな形でも手を付けてはいけ ない、
助長し追いやるだけです 仏教にはきちがい多いです、いろいろ見てきました、実際と思想観念とをごっちゃにして入れ揚げる－いい気になっちゃうからです、どうかよくよく気をつけて下さい、
406 ：スペイスマンまがい：2012/03/19(月) 09:23:07.88 ID:CG6fp8Nm
その為にも
40年の歳月をかけ、
証明したのです！
40年の歳月をかけ、
証明したのです！
407 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 09:23:20.48 ID:Hb4B+rV9
408 ：完璧だと言ってえ！：2012/03/19(月) 09:34:57.97 ID:CG6fp8Nm
完璧だと言える証明じゃないかしらねえ
鏡なんて壊せばいいね。
マリオネットの糸を断ち切って、見させられているのではなく
すでに自分だったと気付く事、鏡に映る自分ではなく…。
マリオネットの糸を断ち切って、見させられているのではなく
すでに自分だったと気付く事、鏡に映る自分ではなく…。
僕は蛇気眼（邪気眼）つまり黒い蛇のようなものが目にくっついたその第三の目
を持っていると一回言ったことがあるが､第三の目は眉間にあるものではなく､
肉眼に備わる眼だと思う｡本当の第三の眼は僕の言うものですが､額の中央にある
ものはただのチャクラです｡第三の眼ではありません｡あとオーラなんですが
オーラを客観視することは誰でもやろうと思えば出来るのですが､オーラを主観視
するのです｡それは自分の力ではどうにも出来ません｡身体を操っているある者の
法力が必要です｡主観視はある者からの法力によるとすれば､自ずと､自分が
どこまでも操られていると言うことが分かるはずです｡夢の身体（微細身）と
同じように身体も操り人形なのです｡大我になっても操り人形であることには
変わりないですが､成長した（人間界を超えた）ことは確かにあるのです｡
を持っていると一回言ったことがあるが､第三の目は眉間にあるものではなく､
肉眼に備わる眼だと思う｡本当の第三の眼は僕の言うものですが､額の中央にある
ものはただのチャクラです｡第三の眼ではありません｡あとオーラなんですが
オーラを客観視することは誰でもやろうと思えば出来るのですが､オーラを主観視
するのです｡それは自分の力ではどうにも出来ません｡身体を操っているある者の
法力が必要です｡主観視はある者からの法力によるとすれば､自ずと､自分が
どこまでも操られていると言うことが分かるはずです｡夢の身体（微細身）と
同じように身体も操り人形なのです｡大我になっても操り人形であることには
変わりないですが､成長した（人間界を超えた）ことは確かにあるのです｡
肉眼に第三の眼は納まる 円状にある
412 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 10:31:49.84 ID:Hb4B+rV9
そのいと てごわいんだよな～
しばらく ほっておこうとしてたんだが、、、
>>396
自我って別になにか枠みたいなのがあるわけじゃなくて
体みたいなものだと理解してるよ。
体って、体という枠の中に手足や胴体ができあがってくわけじゃなく、
手足胴体がまとまって働く状態にあるものを体っていうみたいに、
自分あるを前提に思考するはたらきを自我という感じ。
ぜんぶはたらきの中に現れるもの。
>>399
うんこ出てからっぽになったんだなきっとw
自我って別になにか枠みたいなのがあるわけじゃなくて
体みたいなものだと理解してるよ。
体って、体という枠の中に手足や胴体ができあがってくわけじゃなく、
手足胴体がまとまって働く状態にあるものを体っていうみたいに、
自分あるを前提に思考するはたらきを自我という感じ。
ぜんぶはたらきの中に現れるもの。
>>399
うんこ出てからっぽになったんだなきっとw
生身の身だからね、すぐに引き戻されてしまう。
だから、隻手の音声を聞けという無限ループに嵌ってしまう。
いったい、この現象世界で本当に涅槃静寂を体感できるのかって。
でも、生身の経験も楽しいけどね、もうこれでいいかな？なんて思ってしまう。
人間は自分の目が外界を捉えていることをどうやって認識しているのか。
自分の目を見られないのに、その存在を認識する。
世界を体験しているものがいることをどうやって認識するのか。
そのものがいないとするなら、目は存在していないというのと同じになってしまう。
しかし、目はまぎれも無く存在している。
体験しているものも存在する。
しかし、体験するには分離が必要。
自分で自分に暗示をかけて自他の境目を創った訳かしら。
だから、隻手の音声を聞けという無限ループに嵌ってしまう。
いったい、この現象世界で本当に涅槃静寂を体感できるのかって。
でも、生身の経験も楽しいけどね、もうこれでいいかな？なんて思ってしまう。
人間は自分の目が外界を捉えていることをどうやって認識しているのか。
自分の目を見られないのに、その存在を認識する。
世界を体験しているものがいることをどうやって認識するのか。
そのものがいないとするなら、目は存在していないというのと同じになってしまう。
しかし、目はまぎれも無く存在している。
体験しているものも存在する。
しかし、体験するには分離が必要。
自分で自分に暗示をかけて自他の境目を創った訳かしら。
ロボットがパソコンを操作して人間をコントロールしているとします｡
人間はパソコンに向かって坐ってるじゃないですか｡まねをしていくという発想
があるならば､僕たちも間違いなくロボットのまねをしていくというだけです｡
ロボットが本当で人間が偽だったとします｡つまりロボットが人間を作ったのが
真実であり､人間がロボットを作るのは間違いだと思います｡その点仏教は涅槃という
動物（人間）が静止することを解いているので正しいそれしかないと思います｡
どうせ科学するなら動く植物だとか静止する動物だとか静止する雲だとか（エネルギー）
とか考えてみてはいかがでしょうか｡しかし気持ち悪いでしょう｡だから動く鉱物
（ロボット）なんかも気持ち悪いはずなのです｡まあ人間はなれる生き物だから｡
金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅をもっと発展させても理解してもいいのではないでしょうか
人間はパソコンに向かって坐ってるじゃないですか｡まねをしていくという発想
があるならば､僕たちも間違いなくロボットのまねをしていくというだけです｡
ロボットが本当で人間が偽だったとします｡つまりロボットが人間を作ったのが
真実であり､人間がロボットを作るのは間違いだと思います｡その点仏教は涅槃という
動物（人間）が静止することを解いているので正しいそれしかないと思います｡
どうせ科学するなら動く植物だとか静止する動物だとか静止する雲だとか（エネルギー）
とか考えてみてはいかがでしょうか｡しかし気持ち悪いでしょう｡だから動く鉱物
（ロボット）なんかも気持ち悪いはずなのです｡まあ人間はなれる生き物だから｡
金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅をもっと発展させても理解してもいいのではないでしょうか
おろ、もうID変わったww
じゃあねーめんどくさいけど行って来る。
じゃあねーめんどくさいけど行って来る。
そうだね、知らないのに悟った人を否定する。
自分で悟るしかない訳だ。
自分で悟るしかない訳だ。
420 ：アポ～ン ！！：2012/03/19(月) 11:12:36.41 ID:CG6fp8Nm
あんたら、自分に目があるのが解んないのかよ？
重症だにゃ！
重症だにゃ！
すももはすもも、ももじゃない、って
実はどっちでもいいけど、どうでもよくはない。
行ってらっしゃい！鼻っ柱の強い元気なすももちゃん！
実はどっちでもいいけど、どうでもよくはない。
行ってらっしゃい！鼻っ柱の強い元気なすももちゃん！
423 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 11:29:36.45 ID:CG6fp8Nm
すももさん！
常識を常識として捉えないんだね？
そこに意味合いがあるのかな？
屁理屈って言うものじゃないかなあ
じゃ肝臓や心臓ないのか？
あらら、
頭が、ちょうつがいが… … …
常識を常識として捉えないんだね？
そこに意味合いがあるのかな？
屁理屈って言うものじゃないかなあ
じゃ肝臓や心臓ないのか？
あらら、
頭が、ちょうつがいが… … …
人間には人間の役割がある｡
ロボットにはロボットの役割がある｡
その原点を忘れたからこんな文明になってしまったんだ｡
パンドラの箱のように分からないものは与えられる物なのだ｡
神から見放されているもしくは放置されている｡
だからといってお釈迦様のように身体ががりがりになるまで苦行は僕にはできない｡
現実逃避のなかで親（身体を離脱した自分）になる準備をしなくちゃいけない｡
（僕なりにお釈迦様と並ぶ）
ロボットにはロボットの役割がある｡
その原点を忘れたからこんな文明になってしまったんだ｡
パンドラの箱のように分からないものは与えられる物なのだ｡
神から見放されているもしくは放置されている｡
だからといってお釈迦様のように身体ががりがりになるまで苦行は僕にはできない｡
現実逃避のなかで親（身体を離脱した自分）になる準備をしなくちゃいけない｡
（僕なりにお釈迦様と並ぶ）
常識って何だろうね。
鏡に映る自分は光の悪戯ではないとどうして分かる。
鏡は人の目と同じに世界が映るように作られている。
人間の都合に合わせて作られているのが鏡だからね。
その鏡を通して見た自分の姿は果たして…。
もうお昼、私も行きます。
鏡に映る自分は光の悪戯ではないとどうして分かる。
鏡は人の目と同じに世界が映るように作られている。
人間の都合に合わせて作られているのが鏡だからね。
その鏡を通して見た自分の姿は果たして…。
もうお昼、私も行きます。
426 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 11:58:32.73 ID:CG6fp8Nm
ほんま、
頭が可笑しくなるから、大概にして読むよ！
頭が可笑しくなるから、大概にして読むよ！
自分の目で自分の目を見られない。
だから自分の心で自分を見たというのは嘘である。
妄想で作られた鏡を見るにすぎない。
だから自分の心で自分を見たというのは嘘である。
妄想で作られた鏡を見るにすぎない。
見れるよ簡単にw
鏡ないの？家に
鏡ないの？家に
429 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 12:34:19.18 ID:CG6fp8Nm
真剣になると馬鹿を見ることになるよ！
何せ、
人は妄想社会は妄想世界は妄想、夢なんだからねえ！
何せ、
人は妄想社会は妄想世界は妄想、夢なんだからねえ！
だからわざわざ鏡を見ていると
いっているだろう
いっているだろう
てか人間だけが認識できるて大きな誤解。
犬や猫も自我があるよ。
一緒に暮らせば分かる。
犬や猫も自我があるよ。
一緒に暮らせば分かる。
433 ：素人A：2012/03/19(月) 14:50:26.37 ID:Vw2k3LVT
此方の思いばかりで→ 向うの仏の思いは無効では一方通行か
わざわざ降りてきた仏はこのようでは可哀想、自我がどうのこうの
の前に私の中の仏と同行二人で⇔さあとりあえずはまあよい旅も
わざわざ降りてきた仏はこのようでは可哀想、自我がどうのこうの
の前に私の中の仏と同行二人で⇔さあとりあえずはまあよい旅も
頭（顔）に川の流れのような､濁流が埋め尽くしていた時期があります｡
アーラヤ識だったのかもしれません｡自分が仏になるんだ｡一切衆生を救うんだ
という自覚により生じたのかもしれません｡菩提心をアーラヤ識が生じるのですが､
僕はあのときから菩提心が生じていたのかもしれません｡頭（顔）が世界であって
頭（顔）が大我になる時が親（身体から逸脱した自分）になる時だと思います｡
アーラヤ識は頭（顔）にあると言いましたが、頭（顔）＝知識の果がアマラ識です｡
知識が身体の離脱という果を産み落とすのです｡アーラヤ識の自覚はどのように
得られたのかというと､修行です｡アマラ識になるということもはたして修行
で得られるでしょうか｡修行→現実→修行でしょうか｡ただ同じ修行をしても
悟れないと確信しています｡現実の流れが世界にうめつくされています｡
ある時期の修行方法は現実を違った角度から見ると言うことでした｡
もしかして今も修行しているのかもしれない｡知識という迷宮から抜けだすという
修行をね｡言葉の羅列により空を乗り越えるのだ｡
アーラヤ識だったのかもしれません｡自分が仏になるんだ｡一切衆生を救うんだ
という自覚により生じたのかもしれません｡菩提心をアーラヤ識が生じるのですが､
僕はあのときから菩提心が生じていたのかもしれません｡頭（顔）が世界であって
頭（顔）が大我になる時が親（身体から逸脱した自分）になる時だと思います｡
アーラヤ識は頭（顔）にあると言いましたが、頭（顔）＝知識の果がアマラ識です｡
知識が身体の離脱という果を産み落とすのです｡アーラヤ識の自覚はどのように
得られたのかというと､修行です｡アマラ識になるということもはたして修行
で得られるでしょうか｡修行→現実→修行でしょうか｡ただ同じ修行をしても
悟れないと確信しています｡現実の流れが世界にうめつくされています｡
ある時期の修行方法は現実を違った角度から見ると言うことでした｡
もしかして今も修行しているのかもしれない｡知識という迷宮から抜けだすという
修行をね｡言葉の羅列により空を乗り越えるのだ｡
>>368
見抜かれてるみたいだな
見抜かれてるみたいだな
436 ：アラシを呼ぶ男、石原裕次郎 ◆Arasi/MT2E ：2012/03/19(月) 15:43:44.26 ID:mgiasRTL
Tom & Jerry - Cd7 (Divx Rus) By System Upped.avi １：３２：４５
http://www.youtube.com/watch?v=9WZxD9kFIwA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=9WZxD9kFIwA&feature=related
あるとかないとか、それすらも無い。
438 ：エネルギー保存法則の不成立の証明：2012/03/19(月) 16:36:53.66 ID:CG6fp8Nm
>>406
＞ 40年の歳月をかけ、 ＞ 証明したのです！
磁石をSN同じ方向で、間隔をあけ、ドウナッツ型に並べて、中心を作り、力が働けば回転するようにする。
すると
ドウナッツ型の磁石は回転を初め加速しだす！
これは、
北極と南極の位置関係によるもので、日本は北極が近いから
その磁気が強いからでしかない！
まあ、図でも、頭ででも、画いてご覧よね！
このことは、
南無世界が如何にあからさまにも
我々に真理を呈示するかの証明でもあるだろう！
この環境を人口的に作れば良いと言うことである！
＞ 40年の歳月をかけ、 ＞ 証明したのです！
磁石をSN同じ方向で、間隔をあけ、ドウナッツ型に並べて、中心を作り、力が働けば回転するようにする。
すると
ドウナッツ型の磁石は回転を初め加速しだす！
これは、
北極と南極の位置関係によるもので、日本は北極が近いから
その磁気が強いからでしかない！
まあ、図でも、頭ででも、画いてご覧よね！
このことは、
南無世界が如何にあからさまにも
我々に真理を呈示するかの証明でもあるだろう！
この環境を人口的に作れば良いと言うことである！
シャンバラなどどうでもよくなった（現地点ではどうでもいい）
諸行無常というように僕も移り変わっていくのだ｡
諸行無常というように僕も移り変わっていくのだ｡
避けられない渇愛もあるだろう｡そういうときは歪曲させた悲しみの言葉を
使わなくちゃいけない｡そうじゃないと渇愛で攻めてくる者がかわいそうだ｡
しかし苦はある｡悪と気づかないわけだからよけい面倒だ｡その時智慧のない
僕は瞬時に避け判断することができない｡知識（識）により身体から離脱する
のだ｡しかし虚勢を張らないと「悪想念のたまり場ノスタルジア」といわれたら
たまったもんじゃない。だから言う｡馬鹿は僕にかまうな！！！！！！wwwwww
使わなくちゃいけない｡そうじゃないと渇愛で攻めてくる者がかわいそうだ｡
しかし苦はある｡悪と気づかないわけだからよけい面倒だ｡その時智慧のない
僕は瞬時に避け判断することができない｡知識（識）により身体から離脱する
のだ｡しかし虚勢を張らないと「悪想念のたまり場ノスタルジア」といわれたら
たまったもんじゃない。だから言う｡馬鹿は僕にかまうな！！！！！！wwwwww
>>371
それは面白い話かも知れんなｗ
＞「～次元意識」や「純粋意識」や「ただの意識」や「潜在意識」など
何次元意識なんて初めて聞いたわｗ
現代用語であるのか？って思うけど？ｗ
まぁ普通はテレビのニュースでは交通事故で＜意識不明の状態＞とかある種その状態を表すのに使ったりするんだが、
基本意識なんてものは考えや思考とかを表す時に使ったりもするわなぁ～。
例えばたまたま目が合っただけの女に対して、
「あいつ俺に惚れてるなぁ～」って意識しはじめて、実はそれは勝手な妄想の思い込みだったりもしたりする。
時間が概念と言う輩が、穴屋敷だか花やしきだかは妄想概念に過ぎないと言えないのもおかしな話だろうｗ
アナ屋敷が良い考え方？？花やしきが悪い考え方とか言ってた奴が居たような気がしたが、単なる考え方の領域を出るものでもないだろう。
でもって最近では大いなる意識とか言う輩が居るが、それを言う割りに＜大いなる意識って何だ？＞って言うと答えて貰えなかったりするｗ
大いなる意識、所詮個人が抱く妄想観念である場合が多いだろうなｗ
観念は妄想とここの自傷ＯＯは言うが、奴は自分で＜自分はアナ屋敷の覇者だ！＞みたいな事を言ってたからなｗ
他人の観念は妄想だけど、自分の観念は妄想じゃないって言いそうだわなｗｗ
で安藤、どっちが意識って言葉を使うべきじゃないって言うんだ？
それは面白い話かも知れんなｗ
＞「～次元意識」や「純粋意識」や「ただの意識」や「潜在意識」など
何次元意識なんて初めて聞いたわｗ
現代用語であるのか？って思うけど？ｗ
まぁ普通はテレビのニュースでは交通事故で＜意識不明の状態＞とかある種その状態を表すのに使ったりするんだが、
基本意識なんてものは考えや思考とかを表す時に使ったりもするわなぁ～。
例えばたまたま目が合っただけの女に対して、
「あいつ俺に惚れてるなぁ～」って意識しはじめて、実はそれは勝手な妄想の思い込みだったりもしたりする。
時間が概念と言う輩が、穴屋敷だか花やしきだかは妄想概念に過ぎないと言えないのもおかしな話だろうｗ
アナ屋敷が良い考え方？？花やしきが悪い考え方とか言ってた奴が居たような気がしたが、単なる考え方の領域を出るものでもないだろう。
でもって最近では大いなる意識とか言う輩が居るが、それを言う割りに＜大いなる意識って何だ？＞って言うと答えて貰えなかったりするｗ
大いなる意識、所詮個人が抱く妄想観念である場合が多いだろうなｗ
観念は妄想とここの自傷ＯＯは言うが、奴は自分で＜自分はアナ屋敷の覇者だ！＞みたいな事を言ってたからなｗ
他人の観念は妄想だけど、自分の観念は妄想じゃないって言いそうだわなｗｗ
で安藤、どっちが意識って言葉を使うべきじゃないって言うんだ？
>>369
＞悟りたいなら、
＞「馬」という人物に関わらない方がよい。
まぁ馬鹿は俺とは関わらなくって全然構わんぞｗｗ
しかしお前は↑みたいな事を言うのに、>>372で俺に同意したりするんだなｗ
それと俺の書き込みと他人の書き込みがごちゃまぜは汚いやり方に思われたりすると思うぞｗ
アンカーぐらいちゃんと付けろよｗ
汚いのはケツの穴だけにしとけｗ
でもお前にはケツの穴に大切な場所だろうから拘りがあるかも知れんけどなｗｗ
で、お前が既に悟ってるつもりなのか？悟りたいと思ってるのか？知らんが、
もし悟ったらお前は何する？？
① 人に自慢する。
② ２ちゃんで活躍する。
③ 赤飯を炊く。
④ 広がり続けるケツの穴を伸縮自在にする。
どれだ？
＞悟りたいなら、
＞「馬」という人物に関わらない方がよい。
まぁ馬鹿は俺とは関わらなくって全然構わんぞｗｗ
しかしお前は↑みたいな事を言うのに、>>372で俺に同意したりするんだなｗ
それと俺の書き込みと他人の書き込みがごちゃまぜは汚いやり方に思われたりすると思うぞｗ
アンカーぐらいちゃんと付けろよｗ
汚いのはケツの穴だけにしとけｗ
でもお前にはケツの穴に大切な場所だろうから拘りがあるかも知れんけどなｗｗ
で、お前が既に悟ってるつもりなのか？悟りたいと思ってるのか？知らんが、
もし悟ったらお前は何する？？
① 人に自慢する。
② ２ちゃんで活躍する。
③ 赤飯を炊く。
④ 広がり続けるケツの穴を伸縮自在にする。
どれだ？
>>378
＞意識は関係なく、なんらかのイメージも届かず、この現実さえも、
＞精神世界の大歓喜も絶望的な虚無さえもまったく関係ない。
＞いかなるものともまったく関係なく、それはぐるぐると運動している。
何の話なんだ？ぐるぐると運動するって何だ？ハムスターか？
とうとう安藤のケツの穴がグルグルと運動しはじめたのか？っておもったぞｗ
＞意識は関係なく、なんらかのイメージも届かず、この現実さえも、
＞精神世界の大歓喜も絶望的な虚無さえもまったく関係ない。
＞いかなるものともまったく関係なく、それはぐるぐると運動している。
何の話なんだ？ぐるぐると運動するって何だ？ハムスターか？
とうとう安藤のケツの穴がグルグルと運動しはじめたのか？っておもったぞｗ
マナ識＝悪魔と意識＝仏陀をどう避けて､身体を離脱するかだが､まずマナ識＝悪魔
の方だが､悪い因縁でこの２ちゃんでまあ意見を言ったりしてて、さっき言ったように
悪想念のたまり場になりかねないと言ったが､つまりそういう悪が介入してやや
こしくなっているのだ｡それがマナ識＝悪魔なのだが､避ける方法は悪の世の中
だと自覚するしかない｡次は意識＝仏陀だがこちらの方は意根という器官の上で
成り立っているので､余計頑固だ｡抽象的な仏陀が一体､僕の目の前で見守っているのだ｡
（その他にもいろいろな高次の存在＝仲間が見守っているが）その束縛から
解放されるには仏に認めてもらわないといけないのです｡
の方だが､悪い因縁でこの２ちゃんでまあ意見を言ったりしてて、さっき言ったように
悪想念のたまり場になりかねないと言ったが､つまりそういう悪が介入してやや
こしくなっているのだ｡それがマナ識＝悪魔なのだが､避ける方法は悪の世の中
だと自覚するしかない｡次は意識＝仏陀だがこちらの方は意根という器官の上で
成り立っているので､余計頑固だ｡抽象的な仏陀が一体､僕の目の前で見守っているのだ｡
（その他にもいろいろな高次の存在＝仲間が見守っているが）その束縛から
解放されるには仏に認めてもらわないといけないのです｡
テレビ､ゲーム､パソコン､ラジオ､本､漫画を洗脳だと思っているなら間違いである
それらに興味があるかないかです｡
それらに興味があるかないかです｡
447 ：ほくろ：2012/03/19(月) 19:20:29.86 ID:n05DGiCa
ノスタルジアよ本当にお前は悟りたいのか？
>>447
今の自分じゃなくなることが怖いけど悟りたいですね
今の自分じゃなくなることが怖いけど悟りたいですね
449 ：アラシを呼ぶ男、石原裕次郎 ◆Arasi/MT2E ：2012/03/19(月) 19:24:56.02 ID:qdmdMgB+
Tom and Jerry Tales - Volume 5 (complete) １：２８：０７
http://www.youtube.com/watch?v=wC90AAgjUZA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=wC90AAgjUZA&feature=related
>>444
みなのもの、尻の語る真理を 鼻の穴でよく聞け
みなのもの、尻の語る真理を 鼻の穴でよく聞け
451 ：ほくろ：2012/03/19(月) 19:41:03.68 ID:n05DGiCa
悟りはそのような自分に変革をもたらす特効薬のようなものではないのにゃ。
そのようにお前が今臆病ならば、悟った後も臆病なままだろう。
それでも悟りたいのか。にゃ。
そのようにお前が今臆病ならば、悟った後も臆病なままだろう。
それでも悟りたいのか。にゃ。
変革ないんだ～
ふ～ん…
子どものまま大きくなったのかな～？
ふ～ん…
子どものまま大きくなったのかな～？
僕は自己（アートマン）変革をにより悟りを開くとは思っていません｡
自己（アートマン）は仏陀にあるものだけど（てかみんなにある）
まあ話ずれますね｡変革か～ じゃあ僕が求めているのは悟りではないかもですね｡
まあ本来の意味で僕は悟りを開くをとらえないかもしれませんね｡
臆病か～ 一瞬の作用で臆病だって言われたくないな～
自己（アートマン）は仏陀にあるものだけど（てかみんなにある）
まあ話ずれますね｡変革か～ じゃあ僕が求めているのは悟りではないかもですね｡
まあ本来の意味で僕は悟りを開くをとらえないかもしれませんね｡
臆病か～ 一瞬の作用で臆病だって言われたくないな～
454 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:05:18.36 ID:n05DGiCa
にゃぁ
455 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:12:38.76 ID:n05DGiCa
>>４５３
なにを言っておるのじゃ。にゃあ。
なにを言っておるのじゃ。にゃあ。
安堂がノスタルジアの密教は正当だといってたからちょっとがんばって読んでみた
やっぱり、まったく意味が分からないｗ
おいらが精神病なのか
やっぱり、まったく意味が分からないｗ
おいらが精神病なのか
457 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:25:03.71 ID:n05DGiCa
がんばって読んでみたのか。そうか。
>>456
ケツの穴に違和感は無いだろうな？？
ケツの穴に違和感は無いだろうな？？
460 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:34:08.29 ID:n05DGiCa
>>４５９
下品なヤツだな。
下品なヤツだな。
462 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:40:38.08 ID:n05DGiCa
何を悟ったの？
464 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:46:54.06 ID:n05DGiCa
能除一切苦だ。
467 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:49:51.15 ID:n05DGiCa
的って便利な言葉だな。
からかうのか聞きたいのかお前はどっちなのだ。馬さん。
からかうのか聞きたいのかお前はどっちなのだ。馬さん。
469 ：ほくろ：2012/03/19(月) 20:58:53.04 ID:n05DGiCa
ふふふふふ。
470 ：ほくろ：2012/03/19(月) 21:17:22.68 ID:n05DGiCa
馬は何か信念でもあって書き込んでるのかい？
たびたび登場するけど。
たびたび登場するけど。
472 ：ほくろ：2012/03/19(月) 21:27:56.01 ID:n05DGiCa
聞いてみただけじゃないか。ちなみに俺は信念があって書き込んでる
わけじゃないよ。
わけじゃないよ。
474 ：ほくろ：2012/03/19(月) 21:32:13.43 ID:n05DGiCa
そんなことどうだっていいんじゃないのか？
お前のスタンスからしたら。
お前のスタンスからしたら。
>>474
お前が自分で自分は悟ってるって思い込んでる奴か知りたいじゃないかｗ
お前が自分で自分は悟ってるって思い込んでる奴か知りたいじゃないかｗ
476 ：ほくろ：2012/03/19(月) 21:38:10.74 ID:n05DGiCa
悟ってるって思い込んでるヤツなんてのは、むしろお前が決めることがら
なんじゃないの？ｗ
なんじゃないの？ｗ
>>476
だったらお前は自分が悟ってるって思ってないって事か？
だったらお前は自分が悟ってるって思ってないって事か？
なんだか、胡散臭いな～
479 ：ほくろ：2012/03/19(月) 21:45:11.65 ID:n05DGiCa
>>４７７
「悟ってる」なんてのは悟りのオーソリティの馬さんにしかいえないよ。
悟りの体験と意見を述べる人は多々あれど、現在進行形で悟ってる
なんていう人さがしてもそうはいないとおもうよ。
で、鬼和尚に目をつけたんだろうけどｗ。
「悟ってる」なんてのは悟りのオーソリティの馬さんにしかいえないよ。
悟りの体験と意見を述べる人は多々あれど、現在進行形で悟ってる
なんていう人さがしてもそうはいないとおもうよ。
で、鬼和尚に目をつけたんだろうけどｗ。
480 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 21:47:43.64 ID:82cwWBzM
馬の「お前は悟ってるんだっけ？？」って質問はある意味卑怯だな。
「悟ってる」って答えると「悟ってるってのは観念じゃないのか？」って続く。
「悟ってない」って答えると
「じゃさっきの書き込みは何だ、悟ってるんじゃないのか？」って続く。
「悟ってる」って答えると「悟ってるってのは観念じゃないのか？」って続く。
「悟ってない」って答えると
「じゃさっきの書き込みは何だ、悟ってるんじゃないのか？」って続く。
じゃあ、最初っから言わなきゃいい。
言ったなら、説明すればいい。
説明できないなら、言わなきゃいい。
何故、自分が悟ってるって言う必要がある？
自我の満足以外なら、自分の知ってる限りを出したらどうかな？
おれは悟ってる、お前はダメだ。
じゃあどう悟ったのか？
それは言えないとか、しょ～もなすぎ～
ほくろに毛が生えた程度だ。。
言ったなら、説明すればいい。
説明できないなら、言わなきゃいい。
何故、自分が悟ってるって言う必要がある？
自我の満足以外なら、自分の知ってる限りを出したらどうかな？
おれは悟ってる、お前はダメだ。
じゃあどう悟ったのか？
それは言えないとか、しょ～もなすぎ～
ほくろに毛が生えた程度だ。。
485 ：ほくろ：2012/03/19(月) 22:02:20.49 ID:n05DGiCa
>>４８１
あんたの方で悟りというものを固定観念付けていてどうして話ができる？
ある経験がなにに属すのか。その経験や体験に共通性があって分類できるのか
調べるなら
アンタはアンタの方で何らかの経験を差し出してもらわないと検討できない。
あんたの方で悟りというものを固定観念付けていてどうして話ができる？
ある経験がなにに属すのか。その経験や体験に共通性があって分類できるのか
調べるなら
アンタはアンタの方で何らかの経験を差し出してもらわないと検討できない。
487 ：ほくろ：2012/03/19(月) 22:12:08.61 ID:n05DGiCa
馬は悟りのような経験はないのかい？
しかしあれだよな、
なんや知らんけど自分は悟ってる風な事を言う割りに凡人の質問に慎重なんだなｗ
被害妄想的だったり、訳のわからん条件向けてきたりｗｗ
なんや知らんけど自分は悟ってる風な事を言う割りに凡人の質問に慎重なんだなｗ
被害妄想的だったり、訳のわからん条件向けてきたりｗｗ
みんなツアーガイドなしに旅したことがないのさw
>>489
なんかかっこいいなｗ
なんかかっこいいなｗ
491 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 22:27:34.97 ID:82cwWBzM
>>491
トイレにセボンみたいな感じだなｗ
トイレにセボンみたいな感じだなｗ
493 ：ほくろ：2012/03/19(月) 22:38:46.23 ID:n05DGiCa
>>492
よろこんでやんの。
よろこんでやんの。
アンカーの付け方は、悟った様だな～
495 ：ほくろ：2012/03/19(月) 22:50:23.20 ID:n05DGiCa
496 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 22:53:58.14 ID:82cwWBzM
悟ってるなら多次元に自由自在に行けるからな
この世、この次元の金、女に縛られているようじゃまったく悟っておらん
悟っている人間がこの世の金、女に執着しないのは他の次元にもっと素晴らしいものがあるからなのだ
この世、この次元の金、女に縛られているようじゃまったく悟っておらん
悟っている人間がこの世の金、女に執着しないのは他の次元にもっと素晴らしいものがあるからなのだ
500 ：神も仏も名無しさん：2012/03/19(月) 23:11:59.09 ID:G9jqle3W
なんか、見たことないのが来てるw
「ほくろ」って、新人さん？w
「ほくろ」って、新人さん？w
>>500
どうだろ？記憶に無いけど俺に関する記憶を持ってるみたいだからようわからんわｗ
どうだろ？記憶に無いけど俺に関する記憶を持ってるみたいだからようわからんわｗ
>>381
名こそが、この世との絆、もやいであるんだよね。
名を知ることが呪術の基本の一歩であることは、名を知られることを忌み嫌うことと表裏一体で、名によって形あるこの世に繋がってるんだ、名と形は同時に成り立つんだよね。
それはつまり、名と形で成り立つこの世の果てまで行ったと思っても、実はお釈迦様の掌のなかでしかなかったということであり、つまりはお釈迦様の世界=悟りの世界から見たこの世に戻る鍵が「名」なんだよね。
名こそが、この世との絆、もやいであるんだよね。
名を知ることが呪術の基本の一歩であることは、名を知られることを忌み嫌うことと表裏一体で、名によって形あるこの世に繋がってるんだ、名と形は同時に成り立つんだよね。
それはつまり、名と形で成り立つこの世の果てまで行ったと思っても、実はお釈迦様の掌のなかでしかなかったということであり、つまりはお釈迦様の世界=悟りの世界から見たこの世に戻る鍵が「名」なんだよね。
504 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/20(火) 01:29:11.78 ID:0xjmpBxQ
>>381
「戻って来た・・あぁ～～戻って来た・・・。黄泉の国から戦士達が帰って来た・・。
続け戦士達！シシ神の元へ行こう！」
>>388
意識がどんな対象にも向かって出ていないとき、見るものが何もなく、考えるものが何もなく、ただ空が周り中にあるとき、
そのとき人は自分自身に降りてくる。どこにも行くところがない---人は自分の源にくつろぎ、その源が神だ。
>>411
＞で安藤、どっちが意識って言葉を使うべきじゃないって言うんだ？
どっち？自傷OOって何モンだ？大いなる意識＝『無』。
「戻って来た・・あぁ～～戻って来た・・・。黄泉の国から戦士達が帰って来た・・。
続け戦士達！シシ神の元へ行こう！」
>>388
意識がどんな対象にも向かって出ていないとき、見るものが何もなく、考えるものが何もなく、ただ空が周り中にあるとき、
そのとき人は自分自身に降りてくる。どこにも行くところがない---人は自分の源にくつろぎ、その源が神だ。
>>411
＞で安藤、どっちが意識って言葉を使うべきじゃないって言うんだ？
どっち？自傷OOって何モンだ？大いなる意識＝『無』。
505 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/20(火) 01:40:28.29 ID:0xjmpBxQ
>>442
ケツの穴って何の話なんだよ？！
＞もし悟ったらお前は何する？？
そりゃ、当然この世から去る・・・。
>>443
グルグルまわってんのは馬の脳みそだろ・・・・。
馬は下劣極まりない餓鬼みたいだぞよ。
恐れ多くも菊花紋をケツの穴と表現する中国人ばりの下品さだよ、あんた・・・。
ケツの穴って何の話なんだよ？！
＞もし悟ったらお前は何する？？
そりゃ、当然この世から去る・・・。
>>443
グルグルまわってんのは馬の脳みそだろ・・・・。
馬は下劣極まりない餓鬼みたいだぞよ。
恐れ多くも菊花紋をケツの穴と表現する中国人ばりの下品さだよ、あんた・・・。
506 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/20(火) 01:46:15.15 ID:0xjmpBxQ
＞ホントに悟ってるんなら、わざわざこんなスレ来て悟ってるって言わないで 自分で大切に持っておくとイイぞ。
赤子を守るように、・・・てなことを誰かが言ってたな・・・。
悟ったなんて言うもんじゃないよなあ。
俺も悟ってないけど、
実は誰にもわからないようにひた隠しにしてたりして・・・。ヒャッヒャッヒャ？？？
赤子を守るように、・・・てなことを誰かが言ってたな・・・。
悟ったなんて言うもんじゃないよなあ。
俺も悟ってないけど、
実は誰にもわからないようにひた隠しにしてたりして・・・。ヒャッヒャッヒャ？？？
507 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/20(火) 02:02:50.65 ID:0xjmpBxQ
これが起こるのは第三の眼のせいだ。
第三の眼において、想像と実現は別のものではない。
想像は事実なのだ。
想像すれば、その通りになる。
夢と現実のギャップはない。
夢と現実のギャップはない！
夢を見れば、それが現実になる。
シャンカラが、この世界全体は神の夢に過ぎないと言ったのはそのためだ――神の夢！
これは神が第三の眼に中心を据えているからだ――
つねに、永遠に――だから、神が夢見たものは何でも現実となる。
あなたも第三の眼に中心が定まっていたら、
あなたが夢見るものはすべて現実になる。
OSHO
第三の眼において、想像と実現は別のものではない。
想像は事実なのだ。
想像すれば、その通りになる。
夢と現実のギャップはない。
夢と現実のギャップはない！
夢を見れば、それが現実になる。
シャンカラが、この世界全体は神の夢に過ぎないと言ったのはそのためだ――神の夢！
これは神が第三の眼に中心を据えているからだ――
つねに、永遠に――だから、神が夢見たものは何でも現実となる。
あなたも第三の眼に中心が定まっていたら、
あなたが夢見るものはすべて現実になる。
OSHO
508 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 02:24:53.65 ID:kaQJ26aU
＞想像すれば、その通りになる。
ならねえよww
ならねえよww
OSHOは悟ってないかも
執着が多すぎる
執着が多すぎる
現実に背を向けた妄想こそが信奉者の現実なんだろなw
オショウに惹かれるのは自我が幼稚なのかもだな。。
悟ったマン、スーパースターに憧れてんだろう。。
悟ったマン、スーパースターに憧れてんだろう。。
そしてワケワカメの妄言を垂れ流すw
お前変だぞと言えば、必死に抵抗するw
他人の言うことは聞かんぞというw
口の端も乾かぬうちに世界は１つの意識だのいうw
他人がある１つの意識www
お前変だぞと言えば、必死に抵抗するw
他人の言うことは聞かんぞというw
口の端も乾かぬうちに世界は１つの意識だのいうw
他人がある１つの意識www
514 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 04:24:54.70 ID:Pgk0lVH3
神がいるという。
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
本当かなあ？
勿論、
神を信仰する人も結構いる。
なら、無視できない。
六通力は神通力でしょう？
神通力とは
神に通じる力だろ？
悟りの人は
この事を無視できないのではないかな？
無視したいんでコテハンつけてくれませんか？
516 ：生ぐさ坊主：2012/03/20(火) 04:34:30.11 ID:Pgk0lVH3
注意することによって、懐疑を持ち、
その懐疑のエネルギーによって、気づき、
その気づきによって洞察が起き、
洞察によって深く問題に入り込み、
無記のあるがままとなって、矛盾と虚偽を落とすのである。
これ以上の神通力などありえない。
その懐疑のエネルギーによって、気づき、
その気づきによって洞察が起き、
洞察によって深く問題に入り込み、
無記のあるがままとなって、矛盾と虚偽を落とすのである。
これ以上の神通力などありえない。
519 ：基地外の雑魚：2012/03/20(火) 04:45:40.84 ID:Pgk0lVH3
容量食うんで無意味な改行も止めて下さい。
ただの空間でも通信費かかるんですよ。
ただの空間でも通信費かかるんですよ。
矛盾と虚偽をいつになっても持ち歩く。
時間の無駄だから問題自体を手放しなさい。
これが正しい「無記」の用法。
時間の無駄だから問題自体を手放しなさい。
これが正しい「無記」の用法。
OSHO の矛盾は、
二元性のないところでなんらかのイメージを持ちつづけるということが、
ほぼ不可能な点だな。そんな無理するのかw
二元性のないところでなんらかのイメージを持ちつづけるということが、
ほぼ不可能な点だな。そんな無理するのかw
524 ：基地外のボス：2012/03/20(火) 05:06:53.01 ID:Pgk0lVH3
わかったよ！
スペイスマンまがい
生ぐさ坊主
基地外のボス
海空理のおっさん
神進軍之助
死にかけのおっさん
地獄の閻魔
悪魔サターン
南無仏
これらのコテに連動するからね！
ごめんな！
スペイスマンまがい
生ぐさ坊主
基地外のボス
海空理のおっさん
神進軍之助
死にかけのおっさん
地獄の閻魔
悪魔サターン
南無仏
これらのコテに連動するからね！
ごめんな！
世間では悟った人はストイックとか言うけどそれは違う
悟った人はセックスとかグルメよりもっと楽しいことをやってるわけ
金とかセックスとかグルメなどが楽しみの俗人が気の毒でならない
悟った人はセックスとかグルメよりもっと楽しいことをやってるわけ
金とかセックスとかグルメなどが楽しみの俗人が気の毒でならない
お前は何をやってるんだ？w
528 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 05:49:21.79 ID:Pgk0lVH3
柄悪い奴やなあ
お前に言われたないわいw
しかしストイックでも快楽でもない
悟り人の楽しみって興味あるなあw
しかしストイックでも快楽でもない
悟り人の楽しみって興味あるなあw
530 ：素人A：2012/03/20(火) 07:16:35.90 ID:OkE/y1CG
画餅 ・・画餅と言うのはつぎのように知るがよい。父母の生まれたこの姿であり、あるいは、父母の
まだ生まれていない前の本来の面目である。いずれも画餅である。また餅は米や麦粉を用いて作られる、
まさにその時は、必ずしも生とも不生ともいえないけれども、まさしくそれが画餅の実現する時節である。
けっして去る・来る、などという観念に拘束されると考えてはいけない。餅を描く絵の具は、山水を描く
絵の具と同じであろう。いわゆる山水を描くには赤や青の色を用いるが、画餅を描くには米や麦粉をとい
う絵の具を用いる。それゆえに、その用い方も同じであり、学びかたも同様である。こういうわけである
から、今というところの画餅とは、すべての糊餅・菜餅・焼餅・桜餅など、みな描くことから現れしてい
るのである。よくしるがよい、絵という点ですべて平等であり、餅という点で平等であり、それゆえに、
いま現れているところの各種の餅は、すべて画餅である。その他に画餅を求めても、とうてい出会う事は
ないし、取り出せるものでもない。画餅は同時に現れているともいえるし、同時には現れないとも言える。
しかし年を経ているとか年若いという性質のものでもない。去るとか来るとかという足跡でもないし。ま
さしく只今の時節に画餅の世界が現れ、成立するのである。
まだ生まれていない前の本来の面目である。いずれも画餅である。また餅は米や麦粉を用いて作られる、
まさにその時は、必ずしも生とも不生ともいえないけれども、まさしくそれが画餅の実現する時節である。
けっして去る・来る、などという観念に拘束されると考えてはいけない。餅を描く絵の具は、山水を描く
絵の具と同じであろう。いわゆる山水を描くには赤や青の色を用いるが、画餅を描くには米や麦粉をとい
う絵の具を用いる。それゆえに、その用い方も同じであり、学びかたも同様である。こういうわけである
から、今というところの画餅とは、すべての糊餅・菜餅・焼餅・桜餅など、みな描くことから現れしてい
るのである。よくしるがよい、絵という点ですべて平等であり、餅という点で平等であり、それゆえに、
いま現れているところの各種の餅は、すべて画餅である。その他に画餅を求めても、とうてい出会う事は
ないし、取り出せるものでもない。画餅は同時に現れているともいえるし、同時には現れないとも言える。
しかし年を経ているとか年若いという性質のものでもない。去るとか来るとかという足跡でもないし。ま
さしく只今の時節に画餅の世界が現れ、成立するのである。
鬼和尚様、悟りを得た人は、クリスマスイブに一人で遊園地に行くことはできますか?
532 ：素人A：2012/03/20(火) 08:16:34.15 ID:OkE/y1CG
（続き）「餓えに充たず」というの場合の餓えというのは、時間に追われているところのいわゆる世間でいう
餓えではないけれども、画餅に出会って餓えを充たす手段はない。いかに画餅を食っても、ついに餓えをとど
める力はない。餓えに対応する餅もなく、餅に対応する餓えもないから、餓えを充たすような働きは伝わって
おらず、またそれに類する教えも伝わっていない。餓えも「一本の杖」それが全世界であり、それを横にかつ
いだり、縦にかついだり、千変変化、さまざまな仕方で試みている。餅も一つの心身の現われであり、青・黄
・赤・白・長・短・方・円など種々な在り方を示している。今山水を描くのに、青や緑の絵の具を用い、奇妙
な姿の岩石を配し、七宝・四宝などの珍しい宝をとりあわせる。餅を描く場合の配慮もこれと同じである。人
物を描くさいには、四大・五うんを用いる。仏を描くには、泥の塔や土の仏像を用いるだけではなく、三十二
種の仏相を用い、あるいは一本の草を用いる。または、気の遠くなるような長い間続けていく修行の香りを用
いる。このようにして一軸の画仏を描いてきたのであるから、一切の諸仏はみな画仏である。また、一切の
画仏はみな諸仏である。このような画仏と画餅しをよくよく点検すべきである。とちらが石の烏や石の亀か、
どちらが、鉄の杖か、どちらが物的なもので、どちらが心的なものか、つまびらかに巧い夫・参学すべきである。
このように巧夫していくとき、生死去来（この現実体験）はすべてに描いた絵である。究極の悟りも、同様に描
いた絵である。およそ全世界も、ことごとく描いた絵でないものはない。
餓えではないけれども、画餅に出会って餓えを充たす手段はない。いかに画餅を食っても、ついに餓えをとど
める力はない。餓えに対応する餅もなく、餅に対応する餓えもないから、餓えを充たすような働きは伝わって
おらず、またそれに類する教えも伝わっていない。餓えも「一本の杖」それが全世界であり、それを横にかつ
いだり、縦にかついだり、千変変化、さまざまな仕方で試みている。餅も一つの心身の現われであり、青・黄
・赤・白・長・短・方・円など種々な在り方を示している。今山水を描くのに、青や緑の絵の具を用い、奇妙
な姿の岩石を配し、七宝・四宝などの珍しい宝をとりあわせる。餅を描く場合の配慮もこれと同じである。人
物を描くさいには、四大・五うんを用いる。仏を描くには、泥の塔や土の仏像を用いるだけではなく、三十二
種の仏相を用い、あるいは一本の草を用いる。または、気の遠くなるような長い間続けていく修行の香りを用
いる。このようにして一軸の画仏を描いてきたのであるから、一切の諸仏はみな画仏である。また、一切の
画仏はみな諸仏である。このような画仏と画餅しをよくよく点検すべきである。とちらが石の烏や石の亀か、
どちらが、鉄の杖か、どちらが物的なもので、どちらが心的なものか、つまびらかに巧い夫・参学すべきである。
このように巧夫していくとき、生死去来（この現実体験）はすべてに描いた絵である。究極の悟りも、同様に描
いた絵である。およそ全世界も、ことごとく描いた絵でないものはない。
「キリスト」と「イエス」は違います｡「キリスト」の分身が「イエス」です｡
「イエス」は救う者です｡「キリスト」は油を注がれた者です｡
「イエス」は愛であり「キリスト」は未知数です｡
「イエス」は愛（渇愛）にとらわれた者であり､
「キリスト」は結局宝（全知全能）に心を奪われた者である｡
それら二つが統合されたのがイエス・キリストであり､凡人には手の届かない
呼称である｡
僕は心眼がないので､空なるもの（kenon）と､充実したもの（atomoi）が分からない｡
パラレルワールドというものがあるとするなら､プトガラはあるはずだ｡
「イエス」は救う者です｡「キリスト」は油を注がれた者です｡
「イエス」は愛であり「キリスト」は未知数です｡
「イエス」は愛（渇愛）にとらわれた者であり､
「キリスト」は結局宝（全知全能）に心を奪われた者である｡
それら二つが統合されたのがイエス・キリストであり､凡人には手の届かない
呼称である｡
僕は心眼がないので､空なるもの（kenon）と､充実したもの（atomoi）が分からない｡
パラレルワールドというものがあるとするなら､プトガラはあるはずだ｡
534 ：素人A：2012/03/20(火) 08:50:33.76 ID:OkE/y1CG
（続き）古仏が言うに、「仏道が成就するとき、その光景はどういう光景かと、いうと白雪がちらちらと降り去り、ある
いは青山の数軸を描き得た、このようなものである」と。これは大悟の模様を描き得たみのであり、弁道巧夫の成就した
様子を語ったものである。それゆえに仏道を成就したまさにそのときは、青山・白雪の数軸と名ずける。それを描いて
きたのである。しかしさらに眼を転ずると、一つ一つの動静が、すべて描いた絵でないものはない。我々の修行の巧夫も、
ただ絵から得たものである。また、仏道のさまざまな働きや方法である五根・五力・七覚支・八正道なども、一軸の絵で
ある。もし絵は事実でないというならば、すべての事象はみな事実ではない。すべての事象が事実でないならば、仏法も
事実ではない。仏法が事実である場合には、画餅はすなわち事実であろう。
いは青山の数軸を描き得た、このようなものである」と。これは大悟の模様を描き得たみのであり、弁道巧夫の成就した
様子を語ったものである。それゆえに仏道を成就したまさにそのときは、青山・白雪の数軸と名ずける。それを描いて
きたのである。しかしさらに眼を転ずると、一つ一つの動静が、すべて描いた絵でないものはない。我々の修行の巧夫も、
ただ絵から得たものである。また、仏道のさまざまな働きや方法である五根・五力・七覚支・八正道なども、一軸の絵で
ある。もし絵は事実でないというならば、すべての事象はみな事実ではない。すべての事象が事実でないならば、仏法も
事実ではない。仏法が事実である場合には、画餅はすなわち事実であろう。
535 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 09:36:31.76 ID:g5jRbToZ
大体キリスト教とイエスは別物だもんな。
537 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 10:05:05.13 ID:Pgk0lVH3
悟りを得た人とはなんですか？
539 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 10:39:31.04 ID:Pgk0lVH3
悟りってなんだろね？
ここの悟り人は
無我が悟りといってるみたい！
何が悟りなんかねえ？
ここの悟り人は
無我が悟りといってるみたい！
何が悟りなんかねえ？
悟りを得るより百億円得るほうが心の平安を持てるような気がしますよね。
一生即今だと思っていて､つまり親（身体を離脱した自分）になるまでの
一生は今の変革でしかありえないということです｡
意思の力が一つの動作を生んでいる｡過去のカルマの集積｡子（残った身体）は
これら二つを抱えている｡現在と過去は僕の幻影だから未来を求めるしかない｡
自己確立をするために瞑想するかもしれない｡非真宗的な行動をするかもしれない｡
子なわけだから僕の化身なわけだが明らかに一つの主体としての人格的なもの
になってるかもしれない｡僕の人格と無我との葛藤｡その中で一つの人格が形成
されてもおかしくはない｡
一生は今の変革でしかありえないということです｡
意思の力が一つの動作を生んでいる｡過去のカルマの集積｡子（残った身体）は
これら二つを抱えている｡現在と過去は僕の幻影だから未来を求めるしかない｡
自己確立をするために瞑想するかもしれない｡非真宗的な行動をするかもしれない｡
子なわけだから僕の化身なわけだが明らかに一つの主体としての人格的なもの
になってるかもしれない｡僕の人格と無我との葛藤｡その中で一つの人格が形成
されてもおかしくはない｡
542 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 11:16:04.43 ID:Pgk0lVH3
親の化身であるという子の自覚が必要である｡子（残された身体）は未来しか
見えない｡無我だから｡未来の連続としての子､つまり現在､過去にとらわれない人｡
それが僕が子に求める理想像である｡未来の連続って聞き慣れない言葉ですよね｡
僕が作ったからw｡無我になっただからといって､アーラヤ識が消滅するわけではない｡
まあマナ識は消滅しているが｡現在世と言うなの八正道とはつまり先人（親）
の果の八正道を滅する｡そして過去世という名のカルマの集積（アーラヤ識）
を滅するのだ｡まあ最終的に子も未来世と言うなの瞑想によりマーヤ（神の夢）
をつまり総合して僕の三世を滅するのだ｡だから子の役目は親以上なのだ｡
もしくは同等｡親の現在世における役割は過去世過去におけるカルマの集積を
主体的に体験することと現在世現在における八正道の実践によるくせをつけること｡
である｡
見えない｡無我だから｡未来の連続としての子､つまり現在､過去にとらわれない人｡
それが僕が子に求める理想像である｡未来の連続って聞き慣れない言葉ですよね｡
僕が作ったからw｡無我になっただからといって､アーラヤ識が消滅するわけではない｡
まあマナ識は消滅しているが｡現在世と言うなの八正道とはつまり先人（親）
の果の八正道を滅する｡そして過去世という名のカルマの集積（アーラヤ識）
を滅するのだ｡まあ最終的に子も未来世と言うなの瞑想によりマーヤ（神の夢）
をつまり総合して僕の三世を滅するのだ｡だから子の役目は親以上なのだ｡
もしくは同等｡親の現在世における役割は過去世過去におけるカルマの集積を
主体的に体験することと現在世現在における八正道の実践によるくせをつけること｡
である｡
ツートップである｡親と子が初めて会った時､神人合一が完成する｡
親も子もわずかな人生であった｡効率よく一つの人生を満喫した｡
僕の願いは身体を離脱することです｡ただそれだけです｡
親も子もわずかな人生であった｡効率よく一つの人生を満喫した｡
僕の願いは身体を離脱することです｡ただそれだけです｡
他力の離脱が起き、次に自力の離脱が起きる｡根本的に自力即他力であり､
親も子も僕であったと分かるのがけんりつだや識（仏覚）です｡
横超というのは僕の言う、身体からの離脱のことじゃないかな｡
凡夫以上の馬鹿であるぼくしか分からないことだが？・・
親も子も僕であったと分かるのがけんりつだや識（仏覚）です｡
横超というのは僕の言う、身体からの離脱のことじゃないかな｡
凡夫以上の馬鹿であるぼくしか分からないことだが？・・
僕はプルシャプルシャ騒いでたがシャンバ同様興味がなくなってきた｡
横超により親（身体を離脱した自分）になる｡
それと同時に還相回向つまり子（残った身体）になる｡
僕は極楽浄土に行くのだ｡子が浄土に帰ってくるとき神人合一つまり､
けんりつだや識（仏覚）に至るのだ｡
賛否両論あるだろうけど・・・
それと同時に還相回向つまり子（残った身体）になる｡
僕は極楽浄土に行くのだ｡子が浄土に帰ってくるとき神人合一つまり､
けんりつだや識（仏覚）に至るのだ｡
賛否両論あるだろうけど・・・
阿弥陀さんは、いまから2時間くらい青空見ていろ。
南無阿弥陀仏という名号により大悲の願船が自分のためにやってくるのです｡
浄土門には生まれた瞬間入っていると確信してますので､いつ大悲の願船が
迎えにきてもおかしくはないです｡浄土からこの娑婆に大悲の願船に乗ってきた
としたら､大量にその船に乗っているだろう｡そして今も大悲の願船には昔懐かしい
メンバーがそろっているかもしれない｡一切衆生（以前大悲の願船に乗ってきた人）
を救うまで待つだろう｡
浄土門には生まれた瞬間入っていると確信してますので､いつ大悲の願船が
迎えにきてもおかしくはないです｡浄土からこの娑婆に大悲の願船に乗ってきた
としたら､大量にその船に乗っているだろう｡そして今も大悲の願船には昔懐かしい
メンバーがそろっているかもしれない｡一切衆生（以前大悲の願船に乗ってきた人）
を救うまで待つだろう｡
インド哲学では解脱した後に身体を抜け出した我が光の道を歩んで最高者梵に
到達すると説くのである｡僕の思想とインド哲学は似ていることがおわかりだろうか｡
数学が不得意なので（よく考えれば分かると思うが）このややこしい関係を説明できない｡
到達すると説くのである｡僕の思想とインド哲学は似ていることがおわかりだろうか｡
数学が不得意なので（よく考えれば分かると思うが）このややこしい関係を説明できない｡
身体から離脱する（死ぬこと）は間違いだって気づきました｡
反省します｡無我ですよね無我｡分かってきました｡改心します｡
反省します｡無我ですよね無我｡分かってきました｡改心します｡
やっぱり間違ってないような間違ってるような
個人が死んだところで、分離したままさ。
その個人という分離が死ぬには、あるがままを見なければならない。
が、あるがままは、過去になく、過去からの反応である思考では届くことがない。
過去からの反応が尽きたとき、ただあるだけだ。
あるがままを見た君は、
死ぬのではなく、死なされるのさ。
なぜ死なされるのかというと、その死は個人の死ではなく、
君が存在する空間そのものの死だからだ。
君が、あるがままのものに、完全に委ねてしまったとき、
その小さな身体ではなく、空間ごと死なされるだろう。
その個人という分離が死ぬには、あるがままを見なければならない。
が、あるがままは、過去になく、過去からの反応である思考では届くことがない。
過去からの反応が尽きたとき、ただあるだけだ。
あるがままを見た君は、
死ぬのではなく、死なされるのさ。
なぜ死なされるのかというと、その死は個人の死ではなく、
君が存在する空間そのものの死だからだ。
君が、あるがままのものに、完全に委ねてしまったとき、
その小さな身体ではなく、空間ごと死なされるだろう。
>>554
それはいい残された身体のことを一生懸命考えなくてもいいってことになる｡
それはいい残された身体のことを一生懸命考えなくてもいいってことになる｡
>>554
それが大涅槃（極楽）ですか？
それが大涅槃（極楽）ですか？
>>555
自力でできることは、なにもない。
自力でできることは、なにもない。
>>556
俺は完全に地獄に落ちたと思った。
なぜかというと、消えたあとの世界は、すでに違うものだった。
新鮮ではある、だが同時に知らないところだ。
そして無というものに、四六時中直面せざるおえない状況に数年おかれたあと、
友人に間違って殺されたのだが、
そのとき死は、深淵がなく、ニルバーナがなく、異次元もなく、あの記憶の倉庫もなく、
ただの空っぽっだった。
あまりに幸せだったので、おもわず爆笑して帰ってきた。
すかっり完全な馬鹿になってしまったのだ。
そこは、有無さえない空なのだが、それが自己であり、至福そのものだった。
滅しに滅したら、生死というものもなく、二元性もなく、ただ空という至福があった。
俺は完全に地獄に落ちたと思った。
なぜかというと、消えたあとの世界は、すでに違うものだった。
新鮮ではある、だが同時に知らないところだ。
そして無というものに、四六時中直面せざるおえない状況に数年おかれたあと、
友人に間違って殺されたのだが、
そのとき死は、深淵がなく、ニルバーナがなく、異次元もなく、あの記憶の倉庫もなく、
ただの空っぽっだった。
あまりに幸せだったので、おもわず爆笑して帰ってきた。
すかっり完全な馬鹿になってしまったのだ。
そこは、有無さえない空なのだが、それが自己であり、至福そのものだった。
滅しに滅したら、生死というものもなく、二元性もなく、ただ空という至福があった。
完全に滅しようがないところが至福だったら
完全に滅しようがないところが命だったら
完全に滅しようがないところが自己だったら
そのときはじめて生き方が変わるよ。
もう恐怖からはじめなくて、いいんだもの。
完全に滅しようがないところが命だったら
完全に滅しようがないところが自己だったら
そのときはじめて生き方が変わるよ。
もう恐怖からはじめなくて、いいんだもの。
で、だよ。成仏なんか決め込まないで、生きろよ。
そこで終わりじゃないんだ。辿り着くところなんかないんだ。
そのあとの不可思議な巡り合わせのなかを生きろよ。
そのなかに、最初に抱いた疑念への回答が含まれているんだ。
俺は子供のときに、
人間のなかに、暴力と相互不信しかないことが最初の疑念だった。
そこで終わりじゃないんだ。辿り着くところなんかないんだ。
そのあとの不可思議な巡り合わせのなかを生きろよ。
そのなかに、最初に抱いた疑念への回答が含まれているんだ。
俺は子供のときに、
人間のなかに、暴力と相互不信しかないことが最初の疑念だった。
そもそも誰にも理解されようとは思っていなくて、
必要なのは、２人くらいだというのは知っている。
多分、知ることがよいわけでもないから、書く必要もないのだろうけれど。
必要なのは、２人くらいだというのは知っている。
多分、知ることがよいわけでもないから、書く必要もないのだろうけれど。
お前‥その話は本当なんだろうな？
あのー
下らんことで悩まず
いまのお仕事に全力でがんばるのよ
我々は死に向かって高速で進んでるよ
残された時間はないのよ
下らんことで悩まず
いまのお仕事に全力でがんばるのよ
我々は死に向かって高速で進んでるよ
残された時間はないのよ
もう宗教組織のなかからは絶対にでないだろうが、
死ぬこともできない、発狂することもできない恐怖に直面する人はいることだろう。
畏怖そのものに直面する人、
それは直面するなら、畏怖ではない。まったく違うものだ。
死ぬこともできない、発狂することもできない恐怖に直面する人はいることだろう。
畏怖そのものに直面する人、
それは直面するなら、畏怖ではない。まったく違うものだ。
>>553
要するに、どちらでもないってことじゃねーか？
要するに、どちらでもないってことじゃねーか？
意識が世界って言うのは僕の思想で言えば意識＝仏陀だから 抽象的な
仏陀と一体化したってことになるな｡だからその人は覚者なんだろうな
仏陀と一体化したってことになるな｡だからその人は覚者なんだろうな
意識を作るとこ、意識を破壊すること、意識からはなれること
ありのままに思うこと
これらのことから離れることを悟りという
ありのままに思うこと
これらのことから離れることを悟りという
>>570
そういう自我もありますね
そういう自我もありますね
>>571
そう思うことをはなれることを悟りという
そう思うことをはなれることを悟りという
前にロンがあるがままに対して胡散臭さを言ってたが、こういうことかｗｗｗｗ
あれだな、あるがままって言葉を表したい奴って決まって＜何に対しての＞とか説明が抜けてる感があるのは否めんなｗ
そしてそれを口に出すのは、実は本人が現状のあるがままは認められないって思いがありそうだｗｗ
それだともうおかしな話でしかなくなるなｗｗ
でもってあるがまま言うのに＜幸せ＞とか話は、関係ない以上に本末転倒な話に転化すると思うけどなｗｗ
で、それを言ってる本人がそれを理解してるかどうか？は関係なく、
あるがままの現実は受け入れればそれなりには成るし、
しかしながらそれを受け入れられない現状も実はあるがままとも言えなくもないなｗ
別に当たり前の話だし、
そいつがあるがままで生きているなら２ちゃんで説教なんて馬鹿げた話に成りそうだなｗ
極 当然の話を、宗教的に使いすぎる感じがバンバンだなｗｗｗ
あれだな、あるがままって言葉を表したい奴って決まって＜何に対しての＞とか説明が抜けてる感があるのは否めんなｗ
そしてそれを口に出すのは、実は本人が現状のあるがままは認められないって思いがありそうだｗｗ
それだともうおかしな話でしかなくなるなｗｗ
でもってあるがまま言うのに＜幸せ＞とか話は、関係ない以上に本末転倒な話に転化すると思うけどなｗｗ
で、それを言ってる本人がそれを理解してるかどうか？は関係なく、
あるがままの現実は受け入れればそれなりには成るし、
しかしながらそれを受け入れられない現状も実はあるがままとも言えなくもないなｗ
別に当たり前の話だし、
そいつがあるがままで生きているなら２ちゃんで説教なんて馬鹿げた話に成りそうだなｗ
極 当然の話を、宗教的に使いすぎる感じがバンバンだなｗｗｗ
仏教三日目。
今まで仏教を否定していた自分、宗教の胡散臭い風貌がなんか嫌だった。
仏教に出会えてよかった
考えが変わった、楽になった
でも少し苦しい
今まで仏教を否定していた自分、宗教の胡散臭い風貌がなんか嫌だった。
仏教に出会えてよかった
考えが変わった、楽になった
でも少し苦しい
結局僕は何が分かったのかというと
ノスタルジアに行く
仏陀と一体化
悟りを開く（マナ識の滅）
過去世からのカルマの集積を滅する（アーラヤ識の滅）
身体から離脱した自分
八正道という果（現在の滅）
分からないのが
けんりつだや識
空
大涅槃（極楽）
梵我一如
未来の滅の方法
ノスタルジアに行く
仏陀と一体化
悟りを開く（マナ識の滅）
過去世からのカルマの集積を滅する（アーラヤ識の滅）
身体から離脱した自分
八正道という果（現在の滅）
分からないのが
けんりつだや識
空
大涅槃（極楽）
梵我一如
未来の滅の方法
分かったというか自分の思想にできただけ
何の役にも
たちません
たちません
>>578
出てきた思想が、自分だったりしてね～
出てきた思想が、自分だったりしてね～
>>579
僕に空虚を見ているな
僕に空虚を見ているな
悟りとは一定の精神の位置づけ何でしょうか？
波のように揺れる感情、自我、思想、信念
が揺らが無い状態なんでしょうか？
悟りとは何ですか
苦が無いのが悟りなんですか
波のように揺れる感情、自我、思想、信念
が揺らが無い状態なんでしょうか？
悟りとは何ですか
苦が無いのが悟りなんですか
まあまあ、ありもせんもんに
とやかく意味を求めても無駄でしょう。
とやかく意味を求めても無駄でしょう。
>>505
＞ケツの穴って何の話なんだよ？！
宇宙空間のように広がり続けるお前のケツの穴の話じゃねえかｗ
アナラーってアナニーなんだろ？
＞そりゃ、当然この世から去る・・・。
悟ってなくってもこの世から去れるぞｗ 誰でもそのうちｗ
それと④のお前の宇宙空間のように広がり続けるケツの穴を縮の方向へ向かって努力した方がええぞｗ
そのうち町内が飲み込まれる事態も想定できるからなｗｗ
＞グルグルまわってんのは馬の脳みそだろ・・・・。
＞馬は下劣極まりない餓鬼みたいだぞよ。
馬の脳みそがグルグル回るってかっこいいなｗｗ
で、下劣極まりない餓鬼ってか？
かまわんよ～ｗ
＞恐れ多くも菊花紋をケツの穴と表現する中国人ばりの下品さだよ、あんた・・・。
いやぁ～さすが穴ラーは言うことが違うなｗｗ
いつも上品に穴の手入れは欠かさんアナラーはセレブだなｗｗ
＞ケツの穴って何の話なんだよ？！
宇宙空間のように広がり続けるお前のケツの穴の話じゃねえかｗ
アナラーってアナニーなんだろ？
＞そりゃ、当然この世から去る・・・。
悟ってなくってもこの世から去れるぞｗ 誰でもそのうちｗ
それと④のお前の宇宙空間のように広がり続けるケツの穴を縮の方向へ向かって努力した方がええぞｗ
そのうち町内が飲み込まれる事態も想定できるからなｗｗ
＞グルグルまわってんのは馬の脳みそだろ・・・・。
＞馬は下劣極まりない餓鬼みたいだぞよ。
馬の脳みそがグルグル回るってかっこいいなｗｗ
で、下劣極まりない餓鬼ってか？
かまわんよ～ｗ
＞恐れ多くも菊花紋をケツの穴と表現する中国人ばりの下品さだよ、あんた・・・。
いやぁ～さすが穴ラーは言うことが違うなｗｗ
いつも上品に穴の手入れは欠かさんアナラーはセレブだなｗｗ
なんとなく分かりました
伝説みたいなもんですかw
伝説みたいなもんですかw
フーム、アナラーか。
出家して男だらけの僧堂に入れてもらえば良いな。
出家して男だらけの僧堂に入れてもらえば良いな。
>>587
そりゃぁ～恐ろしい話だが、マツコＤＸに教えたら真剣に考える可能性もある話だなｗｗ
そりゃぁ～恐ろしい話だが、マツコＤＸに教えたら真剣に考える可能性もある話だなｗｗ
>>584
何があって、何がないんでしょ～ね。
ある人は、これがあるというが、ある人はそんなものはない。
というのが世界ではないでしょ～かね。
だから、あなたに無いものが万人にも無いということは、言えないのではないでしょ～か。
まあ、意味はないですけどね。
何があって、何がないんでしょ～ね。
ある人は、これがあるというが、ある人はそんなものはない。
というのが世界ではないでしょ～かね。
だから、あなたに無いものが万人にも無いということは、言えないのではないでしょ～か。
まあ、意味はないですけどね。
マツコに押さえ込まれたら逃げれんじゃないか
くわばら、くわばら、
くわばら、くわばら、
592 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/20(火) 20:36:15.93 ID:mR37ffHz
>>531 誰でも行けるじゃろう。
特に断っている訳でもなければのう。
>>538 自我を滅し、記憶に依存した認識をも滅した者の事じゃ。
それによって本来の認識が起こり、智恵が智恵が生じるのじゃ。
>>539 自我を滅し、記憶に依存した認識をも滅した状態じゃ。
そして物事をありのままに観る事が出来、智恵が生じるのじゃ。
>>540 金持ちもなかなか大変なようじゃ。
金をとられはしないかと不安になったりするようじゃ。
特に断っている訳でもなければのう。
>>538 自我を滅し、記憶に依存した認識をも滅した者の事じゃ。
それによって本来の認識が起こり、智恵が智恵が生じるのじゃ。
>>539 自我を滅し、記憶に依存した認識をも滅した状態じゃ。
そして物事をありのままに観る事が出来、智恵が生じるのじゃ。
>>540 金持ちもなかなか大変なようじゃ。
金をとられはしないかと不安になったりするようじゃ。
当たり前ですが認識を滅した者は
認識を滅したということを識りようがないんですよね。
認識を滅したということを識りようがないんですよね。
>>596
言ってる事が良くわかりませんが…
あんたは、ノスタルくんに、
何の役にもたたないという判断をしていますが、
それは、役に立たないという認識ではないのでしょ～か？
わたしには、役に立たないとはっきり答えを出してる様に観えるのですが、違いますかね？
役に立つとか、役に立たないとかは、誰が決めるんですかね？
言ってる事が良くわかりませんが…
あんたは、ノスタルくんに、
何の役にもたたないという判断をしていますが、
それは、役に立たないという認識ではないのでしょ～か？
わたしには、役に立たないとはっきり答えを出してる様に観えるのですが、違いますかね？
役に立つとか、役に立たないとかは、誰が決めるんですかね？
あれ、どんなものであれ思想の上にだけできたもの、
こりゃ役にたちませんでしょう。
自分は認識を否定してるんじゃない、
自分という認識を滅した者、その者がそれを
知ったというのがおかしいといってるんですよ。
こりゃ役にたちませんでしょう。
自分は認識を否定してるんじゃない、
自分という認識を滅した者、その者がそれを
知ったというのがおかしいといってるんですよ。
>>598
役に立つとか、役に立たないとか、何に対して、そうなんでしょ～？
思想が役に立たないというのは、思想ではないのでしょ～か？
自分という認識を滅するとは、どういう事でしょ～か？
ま、わたし個人の意見としては、
何だか知った様な口で、他人を批判することこそ、「何の役にも立たない」と思いますね。
役に立つとか、役に立たないとか、何に対して、そうなんでしょ～？
思想が役に立たないというのは、思想ではないのでしょ～か？
自分という認識を滅するとは、どういう事でしょ～か？
ま、わたし個人の意見としては、
何だか知った様な口で、他人を批判することこそ、「何の役にも立たない」と思いますね。
思想が役にたたないんじゃない、思想の上だけのもの、
これは世に現れていません。だから役に立たないといった。
自分という認識を滅するとは認識の中に自分を
入れないこと。
私個人の意見としては思考に執着して誰の意見も
聞き入れない人は何の役にも立たない人だと
思いますね。
自分の認識を滅するのは入口、エゴをへこまされて
滅することが悟りの役にたつでしょう。
これは世に現れていません。だから役に立たないといった。
自分という認識を滅するとは認識の中に自分を
入れないこと。
私個人の意見としては思考に執着して誰の意見も
聞き入れない人は何の役にも立たない人だと
思いますね。
自分の認識を滅するのは入口、エゴをへこまされて
滅することが悟りの役にたつでしょう。
>>600
思想の上だけのものと、思想とは、何か違いがあるのでしょ～か？
エゴをへこますことが、自分の認識を滅する事に繋がるのですか…
それなら、悟りとか関係なく、皆やってると思うのですがね。
自分のエゴを満足させる為に、他人のエゴをへこますなんて。
それで、認識を滅するのなら、皆滅してるんじゃないんですか？
何の役にも立たない人なんているんですか？
縁で繋がってるはずなのに、何か変ですね～
思想の上だけのものと、思想とは、何か違いがあるのでしょ～か？
エゴをへこますことが、自分の認識を滅する事に繋がるのですか…
それなら、悟りとか関係なく、皆やってると思うのですがね。
自分のエゴを満足させる為に、他人のエゴをへこますなんて。
それで、認識を滅するのなら、皆滅してるんじゃないんですか？
何の役にも立たない人なんているんですか？
縁で繋がってるはずなのに、何か変ですね～
思想云々に対しては回答済み。
他人のエゴをへこますのは必ずしも自分のエゴを
満足させるためではない。
役に立たない行為をしたことのある人が役に立つ行為を
しないわけでもないし、役に立たない人だということもない。
知ったような口調で他人を批判してもいいですよー
何かの役に立つかもねー皆縁でつながってると
おっしゃるのだから。
他人のエゴをへこますのは必ずしも自分のエゴを
満足させるためではない。
役に立たない行為をしたことのある人が役に立つ行為を
しないわけでもないし、役に立たない人だということもない。
知ったような口調で他人を批判してもいいですよー
何かの役に立つかもねー皆縁でつながってると
おっしゃるのだから。
第1段階：他人を嫉妬しない
第2段階：寄付が苦にならない
第3段階：所有欲がなくなり心は軽い
第4段階：他人のもと自分の物の区別がなくなり悟ったと言える
このとき無銭飲食して刑務所に入ってもまったく動じることがない
第2段階：寄付が苦にならない
第3段階：所有欲がなくなり心は軽い
第4段階：他人のもと自分の物の区別がなくなり悟ったと言える
このとき無銭飲食して刑務所に入ってもまったく動じることがない
自分が何をし、何をしなかったのか、ということですね
これって会話通じてんの？w
一切皆空ですね＼(^o^)／
607 ：神も仏も名無しさん：2012/03/20(火) 23:58:25.97 ID:EPd1EnBP
お前を犯す
一義的にいえば何の役にも立たないでいいんだ
喜怒哀楽何がこようとフィルターかけない
喜怒哀楽何がこようとフィルターかけない
悟りとは無であり死であり名称と識別作用と認識と意識を滅したものである
ある思想を最上と言うことはなく、最低と言うこともなく
中間と言うこともない。
認識がないのに生活できるの？
悟った時点で再度、言葉・感覚・意識を学び、一般的な認識を学ぶのである
そこで、ある同じものを最上であるとも最低であるとも言えるという
言語的には反対のパラドックスが起きる
ある思想を最上と言うことはなく、最低と言うこともなく
中間と言うこともない。
認識がないのに生活できるの？
悟った時点で再度、言葉・感覚・意識を学び、一般的な認識を学ぶのである
そこで、ある同じものを最上であるとも最低であるとも言えるという
言語的には反対のパラドックスが起きる
うーん、認識、思考の平行線上にあると例えてみようかな。
誤ってそれらが交わってると錯覚してるとか
誤ってそれらが交わってると錯覚してるとか
涅槃って生まれる前と死んだ後も同じこと
だから作られ壊れるものじゃ違うかもね。
だから作られ壊れるものじゃ違うかもね。
心は形にないけど心はある、悟りも形はないが心にはある。
死ぬ意味もなく生きる意味もない。
人は所詮人でしかない。
と思った
死ぬ意味もなく生きる意味もない。
人は所詮人でしかない。
と思った
それが同時に起こったことなら知る由もないでしょう。
我々は熟睡状態ということを知ってますが熟睡してるときにそれを知ることができるでしょうか？
知らないのに自分が熟睡した経験があると知ってるのはなぜでしょうか？
そこに答えがあるんじゃないでしょうか。
我々は熟睡状態ということを知ってますが熟睡してるときにそれを知ることができるでしょうか？
知らないのに自分が熟睡した経験があると知ってるのはなぜでしょうか？
そこに答えがあるんじゃないでしょうか。
形ないから決して壊れない
本気で求める人は壊そうとするよ
毒の中にどっぷり浸かり毒が薬になることを知る。
この時に救いのなんたるか知る。
必要なものは初めから備わってったてね。
そのまま毒に浸かる、悪感情を楽しむ者は
悟り悪いっていわれるかもね
本気で求める人は壊そうとするよ
毒の中にどっぷり浸かり毒が薬になることを知る。
この時に救いのなんたるか知る。
必要なものは初めから備わってったてね。
そのまま毒に浸かる、悪感情を楽しむ者は
悟り悪いっていわれるかもね
615 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 00:52:27.64 ID:up9Vts6N
熟睡中に敵に襲われないように備えるためじゃないの？
意識無くすは違うと思うんだけど
この身が取りに行くんじゃなくて
この身を捨てれば向こうから来るということかな
この身が取りに行くんじゃなくて
この身を捨てれば向こうから来るということかな
617 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/21(水) 01:28:05.66 ID:8np9ziJ7
>>585
アナニーでわかった・・・。なんだ肉欲的な話か・・・。
俺はそんなことはせんし、オナニーもしないが・・・。
もっとブラックホールみたいな宇宙的で壮大なお話かと思ったぞ・・・。
かなりガッカリだな。
トイレにドボン、だな。
流石はお馬さん・・・。いつか俺は乗馬に挑戦しようと思ってるンよ・・・。
アナニーでわかった・・・。なんだ肉欲的な話か・・・。
俺はそんなことはせんし、オナニーもしないが・・・。
もっとブラックホールみたいな宇宙的で壮大なお話かと思ったぞ・・・。
かなりガッカリだな。
トイレにドボン、だな。
流石はお馬さん・・・。いつか俺は乗馬に挑戦しようと思ってるンよ・・・。
618 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/21(水) 01:34:05.45 ID:8np9ziJ7
>>533
>「キリスト」と「イエス」は違います｡「キリスト」の分身が「イエス」です｡
>「イエス」は救う者です｡「キリスト」は油を注がれた者です｡
>「イエス」は愛であり「キリスト」は未知数です｡
ノスタルジア師、おもしろいですね。
キリスト教ノスタルジア派ですなこりゃ。
>「キリスト」と「イエス」は違います｡「キリスト」の分身が「イエス」です｡
>「イエス」は救う者です｡「キリスト」は油を注がれた者です｡
>「イエス」は愛であり「キリスト」は未知数です｡
ノスタルジア師、おもしろいですね。
キリスト教ノスタルジア派ですなこりゃ。
619 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/21(水) 01:40:32.03 ID:8np9ziJ7
＞ノスタルジア（郷愁）さん
密教者なら、
『意識と本質―精神的東洋を索めて』って本読んだことあります？？
あれはおもしろいですよ。
620 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/21(水) 01:52:35.78 ID:8np9ziJ7
私にとって宗教的人間とは、ゆったりと自然な人間のことだ。
彼はこの世のこともあの世のことも思い煩わない。
彼はまるで思い煩うなどということをしないのだ。
彼はただ生き､そして楽しむ。
この瞬間こそ彼にとっては唯一の瞬間だ。
次の瞬間は次の瞬間が自分で面倒を見る。
次の瞬間が来たときには、彼はそれをもまた受け容れる。
楽しみ､至福に満ちて・・・。
彼はこの世のこともあの世のことも思い煩わない。
彼はまるで思い煩うなどということをしないのだ。
彼はただ生き､そして楽しむ。
この瞬間こそ彼にとっては唯一の瞬間だ。
次の瞬間は次の瞬間が自分で面倒を見る。
次の瞬間が来たときには、彼はそれをもまた受け容れる。
楽しみ､至福に満ちて・・・。
621 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/21(水) 01:57:03.25 ID:8np9ziJ7
622 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 02:49:10.77 ID:mn8M3FSM
>>1
悟りを開きました。所詮、宗教は金儲けのもの。
神や仏と、現実の宗教は全く無関係だということ。
強欲な犯罪者どもが、宗教を金儲けの道具に
してしまったのだということ。
現代の宗教は全てが金儲けと権力のため。
悟りを開きました。所詮、宗教は金儲けのもの。
神や仏と、現実の宗教は全く無関係だということ。
強欲な犯罪者どもが、宗教を金儲けの道具に
してしまったのだということ。
現代の宗教は全てが金儲けと権力のため。
正しいとか間違っているとか、
役に立つ、役に立たない、
ダンマが見える、見えない
擁護派も否定派も、なんらかの成否を求めているかぎり
どれもみんな自分の「ツアーガイドブック」を欲しているだけだ。
まったく知っていないことなのに、そもそも成否なんかどこにもないはずであり、
その成否は、君らの「ツアーガイドブック」が語っているだけだ。
役に立つ、役に立たない、
ダンマが見える、見えない
擁護派も否定派も、なんらかの成否を求めているかぎり
どれもみんな自分の「ツアーガイドブック」を欲しているだけだ。
まったく知っていないことなのに、そもそも成否なんかどこにもないはずであり、
その成否は、君らの「ツアーガイドブック」が語っているだけだ。
死そのもので出逢うのは、自らがただの空漠でしかなく、
自分の生が、様々な「ツアーガイドブック」の奴隷にすぎなかったということである。
しかしその君ら大事にしてきた「ツアーガイドブック」は、生によって断滅されるのである。
暴力と相互不信で出来上がっている君という「ツアーガイドブック」は、
生にとってもっとも必要ないので、断滅するのである。
自分の生が、様々な「ツアーガイドブック」の奴隷にすぎなかったということである。
しかしその君ら大事にしてきた「ツアーガイドブック」は、生によって断滅されるのである。
暴力と相互不信で出来上がっている君という「ツアーガイドブック」は、
生にとってもっとも必要ないので、断滅するのである。
みんな、あるがままのものを避け、何も見ないようにして生きているのである。
スマホを見ながら路上を歩いている姿は、君らそのものである。
君らは生まれたかもしれないが、何も見ない。
いやそれは正しくないのだろう、
君らは空間ごとすべてをどこも逃さずに見ていて、あえて見ないのである。
死んでから無視してきたことを、すべて知るだけである。
なぜこんな馬鹿なことが起きているのだろうか？
自らがただの空漠でしかないということが、
もっとも避けている、あるがままだからだ。
スマホを見ながら路上を歩いている姿は、君らそのものである。
君らは生まれたかもしれないが、何も見ない。
いやそれは正しくないのだろう、
君らは空間ごとすべてをどこも逃さずに見ていて、あえて見ないのである。
死んでから無視してきたことを、すべて知るだけである。
なぜこんな馬鹿なことが起きているのだろうか？
自らがただの空漠でしかないということが、
もっとも避けている、あるがままだからだ。
ほう。ツアーガイド、あるべきだという思いこみ
そんなもん無ければ良いという思い込み、
同じもんだと思わんかね？
君は新鮮な感動のみを求めるようだがそのような
思い込みがあるなら感動は薄れよう。
そもそも妄想だろうと苦悩だろうと記憶だろうと
実は一回切りのもの、同じものは二度とないとは
思わんかね？
そんなもん無ければ良いという思い込み、
同じもんだと思わんかね？
君は新鮮な感動のみを求めるようだがそのような
思い込みがあるなら感動は薄れよう。
そもそも妄想だろうと苦悩だろうと記憶だろうと
実は一回切りのもの、同じものは二度とないとは
思わんかね？
思うか思わないか？
そもそも過去を振り返る反応である思いを「二度とない」と
他人に聞いてなんになるのだろう？
そもそも過去を振り返る反応である思いを「二度とない」と
他人に聞いてなんになるのだろう？
暴力と相互不信でできあがってる君かあ。
そういい放つことこそ言葉の暴力であり
相手への不信の表れではないだろうか。
そういい放つことこそ言葉の暴力であり
相手への不信の表れではないだろうか。
君らは本当によく知っている、あらゆる禅の本も読んで、自らのものとしているのだろう。
だが、その批評家でさえ過去からの反応であって、なにも見ていないのだ。
気づかないための、反応をするのだ。
だが、その批評家でさえ過去からの反応であって、なにも見ていないのだ。
気づかないための、反応をするのだ。
聞こうが聞くまいがどうにかなるもんでもないね。
どうにかなってしまうようと思い込み心を縛るなら
それこそ神経症のもとでしょう。
どうにかなってしまうようと思い込み心を縛るなら
それこそ神経症のもとでしょう。
ああ、残念だよ。
神経症という人たちまで、下に見たい君は、
神経症という人たちまで、下に見たい君は、
さあ禅なんか知ってるなんてとてもじゃないが
言えませんねえ。
ただ、お互いに批評家になってるだけだから。
言えませんねえ。
ただ、お互いに批評家になってるだけだから。
神経症の人だから上とか下とかないですよ。
風邪をひいた人が上とか下とかないように。
ただ、寒いとこでいると風邪ひきやすいですと
同じことをいってるだけ。
風邪をひいた人が上とか下とかないように。
ただ、寒いとこでいると風邪ひきやすいですと
同じことをいってるだけ。
634 ：素人A：2012/03/21(水) 07:08:30.70 ID:bF4e+Yot
磁石をドーナツ状に並べれば高速回転するというスペースマンさんドーナツているのか。一人で研究４０年とは
まねも出来ない。考えても理解出来ない。本となら大金持ちになれるいいなあと、金が回らない私の今はロマン
が無いし、何でも高速回転すれば電気が作れる今日は金無い不安を逃れるには電気作る妄想しよう。赤道と北極
に管ひいて水流せば凄い水力発電できそうだ。大金掴める妄想もう夢だと言っているあーあ
ロマンが無いとにかく金ほしい今。金が無いと片身もせまく心も縮まって金あつたかい、でも無いし
とかなんとかいつてもただいきのびられそうか
まねも出来ない。考えても理解出来ない。本となら大金持ちになれるいいなあと、金が回らない私の今はロマン
が無いし、何でも高速回転すれば電気が作れる今日は金無い不安を逃れるには電気作る妄想しよう。赤道と北極
に管ひいて水流せば凄い水力発電できそうだ。大金掴める妄想もう夢だと言っているあーあ
ロマンが無いとにかく金ほしい今。金が無いと片身もせまく心も縮まって金あつたかい、でも無いし
とかなんとかいつてもただいきのびられそうか
そもそも精神的に優れている劣っているなんてことに、まったく興味はなく、
精神がまったく触ることもできないものに、
興味があるのが探求なのではないだろうか？
あるがままは、空漠であり、探る先は、未知なのである。
が、それは悟りを求めるということではなく、生きるということだ。
精神がまったく触ることもできないものに、
興味があるのが探求なのではないだろうか？
あるがままは、空漠であり、探る先は、未知なのである。
が、それは悟りを求めるということではなく、生きるということだ。
636 ：素人A：2012/03/21(水) 07:30:32.87 ID:bF4e+Yot
すべてがこの様にして来るひとの夢ならば、今苦しいのも未来から見たら
いい思い出に成るんかなあ。如にして来るいい気なものだ。今金が無いと
苦しい重いでえ。あれ少しだけ何か余裕出てきた、夢の中でもがいても
このように苦しい苦笑い、でも少し可笑しい。でも此処で愚痴言っている
時が一番ストレスが解消されているような。愚痴ため息も出さないと。
いい思い出に成るんかなあ。如にして来るいい気なものだ。今金が無いと
苦しい重いでえ。あれ少しだけ何か余裕出てきた、夢の中でもがいても
このように苦しい苦笑い、でも少し可笑しい。でも此処で愚痴言っている
時が一番ストレスが解消されているような。愚痴ため息も出さないと。
637 ：生ぐさ坊主：2012/03/21(水) 07:30:59.38 ID:WmRlKpEG
南無阿弥陀仏と唱え
目を開け、見るだけ
その世界が南無帰依帰命の無我一体世界であろう！
この南無世界に六通力：神通力が備わっている！
己をして不思議な力が現れるのである！
この南無世界をどのように駆使するかと言う事である！
遠くを見れば
遠くの音を聞けば
世界にある意志を言葉に表せば
無我になり速くあるけば
さて、どうであろうや！
無我の境地であるのだから、
何ら制約は無いとするのが理であろうや！
是非
色々試され、確かな神通力を手にして下さいませ！
目を開け、見るだけ
その世界が南無帰依帰命の無我一体世界であろう！
この南無世界に六通力：神通力が備わっている！
己をして不思議な力が現れるのである！
この南無世界をどのように駆使するかと言う事である！
遠くを見れば
遠くの音を聞けば
世界にある意志を言葉に表せば
無我になり速くあるけば
さて、どうであろうや！
無我の境地であるのだから、
何ら制約は無いとするのが理であろうや！
是非
色々試され、確かな神通力を手にして下さいませ！
ツアーブックの中にツアーブックはないと書く作業。
このとめどもない作業を終えるには
全くそれらについて触れないことでしょうな。
このとめどもない作業を終えるには
全くそれらについて触れないことでしょうな。
精神の安定など求めていないのである、そもそもそんなものは、ないのだ。
640 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 07:45:01.27 ID:WmRlKpEG
間違いなく神に 僕はもう神だから（神の言葉） と 出てってみん（身からの離脱？） とを言われた
安定を求めることが不安定という幻を生むという意味で
同意。
まあ好みはそれぞれだから。
静かにしている人を
ムッツリしてるしてると嫌う人もいれば
活発な人を騒がしいと嫌う人もいる。
同意。
まあ好みはそれぞれだから。
静かにしている人を
ムッツリしてるしてると嫌う人もいれば
活発な人を騒がしいと嫌う人もいる。
夢は自我意識が働いている｡起きているときは理性と自我意識が働いている｡
夢の時､理性によるためらいお感じるときがあるが､あれは一つの癖（八正道の果）
である｡ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡
夢の時､理性によるためらいお感じるときがあるが､あれは一つの癖（八正道の果）
である｡ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡
宗教は様々なHow toをつくってきたのだろう、～であるからして、こう「する」と。
が、そんなのものは要らないのである。
要るのは事実だけである、精神はざわめき以外のなにものでもないのだ。
坐ることによって、読誦することによって、
一時だけ、自己催眠的にざわめきが治まるだけであり、
それらが終われば、常に外に向かって対抗意識を燃やすのである。
ざわめきという事実に注意を傾けるとき、沈黙と注意があるのである。
が、そんなのものは要らないのである。
要るのは事実だけである、精神はざわめき以外のなにものでもないのだ。
坐ることによって、読誦することによって、
一時だけ、自己催眠的にざわめきが治まるだけであり、
それらが終われば、常に外に向かって対抗意識を燃やすのである。
ざわめきという事実に注意を傾けるとき、沈黙と注意があるのである。
646 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 09:00:18.84 ID:ZWB6kqMR
君自信が宗教者である私という変なものと
格闘してないかい？
私は宗教も糞もないでたらめに君に正対してるんだが
君はといえば脳内で自分に有利なことを既成事実として妄想しているだけ。
それって君のいう新しいものに合うというのと違わない？
格闘してないかい？
私は宗教も糞もないでたらめに君に正対してるんだが
君はといえば脳内で自分に有利なことを既成事実として妄想しているだけ。
それって君のいう新しいものに合うというのと違わない？
648 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 09:28:49.41 ID:WmRlKpEG
>>645
＞ 宗教は様々なHow toをつくってきたのだろう、～であるからして、こう「する」と。
＞ が、そんなのものは要らないのである。
＞
＞ 要るのは事実だけである、精神はざわめき以外のなにものでもないのだ。
＞
＞ 坐ることによって、読誦することによって、
＞ 一時だけ、自己催眠的にざわめきが治まるだけであり、
＞ それらが終われば、常に外に向かって対抗意識を燃やすのである。
＞
＞ ざわめきという事実に注意を傾けるとき、沈黙と注意があるのである。
あんたが一番
ざわめいとるやんかいな！
考えんでええで～
＞ 宗教は様々なHow toをつくってきたのだろう、～であるからして、こう「する」と。
＞ が、そんなのものは要らないのである。
＞
＞ 要るのは事実だけである、精神はざわめき以外のなにものでもないのだ。
＞
＞ 坐ることによって、読誦することによって、
＞ 一時だけ、自己催眠的にざわめきが治まるだけであり、
＞ それらが終われば、常に外に向かって対抗意識を燃やすのである。
＞
＞ ざわめきという事実に注意を傾けるとき、沈黙と注意があるのである。
あんたが一番
ざわめいとるやんかいな！
考えんでええで～
心なんかざわめくもんさ。
言ったろ？
それも単なる好き嫌いだって。
言ったろ？
それも単なる好き嫌いだって。
簡単なことですよ。
新しいものに出会いたきゃ真正面にあるだけのものを見るだけ。
新しいものに出会いたきゃ真正面にあるだけのものを見るだけ。
654 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 09:54:47.94 ID:WmRlKpEG
>>651
＞ 簡単なことですよ。
＞ 新しいものに出会いたきゃ真正面にあるだけのものを見るだけ。
＞
女性も様々
より魅力的な女性を見つけ
更にまた
より官能的魅力ある女性に出会い
心ときめかしざわめかす のは
あんただけじゃないんだな！
＞ 簡単なことですよ。
＞ 新しいものに出会いたきゃ真正面にあるだけのものを見るだけ。
＞
女性も様々
より魅力的な女性を見つけ
更にまた
より官能的魅力ある女性に出会い
心ときめかしざわめかす のは
あんただけじゃないんだな！
あなたがたは沢山の答えを持つ、沢山の反応の仕方を学んでいる。
どうしたら正常であるか正解であるか、すでに覚えている。
だが、問いを持った初心者より、はるかに遠くにいるのだ。
どうしたら正常であるか正解であるか、すでに覚えている。
だが、問いを持った初心者より、はるかに遠くにいるのだ。
因縁果はご存じだろうか？
因は悟りを開くという言葉
第一の縁は郷愁という名｡つまり幻､法､妙という木の葉（言の葉）が風の力
により落ちるという例え話｡
第二の縁は菩提という名のケノンとアトムの分離である｡
果は身体からの離脱（離脱しているように見える）
因は悟りを開くという言葉
第一の縁は郷愁という名｡つまり幻､法､妙という木の葉（言の葉）が風の力
により落ちるという例え話｡
第二の縁は菩提という名のケノンとアトムの分離である｡
果は身体からの離脱（離脱しているように見える）
付き合ってられんね。
間違い探しは。
まあ、あなたの家族にでも問うてみなさいな
あなたは問いがないから遠いんだってw
間違い探しは。
まあ、あなたの家族にでも問うてみなさいな
あなたは問いがないから遠いんだってw
問題抱えてここまできたんじゃないいですかwwwww
代表的な問いはノスタルジアとは何か？と
悟りを開くとは何か？
ですね
代表的な問いはノスタルジアとは何か？と
悟りを開くとは何か？
ですね
んー？
問題が欲しいやつばっかりかw
どちらいえば答えを破壊してきたんだぞw
他人の答えをフォローしたのがこのザマだw
問題が欲しいやつばっかりかw
どちらいえば答えを破壊してきたんだぞw
他人の答えをフォローしたのがこのザマだw
ノスタルジアがノスタルジアがどこいったか問うw
そんなの問いにするなw
そんなの問いにするなw
だから何から遠いの？ww
やり口とか手口とかねえからw
でたらめやってるいってるだろうがw
わからん人だなw
でたらめやってるいってるだろうがw
わからん人だなw
664 ：素人A：2012/03/21(水) 13:04:34.18 ID:bF4e+Yot
もし世界に一人しかいなかったら孤独だ空寂しい眼に会っている。当たり前か
で色々な生物作って色々な眼に会うよう空想した。空の寂しさわかって
あげないと空 虚しいだけか。さあとりあえずよくわからんけどそれが正解か？
で色々な生物作って色々な眼に会うよう空想した。空の寂しさわかって
あげないと空 虚しいだけか。さあとりあえずよくわからんけどそれが正解か？
信心（真実信心､金剛心）も大切だがそれではなく､何に成るかが重要である｡（密教）
現状確認（地蔵菩薩）も大切である｡唯識も補助としては大切である｡
「全ての宗教と浄土真宗」と「オカルトの精神世界」はどちらも崩壊をもたらす
ものである｡前者は表面（リビドー）の崩壊を起こし､後者は精神崩壊を起こすのだ｡
全ての宗教と書いたが､唯識､密教､地蔵信仰は表面崩壊を起こさない｡
リビドーの崩壊はある種の浄土を生むだろう｡精神崩壊は精神逆流母胎回帰願望である｡
現状確認と補助により成ってバラ｡以上
現状確認（地蔵菩薩）も大切である｡唯識も補助としては大切である｡
「全ての宗教と浄土真宗」と「オカルトの精神世界」はどちらも崩壊をもたらす
ものである｡前者は表面（リビドー）の崩壊を起こし､後者は精神崩壊を起こすのだ｡
全ての宗教と書いたが､唯識､密教､地蔵信仰は表面崩壊を起こさない｡
リビドーの崩壊はある種の浄土を生むだろう｡精神崩壊は精神逆流母胎回帰願望である｡
現状確認と補助により成ってバラ｡以上
十住心論の抜業因種心とは小乗仏教のうち縁覚の境地だが､仏の世で十二因縁
を観じて覚ったものであるが､また十二因縁を観じて理法をさとり､あるいは
さまざまな外縁によってさとるとwikiにに書いてある｡自称僕は複雑観（造語）（だいぶ前にこのスレでやったことがある）
によって十二因縁を克服したわけだが､とにかくこの境地に至たることが
スタート地点であり､三線母子（密教､唯識､地蔵菩薩）（造語）と繋がる鍵である｡
因縁果父子（悟りを開く､郷愁､菩提､身体の離脱）（造語）の道理に気づくことでもある｡
を観じて覚ったものであるが､また十二因縁を観じて理法をさとり､あるいは
さまざまな外縁によってさとるとwikiにに書いてある｡自称僕は複雑観（造語）（だいぶ前にこのスレでやったことがある）
によって十二因縁を克服したわけだが､とにかくこの境地に至たることが
スタート地点であり､三線母子（密教､唯識､地蔵菩薩）（造語）と繋がる鍵である｡
因縁果父子（悟りを開く､郷愁､菩提､身体の離脱）（造語）の道理に気づくことでもある｡
668 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 19:16:22.24 ID:aUK/mMaC
この世は地獄だからな
悟りを開けば地獄から脱出できるが
ほとんどの人間は金、女、酒などの誘惑に負けて脱出できず輪廻地獄に陥るだろう
悟りを開けば地獄から脱出できるが
ほとんどの人間は金、女、酒などの誘惑に負けて脱出できず輪廻地獄に陥るだろう
七種利益（地蔵菩薩の）（二十八種利益より個人的に好きだな～）
速超聖地（速やかに聖地を超える）
悪業消滅（悪いカルマが消滅する）
諸佛護臨（諸々の仏が護ってくれる）
菩提不退（悟りの境地から後退しない）
増長本力（本来持っていた能力が増幅される）
宿命皆通（カルマの全てに通ずる）
畢竟成佛（必ず仏になる）
速超聖地（速やかに聖地を超える）
悪業消滅（悪いカルマが消滅する）
諸佛護臨（諸々の仏が護ってくれる）
菩提不退（悟りの境地から後退しない）
増長本力（本来持っていた能力が増幅される）
宿命皆通（カルマの全てに通ずる）
畢竟成佛（必ず仏になる）
670 ：ほくろ：2012/03/21(水) 19:34:55.20 ID:XXjXlMWR
おてもやんさんが屁をこいだとき、世界は雪崩をうつのだよ。
だからっておしめもらさず、屁こきの嵐は桜吹雪だ。
それによってノモンハンがデシマルファイアーのチューチャンには
なれないんだけどなｗ。
だからっておしめもらさず、屁こきの嵐は桜吹雪だ。
それによってノモンハンがデシマルファイアーのチューチャンには
なれないんだけどなｗ。
671 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 20:12:20.28 ID:ZWB6kqMR
いま 居るところなのだろうか
>>617
とうとう獣姦か？ｗｗ
人間のものじゃ物足りなくなるぐらいケツの穴は広がってきたんだなｗ
乗馬はやめとけ、
乗馬してるつもりでもいつの間にか馬を飲み込む可能性があるｗ
このスレで動物愛護団体を呼ぶような騒ぎはマズイぞｗｗ
とうとう獣姦か？ｗｗ
人間のものじゃ物足りなくなるぐらいケツの穴は広がってきたんだなｗ
乗馬はやめとけ、
乗馬してるつもりでもいつの間にか馬を飲み込む可能性があるｗ
このスレで動物愛護団体を呼ぶような騒ぎはマズイぞｗｗ
674 ：神も仏も名無しさん：2012/03/21(水) 22:43:45.99 ID:AOeRFLKp
明日会社の部下の女の子に睡眠薬飲ませて
>>674
その続きが読みたいけどなｗ
その続きが読みたいけどなｗ
680 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 00:58:53.86 ID:kS2esEjM
>>673
＞とうとう獣姦か？ｗｗ
＞人間のものじゃ物足りなくなるぐらいケツの穴は広がってきたんだなｗ
＞乗馬はやめとけ、
＞乗馬してるつもりでもいつの間にか馬を飲み込む可能性があるｗ
ほぼ予想通りの回答すぎるwwwwwwww
お馬さんも畜生界からいつか人間界に生まれて悟りをめざしてください・・・。
马马马马马马马马马马马马马
＞とうとう獣姦か？ｗｗ
＞人間のものじゃ物足りなくなるぐらいケツの穴は広がってきたんだなｗ
＞乗馬はやめとけ、
＞乗馬してるつもりでもいつの間にか馬を飲み込む可能性があるｗ
ほぼ予想通りの回答すぎるwwwwwwww
お馬さんも畜生界からいつか人間界に生まれて悟りをめざしてください・・・。
马马马马马马马马马马马马马
681 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 01:03:06.99 ID:kS2esEjM
682 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 01:30:14.56 ID:kS2esEjM
>>644
＞ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡
面白いことを考えますな。
○と●みたいに二つに分けて考えると
世界は面白い。しかも、瞑想によってそれが出来ればハッキリとおもしろさがわかる。
ノスタルジア師は阿字観をしたり、真言を詠唱しますか？
＞ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡
面白いことを考えますな。
○と●みたいに二つに分けて考えると
世界は面白い。しかも、瞑想によってそれが出来ればハッキリとおもしろさがわかる。
ノスタルジア師は阿字観をしたり、真言を詠唱しますか？
683 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 02:02:19.76 ID:kS2esEjM
ある人がマイスター･エックハルトに尋ねた。
「天使たちは天国で何をするんですか？」
彼は言ったものだ。
「あなたは何という馬鹿者だろう。天国は祝うための場所だ。
天使たちは何もしはしない。彼らはただ祝う。
その光輝を、その荘厳を、その詩を、その開花を、彼らは祝うのだ。
彼らは歌い、彼らは踊り、彼らは祝う。」
684 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 02:15:04.17 ID:kS2esEjM
女性は悟りを開けないという説もあるが、本当だろうかと思う・・・。
実際に女性の悟った人というのは知らない。なぜ女性に悟りが困難なのだろうか。
おそらく「愛への執念」が理由だろう。
よくTVなどでは「女を捨てている」などといわれる女芸人がいる。
まあそれは仕事だからという面も大いにある。
だが、「男を捨てている」は聞いたことがない。ニューハーフやらおかまにでもなるのか？
しかし、「男を捨てる」という表現はしない。
ここに「男」と「女」の価値の差異が表れているのかもしれない。
「男」というのは、「女」に比べて「捨てる」ほどの価値がないものなのだ。
女性が子供を産むという生産性を度外視しても同じだろう。
685 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 02:16:41.04 ID:4xLFSfpf
>>684
ガンガジのファンに怒られるぞ。
ガンガジのファンに怒られるぞ。
>>684
つ「自己喪失の体験」
つ「自己喪失の体験」
687 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 02:31:42.77 ID:kS2esEjM
しかしながら、女性は恋愛を通して人生を学び、男の愚劣さを知る。
だが、その男の愚劣さをわかっても男を求めるものなのだろう・・・。
出家する尼僧も多いが、失恋と不幸の連続であったとしても
断ち切れない情があるのだろう・・・。
これが男性の場合であれば、恋愛や愛という語を使うのが憚れるほど性欲的なものだ。
女性も性欲は強いが、男性のそれと比べて複雑な情念が入り交じっている。
女性は恋をするとキレイになるという。男性が恋をしてかっこよくなるとはいわれない。
だいたい男が集まれば性欲の話しが大いに盛り上がり、女性が集まれば恋バナとかいうのが盛り上がる。
女性も性の話をするが、男性ばかりでが恋バナなんかしないだろう。していたら気持ち悪いだろう。
そういう微妙な差異こそ大きな差となる。
だからといって、女性が悟れないのかどうかは知らない。
688 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 02:43:58.84 ID:kS2esEjM
私はあるとき現実にいながら異世界に迷い込むことができた。
これは奇妙な体験だったが、現実の世界とは異なっていた・・・。
その世界ではいつもの現実でもあるのだが、人間関係にかなりの隔たりがあった・・・。
ほとんどの男性たちは私や仲間と和合して連帯していた。ギスギスしていたのが信じられない事態だった。
しかし、女性たちはどうかというと、これまで見たことのない敵意のような嫌悪感を私に示した・・。
それも女性の一部の人たちであった。いわゆる欲求不満度が高くなっている人たちであった。
彼女たちは自分達の魔法が解けて、己を見透かされるのを恐れているようにも見えた。
しかし、普段の彼女たちは活発で元気で
そのようなところをいささかも見せないような人々であったにもかかわらずだ・・・。
689 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 02:54:03.23 ID:kS2esEjM
私はその異世界のような現実を歩んでいるとき、
完璧なる調和と世界や人々との一体感とこれまでにない居心地のよさを味わった。
いつものように争いのような喧噪もあったが、それも全て一体の中に組み込まれたことだった・・。
だが、その中でも調和と相容れないのが、それらの人々であった。
女性に多かったような気もしたが男性もいた。
私は何も関わったり対話をしていないのに、
気が違ってしまう人々が数名出たようなのだ。
私はただの偶然であるように思っていたが、
私は疑いながらも、自分が異性界のような現実を歩んでいるが故に
変になってしまった人が出たのではないか、という妄想にとりつかれて自責の念にかられていたのだった・・・。
690 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/22(木) 03:10:44.23 ID:kS2esEjM
その後、怖ろしくなり、修行するのが嫌になっていた・・・。
坐禅をしても何も変わらない日々が続いた・・・。
それは「そうだ日々の生活のままでいいだろう」と言い訳をしながらだった・・・。
ある日、坐禅の最中に、ふっともう一度あの異世界に行ってみたいと思い浮かんだ。
それがどういうところなのか？また真理とは何なのか？現実でありながら異世界とは？
再び、この身を以て確かめてみなければならないと決心したのだった・・・。
それが魔境だろうが魔界だろうが、行くっきゃない。
それから・・・。
691 ：素人A：2012/03/22(木) 07:28:35.12 ID:ovE+Qgmw
禅では直感がと言うが世間で私は何だ勘だよく考えないでいい加減な行動で
何時も失敗多い、跡で覆い隠すの大変。儲けと関係ないどうでも良いことには
勘働くし、気まぐれで感嘆には使えない。ギャンブルには使えるのだろうけど
あまりやる気がしない、此処の人たちは知識が豊富だが、何か仏が金縛りに会
っているような？仏が飛び出すと恥かくしゴッンとたたかれるもぐら叩きゲーム
ばかり、出鱈目勘違いばかりの私はここでは相手してくれるひとは？あ師匠が居た。
鬼和尚も下らん質問しても答えてくれるし、名無しさんも相手してくれるか、
色々気を使ってまた長々になつた。何言いたいのか此処では勘違いも何だ感陀
何時も失敗多い、跡で覆い隠すの大変。儲けと関係ないどうでも良いことには
勘働くし、気まぐれで感嘆には使えない。ギャンブルには使えるのだろうけど
あまりやる気がしない、此処の人たちは知識が豊富だが、何か仏が金縛りに会
っているような？仏が飛び出すと恥かくしゴッンとたたかれるもぐら叩きゲーム
ばかり、出鱈目勘違いばかりの私はここでは相手してくれるひとは？あ師匠が居た。
鬼和尚も下らん質問しても答えてくれるし、名無しさんも相手してくれるか、
色々気を使ってまた長々になつた。何言いたいのか此処では勘違いも何だ感陀
692 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 07:33:29.08 ID:kj+yNwjJ
693 ：素人A：2012/03/22(木) 08:24:59.78 ID:ovE+Qgmw
小魔界事ばかり考えればそうかも知れないけど（私とは関係ないので無責任
本人気にはなる事）もうほつとけの大きく心で行きましょう。安藤さんは
勇者だけど・・すこしずつすこしずつがまあええか、そうげんしたらで心の草原
http://www.youtube.com/watch?v=CuXCX1n1HZI
本人気にはなる事）もうほつとけの大きく心で行きましょう。安藤さんは
勇者だけど・・すこしずつすこしずつがまあええか、そうげんしたらで心の草原
http://www.youtube.com/watch?v=CuXCX1n1HZI
天地創造主は一垓個の大千世界（その中に72の世界がある）と愛の星と希望の星を管理する者である｡
恒河沙､阿僧祇､那由他､不可思議､無量大数と言う数の単位で仏教用語があるが
そこまでは届いていないことが分かった｡仏覚云々の話になると思う｡
それらはこの数学ではどうも仏の智慧を伝えられないのではないか天地創造主でさえ
仏教用語には届かなかったみたいだから｡限界というものがあり亀裂を僕はかんがえてしまう｡
この娑婆即極楽からどうやって抜け出すのか｡みんなが知らない不明なものに僕はなりたい
たとえ天地創造主が知っていてもだめだ｡だれも知らない不明の境地になるまで
はあきらめきれない｡（注意！､あくまで僕の主観が入った解釈です｡）
恒河沙､阿僧祇､那由他､不可思議､無量大数と言う数の単位で仏教用語があるが
そこまでは届いていないことが分かった｡仏覚云々の話になると思う｡
それらはこの数学ではどうも仏の智慧を伝えられないのではないか天地創造主でさえ
仏教用語には届かなかったみたいだから｡限界というものがあり亀裂を僕はかんがえてしまう｡
この娑婆即極楽からどうやって抜け出すのか｡みんなが知らない不明なものに僕はなりたい
たとえ天地創造主が知っていてもだめだ｡だれも知らない不明の境地になるまで
はあきらめきれない｡（注意！､あくまで僕の主観が入った解釈です｡）
72しか世界がないってことは天地創造主は建設途中だってことになる
だって本当の三千大千世界には10億の世界があるのだから｡
どれだけ大千世界を管理しようと本当の世界は72しかないのである｡
（注意！､あくまで僕の主観が入った解釈です｡）
だって本当の三千大千世界には10億の世界があるのだから｡
どれだけ大千世界を管理しようと本当の世界は72しかないのである｡
（注意！､あくまで僕の主観が入った解釈です｡）
寧ろ女性のほうが悟りやすいのでは、と思えますね。
男性は女性の包容力に嫉妬しているのではないか、腕力だけでは飽き足らず
頭脳的な面でも優位に立ちたがる、女性には母性があるし、忍耐力があるからあえてそれに甘んじてきた。
女性の能力が正しく評価されていれば世界は違った形になっていたと思いますね。
それは差別ではなくてバランスの問題のように思えますが。
一人の人間においても、ただバランスだけが問題になるのだと思えます。
男性は女性の包容力に嫉妬しているのではないか、腕力だけでは飽き足らず
頭脳的な面でも優位に立ちたがる、女性には母性があるし、忍耐力があるからあえてそれに甘んじてきた。
女性の能力が正しく評価されていれば世界は違った形になっていたと思いますね。
それは差別ではなくてバランスの問題のように思えますが。
一人の人間においても、ただバランスだけが問題になるのだと思えます。
心はあってない、なくてある、どちらも正しいのだと思います。
極端に否定すれば拮抗する、バランスと言ったのはこういう意味です。
しかし、涅槃とは母の母体で羊水に守られているようなものだ、と何方かが言われていましたね。
極端に否定すれば拮抗する、バランスと言ったのはこういう意味です。
しかし、涅槃とは母の母体で羊水に守られているようなものだ、と何方かが言われていましたね。
どっか鬼和尚以外のサイトで悟りについてまとめてるとこないですか？
>>682
密教って言っても実は僕は浄土真宗在住だし阿字観､真言やってたら本格的に
密教のめり込むことになる｡密教知識派何かに成る派ですから｡密教一時期
出鱈目な印結んでた時期ありますね｡その時期にアーラヤ識を頭に体感して
夜夢安楽（夜は夢が楽しめる）をゲットしましたけど｡阿字観って瞑想じゃないですか
だから僕はせっかちで怖がりなので瞑想は不向きだと思う｡真言か～まだ早いな
密教って言っても実は僕は浄土真宗在住だし阿字観､真言やってたら本格的に
密教のめり込むことになる｡密教知識派何かに成る派ですから｡密教一時期
出鱈目な印結んでた時期ありますね｡その時期にアーラヤ識を頭に体感して
夜夢安楽（夜は夢が楽しめる）をゲットしましたけど｡阿字観って瞑想じゃないですか
だから僕はせっかちで怖がりなので瞑想は不向きだと思う｡真言か～まだ早いな
すべての浄土（如来がおさめる所）の上に緑の宇宙街があります｡その緑の宇宙街
の一角にユーラシアドラゴン幼稚園があります｡ユーラシアドラゴン幼稚園には
仏覚を持った先生が居て仏覚のない如来たちに教えています｡仏覚のない生徒たちは
自由にたっくさんある本を読んだりして自分を固めています｡（あくまでも幼稚園である｡）
その幼稚園の他にはいろいろな生徒が居る施設があるのですが､中でも大学は僕の
お気に入りです｡大学と秘密組織マジシャン竜Sサークル＝男たちの集会所 には
深い関係があります｡ユーラシアドラゴン幼稚園では南無阿弥陀仏という究極の悟り
についての本がたくさんあります｡大学には密教系の本がたくさんあります｡その他で
重要な施設は科学所です｡科学所の周りには特に木が多くてとても神秘的（神の意味ではない）
であります｡大学はこの娑婆のような国会のようなものと繋がっています｡
僕の空想はスピードアップして最終的には緑の宇宙街の全体像を描くまでになるだろう｡
この娑婆即全ての浄土 に居る者たちはすべてエス（無意識の人格化）である｡
緑の宇宙街にいるものはすべてエク（心の人格化）である｡以上
の一角にユーラシアドラゴン幼稚園があります｡ユーラシアドラゴン幼稚園には
仏覚を持った先生が居て仏覚のない如来たちに教えています｡仏覚のない生徒たちは
自由にたっくさんある本を読んだりして自分を固めています｡（あくまでも幼稚園である｡）
その幼稚園の他にはいろいろな生徒が居る施設があるのですが､中でも大学は僕の
お気に入りです｡大学と秘密組織マジシャン竜Sサークル＝男たちの集会所 には
深い関係があります｡ユーラシアドラゴン幼稚園では南無阿弥陀仏という究極の悟り
についての本がたくさんあります｡大学には密教系の本がたくさんあります｡その他で
重要な施設は科学所です｡科学所の周りには特に木が多くてとても神秘的（神の意味ではない）
であります｡大学はこの娑婆のような国会のようなものと繋がっています｡
僕の空想はスピードアップして最終的には緑の宇宙街の全体像を描くまでになるだろう｡
この娑婆即全ての浄土 に居る者たちはすべてエス（無意識の人格化）である｡
緑の宇宙街にいるものはすべてエク（心の人格化）である｡以上
僕はなぜ既成概念を打ち破ったまた既成概念にようなものをつくるのかというと
それにより自分の不安定な立場を昇華､止揚させて新たな位置にうまれるのです｡
立場とは自分とは何かと言うことであり､位置とは厳しい如来の配置のことである｡
永久にこの流れから外れることはできません｡自分が消滅しない限りね｡
それにより自分の不安定な立場を昇華､止揚させて新たな位置にうまれるのです｡
立場とは自分とは何かと言うことであり､位置とは厳しい如来の配置のことである｡
永久にこの流れから外れることはできません｡自分が消滅しない限りね｡
705 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 12:31:30.56 ID:kj+yNwjJ
こんちゃーす♪
避難所で最終回とか言ってん奴いっけど
マジポン？いっとけどキャラメルは終着してねぇ～かんな！！
たく、AAの上手いクソッタレだ。
あいつかぁ？
避難所で最終回とか言ってん奴いっけど
マジポン？いっとけどキャラメルは終着してねぇ～かんな！！
たく、AAの上手いクソッタレだ。
あいつかぁ？
空とはなんですか？わかりません
頭上の空間
宇宙と地上の狭間
宇宙と地上の狭間
>>701
ggrks
ggrks
さらにわからんw
思考をやめることじゃないかと
くう、そら、から
全て同じ漢字だと、言う事です。
全て同じ漢字だと、言う事です。
身体秘密15識曼荼羅をおさめるものが私金剛竜元です｡
15識とは前五識､意識､マナ識､アーラヤ識､アマラ識､けんりつだや識と
炎毛如来識（僕）､大日如来識､金剛総持識､金剛薩た識､普賢王如来識であります｡
これら15識が僕の身体にはあると言うことです｡僕の身体には曼荼羅があります｡
そして秘密に包まれています｡15－3は12ですよね｡つまり十二因縁です｡そして
また三引くと九界であり､また三引くと六大であります｡本当は十五識一つ一つ
に意味があるように｡十二因縁にも僕なりの解釈があります｡また九界にも僕なりの
解釈があります｡もちろん密教の六大にも僕なりの解釈があります｡
軽視したらそこで終わるのです｡以上
15識とは前五識､意識､マナ識､アーラヤ識､アマラ識､けんりつだや識と
炎毛如来識（僕）､大日如来識､金剛総持識､金剛薩た識､普賢王如来識であります｡
これら15識が僕の身体にはあると言うことです｡僕の身体には曼荼羅があります｡
そして秘密に包まれています｡15－3は12ですよね｡つまり十二因縁です｡そして
また三引くと九界であり､また三引くと六大であります｡本当は十五識一つ一つ
に意味があるように｡十二因縁にも僕なりの解釈があります｡また九界にも僕なりの
解釈があります｡もちろん密教の六大にも僕なりの解釈があります｡
軽視したらそこで終わるのです｡以上
最初からできあがっている､理論､論理をどうアレンジするか､それは法､幻､妙
をアレンジすることではない。言語ゲームすることであり､そういう場（理論､論理）
が作られることで言語ゲームが継続するのだから｡諸仏の心的境界をそう作るのか
ではなくて､諸仏が僕たち（みんな菩薩だから僕の視点から見れば）のところに
やってくるのだ｡しかし身体即曼荼羅であり､世界に現れる諸仏もまた幻､法､妙
の存在なわけであり､天地創造主もまた例外ではない｡つまりルール無視の諸仏
には､レッドカードやイエローカードが与えられるだろうし｡僕は何が言いたいのかと
言えば理論､論理をアレンジすることは間違いなく利他行だと言うことだ｡如から
来る者であるわけだから､客であり､僕たちこそが主なのだ｡僕が自分が如来だと
言いたくないわけはこれで分かっただろうか｡そのパラドックスから抜け出すために
身体の対概念となる緑の宇宙街を作ったのだ｡親鸞の時修羅界の違反以外何も悪い
ことはしなかった｡今の僕は（過去は未来だから関係ない）十悪は一切しない｡
もともとそういう人間だからだ｡今の連続の中でみんなは仕事､勉強､娯楽､生活
をしているだろう｡今何かを決意したなら今の連続などどうでもよくなるだろう｡
僕は菩提を得るつまり空なるもの（ケノン）と充実したもの（アトム）を分離すれば
菩提（今の消滅）を得るのではないかと思います｡
をアレンジすることではない。言語ゲームすることであり､そういう場（理論､論理）
が作られることで言語ゲームが継続するのだから｡諸仏の心的境界をそう作るのか
ではなくて､諸仏が僕たち（みんな菩薩だから僕の視点から見れば）のところに
やってくるのだ｡しかし身体即曼荼羅であり､世界に現れる諸仏もまた幻､法､妙
の存在なわけであり､天地創造主もまた例外ではない｡つまりルール無視の諸仏
には､レッドカードやイエローカードが与えられるだろうし｡僕は何が言いたいのかと
言えば理論､論理をアレンジすることは間違いなく利他行だと言うことだ｡如から
来る者であるわけだから､客であり､僕たちこそが主なのだ｡僕が自分が如来だと
言いたくないわけはこれで分かっただろうか｡そのパラドックスから抜け出すために
身体の対概念となる緑の宇宙街を作ったのだ｡親鸞の時修羅界の違反以外何も悪い
ことはしなかった｡今の僕は（過去は未来だから関係ない）十悪は一切しない｡
もともとそういう人間だからだ｡今の連続の中でみんなは仕事､勉強､娯楽､生活
をしているだろう｡今何かを決意したなら今の連続などどうでもよくなるだろう｡
僕は菩提を得るつまり空なるもの（ケノン）と充実したもの（アトム）を分離すれば
菩提（今の消滅）を得るのではないかと思います｡
言葉の世界は、物質的、固定された世界である。
多くの人は、その世界に囚われたまま、一生を終える。
しかし、真実の世界は、正に一如であり、何処かで区切ることはできない。
全てのものが、全てに影響しあっている。
言葉は、便宜上その一なるものを、分断していると言える。
要するに、言葉は、その状態を示す、単なるラベルである。
言葉を取り去ったときに、本質が観える。
多くの人は、その世界に囚われたまま、一生を終える。
しかし、真実の世界は、正に一如であり、何処かで区切ることはできない。
全てのものが、全てに影響しあっている。
言葉は、便宜上その一なるものを、分断していると言える。
要するに、言葉は、その状態を示す、単なるラベルである。
言葉を取り去ったときに、本質が観える。
名物 Z武スレ がどの板にも見つからんのですが、どうすればいいですか?
まず、人は言葉によって世界を観ている事を知らねばならない。
心を観察する。
心の中には様々な言葉が、止まることなく溢れ続けている。
多くの人は、その事実から目を背ける。
ただ湧き水が湧いているだけなのに、大層大事に、抱え込んでいる。
それを、自分だと思っている…
自分だと思うから直視なんてできない。
だから、ただ、観察する。
心を無にして。
観察し続けるなら、それが単なる言葉だと言うことに気付くときが来るだろう。
そこが、真実の世界の入り口だ。
あなたの中の仏様は、じっと、気付くのを待っておられます。
心を観察する。
心の中には様々な言葉が、止まることなく溢れ続けている。
多くの人は、その事実から目を背ける。
ただ湧き水が湧いているだけなのに、大層大事に、抱え込んでいる。
それを、自分だと思っている…
自分だと思うから直視なんてできない。
だから、ただ、観察する。
心を無にして。
観察し続けるなら、それが単なる言葉だと言うことに気付くときが来るだろう。
そこが、真実の世界の入り口だ。
あなたの中の仏様は、じっと、気付くのを待っておられます。
三線母子と因縁果父子が昇華､止揚されたのが
身体秘密15識曼荼羅 と 秘密造語世界（緑の宇宙街）である｡
身体秘密15識曼荼羅 と 秘密造語世界（緑の宇宙街）である｡
要するにここにきてる人は悟りのサイトすら知らないということですね。
南無三則
南無獅子身体金剛竜元
南無両界曼荼羅
南無菩提如来
南無０則
南無阿弥陀仏
ぼくは凡夫以上のいかれた奴なのでただ南無阿弥陀仏と唱えることができません｡
自分と曼荼羅と理想像により救われたいです｡アーメン極め～ん｡
南無獅子身体金剛竜元
南無両界曼荼羅
南無菩提如来
南無０則
南無阿弥陀仏
ぼくは凡夫以上のいかれた奴なのでただ南無阿弥陀仏と唱えることができません｡
自分と曼荼羅と理想像により救われたいです｡アーメン極め～ん｡
浄土の上である秘密造語世界（緑の宇宙街）にご招待の切符は
南無三則を唱えることですね｡皆さんついてきなさい｡実質､南無阿弥陀仏も
南無三則も同じですけどね｡なんまんだぶつに縛られるな！！
だったら僕を信じろ！！諸行無常って知ってるか｡一人でも信仰者がでたら
僕はまた違うことやるから｡よろしく｡
南無三則を唱えることですね｡皆さんついてきなさい｡実質､南無阿弥陀仏も
南無三則も同じですけどね｡なんまんだぶつに縛られるな！！
だったら僕を信じろ！！諸行無常って知ってるか｡一人でも信仰者がでたら
僕はまた違うことやるから｡よろしく｡
722 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 17:07:30.57 ID:kj+yNwjJ
ちっ、ざらつきやがる…
仕方ねぇーよ、教わったじゃねぇーか。
キャラメル
「お金に頭を下げなさい」
悔しいのは、自分の性だろ♪
いやぁ～(^∇^)涙ちょちょぎれるよな♪
チョモランマもちちちょびれらぁ～…
ドンマイドンマイうどんうまい。
仕方ねぇーよ、教わったじゃねぇーか。
キャラメル
「お金に頭を下げなさい」
悔しいのは、自分の性だろ♪
いやぁ～(^∇^)涙ちょちょぎれるよな♪
チョモランマもちちちょびれらぁ～…
ドンマイドンマイうどんうまい。
先ほど、言葉を超えた世界の話をしましたが、言葉もまた本質であります。
なぜなら、一なる世界は、本質そのものであり、そこから外れることはない。
と言うことは、言葉を超える必要がないとも言えてしまう。
そのまんまで真実の世界である。
そこに摩訶不思議な一里の仕組みがあり、
空を観た人間は、真実の世界を語り出すのである。
言葉の境目のなくなった人は、自由に言葉を操る。
なぜなら、自分の言葉も他人の言葉もなく、ただ、言葉を喋るからである。
なぜなら、一なる世界は、本質そのものであり、そこから外れることはない。
と言うことは、言葉を超える必要がないとも言えてしまう。
そのまんまで真実の世界である。
そこに摩訶不思議な一里の仕組みがあり、
空を観た人間は、真実の世界を語り出すのである。
言葉の境目のなくなった人は、自由に言葉を操る。
なぜなら、自分の言葉も他人の言葉もなく、ただ、言葉を喋るからである。
>>723
いいお話し聞けてよかったです
いいお話し聞けてよかったです
>>723
こういう話はコピペなら作者を書くべきだし
悟っていないでこういうことを書けば只の推測かウソ付き
＞言葉の境目のなくなった人は、自由に言葉を操る。
ほんとにそうなのか？
言葉から離れてるから一切言葉を話さない可能性もあるだろ？
こういう話はコピペなら作者を書くべきだし
悟っていないでこういうことを書けば只の推測かウソ付き
＞言葉の境目のなくなった人は、自由に言葉を操る。
ほんとにそうなのか？
言葉から離れてるから一切言葉を話さない可能性もあるだろ？
例えばおもちゃを使って遊ぶ子供が大人になったら
くだらなくておもちゃで遊ばない
遊べと命令されてもどうしてもできない
つまり、言葉を自由に操れるというのは詭弁ということになる
くだらなくておもちゃで遊ばない
遊べと命令されてもどうしてもできない
つまり、言葉を自由に操れるというのは詭弁ということになる
729 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 20:08:49.43 ID:e1d4XkTM
面白い玩具は今でも楽しめる
つまり
こっそり食べる 早弁が旨いのである
つまり
こっそり食べる 早弁が旨いのである
730 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 20:10:13.79 ID:e1d4XkTM
>>728
無いの？残念
無いの？残念
>>726
言葉から離れるとは、言葉が道具だと理解すること。
大人になると、子どものおもちゃで遊べないという例えは、なかなか良いですね。
何故、遊べなくなるのでしょうか？
自分を持ってしまったからではないでしょうか？
言葉から離れるとは、言葉が道具だと理解すること。
大人になると、子どものおもちゃで遊べないという例えは、なかなか良いですね。
何故、遊べなくなるのでしょうか？
自分を持ってしまったからではないでしょうか？
保育所だったけど
木の切れっ端たくさんとか、レゴとか、輪投げとか、しゃぼん玉とか
お人形とか、縄跳びとか、画用紙とクレヨンとか絵の具とか、粘土とか
好きだけど。
木の切れっ端たくさんとか、レゴとか、輪投げとか、しゃぼん玉とか
お人形とか、縄跳びとか、画用紙とクレヨンとか絵の具とか、粘土とか
好きだけど。
>>731
欲望から離れる、とは言葉通り離れること
欲望を道具にしたりとかそういうのは少し違う
言葉も同じこと
不倫にどっぷりつかっていてバカらしいと悟った
本当に悟ったならば道具にするとかそういうことは考えないで
単純にばからしいから離れる
>>732
それはまだおもちゃがばからしいと悟ったとは言えない
欲望から離れる、とは言葉通り離れること
欲望を道具にしたりとかそういうのは少し違う
言葉も同じこと
不倫にどっぷりつかっていてバカらしいと悟った
本当に悟ったならば道具にするとかそういうことは考えないで
単純にばからしいから離れる
>>732
それはまだおもちゃがばからしいと悟ったとは言えない
734 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 20:27:27.08 ID:A2d64i28
>>733
「おもちゃがばからしいと悟ったとは言えない」
言ってることが分からない。
わたしは、「おもちゃがばからしいと悟った」とは言っていない。
「あなたは『大人になるとくだらなくておもちゃで遊ばない』と言うがそれはどういうことなのか？」
って言ってるんだけど。
そしたらあなたが「幼稚園の頃の云々」言うから「こんなので今も遊べるよ」と答えたんだけど。
もしかしてそれって何かの詭弁？
「おもちゃがばからしいと悟ったとは言えない」
言ってることが分からない。
わたしは、「おもちゃがばからしいと悟った」とは言っていない。
「あなたは『大人になるとくだらなくておもちゃで遊ばない』と言うがそれはどういうことなのか？」
って言ってるんだけど。
そしたらあなたが「幼稚園の頃の云々」言うから「こんなので今も遊べるよ」と答えたんだけど。
もしかしてそれって何かの詭弁？
735 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 20:29:19.15 ID:ntnTxDYN
ああ、分かったわ。
あなたは「おもちゃ」に「くだらないもの」という「意味」を被せているわけね。
くだらない。
あなたは「おもちゃ」に「くだらないもの」という「意味」を被せているわけね。
くだらない。
>>737はHDV0nDmbへ
739 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/22(木) 20:34:43.47 ID:Fwj/Qry4
>>706 それは執着を離れ、自我を滅するための法なのじゃ。
一切を空であると観じれば執着も無くなるのじゃ。
>>716 質問サイトとかで聞いてみたらよかろう。
質問箱とかいろいろあるのじゃ。
>>719 わしのブログ以外に無いのかもしれん。
みんな正直過ぎじゃな。わっはっはっは。
一切を空であると観じれば執着も無くなるのじゃ。
>>716 質問サイトとかで聞いてみたらよかろう。
質問箱とかいろいろあるのじゃ。
>>719 わしのブログ以外に無いのかもしれん。
みんな正直過ぎじゃな。わっはっはっは。
741 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 20:43:28.70 ID:e1d4XkTM
くだらなく ばからしい事を
発表なさってますよ
発表なさってますよ
このスレ自体が実はおもちゃなのじゃ。
オーニせんずり教の大人のおもちゃなのじゃわっはっは
オーニせんずり教の大人のおもちゃなのじゃわっはっは
743 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 20:44:46.38 ID:e1d4XkTM
>>741はID:HDV0nDmbさんへ
公衆面前で痴態を示して快感を得るのが信者の楽しみなのじゃ
くだらなくばからしいと言われる程燃えるようなのじゃわっはっは
くだらなくばからしいと言われる程燃えるようなのじゃわっはっは
>>743
基本的なことがわかってないね
悟りというのはくだらないとわかること
最終的におもちゃ、欲望、人生、観念、言葉というものがくだらないと
わかれば最終的なさとり
ここまでは釈迦や、古今の聖者も同じ見解
その先、どうなるかというのが意見が分かれるところ
基本的なことがわかってないね
悟りというのはくだらないとわかること
最終的におもちゃ、欲望、人生、観念、言葉というものがくだらないと
わかれば最終的なさとり
ここまでは釈迦や、古今の聖者も同じ見解
その先、どうなるかというのが意見が分かれるところ
746 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 21:14:09.12 ID:+LT7z4s6
いいあんべ～だ
実はくだらないのは、くだらないと判断する「自分」だったりするんですがね。
くらだん
>>748
くだらないというのもまた、言葉。
その言葉をまたくだらないと輪廻する。
だから、それを絶つ方法が、判断せずに観察する、ということになるのです。
それは、自我から見ると死と映るかもしれません。
なぜなら、自我は判断したくてウズウズしてますからね (^o^)
くだらないというのもまた、言葉。
その言葉をまたくだらないと輪廻する。
だから、それを絶つ方法が、判断せずに観察する、ということになるのです。
それは、自我から見ると死と映るかもしれません。
なぜなら、自我は判断したくてウズウズしてますからね (^o^)
>>748
お お わ ら い ～～～～ｗｗｗｗｗｗ
「悟っていないでこういうことを書けば只の推測かウソ付き」
ダレ？ダレダレ？こんなこと言ってんの～～～ｗｗｗ
あーあ。認識の停止とか。
人生がくだらないということになったら「よしっ！」なんだろうなあ、こいつ。
まぁな。おもちゃといえばガンダム なヤツだぁな
お お わ ら い ～～～～ｗｗｗｗｗｗ
「悟っていないでこういうことを書けば只の推測かウソ付き」
ダレ？ダレダレ？こんなこと言ってんの～～～ｗｗｗ
あーあ。認識の停止とか。
人生がくだらないということになったら「よしっ！」なんだろうなあ、こいつ。
まぁな。おもちゃといえばガンダム なヤツだぁな
あ。？マーク付けたけど。認識の停止はないかもねｗ？
識別作用の停止だな
識別作用の停止だな
こころが起こしていたくだらないことを
こころ自体が、そのくだらなさに直面しきって
反省し、こころを放棄したとき、
四諦・八正道なるものが自然と行われる。
が、精神の高みなどを目指していて起こることではない。
ましてや四諦・八正道とまとめたものを学んだところでなにも起きない。
こころ自体が、そのくだらなさに直面しきって
反省し、こころを放棄したとき、
四諦・八正道なるものが自然と行われる。
が、精神の高みなどを目指していて起こることではない。
ましてや四諦・八正道とまとめたものを学んだところでなにも起きない。
755 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:02:23.15 ID:+LT7z4s6
あんたたち とっても まんこ だぜ
757 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:14:20.92 ID:+LT7z4s6
あんたら はみでてる そのうち みつかるよ
みなとの よ～こ よこちんまるだし～
758 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:23:18.19 ID:+LT7z4s6
デデデデッデデ デデデデッデデ デデデデッデデ
デデッデッデデデ
759 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:35:00.87 ID:+LT7z4s6
じっせんが すべてじゃ～
760 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 22:46:29.67 ID:e1d4XkTM
基本は、生かされている事の感謝。
見下される感激…
つい欲望がm(__)m
見下されて、見下してるキャラメルの発見に感謝です。
礼儀を学でマナーが育ちます。
くだらなく ばからしい事に
見下される感激…
つい欲望がm(__)m
見下されて、見下してるキャラメルの発見に感謝です。
礼儀を学でマナーが育ちます。
くだらなく ばからしい事に
761 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/22(木) 22:47:39.15 ID:e1d4XkTM
おやすみID:HDV0nDmb
762 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:50:09.70 ID:+LT7z4s6
うるせ～ ぼけ
763 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 22:57:02.30 ID:+LT7z4s6
764 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 23:03:08.30 ID:+LT7z4s6
じっせんが すべてじゃ～
765 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 23:39:30.15 ID:+LT7z4s6
そういや さいきん れぎゅら～ のかたがた どうしたんだ～
つもってるんじゃないだろうな～
さとりの きらいな さとら～ だとか
まさか しぼんじゃったのか～
766 ：神も仏も名無しさん：2012/03/22(木) 23:56:52.70 ID:+LT7z4s6
あのな～ てか
767 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 00:06:31.22 ID:W61qytFz
だいすきな ながともちゃんに くぎずけか
読んでて思いついたですが。
苦を苦と認識する事が苦なんでしょうか。
例えばドMが女王様にムチで叩かれば、ドMにとっては幸せで、そうじゃない人には苦でしかないように。
苦を苦と認識する事が苦なんでしょうか。
例えばドMが女王様にムチで叩かれば、ドMにとっては幸せで、そうじゃない人には苦でしかないように。
769 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 00:16:12.42 ID:W61qytFz
どちらでも いいんじゃないかな
おれ あした しごと だから そろそろ ねるわ
いやもう断言できる
苦を苦と認識する事が苦だ
苦を苦と認識する事が苦だ
苦っ苦苦っ苦～ 苦っ苦苦っ苦～ 青い鳥～♪
772 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/23(金) 01:18:03.69 ID:Z2fB3v3J
>>756
＞逆、むちゃくちゃもてる。男女の境がないなら、信じられないくらいもてる。
誤解を与えるようなことを言うなよ。
変なスレが立っちゃうかもしれんだろが・・・。
「モテモテになるために悟りを開くスレ」みたいのができたら
興味本位の連中まで大量に流入する可能性がある・・・。
＞逆、むちゃくちゃもてる。男女の境がないなら、信じられないくらいもてる。
誤解を与えるようなことを言うなよ。
変なスレが立っちゃうかもしれんだろが・・・。
「モテモテになるために悟りを開くスレ」みたいのができたら
興味本位の連中まで大量に流入する可能性がある・・・。
773 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/23(金) 01:40:16.46 ID:Z2fB3v3J
しかしこの心と宗教板ってキリスト教系のスレが以上に多いな。
ざっと調べたら、全体のスレの4割弱がキリスト教系だぞ。
新宗教新興宗教と問題提起系も含めてだが。
俺のしらないのを含めたら４０％越えるな。
『聖書』を世界中にばらまいてる結果かもしれんな・・・。
自演の結果である。
775 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 06:20:43.66 ID:W61qytFz
もうじき できなくなるんだろうな
どうでもいいわこんなとこ。誰も見てないから害もない。
777 ：素人A：2012/03/23(金) 06:56:12.13 ID:O9P9t9ra
宇宙が始まるまえの一句を持って来なさい。今日は厳しい、まあ本のまあなんだかんだ。
師匠は禅は爆発だとか言っていたけど、法も混沌して想像も出来ない。創造者の頭の中で
爆発して世界は見えて着たのか、もう私には無理放棄します。箒？ホーキンス？あるとき
香厳さんがこの問題よくわからんで苦労していた時庭掃除の途中箒で石を蹴飛ばして
竹に当たったときカーンで大悟したそうだけど、私の今日は時間が無いとこの問題を放棄します
また逃亡した。早く他他悟りさあとりあえずさあさあさあ。宇宙は真の芸術家の創造化。
師匠は禅は爆発だとか言っていたけど、法も混沌して想像も出来ない。創造者の頭の中で
爆発して世界は見えて着たのか、もう私には無理放棄します。箒？ホーキンス？あるとき
香厳さんがこの問題よくわからんで苦労していた時庭掃除の途中箒で石を蹴飛ばして
竹に当たったときカーンで大悟したそうだけど、私の今日は時間が無いとこの問題を放棄します
また逃亡した。早く他他悟りさあとりあえずさあさあさあ。宇宙は真の芸術家の創造化。
私的には木村鶴彦さんの臨死体験が衝撃でしたね。
宇宙の始まりは、ひとりぽっちのわたしが始めた暇潰しだった！
そんな馬鹿な、ビックバンじゃなかったのか、遡ったらみんな一緒なのか？
いや、どうやら遡らなくても一緒らしいけれど…。
宇宙の始まりは、ひとりぽっちのわたしが始めた暇潰しだった！
そんな馬鹿な、ビックバンじゃなかったのか、遡ったらみんな一緒なのか？
いや、どうやら遡らなくても一緒らしいけれど…。
779 ：素人A：2012/03/23(金) 07:37:02.03 ID:O9P9t9ra
もし宇宙が視聴率稼ぎのテレビのドラマ見たいだったら正解もなく我々は悲惨だけ、
お釈迦さんも鬼和尚も世界は無いが正解だが、死ぬ前にお釈迦さんの本音が、師匠
から又聞きの話だけど、世界は甘美で美しいと言ったとか？やつぱ芸術作品なんだ
ろう、辛いときも苦しい時もたまには良い景色が見られるのかも。かもは飛んでい
きました。鴨は此処にいるではないかと鼻を摘まれた誰か痛つけなあ。
お釈迦さんも鬼和尚も世界は無いが正解だが、死ぬ前にお釈迦さんの本音が、師匠
から又聞きの話だけど、世界は甘美で美しいと言ったとか？やつぱ芸術作品なんだ
ろう、辛いときも苦しい時もたまには良い景色が見られるのかも。かもは飛んでい
きました。鴨は此処にいるではないかと鼻を摘まれた誰か痛つけなあ。
暇つぶしだなんて格好つけすぎだ、
この世界のひと意識は、ただ独りという恐怖からはじまったのである。
そして、なにもないなかで、ただ独りに直面しないかぎり、
いつも恐怖からはじまるのである。
この世界のひと意識は、ただ独りという恐怖からはじまったのである。
そして、なにもないなかで、ただ独りに直面しないかぎり、
いつも恐怖からはじまるのである。
>>773
仏教は経験豊かな一部の人しかわからない
世界を否定してるし、現実には無力
しかも、日本の大乗仏教徒が金稼ぎ高級者乗りながら
誰も救わず欲望を貪りながら欲望のないのが最上とか
たわけたこと言ってるからね
キリスト教は底辺の救済をしてるから現代には最も合っている
仏教は経験豊かな一部の人しかわからない
世界を否定してるし、現実には無力
しかも、日本の大乗仏教徒が金稼ぎ高級者乗りながら
誰も救わず欲望を貪りながら欲望のないのが最上とか
たわけたこと言ってるからね
キリスト教は底辺の救済をしてるから現代には最も合っている
直接真理に沐浴して、
一人一人が真理の源泉になるしかないのである。
真理に沐浴したら、経験などなにもなく、何者でもない。
一人一人が真理の源泉になるしかないのである。
真理に沐浴したら、経験などなにもなく、何者でもない。
>>780
いや、私的には暇潰しが一番しっくりきましね。
それ！は孤独を知らなかったと思います。
全てなんですから、孤独というものを知るために、自他を分けたと思います。
自他があるから、孤独が苦しい、他人がいるのを知ってしまってから孤独が始まった
と、思っているのですが、あくまでも私的な考えです、私はまだ何も体感していません。
いや、私的には暇潰しが一番しっくりきましね。
それ！は孤独を知らなかったと思います。
全てなんですから、孤独というものを知るために、自他を分けたと思います。
自他があるから、孤独が苦しい、他人がいるのを知ってしまってから孤独が始まった
と、思っているのですが、あくまでも私的な考えです、私はまだ何も体感していません。
こまべちはさびしさから始まったといってるね
まあ、孤独の恐怖も暇つぶしも寂しさもキリスト教と比べるとそんな変わらないなｗ
まあ、孤独の恐怖も暇つぶしも寂しさもキリスト教と比べるとそんな変わらないなｗ
>>781
信念なんてものは、まったく要らない。
世界をつくる時点で、すでに逃げていて、分裂しているのである。
簡単だ、なにもかにもないなかで逃げずに、ただ独りと向き合うだけである。
それが出来たものが、ほとんどいないという話だけなのだ。
信念なんてものは、まったく要らない。
世界をつくる時点で、すでに逃げていて、分裂しているのである。
簡単だ、なにもかにもないなかで逃げずに、ただ独りと向き合うだけである。
それが出来たものが、ほとんどいないという話だけなのだ。
>>784
誰だそれ。
誰だそれ。
ロシアの妖精だろ
森の中でなにものでもないという何ものかになる
という信念、
ごちそうさまでした
という信念、
ごちそうさまでした
漢字が難しいからな～
苦の原因と向き合うのが、一番手っ取り早いと思っています。
ああでなければ、こうでなければ、全ては諸行無常、片時も留まっていない。
それが受け入れられない、だから色々な占いや宗教に救いを求める。
求めなくても、自分の中にちゃんと知恵があるのに気がつかない。
全ては一つだった！なんて一番最後に知ればいいことだった。
ああでなければ、こうでなければ、全ては諸行無常、片時も留まっていない。
それが受け入れられない、だから色々な占いや宗教に救いを求める。
求めなくても、自分の中にちゃんと知恵があるのに気がつかない。
全ては一つだった！なんて一番最後に知ればいいことだった。
ええと>>781当てでした
べきである、ではなくて気付けばいい、ですね。
のび太って知ってるかドラえもんのやつああいうのって人間が作り出した傑作
だと思うんだよ｡いろいろな道具あるだろ｡夢で鳳凰をのび太が呼び出し家の寺
で時を再誕させたんだ｡鳳凰は君主が折り目正しい時に現れるとされている｡僕なんて人間
ってものは操られる眠気が起きるのも計算済みなのだ｡神と同等だろもしくは
鳳凰はそれ以上だろ｡僕は現代版君主でありのび太が現代版？メシアなのだ｡嘘言っている
んじゃないぞ本当にそう思っているからな｡のび太は大般若に行きたくないのか？
とどこからか来る声が言ってたが｡・・・まあのび太にはのび太の意思があり､
僕にも意思があるそれがシンクロしてこのような縁が生まれたのである｡
だが寺を主体に僕は生きていない｡身体を主体に僕は今生きている｡菩提は
空なるものと充実したものの分離により起こるのであり､僕はそういう如来
菩提如来になりたいと言ったが、収穫は僕とのび太にも本当の縁があったってことである｡
以前想像に本当の存在が隠れているって言ってたけれどもしかしやら見せられる
夢ってのは想像の賜かもしれない｡
だと思うんだよ｡いろいろな道具あるだろ｡夢で鳳凰をのび太が呼び出し家の寺
で時を再誕させたんだ｡鳳凰は君主が折り目正しい時に現れるとされている｡僕なんて人間
ってものは操られる眠気が起きるのも計算済みなのだ｡神と同等だろもしくは
鳳凰はそれ以上だろ｡僕は現代版君主でありのび太が現代版？メシアなのだ｡嘘言っている
んじゃないぞ本当にそう思っているからな｡のび太は大般若に行きたくないのか？
とどこからか来る声が言ってたが｡・・・まあのび太にはのび太の意思があり､
僕にも意思があるそれがシンクロしてこのような縁が生まれたのである｡
だが寺を主体に僕は生きていない｡身体を主体に僕は今生きている｡菩提は
空なるものと充実したものの分離により起こるのであり､僕はそういう如来
菩提如来になりたいと言ったが、収穫は僕とのび太にも本当の縁があったってことである｡
以前想像に本当の存在が隠れているって言ってたけれどもしかしやら見せられる
夢ってのは想像の賜かもしれない｡
>>796
ニューエイジがどんなやり口かは知りませんが
私は苦の正体を知ることが出来たから、今快適に暮らしています。
別に暇潰しでも、恐怖でもいいのですが、素人Aさんの呟きに応えたのにすぎません。
お釈迦様がこの世界は甘美なものだと仰ったとすれば
もっと肯定的に捉えてもいいのでは、と思いますね。
今日はこれで失礼します。
ニューエイジがどんなやり口かは知りませんが
私は苦の正体を知ることが出来たから、今快適に暮らしています。
別に暇潰しでも、恐怖でもいいのですが、素人Aさんの呟きに応えたのにすぎません。
お釈迦様がこの世界は甘美なものだと仰ったとすれば
もっと肯定的に捉えてもいいのでは、と思いますね。
今日はこれで失礼します。
>>789
釈迦だろうと他人の言ったことに、真理などなにも含まれていないのである。
自ら沐浴するしかないのである。
あなたに苦がないというのなら、
それは真理への入り口さえ自分自身で潰してしまったということでしかない。
釈迦だろうと他人の言ったことに、真理などなにも含まれていないのである。
自ら沐浴するしかないのである。
あなたに苦がないというのなら、
それは真理への入り口さえ自分自身で潰してしまったということでしかない。
真理と言うなの方程式を解かなければならないのである｡真理は一つかもしれない
が解き方は様々である｡答案をだして間違えればまた消しゴムで消すなり､違う所に
また答えを書けばいいのである｡真理という言葉の外にはいろいろな言葉がある｡
とにかくのび太は真理など一生分からないのである｡しかし未来＝過去から選ばれて
ドラえもんという名の相棒がいる｡のび太はそれでも鳳凰（神以上の存在）だって呼びだせる｡
話を進めるなら言語アーラヤ識には､たくさんの言葉であふれている｡
心（言語アーラヤ識､アーラヤ識）など､「空」であるから｡その「空」なるもの
と充実したものを分離することで菩提は得られるのだ｡
が解き方は様々である｡答案をだして間違えればまた消しゴムで消すなり､違う所に
また答えを書けばいいのである｡真理という言葉の外にはいろいろな言葉がある｡
とにかくのび太は真理など一生分からないのである｡しかし未来＝過去から選ばれて
ドラえもんという名の相棒がいる｡のび太はそれでも鳳凰（神以上の存在）だって呼びだせる｡
話を進めるなら言語アーラヤ識には､たくさんの言葉であふれている｡
心（言語アーラヤ識､アーラヤ識）など､「空」であるから｡その「空」なるもの
と充実したものを分離することで菩提は得られるのだ｡
>>800
素人Aさんの書き込みをみてどういう感想を持った？
素人Aさんの書き込みをみてどういう感想を持った？
真理など言葉になったことがあるだろうか？
それはあなたが見たとたん即座に死ぬのである。
それはあなたが見たとたん即座に死ぬのである。
>>801
今速攻で読んだけど､別に感想ないな
今速攻で読んだけど､別に感想ないな
>>802
菩提（仮想の菩提樹）になるってことですね｡
菩提（仮想の菩提樹）になるってことですね｡
なるほど。どうもお返事ありがとう。
僕は諸行無常､諸法無我の離れた先に涅槃寂静があると思っていました｡
つまり諸行から逃げて､諸法からも逃げてその先に涅槃寂静があると
思っていました｡しかしそれは一切皆苦の檻の中だということに気づいたのです｡
一生出られない身体と言う名の檻の中にいるのでした｡どうあがいても現前たる
事実でした｡真理（大般若）と言う名の方程式を解きたいのか？
大涅槃という世界の檻の中に居たいのか？
矛盾を抱えたまま菩提如来になって南無菩提如来と崇められたいのか？
南無獅子身体金剛竜元と自分の身体を崇められたいのか？
疑問という名の逃亡によって何がしたいのか？
自分とは何かという立場を探している｡もしくは如来としての位置を確かめている
それでしかない｡例えるなら山に登っていないのに頂上の風景が脳裏をかすめる｡
僕は誰のために生かされているのかという悟りを得るために本当に
そういう悟りを開くために生きているのか｡本当の所はどうなんだ｡
つまり諸行から逃げて､諸法からも逃げてその先に涅槃寂静があると
思っていました｡しかしそれは一切皆苦の檻の中だということに気づいたのです｡
一生出られない身体と言う名の檻の中にいるのでした｡どうあがいても現前たる
事実でした｡真理（大般若）と言う名の方程式を解きたいのか？
大涅槃という世界の檻の中に居たいのか？
矛盾を抱えたまま菩提如来になって南無菩提如来と崇められたいのか？
南無獅子身体金剛竜元と自分の身体を崇められたいのか？
疑問という名の逃亡によって何がしたいのか？
自分とは何かという立場を探している｡もしくは如来としての位置を確かめている
それでしかない｡例えるなら山に登っていないのに頂上の風景が脳裏をかすめる｡
僕は誰のために生かされているのかという悟りを得るために本当に
そういう悟りを開くために生きているのか｡本当の所はどうなんだ｡
どこにでもいるような時の衆生は諸悪の根源である｡慧眼でみると明らかに
時の衆生は苦でありそれから僕が受けた悪の想念は半端じゃなくすごく､
（苦は法力なので）その苦を滅するなど菩提を得るしかないではないか
如来になっても矛盾はあるだろう｡どうやって次の位置に行くのかとか｡
世界を終わらせるしか方法はなかった｡どうやって終わらせるのかというと
ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡つまり死を超越
して菩提を得るのだ｡表裏一体の苦楽を超越するにはこれしかない｡
時の衆生は苦でありそれから僕が受けた悪の想念は半端じゃなくすごく､
（苦は法力なので）その苦を滅するなど菩提を得るしかないではないか
如来になっても矛盾はあるだろう｡どうやって次の位置に行くのかとか｡
世界を終わらせるしか方法はなかった｡どうやって終わらせるのかというと
ケノン（空なるもの）を他人に見るときやアトム（充実したもの）（気）
を他人に見るときがある｡僕はケノンとアトムは身体の中で繋がっていると思うが
それを分離することで､世界即身体だから､世界は僕の中で死ぬように見えて､
僕の中でまた違った世界として誕生する｡そこには当然僕が再生する方法もあるだろう｡
仏教でいう空性と道教の気の身体の分離により自性ができあがる｡つまり死を超越
して菩提を得るのだ｡表裏一体の苦楽を超越するにはこれしかない｡
810 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 13:21:03.05 ID:DkA7xQ2T
關繫
811 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 13:39:29.00 ID:DkA7xQ2T
開繫
>>809
方法なんかない。
仕入れたばかりの知識を、
君の自殺的な衝動に利用したところでどうなるというのだろう。
生き残ることに直面せず、
完全になにもないことに直面せず、
なにが超越できるというのだろう？
君の持ち得た思想に、君自身が殺されるだけである。
方法なんかない。
仕入れたばかりの知識を、
君の自殺的な衝動に利用したところでどうなるというのだろう。
生き残ることに直面せず、
完全になにもないことに直面せず、
なにが超越できるというのだろう？
君の持ち得た思想に、君自身が殺されるだけである。
君たちは知ったかもしれないが、直面していないのだ。
君たちは考えたかもしれないが、直面していないのだ。
それそのものとなったことがないのだ。
君たちは考えたかもしれないが、直面していないのだ。
それそのものとなったことがないのだ。
それは自分に問えよｗ
自己紹介乙ｗ
自己紹介乙ｗ
>>812
あなたと僕は何が違うというのか？
僕は刹那滅に違うものとして生まれ変わるのだ｡僕は想像の中に「存在」がある
と思っている｡眼を閉じて瞑想して眼の中の世界に「存在」を主体として飛び込む
のだ｡瞑想をすれば世界が出来る｡眼の力で僕はこの世界を乗り越える｡今の連続（刹那滅）
を生きるのではなく､今を生きたい｡しかし僕は近所の人から一枚の紙をもらった｡
そこには自分が変われば相手が変わる｡相手が変われば態度が変わる｡態度が変われば
行動が変わる｡行動が変われば習慣が変わる｡習慣が変われば人格が変わる｡
人格が変われば運命が変わる｡運命が変われば人生が変わる｡と書いてあった｡
それをみてこのままの自分だったら相手もそういう反応しかしないということが
分かった｡
あなたと僕は何が違うというのか？
僕は刹那滅に違うものとして生まれ変わるのだ｡僕は想像の中に「存在」がある
と思っている｡眼を閉じて瞑想して眼の中の世界に「存在」を主体として飛び込む
のだ｡瞑想をすれば世界が出来る｡眼の力で僕はこの世界を乗り越える｡今の連続（刹那滅）
を生きるのではなく､今を生きたい｡しかし僕は近所の人から一枚の紙をもらった｡
そこには自分が変われば相手が変わる｡相手が変われば態度が変わる｡態度が変われば
行動が変わる｡行動が変われば習慣が変わる｡習慣が変われば人格が変わる｡
人格が変われば運命が変わる｡運命が変われば人生が変わる｡と書いてあった｡
それをみてこのままの自分だったら相手もそういう反応しかしないということが
分かった｡
>>815
方法なんか何もないのだ。それが違う。
方法なんか何もないのだ。それが違う。
>>816
しかし僕もこのスレで何度も実践方法などないと言ってるじゃないですか｡
意思強い弱いの問題でもないと思うんですけど｡矛盾があなたにはないほど
自我が凝り固まってるんじゃないですか？悟ってない人はみんな菩薩でしかない
じゃないですか？しかし方法がないなら行動することが臆病になりませんか？
方法もないのにどうやって悟ればいいのですか？悟ることを諦めたのですか？
しかし僕もこのスレで何度も実践方法などないと言ってるじゃないですか｡
意思強い弱いの問題でもないと思うんですけど｡矛盾があなたにはないほど
自我が凝り固まってるんじゃないですか？悟ってない人はみんな菩薩でしかない
じゃないですか？しかし方法がないなら行動することが臆病になりませんか？
方法もないのにどうやって悟ればいいのですか？悟ることを諦めたのですか？
お前の文は何度読んでもほとんどわからんｗ
ほうｗ
何のために隠れる？
何のために隠れる？
生に直面することもなく、回答のない疑念もなく、
ただ上手くやってやろうなんて気持ちで、
死ぬなんてもっとも馬鹿げている。
ただ上手くやってやろうなんて気持ちで、
死ぬなんてもっとも馬鹿げている。
>>820
まず時の衆生にはばれたくないなってのがある｡そういう人って簡単に言えば
悪用するからな｡僕の思想が当たり前になったら怖いしな｡現実が幻､法､妙の
不可思議だと思えなくなる｡重々無尽の縁起のように､シャンバラがこの娑婆
から離れたところに存在しているみたいに､娑婆じゃない世界の者である僕の
思想をこっちに引っ張るにはこういう方法でしか出来ないと思ったからかな｡
普通の文章だったら神秘性は薄れるからかな｡
まず時の衆生にはばれたくないなってのがある｡そういう人って簡単に言えば
悪用するからな｡僕の思想が当たり前になったら怖いしな｡現実が幻､法､妙の
不可思議だと思えなくなる｡重々無尽の縁起のように､シャンバラがこの娑婆
から離れたところに存在しているみたいに､娑婆じゃない世界の者である僕の
思想をこっちに引っ張るにはこういう方法でしか出来ないと思ったからかな｡
普通の文章だったら神秘性は薄れるからかな｡
>>820
顕われる気はあるか？ｗ
顕われる気はあるか？ｗ
↑>>823
あんかみす
あんかみす
>>824
昔はあったんですが､今はな～ みんなが・・・
昔はあったんですが､今はな～ みんなが・・・
>>831
止まってどうする諦めてどうするあほうかwwwww
止まってどうする諦めてどうするあほうかwwwww
スピ系の詐欺の話かｗ
訊いて損したｗ
訊いて損したｗ
>>834
聖にも救世主にもウルトラマンにもなりたくない｡小悪党？そんなものとっくに
超えてるよ｡それより僕が変わろうとしてるの分からない？もしかしたら僕の自我
に代わり超自我が現れるかもよ｡ルール､倫理､道徳､良心なんかがついてまわるかもよ
聖にも救世主にもウルトラマンにもなりたくない｡小悪党？そんなものとっくに
超えてるよ｡それより僕が変わろうとしてるの分からない？もしかしたら僕の自我
に代わり超自我が現れるかもよ｡ルール､倫理､道徳､良心なんかがついてまわるかもよ
道徳なんて糞くらえだw
839 ：神も仏も名無しさん：2012/03/23(金) 19:52:38.40 ID:W61qytFz
ん～ たいへんそうだ、、、
840 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/23(金) 20:19:03.07 ID:4OTW1P+D
キャラメル深々と頭を下げ 丁寧に中指を立てたｻｰｾﾝ＼(__)
841 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/23(金) 20:50:40.52 ID:xkjHMW0m
えらい適当だな。
認識しやすいものは苦でないとわかり実際くでなくなる
直接的苦痛をどうするかだな
寒くて死にそう
痛くて死にそう
殴られていたい
これを寒くない痛くないと思って苦を取り除けるのか？
無理だろう
認識でなく感覚器官に対するアプローチが必要になるだろう
直接的苦痛をどうするかだな
寒くて死にそう
痛くて死にそう
殴られていたい
これを寒くない痛くないと思って苦を取り除けるのか？
無理だろう
認識でなく感覚器官に対するアプローチが必要になるだろう
直接的苦痛と思っているものも、大部分は、身体は自分である、自分は生きている、
自分は存在している、などの概念、観念から、苦痛と感じてしまっているけどね
痛みすら概念や観念が抜けると、ほとんど単なる刺激でしかないし
怪我してても気がつかなかったのに、気がついたとたん痛く感じるとか、そういうことだよね
自分は存在している、などの概念、観念から、苦痛と感じてしまっているけどね
痛みすら概念や観念が抜けると、ほとんど単なる刺激でしかないし
怪我してても気がつかなかったのに、気がついたとたん痛く感じるとか、そういうことだよね
苦は苦である。
あなたがとても鈍く生きていないかぎり、
快楽のなかにでさえ苦を見つける。
苦と感じることこそが、智慧であり、
我慢することや、精神論でそらすことは、
寝ているとしかいいようがない。
あなたがとても鈍く生きていないかぎり、
快楽のなかにでさえ苦を見つける。
苦と感じることこそが、智慧であり、
我慢することや、精神論でそらすことは、
寝ているとしかいいようがない。
どうだろう？
悟っているとか精神の高みという自我の小部屋から抜け出し、
正直になってみる必要があるのではないだろうか？
悟っているとか精神の高みという自我の小部屋から抜け出し、
正直になってみる必要があるのではないだろうか？
847 ：素人A：2012/03/24(土) 07:06:46.47 ID:uY8licA+
またあ禅や悟りスレと何か関係有るのか？岡村孝子さんの詩か。無視の声は聞こえない。
孝子さんはもう一人の私が居て何時も見ているとラジオで言っていた、だれもそんなこと
有るんかいなで聞き流しじょうたいか。片手の人の拍手の音声を聞いて来い、そんなの聞こえる
のか、でもさあとりあえずは聞かなければ行けません？どうのこうのいつてもよくわからんで、
要するに眼で聞いてもらいたい。四葉のクローバー またあでも阿吽だよ何か。
岡村孝子 四つ葉のクローバー
あなたのために 私が今ならできること 瞳に映る すべてをあなたと分け合いたい
光の見えない底知れぬ悲しみも いつしか必ず記憶に変わる
失意の夜に 誰かが私に差し伸べた 温かい手を 今でも私は覚えている
私がここに 存在している喜びを 教えてくれた すべての軌跡に感謝したい
小川のせせらぎ 鳥たちのさえずりも すべてが生きてる痛む位に
孤独の淵に 佇む私を引き留めた 優しい言葉 今でも私は覚えている
喜び悲しみくり返し乗り越えて 嵐の向こうに深い青空
悲しまないで あなたを孤独(ひとり)にしないから
どんな時にも すべてをあなたと分け合ってる
悲しまないで すべてをあなたと分け合ってる
孝子さんはもう一人の私が居て何時も見ているとラジオで言っていた、だれもそんなこと
有るんかいなで聞き流しじょうたいか。片手の人の拍手の音声を聞いて来い、そんなの聞こえる
のか、でもさあとりあえずは聞かなければ行けません？どうのこうのいつてもよくわからんで、
要するに眼で聞いてもらいたい。四葉のクローバー またあでも阿吽だよ何か。
岡村孝子 四つ葉のクローバー
あなたのために 私が今ならできること 瞳に映る すべてをあなたと分け合いたい
光の見えない底知れぬ悲しみも いつしか必ず記憶に変わる
失意の夜に 誰かが私に差し伸べた 温かい手を 今でも私は覚えている
私がここに 存在している喜びを 教えてくれた すべての軌跡に感謝したい
小川のせせらぎ 鳥たちのさえずりも すべてが生きてる痛む位に
孤独の淵に 佇む私を引き留めた 優しい言葉 今でも私は覚えている
喜び悲しみくり返し乗り越えて 嵐の向こうに深い青空
悲しまないで あなたを孤独(ひとり)にしないから
どんな時にも すべてをあなたと分け合ってる
悲しまないで すべてをあなたと分け合ってる
848 ：素人A：2012/03/24(土) 07:51:21.14 ID:uY8licA+
私も哲学好きで、でもぜんぜん勉強もなく、申そうを哲学と言っているだけの独り言か
「不生」は不生の人がよくわからんのは当たり前。生じた私は生じて居るし、
不生が私の言うこと聞いてまあよいか。私不生の人を迷わす立場か立ち話しただけで。
もう哲学的？いや私のは出鱈目
「不生」は不生の人がよくわからんのは当たり前。生じた私は生じて居るし、
不生が私の言うこと聞いてまあよいか。私不生の人を迷わす立場か立ち話しただけで。
もう哲学的？いや私のは出鱈目
僕には禅定というマンホールは開かずの門になっているが
その前に戒律というマンホールを閉じなければ行けない｡
そして智慧というマンホールを重々しく開けるのだ｡
今まで僕は智慧という空気も禅定という空気もすってない｡
智慧という名の空想や禅定という名の空想はそういう空気を吸っているのですが｡
その前に戒律というマンホールを閉じなければ行けない｡
そして智慧というマンホールを重々しく開けるのだ｡
今まで僕は智慧という空気も禅定という空気もすってない｡
智慧という名の空想や禅定という名の空想はそういう空気を吸っているのですが｡
850 ：素人A：2012/03/24(土) 09:30:00.63 ID:uY8licA+
>>841 もし死んだ人が頭を叩かれても遺体、でも痛く無い？よくわからん。
質問者は鬼さんに聞いているので私はそれに答えても関係なくまるで痛くない。
私の手を摘む少し痛い、それ以上強くは摘まない。見んな立ち聞きしてあれや
これやの世界。関係無いのだけど関係内に置き換えて自分の身になって立ば無し
も立ち話になり、そうやって２ちやんねるは進むし、まあこれも世界として正解化。
いつの間にかわたしも話が目茶目茶になりよくわからないはなしに。要するに鬼さんは
人が良いの私に良い人に見える。何か好意的立場ついでに駄洒落
質問者は鬼さんに聞いているので私はそれに答えても関係なくまるで痛くない。
私の手を摘む少し痛い、それ以上強くは摘まない。見んな立ち聞きしてあれや
これやの世界。関係無いのだけど関係内に置き換えて自分の身になって立ば無し
も立ち話になり、そうやって２ちやんねるは進むし、まあこれも世界として正解化。
いつの間にかわたしも話が目茶目茶になりよくわからないはなしに。要するに鬼さんは
人が良いの私に良い人に見える。何か好意的立場ついでに駄洒落
物質的苦痛と精神的苦痛が同じ性質のものである
将来、薬で精神的苦痛をやわらげ悟りといわれる境地をえることができるだろう
昔の熟練した修行僧でも耐えられない病気でも
現代では麻酔で簡単に手術ができてしまう
将来、薬で精神的苦痛をやわらげ悟りといわれる境地をえることができるだろう
昔の熟練した修行僧でも耐えられない病気でも
現代では麻酔で簡単に手術ができてしまう
852 ：神も仏も名無しさん：2012/03/24(土) 10:05:54.46 ID:wbXtnmYG
この世は地獄なのよ
地獄もバカじゃないから表面上はきれいに偽装するけど
これを見抜くのが悟り
ブッダもこの世は苦の連続と見抜いてるしな
地獄もバカじゃないから表面上はきれいに偽装するけど
これを見抜くのが悟り
ブッダもこの世は苦の連続と見抜いてるしな
頼朝総理と言うのが居たとする｡そこは日本の裏にある所だとする｡ようは穢土である
世界を作るところでもある｡この国やいいところもしくは覚者になるそうすると
娑婆は浄土のように見えるが､すべては輪廻を抜け出した人による計らいである｡
すべての浄土はそのように輪廻を抜け出した人による計らいである｡シャンバラ
､アルザル､アガルタが闇なのではなく､その頼朝総理のいる裏の日本こそが闇と
言われる｡光明などと言うが、それは言葉上の話でありあえていうなら､アルザル
アガルタ､シャンバラが光明である｡アルザル､アガルタ､シャンバラは自分の中に
ある｡悟り（覚り）を開けば今はまったく別のものになるだろう｡裏の日本が
本当の地獄即本当の浄土なのである｡僕がどうしたいのか他の人には疑問になるだろう｡
でも僕は過去＝未来に生きているわけではないので､今をいきているのだ｡
今の連続は刹那滅の苦の世界であり（僕は感覚で刹那滅を感じている）僕は
今を楽しんでいる｡ソウルソサイエテイー（魂の社会）に行くのか？本当の
自分の世界に行くのか？（宇宙連合とのつながり？）魂の社会つまり現実世界
浄土､地獄､裏日本に行ったら迷宮入りですぞよ｡シャンバラに帰らないと｡・・・
世界を作るところでもある｡この国やいいところもしくは覚者になるそうすると
娑婆は浄土のように見えるが､すべては輪廻を抜け出した人による計らいである｡
すべての浄土はそのように輪廻を抜け出した人による計らいである｡シャンバラ
､アルザル､アガルタが闇なのではなく､その頼朝総理のいる裏の日本こそが闇と
言われる｡光明などと言うが、それは言葉上の話でありあえていうなら､アルザル
アガルタ､シャンバラが光明である｡アルザル､アガルタ､シャンバラは自分の中に
ある｡悟り（覚り）を開けば今はまったく別のものになるだろう｡裏の日本が
本当の地獄即本当の浄土なのである｡僕がどうしたいのか他の人には疑問になるだろう｡
でも僕は過去＝未来に生きているわけではないので､今をいきているのだ｡
今の連続は刹那滅の苦の世界であり（僕は感覚で刹那滅を感じている）僕は
今を楽しんでいる｡ソウルソサイエテイー（魂の社会）に行くのか？本当の
自分の世界に行くのか？（宇宙連合とのつながり？）魂の社会つまり現実世界
浄土､地獄､裏日本に行ったら迷宮入りですぞよ｡シャンバラに帰らないと｡・・・
854 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 11:43:50.02 ID:CENl3DVD
>>849
坐りもしない戒律も無い、念仏だけ唱えてりゃいい凡夫に智慧なんか必要ねーだろ。
>>853
アルザル､アガルタ､シャンバラ・・・ソウルソサイエテイーｗｗｗ
全部おまえの空想。
おまえの原点である極楽浄土も空想。
空想だから何を言っても正しいんだよ。
大乗仏典は、空想を楽しむための文学なんだが、おまえの場合は文学の才能が無いから読んでて苦痛なんだよｗｗｗ
新しい経典でも創ろうとしようとしてんのか？
止めとけｗｗｗ念仏だけに専念してりゃいいんだよ。
坐りもしない戒律も無い、念仏だけ唱えてりゃいい凡夫に智慧なんか必要ねーだろ。
>>853
アルザル､アガルタ､シャンバラ・・・ソウルソサイエテイーｗｗｗ
全部おまえの空想。
おまえの原点である極楽浄土も空想。
空想だから何を言っても正しいんだよ。
大乗仏典は、空想を楽しむための文学なんだが、おまえの場合は文学の才能が無いから読んでて苦痛なんだよｗｗｗ
新しい経典でも創ろうとしようとしてんのか？
止めとけｗｗｗ念仏だけに専念してりゃいいんだよ。
>>854
久しぶりですね｡小説､文学の長ったらしい文は本当に嫌いなのです｡
いやある｡あるものはある｡アルザルもアガルタもシャンバラもある！！
そんでもって僕の文は重要な所凝縮してる文だポストモダニストの文だ～
信念は必ず通る それより新しい経典いいですねwwww
久しぶりですね｡小説､文学の長ったらしい文は本当に嫌いなのです｡
いやある｡あるものはある｡アルザルもアガルタもシャンバラもある！！
そんでもって僕の文は重要な所凝縮してる文だポストモダニストの文だ～
信念は必ず通る それより新しい経典いいですねwwww
856 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 13:12:41.83 ID:CENl3DVD
>>855
＞＞小説､文学の長ったらしい文は本当に嫌いなのです｡
おまえ、自分で書き込みしたレスを自分で読み返せよ！
自己嫌悪に陥るぞｗｗｗ
俺からのアドバイスだが、アルザルもアガルタもシャンバラも在るんなら、その具体的記述をしろ。
極楽浄土みたいに天女がいるのか？
俺は死んだら極楽で天女とセックスしたいんだけど、なんかマンコが付いて無いらしいじゃん？
其の点、イスラームの天国は具体的な記述で説得力があるから、いっちょ自爆テロでもすっか！って気分も沸いてくるけど。
おまえの場合は、空想に具体性が無いから説得力が無い。
説得力が無いから、いくらおまえが信念を通そうとしても見ている方は退屈な文章に感じるんだよ。
おまえは信念も足らない。
信念ってのは、ある種の狂気であって、才能以前に本当におまえに足りないものは狂気だな。
面白い小説、文学が書ける人の才能というのは、狂気を狂気のままで終わらせず、その狂気を破綻させずにまとめて、かつ読む人を楽しませること。
書いてることは狂っても、読む人間を想像して冷静で客観的な視点が絶対に必要。
聖書やコーランがなぜ何億人も引き付けるのか？
文学であり芸術の原点であり人間の空想・・・狂気であるからだ。
大乗仏典も例外では無い。
おまえはその真似をしたいんだろうが、いかんせん面白くないｗｗｗ
修行が必要だが、才能の芽が無い人間がいくらその道で修行しても、花は咲かないだろう。
その点、仏になる芽は皆平等にあるらしいから、修行でその芽を伸ばせるんじゃねえか？
芽が腐ってなけりゃいいんだがｗｗｗ
＞＞小説､文学の長ったらしい文は本当に嫌いなのです｡
おまえ、自分で書き込みしたレスを自分で読み返せよ！
自己嫌悪に陥るぞｗｗｗ
俺からのアドバイスだが、アルザルもアガルタもシャンバラも在るんなら、その具体的記述をしろ。
極楽浄土みたいに天女がいるのか？
俺は死んだら極楽で天女とセックスしたいんだけど、なんかマンコが付いて無いらしいじゃん？
其の点、イスラームの天国は具体的な記述で説得力があるから、いっちょ自爆テロでもすっか！って気分も沸いてくるけど。
おまえの場合は、空想に具体性が無いから説得力が無い。
説得力が無いから、いくらおまえが信念を通そうとしても見ている方は退屈な文章に感じるんだよ。
おまえは信念も足らない。
信念ってのは、ある種の狂気であって、才能以前に本当におまえに足りないものは狂気だな。
面白い小説、文学が書ける人の才能というのは、狂気を狂気のままで終わらせず、その狂気を破綻させずにまとめて、かつ読む人を楽しませること。
書いてることは狂っても、読む人間を想像して冷静で客観的な視点が絶対に必要。
聖書やコーランがなぜ何億人も引き付けるのか？
文学であり芸術の原点であり人間の空想・・・狂気であるからだ。
大乗仏典も例外では無い。
おまえはその真似をしたいんだろうが、いかんせん面白くないｗｗｗ
修行が必要だが、才能の芽が無い人間がいくらその道で修行しても、花は咲かないだろう。
その点、仏になる芽は皆平等にあるらしいから、修行でその芽を伸ばせるんじゃねえか？
芽が腐ってなけりゃいいんだがｗｗｗ
857 ：キャラメル ◆GYLV/VdmPo ：2012/03/24(土) 13:22:57.57 ID:ULrt4BVc
>>854
＞大乗仏典は、空想を楽しむための文学
スコーン…
古池やスコーンぐらい、美味しさにやられた。
空想するぞ！空想するぞ！空想するぞ！
“新カンダタ物語”
最近 巷を騒がしているカンダタと言う大悪党な男がいました。
ある日カンダタは風邪を引いたので、風邪薬を飲もうとしましたが
「インフルエンザウィルスだって小さくチッポケでも一つ一つが命なんだ。殺すのは可哀想だ…」
とタミフルを飲むのを止めてしまいました。すると、
新型の鳥インフルエンザだった為、只の風邪だと油断して死んでしまいました。
地獄に落ちたカンダタは、終わらない苦しみにさ迷い歩いていました。
それを見ていたお釈迦様は、
「あの、カンダタの最後に見せた優しさは手をさしのべるに値する。」
( ´∀｀)σ)∀`)
つづく
＞大乗仏典は、空想を楽しむための文学
スコーン…
古池やスコーンぐらい、美味しさにやられた。
空想するぞ！空想するぞ！空想するぞ！
“新カンダタ物語”
最近 巷を騒がしているカンダタと言う大悪党な男がいました。
ある日カンダタは風邪を引いたので、風邪薬を飲もうとしましたが
「インフルエンザウィルスだって小さくチッポケでも一つ一つが命なんだ。殺すのは可哀想だ…」
とタミフルを飲むのを止めてしまいました。すると、
新型の鳥インフルエンザだった為、只の風邪だと油断して死んでしまいました。
地獄に落ちたカンダタは、終わらない苦しみにさ迷い歩いていました。
それを見ていたお釈迦様は、
「あの、カンダタの最後に見せた優しさは手をさしのべるに値する。」
( ´∀｀)σ)∀`)
つづく
信念の中に､南無阿弥陀仏の中にすべてがあるのであって､その種子をわざわざ
芽に花にする必要はない｡いい種子をアーラヤ識に蓄えているだけである｡心は顕在化する｡
自己嫌悪も何も､過去＝未来に僕は生きていないから｡今を生きている｡
今の信念は正しい種子をみんなに与えたと思っている｡過去人未来人には今のところ
興味はない｡苦と楽って表裏一体って分かりますよね？だから僕を冷たくあしらわないこと
あなたの苦という法力が僕に来るから～wwwww あなたは楽かもしれないが
芽に花にする必要はない｡いい種子をアーラヤ識に蓄えているだけである｡心は顕在化する｡
自己嫌悪も何も､過去＝未来に僕は生きていないから｡今を生きている｡
今の信念は正しい種子をみんなに与えたと思っている｡過去人未来人には今のところ
興味はない｡苦と楽って表裏一体って分かりますよね？だから僕を冷たくあしらわないこと
あなたの苦という法力が僕に来るから～wwwww あなたは楽かもしれないが
まあこれ悟さんの楽の法力も届くがwwwww
種子が芽となり花となれば時間が介入することになる｡僕が言ってる
アガルタ､アルザル､シャンバラは時間の届かない存在の世界ですから｡
非在の世界であるこの世界でいくら言ったところで存在にはまったく影響
を及ぼさない｡みんな幻､法､妙なのであり､それを肯定しているだけなのである｡
みんな解脱者なのである｡問題は解脱することではなく非在から存在への転換
である｡存在とは煩悩とは違う､想像に隠れたものである｡しかし存在の中に
みんな飛び込めない訳がある｡存在はドッペルゲンガーであり僕ではまだないのだ｡
もしくはみてはいけないものなのだ｡今の僕もそうだがドッペルゲンガーは
神が操っているものであり､僕は無我であるものに同調するのだ｡
アガルタ､アルザル､シャンバラは時間の届かない存在の世界ですから｡
非在の世界であるこの世界でいくら言ったところで存在にはまったく影響
を及ぼさない｡みんな幻､法､妙なのであり､それを肯定しているだけなのである｡
みんな解脱者なのである｡問題は解脱することではなく非在から存在への転換
である｡存在とは煩悩とは違う､想像に隠れたものである｡しかし存在の中に
みんな飛び込めない訳がある｡存在はドッペルゲンガーであり僕ではまだないのだ｡
もしくはみてはいけないものなのだ｡今の僕もそうだがドッペルゲンガーは
神が操っているものであり､僕は無我であるものに同調するのだ｡
これ悟さんの意見正しいかもしれない｡なぜなら僕は自分の過去の書いたの見れない
恥ずかしくて｡しかし専門的に分析できるこれ悟さんだからそういうことができる
のであってみんなはそういうの分かってないと思う｡それにこれ悟さんの意見が
一般化してしまったら､僕の文の価値が下がる｡指摘するのはいいけどみんな
は違う意見だと思うよ｡
恥ずかしくて｡しかし専門的に分析できるこれ悟さんだからそういうことができる
のであってみんなはそういうの分かってないと思う｡それにこれ悟さんの意見が
一般化してしまったら､僕の文の価値が下がる｡指摘するのはいいけどみんな
は違う意見だと思うよ｡
862 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 14:14:10.59 ID:CENl3DVD
>>858
極楽浄土で、その種子を芽にして花を咲かせる・・・それが浄土真宗の教えでいいんだな？
おまえは死んで来世に花を咲かせれるのに、それを待てないんだろう。
まだ二十歳そこそこか？十代か？死際のジジイじゃなく、若くして浄土の思想に出会ったおまえの幸福であり同時に不幸だな。
おまえは、種子をどこの土に植えようか迷ってるだけ。
＞＞今を生きている｡
おまえは過去や未来を生きてないんじゃなく、過去や未来が無いだけ。
映画「ブレードランナー」のレプリカント・・・４年の寿命しかない人造人間がおまえ。
おまえがアルザル､アガルタ､シャンバラという言葉を集める行為は、４歳児の経験しかない人造人間が過去の記憶の写真を必死に集める行為と同じ。
悪役のレプリカントは映画のラスト、過去や未来に生きるのを止め「今を生きる」ある選択をした・・・おまえは本当に今を生きてんのか？
苦と楽は表裏一体？一切皆苦だろ！おまえ、本当に浄土真宗か？教義を勝手に捻じ曲げんなよｗｗ
俺が冷たくあしらったから、おまえは今苦しいんだな？
よ～しおじさん、これからもっと冷たくあしらってノスタルジア君を苦しくしちゃうぞ～ｗｗｗｗ
苦しみとは何か？一切皆苦と悟るまで苦しめるぜ！
極楽浄土で、その種子を芽にして花を咲かせる・・・それが浄土真宗の教えでいいんだな？
おまえは死んで来世に花を咲かせれるのに、それを待てないんだろう。
まだ二十歳そこそこか？十代か？死際のジジイじゃなく、若くして浄土の思想に出会ったおまえの幸福であり同時に不幸だな。
おまえは、種子をどこの土に植えようか迷ってるだけ。
＞＞今を生きている｡
おまえは過去や未来を生きてないんじゃなく、過去や未来が無いだけ。
映画「ブレードランナー」のレプリカント・・・４年の寿命しかない人造人間がおまえ。
おまえがアルザル､アガルタ､シャンバラという言葉を集める行為は、４歳児の経験しかない人造人間が過去の記憶の写真を必死に集める行為と同じ。
悪役のレプリカントは映画のラスト、過去や未来に生きるのを止め「今を生きる」ある選択をした・・・おまえは本当に今を生きてんのか？
苦と楽は表裏一体？一切皆苦だろ！おまえ、本当に浄土真宗か？教義を勝手に捻じ曲げんなよｗｗ
俺が冷たくあしらったから、おまえは今苦しいんだな？
よ～しおじさん、これからもっと冷たくあしらってノスタルジア君を苦しくしちゃうぞ～ｗｗｗｗ
苦しみとは何か？一切皆苦と悟るまで苦しめるぜ！
863 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 14:31:17.53 ID:CENl3DVD
>>860
アガルタ､アルザル､シャンバラは、ノスタルジアの空想です！だろ？
俺は空想することを止めろと言ってんじゃなく、もっと具体的に面白おかしく膨らませろと言ってんだよ。
極楽浄土に代わる、新しい思想になるかもしれねえぞ？・・・まさか只の浄土思想の焼き直しなのかｗｗｗ
＞＞みんな幻､法､妙なのであり､それを肯定しているだけなのである｡
ああ、現実は所詮空想なんだから、現実をアガルタ､アルザル､シャンバラにしたいんだな。
でさ、アガルタ､アルザル､シャンバラって何なのよ？
地名？国名？ノスタルジアは何がしたいの？
アガルタ､アルザル､シャンバラは、ノスタルジアの空想です！だろ？
俺は空想することを止めろと言ってんじゃなく、もっと具体的に面白おかしく膨らませろと言ってんだよ。
極楽浄土に代わる、新しい思想になるかもしれねえぞ？・・・まさか只の浄土思想の焼き直しなのかｗｗｗ
＞＞みんな幻､法､妙なのであり､それを肯定しているだけなのである｡
ああ、現実は所詮空想なんだから、現実をアガルタ､アルザル､シャンバラにしたいんだな。
でさ、アガルタ､アルザル､シャンバラって何なのよ？
地名？国名？ノスタルジアは何がしたいの？
>>863
分からないなら､アガルタ＝シャンバラ＝アルザル＝仏教王国
でいいと思います｡何がしたいという立場探しではなくて今後如来になるための位置探し
をしているんです｡浄土真宗からいったんはずれて（外道）いろいろ冒険（外道探索）したいだけです｡
仏教王国である自分の中にあるそういう理想郷に行ってみたいな～と瞑想で
行けると思うんですよ｡
分からないなら､アガルタ＝シャンバラ＝アルザル＝仏教王国
でいいと思います｡何がしたいという立場探しではなくて今後如来になるための位置探し
をしているんです｡浄土真宗からいったんはずれて（外道）いろいろ冒険（外道探索）したいだけです｡
仏教王国である自分の中にあるそういう理想郷に行ってみたいな～と瞑想で
行けると思うんですよ｡
865 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 17:19:25.55 ID:CENl3DVD
>>857
カンダタって仏典の登場人物だったのか！
てっきりドラクエⅢの中ボスだと思ってたぜ。
・・・ウィルスって生命なのか？
遺伝子が無いから生命じゃねーだろ！俺の進化論に当て嵌まらない不可解な存在だな。
てか、つづきはどーしたんだよｗｗ待ってんだけど。
>>864
＞＞アガルタ＝シャンバラ＝アルザル＝仏教王国でいいと思います｡
なら最初から「仏教王国」って表現しとけ！
現在の仏教王国ってブータンしか思い浮かばないんだけど、アガルタ＝シャンバラ＝アルザルはどこにあるんだ？
まさか日本国を仏教王国にしようと思ってんのか？
天皇陛下を法華経に帰依させる運動は既存の宗教団体がすでにやってますからｗｗｗ
＞＞仏教王国である自分の中にあるそういう理想郷に行ってみたいな～と瞑想で行けると思うんですよ｡
おまえのやってることは空想、オナニーであって、何の行動も起こしていない。
＞＞浄土真宗からいったんはずれて（外道）いろいろ冒険（外道探索）したいだけです｡
なら創価学会でも顕正会でも幸福の科学でも入信して冒険してこい！
あいつら新興宗教のほうが、行動していないノスタルジアよりも冒険してるからｗｗｗ
カンダタって仏典の登場人物だったのか！
てっきりドラクエⅢの中ボスだと思ってたぜ。
・・・ウィルスって生命なのか？
遺伝子が無いから生命じゃねーだろ！俺の進化論に当て嵌まらない不可解な存在だな。
てか、つづきはどーしたんだよｗｗ待ってんだけど。
>>864
＞＞アガルタ＝シャンバラ＝アルザル＝仏教王国でいいと思います｡
なら最初から「仏教王国」って表現しとけ！
現在の仏教王国ってブータンしか思い浮かばないんだけど、アガルタ＝シャンバラ＝アルザルはどこにあるんだ？
まさか日本国を仏教王国にしようと思ってんのか？
天皇陛下を法華経に帰依させる運動は既存の宗教団体がすでにやってますからｗｗｗ
＞＞仏教王国である自分の中にあるそういう理想郷に行ってみたいな～と瞑想で行けると思うんですよ｡
おまえのやってることは空想、オナニーであって、何の行動も起こしていない。
＞＞浄土真宗からいったんはずれて（外道）いろいろ冒険（外道探索）したいだけです｡
なら創価学会でも顕正会でも幸福の科学でも入信して冒険してこい！
あいつら新興宗教のほうが、行動していないノスタルジアよりも冒険してるからｗｗｗ
>>865
だから仏教王国は自分（みんな）の中にあるんだって！！
「シャンバラ」とは業と徳の力が熟した人以外は、
訪れることも見ることもできない聖地のようなものなのです。ってダライラマ
が言ってるよ｡現実にあるっちゃあるところなんだけど｡この世は幻だけど
そこは幻じゃないって思ってるんだけど｡
だから仏教王国は自分（みんな）の中にあるんだって！！
「シャンバラ」とは業と徳の力が熟した人以外は、
訪れることも見ることもできない聖地のようなものなのです。ってダライラマ
が言ってるよ｡現実にあるっちゃあるところなんだけど｡この世は幻だけど
そこは幻じゃないって思ってるんだけど｡
867 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 18:08:10.39 ID:CENl3DVD
>>866
ダライマラの言うことを真に受けるなよｗｗｗ
あいつら輪廻転生で次の法王決めてたのに、時代にそぐわないから止めるとかｗ
言ってることはテキトーなんだからな！
でもそのテキトーなところが大乗の真髄であり「方便」なんだよ。
つまり、シャンバラも極楽浄土も方便のひとつであって、ただの空想にすぎんのだよ。
なぜ業と徳の力が熟した人以外はそれを訪れることも見ることもできないのか？
業や徳の力すらも方便であり空想であると悟るからｗｗｗ
＞＞この世は幻だけどそこは幻じゃないって思ってるんだけど｡
おまえはまだ悟って無い証拠じゃねえかｗｗｗ
ダライマラの言うことを真に受けるなよｗｗｗ
あいつら輪廻転生で次の法王決めてたのに、時代にそぐわないから止めるとかｗ
言ってることはテキトーなんだからな！
でもそのテキトーなところが大乗の真髄であり「方便」なんだよ。
つまり、シャンバラも極楽浄土も方便のひとつであって、ただの空想にすぎんのだよ。
なぜ業と徳の力が熟した人以外はそれを訪れることも見ることもできないのか？
業や徳の力すらも方便であり空想であると悟るからｗｗｗ
＞＞この世は幻だけどそこは幻じゃないって思ってるんだけど｡
おまえはまだ悟って無い証拠じゃねえかｗｗｗ
なーんだ
君も俺も単なる現象か
君も俺も単なる現象か
>>867
ダライラマ14世は本物だろう｡あんだけ本書いてるし｡
普通シャンバラのことなんて言えないだろう｡まあ業は幻だって分かるけど
徳の力は幻だとなかなか徳のある人じゃないと分からないでしょう｡
これ悟さんは徳の力あるんですか？もしくは徳の力など根っから否定しているんですか
業を否定する立場なら分かるけど､徳の力を否定するなんて聞いたことないけど｡
なんで僕が悟ってないって分かるんですか？
ダライラマ14世は本物だろう｡あんだけ本書いてるし｡
普通シャンバラのことなんて言えないだろう｡まあ業は幻だって分かるけど
徳の力は幻だとなかなか徳のある人じゃないと分からないでしょう｡
これ悟さんは徳の力あるんですか？もしくは徳の力など根っから否定しているんですか
業を否定する立場なら分かるけど､徳の力を否定するなんて聞いたことないけど｡
なんで僕が悟ってないって分かるんですか？
ノスタルジアはドラゴン幼稚園を卒業してるから解脱してるだろ
釈迦は、なんでこんな宗教はじめたんだろうなw
浄土、光明、実在、
「見よう」とすることが「見られない」。
浄土、光明、実在、
「見よう」とすることが「見られない」。
>>868
いや非在（現象否定）ですよ｡僕たちは母親の胎内から生まれる前から今に至るまで
における解脱者なんですよ｡解脱して今を生きているんですよ｡しかしその非在から存在に
ならないといけない｡成ることは悟りを開くこと｡その時初めて誰のために生かされていたのか
悟る｡
いや非在（現象否定）ですよ｡僕たちは母親の胎内から生まれる前から今に至るまで
における解脱者なんですよ｡解脱して今を生きているんですよ｡しかしその非在から存在に
ならないといけない｡成ることは悟りを開くこと｡その時初めて誰のために生かされていたのか
悟る｡
>>870
いやユーラシアドラゴン幼稚園に入園してまだ卒業してない｡（笑）wwww
根拠がおかしいwwww 仏覚のある如来に教えてもらっているだけで
如来の僕つまり異空間の僕なわけだから､現実とは全く関係ない｡
いやユーラシアドラゴン幼稚園に入園してまだ卒業してない｡（笑）wwww
根拠がおかしいwwww 仏覚のある如来に教えてもらっているだけで
如来の僕つまり異空間の僕なわけだから､現実とは全く関係ない｡
仏覚なければ如来。
はい、おしまい。
はい、おしまい。
ドラゴン幼稚園が悟り教育になぜ優秀なのか？
それはドラゴンの子供と一緒に勉強できるからです
ドラゴンの子供は小さい時から次の４つの思いを超えているのです
・ありのままに思うこと
・誤って思うこと
・想いなきこと
・想いを消滅すること
それはドラゴンの子供と一緒に勉強できるからです
ドラゴンの子供は小さい時から次の４つの思いを超えているのです
・ありのままに思うこと
・誤って思うこと
・想いなきこと
・想いを消滅すること
君は親を選んで生まれてきたんだろ
877 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/24(土) 19:29:28.88 ID:CENl3DVD
>>869
本いっぱい書いてりゃ本物なのか！？
苫米地英人や大川総裁も本物だなｗｗｗ
＞＞普通シャンバラのことなんて言えないだろう｡
アニメのネタにされてるじゃねーかｗｗｗただの空想に普通も糞もねーよ。
＞＞業を否定する立場なら分かるけど､徳の力を否定するなんて聞いたことないけど｡
否定してねえって、ただの空想だよ空想！
徳の力・・・善行を積み重ねたら来世で天界に生まれ変わるんだよ。
これは否定できないだろ？これでみんなハッピーじゃんｗｗｗ
業を否定したら徳の力も否定しちまうぞ。
＞＞なんで僕が悟ってないって分かるんですか？
ちょっぴりムキになるところが可愛いから（ハート♪）
本いっぱい書いてりゃ本物なのか！？
苫米地英人や大川総裁も本物だなｗｗｗ
＞＞普通シャンバラのことなんて言えないだろう｡
アニメのネタにされてるじゃねーかｗｗｗただの空想に普通も糞もねーよ。
＞＞業を否定する立場なら分かるけど､徳の力を否定するなんて聞いたことないけど｡
否定してねえって、ただの空想だよ空想！
徳の力・・・善行を積み重ねたら来世で天界に生まれ変わるんだよ。
これは否定できないだろ？これでみんなハッピーじゃんｗｗｗ
業を否定したら徳の力も否定しちまうぞ。
＞＞なんで僕が悟ってないって分かるんですか？
ちょっぴりムキになるところが可愛いから（ハート♪）
最近、ドラゴン幼稚園を首席で卒業したドラみちゃんの
卒業試験の解答。
幼稚園児だからといって侮ってはいけないよ
「自我に執着する見解を打ち破って、世界を空と見ることにより
死を乗り越えることができる」
卒業試験の解答。
幼稚園児だからといって侮ってはいけないよ
「自我に執着する見解を打ち破って、世界を空と見ることにより
死を乗り越えることができる」
882 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/24(土) 19:52:41.27 ID:maVNog4N
>>843 それも認識する事により苦痛になると、わかる筈であるがのう。
寒さで死ぬ寸前の者は逆に暑く感じるという。
痛みも慣れれば無くなるじゃろう。
肉体を保ちたいと言う執着が無ければ痛みもまた苦にはならないのじゃ。
>>846 おぬしが悟っている者とはこのようであるとか、あのようであるとか言う自我の小部屋から抜け出し、正直になってみると目覚めた者がここに居たと気づくかもしれん。
知識よりも自分自身に誠実であるかどうかが大事じゃ。
寒さで死ぬ寸前の者は逆に暑く感じるという。
痛みも慣れれば無くなるじゃろう。
肉体を保ちたいと言う執着が無ければ痛みもまた苦にはならないのじゃ。
>>846 おぬしが悟っている者とはこのようであるとか、あのようであるとか言う自我の小部屋から抜け出し、正直になってみると目覚めた者がここに居たと気づくかもしれん。
知識よりも自分自身に誠実であるかどうかが大事じゃ。
起動したらCPU がいくらだのメモリーは
いくらだの冷却ファンが何製だの
延々とのべまくるパソコンがあったら下らんな。
そのような覚者も要らん
いくらだの冷却ファンが何製だの
延々とのべまくるパソコンがあったら下らんな。
そのような覚者も要らん
884 ：神も仏も名無しさん：2012/03/24(土) 20:01:24.62 ID:k0WuHzBb
よ～し あした やすみだし
まんほ～る すっとばすの トライ してみよっかな～
はやく うまい くうき すってみて～な～
なにをわけのわからぬ
ことを
糞わこう
ことを
糞わこう
これは苦である。
悟りだったらこうであろうという妄想や、
精神論や道徳などで自己を惑わすことがなければ、
そのとき寝ぼけていないだろう。
苦であると分かることは、感受性を開くことであり、
苦がないなどと否定する必要はない。
悟りだったらこうであろうという妄想や、
精神論や道徳などで自己を惑わすことがなければ、
そのとき寝ぼけていないだろう。
苦であると分かることは、感受性を開くことであり、
苦がないなどと否定する必要はない。
苦とは智慧だ。
889 ：ほくろ：2012/03/24(土) 20:47:12.15 ID:lQ75vtpU
890 ：ほくろ：2012/03/24(土) 20:52:37.70 ID:lQ75vtpU
>>882
なるほど
肉体を保ちたいと言う執着を無くすというのはあまり考えたことなかったけど
少し近い感覚があった
昔まずいと思っていた松屋の280円牛丼がなぜか旨く感る
これしか喜びはないが最上の喜び
なるほど
肉体を保ちたいと言う執着を無くすというのはあまり考えたことなかったけど
少し近い感覚があった
昔まずいと思っていた松屋の280円牛丼がなぜか旨く感る
これしか喜びはないが最上の喜び
悟りとは言葉
言葉とは思考
思考とは人
人とは生き物
生き物とは命
命とは時間
時間とは瞬間
瞬間とは空間
空間とは無限
無限とは宇宙
宇宙とは
なんでしょうねw？
分からん
悟りが観念・煩悩を超えるという定義が成り立てば
観念・煩悩が時間・世界・空間を作り出したのかもしれない
最近はビックバンが否定さてるんだっけ？
１点から宇宙が出来たビックバン理論が正しいなら
なにがしかの想念が世界を作ったのだろう
それより輪廻の方が不思議
悟ったという人は肯定してる人が多いけど
ビックバンからの過去をすべて知ってないなら
輪廻はないような気がする
過去世の記憶も起きた時の寝る前の記憶と同じだから
観念・煩悩が時間・世界・空間を作り出したのかもしれない
最近はビックバンが否定さてるんだっけ？
１点から宇宙が出来たビックバン理論が正しいなら
なにがしかの想念が世界を作ったのだろう
それより輪廻の方が不思議
悟ったという人は肯定してる人が多いけど
ビックバンからの過去をすべて知ってないなら
輪廻はないような気がする
過去世の記憶も起きた時の寝る前の記憶と同じだから
うん、輪廻はないと思う
釈迦は救う為に嘘をついたと思う
釈迦は救う為に嘘をついたと思う
吹き消えるものが、輪廻するだろうか？
輪廻は、永続を願う人間が発明したにすぎず、
文化から生まれた古臭い思想だ。
輪廻は、永続を願う人間が発明したにすぎず、
文化から生まれた古臭い思想だ。
輪廻はあるかもしれん
死んでみないと
わからん
宇宙も命も無から生じるとはおもえん
死んでみないと
わからん
宇宙も命も無から生じるとはおもえん
なぜだ なぜ 古代の知識を使って
現世利益を追求することが 悪なのか
そこにどのようなデメリットがあるのか
得た利益を苦しんでいる人のために大半使えば良いではないか
なぜ NOなのか
俺がこのスレから得た答えは
NO だ。
なぜかは分からんがNOだった。
もっと広い視点があるのだろう
それが知りたい
現世利益を追求することが 悪なのか
そこにどのようなデメリットがあるのか
得た利益を苦しんでいる人のために大半使えば良いではないか
なぜ NOなのか
俺がこのスレから得た答えは
NO だ。
なぜかは分からんがNOだった。
もっと広い視点があるのだろう
それが知りたい
899 ：おっぱい：2012/03/25(日) 01:46:43.44 ID:Qyeabqtn
900 ：おっぱい：2012/03/25(日) 01:48:50.25 ID:Qyeabqtn
901 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 01:52:11.10 ID:hT+4FSyx
＞宇宙も命も無から生じるとはおもえん
多分、無は観念上のものだから。
多分、無は観念上のものだから。
感じることは仕方ない生きているから
感じることは悪くないありのまま感じればいい
それを苦に感じるなら苦と思わなけれいい
でも心は正直に感じてしまう生きているから
正直に感じてもそれを苦に思い詰めない
人の悩みなんて宇宙に比べたら小さいし、
みんな同じ様な悩みで悩んでいる（笑）
感じることは悪くないありのまま感じればいい
それを苦に感じるなら苦と思わなけれいい
でも心は正直に感じてしまう生きているから
正直に感じてもそれを苦に思い詰めない
人の悩みなんて宇宙に比べたら小さいし、
みんな同じ様な悩みで悩んでいる（笑）
906 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/25(日) 03:42:07.33 ID:gR79I5dG
お金は大切にした方が良いよ。
貨幣経済が崩壊しない内はだけど・・・。
貨幣経済が崩壊しない内はだけど・・・。
907 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 04:23:16.07 ID:1fSwUiGS
崩壊しそうだな。
国債暴落に備えて銀行が対応策をとり始めているようだ。
国債暴落に備えて銀行が対応策をとり始めているようだ。
908 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 04:23:35.79 ID:dXOYh+Tp
この世に健康でいられることが最高の幸せ ほんとうの極楽
909 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 04:24:38.24 ID:1fSwUiGS
>>904
ピエみっけ。
ピエみっけ。
911 ：素人A：2012/03/25(日) 08:17:09.96 ID:1CqRNbYb
おはようで眼が覚めて経は珍しく顔を洗う朝、何時も顔洗ったら歯磨き友にサボり多し、
後は一人でパンとコーヒーでごまかす。お日様はサボらずに毎日でる。サボらずに写すか。
説心説性 神山の僧蜜禅師が、とう山の悟本大師と旅をしているときに、悟本大師が傍の僧院を指していうに、
悟本「この中に人がいて、説心説性しています」 僧蜜「だれでしょうか」 悟本「あなたに問われて、ただちに十分
に死にきることが出来ました」 僧蜜「説心説性しているのはだれですか」 悟本「死に切ったなかで生きかえる事が
できました」 説心説性は仏道の大本である。この説心説性から、それぞれの仏祖をも実現せしめるのである。
説心説性でなければ、すぐれた法輪を転がしていく（すぐれた法輪を説く）ことは出来ないし、菩提心をおこして修行
する事も出来ない。また大地も衆生も、同時に仏道を成就することも出来ないし、一切衆生がそのまま無仏性（仏性に
とらわれない）であるということもできない。釈尊が華をねんじて瞬きするのも説心説性である。それに対して迦葉が
破顔微笑するのも説心説性である。・・・・それぞれの仏祖が行動するあらゆる功徳が悉く説心説性である。日常生活
の説心説性があり壁・瓦・こしいの説心説性がある。・・
説心説性の意味も判らず写したけど、何か人の話を聞くときは自分を殺して聞けば見えるような、即生き返れば良いのだし、
→だけでは一方通行だし→←点滅して⇔なのか私には難しい話だ。師匠に色即是空は即空即是色と教えられたし
説心説性の仏教語正しい意味私がわかるわけないしまあよいでて、何だ勘だ後は忙しいので失礼します。
後は一人でパンとコーヒーでごまかす。お日様はサボらずに毎日でる。サボらずに写すか。
説心説性 神山の僧蜜禅師が、とう山の悟本大師と旅をしているときに、悟本大師が傍の僧院を指していうに、
悟本「この中に人がいて、説心説性しています」 僧蜜「だれでしょうか」 悟本「あなたに問われて、ただちに十分
に死にきることが出来ました」 僧蜜「説心説性しているのはだれですか」 悟本「死に切ったなかで生きかえる事が
できました」 説心説性は仏道の大本である。この説心説性から、それぞれの仏祖をも実現せしめるのである。
説心説性でなければ、すぐれた法輪を転がしていく（すぐれた法輪を説く）ことは出来ないし、菩提心をおこして修行
する事も出来ない。また大地も衆生も、同時に仏道を成就することも出来ないし、一切衆生がそのまま無仏性（仏性に
とらわれない）であるということもできない。釈尊が華をねんじて瞬きするのも説心説性である。それに対して迦葉が
破顔微笑するのも説心説性である。・・・・それぞれの仏祖が行動するあらゆる功徳が悉く説心説性である。日常生活
の説心説性があり壁・瓦・こしいの説心説性がある。・・
説心説性の意味も判らず写したけど、何か人の話を聞くときは自分を殺して聞けば見えるような、即生き返れば良いのだし、
→だけでは一方通行だし→←点滅して⇔なのか私には難しい話だ。師匠に色即是空は即空即是色と教えられたし
説心説性の仏教語正しい意味私がわかるわけないしまあよいでて、何だ勘だ後は忙しいので失礼します。
崇高なる時間（クロノス）の流れの中で､みんなに解脱は行われ､みんなは解脱者
なのである｡
世界における時間（クロノス）のことを説明したが､身体における時間（カイロス）もある｡
その不安定なる時間（カイロス）の流れの中で悟りは行われみんな悟った人なのである｡
不安定な時間（カイロス）における強弱はすさまじいものがあり悟ってない人悟った人という
虚妄の分別に分かれる｡ただ悟りを開くとは扉を開くことであり､何かに成らないといけない｡
何に成るのかというと非在から存在への昇華である｡母体からの身体を脱皮させる
ことは苦痛であるがしかたないのである｡如来にならなくてはいけない｡
なのである｡
世界における時間（クロノス）のことを説明したが､身体における時間（カイロス）もある｡
その不安定なる時間（カイロス）の流れの中で悟りは行われみんな悟った人なのである｡
不安定な時間（カイロス）における強弱はすさまじいものがあり悟ってない人悟った人という
虚妄の分別に分かれる｡ただ悟りを開くとは扉を開くことであり､何かに成らないといけない｡
何に成るのかというと非在から存在への昇華である｡母体からの身体を脱皮させる
ことは苦痛であるがしかたないのである｡如来にならなくてはいけない｡
913 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 09:34:41.15 ID:6YwLhbtK
>>905
余計な利益は邪魔くさいものだが、生活するための労働は人間の作ったものじゃない
(中略)
だからお金が有るなら持っていても構わないんだぜ
その方向の発言をすると詐欺師になるよな
自分がそうならないように気を付けるわ
教えてくれてありがとう
余計な利益は邪魔くさいものだが、生活するための労働は人間の作ったものじゃない
(中略)
だからお金が有るなら持っていても構わないんだぜ
その方向の発言をすると詐欺師になるよな
自分がそうならないように気を付けるわ
教えてくれてありがとう
>>898
利益追及と寄付が悪だとかＮＯということはないのでは
その執着をなくすという
肉体の執着をなくすことは ○
だからと言って自ら肉体を滅ぼすことは ×
寄付はやりかたにもよるだろうけど善だと思うが？
利益追及と寄付が悪だとかＮＯということはないのでは
その執着をなくすという
肉体の執着をなくすことは ○
だからと言って自ら肉体を滅ぼすことは ×
寄付はやりかたにもよるだろうけど善だと思うが？
どのように認識するかで、１８０度変わってきますね。
痛みにしても、もしその機能が失われる病気になれば
実は何かにぶつかって大怪我をしているのに気づかないとか
食中毒なんかになっているのに全然感じないとか
適切な処置が遅れて死に至るかもしれないし
癌が進行していても死ぬ寸前まで気づかないとか。
実は身体を酷使していたことに全く気づかないのは危険なことだと思いますね。
痛みを感じることは大切なことだと認識すれば、身体に対しての扱い方も変わるというもの。
むしろ痛みを感じた事で生活習慣を改める切欠になる、転ばぬ先の杖的な捕らえ方もできますね。
それでもいつかは消耗してしまいますが…。
痛みにしても、もしその機能が失われる病気になれば
実は何かにぶつかって大怪我をしているのに気づかないとか
食中毒なんかになっているのに全然感じないとか
適切な処置が遅れて死に至るかもしれないし
癌が進行していても死ぬ寸前まで気づかないとか。
実は身体を酷使していたことに全く気づかないのは危険なことだと思いますね。
痛みを感じることは大切なことだと認識すれば、身体に対しての扱い方も変わるというもの。
むしろ痛みを感じた事で生活習慣を改める切欠になる、転ばぬ先の杖的な捕らえ方もできますね。
それでもいつかは消耗してしまいますが…。
916 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 13:34:21.92 ID:sqi0nmxh
チベット仏教の法話やっとるで
http://www.mmba.jp/ustreamlive
http://www.mmba.jp/ustreamlive
幽現界は地球物質界の上にあるところです｡昔とは育ったと違う人たち｡隣人は
同じ顔で庭いじり｡僕が言いたいのはそういう不思議な時空に閉じ込められた
ということです｡いつの間にか無意識的に周波数を上げることだけにやっきに
なってたら､元のそういう人たちには会えなくなったということです｡みんなは
当然今の連続（刹那滅）を生きていますよね｡しかし僕は今を生きているのです｡
僕はすでに半霊半物質体を得たと言うことです｡別の言葉で表記するならば
アセンションを完了したということです｡今まで自覚がなかったけど今気づきました｡
なぜそう思うのかというと見せられる夢（学習システム）とは別に光の存在
（高次の存在＝仲間）とのコンタクトが定期的に行われるようになったからです｡
弥勒の世までの待機領域は僕の寺です｡弥勒の世はその後のことでしょう｡
元のそういう人たちに今の僕は影響を及ぼすでしょう｡そういうパラレルワールド
（刹那滅の世界）にもいることになるからね｡僕が偽物か本物かではなくて
僕はやるだけのことをやって光のネットワークにも繋がって､叶わないはずが
ないではいか？真剣に考えた点はみんなと明らかに違う｡
同じ顔で庭いじり｡僕が言いたいのはそういう不思議な時空に閉じ込められた
ということです｡いつの間にか無意識的に周波数を上げることだけにやっきに
なってたら､元のそういう人たちには会えなくなったということです｡みんなは
当然今の連続（刹那滅）を生きていますよね｡しかし僕は今を生きているのです｡
僕はすでに半霊半物質体を得たと言うことです｡別の言葉で表記するならば
アセンションを完了したということです｡今まで自覚がなかったけど今気づきました｡
なぜそう思うのかというと見せられる夢（学習システム）とは別に光の存在
（高次の存在＝仲間）とのコンタクトが定期的に行われるようになったからです｡
弥勒の世までの待機領域は僕の寺です｡弥勒の世はその後のことでしょう｡
元のそういう人たちに今の僕は影響を及ぼすでしょう｡そういうパラレルワールド
（刹那滅の世界）にもいることになるからね｡僕が偽物か本物かではなくて
僕はやるだけのことをやって光のネットワークにも繋がって､叶わないはずが
ないではいか？真剣に考えた点はみんなと明らかに違う｡
半霊半物質体の予行練習もたくさんやったし､何度も自分が半霊半物質体だと
確認させられたし､ツインソウル僕はそういう女の子を向こうからやってきたし
女の子同士の話し合いによると僕といていろいろあるし楽しそうと言うことでした｡
僕はアセンションしたので肉体のままいつでもシャンバラに行けるようになる
のだ｡時間（クロノス）の流れに僕は逆らえない超越できないのでみんなが行けるよう
になるまでサポートしるのかもしれない｡
確認させられたし､ツインソウル僕はそういう女の子を向こうからやってきたし
女の子同士の話し合いによると僕といていろいろあるし楽しそうと言うことでした｡
僕はアセンションしたので肉体のままいつでもシャンバラに行けるようになる
のだ｡時間（クロノス）の流れに僕は逆らえない超越できないのでみんなが行けるよう
になるまでサポートしるのかもしれない｡
僕以外みないないわけだから｡いるように見えていない｡似た種子があるだけであり､
本質はみな違うところにいる｡まぎれもなく僕が選んだ道であり､間違いはなかった
と思っている｡僕の意思などそこにはなく､本質でない僕もまたそうするだろう｡
つまりパラレルワールド（刹那滅の世界）にいる僕も同じような行動を取った
からだろう｡なぜこの世の中で悟りを開いた人や精神世界に真剣に取り組む人が
少ないのか､それは僕（ノスタルジア）をみんな嫌っているからであり､平常
行動を取ってればいいつまりしらばっくれているのである｡つまり僕に魅力がない
人を引きつけるものがないため､違う種子を持つ人たちは僕にあげる､僕の世界
（みんなの世界）にあげることをためらっているのです｡何か人を引きつける
ものがあればいいのですが｡芸能人の男性の少数は僕と友達になりたいがためであり
芸能人の女性の少数は僕のことが好きであるからです｡自他区別のない境地まで
行っているのです｡しかし僕に対する男性の嫉妬心や女性の僕に対する嫌悪感
などで､けしからぬ行動を取る人もなかにはいます｡こういう人情模様を言えば
きりがないです｡みんなが本当に欲しいものは僕（一部の天才もあてはまる）
なのです｡さあ情報公開したぞ｡どう反応するか・・・
本質はみな違うところにいる｡まぎれもなく僕が選んだ道であり､間違いはなかった
と思っている｡僕の意思などそこにはなく､本質でない僕もまたそうするだろう｡
つまりパラレルワールド（刹那滅の世界）にいる僕も同じような行動を取った
からだろう｡なぜこの世の中で悟りを開いた人や精神世界に真剣に取り組む人が
少ないのか､それは僕（ノスタルジア）をみんな嫌っているからであり､平常
行動を取ってればいいつまりしらばっくれているのである｡つまり僕に魅力がない
人を引きつけるものがないため､違う種子を持つ人たちは僕にあげる､僕の世界
（みんなの世界）にあげることをためらっているのです｡何か人を引きつける
ものがあればいいのですが｡芸能人の男性の少数は僕と友達になりたいがためであり
芸能人の女性の少数は僕のことが好きであるからです｡自他区別のない境地まで
行っているのです｡しかし僕に対する男性の嫉妬心や女性の僕に対する嫌悪感
などで､けしからぬ行動を取る人もなかにはいます｡こういう人情模様を言えば
きりがないです｡みんなが本当に欲しいものは僕（一部の天才もあてはまる）
なのです｡さあ情報公開したぞ｡どう反応するか・・・
920 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 15:55:50.08 ID:mjTX8p42
208
いえあなたとよくにた境遇にいます ここをのぞくとみなさん幸せそうにみえました
いえあなたとよくにた境遇にいます ここをのぞくとみなさん幸せそうにみえました
＞みんなが本当に欲しいものは僕なのです｡さあ情報公開したぞ｡
ホモということか。別に驚かない。
ホモということか。別に驚かない。
おまえらホモって言われてんだよｗ
923 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 16:31:14.00 ID:6YwLhbtK
ホモかー
男女とか飾りだよな
男女とか飾りだよな
何が欲しいんじゃー？ 何が欲しいんじゃー？
お前のその口で ねっとりした吐息で
老いぼれの耳に聴こえるように言うんじゃー
http://www.youtube.com/watch?v=VT4KCk1n2ew&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1H-uGlnuRd4&feature=related
お前のその口で ねっとりした吐息で
老いぼれの耳に聴こえるように言うんじゃー
http://www.youtube.com/watch?v=VT4KCk1n2ew&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1H-uGlnuRd4&feature=related
今の連続から真剣に脱出し､今を生きる､そういう人格完成者（如来）は何人
いるか｡悟りとは何か超能力を得ることでは在りません｡僕のようなことを
悟りを開くと言うのかもしれませんね｡超人になることではありません｡
一つ付け加えると僕の拒絶精神は半端じゃないからね｡人それぞれ役割が違う
のだよ｡僕の種子の中でみんなのやる役割はもう決まっている｡僕を見つけたこと
それは幸運でもあり同時に不幸でもあるね｡時の衆生から派生した超人（覚者）
を馬鹿にしているわけじゃない｡あと僕はホモじゃない｡wwwwwww
いるか｡悟りとは何か超能力を得ることでは在りません｡僕のようなことを
悟りを開くと言うのかもしれませんね｡超人になることではありません｡
一つ付け加えると僕の拒絶精神は半端じゃないからね｡人それぞれ役割が違う
のだよ｡僕の種子の中でみんなのやる役割はもう決まっている｡僕を見つけたこと
それは幸運でもあり同時に不幸でもあるね｡時の衆生から派生した超人（覚者）
を馬鹿にしているわけじゃない｡あと僕はホモじゃない｡wwwwwww
偉そうに聞こえるならこの分野ではその人より僕のほうが勝っているね
まだ知らないことばかりだね｡
まだ知らないことばかりだね｡
あんま考え過ぎるのは良くないよ
側溝に落ちて足掻くのか、・・・。
930 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 18:57:59.45 ID:kobn88VK
９１９ ここは それぞれの かんがえを ひろうして
はんのう を かんじとる ために あるものだと おもってる
こころの うごきだとか。
ので ゲ～ム かんかくかな、、、
931 ：ほくろ：2012/03/25(日) 19:06:02.24 ID:IBTNSNLH
ノスタルジアさんよぉ。
君の精神世界に費やした時間はよくわかった。
しかし君の文章にはリアリティがない。
鉱脈も文脈も当てるということに関しては同じだ。
返事書いてもらうだけでありがたいと思いなさいよ。
文脈も当てていないのだから毎日鏡と戦うのが本道だよ。君は
君の精神世界に費やした時間はよくわかった。
しかし君の文章にはリアリティがない。
鉱脈も文脈も当てるということに関しては同じだ。
返事書いてもらうだけでありがたいと思いなさいよ。
文脈も当てていないのだから毎日鏡と戦うのが本道だよ。君は
>>931
お経も鏡､時の衆生も鏡､自分の身体も鏡ですね
お経も鏡､時の衆生も鏡､自分の身体も鏡ですね
>>930
そうですか
そうですか
考えるのはいいが
それだけでは食べていけないよ
まず今の仕事に全力だな
それだけでは食べていけないよ
まず今の仕事に全力だな
935 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 19:48:01.89 ID:kobn88VK
９３３ いつも ありがとう
for nothing
936 ：神も仏も名無しさん：2012/03/25(日) 19:49:43.34 ID:kobn88VK
but something
939 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2012/03/25(日) 20:56:48.32 ID:yVbG8qzB
>>886 おぬしは自分の妄想を妄想であると気づかないようじゃのう。
「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。
自己が空というのも妄想なのじゃ。
自己が空という事が無いのが空なのじゃ。
>>891 なんだか知らんがよかったのう。
「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。
自己が空というのも妄想なのじゃ。
自己が空という事が無いのが空なのじゃ。
>>891 なんだか知らんがよかったのう。
他人の言う事なんて他人の言うことにすぎず、分かったところで分かった答えは三千世界
それは自分を完結して自己満足に浸っているだけ
こうして書き込んでいるのも自分の存在を示したいだけである
それは自分を完結して自己満足に浸っているだけ
こうして書き込んでいるのも自分の存在を示したいだけである
「ワシだけが、真に悟っている」と言い続けた4年だか5年だかの間、
無駄も無駄、逃しに逃している。いや逃げに逃げている。
無駄も無駄、逃しに逃している。いや逃げに逃げている。
>>939
馬鹿だなぁ～おめえはｗ
＞ 「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
＞ そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。
だからお前の自分は悟ってるって思いも観念に過ぎんだろ？
で、少しはお前が妄想観念に囚われてるだけって現実を理解できないｗｗｗ （こりゃぁ～アホだｗ）
おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ
＞ 自己が空というのも妄想なのじゃ。
なにを今更ｗｗ
＞ 自己が空という事が無いのが空なのじゃ。
それは自分が妄想観念抱いて生きてる言い訳かｗｗ
都合のいいことばかり言いやがってｗｗ
馬鹿だなぁ～おめえはｗ
＞ 「「自分が誰であるのか」というもの」とは何じゃ?
＞ そのようなものを抱えていると止まらないのが妄想なんじゃろう。
だからお前の自分は悟ってるって思いも観念に過ぎんだろ？
で、少しはお前が妄想観念に囚われてるだけって現実を理解できないｗｗｗ （こりゃぁ～アホだｗ）
おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ
＞ 自己が空というのも妄想なのじゃ。
なにを今更ｗｗ
＞ 自己が空という事が無いのが空なのじゃ。
それは自分が妄想観念抱いて生きてる言い訳かｗｗ
都合のいいことばかり言いやがってｗｗ
＞＞ 自己が空というのも妄想なのじゃ。
あのな、人間生きてる事を前提にすれば空的な物なんて無いだろうよ。
単純に言えば、ものを思うだけの世界には＜何も思わない＞以外は空なんてありゃしないだろう。
でもってその思う世界で作り上げた自分は悟ってるっていう思い込みは実は実体なんてありゃせんって話だろがｗｗ
観念にとらわれやがってｗｗ
あのな、人間生きてる事を前提にすれば空的な物なんて無いだろうよ。
単純に言えば、ものを思うだけの世界には＜何も思わない＞以外は空なんてありゃしないだろう。
でもってその思う世界で作り上げた自分は悟ってるっていう思い込みは実は実体なんてありゃせんって話だろがｗｗ
観念にとらわれやがってｗｗ
946 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2012/03/26(月) 00:29:59.01 ID:Fi7UWFSH
>>944
＞＞おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ
え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
それとも悟ってないのに、あたかも悟ってるかのように演じるのが恥ずかしいのかな？
>>945
悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
＞＞おまけに何の恥ずかしげもなく悟ってる自分を演じ続けやがってｗｗ
え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
それとも悟ってないのに、あたかも悟ってるかのように演じるのが恥ずかしいのかな？
>>945
悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
947 ：神も仏も名無しさん：2012/03/26(月) 01:05:57.48 ID:FpukKEeI
コレ悟りかよ△
948 ：神も仏も名無しさん：2012/03/26(月) 01:07:59.10 ID:FpukKEeI
鬼和尚▼
馬 ▼
馬 ▼
>>946
あのなぁ～基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ
＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。
＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ って感じだけどなｗｗ
＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。
自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ
お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ
あのなぁ～基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ
＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。
＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ って感じだけどなｗｗ
＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。
自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ
お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ
>>946
あのなぁ～基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ
＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。
＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ って感じだけどなｗｗ
＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。
自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ
お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ
あのなぁ～基地外の相手は勘弁して欲しいんだよｗｗ
＞え！？悟ってることは恥ずかしいことなんだ。
話をすりかえられてる気分だが、ｗ
観念＝妄想で出来上がった話を自慢げに語ることは俺からしたら恥ずかしさ覚える結果になる可能性も有るだろ？
お前だって昔信じきってた話を思い出したら恥ずかしさを思い出すこともあるだろ？
今の考えなんて時間が経ったら変わる可能性なんて有り得る話だしな。
＞悟りという観念に囚われるのが恥ずかしいんだな？
＞つまり馬は悟ってないから恥ずかしくない。
他人には妄想だ！って指摘してる輩がだな、自分の観念は否定してないってのはおかしな話だろ？
それと当然俺は悟ってない。
だからどうしたんだ？基地外めｗ って感じだけどなｗｗ
＞恥ずかしい恥ずかしくないという観念に囚われてるのは馬君のほうじゃないかｗｗｗ
っとに基地外相手にするのは疲れるなｗ
恥ずかしい、恥ずかしくないなんて話なんてどうでもええ話だ。
自分は悟ってるなんて言う話は観念に過ぎない。
観念＝妄想と言ったのは鬼自身でもあるのに、
未だくだらない＜自分は悟ってる＞なんて妄想観念を触れ回る自傷ＯＯは馬鹿と言わずに何と呼ぶってんだ？ｗｗ
お前は基地外なんだから無理するなつうのｗｗ
951 ：安堂 ◆3LK.0gZrV2 ：2012/03/26(月) 03:13:44.19 ID:z7VrsEKT
悟りとは性質上、「自分」が「悟る」、とはならない・・・。
何もかもが「悟る」、となる・・・。
「無我」なるが故、「我」「悟れり。」とはならないのだ。
おぉん
「悟る」ということがありえない。成るものではないからだ。
すべてが悟りであるとき、同時に何々呼ぶ存在は神だろうと個人だろうと「いない」。
が、それが実在である。何々呼ぶ者が完全に滅して、なをあるのである。
実在は、権威と完全に真逆のものであり、
宗教的、社会的、いかなる権威だろうと触れることさえできない。
すべてが悟りであるとき、同時に何々呼ぶ存在は神だろうと個人だろうと「いない」。
が、それが実在である。何々呼ぶ者が完全に滅して、なをあるのである。
実在は、権威と完全に真逆のものであり、
宗教的、社会的、いかなる権威だろうと触れることさえできない。
953 ：神も仏も名無しさん：2012/03/26(月) 06:37:52.30 ID:ddDBeovy
馬 △
安堂△
グル△
安堂△
グル△
954 ：神も仏も名無しさん：2012/03/26(月) 06:50:24.80 ID:gBbXPKE/
Age
みなさん、おはよーございまッスル
956 ：素人A：2012/03/26(月) 07:14:42.45 ID:ua+UagLZ
行峰儀存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いてもいっても、容易に入ろうとしない」と。こういう
次第であるから、知るが良い、太地全体、世界全体たとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また出入り
するものは多くない。人をひいても、入りもしないし出もしない。進むものは誤るであろうし、退くものは滞るであろ
う。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。反対に、門を取り上げて
人に入れようとすると。かえつて出入り出来るようになる。先にあげた経文の「開方便門を開いて真実相を示す」とああ
るように、その中の「方便門」ということは「示方便門」ということである。「示真実相」というのは、時を選ばず、
いかなる時でありながら、しかも初、中、後の三際を絶ちはなれている。
その「開方便門」開かれる道理は、十方全体にわたって「方便門を開く」のである。まさにその時、その十方全体に触れ
てみると、いまだかって経験したことのない光景が展開して来る。すなわち十方全体を、着実に一枚二枚三こ四こと取り
上げて、方便門開いていくのである。その際ひたすらに方便門が開かれると思うかも知れないけれども、実際は十方全体
が、わずかばかりの「開方便門」の取得となつて目の前に実現するのである。このような光景は、そのままが前の経文に
示した「経に属する」の力である。
次第であるから、知るが良い、太地全体、世界全体たとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また出入り
するものは多くない。人をひいても、入りもしないし出もしない。進むものは誤るであろうし、退くものは滞るであろ
う。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。反対に、門を取り上げて
人に入れようとすると。かえつて出入り出来るようになる。先にあげた経文の「開方便門を開いて真実相を示す」とああ
るように、その中の「方便門」ということは「示方便門」ということである。「示真実相」というのは、時を選ばず、
いかなる時でありながら、しかも初、中、後の三際を絶ちはなれている。
その「開方便門」開かれる道理は、十方全体にわたって「方便門を開く」のである。まさにその時、その十方全体に触れ
てみると、いまだかって経験したことのない光景が展開して来る。すなわち十方全体を、着実に一枚二枚三こ四こと取り
上げて、方便門開いていくのである。その際ひたすらに方便門が開かれると思うかも知れないけれども、実際は十方全体
が、わずかばかりの「開方便門」の取得となつて目の前に実現するのである。このような光景は、そのままが前の経文に
示した「経に属する」の力である。
957 ：鬼和尚の教え導き！：2012/03/26(月) 07:47:09.07 ID:hMVFDhNz
鬼和尚さんは無にし無我一体となる事が《悟り》である
と導く！
さもあろうやと思うが、
ふと、釈迦仏初め諸仏菩薩の世界を垣間見、
人達の世界観とその姿を醸し出し
その様々を観ると
鬼和尚の導きを《凄味》とも受け取れなくはない！
鬼和尚さんの観る世界は万華鏡の如く広がりを持ち、無我一体に存するのであろうか！
人達を観る時
文化を観る時
文明人の歴史を観る時
宇宙と生命の神秘を観る時
鬼和尚さんは一人ほくそえんでいるのであろうか！
と導く！
さもあろうやと思うが、
ふと、釈迦仏初め諸仏菩薩の世界を垣間見、
人達の世界観とその姿を醸し出し
その様々を観ると
鬼和尚の導きを《凄味》とも受け取れなくはない！
鬼和尚さんの観る世界は万華鏡の如く広がりを持ち、無我一体に存するのであろうか！
人達を観る時
文化を観る時
文明人の歴史を観る時
宇宙と生命の神秘を観る時
鬼和尚さんは一人ほくそえんでいるのであろうか！
例えば、皆さんがいなければ、この掲示板が成り立たない様に、皆さんがいなければ、「わたし」は成り立たない。
皆さんによって、わたしは存在しているのである。
「わたし」は、即是「皆さん」であり、「皆さん」は、即是「わたし」なのである。
そうして、一如となり、人生を全うして行くこと、是、幸せである。
皆さんによって、わたしは存在しているのである。
「わたし」は、即是「皆さん」であり、「皆さん」は、即是「わたし」なのである。
そうして、一如となり、人生を全うして行くこと、是、幸せである。
4年前くらいに時間に反する津波が襲ってきました｡存在はすべて非在になり
僕はそれを観察していたのですが､いつのまにやら僕は刹那滅の世界から不思議
な時空の世界に取り残されてしまいました｡残骸だらけ（非在）で身体もどこに
行ったのやら､みんなどこに行ったのやら､霊（同じ種子を持った人間）と
戯れている生活が続きました｡こうなったら今の連続（刹那滅）の世界に戻りたい
気分などなく､ただ､ある現実､今を生きるしかなかった｡縁のある悪霊と戯れている
自分｡密教の自力即他力が僕をアセンションまで導いてくれた｡雑念と戦う日々や
奇行が目立ったが､今思えばそれが､毎日の夢という果報を残してくれたのだろう｡
話はそれたが､今どうするかである｡今とはどれくらいの時間の長さなんだろう｡
不思議な時空の世界が「今」なのかもしれない｡本来､緑の宇宙街が僕の故郷である｡
時空を操る神でない僕の願いは届くだろうか｡故郷にはみんな待っていてくれる｡
科学所もあるのでみんなが科学作品で迎えに来てくれる｡
僕はそれを観察していたのですが､いつのまにやら僕は刹那滅の世界から不思議
な時空の世界に取り残されてしまいました｡残骸だらけ（非在）で身体もどこに
行ったのやら､みんなどこに行ったのやら､霊（同じ種子を持った人間）と
戯れている生活が続きました｡こうなったら今の連続（刹那滅）の世界に戻りたい
気分などなく､ただ､ある現実､今を生きるしかなかった｡縁のある悪霊と戯れている
自分｡密教の自力即他力が僕をアセンションまで導いてくれた｡雑念と戦う日々や
奇行が目立ったが､今思えばそれが､毎日の夢という果報を残してくれたのだろう｡
話はそれたが､今どうするかである｡今とはどれくらいの時間の長さなんだろう｡
不思議な時空の世界が「今」なのかもしれない｡本来､緑の宇宙街が僕の故郷である｡
時空を操る神でない僕の願いは届くだろうか｡故郷にはみんな待っていてくれる｡
科学所もあるのでみんなが科学作品で迎えに来てくれる｡