【ＧＬΑ】退会者スレ�C【ＧＬΑ】

>>18
ニンザブローさん

> 事実なら、証拠見せて！！
> クリシュナプルティー？
> 読んだけど、佳子先生とぜんぜん違ったし…


ヨウスケ氏が指摘した２冊、
http://www.ijn-jp.net/user24/dilb/patio.cgi?mode=view&no=727&p=10、

http://bangobooks.com/?pid=23781837
『古い住処を出て大地を踏みしめよ』
http://suishodo.net/archives/2008/02/post_312.html
『自我の終焉』

この２冊を本当に読んだのですか？

読み比べて、なお、「佳子先生とぜんぜん違った」と言うのであれば、
ＸＹＺ氏がどんな「証拠」を提示しようが、徒労に終わるでしょう。

この２冊の本を、本当に、読んだのですか？
だいいち、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を持っていますか？

エル・スタディ「新しい力・私が変わります宣言」より

受発色の代表的な四つの傾向
A、快・暴流＝独りよがりの自信家の傾向
B、苦・暴流＝恨みの強い被害者の傾向
C、苦・衰退＝あきらめに縛られた卑下者の傾向
D、快・衰退＝自己満足の幸福者の傾向


http://homepage3.nifty.com/Tannisho/koudoku/3/3_6.html
その原因は何か。まず自分の内面に問題がある、それを四暴流(しぼる)という。私の中に流れている暴流がある。
（イ）欲暴流(よくぼる)。深い五欲の心。眼、耳、鼻、舌、身体の五欲を求める意識があって自分を引きずりまわしている。それが自分の苦しみのたねとなる。
（ロ）有暴流(うぼる)。物に執われる。小さい事と分っていながら、それに執われてふりまわされる。大した事ではないと分っていながら、それを離れ得ない。
（ハ）見暴流(けんぼる)。自分の考えに固執している。考えに執われる。これらの底にあるものを、
（ニ）無明暴流という。無明とは愚痴。智慧のなさが闇になっている。事が起こってきた時にその意味がわからず、どう対処していいかわからない。で、押し流されていく。
　これらを四暴流という。現在の私において、苦しみがくり返され、不平不満を止めることができない。考えてみると周囲に引きずられ、また自分の内から引きずられている。
　原因の一つは内側であり、その激しい流れに押し流されているのである。それが四暴流である。

>>27
残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。
だから、新しく証拠を見せなさい。
でないと貴方は、嘘つきのペテン師です。

>>30
> >>27
> 残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。

あなたに、検証能力がないのです。

>>31
そうでしょうか？
あれだけ違えばパクリにはなりえませんね。なぜ問題にするのかおかしくないですか？
それに書籍全部がそのようになってるわけではないでしょうに…
無理やりこじつけて「パクリ」ってことにしてるよね。
で、「生命の余白に」「祈りの道」「新しい力」の方はどうなのです？
さっきのかいぼるだかうぼるだかとはまるきり違う。同じなのは４つあることだけ。

パクリというより、クリシュナムルティーのよいところだけとの融合？
クリシュナムルティーを進化させたような内容？
いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。
いずれにしても、私の稚拙な頭では先生の意ははかりかねますが、パクリでないことは確かです。

>>32
> あれだけ違えばパクリにはなりえませんね。

具体的に、何が違うが、提示して下さい。
ヨウスケ氏の文章に、具体的に、反論できますか？

クリシュナムルティーの『自我の終焉』に書いてないことも書いてある、
といのは、もちろん、反論にはなりません。

まず
最初の質問に、差し支えなければお答えください。

『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を持っていますか？

>>みなさん
このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。
y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

多くの信者の方
そしてニンザブローさんも一連の本を読まれて涙した経験が御ありだと思います
無論私も例外ではありません
遠いような近いような記憶ですがｗ

名前は忘れましたが、ある映画監督がこんな事を語っていました
「泣かせるシーンを作るのは簡単なんだ。」と
これは他の監督さんも同じでしょう

様々な教義を塗り固め
それを基に作った御涙頂戴のドラマチック仕立ての宗教ファンタジー
田舎芝居と科学的風宗教を合体させるとはよく考えたものです

>>32

カルト信者の咆哮は、残酷かつ見苦しい。ここは、場違いだと教えた。

それが分からないのか。

先生とやらのほめ殺しスレを立てて、自由に寝言や罵詈雑言を叫ぶがいい。

>>34
ちょっと待ってください。
>>35を書いていたもので順不同ですね。

>>37
やはりあなたは退会者ではないようですね。
真の退会者は、>>34、>>36さんのようですね。

>>39

> やはりあなたは退会者ではないようですね。

まじに退会者だよ。あきめくら！

先生とやらのほめ殺しスレを立てて、寝言や罵詈雑言を叫ぶがいい。

ここはＧＬＡ退会者の方のスレッド。
「ＸＹＺ」さんもそのお一人のご様子。
私は別の団体の退会者ですが、
退会に至る過程は、心の葛藤の積み重ね。

信じきっているのか、信じたいのか、
現会員の方に、否定など耳に入る訳がありませんよね。
小さなササクレとして、何の問題も無く、是認してしまいます。

退会するには、それなりの事があってのこと。
それをどう読むのかは、その方次第です。

>>28
インターネット上にあるものを抜粋して読んだだけですよ。
ようすけ氏のサイトを最後まで読んでみますので時間をください。

ニンザブローさん、開祖の後継者と自称されてる方のブログです。

長文では書き込めないので、分けて書き込みます。

http://ila.blog.ocn.ne.jp/lifeislight/cat4504280/index.html

2008/08/30
　“高橋信次”という方の大いなる謎 27　　〜 著作物はどなたが書いたのか… 〜

高橋信次”という著者名で出版された書籍の“真の著者”はいったいどなたなのでしょうか。
これは法的な著作権（著作者人格権や財産権、版権）がどなたにあるのかというような、
法律上の問題ではありません。
印税はすべて支払われていましたので、法律上の帰属は明らかでしょう。
（ちなみに家賃も設立時からすべて支払われていました）
　
わたしはすべて、“高橋信次”という方と、その守護霊・指導霊が著わしたのだと思います。
文章の整理、編集では、『大自然の波動と生命』『心の発見』『天使の再来』を除き、
その大部分に、わたしもかかわっています。　

これらの著作物のなかでもっとも力を入れて出版されたものは『人間釈迦』でした。
『人間釈迦』は信次先生にとっても、堀田先生にとっても、またわたしにとっても特別なものでした。

毎月発行されていた会報（月刊誌）に掲載していましたので、
書きためられていたものを出版したものです。

最初のうちは１カ月分ごとの原稿を逐次、執筆していただくというやり方でしたが、
先生がお忙しくなってからは、なるべく多く、２カ月分、３カ月分というように、
まとめて執筆していただくようにしました。

執筆された場所は、八起ビル５階の何もない先生のお部屋（１ＤＫ）でした。
応接セット、机、パーテーション、モンブランの万年筆２本、
それ以外は本当に何もない先生のお部屋でした。
本などは一冊もありませんので、もちろん本棚もありませんでした。

執筆し始めると、布のパーテーションのところに、当時の映像が現れると、
先生はよく言われていました。
ほとんどがこのお部屋で執筆されましたが、新幹線の中で執筆されたこともあります。

高橋信次先生が書かれたのはストーリー部分がメインで、
それ以外の部分は堀田先生が書かれました。
わたしはもっぱら文章表現上のリライトしかしていません。
『人間釈迦』の原稿は、ほぼそのすべてが、あるところに現在も保管されているはずです。
それを見ればこのような事情が明らかになるはずです。ただしわたしはその場所を知りません。
　
最初のうちは疑問を感じました。なぜ高橋信次先生の著作物を堀田先生が書くのか、
しかも、場合によっては、原型をとどめないまでに、
堀田先生が書かれた部分しか残っていないというようなことまでありました。
しかし高橋信次先生の守護霊も堀田先生の守護霊もそれでいいといわれていたそうです。
後には、堀田先生が何かを書く際には、
“高橋信次”だといわれて守護霊が入ってくるようになったといわれていました。

このような事情を考えると、やはり、
すべて“高橋信次”という方の著作物であると考えてもいいかも知れません。
しかし、そこに、モーゼ（“高橋信次”という方）とアロン（堀田先生）のような関係を
見ることができるのではないでしょうか。
実際、堀田先生の過去世は“アロン”だとされていました。
これにはある程度の信憑性があるような気がします。

>>41

> 退会に至る過程は、心の葛藤の積み重ね。信じきっているのか、信じたいのか、
現会員の方に、否定など耳に入る訳がありませんよね。小さなササクレとして、
何の問題も無く、是認してしまいます。退会するには、それなりの事があってのこと。
それをどう読むのかは、その方次第です。

そうですね。自分が信じた教団、教祖から、誰も気軽に退会したわけじゃない。

ニンザブローさんは、まだ機が熟していない様子。ここへ来ないで、賞賛スレを

立てたらいい。だけど、誰も相手にしてくれないと、賞賛スレも淋しいもの。

ニンザブローさんが信じるものを、退会者に分からせようとするのは、エゴ。

>>43
読んでみますので時間をください。
ここで発見したと思ったら、いろいろなサイトが背後にあったのですね。
ここでいろいろ書いてもしかたがないらしいけど、おっしゃるとおり読んでみますね。
避けて通れないので…

霊的にではなく、実際にどなたの肉体を用いて“高橋信次”という著者名の本が作られたのかというと、以下のようなパターンがあります。ただし、『大自然の波動と生命』については知りません。
　

Ａ．ほぼ100パーセントが先生の手による著作 （ただし編集者の手は入っている）
　
『心の発見』（３部作）、『悪霊』（２部作）、『愛は憎しみを超えて』、『原説・般若心経』

　

Ｂ．堀田先生との共著と考えてよいもの
　
『心行』、『天使の再来』、『心の原点』、『人間釈迦』

　

Ｃ．ほぼ堀田先生の単著と考えてよいもの

『心眼を開く』、『心の指針』、『心の対話』、『天と地のかけ橋』、『心行の言魂』、『反省のかなめ』

>>42
ニンザブローさん

> インターネット上にあるものを抜粋して読んだだけですよ。

『古い住処を出て大地を踏みしめよ』は持っていない。
全部読んだことはない。

『自我の終焉』は持っていない。
全部読んだことはない。

ヨウスケ氏の文章を具体的に検証したことはない。


ということですか？


> ようすけ氏のサイトを最後まで読んでみますので時間をください。

いそぎませんので、ごゆっくり。

ニンザブローさん、参考にして下さい。

ひょっとしたら、既にご存知だったかも知れませんが。

以前ニュースで報道していましたが
最近高級車の盗難が多発しているようですね
例えば東日本と西日本で盗んだ車をいったんバラし合体させて同じ車種にさせるなどして
摘発されないように細工して海外へ売り飛ばしするみたいです

幾つかあるカルトも古今東西の雑種カルト状態じゃないですか？
私達のような素人がパクリに気付かないのも当たり前ですね

ある教団で使っていた話を他の教団が引用したかと思えば
その逆もあったり

カルトマインドコントロールに利用できるものがあれば
どんな話も手法も利用するのがカルト宗教ではないですかな

>>33
> いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。

「全体的に」と書かれてありますが、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』を全部読んだことがある、
という意味ですか？

>>32
> それに書籍全部がそのようになってるわけではないでしょうに…

そんなこと（全体の引き写し）をする人は、まず、いません。当然のことです。

もっとも最近某通信社が相手先の社名まで載せてしまったという珍しい出来事があったようですが。

>>52
正確に言うと持っていました。読んだことはあるけど内容は忘れました。
クリシュナムルティも抜粋的に読んだだけで全部は読んでません。
ようすけ氏のサイトも半分は目を通しました。ですからこれからもっと読んでみます。
それで特に問題にならないと思ったので…

>>50
いや知りませんでした。読んでみます。

宿題をもらったので、それとちょっと仕事と用事がありますのでまた後でまいります。では

お昼を食べたら、本部職員も助っ人にくるのかな・・・？

ここで紹介されないだけで何人も自称後継者っていますよ
一体あのオジサンは何人に
「君は後継者だ〜あとはよろしく頼みますよ」
みたいなこと仄めかしたんだろう
まともに信じ込んだ人によっては、その言葉が忘れられなくて
毎日が誇大妄想の繰り返しだったのではなかろうか
そんな人は
○次一直線　　　　　
○次バカ一代　
になるのでしょう

＞パクリというより、クリシュナムルティーのよいところだけとの融合？
クリシュナムルティーを進化させたような内容？

イイトコ取りばかりしてきたのは認めるんだねｗ
進化形というなら
他の偉人のように、まずはクリシュナムルティーを紹介するべきでは？


＞いや、どう見ても先生の方がわかりやすいし、深いですね。全体的に。
いずれにしても、私の稚拙な頭では先生の意ははかりかねますが、パクリでないことは確かです

わかりやすいのは、インスタントカルトの特徴
わかりやすいけど理想が高すぎて実践できない
だから深いと感じてしまう
結局ネタ(教義知識)の詰め込みに終始する　
だから
わかったような気になってしまうんだよね
頭に詰め込んで自己満足で終わり
後は、やっぱり僕の信じた先生は凄い！の再確認
それだけで
偉くなったような気になってしまうんだよ
○次ワールドてｗ

「ニンザブロー」さん

>>H氏よ、あなたが自分を本物と言い張るのなら、
>>佳子先生のご著書を超える神理の書を書いてみなさいということです。
>>それができないのなら、あなたはニセモノです。

「ＸＹＺ」さんとの遣り取りから、日浦さんへの事に飛んでしまいましたね。
日浦さんご自身は、自分は本物などとは仰ってませんよ。

日浦さんの著書は「覚醒への道標」、一冊が出たばかり。
それを読まずに、上記は如何なものでしょうか。

それとご存知でしたらお許しくださいね。
不思議にここで、かの有名な「梅仙人」のことが触れられてませんが、
「ニンザブロー」さん、クリアされてみえますでしょうか。

>>35
＞このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。

全編パクリでないからパクリではないという正当化は見苦しいです
部分的パクリや巧妙にアレンジしてもコピーかなと感じられてはね
あたかも智彗から湧き出たオリジナルですという装いなんですから

ｐｓ：大川信者もＧ教義からのパクリだと突っ込まれては
　　　いつもニンザブローのような態度の繰り返しです

＞y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

他の教団と違いアンチサイトが少ないですから信者さんは免疫が無いんだよな
自分も数年前まで過剰反応しまくりでしたから偉そうな事言えないけどねｗ

GLA

>>19

ニンザブローさんよ、佳子の凄さ読んだ？

http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/360.html

天地有情のタイトルもパクリ？

>>1 名前：Ｍ 投稿日：2011/02/05(土) 13:54:30 ID:4zQxOpNy
>>61 名前：Ｍ 投稿日：2011/02/06(日) 12:48:26 ID:GF/qmRUQ
> GLA

悪質なサイトだ。
>>5は、無視らしい。

>>18
ニンザブローさん

> 仏陀は自分のことばで書いたでしょ？

イエスや仏陀が書いたものは残っていないと思います。
（もし見つかれば世紀の大発見になるかと）

>>55
>宿題をもらったので、それとちょっと仕事と用事がありますのでまた後でまいります。では

ニンザブローさんは、GLA２０１１地域新年の集いに参加されてるんですね？

勿論、GLA職員として。

ニンザブローさん
>>54
> >>52
> 正確に言うと持っていました。読んだことはあるけど内容は忘れました。
> クリシュナムルティも抜粋的に読んだだけで全部は読んでません。
> ようすけ氏のサイトも半分は目を通しました。ですからこれからもっと読んでみます。
> それで特に問題にならないと思ったので…
>>35
> みなさん
> このように、何かをけなそうと思えばいくらでもけなせることにお気づきでしょうか？
> 一部に共通点があるだけで、パクリだの盗作だのと相手をけなします。
> y氏のことは、まったく知りませんが、ああいうサイトを立てるのはGLAに対する悪意以外の何ものでもありません。

もし、ヨウスケ氏や、ヨウスケ氏の書いた『GLAとクリシュナムルテイ』を批判するのであれば
まず最低限、『古い住処を出て大地を踏みしめよ』『自我の終焉』を手元に置き、両書からの
ヨウスケ氏の引用が正確かどうか、すべて確認することから始めなければなりません。
（もうずいぶん前になりますが私は逐一照合しました）


>>30 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/06(日) 10:31:14 ID:o67fj9SG
> >>27
> 残念ながら、ぜんぜん証拠になってません。
> だから、新しく証拠を見せなさい。
> でないと貴方は、嘘つきのペテン師です。

現状では、ニンザブローさんが嘘つきのペテン師、と呼ばれても致し方ないでしょう。

実態を見つめる眼がなければ、『止観シート』一枚、まともには書けないと思います。

>>67

> 現状では、ニンザブローさんが嘘つきのペテン師、と呼ばれても致し方ないでしょう。

確かに。それを認める勇気と誠実さが、信仰者には大切なんだ。

http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=78
> Re: 高橋信次氏　関連スレ（二）( No.78 )
>
> Date： 2008/05/08 12:58
> Name： 日浦
>
> >>77
>
> 僕は、自称他称のアサジさんと、何度か話したことがある。霊視や心霊手術が得意という触れ込みだった頃、彼が本物のアサジなのか迷った。心霊手術は見せてくれなかった。
>
> 今では、巷の占いに通っているらしい。本物でない証拠でしょうな・・・・・・・・・・・・・・
> と言うことから、下記は、やらせだと判断していいでしょう。
>
> >そこで、出席者のなかに割って入り、Ａ・Ｋの前にマイクを持って行き、>「ポコラ・・・テレ
> ・・・サラ・・・パラコロ・・・リア　・アレ、ナンジャコレ？？？パラパラ・・・


こんなことを書いていたのか・・
「今では、巷の占いに通っているらしい」？
2008年5月、か。

今度、詳しく、聞いてみよう。

もちろん「巷の占い」（馬鹿げた噂）のことではなく
関西本部以来の日浦氏について。
ついでに、渡辺（上原）氏のことも。

>>55

逃げてった、ソラリス＆ニンザブロー

GLA

>>50
いえいえ知りませんでした。ありがとうございます。信次先生のご著書はたまに読みます。なぜかなつかしく思えてくるのですね。
私がまだGLA会員でないころ、いろんな宗教の門を叩いて教えを乞いましたが、どれもだめでした。
信次先生の本を書店ではじめて見て読んだとき、これはお釈迦様だと思いました。
>>56
私がここで書いていることはGLAの方は誰も知りません。
>>58
クリシュナムルティーを紹介するべきか否か、よくわかりません。でも、私にとってはどうでもいいことです。
佳子先生から教えを学ぶことが優先なので・・・ようすけ氏のサイトは目下読書中です。

>>59
確かにおっしゃるとおりです。読んでみることにします。
梅仙人とは？私は2チャンは初めて訪れて数日目ですので。

>>60
文章とは何かを伝えたくて書くものです。私は先生が何を伝えたいのか、ようすけ氏のサイトを読んで考えます。
ただ、オリジナルを書けないのではないのです。そのことは、以降、先生の知恵が湧き出た数十冊のオリジナル書籍が物語っています。

>>62
読みましたよ。批判している方は、何もわかってないなという感想です。
そんなことより、GLAの教義を自ら体験してみればよいと思うのですね。

>>66
私は、酒好き、女好き、遊び好きなのでGLAではただの一会員です。
それではいけないと思っていますが、修行もたまにしかできていません。
私は未熟すぎて、GLAの職員だなどと思われるとはずかしくてたまりません。
そういうことですので、新年の集いは参加できていません。先生申し訳ありません。

>>67
ようすけ氏のサイトを熟読するのでもって勘弁願いますか？たいへんなので。
貴方が調べて信憑性があるのならそれで十分です。
まあもっともようすけ氏がそんな批判をしなければよい

>>72 名前：ニンザブロー ：2011/02/06(日) 20:01:50 ID:o67fj9SG

>50
いえいえ知りませんでした。ありがとうございます。信次先生のご著書はたまに読みます。なぜかなつかしく思えてくるのですね。
私がまだGLA会員でないころ、いろんな宗教の門を叩いて教えを乞いましたが、どれもだめでした。
信次先生の本を書店ではじめて見て読んだとき、これはお釈迦様だと思いました。

ニンザブローさん、私が申上げたかった事は、開祖が書いたと言われる本ですら、開祖自身が書いてなかった、ということなんですよ。
わざと話をすり替えてませんか？

>>74
すり替え？そんなことはないですよ。
信次先生がいいというならいいではないですか？
信次先生は、佳子先生のこれから説く世界宗教のために、常に悪魔に対して矢面に立っておられました。
今でもあのがなり声が聞こえてくるようです。信次先生は、悪魔に対して、自分の正法の方に釘づけにして佳子先生を庇護したのです。
信次先生の使命は、過去の絶大なる遺産をもって、正法の種をまくことだったのです。
だから、今も信次先生は天上界で健在です。役目を全うされています。
残念なのは、そうとも知らず、信次先生によって悟りを開いた多くの偉大なお弟子さんたちが去っていったことです。
一つになれとの遺言も聞かずにです。

だから、悪魔は、信次先生の正法にこだわって、「高橋信次の新復活」という霊言集まで出していますね。
これは、生前の信次先生の講演テープの中で証されています。
多くの偉大なお弟子さんたちを、佳子先生のために遺すことがその使命の一つだったのです。
信次先生は５年後には私の正法が世界に…と言ったそうですね。このご慈愛の深さがわかりますか？
信次先生が亡くなるまで、ミカエルの計画は表には出なかったのです。出さなかったのです。

>>75

> 信次先生によって悟りを開いた多くの偉大なお弟子さんたちが
去っていったことです。一つになれとの遺言も聞かずにです。

笑い　　みんな偽者の役者だったから、信次が他界したら、バラバラは
当たり前だよ。分からんやつ・・・

ＧＬＡの霊道現象、過去世のオアフォー万スは、ぜんぶやらせなんだって。

これ↓

> 僕は、自称他称のアサジ（仏陀の最初の弟子のひとり）さんと、何度か話したことがある。
霊視や心霊手術が得意という触れ込みだった頃、彼が本物のアサジなのか迷った。心霊手術は
見せてくれなかった。

> 今では、巷の占いに通っているらしい（数名術の占いで飯を食っている）本物でない証拠
でしょうな。と言うことから、下記は、やらせだと判断していいでしょう。
>
> >そこで、信次先生は、出席者のなかに割って入り、Ａ・Ｋの前にマイクを持って行き、
「ポコラ・・・テレ・・・サラ・・・パラコロ・・・リア・アレ、ナンジャコレ？？？パラパラ・・・

どう、面白い喜劇だろ？　>>69を読むといい。

>>77
あんまりそういう情報に左右されないほうが、私はいいと思います。
私は自分の目で、いろいろと霊的なことも確かめたので、あまり左右されません。
どうでもいいようなことにこだわって、せっかくの貴重な教えを学べないことの方が恐ろしいですね。

>>78

> どうでもいいようなことにこだわって、せっかくの貴重な教えを学べないことの方が
恐ろしいですね。

せっかくの貴重情報を見てしまうと、どうでもいいような教えが雲散霧消する恐れだね。。。

信次関連スレ
http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=78
　
＞というか、本人が悟ったと言う二年前まで、霊能が無かった。霊能を与える代わりに、取引があったように思う。
｢ポコラパラセレパラコロパラパラ・・・｣などと、意味不明な妄言をやらせていた背後霊団。まあ、おかげで教祖に
なり、一時的とはいえ脚光を浴びたんだから、まずまずの結果か？？

本人は、｢魔王や動物霊を呼んでいる霊媒は、肉体的にガタガタになるから、すぐに分かります｣
などと、脳天気に語ってた。そのとおり、本人が肉体的にガタガタになり、予言どおりの生涯を終えた
ＧＬＡ総合本部は死因をヒタ隠しする羽目に。因果応報ですな・・・・・
　
＞その会員さんには、48歳というのは、ウソであって、90歳まで生きると語ったそうです。
それが、48歳で他界したのも笑えるではありませんか（笑い）
　
本人は90歳まで生きるつもりだったようだ。でも背後霊は「50歳までもたない」と見切ってた。
冷徹ですね。　　

>>78

> 私は自分の目で、いろいろと霊的なことも確かめたので、あまり左右されません。

ほう。どんな体験か語ってもらいたい。

>>73 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/06(日) 20:04:19 ID:o67fj9SG
> >>67
> ようすけ氏のサイトを熟読するのでもって勘弁願いますか？たいへんなので。
> 貴方が調べて信憑性があるのならそれで十分です。
> まあもっともようすけ氏がそんな批判をしなければよい

GLAも、ほんとうに、困った会員を抱えたものだ。