【仏教】悟りを開いた人のスレ９２【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ http://jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
前スレ【仏経】悟りを開いた人のスレ９１【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300688967/
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ http://jbbs.livedoor.jp/study/8276/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
悟ったひとや悟れる人はそんなに心配無いけど書き込んで、
悟れない人達が安心を得られる何かいい方法や、そのほか
色色何でもを書き込みましょう。
前スレ【仏経】悟りを開いた人のスレ９１【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300688967/
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>>1乙です。
3 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/04(水) 20:03:28.79 ID:sdBAz93P
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
4 ：☆≪澪≫†覡 白拍子 柳宿（ぬりこ）†≪焔≫☆ 忍法帖【Lv=22,xxxPT】 ：2011/05/04(水) 20:38:01.78 ID:YNA91KIP
>>1さん乙です。
前スレで自分のことを悪くいうなと言及していただいた方。
少し、救われた気がしました。
ありがとうございます。
>>3
和尚様。
そも『無』と『自傷』の先になにが残るのでしょうか？
わたくしのような賎しい天狗めには、野垂れ死に以外の解答を見いだせません。
そんもさ。
このまま家無し乞喰となり、野垂れ死ねと御仏は仰せなのですか？
前スレで自分のことを悪くいうなと言及していただいた方。
少し、救われた気がしました。
ありがとうございます。
>>3
和尚様。
そも『無』と『自傷』の先になにが残るのでしょうか？
わたくしのような賎しい天狗めには、野垂れ死に以外の解答を見いだせません。
そんもさ。
このまま家無し乞喰となり、野垂れ死ねと御仏は仰せなのですか？
自己愛の香りがする
鬼和尚さま
＞地面が揺れて楽しいのじゃ。
震度７でも楽しいのですか？
＞地面が揺れて楽しいのじゃ。
震度７でも楽しいのですか？
>>4
だからｗ
君自身が天狗道は創造だといってたじゃんｗ
そういうのは無いのよ。
本来インドの仏典にも日本の天狗のようなものはないの。
日本で生まれた修験道、それなりに隆盛を誇ったんだけど、それを嫉んだ他宗派が捏造したんだよ。
キリスト教の悪魔の由来が異教の神だったみたいにね。
宗教間の勢力争いといういわば最も俗物的出来事だ。
違った思想の持ち主をさ、権力を持った宗教団体が悪魔呼ばわりしてさ、罪を捏造してさ、
魔女狩りみたいなのをしたらどうなると思う？
悪いけど試させてもらったよキミの身をもって。
結果、キミはまともだね。ごめんね。
でも形だけ同情しても、それは他化自在にしかすぎない偽者の慈悲だと思うから。
だからｗ
君自身が天狗道は創造だといってたじゃんｗ
そういうのは無いのよ。
本来インドの仏典にも日本の天狗のようなものはないの。
日本で生まれた修験道、それなりに隆盛を誇ったんだけど、それを嫉んだ他宗派が捏造したんだよ。
キリスト教の悪魔の由来が異教の神だったみたいにね。
宗教間の勢力争いといういわば最も俗物的出来事だ。
違った思想の持ち主をさ、権力を持った宗教団体が悪魔呼ばわりしてさ、罪を捏造してさ、
魔女狩りみたいなのをしたらどうなると思う？
悪いけど試させてもらったよキミの身をもって。
結果、キミはまともだね。ごめんね。
でも形だけ同情しても、それは他化自在にしかすぎない偽者の慈悲だと思うから。
9 ：素人A：2011/05/05(木) 07:06:34.13 ID:IoMyIF9G
此処も悟り切らないで輪廻転生おめでとう。仏教は他宗をあまりぶつぶつ言わない
のがいい。ま今の世界では宗教は皆仲良くしないといかん。生まれた環境で信じる
宗教が違って言い争いしてもしょうがない．まあいいかまじめすぎる人も小○適当に生きよう
のがいい。ま今の世界では宗教は皆仲良くしないといかん。生まれた環境で信じる
宗教が違って言い争いしてもしょうがない．まあいいかまじめすぎる人も小○適当に生きよう
10 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/05(木) 20:35:16.75 ID:dOcF0kjB
老荘思想かよ
これはすごいぞｗ
１５年経ったら、この中からレアルやバルサに入る奴も居るんだろうけど、
そいつらの知ってる日本人はこいつになりそうだｗ
http://www.youtube.com/watch?v=JehIXcuSNT8
１５年経ったら、この中からレアルやバルサに入る奴も居るんだろうけど、
そいつらの知ってる日本人はこいつになりそうだｗ
http://www.youtube.com/watch?v=JehIXcuSNT8
名前抜けた
15 ：素人A：2011/05/06(金) 06:38:33.64 ID:l1uyP1i1
是も亦夢非亦夢 徳川家光が．切支丹の島原の乱を苦にして．
「戦わずにすむ方法は無いのか」て沢庵和尚に聞きます。沢庵は「この世は夢です．夢の中にいるから
ゆめとは知らず．この世をまことにあるものと思っている。人と争うのも夢の中の争いでさめれば相手も
ない。現と思うのもゆめ。それを知らず勝で喜び負けて悲しむ。自他の対立を夢であらそう。ただ勝ち負け
を怒らぬ心になつて夢のなかの争い事をやめ．勝敗ともにない無事の人になられよ。」・・
はあー？？これ誰か作家が書いたのかネタだなあ。オバマ大統領にも沢庵同じ事いうかどうか．キリスト教
のあまくさしろうにも同じ事いうか．悪役の人も悪い夢見ているだけか途中で急にいい人に変心して劇
めちゃくちゃになる事はないのか？私のはネタだ何言っているのか解らなくなつた。
「戦わずにすむ方法は無いのか」て沢庵和尚に聞きます。沢庵は「この世は夢です．夢の中にいるから
ゆめとは知らず．この世をまことにあるものと思っている。人と争うのも夢の中の争いでさめれば相手も
ない。現と思うのもゆめ。それを知らず勝で喜び負けて悲しむ。自他の対立を夢であらそう。ただ勝ち負け
を怒らぬ心になつて夢のなかの争い事をやめ．勝敗ともにない無事の人になられよ。」・・
はあー？？これ誰か作家が書いたのかネタだなあ。オバマ大統領にも沢庵同じ事いうかどうか．キリスト教
のあまくさしろうにも同じ事いうか．悪役の人も悪い夢見ているだけか途中で急にいい人に変心して劇
めちゃくちゃになる事はないのか？私のはネタだ何言っているのか解らなくなつた。
無事の人になられよ
これを言う為の前戯だろ、夢表現はｗ
これを言う為の前戯だろ、夢表現はｗ
戦国武将にも通用する表現なのか、人としては誰も同じか。
立場が許さぬか、それを超えるか。
立場が許さぬか、それを超えるか。
言う側ではなく、受け取る側の問題か。
19 ：☆≪澪≫†覡 白拍子 柳宿（ぬりこ）†≪焔≫☆ 忍法帖【Lv=23,xxxPT】 ：2011/05/06(金) 08:04:56.74 ID:Z8kQT4kX
>>８
御言葉を返すようで申し訳無いがわたしは異常です。
【人柱】……広義的な意味あいでの他者に犠牲を強い、嗜虐弑行為そのものが……赦せない。
無欲に拘るあまり……己の内からなんの欲求も沸いてこない。
『何がしたい？』
この言葉に答える術をもたない。
『自傷』……自己犠牲を暗喩させていただいた言葉です。
貴殿方は……如何程の『目眩まし』の犠牲のうえに御自身が立たれておられるのか……。
御存知でしょう。
『犠』牛に依り羊をいただき我なり。
せめて食に際しては｢存在｣をいただくことをお忘れなく、またあますことなくいただいていただきたいものです。
『汝、過分為殺生是不分未満也』
過ぎたるは及ばざる如しの時代は終わりました。
過ぎたる故無意味に破棄される『存在』の怨念……感じませぬか？
自己を『空』とすればおのずと他彼の『色』を感ずる。
御言葉を返すようで申し訳無いがわたしは異常です。
【人柱】……広義的な意味あいでの他者に犠牲を強い、嗜虐弑行為そのものが……赦せない。
無欲に拘るあまり……己の内からなんの欲求も沸いてこない。
『何がしたい？』
この言葉に答える術をもたない。
『自傷』……自己犠牲を暗喩させていただいた言葉です。
貴殿方は……如何程の『目眩まし』の犠牲のうえに御自身が立たれておられるのか……。
御存知でしょう。
『犠』牛に依り羊をいただき我なり。
せめて食に際しては｢存在｣をいただくことをお忘れなく、またあますことなくいただいていただきたいものです。
『汝、過分為殺生是不分未満也』
過ぎたるは及ばざる如しの時代は終わりました。
過ぎたる故無意味に破棄される『存在』の怨念……感じませぬか？
自己を『空』とすればおのずと他彼の『色』を感ずる。
よくぞ人に生まれけり。
そして、そのような殺生の世界に再び戻らぬ事を願うばかりですね。
そして、そのような殺生の世界に再び戻らぬ事を願うばかりですね。
>>19
異常というか自己完結型の腐女子だな
さとるくんと話が合いそうだ
ttp://www.google.com/search?hl=en&client=safari&rls=en&biw=1006&bih=879&tbm=isch&sa=1&q=柳宿%E3%80%80ぬりこ&aq=f&aqi=&aql=&oq=
異常というか自己完結型の腐女子だな
さとるくんと話が合いそうだ
ttp://www.google.com/search?hl=en&client=safari&rls=en&biw=1006&bih=879&tbm=isch&sa=1&q=柳宿%E3%80%80ぬりこ&aq=f&aqi=&aql=&oq=
22 ：さとるくん：2011/05/06(金) 18:59:10.68 ID:q4qu4fRe
ん？ 誰か呼んだ？
便所の落書きに何をやってんだか
目が覚めたら本くらい読めよ
目が覚めたら本くらい読めよ
24 ：神も仏も名無しさん：2011/05/06(金) 20:33:17.51 ID:HjqyiTKs
鬼和尚
観察者で在ろうとすると、眠くなってくるのですが、これは正常な反応ですか？
観察者で在ろうとすると、眠くなってくるのですが、これは正常な反応ですか？
25 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/06(金) 21:00:37.59 ID:2/azN0wD
>>19 おぬしもまず普通の人間になるのじゃ。
空とか人柱を捨ててようやく本当の修行が始められるじゃろう。
>>24 少しおかしいのう。
何か心の中に抵抗があるのかもしれん。
その原因を追求してみるのじゃ。
空とか人柱を捨ててようやく本当の修行が始められるじゃろう。
>>24 少しおかしいのう。
何か心の中に抵抗があるのかもしれん。
その原因を追求してみるのじゃ。
鬼和尚君の野狐禅ぶりを見ていくスレ
↓
↓
知らんがな
気合不足、寝不足でやると居眠り瞑想になる。
29 ：素人Ａ：2011/05/07(土) 07:01:26.59 ID:uQ/gbI43
我々動物や人間は無思考が出来ないように出来ているか？山や川や空気や水
鏡のような立派なすずめチュンチュンでアートマン追わず立派な坐禅しているか？
ただ宇宙創生者のブラフマンが一人じゃ寂しいと妄想した結果世界があるのか？
じゃ動物とブラフマンは似ているかも？いずれにしても一人だけのときは寂しい
もうそうしなくちゃいられない。是も妄想か。今はアートマンとブラフマン一緒に
坐禅するか。いやそれは今色々と都合があるし後で暇なときに？？
鏡のような立派なすずめチュンチュンでアートマン追わず立派な坐禅しているか？
ただ宇宙創生者のブラフマンが一人じゃ寂しいと妄想した結果世界があるのか？
じゃ動物とブラフマンは似ているかも？いずれにしても一人だけのときは寂しい
もうそうしなくちゃいられない。是も妄想か。今はアートマンとブラフマン一緒に
坐禅するか。いやそれは今色々と都合があるし後で暇なときに？？
母親の胎内で細胞分裂して肉眼で確認出来るくらいに成長するまではマダマダ人としては未熟な意識なのかな。
人に生まれてはじめて己を存在たらしめる知られざるものを認識しようとする能力を身につけるのか。
ならば人は母の胎内に宿ったときから悟る運命なのだろうか。
よくぞ人に生まれけり。
父母に感謝、先祖に感謝、己に感謝、存在の全てに感謝。
人に生まれてはじめて己を存在たらしめる知られざるものを認識しようとする能力を身につけるのか。
ならば人は母の胎内に宿ったときから悟る運命なのだろうか。
よくぞ人に生まれけり。
父母に感謝、先祖に感謝、己に感謝、存在の全てに感謝。
またお前かｗ
朝からこのクリーチャーどもは・・・
朝からこのクリーチャーどもは・・・
32 ：素人Ａ：2011/05/07(土) 08:33:11.72 ID:uQ/gbI43
ありがとうほんと私はあまり勉強も修行もない人で出鱈目な申そう
ばかり悟りも竹刀で３馬身？でもここの字言うな空気がすきなんだろうなあ
で？皆さんに色々教わり鍛えられて感謝感謝雨あられですが
ばかり悟りも竹刀で３馬身？でもここの字言うな空気がすきなんだろうなあ
で？皆さんに色々教わり鍛えられて感謝感謝雨あられですが
よく言うわ
34 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/07(土) 20:52:29.89 ID:TTiWSlex
雨あられじゃ。
35 ：素人Ａ：2011/05/08(日) 07:09:44.43 ID:OcvuHYoP
あるとき．一人の僧が大証国師にたずねた。
「古仏心とはどういうものでしょうか」 国師は言った「解らん漢字壁瓦梁」
これも不可得である。
またあるとき．一人の僧が国師に問うた「諸仏の常住なる心とはどういうものですか」
国師は言った「さいわいに．私が宮中に参内したとき出会った」これも．不会得の心を参究したのである。
またあるとき帝釈天が国師に問うた「如何したら諸行無常の世界を解脱する事が出来ますか」
国師が言った「帝釈天は．道を修して世界を解脱しなさい」 帝釈天重ねて問う「道とはどういうものですか」
国師が言った「つかのまの心．それが道だ」 さらに帝釈天がたずねた「つかのまの心とはどういうものですか」
国師は指差して言った。「これが般若の台．あれが真珠の網」 そのとき帝釈天は礼拝した。
是が般若の台？あれが真珠の網？？果てが無い？もう網に掛かった魚色即是空空即是色の正解迷っても行け
「古仏心とはどういうものでしょうか」 国師は言った「解らん漢字壁瓦梁」
これも不可得である。
またあるとき．一人の僧が国師に問うた「諸仏の常住なる心とはどういうものですか」
国師は言った「さいわいに．私が宮中に参内したとき出会った」これも．不会得の心を参究したのである。
またあるとき帝釈天が国師に問うた「如何したら諸行無常の世界を解脱する事が出来ますか」
国師が言った「帝釈天は．道を修して世界を解脱しなさい」 帝釈天重ねて問う「道とはどういうものですか」
国師が言った「つかのまの心．それが道だ」 さらに帝釈天がたずねた「つかのまの心とはどういうものですか」
国師は指差して言った。「これが般若の台．あれが真珠の網」 そのとき帝釈天は礼拝した。
是が般若の台？あれが真珠の網？？果てが無い？もう網に掛かった魚色即是空空即是色の正解迷っても行け
己がすでに道そのものなんだから、迷いようがない。
己を思い出すだけ。
己を思い出すだけ。
本当にあったボランティアの話 IN 陸前高田市
女性ボランティア「よろしくお願いしまーす」
職員「申し訳ないですが、女子トイレの排泄物処理をお願いします」
女子ボランティア「……(露骨に嫌そうな顔)」
１時間後
職員Ａ「あれ？さっきの女の子は？」
職員Ｂ「さあ、どこへ行ったのかな」
そして二度と姿を見せる事はなかった
鬼和尚だったらどうしますか？
女性ボランティア「よろしくお願いしまーす」
職員「申し訳ないですが、女子トイレの排泄物処理をお願いします」
女子ボランティア「……(露骨に嫌そうな顔)」
１時間後
職員Ａ「あれ？さっきの女の子は？」
職員Ｂ「さあ、どこへ行ったのかな」
そして二度と姿を見せる事はなかった
鬼和尚だったらどうしますか？
あと、現地で携帯でばしゃばしゃ写真取りまくってるとかな。
いまどきツアーとかでボランティアに行くやつは
邪魔にならんようにするだけがボランティア。
いまどきツアーとかでボランティアに行くやつは
邪魔にならんようにするだけがボランティア。
>鬼和尚だったらどうしますか？
鬼にどうして欲しいんだろうｗ
鬼にどうして欲しいんだろうｗ
５０に決まっておろう
隙を見て、数息観を叩き込み
どどめはブログへ誘導じゃ
隙を見て、数息観を叩き込み
どどめはブログへ誘導じゃ
41 ：神も仏も名無しさん：2011/05/08(日) 16:43:52.12 ID:k0rMzlim
鬼和尚ご苦労様でございます。
私は最近３３国お礼参りをしております。
数息観も最近さぼり勝ちですが長らく続けております。
あのどうか私にも命名していただけないでしょうか？
私は最近３３国お礼参りをしております。
数息観も最近さぼり勝ちですが長らく続けております。
あのどうか私にも命名していただけないでしょうか？
42 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/08(日) 21:03:58.90 ID:g6QM59xW
旋回・・・うーむ、微妙～www
気に入らなかったのか？
気に入らなかったのか？
44 ：素人Ａ：2011/05/09(月) 07:03:51.93 ID:RZcP0DfZ
法華転法華・・こういうわけで．法華の体と力とを究尽してみると．我々が今の相と性．さらにいえば
十如是は．この法界において本来行じているものであろうか．それとも芥子粒のなかで行じているもの
であろうか。法界にしても芥子粒にしても．ただひたすら法華によって転ぜられる所の．深遠にして長遠
なる本来行なるのみである。それゆえに．法界であろうと．芥子粒であろうと．驚き疑うこともない。
芥子粒を見ても．そこに造作があるとか．大きさあるかというものではない。たとい造作や大きさがある
としても．法華による造作であり法華から量られるものであろうと．習うべきである。かくして．開・示・
悟・入るが．それぞれ法華に転ぜられることによつて．それぞれを究する道が開けてくるのである。そも
そも．諸仏如来の知見の究極は．法華に転じられて．広大に深遠である。それゆえ．成仏を予告される受記
というのは．他から授けられるものではなく．法華に転じられるのである。すなわち．自ら仏の知見を聞く
のである。以上が．これまで述べてきた六祖 慧能のいう「心迷えば法華に転ぜられる」事の真意に他ならない。・・
十如是は．この法界において本来行じているものであろうか．それとも芥子粒のなかで行じているもの
であろうか。法界にしても芥子粒にしても．ただひたすら法華によって転ぜられる所の．深遠にして長遠
なる本来行なるのみである。それゆえに．法界であろうと．芥子粒であろうと．驚き疑うこともない。
芥子粒を見ても．そこに造作があるとか．大きさあるかというものではない。たとい造作や大きさがある
としても．法華による造作であり法華から量られるものであろうと．習うべきである。かくして．開・示・
悟・入るが．それぞれ法華に転ぜられることによつて．それぞれを究する道が開けてくるのである。そも
そも．諸仏如来の知見の究極は．法華に転じられて．広大に深遠である。それゆえ．成仏を予告される受記
というのは．他から授けられるものではなく．法華に転じられるのである。すなわち．自ら仏の知見を聞く
のである。以上が．これまで述べてきた六祖 慧能のいう「心迷えば法華に転ぜられる」事の真意に他ならない。・・
45 ：神も仏も名無しさん：2011/05/09(月) 07:20:46.19 ID:lS4jvnvj
>>42
鬼和尚さんはどのような修行をしているのですか？
鬼和尚さんはどのような修行をしているのですか？
私たちは全てなんだね。
時間のあるときに只管打坐しよう。
立っても坐っても只管打坐。
坐るほうが集中して観察できるけど。
私という主体が個人的にも、全体的にも自然に消えるまで。
全てである時、主体はない。
時間のあるときに只管打坐しよう。
立っても坐っても只管打坐。
坐るほうが集中して観察できるけど。
私という主体が個人的にも、全体的にも自然に消えるまで。
全てである時、主体はない。
ここで見つけた答えだから、ここに還します。
今日はバイバイ。
今日はバイバイ。
またお前か
49 ：神も仏も名無しさん：2011/05/09(月) 10:15:55.61 ID:QWQT2tUA
＞私たちは全てなんだね。
なるほど。いつでもみんなは全てということかな？
＞全てである時、主体はない。
主体がある時、全てではないのだろうか？
それとも、いつでもみんなは全てであるから、全てのものは主体と呼べるものはないのであろうか？
なるほど。いつでもみんなは全てということかな？
＞全てである時、主体はない。
主体がある時、全てではないのだろうか？
それとも、いつでもみんなは全てであるから、全てのものは主体と呼べるものはないのであろうか？
鬼和尚様と民主党は
国民がどうなっても構わないという意味で同じですよね?
鬼和尚は民主党ですね？
国民がどうなっても構わないという意味で同じですよね?
鬼和尚は民主党ですね？
あ、悟りを開くと民主党と同じスタンスになるのでしょうか?
自分さえよければ他人はどうなっても構わない。
東電も同じですよね。自分たちは５０キロ以上避難して現場にはいかない。
これって、みんな悟ってるんですよね?
悟りってくだらなくありません?
悟っていない人のほうが素晴らしい気がしませんか?
自分さえよければ他人はどうなっても構わない。
東電も同じですよね。自分たちは５０キロ以上避難して現場にはいかない。
これって、みんな悟ってるんですよね?
悟りってくだらなくありません?
悟っていない人のほうが素晴らしい気がしませんか?
またお前か
>>50
人は皆、死ぬんじゃ。それが早いか遅いかの問題なのじゃ。
わしに出来るのは、悟りへの修行を教えることだけじゃ。
悟れば、本当は死にはしないと自覚できるじゃろ。
わしは民主党じゃないが、民主党には票を入れといてやったわい、わっはははは。
>>51
悟りを開くと、他人はどうなっても構わないということではない。むしろ逆じゃ。
わしには自分と他人との区別などもうないのじゃ。
おぬしは、原発が怖いと言うが、わしは安心しろ本当は、おぬしには何も起こらないと言うだけじゃ。
子供が夢でうなされて泣いておるものを、大丈夫じゃ、何事も無いと安心させてやるようなものじゃ。
みんな悟っておるが、忘れているんじゃ。
不安と恐怖でも良いというのなら、悟る必要もないのじゃろうが、
原発の不安から逃れたいし、皆がそうなるようにしたいのじゃろ？
ならば、修行じゃ。>>2から読んで修行せい。って、何も書いてないじゃないか！わっはははは。
人は皆、死ぬんじゃ。それが早いか遅いかの問題なのじゃ。
わしに出来るのは、悟りへの修行を教えることだけじゃ。
悟れば、本当は死にはしないと自覚できるじゃろ。
わしは民主党じゃないが、民主党には票を入れといてやったわい、わっはははは。
>>51
悟りを開くと、他人はどうなっても構わないということではない。むしろ逆じゃ。
わしには自分と他人との区別などもうないのじゃ。
おぬしは、原発が怖いと言うが、わしは安心しろ本当は、おぬしには何も起こらないと言うだけじゃ。
子供が夢でうなされて泣いておるものを、大丈夫じゃ、何事も無いと安心させてやるようなものじゃ。
みんな悟っておるが、忘れているんじゃ。
不安と恐怖でも良いというのなら、悟る必要もないのじゃろうが、
原発の不安から逃れたいし、皆がそうなるようにしたいのじゃろ？
ならば、修行じゃ。>>2から読んで修行せい。って、何も書いてないじゃないか！わっはははは。
これからは悟る人が沢山ありそうな気がします。
それを目的にしまったとき、叶わない。
叶うというより、やはり、思い出す、のほうがしっくりきますね。
思い出せるものは、概念でしかなく、それを越えていく必要ようがある。
すべてが悟っているというのは、その発言をした観照者が悟りであるときだけであって、
自我がある限りはない。
すべてが悟っているというのは、その発言をした観照者が悟りであるときだけであって、
自我がある限りはない。
思い出したとき、概念も自我もすべて、消滅するだろうけれど
しかし、何も失わないね。
しかし、何も失わないね。
いや、すべて失うよ。釈迦でさえ、完全な放棄でしかありえなかった。
我々一般人が、安心するために「私は悟っている」と唱えるのは荒唐無稽。
我々一般人が、安心するために「私は悟っている」と唱えるのは荒唐無稽。
全てが消滅して全てが残る、失うものは個我という妄想だけ。
残るものなんか一切ないよ、それ以前の、すべてが否定される。
私たちは、幽霊ではない、とは言えるね。
悟りに関する知識、真理に関する集めた知識、それらが真っ向から否定されないのなら、悟っていない。
私は悟ったとは言っていない。
四万十川には行っていない。
まだ個我を認識しているから。
四万十川には行っていない。
まだ個我を認識しているから。
悟っていない人が 悟りについて いろいろ語っている。
それを聞くと、 ああ、やっぱり悟りを理解するには悟るしか方法はないのだな。
と、確信する。
>>61
当然悟りも否定されるんだろ
当然悟りも否定されるんだろ
>>66
古い意識が一掃されて、古いものが要らなくなった時点で、こうなのじゃと持つものはない。
古い意識が一掃されて、古いものが要らなくなった時点で、こうなのじゃと持つものはない。
68 ：龍施：2011/05/09(月) 19:19:20.28 ID:rfF6iO6J
どうせという言い方はよくないかと思いますが、
儚い人生。欲にかまけるより善を施したいと思います。
善を施すほどの人間かと自分自身思いますが、これをきっかけに
そういうことに着目してなるべく心をこめて生きていこうと思います。
ありがとうございました。
儚い人生。欲にかまけるより善を施したいと思います。
善を施すほどの人間かと自分自身思いますが、これをきっかけに
そういうことに着目してなるべく心をこめて生きていこうと思います。
ありがとうございました。
悟った、でも殴られたくない。
こんなレベルで満足するなんてお前ら馬鹿揃いですかｗ
こんなレベルで満足するなんてお前ら馬鹿揃いですかｗ
70 ：神も仏も名無しさん：2011/05/09(月) 19:36:46.57 ID:PHGOos3V
あなたはすべてなのですよ
にっこり、ですね。
ネットは拳が飛んでこない安全地帯でよかったな。
相手の拳の心配も出来ないのか馬鹿どもめ。
相手の拳の心配も出来ないのか馬鹿どもめ。
>>73
捨てるのに、なんか持っておけ
捨てるのに、なんか持っておけ
75 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/09(月) 20:19:31.78 ID:mCsEShOu
>>45 数息観をしているのう。
観察は時々するのじゃ。
>>50 国民と言う名前の人間はどこにもいないのじゃ。
どこにもいないものをどうして考えたり思ったりできるじゃろうか?
わしは民主党という名前ではないのじゃ。
わしは鬼和尚と名乗っているのじゃ。
>>68 いい事じゃ。またおいでなさい。
観察は時々するのじゃ。
>>50 国民と言う名前の人間はどこにもいないのじゃ。
どこにもいないものをどうして考えたり思ったりできるじゃろうか?
わしは民主党という名前ではないのじゃ。
わしは鬼和尚と名乗っているのじゃ。
>>68 いい事じゃ。またおいでなさい。
どこにもいないとか言ってますね。
わりと脳内で物を考えるインテリですね、鬼和尚は。
リアル周囲人は国民ですぜ。
どこに住んでるんですかね、鬼和尚は。
わりと脳内で物を考えるインテリですね、鬼和尚は。
リアル周囲人は国民ですぜ。
どこに住んでるんですかね、鬼和尚は。
>>74
すまんがそのレスの笑いどころを説明してくれんか
すまんがそのレスの笑いどころを説明してくれんか
79 ：素人Ａ：2011/05/10(火) 06:53:13.73 ID:J/Ond6td
片手の人の拍手の音声を聞いて来い。 片手で落ち着いてたたいて見る。たたくものが無い
そんなにまじめに考えるな。 廻り見てもインチキばかりではないか。皆がこうだと
決めたらその中ではそうなる。まあよいばかり。今は片手では音無しくしている
しかない。本とはおとがでるんだよと言っても民主主義では否決される。でも
総理大臣になれば大人しくせんでも通ってしまう困ったもんだ。法律もいい加減だし
便打電殺害もアメリカ法守ってないし．法破っても皆それはがしょうがないとおもえば
見逃す．便打電も法守らないしまあよいか。片手で拍手はいパンパン２チャンネル
には書ける。形の無いものを信じられなくてモラルだけが残ったけど？
リベルテ http://www.youtube.com/watch?v=ODd-g5wblOk
そんなにまじめに考えるな。 廻り見てもインチキばかりではないか。皆がこうだと
決めたらその中ではそうなる。まあよいばかり。今は片手では音無しくしている
しかない。本とはおとがでるんだよと言っても民主主義では否決される。でも
総理大臣になれば大人しくせんでも通ってしまう困ったもんだ。法律もいい加減だし
便打電殺害もアメリカ法守ってないし．法破っても皆それはがしょうがないとおもえば
見逃す．便打電も法守らないしまあよいか。片手で拍手はいパンパン２チャンネル
には書ける。形の無いものを信じられなくてモラルだけが残ったけど？
リベルテ http://www.youtube.com/watch?v=ODd-g5wblOk
人間は、というか全てがシュレディンガーの猫状態なのかもね。
鬼和尚はキモ過ぎて童貞のまま４０代になってしまった哀れな人ですか？
そうでないなら、喪失したのはいつですか？
そうでないなら、喪失したのはいつですか？
鬼和尚はまだ17歳だよ
しかも女だし
84 ：神も仏も名無しさん：2011/05/10(火) 12:07:15.37 ID:Wg3TdvMB
>>68
いい名前だな。
いい名前だな。
85 ：☆≪澪≫†覡 羂索 柳宿（ぬりこ）†≪焔≫☆ 忍法帖【Lv=27,xxxPT】 ：2011/05/10(火) 12:40:04.11 ID:Di3c4xr6
能徐一切苦厄。
甘受一切苦厄。
『己が欲っせざる處、人に施すなかれ』
『障り』に逢うて『障り』を識り『障り』を以て『障り』と為すか？
否、『障甘受一切苦厄』故『障能徐一切苦厄』。
権威などといった『色』に惑わされることなかれ。
無為に無視し破棄せしめし處拠り菩提心発起す。
仏がほんの小さなところより下生なされるとはこの事よ。
慈悲心が何に向けられておるか見定めておくれ。
今世に於いては【第一塵芥】。
人道の破棄物より発揮される。
なによりも【犠牲】に憐れみを寄せられておられる。
衆生とは何も人間のみに限った話ではない。
仏は等しく救いを差し伸べられる。
故、種としての【人間】への怨みつらみ少なからずば是を発揮なされる。
因業。
【犠牲】になったものに【人間】の個体識別は困難を極めるが故、智彗の光が【畜生】と蔑まれし、自然の申し子に降り注いでおる。
【因果応報】【因果律】。
自業自得と諦めようと悔い改めようと当人の自由じゃ。
【供養会】にて末が宜しかろう。
【理趣会】ではまだ足りぬ。
オン・アボキャ・シツデイ・アク
アモーガシッデイ・ヴァラス・ヴィダーヒ
南無三。
甘受一切苦厄。
『己が欲っせざる處、人に施すなかれ』
『障り』に逢うて『障り』を識り『障り』を以て『障り』と為すか？
否、『障甘受一切苦厄』故『障能徐一切苦厄』。
権威などといった『色』に惑わされることなかれ。
無為に無視し破棄せしめし處拠り菩提心発起す。
仏がほんの小さなところより下生なされるとはこの事よ。
慈悲心が何に向けられておるか見定めておくれ。
今世に於いては【第一塵芥】。
人道の破棄物より発揮される。
なによりも【犠牲】に憐れみを寄せられておられる。
衆生とは何も人間のみに限った話ではない。
仏は等しく救いを差し伸べられる。
故、種としての【人間】への怨みつらみ少なからずば是を発揮なされる。
因業。
【犠牲】になったものに【人間】の個体識別は困難を極めるが故、智彗の光が【畜生】と蔑まれし、自然の申し子に降り注いでおる。
【因果応報】【因果律】。
自業自得と諦めようと悔い改めようと当人の自由じゃ。
【供養会】にて末が宜しかろう。
【理趣会】ではまだ足りぬ。
オン・アボキャ・シツデイ・アク
アモーガシッデイ・ヴァラス・ヴィダーヒ
南無三。
>>85
キモ
キモ
神様>>85を解説して下さい よろしくお願いします
90 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/10(火) 22:08:29.65 ID:cRvQFf7y
>>85
おまえ、一歩間違えば言葉のサラダ、キチガイみたいな文章じゃねえか。
それとも高度すぎて俺の頭脳では解析できねえのか？
>>88
さすが全知全能の神様だな！>>85の文章をわかりやすく解説たのむぜ。
・・禁煙に朝鮮する才能の無い人間って、何だ！？オメーのレスが一番理解できねえよｗ
おまえ、一歩間違えば言葉のサラダ、キチガイみたいな文章じゃねえか。
それとも高度すぎて俺の頭脳では解析できねえのか？
>>88
さすが全知全能の神様だな！>>85の文章をわかりやすく解説たのむぜ。
・・禁煙に朝鮮する才能の無い人間って、何だ！？オメーのレスが一番理解できねえよｗ
>>88
どう読んでもアニヲタ厨二病の文章だし
どう読んでもアニヲタ厨二病の文章だし
92 ：龍旋：2011/05/11(水) 00:00:21.76 ID:f9AGbcvJ
龍旋だね。施と旋を間違えた。
いや、なおさら気に入りましたｗｗ
いや、なおさら気に入りましたｗｗ
ﾈｰﾈｰ神様 ﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
鬼和尚
時間はバラバラなのですが毎日すわってます。が
数息観で10数える間に（雑念を通りこした）空想物語が色々と長々と湧いてきて苦労してます
空想癖をどうすればいいですか
あと嫌いな者に和顔施するコツを教えてください
嫌いな者からは目や顔を自動的・反射的にそむけてしまいます。
時間はバラバラなのですが毎日すわってます。が
数息観で10数える間に（雑念を通りこした）空想物語が色々と長々と湧いてきて苦労してます
空想癖をどうすればいいですか
あと嫌いな者に和顔施するコツを教えてください
嫌いな者からは目や顔を自動的・反射的にそむけてしまいます。
95 ：素人A：2011/05/11(水) 07:02:55.62 ID:XtJcC7jG
チベット仏教 ゾクチェン 金剛の歌
生じたこととてなく． しかも途切れることなく そこにありつづけ． 来ることもなく． 去ることもなく．
偏在するもの。
志高のダルマ． 定義を越え． 自然に自らを解脱する． 普遍の空。 完璧ななんの妨げもない境地．
総ての始まりから存在し． 場所をもたず． 自分自身から生まれた。 拒絶すべき悪もなければ．
受け入れる善もない。 ありとあらゆるところに浸透している無限の広がり． 広大で何の限界もなく．
束縛もなく． 解いたり． 何かから解き放つ必要もない。 時空を越えて顕現し． 原初の時から存在する．
広大なイン． 内部空間。 太陽や．月のように． リパクの光をつうじて輝きわたる． あるがままの完璧なもの。
金剛のように不滅で． 山のように不動． 蓮のように清らかで． ライオンのように力強い。
比べるものとてない． 無限の喜び。 原始から完璧な啓示． 平等． 法の頂上． 宇宙の輝き。
生じたこととてなく． しかも途切れることなく そこにありつづけ． 来ることもなく． 去ることもなく．
偏在するもの。
志高のダルマ． 定義を越え． 自然に自らを解脱する． 普遍の空。 完璧ななんの妨げもない境地．
総ての始まりから存在し． 場所をもたず． 自分自身から生まれた。 拒絶すべき悪もなければ．
受け入れる善もない。 ありとあらゆるところに浸透している無限の広がり． 広大で何の限界もなく．
束縛もなく． 解いたり． 何かから解き放つ必要もない。 時空を越えて顕現し． 原初の時から存在する．
広大なイン． 内部空間。 太陽や．月のように． リパクの光をつうじて輝きわたる． あるがままの完璧なもの。
金剛のように不滅で． 山のように不動． 蓮のように清らかで． ライオンのように力強い。
比べるものとてない． 無限の喜び。 原始から完璧な啓示． 平等． 法の頂上． 宇宙の輝き。
そのあるがままの完璧なものの境地（仮に宇宙）の中に、シュレディンガーの猫状態で全てが存在しているのかと思う。
ひふみ神示に出てくる様々な想念世界も、そのあるがままの完璧な涅槃（仮の名）の中で
それぞれが思い思いに描く夢の現われとでもいうのか。
様々な形で目覚めを促す波が押し寄せてきている。
ひふみ神示に出てくる様々な想念世界も、そのあるがままの完璧な涅槃（仮の名）の中で
それぞれが思い思いに描く夢の現われとでもいうのか。
様々な形で目覚めを促す波が押し寄せてきている。
またお前か
98 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/11(水) 10:55:47.89 ID:Eku2Fu9p
>>94
大きなお世話だが自称弟子である俺が勝手に答えてもいいか？
その空想物語の具体的な内容が知りてえな。
ひょっとしたら空想をフッ飛ばして病的な妄想かもしれねえ（怒るなよ）
数息観する以前に適切な専門家による治療が必要だぞ。
＞＞あと嫌いな者に和顔施するコツを教えてください
これは無理だろ！どんな人間にもヘラヘラニヤニヤ笑顔するって、真性の基地害かモノ本の仏様だろｗ
先走りするなって。
＞＞嫌いな者からは目や顔を自動的・反射的にそむけてしまいます。
難しい問題だな。無理に笑顔でそんな奴と関わらない方がいいんじゃねえか？
ま、会社の同僚上司だと、そうもいかねえよな。
演技だ演技ｗそれが大人の正しい作法だな。
それができねえなら出家（引きこもる）しかねえよっっｗｗ
大きなお世話だが自称弟子である俺が勝手に答えてもいいか？
その空想物語の具体的な内容が知りてえな。
ひょっとしたら空想をフッ飛ばして病的な妄想かもしれねえ（怒るなよ）
数息観する以前に適切な専門家による治療が必要だぞ。
＞＞あと嫌いな者に和顔施するコツを教えてください
これは無理だろ！どんな人間にもヘラヘラニヤニヤ笑顔するって、真性の基地害かモノ本の仏様だろｗ
先走りするなって。
＞＞嫌いな者からは目や顔を自動的・反射的にそむけてしまいます。
難しい問題だな。無理に笑顔でそんな奴と関わらない方がいいんじゃねえか？
ま、会社の同僚上司だと、そうもいかねえよな。
演技だ演技ｗそれが大人の正しい作法だな。
それができねえなら出家（引きこもる）しかねえよっっｗｗ
99 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/11(水) 21:11:14.74 ID:H7e+EGd0
>>94 空想に己を投射しているようじゃのう。
修行をする前に、これからは修行の時間だから空想より呼吸に集中しようと、強く決意するのじゃ。
自らの意志によって心を制するのじゃ。
顔を横ではなく上下にそらすのじゃ。
笑顔でやると頷いているようにみえるのじゃ。
ほかにもいろいろと工夫してみるのじゃ。
修行をする前に、これからは修行の時間だから空想より呼吸に集中しようと、強く決意するのじゃ。
自らの意志によって心を制するのじゃ。
顔を横ではなく上下にそらすのじゃ。
笑顔でやると頷いているようにみえるのじゃ。
ほかにもいろいろと工夫してみるのじゃ。
101 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/05/11(水) 21:37:08.76 ID:6bfh7CN6
103 ：健真＆話にならん ◆RWP3eacAMA ：2011/05/11(水) 22:07:16.31 ID:6bfh7CN6
>>94
龍旋ばかり誉めてはいけないので、龍華について。
龍旋は勇ましい菩薩のような感じを受けるが、龍華は完成された仏のイメージ
を受ける。
華は「美しい」・「花」という意味の他に「光」・「輝き」という意味もある。
龍旋ばかり誉めてはいけないので、龍華について。
龍旋は勇ましい菩薩のような感じを受けるが、龍華は完成された仏のイメージ
を受ける。
華は「美しい」・「花」という意味の他に「光」・「輝き」という意味もある。
>>103
だから何でおめえが評価してるんだよｗｗ
だから何でおめえが評価してるんだよｗｗ
>>103
あんた、まだいたのか
あんた、まだいたのか
106 ：神も仏も名無しさん：2011/05/11(水) 22:58:59.28 ID:5yGZgafY
107 ：神も仏も名無しさん：2011/05/11(水) 23:00:13.11 ID:5yGZgafY
108 ：神も仏も名無しさん：2011/05/11(水) 23:02:50.87 ID:5yGZgafY
そういえば健真のころは、名前に必ず龍がついてたわけじゃないんだな。w
まあ元気そうで何より。
まあ元気そうで何より。
まぁあれだな、修行しなきゃぁとか、数息なんとかしなきゃって切迫観念に迫られるなら、
もう寝てた方がいいなｗ
＞空想に己を投射しているようじゃのう。
修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
修行の先に何か有るって思ったら、空想に身を投げてる様なもんだろ？
もう寝てた方がいいなｗ
＞空想に己を投射しているようじゃのう。
修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
修行の先に何か有るって思ったら、空想に身を投げてる様なもんだろ？
お互い様ｗ
>>112
くそっ、ﾜﾛﾀじゃねえか
くそっ、ﾜﾛﾀじゃねえか
年寄りばっかなんだろうな。このスレ
健真は58歳だって言ってたな
同じやつが入れ替わり出入りしてるだけだよ、たぶん
実質10人くらいかもな
実質10人くらいかもな
118 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 01:22:52.42 ID:W8AFfGuH
なんだ鬼和尚はモレなく弟子に名前付けてくれんのか！
なんか昔のオウムみてーで気持ち悪いから俺はパスなｗ
まあ師匠に弟子入りして新しい名前貰うのも間違っちゃいねえシステムだけどな。
あくまでも鬼和尚は先輩として顔を立ててるだけだからな、俺はｗ
>>110
＞＞修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
おい馬、ここのスレタイ知ってて聞いてんのか！？
悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
なんか昔のオウムみてーで気持ち悪いから俺はパスなｗ
まあ師匠に弟子入りして新しい名前貰うのも間違っちゃいねえシステムだけどな。
あくまでも鬼和尚は先輩として顔を立ててるだけだからな、俺はｗ
>>110
＞＞修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
おい馬、ここのスレタイ知ってて聞いてんのか！？
悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
>>118
＞悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
へぇ～マジですか？ｗ
悟りが開けるって言うからには、それがどの様なものか？って説明も出来ると思うんだが・・・・。
でも、自称悟り人の書き込みからそれを見た記憶がねえわなｗ
それと何かして変化が有りそうな事にしても、行動とか思考の変化ぐらいなもんだわな。
行動の変化って言っても、一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
思考の変化にしても、ただ単純にその気になりゃ変わるもんだわなｗ
まぁ、ともかく悟りが開けるっていうその悟りとはなんなんだよ？
どうなるって言うんだ？教えてくれｗ
＞悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
へぇ～マジですか？ｗ
悟りが開けるって言うからには、それがどの様なものか？って説明も出来ると思うんだが・・・・。
でも、自称悟り人の書き込みからそれを見た記憶がねえわなｗ
それと何かして変化が有りそうな事にしても、行動とか思考の変化ぐらいなもんだわな。
行動の変化って言っても、一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
思考の変化にしても、ただ単純にその気になりゃ変わるもんだわなｗ
まぁ、ともかく悟りが開けるっていうその悟りとはなんなんだよ？
どうなるって言うんだ？教えてくれｗ
120 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 01:42:08.40 ID:U10TfL2A
どうして悟りなんか開きたいのだ？
いっとくが、悟りってのは副産物だぞ
狙ってたわけじゃないけど、付いてきたものぐらいのものだ
いっとくが、悟りってのは副産物だぞ
狙ってたわけじゃないけど、付いてきたものぐらいのものだ
121 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 01:45:57.13 ID:U10TfL2A
たとえるなら記憶喪失から覚めるか痴呆が治るかのようなもの
夢遊病から覚めるものともいえる
夢遊病から覚めるものともいえる
122 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 01:48:23.51 ID:U10TfL2A
悟ったとか、悟れていないとか
そんなことに右往左往しているのが夢遊病てこと
そんなことに右往左往しているのが夢遊病てこと
仏＝私
>>120-122
そんなに言いたかったのかｗ
そんなに言いたかったのかｗ
>>124
そこはボケてくれないと
そこはボケてくれないと
127 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 01:53:55.33 ID:U10TfL2A
仏≠私
>>121
俺はそれの全く逆だと想像してるんだけどなｗ
>>122
＞悟ったとか、悟れていないとか
＞そんなことに右往左往しているのが夢遊病てこと
まぁそんなもんだろなｗ
俺は悟りをひらいたなんて思いは錯覚と自惚れが齎す副産物だろうしなｗ
いいかい？この場合悟りをひらいたって宣言してる側が夢遊病者だからなｗ
俺はそれの全く逆だと想像してるんだけどなｗ
>>122
＞悟ったとか、悟れていないとか
＞そんなことに右往左往しているのが夢遊病てこと
まぁそんなもんだろなｗ
俺は悟りをひらいたなんて思いは錯覚と自惚れが齎す副産物だろうしなｗ
いいかい？この場合悟りをひらいたって宣言してる側が夢遊病者だからなｗ
129 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 01:59:02.75 ID:U10TfL2A
＞いいかい？この場合悟りをひらいたって宣言してる側が夢遊病者だからなｗ
そのとおり
そのとおり
131 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 02:04:54.36 ID:U10TfL2A
＞俺は悟りをひらいたなんて思いは錯覚と自惚れが齎す副産物だろうしなｗ
「俺は悟りをひらいた。おまいらは悟りを開いておらん。」ての、こりゃ正真証明夢遊病なの
「俺は悟りをひらいた。おまいらは悟りを開いておらん。」ての、こりゃ正真証明夢遊病なの
132 ：生ぐさ坊主：2011/05/12(木) 02:29:00.80 ID:JLMfnsHT
悟りとはなんじゃいな？
言うてみい！
そもそも
悟りの境地を定義出来るのかいな？
言うてみい！
言うてみい！
そもそも
悟りの境地を定義出来るのかいな？
言うてみい！
>>132
スペルママンの登場だなｗ
今度は坊主なのか？
お前、蚊取り線香型の錬金術装置注文しとるんか？
＞悟りの境地を定義出来るのかいな？
はぁ～？まずお前の様な悟ってます宣言した奴が言うべき文言だろ？
で、ここで出たわなｗ境地とお前は言った訳だが、どんな境地なんだね？
まぁ、それだけでもええわＷ
定義できないのに良く言えるもんだなｗ
スペルママンの登場だなｗ
今度は坊主なのか？
お前、蚊取り線香型の錬金術装置注文しとるんか？
＞悟りの境地を定義出来るのかいな？
はぁ～？まずお前の様な悟ってます宣言した奴が言うべき文言だろ？
で、ここで出たわなｗ境地とお前は言った訳だが、どんな境地なんだね？
まぁ、それだけでもええわＷ
定義できないのに良く言えるもんだなｗ
134 ：生ぐさ坊主：2011/05/12(木) 03:09:06.22 ID:JLMfnsHT
>>133
＞ >>132
＞ スペルママンの登場だなｗ
＞ 今度は坊主なのか？
またお主かいな！
目んたまの上のコブじゃがいな！
＞
＞ お前、蚊取り線香型の錬金術装置注文しとるんか？
＞
ごめん！ちよっとややこしくなってしもた。ちよっとまって！
ごめんやで！
＞ ＞悟りの境地を定義出来るのかいな？ ＞ はぁ～？まずお前の様な悟ってます宣言した奴が言うべき文言だろ？
＞ で、ここで出たわなｗ境地とお前は言った訳だが、どんな境地なんだね？
＞ まぁ、それだけでもええわＷ
＞ 定義できないのに良く言えるもんだなｗ
わし、おなご悟っとるで！
わしはな！
お舞等の悟りを聞いとるんやで！
悟りが何か知らんんのとちゃうのかいな？
子供でも自分が子供と
悟っとるんやないか？
悟りとはなんじゃいな？
わしが聞いとるんや！
＞ >>132
＞ スペルママンの登場だなｗ
＞ 今度は坊主なのか？
またお主かいな！
目んたまの上のコブじゃがいな！
＞
＞ お前、蚊取り線香型の錬金術装置注文しとるんか？
＞
ごめん！ちよっとややこしくなってしもた。ちよっとまって！
ごめんやで！
＞ ＞悟りの境地を定義出来るのかいな？ ＞ はぁ～？まずお前の様な悟ってます宣言した奴が言うべき文言だろ？
＞ で、ここで出たわなｗ境地とお前は言った訳だが、どんな境地なんだね？
＞ まぁ、それだけでもええわＷ
＞ 定義できないのに良く言えるもんだなｗ
わし、おなご悟っとるで！
わしはな！
お舞等の悟りを聞いとるんやで！
悟りが何か知らんんのとちゃうのかいな？
子供でも自分が子供と
悟っとるんやないか？
悟りとはなんじゃいな？
わしが聞いとるんや！
135 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 03:15:32.17 ID:W8AFfGuH
>>119
だから今更恥ずかしいから説明させるなって、言ってんだろ！
グーグルでキーワードに「悟り」って打ち込んで検索ボタンをクリックすりゃ話ははえーだろーがｗ
＞＞一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
それが答えでもいいんじゃねえか？ｗ
お前も何だかんだグダグダ言いながらこのスレに常駐してんのも、さては悟りの認定がほしいんだな！
>>120
おまえ、仏教徒だろが！（日本人の９割が仏教徒だもんなｗ）
仏教では悟りは究極の目標、ターゲットなんだよｗ最初から外してどーすんだよ、狙えｗ
だから今更恥ずかしいから説明させるなって、言ってんだろ！
グーグルでキーワードに「悟り」って打ち込んで検索ボタンをクリックすりゃ話ははえーだろーがｗ
＞＞一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
それが答えでもいいんじゃねえか？ｗ
お前も何だかんだグダグダ言いながらこのスレに常駐してんのも、さては悟りの認定がほしいんだな！
>>120
おまえ、仏教徒だろが！（日本人の９割が仏教徒だもんなｗ）
仏教では悟りは究極の目標、ターゲットなんだよｗ最初から外してどーすんだよ、狙えｗ
>>135
＞だから今更恥ずかしいから説明させるなって、言ってんだろ！
恥ずかしいのか？＜俺は精神障害者だ！って言えるお前でも恥って思う事あるんだ？
それは立派なもんだなｗ
＞＞＞一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
＞それが答えでもいいんじゃねえか？ｗ
まじでそれが答えでもええんだな？何の話かもう忘れたけどなｗ
＞お前も何だかんだグダグダ言いながらこのスレに常駐してんのも、さては悟りの認定がほしいんだな！
ん？お前はそれが欲しいのか？
もしくは俺にくれるのか？
そもそも俺は＜誰も悟って無い＞って考えだけど、
それに悟りの認定とやらをくれるのか？誰も悟ってないのに？ｗ
＞だから今更恥ずかしいから説明させるなって、言ってんだろ！
恥ずかしいのか？＜俺は精神障害者だ！って言えるお前でも恥って思う事あるんだ？
それは立派なもんだなｗ
＞＞＞一日に今までは３回うんこしてたのが、４回になったって程度の話に過ぎんだろｗ
＞それが答えでもいいんじゃねえか？ｗ
まじでそれが答えでもええんだな？何の話かもう忘れたけどなｗ
＞お前も何だかんだグダグダ言いながらこのスレに常駐してんのも、さては悟りの認定がほしいんだな！
ん？お前はそれが欲しいのか？
もしくは俺にくれるのか？
そもそも俺は＜誰も悟って無い＞って考えだけど、
それに悟りの認定とやらをくれるのか？誰も悟ってないのに？ｗ
137 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 03:32:06.42 ID:W8AFfGuH
>>121~131
記憶喪失、痴呆、夢遊病って精神科で観てもらえってｗ
俺が悟りとは何かって今さっき頭にポポポポーンと思いついたから答えてやる。
悟り＝ストレス解消！
お前等これで納得しただろ。２度と言わねえぞ。
>>132
しつけえぞ、生臭坊主！（生臭って正直に告白してるのは評価してやる）
２度も言わせんな！
記憶喪失、痴呆、夢遊病って精神科で観てもらえってｗ
俺が悟りとは何かって今さっき頭にポポポポーンと思いついたから答えてやる。
悟り＝ストレス解消！
お前等これで納得しただろ。２度と言わねえぞ。
>>132
しつけえぞ、生臭坊主！（生臭って正直に告白してるのは評価してやる）
２度も言わせんな！
140 ：生ぐさ坊主：2011/05/12(木) 03:39:40.91 ID:JLMfnsHT
>>136
＞ >>135
主が主と悟っていれば良いじゃろな！
それが悟りじゃよ！
同じように目の前のものを
すべてを悟れば良いだけだな！
鬼和尚は《無我即悟》と説く
が
お舞等が《人の誠》を知れば
まっ、
いいじゃろな！
＞ >>135
主が主と悟っていれば良いじゃろな！
それが悟りじゃよ！
同じように目の前のものを
すべてを悟れば良いだけだな！
鬼和尚は《無我即悟》と説く
が
お舞等が《人の誠》を知れば
まっ、
いいじゃろな！
141 ：南無阿弥陀仏：2011/05/12(木) 04:16:12.89 ID:JLMfnsHT
これが悟りじゃ
142 ：生ぐさ坊主：2011/05/12(木) 04:19:33.22 ID:JLMfnsHT
穴ポコじゃろか
143 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 04:19:38.84 ID:W8AFfGuH
>>136
やめろってｗ俺自ら個人情報を流出させたのは後悔してんだよ。
（これに比べりゃプレステ３のIDその他流出は屁でもねえ）
・・馬鹿野郎、まだ自律支援だけで精神障害者手帳は申請してねえから俺は（まだ）障害者じゃねーんだよ！
やっぱ恥ずかしいぜ、精神障害ってｗ
＞＞ん？お前はそれが欲しいのか？
いや。イラネｗだって恥ずかしいもんｗ
＞＞そもそも俺は＜誰も悟って無い＞って考えだけど、
おいおい、おかしーだろがｗ悟った人間を定義せずに、どうやって誰も悟って無いという考えに至るんだ？
ならば、そもそも悟りの意味も判らずに俺に聞く時点で、論理が破綻してるじゃねーか。
>>139
やべえ、無理して夜が明けるじゃねーか！
昼夜逆転したら主治医に怒られるｗ
＞＞『そいつはすげえや』で終わっておくｗ
すげえだろｗ
やめろってｗ俺自ら個人情報を流出させたのは後悔してんだよ。
（これに比べりゃプレステ３のIDその他流出は屁でもねえ）
・・馬鹿野郎、まだ自律支援だけで精神障害者手帳は申請してねえから俺は（まだ）障害者じゃねーんだよ！
やっぱ恥ずかしいぜ、精神障害ってｗ
＞＞ん？お前はそれが欲しいのか？
いや。イラネｗだって恥ずかしいもんｗ
＞＞そもそも俺は＜誰も悟って無い＞って考えだけど、
おいおい、おかしーだろがｗ悟った人間を定義せずに、どうやって誰も悟って無いという考えに至るんだ？
ならば、そもそも悟りの意味も判らずに俺に聞く時点で、論理が破綻してるじゃねーか。
>>139
やべえ、無理して夜が明けるじゃねーか！
昼夜逆転したら主治医に怒られるｗ
＞＞『そいつはすげえや』で終わっておくｗ
すげえだろｗ
さて、今日の馬鹿話も終わりか
後ろからバコバコ悟る夢でも見るか
最近悟りが溜まってるからなあ
後ろからバコバコ悟る夢でも見るか
最近悟りが溜まってるからなあ
145 ：素人Ａ：2011/05/12(木) 06:46:18.27 ID:wVa0t0wD
>>94 の人．私も初心者で数息感をやってみた．まあ数数えていれば空想する
余裕ない．私は頭悪いのか？いや歩きながら数数えていた是なら出来る。人のことは
解らん．数を数えていても数を見つめていないからか？じゃ数数えんでも息の出る入る
を心で見つめれば空想でないのか．私じゃないからそれは解らん。別に数数感というが
不立文字ともいうし魔法が効かなかったのかも。魔法の言葉 是でいいのだ初心者だし
で数息感を気が向いたらやって見ればいいかも。ありのままの自己をあったかく見る事が
出来ればもうそうなつても良いか
良いのか？
余裕ない．私は頭悪いのか？いや歩きながら数数えていた是なら出来る。人のことは
解らん．数を数えていても数を見つめていないからか？じゃ数数えんでも息の出る入る
を心で見つめれば空想でないのか．私じゃないからそれは解らん。別に数数感というが
不立文字ともいうし魔法が効かなかったのかも。魔法の言葉 是でいいのだ初心者だし
で数息感を気が向いたらやって見ればいいかも。ありのままの自己をあったかく見る事が
出来ればもうそうなつても良いか
良いのか？
無駄ですよｗ
完璧ななんの妨げも無い境地。
是でいいのだ、良いかも。
是でいいのだ、良いかも。
148 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 15:10:21.67 ID:v+jE6NP/
解
149 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 17:56:22.42 ID:rS2c9AvO
虫
150 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 18:12:42.62 ID:58fRu71q
151 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 18:17:28.52 ID:58fRu71q
>>118
>>110
＞＞修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
> 悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
(。_゜)〃ドテッ!
おしゃかさまは。苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。
修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
>>110
＞＞修行したらどうなるんだ？どうなりたいんだ？
> 悟りが開けるんだよｗ今更言わせんなよ恥ずかしい。
(。_゜)〃ドテッ!
おしゃかさまは。苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。
修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
へー。ぽっちゃん名無しになったん？さびしーじゃねいか。
153 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 19:12:32.45 ID:58fRu71q
井戸を掘るように
掘った深さ・容量のことしか理解・把握できない頭になるのが悟りを開くこと
それも、水が出なければ井戸を掘った意味が現れない
修行がなければ体現したものがニートにしかならない
このスレにはお釈迦さまを釈迦と言って自分の位に並べたがる凡人が多いが
間違っても、ご先祖・先人・先輩を超えたなどという妄想を抱いてはいけない
鬼和尚君は自分の屁理屈を一周させて自己完結したボンクラにすぎん
掘った深さ・容量のことしか理解・把握できない頭になるのが悟りを開くこと
それも、水が出なければ井戸を掘った意味が現れない
修行がなければ体現したものがニートにしかならない
このスレにはお釈迦さまを釈迦と言って自分の位に並べたがる凡人が多いが
間違っても、ご先祖・先人・先輩を超えたなどという妄想を抱いてはいけない
鬼和尚君は自分の屁理屈を一周させて自己完結したボンクラにすぎん
糞釈迦さま。
釈迦の馬鹿が悟ることがいいことなどと、ほざいたせいで、地獄に堕ちる奴ばかりです。
馬鹿は死なないと治らないし、地獄に堕ちないと救えません。
158 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/12(木) 20:15:27.26 ID:gL4UwxSw
159 ：コレ悟りかよ！？Ｗ：2011/05/12(木) 20:29:50.79 ID:W8AFfGuH
>>151
＞＞修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
つまり修行を捨てるって行為が悟りへの条件なんだから、結局修行は必要なんじゃねーかｗ
てかよ、お釈迦さんは「苦行」を辞めたんだからな。勘違いすんなよ！？
>>154
＞＞修行がなければ体現したものがニートにしかならない
まずな、お釈迦様が率いた仏教教団は史上最強のニート軍団なんだよｗ
＞＞このスレにはお釈迦さまを釈迦と言って自分の位に並べたがる凡人が多いが
おまえはお釈迦様を額のホクロからレーザー光線を発射する巨大ロボットみたいなのと勘違いしてねえか？
名前の前に「お」付けようが「さま」付けることに拘るなんて、肩書きに弱いのか？
シャカシャカでいいんだよ！
天皇陛下ｗと同じで、お釈迦様もその辺うろついてる、只のオッサンだぞｗ
最後の死にザマは、腐ったユッケ喰った食中毒らしいじゃねーかｗ
＞＞修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ
つまり修行を捨てるって行為が悟りへの条件なんだから、結局修行は必要なんじゃねーかｗ
てかよ、お釈迦さんは「苦行」を辞めたんだからな。勘違いすんなよ！？
>>154
＞＞修行がなければ体現したものがニートにしかならない
まずな、お釈迦様が率いた仏教教団は史上最強のニート軍団なんだよｗ
＞＞このスレにはお釈迦さまを釈迦と言って自分の位に並べたがる凡人が多いが
おまえはお釈迦様を額のホクロからレーザー光線を発射する巨大ロボットみたいなのと勘違いしてねえか？
名前の前に「お」付けようが「さま」付けることに拘るなんて、肩書きに弱いのか？
シャカシャカでいいんだよ！
天皇陛下ｗと同じで、お釈迦様もその辺うろついてる、只のオッサンだぞｗ
最後の死にザマは、腐ったユッケ喰った食中毒らしいじゃねーかｗ
160 ：龍旋：2011/05/12(木) 20:49:45.87 ID:ZNG6matD
☆ライ麦畑のコールフィールド君にでもなったつもりの人が
たくさんいて素敵だね☆
たくさんいて素敵だね☆
ニートは、ニートだよ。
一旦達成したものを根底から捨てるから、後には、あるがままの実相しか残らない。
だから一旦は社会でも修行でもいいけれど、成功する必要がある。
一旦達成したものを根底から捨てるから、後には、あるがままの実相しか残らない。
だから一旦は社会でも修行でもいいけれど、成功する必要がある。
162 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 20:52:46.24 ID:58fRu71q
>>159
> >>151
おしゃかさまは、苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソ
前段を見落としたの？
苦しい修行
苦行だよ。
> つまり修行を捨てるって行為が悟りへの条件なんだから、結局修行は必要なんじゃねーかｗ
苦行から得られるものは、何も無かった。
つまり、苦行によっては、さとられない。
おしゃかさまは、苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。
> >>151
おしゃかさまは、苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。修行を捨てられたんだよ・・・・・・・・・……(￣ε￣;) ボソ
前段を見落としたの？
苦しい修行
苦行だよ。
> つまり修行を捨てるって行為が悟りへの条件なんだから、結局修行は必要なんじゃねーかｗ
苦行から得られるものは、何も無かった。
つまり、苦行によっては、さとられない。
おしゃかさまは、苦行を捨て、ぼだい樹の下で、瞑想に入られ、夜明け前、金星が輝くのを見てさとられた。
捨て去るべき自我もないものに悟りなんて訪れるわけないだろ。
もう少しよく考えたらどう？
もう少しよく考えたらどう？
このスレまだあったのか。
165 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 21:27:07.91 ID:W8AFfGuH
>>160
俺をそんな厨二病患者と一緒にすんなよ！（読んだことねえがｗ）
>>161
社会で修行して成功する、つまり労働＝修行なんだな。
なかなか鋭いところを突いてきやがるな。
日本がかつて経済大国として成功したのは、根底に仏教があるんだよｗ
まさに資本主義の精神だな！
>>162
だから、そりゃお釈迦様の場合だろが！
お前がシャカの真似して近所の公園の桜の下で新聞紙の上で胡座かいてりゃ悟れるのか！？ｗ
桜はもう散ってんだから通報するぞ！
>>163
自我が無いのにどうやって考えるんだ！？もう少し自我の意味を考えてこい！
俺をそんな厨二病患者と一緒にすんなよ！（読んだことねえがｗ）
>>161
社会で修行して成功する、つまり労働＝修行なんだな。
なかなか鋭いところを突いてきやがるな。
日本がかつて経済大国として成功したのは、根底に仏教があるんだよｗ
まさに資本主義の精神だな！
>>162
だから、そりゃお釈迦様の場合だろが！
お前がシャカの真似して近所の公園の桜の下で新聞紙の上で胡座かいてりゃ悟れるのか！？ｗ
桜はもう散ってんだから通報するぞ！
>>163
自我が無いのにどうやって考えるんだ！？もう少し自我の意味を考えてこい！
166 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 21:48:31.74 ID:U10TfL2A
おもしろいことにな、自我が考えることを邪魔している
ぼんやりした頭では、考えがまとまらぬように
夢遊病ではまとまらぬ
みてると重い症状と軽い症状のがいることに気がつくだろう
重い症状からみると、何が重いのか分からぬが、軽い症状からみると、重い症状がよくわかるだろう
ぼんやりした頭では、考えがまとまらぬように
夢遊病ではまとまらぬ
みてると重い症状と軽い症状のがいることに気がつくだろう
重い症状からみると、何が重いのか分からぬが、軽い症状からみると、重い症状がよくわかるだろう
>>165
捨てるものが要るんだよ。ニートだったらニートを捨てないと、本物のニートにはなれない。
捨てるものが要るんだよ。ニートだったらニートを捨てないと、本物のニートにはなれない。
168 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 22:12:44.69 ID:58fRu71q
>>165
だから、そりゃお釈迦様の場合だろが！ お前がシャカの真似して近所の公園の桜の下で新聞紙の上で胡座かいてりゃ悟れるのか！？ｗ 桜はもう散ってんだから通報するぞ！
(◎_◎) ン?
坐禅と言うことばがあるが、
それは インドに於いて、古代からおこなわれている姿。
つまり、
土の上に師の前に坐る、と言うこと。
学びでもあるだろうし、供に瞑想する姿である、といえる。
では、坐禅とは?
それは、行住坐臥、
一日、その積み重ねの、週、月、年、世紀だろうか。
それは２４時間営業のコンビニ禅、である。
坐に、固執する事は、無い。
では、さとりとは、なんなの？
だから、そりゃお釈迦様の場合だろが！ お前がシャカの真似して近所の公園の桜の下で新聞紙の上で胡座かいてりゃ悟れるのか！？ｗ 桜はもう散ってんだから通報するぞ！
(◎_◎) ン?
坐禅と言うことばがあるが、
それは インドに於いて、古代からおこなわれている姿。
つまり、
土の上に師の前に坐る、と言うこと。
学びでもあるだろうし、供に瞑想する姿である、といえる。
では、坐禅とは?
それは、行住坐臥、
一日、その積み重ねの、週、月、年、世紀だろうか。
それは２４時間営業のコンビニ禅、である。
坐に、固執する事は、無い。
では、さとりとは、なんなの？
認識の転換らしいぜ
170 ：神も仏も名無しさん：2011/05/12(木) 22:57:49.00 ID:WzPSeFyk
>>169
そりゃぁ～何かを悟ったと思ってしまう時って、認識に変化が有ってそう思うもんだろう。
でも変化した認識がまた変わることも多々あるもんであっても不思議じゃねえわな。
それとただの認識の変化に、諸手を挙げて大喜びしちゃうのも見苦しいよなｗ
そりゃぁ～何かを悟ったと思ってしまう時って、認識に変化が有ってそう思うもんだろう。
でも変化した認識がまた変わることも多々あるもんであっても不思議じゃねえわな。
それとただの認識の変化に、諸手を挙げて大喜びしちゃうのも見苦しいよなｗ
あとあれだな、パターンとして３つだなｗ
１、このスレによく見られる傾向では、この世の人類には、
悟ってる人間と、そうでない人間が居るって考え方と、
２、人は皆悟ってるって考え方と、
３、誰も完成形で悟ってねえよって考え方に分類できそうだなｗ
１は、毎度おなじみの鬼を見てれば、それが思いの他見苦しいって思えそうだよなｗ
２は、誰もが悟ってるなら、そもそもこんなスレも必要もねえよなｗ
それに俺、角野卓三じゃねえしｗ
３は、（略）
何処に最終的に落ち着くんだ？って感じじゃねえか？
１、このスレによく見られる傾向では、この世の人類には、
悟ってる人間と、そうでない人間が居るって考え方と、
２、人は皆悟ってるって考え方と、
３、誰も完成形で悟ってねえよって考え方に分類できそうだなｗ
１は、毎度おなじみの鬼を見てれば、それが思いの他見苦しいって思えそうだよなｗ
２は、誰もが悟ってるなら、そもそもこんなスレも必要もねえよなｗ
それに俺、角野卓三じゃねえしｗ
３は、（略）
何処に最終的に落ち着くんだ？って感じじゃねえか？
瞑想と瞑想者が不可分な状態において、行為の源泉となることができる。
175 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/12(木) 23:47:54.21 ID:W8AFfGuH
>>166
無意識のこと言ってんのか？よくワカンネーからパス！
>>167
だよな、修行を捨てるためには修行が必要なんだよ。
>>168
＞＞坐に、固執する事は、無い。
だから「固持することは、無い」に固持することは無いんだよｗ
＞＞では、さとりとは、なんなの？
しつけえってｗ２度と言わせんなって。
>>169
マジかよ
>>171
変化じゃなく、転換らしいぞ。
性転換の転換だよ！一生涯にコロコロと転換が多々あるか？
見苦しいが本人は幸せなんだよ、許してやれ。
無意識のこと言ってんのか？よくワカンネーからパス！
>>167
だよな、修行を捨てるためには修行が必要なんだよ。
>>168
＞＞坐に、固執する事は、無い。
だから「固持することは、無い」に固持することは無いんだよｗ
＞＞では、さとりとは、なんなの？
しつけえってｗ２度と言わせんなって。
>>169
マジかよ
>>171
変化じゃなく、転換らしいぞ。
性転換の転換だよ！一生涯にコロコロと転換が多々あるか？
見苦しいが本人は幸せなんだよ、許してやれ。
>>175
＞変化じゃなく、転換らしいぞ。
転換だとパソコンのＯＳを入れ還るみたいだなｗ
まぁどうでもいいんだがｗ
要するに思考の変化って事だろ？
思考の変化って言うもんも、それなりの縁起で変化する訳だから、
コロコロ変わっても不思議でも無えんでないか？
正しい答えなんて簡単に見つけられるもんでも無さそうだしｗ
認識にしても小さなそれなりの縁起によって変わるもんだし。
それとコロコロ変わらないなら、他人から色々言われるポイントが有ってはアカンだろ？
それだけ変化する要因を持ってしまってる事になるから。
要するに、＜愚かな者は（ｒｙ＞って話で考えてみると、突っ込み所満載であるわけで、
認識の変化もねえような自称悟り人の言ってる事にしては笊の様な話でしかなく、
それじゃぁ、只の脳味噌の固まった意固地な差別主義者みたいなもんだしなｗ
認識やら考えやらなんて簡単に変わるんだから、だから自称悟り人なんて言うんじゃねえよ
って思う訳で・・・・・。
＞変化じゃなく、転換らしいぞ。
転換だとパソコンのＯＳを入れ還るみたいだなｗ
まぁどうでもいいんだがｗ
要するに思考の変化って事だろ？
思考の変化って言うもんも、それなりの縁起で変化する訳だから、
コロコロ変わっても不思議でも無えんでないか？
正しい答えなんて簡単に見つけられるもんでも無さそうだしｗ
認識にしても小さなそれなりの縁起によって変わるもんだし。
それとコロコロ変わらないなら、他人から色々言われるポイントが有ってはアカンだろ？
それだけ変化する要因を持ってしまってる事になるから。
要するに、＜愚かな者は（ｒｙ＞って話で考えてみると、突っ込み所満載であるわけで、
認識の変化もねえような自称悟り人の言ってる事にしては笊の様な話でしかなく、
それじゃぁ、只の脳味噌の固まった意固地な差別主義者みたいなもんだしなｗ
認識やら考えやらなんて簡単に変わるんだから、だから自称悟り人なんて言うんじゃねえよ
って思う訳で・・・・・。
悟りってようはアレだろ
賢者タイムのことだろ
みんな知ってるんじゃないの？
で、それをどう持続させるかってのが問題なわけで
賢者タイムのことだろ
みんな知ってるんじゃないの？
で、それをどう持続させるかってのが問題なわけで
>>17５
悟りに関する知識だけを得てしまった人からすると、
あれが足りない、これが足りないと他人を見て批評がはじまるだけで、
もともと問題ないからいいんだよ。修行も素直になるまで、あれやこれやとあるだけ。
瞑想も、本来が瞑想であって、そこにいろいろ技法を持ってくるから遠くなっていくだけの話。
全部飽きて、最高に素直に見ることが神通力なのさw
悟りに関する知識だけを得てしまった人からすると、
あれが足りない、これが足りないと他人を見て批評がはじまるだけで、
もともと問題ないからいいんだよ。修行も素直になるまで、あれやこれやとあるだけ。
瞑想も、本来が瞑想であって、そこにいろいろ技法を持ってくるから遠くなっていくだけの話。
全部飽きて、最高に素直に見ることが神通力なのさw
>>177
賢者タイムって確変継続中みたいなもんか？ｗ
＞で、それをどう持続させるかってのが問題なわけで
それは持続させようなんて思わない方が賢そうだなｗ
わざわざそんなクダラナイ苦労を背負うなんて、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・どうかしてるぜｗ
賢者タイムって確変継続中みたいなもんか？ｗ
＞で、それをどう持続させるかってのが問題なわけで
それは持続させようなんて思わない方が賢そうだなｗ
わざわざそんなクダラナイ苦労を背負うなんて、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・どうかしてるぜｗ
馬は男だよな
ま、という前提でかくと、つまりかいたときにイクだろ
で、そのときウッてなるじゃん
そこからおれがいなくなってしばらく空白があるだろ
それが賢者タイムな
どっかの板で拾ったんだけど
悟りっぽいだろ
ま、という前提でかくと、つまりかいたときにイクだろ
で、そのときウッてなるじゃん
そこからおれがいなくなってしばらく空白があるだろ
それが賢者タイムな
どっかの板で拾ったんだけど
悟りっぽいだろ
空白ってよりも安息とか平安に近いか
ま、人それぞれかな
ま、人それぞれかな
182 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 00:57:32.44 ID:3JIruNNr
>>172
＞＞何処に最終的に落ち着くんだ？って感じじゃねえか？
落ち着いたときが悟りじゃねえか？
>>173
もう少し咀嚼して書いてくれねえか？
>>174
誰に観られてるんだ？集団ストーカーとか言い出すなよｗ
そりゃ被害妄想だろｗ
>>176
わかった、馬の意見に同意する。
やっぱ思考の転換だか変化は悟りじゃねーわなｗ無しナシｗ
だってよ、お釈迦さんも悟りは言葉や文字で説明できねえって最初に言ってるもんなｗ
あれだ、結局すべてを縁起で説明することが悟りなんじゃねーか？
おい馬、お前悟ってるって！
面倒くせーから俺が認定してやるよｗこれで文句ねーだろ
＞＞何処に最終的に落ち着くんだ？って感じじゃねえか？
落ち着いたときが悟りじゃねえか？
>>173
もう少し咀嚼して書いてくれねえか？
>>174
誰に観られてるんだ？集団ストーカーとか言い出すなよｗ
そりゃ被害妄想だろｗ
>>176
わかった、馬の意見に同意する。
やっぱ思考の転換だか変化は悟りじゃねーわなｗ無しナシｗ
だってよ、お釈迦さんも悟りは言葉や文字で説明できねえって最初に言ってるもんなｗ
あれだ、結局すべてを縁起で説明することが悟りなんじゃねーか？
おい馬、お前悟ってるって！
面倒くせーから俺が認定してやるよｗこれで文句ねーだろ
>>180
ん～～、いい例えだ。
それで言うと、俺が思うに例えば家のの中で何かしようと思い立って２、３歩あるいた途端に
『あれ？俺、今何しようとしてたんだっけ？・・・・』
って、事が多いんだけど、それも賢者タイムに入るか？
なにしようか思い出すまでって、かなり面白いぞｗ
あまりにも思い出せなくって、一旦諦めて、タバコを吸おうと思ったとたん、
『あっ！』って、タバコを探してた事を思い出したりするんだがｗ
ん～～、いい例えだ。
それで言うと、俺が思うに例えば家のの中で何かしようと思い立って２、３歩あるいた途端に
『あれ？俺、今何しようとしてたんだっけ？・・・・』
って、事が多いんだけど、それも賢者タイムに入るか？
なにしようか思い出すまでって、かなり面白いぞｗ
あまりにも思い出せなくって、一旦諦めて、タバコを吸おうと思ったとたん、
『あっ！』って、タバコを探してた事を思い出したりするんだがｗ
>>182
いや、思考やら、認識やらが変化した時に
人は悟ったって思ってしまうもんだとは思うぜｗ
＞面倒くせーから俺が認定してやるよｗこれで文句ねーだろ
そんなもんが欲しいなんて思ってねえよｗ
ただ観念のゲームしてるだけじゃねえか。
お馬鹿な遊びをしてるだけだけどなｗ
いや、思考やら、認識やらが変化した時に
人は悟ったって思ってしまうもんだとは思うぜｗ
＞面倒くせーから俺が認定してやるよｗこれで文句ねーだろ
そんなもんが欲しいなんて思ってねえよｗ
ただ観念のゲームしてるだけじゃねえか。
お馬鹿な遊びをしてるだけだけどなｗ
186 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 01:21:51.86 ID:3JIruNNr
>>177
それだ！密教＝スーパー賢者タイムだもんなｗ
しかもイキッぱなしを持続させんのかよ！？スゲえなｗ
>>178
＞＞全部飽きて、最高に素直に見ることが神通力なのさw
なんだ、お釈迦さんは修行を捨てたんじゃなく、飽きたのか。
おい、修行不要厨、おまえらは誤解してたなｗ
>>180
＞＞そこからおれがいなくなってしばらく空白があるだろ それが賢者タイムな
んん！？イクことじゃ無くて、俺がいなくなった後の空白？いなくなった「おれ」は何者なんだ？
まさか共同作業でお前が俺のオナニー手伝うのかよ！？まさに哲学だな。
それだ！密教＝スーパー賢者タイムだもんなｗ
しかもイキッぱなしを持続させんのかよ！？スゲえなｗ
>>178
＞＞全部飽きて、最高に素直に見ることが神通力なのさw
なんだ、お釈迦さんは修行を捨てたんじゃなく、飽きたのか。
おい、修行不要厨、おまえらは誤解してたなｗ
>>180
＞＞そこからおれがいなくなってしばらく空白があるだろ それが賢者タイムな
んん！？イクことじゃ無くて、俺がいなくなった後の空白？いなくなった「おれ」は何者なんだ？
まさか共同作業でお前が俺のオナニー手伝うのかよ！？まさに哲学だな。
188 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 01:40:07.47 ID:3JIruNNr
>>181
わりぃ、俺が誤解してた。
おれがいなくなる、って無我の境地ってことなんだな。
・・安息とか平安ってか、まさに人それぞれだけどよぉｗ（俺の知ってるオナニーとだいぶ違うぞ）
間違っちゃいねえと思いたいが、それをどうやって持続させんだよｗ一瞬だぞ一瞬ｗ
わりぃ、俺が誤解してた。
おれがいなくなる、って無我の境地ってことなんだな。
・・安息とか平安ってか、まさに人それぞれだけどよぉｗ（俺の知ってるオナニーとだいぶ違うぞ）
間違っちゃいねえと思いたいが、それをどうやって持続させんだよｗ一瞬だぞ一瞬ｗ
>>186
あれだよな、自ら悟ったと公言して金を稼ぐホラ吹きも多そうだが、
金稼ぐ道具になるんかな？
＜これは金が稼げる＞とか、＜これは人が喜んで金出す＞とか、悟るとそうなるのカネぇ～？
＜これは金なんて稼げねえ＞＜これは実にくだらない＞とかは無いのかねぇ～？
密教的なもんって現世利益的で、ありがたがって扱われそうだが
あんなもん意識に幻想抱かせるだけのもんだと思うけどなｗ
前に誰かが痴呆がどうのと言ってた訳だが、
俺はむしろそちらでしか転換の可能性の無い確固たるポイントは無いと思うけどな。
例えば借金で苦しむ人間が痴呆になれば苦しみから逃れられるみたいなもんでよｗ
あれだよな、自ら悟ったと公言して金を稼ぐホラ吹きも多そうだが、
金稼ぐ道具になるんかな？
＜これは金が稼げる＞とか、＜これは人が喜んで金出す＞とか、悟るとそうなるのカネぇ～？
＜これは金なんて稼げねえ＞＜これは実にくだらない＞とかは無いのかねぇ～？
密教的なもんって現世利益的で、ありがたがって扱われそうだが
あんなもん意識に幻想抱かせるだけのもんだと思うけどなｗ
前に誰かが痴呆がどうのと言ってた訳だが、
俺はむしろそちらでしか転換の可能性の無い確固たるポイントは無いと思うけどな。
例えば借金で苦しむ人間が痴呆になれば苦しみから逃れられるみたいなもんでよｗ
190 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 02:08:42.08 ID:3JIruNNr
>>183
＞＞『あれ？俺、今何しようとしてたんだっけ？・・・・』
いや、そりゃ単にモノ忘れだって！普通、賢者タイムの後にテッシュでチンコを拭き忘れるのか！？
>>185
空想のセックスからチンコさらけだしたオッサンという現実の狭間のことを言ってるわけだな。
>>187
つまり自慰行為と座禅組んで瞑想するのも同じ機能ってことか。
・・・悟ったぜ。
＞＞『あれ？俺、今何しようとしてたんだっけ？・・・・』
いや、そりゃ単にモノ忘れだって！普通、賢者タイムの後にテッシュでチンコを拭き忘れるのか！？
>>185
空想のセックスからチンコさらけだしたオッサンという現実の狭間のことを言ってるわけだな。
>>187
つまり自慰行為と座禅組んで瞑想するのも同じ機能ってことか。
・・・悟ったぜ。
>>175
>よくワカンネーからパス！
だろうな。主語ないからわからないだろうな。
>>172
それはあなたの描いている世界だから、そうであるのだろう
然るに、実在のわずかな一部が世界だとしたらどうする？
>よくワカンネーからパス！
だろうな。主語ないからわからないだろうな。
>>172
それはあなたの描いている世界だから、そうであるのだろう
然るに、実在のわずかな一部が世界だとしたらどうする？
>>192
＞>>172
＞それはあなたの描いている世界だから、そうであるのだろう
＞然るに、実在のわずかな一部が世界だとしたらどうする？
わりいな、
言ってる意味が全然わからんわｗ
それってどれだ？
＞>>172
＞それはあなたの描いている世界だから、そうであるのだろう
＞然るに、実在のわずかな一部が世界だとしたらどうする？
わりいな、
言ってる意味が全然わからんわｗ
それってどれだ？
194 ：神も仏も名無しさん：2011/05/13(金) 02:29:35.94 ID:8bbI8umS
賢者タイムとか持続の秘儀やら
認識が変わるとか転換とか
それは世界の中での話だろう
持続しなければならないものはいつかは終わるし
認識が変わらねばならないものはいつかはまた変わる
賢者になったとしたらまた愚者に戻るかもしれないし
変化しているものというのは
変化しないものの上に成り立っている
その背景が大きな実在で、実在のごく表面に映るものが世界である
認識が変わるとか転換とか
それは世界の中での話だろう
持続しなければならないものはいつかは終わるし
認識が変わらねばならないものはいつかはまた変わる
賢者になったとしたらまた愚者に戻るかもしれないし
変化しているものというのは
変化しないものの上に成り立っている
その背景が大きな実在で、実在のごく表面に映るものが世界である
皆様レスありがとうございます
>>98 ：コレ悟りかよ！？様
兄弟子さまですね＾＾
具体的な内容ですが実は思い出せないんです。多分、坐禅ストレスから逃げたいから始まる思考なのかも。
過去に見たマンガ等の改造とか、現実の出来事を元にした理想的なストーリとか、
自分がヒーロ物語とか、エロイ空想とか様々だと思います。利益をもたらさない無意味な内容。
消化器官の状態や内容物からも影響を受けてる気がします。
知らぬ間に始まり、フッと気がついては「またくだらん思考はじまってたな」のくりかえしです。
妄想と空想と思考の違いを知りません・・・ 空想物語は考えるよりスピードが速いかも。自動的に近く、湧いてくる。
筋肉は止まりますが、思考は停止ボタンが無いので困ります。（どうですか？治療必要でしょうか？）
営業スマイル演技ってのは偽の笑顔であり本物ではないので嫌いでしたが、和の為に考え方を改め実行してみます。
>>鬼和尚様
空想に己を投射とは映写機やプロジェクターみたいなものでしょうか？
瞑想で妄想が悪化したりしますか？
顔文字は和顔施になりますか（＾-＾）
>>103：健真＆話にならん様
ありがとうございます
（＾-＾）和顔施
>>145：素人Ａ様
頭が悪いのではなく集中力が強い方なのではと思います。
私の場合、単純作業ストレスからの逃避と、集中力が人よりは少ないのが原因だと思います。
面白い事に、空想を観察してやろうとすると、空想の方が私から逃げて出てきません。
出てこない空想を探してる私があきらめて数息観に戻るとイタチごっこが始まる＾＾；
気楽に楽しくありのままを受け入れます。（＾-＾）和顔施
>>98 ：コレ悟りかよ！？様
兄弟子さまですね＾＾
具体的な内容ですが実は思い出せないんです。多分、坐禅ストレスから逃げたいから始まる思考なのかも。
過去に見たマンガ等の改造とか、現実の出来事を元にした理想的なストーリとか、
自分がヒーロ物語とか、エロイ空想とか様々だと思います。利益をもたらさない無意味な内容。
消化器官の状態や内容物からも影響を受けてる気がします。
知らぬ間に始まり、フッと気がついては「またくだらん思考はじまってたな」のくりかえしです。
妄想と空想と思考の違いを知りません・・・ 空想物語は考えるよりスピードが速いかも。自動的に近く、湧いてくる。
筋肉は止まりますが、思考は停止ボタンが無いので困ります。（どうですか？治療必要でしょうか？）
営業スマイル演技ってのは偽の笑顔であり本物ではないので嫌いでしたが、和の為に考え方を改め実行してみます。
>>鬼和尚様
空想に己を投射とは映写機やプロジェクターみたいなものでしょうか？
瞑想で妄想が悪化したりしますか？
顔文字は和顔施になりますか（＾-＾）
>>103：健真＆話にならん様
ありがとうございます
（＾-＾）和顔施
>>145：素人Ａ様
頭が悪いのではなく集中力が強い方なのではと思います。
私の場合、単純作業ストレスからの逃避と、集中力が人よりは少ないのが原因だと思います。
面白い事に、空想を観察してやろうとすると、空想の方が私から逃げて出てきません。
出てこない空想を探してる私があきらめて数息観に戻るとイタチごっこが始まる＾＾；
気楽に楽しくありのままを受け入れます。（＾-＾）和顔施
>>193
それとは↓のこと
>あとあれだな、パターンとして３つだなｗ
>１、このスレによく見られる傾向では、この世の人類には、
> 悟ってる人間と、そうでない人間が居るって考え方と、
>２、人は皆悟ってるって考え方と、
>３、誰も完成形で悟ってねえよって考え方に分類できそうだなｗ
それとは↓のこと
>あとあれだな、パターンとして３つだなｗ
>１、このスレによく見られる傾向では、この世の人類には、
> 悟ってる人間と、そうでない人間が居るって考え方と、
>２、人は皆悟ってるって考え方と、
>３、誰も完成形で悟ってねえよって考え方に分類できそうだなｗ
>>194
＞賢者タイムとか持続の秘儀やら
ん？遊びで言っておるんとちゃうかったんか？
＞認識が変わるとか転換とか
＞それは世界の中での話だろう
なんだよ？世界の中の話だろって？ｗ
世界以外に何があるんだ？
＞賢者タイムとか持続の秘儀やら
ん？遊びで言っておるんとちゃうかったんか？
＞認識が変わるとか転換とか
＞それは世界の中での話だろう
なんだよ？世界の中の話だろって？ｗ
世界以外に何があるんだ？
＞世界以外に何があるんだ？
悟り
悟り
＞ん？遊びで言っておるんとちゃうかったんか？
ちゃう。マジだろ。
ちゃう。マジだろ。
>>198
悟りって世界の中の話じゃねえか？
それも人間の妄想の中の世界の話だと思うぞ。
それと悟りなんて世界より小さな話だと俺は思うけどな。
世界以外にあるポイントとして悟りと言ってるが、もうちょい説明してくれ。
悟りって世界の中の話じゃねえか？
それも人間の妄想の中の世界の話だと思うぞ。
それと悟りなんて世界より小さな話だと俺は思うけどな。
世界以外にあるポイントとして悟りと言ってるが、もうちょい説明してくれ。
>>199
マジッすか？
マジッすか？
203 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 03:03:30.23 ID:3JIruNNr
>>189
＞＞金稼ぐ道具になるんかな？
十分に金稼ぎの種になると思うぜ。
お釈迦さんも王様や大富豪をパトロンにして悠々自適な生活をエンジョイしてたんだから文句は言えねーなｗ
つまりだな、金を集めるってのは、相手の金銭感覚を麻痺させる、一種の痴呆状態にさせるんだよ。
パチンコにハマったら千円が紙切れみたいになるだろ、あれも痴呆だなｗ
悟り＝痴呆は間違いでは、無い！家族は困ったもんだぜｗ
>>191
ほらみろ、言わんこっちゃねーだろ。
俺は無職で金がねーんだよ！
＞＞金稼ぐ道具になるんかな？
十分に金稼ぎの種になると思うぜ。
お釈迦さんも王様や大富豪をパトロンにして悠々自適な生活をエンジョイしてたんだから文句は言えねーなｗ
つまりだな、金を集めるってのは、相手の金銭感覚を麻痺させる、一種の痴呆状態にさせるんだよ。
パチンコにハマったら千円が紙切れみたいになるだろ、あれも痴呆だなｗ
悟り＝痴呆は間違いでは、無い！家族は困ったもんだぜｗ
>>191
ほらみろ、言わんこっちゃねーだろ。
俺は無職で金がねーんだよ！
>>200
五感から入ってきた情報を統合してそれを心に映し出して見ているものそれを世界と呼んでいるのだろう
そして映っているものが全てであるとそれが現実であると
然るに、心とはそんな小さなものではなく、
落ち着いて映すものがないときには、その強大な背景が現れる
五感から入ってきた情報を統合してそれを心に映し出して見ているものそれを世界と呼んでいるのだろう
そして映っているものが全てであるとそれが現実であると
然るに、心とはそんな小さなものではなく、
落ち着いて映すものがないときには、その強大な背景が現れる
>>204
＞五感から入ってきた情報を統合してそれを心に映し出して見ているものそれを世界と呼んでいるのだろう
＞そして映っているものが全てであるとそれが現実であると
これはなかなかいい解説だと思う。
全てか？どうか？知らんけど、それが現実？・・・・妄想ワールドてのも有んだろ？
＞然るに、心とはそんな小さなものではなく
んにゃぁ～、心って何だ？って話になるぞ。で話を進めたら、小さいもんって事にも成り兼ねん。
心って言ったって、所詮は識の領域だと思うがなぁ～。
巨大な背景？
面白そうな話だけど、ミクロ程の話だと俺は思うけどなｗ
＞五感から入ってきた情報を統合してそれを心に映し出して見ているものそれを世界と呼んでいるのだろう
＞そして映っているものが全てであるとそれが現実であると
これはなかなかいい解説だと思う。
全てか？どうか？知らんけど、それが現実？・・・・妄想ワールドてのも有んだろ？
＞然るに、心とはそんな小さなものではなく
んにゃぁ～、心って何だ？って話になるぞ。で話を進めたら、小さいもんって事にも成り兼ねん。
心って言ったって、所詮は識の領域だと思うがなぁ～。
巨大な背景？
面白そうな話だけど、ミクロ程の話だと俺は思うけどなｗ
>>205
まっ、マジか？
まっ、マジか？
伸びてると思ったらまた馬か
馬は本当にメンヘラ相手にするの好きだよな
龍賢
凡
オカルてすと
猿
素人A
名前変われど
集まる者みな同じ
凡
オカルてすと
猿
素人A
名前変われど
集まる者みな同じ
今日は晴れか/静かな朝
鳥がピヨピヨ/烏がカアカア/人はもごもご
賢者タイムか/笑うてまうわ/
鳥がピヨピヨ/烏がカアカア/人はもごもご
賢者タイムか/笑うてまうわ/
213 ：素人A：2011/05/13(金) 07:00:51.86 ID:jnsIWtOB
・・この空性は．たとえて言えば鏡の根源的な清浄さと．透明さのようなものだ。ラマは弟子に鏡を
見せて説明する。鏡そのものは．自分に映し出されるものを．美しいとも醜いとも判断しない。どんな
像が写つても鏡は不変のままだし・・心の空性は鏡とおなじ本質を持ち．清浄な輝きに満ちている。？
じゃパソコンのデスプレーやテレビの画面は？映すことに意味があるし何も写らなければ
用も無い。目も用がなければ何のためにあるのやら鏡も人々が顔みて自分か見難いのを
見るためにあるんだろうか。
十方 乾峰和尚に．あるとき一人の僧がたずねた。「十方世界のもろもろの尊は．ただ一路．涅槃門に向かって
おられます。その道はどこにあるのでしょうか」
すると乾峰和尚は．杖で地面にひと書きして．いつた「このなかにあると」
僧問う「この書かれた○を出たら駄目ですか？」今日は円で駄目出鱈目ばかり
見せて説明する。鏡そのものは．自分に映し出されるものを．美しいとも醜いとも判断しない。どんな
像が写つても鏡は不変のままだし・・心の空性は鏡とおなじ本質を持ち．清浄な輝きに満ちている。？
じゃパソコンのデスプレーやテレビの画面は？映すことに意味があるし何も写らなければ
用も無い。目も用がなければ何のためにあるのやら鏡も人々が顔みて自分か見難いのを
見るためにあるんだろうか。
十方 乾峰和尚に．あるとき一人の僧がたずねた。「十方世界のもろもろの尊は．ただ一路．涅槃門に向かって
おられます。その道はどこにあるのでしょうか」
すると乾峰和尚は．杖で地面にひと書きして．いつた「このなかにあると」
僧問う「この書かれた○を出たら駄目ですか？」今日は円で駄目出鱈目ばかり
安心して、○の外は存在しない。
つまり、外れは無い。
それだけさ、本当は知っているはずですよね、お師匠様。
つまり、外れは無い。
それだけさ、本当は知っているはずですよね、お師匠様。
一念のみ。
如法はそこまで。
218 ：素人A：2011/05/13(金) 10:01:58.58 ID:jnsIWtOB
釈尊は難行苦行に疲れていた。あー一休みしたいなあ。
目の前に柏の樹があった。そこで柏の樹と供に涼しい坐禅した。
ああ人休み．なんとも涼しい風景であつた。
人として生きていくためにはストレスが必要だが玉には一休みも必要。
目の前に柏の樹があった。そこで柏の樹と供に涼しい坐禅した。
ああ人休み．なんとも涼しい風景であつた。
人として生きていくためにはストレスが必要だが玉には一休みも必要。
柏の木陰に座ったものは
もはや座る前のものではあるまいに
休息を求めているのは
未来の自分ではないか
もはや座る前のものではあるまいに
休息を求めているのは
未来の自分ではないか
220 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/13(金) 19:40:40.94 ID:PpLYOPzW
お～い、コレ悟さ～ん！
あんたの弟弟子で、最近入門ホヤホヤの龍華さんから長文の手紙が届いてますよ～。
忘れないように、きちんと返事をしてあげるんですよ～。
ちなみに、この封筒はノリ付けされてなくて、中の便箋もクシャクシャになってるけど、
あたしゃ、決して読んだりはしてませんからね～(^_^;)
確かに渡しましたよ～。つ>>195
あんたの弟弟子で、最近入門ホヤホヤの龍華さんから長文の手紙が届いてますよ～。
忘れないように、きちんと返事をしてあげるんですよ～。
ちなみに、この封筒はノリ付けされてなくて、中の便箋もクシャクシャになってるけど、
あたしゃ、決して読んだりはしてませんからね～(^_^;)
確かに渡しましたよ～。つ>>195
俺の名前を教えてください
>>220
鬼和尚は右利きですか？
たまに左手を使うと新鮮でjkがjcになった感じがしますよ
逆手にするとちょっと年季の入った嬢とかね
鬼和尚のオカズはなんですか？
人妻好きのぼくとしては、ときどき牛飼いダニヤのヨメをオカズにしてます
>それは一時だけの体験ではないのじゃ。
>持続する必要も無いのじゃ。
↑
怒りにまかせてスーパーサイヤ人になるだけじゃダメってことか？
でもよう、精神と時の部屋じゃ普段からスーパーサイヤ人でいることでうまくいったんだぜ
鬼和尚は右利きですか？
たまに左手を使うと新鮮でjkがjcになった感じがしますよ
逆手にするとちょっと年季の入った嬢とかね
鬼和尚のオカズはなんですか？
人妻好きのぼくとしては、ときどき牛飼いダニヤのヨメをオカズにしてます
>それは一時だけの体験ではないのじゃ。
>持続する必要も無いのじゃ。
↑
怒りにまかせてスーパーサイヤ人になるだけじゃダメってことか？
でもよう、精神と時の部屋じゃ普段からスーパーサイヤ人でいることでうまくいったんだぜ
>>222
きみ、たしかラーメン屋の龍軒さんじゃないか？
きみ、たしかラーメン屋の龍軒さんじゃないか？
225 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/13(金) 22:02:15.89 ID:PpLYOPzW
忘れておったのじゃ。
>>195 そのようなものじゃ。自分ではないものを自分としているのじゃ。
真面目にやっていれば瞑想で妄想が悪化したりしないのじゃ。
顔文字でも良かろう。
>>222 ままんにきくのじゃ。
>>223 どらごんぼーるでいえば、何もしないですわっていてすでに勝っている状態じゃ。
>>195 そのようなものじゃ。自分ではないものを自分としているのじゃ。
真面目にやっていれば瞑想で妄想が悪化したりしないのじゃ。
顔文字でも良かろう。
>>222 ままんにきくのじゃ。
>>223 どらごんぼーるでいえば、何もしないですわっていてすでに勝っている状態じゃ。
なんかいいことがあると思うから、乞食坊主に騙されるんだよ、エクスタシーなんか最初だけだよ。
無所求行
「すべて放棄したあとに、なにも求めることなし」この状態に向かって死んでいく生が悟りだよ。
無所求行
「すべて放棄したあとに、なにも求めることなし」この状態に向かって死んでいく生が悟りだよ。
腐ったもの食わされて死んだり、
弟子にわずかな金銭で売られて十字架に掛けられり、
和（悟り）をもって尊しとなすどころか、一家惨殺されたり、
毒飲まされたり、
君らの希望によって生じたものは、なぜかいつも抹殺されて、そのあとに美談になる。
弟子にわずかな金銭で売られて十字架に掛けられり、
和（悟り）をもって尊しとなすどころか、一家惨殺されたり、
毒飲まされたり、
君らの希望によって生じたものは、なぜかいつも抹殺されて、そのあとに美談になる。
>>226
で、あんたはどこの坊主に騙されて悟りを掴まされたんだい？
で、あんたはどこの坊主に騙されて悟りを掴まされたんだい？
229 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/13(金) 22:41:31.76 ID:3JIruNNr
>>195
患者の俺が判断するのも何だが、人畜無害の健全な空想だな。安心したぜ。
たぶん治療は必要ないんじゃねえか？ビビらせて悪かったな。
空想と妄想の違いなんだが、詳しいことはウィキペディアでも読めｗ
＞＞瞑想で妄想が悪化したりしますか？
代わりに答えるぞ。
あるかもな。てか、瞑想は危険ってのが俺の主張だからなｗ
>>221
俺は弟子とか上下関係とかは気持ちワリーし疲れるからウンザリしてんだよ。
社会生活で疲れてんだから、せめてネットの落書きぐらい気軽にやらせてくれｗ
>>214
だから誰に聴かさせられてんだ？させられ体験か！？
治療が必要だなｗ
患者の俺が判断するのも何だが、人畜無害の健全な空想だな。安心したぜ。
たぶん治療は必要ないんじゃねえか？ビビらせて悪かったな。
空想と妄想の違いなんだが、詳しいことはウィキペディアでも読めｗ
＞＞瞑想で妄想が悪化したりしますか？
代わりに答えるぞ。
あるかもな。てか、瞑想は危険ってのが俺の主張だからなｗ
>>221
俺は弟子とか上下関係とかは気持ちワリーし疲れるからウンザリしてんだよ。
社会生活で疲れてんだから、せめてネットの落書きぐらい気軽にやらせてくれｗ
>>214
だから誰に聴かさせられてんだ？させられ体験か！？
治療が必要だなｗ
さあ、瞑想しましょう。
もうそのとき作為のなかさ、意識が混沌として夢を見ているのをなんかあると勘違いするだけ。
あとは、坊主が１０枚の絵を持ってきて、あなたは、この段階にいます。
ここまで行ったら免状をあげましょうと言いにくる。
もうそのとき作為のなかさ、意識が混沌として夢を見ているのをなんかあると勘違いするだけ。
あとは、坊主が１０枚の絵を持ってきて、あなたは、この段階にいます。
ここまで行ったら免状をあげましょうと言いにくる。
キリスト、モハメッドはどのフォーカスだったのだろう
仏陀はとにかく解脱により欲望から切り離された場所に飛びすぎたので
また中間に戻って教えを広めたらしいが
仏陀はとにかく解脱により欲望から切り離された場所に飛びすぎたので
また中間に戻って教えを広めたらしいが
禅も含めて、グルイズムなんて馬鹿なものはないんだぞ。
解放されたいのに、他人に自分に意識内容を尋ねたり、こうであると定義されたり、
グルイズムなんて、ただの宗教奴隷をつくるシステムなんだよ。
解放されたいのに、他人に自分に意識内容を尋ねたり、こうであると定義されたり、
グルイズムなんて、ただの宗教奴隷をつくるシステムなんだよ。
233 ：龍旋：2011/05/13(金) 23:25:54.12 ID:hFICn/lG
まあ、白目むいてやる瞑想は害に決まってる。
瞑想ウィルス、一度は回ってくるんだよなｗ。
瞑想ウィルス、一度は回ってくるんだよなｗ。
真言
念仏
呼吸
あれもない、これもないの全否定
vipサーナ
瞑想なんか、みんな同じだよ。
どれも、最終的に、ただ素直に見るだけの話だよ。
念仏
呼吸
あれもない、これもないの全否定
vipサーナ
瞑想なんか、みんな同じだよ。
どれも、最終的に、ただ素直に見るだけの話だよ。
ここってひょっとするとなんかの実験？
どのようにしてグルイズムにだまされていくかとか。
どのようにしてグルイズムにだまされていくかとか。
236 ： ◆tvQ8xWhASM ：2011/05/13(金) 23:53:23.38 ID:M5CdBfDR
>>232
好きでやってるんだろうから別にいいんじゃない。
好きでやってるんだろうから別にいいんじゃない。
>>236
ついに究極の真理が明かされたな
ついに究極の真理が明かされたな
238 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/13(金) 23:59:11.20 ID:M5CdBfDR
あ、思い出した俺の名前は龍明だった。
241 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/14(土) 00:41:21.86 ID:tIqC64gU
>>223
年のせいか精神安定剤のせいか、射精してもイマイチ飛びが甘いんだよ。
もう満足にオナニーライフを満喫できねえ。
おまえが羨ましいぜ。
ドラゴンボールは、天下一武道会でピッコロ倒したとこぐらいまでで例えてくれねえか？
いまいちピンとこねえんだよ。
>>226
＞＞「すべて放棄したあとに、なにも求めることなし」
一分一秒でも長生きすること求める爺や婆で医療費がパンクしてるじゃねえか。
なら今すぐ餓死どころか息するの止めてシネよｗ
>>227
ならオメエも、せめて美談に成るような死にザマを期待するぜ。
年のせいか精神安定剤のせいか、射精してもイマイチ飛びが甘いんだよ。
もう満足にオナニーライフを満喫できねえ。
おまえが羨ましいぜ。
ドラゴンボールは、天下一武道会でピッコロ倒したとこぐらいまでで例えてくれねえか？
いまいちピンとこねえんだよ。
>>226
＞＞「すべて放棄したあとに、なにも求めることなし」
一分一秒でも長生きすること求める爺や婆で医療費がパンクしてるじゃねえか。
なら今すぐ餓死どころか息するの止めてシネよｗ
>>227
ならオメエも、せめて美談に成るような死にザマを期待するぜ。
>>241
どれも最後に残っているものが、死に様なんだよ。もうあらかじめ決まっていて、それをこなして終了。
どれも最後に残っているものが、死に様なんだよ。もうあらかじめ決まっていて、それをこなして終了。
ドラゴンボールで例えると、害が出ることだけはわかったおｗ
244 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/14(土) 01:04:25.73 ID:tIqC64gU
>>230
ああ、思い出したぜ、牛の画だろｗ
自慢だが俺は自称３枚目か４枚目ぐらいの境地なんだが、だれか証明してくれねえのかｗ
どっかの禅寺で俺の体験談を自慢すりゃ認定証でもくれんのか？
>>231
キリスト、モハメドアリか？10段階の１０に決まってんだろ！
牛の画がビックリマンチョコに変わっただけだってｗ文化の違いだな。
>>232
おまえは自分が奴隷であることに気付いて無い最悪のパターンだな。
神だのグルだのの奴隷だと自覚症状のある患者の方が、まだ救いがあるぜ。
ああ、思い出したぜ、牛の画だろｗ
自慢だが俺は自称３枚目か４枚目ぐらいの境地なんだが、だれか証明してくれねえのかｗ
どっかの禅寺で俺の体験談を自慢すりゃ認定証でもくれんのか？
>>231
キリスト、モハメドアリか？10段階の１０に決まってんだろ！
牛の画がビックリマンチョコに変わっただけだってｗ文化の違いだな。
>>232
おまえは自分が奴隷であることに気付いて無い最悪のパターンだな。
神だのグルだのの奴隷だと自覚症状のある患者の方が、まだ救いがあるぜ。
245 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2011/05/14(土) 01:25:11.85 ID:tIqC64gU
>>234
俺は否定しねーぞ！
おまえも言う、ただ素直に観て書いてるだけだｗ
>>235
今頃気付いたのか、おせえーんだよｗ
・・もう手遅れかもな。
>>238
誤解すんなよ、俺はグル希望者じゃねーからな。
このスレをオルグしてるだけだ。
俺は否定しねーぞ！
おまえも言う、ただ素直に観て書いてるだけだｗ
>>235
今頃気付いたのか、おせえーんだよｗ
・・もう手遅れかもな。
>>238
誤解すんなよ、俺はグル希望者じゃねーからな。
このスレをオルグしてるだけだ。
最初から自由じゃないのが、なんかして自由になることなんかないんだよ。
ましてや、他人が自由にするわけがない。
ましてや、他人が自由にするわけがない。
悟りとは、こういうものであってと定義して
あっているか、あっていないか正解を求めるとか、
自分の進み具合をグルだかなんだかの他人に尋ねるとか、
自分の意識内容を他人に語らせるとか、
それが、全部、自己不信のもとだ。
悟らせない原因なんだよ。
それがここで１００スレ近くやっていることw
あっているか、あっていないか正解を求めるとか、
自分の進み具合をグルだかなんだかの他人に尋ねるとか、
自分の意識内容を他人に語らせるとか、
それが、全部、自己不信のもとだ。
悟らせない原因なんだよ。
それがここで１００スレ近くやっていることw
なんということでしょう!
90を超えてなお悟りにはほど遠かったスレッドが>>247の一言で
まるでガラス張りのお風呂のように、スッキリと見通しのよいものになってしまいました
これで近頃飛びが甘くなった、精子が薄くなったとお悩みの諸兄も
スジャータの泡踊りを間近に見ながらの満足のいくオナニーライフとなるでしょう
覚った247に礼したてまつる
90を超えてなお悟りにはほど遠かったスレッドが>>247の一言で
まるでガラス張りのお風呂のように、スッキリと見通しのよいものになってしまいました
これで近頃飛びが甘くなった、精子が薄くなったとお悩みの諸兄も
スジャータの泡踊りを間近に見ながらの満足のいくオナニーライフとなるでしょう
覚った247に礼したてまつる
249 ：龍施：2011/05/14(土) 05:34:45.25 ID:4xp1paGt
まあ人間裏と面がある。でも相当の労力を払ってくれてる人に対して、
裏ばかり探るのもどうかと思うぞ。
実は裏も表もなかったりするもんだがね。
世間では能力に対して金を払ったり、労力にたいして金を払ったり、また
逆に労力でお金をもらったり能力に対して金をもらったりするわけだが、
基準など案外どこにもない。まあ一般的にはお金を稼ぐのは何をやっても
大変だということになってる。
なにがいいたいかと言うと、面、裏に偏るなんて人間が小さいって事だよ。
酸素吸い放題なんだからな。
盆栽の松も、真っ直ぐ育とうとして結果的に曲がるから味があるってなもんだろ。
裏ばかり探るのもどうかと思うぞ。
実は裏も表もなかったりするもんだがね。
世間では能力に対して金を払ったり、労力にたいして金を払ったり、また
逆に労力でお金をもらったり能力に対して金をもらったりするわけだが、
基準など案外どこにもない。まあ一般的にはお金を稼ぐのは何をやっても
大変だということになってる。
なにがいいたいかと言うと、面、裏に偏るなんて人間が小さいって事だよ。
酸素吸い放題なんだからな。
盆栽の松も、真っ直ぐ育とうとして結果的に曲がるから味があるってなもんだろ。
250 ：龍施：2011/05/14(土) 05:37:13.15 ID:4xp1paGt
今日はお参り。宝くじのお願いするつもりだったけど、お前らと俺の
根性が真っ直ぐ直りますようにとお願いするつもりだ。
根性が真っ直ぐ直りますようにとお願いするつもりだ。
自分のお願いだけしろｗ
252 ：素人Ａ：2011/05/14(土) 06:51:48.19 ID:9s/R1fKt
見えるものを見えると言えないことが多すぎて？見えるは身得るか？同じ目にあってないからか？
色々な目にあつてバラバラの二元論の多めたらけで大目に見れない。私も何言っているのか
．しっかり勉強しないで出任せネタのに経も眠れないと？適当にパクりの解釈して。
同じ目に遭って無いと思う人には真実人体というとなんじゃそれといわれ
馬鹿にされ悔しくて眠れない事が色々あるんでしようか。言葉にも生らない言葉仮．また適当
今日も眠れない http://www.youtube.com/watch?v=t4xahnxAUtc
もし私の身体が地球としても私の目で見れば私が今見ている風景に身得るのか？
あれ二元論が出てきたような？色んな目に遭う空まあ良いか 諸法無我の二元論
色々な目にあつてバラバラの二元論の多めたらけで大目に見れない。私も何言っているのか
．しっかり勉強しないで出任せネタのに経も眠れないと？適当にパクりの解釈して。
同じ目に遭って無いと思う人には真実人体というとなんじゃそれといわれ
馬鹿にされ悔しくて眠れない事が色々あるんでしようか。言葉にも生らない言葉仮．また適当
今日も眠れない http://www.youtube.com/watch?v=t4xahnxAUtc
もし私の身体が地球としても私の目で見れば私が今見ている風景に身得るのか？
あれ二元論が出てきたような？色んな目に遭う空まあ良いか 諸法無我の二元論
>>250
おれの性根は球なんで、よけいなことをしないでくれないか
おれの性根は球なんで、よけいなことをしないでくれないか
マクロ的にも、ミクロ的にもパラドックスだよね。
人体の中身はそれぞれバラバラに見えて、いい仕事している。
当の本人はその働きに頓着してなくても、心臓は動き、肺は仕事する。
しかし、本人がストレスを感じれば、体の機能はそれから受けるダメージをメンテナンスするように動く。
処理しきれなくなると、痛みなりなんなりで本人に信号を送る。
しかし、アホな主人は全くそれに気づかず、身体が復不可能なほどこき使う。
そして、なんでこんな事に、なんで自分だけ。
うつになるのはいい事だよ。
アホな主人が身体をボロボロにする前に、戦闘能力を消失させる。
精神が強靭すぎると、うつにもならないが、ブレーキも掛からず、結局再起不能。
しかしその身体の中身の細胞たちは、個々の認識があるだろうか？
個々を束ねる本体を認識しているだろうか？
地球は自身の認識はあるのだろうか。
私たちは、いったいそれらの、そして自分の何を認識しているのだろう。
人体の中身はそれぞれバラバラに見えて、いい仕事している。
当の本人はその働きに頓着してなくても、心臓は動き、肺は仕事する。
しかし、本人がストレスを感じれば、体の機能はそれから受けるダメージをメンテナンスするように動く。
処理しきれなくなると、痛みなりなんなりで本人に信号を送る。
しかし、アホな主人は全くそれに気づかず、身体が復不可能なほどこき使う。
そして、なんでこんな事に、なんで自分だけ。
うつになるのはいい事だよ。
アホな主人が身体をボロボロにする前に、戦闘能力を消失させる。
精神が強靭すぎると、うつにもならないが、ブレーキも掛からず、結局再起不能。
しかしその身体の中身の細胞たちは、個々の認識があるだろうか？
個々を束ねる本体を認識しているだろうか？
地球は自身の認識はあるのだろうか。
私たちは、いったいそれらの、そして自分の何を認識しているのだろう。
お前らよくアホっていわれない？
法が独り歩きすれば、法から外れ、まさにパラドックス。
賢者は歴史と智慧に学び
愚者は欲望から来る体験から学ぶ。
愚者は欲望から来る体験から学ぶ。
ｽﾝﾏｾﾝ えらそうなことほざきました
ただの受け売りです
わかってるんですよ 俺はただ認められたい
その欲望を満たしたいだけなんだと。
でも その欲望を満たしたからと言って
何かが変わるわけでもない。
結局は俺の欲望を自身で制御しなくては
何も変わらない。
わかっちゃいるけど やめられないんですよっっっっ（
ただの受け売りです
わかってるんですよ 俺はただ認められたい
その欲望を満たしたいだけなんだと。
でも その欲望を満たしたからと言って
何かが変わるわけでもない。
結局は俺の欲望を自身で制御しなくては
何も変わらない。
わかっちゃいるけど やめられないんですよっっっっ（
そういえば偽和尚は死んだかな
鬼和尚は自分を疑えとか口ばかりで
本当のレスはスルーしますよね。
体裁だけは何とか取り繕いたい、
ただの小物の香りがしますよね。
本当のレスはスルーしますよね。
体裁だけは何とか取り繕いたい、
ただの小物の香りがしますよね。
>>259
みんなおんなじやで
みんなおんなじやで
無欲なんてないよ。
何者でもなくなったら、どうしようという恐怖で、この社会が出来上がっているだけだ。
何者でもなくなったら、どうしようという恐怖で、この社会が出来上がっているだけだ。
264 ：素人Ａ：2011/05/15(日) 07:08:24.05 ID:e+DgCyha
法華転法華 十方世界の仏国土は．悉くダンマの華開く所である丸十方三世の一切諸仏．いいかえれば．
究極の悟りに達しているものは．この仏国土において．ダンマの華を降らし続けている。あるいは．逆に
ダンマの華に埋もれている。これこそ．本来の菩薩道であり．それは．無始無終．不退転であるということで
ある。諸仏の智慧ははなはだ深くて．量りにくい。それゆえ．証入することは難しいながら．そのまま安らか
で平穏である。
あるいは文殊はすでに仏となつて．大海の仏国土は．ただ仏と仏との．ありのままの世界である。あるいはまた．
釈迦む尼仏は世に出現して．ただ一人この全世界を知悉しているが．実は十方諸仏もまた．同様に出現している。
このことは言い換えれば．釈迦ム尼仏も十方仏も．全世界を知り尽くし．衆生をして．目覚しめ．悟らしめている
ことに他ならない。これがそのままの実相であり．ありのままということであるから・・・・・・
写し疲れた 春なんだ空 外外
究極の悟りに達しているものは．この仏国土において．ダンマの華を降らし続けている。あるいは．逆に
ダンマの華に埋もれている。これこそ．本来の菩薩道であり．それは．無始無終．不退転であるということで
ある。諸仏の智慧ははなはだ深くて．量りにくい。それゆえ．証入することは難しいながら．そのまま安らか
で平穏である。
あるいは文殊はすでに仏となつて．大海の仏国土は．ただ仏と仏との．ありのままの世界である。あるいはまた．
釈迦む尼仏は世に出現して．ただ一人この全世界を知悉しているが．実は十方諸仏もまた．同様に出現している。
このことは言い換えれば．釈迦ム尼仏も十方仏も．全世界を知り尽くし．衆生をして．目覚しめ．悟らしめている
ことに他ならない。これがそのままの実相であり．ありのままということであるから・・・・・・
写し疲れた 春なんだ空 外外
鏡は映すものがないと寂しいのか？
映すものが無いとき、鏡も無い。
鏡のために、オシャレでもして、春の街に繰り出そうか…。
映すものが無いとき、鏡も無い。
鏡のために、オシャレでもして、春の街に繰り出そうか…。
動揺したくないから既知の世界に収まりたいと考えるのなら、外の世界に出ても新しいことはない。
うるせえ！
鏡を喜ばすために在る訳ではないよね。
誰かの答えに簡単に安心しようとするなら、
不安や不満、反動がつまっている今の生活を守ろうとする、ただの依存が残るだけだろう。
不安や不満、反動がつまっている今の生活を守ろうとする、ただの依存が残るだけだろう。
動揺したくない、安心したい、それで答えを集めるのなら既知の世界にずっといるだろう。
不満であることを理解しようとすることと、
不満であることをなだめようとすることは違う。
不満であることを理解しようとすることと、
不満であることをなだめようとすることは違う。
271 ：素人Ａ：2011/05/15(日) 08:45:50.62 ID:e+DgCyha
ぽつ師匠龍樹の時代は脳科学ば発達してなかつたのだろうか？脳を取り替えたら
どうなるのか？仏は脳にあるのか体にあるのか？仏脳があるのか？脳と感覚の関係は？
感覚は脳が化けていると言えばいえるか。体に仏が付いても脳が無ければ全世界がリモート
コントロールで体を動かそうと思っても容量パンクしないのか。そうなれば
大変だ．やつぱ人間には脳必要か．頼りなくても任せるものは任せんと．しかし一人で菅さん
浜岡原発やめさせたのか菅さんの脳力はすごいのだ？私にはよく分からんことばかり。
どうなるのか？仏は脳にあるのか体にあるのか？仏脳があるのか？脳と感覚の関係は？
感覚は脳が化けていると言えばいえるか。体に仏が付いても脳が無ければ全世界がリモート
コントロールで体を動かそうと思っても容量パンクしないのか。そうなれば
大変だ．やつぱ人間には脳必要か．頼りなくても任せるものは任せんと．しかし一人で菅さん
浜岡原発やめさせたのか菅さんの脳力はすごいのだ？私にはよく分からんことばかり。
272 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/15(日) 09:03:53.49 ID:WCRDKJCz
ネタにマジレス
ジョークにマジ説教
ジョークにマジ説教
>>273
マジレス マジ説教って少しはマジで生きてみろ！
マジレス マジ説教って少しはマジで生きてみろ！
276 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/15(日) 19:20:59.00 ID:WCRDKJCz
>>275
引き続きお楽しみください。
引き続きお楽しみください。
277 ：白蛇：2011/05/15(日) 20:13:36.61 ID:Fpg3nwUX
携帯ショップで充電をお願いしたのですが、二時間後に「なんかうまくささっていなかった
ようで・・・」とかいわれて結局充電されておらず放置されているだけでした。
イラってきたのですがそれを観察して、比較的冷静に受け答えすることができました。
鬼和尚さん私の対応は正しかったのでしょうか。
ようで・・・」とかいわれて結局充電されておらず放置されているだけでした。
イラってきたのですがそれを観察して、比較的冷静に受け答えすることができました。
鬼和尚さん私の対応は正しかったのでしょうか。
ここは、すでにやっていることが瞑想ではなくて、お悟り信仰になっているんだよ。
反動がある→そこに深く入る→依存しているものを見つける→そこに深く入る→終焉
反動がある→知っている誰かに聞く→依存できるものを見つける→既知を増やして守る→反動がある→知っている誰かに聞く→依存できるものを見つける→無限ループ
反動がある→そこに深く入る→依存しているものを見つける→そこに深く入る→終焉
反動がある→知っている誰かに聞く→依存できるものを見つける→既知を増やして守る→反動がある→知っている誰かに聞く→依存できるものを見つける→無限ループ
279 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/15(日) 20:24:13.26 ID:21HPdsyD
もらえば、もらうほど、ロボット化が進むんだw
281 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2011/05/15(日) 22:31:04.38 ID:50/SSQFV
>>260
呼んだ?
呼んだ?
↑くわばら、くわばら、はよ成仏しなはれ。
恐山天空寺ｗ
悟ったわ
つまり餅ってことだった
鏡餅ってあるだろあれは時が来るまで飾っておくだけで食べられないんだ
でもある瞬間から食べられるようになっておいしくいただけるわけだ
この先は考えてないわ
つまり餅ってことだった
鏡餅ってあるだろあれは時が来るまで飾っておくだけで食べられないんだ
でもある瞬間から食べられるようになっておいしくいただけるわけだ
この先は考えてないわ
285 ：素人A：2011/05/16(月) 06:46:42.74 ID:ximQVDah
雪峰儀存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人をひいても．容易に入ろうとしない」と。
こういうしだいであるから．知るが良い．大地全体．世界全体がたとい門であっても．出入りはなかなか容易ではない。
また．出入りむするものは多くない。人をひいても入りもしないし出もしないし．引かなくても．入りもしないし出も
しない。進むものは誤るであろうし退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう人をすすめて門にいれようとすれば
いよいよ門は遠ざかる。反対に門を取り上げて人に入れようとすると．かえって出入りできるようになる。・・・
しかし今では大丈夫なのかなあというような新興宗教だらけになつているしまあ安心があれば
まあよいかとはいえずか。 片手を増やして両手になつて空即是食で手をたたき続けるばかり。
こういうしだいであるから．知るが良い．大地全体．世界全体がたとい門であっても．出入りはなかなか容易ではない。
また．出入りむするものは多くない。人をひいても入りもしないし出もしないし．引かなくても．入りもしないし出も
しない。進むものは誤るであろうし退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう人をすすめて門にいれようとすれば
いよいよ門は遠ざかる。反対に門を取り上げて人に入れようとすると．かえって出入りできるようになる。・・・
しかし今では大丈夫なのかなあというような新興宗教だらけになつているしまあ安心があれば
まあよいかとはいえずか。 片手を増やして両手になつて空即是食で手をたたき続けるばかり。
286 ：神も仏も名無しさん：2011/05/16(月) 07:03:18.84 ID:Lb6emCYy
不安も恐怖もない境地だろ
肉体レベルではこの境地には行けんわな
肉体を超越しないと
肉体レベルではこの境地には行けんわな
肉体を超越しないと
全てが一体であったという経験は、そう簡単には味わえない。
地震で簡単に原発が壊れ 即日メルトダウンし
水を入れても嵩が増えない底割れで、
核燃料は地球の中心に向かって落下中
地下水脈が高濃度に汚染され東日本は全滅。
がれきその他汚泥は数十万ベクレルを発して
コンクリ化して高放射能ビルや道路になる。
水を入れても嵩が増えない底割れで、
核燃料は地球の中心に向かって落下中
地下水脈が高濃度に汚染され東日本は全滅。
がれきその他汚泥は数十万ベクレルを発して
コンクリ化して高放射能ビルや道路になる。
鬼和尚様は、原発推進に多少なりともかかわった
極悪人どもは
全員財産没収の上、死刑でいいと判断しますよね?
極悪人どもは
全員財産没収の上、死刑でいいと判断しますよね?
全てが一体とは言っても、自分のパソコン一つ安定しない。
困ったもんだがｗ
困ったもんだがｗ
自分だけ清廉潔白であればいいなら、全てを公表して止めればよかったのか。
しかし、その様な誹りは免れまい、元より、沢山の関係者が悪人善人何も知らない関係者
全て十羽一絡げで非難される、自殺するものの出るかもしれない。
そのような事にしたくなければ、従えないからと黙って身を引くしかない。
人の立場はそれぞれ複雑すぎて、さんすくみよんすくみ、己を貫くは楽じゃない。
まずは一休み一休み。
しかし、その様な誹りは免れまい、元より、沢山の関係者が悪人善人何も知らない関係者
全て十羽一絡げで非難される、自殺するものの出るかもしれない。
そのような事にしたくなければ、従えないからと黙って身を引くしかない。
人の立場はそれぞれ複雑すぎて、さんすくみよんすくみ、己を貫くは楽じゃない。
まずは一休み一休み。
全ては一体だから、意味不明の独り言を
ぶつぶつ言ってるのか？
何のことやらさっぱりわからんぞ。
それともそういう病気かね？
ぶつぶつ言ってるのか？
何のことやらさっぱりわからんぞ。
それともそういう病気かね？
>>284
もう一つ別の喩えで頼む。
もう一つ別の喩えで頼む。
全ては、一枚じゃｗ
┗(^o^ )┛ メルトダウン→回収不能。もうどうにもならない
＼＼
ミ
＼＼
ミ
原発反対したくても、
必ず後ろにくっついている反吐が出るようなプロ市民とか
政治の末端にしがみついて飯をくってる社会派気取りのゴミクズとか
そんなのばっかりがいるんで、まともな運動に参加できない。
必ず後ろにくっついている反吐が出るようなプロ市民とか
政治の末端にしがみついて飯をくってる社会派気取りのゴミクズとか
そんなのばっかりがいるんで、まともな運動に参加できない。
298 ：龍旋：2011/05/16(月) 17:48:06.70 ID:zYKqR6G8
鬼和尚、テンション高いやつや生意気なヤツってなんなんですか？
世はテンション低そうなやつの方が馬鹿にされますが、世にもとめるもの
などいずれなくなっていくのじゃないでしょうか。
ところでどこかで「死は命の標準時」という言葉を聞きましたが、いい言葉だと
思います。
勝手に世間とは人生とは命とはこういうものだと解して調子乗ってるような
やつを見ると時々怒りがわいてきます。
無知を知らない人間に対する怒りとでもいうのでしょうか。でも時にはそんな人間にも
従わねばならないときがあります。
自分もそう変わらないかとも思いますが、そういうのにどういう心境で対処したら
いいのでしょうか？。
世はテンション低そうなやつの方が馬鹿にされますが、世にもとめるもの
などいずれなくなっていくのじゃないでしょうか。
ところでどこかで「死は命の標準時」という言葉を聞きましたが、いい言葉だと
思います。
勝手に世間とは人生とは命とはこういうものだと解して調子乗ってるような
やつを見ると時々怒りがわいてきます。
無知を知らない人間に対する怒りとでもいうのでしょうか。でも時にはそんな人間にも
従わねばならないときがあります。
自分もそう変わらないかとも思いますが、そういうのにどういう心境で対処したら
いいのでしょうか？。
>>298
気に入らないなら自分の考えをぶつけて議論すればいいじゃないか
ただの悪ふざけかも知れないし、何か意図があるのかも知れない
人生に対する答えは一人一人違うはずだ
ブッダが正しいと思うものもいれば、キリストが正しいと思うものもいる
そもそもそんな答えなんてあるはずがないと思う人も多いはずだ
キミに怒りが湧くから、自分を怒らせるようなやつは生意気がという考え方は明らかに傲慢だ
気に入らないなら自分の考えをぶつけて議論すればいいじゃないか
ただの悪ふざけかも知れないし、何か意図があるのかも知れない
人生に対する答えは一人一人違うはずだ
ブッダが正しいと思うものもいれば、キリストが正しいと思うものもいる
そもそもそんな答えなんてあるはずがないと思う人も多いはずだ
キミに怒りが湧くから、自分を怒らせるようなやつは生意気がという考え方は明らかに傲慢だ
300 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/16(月) 19:55:30.79 ID:BS9pzQul
>>297
「まともな運動」って具体的にどういうこと？
「まともな運動」って具体的にどういうこと？
301 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/16(月) 20:10:11.14 ID:TPC44hYV
>>289 何も思わないのじゃ。
>>298 そのような時にはダンマパダを読むのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
優れた言葉を読んで心を静めるのじゃ。
>>298 そのような時にはダンマパダを読むのじゃ。
５０ 他人の過失を見るなかれ。
他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
優れた言葉を読んで心を静めるのじゃ。
>>301
あれ？鬼って知識についてどんな事言ってたっけ？？
知識うんぬん言ってた事有ったよな？
ダンナバカ嫁って、読書で知識を入れる事をお勧めしてるみたいだが・・・ｗ
適当なことばかり言ってるから自己矛盾にぶち当たるんだけど、大丈夫か？
それとあれだろ？修行好きな奴からすると、俺みたいに言ってくれる人間はありがたいだろ？
毎夜寝る前に、俺に感謝の気持ち口に出して眠りに就くなんてやめてくれよｗ
あれ？鬼って知識についてどんな事言ってたっけ？？
知識うんぬん言ってた事有ったよな？
ダンナバカ嫁って、読書で知識を入れる事をお勧めしてるみたいだが・・・ｗ
適当なことばかり言ってるから自己矛盾にぶち当たるんだけど、大丈夫か？
それとあれだろ？修行好きな奴からすると、俺みたいに言ってくれる人間はありがたいだろ？
毎夜寝る前に、俺に感謝の気持ち口に出して眠りに就くなんてやめてくれよｗ
>>298
やっぱ自称悟り人に名前をつけてくれって懇願する奴は出来が違うなｗ
やっぱ自称悟り人に名前をつけてくれって懇願する奴は出来が違うなｗ
>>299
はいはい。たこ課長。
>>303
出来が違うって説明不足だな。秘密が好きな人はよく笑うねw
ところで漫画読みながら笑ってる人描いた漫画って絶望的だね。
本当に絶望できるならそれも才能かもね。
多くの人は以前自分にはまだ時間が残されていると勝手に思ってるだけの
話だからね。
【非我に至る人間は‘’少ない‘’】
はいはい。たこ課長。
>>303
出来が違うって説明不足だな。秘密が好きな人はよく笑うねw
ところで漫画読みながら笑ってる人描いた漫画って絶望的だね。
本当に絶望できるならそれも才能かもね。
多くの人は以前自分にはまだ時間が残されていると勝手に思ってるだけの
話だからね。
【非我に至る人間は‘’少ない‘’】
以前→依然
兄弟子意外と細かいのね
花や猫には本来こうあるべきだと煩くしないが、
人間相手だとこうあるべきだと押し付けがましくなる不思議
人間相手だとこうあるべきだと押し付けがましくなる不思議
悟った人は、
仏陀の弟子を増やします。
悟ったつもりの人は、
自分の弟子(手下)を作ろうとします。
仏陀の弟子を増やします。
悟ったつもりの人は、
自分の弟子(手下)を作ろうとします。
上二行が無けりゃあな
評価をあげたり、もらってしまうから、
霊的なプライドという最も邪魔なものを持ってしまうんだよ。
霊的なプライドという最も邪魔なものを持ってしまうんだよ。
311 ：素人A：2011/05/17(火) 06:49:32.99 ID:52XlwwBs
片手の人の拍手の音声を聞いて来い。損な事言われてもまともでは片手の人は
おとなしいし．私もやる気無し。まあまじめなひとは頭狂うくらいに取り組んで
幻聴が出たら確実に聴けるかも．面倒一たたきしてはい聞こえません精神分析上
私は怠けぐせで努力がなく何時も楽しようとする。後は鬼さんとこにコピーする。
聞こえないものは聞こえない時は金なりで悟りから逃亡と言われても。何時も
何から逃げているしまあよいか。
おとなしいし．私もやる気無し。まあまじめなひとは頭狂うくらいに取り組んで
幻聴が出たら確実に聴けるかも．面倒一たたきしてはい聞こえません精神分析上
私は怠けぐせで努力がなく何時も楽しようとする。後は鬼さんとこにコピーする。
聞こえないものは聞こえない時は金なりで悟りから逃亡と言われても。何時も
何から逃げているしまあよいか。
312 ：素人A：2011/05/17(火) 07:11:36.25 ID:52XlwwBs
鬼さんに聞きたいのだけど．悟ってしまったと思う事はなかったのですか？
たとえば悟っても期待した様なワクワクすることは何もなかつたとか？不滅
とかいってても毎日詰まらんと後悔する事はないのですか？そんな時はまた
迷うえば良いのでしょうか？それとも悟りや迷いにこだわらないでいいのでしょうか。
損な事聴いてる暇があったらとにかく一回悟ってこいといわれるかも．私は何時も
さあとりあえずとか言って人間ている
たとえば悟っても期待した様なワクワクすることは何もなかつたとか？不滅
とかいってても毎日詰まらんと後悔する事はないのですか？そんな時はまた
迷うえば良いのでしょうか？それとも悟りや迷いにこだわらないでいいのでしょうか。
損な事聴いてる暇があったらとにかく一回悟ってこいといわれるかも．私は何時も
さあとりあえずとか言って人間ている
313 ：素人A：2011/05/17(火) 07:29:04.22 ID:52XlwwBs
今 此処 たわし ゴシゴシ磨いてトイレを掃除しましょう。
後は 糞としょんべんしてトイレが色々汚れるそれは当たり前だ。
私は妻に店のトイレ掃除命令された。気が向いた今日はまじめにトイレ掃除するか。
後は 糞としょんべんしてトイレが色々汚れるそれは当たり前だ。
私は妻に店のトイレ掃除命令された。気が向いた今日はまじめにトイレ掃除するか。
>>307
心の癖じゃ、気にするな
心の癖じゃ、気にするな
315 ：素人A：2011/05/17(火) 07:45:49.63 ID:52XlwwBs
何でか もう答えが出ている。何時もよくわからんけど はいはい
私はちょきを出したとき何でか？遇が前に出て私はオマケになる
私はちょきを出したとき何でか？遇が前に出て私はオマケになる
鬼和尚に質問します。
鬼和尚はいつも、わしは何も思わんのじゃ、と言われます。
それは、もう、己を映すべき何ものにも囚われる思いが無い状態で、戻る事も無く
従って、それを映すべく鏡もすでに無い、と捉えてよいのでしょうか。
我々凡人は、自分の思いを正確に映し出す鏡に納得がいかず、怒り狂ったり、絶望したり、時には喜んだりしています。
そしてその鏡を無くそうと努力し、悪戦苦闘しています。
しかし、映すべき何ものにも拘らなけば、鏡は勝手に消えるのでしょうか。
鬼和尚はいつも、わしは何も思わんのじゃ、と言われます。
それは、もう、己を映すべき何ものにも囚われる思いが無い状態で、戻る事も無く
従って、それを映すべく鏡もすでに無い、と捉えてよいのでしょうか。
我々凡人は、自分の思いを正確に映し出す鏡に納得がいかず、怒り狂ったり、絶望したり、時には喜んだりしています。
そしてその鏡を無くそうと努力し、悪戦苦闘しています。
しかし、映すべき何ものにも拘らなけば、鏡は勝手に消えるのでしょうか。
ろっこんしょーじょー♪
ろっこんしょーじょー♪
鏡にウンコが写っても
鏡が汚れるわけではありません
ろっこんしょーじょー♪
鏡にウンコが写っても
鏡が汚れるわけではありません
鏡がウンコで汚れたってかまわん。
拭けばいいだけ。
拭けばいいだけ。
だ・か・ら♪
汚れていないんだって♪
鏡の中の犬はもうどこかへ行ってしまいましたよ。
汚れていないんだって♪
鏡の中の犬はもうどこかへ行ってしまいましたよ。
汚れていないウンコを拭くだけ。
だって映りが悪そうだもん。
今日はこれでｗ
だって映りが悪そうだもん。
今日はこれでｗ
ぼだいもとよりじゅなし
めいきょうもまたうてなにあらず
ほんらいむいちもつ
いずれかにじんあいあらん
めいきょうもまたうてなにあらず
ほんらいむいちもつ
いずれかにじんあいあらん
322 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 18:36:54.97 ID:w8DsDYUk
現代人は肉体、脳みそレベルでストップしている
だから金とセックスに執着する
肉体、脳みそは金とセックスが好きだからな
肉体レベルを超越することができない
だから金とセックスに執着する
肉体、脳みそは金とセックスが好きだからな
肉体レベルを超越することができない
食べるのも好きだいっ(# ﾟДﾟ)
324 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/17(火) 20:04:39.67 ID:lX1K7TPW
悟りは、情報や知識ではない。
悟りとは、体験である。 よって、未経験者が悟りを語るのは 無意味。
というか、真に悟りを求める者にとって 有害情報となり得る。
玉石混交？ 玉は はたして存在するや？
326 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 20:33:02.75 ID:GVnvL3uy
鬼和尚様
今回の地震でﾎﾞﾗﾝﾃｨｱにいく人、また逆に全く無関心の人、この二つに意見をお願いします。
今回の地震でﾎﾞﾗﾝﾃｨｱにいく人、また逆に全く無関心の人、この二つに意見をお願いします。
>>304
＞出来が違うって説明不足だな。秘密が好きな人はよく笑うねw
＞ところで漫画読みながら笑ってる人描いた漫画って絶望的だね。
＞本当に絶望できるならそれも才能かもね。
おいおい、何言ってるんだかさっぱり解らんぞｗ
ボケなのか？突っ込みなのか？解りにくいぞｗ
秘密が好きな人はよく笑うのか？・・・・・・へぇ～。
マンガを読みながら笑ってる人の描く漫画って、・・・・・・？
お前、そんな事も解るのか？
なんや知らんけど、そこまで妄想過ぎると精神病む可能性があるぞ。
大丈夫か？
＞多くの人は以前自分にはまだ時間が残されていると勝手に思ってるだけの
＞話だからね。
何言ってるんだ？観点の違いだけだろ？
サッカー選手がロスタイム３分もあるって思うか、後３分しかないって思うかって程度の話じゃねえかｗ
どうしたらそんなポイントをそんな風に言えるんだ？
＞【非我に至る人間は‘’少ない‘’】
まだ答えも出せんのか？
２ちゃんやってる人間で非我になれる人間なんて居ないつうの。
どんな観点でそれを言ってるのか理解に苦しむが、
２ちゃんやってる人間でその非我になれるって観点で成立するなら誰でもそれに成れるだろ？
まぁ君らは、非我になりたい！とか、非我であることに憧れるのかも知れないが、
そんなもんに成っても嘘吐きしか産まれてこんよｗ 何の意味もねえよ。
＞出来が違うって説明不足だな。秘密が好きな人はよく笑うねw
＞ところで漫画読みながら笑ってる人描いた漫画って絶望的だね。
＞本当に絶望できるならそれも才能かもね。
おいおい、何言ってるんだかさっぱり解らんぞｗ
ボケなのか？突っ込みなのか？解りにくいぞｗ
秘密が好きな人はよく笑うのか？・・・・・・へぇ～。
マンガを読みながら笑ってる人の描く漫画って、・・・・・・？
お前、そんな事も解るのか？
なんや知らんけど、そこまで妄想過ぎると精神病む可能性があるぞ。
大丈夫か？
＞多くの人は以前自分にはまだ時間が残されていると勝手に思ってるだけの
＞話だからね。
何言ってるんだ？観点の違いだけだろ？
サッカー選手がロスタイム３分もあるって思うか、後３分しかないって思うかって程度の話じゃねえかｗ
どうしたらそんなポイントをそんな風に言えるんだ？
＞【非我に至る人間は‘’少ない‘’】
まだ答えも出せんのか？
２ちゃんやってる人間で非我になれる人間なんて居ないつうの。
どんな観点でそれを言ってるのか理解に苦しむが、
２ちゃんやってる人間でその非我になれるって観点で成立するなら誰でもそれに成れるだろ？
まぁ君らは、非我になりたい！とか、非我であることに憧れるのかも知れないが、
そんなもんに成っても嘘吐きしか産まれてこんよｗ 何の意味もねえよ。
329 ：鬼和尚 ◆kWREMcOkbc ：2011/05/17(火) 21:31:51.03 ID:38Srj8RC
非我であることに意識を向ければ向ける程、
そんなもんから遠ざかるんじゃねえか？
まぁ、そんな非我に成る必要も無ぇ～んだろうけどなｗ
まさか？修行して非我になろうとしてるのか？
非我になる要因って修行とかだと思ってるのか？
そんなもんじゃねえだろ？
非我に成る要因って、脳に異常を来たしたとかでしかねえけどなｗ
もしくは比賀さんって名前の人の養子にでも成るしかねえぞｗ
そんなもんから遠ざかるんじゃねえか？
まぁ、そんな非我に成る必要も無ぇ～んだろうけどなｗ
まさか？修行して非我になろうとしてるのか？
非我になる要因って修行とかだと思ってるのか？
そんなもんじゃねえだろ？
非我に成る要因って、脳に異常を来たしたとかでしかねえけどなｗ
もしくは比賀さんって名前の人の養子にでも成るしかねえぞｗ
すでにカルトになっていることにも、気付かないで、己れも鏡もないわなw
仏教が特別で、世間が糞か？
グルイズムの典型的なパターンからさえ抜け出せないのに、解放を求めるなんてあるわけがない。
安心を求めて、敵ばかり増やす宗教なんて捨ててしまえ！
仏教が特別で、世間が糞か？
グルイズムの典型的なパターンからさえ抜け出せないのに、解放を求めるなんてあるわけがない。
安心を求めて、敵ばかり増やす宗教なんて捨ててしまえ！
>>329
なんだ？お前も色々手の込んだ事するんだなｗ
さすが鬼弟子じゃｗ
さすが鬼に名前を付けて貰いたくなる欲求に駆られる奴だけの事はあるなｗ
俺はお前と違って名前付けてくれって懇願してねえからなｗ
あれだろ？名前つけて喜んでるのを第三者に客観的見地で色々言われると腹が立っちゃうのは解るけどよぉ～ｗ
アホを相手にするのも疲れるわｗ
なんだ？お前も色々手の込んだ事するんだなｗ
さすが鬼弟子じゃｗ
さすが鬼に名前を付けて貰いたくなる欲求に駆られる奴だけの事はあるなｗ
俺はお前と違って名前付けてくれって懇願してねえからなｗ
あれだろ？名前つけて喜んでるのを第三者に客観的見地で色々言われると腹が立っちゃうのは解るけどよぉ～ｗ
アホを相手にするのも疲れるわｗ
>>331
まったくだ。
まったくだ。
名前を付けて貰いたい＝非我じゃねえからなｗ
そんなアホが非我がどうとか抜かしやがってｗ
爆笑させてもらったわｗ
もうメチャクチャだなｗ
そんなアホが非我がどうとか抜かしやがってｗ
爆笑させてもらったわｗ
もうメチャクチャだなｗ
>>324
己れがないとは、世間と一緒になって喜怒哀楽のなかにいることであって、
超越するものがあるわけじゃない。
あるがままの事実と、自分でつくりあげた偽のストーリーである部分を、ハッキリと分別していることだ。
己れがないとは、世間と一緒になって喜怒哀楽のなかにいることであって、
超越するものがあるわけじゃない。
あるがままの事実と、自分でつくりあげた偽のストーリーである部分を、ハッキリと分別していることだ。
336 ：鬼和尚 ◆kWREMcOkbc ：2011/05/17(火) 21:56:05.60 ID:38Srj8RC
>>334
龍馬よ、日本の夜明けぜよｗ
龍馬よ、日本の夜明けぜよｗ
337 ：鬼和尚 ◆kWREMcOkbc ：2011/05/17(火) 21:59:35.48 ID:38Srj8RC
龍馬の父を演じられた、児玉清さんのご冥福を心よりお祈りいたします。
アタックチャ～ンス！
アタックチャ～ンス！
339 ：鬼和尚 ◆kWREMcOkbc ：2011/05/17(火) 22:05:53.87 ID:38Srj8RC
知らんがなｗ
340 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:06:31.45 ID:VH/PA0Oz
「
現実の序列と違い
潜在意識を動かしてる序列がある
どんな座に付いていても
潜在意識を動かせないと
人を操縦はできない
ヌシの潜在意識を動かせるものは
貧民街に居ようと 遊郭に居ようとも
実質的に 世界を操縦する
普通の人なのに
周囲がその人の想い通りになってしまう人がいる
そういうこと 」(Mちゃんの言葉)
現実の序列と違い
潜在意識を動かしてる序列がある
どんな座に付いていても
潜在意識を動かせないと
人を操縦はできない
ヌシの潜在意識を動かせるものは
貧民街に居ようと 遊郭に居ようとも
実質的に 世界を操縦する
普通の人なのに
周囲がその人の想い通りになってしまう人がいる
そういうこと 」(Mちゃんの言葉)
341 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:07:10.42 ID:VH/PA0Oz
Mちゃん曰く
(ﾉﾟοﾟ)ﾉ
実は夢殿の操縦権者達 道化師的存在の
さらにその上に 彼らに情報伝達する存在がいて
それが夢殿最高峰の巫女
「 くくり 」のような存在なのだとか
(・・;)・・・・・
「 情報こそ神 」
実は彼らが 情報を重んじるのは
世界を操作するのに必要な想いのヌシ達の情報が
世界を維持する生命線と知っているからだそうな
φ(・・;)・・・・・・
(ﾉﾟοﾟ)ﾉ
実は夢殿の操縦権者達 道化師的存在の
さらにその上に 彼らに情報伝達する存在がいて
それが夢殿最高峰の巫女
「 くくり 」のような存在なのだとか
(・・;)・・・・・
「 情報こそ神 」
実は彼らが 情報を重んじるのは
世界を操作するのに必要な想いのヌシ達の情報が
世界を維持する生命線と知っているからだそうな
φ(・・;)・・・・・・
342 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:07:46.10 ID:VH/PA0Oz
｢
血筋を見抜ける血筋は多い
でも ヌシを見分けられる血筋は少ない
今 ヌシ達にべったりとはりついてる
「 道化師 」も
それが力のヌシと教えられるまで
その存在に気づかなかった ｣(Mちゃんの言葉)
血筋を見抜ける血筋は多い
でも ヌシを見分けられる血筋は少ない
今 ヌシ達にべったりとはりついてる
「 道化師 」も
それが力のヌシと教えられるまで
その存在に気づかなかった ｣(Mちゃんの言葉)
343 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:11:59.57 ID:VH/PA0Oz
ちなみに
「 くくり 」とは
日本書紀に描かれた名称
「 くくり姫 」という名前を
このブログでは 用いていますが
ぶっちゃけって言えば
古代のヌシと 支配層の血筋の間に生まれた巫女的形質の存在
巫女の中でも最高峰的な巫女の存在です
(・・;)
「 くくり 」とは
日本書紀に描かれた名称
「 くくり姫 」という名前を
このブログでは 用いていますが
ぶっちゃけって言えば
古代のヌシと 支配層の血筋の間に生まれた巫女的形質の存在
巫女の中でも最高峰的な巫女の存在です
(・・;)
344 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:12:55.43 ID:VH/PA0Oz
今日は そんな「 くくり 」についての 情報も述べたいと想います
以下はMちゃんの言葉
<(_ _)>
「
「 くくり 」は 力のヌシと コードが繋がってる
コードあるから
誰が力のヌシか
誰がヌシの想念を受け継ぐ器なのかを 知っている 」
φ(・・;)・・・・・
「
ようはヌシと コードが繋がった
「くくり」のような巫女が
世界の操縦権者である道化師達に
力のヌシの存在を教えたの
以下はMちゃんの言葉
<(_ _)>
「
「 くくり 」は 力のヌシと コードが繋がってる
コードあるから
誰が力のヌシか
誰がヌシの想念を受け継ぐ器なのかを 知っている 」
φ(・・;)・・・・・
「
ようはヌシと コードが繋がった
「くくり」のような巫女が
世界の操縦権者である道化師達に
力のヌシの存在を教えたの
345 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:13:27.85 ID:VH/PA0Oz
くくりは
彼らの魂に情報を伝達できた
ここにヌシがいる
ここにエネルギー源がある
この地にヌシの器となる者が生まれる
と情報を送り
操縦権者達を 張りつかせた
操縦権者達や封印係達は
世界を維持コントロールできるエネルギーを求め
「くくり」の情報 当てにした
その情報で
ヌシ達や先住民達が囲いこまれて
遊女やホームレス 奴隷に貶められ 養分とされた
くくりは 情報を与えただけ
世界を維持したのは ヘル達
情報こそが 神
彼らの魂に情報を伝達できた
ここにヌシがいる
ここにエネルギー源がある
この地にヌシの器となる者が生まれる
と情報を送り
操縦権者達を 張りつかせた
操縦権者達や封印係達は
世界を維持コントロールできるエネルギーを求め
「くくり」の情報 当てにした
その情報で
ヌシ達や先住民達が囲いこまれて
遊女やホームレス 奴隷に貶められ 養分とされた
くくりは 情報を与えただけ
世界を維持したのは ヘル達
情報こそが 神
346 ：神も仏も名無しさん：2011/05/17(火) 22:17:44.08 ID:VH/PA0Oz
くくりが いたから夢殿 作れ
くくりが いたから 国作れた 」(Mちゃんの言葉)
くくりが いたから 国作れた 」(Mちゃんの言葉)
>>340-346
他人を～してやろうという部分が、すでに思考の活動なんだよ。
いまを刻々と眺めているものが、古いことの継続を望むことはなく、
古いことの一切を否定してしまうから神の血筋なんて存在しない。
思想の継続があるだけ。古い思想が、神か？
他人を～してやろうという部分が、すでに思考の活動なんだよ。
いまを刻々と眺めているものが、古いことの継続を望むことはなく、
古いことの一切を否定してしまうから神の血筋なんて存在しない。
思想の継続があるだけ。古い思想が、神か？
古神道の人を知っているけれど
戦争が終わったときに、どうせ今後はオカルトみたいなものばかりになるからと言って、
資料から道具まで、全部燃やしたんだと。そのあと「神」の一言も言わなかった。
戦争が終わったときに、どうせ今後はオカルトみたいなものばかりになるからと言って、
資料から道具まで、全部燃やしたんだと。そのあと「神」の一言も言わなかった。
>>340
またお前か
またお前か
世界の秘密を知っている。
だからどうした役立たず。
いつの時代も現実は強いな。
だからどうした役立たず。
いつの時代も現実は強いな。
351 ：龍旋：2011/05/18(水) 03:20:07.75 ID:ayS8zBX4
>>328
でもお前みたいに書き込みに対して泣き笑いせんよ。
あんたのそのこだわりみたいなんはどこからくるの？
お坊さんしてたのか？やってたのか？
それともなんらかからくる自負か？
普通に正覚にすぐれてるなら、スルーするってのももちろんありだが・・・
でもお前みたいに書き込みに対して泣き笑いせんよ。
あんたのそのこだわりみたいなんはどこからくるの？
お坊さんしてたのか？やってたのか？
それともなんらかからくる自負か？
普通に正覚にすぐれてるなら、スルーするってのももちろんありだが・・・
353 ：素人Ａ：2011/05/18(水) 06:29:23.95 ID:iKcajpNc
金も人間の世も良くわからんことばかり．東電も政府も有る程度知っている放射能情報
数字はわかっても有利なようにしか公表しないし。放射能即死や目に見得るレベルなら
騙せないけどすぐにはわからないレベルは素人玄人にも良くわからず。もう一つ何か解
らんレベルで決められ。政府も東電も生き残るために腹の探り合いで結局阿吽の呼吸で
お互いなあなあで国民は損なことばかり。真実なんて未来空見て来いといわれて解らず
解らんということを自分に有利な情報を知っている人が有利になる。見えないものは
でっち上げもあり損得勘定の頭ない禅は全然役に立たず。今朝もハレ損なの関係ないレベル。
やる気無いなあ少しは考えろ何書いているのか良くわからん。
数字はわかっても有利なようにしか公表しないし。放射能即死や目に見得るレベルなら
騙せないけどすぐにはわからないレベルは素人玄人にも良くわからず。もう一つ何か解
らんレベルで決められ。政府も東電も生き残るために腹の探り合いで結局阿吽の呼吸で
お互いなあなあで国民は損なことばかり。真実なんて未来空見て来いといわれて解らず
解らんということを自分に有利な情報を知っている人が有利になる。見えないものは
でっち上げもあり損得勘定の頭ない禅は全然役に立たず。今朝もハレ損なの関係ないレベル。
やる気無いなあ少しは考えろ何書いているのか良くわからん。
354 ：龍旋：2011/05/18(水) 08:04:43.33 ID:ayS8zBX4
>>353 まあ人間ってのはどういうものか早い人は低年齢でわかっちゃうし、
いや人間ってのはそんなモンじゃないはずだって人は一生わからないまま
の場合もあるしどちらが優れていてどうのこうのじゃないけど・・・
人間は最低限人間まっとうする様に要請されているのじゃないかな。
いやなことせねばいけない場合もあるし、いやな奴の言うこときかなあかん
場合もある。
しかし人類ってのは他の動物からしたらありえないくらいすこいやり方で生きてる
し一匹では何もできない。すぐ死んじゃう。
もう人間終わる人は終わってもいいんだろうけど、人間のやりかたで終えていく
感じを保持しといたほうがいいんだろうな。
なんやキチガイみたいな書き込みで悪いな。ここしか書くことないのよ。
敵は馬みたいな奴？ｗ
ああいう奴程、悟りとかに強いこだわりを持っている。
俺もまじめに書けばたいそうな悟りの体験を持ってるのよ。
受けるように書こうと思えば書けちゃうけど。
まだね。ｗ
いや人間ってのはそんなモンじゃないはずだって人は一生わからないまま
の場合もあるしどちらが優れていてどうのこうのじゃないけど・・・
人間は最低限人間まっとうする様に要請されているのじゃないかな。
いやなことせねばいけない場合もあるし、いやな奴の言うこときかなあかん
場合もある。
しかし人類ってのは他の動物からしたらありえないくらいすこいやり方で生きてる
し一匹では何もできない。すぐ死んじゃう。
もう人間終わる人は終わってもいいんだろうけど、人間のやりかたで終えていく
感じを保持しといたほうがいいんだろうな。
なんやキチガイみたいな書き込みで悪いな。ここしか書くことないのよ。
敵は馬みたいな奴？ｗ
ああいう奴程、悟りとかに強いこだわりを持っている。
俺もまじめに書けばたいそうな悟りの体験を持ってるのよ。
受けるように書こうと思えば書けちゃうけど。
まだね。ｗ
馬が坊さんだってｗ
おもしれえｗｗｗｗｗ
おもしれえｗｗｗｗｗ
誰もが己の鏡を磨く事に躍起になっている。
鏡の機嫌取りに余念がない。
鏡は正直だから、己の姿を正確に映し出す。
そして、そこに映るものがウンコだと、これはウンコで汚いものだが
鏡そのものが汚れる訳ではないと言い訳を繰り返す。
鏡にウンコが映って、それを今汚いと思っている。ただそれだけなのに。
それだけのことを、良いとか悪いとか分別する。
そんなものは放って置けばいい。拘らなければ、やがて消えていく…。
鏡の機嫌取りに余念がない。
鏡は正直だから、己の姿を正確に映し出す。
そして、そこに映るものがウンコだと、これはウンコで汚いものだが
鏡そのものが汚れる訳ではないと言い訳を繰り返す。
鏡にウンコが映って、それを今汚いと思っている。ただそれだけなのに。
それだけのことを、良いとか悪いとか分別する。
そんなものは放って置けばいい。拘らなければ、やがて消えていく…。
>>356
>誰もが己の鏡を磨く事に躍起になっている。
化粧のノリの悪さは鏡のせいじゃないぞ。
>鏡の機嫌取りに余念がない。
鏡よ、鏡、世界で一番美しいのはだあれ？
それはあなたです。
あｗこれじゃあご機嫌とりの鏡だなあｗ
>鏡は正直だから、己の姿を正確に映し出す
正確に言えば左右反転ですねえ。
>そして、そこに映るものがウンコだと、これはウンコで汚いものだが
>鏡そのものが汚れる訳ではないと言い訳を繰り返す。
鏡にウンコが写ると鏡をふくのか？
おかしなやっちゃ。
>鏡にウンコが映って、それを今汚いと思っている。ただそれだけなのに。
言葉にしなくても汚いね。
>それだけのことを、良いとか悪いとか分別する。
どんどん分別しないと。
ウンコ食っちゃまずいだろ。
>そんなものは放って置けばいい。拘らなければ、やがて消えていく…。
拘る、拘らないに事実は変化がない。
思ったら実体が消えたり現れたりはしない。
>誰もが己の鏡を磨く事に躍起になっている。
化粧のノリの悪さは鏡のせいじゃないぞ。
>鏡の機嫌取りに余念がない。
鏡よ、鏡、世界で一番美しいのはだあれ？
それはあなたです。
あｗこれじゃあご機嫌とりの鏡だなあｗ
>鏡は正直だから、己の姿を正確に映し出す
正確に言えば左右反転ですねえ。
>そして、そこに映るものがウンコだと、これはウンコで汚いものだが
>鏡そのものが汚れる訳ではないと言い訳を繰り返す。
鏡にウンコが写ると鏡をふくのか？
おかしなやっちゃ。
>鏡にウンコが映って、それを今汚いと思っている。ただそれだけなのに。
言葉にしなくても汚いね。
>それだけのことを、良いとか悪いとか分別する。
どんどん分別しないと。
ウンコ食っちゃまずいだろ。
>そんなものは放って置けばいい。拘らなければ、やがて消えていく…。
拘る、拘らないに事実は変化がない。
思ったら実体が消えたり現れたりはしない。
358 ： ◆YwqA4tm.ck ：2011/05/18(水) 08:43:43.89 ID:MEe8/D9j
先輩方初めまして
まだ数日目で確認と試行錯誤の日々です
その中で最も不安なのが親友についてです
つい昨日、彼を崖の淵まで連れていき、最後の最後で、「向こうで待ってるぞ」と言いました
私は幸福であったので、恐らく彼ほどの痛みは味わわなかったのだと思います
そして今朝、彼と過ごす未来を夢に見たため今も泣いています
彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか 今もこれからも彼を信じて待ち続けるしかなさそうで辛いです
まだ数日目で確認と試行錯誤の日々です
その中で最も不安なのが親友についてです
つい昨日、彼を崖の淵まで連れていき、最後の最後で、「向こうで待ってるぞ」と言いました
私は幸福であったので、恐らく彼ほどの痛みは味わわなかったのだと思います
そして今朝、彼と過ごす未来を夢に見たため今も泣いています
彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか 今もこれからも彼を信じて待ち続けるしかなさそうで辛いです
>>358
>つい昨日、彼を崖の淵まで連れていき、最後の最後で、「向こうで待ってるぞ」と言いました
主語がないから解りにくいが、文脈から、《私が》「向こうで待ってるぞ」と言いましたかな？
>彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか
すごくわかり難いんだけど、私が死んであの世で待ってるぞ、という意味かいな。
>私は幸福であったので、恐らく彼ほどの痛みは味わわなかったのだと思います
幸福なんだし崖から飛び降りて自殺するってわけでもないんだな。
彼ほどの痛みって、彼がどういう痛みをもっているか、先書かないと意味が不明ですよ。
>彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか 今もこれからも彼を信じて待ち続けるしかなさそうで辛いです
今すぐ、携帯かメールで謝れｗ
>つい昨日、彼を崖の淵まで連れていき、最後の最後で、「向こうで待ってるぞ」と言いました
主語がないから解りにくいが、文脈から、《私が》「向こうで待ってるぞ」と言いましたかな？
>彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか
すごくわかり難いんだけど、私が死んであの世で待ってるぞ、という意味かいな。
>私は幸福であったので、恐らく彼ほどの痛みは味わわなかったのだと思います
幸福なんだし崖から飛び降りて自殺するってわけでもないんだな。
彼ほどの痛みって、彼がどういう痛みをもっているか、先書かないと意味が不明ですよ。
>彼に死を語ったのは失敗だったのでしょうか 今もこれからも彼を信じて待ち続けるしかなさそうで辛いです
今すぐ、携帯かメールで謝れｗ
実際の鏡はウンコが付こうが白粉が付こうが拭かなけりゃ使えん。
ただそれだけだｗ
>>358
私の親友も、不治の病を得て苦しんでいるよ。
しかし、やがてそれが終わる時が来る。
私も体に病は無さそうだが、それは誰も分からない。
私も信じて待ち続けているよ、辛くは無い。
やがて全てが目覚めるから…。
ただそれだけだｗ
>>358
私の親友も、不治の病を得て苦しんでいるよ。
しかし、やがてそれが終わる時が来る。
私も体に病は無さそうだが、それは誰も分からない。
私も信じて待ち続けているよ、辛くは無い。
やがて全てが目覚めるから…。
361 ：龍旋：2011/05/18(水) 09:28:33.47 ID:ayS8zBX4
363 ： ◆YwqA4tm.ck ：2011/05/18(水) 09:41:47.09 ID:MEe8/D9j
現状を受け入れたら新たな目標が見えてきました
やはりこちら側は天国ですね
やはりこちら側は天国ですね
「わしゃもう死ぬんじゃい、冥土の土産に好きなことさせてもらってもええじゃろが。」
「またおじいさんの死ぬ死ぬ病が始りましたねえｗそういって何杯ビール飲めば気が済むんですか？ｗ」
「またおじいさんの死ぬ死ぬ病が始りましたねえｗそういって何杯ビール飲めば気が済むんですか？ｗ」
365 ：龍旋：2011/05/18(水) 10:26:42.25 ID:ayS8zBX4
>>ろんどん
根あかの振りしなくていいんだけどな。
馬よ。いいかげんにしろよ。次々名前変えて。
根あかの振りしなくていいんだけどな。
馬よ。いいかげんにしろよ。次々名前変えて。
おいおい
「たいそうな悟りの体験」を持ってるようには思えんぞｗ
「たいそうな悟りの体験」を持ってるようには思えんぞｗ
すみませんでしたｗ
おいら実は根暗なんっすよ。
馬と間違われるなんて憂鬱で、憂鬱で。
あ、死にたい人の気持ちがわかった。
おいら実は根暗なんっすよ。
馬と間違われるなんて憂鬱で、憂鬱で。
あ、死にたい人の気持ちがわかった。
369 ：龍旋：2011/05/18(水) 11:44:17.31 ID:ayS8zBX4
ふーん。ろんどんは馬じゃない。
一つ覚えた。また一つ悟った。
一つ覚えた。また一つ悟った。
370 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 15:32:11.22 ID:0QqdU/QB
>>351
>でもお前みたいに書き込みに対して泣き笑いせんよ。
それってｗ←このダブリューを付ける事か？
そんなもんサービスですがなｗ
マジレスすると、このｗな、（笑）って書くこと思えばよっぽど楽じゃねえか？
俺からすると（わらう）って打つのを考えると、とっても簡素化だわなｗ
もっとマジレスすると基本お笑い思考の俺からのサービスだからなｗ
お前はなんかダブリューに悪い記憶でもあるのか？
＞あんたのそのこだわりみたいなんはどこからくるの？
＞お坊さんしてたのか？やってたのか？
なんや知らんけど、俺のことをインテリだって思ってる奴も居たけどよ、
基本そんなんじゃねえからなｗ
俺は只の馬鹿だと思うけどなｗ
＞普通に正覚にすぐれてるなら、スルーするってのももちろんありだが・・・
おいおい！その言葉、そのままお返しさせてくれ！
お前らの、もしくはお前らの師匠の鬼が正覚に優れてるなんてよく恥ずかし気も無しに言えたもんだなｗ
まぁ～ほんと頼むわｗ
しかしまぁ都合よく正覚とやらを持ち出しやがってｗ
>でもお前みたいに書き込みに対して泣き笑いせんよ。
それってｗ←このダブリューを付ける事か？
そんなもんサービスですがなｗ
マジレスすると、このｗな、（笑）って書くこと思えばよっぽど楽じゃねえか？
俺からすると（わらう）って打つのを考えると、とっても簡素化だわなｗ
もっとマジレスすると基本お笑い思考の俺からのサービスだからなｗ
お前はなんかダブリューに悪い記憶でもあるのか？
＞あんたのそのこだわりみたいなんはどこからくるの？
＞お坊さんしてたのか？やってたのか？
なんや知らんけど、俺のことをインテリだって思ってる奴も居たけどよ、
基本そんなんじゃねえからなｗ
俺は只の馬鹿だと思うけどなｗ
＞普通に正覚にすぐれてるなら、スルーするってのももちろんありだが・・・
おいおい！その言葉、そのままお返しさせてくれ！
お前らの、もしくはお前らの師匠の鬼が正覚に優れてるなんてよく恥ずかし気も無しに言えたもんだなｗ
まぁ～ほんと頼むわｗ
しかしまぁ都合よく正覚とやらを持ち出しやがってｗ
>>354
＞敵は馬みたいな奴？ｗ
おいおいオダヤカじゃないねぇ～ｗ
まぁ恐ろしいカルト集団に成っちまったじゃねえかｗ
ったくお前等みたいな奴は、どんなけ馬鹿なんだよｗ
そりゃぁ～ダブリューも付けたくなるわｗ
もうアホか？ってしか表現できんよｗ
おまえなぁ～、>>331が言った事全く理解出来ないみたいだな？
お前の言う、正覚な判断って言う奴にはカルト宗教のクダら無さも判断出来んのか？
ったくどの面下げてここでカルト集団を形成してるんだぁ～？
おまえまさか、てめえらの拙い考えが正覚だなんだと思ってるのか？
冗談も程々にしとけよｗ
でもな、面白いなら喜んで敵にも成るよｗ
＞ああいう奴程、悟りとかに強いこだわりを持っている。
そりゃぁ有るだろうなｗ
俺は悟ったなんて思いは、逆上せ上がった錯覚たる自惚れだって思ってるからなｗ
それよりも、私は悟った人間ですって宣言して存在してる奴は強い拘りが有ってこそじゃねえのか？
ったく、どんなけアホなんだ？
＞敵は馬みたいな奴？ｗ
おいおいオダヤカじゃないねぇ～ｗ
まぁ恐ろしいカルト集団に成っちまったじゃねえかｗ
ったくお前等みたいな奴は、どんなけ馬鹿なんだよｗ
そりゃぁ～ダブリューも付けたくなるわｗ
もうアホか？ってしか表現できんよｗ
おまえなぁ～、>>331が言った事全く理解出来ないみたいだな？
お前の言う、正覚な判断って言う奴にはカルト宗教のクダら無さも判断出来んのか？
ったくどの面下げてここでカルト集団を形成してるんだぁ～？
おまえまさか、てめえらの拙い考えが正覚だなんだと思ってるのか？
冗談も程々にしとけよｗ
でもな、面白いなら喜んで敵にも成るよｗ
＞ああいう奴程、悟りとかに強いこだわりを持っている。
そりゃぁ有るだろうなｗ
俺は悟ったなんて思いは、逆上せ上がった錯覚たる自惚れだって思ってるからなｗ
それよりも、私は悟った人間ですって宣言して存在してる奴は強い拘りが有ってこそじゃねえのか？
ったく、どんなけアホなんだ？
鬼和尚、死後の世界はありますか？
>>358
悩み以前に、国語の勉強をする方が先だろ！
小さい頃から国語でまともな点数を取ったことがないだろ。
それでは、ラブレターを書いても相手に理解してもらえないし、
人に何かを相談をしても理解してもらえないぞ！！
（小説を書いても、出版社の人が最後まで読んでくれないぞ！）
悩み以前に、国語の勉強をする方が先だろ！
小さい頃から国語でまともな点数を取ったことがないだろ。
それでは、ラブレターを書いても相手に理解してもらえないし、
人に何かを相談をしても理解してもらえないぞ！！
（小説を書いても、出版社の人が最後まで読んでくれないぞ！）
つーかそういうレベルで小説は無理かと・・・・
すでに、馬脚を露(ばきゃくをあら)わしている。
素性を隠していても、犬は犬だ。
犬は人の周囲にまつわりついては、ワンワンと吠えるもの。
変に同情してエサなんかやると、鬼さんのようにストーカーされるぞｗ
『 構ってちゃんのワン公 』は、構わないことが肝心。
スレも荒れるし心も荒れる！
素性を隠していても、犬は犬だ。
犬は人の周囲にまつわりついては、ワンワンと吠えるもの。
変に同情してエサなんかやると、鬼さんのようにストーカーされるぞｗ
『 構ってちゃんのワン公 』は、構わないことが肝心。
スレも荒れるし心も荒れる！
もちろん(言わずもがなだが)、無闇に人にからんで吠えたり噛み付いたりしない「人間よりも上等」
の犬もたくさんいます、念のため。
の犬もたくさんいます、念のため。
378 ：白蛇：2011/05/18(水) 18:51:44.69 ID:7ZMxpJ02
将棋の棋士などは棋譜を見ずに戦いを再現できたり、盤がなくても頭の中で将棋がさせるらしいが瞑想が上達すると色々なものが見えてくるのと関係があるのでしょうかね??
>>373
自分の死後も、「言葉、思考構造、記憶、人格」が残ると思わせるのは、
時間のなかでしか発生しない思考そのものなんだよ。
その永遠というものに憧れつづける思考を元に、
精神があらゆる幻影をつくりだして見せるのが、一般的な死後の世界。
でも、この世には、死んで帰ってきてしまう人たちも多くいて、
「言葉、思考構造、記憶、人格」という脳の機能が無くなったあとに、瞑想に出逢う。
瞑想に出逢うと全員が、「言葉、思考構造、記憶、人格」との同一化をやめて、
瞑を想い思考を終焉させる。
続く世界ではなく、本当に死や終わりがあるのが、瞑想だよ。
自分の死後も、「言葉、思考構造、記憶、人格」が残ると思わせるのは、
時間のなかでしか発生しない思考そのものなんだよ。
その永遠というものに憧れつづける思考を元に、
精神があらゆる幻影をつくりだして見せるのが、一般的な死後の世界。
でも、この世には、死んで帰ってきてしまう人たちも多くいて、
「言葉、思考構造、記憶、人格」という脳の機能が無くなったあとに、瞑想に出逢う。
瞑想に出逢うと全員が、「言葉、思考構造、記憶、人格」との同一化をやめて、
瞑を想い思考を終焉させる。
続く世界ではなく、本当に死や終わりがあるのが、瞑想だよ。
380 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 19:18:18.53 ID:ayS8zBX4
>>372
なんだかんだって鬼を中心にというかネタにして（仏教スレ）
に常駐して遊んでいるだけじゃないか。
すこし人に頭の暗さをみると、笑いにしたり、攻撃したり
それを世間だと吹聴し、居ついといて、人をカルトというが、
自分らがカルトの古参みたいだよ。
ものの言い方ができてないというか、374みたいなんとかわかりやすいけど、
人に言う時は、少しぐらい逃げ道用意しとくもんだ。
ネットとかはもろ性格の悪さでるからな。
馬は自分のこと客観的だと思ってるか知らんが、そういう誤解をお墨付き
というんだよ。
なんだかんだって鬼を中心にというかネタにして（仏教スレ）
に常駐して遊んでいるだけじゃないか。
すこし人に頭の暗さをみると、笑いにしたり、攻撃したり
それを世間だと吹聴し、居ついといて、人をカルトというが、
自分らがカルトの古参みたいだよ。
ものの言い方ができてないというか、374みたいなんとかわかりやすいけど、
人に言う時は、少しぐらい逃げ道用意しとくもんだ。
ネットとかはもろ性格の悪さでるからな。
馬は自分のこと客観的だと思ってるか知らんが、そういう誤解をお墨付き
というんだよ。
>>379
>続く世界ではなく、本当に死や終わりがあるのが、瞑想だよ。
ダメダメ。 ＜本当に死や終わりがある＞ というのは、時間の観念がある証拠だ。
道元禅師の 「正法眼蔵」 では、その辺りが見事に表されていて、禅師が心血を注がれた
跡が窺える。
382 ：龍旋：2011/05/18(水) 19:35:37.41 ID:ayS8zBX4
だけど、まじでお笑いになってるとおもってんのかねぇ。
自分で基本お笑いなんていうなんて、挙句の果て
空気嫁っていうタイプだろ。馬って奴は。
つまらない優越感保つ為に、高揚感たもつためにどんな書き込みしてるんだ？
こういうのの方が本当はすきなんだろ？
反感もたれるほうが。
全然おわらいじゃないよ。自分が楽しいだけ。回り巻き込むのが巧妙なだけでね。
最初に題材ありきだろうけど。
自分で基本お笑いなんていうなんて、挙句の果て
空気嫁っていうタイプだろ。馬って奴は。
つまらない優越感保つ為に、高揚感たもつためにどんな書き込みしてるんだ？
こういうのの方が本当はすきなんだろ？
反感もたれるほうが。
全然おわらいじゃないよ。自分が楽しいだけ。回り巻き込むのが巧妙なだけでね。
最初に題材ありきだろうけど。
>>380
知っている人は、なにも知らないし、知らない人は分かっているという矛盾があるんだよ。
たいがい、悟りに関する知識を集めてから、意識が飛んで頭が白くなったときの経験と結びつけて、
悟ったと思い込む。
>>381
それは、仏教徒が引っかかるんだよ。自己意識の終わりが涅槃だという「考え」。
知っている人は、なにも知らないし、知らない人は分かっているという矛盾があるんだよ。
たいがい、悟りに関する知識を集めてから、意識が飛んで頭が白くなったときの経験と結びつけて、
悟ったと思い込む。
>>381
それは、仏教徒が引っかかるんだよ。自己意識の終わりが涅槃だという「考え」。
384 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 19:36:45.06 ID:MEe8/D9j
ある日突然理論が冴え渡るようになり、永遠を生きたくなったのだ
>>385
脱落すると、有無があって、今度は二元の世界を終わらすことが目的になってしまうから、
自性が空だということに行き着いて、今度はそれを、精神が見せることになる。
それで二元が終わったと、哲学書を書き始めるわけだw
脱落すると、有無があって、今度は二元の世界を終わらすことが目的になってしまうから、
自性が空だということに行き着いて、今度はそれを、精神が見せることになる。
それで二元が終わったと、哲学書を書き始めるわけだw
387 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 19:49:53.81 ID:MEe8/D9j
現在の自分を殺すことで新しい自分を生きることが出来るようになるのだ
389 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 19:56:02.10 ID:MEe8/D9j
他人の考えだけではいつまでも悟りに達することはできない
自らを理解し他者を理解するのだ
自らを理解し他者を理解するのだ
>>388
求道者は、その慰める理念や信念、体験のすべてを、終わらすことからだな。
求道者は、その慰める理念や信念、体験のすべてを、終わらすことからだな。
391 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 19:58:06.92 ID:uwjTWdDI
人間社会の価値判断を超えないと
隻手の声、とはそういうことだ
人間社会の常識→両手で拍手
人間社会の常識を超えろ
隻手の声、とはそういうことだ
人間社会の常識→両手で拍手
人間社会の常識を超えろ
すがるものを全部吐き出してからじゃないと、はじまらないから、
仏教の方便とは、全員地獄に突き落とすことだよ。
仏教の方便とは、全員地獄に突き落とすことだよ。
393 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:00:59.64 ID:MEe8/D9j
ところで仏教やってる人ってセックスしねえの？
じっくりするだろう。瞑想なんかしたら、いつまでも元気だぞ。
395 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:04:56.24 ID:MEe8/D9j
悟り開くためには自己と他者を理解しなきゃいけねえのに
瞑想しかしてなかったら自己しか理解できねえじゃん
女の子口説いてると悟り開けるよ
瞑想しかしてなかったら自己しか理解できねえじゃん
女の子口説いてると悟り開けるよ
396 ：龍旋：2011/05/18(水) 20:05:00.48 ID:ayS8zBX4
そりゃ精神病んでる人も書き込みに来ますよ。
>>383 自分は全うだと思い込んでるみたいだけど、「知ってる人は、何も知らないし
知らない人はわかってるという矛盾がある」って酷く閉鎖的で強引なことだね。
ようするに「意識が飛んで頭が白くなった時」の経験が悟りじゃないといいたい
んだろ。リユウがリユウになってないし、それに「それは、仏教徒が引っかかるんだよ。
自己意識の終わりが涅槃だという「考え」」ってのもなんだか強引でよくわからないな。
>>383 自分は全うだと思い込んでるみたいだけど、「知ってる人は、何も知らないし
知らない人はわかってるという矛盾がある」って酷く閉鎖的で強引なことだね。
ようするに「意識が飛んで頭が白くなった時」の経験が悟りじゃないといいたい
んだろ。リユウがリユウになってないし、それに「それは、仏教徒が引っかかるんだよ。
自己意識の終わりが涅槃だという「考え」」ってのもなんだか強引でよくわからないな。
>>395
観察なんかセックスで活かさないで、どこで逝かすんだよ。
観察なんかセックスで活かさないで、どこで逝かすんだよ。
399 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:09:56.76 ID:MEe8/D9j
悟り開くと開いてない人からは狂人にしか見えないよ
感情と理論が完全に共生してる状態だから
あと無駄な言葉をたくさん使ってるヤツほど悟りから遠い
論理が構築出来ていないために無駄な言葉を必要とする
感情と理論が完全に共生してる状態だから
あと無駄な言葉をたくさん使ってるヤツほど悟りから遠い
論理が構築出来ていないために無駄な言葉を必要とする
400 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/18(水) 20:10:57.16 ID:RyhdFaby
>>358 それでいいのじゃ、語らなくとも死は誰にでもやって来るものじゃ。
親兄弟も嫁や旦那も子供も全て必ず死ぬものじゃ。
そのようなものに依存すれば苦は起きるのじゃ。
>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
それが死後の世界じゃ。
>>378 あるといえばあるのじゃ。
集中力があればイメージを扱えるのじゃ。
親兄弟も嫁や旦那も子供も全て必ず死ぬものじゃ。
そのようなものに依存すれば苦は起きるのじゃ。
>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
それが死後の世界じゃ。
>>378 あるといえばあるのじゃ。
集中力があればイメージを扱えるのじゃ。
402 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:12:43.76 ID:MEe8/D9j
>>402
仏のセックスは、サービス業だよ。
仏のセックスは、サービス業だよ。
404 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:15:38.05 ID:MEe8/D9j
405 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:18:33.06 ID:MEe8/D9j
悟り開いた系男子の私になんでもぶつけてみなさい
なんなら悟りの開きかたも教えちゃうぞ
なんなら悟りの開きかたも教えちゃうぞ
>>405
悟りって資格手当てでますか？
悟りって資格手当てでますか？
407 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:20:21.23 ID:uwjTWdDI
>>398
聞こえる、の一言で終わり
聞こえる、の一言で終わり
408 ：素人A：2011/05/18(水) 20:20:47.36 ID:iKcajpNc
色んな細かい複眼が宇宙に集まって大目玉があるとして
細かい事に目をつぶっれば大目に雑にればいいのか？
細かい事に目をつぶっれば大目に雑にればいいのか？
409 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:20:49.65 ID:MEe8/D9j
>>406
出ないっすね
でもなんか「自己実現者」っていう呼び方されるみたいですよ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E7%90%86%E8%AB%96#.E8.A9.B3.E7.B4.B0
出ないっすね
でもなんか「自己実現者」っていう呼び方されるみたいですよ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E7%90%86%E8%AB%96#.E8.A9.B3.E7.B4.B0
感情的になった女を理論でなんとかできると本気で思っているのか！？
411 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:22:40.59 ID:MEe8/D9j
ふっふっふ
わからない者同士とわからないものについて意味のない議論を繰り返すより
わかっちゃった人にどうしてわかっちゃったのか聞いてみなさい
>>410
出来たことないことは無理だと思うだろ 今の君だ
でも出来ちゃったら出来るってわかるんだよ
だから女を口説け
わからない者同士とわからないものについて意味のない議論を繰り返すより
わかっちゃった人にどうしてわかっちゃったのか聞いてみなさい
>>410
出来たことないことは無理だと思うだろ 今の君だ
でも出来ちゃったら出来るってわかるんだよ
だから女を口説け
なるほど
わかった
そうだね
この三っつの理論を授けてくだされば
わかった
そうだね
この三っつの理論を授けてくだされば
>>411
おいおい女が感情的になるのは口説いた後の話だろ
おいおい女が感情的になるのは口説いた後の話だろ
414 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:25:59.18 ID:MEe8/D9j
415 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:26:54.02 ID:MEe8/D9j
>>415
暴れ馬に念仏ですか。
暴れ馬に念仏ですか。
417 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:27:46.26 ID:MEe8/D9j
男が仏教やってて女が答えだとは思わなかっただろう これは罠だ
肉欲に溺れることがいけないことであって女とセックスすることはいいことなのだ
肉欲に溺れることがいけないことであって女とセックスすることはいいことなのだ
>>415
だとすると、問題はその後女を自分の信者にさせないことか・・・
だとすると、問題はその後女を自分の信者にさせないことか・・・
420 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:34:43.78 ID:MEe8/D9j
>>418
魂とか精神とかは男が女の感情を無理矢理理解しようとするために作った幻想なんじゃねえ？
あるのはただ男の理論(論理)と女の感情(非論理)だけ
脳が論理回路だとは、よく言ったもんだ
悟りの状態は論理と非論理の共存共栄だから、セックスで例えりゃ、
男と女が理解しあって合体して最高に気持ちよくなってる状態ってとこだな
魂とか精神とかは男が女の感情を無理矢理理解しようとするために作った幻想なんじゃねえ？
あるのはただ男の理論(論理)と女の感情(非論理)だけ
脳が論理回路だとは、よく言ったもんだ
悟りの状態は論理と非論理の共存共栄だから、セックスで例えりゃ、
男と女が理解しあって合体して最高に気持ちよくなってる状態ってとこだな
セックスなんて罠だぞ
まあお前らは誘惑に負けて罠に引っかかるのは目に見えてるがｗ
まあお前らは誘惑に負けて罠に引っかかるのは目に見えてるがｗ
まず、誘惑されてぇなｗ
>>424
セックスなんて都市伝説です
セックスなんて都市伝説です
428 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 20:58:58.84 ID:MEe8/D9j
>>423
当然知ってるよ
悟り開かせたい人を崖の上まで連れてって、「こっから飛び降りれば天国行けるよ」って言うのがベスト
まあこれは肉体的なことだけど、精神的にはそういうこと
で、飛び降りて精神的に自分を殺すと、悟り状態の新しい自分が生まれる
当然知ってるよ
悟り開かせたい人を崖の上まで連れてって、「こっから飛び降りれば天国行けるよ」って言うのがベスト
まあこれは肉体的なことだけど、精神的にはそういうこと
で、飛び降りて精神的に自分を殺すと、悟り状態の新しい自分が生まれる
>>425
見るほうも見られるほうも、どっちも、中身が空っぽだから説明する対象物がない。
見るほうも見られるほうも、どっちも、中身が空っぽだから説明する対象物がない。
>>382
お前はまったくなアホだなぁｗ
色々詮索が好きな奴だ。
ダンナバカだかを読んで修行に励むんじゃねえのか？
正覚ってなんだ？お前の見方がそれなのか？
俺が優越感に浸って、高揚感保つために書き込みしてるって見解がその正覚って奴なのか？
鬼の言ってる事が正覚だと思ってるのか？それならお前はそれに従えばええがなｗ
俺には今までの鬼の書き込み内容に正覚などと思えない所が多いって思うから書き込んでるだが、
それに正覚してるって人間が、そうでない人間にやり込められて、
あげくにスルーって・・・・・。
まぁ、お前等みたいなアホは面白いよｗ
なんだよ敵ってｗ
お前等が何者だ、つうんだよ？層化とかオオムみたいじゃねえか？って言ってるんだがどうなんだ？
お前は何処まで宗教的な物にウエイトを置いてるんだ？
ったく敵っていっても誰が敵作ってるんだって話じゃねえのか？
お前はまったくなアホだなぁｗ
色々詮索が好きな奴だ。
ダンナバカだかを読んで修行に励むんじゃねえのか？
正覚ってなんだ？お前の見方がそれなのか？
俺が優越感に浸って、高揚感保つために書き込みしてるって見解がその正覚って奴なのか？
鬼の言ってる事が正覚だと思ってるのか？それならお前はそれに従えばええがなｗ
俺には今までの鬼の書き込み内容に正覚などと思えない所が多いって思うから書き込んでるだが、
それに正覚してるって人間が、そうでない人間にやり込められて、
あげくにスルーって・・・・・。
まぁ、お前等みたいなアホは面白いよｗ
なんだよ敵ってｗ
お前等が何者だ、つうんだよ？層化とかオオムみたいじゃねえか？って言ってるんだがどうなんだ？
お前は何処まで宗教的な物にウエイトを置いてるんだ？
ったく敵っていっても誰が敵作ってるんだって話じゃねえのか？
431 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:02:33.13 ID:MEe8/D9j
分かってヤツと分かってヤツが分かってないことについてよく分からない話をすることに生産性はあるのか
セックスに例えるなら、
童貞と処女が初夜を迎えるが、どちらも何をしていいのか分からず相手の体を傷つけあっている状態
セックスに例えるなら、
童貞と処女が初夜を迎えるが、どちらも何をしていいのか分からず相手の体を傷つけあっている状態
>>431
それでも子供は出来るがな
それでも子供は出来るがな
433 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:04:41.47 ID:MEe8/D9j
>>432
挿入すらできずに射精も出来てなくちゃ子供なんて出来んよ
挿入すらできずに射精も出来てなくちゃ子供なんて出来んよ
>>433
生き物の本能を舐めちゃいかんよ
生き物の本能を舐めちゃいかんよ
435 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:05:37.42 ID:MEe8/D9j
童貞の君たちに朗報だ！
私はリアルでの性交経験はないぞ！童貞だ！
私はリアルでの性交経験はないぞ！童貞だ！
436 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:11:00.77 ID:MEe8/D9j
>>434
考えなくてもヒトを作るセックスは出来るが考えなきゃ人間を作るセックスは出来ないんだぜ
考えなくてもヒトを作るセックスは出来るが考えなきゃ人間を作るセックスは出来ないんだぜ
>>400
＞>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
＞ それが死後の世界じゃ。
それじゃぁ、この世が死後の世界じゃねえかｗ
もうちょ磯のファンタジーの世界を語ってみろってｗ
愚かな者は泣きながら死ぬって解ってるんだろ？
それって泣きながら死んで行く奴は愚か者って事になるよな？
他人の死に方にまで干渉するんだなｗ
それが観察によって生まれた結論なのか？
＞>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
＞ それが死後の世界じゃ。
死者にあっても認識出来る世界が有るのか？って話だったと思うぞｗ
お前の言い方だと、死後死者に認識出来る世界があるって言ってるようなもんだけどなｗ
＞>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
＞ それが死後の世界じゃ。
それじゃぁ、この世が死後の世界じゃねえかｗ
もうちょ磯のファンタジーの世界を語ってみろってｗ
愚かな者は泣きながら死ぬって解ってるんだろ？
それって泣きながら死んで行く奴は愚か者って事になるよな？
他人の死に方にまで干渉するんだなｗ
それが観察によって生まれた結論なのか？
＞>>373 おぬしが死んでもこの世界はある。
＞ それが死後の世界じゃ。
死者にあっても認識出来る世界が有るのか？って話だったと思うぞｗ
お前の言い方だと、死後死者に認識出来る世界があるって言ってるようなもんだけどなｗ
439 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:13:52.93 ID:MEe8/D9j
440 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:15:51.42 ID:MEe8/D9j
442 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:22:50.77 ID:ynakvegf
>それが死後の世界じゃ。
おれもはじめて鬼和尚を尊敬した
まじで
おれもはじめて鬼和尚を尊敬した
まじで
443 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:24:06.97 ID:MEe8/D9j
もっと分かりやすく言うと 物事を理解して考え方を変えるってことだ
女なんて最低だ（今の自分）
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ 悟る（完全に理解する）
女は最高だ（新しい自分）
女なんて最低だと思っていた自分は死に、女は最高だと思う新しい自分が誕生する
女なんて最低だ（今の自分）
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ セックスする(理解する)
＞ 悟る（完全に理解する）
女は最高だ（新しい自分）
女なんて最低だと思っていた自分は死に、女は最高だと思う新しい自分が誕生する
444 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:25:10.71 ID:MEe8/D9j
覚書（笑）
人が言っていたことをそのまま人に伝えても、
自分が理解していることにはならんよ
人が言っていたことをそのまま人に伝えても、
自分が理解していることにはならんよ
>>440
＞死ぬのは君の肉体じゃなくて精神のほうなんで
おめえ何言ってるんだ？スペルママンみたいな奴だなｗ
肉体が永遠だと・・・・・・そりゃぁ～御目出度い奴だなｗ
お前ゾンビとか信じてるのか？
かと言って、精神なんて脳内の出来事だから風吹けば飛んでしまう程度のもんだろうけどなｗ
＞精神的な意味で、今の自分が死んで新しい自分が生まれるんだよ
想像力って言うか？妄想力が豊かなんだなｗ
そんなことを思う必要ってあるのか？
＞死ぬのは君の肉体じゃなくて精神のほうなんで
おめえ何言ってるんだ？スペルママンみたいな奴だなｗ
肉体が永遠だと・・・・・・そりゃぁ～御目出度い奴だなｗ
お前ゾンビとか信じてるのか？
かと言って、精神なんて脳内の出来事だから風吹けば飛んでしまう程度のもんだろうけどなｗ
＞精神的な意味で、今の自分が死んで新しい自分が生まれるんだよ
想像力って言うか？妄想力が豊かなんだなｗ
そんなことを思う必要ってあるのか？
446 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:27:28.55 ID:ynakvegf
447 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:27:39.31 ID:MEe8/D9j
448 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:27:58.20 ID:MEe8/D9j
>>447
考えようとしてないｗ
考えようとしてないｗ
>>447
お前は腰使え
お前は腰使え
>>447
お前何言ってるんだ？
＞＞死ぬのは君の肉体じゃなくて精神のほうなんで
って話だよな？
精神って思わしき意識が発生するところは思考の中だろ？
肉体が死なずに精神だけが死ぬのか？
どういったシステムでだ？
＞想像も妄想も脳でするもんなんだよ
脳という肉体の一部が死んでないのに精神が死ぬって、どんな仕組みなんだ？
お前は年取らんのか？衰えはないのか？
死者って肉体が死なないなら、焼却しちゃ遺憾だろ？ｗ
お前何言ってるんだ？
＞＞死ぬのは君の肉体じゃなくて精神のほうなんで
って話だよな？
精神って思わしき意識が発生するところは思考の中だろ？
肉体が死なずに精神だけが死ぬのか？
どういったシステムでだ？
＞想像も妄想も脳でするもんなんだよ
脳という肉体の一部が死んでないのに精神が死ぬって、どんな仕組みなんだ？
お前は年取らんのか？衰えはないのか？
死者って肉体が死なないなら、焼却しちゃ遺憾だろ？ｗ
452 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:38:39.14 ID:MEe8/D9j
>>452
あれ？お前が『 僕は童貞です』って宣言してたんじゃなかったか？
まぁ、童貞だろうと何だろうと関係ねえけどな。
童貞だろうが、童貞じゃなかろうが、そんな騒ぐ事でもねえだろうけどな。
まぁ、俺は童貞でもええけどｗ
そんな童貞プレイも楽しそうじゃねえかｗ
あれ？お前が『 僕は童貞です』って宣言してたんじゃなかったか？
まぁ、童貞だろうと何だろうと関係ねえけどな。
童貞だろうが、童貞じゃなかろうが、そんな騒ぐ事でもねえだろうけどな。
まぁ、俺は童貞でもええけどｗ
そんな童貞プレイも楽しそうじゃねえかｗ
454 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 21:46:16.40 ID:MEe8/D9j
>>453
肉体的な意味では女を理解していないから童貞だが
精神的な意味では女を理解しているから非童貞
てゆーか童貞君マジキモいんですけどーｗｗ
自分って深く考えちゃってますってカンジだけど何もわかってなーいｗｗウケるーｗｗｗ
って言われてイラッときたら、お前はまだ女の脳を理解していないということだ
ちなみにキモい(不快) ウケる(嘲笑かな)
俺は男の脳も女の脳も完全に理解しているから、お前が一番イラッと来る言葉を女の脳で考えることが出来るぞ
悔しかったら女の事を理解するんだな
肉体的な意味では女を理解していないから童貞だが
精神的な意味では女を理解しているから非童貞
てゆーか童貞君マジキモいんですけどーｗｗ
自分って深く考えちゃってますってカンジだけど何もわかってなーいｗｗウケるーｗｗｗ
って言われてイラッときたら、お前はまだ女の脳を理解していないということだ
ちなみにキモい(不快) ウケる(嘲笑かな)
俺は男の脳も女の脳も完全に理解しているから、お前が一番イラッと来る言葉を女の脳で考えることが出来るぞ
悔しかったら女の事を理解するんだな
新しいメンヘラはID:MEe8/D9j [30/30]か？
龍馬は本当にメンヘラを呼ぶよな
龍馬は本当にメンヘラを呼ぶよな
まあ、脳みそなんかこんなものなんだ。
自分で世界をつくりあげて、そのなかに自分を落とし込んでいるだけ。
自分で世界をつくりあげて、そのなかに自分を落とし込んでいるだけ。
458 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 22:09:12.36 ID:MEe8/D9j
>>455
精神的な意味で女を理解したということなのでおっぱいという肉体的なことは直接は関係ないのだが
あえて言うなら、おっぱいに貴賎なし、おっぱいは素晴らしい。
語ってくださいというが、おっぱいについてはすでに君の中で「素晴らしい」という答えが出ているじゃないか。私も同じだよ
風呂入ってて思いついたが、
悟りって「自分の嫌だと思う感情を理論でコントロールすること」なんだな
一番嫌なことを思い出させてやりゃ全員悟り状態になれるわ お前ら喜べ
まあ大体女嫌いなんて「母親に愛されてなかった」か「学生時代女に嫌われていた」か「感情的な女にイライラする」だ
精神的な意味で女を理解したということなのでおっぱいという肉体的なことは直接は関係ないのだが
あえて言うなら、おっぱいに貴賎なし、おっぱいは素晴らしい。
語ってくださいというが、おっぱいについてはすでに君の中で「素晴らしい」という答えが出ているじゃないか。私も同じだよ
風呂入ってて思いついたが、
悟りって「自分の嫌だと思う感情を理論でコントロールすること」なんだな
一番嫌なことを思い出させてやりゃ全員悟り状態になれるわ お前ら喜べ
まあ大体女嫌いなんて「母親に愛されてなかった」か「学生時代女に嫌われていた」か「感情的な女にイライラする」だ
459 ：龍施：2011/05/18(水) 22:17:35.11 ID:ayS8zBX4
>>454
何？？
ここで童貞コンプレックスを晴らす必要もねえんじゃねえか？
童貞だろうが、非童貞だろうが、どうでもええんじゃねえか？
＞精神的な意味では女を理解しているから非童貞
すげえじゃねえかｗさすが言う事が違うなｗ
何？？
ここで童貞コンプレックスを晴らす必要もねえんじゃねえか？
童貞だろうが、非童貞だろうが、どうでもええんじゃねえか？
＞精神的な意味では女を理解しているから非童貞
すげえじゃねえかｗさすが言う事が違うなｗ
462 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 22:20:20.97 ID:MEe8/D9j
感情を理論でコントロールすること
これが究極の論理回路である脳を完成させる方法
自分が嫌だと思っていること コンプレックスに感じていること これを理論的に解消しろ
これが究極の論理回路である脳を完成させる方法
自分が嫌だと思っていること コンプレックスに感じていること これを理論的に解消しろ
あぁ、人間ってそんなに頭よくないから
悟ってるなら童貞とかバカにされてもニコニコできるだろ
バカにされて凹んだり怒ったりするようじゃ普通の人間と同レベルのままだ
バカにされて凹んだり怒ったりするようじゃ普通の人間と同レベルのままだ
466 ：神も仏も名無しさん：2011/05/18(水) 22:45:01.08 ID:MEe8/D9j
>>459
お前の>>298の書き込みに対して
鬼は
＞>>298 そのような時にはダンマパダを読むのじゃ。
＞５０ 他人の過失を見るなかれ。
＞他人のしたこととしなかったことを見るな。
＞ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
＞優れた言葉を読んで心を静めるのじゃ。
こう嗜めてるんだけど、
これは師匠の判断で＜お前のような奴は自分の事だけ見とけ＞って言われてる訳だわなｗ
お前みたいな奴には、他人を見て判断することはある種危険でおぬしの為に成らんって判断なんじゃねえか？
お前の師匠が言ってるんだから従っておけよ。
それに従えられないとカウンセリングに行けって言われるぞｗ
お前の>>298の書き込みに対して
鬼は
＞>>298 そのような時にはダンマパダを読むのじゃ。
＞５０ 他人の過失を見るなかれ。
＞他人のしたこととしなかったことを見るな。
＞ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。
＞優れた言葉を読んで心を静めるのじゃ。
こう嗜めてるんだけど、
これは師匠の判断で＜お前のような奴は自分の事だけ見とけ＞って言われてる訳だわなｗ
お前みたいな奴には、他人を見て判断することはある種危険でおぬしの為に成らんって判断なんじゃねえか？
お前の師匠が言ってるんだから従っておけよ。
それに従えられないとカウンセリングに行けって言われるぞｗ
>>459
兄弟子「くくって」じゃ無くて「ググって」だよ
兄弟子「くくって」じゃ無くて「ググって」だよ
470 ：龍施：2011/05/18(水) 23:02:19.18 ID:ayS8zBX4
円の形状が好きならなるべく完全な円を見ようとするわけだけど実際には完全な円なんて
なくて日々円周率は伸びてゆく。
線分が好きならなるべく完全な線分を見ようとするわけだけど実際には完全な線分なんて
なくて・・・・・・・・・・・。
完全な円も線分も超正確に言えばないわけだが理論上ある。
ないというほうがおかしい。
ダンマパダ５０もそれに似ている。実際かなり正確に言えばそういうのは
無理だしありえないわけだけど、ないというのは
おかしい。仏教にはそういうものが結構ある。
カウンセリングなんて高尚なものはお金持ちさんの世界だからねぇ。
なくて日々円周率は伸びてゆく。
線分が好きならなるべく完全な線分を見ようとするわけだけど実際には完全な線分なんて
なくて・・・・・・・・・・・。
完全な円も線分も超正確に言えばないわけだが理論上ある。
ないというほうがおかしい。
ダンマパダ５０もそれに似ている。実際かなり正確に言えばそういうのは
無理だしありえないわけだけど、ないというのは
おかしい。仏教にはそういうものが結構ある。
カウンセリングなんて高尚なものはお金持ちさんの世界だからねぇ。
兄弟子、分かり難いっす
↑その通り。道しるべにはなるが選択は人それぞれ、仏教は学ぶ者に選ばせるから。
>>470
何の話だ？ｗ
正覚の話か？
正覚という表現は自由だが、正覚と言い切れるもんが有るのか？
ただ、そう思って錯覚してる奴が居るだけだ、みたいな話か？
ダンナバカだかはお前の師匠がおぬしに向けた贐だから俺の知ったことじゃねえよｗ
カウンセリングの話は俺に近いかもしれんなｗ
でも俺はカウンセリングが高尚だとか思ってないんだが、
お前の話に基づくと、
自称悟り人の言う事より、＜＜＜カウンセリングって事なのか？
何の話だ？ｗ
正覚の話か？
正覚という表現は自由だが、正覚と言い切れるもんが有るのか？
ただ、そう思って錯覚してる奴が居るだけだ、みたいな話か？
ダンナバカだかはお前の師匠がおぬしに向けた贐だから俺の知ったことじゃねえよｗ
カウンセリングの話は俺に近いかもしれんなｗ
でも俺はカウンセリングが高尚だとか思ってないんだが、
お前の話に基づくと、
自称悟り人の言う事より、＜＜＜カウンセリングって事なのか？
↑じゃ～、どうしたら良い方向に生きていけるんだ？ 暗いアイデアしか見えてこないんだが。
↑ダンマパダどころか、一法だって覚えないこと。
龍施 龍明 馬
のトリオ漫才みたいだなぁｗ
のトリオ漫才みたいだなぁｗ
477 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/18(水) 23:36:09.17 ID:4OrPxqtN
>>441
死と、死の瞬間を混同してないか。
死と、死の瞬間を混同してないか。
478 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/18(水) 23:41:37.12 ID:4OrPxqtN
>>478
TPOを間違えてないか？
TPOを間違えてないか？
>>474
俺に聞いてるのかな？
明るいとか、暗いとか、明るい事は素晴らしいとか、暗い事は悪いとか、
染み付いた観念はどうにもなくなりにくいんだなｗ
そんな価値観で出来上がっただけの代物をわざわざピックアップしやがって、としか俺には思えない。
暗いことが悪い事になんて勝手に決めると、暗い人間を更に責めたいみたいにしか思えんぞｗ
人間が生きてりゃ、どうにもならん縁起が発生するもんだ。
暗いって所にもそれなりの縁起はあるってもんだ。
それは本人にはなんともしようのねぇ宿縁だったりもする。
それに人間って喜怒哀楽の感情に苛まれる生き物でもあるだろ？
それは悲しみって思うなってのも酷な話だわな。
ただな、世の中の風潮が現世利益的じゃんか、
だからそこに価値観を置いてしまう路線も解らんでもねえけどな。
＞↑じゃ～、どうしたら良い方向に生きていけるんだ？
いい方向に行こう！なんて思うのも無理は無いと思うが、
いい方向へ行こうなんて思わなければええがなｗ
ど～してもいい方向に向かいたいって思うなら、この現状を悪い事って認識を変えればいい。
それぐらいどうでもいい話だと思うけどな。
俺に聞いてるのかな？
明るいとか、暗いとか、明るい事は素晴らしいとか、暗い事は悪いとか、
染み付いた観念はどうにもなくなりにくいんだなｗ
そんな価値観で出来上がっただけの代物をわざわざピックアップしやがって、としか俺には思えない。
暗いことが悪い事になんて勝手に決めると、暗い人間を更に責めたいみたいにしか思えんぞｗ
人間が生きてりゃ、どうにもならん縁起が発生するもんだ。
暗いって所にもそれなりの縁起はあるってもんだ。
それは本人にはなんともしようのねぇ宿縁だったりもする。
それに人間って喜怒哀楽の感情に苛まれる生き物でもあるだろ？
それは悲しみって思うなってのも酷な話だわな。
ただな、世の中の風潮が現世利益的じゃんか、
だからそこに価値観を置いてしまう路線も解らんでもねえけどな。
＞↑じゃ～、どうしたら良い方向に生きていけるんだ？
いい方向に行こう！なんて思うのも無理は無いと思うが、
いい方向へ行こうなんて思わなければええがなｗ
ど～してもいい方向に向かいたいって思うなら、この現状を悪い事って認識を変えればいい。
それぐらいどうでもいい話だと思うけどな。
クッソ 漫才に乗り遅れた、
多くのボケの逸材を前にして
多くのボケの逸材を前にして
捕捉
＞ど～してもいい方向に向かいたいって思うなら、この現状を悪い事って認識を変えればいい。
この現状で満足出来るだけの考え方を持つだけの話ね。
でもそれでも現在は悪い方向に向かってるって心配する気持ちも解らんでもないけどなｗ
ってぐらいどうでもいい話だわなｗ
＞ど～してもいい方向に向かいたいって思うなら、この現状を悪い事って認識を変えればいい。
この現状で満足出来るだけの考え方を持つだけの話ね。
でもそれでも現在は悪い方向に向かってるって心配する気持ちも解らんでもないけどなｗ
ってぐらいどうでもいい話だわなｗ
484 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 00:04:18.61 ID:4OrPxqtN
>>481
すかしているというか、そのものずばりだと思うけどね。
すかしているというか、そのものずばりだと思うけどね。
485 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 00:07:10.64 ID:W3IIPuS2
まぁ、古来より、言葉を曲解する奴とは拳でしか語り合えないもので。
>>484
あんたひょっとして「クソして寝ろや」って言われたら、「はい」って言っちゃう人？
あんたひょっとして「クソして寝ろや」って言われたら、「はい」って言っちゃう人？
>>485
＞しみついた観念じゃなくて、快不快の問題だろうね。
否定できんなぁ～ｗ
快の方に価値観措くのも無理はねえけどなｗ
でもちょっと考えみ、世の中には人の明るさを保つ秘訣が他人の犠牲の上って世界もあるからなぁ～。
快、不快で決められる選択って世の常だったなｗ
＞しみついた観念じゃなくて、快不快の問題だろうね。
否定できんなぁ～ｗ
快の方に価値観措くのも無理はねえけどなｗ
でもちょっと考えみ、世の中には人の明るさを保つ秘訣が他人の犠牲の上って世界もあるからなぁ～。
快、不快で決められる選択って世の常だったなｗ
489 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 00:16:13.41 ID:W3IIPuS2
あんまり考えすぎると頭悪くなるよｗ
492 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 00:24:40.06 ID:W3IIPuS2
>>488
不快に浸って楽しむという選択もあったりするからややこしんだけどね。
不快に浸って楽しむという選択もあったりするからややこしんだけどね。
493 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 00:31:04.42 ID:W3IIPuS2
つまるところが知ったかぶりだろうに。何をウダウダと。
正解さがしをしている限り、
他人から聞いた答えを頭に描いて、それが悟りだと思うようになるから、ただ洗脳されているだけ。
そら、廃棄物の出来上がりだよw
他人から聞いた答えを頭に描いて、それが悟りだと思うようになるから、ただ洗脳されているだけ。
そら、廃棄物の出来上がりだよw
499 ：龍施：2011/05/19(木) 02:02:12.60 ID:Jr39Ds3v
正解探しをしている限り
自分の頭で考えているってこった。
悟りに振り回されるってことはなかなか素敵なことだ。
これが正解だ。
いいかげん語尾にｗつけるのやめてくれないか？
気持ち悪いから。
自分の頭で考えているってこった。
悟りに振り回されるってことはなかなか素敵なことだ。
これが正解だ。
いいかげん語尾にｗつけるのやめてくれないか？
気持ち悪いから。
500 ：龍施：2011/05/19(木) 02:09:55.07 ID:Jr39Ds3v
501 ：龍施：2011/05/19(木) 02:16:45.96 ID:Jr39Ds3v
>>498
案内ぐらいはさせてもらう。
座禅会くらいさっさといきさらせ！
関東ですか？関西やったら妙心寺の大衆禅堂をお勧めする。
おれもきつくて一年来いってないけど。
またどこかで会いましょうね。笑
ひねる（くさる）なというのはお互い言い合いましょうよ。
腐れ縁だといわずにまあたまにはがんばりましょ。
案内ぐらいはさせてもらう。
座禅会くらいさっさといきさらせ！
関東ですか？関西やったら妙心寺の大衆禅堂をお勧めする。
おれもきつくて一年来いってないけど。
またどこかで会いましょうね。笑
ひねる（くさる）なというのはお互い言い合いましょうよ。
腐れ縁だといわずにまあたまにはがんばりましょ。
502 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 02:20:11.23 ID:T+CWT2V8
503 ：龍施：2011/05/19(木) 02:24:02.11 ID:Jr39Ds3v
504 ：龍施：2011/05/19(木) 02:30:54.23 ID:Jr39Ds3v
なにが「たこ課長だ」
世の中なめとると思わんかい？
普通。
世の中なめとると思わんかい？
普通。
懐かしいwまだあったのかw
ほんと笑えるよ凝り固まってる考えかた
百八十度変わるよw
ほんと笑えるよ凝り固まってる考えかた
百八十度変わるよw
507 ：龍旋：2011/05/19(木) 03:41:37.33 ID:Jr39Ds3v
小覚寺もなつかしいけど、トヨタの期間工なんてもっとなつかしいよ。
できの悪い俺を四六時中つついてくれるんだぜ。
朝方指す朝日が強烈にまぶしくてみんな沈黙して席ゆずりあったりしてん
だけどそれがいいの。今募集してないよ。
できの悪い俺を四六時中つついてくれるんだぜ。
朝方指す朝日が強烈にまぶしくてみんな沈黙して席ゆずりあったりしてん
だけどそれがいいの。今募集してないよ。
508 ：龍旋：2011/05/19(木) 03:49:52.37 ID:Jr39Ds3v
最近はあれだな。統合失調でエビリファイっていう合わない薬
飲まされて、アカシジアっていう小刻みな発作が6ヶ月つづいてね。
あれもなつかしいな。懐かしい割にはなにもないんだけどな。
今は酒だよ。ほんと幸せもんだなぁ。
飲まされて、アカシジアっていう小刻みな発作が6ヶ月つづいてね。
あれもなつかしいな。懐かしい割にはなにもないんだけどな。
今は酒だよ。ほんと幸せもんだなぁ。
コレ悟りは消えたのかw
鬼和尚は相変わらずわらえるし
信者増えてるw
鬼和尚は相変わらずわらえるし
信者増えてるw
510 ：龍旋：2011/05/19(木) 03:55:55.85 ID:Jr39Ds3v
原発労働者だけは、なんとかしてほしいというかせなあかんというか・・・
いろいろ読むけどな・・・
いろいろ読むけどな・・・
俺ハルシオンとリタリン飲んでた廃人だったけど
今わ薬無しでも何ともないし
そりゃ不安もあるけど死にたいとか全く思わなくなったな
今は目指す物ができて毎日勉強してる
今わ薬無しでも何ともないし
そりゃ不安もあるけど死にたいとか全く思わなくなったな
今は目指す物ができて毎日勉強してる
513 ：素人A：2011/05/19(木) 06:53:06.24 ID:4Kk2/Olq
ありのままは一目でみてもありのままだし．私の目でみて色々手をだしてもありのまま
外の人の目をどうなっているか気にするのは少し不味いありのまま．まあ色々こうやって
２ちゃんねるも説きすすんでいく。
山こう覚大師「いんも事を得ようと思うならば．当然ながらいんも人たるべきである。すでにいんも人
である。どうしていんも事を案ずる事があろうか」
ありー禅すれ突然書き込めなくなつた。
外の人の目をどうなっているか気にするのは少し不味いありのまま．まあ色々こうやって
２ちゃんねるも説きすすんでいく。
山こう覚大師「いんも事を得ようと思うならば．当然ながらいんも人たるべきである。すでにいんも人
である。どうしていんも事を案ずる事があろうか」
ありー禅すれ突然書き込めなくなつた。
人間だけだもんねえ。
色々心配するの。
全てがいんもだけど、人だけが案じてる。
でも、楽しいんだよねえ。
あれかこれか、それかどれか、種類が増えれば嬉しいけど悩む。
パソコンも、携帯も、DVDも、一度使うと手放せなくなる。
みたいに、今更何も知らなかった無垢の状態には戻れない。
何も手放したくないんだけど、真理も捕まえて置きたいんだよねえ。
一度も手放しちゃあいないんだけど。
まだ荒川の土手の私ではおこがましいですね。
色々心配するの。
全てがいんもだけど、人だけが案じてる。
でも、楽しいんだよねえ。
あれかこれか、それかどれか、種類が増えれば嬉しいけど悩む。
パソコンも、携帯も、DVDも、一度使うと手放せなくなる。
みたいに、今更何も知らなかった無垢の状態には戻れない。
何も手放したくないんだけど、真理も捕まえて置きたいんだよねえ。
一度も手放しちゃあいないんだけど。
まだ荒川の土手の私ではおこがましいですね。
兄弟子も色々大変なんだな
禅も、あるがままじゃないんだよ。
あたりまえに不安があるし、ぶざまな現実がそこらに転がっているのが、あるがままだ。
禅師の言葉を集めて、すがる対象にしてもなにもならない、持ってしまった道徳基準が増えるだけ。
まともはどこかと探しまわって、禅師の言葉を聞いて安心することは、あるがままではない。
安心した偽者の自分をつくりだしただけ。
病院とか薬恐怖症で、カウンセリングとか医者とか知らないけれど、
同じことは社会でも起きているだろう。
たとえばアル中がいたとして、この基準があたりまえの人間であって、
そこに向かって治すとなった場合、依存症は治らない。
偽者の自分をつくりだす作業だから、安心をなにか違うものに求めていくだろう。
医者も患者も、薬の量とか、強烈な効き目とか増えていく。
現状のぶざまを認めるしかないし、なにかの基準通りに成るということをやめないと、
いつまでも偽者の自分づくりをして、どこかに安心を求めることになる。
あたりまえに不安があるし、ぶざまな現実がそこらに転がっているのが、あるがままだ。
禅師の言葉を集めて、すがる対象にしてもなにもならない、持ってしまった道徳基準が増えるだけ。
まともはどこかと探しまわって、禅師の言葉を聞いて安心することは、あるがままではない。
安心した偽者の自分をつくりだしただけ。
病院とか薬恐怖症で、カウンセリングとか医者とか知らないけれど、
同じことは社会でも起きているだろう。
たとえばアル中がいたとして、この基準があたりまえの人間であって、
そこに向かって治すとなった場合、依存症は治らない。
偽者の自分をつくりだす作業だから、安心をなにか違うものに求めていくだろう。
医者も患者も、薬の量とか、強烈な効き目とか増えていく。
現状のぶざまを認めるしかないし、なにかの基準通りに成るということをやめないと、
いつまでも偽者の自分づくりをして、どこかに安心を求めることになる。
自業自得なんだからいやなら自分でなんとかしろよ。
ゴミが転がってるのにゴミについて分析と観察を繰り返して
何になるんだね。
時間の無駄だ。
ゴミが転がってるのにゴミについて分析と観察を繰り返して
何になるんだね。
時間の無駄だ。
なに甘えてるんだか知らんが
ちゃんとせいなんて他人は何もいわないぜ。
身内以外はどうでもいいんだよ、キミのことなんて。
世間は死にたいなら死ねだし
ぶざまだったらただ嘲笑するだけ。
ちゃんとせいなんて他人は何もいわないぜ。
身内以外はどうでもいいんだよ、キミのことなんて。
世間は死にたいなら死ねだし
ぶざまだったらただ嘲笑するだけ。
みんな本来仏であって、なにも問題がない世界なんですよ。
これがあるがままです。
「本来」こんな冠がある限り、ただのグルイズムだよ。そこに道徳信仰があるだけ。
これがあるがままです。
「本来」こんな冠がある限り、ただのグルイズムだよ。そこに道徳信仰があるだけ。
>「本来」こんな冠がある限り、ただのグルイズムだよ。そこに道徳信仰があるだけ。
禅師なんてすがっているものを叩き落すだけだろ。
何をいってるんだ？
残念ながら、禅は禅語を読むことで禅とはしないんだよ。
イカサマ２ｃｈ」ネラ禅マニアを信じるアホ以外は。
禅師なんてすがっているものを叩き落すだけだろ。
何をいってるんだ？
残念ながら、禅は禅語を読むことで禅とはしないんだよ。
イカサマ２ｃｈ」ネラ禅マニアを信じるアホ以外は。
たとえば、極度の自己不信者がいたとして、
その人は、自己に不安があるという事実を見ない限り、他人を攻撃しないといられないだろう。
それが、あるがままの姿であって、不安を他人を攻撃することで回避することではない。
その人は、自己に不安があるという事実を見ない限り、他人を攻撃しないといられないだろう。
それが、あるがままの姿であって、不安を他人を攻撃することで回避することではない。
何が攻撃だ。
ゴミのような被害者妄想観念持ちやがって。
攻撃されて論破されてブザマなのが嫌なのか？
さっきブザマを受け入れるとか」いってなかったけ？
ゴミのような被害者妄想観念持ちやがって。
攻撃されて論破されてブザマなのが嫌なのか？
さっきブザマを受け入れるとか」いってなかったけ？
優劣の観念に縛られている人がいたとして、
その人からは優劣がある限り、不安がなくなることがないのがあるがままだろう。
でもその人が、優劣の観念を捨てるのではなく、
禅でもいいけれど、あらたな基準をもってしまった場合
不安がなくなることがないから、あらたな基準を振り回すことになるだけだろう。
その人からは優劣がある限り、不安がなくなることがないのがあるがままだろう。
でもその人が、優劣の観念を捨てるのではなく、
禅でもいいけれど、あらたな基準をもってしまった場合
不安がなくなることがないから、あらたな基準を振り回すことになるだけだろう。
道徳はいけない、優劣はいけないって、
毎日書き続けてるのはどういう意図かね？
キミ以外はだあれもそんな事きにしてないんだが。
なんか強迫観念があるのかね？
毎日書き続けてるのはどういう意図かね？
キミ以外はだあれもそんな事きにしてないんだが。
なんか強迫観念があるのかね？
自己不信が発生するときとは如何なる場合なのかとみれば、
なにかの基準を模倣しようとするときと、なにかの模範に成ろうとするときだろう。
なにかの基準を模倣しようとするときと、なにかの模範に成ろうとするときだろう。
私は、かれこれの人物であらねばならないとしたとき、自己不信からは逃れることができない。
あのなあ。
大人が道徳を守ったりルールを守ったりするのは
単にそのほうが得だからなんだよ。
客にたいして道徳を守らないとか、オフィスでルール違反とか
問題外なわけ。
守って当たり前、守らなきゃクズ、クビだ。
つまらない話してんじゃないよ。
大人が道徳を守ったりルールを守ったりするのは
単にそのほうが得だからなんだよ。
客にたいして道徳を守らないとか、オフィスでルール違反とか
問題外なわけ。
守って当たり前、守らなきゃクズ、クビだ。
つまらない話してんじゃないよ。
>>527
だから、にチャンネルで認めらてうれしいとか、
認められないで悔しい、殺してやる、とか思うとおもう？
オーニ真理教のキチガイと精神世界の一部のパッパラパーだけだろ。
そんな現実を見失ってるやつは。
だから、にチャンネルで認めらてうれしいとか、
認められないで悔しい、殺してやる、とか思うとおもう？
オーニ真理教のキチガイと精神世界の一部のパッパラパーだけだろ。
そんな現実を見失ってるやつは。
530 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:20:22.45 ID:jW4JUk7y
自己紹介乙
相当な自意識過剰。
てめえに言ってないから安心しろ
てめえに言ってないから安心しろ
>>531→ろんどん
本当だ。言葉の使い方にも道徳は現れるな。
だから、悟りとはこうであるという正解集めをしていると、隠れ自己不信になってしまう。
ある基準に「成る」「まねる」これを否定して、自由なところからはじめないと、
仮にそれを新たな創造的なものだとして、それに出逢うことがなくなってしまう。
ある基準に「成る」「まねる」これを否定して、自由なところからはじめないと、
仮にそれを新たな創造的なものだとして、それに出逢うことがなくなってしまう。
536 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:31:10.70 ID:CLeIWzpU
お前はひきこもりだ
お前は誰にも愛されてない
お前はナルシストだ
お前は怠け者だ
一番言われたくない言葉を思い浮かべて、
どうして今の自分はそう言われたくないのか真剣に原因を追究しろ
そしてその原因が解決された時、お前のコンプレックスは解消される
全てのコンプレックスが解消された時、
お前の脳は感情と言う非論理を原因究明と問題解決という論理で押さえつけることの出来た、
最高の論理回路となっている
最高の論理回路で物事を考えられる状態、これが悟りだ
お前は誰にも愛されてない
お前はナルシストだ
お前は怠け者だ
一番言われたくない言葉を思い浮かべて、
どうして今の自分はそう言われたくないのか真剣に原因を追究しろ
そしてその原因が解決された時、お前のコンプレックスは解消される
全てのコンプレックスが解消された時、
お前の脳は感情と言う非論理を原因究明と問題解決という論理で押さえつけることの出来た、
最高の論理回路となっている
最高の論理回路で物事を考えられる状態、これが悟りだ
ここでしかいきがれねぇーやろうだな。
いきやヤツがいねえ。
ダサすぎだ。
ダサすぎだ。
自分を持っていなければ、他人も気にならないんだよ。
540 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:41:05.55 ID:CLeIWzpU
542 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:44:11.33 ID:CLeIWzpU
>>541
悟りを開いていないヒトにとっては、したいと思う自分以外の考えは全て他人だ
他の人ともっと仲良くなりたいけど仲良くなれない、なんでだろう？
こう思うことによってこの問題が解決された時、君の脳は限りなく悟りに近づく
悟りを開いていないヒトにとっては、したいと思う自分以外の考えは全て他人だ
他の人ともっと仲良くなりたいけど仲良くなれない、なんでだろう？
こう思うことによってこの問題が解決された時、君の脳は限りなく悟りに近づく
543 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:46:03.82 ID:CLeIWzpU
ちなみに自分の中にも他人はいる
こうしたほうがいいのは分かってるのに、なんでできないんだろう？
したくない自分(感情)としなきゃいけないと分かってる自分(論理)は他人だ
感情を論理で押さえつけて論理的な行動が出来る、それが悟りを開いた"人間"だ
こうしたほうがいいのは分かってるのに、なんでできないんだろう？
したくない自分(感情)としなきゃいけないと分かってる自分(論理)は他人だ
感情を論理で押さえつけて論理的な行動が出来る、それが悟りを開いた"人間"だ
無垢な人同士で衝突があることはなく、知識の檻である私を振り回すときだけ、衝突が避けられない。
548 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:50:18.43 ID:CLeIWzpU
>>544
悟りを開いてない"ヒト"に言ってるよ
他のヒトと理解しあえないろんどん君は、
昔親に愛されてなかったのかな？それとも自分の周りから認められていると思っていない？
理解することと愛は同義だから、理解されたいと思うことは他のヒトに愛されたいと思っていることと同義だよ
自分は他のヒトに愛されたいと思っているって、まず自分自身に認めさせなきゃ、君は悟りを開けない
悟りを開いてない"ヒト"に言ってるよ
他のヒトと理解しあえないろんどん君は、
昔親に愛されてなかったのかな？それとも自分の周りから認められていると思っていない？
理解することと愛は同義だから、理解されたいと思うことは他のヒトに愛されたいと思っていることと同義だよ
自分は他のヒトに愛されたいと思っているって、まず自分自身に認めさせなきゃ、君は悟りを開けない
549 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:54:42.00 ID:CLeIWzpU
>>545
「こうしたほうが正しい」という論理、「こうしたい」と言う感情
この二つが対立するとき、衝突が起こる。
悟りになるには「こうしたい」という感情を「ワガママ言ってたけどやっぱりこうするのが正しかったんだよね」と、論破できる必要がある
とまあ今俺は極めて論理的に説明しているが、これを極めて感情的に言うことも出来る。
ただし君たちをムカつかせて怒りの感情で冷静な判断をさせられないようにすることも可能だｗ
「こうしたほうが正しい」という論理、「こうしたい」と言う感情
この二つが対立するとき、衝突が起こる。
悟りになるには「こうしたい」という感情を「ワガママ言ってたけどやっぱりこうするのが正しかったんだよね」と、論破できる必要がある
とまあ今俺は極めて論理的に説明しているが、これを極めて感情的に言うことも出来る。
ただし君たちをムカつかせて怒りの感情で冷静な判断をさせられないようにすることも可能だｗ
550 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 10:55:33.24 ID:CLeIWzpU
ああ、君たちをムカつかせることは俺の本意ではない
だって理論的に考えて欲しいから
だって理論的に考えて欲しいから
はあ、つまんねえ。
計算して２ｃｈネルで人気者になりましょう。
萎えるわ。
計算して２ｃｈネルで人気者になりましょう。
萎えるわ。
悟りに「成る」こともなければ、自己実現することもないよ。成りようがないものw
そもそも「悟り」がいらないんだが。
554 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:10:09.09 ID:CLeIWzpU
>>551
萎えたのは、君が論破されて君のプライドという感情がズタズタになっているからだ。その状態を認められるということで、君はまた一歩悟りに近づいた。
「悔しい」等という感情で感情的な論を持ち出すヒトは、他人にとって正しい論を作り出せない
ヒトが人間に対して論議で勝つのは、かなり難しいと思うよ(前提が間違っていることもあるので絶対無理とは言えないような気がする)
さあ、次に俺に萎えさせられたい(感情を諦めさせられたい)ヤツはどいつだ！
あ、感情を諦めると言っても、なくなってしまうわけじゃない。今の俺は、「みんな話をきいてもらえてうれしい！」と思っている。
萎えたのは、君が論破されて君のプライドという感情がズタズタになっているからだ。その状態を認められるということで、君はまた一歩悟りに近づいた。
「悔しい」等という感情で感情的な論を持ち出すヒトは、他人にとって正しい論を作り出せない
ヒトが人間に対して論議で勝つのは、かなり難しいと思うよ(前提が間違っていることもあるので絶対無理とは言えないような気がする)
さあ、次に俺に萎えさせられたい(感情を諦めさせられたい)ヤツはどいつだ！
あ、感情を諦めると言っても、なくなってしまうわけじゃない。今の俺は、「みんな話をきいてもらえてうれしい！」と思っている。
555 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:13:33.40 ID:CLeIWzpU
>>553
君が感情を制御しきれないと思い込むということは、それは君にとっての真実だ。
出来ないと思っていることはやろうと思わないし、思わなくて済む。そうして一生を終えるヒトが多い
なぜ出来ないと思っているかは、今の君を作っている嫌な思い出に原因がある。
その嫌な思い出と向き合うことを嫌だとわかっていても、しなきゃならないと理解してすれば悟りは開ける
ちなみに悟りを開いた世界では、その嫌だと思っていたこともある程度どーでもよくなってる。だって自分がそんなことどーでもよかったんだって思える理由を見つけているんだから。
君が感情を制御しきれないと思い込むということは、それは君にとっての真実だ。
出来ないと思っていることはやろうと思わないし、思わなくて済む。そうして一生を終えるヒトが多い
なぜ出来ないと思っているかは、今の君を作っている嫌な思い出に原因がある。
その嫌な思い出と向き合うことを嫌だとわかっていても、しなきゃならないと理解してすれば悟りは開ける
ちなみに悟りを開いた世界では、その嫌だと思っていたこともある程度どーでもよくなってる。だって自分がそんなことどーでもよかったんだって思える理由を見つけているんだから。
557 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:17:43.86 ID:CLeIWzpU
あ、理由だけじゃだめだな。それを補完する何かを見つけられなきゃ。
ちなみに俺の場合は「母親に愛されてない周りのみんなに愛されてない」だった。
母親に愛されてなかったから他の女の子に愛されたくて女の子と話しまくったし、
周りのみんなに愛されてなかったから自分で自分を愛するしかなかった。もっと褒めてもらいたかったから、自分で自分をほめたんだ。
自分の「褒めてもらいたい！」という醜い欲望に向き合ったことで、自分で自分をほめる理由を見つけた。正しい欲望に基づいた理由がある行動は論理的なので正しい。
なので自分で自分をほめるという行為は正当化され、「ナルシスト」と言われても開き直れるようになった。これで俺のコンプレックスの一つは解消だ。
ちなみに俺の場合は「母親に愛されてない周りのみんなに愛されてない」だった。
母親に愛されてなかったから他の女の子に愛されたくて女の子と話しまくったし、
周りのみんなに愛されてなかったから自分で自分を愛するしかなかった。もっと褒めてもらいたかったから、自分で自分をほめたんだ。
自分の「褒めてもらいたい！」という醜い欲望に向き合ったことで、自分で自分をほめる理由を見つけた。正しい欲望に基づいた理由がある行動は論理的なので正しい。
なので自分で自分をほめるという行為は正当化され、「ナルシスト」と言われても開き直れるようになった。これで俺のコンプレックスの一つは解消だ。
>>553
高いところから落とさないと、落ちたことが分からないからね。
高いところから落とさないと、落ちたことが分からないからね。
腹減った。飯。
いつまで続くの？
561 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:22:01.25 ID:CLeIWzpU
>>556
ｗｗ
君は俺にだいぶ心を開いてくれたのかもね
ああ後、君は君を理解したいと思っている俺に愛されているよ。理解＝愛だからね
君のことを理解できなかった君が今まで会ってきたヒト達とは違う、人間という存在だ。
君も愛に目覚めて、早く人間になろうよ！こっちの世界は愛に溢れていて最高だよ！
まあ、周り＝女だった場合は、「アイツらはこう考えてたんだな」と理解してあげなきゃいけないけどね・・・
女と男が理解し合う、自分と他人が理解し合う、感情と論理が理解し合う、互いの事を理解しあう関係、これを親友と言うんじゃないかな
ｗｗ
君は俺にだいぶ心を開いてくれたのかもね
ああ後、君は君を理解したいと思っている俺に愛されているよ。理解＝愛だからね
君のことを理解できなかった君が今まで会ってきたヒト達とは違う、人間という存在だ。
君も愛に目覚めて、早く人間になろうよ！こっちの世界は愛に溢れていて最高だよ！
まあ、周り＝女だった場合は、「アイツらはこう考えてたんだな」と理解してあげなきゃいけないけどね・・・
女と男が理解し合う、自分と他人が理解し合う、感情と論理が理解し合う、互いの事を理解しあう関係、これを親友と言うんじゃないかな
なんてめんどくさい人達なんだｗ
>>562
責任とってよ
責任とってよ
いやはや・・・・・・・・・www
だからやっぱり飯だ。
だからやっぱり飯だ。
565 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:25:08.50 ID:CLeIWzpU
>>560
君の苦しみの事なら、君がヒトから人間になるまでだよ！
とりあえず考えるのを休みたくなったら、「早く人間になりたーい！」って、妖怪人間ばりに叫べばいいよｗ
ヒト達の世界は、人間がヒトを人間にしたいがためにちりばめたヒントで溢れていた。
その真実の存在に気付けるということ、こちらの考え方はとても面白いぞ！ｗ
君の苦しみの事なら、君がヒトから人間になるまでだよ！
とりあえず考えるのを休みたくなったら、「早く人間になりたーい！」って、妖怪人間ばりに叫べばいいよｗ
ヒト達の世界は、人間がヒトを人間にしたいがためにちりばめたヒントで溢れていた。
その真実の存在に気付けるということ、こちらの考え方はとても面白いぞ！ｗ
腹が痛いwww
俺？
568 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:28:10.63 ID:CLeIWzpU
あと、コンプレックスを解消しろって言ってるのは、君がまだ満たされていない欲求を満たせと言っているに等しい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E7%90%86%E8%AB%96
5つの欲求が最適の状態に満たされた瞬間、君は新たな欲望を求めて悟りを開くのだ。欲望は素晴らしい！
そして、腹が減ることも非常に欲望に基づいていて論理的で正しいことだ
腹が減っては戦は出来ぬ、いいことなんて考えられないので、腹が減ったら飯くってこいｗ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E7%90%86%E8%AB%96
5つの欲求が最適の状態に満たされた瞬間、君は新たな欲望を求めて悟りを開くのだ。欲望は素晴らしい！
そして、腹が減ることも非常に欲望に基づいていて論理的で正しいことだ
腹が減っては戦は出来ぬ、いいことなんて考えられないので、腹が減ったら飯くってこいｗ
569 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:30:28.01 ID:CLeIWzpU
>>567
君は嫌なことを考えたくないのが嫌なことだと分かっているので、考えることを放棄したがっている。
考えることを放棄すること、これを楽という。君は考えたくない、考えないほうが楽だから、そう思って、考えることを放棄しているんだ。
楽がしたいという感情に基づいた行動を続けていたら、君は悟りを開けない。
君は嫌なことを考えたくないのが嫌なことだと分かっているので、考えることを放棄したがっている。
考えることを放棄すること、これを楽という。君は考えたくない、考えないほうが楽だから、そう思って、考えることを放棄しているんだ。
楽がしたいという感情に基づいた行動を続けていたら、君は悟りを開けない。
え～俺？
571 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:33:40.00 ID:CLeIWzpU
>>570
君だよ、君君！自分から逃げるんじゃない！
自分の嫌なことから逃げずに向き合うことが、悟りを開くべき今の君に必要なんだ。
まあ、そんなに嫌なら諦めてもいいんだよ。それが楽という感情を優先させた結果だからね。
ただし、その場合君はその嫌という感情とも一生付き合っていかなければならないことになる。
君だよ、君君！自分から逃げるんじゃない！
自分の嫌なことから逃げずに向き合うことが、悟りを開くべき今の君に必要なんだ。
まあ、そんなに嫌なら諦めてもいいんだよ。それが楽という感情を優先させた結果だからね。
ただし、その場合君はその嫌という感情とも一生付き合っていかなければならないことになる。
当会人間だってさ
どうして？
妖怪人間ベム
>>572
俺に矛先回っちゃたんだけど
俺に矛先回っちゃたんだけど
うん、人間になれるように頑張ってくれよ
577 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:38:37.08 ID:CLeIWzpU
>>572
妖怪人間「早く人間になりたーい！」も
上条当麻「その幻想をぶち殺す！」も
オーズ(欲望は素晴らしい！)も
「ルイズちゃんは現実じゃない！？」も
真実に至るための一面を突いた素晴らしい言葉だよ
ヒトを惹きつける魅力のある言葉には真実が含まれていると言っても過言ではない
そういうことが分かるようになるのも、真実がなんとなく見えるようになったこちら側の視点だ
後こっち側に来ると、二次元に本当に行きたいと思うようになるんだなｗ
そしてそのために出来ることをしようと思い、現実に生きる。
現実から逃げて空想の世界に行ったのに、空想の世界が空想と自覚したら、今度は空想の世界を現実で作りたくなる、それが今の俺の楽だｗ
妖怪人間「早く人間になりたーい！」も
上条当麻「その幻想をぶち殺す！」も
オーズ(欲望は素晴らしい！)も
「ルイズちゃんは現実じゃない！？」も
真実に至るための一面を突いた素晴らしい言葉だよ
ヒトを惹きつける魅力のある言葉には真実が含まれていると言っても過言ではない
そういうことが分かるようになるのも、真実がなんとなく見えるようになったこちら側の視点だ
後こっち側に来ると、二次元に本当に行きたいと思うようになるんだなｗ
そしてそのために出来ることをしようと思い、現実に生きる。
現実から逃げて空想の世界に行ったのに、空想の世界が空想と自覚したら、今度は空想の世界を現実で作りたくなる、それが今の俺の楽だｗ
>>576
おめえが構ったんだから最後まで面倒みろよ
おめえが構ったんだから最後まで面倒みろよ
579 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:40:52.55 ID:CLeIWzpU
>>581
分かってたから一々訂正しなくて良いのに
分かってたから一々訂正しなくて良いのに
583 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 11:49:37.00 ID:CLeIWzpU
「こうなりたい」「うらやましい」「欲しい」という欲望に
「なぜ」「どうしてそう思った」という分析をして
「それはこうだからだ」「こうだったからだ」と理由を見つける
それが欲望の根源であり、最も嫌な思い出、または現在の真実であるはずだ
ではその欲望を満たすための代替品を、君は見つければいい
まあ、大体、愛されてない、だと思う。
では、自分で自分を愛せばいい。それしかないなら、それでいい
自分で自分をほめるのはナルシストではない。それしか方法がないから仕方ないのだ
親に愛されないのは子供の最大の不幸だから、これは仕方ないことなんだ
まあ、今の対人関係で悩んでたら、間違った欲望に基づいて行動しているからかもしれないけどねｗ
「なぜ」「どうしてそう思った」という分析をして
「それはこうだからだ」「こうだったからだ」と理由を見つける
それが欲望の根源であり、最も嫌な思い出、または現在の真実であるはずだ
ではその欲望を満たすための代替品を、君は見つければいい
まあ、大体、愛されてない、だと思う。
では、自分で自分を愛せばいい。それしかないなら、それでいい
自分で自分をほめるのはナルシストではない。それしか方法がないから仕方ないのだ
親に愛されないのは子供の最大の不幸だから、これは仕方ないことなんだ
まあ、今の対人関係で悩んでたら、間違った欲望に基づいて行動しているからかもしれないけどねｗ
>>577
悟りを開くと２次元にいきたくなるのは何故だ？
悟りを開くと２次元にいきたくなるのは何故だ？
585 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 15:46:39.71 ID:UeSGPUGQ
>>503
> >>502
> まあ馬とか他のやつは、腐りもせず豆腐のようにおねんねしているわけだ。
> 個人的にはくさる時は腐りきったほうがいいと思うんだが。
> いっとくがね。豆腐、あれは食いもんだよ。
あのさ、
おまえ、なにさまぁ！
と言う表現があるよね。
この言葉自体は、いいものでは無い。
しかし、
そう云わせる相手の問題がある。
つまい、おまえ、りゅうなんたらかんたら、のことだ。
いつのまに、上から目線でしゃべってんだよ。
いつ、えらくなったんだよ。
噛み付くだけなら、嫌われ者のカミツキガメ、だね。
大切な事は、なんだと思う?
自己を語ることだ。
鬼さんは、いつのまにやら、他人のあれこれをいじるだけの人に成り下がった。
そうじゃない。
良いところも、悪いところも、神ならぬ身であれば、誰にもある。
そこが、ある。
だから、相手の良いところを見いだす事だ。
それを佛眼、と言う。
> >>502
> まあ馬とか他のやつは、腐りもせず豆腐のようにおねんねしているわけだ。
> 個人的にはくさる時は腐りきったほうがいいと思うんだが。
> いっとくがね。豆腐、あれは食いもんだよ。
あのさ、
おまえ、なにさまぁ！
と言う表現があるよね。
この言葉自体は、いいものでは無い。
しかし、
そう云わせる相手の問題がある。
つまい、おまえ、りゅうなんたらかんたら、のことだ。
いつのまに、上から目線でしゃべってんだよ。
いつ、えらくなったんだよ。
噛み付くだけなら、嫌われ者のカミツキガメ、だね。
大切な事は、なんだと思う?
自己を語ることだ。
鬼さんは、いつのまにやら、他人のあれこれをいじるだけの人に成り下がった。
そうじゃない。
良いところも、悪いところも、神ならぬ身であれば、誰にもある。
そこが、ある。
だから、相手の良いところを見いだす事だ。
それを佛眼、と言う。
586 ：龍旋：2011/05/19(木) 16:41:49.89 ID:Jr39Ds3v
587 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 16:42:43.46 ID:BlrF8Z7g
>>585
>大切な事は、なんだと思う?
>自己を語ることだ。
どっかで聴いたセリフだな。
土竜 ◆SAZABYe5Nはポッタンか、ポッタンなのか？
>良いところも、悪いところも、神ならぬ身であれば、誰にもある。
>そこが、ある。
>だから、相手の良いところを見いだす事だ。
>それを佛眼、と言う。
まじですかー！
何てらしくない良い言葉を言うんだ。
さっそく>>577で自己を語っている ID:CLeIWzpUと
親友になってくれないか？
>大切な事は、なんだと思う?
>自己を語ることだ。
どっかで聴いたセリフだな。
土竜 ◆SAZABYe5Nはポッタンか、ポッタンなのか？
>良いところも、悪いところも、神ならぬ身であれば、誰にもある。
>そこが、ある。
>だから、相手の良いところを見いだす事だ。
>それを佛眼、と言う。
まじですかー！
何てらしくない良い言葉を言うんだ。
さっそく>>577で自己を語っている ID:CLeIWzpUと
親友になってくれないか？
589 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 17:00:18.13 ID:BlrF8Z7g
＞何てらしくない良い言葉を言うんだ。
うんうん。せっかくいいこといってるのに、自分はまったく反対のことしてるんだよね。気がついてないのかな？
てか、自分がしたけりゃ勝手にしたらいいだけなのに、他人にそれをしろとかいって、自分はしてない、わけがわからないよ
うんうん。せっかくいいこといってるのに、自分はまったく反対のことしてるんだよね。気がついてないのかな？
てか、自分がしたけりゃ勝手にしたらいいだけなのに、他人にそれをしろとかいって、自分はしてない、わけがわからないよ
こらこらｗ
(信じられないくらい)たいした進歩なんだから難しい課題を出すなｗ
道具を使うことを憶えた猿に次に言葉を話せというのは無理だろう。
(信じられないくらい)たいした進歩なんだから難しい課題を出すなｗ
道具を使うことを憶えた猿に次に言葉を話せというのは無理だろう。
自我を守るための発言でないからたいした進歩だわ。>>585
（馬もそういうところがあって、他人を守るためにキレられたらこちらも強くは出られない）
凡そ苦しみたるものは、自己を守る行為、策略を施したとき（有為法）に起こる。
悟りを持ってるんだから奪わないでくれ、なんていうのは言語道断。
「涅槃」という実体的なものは存在としてあるものでなく、
「ある行為（有為法）を起こさない」ときにいつでも起こりうる現象。
（馬もそういうところがあって、他人を守るためにキレられたらこちらも強くは出られない）
凡そ苦しみたるものは、自己を守る行為、策略を施したとき（有為法）に起こる。
悟りを持ってるんだから奪わないでくれ、なんていうのは言語道断。
「涅槃」という実体的なものは存在としてあるものでなく、
「ある行為（有為法）を起こさない」ときにいつでも起こりうる現象。
> 個人的にはくさる時は腐りきったほうがいいと思うんだが。
これ、そのままだよ。もう求めるものがないだろうな。
あえて喜ぼうとしないでいい。
これ、そのままだよ。もう求めるものがないだろうな。
あえて喜ぼうとしないでいい。
ニルバーナは起こる現象なのかい
ニニルバーナ自体が生起するんじゃなくて
ニルバーナの精神的作用が起こるという意味ね。
ニルバーナの精神的作用が起こるという意味ね。
誰か聞きたいんだけど、やたらスレが伸びてるけど読む価値ある？
このスレ自体寿命がつきてるかもしれんね。
きてる人間も死にそうなやつばっかだし。
きてる人間も死にそうなやつばっかだし。
今日は黙示録の封印を解いて遊んでいる。あとちょっとでラッパが鳴るらしい。
悟りゴッコで自傷行為を繰り返して消耗するより、
妄想で遊んだほうが健全かもね。
妄想で遊んだほうが健全かもね。
600 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 19:38:53.72 ID:UeSGPUGQ
601 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 19:46:22.46 ID:UeSGPUGQ
>>588
おいおい、兄ちゃんよぉ～( ￣Д￣)ノ(゜∇゜|| )ヾひぃぃぃ
ばかろん丼 さん。
おまえ、なにさまぁ！
サルだって、反省する世の中だ。
理解力が、皆無だな。
いろめがねでものごとをみる、
とは、よくいわれるが、おまえはそれだ！
おまえの正義を捨てろ。
正義を持つから、相手が、悪になる。
おいおい、兄ちゃんよぉ～( ￣Д￣)ノ(゜∇゜|| )ヾひぃぃぃ
ばかろん丼 さん。
おまえ、なにさまぁ！
サルだって、反省する世の中だ。
理解力が、皆無だな。
いろめがねでものごとをみる、
とは、よくいわれるが、おまえはそれだ！
おまえの正義を捨てろ。
正義を持つから、相手が、悪になる。
>理解力が、皆無だな。
はあ。
なんだかなあ。
そろそろ日本語も通じない世の中になってるのかな？
んなわけないか。
はあ。
なんだかなあ。
そろそろ日本語も通じない世の中になってるのかな？
んなわけないか。
ちょっと質問。
お前ら自分を生き物だと思ってる？ それとも物だと思ってる？
お前ら自分を生き物だと思ってる？ それとも物だと思ってる？
お主はどっちだと思ってる？
物。
正確には物が絡みあって出来た模様。
正確には物が絡みあって出来た模様。
607 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/19(木) 20:44:36.09 ID:HEsB1fL1
>>418 生きた人間の世界と死後の世界。
肉体と魂。
物と生き物。
世界と我。
そのような区別があるのではない。
全ては本来一つなのじゃ。
我があり、肉体があり、死があるという思考から、魂とか死後の世界という考えが生まれる。
生きている人間もその肉体も意識の表れとしてあり、死んでも意識はそのままにある。
何一つ変わらないのじゃ。
今観る事のできる本心の奥にある意識を感じれば、それが世界そのものであり、死によっても消滅する事の無いものであると理解できるじゃろう。
肉体と魂。
物と生き物。
世界と我。
そのような区別があるのではない。
全ては本来一つなのじゃ。
我があり、肉体があり、死があるという思考から、魂とか死後の世界という考えが生まれる。
生きている人間もその肉体も意識の表れとしてあり、死んでも意識はそのままにある。
何一つ変わらないのじゃ。
今観る事のできる本心の奥にある意識を感じれば、それが世界そのものであり、死によっても消滅する事の無いものであると理解できるじゃろう。
608 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:45:13.88 ID:UeSGPUGQ
609 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:46:55.76 ID:UeSGPUGQ
610 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:48:32.06 ID:UeSGPUGQ
611 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:50:42.40 ID:UeSGPUGQ
612 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:53:20.44 ID:UeSGPUGQ
>>603
理解力が、皆無だな。
> はあ。 なんだかなあ。 そろそろ日本語も通じない世の中になってるのかな？ んなわけないか。
（笑）
返す刀しか。持ち合わせがないようだが、じこにとうことはないな。
理解力が、皆無だな。
> はあ。 なんだかなあ。 そろそろ日本語も通じない世の中になってるのかな？ んなわけないか。
（笑）
返す刀しか。持ち合わせがないようだが、じこにとうことはないな。
613 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 20:56:35.83 ID:UeSGPUGQ
生まれなかったんだから、死ぬ事もない。
聖者はみんなそう言うね。
聖者はみんなそう言うね。
>>607
あんな、それ殆どオヌシの観念なんだよな、
別にイイんだぜ、想像力の発表会をしたいのなら。
でもその場合、オヌシの文章はえらく断定的だわなｗ
妄想の発表会なら、＜俺はこう思う。＞的な書き方をすべきだ。
覚者的に振舞いたい欲求の気持ちもわからんでもない。
しかしその観念の表し方は、己の想像力を信頼しすぎだ。我が招いた現われなんだろうなｗ
＞ 我があり、肉体があり、死があるという思考から、魂とか死後の世界という考えが生まれる。
＞ 生きている人間もその肉体も意識の表れとしてあり、死んでも意識はそのままにある。
なんじゃこれｗ
要するに＞死んでも意識はそのままにある。ってぇ～のは、
我もない、己もないみたいなことを言ってたお前からどうやって誕生したんだ？
お前は死んでも意識はあるって言ってたよな？でも我は無いんだろ？
観察が中途半端だと思うけどなｗ
あんな、それ殆どオヌシの観念なんだよな、
別にイイんだぜ、想像力の発表会をしたいのなら。
でもその場合、オヌシの文章はえらく断定的だわなｗ
妄想の発表会なら、＜俺はこう思う。＞的な書き方をすべきだ。
覚者的に振舞いたい欲求の気持ちもわからんでもない。
しかしその観念の表し方は、己の想像力を信頼しすぎだ。我が招いた現われなんだろうなｗ
＞ 我があり、肉体があり、死があるという思考から、魂とか死後の世界という考えが生まれる。
＞ 生きている人間もその肉体も意識の表れとしてあり、死んでも意識はそのままにある。
なんじゃこれｗ
要するに＞死んでも意識はそのままにある。ってぇ～のは、
我もない、己もないみたいなことを言ってたお前からどうやって誕生したんだ？
お前は死んでも意識はあるって言ってたよな？でも我は無いんだろ？
観察が中途半端だと思うけどなｗ
あとあれだわな、妄想で出した考えを断定的に言わなきゃカリスマとして扱って貰えんつうのはあるかもしれん。
でもそれってハッタリだからなｗ
等身大でええがなｗ
でもそれってハッタリだからなｗ
等身大でええがなｗ
620 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 21:24:14.26 ID:BlrF8Z7g
とっくに捨てたこのいのち
たった一つの命を捨てて
生まれ変わった不死身の体
鉄の悪魔を叩いて砕く
キャ・・
生まれ変わった不死身の体
鉄の悪魔を叩いて砕く
キャ・・
623 ：神も仏も名無しさん：2011/05/19(木) 21:28:24.78 ID:BlrF8Z7g
緑の地球を守るため
三つの下僕に命令だ
ネタが古くてわかってもらえないと哀しいよね。
ネタが古いと何故わかったのじゃ
628 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 21:54:36.86 ID:UeSGPUGQ
>>625
> >>608
夏かよ！
> 夏ってなんだー？ 俺が悪いのか？ 俺が日本語解らなくなってるのか？
引用が、変だろ!
『おまえ、なにさまー 夏かよ！ おまえには、語る自己がないみたいだな。』
めんたま。ひんむけ！
> >>608
夏かよ！
> 夏ってなんだー？ 俺が悪いのか？ 俺が日本語解らなくなってるのか？
引用が、変だろ!
『おまえ、なにさまー 夏かよ！ おまえには、語る自己がないみたいだな。』
めんたま。ひんむけ！
629 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/19(木) 21:55:35.76 ID:W3IIPuS2
>>616
無から出て無に還るってだけではだめなのかね。
無から出て無に還るってだけではだめなのかね。
630 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 21:59:00.46 ID:UeSGPUGQ
>>627
www
www
>>622
キャシャーンだなｗ
そんな口上だったっけ？
>>629
まぁそんなもんだと思うよ。
今パッと浮かぶのなら、縁起によって生じ、縁起によって無にキスって感じかなぁｗ
死後、意識って言うと、俺が今まで書き込んだ内容だと、
死に向かう先なんてどうしても解らん世界だわな、
ガキの頃からよく想像した。死んでから世界はあるのか？って。
２０位の頃、一つちょっとした結論を見つけたね。
もし死んで世界が有るなら、それは意識だけの世界でしかないって。
これは＜もし＞とか＜仮に＞ってぇ～のが前提だからね。
意識、・・・・するってぇ～と、どえらい簡単にコントロール出来るもんだ。
恐れる対象でも無えなｗって吹っ切れたねｗ
それから意識が何処から生まれてくるのか？って考えたね。
結論を言うと脳だろうな。
植物人間状態というのと、夢を見るって現象からそう決め打ちするに至った。
キャシャーンだなｗ
そんな口上だったっけ？
>>629
まぁそんなもんだと思うよ。
今パッと浮かぶのなら、縁起によって生じ、縁起によって無にキスって感じかなぁｗ
死後、意識って言うと、俺が今まで書き込んだ内容だと、
死に向かう先なんてどうしても解らん世界だわな、
ガキの頃からよく想像した。死んでから世界はあるのか？って。
２０位の頃、一つちょっとした結論を見つけたね。
もし死んで世界が有るなら、それは意識だけの世界でしかないって。
これは＜もし＞とか＜仮に＞ってぇ～のが前提だからね。
意識、・・・・するってぇ～と、どえらい簡単にコントロール出来るもんだ。
恐れる対象でも無えなｗって吹っ切れたねｗ
それから意識が何処から生まれてくるのか？って考えたね。
結論を言うと脳だろうな。
植物人間状態というのと、夢を見るって現象からそう決め打ちするに至った。
付けたし
死ぬと肉体は焼却されるんだから、それでもあるなら意識でしかない。
（仮にが前提だぞｗ）
死ぬと肉体は焼却されるんだから、それでもあるなら意識でしかない。
（仮にが前提だぞｗ）
龍馬も色々考えたんだな
>>633
馬の言う意識とは、思考と感情と認識のどれを言ってるんだ？
馬の言う意識とは、思考と感情と認識のどれを言ってるんだ？
あとあれな、
高い次元の霊体に成るとか、まったく必要ないからな。
それすげえゲスな考えだから。
生命体は生きて死ぬ、それで十分。
高い次元の霊体に成るとか、まったく必要ないからな。
それすげえゲスな考えだから。
生命体は生きて死ぬ、それで十分。
639 ：龍旋：2011/05/19(木) 22:27:30.92 ID:Jr39Ds3v
>>596
ほとんど意味不明だから、こちらからある切り口をもって読むなり書くなりしようと
してもいかんせん・・・逆に読めたらたいしたもんじゃないかな？
このコテ鬼和尚は悟りを開いたと言明していてそれなりに真摯に答えてくれる
ので、なんら聞いてみても悪くはない。
ほとんど意味不明だから、こちらからある切り口をもって読むなり書くなりしようと
してもいかんせん・・・逆に読めたらたいしたもんじゃないかな？
このコテ鬼和尚は悟りを開いたと言明していてそれなりに真摯に答えてくれる
ので、なんら聞いてみても悪くはない。
あとあれな、
意識って言ったって脳からの作用だから、脳が壊れたり、脳が焼かれたら、
意識なんて生まれる訳が無いって決め打ちしとるよ。
意識って言ったって脳からの作用だから、脳が壊れたり、脳が焼かれたら、
意識なんて生まれる訳が無いって決め打ちしとるよ。
>>640
仮の世界を想像して想像し切れなかったから聞いてみただけよ。
仮の世界を想像して想像し切れなかったから聞いてみただけよ。
643 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 22:30:55.02 ID:UeSGPUGQ
>>632
他に依存して生きてきたんだろうなー、長いこと・・・
分からなければ、考える事。
哲学とは、まったくの日本語で、
本来
愛知学と
和訳されるべきもの、とか、本には書いてあるフィロソフィー
聞くな、考えろ、おとなは、ミンナそうしてるんだぞ、と言ってみる・・・
他に依存して生きてきたんだろうなー、長いこと・・・
分からなければ、考える事。
哲学とは、まったくの日本語で、
本来
愛知学と
和訳されるべきもの、とか、本には書いてあるフィロソフィー
聞くな、考えろ、おとなは、ミンナそうしてるんだぞ、と言ってみる・・・
644 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 22:34:33.19 ID:UeSGPUGQ
>>645
いやね、仮にの話として想像したのさ。
病気になったり、疲れたり、ストレス溜まったりした状態よりも、
死んだほうが健全な意識の世界を想像しちゃってな。
笑った。
で、実際はどんな意識が残った世界を仮にとしてたのかと思って聞いてみた。
いやね、仮にの話として想像したのさ。
病気になったり、疲れたり、ストレス溜まったりした状態よりも、
死んだほうが健全な意識の世界を想像しちゃってな。
笑った。
で、実際はどんな意識が残った世界を仮にとしてたのかと思って聞いてみた。
>>646
そんじゃぁ、もうちょい妄想してみようか？ｗ
死後の世界って言ったら、天国だの地獄だのって生きてる間に刷り込まれてる訳だけど、
肉体が無いのに地獄の苦しみを感じることも無さそうだし、
天国というのを想像したら、地獄より窮屈そうだって２０ぐらいの頃は妄想してたな。
＞病気になったり、疲れたり、ストレス溜まったりした状態よりも、
＞死んだほうが健全な意識の世界を想像しちゃってな。
健全って言うより、死が苦しみから脱却の方法の一つであることは否定できんよ。
そんじゃぁ、もうちょい妄想してみようか？ｗ
死後の世界って言ったら、天国だの地獄だのって生きてる間に刷り込まれてる訳だけど、
肉体が無いのに地獄の苦しみを感じることも無さそうだし、
天国というのを想像したら、地獄より窮屈そうだって２０ぐらいの頃は妄想してたな。
＞病気になったり、疲れたり、ストレス溜まったりした状態よりも、
＞死んだほうが健全な意識の世界を想像しちゃってな。
健全って言うより、死が苦しみから脱却の方法の一つであることは否定できんよ。
死後の世界なんて、他人をコントロールしようとする奴らの道具だろ。
誰かにとって都合の良い世界を作り出してるだけ。
死んだ後の事なんてどうでも良くない？
誰かにとって都合の良い世界を作り出してるだけ。
死んだ後の事なんてどうでも良くない？
>>643
>他に依存して生きてきたんだろうなー、長いこと・・・
すんません二十数年間親に養ってもらってました。
>本には書いてあるフィロソフィー
欧米か！
／￣￣￣＼ ミ ,､ ＿＿＿_
／ _ノ ＼ // _ノ ヽ_＼
. | （ ●）（●） ／っ（ ＞） （＜）＼
| ,. ヽ （__人__）＿/ /:::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
. | / ／ ｀ ⌒´ﾉ＿_ノ |r┬-/ |
/ / } ﾉ `￣'´ ﾉ､
〈 < }__／／| /＼＼__
iヽヽ.__,､ /＝u' ヽ ノ ｀u＝
ヽ.ヽ < __ノ ＼ ＿＿ ／
`ヽ＼_>､ ／／ ＼＼
>他に依存して生きてきたんだろうなー、長いこと・・・
すんません二十数年間親に養ってもらってました。
>本には書いてあるフィロソフィー
欧米か！
／￣￣￣＼ ミ ,､ ＿＿＿_
／ _ノ ＼ // _ノ ヽ_＼
. | （ ●）（●） ／っ（ ＞） （＜）＼
| ,. ヽ （__人__）＿/ /:::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
. | / ／ ｀ ⌒´ﾉ＿_ノ |r┬-/ |
/ / } ﾉ `￣'´ ﾉ､
〈 < }__／／| /＼＼__
iヽヽ.__,､ /＝u' ヽ ノ ｀u＝
ヽ.ヽ < __ノ ＼ ＿＿ ／
`ヽ＼_>､ ／／ ＼＼
>>648
生命あるのは死ぬからなｗ
それを商売にしてるのは確かに多い。
テロリストなんて、死後の世界の保障を与えて飛び込ませるんだからクレイジーだわなｗ
＞死んだ後の事なんてどうでも良くない？
死んだ後、自分が何処に向かうのか？なんて確かにどうでもええなｗ
でも、その書き方だと電車に飛び込んだ後、清掃する人の事なんてどうでもいいって感じにも見れるぞ。
生命あるのは死ぬからなｗ
それを商売にしてるのは確かに多い。
テロリストなんて、死後の世界の保障を与えて飛び込ませるんだからクレイジーだわなｗ
＞死んだ後の事なんてどうでも良くない？
死んだ後、自分が何処に向かうのか？なんて確かにどうでもええなｗ
でも、その書き方だと電車に飛び込んだ後、清掃する人の事なんてどうでもいいって感じにも見れるぞ。
>>647
まぁ、天国も地獄も人間の考えることですから、想像力が足りない欠陥品ですわな。
完全な幸の国も、完全な不幸の国も、人間にはちょっと想像できんわ。
>>648
生前の世界も似たようなもんだと思うが。
まぁ、天国も地獄も人間の考えることですから、想像力が足りない欠陥品ですわな。
完全な幸の国も、完全な不幸の国も、人間にはちょっと想像できんわ。
>>648
生前の世界も似たようなもんだと思うが。
652 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/19(木) 23:49:50.74 ID:UeSGPUGQ
653 ：龍旋：2011/05/20(金) 00:12:21.61 ID:5tcciPck
>>鬼和尚
お答えありがとうございます。
ホーキングスレが伸びて驚いたけど、やっぱり霊とか魂とかそんなに捨てきれないもんですかね
>全ては本来一つなのじゃ。
もちろんですとも
宇宙の記述には必ずそう書いてありますね
お答えありがとうございます。
ホーキングスレが伸びて驚いたけど、やっぱり霊とか魂とかそんなに捨てきれないもんですかね
>全ては本来一つなのじゃ。
もちろんですとも
宇宙の記述には必ずそう書いてありますね
>>653
どこかの刑務所に勤めてたのか？って話か？
どこかの刑務所に勤めてたのか？って話か？
>>652
若さがうらやましく思えることもあるが、
若いってそれなりに大変だよな。
五次、六次と面接があるわけか。
一次面接→二次筆記→三次面接→四次実技→五次面接→六次社長面接
これだけ連戦させられると容姿だけで落ちるヤツも出てくるわけか、南無、、、
若さがうらやましく思えることもあるが、
若いってそれなりに大変だよな。
五次、六次と面接があるわけか。
一次面接→二次筆記→三次面接→四次実技→五次面接→六次社長面接
これだけ連戦させられると容姿だけで落ちるヤツも出てくるわけか、南無、、、
おいおい。そんな風に聞こえるのか。今までの流れだとしょうがないね。
あなた普通にまっとうだから。考え方が。
勤め先ってあるていどそういうのはぐくむだろ。どういうところでがんばって
たのかなぁと思って。最近は普通の成犬になるのもむづかしそうだから。
あなた普通にまっとうだから。考え方が。
勤め先ってあるていどそういうのはぐくむだろ。どういうところでがんばって
たのかなぁと思って。最近は普通の成犬になるのもむづかしそうだから。
>>657
ｺﾚﾀﾞ→【科学】 「天国も死後の世界もない」 英物理学者ホーキング博士が断言★14
ttp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305804379/
ｺﾚﾀﾞ→【科学】 「天国も死後の世界もない」 英物理学者ホーキング博士が断言★14
ttp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305804379/
>>660
あ～ありがと、今から見てくるｗ
あ～ありがと、今から見てくるｗ
正直、世界の形とか死後の世界とか生きてるとか死んでるとか全部どうでもいい。
問題は、今、苦しい、これだけだ。
あんまりブレるな。
問題は、今、苦しい、これだけだ。
あんまりブレるな。
想像力と意思が闘えば想像力が勝つというのは、誰だったけな、
あの、マーフィーさんが言っていたな。
そういうところに鍵があるじゃないか？葛藤による苦しみというのは。
あの、マーフィーさんが言っていたな。
そういうところに鍵があるじゃないか？葛藤による苦しみというのは。
>>662
いやいや、真実は人によって変わるかも知れんが、事実はひとつだろ
いやいや、真実は人によって変わるかも知れんが、事実はひとつだろ
ホーキングのスレでこんなの見つけたけど
【TW】 幸福実現党 「原発を止めるな、東日本地震は天罰」 渋谷デモ
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1305378981/
内容は未だ見てないが、原発を止めるな は凄いなｗ
あいつらの事だからぶっ飛んだ理屈しか想像出来んな。
こわいわｗ
【TW】 幸福実現党 「原発を止めるな、東日本地震は天罰」 渋谷デモ
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1305378981/
内容は未だ見てないが、原発を止めるな は凄いなｗ
あいつらの事だからぶっ飛んだ理屈しか想像出来んな。
こわいわｗ
>>667
鬼和尚にもらったのはただのハンドルか？
鬼和尚にもらったのはただのハンドルか？
>>669
兄弟子のいう事はいつもさっぱり分からん。
兄弟子のいう事はいつもさっぱり分からん。
死を考えるのと、死んだ後の世界を考えるのは別物だろ。
いつ死んでも良いように生きるってのは実践できるけど、
死んだ後の世界を考えるなんてのはただの無駄な時間だよ。
いつ死んでも良いように生きるってのは実践できるけど、
死んだ後の世界を考えるなんてのはただの無駄な時間だよ。
まず、自殺は生きたいという衝動から来るのであって、悟りではなく、ただの混乱な。
あれは生きたいんだ。そこを間違わないようにな。
悟るとな、ようやく死があるんだよ。
死ぬってことは、すべての古いものを捨ててしまうということ。
意識だろうと、記憶だろうと、ポイ捨てだ。悟りもポイ捨て。
解脱って、なんていうのかな、風呂あがりに、ビールを飲んで、昨日までをポイ捨てする感じかな。
無が無を見て無だと、あれ、なんにもねーやで、ゲップする。
おまえら、そのゲップだから。あれがおまえらの魂な。ゲップしたことがあるなら、もうねーから。
古いのが終わったら、今度は、生が生を生きる。
でも、そいつには天と地があるわけだ、まだ二元性があるんだよ。
それでもう一回くらいポイ捨てする感じがあると、そこに確実な空を見つける。
自性がもともと空であり、そんなものに終わりも始まりもなかったわけだ。
成るものも、達成するものもない状態で、あるがままでなにも問題がないものがあるということになる。
そこで、自由に生きる。
それで、エゴの世界を自由で生きると、また二元性が出来るんだよ。
世俗と覚醒というこれをあるがままにしたとき、そこには不死がある。
どうやったって、これ以上捨て去りようがないものがある。それが、あるがままのものだ。
あれは生きたいんだ。そこを間違わないようにな。
悟るとな、ようやく死があるんだよ。
死ぬってことは、すべての古いものを捨ててしまうということ。
意識だろうと、記憶だろうと、ポイ捨てだ。悟りもポイ捨て。
解脱って、なんていうのかな、風呂あがりに、ビールを飲んで、昨日までをポイ捨てする感じかな。
無が無を見て無だと、あれ、なんにもねーやで、ゲップする。
おまえら、そのゲップだから。あれがおまえらの魂な。ゲップしたことがあるなら、もうねーから。
古いのが終わったら、今度は、生が生を生きる。
でも、そいつには天と地があるわけだ、まだ二元性があるんだよ。
それでもう一回くらいポイ捨てする感じがあると、そこに確実な空を見つける。
自性がもともと空であり、そんなものに終わりも始まりもなかったわけだ。
成るものも、達成するものもない状態で、あるがままでなにも問題がないものがあるということになる。
そこで、自由に生きる。
それで、エゴの世界を自由で生きると、また二元性が出来るんだよ。
世俗と覚醒というこれをあるがままにしたとき、そこには不死がある。
どうやったって、これ以上捨て去りようがないものがある。それが、あるがままのものだ。
674 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/20(金) 02:06:30.27 ID:HDrSBxCv
677 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/20(金) 02:38:45.00 ID:HDrSBxCv
>>675
> >>674
> 起きてたんかいｗ隠居の身はいいなあ、明日仕事せんでええから。 まあ、俺が就職するときの１５年前でも 容姿で落ちるは普通に言われてたけどなｗ 明日早いし寝るわ。
明日は、在るのか?
今、ここ、は在るのだが。
取り越し苦労が絶えんな。
(;~∀~)ノ~┳"Ｔバックふりふりばいばーーい♪
> >>674
> 起きてたんかいｗ隠居の身はいいなあ、明日仕事せんでええから。 まあ、俺が就職するときの１５年前でも 容姿で落ちるは普通に言われてたけどなｗ 明日早いし寝るわ。
明日は、在るのか?
今、ここ、は在るのだが。
取り越し苦労が絶えんな。
(;~∀~)ノ~┳"Ｔバックふりふりばいばーーい♪
678 ：神も仏も名無しさん：2011/05/20(金) 03:01:34.34 ID:vFmVtKNM
結局、安心できるのは無の世界だけだ
働いてるかニートか
金持ちか貧乏か
モテるかモテないか
そんなのどっちでもいいし
下らない些末なことだ
労働もニートもどちらも逃げでしかない
働いてるかニートか
金持ちか貧乏か
モテるかモテないか
そんなのどっちでもいいし
下らない些末なことだ
労働もニートもどちらも逃げでしかない
679 ：神も仏も名無しさん：2011/05/20(金) 03:13:09.44 ID:vFmVtKNM
ビルゲイツもホームレスも
東大卒も中卒も
イケメンもブサイクも
本質的にはまったく差がない
優越感とか劣等感とかはバカげた下らない無意味な感情だ
東大卒も中卒も
イケメンもブサイクも
本質的にはまったく差がない
優越感とか劣等感とかはバカげた下らない無意味な感情だ
680 ：素人A：2011/05/20(金) 06:42:39.59 ID:lig7Io3F
宇宙未始前の一句をもつて来い。とにかく何も無く寂しい正解だったのか？
妄想で世界が始まって色々とにぎやかになって最初は思うようなことばかり
あつたが段々わけが解らないごちゃごちゃの面倒ごとだらけになりブラフマン
もあーあとやる気のないため息ばかりついちゃだめ。それを解ってあげる人が
居ないとまず善いことはないか。うんそうだねえ色々大変だねえ。一句じやなく文句？
妄想で世界が始まって色々とにぎやかになって最初は思うようなことばかり
あつたが段々わけが解らないごちゃごちゃの面倒ごとだらけになりブラフマン
もあーあとやる気のないため息ばかりついちゃだめ。それを解ってあげる人が
居ないとまず善いことはないか。うんそうだねえ色々大変だねえ。一句じやなく文句？
ああ、私もブラフマンに聞いてみたいね。
いったいなんでこんなにゴチャゴチャしてるんだと。
ちゃんと未来構想なり、区画整備なりを視野に入れてやってるのかってね。
でも、私たちだって同じかもね。
あれも便利、これも便利、こっちも欲しいし、あっちも捨てがたい。
気が付くともう身動きできない、首も回らない。
それで、どうしてこんな事に、誰か途中で教えてくれないと…。
しかし、余計なおせっかいすれば返って拗れる。
自己責任なんだよね、これが、誰のせいでもない。
いろいろ選べることが、選択肢が多い事が良くもあり悪くもある。
しかし、ポツンと一人ぼっちよりか良かったんだろうね。
ただ混沌の中に在るよりは。
いったいなんでこんなにゴチャゴチャしてるんだと。
ちゃんと未来構想なり、区画整備なりを視野に入れてやってるのかってね。
でも、私たちだって同じかもね。
あれも便利、これも便利、こっちも欲しいし、あっちも捨てがたい。
気が付くともう身動きできない、首も回らない。
それで、どうしてこんな事に、誰か途中で教えてくれないと…。
しかし、余計なおせっかいすれば返って拗れる。
自己責任なんだよね、これが、誰のせいでもない。
いろいろ選べることが、選択肢が多い事が良くもあり悪くもある。
しかし、ポツンと一人ぼっちよりか良かったんだろうね。
ただ混沌の中に在るよりは。
ひとりでいられなくて、なおかつ自分たちの存在の意味について
みんなで共有できるスゴイ話しが必要で、
それで世界がこんなふうにゴチャゴチャになったんじゃないかな
スゴイ話しを信じることで混沌がなくなったように思い込んだけど
世界のほうはなにも変わってないから、だんだん矛盾だらけになっちゃった
で、科学がゆっくりその矛盾を解決してきて、
ようやく「自我」は脳の機能のひとつに過ぎなくて、
人は死んだら終わりってことがわかってきた
でもスゴイ話しの幻想に取り憑かれている人たちは、科学じゃわからないって言う
でもさ、考えてみれば、お釈迦さんの“心は5つものもからできている”っていう悟りは、
科学の概念のない当時としては、とても科学的な説明なんじゃないかなあ
みんなで共有できるスゴイ話しが必要で、
それで世界がこんなふうにゴチャゴチャになったんじゃないかな
スゴイ話しを信じることで混沌がなくなったように思い込んだけど
世界のほうはなにも変わってないから、だんだん矛盾だらけになっちゃった
で、科学がゆっくりその矛盾を解決してきて、
ようやく「自我」は脳の機能のひとつに過ぎなくて、
人は死んだら終わりってことがわかってきた
でもスゴイ話しの幻想に取り憑かれている人たちは、科学じゃわからないって言う
でもさ、考えてみれば、お釈迦さんの“心は5つものもからできている”っていう悟りは、
科学の概念のない当時としては、とても科学的な説明なんじゃないかなあ
お釈迦様は、人間の心の内容を正確に観察されたんだろうね。
人が何故この苦しみの世界に生まれるのか、心の作用を究極まで見続けた。
そして人間の苦しみの原因が、様々なものへの執着から生まれることが分かった。
その対称はあらゆるものに及ぶ、人、物、出来事、寿命、自分の肉体、etc…。
だから、それらの誘惑に打ち勝つ心を養うために瞑想をされていたに違いない。
そして、ある時ついに宗教体験に出会われた、つまり悟りを得られたのだろうけれど。
その体験は、もし自己意識について何の探求も認識もない人間が、いきなりそれを体験すれば病院に駆け込むような体験だったんだろう。
人が何所から生まれて何所に帰るのか、普通の人間は混沌から生まれて執着を持ったまま混沌に帰る。
悟ったお釈迦様はこの世とあの世に境目は無く、肉体が無くなっても意識は無くならないと知られた。
何所へも行かぬここに居る状態を知った、だからそれを涅槃と説かれた。
生と死の因果関係、そして死は単なる通過点であるというその秘密をお釈迦様は悟られたのだろう。
でもやっぱり、ブラフマンは孤独な混沌がお気に召さなかったと思う。
などと、荒川の土手で考えました。
人が何故この苦しみの世界に生まれるのか、心の作用を究極まで見続けた。
そして人間の苦しみの原因が、様々なものへの執着から生まれることが分かった。
その対称はあらゆるものに及ぶ、人、物、出来事、寿命、自分の肉体、etc…。
だから、それらの誘惑に打ち勝つ心を養うために瞑想をされていたに違いない。
そして、ある時ついに宗教体験に出会われた、つまり悟りを得られたのだろうけれど。
その体験は、もし自己意識について何の探求も認識もない人間が、いきなりそれを体験すれば病院に駆け込むような体験だったんだろう。
人が何所から生まれて何所に帰るのか、普通の人間は混沌から生まれて執着を持ったまま混沌に帰る。
悟ったお釈迦様はこの世とあの世に境目は無く、肉体が無くなっても意識は無くならないと知られた。
何所へも行かぬここに居る状態を知った、だからそれを涅槃と説かれた。
生と死の因果関係、そして死は単なる通過点であるというその秘密をお釈迦様は悟られたのだろう。
でもやっぱり、ブラフマンは孤独な混沌がお気に召さなかったと思う。
などと、荒川の土手で考えました。
またID変っわっちゃいました。
>>665
真実は人の数だけあるかも知れんが、事実は一つだろうなｗ
>>682
＞科学の概念のない当時としては、とても科学的な説明なんじゃないかなあ
very good !
もう部長に昇進していいぞｗ
真実は人の数だけあるかも知れんが、事実は一つだろうなｗ
>>682
＞科学の概念のない当時としては、とても科学的な説明なんじゃないかなあ
very good !
もう部長に昇進していいぞｗ
>>678
お前は俺か？ってぐらい考え方が似てるなｗ
お前は俺か？ってぐらい考え方が似てるなｗ
>>660
ホーキング博士のスレを１００ぐらいまで見たけど、おなかいっぱいになったｗ
しかしキリスト圏内でよく言ったと誉めてやりたいわｗ
絶対命狙われると思うけど、ホーキングにはどうでも良い事なんだと思うわｗ
名も無い学者が同じ事言ったら、全て奪われるとおもうなｗ
挙句の果て身に覚えの無いセクハラで訴えられたりするのが目に見えるぞｗ
ホーキング博士のスレを１００ぐらいまで見たけど、おなかいっぱいになったｗ
しかしキリスト圏内でよく言ったと誉めてやりたいわｗ
絶対命狙われると思うけど、ホーキングにはどうでも良い事なんだと思うわｗ
名も無い学者が同じ事言ったら、全て奪われるとおもうなｗ
挙句の果て身に覚えの無いセクハラで訴えられたりするのが目に見えるぞｗ
鬼和尚に質問します。
鬼和尚は死者の意識は眠りの意識と同じと言われました。
では、涅槃の意識は混沌でしょうか、眠りと混沌は違うのでしょうか。
鬼和尚は死者の意識は眠りの意識と同じと言われました。
では、涅槃の意識は混沌でしょうか、眠りと混沌は違うのでしょうか。
>>683
＞悟ったお釈迦様はこの世とあの世に境目は無く、肉体が無くなっても意識は無くならないと知られた。
＞何所へも行かぬここに居る状態を知った、だからそれを涅槃と説かれた。
＞生と死の因果関係、そして死は単なる通過点であるというその秘密をお釈迦様は悟られたのだろう。
どこに記述されてるの？
＞悟ったお釈迦様はこの世とあの世に境目は無く、肉体が無くなっても意識は無くならないと知られた。
＞何所へも行かぬここに居る状態を知った、だからそれを涅槃と説かれた。
＞生と死の因果関係、そして死は単なる通過点であるというその秘密をお釈迦様は悟られたのだろう。
どこに記述されてるの？
>>686
やっぱり目指すはたこ社長かｗ
やっぱり目指すはたこ社長かｗ
このスレで悟りに関する知識を集めて、自分の脳で再構築した釈迦がいうんだろうw
693 ：龍旋：2011/05/20(金) 19:39:07.28 ID:5tcciPck
たこが社長になっても世の中同じだろうから、バックパッカーでもしたいんで、
だれかお金かしてくんないかな。あの世があったら返すし。
だれかお金かしてくんないかな。あの世があったら返すし。
てか、キミら、たこ社長知らんのか？
おれ、急に老け込んだ気がする
おれ、急に老け込んだ気がする
ブラフマンは混乱しないよ、混乱できるものを持っていない。
観照者は意識があるから、最初から混乱している。
観照者として行為の源泉となる人は、ただ在るだけで何も求めずに居なければならなくて、
伝統も過去も否定するので、日本では、そもそも無理。
現世利益主義の日本人が一番殺したくなるような存在が、純粋観照者だよ。
日本は戦争するために死人が神になってしまったから、もうそっちに頼むしかない。
観照者は意識があるから、最初から混乱している。
観照者として行為の源泉となる人は、ただ在るだけで何も求めずに居なければならなくて、
伝統も過去も否定するので、日本では、そもそも無理。
現世利益主義の日本人が一番殺したくなるような存在が、純粋観照者だよ。
日本は戦争するために死人が神になってしまったから、もうそっちに頼むしかない。
698 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/20(金) 20:11:55.92 ID:s2DUPQn9
>>614 おぬしも死ぬか悟りを得るかすればわかるのじゃ。
わしは修行して悟りを得る方を勧めるのじゃ。
>>654 そうじゃ、自らの心に全ての答えはあるのじゃ。
実践が全てじゃ。
>>689 涅槃とはそのように言葉やイメージによって定義され得ないものなのじゃ。
混沌であるかと聞かれればそうではない。
混沌ではないものかと聞かれればそうでもない。
眠りの意識は混沌であるが、それが涅槃でもない。
言葉もイメージも無い所が涅槃なのじゃ。
わしは修行して悟りを得る方を勧めるのじゃ。
>>654 そうじゃ、自らの心に全ての答えはあるのじゃ。
実践が全てじゃ。
>>689 涅槃とはそのように言葉やイメージによって定義され得ないものなのじゃ。
混沌であるかと聞かれればそうではない。
混沌ではないものかと聞かれればそうでもない。
眠りの意識は混沌であるが、それが涅槃でもない。
言葉もイメージも無い所が涅槃なのじゃ。
涅槃は、あるがままが、あるがままのものを見つめつづけている状態だよ。
そこが行為の源泉になる。
だから、現世がそのまま涅槃。
そこが行為の源泉になる。
だから、現世がそのまま涅槃。
避難所へ行って 馬のカキコを読んで 笑おう。
爆笑を保障します。
爆笑を保障します。
鬼和尚さん、答えてくださりありがとうございました。
やっぱり、自分で悟るしか知りえない事ですね。
やっぱり、自分で悟るしか知りえない事ですね。
>>701
その状態では行為者がいないんだよ。過ぎ去ったあとに、知る。
その状態では行為者がいないんだよ。過ぎ去ったあとに、知る。
705 ：αでありΩである ◆nDpXSJz8i. ：2011/05/20(金) 20:44:30.28 ID:G+Rcj6M3
見つめるも見つれられるもクソもない。
ずばり、それ だけだろ。
インドの怪しげな行者の表現を用いれば。だけも余計だ。
ずばり、それ だけだろ。
インドの怪しげな行者の表現を用いれば。だけも余計だ。
ツッコミどころ満載にしていたほうが面白い。
>>714
日常生活できんだろ
日常生活できんだろ
>>715
そんなことは知ったことではない。時期がきたら、もうやっているだろう。
そんなことは知ったことではない。時期がきたら、もうやっているだろう。
>>698
>実践が全てじゃ
人は体験を事実を思い込んでる
自分が体験したからこれは事実だ、と信じちゃうんだろうな
でもそれは、その人にとっては真実かも知れないが、事実じゃない
真実は体験の記憶から脳が作り出したもので、事実は記憶を介しない刻々の出来事なんじゃないかなあ
>実践が全てじゃ
人は体験を事実を思い込んでる
自分が体験したからこれは事実だ、と信じちゃうんだろうな
でもそれは、その人にとっては真実かも知れないが、事実じゃない
真実は体験の記憶から脳が作り出したもので、事実は記憶を介しない刻々の出来事なんじゃないかなあ
>>716
なるほどなるほど、今の君は時期も来てない俗物が理論を口にして偉ぶってるわけだ。
なるほどなるほど、今の君は時期も来てない俗物が理論を口にして偉ぶってるわけだ。
>>719
俗物以外になにがあるんだよw 他人に清濁なんか求めるなよ
俗物以外になにがあるんだよw 他人に清濁なんか求めるなよ
＜現世がそのまま涅槃＞ ・・・・・ これは本当だと思いますが、
その理解の深さはピンからキリまであるのでしょう。
浄土真宗の親鸞聖人の懺悔の言葉などを読むと、その深さを感じますね。
４、やっぱり、お前はもう修行するな、ろくなことにならん
コピー用紙に『 ・ 』点を１つだけ描く
そして０次元、点だけの世界について一生懸命考える
点以外なにも無い世界
点以外なにも存在しない世界
点以外なにも無く
点以外なにも存在しないので な世界
そうすると神様のことも神々のことも世界のことも今よりは解る。
ホーキングやペレルマンの言葉などどうでもよくなる
そして０次元、点だけの世界について一生懸命考える
点以外なにも無い世界
点以外なにも存在しない世界
点以外なにも無く
点以外なにも存在しないので な世界
そうすると神様のことも神々のことも世界のことも今よりは解る。
ホーキングやペレルマンの言葉などどうでもよくなる
そういえばタコ社長ってまだ生きてるのかな？
寅さん終わって一度も見たことない。
寅さん終わって一度も見たことない。
>>733
98年に亡くなってるね
実は寅さんは最近見始めたとこなんだけど面白いよね、これ
昔はなんであんなにこのシリーズを毛嫌いしてたのか不思議だ
ま、ひとつこだわりを捨てられてめでたしというとこかな
98年に亡くなってるね
実は寅さんは最近見始めたとこなんだけど面白いよね、これ
昔はなんであんなにこのシリーズを毛嫌いしてたのか不思議だ
ま、ひとつこだわりを捨てられてめでたしというとこかな
>>734
ありがとう。
やはり亡くなってましたか。
私は地元が比較的柴又に近かった事もあって、親近感からか子供の頃は正月に映画館で寅さん見てたね。
帝釈天もよく行ったし、参道にある高木屋の草だんごと磯乙女が美味しかったな。
ありがとう。
やはり亡くなってましたか。
私は地元が比較的柴又に近かった事もあって、親近感からか子供の頃は正月に映画館で寅さん見てたね。
帝釈天もよく行ったし、参道にある高木屋の草だんごと磯乙女が美味しかったな。
>>730
みんな違うものでありたいから、その通りに、違うものになっているんだよ。悟りよりスゲーよ。
みんな違うものでありたいから、その通りに、違うものになっているんだよ。悟りよりスゲーよ。
>>737
なった気になってるだけじゃねえか？
なった気になってるだけじゃねえか？
心と吾で悟か
不思議だ
不思議だ
禅寺の坊主でも、小乗の坊主でも、密教の坊主でも、
どこに遊びに行っても、「悟る」なんていわないよ。
目標と達成があるものは、思考の仕事だから、
死に際の思考の仕事が終わるときに、「あっ」と思うかもしれない。
どこに遊びに行っても、「悟る」なんていわないよ。
目標と達成があるものは、思考の仕事だから、
死に際の思考の仕事が終わるときに、「あっ」と思うかもしれない。
心と生きるで性か
そんなもんだろうな
そんなもんだろうな
>>739
小五ロリがなんだって？
小五ロリがなんだって？
( ﾟдﾟ)ﾊｯ
745 ：素人A：2011/05/21(土) 06:40:16.51 ID:6rEiNHBK
夢の中で夢をみる？ そうでしょう私のみる世界は大大夢の中の出来事なんですか？
私の脳も夢見て少々脳が夢を見て．まあ色々あらあなあで．大大脳でも少々も重いというか
楽しみ苦しみ悩みは基本的に同じ様なものかも．私が坐禅すれば少々の人も大大の人も友達
だし坐禅するかも。無思考が少しだけ透き通って見えるかも．おまえがなかなか坐禅しない
たけ．気がむかんとかいつてばかりもうそうになつて後は外行こう。脳の上に大脳その上に
大大脳その上に・・・少々脳タリンで頼りなく生き死にも良くわからん。
目つぶらんと
私の脳も夢見て少々脳が夢を見て．まあ色々あらあなあで．大大脳でも少々も重いというか
楽しみ苦しみ悩みは基本的に同じ様なものかも．私が坐禅すれば少々の人も大大の人も友達
だし坐禅するかも。無思考が少しだけ透き通って見えるかも．おまえがなかなか坐禅しない
たけ．気がむかんとかいつてばかりもうそうになつて後は外行こう。脳の上に大脳その上に
大大脳その上に・・・少々脳タリンで頼りなく生き死にも良くわからん。
目つぶらんと
私も何でこんな世界に生まれて、苦しんでいるのか、さっぱりチンプンカンプンでしたね。
何で道端の石ころでなくて人なんだ、なんて拉致もないことばかり考えて、石ころに嫉妬したりしてましたw
それに、私は死んだらこの次は貝に生まれたい、なんてまさにチンプンカンプン。
それだけ苦しいのに、またここに帰ってきたいの貝？って、外に選択肢はないの貝、ってね。
人は自分で自分を責めたり、僅かな過失による贖罪に苦しんだり、偶々猿より賢い哺乳類が偶然に生まれたなんて信じられない。
何かの意図が働かない限り、百億分の一の偶然も有り得ないだろう。
やはり、知られざる何かを信じざるをえなかった。
外の世界にその片鱗を求めて気が遠く成る程探し回った。
確かに自然は正確に季節を刻み、地球は逆回転もせずに周り続ける。
だからどうだというのか、私の苦しみは無くならない。
神は何がしたいのか。
外側をいくら探しても答えは見つからなかった。
だから鬼さんの言うように内側を探した。
私の苦しみの原因は、自分のこうであるべき、ああであるべきの呪縛によるものだと分かった。
何だかそれが分かったら、鬼和尚のブログにあるように、ふっと身体が軽くなった。
雑念に煩わされることも少なくなった。
今は荒川の土手くらいにいると思うが、いつか四万十川にたどり着きたい。
（本当は一度も四万十川から出たことは無いらしいけれど）
何で道端の石ころでなくて人なんだ、なんて拉致もないことばかり考えて、石ころに嫉妬したりしてましたw
それに、私は死んだらこの次は貝に生まれたい、なんてまさにチンプンカンプン。
それだけ苦しいのに、またここに帰ってきたいの貝？って、外に選択肢はないの貝、ってね。
人は自分で自分を責めたり、僅かな過失による贖罪に苦しんだり、偶々猿より賢い哺乳類が偶然に生まれたなんて信じられない。
何かの意図が働かない限り、百億分の一の偶然も有り得ないだろう。
やはり、知られざる何かを信じざるをえなかった。
外の世界にその片鱗を求めて気が遠く成る程探し回った。
確かに自然は正確に季節を刻み、地球は逆回転もせずに周り続ける。
だからどうだというのか、私の苦しみは無くならない。
神は何がしたいのか。
外側をいくら探しても答えは見つからなかった。
だから鬼さんの言うように内側を探した。
私の苦しみの原因は、自分のこうであるべき、ああであるべきの呪縛によるものだと分かった。
何だかそれが分かったら、鬼和尚のブログにあるように、ふっと身体が軽くなった。
雑念に煩わされることも少なくなった。
今は荒川の土手くらいにいると思うが、いつか四万十川にたどり着きたい。
（本当は一度も四万十川から出たことは無いらしいけれど）
始めから答えの概念持ってて
それを強化・理由付けしただけじゃないの？
それを強化・理由付けしただけじゃないの？
確かに全然苦しみから解放されてるようには見えないよね。
そう思い込もうとしてるようにしか見えない。
まあいつものマハラジと鬼の弟子とか言ってる人だと思うけど。
そう思い込もうとしてるようにしか見えない。
まあいつものマハラジと鬼の弟子とか言ってる人だと思うけど。
高次の存在とやらか、神のような存在に成る願望を諦められないんだろ。
実はまだ、こうであるべき、ああであるべきは終わっていなかったり。
実はまだ、こうであるべき、ああであるべきは終わっていなかったり。
>私の苦しみの原因は、自分のこうであるべき、ああであるべきの呪縛によるものだと分かった。
これを止めるということは、自分（日常感覚的に内側）を手をつけるということを止めるということだろう。
だから楽になれたのだ。
これを止めるということは、自分（日常感覚的に内側）を手をつけるということを止めるということだろう。
だから楽になれたのだ。
日常感覚的に外側にあるというものは外側『そのもの』を見ているのであろうか？
そうでないならば、どこの何を見て判断、分別をしてるのであろうか？
純粋に、科学的な問いです。
そうでないならば、どこの何を見て判断、分別をしてるのであろうか？
純粋に、科学的な問いです。
753 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 08:27:27.40 ID:oaxVPjVD
>>752
その疑問から自分探しとかやってしまうんだな。
その疑問から自分探しとかやってしまうんだな。
754 ：神も仏も名無しさん：2011/05/21(土) 08:28:54.28 ID:eXUqgCNN
四万十川は苦の大河だよ。はじめっから四万十川（苦）にいるでしょ？
悟り（苦）はいやだいやだってやってんだけじゃん。そりゃみつからないっての
悟り（苦）はいやだいやだってやってんだけじゃん。そりゃみつからないっての
755 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 08:33:11.72 ID:oaxVPjVD
>>747
性欲や社会的な成功が満たされてないなら、それやり遂げないと元の木阿弥になりそうだな。
性欲や社会的な成功が満たされてないなら、それやり遂げないと元の木阿弥になりそうだな。
>>753
そんなセンチメンタルなもんじゃないよ。
わき道にそれそうだから答えを言おう。
『情報』が脳内で『再構築されたもの』を見ている。
『映像のようなもの』『幻のようなもの』
よって、それは我ではない。
外、内、我、我でないの分別を離れている。
これが自分流の中論、中観の解釈です。
そんなセンチメンタルなもんじゃないよ。
わき道にそれそうだから答えを言おう。
『情報』が脳内で『再構築されたもの』を見ている。
『映像のようなもの』『幻のようなもの』
よって、それは我ではない。
外、内、我、我でないの分別を離れている。
これが自分流の中論、中観の解釈です。
757 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 08:37:02.07 ID:oaxVPjVD
758 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 08:38:44.91 ID:oaxVPjVD
死ぬときは内側と思ってたものがどんどん外側になっていく過程が見られるんだろうね。
その時意識があれば面白そう。
その時意識があれば面白そう。
760 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 08:51:21.12 ID:oaxVPjVD
>>759
人は五感を自分のもの（内側）だと思って生きているんだよ。
人は五感を自分のもの（内側）だと思って生きているんだよ。
>>760
影を手につかむことができるだろうか？
現実世界をビデオのように止めることができるだろうか。
手に取れないから物質的に獲得することも不可だし、
変化するから精神的に獲得したものは過去の抜け殻だ。
影を手につかむことができるだろうか？
現実世界をビデオのように止めることができるだろうか。
手に取れないから物質的に獲得することも不可だし、
変化するから精神的に獲得したものは過去の抜け殻だ。
762 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 09:06:40.96 ID:oaxVPjVD
>>761
そのことを人はきづいているから、自分探しとかはじめちゃうんだねってこと。
そのことを人はきづいているから、自分探しとかはじめちゃうんだねってこと。
>>762
一度は徹底的に内側をみて「自分」をみつけてみるのも有り。
見つからないのが仏教の「非我」らしいけど。
http://www.j-theravada.net/pali/key-pancakkandha.html
一度は徹底的に内側をみて「自分」をみつけてみるのも有り。
見つからないのが仏教の「非我」らしいけど。
http://www.j-theravada.net/pali/key-pancakkandha.html
764 ：神も仏も名無しさん：2011/05/21(土) 10:17:25.31 ID:TaTZEthb
鬼和尚
気づきと、観照の違いをおしえてください
気づきと、観照の違いをおしえてください
五感で感じて、ちゃんと理解はしているのだけれどそれを自分のものにしないで、どれだけ速く捨て去ることが出来るか。これが速ければ速いほど悟りのレベルがあがってゆく。
766 ：龍旋：2011/05/21(土) 11:39:39.70 ID:mnGd8bUJ
馬も何たら課長もろんどんってやつも、キミラの語ってるのは
仏教観みたいなもんだろうけど、待機説法できちゃってるって
勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
ここでどういうわれるかしらないけれども。
自分の限界しってるやつのほうがまだ賢いんだよ。そう思えるな。
仏教観みたいなもんだろうけど、待機説法できちゃってるって
勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
ここでどういうわれるかしらないけれども。
自分の限界しってるやつのほうがまだ賢いんだよ。そう思えるな。
767 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 11:56:41.25 ID:oaxVPjVD
768 ：龍旋：2011/05/21(土) 12:21:29.19 ID:mnGd8bUJ
>>767
じゃあ聞くけど自分探しなんて本当にあると思ってるの？
763の徹底的に内側をみて「自分」をみつけてみるのもあり
なんて767は意味通じると思ってるの？
そこから一歩迷いに踏み込んでるんだよ。
冗談わかる程度に、じっくり考えてみるってのも手だろうけどな。
じゃあ聞くけど自分探しなんて本当にあると思ってるの？
763の徹底的に内側をみて「自分」をみつけてみるのもあり
なんて767は意味通じると思ってるの？
そこから一歩迷いに踏み込んでるんだよ。
冗談わかる程度に、じっくり考えてみるってのも手だろうけどな。
769 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 12:42:54.56 ID:oaxVPjVD
>>768
そーゆーのはいいからさ。
たとえば、>>763のリンクを解釈して、どこがどう迷いに通じるのかとか、をきちんと説明してみればいいと思うよ。
ろんどんくんとか馬・たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるよ。
そーゆーのはいいからさ。
たとえば、>>763のリンクを解釈して、どこがどう迷いに通じるのかとか、をきちんと説明してみればいいと思うよ。
ろんどんくんとか馬・たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるよ。
>>769
ろんどんくんとか馬・たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるってどこでどうやってわか
ったの？
龍旋が自分の考えを述べて遊んでないってどこでどうやってわかったの？
自分がそういうふうに解釈しただけ？
ろんどんくんとか馬・たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるってどこでどうやってわか
ったの？
龍旋が自分の考えを述べて遊んでないってどこでどうやってわかったの？
自分がそういうふうに解釈しただけ？
771 ：龍旋：2011/05/21(土) 12:50:55.76 ID:mnGd8bUJ
わかりにくい書き方したのでもう1レスするとだよ、
自分の内面（心）をみつめられたらそれがあんたのそのままの心の様相
で自分を見つけることとなんら関係がない。
>>767あんまりこういうところに書き込むくらいで引っかかるとは言わない。
引っかかるに相当するなら、誰かがこのスレを悪用してる場合に限る。
それならそれで追求するだけ。
一部のコテが自由にふざけられるスレなんて2chでも少数だろうから。
とにかく悩みを聞いてもらうなんていって個人情報書き込むのはよくないよ。
【重要】
以上の雰囲気を察知するなら対策を考えた上でこのスレを続けることに意味がある。
石橋を叩いて渡る。なんでも慎重すぎることはない。
以上
自分の内面（心）をみつめられたらそれがあんたのそのままの心の様相
で自分を見つけることとなんら関係がない。
>>767あんまりこういうところに書き込むくらいで引っかかるとは言わない。
引っかかるに相当するなら、誰かがこのスレを悪用してる場合に限る。
それならそれで追求するだけ。
一部のコテが自由にふざけられるスレなんて2chでも少数だろうから。
とにかく悩みを聞いてもらうなんていって個人情報書き込むのはよくないよ。
【重要】
以上の雰囲気を察知するなら対策を考えた上でこのスレを続けることに意味がある。
石橋を叩いて渡る。なんでも慎重すぎることはない。
以上
772 ：龍旋：2011/05/21(土) 12:54:31.73 ID:mnGd8bUJ
【重要】
知ったかぶりのお為ごかしのカッコつけ。
三重苦だな。
三重苦だな。
774 ：龍旋：2011/05/21(土) 13:03:15.62 ID:mnGd8bUJ
あほや。早速消しにかかっとる
775 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 13:03:35.78 ID:oaxVPjVD
>>771
なんか君大変そうだなｗ
ろんどんくんによると、見つからないのが仏教の「非我」らしいけど。
アートマンとブラフマンについてはいろいろな考え方があるみたいだから
好きなの選べばいいと思うけどね。
なんか君大変そうだなｗ
ろんどんくんによると、見つからないのが仏教の「非我」らしいけど。
アートマンとブラフマンについてはいろいろな考え方があるみたいだから
好きなの選べばいいと思うけどね。
776 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 13:05:23.33 ID:oaxVPjVD
777 ：龍旋：2011/05/21(土) 13:06:20.09 ID:mnGd8bUJ
あほやまたまた消しにかかっとる。
778 ：龍旋：2011/05/21(土) 13:07:52.27 ID:mnGd8bUJ
2chはしっかり幸福の科学から銭とりや。
どっちもつぶれんじゃねぇ。
どっちもつぶれんじゃねぇ。
779 ：神も仏も名無しさん：2011/05/21(土) 13:23:25.51 ID:mnGd8bUJ
778 幸福の科学から→幸福の科学からも
訂正。
↓つぎいってみよう。
訂正。
↓つぎいってみよう。
◆Ye.74VsZOA
>>770には答えたくないと。
>>770には答えたくないと。
781 ：神も仏も名無しさん：2011/05/21(土) 13:36:14.67 ID:mnGd8bUJ
（みんな）でつくりあげた架空の自分物に突っ込みいれるアフォ
がどこにいる？だから頓馬といったろうが。
がどこにいる？だから頓馬といったろうが。
>>771
>自分の内面（心）をみつめられたら
残念ながら、例えばだけど喜んでいる感情という自分は見つめられない。
見つめているときには既に喜んでいるという心は去り、
見つめている心になるからだ。
心というのは、火に例えられる。刻々変化して捉えられる定型というのはないし、
例えるなら火が火を焼くことはできない（中論より）、自分の心が心をみつめることも不可能だ。
>自分の内面（心）をみつめられたら
残念ながら、例えばだけど喜んでいる感情という自分は見つめられない。
見つめているときには既に喜んでいるという心は去り、
見つめている心になるからだ。
心というのは、火に例えられる。刻々変化して捉えられる定型というのはないし、
例えるなら火が火を焼くことはできない（中論より）、自分の心が心をみつめることも不可能だ。
仏教でいう否定する我というのは、
恒常不変の存在であって、生前も、死後も全く変わらない（いわゆる自性）ものだ。
今、怒っているけれど、その感情のまま２４時間維持し続けることができるかい？
卑怯だけな言い方だけど、だから心も我でない。
見つめるものも、見つめられるものも、そこから感じる感情も、それから得た判断材料も。
そういった、人間の知覚上獲た全てが五蘊でまとめられ、
>>763で色以外の心全てが我でないというのが仏教の見解だ。
恒常不変の存在であって、生前も、死後も全く変わらない（いわゆる自性）ものだ。
今、怒っているけれど、その感情のまま２４時間維持し続けることができるかい？
卑怯だけな言い方だけど、だから心も我でない。
見つめるものも、見つめられるものも、そこから感じる感情も、それから得た判断材料も。
そういった、人間の知覚上獲た全てが五蘊でまとめられ、
>>763で色以外の心全てが我でないというのが仏教の見解だ。
>>771
仏教が我を否定するのは執着を根っこから引っ剥がすためだよ。
簡単な例えをするならば、
あなたに１００万円借りるとする。一億円にして返そう、ただし１００年後あなた本人に。
こういうのを承諾できるかい？
根本たる益を受ける自分がなければ、あらゆる煩悩も無意味なものだ。
仏教が我を否定するのは執着を根っこから引っ剥がすためだよ。
簡単な例えをするならば、
あなたに１００万円借りるとする。一億円にして返そう、ただし１００年後あなた本人に。
こういうのを承諾できるかい？
根本たる益を受ける自分がなければ、あらゆる煩悩も無意味なものだ。
787 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 14:39:56.82 ID:oaxVPjVD
自分とはなにか、の正解が仏教ではこうだってのも野暮だけどなｗ
ある意味、その答えを生きているみたいなものだからな
ある意味、その答えを生きているみたいなものだからな
790 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 14:55:04.26 ID:oaxVPjVD
>>766
お前はキンキキッズか？ｗ
ドアホ、俺はどこぞのスレで対期説法について書き込んだ事はあるけど、
俺はそんなもん不要だって言ってる訳だし、
それと俺は言いたいこと言ってるだけだって言ってきてるちゅうの。
よう考えてみ、２ちゃんでそんなもんが必要だと思ってるのか？成立すると思いあがってるのか？
アホが 「 ワシのは対期説法だ！」なんて自主申告しやがってｗ
そんなもんドアホが自称悟り人宣言したばかりに自分のしてることを正当化したい欲の表れに過ぎん。
そこまで知恵が廻るなら、自称悟り人宣言なんてしないことだ。
そもそもココ最近『ワシはなにも思わんのじゃぁ～！』って言ってるのに、
なんでそこだけ糞みたいな前置きのアピールが必要なんだ？
そして認識力のお粗末さな、
お前のが対期説法なら、俺がお前に向けるのもそれにならなきゃおかしいだろ？
お前の師匠のは、自己主張がしたいだけのカスじゃねえかｗ
よう考えろ、相手の受け取り方次第でどうにでも変化するような無形のものに一々形付けやがってｗ
なぁ、>>765お前の想像力にはお手上げだわｗ
お前はキンキキッズか？ｗ
ドアホ、俺はどこぞのスレで対期説法について書き込んだ事はあるけど、
俺はそんなもん不要だって言ってる訳だし、
それと俺は言いたいこと言ってるだけだって言ってきてるちゅうの。
よう考えてみ、２ちゃんでそんなもんが必要だと思ってるのか？成立すると思いあがってるのか？
アホが 「 ワシのは対期説法だ！」なんて自主申告しやがってｗ
そんなもんドアホが自称悟り人宣言したばかりに自分のしてることを正当化したい欲の表れに過ぎん。
そこまで知恵が廻るなら、自称悟り人宣言なんてしないことだ。
そもそもココ最近『ワシはなにも思わんのじゃぁ～！』って言ってるのに、
なんでそこだけ糞みたいな前置きのアピールが必要なんだ？
そして認識力のお粗末さな、
お前のが対期説法なら、俺がお前に向けるのもそれにならなきゃおかしいだろ？
お前の師匠のは、自己主張がしたいだけのカスじゃねえかｗ
よう考えろ、相手の受け取り方次第でどうにでも変化するような無形のものに一々形付けやがってｗ
なぁ、>>765お前の想像力にはお手上げだわｗ
765、想像力じゃなくて本当のことだ。
>>766
ドアホ、俺のどこが対期説法してるって事になるんだ？
勝手に100年だとか1000年だとか・・・・・・アホか？ｗ
どんなけ想像力が果てしないんだ？ん？
豆腐の角に頭ぶつけとけｗ
どんな判断しとるんだ？
ったく、これだから鬼真理狂の狂者は・・・・・・・まったく決まってアホばかりで素晴らしいわｗ
ドアホ、俺のどこが対期説法してるって事になるんだ？
勝手に100年だとか1000年だとか・・・・・・アホか？ｗ
どんなけ想像力が果てしないんだ？ん？
豆腐の角に頭ぶつけとけｗ
どんな判断しとるんだ？
ったく、これだから鬼真理狂の狂者は・・・・・・・まったく決まってアホばかりで素晴らしいわｗ
>778 名前：龍旋[] 投稿日：2011/05/21(土) 13:07:52.27 ID:mnGd8bUJ [7/9]
>2chはしっかり幸福の科学から銭とりや。
>どっちもつぶれんじゃねぇ。
幸福の科学信者に間違えられてるらしいｗ
donaiyanen
>2chはしっかり幸福の科学から銭とりや。
>どっちもつぶれんじゃねぇ。
幸福の科学信者に間違えられてるらしいｗ
donaiyanen
思い込みの激しい人が多いな
＜ワシのは対期説法じゃ＞・・・・・ってｗ
詐欺師が他人を騙すために上手く騙せる様に意識してるみたいなもんだろ？
わしはいつも対期説法で書き込みしなきゃ遺憾みたいな意識持つ必要なんて
何処からそんな意識が発生したんだ？
ったく、自らの正当性の主張だけは長けてそうだけどよｗ
＜ワシは何も思わんのじゃ＞ってのも対期説法のつもりなのか？
自分の正当性を主張しなきゃならん位なら、そんなもん持たん方がええだろうなｗ
実にドアホのすることだ。
詐欺師が他人を騙すために上手く騙せる様に意識してるみたいなもんだろ？
わしはいつも対期説法で書き込みしなきゃ遺憾みたいな意識持つ必要なんて
何処からそんな意識が発生したんだ？
ったく、自らの正当性の主張だけは長けてそうだけどよｗ
＜ワシは何も思わんのじゃ＞ってのも対期説法のつもりなのか？
自分の正当性を主張しなきゃならん位なら、そんなもん持たん方がええだろうなｗ
実にドアホのすることだ。
例えば馬がどこそこの団体に所属してるとは思わんな
>>766
>馬も何たら課長もろんどんってやつも、キミラの語ってるのは
>仏教観みたいなもんだろうけど、待機説法できちゃってるって
>勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
>そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
>ここでどういうわれるかしらないけれども。
>自分の限界しってるやつのほうがまだ賢いんだよ。そう思えるな。
鬼の語ってることってなんなんだ？
俺が仏教観を語ってるのか？
＞待機説法できちゃってるって
>勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
>そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
これは傑作だなｗ
対象を鬼に変えてみろよ。
対期説法してるって思ってる奴は鬼自身だぞｗ
頓馬だわなｗ
俺のはお前が勝手に俺が対期説法してるって思ってるだけじゃねえかｗ
トンマどころの騒ぎじゃねえよｗ
>馬も何たら課長もろんどんってやつも、キミラの語ってるのは
>仏教観みたいなもんだろうけど、待機説法できちゃってるって
>勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
>そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
>ここでどういうわれるかしらないけれども。
>自分の限界しってるやつのほうがまだ賢いんだよ。そう思えるな。
鬼の語ってることってなんなんだ？
俺が仏教観を語ってるのか？
＞待機説法できちゃってるって
>勝手に思ってるみたいね。100年早いんだよ。1000年かもしれないけど。
>そういうのって一番頓馬に感じるな。僕はだよ。
これは傑作だなｗ
対象を鬼に変えてみろよ。
対期説法してるって思ってる奴は鬼自身だぞｗ
頓馬だわなｗ
俺のはお前が勝手に俺が対期説法してるって思ってるだけじゃねえかｗ
トンマどころの騒ぎじゃねえよｗ
804 ：龍旋：2011/05/21(土) 17:05:01.28 ID:mnGd8bUJ
381には触れないの？
鬼和尚が架空の人物で、その架空を複数人がつくりあげてるんじゃないのかって。
そう思えて仕方ないんだけどな。
鬼和尚が架空の人物で、その架空を複数人がつくりあげてるんじゃないのかって。
そう思えて仕方ないんだけどな。
幸福の科学の２ｃｈの本スレの炎上具合だと、
２ｃｈのほうが賠償金請求されそうな勢いだしなｗ
２ｃｈのほうが賠償金請求されそうな勢いだしなｗ
>>804
何言ってるんだか？まったく解らんなｗ
＞鬼和尚が架空の人物で、その架空を複数人がつくりあげてるんじゃないのかって。
＞そう思えて仕方ないんだけどな。
なんじゃそれｗ
どうでもええが、お前はその架空のアホに名前付けてもらって喜んでやがるじゃねえかｗ
本当にそう思うなら、コレサトよりヤバイなｗ
カウンセリングに行くのじゃｗ
何言ってるんだか？まったく解らんなｗ
＞鬼和尚が架空の人物で、その架空を複数人がつくりあげてるんじゃないのかって。
＞そう思えて仕方ないんだけどな。
なんじゃそれｗ
どうでもええが、お前はその架空のアホに名前付けてもらって喜んでやがるじゃねえかｗ
本当にそう思うなら、コレサトよりヤバイなｗ
カウンセリングに行くのじゃｗ
807 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:13:52.41 ID:Wd8af3aZ
>>746 ろん丼 さん
> >>730
> 迷を大悟するは諸仏なり。 悟りに大迷なるは衆生なり。 正法眼蔵・現成公案
(#/__)/ドテ
諸仏?
衆生？
道元さんは、修行僧に対する説法を手控えに記しており、死後、そのメモ帳が発見され、弟子達が体裁を整えたもの、と言う。
修行僧に向かって、おまえ達は、ほとけなんだぞ、と言っているのだ。
この場合の衆生と言うのは、修行僧以外の人々言うぐらいの意味である。
道元をおとしめるな！
道元は、俺の姪だぜ。
> >>730
> 迷を大悟するは諸仏なり。 悟りに大迷なるは衆生なり。 正法眼蔵・現成公案
(#/__)/ドテ
諸仏?
衆生？
道元さんは、修行僧に対する説法を手控えに記しており、死後、そのメモ帳が発見され、弟子達が体裁を整えたもの、と言う。
修行僧に向かって、おまえ達は、ほとけなんだぞ、と言っているのだ。
この場合の衆生と言うのは、修行僧以外の人々言うぐらいの意味である。
道元をおとしめるな！
道元は、俺の姪だぜ。
811 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:25:45.88 ID:Wd8af3aZ
>>809 ばかろん丼 さん
> >>807
> 迷える子羊よ、入りたまえ。
(。_゜)〃ドテッ!
なにさまになったんだ、その上から目線。
ラムしゃぶは、うまいなー ﾊﾟｸｯ!(｀～;´)ﾑｼｬﾑｼｬ
> >>807
> 迷える子羊よ、入りたまえ。
(。_゜)〃ドテッ!
なにさまになったんだ、その上から目線。
ラムしゃぶは、うまいなー ﾊﾟｸｯ!(｀～;´)ﾑｼｬﾑｼｬ
>>804
鬼は対期説法してるらしいんだが、どう思うんだ？ん？
鬼は対期説法してるらしいんだが、どう思うんだ？ん？
814 ：龍旋：2011/05/21(土) 17:36:06.12 ID:mnGd8bUJ
鬼和尚は架空の人物ですか？ああ知ってるのね。
幸福の科学、オーニ部門龍賢こと馬出走いたします。
幸福の科学、オーニ部門龍賢こと馬出走いたします。
815 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:36:48.96 ID:Wd8af3aZ
>>813 ばかろん丼 さん
> >>811
> ラムシャブなんて出す店あんのか。 やっぱりジンギスカン系？
ラム肉のカルニチンが、脂肪の燃焼を助けるのだ。と、道元は、メモ帳に記していたのだぞー、おはながながい～♪
> >>811
> ラムシャブなんて出す店あんのか。 やっぱりジンギスカン系？
ラム肉のカルニチンが、脂肪の燃焼を助けるのだ。と、道元は、メモ帳に記していたのだぞー、おはながながい～♪
無理無理、
超神経質の龍賢と馬は正反対ｗ
超神経質の龍賢と馬は正反対ｗ
817 ：龍旋：2011/05/21(土) 17:41:56.17 ID:mnGd8bUJ
>>鬼和尚
鬼和尚はは実在の人物ですか？架空の人物ですか？
それだけお答えくださるならお答え下さい。
他はいりませんよ。
鬼和尚はは実在の人物ですか？架空の人物ですか？
それだけお答えくださるならお答え下さい。
他はいりませんよ。
>>814
お前大丈夫か？
鬼が架空のなんたらとかゆうとったんはお前じゃねえかｗ
それを
＞鬼和尚は架空の人物ですか？
？マーク付けて・・・・なんてマッチポンプなんだ？ｗ
お前、マジでキツイなｗ
鬼も対期説法だとか対象を案ずるなら、お前を相手にしちゃぁ遺憾かったなｗ
お前大丈夫か？
鬼が架空のなんたらとかゆうとったんはお前じゃねえかｗ
それを
＞鬼和尚は架空の人物ですか？
？マーク付けて・・・・なんてマッチポンプなんだ？ｗ
お前、マジでキツイなｗ
鬼も対期説法だとか対象を案ずるなら、お前を相手にしちゃぁ遺憾かったなｗ
820 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:47:08.76 ID:Wd8af3aZ
>>817
> 鬼和尚
> 鬼和尚はは実在の人物ですか？架空の人物ですか？ それだけお答えくださるならお答え下さい。 他はいりませんよ。
おめは 実在なのか? 実在では、ないのか？
他に依存して生きるな。
他に依存して生きるのは、奴隷だ。
りゅうなんちゃらさんは、奴隷か?
主人公である。
ならば、しっかりとあゆめ、サイの一本の角のように、真っ先切って歩め。
> 鬼和尚
> 鬼和尚はは実在の人物ですか？架空の人物ですか？ それだけお答えくださるならお答え下さい。 他はいりませんよ。
おめは 実在なのか? 実在では、ないのか？
他に依存して生きるな。
他に依存して生きるのは、奴隷だ。
りゅうなんちゃらさんは、奴隷か?
主人公である。
ならば、しっかりとあゆめ、サイの一本の角のように、真っ先切って歩め。
821 ：龍旋：2011/05/21(土) 17:49:25.89 ID:mnGd8bUJ
>>鬼和尚 当番制ですか？
本当に一人で書き込んでます？
本当に一人で書き込んでます？
822 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:49:32.49 ID:Wd8af3aZ
>>817
これも面白いなｗ
お前からしたら鬼も他の人間もその架空の人物ですか？って疑問を持っても良さそうだけどなｗ
なんだ？その壮大な前振りはｗ
まぁ、今までもパターンだと破格のスケールなその振りはマッチポンプ的なパターンだなｗ
これも面白いなｗ
お前からしたら鬼も他の人間もその架空の人物ですか？って疑問を持っても良さそうだけどなｗ
なんだ？その壮大な前振りはｗ
まぁ、今までもパターンだと破格のスケールなその振りはマッチポンプ的なパターンだなｗ
824 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 17:53:58.75 ID:Wd8af3aZ
>>821
> 鬼和尚 当番制ですか？
> 本当に一人で書き込んでます？
ｵｯﾄｯﾄｯﾄｯﾄ ｵｯﾄｾｲ >┼○ （ｹｯｷｮｸ) どてっ！！！
トリップをつけてるの、見てないのか?
がんばりやさんなんだよ、おには・・・エライ！
> 鬼和尚 当番制ですか？
> 本当に一人で書き込んでます？
ｵｯﾄｯﾄｯﾄｯﾄ ｵｯﾄｾｲ >┼○ （ｹｯｷｮｸ) どてっ！！！
トリップをつけてるの、見てないのか?
がんばりやさんなんだよ、おには・・・エライ！
鬼が当番制だとは思わないけど、トリは共有出来るだろう
827 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:06:46.94 ID:Wd8af3aZ
>>825
> 鬼が当番制だとは思わないけど、トリは共有出来るだろう
公開トリのスレに行って、公開トリを使えば、そう言うことも言える。
だが、おに のは、公開トリではない。
りゅうなんちゃらも、名前欄に 英数小文字で # のあとに たとえば onisannkochira と入れてみな。
それが、トリップだ。
> 鬼が当番制だとは思わないけど、トリは共有出来るだろう
公開トリのスレに行って、公開トリを使えば、そう言うことも言える。
だが、おに のは、公開トリではない。
りゅうなんちゃらも、名前欄に 英数小文字で # のあとに たとえば onisannkochira と入れてみな。
それが、トリップだ。
828 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:08:26.49 ID:Wd8af3aZ
>>827
アホか。
その＃とアルファベットを同じグループの人間が共有する事は出来るだろう。
PCが変わったら同じ＃とアルファベットでもトリが変わるとでも言うのか？
もちろん鬼が何人かのグループでそれをしてるとは思ってないがな。
アホか。
その＃とアルファベットを同じグループの人間が共有する事は出来るだろう。
PCが変わったら同じ＃とアルファベットでもトリが変わるとでも言うのか？
もちろん鬼が何人かのグループでそれをしてるとは思ってないがな。
830 ： ◆zhkr6hQ0na/8 ：2011/05/21(土) 18:14:19.67 ID:3egXN6qz
知ってるのか雷電
>>829
ドアホｗ
鬼みたいなトンマに誰が喜んで何人も成りたがるつうんだ？
お前の言った対期説法してる頓馬なんだろ？
つうかお前まだその妄想に決着付けれんのか？
このまま２ちゃんを続けても、お前の病は改善するどころか悪化の一途を辿るだけだ。
まぁよ、鬼がお前に今夜どうレス入れるか？それはおもしろそうだけどよｗ
ドアホｗ
鬼みたいなトンマに誰が喜んで何人も成りたがるつうんだ？
お前の言った対期説法してる頓馬なんだろ？
つうかお前まだその妄想に決着付けれんのか？
このまま２ちゃんを続けても、お前の病は改善するどころか悪化の一途を辿るだけだ。
まぁよ、鬼がお前に今夜どうレス入れるか？それはおもしろそうだけどよｗ
>>831
誰かと勘違いしてるんじゃねえか？
誰かと勘違いしてるんじゃねえか？
834 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:24:23.70 ID:Wd8af3aZ
>>829
> >>827
> アホか。
> その＃とアルファベットを同じグループの人間が共有する事は出来るだろう。 PCが変わったら同じ＃とアルファベットでもトリが変わるとでも言うのか？ もちろん鬼が何人かのグループでそれをしてるとは思ってないがな。
りゅうなんちゃらよ。
おまえの中に、これが正しいを作ったのだ。
だから、
憎悪する対象が作った、おまえ自身が。
聞け、
鬼は、一人だ。
世界でたった一人だ。
おまえも、そうだ。
それをイチゴ食いたい、と言う。
一期一会だ。
それを知れば、おにが在り難い存在と知る。
おまえも在り難い。
> >>827
> アホか。
> その＃とアルファベットを同じグループの人間が共有する事は出来るだろう。 PCが変わったら同じ＃とアルファベットでもトリが変わるとでも言うのか？ もちろん鬼が何人かのグループでそれをしてるとは思ってないがな。
りゅうなんちゃらよ。
おまえの中に、これが正しいを作ったのだ。
だから、
憎悪する対象が作った、おまえ自身が。
聞け、
鬼は、一人だ。
世界でたった一人だ。
おまえも、そうだ。
それをイチゴ食いたい、と言う。
一期一会だ。
それを知れば、おにが在り難い存在と知る。
おまえも在り難い。
837 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:26:43.54 ID:Wd8af3aZ
>>833
> >>831
> 俺は鬼が当番制なんてこれっぽっちも思ってないが ぽったんのトリは一人しか使えないっていうのは 違うだろうと言ってるだけだよ。
トリップ付けられるの?りゅうなんたら さんは。。。
> >>831
> 俺は鬼が当番制なんてこれっぽっちも思ってないが ぽったんのトリは一人しか使えないっていうのは 違うだろうと言ってるだけだよ。
トリップ付けられるの?りゅうなんたら さんは。。。
839 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/21(土) 18:27:47.05 ID:oaxVPjVD
>>837
おめえいいかげんにしろよ
おめえいいかげんにしろよ
841 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:29:30.40 ID:Wd8af3aZ
公開トリは、こんな風（ふう）
Secloss/VXQn : #DA<Pa6s"Dzn=
Dokidokiw1N9 : #tG}J&{vPjzK?
bluesnork.Jd : #RfEFcm+kWr&'
sonarreal.uA : #@N\'!{"/YTUx
REEDIN....Dc : #'VzVMbY3WvfV
RedFoot/aZpR : #}gWsBe5a2L8Y
BlackseifeW/ : #>fnhs=G2d}9\
GotsuuPlumS6 : #P\{-)%B&+7"Q
xing//////sT : #pXZ*7%o+kGpe
Wittke....G9 : #q4bPm5vH?Ei_
PlumCap.9gIq : #seD|~Hiplft)
keesukeredDo : #rN}'~E/YQGV"
Snow.BoxJfo8 : #%.O<UW81\ZdH
Mijikano//cQ : #z5K"dE,b~7HW
gericoble.NL : #Pbr;5KwK<rIr
◆FALBRAV/zE #zﾆﾊ,餬太
◆WildRush72 #蝮ﾐ$=Xru
◆Maximum/TU #z｢|]#XS1
◆NorthWaveA #ｦｷﾔ$k]O蛟
◆Salomon/r. ##15BB9D671B760724
◆n........2 #u蝌燕惑o
◆GARGOYLEX6 #慣ﾕMk漾k
◆Bahamut/XQ #+ﾟ櫑E暸P
◆StingRay4I ##76A18F790D7F061D
◆Incubus/E2 #b.謌umE劇
◆SiwaSiwaZ2 #5嘗M覧9p
◆vip2heal7U #N紹濠^^K
Secloss/VXQn : #DA<Pa6s"Dzn=
Dokidokiw1N9 : #tG}J&{vPjzK?
bluesnork.Jd : #RfEFcm+kWr&'
sonarreal.uA : #@N\'!{"/YTUx
REEDIN....Dc : #'VzVMbY3WvfV
RedFoot/aZpR : #}gWsBe5a2L8Y
BlackseifeW/ : #>fnhs=G2d}9\
GotsuuPlumS6 : #P\{-)%B&+7"Q
xing//////sT : #pXZ*7%o+kGpe
Wittke....G9 : #q4bPm5vH?Ei_
PlumCap.9gIq : #seD|~Hiplft)
keesukeredDo : #rN}'~E/YQGV"
Snow.BoxJfo8 : #%.O<UW81\ZdH
Mijikano//cQ : #z5K"dE,b~7HW
gericoble.NL : #Pbr;5KwK<rIr
◆FALBRAV/zE #zﾆﾊ,餬太
◆WildRush72 #蝮ﾐ$=Xru
◆Maximum/TU #z｢|]#XS1
◆NorthWaveA #ｦｷﾔ$k]O蛟
◆Salomon/r. ##15BB9D671B760724
◆n........2 #u蝌燕惑o
◆GARGOYLEX6 #慣ﾕMk漾k
◆Bahamut/XQ #+ﾟ櫑E暸P
◆StingRay4I ##76A18F790D7F061D
◆Incubus/E2 #b.謌umE劇
◆SiwaSiwaZ2 #5嘗M覧9p
◆vip2heal7U #N紹濠^^K
843 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:32:30.76 ID:Wd8af3aZ
>>838
> >>828
> ソレは残念でしたー。 今なら準備金１００万円も付けていたのですが。 辞退っと、.......φ（．．）ﾒﾓﾒﾓ
おまえも おにの 愚を 繰り返すのか?
ラベルを貼って、差別すると言う。
１００まんは、くれ！
６０いんちのてれびが、ほしいんだ・・・
> >>828
> ソレは残念でしたー。 今なら準備金１００万円も付けていたのですが。 辞退っと、.......φ（．．）ﾒﾓﾒﾓ
おまえも おにの 愚を 繰り返すのか?
ラベルを貼って、差別すると言う。
１００まんは、くれ！
６０いんちのてれびが、ほしいんだ・・・
844 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:35:34.06 ID:Wd8af3aZ
845 ：龍明 ◆iOaUOksxtk ：2011/05/21(土) 18:35:53.61 ID:bgITV8lj
846 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:38:11.12 ID:Wd8af3aZ
>>842
> >>833
> ぽったんが何言ってるか？俺は知らんよｗ 確かに一人しか使えない事もねえわなｗ
o( _ _ )o～† パタッ
しようまっせつ。
おには ひとりでこたえまくってるがんばりやだろ、自明。
> >>833
> ぽったんが何言ってるか？俺は知らんよｗ 確かに一人しか使えない事もねえわなｗ
o( _ _ )o～† パタッ
しようまっせつ。
おには ひとりでこたえまくってるがんばりやだろ、自明。
847 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:39:43.95 ID:Wd8af3aZ
>>845
> >>844
> おめえはどこまでアホなんだよ。 例えば今俺が付けたトリは＃pottannoahoだけど これを俺の知り合いに教えれば共有出来るだろう。
りゅうなんたらよ
それが、公開トリ。
> >>844
> おめえはどこまでアホなんだよ。 例えば今俺が付けたトリは＃pottannoahoだけど これを俺の知り合いに教えれば共有出来るだろう。
りゅうなんたらよ
それが、公開トリ。
848 ：龍明 ◆iOaUOksxtk ：2011/05/21(土) 18:40:52.45 ID:bgITV8lj
>>843
いきなり落語界の全否定デスカー
高座に「リキヤ☆」とか「ショータロー?」とか出てくると変でーす
そんなホストのような落語家はイッマせーん
残念ながらー
屋号の引渡しは終了でーす。
大丈夫ですよ、
六十インチのテレビなんて家を売ってしまえば
いつでも買えるではありませぬかー。
いきなり落語界の全否定デスカー
高座に「リキヤ☆」とか「ショータロー?」とか出てくると変でーす
そんなホストのような落語家はイッマせーん
残念ながらー
屋号の引渡しは終了でーす。
大丈夫ですよ、
六十インチのテレビなんて家を売ってしまえば
いつでも買えるではありませぬかー。
850 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:43:19.59 ID:Wd8af3aZ
>>845
つうかよ、例えばそんな風に共有してたとしても、
そんなもん一人と見ても何の問題もないだろ？
兄弟子の竜なんとかが、何処をどうみて複数居るって思うのか？って所は面白そうだけどなｗ
まぁ、鬼がどう答えるのか楽しみにしとくけどなｗ
つうかよ、例えばそんな風に共有してたとしても、
そんなもん一人と見ても何の問題もないだろ？
兄弟子の竜なんとかが、何処をどうみて複数居るって思うのか？って所は面白そうだけどなｗ
まぁ、鬼がどう答えるのか楽しみにしとくけどなｗ
852 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 18:46:35.92 ID:Wd8af3aZ
>>849
> >>843
> いきなり落語界の全否定デスカー 高座に「リキヤ☆」とか「ショータロー?」とか出てくると変でーす そんなホストのような落語家はイッマせーん
おまえ、はっきりした バカだな。
スレタイ、見た?
さとりを言うぞ、このスレ。
> >>843
> いきなり落語界の全否定デスカー 高座に「リキヤ☆」とか「ショータロー?」とか出てくると変でーす そんなホストのような落語家はイッマせーん
おまえ、はっきりした バカだな。
スレタイ、見た?
さとりを言うぞ、このスレ。
>>852
そうですが？
そうですが？
>>851
もちろんそうだよ。
俺も鬼が複数いるなんて思ったことねえもん。
まあ彼より俺の方が先に名前貰ったから、本当は俺の方が兄弟子なんかけどね。
ただ俺の場合は誰かが名前付けてくれって言ったときに「じゃあ俺も」って冗談で言ったら
本当に付けてくれちゃったから、なんか面白くて使ってるだけなんだけどね。
もちろんそうだよ。
俺も鬼が複数いるなんて思ったことねえもん。
まあ彼より俺の方が先に名前貰ったから、本当は俺の方が兄弟子なんかけどね。
ただ俺の場合は誰かが名前付けてくれって言ったときに「じゃあ俺も」って冗談で言ったら
本当に付けてくれちゃったから、なんか面白くて使ってるだけなんだけどね。
855 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/21(土) 20:29:21.28 ID:4E9b9d7k
>>703 そうじゃ、自ら行くのじゃ。
またおいでなさい。
>>718 そうじゃ、その体験と事実を分けているのも記憶じゃ。
記憶に因らない事実を知るには、修行するしかないのじゃ。
>>725 おぬしが死んだ後では遅いじゃろう。
生きているうちに理解するのが賢い者といえるのじゃ。
>>764 気づきは日常の小さな事でも、何事かを直感的に理解した時を言うのじゃ。
目で見たり、耳で聞いたりして理解した事も気づきといえる。
知識を得るのと違うのは、自らの感覚によって理解した所じゃのう。
気づきによって知識を得る事もあるが、それが気づきそのものではないのじゃ。
観照は気づきではあるが、自我の構造を理解し、それが起きるものであり、存在しない事に気づく事なのじゃ。
己であると思っていたものが己ではなく、在るものですらないと気づいた時、それが観照と呼ばれる。
言葉ではそのように説明されるが、言葉通りのものではないものなのじゃ。
またおいでなさい。
>>718 そうじゃ、その体験と事実を分けているのも記憶じゃ。
記憶に因らない事実を知るには、修行するしかないのじゃ。
>>725 おぬしが死んだ後では遅いじゃろう。
生きているうちに理解するのが賢い者といえるのじゃ。
>>764 気づきは日常の小さな事でも、何事かを直感的に理解した時を言うのじゃ。
目で見たり、耳で聞いたりして理解した事も気づきといえる。
知識を得るのと違うのは、自らの感覚によって理解した所じゃのう。
気づきによって知識を得る事もあるが、それが気づきそのものではないのじゃ。
観照は気づきではあるが、自我の構造を理解し、それが起きるものであり、存在しない事に気づく事なのじゃ。
己であると思っていたものが己ではなく、在るものですらないと気づいた時、それが観照と呼ばれる。
言葉ではそのように説明されるが、言葉通りのものではないものなのじゃ。
856 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2011/05/21(土) 20:35:11.57 ID:4E9b9d7k
857 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 21:36:23.37 ID:WMbTGRdn
>>856
気づき、かよ。
気づき、かよ。
鬼和尚はいるとかいないとか、鬼和尚は○○だと思ったり考えたり判断している自分が、
今ここにいるだけ
今ここにいるだけ
859 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:08:35.43 ID:WMbTGRdn
>>858
> 鬼和尚はいるとかいないとか、鬼和尚は○○だと思ったり考えたり判断している自分が、 今ここにいるだけ・・・
(#/__)/ドテ
いま、ここ、と言う固定的なものはないのだ。
自分と言う固定的なものもないのだ。
諸行無常
諸法無我、と言う。
> 鬼和尚はいるとかいないとか、鬼和尚は○○だと思ったり考えたり判断している自分が、 今ここにいるだけ・・・
(#/__)/ドテ
いま、ここ、と言う固定的なものはないのだ。
自分と言う固定的なものもないのだ。
諸行無常
諸法無我、と言う。
860 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:17:07.68 ID:WMbTGRdn
>>853 ばかろん丼 さん
> >>852
> そうですが？
さとりをかたれ。
とはいうものの、和尚が ねぇー ・・・じゃないのに、○○じゃ！と言う じゃ教の教祖を標榜している、はっきり否定してないという肯定を 与えている。。。これがおおきな問題だが・・・
> >>852
> そうですが？
さとりをかたれ。
とはいうものの、和尚が ねぇー ・・・じゃないのに、○○じゃ！と言う じゃ教の教祖を標榜している、はっきり否定してないという肯定を 与えている。。。これがおおきな問題だが・・・
862 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:28:29.32 ID:WMbTGRdn
＞うなぎ、だ。
(#/__)/ドテ
うなぎ、じゃなくて、ぬるぬる、するりするり
みたいなこと書くのがポッタンだよねえ
(#/__)/ドテ
うなぎ、じゃなくて、ぬるぬる、するりするり
みたいなこと書くのがポッタンだよねえ
864 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:36:11.99 ID:WMbTGRdn
独自性があるのもいいけど、独自性にこだわるのは独自性がないお( ＾ω＾)
お釈迦さまでも法でもなんでもどんどんパクったらええやんｗ
もしパクれたときには唯我独尊
お釈迦さまでも法でもなんでもどんどんパクったらええやんｗ
もしパクれたときには唯我独尊
866 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:40:44.36 ID:WMbTGRdn
そうかもね～
ポッタンはばかじゃないの？
ポッタンはばかじゃないの？
868 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:46:00.44 ID:WMbTGRdn
ほとけさま、じゃない、ばかだ。。。全宇宙が。。。
ばか、じゃない、全宇宙だ。。。全宇宙が。。。
全宇宙、じゃない、ポッタンだ。。。ポッタンが。。。
ポッタン、じゃない、ばかでほとけさまで全宇宙でポッタンだ。。。ばかでほとけさまで全宇宙でポッタンが。。。
ばか、じゃない、全宇宙だ。。。全宇宙が。。。
全宇宙、じゃない、ポッタンだ。。。ポッタンが。。。
ポッタン、じゃない、ばかでほとけさまで全宇宙でポッタンだ。。。ばかでほとけさまで全宇宙でポッタンが。。。
870 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 22:58:50.24 ID:WMbTGRdn
いえ、ポッタンです
872 ：土竜 ◆SAZABYe5N. ：2011/05/21(土) 23:02:45.71 ID:WMbTGRdn
は～い、ばいば～いノシ
>>766
>>769
>たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるよ。
そういうことだよ
おれには世界がこんな風に見えてるんだけど、みんなはどうなの？って感じ
で、ときどきKLpmx66rみたいなトンチンカンが来ると、ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━!!!!!ってニヤニヤしてるし
あとはイジメたりイジメられたり、罵倒したり
思いっきり罵倒できるとこなんて、いまどき２ちゃんくらいのもんだからな
鬼はたぶん会話ソフトだと思う
そうでもなきゃおんなじ話しを毎日毎日できないよ
そんなことできるのは悟ったひとくら( ﾟдﾟ)ﾊｯ
>>769
>たこくんは自分の考えを述べて遊んでいるよ。
そういうことだよ
おれには世界がこんな風に見えてるんだけど、みんなはどうなの？って感じ
で、ときどきKLpmx66rみたいなトンチンカンが来ると、ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━!!!!!ってニヤニヤしてるし
あとはイジメたりイジメられたり、罵倒したり
思いっきり罵倒できるとこなんて、いまどき２ちゃんくらいのもんだからな
鬼はたぶん会話ソフトだと思う
そうでもなきゃおんなじ話しを毎日毎日できないよ
そんなことできるのは悟ったひとくら( ﾟдﾟ)ﾊｯ
遊んでいるっていい言い訳だよね
>>875
かあちゃんにはあんまり通用しなかったけどね
かあちゃんにはあんまり通用しなかったけどね
数千年間やっていること
「悟り」→グルのアドバイス→？→グルのアドバイス→？→「ただの奴隷」→グルのアドバイス→猿回しw
「悟り」→グルのアドバイス→？→グルのアドバイス→？→「ただの奴隷」→グルのアドバイス→猿回しw
渾身のボケが空振りか
修行が足りないんだろうな、やっぱり
鬼和尚も修行しろって言ってたし
修行が足りないんだろうな、やっぱり
鬼和尚も修行しろって言ってたし
>>877
そういうふうに言うのも数千年やってるけどな
そういうふうに言うのも数千年やってるけどな
考えるな感じるんだ。
言葉で捉えられないものはいつもそうだ。
言葉で捉えられないものはいつもそうだ。
で、ちゃんと返しも用意したんだぜ
↓こんなやつ
ここは匿名掲示板なんだから、腕力とか外見とか友達の数とか家の経済状態とかなんにも関係ないんだよ
言葉さえあればいいんだ
思ったことを書けばいいじゃないか
面白かったら誰か相手にしてくれるだろう
↓こんなやつ
ここは匿名掲示板なんだから、腕力とか外見とか友達の数とか家の経済状態とかなんにも関係ないんだよ
言葉さえあればいいんだ
思ったことを書けばいいじゃないか
面白かったら誰か相手にしてくれるだろう
な、ｶｺｲｲだろ
馬はいつも自分は「遊んでる」と言って、相手は「いじめられた」って言ってるパターンだろうな
>>890
ヽ(｀Д´)/それだ！
ヽ(｀Д´)/それだ！
数千年間やっていること
心がないという状態を、言葉のなかに探す。言葉が心だ。
心がないという状態を、言葉のなかに探す。言葉が心だ。
まちがえた
威圧でなくて抑圧か
で、抑圧するような書き込みってどういう感じ？
威圧でなくて抑圧か
で、抑圧するような書き込みってどういう感じ？
打ったらダメや
空振りしとき
空振りしとき
規制？
大丈夫だね
書きすぎの猿とかで跳ね返された
ということで寝るわ
どちらさんもｵﾂｶﾚｼﾀｰ
書きすぎの猿とかで跳ね返された
ということで寝るわ
どちらさんもｵﾂｶﾚｼﾀｰ
数千年の伝統芸
>>877猿まわしw
>>877猿まわしw
このところ書き込みはヒートアップし、感情はたかぶらしているが、虚しく、内容のあるものは殆どない。やはり実践だな。
悟りを開くとはつまりどういう状態の事ですか？
↑聞くのではなく、自分でたしかめろ。
911 ：素人A：2011/05/22(日) 07:13:57.68 ID:BFTb7XaX
趙州の真際大師に．また一人の僧がたずねた。「柏の樹にはまた仏性がありましょうか」
大師が言った「ある」 僧が言った「では．柏の樹はいっ成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地におちるまでまて」 僧が言った「虚空はいつ地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏の樹が成仏するまでまて」
柏の樹が宗教いや修行しないで煩悩でいつまでも遊んでいても虚空は待つのか
それはいつまでも落ち着かないのか？すこしは修行しろ。私は現実ではいい加減に
適当になまけて生きているが何でか夢の中ではもがいても待つすぐに修行している？
真っ直ぐな長州に カツ １００棒くらう
古代エジプトでは修行サボって煩悩で重くなった魂が鳥の羽より重いと合成獣に食われて
一かんの終わりと？東洋では地獄での修行がありそれよりましか？わからん
いつまでもはあみんだろう。http://www.youtube.com/watch?v=d4V4twgknxo&feature=related
大師が言った「ある」 僧が言った「では．柏の樹はいっ成仏するのでしょうか」
大師が言った「虚空が地におちるまでまて」 僧が言った「虚空はいつ地に落ちるのでしょうか」
大師が言った「柏の樹が成仏するまでまて」
柏の樹が宗教いや修行しないで煩悩でいつまでも遊んでいても虚空は待つのか
それはいつまでも落ち着かないのか？すこしは修行しろ。私は現実ではいい加減に
適当になまけて生きているが何でか夢の中ではもがいても待つすぐに修行している？
真っ直ぐな長州に カツ １００棒くらう
古代エジプトでは修行サボって煩悩で重くなった魂が鳥の羽より重いと合成獣に食われて
一かんの終わりと？東洋では地獄での修行がありそれよりましか？わからん
いつまでもはあみんだろう。http://www.youtube.com/watch?v=d4V4twgknxo&feature=related
912 ：素人A：2011/05/22(日) 07:16:56.22 ID:BFTb7XaX
>>911また誤った いつまでも待つわ
歓びと共に待っていそうだな。
永遠の時の無い世界で、混沌を嫌うブラフマンが…。
永遠の時の無い世界で、混沌を嫌うブラフマンが…。
914 ：素人A：2011/05/22(日) 07:43:05.97 ID:BFTb7XaX
キャンベルさん「・・芝生の事を考えてください。ほら．二週間毎にだれかが芝刈り器で伸びた
芝を全部刈り取つてしまうでしょう。芝が．「頼むからよく考えてくれ。あんたがこうしょつちゅう
刈り取られたとしたら．如何なると思う」と言ったとしても不思議ではない．でも芝はそんなことは
言わずに．ひたすらに伸び続けようとする。ここに私は中心のエネルギーを感じます。それが聖杯の
イメージの無尽蔵な源泉の根源的な意味なのです。根源はいつたん生命体として存在したからには．
何がおころうともかまいません．肝心な事は．与えること．成る事です。そしてそれがあなたの内に
ある<成りて成る生命>であり．神話の総てはその大切さをあなたに告げようとしているのです。・・」
芝を全部刈り取つてしまうでしょう。芝が．「頼むからよく考えてくれ。あんたがこうしょつちゅう
刈り取られたとしたら．如何なると思う」と言ったとしても不思議ではない．でも芝はそんなことは
言わずに．ひたすらに伸び続けようとする。ここに私は中心のエネルギーを感じます。それが聖杯の
イメージの無尽蔵な源泉の根源的な意味なのです。根源はいつたん生命体として存在したからには．
何がおころうともかまいません．肝心な事は．与えること．成る事です。そしてそれがあなたの内に
ある<成りて成る生命>であり．神話の総てはその大切さをあなたに告げようとしているのです。・・」
しっかり受け取らせて頂きました。
ありがとうございました。
ありがとうございました。
キャンベルさん、自我って巧妙なんだよ、最後は乗っ取る。
だから、実践が全てじゃw
たいがい、いろいろ話を集めて神秘経験の裏打ちをしだすんだよ。
それをまた漁って、誰かが読むんだ。そして神秘体験教室がはじまる。
それをまた漁って、誰かが読むんだ。そして神秘体験教室がはじまる。
919 ：神も仏も名無しさん：2011/05/22(日) 08:34:59.53 ID:4tlinyd3
まはらじさんぐるさんおはよう
実践は自分の意志でするものだよ。
したくない人はしなければいい。
何を己の血とし、肉とするかは己が決める。
それは全く問題ない。
漁って誰かが読むなら、しっかり見極めればいい。
必要なければ、二度と訪れることは無いだろう。
したくない人はしなければいい。
何を己の血とし、肉とするかは己が決める。
それは全く問題ない。
漁って誰かが読むなら、しっかり見極めればいい。
必要なければ、二度と訪れることは無いだろう。
己の血と肉になるのは食物だけどね
自我だけが拙い。
失敗しければ自我を満足させる修行したり、自我でコントロールすればよい。
失敗しければ自我を満足させる修行したり、自我でコントロールすればよい。
才能の無い人間ほど先人の偉大さを気付きともしない。
無知ゆえの傲慢さだろ。
井の中の蛙。
無知ゆえの傲慢さだろ。
井の中の蛙。
全ての人がその人のやり方ですでに実践してるとも言えるけどね
人はみな近道だろうと遠回りだろうとただ悟りに向かっている
悟りに戻ろうとしている
人はみな近道だろうと遠回りだろうとただ悟りに向かっている
悟りに戻ろうとしている
青い鳥を探しに出かけるべからず、
出かけてしまえば何処にもいない。
悟りは向かうものではない。
自分で遠ざかるものである。
出かけてしまえば何処にもいない。
悟りは向かうものではない。
自分で遠ざかるものである。
↑なら、ここにくる必要はない。
誰がここに来てるんだ？
誰もどこにも行ってない
誰もどこにも行ってない
仕事でも遊びでも
必要だからやらされている心だとやる気が出ない。
ためにならない、無意味であると思い込めば（為になっているという事実は関係ない）
非常にやる気が出るものである。
遊びに生まれてきたのだから無駄なことして大いに遊べ。
必要だからやらされている心だとやる気が出ない。
ためにならない、無意味であると思い込めば（為になっているという事実は関係ない）
非常にやる気が出るものである。
遊びに生まれてきたのだから無駄なことして大いに遊べ。
930 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/22(日) 11:10:37.73 ID:Meaf6x28
ろんどんくんは、教訓スクリプトみたいだなｗ
931 ： ◆Ye.74VsZOA ：2011/05/22(日) 11:12:44.64 ID:Meaf6x28
>>895
感情は？
感情は？
教訓を語りたくてしかたがない。ただそれだけ。
ありがとうにちゃんねる。
ありがとうにちゃんねる。
>>910
内容のない書き込みしてないで、知ってるんなら教えてあげればいいじゃないか
>>909
私見で書くが、なにを悟りの状態とするかは人格の成熟度で違ってくるだろうな
クンダリーニの覚醒とか宇宙との合一みたいな神秘体験や至高体験を悟りとする人とか
自我が脱落して無になることを悟りとする人とか、公案を解くことを悟りとする人とかね
ま、つまるところ今の自分じゃないスゴイ状態ってことだろ
内容のない書き込みしてないで、知ってるんなら教えてあげればいいじゃないか
>>909
私見で書くが、なにを悟りの状態とするかは人格の成熟度で違ってくるだろうな
クンダリーニの覚醒とか宇宙との合一みたいな神秘体験や至高体験を悟りとする人とか
自我が脱落して無になることを悟りとする人とか、公案を解くことを悟りとする人とかね
ま、つまるところ今の自分じゃないスゴイ状態ってことだろ
>>909
そうだなｗ
前に＜悟りを開いた＞ってどういう事？って提議してた人も居たが、
悟りを開いたってどういうことだ？って聞いてもなんだかよく解らない返答ばかりだ。
その癖何処かの宗教家みたいな人物を指して「ＯＯは悟って無い」とか判断してたわなｗ
よく言葉で言い表せないと言って逃げるが、
言葉で言い表せないのに、活字で読み取って＜ＯＯは悟って無い＞って判断できる
自称悟り人の都合の良い判断基準がお粗末だわなｗ
そうだなｗ
前に＜悟りを開いた＞ってどういう事？って提議してた人も居たが、
悟りを開いたってどういうことだ？って聞いてもなんだかよく解らない返答ばかりだ。
その癖何処かの宗教家みたいな人物を指して「ＯＯは悟って無い」とか判断してたわなｗ
よく言葉で言い表せないと言って逃げるが、
言葉で言い表せないのに、活字で読み取って＜ＯＯは悟って無い＞って判断できる
自称悟り人の都合の良い判断基準がお粗末だわなｗ
↑富士山に登るなら色んな登り口がある。登り口によって伝え方は変わるだろうが頂上につけばどれも同じ眺めが観える。
例えるなら、暗闇の中を手探りで歩いていたのが、小さくても灯りを手にする。更に進んで行くと、更に明るい灯りとなって行く。暗闇で歩くのに明るいほうがいいでしょ。
例えるなら、暗闇の中を手探りで歩いていたのが、小さくても灯りを手にする。更に進んで行くと、更に明るい灯りとなって行く。暗闇で歩くのに明るいほうがいいでしょ。
>>936
で、頂上はどうなってんの？
で、頂上はどうなってんの？
↑言葉で全て伝わるのなら、言葉は一つでいいはずだ。が、この世界にはどれだけの言語があるか。
>>933
＞クンダリーニの覚醒とか宇宙との合一みたいな神秘体験や至高体験を悟りとする人とか
やっぱそうなんだろうなｗ
ちょっとした錯覚の出来事を大事にしすぎちゃうって感じだろうなｗ
＜ワシを疑え＞って言う前に、己が己を疑うことが出来るなら、事象悟り人宣言なんて出来ないんじゃねえか？
＞クンダリーニの覚醒とか宇宙との合一みたいな神秘体験や至高体験を悟りとする人とか
やっぱそうなんだろうなｗ
ちょっとした錯覚の出来事を大事にしすぎちゃうって感じだろうなｗ
＜ワシを疑え＞って言う前に、己が己を疑うことが出来るなら、事象悟り人宣言なんて出来ないんじゃねえか？
鬼和尚にお尋ねします。
鬼和尚は、死者の意識は眠りの意識と同じであると言われました。
死者は私たちが夢を見るがごとく、混沌の中で動き回っているのでしょうか。
鬼和尚は、死者の意識は眠りの意識と同じであると言われました。
死者は私たちが夢を見るがごとく、混沌の中で動き回っているのでしょうか。
>>941
敏感肌みたいなもんだなｗ
敏感肌みたいなもんだなｗ
なまえがヌけた
940、本屋にいけば頂上からの眺めを観た人の言葉が沢山あるよ。
>>945
悟り云々より、まずアンカから始めような。
悟り云々より、まずアンカから始めような。
>>936
懐中電灯持て！って話じゃないんだろ？ｗ
暗闇の中を歩くのは、誰でも条件一緒でしょ？
はだか、手ぶらでそこを歩いて違いがあるとすれば、心構えってだけの話なんじゃないか？
ただの思考の違いでしかないんじゃないか？
それを俺は悟った人間だ！って言って歩く必要が有るのか？って所だなｗ
ただの小さな思考の産物でしかないものを・・・・。
1000年前からそんな事の繰り返しなんじゃねえか？
懐中電灯持て！って話じゃないんだろ？ｗ
暗闇の中を歩くのは、誰でも条件一緒でしょ？
はだか、手ぶらでそこを歩いて違いがあるとすれば、心構えってだけの話なんじゃないか？
ただの思考の違いでしかないんじゃないか？
それを俺は悟った人間だ！って言って歩く必要が有るのか？って所だなｗ
ただの小さな思考の産物でしかないものを・・・・。
1000年前からそんな事の繰り返しなんじゃねえか？
>>949
敏感肌はかぶれやすいｗ
敏感肌はかぶれやすいｗ
大喜利スレかよｗ
全てを照らすものは手に入れてない。けど、小さくてもこの懐中電灯があるだけで、以前と比べ安心して歩くことが出来るようになった。自分にとってこれは大きな違い。そしてこれがあるとかなり楽だよ、ってな話しだ。
瞑想での極致が絶対無であるだけで、
新たに生まれて者に、同じものはないし、
古いものは、宗教から思想まで一切否定してしまう。
新たに生まれて者に、同じものはないし、
古いものは、宗教から思想まで一切否定してしまう。
>>956
す、すまんが、何を言っているのか、さっぱりだ
す、すまんが、何を言っているのか、さっぱりだ
>>954
その懐中電灯って、考え方の変化によって今までと見え方が違ってきたって話だろ？
ただそれだけのものを、仏教がぁ～、悟りがぁ～、神がぁ～、とか光がぁ～とか、
それを1000年もやってるだけなんじゃねえか？
その懐中電灯って、考え方の変化によって今までと見え方が違ってきたって話だろ？
ただそれだけのものを、仏教がぁ～、悟りがぁ～、神がぁ～、とか光がぁ～とか、
それを1000年もやってるだけなんじゃねえか？
955 スマン、頂上からの眺めは例えだ。何度かここでトライしているが、なかなか難しいな。イチローにどうしたらそれだけ打てるんだ？と聞いて、彼が答えたとしても他人は理解出来ないんじゃないか。ここでの実践はプレーヤーか観客かといった違いかな。
で、それを1000年も大切にする為に、既得権益を守ろうとするんだろうな？
で、敵をそちら側が作ってしまう。愚かしい恐れから出来上がるバリアみたいなもんか？ｗ
で、愚かな者という存在を作って己らの考えに沿う人間だけに優越感を植え付けられる。
で、敵をそちら側が作ってしまう。愚かしい恐れから出来上がるバリアみたいなもんか？ｗ
で、愚かな者という存在を作って己らの考えに沿う人間だけに優越感を植え付けられる。
あれ？兄弟子は来てないのか？
コテハン辞めて潜ったのか？ｗ
コテハン辞めて潜ったのか？ｗ
あんたはあんたなりの優越感でいっぱいだろって話。
改行しないと別人に見えるな
>>963
＞だが、あんたは、そういう、愚かなものを愚かという愚か者を愚かなものとして
よくわかったなｗ
でもここってそういう場所なんだろ？
誰かが物を書き込めば、それなりの返答はあるだろ？
それぐらい悟りをひらいた人なら解りそうだと思うけどな？それが縁起ってもんだろ？
それとも悟り人って安全地帯で物を言って守られるべき存在なのかね？
＞だが、あんたは、そういう、愚かなものを愚かという愚か者を愚かなものとして
よくわかったなｗ
でもここってそういう場所なんだろ？
誰かが物を書き込めば、それなりの返答はあるだろ？
それぐらい悟りをひらいた人なら解りそうだと思うけどな？それが縁起ってもんだろ？
それとも悟り人って安全地帯で物を言って守られるべき存在なのかね？
正直まだまだ残っている欲望で言うと、ここまで来て観ろ！ってなところもある。
その他に、懐中電灯があるとイイぞと言いたい。そしてこの懐中電灯はドラクエのアイテムとは違いなくならないし、荷物にもならない。
その他に、懐中電灯があるとイイぞと言いたい。そしてこの懐中電灯はドラクエのアイテムとは違いなくならないし、荷物にもならない。
970 ：悪魔サターン：2011/05/22(日) 15:54:21.30 ID:6JhwCmP5
悟るとあんたら見たいになるのか？
どこが違うのだろな！
971 ：神も仏も名無しさん：2011/05/22(日) 15:55:24.22 ID:H4NYkxjw
なんだお前らまだ童貞と処女のまま殴り合ってたのか
>>970
スペルママン登場か？９７０は次スレ立てろ言われてたけど大丈夫か？
スペルママン登場か？９７０は次スレ立てろ言われてたけど大丈夫か？
>>971
なんじゃその非童貞じゃないってだけの優越感はｗ
童貞が非童貞に殴りかかっても別にええんじゃねえのか？
よく考えてみ、非童貞が非童貞じゃなきゃ遺憾って言ったら当然物議を醸し出すだろ？
つうか悟りスレで、自称悟り人が多いスレでそんな事も解らず自称悟り人で居るのか？
なんじゃその非童貞じゃないってだけの優越感はｗ
童貞が非童貞に殴りかかっても別にええんじゃねえのか？
よく考えてみ、非童貞が非童貞じゃなきゃ遺憾って言ったら当然物議を醸し出すだろ？
つうか悟りスレで、自称悟り人が多いスレでそんな事も解らず自称悟り人で居るのか？
>>970
当たったみたいだなｗ
＞233 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2011/05/22(日) 09:27:35.03 ID:6JhwCmP5
＞あんたなぁ馬さんや？
＞死にかけてる
＞このおっさんを
＞もうちと
＞労ってくれてもええのと違うか？
お前、神を名乗ったり、神の数学とか言って
お前の言う話を理解できない人を馬鹿にしてたのに、労ってくれってｗ
甘い考えな奴だなｗ
まぁ、ワシは悟り人だ！とか、ワシは神だ！とかそんなポイントで安全かつ優越感に浸る気持ちもわからんでもないが、
安全な場所にいたけりゃ書き込みなんぞやめる方がええぞｗ
神の知恵持ってしてもそれが理解出来んのか？
当たったみたいだなｗ
＞233 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2011/05/22(日) 09:27:35.03 ID:6JhwCmP5
＞あんたなぁ馬さんや？
＞死にかけてる
＞このおっさんを
＞もうちと
＞労ってくれてもええのと違うか？
お前、神を名乗ったり、神の数学とか言って
お前の言う話を理解できない人を馬鹿にしてたのに、労ってくれってｗ
甘い考えな奴だなｗ
まぁ、ワシは悟り人だ！とか、ワシは神だ！とかそんなポイントで安全かつ優越感に浸る気持ちもわからんでもないが、
安全な場所にいたけりゃ書き込みなんぞやめる方がええぞｗ
神の知恵持ってしてもそれが理解出来んのか？
976 ：龍旋：2011/05/22(日) 16:30:47.82 ID:lWt8QsSl
まあ、馬さん。あんたそういうのも青春だからいいんだけどな。
おれは、馬鹿なことやってたなぁと後で思うようになるだろうよ。
いや、そうならなきゃいけない。
あそんでるつもりで自分をごまかしてるんだろうけど、そういうのも
いずれ修行だから。そういう意味で書き込みできる日がくるといいな。
まあ無理はいわんけど、いずれいつかがんばれよ。
おれは、馬鹿なことやってたなぁと後で思うようになるだろうよ。
いや、そうならなきゃいけない。
あそんでるつもりで自分をごまかしてるんだろうけど、そういうのも
いずれ修行だから。そういう意味で書き込みできる日がくるといいな。
まあ無理はいわんけど、いずれいつかがんばれよ。
↑自分も"何か"を知る前は疑いが深かった。とことん疑って、やるしかねぇなってトコロまでいくのもありでしょ。
978 ： ◆YwqA4tm.ck ：2011/05/22(日) 16:46:07.34 ID:H4NYkxjw
>>973
俺ID:CLeIWzpUだけどお前全然成長してねえのなｗｗ
俺ID:CLeIWzpUだけどお前全然成長してねえのなｗｗ
>>976
何言ってるんだ？一番弟子ｗ
馬鹿な事ってなんだ？言ってくれよ兄弟子。
つうか観点だけの話をまぁよくもそんな価値感で・・・・ｗ
鬼に羨望向けて名前を付けてもらって宗教団体ゴッコも青春かも知れんが、
もしも自己観察ができるなら、その時は今の自分を恥ずかしく後で思うだろうなｗ
つうか人はこうでなきゃいけないって思ってしまったら、
こうでない自分や他人に苦しみ向けるだけじゃねえかｗ
ポジュティヴシンキングは只それだけの話でしかねえよ。
光みつけて喜べば、闇をみつけて悲観するだけじゃねえかｗ価値観の判断で。
何言ってるんだ？一番弟子ｗ
馬鹿な事ってなんだ？言ってくれよ兄弟子。
つうか観点だけの話をまぁよくもそんな価値感で・・・・ｗ
鬼に羨望向けて名前を付けてもらって宗教団体ゴッコも青春かも知れんが、
もしも自己観察ができるなら、その時は今の自分を恥ずかしく後で思うだろうなｗ
つうか人はこうでなきゃいけないって思ってしまったら、
こうでない自分や他人に苦しみ向けるだけじゃねえかｗ
ポジュティヴシンキングは只それだけの話でしかねえよ。
光みつけて喜べば、闇をみつけて悲観するだけじゃねえかｗ価値観の判断で。
980 ：龍旋：2011/05/22(日) 16:51:01.20 ID:lWt8QsSl
>>979
自分の見解が乱れないよう似せねば成らないよ。そのため人の意見も聞かないと
いけないよ。
まああんたみたいなんは歯軋りされながらも見守ってもらえるような人間や
団体を探したほうがいいかもしれないね。
俺もここまで書きたくなかったけども。
自分の見解が乱れないよう似せねば成らないよ。そのため人の意見も聞かないと
いけないよ。
まああんたみたいなんは歯軋りされながらも見守ってもらえるような人間や
団体を探したほうがいいかもしれないね。
俺もここまで書きたくなかったけども。
>>978
なんだ成長ってｗ
お前は成長してるって思ってるだけの話だろ？
成長することが素晴らしいって思ってるだけだろ？
その考えが変化して＜成長する事なんて大した意味無いな＞って思えたらお前の成長かも知れんなｗ
つうか、俺は自分で成熟してるなんてぇ～のも思わないが、
成熟する何かが成長する事なんてあり得んからな。
なんや知らんが、成長してるって言うお前の>>971に賛同されなかったからって
そんなレスしてる奴に言われたないわなｗ
なんだ成長ってｗ
お前は成長してるって思ってるだけの話だろ？
成長することが素晴らしいって思ってるだけだろ？
その考えが変化して＜成長する事なんて大した意味無いな＞って思えたらお前の成長かも知れんなｗ
つうか、俺は自分で成熟してるなんてぇ～のも思わないが、
成熟する何かが成長する事なんてあり得んからな。
なんや知らんが、成長してるって言うお前の>>971に賛同されなかったからって
そんなレスしてる奴に言われたないわなｗ
982 ：龍旋：2011/05/22(日) 16:52:40.54 ID:lWt8QsSl
でもいい言葉あげるよ。馬ちゃん。
「一人で生きていけないのも芸のうち」
「一人で生きていけないのも芸のうち」
>>980
＞団体を探したほうがいいかもしれないね。
お前がそんな趣向なのはもう知ってるけどなｗ
一番弟子になれて良かったじゃねえかｗ
宗教かぶれの典型じゃねえかｗ
俺もよ、成り行きで書いてるだけだけどなｗ
＞団体を探したほうがいいかもしれないね。
お前がそんな趣向なのはもう知ってるけどなｗ
一番弟子になれて良かったじゃねえかｗ
宗教かぶれの典型じゃねえかｗ
俺もよ、成り行きで書いてるだけだけどなｗ
>>855
鬼和尚
詳細にありがとうございます。
気づきというのは、直感的な理解という感じですが、それが知識と区別されるためには、知識になる前の最初の発見のようなものかなと認識しました。
そうなると、知識を得るということも、自らの感覚によって理解したことではないにしろ、それが知識として入ってきたときには何らかの発見を伴うもので、そこにもやはり気づきがあるということになるのかなあと。
観照と、気づきの違いが分かりました。助かりました。
鬼和尚
詳細にありがとうございます。
気づきというのは、直感的な理解という感じですが、それが知識と区別されるためには、知識になる前の最初の発見のようなものかなと認識しました。
そうなると、知識を得るということも、自らの感覚によって理解したことではないにしろ、それが知識として入ってきたときには何らかの発見を伴うもので、そこにもやはり気づきがあるということになるのかなあと。
観照と、気づきの違いが分かりました。助かりました。
↑、しまった、マネ和尚のハンドルネーム消しとくの忘れた。
987 ：神も仏も名無しさん：2011/05/22(日) 17:27:21.80 ID:6JhwCmP5
兄弟子、お前>>354で
＞俺もまじめに書けばたいそうな悟りの体験を持ってるのよ。
＞受けるように書こうと思えば書けちゃうけど。
＞まだね。ｗ
って書き込んでるけど、たいそうな悟り体験あっても団体が必要なのか？
たいそうな悟り体験あってもその程度の書き込みしか出来んのか？
それじゃぁまさにその体験とやらは錯覚に過ぎず、身にも血にもなって無いって感じだなｗ
ちょっと教えてくれ、どのような悟り体験なんだね？
＞俺もまじめに書けばたいそうな悟りの体験を持ってるのよ。
＞受けるように書こうと思えば書けちゃうけど。
＞まだね。ｗ
って書き込んでるけど、たいそうな悟り体験あっても団体が必要なのか？
たいそうな悟り体験あってもその程度の書き込みしか出来んのか？
それじゃぁまさにその体験とやらは錯覚に過ぎず、身にも血にもなって無いって感じだなｗ
ちょっと教えてくれ、どのような悟り体験なんだね？
989 ：悪魔サターン：2011/05/22(日) 17:33:25.32 ID:6JhwCmP5
ごたくご託御託ゴタク
ばかりじゃないか？
悟ればそうなるの？
ばかりじゃないか？
悟ればそうなるの？
>>989
２ちゃんだからゴタクが多いって見る向きもわからんでも無いが、
今までおめえの言ってきたことは一体何なんだ？
ゴタク以前の問題じゃねえか？ｗ
それでよく言えたもんだと感心するわｗ
＞悟ればそうなるの？
知らんよそんなことはｗ
神や悪魔になっても解らんのか？
まぁそりゃぁ～そうだろうな、成った気になってるだけだろうからｗ
２ちゃんだからゴタクが多いって見る向きもわからんでも無いが、
今までおめえの言ってきたことは一体何なんだ？
ゴタク以前の問題じゃねえか？ｗ
それでよく言えたもんだと感心するわｗ
＞悟ればそうなるの？
知らんよそんなことはｗ
神や悪魔になっても解らんのか？
まぁそりゃぁ～そうだろうな、成った気になってるだけだろうからｗ
なにをそんなに怖れて毎日誰かを批判したり書き込んだりしてるのか？
これより他にもっとしたいこと、したほうがいいと思うことはないのだろうか？
なぜあなたにとってこれがそんなにしたいことであって、なぜあなたは毎日こうしてしまうの
か？
これより他にもっとしたいこと、したほうがいいと思うことはないのだろうか？
なぜあなたにとってこれがそんなにしたいことであって、なぜあなたは毎日こうしてしまうの
か？
なんかありそうだが、本当かどうかわからない。それを確かめに来てるんじゃないか？面倒臭くなるか、あきらめがつくまで、行けばいいんじゃない。
おっとあぶねえ
じゅうふくするところだったぜ
↑なんで変換できねえんだ？
じゅうふくするところだったぜ
↑なんで変換できねえんだ？
つか、スペルママン
ぐだぐだ抜かしとらんと
蚊取り線香ではよ金塊つくれやｺﾞﾙｧ！！！！
ぐだぐだ抜かしとらんと
蚊取り線香ではよ金塊つくれやｺﾞﾙｧ！！！！
>>995
お、すまん一言いえばえがったか
お、すまん一言いえばえがったか
>>991
＞なにをそんなに怖れて毎日誰かを批判したり書き込んだりしてるのか？
お前が今書き込んだ衝動と同じなんじゃねえのか？
＞これより他にもっとしたいこと、したほうがいいと思うことはないのだろうか？
あれがしたい、これがしたい、なんて願望が有っても構わんが、
その願望を忘れても構わんだろ？
＞なぜあなたにとってこれがそんなにしたいことであって、なぜあなたは毎日こうしてしまうの
か？
ん？よく解らんな？
それは毎日２ちゃんを見てしまう自分への戒めか？
もし＜私は毎日２ちゃんなんて見ないで他に何かしたい＞って思うならすればええがなｗ
でも、叶わぬ願望の欲望を持て余すのは苦しみの元かも知れないぞｗ
＞なにをそんなに怖れて毎日誰かを批判したり書き込んだりしてるのか？
お前が今書き込んだ衝動と同じなんじゃねえのか？
＞これより他にもっとしたいこと、したほうがいいと思うことはないのだろうか？
あれがしたい、これがしたい、なんて願望が有っても構わんが、
その願望を忘れても構わんだろ？
＞なぜあなたにとってこれがそんなにしたいことであって、なぜあなたは毎日こうしてしまうの
か？
ん？よく解らんな？
それは毎日２ちゃんを見てしまう自分への戒めか？
もし＜私は毎日２ちゃんなんて見ないで他に何かしたい＞って思うならすればええがなｗ
でも、叶わぬ願望の欲望を持て余すのは苦しみの元かも知れないぞｗ
>>997
乙
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ｶｰﾐｰｺﾞｫｰｯﾂﾄﾞ1000
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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