キリスト教＠質問箱244

>>951
証拠は？

>>950
ロゴスはキリストです

御子なる神の力で被造物は存在する

人間が神性を持つのとは根本的に違うぞｗ

あほかｗ

λさんはお金と引き換えに真理を見失ったね。

次スレ

キリスト教＠質問箱245
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1282296609/

ヽ(´ー｀)ノ

>>953
あんたそれでなんでトマスアキィナスが革新的だったのか
説明できんの？ｗ
イデア論とロゴス論の区別もついてないでそｗ

>>956
あんたなんて銀座の美人ママといちゃいちゃしてればいいのよ。
そんな人に神の話してほしくない。

Ｑ聖餐が異端だというのですが

Ａ聖餐は新約の過ぎ越しであり大贖罪です
　主が洗礼や悪霊追い出しや病の癒すと同じく
　直接行うように命じた重要な儀式です

Ｑ具体的に？

Ａ旧約の過ぎ越しは初子の子羊をほふり　その血を鴨居に塗って
　主が派遣された御使いによる災いを過ぎ越し　子羊の肉を食べました
　新約の過ぎ越しは　全人類のために捧げられた神の子羊　イエズスの十字架を記念し
　主のお体であるパンを食べ　御血であるぶどう酒をいただきます
　新約の大贖罪であるというのは　旧約の贖罪と同じように　生贄の神の子羊の御血によって
　私たちの罪が赦され清められるからです

Ｑ主の十字架の血によってクリスチャンは罪赦され　清められてるから清さんはいらないという人がいますが？

Ａ確かに悔い改め信じてバプテスマを受けることにより私たちの原罪とそれまでの現行罪は許され
　穢れは清められます
　しかしクリスチャンといえど洗礼以降も思いや行為によって現行罪を犯します
　その罪を悔い改め許しと清めを得るためを得るため　聖餐が必要になるのです

>>952
イエスには沢山の兄弟がいたでそｗ
当時のユダヤは姉妹については書かない習慣なので
兄弟姉妹合わせたらかなりの数昇天してるはずですょｗ

なのに被昇天てｗ
ワロスｗ

>>956
思い込みはみっともないよ^^

>>960
ほれほれｗ
キリスト教神学上、一般の歴史に名を残す人なんて稀なのに
トマスアキィナスは未だに文庫本まで出テルでそｗ
それまでのイデア観とどう違い評価されたのかいってみそｗ

>>961
ロゴスを勘違いしてる点でもうｗｗｗ

>>959
実の兄弟姉妹も従兄弟姉妹もヘブライ語とギリシャ語では
兄弟姉妹と呼ぶのよ。ばーか

>>961
イエズスが一人っ子なのにｗ

人間が神性持ったら多神教だろアホｗｗｗ

ま、どっちかが間違いだな
多神教、あるいは拝一神教的な考えが正しいのか
あるいは唯一神教的な考えが正しいのか

死ねば速攻でわかる話だがｗ
そりゃもうすぐに
もっとも、成仏だか昇天を拒否して地上の近くに止まれば信念のままでいる事が出来る

Ｑ１：主イエス・キリストの十字架の血によるあがないで人の罪は永遠にゆるされるのですか

Ａ１：はい、主イエス・キリストの十字架の血によるあがないで人の罪は永遠にゆるされています。

Ｑ２：主イエスのあがないは永遠なものなら、主イエス・キリストを信じ、洗礼を受けたたあと罪を犯しても、

その罪はゆるされるのですか。

Ａ２：はい、イエス・キリストを信じ洗礼を受けたあと罪を犯しても、その罪は永遠にゆるされます。

キリストを信じたクリスチャンの罪は教会に通っても通わなくても永遠にゆるされています。ご安心を。

でも聖霊を悲しませてはいけないとも書いてありますから、罪を犯さず清い生活をして

神様を喜ばせましょう。

Ｑ３：主イエス・キリストのあがないが永遠なるものなら、人が清められ聖とされたクリスチャンたちを

永遠に完全な者とされた 根拠となる聖書の御言葉はどこに書いてありますか 。

Ａ３：ヘブル人への手紙10:14こう書いてあります。

「彼は一つの捧げ物によって、清められた者たちを永遠に完全な者とされたのです。」

Ｑ４：では主イエス・キリストを信じたクリスチャンから聖霊は絶対に離れることはないという聖書の御言葉

も書いてなければなりませんが、どこに書いてありますか

Ａ４：はい、こう書いてあります「その助け主は、絶対にあなたがたを離れません。 その方とは聖霊、すなわち、すべての真理へと

導いてくださる御霊のことです。 世間の人は、この方を受け入れることはできません。（ヨハネ14章）

Ｑ５：ということは、イエス・キリストを通して与えられる神の聖霊は、主イエスを信じたクリスチャンからは

絶対に離れないのだから、教会側のいうことは聖書に反する偽預言ということですね。

となると教会のいう「十字架の贖いはミサを通して使徒の時代から今、そして最後の日まで、贖いのわざが毎週延々と行われ続ける」

という教えは聖書に書いてないうそ偽りの教えであり、「主イエスのあがないの永遠性」を否定する偽預言者から来る

サタンの教えということになりますが、どうですか

答え☆はい、そのとおりです。偽預言者から来るサタンの教えです。

Ｑ６：ということは聖書に書いてない「聖餐は旧約の救いが新約によって全人類に開かれた記念で罪を取り除く儀式」というのは

聖書にないサタンの教えということですね。

Ａ６：そうなります。これは悪魔であるサタンの教えです。これはキリストの血に対する冒涜で、このような考えは聖書で大罪と書いてあります。

Ｑ７：ということは、聖餐だけでなく、聖餐式という言葉も聖書にないのですか。

Ａ７：はい、聖餐や聖餐式など聖書のどこにも書いてありません。

Ｑ８：では繰り返しますが聖餐の血と肉で全人類の罪を贖い　その穢れを清めるとは聖書にない偽りの教えであり、サタンの教えということですね。

Ａ８：はいそうです。サタンの教えです。聖餐式でパンとぶどう酒にあずかっても罪がゆるされるような教えは聖書のどこにもありません。

そうではなく、正しくは聖書の福音によると、人の罪は主イエス・キリストの十字架の血によるあがないによって永遠に清められた

と書いてあるので、聖餐式のパンとぶどう酒にあずかったら、罪がゆるされるような教えは聖書に反する教えとなります。

>>968
Ｑ聖餐が異端だというのですが

Ａ聖餐は新約の過ぎ越しであり大贖罪です
　主が洗礼や悪霊追い出しや病の癒すと同じく
　直接行うように命じた重要な儀式です

Ｑ具体的に？

Ａ旧約の過ぎ越しは初子の子羊をほふり　その血を鴨居に塗って
　主が派遣された御使いによる災いを過ぎ越し　子羊の肉を食べました
　新約の過ぎ越しは　全人類のために捧げられた神の子羊　イエズスの十字架を記念し
　主のお体であるパンを食べ　御血であるぶどう酒をいただきます
　新約の大贖罪であるというのは　旧約の贖罪と同じように　生贄の神の子羊の御血によって
　私たちの罪が赦され清められるからです

Ｑ主の十字架の血によってクリスチャンは罪赦され　清められてるから清さんはいらないという人がいますが？

Ａ確かに悔い改め信じてバプテスマを受けることにより私たちの原罪とそれまでの現行罪は許され
　穢れは清められます
　しかしクリスチャンといえど洗礼以降も思いや行為によって現行罪を犯します
　その罪を悔い改め許しと清めを得るためを得るため　聖餐が必要になるのです

Ｑ９：そうしますと教会が言うように「十字架の贖いはミサを通して使徒の時代から今、そして最後の日まで、贖いのわざが毎週延々と

行われ続けることによって罪が清められる」という教えは、偽預言者から来るサタンの教えですから、聖書に書いてあるように

主イエス・キリストの血によるあがないによってクリスチャンたちは永遠に聖なる者とされ、罪が清められ、また永遠に完全な者とされた

というのが真実ということですね 。

Ａ９：はい、そのとおりです。 聖書に書いてあるように主イエス・キリストの十字架の血によるあがないによって永遠にクリスチャンたちは

聖なる者とされ清められ、また永遠に完全な者とされました。

ですから、たとえ主イエスを信じ、洗礼を受けた後に罪を犯しても、クリスチャンたちは永遠に聖なる者とされ、罪は清められ、

また永遠に完全な者とされたという事実は変わりません 。聖餐式のパンとぶどう酒で罪が清められることなどないし、

その必要も全くないのです。

Ｑ１０：
ではそれらが偽預言者から来るサタンの教えであるなら 、聖書には書いてない「聖餐式」というよびかたは間違いですか。

Ａ１０：
はい、間違いです。聖餐式ではなく、主イエスの記念式典といったほうが正しいでしょう。しかし、その呼び方は聖書には書いてないので、

どういう言い方が正しいとかはありません。 教会でパンとぶどう酒を受けることは聖餐とは言わないのです。

聖書のどこにもそのことが聖餐式とは書いてありません。聖餐という言葉さえ聖書には出てきません。これは偽教師が作った教えです。

聖書には「主の死を告げ知らせるための記念としなさい」と書いてあります。

Ｑ１１：
それではなぜ、サタンに属する偽教師たちはパンとぶどう酒にあずかることを聖餐式という言葉に捏造したのですか。

Ａ１１：
ヘブル人の手紙に「ただ一度イエス・キリストのからだが捧げられたことによって、わたしたちは聖なる者とされているのです。」

と書いてありますが、この上記の御言葉をクリスチャンに隠すためであり、イエス・キリストの十字架の血によるあがないの永遠性を否定するためです。

聖書には「クリスチャンは主イエスの十字架の血によるあがないによって、永遠に罪ゆるされ聖なる者とされ清められ、

また永遠に完全な者とされた」と書いてますが、この御言葉の真実を隠すために、聖餐式という言葉を捏造したのです。

Ｑ　使徒信条は異端ですか？

Ａ　使徒信条は確認できるだけでもＡＤ１世紀の後半から
　　洗礼のさいに告白されています
　　その時期は使徒や使徒のお弟子　イエズスを見知っていた人たちがまだおります
　　もし異端なら彼らが黙ってはいません

Ｑ　使徒信条の公同の教会が異端だというのですが？
Ａ　教会は使徒が立てた教会です　使徒はマタイ書の最後で　イエズスから全地に伝道するよう
　　命令されています　またヨハネ書でペテロは主の羊　信者の世話をするよう命じられています
　　その教会が異端であるはずがありません　

そしてサタンは「聖餐式で罪が清められる」という大うそをつき、クリスチャンを長年だまし続けました。

聖書に書いてあるように、主イエスを信じた後に罪を犯しても、クリスチャンたちは永遠に聖なる者とされ、罪は清められ、

また永遠に完全な者とされたという事実は変わりません 。

先にもいいましたように聖餐式で罪が清められることなどないし、その必要もないのです。

イエス・キリストを信じたクリスチャンの罪は主イエスの流された血によって永遠に清められてますから、教会に通っても通わなくても

その人の罪は永遠にゆるされています。ご安心を。

Ｑ１２：
ではサタンはなぜ、主イエスの十字架の血によって永遠に清められたクリスチャンを永遠に清められることはない

という大嘘を広めたのですか。

Ａ１２：
クリスチャンの信仰の自由と平安を奪うためであり、教会にいつまでもとどまるように拘束させるためです。主イエスの十字架の血によって

永遠に清められたクリスチャンを永遠に清められることはないという大嘘を広めて、聖書に書いてない聖餐式によって、

罪がゆるされるという大嘘を広め、クリスチャンの自由を奪ったのです。

パンとぶどう酒を受けることは聖餐とは言いません。

これは主イエス・キリストの十字架の血による苦難を告げ知らせ記念としておぼえることなのです。

Ｑ１３：
では教会に行かなくても信仰は守れることになりますが、どうですか。

Ａ１３：
教会に行かなくても信仰は守れます。使徒やパウロたちクリスチャンは、人生のほとんどは教会生活ではなく、

世界各地を旅して個人で信仰を守り抜きました。よい教会があれば兄弟愛を知るためにも行ったほうがいいですが、

教会に行かなくてもパウロのように主イエスへの信仰は守れます。

Ｑ１４：
ではなぜ、教会はそういう聖書にない教えで、教会にとどまるように強制してきたのですか。

Ａ１４：
お金を儲けるためです。

970 名前: あぼーん
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971 名前: あぼーん
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どーせ、アホで、さむーーいレスなんだろうねw

Ｑ１５：
ではこれまで教会の牧師、神父、教師たちの多くは、言わば聖書の教えに反し、「信徒を騙して」あるいは「信徒を脅迫して」でも教会にとどまるよう拘束させ、

たくさんの献金を集めてきたわけですが、真実が知れ渡った現在、どのようにして正しい福音の真実を話し、たくさんの献金を集めればいいのですか。

そういうことは可能なのでしょうか。

Ａ１５：
はい、可能です。イエス様に喜ばれ、信徒に喜ばれ、牧師、神父、教師たちも喜べるような礼拝説教をすればいいのです。

そうすれば信徒をだまさなくても、毎週教会に出席するように脅さなくても、たくさんの献金を得られるでしょう。

もちろん、こんなご時勢なので多大な期待をしてはいけません。しかし、福音の真実を伝えれば教会の雰囲気が明るくなり、

信徒の顔色がよくなることは確信出来ます。教会に明るい笑顔が戻るでしょう。信徒も喜んで献金をしたくなるでしょう。

Ｑ１６：
ではどんな話をすれば、イエス様に喜ばれ、信徒に喜ばれ、牧師、神父、教師たちも喜べて、教会の雰囲気が明るくなり、

信徒の顔色がよくなるような礼拝説教になるのでしょうか。

Ａ１６：
いろいろありますが、最も重要なのは人間の力では解決できない、死の恐怖心を取り除いてあげる話をすればいいのです。

つまり人間の心の奥深い悩みを解決してあげることです。

>>974
＞ Ａ１４：
＞ お金を儲けるためです。
＞


イエスを利用し金儲けって、まちこだね。
千葉県民は、まちこ教会に注意！

Ｑ１７：
なぜ、人間の心の奥深い悩みである死の恐怖心を取り除いてあげる話をする必要があるのですか。

Ａ１７：
それは聖書に人間の最終的な敵が「死」であり「死の力を持つサタン」と書いてあるからです。サタンという敵に勝ち

「死」に打ち勝てば、人は最も奥深い悩みが解決し、永遠に真の勝利者になれることが理解でき、

教会の雰囲気が明るくなり、礼拝に集まる人たちの顔色がよくなるようなるでしょう。

Ｑ１８：

では「人が死の力を持つサタンに打ち勝ち、永遠の勝利者になれる話」とはどんなものですか。

Ａ１８：
神であり、人となられた救い主イエス・キリストの十字架の死と復活のいのちの福音の話です。

Ｑ１９：
では主イエス・キリストの十字架の死と復活のいのちの話について、聖書のどの箇所を選べばいいのでしょうか。

Ａ１９：
はい、たくさんありますが、いくつか引用いたしましょう。

第一ヨハネ　5:4-5

「すべて神から生まれた者は、この世に勝つからです。そして、わたしたちの信仰こそ、世に勝った勝利の力です。

世に勝つ者はだれか。イエス様を神の子と信じる者ではありませんか。」

イエス様の御言葉　　ヨハネ１６：３３

「わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。

あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」

Ｑ：そのほかどんな聖書の御言葉がありますか。

Ａ： ではもう少し聖書の御言葉を引用しましょう。ローマ人への手紙8：31-39

「神様が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょう。私たちすべてのために、ご自分のひとり子さえ惜しまずに

死に渡された方が、どうして、神様のひとり子といっしょにすべてのものを、私たちに恵んでくださらないことがありましょう。

神様に選ばれた人々を訴えるのはだれですか。神様が正しい者と認めてくださるのです。　

罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、いや、よみがえられ復活された方であるキリスト・イエスが、神様の右の座に着き、

私たちのためにとりなしていてくださるのです。

私たちをキリストの愛から引き離すのはだれですか。患難ですか、苦しみですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。

「あなたのために、私たちは一日中、死に定められている。　私たちは、ほふられる羊とみなされた。」と書いてあるとおりです。

しかし、私たちは、私たちを愛してくださった方によって、これらすべてのことの中にあっても、圧倒的な勝利者となるのです。

私はこう確信しています。死も、命も、御使いも、権威ある者も、今あるものも、後に来るものも、力ある者も、　高さも、深さも、そのほかのどんな被造物も、

私たちの主キリスト・イエスにある神様の愛から、私たちを引き離すことはできません。」

978 名前: あぼーん
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アホで、さむーーい風が吹くww

Ｑ２０：そのほかどんな聖書の御言葉がありますか。

Ａ２０：使徒10:34-44「神様は人をかたより見ないかたで、 神様を礼拝し、また良い行ないをしている人はどの国民でも

受けいれて下さることが、ほんとうによくわかってきました。

あなたがたは、神様がすべての者の主なるイエス・キリストによって平和の福音を宣べ伝えて、

イスラエルの子たちにお送り下さった御言葉をご存じでしょう。

それは、ヨハネがバプテスマを説いた後、ガリラヤから始まってユダヤ全土にひろまった福音をのべたものです。

神様はナザレのイエス様に聖霊と御力とを注がれました。このイエス様は、神様が共におられるので、

よい働きをしながら、また悪魔に押えつけられている人々をことごとくいやしながら、巡回されました。

わたしたちは、イエス様がこうしてユダヤ人の地やエルサレムでなさったすべてのことの証人です。
人々はこのイエス様を木にかけて殺したのです。

しかし神様はイエス様を三日目によみがえらせ、 全部の人々にではなかったが、わたしたち証人として

あらかじめ選ばれた者たちに現れるようにして下さいました。
わたしたちは、イエス様が死人の中からよみがえり復活された後、共に飲み、食事をしました。

それから、イエス様ご自身が生者と死者との審判者として神様に定められたかたであることを、人々に宣べ伝え、

またあかしするようにと、神様はわたしたちにお命じになったのです。

預言者たちもみな、イエス様を信じる者はことごとく、その御名によって罪のゆるしが受けられると、あかしをしています」。

ペテロがこれらの御言葉をまだ語り終えないうちに、それを聞いていたみんなの人たちに、聖霊がご降臨された。(使徒10:34-44)

>>982
教会の作成した聖書を使うなノンクリw

愛する皆さん。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受け入れ、それによって立ってきたあの福音を、
思い出していただきたい。

あなたがたが、いい加減な気持ちで信じたりせず、わたしの宣べ伝えたとおりの御言葉を堅く信じていれば、この福音によって救われます。

わたしが最も重要なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、 そして葬られたこと、

聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえり復活されたこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れてくださったことです。

そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れてくださいました。その中にはすでに眠った者たちもいますが、

大多数はいまなお生存しています。

そののち、ヤコブに現れてくださり、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、未熟児のような私の前にも現われてくださったのです。

実際わたしは、神様の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神様の恵みによって、わたしは今日あるを得ています。そして、わたしに賜わった神様の恵みはむだにならず、

むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神様からの恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

(コリント人への手紙15:1-11)

ここで、あなたがたに神秘を告げよう。すべてわたしたちは、眠りにつくのではありません。

終りのラッパが鳴り響きわたると共に、瞬く間に、一瞬にして変えられます。

ラッパが鳴り響きわたると、死者は朽ちない者によみがえり復活し、わたしたちはみな、変えられます。

なぜなら、死ぬべき今の体は、決して死ぬことのない、永遠に生きる体を必ず着ることになるからです。

この朽ちるものが不朽を着、この死ぬものが不死を着るとき、聖書に書いてある御言葉が成就します。

「死は勝利に飲み込まれてしまった。死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。 しかし神様に感謝しよう。わたしたちの主イエス・キリストによって、

わたしたちに勝利を授けてくださったからです。

こういうわけで、愛する兄弟のみなさん。堅く立って動揺されることなく、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。

主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからです。

（コリント人への手紙15:51-58）

>>910 ：λ....：2010/08/20(金) 15:34:06 ID:w9FupmrU
>今手元に聖書ないから確認できないんだけどｗ
>「光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。」
>これなんてモロニグノーシスｗ

（ご参考）四福音書とヨハネ書簡での「光言語」の記載回数
マルコ伝：０回
ルカ伝：　０回
マタイ伝：０回
※よって通常のイエスの説法上では「光言語」は用いられていなかった。

ヨハネ伝：　７回　　　※内２回は「昼と夜の対句」
ヨハネ手紙：４回

ヨハネ書簡の筆者のみがグノーシスと同じ「光言語」を多用して
おりますことが文献調査上で明らかですね。
筆者は日常「光言語」を用いる習慣があったのでしょう。

>>986
■ヨハネの福音書での「光言語（光と闇の対句）」は７箇所
「光と闇」と「昼と夜」との対句を「光言語」と総称することにします。
（ヨハネ伝 1:5）
その光は闇の中にあって輝いている。闇はこの光をとらえることができなかった。
（ヨハネ伝 3:19）
光が世に出てきているのに、自らの業が邪悪だったため、人々が光より暗闇を愛したこと、これがさばきである。
（ヨハネ伝 8:12）
私は世の光である。私についてくる者は闇のうちを歩くことはなく、命の光を持つことになる。
（ヨハネ 12:35）
光がある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。闇の中を歩く者は、自分がどこへ行くのかわかっていない。
（ヨハネ伝 12:46）
私を信じる人が、誰一人として闇の中に留まることのないよう、私は光としてこの世に来ている。
（ヨハネ伝 9:4）
私たちは昼の間に、私を派遣した方の業をなさなければならない。誰も働くことのできない夜がくる。
（ヨハネ伝 11:9-10）
人が昼間歩むならつまづくことはない。この世の光を見ているからだ。しかし夜歩けばつまづく。

■ヨハネ第一の手紙でも「光言語（光と闇の対句）」は４箇所
(1:5) 私達がイエスから聞いて、貴方に伝える訪れは、こうである。神は光であっ
て、神には少しの暗いところもない。
(1:6) 神と交わりをしていると言いながらも、もし闇の中を歩いているなら、私達
は偽っているのであって、真理を行っているのではない。
(2:8) しかも、新しい戒めを、貴方に書きおくるのである。そして、それは、彼に
とっても貴方にとっても、真理なのである。なぜなら、闇は過ぎ去り、真の光がすで
に輝いているからである。
(2:9) 「光の中にいる」と言いながら、その兄弟を憎む者は、今なお闇の中にいる
のである。
(2:10) 兄弟を愛する者は、光に居るのであって、つまずくことはない。
(2:11) 兄弟を憎む者は、闇の中に居り、闇の中を歩くのであって、自分ではどこへ
行くか分からない。

>>986
馬鹿の一つ覚えwww

>>987
ヨハネ書の根幹は

イエスは神のひとりご　です

グノーシスには受け入れがたい概念ですね

人間は神の模造で神には絶対に自力では届かない
信仰も修行も向上も関係ない

神の養子になれるのは神の一方的な選び　恩寵によるのですからw

>>987
キリスト教では神はただお独り　光もたった一つ
三位一体の神であり　この地上においては人となられた
御子なる神　イエス・キリストお独りです

人間が輝くのは神の光によるもので　人間自身は光を持ちません
すべては神の恵み　恩寵によります
それは叡智でも真理でも修行でも信仰でもない
すべてが神の一方的な恵みの賜物です

人間ができるのは恩寵により信仰を持ち悔い改め
罪の許しと罪の清めを得ることだけです

バチカンにも膨大な文書が保存されているが、仮に極めて古い異端文書が発見されたとしても
闇に葬ろうとするだろ

でも聖職者たるものがそのような情報操作するなら何が真実なのか？って話になるんだよ
極端な話
イエスの奇跡も復活も手品や根拠のないでっちあげのような薄っぺらなものになるだろうが

>>990
陰謀論かよｗｗｗｗｗﾌﾟﾌﾟﾌﾟｗｗｗｗｗ

まあユダヤ教改宗者向けの教父が教祖の新興宗教が正統派になっただけなんだけどな

>>992
君は愛を知らない^^

最後のグノーシスがヨハネ文書、真のイエススピリットを現代にまで残しているのはこの文書のみ

>>994
ない
キリスト教は内在の叡智だの内在の光だの内在の神性など
否定するから
それらはすべて神のものです

御子の人性と神性の区別がつかないサロメがいくら言っても説得力なし。

死んで墓に横たわり三日目によみがえったのは御子の人性。

三日の間に古聖所に下り囚われの霊たちに福音をつたえたのは御子の神性。

どうせ区別つかないでしょうけど。ｗ

>>996
神性と人性は分離せずです
神性が死なないなら生まれもしないことになり
ネストリウス主義ですね

そして、人間にも、人性と神性があるのです。

神性はイマゴデイ（神の形）。
それはアダムが最初につくられたときの霊的形、神的原型です。
これは霊ですから不滅です。

神は死にませんけどねー

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