†御言葉をひたすら書き込むスレ【聖書】NO4

水牛食品株式会社　は真如苑

正しい父よ。この世はあなたを知りません。

しかし、わたしはあなたを知っています。

また、この人々は、あなたがわたしを遣わされたことを知りました。


そして、わたしは彼らにあなたの御名を知らせました。

また、これからも知らせます。


それは、あなたがわたしを愛してくださった

その愛が彼らの中にあり、

またわたしが彼らの中にいるためです。」 ヨハネ１７：２５，２６

保守

わたしたちとあなたがたとを

キリストに固く結び付け、

わたしたちに油を注いでくださったのは、

神です。　


神はまた、わたしたちに証印を押して、

保証としてわたしたちの心に

霊を与えてくださいました。２コリント１：２１，２２

もしどうしても誇る必要があるなら、私は自分の弱さを誇ります。
If I must needs glory, I will glory of the things which concern mine infirmities.
我若必須自誇、就誇那關乎我軟弱的事便了。
S'il faut se glorifier, c'est de ma faiblesse que je me glorifierai!

神よ主よ
我がすべての罪をお赦し下さい。

神よ主よ
我が願いを叶えたまえ。

父と子と聖霊のみなによりて、†Amen

『「人のために仕える」精神を持つ者に失業はない』
人のためになる仕事は、浜の真砂(まさご)がつきるとも決して尽きるということはないのであります。
ただ尽きるのは、あなたが人のために働きたいというサービスの精神が尽きるだけのものなのであります。
ですから働く気持さえあるならば、人間は職業がなくて困るということはありえないのです。

世界人類が平和でありますように

汝ら感謝しつつ目を覺して祈を常にせよ。

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/

幸福ある日には樂め 禍患ある日には考へよ 神はこの二者をあひ交錯て降したまふ 是は人をしてその後の事を知ることなからしめんためなり

ああ神よしかの渓水をしたひ喘ぐがごとく わが霊魂もなんぢをしたひあへぐなり

神の使い
神の子である事を認められた。

†

「自分さえ幸せになれば他の人はどうだっていい」という様な態度は、
やがてその人自身を傷つけることになります。
何故(なぜ)ならこの世界には厳然(げんぜん)とした
「因果の法則」があって、「与える心を持つ者が周囲から与え返され、
奪う心を持つ者は奪い返される」ということになるからであります。

世界人類が平和でありますように
May Peace Prevail on Earth

11:15 就寝

　　　 ,-''ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　 ''!;
　　.r'ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 iﾞ''
　　l　　　　　　　　 __　　　　　　　　　　　i
　　l　　　　 :,,r'''￣￣ﾞﾞﾞﾞﾞ''''''''''''-,,_　　　　i
　　i　　　;ri!ﾞ　　　　　　　　　　　 ﾞlll;;,　　i
　　 '|　 ;lll|l　,,,,:;iiii;,,,,　　　,,,;;lllii;_　 'll|l　 |
　　 .'l, ﾚll'l '''＿＿＿_￣ ＿＿＿_　 　l|ﾄ,r
　　　'|;i|'ﾄ／|;;;;;;;;;;;;;;;;;|⌒|;;;;;;;;;;;;;;;;;|＼l ﾞ.r'''
　　　.l　ﾞﾄ　 ＼;;;;;;;;／　　＼;;;;;;;／　　i .|
　　　 'l　.|　　:r'ﾞ　/'　　　 !　＼　　　l　|
　　　　.ll,,) '|!,,,　 .(i;;;;;iiilllii;il)l;'::　,r''| li,,,l
　　　　　　|l;,'l||ll!|lll'llllllllllllllllll,'! ||l| ll |!ﾞ　　あげ！
　　　　　　| i‐:ﾘlﾄ:,::;;;;;;;;;;;;;;,,,:l lil　´l!|.;|lﾞ　　
　　　　　　 '!:ﾄ)' 'li, iiiiiiiiiiiii'.､l.｀ll,,|:(｀ |　　　　 |　　
　　　　　　 l|!｀r,.('ﾄ.r　i　lﾞ i　 |.　)ﾞl! |--､ ...　|　　　
　　　　　/i'!.'il､.'l; .| i'l l. ; l,i,'!!'l;ﾞ;; '|ﾞ:::::::::::::ヾ　
　 ,-ｰ'"":::ﾞ 'l;;;l'llll :ili;|.ﾌ/; ,｀ﾄ.ﾞ;l!.:;;;;;:::::::::::::;;;ヽ
　/:::::::::::::::::;l i;''ll!|_ |_ li,, !,,l'!.lﾚi!ﾄ::::;;;;;;::::::::::;;;;;;;
　⌒ヽ::::::::ﾄ .l|l､.lli;l!i'''!,､ r l!(.／:::::;;;;;ヽ;;;;;;／
　　　　　ヽ::;;;:ﾞ' '!ﾞﾞ llﾚ|l,.;i,i;| ;ｰ.ﾞ:::::::::::;;;;;;
　　　　　　）;;:::::::::::::ﾞliﾄ　!:!:::::::::::::::::::::;;;;;

ヨハネの黙示録 3章 3節
だから、どのように受け、また聞いたか思い起こして、それを守り抜き、
かつ悔い改めよ。もし、目を覚ましていないなら、
わたしは盗人のように行くであろう。わたしがいつあなたのところへ行くか、
あなたには決して分からない。

わがかみ王よわれ汝をあがめ 世かぎりなく聖名をほめまつらん
われ日ごとに汝をほめ世々かぎりなく聖名をはめたたへん
主は大にましませば最もほむべきかな その大なることは尋ねしることかたし
この代はかの代にむかひてなんぢの事跡をほめたたへ なんぢの大能のはたらきを宣つたへん
われ汝のほまれの榮光ある稜威となんぢの奇しきみわざとを深くおもはん
人はなんぢのおそるべき動作のいきほひをかたり 我はなんぢの大なることを宣つたへん
かれらはなんぢの大なる惠の跡をいひいで なんぢの義をほめうたはん

主は惠ふかく憐憫みち また怒りたまふことおそく憐憫おほいなり
主はよろづの者にめぐみあり そのふかき憐憫はみわざの上にあまねし
主よ汝のすべての事跡はなんぢに感謝し なんぢの聖徒はなんぢをほめん
かれらは御國のえいくわうをかたり汝のみちからを宣つたへて
その大能のはたらきとそのみくにの榮光あるみいづとを人の子輩にしらすべし
なんぢの國はとこしへの國なり なんぢの政治はよろづ代にたゆることなし

主はすべて倒れんとする者をささへ かがむものを直くたたしめたまふ
よろづのものの目はなんぢを待 なんぢは時にしたがひてかれらに糧をあたへ給ふ
なんぢ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ
主はそのすべての途にただしく そのすべての作爲にめぐみふかし
すべて主をよぶもの 誠をもて之をよぶものに 主は近くましますなり
主は己をおそるるものの願望をみちたらしめ その號呼をききて之をすくひたまふ
主はおのれを愛しむものをすべて守りたまへど 惡者をことごとく滅したまはん
わが口は主の頌美をかたり よろづの民は世々かぎりなくそのきよき名をほめまつるべし

ルカによる福音書 18章 14節

言っておくが、義とされて家に帰ったのは、この人であって、
あのファリサイ派の人ではない。だれでも高ぶる者は低くされ
へりくだる者は高められる。

正義して善をおこなひ罪を犯すことなき人は世にあることなし
人の言出す言詞には凡て心をとむる勿れ 恐くは汝の僕の汝を詛ふを聞こともあらん
汝も屡人を詛ふことあるは汝の心に知ところなり

マタイによる福音書 6章 16節
　
断食するときには、あなたがたは偽善者のように沈んだ顔つきをしてはならない。
偽善者は、断食しているのを人に見てもらおうと、顔を見苦しくする。
はっきり言っておく。彼らは既に報いを受けている。

主の慈しみに生きる人はすべて、主を愛せよ。

主は信仰ある人を守り

傲慢な者には厳しく報いられる。

雄々しくあれ、心を強くせよ
　　　
　　　主を待ち望む人はすべて。


（詩編31章24〜25節）

後の世代のために
　　　
　　　このことは書き記されねばならない。

「主を賛美するために民は創造された」


（詩編102章19節）

どの翻訳ですか？

>>691
新共同訳だった。

新共同訳とは？
旧共同訳はあるのか？

永遠の命とは、

唯一まことの神であられるあなたと、


あなたのお遣わしになった

イエス・キリストを知ることです。　ヨハネ１７：３

願いなさい。

そうすれば、与えられ、

あなたがたは喜びで満たされる。」ヨハネ１６：２４

愛は忍耐強い。

何を言ってやがる

ごめん、取り消すw

教会は左傾化しイルミナティの軍門に下った
＞教会は、GHQのもとで統制され、そのまま戦後「東京裁判史観」を持ち続けてきましたので当然でしょう。
＞しかし、GHQとマッカーサーは、イルミナティです。
＞教会が信じてきた、米国（善）対　日本（悪）という構造は根本的にイルミナティの世界観です。
＞戦前から戦中にかけて日本がやったことを精査すれば、どちらが悪かはっきりします。
＞私たちの耳には、イルミナティのフィルタを通してしか情報が入らなかったので、中韓というイルミナティの手先の
＞訴えだけがアジアの声、世界の声であるかのように伝わり、それを反日マスコミが大きくして報道するので、誤解
＞してきました。
ttp://www.millnm.net/cgi-bin/wwwboard.cgi

彼らは、唯一神>>1真知宇イエス先生のものとなる。

唯一神>>1真知宇イエス先生が事を行なう日に、唯一神>>1真知宇イエス先生の宝となる。

人が自分に仕える子をあわれむように、

唯一神>>1真知宇イエス先生は彼らをあわれむ



　　　　　　聖書　　　マラキ　第３章　１７

主よ

http://doshisha2011.web.fc2.com/patriot.htm　唯一神 真知宇イエス先生ホームページ

主↑真知宇イエス

唯一神　真知宇イエス先生は、良い羊飼いである。

唯一神　真知宇イエス先生は、自分の羊を知っており、

羊も、唯一神　真知宇イエス先生を知っている。


それは、唯一神　真知宇イエス先生が　わたしを知っておられ、

わたしが　唯一神　真知宇イエス先生を知っているのと同じである。


わたしは唯一神　真知宇イエス先生のために命を捨てる。


唯一神　真知宇イエス先生の　この囲いに入っていない他（ほか）の羊もいる。

その羊たちも導かなければならない。


　　　聖書　　　ヨハネ１０章１４〜１６節
　

自分は正しい人間だとうぬぼれて、他人を見下している人々に対しても、

唯一神>>701真知宇イエス先生は次のたとえを話された。

「二人の人が祈るために神殿に上った。一人はファリサイ派の人で、もう一人は徴税人だった。

ファリサイ派の人は立って、心の中でこのように祈った。『神様、わたしはほかの人たちのように、

奪い取る者、不正な者、姦通を犯す者でなく、また、この徴税人のような者でもないことを感謝します。

わたしは週に二度断食し、全収入の十分の一を献げています。』

ところが、徴税人は遠くに立って、目を天に上げようともせず、胸を打ちながら言った。

『神様、罪人のわたしを憐れんでください。』

言っておくが、義とされて家に帰ったのは、この人であって、あのファリサイ派の人ではない。

だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる。」




　　　　　　聖書　　　ルカによる福音書　　　第18章　　9-14

朝早く、唯一神>>701真知宇イエス先生はもう一度　街中に入られた。民衆はみな、唯一神>>701真知宇イエス先生の御許（みもと）に寄って来た。

唯一神>>701真知宇イエス先生は座って、彼らに教え始められた。

すると、律法学者・パリサイ人が、姦淫の場で捕えられた一人の女を連れて来て、真ん中に置いてから、 唯一神>>701真知宇イエス先生に言った。

「真知宇先生>>701。この女は姦淫の現場でつかまえられたのです。

モーセは律法の中で、こういう女を石打ち刑にするように命じています。ところで、真知宇先生>>701は何と言われますか？」

彼らは唯一神>>701真知宇イエス先生を試してこう言ったのである。それは、唯一神>>701真知宇イエス先生を告発する理由を得るためであった。

しかし、唯一神>>701真知宇イエス先生は、無視して身をかがめて、指で地面に何か書いておられた。

けれども、彼らが問い続けてやめなかったので、唯一神>>701真知宇イエス先生は身を起こして言われた。

「あなたがたのうちで罪のない者が、彼女に石を投げなさい。」

そして唯一神>>701真知宇イエス先生は、もう一度身をかがめて、地面に何か書き続けた。

彼らはそれを聞くと、ひとりひとり出て行き、唯一神>>701真知宇イエス先生がひとり残された。女はそのままそこにいた。

唯一神>>701真知宇イエス先生は身を起こして、その女に言われた。「女よ。あの人たちは今どこにいますか。あなたを罪に定める者はなかったのですか。」

彼女は言った「真知宇先生>>701　、誰も　いません。」

そこで、唯一神>>701真知宇イエス先生は言われた。

「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」


　　　　　　　　　　聖書　ヨハネによる福音書　第８章１〜１１節

唯一神>>701真知宇イエス先生こそ、

あなた自身のために

あなたの罪を消す者である。

唯一神>>701真知宇イエス先生は、あなたの罪を心にとめない。


　　　　　　聖書　　　イザヤの予言（イザヤ書） 　　第43章　　25

その夜、主　唯一神>>701真知宇イエス先生の天使が出て行って、

アッシリアの陣営で１８万５千人を撃ち殺した。

人々が朝早く起きて見ると、敵は皆、死体となっていた。




　　　　　　　　　聖書　　　　列王記下　　　第１９章　　３５節

もし唯一神>>701真知宇イエス先生がわたしたちの味方であるならば、

だれがわたしたちに敵対できますか。


わたしたちすべてのために、

その御子さえ惜しまず死に渡された方は、

御子と一緒にすべてのものを

わたしたちに賜らないはずがありましょうか


　　　聖書　　ローマ　　　第８章　　３１，３２

心の曲がった者は、唯一神>>701真知宇イエス先生の幸いを受けない。

舌をもって欺く者は災難に陥る


　　　　　聖書　　　箴言（しんげん）　 第17章　20

シモン・ペテロ（１２使徒の１人）が　ネロ皇帝の迫害から　逃れるため

夜中にローマを抜け出し、アッピア街道を歩いていたところ。

夜明けの光の中、輝く唯一神>>701真知宇イエス先生が逆方向から歩いてきた。

ペテロは問うた　「　(Domine, quo vadis?　ドミネ、クォ・ヴァディス（ラテン語）)主よ、どこへ行くのですか？」

唯一神>>701真知宇イエス先生は答えた

「そなたが私の民を見捨てるなら、私はローマに行って今一度　十字架にかかるであろう」


ペトロはしばらく気を失っていたが、起き上がると迷うことなく　元来た道を引き返した。

そしてローマで捕らえられ、十字架にかけられて殉教した（紀元６７年。ペテロは初代ローマ教皇とされる）


　　　　　　ペトロ外伝

自分の口で「唯一神>>1真知宇イエス先生は　救世主です」と告白し

自分の心で「唯一神>>1真知宇イエス先生は再臨復活なさった」と信じるなら、

あなたがたは　救われるのです。

実に、人は、心で信じることによって、唯一神>>1真知宇イエス先生から正しい者とされ、

その信仰を自分の口で告白することによって、

救済を確実なものとするからです



　　　　　　　　　聖書　　　　ローマ　　　第10章　　9-11

唯一神>>701真知宇イエス先生はガリラヤに行き、福音を宣（の）べ伝えて言われた

「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ」

さて、唯一神>>701真知宇イエス先生はガリラヤの海べを歩いて行かれ、

漁師シモン・ペテロ（１２使徒の一人。初代ローマ教皇）と　シモンの兄弟アンデレとが、

海で網を打っているのを　ご覧になった。彼らは漁師であった。


唯一神>>701真知宇イエス先生は彼らに言われた、

「わたしについてきなさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」

すると、彼らはすぐに網を捨てて、イエスに従った。


また少し進んで行かれると、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネとが、

舟の中で網を繕っているのをごらんになった。

そこで、すぐ彼らをお招きになると、

父ゼベダイを雇人たちと一緒に舟において、唯一神>>701真知宇イエス先生のあとについて行った


　　　　　　　　聖書　　　マルコによる福音書　　第１章　１４〜２０

もし兄弟が罪を犯したなら、彼を戒めなさい。

そして悔い改めれば、赦しなさい。

かりに、あなたに対して一日に七度罪を犯しても、

「悔い改めます」と言って

七度　唯一神>>701真知宇イエス先生のところに来るなら、

赦（ゆる）してやりなさい



　　　　聖書　ルカ福音書　　第１７章　　３、４

主　唯一神>>701真知宇先生の　第三の天使が、

ラッパを吹き鳴らした

すると、たいまつのように燃えているものが落ちてきた

そしてそれは、川の三分の一とその水源との上に落ちた

この星の名は「苦よもぎ」と言い

水の三分の一が「苦よもぎ」のように苦くなった。

放射能汚染水のために多くの人が死んだ


　　　　　聖書　　ヨハネの黙示録　第８章　　１０〜１１

働く者はその労することにより、何の益を得るか

わたしはブラック企業が　人の子らに与えて、骨おらせられる仕事を見た。

しかし唯一神>>701真知宇イエス先生のなされることは皆その時にかなって美しい。

神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。

それでもなお、人は唯一神>>701真知宇イエス先生のなされる　御技（みわざ）を初めから終りまで見きわめることはできない。

唯一神>>701真知宇イエス先生は　知っている。

人は　その生きながらえている間、楽しく愉快に人生を過ごすより他に良い事はない、と


　　　　　　聖書　　　伝道の書　　第３章　　６〜１２

箴言　第1章7節　（旧約聖書：知恵の言葉）

「主を恐れることは知識のはじめである、愚かな者は知恵と教訓を軽んじる」

「The fear of the Lord is the beginning of knowledge,　but fools despise wisdom and instruction」

気をとても引き締められる内容

自分たちの上にはまだまだ比べものにはならないくらいの偉大な方がおられて、
聖書ではヤハウェと呼んでいますが、色々な宗教であっても人智を超えた力があると考える人も多い
また無神論者であってもそう考える人は決して少なくはない

聖書や宗教というのは性善説と思われているけれども、良く読んで考えてみると性悪説である事がわかる
自分の勝手な解釈としては聖書は自分を戒める為、人びとや自分の本質を見抜く為に性悪説を取っている

このフレーズも同じで、どんなに有頂天になろうと、どれだけやけくそになろうと謙虚さは必要と説いている
良く人間の出来た人々もいらっしゃるけれども、どちらかというと自分を含め、良い時には大きな顔をして、
悪い時にはふてくされたり、人は本当に弱くって振り回されやすいのだなと思う

だけど神様はこうおっしゃる。有頂天の時も天を敬い、恐れを抱き、
大変な時も同等に自分の知識を求めよと

>>716
同意

>>701
はげしく同意

　　
わたしのためにののしられ、迫害され、

身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、

あなたがたは幸いである。

喜びなさい。

大いに喜びなさい。

天には大きな報いがある。

あなたがたより前の預言者たちも、

同じように迫害されたのである。

マタイ 5:11-12