【日月神示】 日本大預言(其の十五巻）
>>520-534で挙げた1990年からいままでの大地震の震源地の地名の件
>>523-524の間にハイチ地震(2010年)が抜けていたので追加。
↓
ハイチ地震
ハイチ地震 (2010年) http://ja.wikipedia.org/wiki/ハイチ地震_(2010年)
2010年ハイチ地震はハイチ時間の2010年1月12日16時53分（UTC21時53分）にハイチ共和国
で起こったマグニチュード (M) 7.0の地震。地震の規模の大きさやハイチの政情不安定に起因
する社会基盤の脆弱さが相まり、死者が31万6千人程に及ぶなど単一の地震災害としては、
スマトラ島沖地震に匹敵する近年空前の大規模なものとなった。
イスパニョーラ島 http://ja.wikipedia.org/wiki/イスパニョーラ島は島中央の山脈
の姿に由来し、もともと島全体の呼び名で西側のハイチ共和国側に限定されたものではなく、
ドミニカ共和国のある東側もかつてはスペイン領ハイチと呼ばれていた。スペイン人はこの島を
聖ドミニコにちなみサント・ドミンゴ島（Santo Domingo）と名づけた。ドミニカ共和国の名や島の
~~~~~~~~~~~~~
西側に存在したフランス植民地（現在のハイチ共和国）サン＝ドマング（Saint-Domingue）の名は
これに由来する。
>>523-524の間にハイチ地震(2010年)が抜けていたので追加。
↓
ハイチ地震
ハイチ地震 (2010年) http://ja.wikipedia.org/wiki/ハイチ地震_(2010年)
2010年ハイチ地震はハイチ時間の2010年1月12日16時53分（UTC21時53分）にハイチ共和国
で起こったマグニチュード (M) 7.0の地震。地震の規模の大きさやハイチの政情不安定に起因
する社会基盤の脆弱さが相まり、死者が31万6千人程に及ぶなど単一の地震災害としては、
スマトラ島沖地震に匹敵する近年空前の大規模なものとなった。
イスパニョーラ島 http://ja.wikipedia.org/wiki/イスパニョーラ島は島中央の山脈
の姿に由来し、もともと島全体の呼び名で西側のハイチ共和国側に限定されたものではなく、
ドミニカ共和国のある東側もかつてはスペイン領ハイチと呼ばれていた。スペイン人はこの島を
聖ドミニコにちなみサント・ドミンゴ島（Santo Domingo）と名づけた。ドミニカ共和国の名や島の
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西側に存在したフランス植民地（現在のハイチ共和国）サン＝ドマング（Saint-Domingue）の名は
これに由来する。
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561 ：黙示録144000人選びの真実：2011/05/22(日) 21:38:35.03 ID:Zbfa3Jg5
>>560 つづき
ドミニコ http://ja.wikipedia.org/wiki/ドミニコ
~~~~~~~~~~
聖ドミニコ（1170年 - 1221年8月6日）は、ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。
本名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（Domingo de Guzman Garces）。
生涯 [編集]1170年に旧カスティーリャ地方の貧しい農村カレルエガでフェリックス・デ・グスマン
とホアナ・デ・アサ（ホアナ・ガルセス）の子として生まれ、ドミンゴ・デ・シロスに因みドミンゴと
名付けられた。ザクセンのヨルダン (Jordan von Sachsen) が著した伝記によれば、母はドミニコが
胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、「地に火を放つように思われる」夢を見たという[1]。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[1] Jordan von Sachsen, Libellus de principiis 4. この夢は中世にはドミニコ会をDominicans,
Domini canes, 「主の犬」とする洒落のように考えられた。
（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
このように、>>520-534で挙げた1990年からいままでの大地震の震源地の地名には
全部「黙示録」の内容にちなむ意味が秘められていた。これは、キリスト教の主なる神
イエスが預言者を送って立てた他のイスラム教や日月神示（神道）の信徒にその意味を
悟らせようとしておられるものかもしれない。悪に組せず「火点くの終末」を越えて
大バビロンへの裁きの巻き添えにならないようにしなければならない。これが重要!!
ドミニコ http://ja.wikipedia.org/wiki/ドミニコ
~~~~~~~~~~
聖ドミニコ（1170年 - 1221年8月6日）は、ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。
本名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（Domingo de Guzman Garces）。
生涯 [編集]1170年に旧カスティーリャ地方の貧しい農村カレルエガでフェリックス・デ・グスマン
とホアナ・デ・アサ（ホアナ・ガルセス）の子として生まれ、ドミンゴ・デ・シロスに因みドミンゴと
名付けられた。ザクセンのヨルダン (Jordan von Sachsen) が著した伝記によれば、母はドミニコが
胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、「地に火を放つように思われる」夢を見たという[1]。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[1] Jordan von Sachsen, Libellus de principiis 4. この夢は中世にはドミニコ会をDominicans,
Domini canes, 「主の犬」とする洒落のように考えられた。
（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
このように、>>520-534で挙げた1990年からいままでの大地震の震源地の地名には
全部「黙示録」の内容にちなむ意味が秘められていた。これは、キリスト教の主なる神
イエスが預言者を送って立てた他のイスラム教や日月神示（神道）の信徒にその意味を
悟らせようとしておられるものかもしれない。悪に組せず「火点くの終末」を越えて
大バビロンへの裁きの巻き添えにならないようにしなければならない。これが重要!!
>>561(修正)
>>560 つづき
ドミニコ http://ja.wikipedia.org/wiki/ドミニコ
~~~~~~~~~~
聖ドミニコ（1170年 - 1221年8月6日）は、ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。
本名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（Domingo de Guzman Garces）。
生涯 [編集]1170年に旧カスティーリャ地方の貧しい農村カレルエガでフェリックス・デ・グスマン
とホアナ・デ・アサ（ホアナ・ガルセス）の子として生まれ、ドミンゴ・デ・シロスに因みドミンゴと
名付けられた。ザクセンのヨルダン (Jordan von Sachsen) が著した伝記によれば、母はドミニコが
胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、「地に火を放つように思われる」夢を見たという[1]。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[1] Jordan von Sachsen, Libellus de principiis 4. この夢は中世にはドミニコ会をDominicans,
Domini canes, 「主の犬」とする洒落のように考えられた。
（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
このように、>>520-534で挙げた1990年からいままでの大地震の震源地の地名には
全部「黙示録」の内容にちなむ意味が秘められていた。これは、キリスト教の主なる神
イエスが預言者を送って立てた他のイスラム教や日月神示（神道）の信徒にその意味を
悟らせようとしておられるものかもしれない。悪に組せず「火点くの終末」を越えて
大バビロンへの裁きの巻き添えにならないようにしなければならない。これが重要!!
>>560 つづき
ドミニコ http://ja.wikipedia.org/wiki/ドミニコ
~~~~~~~~~~
聖ドミニコ（1170年 - 1221年8月6日）は、ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。
本名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（Domingo de Guzman Garces）。
生涯 [編集]1170年に旧カスティーリャ地方の貧しい農村カレルエガでフェリックス・デ・グスマン
とホアナ・デ・アサ（ホアナ・ガルセス）の子として生まれ、ドミンゴ・デ・シロスに因みドミンゴと
名付けられた。ザクセンのヨルダン (Jordan von Sachsen) が著した伝記によれば、母はドミニコが
胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、「地に火を放つように思われる」夢を見たという[1]。
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[1] Jordan von Sachsen, Libellus de principiis 4. この夢は中世にはドミニコ会をDominicans,
Domini canes, 「主の犬」とする洒落のように考えられた。
（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
このように、>>520-534で挙げた1990年からいままでの大地震の震源地の地名には
全部「黙示録」の内容にちなむ意味が秘められていた。これは、キリスト教の主なる神
イエスが預言者を送って立てた他のイスラム教や日月神示（神道）の信徒にその意味を
悟らせようとしておられるものかもしれない。悪に組せず「火点くの終末」を越えて
大バビロンへの裁きの巻き添えにならないようにしなければならない。これが重要!!
>>562 補足
＞（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
実は「大バビロンを火で焼き尽くす」のは「獣の国」でした。すなわち、
＞母はドミニコが胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、
＞「地に火を放つように思われる」夢を見た
この「犬の姿」はまさに「獣の姿」でした!! これも含め、1990年以降の大地震で
被災した地の名前にはみな黙示録の世界を彷彿とさせる意味が込められた名前でした。
偶然とは思えないものが感じられるでしょう。
ですから、>>530の通りで、この流れによって次に大地震が起きる場所は、
ＬＡ、ロスアンゼルス付近である可能性が高いでしょう!!
ロサンゼルス
http://ja.wikipedia.org/wiki/ロサンゼルス#.E5.90.8D.E7.A7.B0
「Los Angeles」という都市名は、スペイン語の los ángeles、すなわち、
「天使」を意味する ángel（アンヘル。男性名詞）の複数形 ángeles に
男性複数定冠詞 los を前置したものに由来する。英語に直訳すると
the angels である。
まさに、天使たちがたくさん現れて終末の時代を進める黙示録の時代となる
ことでしょう。
＞（黙示録では「あの大いなるバビロン」が火で焼かれる）
実は「大バビロンを火で焼き尽くす」のは「獣の国」でした。すなわち、
＞母はドミニコが胎内にいるときに犬の姿で松明を銜えて跳び出し、
＞「地に火を放つように思われる」夢を見た
この「犬の姿」はまさに「獣の姿」でした!! これも含め、1990年以降の大地震で
被災した地の名前にはみな黙示録の世界を彷彿とさせる意味が込められた名前でした。
偶然とは思えないものが感じられるでしょう。
ですから、>>530の通りで、この流れによって次に大地震が起きる場所は、
ＬＡ、ロスアンゼルス付近である可能性が高いでしょう!!
ロサンゼルス
http://ja.wikipedia.org/wiki/ロサンゼルス#.E5.90.8D.E7.A7.B0
「Los Angeles」という都市名は、スペイン語の los ángeles、すなわち、
「天使」を意味する ángel（アンヘル。男性名詞）の複数形 ángeles に
男性複数定冠詞 los を前置したものに由来する。英語に直訳すると
the angels である。
まさに、天使たちがたくさん現れて終末の時代を進める黙示録の時代となる
ことでしょう。
>>562 追記
この5月にはハイチ、ドミニカ共和国の隣のプエルトリコで群発地震あり。
プエルトリコで群発地震-5時間で8回 （2011/5/13）
http://www.disaster-goods.com/news_sfgkPAyFt.html?right
・プエルトリコで群発地震
10日、プエルトリコ島で群発地震がおきた。地震は5時間で8回おきたという。
・プエルトリコ島エリアで緊張が高まっている
地震がおきたエリアはカリブ海プレート（the Caribbean plate）上にある。
この地震ではカリブ海プレートの海底プレートに沿って震動がおきた。
地下深い層で断続的に震動がおきたという。地質学者はこのエリアで緊張が
高まっている事を示す現象であるとしている。プエルトリコ（Puerto Rico）
島は大西洋東部にある島。北緯15度、西経65度付近。大アンティル諸島の東端。
イスパニョーラ島（ハイチ島）の東。北方沖にはプエルトリコ海溝がある。
（→ この「プエルトリコ」も「ヨハネの黙示録」と関係があった!!）
この5月にはハイチ、ドミニカ共和国の隣のプエルトリコで群発地震あり。
プエルトリコで群発地震-5時間で8回 （2011/5/13）
http://www.disaster-goods.com/news_sfgkPAyFt.html?right
・プエルトリコで群発地震
10日、プエルトリコ島で群発地震がおきた。地震は5時間で8回おきたという。
・プエルトリコ島エリアで緊張が高まっている
地震がおきたエリアはカリブ海プレート（the Caribbean plate）上にある。
この地震ではカリブ海プレートの海底プレートに沿って震動がおきた。
地下深い層で断続的に震動がおきたという。地質学者はこのエリアで緊張が
高まっている事を示す現象であるとしている。プエルトリコ（Puerto Rico）
島は大西洋東部にある島。北緯15度、西経65度付近。大アンティル諸島の東端。
イスパニョーラ島（ハイチ島）の東。北方沖にはプエルトリコ海溝がある。
（→ この「プエルトリコ」も「ヨハネの黙示録」と関係があった!!）
プエルトリコ
http://ja.wikipedia.org/wiki/プエルトリコ
この「プエルトリコの領章」をみるとわかる。それがこれ。
ファイルCoat of arms of Puerto Rico (Variant).svg
http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Coat_of_arms_of_Puerto_Rico_(Variant).svg
自治領の標語 : Joannes Est Nomen Eius「ラテン語:ヨハネは彼の名」
ヨハネの名が現れた!!しかしこのフレーズにある「ヨハネ」はじつはイエスの弟子の
ヨハネではないのです。しかし関係があるのです。実はこの「ヨハネ」は、イエスの
先導者ヨハネで、ルカ伝１章にその誕生の記述がありました。
ルカ伝 1:63ザカリヤは書板を持ってこさせて、それに「その名はヨハネ」と書いた
ので、みんなの者は不思議に思った。
Johanan http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/3902/luke_01b.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/プエルトリコ
この「プエルトリコの領章」をみるとわかる。それがこれ。
ファイルCoat of arms of Puerto Rico (Variant).svg
http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Coat_of_arms_of_Puerto_Rico_(Variant).svg
自治領の標語 : Joannes Est Nomen Eius「ラテン語:ヨハネは彼の名」
ヨハネの名が現れた!!しかしこのフレーズにある「ヨハネ」はじつはイエスの弟子の
ヨハネではないのです。しかし関係があるのです。実はこの「ヨハネ」は、イエスの
先導者ヨハネで、ルカ伝１章にその誕生の記述がありました。
ルカ伝 1:63ザカリヤは書板を持ってこさせて、それに「その名はヨハネ」と書いた
ので、みんなの者は不思議に思った。
Johanan http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Icho/3902/luke_01b.html
>>565 つづき
詳しくはこうです。読んでみましょう。
ルカ伝１章
1:35御使が答えて言った、「聖霊があなたに臨み、いと高き者の力があなたをおおう
でしょう。それゆえに、生れ出る子は聖なるものであり、神の子と、となえられる
でしょう。1:36あなたの親族エリサベツも老年ながら子を宿しています。不妊の女と
いわれていたのに、はや六か月になっています。1:37神には、なんでもできないことは
ありません」。1:38そこでマリヤが言った、「わたしは主のはしためです。お言葉どおり
この身に成りますように」。そして御使は彼女から離れて行った。1:39そのころ、
マリヤは立って、大急ぎで山里へむかいユダの町に行き、1:40ザカリヤの家にはいって
エリサベツにあいさつした。1:41エリサベツがマリヤのあいさつを聞いたとき、その子が
胎内でおどった。エリサベツは聖霊に満たされ、1:42声高く叫んで言った、「あなたは
女の中で祝福されたかた、あなたの胎の実も祝福されています。1:43主の母上がわたしの
ところにきてくださるとは、なんという光栄でしょう。1:44ごらんなさい。あなたの
あいさつの声がわたしの耳にはいったとき、子供が胎内で喜びおどりました。1:45主の
お語りになったことが必ず成就すると信じた女は、なんとさいわいなことでしょう」。
・・・・・1:56マリヤは、エリサベツのところに三か月ほど滞在してから、家に帰った。
1:57さてエリサベツは月が満ちて、男の子を産んだ。1:58近所の人々や親族は、主が
大きなあわれみを彼女におかけになったことを聞いて、共どもに喜んだ。1:59八日目に
なったので、幼な子に割礼をするために人々がきて、父の名にちなんでザカリヤという
名にしようとした。1:60ところが、母親は、「いいえ、ヨハネという名にしなくてはいけ
ません」と言った。1:61人々は、「あなたの親族の中には、そういう名のついた者は、
ひとりもいません」と彼女に言った。1:62そして父親に、どんな名にしたいのですかと、
合図で尋ねた。1:63ザカリヤは書板を持ってこさせて、それに「その名はヨハネ」と書いた
ので、みんなの者は不思議に思った。1:64すると、立ちどころにザカリヤの口が開けて
舌がゆるみ、語り出して神をほめたたえた。
詳しくはこうです。読んでみましょう。
ルカ伝１章
1:35御使が答えて言った、「聖霊があなたに臨み、いと高き者の力があなたをおおう
でしょう。それゆえに、生れ出る子は聖なるものであり、神の子と、となえられる
でしょう。1:36あなたの親族エリサベツも老年ながら子を宿しています。不妊の女と
いわれていたのに、はや六か月になっています。1:37神には、なんでもできないことは
ありません」。1:38そこでマリヤが言った、「わたしは主のはしためです。お言葉どおり
この身に成りますように」。そして御使は彼女から離れて行った。1:39そのころ、
マリヤは立って、大急ぎで山里へむかいユダの町に行き、1:40ザカリヤの家にはいって
エリサベツにあいさつした。1:41エリサベツがマリヤのあいさつを聞いたとき、その子が
胎内でおどった。エリサベツは聖霊に満たされ、1:42声高く叫んで言った、「あなたは
女の中で祝福されたかた、あなたの胎の実も祝福されています。1:43主の母上がわたしの
ところにきてくださるとは、なんという光栄でしょう。1:44ごらんなさい。あなたの
あいさつの声がわたしの耳にはいったとき、子供が胎内で喜びおどりました。1:45主の
お語りになったことが必ず成就すると信じた女は、なんとさいわいなことでしょう」。
・・・・・1:56マリヤは、エリサベツのところに三か月ほど滞在してから、家に帰った。
1:57さてエリサベツは月が満ちて、男の子を産んだ。1:58近所の人々や親族は、主が
大きなあわれみを彼女におかけになったことを聞いて、共どもに喜んだ。1:59八日目に
なったので、幼な子に割礼をするために人々がきて、父の名にちなんでザカリヤという
名にしようとした。1:60ところが、母親は、「いいえ、ヨハネという名にしなくてはいけ
ません」と言った。1:61人々は、「あなたの親族の中には、そういう名のついた者は、
ひとりもいません」と彼女に言った。1:62そして父親に、どんな名にしたいのですかと、
合図で尋ねた。1:63ザカリヤは書板を持ってこさせて、それに「その名はヨハネ」と書いた
ので、みんなの者は不思議に思った。1:64すると、立ちどころにザカリヤの口が開けて
舌がゆるみ、語り出して神をほめたたえた。
>>566 つづき
このヨハネは、イエスが公生涯にお入りになるよりも先に、荒野で「荒布を着て」
人々に悔い改めを叫び水で洗礼を施していた。そしてイエスが来たときに、ヨハネは
イエスが神の子であることを証して洗礼を施し、そしてイエスの上に聖霊が鳩のように
下って留まるのを見た。つまり、ヨハネは神の子イエスの「荒布を着た証人」であった。
実は、黙示録にもこの「荒布を着た証人」が現れていた!まさに、先導者ヨハネと
同じ姿で終末の世に再びその時代の証人として現れる「荒布を着て預言する証人」であった!!
↓
黙示録 11:3そしてわたしは、わたしのふたりの証人に、荒布を着て、千二百六十日の
あいだ預言することを許そう」。11:4彼らは、全地の主のみまえに立っている二本の
オリブの木、また、二つの燭台である。11:5もし彼らに害を加えようとする者があれば、
彼らの口から火が出て、その敵を滅ぼすであろう。もし彼らに害を加えようとする者が
あれば、その者はこのように殺されねばならない。11:6預言をしている期間、彼らは、
天を閉じて雨を降らせないようにする力を持っている。さらにまた、水を血に変え、
何度でも思うままに、あらゆる災害で地を打つ力を持っている。11:7そして、彼らが
そのあかしを終えると、底知れぬ所からのぼって来る獣が、彼らと戦って打ち勝ち、
彼らを殺す。11:8彼らの死体はソドムや、エジプトにたとえられている大いなる都の
大通りにさらされる。彼らの主も、この都で十字架につけられたのである。
もしプエルトリコでも大地震が起きてくればまさしく「荒布を着た証人が預言する終末」
への暗示となるのかもしれない。
このヨハネは、イエスが公生涯にお入りになるよりも先に、荒野で「荒布を着て」
人々に悔い改めを叫び水で洗礼を施していた。そしてイエスが来たときに、ヨハネは
イエスが神の子であることを証して洗礼を施し、そしてイエスの上に聖霊が鳩のように
下って留まるのを見た。つまり、ヨハネは神の子イエスの「荒布を着た証人」であった。
実は、黙示録にもこの「荒布を着た証人」が現れていた!まさに、先導者ヨハネと
同じ姿で終末の世に再びその時代の証人として現れる「荒布を着て預言する証人」であった!!
↓
黙示録 11:3そしてわたしは、わたしのふたりの証人に、荒布を着て、千二百六十日の
あいだ預言することを許そう」。11:4彼らは、全地の主のみまえに立っている二本の
オリブの木、また、二つの燭台である。11:5もし彼らに害を加えようとする者があれば、
彼らの口から火が出て、その敵を滅ぼすであろう。もし彼らに害を加えようとする者が
あれば、その者はこのように殺されねばならない。11:6預言をしている期間、彼らは、
天を閉じて雨を降らせないようにする力を持っている。さらにまた、水を血に変え、
何度でも思うままに、あらゆる災害で地を打つ力を持っている。11:7そして、彼らが
そのあかしを終えると、底知れぬ所からのぼって来る獣が、彼らと戦って打ち勝ち、
彼らを殺す。11:8彼らの死体はソドムや、エジプトにたとえられている大いなる都の
大通りにさらされる。彼らの主も、この都で十字架につけられたのである。
もしプエルトリコでも大地震が起きてくればまさしく「荒布を着た証人が預言する終末」
への暗示となるのかもしれない。