仏教 議論スレッド その4

御隠居の言う「生命」は、（或いは一般的語彙としての「（広義の）生命」も同様だが）、
『（五蘊存在としての）【人間（ヒト）により】【観念として】構想されたもの（→仮設されたもの）』
なんだけどねぇ・・・。
目を塞いでるんだよねぇ・・。「肉体」とか「生きている状態」を引っ張り出して当て嵌めて・・。
自分で、そういう具体性に置換できないもの、それらは一部分・顕現した様相、或いはそれらを生み出す源、
として述べているのに、それに気付かないんだよねぇ・・。
そこが、「生命教」と言われる所以なのにねぇ・・・。


試論

《「生物」＝「生命」》　・・・（具体的存在）
　　例：「海は生命の源」「生命（いのち）の惑星（ほし）地球」「火星に生命は存在しない？」
《「生きている状態」》　・・・（具体的様相、顕れ）→＝「いのち」
　　例：「おい！こっちはまだ生命反応があるぞ！」
《「生きている状態を持続させる力」（＝所謂「生命力」）》・・・（「機能・働き」、或いは「本能」）→抽象的
　　例：「枯れたと思ったら今年も芽が出たよ。生命って凄いな・・」
　　　　「未遂に終わったのは、ためらい傷が多いのは、“生きたい”というあなたの生命（いのち）の叫びだよ」
《「そこに見出される価値や意味」「その“存在意義”を成立せしめる“本質”」》
　・・・（心理的意味付け・価値付け）→抽象的→無機物にも存在させ得る
　　例：「人形、包丁、針等の生命（いのち）」「国歌の生命」「（サッカーボール等を指し）“これが俺の生命（いのち）”だ」
《具象物・観念を問わず、「存在するもの」「存在すること」》・・・（一つ目の亜種、或いは上記と同じ）
　　例：「ここが我が国の生命線だ。これを突破されたら命運尽きる。国家の存亡がかかっている」
《およそ生きているものを生じさせる、根源的「力」》　・・・（全ての始原としての何ものか）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→「繁殖の原動力、理由」も含まれる→抽象的→不可知
　　例：無し。（強いて言えば、各種宗教が設定しているような「根源・始原・力・意志」と同質・同義）。