幸福の科学総合スレッドＰＡＲＴ３７４

>正語
>自分は正しく語ったか。自分の良心に恥じることは語らなかったか（真実語）。
>言葉で他人を傷つけなかったか（悪口「あっく」）。過ぎたお世辞を言って
>他人を迷わし、うぬぼれさせたり（綺語「きご」）、人を仲違いさせる言葉（両舌「りょう>ぜつ」）を言わなかったか。
☆正語は、正しい信仰心あっての正見と正思からの正しく語ることであり、正しさ
　は､仏法真理であり、仏法真理の正しい価値基準に従って語って行くことであり、
　良心に恥じることのないように語ることで､心の想念帯に曇りをつくることなく、
　精妙で平静なる清らかな心に神仏の光が通り、神仏の光に護られていることを意
　味します。
　縦軸の公平的視点として、守護霊の立場･指導霊の立場で正しく語る、言葉の創化
　力として、まわりに良き感化力･影響力を与え､まわりを幸せにしてゆくことも可
　能であります｡
　また、横軸の未来への時間軸としての数百年、数千年の未来から逆照射した立場で、
　今現在語るべき内容を正しく語ることであります｡「真実語」

　人が傷つくのは､多くはなにげない言葉によって傷つくものであります。
　言葉は人を傷つける剣にもなれば、人を幸せにする愛の光にもなります。
　そして､言葉は一人歩きをして次から次へと伝染してまいります。
　言葉は､不幸をつくることもできるけど、幸福もつくることはできます。
　ですから、言葉に自己責任が伴ってまいります｡
　それゆえに客観的に、他の人を思いやる安全弁が必要であります｡
　言論の自由は､人を傷つけて不幸の再生産をすることではありません。
　言論の自由にも責任が伴います｡