仏教議論スレッド　07

>>227
> 五蘊とは、人間の生命の維持に不可欠な、認識・感情・思考のことである。
はい。これがそもそも間違っていますｗ　身体はどこへいったのですか？ｗ
五蘊とは、（漢訳で言えば）「色・受・想・行・識」です。そして、原義・出発点としては、一個人の
「人間としての存在」を、その【要素】と【働き】についてみたものです。
今様に言い換えれば、「色」は「肉体」、
続く「受／想／行」が「感受・（感じるという作用そのものとしての）感覚／
　　印象・想念・イメージ・（感じられたものとしての）感覚／意・志向・意の動き」
　　そして「識」が「認識・思考・（分別を伴う）知覚、或いは知識」となります。
大きく二分すれば『色と心』（肉体と精神作用）ということです。
「人間存在」を説明する際、これで尽きているわけです。
　*（尤も、ここに「霊」や「魂」を加えたり、或いは「識」だけを切り離す方もいらっしゃいますが・・・ｗ）
だから、貴方が五蘊について述べる時、或いはその見方を否定する時は、
『「色」（実体・実在）のみがある。他の４つは存在しない』という方向性でなければならないのです。
現に、心経の引用に際しても、貴方は「色」の部分にしか触れません。
貴方が、他の４つ（心、精神作用）を無視しているからです。
「関係性」「関係性」と連呼していますが、その実体は《「物」と「物」との物理的関係性しか見ていない》ことに他なりません。
そして「縁起」は、色以降の４つに於いてこそ重要であり、またその意義を大きく持つのです。
寧ろ、それに尽きると言ってもいいくらいです。
「内縁起」「外縁起」という術語が仏教学内にはありますが、その区分に倣えば、「内縁起」こそが「縁起」の本領なのです。