【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践　８

神奈川の見えない敵と戦っている先生の
パフュームとかでみられたサブカルチャー観や
今回のwebSNS観を聞く度に思うのだが、
的が外れてるから自分の関連しない分野のことは、
知ったか目線でいわないほうがいいのにと
いつも思う。
USB 3.0もあったなｗ。

>>913
言い得て妙だ

>>928
釈徹宗、プラユキ・ナラテボーは何気にいい。
宮崎哲弥、苫米地英人も参入中。

>>931
ほんとだな
ttp://www.asahiculture.com/LES/list.asp?JCODE=0001&CACODE=00&PJ=1&NECODE=201101&PCOCODE=03

タレント仏教ですね。

ラマナ・マハルシなんかは隠遁したかったのに人がくるから
仕方なく問われたことに答えてた。

隠遁は無慈悲な人間のすること

だからマハルシも隠遁からでてきた。
梵天勧請のあの人と同じだね。

現代のタレント僧侶といえば、
ニコニコの蝉丸P、perfumeファンでイケ僧の松下弓月、
東京坊主コレクションを企画した松本圭介をお忘れなく。

166 たとい他人にとっていかに大事であろうとも、（自分ではない）他人の目的のために自分の
つとめをすて去ってはならぬ。自分の目的を熟知して、自分のつとめに専念せよ。
　　

159 自己こそ自分の主である。他人がどうして（自分の）主であろうか？　自己をよくととのえ
たならば、得難き主を得る。
　　　(Dhammapada)

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　 　 　 ﾐ|　　,,‘＿）
　 　 　 ﾐ|　(　･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
　　　　　|（ﾉ　　|） http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1314187648/
　　　　　|　　　 |
　　　　 人.＿,,,ﾉ
　　　　　　U"U

スタッフに高飛車で横柄な態度をされて
自分の中にある劣等感が引き出されて
毎月のようにスマナサーラ長老の本を買ってしまうようになた

でも読めば読むほど良い分からないんだ・・・

・・・悲しくなってまた本を買ってしまうんだ
誰か助けて欲しい

スマさんって、日本の大学に留学してたんだよね。
日本人のことは、そんなに嫌いじゃないと思いたいんだけどなぁ。
マンション借りるとか、そういうのは確かに大変だと思うけど
日本人って、一般的に外国からのとくに学生には親切だと思うんだけど。
中韓からの留学生に対しても、内心嫌う人はいても、大多数の人は普通に接するし
少なくとも大学内では福利面含めて、快適な学習環境を与えるようにして、
言葉も不自由だろうしって感じで手取り足取り、案内してあげてると思う。
スマさんの日本人嫌い、なんでなんだろうね？？　厳しいだけで、ほんとは好きなのか、
なんか恨みでもあるのか。

著書では怒りはイケナイとさんざん書いてて、自身は日常的に怒りまくってるのか(笑)

スマさんは怒るよ。特にアジア人差別されると「相手の記憶に一生残るような」怒り方をするらしい。
それも愛だね。

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　 　 　 ﾐ|(　･ω･) 時間もてあましてるサトラーさん集合
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日本人が嫌いというより、改善すべき問題点や課題が色々あるから、
あえて手厳しく言ってるだけだろう

　　陶工　　　　　　　　　　　（三九）

陶工が　瓶となる土を叩くのは
割るためでなく　形を整えるため
先生が　生徒を厳しく指導するのは
生徒らを立派にするため
地獄に落すためではない
(Lokanīti)

てめえの国ほど悲惨じゃないって感じだけどな。

なんかのお経にある話らしい。

毒蛇が仏門に帰依した。毒蛇はそれまでの行いを改めて他の生き物に噛み付かないと誓った。
はじめはおっかなびっくりだった周囲の生き物は、毒蛇がほんとうに危害を加えないとしると、
それまでの恨みから毒蛇に乱暴を働くようになった。

あちこちケガだらけで息も絶え絶えの毒蛇を見て釈尊が声をかけた。
「おい、殺すなとはいったが、殺すフリまで禁じてはいないぞ」

　　　三　棒
　このように私は聞いた。
　あるとき、世尊はサーヴァッティ市外のジェータの林のアナータピンディカ長者の園にお
られた。
　さてそのとき、多勢の子供たちがサーヴァッティとジェータの林との間の路上で、蛇を棒
でもてあそんでいた。そのとき世尊は、衣を着けて鉢と外衣を手にとって、サーヴァッティ
の町へ朝の托鉢に入られた。その途中、世尊は多勢の子供たちがサーヴァッティとジェータ
の林との間の路上で、蛇を棒でもてあそんでいるのをご覧になった。
　ときに、世尊はそのことを知って、そのときこのウダーナを唱えられた。
　　幸福を求める生きものを棒で傷めつけて、おのれの幸福を願う者が、この世を去っての　　
　　ち、来世で幸福を得ることはない。
　　幸福を求める生きものを棒で傷めつけることなく、おのれの幸福を願う者は、この世を　　
　　去ってのち、来世で幸福を得る、と。
　　(Udāna)

http://www.youtube.com/watch?v=7sHyC4PnL1s&feature=related

>>952の文意を読み間違えてました。ごめん。
＞殺すフリ
のくだりで曲解してしまった。
おどしてやれ、とか言うことだね。

軍事力みせびらかしながら
「私達は平和主義者です。話あいましょう。」
というのはオッケーということですね。

ちなみに
出家修行僧の場合、たとえ、威嚇の為でも戒律上、拳を振り上げることさえ
許されていない。

>>957
禅僧はどうなるんだ？

どうなるもこうなるも、
彼らは律の下にはいないのじゃないか。

よって出家修行僧のうちには入っていないと思ふが・・・

大変失礼ながらこの教団も池田大作商法を忠実に守っているように思えて仕方ない

日本に根付いた外国の小乗仏教は言わば新興宗教で、かつ商業仏教に徹するのか？

>>928
時代が下るほど人材の質が落ちるようだな。

というかそのセレクトの仕方はちょっと間違っていると思うぞ。
特に現代。今名前が売れている人が、50年後に名前が残っているとは
あまり思われない。

彼岸寺は糞

>>933
見えない敵にも相手にされなくなってるぞw

この人の本で仏陀と初期仏教に興味を持ったんだけど、もっと詳しく知るには何を呼んだら良いのかな

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VpdrvozDJJo#!

>>965
生存戦略を呼ぼう。

胡散臭い

ocnアク禁長げー
２ｃｈどうでもよくなったｗ

スマナサーラ長老みたいにネットを過剰に意識するのは病気だよね。

そんなにスマさんて世俗を過剰に意識してるんだ？

初心者用の瞑想会やら行ってみようと思ってたんだけど、止めた方が良いみたいだね
色んな意味でがっかりしそう
本は好きなんだけどね

阿含経の止息法と「深秘法」　北澤米吉著と

金剛頂ユガ中略出念誦経第三　一切成就三摩耶契の関係の秘密を世界に公開する男

>>971
一回くらいたしかめてこいよ、なさけないｗ

君子、カルトに近寄らず。

1078　ともに清らかな行ないを修行している人々に対して尊敬していることが認められない人は、
真実の教えから遠く離れている。――虚空が大地から遠く離れているように。(Theragātā)
　　
　　※清らかな行ない──独身を守る清浄行を言う

>>971 私が冥想会行ったときは、タダで何冊か本をくれた。
それだけでも何千円分かの価値があったよ。
あと、還暦すぎた高齢者とは思えない長老のスラッとしたお姿にも、
ビールっ腹の日本の和尚達との歴然とした違いを感じた。

…長老の瞑想法が書かれている書籍を読んでみると大抵は

「『悟り』を意識しないでゲーム感覚で楽しくやって下さい」

と書かれているのに宗教板では
「長老の瞑想法は『悟り』云々…」
とまるで長老が「この瞑想法を実践すれば必ず悟りを得られますよ」と書籍に書き込んだかのような誤解をしている気がするので
このスレを読んでいるみんなも気をつけた方が良い

長老の瞑想法はあくまで「この現代における病んだ心を安定させるための一時しのぎ」であって
決して「悟りへ導く瞑想法」と言い切っていない

さらに、長老は「スッタニパータなどの上座部仏教をパーリ語でわかりやすく説法している」し、
「仏教の考え方の原理をわかりやすく教えている」だけなのにあたかも
「それが仏教の異端の教えだ」と誤解している人が宗教板のなかにいるので気をつけた方が良い

無料で本を配るのは恩を返さずにはいられないようにする
マインドコントロール手法。カルト解説の本には大抵、載っている。

麻原も原始仏典解説で客寄せしていたが権威を持ち出すのも手口のひとつ。
カルトの手法をこの教団は律儀に踏襲しているんです。

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実践心理学だっけ？あれ理解した人いるの？

結局カルトなの？
破壊活動等、悪い事はしていないように思えるけどどうなんだろうか

>>976
前半の感想はまぁいいとして、
後半読むと、じっくり観察したことがないのがわかるぞｗ


>>977
もしかして釣りか？
実際の法話か音声での説法をもっとよく聞いて
精進してください！