スピリチュアリズムはうんこ

スピリチュアリズムはうんこです。みんなで叩きましょう

シルバーバーチは汚ならしい低級霊です。

モーリスバーバネルは山師

ケティキングは偽幽霊

スピリチュアリズムは日神会の批判に答えることができない

スピリチュアリズムはカルト

スピリチュアリズムはウィジャ盤を発明した悪魔の団体

スピリチュアリズムは汚ならしい低級霊を扱う危険な悪魔の団体

>>3
詳しく。

ヒマラヤ聖者の生活探求の著者もいろいろ言われてたけど、
英語圏サイトでも記載量があんま多くないのでわからない。

自動書記や耳に言葉を伝えてくる霊は低級霊だからね。言葉を高級霊は使わない。
大霊のみ信じよといってますが、大霊と人間は意識レベルが違うので接触不能。
イエスが霊団のリーダーだと言ってますが、キリストの言葉にほど遠い。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

イエスはチョッパリ

スピリチュアリズムはカルトの温床

スピリチュアリズムは悪魔の団体

真のスピリチュアリズムを知らない奴の書き込みばかりだな。

真のスピリチュアリズムってなんだ？

>>15真のスピリチュアリズムってなんだ？

>>15逃げるなよ。真のスピリチュアリズムなんて詐欺だから逃げたんだな。

真のスピリチュアリズムは、謝礼を要求しない。

スピリチュアリズムのやつに金とられたが？

金をとらない詐欺がスピリチュアリズムか。

金取る事が、偽スピリチュアリズム。

スピリチュアリズムの総本山の日本心霊科学協会だって会費とるだろが！

誰があんな所を総本山と決めたんだ？

スピリチュアリズムの総本山は日本心霊科学協会。潮文社のシルバーバーチの本もあそこが監修してる。

じゃあお前はどこがスピリチュアリズムの総本山か答えろ！

スピリチュアリズムはどこが総本山ですか？逃げないで答えろ糞が。

ヒマラヤ聖者の生活探求はガチ

>>24は逃げんなよタコ！

ヒマラヤ聖者ってクートフーミ大師とか？

スピリチュアリズムは腐女子にシンパが多い女々しい宗教。

>>28
いたような気がする。
リンポチェ大師もいたかも。

スピリチュアリズムに総本山があると信じる奴は、根本的に誤解をしている。
今、人間の生きている世界にスピリチュアリズムの総本山など、存在しない。
総本山云々を言いだす奴は、単に権威を背負って威張りたいだけだ。

自ら聖者とかいうのも変だなw

『0612182430』この数字見て解りますか？
うんちが漏れそうです

だからよスピリチュアリズムって何？
総本山はどこ？創始者は誰？崇拝対象は？スピリチュアリズムを信じて何がかわるんだ？

スピリチュアリズムがウンコであることは明白なる事実である。大川隆法総裁がモーリスバーバネルを霊視したところ、地獄に落ちていたらしい。アランカルディックは地獄に落ちて泣いている。かわいそうに。

>>34
総本山は「霊界」。創始者は「イエスキリスト」。崇拝対象は「神」。
スピリチュアリズムを信じてわかる事は、「霊的真理」と「生きる目的」。
きちんと理解すれば、何一つ難しい事はない。そこに至るまでの道は、
人によっては、とてつもなく遠いけどな。

>>36単なるキリスト教の異端じゃん(笑)

『機会は常にある、何かを人の為にすることだ』
神は愛であるけれども、その人格的な愛は人間を通して
でなければ自己実現することができない。あらゆる機会に応じて
神の愛を表現し、神の美を表現し、真理の体現者となることを
目標として実践すべきである。神に於（おい）ては深切な愛の行為に
大も小もないのである。

無限の無限のありがとうございます

>>37
キリスト教＝イエスを崇拝しろと強制する。
スピリチュアリズム＝神のみを崇拝対象とし、地上のいかなる人間も、
　崇拝の対象にしてはならないと説いている。イエスもその例外にあらず。
「イエスを崇拝する必要はない。行動の一つの手本とすれば良い」とだけ
　説いている。

スピリチュアリズムの神は何？エホバ、ヤハウェ、アドナイ、エロヒム、エル、シャダイ。

神仙道ではキリストは五十猛命の分霊でしかない。

>>40
神はタダ一つ。「宇宙、霊界すべてを統括する」存在。大霊という事。
何も難しい事はない。
イエスは、「天の父(神)に祈れ」とは言ったが、「自分に祈れ」とは、
一言も言っていない。キリスト教は、その解釈を間違えたのだ。「神に祈れ」
が、いつの間にやら、「イエスに祈れ」となってしまった。
それは間違いだという事。

イエスはモーセがヘブライ人と神との契約を成立させたが、イエスはヘブライ人から世界人類の救済にまで神の救いを広めた。

だが、キリスト教の神は嫉妬深い砂漠の戦争の神で大量さつりくまでやる邪神

>>42
それは、神を悪用した当時の人間の責任。
まあ、知識、情報が、未発達部分も多いから仕方なかったかもしれんがな。

キリスト教の神を知らないようだな。だからスピリチュアリズムなんかに染まる。キリスト教の神は宵越しの祭りでエジプト人のなんの罪もない子供を殺戮しまくった。
ジェリコ要塞でも虐殺をし、エジプト王パロの軍隊を紅海で溺死させ。
ソドムとゴモラも灰になった。
ソロモンは悪魔を操った神殿を作った。
アブラハムは子供イサクを生け贄にしろと言われ、義人ヨブは何の罪も無いのに家族と家畜を疫病で失い、自分も病気になった。
キリストの前に昇天した、エノクは聖書には出てこない。
キリスト教の神は悪魔だ。

宇宙を運行する大霊は何処にいるんだ？
なんとか次元とかなんとか界とかあんだろ。

>>45
大霊は、君の心の中にもあるよ。
人間は、皆、神の子だから。

大霊なんていらね。聖書で虐殺しまくり

>>47
繰り返し述べるが、神を悪用した人間の仕業だよ。
宇宙の中で、現在、戦争を行っている星は、地球だけ。他の星には
戦争はない。

>>46
人は人の子でございます

人は人の子。そして神の子でもある。

いやいやいや広い宇宙だから戦争やってる宇宙人くらい普通にいるから。

神はまじで自分の意思で人殺ししてるから

殺戮しまくった神を崇拝するスピリチュアリズムはあきらかにカルトと言える

大霊を思い浮かべてオナニーしてるだろ。

性欲もまた、神から与えられたもの。

スピリチュアリズムは擬装キリスト教だからアジアじゃ受けん。スピリチュアリズム側は江原をボロクソに言うが江原が居なかったらシルバーバーチなんぞ忘れ去られてた。
スピリチュアリズムは悪霊も払えないから真光以下

>>55
江原に頼らず、普及は進んでいくよ。
「霊的な受け入れ準備の出来た人から、順繰り、真理が手渡される」
という形で普及するのがスピリチュアリズムの普及方法だから。
「霊的な受け入れ準備」の出来ていない人に、いくら説明しても無駄なだけ。

「スピリチュアリズムはうんこ」
奥深い言葉だ。

>>57つい最近まで、江原のスピリチュアリズムの本を上智大学の附属の本屋で扱っていました。

お前の姉ちゃん江原でオナニーできるだろ

イエスの少年時代というカミングスのスピリチュアリズム文献があるが出鱈目だった。
イエスの幼少年期を描いたトマスによるイエスの幼児時代と言う聖書外典があるが、イエスは幼児のころから異能があり、批判者に恐ろしい神罰を与えていた。ヨセフも困り果てていた。カミングスはそれすら分からない。永遠の大道など誇大妄想以外の何者でもない。

日本のスピリチュアリズムでは名著とされる「霊界通信小桜姫物語」は死後の世界に大国主がいたなどと書いているトンデモ本。
大国主が幽冥界の主宰神になるのは平田篤胤以降。戦国時代にはない。
スピリチュアリズムなどこの程度。

神道の幽界観が形成されたのは平田篤胤以降。平田の師匠本居宜長は死ねばみんな穢い黄泉の国にいくと言っていた。服部中庸が三大考という天、地、黄泉のあの世のモデルを考えたが受け入れられなかった。
平田篤胤は服部の三大考を踏まえ幽冥界という霊界にあたる概念をつくりだした。

日本のスピリチュアリズムは英国のスピリチュアリズムの影響が大きい。
しかし実態は平田篤胤のものを踏襲しているに過ぎないから、戦国時代にはない幽冥界が出てくる。
仙境異聞や勝五郎再生記や、稲生物怪録は平田が取材したものだがそれ以前の日本には幽冥界などない。
スピリチュアリズムはインチキ、金儲け、詐偽の温床。

>>60-63
で、スピリチュアリズムとは、切っても切り離せないシルバーバーチ
などの霊言については、どう思う？
まずは、それが知りたいところだ。

スピリチュアリズムの霊言は残念ながらキリスト教の知識が足りない。
特にクリスチャンカバラの知識がゼロのバカな霊媒が書いたからキリストのことがまるで分かっていない。
スピリチュアリズム以前のスェーデンボルグは評価してるが。

なんだ。聖書にとらわれて身動きできないだけじゃん。
スウェーデンボルグの方が、通信としては、はるかに未熟だよ。
当時としては、それでも、最高に革新的なレベルの教えだったけどな。
キリスト教の嘘の教えの影響を引きずって、誤った霊界描写も多いのが
判明している。当時の最高峰である事だけは、間違いなく認められるが。

スェーデンボルグが未熟だとする根拠は？

スピリチュアリズムも誤りが多すぎていちいち指摘するのもめんどうだが、指摘しないとカルトと同じで盲信するしな。
スピリチュアリズムの霊媒がまず信用できん。

>>68
「霊媒の人間性」云々ではなく、「メッセージの内容を検証せよ」
と教えにあるわけだが？
ちなみに、youtubeに上がっている丹波哲郎氏の動画で述べているのも、
スピリチュアリズムと、全く同じ事しか言っていないよ。
「誰の口から出たか」ではなく、「その中身が問題」だという事だ。

だから霊媒の人間性や受信者が適当なら意味なし、霊界通信の内容も語るに落ちてる。
肉食禁止をうたいながら意識のないゴキブリは殺してもかまわんとか内容も幼稚。

スピリチュアリズムはスェーデンボルグと違い、パウロは地獄に堕ちたとか、ルターが地獄に堕ちたなんて書けないだろう。ビビリだからな。
スェーデンボルグの特筆すべき点は波長同通の原則の発見。
それにひきかえ、シルバーバーチには新しい教えがない。

日月は霊界から来てるが、シルバーバーチは出版社のおっさんの意識からきてます。
これ感じ取れない奴はスピ向いてないよ

日月神示は大本神諭の続編で出口ナヲ、出口王仁三郎、岡本天明と続く貴重な霊界通信。スピリチュアリズムなんかとは格が違う。

岡本天明は大本の流れだから、大本と仲の悪い浅野和三郎などスピリチュアリズムは日月神示は嫌う傾向にあるが、シルバーバーチよりよほどましな霊界通信だよ。

出口王仁三郎は、かなり良い方だったが、現代スピリチュアリズムの前には
かなわない。

出口聖師はスピリチュアリズムなど敵ではないだろ。１日で何万首も和歌を読んだり、透視や霊視は勿論芸術にも造形が深く、鎮魂法を浅野に授けた人物。しかも予言は百発百中。
とくに出口聖師はスピリチュアリズムを批判した。
エクトプラズムを出口は出せたが低級と批判。
出口聖師に比べたらまさにスピリチュアリズムはうんこ。

>>75出口王仁三郎よりスピリチュアリズムがすぐれてる根拠は？
浅野の大本霊験秘録や友清の皇道大本の研究を読めば凄さがわかるな。

スピリチュアリズムはうんこか。深みがある言葉だ。

>>77
人間の再生「生まれ変わり」の仕組みは、出口氏は、何と言っていたのか？
非常に複雑な内容のため、大雑把な概要程度しか、地球人類には知らされて
いない。スピリチュアリズムによって、初めて地球人類に公開された事実
だから。それを生前に、きちんと述べていたのかによる。

バカだ輪廻転生を説いたのは古代インドのドラヴィタ人。カバラでは13世紀。19世紀にはブラバッキー夫人の神智学がスピリチュアリズムより先に輪廻転生を分かりやすく説いていた。
日本でも平田篤胤が幕末に勝五郎再生記を記し輪廻転生を分かりやすく説いていた。スピリチュアリズムの連中って本当にバカだな。分かりやすく説明したやつが偉いと言う発想が必死で(笑)

スピリチュアリズムの人間で出口聖師のような神仙のような人物は出ていない。出口より凄かった人物は国安普明。中山照道真君。河野至道など沢山いる。
スピリチュアリズムなんぞ霊界通信とエクトプラズム出せる程度のインチキ。
国安はアポーツにテレポートまでし、明治天皇の相談役だった。

桐山さんの前科の問題も語られてますよね。
ところが我々は実は桐山さんに前科があること自体をネタに批判したことなど
一度もない。
なぜならそれは信者も知って認めていることだからです。
月刊宝石で暴露されるまでは隠していたが、暴露されるや開き直り、かえって弁明に努め
履歴書めいた本に自分で経緯まで書いた。
だから桐山前科など貼られても信者はビクともしません。
そんなに他人の古傷に触るのが趣味なんかい？と貼った人に恥をしれと冷笑嘲笑
だってできるのです。
そういうことを元信者であるこのスレの批判側は熟知している。
前科の批判はもっと別に解説を加えないといけないのです。
だから

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

こんなの貼り付けたって無意味です。
これを他スレに貼った人は、そういう経緯を何も知らないのです。
だからこれはこの批判スレの批判側住人が貼ったものではないと推定されます。
これは初めて説くことではなく、例のチンピラが現れた時、ちゃんと説明してあげました。

スピリチュアリズムはうんこ決定

>>80
だから、「何のために生まれ変わりがあるのか」という問いに、
一言も答えていないじゃん。誰が説明したかではなく、その中身がどう
なっているのか。つまり、真実はこうなのだと言えない方がおかしい。
「人は、何のために生まれ変わるのか？」
を聞かせてくれ。それが言えないから、スピリチュアリズムの教えに、
勝てないんだよ。

>>84は頭が悪いな。輪廻転生は古代インドのドラヴィタ人の思想。
それがどうして起こるのかを最初に説き輪廻転生は苦であるとして涅槃にいき輪廻転生を止めたのが釈迦。
釈迦は輪廻転生は心によりおこるとし、止観を行った。
次に道教では陽神に意識を移し不老不死となり、霊界法則からも輪廻転生からも自由になる仙道が生まれた。

13世紀にはカバラでギルグルという輪廻転生思想が形成された。

19世紀には神智学が輪廻転生がなぜ起こるのか説いた。神智学とスピリチュアリズムは当初仲が良かったがスピリチュアリズムが神智学を攻撃した。

輪廻転生のシステムは神智学のものをスピリチュアリズムが盗んだが真相。

>>84その前に輪廻転生があるならある証拠をだせ。答えはそれからだ。
輪廻転生がある証拠が検証可能で証明できなければﾀﾞﾒ。
あと輪廻転生をきちんと言葉で定義してくれ、ドラヴィタ人の思想も道教思想もカバラも神智学もスピリチュアリズムも微妙に輪廻転生のニュアンスが違う。
定義してもらわないと話しにならん。

スピリチュアリズムなんてうんこだよ

>>85
なんだ。やっぱり、「その程度の説明しか、出来ない」というしかないじゃん。
死亡直後の人間が、どのような状態になるとか、カルマの清算についての説明
も、効きたいところだし。「カルマの清算とは、何ぞや？」と、説明が
出来なければ、スピリチュアリズムの教えには勝てないよ。
また、生まれ変わりの謎を解く、類魂の説明とかも、全くない。
スウェーデンボルグの方が、霊的には、ずっと上の説明をしているが、
その、はるか上をいくのがスピリチュアリズムだから。

>>87笑った。お前の言ってることはスピリチュアリズムの思想なんだよ。
ところが俺の知ってる輪廻転生思想は古代インドから現在までにいたり、各流派にわたる輪廻転生思想も時代により概念がちがうんだよ。
だから定義しろつまり、いつの誰の説明が聞きたいんだと質問したら訳がわからず勝利宣言したのがお前(笑)

輪廻転生思想は古代インドのドラヴィタ人から始まったがスピリチュアリズムはそれを神智学からパクって間違ったまま広めてしまった。
何故なら輪廻には意識の主体が無いからつまり「空」東洋人なら間違わんがスピリチュアリズムの英国人は間違って解釈した。
だから最初に輪廻ってあるのかと聞いたんだが。スピリチュアリズムにかぶれると頭まで悪くなるようだ。

輪廻思想は古代インドから伝わった。それがチベットに繋がり、ブラバッキー夫人の神智学に受け継がれた。
スピリチュアリズムが台頭してきたときなんとスピリチュアリズム側に講師を派遣してたのがなんと神智学なんだよ。スピリチュアリズムにとって神智学は師匠にあたる。
本来原始仏教は輪廻が苦の原因であるとして輪廻からはずれようとした。輪廻から解脱することを世界最初に思い付いたのが釈迦。
この思想が東洋に流れた。19世紀にブラバッキーが大師から通信を受けたとして仏教を間違って西洋に紹介した。

この本が「シークレットドクトリン」

ブライアンワイスの退行催眠など現在ではひていされてるしな。

やっぱりスピリチュアリズムはうんこ(⌒‐⌒)

やたら「パクった」という言葉を使いたがるが、「真実はどうなのだ？」
と聞いて、答えた試しがないよな。誰が述べたのかではなく、「伝えられた
教えの中身」をなぜ検証しないのか。全くわからない。
輪廻転生は、あるどころか「避けられない」し、最後には宗教で言う「解脱」
の境地に達するわけだが、スピリチュアリズムに頼らずに説明する事は、
まず不可能だ。「あるらしい」がせいぜい。
しかし、スピリチュアリズムでは、「なぜ、輪廻転生を経験するのか？」
まで、結構詳しく述べられている。今の地球人類は、遅かれ早かれ、必ず、
スピリチュアリズムの前にひざまずく事となる。遅いか早いかの違いだけだ。

輪廻転生は古代インドの思想でな、六道輪廻なわけ。
輪廻だが死んでる人間が行くわけではなく、六道に生まれ変わるわけ。
生きてる人間が行く世界。
意識の主体も継続性もないから釈迦は六道輪廻から解脱することを考えた
わけだ。
何故輪廻が発生するかというと釈迦は、心の執着だと阿含経に書いてある。
釈迦は思いを止めろと仰った。つまり「止観」
そして瞑想をして釈迦は六道輪廻から解脱した。
ところが19世紀になりインチキなスピリチュアリズムが死後の世界に
輪廻転生を持ち出した。

古代インドの六道輪廻はチベット密教や大乗仏教に受け継がれた。
ＨＰブラバッキー夫人がシャンバラの大師と接触したとして
トランスヒマラヤ密教つまり神智学協会を起こした。
スピリチュアリズムは神智学の影響を受けてるがアリスベイリーや
リードビータ、アニーベンサントを読んでる連中はいない。
つまりスピリチュアリズムは無智。
輪廻転生を最初に説いたのは、神智学。

＞今の地球人類は、遅かれ早かれ、必ず、
＞スピリチュアリズムの前にひざまずく事となる。
＞遅いか早いかの違いだけだ。

妄想乙！
スピリチュアリズムのような教えだけでは無理
シルバーバーチなぞなんぼ読んでも解脱できん。
スピリチュアリズムで如来になったやつはいない。
つまり不完全な教え。

「だけで」がすべてを物語っているな。
これ以上、言う必要はないだろう。

そうそう「だけで」なんですよ。
スピリチュアリズムの連中は総合格闘技のリングに
ボクシングやったくらいで上がるようなもんで糞の役にも立たない。
つまり「うんこ」

それだと、
お前は、ある程度、スピリチュアリズムを認めてるってことになるけど？
まぁ、お前もなんか、変態というかめんどくさそうだから、終わりでｗ

スピリチュアリズムなんぞで成仏できんな
ボクシングしか知らないで総合のリング上がったらボコボコだよ。
何もできないってこと。
まったくスピリチュアリズムは役に立たないということ。
>>97は逃げるのか？

>>97は敗北宣言して逃げたのか？涙は拭けよ男なら。

>>94
なんぼ読んでも理解出来ないのは、まだ、「理解出来る時期ではない」から
という、単純明快な事。物理学者が死後、「霊界を認めざるを得なくなる」
のと同様、真理、真実の前にひざまずく事となる。それがスピリチュアリズム
なのだ。釈迦よりも、イエス(キリスト)の方が、霊界では比べ物にならない
ほど霊性が上回っている。死ねば、それも否応なく認めざるを得なくなる。
「理解出来る時期が来た人」でないと、理解出来ないからな。

釈迦よりイエスが霊性が上だと言うがなんの証拠もない。証拠もないのに釈迦が下だとこういう公の掲示板で言ったら仏教徒に失礼でしょ。
イエスは聖書のどこで輪廻転生をかたりましたか？
イエスは最後の審判を信じてましたから輪廻転生を語るはずがないんですがね。最後の審判で行く天国も地獄も生きてる人間が行く世界です。
スピリチュアリズムが正しいかどうか死ぬまでわからないなら、スピリチュアリズムが正しいと言うのはこの世では言えませんね。
なんの証拠もないから。
自分が信じてるならいいですが、そんな不確かな主観で仏教や他の宗教を見下すのは幼稚です。
だからスピリチュアリズムはうんこだと言っているのです。

釈迦もイエスもその時代その地域の文化や風土に与えられた課題に向き合って解決したから偉人なのです。
釈迦もイエスも与えられている課題が違いました。

釈迦は古代インドの苦は輪廻転生だと感じ輪廻を止めることを考え付き解脱した方です。

イエスは神とモーゼの古い契約が時代に合わなくなっていたので契約を新しくしました。

彼らは与えられた課題も解決策も違います。それをどちらが霊性が上などと単純に比較するなど無知以外の何者でもありません。

また輪廻は東洋人にとって苦なのです。道教でも同じです。スピリチュアリズムは輪廻を肯定します。これは西洋の一部の思想であり、普遍性はないと判断せざるえません。
どこかで螺曲がった。答えは神智学からだと文献上類推できます。
スピリチュアリズムは神智学から講師を派遣してもらっていた過去があり、その後スピリチュアリズムと神智学は喧嘩になります。
喧嘩を売ったのはスピリチュアリズム側です。
神智学から分かれ独自の教義が必要になり、捏造されたのがシルバーバーチなどの霊訓です。
スピリチュアリズムはその後カトリックにも喧嘩を売ります。
まさにスピリチュアリズムはうんこ(⌒‐⌒)です。

「古い教えを求めて、どうして2000年前のイエスまで、遡らなければ
ならないのか？」と、スピリチュアリズムでは言っている。
「人間の進化に応じて、その時の人間が理解可能な知識を出す」というのが、
霊界の教え。時代的に、野蛮人しかいなかったところに降りたイエスが、
輪廻を述べなかったとしても、何ら不思議ではない。理解出来るレベルから、
程遠かったのだから。イエスの教えは、「汝の隣人を愛せよ」とか、簡単に
言えば、原始人に対する教えだから。原始人より発達した今の人類とは、
教える中身が違うと思わない方が異常だろうが。
だから、「地上の宗教は、すべて失格」とスピリチュアリズムに言われて
しまうんだよ。

＞「古い教えを求めて、どうして2000年前のイエスまで、遡らなければ
＞ならないのか？」と、スピリチュアリズムでは言っている。

スピリチュアリズムの霊団のボスはイエスだというからイエスの教えと
比較するのは学問的に当たり前なのだが、いや逆に比較しないほうが
危険なのだが。

＞「人間の進化に応じて、その時の人間が理解可能な知識を出す」というのが、
＞霊界の教え。時代的に、野蛮人しかいなかったところに降りたイエスが、
＞輪廻を述べなかったとしても、何ら不思議ではない。理解出来るレベルから、
＞程遠かったのだから。

古代人より現代人が進化しているというのは、妄想でしかない。
何をもって進化しているかというのが全く根拠不明。
古代人が現代人より下手をすれば霊性などにおいてはすぐれていた
可能性すらある。ユング心理学では無意識と意識が古代人は現代人より
分離していないため自己実現等が成立しやすかったとする。
逆に意識と無意識が分裂している現代人のほうが自己実現は難しい。
果たしてそれが進化してると言えるのか？

＞人間の進化に応じてその時の人間が理解可能な知識を出す。

これが最大の誤り、その時代の人間にしか理解が出来ないものに
普遍的な価値は宿らない。
イエスも釈迦も老子もその時代の問題や課題に取り組んだが
取り組んだ結果いつの時代にも通呈する普遍的真理を語った。
今の人間にしかわからないのであれば普遍的とはいえない。
つまりいずれ滅びる思想。スピリチュアリズムなんて200年前の化石だし
江原が出てくるまで忘れ去られていた。

＞イエスの教えは、「汝の隣人を愛せよ」とか、簡単に
＞言えば、原始人に対する教えだから。原始人より発達した今の人類とは、
＞教える中身が違うと思わない方が異常だろうが。

いや輪廻があるならあるとイエスは律法学者に伝えただろうね。
ところがユダヤの経典にギルグルという言葉が出てくるのは１３世紀
イエスは輪廻を知っていて語っていないというのは大嘘である。
原始人はユング心理学でもそうだが、顕在意識と潜在意識に溝がなかった
だから、高位の自我で顕在意識や潜在意識を統御して自己を実現することは
現代人より容易だった。それのどこが発達していないのか全く証明になってない。
野蛮か野蛮ではないかは文化の価値の相対なので一概には否定できない。
クジラを食う日本人を牛を食う欧米人が批判するのと同じようなもの。
相手を野蛮と蔑むのは相手への思慮に欠ける行為でそれをスピリチュアリズムがやるので
あれば、「スピリチュアリズムはうんこである！」と声高に叫ぼう。

>>104
物質文明を否定しているだけだろ。原始人から、何も進化していないと
言っているだけだ。確かに、物質文明だけは、異常に発達したのは間違い
ないが、精神世界は完全に置き去りとなった。
その結果が戦争であり、世の中の混乱でもある。心理学者ですら、束に
なってかかっても、スピリチュアリズムの敵ではない。今の心理学は、
「統計バカ」に偏った分析主義だし。

＞「地上の宗教は、すべて失格」とスピリチュアリズムに言われて
＞しまうんだよ。

はあ？イエスの言葉や釈迦や老子の言葉は確かに古代人に語られたが
現代の人間の心に深く伝わるものがある。なければ現代人は聖書も仏典も
見ないだろうね。いつの時代でも通じるこの「真理」こそ「普遍性」というもので
これは「価値」なんだがね。
スピリチュアリズムとそういった「普遍性」のある先人の教えと比較
した場合、あきらかにスピリチュアリズムには普遍性がない。
なぜならば、せいぜい現代人にしか語りかけていないから。
へたをすれば１００年後には消滅するだろうね。
それはスピリチュアリズムが既成宗教にも勝てないという自己矛盾になる。
そんな愚かなことをあなたは言ってるわけだが自覚あるか？

＞心理学者ですら、束に
＞なってかかっても、スピリチュアリズムの敵ではない。今の心理学は、
＞「統計バカ」に偏った分析主義だし。

心理学者にそんな言葉を吐いたら笑われるでしょうね。
心理学者でなくとも一般人でも笑うよ。
スピリチュアリズムと学問であり科学である心理学が同等な訳がない
スピリチュアリズムは内面や主観の問題つまり「信仰」
心理学は科学的な手法だよ。スピリチュアリズムなどと比較するのもバカらしい。
西洋魔術の大家ダイアン･フォーチュンが自分の教えにユングを取り上げたのは
まさに先見の明があったと感じるが。
今では心理占星術というルネサンス期に流行した占星術がリズ･グリーンと
いう占星術師により深められているし、心理学はかなり霊的な分野に
指示されている。
例えば「錬金術」「占星術」を扱ったユングの著書や「易」、「タロット」、「太乙金華宗旨」
「マンダラ」などを解説したユングの古典は隠秘学徒には貴重な教科書だよ。
このユングの古典などは東洋の禅にもつながっている。

イエスの時代の人間を原始人と揶揄しているが、彼らはユダヤ人でね、
現代のユダヤ人もだが、イエスの時代と同じように律法を守って生活している
現代のユダヤ人は原始人か？違うでしょ。
現代のユダヤ人もモーゼの頃から変わらず伝統を守っていることに誇りを持っている。
ユダヤ人はカバラという神性の流出を描いた生命の樹というマンダラを
作り出し、世界で始めて一神教を創出した民族だよ。
古代ではユダヤ人以外は多神教なんだよ。
そういえばスピリチュアリズムの大霊なんかは一神教だよな。
パクリと言わずなんという。
タルムードやミシュナは古代のユダヤのものだが、スピリチュアリズムより
はるかに普遍性があり、かつ実践的だよ。

心理学なんて、「統計バカ」を育てるしか能のない学問だ。
マシなのはウソ発見器くらいだろうが。内田クレペリンとか、YG性格検査
とか、インクしみブロット(神に黒インクを落とし、それを開いて何に
見えるかで行う性格検査)とか、今考えれば、くだらないもののオンパレード
だったな。ユングを信仰する奴は、間違いなく低能だと思っている。
臨床心理士も、取ろうと思えば取れたけど、たいした魅力はないよ。
「犯罪者を止められない、犯罪心理学」も意味がないしな。スピリチュア
リズムを心から理解するようになったら、その恐ろしさに、犯罪なんて
出来なくなる。その意味では、心理学よりも、はるかに上回っているよ。

>>111では臨床心理士をとれたあなたに質問しよう。
潜在意識に象徴を沈めた時浮かび上がってくるのはなんだ？
臨床心理士とれるならわかるだろ。

スピリチュアリズムに普遍性が無い事はスルーな（笑）
お前はほんと救いが無いね。
最初は科学を批判し物理学者を馬鹿にし
次は心理学を馬鹿にし
その前には宗教をバカにしていた。
まるでスピリチュアリズム以外はみんなくだらないと
いいたそうだね。自我が肥大化してるねぇ

スピリチュアリズムというのは何度も言うが神智学の亜流で
教会に対抗した擬似宗教と言うのが実態なんだよ。つまり宗教
スピリチュアリズムを扱う学問は、心理学でも科学でもない
社会科学か宗教学だよ。

＞物質文明を否定しているだけだろ。原始人から、何も進化していないと
＞言っているだけだ。確かに、物質文明だけは、異常に発達したのは間違い
＞ないが、精神世界は完全に置き去りとなった。

きみが心理学者ならこれは幼稚だね。
原始人と変わらないではなく現代人は代わったんだよ。
近代合理主義が意識を大きくした。
仏教では「分別（ふんべつ）」というがね
この近代合理主義の登場で意識と無意識に断層が生じて
それが、分裂してしまった。
それが分裂したままだと自己実現は無理なんだよ。
それはそうだ無意識には獣の時代の本能があり、
本能は近代合理主義と相容れないからそれが苦しみをもたらす。
つまり原始人と現代人は変わらないではなく、変わってしまった。
変わったから苦しみもあり、それをスピリチュアリズムは救うために
現代の啓示を霊訓という形で出したのではないのか？
お前の結論だと霊訓が出てきた意味すらないではないか？

たとえばトラウマだが、野生動物なら二度と危険な状態を味合わないように
一度危険な目にあったらそうならないように本能が似た状況をさける。
ところが近代合理主義の世界で、エレベータでたまたま発作起こした人間が
エレベーターがトラウマになり乗れなくなったりするだろ。
これは野生の世界では無い近代合理主義の人間だけの悩みなんだよ。

スピリチュアリズムでは精神病も救えんな（笑）

スピリチュアリズムが完璧に使い物にならない理由は、
霊媒などが本来、霊体などのエンティティーから交信を受ける場合、
潜在意識を通して行っていることがほとんど。
低級な霊以外は言葉を使わない上に行けばいくほどな。
潜在意識には一切「言葉」による交信ができません。
霊媒などが潜在意識で交信する場合、神や霊などに膨大な数の
イメージを送信されてくる。しかし、それを顕在意識に変換することが
難しい。だって顕在意識って「言葉」でものごとを考えることだから。
あの世を体験してもそれを意識に持ち帰ってくることができないんだわ。
だから私ら隠学徒は象徴を瞑想して先人が体験したものと同じ意識状態を
体験し伝承しその象徴は表には出さずに隠してる。
スピリチュアリズムのように言葉による教えは低級なんだよ。
スピリチュアリズムにこうした教えが無いのは、実践性の無さの証明なんだよ。
目の前に幽霊が現れたら、シルバーバーチでも読んで聞かせるのか？
俺らはエーテルを解体するけどねｗ

>>111のインチキ理学療法師モドキはまた泣きながら逃亡かよ。
スピリチュアリズム意外は何でも悪く言う愚か者の典型だな。

>>113
実際は、スピリチュアリズムの教えを否定できない方の負け。
昔の聖人らしき名前を数十人、数百人の名前を上げ、それらの人達が
こう言っていたと、いくら羅列しても、何一つ影響はない。
なぜなら、スピリチュアリズムの教え自体に、全く触れない。というか、
その教えのどこに矛盾があるか、何一つ上げていないからな。
「誰が教えを説いたか」ではなく、「メッセージの中身を検証せよ」が、
大原則。人間の「生まれ変わり」についても、非常に高度な教えを
説いているが、そのレベルの低さからは、理論的矛盾を突く事は出来ていない
だろうが。「内容を検証の上、理論的矛盾点を上げよ。出来なければ、
最後には、スピリチュアリズムの前に、必ずひざまずく事となる」という事だ。

>>112の質問にはスルーか？心理療法師さん(笑)
無知も甚だしい。分からないんでしょ。あなたは心理学を。嘘つきだね。

さてスピリチュアリズムの理論に触れていないといってますが、
私はイエスは輪廻を語ってない、釈迦は輪廻は生きてる者の世界だと語った。
だから死後輪廻して学びとして現界に下生するというスピリチュアリズムの自称高度な論理を論破したよな。
イエスは霊団のボスだと言うからイエスの言葉を引いてね。

君らの言う高度な理論をここに提示してくれ、
片っ端から論破するからさ。
スピリチュアリズムなんて低俗すぎてまるでどこが高度なのかまるで分からんのでね。

此方が引用したスピリチュアリズム文献をお前がそれは高度な理論でないと言われれば話がすすまんからさ。

お前が高度な理論を提示する俺が論破する。それで白黒つけようや。

スピリチュアリズムを論破するなら、現時点で最も高度な教えの部類に入る、
再生(生まれ変わり)についての理論を出してみれば良い。
「ある一定の段階になると、『人間界に、生まれる必要が生じてくる。その
ために、生を受ける』」わけだが、スピリチュアリズムに頼らずして、どうして
人間の世界に生まれなければならないのか、説明不能だろうが。
スピリチュアリズムに頼らずに、「類魂(グループソウル)」の説明をせよと
言われても、100%不可能だし。「恐ろしい仕組みだな！」とつくづく感じた
ものだが、霊性が低いと、いくら説明してもわからないだけだ。

そもそも類魂なんてあるのか？悪魔の証明だぞ。あると言った側が答えろよ。

次にスピリチュアリズムでいう類魂と生まれ変わりの法則を説明してみろ。
矛盾があれば直ちに論破するが。

まず類魂があるのか証明しろ、他の宗教で類魂が無い場合、考えられるのが類魂自体が存在しない若しくはスピリチュアリズムの造語の可能性が高い場合。
もし類魂がスピリチュアリズムの捏造なら何処の宗教も類魂を語らないわな。

類魂を証明できなければスピリチュアリズムは負けなんだが。

霊性の低い人間の場合、類魂の前に、「死の定義」すら、正確に出来ないから。
現代医学よりも、スピリチュアリズムの方が、正確に「死の定義」が出来る。
死亡診断を出したはずなのに、突然、蘇生する事が、数億人に一人、存在する
からな。100%正確に、死を定義できない現代医学の敗北だ。
スピリチュアリズムは、死の定義を間違う事は、絶対にない。死亡直後に
何が起きるのかも、古今東西の宗教で明らかになった試しはない。
最後に、悔しい思いをしながらスピリチュアリズムの前にひざまずく姿
を見ると、哀れになる思いだ。物理学者と同じ苦悩を味わうわけで。
「受け入れる準備の出来ない人間に対し、真理は残酷なり」と言うしかない。

だから、類魂があるのかって話してるよね今は、なんで死の定義に話がかわってるんだ？
類魂があるのか証明してくれ。その上でスピリチュアリズムを全く知らない一般人に説明するつもりで自分の言葉で生まれ変わりの法則を説きなさい。
きちんと説明し納得できる内容なら、スピリチュアリズムをうけいれてやるからさ。

>>112の質問は答えないのか？心理学を学んでたんだろ楽勝だろ。

Ｑ．類魂を証明しろ！

Ａ．神とは類魂である。

Fin

「もっと立派な本があります。
森羅万象がそれです。
大霊の摂理によって維持されている大自然の営みです。
地上のいかなる書物、それがいかに分厚いものであっても、いかに敬われているものであっても、いかに神聖視されているものであっても、その大自然が教えてくれるものに較（くら）べれば、物の数ではありません。」

シルバーバーチ

☆調べようキーワード

今回は
大霊 森羅万象
の２つだよっ☆彡
がんばってねっ☆彡

「私は時おり”霊界からの高等な教え ”とやらばかりを欲しがって自分は隣人・同胞のために何一つ役に立つことをしない人たちに嫌気がさすことがあります。
教えに”高等 ”も”低級 ”もありません。
成長するにつれて神の摂理の働きをより深く理解していくのです。
難解な教えを騒ぎ求めている人たちが、そんなことをやめて地上を少しでも住み良い場所、明るい場所――
空腹を抱えた人が飢えを満たし、のどを渇かした人が飲み水にありつき、貧しい人たちがその疲れた身体を横たえる家を得て神の恩恵に俗せるようにしてあげれば、それこそ”最高の教え ”を実践していることになるのです。」

シルバーバーチ

☆覚えようキーワード

”最高の教え ”とは何だったかな？
下の空欄の中に書いてねっ☆彡

┌ ┐│ ││ ││ │└ ┘
わかったかなっ☆彡
やったねっ☆彡

神とは類魂である。これのどこが証明なんですか？
類魂があるか無いか証明しろと俺は言ったよね。

神が類魂ねぇ、それさキリスト教でも日本の神道でも同じしそうだよ。なにもスピリチュアリズムが初出ではない。
西洋魔術では人間は神の分霊と説くからね。神智学もそう。
なんも新しくない。

だからね自分の言葉で生まれ変わりを説明せいいうたら、シルバーバーチ引用しはじめた。しかも生まれ変わりと関係ないしな。
自分の言葉で説明できないとは理解してないということだぞ。

神と類魂を混同する奴もいたんだな。新発見だ。類魂に入るのは、死後、
しばらくしてからの話。もっとも、「死の定義」一つすら出来ない、そんな
宗教バカには、教えがあまりにも高度過ぎて、理解出来るはずはない。
死の定義と、その後、死者に何が起きるのかを教えてもらいたいものだ。
スピリチュアリズムでは、「一般的に、苦しむのは死ぬ時ではなく、そこに
至るまでの人生の方が、はるかに苦しむ」とハッキリ言っているからな。

>>128に対する>>128さんの解答。

Ｑ．神とは類魂である。これのどこが証明なんですか？
類魂があるか無いか証明しろと俺は言ったよね。神が類魂ねぇ、

Ａ．それさキリスト教でも日本の神道でも同じしそうだよ。なにもスピリチュアリズムが初出ではない。
西洋魔術では人間は神の分霊と説くからね。神智学もそう。
なんも新しくない。

>>129

稲垣勝巳『生まれ変わりが科学的に証明された！』
で検索しろ！
本買え！

>>130

Ｑ．死の定義を言え！

Ａ．死は神が決めます。シルバーコードが切れたときに死にます。


「大半の地上人にとっての最大の関心事は、何といっても自分自身の死ではないでしょうか。
多くの人々が死を恐れ、現代医学は少しでも患者の死期を延ばそうと懸命に努力しています。
スピリチュアリズムでは“死”とは、肉体と霊体を結ぶシルバーコードが切れる瞬間のことであると定義しています。
現代医学では死の認定をめぐってさまざまな議論がなされていますが、最も正しい“死の定義”とは―「シルバーコードが切れる時」ということなのです。
老衰や病気などで肉体が衰弱していくときには、シルバーコードは徐々に細くなっていき、最後に切れて死を迎えることになります。」

《スピリチュアリズム・ブックス スピリチュアリズム入門 第２部》で検索。

シルバーコードが切れるとき、苦痛がないように霊医が切ります。そうでない場合、自殺などは、さまよいます。一種の罰です。

シルバーバーチ

［続く…］

>>133の続き

Ｑ．死者に何が起こるのか教えろ！

Ａ．死んでも生きてることを自覚する。
◇スピの知識ある→ガイド（指導霊）とすぐ会う。
◇スピの知識ない→ガイドとなかなか会わない。



ガイド（指導霊）との出会い
「「テッド・バットラー」は、死後もまるで地上世界の旅行者のように電車に乗って時を過ごしていた（＊もちろん彼の姿も乗り物も、地上の人間の目には見えない――訳者）。
その電車の中で彼が最初に語りかけた隣の女性が、実は彼に手を差し伸べる役目のガイド（指導霊）だったのである。
「あなたは私に何をしてくださるのですか？」彼はその女性に尋ねた。
「あなたは、この状態から抜け出る時がきたと思いませんか。
あなたをここに押しとどめているのは、実はあなた自身の考えなのです。
地上の辺りをうろつくことはもうやめませんか。
地上の誰もあなたには気がつきません」
「本当にまわりの人たちは誰ひとり自分に気がついてくれません。
しかし、とにかく私は何をしたらいいのか分からないのです」と言いました。
「では私の手を握って目を閉じ、何も考えないようにしてください。
ただ心を空っぽの状態にしてください」 テッド・バットラーは彼女に言われた通りにした。
すると二人は、アッと言う間に新しい家に着いてしまった。
この女性は、あの世における案内人（ガイド）であった。
地上の人間が死ぬと、どんな人にでも自動的にそうしたガイドが付き添うようになる。
これまでのすべての交霊会の記録によれば、自力でこのステップ（死の第一関門）を通過した人はいないようである。
死の直後、ほとんどの人は地上への未練や地上とのつながりを残しているが、やがて先に他界している親戚やこの女性のようなガイドに出会って、初めて地上との結び付きを断ち切ることができるようになる。」

《スピリチュアリズム・ブックス ５００に及ぶあの世からの現地報告》で検索。

fin

シルバーコードの存在は、シルバーバーチだけでなく、アランカルデックや
マイヤース、インベレーター等、いずれの霊的通信にも共通して伝えられて
来ている。もっとも基礎的な知識だが、地球の科学では、その定義すら、
いまだに出来ていない現実がある。類魂や生まれ変わりなどは、それよりも、
はるかに高度な話題で、20世紀になって、やっと初めて明かされたような
もの。理解するには、本気で、真剣に知ろうとしないと、頭が混乱するだけ。

>135
そりゃあ、既存の迷信を適当にくっつけた与太話を理解しようとしたら、普通は混乱するわな。(笑)

(^。^)アホか。(笑)

丹波哲郎氏でさえ、類魂の話をしている。youtubeにも、動画が上がっていて
説明しているが、中身は、スピリチュアリズムと全く同じ。
スピリチュアリズムを否定する連中は、丹波哲郎氏の発言も、ことごとく
否定している事になるけどな。

(　´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀　)　

ttp://www.youtube.com/watch?v=J7mUKOxzPlQ
丹波哲郎氏の談話

＊スピリチュアリズムという固有名詞を一切出していないが、内容はすべて
スピリチュアリズムと同じ。

ttp://www.youtube.com/watch?v=Nmk5tRPhc5M&feature=related
丹波哲郎の大霊界2　死んだらおどろいた！！

＊見る人が見れば、嘘か事実かはわかるようになっている。

ﾌﾟｯﾌﾟｸﾌﾟｰ

スピリチュアリズム否定派は、どこに消えた？
しっかり反論する事を、忘れているぞ。

スピリチュアルに反論？

君は不倫している人に人倫を説明する人を見た事あるの？(笑)

作成したHPの中に、エッセイ集・妄想モンスターというのを載せてます。トップ右下から入ってね
その中で「より豊かな人生のためにうんこ計量器付便器を」「特別伝授／ラミネートうんこ法」の2作品がうんこ話。
うんこ計量器で、君もあしたのウンコに夢と希望もってみたいと思わないかい
http://www.wb.commufa.jp/baka/index.html

生まれたてのこのHP。良かったら応援してね
宣伝でゴメンナサイ。

スピリチュアリズムはうんこ？

そりゃ、霊性の低い人間から見たら、うんこにも見えるだろう。

>>1
天理教なんかもっとどうしようもないぞ？

>>145

独善主義はダメだ。

シルバーバーチやモーゼスのインペレーターが言ってる。

自分がそれを得たから偉いという考え方はスピには向いていない。

地上に霊的教育が欠如していることは間違いありません。
また虚栄心、自惚れ、指導者（霊）崇拝がはびこっていることも残念ながら事実です。
基本的な真理がおろそかにされて、実質的には地上に何の益ももたらされない脇道が開拓されております。

《シルバー・バーチの霊訓（十一） 二章》

>>147
だから、「自分の理性で検証するように」と、シルバーバーチは
繰り返し述べているじゃん。それを否定するのがこのスレの住人の多く。
それぞれの進化の過程だから、仕方がない。

>>149

霊性とは、愛、思いやり、寛容、日常の生活、思念、動機、仕事を立派にこなすこと、完璧や理想を求めること・することによって伸びるのではなかったのか？

ならば与えるしかないだろう。

結果を出すしかないだろう。

偉大な魂はみんな職業人間だぞ。

バーチにほめられてるスピヒー、芸術家、ボランティア系など。

子どもでは社長になれんぞ？

理性で検証すると、勝ち誇ってるだけのバーチ信者はキモいという結論がでまちた

>>151

理性で検証すると、>>151は、モーゼス（インペレーター）の霊訓から目を背けるやつだということはわかった。

理性で検証すると、苦難から逃げそう。

>>151「私は、スピリチュアリズムを知っている！」
↑苦難から逃げそう。

依存心が高そう。

成功体験少なそう。

インベレーターより、シルバーバーチの方が、さらに進んでいる。
インベレーターは、再生の秘密を聞かれても、「まだ、その時期ではない」
と、答えなかった。どちらが優れているというよりは、人類の進歩に
合わせて、新たな事実が出てくるだけの話。新たな霊的事実の有無は、
人間の進歩に合わせて降りてくる。

でもスピリチュアルに目覚めてから、東北の震災も分かったし福島が大変なことになるのも
地震の前から気がついてた。なんとなくだからあんまり人にも言わなかったけど。
日付もぴったりだった。
くじ引きや宝くじもちょいちょい当たるし。

>>153

何が言いたいの？
結果から逃げてんの？
スピは森羅万象じゃないのか？
変えることもまた森羅万象だ。
人間全てに通用しないわけないだろう。
なんで逃げるんだ？
無限の可能性とか霊力はどこ行った！？
成功の道を突き進む、結果を出すことに何を怯えている？
お前には何も才能はないのか？
人に少しでも欲される才能だ。
偉大な魂をバカにすんなよ！
お前が俺の指導霊だったからお前を解雇する！
ふざけるな！
大霊の兵士を目指してんのか！？


>>154

お前の言ってることは真実じゃないし、あてずっぽだ。

性格ねじまがっとる上に文章が微妙に繋がってねーよ

>>155
頼むから、理解出来るように書いてくれ。
何が言いたいのかわからん。

>>157

>>127と>>150を合体したものです。

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　良い子の諸君！
　　　 （⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　早起きは三文の得というが、
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒） 　今のお金にすると60円くらいだ。
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　寝てたほうがマシだな。
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |スピリチュアリズムは商売だなｗ
　　　|　 irｰ-､ ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ 　　 / 　 入　　|

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1321535621/l50
シルバーバーチは悪霊だった！

>>160
デタラメを信じる気の毒な奴。

身近な人がスピにはまっていませんか？ 
あなた自身は大丈夫ですか？
一旦はまってしまうと、ドラッグそのもので抜け出せないのが、
スピ→催眠→マインドコントロールの流れです。
はまる前に、逃げてください！
あなたの大切な人を、スピから逃がしてください！

過去スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1305570329/
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1309007159/
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1314172701/

真のスピリチュアリズム...いかなる見返りも望まず、他人に分け与えるのみ。
偽のスピリチュアリズム...他人から金品を巻き上げる。

実にわかりやすい判断基準。

スピリチュアル・ビジネスに携わっているのは、たいてい半島系人脈。

そのターゲットは、悩み多きあわれな日本人。

あなたは、あわれな日本人ですか？

スピってる場合じゃない！

スピリチュアルの真の手口は『催眠』

催眠の快楽というのは恐ろしく深く、
あらゆるドラッグを凌駕している。

半島系スピは、あわれな日本人を催眠状態にしておいて、
マインドコントロールをかけていく。

そうしておいて、
パワーストーンｗやら、エネルギー塩ｗやらのガラクタを高値で売りつけてくる。

さらにマインドコントロールがすすめば、
高額なお布施をせびってくるようになるよ。

「先祖の因縁が〜！」とか「今が大事な時期だから！」とか吐かしてね。

>>164

それはスピリチュアリズムではない。

それはシルバーバーチではないし、インペレーターでもない。

スピリチュアルの本とスピリチュアリズムの本は内容に差がある。

そしてそれはただの犯罪であって、私の理想とは何も関係ない。

取り締まるがよい。

それをスピリチュアリズムと言っても私は何も関係ないし、人の考えを信じる。

つまり、スピリチュアリズムなど知らなくても、良いことをしていれば、そういう霊格であることがわかる。

正直な人の評価を俺は信じる。

良いことをしたときの評価と悪いことをしたときの評価をな。

相曾誠治にスピリチュアリズムは負けた現実を見ろ

>>166
誰そいつ？

銀樺
皇帝

と 名づけてみた

相曽誠治を知らんとは佐藤愛子の家の怪奇現象を鎮めた古神道家！
スピリチュアリズムの連中も佐藤愛子を救おうとしたが如何せん救えず、古神道家が鎮めた。
スピリチュアリズムは古神道以下！

>>169
自らを「神道家」という奴に、ろくな奴はおらん。
そんな事では、スピリチュアリズムを倒すことなど、不可能だよ。
ポルターガイスト現象を納めるなど、ある程度、力のある霊能者で
あれば、誰でもできる事だから。

そのポルターガイストを納められなかったスピリチュアリズムの無能。

スピリチュアリズムでは、「ポルターガイストなど、たいしたことではない」
という扱いになる。低級霊によるイタズラに過ぎないとハッキリ言っている。
「悪魔払いをしている様子を見て、低級霊は、人間をバカにして喜んでいる。
自分が悪魔扱いにされて大騒ぎになる様子を、喜んで見ている」という事だ。
すなわち、「人間の方で無視し続ければ、相手にしてくれずに飽きて、どこか
に出て行ってしまうだけ」という事。
また、高級霊の使いとなっている霊媒師の場合、しかるべき手で高級霊を
呼び出してくる。すると、霊体を抑えつけられて、低級霊は、手も足も出な
くなる。スピリチュアリズムでは、ポルターガイストどころか、
「低級霊でさえも、地球の反対側から、物品を拝借して持って来る事も可能」
だと、ハッキリ示されている。要するに、
ポルターガイスト現象を引き起こす霊≒おもちゃ売り場で「これ買って」とダダこねるだけの霊
と、そうなる。それを知ることの出来ない宗教家や霊能者が哀れ。

そのポルターガイストに負けたスピリチュアリズム(笑)

どう負けているのか、じっくりと説明を聞こうじゃないか。

最初に佐藤愛子のポルターガイストの対応をしたのはスピリチュアリズムで手も足も出なかったが、サニワの学を極めた相曽誠治が佐藤愛子のポルターガイストの正体を佐藤家の因縁とアイヌの亡霊であることを見破り鎮めた。
スピリチュアリズムは何もできなかった以上役立たずである。

相曽誠治はスピリチュアリズムは低次元で四次元の霊界しか扱っていないと批判し、守護霊は仏教の猿真似で甘えの説と見破り、誠を尽くさないのに先祖が助けるなど不敬と言った。

浅野和三郎は霊界で恥ずかしい説を生前説いたと猛反省してると相曽誠治は説いた。

こんなスピリチュアリズムが相曽誠治には勝てない。

なんだ。勘違い論者の話に過ぎないじゃん。その程度では、返り討ちに会う
だけだ。そもそも、霊に取りつかれたり、苦しんだりする場合、そこから
必ず抜け出す時期というのがある。たまたま、ちょっと手を貸すだけでも、
悪縁や、低級霊の祟りから逃れられる時期というのが到来する。もし、
それで本当に治ったとしたなら、他のどの霊能者の元を訪れても
治ったはずだよ。逆に言えば、寿命が来ていれば、いかなる霊能者も医者も、
どうにもならないわけで、悪縁が切れかかっていたところに、たまたま、
霊能者が通りかかって治したというのと同じだ。
そんなにスピリチュアリズムが当てにならないとしたら、キリスト教のイエス
が、今、霊界でなにをしているのかを霊視して欲しいものだ。これで、
ほとんどの霊能者は、ボロが出るから。

スピリチュアル側のイエスの霊視が正しいという根拠は？

スピリチュアリズムが無能な言い訳乙だな。
佐藤氏は実際命を取られる寸前だったがスピリチュアリズムは無能だった。
相曽誠治が居なかったら殺されていたな。

だいたい、イエスの霊界通信なんて妄想だしな。

死ぬ時は、何をやっても死ぬ。たまたま、通りかかった霊能者に救われた
だけだ。さらに、誰かに殺されたり、何か特別、不幸な死に方をした人間
は、「前世の悪業が絡んでいる事が大半である」と、明かされている。
具体的には、前世で魔女狩りなどをして、罪なき人間を多数死に追いやった
権力者が、新たに生を受けた時は、体に障害を持って産まれ、最後には、
誰かに焼き殺される事で(体の障害で逃げられない)、前世の罪の償いが
終了したりする。
また、知的障害者は、その大半が、「前世で、才能を悪用するなど、何らか
の懲罰として、一般人よりも、厳しい環境や発達障害にさらされている」と
伝えられている。たとえ、スピリチュアリズムをどんなに否定しても、最後
は必ず、その前にひざまずく事となる。それが生前か死後か、あるいは、
数百年、数千年先になるかは人それぞれだけどな。

>>180そりゃ単なるスピリチュアリズムの身体障害者差別だろ。

佐藤氏は実際死にかけた。スピリチュアリズム側もそれを見て救おうとした。でも救えず、相曽誠治氏が鎮魂した。スピリチュアリズムでは無理だから相曽誠治氏が鎮魂した。
スピリチュアリズムがやってたら佐藤氏は死んだだろうな。宿命論でスピリチュアリズムの無能を隠すなよ。

霊の禍で死んだやつは前世の因縁が原因だそうだ。スピリチュアリズムは見殺しにするらしい。
身体障害者は前世の罪だそうだ。なんという差別。

やはり相曽誠治氏には及ばないわけだ。相曽誠治氏は誠を尽くせば救うからな。

治る人を治す行為は、大いに奨励されるべき事。しかし...。
　　　　　　　↓
「病に苦しむ人を見て気の毒に思い胸に同情心が湧いてくるのは無理もない
ことであり、私もそれを咎めるつもりは毛頭ありません。
しかし、その時のあなたは苦しみの一面のみを見ておられ、その人が苦しみ
の中で過ごす時間は、その代償として得られる喜びに較べれば実に
些細（ささい）なものであるということまでは理解が及びません。
『スピリチュアリズムによる霊性進化の道しるべ』p.139」

>>182

>>125からの男だが
お前の勝ちだ。

みんな
ニコニコ動画で
エルシャダイ ルシフェルバージョン 公式
で検索してくれ。

サギ商売

ニコニコ動画で
エンジェル伝説 ACT
で検索ぅ。

北野さん。

（コメント消し推奨。続きもどうぞ。）

スピリチュアリズム敗北(泣)

>>187
勝手に勝った気になっている、哀れな奴。
どんな人間も、最後には、真理、真実の前にひざまずく事となる。
それがたまたま、スピリチュアリズムで会っただけに過ぎない。
キリスト教のイエスが偉いのではなく、真理、真実が偉いだけの話。

真実って無数にあるわな。事実なら一つしかないが。真実って信仰なんかの主観領域の話。
つまりスピリチュアリズムを主観とおんしは認めたとばい。
事実は相曽誠治がスピリチュアリズムが鎮められなかった悪霊を鎮めたというだけのこと！

しかし、霊界の事実を知らない人間に浄霊を受けても、
再び、また取り付かれる可能性も否定できない。
霊能者にも、必ず弱点があり、低級霊は、その霊能者の弱みを付く事が、
大変得意だから。金銭欲の強い霊能者は、ほとんど、低級霊の介入を受けて
いる。また、狡猾な低級霊は、力の強い霊能者が来ると、浄霊で離れたよう
なふりだけをして、霊能者がいなくなると、再び、取りついたりする。
それを知らない霊能者は、あまりにも哀れ。極めて強力な、自己コントロール
によってのみ、高い波動を受けて人を救い続ける事の出来る霊能者でいる
事が出来る。自己管理が継続して出来ている霊能者には、めったに会えない。

それでか、自己コントロールできないからスピリチュアリズムの霊能者は佐藤愛子にとりついた霊を祓えなかったわけだ。
相曽誠治により、完全に終息したんだよね。

病気から治る時は、力の弱い霊能者の元でも治る。それが、霊界の
メカニズム。何も、その霊能者が、特別、偉いわけではない。
また、世間の神霊治療などを解剖してみてみると、「霊能者の霊の手で、
低級霊をつまみ上げて引きはがしたり」、「霊的エネルギーを当てて、
霊に一時的にショックを与えたり」、「高級霊に頼んで、低級霊を、どこかに
連れて行ってもらったり」しているだけの事。
霊能者にとっての大敵は、悪魔、悪霊でも何でもなく、己の煩悩との戦いそのもの。
悪霊は追い払えば住んでしまうが、煩悩との戦いは、一生、続く。
煩悩に負ければ、力を失ってしまう。

そのショックすら低級霊に与えられず逃げたスピリチュアリズムの霊能者。
完全に悪霊を封じ込めた相曽誠治。

質問です。

スピリチュアリズムはうんこですが、うんこはスピリチュアリズムでしょうか？
(。・ω・。)

答えです。

スピリチュアリズムはうんこですが、

うんこもスピリチュアリズムです。

うんこも大霊のお陰でそんざいしています。

>>193
スピリチュアリズムをけなすのは結構だが、「きちんと勉強してから」
けなして欲しいものだ。
「治らない、治せない」理由というのも、極めて明確に示されている。
「治る時期が来ていないから」では理解出来ないようだから、もっと
詳しく言えば、「前世のカルマが影響している」事が多いから、たとえ、
ヒーリングを使っても、治す事が出来ないのだ。前世の殺人犯が、再び
生を受けた後に、気楽に楽しく生きているだけだとしたら、それは、著しい
不公平となる。そこで、前世の悪業に見合った苦しみを与えられている。
ある一定の時期や、条件が整わない限り、病気もまた、絶対に治らない
ようになっている。そこに霊界の公平性が保たれているのだ。それを知らずに
どの霊能者は凄いとか、偉いとか言っても、霊的真理を覆す事は出来ないよ。
もっと高度な反論が聞きたいものだ。

相曽誠治により、完全に終息した。スピリチュアリズムは失敗した。以上！

「人のためになった事に対し、誉めてほしい」と、スピリチュアリズムの
関係者は言ったが、それに対する霊界側の答えとして、
「イエスは、社会の隅々まで、足を運べとは、言っていませんでしたか。
困ってやってくる人だけでなく、逆に、貴方の方から、社会の隅々に足を
運ぶベきなのです」
というのが、スピリチュアリズムの教え。つまり、一人や二人を救った
だけで、満足してはならないという事だ。一人や二人救っただけで、満足
してしまうような霊能者は、志が低いという事になる。一人でも二人でも、
救う事は偉い事だが、救いを必要としている人間は、たくさんいる事を
霊能者は、知らなくてはならない。それが霊能者としての責任。

その救いを求めている者を救うことができず、逃げ出したスピリチュアリズム。
救いを求めている者を救った相曽誠治。

スピリチュアリズムは負けたんだよ。相曽誠治に。

光宇宙◆jMXP.rY1ZYのプロフィール
脳梗塞の後遺症で半身麻痺になり労働意欲ゼロ。おまけに脳半分壊死のキチガイ。
身体障害年金厚生2級。障害年金を小遣いにして親の世話になり続けるニート。徳島県那賀町在住
自己欲求最優先のオナニー野郎。見た目はザ・たっちを更に不細工にした感じのチビデブ。
40代前半。精神科通院歴あり。
http://y-bbs.net/nori/norimono/img/11970226260002.jpg

ブログ
http://boupika-diary.seesaa.net/

おいゴミども
荒らしんじゃねーよ
てめえらは毎日親の顔見て生きろよこの引きこもり野郎！
父親が怖いよ〜
母親が怖いよ〜
この引きこもり野郎が。
なにが相曾誠治だよ。
どこのクズもってきてんだよカスが。
いいから両親と話せこのクズ！
死ね！
自殺しろ！
消滅しろこの世のクズが！

相曾誠治のファンより。

>>199
スピリチュアリズムでは、いかなる苦しみも、その元となっている
カルマが切れない限り、どんな治療かが治そうとしても、絶対に
解消しないと結論付けている。たまたま、通りかかった霊能者が、
カルマを切る役目を果たせただけだろうが。もし、時期がズレ
ていたら、治せなかったという事だ。「病気が治るには、時期が到来する
事が必要である」を、決して認めようとしないのが、一般の霊能者と、その
信者だ。また、偽のスピリチュアリズムのヒーラーが、他人を治す事は
出来ない。本物のヒーラーには、出会えなかっただけかもしれん。

病院行けば何時でも病気はなおるが？
相曽誠治のところに駆け込めばポルターガイストから常に助けてもらえるが。

スピリチュアリズムは無能だな。言い訳ご苦労様

>>203
じゃあ、スピリチュアリズムの研究者(例えば、「心の道場」とか)のところに
行って、
「自分の能力は、どれほどのものか、検証をお願いしたい」と、申し出れば
良いんじゃない？
厳しい検証の上で、「能力を持つ霊能者」と認定されれば、世のため、人の
ために、役に立つよ。逆に、第三者の厳しい検証を受ける心構えのない
霊能者は、「自分のボロが出るのを恐れているだけ」と言うしかない。
霊界の高級霊は、己の未熟さを指摘してくれる相手との対話を、大歓迎する。
そのレベルまで、高い意識がないと、逆に、霊能者としては長続きしないから。

相曽誠治がスピリチュアリズムより優れてると言ったら、心の道場で俺の能力測定をするって話にどうやればなんの？
優れてるのは相曽誠治だぞ。しかも相曽誠治は鬼籍に入られた。
スピリチュアリズムを信じると頭まで悪くなるようだ。

聞いた事もない霊能者の生死など、わからんからな。一度も聞いた事のない
霊能者で、初めて知ったよ。ただし、霊界に入れば、元の能力は取り戻せる。
そして、霊能者も霊界に入ると、結果から言えば、真理、真実に
ひざまずく事となる。それがたまたま、スピリチュアリズムであるだけの話。
霊的に進歩していれば、霊界では、スピリチュアリズムの活動に携わるよう
になり、霊性の進歩が遅れていれば、地上の煩悩を引きずったままの状態となる。
「人を救ったのだから、評価しなければ許さない」というのは、単なる狂信的
信者の類。ナチスも、そのような手を使っていた。
「疑う事を禁じるのは、神の摂理に反する事」という教えに、どう反論する？

救ったから評価しろとは俺は一言も言っていないぞ、その無名の霊能者が救えたのに有名なスピリチュアリズムの霊能力者はなにしてたんだろうねって話。
佐藤愛子氏は最初スピリチュアリズムに助けをもとめたがダメで相曽誠治に頼り救われた。これが事実。

その程度の事実をいくら述べても、スピリチュアリズムの牙城は、
全く揺らがないという事だ。単に救える人間が偉いというなら、
金持ちから金を奪って貧乏人に分け与える奴の方が、貧乏な牧師よりも
偉いと言うのと大差はない。
スピリチュアリズムでは、「実現するのが困難な善行であれば、あるほど良い」
と説いている。話を聞いていると、単にその霊能者の、自慢話でしかないでは
ないか。なんでそんなに人助けを自慢するのか、100%理解不能なのだが。

金を奪って貧乏人に？何妄想してんのﾌﾟｹﾞﾗ
金を稼いでならいいがそれ泥棒だろ。

話聞けよ。俺は一貫して相曽誠治は佐藤愛子をすくった。何もできないスピリチュアリズムよりましだねって話してるだけだが(笑)

スピリチュアリズムは霊的な災いで苦しんでるやつを助けようとしても助けてやれない場合、今がカルマの清算の時ではないと言い訳するんだろ。
イエスは悪霊を何度も追い払っているし、ベルゼブルなんて魔王まで祓った。
イエスは一度でもカルマの清算の時ではないと言い訳したか？
イエスはみんな救ったよな。スピリチュアリズムは失敗したら言い訳に前世のカルマをもちだしてるだけ。イエスの死も必然とするのがキリスト教やクリスチャンカバラだがスピリチュアリズムは結論が逆。まるでインチキだね。

ニコニコ動画で
θ波 潜在能力 リラックス
で検索ぅ。

いい夢を思い出した。

他にもあるようですぅ。

相曽誠治の本は山雅房というところが二冊発行しています。スピリチュアリズム批判もバッチリ！是非読みましょう。

買う気も、読む気もしない。数人助けて威張られるなら、イエスキリストは
どうなのかと、問いたい。救っても、威張らなかっただろうが。
スピリチュアリズムを批判したければ、スピリチュアリズムの教える、
内容の矛盾に鋭く迫るレベルでなければならないが、いまだかつて、きちんと
批判した人間を、一人も見た試しはない。
「霊界の秩序に、反する部分」があれば、逆に、「多いに批判されるべし」
だが、そのレベルまで到達した批判者がいないのは、逆に、残念なことだ。
「スピリチュアリズムには、こんな未熟な点がある」と指摘するようであれば、
霊界から、たくさんの霊が喜んでやってくるのにな。
「教えの矛盾、問題点を述べよ」と言っているのだが、なぜ、それが出て
こないのか？それが不思議だ。

相曽誠治は救っても威張らないな。佐藤愛子氏は相曽誠治氏の人柄を誉めてたよ。

スピリチュアリズムの教え？そんなもん興味ないな。ポルターガイストすら鎮められない低俗かつ無能な教えなど知っても意味はない。
イエスのことを学びたいならキリスト教の本を読むしな。
スピリチュアリズムなんてこの世に無くてもよくねーか？

その聖書が、デタラメだらけだとしたら、どうする？
当時の人間は、イエスが復活すると、信じていた。ところが、いつまで
たっても復活しないから、生きていた当時のエピソードを元に、聖書が
作られた。しかも、後世の人間の「思いこみ」や「なかったこと」など、
色々と付け加えられていった。だから、イエスの教えを求めに、2000年
前まで遡る必要はない。
もう一つ。スピリチュアリズムでは、ポルターガイストを、「非常に、
低次元の現象」としている。理由は、「少し力を持つ低級霊なら、
地球の反対側からでも、石でもボールでも、一瞬で持って来る事が出来る」から。
人間は、それを、瞬間移動とか言って、有難がるが、霊界では、「何を馬鹿
な事に夢中になっているのか」とあきれ返っている。そういうイタズラを
する低級霊を、抑え込んでしまえば、すべて解決する。地球のどんな霊能者
でも、スピリチュアリズムを超える力はない。

だからさ、その低級霊をスピリチュアリズムは抑え込めなくて相曽誠治氏の登場になるわけだよな。

キリスト教の聖書とスピリチュアリズムのイエスの解釈が違う場合、後世の捏造を疑うのが学問のセオリーですが(笑)

結局、「悪霊を抑えたから、文句を言うな。尊敬しろ」と自己自賛している
だけじゃん。真のスピリチュアリズムの治療家と呼べる奴なんて、めったに
いないぞ。たいていは、金儲け目的だけの、偽ヒーラー。
偽者に他人が治せるはずはない。

反対だろ、偉そうなことばかり言ってるスピリチュアリズムは低級霊すら抑え込めないだろと批判してるが。
教えをいくら自慢されてもポルターガイスト一つ鎮められないスピリチュアリズムなど糞と言うこと。

また、ポルターガイストなる低級霊に手も足も出ないスピリチュアリズムなどなんの役にもたたんということ。

ここで
夢（死んだとき）の世界の話しをしよう。
指導霊（女）と話したときだ。
私はこの世の悪い人間のほうだった。
この世とあの世のどちらを興味に思っているかと聞かれたら、この世だった。
全体的な批判をかまし指導霊と勝負していた。
が、彼（彼女）がいうには、
「全体的批判をかますより個人的進歩のほうが良いのです。
全体的批判論者と個人的進歩、どちらが良いと思いますか？
あなたは個人的進歩をしたことがないのです。
その進歩の知識、無限の未来の可能性と今あるこの世の批判の知識は道が違います。
が、あなたも進歩すればこちらの知識、進歩的知識のほうがすばらしいことに気づくはずです。
あなたは進歩の道を選ぶべきなのです。
そうすればいずれそれが手に入るのです。
全体的な批判を選んでも、あなたの未来は決まっています。
どうぞこちらへ来てください。」

という夢を見たんだ。
なんか成功してくれ。

>>210

Ｑ．同じことを必要なかぎり何度でも繰り返すべきだということでしょうか。

Ａ．治療家は患者を断わるような態度を取ってはなりません。
患者は治療を求めてやって来ます。
そのとき治療家は、その患者について勝手な判断を下してはなりません。
治療家の仕事は治療を施すことです。
それによって患者の魂が目を覚ませば、そこから啓発が始まります。
たとえ霊的に何の反応も生じなくても、少なくとも身体だけは、短期間とはいえ、前よりは良くしてあげたわけです。
いかなる患者に対しても、できるだけのことをしてあげ、決して断わってはいけません。
治療家はいつでも患者を迎えてあげる用意ができていないといけません。

((シルバー・バーチの霊訓（十一）))より抜粋。

そんでスピリチュアリズムは相曽誠治氏に膝を屈したわけか。

相曽誠治著作集のほうがスピリチュアリズムやシルバーバーチより断然素晴らしい。

>>222-223

>>221の続き
もしも人生が一本調子のものだったら、もしも光だけで闇がなかったら、もしも楽しいことばかりで苦しいことがなかったら、食べるものに事欠かず空腹というものを知らなかったら、その光も、楽しいことも、食べられることの有難さも分からないはずです。
人生の目的と可能性についての理解をもたらしてくれるのは、その両極性です。
愛と憎しみは正反対であると同時に相等しいものです。
愛を憎しみに変えることができるように、憎しみを愛に変えることもできます。
鋼が溶鉱炉から取り出されて鍛えられるように、金塊が製錬されてはじめて純金となるように、ダイヤモンドが磨かれてはじめて輝きを見せるように、魂も辛酸をなめてはじめて真の自我に目覚めるのです。
それ以外に、地上で魂が目覚めそして活動を開始するための手段はありません。
苦痛や困難は不幸なことのように思われがちですが、本当はそうではありません。
各自の霊的進化にとってそれなりの役割があるのです。

((シルバー・バーチの霊訓(十一）))より抜粋。

>>222-223の主張

「努力しても実らなーい。
結果が全てー。
だって努力しても実らないんだもーん。
ねぇ病気治してよー。
ねぇねぇ。
依存しちゃうよー。
ねぇねぇ。
ねぇどうして努力って実らないのー。
もう２度としないからねー。
ネットで得た情報ですぐ“ろんぱ”できるよー。
ネットってすごいんだもん。
これで努力しなくていいし、お金もかけなくていいねー。
これでぼくはスピリチュアリズムにかったんだ。
これからもあいそせいじでかつぞ！
これだったらまけないぞ！」

>>222-223より。

>>223のコメント

「あいそせいじ著作集はよんだことないよ。
これからも買わないよ。
だっておもしろくなさそーだもん。
っていうかあいそせいじって何？
よくわからないから今まで“ろんぱ”できなかったんだけど。
あいそせいじのことなんて全然好きじゃないよ。
本を買えって？
いやだよ。
お金もったいないもん。」
>>223のコメント

>>222のコメント

「そんで私は本など買わない。フッ」

「２ちゃんで得ることはかっこいい」

「２ちゃんは俺のライフワーク」

>>222より

聞いた事もない霊能者を信奉している奴に、シルバーバーチのような、
高級な教えが理解出来るはずはない。
第一、死後の人間の様子について、どのような経路をたどるかという、ごく
基礎的な部分でさえも、きちんと説明する事は出来ないだろう。
一般的に、人が死亡した場合、その直後に何が起きるのかも、ある程度、
予想も建てられない霊能者ばかりだから、問題が起きるわけだ。

>>228
知らないことをさも知っているかのように語る霊能者など、なんの
役に立つというのだ。

>>229
「内容の検証」をした事のない奴に、いったい、何がわかるのかと？
誰が何を言ったり、したのかではない。その「中身」が重要だという事だ。

皇太子に男子が恵まれず、皇太子妃は心を病んでおられる。
神様がいるならなんでこんなことになるんだ？

というかポルターガイストすら納められないスピリチュアリズムの何に説得力があるんだ？

>>231
「子供は、親を選んで生まれてくる」
これが、スピリチュアリズムの出す答え。生まれた後に、どのような苦難を
得なくてはならないかは、生まれる前に、あらかどめ、決めて生まれてくる。
そして、生まれる前に選んだ苦難は、コンピューターのように、正確に
その人の人生において発生する。
スピリチュアリズムは、他の宗教と異なり、矛盾は存在しない。

スピリチュアリズムという商売

商売にする事自体、偽スピリチュアリズムだ。
真のスピリチュアリズムでは、「いかなる見返りも求めずに、他人に
与える事。奉仕する事」を、強く勧めているから。

スピリチュアリズムオナニーの滝下道夫はどうしてる？

おい！スピリチュアリズムオナニーを知らないのか？滝下道夫を！
スピリチュアリズムの先駆者なんだが？

偽スピリチュアリストの名前など、知る必要もない。
スピリチュアリズムの創始者は、日本人でない事は確かだから。

まったく滝下道夫も知らないのか？勉強不足だな。滝下はスピリチュアリズムオナニーという、オーガズムとクンダリーニをあわせた性のスピリチュアリズムを顕現させた先駆者で、英国心霊科学協会の会員でもある。
スピリチュアリズムオナニーを知らないとはお前痛いな。

何だ。単なるエロジジイじゃないかw

滝下道夫は埼玉の幽霊ホテルを浄化したことで有名だよ。
なんでも幽霊ホテルを解体中何人もの作業員が霊を見たり事故が起きた。
それで滝下道夫が依頼されて鎮めてきた。

ポルターガイストすら祓えず言い訳ばかりのスピリチュアリズムの中では力が強い人だよ。

滝下道夫はスピリチュアリズムオナニーの法を確立した天才

ポルターガイストを祓って、何の功徳があるのかわからない。
「手品を見せて喜ばす」のは、低級霊の得意技。繰り返し述べるが、
地球の反対側から、石ころでも、宝石でも持って来る事が出来るのが、
低級霊の得意技だから。物理的現象をわざと起こすのは、大得意なのだ。
スピリチュアリズムでは、手品を見せて喜ばすよりも、魂の覚醒を
重視する。

滝下道夫がスピリチュアリズムオナニーで埼玉の幽霊ホテルを鎮めたが、ポルターガイストは低級霊の仕業といいつつ祓えないスピリチュアリズム。

相曽誠治の勝ち

それがどうした。「魂を覚醒させてみよ」と言いたいな。

スレタイが気に入らないので本当はここでやり取りしたくなかったんだが
肯定派の人が随分がんばってるようなので俺も参加することにした
俺はシルバーバーチの霊訓を頭から否定しない。どちらかと言えば肯定の立場。でも疑問はある

スピリチュアリズムによる肉食の否定が、心に響いてこない
この点について本の受け売りじゃなくて自分の言葉でなぜ肉食を否定するのが正しいのか
説明できる人いたら答えてほしい

>>245
「体の質を下げるもの」として、酒、煙草、肉食が上げられているではないか。
医学的に見ても、肉の食い過ぎが体に悪い事は間違いない。医学博士などの
意見でも、「肉を食うなら、魚の方が良い」と言っている。
肉食を完全否定するのも、どうかと思うし、その部分では、納得しきれて
いないけどな。まあ、なるべく控えるようにはしている。
シルバーバーチは肉食に否定的だが、アランカルデックは、「地球人類の体の
体質を考えれば、動物性食品を取る必要がある」とハッキリ述べている。
心の道場では、やみくもに肉食否定にかかっているのが気に入らない点だが。
「完全否定でなく、少量に抑えるべき」と思えてならない。人それぞれだけどな。

>>246
スピリティズムもスピリチュアリズムに含めるならカルデックの説を俺は支持する
俺が疑問に思っているのは、肉食自体がさも悪いようにシルバーバーチの霊訓では書かれていること

あなたが言うようにバランスの問題だと思う。肉だろうと魚だろうと野菜だろうと極端に取り過ぎたら
どんな食物だって体に悪影響が出るに決まっている。コメントありがとう

俺は滝下道夫のスピリチュアルオナニーが本物のスピリチュアリズムだと思うぞ。
滝下道夫は口だけじゃなく、ポルターガイストも鎮められる

>>247
肉食が悪いというより、「動物を虐待する事が、霊的摂理に照らすと、
許されない事だから」というのが、シルバーバーチの教えとなっている。
イギリス人のキツネ狩りすら、「いけない事」と、批判していたしな。
しかし、カルデック曰く「他の惑星の住人の食物では、貴方達地球人類の体は、
養えません。一方、貴方達の食料は、彼らの体では消化できません」と
言っている。シルバーバーチは、「皆様の持つ理性で、自分(バーチ自身)の
言う事すらも、疑ってかかるように。疑う事を禁止するのは、神の摂理に
反する事だから」と言った。
今のところ、教えを大筋で認めても、肉食の完全禁止は、受け入れられないな。
数千年後にはどうなるかわからんが。

カルディックは生前のインチキのせいで今は地獄にいるらしい

>>249
動物実験とか狩猟や毛皮や装飾品のために殺すなというのは俺も理解出来る
だが肉食について言えば、贅沢品として食べるな、必要以上殺すなというならともかく、栄養素を
バランス良く摂取するという最低限のいとなみをスピリチュアリズムが禁ずるのは逆に摂理に反していると思っている

それに、じゃあ肉はダメだが野菜とか穀物ならいいのかってことになる。彼らは命というものを軽視している
野菜だろうが果物だろうが穀物だろうが、精神がなくたって「生き物」には違いない。全ては神から派生している大切な命だ
もし精神が無いから食べていいのは当然だとか思いあがった気持で食すなら、まるで摂理というものが
彼らには分かっていないと思う。どんなものであれ命は全て尊いし、自分の肉となり骨となり血液となるのだから
感謝していただくのが当然のことだ。その分を奉仕活動に向ければ何ら問題は無いし、堂々と生命を謳歌できる

それに日本ではすでに食べ物に対する大切な教えを受け継いできている。俺も小さい頃に親とか幼稚園の先生から
お米はお百姓さんが苦労して育てたものだから、一粒たりとも粗末にせず、感謝して残さずに食べなさいって言われたものだ
これぞ本当のスピリチュアリズムだと思っている。なぜなら心というものがそこにあるからだ。理論がいくらすぐれていたって
そこに心がこもってなければ価値のある教訓だと俺には思えない

心の道場は彼らなりの信念によってスピリチュアリズムを普及しようとしているし
その点については尊敬している。無料で著作物の霊訓を読めるようにしたりとか立派だ
だけど俺は彼らの解釈（ニューズレター）には賛同できない点がかなりある

全体的に言うと、頭が固い教条主義者に見える。シルバーバーチの霊訓の一字一句を
まるごと呑み込んでそれ以外の解釈は全て間違い、というような論調は盲信者のようにも見える

日本の文化はお盆があったりクリスマスがあったり、宗教に対して世界でも類を見ないほど懐が深いし
それは八百万の神々を信奉してきた古神道の影響も少なからずあったのではなかろうか
そのような日本で、彼らの排他的な信条、普及方法は国民性に合致しないと思う

大切なのはシルバーバーチが説いた教訓の「真意」を理解して自分なりに活用する点にあると思っている

>>251

>>220を見てくれ。

バーチは菜食主義をすすめていている。
これからきっとすべての人間が菜食主義に目覚めていくと言っている。
植物性たんぱく質もあるし、栄養剤もある。
バーチは罪もない動物を虐殺するなともいってるし、動機は愛だともいってる。

どうにかならないだろうか。

スピリチュアリズム普及会（心の道場）の気持ちを代弁しよう。

ニコニコ動画から
せがた三四郎 フル ずれていたら
で検索！

堀之内九一郎「仕事は遊び。」（著書 どん底〜から抜粋。）

仕事＝スピリチュアリズム。

お金が必要ないのは「あると思います！」

相曽誠治に負けたスピリチュアリズムの諸君元気に傷をなめあってるか？

>>253
シルバーバーチがどういっているのかは本に書いてあるからそのページを指摘してくれれば分かるよ
それよりあなた自身がどう思っているかのほうが大事だと思うがいかがだろうか
「シルバーバーチがこう言っている」じゃさ、新興宗教の信者と何も変わらないと俺は思っている

命をいただくことが虐殺になるとは俺は思っていない。無駄にせず大切にそのエネルギーを使用させてもらう
この世界の仕組みは、可哀そうだけど命をいただかないと生きていけないし、その対象は動物に限らず
植物にも果物にも野菜にも穀物にも魚にもある命を、時に応じて必要な分だけいただき、そしてそのお陰を
もって自分が生かされていることを知り、だからこそ命の尊さに感謝し、慎ましく生きていくことにあると思う

そして彼らからいただいた命に報いるため「人の役に立つ」「自然界やこの世のあらゆるものの役に立つ」
ことを自分で出来る範囲で最善を尽くしてやっていけば人間らしい誰に恥じることのない人生になると思う

シルバーバーチの霊界側の霊媒はネイティブアメリカンらしいが、彼らのような純朴な慎ましやかな生き方こそ
スピリチュアリズムに合致していると俺は思っている。大切なことは、自然の摂理に沿った生き方にあるのであって
頭で考えてこうすべきだ、ということじゃなく、心が自然界の共存共栄の営みに外れていないかどうかじゃないのか

シルバーバーチが戒めているのは、当時のイギリス国民及びその周辺の地域国家に暮らす人々が、この自然の摂理
から外れた食生活をしているから、それを止めさせ目覚めさせるために極端な事を言ったのだと俺は推察する
罪もない動物を虐殺しなくても、罪もない植物や果物や野菜や穀物を虐殺して全くそれらの生命をかえりみなかったら
シルバーバーチの意図は伝わっていないと考える

栄養剤・・・その元になるのも有機質であって生命あるものだし、俺たちはこの自然界の中で命を奪って食さなければ
生きていけない。それからは絶対に逃げられない。そして栄養剤に頼らないと人類は生きていけないんだったら
古代ネイティブアメリカンの生活よりも劣ると思う

「いただきます」「ありがとうございます」「ごちそうさまでした」「おかげさまで生きていけます」「この命を大切にし自分で出来限りのことをします」

あ

い

心の道場は、普及の貢献に寄与しているのは言うまでもないが、
その解釈には、肉食の件も含めて、付いていけない部分がある。
また、心の道場に、ヒーリングを受けるための電話をかけたら、
半年も待たされるのでやめた。
「緊急の場合を除き、半年間、生活面で努力をして頂いて、その上で」
と言われたので、「そんなに待てない」と思ったので、受けなかった。
さらに、心の道場の会員すら、訳者の近藤氏とも、解釈が異なる部分がある
と、ハッキリ言っているからな。
同じ霊訓を聞いても、これだけ解釈の差があるのだから、それぞれ、
「自分の理性で判断し、行動するしかない」というのが本当だと思う。
今の人間のレベル以上の重い教えを説かれているのだから、仕方がない。

ふむ

>>256

ならば軍人がやるように断食、絶食やればよい。

知識と能力が同じくらいのところのものしか顕現しない。

知識だけが優れていても能力との差の部分は顕現しない。
逆もしかり。

おそらく仏教徒だろうが、昔はキリスト教も仏教もイスラム教も断食、絶食してた。

自分の繁栄を捨て、神に奉仕するという気持ちが足りない。

顕現して、喜んでもらえると思って…という気持ちが足りない。

失敗すればどうしよう、無駄に終わるのではないか…というのは欲しいと思う人間には不要だ。

宗教がダメな理由はそのバランスにある。
偏ったバランス、知識だけで人を縛りつけ、それでいて発展性がないことにある。
宗教が人を救ってないこともよくある。
仕事として機能してないこともよくある。
能力を顕現してないからだ。
知識はそんなに大事ではない。

足りないところになにかする、弱いやつらを助けたりすることに価値がある。
動物を育てることも価値がある。

つまり、神に奉仕する気持ちでやれば菜食主義はできる。

あるいは、君は立派だから、断食、絶食すればよい。

>>259

彼はヒーラーと霊媒の知識で言っているんだ。

良いヒーラーなるのは大変だし､良い霊媒なるのも大変だ。

その経験を話している、真実の一部を話しているんだ。

バーチは他にも言ってたと思うが、高いやつになろうと思えば全部必要だがな。

>>255

>>259がいい情報くれたから、電話しろ。

携帯で無料のアプリゲットに登録して杜子春をやったがそれを思い出した。

杜子春。

芥川龍之介。

>>263
ヒーリングは、半年待たされる。女の人が電話に出て対応しているよ。
しかし、半年も待てるかどうかだが。

>>259
やはりそういう結論になるかな。いずれにしても自由意思を尊重する姿勢がスピリチュアリズムにはあるし
だけど自由には責任が伴うという教訓もあって、実にバランスが取れている
何事かを行う際に、得た知識を行使すればそれにふさわしい反作用が返ってくるからな
あとは自分で蒔いた種は自分で刈り取るということで落ち着きそうだ

滝下道夫のスピリチュアリズムオナニー講座受けてから運勢がいいな。

人間の持つ理性に沿って行動を促す。それがスピリチュアリズムの真髄。
人間の進歩に合わせて、霊界から、新たな教えが降りてくる。
しかし、最初にスピリチュアリズムに出会った時は、あまりにも膨大な
量の教えに、ハッキリ言って、頭の中が混乱したものだ。最近になって、
やっと、ある程度はわかって来た感じ。教えられたもの全部を理解する
など、今のところは、とてもできないから。

ｳﾝｺ(*・∀・*)ﾎｯｶﾎｶ!!

>>268
聖書や仏典と違って、会話のような形でどんどん話が進んでいくからな。読みやすいけど教訓については
自分で要点をまとめてから理解するしかない。俺もシルバーバーチの霊訓シリーズを読みはじめの頃は
どのあたりをどのようにまとめるか、どのようにリアルに結びつけて理解するか、ずいぶん苦労した

箴言のような形で箇条書きになっていたら、って最初は不満があったけど、今ではこれはこれでいいって
思えている。おかげさまで、ようやく初歩的なことについては本を読まなくても自分の言葉で語ることが
出来るようになった。全部の理解を進めるのは・・・うーんマイペースでいいかな。当分かかりそうだし

スピリチュアリズム普及会のサイトに行って、５章だの、霊能者だの、を見たが、
あれを理解するには、

『スピリチュアルメッセージ 〇〇の真理 』（著 江原）の�T〜�Vまであるが―――を理解しておかないといけない。

もう一度いう。

『スピリチュアルメッセージ 〇〇の真理 』（著 江原）の�T〜�Vまであるが―――を理解しておかないといけない。

スピリチュアルメッセージ 江原 で検索してくれ。

江原の指導霊のマサキヨ霊は信用できる。

江原の指導霊のマサキヨ霊は信用できる。

日本はイギリスより高いかもしれない。

終

��

>>271
江原の言い分は、完全に否定されているじゃんw

ttp://www5a.biglobe.ne.jp/~spk/sp_newsletter/spnl_backnumber/spnl-31/spnl-31-2.htm
江原啓之氏の、おかしなおかしな“昌清霊言”
“昌清霊言”の検証から見えてくるもの

スピリチュアリズムオナニーの滝下道夫は江原より上だよ

江原氏を支持する人・支持しない人、どちらも間違っていない
271の主張は271と思考パターンが似ている人には有効で、そうじゃない人には無効というだけの話

人間というものは段階的に成長していくし、考え方や性格も色とりどりで全く同じ人はいない
人間側が解釈した、ある一つの真理を世界中の100％の人が賛同することはあり得ない
そのあたりを相互に認めないから論争や現実では戦争にまで発展することになる

上にも書いたが日本人は懐の深い国民性を持っているのだから、ある一つの考え方について
否定し合うのではなくて、どうしてそのような考え方に至ったのか、そのプロセスについて
意見交換し合った方が建設的だし、自分とは違う角度からの思考方法を学べて有意義だと思う

俺自身は菜食主義を否定するが、菜食主義を貫く人自身を否定することは無い
なお、江原氏については興味がわかないので、著作を読んだこともないし、どのような思想を
持っているのかも知らない。

厳格な菜食主義では、今の人間の体を養う事は出来ない。
西洋で良くある、子供の頃からの厳格な菜食主義者の子供は、
総じて貧弱だから。

>>273

俺は内容を見て判断した。
バーチとは違う、深い内容だった。
小我と大我は勉強になる。
一度読んで欲しい。
前にも言ったとおり独善主義はよくない。
江原は好きではないが、マサキヨは好きだ。
バーチの原文(英文)は読んだことないけど、参考にしてるといっても深さが違う。
仏教臭さがいい勉強になる。

堀之内九一郎の著書「どん底からの成功法則」も、霊に導かれたことがわかる、すばらしい本だ。

買って読んで見てくれ。

バーチは、動機が愛であれば、失敗しても霊界からは咎められない、といってる。

>>276

厳格でなくてもいい。
植物性たんぱく質がある。

碇ユイ「生きていこうとすればどこだって天国になるわ。
だって生きているんですもの。」

>>275

それは調和と真実の闘いだ。

が、現実は違う。

調和と悪のなにかか真実と悪のなにかの闘いだ。

調和と真実には愛を含む。

我々はまだ協力しなくてはならない。

好き嫌いや食い違いは寛容すべきだ。

良いものが生まれるのは苦労しないといけない。

だから、良いものが生まれるために、闘いは存在する。

芸術を見てもそうだ。

が､今は我々は闘うべきでない。

仮に闘ったとしても、滅ぼそうとしてはいけない。

知識は無限に存在する、とバーチは言ってる。

>>273
ニューズレター久々に読んだが…やはり俺には合わない論調だった
そこに書かれてあることで俺にとって価値ある話しは「実践こそすべて」「実際の行為こそが、その人間の真価である」だけ
あとはもう何ていうか生理的に受け付けない論陣の張り方。シルバーバーチ教の盲信者のようにしか見えず、実に気の毒で
同情の念を禁じえない。

霊媒現象のメカニズムが云々と言っているが、結局自分たちでそれを実証しているわけじゃなくて本に書かれてあることの
受け売りであることを自覚しておらず、自分たちの事を棚に上げて他者の批判をするのは人としてどうかと思う

江原氏に限らず他者の批判をするなら、「実際の行為」が本人の言っていることに合致しているかを確認すれば充分であり
あとは犯罪者でもない限り自由意思を尊重すべきだと俺は思っている

真理というものを複雑多数にカッティングされたダイヤモンドにたとえれば、彼らはそのうちの小さな一つのカッティング面を
見ているに過ぎず、それなのに他のカッティング面は全て否定しているようなもの。要するに視野が狭い、偏狭だと思う
もちろん俺自身も視野が狭いことを自覚しているので、多角的に物事を見られるようになりたいと思っている

ある特定の時代、ある特定の地域、ある特定の環境、ある特定の国民性、ある特定の風潮、ある特定の思考形態・・・etc
神霊はそれらにはそれらに相応しく、必要であり、受け入れやすいパターンで真理を伝えると俺は思っている
よってまず一番大切なのは、教訓の「真意を探る」ことと、「己を知る」ことで、本に書かれてあることをそっくりそのまま採用するのは
愚の骨頂だと思っている

受け売りでも、事実なら、それで良いのでは？
問題は、それを認めるか否かだから。人それぞれ。
事実と思う人は、信頼を寄せるだろうし、嘘だと思う人は、従わないだけ。

Googleで「インターネットテレビ 朝鮮総連 命令 地震」や「インターネットテレビ 少頭劣一族 朝鮮総連 精神疾患（又はカニバリズム）」を検索。朝鮮総連の後に「国際法」や「マイクロソフト」「サッカー」「ウィルス」「ガンダム」「銀行」等の知りたい単語を。
帝徒＝繪璃奈＝啓北商業の野島＝Elena Lancaster＝八犬伝

スピリチュアリズムなんて糞すぎて存在する価値さえない。

最後には、真理、真実の前にひざまずく事となる。
それが生きている間か、死後になるかは人それぞれ。
その真理が、たまたま、スピリチュアリズムであるに過ぎない。

スピリチュアリズムについて、相曽誠治はせいぜい四次元の心霊世界を説いたに過ぎないと見破っていた。同感だな。肉体を通じてもたらされる霊訓等はレベルが低い。

肉体を通して得られる霊訓がレベルが低いとは、スピリチュアリズムと、
同じ事を言っているだけじゃないかw
スピリチュアリズムでも、同じ事を述べている。じゃあ、何が違うのかと
言えば、「得られたメッセージの中身を、自分達で、検証しなさい」と
言っている。その違いが大きい。「内容で判断しなさい」と言っている。

自分の至らない部分を自覚して矯正するよう努力し
少しでも人々や世の中のために役立つよう働く
そして一般常識にも外れず誰にも迷惑かけず
実際にそれをリアルで実行している

このような成果があるなら霊訓とかスピリチュアリズムでなくても良い
宗教や思想や支持政党とか関係ない。良い種は良い実を生む
そもそもシルバーバーチだって「ラベルやレッテルにはこだわらない」って言っている
自分の人生を自然の摂理に適った方法で生きていくための道はいくらでもある

人間の頭で判断する程度の低級な教え

>>287
そういう意味でスピリチュアリズムは自己矛盾を抱えているともいえる
仏教やキリスト教やその他の宗教、様々な新興宗教や哲学や心理学、社会学、自己啓発・・・etc
これらの教理の中にも287で挙げたような成果を上げるための良い果実が少なからず含まれているからだ

要はその中から夾雑物を取り除く智慧が本人にあるかどうかが問題
そして机上の空論とせず実際に自分がそれをリアルで実行するかが問題
スピリチュアリズムは、智慧のない人類のために親切にそれらの作業(正しい教えの選別作業)をやってくれただけとも言える

霊界や霊についての知識は、「死人を葬ることは死人に任せておくがよい」というキリスト教にもある通り
現実世界に生きている我々にとっての最優先事項では無い。今、ここで、何を、するかが大事

>>288
人間の頭で判断できる程度の教えしか、霊界から地上には降りてこない。
なぜなら、人間の進歩に合わせて霊訓が降りてくるからに過ぎない。
人間が進歩すれば、もっと凄い教えも降りてくるはずだよ。
再生(生まれ変わり)の概要の説明は、初期のスピリチュアリズムでも、
教えはなかった。シルバーバーチによって、初めて明かされた霊界の秘密
だから。

ちがうな顕在意識では霊界を把握できない。
霊界を把握するには潜在意識の領域が必要。だからスピリチュアリズムは間抜けなんだよ。
スピリチュアリズムはうんこ

>>213が素晴らしいことを語ってくれたから、>>245から俺はここにいる
ということで肯定派との建設的な対話を望む。さしあたって菜食についての批判は終わった
次の疑問点に移ろう。菜食云々は枝葉の部分だが、今度は幹となる部分について

翻訳者や解説者ではなくて、霊訓を降ろした霊側が、この教訓は「この地域」「キリスト教圏」に適しており
他の地域、特に「東洋の仏教圏」には違う角度からふさわしい方法で私達は語るでしょう、というようなことを
語っていないのは（そのままズバリと語る必要はないが）、人類に対して配慮が足りないと俺は思っている

ありていに言えば、スピリチュアリズムは世界の中のローカルな教訓であって、ワールドワイドな教訓ではない
もちろん、自然の摂理・宇宙法則(因果律、作用反作用など)は完全でワールドワイドであって、それは問題ない
ただしそれらの法則をこの世の事例に展開して説明する時、どうしてもそれらは霊媒の住まう地域に相応しい話題に
なるのは当然である（彼らが理解できなければ意味が無いから）。

シルバーバーチは「出来る限りのことをすれば良い」あなた方に求められているのはそれだけです、と言っているが
矛盾しているではないか。言っていることと実際が違うのは霊訓としてどうなのかと思わずにいられない
どこかに「東洋の諺で、師は弟子に合わせて法を説く」というような話が出てくるが（そんな諺は俺は知らない
もしかして仏教の対機説法の事？）、そこまで言うなら現地の西欧圏の人々に配慮しつつも東洋圏の人々に対する
配慮がなぜないのか。霊界側の事情は良く分からないが、次のような事を語ったからとてどこに問題があろうか
これは「出来る限り」の範疇に簡単に入ることではないだろうか。

「私達はあなたがたに自然の摂理をお教えしようと、こうして地上圏へやってまいりました。地上には数多くの
誤謬や悲惨な状況がはびこっており、それらにあらがう術を知らない皆様方の一助になればという愛があるからです
ですが覚えておいて下さい。大霊および摂理の働きは完璧ですが、それを受け取るあなた方は不完全です。そして
地上人類はみな平等で肌の色などによる優劣は存在しません。存在するのは魂の傾向性、それと特定の地域に住む
人々の生活習慣や文化の違いがあります。それらの人々にはそれらの人々の理解が及ぶような自由自在な教理で
なければスピリチュアリズムとは言えません。「師は弟子に合わせて法を説く」と東洋の諺にもあります。そして
「自然は真空を嫌う」とも言います。摂理は完璧ですが、その理解が固定的であってはいけません。摂理をたずさえた
あなたがたは、あなたがたに合う方法、つまり理解の及ぶ限りの方法でそれを行使すれば良いのです」というように

さらに追加しよう。不要な、言わなくても良いことをシルバーバーチ（というかスピリチュアリズムの本流はみなそうだが）は
わざわざ語っている。それは西欧圏の人々にとっては勇気づけられるというか優越感をくすぐられて気分が良いだろう
しかし東洋圏の人々にとってはむっとくる人が多数いると思われる（俺もむかっ腹が立った）
そしてこれは292、293の話しにつながる典型的な例でもある

「イエスの先にも後にもイエスほど霊力を発揮した者はおりません」というような話だ。こんな話は不要だ。なぜか？
【自然の摂理とはどういうものか。それは法則であって、「勝ち負け」や「優劣」や「人物の比較」とは一切関係ない】
ところがこの話を突き詰めれば、ブッダはイエスほど霊力を発揮していなかったことになる
より多く霊力（霊能力のことではなくて大霊の純粋な霊力として）を発揮できるのは、霊性がより進化した者という図式が成り立つ
ということはブッダはイエスよりも霊性が進化していなかったと言うのと同じことである
仮に、本当にそうであったとしてもなぜ宗教戦争の元になるような、争いの元になるような火種を撒くのか。それが理解できない
第一、地上にいる人間にとって、尊敬すべき過去の聖者はみな尊敬されてしかるべきであり、しかも誰がより多く霊力を発揮
したかなど、どうでもいいことであるし実地検証だって出来ない。測定不能だ。

ところがシルバーバーチ教の盲信者は、本の情報をまるごと呑み込んでブッダはイエスよりも劣るかのような思いあがった
認識を堂々と信じ切っている（別にそれ自体は個人の自由だから批判する気はないが）。出来る限りの事をする、という教訓が
あるなら、なぜ読者に誤解を生むような話を慎もうとしないのか、ということになる。ちなみに俺の個人的見解は、ブッダもイエスも
俺ごときの霊性レベルの認識では、到底およばないほどの智慧と慈愛の塊であるから、どちらが霊的に優れているかなど畏れ多くて
話しにすら出来ない。というか、我々は神の子であるならば、スピリチュアリズムとしての正しい認識は、吉川英治氏が座右の銘と
としていた「われ以外みなわが師」という謙虚な心構えだろう。もしここに当時の高級霊がいたら納得のいく回答がほしいものだ

イエスの弟子に虐められたネイティブインディアンがイエスマンセーを叫ぶかね。

「お金で徳は買えません。
お金で霊的成長は買えません。
お金で霊格は高められません。
(シルバーバーチの教え)」

シルバーバーチは埼玉の滝下道夫の説ではアメリカの原住民の悪霊でスピリチュアリズムオナニーでしか、その波動を防げないらしいぞ。
滝下道夫はスピリチュアリズムは欺瞞の疑似宗教であり、イエスを名乗るベリアルの企みだと、シュトレーゼマンの説を引いて答えてくれた。

2011年12月05日
祖母ネコ夢に出る
さっき、オーディオブックを聞きながら寝ていたら、
何か夢を見いて、夢から覚める直前の瞬間に、死んだ祖母ネコらしき画像が見えました。
ピカ野原の日なたに座っているキョトンとした感じの真っ白いネコが見えました。
一瞬ネコダックかなと思ったものの、少し線が細いので…アッ！と思ったところで
目が覚めました。
posted by 某ピカ at 18:15

http://boupika-diary.seesaa.net/

滝下道夫の著書「スピリチュアリズムの悲神」を読むべきだな。スピリチュアリズムオナニーでしか、シルバーバーチは祓えない。

どこぞの版元の社員に用はない。
自分で、百冊買えば良いじゃないかw
価値ある本なら、それだけ買っても、後悔はないはずだ。

滝下道夫はシルバーバーチを悪霊であると断言していた。
滝下道夫は真のスピリチュアリズムは潜在意識でしか感じられないとスピリチュアリズムオナニーというオーガズムを利用した意識の変成による霊からのメッセージを受けている方だ。
スピリチュアリズムの悲神はまさに霊著

スピリチュアリズムに限らず、宗教や思想の中にはこの世のいかなる科学的検証によっても解明出来ない事柄を含んでいる場合がある
ある特定の宗教や思想を批判する大きな理由の一つに、そうした未知・未解明な事柄を容認できないからだという考え方もある
そのことについては否定しないし、自分の精神を守るのは自分の務めだから結構なことだと思う

だが極端に走って批判の矛先が日常生活上の行動原理に役立つ考え方まで否定することになると、それは分別ある大人の理性とは言えない
俺はそう思っているので、どんな怪しげな宗教や思想でも、良い部分があればその点についてだけは認めることもやぶさかではない
批判・糾弾するのは、怪しげで危険で無意味で無価値な教理だけに留め、かつ団体が形成されている場合は、そこに所属する人の行動が
どのように社会や世の人々に影響を与えるかで判断しようと思っている

俺の生活の場はこの世であって、あの世ではない。そして現在の俺はあの世に関わる問題については関心がないし、それに関わる気もない
よってそれらには価値をおかず、あくまでこの世で如何に生きるべきかという実践論に高い価値を置いて考えている
この世で少しでも徳の高い行動を積み重ねることによって、次の境涯でもそれは正しく報われることが俺に勇気を与えてくれる

江原氏などの二次派生したスピリチュアリズムは除外し、モーゼス、カルデック、シルバーバーチなどのスピリチュアリ（スピリティ）ズム本流を
支持、行動原理としている人々が実際に世の中に悪影響を与えているというニュースは今までお目にかかったことがないし
支持する人々を個別調査出来るわけではないから具体的には分からないが、狂信者でもない限りは価値のある人生を送っているに
違いないと確信している。なぜなら、そこには「人間どのように生きるべきか」ということについて倫理的価値の高い教訓が展開されているからだ

だけど一番大切なのは自分自身で考えること、シルバーバーチ流に言うと良心に問いなさい、ってことだと思う

スピリチュアリズムの論法で他の宗教などを批判するのは本末転倒だな。

>>303
真実を述べる事が批判だと思うのは、未熟な証拠。

>>303
だな

で、滝下道夫って誰？

検索してもでてこないんだけど。

病気におけるオナニーの効能はもうやめなさい！

俺も検索したけど出てこなかった

スピリチュアリズムとはウンコである。
従って、良いウンコと悪いウンコについて、
どのような素晴らしい考察を述べようと、
評価されるのはスカトロマニアの間だけである。

(^。^)ウンコ食べて悦ぶなんてキモい連中だよなぁ。(笑)

スピリチュアリズムスカトロの永島慈永はウンコを食してこそ、真のスピリチュアリズムスカトロであると言ってるが、ほんとかもな。

永島慈永はスピリチュアリズムを信じると道端の糞ですらいとおしく見えると語る。それが食して確信することで霊として格があがると言ってるが、糞は糞であるとも語っている。
滝下道夫は誰か知らんが埼玉の通り魔を予知し警察に逮捕に協力したのは滝志田とかいう霊能者らしい。

霊訓の矛盾点は少なからずある。今回はある事象を判断する時の心構えについて。シルバーバーチは3つのことを推奨している
「理性を用いる」「良心に問う」「知識を超えた事象については知識に信仰を加えて補う」。私の記憶によればこの3つである
「理性を用いる」「良心に問う」というこの2つについては全く疑問の余地がなく、全面的に同意する。しかし、なぜ
「知識を超えた事象については知識に信仰を加えて補う」なのか？常々シルバーバーチが語っていること、すなわち
「もし私の説く話がみなさんの理性に照らし合わせて、それが知性を侮辱すると思われたら、遠慮なく拒否して下さい
私達はみなさんに信じて下さいなどとは言いません。どうか存分に理性を用いて徹底的に調べ上げて下さい」という話と
二律背反するではないか。「知識を超えた事象＝人知の及ばぬ事象」なら、なぜ信仰する必要があるのか？そんなものは必要ないだろう

スピリチュアリズムで説かれている基本的な話では、霊性には成熟度があってかつ傾向性も異なるということだが、未成熟な霊性
を持つ自分の知識を超えた事象（学問の事ではなくあくまでも人知を超えた事象）については、「理性を用いる」「良心に問う」
ということをしてもなお自分の知識を超えて理解が及ばないなら、「それ以上踏み込まない」のが正常なあり方ではないのか？
そこから先へ無理に行こうとすると「鰯の頭も信心から」の世界に突入することになり、スピリチュアリズムではなくなるはずだ

「分からないのに信じる」のは、正しい理性の用い方ではないと私は思う。この現実世界でそれが許されているのは、幼児や子供が
親から教育や躾けを受ける段階の時のみだと考える。この時期は保護されるべきはかない存在であり、まだ精神面も安定していない
だから親の言うことを基本的に（絶対ではない。幼児にだって親の言動がおかしいと思える直観はある）頭から信じきるのは
大人になるため、社会生活を営む上で大切な行為であると思う。しかし我々はすでにそうした社会経験を経て大人になっているのだ
「自分の蒔いた種は自分で刈り取るべし」を標榜するスピリチュアリズムが、子供向けの話を大人にするのは間違っているし
まじめにスピリチュアリズムを学ぶ者にとって有害な考え方にもなり得ると思う

人知を超えて分からないことに対しては、素直に分かりませんと、その事象についての判断はペンディングしておくのが
人間らしい正しいあり方だと俺は思う。霊界←→現象界の転生の経験を積み重ねることによって、少しずつ理解が深まるはずだ
自然の摂理は、「進化」という点に関しては急激ではなく「徐々に」というのが本来の姿だ。よって上に挙げた例の
「知識を超えた事象については知識に信仰を加えて補う」は摂理に反し、他の霊訓と二律背反する矛盾を抱えていると考える

人それぞれで理解のレベルが違うし、同じ霊訓を聞いても、解釈が違う。
とりあえず、各自がそれぞれ、より良い判断をすれば良いだけでは？

>>313
これはあなたに回答を求めているのではないことをまずは知っていただきたい

あなたが言っていることは、自然の摂理に基づいた話、たとえば「自分で蒔いた種は自分で刈り取るべし」
などについては、その通りだと思う。実際に現実世界で我々が経験することは異なっているから解釈も
異なって当然だと思う。

しかし俺の言っているのはそういうことではない。「教訓の矛盾」について回答を求めているのだ
なぜ矛盾なのかは上で自説を展開したが、矛盾については「より良い判断」というものはあてはまらない
必要なのは「論理的解明」である。なぜ矛盾を教えたのかについての説明である。あるいは、私の話が
矛盾に思えない肯定派がいれば、なぜそれが矛盾でないのかの説明が欲しいということである

もし矛盾点を突き付けられた時の、肯定派の反応が「もし私の説く話がみなさんの理性に照らし合わせて
それが知性を侮辱すると思われたら、遠慮なく拒否して下さい」とシルバーバーチが言っているから
無理にその説明を受け入れる必要はないし、素直に拒否すればいいのでは？という回答しか出ないのなら
お話にならないと私は言いたい。なぜなら、この件は俺が自分の理性に照らし合わせ、良心にも問い合わせ
それでもなお疑問が出るという真摯な質問だからである。高級霊であればこういう疑問は歓迎するはずではないだろうか？

矛盾という観点なら、他にも色々出てくる。
「肉を食べなくても、生きていけるようにならなくてはなりません
(シルバーバーチ)」
「地球の人間の体の体質から言えば、動物性食品を、取る必要があります
(アランカルデック)」
　また、神の摂理は公平だという事だが、カルデックの「天国と地獄」に、
「もう、自分は四度もこの戦いに敗れている(4回も自殺)」と言った彼に、
救いの手が及ばないのは、「神の摂理が、公平の行き渡っていないからでは
ないのか？」と人間側では考えざるをえないし、それに対する高級霊の答え
は、今のところ、探したが、見当たらなかった。
「出でよ。高級霊。気の毒な彼を、今だに救えず、永遠に救えぬかもしれぬ
『神の摂理と公平性』や、スピリチュアリズムとは、何ぞや？
地球人類に、わかりやすく説明されなくば、神の公平性の説得力が不可である」
という事も言える。スピリチュアリズムの信奉者からの、疑問提示に、
高級霊は、いつ、どう答えるのか？・・・という事になる。これが、スピリ
チュアリズム内側からの、ある種の「反撃」だから。高級霊の出番だと思う。

>>315
菜食主義についての批判検討は上でした通りであり、その矛盾点については自分なりに正しい見解があるからそれは脇へ置いておく
さて、カルデックの「天国と地獄」に出てくる霊の話について、あなたは疑問をお持ちのようだが、私は疑問を持っておらず
正しく自然の摂理が働いている結果と受け止められる

この自殺者の霊は、4度もチャンスを与えてもらったということだが、それだけチャンスを与えてもらえるということは
自分の過ちにたいして悔い改めることのできる、理性と知性を持っているからだと推察できる。悔い改めが出来ない、反省のかけらもない
憐れな未熟霊であれば、おそらく霊界の下層で苦しみ続けており、この現象界に再生できないはずだからだ

また再生するにあたって、自分の生まれる地域や環境や両親などは事前に打ち合わせてから誕生するということであれば、これについても
公正である。なぜならば前回の失敗をもとに、次はどのような経験を積めば自分の望む通りに霊性を向上させることができるかを
自分の意志で決定できるからだ。そしてスピリチュアリズムで説く宇宙の法則、自然の摂理とは、自己責任を伴っている
「自分で蒔いた種は自分で刈り取るべし」という因果律に基づいた、実に公平・公正な原理である。しかも悠久の時の流れの中で
何度失敗しても何度も挑戦できるのだから、成功するまで自助努力すればいいだけの話であって、こんなに親切な法則は無いとさえ思える

よって摂理が不公平なのではなく、何度もこの世に再生できるほど理性と知性が発達しているのに、それを上手に使えなかった霊の側に
問題があり、摂理は単にその生き方に対して機械的に働いたに過ぎないと考える。また霊には様々な個性があって、得意分野もそれぞれ違う
ある人は簡単に成功するような経験であっても、ある人にとっては何度も失敗を重ねなければ習得出来ない事柄もあるのだ
だから失敗の回数などは問題にならないと俺は思っている

【「自然の摂理に適い、霊性を向上させ、世のため人のために役立つ」という行動原理を説いたものは、全てスピリチュアリズムである】
ところが、肯定派も否定派も近視眼的、そして偏狭的な見方考え方をしている人が数多くいて、正しく理解していないように思える

シルバーバーチが語っていることなどのスピリチュアリズム本に書かれてあることのみがスピリチュアリズムだと大きな思い違いをしている
しかしそうではない。たまたま現状ではスピリチュアリズムという名称になっているだけで、【過去に数多くの聖賢が説かれた人類の智慧の結晶は
全てスピリチュアリズムである】。その反対の、誤った考え方、人類を堕落させ、霊性を退化させ、世のためにも人のためにも害をなす教義
それこそが批判・糾弾の対象であり、「スピリチュアリズムが間違っている」とか「○○教・・・etcが間違っている」、とかは非常にナンセンスな物言いだ
焦点をあてるべきはただ一つ「真理」である。○○教とかの固有名詞に対してではない。中味と、そこに真理が含まれているか否かである

長い人類の歴史の中で、それぞれの時代の人々による解釈に、個性による見解の違いが混ざり合って、多くの正しい教えは歪められてきた
シルバーバーチという個性を持った霊は（他にも数多く地上に働きかけているが）、その過去に説かれてきた聖賢の正しい教えを
現代の生活環境（特に西欧圏）に合わせて、復旧したに過ぎない。例えて言えば、それは考古学者が化石を発掘するのに似ている
硬い岩や土砂に埋もれてしまって、なかなか発掘できない貴重な化石を、丁寧に掘り起こし、本来の形になるよう復元したようなものである

もし批判するなら、どこが「自然の摂理に適い、霊性を向上させ、世のため人のために役立つ」ことに反する教訓なのか
それを指摘すべきであり、それが出来ずに「スピリチュアリズム」という用語に過ぎないものを、いくら批判しても無意味で虚しい作業だ
仏教でもキリスト教でも新興宗教でも何でもいい。「俺の信じる教理はこういうもので、これこそ真理だ」というものを提示し
それに対してスピリチュアリズムはこう説いている。だから間違っているのだ。という比較検討があってこそまともな対話が成り立つ
もしそれらを提示し、かつ真摯な対話を望むなら不真面目な話でない限り俺は応じる

生まれ変わる時は、前世の記憶を消される。
すると、生まれ変わった後は、前世で得た知恵も役に立たないから、
前世のカルマから、同じ失敗をする方向に行かされ、同じ失敗をし、
最後はいつでも自殺で終わる。霊界で記憶がよみがえり、同じ失敗をしたと、
気が付いて後悔の地獄となる。
「背負いきれないほどの荷物」を背負わされたから、何度生まれても、
必ず自殺するのと違うのか？
その説明では、自殺を繰り返す霊に対する答えとしては、全く納得がいかない。

>>318

>>316でいいんじゃないか？

まぁ、お前の気持ちはわかってる。

>>220を見てくれ。

「人はなぜ表面でそこまで判断してしまうか。
すべてはみずからのたましいの映し出しであるからじゃ。
金にこだわるたましいは、人を金でしか見ぬ。
幸せの測りは金である。
ゆえ、金をもっていれば幸せ者、もっていなければ不幸、と判断するであろう。
金に基準をおいておらず、愛情のみに価値をもつ者は、また違う視点になろう。
みずからのたましいの目が､相手の幸不幸を決めているという事実を知っておくべきじゃ。」

（スピリチュアルメッセージ 生きることの真理）より抜粋。

マサキヨ霊が書いたやつです。

ネガティブは良くない(笑)。

スピリチュアリズムを信望するやつらが近親相姦する時代だからな。
その意味ではスピリチュアリズムは終った。

>>318
魂の傾向性は様々にあり、ある特定の性癖が凝り固まった状態になると、カルマと呼ばれるような、自分の行為や
経験に対する反応の原因因子となる。これを修正するのは並大抵の苦労ではないと、俺も思う。しかし、だからこそ
それを修正するために前世の記憶を持たない状態を事前了解してこの世に誕生するのではないか？
カンニングして要領よく不測の事態を切り抜けられたとしても、そんなものには価値が無いし、修正したことにはならない

そして人間（霊）はロボットではない。カルマというのはコンピューターのような0と1のデジタルで出来ているのではない
失敗して落ち込むことは当然あるし絶望的な気分に襲われることもあるだろう。それは俺にも分かる
だが「経験を積んだ」ということは紛れもない事実だ。あなたの言い分だと人間の進化や成長を否定しそれらは固定しているように
聞こえるが、そうではないだろう？カルマが原因で失敗したとしても、その経験から学び、次へつなぐことが出来るという
可能性があるから、「自殺」という最悪の事態になっても4回も再生出来たのと違うか？そういう可能性が無ければ
霊界の下層階で自分の過ちに気付き、反省するまで再生は出来ないはずだ。それとも自殺者の霊は誰でも簡単に再生できると
あなたは思っているのだろうか？俺はそう思っていない。この例で挙げられた人物は、知性と理性が発達した、物の道理が理解出来る
人物のはずだ。ありていに言えば、自分の弱点である性癖に翻弄されて自滅したのだ。

世の中を見渡してみるといい。自殺は別としても、絶望の淵から這い上がった人が数多く存在することをあなたは認めないわけではなかろう？
その人達も、もしかしたら数回の転生を経て、ようやく絶望の淵から這い上がるまでに、霊性を向上させたのかもしれない
もしある特定の人物だけが、常に同じような失敗をこの世で犯し、しかも未来永劫それが続くのであれば、確かにあなたの言う通り
宇宙の法則は不公平だろう。だがそんなことはあり得ないと俺は確信している。己を知り、欠点を改めようと努力し、そのように行動すれば
それに等しい結果が還ってくることを実体験しているからだ。そして法則には人格が無い。機械的に働く。可哀そうではあるが、自己責任で
自力で欠点を修正する以外に救いの道は無い

チヅオも汚小川も、その他様々なカルトが「私達こそ真の仏教だ♪」などと寝言をほざくが、
誰がどう見てもウンコにしか見えない。
ウンコはどう頑張ってもウンコである。
スカトロマニアは、自分達が何を食べているかを誤魔化すのを止めなさい。
それはウンコです。黄金ではありません。

悲惨な目に会う人が、もしそれがカルマのせいだったとしても、じゃ、なぜそのカルマをその人が持つようになったのか？
誰かに預けられたのか？違うだろう。そのようなカルマを作って弱点を強化してしまったのは誰でもない、自分自身だ
これを自業自得という。もしこの世で再生してやり直すことが不可能なら、確かに不公平極まりないが、何度もやり直しがきくとは
これを神の慈悲と言わずとして何を神の慈悲と言えばいいのか。さらに自由意思によって我々は様々な経験の中で、様々な選択が
できるようになっている（常にではない）。この自殺霊はロボットでない以上、良心の声に逆らって自分でそうしたいと思って
行為に及んだ。自由意思とはそういうものである。間違っているからといって、誰かから自動的に間違いを止められると思っては
ならないだろう。神は法則であり、法則が神だ。人格が無いのだから仕方ない。誰か特定の者が特別扱いされることが無いから公平なのだ

そして「背負いきれない程の荷物を背負わされることは絶対に無い」というのが俺の納得している摂理の一部だ
これは難しい話ではない。仮に、背負いきれない程の荷物というものが存在するなら、摂理が成り立たなくなる
つまり【あるエネルギーを行使すると、それと「等しい量」のエネルギーが還ってくる】という、因果律の中の
「作用反作用の法則」だからだ。自分が成した善意はそれに等しい分量の善意として報われ、自分が成した悪意は
それに等しい分量の悪意として報いを受ける。公正な神の摂理である。仮に自分の作用による反作用としてではなくて
思いがけない試練が訪れた場合（注意深く考察してみると大抵は自分の作用だが）、それはその試練を生まれる前に自分で
選択した結果、訪れた機会だと推察する。もしそれを背負いきれないと現世で自分が思い、実際に自滅するようなら
それは事前計画した自分に責があるのであって、摂理のせいではない

最後に、俺の好きな言葉を紹介しよう。これは失敗王とも言える、発明王エジソンの言葉である
「私は一度も実験に失敗したことが無い。ただこうしてはならないということを学んだだけだ」

スピリチュアリズムとは凡神論とは、才能のことだ。

なにか才能を見つけて人の役に立つしかない。

病人は病気に勝って治してその存在をアピールするしかない。

仕事のときは仕事の中で生きるしかない。

趣味はランキングの中に身をとおじて価値を認識するしかない。

勉強もスポーツも然り。

すべて才能だ。

成功するしかない。

ここで批判している場合ではない。

スピリチュアリズムは凡神論であり、才能と人の役に立つことが結合したものなのだ。

理屈は簡単すぎる。

あとは人の評価だな。

それが霊であり魂なのだ！

佐藤愛子の件で古神道に負けたスピリチュアリズムに明日はない。
相曽誠治には永遠に勝てない。
理屈ばかりで術がない。典型的な屁理屈野郎ども

>>319
マサキヨ霊なんて、想像の産物じゃん。
日本国内でも。毎年、3万人が命を自ら断っている。
その数を減らす事の出来ない日本は、ある意味では失格だろ。

>>319
文面にある「たましい」とは何を指しているのか？霊魂のこと？もしそうならこの文面は霊の働きを軽視している
精神と霊そのものについては、分けて考える必要がある。個性であり自我であり精神が物事を判断するのであって
霊＝法則＝神の分霊＝良心の源は、均衡と成長進化以外への指向性を持たない。それを受け取り、コントロールするのが自我だ
良心への門戸は常に開かれているが、それを無視して閉ざしているのが自我である
それを強引に一緒に結び付けて説明するのはスピリチュアリズムの観点で見ると、申し訳ないが程度が低い

よってこの文面は添削する必要がある。「たましい」という用語は、「自我」に置き換えると正しくなる
もしこういう論調をスピリチュアリズムとしているなら、二次派生しているスピリチュアリズムが批判されるのも
無理のないことだと思う

なお、俺はマサキヨ霊なるものを信奉する人々を批判したいのではない。もしその内容が自分自身の実生活で
役立つなら、大いに結構なことだし、その自由意思は尊重する

>>324
スピリチュアリズムは、いかなるラベルとも無関係である。たまたま自他ともに霊性向上に役立つ正しい教えのことを
一つにまとめた結果を便宜的に用語にしたのに過ぎない。だから「○○論」である、というのはごく限られた狭い領域しか
あてはまらず、それのみをもってスピリチュアリズムであるとは言えない

また、スピリチュアリズムとは才能とか成功とかではない。人の評価でもない。アピールする意識など必要ない
付け加えると、人間側がこしらえた優劣や比較や勝ち負けなどには一切関係ない
自然の摂理に適い、霊性の向上につながり、人の役に立つ一切のことが、宗教・思想・哲学・政治等の如何に関わらず
行動原理となっていて、それを実行する全てがスピリチュアリズムであると私は理解している

あなたの理解はあなただけの個性によるものだから、それ自体は尊重する。私とは求めるものが違うというだけの話

スピリチュアリズムは役に立たない屁理屈の代名詞

>>328

では、才能の深みってもんを教えてほしいんだが。

>>330
「才能の深み」とはなんのことか、まずはあなたの理解した範囲で構わないので説明してほしい
あなたが、ある特定の概念を特定の用語にまとめて認識し、それが自分にとって分かっていることであっても
あなたと違う個性を持つ人にとっては、何のことやらさっぱり分からないことがあることをまずは知ってほしい

まじめに対話を進めるなら、まずはテーマとなる用語や文章について共通認識をお互いに持っていないと
実りのある会話が成り立たなくなる。極端な例で言うと、あなたが実は数学のことを言っているのに、それを理解できない私が
国語の話をすることもあり得る、ということだ。もしそうなってしまったら、お互いに虚しい自説の応酬をすることにしかならない

ということで、私から「才能の深み」という概念について理解出来ることを提示する
「才能」とは、ある特定の事（思考能力や運動能力など）について、人類一般の能力平均よりも、優れた結果を出せる素質を持つ
生まれついての（先天的な）能力のことを言う。と私は理解している。それを形容する「深み」とは、この場合に適した考え方で言うと
熟練度のことである。よって「才能の深み」とは、先天的な優れた素質の熟練度、より分かりやすく言うと、素質自体のレベル（水準）である

このような説明でよろしいか？仮に違っていたとしても、次の点についても明らかにしてほしい
あなたが言う才能とは、「何について」の才能の事なのか？人は様々な才能を持っている。大きく分ければ、思考能力と運動能力となる
（霊能力というのを加えても構わないが、それは検証不可能）
例えば、「理解力」についての才能のことか？それとも販売の仕事をてきぱきとこなす「商才」のことか？
あるいはサッカーや野球などの「球技」の才能のことか？モノ作りなどの「工作能力」のことか？…etc

そして、一番大事なのは、それらがスピリチュアリズムとどのように関連しているのか？ということだ
私の理解している範囲で言うと、素質が優れていようといまいと、人の役に立つよう働きかけること自体が
スピリチュアリズムの根幹をなす、「善意」であると答える。「善意」には優劣とか勝ち負けとか才能とかは関係ない

今ここに、仮に、純度100％の混じり気のない黄金が2つあったとする
片方は10グラムの黄金で、もう片方は1キログラムの黄金である
1キログラムの黄金は、10グラムの黄金に比べて、100倍の重さを持つ
よってこの世の金銭取引では、重量にほぼ比例する価値があると考えられている

しかしスピリチュアリズムはそういう価値判断をしない
純度100％の黄金は、どちらも量に関係なく等しい価値を持つと説く
なぜならば、大切なのは「質」だからだ

分かりやすいように黄金に例えたが、それを「善意」と置き換えて考えてほしい
善意は、大きさに関わらず全てが等しい価値を持つことに変わりは無い
確かにキリストやブッダは、我々とは比較のしようがないくらいの、大いなる善意をこの世にもたらした
しかし、優れているのはより多く大きく善意を発現した個性の部分であって、「善意」そのものではない
我々が成す小さな善意も、ブッダやキリストが成す大きな善意も、善意そのものの価値は等しい、と私は理解している

>>331-332

お前の『愛とか寛容』についてはわかった。

が、才能について、いや、仕事について、スピリチュアリズムの言葉でいうと実践、俺の言葉でいうと人に与える影響について語られていないようだ。

今のままでは、お前はマザーテレサやガンジーと同じような世界に逝けない。

才能・能力の程度が足りないんじゃなくて、属性・種類が足りない。

まさか、公正をバカにしているわけではあるまい。

まさか。

>>333
あなたの言うところの「スピリチュアリズムの言葉で言う実践」及び「人に与える影響」とは何か？
「属性・種類が足りない」とは何のことか？

もし対話をまじめに続ける気があるなら、客観的な言葉で説明してほしい。無理なら捨ておいて構わない。これで打ち切ろう
上でも書いたが、自分だけが分かっている用語や文章を用いて、相手に説明しても、意味が通じず無効になる

公正について何か疑問があるようだが、上の黄金の例えで分からなかったか？この世の価値基準と
スピリチュアリズムの価値基準は異なると言うことを私は伝えたかった

もう一つ例え話をしよう。ある太平洋上にあるポンプで海水を汲みだした。Aは10mlでBは1Lである
BはAの100倍の容量がある。しかしだからといってBの海水がAの海水より優れているとか、優劣をつけることは出来ない
なぜならば、AもBも同じ成分の海水であることには違いがないからだ

仮に優劣をつけるとしたら、ポンプの性能だけである。ここで海水は「善意」、ポンプは「個性＝精神＝自我」と考えてほしい
ただしこれが機械ではなくて人間（霊）の個性となると、ここまで単純に優劣をつけたり比較するのは無意味だ
スピリチュアリズムというものの目的を考えればそれは自明である

宇宙の法則に従って生きようとするのは、他人と競争したり優劣をつけることが目的ではない。共存共栄のためである
同様に、人の役に立つ行いをするのも、霊性向上に努めるのも、他人と競争したり優劣をつけることが目的ではない
まず大切なのは「己を知る」ことだ。大きな目標を持つのは結構なことだが、実践できなければ無価値である
どんなに小さな善意であっても、実行するなら、計画倒れで未実行の大きな善意の素より、実行できた分だけ価値がある

スピリチュアリズムは、そう呼ばれている書物を読まずとも今すぐに実行できる、非常に敷居の低い教えである
実生活で「人の役に立つ」ことを「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において実行するだけである
自分の理解力の及ぶ範囲で善意を周囲に対し実行するだけのお手軽な考え方である。悟りを開くのが目的ではない

人類が互いに協調し、自然環境や動植物と調和、共存共栄することが、ごく自然に出来るようになることを目指す
そのためには宇宙の絶対的な法則、自然の摂理というものを、何らかの形で理解することが出来れば、なお良い
その手段はスピリチュアリズムと呼ばれる本からだけ得られるのではなく、過去の偉大なる聖賢からも学べる
ブッダのスッタニパータ、キリストの新約聖書、ソクラテスの伝記、孔子の論語などがその代表作とも言える

もちろん、それ以外にも人類の残した偉大なる智慧の遺産は、書物の形で多数残されているから、自分の理解しやすい
受け入れやすい教説から学ぶと良い。ただし、人間の知性や理性には限りがあるし、いかなる聖賢であっても
当時の地域や国民性や文化や生活習慣に合わせて、人の生きるべき道を説いたはずであるから、大切なのは
それらをそっくりそのまま受け入れるのではなくて、「その真意は何か」ということを考えて吸収することが
必要である。しかも、古代に活躍された聖賢の教説は、後代になるに従って、正しい教えが勝手に歪められている
可能性が非常に高いので、それも充分考慮し、かつ現代の自分の環境に合わせる必要がある

本当は、身近に自分の生きざまについて、お手本になるような、尊敬すべき人がいれば一番いい
誠実な人、愛情深い人、忍耐強い人、努力家な人、寛容な人…etc。もし自分の家族か友人か職場の同僚か
あるいは習い事の先生とかに、そういう人がいたら、自分もそうあろう、という励みにして生きていけるのだ
イエスが「あなたがたは地の塩である」と言ったのも、ブッダが「良い友人を持つことは道の全てである」と言ったのも
そういうことにつながる。俗に「悪貨は良貨を駆逐する」という。しかし逆も真である。「塩は腐敗を防ぐ」のだ
良き友人とともに歩めば、自らの堕落を防ぐことが出来るのだ。もし残念ながら身近にそういう人がいなかったら
良書と良心を友にして歩めばいい

有難い教えも、長文続きだと、読むのがしんどいな。

>>334-335

それは結果にすぎない。

過程の能力の記述がない。

あなたがなにかのプロならそれを教えて下さい。

霊格についてもお願いします。

「神の教えを説く人」が偉いのではなく、
「神の教えを実行できる人」が偉いという事だな。

>>337
同じことを2回繰り返して（331、334の冒頭を参照）対話する際の一般論を伝えたのに、全然考慮してもらえないとなれば
申し訳ないがあなたとの対話は前回言ったようにこれで打ち切ろうと思う。スピリチュアリズム肯定派のあなたとは
実りのある対話が出来ると楽しみにしていたのだが、聞く耳を持ってくれない以上、残念だが仕方がない

このコメントをもって対話を打ち切らせてもらうが、同じことをもう一度言わせてもらう
実生活で議論する場合でも、このような掲示板で対話する場合でも、何かのテーマについて話し合う場合に
最も大切なことは、相互で取り扱う単語やテーマについての共通認識である。この認識がズレていると
いつまでたっても不毛な話し合いにしかならない。片方が分かり切っている用語や熟語や概念を使っても
相手側がそのことについて理解していなかったら、会話が成り立たない。双方で、何を伝えたいのか明確に
しておかないと、例えばあなたが海について語りたいのに、私は山について語るような、無意味な会話になる

もしあなたが文章を作成するのが苦手なら、5W1H（いつ・どこで・だれが・なにを・なぜ・どのように）を常に
念頭において書き込むことをお勧めする。以下、あなたが何を私に対して言いたいのか理解不明な点を指摘する

>それは結果にすぎない
「それ」とは何を指しているのか？結果にすぎない、という「結果」とは、私の書き込みの何に対してか？

>過程の能力の記述がない
「過程」とは何の過程のことを言っているのか？「能力」とは何の能力のことを言っているのか？

>あなたがなにかのプロならそれを教えて下さい
それを問うことが、私の書き込みとどのような関連性、または必要性があるのか？

>霊格についてもお願いします
誰の？それとも一般論として？そして霊格の「何を」「どのように」「何のために」お願いしたいのか？

>>338
もしどちらのほうが内在する神性をより多く発揮しているかということであれば、あなたの言う通り、説くだけの人より実行する人
ということになるが、偉いとか偉くないという優劣や比較をすることは、争いの火種になるので、慎んだ方がいいと私は思っている
神の分霊を携えているという点では誰もが同格、ただそのコントロールセンターであるところの自我が、まだ
「進化の途上」にあるというだけのこと。小学校1年生と小学校6年生を比較してもしょうがない
なぜなら小学校1年生も、やがて小学校6年生になるのだから。誰もがみな霊性の成長過程にある。「固定していない」

>>340の見解だが。

ここでお前の見解が出た。闘いは怖いことだと。
働いている人間になにも与えることができない。
いじめとかなんとか苦痛もそうだ――ということがでたな。
人は理想を追求しなければ良いものは生まれない。
芸術はそれが顕著だ。
平和がスピリチュアリズムではない。
完全がスピリチュアリズムだ。
妥協は許さん。
弱者を必ず強者にする。
必ずなにかを与えてみせるという強い気持ちがない。才能を発見すれば弱者もそれができる。
お前はお前の考えで俺の文を否定してるが、メールだとそんなもんだし、よく考えればわかることだ。
わからなければ抜き出して質問しろ。
お前は頭でっかちだ。
前にも言ったとおり、お前は実際には慈悲がないし、そういった苦労もしてない。弱者が欲しいものもわからないし、偉そうに独善主義を振りまいているだけだ。
シルバー・バーチの霊訓のなかで、芸術家、俳優、スピリチュアルヒーリング、宗教家などとバーチは対談したがそれがわかってない。
お前は現実逃避野郎だ。
お前は工夫や理屈など能力という津波に押し流されることを知らない。
この世と霊界は同じだということを知らない。
偉大な魂を無視するな！

>>340

ここで文力がないことを謝罪させてもらう。
もう一度、いや、ずっと議論してもらいたい。
しかし、高級霊なら文句を喜ぶといったのはお前だがな。

ニコニコ動画で
マネーの虎
で検索しろ。

で、俺の文のどこがわからないって？

YouTubeでもいいぞ。

>>340

いったいどこの指導霊が闘いは良くないといったんだ！

名前を出せ！

>>339の回答１

Ｑ．>それは結果にすぎない
「それ」とは何を指しているのか？結果にすぎない、という「結果」とは、私の書き込みの何に対してか？

Ａ．実生活で「人の役に立つ」ことを「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において実行するだけである
自分の理解力の及ぶ範囲で善意を周囲に対し実行するだけのお手軽な考え方である。悟りを開くのが目的ではない

人類が互いに協調し、自然環境や動植物と調和、共存共栄することが、ごく自然に出来るようになることを目指す
そのためには宇宙の絶対的な法則、自然の摂理というものを、何らかの形で理解することが出来れば、なお良い


に対して。

>>339
Ｑ．>過程の能力の記述がない
「過程」とは何の過程のことを言っているのか？「能力」とは何の能力のことを言っているのか？


Ａ．実生活で「人の役に立つ」ことを「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において実行するだけである
自分の理解力の及ぶ範囲で善意を周囲に対し実行するだけのお手軽な考え方である。悟りを開くのが目的ではない

人類が互いに協調し、自然環境や動植物と調和、共存共栄することが、ごく自然に出来るようになることを目指す
そのためには宇宙の絶対的な法則、自然の摂理というものを、何らかの形で理解することが出来れば、なお良い


の過程。

能力とはそれらの結果を生み出す能力。

>>339の回答３

Ｑ．>あなたがなにかのプロならそれを教えて下さい
それを問うことが、私の書き込みとどのような関連性、または必要性があるのか？


Ａ．それを全く小さなこともできないお前の指導者の資質を確認する必要性から。

>>339の回答４

Ｑ．>霊格についてもお願いします
誰の？それとも一般論として？そして霊格の「何を」「どのように」「何のために」お願いしたいのか？


Ａ．>誰の？
一般論であり、全ての人間に
>霊格の｢何を｣
お前が言え。
>｢どのように｣
お前が言え。
>｢何のために｣
お前が言え。

どうやって？を早く言え！

もう不毛な反抗はやめた方がいいお
スピリチュアリズムは一種の破壊性と暴力性でもって無知と利己主義、物質主義を根絶やしにすべく凄まじい勢いで地上に広がってるお
もう邪霊の抵抗は最後のあがきでしかないんだお

>>348

邪霊じゃないお。

イエス、ブッダを神格化するのが気にくわなかっただけだお。

芸術家、例えば、歌手（アーティスト）を否定して、いわゆる霊格論よりスピリチュアリズム平和画一理論が気にくわなかっただけだお。

アーティストはそこそこ成功してるお。（助けようぜみんなぁ〜など）

弱者のための（難易度が低い）知識の霊格進歩に応じた連打ができない、つまり、知識者としての指導者の資格がないのが気に入らなかったお。

それには経験が必要であり、成功が必要だお。

お(´ω｀)

私は245から肯定派の立場でスピリチュアリズムの疑問点について、自分の理解したことを明らかにした。肯定派からの意見や反論募集中

１．菜食主義批判　→保留中　ある程度の対話が出来たが、従来からの回答例の枠を超えることはなかった。更に進展がほしい（245,247,251,256,266）
２．訓示方法批判　→回答なし　まじめな回答、かつ相互理解による対話が可能であればいつでも反論を待つ（292,293）
３．霊性比較批判　→回答なし　まじめな回答、かつ相互理解による対話が可能であればいつでも反論を待つ（294）
４．過剰信仰批判　→保留中　ある程度の対話が出来たが、従来からの回答例の枠を超えることはなかった。更に進展がほしい（311,312,314）

または、肯定派・否定派に関わらず、スピリチュアリズムについて（二次派生の諸説は除く）何か疑問点があれば、そしてそれが
まじめな問いかけであり、かつ相互理解に基づいて対話を進めようとする人となら、いつでもその疑問点についての対話に応じる

>>350

２．について書こう。

スピリチュアリズムは多くの部分がそれが交互に影響しあっている。
最終的には能力さえあれば全部繋がる。
で、霊力と全体の流れは違う。

霊力の場合は「厳しいでしょうががんばってね」あるいは「ガンガン進め」「失敗は成功のための部分」という鼓舞も含めた人間理解と進歩性について。

全体のやつについては「法則は働きます」「蒔いた種は必ず返ってくる（国家だろうがなんだろうが）」「神は法則とか宗教の組織批判」とか「霊的なものは霊的なもの現世利益・地位は現世のもの」と現実に構築されているやつの批判。

この２つがどう繋がるか。

能力（霊力）によって、まずは個人から入って、人に影響を与える。
それによって同じようなやつら（部分だが）が生まれる。
それで全体が高くなる（低くなる）。

個人の力→人に認められる（本やライヴ、テレビなど、個人でも可）→全体が影響してレベル（望み、行為、結果）が上昇。

が、スポーツでも囲碁・将棋でもプロならみんなしてることだ（普及）。

>>350

３．について書く。

霊性が上がれば宗教戦争じたいしないからだ。

真実と影響の２つの側面があり、両方とも陰と陽、メリットとデメリットで成り立っている。
すべての物事が陰と陽で成り立っているが。

真実→影響が悪くなったじゃないか。
影響→真実じゃないじゃないか。
はよくあることだろう（この世では）。

合理性は俺が思うに一直線だ。
斜めにいったり横にいったり真実はしなきゃいけない。
なぜならすべての物事は陰と陽、メリットとデメリットで成り立っているからだ。

で、斜めにいったり横にいったりすることを的確に判断力高くするにはどうしたらいいか。

これは、経験であり、成功が必要だ。

経験＆成功。

霊性が上がってくると人というものは繋がりあいたいらしい。

依存はよくないがね。

〇>>351は>>292-293に。

〇>>352は>>294に。

わからなかったら > ←これを使って抜き出せよ？

質問ね。

>>336
読んでくれる人にとって、何らかの参考になるなら書込む甲斐があると思い、可能な限り自分の真意を説明
しようとして、長文になってしまう。申し訳ないけど、次も長文・・・（苦笑

スピリチュアリズムという用語が冠せられた霊訓は、西欧圏に降ろされ、その地域の人々が受け入れやすい教えを中心としているが
文化をそれぞれ分類すると（絶対評価ではなく相対評価）、西洋は「能動的＝動＝陽」で東洋は「受動的＝静＝陰」だと思う
思想だと、西洋は「自分がしてほしいと思うことを他者にもする」で、東洋は「自分がされたくないと思うことは他者にもしない」となる
自然の摂理から考えると、どちらも大切であって、どちらがより評価が高い、ということにはならない。相互に補完する関係である

相対的に見ると、西洋は「他者救済の道」を説き、東洋は「自己修養の道」を説いているように思う
どちらも人類の進化向上に不可欠だ。ただこの場合、西洋思想は直接的なので理解しやすいが（人の役に立つということが）
東洋思想はそうではないので、西洋思想のみを絶対視する人にとっては、独善的に思えるかもしれない

しかしそうではない。東洋思想も、間接的になるが結果としては人の役に立つ考え方につながる。なぜそうなるのか？
それは難しい話ではない。隠遁者でもない限り、日常で健全な社会生活を営んでいる大多数の人類にとっては、必ずそこに
「人間関係」というものが生じる。よって、その関係性の中で、霊性向上（ありていにいうと人格の陶冶）が進んでいる人は
関わる人に対して自動的に善意の影響を与えることになる。それは気配りや思いやりであったり、親身に相談相手になってあげたり
怒る人達をなだめ仲裁の労を取ったり、悲しんでいる人を慰めたり勇気づけたり…etc、と様々な形になって現れるだろう

共存共栄を目指す、アプローチの方法は異なるけれども、どちらであっても人の役に立つことには変わりないと言える
そして、質の異なる思想同士を互いに論じ合っても歯車がかみ合わないので、同じ土俵、「動」の思想ならその方向で考え検討し
「静」の思想ならその方向で考え検討することが、より建設的な対話へつながると考える

西洋だけどソクラテスなどは自己修養の道を説いている。だけどやはりやり方は西洋的。様々な人と
直接的な対話を通じて啓蒙しているわけだから。そういう意味では「動」なのかな

神殿に書き記されているという箴言（アポロの教え？？？）は、ソクラテスの座右の銘だったらしいが、これは当時に限らず
現代のどの国であっても通用するとても素晴らしい教えだと思う。もちろんこれもスピリチュアリズムと自分では認識している

「汝自身を知れ」
「節度を保って度を超すな」

ダイモンというのはソクラテスの良心、あるいは守護霊だったのだろうか？イエス・ノーの単純な反応だったらしいが

ダイモンが出てくるとは思わなかった。
ソクラテスの時代の「生まれ変わり」の説明には、間違いがある。
虫や動物に生まれ変わるなど、明らかな事実誤認がある。
人は、人としてしか生まれてこない。まあ、地球に生まれるとも
限らんがな。

>>358
プラトンが記したソクラテスの伝記のどこかに、生まれ変わりの記述ってあったっけ？
あるのなら、当時どのようなことがソクラテスによって語られていたのか確認しておこうと思う
私の記憶だと、対話篇のどこにもなかったような気がするが、単に記憶がぽっかり抜け落ちているのかもしれない

プラトン自身が語ったことであれば、神秘的な話はありえるだろう。アトランティスとかの話も有名だし

ニコニコ動画で
マネーの虎 おにぎり 全て
で検索。

すばらしい。

戦争がいけないのは、人が急激に早く死ぬので、霊的成長を阻害するから。

もぎとられた果実は〜おいしくない。
時間がたって自然に落ちる果実はおいしい。

運命（宿命）じゃなく、人間がやったことで死ぬから。

が、運命のときもあるが。
地上的体験の長さね。

2012年から地球の闇の終わりが本格的に始まるらしい
ここ最近地球規模で霊的真理の普及が加速されてるように感じるがその前ぶれなのかも

>>362
霊的真理の普及がどうなっていくのかは、我々の預かり知らぬこと。希望を持つのは大事なことだと思うけど
根拠のはっきりしていない特定の事象に翻弄される「癖」からは、脱却しておいた方がいいと思う
そうしないと、次に20ｘｘ年にこうなるみたいだ、というような似非メッセージに再び翻弄されることになるから

ニューエイジ流に言うなら「地に足を付けた生活をする」ということが一番大事
スピリチュアリズムとしては、どうすればより人の役に立てるかということに関心を向けることが一番大事
もちろんどんなことに意識を向けるのか、強制があるわけじゃないから、自由意思は尊重されるのだが

>>364
このビッグウェーブに乗って身近に霊的真理を普及させるお

そう簡単に普及するものか。一生かかっても、霊的真理の必要性を、
全く感じずに死んでいく人が大半だよ。逆に、霊的真理を受け入れた人に
対しては、
「どうか、その若さで霊的真理を手に入れた事を、喜んでください。
人生の終焉を迎える直前になって手にする人も多いのですから
(シルバーバーチ)」
と言っている。何歳で「霊的真理」を手に入れたかはわからないが、とり
あえずは、「その若さ」で知る事が出来た事を、有難いと思うべきだろう。
人生のゴールが見えてくる頃に真理、真実を知っても、残り時間は限られて
しまうのだから。

o(^-^)o因みに僕は20歳です
(≧∇≦)霊的真理に出会ったのは18歳の時、きっかけはスクールカースト下位の苦悩によう自殺願望
(o^∀^o)今は罪なき動物の命を助けるべく日々勉強に勤しむ毎日
(￣∀￣)菜食続けるのは難しいけどね

スピリチュアリズム普及の最大のネックは、スピリチュアリズムという用語を使うことと
霊界の諸相を伝えること。たぶん、世の中の大多数の人はカルト宗教のように思って拒否反応を起こすだろう

別に用語や霊界のことなどは、最初から伝える必要もない。人の役に立つことのお手本になるよう周囲に示すだけで
とりあえずは充分。まずは家族・友人・職場の同僚からだな。それでも、いきなり倫理に目覚めたような話題を振ったり
行動したりすると、うさんくさいと思われるだろうが…それに最初は結構、勇気もいる（経験者談）

相曽誠治にすらかなわないスピリチュアリズムは疑似宗教だな。
スピリチュアリズムオナニーの滝下道夫はやはり本物だったが。

>>366
20歳で、信念を貫けるかどうかもわからんけどな。
これから、人生の荒波が襲いかかってくるし。理不尽な事も多いご時世
だから。

スピリチュアリズムなどという妄執は、その他の似非宗教と同じく単なる現実逃避でしかない。

一見、道徳倫理を説く様に見えるが、実態は「霊界」だか「来世」だかで良い目を見たいというエゴに過ぎず、その妄想を知っている自分達は高等だと言い張っているだけである。
更に二束三文の石ころを高値で売って同類を食い物にするという者までいる。


(^。^)ウンコの触り方にも食べ方にも言い方にも売り方にも高尚な事なんか一つも無いんだよ？(笑)

雨ニモ負ケズに倣いて。

自然の摂理の働きは、善人にも悪人にもどちらでもない人にも恵みの光と慈雨を与えて下さる、天空に坐す太陽に代表される
同じように、どんな人間にも備わっている霊力の働きを、より多く発揮している人というのは、思考が柔軟でこだわりがない
こだわりがないというのは言いかえれば執着することが少ないということだ

用語に過ぎないもの、ラベルやレッテル（名称や形態）に過ぎないものに対し先入観を持たず、固定観念も形成せず
その中味や真意を知ることに努め、自分も他人も害する思いを抱くことなく、言葉は柔和で思いやりがあり、小さなことも
おろそかにせず実行し、実生活で起きる様々な軋轢に心を動揺させることもなく、協調的で可能な限り自分の力を貸し与える

過ぎ去った過去にとらわれず、まだ起きていない未来に恐れを抱かず、今、ここで、あるがままに起きることを経験し
心からわき上がる感情や本能にも翻弄されることなく、知性と理性は磨かれて常に待機状態にあり、偏見と誤謬と妄執と邪心から
遠ざかって、霊性の未熟な者には憐みの心を持ち、人は誰でも無知蒙昧な成長期があることを知るがゆえに彼の悪意は受け流し
善意が芽生え成長進化することを願い、心からの同情をもって赦し、自分に無い個性を持つ人からは素直にその知識や経験を
受け入れて奢ることなく、世のすべてに向けて心を自由自在に解き放ち、汚されることも無く、屈託がない

そういう者に、私はなりたい

>一見、道徳倫理を説く様に見える
どんな宗教や思想を抱いていても、机上の空論であってはならないと私も思っている

>実態は「霊界」だか「来世」だかで良い目を見たいというエゴに過ぎず
そういう人もいるだろうけど、そのような霊能病に罹っている人ばかりではない

>その妄想を知っている自分達は高等だと言い張っているだけである
それは初学者や精神面の未熟な若者によくありがちなこと。そのような人には憐みを感じる

>更に二束三文の石ころを高値で売って同類を食い物にするという者までいる
それは可哀そうな人だ。何も分かっていない人だと私も思う

仏教でも言い伝えられていることがスピリチュアリズムにもあてはまる
生まれによってバラモンになるのではなく、行為によってバラモンになるのである、と同様に

スピリチュアリズムを知っているからスピリチュアリストなのではなく、スピリチュアリズムを知らなくても
行為がそれに適っていれば、彼こそがスピリチュアリストであり、それがスピリチュアリズムである

霊界の諸相について知ることなど、実生活上で人の役に立つことに比べたら、優先順位ははるかに低い
ところが、摩訶不思議なことや神秘的なことに好奇心を揺さぶられる人は、その手の知識ばかり優先し
実生活を顧みず、スピリチュアリストになったつもりでいる。そういう人への警鐘、彼らが自分の過ちに
気付くまで、批判の声が寄せられるのも無理のないことだと思う

>>371
生人不知さん？

人間の智慧は、思いがけないところからも学べたりする
バーナード・ショーが、キリスト教の黄金律を皮肉って言った言葉に

「自分が人にしてほしいと思うことは、人にしてあげるべきではない。なぜなら、その人の望みが自分と一致するとは限らないから」

というのがある。当時の人々は、これを単なる風刺で笑い話としか受け取らなかったかもしれないが、注意深く意味を理解すると
実は東洋的な思想のことを言っていることに結果としてはつながっている

スピリチュアリズムに傾倒していくと自分のエロさに耐えられなくなり、オナニーや野外露出をしたり、性犯罪まで犯すようになる。
だからエロ抜きにスピリチュアリズムオナニーが大事。

胡散臭いと思うもの
１．薬　抗がん剤その他ほとんど
２．宗教　スピリチアルなど　ほとんどインチキでしょ。

抗がん剤は、地獄の苦しみに喘ぐだけだからな。医者ですら、「癌になっても
自分には打たない」と言っている。自分にやりたくないものを、他人に勧める
のは、インチキ。その意味で、日本の癌治療は、インチキそのもの。
スピリチュアリズムは、今の段階では、偽スピリチュアリズムが横行して
いる。しばらくすると、本物が普及する。本物が浸透する前は、必ず、偽者が
流行る。単にそれだけだ。

東洋圏の人々、特に日本人は情緒が豊かであり、こおろぎやセミの鳴き声を雑音処理する左脳領域ではなく、意味判断する
右脳領域で捉える、世界でも珍しい民族である。どこかの島の人（どこか忘れた）を除けば、これは日本人だけの特性であり
他の東洋人とも体質が違う。もののあわれ、わび、さびという独特の感性を持ち、うまみという類例の無かった味覚を有し
集団においては全体意識を尊重し、お陰さまという感謝の気持ちを心に宿す。よほど鈍感な人を除き、大多数の人が
生まれながらにして以心伝心、空気を読む、という、ある種の超能力にも似た直観力を持つ、稀有でありかつ世界に誇れる民族である

そういう民族にはそういう民族に合った、正しい教えがふさわしい。それは、何も西洋や東洋で誕生した宗教や思想、及びそれらの
二次派生型となった改良された宗教や思想を無理に選ぶ必要などないのだ。日本人という器に無理にそれらをあてはめようとすると
大抵は生理的拒否反応を起こすに違いない。もっとも、世界の他の国々についても、それは同様だ。合うものは合うが合わないものは
何をしても合わない。そこで、では何が自分にとって正しい教えとなるのか？ということになる

その答えは自分自身にある。自分にとって欠けているものは何か。自分が苦しんでいるのはなぜか。自分が望み実現したいことは何か
自分の人生に必要なことは何か。社会生活を営む上で自分が出来ることとは何か。なぜ自分が行うことが思い通りにいかないのか
自分が悩み苦しんでいることの解答はどこにあるのか。なぜ自分と他人の間に見解の相違があってその溝が容易に埋まらないのか…etc
100人いれば100通りの悩みや苦しみ、希望や喜びがある。そして精神の成熟度や個性というものも、100人100様である
そうした人々に対し「これこそが真理である」と自信満々にある特定の宗教や思想を提示しても、100％賛意を得られるわけがないのは
まさに自明の理というものなのだ。だから、どんな宗教や思想にも関わらない、ある一つの行為が、万民に共通する唯一の出発点となる

「己を知る」

そして、この考え方の持つ意味を理解しているのに、これが出来ないで不平不満を周囲にぶつけるのは、単なる怠け者であって
特定の宗教や思想を批判する資格などない。ある程度霊性が向上した（精神面の成熟した）人であれば、自分の個性を愛するように
他人の個性を尊重することが出来る。それは人の数だけ個性があり、霊性の成熟度の進み具合の違いがあることを、心から理解出来るからだ
人は誰でも自由意思があり、自分の望む人生を送ることが出来る。道理の分かる人は、彼らの信じることを寛容に見つめるだろう
（犯罪行為に目を瞑ると言うことではない）

そして最終的には、何が自分にとって正しい教えなのか？ということに自分で自分を導くことになる
それは己を知り、個性を見極めたうえで、自分の精神が受け入れやすい宗教や思想を受け入れれば、その時点の彼にとってはベストな
選択になる。自分の身の丈に合わない、深遠な思想を信じたつもりになっても何の意味も為さない。霊性の進化成長は、自然の摂理と
同様に、途中の過程を省いて急激に高まるようなものではない。それは少しずつ伸びてゆくものだ。実生活で様々な経験を通して
ようやく得られるものである

私は他のどんな宗教や思想に対しても、機会があれば健全な懐疑精神で批判することはあるかもしれないが、品のない誹謗中傷をすることはないし
興味すら湧かない。結局は何を信じているかではなくて、何を行っているかが人間にとって最も大切だということを理解しているためである

怠け者じゃなく道を真摯に求める者であるなら、自分の信じる思想の正当性を他者に認めさせるというような、不毛な論争をしかける
ことはないと断言できる。なぜならば実生活で人の役に立つにはどうしたらよいか？ということに頭を働かせ、日々考察し、反省し
計画することで手いっぱいになるからだ。たとえ余力があっても、自分と同じ道を選んだ人々との実りある会話を求めるだろう
つまり余った時間は有効に使うことを心掛けているということである。暇人ではないのだ

霊性が未成熟な人がなぜ自分とは違う思想に対し攻撃的になるのか？ということを思いつくままに列挙してみる

１．自分が絶対に正しいという妄念に取りつかれている（これが一番大きな原因）
２．間違いを信じている者（と本人が信じ切っている）を馬鹿にすることで優越感に浸るため
３．特定の宗教や思想の信奉者から過去に犯罪者が出たために、その他の人がどんな人であるかは無視して団体名に拒絶反応が出る
４．自分の理解の範疇から外れた怪しげだと思う思想に対し恐れを抱いている
５．自分の信じる宗教や思想以外を排除することが正しいことだという誤った正義感に取りつかれている
６．実際はどんな宗教や思想なのか知らないし知ろうともしないが、単に宗教というだけで生理的嫌悪感を抱くため
７．自分の信じた宗教や思想が唯一正しいと思いこみ、勘違いした善意によって別の信者を救おうと思っている
８．周囲の人の噂やネット、マスコミなどの情報媒体から得た情報を信じ切り、自分の考えも無しに同調している
９．ある特定の宗教や思想団体が、ライバル視する団体を情報操作、攻撃することによって信者を幻滅させ会員数の激減を狙う
10．ある特定の宗教や思想を信じる人が身近にいて（家族・友人・勧誘員など）、しつこくそれについて理想を語られ誘われうんざりしたため
11．自分の人生に何の目的もなく、毎日取り立ててやりたいこともないので暇つぶしに、そしてストレス解消のため

これらは全て霊性が未成熟なために起きる、誤った想念である。そして彼らは自分自身のそうした状態に気づいていない
彼らは、個性というものがあることを知っていても自分と同じか、似ている個性以外は認められない狭量な精神状態にある
精神面がある程度発達した人であれば、そういう彼らに対して反発の気持が起きることもない。なぜならば100人100様の個性が人類にはあり
そして彼らにもみな神の子であるところの「神性」が等しく宿っていることを知っているからである
よって彼らに対し憐みの気持は起きるが、成長過程にある個性の部分に対しては、寛容である。自分自身がかつてはそうだったことも理解出来るのだ

仏教で言うと、「群盲象を撫でる」という状態にあることを、大多数の人は残念ながら気付いていないようだ
真理へのアプローチは無数にある

スピリチュアリズムが他の宗教をバカにして助けを求めた人間を救えず相曽誠治に負けた原因はそれか。

だから誰だよそいつ

山雅房から二冊本を出してるから相曽誠治で検索しろバカが。

イエスと問題にならないくらいの格下の人間の出した本などに、
誰が興味を持つものか。

せやせや

イエスが下した霊訓でないかもしれないのにな(笑)

>380を見れば判るが、スピリチュアルなどという妄執に囚われた者は、自分達が間違っている可能性を微塵も考慮しておらず、
従って、無意味な妄想を垂れ流す愚かしさを笑われているだけという現実を理解する事も出来ない訳だ。

相曽誠治を知らんとはバカか？佐藤愛子氏に起きたポルターガイストを鎮めた古神道家。
佐藤愛子氏は最初スピリチュアリズムに助けを求めたが救われなかった。スピリチュアリズムは無能だったから。鎮めたのは古神道家相曽誠治だった。

相曽誠治は山雅房から二冊本を出してる。

人は誰でも過ちを犯すことがあり、生まれてこの方一度も間違いを犯したことのない人間というのは、どんな聖賢にだって
あり得ない。必ず幼少時等に間違った行いはしている。ましてや、私ごとき小さきものが、間違いを犯したことが無く
理解していることが全て正しいなどと、口が裂けても言えるわけがない。私は私の精神が成長した分だけの理解力で
特定の事象について判断し、それを「自分にとっては正しいと理解している」ということに過ぎない

そして、それを他人に押し付ける気もないし、信用してもらおうと働きかけることもない。ただ単に私と同じ程度までに
精神が成長している人、そして同じ方向を向いている人に対し、建設的な対話を行いたいだけの事である
また、そこにはおごり高ぶる気持ちも、他者を見下す気持ちも毛頭ない。個性と霊性成熟度のあり様を理解しているからだ
だから他者の信じる道を誹謗中傷する気は無いし、そもそも私は自由意志を尊重している。ようするに、どうぞあなたの
信じる道をお進み下さい。検討をお祈りします。という心構えがあるだけだ

人が、自分の理解したことが正しいと思う成長のあり方は、例えて言うと学生時代の数学を習得していくのと似ている
ごく普通の知能を持つ生徒であれば、まず小学一年生で算数の足し算や引き算を習うだろう。そして小学三年生あたりで
掛け算や割り算を習い、四年生あたりで分数を習い、五・六年生あたりで四則混合算を習い、中学生で方程式の初歩を習い
高校生で微積分を習い・・・というように基礎から初めて応用問題が解けるようになっていく。だからと言って
小学一年生の足し算しかしらない子供が、高校生の微積分が理解できないから、そんな計算はあり得ない、間違っている
などと言うことは見当違いだし、中学生が連立方程式が出来るからと言って、小学生のつるかめ算を間違いだと言うのも
見当違いである。このように数学を極めようと学ぶ場合でも、基礎から応用にかけて少しずつ習得し、理解していくものだ

この数学を習得していく過程、理解していく過程を、「人は如何に生きるべきか」「どのような生き方が人類に相応しいのか」
という人生の道にあてはめると分かりやすい。誰もが個性、精神の成長過程にある。そして自分が到達した成熟度までしか
ものごとを理解できないものだ。その時点で「これこそが正しい」と思いこんだとしても、それはそう思う人の個性と精神の成熟度に
おいては、まさに「その人にとっては正しい」。ただ、時々計算間違いが無いか、「己を知る」ことによって検算することは
どんなに霊性が向上していたとしても必要である。もし検算して間違っていたとしても、その人の習熟度によるものであって
人生の問題を説こうと努力する姿勢については間違っていない。可能なら、同程度の成熟度の人に、教えたり教わったりしたいものだ
ところが世の中には、けなし合うことを好む人もいるのだ

このように、個性の違いや霊性の成熟度の違いがあることを心から理解していると、誰かが誰かに向けて、それは間違っている
これが正しい、という思想の話を耳にした時、同じ思想について議論しているならともかく、違う思想について論争しようと
するあり方が、私にとっては何を頓珍漢な事を言っているのだろう、と思えてならない。これは馬鹿にする意味ではなく
「？？？」という意味である。そしてだからこそそのような苦しみの種を撒く人が可哀そうに思えてならないのである

糞を変化させるには

「与えよさらば見いださん」

を使うとする。

最高のものを与える。
物でもかまわん。

そうすればいずれ地上でできなくても霊界でするようになる。

地上でしてほしいが。

実は「求めよさらば見いださん」のパクリだ。

>>391の続き

結果が好意でもかまわん。

いずれそれをするのだ。

>>389-390
数学は客観だがスピリチュアリズムはどこまで行っても主観でしかない。自分はそう信じていますと滑稽に叫ぶ道化だよ。
つまり興味がない人間から見たらスピリチュアリズムはウンコでしかない。

佐藤愛子はそのウンコに力を求めたが、そのウンコは肥料にも堆肥にもならなかった。「私の遺言」という佐藤愛子氏の本を読め。
最後は相曽誠治が救った。

常に述べて来たことであるが、人間の責務はその人間の宿す内的な光によってその大小が決まる。
啓示を受けた者は、その質が高ければ高いほど、それだけ責務が小さくなるどころか、大きくなるのである。
信ずる教義の如何に関わらず、正直さと真摯さと一途（いちず）さによって向上した者も多ければ、その信仰にまつわる期待の大きさが重荷となって向上を阻害された者もまた多い。
われらにはその真相がよく見て取れるのである。
信仰の形式――そなたにはその形骸しか見えぬのであるが――は大して重要ではない。
人間には生まれついての宿命があり、それは否応なしに受け入れざるを得ぬ。
問題はそれをどう理解するかにあり、それによりて進化が決まる。
地上でユダヤ人となるかトルコ人となるか、またマホメット教徒となるかキリスト教徒となるか、バラモン教徒となるか、パルシー教徒（20）となるか、それは生まれついての宿命的巡り合わせと言える。
が、その環境を向上進化の方向へ活用するか、それとも悪用して堕落するかは、その霊の本質に係わる問題である。
地上にて与えられる機会は霊によりてさまざまであり、それを如何に活用するかによりて、死後の生活における向上進化に相応しき能力が増す者もあり減る者もいる。
その辺のことはそなたにも判るであろう。
故にパリサイ主義的クリスチャンが侮蔑を込めて見下す慎ましく謙虚なる人間にとりても、あるいは恵まれた環境と、向上の機会の真っ只中に生を享けた人間にとりても、真の向上の可能性においては些かも差はないのである。
要は霊性の問題である。そなたはまだその問題に入る段階に来ておらぬ。
形骸にのみこだわっている。
核心には到達しておらぬ。 ――

（†インペレーター）

>>394なるほどスピリチュアリズムはウンコであるとよく分かったよ。

でも、いくら真面目とは言え、野蛮な呪物信仰者に比べれば、クリスチャンとして高度な知識と完全な行ないの中で、その能力と機会のかぎり精一杯生きている者の方が遙かに上だと信じますが。


全存在のホンの一かけらほどに過ぎぬ地上生活にありては、取り損ねたら最後、二度と取り返しがつかぬというほど大事なものは有り得ぬ。
そなたら人間は視野も知識も人間であるが故の宿命的な限界によりて拘束されている。
本人には障害であるかに思える出来ごとも、実は背後霊が必要とみた性質――忍耐力、根気、信頼心、愛といったものを植えつけんとして用意する手段である場合がある。
一方ぜいたくな環境のもとで周囲の者にへつらわれ、悦に入れる生活に自己満足することが、実は邪霊が堕落させんとして企んだワナである場合がある。
そなたの判断は短絡的であり、不完全であり、見た目に受けた印象のみで判断している。
背後の意図が読めず、また邪霊による誘惑と落とし穴があることが理解できぬ。
なおそなたの言い分についてであるが、人間は己に啓示され理解し得たかぎりの最高の真理に照らして受け入れ行動するというのが、絶対的義務である。
それを基準として魂の進化の程度が判断されるのである。 ――

（†インペレーター）


善行をしよう！動物も！

>>394と>>396は

((スピリチュアリズムブックス 霊訓(完訳・下) ２８節))

より抜粋しました。

>>393
＞数学は客観

いくら霊的無知の人間でもこんな恥ずかしい妄言はない

>>394
ちょっと読んだだけで凄まじい威厳と崇高さを感じさせる。
やっぱインペレーターは偉大だと、身にしみて思い知らされる。

宗教や倫理的な思想は、自分も他人も傷つけず、お互い助け合い、ともに幸せであるための道を説くのが主流だと思われる
もしそれが聞く人にとっては荒唐無稽な話であっても、それを受け入れ信じる人にとっては動かしがたい心の拠り所となるのだろう

この点においてのみ、どんな宗教も倫理的な思想も共通点が見出せる。ところが、そのようなありがたい教えを信じる人であっても
自分の理解できない教えに対しては、闘争本能を募らせ、誹謗中傷や侮辱することに躍起になる人が少なからず存在する

憐みを感じずにはいられない。なぜなら、自分が信じるありがたい教えそのものを、自分自身で貶めているからだ
そのような人は自分で自分の信じることを無碍にし、踏みつけているのに気づいていない。可哀そうなことに、自分の信じる道の
模範になることよりも、自分の信じる道をも汚すことを無意識のうちに選んで行為にいたっている

もしそのような人の選んだ宗教や倫理的な思想の中心的教説が、他者を誹謗中傷、侮辱することにあるというのなら、話はまた別だが
そのような教説を堂々と採用しているなら、それは人を不幸にする邪教であって、正しい教えではない
この2ちゃんでも仏教やキリスト教がひどく誹謗中傷合戦の中にあるが、本来仏教もキリスト教も他者を誹謗中傷するようなことを教えていない
しかし自分自身を冷静に観察することが出来ない人や、何を言っても反発する人には、手を差し伸べても逆に疎まれるから
結局のところ彼らの選んだ道を、自由意思ということで尊重し、その進むべきままに見守るしかなくなる

ものの道理を理解している人は、いたずらに論争に加わって誹謗中傷合戦に明け暮れることは無いし、論争へ誘おうとする、安い挑発
に乗って心を取りみだし、怒りに心を苛まれて反論することはないし、自分がどのように侮辱されようと静かにそれを受け流すだろう
なぜなら、他者を誹謗中傷、侮辱することは、自分の信じることと自分自身をも侮辱することを理解しているからである
日本人の民族的特性としての「恥」というものを理解しており、その点についておごり高ぶるという意味ではなく、良い意味でプライドを持っている

病気

たとえインペレーターの霊言と言えど、私には疑問点がある
だがこのスレッドはスピリチュアリズムを否定し侮辱するのを目的として立てられているから
肯定派同士の建設的な議論をするには適切ではない。肯定派向けのスレッドが無いことを残念に思っている

いやオカルト板にあるって

ニコニコ動画で
グレンダイザー ＯＰ ＥＤ 高音質差し替え ロボ
で検索。

Yahoo!JAPANで
グレンダイザー Wikipediaで検索。
(Wikipedia内の ２．と１０．をチェック！)

ニコニコ動画で
カミーユ 最終決戦 より。
で検索。

ニコニコ動画で
カミーユ名セリフ集 好き
で検索。



どうです？

オカルト板はオカルトについて語ればいいと思っている
確かに霊言という事象はオカルトではあるが、大事なのはそのことではなくて「教え」である
スピリチュアリズムの黎明期に取りざたされたオカルト現象は、もう役目を終えている

スピリチュアリズムの中心的教説は「互いに愛し合うこと＝お互いに役立つこと＝共存共栄」と私は理解している
よってスレッドを立てる場所は、宗教と言う言葉はどちらかと言えば好きではないけど、「心と教え」に最も近いこの板が相応しいと思っている
自分でスレッドが立てられるか、やったことないので分からないが、いずれ試してみようと思う

>394
ちょっと読んだだけだが、凄まじい無知と低能さを晒している。
やはりスピリチュアルはウンコだと納得させる書き込みである。

相曽誠治が救った佐藤愛子をスピリチュアリズムが救えなかったのは因果でもカルマでもない。スピリチュアリズムに力が無かったのである。力がないということはスピリチュアリズムの教えに欠陥があると言うことだ！
だからスピリチュアリズムはウンコである！

>>1
クリスチャンはアカ

ニコニコ動画で
HUMAN TOUCH エンディング 探して
で検索。

｢平成｣の時代は終わった。

スピリチュアリズムはウンコだな。

>>407
スピリチュアリズムと関係のない人間の名前は、出さない事は出来ないのか？
スピリチュアリズムへの批判なら、その中の教えに、どこに矛盾があるのかを
述べれば良いのだから。

お前らも他の宗教を批判するときにシルバーバーチやらを持ち込むくせに、よほど相曽誠治に負けたことが悔しいんだな。

スピリチュアリズムはえらそうなことをいくら言ってもポルターガイストすら祓えず依頼者を危険にさらし続けた。
もし相曽誠治がいなかったら犠牲者が出ていた。

無関係の人間の名前を出すなと言っているのだが、
日本語が理解出来ないのか？

指図は受けないお前らも他の宗教を批判するときにシルバーバーチの名前でやってるから、自粛する気すらない。
相曽誠治がいなかったら犠牲者が出ていた。スピリチュアリズムはえらそうなことをいくら言ってもポルターガイストすら祓えず依頼者を危険にさらし続けた。

>>415

この中に偉人はいない。
それを許してほしい。

江原とか美輪は偉人だがトッププロじゃない。
能力的な意味で。
霊の能力は無限だからだ。
そして愛子とかなんとかも偉人のくせに弱い。


依存してはいけない。
それが偉人の証、強さの証明なんだ。

その愛子とかは精神力が弱いと断言しよう。

スピリチュアリズムを知ったものは、ある種の確信がなくてはならない。

>>415
じゃあ、スピリチュアリズムの名の元に、おまいの上げる人物を
中傷し、おとしめても構わないという事だな？
ズバリ一言で言えば、「地上の霊能者は、霊界から見たら、殆ど失格」
という事になる。失格扱いの霊能者が、偉いはずはない。その理由を
きちんと説明出来るのが、スピリチュアリズム。
狂信的信者は、特定の人物のみを持ち上げる。スピリチュアリズムでは、
イエスですら、「崇拝の対象にしてはならない」と、ハッキリ述べている。

イエスが相曽誠治に勝てないわけがないだろ。つまりスピリチュアリズムはイエスを担いだ疑似宗教でウンコ

イエスなら一撃で佐藤愛子を救えたね。聖書では悪魔の王ベルゼブルを祓ったくらいだから。
佐藤愛子の時はイエスはねてたのか？
スピリチュアリズムはアイヌの亡霊に完敗したんだよ。
スピリチュアリズムは負けた。イエスがボスなら勝てないわけがない。なのに負けた。

イエスはスピリチュアリズムなど認めていないよ。
スピリチュアリズムの語るイエスはカバラの秘伝に疎いしな。イエスのふりをした悪霊の作った疑似宗教だから負けた。

相曽誠治が救わなかったら死人が出てたな。

悪霊や悪魔はイエスや釈迦を名乗り愚かなやつらをたぶらかす。
スピリチュアリズムは悪魔の疑似宗教

イエスは霊能者でもあった。あらゆる霊界通信を総合すると、地上に生まれた
人間の中で、もっとも優れた霊性を持つのがイエスであると、高級霊は、
みんな言っている。そのイエスが中心となって、地球人類救済のために、
スピリチュアリズムを起こしたのだから、教えとして、優れていないはずはない。
スピリチュアリズムの否定は、イエスの教えや導きの、全面否定となる。
そしてまた、地球人類救済のための、「最終手段」なのだから。

おいおい、スピリチュアリズムのイエスが聖書のイエスかどうか証明できんだろ。
イエスはそれほど優れてはいない。その逸話が名言「カエサルのものはカエサルに」だよ。
ユダヤの律法と当時の支配者のローマの法どちらを先生選びますかとの問いにイエスは駄洒落で返事している。イエスはこの程度の男。
民衆はユダヤの律法とローマ法の違いで混乱していたがイエスは答えられないアホぶり、こんなやつが救世主とは。

イエスを知りたければキリスト教神秘主義やカバラを知らなければ理解はできない。
それをパウロがキリスト教を終末思想の二王国論を唱え歪曲した。
スピリチュアリズムはウンコだね。

そのキリスト教は、後世の人間の勝手な想像で、余計なものが、
色々と書き加えられたので、聖書自体が信用しきれないのだ。
「父よ。父よ。なぜ、私をお見捨てになったのですか」
という、「本当の部分」もあるのだがな。

正しい批判のあり方（他のどんな宗教・思想にも有効）

否定派の人へ

○　→「スピリチュアリズム」で説かれている教説そのものの間違いを指摘する
○　→「スピリチュアリズム」を肯定する者が語っていることの誤りを指摘する
×　→「スピリチュアリズム」という名称を否定する

肯定派の人へ

○　→「スピリチュアリズム」で説かれている教説を理解し実生活に反映させる
○　→「スピリチュアリズム」への正当な批判を自分の言葉で反論・証明する
×　→「スピリチュアリズム」の正当性を自分で証明不可能な本に頼る

>425
スピリチュアリズムに限らず、「霊界」だの「転生して成長する魂」だのという下らない妄想は、既に二千年も前に否定された迷信に過ぎない。
従って、未だに迷信に縋る連中にマトモな議論を期待する方がオカシイ。

ハッキリ言って、連中はキリスト教信者と同レベルの妄執に取り憑かれて現実逃避しているだけの存在である。

承狂 ◆TptLNQXPVWuJさんの意見にはいつも筋の通った論理を感じますが、キリスト教批判をなさるあたり
仏教（ブッダの教え）派ですかね？あるいはそれも無し？それとも哲学派？
個人的には興味があります。差し支えなければ語ってください。聞きますけん。

個人的には
キリスト教＝イソップ物語、日本昔話、等々みたいな（人間が生きるために参考になる）喩話

仏教＝ヴェーダ、ウシャニパッド等の古典修行法（言い伝え）をあれこれ実践してそれを実際に体現した実話

スピリチュアリズム＝聖書（キリスト教）や仏教経典（仏教）、道教、古典哲学、等々からそれらしい言葉（センテンス）を拾い集めてCOPY＆PASTEで創作した外観だけ素敵なアイコラのようなもの

と思っていますが。

>427
釣りじゃないなら「てす」ってスレでね。

スピリチュアリズムは単なる疑似宗教

仏門に入るために寺に出家して修行をしようとするとき、その費用は無料です。

新約聖書は無料配布です。

ニューエイジ/スピリチュアリズムと呼ばれる類のｘｘの会、サークルに入ろうとするとき、
その多くがベラボーに高い入会金を求められ、主催者によって書かれる書籍はその内容が
ほとんど仏教経典や聖書の引用以上では無いに関わらず、書籍がどんなに売れても、
無料配布ということは行いません。

またスピリチュアリズム主催者は、その書籍等の中で、時に、
サクセス・成功・得欲・願望実現・競争原理の中での勝者になる方法を言葉巧みに説きます。
またあるスピリチュアリズム主催者は、その信者に戒律を説きながら自らは女性信者と性行為に溺れ、
それが発覚したときには「性エネルギーの注入である」とか苦しい言い訳を語り、
あるいははじめからフリーセックスを説く主催者もいます。

伝統的な仏教は基本的に無欲・少欲を説くものであり
伝統的なキリスト教は基本的に無欲・少欲を説くものです。

全財産の捨離・性行為の捨離は出家修行僧、及び、キリスト教で言えばマザーテレサの生き方に
代表されるような修道女生活に見られ
少欲的なそれは、キリスト教・仏教においては在家信徒のそれに見られます。

スピリチュアリズムはいってしまえば「欲・獲得パワー・超能力」教の立ち位置にあることが多く、
仏教・キリスト教の説く無欲・捨離と正反対のところにあります。
それなのに内容は仏教経典・聖書から引用したもの以上では無いのです。

このようなスピリチュアリズムにうつつを抜かす者は
愚 か 者 に も ほ ど が あ る
と言わざるを得ません。
（全部が全部のスピリチュアリズムがそうである、と言っているわけではありません）

イエスは金持ちのキリスト教信者に
「あなたの全財産を貧しい人に寄付して無一文となってから私についてきなさい」
と言い、
ブッダは
「仏門の者はその教えを誰かに説いた時にその代金・代償としてのお礼の布施を受け取ってはならない」
と説いています。
両者とも、「この教えを教えてやる、だから見返りに代金・品物を私に払え」などということは言っていません。

どこかの新興宗教・スピリチュアリズム主催者・占い師等々とは真逆です。

スピリチュアリズム/ニューエイジ思想・新興宗教にハマる前に
一度、仏教経典・聖書をマジメに読まれてみてはいかがでしょうか？

スピリチュアリズムでも、同じような事を言っている。
「こちらから、金銭を要求してはならない」と。

>>433実際はスピリチュアリズムで金とってるやつが大半なんだよ。
しかし、お前らスピリチュアリズムの信望者は金とってる奴は偽物だと言って認めない。
現実をみろや

仏教経典も旧約聖書もアマゾンでも買えますし、一円も払いたく無い人は図書館に行くと良いと思います。
出所は聖書刊行会やあるいはどこかの大学の学者なので、さほど怪しくは無いと思います。
あなたから現金や財産や心をむしりとってやろう、などという意図は無い、といっていいのではないでしょうか？
（仏教では厳密な意味では「仏教信者の大学教授が仏教の本を販売して生活すること」も禁止しています/
仏教の在家信徒の人の職業が鍛冶工や遊女である、という意味においてはOK）

金を取るなと言って金を取ってるのは偽者。ほとんどの宗教がそう。特にキリスト教の偽善は目に余る。

>>434
「お金で徳は買えません。お金で霊的成長は買えません。
お金で霊格は高められません 。(シルバーバーチ)」
つまり、金を要求する奴が偽者だと言っている。何も難しい事はない。

そうやって偽物にしてスピリチュアリズムは逃げて批判を聞かないが、聖書なんかをパクリつづけてる。

スピリチュアリズムの団体は年会費も取らないわけじゃないだろ。

スピリチュアリズムという用語にこだわることは無意味であり、倫理的で人の役に立つ教説はどんな教えも全てスピリチュアリズムと
私は認識している。仏教で語られている「生まれによってバラモンになるのではない。行いによってバラモンになるのである」と同様に
「スピリチュアリズムを語る者がスピリチュアリズムを理解しているのではない。人の役に立つことを実生活で行っている者こそ
スピリチュアリズムを理解している者である」ということになる

人類は精神面の優れている人のみが存在するわけではない。未熟な者も成熟している者もいるし、文化や生活習慣や教育や経験することの
違いから、自分の思考する方向性、個性というものが千差万別、まさに100人100様となっている（だからこの世で己を磨くことには価値がある）
もし、精神面の未熟な者や理解力の乏しい者が、たまたまスピリチュアリズムを気に入って、それを「スピリチュアリズムとはこれこれこうである」
と本来の教えとは異なる誤った理解で語ったとしても、それはスピリチュアリズムそのものに間違いがあるわけではなく、誤りのある見解を
正さず認めず信じ切っている者が間違っているだけのことである

なお、スピリチュアリズムの代表的な思想については無料でいつでも読めるので、疑問点があればそれを指摘してほしい
私も肯定派ではあるが、疑問点は結構あるほうだ

http://www5a.biglobe.ne.jp/~spk/sp_library/sp-books/index.htm

亜流スピリチュアリズムとその信奉者の誤りを指摘するのは大いに結構なこと
スピリチュアリズム本来の正しい教えを肯定する私にとって、間違いを宣伝する肯定派の誤りを指摘する手間が省けて助かる

このスレッドで非難するのが全ての亜流スピリチュアリズムと、その信奉者に対してなら筋が通っていると考える
しかし現在に至るまでシルバーバーチやインペレーターなどのホンモノの教説に対し

○　→「スピリチュアリズム」で説かれている教説そのものの間違いを指摘する

これを行ったものは否定派の中で見当たらない。せいぜい霊界とか生まれ変わりとかのオカルト的事象に対して
非難しているだけの話で、しかも明快な根拠で証明したわけではない。もっとも、このようなオカルトが否定されても
何ら問題ないし、私自身歯牙にかけるものでもない。なぜなら【スピリチュアリズムとは「人の役に立つ」こと】であり
共存共栄の道であり、ひたすらそれを実生活で、自分の身の丈に合った方法で、出来る限りにおいて実行する
ということが全てだからだ。誰に頼ることもなく、自分の持つ素質や才能の如何に関わらず、いつでもどこでも誰にでも
すぐに実行できる、この世で最も敷居の低い倫理思想である。そこには他者との間に比較も優劣も勝ち負けも一切存在しない

批判されるべき亜流スピリチュアリズムやその信奉者は、神秘的な話に酔っているだけで、ホンモノのスピリチュアリズムは
これっぽっちも理解していない。そもそも人の役に立つことの重要性を説くのに金銭を必要とすることは無いし、セミナーなども
一切不要。彼らは彼ら自身の手で、実はスピリチュアリズムを汚し、否定していることに気づいていない憐れな存在である
可哀そうだが、それに心底気づくことが出来るとしたら、スピリチュアリズムを一から学び直し、自分がスピリチュアリズムを
なぜ選び世の中に働きかけようとするのか、「その動機」を厳しく「自分の良心に問いただす」ことによってしか見出すことは出来ないだろう

>>431
あなたの仏教観・キリスト教観を否定する気はないが、私はキリスト教については違う視点でとらえている
キリスト教で価値の高い倫理的な教説は、イエスの四福音書の中に含まれているが、どちらかといえばそれらは
人を救済する話に重点を置いているように思える。執着を無くすことの自己修養の道は、仏教のほうが詳しいはず

仏教は「苦しみとその解脱方法」という真理の一側面を担っており、原理的な話については「縁起の法」によって
「これがあるからこれが起きる」「これが無いからこれが生じない」と、無明から始まる12種の事象を実に論理的に説いているし
実践的な方法においても「四諦八正道」の道諦であるところの八正道において明かされている

スピリチュアリズムは単純素朴で最小単位の倫理的な教え、すなわち【人の役に立つこと】にあるが、精神面が成熟していけば
自動的に自分の良心への問い合わせも、それに比例して複雑に、よりきめ細やかになっていくと考えられる
つまり、なぜなのか？どうすればいいのか？という思考は、人間関係において正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定に
全く同じになるとは言えないが、それらの内容と似たような結論に到達し、用いていくと思われる（少なくとも私自身はそうなっている）

八正道を最初から実践しようとすると、敷居が高くて実践できる人はそうそういない。私のような未熟者にとってもそうである
ところが、スピリチュアリズムは実践することにおいて、肩の凝るようなこともなく実に手軽に実行できるので、万人向けだと思うわけだ

一方、イエスの福音書では「自分を愛するように他の人を愛しなさい」とか「敵を愛し、憎しみを向ける人のために祈れ」など
非常に実行するのに困難な、こちらも敷居が高い教えである。いかに価値が高い教えでも、実行するのに躊躇したり抵抗があるようでは
宝の持ち腐れというものだ。この点、自分の身の丈に合った方法で、出来る限りの善意を人のために行う、というスピリチュアリズム本流は
人類全てにとって、少なくとも邪心を抱く人でない限りは、誰にでも実行出来る、貴重かつ基本的かつ全ての宗教や倫理的思想にも
共通となる素晴らしい教えである、と私は認識した

>>438
聖書のバクりは、確かにあるが、聖書以上の教えがあるのも事実。
人間の死後、どのような経路をたどるかを、非常に明確に示した意義は大きい。
聖書ですら、地獄の業火で焼かれるとか、インチキ部分が著しく多いから。

真のスピリチュアリズム＝いかなる見返りも求めず、他人に奉仕する
偽のスピリチュアリズム＝他人から金を巻き上げる事が目的。そのためのペテン行為もする

これに関しては、何一つ、難しい事はない。どっちの立場に付きかと言う事だけ。

いや、本物はお金の重要性を説く。お金が要らないみないなことを言うのは全部偽物。
要らないといいながらお金を要求するはもはや言語道断の最悪最低偽善者。死んだほうがいい。

>>440
>>441
>>442
>>443
そのような捨て身の真剣なあなたの告白ならば
私は特にそれを批判するものではない。
最初っからいつでもstyleを崩さずそういう風に真剣に語り続けてもらえれば
あなたの話に耳を傾ける者も少なからずいるかもしれない。
人の生き様は、その人生の使い方は各人の自由自在であり、それを妨げる他人は存在しない。
他人はあなたの人生に生涯責任を持てない、からである。
ただ、他人にあなたの生きる道を認めてもらえなくとも、
あるいは極端な場合、あなたの生き様、考え、ここでは特に「スピリチュアリズム」や
あなたの仏教観・キリスト教観、シルバーバーチやインペレーター等々、を
世界の誰一人にも認められなくとも（そういうことはあり得ないが）、
あなたはそんなことを気にする必要は無い。
あなたの思想信条信仰が
＜真のスピリチュアリズム＝いかなる見返りも求めず、他人に奉仕する＞
だというのならばそれを私は個人的には悪いことだとは思わないし、感じない。
それが根本であるとするならば、私はあなたに頑張って欲しい。
それが根本であるとするならば、あなたは途中はどうあれきっと報われ幸せになるように思う。
あなたはただ、あなたの信じる道を
「犀の角のようにただ独り歩め」
この言葉が私の心に浮かんだ。

実際に、金を取るか、取らないか。
その金は、要求して得たものか否か。それらで、すべて判断される。
本物は、無償奉仕が当たり前。たまに、「気持ち」でもらう事があるかも
しれんがな。本物なら、最初に「神にささげる」態度を取るのが当たり前。
繰り返すが、「金がとれなくて当たり前」。たまに「どうしても、受け取って
欲しい」と言われた時だけ、もらえば良いし、その時は、「一度、神に捧げた
上で、改めて頂戴する」というのが当たり前。霊能者は、他人に奉仕する事が
義務付けられている。

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1323516081/
しかし今みたらあなたはこっちでうさばらしをしている、
これがあることにより私はあなたを信用しない。

>>444
>>446
の流れで集金OKにもっていく作戦ならばあなたは集金占い師系のあの人々の同類と
私はみなす。

教説だけならば、麻原彰晃もブッダと全く同じことを説いている、可能性もあり得る。
教説だけならば、COPY＆PASTEで素晴らしいものが書ける。
そのCOPY＆PASTEで作った教説の内容が聖書や仏教経典に近似するものならば、
誰もそうやすやすとその＜「スピリチュアリズム」で説かれている教説そのものの間違いを指摘する＞
ことはできない。
するとあなたを信用するかどうかの判断はあなたの生き様・行為以外にない。

>>445
245から私はスタイルを崩さず誠意を持って語り続けているが、建設的と思える対話がほとんど出来ていない状況にある
だから肯定派向けのスレッドを作る必要があると今は考え始めている（宣伝目的ではなく、疑問点について語り合うのが目的）

それと、仏教的に言えば私は在家信者であって比丘ではない（というか大抵の人は仏教で例えると在家信者だと思うが）
だから「犀の角」の説話を用いて励ましてくれるのはありがたいけど、実生活においてはそのような生き方は無理
多くの人間関係の中にあって、気軽に相手の役に立とうとすることこそが自分の生き方としては相応しく、あえて独りになろうとは思っていない
それは現実逃避になるからだ。もし「犀の角」の説話を重用するとしたら、その基本的精神と、あとは現実的な話であれば
「賢明な同伴者」を得られたら彼とともに歩め。を選ぶ

>>450
あ、意外な真摯な紳士な誠意ある回答ありがとう。

うん、それなら話は分かります。

聖書にあるとおりのイエスが正しい。スピリチュアリズムの妄想が後世付け加えられてイエスの評価は下がった。

>>448
金は必要。必要じゃなかったら、あなたのように金のことでメクジラ立てたりしない。
要らないようなことを言いながら金にこだわりすぎ。いるなら正直にいるといえば問題ない。
偽善者になってしまっては、精神世界のことなどわかる道理がないんだよ。まず正直になること。

>>453
↓
>>448

>>452
ジョンレノンがあなたの言葉と似た事を言っていましたね。

ジョンレノン 「キリスト教は消えてなくなるよ。そんなことを議論する必要はない。
僕は正しいし、その正しさは証明される。僕らは今やイエスよりも人気がある。
ロックン・ロールとキリスト教。そのどちらが先になくなるかは分からない。
イエスは正しかったさ。だけど弟子達がバカな凡人だった。僕に言わせれば、
奴らがキリスト教を捻じ曲げて滅ぼしたんだよ」

これまで語ってきたこと

ID:iY7BrGKt
ID:jyvm8yfk
ID:NZpv6kAp
ID:fkZmtlGg
ID:I/s8G+so
ID:HbnqH7z2
ID:jCjbZ6sp
ID:e7qe81xj
ID:DQQs42D8
ID:IFmMEQRW
ID:52yOHMwB
ID:PE/8/0cU

トリップを使うか検討中。だが文章の癖によって同一人物だということは、分かる人には分かると思うけど

>>454
金は善でも悪でもないんで、これを嫌うのは、どこかで左翼洗脳が入ってる。
キリスト教の影響で、共産主義と、唯物論教育、偽善が当たり前にまかり通る世界になったから、
キリスト教の邪悪な策略の影響を排除するだけで、元のスピリチュアルな感覚が戻ると思う。

3idくらいの成りすましジサクジエンは誰にでもその気になれば可能なので
私はそう言われても必ずしもそのまま信用はしない。
キャラと癖を変えて3人作戦をやるならあなたが悔い改めない限りあなたの信用は失われる。

あきましたので以上です
真のスピリチュアリズム＝いかなる見返りも求めず、他人に奉仕する人、さようなら

>>459
他人とか関係ない。
どうして他人を意識するのか。スピリチュアルとうんこ（キリスト教）の混交はやめてください。

で、オフスプリングは聴いたのか？

金が必要な奴は、働いて稼げば良い。
霊能力を利用して金儲けをする事自体が、「悪」だという事だ。

スピリチュアリズムの最重要教説を要約し、最小単位にするとそれは【人の役に立つべし】となる

もし心に邪悪なものを宿していない限り、「人の役に立つ」という行為の、人として正しい道を何人たりとも否定できない
だから「人の役に立つ」行為は間違っている。なぜならば・・・だからだ。という論拠を示すことは不可能である

もし心に邪悪なものを宿していない限り、「人の役に立つ」という行為の動機となる、善意を何人たりとも否定できない
だから「人の役に立つ」行為の動機となる、善意は間違っている。なぜならば・・・だからだ。という論拠を示すことは不可能である

もし心に邪悪なものを宿していない限り、「人の役に立つ」という行為が、共存共栄の道につながることを否定できない
だから「人の役に立つ」行為によって助け合うことは間違っている。なぜならば・・・だからだ。という論拠を示すことは不可能である

よって心に邪悪なものを宿していない限り、スピリチュアリズムは間違っている。なぜならば・・・だからだ。という論拠を示すことは不可能である

確かにスピリチュアリズムで説かれている「大霊」「霊界」「再生説」「類魂説」などの、この世にあらざる所説は、明確な形で証明することが
不可能であり、それを怪しからんと捉えて批判するのは無理のないことと思える。だがそれらの所説は、この世において刺身のツマのようなもので
優先順位ははるかに低い。この世のことはこの世で行うのが道理であり、重要である。だからそれらを否定されても「善意」「良い動機」「奉仕」
の3点セットと、宇宙の法則である因果律が、証明だてて否定されない限り、スピリチュアリズムの屋台骨が揺らぐことは無い

しかしもしそれらの正しさを雄弁に語ることが出来ても、その教説に誤りが無いことが証明されたに過ぎず
それを語る者が正しいという証明がされたわけではない。人は行為によって行為に相応しい者となるからだ
いかなる宗教も倫理的思想も、自分が理解し体得した行為による以上に、真実を現わすことは不可能である

そして世に生きる全ての人は、必ず何らかの間違いを犯し、それに気づかないこともある
その行動は誰にも束縛されることなく、自由意思によって信じる道を歩むことが出来るからだ
しかし自分自身についても同じことが言えるのだから、違う見解を持つ者を責めればやがて自分に帰ってくる
だからお互いに理解し合えない相手に出会ったら、私は彼の個性を尊重してこう思うことにしている

「どうぞご随意に。あなたの信じた通りにあなたの行為が報われますように」
「私は自分の信じる道を進むことにします。お互い精進しましょう。検討をお祈りします」

もし掲示板のような、実生活の人間関係に比べてはるかに心の平安を保つことが容易な場所で、私の言動が
相手の個性を尊重せず、赦すことが出来ておらず、邪推によって誹謗中傷や侮辱する言葉にいちいち反応し、憤って同じような
対応でやり返したら、私は自分で自分の信じる大切な教理を汚し、踏みつけ、否定したことになってしまう
時折、456のように自分で語った内容を振り返って、自戒の材料にするのは道に外れてないか確認するため妥当なことと考える

>>463-464

君はメサイアコンプレックスなのかい？

まあまあ、スピリチュアリズムはどう転んでもウンコだから。

>>466

それについては自力でがんばってくれ。

変化がなんとか
あると思う。

身近な善行というか生活を心がけてくれ。

スピリチュアリズムってイタコごっこでしょ。やっぱウンコやん

>>468

俺が悪かった。

その、これからも書いていいけど。

本当悪かった。

ゴメン。

ウンコ呼ばわりするしか能のない奴の事を、「バカの一つ覚え」と言う。

スピリチュアリズムを誤解しているやつが多いな。
スピリチュアリズムとはウンコだよ。
ウンコでオナニーするのがスピリチュアリズムオナニーでスカトロだ。

また「バカの一つ覚え」の狂人がいたのか。

おれはシルバーバーチ研究の末にスピリチュアリズムオナニーで静岡の幽霊ホテルを鎮めた実績がある強力な地縛霊だったがただで救ってやったよ。

幽霊はエーテルを解体すれば鎮まる。エーテルは意志のちからで作用する。

霊能力は、タダで力を見せてやるのが当たり前。
たまに、お礼をもらう時はあるだろうが、当てにしてはならない。

このスレッドはスピリチュアリズムを愚弄することを目的とした方が立てられたが
実際に世の中で出回っているスピリチュアリズムの、どのあたりが馬鹿にされているのか
自分でも知っておくべきだと考えたので、ざっとネット検索で確認してみた

結論。「スピリチュアリズム」でGoogle検索をかけると、最初の1ページ目（10件）では怪しげなサイトがヒットしない
せいぜい、亜流スピリチュアリズムの江原氏のサイトと、彼を批判する苫米地 英人氏の著作（amazon）がヒットする以外の
残り8件は全てまじめにスピリチュアリズムに取り組んでいる方々のサイトである（2ページ以降も同様）

ところが、これを「スピリチュアル」で同様に検索すると、1ページ目からとたんに怪しいサイト情報がヒットする
怪しげなキーワードをあげると「ヒーリングサロン」「無料占い」「パワーストーン」「高次元」「アセンション」「マナ」etc（2ページ以降も同様）
（そしてここにも1ページ目から江原氏が登場している。江原氏の功罪、影響力というのは大きいということなのだろう）

だがここではっきりさせておかなければならない
【スピリチュアリズム】とは倫理思想であり、人類の精神的な成長進化の方法を説く哲学であり、まじめに人の生きるべき道を説く実践論である
《スピリチュアル》などという、ふざけた観念の遊戯論を展開している、亜流スピリチュアリズムと呼ぶのも気が引ける、程度の低い、いわゆる
トンデモ論とは一線を画している。どうやらこれらの2つの名称が似通っているので、世間一般の認識では同じもののように混同されているようだ

なるほど確かに【スピリチュアリズム】にも、この世ならざる事象についての記述がある。それだけを取り上げれば、一般常識では推し量れない説が
満載されているので、拒否反応が出るのもやむを得ないと私も素直に思っている。しかし再三再四、このスレッドで語ってきたように、それら霊界の所説は
スピリチュアリズムの本質、最重要教説から見ると、重要視すべき優先順位では最も低い話である。極端に言えば、切り捨てても構わない

《スピリチュアル》を標榜するサイトに倫理的価値を重点としているところは見当たらない
【スピリチュアリズム】と《スピリチュアル》は一切関わりが無い。一緒くたにされるのは非常に迷惑な話だ

それにもかかわらず、【スピリチュアリズム】と《スピリチュアル》を同じように決めつける人がいたら
可哀そうなことに彼の目は節穴であり、正しい判断力を放棄し理性や知性を働かすこととは縁のない
感情や本能だけで生存している、精神レベルの発達から見放された同情すべき人類であると私は認識する

まあね、僕はスピリチュアリズムオナニーで幽霊ホテルを鎮めた実績があるけどスピリチュアリズムには僕以外は力のある霊能者がいない。僕が佐藤愛子氏の件にタッチしてたら相曽誠治の出番はなかっただろうね。
エーテルとオーガズムの知識があれば悪霊など問題ではない。

品性を欠く言いまわしでしか物事の是非を語れない人々を、一般論として考察する（私の個人的見解）

精神不安定（語ることに根拠が無く支離滅裂で無意味な言い回し）
幼児性退行（精神が健全な成長を遂げることを自分から拒否した）
無知無教養（下卑た単語しか知らない・批判する方法を知らない）
自信の欠如（他を見下すことでしか自分のプライドを保てない）
良心の麻痺（下卑た単語で他を愚弄することに呵責を感じない）
妄想性人格障害（自分の妄想を現実に起きている事象と他者に認めさせようとする）※1

※1．スピリチュアルに傾倒するとこのような心理状態に陥る危険性がある。自分の生きている場所（価値を置く場所）が
「あの世や宇宙空間」になってしまい、現実である「今・ここにある」ことを自覚できなくなるようだ

※2．追加事項：長期間に亘って特定の事象について、論理的な見解を示さず、感情と本能の赴くままに
下品な言い回しを続ける人々がいたら、そのような粘着気質の精神状態にある人の実生活は、常軌を逸するものと推察する
その根底にある、特定の事象に対する興味、好奇心、関心を正常な形で表明することが出来ず、病的な表現になるのも
理性や知性の働きを自ら放棄したためと思われる。さらに、本人がそれに気付いていないことが多く、手の施しようがほとんどない

スピリチュアリズムの観点で見る以前に、そのような人々に対しては一般常識から見て、自然と憐みの感情が湧き
その悲惨な境遇に涙すら浮かび上がるのが健全な精神の持ち主であろう。私も彼らの心身の健全化と幸福を願ってやまない
しかしそれでもなお、私は彼らの自由意思を尊重する。彼らもまた神性を宿している同胞だからだ
残念ながら実生活で身近に遭遇していない以上、自分が手助け出来ることには限りがある。彼らなりに厳しい人生に直面
したのかもしれないが、それを克服するのは元々彼ら自身の務めだ。可哀そうだが掲示板においては彼らの持つ本来の神性が顕現するよう祈るしかない

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%84%E6%83%B3%E6%80%A7%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E9%9A%9C%E5%AE%B3
妄想性人格障害

たぶん君の考えてるものとは違うと思うよ。
僕もはじめそう思ってたけど。

ちょっと弱い

スピリチュアリズムオナニーは霊体のペニスやヴァギナを刺激して霊体を絶頂状態にしてエーテルを解体し高い霊界に送る、シルバーバーチ直伝の秘伝。

>>476
苫米地の言う事自体が信用できないわけだが。

苫米地よりスピリチュアリズムのほうが信じられんよ。物質界には矛盾しない最高の真理などない。
物質界は物質的な制限や時間や距離や、質量にしばられるので霊界の法則性がそのまま採用されることはない。
ましてや高次元の霊体の場合物質界に干渉すらできない。

江原氏の霊界からのメッセージは、タワゴト！

>>485
江原の言う「霊のメッセージ」自体がインチキであって、スピリチュアリズム
の教えの部分は、本当の部分もある。一般人から、金を効率よく巻き上げる
ため、都合の良い教えの部分を利用しているだけに過ぎない。
嘘と本当を織り交ぜられると、普通の人には真偽がわからないから。

江原裕之氏の解体新書2008・3・23 - 2ちゃんねるtoki.2ch.net/test/read.cgi/esp/1206268686/ - キャッシュ一般公開で +1 しました 取り消す
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2008年3月2日 ? ここが噂の2ちゃんねる？ いいじゃない。いい感じじゃない！ 何てゆうの？ こう、スピリチュアル？ 霊視？ 自作自演？ そういうのYAZAWA、嫌いじゃないんだよね。 ここにいる人達、何？ 2ちゃんねらーってゆうの？ 信者？ すごい江原に ...

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2007年3月29日 ? 江原啓之の自作自演、 YAMAGUCHI さん事件 New! 元となった悠々塾掲示板の過去ログはこちらNew! 美輪と江原の霊視はすべて
.... 江原は「2ちゃんねるを見てはいけない」って言ってたんでしょ。 ここで書き込んでいいの？ ...
偽霊能者・江原啓之・いかさまペテン師part31sp.logsoku.com/thread/hobby9.2ch.net/.../1178191547/ - キャッシュ一般公開で +1 しました 取り消す
2011年6月26日 ? 江原啓之の自作自演、 YAMAGUCHI さん事件 New! 元となっ ... 江原啓之の霊視が失敗、インチキがばれる 2 [既婚女性]
★ 江原 ..... 535 ：名無しさん＠占い修行中 ：2008/09/04(木) 16:21:36 ID:/2AZZGKM [1]: かつてここ2ちゃんのジュセリーノ予言スレに、 ...

江原はスピリチュアリズムのいいとこどりして金儲けしてるようだが、大川隆法は仏教を文鮮明はキリスト教をパクってるわけだし、珍しくもない。
だいたい、スピリチュアリズム自体がキリスト教と仏教のパクりだし。ただ金儲けを否定してるだけでしょ。大川や文が信者騙して金儲けをしようが非難するきもおきん。騙されたバカが悪い。

何度も言うが物質界にいる人間には真理は開示されないし、矛盾しない最高の真理なんて物質界に伝わらない。

熊本県長洲町除霊殺人事件: ASKAの事件簿disktopaska.txt-nifty.com/aska/2011/09/post-ce25.html - キャッシュ一般公開で +1 しました 取り消す
2011年9月29日 ? 熊本県長洲町除霊殺人事件. 熊本・長洲町の宗教施設で8月、除霊と称していすに縛りつけた女子中学生の顔に水をかけて窒息死させたとして、父親と僧侶を逮捕する事件が起きている。 2人はこれまで、この女子中学生に同じような行為 ...
京都除霊殺人事件: ASKAの事件簿disktopaska.txt-nifty.com/aska/2010/07/post-de48.html - キャッシュ一般公開で +1 しました 取り消す
2010年7月30日 ? 京都除霊殺人事件. 7月28日午前2時半ごろ、京都市上京区東堀川通下長者町下ル三町目、無職、女性N（59）方から「悪霊を追い出すため姉を殴ったりけったりした」と119番通報する事件が起きている。 救急隊が駆け付けると、ベッドに倒れ ...
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魔界とは （秋葉原の無差別殺人事件.......

幸福の科学は、教祖の権威付けのために、アランカルデックの本を出して
いるが、実際は、教祖の大川の教えや、やること、なす事、カルデックの
教えの、足元にも及ばない。教祖である自分を権威づけようとしているが、
良く知った人間から見たら、カルデックの教えの方が、はるかに上をいって
いる事が、良くわかる。教祖の権威付けのために出版していてるが、実は、
墓穴を掘っているだけの事。何とも気の毒の教祖だな。

はじめからスレタイに答えが書いてあった

自然の摂理とは、私の理解したところによれば全宇宙の隅々にまで行きわたっている唯一絶対の法則の事であり
それは、ある特定の存在や事象の影響を決定づける素因のことである。代表的なのが因果律、原因と結果の法則である
法則が働いても、働きを受ける条件が違えば、それが反映される状態に違いが起こる。それは必然の結果であって
法則そのものは宇宙のどこにいっても同じ働きを存在や事象に及ぼす。霊界だろうと物質界だろうとそのことに違いは無い

法則の働きは、事象の背後で起きているものであって、質量があろうとなかろうと、法則は法則として働く
その結果が違うのは、特定の条件下において制約を受けたというだけのこと。結果が違うからと言って
法則の働きが違うということではない。「霊」は肉体という物質、大きな制約を受ける抵抗をまとっている
「霊」そのものなら法則は制約を受けずに働き、肉体をまとった「霊」なら法則にも制約がかかる

このように霊界と物質界では法則の働きが違ってくるが、背後で働く法則そのものに違いがあるわけではない
宇宙の法則である原因と結果の法則、作用反作用の法則などは、どこであろうと機械的に働く唯一絶対の真理である
古の聖賢は、人類が生きるべき正しい繁栄と進化の道は、これらの法則に逆らわずに従うことである、と説いてきた
慈悲・愛・中庸・調和・共存共栄などの人間の側でつくり出した概念（言葉）は、宇宙の法則の働きに人間が従うさいに
必要になることを理解出来るように表現したものである

人類の歴史上、数多くの聖賢が真理を説いてきているが、正しく普及するのは特定の時代、特定の地域に限定され
しかも永続することは無かった。現代でも同様である。スピリチュアリズムというのは、それら古の聖賢が説かれてきた
人として生きるべき正しい道を、おそらくは人類の歴史上、最も単純化して（エッセンスにして）説いたものだ
その中心的教説は【「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において「人の役に立つ」こと】である

なるほど、わかります。

法則は量子力学だよ。言葉遊びじゃありません。

それは、物理学者だけの意見。

詐欺師や感染池沼の意見まで聞いてら、混乱するだけ。

世の中を見る目のない奴は、確かに、みんな詐欺師に見えるわな。
そういうひねくれ者は、マザーテレサを見ても、詐欺師に見えるだろうから。

マザーテレサも今では有名だし功績があるが、若い頃列車の中で神の声を聞きああいう活動したわけだが医者なら統合失調症疑うわな。
法則があるのであれば仮説を立て実験し検証できるはずだが。物質界にも当てはまるならなおさらだが、未だにスピリチュアリズムは科学的検証に耐えられていない。

またスピリチュアリズムのこの世とあの世が地続きだと考えるような説は文系の学問から見ても稚拙極まりない。西欧神秘主義の観点から見ても、異質すぎる何故なら霊界と物質界では制限が違いすぎる。

なるほど、わかります。

スピリチュアリズムは前身が近代心霊研究で、
シルバーバーチなどはネオスピリチュアリズムに分類され、
宮沢賢治までネオスピリチュアリズムだが、宮沢賢治は国柱会という法華経カルトの信者で
満州事変の石原莞爾と同じ宗教だと知ってるのかと聞きたいね。
宮沢賢治は高学歴ニートで創価学会より危険な法華経カルト信者で、
国柱会は八紘一宇という侵略スローガンまで作った。
ネオスピリチュアリズムはそんな宮沢賢治の正体も見破れない程度の低さを露見させてるが。

霊界と物質界があるのだとして、霊と物質は相互作用するのか？

ネットで検索した知識とコピペで殿はご満悦。

ネオスピリチュアリズムの脇長生の本を読んだが、妖精についてまるで触れていない。
世界中にある妖精現象をどうとらえているのかね？
妖精学ならトマス・カイトリーの妖精の神話学が必読だがネオスピリチュアリズムも程度は低い。

霊と物質を相互作用させるものとして、西欧神秘主義の古代人はエーテルが存在するとした。地水火風空の空がそれ。
近代科学によりエーテルは否定された。
メスマーの動物性磁気とも言うが。
霊と物質を相互作用させる法則など見いだせない。

トンデモ本とは、

常温核融合やUFOの稼動の仕組みや念写などの、

スピリチュアリズムの本はみなトンデモ本です。

（笑

宮沢賢治の霊など低級霊だな。ネオスピリチュアリズムはうんこ

スピリチュアリズムの負け犬どもは逃げたようです(笑)

>>511
　　　 ∩
　　　 ( ⌒)　 　　　∩_ _
　　　/,. ﾉ　　　　　 i　.,,E）
　　./　/"　　　　　 /　/"
　 ./　/ _、_　　 ／ ノ'
　/　/　,_ﾉ` ）／ ／
（　　　　　　 ／　　YOU WIN！!
　ヽ　　　 　|
　　＼　　　　＼

CERN程度のエネルギーでヒッグス粒子の痕跡が得られるのなら、常温核融合が決して起きない、
とまでは言い切れない、かな？
でも、スピリチュアルがうんこでないことは、あり得そうもないw

まあそれはそれｗ
スピリチュアルうんこの彼が霊界から電波をキャッチして常温核融合の理論を立てられない、起こせない、くらいでいいでしょうｗ

霊界があるんなら、丹波哲郎は何かデムパ飛ばしてこないのか？w

スレとは全然関係無いが、現在の長寿日本一は、京都府の 木村 次郎右衛門 氏 114歳（1897年4月19日-）で、
前年8月生まれの宮沢賢治と1歳違わないのである。

>>515
すでに、生前の自分の仲間には、確実にメッセージを伝えているが、
信じない奴にいくら言っても無駄なだけだから。低級霊に騙されないように、
きちんと伝えてきているよ。科学万能主義者が、認めないだけの話。

生まれながらの身体障害者や、知的障害者>>517は、すべて、
「前世の悪事の報い」としてこの世に誕生している。
特に、知的障害児>>517は、前世で、必ず、何かしらの大きな悪事を犯している。

うんこ万能主義者はすごい。すごすぎるから科学でいいや。

ttp://bookondesu.blogspot.com/2010/08/blog-post_20.html
「白痴(知的障害者)は大きな懲罰を受けている霊の再生(生まれ変わり)です。
そうした発育不全ないしは障害のある器官に拘束され、発現できない状態での
苦痛を体験させられているのですュアランカルデック)」

何も難しい事はない。五体満足で生まれた奴は、運が良い。

＞白痴(知的障害者)は大きな懲罰を受けている霊の再生(生まれ変わり)です。

なるほどww
スピリチュアリズムというのは、このように障害者を不当に規定し差別する
クソ思想なのですなww
これは撲滅せねばならないですねwwww

>>521
じゃあ、撲滅してくれ。本の発禁処分。それを唱える人の撲滅とな。
ちゃんとやれよ。道は遠いからな。

これまでスピリチュアリズムというものを、特に最重要教説の点について言及してきた
要約すると、我々にとって最も大切な課題は、善意に基づく実生活を送ることであり、それが最優先事項である
それに比べたら、霊界等のこの世にあらざる所説について研究したり語ったりすることは、無視しても構わない
なぜならば、我々はこの世に生きているのであってあの世で生きているわけではなく、現実世界の住人だからである

一般的に、スピリチュアリズムというものに対して拒否反応が起きる時、大きく分けると次の4点になると考えられる

１．「スピリチュアル」と混同した認識を持っている
２．霊界等のこの世ならざる所説に納得がいかない
３．自分には他に信仰している教説がある
４．善意を自分で行うことに抵抗感がある

※これらはまともに考えた場合の話。まともじゃない場合の話は479でまとめてある

１．《スピリチュアル》と【スピリチュアリズム】は根本的に違う。この点については476で少し触れたが、いずれ具体的に
この件について話を進めようと思う

２．無理に受け入れる必要は無いし、自分で信じられないことを納得しないままにしておくのは、理性や自己保存本能が
健全な証拠だと私は思っている。そして霊界に限らず、自分にとって未知の事象について、それを危険視して遠ざけようと
働きかけるのも（そのような話を広めようとする他者に対する攻撃等も該当する）、自分の健全な精神を守ろうとする、正常な
理性や自己保存本能の現れだと考えられるので、そのこと自体について私はむやみな反論を企てたり、正当性を主張したり
自説を押しつけるようなことは全く考えていない（これまでもこの件についてはほとんど切り捨ててきた）
ただし、ムキになってこの件を批判したり、逆に擁護したりするのは、一般常識で考えても見苦しいと私は思っている

３．自分の心の拠り所となる教説がすでにあれば、それを否定してくる他の教説については批判の一つもしたくなるだろう
それについては理解出来る。また、基本的には私もこれまで語ってきたように、批判するなら「倫理についての教え」の
どこに間違いがあるか指摘を求む、ということではあるが、別にそれにこだわってはいない。スピリチュアリズムという
名称自体はどうでもいいことだし、もし現在、自分で信じている教説があるなら、その中で人のためになる善意の教えを
しっかり実生活で行ってくれればいいと思っている。例えばスピリチュアリズムを否定して○○教という新興宗教を信じている人が
いたとする。しかし実生活においては○○教を信じることによって自分の生きざまに張りが生まれて、結果的に他者に対し
何らかの役立つことをして貢献している可能性もあるわけだ。そういう人はスピリチュアリズムを否定していても、私から
見ると立派なスピリチュアリズム実践者である

人は正しい教えを信じるから立派なのではない。正しい行為をするから立派なのである。そこには、スピリチュアリズムだろうと
他のどんな宗教・思想だろうと、ラベルやレッテルに関係なく人間にとって最も大切な意義が雄弁に語られているのだ
すなわち「行為こそ全て」である。良い行為には良い結果が、悪い行為には悪い結果が、やがて還ってくる。その事実を
現実的に自分の生活している環境下で、冷静に振り返りながら善意の価値を見出し、他者に役立つことに喜びを覚えて、精一杯人生を
生き切ることができれば、そのような人こそ真のスピリチュアリストであり、無信仰・無神論者であっても全然問題ない

４．これが実は一番厄介な問題となり得る。人間は、仏教的に言うと五官六根で感得した情報に翻弄され、堕落したり
快楽や享楽のとりことなりやすいのである。人からあれこれ指図を受けず、思うがままに自堕落な生活をしたい者にとって
自分を律したり、人の役に立つという正しい教えを実行することは、大変な苦痛を生みだすからである。そういう立場の人は
なんとか自分の堕落した環境を維持しようと、正しい教えに対して必死の抵抗を試みるであろうことは想像に難くない
これを仏教では「機根の整ってない人」と言う。彼らに対しては、彼ら自身が人生の荒波にもまれて、このような生活を
していてはダメだ、という自覚が芽生えるまでは、可哀そうだが何を言っても無駄である。だから私もそれを理解の上で彼らをスルーする

もし、例えれば小学生の時分に夏休みの宿題を抱えていたとして、それを無視して遊びまくり、最終日になって「ああこれじゃだめだ
なんでもっと早く宿題をかたづけておかなかったんだろう」と反省しつつ、宿題に取り組む最低限の良心が芽生えて、必死に
一夜漬けでも良いから自力でかたづける行動をするなら、見込みがある。しかし間違っていることが分かっているのに、それを無視して
遊び呆けたり、したい放題なことを優先する意識が、自分の人生の全てになっていたら、見込みがほとんどない
このようなエゴの呪縛に取りつかれている状態の人間は、よほど自分にとって衝撃的な事象（それは悲しい出来事となるだろう）が
起きない限り、正しい道というものに関心を向けたり、目覚めたりすることはないだろう。仕方ないがそれもまた人生というものだ

人間にはその精神面の成熟度の違いがあり、そして生まれ育った環境や文化や教育や生活習慣によって、誰もが違う個性を持っている
100人が100人とも、同じ目覚めた道を行くことはあり得ないのだ。しかし真理へのアプローチは無数にある。どのような道であっても
その人の自由意思で選ぶことが出来、そして因果応報という法則によって、その選んだ自由には責任が伴う
そこには他者との比較とか優劣とか勝ち負けとかには関わらず、機械的に働く法則があるのみ

やたら長文だが、頑固な奴には、ショック療法が一番なんだよ。
シルバーバーチの霊媒のモーリス・バーバネルも、最初は、「猛烈な
宗教嫌い」になった事は有名だしな。
スピリチュアリズムに対する、強烈な反発や、中傷、攻撃は、実は、
「発展に手を貸している」事になるのは、反対派は知る由もないだろう。
「悪魔の教えだ。許せん！」と、中傷する奴の方が、霊的に見て、見込みが
ある。反対派の中傷は、ごく当然と受け止める事が必要なのだ。
スピリチュアリズムという、言葉にすら、出会えないのが、大半の人間だから。

地獄への道は、人々の善意で舗装されている。

誰も真理の有無すら知らない。
卓越したという妄想があるのみである。

物理学者は、死ぬまで真理に出会えない。
死後は、「生前に否定していたものを、すべて受け入れなくてはならない」
事に、地獄の苦しみを味わう。どこで真理を受け入れるかは、その人次第。
ただし、生きている間に受け入れられる人は、幸いだという事だ。

>>529
そういう妄想があるだけで誰もそを実証したものはいない。

妄想で人を欺く者は詐欺師の範疇にある。

>>529
＞生きている間に受け入れられる人は、幸いだという事だ。

確認のために、
いっぺん死んでみる？

三省吾身 ◆tj6uhmuz6o 氏あたりは、長文で矛盾だらけのことを言っているのに自らは気づかないの
であろう。言葉に酔いながら楽しく並べ、統語に誤りがなければ論述になっていると思っているのか
も知れない。

惚けども

>>532
おまいは殺人犯かw

？

ある人にとって、理解できない内容が、別の人には理解しやすい内容なこともあり
ある人にとって、自明の理であるような簡単な話も、別の人には難解なことがある

なぜこのようなことが起きるのか？
それは私達が100人100様の個性を持っており、精神面やこの世での学識にも成熟度の差があるからだ
あることを理解出来るからといって、その人が正しいとも、進化した人であるとも言うことは出来ない
同様に、あることを理解できないからといって、その人が間違っているとも、進化していない人であるとも言うことは出来ない

コミュニケーションによって、必要最小限の情報交換を行うことは出来るが、互いの真意を100％伝え合うことは
単純な内容についてなら可能かもしれないが、複雑な事象のやり取りにおいては、実生活であっても不可能となる
ましてや、このような文字だけの情報交換の場である掲示板においては、なおさら理解し合うのは無理があり、当然だ

しかし、邪心を抱いている人でなければ、客観的事実として誰でも理解出来ることがある
それは大きく分けると3種類の人間として分類でき、それらの人について価値判断も可能となる
【人の役に立つことをする者は、何もしない無関心な者や、人を害する者に比べ、人類にとって模範的】
だと認識できることである。善意や良心でこれらを意識すれば、何人たりとも否定は出来ないだろう

「スピリチュアリズム」という名称にこだわる、その視点を、模範的行為だけに移せば、正しい判断が可能となる

＞人の役に立つこと

人類自己中であやふやな定義ですね。

人の役に立つ。
この言葉の意味は間違いやすい。
霊、この視点に立って人の役に立つという意味を説明したらこうなる、
「愛を持って人の霊的成長の手助けをする」
それは、知識を伝えることであったり己の才能に見合う芸術を披露することで、人に感動や慰めを与えることであったり、様々な雑用、業務、単純作業をこなして物事をスムーズに進める手助けである場合もある。

その愛とは何か、霊と何で、その成長とはいかなる事柄か。

＞それは、知識を伝えることであったり己の才能に見合う芸術を披露することで、人に感動や慰めを与えることであったり、様々な雑用、業務、単純作業をこなして物事をスムーズに進める手助けである場合もある。

そんなあやふやなダレ話ではまったく説明になっていない。

>>538
2000年前に、イエスキリストが言っていた。
「自分がしてもらいたい事を、人にしてあげなさい」と。
それを基準に考えれば、大体は間違いない。
まあ、歪曲して解釈する奴が多いがな。

スピリチュアリズムは倫理を実生活で行うための行動原理であって、学問として研究するものではない
だから難しく考えず、単純に自分の良かれと思った方法で、人の役に立つ行為をすればそれで充分である

【「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において「人の役に立つ」こと】
これを素直にしようと思う心掛けがあれば、身近にいくらでも実施する機会が訪れる。何をするかは各自の個性によって違ってくる
しかし誰の心の中にもある「良心」の働きに耳を傾ければ、それが「理性・知性・感情・本能」を適切に制御し
自分で行う正しい方法を判断できる。自分で自分と心の中で対話することは、簡単に誰でも出来るのであとは実行するだけ

「己を知り」「相手の立場を思いやる」ことから始める。もしそれでも分からなかったら、一般常識的に考えて
「本来出来て当たり前の事だが、今まで自分がおろそかにしてやっていなかったこと」から始めてみる
些細な事で構わない。それは家族の手伝いでもいいし、関わりのある人に対する挨拶をするということでもいい
ものぐさな自分からおさらばすることで、道が必ず開けてくる。動かなければ何も始まらない

>スピリチュアリズムは倫理を実生活で行うための行動原理であって、学問として研究するものではない
倫理はこの世のものですよ。それを霊界の霊が語るなど戯れもいい加減にしてほしい。
スピリチュアリズムなど学問が研究するに能わないくらい下らない代物です。

近代心霊研究→スピリチュアリズム→ネオスピリチュアリズム→江原路線
しかもネオスピリチュアリズムのシルバーバーチと宮沢賢治だが宮沢賢治はカルト信者で石原莞爾の同類。国柱会の人間で創価と同類。

>>543
だったら、スピリチュアリズムを唱える奴を、片っ端から糾弾して
いったらどうだ？
江原は簡単にボロを出したが、心の道場は狂信的な集団に近いしな。
もっとも、スピリチュアリズムでボロ儲けする奴が、一番悪いわけだが。

シルバーバーチは宮沢賢治と同等なネオスピリチュアリズムは可笑しいでしょ。
宮沢賢治は高学歴ニートのはしりで、父親の稼業をバカにしたが、国柱会へ入るための旅費なんかは、父親の経営する質屋からくすねたものだ。
父親から泥棒した金でカルト教団に入り、そこのカルト集団は満州事変にも絡む侵略主義だよ。
宮沢賢治を崇めているネオスピリチュアリズムの連中は余程霊的におかしいらしい。
宮沢賢治はカルトの勧誘にも熱心で同じ手紙に信仰を頑張りましょうと三十回も書くバカ。
雨にも負けずの詩の最後なんか、南妙法蓮華経と日蓮の曼陀羅で締められてるつまり創価と変わらないキチガイ。
こんな低級霊を崇めるネオスピリチュアリズムなどレベルが低すぎてね。
倫理だが最上はアガペーだぞ、スピリチュアリズムは宗教だと言ってるようなもんだな(笑)

倫理はアガペーを説き、キリストは愛を説いた、孔子は仁をとき、釈迦は慈悲を説いた。
これは揺るがない事実だがスピリチュアリズムはイエスしか語らない。
何故なら英国に仏教が広まったのは二十世紀で魔術師クロウリーの師で友人の魔術結社黄金の夜明け団のアラン・ベネットからだ。
ネオスピリチュアリズムの時代には仏教に対するろくな知識もなかったからだ。だから孔子も釈迦も出てこない。老子なんかもね。老子は無為自然を唱えた。

魔術なんて、信用しているのかw
それじゃ、真実が理解出来る訳ないよな。一番、低レベルの領域だから。
スピリチュアリズムでは、「魔術に効果はない」と、ハッキリ断言している。
もっと、世のため、人のためになる事に力を注ごうぜ！...と言いたい。

今日もお寺の境内の作業で清まってきた。
本堂で般若心経を唱えると毎回パワーがすごい。

スピリチュアリズムの基本的な教説では、「ラベルやレッテルにこだわらない」ことを物事の判断基準の一つとして
繰り返し説いている。その真意とするのは「物事の本質を見誤らないためには【内容】で判断すべし」ということである

これは特定の人物についての名前や抱いている思想についても同様である。人間側でこしらえた勝手なラベルの貼り付けは
正確な判断材料としては無意味であり「本質を見誤らないためにはその特定の人物の行為で判断すべし」ということになる

霊界だとか物質界だとか霊だとか人間だとかの名称や形態にこだわると真実を見る目が曇る。誰が何を語ろうとも
正しいことは正しく、間違っていることは間違っている。人物や事象についての判断も、中味や内容、行為や結果に目を向けよ、と
いうことになる。因果律の法則は誰にも公平に機械的に働く。因果応報・自ら蒔いた種は自ら刈り取るべし、だ
倫理的行動について誰が語ろうとも、内容に納得がいかなければ無視し、納得がいけば行動すればいい
「人の役に立つべし」という「教えそのもの」に誤りがあると思うなら、根拠を提示すればいい

歴史で語られるところによると、その昔、石川五右衛門という義賊がいたそうだ。彼の動機は私の記憶によれば
不当な方法で財産を貯め込んでいた者からそれらを盗み、彼らのせいで貧しい生活を余儀なくされていた人に
分け与えるということにあったらしい。なるほど確かにこれも曲解すれば「人の役に立つ」行為ではある
しかし犯罪は犯罪であって、許されることではない。彼が純粋な動機で「人の役に立とう」と思っていたのか定かではないが
「人の役に立つ」という思想そのものに誤りがあるわけではない。間違っているのは思想を曲解した「行為者」である

>>548
「プラシーボ効果」でググれ。
本人が満足しているなら、それでも構わんがな。

いや普通に霊性感応ですけど。
それならCERNでググった方が良いよ。

>549
まるでオッサンが中学生みたいな事を長々と書いた様な書き込みである。
「なるほど、こんな人が騙される訳か」と思わせるという発想は中々イイ。
しかし、そもそもイイ歳のオッサンはスピリチュアルなんてやってる暇無いから、そこが致命的設定ミスだな。

矛盾が多く冗長な長文というのは頂けないね。

ぺどつきは相変わらずピントのずれた受け答えやってるね。

いや、かなり遠距離ではつながってるよ。君に理解できないだけで。
だって直接的な表現ではまた殺気立って粘着受けるでしょ？
こちらもそういった人間の素性をちゃんと学んでるんだよ。

スピリチュアルのドッスレにまで乗り込んでるんだな。２ちゃん脳の連中は。
何か楽しみはないのかな。

ぺどつきと呼ばれて答える素直さ。

他にいないでしょ？　あ、でも返信しないでね。そこから更に何か論おうとしてもいつもつまらないから。

スピリチュアリズムだが宮沢賢治はカルト信者なのは事実で奴の文学は説話文学と同じ妙法蓮華経を伝えたいだけ。
国柱会は侵略主義だよ。
さて、これはレッテル貼りでもなんでもなく事実なんだよね。宮下隆二著の「イーハトーブと満州国」か、寺内大吉の「化城の昭和史」でも読めばいかに宮沢賢治が信じるに足らんカルト信者かわかる。

さて、石川五衛門が喩えに出てきたが何時の世も泥棒は無くならんと言い残した泥棒など地獄落ちだろう。

宮沢賢治の霊訓だが悪いが低級霊だ。
スピリチュアリズムの悪い点は霊訓を疑わない姿勢にある。
近代学問は聖典なども学問として疑う。
江戸時代の日本は山崎闇齋などは中国人は絶対しない、儒教のテキストの調査をして「大学」「中庸」は後世の偽造と見破った。
富永仲基は大乗仏教の経典は偽ものだと証明した。
スピリチュアリズムの信望者はバカだから絶対にシルバーバーチや宮沢賢治を疑わない。
聖書ですら二十世紀には本文研究されたのにな。
スピリチュアリズムとイスラム以外は聖典すらうたがって研究されている。
スピリチュアリズムは疑うことを知らないバカの巣窟

さて英国に仏教が広まったのは魔術結社黄金の夜明け団の団員アラン・ベネットからだと言ったら私を魔術信望者扱いしたバカがいたが、スピリチュアリズムは魔術に到底及ばない。アラン・ベネットからなのは歴史的事実だから。
魔術なら宮沢賢治なんぞ低級霊だと見破るだろうね。
スピリチュアリズムはモーゼスなんかの山師の言葉を疑わないから盲信する。
疑わないから、他の教えを平気でスピリチュアリズムと違うと叩く。

真理があっても真理を見られないバカがいる。指で月を示しても、バカは指を見て月を見た気になる。
スピリチュアリズムのバカどもが見ているのは真理と言う月ではなく、モーゼス辺りの汚い指だよ。

西洋魔術は実は格闘技で言えば総合格闘技でね。使えるとなると、タントラだろうが、ユング心理学だろうが、仏教だろうが老子だろうが取り入れる。だから常に進化している。
総合格闘技は打撃だけでも寝技だけでもダメだから使えるものは全部使う。
スピリチュアリズムは使えるものがあっても狭量故に使わない。
よってスピリチュアリズムは二百年時が止まったように進化を止めた。
その結果が、佐藤愛子氏のポルターガイストをスピリチュアリズムが鎮められなかった失敗例に繋がり、古神道の相曽誠治が鎮めることになる。
スピリチュアリズムは実践ではからきし効果が無いだろう。

>562
へぇ？
密教を取り入れた魔術なんかあるんだ？

(^。^)まぁ、呪を真似するだけで本質は概念すら理解出来まいが、頑張ってくれたまい♪

>>563実はカバラ系の団体が日本の古神道団体と接触したりしていますので、魔術は常に進化しています。
その点スピリチュアリズムは魔術は効かないとか、エクソシストは下らないと見下し他流派の技術を取り入れないので二百年時が止まったようになった。

つまり霊訓に縛られ教条主義に陥り進化が止まった。
そして、スピリチュアリズムに霊的な救いを求めた人間を救えず、カルマのせいと逃げている始末。

国書刊行会から出ている「召喚魔術」という、イスラエル・リガルディーの本に、魔術と密教はソフトの互換性の問題と同じだと言及されてましたね。
呪も互換性さえ担保できれば起動します。
クロウリーの「777の書」はそういった本ですね。

>564
なるほど。
ウンコがウンコだという点は賛同です。

ところで勉強不足なんで後学の為に教えて頂だきたいんだが、貴君属する西洋魔術ではルン、プラナ、気などに相当するのは何ですか？

(^。^)あと、軍荼利とかは？生命の木充てるのは無茶だと思わない？

物質と霊の相互作用の仲介をするエーテルとやらはどこへ行ったのでしょう？

グンダリは第５セフィロトのゲブラーの神格であり、十二宮では蠍座に割り当てられます。

プラナはプラナです。

物質と霊の中継ぎはエーテル五大では空ですが、科学で否定されました。

スピリチュアリズムはウンコです。賛同賜り幸いです。

>568
なるほどなるほど。
ありがとうございました。

いわゆる「神智学」系統なんでしょうね。
宗教板では笑い者な宝珠とかいう神智学信者がいるから肩身狭いでしょう？(笑)

だいもく戦車の歌詞


だいもく戦車の 心はひとつ

大勝利　大修理

胸に刻むは　勤行だましい

生まれてこのかた　空回り

タコ部屋みんなで　だいもく唱えてる

仏罰仏勅　みんなで呪ってる
（管は仏敵―ッ！）

だいもく戦車 だいもく戦車

だいもく唱えて たたかう弱さ

ぶってきと 吊るされると

総理も にげる
http://www.youtube.com/watch?v=fPN3Tnn2AaY

ニコニコ動画で
長友佑都の軌跡
で検索ぅ〜。

（携帯だと高画質であるいはコメント消しでよろしく）

>>560
誰が「霊訓を、疑わない」と述べているのだ？
シルバーバーチも、「自分の言う事も、疑ってかかれ。メッセージをうのみ
にせず、自分の理性で中身を検証すべし。そして、受け入れられるものは、
受け入れるように」と言っている。その程度の分析では、スピリチュアリズム
の牙城を揺るがす事は出来ないぞ。
「メッセージの中身を、良く考えずに行動に移る人は、後から、高い代償を
支払わされる」と、注意を促す事も忘れていなかったから。

どうやってシルバーバーチが正しいと確認をとったのか聞きたいね。
宮沢賢治とかさ。

スピリチュアリズムはうんこである。

宮沢賢治がカルト的な思想を持っていたとしても都会と田舎では違う。
神の働きのままの自然環境が温存されている田舎の方がまだいい。

http://boo.arinecoinco.com/GalaxyRailroad.htm
アニメの『銀河鉄道の夜』は名作だった。

これまで的外れな誹謗中傷に対し、本質に対する反論ではないので、私はまともに受け合わないようにしてきた
どのような醜い言いまわしや、見当違いな批判をされたところで、私の心は揺れ動くことは無いし、むしろ彼らの個性を
そして自由意思を尊重してきた

結局のところ、骨の髄まで腐りきった者でない限り、これまで語ってきた人としてのあり方を否定することは不可能なのだ

【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】

この単純な倫理的行動規範を批判できるならいつでも否定すればいいのだが、否定できるわけがないのだ
だからそれ以外の、今、ここにある我々の「実生活に関係ない話」を持ち出して、それらについて愚弄するしか手段が無くなるわけである
（スピリチュアリズムがなんたらかんたらとしか言えないのだろうが、私は名称や形態は関係ないとこれまで言ってきている
ラベルやレッテルに関係なく、正しいことは正しいし、間違いは間違いであって、それが覆ることはない）

なお、私がここにいるのは本来は肯定派の人と、私が抱えている様々な疑問点について議論するためであった
しかし現在までに提示した4つの疑問点に対して建設的な対話を望む肯定派の人からは、残念ながら話が出てこない

それならば反対派の人であっても、別件ということで、まじめに【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】
ということを反駁するに足る論理的証拠があるのなら、議論しても構わないと思っている。自分の思考方法の勉強にもなるからである

この件について反駁できるのであれば、自説に対して「それが実生活において【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】
ということとどんな関係があるのか？」という点が常に問われていることを自覚しておいてもらいたい
無関係な話や屁理屈の回廊に誘おうとする話や品性下劣な問いかけには、興味がないのでスルーする

>>541
己の欲せざるところ人に施す事なかれ、と、もっと前の中国人が言ってるね。
でも、蓼喰う虫も好きずきとも言う。
神がいて、来世があって、不滅の魂なら気が楽かも知れない。
実は俺もそう思う。
が、だったらいいなが事実というわけではない。
そう思い込めばそれが真理になるという発想には到底納得できないのだよ。

>>577
非物質である魂と、物質である脳-肉体との二元間の相互作用を具体的に証明しない限り、
何をどうこねてもスピはうんこでしかない。

「善意に拠って人の役に立つのは正しい」などという曖昧模糊とした感情論を真理であるという厨二ちゃんには困ったものだ。

(^。^)しかもネタですらないとは、神経を疑うな。(笑)

リアル厨房なんかな？

ヨハネ黙示録なんて、言うこときかない悪い子は、山から鬼がやって来ての、
厨二版ではないか。
こんなものをいい歳した大人がネタにしてるなんて、アホちゃうか。

>>577そんなに人のために何かをしたかったらボランティアでもすればいい。
欧米人がボランティアするのはキリスト教の原罪の教えのせいだよ。

だがね、一番大事なことは自分の仕事をきちんとやるということ。それが社会を良くする近道。

お前は子供だな。

＞一番大事なことは自分の仕事をきちんとやるということ。

ナチの幹部にも多いよね。きちんと書類の処理をしただけっての。

へえ>>584はナチスみたいな仕事をしてるんだな。
それじゃあ罪滅ぼしにボランティアやらなきゃならんわけだ(笑)

宮沢賢治はカルト信者で、ろくでもないやつだった。国柱会の教祖田中智学の国律戒檀構想は、創価の戸田城聖に受け継がれた。
宮沢賢治は侵略主義で創価と同じカルト信者で都会だろうが田舎だろうが糞は糞。

じゃあ、そのセリフを、宮沢賢治の信者の前で、
堂々と言ってくれ。全国にいるから。

スエデンボルグはインチキ

心が通い合う人間関係をはぐくむ道徳教育の在り方に関する研究
http://www.iwate-ed.jp/db/db1/ken_data/center/h14_ken/14_05.pdf#search='幼稚園 小学校 道徳教育'

(3)指導実践の分析と考察
6ページ（-81-以降）
ア　幼稚園

(ｱ)　子どもに対する聞き取り調査
�B　「勉強して分かったことや大事だと思ったことは何ですか？」の質問に対する園児の答え　の抜粋
「相手の気持ちを考えることが大事だと思った」
「寂しい人にやさしくしてあげようと思った」
「かわいそうな人と一緒に遊んであげたい」
「意地悪をしないでやさしくしてあげたい」

(ｲ)　学習活動中における子どもたちの発言、行動　からの抜粋
受容力を試行したすべての子どもが、相手に「どうしたの」と問いかけ、相手の気持ちを察することができました
発展力を試行したすべての子どもが、相手の気持ちに応じた演技をすることができました

(ｳ)　担任の観察による子どもたちの意識についての調査　から抜粋（教育後の児童の状態・サンプル数29名）
２　子どもたちは、相手がどんな気持ちや考えでいるかを、分かろうとしていますか
　ア　している12名　イ　どちらかというとしている13名　ウ　どちらかというとしていない4名　エ　していない0名
３　子どもたちは、相手の気持ちや考えに合わせるように、話したり、行動したりしていますか　
　ア　している16名　イ　どちらかというとしている8名　ウ　どちらかというとしていない5名　エ　していない0名

※２＝「人を思いやる気持ち」が、園児の段階で芽生えている確率　約86.2％
　３＝「人に気配りする行為」が、園児の段階で芽生えている確率　約82.8％

人を思いやり、気配りしようとする素直な善意は、幼稚園児でもほぼ理解できている
では、なぜこのスレッドの一部の者が、理由にもならないこじつけを用いたり、こちらの発言意図を曲解してまで
【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】という、幼児でも理解出来ることを認めず、いつまでも抵抗するのか？

それは「自分の考え方の誤りを撤回したくない（そうすることが苦痛）」というつまらないプライドのためと思われる
大人になるにつれて、知性は発達したが、それとは反比例するように素直な心を歪ませてしまったのではないだろうか
議論すべき【　】でくくった論題自体に言及せず、別のことに話題をすり替え、あげく発言者の人格攻撃も行う始末
（とにかく手段を選ばず、本題そのものに無関係な、発言者すらも否定しないと、彼らは自我を保てないのだろうと推察する）

私はひねくれた人間になりたくないので、幼い子の「悪意を見抜き、善意に素直な心」を大いに見習おうと思っている
人間にとって「素直な心」はとても大切だ。これを押さえつけて歪ませると、善意に鈍感な心のねじ曲がった者になってしまう

以上のように事例をあげて、人間が幼い頃から本来もっているはずの、人に対する思いやりや気配りをしようとする心、すなわち
【善意の動機によって「人の役に立つ」こと】が、素直に受け入れられていることを紹介した。道徳教育でも推奨されている、まさに「徳目」である
よってこれは正しいことなのだが、いつまでもこれを認められず、単純な話なのにわざと複雑化した話や無関係な話にすり替えて否定しようとする者は
もう一度上に例証として挙げた幼稚園レベルの道徳から学び直すことを、衷心からお勧めする。これは一般常識でもある

【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】、これを否定できる論理的根拠を示すことは不可能である
これを反駁するならば、その自説に対して「それが実生活において【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】
ということとどんな関係があるのか？」という点が常に問われていることを自覚しておいてもらいたい
本題と無関係な話や屁理屈の回廊に誘おうとする話や品性下劣な問いかけには、興味がないのでスルーする
（しかし【　】の本題とは無関係な批判しか出来ないであろうと確信もしている）

>581
たしか、価値観の多様化とか高校くらいで習うから、リアル厨坊かも？

(^。^)最近のガキはマセてんなぁ。

>>591

こいつはバカ。

〉【善意の動機によって「人の役に立つ」こと】

善意の動機だが価値は多様なんで俺は正しいと言った時点で誤りなんだよ。
世の中に正解はなく、結果責任だけが問われるだけ。悪意の動機で良い結果が出る場合もあるが。

あと人の役に立つことに固執する意味がわからん。
人に迷惑をかけないでも充分立派である。

キリスト教には人間はアダムとエバの子であり罪人だから贖罪しなくてはならないという思想があり、ボランティアが盛んなのは宗教的意味合いである。

非キリスト教の側から見ればスピリチュアリズムはキリスト教の亜流にしか見えない。

既存利権を奪われる側の人間は、盛んにスピリチュアリズムを
攻撃してくるわな。どうせ最後は負けるのに...。気の毒な事だ。

>>594負けてるのはスピリチュアリズムのほうではないか？

神智学のブラバッキーですらスピリチュアリズムは低級だと批判していたし、ブラバッキーは霊媒は受動的被害者で魔術師のほうが意識により現象をコントロールできるから上と発言している。

俺は霊障害にあったらスピリチュアリズムには助けを絶対求めないね。

Ｑ．キリスト教は、多くの立派な人間を生み出したのではないでしょうか？

Ａ．その人はクリスチャンになろうとなるまいと、立派な人間になっていたはずです。

（続く…）

>>596の続き

Ｑ．でも、イエスの教えに従ったからこそ、立派になったのではないでしょうか？

Ａ．地上界の人間が本当にナザレのイエスを見習った生き方をしたら、人類の歴史に新たな一章が始まったことになるでしょう。
残念ながら、まだ始まっていません。
私の目にはその兆候はどこにも見えません。
忠誠を尽くすべき人物を裏切るような生き方をしながら、この私に向かって「クリスチャン」という用語を用いることはやめてください。
イエスも言っているではありませんか――「私に向かって主よ、主よ、と言っている者のすべてが天国に入れるわけではない。
天に在（ま）します父の御心を実践する者のみが入れるのである」と。

（続く…）

>>597の続き

Ｑ．クリスチャンのなかには教義にあまりこだわらず、それでいて我欲のない立派な生涯を送った人物がいく人もいましたね？

Ａ．そういう人物は、立派なクリスチャンとは言えません。
だめなクリスチャンということになりましょう。
ですが、立派な人物だったのです。
忘れないでください。
いかなる教義も必ず魂を束縛します。
人間は、教義を守ることによって立派になるのではありません。
教義を守らなくても立派になれるのです。
人類は教義の名のもとに殺しあい、火刑に処してきました。
魂を縛るもの、手かせ足かせとなるもの、自由な生き方を阻むものは、いかなるものであっても排除しなくてはいけません。

（続く…）

>>598の続き

Ｑ．そのことを、イエスは聖書のどこかで言っていますか？

Ａ．私が訴えるのは大霊の法則のみです。
何かというと言葉の松葉杖にすがるような人は、大霊が今も働いている､今もインスピレーションを地上の人間に届けてくださっている、今も真理を啓示してくださっているということを悟るまで、霊性の進化を待つしかありません。
霊的法則は、今でも同じように働いているのです。
霊的エネルギーは今でも霊媒を通して働くことができるのです。
あの聖書の時代と同じように、大霊の道具となることができるのです。
聖書は立派な本かもしれませんが、もっと立派な“本”があります。
大宇宙そのものです。
大霊の摂理で構成されており、その本からみなさんは、他のいかなる本――それがいかに立派で、いかに大切にされ、いかに崇められていても、それよりはるかに多くのことを学ぶことができます。

（シルバーバーチのスピリチュアルな生き方 Ｑ＆Ａ）より抜粋。

スピリチュアリズムの霊媒が発した発言が正しいという根拠はなんだい。
霊媒がサニワされたわけでもないしね。
たんなる主観の話でしょ。

>>600
「自分の理性で、内容を検証しろ」
と言うのが、スピリチュアリズムの教え。その中で、「受け入れられるものが
あれば、受け入れれば良い」と述べている。

>>601受け入れられない。
霊媒がイエスを語って霊訓をかたるのが胡散臭い。
イエスの教えは当時の民衆に語られたものだけが正しい。
今の民衆に語るなら新しい救世主が語ればいいだけ。
内容も稚拙でイエスには程遠い。
幸福の科学と変わらん。

>>602

では、すばらしい聖書の言葉を１つ教えてくれるか？

エリエリレマサバクタニ

>>604

それが>>603の答えか？

どういう意味だ？

「イエスは言った、私は平和をもたらすために来たと誰が言った。私は平和ではなく剣をもたらすために来た。」

スピリチュアリズムのアホどもよ。マタイによる福音書のイエスのこの言葉をなんと解釈する。
イエスはスピリチュアリズムと違い平和や善意の存在ではない。
イエスは剣を肯定している。

イエスが霊団のボスなどろくでもないな、スピリチュアリズムは。

スピリチュアリズムはアホすぎて話にならん。
月を指す指の喩えだな。お前らはイエスをみようとしてるが、シルバーシー千の洗脳で善良なイエスだけ見ている。
悪のイエスの部分は絶対みない。

>>606

>>598を見ろ。

牧師「地上での最大の罪は何でしょうか」
「罪にもいろいろあります。が、最大の罪は神への反逆でしょう」
ここでメンバーの一人が「その点を具体的に述べてあげてください」と言うと
「神の存在を知りつつもなお、それを無視した生き方をしている人々、そういう人々が犯す罪がいちばん大きいでしょう」とシルバーバーチが付け加える。
さらに別のメンバーが「キリスト教ではそれを聖霊に対する罪と呼んでおります」と言うと
「例の本（バイブル）ではそう呼んでおります。が、要するに霊に対する罪です」

（続く…）

>>608の続き

牧師「煩悩ばかりの人間が死に際になって自分の非を悟り“信ぜよ、さらば救われん”の一句で心に安らぎを覚えるという場合があるのをどう思われますか。
キリスト教の“回心の教義”をどう思われますか」
「よくご存じのはずの文句をあなた方の本から引用しましょう。
“たとえ全世界を得ようと己の魂を失わば何の益かあらん”“まず神の国とその義を求めよ。しからばこれらのもの全て汝らのものとならん”
これらの文句は、あなた方はよくご存じですが、果たして理解していらっしゃるでしょうか。それが真実であること、本当にそうなること、それが神の摂理であることを悟っていらっしゃいますか。
“神を侮るべからず。己の蒔きしものは己が刈り取るべし”――これもよくご存じでしょう。
神の摂理は絶対にごまかせません。
傍若無人の人生を送った人間が死に際の回心でいっぺんに立派な霊になれると思いますか。
無欲と滅私の奉仕的生活を送ってきた人間と、わがままで心の修養を一切しなかった人間とを同列に並べて論じられるとお考えですか。
“すみませんでした”のひとことで全ての過ちが赦されるとしたら、果たして神は公正と言えるでしょうか。いかがですか」

（続く…）

ファンタジー

>>609の続き

牧師「私は、神はイエス・キリストに一つの心の避難所を設けられたのだと思うのです。イエスはこう言われ……」
「お待ちなさい。私はあなたの率直な意見をお聞きしているのです。率直にお答えいただきたい。本に書いてある言葉を引用しないでいただきたい。
イエスが何と言ったか、私には分かっております。あなた自身はどう思うかと聞いているのです」
牧師「確かにそれでは公正とは言えないと思います。しかし、そこにこそ神の偉大なる愛の入る余地があると思うのです」
「ここの通りを行かれると人間の法律を運営している建物（役所）があります。もしその法律によって、生涯を善行に励んできた人間と罪ばかり犯してきた人間とを平等に扱ったら、あなたはその法律を公正と思われますか」
牧師「私は、生涯まっすぐな道を歩み、誰をも愛し、正直に生き、死ぬまでキリストを信じた人が……　私は……」
ここでシルバーバーチが遮って言う―― 「自分がタネを蒔き、蒔いたものは自分で刈り取る――この法則から逃れることは出来ません。神の法則はごまかすことが出来ないのです」
牧師「では、悪のかぎりを尽くした人間が今まさに死にかかっているとしたら、その償いをすべきであることを、その人間にどう説いてやれば良いのでしょうか」
「シルバーバーチがこう言っていたと、その人に伝えてください。もしもその人が真の人間、つまり幾ばくかでも神の心を宿していると自分で思うのなら、それまでの過ちを正したいという気持になれるはずです。
自分の犯した過ちの報いから逃れたいという気持がどこかにあるとしたら、その人はもはや人間ではない、ただの臆病者だと。そう伝えてください」

（シルバーバーチは語る ２０章）より抜粋。

菜食主義もできない。
酒をやめることもできない。
善行もできない。
動物を飼うこともできない。

師匠は誰なの？

死んでも性格、日常的な習性は変わらないんだよ？

知識には責任を伴うんだよ？

苦難は永遠に続くんだよ？

霊性は罰を受けるんだよ？

なんで理解してないんですか？

なんで自分のご都合主義なんですか？

なんでそんないいかげんなんですか？

情けない…。

おまえらが霊的真理語る資格ないわ。

無能が。

まあ、まあ、スピリチュアリズムはうんこだと言うことが明らかになりましたな。

【注意！】

>>613は>>604と>>606と言った人物です。
みなさん気をつけましょう。

当たり前だろバカが、ID見りゃ分かるだろ。
スピリチュアリズムを信じると頭まで悪くなるようだ

くだらない妄想ばかり

>>615

>>604

http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%93%E3%83%B3%20%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6&sp=1&aq=-1&ei=UTF-8&fr=sfp_as&SpellState=
スクリャービン 神智学

>>618

お前バカだろ。

なんで？
神智学がスピリチュアルじゃないから？

>>620

それもわからないの？

大人なのあなた。

内容が全然関係ないでしょ！

>>612に追加

オナニーも禁止。

スピリチュアリズムは妥協ではなく完全だ。

己自身を信じ切ればキチガイに至れる
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

その場合論理的破綻も考えない
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

シルバーバーチも言ってた
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

死んだら仏の理屈です
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

発狂したら神様です
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

精神病院で完成だ
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

1+1は5なんです
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

障害者は前世の業
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

一日中宗教板で書き込みだ
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

東大出たけど馬鹿にされ
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

Identityはスピリチュアル
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

せめて江原になりたいな
アウアウ！＼(^ρ^)／ それがスピリチュアリズム

あんな豚になりたいのか、スピは。

ええいうるさいっ！

ニコニコ動画で
マネーの虎
で検索。

（携帯だと高画質かコメント消しでMAD動画以外でよろしく）

>>602
ちにみに、死後の世界の存在は、信じるのか？
それにより、答え方も違うわけだが。

イエスは死語の世界を語っていない天国も地獄も生きてる者がいく世界。釈迦もだ。孔子も語っていない。死語の世界を語っているのは中国道教と神道のみ。

科学的には有るとも無いとも言えない。

そんなもん死んでから分かるんだからスピリチュアリズムは真面目に今を生きろ

「イエスは、『天の父に祈れ』」と言ったが、その言葉の意味は？
父はどこにいて何をしているのか？
スピリチュアリズムに頼らずに、その答えを得るのは、まず不可能だから。

バカだなカバラでは神はアッイルト界にいることになっている。イェツラーやベリアー、アッシャーより精妙な世界。

神道なら北極紫微宮。
別にスピリチュアリズムなど無くても古代の宗教は答えをだしてる。
スピリチュアリズムはそんなことも知らんのだから笑える。
イエスは死語の世界を語っていない。釈迦も輪廻転生を語ってるが死語の世界を語っていない。孔子も死語の世界を語っていない。

カバラは人間の霊をルアク、ネフェシュ、ネシャマーにわけそれが神となる道を示しているが、イエスは生前カバラを学んでいる。しかし、スピリチュアリズムのイエスが語るような霊界など語っていない。
つまりスピリチュアリズムは後世に偽造された偽キリスト教

>>633

>>604

>>633
霊性の低さを示す、決定的なボロを出してきたな。その程度の教えしか
ないようでは、スピリチュアリズムの敵ではない。
「死後の世界を述べていない」から、「認めない」だったら、科学万能主義
の物理学者と、何ら変わるところがないじゃん。
「多少、当てになる」のがスウェーデンボルグの通信。より高度な教えが
必要な人には、インベレーター、アランカルデック。そしてシルバーバーチの
教えとなるわけだが、それらを避けて通るしかない教えは、決して高度な
教えではない。特に、輪廻転生の「概要」は複雑で、ちょっとやそっとでは
理解出来ないから。

>>604
霊性の低さを示す、決定的なボロを出してきたな。その程度の教えしか
ないようでは、スピリチュアリズムの敵ではない。
「死後の世界を述べていない」から、「認めない」だったら、科学万能主義
の物理学者と、何ら変わるところがないじゃん。
「多少、当てになる」のがスウェーデンボルグの通信。より高度な教えが
必要な人には、インベレーター、アランカルデック。そしてシルバーバーチの
教えとなるわけだが、それらを避けて通るしかない教えは、決して高度な
教えではない。特に、輪廻転生の「概要」は複雑で、ちょっとやそっとでは
理解出来ないから。

>>627
霊性の低さを示す、決定的なボロを出してきたな。その程度の教えしか
ないようでは、スピリチュアリズムの敵ではない。
「死後の世界を述べていない」から、「認めない」だったら、科学万能主義
の物理学者と、何ら変わるところがないじゃん。
「多少、当てになる」のがスウェーデンボルグの通信。より高度な教えが
必要な人には、インベレーター、アランカルデック。そしてシルバーバーチの
教えとなるわけだが、それらを避けて通るしかない教えは、決して高度な
教えではない。特に、輪廻転生の「概要」は複雑で、ちょっとやそっとでは
理解出来ないから。

アホだ〜！
決定的なバカはお前だ。スピリチュアリズムの説が正しいとするには、まず輪廻転生があることを証明しなきゃないがスピリチュアリズムはできないでしょ。

釈迦も輪廻転生を語ってるが意識の主体性すら分からないから苦であるとして輪廻転生を止め解脱した。
仏教は空の思想が中心となり意識の主体は縁により生じ縁により消えるとした。
スピリチュアリズムのアホよでは聞くが聖書のどこかにイエスは輪廻転生を語ってるか？答えなさい。
キリスト教には輪廻転生は無いんだよね。

イエスには輪廻転生なんていう概念があったかすら謎なんだよ。

輪廻転生の前に、人は死ぬとどうなるのか？
を説明出来ない宗教に、人類救済など無理。
生まれ変わりの謎については、ここ100年ちょっとの間で、やっと初めて
人類に示されたわけだから。それ以前は、「今の地球人類の霊性では、
到底、理解する事は出来ない」と、秘密扱いにされてきたのだ。
人間が進歩すれば、少しずつ真理は伝えられる。それが霊界の仕組み。

悪いが古代人のほうが霊性は上だぞ。意識と無意識に対立も分裂もないからな。
スピリチュアリズムの言ってることはなんの根拠もない盲信。もしもスピリチュアリズムが正しいとするなら輪廻転生を証明してみろ。死後の生を証明してみろ。

例えば霊界原理がわかってるなら自由に奇跡をお前さんは起こせるわけだが何かできますかな？できないでしょ。
スピリチュアリズムの関係者は霊界原理をしってるならできるはずだよね。
君は霊魂と交信できるよな当然。できなきゃスピリチュアリズムは嘘だぞ。

>>640

＞悪いが古代人のほうが霊性は上だぞ。意識と無意識に対立も分裂もないからな。

古代人は戦争が大好きだが。意識と無意識が対立してるだろ。何いうとんねん。この戦争大好きクズ野郎。

＞スピリチュアリズムの言ってることはなんの根拠もない盲信。もしもスピリチュアリズムが正しいとするなら輪廻転生を証明してみろ。

霊格が高くないと不可能で、人生でカルマを解消しなければならない人類は、それを忘れています。霊界へ行けばわかります。が、あなたは言っても信じないでしょう。この依存心まるだし野郎。

＞死後の生を証明してみろ。

あなたはラップ音を聞いたことないですか？病人だからあるよね。この病人野郎。

＞例えば霊界原理がわかってるなら自由に奇跡をお前さんは起こせるわけだが何かできますかな？できないでしょ。

奇跡とは何ですか？このファンタジー野郎。

＞スピリチュアリズムの関係者は霊界原理をしってるならできるはずだよね。

知ってても能力がないとできないでしょう。関係者って何ですか？この情弱野郎。

＞君は霊魂と交信できるよな当然。できなきゃスピリチュアリズムは嘘だぞ。

できるといったらどうなるんですか？この交信大好きなのに人間関係破綻野郎。

「人類は、霊的な存在を物理的に証明するレベルに至っていない」
と霊界側から言われている以上、その内容の真偽を人間回レベルで証明
するのは困難だからな。そのレベルで考えると、古代人も現代人も、
死ねば、タダの灰となるだけ。
だが、実際は死後も人は生き続けるから、それに関心を持つ事が出来る
よう人は、幸いだ。

おいおい、霊媒を通して語られたものが真実だと決定するには超えなきゃならないハードルがけっこう高い。

霊媒は受動的で霊媒が受けとる情報だが二次資料なんだよ。霊媒の通信が事実か確認不能だしな。

よし、霊魂と交流できるなら俺の親父の霊を呼び出してくれ。それをサニワしてやるから。

低級霊を呼び出したり、「なりすまし」の霊を呼び出しても、
何ら益になる事はないわな。
実際、「霊を呼び出す」という霊能者の多くが、この「他人になりすまし霊」
に、引っかかっている。霊の方は、自分の発するインチキなメッセージを
有難がる人間の様子を見て、「こいつらは馬鹿だ。俺は偽者なのに」
と、馬鹿にして遊んでいる。
実際に家族の霊を呼び出すには、「他人は知らない、家族の秘密」をいくつも
言い当てたり、複数の面識のない霊能者数人に協力してもらわないと、不可能だよ。
スピリチュアリズムをきちんと勉強しないと、そういう霊にも騙される。
「赤の他人は知る由もない、自分や家族の秘密」を言いあてられない霊能者は、すべてインチキ。

だからさ、あんたは本物なんだろ。だったら偽物に引っ掛からず俺の親父の霊と交信できるでしょ。
ほらやってみろよ。当たってたら評価してやるし、信頼できるものならスピリチュアリズムに入るからよ。

>>644は口だけ野郎か？
早く俺の親父の霊を呼び出してくれ。

口だけ野郎よ早く俺の親父の霊を呼び出してくれよ。スピリチュアリズムはできないんだろ偉そうなことばかり言ってるが

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324499847/l50

＞人類は、霊的な存在を物理的に証明するレベルに至っていない」
＞と霊界側から言われている

物理的作用に変換しなければ物質である人類の脳には、霊界からの情報は伝わらない。
言われているということは、霊界からの物理的作用が起こっている筈だ。
レベルの問題ではない。

要するに、スピリチュアルなどの霊界とか霊的進化とかいう連中は、ある種の邪気眼使いな訳だな。
「クックックッ、霊界の力を舐めるなよ！」
などと言って喜んで遊んでいるだけだ。

(^。^)はいはい、アンタラはエライ、エライ。(笑)

スピリチュアリズムの連中は俺の親父の霊を呼び出して交信しろと言ったら散々交信できるといってたのに遁走だよ(笑)

「選ばれた人間以外は、勝手に霊能者や霊媒師の仕事を始めては
なりません」と、スピリチュアリズムの教えにもある。
霊能者でないのに霊を呼び出す方法自体は存在するが、
コックリさんと同じで、やっているうちに、そいつの頭がおかしくなる
事が、多々ある。逆に、選ばれた人間の言う事なら安心と言う事だ。
ただし、霊能者自身が、堕落していない事が絶対条件だがな。

スピリチュアリズムを霊能遊びと勘違いする者（及びそれと同類の者）の意識について考えてみる

知識の部分
１．スピリチュアリズムについて書かれた本を、どのような意味があるのかという真剣さで読んだことが無い
２．スピリチュアリズムについては、ネット上や人づて程度の浅い知識でしか知らない

理解の部分
１．倫理に興味がない。だから慈善行為をしたことがない。よって「人の役に立つ」行為の崇高さに気づけない
２．ファンタジーに興味がある。だから検証不可能なことを重要視する。よって実生活でまじめに生きる術に関心がない

行為の部分
１．検証不可能（本等の受け売りに過ぎない知識）、及び無関係な人物や教義を持ち出して、無意味な比較を試みる
２．見当違いなスピリチュアリズム論を判断基準にし、それと一致しない論に対してはヒステリックになって罵倒する

つまらない霊能遊びは卒業して、まじめに実生活を送ることだ。この世の事や倫理に無関心なのは哀れで涙を誘う。なんと可哀そうな人々なのだろう
スピリチュアリズムは自分に強制してまで無理に信じ込む必要はないのだが、何をムキになって否定するのだろうか
自分の人生の価値基準が壊れることを恐れているのだろうが、それなら無視して自分の信じる道を進めばいいだけの話である

そんなつまらない霊能遊びに首を突っ込む前に590に真摯に答えるべきなのだが、予想通りに
「しかし【　】の本題とは無関係な批判しか出来ないであろうと確信もしている」となっている
当然のことながら【善意の動機によって「人の役に立つ」ことは正しい】ことを否定しきる立証は不可能
実生活において何の役にも立たない戯言を用いてスピリチュアリズムを弄んでも無意味だということに気づかないのは憐れでならない

＞１．スピリチュアリズムについて書かれた本を、どのような意味があるのかという真剣さで読んだことが無い

ファンタジーに意味はない。

＞２．スピリチュアリズムについては、ネット上や人づて程度の浅い知識でしか知らない

アホだということだけわかっていればおつりが来る。

＞１．倫理に興味がない。だから慈善行為をしたことがない。よって「人の役に立つ」行為の崇高さに気づけない

インチキから出た倫理、偽善に興味はない。

＞２．ファンタジーに興味がある。だから検証不可能なことを重要視する。よって実生活でまじめに生きる術に関心がない

ファンタジーに涼味はない。だから検証を重要視する。よって実生活にスピなど必要ない。

　　　　　　興味

＞１．検証不可能（本等の受け売りに過ぎない知識）、及び無関係な人物や教義を持ち出して、無意味な比較を試みる

検証性、再現性、論理的整合性は最低限必要。基地外スピや教義など無意味だ。

＞２．見当違いなスピリチュアリズム論を判断基準にし、それと一致しない論に対してはヒステリックになって罵倒する

スピはまとめて見当違い。検証を伴わない与太話はうんこ。

霊と物質の二元相互作用の存在を立証せよ。
すべてはそれからだ。

>>650

>>604

>>651

お前の親父が生きてるか死んでるか知らんが、
お前の親父はタバコを吸っている！

>>657

エクトプラズム、幽体のオーラ､エーテル体で霊体と肉体が相互に作用する。

霊媒もラップ音もエクトプラズム。

ラップ音は気にしなくていい。

ラップ音は気にしない。木造家屋と温湿度の関係、つまり物理現象だ。
キルレアン写真はオーラなど写し取ってはいない。水分だ。
エクトプラズム、エーテルとも化学分析の段になると見事に消える。
無論蒸散でも雲散でもない、手品で紛失してしまうのさ。
霊と物質を仲介するものなど、実は存在しない。

>>661

では霊は存在しないということですか？霊がいるということは何かする可能性があると思いませんか？心霊写真はどう思います？

ちなみに、ヒッグス粒子はオカルトともスピリチュアルとも関係無い。

>>663

>>662に答えなさい。

>>662
形而上的には存在しても構わないが、我々、この宇宙とは一切関係がない。
形而下には存在しない、もう少し正確に言えばある種の情報構造、脳内やミームとしては
存在するが、実在ではない。
バラしちゃうと、俺は物理学の他に写真も商売にしている。
化学感剤の物理特性を理解していれば、アナログの心霊写真はほぼ100%再現可能だ。
面白いことに、デジタル写真になってから、オーヴ以外の心霊写真が壊滅状態だ。
デジタル処理で何んでもありになってしまったので、凝った心霊写真など作る意味がないし、
偶然アナログ写真故に揃っていた条件が、デジタルでは無意味になってしまったことによる。

オーヴの類いがやたらと増えたのは、今度は、デジタル撮像素子の特性による

>>665

では写真の限界は知ってますか？
霊媒創りなさいよ写真で。

＞霊媒創りなさいよ写真で。

霊は実在しないと言ってる俺に、写真で霊媒創れとはまた面妖な。

>>668

知識は知ってるんだろ？
さっさと設計図書かんかい！

だんだん次元が新倉イワオに・・・

>>669
オマエは日本語の通じない種類の人間か？

丹波哲郎・新倉イワオ・稲川じゅんじ............


勘 弁 し て く だ さ い

スピリチュアリズム............

丹波哲郎・新倉イワオ・稲川じゅんじ............

外国で言えば

インベレーター・アランカルデック・シルバーバーチ............





∠'A`＞謎が解けたわ............ そういうことだったのか............

あと宜保愛子、細木数子な.......

それで江原な........

頭の霧が完全に晴れたわ..........



（；´Д｀）・・・

>>671

>>665を見たんだが心霊写真作れるなら霊媒の知識あるあなたなら写真に声入れて霊訓唱えさせることはできますよね？コントロールなしで。霊が存在しなくていいから早く創れよ！

丹波哲郎・新倉イワオ・稲川じゅんじ............とブッダ、イエス、マホメットを同列で扱うなんて......




確かにとてつもないわ............


.......................パパもう.降参（；´Д｀）・・・

>>675
オマエの写真はしゃべるのか？
スクウェアコードとリーダーもないのに語りかけてくるようなら、そいつはオマエの脳内にいる。
精神科に行って来い。

>>677

なんで創れもしない、やったこともないのに否定してるんだよ。
できもしないのに語るなよ！

>>678
だから、オマエの心霊写真とやらはしゃべるのかよ？

>>679

俺はお前と違って写真家じゃないです。
お前と違って。
写真ごときで霊を無知な分際で批判したので言っただけです。
写真を創ったこともない開発したこともない、作業なお前がなに言ってんの？

あのな。
バカスピほかご推薦の心霊写真とやらは、写し方が変わってるだけのただ写真なんだよ。
それをリーディングするのは詐欺しか基地外。

多重写真とはわからない、7回8回露光の写真なんて、フィルム時代は普通に作っておった。
プリントじゃないぞ、リバーサルフィルム上に直接写し込むんだぞ。

>>681

ではあなたは死んだらどうなるんですか？
なんのために地球にいるんですか？
なぜヨーロッパやアメリカやアフリカに住まないで日本に生まれたんですか？
なぜですか？
霊は存在しません、その理由はラップ音はなんかの音で心霊写真はたまたまできた普通の写真だと言われました。
じゃああなたはなぜ生きてるんですか？
充実感のある答えをだしなさい。
あなたは知識家なのに知識をバカにしてるんですよ。経験なんて全然ない。
それで俺が正しいって言えますか？
お前の知識のなにがおもしろいんですか？無能君。
写真より動画よりおもしろいんですか？
私はあなたを信じません。つまらないからです。

>>681
>>665であなたは
＞形而上的には存在しても構わないが、我々、この宇宙とは一切関係がない。
＞形而下には存在しない、もう少し正確に言えばある種の情報構造、脳内やミームとしては
存在するが、実在ではない。


こんな知識か経験で商品になるんですか？
自分で書いてて情けないと思いませんか？
物理学は実験によって成り立つ学問です。
原子より細かい物が発見されました。
原子が最小ではないことが発見されました。
で、あなたはどこで実験したんですか？
もう一度言います。
物理学は実験によって成り立つ学問です。
で、あなたはどこで実験したんですか？

面白いとかつまらないって、オマエ犬頭か？

スピはインチキ知識でくそ本書いて、まんだらけあたりに置いて、法外な値段で
売るんだろ。犯罪者め。

>>685

気にくわないから否定してるだけだからだ。
知識とか経験がない。
まぁそんなこというお前もな。
説得力ゼロです。

>>686

俺はそいつじゃない。
立ち読みして自分で判断しろ。

立ち読みするまでもない滅裂くそ本。

>>686

俺はお前みたいなアニメオタクじゃない。
だらだらした生活しやがって！

物理学は理論と、実験を含めた観測、反証可能性からなる。
馬鹿を説得するのは、広報やサイエンスライターの仕事だ。

>>691

お前は作業してるだけ。
説得もできないなんて知識家として情けないのォ。
のォ？

俺がアニヲタだと？
うる星やつらと化物語と地獄少女くらいしか見とらんわボケ。

>>692
理論の方だ。

>>691

２ちゃんねらーで説得もできないなんて無能だのォ。
のォ？
知識の力の限界かのォ。
のォ？

>>694

経験がないとうまくいかないでしょって言ってるの。

ニコニコ動画で
マネーの虎
で検索だのォ。

（携帯だと高画質かコメント消しでMAD以外でよろしくだのォ。）

だから、予算とるには、凡人の上以上をわからせりゃいいの。
スピとか宗教馬鹿は論外。
ファンタジーや願望と現実を混同するなと警告してるだけ。

>>697

私はプロです。
バドミントンやテニスの個人戦で数々の優勝をしてきました。２位以下を大きく引き離しました。
私はプロです。
Ｆ１で数々の優勝をしてきました。２位以下を大きく引き離しました。


こういった安定感を欲しいと思わないわけ？

才能があれば安定だってできるって思わないわけ？

プロじゃないと仕事できないでしょって言ってるわけ。

君はこころざしがプロとか仕事人じゃないんだよ。

工夫すんなよ。

>>697

会社のボランティアの意味はわかっていらっしゃるの？どの本が情報源かわかっていらっしゃるの？
社長の経験によっていろいろ変わってくるのはご存じ？

>>693

時期が幅広いのでアニメオタク確定。一般的な意味で。

生活のだらだらをなおしなさい！

「スピ」とはなんのことか。「スピ」などと呼称されるものを私は無教養の証し、または精神面の未熟さだと考えている
仮にそれが通用しているのだとしても、それはスピリチュアルという心霊系ニューエイジ思想のことだろう

【スピリチュアリズム】にまじめに取り組み、実生活でも活かしている者は「スピ」なるものには一切関わりが無いし
【スピリチュアリズム】のことは敬意を表しているからしっかり【スピリチュアリズム】またはカルデック系なら【スピリティズム】と
しっかり表現している

要するに「スピ」などと得体のしれない略称を用いる軽薄な思念の持ち主は
それに準じた中味の無いどうでもいい思考しか出来ないという証左でもある
そのような者たちが好む話題は「霊能力」「幽体離脱」「占い」「パワーストーン」「アセンション」「マヤ歴」「アカシック・レコード」「フォトン・ベルト」etc
これら実生活上の倫理「人の役に立つこと」とは一線を画す話題を中心とする、ファンタジー思想が「スピ」なるものであり【スピリチュアリズム】ではない

なお「霊」の存在や霊界を話題にすることに私が興味を持たないのは、自分で体験しているからである。そんな空気のような当たり前の存在を今さら
もっともらしく語るのはバカバカしく思っているからである。信じるとか信じないとか、証拠がどうのこうのは私にはどうでもいいこと。体験したという
圧倒的な事実が自分の中にある以上、誰がどう思おうと歯牙にもかからないということだ。まさに事実は小説より奇なり、だ
そういう体験もあって、心霊現象というものに興味を持ち始めたきっかけにはなったが、結局は時が経つとともに関心が薄れていった

霊能遊びにうつつを抜かすのは、精神が未成熟な証し。自分が経験したことないから信じられないと言ってヒステリックに否定するのを見ると
わがままな幼児が母親におもちゃをねだって、それがかなえられないから泣き叫んで駄々をこねる姿に瓜二つである
品性の無い尾籠な言い回しで自分の嫌う対象を愚弄するのも幼児性の証しだし、そういう人々に倫理についてまともな話をすること自体、興ざめになってきた

>>701
さすが頭の良い方は気付かれるのが早い

これがスピか....
http://www.youtube.com/watch?v=uvrBsaKSXqA

あの世は、肯定するより、否定する方が難しい。
科学万能主義者は、それに気が付かない。

スピ【名】

スピリチュアリズムという妄執を揶揄する蔑称。
同似非宗教は寝言じみた世迷い言しか無い為に、「スピ〜」という擬音に模している。

（承狂著宗教板用語集より抜粋）

民明書房？

世間では

「アニメ見てます」→「幼稚園児か！」

「宗教やってます」→「....... 。」

承狂「固有名詞」

Ａ１．承る[うけたまわ・る]

[1]「聞く」の謙譲語
[2]「引き受ける」「承諾する」の謙譲語
[3]「受ける」の謙譲語 　

Ａ２．狂う[くる・う]

[1]　精神の正常な調和がとれなくなる。気が違う。気がふれる
[2]　物事に異常に熱中して、正常な社会生活ができないほどになる。おぼれる
[3]　夢中になって激しく…する。物事が激しく…する
[4]　予測・予定と現実が一致しなくなる。見込みがはずれる　
[5]　物事の状態や機械の機能などが正常でなくなる
[6]　神霊や物の怪(け)がとりつく。神がかりになる

Ａ１＋Ａ２＝Ｂ

Ｂ．人の話を「謙虚」に[聞く]と[精神の正常な調和がとれず]、[物の怪にとりつかれた]ように[気がふれ]、[正常な社会生活が出来ないほどになる]

Ｃ．名は体を表す[名(な)は体(たい)を表す]　名はそのものの実体を言い表している。名と実体は相応じる

以上、大辞泉

※老婆心ながら、そのハンドルネームに良い印象は持てない。変更をお勧めする。お気に入りならそれまでだが

>>708
キチガイにまでなんという親切心。

(^。^)レ点も知らんのかｗｗｗｗ(笑)

改名する気がないことは理解出来た。進んで苦脳の輪に閉じこもるとは。正常な神経とは思えず、憐みや同情の念を禁じ得ない
まぁいいだろう。今後この方のことは、この方が望む通り、一般常識に基づき708Bと呼ぶことにする

なお、私のコメント708は、悪意や私心に基づく曲解ではなく、客観的な事実＝一般常識的知識である
よって708Bが、今後曲解したコメントを出した場合、スルーするのが一番ではあるが
（世間では708Bは精神病院に隔離される。スピリチュアリズムならばウィックランド博士の出番かもしれない）
708をコピー＆ペーストすることによって、本人に自覚を促すのも一つの手段である

また708Bと同様な曲解したコメントで、他者のまじめなコメントを愚弄する者は

類は友を呼ぶ[.類(るい)は友を呼ぶ]　　気の合った者や似通った者は自然に寄り集まる。類を以(もっ)て集まる　…大辞泉

という一般常識に基づき、同類すなわち708Bと呼ばれることになるだろう
不思議だ。実に。心の平安を望んでいないことが、私には全く理解できない

>>684

＞原子より細かい物が発見されました。
＞原子が最小ではないことが発見されました。
＞で、あなたはどこで実験したんですか？
＞もう一度言います。
＞物理学は実験によって成り立つ学問です。
＞で、あなたはどこで実験したんですか？

素論屋が全員自分で高エネルギー実験して自分の理論を証明するという幻想か？

＞あの世は、肯定するより、否定する方が難しい。

と言う割に、肯定的には、

＞「霊能力」「幽体離脱」「占い」「パワーストーン」「アセンション」「マヤ歴」
＞「アカシック・レコード」「フォトン・ベルト」etc

みたいな与太話ばかりで、何千年経っても証明出来ない。
科学主義は問題だが、科学がたったの200年程度で高度な技術文明を作り出したのは
事実だ。
どうしてだろうね？

ウソはいつまでたってもウソ。
ホントは地道に積み上げることが出来る。

>>713
答えは、「人間の進歩が遅いから」。それがスピリチュアリズムの答え。
進歩すれば、霊界の存在は、自動的に証明できるようになるが、
「今の人類の進化レベルでは、まだまだ無理です」
ときちんと説明がなされている。

誰が？進歩が遅い猿が妄想で説明しておりますって？

スピ猿乙藁

ところで俺の親父の霊を呼び出して交信できると言ってたやつは逃げたのか？早く俺の親父の霊言をつたえろや。

世界は良い方向へ進化している、
とか、
生物の進化とはより良い方向へ変わる事だ、
などという、
前世紀のヤソプロパガンダに騙されたまま、何も学ばなかったバカがスピなどという世迷い言に騙される。

(^。^)少しは勉強しろよな。(笑)

>>718
無理やり呼び出そうとすると、低級霊に、もて遊ばれるだけだよ。
霊は、人間の都合では動かないから。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/news/1324608245/
クリスマスだというのに地震でキリスト教会（クライストチャーチ）が全滅
いよいよ2012年に向けてキリスト教が滅びる一年です

>>720
低級人間が呼ぶから低級霊が憑くんじゃね？

>>722
それはある意味、真実。死後の世界を100%信じている人間でないと、
こちらからの呼び掛けには、霊界の霊は、応じてくれない事が多いから。
高級な人間になるには、霊的な事実をみっちり学ぶことが必要だし、
「正しいと思う事は、どんな事でも受け入れる」器量も要求される。
しかし、正しい霊的事実を受け入れるのは、相当、苦しい事だ。今までの
常識の多くを、捨てる必要があるからな。悶絶するほど苦しい場合もある。

＞正しいと思う事

根拠のない正しさって、なんか最強だね。最狂って言った方がいい鴨。

>>724
だから、「自分の理性で、正否を判断するように」と、
スピリチュアリズムで、さんざん言っているわけがわかると思うのだが。
死後の世界の存在すら否定する人は、先が長いよ。「生まれ変わり」、
「地球の重力圏からの解脱」、「霊体が消滅して、最後には、光輝くだけの
存在となる」などと言っても、全然、理解出来ないだろうがw
だから、最初は「霊界は存在する」という話からのスタートとなる。

自分の理性で判断するならば、スピリチュアリズムは全否定ですね。
地球の重力圏からは初速11.2km/secで離脱するので、解脱は出来ません。
幽体は物質ではないので、電磁相互作用しません。よって光り輝いたりしません。
だから、根拠もなく「霊界は存在する」という与太話は理性で否定されます。

金も力も知力もないやつが頼るのが妄想。
さあ、そが妄想を高く掲げよ、神と呼ばしめ、霊と偽れw

>>726
それでは、「霊が主人で、体が道具」という、スピリチュアリズムの教えは、
何一つ否定できない。「井の中の蛙。大海を知らず」とは、この事。
「人間の体は、機械と同じで、いつかは、すり切れて動かなくなる時が
やってくる」と、これもまた、スピリチュアリズムの教えでもあるのだが、
その教えも否定しなくては、気が済まないのかな？
あと、霊界サイドからの教えを検証すると、金正日みたいに、遺体を
保存するのは、あまり望ましくないように思われる。火葬が望ましいらしい。

早く俺の親父を読んでくれよ言い訳になってねぇぞ。

無理やり家族を呼ぼうとすると、家族どころか、低級霊が、勝手に
しゃしゃり出てくるだけだと言っているじゃん。運良く家族が出て来ても、
「墓参りしない。おまえら家族は親不幸だ」とか、「金かけた仏壇、墓を
買え」とか、言われるだけとかありえる。先祖供養で金銭苦になるのは論外。
そんな要求をする家族の場合、一言で言えば、「成仏しきっていない」という事だ。
しかも、「決められた人間以外は、勝手に霊能者や霊媒師の仕事を始めては
ならない」という鉄の掟がある。それを無視して始めたら、悲劇の元。
大雑把な目安として、「死後の世界」を信じていたかどうか。まるで信じて
いなかった人の大半は地獄のごとき苦しみを味わい、信じていた人は、比較的、
安らかな境地になっている事が多い。ただし、あくまでも「確率論」だから。

そう言って逃げる気だろう！お前は俺の死んだ親父を呼べると言ったよな。
呼べる能力が無いんだよね。結局。スピリチュアリズムの真理を知っても死者も呼べない。
スピリチュアリズム知ってても霊すら呼べない糞だな。(笑)

霊を直接呼ぶと、一言でも言った覚えはない。自分で探しな。
しかし、莫大な金を要求する奴ばかりだけどな。
しかも、本物の霊能者というのは、なかなか見つからないから。
こっちも、何年も探した事があるが、理想にかなう霊能者は見当たらなかった。
みんな、金の亡者ばかり。金の亡者の霊能者は、必ず、邪霊に操られている
から、当てにはならんしな。スピリチュアリズムを信じる人間は、
他人を銭儲けの道具には、絶対にしない。

>>726
>地球の重力圏からは初速11.2km/secで離脱するので、解脱は出来ません

Ａ解説（文章の解釈を意訳した）とＢ解説（文意そのままで自説の解脱論込み）があるので分ける

Ａ解説：
意訳文：物質が地球の重力圏を離脱するには初速11.2km/secの速度が必要となるが、幽体（霊体）にはそんな加速機能は
備わっていないので脱出することは出来ません

科学的な検証をするなら、この断定は単なる思考停止状態と呼べる。なぜなら、あなたはすでに　>幽体は物質ではない
と自分で認めて規定している。意訳文の内容は、物質においては証明可能な事実ではあるが、非物質の幽体機能そのものを
証拠立てて結論付けたわけではない（幽体機能の観測は現代では客観的に出来ない）。現代科学では、非物質については
たとえば「光」の特性をある程度、検証・把握が出来たかもしれないが、幽体は非物質であっても、光そのものではない
同様に、「磁力」「電気」「熱」「重力」などの非物質にも該当しない

だから光などの特性を幽体の機能にあてはめることも不可能、よって「現代科学では、この件について実証不可能」というのが
正しい科学的判断というものだ。あとは言わなくても分かると思うが。科学がどのように発達し、普及していったかは
その歴史を研究すれば明らかだ。ある時代においては「あり得ない」という仮説が、後代になって実証された、というのは
いくらでもある。だからこれはあなたの感情論的判断であって、理性を用いた科学的判断ではないし正しい結論ではない
無難なのは「不可知論」くらいだろう。それでも別にあなたがどのような判断をするかはあなたの自由である

私自身も「霊体は思念で一瞬のうちに目的地に到達することが可能である」というような、霊界の話題は重視していない
なぜなら、そんなことを知ったからといって、霊性向上には何の役にも立たないからだ
ただしスピリチュアリズムなどの知識によって仮説を立てることは可能だ。もしこれらの仮説のうち、１と２が実証
できるとしたら、以降の３〜10は論理的に辻褄が合うので証明が可能となる。あとは実際にこのような仮説を立てて
研究する奇特な科学者が存在し、その人が証明できれば科学的根拠が立証されることになる。その時が来るのか来ないのかは
誰にも分からないし、明確な根拠を用いてそれを証明することは不可能である。科学の歴史と成立を鑑みれば自明だ

１．霊体や霊界は、非物質の形態で存在するが、その構成因子は不明である
２．霊体や霊界は、何らかの「波長そのもの」の形態になっていると仮定する
３．この世においてのラジオの特定の局を選ぶには、その局と同じ周波数になるよう回路を合わせることが必要となる
４．回路が選局に成功すると、一瞬のうちに目的の局の情報が入手出来る
５．個性を持つ霊体が、Ａという場所に行きたいと思念すると、思念そのものの波長がＡに向けて発信される
６．同様にＢという人物に会いたいと思念すると、思念そのものの波長がＢに向けて発信される
７．ただし思念を発信しても、それが実在するとは限らないし、思念発信元の霊が存在する階層に、目的が実在するとも限らない
８．特に人物の場合、相手側の思念が開いている必要がある（この世における引きこもりのように、部屋に閉じこもって誰にも会いたくないという思念を発信していたら無理）
９．思念が届くのは、自分の思念の波長と同じか、それよりも振動数が荒い階層に限られる（砂利をふるいにかけるようなもの）
10．条件に合う存在ならば、波長が合うのでラジオの選局のように、一瞬のうちに目的のＡやＢの元へ移動している

なお、構成因子は不明であっても、実体験があるので上記の１．は私には自明なことである。あとは２．が科学的客観性をもって
証明されればそれで充分だが、現在の地球上のような物質と非物質の構成状況に変化が何もなければ
科学がいくら進んでも実証するのは無理だろうと個人的には思っている（別にそうであってもどうでもいいのだが）

>>726
>地球の重力圏からは初速11.2km/secで離脱するので、解脱は出来ません

Ｂ解説（長文。読む気が無ければ下から4行目以降は不要）：
地球重力圏から離脱することが解脱すること？それならば宇宙飛行士は解脱したってことになるが？
これだと支離滅裂な文章になる。まずは自説を充分推敲してからコメントすることをお勧めする

離脱[りだつ]　ある状態から抜け出すこと。また、組織などから離れ去ること
解脱[げだつ]　悩みや迷いなど煩悩(ぼんのう)の束縛から解き放たれて、自由の境地に到達すること。悟ること　以上、大辞泉

まず根本的な認識の誤りがある。肉体という衣を脱ぎ捨てた「霊体」になっても、解脱したわけではない
地上世界の煩悩はそのまま残っている。逆に肉体があっても解脱した（と伝承されている）類まれな人物は存在した
ブッダがその代表的な存在だが、スッタニパータ等による記述が事実とすれば、その多くの弟子も肉体のまま解脱したことを
告白している。解脱とは仏教用語で一言で表すと「漏尽通力（一切の煩悩障碍[しょうがい]が尽き、仏としての悟りを得る智力）」
[仏教要語の基礎知識・水野弘元]を得たということになる（五官六根による煩悩が尽きたと言っても悟りの深さには質の違いはある）

要するに死んだら成仏するなどというお気楽極楽な事象は起こり得ないということだ。四諦八正道を極めるくらい自己修養が
進まなければ、最初の悟りの段階である阿羅漢にすら到達できない＝解脱出来ない

一方、ブッダの解脱の法によらずとも、解脱の道はある。それがキリストの自己犠牲の教説だ。例えると解脱という山頂へ登る道を
ブッダとは別の道で進むということになるが、その最大の方法は新約聖書で明かされている
「人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない」ヨハネ15-13　これは別の方法ではあるが仏教的にも
解説できる。まずこの場合の愛とは「相手の立場を慮る心からの同情、執着とは無縁のいつくしみの心」である

もし人が五官六根による執着が残っていれば（つまり煩悩があれば）、自分の存在を忘れ去ってまで愛（慈悲）のために
他人を救いたいという気持ちは起こらない。これにも段階がある。まず肉親や恋人等の強い縁のある相手のため。次がヨハネ15-13、
最終的には「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」マタイ5-44　という敵も味方も関係なく、全人類に対する限りない慈悲の心、
太陽のように善人や悪人に関係なく熱や光を与える、という例えに象徴される如来（目覚めた人＝ブッダ）の境地である
（私のような凡人には到底うかがい知れない境地）

ただし自己犠牲の教説の場合、それは「火急の場合」に発揮される行為なので、日常生活で常に発揮できる心境でなければ
ホンモノの解脱が出来ているとは言えない。この点、八正道で自己修養が進んでいる人のほうが、最初の解脱には近いと思われる
というのも八正道というのは日常生活全てにおいて常に行い、苦悩という煩悩の原因を根こそぎ断つための修養法だからだ
（もっとも、そのような効能がある分だけ、実際に毎日欠かさずに継続させることは凡人には非常に難しい。経験者談）

一方の自己犠牲は、「人のために役立つ」という初歩的なことから始まるが、単純な方法だけに誰にでも簡単に継続させることが出来る
ただし簡単に手掛けられる分だけ、落とし穴に気をつける必要がある。それは「偽善」である。「偽善」による奉仕の行為は
（しないよりはしたほうがいいが）、すればするほど自分を縛り付け煩悩を膨らませる。それはなぜかというと「本心から望んでいない」
行為を自分に強いているからである。これは一般常識で考えても精神を歪ませることになると、容易に想像がつく（私も苦労した。経験者談）

だからシルバーバーチは、こう言って戒めているわけだ「動機を問うべし」「良心に問うべし」と。これを私流に解釈してまとめたのが
【「自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において「人の役に立つ」こと】である。この中庸の方法なら煩悩が湧くどころか
実際にそれを行っている時に、奉仕すること自体において感謝や喜びの念が湧く（経験者談）。あとはこの「自己犠牲＝無執着奉仕」の
本当の意味を認識しておくこと。つまり他人がいなくても【　】の内容は実施出来るということだ

【自分の身の丈に合った方法」で「出来る限り」において】というところまでは一緒だ。その後の解釈を変えるだけである
他人がいる場合＝【直接的に「人の役に立つ」こと】・他人がいない場合＝【間接的に「人の役に立つ」こと】
この【間接的に「人の役に立つ」こと】は、大きく分けると2つある。1つは、公共の事について行う。これは他人が利用する
場合を想定すれば、おのずと何をすればいいか見当もつくはずだ。例えば路上や公園のゴミ拾いを自主的にやる、とかだ
職場においてなら、会議室で乱雑になった椅子をかたづけるとか、雨の日に階段が濡れて滑りやすくなっていたら、拭き取るとかだ

もう1つは、自分の精神性を高める「何か」をするということだ。これは機会が訪れた時、他人に対して純粋な奉仕の精神で
行おうとする質が高まることにつながる。修養方法は自分の望む方法で、どんなことでもいい。最初は自分の欠点矯正などから
始めるのが無難だと思う。以上のように簡潔に説明したが、倫理を説く古の聖賢の教訓は、ラベルやレッテルにこだわらず
自分が正しいと認めた方法を採用すればそれでいい。ただし絶対に必要になってくることが2つある
それは、近代において「伝習録（著作者の名をとって、ここに収められた教説は陽明学と呼ばれている）」で分かりやすく説かれている

1つめは「知行合一」である。簡単に言えば、知っているということには必ず行動がともなうものであり、行動がともなわない知識は
知っているとは言えない、ということである。例えば見知らぬ南海の孤島について、辞書やネットで情報を得たとしても、それは
単に概念を覚えたということに過ぎない。知っているというのは、実際にその現地に行って確認・判断すること、ということになる

2つめは「事上練磨」である。簡単に言えば、善意をいつどんなときでも発揮できるよう実生活で習慣づけておくことであり、
それは西洋風に言えば「継続は力なり」ということにもつながる。これら2つは、真理を体得するためには絶対に必要な条件となる
「忘我」の状態で、つまり顕在意識でいちいち考えることなく、潜在意識で空気を吸う時のようにごく自然に、自分にも他人にも
いつでもどんな時でも善意を働きかけられるようになれば、解脱した状態だと私は思っている

>>726
>幽体は物質ではないので、電磁相互作用しません。よって光り輝いたりしません

文章の組み立て方は論理的であり、構成が整っている。推奨できるコメント方法なので、今後も批判方法はこのようにしてほしい
しかしスピリチュアリズムに浅学だとそういう理解になってしまう。では何が間違っているかを説明する

>幽体は物質ではないので、電磁相互作用しません
これはその通り。幽体と、「電気力」「磁気力」という非物質なエネルギーとは、構成因子が異なっている
もし同じなら、それら電磁気力を発生させた時に、幽体と思わしき存在が何らかのデータで観測できるはずである
しかしそのような実証データはこれまで出ていない。よって現代科学の範疇においては、この文章に誤りはない

>よって光り輝いたりしません
間違っているのはこれ。ある意味では正しいが、正確にするには前提条件を加える必要がある。【　】をつけて正しい表現にすると

>幽体は物質ではないので、電磁相互作用しません。【そして光の構成因子とも異なります】よって【地上世界の光と同様には】光り輝いたりしません
これなら、科学でもスピリチュアリズムでも正しい表現になる。ただしスピリチュアリズムのほうは真意を理解してないと、反発があるだろう

霊言がどのような方法で行われているかの原理の把握と、実際に語った内容の精査をしないと、「光り輝く」ということの真意は分からない

>>733-738
長文で面倒だから読んでないけれど、
733-738の連投でかつ全て長文の異常さ
が貴方の異常さを語っている。
四の五の言う前に他にやることあるだろw

１．原理の把握
シルバーバーチの霊言においても、「霊界における事象を地上世界の言葉に置き換えるのは困難を極める」ことと
実際に霊言として用いられる言語は、「霊媒の潜在意識にある言葉の選択と組み合わせ」によることが説明されている
よって「光り輝く」という表現による霊界の事象が、地上世界の事象として普通に観測できる「光り輝く」とは、【同じではない】

２．内容の精査
シルバーバーチなどの霊言においても、霊界の「光り輝く」事象や存在（霊界の太陽や高級霊界の霊人の形容詞）については
それが地上世界で観測される光の構成因子と同じだとは【ひとことも語っていない】

では霊界において「光り輝く」とは、どんなことを言い表しているのか。可能な限りこの世の言葉で説明を試みると、こうなる
霊体の眼で確認すると、ある存在は「まぶしく感じる」。それはあたかも地上的表現で例えるなら、天空に光り輝く太陽の
直射日光のように、視認が困難を極めるくらいの強大な明るさである。しかしそれは地上の光とは構成因子が異なっている

つまり【可視光線ではない】のだ。紫外線と赤外線の両極を超えた、目に見えない不可視光線の波長をもって輝いている
では、なぜ霊体の眼ではそれらが見えるのか。当然の帰結として、霊体も不可視光線の波長を持っているからである
ただしその程度が異なっている。そして現代科学では、不可視光線の領域を詳しく調査しても、データ同士の比較だけでは
【まぶしいと形容できる状態の原因は決して特定できない】。当然である。地上で「光り輝く」ように見えるのは、それが可視光線だからだ
不可視光線をいくら調べたって、光り輝くことが観測できるわけがない【現代科学では】。以上で文章の論理的には正しい説明になったと思う

病気w

このような説明であっても、「人間は死んだら無になって霊魂など存在しない」と固く信じ切っている唯物論者の場合だと
絶対に受け入れないだろうから、そのような人がもし科学を信奉しているなら、次のように言い表すのが科学的検証方法としてふさわしい

【現代科学の検証方法では、霊も霊体も確認できない。また不可視光線の領域で起きる事象も検証できないことを証言する】
そしてそこで止めておけば何も問題ないのに、余計なひと言を加えると、低レベルの科学者やその信奉者の仲間入りをすることになる

「現代科学で検証できない事象は、その存在について全て否定するのが正しい」
このような言い分があったら、それが間違いであることは直ちに立証できる。もしこの説が正しいなら、これを言い張る人間に
訪ねてみるといい。「では愛や憎しみ、慈悲や怒り、希望や不安といった、目に見えない事象はどう説明するのか」
「それらの構成因子はどのようになっているのか。言葉じゃなくて実証データとして説明できるのか」と

だから、せいぜい不可知論の範疇で留めておくのが健全な精神を持った人間と私は思っている。ムキになって霊や霊界について
否定しても意味がない。そんなことはこの世ではどうでもいい話題である。実生活で倫理を実践することがスピリチュアリズムの全てである

>だから、根拠もなく「霊界は存在する」という与太話は理性で否定されます

そのような持論であっても何の問題もない。あなたの自由である。ただしそのような結論が正しいのなら、同じことをこのように言える
あなたには「理性がない」。なぜならば理性の働きについて根拠もなく、与太話として使用しているからである
理性とは何か。科学的根拠によってその構成因子を特定出来るのか。それは言葉による説明ではなく実証データで提示できるのか。と

以上、休日の余暇を使っての長文解説となったが、本日はこれで失礼する

>>733

>幽体は物質ではないと自分で認めて規定している。

幽体が物質であるなら物理的相互作用によって客観的に観測されます。
妄想は観測されません。

光は物質の範疇であり、観測かのです。
「磁力」「電気」「熱」「重力」すべて観測カヌで物理学の対象となる実在です。
幽体のような妄想ではありません。

かのです→可能です

三省吾身氏は、体系化された妄想に入り込んで現実が見えなくなっているのです。
長文をいくら連ねてもファンタジーに過ぎません。

どこでも九官鳥やってるんだな。
馬鹿の一つ覚えで。

＞不可視光線の領域で起きる事象も検証できない

など、完全に誤った認識です。
現在アタカマ砂漠に作られている望遠鏡群は、可視光など見ていません。
原子炉事故で問題になっている放射線のうち、γは光です。無論目には見えません。

三省吾身さん。
あなたは妄想と思い込みにより、事実と異なる世界を布教する詐欺師と化しています。

うんこですね。

＞２．霊体や霊界は、何らかの「波長そのもの」の形態になっていると仮定する

波長の意味が理解できていれば、このような非論理的な仮定は出来ない筈です。

＞３．この世においてのラジオの特定の局を選ぶには、その局と同じ周波数になるよう回路を合わせることが必要となる
＞４．回路が選局に成功すると、一瞬のうちに目的の局の情報が入手出来る

この世では、振幅ないし周波数を変調して、情報を載せた電波を発信している放送局が実在する。
電波とは、電場と磁場の交代振動が空間を伝わるもので可視光と同じ電磁波であり、有限で不変の速度を持つ。

＞５．個性を持つ霊体が、Ａという場所に行きたいと思念すると、思念そのものの波長がＡに向けて発信される
＞６．同様にＢという人物に会いたいと思念すると、思念そのものの波長がＢに向けて発信される
＞７．ただし思念を発信しても、それが実在するとは限らないし、思念発信元の霊が存在する階層に、目的が実在するとも限らない
＞８．特に人物の場合、相手側の思念が開いている必要がある（この世における引きこもりのように、部屋に閉じこもって誰にも会いたくないという思念を発信していたら無理）
＞９．思念が届くのは、自分の思念の波長と同じか、それよりも振動数が荒い階層に限られる（砂利をふるいにかけるようなもの）
＞10．条件に合う存在ならば、波長が合うのでラジオの選局のように、一瞬のうちに目的のＡやＢの元へ移動している

すべて立証できない妄想である。
よって、

＞１．霊体や霊界は、非物質の形態で存在するが、その構成因子は不明である

は、三省吾身氏の主観的自明に過ぎない。
むしろ、妄想が体験と認識され、現実との不整合を引き起こしていることを無視して、独自の架空世界に入り込んでいる病的状態と言わざるを得ない。

うんこ！

＞「現代科学で検証できない事象は、その存在について全て否定するのが正しい」

ではなく、「現代科学で検証出来ている事象を包括せず、合理的に対応出来ないものを取って付けるのは
インチキである」です。

＞「では愛や憎しみ、慈悲や怒り、希望や不安といった、目に見えない事象はどう説明するのか」

脳に対応する物理化学的状態がある。感情も情動も思考も、宙に浮いた魂に拠るものではない。
間違ったことを推し進めれば、結局嘘つきだ。

目に見えないものを否定するなら、放射性物質の存在も、
ことごとく否定する事になる。
スピリチュアリズムを否定するとは、そういう事だ。

放射性物質が目に見えないと思ってる人が、
スピなんて低俗な詐欺に引っかかる。

(^。^)良い子のみんな〜♪放射能と放射線と放射性物質は違いますよ〜♪

ヒッグス粒子なんて全然見えないけど、しっかり質量生じてる。
見えるかどうかなんて大した問題じゃない。
けど、見えるものを見えないというのは変な話。

放射能　　　放射線を出す性質
放射性物質　放射能を持つ物質
放射線　　　原子核改変によって放出される高エネルギー粒子
α線　　　　 ヘリウム核（原子番号2、質量数4下がる）
β線　　　　 電子（原子番号1上がる）
γ線　　　　 光子（励起核の冷却）
中性子線　　主に核反応により放出される中性子
霊子線　　　妄想

>>ID:KfVE2aZf

>幽体が物質であるなら物理的相互作用によって客観的に観測されます。妄想は観測されません

その通り。私の言い分と同じ　>幽体は物質ではないので、電磁相互作用しません　→これはその通り

>観測かのです

観測可能なのは私も同じことを言っている　>現代科学では、非物質についてはたとえば「光」の特性をある程度、検証・把握が出来たかもしれない、と
反論するなら文章をよく読むように

>光は物質の範疇であり

科学として考えた場合：光には質量が無い。従って物質ではない
一般常識で考えた場合：光は人間の目に見える明るさのことを指す

>「磁力」「電気」「熱」「重力」すべて観測カヌで物理学の対象となる実在です

問題ない。その通り。だがその説には盲点がある。物理学の対象で観測可能ならば実在なのか？
そうじゃないだろう。あなたは「愛や憎しみ、慈悲や怒り、希望や不安といった、目に見えない事象」を
実在でないと言えるのか？これらは言葉としては説明できたとしても、現代物理学では構成因子や成分などを
実証データとしては絶対にとらえることが出来ない非物質なのだが。あなたはそれらを物理学の対象にならないから
実在でないと堂々と胸を張って言えるのか？言えるわけがなかろう

>放射線のうち、γは光です

「γは光です」と断定する場合、数式にすると「γ＝光」になる
「γは光」と言うのが正しいなら、次のことも正しくなるが？

重油は原油から作られた石油製品である
ガソリンは原油から作られた石油製品である
重油とガソリンは同じである

そんな論理は成り立たたない。よって正解はこうなる

○ガンマ線は不可視光線で電磁波の仲間である
○光は可視光線で電磁波の仲間である
×ガンマ線と光は同じである（○電磁波の仲間ではあるがガンマ線と光は等しい存在ではない）

＞不可視光線の領域で起きる事象も検証できない
など、完全に誤った認識です。
現在アタカマ砂漠に作られている望遠鏡群は、可視光など見ていません

完全に誤った、とは100％間違っているということになる。その反論の仕方は正確ではない。次のように反論すると正しくなる
「その表現の仕方には一部事実の誤認があります。事象の検証ということなら、観測データも含まれるはずです」と
そのような反論なら、私も同意する。使う言葉を簡略にし過ぎた私の責任だからだ。だから正確に説明し直す

「不可視光線の領域」という認識がある点で、現代科学ではなんらかの観測データは持っていることになる
しかし、その【観測データで得られた数式・化学式では決して検証できない謎がある】。それは例えるとこういうことだ

磁石が磁力で互いにくっついたとする。数式や物理でもこの現象は説明出来るだろう。しかし究極の原因を説明したことにはならない
つまり、数式や物理で現象を解説しても、ではなぜそのような数式になると磁力が発生するのか？
そのような観測データが得られても、それはそういう事象が起きたという「結果」の答えに過ぎない
根源の原因を説明したことにはなっていないのだ。だからそのような、科学の本来の役割（観測結果をデータ化し現象の解明に結び付ける）を
超えるような（形而上的な）認識データを得ることは絶対に不可能である、という意味で
「不可視光線の領域で起きる事象も検証できない」と言ったのである（なぜ？なぜ？を繰り返せば、深い認識の奥で必ず壁に突き当たる）

元々、現代科学の領域を超えた話題を、現代科学で検証しようとする試み自体に無理がある、とも言えるが、その一言でかたづけては
進歩が無いので、これまでの科学発展の歴史のように、未知の領域にも果敢に挑戦してほしい。世界のどこかにいる研究者へ望みをたくしたい
と私は思っている

>波長の意味が理解できていれば、このような非論理的な仮定は出来ない筈です
仮定はあくまでも仮定。科学発展の歴史は、疑問の追及によって仮説と実験を繰り返し、従来の定説の壁を超えることにあった
その当時の科学で解明できない事象であっても、周りから異端者扱いされた科学者が、当時では異端な仮説を元に研究した
最初からあり得ないと決めつけて当時の常識の枠に縛り付けられた仮説だけを用いたら、進歩は絶対に無かったと言える

>この世では、振幅ないし周波数を変調して、情報を載せた電波を発信している放送局が実在する。
>電波とは、電場と磁場の交代振動が空間を伝わるもので可視光と同じ電磁波であり、有限で不変の速度を持つ

解説ありがとう。細かい仕組みはどうでもいいことで、文意を普通にとらえてくれれば充分
３．と４．は、例え話に用いるために、実際に操作すると起きる表面的な話を簡単に説明しただけ

>すべて立証できない妄想である

それはあなたには立証できるわけなかろう。私もあなたに立証してほしいと期待しているわけではないから
１．と２．の仮説を立てて実際に研究してくれる奇特な科学者の出現を望んでいると書いた通りだ。そしてこうも書いた
>その時が来るのか来ないのかは誰にも分からないし、明確な根拠を用いてそれを証明することは不可能である。科学の歴史と成立を鑑みれば自明だ、と

>霊体や霊界は、非物質の形態で存在する
は、三省吾身氏の主観的自明に過ぎない。
むしろ、妄想が体験と認識され、現実との不整合を引き起こしていることを無視して、独自の架空世界に入り込んでいる病的状態と言わざるを得ない

唯物論者の典型的な決めつけとしては、格好の回答例のサンプルになり得る。ただあなたが「柔軟思考」か「筋金入り」かは分からない
「柔軟思考」な唯物論者は、自分が経験し確認すれば認知するだろうが、「筋金入り」な唯物論者は、自分で経験し確認したことすら信じないから
ちなみに私は自分の体験を、あなたであろうと他の誰であろうと認めるべきだ、などとは思っていないからいくら否定されても問題ない。どうぞご自由に
ただ世の中にいるいくらかの人は、私も含めて「霊」が存在することの実体験をしている。それだけのことだし、別にどうということもない経験

>>752
>「現代科学で検証出来ている事象を包括せず、合理的に対応出来ないものを取って付けるのはインチキである」
ふむ。ではあなたは現代科学がなし遂げた実績の多くを否定したことになるが？
過去の優秀な科学者は、おそらく周囲からあなたが定義したような言われ方で批判されたろうことは想像に難くない
しかしそれを乗り越えて科学の新しい発見や進歩をなし遂げてきたのだ。過去からの積み重ねがあって、その時その時の科学が「現代科学」となる

「では愛や憎しみ、慈悲や怒り、希望や不安といった、目に見えない事象はどう説明するのか」
>脳に対応する物理化学的状態がある。感情も情動も思考も、宙に浮いた魂に拠るものではない。
>間違ったことを推し進めれば、結局嘘つきだ

それがあなたの答え？科学的推論（一例：仮説→実験→データ化→検証→実証）にも哲学的推論（一例：大前提→小前提→結論）にもなっていない
そもそも私は、「愛や憎しみ」などを言葉によらず数式や化学式などで客観的に構成因子や実証データを提示できるわけが無いと言っているのだが？

γ線、可視光、電波はすべて同じ量子、フォトン、光(子)です。
原油の何のといった比喩はまるで的外れ。

＞過去の優秀な科学者は、おそらく周囲からあなたが定義したような言われ方で批判されたろうことは想像に難くない

残念ですが、最新の建造物であるスカイツリーに相対論は使われていません。「鉄塔」徹尾ニュートン力学です。
ではニュートン力学が正しく、アインシュタインは奇をてらった変人で間違っていたのか？
逆に、アインシュタインが正しいのに、インチキニュートン力学でスカイツリーを建ててしまったのか？

＞「愛や憎しみ」などを言葉によらず数式や化学式などで客観的に構成因子や実証データを提示できるわけが無いと言っているのだが？

本気でそう思ってるの？
そもそも数式やか化学式はすべて言語なんだけどね。
確かに完全に解明するのは難題だが、どうして飲酒運転が問題になるんだ？
アルコールが霊を狂わせるのか？

量子力学をきっちり勉強すれば霊やそれに近い存在が確実に存在すると分かるはず。

そうそう。古い本で一般書レベルだが、実に明解な題がついているのがあった。
「脳を操る分子言語」だったと思う。

>>764
また変なのが湧いて来たな。
波動関数が幽体とか言いだすなよw

>>762
>γ線、可視光、電波はすべて同じ量子、フォトン、光(子)です

言葉が何のためにあるかあなたは理解しているか？その役割の一つに、単語によって他の単語とは違いがあることを表現するためでもある
私は「＝イコール」ということは成り立たないと言っている。しかし光もガンマ線も電磁波の仲間だということはすでに認めている

もし「光＝ガンマ線」が成り立つなら、なぜそれぞれ別の単語にする必要があるのだ？論理的に破綻しているではないか
あなたの認識だと次の言い方が成り立つ

「蛍がきれいにガンマ線ってる」「きょうは蛍光灯のガンマ線がやけにまぶしく感じる」「ディスプレイのガンマ線をもう少し強くしよう」
「光は目に見えない」「光には発がん性物質が含まれている」「日中に光を浴びないよう鉛の服で全身防護しなければ」
やれやれ。ずいぶんと危ないものに私達は囲まれているのだな

＞過去の優秀な科学者は、おそらく周囲からあなたが定義したような言われ方で批判されたろうことは想像に難くない
残念ですが、最新の建造物であるスカイツリーに相対論は使われていません。「鉄塔」徹尾ニュートン力学です。
ではニュートン力学が正しく、アインシュタインは奇をてらった変人で間違っていたのか？
逆に、アインシュタインが正しいのに、インチキニュートン力学でスカイツリーを建ててしまったのか？

この文章に反論するなら、その文章に関する科学発達の過程についてでないと意味が通らないのだが？
例えば「過去の優秀な科学者」について。「彼の周囲がどうだったか」について。「実際にどのような批判がされていたか」について
仕方ないからあなたが反論したい真意を意訳しよう

意訳：あなたは過去に実証された理論はことごとく現代科学の理論に置き換わってしまい、それらは現代では通用しないと主張した
答え：そんなことはひとことも言っていない。おそらく「過去からの積み重ねがあって、その時その時の科学が「現代科学」となる」という
【全く別の文章】を曲解したのだろうが、その文章のどこに「旧科学（旧理論）は否定された（消えた）」と書いてあるのか？穴のあくほどよく読むように

＞私は「＝イコール」ということは成り立たないと言っている。

γ線⊂光。集合論と自然言語の関係くらい把握しておきなさい。

「目に見えない光」と普通に言いますな。
「目に見えない可視光」とか「目に見えない赤い糸」とか言ったらアウトだけどねw

面倒になってきたので総括して科学と科学で認識できない事象についての持論はこれで終了させる

「私は何を言おうとしたのか。その根底にある考え方は何か」

「無知の知」を尊重する

１．分からないことは素直に分からないと認識することが健全な精神である（よって>>311>>312で過剰信仰批判をしている）
２．現代科学では認識できない対象であっても、その認識できないという一点をもって対象を否定することは間違いである

以上

「現代科学で検証出来ている事象を包括せず、合理的に対応出来ないものを取って付けるのはインチキである」

をあなたが理解できないのが事の始まりだよ。

わからないことはわからないことで、勝手に霊だの糞だのつくって貼付けて納得するな。
そういうこと。

現実として、様々な民族宗教で霊が語られ除霊が行われ、コミュニティーの一部として機能しているが、

それと、スピなどという下らない似非宗教とは全く関係ない話。

というか、スピは他人の業績を自分達の業績にしているカス。

(^。^)詐欺師の分際で偉そうにすんなよ？

物質に乗っかった情報、ソフトウェアとして見直せば、そんなおかしなことにもならないだろうに。

>774
膨大なプログラム群の中の一つのプログラムから見れば、ルーチンは神託の如く、スパゲティは天罰に見えるだろう？

どうした？　承狂www

今度はスピ叩きか？wwwww
それより、サロメを弟子にしてやれよwwwwwww

よしw　　俺が、三省吾身 ◆tj6uhmuz6o
の長文をまとめてやろう。

「観測できてないもんでも、もしかしたら居るかもしれんじゃん？」

これでどう？wwwwww

>776
そんな事言って他人の不幸を悦んでると……


(^。^)や、別に何でもないから今のママでいろ♪

＞そんな事言って他人の不幸を悦んでると……

てすとなら、すかさず、
「他人の不幸は蜜の味〜〜〜」wwww

蜜食い過ぎて糖尿か

スピリチュアリズムはウンコ

よくわからない霊界のことを数々の未定義語を費やして説明したつもりになる。
で、既知の部分と繋ごうとするとまるで明後日。スピリチュアリズムはウンコ。

>>781-782
馬鹿の一つ覚え。

スピリチュアリズムオナニーの滝下道夫です。
スピリチュアリズム側の敗けを認めますすいませんでした。m(__)m

>>784
誰そいつ？

>>783
ウンコのひとり愚され。

ケプラーの4法則は、ニュートン力学で説明され、地上と天上の法則は統一された。
ニュートン力学とマックスウェルの電磁気学の齟齬を埋めたのが特殊相対論。
その特殊相対論が慣性系に限られていたの一般化したのが一般相対論。
それは強い重力場での万有引力からのずれをみごとに説明した。
革新的なアイデアは世界観をすら変えてしまったが、それらは既知の理論を内包する形で、
より広汎な整合性を持つように作られてゆく。
一方、既知の範囲も説明できず、支離滅裂な霊界法則を振り回す妄想ウンコ。それがスピ。

霊界のルールに比べれば、地上の科学はオモチャそのもの。
それがわからないのは、いと哀れ。

地上のことを科学より正確に説明できてから言え。

説明を聞かない奴に、何を言っても理解出来ないだけ。
というか、「無理やり、理解を拒んでいる」だけの話。
宇宙の中で、地球は最下層に位置する星だと言っても、わけがわからんだろうが。
きちんと勉強すれば、多少は、わけがわかるようになる。

最下層のことも記述できないアホか、つまるところ。

大体、次元数が増えると単純になることも知らないアホな詐欺師に、下層も上層もあるか、
ばからしい。