【バプテスト】西南学院大学【能力不足】

バプテストの学校として有名な西南学院大学。
牧師養成機関でもありますが、痛い牧師や能力不足や頭でっかちの牧師を量産しているという批判もしばしば出ていたりしている。
勿論中にはいい人もいるのでしょうが、ここの大学卒の牧師に嫌な思いをした、引いたなんてこともままあるのではないでしょうか?
神学部の教員の一部は相変わらず感情的に対立したり、派閥に分かれたりで落ち着いてそもそも教育できる機関ではなくなっている、という指摘も。

学校自体、理事長や学長が今の体制になって、益々権威主義的&訳のわからないことに金を使ったり、いたずらにイベントを繰り返しているという批判も。
学院宗教局/大学宗教部も学内宗教行政を扱う機関でなく、ただのプロモート部門に堕している。
理事会で何度も否決して、結局理事長が今の理事長に代わって強引に通してつれてきた音楽主事もいまいち。

そんな輩出する牧師の一定割合は無能・トラブルメーカーで、教員も問題なのが多くて、学校にも問題のあるこの学校。
ここ出身の牧師や、教員・職員、この学校について、語ったり批判したりしましょう。

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私大スタンダード合格プラン


攻略する大学・選択の目安

北海学園大・東北学院大・駒澤大・専修大・東洋大・日本大・中京大・
京都産大・近畿大・甲南大・龍谷大・★西南学院大★・福岡大など

http://nkd.benesse.ne.jp/zemi/guide_k3/plan/plan07.html


ベネッセ

聖書通読はおろか、聖書を殆どよんでいない受験生がいた。
これから、読みますで合格。
俺が面接官なら、聖書を読み終えて来年もう一度受験し直してください。というよ。
というか、聖書を一通りよんでないひとが神学科受けてるじてんで、おかしい。
こんな人が牧師がつとまるわけない。
神学科以外の受験して大学に入ろうするひとは、受験勉強して試験に受かって入学するんだからね。
わがままで社会生活も信仰生活もできないから、生活の手段で牧師になったんだよ。

>>4
まあカトリックなら聖書読んでないとかこれから読みますでもいいけど、バプテストでそれはないな。

>>4
ちなみにそれは昔話?
いまも在籍している人の話?

●ミッションスクール
　　　　
青山学院（プロテスタント・メソジスト系）
上智（カトリック・イエズス会）
立教（プロテスタント・聖公会）
南山（カトリック・神言会）
同志社（プロテスタント・宗派なし）
関西学院（プロテスタント・メソジスト系）

キリスト教団体によって設立された学校をミッションスクールと呼ぶ。ただ、設立の経緯や、
それ以降の運営は、宗派によって異なってくる。カトリックの場合、修道会が直接学校を経営
するため、教職員の中にも聖職者が多数含まれる。プロテスタントではその形態はとらず、宣
教師が寄付を集めて設立、その後は学校で独自にやっていくというスタイルになる。なお同志
社は、アメリカにあった超宗派の伝道団体の寄付を受けて創設された学校で、キリスト教系で
はあるが、本当はミッションスクールではない。

http://www.k3.dion.ne.jp/~tristan/1st-J/junkdt05.html

＞＞６
西南と同志社には聖書通読して入るやつなんてほとんどいないぞ。
入ってからも通読はしないで卒業するのが過半数くらい？

この学校は勘違い牧師を作りやすい気がする。
あと今は学校としてもあまり誉められた雰囲気ではないっぽいね。

>>1は神学部の学生かなんか？

神学部の学生or専攻科の学生か、教職員や関係者、教会関係の人間が立てたスレだろうな。
しかしどこから突っ込みいれたらいいのかわからんね。

>>1
この大学を出た牧師のなれのはてが、下記のレス。
福岡市西区のM菱電機福岡工場の近所にある某教会の牧師。
数年前の2chのカキコより。
牧師の不倫が本当なら、普通はクビでしょう。

行ってはいけない教会２
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1080512784

52 ：masmas ：04/04/05 09:40
福岡市の伊○教会
理由：
１．妻子ある主任牧師が信徒とできちゃってる。
　　妻はそれを知ってるが、、、耐えている。８年間、家に帰ってないんだって。
２．カウンセリングに来た女学生に手を出した。
　　訴えられ、「ディープキスをした」という一文に反論し
　　「ディープキスはしていない。ほほにキスしただけだ。」
　　と言った。なんだ、やったんじゃんか、ばかか。
３．そんな牧師の周りをガッチリ親衛隊がガードしている。
４．うかつに牧師批判をすると、親衛隊から懲らしめられる。
怖いですよぉ、この教会は。
牧師だけの問題ならまだしも、教会の重鎮たちがすっかりとりこまれてがっちりガードしている、組織化されているんです。
どうすればいいのか、、数家族で祈り話し合っているが、、、もう去るしかないのかな・・・
ということで、みなさま、来ないほうがいいですぜ。
ちなみに、その主任牧師さんは、西南高校で生徒指導カウンセラーしてます。
怖いなー。


55 ：名無しさん＠３周年：04/04/05 17:32
>>52
その先生、今年で６９歳になるわけだが。

130 ：名無しさん＠３周年：04/11/08 17:08:10 ID:p25Gp2P5
>>52
亀レスで悪いけど、大変ですね。
証拠をつかんで、バプ連本部に提出したらどうですか？
それなら追放できるかもしれません。

私もその牧師のことを知っていますよ。
福岡市西郊にある日本バプテスト連盟の教会ですね。（あ〜言っちゃったw）
近くに大手メーカーの工場がありますよね。

私はこの牧師（兼自称「カウンセラー」）の「カウンセリング」を受けたけれど、
問題は全く解決しませんでした。この牧師の「カウンセリング」（実態は自分の教会への
勧誘）を受けるぐらいなら、九州大学あるいは福岡県、福岡市など公立の
精神保健センターのカウンセラーに相談したほうが圧倒的に問題の解決へ
つながります。

131 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/08 17:11:37 ID:p25Gp2P5
詰まるところ、この牧師の姿勢は自分の教会の信者
（クリスチャン）の数を増やすこと（つまり自分の言いなりに
なる人を増やすこと）が主たる目的で、私の問題の解決などは
どうでもいいという姿勢でした。
私の場合は、ある選択をしようとすると、この牧師に
「他人にプライドを高く見せようとする選択をするな」
「君がこの選択をすると、うまくはいかないだろう」
と言って、この牧師の意図に沿うような選択を迫る。
最初は「キリスト教にカウンセリングを利用しない」
とか言って、私の精神状態を不安定な状態にさせて
おきながら、だんだんと
「君の悩みの原因は『闇の霊』があるから」などと
キリスト教の言葉を使う。加えてキリスト教の祈りを
するようになる。このように次第に、カウンセリングの
方向をキリスト教の勧誘に持っていく。挙句の果てには
「君がクリスチャンになることで、問題は解決する」
と言い出す始末。
この人の勧誘は人の不安感を掻き立てて利用し、クリスチャンに
させようとカウンセリングの方向を持っていく。
この牧師（兼自称「カウンセラー」）の勧誘は、どこかの
カルト宗教の勧誘と変わりないですよ。マジに。

カウンセラー以前じゃないか、それ。

西南学院のようなレベルの高い神学校出身の牧師でそれはない

>>15
その牧師は九大の教育学部の先生たちから、
「本当に彼がカウンセラーだとしたら、カウンセラー失格ですね」
とバッサリ切り捨てられていた。

その上、その牧師は本当の臨床心理士（カウンセリングをやるには必須の資格）を
持っているかどうかも相当あやしいらしい。
九大の先生から聞いた話だが、カウンセラー系の学会が福岡で行われたとき、
その牧師は参加資格がなかったらしく、その学会への参加を断られたらしい。
このあたりは込み入っていて面白い話を聞いた。

>>17
臨床心理士でもないのにそんなことやるなんてありえなさすぎ。

そういえば西南関係でカウンセリングやる人ってラン・ハンキンスとかいう人いたような。
あの人も日本のそういう資格なし?

コミュニティクリスマスってのがあったからいってみた。
あまりにも酷過ぎた。
クリスマスというか、西南学院の宣伝行事じゃないか。
しかも、あまりにも内容が低俗過ぎる人形劇とBGM代わりにハンドベルやチャペルクワイアを使っていたし。
人形劇の効果音ならのテープでいいじゃないか、と。
低レベルだから人形劇の効果音というか囃子をやっているのか、と思ったら、送り出しでチャペルクワイアはちゃんと歌っていたのでこの人たちちゃんと歌えるじゃないか、と。
学院長といい、中高校長といい、傲慢な態度だったのが気になった。
古澤先生の代わりに関わっている、名前忘れたけどあの人は傲慢かつ非礼で挨拶もしなくて黙って通り過ぎてとんでもない、と思ったが。

あげ

昔の面々ならともかく、いまの西南学院は只の金儲け集団でしょ。

ここに今通っている神学生を知っているが、本当に性格が悪い。
頭が固くて、怒りっぽく、周りの事も見えず、仕事も続かない。

自分は昔グレていて、好き放題やってきたのに、「今の若者は・・・」
みたいな事を言い出す。

よく牧師を目指していると思う。

>>22
>自分は昔グレていて、好き放題やってきたのに、「今の若者は・・・」
みたいな事を言い出す。

そういうことを言い出す神学生というのは結構な歳なの?
しかし、頭が固くて怒りっぽくて周りの事も見えない人が学びのときをもてるのか。
そして、牧師として招かれるのか。

しかし金儲けばかり考えたりする神学生や、そもそも牧師に向かない神学生など痛い奴ばかり目立つな。
神学部の寮なんて、常識が通用しない空間なんだろうね。

この学校はいまの上層部では悪くなることはあっても、よくなることはないよ。
今の神学部に関しては元々微妙な面々だ。教育は出来ないんじゃない?
更に神学生の質も相当ひどいよ。もうだめかもわからん。

>>18
ありえなさ過ぎといわれることをやるのが、
その教会の牧師（自称「カウンセラー」）。
本当に臨床心理士の資格を持っているかもしれないが、
資格を持っているにしろ、持っていないにしろ
カウンセリングの内容がお粗末極まりない。
自分の教会の信者（クリスチャン）にするために、
カウンセリングをマインドコントロールの
道具として利用していた。
どんな心理的な問題を抱えて相談に来ても、
その問題を解決することから、その内容をすりかえて、
クリスチャンにさせようとする。
この牧師のカウンセリングの結論は
「クリスチャンになることで、問題の全ては解決する」
だとさ。
年齢的なものもあって西南学院中学・高校の
カウンセラーを辞めたことだろうが、
こんな最低な香具師がカウンセリングをやるって
冗談のレベルですますことではない。

この牧師に関してはモルモン、統一教会だの
エホバの証人（ものみの塔）のことを
とやかく言う資格・権利はない。
この牧師のやっていることはこれらのカルトと
同じ穴のムジナだw

>>25
臨床心理士自体割となるには色々要件が必要だよね。
学閥や派閥はいくつもあるけど、みんな苦労してなったわけで。
福岡の場合、九大閥が強過ぎて他大学出身者がひどい目にあうとか仕事がないとかいう残念なことはありがちだが。

そんな大変な世界にあってそんなモグリのカウンセラーがいるとはね。
というか心理の知識を悪用したマインドコントロールだね。

不適切にもほどがある。

>>26
>心理の知識を悪用したマインドコントロールだね。
その通り。まさに九大の先生たちがその牧師について、
批判するときに、洗脳、マインドコントロールという
表現を使っていた。
当時（今から十年以上前）、西南学院大学で
心理学系の講義を教えていたり、
西南学院大学のカウンセリング室で
カウンセラーをやっていたり、
西南学院高校出身でその牧師からカウンセリングを
受けた経験のある学生を教え子に持ったりと
何らかの形で西南学院関係とつながりのあった
複数の九大の先生はその牧師のことを知っていて、
共通してその牧師のカウンセリングについて批判していた。

福岡の場合は仕方がない。
現時点で文系のカウンセラー（臨床心理士）は、
九大以外でまともな大学がないでしょう。
福岡の他の大学の心理学系の講座も九大卒の先生が中心。
九大に人材を依存しているのが現状だろう。
ともかくこの牧師のカウンセリングを受けるくらいなら、
九大の先生のカウンセリングのほうが間違いなくいい。
少なくとも根本問題から目をそらして、
クリスチャンにさせるような愚かなことはしないはず。

>>27
西南学院関係の人ってなんか強引にクリスチャンにすることを厭わない人がいるね?
この人もそれ?

>>28
そう。この人は強引にクリスチャンにする典型的な例と考えてよい。

>>29
お粗末。
騙してマインドコントロールしてクリスチャンにしても、それが解ければ離れていくだけなのに。
なんか嘘みたいなやり方はいいんだろうか。

>>19
その人はそういう仕様です。
学校事務も持て余しているよ。

学内で、怪しい韓国系団体がビラ撒いてた。
いつからああいうの認めたんだ?

たぶんそれヨハン教会じゃないの？
学校が認めるのではなく、ヨハンはずうずうしい新興宗教だから、ゲリラ的にキャンパスに侵入する。
金教祖はうそをついても構内に入れと指導している。
学生課に報告すること。ゆゆしき事態だ。
ヨハン教会はキリスト教の顕正会。金教祖は多くの学生を留年させ人生をつぶしている。
入信したらゆくゆくは無年金の行旅死亡人。教団のスタッフになっても社会保険すらまともに整備していない。
法律なんて守る気は全然ない。無法者集団。第二の統一教会。
バプテストの大学で顕正会の折伏をさせているようなもの。すぐに取り締まりせよ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>33
守衛さんによっては、許可は得たのか、と厳しく聞いて中止させてるね。
けど、守衛さんがいないときとかしつこくない守衛さんだと、ビラまきや勧誘しているね。
たまに学生とかでそういう連中の片棒担いでいるとんでもないのとかいるとか。

しかし学生課も宗教部も本当に大したことないよな。
ろくにそういうのを把握もしてないし、辞めさせもしない。
まあ、宗教部事務室自体、事務室長がバッとしない人で、人の言いなりに簡単になってしまうような人だけど。

西南学院大学を守る会を学生が自主的に結成して、自警団のようにキャンパスをパトロールして、
韓流キリスト風新興宗教の取り締まりをするといい。
キリスト風新興宗教はオウムや統一教会と同じだからみんなの人生を狂わせる。

>>36
それは学生の仕事じゃない気がする。
学生課と宗教部が何やっているんだ、と言われても仕方がない。
韓国系似非キリスト教の浸透力は恐ろしいしな。
よりによって神学部の人文コースの学生にも協力者や学内配布すら手伝っているのがいるし。
それを向こうにまんまと利用されて、西南学院大学の神学部の人もいます、という宣伝に使われたり。
入試に合わせてビラ撒いているのもいるし、それを全く把握していない学校当局。
慢心にもほどがあるのではないかと。

これってゆゆしき事態だってわかってない。学校側がことの重大性を全然認識してないんだね。
簡単にいうと、龍谷大学で顕正会の活動が活発に行われていて、しかも真宗学科や仏教学科の学生の中に
顕正会の信者になったのもいるってことだ。
西南にはバプテスト系宗派のお坊さんになろうとして入ってきた人も多いと思う。
でもヨハンみたいな韓流キリスト風新興宗教に入信してしまった。これは大問題。
親に学生課や宗教部に直接抗議してもらったら？
「ヨハン教会連合は金圭東教祖が金儲け目的で開業した韓流キリスト風新興宗教で、
キリスト教の顕正会と呼ばれています。活動は過酷で留年や中退する者も多い。
スタッフになっても福利厚生はなく、彼らの行く末は西成で無年金の行旅死亡人です。
結婚も教祖の許可が必要で、教祖様絶対主義で教祖一族は贅沢三昧し、それ以外はＡＴＭ
つき家畜ですから統一教会とたいしてかわりません。」
大学にとって顧客は親です。顧客である親の要望なら立ち上がってくれるでしょう。
とにかく親から大学当局に直接抗議してもらうように。

でも、頭悪い神学部関係の学生に限って、韓国系バプテストを危険だと思わず利用されているよ。

神学部は韓流新興宗教の恐怖をちゃんと授業で教えるべきだ。
どこの世界に韓流新興宗教にだまされる馬鹿がいる。神学部のくせに。

>>40
まあ、そこを教えられる人はいないだろうな。
外国からキリスト教のふりして流入してくる宗教やカルト新興宗教に詳しい人なんてこの大学にいるのか?
大学でその辺しっかりやっていた人なんて記憶にない。
むしろ、その辺をわかってない世間知らずの教員や職員が多い。

韓国系似非キリスト教団体がいつぞやは校内でゴスペルコンサートとかいって、怪しいコンサートしていたな。
韓国語でなにかやっていたり、神様あいしてますみたいなことを延々とやってた。
許可したのか勝手に入り込んでいたのか知らないけど、まあそれはそれはひどかった。
この学校ってF澤先生がそれなりにしっかり音楽をやっていたから、安っぽい音楽や讃美や出来損ないのゴスペルやるとすごく悪い意味で目立つんだよな。
まあT園とか一部のクーデターでF澤先生を排斥したあとの今のオルガンやチャペルクワイアの酷さもなんともいえないものがあるが。

そもそも神学部の教員も、牧師コースにはそれなりにしっかりやるけど、人文コースなんてお客様みたいなものだし。
出席には厳しいけど、それくらいだろうし。
牧師コースだって長年、T園先生に近い勢力とA野先生に近い勢力の陣取り合戦に興じてたようなところはあるし。

でも牧師コースや専攻科で本当に牧師目指しているのか?というくらいひどいのも最近多いね。
所属教会で痛い言動でもてあまされていたりするのもいるし。
大学のグッズを作って積極的に売ってその利潤を自分たちのために使うべきだ、とか主張しているのもいたな。

ゴスペルコンサートはゲリラライブかもしれませんよ。
韓流新興宗教は大善のために小悪は許されるなんて統一教会と同じ考えですから。
さすが韓国人が教祖やっているだけあります。遵法精神は全然ありません。
自分の学生が韓国の新興宗教に洗脳され、将来的に無年金の行旅死亡人になりつつあるのに、
大学は全く学生を守る気がないとは呆れました。
本当なら韓流新興宗教の話はオリエンテーリングの時にやっておくべきことでしょ。
韓国の新興宗教について何も教えないとは。もうおしまいですよ西南学院大学は。
現時点でできることとして、学校裏サイトやまちＢＢＳをはじめとする地域掲示板に韓流新興宗教の情報を書き込んでみては？

>>42
この大学の今の宗教行政の奇妙さは大学学長や大学宗教部長のイニシアチブというのがまるでないんだよね。
その一方でごり押しに近いくらいの学院長兼理事長の意志やその操り人形に近い、学院宗教局長や大学宗教部長や学院宗教局事務室兼大学宗教部事務室。
そして、前からいる意味があるのかといわれ続けている学院宗教主事と学院音楽主事。
で、本来目を光らせるべき、韓国系似非キリスト教や、統一などのカルトが堂々とキャンパス内で活動している始末。

>ゴスペルコンサートはゲリラライブかもしれませんよ。
かもしれんね。
ただ、あれ、全くの無許可であるという説と、宗教主事がいい讃美しているからと黙認している説があってどうもよくわからない。
全く勝手に来てやっているには手際がよ過ぎるな、と思っていたらどうやらうちの学生が色々手助けしていているのはみた。
もうどうなっているんだかと。

>韓流新興宗教は大善のために小悪は許されるなんて統一教会と同じ考えですから。
いやそうなんだけど、これって恥ずかしいことながら、うちの神学部卒の牧師もそんなふうなことをうそぶく奴がいるのでなんともいえませんね。
そろそろいいことのためなら多少の嘘はゆるされるという発想がなくなればよいのだけど。
けっこううちの神学部卒の牧師も外で問題起こしたりするので。

>>42
ところで、あなたはまじめそうなのでおたずねしたい。
音楽主事というのがカトリックであり、今後もカトリックだ、というような人間なのだが、そういう人間はバプテストのうちの音楽主事にそもそもむいているのだろうか。
各方面で反対があったにも関わらずT園先生が強引にねじ込んだそうだが。
僕は祈りなんかしませんとか公言するような主事なんだが。

音楽主事は学長や理事長ではないので、他の宗派の人でもかまわないと思う。
それこそ仕事さえちゃんとしてくれれば仏教徒でもムスリムでもいいのでは？

>>44
横レス。
まあクリスチャンであればいいのかなとは思う。
ただバプテストとカトリックではあまりにも遠いし違うから、よほど勉強家で違ってもこなせない限りうまくいかない、というか仕事にらないでしょ。
まあ普通に考えたらバプテストから、それでいい人いなければプロテスタントでほかのところからでもという採用が普通だと思うけど。
カトリックからとった上によくない評判ならよほど優れているというよりは、よほど強烈なコネかバーターがあったんだろうね。

韓国系自称キリスト教団体が勝手に学内で活動しているときの苦情申し入れ先はどこ?大学の学生課?宗教部?

確かにそれも事前に学生向け告知がなされていないとしたら末期症状だな。

この学校は将来的に自分の学生を行旅死亡人にしたいんだね。

バイオリン奏者でホームレスとか支援してるパプテストの牧師さん(北九州)も西南で教えてるけど主張が左翼ぽいよね？

サヨクぽい部分は取り除いていいところだけ取り入れればいいだけ。まだ取捨選択が可能だから、
韓流キリスト風新興宗教よりはずっとまし。教室で左翼がかった発言があっても、
学生は尻の毛をむしられたり学業をおろそかにしたり無年金者にされることはない。

でたらめ言うなや！↑

上げ

ここ卒で色々活動とか熱心な社会派の牧師は反権威主義、反権力みたいな左巻きの牧師は確かに多い。
けど、外でそんな活動している牧師に限って普通の牧師より傲慢だったり、権力に酔ったり、権威主義に陥るからサッパリわからん。

サッパリわからんどころか、普通に理解できると思うが。

西南のバプテストが反権力？
怖くないものに吠えてみせてるだけだよ。

それT本●ヴォクシのことか？ ↑

大学群一覧

早慶上智　　早稲田大、慶應義塾大、上智大
ＭＡＲＣＨ　　明治大、青山学院大、立教大、中央大、法政大
関関同立　　関西大、関西学院大、同志社大、立命館大
成成獨國武明学　　成城大、成蹊大、獨協大、國學院大、武蔵大、明治学院大
日東駒専　　日本大、東洋大、駒澤大、専修大
産近甲龍　　京都産業大、近畿大、甲南大、龍谷大
愛愛名中　　愛知大、愛知学院大、名城大、中京大
西福　　西南学院大、福岡大
SSK　　椙山女学園大、愛知淑徳大、金城学院大
外外経工佛　　京都外国語大、関西外国語大、大阪経済大、大阪工業大、佛教大
大東亜帝国　　大東文化大、東海大、亜細亜大、帝京大、国士舘大
摂神追桃　　摂南大、神戸学院大、追手門学院大、桃山学院大
名名中日　　名古屋学院大、名古屋学芸大、中部大、日本福祉大
関東上流江戸桜　　関東学園大、上武大、流通経済大、江戸川大、桜美林大

あげ

この大学のチャペルって礼拝するところというよりはなんかすごく商売っ気のある場所だね。

>>60
今の理事長になってそうなったよ。
もうただのイベント ホール。
チャペルでやるべきじゃないイベントまでやってる。

ついでにチャペルクワイアも指導者変わったら地に落ちた。
劣化とかそういうレベルの酷さじゃない。
昔の通りかと思ってチャペルクワイア呼んで後悔してるところもちらほら。

もう昔の西南学院じゃないよ。

>>61

昔みたいに頭固い宣教師とかいる時代でもないしね。
ブレーキもかからないんじゃないかと。
宣教師崩れみたいなのはまだ西南学院および西南学院大学に関与しているけど、崩れだけあって怪しいのもいる。
南部バプテストも極端な方向に行ってたけど、それを批判してた西南学院関係者もまたおかしな方向に突っ走っていたということ。
それでも古い人が居た頃はギリギリブレーキかかったけど、今はそうでないってことなんだろうね。

ただでさえ時々痛い牧師を輩出というか排出することで有名だった西南学院大学も益々おかしなのを量産してしまうのかもね。

そういえば、西南学院バプテスト教会の記事が西日本新聞にあったね。
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/251853
あそこもボロい建物だったけど建て直しか。
教会のパイプオルガンが西南関係で一番古いのだっけ。
しかし、F澤先生も81だけど元気そうだね。
なんか、F澤先生=パイプオルガン=伴奏=チャペルクワイア指揮=西南バプテスト教会聖歌隊指揮=大学神学部長ってイメージ。
今は>>61の書き込みをみたら、少なくとも大学のチャペルクワイアの指導は違うのかな。
なんか、式典の時には必ず、貫禄充分なF澤先生が指揮してたのが懐かしい。
というか、あの先生以外が式典で指揮したり演奏しているのが全く想像出来ん。

大学群一覧

旧帝大　　北海道大、東北大、東京大、名古屋大、京都大、大阪大、九州大
早慶上智　　早稲田大、慶應義塾大、上智大
ＭＡＲＣＨ　　明治大、青山学院大、立教大、中央大、法政大
関関同立　　関西大、関西学院大、同志社大、立命館大
成成獨國武明学　　成城大、成蹊大、獨協大、國學院大、武蔵大、明治学院大
日東駒専　　日本大、東洋大、駒澤大、専修大
産近甲龍　　京都産業大、近畿大、甲南大、龍谷大
愛愛名中　　愛知大、愛知学院大、名城大、中京大
西福　　西南学院大、福岡大
SSK　　椙山女学園大、愛知淑徳大、金城学院大
外外経工佛　　京都外国語大、関西外国語大、大阪経済大、大阪工業大、佛教大
大東亜帝国　　大東文化大、東海大、亜細亜大、帝京大、国士舘大
摂神追桃　　摂南大、神戸学院大、追手門学院大、桃山学院大
名名中日　　名古屋学院大、名古屋学芸大、中部大、日本福祉大
関東上流江戸桜　　関東学園大、上武大、流通経済大、江戸川大、桜美林大

うちの教会に西南SPIRIT来てたんだが、表紙が少林寺ってナンジャラホイ
よく分からんわ。

今は、日曜日の午前は西南教会が大学チャペル使っているのな。
大学は嫌がらせをしようとしたけど、結局貸すことにしたとか。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

青年大会キャンプファィヤーで火の神様・水の神様が登場したのにはトラウマになった。
あれってバアルのまねをしたのか今思ったがどうも多神教的感覚を素直に信じていたみたい・・・
占い　酒　天城山荘チャペルで男女がキスしていた・・・青年大会・・・

西南大学主催の生け贄カルトのに引っ掛かって（学生時代）から、精神科に入退院を繰り返している時に
バプテストの牧師に助けを求めたら、簡単な健康法で治るのに、２秒で切り捨てられた。
西南大学およびバプテストは馴れているようだ。
もうろくしたカルトの専門家を自称するくそじじいに安定剤でもうろうとする中、言葉のあげあしをとられ
西南学院カルトの時間稼ぎをしていた。
クソ西南、クソバプテスト死ね！

>>12-14を見て考えさせられました。
しかしその牧師（カウンセラー?）のカウンセリングがどこがダメなのかが、
追記の形になり余すが、私なりに掘り下げてみます。
私（西南学院高校卒）もその牧師のカウンセリングを1年以上の長期に渡ってやってもらいましたが、
最後は洗脳ないしはマインドコントロールと言ってもいいカウンセリングと、
クリスチャンへの勧誘に導く結論に違和感を感じて、カウンセリングを打ち切りました。
その牧師のカウンセリングで受けた傷が癒される（マインドコントロールから抜け出す）のに、
相当の年数がかかりました。
その牧師のカウンセリング?がどうして問題が多いのか
�@本来のカウンセリングは相談者本人の自己解決能力を促すものであり、
問題の解決の主体は来談者自身と言われている。
しかしこの牧師のカウンセリングは、カウンセラーがアドバイスなどの
指示を与えたり、カウンセリングの中において伝道するということを
時には来談者の価値観や選択の自由を否定する心理臨床家としての職業倫理に反する行為をやっている。
それだけではなく、ときに相談者の選択の善悪・良否をこの牧師が判断する。
（これは相談者の選択や行動を制限している。）

（カウンセリングについてよくまとめてあるので参考までに）
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/3290027.html

�Aしかもそのカウンセリングの相談点・問題点を判断するときに、
一つの価値観ないしは視点からのみの判断を行っている。
「善悪」「良否」の二元論に陥っている。
また一つのことを「善悪」「良否」ですべてを決め付ける。
多元的・複眼的な視点というものがほとんど感じられない。

私の場合ですが、一つの選択・決断を行うとき、そこにいたるまでには
一つだけの場合もありますが、大きな選択や決断をおこなうにつれて、
その背後には様々な要因、原因、あるいは選択が伴い、また絡み合うことが多くなると考えています。
しかしこの牧師のカウンセリングと言うのは、一つでもないしは少しでも
その要因、原因に牧師自身が気に入らない考えに基づいていれば、
そのマイナス面というものにこだわり、人格否定に近い形で徹底的に叩く。
（相談内容は私が特定される恐れもあるので申し訳ありませんが、ここでは勘弁してください。）
私の場合はカウンセリングを受けているときに、
>>14の人が書いてあるように、
「他人に自分をよく見せようとしている、自分のプライドを高く見せつけようとして、
その選択をしている」と言われ、
「そのような選択をしているとこれから先は上手くいかない、いい状態にならない」
と徹底的に叩かれました。
つまりプライドという概念を持ち出して、マイナスの動機、理由だけにこだわって、徹底的に叩く。
あたかもその牧師の許可がないとその選択・行動が許されない状態・雰囲気をこの牧師は作り出していました。
私の場合は、確かに選択・行動にマイナスの動機、理由と言うのも否定はしませんが、
他にもそれなりの動機、理由と言うのがありました。
ただマイナスの動機、理由の有無だけ（どれだけの程度か他の要因は聞いてくれない）で
「それは必ず失敗する」「上手くいかないよ」と脅しとも言われても仕方ない表現をする。
よくカルト宗教を脱会する人がその宗教をやめるときに、
カルト宗教の信者が「脱会したら無間地獄に陥る」「脱会したら一生不幸になる」
と言って引きとめようとしますが、その場合と同じです。

さらにこの牧師は自身の都合のいいときにことさら「アメリカでは・・・だから」
と自身の都合でアメリカの価値観や「あの人（お金持ち）は・・・だから」と平気でよい例で持ち出すが、
その人にとってはアメリカやお金持ちの選択・行動などはまず実現不可能なほど難しい、
あるいは日本で生活しているのにアメリカの価値観がそっくりそのまま適合するとは分からないにもかかわらず、
それを平気で押し付けてくる。
この牧師は「無理な人・できない人には、期待しない」と口癖のように言っていたが、
自身が口癖の中身すら分かっていないし、「アメリカでは・・・」と
日本で生活している人間に、その口癖と矛盾したことを押し付けてきます。

もし>>12の人が書いてあった中身が本当であるとしたら、
宗教と言う観点から個人（信者さん）や家庭の心を満ち足りた豊かなものにすることが
本来の役目であるはずの牧師が自身の教会で言っていることを率先垂範でやっていないので、
責任を取って牧師を辞めるか教会を閉鎖するかしなければいけないでしょう。

あと最後に・・・
その牧師はカウンセラーを名乗ったり、カウンセラー業務はやめるべきでしょうね。
とても臨床心理（教育学系）のカウンセリングからはとても程遠いですから。

>>69で間違いカキコがあったので訂正します。

>しかしその牧師（カウンセラー?）のカウンセリングがどこがダメなのかが、
>追記の形になり余すが、私なりに掘り下げてみます。
↓　↓　↓
しかしその牧師（カウンセラー?）のカウンセリングがどこがダメなのかが、
追記の形になりますが、私なりに掘り下げてみます。

>>68
因みにどんな団体だったの?
詳しく!

まだ友納ってカウンセラーごっこを高校でやってるの?
なんかそういうの好きなんだな。
西南学院ってカウンセラーとは何かというのわかっているのかな。
かつて大学の学生相談室に有能な人が常勤でいたけど、遇することもなく、中高とシェアすることもなく、結局福大に逃げられてしまった。
どうもカウンセラーくらい専門の知識も要らないんじゃ、という感じを西南学院には受けるな。

>>75
さすがに西南学院高のカウンセリングはその名前の挙がった牧師ではない。
西南学院高のサイトを確認したが、別の人たちがカウンセリングをやっている。

名前を挙げた牧師のカウンセリングを受けたことある？
あの人は臨床心理士の資格を持っているの？
まさか牧会カウンセリングレベルでカウンセラーを名乗っていたりしていて。

>>76の追加
>さすがに西南学院高のカウンセリングはその名前の挙がった牧師ではない。

これはもちろん現在のことだから。

いんちきカウンセラーやカウンセラーごっこがいるから、勉強もして経験も積んだ臨床心理士がマジで困るんだよな。
いんちきな連中どくくられてしまって。
牧師関係のカウンセラーは、西南学院関係でいえば自分の教会や伝道所に連れて行くことしか考えてないのが多い気がする。
やり方がなんだか韓国の自称プロテスタント教会並のやり方なんだよな。

>>75
>>78
あの牧師のカウンセリングを受けていて、不安感が減退することは無かったですね。
あの牧師、カウンセラーというよりはまるで裁判官みたいな感じ。
私を裁くという気持ちがして、不安な気持ちにさせる。
一つの見方でしか判断しないう上に、その上その見方も「善悪」、「良否」や「0か100」でしか判断しません。
カウンセリングで問題を他の方向から見たり（多角的な視点を持ったり）はしません。

カウンセリングを受けても不安な気持ちは解消されないし、
カウンセリングも回数を重ねるにつれて、キリスト教の概念で解説したり、
キリスト教の祈祷をしたり、「刷り込み」をやってくる。
そして牧師の運営する教会への来訪を誘います。しかし実際に直面している問題は解決しない。
最後は「洗礼を受けることで問題は解決する」と言ってきます。
これでは本来のカウンセリングからはとても程遠いです。
「カウンセラーごっこ」「いんちき」と批判されるのも当然かと思います。
私が後日相談したカウンセラーも、
「カウンセラーが裁判官のごとく、相談者を判断するのはおかしい」と指摘していました。

宗教の視点から見たら、信者が一人増えるからOKなのかもしれませんが、
カウンセリングの視点から見たら、このようなことをするのはいけないことでしょう。
西南学院高はこのようなことを許しているのかと疑問を持ちたくなります。
この牧師のカウンセリングのせいもあって、この高校に対する愛校心は失せましたね。
同窓会にも会費は払っていません。

>>79が言葉足らずになったけど、最後は「バプテスマ（洗礼）を受けることで問題は解決する」、
「バプテスマを受けることで、問題や物事に対する見方が変わる」と言ってきました。
このような感じで、長期にわたってカウンセリングを受けていると、
カウンセリングどころか、信者への勧誘にすり替えてきます。

…言い足しても同じことですが（笑）

カウンセリングと伝道をごっちゃにする馬鹿牧師や馬鹿宣教師の類はまともな教派においてさえいるからな。
クリスチャンになりたくて相談しに来ているならまだしも、そういう意志のない人に僕の教会や伝道所においでとか洗礼をうけたらと提案すること自体、一般的日本人にはあまりなじまない。
アメリカ帰りとかアメリカ人で用心深くないお馬鹿さんにいたっては、アメリカ人によくやる手法をそのまま日本人に当てはめてやろうとする。
言語も文化も思想も民族も違うのに。
西南学院関係にもいるんだよ、そんな問題ある人。
カウンセリングと称してコントロールしようとした本人は結果も気にもとめてないけど、被験者はさらに不幸になったなんて話をまた聞きで聞いたことあるし。

いんちきカウンセリングでなくてまともに臨床心理士の有資格者をカウンセラーでやとえばいいのにね。
大学の学生相談室みたく。

>>81
遅レスになるが、全く同意。
カウンセリングと宗教（キリスト教）の勧誘の間には一線を画さなければいけない。
しかしこれができていないとは論外。
かえって本来の問題解決から遠ざける結果になってしまう。
そのような稚拙な勧誘活動をやる牧師も牧師だが、
その牧師のカウンセリングもどきの牧師が運営する教会への勧誘活動を、
当時野放しにしていた高校も問題がある。

ついでにこの牧師の経歴をとある本にご自身で発言してあったので、
その部分を読んだのだが、臨床心理士の資格を持ってカウンセリングをやっているかは、
かなり疑問符がつくグレーゾーンの経歴だった。

あと、>>81の神も仏も名無しさんは名前の挙がっている牧師のカウンセリングを受けた経験があるかを、
不都合が無い限りの範囲でかまわないので、教えてくれれば幸いなのだが。

統一教会やものみの塔に騙された人を脱会説得して、そのままお持ち帰りする聖職者といっしょですよ。
人の弱みにつけこむというのか、こういうのはフェアではないと思います。

西南学院オラトリオ・アカデミーというのがあるんだ。
そこでよその聖歌隊で讃美奉仕している視覚障害者の人がいたんだ。
その人が団体の趣旨に賛同して参加したまではよかった。
その人に指導者が侮蔑的発言を浴びせたそうな。
指揮も見れない人に、とか、目だけでなくて耳などもちょっと馬鹿にするような言動で酷かった、と。
よそで聖歌隊しているくらいだから、きっと音楽的には問題ない人なんだろうけど、普通そこまでするかね。
というか、今時この手の不適切な言動でクビになったり干されたりする人がよそではいたりするくらいなのに。

で、最初その話を聞いたときは古澤先生がそんな真似するわけないだろう、と思っていたけど、どうやら違う人が指導者らしいね。
ただ、西南学院オラトリオ・アカデミーで出てくる人が安積道也って人らしいけど、この人を検索しても、どこの所属の人なのかさっぱりわからない。
西南学院音楽主事ということまではわかったけど、大学のどこかの学部の教授か准教授かと思ったけど教員検索かけても出てこなくて。
で、検索サイトを検索してたら、神学研究科というところで講師はしている人らしい。
なんかいまいち正体がわからない人だけど、誰か知ってる?

これってちゃんと謝罪すべき人が謝罪しないと揉めるよね。

西南学院の宗教関係って最近地雷ばっかりだな。
この団体もそうだし。
大学じゃないけど牧師やりながらいんちきカウンセリングごっこを繰り返すのもいるし。
積立金もそれなりにあって、本部を壊して図書館にして、本部を東キャンパスに建てるとか、校舎を立て替えるとか景気いい話ばかり。
本当に西南学院全体が建学の精神も忘れ、心もなく、傲慢で、いい加減な学校になりつつあるな。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>85
>積立金もそれなりにあって、本部を壊して図書館にして、本部を東キャンパスに建てるとか、校舎を立て替えるとか景気いい話ばかり。

その割には学部の新設なんかは十年以上遅れている。
いまどき心理学科？理系学部の新設?
今から10年以上前にやっていればよかったものばかり。

西南に来ていた臨床心理士の（カウンセリングの）先生たちは、
九州では第一人者とも言われていた九大名誉教授（当時）の人脈。
その先生は当時のアエラでも取り上げられたほど有名。
文化庁長官にもなった河合隼雄氏ともサシで話すことができる人だった。
実はその先生も西南（大学のほう）の学生相談室でカウンセリングをやったことがある。
その先生は九大退官後、福岡県内の2つの大学の心理系の学科の立ち上げに関わった。
その先生の人脈（お弟子さん）はその2つの大学に行っている人もいる。
そのころに西南が心理学科を作っていたら、それなりのレベルの学科になっていたと思う。

高校もカウンセラーもどきを雇うくらいなら、その先生のお弟子さんを雇えばいいのにね。
西南ってそのあたりの感覚が鈍い。

>>87
周回遅れもいいところ。
ロースクールだって金突っ込んで作ったくせに、同じ私学でも最早福大と比べるのは申し訳ないくらいロースクールの出来はおいていかれているし。

臨床心理士には色んな流派というか学閥がある。
九大とか立命とか。
九大系だけが有能かといわれればそうでもないけど、やっぱりいい人材は育てていると思う。
その流れでいいカウンセラーもいたしね。
西南がうまくつかいこなしたり、雇えなかったから、数年前に他大学に行っちゃってこっちは非常勤になる勿体無いことがあったけど。

これからの時代というのがよく見据えられていない気がするんだな、この大学は。
西南学院にいる職員なんかにも疑問はあるしね。

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∩ﾟ∀ﾟ∩age

Ｃ．Ｋ．ドージャーはえらかった

創造科学研究会という団体について詳しく教えていただけますか？
最近になってクリエーション・リサーチと改称したようです
前の理事長はセブンスデー・アドベンチストの出身だそうです
(高橋清牧師という方で、バプテスト教会の牧師さんですが、
神学校を卒業してなくて、選挙で牧師になった人だそうです)

>>94
ＣＲＪにはセブンスデー教理の息がかかっている、ということでしょうか？
バプテストの神学校での再教育を経ていないのでは、少なくとも影響はありそうですね。

>>94>>95
同じバプテストでも教派っていうか組織が違うらしいよ
高橋理事長が所属してるのは保守バプテスト同盟。
ＮＣＣ系でメジャーなバプ連と違って単立教会の連合。
アナバプテストっていうカトリックの異端に由来。

保守バプテストはバリバリの新興宗教ばっかの教会が集まったユニオン型宗派。
バプテスト連盟はいちおうはNCCに加盟しているので宗派としては伝統宗教に分類はされるとはいえ、
なかにはどうみてもお前新興宗教じゃないかって教会もある。
日本基督教団と同じで連盟は寄り合い所帯だからさ。

>>94
高橋清氏の教会はバプテストでも各個独立の保守バプテスト同盟に所属。
ＮＣＣ加盟の伝統的プロテスタント教会であるバプ連とは異なるそうだ。
加えてセブンスデーや創造科学の影響だから、かなり特殊な教会かも。

新改訳聖書を使い、旧約聖書を重視、逐語霊感説や七日間創造論を固持。
リバイバルミッションともつながりが強く、霊の戦いの祈りや賛美を励行。
８９３軍団とも昵懇であり、祈祷会などで「親方はイエス様」を上映。

早天祈祷会を毎朝行い、悪霊追い出しの祈りや、ヤベツの祈りを励行。
そのさい牧師が講壇をのっし、のっしと歩き、ミシミシと音がするそうだ。
ちなみにクリエーションリサーチは今では奥山実牧師が会長になってるね。

バプ連は伝統教派だから霊の戦いの祈りとか悪霊追い出しはしないよな。
セブンスデーから移籍して神学校通わずに牧師になれたりもないだろう。
新共同訳聖書を使ってるし、聖書釈義も原理主義じゃなく穏健で学術的。
御利益のためのヤベツの祈りや早天祈祷会なんて韓国みたいなのもない。

バプ連にも悪魔払いをする牧師ぐらいならいる。いろいろ。だがそれがいい。

バプテスト連盟は日本基督教団と同じで寄り合い所帯ですから、いちおう伝統宗教の団体NCCに宗派としては加盟していても
統一したポリシーはなく、個々の教会がどういうことを教えようがやろうが一切干渉できないのです。
たとえば大津いじめ自殺事件で話題になった大津教会は新興宗教です。本当なら保守バプテストかバイブルバプテストフェローシップに
加盟すべきなのに、なぜか連盟に加盟しています。
連盟内の伝統宗教の教会は今回の事件で大津教会のせいで信者が減るのではないかと心配していますが、
大津教会が連盟から自発的に離脱しない限り「加盟している団体は伝統宗教のNCCだが、うち自体は新興宗教」という
奇妙で矛盾だらけのねじれでいるしかないのです。ポリシーがないのが連盟のスタンスである以上どうしようもないと思うのです。

>>99
高橋の教会は脱退希望者に暴言を浴びせる信者虐待カルト教会だそうだ。
もうだいぶ前だったがなあ、被害者の若者(二十代前半)から相談があった。
信者間のトラブルが嫌で脱退を申し出た際に牧師から暴言を受けたと。
内容は「肉的な生き方が変わっていないから教会を出たりするんだ」。
被害者としては、トラブルの相手に教会を譲って教会を出るという決断。
聖書的な価値観とされる無抵抗や自己犠牲を実践してるのにこの扱いだ。
可哀想に、牧師からの言葉に対する口惜しさのあまり出るに出られず。
通い詰めていたのをしばらく離れたがつい舞い戻り、後は信仰の虐待。

とんでもないな

>>98
もうやりたい放題だなwwww

なんと地獄のような教会か

原理主義的なキリスト教徒の一部は、進化論を教える学校教育を拒否し、
独自に「ホームスクール」や「チャーチスクール」という教育形態をとる。
この宗教的運動は、「創造論」「創造科学」をその思想的な背景とする。

具体的には、「クリエーション・リサーチ」(旧・創造科学研究会)のほか、
「チア・にっぽん」といった、進化論や公立学校を否定する団体である。
彼らは義務教育の拒否を、聖書の「出エジプト」になぞらえているらしい。

一方で、国民には、子女に法律の定める普通教育を受けさせる義務がある。
子供から公立学校での義務教育を奪うと、憲法に違反してしまうのである。
創造論を主張するクリスチャンたちは、どのように対処するのだろうか。

>>105
牧師なるものは暴言や恫喝で信者を虐げることでプライドを充足させている存在。
特に脱退希望信者などは格好の餌食、狼が羊、ライオンがシマウマを喰らうが如し。
間違ってそういう人間が支配している場所に足を踏み入れてしまって被害に遭った場合、
それといかに戦うか、もしくは、聖書やガンジーなどの無抵抗主義に倣うならば、
理不尽さに対する怒りと口惜しさを捨てていかに早く新天地に脱出するかが鍵となる。

台市南部、西多賀聖書バプテスト教会(保守バプテスト同盟)で、『24時間連鎖祈祷』が開始された。
日本の「リバイバル」と、被災地の復興のため、諸教会の牧師や信徒がリレー方式で祈るというもの。
キリスト教界の「リバイバル」(教会拡大)を主張する諸教派を中心に、多くの参加者が集まっている。

同教会の高橋清牧師は、元農学部教授、旧創造科学研究会(現クリエーション・リサーチ)の前理事長。
科学と聖書の両側面から、世界が七日間で創造されたことを解明する「創造論伝道」に携わってきた。
七日後の世界終末を主張したセブンスデー・アドベンチストの出身だが、同教会で牧師を務めている。

同教会は、伝統的プロテスタントの教団であるバプテスト連盟や日本バプテスト同盟には加盟せず、
「会衆自治」「各個教会の独立」を旨とする保守バプテスト同盟に所属するという道を選んでいる。
そのため、リバイバルミッション、ミッションバラバ、チアにっぽん等の団体と独自に深い連携を持つ。

同牧師は、セブンスデー(ＳＤＡ)出身でありながら、バプテストの神学校を卒業せずに牧師になった。
伝統的キリスト教会の信徒や教職関係者の中には、その正当性に疑義を挟む向きもあるといわれている。
同教会、並びに２４時間連鎖祈祷の動向・行方について、注意深く観察してゆく必要があるともいえよう。

>>102
マジキチ激ヤバカルトだな

　◆◆カルト化した偽キリスト教会の特徴（牧師は悪魔）◆◆

●教理上の立場
・聖書無謬説（逐語霊感説）、旧約聖書重視、進化論否定（創造科学）

●他宗教・伝統的他教派との関係
・墓参焼香禁止（「人間を神としている」）・神社仏閣憎悪(「偶像崇拝」)
・伝統教派敵視(「カトリックはカルト」「マリアはサタン」「伝統教派は死んでいる」)

●外的に見分けやすい特徴
・新改悪聖書（カルト的な翻訳）、高額献金恐喝（十一献金強制取り立て）

どれも他教派(他宗教)を否定、および自教派(自宗教)を絶対化することで、
否応なしに牧師の権威を高め、独裁支配専制権力化を狙っている。
最後には>>102にあるように脱退希望者に対して暴言浴びせるところまでいく。

>>99
バプ連っていいよね！

西南学院はバプテスト連盟系のキリスト教主義大学。
バプテスト連盟は良識ある穏健な団体です。
>>102にあるような信者虐待牧師とは関係がない。

オレ卒業生

バプ蓮教会って通いやすいの？

西南学院は進化論否定ですか？

進化論否定、創造論教育は、科学的にも社会的にも大きな問題を孕んだ宗教活動である。
それをもとに義務教育就学を親が拒否したり、宗教団体がそれを教唆することもあるという。
これは、子女に法定の教育を施す国民の義務を定めた憲法２６条２項に違反する行為である。
法定の教育とは、現在の法律においては学校での普通教育、義務教育のことだからである。

現行憲法下でも学校教育以外の教育方法を定めることは可能であるが、定められていない。
現行法制下では、学校教育こそが憲法26条の定める「法律の定める普通教育」なのである。
従って、親権者が子女の義務教育就学を拒否することは、法定の普通教育を拒むことであり、
憲法26条が国民に対して等しく課している重要な子女教育義務に明確に違反することとなる。

教育が学校教育だけでないのは当然のことで、誰もそのようなことを主張する人はいない。
家庭教育、社会教育、社員教育、性教育、交通安全教育など、どれも一つの教育であろう。
ただし、それらのものが憲法26条のいう「法律の定める普通教育」に該当するわけではない。
学校教育法等所定の学校教育こそが、法定の普通教育、条文にある「義務教育」なのである。

クリスチャン新聞から
http://jpnews.org/pc/modules/mysection/item.php?itemid=562

ニュース速報> 法律・裁判 > 法律・裁判/仙台ラブリ教会藤本元牧師に賠償命令　暴行暴言の事実認定

法律・裁判/仙台ラブリ教会藤本元牧師に賠償命令　暴行暴言の事実認定
投稿者: Staff 掲載日: 2013-2-27 (○○回閲覧)

　単立・仙台ラブリ聖書教会（仙台市若林区上飯田）の牧師だった藤本光悦氏から暴力や暴言を受け、鬱病を発症したとして、
同教会の訓練生だった男性元信徒が藤本氏を相手取り1100万円の損害賠償を請求していた民事訴訟で、
仙台地方裁判所第1民事部は2月27日、被告の不法行為に基づく損害賠償責任を認め、140万円の支払いを命じる判決を言い渡した。

　荒谷謙介裁判官は、原告に対する暴行、暴言の事実および鬱病発症との関連を認定し、
「被告の言動は社会的相当性を逸脱しており、違法と評価すべきもの」との判断を示した。

　

ここはTBCと同じ系統の、福音派の学校だろう。
とてもキリスト教とは思えない。

バプテストの中でも、批判が出ているじゃないか。
仲間内から批判が出るなんて、よっぽどだぞ。

>>112
>バプテスト連盟は良識ある穏健な団体です。

>>12-14のような牧師を抱えている団体のどこが良識ある穏健な宗教団体なのか？w
カウンセリングを隠れ蓑にして、カルト宗教まがいのやりたい放題のことやっているだろうがw

「什一献金の由来」
　レビ人は非生産的な行為、礼拝に携わることを主から命じられた部族である。
彼らは嗣業を持っていなかった。 言い換えれば、生活するための糧がなかった。
それゆえに他の１１部族にレビ人への給料として、獲得した財産の１０分の１を与えたのである。（民１８：２３〜２４）
これが什一献金を律法として課した由来である。

現在の日本に当てはめて考えると税金と同じような制度だと言える
ご存じの通り、社会人なら所得税やら消費税やら無数の税金で総収入の1/10を遥かに超える額を納めている
社会人ならほぼ全員が毎月什一献金どころか什五献金くらいやっているのと同じである
ここからさらに什一献金として教会に納めることを強制や推奨するのはあきらかに二重取りである

カトリックの方がいいでしょう。

能力不足とはどういうことですか

プロテスタントですね

>>100
よくないだろう。
一般的な常識で考えてくれ。

バプ連もそういう考え方なのか？

あとここの卒業生の牧師なんだけど、
病気の人に教会に来ることを強制するなよ。

「教会に来れば治るんだ！」
ってカルトだろ。

ここは何を教えているんだよ。
まず常識を教えてくれ。

そんなこと学校のせいにされても。バプテストは何でもアリの場所だしね。
伝統宗教系ばぷならそんなバカなことはいわないけれども、新興宗教系ばぷは什一献金を厳しく取り立てて、
教義も「この宗教に入れば・・・」で創価学会そっくりだったりするよ（南部バプテストはアメリカの創価学会との異名をとるくらい）。
何でもアリだからお坊さん次第というのがバプテスト系の最大の特徴で、常識的なお坊さんにあたればそんなバカなことはいわれないけれども、
非常識なお坊さんにあたると教会に来れば病気が治るといわれて最終的には悲劇ということもあるよ。
「バプテストは玉石混交だからまだ見分けることのできない初心者に紹介してはいけない」はキリスト教の初歩的な知識だけれども、
日本人はキリスト教の知識がないために新興宗教系ばぷに行ってしまって時々トラブルを引き起こす事が・・・
各個教会自由というと一見は素敵にみえるけれども、それは「何が起こるかわからない。他の教会のことは白ね。」という意味なのに、
聖職者信者の大半がこの「各個教会自由」がいかに恐ろしい事態を引き起こすことがあるかがわかっていないような気がするよ。
それぞれ独立してやっているからいいといわれるけれども、それは一面ではとんでもない非常識な教会をも誕生させるのに。

良く言えば「自由」
悪く言えば「牧師のさじ加減」ってことか。

牧師の資質が問われそうだな。
ただここの大学、あんまり評判がよくないからさ。

ここ出身の牧師いたけど、糞だったな。
自分が悪い事をしているという事も、わかってない人だった。

聖書を見れば、祈ればわかるのだろうか？
その前に、世の中と自分を照らし合わせて、一般常識で物を考えてほしい。

滋賀県大津市　中2生徒イジメ自殺の加害者の親　
日本バブテスト看護学校講師　　　小網美恵

宗教板のバプテスト連盟スレを久しぶりにみてみたが、2
9日以降のレスをみると、この事件で大津の教会が聖霊派
という新興宗教で、
小網家の母親の態度から異教徒差別や人命軽視が広まってしまい、
大津だけではなく連盟全体の評判が落ちているのか、全国の連盟
の教会がとんだとばっちりをくって大迷惑しているみたいだね。

小網先生のログ
↓
ID:Bx0/a3g/
http://hissi.org/read.php/psy/20120806/QngwL2EzZy8.html
【bapren.jp】バプテスト連盟な人々03【平和宣言】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247361871/
799:神も仏も名無しさん :2012/08/06(月) 19:55:21.24 ID:Bx0/a3g/
>>797
いじめはありませんでした。
イエスが冤罪で捕えられ、十字架で死なれたのを知らないのですか？
彼らは仲良しで、男の子らしく遊んでいただけです。
自殺した子供さんの家庭が崩壊していて、遺族が誰かを責めたかった、それで噂を撒き散らした
というのが真相のようです。自殺という最も重い罪、殺人を犯したのは死んでしまった少年です。
それだけでなく、自殺に追いやった家族が八つ当たりをしている事で、無実の子供たちが苦しめられているんです。
冤罪で3人の子供たち、イエスの子供たちが苦しめられている。あなたはキリスト者として胸が痛みませんか？
一緒に祈ってください。

バプテストだけの問題ではありません。これは正しいものに嘘の罪を着せた迫害ですから。。。

バプテストはテロリスト。
【bapren.jp】バプテスト連盟な人々03【平和宣言】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1247361871/

嘉田由紀子知事、なんと現住所が比叡山延暦寺の敷地辺縁部にある
とんでもない僻地に２０年も前に住民票を届出していたのだという。
（ご本人が住んでいないのは間違いない）

嘉田真平：　滋賀県立成人病センター2001年6月〜2005年3月
小網健市：滋賀県立成人病センター研究所 2000or2〜2004年
が繋がった。
「嘉田の息子と大津いじめの小網の父が同僚」なんですって！
嘉田は前からもみ消しの黒幕だといわれてたもんね、手を回すとしたら
当時の贈収賄汚職疑惑の大津市長の目方信とか、被害届を3回受理拒否
させた大津警察署長の町元通憲か？

嘉田由紀子は「山中比叡平九条の会」で「小網美恵（小網ママ）」一派に常々
「何かあっやらあたしが役人クビにしてあげるわ」と言ってたもんだから
小網はやりたい放題・・・

　山中比叡平九条の会って一体実体は何なのか・・・
不動産売買で転居繰り返し、税金逃れしていた点について明確な返答を無
さっていないのは事実のようですね。。。

大津いじめ
海外ニュース（一部抜粋）
http://matome.naver.jp/odai/2134206610412955201?guid=on

すでに世界に発信されてます

・同和の戸籍に「在日朝鮮人」が紛れ込んでいます。

戦前戦後に日本に密入国した朝鮮人が、日本の同和部落に、入り婿や戸籍の売買、
一家乗っ取り等で、同和に成りすましました。その結果、多くの朝鮮部落が誕生しています。
　また、空襲などで戸籍書類が焼失した為に、 一時的な措置として戸籍の自己申告制度を
導入しました。これを利用して不法滞在の朝鮮人が、日本人になりすまします。

やくさがいつのまにか朝鮮人に入れ替わったのと同様のプロセスが同和でも進行
していたようです。

関西ではおなじみの、同和系住民が集団で押しかけて因縁を付けて騒ぐ手口はまさ
に「朝鮮式」です。層化系も同様。暴力団の構成員比同様、同和系の出自に関して
は一切の公的調査がなされていません。

バプ連スレはdat落ちしたかな

age

>>74
>>128-129
かなりの遅いレスで悪いが、

同じ心と宗教板ではあるが下記の別スレにて、
ここの大学の職員と体育会クラブの癒着が暴露されています。
牧師も評判が悪い人がいるが、職員も評判が悪い。

（参考スレ）
西南学院大学素人宗教団
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1264252573/

age

age　age　age

>>136
そう。
続きはこちらで。

age

ここ出身で京都のDV暴力牧師が、福岡でまた牧師になるらしい。どうかしてるぜ。本部も教区もだんまりかよ ! orz

…………

事実に基づかないことは書かない方が良い

大津中２いじめ自殺　加害少年Cは反省なし「鼻歌でレゲエ…」【大津】

昨年10月に中学２年生の若さで自らの命を絶った、滋賀県、大津市の男子生徒（享年13）。
加害者とされる同級生男子生徒A、B、Cは17日に行われた第２回口頭弁論でも、家族とともにいじめの事実を否認。この期に及んで“反省なし”ともいえる主張を続ける加害少年と親たち。
彼らの今を追った――。
京都府京都市内、京都府宇治市内にそれぞれ転校していたAとB。しかしCだけは今も同じ中学に通っている。彼はAと同じ大津市内の高級住宅街に住んでいた。
「上の兄は19歳と18歳。浪人中で、すでに家を出ているそうです。高校生の姉と小学校高学年の弟もいて、Cは５人きょうだいの４番目です。
父親は京大医学部卒の秀才ですが、予備校や大学の講師をしています。母親も看護系の専門学校の講師をしていて、家に戻るのは夕方になってからです」（地元紙記者）
自宅を訪ねると、タイル張りの鉄筋コンクリート２階建ての豪邸には、ベンツ、真っ赤なスポーツカー、ワゴン車が３台並ぶ。
インタホンを押しても応答がなかったが、２階にはCの姿があった。
Cのはリズムを取りながら鼻歌でレゲエのような音楽を口ずさんでいる。さらにラップ調で英語を呟くと、今度はたて笛の音が聞こえてきた。同級生によると、頭を矢印形のモヒカンにしたこともあるそうで、変わった性格のようだ。
「Cにはいじめの認識がないそうです。母も『息子のことを信じています』と言っています」（前出・地元紙記者）
自殺した中２少年の無念がはらされる日は来るのだろうか……。

age

人をイジメ殺して、親も子供も反省すらない。
冤罪の祈祷会すら開く感覚がわからない。

うちの教会でもヤンキー家族が巣くっているよ。
いろんな人を騙して、ATMがわりにしてる。

牧師に相談しても、一向に状況は変わらない。
反省すらしてないし、開き直っているんだもの、変わるはずないよ。

ヤンキーがいると、教会の空気が悪くなりますよね。
平気で物騒な話や下ネタを話すし、教会の外ではタバコ吸っているし。
コンビニの前のヤンキーじゃないんですから、やめてほしいですね。

age

アメリカン･バプテスト･ウエスト神学校大学院
サウザン･カリフォルニア神学大学院　

と同じ系列？

>>102
明らかにキチガイ偽牧師だな

大津の事件の続報があったら教えてほしいです。
まだ家族も少年達も、いじめの事実を否定しているのでしょうか？

これだけの事件を起こしても、まだバプテスト看護学校や
大津バプテスト教会に居座っているのでしょうか？

中学２年生若さで自ら命を絶った少年の気持ちを、考えてほしいです。
この人達自分の事しか考えてない。

>>153
続報は　>>146

バプテスト看護学校は「小網という人はうちにはいません」と答えるという話。

小網は意地でも教会に居座るだろう。教会のほうも破門は言い出せるわけでもなし。
全員ばつの悪い思いで毎日を過ごしていると推測。まあこの騒動で教会の実態があぶりだされたので
これはこれでよかったという面も。この騒動がなかったら、実態を知らないままバプテスト連盟というカバーに
だまされて、聖霊派なる新興宗教の被害者が出たことだろう。(いろいろ調べてみると、ここは安全とはとても
言い難い教会で、狂信的な教えを説くので洗脳された信者たちは職場の神棚にいちゃもんをつけたり、寺に行くのを
拒絶して親戚に呆れられた人もいるそうな)
教会に現在残っている人たちは、役員をやっている人たちと今更ほかにいってゼロから再スタートを切るにはトシをとりすぎた人だけのよう。
牧師も以前は二人体制でやっていたが現在は一人で十分。異教徒に対する蔑視や冤罪はれろ祈祷会で世間に対して喧嘩を
売ってしまったので新しい人がくる見込みは皆無。完全に衰退期のカルト。十年後にはひょっとすると一桁?

小網はこの教会でも、随分権力があったみたいですからね。
でも周りの情報も入れないで、冤罪はれろ祈祷会するなんてバカ過ぎます。

学校の前で「家の子は冤罪だ！」みたいなビラまで配るなんて、常識が無いと思います。
ここの信者を使ったのでしょうか？

親子共々「遊んでいただけだ」と罪を認めず、相手のせいにしている。
バプテストの牧師で、自分の罪を一切認めない、絶対に謝らないすごく嫌な牧師がいましたが
方向性を間違うと、とんでもない人間を作り出しますよね。

大津の教会の建物を外側からみますとわりと立派に見えるんですよね。
でも中の様子を見てあれっと思ったんです。なぜならここは聖霊派ということで、
新興宗教の常としてたぶん什一献金制度じゃないかと思うんですよ。
事件の前の最盛期は毎週二百人が集ったって聞いています。献金収入はものすごいものになりますので、
資金はかなり潤沢だったんです。でも外側からみると立派な建物なのに、中の椅子は相変わらず折り畳みで
これには本当にびっくりでしたよ。資金潤沢なら椅子は普通長椅子にしますよね。２０世紀のころから
掲示板では「折り畳み椅子の教会にはいくな」といわれていたんですから、資金潤沢な教会なら凝った彫刻を
施した長椅子くらいは用意できるはずなんです。でもここは最盛期でも信者さんを折り畳みいすに座らせていた・・・
外側の見てくれの立派さと中にある折り畳みいすのアンバランスさに、この教会はキャラクター的には木嶋佳苗とそっくりじゃないかなって。
彼女もバッグは何百万もするものやベンツなのに、服は通販の安物だったそうなんですね。お金があるんですから
通常の感覚ならデパートの特選売り場で高級プレタポルテを買うんじゃないかと。でも彼女は服はなぜか・・・。
このアンバランスさをおかしいと思わないのはサイコパスの人にときおりみられる特徴なんだそうです。
大津の教会を仕切っているのは網母ですよね。この人はもともとエキセントリックな性格だったんじゃないかと
思うんですけど、こういう人が新興宗教にいくとエキセントリックにますます磨きがかかって・・・ｗ
たぶん多少は元からの性格にサイコパスの気も軽度はいえあったんじゃないですかね。サイコパスは遺伝も少しは
あるようですから、息子が無反省なのも母親のサイコパス的傾向を受け継いでいるんじゃないですかね。

パブテスト看護学校の小網恵美さん、息子さんは冤罪ではありませんよ。

息子さん数人で虐めて、一人の少年の命を奪ったのです。

イエスやマザーテレサやナイチンゲイル、は天国で嘆いているでしょう。

>>157
そんな外観は立派な教会で、什一献金収入もあるのに
中の椅子が折りたたみなんてあり得ないです。

フライデーにピースサインをして、掲載された網母を見て
尋常ではないと思いました。
こんなに報道されていて、まだ無反省でそんな態度を取るのかって。

亡くなった親御さんの気持ちを考えたら、本当に胸が痛くなりました。

大津バプテスト教会は連盟のガンだって連盟の教会(伝統宗教系)に通う人が怒っていました。
教会ごと連盟から破門できないの?と聞いたら、そういう制度はないとのこと。
カルト新興宗教の教会であっても教会自身が自発的に脱退の意志を示さない限り、
連盟としてはなんら手を下すことはできないそう。
大津市および周辺地域の人はこの教会には絶対に行かないように積極的に呼びかけていってほしいし、
子子孫孫「大津バプテスト教会の敷地内には決して足を踏み入れるな！」を家訓として伝えていってほしいとのことです。

往時を知る者にとって現在の惨状は目をおおうばかり。今は30人もいるかどうか・・・。しかも半数以上が高齢者。
事件後から150人以上脱福したとみられる。この事件は教会にとっては原因というより、あくまできっかけだったのかもしれない。
入信してみたら網の独裁帝国で、牧師も頭が上がらない教会のあり方に対し、腹に据えかねる思いを抱いてきた人も多かったのかもしれない。
戒律も狂信的と推定され、たぶん事件前でも出入りの激しい教会だったと想像される。(これは新興宗教に多い特徴ではある)
事件をきっかけに家族や友人から説得されてやめる者もかなりの数にのぼっただろうが、それと同じくらい「これでふっきれた。
別の教会でやり直そう。」と決意した者もいたのではないか。
自分の息子は無罪だとわめく網は、教会で冤罪はれろ祈祷会をやると言い出した。役員や信者は腹の底では「こんなことをすれば
世間から反感をかって教会の首を絞めることになりはしないか。」と思っただろうが、面と向かって網にそんなことをいえる空気はなかった・・・

203X年の大津バプテスト教会　
信者は5人未満。無牧。周囲には雑草が生い茂り外観は廃墟にしか見えない。白かった外壁は限りなくくすんだねずみ色。
各所で塗装がはげていたり錆が出ていたりで、かなりの期間まったく手入れがなされていないのは明白である。
中に入ると目につく、あちこちにいくつも積み上げてあるバケツや洗面器と、カビやしみが地図のように広がった内壁は、
ここの雨もりのひどさをしのばせるに十分である。この教会がかつて200人もの信者が出入りした教会だと誰が信じるだろう?
今やここには金も奉仕をする者も不十分どころか皆無といっていいのであった・・・

>>160
だったら破門出来る制度を作ればいいのに。
連盟はどうせ手を下さない、破門出来ないってわかっているから、
好き放題やってるんだろうな。

こんな小網の独裁を許したのも、そういう背景があったからではないだろうか。
教会は私のものみたいな所あったと思うよ。

　　　　　　　　　東西の名門大学



　　　　　　　　　東の早慶、西の同立

比較的近くにあって建物は立派なバプ連の教会に行こうと思って
ネットで調べたがホームページ無しだった。とほほ。

大津は新興宗教で信者の中には洗脳されて神棚にいちゃもんつけた人がいるといいますが、実は小網のような一部は特別扱いみたいです。
ヒラには日曜日の礼拝を休むなと指導するでしょうが、特別扱いの人は休んでもいいのだと思います。
去年の夏にネットで大きく騒がれているさなかに小網は北朝鮮に二週間近くいっていました。
しかも外国人には用がなさそうな地方都市ばかりをまわるという不自然なもので、これは何か怪しいビジネスがらみではないかという噂も出ていました。
ヒラは日曜日の礼拝を休みにくいと思いますが、小網は別にかまわなかったのでしょうか？
小網以外でも特別扱いの人の中には京都を訪れた客を案内する名目でお寺にいっています。
ヒラには職場の神棚にいちゃもんをつけるように仕向けていながらです。
たぶん大津は小網のほかにも高額献金者がいて、その人たちはなにかにつけてヒラでは許されないことを許されていたのかもしれません。

小網は高額献金をしていたから、教会では特別扱いだったみたいだね。
フェラーリに乗っていて、傲慢な感じだったもんな。
北朝鮮への旅行も、何か怪しくて疑惑を持たれていたよね。

何か教会と言っても、所詮金なのかなって思ってしまう。
神様は献金額によって、扱いを変えたりしないと思うけど、
教会の人間がそうしてるんだよな。

トップ５大学が共同の研究機関を設立
　　国立・・・・東大・京大
　　私立・・・・早稲田・慶応・立命館


東西の大学を代表して、東の早稲田、西の立命館が総理大臣に挨拶に行きました。

立命館ってことはないだろ、さすがに。

昔の日本人の方が　賢かったね。

朝鮮人とは付き合うなと、福沢諭吉先生が申してました。

最近やっと、平和ボケだった日本人が気付き始めたところかな？

新井白石「朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつく。」
福沢諭吉「この世界に救いようのないどうしようもない民族がいる。朝鮮だ。」

吉田松蔭「朝鮮の意識改革は不可能」
夏目漱石「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、善かつたと思つた」
本田宗一郎「韓国と関わるな」

母親は北朝鮮に槍が降っても渡航決行
父親の予備校は「あそこに授業料を払うのは北朝鮮のミサイルを支援するのと同じ」といわれているという話
お母さんもお父さんもずいぶん北朝鮮のお好きなおうちでｗ。

大津バプテスト教会のさびれっぷりは大爆笑を通り越してあきれるばかり
まだやり直せる平信徒が出て行ったというより、人が来なくなった結果ではないか?
新興宗教は人の出入りの激しい教会はよくある。事件から二年たつ。この教会に信者になろうと足を踏み入れる物好きがいるか?
事件がなくてもどうせやめていく人は毎月のように出ていたのではないか?
事件の前は三人がやめても新たに三人が連れられてやってくるという具合だったのだと思われ。
でも事件ゆえに敬遠され誰かを連れてこようと思ってもうまくいかなくなったのかも
二年も新しい人が来なければほんのわずかしかいない核心階層だけしかいないのは当然のこと

サンタクロースを信じなさい。地獄に落ちるぞ。

小網家は酒鬼薔薇家と同じで猫嫌いらしい。息子も酒鬼薔薇と同じで猫を虐待していたし、
母親も猫をみるとホースで水をぶっかけていたという情報が出ていた。猫嫌いで虐待する家の人間は
殺人を犯す傾向が強いような気がする。
神を信じているといいながらそのへんを歩いている猫にホースで水をぶっかけるような鬼婆だから、
息子が人を殺しても酒鬼薔薇みたいに平然としている人間になったんじゃないの?

この母親のおかげでバプテスト看護学校も大津バプテストも迷惑電話やメールでひどい目にあっているようで。

もともとそういう残虐性を持っていたんだな。
でもバプテストで尋常じゃないぐらいキレている人見たことあるんだけど
こういうヒステリーを誘発しやすい宗教なのかな。

親子共々未だに反省がないって所がすごい。

何かキリスト教を、自分の都合の良いように解釈してると思う。

　　　　　　　　　東の早稲田、西の立命館




　　　愛知県のトップ進学校・旭丘の岡田校長は

『東の早稲田、西の立命館が東西に人気を二分している』

Q　このスレで手かざしやってたら金粉がタライいっぱい降ってっき
ましたって体験談話して？

Ａ
939 ：前世は一在家 ◆2o6x38TRbE ：2013/02/19(火) 00:32:54.33 ID:c8booa7b

降ってきたという話でなく、タライというよりも洗面器一杯をひっ
くり返したような金粉が部屋の畳一面に現れたという３０年以上前
の話ですよ。その場には私を含めて３名がおり、スプーンで金粉を
すくって食べてみましたが、
実体感も味も無い不思議な体験でした。

まあ弘法大師が天皇の御前で全身から光を発したという逸話もその
場に居合わせた当時の仏教界トップの面々以外は信じられないでし
ょうが、私は自身の神秘体験から十分にあり得ると思っております。

現代の仏教界ではこのような神秘体験はもう起こらないのでしょうか。
証果がまだあるというチベット仏教では多分あるかと存じます。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3760/1220516248/99

うちの教会にも、小網家のようなヤンキー一家が巣くっています。
我が家のようにやりたい放題です。

小網家が全く反省をしていないように、この人達も変わることはありません。
宗教で性格が変わるわけがないんです。

そんなところさっさと脱福したほうがいいと思うよ。教会なんてほかにいくらでもあるし。

バプテストは、小網家のような素行の悪い人が多い。
自我が強く、常識とはかけ離れている人が多い。

そういう問題行動や犯罪行動を取る人を、作りやすい環境なのだろうか？

素行の悪い人は、教会を去ってほしい。
こういう凶暴な人達がいる限り、誤解され続けるだろう。

うちの教会は前科者がいるんだけど、改心するどころか
来てやりたい放題だ。

教会内でも悪い人が牛耳っている。
教会の中でさえ正義はなかった。

神なんていない。

牧師も能力がないので、こういう悪い人達を放置。
本当に教会を愛してくれて、奉仕してくれる教会員が去っていく。

ヤンキーの溜まり場みたいになっている教会がある。
恐くて近所の人も寄りつかないし、教会員もどんどん離れ行く。

連盟も牧師もこういう悪い人達に甘過ぎる。
小網家が増長するのもそのせい。

西南の恥部、さらしあげw

網ママいまだに　警察に捕まった息子の

大津教会で＜冤罪晴れろ祈祷会！＞まだやっているの？

教会で今もやっていそうだよね冤罪晴れろ祈祷会(役員は全員強制参加かな)。でもあの教会が本当にやらなきゃいけないのは「閑古鳥出ていけ祈祷会」じゃないw?
あれじゃ無牧になるのも時間の問題だよーwww。平信徒の大半は十年もすると鬼籍に入る年齢だし、三十年後には役員の中にも鬼籍に入る人が何人も出てくるわけでしょ。
大津はここ二年は去る人が出るだけで来る人はいないし、この先減る一方で増えることはないじゃない。

まず人として最低限の人間性は持ってほしいです。
イジメなんて決してしないように。
冤罪はれろ祈祷会なんてしないように。

イジメという陰湿で最低な事をしておいて、
それで冤罪だという神経が信じられないです。
一刻も早く罪を認めて、遺族に謝罪してほしいです。

聖書なんか勉強しても、毎週教会に通っても、所詮こんなもんです。
悪い奴は悪いままです。

牧師や連盟は、教会にいるヤンキーを何とかしてほしい。
これじゃ小網家の二の舞になる。

私もそんな人いなくて良いと思います。
中学生の頃、名字がある人と同じというだけであだ名をつけられ嫌われいじめられました。
私は全く何もしていないのに。
そのせいで学年全体から嫌われていました。
先生に言っても無駄でした。
今は私を虐めていたグループの主格はまともな人間になっていません。
ざまぁみろです。
まぁ何が言いたいかというとそんなやつらは将来ロクな人間になりません。
我慢した分貴方は報われます。

私を虐めていたのはもちろん不良です。
幼稚で低脳で集団じゃないと何もできない奴らでした。

ヤンキーに付け入られるすきがある教会だと思う。教会にすきがなければヤンキーがはばをきかせたくても無理だ。
一番利口なのはヤンキーが付け入るすきのある教会は自分にとってふさわしくないと判断し、
その教会を見限ってヤンキーの付け入るすきのない教会に転会なり宗旨替えするなりすることだ。

西南の恥部、さらしあげw

西南学院ってまるでカルト牧師養成学校みたいですね

大津バプテスト教会のサイトは事件前よりもかなり縮小した感じになっている。
まあ信者が減りまくってしまったのでサイトばかり豪華にしてもむなしいだけだがｗ。
今年の初詣礼拝の案内で当日は駐車場の都合があるから車での来場は遠慮してくれとあったのに苦笑した。
事件前の最盛期ならそんな現実があっただろうから車で来ないでくれといわないといけなかったと思う。
でも今は・・・・ｗ。遠慮もなにも駐車場は余裕でしょうが！
ここは朝鮮半島と親密な聖霊派ということで「人が来て来て来まくって駐車場の確保が無理なので車での来場は
ご遠慮ねがってまーす」と見栄を張っているような感じがする。見栄をはるのは朝鮮半島の文化で日本には見栄を張る文化はありません。
まあ大津に限らず新興宗教は今や風前のともしびになっているようで、いのちのことば社でもかなり苦戦しているという。
聖霊派の新聞として発足したリバイバル新聞も最初は週刊新聞としてやっていた。でもだんだんと新興宗教の信者が激減したとかで、
週に一度の発行だったのが、リバイバルジャパンと名をかえて二週間に一度発行の雑誌に鞍替えした。でも信者の激減の勢いはますますひどくなる一方で、
信者が減れば購読者数も確実に激減する。その雑誌も数年でぽしゃって月刊誌を発行することになったらしい。月刊誌が出たのかは知らない。
資金繰りが大変な中で支払いも悪そうな零細な出版社の雑誌の印刷を引き受けてくれるところがあるのか?大津バプテスト教会の凋落は新興宗教の凋落を象徴しているかのような光景だと思った。

大津市は、在日や、朝鮮人の成りすまし部落民、が多く大津教会は、朝鮮人と交流があるから信用できない。

江戸幕府　新井白石　
現代語訳
「朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつき
　 家康公の恩を仇で返す土人である。」

>>189
そうなんですよね。
ヤンキーに付け入れられる隙がある教会だから、たむろっているんです。
嫌がっている教会員は、他の教会に転会したり、来なくなったりしています。
だからどんどん居心地が良くなってきて、増長していくんです。

大津のような事件を、教会では起こしてほしくないです。

連盟のホームページを見ると、安倍総理の靖国参拝に反対する声明を出していましたが、
行ってはいけない教会のスレで、とんだ左翼だと批判が出ています。

連盟はもっと取り組む問題があるのではないでしょうか？
たとえば大津のいじめ問題もスルーではなくて、
こういう事件が起きないように、連盟も教会も取り組んでいくのが必要なのではないでしょうか？

第2の大津バプテスト教会になる危険がある教会だって、あるんじゃないですか？
問題起こしたら、またスルーですか？

いじめ自体は宗教とはあまり関係はない。問題は大津が冤罪はれろ祈祷会をやったと世間に知られてしまったこと。
小網母が権力者で逆らえなかったので冤罪はれろ祈祷会を行うのは避けられなかったとしても、そんな祈祷会をやっているという事実は墓の下までもっていく秘密とすべきだった。
事件のあとで教会関係者も被害者に対する追悼の意を示したのかもしれないが、それはかなり不十分と世間にはうつったのだろう。
大津は聖霊派とあって新興宗教の常として空気が読めないところがあったのではないか。
この一件で大津の化けの皮がはがれ、以前のようなにぎわいがなくなり、完全に衰退してしまったことで報いを受けた。
大津はこの先は信者が増える見込みはほぼゼロに近い。無牧になる日もそう遠いことではなく、これからの大津の課題は
「いかにして教会をしまうか」である。
小網によって興隆し、小網によって息の根を止められた大津は、バプテスト連盟の中で諸行無常と大いなる皮肉の一例とされることになる。

舛添要一「　私の原点　そして誓い　」２００８年１月
佼成出版社 ISBN 978-4-333-02315-8

Ｐ１２５〜　--- オモニ（おふくろ）の味 ---
「　・・・舛添家発祥の地は福岡ですが、わが家は
先祖代々朝鮮半島とはゆかりが深く・・・

☆　オモニって・・・

あちらの方なのね！

冤罪はれろ祈祷会をやってしまった事が、一番の原因だと思うけど
いじめも関係あると思うよ。
本当に敬虔なクリスチャンだったら、いじめなんかしないよ。

それで親子とも未だに罪を認めていないんだから、どうかしてる。
バプテストやクリスチャンが、みんなこんな人達だと誤解されてしまうよ。

「日本国民にノーベル平和賞を　署名サイト」の運動を知ってこのスレへやってきました＾＾ｖ
あんたらこんなことやっていると即カルト認定だよ？

小網母はもう死ぬまで大津バプテスト教会にはりつけになっているのと同じ。
他の人は教会から去る自由がある。でも彼女には大津バプテスト教会から去る自由はない。
教会の白い立派な建物はいつか小網母にとって悲惨な重荷となっていく。
わずかに残った人間の大半は高齢者。三十年後にはあの世。そして共に残った役員がいるが、
中には「もう支えきれない」と去っていくものもいる。人数が減れば一人あたりの負担は増え、
増えた負担に耐えられなくなったとまた一人二人と教会を去っていく悪循環に陥る。
でも小網母だけは悪循環の教会に何があってもとどまっていなくてはならない。そのうち負担は
小網母が一人で担うことになる。そのときは私財をたたき売ってでも様々な費用を捻出しなくてはならない。
小網母は教会を取り壊して更地にする費用まですべてまかなう義務がある。
小網母には教会を去る自由がないのだから金銭的に疲弊しきったといってはいけません。
自分が牛耳ってきた教会なのだから、最後の幕引きも自分の金でなさい。

滋賀大津多い在日、朝鮮人は、何百年も前から「日本人を騙すマニュアル作ってる」方注意が必要です。

明治７年４月に日朝交渉に臨んでいた日本側代表が確認した、
３００年以上前（江戸時代）に作られた朝鮮人が交易における、日本人懐柔法の手引書
「朝鮮人が日本人をあつかう６ヶ条の秘訣」
（公文別録・朝鮮始末第三巻の91頁に記載）

一、 遜辭 屈己接人辞氣温恭 （腰を低くして接する）
一、 哀乞 勢窮情迫望人見憐 （憐れみを誘う態度を取る）
一、 怨言 失志慷慨激出怒膓 （狂ったように怒る）
一 、恐喝 将加威脅先試嚇動 （威圧し脅す）
一 、閃弄 乗時幸會翻用機関 （あらゆる機会に乗じて翻弄する）
一、 変幻 情態無常眩惑難測 （ころころ態度を変えて惑わす）

藤崎の7階建てマンションの最上階の
女子大生（20）の部屋から出火、全焼。
「ストーブを付けたら衣類に燃え移った」
とのこと
近くの大学に通う女子大生だから西南だろ

火遊びすんな！
他人に迷惑かけんな！

■五木寛之（作家）
ヒロシマは、過去の歴史ではない。
二度と過ちをくり返さないと誓った私たちは、いま現在、ふたたびの悲劇をくり返している。
佐村河内守さんの交響曲第一番《HIROSHIMA》は、戦後の最高の鎮魂曲であり、未来への予感をはらんだ交響曲である。
これは日本の音楽界が世界に発信する魂の交響曲なのだ。

神戸市役所では朝鮮人の洗脳を受けた人しか課長になれないの
洗脳を受けた人しか課長になれないらしい。
課長研修に使う資料「三国人、鮮人、京城、日韓併合、外人は差別用語」。
「これは韓国の小６教科書ですよね？」幹部職員豊島「イヤ…

http://togetter.com/li/201074

あげ

在日撃滅作戦が必要だとおもうぞ！

日本政府は1ヶ月平均で32,156世帯（年延べ385,870世帯）、 51,441人
（年延べ617,297人）の外国籍者に生活保護を支給している。

2008年時点で生活保護を受けている外国人30,955人の内、韓国・朝鮮籍が23,232人で
1位、中国籍は2,842人で2位となっており、在日韓国・朝鮮人の3.9%、在日中国人の0.4%が
受給している計算となり、
在日韓国・朝鮮人の受給率は、日本全体の生活保護受給率「1.2%の3倍以上」となっているこのうち。

大阪市では2010年、外国人の受給者がはじめて「1万人」を突破、そのほとんどが高齢化した
在日韓国・朝鮮人の無年金世代であることが分かり問題となっている。

神戸市役所では朝鮮人の洗脳を受けた人しか課長になれないの
洗脳を受けた人しか課長になれないらしい。

課長研修に使う資料「三国人、鮮人、京城、日韓併合、外人は差別用語」。
「これは韓国の小６教科書ですよね？」幹部職員豊島「イヤ…
http://togetter.com/li/201074

佐村河内は周りの人たちに「俺をマエストロと呼べ」と要求したり、
不手際のあったスタッフに「土下座をしろ」と命令したりしてた、
というようなことが、文春には書いてあった。
（確か、みっくんのお父さんが伝え聞いた話として。）

佐村河内は、演技性人格障害だけじゃなく自己愛人格障害の可能性もある。
DSMにおけるクラスターB群の要素は全部かかえてそう。

エホバ=ものみの塔
輸血拒否以外にも、柔道剣道など道のものはやっちゃいけないんだよ
今、武道が必修になってるでしょ？中学生
あれ拒否するのはエホバ信者
この件と輸血拒否で、エホバは朝鮮臭いと思っている
剣道や茶道は起源捏造してるけどねw

血と言えば、統一教会も血を大事にしてるよね？ 純血主義とかいってw
気持ち悪い、朝鮮人の血とかwww

人種差別？
韓国人が集団でアンネの顔を踏み付けてる動画 (2014年3月1日)

http://www.youtube.com/watch?v=bTRn-i1HttA

大津市で２０１１年１０月、いじめを受けた市立中学２年の男子生徒（当時１３歳）が
自殺した問題で、大津家裁（丸山徹裁判長）は１８日、暴行や器物損壊などの
非行事実で送致された元同級生の少年３人（いずれも１６歳）のうち２人を保護観察
処分、１人を不処分にしたと発表した。

保護観察となった２人については、継続的ないじめ行為があったと判断した。
決定は１４日付。

決定によると、３人は１１年９月下旬、体育祭会場で男子生徒の手足を鉢巻きで
縛り、口や脚に粘着テープを貼るなどの暴行を加えた。保護観察となった２人は
ほかにそれぞれ、校舎内で顔を殴ったり、男子生徒のペンや筆箱を壊したりした。

丸山裁判長は、２人について、強く抵抗しない男子生徒に対する言動が
エスカレートしたとし、男子生徒の身体的、精神的苦痛は軽いものとは
認めがたい、と指摘。

そのうえで、「捜査や審判を経ても内省が十分に進んでいない
点は軽視できない」と判断、保護観察が必要と結論付けた。

暴行しても、人が亡くなっても、保護観察、不起訴処分ですんでしまう。
小網のコネ、財力がものをいったかな。

age

韓国の船会社のオーナーになっていたキリスト福音浸礼会なる新興宗教のことだけど、これは浸礼とあるからバプテスト系だよね?
教義は殺人OKで集団自殺にもかかわったことがあるらしい。
人命軽視のバプテスト系の新興宗教といえば大津バプテスト教会もそうだったよね。
異教徒の人命を全然尊重していなかったのがあの事件でばれちゃったし。
バプテスト系も新興宗教は明らかに問題があると思う。大津バプテスト教会にしろキリスト福音浸礼会にせよ。
新興宗教はなぜ人の命の大切さを否定するのかな?

西南学院は宗教に関しては本当に駄目になったよね。
学内宗教行政も、神学部も。
T園先生が最後っ屁でめちゃくちゃにしていったしね。

>>214
その認識で間違いない
バプテスト系だ

age

医師や福祉士にとって障害者は今そこにある現実故に、社会と家族の為、
薬と箱モノに囲い込まれ飼い殺しにされる。死んだら一丁あがりだ。でも宗教なんかもっと酷い。
障害者は前世に悪行を行った罪悪人で忌むべき存在なんだ。

前科持ちのヤンキー家族、教会を出て行ってほしい。
悔い改める気はサラサラないのに、教会に来てやりたい放題。
このままでは第2の大津バプテストになる。

バプテストももっと、そういったガイドラインを決めてほしい。
このままでは教会を守れない！
小網家のような悪い奴らが教会を取り仕切り、正しい人が教会を追い出される。

同じ分野で大学院と専攻科が併存してるのは珍しいね。まあ大学院が２年
なのに対し、専攻科は１年で修了出来るから、短い期間で牧師になれる
というメリットがあるわけだが。

ヤンキー家が小網家のように教会を牛耳っているってことは、その一家はかなりの高額献金者ということになるね。
小網家は資産家で自由になる金があったから献金をしっかりした。教会を牛耳って女帝になるには相当経済的貢献がないと無理だ。
そのヤンキー家は小網家なみに教会に経済貢献をしているのかい？

献金は1円もしてないね。
教会に献金する奴は、バカだと思っている家族だから。
ヤクザや組の名前を出し、何をするかわからないという恐怖で、教会を牛耳ってる。

こう考えると小網家の方が、献金してるだけましか。

質問

222さんはなぜそんなおバカな教会をやめないんですか？

>>223
この教会でバプテスマを受けて、もう長いんだよ。
やっぱり愛着もあるし、はい他の教会って訳にはなかなかいかないんだよ。

はっきり言うと、牧師がほったらかしなんだ。
だからもうどうすれば良いのかわからない。

連盟も教会も、大津バプテストも全てほったらかしだよね。
ある意味自由だけど、組織としてしっかりしてない。

バプテストはしっかりしていないからしかたがない。ここで洗礼を受けたからと義理立てする気持ちがわからないとは申しません。
しかし教会はもうあなたの知っている昔の教会じゃない。あなたがもう昔のあなたじゃないように・・・
あなたの知っている教会はもうここにはありません。とっくにあなたの心の中の思い出になってしまったのです。
こう考えてみたらいかがでしょう?
「この教会はもう私の知っていたあの教会ではない。あの教会のカバーだけかぶった偽物だ。本物は私の心の中にある。
なら心の中にある本物の教会、かつて私が知っていたあの教会をもって、ここを去ろう。これは教会を去るのではない。
私は本物の教会を持って出るのだ」と。

DQN一家は金を持っていないわけではないのに、金を出すのはバカだといって一銭も出さない、と。
かなり悪質だね。失業のような同情すべき理由があるわけでもないのに意図的に出さないなんて。
献金は教会維持費だ。理由なく出さないなら教会を維持するために尽力する意図はない。
損をするのは真面目に出している側ではないか。

尼崎の角田美代子の事件を思い出した。魔太郎がくる！!「うらみの96番　不気味な侵略者」を参照するといいよ。
ここに出てくるやどかり一家の話が尼崎の連続殺人と似ているといって話題になった。DQN一家がまさしく角田美代子でやどかり一家だよ。
やどかり一家は目を付けた家に図々しく乗り込んで居座り、完全に乗っ取ってしまう。
牧師はストックホルム症候群に陥り、このやどかりDQN一家と共依存状態に陥ってしまっているので、牧師をなじっても何の手立ても取らないのは当然だ。
このままいくとあなたもやどかりDQN一家に食いつぶされてしまう。三十六計逃げるにしかず。
センチメンタルな感情に負けてこれ以上とどまっていると、あなたの身がマジで危ない。悪いことはいわないからもう逃げなさい。

大津バプテスト教会のサイト久し振りにリニューアルしたね。(前は本当にしょぼかったｗ。)

でもサイトを新しくしたところでもうすべてがばれてしまったから意味はないけれども。

新興宗教は殺人事件にかかわっていない教会ですら人が来なくて信者がどんどん減っているっていうからね。

大津なんて聖霊派の上にあの事件で完全にみそつけちゃったわけだから今更何をやってもだめだよ。

イジメた生徒も、親も全く反省してない。
それでころかイジメはなかった、冤罪だと思っている。

でも裁判ではイジメは認定されている。
だが未成年ということもあって、大甘な軽い処分で済んでしまった。

これでは中二にという若さで亡くなった生徒や、親御さんがうかばれない。
そして冤罪はれろ祈祷会を行った、大津バプテストも許されない。

あげ

大津バプテストのサイトは真実を述べていないなと思いました。
網家のおっかさんが女帝として仕切っていることまでは書かなくてもいいでしょうけれど、
せめて求道者のためにこのくらいのことは重要だから書いてほしかった。
・異教徒に冷淡な態度をとる
・神棚等の異教のものに対して非常に強い嫌悪感を示す
とくに後者は書くべきです。ここの信者は会社がずっと守ってきた神棚を、自分はクリスチャンだし
神道は気に食わないからという理由で、神棚の世話をしたくないというだけではなく、神棚を勝手に
自己都合で撤去させてしまったという話には呆れました。その会社がずっと大事に守ってきた神棚を
個人的な感情のおもむくままに撤去してしまっていいものなのでしょうか。

亡くなった生徒が異教徒だったからという理由で、イジメたというのは本当だろうか？
それだったら絶対に許せない。
異教徒だからイジメてもいい、迫害してもいいなんてことはない。

それにここの教会は、まずこの騒動に対して謝罪し反省すべきだ。
まず親がイジメはなかった、冤罪だっていう考え方を改めろ。
裁判でもイジメは認定されている。

age

大津の教会はセル活動やってるからキリスト教に詳しい人がみればすぐに新興宗教とわかるわけでｗ。
聖霊派と書かずに巧妙に隠そうたってしっぽが出てるよ。もっともサイトをリニューアルしたところで今更・・・
日本中の人が小網家が女帝状態の新興宗教だって知ってるからｗ。

小網のババアだけ、フライデーに笑顔でピースの写真が載ってたよね。
他の母親は顔を隠したり、うつむいてたけど。

学校で冤罪だってビラ配ったり、冤罪はれろ祈祷会したり
一般の常識じゃ考えられない事してるよね。

本当に鈍感で空気読めなくて、我が強くて、気が強くて、
ロクな女性を生み出さないよな。

息子の命、いじめ根絶に　大津中２自殺から３年、父親会見

市教委によると、生徒が通っていた中学校は事件当初、在校生や保護者の間に不信感があったが、
昨年の２学期以降は落ち着いてきたという。
１４日午前には、男子生徒の中学校で「命を思う集い」が開かれ、生徒が命の大切さについてのメッセージなどを発表する。

いじめを受けた男子生徒は１１年１０月１１日、大津市の自宅マンションから飛び降りて死亡した。
市教委は当初、いじめと自殺の因果関係を不明としたが、市の第三者委員会はいじめと自殺の因果関係を認めた。
大津家裁はいじめたとされる同級生３人のうち、２人を保護観察処分、１人を不処分とした。

＊もう三年も経っているのに、
いじめた三人、保護者、大津バプテスト共に、未だに反省も謝罪もない。

三人が行っていたイジメ一覧（アンケート結果）。
一部を抜粋。

・雀の死骸を口に入れほお張らせる
・蜂の死骸を食べさせられる
・恐喝した上、親の銀行から現金を引き出し遊ぶ
・死体の画像写真を見せお前はどうなりたい？と聞く
・万引きを強要されて警察に言うと脅される
・万引をさせられ、殴る蹴るの暴行を受けていた
・睡眠薬を被害者に盛って服を脱がせて公園に放置

これがイジメでなかったら、何がイジメになるんですか？
子も親もクリスチャンだったら、謝罪すべきです。
教会もスルーではなく、二度とこういう事が起きない様に、何か対策をしてほしいです。

>>236
いじめと言うからいけない。立派な犯罪です。

たぶんこういった犯罪予備軍の教会があると思います。
第2の大津バプテストになりえる教会が。

バイクや改造車をいつもフカしていて、すごくうるさい教会があります。
出入りする人も恐いです。
何か事件が起きないか心配です。

西南学院大学がどういった教育をしているのかは知らない。でも狂信的な聖職者を世に出すのだけはやめたほうがいいと思うよ。
大津バプテストでも狂信的な指導がなされていたようだし、狂信はろくでもない結果を生むだけだから。

正直、ここの牧師は頭がイッてるよ。
どんな教育を受ければ、こんな牧師になるのだろうか？

教会内のトラブルも全く解決出来ない。
素行の悪い奴らがやりたい放題。
近所の住民が不安になるのもわかる。

祈れば神様が何とかしてくれると思っているみたいだね。
ガンも祈って治すんだって人がいて、驚いたよ。
聖書の知識はあるんだけど、鈍感で人間として技量がない。

大学群一覧

旧帝大　　北海道大、東北大、東京大、名古屋大、京都大、大阪大、九州大
早慶上理　　早稲田大、慶應義塾大、上智大、東京理科大
金岡千広　　金沢大、岡山大、千葉大、広島大
ＭＡＲＣＨ　　明治大、青山学院大、立教大、中央大、法政大
関関同立　　関西大、関西学院大、同志社大、立命館大
５Ｓ　　埼玉大、新潟大、静岡大、信州大、滋賀大
成成獨國武明学　　成城大、成蹊大、獨協大、國學院大、武蔵大、明治学院大
ＳＴＡＲＳ　　島根大、鳥取大、秋田大、琉球大、佐賀大
日東駒専　　日本大、東洋大、駒澤大、専修大
産近甲龍　　京都産業大、近畿大、甲南大、龍谷大
愛愛名中　　愛知大、愛知学院大、名城大、中京大
西福　　西南学院大、福岡大
ＳＳＫ　　椙山女学園大、愛知淑徳大、金城学院大
東京４理工　　芝浦工業大、東京電機大、東京都市大、工学院大
外外経工佛　　京都外国語大、関西外国語大、大阪経済大、大阪工業大、佛教大
大東亜帝国　　大東文化大、東海大、亜細亜大、帝京大、国士舘大
摂神追桃　　摂南大、神戸学院大、追手門学院大、桃山学院大
名名中日　　名古屋学院大、名古屋学芸大、中部大、日本福祉大
関東上流江戸桜　　関東学園大、上武大、流通経済大、江戸川大、桜美林大
中東和平成立　　中央学院大、東京国際大、和光大、平成国際大、立正大
神姫流兵　　神戸国際大、姫路獨協大、流通科学大、兵庫大

バプテスト連盟の牧師さんたち、人を恐れず神を恐れろ！
あまりに芯がないのに呆れる。
信徒の魂を粗末にしないで。

バプテストは連盟に限らず組織がしっかりしていないので芯がないのはしょうがないというか当たり前というか。
組織がしっかりしていないバプテストにしっかりした芯を求めるのはないものねだり。

芯を求める人には本山のないプロテスタントは合わないのでカトリックに宗旨替えすりゃいいじゃない

この大学はいちおうはバプテスト連盟の宗門の大学ということになってはいるものの、実態は宗門の大学としての態をなしていないのに呆れた。
通常は宗門の大学というものは、聖職者としてきっちりとした教義の基盤をたたきこむところだ。たとえば真宗大谷派の宗門の大学なら大谷大学だが、
ここを出た聖職者は真宗大谷派の教義の基本ラインは全員共通してきっちりたたきこまれる。よってあの寺の坊さんの話とこの寺の坊さんの話を聞いたら
全然正反対だったということはあまりないと思う。
でもここはひどい。あの教会の聖職者は什一や狂信を否定するのに、この教会の聖職者は肯定し奨励しているなんてことがざらにあるではないか。
これでは聖職者の養成機関とはとてもいえないので、宗門の大学と呼べるしろものではなくお話にならない。

大津バプテスト教会も今は全然だそうです。ネット環境にない年寄りや小さい子を中心に勧誘しているとか。
ネット環境にある人はすぐに調べて「ここはだめ」と結論を出すからでしょうか。

俺がこの世で最も嫌いな奴の父親は、バプテストとやらの牧師だった
一度だけ付き合いで礼拝に出させていただいたが、信仰一筋って感じだった
女好きで見栄っ張り、傲慢で恥知らずの馬鹿息子とは大違い・・・

で・・・、その忌ま忌ましい馬鹿息子には賢い弟がいて
西南学院大学へ進んで牧師になったと、よく自慢していた

先にオヤジさんや弟さんと親しくなったとしたら
俺はキリスト教と別の形で関わったかもしれない
今頃はバリバリのバプテスト信徒？、とかね・・・

実際、知り合いに一人でも反社会的分子がいたりすると
教団ひいては宗教自体に、漠然とした不信感と言うかトラウマが投影されるかな？

今、たまたまこのスレを見せてもらって
大津のいじめ自殺事件とバプテスト教会のつながりを知った
情報をありがとう

俺の心の中と同じで・・・キリスト教へのネガティブな思いが地域に根付くかもね
全く、何のための宗教なんだろう？

私も大津のいじめ事件をネットで調べようとしたら、バプテストと関係がある事を知りました。

家の近所にもバプテスト教会があるのですが、近所でも評判のワルが出入りしているので恐いです。
全然悔い改めている感じではありません。
ここでも表に出ない事件が、起こっているんじゃないかって思います。

こういう痛ましい事件を二度と起こさないように、バプテストは気をつけてほしいです。

結局、人と人の関わりを大事にできなくて、なにが信仰だって思う。

あなたは正論を言っています。

でもそういう事を牧師に言うと、
「あなたは神を見ないで、人を見ている。神を見なさい」って言われるんだよ。
物は言いようだよね。

つまり教会でイジメが起きようが、暴力事件が起きようが、
牧師が暴言吐こうが、知ったこっちゃ無いってこと。

こういう背景が、大津の痛ましい事件を引き起こしたんだと思う。

人と人とのかかわりを大事にするなんて発想自体ないんじゃないの？例の大津バプテスト、あそこの信者は会社の神棚を嫌ったり、
先祖代々のものを否定したりしていたって。これって会社や家族の和を壊しているじゃない。入信前の人間関係を壊すのはカルトの特徴だよね。
大津は聖霊派とあって狂信的な新興宗教でしょ？だからカルト的な手法を用いたってわけ。大津を見てわかったのは新興宗教に信仰心なんかないってこと。

杉本さんに謝罪した方がいいぞ

クリスチャンの女性に一目惚れし
その女性のいる教会に行くようになりました。
通って半年になり、ますます彼女のことが好きになったのですが
教会の信仰内

容を知るにつれて
女性目当てに教会に通っていることは
信者の方の信仰を侮辱しているのではないかと
最近悩んでいます。
また、そもそも自分のやっていることが
ストーカー行為なのではないかとも悩んでいます

>>252
「あなたは神を見ないで、人を見ている。神を見なさい」って言われるんだよ。

確かに、責任回避の牧師程、上から目線で言いますね。
余程自分がわかっているかの様に信徒を見下します。
そして何もしないで、献金だけはもらいます。

これが上から目線って、常識がある人ならわかるんだよ。
牧師は頭がイッていて、神様しか見てないからわからないんだよね。

教会生活が長いからかもしれないけど、もう少し世の中の人と交流して、
常識的に物を考えた方が良いと思うね。

それで「世の中の人達は、神に目を背け腐っている。おかしい」と見下して言うけど、
世間の人から見れば、牧師の方がよっぽどおかしい。

神を見ていろといって小網のおっかさんが仕切っている現実から目をそらせていたのが大津だよね。
今は実態がばれて人が寄り付かなくなったためネット環境にない年寄と小学生を勧誘している。

ちょっと待て　行く前にまず　２ちゃんねる

とかほざいておった自演魔もいた

本当に現実から目をそらしているだけなんだよね。

大津の事件なんて、オールスルーだもんね。
みんな事件を知ってるのに、誰一人それに触れようとしない。
反省もしない、再発防止策も話し合わない。

ヤンキーや犯罪者が巣くっている教会があるけど、
近所の住民に迷惑かけないように、何とかしてほしいです。

なるほど、某スレにタレコミがあったわけだ・・・

今回また中一が亡くなった痛ましい事件が起きたが、親が全く反省してない。
大津の事件も親や加害者が、未だに被害者や遺族に、一言も謝罪していない。

学校の前でビラを撒いたり、冤罪はれろ祈祷会はするくせに、
反省して一言も謝る事が出来ない。
これがクリスチャンのする事なんでしょうか？

この親にして、この子って感じ。
一生更生なんて無理だね。

川崎の事件は、本当に痛ましい事件でしたね。
2つの事件で共通なのは、親が親バカで甘やかして、人間として大事なことを教えてない事ですね。
親が変わらない限り、このような事件の連鎖は続くと思います。
あと教会も無かった事にするのではなくて、変わらないといけませんね。

Japan Baptist Kyoto Church