天皇陛下って必要ですか？5

　天皇陛下は、日本の真の支配者。国家統治の権威の根源だ。天皇陛下は日本の権威の礎、日本
の権威の根幹だ。天皇陛下が無くては日本は存在しない。（皇国史観）

　日本という国は、事実上、天武天皇に始まる。西暦６７２〜６７３年、天武天皇は天智天皇の
第一皇子、大友の皇子と天皇継承位を争い、勝利する。壬申の乱という。この争いで、朝廷は天
武天皇（大海人皇子）派と弘文天皇（大友皇子）派とに分裂する。朝廷勢力と並ぶ巨大勢力は悉
く大友皇子に付く。しかし、戦闘は天武天皇派が圧勝し、朝廷と並ぶ古代以来の巨大勢力は壊滅
する。天武天皇派の勝利で日本の正義が確定した。すなわち、天武天皇が正義であり、正統派で
ある。日本の正義はこの天武天皇から始まり、日本という国は天武天皇の正義にまとまった。天
武天皇の勝利で勝利した全ての民衆、諸勢力は、天武天皇に厚い忠誠を誓い、大和民族という一
つの統一的民族が事実上完成する。
　こういう場合、現代であれば、古い規則、古くからの法律で良いところを残し、悪いところは
抜本的におおなたを振って改め、新憲法、新法規を制定する。しかし、当時には、憲法や法律を
制定するという発想はなかった。天武天皇は、古くからの神話、伝承を集め、悪いところは抜本
的におおなたを振って書改め、有益なところは残し、新たに伝承、神話を創設した。それが古事
記であり、日本書紀である。
　古事記、日本書紀は単なる神話ではない。天武天皇が自らの国家意思を表明した国の基礎であ
る。天武天皇は、古事記、日本書紀をもって自らの意思を表明し、国の形態を定めた。これをも
って日本国家の基礎が事実上完成した。
　天武天皇が定めた国のあり方は実に巧みだった。日本は、その後、貴族政治時代、武家政権時
代、議会主義時代を経験してきたが、国家の基礎は揺らぐことが無かった。常に時代の政権は、
朝廷の権威の下で、有効に実権を行使してきた

　日本の真の支配者は誰か。国の正当な統治者はだれか。近年、これが問われたことがあった。
外国勢力による支配の手が伸びてきた幕末時、日本は国家の立て直しが必要になった。このとき、
徳川幕府は朝廷から預かっていた政権を朝廷に奉還した。国家の正当な支配者は朝廷であるとい
う統一的国家意思が、国内の全ての勢力間で確認された。それが明治維新である。日本の国体の
根源は古事記、日本書紀の記載に基づく。壬申の乱を通じて日本中が天武天皇に誓った忠誠は、
永遠に有効であるという確認が得られた。

　天皇陛下は、常に日本国家の権威の源である。実権はない。古代においては、朝廷は実権と権
威の双方をもっていた。しかし、平安時代以降は、日本は、権威と実権とを切り離した。これは
実に巧みな方法である。この手法は、現代でも実に有効に生きている。政治の実権は内閣にある
が、内閣に権威はない。したがって、間違った政治を行えば、蛇が皮を脱ぐように、二月、三月
で崩壊する。崩壊させることができる。内閣には権威がないからである。もし、内閣に権威を認
めれば、そのようなことは不可能である。二月、三月で革命が起きれば世界から信用を失うだろ
う。内閣が変わっても国家の安定性が揺るがないのは、権威そのものに変動がないからである。
　内閣に権威が全く無いわけではない。天皇陛下が各大臣の信任状を認証するという形で内閣は
支配者である天皇の権威を預かる。立法府、司法府も同様であり、国家大使も同様である。

　これが、日本という国である。柔道界は柔道をしようという者が集まって集団を作っている。
相撲界は相撲をしようという者が集まって集団を作る。日本という国は、天武天皇に忠誠を誓い、
天武天皇に列なる天皇陛下に忠誠を誓う者が、古事記、日本書紀が定めた国体の下で建設した国
であり、建設していく国である。

　天皇陛下は、日本の真の支配者。国家統治の権威の根源であり、日本の権威の礎、権威の根幹
だ。天皇陛下が無くては日本は存在しない。

　天武天皇の定めに従えない人、天皇陛下の（権威の）支配に従えない人は、日本から出て行っ
て貰おうではないか。