【公約放棄】カルト親鸞会【なぜ答えぬ】

宗教法人浄土真宗親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・教義上の質問をした特専部員を除名
　⇒「親鸞会教義の誤り」を読んで、会長宛てに質問をした特専部員を除名。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 【機密漏洩】カルト親鸞会【末期ガン】 http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285512281/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://nazeyame.shinrankai.biz/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。

華麗に2get

教義論争から逃げた高森会長
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/09/post-eaf7.html

親鸞会ブログナビ
http://www.shinrankai.biz/index.php

清森問答
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

安心問答
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

私の白道
http://byakudo.exblog.jp/

２１世紀の浄土真宗を考える会
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

苦笑の独り言
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

親鸞会教義の誤り
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

高森先生の親鸞会教学を検証する
http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/

浄土真宗親鸞会を考える　新・ハトの会
http://kauffman0521.blog88.fc2.com/

真偽検証
http://shingikensho.blog12.fc2.com/

飛雲
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://nazeyame.shinrankai.biz/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

高森顕徹氏の獲信体験
http://nazeyame.shinrankai.biz/gyakushin.html

親鸞会録音資料
http://nazeyame.shinrankai.biz/recdata.html

■ 第一敗戦
　親鸞会・公開法論　http://houron.exblog.jp/

　齊尾裕史氏 VS 福田琢也氏　＞　福田氏が一方的に議論を放棄！


■ 第二敗戦
　親鸞会・除名の真相２　http://jomei2.exblog.jp/

　清森義行氏 VS 渡部隆志氏　＞　渡部氏が一方的に議論を放棄！


■ 第三敗戦
　若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか　http://nyakufushouja.blog115.fc2.com/

　Ａ氏 VS 児玉英志氏　＞　児玉氏が一方的に議論を放棄！


■ 第四敗戦
　辛口！真宗時評　http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-294.html

　苦笑氏 VS M野氏　＞　M野氏が一方的に議論を放棄！


■ 第五敗戦
　飛雲　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-d48e.html

　飛雲氏 VS M野氏　＞　M野氏が論点ずらしの末、議論を放棄！

■ 第六敗戦
　さよなら親鸞会 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/09/post-eaf7.html
　元講師 VS 高森顕徹氏＆光晴氏　＞　公約を破棄して法論に応じず

これまでの2ch版＜親鸞会なぜ答えぬ＞シリーズ

第１集　【2chかく問う】親鸞会なぜ答えぬ〜ｓ会総合スレ17
http://life.2ch.net/psy/kako/1035/10353/1035302620.html

第２集　親鸞会なぜ答えぬ？
http://seaglet.sakura.ne.jp/2ch/1115220986.html

第３集　【本尊問題】浄土真宗親鸞会【なぜ答えぬ】
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1192850127/

第４集　【児玉問答】カルト親鸞会【なぜ答えぬ】
http://www.unkar.org/read/gimpo.2ch.net/psy/1233617177

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/09/post-eaf7.html

＜質問状＞

親鸞会元講師部員の○○○○です。
これまで親鸞会の講師に教義上の質問をしてきましたが、誰一人、一向に答えようとしません。そこで、親鸞会の会長である貴方に尋ねます。

１、親鸞会はかつて以下の公約を掲げていました。この公約は現在も掲げているのか、それとも破棄したのか、答えて下さい。

「親鸞会は公約しています。親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出てください。相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、
非公開であれ、討論であれ、文書討論であれ、相手の希望される方法で、時と場所を問わず、本当の親鸞聖人のみ教えを開顕するために、喜んで
対決に応じます。」（Ｓ号ビラ）

２、親鸞会に法論を申し込むには、どこに、どのような方法で申し出ればいいのか答えて下さい。

３、上記公約は破棄したのであれば、法論について今は条件があるのか、あるなら
その条件を提示し、法論は一切行なわなくなったのならその旨を答えて下さい。

なお、２週間以内に返事が来ない場合には、教義論争をする気がないという事ですから、

「親鸞会に、法論の申し込み方法について内容証明郵便で尋ねたところ、『法論を受けるという上記公約は破棄しました。教義論争には応じられません。』
という返答でした。なお、この文章を公表することについて、親鸞会は同意しました。」

上記の文章を公表することに親鸞会が同意したとみなします。

もし異議があれば必ず２週間以内に返答するか、２週間以内に異議がある旨を連絡下さい。

以上

２週間経ちましたが、高森会長も、講師局長も無視して逃げの一手ですので、全て公開いたします。

親鸞会は、会場まで赴き教義批判を行なえば「建造物侵入罪で防御」し、会長宛に「法論の公約」について尋ねると、無視して逃げの一手、
という実態を晒しています。これらのことから何が分かるでしょうか。

まず、以下の文章を読んでみてください。

--------------------------------------------------------------
（４）破邪なくして、顕正なし

酷評は、その腹いせか、次の、如くである。
「親鸞会に一方的独善的な非難中傷をしている元講師部員に、親鸞会のためを思う気持があると思えぬ」
「元講師部員は、親鸞会を破壊することを目的としている」（回答書（Ｂ）　Ｐ・９）
と、きめつける。
とんでもない、言いがかり、などと、いうつもりは、さらさらない。一応は、当たっているからだ。
親鸞聖人の、み教えを、ネジ曲げ、仏法を破壊している、親鸞会は、断じて、捨ててはおけない、と思っている、のは、事実である。
仰有るまでもなく、小慈小悲もなき身に、違いない。
なればこそ、救われた嬉しさに、一人なりと、真実開顕せずに、おれぬのだ。
だからこそ、また、最も真実開顕を、先頭に立ってなさねばならぬ、親鸞会の、速やかな、覚醒と、奮起を、どれだけ、願ってきたことか。
どんなに、許せぬ、わがままと、言われても、これが、信に、生かされた者の、永久に尽きない、熱情なのだ、と、分かってほしい。
崩壊寸前の、親鸞会にとって、悪医であるかもしれぬが、悪意はない。
元講師部員のメスを、受け入れるしか、立ち直るチャンスはない、と、確信しての、荒療治である。
仏法者を、自認するなら、破邪せずして、顕正なきことぐらいは、知っていてほしいもの。
政治に、妥協はあり得ても、正か、邪かを、決判する仏法、とりわけ、真仮廃立の厳しい、浄土真宗の教義安心での、妥協はあり得ない。
--------------------------------------------------------------

これは、高森会長の著作、『本願寺なぜ答えぬ』の文章を、
・本願寺→親鸞会
・高森→元講師部員

に変えてみたものです。
現在の親鸞会と、親鸞会を批判している元講師たちの関係ができあがります。

親鸞会の講師の人たちよ、現在の親鸞会は、かつてあなた方が批判していた本願寺と同じ状態になっています。いかに情けないかが、分かるでしょう。

「建造物侵入罪」で防御してきた、件のＨ支部長は、批判者に対して「彼らは悪意をもっているから、どれだけ答えても反論してくるので、
相手をするのは時間の無駄だ」など言っています。

かつて、高森会長も、本願寺に対して「悪医ではあるが、悪意はない」と言っていましたが、私も親鸞会に対して同じ気持ちです。

自分がかつて所属していた会が、こんなにも情けなく正々堂々と反論もできず、会員に対して隠し事を続け、卑怯なことばかりやっているから、覚醒を願い批判を続けているのです。

>>1
なんちゅう平凡なスレタイだ

半年ROMってろ

ちなみに、親鸞会は昔から「自是他非、自善他悪」です。

自分たちが他者に行う批判は真実を明らかにするための善意ある「破邪顕正」で、他者からの批判は悪意ある「誹謗中傷」と言っています。

Ｈ支部長はじめ、親鸞会講師の発言や、小堀弁護士を使った親鸞会のやり方からそれが露骨になりました。

このことは、これまでにいろいろ引用した高森会長の文面の、「本願寺」を「親鸞会」に、「高森」を「元講師部員」とすれば、
そのまま、現在の親鸞会に当てはまってしまうことでも明らかです。

今回、親鸞会が小堀弁護士を使って私に対して行ったような通達を、もし、本願寺が行なった場合、かつての高森会長であれば、
それは「泣きごとである」と言い返し、斬り捨てていたのではないでしょうか。

かつて、本願寺は「親鸞会に惑わされないように」と門徒に警告していたのですが、
今は親鸞会が「元講師部員に惑わされないように」と会員たちに警告しています。

本願寺は基本的には好戦的な教団ではないので、「親鸞会に惑わされないように」という門徒への警告は理解できますが

自是他非が前提で、口先だけでも率先して「破邪顕正」を唱えている親鸞会が、元講師部員を破邪することなく「元講師部員に惑わされないように」
と会員たちに警告するだけにとどまっているのは、親鸞会という教団の性格上、恥ずべき行動です。

これをきっかけに、親鸞会がかつての本願寺の立場も理解するように努めるならば、ご自慢の法戦の歴史が、いかに恥ずべき歴史であったのかが
少しは分かると思いますが、それは、親鸞会の性格上、無理でしょう。

これまで、親鸞会の講師たちが会員に対して、「触れるな、近づくな」という対象にしてきたのは、高森会長がかつて所属していた「華光会」だった訳ですが、
今はこれに加えて「除名講師部員」も入るのでしょう。

会の外に「敵」となるものを想定して煽ることによって、組織として戦闘的に内部を固めてきたのが親鸞会ですが、
この方法をとることができなかったのが、「華光会」と「除名講師部員」です。

親鸞会にとって、「絶対に知られたくない不都合な事実」がそこにあるからです。

除名講師の中には、「信心決定」を体験したと言う人もいますが、親鸞会はそれらの人に近づかないように、と会員に触れまわっています。
そして、今回は教義批判から逃げに逃げ続けています。親鸞会では、「体験は曲者」、教義は「腫れもの」となっていますが、これは一体どういうことなのでしょうか。

「どんな体験をしたからといっても、それが本当に救われた体験なのかどうか、私達は常に教えを物差しとして判定しなければなりません。
また、いずれの教え、教義解釈が正しいかどうか、それは獲信という体験を物差しとして判定しなければなりません。
しかし、どんな体験をしたからといっても……」という堂々巡りとなり、どこにも拠りどころとすべき点が見つかりません。

結局、親鸞会での指導原理、行動原理は
「それが本当に救われた体験なのかどうか、それが本当に正しい教義解釈かどうかは高森先生に依って判定しなければなりません。
だから高森先生のご指導の下、絶対服従の姿勢で活動していかなければならないのです。」という”高森崇拝信仰”に尽きます。

親鸞会内では「教えが大事」とは言われていますが、実際は「高森会長が大事」であることが、これまで親鸞会の講師たちがとり続けてきた行為から明らかです。

以前、ある学生が担当講師に
「お釈迦さまや親鸞聖人がどこに『一切衆生必堕落無間』とおっしゃっているのですか？」と尋ねたところ、
講師は「そんなお言葉はないよ」と言ってのけました。

そして、「そのもののお言葉はないが、それに近いことはいろいろと仰っている」と述べ、
観無量寿経の「応堕地獄」などのお言葉を出してきたそうです。

そして、「善知識方のお言葉は我々にとってとても難しいので、高森先生が分かりやすく解説して下さっている。だから、
先生のお言葉を聞かせて頂かなければならない」と答えたといいます。

この「高森先生の解釈を聞く」ことこそ、親鸞会の目的なのです。

★結局、親鸞会は
「親鸞会は親鸞聖人のお言葉を聞く会」ではなく、
「高森会長の解釈、言葉を聞く会」であり、

「親鸞聖人のみ教えを徹底する会」ではなく、
「高森会長のみ心を徹底する会」であることが分かります。

その高森会長が、今回、法論についての公約を破棄し、教義論争から逃げました。
もし、高森会長が「私はそのような内容証明郵便など受け取っていない。光晴や講師部の連中が勝手に無視したのだ」
などと言い出すかもしれませんが、会長である高森顕徹氏に監督責任があるのは、言うまでもありません。

しかし、高森会長がこれまで親鸞会の会長としての責任を、何か一つでも果たしたことがあるでしょうか。

親鸞会の会員の中には、批判サイトがあふれ、社会的にも親鸞会の活動が批判されている中、
「親鸞会の活動や組織のおかしさは感じるが、教義は正しいから続けている」と思っている人は少なくありません。

しかし、今回は親鸞会教義に全責任を負っている高森会長が教義論争から逃げたのです。これほど、責任感の欠落した人間も珍しいでしょうが、
会長としての責任を全く果たせない高森氏に、もはや親鸞会会員を導く力は無いでしょう。

やがて、高森会長が亡くなってからでは、親鸞会の幹部連中がどのような非常識なことを実行しても、
「今回の件に関しては、故・高森前会長は関係ありません」と言えてしまうので、高森会長の神話に傷はつかないでしょうが、
今回は、現会長である高森顕徹氏が、教義論争から逃げたのです。

これまでも、高森会長が表舞台に現れようとしなかったことは少なくないですか、
結局、それだけ器の小さな人物だったということが、今回の件からも明らかになりました。

>>12
> >>1
> なんちゅう平凡なスレタイだ

すみません。
今後の参考に非凡なスレタイを提案してください。

前スレッドの教祖の人生がないよー

>それにしてもメッセ送っただけでアクセス制限って、本当に臭いものにふたの体質なんですね

ほんとですね。呆れますね。物を言うな、物を言うな、物言う者は恐ろしき、ただひたすらに、黙ろうぜｗ

　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 会長先生は無二の善知識だ！ｷﾘｯ！
.　　　　　／　（●） 　（●）＼
　　　　　　　　　破　　綻　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

T森「そろそろ火の車も見えてきた。今死んだら困るん。わしゃあ、どうもダメらしい。」
Ｙ崎「そんな寂しいことはおっしゃらないでください、先生！！！」
Ｔ森「ところでＹ崎君、覚えているかね。ワシが死んだらどうするという話」
Ｙ崎「・・・」
Ｔ森「君は、私も一緒に死にます！、といってくれた。わしゃあうれしかったぞ、君」
Ｙ崎「あれは、その・・・」
Ｔ森「わしと一緒に死んでくれるか？」
Ｙ崎「先生、ごめんなさい、あれは若気の至りでした。イヤです。」
Ｔ森「それは困る。許さん、わしゃあ後生が暗いのじゃ、さびしゅうてならんのだ」
Ｙ崎「先生！そんなご冗談をおっしゃらないでください！」
Ｔ森「いや、本当だ。わしゃあ、数え年１８でちょっとした体験をしたが、あれは
　　実はほんまもんの体験ではなかったのだ。ずっと君らを欺いてきたのだ。」
Ｙ崎「そんな・・先生、もうやめてくださ、嘘です！冗談が過ぎます！」
Ｔ森「いいや、本当だ。君だけに言うが、儂は未信じゃ。
　　そしてＹ崎君、一度した約束は首が千切れても実行しなくてはならない。
　　よいな、Ｙ崎君。」
Ｙ崎「そんな・・嫌です！私は先生を絶対に許せません！先生を○○して私も死にます！」
Ｔ森「Ｙ崎君、やめてくれ、今儂が死んだら地獄堕ちやし、あんたもやぞ！」
Ｙ崎「うるせえ、このクソ宗教詐欺師野郎！私の６０年を返せ！師ね！」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・特選部Ｋ医者「ああ！怪鳥先生と愕因寵が心中なされている！」」

> なんちゅう平凡なスレタイだ

文句を言うのは一番嫌だから。会長が教義問題から逃げたから。「なぜ答えぬ」というのが

一番嫌だから。

ありえないことだと思うが、万が一会長が臨終に自分の信心が間違っていたと告白したとしても、
深いマイコン下にある会員はその告白を信じず、会長が説いた教えは正しいと信じ続けるだろう。

怪鳥を超える権威は会員の脳内に存在しないんだから、M晴や講師が法話したとしても、それは
怪鳥のビデオの補完にすぎないだろうね。次期会長は、ただの会長のビデオの管理人になるだろう。

高森会の歴史というのは、都合の悪い事は黙る。
質問される事が嫌いなので、詭弁で逃げる。
詭弁で逃げた後、全然違う問題で逆襲をする。（相手が呆れる）

こういうパターン。「なぜ答えぬ」というタイトルは高森会は嫌がる。

高森会というのは、自分の一番言われて嫌なことを、逆に相手に言う癖がある。
盗作した相手を必ず攻撃する。（盗作をやっておきながら、攻撃しているので、気付きにくい）
伊藤氏しかり
大沼氏しかり

>>1

スレ立て直せ！
N塚をヨイショするスレじゃねえんだからよ。

これが絶対の幸福か？けんちゃんの「挫折人生劇場」

1.連れ子のけんちゃんと共に後妻としてＴ森家に嫁いだ実の母から虐待を受ける。
2.皇国少年として育ち、予科練に行くも終戦。体裁がいいのでなんちゃって特攻隊に行ったことにする。
3.けんちゃん、敗戦で天皇信心が破綻。善知識ごっこ遊びを考え始める。
4.けんちゃん、医学部受験に失敗。医者になる夢は挫折。R大入学。
5.Ｋ光会でＩ藤氏の「佛敵」でなんちゃって獲信。先輩Ｍ井氏にはかなわず、Ｋ光会の代表にもなれず、Ｉ氏を呪う。
6.現在もなお頭の上がらない先輩Ｍ井氏に初恋の女性もとられ、失意のどん底。
7.けんちゃん、気を取り直してＲ大卒業。僧侶になろうとするも、烈しい性格が災いし「Ｈ願寺炎上計画」で僧籍を剥奪。
8.兄が実家の寺を継ぐ。兄とは絶交。
9.けんちゃん、珍乱会を作りＮ根の意見を取り入れ犯罪的偽装勧誘で信者数増大。しかしＮ根は裏切り分派。Ｎ根の会と闘争状態に。
10.「Ｏ沼、Ｉ藤氏などからパクリまくり」「豊田商事との関係」など旧悪をＮ根によってばらされそうになりビビって休戦協定。
11.「Ｈ願寺すわりこみ」抗議行動。大勢の会員に１４時間の座り込みをさせるも、けんちゃんはＳ賀会館に引き込もっていたことが発覚、ヘタレぶりを露呈。
12.グレて珍走団に入り浄財から買い与えられたバイクで珍走していた長男、Ｒ大受験失敗。次男は医学部受験失敗、二浪してＲ大受験も失敗。
13.長男の不倫が（再度）露見。講師部規約違反にもかかわらず処分なし。多くの弟子、堪忍袋の緒が切れて造反。けんちゃん大ピンチ。
14.けんちゃん、親鸞聖人のように義絶もできず長男不倫行為は無かったことにして尻拭いに終始。長男への善知識譲渡計画は延期中。
(続く）

15.長男に批判的な弟子への粛清嵐。
「大きな虫を生かすために、小さな虫を殺さなくてはならない」発言。初のパクリでないけんちゃんオリジナル思想を表明？
16.長女の嫁婿は医学部で留年、さらには病院長時代に過労死。一族によるＳ会病院経営計画も赤字経営で挫折寸前？
17.長男嫁の実家はＢ出身でＴ森一族が搾取されまくり、けんちゃんがせっかく作った会も乗っ取られる寸前。
18.けんちゃんのあまりに酷いパクリぶりと犯罪的偽装勧誘がネットで暴露され、カルト認定。
19.けんちゃんの宗教詐欺に気づいた信者が大挙してＫ光会に移ってＫ光会を利することに。
20.かつての除名した弟子に別の会を設立され、ネットで猛烈に反撃される。少なからぬ信者がかつての弟子のところに移籍。
それらの信者からは、かつての弟子よりもけんちゃんが低く見られている事実。
21.自称「経済にも明るい善知識」。実際は起業したビジネスはことごとく赤字、株とFXの取り引きでも大赤字。
特選部の公認会計士を呼びつけ、「こんなことが起きるのをあらかじめアドバイスするのが君らの任務だろう」と責任転嫁。
資金は個人資産、損害が発生した場合の補填には会の資金を使った。
22.東本願寺派（大谷派から分派したところ）から、寄稿の依頼。けんちゃん、本願寺に相手をしてもらい大はしゃぎ。
会員には「本願寺から寄稿の依頼があった」とあたかも東西本願寺からの依頼があったかのように発表。
「これからは本願寺とは共存共栄」といいルンルン♪寄稿するも、結局、機関紙からはボツorz。
23.週刊Ｇ代記事 「献金の額が通常の宗教団体に比べてケタ違いに多い。」金集めのえげつなさがバレバレ。
24.実態が知れ渡り入信者も以前ほどではなく衰退期のカルトと言われ、広告塔になる信者も愛想をつかしている模様。
25.Ｆ館「６階けんちゃん御殿」に避難逃避計画するもバレバレ。
（現在）ボケが出始めている模様。 癌の末期！？

そうそう。これですよ。これがなきゃ親鸞会スレッドとを見ている気がしない。
やはり教祖様の人生を解説してあるのが親鸞会の本スレッドだｗ。

>>29
わりい　わりい　コピッとくわ。

高森会ってのは、ヘンテコな団体で（当たり前だけど）
実名より、ＨＮ、ミクシーより、２ちゃんと、信じ込むようだ。もちろん２ちゃんがいい加減とかそういう意味では無い。

ひとえに、チクリ社会というか、信じていく方向が真逆になっているのだ。
真逆なのは教義だけかと思ったら、なんと思いこみの激しさも真逆なのである。

大体、所謂、今までもありましたように、講師部退部の挨拶というものがあったと思うんですけれども、その挨拶と…挨拶させて貰います、それではこれで、そんな所から、なめられているんだ。
わしのような者…とおっしゃるのが今の総務局長が言われたことですが、わしのような者がおらんと思ってなめられている。挨拶して帰る、それで済みと、そんなとんでもないことだ。このようにおっしゃいまして、
先程の腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のと仰っておられるけれども、わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと…今言われましたように求道心の表われということでありましたが、燃えたぎるものがない。
まぁこんなもんかなという、そういう空気が漂っちゃならないと、誰一人私のような者がいないではないか。燃える求道心、信仰が無いのか。
あの時煮えくり返りましたという手紙を寄こした者が、先生のお言葉ですから、手紙を寄こした者がいたが、それは心で私の心は煮えくりかえりましたということで、あったんだけれど、それはその人の心にとどめておって、行動には出ていない。
しかもそれを数える程しかいなかったと、このように…。
総長が今言われましたご教導を頂いた後にも、大変なお身体の中、それについて、…教えて頂きました。
アニメの親鸞聖人のようなあのお姿は君らには分からない。桁違いだからだ。だから真似したら余計悪い。あの親鸞聖人のお言葉の前に、蓮如上人があの切り刻んでもの、あれがあるんだと、いうことを教えて頂きました。
それが最後の誓約書のとことに書かれてある…黒板では３行目でありますが、お言葉でさっと仰ったので、後からまたご教導頂こうと思いますが、先生が…では、
上記の誓約は私何の何某が、如来聖人に誠心誠意誓約したことです。どんな組織からも何びとからも強いられたことではないということを…
あるいは、万一私何の何某が上記の誓約を破ったり反した時は、どんな非難・罵倒・○○されても自因自果、謹んでお受けすることを約束いたします。
こういうようなことで、内容を盛り込みなさいと、先ほど仰って帰られました。

高森会長は、２００９年３月の狂学抗議で
「御釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」
と思わないと始まりませんというとんでもないことを言っています。
ならば会員の皆さんは、以下のことを思わないと始まりません。支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募ったのは、

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用していたのは、

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、

「親鸞会教義の誤り」に対する反論を依頼した特専部員を除名にしたのは、

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

「親鸞会教義の誤り」より

【信心決定できずに死んだならばどうなるのか】

釈尊　　　　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。
七高僧　 　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。
親鸞聖人　六道輪廻する。自力念仏の人と臨終来迎の人は化土往生する。

高森会長　全ての人は必ず無間地獄に堕ちる。


【五逆罪、謗法罪について】

釈尊　　　　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。
七高僧　 　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。
親鸞聖人　已に犯している人もあれば、未だ犯していない人もある。

高森会長　全ての人は生れながらに已に犯している。


【信心決定するには、善知識に無条件服従しなければならないのか】

釈尊　　　　教えに従うのであって、人に従ってはならない。
七高僧　 　教えに従うのであって、人に従ってはならない。
親鸞聖人　教えに従うのであって、人に従ってはならない。

高森会長　如何なることであっても、高森会長の指示に無条件服従しなければ、絶対に信心決定できない。

>高森会長が表舞台に現れようとしなかったことは少なくないですか、
結局、それだけ器の小さな人物だったということが、今回の件からも明らかになりました.。

無責任、責任転嫁、人影に隠れて自分は絶対に発言をしない、

秘書にさせる。
もう、頭から下まで全部が、腐りきった者に右ならえの体質になっている。

その上にうわさしか信じない、激しい妄想ときたら手がつけられない。

高森会長が会員に知られたくない「公約放棄」がスレタイになるとは。

このスレタイにケチをつけている人達はそのことが気に入らないのでしょう。

高森親子に法戦の挑戦状が突き付けられて、親子ともども逃げた。
高森会の法戦の歴史に会長一家が泥を塗った、前代未聞の敗退事件。

ポチさん答えて下さい。

１．彦根の平和堂での万引きは本当か？

２．万引きは往生の障りとならないと思ってしたのか、往生の障りにはなるが宿悪おもきゆえ、
してしまったのか。

（宿善の問題に関わる問題）

３．万引き、盗作、不倫は、一般人でもしている人は少ないから、Ｍ野、会長、Ｍ晴は宿悪おもきものでいいか。
会長は、息子の不倫を不問にした挙げ句、Ｍ野らを執行猶予つき除名処分にした。
また会長は、会員から集めたお金を自分と家族のために、私的流用し続けている。
宿善あつきものとは程遠い会長が、救われたのは宿善論と矛盾しないのか。

根拠を挙げて答えよ、ポチ。

>高森親子に法戦の挑戦状が突き付けられて、親子ともども逃げた。
>高森会の法戦の歴史に会長一家が泥を塗った、前代未聞の敗退事件。

こんなものを会員に知られたら前代未聞ですよ。
会員は、高森会は絶対負けない団体だ、無敵だと（まじで）信じ込んでいるんですからね。
だから、堂々と会員である事を誇りにさえ思っていますよ。（チリとゴミですけど）

自分の事なのか、自分に関係ないのか、それしか考えない。

保身の塊ゆえに自分さえ都合が悪くなければ、どうでもいい人間の集まり。
「あれは、誰のことか・・・」とばかり気になって仕方が無い。
中味なんかどうでもいい、自分でなければＯＫだ。

なんせ、Ｓ賀会館で陣頭指揮とやらが執れる人に絶対服従している弟子も同じ。
先生が先生なら、弟子も弟子。

これまでも高森会長は法論を挑まれて
今回のように逃げたことが何度もあったが、
それらが会員には伏せられていた可能性があるね。

法戦の歴史が自慢の高森会にあって、
会長が逃げ出したことなど機関紙に書けないでしょ。
今回のことも知らされないままになるだけなんだろうな。

会員は自分で情報を見て判断しようとしない情弱なので、反論さえしなければ、
アンチの方が間違っているという講師の説明を鵜呑みにします。
常に大勝利の大本営発表みたいなものですね。
大本営発表を信じない人は排除されるので、ますます情弱だけが
残ります。

.>法戦の歴史が自慢の高森会（法戦の本を何冊も作っている）

本にまでして自慢してきたことなので、到底会員は信じない。
どこどこまでも、勝利を信じる会員に、どうして信じられるかな。

Ｍ晴が超とんでもない人格であれだけのことをしておきながら、Ｓ会にいられる根拠を以下に示します。


息子Ｍ晴が自然体で超嫌われているゆゑに
講師・会員の非難の目はワシには向かずとのべたまふ（会長御粗末和讃）


会随一の嫌われ者が次期会長になればこそ
あまたのアンチを引き連れて独立できると画策す（幹部講師和讃）

今のS会の体たらくを見及ぶに、ぶっちゃけ現在だけじゃなく、当時も法論に負けた（あるいは逃げた）ことはあったんじゃないのかと思う…
もちろんそんな法論は、内容も、法論があった事実も会員には全て伏せといてさ。
で、勝った（実態は断章と藁人形論法による「捏造された勝利」だが）法論だけ、『呆戦』に収録して、「会長センセイマンセー！！S会教義マンセー！！」のネタにする、と。
ネットのある今日のような時代には出来ない手法だけどなｗ

>>42
>あまたのアンチを引き連れて独立できると画策す（幹部講師和讃）

HIROSHI ＞ 支部長が言っていた。教義批判をしてくる会員は「腐った林檎だ、放っておけば周りの林檎まで腐ってしまう、
取り除いて捨てるのが一番良い」って。また「癌は放っておけば転移する。切り取らないと命取りになる」とも言っていた。
(10/1-08:32) No.7252
Ｍ晴だぞゴラア ＞ こらあＭ野ワシは貴様のような小賢しいヤシは大嫌いなんじゃ　もうすぐ老いぼれ糞じじいもくたばるし
ワシの天下も近い　ワシに従わないヤシは容赦なく除名だからな!わかったかゴラアＷ部貴様もだぞ (10/1-13:39) No.7254
HIROSHI ＞ うぜえ　高卒のボンのくせにすっこんでろ　虎の威を借る馬鹿の癖に　おまえが後を継いだら即クーデターよ　
覚えとけ (10/2-00:44) No.7256
Ｍ晴だぞゴラア ＞ 狂大か凶大か知らんが、貴様が２ちゃんでワシを罵ったことを忘れるんじゃねえよボケが。
親父は許してもワシは許さんからな、せいぜい今のうちに吠えとけ。貴様はすでにワシの脳内では除名に内定しとるんじゃ
(10/2-15:26) No.7257
カンセイ部員ZZZ ＞ アワワ ヽ(´Д｀;≡;´Д｀)丿 (10/2-19:17) No.7258
くまくぅ☆ ＞ （ ゜д゜）ポカーン (10/2-23:11) No.7259

>それにしてもメッセ送っただけでアクセス制限って、本当に臭いものにふたの体質なんですね

ほんとですね。呆れますね。物を言うな、物を言うな、物言う者は恐ろしき、ただひたすらに、黙ろうぜｗ

○　これなんだけど、善（悪知識）たのみの異安心、正直これほどまでに骨の髄まで冒されているとは思って無かった。
臭いものには蓋をして、都合のいいことだけを考えて生きる　絶対自分とわかる場所では物を言いたくないんだね。
・・・
過去のいわゆる「執行猶予付き除名宣告」・・ほんとは除名だ！！と言われたところを、「それだけはーーー！」と言って
異常な雰囲気の中で、謝罪して執行猶予等という、変なものが付いている。しかもそれが３０年。
そこまでして、残る価値のある団体か？あれが。
「それだけはーー！！」と叫んだ講師にしても、会にとっては臭い者でしか無いただの捨て駒なんだよな。
謝って許してもらって、それを弱みに３０年、ずっとくだらないネット対策と、時期会長を持ち上げて行かねばならない。
マシなことをやっているのならば、「それだけはーー！！」も分かるが、あれがそこまでして残る意味のある団体か？
なぜ、除名だ！と言われた時に「はい」と言えなかったのか？
なぜ、そんな所でああでもないこうでもないと、言い訳ばかりするのだ？言い訳マシーンか？講師部は。保身と言い訳
マシーンだろう。この事件から、エスカレートして、
　
物を言うな、物を言うな、物言う者は恐ろしき、ただひたすらに、黙ろうぜ　善（悪）知識たのみ一直線になったのだろう？
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

思うに、会長や幹部にはやましい、後ろめたい気持ちがあるから「物を言うな、物を言うな」の
方針になるんだろうね。本当に確信犯であれば、学徒に「物を言わせた」上で開き直った弁解になるはず。
そうしないのは、上層部自身が自分らの正しさを信じていないからだろう。

>法戦の歴史が自慢の高森会にあって、
>会長が逃げ出したことなど機関紙に書けないでしょ。
>今回のことも知らされないままになるだけなんだろうな。

高森会では一番の自慢が崩された訳だね。
会員は、非常にまじめで「組織や人間はおかしい、ヘンテコだけど、教義が正しいから残っている」と真剣に言っていたよ。
会員は、認めないだろう、認めるときは命がけにでもなるだろう、それでも青天の霹靂だろう。
どうしても、頑なに認めないのは、少しでも高森会を知っている人間ならば分かるだろう。

どれだけ、彼らが激しく思い込んでいるか。

>思うに、会長や幹部にはやましい、後ろめたい気持ちがあるから「物を言うな、物を言うな」の
>方針になるんだろうね。

そうだと思う。わが身を守りたいからだね。
自分がかわいいがために、困る事は言ってほしくない、黙れとなるんだろうね。
その割には、顕邪新聞には記事として自分を賛美したものを載せてもらって喜んでいる。
都合のいいところ、おいしいところは、自分のモノ、都合の悪いところは幾日でも一生でも言い訳して
他人が困っていても、延々と自分は正しいと言い続ける、大した事もしていないのに、御恩とお疲れ
攻撃で同情を誘い、仮想敵を作っては、これまた周囲の人間に攻撃までしてもらう、これが布教師
と言えるのか。

アホな周囲のイエスマンがやってきて仮想敵を攻撃する。いつの間にやら、言いだしっぺは、
黙りこんで、秘書にでも言わせて絶対自分は責任をかぶりたくないから、黙る、こういう繰り返しだ。
「このようにおっしゃられて帰られました」（自分で言えよ！）
会長直々に言っていないから、会員はピンとこない。むしろかばって、悪事に加担してしまわされる。
とんでもない事だよ。

そんなに、幼稚園児みたいに「帰りたいのか」

×「帰りたい」→ 〇「逃げたい」

これが本音でしょー。

>結局、親鸞会での指導原理、行動原理は
>「それが本当に救われた体験なのかどうか、それが本当に正しい教義解釈かどうかは高森先生に依って判定しなければなりません。
>だから高森先生のご指導の下、絶対服従の姿勢で活動していかなければならないのです。」という”高森崇拝信仰”に尽きます。

この素地となるものを指摘すると、教義の問題ではない、等という輩がいます。「善知識たのみの恐ろしさ」を、なんだと思ってるのか
と思いますがね。

つーかケンテツが善知識とかｗｗｗ
頭おかしんじゃねえの

>>51
> つーかケンテツが善知識とかｗｗｗ
> 頭おかしんじゃねえの
　
そーなんだって。もう懲りてるはずなんだけど、性懲りもないというのはこの事だ。
だから、破綻してんだよ。

怪鳥や幹部の悪事や邪義を何も知らず、講師の話をそのまま信じこむ情弱の会員だけが
怪鳥を無二の善知識と信じられる。

ほんとに、嫌なやつら。保身の時だけ、ぎゃあぎゃあわめいて粘着して吠えまくる。恫喝する。
　「答えよ」となると、責任転嫁、自分は絶対出てこない、だんまりんこ、逃げまくる。
見事なくらいの黙りと、逃げの一手。ここまで、徹底的になっていたら、あかんわなｗｗｗｗｗｗ

★☆★裏2ｃｈへの入り方（説明をよく読んでから実行しましょう）★☆★

１．名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入力します。
２．E-mail欄に、20歳以下なら　low　21〜30歳は　middle　31歳以上は　hight　と入力しま
　　す。 （年齢別調査らしいからご協力お願いします。)
３．本文にＩＤとパスワードの　guest　guest　を入れて、書込みボタンを押します。
４．メッセージが「確認終了いたしました。ありがとうございます。」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、まあ30分以内であれば何回かやれば大丈夫
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確率が高いです。 注意！）全て半角で入力してください！！
　　http://fusianasan.2ch.net/←は、管理者専用の為「直リン」で飛んでも
　　「サーバーが見つかりません」になります。
　　つまり、この掲示板か上記の操作を実行してください。
7．裏２ちゃんねるの内容については違法性、反社会的な内容を多く含んでおりますので
　　ご自身で確認してください。サイトの内容についての質問はご遠慮願います。

でも、今回は特別に、今話題の裏2ｃｈのスレッドを限定でご紹介しておきましょう。
【バカ息子、爛れた女性関係をすべて暴く！】
【Ｓ生会病院を告発する！ドロドロした真実とは】
【私たちはＭ晴の極悪行為を許さない！-女性たちの叫び-】
【脱会講師一同が雇った興信所が探る！Ｔ森家族の驚愕の日々とは？】
（ほんの一例です）
では皆さま、ごゆるりとお楽しみになってください。

fusianasanとかいつの時代だよ。
必死に考えたタイトルに哀愁が滲み出てるよ、じーさん。

♪ぼばんばばんぼん　ばんぼばんばぼん　ぼばんばばんぼん　ぼんＭ晴

癌でももおいらは怪鳥サン　いつまで持つかな命
がっちり掴むぜ札束　ご報謝は又来る
歌えよケン　叫べよケン　地獄に届くまで
泳げよケン　ジャンプだケン　走れ狼少年ケン

guest　guest

>責任転嫁、自分は絶対出てこない、だんまりんこ、逃げまくる。
　腹立つよ、あんまり徹底してっからさ。

guest guest

「2ちゃんねるにも書けないような裏情報（アングラ情報）が書かれている」などと、釣り目的で、風説が2ちゃんねる内で流布された架空のインターネット掲示板 2ちゃんねるでは、名前欄に "fusianasan" と半角で入力した状態で書き込みを行うと、
投稿者のリモートホストが強制的に表示される仕組みになっている。
これを見ることで、どのような人物が掲示板の特定のスレッドを閲覧・書き込みしているのかをおおまかに知ることができる。
このシステムを悪用し、「名前欄に "fusianasan" と入れれば裏2ちゃんねるに行ける」などと誘導して（通常定型文をコピーペーストしての書き込み）接続者のドメイン名を表示させる悪戯が、一時2ちゃんねる内で流行した。
その結果、会社や大学から2ちゃんねるにアクセスしていた者でこの悪戯に引っかかった者は、会社名や大学名が判別できるドメイン名が表示され、居合わせた2ちゃんねらーにからかわれる例が散見された。
この悪戯は現在では沈静化しているが、凶悪事件や未成年者による犯罪が発生し世間の注目を集めると、「犯人の実名など、個人情報などが『裏2ちゃんねる』にアクセスすれば見られる」などの文言を含む投稿が2ちゃんねる内のスレッドに貼られることがあり、
普段2ちゃんねるを利用し慣れていないネットユーザー（マスコミ関係者を含む）がたまに騙されることがある。

名前欄に「fusianasan」を含む文字列を入力すると、その部分がリモートホストに置き換えたものが表示される。fusianasanを使って名前欄に表示されるリモートホストは、通常と違って細文字で表示される。
成りすまし目的で他人のリモートホストをそのまま名前欄に入れて荒らす者もいるが、その場合のリモートホストは通常と同じ太文字で表示される為、すぐに投稿者と無関係のリモートホストだと分かる。
仮にリモートホストが表示されたとしても、個人情報まで判明することはない。
しかしどこからアクセスしたかという情報は分かることがあるため、しばしば大学や企業や役所からのアクセスが公に出てしまうことがある（co.jpやac.jp・go.jpなどが表示される例もある）。
2003年5月29日に、「山崎渉」という文字列でも同じようにリモートホストが表示される機能が導入された。
これは同年1月頃から「山崎渉」というハンドルによる、スクリプト荒らしが多発していたために導入された。
2002年頃までは「mokorikomo」という文字列でも同様の機能があったが、現在は廃止されている。
一部の板では、アクセス規制中の場合、名前欄にfusianasanと入力することによって書き込みができるようになる。
このとき、リモートホストに前置して[´・ω・｀]の文字列が表示された場合は、書き込みを行った回線がアクセス規制中であることが分かる。

>>もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかった

>>あの時煮えくり返りましたという手紙を寄こした者が、先生のお言葉ですから、手紙を寄こした者がいたが、それは心で私の心は煮えくりかえりましたということで、あったんだけれど、それはその人の心にとどめておって、行動には出ていない。


「わしがその場におらんかったから・・・」「切れる物が無かったから・・・」と理由付けしてるだけで結局自分は手を汚したくないんだなこのジイサン。
部下に犯罪を推奨しているのだよね、この言葉は。
「法のため」という理由付けの下に暴力をふるう者を英雄視するこの発想は・・・
ほ〜ら・・だんだんオウムと同じようなことを考えだしたよ。

法論なんか、怪鳥は絶対にできないね。
「親鸞会教義の誤り」「飛雲」「真偽検証」などと比べても、怪鳥の薄っぺらさがよく分かる。
特に、「親鸞会教義の誤り」「飛雲」は実に奥が深い。
膨大な根拠を自由自在に繰り出して、多方面から論じている。
一方で、怪鳥やポチであるＭ野などは、ほんの一部の根拠を繰り返し繰り返し、使い回しているだけ。
しかも断章取義だから、本来の意味とは違っていることさえも気が付かない。

これでは、法論とかいう次元ではない。大学教授に小学生が議論を挑むようなものだ。
大体、怪鳥やポチの文章は、論文とは程遠い小学生の作文なので、ＭＣが解けた人が読むと、
滑稽でしかない。

これも宿世に怠けてきた宿悪おもきものだから仕方がないけど、そんな低レベルの人間を信じている
会員がまだたくさんいるが、これも宿世に悪業ばかり行なってきたもの達なのだろう。

宿悪おもきものの集団が、親鸞会だから、オウム化しても不思議ではない。

>>64

「元会員から見た浄土真宗親鸞会」のことも思い出してあげて。

>>65

「など」に含まれているけど、他のものも挙げれば、
「苦笑の独り言」「２１世紀の浄土真宗を考える会」「清森問答」も入るよ。
それぞれ長短がある。

ポチらは、法論なんか出来る出来ない以前の問題だ。法って怪鳥は説いて無いもん。
被害者面して、外部の攻撃が云々とか罵りがどうのとか、言ってるけどな、そこで思考停止中。
たすける法を説かないもんに、攻撃されてますｗｗｗｗｗｗｗ毒ガスですｗｗｗｗｗじゃ無かった、ネットですうｗｗｗｗｗ
会場来ちゃったんですうｗｗｗｗｗｗ（なんも問題無いだろが）そこで、延延止まってんの。

ぐるぐるぐるぐる同じとこ回って、ええ加減に気付いたら？尺取り虫、ポチか、どっちでもええわ。

怪鳥らの、大はったり（あまりに派手なので、返って分からんのです）
ネットで一番多い情報盗撮、なんか気色悪そうな感じがするけど、
実際に一番多いミスは、本人が丸ごと物を落っことしてんの！
大昔なら、キーメモリを落とす（無くした経験あるじゃろ）

携帯電話落ちたの盗んで使ったとか何とか言ってるけどね、ちゃんと届ければいいのに
そういうのを使ってたりとか。

情報漏れミスＮＯ１は、本人が丸ごと本体を落とす。（一番確実で一番多いミス）
まあ、妄想させといたほうが、かの団体は面白いのかしらんが、低レベルなミスやってるのは誰だ阿呆。

小さい箱ん中、覗きまくってああでもない、こうでもない、こうしたら、ああしたら、と考えてせこせこやって
いる。
↑
まるごと、拾ったら早い。（こういう角度で、法もみてくれんかな？）

>>12
>>1
>なんちゅう平凡なスレタイだ

今、親鸞会が最も隠していたい事実だとおもう。

隠したいに決まってるだろう。
会員が見たら、どうなるか関係者なら分かるはずだ。何も攻撃などしなくても、勝手に会員が崩れる話だ。
誰のせいでもない、しいて言うならば、真実説けなかった者の責任でしかないからね。

真実をといてるってうたっている団体の真実がばれたら崩壊ｗｗｗ
まさに高森クオリティー

ねえシンパ
ケンテツは「家をうって放射しろ」って言ってるんだよ
ケンテツを信じてるんだったら何で実行しないの？
確信犯？

>「わしがその場におらんかったから・・・」「切れる物が無かったから・・・」と理由付けしてるだけで結局自分は手を汚したくないんだなこのジイサン。
部下に犯罪を推奨しているのだよね、この言葉は。
「法のため」という理由付けの下に暴力をふるう者を英雄視するこの発想は・・・
ほ〜ら・・だんだんオウムと同じようなことを考えだしたよ。

ネットが悪い？？？一番気持ち悪いのは、表で恵比須顔しながら、影で、こういう事を言って平気な二重構造だろう。
表で、人を売りさばいてコマにして平気。自分さえ良ければどうでもいい、攻撃されてますと同情に便乗して更なる悪事をくりかえす。
善人様の顔をした、嘘つき無慈悲、血も涙も無い、人を追い詰めてそこまで追い込むかみたいな事を言いまくり、なおかつ平気！！！
このロボット、幼稚園作文児、ノーメン金太郎飴、人でなしとは誰の事か。

>それにしてもメッセ送っただけでアクセス制限って、本当に臭いものにふたの体質なんですね

ほんとですね。呆れますね。物を言うな、物を言うな、物言う者は恐ろしき、ただひたすらに、黙ろうぜｗ

　　　　　　 幼稚園の作文くらいかけるでちゅ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無二の善知識だ！ｷﾘｯ！　

　破綻（あのね、これは、は　た　ん、と読むのでちゅよ）ぜ、善知識だもん、し、知ってるぞおおお！！！
.　　　　　

まあ、善知識様は悪くないんだ、周囲が悪いんだと無能作文を作りまくった挙句に、周囲にかついでもらって
いい気になって、かつがれちゃった「なんちゃって知識」だもんね、そうだね、みーんな周囲が悪いんだよね、
わしゃあ、言うとらんのに、勝手に言った周囲がね。

黙って言わせとったもんが一番悪いに決まってるだろう、この！

理由付けしてるだけで結局自分は手を汚したくないんだなこのジイサン。

「法のため」という理由付けの下に○○をふるう者を英雄視するこの発想は・・

●表に絶対出ない限りは、隠れて逃げている限りは、幼稚園の作文は周囲にはバレない。
小学生の作文程度に周囲が持ち上げても、到底相手にされない。こんな者を英雄だと勘違いし
多くの、若者の人生を狂わせた。他人が言われているうちは、ぴんともかんとも来ない、自分に
かかったら一大事、

俺のこととはこいつはたまらんとは、そこの悪代官！

「公約 放棄」でググったら、このスレッドが最上位に表示されました。
公益法人の宗教団体が公約放棄とは・・・。
高森会長の言葉が口先だけのものであったことが今回も明らかになりました。
それでも会長のことを「信じる」ことが親鸞会学徒の歩まねばならない道とは。

『顕正新聞』より
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
　ある日の御法座の昼休みのことある人が会長先生との用事で、昼休みにお逢いする約束になっていた。
しかし約束の時間になってもその人は現われず、会長先生は、まだ来ないかまだ来ないか、とお待ちであった。
　結局、その人は約束を破ってしまった。
会長先生「出来ない約束などするものではない。ワシは、出来る約束だけをする」

『光に向かって １００の花束』より
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
たとえ自分に不利益なことでも、誓ったことは、必ずはたすのが信用の基である。
はたせぬ約束は、はじめからしないこと。相手に迷惑をかけるだけでなく、己をも傷つける。

○　余裕

　待ちに待った『光に向かって』第二集発刊。
　第一回新聞掲載は昭和五十一年八月。以来十三年、百六十話にのぼる。
　その間、原稿締切に遅れられたことは一度もなかった。
“今だからあかそう”
と仰有って。
先生「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
　三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
　三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
　倒れた時も、だから休載はなかった。
　余裕は、タナボタでは来ない」
（Ｈ・２・７）

大沼法龍氏が亡くなったのは、昭和５１年４月１７日。
以来３５年、パクリ続けられたのであった。

大沼師が亡くなるのを待っていたかのように、パクリ作業を始めたのですね。
大沼師本人から非難されたらやっかいだ、という疚しい気持ちがあったんだろうね。

>>79
そういうことだったのか。
大沼氏が亡くなったらパクってもバレんだろうと思っていたのかな？
浅ましいですね、高森会長。

親鸞会は知らん会

５階は誤解
建ってしまえばあとは知らん会

http://tsaa.exblog.jp/d2009-08-06

>>79
> 大沼師が亡くなるのを待っていたかのように、パクリ作業を始めたのですね。
> 大沼師本人から非難されたらやっかいだ、という疚しい気持ちがあったんだろうね。
>
これだけ、幼稚園の作文しか書けん者だもの、これだけ保身で隠れて逃げたい一杯の者だもの、
Ｏ沼さんに攻撃されたら嫌だもの、、、、で、他の人は何も言わないはずだと踏んだら徹底的に
盗作三昧。盗作でもしなければ、幼稚園以下の破綻した自分のモノなんか誰も信じてくれないからね。

この日奔人の悪い癖か、表向き負けてそうな相手ばかりを、よいしょしたがるの、なんとかならんものか？
けんちゃんだって、壇上では「こんこん咳したりや、弱そうな時もあるし、会員にはみなさんお疲れでしょうやら言ったり」
こういう、パフォーマンスにすぐ騙されて、とんでもない人を攻撃して、やり玉に挙げている。
客観的な事実も知らんと、一方的に勝手に確かめもせず判断して、言いたい放題言いまくる。
気付いた時には、手遅れかもよ、みたいな事が多発する。

間違い攻撃で他人を追い詰めたら、同罪になるんだよ？知らなかったでは、済まなくなる、いい加減にしたほうがいい。

○　誰もいない
“もう誰も、相手にしてくれぬ”
とつぶやかれる先生。
『親鸞会の主張に異議、反論のある方は、遠慮なく申し出て下さい。相手の希望される方法で、本当の親鸞聖人のみ教えて開顕するために、喜んで対決に応じます』の公約ビラを、全国に配布してからどれだけたつだろうか。
先生「実際の法論からやりとりを学べば、一番名号の切れ味を知ることが出来るのだが、もう相手になってくれる人がない。
　あとは君達に伝授するしかない。今後は君達が、どんどん切り込んでゆく番だ」
　専任講師特専部に毎月二回、教学講義を設けられているのは、そのためなのだろう。
（Ｈ・１・７）

高森会の会員さん、頑張れよ
http://www.youtube.com/watch?v=f5quY17pbQ8&feature=related

生まれ難い人間に生まれて、他者の駒として生きるってつまらんじゃないのか。

>>84
> 高森会の会員さん、頑張れよ
> http://www.youtube.com/watch?v=f5quY17pbQ8&feature=related
>
> 生まれ難い人間に生まれて、他者の駒として生きるってつまらんじゃないのか。

もう、さんざんコマにされてんのに気付かないんだよ！性懲りもなく、よいしょして、おべんちゃらを言っている。ばかばかしい。
けんちゃんが、崇高な人間だと、思い込んでいる。（実際に会話もした事無いんだぜ？）
けんちゃんが、慈悲があり、お疲れで会員を思って心配していると固く固く思い込んでいる。（サラサラないから。自分の事だけ、保身だけ）
けんちゃんが、壇上で見せる笑顔が本物で、優しいと勘違いしている。（実際は、冷たい無慈悲な、格好だけの御苦労で、責任転嫁の塊）

一回も確認せずに、思い込めるってのは、そして情報があふれている今でさえも懲りずに思い込んでいる究極の金棒金太郎飴は、
ナタでも切って食えもせず。つついても、叩いてもそんな程度ではピクリともしない。ノーメンのような顔をして同じような動き方、
そんな食えもしない金太郎飴は、ゴミ箱行き。もはや、捨てることしか、誰も考えて無い。

○　誰もいない
“もう誰も、相手にしてくれぬ”
とつぶやかれる先生。

ずうずうしいよ。誰がこんなもんを相手にするか。うざいだけだよ。

>『親鸞会の主張に異議、反論のある方は、遠慮なく申し出て下さい。相手の希望される方法で、本当の親鸞聖人のみ教えて開顕するために、喜んで対決に応じます』の公約ビラを、全国に配布してからどれだけたつだろうか。
>先生「実際の法論からやりとりを学べば、一番名号の切れ味を知ることが出来るのだが、もう相手になってくれる人がない。
>　あとは君達に伝授するしかない。今後は君達が、どんどん切り込んでゆく番だ」

こんな事言うとって、いざ言うたら入ってくるなと「内容証明」送ってくるもんを、どこの誰が信用するか。あんたらの言う話なんか
誰も信用せんちゅうことはおぼえとけや。若いもんを、だまくらかしては追い詰めて、言いたい放題、なめくじやら言うたとは何事か！
若いもんだけでないぞ、ひどい事して追い詰めて、だら、言うのはあんたらの事！

>>85
偶像を崇拝させられる大衆は悲劇である。（「光に向かって１００の花束」より）

>>87
信用は巨萬の財産である。儲かるという字は、“信用ある者”とあるではないか。
（「光に向かって１００の花束」より）

「公約」なんてのはもともと内向きに虚勢を張るためのもので、実行するつもりなんて
ハナからありませんよ。
何も知らない情弱の学徒が「先生はスゴい」と感心していればそれでいいと考えています。

こいつらの人の追い詰め方は、汚らし過ぎて偽善者面の天才だから、分かりにくい。
でも裏での虐めは、悲惨極まりない。学生に向かって滅茶苦茶言う。ナメクジ等言われる為に親御さんは
苦労して育てたのでない。訴訟恫喝なんか言えたがらか。

高森流後生の一大事が、全ての汚い行為を肯定してまってる状況。
相手のため相手のため、と言いながら生き血を吸い続けている。

>>91
局長の息子さんもご苦労されているよ。

>>93
将来は３代目善知識として２００人からの奴隷講師の他職員、特選部員に命令を出し、
数千人の会員を支配する。
弁当屋や病院経営者の地位が約束され、多くの御殿や箱モノ群も固定資産税もなしに
私物として使える。別に個人資産も数十億円に上る。
「苦労」どころじゃない、天上界の住人ですよ。

>>94
学生の時のご苦労の話だ。

　馬鹿者高森犬徹　さっさと地獄に堕ちろ

>>77
○　余裕
　待ちに待った『光に向かって』第二集発刊。
　第一回新聞掲載は昭和五十一年八月。以来十三年、百六十話にのぼる。
　その間、原稿締切に遅れられたことは一度もなかった。
“今だからあかそう”
と仰有って。
先生「実はあれはパクリなのだ。
　パクリだから毎月の締切までに、必ず書いておける。
儂の言葉で書こうとしたら　、絶対に書けなくなるから。
　倒れた時も、だから休載はなかった。
　余裕は、タナボタでは来ない」
（Ｈ・？・？）

今だから明かそう。みなが持ち上げてくれるので、ついつい便乗して言えなくなったのだ。
で、尊い人に成り済ます事にしたのだ。

先生「実はあれは、コピペなのだ、いい時代になったものだ。字を書かなくて良い」
　コピペだから毎日でも、必ず書く事ができるのだ。

儂の言葉で書こうとしたら　、絶対に書けなくなるから。

自分で書いたら幼稚園児か小学生の作文と笑われた。
　
倒れた時も、だから休載はなかった。
　余裕は、タナボタでは来ない」
（Ｈ・？・？）

・・・最近の顕邪新聞は、昔のコピペが多いのう・・・

>>90
> 「公約」なんてのはもともと内向きに虚勢を張るためのもので、実行するつもりなんて
> ハナからありませんよ。
> 何も知らない情弱の学徒が「先生はスゴい」と感心していればそれでいいと考えています。
>
ちまちま、内輪でほめあいしたいだけの、幼稚園児か？

「親鸞会教義の誤り」「飛雲」「真偽検証」に、習ってこいやｗ

顕邪新聞、滅茶苦茶だぞｗ

福井県ってあんまり会員が減ってないように感じますが、全体的に会員は減ってるの？

>>101
>福井県ってあんまり会員が減ってないように感じますが、全体的に会員は減ってるの？

昔から続けてきた人が、S田講師が辞めた後、大量にやめている。
しかも、幹部をやっていた人たちが。

今、必死で新しい人を勧誘しているのでは。

福井はがたがただよ。このように、真宗１０派やＫ会という浄土真宗の団体は、お互いに切磋琢磨の余地が
あり、浄土真宗の枠組みをはずれたものではないが、高森会は完全な、別団体（浄土真宗では無い）
にも関わらず、御開山のお名前を標榜しているずうずうしさを激しく指摘されているのが現状である。
他団体への法話参詣を駄目だ、などと言って目くじら立てて構成員をあたかも我が弟子のように思い、
その人生までも滅茶苦茶にして平気な者共は、もはや存在の価値は無いのである。どこそこの寺へ行くな
Ｋ会の法話へ行くな、そのような事をいう我が弟子思想は、知識帰命の極悪人連中だということだ。

> 何も知らない情弱の学徒が「先生はスゴい」と感心していればそれでいいと考えています。
>
ちまちま、内輪でほめあいしたいだけの、幼稚園児か？

これは、この通りでしょう。高森親鸞会の人は真面目であると表面は言われます。今ではそのような言い訳も通用しない
くらいまでになっておりますが。昔から教義安心の問題は指摘されてきたが、何よりもその異常なまでの知識絶対思想は
御開山聖人には、無い思想である。また高森氏の師である伊藤氏は、「会館を作ることでさえも否定的だった」と言われ
このような者が浄土真宗の世界から出て、誠実さを逆手にとって横暴の限りを尽くしてきたのが６０年の歴史である。
多くの若者や有能な人材を無下に切り捨てて、このような始末になる事は、すでに何十年も前から本願寺では指摘
されていたのである。ところが、激しい情報遮断と独裁主義によって、恐怖を与え若者を脅迫し、本来の浄土真宗を説かず
嘘の教えを延々と聞かせ続けてその一生を、何も分からぬままに終えさせてしまうのである。それを、法を説かぬ本願寺
の責任だと責任を転嫁してくるに至っては、まさに法の皮をかぶった卑怯者であろう。説かぬ法が分かるはずもないではないか。

アイドルでさえ年の差お泊りデートをしている。
http://www.sanspo.com/geino/news/101014/gna1010140506000-n2.htm

>「公約 放棄」でググったら、このスレッドが最上位に表示されました。
>公益法人の宗教団体が公約放棄とは・・・。
>高森会長の言葉が口先だけのものであったことが今回も明らかになりました。
>それでも会長のことを「信じる」ことが親鸞会学徒の歩まねばならない道とは。

今までさんざん微妙な言い方で、誤魔化す手段をとっていたので、完全に間違っていながら

問題をそらして、訴訟恫喝や偽の処分情報をいい加減に流していた。そういうものを信じてしまうような人間ばかりが残っているからだね。

ところが、「公約　放棄」！！！「なぜ答えぬ」となると、これは教義から会長が逃走した。逃げた、などとは信じたくない、自分の欲望だろう！
会員には、絶対に信じられない事実なのだ。チューリップ論争でさえも、素晴らしいと、会員や、特船部までが言い放っていた。
あれは、完全に本願文の破廃であって、完全に法論では完敗している。

ｗ世間から笑われているとも知らずに、威勢よく物知り顔で言っている、「内容証明」まで、送りつけて来るな、言うな、と逃げまわる様は
会員には絶対知られたくは無いわなｗ　夢にも思って無かったよ、会員さんはね。

>>105
これ、ネット対策員とかいう輩か？
また、局長のスキャンダルを言ったとかで、名誉棄損恫喝したいの？
訴訟しやすいし、分かりやすいもんね。

ま、法を説けないから。ここで、思考停止中、（アンチ高森会って親切だな）
教えすぎるな、とまた言われそうだ。

お泊りでも、熱愛関係は否定している。だから不倫ではない。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101017-00000034-sanspo-ent

あの秘書の言葉の中で、なんかひっかかったのが
　「これは、総長の言葉ではあったんだけれども・・・」とかなんとか言ってたね。

どこどこまでも、人柱で怪鳥の名前を隠すんだね。

「公約　放棄」！！！！カルト親鸞会「なぜ答えぬ」！！！！法戦の嘘つき本、全部処分しろよ！浅●本願寺で大間違いの勘違い、本願寺の攻撃は全部削除する　るんるんぶり！
無くなった途端に今度は東本願寺をばんばん攻撃！今日ほめて明日悪く言う高森会、泣くも笑うも嘘の団体。


『顕邪新聞』より
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
　ある日の御法座の昼休みのことある人が会長先生との用事で、昼休みにお逢いする約束になっていた。
しかし約束の時間になってもその人は現われず、会長先生は、まだ来ないかまだ来ないか、とお待ちであった。
　結局、その人は約束を破ってしまった。
会長先生「出来ない約束などするものではない。ワシは、出来る約束だけをする」

『光に向かって １００の花束』より
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
たとえ自分に不利益なことでも、誓ったことは、必ずはたすのが信用の基である。
はたせぬ約束は、はじめからしないこと。相手に迷惑をかけるだけでなく、己をも傷つける。

それと、あの「顕邪新聞」と顕真、とかいうのか、あれも酷い情報操作だね、誰やってんの？あの仕業。
まるで、構成員（会員）をコマにして、上手に使ってる感じがするね。

ほめられたり、煽られたりして、その気になってしまうのは自分の人生の中で愚かな行為だよ。あんなくだらない
もんに振り回されて、たったの小さい箱ものの中で、莫大な日本の浄土真宗の人から、呆れられていることに全く気付かない。

新聞作ってるもんは、確信犯だね、Ａ級戦犯。法論から逃げた怪鳥は、すでに終わったも同然なんだから、コマに
なって守っても意味無いよ。

福井のＳ田元講師が気になるなら、愚痴ってないで、法論してください！と言ってみろよｗｗｗｗｗｗｗｗ

Ｓ田元講師にどうやって勝つのさ？まあ、ええわ。

こいつらさ、法もロクに説かないで会員追い詰めてボロボロにして、困ったら顧問弁護士かなんかに泣きついてんだろ？
弁護士は別に仕事だから、自由にバイバイできるしな、あの専門家集団は「君らは何のためにいるんだ」等と言われて
「はいはい」いつまでも言ってる理由が分からんね。法のためっていうなら、説かれてないんだし、専門家になるくらいなら
アホでないと思うけど、やっぱ、アホになるんか？あそこ在籍すると。

アホでなければあんな団体に長くいられませんよ。

>>99
> >>90
> > 「公約」なんてのはもともと内向きに虚勢を張るためのもので、実行するつもりなんて
> > ハナからありませんよ。
> > 何も知らない情弱の学徒が「先生はスゴい」と感心していればそれでいいと考えています。
> >
> ちまちま、内輪でほめあいしたいだけの、幼稚園児か？↓（脳内こんなとこか？）

だって、だってえええ、黙ってさえいたら、ついでに咳のひとつでもして逃げていたら、周囲がよいしょ！
っとかばってくれるんだもん！！朕の責任じゃないんだい！朕は無責任ではないよ無責任って意味分からんもん。
朕は黙っていれば、敵をやっつけてくれるんだー朕の邪魔な人間は、みんなが追い出してくれるんだ！！
思う通りになるんだぞ、だから何も言わないで逃げて黙って、そういう朕を担がない人間が悪いんだ！！（破綻）
で、周囲が戦争までやらかしてくれるってか？冗談じゃないぞ

>>113
> アホでなければあんな団体に長くいられませんよ。

ま、あほですね

会員数もじわりじわりと減ってますよね。
支部の参詣人数や目標がわかる立場にいる会員なら、昔と比べて確実に減っていることがわかりますよ。
降誕会や報恩講の目標だけは高い人数で維持していますが、実際集まる人数は確実に減っているんですよね。
高森会長、ざぁんねんでぇしたね（笑）

顕真に、買え、買えと書いてあるのは、会費を上げろって事だねｗｗｗｗｗｗ
ダチョウだよなあ　あ〜〜あ〜〜聞こえない聞こえない〜〜〜ｗｗｗｗｗｗｗ

孫が聴聞をさぼってますよ〜

怪鳥の話なんて聞く価値ないんだから、サボってＯＫ。
教えが間違ってるんだから、時間の無駄。

>>119
> 怪鳥の話なんて聞く価値ないんだから、サボってＯＫ。
> 教えが間違ってるんだから、時間の無駄。
その通り。

>>86
> ○　誰もいない
> “もう誰も、相手にしてくれぬ”
> とつぶやかれる先生。
>
ぶｗ　如来様とご対面されたんでないのか？

何、ねぼけとん？そこの知識よ。誰もおらんのか？
えっらいまた、極端な告白でｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

元祖、かまってちゃんじゃない?

○　失恋
先生「惚れ切っていた女性が、他の男のもとへ行ってしまったらどうする。
　大抵は、ショックで元気がなくなってしまう。それではダメだ。向上に努力する。やっぱりあなたと結婚すればよかったと後悔するように。
　すべてを飛躍のステップに」
（Ｓ・61・３）

>>123
> ○　失恋
> 先生「惚れ切っていた女性が、他の男のもとへ行ってしまったらどうする。
> 　大抵は、ショックで元気がなくなってしまう。それではダメだ。向上に努力する。やっぱりあなたと結婚すればよかったと後悔するように。
> 　すべてを飛躍のステップに」
> （Ｓ・61・３）
やっぱりあなたと結婚すればよかったと後悔するように←相手の幸せを願うとか言う発想は皆無か。なんで相手が後悔せねばならんのだ。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

そういや、この手の「因果の道理」のたとえ話、ねちこちねちこち、しょっちゅうしてたな、なんだあれ。変だぞ。

>>116
>会員数もじわりじわりと減ってますよね。
>支部の参詣人数や目標がわかる立場にいる会員なら、昔と比べて確実に減っていることがわかりますよ。
>降誕会や報恩講の目標だけは高い人数で維持していますが、実際集まる人数は確実に減っているんですよね。
>高森会長、ざぁんねんでぇしたね（笑）

学友部なんて壊滅している地区もあるし、
かつては１０〜２０人と新入生がいたような大学も、
今は数名しか勧誘できず、その数名も次第に減っていき、
なんとか、つなぎとめようと講師も幹部も必死になっているし。

学友部がボロボロだから、親鸞会の未来は目にみえているでしょう。
すべて自業自得です。法難でもなんでもありません（笑）

>>118
さぼってるって、2000畳に来てなかったの？

高森会では相手の幸せはすべて高森基準

>>127
> 高森会では相手の幸せはすべて高森基準
へえ・・・Ｋこの腰ぎんちゃくの女行使どもも、そうなのか？
つーかさ、あの女、めっちゃ嫌われてんのに、馬鹿みたいによいしょしてるのがいるだろ？
なんか、底抜けの阿呆って感じだな

孫にも見放されているのかもね衰退期のカルトだって。
二世は教祖の玉座に座りたがっているが、三世は「もう知らね」と投げ出しそう。
もっとも三世の代になるまでこのカルト教団がもつかどうか。
馬鹿森犬鉄のカリスマだけでもっている教団なので、カリスマのない二世ではやっていけないと
もうわかりきっている。三世なんかはそのあたりをちゃーんと把握してるんじゃないの？
「じいちゃんのカリスマだけが頼りだから、じいちゃんくたばったら親父（お袋）じゃ無理。
もちろん三世の自分もイトコたちもカリスマなんてない。北朝鮮みたいに
『ウリ国と（売り教団と）　ハングル（達筆）で書く　三代目』だなこりゃ」

2代目からは、会長職は教団資産とケンテツのビデオの管理人にすぎなくなるんじゃない？
会員が減りすぎて教団破産しても、オウムの松本一家みたいに残った会員からの援助もあるし、
巨額の隠し資産もある。
ケンテツのビデオみたさに残るバカがまだかなりいるだろうから、3代目までは何不自由なく生活できそう。

新興宗教の教祖はスイスのプライベートバンクの世話になっているの多いらしい。
スイスに隠した資産を運用させて、その運用益で金には困らないだろう。
天照皇太神宮教のように開祖の説法を流し、自分たちは説法らしい説法はせず、
せいぜいあいさつやメッセージ程度で終わりという形式にするかな。

それだと、金魚のフンの女こーしは、干されるんだな。
馬鹿みたいに、機嫌取って干されてりゃあ、世話ないな。本望か。
勝手にどつぼで、自因自果ってやつだねｗｗｗｗ

今更会員に媚びても無駄ー
これまで散々たかびーに出てきた上層部、顕真の「お申込み」とは何事だ？？？
やっぱ、金無いんで無いの？

>「じいちゃんのカリスマだけが頼りだから、じいちゃんくたばったら親父（お袋）じゃ無理。

本人たちの脳みそ結構すぎるほど目出たいから、自分たちは尊敬されてる、すんばらしい２世とでも思ってるんで無いか？？
けんんちゃんでお終いだけどなｗｗｗｗｗｗｗ

「真言・念仏・禅」の邪宗が多い理由。まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。
それは、像法の末に伝教（最澄）が「法華経最第一」を確立した「後」に、
空海（弘法）によって伝来したからである。

つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。

伝教（最澄）が南都六宗の邪義を破った後に、空海（弘法）によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、「真言宗は天台宗と
法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが
比叡山第３代座主の「慈覚（円仁）」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。

高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
（よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である）

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。


（※よく誤解されるのでことわっておきますが、私はどの宗教団体とも一切関係ないです）

いぬてつ

>>135
こういうのって、読む気しなくなるだろ？だからネット対策の一つなんだって。

ごくろーさま。こんな時間にネット対策しても、あんたのとこもうおしまいだから安心しとんなよ。

パクリ本、新装開店じゃなかった新装版で予約発売中

http://sinkan.net/?uid=50584&action_keyword=true

また誤放射集めるのかな？

>>133
>今更会員に媚びても無駄ー
>これまで散々たかびーに出てきた上層部、顕真の「お申込み」とは何事だ？？？

なんですか、これ？

ふ　　ざ　　け　　る　　な！　

知　　識　　帰　　命　　の　　異　　安　　心　獅　　子　　身　　中　　の　　虫　　ど　　も　　め　　！！！！！！！！

>>139
新装版って何か変わるんですか？また大沼法竜『教訓』などからパクってきて「増補」するんかいな。
それとも内容は同じだけどもう一巡売りつけるための作戦？

そろそろ　なぜ生きるCD　の価格が高騰するころか・・・

>>142
ハードカバーがソフトカバーに変わって表紙の色が緑色になっている。
値段は1300円(ハードカバー)→980円(ソフトカバー)
多分内容は同じ。
ハードカバーはAmazonの古本で１円で売っているから、買う人はいないでしょう。

>>143
株やFXで失敗したんじゃなかったっけ？

>>140
> >>133
> >今更会員に媚びても無駄ー
> >これまで散々たかびーに出てきた上層部、顕真の「お申込み」とは何事だ？？？
>
> なんですか、これ？

今までは、「燈が高ければ、顕真やるぞ」、という態度だった物が、「どうぞ顕真お申し込みください」という

かつてない燈上げに苦労している言い方に変わったのですね。

○　経済
　バスの中で。
　いつしか、日本や世界経済の話題になった。
　公定歩合、国際貿易、株価、大恐慌。私には普段、縁のないものばかりである。久しぶりに事務総長と同席された為か、お疲れのなか、一時も横になられず話がはずんだ。
　単なる雑談でなく親鸞会の未来を考えられてのことである。
　かつて先覚者達が真宗改革に失敗したのは、同志に若者がいず、専門バカで経済に疎かったからだ、とも仰有る。世の中の動きで経済は軽視出来ないものである。聖使命を果たす為には、経済にも深い関心を持たねばならぬ、と教えられた。
（Ｓ・62・２）

○　子供のしつけ
先生「金持ちの住んでいた立派な家が父親の死後、今はユーレイ屋敷と化している。一代で終わった失敗の原因は、子供の教育にあった。
　目の前で子供がボクシングを真似、障子をぶち破り、包丁を畳に突き刺して遊んでいても何も言わない。放任である。
　高校生にもなると新車を買ってやる。事故で傷つくとまた新しいのを与える。親に内緒で学生結婚しても黙認だった。やりたい放題にさせたため、親の言うことなど全く聞かない。
　どの子も皆、親を捨てていってしまったのである。
　金があれば子供に何を与えてもよいというものではない。借金かかえて苦しくとも、将来を考えて必要な物なら買ってやるべきだ。どんなに機嫌が良い時も、悪いことはピシッと叱る。親の気分のままに子供をしつけてはならない。
　これも自己との戦いだ」
（Ｓ・62・７）

書籍の話が出たついでに
http://search.newgenji.co.jp/sgenji/D1/?000106685526/
「浄土真宗親鸞会刊　珍資料」って珍資料って何？

これを承けてか、さきの谷口春子女史は
　尊き生き仏会長先生の底知れぬ深き情熱、広大なる真実の仏心を心の奥底より感謝せずには居られません。（絶対の幸福上・三一）
と述べて、高森氏の論説に呼応するのである。
更に女史は、『絶対の幸福』のなかに妙好人に擬してか歌を多く詠んでいるが、そのなか善知識に関する二三の歌を挙げると、
先生の姿かたちは変らねど　抱れし弥陀の声がする　春子
生き仏　顔で笑って　心で泣いて　信じてくれよと　お呼びづめ　春子
浮気では六字の真いただけぬ　燃ゆる心で惚れこんでみよ　春子
とのごとく、まさに都々逸的であるが決して笑うことなかれ。女史は次に
真剣になってお味わい下さい。宿善を積んで一日も早く大安心の身の上にならせて頂き、生き仏様先生に慶んで頂きましょうね。（絶対の幸臨・下・七四）
といっていることを付しておく。
谷口春子女史の『絶対の幸福』上・下二巻は、親鸞会において、宗教体験の書として、或は親鸞会的人間像の書物として極めて重要な地位を占めていることは、
先の高森氏の「春子さんが真似たのか私が春子さんの真似をしたのか」の発言においても明瞭である。
親鸞会において高森氏が教学面を担当するなら、谷口女史はその実践の指導者的存在であるといってもよく、両者は車の両輪的関係であると見ても過失ではあるまい。
その女史をして、高森氏自身を「尊き善知識会長先生[11]」とか、「生き仏様会長先生」とかいわしめて、自分は女史の著書を全面的に支持すると公表するのであるから、
実に巧妙な方法で結論的には、高森氏自身が善知識であることを是認しているのである。
よって、この結論が実は親鸞会の思想の出発点であるともいい得るのである。

もろ、知識帰命の異安心集団が高森会ですね。

>>148
言行不一致？イヤイヤ、盗作ばっかりしていたので、中身までいちいち覚えておられなかっただけでしょう。

>>147
ちゃんちゃら、おかしいではないか。失敗したのは若い専門家の責任と何事もなすりつけ、
ついでに、高森会の衰退は、何十年も前から本願寺からいづれは、崩壊すると言われ続けて、やっぱりこの様である。

学問や頭の高い事を恥としなかった高森氏、自惚れだけで人様をあごで使いその報いは予想通り的中している。
これでも、２世がなんとかなると思ったら大間違いだ。
浄土真宗をなめてはいけない。そんなに高森会が思うほどちゃちなものではないのだよ。

なめくさったものから脱落する、これは事実そうなっている。小手先の小細工で一時しのぎをしていたら、とんでもないことになるよ。
除名やら、レッテルやらくだらない事で振り回されない人間をなめくさった結果が、今来ている、ますます窮地になるであろう、
浅はかな智慧で対抗できると思うのか？今現在、バカみたいな事を言って平気の連中も、思い知るだろう。

下手な小細工、人の陥れ、名利、通せるものではないのだよ。どうしてそんな自信があるのかって？当たり前の事だからだ。

>>149
たとえ、何人でも、知識帰命に周囲を陥れる罪は深い。
知識が巧妙に言わさせている場合が、二度と起こって欲しくないと思う。

持ち上げる周囲は、責任が無いのでは決してない。むしろ周囲に責任があるのであるから、肝に銘じて
二度と高森会のようなものを許す態度になってはいけない。

仲良しグループに甘んじて、知識までもが便乗するならば、愚の骨頂であろう。高森会、浄土真宗上許すべき存在ではない。

高森先生の書かれた、現代の「教行信証」会報第２集 南無阿弥陀佛とは、より

別時意趣とは、無著菩薩の書かれた『攝大朱論』の中に、佛の説法に四悪趣とい
って、四通りの説き方があるとして、その一つに別時意趣というのがある。

摂大乗論の乗を写し間違えて「攝大朱論」
四意趣を写し間違えて「四悪趣」
まともな仏教者なら絶対にしない間違い(笑

それを金科玉条のように引用する、親鸞会のＯ倉講師
http://blog.goo.ne.jp/oonokatu21/e/44d145ffbb761a83bda08788993111a3

三十数年も仏教を学んで来て、原典を調べることすらしない高森会の講師って、あほなの？

　１００億円以上かけて建設した正本堂や顕真会館やＦ館が教祖の死後、ユーレイ屋敷と化すだろう。一代で終わるという失敗の原因は、一番は自分、次に子供の教育にあった。
　知らない間に子供が暴走族になり、歩道橋をバイクで上り、スピード違反や信号無視を繰り返しても何も言わない。放任である。
　はじめのうちは厳しく育てるジェスチャーをする。しばらくすると子供の芝居にまんまと騙されて解放する。親に内緒で女遊びをしても黙認だった。やりたい放題にさせたため、表向きは親の言うこと聞いていても、実は全く聞かない。
　どの子も皆、親を捨てていってしまうのである。
　金や権力があれば子供に与えてもよいというものではない。妻や嫁や娘から何を言われても、将来を考えてしっかりした後継者を育成すべきであった。どんなに都合が悪い時も、大事なポイントはきちんと抑える。自分の気分のままにやって、人材を殺してはならない。
　結局は自分のまいた種だ。

>>153
>摂大乗論の乗を写し間違えて「攝大朱論」
>四意趣を写し間違えて「四悪趣」
>まともな仏教者なら絶対にしない間違い(笑
>それを金科玉条のように引用する、親鸞会のＯ倉講師

　ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　 ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
　　／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ //
　 ／　＿＿＿＿＿　　//　／　　　　　　　 　　//
.　　／　　 ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼　 ）） 　 ＿＿＿＿
. ／　／￣| ,=| |=､|￣ヾ 　　／　＿＿＿＿ヽ
/￣/￣.　 ー'●ー'　￣ｌ￣ |　 | /, −､, -､ｌ 　））
|￣l￣￣　 __　|.　　　￣ｌ￣.| _|　-|　,=|=､ ||
|.￣|￣￣　　`Y⌒l__￣ﾉ￣ (6.　　 ｰ っ-´､}
ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

>お釈迦さんも言ってる。
>＜　従苦入苦　、　従冥入冥　＞
>（現在が苦であれば、死後も苦。
>心が暗ければ、死んで堕ちる世界も闇だと）
>江藤淳は今ごろ奥さまのそばでゴロニャンしてるのだろうか・・・

↓のブログって、限りなくｓ会臭い言い回しするね。
誰のブログ？Ｍ野さん？

http://blog.livedoor.jp/vivajiji/archives/50851515.html
映画と暮らす、日々に暮らす。

>>156
自己レス

と思ったら、どうやら
このブログ（正真正銘のｓ鸞会員によるもので間違いない）
http://inochi.jpn.org/jisatsu/chapter7.htm
の影響らしいと考えられる。
ｓ会のオバカ解釈がネット世界で拡散し、悪影響を及ぼしている。
まったくパクリ森、罪深い存在だ。

>>157
江藤淳のくだり、親鸞会会員らしくて本当にムカつきを覚える。
知識の大家だろうが何だろうが人の子なのは当たり前じゃないか。
作家だろうが何だろうが、長年連れ添った妻を失った人の苦しみを想像すれば
赤の他人がそれを気軽にネタにしちゃいけないことぐらい、普通の人なら配慮する。
ところが親鸞会の連中は、「自分はシンジツ知ってるもんね〜♪」みたいな勘違いして
妙な上から目線で他人の苦悩を揶揄するようにネタに使う。

「衆生の苦悩こそ我が苦悩」と寄り添うような眼差しをを下されるのこそ仏様じゃないかと。
それを見習ってこその仏教徒なんじゃないかと。
カルト信者は、仏様の名を借りて自分がどれだけ不遜でおこがましいことを口走ってるのか気づかないんだろうな。
親鸞会の連中に共通するイヤな人格。元はそうじゃなかったんだろうに・・・。
改めてこんな団体は早く崩壊して、一人でもまともな人格に戻ってほしいと思う。

一番綺麗な私を
http://www.youtube.com/watch?v=FevSS2Kx7hA&feature=related

Ｍ野くんは、このスレと飛雲で質問されて答えられず、それを誤魔化すために、
真偽検証向けに揚げ足取りのエントリーを３つも書いているじゃないの。

素直な反応で、幼稚園児かと思うよ。

書いている内容も幼稚園児並みだし、親鸞会に入ると人格も精神も能力も極端に
退化するみたいだね。

親鸞会は怖いよ〜。

顕真１０月号から宿善と聴聞と善のすすめの新連載スタートってことで期待して読んだんですけど、１１頁も使っていながらいつもの後生の一大事の説明が少しと白骨の章の説明がほとんどでした。

これだったらとどろきとどこが違うのかわからないです。

弥陀の救いに値うにはって書かれてあったんで、おっ！と思ったんですけど、明日をも知れぬ命と言われているのに最後は（つづく）で終わってたし、来月の顕真をもらうまでに死んだらどうしよう。

滋賀県の９６歳の会員さんの記事を読んだんです。
この人は救われた体験を書いておられましたけど、その少し前にあった、
★今日もまた　得意に話す　体験談
★またあのか　語ることなし　体験談
★善知識　なぜか記さぬ　体験記
っていうたぶん高森先生のお言葉との関係がよく分らないのです。
支部長に聞いたら怒られそうだしやめておきます。

顕真にはなぜか大谷派の批判ばかりあるような気がするんですが、知っておられる方、教えてもらえませんか？

>>163
大谷派の教義の方が、つっこみやすいと考えてのことでしょう。
宿善について、親鸞会の邪義を正す、でも書いてあったけど、教学課も困っているんじゃないの。
あれだけ事細かに書かれたら、親鸞会のお粗末さが浮き彫りになっちゃうよ。
飛雲にあった宿善に関する質問にＭ野くんも、教学課も、ネット対策員も答えようよ。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
１．２ｃｈや講師部合宿でも問題として取り上げられた講師部員の犯罪行為については、
往生の障りとならないと思ってしたのか、往生の障りにはなるが「宿善すきなきもの」
「宿悪おもきもの」ゆえにしてしまったのか。
あるいは、廃悪修善を実践する親鸞会講師部員にあっては、犯罪行為を行った講師部員は
存在しないと全面否定をするのか。

２．高森会長の盗作及び浄財の私的流用は、間違いのない事実として多くの人が確認できる
ことではあるが、世間一般の人でもしないような犯罪行為を何十年もし続けている会長は、
講師部員よりも更に「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」といえる。しかし、そんな
「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」のままの会長が獲信したというのは親鸞会の宿善論と
矛盾しないのか。

３．『観無量寿経』に説かれている下品上生・下品中生・下品下生について、法然上人は
『選択本願念仏集』で仰っているように

この三品は、尋常の時ただ悪業を造りて往生を求めずといへども、臨終の時はじめて善知識に
遇ひてすなはち往生を得。

（現代語訳）
この下三品は、平常の時ただ悪業ばかり造って浄土往生を求めないけれども、臨終のときに
なってはじめて善知識に遇うて、すなわち往生を得る。

と、下品上生・下品中生・下品下生のものは、平生に仏法も聞かず、善も行わないもののことで
あるが、そんなものが臨終に善知識に遇って念仏を勧められただけで往生すると釈尊が説かれた
ことは、親鸞会の善の勧め、宿善論、三願転入論を否定されていることになるのではないか。

★今日もまた　得意に話す　体験談

高森　そうです。だが仏教が大きらいで、寺を出ることばかり考えていたのです。それで軍隊に志願して寺を出たのですが、
戦争に負けて帰ってきて、それから龍谷大に入った。そしてその龍谷大に入って間もなく、親鸞聖人の教えに導かれて
無礙の一道に生かされたのです。
高森　簡単じゃあないですよ。それはもう血みどろでした。
【月刊住職１９８４年７月号】

★またあのか　語ることなし　体験談
不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、
素直に肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。
このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。
【高森顕徹編著「獲信の記録」華光社】

★善知識　なぜか記さぬ　体験記

「はからずも夏休み数日前に、増井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『仏敵』の書をお借りして読ませていただき、
また家にあった書物により、さらにまた華光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、
今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。」
【華光会発行『華光』第５巻第５号「私の信仰体験」】

講師部員の犯罪行為って、万引き、拾った携帯電話を使ったこと、セクハラ、パワハラのことだね。
盗作、浄財の私的流用、不倫といったこともそうだけど、不浄説法は日常茶飯事だし、
これだけ悪を好んでいる輩の集団が、善をせよ、といってもおかしいんじゃないの。

顕真に書いてあった滋賀の会員さんが救われられたのは、６０年前だそうなんですが、その時には親鸞会ってまだなかったと思うんです。
顕真には真実の仏法を聞ける所は浄土真宗親鸞会以外ありませんって書いておられるんですけど、救われられた当時はどう言っておられたんでしょうか？
とっても知りたいです。

>>167
> 顕真に書いてあった滋賀の会員さんが救われられたのは、６０年前だそうなんですが、その時には親鸞会ってまだなかったと思うんです。
> 顕真には真実の仏法を聞ける所は浄土真宗親鸞会以外ありませんって書いておられるんですけど、救われられた当時はどう言っておられたんでしょうか？
> とっても知りたいです。９６歳のかたですね、お気の毒です。

読みましたけど・・・・内容も著しくおかしいのは確かですが、現実に無い団体を「そこしかありません」と言うに至ってはあきれ果てますね。
こういう事を、顕真という雑誌に載せるというのは、恥ずかしいですね。
しかも、内容は、自分たちで言ってはいけないと、さんざんわめいていた内容ですね。この方には気の毒ですが息のあるうちに浄土真宗を
聴かれる事を、切望しますね。

いぬてつの弱点を執拗に攻めてみました

攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝
大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大
朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱
論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論
四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四
悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪
趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣攝大朱論四悪趣

>>160
> Ｍ野くんは、このスレと飛雲で質問されて答えられず、それを誤魔化すために、
> 真偽検証向けに揚げ足取りのエントリーを３つも書いているじゃないの。
>
> 素直な反応で、幼稚園児かと思うよ。
>
> 書いている内容も幼稚園児並みだし、親鸞会に入ると人格も精神も能力も極端に
> 退化するみたいだね。
>
> 親鸞会は怖いよ〜。

文章破綻、（幼稚園以下）、その上にプライドだけ高いから、何か言われたらひたすら黙る、同情を誘う、
周囲が悪いと言いだす（責任転嫁）、責任という言葉の意味が全然分からない。黙っている者に責任は
発生しないと考えている。たまに言ったと思ったら頓珍漢な意味不明の言い訳だった。

カルトに入信すると精神年齢が低くなる。なぜなら大人の精神年齢では
カルトの教義は幼稚で受け付けない。だからマインドコントロールで心を幼稚にして、
それからふきこまないとうまくいかないからだよ。

>文章破綻、（幼稚園以下）、その上にプライドだけ高いから、何か言われたらひたすら黙る、同情を誘う、
>周囲が悪いと言いだす（責任転嫁）、責任という言葉の意味が全然分からない。黙っている者に責任は
>発生しないと考えている。たまに言ったと思ったら頓珍漢な意味不明の言い訳だった。

ヘンテコドグマで、実際は他人に言わせて自分は黙っていて、陰にかくれて逃げている
「咳」ひとつでも同情を誘い、
なんだか知らんが、周囲がすぐに騙されてヘンテコ攻撃を始めている光景、このごろ分かってきた。
全然、得にもならないような御門違いの人をやり玉に挙げているが、「ああ、そうですか」と言われて、
去ってしまうと、あれ？っと気がついた。ボランティアの人は、すぐに辞める事ができて、しかも何も
困らないんだと思った。

ここしか居場所がありません、とかいう人は全然役に立たないばかりか、面倒だ。逆にどこででも
やっていける人は、強い。高森会はそういう意味で人間を見る目が無いし、運営面では人材を使えない
阿呆だと、気付いた。

> 書いている内容も幼稚園児並みだし、親鸞会に入ると人格も精神も能力も極端に
> 退化するみたいだね。

Ｍ野さんよ、しがみついてないで、早いとこやめて浄土真宗聞けよ。今ならまだ、
十分間に合うぞ。

>高森会の衰退は、何十年も前から本願寺からいづれは、崩壊すると言われ続けて、やっぱりこの様である。

学問や頭の高い事を恥としなかった高森氏、自惚れだけで人様をあごで使いその報いは予想通り的中している。
これでも、２世がなんとかなると思ったら大間違いだ。
浄土真宗をなめてはいけない。そんなに高森会が思うほどちゃちなものではないのだよ。

なめくさったものから脱落する、これは事実そうなっている。小手先の小細工で一時しのぎをしていたら、とんでもないことになるよ。
除名やら、レッテルやらくだらない事で振り回されない人間をなめくさった結果が、今来ている、ますます窮地になるであろう、
浅はかな智慧で対抗できると思うのか？今現在、バカみたいな事を言って平気の連中も、思い知るだろう。

まあ、この通りでしょうな。
自分で自分の首をしめて、転がり落ちて行くカルト。

>>158
そういや勧誘準備と称して世の中の不幸なニュースを集めて資料にしてたっけ。
「ほら、世の中みんな苦しんでるよ〜」
って、人の不幸を悼みもせずに、道具にしてた。

悩める若者の新聞投書なんてのもあったが、実は会員が投書してたヤラセだった、なんてのも。

本当に痛みを知ってればそんなことはできない。

>>175
> >>158
> そういや勧誘準備と称して世の中の不幸なニュースを集めて資料にしてたっけ。
> 「ほら、世の中みんな苦しんでるよ〜」
> って、人の不幸を悼みもせずに、道具にしてた。
>
> 悩める若者の新聞投書なんてのもあったが、実は会員が投書してたヤラセだった、なんてのも。
>
> 本当に痛みを知ってればそんなことはできない。
>
本当だよね。高森会の連中は、「因果の道理」なんだから、と言って不幸が起きたら自分の種まきが
悪いからだと言うが、それを他人の不幸が起きたときにも適用して、あいつはロクでもない事ばっかり
やっていたからだ。原因が分からなくても、それはきっと過去に、あいつが悪事をやった報いでこうなった
のだから、あいつに同情せんでもいい、それより、因果の道理を教えようぜ！

みたいな、ノリになってしまう。広島や長崎の原爆でさえも、因果の道理だから仕方なかったんだ、
間違いなくそういう不幸な目にあう種を本人が持っておったんだから、本人の責任だ、と言い放って
血も涙も無い、人間になるのが「よく分かっている人」みたいな感じだった。

あれ、嫌だった。

ま、それに関連して他人を助けようとか、協力しようとかいう気持ちよりも、

自分は悪くないんだ、足をひっぱる行為も平気な感覚になってしまう。

すべてが因果の道理の「縁」だから、自分は関係ないんだ、協力や慈悲は必要ないんだ、と心の中で固く思い込んでいると思う。

だから、お金も何もかからない、単にこうだよ、と教えてあげることさえも惜しい。情報提供なんかもっての他で自分が分かれば

それでいい、と思っている。（受験で勝ち抜いた癖かもしれない）そんな受験テクニックなんかを浄土真宗に持ち込まれては、

それこそ滅茶苦茶になってしまう。老いも若きも、善人も悪人も、全ての人が、等と口では言いながら、ぜんぜんその気がないから

言葉さえも惜しい。惜しがっているうちに、言えなくなって、幼稚園以下の作文しか書けなくなって笑われてからやっと、おかしいのかな？

程度に気付く。気付けばまだいい方で、いまだにヘンテコな知識に合わせて必死になって中犬みたいに根拠を探しては、正当化して

勝とうとしている様は、もはや宗教でも無いし、単なる「グル絶対」でしかない。そういう事をするのに生まれてきたと思っている。

１００％有り得ないが、論理で勝ったとして、それが何になるのだろうか？その人の人生はなんだったのか、と問いたい。

>>166
> 講師部員の犯罪行為って、万引き、拾った携帯電話を使ったこと、セクハラ、パワハラのことだね。
> 盗作、浄財の私的流用、不倫といったこともそうだけど、不浄説法は日常茶飯事だし、
> これだけ悪を好んでいる輩の集団が、善をせよ、といってもおかしいんじゃないの。
>
最近、思うけど高森会というのは、ここで止まって指摘会合やってるから、その先が無いんだね。
ここで、ああだ、こうだと言いあっても、法律や専門家を持ってきても、一見は戦いやすいように高森会は
思っているが、土台の教義が滅茶苦茶という事が、弱い原因だと思った。外部攻撃など言ってる事がおかしい。

専門家を持ってきて戦おうとか、している時点で構成員（行使、幹部連中）は、そこで、思考停止中で
団体が泥沼になるばかりか、社会に迷惑をかける発想しかでない。それが、今の高森会なんだな。
結局、口先だけでは、「浄土真宗」云々と言っていても、追いつめられると思考停止したところまででしか、
物が言えない。一時しのぎで、浅はかだ。こんな事では、２世云々などなんか、考えるまでもなく終わりだと思う。

>最近、思うけど高森会というのは、ここで止まって指摘会合やってるから、その先が無いんだね。
ここで、ああだ、こうだと言いあっても、法律や専門家を持ってきても、一見は戦いやすいように高森会は
思っているが、土台の教義が滅茶苦茶という事が、弱い原因だと思った。外部攻撃など言ってる事がおかしい。

いや、あれ？権力と結託して高森会を責めているのは、反対派とか外部なんだと年頭所感に書いてあったよ。
自分たちが、いざとなったら、権力に泣きつくの？
あんな新聞を堂々と書いていたのなら、もうちょっとマシなのかと期待したけど、やっぱりおかしかった。
辞めたくもなるわな、こんな変な団体。喜んで、ポチになってる連中はイカレテルの？

ポチ

>摂大乗論の乗を写し間違えて「攝大朱論」
>四意趣を写し間違えて「四悪趣」
>まともな仏教者なら絶対にしない間違い(笑
>それを金科玉条のように引用する、親鸞会のＯ倉講師

　ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/
　 ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　//
　　／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ //
　 ／　＿＿＿＿＿　　//　／　　３行しか書けないもん！！　　　　　 　　//
.　　／　　 ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼　 ）） 　 ＿＿＿＿
. ／　／￣| ,=| |=､|￣ヾ 　　／　＿＿＿＿ヽ「はい」と「いいえ」だけ言ってたら良い子ちゃんだったのに
/￣/￣.　 ー'●ー'　￣ｌ￣ |　 | /, −､, -､ｌ 　））どうちて、みんな幼稚園の作文って笑うの？？？
|￣l￣￣　 __　|.　　　￣ｌ￣.| _|　-|　,=|=､ ||
|.￣|￣￣　　`Y⌒l__￣ﾉ￣ (6.　　 ｰ っ-´､}
ヽ　 ヽ　　　　人_（　 ヾ 　　 ヽ 　　 `Y⌒l_ﾉ
　 >〓〓〓〓〓〓-ｲ　　　／ヽ　　人_（ 　ヽ
／ 　　／　　Θ　 ヽ｜　　/　　 ￣￣￣ ヽ-ｲ

今日の「ドラえもんは素晴らしかった、ありがとうございます」
この先のどらえもんは、どうなるか、期待してます。Ｂｙプロデューサー（お前が作れよ阿呆）

まあまあ、他人のものを読んで評論家には、一応なれるんだよ。
だけど、自分でやろうとしない。
何事も何事も、人事人事。

ちとマジな質問なんだけど、

おれ自身「この団体おかしいよなぁ」と思って辞めたのは随分前あんだ。
辞めた後に批判サイト立ち上げてたこともあったんだが、当時思ってた「ヤバイ度」より、最近見聞きする状況の「ヤバイ度」がほんとにやばくてさあ。

会員時代の友達には、ヤバさを伝えてやんなきゃと思ってる。
未だに残ってるヤツらはヤバイとわかってて残ってるんかね？

わかってるなら余計なことに首突っ込みたくないが、わかってないなら教えてやるのが友情じゃん。

わかってんのかなあいつら？

ヤバイとは思ってないと思う。実際昔は、ヘンテコな所は多いにしても
一応滅茶苦茶ヤバい団体とは言えない、というか、構成員がここまでヤバい人間いなかった。
どんどんまともな人から抜けてしまったり、あえて粛正追放を繰り返すうちに、濃厚な人間が残って来て
ヤバイ度が、マジヤバイんでないか？と危険信号。

バカ森のテーマソング発見

http://www.kasi-time.com/item-50290.html

最近の金集めは、益々酷くなってきた。架空の会館建設話（もちろん会員には真実味をもたせた話）が
出ている。
これまでにもそんなことはあったけど、今回はちょっとやばいよ。
倒産寸前の悪徳企業のようだ。

>>186

＞架空の会館建設話

詳しく教えてくれ。

倒産寸前のスポーツクラブなんかがよくやる手か。回数券大量にかわせてあぽーんとか。
ここもそのうち聴聞を最前列で聞ける券を一度に大量にかわせたりしてね。

顧問弁護士の専門ってなんだっけ？そういう専門って分からんのだっけか？

全国に会館を建てると、特専部員が自慢気に話をしていた。これから親鸞会は発展するのだと。

どんだけお目出たい頭をしているんだよ、過剰なＦ館、意味不明のダムの次は、理由付けが
できないから、全国に会館を建てることにして金を集めるのが目的。それだけ逼迫した財政と
いうことくらい解れよ。

今さら全国に会館なんて建つはずがないから、これはいよいよ破たんが近いということかね。
カネを集めるだけ集めてドロンする作戦ですね。得意げに話している特選部員は、分かっていて
カネを集めている詐欺師か、底なしのバカかのどっちかでしょう(前者のような気はする)。

全国に会館を建てる、創価学会の文化会館のマネですか？
ドメインが始まる前ならば、現役会員だった私も賛成したかもしれない。
手狭な18番館を廃止して、中核都市に会館を建てる。
建てなくても賃貸でもいい。
以前は大人数が集まれる拠点があった。
多分、それをすると地方での結束力が強まり、後継者争いに発展するかもしれないと思ったのかもしれない。
何故今になってやるのだろうか？

かつて勢いよく走っていた顕正号という車も無いし、

馬鹿本部長を各地において、わざわざミスばっか誘ってヘンテコな支部長制度（実質解雇）を導入し、

会員が一度全員辞めて再入会の形でテコ入れを図り、

ヘンテコなこじつけ理由で安心弁当を作ったり、

１８番館の次々の閉鎖と、電話やテレビ座談会の導入（在家を使い）、正本堂はかろうじて維持してるのかしてないのか、

聞法ドメイン事業等と突飛な事を言いだして、

Ｆ館、

次はダム、次は全国に会館を建てるという・・・・もう、勝手にやってちょうだい、って感じですねｗｗｗｗ

↑大局の見えない、アホ行使が得意げに言いだす事はロクな事が無い。

どうせ、全国の会館なんか外様大名が勢力持つから、考えもんだと思うが、大方ロクでも無い者ばかりに
なったから、ええのか。

これまたヤバい話だなあ。

わかってないなら話してみるか。
知らんぷりするのも心苦しいしな。

thx!

給料を貰っているのに、聴聞しない孫

孫が聴聞しないのを問題だと思ってるのはせま〜いせま〜い親鸞会コミュニティのなかの
さらにごく一部のおめでたい人だけですよ。
会長の話は聞く価値がないんだから、行かないのが普通だろ。あんなくだらん話は
アホな会員が聞いておればよろしい。３代目善知識さまは教団経営を学んだり、
悠々自適の生活に忙しいのじゃ。

局長の息子さんのこと？

■■■ 盗作の一事例（ほんの一例です）■■■

■ニューヨークのウールウォース商店が、一名の監督を募集した
→世界に名高いニューヨークのウールウォース商会が、監督一名を募集した
■世界一の均一商店の監督というのだから希望者は雲来し素晴らしい推薦状を携えた者も多かった
→応募した希望者には、立派な推薦状をたずさえた者が多い。
■しかるにその商会では大した学歴もなく紹介状もない一青年を採用した。
→ところが採用されたのは、なんの学歴もない、紹介状も持たなかった一青年である。
■その理由は「あの青年は一葉の紹介状も携えなかったが実は多くの事実上の紹介状を携えていた。
→採択理由に、こう記されてあった。「彼は一葉の紹介状も持参しなかったが、実に多くの、明白な紹介状を携えていた。
■彼は部屋を通らんとして先ず足の塵を払い既に通ればその扉を閉じた、注意深い性格が窺われる。
→彼は部屋に入るとき、まず足のちりを払い、入室すると静かに扉を閉じた。注意深い性格がうかがえる。
■席に就こうとした時に跛の老人のいるのを見てこれに席を譲った、親切なことが之で知れる。
→席に着こうとしたとき、彼は、身体の不自由な老人のいるのを見て、すぐに席をゆずった。親切でやさしい人格が知られる。

■室に入るや先ず帽子を脱して敏捷にしかも鄭重に自分の問に答えた、丁寧で礼儀正しいことがこれでわかる。
→部屋に入るや、まず帽子をとって一礼し、はきはきと我々の質問に答えた。丁寧で礼儀正しいことがわかる。
■また彼は毫しも先を争わず徐に己の番のくるのを待っていた。
→彼はまた、少しも先を争うことなく、己の番のくるのを規律正しく待っていた。
■その服装は粗末なものであったが、些の塵埃もなく、髪は美しく梳られ、歯は乳の如く白かった。
→その服装はお粗末だったが清潔で、髪はきれいにととのえられ、歯は乳のように白かった。
■彼がその名を認めた時に見ると爪の先には少しの垢も溜っていなかった、これこそ何者にも勝る紹介状ではあるまいか」
→署名した彼の爪の先には、少しのあかも見ることはできなかった。これこそは、なにものにも勝る紹介状ではあるまいか」
■社会は有為の青年を望んでいる。
→社会は有為の青年を望んでいる。
■中等学校専門学校と智的教育は進歩しているかも知れないが徳育の教養は却って退歩してはいないか。
→高校、大学は林立し、知的教育は急進しているかもしれないが、徳育はかえって退歩しているのではなかろうか。

◆↓↓親鸞聖人の生まれ変わりのもっとも輝いているひととき↓↓◆

○　余裕

待ちに待った『光に向かって』第二集発刊。
第一回新聞掲載は昭和五十一年八月。以来十三年、百六十話にのぼる。
その間、原稿締切に遅れられたことは一度もなかった。
■■■今だからあかそう■■■
と仰有って。
先生「いつも三ヵ月分、書き溜めていた。
三ヵ月先の分を今月の締切までに、必ず書いておく。
三回分あるから今回は大丈夫と思っていると、絶対に書けなくなるから。
倒れた時も、だから休載はなかった。
■■■余裕は、タナボタでは来ない■■■
（親鸞会発行「随行録」Ｈ・２・７）

◆◆◆ 親鸞聖人の生まれ変わりがこんな具合にやっちゃってます２ ◆◆◆

　※注 ◆が大沼氏　→が高森氏

◆仕方ない　蒔いた種なら　生えるもの
→仕方なや　蒔いた種なら　生えるもの

◆美人でも　笑顔忘れりゃ　五割引き
→べっぴんも　笑顔忘れりゃ　五割引き

◆親捨てた　報いで子にも　捨てらるる
→親捨てた　報いで子にも　捨てられる

◆臨終を　今出して聞け　三定死
→臨終を　今出して聞け　三定死（奇跡の一致）

◆狂いなし　因果の理法　鮮かに
→狂いなき　因果の理法　鮮かなり

◆謗法も　闡提も皆　仏の子
→謗法も　闡提も皆　大悲の子

◆立ち上れ　今日が報謝の　最後の日
→立ち上れ　今日が報謝の　最後の日（奇跡の一致）

◆正も邪も　勝手に決める　我執から
→正も邪も　勝手に決める　我が都合

◆広大の　恩に泣きつつ　果しつつ
→広大の　恩に泣きつつ　果しつつ （奇跡の一致）

◆呼べば呼び　呼ばねば呼ばぬ　山彦ぞ
→呼べば呼び　呼ばねば呼ばぬ　山彦ぞ　まず笑顔せよ　みな笑顔する（奇跡の創作）

◆苦に病むな　憂いも辛いも　流れゆく　苦にする心　自業苦なりけり
→苦に病むな　憂いも辛いも　流れゆく　苦にする心　自業苦なりけり（奇跡の一致）

◆財産も　名誉も一時の　稲光り　あとに残るは　夢の溜息
→財産も　名誉も一時の　稲光り　あとに残るは　夢の溜息（奇跡の一致）

228 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/08/05(日) 20:37:58 ID:qF6ho0/F

■■■高森氏・ニセ信心の・ルーツ・発掘■■■

伊藤康善氏（華光会、『仏敵』の著者）の説法より
http://homepage3.nifty.com/keko-kai/top_menu/menu.htm

熱心な同行の中で練られることが、とても大切なことです。しかし皆さんの中 には
かってはハッキリした体験がありながら、この讃嘆談合の機会を失ったために、
しだいに喜びがうすれた人がいるでしょう。本性がつまらん根性なので、次々と
つまらん心が出てくる。ああ、一時はよく喜んだんだが、今は何もわからん。
まあこれでよいかと、アッサリ落ち着いている人はいませんかな。 こんな人は
どうすればよいか。積極的に法座に近づくべきですね。

先日、フレスノの方で、真剣な女性が求道に来た。私の見たところ、まだ後生に大事が
かかっていない。そこで、「あなたは、今日から、日課三千遍の念仏を称えなさい」
「念仏を称えたら、ご信心いただけますか」「いただける。約束する」そこで、お仏壇に
座って、ジーッと合掌しながら、三、四十分も低い声で念仏しだした。三千遍といっても
約一時間ですからね。しかし私は、この人は聞ける人と思いましたね。
事実、その翌日獲信しました。

229 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/08/05(日) 20:46:05 ID:qF6ho0/F

高森氏は18歳のとき、『仏敵』を読んで獲信したそうです。

その『仏敵』の著者が上のような説法をしています。

18歳に「次第にその迷雲も晴れ」発言をし、20歳で「すべてが包まれていたことに気付くのだ」
発言をしていることを考えると
少なくとも2年間、こうした信心で 「私は救われた」と言い続けていたことになります。

2年間です。2年間。

後戻りができなくなった事情はこれでわかりますね。

>>197
しかし、親鸞会系企業や親友部員にとって、聴聞は任務ではないの？

>>205
ちょっと、良く分からない。詳しく教えて。

>18歳に「次第にその迷雲も晴れ」発言をし、20歳で「すべてが包まれていたことに気付くのだ」
発言をしていることを考えると
↑
よく、この部分が異安心と指摘されてるけど、この部分をさしての異安心ですよ、という話でしょうか？

2、3年前ならともかく、いまだに一念覚知説を正しいと信じている退会者がいるのには驚く。

とは言え会長、「次第に迷雲晴れ」た後、信心崩れたそうだから、いずれにせよ会長の信心は怪しいという他ない。

>>193
>会員が一度全員辞めて再入会の形でテコ入れを図り、

そういえば、「再入会制度」なんてありましたね。
いつのことでしたっけ？

あれは、親鸞会側としてどんな狙いがあったのでしょうか？

>>210
平成11年の年末でした。
再入会に合わせて携帯用ご名号のレンタルが始まりました。

http://m.pic.to/18hvj1

当時「退会していないのに、何故再入会せにゃならんのか？入院もしないのに退院がないのと同じだろう」という苦情が多く、実際に退会した人もいました。

この少し前から入会金が上がり入会者へ携帯用ご名号の下附(レンタル)が始まり、既に会員になっている人にも携帯用ご名号を下附(レンタル)させようと再入会になりました。
建て前は「会員の要望」だったと記憶しています。

それまでの建立ご報謝が無くなり、会費にご報謝が含まれる新しい会費制度になりました。
結局金集めだと思いましたが、本当に退会する訳にはいかないので、皆さん渋々従いました。

>>211
今それをやれば講師部員は退会に1千万払ってまた再入会するわけだ

>建て前は「会員の要望」だったと記憶しています。

ビデオ法話のみになったのも無理やり会員のご要望にでっち上げたものだと思いますよ。
全国で、会長と話が違うと言う会員さんが出たので、１年間、限定で勉強の為に行使はビデオ法話のみになったのですが、１年以上
過ぎた今でも、黙々とビデオのスイッチを押し続けているのが現状です。

あれも会員さんが例によって「手紙」を書いたら起こったと聞いています。手紙を書いた会員さんは苦情ではなく、聞いた事が無いと
感動したと書き送ったものだそうです。この「手紙」を会員さんはよく書くのですが、必ずと言っていいほど都合よく、ねつ造されていますね。

手紙を書かない方が、マシなのでしょうが、情弱なので信じ切って書いては多大な犠牲者を出してきたのでしょうや。
時には、「手紙を書け」という指示までしてくる者がいます。

カルト

>>186

最近の金集めは、益々酷くなってきた。架空の会館建設話（もちろん会員には真実味をもたせた話）が
出ている。
これまでにもそんなことはあったけど、今回はちょっとやばいよ。
倒産寸前の悪徳企業のようだ。

>>190

全国に会館を建てると、特専部員が自慢気に話をしていた。これから親鸞会は発展するのだと。

どんだけお目出たい頭をしているんだよ、過剰なＦ館、意味不明のダムの次は、理由付けが
できないから、全国に会館を建てることにして金を集めるのが目的。それだけ逼迫した財政と
いうことくらい解れよ。


>>191

今さら全国に会館なんて建つはずがないから、これはいよいよ破たんが近いということかね。
カネを集めるだけ集めてドロンする作戦ですね。得意げに話している特選部員は、分かっていて
カネを集めている詐欺師か、底なしのバカかのどっちかでしょう(前者のような気はする)。

>>193

かつて勢いよく走っていた顕正号という車も無いし、
馬鹿本部長を各地において、わざわざミスばっか誘ってヘンテコな支部長制度（実質解雇）を導入し、
会員が一度全員辞めて再入会の形でテコ入れを図り、
ヘンテコなこじつけ理由で安心弁当を作ったり、
１８番館の次々の閉鎖と、電話やテレビ座談会の導入（在家を使い）、正本堂はかろうじて維持してるのかしてないのか、
聞法ドメイン事業等と突飛な事を言いだして、 Ｆ館、
次はダム、次は全国に会館を建てるという・・・・もう、勝手にやってちょうだい、って感じですねｗｗｗｗ

>>206

>しかし、親鸞会系企業や親友部員にとって、聴聞は任務ではないの？

まだそんなこと信じているんですか？
おめでたいですね

>>216
ん？どういうこと？任務＝仕事ではないの？その分も給料に含まれているのでないの？

>>217

親鸞会で「聴聞」と「会長先生のご指示」と、どちらが優先されるかを考えてみたらよいと思います。

>>196
左の一番最前列で聴聞してますよ？
確認しました？？

こじこじだ！

おまえらカス宗教なんかに負けるかよｗｗｗ

おれに説法できるならしてみろよ

skypeID: ko-ji.mk

親鸞会では聴聞よりも、親鸞会企業の営利活動の方が優先されますよね。
会長の長男の方針です。さよなら親鸞会の去年の親友部員の投稿にありましたね。

あれっ？会長の聴聞よりも優先させるなんて、長男は除名でないの？

会長のくだらん話なんか聞かんでええよ、という深い御心が分からんのか。

某除名講師さんに別に他意はないんだけど、

> ちょっと“知っておられたら”よいと思うこと

この言葉づかい、自分は親鸞会の人以外からは一度も聞いたことがない。
申し訳ないがこれだけでもう嫌になる。

>>219
なんだ。最前列なんて幹部講師並みに仏縁深いではないか。このスレも出鱈目ばかりだな。

仏縁っていうか、のめりこみ度ｗ

>>223
ああ、別のことを想像するってことね？
あそこはチクリ社会だから。

もとい　離間語社会か

>>224
>最前列なんて幹部講師並みに仏縁深いではないか。

親鸞会用語は何度きいても理解不能だ。
最前列でカルト教祖の話をきいていれば仏縁が深いだと？お笑いだな。その根拠は？
幹部講師が仏縁が深いだと？お笑いだな。その根拠は？
そもそも、３世が最前列できけるとして、会員から出た金で成り立っているんじゃ？

親鸞会での仏縁とは他力信心がいただけたということをまったく意味しないから、
根本から理解がおかしいんだよ。

インチキ教祖と縁が深いんであって、仏縁が深いんじゃないよなぁ

むしろ真実の仏縁が薄いんだろうな

そういうオレはいつも、近眼には顔が確認できないくらい離れた場所ばかりだった

当時はザンネンに思ってたが、今ではあれは良かったんだと胸をなでおろす気分だ

最近使われている「縁正の人」ってどういう意味ですか？
浄土真宗にこんな言葉はないんですけど。

>>224
高森一族は、金も出さずに最前列に座れるんだよ。
そんなことも知らないで、幹部がよく勤まるものだ。
奴らは何も聞いていないから、形だけだよ。
嘘だと思うなら、いろいろと質問してみればいい。
真生会でも厄介者だし、高森一族にすべて支配されて、一緒に沈めばいいでしょう。

>この言葉づかい、自分は親鸞会の人以外からは一度も聞いたことがない。
>申し訳ないがこれだけでもう嫌になる。

あの団体は、一般社会の言葉と定義が大きく異なっている場合が多く（新興宗教の特徴でもある）
なかなか意思が疎通しないので、一般社会の言い方をしても、分からない時が、脱会者でも多々
起こっている。

脱会者でも、一般人、会社員、公務員等の場合はギャップはそれほど無い。破門講師でも融通のきく柔らかい
頭の人はすぐに馴染むが、中に日本語そのものが破綻していることに気付かない人間がいるような
気がする。えてして、アクティブな人よりも、目立たないように一見は見えるが、団体の中での位置が低いと
いっても、そういう人間程プライドだけは能力と反比例して高いのである。ここの認識がなかなか理解できない
部分と思われる。

カルトに選民思想はつきものです。「あなたはえ選ばれた」とエリート意識をくすぐれば、
人は必ず動いてくれますから。教祖の人心掌握術です。

↑あなたの為に弁当屋を作ったとでも言えば、即舞い上がってしまうような人間の事か？
あなたの為に、こういう建物を建てました、と言えば信じる人間の事かだね。

>>234
> カルトに選民思想はつきものです。「あなたはえ選ばれた」とエリート意識をくすぐれば、
> 人は必ず動いてくれますから。教祖の人心掌握術です。

どれだけ、言っても分からない事の一つに「チクリ社会」だという認識が無い。
それを推奨しているのが、上層部（特にそういうスパイ網重視）の人間だと、繰り返し説明しても
ぼけーっとしている。
チクリ社会の言語の定義など、一般社会では恥ずべき行為であるから、分からないのである。
実際、このチクリ（事実とはかけ離れた物が多い）によって、妄想が妄想を呼んで、とんでもない
話が出来あがってくるのだが、
そういう事さえ認識できない。ぼけっとしている。ちくられた内容で、叱られているのであるから、
絶対服従以外には、受け入れる方法は無いのである。確認のすべは無い。ちんぷんかんぷん
の話で騒いでいる事には、どうしようもない。

これが癌だと、どれだけ言っても分からない。それだけ、痺れ切って頭がコルクのようにスカスカ
なのである。右から左へ、話を聞かない癖が出来あがってしまっているのである。
アホである。

>>235
> ↑あなたの為に弁当屋を作ったとでも言えば、即舞い上がってしまうような人間の事か？
> あなたの為に、こういう建物を建てました、と言えば信じる人間の事かだね。
こんな人間に利用価値があると、言われても言われた社会の方が困るよ。
大迷惑以外の何物でもない。むしろ、去ってくれ、といった感じだ。

> カルトに選民思想はつきものです。「あなたはえ選ばれた」とエリート意識をくすぐれば、
> 人は必ず動いてくれますから。教祖の人心掌握術です。

一回でも褒められたりする経験があると、その人の事を悪くは思えないのである。悪く思わなくても結構だが
せめて、他人に迷惑をかけている行為の理解程度はしてほしい。そうでないと、いつまでたっても、乗せて
乗せられるおかしな感覚麻痺が直らない。

昨日夜NHKのドキュメントでやってたんだが、アメリカの無人ハイテクロボット兵器がアフガンに次々に投入され、
アメリカ軍は安全な国内で遠隔操作により現地の目標を攻撃していたという。
追い詰められ、なす術が無いタリバンは対抗策として「貧者の兵器」自爆攻撃を敢行するようになったんだと。
まるで終戦間近の日本の神風特攻を見るようだったんだが、
タリバン側は自爆を決行させる人員を、アラーがうんたらよくやってるイスラム教による洗脳をして
やらせようとしてる
また少年を麻薬づけにして思考能力を奪って爆弾を持たせて行かせるというのもあって
その少年は決行せずに済んだが家に帰ってきたときはずっとボーッとして廃人になってしまってる
アメリカ軍が自爆犯を捕まえたところ、普通の人だったんだって
タリバンはイスラム教を持ち出し、日本軍は天皇や靖国を持ち出したりするが
指導者はそういった思想的なことは実はどうでもよく、自爆攻撃の捨て駒創出のため
の大義名分をつくっているだけだと

こりゃまあ、高森会が連想されたね
浄土真宗を名目に据え一般人をさらってきて思考能力を奪い、己が野望を満たすためのロボットにしている
事実上会員は捨て駒としか見てない

「辛口！真宗時評」のコメント欄に面白いやり取りを発見した。
　灯台もと暗し、とは良く言ったもので、Ｍ野氏には、身近にいる布教使の姿が見えていないようだ。


http://sinshu.blog.shinobi.jp/Entry/667/#comment1

> 贅沢な布教師
>
> 管理人様
>
> 　いつも真宗布教師についての辛口な論評をお聞かせいただいております。
> 　さて、真宗布教師の中に門徒に過大な負担を課しながら、負担の一文をも門徒に還元することもなく、グラム1000円超の国産黒毛和牛を食し、大型ミキサー1杯分のタレを作らせ、小皿一杯分だけ使う布教師がいると聞きました。
>
> 　時は末法とは言いながら、とんでもない人がいるものですね。
> 和賀桐宗 2010/10/01(Fri)22:52:13 編集
>
>
> 法施のないのが問題

> 門徒の財施に、法施でこたえなければならないのが布教使のつとめです。
>
> ご指摘のあった布教使も、何を食べたかよりも、
>
> 「門徒に還元していない」というところが、大問題ですね。
>
> 　任務放棄、責任放棄の、大罪は、そこでしょう。
> 管理人 2010/10/07(Thu)23:40:18 編集

よくこんなコメント載せたな。
M野、大丈夫か？？

>浄土真宗を名目に据え一般人をさらってきて思考能力を奪い、己が野望を満たすためのロボットにしている
>事実上会員は捨て駒としか見てない

一番嫌いなのは、こういうやり方です。

コマとしてしか扱っておらず、しかも捨て駒なのである。その人の人生も何も考えていない。己が私欲を満たすために
一般人や社会人（学生）を巻き込んで、戦わせようとする。

こういう行為だけでも、あの団体の感覚は充分に責められて当然のはずだ。

自分の団体の名前か、その代表者名で物を言うのは、当たり前であって、せめてあの団体ならば行使部の代表者が出るべきだ。

一般会員、一般人、等を盾にして戦おうとする悪癖は、何十年経っても直っていない。

講師部と会員　どちらが立場上強いのだ？？

会員が講師をいじめています、等という馬鹿がいたらどう思う？？？

その腐った感覚麻痺をなんとかしてから出直して来い、と思う。

この卑怯者の、ボケ行使。ミクシーでも会員の責任にしてとんずらしたくせに、何をねぼけてるんだ？と言いたい。

親鸞会幹部特に高森一族に教えてやりたい。
因果の道理。
避難が多いのはそれだけ悪い種巻いてるからだろう。

>>233
一般の講師や職員のことですか？あなたはどういうところから、そのように思われましたか？
あなたの今の立場はどういう立場ですか？

>>244

＞ミクシーでも会員の責任にしてとんずらしたくせに

何があったの？詳しく!!

>>247
> >>244
>
> ＞ミクシーでも会員の責任にしてとんずらしたくせに
>
> 何があったの？詳しく!!

とんでもない、汚い事。飛雲にぐうの音も出無くなったＭ野とかいうボケ行使が、管理人（会員）の御要望で〜
とか言って、除名にして追い出したの。

だいたい、なんで会員がＭ野に指示が出来るのだ？あんな組織の中にいて。
どんな強気の会員の言う事でも、行使なら言う事は通常聞かなくても大丈夫な組織だよ。都合がいいので、会員さんの御要望にしてしまったんだよ。
頼まれた方の会員さんは、行使の言う事を頭から嫌だと言えるはずもなく、飛雲を追い出した。

こういうやり方で、いかにも誠実ぶりながら、巧妙に会員さんに物事をさせておきながら、最後の責任は自分で絶対取らずに、会員さんの責任にして
しまうのが、あの団体の行使という卑怯な輩。絶対、逃げる。

周囲の情弱が勘違いして、Ｍ野さんは悪くないんだ、追い出した会員が悪いんだ、とか言い出す。これが情報操作。
この件だけでなく、日常的にこういう事をやってんの。だから、行使のしみ込んだ根性は簡単にどうにかなるものではないんだよ。

言われてみれば、ブログポータル、かなり荒らされてるけど助けようともしないね。
元ネット対策員行使いるはずなのに、知らん顔か、相変わらず。
一体、何やってんだ？

問答だけ、やってりゃ、安心なんだろｗ

>>249
>>250

なんのこっちゃ？荒らされてる？

Ｍ野さんに荒らされている。
布教師を続けている除名元子牛は、他人事のようにしていると言いたいのでしょう。
それは一理ある。

法論も飛雲が大半で、真偽検証、元会員から見た浄土真宗親鸞会も一部加わってはいるが、
布教師を名乗る除名元子牛は法論をしようともしない。Ｍ野さんに良いように荒らされている一因は、
除名元子牛の消極的な姿勢にあるとも言える。
親鸞会の延命を手助けしていることにも気が付いてほしいものだ。

>>252
> Ｍ野さんに荒らされている。
> 布教師を続けている除名元子牛は、他人事のようにしていると言いたいのでしょう。
> それは一理ある。
>
> 法論も飛雲が大半で、真偽検証、元会員から見た浄土真宗親鸞会も一部加わってはいるが、
> 布教師を名乗る除名元子牛は法論をしようともしない。Ｍ野さんに良いように荒らされている一因は、
> 除名元子牛の消極的な姿勢にあるとも言える。
> 親鸞会の延命を手助けしていることにも気が付いてほしいものだ。

見たけど、コメント欄が荒らされていた。２ちゃんのように多くを表示できないので、おかしな書き込みが
連投されているいも関わらず、安●問答などの元講師はネット対策をしてきたと聞いているのに何も
しないで傍観している。いいようにされているにも関わらず、見ているはずなのに助けようともしないのは
いつもの事なのか、おかしいと思う。どこででも、そういう態度なのか、それとも自分さえ良ければいいのか
知らないが、ポータルナビの管理人が気の毒だと思う。

法論はおそらく元会員でないかと思うが、脱会したから上下は無いとは言いながら、気の毒だと思う。結局
会員にさせている体質は変わっていないのではないかと思えてくる。

ずっと流れを見て来たけど、なんかいつも矢面に会員や元会員が立っている気がする。
叩かれる筋合いの無い人を叩きまくって、布教するはずの人間が知らない顔で平気で
いる。ブログポータルなんかだと、相手の出方に詳しい元ネット対策の孔子がいるのに、
管理人が責められているのと同じ状態になっている。

コメントを埋められてしまっては、それしか読めない外部の人がおかしく思う。
何かしらの対応をしようと思わないのか、と思う。

>相手の出方に詳しい元ネット対策の孔子がいるのに、
>管理人が責められているのと同じ状態になっている。
何もしないで、黙っていれば済むと言うのは、あの団体で卒業してほしいと思います。

求心力がなくなっただけだろ批判サイトに。
やっぱ腐っても元親鸞会講師。なんか「親鸞会なぜ答えぬ」みたいなサイトが多いよ
見ててうんざりするよ
社会的信用というやつをあんまり考えてないというか幼いんだろうね

批判サイト、ブログは、会員に退会を促すのが目的ですから、「親鸞会なぜ答えぬ」になります。

しかし、親鸞会を辞めて布教師を自認するなら、積極的に布教しないといけませんね。
退会者が自動的に自分のところにくると、棚ぼたを期待しているなら、恥ずかしいことです。
常識はずれのパトロンに気をつかうのも、程々にしないと。

プロパガンダってやつね

周りから見れば北朝鮮臭いとだけ言っとくよ

249 ：神も仏も名無しさん：2010/10/19(火) 13:38:19 ID:XlFcaP/4
言われてみれば、ブログポータル、かなり荒らされてるけど助けようともしないね。
元ネット対策員行使いるはずなのに、知らん顔か、相変わらず。
一体、何やってんだ？

250 ：神も仏も名無しさん：2010/10/19(火) 13:39:49 ID:XlFcaP/4
問答だけ、やってりゃ、安心なん

こんな自演して話題そらしか。

＞しかし、親鸞会を辞めて布教師を自認するなら、積極的に布教しないといけませんね。

身の程を知ったほうがいいだろね
でも井の中の蛙と気付くまでには凡そ、数年はかかるんだよね
何年たっても、相変わらず気づかない、気づけない、おめでたい人も

怪鳥が法論から逃げたってのが、一番こたえるんだって。

無敵を誇った法戦の歴史に（本当はどうだか、過去においては分かったもんじゃない）

法戦っていう本まで出して、会員は自分の団体が一番、ここしか信心獲得できません（と、まじに思っている）

だから前代未聞の法論から逃走した、なんてことを知ったら、ほっておいても自滅する。

>>260
> ＞しかし、親鸞会を辞めて布教師を自認するなら、積極的に布教しないといけませんね。
>
> 身の程を知ったほうがいいだろね
> でも井の中の蛙と気付くまでには凡そ、数年はかかるんだよね
> 何年たっても、相変わらず気づかない、気づけない、おめでたい人も

まともにやろうと思ったら気付くまでに相当かかる、と思う。高森会の知識では、到底及ばないし。

>>261
どこ情報？

>>253
コメント欄が荒らされているって、どこにあるの？
見つからないんだけども。

ただ単に勧誘して人を連れてきて、何かしゃべるといいという固定観念では到底無理だと思う。

それだと、案内係みたいな事なので、そういうノリでは無理。相当な勉強しないと、「もどき」でも
出来ない。それに、元々布教します！！っていうような気分でするものでないと思う。
高森会のすべての価値観では、推し量れないものだと思ったほうがいい。全部忘れてゼロから
やり始めて行かないと、この道は無理だと思うよ。

販路開拓みたいだなｗ
まあニッチを見つけないとな
既存の方法では、すでに在来種がシェアを占めてるから

今までやってきた事や現在も高森会でやっているとするならば、それは通用しない。
全部一回、忘れてしまって方法も論理も何もかも、まっしろな所からスタートしないと
無理。
ああしたら、やれるとか、こうしたらうまくいくとか、高森会の発想の中の全てを取っ払わないと、
相手にさえならない広い世界が浄土真宗。到底、無理だと思うから。

大衆運動としての道が途絶えてしまった以上親鸞会としては啓蒙運動によって生き残らなければならないが
本願寺という大木が存在するゆえにその道ももはや閉じているとして言えない　
誰か引導を渡してやれやもう苦しんで死ぬだけだｄ

本願寺は、常識を持って聞きに行ったり学んだりする分には、受け入れてくれる。
高森会上がりだと、いきなり著作が読めない（これは、読解力の問題と、余りにも語の定義が違うので理解できない可能性が高い）
Ｋ光会だと、言葉の壁がさほどに無いのと余り教学を重視していない面があるので（と、言っても高森会よりは遥かに高い）
ある程度仲良し的な組織も出来ているのと、受け入れも自由な面があるので、高森会上がりで行く場所が欲しい、一人では、
不安でどこか決まった場所へ聞きに行きたいという気持ちがある人、組織にある程度所属していたい人はいいかもしれない。

除名孔子にしても、Ｋ光会や、本願寺への説法を聞きに行っているので、ＳＮＳ的な仲間同士のコミュニケーションの形を取って
他団体へ行っている。除名や除籍になった時点で、四の五の言われる筋合いの無いものだと思う。
高森会への法論については、あまり相手にしていない、と言ったほうが早いと思う。
色々な面で消極的な人間は、ほっておけば自業自得でいいし、もう関係ないのだから放置でいいと思う。

除籍になった人は華光会や本願寺で仏縁元求めている人が多いの？

>>270
それでも、聞きたいという人はその多くが行っている。
ＳＮＳのようなネットワークを通して、各地の寺やＫ光会などへ行くパターンや、初めから一人で行く人も多い。
全く、浄土真宗そのものが嫌になったという人は、社会で働いている。

高森会への法論や「なぜ答えぬ」的なものは、実際にはネットを通してのものであり、実際に法論を申し込んでも
受け付けてはもらえない現状にあるのではないかと思われる。公約放棄、ではあるが実際除名者や除籍者で、
それほど積極的に取り組んでいるとは思えない。というのは、実際に退会者を強くどうこうしようというよりも、
昔ながらの方法で、平座で話をするか、各地の地元の寺などへの参詣が中心ではないかと思う。その中で、
組織の中にいたことで、不安になったり、やはり何か所属があったほうが安心するという人はＫ光会へ行くと思う。
昔からの門徒は、単に寺へ帰るだけなのであまり違和感は無いのではないか。

>>263

> >>261
> どこ情報？
>
高森会長が法論から逃げたってのは、ここじゃないの？


投稿：教義論争から逃げた高森会長
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/09/post-eaf7.html

しかし、Ｋ光会は関西しかないからなあ。

>> 186
186 ：神も仏も名無しさん：2010/10/18(月) 14:29:39 ID:V6fpjDU+
最近の金集めは、益々酷くなってきた。架空の会館建設話（もちろん会員には真実味をもたせた話）が
出ている。
これまでにもそんなことはあったけど、今回はちょっとやばいよ。
倒産寸前の悪徳企業のようだ。

↑このことについて誰か教えて。

>>274
> 186
> 186 ：神も仏も名無しさん：2010/10/18(月) 14:29:39 ID:V6fpjDU+
> 最近の金集めは、益々酷くなってきた。架空の会館建設話（もちろん会員には真実味をもたせた話）が
> 出ている。
> これまでにもそんなことはあったけど、今回はちょっとやばいよ。
> 倒産寸前の悪徳企業のようだ。
>
> ↑このことについて誰か教えて。
これは、初めて聞いたね。いくらの高森会でも、架空の会館建設の話までするようになったのか、と驚いた。

Ｋ光会は、関西、京都が確かに多いのかもしれないけど、富山までしょっちゅう来ていた人達だから、返って
中心がずれて便利になったとも言える。各地でも、法話は開催されていたと思うけど、頻繁かどうかまでは
分からない。近くで開催される時なんかは、行きやすいと思う。チェックがあるとも聞いてないし、条件も無い
と言ってたけどな。

>>231
>最近使われている「縁正の人」ってどういう意味ですか？
「未学徒」をより細かく分類したものです。
親鸞会と少しでも縁を持った人を「縁正」（たぶん「縁」と「顕正」を合わせた造語でしょう。恥ずかしい）
まだ親鸞会と縁を持っていない人を「未学徒」というふうにわけるようになりました。
いずれにせよ、選民思想がバリバリに滲み出している嫌らしい言い回しであることに変わりありません。

光に向かっての新装版お布施、本当にひどいです。
ソフトカバーになって贈呈しやすくなったから金を出せとはどういう理屈なのかわかりません。

> 高森会への法論については、あまり相手にしていない、と言ったほうが早いと思う。

法論に限ればその通りだと思う。だけど登録制のSNSは高森会に関する話題沸騰でおもしろいぞ。
このスレもウォッチされているんだ。法論はしないが登録制のSNSでは言いたい放題なのさ。

結婚してる日本人男性の78％が愛人がいたり不倫経験があるそうだ。

火遊び程度なら何とかなるが離婚問題にまでいくと経済力が必要だな。

どこのゴシップ誌の偏向調査だよｗ

みんながやってるからOKなんて考えは中学生までだ

>>278
> 結婚してる日本人男性の78％が愛人がいたり不倫経験があるそうだ。
>
> 火遊び程度なら何とかなるが離婚問題にまでいくと経済力が必要だな。

高森会では、恋愛問題に関わらず、友人問題、仲間問題、と仲間割れ大好き集団のようですね。
離間語ばかり使っていると、やがて裏表人間になり、そのうち表か裏か分からなくなって人格破綻するよ。

他人の不幸をひたすら願い、自分の事ばかりを考えている集団に、未来は無いよ。他人の手助けや仲良く
するためにや、他人の利益の為に動ける人間はゼロとみた。情けない集団とはこいつらのことだ。

各県に１つ、１８番館を造る方針になったので、よい場所をさがしている、と支部長が話をしてきました。
会員は半信半疑ですが、これでまた金集めをされるのかと思うと、流石にうんざりです。
だいたいさ、そんな非現実的な話で金集めとは、まさに悪徳商法じゃないですか。

半分幽霊会員でしたが、完全な幽霊会員にになって、密かに退会するつもりです。

この後、どこで聞こうかと検討中ですが、このスレを見る限りでは除名元講師のところも、ごたごたがあるようですね。
本願寺には布教師がたくさんいますので、正しく教えを説かれている方もおられるでしょう。
今度は騙されないようにしたいです。

親鸞会にいると人間性が毒されてしまうのでしょうか。それとも元々変な人間性の人が集まっているのでしょうか。
とにかく親鸞会の講師は変です。親鸞会をやめても、そのおかしな人間性は変わらないのでしょうか。
聞きたい時に、聞きたい布教師の話を聞きに行く、それ以外は余り関わらないのが一番です。
華光会も縛られるようで、ちょっと遠慮しておきます。

>>282
>聞きたい時に、聞きたい布教師の話を聞きに行く、
>それ以外は余り関わらないのが一番です。

まったく同感。
本人に自覚症状がないからきわめて厄介。
親切の押し売りはいらない。

>華光会も縛られるようで、

それは知らなかった。
私はかかわったことがないがちょっとイメージを修正。

>人間性が毒されてしまうのでしょうか。
>それとも元々変な人間性の人

両方でしょうね。前者７後者３かな。

>>282
>聞きたい時に、聞きたい布教師の話を聞きに行く、
>それ以外は余り関わらないのが一番です。

これは、同感。ところで、漠然と昨日から何かあったんですか？

高森会では、幹部（いわゆる団体の中での真面目な人）や上層部孔子になればなるほど、何か破綻ウイルスみたいな

ヘンテコドグマがあって、文章が読めないのではないかと感じます。特に「飛雲」なんかの場合だと、論理的な思考が

必要になるので、全く理解できない状態で、ぼけっとしている感じがします。飛雲の文章は非常にまとまっているのですが

おかしな団体の人間には、読めないのではないかと思うこのごろ。元こうしと言っても色々な人がいるわけで、

それこそ指摘されている人格の破綻した文章なのか、感情なのか、３行以上になると「何が言いたいの？」みたいな、

一般人には想像もできない破綻が起こっている。反面、ブログ等を見てもそうでない人もいる事を考えると、対高森会

というよりも、むしろ脱会者の文章読解力、を一般人に分かるものにしてから、というのが先決だと思う。このままでは、

飛雲はじめ、まともな文章能力の人が負担になり困ると思う。高森会の脱会は気持ちは分かるが、自分がしっかりしない

元会員、孔子の一部の自覚が無さ過ぎではないかと思う。実際社会的な応援者でも、距離をおいての接触をしているようだし、

ＳＮＳなどのネットワークがあるのならば、そこで徹底的に議論されるべきだと思う。元会員にどうこう、というよりも目立たない

布教師が、そのままでいいと開き直っていて、協力姿勢を見せないような気がする。とくに何かするというよりも議論の中さえ

入っていないと聞いている。言いたい放題が言えている、とどこかにあったが、あったら問題は起こっていないのではないかと思う。

>>285
あなたの文章力も素晴らしいですね。論理的思考能力を欠いた現役、脱会者たちに文章指導してやってください。

「飛雲」は難しいけど、論理がしっかりしているから分かります。
会長の話や、支部長の話は、論理飛躍が大き過ぎて、分からないから分かったような気になろうと努力する必要があります。
「２１世紀の浄土真宗を考える会」は、ほとんどが本願寺学者の本を紹介しただけで、これを読めば分かるという突き放した感じが冷たいし、未だ親鸞会的な要素が感じられるのです。
会長が盗作をして、自分の言葉で語れないといわれますが、Ｋさんにも似たものを感じます。
「飛雲」は自分の言葉で説明されていますので、本願寺教学とのギャップのある親鸞会教学で固まった会員にも入りやすいと思います。
はっきり言えば、元講師のブログは、親鸞会の域を脱していないが、「飛雲」は完全に脱しているので、本願寺教学を理解する上で橋渡し的なブログになるものと期待しています。

元講師にもがんばってもらいたいですが、まずは親鸞会思考を脱するのが先決ではないでしょうか。

私は本願寺で聞くつもりですが、とりあえず「飛雲」でリハビリをします。

↑もしかして、Ｓ会の反撃って仲間割れを狙ったこれのこと？ｗｗｗｗｗｗ
Ｓ会ってのは、何をとっかかりに悪事を働くか、分かったもんでないからね。
微妙な言い方で煽ってみたりｗ

確かに２１世紀の会のブログは、学者の書いた本が参考文献として多く紹介されている。

解説してくんないから、冷たいという話か？単に自分が読めなかっただけだろｗ

なんでもかんでも、Ｓ会と一緒だと言えばダメージになるとでも思ってんのｗそういう事言ってる輩が一番Ｓ会大好き人間なんだよ。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　破綻した頭では読めませんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗと正直に言うたほうが、いいんでないか？

>>287
こんな事言っていて、本願寺が受け入れると思ってるところがいかにもＳ会ｗｗｗｗ

「飛雲」は、頭がまともだから、そういう輩の相手はしてくれないと思うよ。だってＳ会人間でないもん、飛雲は。
頭がいいから、そういう小賢しい智慧を働かせる、脳みそ腐った連中とは違うんだよ。ざんねんだったな。

？

笑）　まあＳ会の頭は、金太郎飴だから、ちがった本太郎飴になったのか、自分が何さまか理解していない。
自分が聞かなければ、相手は困ると思っている。そういう、沢山の人数を集めて勢力を誇ろうと考える名利の
塊の文章はＳ会の特徴なんだよ。御開山の思想には無い。

いまだに、幽霊と言ったって、Ｓ会に在籍してんだろが？そんないい加減な連中に、何がわかんのさ。
それに、文章から見て、まるで「聞いてやってる感」ばんばんに感じられる。これも、Ｓ会の特徴。
いやいやＳ会に足を運んでいたんだから、仕方ないね。

いまだリハビリと言っておきながら、どこがＳ会を脱してないかなど、分かると言う方がおかしいだろｗｗ

「21世紀の会」には、本派本願寺の僧侶の人も色々連携がとれているのは確か。そんないい加減な破綻した頭で
物を言っていても、相手にされないよ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101020-00000013-sph-soci

↑こういうニュースがあるが、高森先生の盗作本を早く廃刊にしなくていいのかな。
それどころか１万年堂ではコピペだらけの「光に向かって」の装丁を変えて出版し、
あまつさえ再刊に伴うお布施まで集めるという恥知らずなことを予定しているようだが。

基本的にＳ会に在籍してんなら、会長に文句言えよ。筋が違うだろ。
会長に言いました、ってんなら話は分かるけど、辞めていないわ、他の評価はああでもない、こうでもないとしているは、
そういう、いい加減な態度の人間を誰が信用するの？

>>294
> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101020-00000013-sph-soci
>
> ↑こういうニュースがあるが、高森先生の盗作本を早く廃刊にしなくていいのかな。
> それどころか１万年堂ではコピペだらけの「光に向かって」の装丁を変えて出版し、
> あまつさえ再刊に伴うお布施まで集めるという恥知らずなことを予定しているようだが。
>
こんな事やってる連中に文句言えよ。堂々と言ってきました、ってなら物を言っても
通用するかもな。こんな悪事を許しておいて良い訳？他人の文章で、金儲けやってんだよ。
これに、まだお布施を要求する、○チガイ団体なんだよ、廃刊にするなら、全国から応援くると思うぞ。
このうざったらしい、団体が金儲けの手段に使ってんのが、著作。しかも、パクリとコピペなんだよ。

伊藤師や大沼師がすでに亡く、遺族も何も言ってこないのをいいことに盗作本を使ってカネ集めに精を出す。
こんなことしてる時点で、高森会長自身が因果の道理を全く信じていないのが丸分かりだね。

>>297
> 伊藤師や大沼師がすでに亡く、遺族も何も言ってこないのをいいことに盗作本を使ってカネ集めに精を出す。
> こんなことしてる時点で、高森会長自身が因果の道理を全く信じていないのが丸分かりだね。
>
在籍してます、等と堂々と言えるってのは、こういう悪事を自分は加担してます、ってことなんだよ。
会員として、金をＳ会に出してるんだろ？責任があるに決まってるだろ。

今、一万年堂は、かろうじて「黒字」です。当然会員が、テコ入れしているからです。

■■■「光に向かって」が盗作本であることを社会に訴えましょう■■■

反社会組織である親鸞会を破滅させる最善の策はなんでしょうか？

教義論争でしょうか？

違法勧誘でしょうか？

息子の不倫問題でしょうか？

講師の反道徳的行為でしょうか？

なるほど、これらは確かに親鸞会に打撃を与えるでしょう。しかし、最短距離は
親鸞会会長自身の反社会行為を世間に知らしめることに違いありません。しかも
会長がもっとも社会と接している部分を叩くことでしょう。

だから、「光に向かって」が盗作であることを広く社会に訴えましょう！
事実無根だという反論ができないように、>>199-200を添えて発信しましょう！

大沼師や伊藤師の文章が下手で間違いもあるから、会長先生が直した上で夜に広めたもうたのです。
盗作というか、換骨奪胎、オマージュというやつですね。
おのれの下手くそな文章が直された上で、何十万部も世に出たのですから、生前は全くの無名だった
大沼師、伊藤師も恐縮して高森先生に感謝していることでしょう。
なお彼らのオリジナルな文章は誤りもあり、危険なので読むのは禁止、元ネタがあると
吹聴するのも禁止です。
すべては高森先生の深い深い御心ですね。感涙せずにおれません。

Ｋ氏を擁護したいのもわかるけど、Ｋ氏の評価が低いのは事実。
最初の志からずれてきている。Ｋ氏が第２の高森にならないことを願う。

>>302

別のＫ氏、（＆Ｕ氏、Ｓ氏）の評判はどうですか？

カルトの子はカルト。
所詮は親鸞会亜流のミニ高森でしかありませんよ。

>>301

あんた、原作読んだことないだろ？
何が換骨奪胎や、何がオマージュや？もう馬鹿かと。
Ｔ森によるもろパクリ以外の何物でもないやん。
大沼さんについてはあまり知らんけど、「仏敵」読んだ限りは、
伊藤さんは少なくともＴ森がその足元に及ばないくらいの文才があると思うね。
・・ってかオレってつまらん釣りにひっかかったん？

自分は家族が熱心な会員だから、付き合いで会員としていただけなんですねど。
会長のことなど、全く信用していないし、あんな詐欺師のような者には、相当の悪の報いがくることを期待しています。
話をずらして誤魔化すのが親鸞会のやり方でしょ。他人を攻撃するのも結構だけれども、このカキコはあの詐欺集団と同じなんですよ。
だから親鸞会思考から脱していないと表現したんだけれども、認めたくないのでしょうか。
とにかく、自分だけでも親鸞会から離れて、本願寺のいい布教師を探して、家族に勧める予定です。
教義的な誤りに気が付くことが、親鸞会をやめる最大の理由になると信じています。
それができないようでは、先が思いやられると心配しています。
早く親鸞会に潰れてほしいのだけれども、元講師では能力不足で、期待外れです。
親鸞会が長く存在すればする程、元講師の非力さが浮き彫りになります。
それだけは覚えておかれるといいです。

あんたら、まだ懲りんの？
いい加減、真宗離れたら？？
そんなに「しんじんけつじょう」したいわけ？

あほくさ

と、孫が申しております

上の方やたら飛雲プッシュしてんな
まさに、この、こういう空気!!!が親鸞会と同じできもちわるいんだよぉ！
飛雲批判したらまずいんじゃないだろうかっつう空気をつくって
批判そのものをなくすやり方ってのが親鸞会のやり方とそっくりくりくりくりっくり
俺は下のやつが言ってるような、少し突き放したスタンスの方が
説得力あるように感じるね、判断は自分でやれってスタンス。
ちょっと飛雲批判したら、自分の存在理由さえも危うくされてしまうんじゃあという
戦々恐々としたヒステリックな書き込みがここ見ると散見されるが
（やめてすぐってのは俺もこんな感じだったかな？）
同じ穴の貉に見えてしゃあないよ？

真宗好きだからなるべく守ってやりたいが、俺も307に同意だないマント子

善知識高森先生が、善知識「飛雲」先生やU先生、K先生に代わっただけなら
意味ないですよね。

相対化としては有効だったのかもね
でも、いくにんか宿を替えただけの人いるよね
そういう人は別にその人の思想の自由を非難するつもりはないけど
客観的に見て、親鸞会の、組織ではなく、思想を非難する権利はないね
仏教はドグマチズムではあるけれど、今の時代
そんな人間だけで社会が構成されているわけではないわけで、
もっと周りを見てほしいと思う。

ヽ(・∀・)ノ●

>>281
>各県に１つ、１８番館を造る方針になったので、よい場所をさがしている、と支部長が話をしてきました。

これは本当でしょうか。
もし、本当なら長期的に見て、親鸞会の狙いはなんでしょうか。

>>313
> >>281
> >各県に１つ、１８番館を造る方針になったので、よい場所をさがしている、と支部長が話をしてきました。
>
> これは本当でしょうか。
> もし、本当なら長期的に見て、親鸞会の狙いはなんでしょうか。
>
結局、教義批判には答えられないという事を前提で、怪鳥のビデオを流すという事しか考えられないけどな。
教義批判に答える気は全く無く、ただ善知識会長先生のビデオを崇めて、所有して存続させるとしか思いつかないな。
なんか、どっかの新興宗教と同じで気色悪い感じがする。全国に散らばって暗い部屋の中でビデオをひたすら見る、
ビデオに向かって合掌してぶつぶつ言っている様子を想像する。

>>313
ヒント。
１、会長職が変わっても遠方の人のどれだけが富山まで参詣するだろうか。
　　意外に参詣するかもしれないし、参詣しないかもしれない。後者だった場合のことも考えておく。
２、電話座談会。　　　　

１軒数千万円の会館を日本全国に建てれば、２０〜３０億のカネが集まる。
ええこと思いついたわい、と会長は小躍りしていることでしょう。
ま、全部建つ前にカネが続かなくなり、破たんするでしょうな。

かつて１８番館は各本部にありましたが、ほとんど賃借だったと思います。
各県に会館を建てるようなことは、さすがにしないのでは？

単なるゴホーシャ集め&福井銀からの借金のための名目だよ。

もはや今のS会がまともな「長期的な狙い」なんかあるわけない。
だってとうの昔に財務は自転車操業状態だもん

何にお金が一番かかっているんですかね？

一番はやはり職員（一部の講師部員＋親友部員）の人件費じゃない？
それとハコモノの土地代＋建築費の銀行への返済。あとは部室の家賃、ハコモノの維持費、病院の赤字補填、事業の赤字補填…

>>318
> 単なるゴホーシャ集め&福井銀からの借金のための名目だよ。
>
> もはや今のS会がまともな「長期的な狙い」なんかあるわけない。
> だってとうの昔に財務は自転車操業状態だもん
>
情報遮断されていて、全く分からなくしてしまっている所が卑怯だね。だから、推測でしかないけど、
「名目の為の借金」いわゆる前向きな借金ならば、借りやすい事は借りやすいね。借金を返すための借金、これは常識的には駄目ですね。

ただ、自転車操業だとするとどこかの部門で、現金支払いとかが起こってないのかな？普通は現金支払いなんか企業はしないはずなので、
倒産寸前になってくると、現金支払いが発生している所が出る場合が多いよ。

書籍の売り上げは、本屋の状況からみて（置いてある数）一万年堂は、間違いなく黒字だと思う。

不思議なのは、個々人のプライベート給与までは、報告しないのはいいとして、
アバウトな会計報告さえしない、構成員は何も聞かないのか？という点。
自分が出している会費なのだから、どの程度の収入とどの程度の支出程度は、気にならないの？
就職している人なら、自分の会社は大丈夫かな？程度は普通考えるけどね。
新聞とかで株価をみたりとか、そういった誰でも思うような疑問は、全く出ないのはなんで？

はたからみてると、
・誰それの言動がこうだ、ああだの類が一番、そのほとんどが、外部攻撃と団体の言動攻撃、
・教義の問題は一番、というのならば分からなくはないけど言ってるのは外部、
・仏縁といいながら、「何を」守ろうとしているのか、全くわからない強引な排除姿勢（会場へ行った元構成員への強引な態度）、

まだ、せっぱつまってないのかもしれないと思うけどね。
言動攻撃人格攻撃の余裕があるということは、自分のいる場所大丈夫？という（会社員なら、自分の会社が気になるのは当たり前）
そういう感覚が、ゼロなのか、本当に余裕なのか、のどっちかだと思う。

Ｓ会で、因果の道理は、

善因善果
悪因悪果
自因自果

等流因等流果
異熟因異熟果

順現業
順次業
順後業

と、教えていただきましたが、

もし、間違っているのならば、

正しい因果の道理を、わかりやすく、教えてください。

>>323
『親鸞会教義の誤り』の
「親鸞会は諸行往生７」http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/blog-entry-30.html
をよく読まれればよろしいかと思います。
難しければ、同じく
「親鸞会は諸行往生６」http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/blog-entry-25.html
にあるリンク先を読まれれば、親鸞会のデタラメがよく分かるでしょう。

T森会で教えられたことは一度消去リセットしないといかんね

>>325

そう思ってもなかなかできないからみんな苦しんでるんですよ。

とりあえず、「Sの教義は間違い」と心得て、まともな伝統教学を学び、聴聞すれば、教えの面に関しては比較的短期間でリセットできます。

>>327
> とりあえず、「Sの教義は間違い」と心得て、まともな伝統教学を学び、聴聞すれば、教えの面に関しては比較的短期間でリセットできます。

これは、ほんと。実際にやってみたらいいと思う。教義の面のリセットと、何が間違っていたのかについては、理解できる。

問題は思考回路のほう。社会とものさしが逆になっているので、一回頭の中で変換作業が最初は必要になる。合わない、合わないと悩む
ところを少し通り越すと、比較的楽になる。書籍なんかも、試してみるといいけど、本当に読めなくなってる。しばらくしたら、元に戻るので、
落ち込んだりしないほうがいいと思う。元気で、前向きな方が回復が早いように見える。

↑
もっと困難な問題は、「理由なき罪悪感」をどう捨てるかではないでしょうか。

私には、思考回路よりも、もっと身体に沁み込んだ部分をしみ抜きするのが難しかったです。

高森氏の盗作、ニセ信心などを知るにつけ、これが抜けていきました。行儀の悪い
言い方ですみませんが、「高森のクソジジイ！」と思えるようになってようやく社会性
を回復できたと思います。

思考回路や、ものごとに対する価値観については確かになかなか大変かもね〜

自分は辞める以前に、幽霊会員やってた期間が長かったから、辞めてすんなり思考回路も昔に戻れた気がする。

普通に軽くスポーツや音楽とか、趣味に時間を使うようにするだけで違ってくると思うよ。
職場なり地域なり趣味の仲間と交流するだけで、かなりのリハビリになる（一般の生活人の思考回路を取り戻せる）はず。

そもそも、Sを辞めて伝統教団のお坊さんたちから聴聞してる人達だって、聴聞以外にみんな多かれ少なかれプライベートを楽しんでる。

18馬ん鹿ん全国に作るなら
同朋の里いらんだろ

どっちか不要、いやどっちも不要

>>331
金集めの名目です。
矛盾、方針転換、気まぐれ、何でもありです。

金集めるためならもう体裁なんていってられない、なりふりかまわずということか。
教祖もやけくそになっているのかも。親鸞会はもはや末期的症状だと思う。

孫の代どころか、二代目になったらあっさり不渡り出しそうだな。

病院つぶれたら孫はどーすんだろうね。

いくら口実を作っても会員が出せるカネには限度があるわけで、会員も減少し、残った会員の士気も下がっている
現状では、集まるカネは減る一方だろう。
会員の持っている不動産などの資産を全部処分させ、預金通帳なども提出させて全額
巻き上げるとか、消費者金融から目一杯借りさせてそのまま上納させるとか、
会員個人を教団債務の連帯保証人にするとかしないと、
資金繰りが間に合わなくなってくるんじゃないか。
ここまでやったらよほどの事態だと思うが。

>>334
最後まで教団に残るバカが千人ぐらいはいるだろうから、孫は残った会員の援助で生活していけるでしょう。
また巨額の個人資産もあるので、安泰ですよ。

けっきょく宗教なんてもんはよ、いかに馬鹿だまして金巻き上げるかということなんだよな。
じーさんが多少のカリスマあって、馬鹿たくさんだましてくれたおかげで、
子孫はなんとか暮らしていけるというわけか。
つまり二代目以降はじーさんの遺産で食っているようなものだな。自分で稼ぐ力なんて必要ない。

ttp://say-move.org/comeplay.php?comeid=4928
似てるね

あなたは鬱です（地獄におちます）
２４０ドル必要です（入会して信心決定しましょう）

>>335
特選部員は何の連帯債務を負っているのですか？

以前にも書いたかもだが、会員数推定7000人程度の宗教団体なんて、伝統仏教の教団でいえば、せいぜい末寺数10〜20くらいの弱小宗派のレベル。普通なら幼稚園でも経営するのが関の山。
そんな弱小教団が、あれだけのハコモノや赤字病院を建設して、それを永続的に維持するなんて、たとえ会員に全財産を出させたとしても、物理的に無理だろ。同朋の里などはまだまだ建設費返済中だろ？
しかも各地に18番館を建てるそうだし、加速度的に不渡りに近づいてるとしか思えん。
金を貸し続けるF井銀行も謎だな。
あんな田舎の山の上の、それも宗教施設という特殊な不動産を担保にとっても、普通の住宅やビルじゃないんだから、資産価値はきわめて低いはず…

福井銀に預けた高森一族の巨額の個人資産を担保に入れているならざまあみろだが、それはないだろうな〜。
自分たちの私財はしっかり保全してあるはず。

>>341

その可能性はなくはないんじゃないか？
長年、何回にも及ぶ巨額の融資をしている以上は、F井銀行はS会の会員数、団体としての運営状況、収入といった台所事情・内部事情をよくよく把握してるはず。今回のダム建設の件も、その上で新たにお金を貸してるわけだろ？
とにかく、このご時世に銀行が、あんな素人目にも不良債権になりそうな危うい融資を続けられる理由が考えられんよ。

>>342
どうだろうね。
何につけ「人の目を欺く」ことばかりが目に付く団体だからね。
「幹部会員に弁護士や医師がこれだけいてこれだけ寄付してる団体ですから〜」と
会員の財布をアテにして会長一家のハラは探られないようにしてるように思えるけど。

>>343

いやー、相手は銀行、それも何十億単位の融資でしょ？
しかも利益を全く生み出さない上に、担保価値の低いハコモノに対する融資だぜ？
言い方は悪いというか申し訳ないが、大学の新入生生騙して入会させるのとワケが違うし。

一族の預金を担保にしてるか、あるいは何かの裏があってもおかしくないと思うんだがなぁ。

>>340
会計士や会計に詳しい人がアドバイスしているはずだから、健全な運営をしていると安心して信じたい。

いよいよ財政窮乏したら、同朋の里潰して農園にでもして、ヤマギシズムもどきでもやるんじゃないかと妄想してみた。
で、会員に全財産を教団に寄附させて、S会の私有地内に居住させる…と。

無理か。

講師にまでなってから退会するって、大変だよな
いっそ、本願寺に就職するしかない

>>347
本願寺は元カルト布教使のリハビリ施設ではないんですが。

いまラジオきいてたら、あの恥ずかしい「１００の花束」の本を宣伝していた。
そしたら、○万年堂出版提供のラジオ朗読番組だってさ。
Ｏ沼さんのパクリまくりということが完全にネットでばれているのに
厚顔無恥にもほどがある。
そして○年堂出版＝ｓ会なのにね。

宣伝費用が入るから、広告を止めないのだろうと思う。新聞等。
しかしメディアは、自負があるならば、金にめがくらんで大々的に煽った責任問題になってしまう。
法律上の問題が無いからと言って、これだけ多くの人材を追い詰めて、餓死、自殺、逃亡、夢にまでみるその団体の
妄想テクニックとは？

そういう特集でもしたほうがいいと思う。正義は最初は受け入れられず叩かれる。しかし、必ず明らかになるんだよ。
高森会でも言っているだろう（あれは、間違った因果の道理の解釈だけど）
一時的に、うまくやった事等、必ず明らかになるんだよ。それは、局長の問題や、多々ある分かりやすい問題だけが
問題と思ったら大間違いで、そんなものはほんの、巨悪の中のとるにたならんものなんだ。

教祖一族はスイスのプライベートバンクにかなり隠しているんじゃないの？
新興宗教の教祖で一族の資産をスイスに隠している人は多いと昔からよく聞きますよ。
いよいよあやうくなったら海外逃亡を決行するのではないでしょうかね。

その話は耳タコ

講師部を辞めた人間等、特に除名になってくると、何十年前、１０年前にこんな事がありました、
２０年前にこんな事がありました、という指摘を散々みんなでやりまくり、さだかでない何十年も
前のことまで、ほじくって問題にしては、会員さんに言っていると言う。

本人たちは気付いていないと
思うが、そういうことをやっていると知っただけで、言われた本人の行状などよりも、言っている側が
到底、やくざで恐ろしいと思ったと言う・・・・。当たり前だね、生まれてこのかた全く模範しかしていない、
等と言う人はゼロなのです。
問題は、ゼロだろう、という当たり前の認識よりもほじくりだして徹底的に言いあって出しあっているという
この団体のやっている事だ。
正気の沙汰ではない。
またそんな事を信じているような会員（構成員）は、もはや、信用どころか、接触も嫌になるのである。
遠ざかるのが賢明だ。

教義で何も言えなくなった高森会の人間は、そうやって他人を貶めることで自らの地位を守ろうとしているのです。
普通の感覚が残っている人ならば、なぜそこまで悪し様に人格攻撃を始めるのか疑問に思うことでしょう。
やり口が陰湿なのは、一体誰の影響なんですかね

親鸞聖人は著者の中に、愚者だとか煩悩まみれだとか、機の深信から来る懺悔というか自身を卑下する表現が随所に見られる。
しかしＴ森氏の著者、言動からそのような部分は全くないと思う。
三業で信心の有無ははかれないが、信心は三業に出て来るもの（Ｓ会教義？真宗教義？）なので、これだけでも親鸞聖人の信心とＴ森氏の信心は異なると言える。

http://c.2ch.net/test/-/dqnplus/1286999141/1-
○○○、○○の○金のほとんどを送金せずなぜか定期預金に

Ｔ森会とクオリティが酷似しすぎて笑える

高森先生は親鸞聖人以来の大善知識です。

>>355
同意です。
懺悔の言葉は、大沼氏の言葉からの盗用以外には聞いたことがない。
それどころか、とにかく傲慢な言動が目立つのです。

こんな人間の信心が本当に正しいのか？　と誰でも疑うでしょうに。

まぁ、傲慢さは煩悩だから仕方ないとして、
とにかく今まで会長の説いてきた「真実信心の世界」とやらが、間違いだらけなのが問題というか不可解。
宿善論と違って、金集め人集めのためにわざと曲げて説く必要はない部分まで間違えまくってる。

獲信していても、教学を学んでいないと間違える事はある。
が、会長、まがりなりにも龍大と高岡仏教学院で学んだはずだろ？？

まがりなりにも宗門の学校で学んでて、なおかつ信心あるとしたら、どーしてあんな間違いだらけになるのか？？

この点で会長の信心に疑問を感じる。

あほか、あんなもんただの騙りだろが

まだわからんのかよ

ｗ　くだらね　ｗｗｗ　けんちゃんの為の命ｗｗｗ　うそだろ

会長が生涯に集めたカネは２００〜３００億円はいくんちゃうか。
騙りでもそこまでやれるのはスゴい。
少なくとも孫の代までは安泰だし、高森一族は超勝ち組だね。

親鸞聖人や蓮如上人が弥陀の本願を伝えることで、信者が増え、真宗は過去栄えていった。
Ｓ会は誤った教義でも積極的な勧誘で今までの総会員数は沢山（１０万はいってる？）あるが、
ハードな破邪顕正と高額の御報謝を、一般会員に激しく強要するなどして、かなりの会員は辞めてしまい、現会員数５〜７千（？）くらいに激減している。
この点からしてもＳ会は真宗とは到底言えず、かなりのカルト性が窺える。
聖人のみ教えは全人類に伝えなければならないと言っておきながら、
実際は教祖と一部のヤツラの私服を肥やすためにハードな財施と法施を強制して多くの会員のご縁をブッた切っている。
現会員のみなさん、早くこのことに気づいてください。

それだけ金持ちカルトなのに報恩講にはいとこ煮もつぼも出ない〜ｗｗｗ。ケチだね〜ｗ。
ボケの出はじめたじーさんのしわくちゃの顔見てヨタ話聞いてるんだから、
我慢料いただきたいのはこっちのほうだってのが信者の本音だったりして〜。
五千円くらいとられるんでしょ？報恩講は。元出かからないから丸儲けでいいねえ〜ｗ。

ちなみに今度富山別院でやる報恩講は会費三千円。もちろんお斎もで出ますよ。

さてみなさんに問題です。
いとこ煮一つ出ない衰退期のカルトの報恩講とお斎がちゃんと出る富山別院のそれと、
どっちがお得でしょうか？

＞365
両方行かないことが得です。

衰退期って意味じゃ本願寺も一緒ちゃう？
本願寺は黄金期ですか？

本願寺は好きではないが、というより嫌い。
しかし腐っても巨大教団。
巨大教団本願寺と田舎の弱小カルトＴ森会を同列にすること自体が
Ｔ森会会員の井の中の蛙ぶりをよく物語っている。
Ｓ価学会にしても同様なこと。まったく相手にもされていない。

「辞めるなら、指詰めか５００万円払え」

本当はこうしたい暴力団高森会だが、実際にやると会員が付いてこないし、
トップが逮捕されるからやれないね。

やめるなら一千万払え、はやっているんじゃないかな。

「腕の一本や二本じゃすまない」とか「そこら中が血の海」とかもう言ってるしね。

口だけなので、実際には何もありませんよ。
実際に１千万円取り立てようとしたり、指や腕でけじめとらせようとしたら、
会長や幹部が恐喝や傷害で逮捕されるおそれがありますから。
トップが警察にパクられる事態は何としてでも避けようとします。

本願寺がどうあれ、高森会が引き合いに出すというのが、既に身の程知らず。相手も、何も知らんのでないか。

それに、何この「腕の１本や２本」暴力団だろ、これ。Ｓ価だって、どこだって暴力団なんか相手にするわけないだろ。

>>373
会員の脳内では、本願寺は自分たちの教えが羊頭狗肉だと親鸞会に暴露されるのをめちゃくちゃ恐れているということになっています。
中でも先鋭的な分子は、いずれ本願寺は滅んで親鸞会がそれに取って代わると信じている者もあります。

>>370
>やめるなら一千万払え、はやっているんじゃないかな。

1000万円会合の後も、何人もの講師がやめているようですが、
誰も払っていないでしょう。

大体、親鸞会の講師やってた人が払えるはずがないｗｗ

>>339
>特選部員は何の連帯債務を負っているのですか？

贈与契約でしたっけ？

Ｍ野は、アホだね。

念仏は暫用還廃の方便ではない

何を今頃言っているんだろうね。そんな理解をしているのはお前だけだよ。
飛雲氏は敢て、説明を省略した、ツッコミを入れさせるために。
ところが鈍いＭ野は、ツッコミを入れなかったので、飛雲氏が省略していた説明を
加えてきた訳だ。

Ｍ野が飛雲氏の罠に填まらなかったのではなく、単に最初の時点で理解できなかっただけで、
今になって漸く、罠の誘いにのった。
そして忘れた頃に罠にまんまと填まったんだよ、認めたくないだろうけどさ。

>>377

本人乙ｗｗｗ

>>378
> >>377
>
> 本人乙ｗｗｗ
Ｍ野本人乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あんた、あちこちに、くだらんブログ作りまくって、顰蹙買ってるよ。あんな事をやってると、まじに執行猶予が解けたら（それまでは無い団体だけど）
アホ人生として、サンプルに残るだけだよ。いい加減にやめとけ、無駄だから。な。

>>372
逆に言えば、「警察や世間にばれない環境になればやる」ってぐらいに感じるけどね。
まあ、それでも「やる」んじゃなくて「やらせる」んだろうけど。

しかしまあこいつらのリクツでいえば
「体の業＜口の業＜意業」なのに、
自分でこんなこと思って口にしておきながら「善の勧め」とかほざいてるんだから
本当にどうしようもない団体だな。

>>378
よく読めば分かると思いますよ、Ｍ野さん。あんなのに引っ掛かって恥ずかしくないですか。
ブログをいくつも作って、その上、揚げ足とり（実際は揚げ足とられ）のエントリーを
一日にいくつも書いて、本当に顰蹙ものです。

いい加減にしておいたらどうですか。

それと例の質問にも答えましょうよ、Ｍ野さん。

会長が死んでもヤフーのニュースにもならんから、知るのは一週間後ぐらいになるかな。

会長が死んでもまったくニュースにならないのは間違いないね。
たぶん後継体制を固めるまで会長の死は秘匿されるだろうから、
第一報は内部の者による２ｃｈへのタレコミで、そこから一般会員にも
情報が伝わり、上層部もおずおずと公式発表するんじゃないかな。

36 ：ブログに籠もった卑怯者ポチへ：2010/10/15(金) 19:03:22 ID:79SZ6VUG
ポチさん答えて下さい。

１．彦根の平和堂での万引きは本当か？

２．万引きは往生の障りとならないと思ってしたのか、往生の障りにはなるが宿悪おもきゆえ、
してしまったのか。

（宿善の問題に関わる問題）

３．万引き、盗作、不倫は、一般人でもしている人は少ないから、Ｍ野、会長、Ｍ晴は宿悪おもきものでいいか。
会長は、息子の不倫を不問にした挙げ句、Ｍ野らを執行猶予つき除名処分にした。
また会長は、会員から集めたお金を自分と家族のために、私的流用し続けている。
宿善あつきものとは程遠い会長が、救われたのは宿善論と矛盾しないのか。

根拠を挙げて答えよ、ポチ。

>>382
>>383

F館から飛び降りでもしたら、警察も入って来るし、宗教施設で教祖が変死ということで、ニュースになるんじゃないかなぁ。

>>385
なんでもいいから、うっとおしいってのが本音だな。
本願寺も、Ｓ価も相手にしてないし、Ｓ価にいたっては、もう見るのも嫌だという感じ。
他の団体も、あの弱小より大きいとこなんか、眉をひそめるだけで相手にしてない。

まあ、相手にされるとしたら、ロクでもないことをしでかして注目を浴びるしか手は無いと思うね。
実際、うっとおしいから一般人は、巻き込まれると社会迷惑なので引く。
実際Ｋ光会でさえも、人数が増えていいかと思えばそうでもなく、迷惑だと言ってるところをみると、相当
イカレテルノが、高森会なんだよ。

もうどっこも相手にしてないから、遠ざかるのこれ、一番。
除名講師にしたって、引いてるくらいに、今は変なんだよ。昔はそれでも真面目だったという話もあるが、
それは過去のものであって、今は警察でもないくせに警察もどきの遊びで自分たちの団体に不利になると
思ったら、徹底的に嗅ぎまわっている。それで、済めばいいが、それを会員さんにあることないこと言ってると言うから
呆れる。しかも、何十年、十年まえに〜〜なんて言い出すらしく、そっちのほうが余程常軌を逸してるだろが。

> 除名講師にしたって、引いてるくらいに、

表面上はなｗ　登録制のSNSじゃ高森会ウォッチング系のスレが祭り状態さ。
中には「除名会員ウォッチング」とかいうスレもあって
辞めた会員のブログ晒してネタにして盛り上げってるのには俺が引いたけどな。

>>387
何が言いたいのか、分からんな。引いたって事は、一回は登録制ＳＮＳに入っていたのかｗ

末端講師や会員の中には、常軌を逸した行動にむしろ惹かれている変態さんもいるよね。こんだけ無茶なことをしてるからこそ逆に「真実の証」なんだとか（笑）
まあ普通の人間は、寝込んでて死にかけてる人に会館に来いとは言わないからね。
だけど実際は、軍隊形式で真実っぽさを押し出してるだけで、会長一族は冷めたもんだ。上に行くほど、気味悪いほど打算的になっている。
きっと内情を知れば馬鹿馬鹿しくてしょうがなくなるんだろうね。

首になわを付けてでも本部に連れて来い！と言ったそうな、上司が。

そしたら、なんとなんと、本当に首に縄を付けて引っ張って来たってよ、そういうイカレポンチが、あの団体だよ。

いい加減に目をさまさんくてもいいから、失せろ。

>>388
> 一回は登録制ＳＮＳに入っていたのかｗ
すまん。入っていたｗ
で、上で言いたかったことは
「一見、高森会を静観しているような態度をとっている除名講師だが登録制のSNSでは言いたい放題。
　そういう裏表があるところはまさに高森譲り」
ということです。文章下手ですまんかった。

親鸞会を辞めたから＝信頼できる、はずはないでしょうね。

しかし、高森会の中では、上層部どうしでもお互いの悪口をネチネチ言ってるんですから、絶対信用出来ないでしょうね。
ただし、お互いの悪口と言っても、会長一族に対してだけは、かなり気を使って言ってるみたいですけどね。

フィクションです。

取り巻きの講師「先生、全国の会館はどんな建物になるのでしょうか？」
会長「あれ？君は除名にならんかったか？」
取り巻きの講師「そんな筈はありません、私は30年以上会長先生だけが命ですから」
会長「そうか、儂の勘違いじゃったか」
取り巻きの講師(心の中で)「会長が痴呆症で助かった」
会長「Ｓ価学会は各地に文化会館を建てて信者を増やした。我々もやらん手はない」
取り巻きの講師「各都道府県に１つ会館を建てるとなると、かなりの金額が必要では？」
会長「会員１人当たり100万円出して貰えば大丈夫だ。10年計画で予約書を書いて貰う」
取り巻きの講師「10年先は会員を辞めている人もいるのでは？」
会長「予約書の印鑑だが、三文判やシャチハタでは効力が薄い。実印を押して印鑑証明を付けて貰う」
取り巻きの講師「まるでヤ〇ザの証文みたいですね」
会長「何？ヤ〇ザじゃと？、今度が最後の最後の御報謝だ、会員に家を売り払って御報謝するチャンスを与えておるだけだ」
取り巻きの講師「これは失礼しました」
会長「それに支部ごとに連名で血判書を作って本部に飾る。名前と金額の下に血判を押して貰う」
取り巻きの講師「血判ですか？」
会長「そうだ、三田村鳶魚の『横から見た赤穂浪士』にも書かれておる」
取り巻きの講師(心の中で)「それは『横から見た赤穂義士』だろ、読んでもいないのに」
会長「親指にちょっと針を刺して血を出すだけだ、１日300本の槍に比べても屁にもならん、増して無間地獄に比べたら比べようがない」
取り巻きの講師「それで会館は具体的にどうされるのでしょうか？」
会長「地方の会員の規模によって変わる。50畳から100畳の講堂と幾つかの小部屋からなる構成だ。講堂には巨大スクリーンを据え付ける」
取り巻きの講師「今から土地を探して建物を建てると、完成はかなり先ですね」
会長「潰れたファミレスや倉庫を安く買いたたいて改築する、ファミレスならば客席を講師にして厨房を小部屋にする。駐車場もあるから都合が良い」
取り巻きの講師「なるほど、しかしそうなると小杉の会館や同朋の里が利用出来ないのでは？」
会長「毎月第１週の週末は会員全員の統一聴聞、あとの３〜４の週末は全国を３ブロックに分けて小杉に来させる」

続きです

取り巻きの講師「なるほど、それならば毎週本部と同朋の里は使えますね」
会長「そうだ、つまり会員は月始めの統一聴聞と月１回のブロック聴聞の２回本部に来る事になる」
取り巻きの講師「今までの月３回から減りますね」
会長「Ｆ館もせいぜい利用して貰う、ところでＦ館の宿泊費は何故千円しか取らないのか？」
取り巻きの講師「法律上決まっております」
会長「入口に箱を置いて御報謝として別途集めれば良い」
取り巻きの講師「あとの月２回は地元の会館でテレビ聴聞ですね」
会長「勿論、地元の会館も法礼は本部と同じ５千円として維持費を別途に５千円集める」
取り巻きの講師「それでは負担が大きいのでは？」
会長「交通費がかからないだけ出せる筈だ、ところで統一聴聞の前日の土曜日はＭ晴に説法させる」
取り巻きの講師「二代目の修行ですか？」
会長「そうだ、統一聴聞以外の土曜日は全国各地の会館でＭ晴が話をする。52マイナス12で40回あるから、ほぼ全国各地を回れる計算になる」
取り巻きの講師「いよいよ二代目善知識の誕生ですね」
会長「今日は君にカレーライスを食べさせてやる」
秘書がカレーライスを持って来る。
取り巻きの講師(心の中で)「ラッキー、一食浮いた」
会長「遠慮せずに食べたまえ」
取りまきの講師「頂きます、何か変わった味ですね」
会長「君のブログよりも辛口だぞ」
取りマキノ講師、急に苦しみだして「先生、一体何が入っているのですか？」
会長「隠し味に砒素が少量入っておる。何、心配せんでも死にはせん、ただ少し障害が出るかもしれん」
取りマキノ講師「何故でしょうか？」
会長「真〇会の医師に君の障害認定の診断書を書かせておる、障害者手当を申請して親〇会に入る様になっておる」
取りマキノ講師「そこまでされますか？」
会長「実は君の自慢の美人の奥さんにも協力して貰って、普段の食事にも砒素を入れておる、あと３年もすれば命はない」
取りマキノ講師「それで保険金が入る仕組みですか？」
会長「そうだ、ダムに沈めて７年待つよりも早いからな」
取りマキノ講師「結局ボケてなかったのね」

>>393-4
どんだけ内部事情熟知してるんだよwww一種の内部告発や。

ブラックさが効いていて笑える。ってか本当にやりそうで怖い。。

しかし当事者の、取りマキ野子牛は笑えないだろうな・・・

つーかさ、フィクションで無かったら、まじで今までで最高に画期的、というか
　なんじゃこれーだろうなｗｗｗ

Test

とりマキノ講師にはちょっとヤラレタって感じ

リアルすぎ・・・

力也丸 ＞ 確か会長によると、シンシンケツジョーした人がこの世を発つときは
祝わなくちゃいけないんだったな 会員たちも会長が死んだら祝わなきゃいかんぞ
ゼンチシキ様の仰せである 絶対服従しろよ
そうだ、一応会長に聞いとけよ、亡くなった際にはどのような祝賀会にしましょう
かと (10/15-08:17) No.7291

グーグルで親鸞会って入れると、

他のキーワード: 親鸞会ナビ さよなら親鸞会 親鸞会 被害 親鸞会 カルト 親鸞会 除名

って出る　　　　

ﾜﾛﾀ

●ヽ(ﾟёﾟ.)ﾉ●
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　　●ﾟё)
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●ヽ(ﾟёﾟ.)ﾉ●

般若心経
http://www.nicovideo.jp/watch/sm12118130

会長や光晴は、教団からの給与や布施については、ちゃんと確定申告してんのかいな。
宗教団体には税務署も手が出せないから、脱税し放題ですか？
過小した分はマネーロンダリングしてスイスに移してありますか？

ぶっ殺してえなあのイカサマジジイ

>>395ｰ399
393ｰ394な作者です。
お楽しみ頂けましたか？
ちなみにこの話は
【訴訟恫喝】カルト親鸞会【金沢兼六】
の299ｰ301の続きになっております。
そちらも合わせてお楽しみ下さい。

>マネーロンダリング

これって、何ですか？アホですまん。
それとＴ森がこれをやってると思われる事って何か分かる？推測でいいや。

マネーロンダリング
汚れた（法律に違反した手段でてに入れた）お金をきれいに（法律に違反していないような収入に見せかける）すること。
例えば、麻薬を売って１億円儲けた。この大金をそのまま使ったら麻薬を売ったことがバレるから、それを何らかの手段できれいなお金に見せかけるようにする。

宗教法人は、それが新興であろうとカルトであろうと、明白な法律違反がなければ、信教の自由の元に当局が介入出来ない。特に、非課税になっているため申告が適当な金額でも明白な法律違反にならないので、ほとんど調べられない。
また、親鸞会では本部での直接的な納金をすすめているので、銀行口座のお金の流れからも判断出来ない。

しかも、高森会長の収入を親鸞会名義の口座で管理すれば、実施高森会長に年間何千万円の収入があっても課税されない。
多少の不振な海外口座へのお金の動きがあっても、宗教法人は納税の義務がないため、取り締まりしが出来ないという現状です。

取りマキノ講師は、読んだかな？
クズブログを一杯作って、ゴマすって、結局捨てられるのにね。
保身のために、目先のことしか考えていないのだろう。
講師部員は、一般人とは精神的に別世界の人間になっている。
あの異常な世界に何年、何十年もいれば、おかしくなるわね。
親鸞会をやめても、危ない人格は簡単には変わらないから、
関わらないようにしようよ。

>>408
うーん　マネーロンダリングってすげ。なら、5万円で貸与の形をとって、１０００円程度の物を売ったのと同じで儲けた。
で、それを宗教法人に入れてしまえば、4万５千円儲かる。本当は貸与なんだから、返却したら、５万円は返して貰えるのか？

名号を返せ、返せとうるさいのは、なんでだ？　再入会の時に、みんな今までの名号が有ったはずで、わざわざ
また購入したのと同じ感覚だったけど、貸与貸与と言いだしたので、そんときは別にどっちでもいいと思っていたけど、
なんか変やで、と思えてくっぞ。

ちがった、４万９千円儲かるのか

追記

宗教法人が非課税なのは、営利を目的としない、公共の利益（不特定多数の国民の利益）になるという前提があってです。
そのため、宗教法人の土地もお布施も非課税です。親鸞会が寺が駐車場やらなんやらとよく非難してますが、建物と土地があればそこには維持費が発生します。
普通の伝統宗教の法人は駐車場や幼稚園経営などは、維持費を賄うためにしています。そこに税金がかかったら、よほどの規模がある神社や寺以外は、すでに跡形もないでしょう。
その関係から宗教法人が経営する企業も法人税が軽減されます。
だから、あんしん弁当やらサンキューもまともに考えて経営して黒字ならば、かなり親鸞会の経営に貢献したはずなんです。
実際は、従業員の大半を親友部員出向者でまかないながら、赤字ですが。すべて会長の経営ノウハウが０なのが原因です。

>>412

そしてその赤字を、ハコモノ建設に名を借りて、会員からの財施で穴埋めしてるわけですね。
普通の寺院でそんな真似をすれば、門徒さんから突き上げをくらいます。
あまりに酷ければ、本山にチクられる事だって考えられます。
ですがS会は「無条件服従」なる珍しき教えで、会員さんの口を塞いでいますから、やりたい放題、したい放題です。

宗門や一般寺院と、S会と、どちらがまともに運営がなされているか、火を見るより明らかですな。

商売をやって怪鳥が儲けたら、それは課税対象になるはずなんだよな
怪鳥がやってることはまさにそのことで、贅沢三昧といわれている私生活を
通報して税務署の人が怪鳥の自宅を捜索したらお縄にならんのかな

そんなことができるくらいなら他でもたくさん上がってるか

これは宗教法人非課税の法律から見直さなきゃいかんね

>>414

いや、だから「商売」に関しては赤字だよ。

疑惑は、（「ご報謝」はともかく）「法礼」が高森会長個人の収入なのか、宗教法人としての収入なのかということ。
その辺がグレーだったから、「ご報謝」も「ご法礼」も全て「お布施」という名称に変更された。これならすべて「宗教法人としての収入」と主張できるからな。
また、もう一つの疑惑は、S会として（宗教法人として）得た金を、病院や営利事業の赤字補填に充当しているという点。

>そしてその赤字を、ハコモノ建設に名を借りて、会員からの財施で穴埋めしてるわけですね。
普通の寺院でそんな真似をすれば、門徒さんから突き上げをくらいます。

あったりまえのど真ん中！！！だわな。あそこの会員はこの期に及んで、絶対服従とやらいう○チガイなの？
なんやら、自慢げに「私は幹部です、仏法馬鹿です」とかぬかした、じいさんがおったけど、なんか、大きく勘違いしてないか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ威張ってんだけど、ただのアホ　仏法馬鹿は偉いんだとさｗｗｗｗｗ

|
|￣￣￣＼　
|─　　 ─ ＼
|●） 　（●）　＼　　お前ら鳥牧の子牛いじめるの、もうやめとけよ
|　（__人__）　　　 |　「それだけはー」いうて泣いてるじゃないか・・・かわいそうに
|　 ｀ ⌒´ 　　 ／
|　 　 　　　　 ＼
|

ここでも膨大な被害被ってる人間が多いと思うし、もっと激しく非難したらいいんだが
なんか自虐的で諦め感漂うんだよな
この新興宗教に引っかかるのはそんな大人しい人間ばっかりなんだな

日本人はおとなしすぎる。アメリカならバンバン訴えている。
日本人は黙って泣き寝入りするから新興宗教の教祖どもはつけあがる。
もっと怒れ日本人！親鸞会被害者の会まであるのに。
集団で訴訟を全国規模で起せ。まずはお膝元の北陸の信者が結束して原告団作ったら？
福井・石川・富山の北陸三県で被害者は横につながって連帯して訴訟を起して裁判傍聴しあうとか。

言うだけ言って自分では何もしようとしない>>420は典型的な日本人だと思う。

すまん、本題に戻ってくれ。

募財して各地に会館を作り、それを講師及び会員に賃貸するクマか？

　　 ∩＿＿＿∩　　/)
　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　/　　●　　　● | /　/
　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/
　　彡､　　　|∪|　　　　，/
　 ／　　　　ヽノ　　　/´ 　　

実際には朝鮮系ではないのに、言い触らす内に周りに朝鮮系だと思わせ、対象を陥れる

　姑　息　な手口ですね。

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=4172667&

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=13367379&

実際は正しい教義にも関わらず、間違っているといいふらし、周りに思い込ませる。
カルトのやり口ですね。

むかしケンテツが日々何を食べてるかとかミツ晴がえらそうに発表
していたが、ものすごく質素なものを言っていた。さすがに嘘だろうと
そのとき思ったが、本当に嘘だった。もうあまりにも馬鹿馬鹿しいフィ
クションですよ、フィクション。こんなのに騙された自分は世間知らず
だったと反省しきり。（ただ金のためとはいえそこまで嘘つく連中って
ほんまもんのくずやね、くず。こんな連中を税制優遇してどうすんの。）

>>426
教義のどこが正しいのか、教えてもらえますか。
なぜ、あれほどの教義批判ブログに全く反論できないのですか。（Ｍ野だけが頓珍漢なことを書いている）
なぜ会長は、法論に応じないのですか。
会長も、講師部員も、一般の人でもしないような法律上の悪をしながら、会員には善（主に献金、勧誘）を勧めているのですか。

>>428
何年も、年十年も前のことしか批判できることがないのですね。

>>429
教義のどこが正しいのか答えられないのですね。
批判ブログにも反論もできないということでいいですね。
もちろん、会長も法論から逃げたということで。

話をずらして、なさけない団体だよ、全く。

>>429
宿善とは、何年、何十年前どころの話ではないですよね。
あなたは宿善が薄いとか批判する親鸞会はおかしいと言うことですね。

よくわかりました、Ｍ野さん。

無宿善力及ばず。

>>429
>何年も、年十年も前のことしか批判できることがないのですね。

あれだけ、「本願寺なぜ答えぬ！」とやっていた会長が、
元講師から法論を申し込まれると逃げ続けているのはなぜ？

「親鸞会は正しい、他は全部間違い」と言うのなら、
正当性を主張してみろよ！といいたい。

結局、外に向かっては会長は何もできない。
腰抜け以外の何物でもない。

>>432
宿善なき機は、まねかざれどもおのづから悪知識にちかづきて善知識にはとほざかるべきいはれなれば、
むつびらるるもとほざかるも、かつは知識の瑕瑾もあらはれしられぬべし。所化の運否、宿善の有無も、
もつとも能・所ともに恥づべきものをや　　（改邪鈔）

この法を信ぜずはこれ無宿善のひとなり。（浄土見聞集）

それ、当流の他力信心のひととほりをすすめんとおもはんには、まづ宿善・無宿善の機を沙汰すべし。
さればいかに昔より当門徒にその名をかけたるひとなりとも、無宿善の機は信心をとりがたし。
まことに宿善開発の機はおのづから信を決定すべし。されば無宿善の機のまへにおいては、正雑二行の
沙汰をするときは、かへりて誹謗のもとゐとなるべきなり。この宿善・無宿善の道理を分別せずして、
手びろに世間のひとをもはばからず勧化をいたすこと、もつてのほかの当流の掟にあひそむけり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（御文章）


歴代の善知識方と全く違うことを教えていると言う教義批判に反論もできずにいる高森会長は悪知識で間違いないし、
その悪知識に近付く講師部員や会員は無宿善のものということ。
無宿善の親鸞会会員の前では、真実の教えを話してはいけないと蓮如上人も仰っているから、
盗作や万引き、不倫、セクハラのことを話題にするのが、無宿善の親鸞会会員にとってはよいことですかね。

>>429
では最近のことを批判しようか
ダムってなに？そんなもんつくってどうするんだ？
非課税で得た布施によってつくるんだよね
だったらそこに宗教団体における公共性や意味がなければならないが
それは何なのかな？

どんな論争も受けてたつということを自ら約束しておいて
いざ挑まれるとボロボロに敗北し遁走した後、知らぬ存ぜぬでだんまり決め込んで
何年何十年経って
＞何年も、年十年も前のことしか批判できることがないのですね。
などと勝ち誇ったように言う。
ケッサクですなｗ
結局お前らは自分たち高森会が正しいという妄想にしがみついているだけなんだよ
そこに正しいという道理はなにもない

１５年以上前の話です。
＜とある不倫現場−ベッドにて＞
（一戦終えて）
Ｍ晴「ふぅ〜」
Ｈ 「…」（またミコスリ半でおしまい…超不満）
Ｍ晴「今度出る親鸞聖人のアニメのタイトル知っとるか？」
Ｈ 「世界の光　親鸞聖人です」
Ｍ晴「そのタイトル、オレが考えたんや。Ｍ晴のＭとお前の名前のＨを取って『光』にしたんや、すごいやろ。」
Ｈ 「まぁ素敵」（どうせパワハラで圧力かけて、そのタイトルにしたんだろ）
Ｍ晴「じゃあ、二回戦始めるか」
Ｈ 「あン、え、いきなり挿れるの、あン」
コスコスコスコ…
Ｍ晴「あ〜イっちゃったー」
Ｈ 「…」（二回戦目なのにまたミコスリ半かよ。私が感じる前にイってんじゃねー）
Ｍ晴「な、なんや、オレが早くイクから不満か？」
Ｈ 「い、いえ、そんなことは…」
Ｍ晴「無常の嵐はいつ吹くかわからんから、Ｈのときは、はよするようにオヤジから教わったんや。ホントはもっと長くもつんや」
Ｈ 「そ、そんな深いみこころがあったとは…」（親子で早漏かよ）

>>437

「ひかりに向かって　１００の口説き文句」　Ｍ晴作
「ひかりに向かって　オレのマグナム」　　　Ｍ晴作
「マグナム道　暴発す」　　　　　　　　　　　Ｍ晴作

>>438
マグナムは自称

やめろー！これ以上言うなー！
ワシだって本当は……本当はおかしいことに気付いとるんだー！
でも…今更、今更、騙されてたなんて、そんなこと認められるはずがなかろうがー！
騙されてても信心は信心じゃ！いや、ワシが正しいと信じたから、これは正しい浄土真宗なんじゃ！
それで充分じゃろがー！引き返す道がないから、突っ走るしかないんじゃ！虚勢を張ってでも、正しいと言い続けるしかないんじゃ！

>>437
ごめん。勃った。

下品なネット対策ですか？

韓国人、朝鮮人、中国人に日本の地方参政権を与えようとしている面々です、選挙で参考にしてください。

公明党（全員）、 社民党（全員）、 共産党（全員）、　新党改革　舛添要一

民主党（衆院議員）　全３８人　（党首経験者全員）
小沢一郎、菅直人　岡田克也、前原誠司、鳩山由紀夫
赤松広隆、泉健太、岩国哲人、奥村展三、平野博文
小沢鋭仁、金田誠一、川端達夫、郡和子、 北沢俊美
小宮山洋子、近藤昭一、佐々木隆博、末松義視、枝野幸男
仙谷由人、筒井信隆、津村啓介、中川正春、小沢一郎
西村智奈美、鉢呂吉雄、平岡秀夫、藤井裕久、
藤村修、細川律夫、三井辨雄、三日月大造、中野寛成
横光克彦、横路孝弘 、原口一博、山岡賢次、初鹿あきひろ

民主党（参院議員）　全３７人
家西悟、犬塚直史、一川保夫、大島九州男、有田芳生
小川敏夫、岡崎トミ子、加賀谷健、神本美恵子
川上義博、今野東、佐藤泰介、工藤堅太郎、
武内則男、谷博之、谷岡郁子、津田弥太郎、
ツルネンマルテイ、千葉景子、轟利治、友近聡朗、
中村哲治、那谷屋正義、白真勲、藤末健三、
藤谷光信、松岡徹、室井邦彦、藤田幸久、
藤原良信、前田武志、増子輝彦、松野信夫、
水岡俊一、梁瀬進、山下八洲夫、横峯良郎 、尾立源幸

自民党
河村建夫、葉梨康弘、中根一幸、谷畑孝、徳田毅
野田毅、加藤紘一

だから？

bit

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287989622/
パクリ森はもっとひどいぞ！

::::::::::::::::::::::　　　____,;'　,;- i
::::::::::::::::::　　 ,;;'"　　i　i　・i;
:::::::::::::::　　,;'":;;,,,,,,　;!,　`'''i;
:::::::::::　　,/'"　　　'''',,,,''''--i 　　　 　　　　　 ./≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡|　　
:::::::::　 ;/　 .,,,,,,,,,,,,,,,,,　　　;i'"`i;　　　　　　　 |┌───────┐ �J　|||　　
:::::::　 i;"　　　　　___,,,,,,,　　`i"　 　 　　　　　|..|　　　 速報　　 　　 |　◎　|||　　
:::::::　i;　　　　,,;'"""　`';,,,.　　"`i 　 　　　　　|..| カルト教団Ｔ森会 |　　　.|||　　
:::::::　|　　''''''i　,,,,,,,,,,　　`'--''''"　　　　　　　 |..|　 Ｔ森会長死去　 .|　　　 |||　　
:::::::　|.　　　 i'"　　　";| 　　 　　　　　　　　　|..|　 後継Ｍ晴氏獲信 　　　| ||||||| |||　　
:::::::　|;　　　 `-、.,;''"　|　.　　　　　　　　　 　|└───────┘||||||| ||　　
::::::::　 i; 　　　　`'-----j　　　　　　　　　　 　　| |￣||￣￣￣￣￣￣| |￣||

２ｃｈでは古くからあるスレだが、何故かまとめのWIKIがないという不思議なスレッドだ。

それはそれとして、騙された会員怨嗟の声と、騙した側の対策員のコメントが交錯するので、部外者としては面白い。
所詮は、絶対の幸福という餌を撒いた側と、その餌に食いついた側の応酬なのだが、騙された側には騙された度合いに応じて、騙した側を糾弾する権利があると思う。
所詮は絶対の幸福という自己の描いた欲に騙され、その欲を利用する高森会に騙されたわけだが、情報が行き渡る世界で、騙されたことが判らない人が多いのは何故かな。

仏教とは智慧によってモノ/コトを判断し、生きる意味を提示する宗教なのだが、権威の名の元で頭を使うことを否定されている高森親鸞会の講師は、可哀想かもしれないな。
しかし、その無知によって無知を再生産しているならば、それは取り返しの付かない無知であるということを高森会の講師に知って欲しい。

あなたの善意が、人をして必堕無間という恐怖をあおり、他者を地獄へ落とすという手助けをしていることに気付きなさい。

>>446
高岡・山町ポエム大賞が２回

あの土地は盗作と縁が深いのか？ｗ

精神科Q&A
【1087】T森会長と同じように絶対の幸福になりたいです
林:
まさかとは思いますが、この「絶対の幸福」とは、
あなたの想像上の存在にすぎないのではないでしょうか。
もしそうだとすれば、あなた自身が統合失調症であることに
ほぼ間違いないと思います。
　あるいは、「絶対の幸福」は実在して、しかしここに書かれて
いるようなT森会長に絶対の幸福は全く存在せず、すべては
あなたの妄想という可能性も読み取れます。
この場合も、あなた自身が統合失調症であることにほぼ間違いない
ということになります。

親鸞会に入ると皆おかしくなります。人間性も考え方も相当にずれてきます。

親鸞会をやめても、その影響は長く続きます。

このスレで元講師部員が批判されているのも、ある意味仕方のないことです。

会長が尋常ではないから、講師部員も会長に似てきてしまい、若い時に植え付けられた
異常性は、たとえ親鸞会をやめてもそのままです。

会員でもその傾向はありますが、講師部員は会員の比ではありません。

オウムの出家者も信者も、社会に適応できませんでした。親鸞会も同じです。

ただ、大多数の会員は社会人ですからましですが、元講師部員が社会に適応するには
社会人として長く経験を積む必要があると思います。

カルトの被害は、かなり根深いのです。

除名元講師が、親鸞会打倒の先頭に立ってきたけど、布教している人は、対親鸞会では期待外れの声も多い。

一方で、社会に出て働いている元講師は、人格的にも問題がない上、親鸞会にダメージを与え続けている。

社会で揉まれないと、犬鉄のように、お山の大将でおわる。

>>452
>一方で、社会に出て働いている元講師は、人格的にも問題がない上、親鸞会にダメージを与え続けている。

最近その「元講師」がやりすぎて逆に大ダメージをくらったらしいが。

誰のこと？やりすぎコージーの人？

>>452
> 除名元講師が、親鸞会打倒の先頭に立ってきたけど、布教している人は、対親鸞会では期待外れの声も多い。
>
> 一方で、社会に出て働いている元講師は、人格的にも問題がない上、親鸞会にダメージを与え続けている。
>
> 社会で揉まれないと、犬鉄のように、お山の大将でおわる。

なんか、勘違いしてないか？
布教と、打倒親鸞会と何の関係があるんだよ。そういう考え方がまるきし喧嘩好きの、暴れているだけのアホだろう。

>社会に出て働いている元講師は、人格的にも問題がない上

逆だろう、つぶす事だけに必死になっている人格に問題が無いわけないだろうに。

知的ぶって、お高く留まってなにもできないのも問題があるね

自分では何もしないのにこんなとこだけでいきがっているネット弁慶たちに
そういう人らをどうのこうの言える立場じゃないと思う

親鸞会は、法的な手段を駆使して、親鸞会に批判的な勢力を潰すことに躍起になっているそうです。

オウムの末期に段々近付きつつあると思いますが、オウムのような大胆なこともできない
臆病な会長のお陰で、それ以上のことはできないと関係省庁は見ているのではないでしょうか。

しかし、多くの被害者を出している点では、他のカルト団体以上です。

危ない団体を潰すことは、ある意味で正義ともいえますので、親鸞会を潰すことに熱心な元講師に
人格的に問題があるというのは、賛成しかねます。

加害者側でもあった講師部員が、責任に応じた対処をするのが筋ではないかと考えます。

見て見ぬふりをする元加害者は、多くの被害者の恨みを背負ったままです。

その点では、下の方の加害者の方が、被害者救済に頑張っているように思います。

>>460
> 見て見ぬふりをする元加害者は、多くの被害者の恨みを背負ったままです。
>
> その点では、下の方の加害者の方が、被害者救済に頑張っているように思います。

これって、高森会の組織の中の末端とか、中堅を指してんの？

加害の程度に応じて、罪の償い方というものがある。

犬鉄は、万死に値するだろうし、上層部もそれに準ずる。

会員でも、親鸞会に対する貢献度で、責任の取り方というものがある。

ブログ、会員への働きかけなど、方法は様々でも、傍観しているようにしか思えない重大な元加害者は、悪い評価をされてあたりまえ。

辞めても責任転嫁しまくりなら、残るわ。

残った会員は、親鸞会に大きに貢献しているとして、すでにやめた人以上に、加害者側の責任がある。

「一盲衆盲を率いてもって火坑に堕つ」だったっけ。
これがＴ森会そのものを指しているとは、
大学生のころには夢にも思わなかったね。
「善知識を見つけたらたとえ遠くにおられても、馳せ参じて自らの身肉を供養せよ」だったっけ。
そんなの浄土門の教えじゃないだろ？まったく馬鹿げている。
善知識だのみそのものだろ。

古本屋に行って、ためしにＳ価の「折○教典」って立ち読みしてみたらいいよ。
「こんなことが知りたい１」のパクリ元ってすぐわかって、呆れたよ俺は。
相対の幸福、絶対の幸福、にしてもＳ価のパクリだった。

>会員でも、親鸞会に対する貢献度で、責任の取り方というものがある

一億円献金して、何も知らずに死んだ人は相当な貢献をした事になるけど、そういう人に責任とれって言う人ってどんな人？

騙されていたとはいえこんな団体に金出すものも悪いが
それよりなにも知らない人を勧誘し高森会邪義を広めたほうが罪が深いんではないかい

責任取れとか、罪が深いとか言ってる奴って最高にカルトだな

そうそう、最高にカルトな頭。
こういうのに限って、自分はカルトじゃありません！！とか叫んでたりするんだよな。さいこーにカルトだよ、カルト。

騙したものが一番悪いのは、当然なことで、これを否定する人はいないと思います。

しかし、それに加担したことで直接間接的に被害を受けた人がいれば、責任の一端があるということです。

親鸞会の組織の中で、どこに位置していたかによっても責任の意味するところは違うと思います。

一般会員に責任をとれというよりも、責任を少しは感じて、自分が関係した被害者を救うことに少しでも協力できないかという方向で考えたいものです。

下の方の人に大きな責任を押しつけることを考えている人はいないと思います。９９％の責任は、会長と上層部で間違いないです。

悪いことしていることになっているの？

>>470
>
> 一般会員に責任をとれというよりも、責任を少しは感じて、自分が関係した被害者を救うことに少しでも協力できないかという方向で考えたいものです。
>
> 下の方の人に大きな責任を押しつけることを考えている人はいないと思います。９９％の責任は、会長と上層部で間違いないです。

これは常識的で、安心しました。469「悪い事なの？」って悪い事に決まってんじゃん。何ねぼけてんの？

間違い471

どういうところが？

除名講師といえば、ある除名講師が仏法の話をしていたところ、聴いていた人から
「○○さんなんか、親鸞会に戻ればいいんだ！」と言われてしまった残念な人がいます。
これは、聴いていた人が彼のあまりにも非常識な態度に耐えかねて発してしまった言葉だということは想像に難くありません。
私はメールだけでしたが、彼の常軌を逸する非常識さは体験しましたので、もっともな意見だと思います。

しかし笑えないのはこの○○さんが某はてなダイアリーで絶大なる支持を得ている元講師だということです。

で、このことをここに書いている時点で私が誰かは当事者や周囲の人にはわかってしまうのですが、
これがねつ造とか名誉棄損だとか言いたいなら訴状でも送りつけてくれて構いませんよ。
もっとも表向きは静観、SNSでぼろくそにこきおろす、というのが関の山かな。
（ある意味）おもしろいから興味ある人は会ってみるのもいいかもしれないですね。

>>475
この人も最高にカルトでクレーマーだな。気持ち悪いな、こりゃ
アンチもシンパもどの派閥も気の毒な人が多いよ

＞絶大なる支持

これは嘘だろ（笑
本人が思ってるだけじゃね？

。

>>475
いやいや貴重なご意見ありがとうございます。
シンパが読むと、アンチの仲間割れと歓喜しそうですが
早めに批判者がわの問題点があきらかになってよかったと思います。
これは反カルト側が逆洗脳とカルト側に揶揄される問題の一端を含んでいるのではないでしょうか
反カルト側はしばしば、カルトの横暴が憎いために自分たちの足並みが乱れ、
カルト側の教義がますます真実であるかのように思われるような事態を嫌いますが
あまりに嫌うあまり、批判者側に欠点が一切ないようにふるまおうと、
行き過ぎた行動があっても、反カルトのためにはしょうがないと正当化したり、これくらい許されると
批判者に対してカルトの味方かのようにレッテル貼りをして、著しい統制をかける
ことがまま見受けられます。
でも、第三者が見たときに、反カルト側はカルトとあまり変わりないように見えることが多々あり
結局、カルトも正しい面もあるのかと思われたり、第三者が宗教問題に介入するやる気そのものを
減退させてしまうことになります。これでは還って、反カルト団体は、
カルト問題の解決に逆効果になってしまします。
もっと冷静に、議論し、解決の糸口を模索していかなければ、
たとえ、親鸞会が自らの悪業によって崩壊しても、一時、ここの批判者の心の平静が保たれることになっても
カルト問題の抜本的な解決にはならないでしょう。
みなさんの賢明な態度を期待したいですね

>反カルト側はしばしば、カルトの横暴が憎いために自分たちの足並みが乱れ、
>カルト側の教義がますます真実であるかのように思われるような事態を嫌いますが
>あまりに嫌うあまり、批判者側に欠点が一切ないようにふるまおうと、
>行き過ぎた行動があっても、反カルトのためにはしょうがないと正当化したり、これくらい許されると
>批判者に対してカルトの味方かのようにレッテル貼りをして、著しい統制をかけ

これはその通りですね。反対意見を「仲良く」の名のもとに、統制し対親鸞会に使うのです。
こうなってくると、小さいうちは分かりませんが、対する団体憎さの一点で、
厄介でも許していこうとする。これはよくない。

>>479
読みにくい。せめて改行しる。

>>475
>私はメールだけでしたが、彼の常軌を逸する非常識さは体験しましたので、もっともな意見だと思います。

kwskよろ

>しかし笑えないのはこの○○さんが某はてなダイアリーで絶大なる支持を得ている元講師だということです。

「某はてなダイアリー」これって、何指すのか教えて。参考にしたい。

小児科のおばちゃんは、しつこいぞ。

あ？以前に、大騒ぎした人を指しての事なら、やめたほうがいいよ。何も知らないと大変なことになるよ。

怒りの矛先を向けるのは、親鸞会だろうが。
忠誠を誓わせて、忠誠心のないものを切り捨て中傷するのは、高森と同じ。

>>485
脅迫してるつもり？

487さんよ
なんのこっちゃ、全然違う。小児科のおばちゃんと以前騒いだ人ならば、今はタッチしてないし、本人も何も
言ってないとこへ持ってきて、わざわざ、言いだすことはないんじゃないの？
何も知らないというのは、いまだに何かタッチしてると思いこんでるなら、それ間違いだから。ＳＮＳも入ってないし。

はっきり言いましょう。
Ｋさんには、失望しました。
ミニカルトでも作って、非難を受けてください。

講師部員も医者も、２０そこそこで、先生先生とちやほやされてきたから、社会の常識が解らないのですよ。

>>489
あの、Kさんって自称獲信なされた方のほうですか？
それともＵさんと組んでおられる方のほうですか？
よかったら教えてください。

どのKさんか知らんが誰にしろ
また「○○先生しかおられません皆さん来てください」てやりたいなら失望するだろうさ
結局ちやほやするかされるかの関係でいたいんだなS会出の人って
ちやほやしてくれないんならもうこっちもちやほやしてやんねーぞみたいなね
S会自体がちやほやし合う集団だったからあの味はなかなか忘れられねーわな

親鸞会の現役講師部員も退会除名講師部員も、皆人格が歪んでいる。
その取り巻きも、結局は知識帰命になっていて、知識帰命を非難しているものが、
知識帰命に陥っているというギャグ。
とにかく、親鸞会は異常な団体なので、現役講師はもちろんだが、辞めた講師も
一度社会で揉まれろ。十年位経ってから、会を作れ。
今は、親鸞会と同じことをやっていることに全く気が付いていない。

>>492

一度社会にもまれろってのはそうかもしれないなぁ。
元講師で社会人経験の無い人は、多分自分の何が批判されているのか、
ぜんぜん分からないと思うんだよ。
悪気もないし、一生懸命やってるんだろうけど、分からないものは仕方が無い。
社会に出ないとそういうのは分からないからね。

善知識高森先生が、善知識○○先生に代わっただけの人もいますね。
バカは同じ石に何度でもつまづくということか。

親鸞会が潰れたら、次の問題に取り掛かればいい。
高森じゃあるまいし、目の上のたんこぶばかりにとらわれてどうするのよ。
親鸞会を潰すことに集中しろ。

やっぱりこういうことからわかるのは、
「私はＳ会をきっぱり辞めました」「私はＳ会の間違いがわかりました」
と口で言っても、染みついた体質を変えていくのは１年やそこらでは難しいということなんでしょうね。

そういう意味でやはり会で失った○○年という時間は取り戻しがたいし、
そういう罪をつくったＳ会はやはり問題だということですね。

お孫さんって、真正会の経営者になることは確定しているのですか？

もちろん、ガッチガチに確定していますよ。

国立医学部卒の真正会のお医者さんも、お孫さんにあごでコキ使われるようになるのですか？

こういう人って何が言いたいのか本当に分からない
「集中しろ」って自分に言い聞かせてるの？？


492 ：神も仏も名無しさん：2010/10/27(水) 10:53:15 ID:KM1shcpY
親鸞会の現役講師部員も退会除名講師部員も、皆人格が歪んでいる。
その取り巻きも、結局は知識帰命になっていて、知識帰命を非難しているものが、
知識帰命に陥っているというギャグ。
とにかく、親鸞会は異常な団体なので、現役講師はもちろんだが、辞めた講師も
一度社会で揉まれろ。十年位経ってから、会を作れ。
今は、親鸞会と同じことをやっていることに全く気が付いていない。


495 ：神も仏も名無しさん：2010/10/27(水) 12:12:13 ID:KM1shcpY
親鸞会が潰れたら、次の問題に取り掛かればいい。
高森じゃあるまいし、目の上のたんこぶばかりにとらわれてどうするのよ。
親鸞会を潰すことに集中しろ。

>>500
わからないね。
結局自分では何もできないから、できそうな人をコマにして煽って、なんとかせいと命令してるとしか思えない。
逆効果なのにね。書けば書くほどに、引いていく事が分からないんだろうと思う。

だよねえ。そこまで動こうと思っている人は少ないと思うよ。だからこういうところでぐだぐだやっているんだからね。

まあ、なんだ、最近の子は集団行動が苦手だよね、教育のせいで。
自分の身の回りの知人としか付き合わず生きてるやつ多いし。
集団行動ではある程度個人の自由はさまたげられるという認識が足りてないやつがいる

ひたすら自由マンセーでこりかたまってて組織行動のいろはも分からない奴と、
組織論は語れないよ

体張って親鸞会と対峙している人って結局Ｕ氏しかいないんじゃないか？

>>492-493
私の言いたいことがすでに書いてある。
サラリーマンとして働いても休日を利用して布教は可能なはずだが、そうする気は全くなさそうだ。

>>483
安心問答

Ｕ氏って、講師部員だったらしいけど、本当に仏縁深かったのかな？

>>506
高森Ｋ徹氏って、宗教法人の会長だったらしいけど、本当に仏縁深かったのかな？

仏縁の深さは三業で分かるのですか？どこでわかるの？

>>508

「仏縁の深さ」の定義からして、親鸞会では「高森会長に服従する忠誠心」
みたいな意味だからね。ここで議論するのは不毛かも。

仏縁＝宿善＝「阿弥陀如来から真実の浄信を頂けたこと」

これ、私の定義。
私も阿弥陀様のお陰さまで親鸞聖人と同じ信心をいただけました。

つうか、「仏縁」なんていう謎の概念で競い合おうとするような発想自体がおかしくみえる。
ばかばかしいというか。

親鸞会をやめることができたってのは、仏縁がある証拠だろうな。

そもそも他人が人の仏縁を判定しようなんてのがおこがましいっての。
ましてや高森に対する忠誠心が「仏縁」だなんて、もうアホかと。
で、脱会講師たちは「ワシのところに来た人たちは仏縁深い」と
やってるわけ？アホくさ。

>>499
会長が死んだら、責任をとって医師たちは切腹じゃね？

Ｏ沼氏Ｉ藤氏の本ネットで手に入れてみた。
パクリ大魔王だな。心置きなく辞められる。
偉大なる善智識ごっこ遊びｗｗｗあわれあわれ。

高森って、パクッた詩を応募して賞金せしめていた中学生以下だね。
だって未だにだんまりを決め込んで、自分を信じている会員に何の説明もしないんだもん。
こんな人物が蓮如上人以来の善知識なわけないでしょうが。

親鸞会は会員ひとりひとりを大切にしてくれる組織ですか？

>>516
末端会員は単なる金づるですから、カネを出す間はおだてておいて、
カネを出さなくなれば使い捨てです。

「私は説ききっている。信心を得られないのはおまいらのせい」、
・・ってどんだけ傲慢なんだよ。
説ききっているって、おかしなＴ森教義を垂れ流しているだけだって早く気付けよ。

Ｔ森は、おかしな三願転入論を説いて実質的に「十八願」の入口に鍵をかけて
会員に「十八願」に入るなと命じた大悪人だ。
こういう大悪知識の後生は、無間地獄堕ち間違いないだろう。

犬教祖は報恩講で説法してどのくらい儲ける？
ちなみに知り合いの西本願寺派の坊さんに尋ねたら、「話の上手な人を呼ぶと講演の謝礼金は二十万くらいになる。
これではちょっと大変だから、自分のところでは昔からよく知っている人に頼んで五万でお願いしている。」だって。

犬教祖にとって報恩講は稼ぎ時だから「また大もうけできるぞウッシシシシ・・・」だと思う。当日は札束数えてニコニコ顔。
伝統宗教ではお斎もあるのに、犬教祖は「そんなもん出さんでもいい。ここはバカ森ファンクラブ。みんな自分の顔を
見に来ているんだ。自分が顔出せばファンである信者はキャー教祖様〜だから。信者はバカだからどんどん尻の毛
むしってやりゃいい」ってなもんだ。伝統宗教では説法上手と評判をとる坊さんでも二十万だっていうのに。
犬教祖が一日で手にする金は二百万じゃきかないだろ。

二代目カルトｓ教団の未来「霊的恐怖でカネ脅し取る」　

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/101027/crm1010271745024-n1.htm

捜査１課によると、２人は元男性会社員が被害届を出す際にも
「警察に行くな。地獄に送るぞ」などと脅していたという。

中にいる人間は一日も早く目を覚ましなさい。ここは「バカ森仏縁クラブ」。教祖は天然天性の結婚詐欺師ｗ。
カルトは結婚サギみたいなもんですからね。教祖と恋愛しているようなものなんです。
犬教祖と大恋愛して「自分の恋人こそ世界で一番素晴らしい」なんて思っているそこのあなた、
あなたの恋人の犬ちゃんは天然天性の結婚詐欺師ですよ。
巨デブ結婚詐欺師の木嶋佳苗と教祖とどこが違いますか？どちらもカネも心もささげて最後は死にますって点で共通していますよ。

>>519
親鸞会の報恩講でもお斎は出していたぞ。
確か５０００円以上の誤放射で弁当が貰えたはず。

ずいぶん前の書き込みで「当日しっかり献金したのになーんも出んかった」って怒っていた人がいましたけど。
ひょっとすると年代によって違うんですか？
しかし五千円以上・・・伝統宗教の別院では三千円が相場ですけどね。
でも五千円とってお斎は超質素でしょｗ。いとこ煮やつぼ煮は出ますかね？
食事で浮かそうくらいのこと考えていそうですよね〜。

今は御報謝とは呼びませんよ。気をつけましょう！

>>523
今は知らないけど、当時は誤法礼と誤放射は別々だった。
誤法礼は２日で２万円〜５万円。
それとは別に誤放射が募られる。

その人が「当日しっかり献金した」と言われているのは誤法礼のことだと思う。
それだけでは、おにぎり１個も出ないよ。

>>521
このコピペ思い出した。

女の子「高森君ってすごくかっこいいね」
高森　「そうだよ。僕は世界で一番かっこいいんだ。頭も世界一いいよ。性格だって世界一いいんだ。」
女の子「もう惚れちゃった。世界の王者高森君とお付き合いできて私幸せよ。」
高森　「当然さ。だけど君は決して家の外にでちゃいけないよ。」
女の子「なんで？」
高森　「家の外の男はみんなぶさいくで、馬鹿ぞろいで、悪人ばかりだからさ。僕以上の男なんて世界中探してもいないよ。
僕は実際世界中まわって見てきたんだ。これ本当だからね。」
女の子「でもたまには外に出ていろんな男性も見たいわ。そうすれば改めて高森君のよさが確認できるもの。」
高森　「そんなこと絶対しちゃだめ！外はレイプ犯ばかりだよ。僕以上かっこいい奴なんていないんだから時間の無駄、
体力の無駄だよ。これは僕の保身のためじゃなく君のことを思っていってるんだよ。」
女の子「わかった。ありがとう高森君。一生ついていくわ。世界一のハンサムと一緒になれて幸せよ。」
高森　（またひとりゲットだぜ）

さっさと収支報告しろよ高森会。集めた金を何に使ってたんだよ。

なら五法令なんかせず五報謝だけすればよかったのにねその人。何万も出しておにぎり一個出ないなんてかわいそうに。
しかし五千円ですか。浮かすの目的のまずいお斎・・・ずいぶん高くついたもんですよ。
それなら五千円出してもっといいものいくらでも食べられるのに。
ったく結婚サギにひっかかるとカネが出て行くだけでいいことなんかなーんもないわ。

>>528
誤放射は任意ですが、誤法礼は強制です。
最低５万円払った上で、弁当が欲しければ更に５千円。
どこどこまでも金をしぼり取るシステムです。

ひえ〜っそれはひどいっ！最低五万五千円払わないとすきっ腹じゃないですか〜ｗｗｗ。
だいたい五万五千円出せば高級フレンチで贅沢できるでしょ。あほくさ。
宗教って本当に恋愛ですよ。だから犬教祖のしわくちゃの顔見て「教祖様萌え〜」つきお斎が
五万五千円なんてぼったくりです。ほとんどマゾじゃないとやっていられません。
はあ〜これは結婚サギの中の結婚サギだわ。家族が脱会させようと躍起になるのもわかります。

>>530
５千円ではお斉は１日分しか付かない。
１万円出せば２日分もらえたはず。

新年初顔合わせでは、３万円だせば怪鳥先生同席の会食会に出られる。
これも仕出しの弁当で、お斉よりも不味い代物だった。
（お斉は寿司などが出るので、けっこう美味い。たぶん１０００円くらいだろう）

本願寺の地方支部の別院は一日だけで三千円。親鸞会は二日で六万円ですか。
簡単に言えば新興宗教の負担は伝統宗教と比較すると、時間的には二倍で経済的には二十倍ってことでしょ。
これじゃカネとヒマをもてあましていないと無理ですよ。
学生はヒマかもしれませんがカネはないです。やはり年寄り頼みになりますかね。
（特専部だともっと献金をはずむよう期待されるでしょう。彼らはヒマはないと思われるので。）

ホウレイが高すぎて、オトキなどもらったこともなかったな。
いつもスーパーのパンをかじるしかなかった学生時代。

（呪）高森顕徹（呪）

　　犬鉄→○　　金が続かないだと？そんな学徒にはもう用はない　
　　　　く|）へ
　　　　　〉　　　ヽ○ノ
　　　￣￣7　　ヘ/
　　　　　／　 　ノ
　　　　　|
　　　　／
　　　　|
　　　／

誤法霊五万もしたら誤法捨する余裕なんて、学生はもちろん中間所得者層にだってありません。
けっきょく行事も親鸞開祖にことつけてはいるものの、単なる収益事業の一環ってことでしょｗ。

報恩講　札束数える　教祖様
誤法霊　したら財布は　すってんてん
誤法捨か　出せるあてなし　すきっ腹

家、車、家族（子ども）、趣味はカネがなくて持てないという学徒は多いね。
普通の人がこれらに費やすカネを全部吸い上げられているからね。

　 ―┼―　＼／ 　　ヽ　　　|＿|＿ﾞ　‐┼‐ヽ ―┼―　　ヽ　　　ヽ　＿|＿ 、　―フ　/￣＼　 .┼┼
　　　/―　　 /　　　￣/　　. |　｜　　　 |　 　.―┼―　￣/　　 |＿　 /　/ ヾ ―‐フ .|　|　　| .-┴┴- ・ ・ ・
　　 /　ー　　ヽ＿　 ／´ヽ_　|,(ﾆlヽ　 (ﾆl￣）　.(ﾆlヽ、　／´ヽ_ ､＿）./ ､/　　　　（_　 ＼|　_/　　|三|

　／ /＿/_　-┼-　　-┬-
　ヽ/　 / /　-┼-　ヒ |三|　・ ・ ・
　 ム　 ､/　 ヽ＿　 　└┘
　　　　　　　　　　　　 ´　`
　 ┼／＼　＿＿_　　ヽ　　_|_　　　 ＿＿_　　-┼-　 ヽ　　＿＿ 　.―フ　　/　 フ　―┼―ヽ　┼
　 ┼ .土　　　　/　　|＿　　|/―┐ 　　/　 ヽ .田　 ￣/　　　 /　　 ∠_　／|―┼-　／＼ 　 　 ｈ／
　.､|　 口　　 　 ＼　､＿） /|.　　〈_､　　＼　/／|＼ ／´ヽ_　　＼　 o＿）　｜ ､_|　／　　 ＼　　（＿

　|二|＿/_　| ＿|＿ ―┼― ―┼― ＿|＿、　-┼―　―フ　＼／ 　 |　　　　├　　ヽ
　|―|　/ /. | 　｜　 　 /― 　 lﾆ|コ　　/　/ ヾ　　|／ 　 ∠_　　/　　　|　　　 　 |　　-―ヽ
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　＿＿＿＿＿＿　ヽヽ　　　　　|　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　|
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　　　　　 ヽ.　　　　　　　　　　 ｜　　　　　　　　　/　　./　　|　　　　　　　　　　｜　　　　　　 |
　　　　　　 ＼_　　　　　　　　　 ＼＿＿ノ　　　　　　 ノ　　　ヽ＿＿」　　　　　　|　　　　 (二Ｘ

本当のことを書かれるのがとっても嫌だと腹を立てている人がいるｗ。

腹立てたって、しょーないだろ。２０倍！！！も、金とってんだろ？
２０倍、２０倍、尋常でない、２０倍！

年収500万、600万ぐらいあるなら、年5，6万ぐらい大した額ではないだろ。

年収５、６００万あって幽霊会員でない学徒なら、活動費に年間１００万以上は使っているでしょうね。

行事は報恩講だけじゃないでしょ。行事がなくても他にいろいろ出て行くし、一万年堂の本も
たぶん幸福の科学みたいに一人何十冊もかってばら撒くんじゃない？
現に富山で毎月犬教祖の説法聞きに行くから、その往復の交通費や宿泊費があるじゃない。
だから餓死者まで出しているんです。年間ほんとうにたった五万円ぽっきりだったら、
餓死なんてありないでしょ。

妄想乙

報恩講は１日１万円で、
３万円は新春大会だけどね

高森詐欺師に祖師と同じ信心があると信じ込むことこそが最大の妄想

>中国は自分を冷静に見てる上で冷酷で恥を恥と思わず手段を問わずに
>目的に突撃するから怖い
>韓国は自分を全く客観的に見れない上に熱さだけでなんとかなる、
>他人がなんとかしてくれるというスタイルだからうざいだけ

韓国ってどこかの田舎カルト教団とそっくりだ。

学生時代、親鸞会に入ってから人生の「負」の部分ばかり見るようになった。
たとえば「なぜ生きる」の前半に書いてあるようなこと。
人生には楽しいこともあるし、辛いこともある。どちらか片方だけということはないはず。
しかし私は学生時代、親鸞会に入ってから人生の「負」の部分ばかり見るようになった。

>>548
俺も今そんな感じだ。
何やっても冷めてる感じ。

しかし私は近藤会長にめぐり合い、まことの幸せになることができました。

まことの幸せってなに？？？？

なんかU氏がブログには書けないけどデカイプレゼントがあるって言ってたらしい。
詳しい人教えてください。

局長さんって、本当は息子さんを講師にさせたかったのかな？

>>553
まさか。
局長がまともに浄土真宗を信じているわけないわけだし。
まともな信者ならば、不倫行為しでかして講師粛清規定に違反し、
ズル休みしている間に親の強権でもみ消してもらい、
処分も受けずにのうのうして、あたかも無かったことのように
偉そうにふるまえるなんて、そんな行為ができるわけない。
おまけに次期トップといわれているわけだろ？
息子を講師にさせたいわけないじゃん。
っていうか息子だって嫌だろ？
ネットで親鸞会の真実くらい知っているわけだし。

>>554
盲愛で子供を馬鹿に育ておる　（大沼法龍作）

http://diomedea.exblog.jp/11293834/
『法界』より

>>555
追加　参考まで

「捏造」と捏造された不倫事件の真実
http://blog.goo.ne.jp/furins/
２００２年、浄土真宗Ｓ会内部で起こった「不倫疑惑事件」について、
当事者であるＭ局長、Ｔ会長との書簡を公開しています。

ぶるうの氏によるコメント
「再燃した高森光晴新会長の疑惑」
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/post-619c.html

ｸｿｰ!ｸｿｰ!! (* T_T)ﾉｼ

(*_ _)ﾉ彡☆ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!

　　 >┴<　　　⊂⊃
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　　　　　　　　　　　　　　　.人
　　　　　　　　　　　　　　 （＿_）　　
　　　　　　　　　　　 　　 （＿＿） 　ｸｿｰ!ｸｿｰ!!
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　　　　　　　　　　　　 　(　O┬O　　ｷｺｷｺ　　　　
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http://www.liveleak.com/view?i=f03_1177963048
中国人の不良

2010年8月11日(水) 12時13分 kom*****さん
モバイルからの投稿 削除/違反報告 私もそう思う 24点 私はそう思わない 14点

安室は十代の頃より美しくなってる。

昔は小便臭い猿餓鬼だと思ってたけど、
今はエキゾチックで肉感的で
物凄くイイ女になった。

大した額じゃないから出せ、という親鸞会の理屈はおかしいだろ

ウム、ヤ○ザと同じである。

報恩講の二日間で最低六万かかるのみて、たいした額じゃないと言い切れるのは、
ここのスタッフが千円稼ぐのにどれだけしんどい労働をしなきゃならないのか知らないからだよ。
親鸞会の人間は宗教を信じる以前に身につけなくてはならないことが全然身についていない。
だからそもそも人格がだめなんだ。

>>563
> 親鸞会の人間は宗教を信じる以前に身につけなくてはならないことが全然身についていない。
> だからそもそも人格がだめなんだ。

未成年で勧誘された人も多いので、人格の前に宗教団体の悪質な勧誘、育成の手口のほうがやはり問題。
しかし勧誘する人が会長の裏の顔や教義の問題点をよく知らないままだから、勧誘する人を責めるのもどうかとも。

被害者を加害者にする、勧誘型の詐欺に共通の罪だね

>>554
>まともな信者ならば、不倫行為しでかして講師粛清規定に違反し、
>ズル休みしている間に親の強権でもみ消してもらい、
>処分も受けずにのうのうして、あたかも無かったことのように
>偉そうにふるまえるなんて、そんな行為ができるわけない。
>おまけに次期トップといわれているわけだろ？
>息子を講師にさせたいわけないじゃん。
>っていうか息子だって嫌だろ？
>ネットで親鸞会の真実くらい知っているわけだし。

息子は周囲から、
「おまえの父ちゃん、不倫男〜」
などと言われ、いじめられているのだろうか。

飛雲 Ｍ講師からの反論−逆謗１
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/10/post-12d6.html

Ｍ講師とはだれ？
内輪で反論文つくっても、外に向かっては何も反論できないことがよくわかりますね。

講師らはいつもの主張の繰り返しで、なんら進歩がないので、
ネットに次々あがる教義批判をみているうちに、会員は次第に親鸞会の誤りに気付くのでしょう。

なぜ会員が次々と辞めていくのか、講師らはいまだにわからないのでしょうね。

>>563
> ここのスタッフが千円稼ぐのにどれだけしんどい労働をしなきゃならないのか知らないからだよ。
> 親鸞会の人間は宗教を信じる以前に身につけなくてはならないことが全然身についていない。

近藤会のHPの作成者が同じようなことを言っていました。
もともと「お金はいりませんから。手伝いますよ」という合意のもとでボランティア的にスタートしたのだが、
あるとき近藤会長が「報酬を支払う」と言ってきたのを聞いてカチンときたそうです。

『自分で働いて稼いだ金でもないのに“報酬”とは何だ？！』と反射的に思ったとのこと。

確かにもともとボランティアとして始めた（＝お金が目的ではない）人にあえてお金を渡すのであれば、
「少ないけどこれ謝礼です。よかったら受け取って下さい」のような言い方をふつうの日本人ならすると思うが、
そこで「“報酬”をやろう」と尊大な親鸞会的態度をとっていては、自主的に協力した人でも離れていってしまうと思います。


本題から若干それてしまったので戻って下さい。

>>567
ネットで有名になった、Ａ県の職場押し掛け、一人暮らし老人恫喝のＭ浦支部長らしいです。

今までＭ浦支部長は、教義上の質問に対して、会長に聞いて必ず答える、と断言しておきながら
その後音沙汰なしの人物です。

造悪無碍の親鸞会ですから、人間的にはまともと思われたＭ浦支部長も、ポチと同じく人格崩壊
しているのでしょう。

何か親鸞会がもんげぇ事になっとおがぁ。
夜中に恫喝に来るなんて、きょうてぇなぁ。
こりゃもう、おえりゃせんがぁ。
もうやようやめられぇ。
わしもやめるけぇ。
はようやめにゃ、ぼっけぇ事になるけぇ。

報酬と謝礼でどういう違いがあるんだ？

善知識近藤先生の深い御心です。

言葉の概念が破綻している会員乙

>自主的に協力した人でも離れていってしまうと思います。

離れていったらあなた困るの？
”自分への尊大な親鸞会的態度が気に入らないが集まってやっている”
というのが近藤会の会員なのか。大変だね。興味ないけど。

そんなの本人の為にもならないしこっちの我慢も疲れるから離れたらいいだけのことじゃん。
そういう人集め志向はS会と同じなんじゃねーの。
誰かを統率者にしてその元にみんな集まれーってして多数派になりたいかね。
なら礼節態度常識完璧なリーダーになって自分で会作ったらいいかもな。
T会長T会の代わりが欲しい人は結構集まるんじゃね？
そんな理想の会幻想だけどな。

>なら礼節態度常識完璧なリーダーになって自分で会作ったらいいかもな。
>T会長T会の代わりが欲しい人は結構集まるんじゃね？

他人にごちゃごちゃ文句言うなら、自分が会を作ればいいじゃねーか。
興味ないけど、やったらいいやん。
言うだけ、楽なもんは無い。
好きにしたら？

高森会から抜けたといってもその心理的呪縛からなかなか逃れられない人ばかりのようです
何十年と身を費やした根は深い

>>574
そんなのＮ根氏か会長になっても、Ｋ藤氏が会長になっても、Ｋ玉氏が会長になっても同じじゃね？
トップになる人間はそういう尊大なところがあるもんだよ。

>そんな理想の会幻想だけどな
なんか、めんどくさそーだな。理想高森会かね。何やっても、文句言うわけだから、Ｋ藤さんも
「会」なんか、解散させてしまえばええんとちゃうの？
脱会者の相手ばっかしてる場合でもないだろうよ、ただでさえ、ヘンテコ教義に染まってんだから。
本願寺から業務委託くる位になってんだから、もういいんでね？

解散説　賛成。

> 本願寺から業務委託くる位になってんだから、もういいんでね？
なるほど。本願寺との業務提携に成功し定期収入が確保できたら会は解散、ですか。

＞確かにもともとボランティアとして始めた（＝お金が目的ではない）人にあえてお金を渡すのであれば、
「少ないけどこれ謝礼です。よかったら受け取って下さい」のような言い方をふつうの日本人ならすると思うが、

なぜボランティアで手伝おうとしたのか？
Ｋ藤さんに対して、お世話になったという気持ちや、友達として力になりたいという気持ち（厚意、善意）がベースにあることがわからないのではないか？と思います。
Ｋ藤さんに、なぜ相手が気分を害したかを理解できるといいのですが・・。

親鸞会、なぜ答えぬ、から言いやすいＫ藤さん、なぜ答えぬになってるｗ
こりゃ、親鸞会も長生きするわなｗｗｗｗ　せいぜいがんばれや

Ｍ浦支部長は、法論を続けるつもりなのでしょうか？

１項目でさえ、あのザマでは、他でもボコボコになっていることは想像に難くないので、
また音信不通になっちゃうのですか？

あるいは、またその会員を恫喝するのかな？

M浦さんって「法戦」でも活躍されていた、あのＭ浦さんですよね？

トッポジージョですか(笑)

負けそうになると音信不通になる親鸞会講師のメンタリティって笑えますね
自分のことが書かれてあるサイトは怖くて覗けないでしょう

Ｍ浦講師が反論すればするほど、教義論争が盛り上がり、
親鸞会の間違いが明らかになりますね。

おそらくＭ浦講師は教学課にも相談せず、勝手に反論書いていますね。
あの内容をみれば分かります。

Ｍ浦講師がしゃべればしゃべるほど、親鸞会が窮地に立たされるので、
Ｍ浦講師にはもっともっとしゃべって、反論してもらいたいですね。

ｓ会の誇る極悪３Ｍ講師トリオですか？

Ｍ浦講師
Ｍ川講師
Ｍ野講師

前田講師ってまだいる？もう辞めた？

>>588
>前田講師ってまだいる？もう辞めた？

英夫さんですね、まだ辞めてないですよ。

>>589
ありがとう。未だにカルトの講師やってるんだな。
現役当時は複雑な気持ちもあったけど、時が経つと何の感情もなくなるね。

結局、講師部員だから偉い、職員だからそれより偉くない、一般支部会員だから偉くないとかないんだよな。

笑止
　　哀れな被洗脳者よ

>>591
当たり前だろ。そんなアホなこと思ってるのは高森会の連中だけです。

＞何で、中国があんなアホナ発言繰り返すかって、別に前原の責任じゃない。
＞中国共産党自体が国民の不満に耐えられず、崩壊へのカウントダウンに
＞入ったというのが正解。
＞誰かのちょっとした発言がどうのとかってレベルでない。
＞生活が苦しいのに、上層部が一党独裁で威張って、家取り上げて
＞女をかこって汚職してりゃ誰だってきれるだろ。

何で、田舎弱小カルトｓ会があんなアホな発言繰り返すかって、別にアホ講師どもの責任じゃない。
Ｔ森会自体が会員の不満に耐えられず、崩壊へのカウントダウンに
入ったというのが正解。
誰かのちょっとした発言やカキコがどうのとかってレベルでない。
会員の生活が苦しいのに、Ｔ森一族と上層部がで威張って、家取り上げて
不倫してご法礼搾取してはピンハネしてりゃ誰だってきれるだろ。

>>590
優しい人だった。お世話になった。

再喝　

>Ｔ森会自体が会員の不満に耐えられず、崩壊へのカウントダウンに
>入ったというのが正解。
>誰かのちょっとした発言やカキコがどうのとかってレベルでない。

親鸞会の報恩講って２日で６万円ですか？
高すぎますね。
私の会社の給料の半分ですね。
普段の法話でも５０００円、交通費合わせると１万円以上はします。
報恩講だと７，８万しますね。
報恩講ごときでこれだけかかるのが理解できません。
記念行事で催しがあるとしてもかかりすぎではないでしょうか？
記念行事とはいえそこまでお金はかかりません。
完全に崩壊へのカウントダウンが進んでます。
収支報告を見ればいかにいい加減な財務管理をしてるかがよくわかります。

親鸞会は会長、局長、講師、末端講師、支部のリーダー、末端会員
　　　　　　　　　　　　　　　　　　学友部リーダー、末端学生なんだろう。
大学生でも半端でない金額を使うわけです。
すでに訴えた人もいるでしょう。しかし、大学生の数が多すぎて周知するだけで
大学側からアクションをおこすことはないでしょうね。
あるとすれば勧誘の反対くらいだろうよ。

587 ：神も仏も名無しさん：2010/10/30(土) 22:38:48 ID:2ECKCuGK
ｓ会の誇る極悪３Ｍ講師トリオですか？

Ｍ浦講師
Ｍ川講師
Ｍ野講師


588 ：神も仏も名無しさん：2010/10/30(土) 22:39:27 ID:IBc6vqjd
前田講師ってまだいる？もう辞めた？


589 ：神も仏も名無しさん：2010/10/30(土) 23:22:50 ID:GAyUH/no
>>588
>前田講師ってまだいる？もう辞めた？

英夫さんですね、まだ辞めてないですよ。

この講師はまだまともなほうです。

>>597
学生でも活動費は余裕で月10万ぐらいはかかってましたよ。ほとんど毎日のように日雇い肉体労働のバイトしてましたから。
それでも毎月赤字状態でしたよ。

あくまで報恩講だけですからね。
活動費は人によりけりでしょうけど、１０万はかかりますね。
親鸞会は金がかかる上に、バイトも制限されてましたから、やっかいな
団体ですね。
女性ならば風俗（いろんなジャンルがあるから心配は無い）ではたらけば
いいんじゃない？といっても雇ってくれるような美人はいないけど。
性行為は無くても、月に３０万（そのかわり毎日はなくともある程度働く必要はある）
儲かるよ。ただし、税金の問題があるからその辺りは考えないと。

親鸞会って収支報告を全くしていませんので、
各部門でどれだけの収入があって支出があるのかがわかれば、いいんですが、
そういったことが無いのでわかりませんわな。
一つ一つよく見たらわかりますよ。
学生ならば、部室の家賃だけでも金額はわかりませんが、２０、３０万はするでしょう。
光熱費だけでも２，３万（場所によるだろうけど）かかるでしょう。
富山へ行くバス代でもバス会社からの請求と学生が納めている金額がいくらなのか、
繰越があってそれを次の法話のバス代金に充当しているのかさえわからない。
サークルを維持するだけならば、部室家賃なんて月に２０００円払えば学生の人数ならば
十分に運営できます。
とにかく収支報告です。
さらにひどいことを言えば、交通費も金額の割りに乗り心地が非常に悪いです。
アレだけのバス代を払ってるならばもう少し、すわり心地のいいバスもだせるはず。
今なんて名古屋から東京まで夜行バスならば３０００円あればデラックスシート並みでお茶も飲み放題ですよ。
親鸞会の会員は何にも言いませんが、ボッタクリと同じですね。

Sを庇うわけじゃないが、10〜20年前の関東学生部は、バス代に関してはボッタクリはなかったはず。
高かったのは事実だが、K急が吹っ掛けてたというのが真相（特に90年代前半はまだバブルの時代だったし）。
それでK急以外のバス会社をちょくちょく使うようになったが、やはり夜行バスのチャーターゆえ、割高にならざるを得なかったのは否めない。

しかしバス代の会計報告が一切なかったのは、今思うと社会通念上問題あったな…。

>>599
コイツもクズだ
恫喝された挙句鬱病になった会員までいる

というか上の三人はそれ以下なのか？

カルト講師でまともな奴などいるわけない。
いるとしたら、脱会してサラリーマンになって地味に働いているような人だけだろう。
（もっともそういう人ならこんなところに名前は出てこないが）

脱会し「布教」している元子牛もこのスレ読めばある程度想像はつくね。
なんで働かないんだろう？　しんどいから嫌なのかね。スポンサーも甘やかしすぎだよね。

よく気がついた。本来ならばよく使うとなれば、割安にしてくれるもんだけどね。
収支報告が無いのは本当に問題です。
わたしは電車で法話会場の向かったこともありますが、自分でいくぶんについては
どうでもいいけど、富山なんてバスを貸しきるんです。
毎月富山へ行くわけです。一律の金額だが、乗車人数によっては金額の増減は
多少なりともあるはずです。
あろうが無かろうが、収支報告（毎回とは言わなくても最低でも年度の最後くらい）
はあってもいいと思います。

>>605
心配しなくても、誰も今は、法礼も払おうとはしてないよ。実際法話自体が減らされているしね。
そうやって「布教」より仕事だ、という価値観はよく分かるので、どんどん書いてくれ。
そしたら、もっと法話が減るし、
望み通り、一回も法話が無くなれば必然的に就職するだろう。実際、能力さえあれば、そっちのほうが
儲かるから。
どんどん、言えばいい。まだまだ言い方が足らんから、一回でも法話が残るし、スポンサーか何かが
金を出すんかもしれんから。もっと言えば、誰も何もしなくなっていいんじゃないのか？

>>607
こんな所より、直談判して、絶対「布教」なんかするな、スポンサーだと思えば
その人に直談判しに行って、金なんか出すな、と言ってきちんと教えてやれ。

これからどんどん親鸞会に提言してあげます。
反社会的なことに関してはもちろんだが、そうでないことも提言します。
講師部員は給料が無いんです

>>590
>ありがとう。未だにカルトの講師やってるんだな。

講師部ってこの５年で、何人くらい入っては辞めているのかな？
それなりに長い年月続けている人でも辞めているんじゃないの？

誰か１１月の日程知っていませんか。

元行使などろくな者がいないんだろ？スポンサーや、各地で金出すやつも悪いんだから、
そういう所へ行って、信念があれば相手が仕事中でも構わないじゃないか、直談判して
きちんと説教してやれば、いいんだよ。金出すと思われるスポンサーに、直談判しに行けば
君の信念は通じるかもしれないぞ。

> 相手が仕事中でも構わないじゃないか
構うよｗ　犯罪を誘引してどうする気だ。２ちゃんぐらい愚痴らせろ。

>>423
あんた、現役の会員ですか？
Tさんが朝鮮系かどうか、とても興味があるんだけど、
＞実際には朝鮮系ではない
↑こう断言できる根拠はあるんでしょうか？
いや、父親は分かるんですよ。伝統的な寺院の住職があっちの出身なんてことは
ありえないわけだし。私が知りたいのは、母親の方なんですよ。
「Tさんが学校でいじめられたとき、相手の子の家に押しかけて玄関先に
居座ろうとした」とか「亡くなったときに、Tさんが法話を途中で勝手に
打ち切って母親の元に駆けつけた」とかいう話しか聞いたことがないですし、
カルト宗教に朝鮮人みたいな傍若無人でエキセントリックな輩が多いことも
理解しているつもりですが、それにしたって本当に朝鮮人が教祖をやってる
ケースって余りにも多いと思いまして。
何か、母親のことについて知っていることはありませんか？
あと、「不倫」で知られるMさんの奥さんについてはどうでしょうか？
「Bの出身」だとか「実家の経営している店に会員が浄財として支払った
お金を横流しした」などといった噂を耳にしたことはありませんか？

>ID:oR2TJ9Q0さん
開き直っているのか自暴自棄になっているのか知りませんけど落ち着いてください。
ていうか図星？

> 一回も法話が無くなれば必然的に就職するだろう。
ずいぶん簡単に言うけど職歴のまったくないあなたが就職？
逆にいうと一回でも法話があれば就職しないという言い訳にも聞こえますね。
いずれにせよ就職できる気でいるのならできるのでしょう。あなたの中では。

> 実際、能力さえあれば、そっちのほうが儲かるから。
一応言っておきますと、学歴なんかは社会に出たら一旦白紙になりますので。
軽々しく「能力」とか口にしないほうがよろしいかと。老婆心ながら。

> 元行使などろくな者がいないんだろ？
ええ、私が接触したことのある人物に限れば100%　非常識の塊でしたが。

> 金出すと思われるスポンサーに、直談判しに行けば
「思われる」人に直談判して一体どうするんですか。スポンサー様ご本人でなければ無意味ですよね。

スポンサー様を訪問するのならアポイントメントくらい取るのが常識。
誰だかわからない状態ではそれも不可能なのでブログにでも書いておいてくださいませ。
一般人はアポなしで突然押し掛けるようなことはしないんです。あなた方とは違うんですよ。

某元行使先生のブログ内容に対する痛烈な皮肉コメント。
でも件の元行使先生には全然伝わらないんだろうな・・

元行使先生
「自分の気持ちを正しく伝えたいと思わなければ、
他人の話を正しく聞こうとは思わない。
だから、自分の気持ちを伝える努力をしていない人は、
聞いているようで聞けてない。正しく聞くことは難しい。
それは伝えようとしなければ分からない真理だなと思いました。」

この記事に対するコメント
「ん〜真理ですか〜そこまで言うか？と感じますが
でも確かに、自分の話が伝わっていないなんて夢にも思わないような
独りよがりな人は、同様に、人の話が聞けていないなんて、
夢にも思わないのかもしれませんね」

>>616

チャリンコ秘事こと、U田先生ですかｗ
↓このエントリーでもコメントでコテンパンにされてるね。
http://heiseibukkyou.blog99.fc2.com/blog-entry-853.html

こんなblogを「一言説法」などと称しているとは、烏滸の限り。
その辺の主婦の書いたblogでも、これより余程心に響くblogは沢山ある。

しっかしU田氏は随分と子煩悩だよなｗ
エビチリバーガー（生臭もの）が大好物らしいしｗ

こんな無知無戒のどこが「仏智を得ている」「48段の菩薩様」じゃ。浄土真宗を名乗って一益法門の異義を垂れ流すのも大概にせよと言いたい。

Test

>>617

あちゃー・・当該サイト見ましたが、
ショックをうけてしまいました・・

・・っていいますか、私が最も非常識と思うのは・・
これだけ不況で治安が悪くなっているこの頃、
世情に無知なヤンママのブログでもあるまいし、
可愛い娘さんの画像をネットにこれでもか、
と晒しまくるのはどうか？ということです。

親バカぶりのアピールもいいけど、
「過ぎたるは猶お及ばざるがごとし」っていうし老婆心ながら、
横顔にしとくとかボカシ入れるとかしたほうが
安心安全のためにはよろしいのではないかと・・
自分にも子供いるけど不特定多数の子供の一人で偶然に、ということならともかく、
自分のブログで子供の顔を晒すなんて絶対にできないです。

<父親は分かるんですよ。伝統的な寺院の住職があっちの出身なんてことは
ありえないわ。

ケンテツは連れ子といううわさがある。つまり、寺院の住職とは血のつながりがないということ。

確かに、心当たりがある。父母恩重経の話で、「ケンテツの母親が後妻で入った。ケンテツはそのことを軍隊に入るために自分の戸籍をとりに行って初めて知った」、
て話をよくしていたよね。でも、これってよく考えると変だよね。何で自分の戸籍をとりに行って何で母親が後妻で入ったことがわかるの？
もっともらしい話は、ケンテツの母親がケンテツを連れて後妻に入ったとき、ケンテツの姓が高森に変わってその記録が残っていたってことだよね。
それにケンテツから母親に関するエピソードはいくつか聞いたが、父親については一度も聞いたことがない。

ほとんどブログを更新してない講師もいるな。
最初だけ威勢がよくて、結局続かなかったんだな。講師部の書いたブログなんて、脳内ルールの垂れ流しなんだから、
アンチが読まなくなったら誰も見なくなるっていうのに。普通の人だと１００％理解不能なんだから、
アンチにだけは見捨てられないように、しっかり書かないと駄目だろ。「ボク流の浄土真宗」をひけらかして、また俺らを笑わせてくれよ。

んー、今だにblogや、あとmixiでも、高森教の珍しき教えを垂れ流してる人はいるけどね（講師部員、一般会員問わず）。
>>424 とか、
>>425 とか。

今日の飛雲は目から鱗がこぼれた

そうだよな、一大事って地獄のことじゃねえんだわ
往生を遂げることなんだわ

クソ珍乱会め、全く逆の観念ばかり植え付けやがって
永年こんな脅しにのせられてムダな時間を強要されてた
この恨みどう晴らすべきか

>>621
＞ケンテツの母親が後妻で入った。ケンテツはそのことを軍隊に入るために自分の戸籍をとりに行って初めて知った
いや、これ自体は矛盾はないと思いますよ。後妻として嫁いだあとにTさんが生まれて、
軍隊に入るまでにそのことを両親から聞かされていなかった、ということかもしれませんし。
ただ、確かに連れ子の可能性も否定はできませんね。なぜかというと、1000の花束かなにかの
書籍で、「母は後妻という立場上、家では自分に厳しく当たった」などと記述していたと
思います(学校でいじめられた逸話の中だったと記憶しています)。後妻の子とはいえ、
父の住職の実子だとしたら、そこまでする必要があるのか、ちょっと疑問ですね。
ところで、親鸞会の会員て、会長のことを以上に尊敬するけど(神格化と呼ぶべきか)、
彼のルーツについては、本当に無関心ですよね。どんな来歴かしりたくないんでしょうか？

U田氏はどんどんおかしな方向へ行っているな。
もはや完全に上田教。
彼自身に人を引き付ける魅力は無く、自慢話と親鸞会の批判ばかり。
今でも彼の話を聞く人が本当にいるのか？

>>624
Ｍ浦は、Ｍ野と同じくらいアホだね。
化土往生の根拠をすべて無視して、都合のいい（勝手に解釈した）根拠だけを出してきて、
それで真宗教義が分かると思っているのだろう。

会長も、親鸞聖人の御著書の１％くらいを大沼氏の著書を通して”見た”程度だろう。
それでは、何も分からんわ。とんだ悪知識。

>>625

おいおい、よく>>621 を読んでやれよ。

「何で自分の戸籍をとりに行った事によって、母親が後妻だったことがわかるの？」
って事だろ。
やっぱ連れ子（戸籍上、会長自身の姓が変わっている）という解釈が自然じゃないか？

>彼のルーツについては、本当に無関心ですよね。どんな来歴かしりたくないんでしょうか？

最初は知りたいと思ったけど、先輩や講師に聞いても詳しく知らない様子だったからなぁ。
で、無意識のうちに「そういった事を知りたがったり聞くのはタブーなんだろうか」という気持ちになって、知ろうとはしなくなった。
やがて、ネットで盗作や華光にいた事を知り「会長は来歴を故意に隠していたのだ」とわかった。

Ｍ浦のアフォな質問状読んでみたい。
公開されたら、また大々的にS会の恥が知れ渡るな。

>>628
�@連れ子だった場合
Tさんは母の再婚前は母の戸籍に入っていたことになります。そして、再婚後に
父の戸籍に入ったということでしょ？Tさんには腹違いの兄がいましたよね？
その兄の名前が再婚前の戸籍にはなくて再婚後の戸籍にしかないとしたら？
母が後妻として嫁いだとしか解釈できないのではないですか？

�A父の実子だった場合
この場合は戸籍謄本によって父の戸籍も閲覧できるんですよ。で、過去に離縁したことがあれば
そのように記載があります。前妻と死別したとしても、その妻がいつ亡くなったかということも
記載されます。そしてその後の日付で母が結婚していることも分かりますから、
後妻として嫁いだことが分かるわけです。

一応、市役所に勤めていて戸籍は毎日のように見るので、どんなことが載るかということも
よく知っているんです。

すいません。
「腹違い」の箇所はなしでお願いします。「腹違い」という前提で説明してしまいました。
けど、いづれにせよ、兄の名前が母の再婚後にしか記載されてないなら、
後妻として嫁いだことになります。

>>624
親鸞会の御法話で、往生にも一大事があるって聞いたことない？
かつての第一講堂（今の大講堂）最後の本部御法話だった気がする。

たしか、本願寺なぜ答えぬか何かに書かれているが、
一大事には２つあるが、ほとんどの人が未信だから、
後生の一大事は必堕無間の一大事と言っているのだ、とか言っていたような。

>>629
>Ｍ浦のアフォな質問状読んでみたい。
>公開されたら、また大々的にS会の恥が知れ渡るな。

是非、読んでみたいですね。
公開してもおそらく、親鸞会は訴えることなどしないでしょう。

＞＞６３２、６３３

自分のいた範囲では後生の一大事、ばかり強調していてそういったことは聞かなかったな
高森会は必堕無間の邪義から後生の一大事というキーワードを脅し文句として執拗に押し付けるのがけしからんな

本願寺から、後生の一大事の意味がおかしいと指摘されて、急遽、信前は必堕無間、
信後は往生極楽の意味といい出したのです。御文章は、信前の人に対して書かれているのにね。

往生極楽の方を言い続けては、お金が集まらないので、必堕無間しかいっていません。

>>636
アホですまんが、そんなら今までＳが罵りまくっていた「死んだらお助け」としか本願寺が言わないとやらは、
真っ赤なウソってことになるのか？本願寺は、信前の救いは言っているのか？
言っているのなら、Ｓは大うそつきという話になるが、そういう事か？

あれは高森会のいいがかり。本願寺をこきおろすためのレッテル貼り

そんなこと実際言ってる本願寺は聞いたことない

高森会が嘘つきなのはいうまでもないね

間違えた、死ぬ前の生きてる時の救いは本願寺は言ってるのか？

俺、聞いてた時は本願寺は死んだ後のはなふる極楽ばっかり言ってだましてっとか言ってたけどな・・
Ｓは、確かにそう言ってたんだよ。死んだら極楽、死んだらお助けの本願寺に真実が無いとか言ってたよな？
聞き間違えか？先輩もみんな言ってたぜ？で、へえ、とか思った俺がアホだった、という事か。

本願寺でも信前信後について話をしています。
信心を獲た人だけが極楽浄土に往生できるし、信心を獲ていない人は往生できない
と説明しています。
死んだら必ず無間地獄に堕ちるとは、本願寺では聞いたことがないです。

カルトは仮想敵をつくってそれを攻撃することにより

自分たちの主張が正しいと盛り立てていくものなんだよ

やっぱＭＣだったんかな　てか、教学が嫌でつーかできないから放り投げたついでにそのまんまなんだけど、
俺でさえ、こびりついてんのが、Ｓが攻撃するというんじゃなくて、八方総攻撃の中ただ一人たちあがられたのが
会長先生なんだとかなんとか、前にでてくる講師とかが、言ってたじゃないか、
初めてどこそこの場所で会長とご縁がありましたとか、うれしそうにつーかうるさく叫んでいたのをみんな覚えてると
思うけどな。で、寺に生まれても真実無かったとか、言われたらそうなのか、とか。おれなんか、おもいこんじゃったけどな。

小沢幹事長って愛人なんにんいるんだ
税金無駄だぞ

支部長が華光会のことを持ち上げていました。

華光会では１，５００人の獲信者がいると言われているが、その大半の信心は疑わしいと。

ということは、５００人位の信心は正しいということでしょ。

親鸞会とは全く違い、獲信者が何百人もいることを認めた支部長は、素晴らしい。

早く親鸞会をやめて、華光会に入るように暗に勧めているのです。

>>645

＞華光会では１，５００人の獲信者がいると言われているが

うにゃ？　この1500人という数字というかデータはどっから出てきたんだろ？
聞いたことない。

>>645
> 支部長が華光会のことを持ち上げていました。
> 親鸞会とは全く違い、獲信者が何百人もいることを認めた支部長は、素晴らしい。
>
> 早く親鸞会をやめて、華光会に入るように暗に勧めているのです。

へえ！！！全員地獄行きの高森会と違って素晴らしいですね。

ゼロ対何百、じゃあどうせ騙されたと思って行くなら、華光がずっと素晴らしいではないか！

さすが、高もーり会長の御出身母体ではないですか。

さあ、高森会のみんな、会長先生様のご出身の会であるぞ、そろって出かけよう！！！

華光会も悪くはないと思います。少なくともバカ森腐れ縁倶楽部よりはかなりましでしょう。
でももともと浄土真宗なのですから、各地にある本願寺の別院に行くのもいいと思いますが。
（都内の方ならインド風の建物が印象的な築地本願寺とか）

私の白道　読んだ。Ｓ田元講師の赤裸々なもの。
今更ながら、すげーーーーー　とても高森会なんかあれを読んだら居られたもんでない事が
良く分かりました。

最低だな。こんなものが事実なら、機嫌などとっている今の者共はどうなっているんだ？！

>高森恭子部長が、北陸支部長全員の名前を黒板に書き、○△×を書き、「これは何だと思うか」と聞いた。やがて、あることに対する高森布教局長へのお礼状のことで、○は出して内容が良い、△は出したが内容が良くない、×は出してない人。×の者に反省を求められた。

　しかも、全員のお礼状メールが読み上げられた。まだその上に会合記録として、お礼状のメール全員分が会合記録にアップされ、全支部長に送信されてきた。この異常さには驚き、呆れた。自己顕示欲の塊だ。
「支部長制度で上下関係が無くなったと思うな、ワシはあくまでもお前達の上司だ、ワシを無視したらこうだぞ」、という意思表示と皆思った。

　嫌われて当り前だ。

いくらMCされてたとは言え、S田さんみたいに考えるのがまともな人間なんだよな。
この期に及んでまだS会にしがみついて、会長や、教義や組織を庇おうとしている人間は、
高森一族に準じる重い罪と言わねばならない。

彼らの本音を言えば、自分が大学時代以降、今まで人生をかけてきたSや会長が間違いであったと認め、捨てるのが怖いんだろうよ。
ギャンブラーや投資家が、損を出して、まだ傷の浅い時点で手を引けばいいものを、
「負けを認めたくない、取り返したい」と意地になって更に金を注ぎ込んで大損をする心理と似ている。

たくさんつぎ込めばつぎ込むほどあとに引けなくなってしまうのです。これは三枚目の立て札「もう戻れません」の前で凍りついた状態です。

＞その大半の信心は疑わしいと。

他人の信心に疑いがなくなったってしょうがないのにね。
多分「T森の信心（体験）は間違いないと疑わない（自分で信じた）」のがT会講師の信心なんだな。そして同じ体験を目指しているのだろう。T森と同じものこそ信心だと。知識帰命の典型だ。御苦労なことだ。

他人の信心などどれだけ疑ってもいいが
本願への疑惑を誇っているからどうしようもないんだよT森会は。

>>649

別院などの法話でも、いいお坊さんは多いね。西日本のほうが和上さんの法話も多くてうらやましいが。

私らがこんなに苦労してるのに、早々簡単に信心決定されてたまるか！偽者に決まっている！
↑
こんな心境なんでしょうね、その支部長は。
親鸞会にいると、逆に変な信仰心が出来上げってしまうみたい。浄土真宗を一番信用してないのが高森会なのかもね

華光会の報恩講は親鸞会のように五万円のほかにいろいろ出て行くなんてことはないですよね？

>>657

そりゃないよ(笑)
きちんと参加費は決まってるし、なんなら華光会に直に電話かメールしてみたらいいのに。

>>635
講師試験でも出たことがあるよ。
後生の一大事は、「必堕無間」と「往生極楽」の二つである。

>>657
今度の報恩講って御法礼５マンって話一度も聞いてないよ。
だとしたら、俺、それは難しいかも。
どこから聞きました？

>>660

あんた、この期に及んでまだ高森教に金貢いで、貴重な時間を無駄にするつもりか？

>>659
この件は、紅楳英顕氏の『派外からの異説について』に書いてあります。

もうこれ以上営利法人バカ森商店の収益に貢献する必要はありません。
いままでよく頑張りました。仏さまがその辛さをすべてご存知です。もう脱会なさい。
浄土真宗がいいならちゃんと伝統宗教で勉強したらいいでしょう。報恩講は各地の別院でやりますよ今年も。
親鸞会と違って格安です。一日限りで二時間程度の時間的束縛です。お斎がついて三千円ですよ。
仏教でもキリスト教でも伝統宗教は献金や奉仕を強要することはありませんし世間の常識を守ります。
バカ森教祖のように教義を自分の都合よく解釈するなんてお坊さんはいません。
伝統宗教は組織がしっかりしているので、僧侶の養成や管理は公的責任でなされるので、
バカ森教祖のようにカルト化した組織を立ち上げることはできないからです。

こんばんは
私は元オウムの信者でしたが、アパート代を払う金がもったいないからと
言って、公園で寝泊りする在家があって、麻原はそれを
（いまどきめずらしい頭陀の行者）といって、褒め称えていました

また（修行者だったら家など買わずにアパートに住め）と言ったことも
ありましたが、
教祖の娘には、まだ年端もいかぬ大学生のときに、学校に通いやすい場所に
新築マンションを買ってやってました、、

知ったときには憤激してド突いてやりました
真実は宗教団体にあるのではありません
布施など無駄ですから、自分で修行しましょう

結局この団体に熱心だったせいで人生が狂ったと悔やんでいるのは自分だけじゃなかった

そう思えるだけでも少しは気が楽になるかな

辞めてしばらく経ったけど本当に馬鹿なことをしていた

人生にやり直しがきけばなあ

644 ：神も仏も名無しさん：2010/11/01(月) 12:36:54 ID:M7KL4kcM
小沢幹事長って愛人なんにんいるんだ
税金無駄だぞ

M晴って愛人なんにんいるんだ
浄財無駄だぞ


M晴って愛車なんだいあるんだ
浄財無駄だぞ

ケンテツって邸宅なんけんあるんだ
浄財無駄だぞ

ケンテツって厨房なん室あるんだ
浄財無駄だぞ

>>651
強固て、何気に影の支配者じゃないのかな？
Ｍ晴だっていいように尻に敷かれてそうだし。
にしても、この女も十分すぎるくらい狂ってるね。

>>665
まだ４０未満でしょ？
生活のために一時的なバイト生活などはやむをえないかもしれないが、
資格取得など、努力次第で取り返しはつく。
頑張れ。

>>667

よく「犯罪の陰に女あり」っていうね。
Ｍ晴不倫の処遇について金糞森怪鳥に処分しないように嘆願をしたのも
強固アーチャリーをはじめとするＴ森家の女ども。
昔から「めんどりが鳴けば国が滅びる」というが
Ｔ森一代王国もそういう経過をたどっているようだ。

>Ｍ晴不倫の処遇について金糞森怪鳥に処分しないように嘆願をしたのも
強固アーチャリーをはじめとするＴ森家の女ども。

そうなの？
そーいう噂は初めて聞いた。

「不倫」を許すことで怪鳥に恩を売っておき、
あとあと会の主導権を握ろうとしたのかもしれないね。
「強固は実家の精肉店に浄財を流した」なんて噂があるけど、
怪鳥やＭ晴に「不倫事件」のときの貸しがあるから
こういった勝手も黙認されたのかもしれんね。
てか、これって事実だとしたら不通に横領という犯罪だよね？

昨日の飛雲、あのアホ会長、あんなでたらめの自己妄想を自信満々人に押し付けてたんだな　(･ˇдˇ･)
文が低脳くさい
たまに難しそうな単語入れたりして威厳を持たせようとする幼稚なミココロが伝わってくるｗ

あんなもんが間違ってもｼﾝｼﾝｹﾂｼﾞｮｳしてるわけないな

地獄へ堕ちろ、糞外道め

こんな言葉はマンガの中だけかと思ってた

本当に使用するとわなｗ

10数年間、狂った教義、狂った指導者の下で活動していたが、狂いきれずに抜け出した。
辞めようとした時、「お前なんかどこ行ったてやっていけない」ってボロカスに言われました。

最初はキツかったし、何度氏のうとしたか分からないけど派遣で食い繋ぎながら夜間の学校で資格を取得し、何とかやっていけるようになりました。

いいお寺さんも見つかり、信心頂きましたし、人生これからやなって思います。

さよなら、S会。

>>671
はじめて知った。
でも高森会に本当に財産あったらそれ持って逃げるなんてことねーよな、まさかな？

>>676

ありえなくはない。
いまのS会の財務は自転車操業。
今後会員減少によって、F井銀への返済が怪しくなったら、銀行サイドは手を引くでしょーからね。
そしたら会が破産する前に、一族は手持ちの現金を持ってトンズラする可能性はあるよ。

そんなの冗談でねーぞ。会員の血と汗で献金した金持って外国なんか
トンズラされてみろよ、日本でがちゃがちゃ言ったとこで終いでないのかよ。

だから前々から教祖一族は隠し資産持ってるから海外高飛びだろうってみんないってるじゃん。
金庫番はアーチャリー？

M春の不倫の証拠写真公開ってホント？

写真だけじゃなく、動画も公開して欲しいな
サンダーバード希望

>>675
何の資格を取ったのですか？

　. .... ..: : :: :: ::: :::::: ::::::::::: * 。＋　ﾟ　+　･　　　
　　　　　　　 ∧　∧.　 ＿::::。・._、_ ﾟ　･　元気出せよ現役子牛、思い切って幹部批判するのもよし　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）(m,_)‐-（<_,`　）-､　*　　
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::iー-、　　　　　.i ﾟ　+
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　　ゝ ,n ＿i　 ｌ
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣E_ ）＿_ノ￣

>>682

医療系の国家資格です。今の他に産業カウンセラーも視野に入れてます。

>>684
医療系の学校ですか。かなりお金かかりそうですね。

国公立はなんとかなる500万くらいだっけ？
資格とってもまだ現場で下働きしないといけない
さらに一人前になってやっと年1000万とりになる
いっぱしになれば借金なんて気にする必要ないけどなれないとなｗ

それって、医学部の話？

「飛雲」を読んだ。
Ｍ浦は、あ○まが本当に悪いね。Ｍ野に匹敵するな。

何が問題になっているのか全く理解できていないし、相手の主張の１割も分かっていない。
お年寄りの会員が辞めないように脅しに行ったり、会員の職場にまで勝手に入り込んで
営業妨害したりとやりたい放題だし、何なのかね。

更正不可能だね。

辞めると嫌がらせされると会員に思わせて、退会を思いとどまらせるのが真の狙いなんじゃない。
ヤクザみたいなもんだね。

「雑行といわれるものが問題になるところまで、
まだ進んでいないのだ」（本太郎）

本太郎は、そこまで進んでいるという設定なのか？
あらゆる発言内容から、まったく信心も教義も分かっていないことが伺える。

「雑行が問題になるところまで進む」と、一体何がどうなるのだろうか？
「雑行が問題になっている」判定は本太郎が下していいのだろうか？
現役会員に、１人でも
「雑行が問題になるところ」まで進んでいるという人があるのだろうか？
「雑行が問題になるところまで進んでいない人」は、どうすればそうなれるのだろう？
ダムに金を出すことであろうか？お勤めをすることであろうか？

あんな無茶苦茶なマンガを書かされる人はも、
読まされる人も本当に可哀想だ

「諸善を捨てれば弥陀に救われる」との邪義を言う人はどこの誰なのだろう？
無条件、そのまま、という人は多くあるけど。

はっきり言おう、高森顕徹はカスであると。

高森じいちゃんの雑行理解（昭和の教行信証といわれる会報より）

雑行とは、捨てるために説かれたんですよね、高森センセ（笑

　善導大師は『往生礼讃』に「若し、専を捨てて、雑業を修せんと欲わん者は、百は時に希に一、二を得、千は時に希に五、三を得、何を以ての故に」と仰有って雑行に十三の欠点あることを指摘なされているのがいわゆる雑修の十三失といわれるものである。

（一）雑縁乱動して正念を失するに由るが故に。
　これは己れの努力によっては真実になれるのだと自惚れて、身口意の三業を磨き上げて功徳善根を積み、それによって弥陀の浄土へ往生しようと考えているのだが、か弱い不確実な自力をたよっているのだから、
乱れ来る様々な悪縁にあうたびに思い固めた信心に狂いが生じて悩み苦しむのである。
順境には感謝出来るが逆境に見舞われると忽ち信心がぐらつき、常に自己矛盾に悲しまなければならぬのである。

（二）仏の本願と相応せざるが故に。
　この仏の本願とは阿弥陀仏の本願のことであるが、阿弥陀仏が十劫の古に、すでに十方の衆生は十悪五逆法謗闡提逆謗の屍であることを見抜いて本願を建立なされてあるのに自分はやればやれるのだと自惚れて諸善を積んだり、
念仏を励んだりして助かろうと思っているのだから、苦労しながら阿弥陀仏の本願に相応しないのである。
これでは助かる道理がない。

高森センセの雑行批判は、
http://blog.wikidharma.org/blogs/blog/2010/07/16/777/
に、詳しいかな。

何だこれは、ケッサク

＞阿弥陀仏が十劫の古に、すでに十方の衆生は十悪五逆法謗闡提逆謗の屍であることを見抜いて

十劫前は法蔵菩薩が、阿弥陀仏になったときだろが。逆謗の屍であることを見抜いた？

んなことどこにも書かれてないだろが。

妄想狂は氏ね

無間地獄にこだわっているようだけど仏教からすれば六道なんてどの境涯も横一線だろ
天界に生まれるのも苦しみ、地獄に落ちるのも苦しみ、生きるということの根源的な苦について
仏教は解決を図っているのだから、このことを理解しないと輪廻転生という問題提起も分からないんじゃないのか？

地獄、という境涯が何を意味しているのか分からんが
少なくとも日本における受容において源信の往生要集がその理解において
大きな影響があったのは誰にも否定できないところだろう
とくに、民衆には第一の地獄が強烈な衝撃だった。
地獄絵図などの絵画がひとつのジャンルとして定着するほどに
嘘をついただけで地獄におちるし、舌をぬかれる。
良心に恥じないものであれば誰もが恐ろしさにふるえる。
あの本をよめばよむほど、どうしようもなく自分が地獄いきであり、
自分の心に嘘をつこうと必死になりこころがすりへる。
あれが現代に出されていれば、おそらくとんでもない本だと非難されてると思う。
馬鹿正直に額面通り読めばの話だけど。
で、地獄に落ちる恐ろしさを強調しておきながら、救いも忘れていない。
念仏となえれば助かるｗ
当時の平安末期の荒れた世相とあいまって末法思想がひろまったのはこうゆう背景がある。

おそらく、源信にしてみれば、地獄におちるぞという脅しは、人間に分かりやすい相対的な感覚から
苦しい地獄というものを理解させ、極めて現世利益的な分かりやすい浄土の快適な暮らしをぶらつかせて
仏道に導くための方便だったんだろうけど
後生の一大事も似たようなもんだろ

単に今が中世の暗黒時代ではなく、カルト的な脅しが禁止されてるだけ
法然や源信がすばらしいだけの人間だったというのも結構だけどうざいだけ
宗派内の人はいやでもまつりたてないといけないんだろうけどな

ご高説乙だが、なにがいいたいのかわからんな

仏教は気分的なものを追求する寓話とでもおもってるのかな？

強固のガチＢ関係に会がのっとられて金はすっからかんだよ。

教団の金とバカ森教祖一族の個人的な金は別ってことでしょｗ。
こういう新興宗教で多いんですって。教団の金庫空っぽでも教祖の家の金庫には札束ぎゅうぎゅうづめってこと。

やっぱり最大の実力者は強固っぽいね

アーチャリーじゃない？

さーて今日も嘘情報で会長を神格化させつつ、会長のご恩を説いて会員に献金の催促するかなー。
目標達成しないと怒られるからなー。あん？詐欺？大丈夫、大丈夫。後生の一大事のためと言えば、何でも許されるんだから。

高森顕徹とは如何哉

高はパクなり　徹は妄なり　これによりてパク森顕妄というなり

このこころは専らパクるにてその業森の如し、またその義妄想にて真実なし

故に親鸞会会長をばパク森顕妄と呼ぶべし　あなかしこ　

Ｔ森会もこのくらい頑張ってみろよ。
ひょっとして存在価値を見出されるかもしれんよ。

http://www.youtube.com/watch?v=RbdIdWat6mk&feature=related
創価学会の疑惑1/3　朝木明代・東村山市議殺害事件　H21.5.14久米川駅前

有能で正義漢だったＫ堀氏よ、今こそ勇気を出せ。
カルト教団の擁護者としての人生を終えるのかお前は？
Ｔ森会の山崎正友氏になれ。
http://ameblo.jp/jmuzujmuzu/entry-10444068926.html

＞かつて山崎氏の内部告発で深刻な影響を受けた池田大作は、
＞この山崎氏の動向がよほど恐かったらしく、まるで世の全ての
＞学会批判を山崎氏が起しているかのごときヒステリックな反応を見せ、
＞学会機関誌には山崎氏への悪口雑言が並ばぬ日はなく、
＞また氏の周辺には常に大勢の謀略要因が見張りとして張り付くほどであった。
＞だが、そのような攻撃もどこ吹く風で、
＞山崎氏は平然と学会批判を貫いたのである。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%B4%8E%E6%AD%A3%E5%8F%8B
山崎正友

Ｍ浦支部長は、酷い人ですね。
突然、職場に押し掛けてきて、仕事の後で話をするといっても帰らなかった非常識な人です。

それがファックスを突然送ったことが、失礼な言動で、仏法者でないと言ってますが、ふざけるな！！

こっちは、警察にまで相談したんだからね。

自分は世俗の労働していないから（だいいち世俗の労働なんてバカにしているでしょｗ）、他者の職場におしかけて
平気でいるんですよ。ああいう新興宗教の人って世間の常識を身につけていないの。
まず世間の常識を身につけてから新興宗教でも革命でもやればいいのに。仏法者である前に人間であれってことよね。

>>705
まったく同感。
社会経験を経ずに講師になった連中は特に酷いね。
脱会講師を含めてね。

ヽ( ◎∀◎)ﾉｼ⌒● ヾ(＾ё＾.*)ﾉｼ ｷｬｯｷｬ

Ｍ浦は、ひでーなあ。
あの返答も何よ。無茶苦茶だね。
ＦＡＸが送られて来たことを失礼と非難しているのは、法論を避けたい本心が
現われたもの。
逆謗についてのあの答えかたは、高森会長の正しい教えを思い出せと言いたいのだろうけど、
その正しい筈の根拠が間違っていたんだから、高森会長の教えは間違っていたと知れ、と
言っているようなもの。Ｍ浦の負け犬の遠吠えにしかならない。

いずれにしても、Ｍ浦は完敗。

講師部合宿での厳しい指摘の嵐が待っているぞ。

同じＭの系統Ｍ沢健も最低で酷いな
腐ったネズミといい勝負の腐ったゾンビ

ｱｰｱｰ(∩ﾟдﾟ)ｷｺｴﾅｰｲ　　←この心境なんだろ

いままで築き上げた高森妄想王国での地位を崩されたくないという

「飛雲」読みました。

Ｍ浦講師は、退会したいと告げた年配の会員のところにも、幹部と押し掛けと以前にも
過去スレでありました。
どういう感覚をしているのでしょうか。
自分のやることは仏法者として正しい行為、反親鸞会のやることはどんなことでも失礼な
言動で仏法者としておかしいと断言するのですからね。

あんなものが法論などするから、訳の分からない質問をして誤魔化すしかないのでしょう。

Ｍ浦講師、最低ですね。

>幹部と押し掛け

それは絶対にやらない方がいいわ。なんでそこまでする必要があったの？
その年配の方の仏縁を考えてのことなの？

M浦もなかなかのオバカだが、N田の方がおわってる。まだこんなこと言ってるから。
↓↓
http://blog.goo.ne.jp/345shigure/d/20101015
以前、ここでも紹介した『歎異抄をひらく』（１万年堂出版）
という本が出て以来、それまで毎年１０冊以上新刊の出てい
た、『歎異抄』の解説本が激減し、半数以下となったらしい。
その理由を考えてみるに、
『歎異抄をひらく』は、硬派な仏教書としては異例の１８万
部という売り上げが示すとおり、『歎異抄』解説の決定版で
あり、これ以上の解説を書ける自信のある人がないのかもし
れない。

　　　　 　　　 　　　∩＿　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

会員の実相

（少なくともこの会の中では）
会長先生の御恩と言っていれば恩知らずと罵られることもないし
求道に頑張っていれば後生が問題になっていることになるし
（後生が問題になっていない地獄行きの者と罵られたくないし）
人生の目的知らされた俺達は何て幸せだと酔っていられるし
人生の目的知ってんだぞすげーだろって言い合えるし
（やめた奴らは人生の目的放棄したんだ）
上から何か言われてもハイハイって言っていればいいんだし
お金出せば尊いですねと言ってもらえるし
それで仏縁深いですね〜なんて言われるとたまらんし
光（信心決定）に向かっての宿善になっているんだと思えば無駄ではないし

・・え?何か違うの?・・

間違っている訳ないだろー！
因果の道理を否定するのかー！
三願転入が弥陀の願心だろー！
悪を勧めるのかー！
必堕無間だぞー！
法謗罪だー！

十九願に「十方衆生」と書いてあるからってアホっすｗｗｗ
永劫の時間が対象であって、そりゃその時その時に人それぞれ機を変化させていくわな

高森会（怪鳥の信心）は最初に自分の中で作り上げた妄想があって、それを正当化するための根拠を

ご聖教の中から断章取義した文を取り出して異解してこじつけて見出そうとしているだけ

漢方精力剤 ＞ お前が二代目バカ殿様になった時が楽しみだよ。
裸のバカ殿様に気付くのも、もう少しやな、もう少しの面従腹背だ、
そのときを楽しみにしておくよ、はははのは。 (10/27-16:36) No.7326
くまくぅ☆ ＞ （ ゜д゜）ポカーン (10/27-21:28) No.7327
大岩井 ＞ あわわΣ(゜д゜；≡；゜д゜) (10/28-06:27) No.7329
漢方精力剤 ＞ ひさしぶりに話題提供できてうれしいよ。
ところでおれ、Ｍ野くんじゃないから。おれは阪大卒。
(10/28-14:46) No.7331

本太郎、及び本太郎飴の会員、講師、教えて下さい。

http://www.shinrankai.or.jp/b/tannisyou/hiraku-comic37.htm

「雑行というものが問題になるところまで進んだ人」
が、S会員にあるのでしょうか？

「雑行というものが問題になるところまで進んだ人」
は誰がどのように判断するのでしょうか？

「雑行というものが問題になるところまで進んだ人」は、
そこから何をどうしたらいいのでしょうか？

「雑行というものが問題になるところまで進んでいない人」は、
何を目的にダムにお金を出したり、お勤めをしたり、聴聞をするのでしょうか？
「後生の一大事の解決」の為ではないはず。問題になっていないのだから。

「後生の一大事の解決」の為ではない活動を励むことによって、
「雑行が問題になるところまで進める」のでしょうか？

「雑行を棄てよ」とは「雑行をやっている人に言われた」ということは、
どういうことなのでしょうか？

現実に「雑行が問題になっているところまで進んだ」という人があれば、
「雑行を棄てよ」と言わずに、「うぬぼれのど天井だ」と罵るのは何故なのでしょうか？

犬鉄はよなくなれや。
地球上で一番汚い組み合わせの物質、高森犬鉄さん。
今からいくらあがいてもＦＸで出した数億円の損は取り返せませんよ。
結局あんたの人生は、くず以下のごみ女に翻弄されて。
変に潔白でｋｄ秘書にも手を出せず。
生ゴミ以下の肥料にもならないゴミもゴミ、産業廃棄物でしたね。

あんたの元部下もｇｇすると思うしやれば？

>>709
ホントだ、M沢支部の幹部K野さんが弱気連発つぶやき
なんか、パンクしそう。だって。
相当無茶振り要求されてんじゃない？

小牛連中は機械人形と化してるから
海員は金蔓人形としか見てないだろ、最低。

カネづるになるのがイヤなら、退会すればいい。しがらみがあってすぐに辞められないなら、まずは幽霊会員になることだ。
会のカネづるでいながら「ここでしか聞けないから」とずるずる在籍しつつ不満をつぶやいているのは、どれだけ優柔不断なのかと。

明橋のように幽霊になりたくともなれない人もいる・・・

子牛部員も、特選部員も、深憂部員も、皆精神的に病んでいますよ。
Ａ橋もその専門ではあっても、自分が病んでいます。

しかもこの精神の病は、簡単には治りません。退会しても、根深く後遺症が残ります。

Ｍ野もＭ浦も、異常な論理になっているのは、頭の善し悪しではなく、精神の問題です。
３０年も子牛部員を続ければ、普通の人間には戻れません。退会しても、一般の職業には
適応できないでしょう。

カルトは恐ろしいのです。とりあえず、親鸞会には潰れてもらって、病んだ者たちのケアを
どこかで考えてもらうより仕方がないでしょう。

精神科医が基地外になってどーする！？・・・といいたいが、精神科の医者は毎日基地外と接するせいか基地外がうつる（感応精神病）という。
明橋は「もう戻れません」と書かれた三枚目の立て札の前で完全に固まってしまっている。特専部人の常として教団の債務保証までしていると思われ。
献金のため自宅売却の噂が本当なら、彼が病院に籍を置きながらあまり病院のほうは熱心ではなく講演や執筆に励んでいるのも、とっぱらいの講演料と
自分の口座に金が直接振り込まれる一万年堂以外の執筆は、親鸞会にとられることのない唯一の資産なのかもしれない。（そしてそれが現時点での明橋の
唯一の命綱なのかもしれない。）たぶん病院から支給される給与の多くは会にとられるため、彼の手持ちの現金は心もとないのであろう。

なんかよく持ち上げる人が多いが、それで本当に優秀な人物といえるんかいな？

それにしても久々豊田商事の話題がニュースに出たな
弁護士刺殺のやつね
豊田商事の被害者救済に尽力していた人だそうだ

>>726
92 名前：神も仏も名無しさん ：2007/05/29(火) 19:24:06 ID:tRsjem5G
＞ 豊田商事なんかと関係があったとは……。

そういうのは問題ではないでしょう。
多額の財施を受ける時点で、どういうお金か分かって受け取っていたんなら問題でしょうが、たぶんそれはないでしょう。
「会員になって間もないのに多額の財施をされる。なんて宿善厚い人でしょう」ともてはやされてたりしてたわけですから。

問題はね、マスコミの取材を受けたときに、永野会長が会員なのに会員ではないと虚偽を通そうとしたり、
どういうお金か分かったにも関わらず、 困っている被害者に対してお金を返さなかったということなんかでしょう。
騙された老人たちを自業自得といって退けるのはたやすいけど、
善を勧めている宗教団体の姿勢としてはいかがなものか。

93 名前：神も仏も名無しさん ：2007/05/29(火) 19:29:31 ID:tRsjem5G
長々と引用悪かったね。

親鸞会の宗教団体としての姿勢についてみんなに考えてほしかったことと、

永野会長の信心と、「悪をなすことが、往生の因なのだ」という
Ｍ晴氏の信心が似ているような気がしたからです。

さて、当時の状況を知っているはずの古参会員に質問です。

ｓ会は老人たちの代表者たちと真摯に話し合いをしようとしたのか、しなかったのか、
あるいは自業自得のバカと切り捨て無視したのか、教えてください。

「さよなら親鸞会」に、来週月曜日発売の『週刊 ダイヤモンド』を読んで下さい、とありました。
「宗教と金」の特集らしい。
親鸞会にはうってつけの内容でしょう。
どんな内容か、楽しみですね。

>>728

宗教とカネ

* Prologue　迷走始めるカネ持ち新宗教
* Part 1　成長か衰退か　3大新宗教の攻防
* Part 2　大解剖！　宗教法人の経済力
* Part 3　驚愕の宗教ビジネスモデル

特集2

* 電気自動車ショック！激変するクルマづくり　迫る家電化の危機

緊急特集

* 米国発6000億ドル ”量的緩和”の衝撃

Inside

* 豊田章男社長の肝煎りで始動　異例の開発プロジェクトの狙い
* 米国がLNGの"輸出解禁"へ　期待される日本への波及効果
* 早耳聞耳　フィンバー・オニール●J・D・パワー・アンド・アソシエイツ社長
* 韓国LG液晶TVで日本再参入　シェア5％目標に早くも黄信号
* 過払い金カットの切り札か!?　武富士の再建策に高まる批判
* 人事天命　野村ホールディングス
* 短答直入　清水正孝●東京電力社長

http://dw.diamond.ne.jp/?banner_id=t1dia017

>>728
>「さよなら親鸞会」に、来週月曜日発売の『週刊 ダイヤモンド』を読んで下さい、とありました。
>「宗教と金」の特集らしい。
>親鸞会にはうってつけの内容でしょう。
>どんな内容か、楽しみですね。

親鸞会でＳＫ作戦しないんですかね。
みんなで「書籍購入（ＳＫ）」して、批判してみたらいいのに。

まともな批判できるかな。
また、「法難だ！」とか言うんでしょうか。

>>730
会員の目に触れないように、完全無視じゃないかな。
で、名指ししないで「また法難があった」と説明する。
いつものパターンですよ。

>>729
「目次」を開くと
知られざるカネ持ち教団の実態
Column 親鸞会"悪魔の３大契約書"

とある。中吊り広告にもある
http://dw.diamond.ne.jp/contents/2010/1113/n.gif

今日明日はS会の報恩講だそうですが、
また会長なにか爆弾やらんかねぇ？

六万円払って今日明日行って、お寿司つきのお斎いただいて・・・ずいぶん高くつきます。
やはり新興宗教なんかにいくものではありません。

■■■週刊ダイヤモンド・中吊り広告■■■

全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』
全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』
全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』
全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』
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全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』

Ｍ浦支部長は、逃げたのでしょうか？

「飛雲」とはレベルの差がありすぎて、Ｍ浦支部長は幼稚園児並です。

確かに、怪鳥からは化土往生について聞いたことがなかったので、「飛雲」に書かれてあることはびっくりです。

お勤めしていても、正信偈の意味も知らないとは…。

怪鳥はこれまで何を学んできたのでしょうか？

宗教とカネ　←　これだけですね。

Ｍ浦は、法論で惨敗して、除名処分ものでしょう。

会長がやっても、結果は同じでしょうが、かくも脆い教義とは、流石は無二の善知識。

除名になって、布教している人達も、飛雲氏のように法論で勝ちまくれば、人気も出るのに。
現も元も布教師講師部員は、腰抜け無能者ばかり。

現役講師の中には、豊田商事との関係を知らない人が多い
その点について質問すると、目が点になる

豊田商事の事件を知らない世代だから、仕方ないかもしれないが
老人を食い物にして、大勢を殺した連中からS会が資金援助されていた事実は知るべき

>勝ちまくれば、人気も出るのに。

興味ないなあ。でもそういう人って結構いるんだよね。

S会に勝てる人が好きなの?
人気のある人のところに行きたいの?
だったら自分が飛雲さんのところへ言って聞かせてもらえばいいだけだと思うけれど。

何で他人に人気者になってもらう必要があるのかね。
人気者につきたいの?人気のある人なら信じられるのか。T会長も一部では大人気だぞ。
賛同者が大勢いないと不安なのかな、S会出身者って。それで一人では行動できないみたいな。
だから人集め(集団形成)思考から離れられないのかな。

評判の悪い現元講師に対するイヤミですよ。
それ以上の意味はありません。

>全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』

これって、特選部員の契約書のことかな？

悪名高き契約が、白日の元に晒されるのか。

M晴は飛行機を使用して羽田空港内のプロント（喫茶店）で待ち合わせ、
二人そろうと、空港の外のバス乗り場に向かい、アートホテルズＯ森行きの
シャトルバスに乗り込み、夕方７時頃にアートホテルズＯ森前で降りてその
ホテルで一泊し、翌朝ホテルで朝食したと伝えられる。

★★★M晴＆Ｈ不倫行為ビデオ写　っ　て　な　い　部　分　は　★★★

ベンツが横付け。
M晴＆Ｈが乗り込む。
その後、ベンツが突如急発進。
取り残されたが中国人船員に飛び蹴りされて中国船舶から 海中に突き落とされる。
　
海に落ちた海保職員を潰すように、中国船舶が進路変更。
海保職員が必死に泳いで逃げるのを

　執　拗　に　銛　で　突　き　殺　そ　う　と　す　る　中 国 人 船 員。

海保船舶が海保職員を救出するため停船し救助に乗り出す。
その後ろから中国漁船が溺れる海保職員に乗り上げ、
海保職員が海の中に 沈んで見えなくなる。

その後、浮かび上がった海保職員は海保船舶に後部から担ぎ上げられる。
這い上がる海保職員めがけて数秒後に漁船が全速力で海保船舶の後部から 衝突し、
海保側の船体が大破。

>>740
表面上は親鸞会に無関心を装いながら承認制のSNSでイエスマンに囲まれてる元講師に対するイヤミですよ。
それ以上の意味はありません。

>>742
>>全財産の寄進を迫る親鸞会『悪魔の契約書』
>
>これって、特選部員の契約書のことかな？
>悪名高き契約が、白日の元に晒されるのか。

特専部の贈与契約のことですか。
小堀さん、今頃、証拠隠滅を図るために必死でしょうね。

もしくは、講師部員の違約金1000万円の話でしょうか。

しかし、あの会合があってから相当数の講師がやめているのに、
誰一人1000万円払っていないのでは。

>>740
レスするな　ややこしい

●ヽ(´ёﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノ◎∀◎)ノ●

ぶるうのの反撃が始まったな。
この前あったとき「もう手加減しない」って言ってた。
これから何が起こるか楽しみだ。

>>749
ぶるうのの活動を妨害したり嫌がらせしたりして、
それにぶるうのが怒って親鸞会の恥部を暴き、
親鸞会が会員を減らす。
いままでこの繰り返しが延々と続いてきた。

親鸞会って学習できない団体なんだな。

豊田商事の会長が刺殺される瞬間がyoutubeにうｐされてる。
youtubeのコメントをみると、当時はあの会長なら殺されて当然という感じで同情する者はいなかったぽいね
他人を騙し続けた男の末路から、親鸞会も学ぶことがあるんじゃないか

>>745
>特専部の贈与契約のことですか。

贈与契約ってなに？


>小堀さん、今頃、証拠隠滅を図るために必死でしょうね。

そんなことできるのでしょうか。

こんな記事見つけた。

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
過去スレで話題にのぼった、特専部員の贈与契約ですが、金融庁からF銀行とS会に
この契約についての問い合わせがあった模様です。退会した特専部員にも贈与をせまるのは
詐欺的ではないか、とつっこまれたようです。

S会は、返答に窮し、贈与契約は信仰上の契約であって、退部（退会）した特専部員の
贈与契約は無効と解釈している、と回答した模様です。

これによって、特専部員は、退会した場合、贈与を強制されることはないという状態に
なっているとおもわれます。

しかし、S会は、この重大な解釈の変更を特専部員に発表しておりません。
なぜなら、多くの特別専門部員は、この贈与契約が足かせとなって退部を躊躇しており、
もしこの情報が公になって一気に多くの人が退部した場合、一気にS生会の信用が危機的な状態を
迎える恐れがあるからのようです。これも、信心決定した会計士からの情報ではないか といわれております。

現特専部員で、退部を真剣に考えている方や、退部したけどこの贈与契約が心配という
皆さん、K掘弁護士にこの件をたずねたらおそらく、上記の回答（退会者の契約は有効ではない）
と返答が帰ってくることでしょう。もし、そのような返答がかえってきたら
仲間の元特専部員や現特専部員で悩んでいる人に教えてあげてください。

この契約の解釈の重大な変更を発表しないS会こそが問題なのです。

また講師部での違約金契約を結ばせることに成功したことに味をしめた、 S会は、
今度は、特専部員にも同様の厳しい規約（おそらく退部した場合 の違約金を含む）を締結させる模様です。
1月4日の特専部講義で、その大筋の方向性は発表になりました。

最終的に、2月1日に、その詳細が発表され、まもなく署名捺印がなされる 模様です。

そんな契約は「信教の自由」、「思想信条の自由」に反すると、無視すればいい
しかし、カルトに洗脳されると、自分にとって不利益なことを承諾してしまう
そもそも、「無給講師」になっている時点で、何をか言わんやwww

>>746

1000万円の誓約書の件は、事前に録音が漏れたためにお流れになり、結局「私は生涯講師部員の道を貫きます」というだけになったという説があります。
真相はどうなのか、もしまだ会に籍がある方は、担当支部長に聞いてみては如何でしょうか。
「こんな講師部総会の録音をネットで聞きましたが、本当ですか」と。
きっと「嘘だ」と言うでしょうから、「じゃあ証拠として、誓約書の控えを見せてみろ」と突っ込めばいいと思います。

仮にそんな誓約書を書いたとしても、そんな書面は明らかに民法上「公序良俗に反する契約」なので、法律上無効ですから無視すればいいだけの事です。
もし退部者に「お前は退部したんだから1000万円出せ」と要求すれば、その時点で刑事上の恐喝罪となります（公序良俗に反する、無効な誓約書をタテに金銭を要求）から、
録音して告訴してあげましょう。マスコミにも流してあげましょう。
出るとこ出れば、100％S会の負け、コボちゃんは弁護士資格剥奪の上、刑事施設（監獄）行きです。

HNつけ忘れた（汗

ていうか昨日今日はS会の報恩講だそうですが、また会長の爆弾発言や、
新たなゴホーシャその他の発表がないか楽しみですな。
人間、歳を取って耄碌すると発言に本音があらわれるようになると聞いた事がありますが、
そろそろ会長、壇上で「念仏無間」を主張したり、「ナンミョーホーレンゲーキョー!!」と唱えだしたりしないか、期待してます。
ハゲ村いわく「S会は会長一代で築いた会だから会長の代で無くなってかまわない」そうですから、
ぜひ会長自らの手で、残る会員をも徹底的に呆れ果てさせて、会を崩壊させて欲しい。

>>753
>しかし、S会は、この重大な解釈の変更を特専部員に発表しておりません。
>なぜなら、多くの特別専門部員は、この贈与契約が足かせとなって退部を躊躇しており、
>もしこの情報が公になって一気に多くの人が退部した場合、一気にS生会の信用が危機的な状態を
>迎える恐れがあるからのようです。これも、信心決定した会計士からの情報ではないか >といわれております。

贈与契約して全財産をささげるのは、Ｓ生会に対してですか？

それとも、Ｓ会という宗教法人に対して？

>>757
> ハゲ村いわく「S会は会長一代で築いた会だから会長の代で無くなってかまわない」そうですから、

ハゲ村ってＹ村さん？

真田増丸などが出てくる「真宗改革の先駆者たち」みたいなビデオの中に、
「かつて真宗改革を掲げた人は５人や６人じゃなかった。
　しかし、みなその人一代で終わっている。」
みたいなフレーズありませんでした？

会長の代で終わっていい、などと公の場で言ったということですか？

今日砲怨購か　　うんちぶりぶり

親鸞会"悪魔の３大契約書・・・って記事があるみたいだな。
これはよく見ないと。

いいな〜教祖様。報恩講の二日間だけでいったいいくらかき集めたんだ？
これで福井銀行への債務も多少は返済できるといいですね〜ｗ

３億円ぐらいは集まったんじゃない？
すべて非課税、ウマウマ。

>>759

なりふりかまっていられなくなって、本音が出たんでしょう。
みっちゃん、てっちゃんのていたらくを見れば、会長が後継者を育てる気ゼロという事がバレバレです。
将来を見据えた真宗改革、真宗興隆など頭になく、会長個人のK会や宗門に対するルサンチマンだけで半世紀以上やってきたのが実態ですよ。
真宗改革云々、真宗の未来云々という発言は、単に講師部員や会員に発破をかけるためだけのセリフです。

タカモリの、タカモリによる、タカモリの為のタカモリ会

会員や真宗の事なんか、考えてはいませんよ、一切。

先生はさすが、先生は違うと言われたいだけで、
その為には金がいる、会員もいる。

ほら、畳みじきとしては世界最大とか、最先端とか、
２日でのべ２万人とか唯一無二とかこだわるのは、目的が名誉だからだよ。

そうだよ、犬徹や配下のものががえっへんしたいだけなんだよ

たかもりえっへん倶楽部がシンランカイの正式名称

今回の報恩講もワロスｗ
1日目の午前休憩後、何者かがかなり前のほうで
何か叫びながら迫ってった。

10人くらいの小牛？警備員？が取り囲み拉致られて
2000畳大騒然ｗｗｗ

どんな内容叫んでたか詳細聞こえた人ぜひキボンヌ。
どんな関係者か、どんな会の真相がばれたのか
などなど、ウチらの支部や近隣支部では話題爆裂中！

ワロスワロス
何だそりゃ！？

報恩講に行った人、弥陀の本願分かりました？
時間ないのでテレビ座談会で聞いてくれって？

報恩講の御法礼いつもと変わらなかったじゃないか！！
誰だ５万とか言ったのは。
複数の支部で確認したけど、今回特に何も言ってなかったぞ。

>>768
2006年の降誕会でも消火器撒き散らした奴いたよね。大きな法話が権威失墜
のいい機会になって素晴らしい。詳細ｷﾎﾞﾝ

説教妨害罪でついにアンチ逮捕きたか？

高森会の報恩講で信を獲た人はいない。
話してるほうも他人の後生なんて興味ないし。
そういや、聴聞するよりも寿司を握ってろと言った男が次期会長だったな。
あれが高森会の本音でしょ。

アンチが会場内で暴れて警察よんだら
警察が会場内に入るね。

聴聞するより銭たもれ。

これがタカモリの偽らざる気持ちであろう。
話は時間稼ぎばかりだしね。

報恩講は午後もあるの？普通のお寺のは午前中だけなのに。
もちろん一日限り。
なぜ親鸞会では二日間でしかも午後もあるの？

>>773
それは聞く気持ちのある学徒に対しての発言だったの？
聞く気のない雇った外部の人に対しての発言だったのでは？
聞く気のない人に強引に聞かせるっていうことはないと思う。

>>777

バカじゃねーの。
いっぺん死んでこい。