■日蓮正宗のご僧侶に菜食のお願い■

日蓮正宗は勿論正しい。
しかし、ご僧侶の『肉食』は、納得できない。
しかし、そう言うと『末法無戒』と言って、肉食を正当化される。
しかし、大聖人様から明治初期のご僧侶様も、末法のご僧侶様ですが「精進食（菜食）」でした。
ご僧侶様の妻帯に関しては、あまり追求されないし、まだ、納得できる。
学会や顕正会の人たちを折伏すると、時々「僧の肉食」について追求される。でも、言い返せない。
より『早く広宣流布』するためにも、早く『肉食を禁止』してください。
信徒の肉食も本当はよくないですが、まずは、ご僧侶から「肉食（殺生）」をやめくほしい。

≪≪≪『末法無戒』は、『殺生容認』ではありません。≫≫≫

訂正

×「まずは、ご僧侶から「肉食（殺生）」をやめくほしい。」

○「まずは、ご僧侶様から「肉食」（殺生）を、やめく下さい」

訂正　（何度も失礼）

×「まずは、ご僧侶から「肉食（殺生）」をやめくほしい。」

○「まずは、ご僧侶様から「肉食」（殺生容認）を、改めて下さい」

菜食こそ救世の道

警告

日蓮正宗　創価学会　顕正会　各カルト教団に告ぐ
法華経を信じぬ者他宗は仏罰が下ると一般人を脅し
特に法華経普賢菩薩勧発品　第二十八巻に説かれる
法華経の過ちを指摘する者はハンセン病に成るとし
ハンセン病(白癩)は業病とした差別は間違いでしたと
ハンセン病元患者に即刻謝罪せよ

岩波文庫　法華経下　Ｐ334
※岩波文庫さんは差別的発言と関係ございません。

７００年前の世界では仏罰を信じた人間は存在すると考えるが
現代では皆無に等しい
よってカルト系日蓮正宗、創価学会、顕正会は法華経の解釈を間違っています

>>5
>>岩波文庫　法華経下　Ｐ334

この本の、『著者』を、教えてください。

>>5
岩波文庫「法華経下」の「坂本幸男さん、岩本裕さん」は、原本の「翻訳」をしただけです。
『著者』がわかりません。

日蓮が誹謗していた極楽寺がハンセン病患者の介護を
行っていた事を知った時やその後大仏や建長寺を
口汚く罵っていたにも関わらず現在でも健在で
逆に１番日蓮の系列が俗っぽく新派が発生して
堕落している現状を鑑み、１番日蓮が地獄に近い
堕落僧だったのではないかと最近真剣に感じる。


題目は堕地獄の因。
少しばかりの功徳のような現象に惑わされてはいけない。

栄養をむさぼり救世に携わらずの堕落僧が目立ちます

そやな〜。

健康のためというより、自分の欲望のために動物殺して、食べてて、そんで

「命より尊いもんはないんやで」とか言われても、そんなもん説得力ないわな〜

ヨーロッパでは、聖職者は、だいたい、ベジタリアンが、当たり前だよ

そうでもない

>>11
まあ、大昔はそうだったね
カトリックの修道士は、肉は魚以外は食べなかったらしいな

「末法無戒」が「坊さんも末法は何の戒律も守らなくていい」っていう意味なら
「タトゥー、ロン髪、金髪、ピアス」・・・なんでも、いいってことじゃなーか
外見だけ「袈裟」着けて、いかにも、戒律守ってるように見せかけておきながら
「妻帯、肉食」は俗人と同じことして「末法は無戒でいいのです」ってのは、随分都合のいい話じゃなーか
だったら、坊さんの「タトゥー、ロン髪、金髪、ピアス、ジーパン、Ｔシャツ」はだめで
「妻帯、肉食は俗人と同じでいい」という理由を述べよ！！

自己顕示欲のための金髪やロン毛が戒められるように
舌の欲のために動物を殺すのは良くない事である。

>>14
>>「妻帯、肉食は俗人と同じでいい」という理由を述べよ！！

まずは、「妻帯」と「肉食」を、「別問題」として認識してください。
本来、ご僧侶は「妻帯」しない方がいいのかも知れませんが、現代、折伏すると命が危険だということは、まずありません。
なので、「妻子がいると、折伏の妨げになる」ということが、次第になくなってきたのです。
積極的に妻帯に賛成するわけではありませんが、法を継ぐ子が増えることは悪いことではなく
むしろ、法を継ぐ子がいないと、困ることになってしまいます。
しかし、「肉食」は、単なる時代による「食生活の変化」ということではなく
「殺生を容認する」という意味も持っているわけです。
なので「妻帯はいい」けど、「肉食はやめてほしい」と、ご僧侶様たちにお願いしているのです。

>>1,>>16

私の所属している末寺のご住職は肉魚を食さない方です。

自分の目で確認もしないで、ご住職が肉食していると決めつけるのは違うと思います。

職業坊主ならなんでもありだよな

殺生で金儲けしてる人は、それなりの罰を受けてる感じがする。
そのうち、肉食文化も衰退していくと思う（！？）

>>18
職業尼になりたいけどどうしたら良いかわかりません

この世から、肉食業界がなくなりますように（祈）

米国心臓協会（AHA）
　研究では、菜食主義者に肥満、冠動脈疾患、高血圧、糖尿病、ある種の癌リスクが低いことが判明している。
　http://health.nikkei.co.jp/hsn/memo.cfm?i=20041029hm000hm
アメリカ栄養士協会(ADA:アメリカを代表する栄養学団体)　膨大な論文をもとにした総論
　うまく考えられたビーガン(完全菜食)や他のベジタリン食は、妊娠中・授乳中・幼児・子供・成人を含めて、生涯における全ての段階で適切である。
　心臓病　ベジタリアンは男性31％少ない、女性20％少ない
　ガン　　ベジタリアンは総合的な発癌率が大いに減少します
　糖尿病　ノンベジタリアンのほうが1.97倍多い
　肥満　　ベジタリアンのほうが少ない
　高血圧　ベジタリンは血圧が低い
　http://www.adajournal.org/article/PIIS0002822303002943/fulltext
アメリカ農務省のフードガイドピラミッド(アメリカの食事摂取基準)　肉と豆類の項
　魚、ナッツ類、種子類は健康な油を含むので、家畜肉のかわりに頻繁にこれらの食物を選んでください。
　http://www.mypyramid.gov/pyramid/meat.html
　飽和脂肪酸は悪玉コレステロールを増やします。
　牛・豚・羊肉、ソーセージ、ホットドッグ、ベーコン、サラミ、鳥、制限しよう。
　http://www.mypyramid.gov/pyramid/meat_why.html
世界がん研究基金7000件の研究をメタ分析！　赤肉は週300g以下を目指し、できれば魚・鶏肉に。
　http://www.dietandcancerreport.org/downloads/chapters/chapter_12.pdf
菜食のキリスト教団、カルフォルニア州のセブンスデー・アドヴェンティスト34000人を12年間追跡
　州平均よりも男性は7.3年、女性は4.4年長生き。
　http://adventist.org.au/services/health/living_healthy/health_study
チャイナプロジェクト中国で11000人を7年追跡、米コーネル大、英オックスフォード大、北京大が協力。
　動物性タンパク質が少ないほど、あらゆるがん、脳梗塞、脳卒中、心臓病、糖尿病のリスクが少ない。

肉食に神のご加護はないということ

>>22
　　　　ただし、体力もつかず、十分な栄養もとれないので

　　「確か脳の栄養がとれないので、幻覚妄想を見やすくなり」
寿命も短くなる
インド人の僧侶が神秘体験をするのは、菜食を実行していて、脳に必要な
栄養がとれない結果、脳に障害が起きるからなんだそうだ

　　　　　　　　　　「ついでに言っておくと」

『おいしいものを食べるという欲望を否定することじたいが、既に
　一種の意欲低下につながり』

　　　　　　　　　　「社会の発展を阻害する」（確か、菜食主義者は
肉食もやってる人に対して考え方が教条的で、思考に柔軟性がなかった
はず）
「つまり、人間の基本的欲求を否定する社会は、結局、不健全という事」
聖職者が清らかに生きるのは当然としても

　　　　　　「一般人の食事を規制するのはいきすぎ！」

過剰な肉食に真理は無いという証

ほどよい食事とほどよい生活リズム
ほどよい性処理についてはどうしましょ？

ご愁傷様　「肉食」＝「命と引き換え（？）」

肉食が食糧問題に与える弊害
http://www.nikusyoku.com/kiga/fact/01.html

ヤコブ病
http://www.geocities.jp/tnryuin02/zzu-kyougyuyakobu2005-2-5.html

腸管出血性大腸菌感染症
http://idsc.nih.go.jp/idwr/kansen/k02_g1/k02_06/k02_06.html

生肉食で死亡
http://www2.ocn.ne.jp/~norikazu/azurei1.htm

これから数十年のうちに世界が水不足にもなるので肉食の環境負荷はよく考え
ねばなりませんね。

牛丼一杯に使う水　2000L
ハンバーガー1個には　1000L

鶏肉１kgに水が4500リットル、
豚肉には6000リットル、
牛肉には20000リットル

殺生「容認」は、自分は肉を食べないけど、人が食べることには反対しないっていう意味で
自分自身も食べる場合は「容認」じゃなくて「殺生加担」または「関与」。
菜食主義の人を批判することは「殺生推進」で、直接殺生する者と同罪。
これは、「肉食」のところを「いじめ」、「戦争」に言葉を変えるとわかりやすい。
戦争関与、いじめ容認、要するに「共犯」

創価学会のくせに高幡不動の境内でまんじゅう売るな！

高幡まんじゅう「松盛堂」のオーナーは、公明党の市議会議員で創価学会員！
お不動さんはお前らにとって邪教のはずだろう！
http://www.e-giin.net/minegishi/
http://www.syoseido.co.jp/

ttp://www.h7.dion.ne.jp/~kenko21/sub6regan.html

たとえば２００３年にはシカゴのラッシュ加齢研究所などの調査で、週に1回以上魚を
食べる人は、ほとんど食べない人とくらべて、アルツハイマー病になる危険率が６０％も
低いという報告がみられます（読売新聞２００３年８月５日付より）。

反対に、肉食など高カロリー食の影響についての調査報告もあります。コロンビア大学の
研究チームによれば、アルツハイマー病の危険因子とされる遺伝子（アポＥ４）をもつ人
の場合、高カロリー食をとっているとアルツハイマー病の発症率が２．３倍も高いとされています。

肉食なんぞどうだっていいよ。
それよりキミらの講から分派したり、破門された連中をどうにかしてくれ。

大悪があれば、大善があるという。
今回の大震災は亡国寸前という大難だから、近い未来に、今現在の「正法滅亡寸前」という
危機を救う、本当の意味での法華経の行者が現れるということだと思う。
体が斜めなら、影も斜め。

>>35
それって日目上人の再誕ですか？
私もそれを心から待っている

だけど、この分裂騒ぎの当事者であった
池田、浅井が死なないとその時は
来ないように思う

>>36
日目上人の再誕かどうかわからないけど、このまま「正法滅亡」するはずはない。
そう遠くない将来に、法華経の行者は現れるだろう。

正法は外からは破壊できない。
「獅子身中の虫」「敵は本能寺にあり」
本当の敵は、もう破門された学会とか顕正じゃないってことだ。
学会、顕正なんて、池田、浅井がいなくなれば終わり

758 ：病弱名無しさん：2011/05/22(日) 09:59:43.39 ID:Dm8Ushg50
>>325
ありがとう。俺が菜食になったきっかけは、実験にたまたま使われなかった
子豚を手にしたときだった。指に吸い付いてきたんだ。ミルクをやり
俺を見つめる眼を見たら、どうしようもできなくなった。
　父母に白い眼で見られたが、名前も言葉もすぐ覚えた。
犬猫以上に賢い。兄嫁と母の間に入って、二人を見つめたこともあったそうだ。
二人の諍いも自然にやんだ。

孫達にも愛された。「ハナ」は優しく顔を舐めたり、温かな体に子供達は
喜んで乗った。

そんな「ハナ」は去年、天寿を全うした。

この世から、肉食業界がなくなりますように（祈）

今からでも遅くない！
アメリカの言いなりに牛肉輸入するな！
「脱・肉食！」
http://colors.nsf.jp/saisyoku/

あぼーん

　
「ナンウーミアオファーリエンホアジン」

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
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南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏

肉を食べる習慣が無かった江戸町民の肉体http://beebee2see.appspot.com/i/azuYmOv-Aww.jpg

どなたか顕正会や学会から
正宗に帰依した人いますか？
正宗の住職って個々人の相談に乗ってくれるんですか？
なんか運営に忙しいって聞くんですけど。

>>48
そりゃ〜いますよ。でもね、正宗は、会員が増えないこと、創価や顕正のせいにしすぎ。
創価や顕正やめてる人いっぱいいる。
そういう人が正宗に帰依しないのはなぜ？
>>1の言うことも、理由の１つかも知れない。
でも一番多い理由は、折伏してるのは在家のＴさんばっかで、他の寺の僧侶や在家が
折伏しないんだから会員増えるわけないでしょ

それから、茶髪ロンゲのＴさん、あんたの言うことは、そりゃあ正しいよ。
でもね、ゲイカ様は『不思議な、お力を持った、特別なお方なのです』なんて持ち上げ過ぎるのは間違いってもんだよ。
日蓮大聖人ですら「自分のこの身は畜生かもしれぬ」という、あくまでも『凡夫』と言われているのに、今のゲイカ様は
「特別な御仏のお力をもっておられるのです」なんて言えば、大聖人様よりも日興上人よりも、今のゲイカ様は、すごい力が
ある偉い人ってことかい？ゲイカ様に、そんな特別な力が具わってるなら、何でイケダの正体わからなかった？
３０年もたって、裁判ザタになって「あいつは悪い奴だ」なんて、誰にでもいえる。
何で、その「ゲイカ様しか、わからない、特別なお力」で防げなかった？
僧侶の怠慢で折伏すすまないのを、創価、顕正だけのせいにするのはやめましょ

>>49
> 正宗は、会員が増えないこと、創価や顕正のせいにしすぎ。
会員ではなく信徒だ。
顕正会教勢は問題にならず創価のせいで信徒がどーこーなど主張していない。

”在家のＴさんばっか”とはネットでしか正宗を知らない人だね。
リアルでは”在家のＴさん”は無名信徒。

>>47
雑魚や豆類はたくさん食べてた

完全菜食ではない

元学会員です。創価本尊は、本当に改ざんしてあります。
正宗に帰依した今も、一部の僧に、改めてほしい部分は、確かにあります。
しかし、改ざんしてある創価本尊だけは、早く変えた方が身のためです。
日顕上人の「シアトルクロウ事件」も、アメリカ人警官が「偽証だった」と告白しました。
このアメリカ警官は、保身のため「自分が無事に定年を迎えてから告白しよう」と学会に
買収されていたことを、ずっと隠していたため、長年、真実が歪曲されて伝わっていました。
「この警官が、早く真実を言ってくれれば、学会に、こんな長く騙されなかったのに！」と怒りも
感じますが、一応、最終的には告白してくれたので、まあ、許すとしましょう。
それにしても、池田氏は、本当に恐ろしい人です。
学会員さんに、御本尊を改ざんして、強制的に交換させた悪魔です。
真実を知らなかったら、この人を、一生の師匠として、一緒に地獄だったんです。
会員は、みんな洗脳されて、不幸になり本当にかわいそうすぎます。
私も、その被害者の一人ですが・・・。
学会員さん、早く　toyoda.tv　をみて、改ざん本尊を、本物の本尊に交換してください。

肉食は【百害あって一利なし！】

http://saisyoku.com/index.html

「牛や豚などの動物は、神様が人間に食べ物として準備してくださったものだ」
という考え方が、旧約聖書の誤った解釈に基づく西欧文明の基調となっています。
その考え方を日本も取り入れて、世界第二位の経済大国にまで発展したのでした。

しかし、これは人間が蒔いてきた最もよくない種だったのです。それが人類のカルマとなって、これから終末現象のなかで清算されることになるわけです。

『脱牛肉文明への挑戦』（ダイヤモンド社）
著者のジェレミー・リフキンは、肉食文化がアメリカを病人の国、犯罪者の国、畜生の国に
したと厳しく指摘しています。日本がいま猛然とそのあとを追随しているのです。 ...

なんか極端だな
肉食なんて健康に害を与えない程度にしてれば全然問題のに

>>56
チベットでは
魚はたくさん殺さねばならないが牛であるなら一頭で大勢を養える
と肉食が奨励されています
でも悟られた僧侶がたくさんおられますよ？

坊主頭を地面にこすりつけて土下座しろ。植物タンパクで全て賄える現代栄養学の前にひれ伏せ生臭坊主

そういやダライラマの好物はステーキだったな。
チベット仏教も怪しいもんだよ。

チベットって不毛の大地みたいな所だろ？
肉を食わなければ死ぬ、他に食い物が無いみたいな状況だったら良いのでは？

ああ、勿論飽食の環境で肉食に拠らなくても生命を維持できるのに、
ハンバーガー大好きｗ
犬肉大好きウェーハハハ
だと問題だあるかも知れんが...

なにこのスレ、気持ちワルイ。
ヒステリー起こした菜食主義のクリスチャンかお坊さんを陥れようとする創価学会員ばかりですね。

言いがかりをつけるのはヤメなさいよみっともない。高尚ぶった粗末な食事で人々を欺き、下劣なことをする宗教家はたくさんいるでしょ？

日蓮正宗のお坊さんも信徒さんも人間らしくて親しみがあります。お膳に出されたものを何でも召し上がって栄養にし、たくさんの方々を導かれていくのでしょう。

それが食材となった生き物への供養にもなりますよね。野菜だって動物だって生命に変わりはないのですから。

応援してます！

お う え ん ｗ


坊主だからって甲子園みたいに勘違いすんなよ

>>44
そうそう、菜食主義で阿弥陀仏とか唱えてるとこうなっちゃうんですか？

>>63
わかります。
甲子園の応援は創価が得意ですよね！

俺は医療法人だが宗教法人よりこっちが応援されたいね

インチキ嫌いの石原伸晃あたりがどーんと坊主から絞ってくれないかな笑

>>66
もちろん石原家のご宗旨もご存知のうえかと思いますが、医療に携わる方の意見としては貴重なものがありますね！

そうだよ
今日の法人税がなんたるかを知ってるかい？
石原は東京石会の息はある程度掛かってるがね

え？では医師会の利権からんだ政治家を利用してお坊さんに課税しようってことですか？医療法人のあなたが発言されてるのですから、きっとそういうことが可能なんでしょうねぇ。

僧侶の肉食どころの問題ではない気がしますけど。

まぁ搾り取るという発想がある者同士で、矛先を新興宗教団体に向けられたら如何でしょう？

あ、それじゃあなたが石原さんに叱られちゃいますね！

笑ったｗ
俺は織田信長か


まぁ今の税制でも織田無道みたいな車は持ってるが

延暦寺と言えばな、千日回峰やるような本物の坊主だけは一目置いてやってるよ

それに比べて肉絶ちもできん甘っちょろいショボい坊主に何の法力があんのかなｗ

　私は坊さんが肉食妻帯でもいいと思ってるけど、少なくともアジアの他の国の仏教徒から見たら、
インチキきわまりなく見えるんじゃない？
　日蓮正宗だけの問題じゃなく日本仏教自体の問題だけど。
　まあダライラマもステーキが好物っていうから、いい加減なもんだよ。

芸能坊主ダライ・ラマ(オダ・ムドウ)と高僧・酒井氏を頼むから一緒にしないでくれよ

>>70
信長ですかぁ。。
医療法人と政治家の癒着について皮肉ってるつもりなんですけどね。

石原さんのところは霊友会も絡んでいると聞くものですから、あなたが宗教法人から搾り取るのを手伝ってはくれないでしょうと申し上げたまで。
気を悪くしないでくださいね。

さて、法力とはなんですか？霊験や通力のことでしょうか？苦行や肉断ちをして得られるものなんでしょうか・・
また、それが何の役に立つものか、勉強不足なので教えてもらえませんか？

堂入りしたら？

生臭さちゃん

>>74
信長乙w

ははは

ノー税者ならできるだろ

不動明王と一体化ぐらい

http://1.bp.blogspot.com/_3apTKLHBclQ/TFKOt2QB4-I/AAAAAAAAAO4/B01EyPpJa_Q/s1600/20090508_570597.jpg

http://blog-imgs-42.fc2.com/s/h/i/shingon18/sinnyokai.jpg

底辺坊主も根性見せろ

>>77
あの・・ごはんたべたら？
趣味がよろしいようで・・

>>76
へー・・
不動明王も納税者さんなんだぁ・・

まじまじと見よ、この悟りの境地を(-人-)

コレがホンマもんやで！！

寝食不要の境地におられる仏さんに
汚れた血肉食わすやと！！！？

おんどれどの口でぬかしとんじゃゴルァ！！！

罰アタリが！！！！

う・・うん、
天台や伝教(最澄)もがっかりしてるのがよくわかったよぉ

わかったらはよカイシュウせえよどあほ〜

私は、食べ物を穢れているから食べないのが修行なんて宗教はやりません。

ところで君は少し栄養を摂りすぎだね、血の気が多いみたいだから。
肉食べるの暫く控えてみたら？

>>82
これわかるよね？今の天台宗に対してなんだけどさ。
補足しといてあげるねw

ボケカス小心ビビリは荒行むいてへんぞー！！

笑

ホンマもんの坊さん初めてみたんやろ？
即身成仏に趣味も何もあるかいな！！！

ド素人がイキっとんなよ

生死即涅槃の不動明王ですよね。
あなた少し勉強した方が良いですよ？

私がお坊さんなら荒行なんてしませんよ。お膳に上がったものはありがたく戴いて、苦しんでいる方々の為に走りまわるでしょう。

元気もないし目だけギラギラさせて、心配されてどうするんですかw

原付の間違いちゃうか〜〜〜！！！！

ここの屁コキ坊主のんなもん京都で見かけんのやがどないしたんや

あ？

原付でも車でも乗れば良いじゃん。

せっかく草履と菜食に苦行でも、君のようにガラが悪くては寝食不要の境地とやらも怪しいものだね。

持論を通すためなら根拠のないクリスチャンの方まで持ち出すとはお下劣ですこと

おほほほほ

え？
クリスチャンは肉食べないの？
根拠を示してごらんよw

おほほほほ

62:神も仏も名無しさん≪sage≫ (2011/07/30(土) 13:55:22.90 ID:+qyFxmpE) AA]
なにこのスレ、気持ちワルイ。
ヒステリー起こした菜食主義のクリスチャンかお坊さんを陥れようとする創価学会員ばかりですね。

応援してます！



ｗｗｗｗｗ

あーなるほど、
磔にされた罪人やミイラを拝むみなさんとは趣味の似たお友達なんですね。わかります。

なんかますます気持ち悪いんですけど。

悪趣味くんはヒマで良いですねぇw
私は明日も仕事がありますのでお休みさせて頂きます。

どうか無茶な苦行は控えて、パンとブドウ酒でも呑んで仲良くやってくださいなw

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1312113243/

[18:神も仏も名無しさん (2011/08/01(月) 01:56:17.96 ID:5CEdl2gk) AA]
[94:神も仏も名無しさん≪sage≫ (2011/08/01(月) 01:50:57.00 ID:hpfAelPo) AA]
あーなるほど、
磔にされた罪人やミイラを拝むみなさんとは趣味の似たお友達なんですね。わかります。
なんかますます気持ち悪いんですけど。

wwwww

お に く

きもーい

>>93
創価学会員ほど人を食った亡者はいない。

くさいっス

>>77
よくわからないけど安らかには見えないです。成仏とか極楽とか天国に住んでると思えません。ミイラとりがミイラ。苦しそうでかわいそう。

>>71
アジアの仏教圏ではインドからスリランカ、東南アジアへ流伝したものを南伝仏教と云って、戒律と苦行による歴劫修行で成仏を遂げようとする小乗仏教(上座部)です。

一方、インドから現ネパール、中国から朝鮮半島、日本へ伝わったものを北伝仏教と云い、煩悩即菩提・生死即涅槃が説かれる大乗仏教です。

何れも釈尊の仏法ですが、素養の高い時代の衆生と三毒強盛の衆生では修行が異なると云うことが説かれるのです。

小乗仏教(上座部)が修行をする本人の成仏を目指すのに対して、大乗仏教では自行化他による成仏を目指すのであって、同じ釈尊の教説に於いては矛盾ということではなく段階として明かされているのです。

仏教史については意外と一般に知られていませんので、修行の在り方について誤解を招くことは仕方ありませんが、対象としている行者が何を信仰しているかを知ることはやはり、疑問を解決するのに必要でしょう。

世間でも印象は大切ですが、それだけで判断するのは禁物です。

145:名無しさん＠恐縮です (2011/08/02(火) 18:52:31.84 ID:rqqNKe5a0
心筋梗塞か・・・
スポーツ選手はどうしても肉を多めに摂りがちになるからな
コレステロール貯まってたんだろうな
277:名無しさん＠恐縮です (2011/08/02(火) 18:56:44.52 ID:u/jdRfJz0
単身赴任が原因かなあ。
男性の30代じゃまだ肉や油物に走りがちだよねえ。

760:名無しさん＠恐縮です≪sage≫ (2011/08/02(火) 19:13:33.89 ID:0mbP6md+0
スポーツ選手は牛肉を食べすぎ
テレビでも好きな食べ物はっていうとすぐ焼肉って言うじゃん
ここ数年マスコミはこぞって異常に焼肉推しだよね

188:名無しさん＠恐縮です≪sage≫ 2011/08/02(火) 14:57:42.93 ID:D2wmLKms0
よく働く人(本当はどっちも)は絶対肉食しちゃダメだぞ
タバコもお酒も砂糖もマズイ
豆、玄米などを織り交ぜてよく噛んで食べると病気しらず

348:名無しさん＠恐縮です≪sage≫ 2011/08/02(火) 15:03:15.28 ID:D2wmLKms0
競争や勝ち負けゲームが好きな人のほとんどは肉食家
本業に身を入れず空気の抜けた頭で遊び回ってるから日本人の品格が失われる

445: 名無しさん＠恐縮です≪sage≫ (2011/08/03(水) 07:30:12.68 ID:eLMJov9cP
松田「汚染牛肉？平気だよ、何ともないよ」
毎日焼肉屋通い
で心筋梗塞か

56:名無しさん＠恐縮です≪sage≫ (2011/08/03(水) 00:28:10.22 ID:0Sm7t9uR0
焼肉を奨励しすぎ
スタミナなんてつかないから
肉食べすぎは良くないよ

487:名無しさん＠恐縮です (2011/08/03(水) 02:53:15.04 ID:FL0kZgrR0)
肉ばっかり食ってたのかしら

711 名前：地震雷火事名無し(東京都)[sage] 投稿日：2011/08/03(水) 01:18:26.13 ID:nt5Z1wjM0
>>705
要するにセシウムだろっていいたいんだろ？
俺もそう思ったもん
しかもまだ３４だぜ。
716 名前：地震雷火事名無し(東京都)[sage] 投稿日：2011/08/03(水) 01:50:07.20 ID:nt5Z1wjM0
>>715
牛肉じゃね？

涙目でコピペに必死www
ナマグサだねwww

これじゃ肉を食べる人みなさんを対象にしたベジタリアンのゴリ押しですよね。お坊さんの菜食云々が言い掛かりだということがよくわかりましたw

つまりスレ違だよ、どこかへ去ってくださいw

[406:U-名無しさん＠実況はサッカーch≪sage≫ (2011/08/03(水) 12:05:38.69 ID:WiJao+mo0) AA]
松田って焼肉好きだろ

松田さんは亡くなりました。

書き込みに人の不幸まで引き合いに出すなど、菜食主義や苦行、ミイラ信仰の方々は最低ですね・・

故人のご冥福を心よりお祈り申し上げます。

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-‐'―ニ二二二二ニ＞ヽ､　　　　┃　　　━━━━━━━━
ァ　　 /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿　ト-､ ）　 　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
'　　 Y　　ｰ==j 〈,,二,ﾞ !　　)　　　　｡　　　　　　　　　　　　　　　　　　┛
ゝ.　 {､　　-　,.　ヾ "^ }　　}　ﾟ　｡
　　　）　　,. ‘-,,'　　　≦　三 ゞ,　∧ヾ　 ゝ'ﾟ　　　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ
'=-/　ヽﾟ ｡≧　　　　　　　　　三　＝=-
/　|ヽ　 ＼-ｧ,　　

266 2011/08/04(木) 15:05:19.89 0) AA
松本のクラブは選手の健康管理してたんか・＞？特に大事は食生活だな。
オラの知ってるアマチュアアスリートだが、彼は毎日焼肉、酒、焼肉、酒、
どんぶり飯、酒の食生活。それで毎日激しい運動をしていた。
一見健康そのものに見えた。その運動量はもの凄かった。
ある日突然くも膜下出血で倒れた。


371 2011/08/04(木) 15:27:07.09 0
肉の食い過ぎだろ
肉と一緒にその4倍の野菜を一緒に食べないとやばいらしい

荒らしとの判断により通報しました。

以上。

牛の脂が心筋梗塞を起こすことは学術的に正しい
生命への慈しみある社会は幸も多し

そうですね。アンバランスな食生活は改めた方が良さそうです。
野菜も動物も生命ですからネ。

http://soccerss.net/img/j/logo/red.png

出家がなぜ「妻帯」を否定するか？

・・・考えたんだけど、つまり性差を超克するためじゃないの？
男は女に、女は男に、愛し愛されるために生きてるわけでしょ？
男はオスとして、女はメスとして、思考し行動してしまう。

そんな偏った世界観では、真理は見えないだろう、と。
性の問題は、それだけ根強く、やっかいなものだよ。

「肉食」の拒絶は、時代錯誤かもしれない。
結婚しなくても死なないが、食べなければ死ぬからね。
ぶっちゃけ、出家制度それ自体、茶番に思えるけど。

そうですね、単にオスとメスの関係であれば修行の妨げになるかも知れません。それは宗教家だけではなく、学業や仕事でも同じでしょう。

しかしながら、実際には人間は理性を以って社会を構築するのであって、男性にも女性にも尊卑なく役割があり、それは計画的な子孫の繁栄と救済にも云えることでしょう。

男女の営みや食料の生産を、一概に欲望を満たすだけのものとして捉えることが出来ないように、煩悩の断絶もまた不可能ではないでしょうか。

出家というのは、仏教に於いては師弟相対によって法門が伝えられますので、令法久住(りょうぼうくじゅう)と法統相続(ほっとうそうぞく)のうえでも僧侶が必要ですし、妻帯も認められる訳です。

仰る通り、それらを殺生や姦淫の擁護であると言い換え否定するのは苦行や偏食を奨励したいが為か、こちらの僧侶を貶める為の浅はかな茶番であることに同意できます。

釈迦は非童貞。

>>115
＞煩悩の断絶もまた不可能ではないでしょうか。

現代の煩悩の巨大さは、産業革命以前とは比べるべくもない。
あきらめの言葉にしか聞こえない。

「宗教のプロ化」こそ、腐敗の根源なんだと確信している。
袈裟に包まれた、通気性のない煩悩は腐敗するほかない。
出家が在家よりもデカイ家に住む。
ひとつも家を出ていない。

青白い坊主頭が、女の柔肌の上で腰を振る。
おぞましい光景じゃないか。

この「おぞましさ」は何ゆえか？
「煩悩即菩提」をはき違えた、「菩提即煩悩」の転倒した姿だ。

今の出家どもは、菩提から煩悩へと落下する、朽ちた釣り鐘だろう。
もはや人の手は及ばない。

>>117
なるほど、ユニークな自論のご披露ありがとうございます。

およそ仏の教法に基づく見識ではなさそうなので、己義ということですね。少なくとも、仏・法・僧を三宝として敬えていないことから、貴方が信仰するものが少なくとも仏教ではないことがわかりました。

さて、煩悩の浅深を産業革命などを基軸とし、宗教のプロ化なる用語、通気性のない煩悩等の概念、おぞましい光景に対する豊かな想像力など、残念ながら個人の主観的な印象の枠を出ていないようですね。

それらを語るのに仏教用語を並べたてるに過ぎない珍説まで露見しているようです。そうでないなら、煩悩即菩提ならぬ菩提即煩悩についてもう少々説明頂けますか、興味深いので。

貴方個人の主観的意見は、すでに朽ちた釣り鐘のようですので、仏説に基づく回答を楽しみにしております。

＞仏説に基づく回答を楽しみにしております。

そんなものに興味はない。
あなたの言っている「仏説」とは、単なる知識のことだろう？
仏教辞典を紐解く役目は、あなたにお任せしようかな。

そのような官僚的答弁こそ、仏のもっとも嫌う二乗の思考だよ。
あなたは舎利仏より賢いというのか？

僧が三宝の一つというなら、ちょっとは「僧」らしくしたらどうかね？
「妻帯・肉食・金儲け」の三拍子そろったイガグリ頭を、出家と見なすあなたの根拠は？

ぜひ、それを聞きたいね。
現代における在家と出家の違いとは、いったい何ですか！？

>>119
支離滅裂ですね。また、質問に応えもしないのに質問を返すとは如何なものでしょう？

加えて、貴方の仰る“僧らしさ”とは何ですか？

回答不能なら素直にそう伝えてくださって結構ですよ、私も鬼ではありませんから貴方を哀れに思っていますので。それとも逃亡しますか？

＞加えて、貴方の仰る“僧らしさ”とは何ですか？

それは、「小欲知足」に尽きるでしょうな。
日蓮大聖人のカッコだけ真似て、その内面は似ても似つかない。
それが日顕を筆頭とする、現代のナマグサ坊主でしょう？

俺の住む地域に、浄土宗の坊主がいますが、外車に乗っています。
女風呂をのぞいた前科もある。

・・・これが、「煩悩即菩提」なのでしょうか？

すいませんが、あなたから先に答えてください。
「俗より出でて、俗よりも俗」と言われる現代の出家が、なぜ「僧」なのか？

ウン億円の邸宅に住む「日顕」が、いかにして大聖人の弟子と言えるのか？
あなたは、どんなロジックを使って、自分を納得させているのか？
教えてください。

↑「少欲・・・」ですね。どうも。

>>121



> すいませんが、あなたから先に答えてください。


恥ずかしくないんですか？お断り。あなたは既に論破されています。



それより、貴方は個人名の書き込みをされましたね。それが事実でない場合の覚悟もされてのことでしょう。大きな間違いです。

何を勘違いしているのか、私がどのような仕事をして何に予算を使う者かまではわからないですよね。対象とする宗派や団体などは問いませんよ。

インターネットの勉強もした方がいいですね、今は一昔と違いますので。気になさらないようでしたらこのまま書き込みを続けてください、貴方が利用するプロバイダーさんの労力も軽くなりますので。お迎えも早く済みますし。

もう少し賢い方かと期待しましたが残念です、以上のことから関わり合いになるのは避けたいので。妄想にお付き合いするほど暇ではないんですよ、医者ではありませんから。

いいですか、これは親切でお伝えしているんですよ。わかりますね？

暫らく頭を冷やしてアクセスを控えることをお勧めします。

では失礼。

┏十┓ ノ＼　　么　　ノ　ソ　 ノ 口
┃人┃ 主ヨ　　厶　.ノ|　田　ノ| ｜
┃人┃ 丄乀´ノ｜乀｜ 日 　｜囗

菜食が良く、肉食が悪いと言い回す欲望・
肉食が悪いと言われるのは肉を食べすぎるから。

結局どっちもどっちだと言う事

肉がそんなに食いたいなら自分で屠殺されるがよい

ちなみに不殺生を含む五戒は在家の戒律
出家はもっと厳しく二百五十戒ある

>>127
それ、日蓮の教えか？
文証よろしく

>>128
日蓮は金剛宝器戒とだけ記したが、「末法無戒」とは記していない

>>129
金剛宝器戒と示せば充分ですよね。
屁理屈は止めてくださいよ。

>>126
なんで？

末法無戒ということで日蓮正宗は戒律の相承はされてないのん？
天台出身の日蓮なら梵網菩薩戒は受戒してるはずだが、、、
弟子には授けなかったのか？
つうことは歴代法主の血脈相承といっても戒律は含まれていないのか・・・
浄土真宗と同じじゃん！

>>132
あ・・あの・・
天台を出すなら法華三大部くらいは勉強してから語ってくださいね。

特に梵網菩薩経は、伝教大師が像法時代に南都六宗の小乗律を破するのに用いたのであって、末法の衆生に有効な戒律が明かされてはいないんですよね。

もちろご存知だとは思いますけど。

あ、余談ですが正確には『梵網経毘盧那仏説菩薩心地戒品第十』ですね。
略式表記にて失礼しました。
末法の戒律ではありません。

ちなみに、梵網経巻下には金剛宝器戒が説かれていますので、末法の戒律にご興味があれば参考にしてみてください。

天台宗や浄土真宗と同じではないことがわかりましたね？

ほうほう。
するとたしか日蓮さんは天台宗の寺院で出家して、比叡山でも勉強されたと聞いたので
当然伝教大師より伝わる梵網経に基づく菩薩戒を受けていたと思ったが・・・・・
じつわ受けていなかったのか？
とすると日蓮さんが元天台僧という伝記も捏造で、じつわ単なる私度僧だったとか・・・？
ならば菩薩戒が相承されていないのもわかるが・・・

梵網経巻下（菩薩戒本）の冒頭に、
「我が本盧舎那仏心地中の、初発心のなか常に誦するところの一戒、光明金剛宝戒を説かん」とある。
このことから金剛宝戒というのはこれから説こうとする梵網菩薩戒のことを言っているとわかる。

金剛宝器戒とは、上記の金剛宝戒と関係あるのか？

>>136
捏造？誰が誰にですか？何のために？
よくわかりませんが。

私度僧といえば空海ですが、現代の天台宗は密教化してますからね。天台・伝教の名を語る資格を失っています。つまり捏造なのは、真言宗・天台宗では？

発迹顕本された本仏と迹身の菩薩では能所の次第がありますよね？仏は能であり戒を授ける、衆生は所であり戒を受ける。一体不二でありながらも、総別を弁えましょう。

また、戒律の相承って何のことですか？
何れにせよ、相承の有無は判定する基準を我々は持っていない筈です。当人ではありませんので。云々することは厳に慎みましょう。

>>137
ですね。
金剛宝戒とは、金剛宝器戒のことです。
天台説・章安記の『梵網経義記』という注釈書があります。

つまり日蓮さんは天台宗の寺で出家したことはない。
よって師匠から天台宗の戒律（梵網菩薩戒）を授かったこともない。
ということには同意されるわけですね？
（日蓮さんは一体いつ僧侶になったのか・・・？）

それと金剛宝戒（＝梵網菩薩戒）は、日蓮正宗ではどういう扱いになるんでしょうかね？

同意？
どう読めばそういう解釈になるんですか？
貴方の知りたいことはもう回答されていますよ、わかりませんか？

また、日蓮正宗の戒律が知りたいのであれば入門された方が早いのでは？
ここは質問コーナーではありませんので。

何れにせよ、自身の意図する回答を相手の口から言わせたいのならヘタな誘導ですね。つまり、仏法に対する真摯さにも欠けるということです。

で、ここは菜食云々のスレなんですけど、貴方のご意見はどうなんですか？

菜食するのも、しないのも、その根拠は何？
如来の定められた戒律以外にないはずです。
つまり菜食の問題は即ち戒律の問題です。
ちなみに梵網菩薩戒（金剛宝戒）には肉食を禁じています。

日蓮さんは出家して僧侶になるとき戒律を受け、また弟子たちにその戒律を授けたのでしょうか？
もし一般的に知られる伝記の通り天台宗の寺で出家して比叡山まで行っていたならば、
いずれかの段階で梵網菩薩戒（金剛宝戒）を授かっていたはずです。
またそれを弟子に授けたはずですが・・・？
それに一切答えられないのはなぜでしょうか

>>142

あのー・・

末法に菜食しろという如来って、

ナニ如来の金剛宝器戒なんですか？？？

ちゃんと下記リンクのレスを読解してくださいね、回答なので。
>>138

他、質問に答えてから質問しましょう。
いつもながら、頑迷な貴方がたの悪いクセです。

創価学会の次は天台宗ですかw

>>137を読んだんでしょうか？
というか自分で「毘盧那仏説」と>>134で書いてますよね。忘れっぽいんでしょうか？
梵網菩薩戒（金剛宝戒）の経文を見れば、毘盧遮那仏が説いた戒を、千百億の釈迦が聴いて、
釈迦が衆生に説いて聴かせているということはご存知と思いますが・・・


けっきょく金剛宝戒（梵網菩薩戒）などと言いながら、その相伝が無いということなんでしょうな。
日蓮自身、出家して僧侶になった（つまり金剛宝戒を受戒した）かどうかすらも、答えられない。

宗派に戒律が相伝されていないから、浄土真宗と同じ。こういうことなんでしょう。

所詮、坊主集団と駄作集団に贅沢生活を与えるのが、羊信徒の使命だ！
今日も財務やご供養を運びやがれ！その内に、日蓮さんが自分を利用して私服を
肥やす輩に、大いなる鉄槌を与えるでしょう。その時がくれば、羊信徒も救われる
かもね。

>>144

はい？

『梵網経毘盧那仏説菩薩心地戒品第十』と経題を示しているだけですよね？“末法の戒律ではありません”ともレスに書いてありますよ？忘れっぽいんでしょうか？それとも文章が難しいですか？

お近くの公文へどうぞ。“説く”“明かす”“示す”“顕す”の違いもよく教わってくださいね。

質問をするなら回答をしましょうね。人のお話もよく聞かずに主張のゴリ押しはしますでは菜食主義者の名が廃れますよ？

お膳に上がった食事を好き嫌いしていると、偏狭な人格と価値観を生むそうですので。仏教云々以前のお話です、ご両親にしっかり教わりましょう。食べ終わったら、ごちそうさまをしましょうね！

さて、
浄土真宗と同じ？
意味がわかりません、解説してみてください。あなたの独り言にはなかなか慣れませんが。

金剛宝器戒で肉食を禁じている？
それでは金剛宝器と呼べないですよね？

千百億の釈迦が云々、まったく以って見当違いな経文を引いてますが、十方台葉毘盧舎那仏の化身としての釈迦と勘違いしてませんか？

引き続き、戒律の相承って何ですか？また、末法に菜食しろという如来って、ナニ如来の何という戒律なんですか？

一般的な伝記にある入門と出家ではないでしょうか。
天台沙門との記述もありますし。伝教（最澄）が南都六宗を打ち破り建立した内鑑冷然・外適時宜の大乗戒壇であるのが定説ですよね。

ちなみに、伝教の『一心金剛戒体秘決巻上』には、
「一切衆生の無始の心中に皆性徳本有の金剛宝戒あり、性徳本有の戒の中に本来無作の三身あり（中略）是の性徳本有無作の三身を性徳本有の金剛宝戒と名づけ、円頓の戒体と為す」とあります。

つまり、一切衆生の生命に本然としてそなわる無作三身如来をさして金剛宝器戒とし、更に十界互具を説いた法華経実相の戒がこれにあたるとしていますよね。ご存知だとは思いますけど。

すなわち、末法今時では受持即持戒の義によって、三大秘法を信じ受持して無作三身如来の戒体をあらわすことが金剛宝器戒であり、これに一切の戒および功徳が含まれるということですよね？（一切経はもちろん仏の所有ですので）

では、この三大秘法とは何でしょう？
もうお判りですね？

末法にストイックな苦行をして成仏を果たすなんて何処にも顕されていませんよ。そんなに甘くはないということかも知れません。

>>145
坊主集団？駄作集団？
なんのこと？？？

鉄槌は貴方にも墜ちるでしょうね。
仏様は何処までも慈悲ですから、貴方自身が招いた因縁果報に裁かれるだけです。残念。

『涅槃経』に曰く、

「迦葉よ。私は今日より諸々の弟子を制して、一切の肉を再び食べてはならないとする。
　迦葉よ。もし肉を食せば、行住坐臥に一切の衆生はその者の肉の臭気にみな恐怖を生じるだろう。
　たとえば獅子が近づいてくれば、その体臭に恐怖するようなものである。
　善男子よ。ある人がニラやニンニクを食べて吐き気がするような臭い匂いを漂わせていたら、
　他の人はその匂いを嗅いで去っていくだろう。たとえ遠くからでも見たくもないし、ましてや近づきたくない。
　諸々の肉を食らう者とはこのようなものなのだ。
　一切の衆生は肉食する者の臭気を嗅げば、皆ことごとく恐怖し、死を想像し畏れる。
　水の中の生き物であれ陸の生き物であれ空の生き物であれ、みなことごとく走り去ってしまい、
　みな共に「この人は怨敵だ」と言うだろう。よって菩薩は肉食をたしなんではならない」

『涅槃経』に曰く、

「善男子よ。私が涅槃に入った後、正法が滅びた後の邪宗の僧侶は、いかにも聖人君子のごとき人格者を装い、
わずかばかりの経典を読んだりしていても、常に内心は信者から布施や寄付をしぼり取り、自分の身を長く養うことばかり考えるだろう。
袈裟を着ているといっても、それはまるで、猟師が狙った獲物を細目でにらみながら忍び寄っていくごとく、
また猫がねずみに跳びかかろうと身構えているごとく、少しでも多額の布施・寄付を搾取しようと、信者を狙うだろう。

外面は、あたかも賢人・聖人のようだけれども、その内面には常に、貪欲で嫉妬深い心が充満している。
こういう真の修行者にあらざるエセ修行者は、邪見を盛んにして正法を誹謗するだろう。

邪宗の僧侶は如来が制するところの戒律や　正行威儀を破壊しながら、解脱果や離不浄法を説いて、
如来の深甚秘密の教えを破壊するだろう。それぞれ自分勝手に経律に反する説を説きながら、
『如来は我ら僧侶が肉を食べるのを許しておられます。これは仏説です』などと言って仏弟子を自称するだろう」

『涅槃経』に曰く、
「また邪宗の僧侶の中には、肉や魚を受け取って自分で料理して食う者もいるだろう・・・。（略）
・・・もしこれらの悪事に染まらぬ僧侶がいるならば、その者こそ真の仏弟子である」

>>149
>>150

ん？

涅槃経はくん拾経ですよ・・

一切衆生の悉有仏性が示されながらも、釈尊一代の教化に漏れ成仏できなかった人々に説かれた経典です。
『法華玄義釈籤巻二』を参照ください。

また、『法華経薬王菩薩本事品第十三』から『涅槃経』までは、迹化他方の菩薩へ重ねての付嘱（くん拾遺嘱）を含んでいます。この意味わかりますよね？末法の正法弘通を付嘱されているのではないということです。

では、貴方の挙げた涅槃経にある「正法」とは何ですか？「真の仏弟子」とは誰ですか？もちろん仏より付嘱を受け末法今時において衆生を成仏へ導いてるんですよね？依経は何ですか？

それらも示すことも出来ず、苦行や禁欲によって聖人君子を装い名聞名利を貪り、衆生を欺き供養にたかる者を「邪宗の僧侶」というのですよ。

生類を憐れみ邪宗へ憤る貴方に同情したいところではありますが、対象を誤っているようです。

教相判釈の基礎も信仰も曖昧ですし、ご自身なりの己義を主張するために見境いなく経文を振り回しているのは非常に見苦しく、節操もない。仏教を語り自身を利する行為、つまり謗法ということです。

他、貴方は当方からの数々の質問に殆ど回答されていません。お互い暇人ではありませんので気長にお待ちしております、事実上の論破はとっくに完了させて頂きましたよね？過去レスによっても明らかです。

余談ですが、引用された涅槃経の出典も明らかではありませんね、著しく脚色されているようですので。恥を知りなさい。

追記

誤：『法華経薬王菩薩本事品第十三』
正：『法華経薬王菩薩本事品第二十三』

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/bukkyou_top.html

ここのサイトの既成仏教全宗派に対して文末の方で引用されてるな。
（ただし「涅槃経」原文にある「肉食する僧侶＝邪宗の謗法者」が隠蔽されてるけど）

>>153

え・・？
“隠蔽”されてるソースを引用文の出典として示せるんですか・・？

念のため、日本語はわかりますよね・・？

それ“要約”としておかないと、貴方自身の論理が崩壊するんですよ・・？
もう破綻してますが。



菜食主義を語る邪宗教敗北の瞬間ですねぇ。



ご苦労さまでしたw

もちろん隠蔽しているのは日蓮正宗関係者自身だけど。
肉書の部分は隠蔽しながら自分たちに都合のいい部分だけを他宗批判に使っているね。
肉食の部分まで引用したら自分たちが邪宗の僧侶になっちゃうからね！

>>155

ふーん。
じゃあ、正法の正師って誰なの？

高野山の坊主に７イレブンの唐揚げ棒食わしてやりたい。
案外、食べてるかも。

唐揚げ棒うま！笑

高野山の坊主に洗脳されてる元創価学会員のベジタリアンみたいのが、何がなんでも日蓮正宗さんにインネンつけてるって感じですよね。

>>149
>>150

で、特に“邪宗の僧侶”について「正法滅して後“像法の中に於いて”当に比丘有るべし。」の経文も削除されてるんですよ、難行苦行を末法でも有効としたいが為に。

これこそ隠蔽で捏造ですよね、邪宗教の成せる技です。

肉断ちのミイラ坊主に騙されてるのでしょう、早く出典を示してもらいたいものです。

お待ちしておりますw

あ、比叡山にも７イレブンありますか？笑

今日から２ｃｈでは僧侶の事を　肉ゴキブリ　と呼ぶことに決まりました
みんなも広めてね

人間は雑食なので、別に肉を食う事は自然でありますす。
　目が顔の前に付いているのは動物では肉食が多いです。
が、精進料理の方が健康的だとは思います。
唐揚げ棒を書いた私ですがファミチキも旨いし、ケンタッキーもおいしいですが
自分は煩悩だらけなのでやめられません。もし坊さんも鳥ガラ位使っていたら
肉くっても、同じです。草木成仏と言う言葉があるように肉食っても同じです。
ただ、健康には大豆タンパクの方が良いし魚の方が良さそうですが魚も肉です。
俺のデブは煩悩のあかし。　なんのこっちゃ。

>>161
草木成仏とは、草木や国土等の非情(心・情を有しないもの)が成仏することで、実義は法華経の一念三千の法門にありますよね。

また、重ねて涅槃経を挙げるのなら、悉有仏性からも植物に仏性があることがわかるので、動物愛護を貫くならば植物を食べることさえ憚れるはず。

つまり仏典を悪用して肉断ちによる菜食なんかを主張するから、ここの菜食主義者は支離滅裂だということになるのです。

習い損ないの仏教用語と文証を振りまわすだけで、結局は根拠も示せず何の回答も出来ない。しかも捏造と隠蔽の経文。よって、菜食主義者が肉断ちのミイラ坊主を拝んだところで、中身のないピーマンといったところが関の山でしょう。

菜食ばかりでも肉を摂り過ぎても体調を崩しますので、仏教徒は仏教徒らしく食事も中道でよろしいのかと思います。

>>160
せいぜい２ちゃん工作でご満悦ですか、他のベジタリアンからも相手にされてないみたいですね笑

土俵から逃げ出して悪態をつくだけの中２病、程度が低すぎて笑えますね。

哀れなり。

日顕が仏教徒ならば、色魔に落ちなかった。

>>163
ふーん。
じゃあナニ教徒なの？

創価工作員は他所へいってくださいよ、ここは菜食云々のスレなんで。選挙はまだでしょ？笑

色魔については性狂新聞で池田大作が詳しく教えてくれるみたいですよw

信徒に折伏を強要するが、寺に住み付く寺族は、折伏するのですか？
本当に信仰心が有るのか？

>>165

もちろん！
させて戴いてますよ！

俺も僧侶になりたい

鳥本って人
正宗の僧侶？

日蓮 は風評を流して島流しになった。
釈迦の教えに背き、自称後継者たちはすき放題に肉を喰らい女を抱き、蓄財した。
ついに神国日本で唯一神の血を引く子孫の怒りに触れた。
生臭日蓮エタの読経では災害は防げなかった。
それどころか、被災した人たちを日頃偉そうに説法してきた日蓮エタたちは被災者を助けに行かなかった。

>>169
ふーん。
で、なんの読経で災害は防げたの？

>>1
まあどのみち、肉食の習慣があることは仏教者としてというよりも人間として望ましくない。
（セミベジタリアンぐらいが落とし所なのでは？　ちなみに、この自分も実際のところセミベジタリアン）

セミなんか食うなよ

釈迦自身肉食べてたでしょ。
「三種の浄肉」という概念もあるし。

海老の踊り食いに目がない人は結構いるが、生きたまま海老の殻を剥いて、
それを頬張って噛むとき、海老の筋肉の痙攣がまだ続いている。

それこそ修行だな。うわはははは。

身延山の日蓮宗と創価学会は仲良しですか？

>>176
自家製ニセ本尊同士の仲良しでしょ。

日蓮正宗においては、
弘安三年とも室町期ともいわれる時期に突如出現した古来より真贋論争の絶えない、大石寺所蔵の例の
『楠板彫刻本門戒壇大御本尊』が理由なのである。しかも、「日蓮聖人があらわした究極のご本尊である」事の証明を、
日蓮正宗はこれまで一度もしないのである。またこれもご丁寧にも、痛曼（マン）様にとの配慮からか、
偽作物が複数存在しているとも言われている。（死体でもあるまいに、その数４体もあると言う。）
事の真偽を見極めねばならぬのが世の習いであろう。
あの日顕氏の出世の本懐、最大の功績は、秘密裏にこの『楠板彫刻本門戒壇大御本尊』を専門家に
あらゆる角度から調査させ、「後世の偽作と証明断定した」事である。（推測するに、後日いずれ
学会側が突いて来るであろう箇所故に、その事前対策の為でもあろう）。もっともこの重大なる真実が
露見すれば宗門は完全崩壊となる故に、日顕氏の言をメモった親密なる某氏には、この極秘調査の件が
後日世間に露見したため 「自分のメモのとり違い」と訂正をさせている。某氏と直に話をし実際に
耳にしている者が存在し、事実は前述の如くである。

専門家の我々が見れば一目瞭然、真贋は一発で判定できる。「何でも鑑定団」の出演者以上の眼力を、
日蓮に対してだけは有している。が、宗門はかたくなにその証明を拒否している。おかしいのである。針金教団と呼ばれてきた
日蓮正宗なるこの宗門は、「諸宗は本尊に惑えリ」として、「偽本尊は燃やせ、真言亡国、禅天魔、念仏無間地獄、律国賊」と
さんざん他宗を罵りながらも、自宗の最も重大なものの一つである『楠板彫刻本門戒壇大御本尊』には、このように私達専門家たちからも
疑惑をかけられながら、いまもって、研究者、専門家、中立的立場の者の立会いのもと、検証を行わない。

「諸宗は本尊に惑えリ」どころではなく、他宗派より 「日蓮正宗は『楠板彫刻本門戒壇大御本尊』に惑えリ」と
一方的に言われるではないか。笑止千万とも言える。愚かなリ日蓮正宗宗務院！である。一筋縄ではゆかぬのが、この世のならい

>>179
そんな事を書き連ねると学会の工作員と言われてしまいますYO!

学会の工作員と言うより検証で偽本尊となったら学会は偽物に偽物を掴まされた被害者だわなww

>>182
戸田氏の頃は知らんがその後の学会も板曼陀羅が偽物臭いというのは薄々判っていたんじゃないかな？

ただ、乗りかかった舟という事で会員の手前後戻りができなくなり自前の本尊を模索していたのでは？

>>1
> 日蓮正宗は勿論正しい。
日顕登座後、学会破門で完全に邪教団と化した。
「血脈観の歪曲」「ニセ三宝論」「僧俗差別」「化儀の悪用（戒名や塔婆など）」他にもたくさん。

> しかし、ご僧侶の『肉食』は、納得できない。
当然、出家者の肉食は良くない。
「日蓮はさせる妻子をも帯せず魚鳥をも服せず」（四恩抄）

> ご僧侶様の妻帯に関しては、あまり追求されないし、まだ、納得できる。
出家者の『妻帯』も大聖人の御精神から外れている。
「一御状に十七出家の後は妻子を帯せず肉を食せず等云云、（中略）尤も比丘と成つては権宗の人すら尚然る可し況や正法の行人をや」（祈祷経送状）
門下の最蓮房に対して、“僧となったからには、権宗の者であっても、妻帯・肉食をしてはならない。いわんや、正法の修行者においては、なおさらである”と仰せである。

>>1
肉食妻帯は日興上人の御遺誡にも違背している。
「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し、但し時の貫首或は習学の仁に於ては設い一旦のヨウ犯有りと雖も衆徒に差置く可き事」（日興遺誡置文）
「聖僧」とは、「清僧（清い僧）」とも書き、妻帯・肉食をしない僧をいう。
日亨上人は、この御遺誡に触れられ、妻帯を含む「現今の在家同然の僧行（僧の振る舞い）」は、「一時の変体（異常な状態）」であり、「宗祖開山時代の状態（正常な状態）に帰るべきを祈るものである」と述べられている。
また、日興上人は“女犯するようなことがあれば、本来は破門して還俗させるべきである”ということが前提だが、“時の法主”の場合についても、一時の過ちであれば、衆徒に降格させるべきであると定められている。
日亨上人も、この御遺誡について「貫主の高位を貶（おと）して下位に沈まするということと解釈する外はない」と。
「一旦のヨウ犯」どころか、妻帯したうえに、破廉恥な行動で宗風を汚し、猊座を穢し続けた日顕。
日興上人は、明確に、そういう人間は「退座」せよ、「降格」せしめよと命ぜられているのである。それに逆らう者は、日興上人への反逆者である。

ふーん。
じゃあ創価は生まれた時から既に謗法だったんですね。
創価をやっても最初から功徳はなかったわけだｗ

で、妻帯肉食を断ったどの宗教の何の本尊で成仏ができるのですか？
もちろんご存知でしょうから教えてくださいよ是非☆

ていうか、
２５０人もの無任所坊主は食うのに往生しているんじゃあるまいか。

日蓮大聖人は天台宗に倣って
以下の戒律を守っていたと思われる

★梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下
「一切菩薩不得食一切眾生肉」
（一切の菩薩は一切衆生の肉を食べてはならない」
★大乗の大般涅槃經卷第四
「我從今日制諸弟子不得復食一切肉也」
（私は今日より諸々の弟子に制定する。全ての肉を入手したり食べたりしてはならない）

無精卵や乳製品は禁止されていない
日顕宗の生臭坊主どもに日興遺誡置文を守る気があるなら
肉食を断ってタンパク質補給源は無精卵と乳製品だけにしろｗ

>>186
いつから創価学会が出家僧の団体になった？
日顕宗の犬

もらった供養を懐に入れ、夜な夜な
赤いスポーツカーに乗り、カツラをかぶって夜のネオン街に繰り出していたｗ

と、池田犬作が吠えております。

で、妻帯肉食を断ったどの宗教の何の本尊で成仏できるんですか？
梵網經及び涅槃経については前レスで既に論破されてますけど、日本語読めますか？
回答お待ちしております。

また、大石寺歴代上人の御文を必死にツギハギされてるようですが、そもそもそれは誰に教わったんですか？
まさか妻帯肉食の僧侶が伝えてきたものではないんですよね？

だとすると、やっぱり創価はパクリなんでしょうね☆
犬作センセーも昔は色艶よく肥えてらっしゃいましたけど、最近は台密に傾倒してミイラ化の準備ですか？
このスレ見て納得です、哀れなり。

>>191
＞梵網經及び涅槃経については前レスで既に論破されてますけど
（Ａ）出家と在家の違いを明確にする意味で、僧侶の肉食妻帯を禁止するべきか？
（Ｂ）肉食妻帯を禁じた宗教の本尊で成仏できるか？
ＡとＢはまるで別の論点だ、ボケ講員ｗ

おやおや、論点を勝手にスリカエないでくださいよ。
回答にお困りのようですねぇｗ

Ａ？Ｂ？笑
言葉使いの悪さもさることながら、品性も教養も見当たらない書き込みですね。
さすがセンセー譲り！

で、肉食妻帯云々で出家と在家の違いが明確になるんですか？笑
ちゃんとこのスレの前レスを読んで理解してから書き込んでくださいよ。
本尊の話題が書き込まれているのも読めないんですか？もしかして？

最近は骨のある創価もいませんねぇ。在家は肉食妻帯ＯＫみたいですから、美味しいものでも食べてもっと勉強してくださいよ。
アタマに栄養が行き渡ってないようですから☆

>>189
>>192

>>193
＞回答にお困りのようですねぇｗ

おまえがだろｗ

＞肉食妻帯云々で出家と在家の違いが明確になるんですか？

それすらしなかったら、区別がなおさら不明確だというだけの話だ、ボケ講員ｗ
日興遺誡置文に照らして、日興門流では肉食妻帯の禁止は僧侶の最低ラインだ

>>194

最低ライン笑
っていうかそもそも、


君　は　日　興　門　流　で　は　な　い　で　し　ょ　ｗ


人の家に上がり込んで悪態をわめき散らすのは創価公明の伝統ですよね。それで世間の嫌われ者になってるの、知らなかった？笑


＞おまえがだろｗ

大丈夫？苦しそうだけどｗ
質問したのが私で、回答できないのが君。ボケがどちらかわかったね創価ヤクザくんｗ

で、君の話は程度が低すぎてネムくなるからさ笑、続けるなら回答から逃げないでネ！


質問
“妻帯肉食を断ったどの宗教の何の本尊で成仏できるんですか？”

創価学会は伝統宗教の皮をかぶるメリットがあったから
日蓮正宗に寄生して折伏して信者をふやして手下として洗脳してたはず。
それが現代ではもう伝統宗教の皮を被る必要性が薄れたと思って
日蓮正宗から離脱したんでしょ？

だったらついでに伝統の経文からも脱し、現代新経文を開発して
新宗教としてあらたな帰依経典と帰依ご本尊を制定してしまえばいいだけでは？

それともまだ伝統のご利益に預かることがメリットだと解かってるから
やめられないのかな。伝統の経典と伝統の宗祖と伝統のご本尊ｗ

結局寄生して新教祖をこっそり置いて信仰対象を摩り替えながら信者のあたま騙してるだけじゃないの？ｗ

>>195

＞本尊の話題

「御本尊を信じて信行学に励めば成仏できるから、日興遺誡置文は守らなくてもいい」

と言いたいのか？ｗ

日顕宗では成仏できるなら日興遺誡置文を破ってもいいのか？

はっきりと返答せよ

１．日蓮大聖人が肉食妻帯をされなかった根拠は天台宗の戒律であると思われる

２．天台宗の戒律は無精卵と乳製品を禁止していない

３．したがって日興遺誡置文も無精卵と乳製品は禁止していないと思われる

４．ゆえに日顕宗の坊主どもは日興遺誡置文を守る気があるなら肉食をやめるべきである

なにか難しい話か？日顕宗の飼い犬ｗ

＞だったらついでに伝統の経文からも脱し、現代新経文を開発して

戒律を破っていいからといって、日興遺誡置文を破っていいということにはならない

無精卵や乳製品は食べてもいいのだから、日顕宗の坊主どもは肉を食わなくても健康体を維持できるはず

にもかかわらず、なぜ肉食妻帯して日興遺誡置文に背いているのか？

さっさと答えんかい、ボケ講員ｗ

>>196
仰る通りです。
創価がしているのは選挙運動と勧誘活動。それは折伏ではありません。

>>197-200
まだいたの？笑
せっかくの週末に涙目で２ちゃん連投ですか？笑
お友達もなく家族からも嫌われてるのでしょう、アタマ悪そうな書き込みから伺えますｗ

＞日蓮大聖人が肉食妻帯をされなかった根拠は天台宗の戒律であると思われる

は？思われる？
憶測だということですね。日蓮正宗の戒律は、天台の戒律と違うんですけど。
御授戒式を知っていればすぐに違いがわかる筈ですが、まさかそれも知らない？
もしかして破門後に創価へ入会した信仰の浅い創価チンピラさんですか？
それともまた天台ミイラ教信者さん？笑

正像時代の戒律は前レスで論破されてますから、ちゃんと読んで理解しましょうね門外漢さんｗ

君が乳製品と無精卵が大好きなことはよくわかりました、お肉はカミカミできるようになってから食べましょうネ☆

また『日興遺誡置文』及び日亨上人を挙げた書き込みについても、何とかの１つ覚えみたいに繰り返してますが、宗門攻撃にしては最近の創価でも話題にしない古ネタですねぇ。
何でか知ってる？とっくに破折され尽くされてるからだよ☆

「いをもとりもやまいのものにハたひ候て、いのちいけて仏法ひろめ給へし。」

読めますか？歴全から日興上人の御指南ですね、弟子の僧侶に対する。
意味わかりますか？笑
堀日亨上人の『魚鳥食開訓』は知ってますか？もちろんお手元で読まれてますよね？
妻帯肉食の是非を以て、僧侶と在家を明確にしようなんて、誰が言ってるのかな？

世間の伝統文化や職人の世界でさえ、深い知識や技術を身に付けるのに門下へ入門し学ぶものですよ。門外漢がいくら遠吠えしたところで、知ったかぶりの浅識が失笑されるだけですよね、君みたいにｗ


はい、論破完了。
質問は、質問に答えてからしましょうね。
君が信仰する宗教と本尊を示せばいいだけのことでしょ？自信ない？笑
それとも、創価チンピラみたいに宗門の僧侶を誹謗したいだけかな？笑

質問
“妻帯肉食を断ったどの宗教の何の本尊で成仏できるんですか？”

以後、回答なき場合逃亡とみなす。


以上。

日蓮正宗法華講にもそういう奴がいます。
一部の信徒を裁判で訴えたり、名指しで複数人で見せかけて攻撃しています。でもやっているのはそいつ1人なんです。
富士宗学研究なる謀略サイトに深く関与している横浜市応顕寺信者です。
本当は管理者である可能性大です。
応顕寺です。住職は法主である早瀬日如氏の子息で「信徒間の問題なので私は指導できない」と逃げ回っています。
加害者とは悪事を働いていても、こういうように逃げるのです。
こういうやつを「卑劣漢」というのです。
卑劣漢の寺院です。
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/nitirenshoushuujiinitiran-m...
奴の正体です。会社経営のようです。
http://www3.ezbbs.net/cgi/reply?id=hotrokaka&dd=04&re=905
http://www.freehome.co.jp/
奴の自宅です。登記簿上、上記の会社の代表取締役の住所が一致しています。
http://www3.ezbbs.net/04/hotrokaka/img/1317303715_1.jpg

こういうのがいるから創価学会と日蓮正宗の確執もどっちもどっちだと思われてしまう。
何せ「猊下」の息子がストーカーの片棒を担いで法を下げているんだから。しょうがないよね。

大石寺で戸田城聖らが堂々と豚汁を食うたのは謗法だろ

>>204
出家ではないのでぉK

>>201

＞日蓮正宗の戒律は、天台の戒律と違うんですけど。

戒律を破っていいからといって、日興遺誡置文を破っていいということにはならない

何度も言わせんな、ボケ講ｗ

現代では必須アミノ酸もサプリメントでとれる

日興遺誡置文を破ってまで坊主が肉を食う必要は全く無い

はい、論破ｗｗｗ

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1296703852/131-132

和食では、米に含硫アミノ酸が多く含まれているので、米食と一緒に、大豆食品を摂取していれば、蛋白質（必須アミノ酸）は、欠乏しません。

http://hobab.fc2web.com/sub1-protein_score.htm

>>202

＞妻帯肉食を断ったどの宗教の何の本尊で成仏できるんですか？

僧侶の肉食妻帯を禁止している日興遺誡置文を忠実に守る宗派の本尊で成仏できるｗ

したがって、日寛上人の御本尊では成仏できるが、堕落した偽法主の本尊では成仏できません

はい、論破ｗｗｗ

僧宝である日興上人の定めた掟に背いてまで

坊主が肉食妻帯する言い訳を必死に探す日顕宗ｗ

どこまで腐ってやがる

出家なら黙って米の飯と大豆食品をモリモリ食ってろｗｗｗ

http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1296703852/134

日顕宗の犬をさらしあげ

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

マジレスすると肉食とは知能を持たない獣が業を解消する手段であって人間がすることではない

>>215
あなたは？

>>204-213

創価狂学乙ｗｗｗ

>>203
>>214

創価ステマ乙ｗｗｗ

>>215

アニマルライツ乙ｗｗｗ

レベル低っ！

創価が邪教なのは今だけの話じゃない
ここだけの話じゃない

>>221
世界中でカルト認定されてるからなｗｗ

草食壇徒

大作先生はレアステーキが大好きです

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/

>>１ついでに庫裏にクリスマスツリー飾るのも止めて貰えよw

日蓮正宗は日蓮が作った宗教ではなく、日興というひとが作った。
日蓮宗は確実に日蓮上人が作った。墓もある。

僧侶も人間だから何を食べてもよし。タイセキ寺は間もなく俺が買い上げる。
堆積寺は大阪の四天王寺のようにする。
ちゃんと僧侶がいて怪しげでない限りどの宗旨宗派が入ってもよい。創価をはじめとするカルトは一切いれない。
またお参りに来ていただいた方に快適に過ごしていただくため温泉を掘る。必ず温泉は出る。今のところこれだけしか言えない。計画は届こうリなく進んでいる。新しい堆積寺が
活気を帯びて生まれ変わる。堆積時

ほう

473 名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/07/29(日) 09:53:00.22 ID:Zc/807uU


阿部師発言　昭和五十四年十月

宗門は金のことばかり言うというけれども、毎日何千人と来る登山会の
その内90％は以上が学会員です。
本山をお守りし、そして総本山の灯燭をお守りしてくれるのは、
実質的に学会員なのです。
これは決まりきったことなのです




阿部師発言　平成六年新年

仏法を根本から惑乱し、世欲に泥み、不道徳の限りを尽くして
日蓮正宗の僧侶を誹謗する汚濁にまみれた池田創価宗の者などに、
清浄なる地涌の眷属の魂はありえない





行動や発言をコロコロ変えないと、信者に説明がつかない法主の立場も
色々大変なんですね

平成24年8月8日
日蓮正宗、創価学会法論 ネット法論完全決着！

http://youtu.be/d8sEyecHbmI

>>228
掘って、富士山の溶岩が出なければいいね

どうすればポルノＡＶがなくなって、イメージビデオ止まりになるかな？ポルノＡＶは日本のお家芸・伝統ではないんだよね。
あくまで３〜４流なんだけど。いまだにポルノＡＶ男優を「日本の偉い血筋の人」だと騙されて人生を壊されている女性が多い。本当に偉い血筋である俺が止めに入ってわけ。
こいつらは、なんなんだろ？ポルノＡＶに女を渡しているのが誰かを知っている模様だし、どこに文句を言えば止まるかも知っている模様。
知っていて止めないのだから、こいつは協力者。ポルノＡＶメーカー関係者の疑いがある。
http://twitter.com/4YoGun/status/244168833701670913

創価シネ
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先月末に日蓮正宗と創価学会の対論がありました

勝利おめでとうございます

http://youtu.be/9Cpf_p9apZY

＜わが友に贈る＞

清々しいあいさつが
心の扉を開く！
「さわやかに」
「自分から」
友情と信頼を拡大！

＜“名字の言”より＞

「人類全体を愛するようになればなるほど、個々の人間、つまり、ひとりひとりの個人に対する愛情が薄れていく」（原卓也訳）。
ドストエフスキーの『カラマーゾフ兄弟』の一節を引きつつ、池田名誉会長は、こう語った。
“抽象的な「人間愛」を語るのは簡単だ。具体的な「一人」から離れず、「一人」を幸福にするために創価学会は戦ってきた”と。

＜寸鉄＞

国連デー。「SGIの草の根の対話が平和を建設」チョウドリ元次長。さあ民衆の中へ

「第２総東京婦人部の日」 率先の拡大が光る。「世界広布の本陣」の母は強し

全ての心に生来、偉大な情熱が --- 哲人ルソー。皆に使命。そう決めれば人材は出る。

創価の世雄（せおう）よ不況に負けるな！「仕事は３倍」の心だ。きょう社会部の日

遠隔操作ウイスル、1日50万種が新たに発生と。ソフト導入の対策は小まめに

創価しつこいなぁ

＜“きょうの発心”より＞

日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし （経王殿御返事 1124ページ）

通解：この御本尊は日蓮の魂を墨に染めながして書き認めたものである。信じていきなさい。釈尊の本意は法華経である。日蓮の魂は南無妙法蓮華経以外のなにものでもない。

日蓮大聖人の御生命が認められた御本尊には、人々の「仏の生命」を涌現させる、大功力があると述べられた一節です。

わが友に贈るｗ
名字の言ｗｗ
寸鉄ｗｗｗ
今日の発心ｗｗｗｗｗ

なんだここ性狂新聞のスレかぁ
法盗人＝創価学会公明党の工作員さんご苦労サマです〜
選挙ちかいみたいで必死杉（笑）

スレ違だよ・・
空気は読めないんですね、わかります。

わが友に贈るｗ
名字の言ｗｗ
寸鉄ｗｗｗ
今日の発心ｗｗｗｗｗ

なんだここ性狂新聞のスレかぁ
法盗人＝創価学会公明党の工作員さんご苦労サマです〜
選挙ちかいみたいで必死杉（笑）

スレ違だよ・・
空気は読めないんですね、わかります。

柳坂特道（大阪・弘妙寺）

「（下種先が）ないと言ってるのは、その人が最初から折伏する気がない、あったとしても恥ずかしいからしない、あるいは自分に自信がないからしないといってる、逃げてる卑怯者であります」
「卑怯もんですね、弱虫ですね、臆病ですね、あなたがそういう気持ちだと仕事もそうでしょう、家にいてもそうでしょう、あなた嫁さんのお尻にしかれてますね、というとみんな黙ってしまう」
次から次へと飛び出す居丈高な発言を、白けた様子で聞いていた信者に対し、しまいには「やる気がない証拠です」と方言した。

（10月21日、大阪・法住寺のおける御会式での発言）

日顕とは。シアトルで遊びすぎ、
http://www.youtube.com/watch?v=x6zbsSegW6E&feature=player_detailpage#t=87s

御供養で贅沢三昧

宗門は学会よりも規模は小さな教団だが、どこまでも正邪を糾し君たち創価の破折を続けていく。

君たちも信仰者なら大きな邪宗と戦ってごらんなさいよ、媚びへつらい握手なんかしてないで。こんなところで創価の粘着質を露呈してる間に、中国のオトモダチからもレーダーを照射されちゃって恥ずかしくならないのかい公明党。ハイレベルの対話はどうしましたか？（笑）

まして、このスレは僧侶の菜食についてよく議論されてるようじゃないか。

そこに参加もできずに誹謗中傷の工作などしていては負け犬の遠吠え、創価学会公明党の信奉者が益々世間の厄介者になるだけですよ。

これが君たちの信仰から身についた人格だと、そういうことでよろしいですか。


>>244
>>245
>>246

性狂新聞ｗｗｗ

正しく性と狂った奴等ばかりだｗｗｗ

公明党最狂〜ｗｗ

コンペイ糖の方が素晴らしい！

日蓮宗と何が違うの？

肉を食べようが魚を食べようが良いじゃんない？
肉類が安く手に入る時代だし、天ぷら、刺身だって食の自由な時代だもん。

日蓮正宗 → 正統門流
日蓮各派 → 不相伝家
創価学会 → 新興宗教w

もう、学会員辞めたい。疲れてきた。何かの会合の度に車で送り迎え
してくれるブロック長（？）には申し訳ないんだが、「いてまえ打線」は
もうこりごりだ。クリスチャンに戻りたいです。聖書だけが慰めです。

>>252
なんでまた、こんな辺鄙wでスレ違いの所にカキコするかな。

キリスト教の原点の一つは、「原罪」。
すべての人間は生まれながらにして罪を背負っているという、わけのわからない因果関係を説く。
一方、仏法は、（意識しているかしてないか、覚えているか否かにかかわらず）自分がやった事に対応して自分に結果が出るという、至極当たり前の因果関係を説く。
・・・・止めたいと思うのは自由だが、キリスト教は矛盾だらけだぞ。

日蓮上人の恐れを知らぬ心と、南無妙法蓮華経と、己の運命を合わせ、信じきる中において人生に花が咲く。

創価などお手軽オタク集団で、脳ミソ腐ってる。
あれはいい、こるやだ、と勝手ばかりのエゴ。
題目を唱えてスーパーマンになろう！程度のガキども。
顔も不幸を呼び込みそうなくらい黒い。土色。
生気がない。
もはや宗教ですらないな。
在日の逃げ込む巣でしかない。
日蓮上人は日本の柱。
白蟻みたいに巣くっているのは、駆除あるのみ。

キリスト教はやめとけ。
信者の顔つき見てみろ。古本みたいなカビた感じになる。
しかも熱心なわりには救いらしきものがない。
イエスのみが神の子？
他の人間はなんだ？
イエス様は〜とか人類の罪を背負ったとか、馬鹿か。
彼が処刑されたのは、ユダヤが崇拝する神殿で大暴れし、自らを王と称し、怪しげな魔術を行った三つの罪による。
一つだけならまだ処刑は許されたろう。
だが、メチャクチャを三つもやれば救いようがない。
暴力はいかんよな。
待てど暮らせど復活はしない、慌てて聖書は書き替えるしまつ。
山上の垂訓以外はゴミ。

とりあえずすぐに創価はやめて、しばらく神社にでも行って息抜きしてさ。
それから人生を新たに再始動だよ。

>>251
日蓮正宗→日蓮のカルト性を拡大解釈　数々のカルト団体の親玉でもある
日蓮各派→修正主義によって日蓮のカルト性を軽減
創価学会→正宗や顕正会と目糞鼻糞　規模が大きいだけに迷惑度高し

正宗も創価も議論ごっこやって楽しんでるのか。
まあくだらないな。
本尊が板だの紙だのと、どちらも本尊でも何でもないのに。
日蓮が神様になっちゃって、それなら猪木でも神様になれるな。
南無妙法蓮華経！元気デスカーッ！

学会も顕正もすげえ金あるなあ
正宗は寺族ども養わなならんから、金たまらんのか？
供養が大変だぜ

hokkekunn 真如苑信徒さんに日蓮大聖人様の仏法と、どちらが正しくてどちらが間違ってるか、公開法論お願いしてみた。
約9時間前

hokkekunn 現証が出たので、真如苑の人を再度折伏。　妙法凄すぎる。
約9時間前

hokkekunn 真如苑信徒さんに日蓮大聖人様の仏法と、どちらが正しくてどちらが間違ってるか、公開法論お願いしてみた。
約9時間前

hokkekunn 学会の皆さん、日蓮正宗総本山　大石寺は素晴らしいです。　
戒壇の大御本尊様を正しい筋道で拝さなければ本物の信心ではありません。
約10時間前

僧侶は折伏しなくても無間地獄に落ちないわけ？
僧侶は丑寅勤行って毎日してるの？

え？
創価がしてるのは折伏ではなくて、
勧誘と選挙活動でしょwww

日蓮宗社会福祉法人立正福祉会
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1382510500/l50

あのさ、定義、　坊さんは人間でそれ以上でもそれ以下でもない。
　　　　　　　　従って、庶民なみの食事を取る権利がある。
　　　　　　　　肉も、普通の牛トリ豚は食べて当たり前、但しお布施もらって生活して
　　　　　　　　いる部分もあるので、豪華なものは避けるべき。
　　　　定義　宗教を勉強したり行した人間なのであるので人間には変わりない。
　　　　　　　従って、欲は必ずその年齢において存在する。
　　　　　　　欲がなければ人間ではない。欲とは性欲、食欲、排泄も欲求である。
　　　　　　　上記により、それが人間である。支配欲は人として最悪である。
　　　　　　　従って、坊主の地位が在家より、上と言う理屈などあり得ない。
　　　　　　　従って人間皆平等である。あとは本人達の生き方で価値が決まる。
　　　　　　　ただ、その価値が正しいとは限らない。正しい価値とは人を敬う振る舞いと
　　　　　　　助ける振る舞い、励ます振る舞いだと思うが今のご時世難しい。
　　　　　　　とは、感じるのです。
　　
　　　　　　　肉と言えば魚肉も肉で魚も禁止となると、魚肉ソーセージもだめなんて、
　　　　　　　シーチキンもだめになると人間の食欲はみたされないね。

>>1
日蓮宗と浄土真宗は仏教を堕落させて仏教＝葬式に貶めた二大宗派。
持戒の清僧が皆無の宗派。
カルト以下、物欲煩悩しか持たない金儲け坊主が集まった宗派にしか見えない。

ベジタリアンは可能。
・無農薬
・植物はそもそも自分を食べさせて
繁殖する戦略を取っているから、
それに沿った方法を取れば、
植物食は殺生には当たらない。

（質問11）
創価学会という組織はおかしくても、
日蓮仏法は正しいのだと、理解してもよろしいですか？

（こたえ）
南無妙法蓮華経の題目は、用い方によっては効力がある。
だが、創価学会流の信仰の仕方では、かえって不幸になる。
そもそも、日蓮の教え、そのものに、尋常でないものがあるので、
基本的には、日蓮仏法はオススメしない。
日蓮仏法で幸福になるのは、一輪車で山を駆け回るほどのコツが必要である。

>>267
若悩乱者頭破七分

>>267
なるほど、勉強になりました。

日蓮正宗にもキチ●イ僧侶はいる
父親がそうだった
まあもう僧侶やめたけどｗｗｗ

横浜市神奈川区中丸1-22にある日蓮正宗応顕寺に御注意下さい。

女子生徒の中にも反町駅から栗田谷交番の前を通って通学される方もいらっしゃるかと思います。
神奈川県横浜市神奈川区中丸1-22にある日蓮正宗応顕寺には
「冨士宗学研究」という破壊的カルト集団が在籍しており、関わり合いになるとネット上のみならず、職場や学校にまで嫌がらせをしてきます。
嫌がらせの掲示板を複数立てられている人もいます。
応顕寺住職早瀬道寧も信徒組織の代表者も事情は知っていますが、陰で嫌がらせ行為を後押ししており悪事を犯しても見て見ぬふり、信徒には緘口令を引いています。
冨士宗学研究の主催者は、過去にパソコン通信の時代にハードゲイの「ガンヘッド」というサイトの常連だった情報が入っています。
周辺を訪れる際には、応顕寺周辺には十分注意し、関わらないようにしましょう。

エイプリルフールです。
平成26年4月1日
日蓮正宗宗務院
宗内一般

お知らせ

本日、横浜市神奈川区中丸1-22所在の応顕寺（代表役員早瀬道寧）が日蓮正宗から離脱する旨を通知してきました。
応顕寺は、昭和58年12月26日、当時法道院主管であった早瀬日慈師の篤き信心によって建立された寺院です。
もとより宗門からの離脱は、本宗信仰の根本にもとる背信行為であり大謗法であります。また、早瀬日慈師の遺徳をも汚す不知恩の所行であると言わざるを得ません。
宗内各位におかれましては、このようなことに紛動されることなく、御法主上人猊下の御指南のもと、更に正法広布に精進を重ねられるよう願います。
上記、お知らせいたします。
以上

>>270

キチガイだから脱落したんだろうがｗｗ

>>261
僧侶方もしてますよちゃんと(笑)

学会には元々教義もなけりゃ本尊らしきもないんだよ、みんな正宗の教義やら本尊だからｗｗ
学会がいくら教義を叫んだとて異流儀の負け犬の遠吠えだわなｗｗ

池田大作不在中だし求心力も低下してるのは確か。 池田が本仏だから池田が弱りゃ末端まで弱るから困ったもんだｗｗ

晃は食べるものまで
ケチつける気はないけど…
小乗戒を保つものが聖僧とは思わんし

耳　口　王　と書いて聖　なら
王者の風格（？）で　なんでも食っていいと思う

>>270
遺伝なんですね

>>266
種が維持されれば良いと言うのなら
　動物も子供と養育中の親は食べてはいけないにするだけで良い様な気がする。

>>279
では、それ以外の動物を食べましょうね。

はい、解散。

ここって、法華講員ってくるの？
ロムってると講員かなーって人もいるけど。
ちゃんとした法華講員と話てみたい。

身延山の日蓮宗が本家本元の日蓮宗で、日蓮の時代から法華経を信奉しています！

本当に疲れはてた。
何も知らないでいたかった
全員とはいわない。でも、自己保身、慈悲心のない僧侶も実際に存在する。
大聖人様はどう思ってらっしゃるだろうか。
自ら、外に出て折伏される御僧侶もいる。そういう方は本当に慈悲深い。

せめて、妻帯はやめて頂きたい。
奥方含めの贅沢三昧な暮らし、僧侶の妻、子供ということで信徒から崇められ、整形している奥方、髪は美容室に何度も通い、豪華な正絹の着物をまとい、高級車に乗られ、
言ってる事とやってる事が違う。
これだけじゃないから。
信じ抜いて、人生そのものだった。
どの位かかるかわからんけど、落ち着いたら内得信仰しよう。

日蓮正宗→正統門流
創価学会→破門団体
日蓮宗→不相伝家

>>283
依法不依人

わかってる

>>285
「夫れ釈迦の以前仏教は其の罪を斬ると雖も能忍の以後経説は則ち其の施を止む、」立正安国論
謗法をして改めようとしない者に対する布施を止めるのは、基本中の基本。

>>287
『行者は必ず不実なりとも智慧はをろかなりとも身は不浄なりとも戒徳は備へずとも南無妙法蓮華経と申さば必ず守護し給ふべし。』
祈祷抄

松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん
松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん　松永へよん

>>288
当たり前のこととして省略されている部分を考えずに読むから、そういう曲解を平気でする。
法華経の行者の定義を勉強し直せ。
それとも、頭を剃って袈裟を着てとにかく南無妙法蓮華経と唱えれば誰でも法華経の行者・・・・なのか？

もちろん、少々の謗法は、
「但し師なりとも誤ある者をば捨つべし又捨てざる義も有るべし世間仏法の道理によるべきなり、」曾谷殿御返事
とか、
「忘れても法華経を持つ者をば互に毀るべからざるか、」十四誹謗抄
だが、限度を超えれば、
「涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし
是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子真の声聞なり」」立正安国論ほか。

お主、謗法を軽く考え過ぎだろう。
「此の十四誹謗は在家出家に亘るべし恐る可し恐る可し」
「謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなしはかなし、
何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、
うるし千ばいに蟹の足一つ入れたらんが如し、」以上　十四誹謗抄
特に、信心の組織上立場が上であればあるほど、自分はもちろん回りに与える影響も大きくなるから罪は深くなる。
そして、そういう立場の人間の謗法を見て見ぬふりをしさらに布施を続ける人間も、同罪である。
与同罪を恐れよ。

誰でも行者になるよ
責める対象を外にすべき
内側ばっか責めるのは臆病

森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん
森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん
森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん
森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん　森ゆーこりん
森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ
森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ
森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ
森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ
森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ　森ツネヲ

>>290
門外折伏。門内摂受。

創価は邪宗扱いですか？

>>294
『日蓮を用ひぬるともあ(悪)しくうやま(敬)はば国亡ぶべし』
種々御振舞御書

>>293
・・・・誰の造語だ？

享楽にふける寺族（=食法餓鬼）が蔓延・君臨する国土など、どう考えても折伏の時だろうw
（最も、現状打破のためにはそれなりの準備がいるだろうから、考えなしの折伏は勧めないが。）

人権侵害の神奈川区中丸1-22　日蓮正宗慈含山応顕寺総代・法華講役員に×を！
応顕寺の総代（大日蓮平成24年11月号掲載）
北原稔　伊東洋子　水野晃
応顕寺総代たることを承認する。
各通　平成24年10月5日　管長

応顕寺法華講役員（大日蓮平成25年4月号掲載）
講頭　北原稔
副講頭　伊東洋子　佐藤利明
幹事　佐藤英二　菅谷憲裕　高嶋覚　荒川壽　佐藤好信　中野晴夫　篠田泰治　石田祐子　桑原正昇　渡辺治　郷右近朱美　五十嵐恒夫
会計　白井輝次
法華講応顕寺支部講頭・副講頭・幹事・会計たることを認証する
各通　平成25年2月20日　管長

広布唱題会中の応顕寺信徒森常男のカキコミ
平成25年（2013年）5月5日（日）9時52分49秒のカキコミ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-0949-20/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247



平成25年（2013年）5月5日（日）10時5分51秒のカキコミ
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-1839-22/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14106683674

森常男のみっともない言い訳
義務？サボる？とは一体どういうことでしょうか？広布唱題会が全法華講員が絶対参加だとおっしゃるのですか？
私も長く法華講の末座に加わらせて頂いておりますが、強制参加の行事があるなど初めて知りました。
御報恩講は元より、唱題会、御虫払会、日興上人会、日目上人会、彼岸や盂蘭盆法要も、絶対参加ではありませんよ。
登山会や御会式でさえ、絶対参加ではありません。
そもそも日蓮正宗の信仰は受持行なのですから、例え御尊師であっても、信徒に強制や強要は出来ないはずですよ。
それとも行事は強制参加なのですか？そちらのほうが末恐ろしいではないですか？
私は５月５日は出勤で、所属寺院の御尊師様には欠席の旨了解をとっております。
投稿は通勤時に行いましたが、何かおっしゃることがありますか？
他寺院の信徒様も不参加の方々がいらっしゃいますけど？

倒産ニートの無収入の分際で仕事？

俺現役住職

>>299

で？

創価学会は、本質から狂っているということで、
その中心となるのが曼荼羅ですが、これを通常の日蓮宗のものと比較してみたいと
思います。

こちらが、弘安三（1280）年三月に日蓮さんが59才の時に直筆されたもので
現在は鎌倉の妙本寺に所蔵されています。

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Rinmetsudojihonzon.jpg

そして、こちらが、享保五（1720）年六月十三日。日蓮直筆のものより440年
近く後の時代に日寛上人によって模写されたものです。これに創価学会が修正
を加えたもので創価の本尊です。

http://livedoor.blogimg.jp/hide_akihiko/imgs/a/1/a1f991bc.jpg

比較するとわかりますが、全く違うものですね

ネットリンチの用命先
横浜市港北区日吉2-6-31森常男
�@ basasai_shissa＠yahoo.co.jp
�A starsuper0007＠yahoo.co.jp　
�B shozoh_hirno_1750＠yahoo.co.jp

御書いずれも偽書に疑し
当門流を誹謗する者あるべし
かかる悪侶が出たら親近してはならない

御書すらそうなら御本尊においては尚更で
日興門流においては真筆論争しだす人がいたら
離れなければならない

>>303
都合の良いところだけ切り文をするものではない。
（日興遺誡置文より抜粋）
一、富士の立義聊も先師の御弘通に違せざる事。
一、御書何れも偽書に擬し当門流を毀謗せん者之有る可し、若し加様の悪侶出来せば親近す可からざる事。
一、偽書を造つて御書と号し本迹一致の修行を致す者は師子身中の虫と心得可き事。
一、謗法を呵責せずして遊戲雑談の化儀並に外書歌道を好む可からざる事。
一、檀那の社参物詣を禁ず可し、何に況や其の器にして一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず経文御抄等に任す云云。
一、学問未練にして名聞名利の大衆は予が末流に叶う可からざる事。
一、未だ広宣流布せざる間は身命を捨て随力弘通を致す可き事。
一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。
一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
一、謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。
一、謗法の供養を請く可からざる事。
一、先師の如く予が化儀も聖僧為る可し、但し時の貫首或は習学の仁に於ては設い一旦の・犯有りと雖も衆徒に差置く可き事。

御本尊の真偽は保留で

広布唱題会中の応顕寺信徒森常男のカキコミ
平成25年（2013年）5月5日（日）9時52分49秒のカキコミ

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-0949-20/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247



平成25年（2013年）5月5日（日）10時5分51秒のカキコミ
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-1839-22/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14106683674

森常男のみっともない言い訳
義務？サボる？とは一体どういうことでしょうか？広布唱題会が全法華講員が絶対参加だとおっしゃるのですか？
私も長く法華講の末座に加わらせて頂いておりますが、強制参加の行事があるなど初めて知りました。
御報恩講は元より、唱題会、御虫払会、日興上人会、日目上人会、彼岸や盂蘭盆法要も、絶対参加ではありませんよ。
登山会や御会式でさえ、絶対参加ではありません。
そもそも日蓮正宗の信仰は受持行なのですから、例え御尊師であっても、信徒に強制や強要は出来ないはずですよ。
それとも行事は強制参加なのですか？そちらのほうが末恐ろしいではないですか？
私は５月５日は出勤で、所属寺院の御尊師様には欠席の旨了解をとっております。
投稿は通勤時に行いましたが、何かおっしゃることがありますか？
他寺院の信徒様も不参加の方々がいらっしゃいますけど？

倒産ニートの無収入で仕事？
応顕寺・倒産ニート森常男のゴキブリネーム
�@ basasai_shissa＠yahoo.co.jp
�A starsuper0007＠yahoo.co.jp　
�B shozoh_hirno_1750＠yahoo.co.jp

宮田やめろ…

日蓮正宗を破門になる前の、創価学会の板曼荼羅本尊
日蓮正宗　九世　日有上人　偽作

http://livedoor.blogimg.jp/hide_akihiko/imgs/b/8/b8df66e3.jpg

1991年、日蓮正宗を破門になった後の創価学会の曼荼羅本尊
日蓮正宗　二十六世　日寛上人　製作（一部修正）

http://livedoor.blogimg.jp/hide_akihiko/imgs/a/1/a1f991bc.jpg

いづれも、宗派興隆のために、偽作し、謗法理論を展開した僧侶によって
作られたものであり、もちろん功徳などは無い。
釈迦を否定しているため、仏とは無縁であり、
死後、浮遊霊となる。ペテン僧侶に従僕した罪障のため、
地獄へと導かれるでしょう。

御書いずれも偽書に疑し
当門流を誹謗する者あるべし
かかる悪侶が出たら親近してはならない

御書すらそうなら御本尊においては尚更で
日興門流においては真筆論争しだす人がいたら
離れなければならない

>>309
その調子で、同じ遺誡に則して、小臭坊主の女犯もきちんと非難してくださいネ☆

下積み時代ならまぁ…多少はね？

下積みも何も、世襲坊主の皆様、女犯せずに子供作ったんですかねえw

不邪淫は妻以外の不倫だから
逆を言えば妻となら問題ナス

邪淫が不倫で
不邪淫は正倫(？)ですね

>>313
>不邪淫は妻以外の不倫だから
>逆を言えば妻となら問題ナス

それは在家の戒で出家の戒じゃないんですけどwwwwwwww
日興が聞いたら血を噴いて憤死するだろうなあwwww

出家在家の戒はせんじつめれば
遺戒置文に落ち着く

で、その置文が「聖僧たれ」だろ。
どこの世界に妻帯してる聖僧がいるというのかw

堀さんが置文のこの条目についてなに言ってるかも知らないの？

耳と口の王と書いて
聖と書くなら…あとは分かるな？

>>318
アホだろw 「聖」は「耳」＋「呈」だ。
そして呈の下半分は「王」ではなく「𡈼」だ。

聖僧はセンスのある僧くらいで
いいんでは？

>>320
じゃ、遺誡置文は全体的にその程度のもんだということで。
そもそも真撰を偽書だというたらいかんが、偽書を偽書ということを否定してないしな。

センスを誤ったナンセンスは
一旦 見て見ぬふりでってくらいの
解釈が 合ってるとおもうけど

ぽっぽふぇちすとくらぶの解釈では

日本にも悪魔の力が及んでいると考えるならば。

当然の如く日蓮さんは狙われるだろう。

悪魔が日蓮信者をかどわかすための日蓮宗の看板を掲げた

宗派をたてるとしたら、日蓮正宗の展開している理論が

当てはまってくる。いろんな宗教を学んでくると、表面上

潔癖を決め込んでいる姿勢で攻撃的なものは、背後にケダモノの

臭気が漂っているケースがある。こういう場合は悪魔主動のものだと

いうことがまちがいない。それが日蓮正宗。

他に悪魔じゃないものとは…

森常男、なんでおまえのことを創価学会が庇うんだよ。
おまえ、偽装入講しているんだろ。
早く白状しろ！脳乱者め！

http://6027.teacup.com/situation/bbs/8543

応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき
日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき
応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき
日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき
応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき
日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき
応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき
日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　日吉森常男うそつき　応顕寺森常男うそつき　

森常男と応顕寺のネットリンチの実態を地元公明党横浜市議会議員に訴えよう！

神奈川区選出
竹内 康洋（たけうち やすひろ）
会派 公明党
期数 市議１期
所属委員会 政策・総務・財政委員会（副委員長）
基地対策特別委員会
住所等 〒221-0002
大口通127-16
コスガビル1Ｆ（事）
事（716）6822
http://takeuchi.180r.com
e-mail：[email protected]

港北区選出
望月 康弘（もちづき やすひろ）
会派 公明党
期数 市議２期
所属委員会 健康福祉・病院経営委員会（副委員長）
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住所等 〒222-0037
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応顕寺の横浜市港北区日吉在住の森常男さん､あなたは大ｳｿつきだ｡
応顕寺の横浜市港北区日吉在住の森常男さんに質問させていただきすでに３日を過ぎてしまいましたが回答がありませんでした｡
はっきり言って応顕寺の横浜市港北区日吉在住の森常男さんの言うことはすべて信用できません｡
応顕寺の横浜市港北区日吉在住の森常男さんもｳｿを述べている自覚があるから私の質問から遁走したのでしょう｡
もうｳｿを広めないでください｡知恵袋も削除してください｡とても迷惑しています｡
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信じよ

結果、しょうもないスレ

されば
供養を受け入れてやらんことも
なかろう

ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺　ブラック寺院応顕寺
ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧　ブラック住職早瀬道寧
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信じよ(威圧)

逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺　逆賊寺院応顕寺
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いまだ供養する資格なし…か…

実際、早瀬道寧も逆賊信徒森常男の存在を迷惑がっておられます。
本人も気付いていると思いますが？講中の中で逆賊信徒森常男は浮いていて
皆、逆賊信徒森常男に関わることを避けて無視しています。
ある講員さんなんかは、プライベートで飲んだ席で
「あんな逆賊信徒は出て 行ってくれるのが一番じゃん」と、逆賊信徒森常男の醜態を肴に一杯やるのが 習慣となっています。
逆賊信徒森常男はもう応顕寺に居られないはずなのですが？
厚顔無恥な性格で自分が周囲からどう思われているのか理解できていないようです。

個性派はどこにでもいるからなぁ…

人気だね、応顕寺の特集記事
創価学会の宿坊さんやあべひさんに助けてもらったら？
逆賊一闡堤の森常男クン！

日蓮正宗宗務院関係役僧と応顕寺早瀬道寧坊に告ぐ
↓
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n69206

平成25年4月21日の応顕寺支部登山の休憩坊総一坊での行体
↓
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n174150

日蓮正宗応顕寺の純粋な信心をしている少年信徒の体験発表
↓
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n102962

ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺　ウソツキ寺院応顕寺
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早瀬日如法主の息子の道寧君はどうか？　
誰もが認めるカリスマ性なし、指導力無しである。
現在横浜市神奈川区応顕寺住職として宗会議員、法話担当講師の要職についているようであるが、いずれにせよ早瀬日如法主の遷化後は用無しである。
いずれ消える人物である。

秋元広学を使えば法太郎氏を黙らせることができると応顕寺の横浜市港北区日吉在住森常男は踏んだのだが、そうは問屋がおろさなかった。
今や泥沼で抜けるに抜けられない。
どこからパンチが飛んでくるか分からない。
常男は出せる手は全部使い果たしたが、相手は自分の家の前や寺の前まではやってきている。
相手は徹底抗戦を宣言していて余裕しゃくしゃくだ。
常男にはもう切るカードはない。
どこで戦いをやめるかということを常男は分からないようである。

ちなみに秋元の合言葉は｢世界一麗しい宣徳寺家族｣たそうだが、
箝口令を敷いて逃げ回り、犯罪紛いの行為を庇う応顕寺など

世界一意地汚い応顕寺家族
世界一ズル賢い応顕寺家族
世界一無責任な応顕寺家族
世界一卑怯な応顕寺家族
世界一大ウソツキな応顕寺家族

と言っておこう。

応顕寺森常男卑怯者　日吉森常男卑怯者　応顕寺森常男卑怯者　日吉森常男卑怯者　応顕寺森常男卑怯者　日吉森常男卑怯者　応顕寺森常男卑怯者　日吉森常男卑怯者
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http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1409369255/l50
正宗の晃がいます、来てください。

応顕寺の未来の姿
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/shousinkai-top.html

将来の森常男の姿
http://userimg.teacup.com/userimg/9315.teacup.com/jijinewsnichiren/img/bbs/0000003.jpg

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横浜市港北区日吉在住の応顕寺・森常男くん、樋田攻撃までさせようとは。
創価の掲示板に載せたのはおまえさんかい、横浜市港北区日吉在住の応顕寺・森常男くん。

http://megalodon.jp/2014-0903-1801-01/6027.teacup.com/situation/bbs/9428

http://megalodon.jp/2014-0902-1931-34/9315.teacup.com/jijinewsnichiren/bbs/7

横浜市港北区日吉在住の冨士宗学研究管理者・森常男は日蓮正宗や応顕寺の代表とまでは言えない。
冨士宗学研究の代表である。 しかしあたかも日蓮正宗や応顕寺の代表でもあるかのようにふるまっている。
だから、横浜市港北区日吉在住の森常男は応顕寺の恥知らずであり、日蓮正宗の恥じなのだ。
横浜市港北区日吉在住の森常男は放し飼いの状態だが早瀬道寧も扱いには悩んでいるよ。
日蓮正宗の看板をかかげた冨士宗学研究管理者・横浜市港北区日吉在住の森常男の存在は
宗務院でも悩みのたねのようだな。

ウソツキ応顕寺を叩き潰せ！　ウソツキ森常男を叩き潰せ！　ウソツキ早瀬道寧を叩き潰せ！　ウソツキ冨士宗学研究を叩き潰せ！
ゴキブリ応顕寺を叩き潰せ！　ゴキブリ森常男を叩き潰せ！　ゴキブリ早瀬道寧を叩き潰せ！　ゴキブリ冨士宗学研究を叩き潰せ！
ウジムシ応顕寺を叩き潰せ！　ウジムシ森常男を叩き潰せ！　ウジムシ早瀬道寧を叩き潰せ！　ウジムシ冨士宗学研究を叩き潰せ！
ウソツキ応顕寺を叩き潰せ！　ウソツキ森常男を叩き潰せ！　ウソツキ早瀬道寧を叩き潰せ！　ウソツキ冨士宗学研究を叩き潰せ！
ゴキブリ応顕寺を叩き潰せ！　ゴキブリ森常男を叩き潰せ！　ゴキブリ早瀬道寧を叩き潰せ！　ゴキブリ冨士宗学研究を叩き潰せ！
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応顕寺の事情を知るある御僧侶からの情報によると、横浜市港北区日吉在住の森常男はやはりネットだけで生きているような男で寺にもまともには出てきていないとのことだ。
まあ、全国の信徒が御法主上人猊下を筆頭に一斉に広布唱題会をしている時に知恵袋やっているような奴だからね。
横浜市港北区日吉在住の森常男の根性などして取れるというものだよ。

応顕寺・横浜市港北区日吉在住の森常男のゴキブリネーム
�@ basasai_shissa＠yahoo.co.jp
�A starsuper0007＠yahoo.co.jp　
�B shozoh_hirno_1750＠yahoo.co.jp

広布唱題会中の応顕寺信徒横浜市港北区日吉在住の森常男のカキコミ
平成25年（2013年）5月5日（日）9時52分49秒のカキコミ
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-0949-20/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12106720247

平成25年（2013年）5月5日（日）10時5分51秒のカキコミ
魚拓
http://megalodon.jp/2013-0506-1839-22/detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14106683674

日蓮は自分がつまらない男だと悟ったのじゃ。
これが日蓮の悟りなのじゃ。

日本に蔓延する全仏教を否定します！

坊主はインチキ詐欺師ばかり！

正理会で本物の仏法を学びましょう！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

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森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン
森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん
森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん
森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん
森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん　森ユーコリン　森優子りん　森ゆうこりん　森ゆーこりん　森ゆふこりん

手がつけられない暴れん坊のヤンキーがいてのう。
彼はボクシングを始めたのじゃ。
喧嘩では無敵を誇ってのじゃが、試合では連戦連敗でのう。
このとき、ヤンキーは自分が主役の男ではなく、脇役だということを悟ったのじゃ。
つらかったらしいのう。
日蓮も同じかもしれんのう。
じゃが、ヤンキーと日蓮は本当の自分を受け入れる器があったのじゃ。

世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講
世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男
世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧
世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講
世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男
世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧
世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講
世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男
世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧　世間知らず応顕寺法華講　世間知らず森常男　世間知らず早瀬道寧

空海は野山で１０年ほど修行していたのじゃ。
その間、魚師に魚を恵んでもらおうとして断られてのう。
１０００年以上前の記録がよく残っておるのう。

空海は１９歳で悟りを開いておる、
記録によると、悟りを開いて、なんで野山で修行していたのかのう。
恵果に会うまでもそうじゃ。
唐に着いてから野山で修行していたのじゃ。
空海はよほど野山が好きなのかのう。

訳あり信徒森常男 訳あり住職早瀬道寧 訳あり寺院応顕寺 訳あり信徒森常男 訳あり住職早瀬道寧 訳あり寺院応顕寺 訳あり信徒森常男 訳あり住職早瀬道寧 訳あり寺院応顕寺
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♪よこはま〜♪ばかたれ〜♪日吉の〜まぬけ〜♪

♪さいばん〜♪しっぱい〜♪告訴もしっぱい〜♪

♪とんずら〜♪〜倒〜産〜♪夜逃げのまぬけ〜♪

♪脳味噌は逝って逝ってしまった♪のう〜みそ〜は逝って逝って〜しまった〜♪

♪もうおしまいね〜♪

隠れ学会員三羽烏
横浜市港北区日吉在住の応顕寺・森常男は隠れ学会員　
横浜市都筑区中川中央在住の法道院・伊東哲郎は隠れ学会員
神奈川県藤沢市大庭在住の宣法寺・松永延秀は隠れ学会員

たかぼんにコテンパンにやられ続ける横浜市港北区日吉在住の応顕寺・森常男
たかぼんに身元を晒せば蹴りがつく、冨士宗学研究とティーカップの2つの掲示板。　付かない。
それどころか、登記簿を晒されてしまった。
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/hujishuugakukenkyuu-toukibo.html

自分の家まで晒されている。
http://userimg.teacup.com/userimg/6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000039.jpg

黒川に圧力を掛けさせれば蹴りがつく、付かない。
逆に黒川がたかぼんにクビにされてしまった。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/hujishuugakukenkyuu-toukibo.html
http://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/takabon8160
http://www.beach.jp/circleboard/ad83325/topic/1100200771718

そして住職に圧力を掛ければ蹴りがつく、付かない。

逆に応顕寺の住職の顔写真が晒され、今もネット上で拡散中。
http://www7b.biglobe.ne.jp/~takabon8160/oukenji-fukyoukouen.html
http://6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000059M.jpg

自分の寺院の醜態まで晒されているんじゃないかよ。常男、おまえ大丈夫かよ。
http://jump.2ch.net/?note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n174150

コテンパンにやられ続けて、やればやるだけ切なくなるだけだ。

ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺
ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男
ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧
ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺
ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男
ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧
ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺
ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男
ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧　ハイエナ応顕寺　ハイエナ森常男　ハイエナ早瀬道寧

日蓮正宗｢慧妙｣平成26年9月16日号
書き込みの中にも、もちろん正信の法華講員による正当な見解を述べた回答もある。しかしながら、創価学会員をはじめ邪宗徒の書き込みの数の方が圧倒的に多いのが現状であり、とうてい、真実の答えにたどり着くことはできないであろう。
まして、信仰の筋道、仏法の大事に関しては、どこの誰とも判らぬ者に尋ねて正しい答えが示されるはずがない。謗法者によるネット情報を鵜呑みにするのではなく、真実を知る正師に付いて学ばなければならない。
日興上人の｢この法門は師弟子をただして、仏になる法門にて候なり。師弟子をただして仏になり候。師弟子だにも違い候へば、同じく法華を持ちまいらせ候へども無間地獄に落ち候なり｣
との御指南の意義を拝しても、師弟子の道を通じて法門を学ぶ大事さがわかる。
どうか、真実の仏法に迷ったときには、家にこもってネット情報を頼りにするのではなく、日蓮正宗寺院に足を運び、正法正義を知る正師より話を聞いてもらいたい。

ネットリンチの同一人
�@ basasai_shissa
たかぼん攻撃用の専用ＩＤ 女性成りすまし

�A starsuper0007
starsuper0007の0007とは応顕寺の電話番号0454910007から来ている。女性成りすまし

�B shozoh_hirno_1750
冨士五山攻撃用の専用ＩＤ、男性に成りすまし

�C ichigoichiebukuro
ichigoichiebukuro2
ichigoichiebukuro3

自分が starsuper0007であることを白状

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11132983396

何で戸田門下（東京青梅・慈本寺信徒）とstarsuper0007を別人と言いきっているが、どうして言い切れるの？
本来そんなことは分からないはず。
starsuper0007と自分が同一人だからこそ言えることである。

平成26年10月1日号大白法
横浜市神奈川区
応顕寺事務所開所式
9月20日午後3時より、横浜市神奈川区において、応顕寺事務所の開所式が、御法主日如上人猊下の御名代である財務部長長倉教明御尊師の御導師により、厳粛に奉修された。
これは同寺住職であった早瀬道寧が、自らの非違行為によって懲戒処分に付されたにもかかわらず、同寺に蟠踞しているため、御法主上人猊下の御慈悲により、同寺信徒の依所とすべく開設されたものである。
これには庶務部長・斎藤栄順御尊師、神奈川布教区支院長・石井栄純御尊師、同副支院長井上法永御尊師をはじめ、有縁の御僧侶が御出席。また、関野洋夫地方部長はじめ布教区内の各支部信徒並びに同寺所属信徒、工事関係者など50余名が出席した。
法要は長倉財務部長の御導師のもと、御本尊御開扉・献膳の儀・読経・唱題と如法に奉修された。
続いて、式の部に移り、石井支院長より祝辞並びに新住職の紹介がなされた。
次いで、斎藤庶務部長より祝辞並びに経過報告として、「応顕寺住職である早瀬道寧には、住職・僧侶としての振る舞いに問題があった。一度、宗務院に召喚し問い質したが、再度の召喚には出頭しなかった。このことにより、早瀬道寧を懲戒処分に付した。
しかし寺院を明け渡さないことから、今回の事務所の開設となった。今後新住職のもとで真の日蓮正宗の信心をしてもらいたい（趣意）」と述べられた。
最後に新住職より参列者に対して丁重な謝辞と今後の決意が披瀝された。
引き続き、本堂にて記念撮影が行われ、法要の一切が終了した。

カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺
カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男
カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧
カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺
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カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧
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カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男
カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧　カン違い寺院応顕寺　カン違い野郎森常男　カン違い住職早瀬道寧

【応顕寺住職早瀬道寧師及び責任役員3名北原稔　伊東洋子　水野晃による講中向け経過報告】
本年三月、法華講員の森常男氏が応顕寺の折伏状況について『書類が出鱈目だ』との投書を宗務院に提出しました。
折伏の大半は私(早瀬道寧師)が行ったものでありますが、折伏者の氏名欄にはその地区を担当する講役員の氏名を入れる事にしておりました。
その事を出鱈目と言うのであれば、一体どのようにすれば良かったのか、また文書の不備があるのであれば、常にその書類を見ている宗務院庶務部から指導がある可きであります。
ところが一切の指導もないまま、その報告を森常男氏から受けた総監及び庶務部長は、私を本山に呼び出し、『他寺院に移るか、隠居するか、還俗するか、何れかを選べ。只今から十五分以内で決断しろ』と迫ったのであります。
私は総監・庶務部長の一方的な処置に対処するすべもなく、これ以上話しても進展は望めないと判断し、『一両日中に返答いたします』と述べて下山しました。

〜中略〜

昨今の宗門の体制は、全てにおいて割り当てがあり、講員の皆様がのびのびと信心できる状態とは到底言える状況にありません。
単に私が辞めたとしても、第二第三の同様の事が起こるだけで何も変わりません。
その事を考えた時に、やはり今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります。
その意味で応顕寺をお護り頂いた講員の皆様の事を思うと胸に迫るものがございますが、離脱と言う道を選ぶ決意を致しました。

>>1
動物愛護の関係の人でしょ？
自分が何食って大きくなったか考えた事ないのか？

終了。

日蓮正宗被害者の皆様へ

日蓮正宗の勧誘により被害迷惑を受けている皆様。
家族友人が被害を受けている皆様。
一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。

日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると死後硬直が無い現象が発生する」と説かれています。
日蓮正宗では勧誘の時「信者の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。

皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
入信しない(もしくは脱退する)と地獄へ堕ちる？全て証拠がありません。

もし勧誘を受けた時は、
「日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せてよ」
と尋ねましょう。
それまでは連絡をしないで下さいと断りましょう。

詳しくはこちらまで

仏法論議講説スレッド [転載禁止]©2ch.net
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1415881044/

4年前から、天皇にテロリストが冷却ビーム攻撃をしてきていて、こちらは反撃で、逮捕とか事故死をさせているけど。今は、さらに！！
冷却ビーム攻撃を防ぐ、特殊な素材の金属を間に置いてあるので、以前よりも効果がなくなっている。だがしかし、もっと俺は防御シールドを作るぞ。

また、北海道？の詐欺師が、「それだけ知っているのだから、新しく、何かを作って」とほざいてきている。10回は断ってるんだけど。
俺に依頼、お願いをするのなら、まず現金を俺の銀行口座に前払いで振り込めと明記している。何度も書くが、一眼レフカメラ・ノートPC・高性能PCをくれ！

これは俺（民間・在野に居る皇族（李王家に間違えられるが、冕冠〜鯱（天守閣）の髪型になるので、もっと上で、李王家は格下である。）。
陛下ではない天皇の実子で、神の直系子孫で、国内外から女性が大量に用意されているが全然手を出さないのでキープが多い）の女を盗んでいるのでは？
九州・香川・高松に出没。キープ女などを含めて、俺に渡す女を盗んでいたら早急に処刑が望ましい。高松宮の偽者では？
高松在住の養女は、重婚出来ないので養女登録をしている、妻・愛人だそうだ →　藤田 隆志（フジタタカシ FuJiTa TaKaShi 1954年1月14日）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E7%94%B0%E9%9A%86%E5%BF%97
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
民間、在野に居る、皇族。天皇の実子で。世界が支援してくれている、現在の世界皇帝の一人 ⇒ http://blog.goo.ne.jp/sho_gun_3

ウルトラセブンの唄に乗せて

1　へよん 　へよん　 へよん　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん
朝鮮半島がふるさとだ　ウルトラへよん ファイターへよん　ウルトラへよん へよん へよん
進め ドンヘ（東海・日本海）の果てまでも　へよんのアイで　(スパーク)

2　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん
松永延秀の名を借りて　ウルトラへよん エースだへよん　ウルトラへよん へよん へよん
倒せ ネットの大怪獣　へよんのビームで　(ストライク)

3　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん　へよん
キムチパワーは最強だ　ウルトラへよん ヒロインへよん　ウルトラへよん へよん へよん
守れ 常男に延秀を　へよんのホークで　(アタック)

メタロジー研究所
http://userimg.teacup.com/userimg/6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000062.jpg

http://userimg.teacup.com/userimg/6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000062_2.jpg

日湘テクニカ
http://userimg.teacup.com/userimg/6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000043.jpg

http://userimg.teacup.com/userimg/6210.teacup.com/kekeke/img/bbs/0000043_2.jpg

これからも応顕寺の講員は、応顕寺に行く。ポスター

http://cal.hokkyokudesign.com/blog/?attachment_id=1986

「私らは応顕寺に行かなければならない。選べないから。そういう責任があるってことを住職も在勤僧侶も自覚してほしい」

「冨士宗学研究のような犯罪組織や森常男のような不良講員の問題について緘口令や、証拠隠滅なんて汚いことをやらないで真っ正直にやってもらいたい」

「家族で安心して参詣できるように、『堂々と応顕寺の信徒です』、って周りの人に言えるように何とかしてもらいたいです」

「応顕寺はかけがいのない使命を持っているということを忘れないで欲しいです」

「応顕寺で検索したら悪口ばかりなんて・・・　安全、安心、正直・・・　これからはきちんとしてほしい」

「信徒の皆さんにも、在勤の御僧侶にも本堂にも控室にも思い出がいっぱいある。これからもがんばって下さい」

横浜市日蓮正宗応顕寺の早期再生を願っています

応顕寺の法華講員の宗教活動を支えているのは応顕寺です。
その役割はますます高まっています。
私達は犯罪組織や不良講員に対し毅然とした態度で確実に望んでいただきたく、応顕寺の再生を期待し、心から応援してまいります。
1日も早い「安心安全な港横浜の寺院」の実現を願っています。

そういえば、日蓮宗の唱題ってフリーで落とせないのなｗ


どうでもいいお経でも金を取る体質が素晴らしく経済ですｗ
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