キリスト教＠質問箱236

>>875
>実際、エホバの一部分がイエスになった、とは考えてないだろ？
神は分割できないのよ。

>実際神が存在しているところにあるもの、空間や物体も神であるとは考えないだろ？
>スウェーデンボルグがそう主張している、ともこちらは考えていない。当然だが。

「わたしの国は、この世には属していない」（ヨハネ18.36）
まず、非物質の霊的存在で構成されている霊界と、物質的存在で構成されている自然界
の二つの世界が存在していること、そうしてこの二つの世界は重なっていることを理解しなく
てはならない。
神は霊界に属しているのだから、神は空間の中には存在しないが、宇宙の善空間を満たしている
ことが分からないと、神の摂理・全能・全知・永遠・無限・無辺・遍在などについては、ほとんど理解できない。

>空間や物体も神であるとは考えないだろ？
神は創造主、空間も物体もすべて神の被造物だ。空間や物体自体が神だと考えるのは、
いわゆる汎神論という。


>「スウェ教の場合、エホバにとって、イエスは「状態（様態）を変えただけの自分自身」>であるため、
>「父-子」という関係性が成り立たない。」（>>606） がもろに当てはまってしまう。

イエスの神性はすべて父エホバから来ているので、母方から人間性を帯びられたほうのエホバ、
つまり神的人間性をもつイエスは、ご自分の神性は神エホバからくるので神エホバにたいしては、
おん父と呼ばれたのです。
福音書を読み進んでいくと、父にお願いするという表現から、イエスの神的人間性と、
おん父との一致合体が進んでいくにしたがって、父にお願いするという表現から、
ご自分の名によって祈るだろうと言い方に変わり、最後には、すべての権能はご自分に
授かってあると言われた。