仏教議論スレッド　07

> 彼の生物的生命がなければ、いかなる教えも不可能であることには、思い至っているのか。
だからｗ　何度も、「五蘊があるでしょう？ｗ」と言っているのです。（五蘊の項参照）
「　> 生物的生命　」とは、貴方がいつも言う『生命』のことですか？同じものなのですか？
一般的な意味での「生命」は、仏教に於いても認められていますし尊重されています。
慈悲や、戒めの多くはそこに依っています。

下記（5-1）に述べるように、各種「生理的働き」によって五蘊は維持されているわけです。
（当時ならば「四大によって」と解されていたでしょうが・・。）
十分でしょう？　これ以上何が必要なのでしょうか？

ちなみに、各種辞書の語義でも挙げておきましょうか？ｗ

　せい‐めい【生命】　大辞泉（Yahoo辞書）
　　１ 生物が生物でありつづける根源。いのち。「―の危険を冒す」「尊い―を犠牲にする」
　　２ ある方面で活躍しつづけることができる根源。「政治―」
　　３ 人や物事がよりどころとするもの、また、それなしには価値がなくなるもの。いのち。「車の―はエンジンにある」
　せい‐めい【生命】　大辞林（Yahoo辞書）
　　［1］ 生物を、無生物ではなく生物として存在させる本源。
　　　　生命を物質の一形態として発生的にとらえる機械論的考え方と、これを実体として見る生気論的考え方とが
　　　　伝統的に対立する。いのち。
　　［2］ ある分野で活動していく上での原動力。活動の根源となるもの。また、その活動期間。
　　　　政治―　　選手―
　　［3］ 物事の存在を支える一番大切なもの。いのち。
　　　　信用は銀行の―だ
　せい‐めい【生命】　広辞苑（昭和48年8月第2版第7刷）
　　�@生物が生物として存在し得るゆえんの本源的属性として、
　　　　感覚・運動・生長・増殖のような生活現象から抽出される一般的概念。いのち。
　　�A物事の存立にかかわるような大切な点。