【mixiでも詭弁】カルト親鸞会【論点ずらして削除】

宗教法人浄土真宗親鸞会の反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・教義上の質問をした特専部員を除名
　⇒「親鸞会教義の誤り」を読んで、会長宛てに質問をした特専部員を除名。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 【偽サークル】カルト親鸞会【暴かれた卑劣な勧誘】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1271150124/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。

◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

・嘘つき勧誘させられます。
・親鸞会関係のアニメや本を売りに行かされます。
・集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
・親に嘘ついて献金させられます。
・学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
・食うか食わずの日常生活をさせられます。
・留年や退学は当然のこととみなされます。
・以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです）

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・生きる意味・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・真実の自己・人間の実相・三枚の鏡
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
　和（なごみ）・東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・ RINK
　おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・ＫＧフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
　古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
　なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・Begin・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
　ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー・納棺夫日記・おくりびと・自分探し

親鸞会ブログナビ
http://www.shinrankai.biz/index.php

清森問答
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

安心問答
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

私の白道
http://byakudo.exblog.jp/

２１世紀の浄土真宗を考える会
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

苦笑の独り言
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

親鸞会教義の誤り
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/

高森先生の親鸞会教学を検証する
http://atamagaokasiku.blog34.fc2.com/

浄土真宗親鸞会を考える　新・ハトの会
http://kauffman0521.blog88.fc2.com/

真偽検証
http://shingikensho.blog12.fc2.com/

飛雲
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/

親鸞会の実態を垣間見ることが出来る音源。

http://audioboo.fm/boos/92107-
↑何これ？←秘書による「ご教導」「お言葉」が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92308-
↑ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています
http://audioboo.fm/boos/92451-
↑腕は何本もないよ←退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています
http://audioboo.fm/boos/92473-
↑あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます
http://audioboo.fm/boos/92498-
↑こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます
http://audioboo.fm/boos/92522-
↑追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています
http://audioboo.fm/boos/92665-1000
↑君達の命は１０００万円か　安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です
http://audioboo.fm/boos/92669-3
↑３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります
http://audioboo.fm/boos/92728-
↑シロアリって何だぁ？←シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？
http://audioboo.fm/boos/92736-
↑予想的中！よほど軍隊が好きなんだぁ←旧日本帝国軍が最強であったという妄想
http://audioboo.fm/boos/92753-
↑あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です

http://audioboo.fm/boos/92107-
大体、所謂、今までもありましたように、講師部退部の挨拶というものがあったと思うんですけれども、その挨拶と…挨拶させて貰います、それではこれで、そんな所から、なめられているんだ。
わしのような者…とおっしゃるのが今の総務局長が言われたことですが、わしのような者がおらんと思ってなめられている。挨拶して帰る、それで済みと、そんなとんでもないことだ。このようにおっしゃいまして、
先程の腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のと仰っておられるけれども、わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。
もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと…今言われましたように求道心の表われということでありましたが、燃えたぎるものがない。
まぁこんなもんかなという、そういう空気が漂っちゃならないと、誰一人私のような者がいないではないか。燃える求道心、信仰が無いのか。
あの時煮えくり返りましたという手紙を寄こした者が、先生のお言葉ですから、手紙を寄こした者がいたが、それは心で私の心は煮えくりかえりましたということで、あったんだけれど、それはその人の心にとどめておって、行動には出ていない。
しかもそれを数える程しかいなかったと、このように…。
総長が今言われましたご教導を頂いた後にも、大変なお身体の中、それについて、…教えて頂きました。
アニメの親鸞聖人のようなあのお姿は君らには分からない。桁違いだからだ。だから真似したら余計悪い。あの親鸞聖人のお言葉の前に、蓮如上人があの切り刻んでもの、あれがあるんだと、いうことを教えて頂きました。
それが最後の誓約書のとことに書かれてある…黒板では３行目でありますが、お言葉でさっと仰ったので、後からまたご教導頂こうと思いますが、先生が…では、
上記の誓約は私何の何某が、如来聖人に誠心誠意誓約したことです。どんな組織からも何びとからも強いられたことではないということを…
あるいは、万一私何の何某が上記の誓約を破ったり反した時は、どんな非難・罵倒・○○されても自因自果、謹んでお受けすることを約束いたします。
こういうようなことで、内容を盛り込みなさいと、先ほど仰って帰られました。

これが絶対の幸福か？けんちゃんの「挫折人生劇場」

1.連れ子のけんちゃんと共に後妻としてＴ森家に嫁いだ実の母から虐待を受ける。
2.皇国少年として育ち、予科練に行くも終戦。体裁がいいのでなんちゃって特攻隊に行ったことにする。
3.けんちゃん、敗戦で天皇信心が破綻。善知識ごっこ遊びを考え始める。
4.けんちゃん、医学部受験に失敗。医者になる夢は挫折。R大入学。
5.Ｋ光会でＩ藤氏の「佛敵」でなんちゃって獲信。先輩Ｍ井氏にはかなわず、Ｋ光会の代表にもなれず、Ｉ氏を呪う。
6.現在もなお頭の上がらない先輩Ｍ井氏に初恋の女性もとられ、失意のどん底。
7.けんちゃん、気を取り直してＲ大卒業。僧侶になろうとするも、烈しい性格が災いし「Ｈ願寺炎上計画」で僧籍を剥奪。
8.兄が実家の寺を継ぐ。兄とは絶交。
9.けんちゃん、珍乱会を作りＮ根の意見を取り入れ犯罪的偽装勧誘で信者数増大。しかしＮ根は裏切り分派。Ｎ根の会と闘争状態に。
10.「Ｏ沼、Ｉ藤氏などからパクリまくり」「豊田商事との関係」など旧悪をＮ根によってばらされそうになりビビって休戦協定。
11.「Ｈ願寺すわりこみ」抗議行動。大勢の会員に１４時間の座り込みをさせるも、けんちゃんはＳ賀会館に引き込もっていたことが発覚、ヘタレぶりを露呈。
12.グレて珍走団に入り浄財から買い与えられたバイクで珍走していた長男、Ｒ大受験失敗。次男は医学部受験失敗、二浪してＲ大受験も失敗。
13.長男の不倫が（再度）露見。講師部規約違反にもかかわらず処分なし。多くの弟子、堪忍袋の緒が切れて造反。けんちゃん大ピンチ。
14.けんちゃん、親鸞聖人のように義絶もできず長男不倫行為は無かったことにして尻拭いに終始。長男への善知識譲渡計画は延期中。
(続く）

15.長男に批判的な弟子への粛清嵐。
「大きな虫を生かすために、小さな虫を殺さなくてはならない」発言。初のパクリでないけんちゃんオリジナル思想を表明？
16.長女の嫁婿は医学部で留年、さらには病院長時代に過労死。一族によるＳ会病院経営計画も赤字経営で挫折寸前？
17.長男嫁の実家はＢ出身でＴ森一族が搾取されまくり、けんちゃんがせっかく作った会も乗っ取られる寸前。
18.けんちゃんのあまりに酷いパクリぶりと犯罪的偽装勧誘がネットで暴露され、カルト認定。
19.けんちゃんの宗教詐欺に気づいた信者が大挙してＫ光会に移ってＫ光会を利することに。
20.かつての除名した弟子に別の会を設立され、ネットで猛烈に反撃される。少なからぬ信者がかつての弟子のところに移籍。
それらの信者からは、かつての弟子よりもけんちゃんが低く見られている事実。
21.自称「経済にも明るい善知識」。実際は起業したビジネスはことごとく赤字、株とFXの取り引きでも大赤字。
特選部の公認会計士を呼びつけ、「こんなことが起きるのをあらかじめアドバイスするのが君らの任務だろう」と責任転嫁。
資金は個人資産、損害が発生した場合の補填には会の資金を使った。
22.東本願寺から分派したところから、寄稿の依頼。けんちゃん、本願寺に相手をしてもらい大はしゃぎ。
会員には「本願寺から寄稿の依頼があった」とあたかも東西本願寺からの依頼があったかのように発表。
「これからは本願寺とは共存共栄」といいルンルン♪寄稿するも、結局、機関紙からはボツorz。
23.週刊Ｇ代記事 「献金の額が通常の宗教団体に比べてケタ違いに多い。」金集めのえげつなさがバレバレ。
24.実態が知れ渡り入信者も以前ほどではなく衰退期のカルトと言われ、広告塔になる信者も愛想をつかしている模様。
25.Ｆ館「６階けんちゃん御殿」に避難逃避計画するもバレバレ。（現在）ボケが出始めている模様。

親鸞会の教義が出来上がるまで

１．より多くのお金、財を集めたい
２．よく献金する熱心な信者を集めればいい
３．熱心な信者に育てるには「救い」という飴と「堕地獄」という鞭を利用するのがいい
４．救いへの希求と堕地獄の恐怖を煽ってその刷り込みを行うには何度も聴聞、会合に呼び出して聞かせ続ける必要がある
５．「聴聞に極まる」「信心の沙汰」という文言など人を呼び出すための聖教上の根拠になりそうなことは見つかった
６．集まった信者達をして献金活動に力を入れさせたい
７．献金活動が救いの因縁になると説けばいい
８．献金する信者の数を増やしたい
９．信者を増やすには勧誘活動に力を入れさせればいい
１０．勧誘活動（法施、顕正）が救いの因縁になると説けばいい
１１．親鸞会での法施・財施の活動を１９願の善とする、三願転入論、宿善論の完成

以上でもって献金、勧誘システムの出来上がり。

↓会長センセイ、みっちゃん、見てるかい？
ほら、君らのかつての信者さんの姿だよ。
このままあくどい宗教ビジネス続けてたら、やがて君らもこうなるかもね。
http://www.atc.ne.jp/seikindo/manual/manusatu3-1.jpg
http://www.atc.ne.jp/seikindo/manual/manusatu4-1.jpg
http://will02.com/freewill/060121/001.jpg

顕徹くん、死んじゃったｗｗｗ
http://jceleb.hp.infoseek.co.jp/toyota.jpg
顕徹くん、また死んじゃったｗ
http://www.meiwasuisan.com/yt/bin/img/gakuburu/12455014070012.jpg

126 ：神も仏も名無しさん：2010/04/12(月) 14:18:01 ID:mEhw1kOo
週刊現代より

　仏教系の「浄土真宗親鸞会」も、正体を明かさずに学生を勧誘する。
かつては「人生の意味を考える」「古典を学ぶ」サークルを自称していたが、近年は、「お得な情報を載せたメールマガジンを発行するサークル」などという、
完全に宗教と関係のない説明で勧誘する手口も定着してきている。
　さらに地方の大学では新入生が住むアパートへの戸別訪問も行うのだという。
　親鸞会脱会者の男性Ｂさんが明かす。
「３月のうちから学生が多いアパートなどの空き部屋をチェックして、４月以降に入居があった部屋を訪問する。
これなら大学側に捕獲されずに新入生を狙い撃ちできる。ここ２年ほど、地方ではこの手法で新規信者を多く獲得してます」

　親鸞会では、信者に求められる献金の額が通常の宗教団体に比べてケタ違いに多い。
信者は、月会費のほか法話その他のイベントや施設建設費を名目とした献金を求められ、学生信者の場合は、
勧誘活動のための会食やサークル合宿にもカネがかかる。年間で100万円以上を費やしている学生信者も珍しくない。

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1271127221/
【社会】 孤独で一人暮らしでマジメな若者は要注意！…カルト集団がエモノを探す季節
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2010/04/12(月) 17:38:06 ID:???0
・各大学では入学式が終わり、今週から本格的に授業が始まる。クラブや同好会の新入生勧誘で
キャンパスはにぎわうが、その中にはカルト集団の勧誘も混じっているので用心が必要だ。
毎年春、正体を隠して接近してくる集団に取り込まれる新入生は後を絶たない。
その勧誘の手口と、被害に遭わないための心構えを聞いた。

「カルトに入るのは簡単だが、抜け出すには３年も４年もかかる。『自分は大丈夫だ』と
過信する人ほど危ない」 こう語るのは関東在住の男性会社員（３０）。
男性は某宗教団体の元信者だ。東京大４年に在学中の２００２年に入信し、 約４年間、信者として活動した。
入信のきっかけは学校内での勧誘だったという。 「部活を引退してちょうど暇になった時、
食堂で７人ほどの学生の集団に声をかけられた。 宗教色をまったく見せなかったため、警戒心は抱かなかった」
洗脳が進むと、勧誘活動に生きる意味を見いだしてのめり込むようになっていく」と男性は振り返る。

勧誘のターゲットは、おもに新入生。（１）孤立している（２）一人暮らし（３）世間ずれしておらず純真−
というのが標的にされやすい学生の共通点。地方から東京に出てきた学生は格好のターゲット だったという。

女性会社員（３３）も、新入生の時に勧誘され、 大学卒業まで勧誘活動に明け暮れた。
春・夏の長期休みには教団の活動資金を獲得するため、物売りもさせられたという。
軽い気持ちで勧誘に乗ったことで、女性の大学生活はすべてカルト宗教に支配されてしまったわけだ。

相次ぐカルト被害を受け、大学も対策に本腰を入れ始めた。昨年３月には宗教学者らの
呼びかけで、情報共有サイト「全国カルト対策大学ネットワーク」が発足。現在、７８校が参加し、
大学の学生課職員や心理カウンセラーらが情報を交換している。
「大学に入っても、 親は子供に関心を持ち続けることが一番の対策です」（以上）

浄土真宗親鸞会ナビ
http://seaglet.sakura.ne.jp/

浄土真宗親鸞会被害 家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

会員の家族から見た浄土真宗親鸞会
http://kazoku-k-shi.at.webry.info/

さよなら親鸞会
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

続・なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://nazeyameta.shinrankai.makibishi.jp/

浄土真宗親鸞会の謎
http://www.nurs.or.jp/~juunenso/shinrankai.htm

『獲信の記録』（高森顕徹・編）
http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/

「捏造」と捏造された不倫事件の真実
http://blog.goo.ne.jp/furins/

親鸞会の本尊論に対する疑問
http://ameblo.jp/honzonron/entry-10033474054.html

★親鸞会の本尊論を再再考する
http://skaimatome.easter.ne.jp/honzonron.htm#1_top

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

高森顕徹氏の獲信体験
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹＞＞＞＞次第に信心決定（異安心）
■ 母上＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ F松さん ＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ K池さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ T岸さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ 谷口さん＞＞＞＞銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験（異安心）
■ 元岐阜青年部員＞＞＞＞獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人＞＞＞＞意識朦朧時の録音（信憑性僅少）
■ N堀さん＞＞＞＞体験を聴くと除名（異安心疑惑高）
■ S戸川さん＞＞＞＞一生に2度獲信（異安心）

一方身内と上層部は、
夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
Ｋ子　未信
孫達　未信
親戚　未信
財務局長　未信
総長　未信
講師長　未信
学院長　未信
親友部長　未信
弘宣部長　未信
学友部長　未信
特専部長　未信

高森会長は、２００９年３月の狂学抗議で
「御釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」
と思わないと始まりませんというとんでもないことを言っています。
ならば会員の皆さんは、以下のことを思わないと始まりません。支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募るのは、

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用しているのは、

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

聴聞に来れば全ての答えがあります。深い御心です。

深い御心・・・それは会員を思考停止させ、服従、忍従を継続させる魔法の言葉。

学徒Ａ「高森先生はどうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」
学徒Ｂ「それは深い御心です。」
学徒Ａ「・・・・」

教祖の法名はこれでいかが?

痴呆院釈金満

高森親鸞会の歴史

華光会で獲信体験をし、熱心に布教し、獲信者を多数出すも、本願寺を非難して僧籍を剥奪される。
華光会の後継者になりたくても、兄弟子の増井氏がいるため、自分で会を作る。
本願寺、華光会との違いを出すために大沼氏の教学を学んで、自己あるいは獲信まで
導いたと思われた人の体験の間違いに気がついたのかもしれない。
（華光会の師匠である伊藤氏から、高森は異安心であると指摘されたともいわれている）
それで、教えを修正した途端に、獲信者がいなくなった。

大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さがあり、華光会よりも
人を惹きつけ易いと思ったのだろう。

そして会が大きくなるにつれ、更なる拡大を目指して、それまで封印してきた
大沼教学の三願転入を突如いい出し、善の強調によって、人集め、金集めを
正当化してきたと考えられる。

獲信は目的ではないから、身内にも聴聞を強力に勧めていないのだろう。

高森会長の家族一同が、軒並み信仰の幼稚園の人ばかりである謎も、これで説明できる。
中途から高森会長において信者を獲信させることでなく、「人集め、金集め」が目的になったから。

会長は、会員から巻き上げた浄財を、まさにアブクゼニとして使っている。
会員の全く知らないところで、浄財が数多くの御殿になり、絵画となり、美術品、調度品となる。
もちろん、それらは一般会員はおろか、講師部員でさえも聞かされておらず、目にすることもない
のは、明らかな浄財の私的流用である。
縁の浅い人に誤解とかほざく馬鹿が必ずいるが、では知らされている縁の深い人とは誰だ。
身内とＡ会議メンバーくらいだろう。
縁の浅い講師部員の指導の元、極めて縁の浅い一般会員が最も搾取され、助かることのない
教えを何十年も聞かされ続けて死んで行くのだ。
集金力は会員数が少ないから、他よりも低いが、会員一人あたりの献金額は他を寄せつけない。
すべて宿善、三願転入の諸善と騙されて、何かの名目を付けて金を巻き上げる。餓死する会員が
出ても、無視。もっと出さないと、無間地獄に堕ちるぞと脅される。
親鸞会はオウムと同じ。

ジャンヌ雑談版より

現会員ですが ＞ いつのまに会はこのような「法を説かず金集め」みたいな組織に
変質してしまったのでしょうか？もうついていけなくなりました。来週やめるつもりです。
(3/2-20:10) No.6329
すごい国語力にビックリ。 ＞
・信者「今日はジャーナリストの◯◯さんが講演して下さるんだ。」
→実際はその人は出家信者で、かつて教団の機関誌を書いていたことからジャーナリストを僭称。
もちろんそのことは一年生は知るよしもない。
・信者「このサークルは勉強も頑張っているんだよ。」
→実際は単位ぼろぼろ落としたり、留年、中退は日常茶飯事。もちろんそのことは一年生は知る
よしもない。
・信者「このサークルは宗教じゃないよ。」
→実際は宗教。君が思っているような怪しい宗教じゃないよ、の省略形らしい。
実際は十分怪しいと思うのだが。。。もちろんそのことは（以下略）
・信者「寺から来ました。」
→実際は寺の方角から来ましたという意味
.信者「このサークルはゼミをやっているんだ。」
→説法はゼミなのだろうか？？？
・信者「時計の歯車がかみ合うように論理的な話だよ。」
→カラスの頭が白いと言われたらハイと従えるようでなければならない。
私達の迷った考えに従っていては地獄に堕ちる。
善知識にはたとえ納得できないことでも無条件絶対服従しなければならない。
・信者「（あなたは信心決定したかと問われて）もちろんだよ。」
→もちろん「まだ」だよの意味。さすがは親鸞会。 すごい国語力にビックリ。 (3/3-11:59) No.6333

だからすべては深い御心だと言ってるやろが。腐った頭でくだらんこと考えるな。ただカネを出せ、カネを出せと蓮如上人もおっしゃってる。しょうもないことばっかり考えてるうちは信仰は進まんぞ。

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　　　華光会で信心を頂いてから60年！！
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■18歳「華光の信心」GET

【参考】華光の信心
�@『仏敵』を読んで「次第にその迷雲も晴れ」る。
�A『仏敵』の著者、伊藤康善氏の説法
>「皆さんの中には、かってはハッキリした体験がありながら、この讃嘆談合の機
>会を失ったために、しだいに喜びがうすれた人がいるでしょう」

■20歳「華光の信心」布教

【参考】
『獲信の記録』（高森顕徹著） http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/
>本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？ …
>まだまだ疑いの晴れぬまま…
>不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語る
>どの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでも
>よいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

■「華光の信心」を今だに撤回せぬ高森氏

【参考】
月刊住職1984年7月号
>龍谷大に入って間もなく、親鸞聖人の教えに導かれて無礙の一道に生かされたのです。
>二十年に戦争に負けて、このときは特別で十一月に入学を許された。その翌年ですから、
>本当に間もなく。

■ 第一敗戦
　親鸞会・公開法論　http://houron.exblog.jp/

　齊尾裕史氏 VS 福田琢也氏　＞　福田氏が一方的に議論を放棄！


■ 第二敗戦
　親鸞会・除名の真相２　http://jomei2.exblog.jp/

　清森義行氏 VS 渡部隆志氏　＞　渡部氏が一方的に議論を放棄！


■ 第三敗戦
　若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか　http://nyakufushouja.blog115.fc2.com/

　Ａ氏 VS 児玉英志氏　＞　児玉氏が一方的に議論を放棄！


■ 第四敗戦
　辛口！真宗時評　http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-294.html

　苦笑氏 VS M野氏　＞　M野氏が一方的に議論を放棄！


■ 第五敗戦
　飛雲　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-d48e.html

　飛雲氏 VS M野氏　＞　M野氏が論点ずらしの末、議論を放棄！

法論でも、勝ったの負けたのと判断する力がオマエらにあるのか。自分で判断できるなら、善知識はいらない、それこそ謗法罪やないか。
つまらんこと考えずに、ただ先生の仰るままに従わせていただくことが一番の近道。

>>24
それくらいのことが判断できなくては、善知識と悪知識の見分けもつかないのでしょ。

だから、犬鉄という悪知識に騙されていても、深い御心などと思考停止を続けて、喜んでおれるのよ。

犬鉄の深い御心＝何も考えていない思いつき、目先の欲望

以上

法論は他にもあるけど、下記も追加になる可能性大

■ 第六敗戦
[mixi] http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=51573620&comment_count=673&comm_id=1770759

sutybi氏 ＶＳ こうへい氏　＞　こうへい氏が論点ずらしの末、sutybi氏を除名にし、その後議論を放棄！

■■■高森顕徹氏による意図的洗脳■■■

「金を巻き上げる手段」として「ネジ曲げて仏法を利用した」証拠発見！！！
「信後の報謝」を「求道の心構え」に曲解！！！

☆根拠☆
教学聖典５ 　問３４
問）「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と教えられた、
存覚上人のお言葉と、その根拠を示せ。
答）仏法の為には、身命をも捨て、財宝をも惜しむべからず　（持名鈔）


典型的な断章取義教学
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-0fa0.html

降誕会の“おとき”の準備は万全やろな？
去年の報恩講を「テレビ座談会」にしたのは、失敗やった。
あの後、退会者がなぜか（？）続出してしまったわ・・・。
やめた理由を聞いたら、
「財施したのに“おとき”がないから、もうやめる！！」と言って、ブチ切れとった。

しかし「“おとき”の切れ目が縁の切れ目や！！」と言われた時は、まいったな・・・。

とにかく『降誕会に信を獲れ！』と言っても、誰も獲れんから、
“おとき”だけでも獲得して、帰ってもらうしかないか・・・。　くそっ！

アスペルガー
今日は切れ味いいじゃないか！

教学的なことは各所で指摘されているようですので
題名について疑問に思ったことを会員さんに聞いてみたい。

「親鸞聖人は三願転入の教えにより
真宗の御門徒に19願の諸行を勧めた」とすれば、

「顕浄土真実教文類」

真実の教を顕す　一
真実の行を顕す　二
真実の信を顕す　三
真実の証を顕す　四
真仏土を顕す　　五
化身土を顕す　　六

『化身土を顕す　　六』
より
『方便の行を顕す　　六』
のほうが適当のような気がしますし、

『顕浄土方便化身土文類』
も
『顕浄土方便行文類』
だと思うのですが、会員さんは、どう思っているのだろうか？

明日明後日の降誕会は全然人あつまっとらん！
だめだなこりゃ。

俺の地区は集まってるよ。どの地区が集まってないの？

学友部は新勧が惨憺たる状況で、先輩も辞める一方で、降誕会は寂しい人数だよ。
各支部も、地元の富山でも退会者は後を絶たず、不審を持っている会員が急増で、
目標とは遠い人数しか約束がとれていない。

ネットでは有名なＭ野やＨ田は、人集めに躍起になって詭弁もしばらくはお休みのようですね。

地元の富山も退会者って、縁が浅い人でしょ？

親鸞上人のお誕生日をお祝いするより教祖様のお誕生日をお祝いするほうが親鸞会においては
重要ではないのですか?もう教祖様は自分は釈迦やキリストよりお偉くなっていらっしゃるでしょうから。
地元の富山でも退会する人が多く出ているようですが、富山には親戚も多く教祖様もあまり
むちゃなことはできないので、他の地方と比べると割とおとなしくしていて、富山ではあまり
ひどい被害を出さないように気をつけていると聞いていますが、そんな場所でも退会する人が出るとは。

明橋大二もそろそろ退会すればいいのに。明橋さん、あなたの人生こんなことで本当にいいのですか?と聞きたいです。
本当はもう彼は酔いが覚めているのかもしれません。でも酔ったふりをしていなくてはならない辛い立場なのではないでしょうか。
もう完全にしらふになっているのに、ずーっと酔い続けている演技をいつまでしているつもりでしょう。
早く酔いがとうにさめてしまったことを認めて、カルトに詳しい弁護士に相談してほしいです。
彼はまさにTOSHIと同じ状態なのです。被害者が転じて加害者になる、ネズミ講販売組織の中にいるようなものです。
明橋大二がいつかTOSHIのように酔いがさめたと人前で明言する日が来ますように。
そしてまず「カルト教団の広告塔をやっていました。たくさんの人にご迷惑をおかけました。
本当に申し訳ございません」と謝罪してほしいです。

明橋大二から何とかして本音を聞き出せれば一番ですが、なかなか難しいでしょう。
TOSHIは老人ホーム慰問で、「昔は893なこともやった」というじーさんに
「そんなに一生懸命がんばらなくていい。あんたは胴元にだまされてるだけだ」といわれたとか。
そのときTOSHIはつかれきった様子で「わかっています」と力なく答えたそうです。
もちろんあの記者会見の何年も前の話だそうですから、「しまった!ここはカルト教団で自分は洗脳されて
全てを吸い尽くされているんだ」と気づいても、はいそうですかと簡単に足抜けできません。
あの記者会見に至るまでTOSHIはどのくらい懊悩したかと思うと気の毒でもあります。
明橋も心の底では「こんなところになんで来てしまったんだろう」と思っているのかもしれません。
彼の心の闇は誰にもわかりませんが、いつか親鸞会と教祖から解放されんことを。

富山県でも会員は辞めています。
辞めてはいなくても、年数回しか本部にいかない会員はたくさんいます。
会長の話を聞くために、わざわざ富山県に就職した会員もたくさんいますが、真生会に就職した人もいますが、それでも辞めるんです。
辞めざる得ない精神状態になる程、攻められるんです。
心をズタズタに殺されるんです。
そんな親鸞会が何もしらない人を嘘っぱちで勧誘する事に耐えられません。

>>34
何十年の会員が辞めていくんですよ。
知らないのなら、黙っていた方がいいですよ。

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このたび、チューリップ企画より
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どうぞお立ち寄りください。
受け取り方法は以下の通りです。
・チューリップコーナーで受け取り
・発送（別途、梱包発送費１，０００円を申し受けます）
ご注文後の手配となりますので、お受け取りまで１〜２週間
お待ちください。
　以上
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　チューリップ企画
　ニュースレター係<[email protected]>
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>>39

高すぎね？うそでしょ。

今日のガラガラぶりが楽しみです。
何人参加していたかレポお願いします。
三分の一ぐらいしか埋まらないんじゃ？
係の方が客より多いとかそんな事態になりそう。

降誕会に来ぬ者は親鸞学徒ではない。当然、２０００畳は超満員ですよ。

いいか？　
会場整理の者は、「畳一畳に一人ずつ」の割合で座らせろ。

ほほほー、これで超満員や！

　　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､　　金大好き　金に汚く性格も汚い 冷酷な人格破綻者
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.　　　　
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ　　　著作はもちろん盗作だらけ　　　
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.', 　会員を虫けら以下のゴミとしか思っていない
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l　　　　親バカ詐欺師のカルト教祖が
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '　　　　　　一刻も早く死にますように
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|　　　
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　　　　　
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |　　　　　　　　　
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
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　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

孫の学院入りは、まだですか？

犬鉄って本願寺座り込み抗議のときに安全なとこに隠れてたらしいね
とんだ特攻隊員だわ
けんかが怖くて特攻隊が勤まるんかい
あ
元特攻隊員っつーのも方便でしから
南無阿弥陀仏

>>44
カルト教祖犬鉄よ
ただで死ねると思うなよ
親鸞会が無残に崩壊するさまを見てこの世の地獄を体験したあとリアル地獄に逝け
南無阿弥陀仏

高森顕徹よ
はやく珍乱蛾糞の痴命はたせ

参詣人数を必死でアピールする信者のおじさんって何なの。
たかが２ｃｈの書き込みでも、宿善ポイントが貯まっていくような錯覚を覚えるの？
もうやめなよ。
人と金を集めてくることで、善行に勤しんだ気になる、その自慰行為。
善をするときに、会長の語った心理に沿ったことを考えて「真実間違いなし！」と思い込むその浅はかさ。
うんこ食べる苦行で競ってるのと同じ。
方向が狂ってる。

まさにそれが親鸞会クオリティー
バカ森顕徹なにが尊いか考えろや

T森会長はよく自分のことを「XX袋」と言っていた様に記憶している。
さしずめ会員が聞きたいT森会長の御心とは…XX
自分の話を宝石をばら撒いているようなもので
受けきらないのは皆さんのせいです、とも言っていた。
その撒いていたものとは…XX
祈祷師が自分が居ない間に妊娠中の妻に呪いをしていたのを見て
饅頭だったか、中の餡を抜いてXXを入れて
お世話になっているお礼と祈祷師に差し出した。占い師だっけ？
ガブリといったもので、憤慨したが、薄皮一枚分からないのか、
と言われてインチキ詐欺師とばれたという話があった。
世の中には賢い人や、勘の鋭い人、天啓的な人、未来が読める人、
色々居ると思う。
T森会長の話を仏の説法の如く聞こうとしてT森会長を仰いでしまった。
しかし煩悩ある凡夫はXXであって如来の仏心ではない。
無論、仏意も彼には無い。
T森会長=XX
間違えやすいのは言葉に踊らされやすい理性をあてにするからか。
または自分がXXと過ごした時間が愛しいからか。
でも喜んでXXは食べては腹は壊すし体調も精神もおかしくなるだろう。
なんとかこれでやっていこうとしても降ってきたXXを食べているわけだ。
眼も無く、耳も無いと経典にあったが、多分舌も無かったのだろう。
法を食べた味覚が無いと法なのかXXなのか分かりませんね。

>>51
俺も元親鸞学徒だけど
顕徹ってそんなこといってたなあ

懐かしいぜ
高森の汚言葉なんて糞みたいなものなのに
「御心は・・」とかよくいってたなあ

高森一族って恥ずかしい一家だよね
顕徹がこんなで悪徳カルトの嘘つき教祖だから
みっちゅんもかわいそす
でも仏法のためのザイセで暴走族やって大人になったら不倫して大金持ちだからまあいいのかなｗｗ

かーるとかーるとのばか森顕徹
チンチンランラン珍乱会

どれだけアンチに誹謗されようと、資産数十億あるんだから痛くもかゆくもないね。これからも一族は信者からカネを巻き上げて暮らしていくのみだよ。

考えてもみいや
数十億と引き換えに自分の親がカルトでだまして金とってて
自分もそのあとを継ぐなんてできるか？

>>54

トップなどごく一部だけボロ儲けで安泰。
マルチ商法のトップ、ネズミ講の親ネズミみたいなもんですね。

ちなみにマルチまがい商法の見分け方は
「勧誘された者に新たに他者の勧誘の義務が発生するか否か」によるらしいです。
マルチはこれで友人を一斉に失って孤立し、ますますマルチに嵌るという仕組み。

そういえば、ｓ会は宿善とかいって勧誘の義務があったね。
ｓ会の商売道具は「絶対の幸福」で形がないから詐欺と気付きにくい。

社会人の信者はほとんど勧誘なんてしてない。それどころか宗教信じてることを職場には隠してる人が大半だね。そりゃそうだ。カルトの信者だなんてバレたらどんな偏見を受けるか分からないからね。
早く１０００人ぐらいまで会員が減って、ハコ物維持できなくなればいいのに。

バカ森教祖の一族はもう十分すぎるほど信者の尻の毛をむしりとっている。
もし親鸞会がハコモノ維持できなくなってつぶれても、明橋のような債務保証やっている
連中がワリを食うだけだ。バカ森一族はのうのうと贅沢三昧の生活を続けるだろう。
教団の借金とバカ森教祖の個人資産は完全に別物にしていると思う。
教祖は抜け目ないからね。金のことに関しては。

相対の幸福と絶対の幸福であるがどちらも相対のものである。
人間の頭というか理性や気持ちは触れた縁に対して起こる。
であるのでどうしても人間の幸福は相対のものとなる。
人間である限り有限で限界があるため絶対のものは持ち得ない。
よって絶対の幸福が相対の幸福の中に入ってしまう。

どこだったか高森会の年表があったが創価学会と対決した時期があった。
1970年代だったと思うがそれ以降に相対の、絶対の幸福が出てきたようだ。
ちなみに元講師の中根繁の真流一の会では金剛の幸福と言っている。
どいつもこいつも信罪福心を煽りたくて仕方が無いのだろう。

人を従えさせ、金や物品を供えさせる、神様思考は麻薬みたいなもので
如来でもないのに本人はあたかも偉くなったかのように思い振舞う。
実際に利益があるならばどうぞご自由に、であるが、
たいていの場合は信賞必罰で愛の鞭やら聖戦とかで鼓舞したりする。
また服従する人もその者の加護や庇護を受けるのを期待したりして、
集団が大きくなれば仲間意識まで持つ場合もあるが末端と中枢は遠くなる。

では求心はどうするかというと、この団体しか真実ではないと言うのである。
真実の代弁者、イタコ、巫女、如来の代官、このように真実の元締めとなる。
逝ってしまった場合は、神、如来、真実そのもの、幸福の元と自己表現する。
言葉で巧みに操るが、操られるほうは幸せ、欲望を刺激され、
見えないものを追い掛け回す。それを見て指導者層は楽しむのだろう。

凡人がトップに立てば天皇の御簾のように隠さなければありがたまれない。
才能がある者がなっても全体主義であれば個人の不幸はないがしろにされる。
宗教は個人救済である。また信ずるか否かである。
人間は煩悩を追い振り回されるためか幸福と関係ないとは言えないが
わざわざ迷惑されるのに声高々と我侭を叫ぶ必要も無いだろう。

今日は楽しい降誕会〜♫　カモがネギしょってやってくるぅ〜♪

「信心獲得できなくてもいい、“おとき”さえ獲得できればいい。」
そういうつつましやかな心の持ち主が、親鸞会会員なんや。

まあ、“おとき”も、財施した者にしかあたらんけどな・・・。
とにかく貧乏人に用はないんや！　うはははははは。

宿善の厚薄、これは喜びに関するものである。
蓮如上人は宿善については有無を問え、とは言われたが、厚薄を問えとは言われない。
また宿善の遅速とは咲くか咲かないかであって、大きな花か小さな花かは問題ではない。
蕾が有り、仏縁があればいずれ咲くのであって、蕾が無ければどうしても咲かない。
無宿善にいたりては力及ばずである。

幸福を求めたいのは人の心情であろうが、人の心を土壌としているため心もとない。
結局のところ永遠に喜んで生きていたいのであって、信心もその足がかりに過ぎず、
一念さえ通り越せば、体験さえあれば後は阿弥陀様や親鸞様ともおさらばなのだろう。
喜べ助けるではなく、聞く人のために建てられた阿弥陀仏の本願を聞き讃え嘆ずるのである。

また宿善めでたし、はよろしくなく、宿善有難し、であるとも書き残されている。
これは結構重要だと思ったが、何の意味か分からなかった。ので調べた。
めでたし、は珍しい、祝うものとあり、有難し、は珍しい、有る事が難い、という意味のようだ。
似たような表現なのに、と思ったが意味が違うのだろう。ということで珍しいという意味は無くなる。
めでたしは祝うもので、有難しは有り得ない事があった、という意味になるのだろう。

百点を取った、祝うべきものだ。契約がうまくいった、祝いの席を設けよう。
車に挽かれても無事だった、祝うべきものだろうか。
凡夫、つまり仏の言われる善が、修行、悟りを自力で開けない者が仏様になる。
もろにありえないだろう。悪人だったのに本願に疑いなくなっただけで、有り得ないだろう。
凡夫の頭や心では無理であるが、仏種を頂くのも想像し難い。

他に思いつかないが幸いなことに対して努力が報われたのなら祝うだろう。
有り得ないことなのに良かったね、生きてきてよかったねが有難いのだろう。
となるとやはりというか目論見が当たったとは言いたくないが、
宿善を積めと厚薄を問題にするのは蜜月の関係になる。

往生に関しては宿善を積めとは言われない。往生に関しては、である。
未だにこのことで混乱させる者は蜂蜜を求めるゾンビどもに喰われるがいい。

ああ、この人、未だに洗脳が解けてない
法論する前提が崩れている団体だという認識が足りない

今日も乗ってるね　アスペルガー

>>62

まあ、そんなもんだって。
君も思い返すと似たような道をたどってきたと思う。
法論勝ち負けとか（たとえば>>23とか）言っているうちは、
まだカルト脱洗脳が終了していない。

詐欺師教祖Ｔ森の極悪催眠からやうやう覚めていき、
そもそも法論する前提が完全に破綻しまっている団体であったと気付く。

ネットをみている会員から順番に脱洗脳されていき、
情報弱者の脱洗脳は後回しとなるのもやむをえない。

>>62
レス有難う御座います。
どういうことなのか今はあまり分かりません。
憶えておきます。

>>64
参考になるサイトとかありましたら教えて貰えないでしょうか。

洗脳

>>65

まずは２ちゃん親鸞会スレッドのすべて目を通すのがいいでしょう。
玉石混交ですが、ごく稀にキラリと輝く見解に出あうことがあります。
自分で気づくことが大事です。
http://seaglet.sakura.ne.jp/

>>67

追伸　

さよなら親鸞会とか清森問答などのサイトのコメント欄などでも、
ときに大変示唆に富んだ興味深い内容がありますね。
最近はあまり見てないけど。
親鸞会のことが気になって仕方ないうちは、まだ脱洗脳が終わっていないと思いますね。

とりあえず、「一切衆生　必堕無間」とか「無条件服従」とか「人生の目的」・・など、
高森教祖によって上手に洗脳されてきたというように気づかなくてはいけません。

そういう意味では、ハッサンの名著「マインドコントロールの恐怖」とか、
西田公昭氏の「マインドコントロールとは何か 」などがお勧めです。　

さよなら親鸞会の投稿に

教えについての質問は、「聴聞すれば分かる、親鸞会発行の書籍以外を読んでは
いけない」といわれるだけで、親鸞会は秘事法門であることをさらけ出したような
ものです。真宗聖典さえ読むことを禁じるとは、異常です。

とあるけど、真宗聖典を読むことを禁じたって、本当？

>>69
本当です。

>>67 >>68
有難う御座います。
ひとまず手に入る情報を読んでいこうと思いました。
さよなら親鸞会と清森問答も前文パソコンに入れて読んでみようと思います。
また2chの過去ログすべて目に通すようにします。
本はお金が今無いので図書館で借りようと思います。
実行に移り、失礼します。

自分勝手に聖教を読むと誤解して、謗法罪を造ってしまうやないか。やめた連中はみんなそうや。ボンクラどもは自分で聖典なんか読む必要ない。高森先生からお聞きすれば仏法のすべてが納まっている。

K玉と会員の法論をじっくり見てみるのもいいかも。
根拠を求められたK玉が、どっかから文章を引用してるんだけど、
「○○……」といった書き方で後に続く部分を三点リーダーで隠しちゃってるんだよね。
三点リーダーの部分に書かれた言葉は、親鸞会の教義を否定するものだからワザと伏せたりする。

こういう引用を平気でやってしまえるのが親鸞会。わかってて、やってる。
自分らが絶対的に正しいと信じ込んでるから、無茶な引用をしても平気だし、最初から相手と議論するつもりもない。
K玉も会長に従うことで疑問を取り除いてきた人間だから、お互いの主張の正否よりも相手を取り込むことを優先しようとする。
親鸞会の主張を短くまとめるなら、会長正しい、俺正しい、お前も入会しろ。ようするに、これだけ。

ケンテツなんて存在自体が方々罪だろｗｗｗ
関わると方々罪が移るよ

とにかく、自分の頭で判断しようとするからあかんのや。すべてを善知識にお任せして無条件絶対服従せんかったら、絶対に助からんのやぞ。ごちゃごちゃ恐ろしいことを考えてるヒマがあったら、カネを出せ、人を集めろ。

この世の中はおかしい、敵だらけだ、世の中馬鹿ばかりだ、その馬鹿が権力にいわせて好き放題している、

これが世の中か、現実なのか、あまりにも狂っている、理不尽すぎる、俺はなんなのだ、どうしたらよいのだ、

許せない、こんな理不尽な世の中、権力者の暴挙、あまりにもおかしい、不思議だ、納得がいかない、

それを不満にすら思わない愚民、不満に思っても従う愚民、従う者と従わせる者、これが現実と言い切る馬鹿、

こんな世の中どうかしてる、自分がよければそれでいい、他のことは関係ない、見てみぬ不利、臭いものには蓋

ケンテツ、お前のような大悪人が「なぜ生きる」？

反語となってケンテツ自身に襲いかかりそうだｗ

たとえ臨終息の切れ際であっても最後の勝利者になるためには、高森先生に従っていくしかない。
しょせんアンチは臨終に後悔する者たちのたわごとにすぎない。とにかく、高森先生は間違いのないお方や。

だめぽ。
仏教に勝利者は無いし、従うなんてない、臨終に後悔なんてない。
きちんとした仏教には、そんなものはありませんよ、

肩肘張りすぎですよ。

早くエムハルに怪鳥譲って欲しい

なんや・・・降誕会は、思ったほど集まらんかったな・・・。
“おとき”もはずんだんやけどな・・・。

とにかく“煩悩具足”の凡夫なんやから、煩悩で釣るしかないんや。
『食欲』で釣れんとなったら、どうすりゃいいんや？
『睡眠欲』？　みんな、グーグー寝とるやないか！！　☠　☠　☠

そうや！　『色欲』や！
案内嬢の制服を“夏バージョン”で、“ビキニ❤”にするんや！！
うしししし・・・、これで、「新勧の失敗」も取り戻せるぞ！！！

恐るべしアスペルガー

財欲で会員を釣る方法をアスペルガー将軍に伝授や。

親鸞会宝くじを発売するのや。

還元率を思いっきり下げて、しかも当たった会員には現金で当選金を払うんではなく、会費・ご法舎に充当できる権利書を発行するんや。

これで、丸々大もうけや。会計報告も不要や。

完全なる詐欺やが、MCの会員には気づかれるわけないわな。

1.連れ子のけんちゃんと共に後妻としてＴ森家に嫁いだ実の母から虐待を受ける。

為造悪業の恩の話ででてきたことだよね。

ケンテツが実の母から虐待を受ていたのは、ケンテツが母が高森家に後妻で入ったので血のつながらない継子（ケンテツの兄）をかばうため、って聞いていた。
このとき、ケンテツはあたかも自分が母が後妻に入ってから生まれた子であるように話していたが、いまいちしっくりこなかった。

一番の不審点は「母が高森家に後妻で入ったことをケンテツが特攻隊に志願するために戸籍を取りに行ったとき、初めて知った」ということである。
なぜ、自分の戸籍を取りに行って母が後妻であったことが分かるのか？ってね。

何のことはない、ケンテツの母が後妻に入ったとき、ケンテツも高森姓に変わったことが書いてあったってことね。

要はケンテツの母は新しい夫と血のつながりのないケンテツが邪魔で虐待していたわけね。

顕ちゃんのこれからの予定も書いてください。

ニセ信心の顕ちゃん、臨終に火車来現で狂気する。平生、悪ばっかりやっていて善をやっていなかったので臨終に観音菩薩の説法にあえず、あえなく無間地獄へ（そもそも、真宗に「臨終に観音菩薩の説法」という教義はありません）。

ところで親鸞自身に盗作疑惑があるんだが

親鸞の夢告と同じ話が真言宗の書物に登場します
平安時代末に編纂された「覚禅抄」です
「お前が邪見にとらわれ女犯するなら　私が玉女に変身してお前の妻となろう
お前の生涯を荘厳して最後は極楽へと導こう」
玉女　荘厳など用語まで一致しています

「朝日新聞　時代を生きる」　より

>>86
御伝鈔に

行者、宿報にてたとひ女犯すとも、われ玉女の身となりて犯せられん。一生のあひだ、よく荘厳して、臨終に引導して極楽に生ぜしめん

とありますが、覚如上人は、いろいろの所のから文章を引用されてますし、史実に合わないようなことも書かれてますので、そのように考えるべきでしょう。

>>86
それはもうちょい調べたらといいたいが誰かがなくしたらしい。
本来は違ったという説があるとか、伊藤康善先生の言葉だったかな。
今と時代を隔てすぎているためなんともいえん。
というか祖師聖人の著作にあったっけ？？だれが書いたのかな？？

夢告の内容は今日残っていない。恵心尼文書に添付されていたが、現在では失われて残っていない。なので覚師の著書に残る夢告が実際に宗祖がうけた夢告と同一か、その真相は永遠にわからない。

なんだ。親鸞聖人も盗作してたんだね。それなら総て解決だ。

つーか
オマイラの考えでは親鸞はカルトじゃねえの？
親鸞が真実つーことは高森がいう信心欠場もあり？

>>90

ばーか、盗作はどうみたって覚如だろが。頭悪いな。

建設会社がいつも戸田建設なのはなぜでしょうか？？
むかし、怪鳥にお礼状を送って、気に入ったからだとか
聞いたような気がしますが、
バックマージンをもらってるからですかね？？

>>92
see
http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/cat34/

> こんばんは、筧です。
>
>
> 先日と今日の降誕会では、聖人一流章について教えて頂きました。私
> は、このように聞かせて頂きました。
>
> 世間のほとんどの人が思っている信心と親鸞聖人が教えられる信心は、
> 字は同じだが、意味は全く違うと繰り返し教えて頂きました。
>
> また、親鸞聖人が教えられた信心を正しく知っている人が浄土真宗の人
> であり、親鸞学徒であるとも教えて頂きました。
>
>
> その親鸞聖人が教えられた信心について、蓮如上人は聖人一流章で教え
> られていると教えて頂きました。
>
>
> 以上です。

幼稚園児並みの低レベル作文ｗｗｗｗｗｗｗ
キモすぎるわ。こいつアホだろ！

>>94

それなりにおもしろかったけど、結局は渡海教座禅念仏の布教目的なんだよな・・

アホ、バカが信じるのが心乱会＆怪鳥

>>90
ついに怪鳥の盗作を認めたな。

そうかー、夢告って疑わしい情報だったんだな
お告げなんて外道くさくて迷信やオカルトっぽくてどうも腑に落ちなかったんだ

>>84
怪鳥って元の姓はなんというんだろう？

でもケンテツって仏教系の名前じゃない？源氏名なのかな？

で、あの方は元外国籍なのですか？

韓国人の料理研究家で、コウ　ケンテツ　って人がいるぽ。
さわやかなイケメンさんです。

韓国では、ケンテツはポピュラーな名前なのかな？

降誕会予想通りガラガラ！！
集まらんかったねぇ。当然の結果。

駐車場も二千畳後方もスカスカだったね！自因自果。

>>102
結構きてたぞ。

急遽用意したサクラじゃないの?

私が見る所、
会場は後ろまで一応まばらながらも埋まっていたし、白の駐車場に８０台、赤１が８割ほど、それ以外は満車だったから、参詣人数は土曜日で5,500人ほどと思いますよ。
日曜日が5,000人位じゃないかな。
支部長からかなり激しく参詣を推進された。
まだまだ人は、いると思うよ。
それに、１年中で降誕会の初日が一番参詣人数の多い日だろうしね。

本来なら学友部から上がってきた人を考えると、１万人以上参詣していてもおかしくないのだけれど、
活動についていけなくなり、辞めたり、参詣しなくなった人が余りに多いのだろうね。

減ったなー、もういっぱいにはならないなぁー
って会員が言ってた。

どうぼうの里の奥の未利用地に庭園を造るらしい。まだまだ、購入後未利用の土地がある。
開発事業はまだまだ続く。いずれ老人ホーム作るんじゃないかって言ってた。

なんか、会長のこの世の極楽作りに会員がつき合わされている気がする。
開発して建物建てて、自分の権勢をかみ締める。完全に相対の幸福を追ってるがな。
会員が減ってるとか、財政が逼迫してるとか、もうどうでもいいんだろね。

あんたが蜂蜜を貪欲に貪れば貪るほど、ニセ善智識だってことがよくわかる。

特専部員がまた除名になりました。理由は、親鸞会の教えが間違っていると特専部のメーリングリストに流したことが
原因だそうです。
反論も全くなく、ただ除名になっただけです。一年前の特専部員の除名と同じです。

その通達です。


〔除　名〕

　　・○○○○
　　　　　　　　　（平成２２年６月６日付）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上

善智識さまご乱心

どないなっとるんや、えーこら、アスペルガー

でもまだ最大で５千人以上も集まるなら、意外と減っていないともいえるね。組織崩壊は遠く、アンチ涙目か？

>5,500人ほどと思いますよ。

100渋

1渋55人

すごいね。

>>108
> 特専部員がまた除名になりました。理由は、親鸞会の教えが間違っていると特専部のメーリングリストに流したことが
> 原因だそうです。
> 反論も全くなく、ただ除名になっただけです。一年前の特専部員の除名と同じです。
>
> その通達です。
>
>
> 〔除　名〕
>
> 　　・○○○○
> 　　　　　　　　　（平成２２年６月６日付）
>
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上
>
親鸞会はいつから批判者を破邪顕正せず除名するようになったのですか？

会長が法を説けなくなったから？
講師部がやる気なくなったから？

5000人なんて大嘘こいてる雑魚は誰だ！
いろんな会員が言ってたが、数年前に比べると
ガクッと減ったねえ、通路や二千畳後方渡り廊下にも
座ったりしてたのに今はなし。すかすかな二千畳。
アレはどう多く見積もっても3000人だろ！

> 反論も全くなく、ただ除名になっただけです。一年前の特専部員の除名と同じです。
>
> その通達です。
>
>
> 〔除　名〕
>
> 　　・○○○○
> 　　　　　　　　　（平成２２年６月６日付）
>
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上
除名の理由は後付けの言いがかり。除名にした後で滅茶苦茶の処分情報を流すだけ。
教義の反論なんか、できるもんは残っとらんよ。

「親鸞会教義の誤り」で、徹底的に破邪されてからは、親鸞会は黙ってしまうようになりました。
一年前の特専部員の除名も、「親鸞会教義の誤り」への反論を会長に依頼したことが原因ですし、
今回の特専部員の除名も、様々な教義批判を特専部員に知らしめたことが除名の原因です。

mixiで、Ｈ田こうへい講師が、性懲りも無く現われましたが、結局何一つ反論できません。
いない相手に質問をし続けて誤魔化すしか能の無い御粗末集団が親鸞会です。

一昨年の降誕会の参詣者数は、７，０００人でしたから、大幅に参詣者が減っていることに
なります。Ｆ館の財施も何回も募られ、熱心な会員も醒め始めています。

こうへい講師も、逃亡した方がいいと言っているのに、まだ醜態を晒したいのかね。

明橋もなんとか除名の方向で脱会できないのか?
でも彼が債務保証をしているのが本当なら、親鸞会がドル箱の明橋を除名するのは難しい。

ネットによって信頼できる情報として、教義上の誤りや裏事実、本性が指摘されるのが広まりだして
まだそれほど経ってないわけで今後急速に衰退していくんでしょうね
いくらなんでも何年何十年とやり続けてきたものをいともあっさりやめるなんてできないだろうから
惰性で参加してるだけですね

なにも知らない情報弱者の学徒がまだまだいる限り、高森一族は安泰ですよ。

会長を善知識と思い込んでいる間だけ、後生の恐怖から解放されるのさ。
あとは意地かな。人生かけてきたものをそう容易くは捨てられない。

高森先生は御自ら、仏法も１番、勉強も１番を実践された方だと思いますが、
大学院まで行かれたということは、大学は優秀な成績で卒業されたのでしょうか？

無論、龍大始まって以来の秀才という伝説を残しておられます。

私も仏法も１番、勉強も１番でしたよ。
大学創設以来の秀才という伝説を残してますよ。

証言してくれる人はいないけどね。

このアフォアフォ伝説については、後ほどアスペルガー将軍から解説がある。

ちなみにM晴さんはじめご家族の方々は、そのあまりの天才ぶりに自分たちの地位が脅かされることを恐れた教授陣によって入学が許可されなかったそうです。まったく許しがたい話ですね。

息子二人とも勉強できなくて、浪人してまでＲ大に入れないだから。他人のせいにでもしないと納まりがつかなかったんだろうね。

言いたい放題放言しても会員がそうですねと頷いてくれる。結構なもんですね、教祖って

この辺の話についても、後ほどアスペルガー将軍から解説があるのかな(笑)

富山の某カルト教団のニュースと間違えちゃうね。
粛清とか、捏造とか、スパイとか、体制批判とか餓死とか・・

【北朝鮮】恐怖政治の象徴、金総書記が5回目の大規模粛清を断行[06/09]
1 ：豆腐専門店冷奴φ ★：2010/06/09(水) 09:38:49 ID:???
　北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）総書記は、1990年代に権力を握って以降、
事あるごとに「血の粛清」で権勢を守ってきた。
最近、貨幣改革失敗の責任を問い、朴南基（パク・ナムギ）前労働党企画財政部長
を銃殺するなど約100人の幹部を粛清したのは、 金総書記が行った5回目の大規模粛清となる。
韓国の安全保障当局関係者は 「これまで金総書記は粛清の恐怖を利用し、
幹部を締めつけてきたが、今回は内部の反発も相当あるようだ」と指摘した。

　金総書記は1992年10月、ソ連留学派の将校が体制を批判した事実を摘発し、
約20人を粛清するとともに、留学派約300人を退かせた。
(中略）
　金総書記による代表的な粛清は、97年に住民約100万人が餓死した「苦難の行軍」の時期に起きた。
当時金総書記はソ・グァンヒ党農業担当書記を「米帝のスパイ」と決めつけ、
（中略）当時の行状を再調査したところ、スパイ容疑が浮上したというものだった。
これはのちに「スパイ組織捏造（ねつぞう）事件」と呼ばれる。

2000人くらいだろ、参詣者
誰が見ても、3000人はいなかった
眼科行けよ

ケンテツ君は僧籍を剥奪されたことがショックのあまり、大学院は自主退学しています。

皆さんは、なぜそこまで浄土真宗や親鸞会に執着しているのでしょうか。
そもそも、信心決定という、
苦しいときの神頼みのような事に頼っていること自体が不健全だと思います。
また、先人の智恵を頭でわかっているだけでえらそうにいっているのも見苦しいですね。
言葉遣いも普通にできないのでしょうか。
そんな汚い言葉遣いでは、どっちもどっちだなあと思います。
お互いこんなくだらないことに時間を費やすのはやめたいものですね。

ワシの母ちゃんは、いつも世間と闘っていた。
「実の子の方がアホやで。」と言われたくなかったんや。
だから、ワシの成績が少しでも下がると、鬼になって折檻してきた。

そこでワシは考えた。　よし！　まず勉強をサボろう。
最初のうちは叱られても、その後序々に成績アップや！！
しかし、その作戦は失敗に終わった。
勉強しよう！と思った時には、もう、わけがわからんようになっとったんや・・・（シクシク・・・。）

その後、成績が出るたびに、母ちゃんはワシを“半殺し”にしてきた。
（このままでは身がもたん・・・。）と思ったワシは、軍隊に志願したんや。
もし、志願するのが三か月延びていたら、ワシの命はなかったと思う。
あ〜、あの時は本当に“命拾い”したなぁ・・・。

戦争が終わって、ワシは龍大に入学した。
当時の龍大は無試験だったから、ワシでも入れたんや。　どや、ラッキィーやろ。　うはははは。

まあ、周囲の者には「本当は医者になりたかったんやけど、出願が一日遅れてしまって断念したんや。」と言うとるけどな(笑)。

「どうして浪人しなかったんですか？　まだ願書が間に合う医大もあったのでは？」としつこく聞いてくる者もおったけど、
うるさいから、除名にしてやったわ。

ふん、医者を志望してから断念することは、誰でもできるんや。
でも、こう言うと『秀才』と勘違いされるから、気に入っとるだけや。　Ｋ・Ｙな奴め！

今後も『空気の読めない質問』をしてくる者は、どんどん除名やからな！
覚悟しとけ！！

あいつ本当に大学院行ったのかな。
龍大に7年だか8年いたというのは、頭が悪くてダブっていただけじゃないのか？？

なんや、なんや！
なんで、みんなでみつをバカにするんや！！
みつは、可哀想な子なんや。

みつは“族”におった時、バイクで転倒して、脳細胞をほとんど破壊してしまったんや。
ほんのちょびっとの脳細胞で生きている人間の気持ちが、アンチにわかるか？！

龍大だって、ワシと同じ時代に生まれとったら（無試験だったから）確実に入学できてたんや。
みつは、運が悪かっただけや！

みつぅ〜かわいそうにぃ〜お父ちゃんが一生全力で守ってやるからなぁ〜（涙）

阿弥陀仏に守ってほしいな・・・

わしは　寂しかっただけや。普通のお父ちゃんが欲しかっただけや。
親鸞会に入ったのは　お父ちゃんと一緒にいたかっただけや。

>>131
龍大の専門部にいたのは本当。
でも、専門部って今の大学院のような場所じゃない。

>>135
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A7%E5%88%B6%E5%B0%82%E9%96%80%E5%AD%A6%E6%A0%A1

http://mugenkairi.cocolog-nifty.com/blog/2010/05/post-6cd6.html

> 「弥陀の第１９願は、
> 　第１８願を聞いても素直に信じることのできない
> 　”聖道門の人”だけ浄土門に導く為に
> 　建立されたものである」
> という、お粗末な邪説がある。騙されること勿れ。
>
> 「聖道門の人だけ、浄土門へ導く為に建立されたのが１９願」
> この邪説が、正しいなら、
> 　
> 「聖道門の人にだけ、第１９願が必要」
> 「聖道門の人がいなかったら、第１９願は要らない」
> ということになる。
> 　
> しかし、実際は「聖道門の人」よりも、「弥陀の第１９願（要門）」が先にあったのだ。
> 　
> すなわち、
> 「十方衆生」が相手の弥陀の第１９願（要門）を、
> お釈迦様が開かれて「善の勧め」の教えを説かれた。
> そのお釈迦様の「善の勧め」の教えを受けて、
> それを実行しようとする「聖道門の人」が現れたのである。

これって本当ですか？

カールトカルトの高森顕徹
だましにだまされバカ親鸞学徒

ぱくりぱくって尊いわしは顕徹

唯一無二の善智識ケンテ２

S会は浄土門と聖道門を混同してるからこんな考え方が出るんだよな。

まるで天台浄土教の出来損ないみたいだな…

親鸞会は浄土ではない

高森の教えだ

>>138，>>139,>>140，>>141

ののしり、悪口ばっかり。建設的主張ゼロ。 知性ゼロ。

知性レベル

夢幻界裡の覚醒の管理人＞＞＞＞＞＞＞＞・・・・・・・＞＞＞＞　>>138-141の馬鹿
　　（高）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（最低）　　

建設的主張？？

浄土真宗を騙り、社会に害を及ぼすインチキ新興宗教「高森会」は早く解散しろってことだよ(笑)

まだ５０００人をこえる参加者がいるとは。
なかなか崩壊しないね。意外としぶとい。

>>142
> >>138，>>139,>>140，>>141
>
> ののしり、悪口ばっかり。建設的主張ゼロ。 知性ゼロ。

あのね、浄土真宗という宗教は建設する宗教じゃないのね。
因位の阿弥陀如来が建設して下さった浄土へ往生成仏するのだと思うの。

一切衆生悉有仏性っていうのが大乗仏教の旗印なのよね。

> ののしり、悪口ばっかり。建設的主張ゼロ。 知性ゼロ。

そう、こういう人をいかにして救うかというのが浄土佛教なんだけど、高森顕徹氏はここがよく判らないのよね。
それにしても富山の一介の異安心である布教使に騙された人って可哀想だねと思うの。
知性のかけらもないから（笑

ＴＳ会の真実開顕賞　見開きＴＯＰ！　あの女の人って例のカ○タさ〜〜ん！
と叫んでたおばさんだよね？ああいうのを素晴らしいと褒めたたえるわけね。
いい年してかわいそうなもんだねえ。

>>137
>>143
夢幻界裡の覚醒の管理人＝Ｍ野くん
自分のブログの宣伝御苦労様です。

「諸善より念仏」は間違いと主張してたけど、もうやめたのか？

嘘ブログを作って謗法罪を犯し続ける人物に善の勧めなどと言われたくないわ。

>>147
> ＴＳ会の真実開顕賞　見開きＴＯＰ！　あの女の人って例のカ○タさ〜〜ん！
> と叫んでたおばさんだよね？ああいうのを素晴らしいと褒めたたえるわけね。
> いい年してかわいそうなもんだねえ。

http://blog.wikidharma.org/blogs/blog/2010/04/07/%E3%82%B3%E3%83%94%E3%83%BC%EF%BC%86%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E6%AD%A3%E6%9C%AC%E5%B0%8A/

かまたさ〜ん、お願いしますって夜中の二時に人の家を訪問する人ですね。
コピー＆ペースト正本尊が世間に知られるのが怖いのかな。

で、この講師は誰なの？
実名知っていたら教えてね。

牧野くん、「教名集」の次は信楽教授の論文か。
さすがにこれは予想だにし得なかったな*笑*
「真宗相伝叢書」の時もそうだったが、S会教義を擁護できそうなものなら、とにかく何でも見つけてくるんだね。
支部長の任務やりながらそんな事に時間と労力を費やす、その根性は見上げたものだが、それをマシな方面に発揮できてれば、自他共に幸せな人生を歩めたろうに。
S会講師部員とか、人生誤りましたね。
まああんたの歳じゃ、今更引き返せないから、馬鹿にされようが冷笑あびようが、どこまでもやるしかないんだろーけどね。

ｓ会にとって都合が悪くなると荒らしに来るＭ野。
逆にいえば、Ｍ野が荒らしにくるとき、
その前には親鸞会にとって都合の悪い情報があるということ。
非常にわかりやすい。

Ｔ森家の番犬ポチ、Ｍ野。
クーデターに失敗し、執行猶予中の身、Ｍ野。
後輩を売った卑怯者、Ｍ野。
京大でたのに宗教詐欺師の肩棒担いで謗法を続けざるをえない人生なんて哀れすぎる。

>>142
はいはい
俺は知性ゼロだよ
でもいかなる珍乱餓糞よりも幸せなんだよなあ
分かるかい？賢い高森の奴隷さん

京都大学出てこんなカルトな新興宗教なんかにだまされる人がいるんですか!?
これは東大出て統一教会にだまされた人と同じですね。

いつまで軍隊ごっこやってんだ。売ったか買ったか知らんが、Ｍ野、中味の
話してんだよ。マ○ケ。

こんなカルトに長年いるやっつって
思考回路があるのかって思ってしまう

せっかく親切にアンチが「真実」を教えてやってるのに

Ｍ野くん、次から次へと珍説を述べてさ。
息子さんにも見限られて、夫婦仲も悪くなるし、悲惨な人生だね。

君の後生は、はっきりしているけど、老後の心配もしておきたまえ。

大学時代のワシは充実しとった。
真宗学の勉強？　そんな難しいことするわけないやろ。
そもそも、基礎学力もないのに漢文や古文の文章が読めるか！
まあ、『教行信証』は聖道門の学者相手に書かれたもんやから、ワシが読めんでもいいのや(笑)。

でも、最近は（もっと勉強しとくんだった。）と後悔しとる。
専任講師に任せとったら、全員“討ち死に”してしまったからな・・・。

今、ワシは本願寺の学者の本で勉強しとるんや。
ワシが勉強したあかつきには、アンチの主張を粉砕できると思うとる。

よし！　今日もお勉強や！
この２チャンネルをアンチの墓場にしてやる！　
むはははははははははははははははは・・・・・首を洗って待っとれ！！

>>149

>コピー＆ペースト正本尊が世間に知られるのが怖いのかな。

コピー＆ペーストも酷いが、ｓ会で求めたご本尊の質、最悪だったよ。
（昔は貸与ではなかった）
仏壇に掛けると、斜めになってしまう、粗悪品。
不良品だから交換してほしかったがそんな勇気はなかった。
大事に扱っていたのに、紐がやがて切れてしまった。
御本尊は掛け破れとかいわれるけど、
半年で紐が切れてしまうなんてあまりにも安物、粗悪すぎだろ。

>>148-157
　キャンキャン、キャンキャン吠え立てるだけ。
　論理的反論ゼロ。知性ゼロ。羞恥心ゼロ。かけらもない。馬鹿丸出し。
　キャンキャン、キャンキャン鳴くだけ。
　最初から最後まで、悔しい悔しいと、泣きの涙で地団駄踏んでる負け犬の吠え面。
　狂犬病のスピッツ犬そっくり。
　おまえらの脳病は死んでも治らんだろう。呆れかえってものも言えん。

>>159
万引き野郎のおでましですか。

謗法罪を犯し続けて、いつまでも尻尾を振ってなよ。

呆れてものも言えないなら、来るなよ。

>>159
そういえば、

「諸善より念仏」は間違い

とあれほど主張してたけど、もうやめたのか？

つまらんね。

>>158
再度もとめればいいだろ。

>>162

やだね。
カルト宗教作の粗悪品インチキ張り合わせご本尊なんて御免蒙る。
名号御本尊は、仏壇屋さんでも容易に求めることができるしね。

和讃を化土巻に照らして読ませていただきました。

（和讃）
釈迦は要門ひらきつつ　定散諸機をこしらへて
正雑二行方便し　ひとへに専修をすすめしむ

（化土巻）
しかるに、いま『大本』（大経）によるに、真実・方便の願を超発す。
また『観経』には、方便・真実の教を顕彰す。『小本』（小経）には、ただ真門を開きて方便の善なし。
ここをもつて三経の真実は、選択本願を宗とするなり。
また三経の方便は、すなはちこれもろもろの善根を修するを要とするなり。
これによりて方便の願（第十九願）を案ずるに、仮あり真あり、また行あり信あり。
願とはすなはちこれ臨終現前の願なり。行とはすなはちこれ修諸功徳の善なり。信とはすなはちこれ至心・発願・欲生の心なり。

この願の行信によりて、浄土の要門、方便権仮を顕開す。
○釈迦は要門ひらきつつ

この要門より正・助・雑の三行を出せり。
○正雑二行方便し

この正助のなかについて、専修あり雑修あり。
○ひとへに専修をすすめしむ

機について二種あり。一つには定機、二つには散機なり。また二種の三心あり。
○定散諸機をこしらへて

釈迦がひらかれた要門について
機には定散諸機がある。
行には正雑二行（正・助・雑の三行）がある。
そのなかで、定散諸機に
雑行でなくて、ひとへに専修念仏をすすめしむ
と聞かせていただきました。

　嵌められているときは、自分が嵌められているとは気が付かないものだ。

　後になって振り返ってようやく嵌められていたことを知る。

「飛雲」が更新されていましたね。

信楽氏は、信心正因称名報恩の教えは親鸞聖人の教えと違うと主張している人でしょ。
そんな異安心の学者の論文を引っ張り出さなければ、親鸞会の正しさを述べられないなんて、
親鸞会はやっぱり異安心なんだ。

リアル都市伝説
教学テキストが改定された理由を訊くと、過疎地に飛ばされる

あ

Ｍ野さん、どうしようもないアホですね。

あんな内容で、自慢できると思ったの？
明らかな異安心の信楽さんを担ぎ出して、どうだといっていることが恥ずかしくないの？
皆から馬鹿にされて、キレてるけど、馬鹿にされる内容という自覚がないの？

年々思考がおかしくなってますよ。
行き着く先は、Ａ橋医師の患者。もう診てもらってるの！ それは失礼しました。

>かまたさ〜ん、お願いしますって夜中の二時に人の家を訪問する人ですね。
コピー＆ペースト正本尊が世間に知られるのが怖いのかな。

ＴＳ会は、なんやら誓約書のほうは著作権の侵害とかで圧力かけて消されたけど、
貼り合わせの正本尊を取り返すのに、夜中に叫ぶ事の方は甘く見てたんじゃないの？
浄土真宗の正本尊が、とんでもないものだった、とは団体の構成員にも恥ずかしくて
言えないからね。

Ｋ大卒ていうことになっているの。
中退でしょう。
理学部は、Ｋ大のなかでももっとも単位取得が簡単なのに、卒業さえできなかった。
卒業できなかったのは、活動を一生懸命にしていたということで、それで済ませばいいのに、
それをいえないという心性が哀しい。

皆様にお願いです。

M野　それだけは〜
M野　万引き
M野　執行猶予　20年
M野　ネット対策
M野　 番犬 高森

これらの言葉で絶対にｇｏｏｇｌｅ検索しないで下さい。
マジでやめて下さい。
お願い申し上げます。

↑あんまりダメっていうからやちゃったよ

>>173

どうしてこれほど頭を垂れてお願い申し上げているのに検索してしまったのですか！
あなたは鬼ですか！

では、これだけは絶対に絶対に検索をしないでください。

「M野　むきりょく　２ｃｈ」

この言葉で絶対にｇｏｏｇｌｅ検索しないで下さい。
マジでやめて下さい。 切に切に、お願い申し上げます。

>>174
> >>173
>
> どうしてこれほど頭を垂れてお願い申し上げているのに検索してしまったのですか！
> あなたは鬼ですか！
>
> では、これだけは絶対に絶対に検索をしないでください。
>
> 「M野　むきりょく　２ｃｈ」
>
> この言葉で絶対にｇｏｏｇｌｅ検索しないで下さい。
> マジでやめて下さい。 切に切に、お願い申し上げます。

そこまでにしておきなさい。
牧野君って、真宗関係者をよそおって
ttp://sinshu.blog.shinobi.jp/
こんなブログを運営してるけど、ホントはもっとデキル子かも。
家族とか交友関係を親鸞会に人質にされてるから、物いえないのかもね。

牧野君の人をコバカにした書き込みは、頭が悪いというか高森顕徹氏のトンデモ真宗教義に騙されたってことは理解してるんじゃないのかな。
２０年も３０年も騙されているって事はないんじゃないのかな。
「本願を信じ念仏を申せば仏に成る」って、サルでも判る論理が浄土真宗だよね。

顕徹君は、軍国少年だったから、成就文の一念という漢語を間違って捉えたんだけど、これがそもそもの間違いの出発点なんだろうな。
顕徹さん、大乗仏教は「一切衆生悉有仏性」がテクニカルタームですよ。

それにしても顕徹君の「ストローマン」論法って、ネットで馬鹿にされているのだけど、誰か大善知識先生の顕徹訓に教えてやる奴はいないのかな

親鸞学徒の弟子なら弟子らしく、顕徹君にネットであほにされているという事実を教えてあげなよ。弟子の務めだろ（笑

↑すまん、またついやってしまった。
しかしこの人すごいな
自分の名前で色々検索されるんだから、有名人だね

しかし、人ってのはダメって言われるとやるんだな。
Ｍ野さんやあの家族みたいに

あの、すみません、検索したけどよくわからなかったので、教えてください。
M野　むきりょく　事件というのは、M野がS会に嫌気がさして、
つい出来心で内部情報や不平不満を「むきりょく」のHNで
もらしちゃった事件っていう理解でいいですか？

だとするとその制裁が懲役20年で、忠実な番犬になってしまったってことなんですかね？

>>176
> ↑すまん、またついやってしまった。
> しかしこの人すごいな
> 自分の名前で色々検索されるんだから、有名人だね
>
> しかし、人ってのはダメって言われるとやるんだな。
> Ｍ野さんやあの家族みたいに

ネットって面白いね。
親鸞会関係のブログは西田くんのブログやその他有象無象のブログは、某サイトでネタにされて弄られてるんだけど判らないのかなあ。

でもね、彼らも一度は真実のご法義を求めようと「自己の存在の意味」を探求しようと志したんだろうね。
それが、高森氏のいう「絶対の幸福」(実はこれって救われたいという煩悩を煽る教説)なるタームに騙されたんだよね。

「絶対の幸福」というタームは、弥勒思想の創価学会が使う現世利益の最たるものなのだが、彼の土で証を得るという浄土門佛教にはあり得ないタームなんですよね。
浄土真宗を偽装した現世利益強調の宗教を編み出したのが高森の顕徹氏でしょうね。
だから、本願力回向という「他力」の平等という教説がわからないんだよね。

新人太郎こと高森顕徹さん、法論はいつでもお受けしますから、
http://bbs.hongwan.net/
で待ってますよ。

でも、親鸞会の講師の雑魚は来ないでね、お願いハート（笑

>>175

＞そこまでにしておきなさい。

彼がいかなる責め苦を負ったとしても、いまだにカルト集団に所属して
その害毒教義を擁護する活動をしてきて、常にＴ森家の番犬として
批判者を封じてきた事実があるのだから、自業自得だと思うけどね。

彼は、例の「Ｍ晴をいじめないでくれ事件」で犬鉄の本心が判明した際に、
親鸞会にしがみつくべきではなかった、即刻除名されるべきであった、
ということよ。そうすれば、彼は少なくともネットで叩かれることはなく賞賛されていたはず。
たとえば、同期のＫ藤氏のようにね。
いかに彼なりの深い考えがあったとしても、彼がこれまでやってきたことは、
親鸞会のトンデモ教義の擁護とその批判者のたたきつぶし活動であり、
それをネットでやってきたのだからその記録は半永久的に残るというわけよ。

要するに、彼の生き方は一種政治家的であって、宗教者的ではないのよ。
親鸞聖人のような潔さを感じられないわけよ。
そこがネットで叩かれる最大の理由じゃないかな。

>>179
同感です。
保身のためとはいいながら、故意に仏法を曲げる必要はなかった筈。
黙っておればいいものを、勝他のために、謗法罪を平気で造っていることが
どれほどの悪であるか分からせてあげることは、彼にとっても、シンパに
とっても良いことでしょう。

因果の道理を少しでも信じているのならば、親鸞会が衰退していく様を
おとなしく見ていなさい、Ｍ野くん。

老後の心配をするなら、早目に親鸞会から逃亡することだ。

>>180

Ｍ野君は要するに仏法、真宗のの信者ではなかったということですよ。
大善知識犬鉄君がそもそも因果の道理なんてこれっぽっちも信じていないから、
弟子の彼も因果の道理を信じていない。
ｓ会幹部はみんなそう、一般会員と特権階級の自分は身分が違うというように思っているから。

確かに、除名されて裸一貫で、履歴書も書けない無職者として放り出されることより、
今の安定した生活の維持を選ぶのは理解できないことはないですよ。

ただ、Ｔ森一族の忠実な番犬という道を選んだことよりも何よりも、
仏教教義、真宗教義を彼の小賢しい頭脳によって弄んだ謗法行為、
これこそが、彼の生涯において最大の彼の汚点であったわけですよ。

彼は、師匠同様、因果の道理を全く信じていないから、
そういう謗法行為が位置も容易く出来るわけですね。
ネットで叩かれるのは当たり前じゃないでしょうか？

>>181　訂正失敬

誤：そういう謗法行為が位置も容易く出来るわけですね。

正：そういう謗法行為がいとも容易く出来るわけですね。

Ｍ野君、見ているだろう？

きみが真宗を信じているのなら、
仏教を信じているのなら、
今までの謗法行為に対する反省、懺悔を表明することだ。
それは今後、君の負の財産になるし、決して正当化されない。

それは早いほうがいい。

謗法のＭ野さん、あなたが今までに犯した罪の重さを自覚して、
せめてネット上に現れないことをお勧めしますよ。

あなたが自己満足しているブログも、誰も認めていません。
あんな程度の低い内容で、Ｍ野さんの主張に賛同する人が現れるとでも思っているのでしょうか。

逃亡は難しいかも知れませが、Ｍ田さんのように、講師部から親友部へ移ることも可能ですよ。

おい高森

浄土真宗親鸞会は浄土真宗や親鸞とは一切関係のない団体ってことを明文化せんかい

>浄土真宗親鸞会は浄土真宗や親鸞とは一切関係のない団体ってことを明文化せんかい

早い話がそういうことなんだよ。
名前変えりゃ、その業界から文句出んのや。
何信じようが知らんがな。

うひひひひひひ❤
ワシは、昨日から気分がいいんや。
Ｍ野に「♡　♡　♡スピッツ犬そっくり♡　♡　♡」って言われたからな。

そんなにワシは可愛いか？　　ヤメろ、照れるやないか・・・。
ほっほっほ。　長生きはするもんやな。

るんるん♪

>>186

s会はパクリどおし仲よく、Ｎ根の会と同じ「真流」でいいよ。

真流親鷺（しんさぎ）会、真流鷺森（さぎもり）会とかいいと思うよ。

>>95
この人、mixiでみずほって名乗ってる怪しい人でしょ。

名古屋で怪しいサークルに勧誘されたわ。

キモチワルイ。

浄土真宗親鷺会

>>95
実在する学徒だったと思いますが、実名はまずいだろ。
それよりも、除名になった特専部員って誰？
伏せ字でいいので教えて！

×　浄土真宗親鷺会

○　浄士珍宗親鷺会 　猩土珍宗親鷺会　浄士珍宗新欒会

昨日１０日、午後から突然電話座談会になったので、招集がかかったが、そんなの無理。
平日の午後から、誰が行けるんだ？暇な年寄りだけだろ？
先日の降誕会で思ったより集金できなかったから、座談会をするのかな？
とにかく無理！

浄士真宋親鷲会

汚いケンテツの作ったカルト集団に親鸞聖人の名前の一文字でも入れるのはどうかと思うぞ

常怒珍臭　珍乱会

浅井成海先生が亡くなられたらしい。
少しショックだ。

高森新宗禿鷲会

パク盛り険手２−

親鸞会は
ワシらだけの親鸞様＝ワシらだけの阿弥陀仏
という風にしておきたい。でないと集金システムが崩れるからね

続刊待たれる！

　なぜパクル　　かんしゅう　パックンチョ高森

浄土珍宗新詐欺会

>>7

>「大きな虫を生かすために、小さな虫を殺さなくてはならない」発言。
>初のパクリでないけんちゃんオリジナル思想を表明？

パクリまではいかないと思うけど、全然オリジナル思想じゃないよ。

「小を捨てて大に就く」「一殺多生」という類句あり。　
平等尊重の仏教思想とは決して相いれない思想とは思うけどね。

http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E3%83%80&dtype=0&stype=0&dname=0ss&pagenum=41&index=111665900020
http://hana99.web.fc2.com/08-03koji.html

オウムも同じこといってたぞ。
聖なる目的があれば雑魚の命はどうでもいいみたいなことは、どこのカルト教団でもいうよ。

>親鸞会は
ワシらだけの親鸞様＝ワシらだけの阿弥陀仏
という風にしておきたい。でないと集金システムが崩れるからね

この通りだよ。すぐにばればれの浄土偽宗教なら、問題無いんだよ。
ばれにくいトリックがてんこ盛りだから、偽物の本領発揮されてんだよ。
トリックが解けるまでは、難しいと思うだろ。
でも分かるとなんだよこれ、という類。
オウムの上○氏の話なんか、ＴＳ会よりうまいぜ。すぐネットで聞けるよ。

ややこしい名前をやめろ。タカモリ大王の言うこと聞け。

侍言葉と町人言葉の区別もつかない宮根

>>202

だよねえ。
「大の虫を生かして小の虫を殺す」って慣用句があるけど佛教ではありえない考え方。

一切衆生　悉有仏性ってのが原始仏教ー＞上座部佛教ー＞大乗仏教ー＞浄土門佛教って思想の発展系の最終的な思想だよね。
高森顕徹氏は何をどう勘違いしたのか、このような思想を逆回転して三願転入という、誰も救われない道を地獄往きといって説いてるんだよな、アホだ。
そもそも、釈迦教と弥陀教という概念が判らないんだね。無量寿経の「弥陀分」、「釈迦分」ってことを読んだことがないしお勉強もせずに江戸時代の「説教談義本」の因縁話しか説く能がないんだろうな。

２００人か３００人か知らないけど、親鸞学徒（←あほの表現）を自称する講師さん。
反論ブログにちゃんと応答しなさいよ。で、議論には、最近は聖典もネットで公開されているし　http://labo.wikidharma.org/　断章じゃなくてきちんと親鸞聖人の義を取るために出典を出してね。

>>206
>江戸時代の「説教談義本」の因縁話しか説く能がないんだろうな。

あはは、それってＭ野さんがしばしば相手を勉強不足といって罵倒するタネ本じゃないですか。
本願寺の批判しているものが江戸時代の「説教談義本」を根拠に鬼の首でもとったように
三願転入の教え（笑）を正当化するために反論していた時代が懐かしいですわ。

Ｍ野さん、可哀そうに、早く逃げだしたらいいのに。
さすがにば高森顕徹氏よりは広く勉強してるんでしょ？
高森顕徹氏の不勉強ぶりやアホさ加減、詭弁くらい、とっくの昔にわかっているはず。

高森顕徹氏の唯一パクリのない本、あれは読んでいて、恥ずかしくて恥ずかしくて。
「本願寺なぜ答えぬ」だったっけ。あれじゃあ、誰も相手にしてくれんわな。

権力と金が欲しいだけのアホ詐欺師捕まえてなにマジメに考えようとしてるんだか

仏教：一切衆生　悉有仏性
高森教：一切衆生　必堕無間

>>高森顕徹氏の唯一パクリのない本、あれは読んでいて、恥ずかしくて恥ずかしくて。
「本願寺なぜ答えぬ」だったっけ。あれじゃあ、誰も相手にしてくれんわな。

Ｍ野ばかりでない、本当にあの連中は分かってないよ。今の攻撃は承元の法難だ、と
真面目に思っとる。

そもそもS会講師でありながら、本派の僧侶だなどと嘘をつく人間が「19願の善」とか言ってる時点で無茶苦茶なんだよなぁ。

Ｍ野は、同じことばかり繰り返す。

嘘も百回言えば真実になる

親鸞会で教えられた言葉だよ。Ｍ野はそれを実践している。
親鸞聖人が１９願を勧められたお言葉を出すことができず、高森ヘンテコ理論で
勝負するしかないことがよくわかる。

Ｍ野、善の勧めの前に、偸盗罪を懺悔しろよ。

Ｍ野はじめ、Ｓ会のメンバーは偏差値はそこそこ高いのが多い。
人生について考えるということで、初期の目の付けどころはいいとしよう。

ところが高森に騙されるのは、これまでの学問の中で宗教がほとんどない。
幹部いわく、一応「龍大でその道専門の勉強した」と聞いたから信じたという。

しかし高森ヘンテコ理論だった、哀れと言うもおろかなり。

>>193
>昨日１０日、午後から突然電話座談会になったので、招集がかかったが、そんなの無理。
>平日の午後から、誰が行けるんだ？暇な年寄りだけだろ？
>先日の降誕会で思ったより集金できなかったから、座談会をするのかな？
>とにかく無理！

なぜ親鸞会はいつも行き当たりばったりなのですか？

会長はまだ説法するくらい認知機能は保たれているのでしょうか？
認知症が進行していると聞きましたが。

学徒は会長が話をするというだけでありがたがってカネを出すから、内容はどうでもいいんです。なにしろ蓮如上人以来の善知識です。一言一句も聞き漏らせません。

>>100
長文失礼。
「元外国籍かどうか」といったら、まず間違いなく最初から日本国籍だと思うよ。
だって父親が坊さんでしょ？現在はどうか知らんけど、Tさんが生まれた時代って
伝統的な寺院の住職に朝鮮人が就く、なんてことはまず有り得ないはずだからね。
なので、彼は出生当時から「日本国籍保持者」であることは確実だし、少なくとも
半分は日本人の血を引いているだろう。問題なのは、母親の方だね。
俺はずいぶん前に早々と辞めたから、T一族のルーツとか、血縁関係は詳しくない。
なので、ここから先は、噂や憶測を前提にするけど、たしか、Tさんの著書に
幼少の頃の話として「自分をいじめた子供の家に行って、『謝罪するまで
ここを動かない』などと、迫った」みたいな逸話があったと思うけど、
当時の「村社会」みたいなコミュニティの中で考えると、ちょっと（当時の）常識を
逸脱してるんじゃないかと思う。
　まあ、これだけでは彼女が朝鮮人だとか決め付けるのは飛躍しすぎだとは思う。
ただ、ほかにもTさんのルーツについて、興味深い話を聞いたことはある。あくまで
噂だけど、息子の嫁がBだとかいう話だった。(たしか、実家の精肉店に浄財を流して
経営資金に使ってるとかいう話の中で出てきた)
なぜTさんくらいの世代の人が、息子の嫁にそういう出自の人を受け入れたのか、その
噂話の中でも疑問が出ていたけど、彼のルーツが朝鮮半島にあると仮定すると、
辻褄が合う。というのも、日本のBと、在日朝鮮人は非常に密接な関係にある。
（続きます。）

（続き。）
　なぜ密接な関係にあるかというと、反権力的な人が多いこともあるだろうが、
そもそも彼らのような階層が生まれた経緯が似ているため。当時の在日朝鮮人の
多くは、白丁といって、日本のBと同じように被差別階級出身の人々だった。
そして、生活が苦しかった為に朝鮮半島から既に近代化していた日本に
出稼ぎに来ていた。
そういった経緯があるため、両者は仲がいい。なので、Tさんの母親の出自が
「あちら」側にあると仮定すれば、息子の嫁を受け入れたのも納得できる。
　ここまでは、Tさんの出自の話。ここからは、なぜ俺がカルトのスレで在日を
絡めた話をしているのか、それを説明したい。はじめに言っておくと、俺は
在日すべてを十把一絡げに否定してるわけじゃないし、中にはまともな人も存在すると
考えている。その上で話したい。
　少し脱線するがここまで読んできた人、特に親鸞会に子供を預けている50代や60代の人は、
「被差別階級や在日朝鮮人の話をするのはタブーであるべきだし、露骨に
話題にするのは差別じゃないか」と感じた人はいないだろうか？そういった
人たちは、戦後間もないころの教育を受けて育ったことと思うが、冷静に
なってよく考えてもらいたい。在日朝鮮人は本当に日本人に「差別」されて
いたんだろうか？そもそも「差別」とは何だろうか？そして、そもそも
何故「在日朝鮮人」という集団が生まれたのだろうか？いきなり読んでもにわかには
信じられないようなことが多々記載されているので、あくまで参考の一つとしてで
構わないので、
ttp://www.koreanantijapan.comze.com/index.html
こちらのサイトを是非一度読んでもらいたい。
　俺は政治的な主張をすることが目的ではないので、時間がないなら斜め読みでもいい。
別に隣国について興味がないならそれでもいい。ただ、こういった資料を、親鸞会のような
カルトの被害者が読むと、ほかの人とは別のものが見えてくると思う。
（さらに続きます。）

（続き。）
何が見えるかというと、「カルトと在日の共通性」。
　たとえば、親鸞会では正体を隠して勧誘活動をしており、しかもその理由を
「配慮」とか「世間が自分たちを認めてくれないから」などと、周囲や相手に
責任転嫁するようなものとしている。一方で、在日は「通名」という、帰化も
しないのに日本名を「本名とは別に」偽名として使っている。そして、その理由は
「朝鮮人は差別されてきたから」などと、日本人に責任転嫁したものだったりする。
(仮に「差別」されたのが事実だとしても、だからといって身元を偽って、日本人に
なりすますような行為が本当に正当化されるのか、考えてもらいたい。)
　そして例えば、親鸞会では会長が、あろうことか敵対するほかの団体から著書の
内容を盗作して、開き直っている。在日、というか朝鮮人は日本の技術を盗んだり、
模造品を大量に流通させたり、日本の文化まで盗んで、終いには自分たちが起源
であるなどと言い出している。(まあ、親鸞会は「開き直るだけ」、朝鮮人は
「起源捏造」までする、という点は異なるが。)
　これらに代表されるように、両者は反社会的な行為に対するモラルが低い点、
そして、それを臆面もなく正当化する、という点が驚くほどよく似ている。
（これらはあくまで一部にすぎない。ほかにも、例えば「言論の自由」が
ない、「都合の悪い事実に対する隠蔽工作」「相手に根拠もない贖罪意識を
植えつけてカネや援助をせびる乞食体質」といった点も挙げられる）
　しかも、カルト宗教には、びっくりするくらい多くの在日が入り込んで
いる。ちょっと検索するだけで、これだけの「キリスト教系カルト」の「在日教祖」が
「性犯罪」で逮捕されている事実がわかる。ちなみに、３件とも「別件」。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100128/crm1001281441017-n1.htm
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%A5%9E%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%95%99%E4%BC%9A%E4%BA%8B%E4%BB%B6
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%91%82%E7%90%86_(%E5%AE%97%E6%95%99%E5%9B%A3%E4%BD%93)
(さらに続きます。)

(続き。)
　これだけカルトと在日が似通った存在であり、そもそもカルト宗教というものは
朝鮮人が異常に多くかかわっている。では、親鸞会はどうなのか、と考えると
興味深い。T一族は本当に純粋な日本人なのだろうか。これだけ在日と似ている
団体が、在日と全くの無関係などということが、本当に有るのかどうか。こういった
T一族のルーツについて議論するだけでも十分意義のある事だと、俺は思うし、
また、日本に寄生する反社会的集団として、カルトという視点だけではなく、
在日朝鮮人という存在も含めて考えてみるいいきっかけになると思う。
　ここからは少し政治的な話になってしまうが、日本はすでに超高齢化社会になっており、
年金制度が将来的に破綻するんじゃないかと危惧されている。また、労働環境の
劣悪な「ブラック企業」や、それにともなうワーキングプアの増加などが問題と
なっている。こういった問題の背景の一つとして、カルトのような反社会的団体に
資本が吸収されていることもあるんじゃないだろうか。たとえば、親鸞会のような田舎の
弱小カルトでさえ、あの会館やＦ館のような巨大なハコモノを建設し、しかも
まがりなりにも「宗教法人」だというだけでそれらの固定資産税を優遇されている。
そして、個人が持つ有休資本の大部分を占める高齢者から金を奪っている。親鸞会
でさえこれなのだから、ましてや層化や藤一のような規模の大きいところとなると、
どれだけの資本が消えて居るのか想像するだけでも恐ろしくなる。
　まあ、とにかく、カルトにしろ在日にしろ、この国では反社会的集団が何故か優遇され、
幅を利かせている。この現状を改善しないと、冗談ではなく国が滅ぶと思う。
そのために、反社会的集団全体として議論することが重要だと思うし、親鸞会が
在日とどのような関係があるのか考えることがスタート地点になると思う。

【「お布施」の表記について】

　「お布施」の表記について、ご教導頂きましたのでご報告さ
　せて頂きます。
「布施」に対して、どちらにしなければならないということは
　ないが「ひらがな」の方が良い。
「布施」は仏語、その仏語に「お」をつける場合、「お布施」
　と「ひらがな」にした方がふさわしい。
　ただし、「御本尊」「御仏壇」は、「漢字」。
　Ｆ館３階に掲示した「聞法ドメイン御布施芳名」についても
　替えられるなら、「お布施」に替えた方が良いと教えて頂きま
　したので、早急に作り替えます。

“スピッツ犬そっくり”の犬ちゃんどぅえ〜す！
キャンキャン、キャンキャン、キャンキャン、キャンキャン（←しつこい）

学生時代のワシは「真宗学」では落ちこぼれたので、「唯識学」を専攻したんや。
その時に書いた論文は、今でも大切にとっといてある。

時々、この論文を専任講師どもに見せるんや。
みんな「難しすぎてサッパリわかりません！　１ページ目でギブアップです！！」と言って、降参しよる。
とにかく、この論文を読まされた者は皆（おお・・・このお方こそ“唯一絶対無二の善知識”だ・・・）となって、
ワシの『深いみ心パワー』にかかってしまうんや・・・ウハウハウハハハハハハ❤

ふん、おまえらごときにこの論文が理解できるわけないやろ！
ワシだってサッパリわからんのに・・・。

まあ、論文といっても、いろんな人の著作をパクッてつなげただけのもんやけどな。
ワシは昔から、そういうことは得意だったんや(笑)
だが、そんなことはどうでもいい！
この論文さえあれば、『世界征服』も夢ではないんや！！
ぬはははははははははははは〜・・・

ワオォ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜・・・・・・・・ン（←遠吠え）

今日のアスペルガーは高得点

>>216-219

興味深い論考ですね。

>>212 においても指摘されていますが、Ｍ野氏も日々実践している
「嘘も百回言えば真実になる」
というＴ森氏の教えにつきましては、某民族の方々も日々実践されているという事実が、
昨今のネットの普及によって明らかになってきています。

そして多くのカルト新興宗教の教祖が某民族出身であることもよく知られています。
有名どころでは統一教会、Ｓ価学会、摂理など。
大リーグの松井（朴＝パク）選手の実家（金沢）もそうでしたね。
カルト新興宗教と在日は非常に関係が深い、ということをネット弱者でないここの住人は
まず覚えておきましょう。

かの民族は、とにかく嘘でも何でもいいから理由をつけて
「何が何でも日本が悪い。だから我々の存在は正当であり、
日本は様々な便宜を図らなければならない。
我々に頭を下げなければいけないのだ」
という強い考えをもち、その考えは現在でも残念ながら変わっていません。

そしてその思考法といい、真宗教義を改竄して自己の利益のために利用しようとしたり、
会員を虫けらのようにみなして搾取して平気な点、尊大で傲岸不遜な点、誤りを決して認めず謝罪しない点など、
Ｔ森氏の母親の出自がそっち系と仮定すると、何から何まで辻褄があうことに驚かされるのです。

216氏は、おそらくＡ日新聞読者、Ｍ日新聞読者、
あるいはＴＶ（特にＴ○Ｓ)などに属されている人々によって、
あるいは反日日教組の教育を受けた人々によって、
「ネトウヨ」という烙印を押されるのかもしれません。

しかし、ネットサーフィンの結果、私がたどりついた結論は、
「日本のマスコミの大半は、すでに特権階級であるところの在日によって
支配されている。そして日本支配の最終段階に既に入っている」
というものです。
その資金は在日マネー（パチンコ、サラ金、○フト○ンクなどの在日企業）です。

マスコミによってむりやり韓流ブームが作られ、寒いドラマがＴＶで垂れ流され、
ついには金星に訪れた経験をもつ（笑）という元某首相夫人が韓流俳優に夢中になって
自宅に3度食事招待したとか・・呆れてものも言えません。
マジでこの国は近い将来、滅びるのではないかと危惧しています。

スレ違いで失礼しましたのでこのあたりにしておきますが、
216氏のご認識は、あまりに私の認識と同じなので驚かされます。

スレ違いだが、私も↑と同じような認識を持ってますよ

>>225
> スレ違いだが、私も↑と同じような認識を持ってますよ
高森顕徹＝朝鮮人説には納得できるところも多々あるけど、彼の国の話題はここいらで止めようよ。

朝鮮社会で佛教が弾圧された歴史以前には、新羅の憬興師とか元暁師とかいるしね。
日本でいえば平安時代のような李氏朝鮮の農奴社会を５００年もやってきて、明治維新の時の日本に国家の併合を要求してきた民族だよ。

アホは阿弥陀さまに任せて放っておきましょうよ。でもなあ、還相で生まれるにのは朝鮮はイヤだなあ（笑

高森顕徹って仏名まであるんかい
ケンテツって嘘つきだけじゃないんだな
頭おかしいわコイツ

聞法の御縁となる立派な墓苑、老人ホーム、学校、住宅などなどまだまだ同朋の里の施設は不十分だね。早く次の建物を造ってください。学徒の切なる願いです。

では思いっきり話を変えよう
中国が経済大国となって日本を抜かしたのは最近だがまだまだ一部の人が金持ちなのだろう
このまま庶民レベルまでお金持ちになれば宗教団体も肥えてくるわけだ
どんな団体があるかわからないが三国志ゲームでも有名な黄巾党など出てくるかもしれん
親鸞会だの創価だの統一だのいっている間に爆発して吹っ飛ぶんでないかな
入信しない者は青龍刀でもって教育してもらえるかもね
想像してみよう、カリスマは日本や韓国にしかいないのかな
中国の仙人みたいなやつらがわんさか海外に出てこられるとどうなるのかな
インドも面白いし南米やアフリカも面白い
そう見ると国内でやりあっているのはなんて小さいんだろうと思うよ
明日命あるかどうかわからない場合はどんな団体も人種も関係ないけどね
政治と宗教団体は関係あっても宗教の救済は個人レベルだ
親鸞会を非難するために教義を学ぶと小さい結果しかないし、無論後詰まりで終る
本願寺非難もしたところで構成員は人なんだよね、やっても救済と関係ない
社会悪を糾弾するのと宗教の救済は混同しない方がいいだろうがやっぱり面白いね
キリスト教団体も調べると面白い、聖書削除とか偽典とか裁判断罪、宗教弾圧一杯ある
あと別の話になるが議論を鍛えたければ詭弁を破ること、東京裁判が参考になるらしい
ハヤブサは人ではないが七年間宇宙をたった一機で飛び続けていたようだね
今度ロシアが火星探査に友人で行くそうだが、息も出来ないところは嫌ですな

>>228
　　 ∩＿＿＿∩　　　　 ／
　　 | ノ　　　　　 ヽ　　／
　　/　　＞　　　＜ |／　そんな餌ﾊﾟｸｯ
　 |　//// ( _●_)／ミ
　彡、　 　　 ｌ⌒l　 ノ
　/　＿＿　 ＼ ＼ヽ
. (＿＿＿）　 　＼__）
. Ｏ|　　　　　　 /
　　|　　／＼　＼
　　|　/　　　 )　 )
　　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　 ＼,,＿）

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　●　　　● |　　オエー！！！
　　|　u　Ｕ ( _●_) ミ　。
　彡､　　　|ﾟ。､｀ ヽ。、ｏ
　/　＿＿　ヽU　　ｏ
. (＿＿＿）U　|　∴ｌ
. Ｏ|　　　　　　U　：l
　　|　　／＼　　|：!
　　|　/　　　 )　 Ｕ
　　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　 ＼,,＿）

補足したいけど、在日朝鮮人の性犯罪は日本人の10倍にも上るそうですね

脈々と血が引き継がれているんじゃないかｗ

カルトアンチよりまし。

親鸞会の連中は、善のできないものと知らされたから、悪ばかりやっているんだね。

盗作、万引き、横領、私的流用、不倫、偽装勧誘は日常茶飯事ですが、
親鸞聖人の教えと根本的に相違している謗法罪を平気でつくっているのは、
造悪無碍の異安心ですよ。

Ｍ野くんは、まさに造悪無碍の異安心だね。アホなブログで醜態を晒す前に、
廃悪修善に努めよ。

>>232

「・・よりまし」とコメントしているということは
事実として認めているということですね？
ネット対策員さんありがとうございました。

法謗罪以上の悪はない。

ＴＳ会は、浄土真宗の立場からは「アンチ」であり「カルト」だからね。
ＴＳ会は、小さい浄土真宗の仮面をかぶった派外の邪教集団だからね。

>>235
高森会長と、上層部連中、Ｍ野くんに教えてあげてね。

法謗罪以上の悪はない、とＴＳ会は言うんだね。
それならば、邪説をばらまいて平気でいる上層部連中、番犬に成り下がっているＭ野
君とやら、君らの言う後生は真っ暗闇だよ？この世も地獄なら後の世も地獄だと自分たちで
主張しているだろう。今の自分に自信が無いから高森会長にすがっているだけだろう。
邪説に狂って、観音菩薩が臨終に迎えにくるとでも本気で思っているのか？

>>235
> 法謗罪以上の悪はない。

法謗罪って何だろ。ひょっとして謗法罪のことか？

高森教祖は無上仏と無常仏の区別ができないと聞いた事があるけど、
高森会では、乗車は車乗っていうし登山は山登って漢字表現するのかな。
さすが蓮如上人以来の善知識さまですねえ。

>>239
これですね。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/09/post-8e16.html


無常佛　疑いぬかせ　助け切る

長南さん、もうちょい考えてネット対策しては？火に油を注いでどーすんですか。

>>223

>かの民族は、とにかく嘘でも何でもいいから理由をつけて
>「何が何でも日本が悪い。だから我々の存在は正当であり、
>日本は様々な便宜を図らなければならない。
>我々に頭を下げなければいけないのだ」
>という強い考えをもち、その考えは現在でも残念ながら変わっていません。

日本→本願寺、真宗界、仏教界
我々→高森会
かの民族→高森

と置き換えてみよう。

アラ不思議！　いつものｓ会の主張と同じじゃん！

教学テキストを一言一句、間違えずに憶えろ！　と言っておいて、何の説明もなしに改定すること事体が謗法罪だろ？

コピーしたら謗法罪だから、全員、一部ずつ買いなさいと、言っておいて
回収したテキストの返金、いつまで待たせるんだ？

>>２３５
お前とかＴＳ会は、よく謗法罪などということを武器に自分の悪行を許容して他を屈服させる道具として使うような発言をするが
軽々しく謗法罪などを持ち出して振り回したりそんな扱いをすることこそ謗法罪になってるかもしれんからな
気をつけたほうがいいぞ

>>241
>長南さん、もうチョイ考えてネット対策しては?火に油を注いでどーすんですか。

今、長南さんがネット対策員なんですか？
ということは、弘宣部所属？

彼、大丈夫でしょうか？あまり柔軟な頭をもってそうじゃないし。

>>223
>>224
>>226
レスが遅くなりました。一応社会人なので平日は夜しか書き込みできませんので、
ご容赦下さい。朝鮮の話題がスレ違いだという指摘は覚悟してました。確かに、
親鸞会の話題から脱線しすぎて朝鮮人の話題だけを取り上げるのはスレ違いといわれても
仕方なかったと思います。ただ、>>218あたりを読んでもらうと、「本当にただの偶然か？」
と疑いたくなるくらい、カルトと在日の間には共通点があまりにも多いことにお気づきに
なると思います。そういった共通点を親鸞会を引き合いに出して比較したり、議論する
ことはこのスレの趣旨に反するものではないと考えています。なぜなら、それだけ多くの
共通点を持つ、ということは、「彼ら」に対する「認識」をほかの国民と共有できるかも
しれないと思うから。例えば、以前は47の都道府県議会のうち、「賛成」が多数を占めていた
「外国人参政権」は、在日や、法案そのものの危険性が共通認識として広まると、一気に
「反対」多数となった。在日朝鮮人のもつ潜在的な危険性は、昔と比べればかなり一般の
国民にも浸透していると思う。（とはいえ、平和ボケな部分も多いけど。そういえば、
親鸞会では去年の衆院選で外国人参政権を推進していた民主党を応援したと聞いたけど、
これもただの「偶然」かな？）
　けど、カルト宗教に対する一般の国民の認識って、残念ながらまだまだ足りないと思う。
自分の家族が被害にでも会わなければ、多分興味も持たないだろうし。ただ、オ○ムが
テロを起こした時は違った。俺は当時小学生だったけど連日ニュースで取り上げられてた
のを今でも思い出す。なぜその時は、そこまでカルトに関心が集まったかといえば、テロ
というカルトとは無関係な一般人が無差別に巻き込まれる可能性のある事件だったから。
（続きます。）

（続き）
　けど、カルト宗教に対する一般の国民の認識って、残念ながらまだまだ足りないと思う。
自分の家族が被害にでも会わなければ、多分興味も持たないだろうし。ただ、オ○ムが
テロを起こした時は違った。俺は当時小学生だったけど連日ニュースで取り上げられてた
のを今でも思い出す。なぜその時は、そこまでカルトに関心が集まったかといえば、テロ
というカルトとは無関係な一般人が無差別に巻き込まれる可能性のある事件だったから。
　それと同じで、一般の人たちにも「カルトはこれだけやばい連中だし、あんた達の
資産や安全を脅かす脅威になりうる存在なんだよ」という認識を共有させることができ
れば、カルトを撲滅することも決して不可能じゃないと思います。そのために、カルトと
密接な関係を持つ「在日朝鮮人」を引き合いに出すことは、とても有効だと思う。
在日だって、一昔前なら「強制連行の被害者で差別の犠牲者」みたいな認識を持たれてたけど、
北朝鮮による拉致というテロ行為が明るみになると、危険な存在なんだと彼らに対する
国民の見方が変わったでしょ。そういう認識を他の人にも持たせるために、非常に共通点の
多い親鸞会のようなカルトと朝鮮人を比較したり、議論したりすることは重要だと思う。

>>246
>>247
すみません、一部内容が重複しました。

489 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/12/08 03:33

もうちょっと生臭い話もしようや、２ｃｈだし。
豊田商事の永野会長は親鸞会会員だった。
その金をあてにして滋賀会館を建てる予定だったが
例のフォーカスに載った事件であぼーんした。
親鸞会は、その後永野会長との関係を否定、葬儀も拒否した。
これはすべて事実ですか？＞会員さん（誰でもいいけど）

463 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 12:36:22 ID:rT44el0R
>>461

だれか国会図書館にでも行って豊田商事の永野会長が
本部会館で聴聞している姿が写ったフォーカスを探して
うｐしてくれないかな。
1984〜5年ごろの話。
豊田商事の社長が親鸞会会員 だった時期があるんです。
それで、マスコミが親鸞会を取材したことがあった。
しかし、親鸞会は知らぬ、存ぜぬで通したらしい。
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=SNYA,SNYA:2004-33,SNYA:ja&q=%E8%B1%8A%E7%94%B0%E5%95%86%E4%BA%8B%E3%80%80%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E4%BC%9A

フライデーは創刊1984年から1985年、フォーカスは1983年から1985年のそれぞれ目次を斜め読みした
誰か頼むから教えて欲しい　何年の何月まででいいから　俺の目は節穴だったと教えて欲しい

豊田商事ってのは一般人を欺くため、超有名ブランド名のトヨタと混同させて信用を得るためにつけた社名だってね。
実際はまったく関係ない。
親鸞会と同じだ。
親鸞の名を看板にかかげて利用するとはふてえ野朗だ

>>250
> 豊田商事ってのは一般人を欺くため、超有名ブランド名のトヨタと混同させて信用を得るためにつけた社名だってね。
> 実際はまったく関係ない。
> 親鸞会と同じだ。
> 親鸞の名を看板にかかげて利用するとはふてえ野朗だ

そうなんだよねえ。
教義理解も仏教に対する思想も全く違うにも関わらず、浄土真宗親鸞会なんて名乗ってるから困ってます。
かってエンジョイコリアという日本語と朝鮮語で交流する掲示板があったのですが、韓国人は日本文化のルーツの全ては朝鮮にあるという発想なので笑った事があります。
同じような論法で高森会こそが真実を伝えているのであって、既存の浄土真宗教団は嘘であるという論法が高森会の発想なんでしょうね。
部分拡大というか少しでも似たところがあればそれを断章しおかしな義を述べるのも同じですね。

顕徹氏が論理的な追求に答えられなくなると、学者の浅智恵といって有りもしない信心という感情論に逃げ込んで火病を発すのも同じですね（笑
議論しようと思っても新人太郎こと高森顕徹氏が、
http://www.geocities.jp/shinran0826/index.htm
これじゃ、話にならないですね。

と、いうわけで、教義理解を異にする団体ですから脱会者の方は浄土真宗教団に擦り寄って来ないでね、邪魔になるからさ。

豊田商事の永野会長に関していわせてもらえば、彼自身は白道なる新興宗教をいずれ立ち上げる
予定にしていたそうだ。彼は地獄絵図を本社の自分の部屋に掲げていたとか。
彼自身も「いずれこんな商売やってると自分は地獄に落ちるだろう」という思いがあったようで、
幹部の一人が「老人たちの中にはコメを買うことも難しくなっている人もいるようで」といったら、
永野は「彼らは今生きて地獄に落ちていると思っているだろうが、本物の地獄に比べるとたいしたことはない。
自分がいずれいくところは・・・」とつぶやいたという話がある。
彼は親鸞会からいずれ独立して白道という新興宗教団体を作り教祖になるつもりでいたらしい。
そう考えると豊田商事は彼にとっては新興宗教団体を立ち上げるための資金作りだったのかもね。

詐欺商売をやっているうちに罪悪感を感じながらも
引っ込みが付かないくらいまで拡大してしまって
その矢先にまるで運命に引き合わされるがごとく
ＴＳ会に出会い、まさにそのときの永野の救いを
求める心境にベストマッチしたというわけかな
（憶測
しかし、どっちも詐欺同士という罠
やはり詐欺は詐欺によって報いを受けるとかか
白道ってのは当然ＴＳ会からのものか

>>246-7
Ｔ森センセの著作パクリまくり事件とか経歴詐称とかの粉飾って、
スケール的には月とスッポンなんだけど（もちろんＴ森センセがスッポンねw）、
黄禹錫教授の論文捏造（ねつぞう）事件とダブって見えてしまうのです。
韓国において、初のノーベル科学賞受賞と熱狂的に期待されたものの、
その実態は子供だましの捏造にすぎなかったことがバレバレで、
黄教授の名誉は地に堕ちてしまっています。

かの人々を意識的無意識的に支配する巨大な劣等感は
たちまち尊大な自己中心主義に変貌しやすいとされます。

Ｔ森会では唯一正しい親鸞聖人の教えを教えているといいながら、
著作はＩ藤、Ｏ沼両氏からの剽窃が著しく、一方で「六度万行」とか善の勧めといいながら、
他方では、根本的に大乗仏教について不勉強なので善知識への無条件服従を強いるとか、
「大きな虫を生かすために小さな虫を殺す」など、仏教の根本精神に背く組織を作ってしまいました。

カルト教祖によって長年騙されていたと認められなくなった弟子たちは、
善知識だのみ信心と造悪無碍に陥り、そこから抜けだせなくなってしまっています。
Ｔ森センセを再生産させたような弟子も出てきているようです。

さて、Ｔ森センセの救いようもない尊大さは、心理学的にみても、
大きなコンプレックスの裏返しであることはまず、間違いないと思われます。

Ｔ森センセの出自（母方）に関連して、Ｔ森少年がなんらかの差別を受ける幼少時代を送ってきたとすれば、
独善排他的なところ、傲岸不遜さ、拝金主義的なところ、強烈な恨み憎しみ復讐心や、
「わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。 もしそういう切れるものっていうのがあったら、
もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと」
などと激亢しファビヨるところ、容貌に自信が無くレンズなし黒ぶち伊達メガネで虚勢を張る点、
Ｍ晴嫁の出自を問わず息子の結婚を許可した点などなど、
納得できる点が多いのです。

えっと…話がどんどん「カルトと在日の関係性」みたいな方向にいってる所悪い、
共通点が多いから疑わしい、こう仮定すれば納得できる点が多い、そう推察するのは
悪いとは言わないけど、推測で語られても、って部分が多すぎることには釘をさしておきたい

216本人も言ってるけど、母方の血筋も推測ならそれが原因で少年時代のＴ森が差別されたのかも、ってのも推測。
こう考えれば辻褄が合うというよりも、辻褄を合わせるように推測していってるように聞こえる。
もう少し明確な証拠を出しながら話をしないと、憶測で批判をするとそれを利用して批判されるだけなんだよな。
（親鸞会の批判の矛先は本願寺の方に向くんだろうけど）

ここまで類似している点が多過ぎるのに辻褄合わせはないだろう
どんだけ鈍感なんだって
会長が半島の血を引いている疑いがあるのはＳ会の様態を把握するに当たって
重要な要素だよ
それによって会長の思考＆言動パターンが読めるからね
ただ確証が欲しいのは間違いない
ちょっと前の過去スレにあったけど母方の戸籍が抹消されているという事実があるらしいが
他になにか証拠となるものはないものか

>>251

>と、いうわけで、教義理解を異にする団体ですから脱会者の方は浄土真宗教団に擦り寄って来ないでね、邪魔になるからさ。

すり寄るとはどのような状況ですか？
浄土真宗教団にとってどのように邪魔になるのですか？

>>257さんの疑問もごもっともで、
>>251さんはどういう立場の人が書いているのかな。
ｓ会アンチみたいだけど脱会者ではないようだ。

「浄土真宗親鸞会なんて名乗ってるから困ってます。」
と言っているけど、どうして困るんだろう。

こういう趣旨の文脈で「困る」とか「脱会者の方は浄土真宗教団に擦り寄って来ないでね」
って主張はこれまであまり見かけたことがない。

「祖師聖人の名を汚すから、（事実上真宗ではない）浄土真宗親鸞会なんて看板を引っ込めて改名してください」
という主張ならば、よくあるスタンスなんだけどね。

それと、個人的には、脱会済みの元ｓ会布教使は、本願寺の中に入って行って、
本願寺の古い体質を中から改革してほしいと思ってる。
相当難しいだろうけどね。

結局、降誕会の参詣者は何名だったのでしょうか？

>>259
>結局、降誕会の参詣者は何名だったのでしょうか？

4000〜5000人です。

いつも来てる人が少なかったからだろうか、そんなに人数がいるようには感じなかった
けどな。

ここの住民はサッカー/W杯 なんて興味ないのかな？
でも、みっちゃんは間違いなく昨夜　夜更かしして観戦してたと思うよ、
大画面の150インチプラズマＴＶでね。

サッカー/W杯 ２００２年日韓大会で
４強に躍進した某国ひどかったよ。
審判の買収、W杯の黒歴史の筆頭。
http://www.youtube.com/watch?v=Z4iW8pDnft8

どんなに汚い手を使っても正当性を主張し、
嘘も百回吐けば真実になるという呆れた発想。
あれで一気に嫌韓が増えたんだ。

どこかの弱小零細カルト会の会長の発想とそっくりだな、と思った。

>>259
幹部会員が頭抱えて嘆いてたから
まちがいないぞ！2〜3000人だ。
あのスカスカぶりで5000はないだろ！誰が見ても。

>>263
参加費としていくら取られるのですか？
1万ぐらい？
だとしたら３０００人でも３０００万の収入か。
犬鉄個人の収入としてはいいのではない？
会としては最大の収入源がしょぼしょぼだけど、職員は無給みたいなもんやしｍ春とその取り巻きのこずかいぐらいにはなるんだろう。

それでどうなんだ？
うまいことやってるってうらやましいのか？

>>265

Ｍ晴先生、おはようございます。
ネットで真実を知った誨淫に指されない様にご注意くださいね。

某掲示板から

Ｈ田 ＞ しかしここだけの話、いくら老人性痴呆だからって、
無上佛を無常佛と間違えたんだから公約通りケジメつけて
腹切ってもらわなアカンわな。
世間は無情なんだよ（笑）。 (6/14-16:53) No.6737

ワシの悪口を書くのはやめろ！
最近ワシは体調がすぐれんのや・・・
持病の『狂犬病』が悪化してきてな・・・

ああ・・・ヨダレが止まらん・・・
ハアハア、ハアハア・・・ハアハア、ハアハア・・・

>>266
こらー、何勘違いしてんだ

アンチのオレに失礼ではないか

気分悪いわ

Ｍはるさんが、あの数々の箱物を建ててほんとに維持できんの？
ケンテツさんが御殿を建てるんだ！と言えば「かしこまりたる」とＭはるさんはじめ
取り巻きは返事するのか？ほんとなら、尋常でないな

>>262
そんなに大きなＴＶって、売っているのですね。いくらぐらいするのでしょうか？

>>271

パナソニックのビエラで600万円以上。
Ｍ晴にとっちゃあ、はした金、ポケットマネーでしょ？
もともとは会員から集めた金だけどね。

車より高いのですね。

216氏、興味深い話をありがとうございました。
みとスレ方面の住人の方？

これだけじゃスレ違いなので。
「改印名簿から名前抜いて欲しい」って言った途端に
連絡がこなくなったよひどいよヽ(´Д`；)ﾉ
幽霊改印状態で放置されてる悪寒。

典型的な成金新興宗教教祖一家だな
大人が等身大で映るそうだがそんなでかいテレビどんな必要があるのか
会員共に知らせたらどう思うのかな

>>247
うーむヤバいな
オレも２年くらい会費払っていたがその後ずーっとご無沙汰で
会費払ってないから会員抹消されてるだろうとタカをくくってたが
考えが甘いか。ひょとしたらまだ残っているかもしれんな
名前だけでも忌まわしきあの団体に残ってるのはおぞましい

>>274だった

降誕会の参詣人数について、６月１５日発行の顕正新聞２ページ目に
「２畳当たりに約９名と、通常より間隔を詰めて座っても、初日（５日）の朝から二千畳は最後列までいっぱいに。左右の通路も、次第に参詣者であふれた。」
と書かれています。
この数字だと単純に見積もって、９０００人だけど、これって、噓？
私は参詣していないので、よくわかりません。
知り合いに聞いたところでは、思いのほか少なかったらしいが。

>>278
前方は、詰めて座っていましたが、後方は密度がかなり低かったですね。
椅子席も多いので、５，０００人位でしょう。

参詣者は、大袈裟な記事に呆れています。

Ｆ館もそうですが、「嘘も方便」と堅く信じているＭＣ組が、現在残っている会員です。

>>278
　まず、あの畳２枚に９人も座るのは絶対に不可能。
　これは行ったことがある人なら、誰でもわかること。
　通常は１畳に３人です。（後方はもっと少ない）

　また、２０００畳というのは、通路なども畳を引いたらという仮定なので、
実際の畳の枚数は１５００畳くらいのはず。
　通路まではみ出していても、５０００人程度と思われます。

【茂木・池田、騙しの手口】
http://ohtsuki-yoshihiko.cocolog-nifty.com/blog/2010/04/post-f3e7.html

大槻からの回答
------------------------------
メールいただき、ありがとうございました。
茂木健一郎と池田大作（創価学会）に対する私の疑問、批判を読んでいただきましたが、
念のためお断りしておかねばならないことがあります。

それは、私は茂木健一郎の人格や性格などを問題にしているのではない、ということです。
私が批判しているのは、茂木が自分は脳科学者と自称していること、それがただ一つです。
自分は文芸評論家、宗教評論家、オカルト推進者、心理学者などと自称しておれば、
私はこの人にはまったく興味はありません。
しかし、彼は自分が科学者であるかのように錯覚して、某有名大学の非常勤教授などに就任、
学生を騙し、一般の人を騙し、子供たちを騙しているのです。

まだまだ組織消滅するような段階じゃあないってことだね。アンチ残念。

まあここのｱﾝﾁは理解できたからいいが、理解できないものもたくさんいるだろ
Ｔ森会より陳腐な他宗教にすら嵌る人も大勢いるわけだから

降誕会、結局何の話したんだ？

>>280
通路にはみ出してもいなかったし
後方ガラガラ、車椅子や椅子席エリア拡大されてたので
それら含めて計算すると2、3000人だな。

うらみ・ます - 中島みゆき

http://www.youtube.com/watch?v=eYVDbngI07Q

怨んで恨んでうらんで…

うらみま〜すうらみま〜す
あたしやさしくなんかないも

青春という貴重な時間も、お金も、そのうえ心まで奪われて絶対許せないけど、

高森顕徹という悪知識からはなれたら、すこしだけ希望が見えてきたよ。

うらみま〜すうらみま〜す
あたしやさしくなんかないもの…

バカ森教祖みたいな悪知識の話を聞きに２０００人も集まったの?そりゃ異常だ。

実際の人数が何人だったかは問題じゃないでしょ。
こんなカルト教団の行事に2000人も来るなんてほうがおかしいんだよ!

>>278
他の人も書いているけど、あの畳二畳に9人とか絶対に無理です。
また、通路に座っている人は確かにいないわけではなかったけど、
後ろのほうはかなり余裕がありました。

それでも5000人くらいは来ていたと思います。2000人とか3000人はないよ。

今回の2倍くれば1万人ですね。不可能ではありませんね。

幽霊や非会員含めてまだ5千人も集まるのかよ。
ねーねー、いつになったら親鸞会崩壊すんのよ。ずっと待ってても一向に崩壊しないね。

>>289
毎年参詣者が１，０００人位ずつ減っています。
大講堂（旧第一講堂）でも賄える人数です。
正本堂は不要であったということですね。

正本堂を建てたら、すぐに一杯になると豪語していた会長のお言葉が懐かしい。

おー、じゃあ５年後には参詣者ゼロになるね。
楽しみ楽しみ。

サンキュウの周りの土地　買占めに失敗。残念

今回、意外に参詣者が多かった理由は、ブラジル会員に交通費をカンパしたことによるところが大きいです。
ブラジルでは、日本のように親鸞会批判の情報が入りませんので、ブラジルでは会員が増えています。
そのために、増えたブラジル会員を日本に呼べば、参詣者がそれほど減っていないように装うことが可能です。

国内では、会長の権威は失墜し、教義の誤りは歴然としているため、ＭＣで思考停止の人しか残りません。
ブラジルでは、未だに、会長は立派な人格者で、他の誰の追随を許さない教学を具えた人物と誤解している会員ばかりです。

会長一族の将来を考えれば、ブラジル逃亡がベストではないでしょうか。

会員も参詣者も減ってるのに次々サティアン群を建ててどうするのかね。
会員が知らない間に登記を別法人に移して、本体の親鸞会は計画倒産、サティアン群は一族の私物になってウマウマという考えか？サティアンの維持費はそれでも気づかないバカに負担させればいい。

今回参詣した1人があと1人つれてくれば可能な数字。楽しみではないか。

ブラジルで布教ね。そりゃいいや。実はブラジルはカルト的な新興宗教にとって
かなりうまみのある市場らしい。
キリスト教でもローマ教皇が就任後初の外遊先にどうして中南米を選んだかわかる?
それは中南米で韓国やアメリカのプロテスタント系新興宗教が多くの人から高額献金をむしったり
過酷な奉仕を強制したりで、人生が破滅する人があとをたたず、中南米のカトリック教会では
こういうカルト的な新興宗教で傷をおった人々にどう対処していくべきか悩んでいるというので、
教皇は事態を憂慮し、直接現地入りして実情視察をしたかったからだという。
キリスト教ですらこうなのだから、仏教だってカルト的な新興宗教の入り込む余地は大きいだろうよ。
そのうち本願寺のトップが中南米に実態調査に外遊するか?
でもカトリック教会と違って本願寺の勢力は小さいからな・・・

>>293
サンキューの道路を挟んで反対側にパン屋をたてる予定が頓挫したといのうことです。

行き当たりばったりの会長の深い御心に、会員は振りまわされっぱなしです。

ブラジルってカルト宗教にそんなにおいしいの？
本願寺がブラジルへまで影響しないだろうしなあ

降誕会の参詣人数を話題にしとるから、本願寺の坊さんに笑われてしまったやないか。
「５０００人？　カワイイ数字どすなぁ・・・ホホホホホホホ・・・。」と言われてしまったわ。　ちぇっ。

親鸞会では『　円→福　』にしとるが、今度から『　人→匹　』にすることにしたので、よろしく。
『　１人＝１００匹　』ということで計算するんや。

「降誕会の参詣人数は？」　「うん、約５０万匹かな・・・。」というふうに答えれば、もうバカにされんですむ。

ぬはははははは・・・・・！

とにかく『１００万匹の前で説法するのがワシの夢や！！』

パン屋ができれば、赤字の事業がもう一つ増えて、
親鸞会の破たんにまた一歩近づいたのに、実現しなくて残念だね。何でもいいからどんどん事業を展開したらいいのに。

敗者復活装置としての体育会
http://d.hatena.ne.jp/kanedo/20100617/1276777583

親鸞会をやめる自由はいつでも保証されているのに、なぜ多くの人が
時間、お金、体力を削って親鸞会に所属し続けるのか…それは、
「後生の一大事」とか「人生の目的」などという言葉で説明される
ものではなく、ここに書かれているような「自尊心」で説明されそう。
体育会とか、ブラック企業とか、そういったものと比べて、それ以上に
親鸞会に所属することへの自尊心を持たせるように洗脳しているということ。
世の宗教団体といわれるものは、こういった手法を用いて信者の帰属
意識を高めているのだろうけど。

リンクされている文献が「洗脳するマネジメント」って、そのままだけど。

>302
非常に良く分かる。

自尊心の塊　プライドの塊　ほめられたい一杯　悪く言われたくない一杯

教義が間違っていても構わん（当たっていることにしてしまえ）

傍から見ると滑稽なくらいの姿なのだが

本当に賢い人　プライドの高い人は　間違っていると分かった時点で

すぐに修正を図るものだ　彼らはそこまで賢くはないのだろう

>>304

Ｒ谷専門学校出身のＴ森会長とか、高卒Ｔ森ファミリーは論外として、

京大医学部卒のＡ橋先生、あなたはどちらなのですか？

京大に一桁台で合格したと豪語するＭ野講師、あなたはどうなんですか？

京都大学に一ケタ台で合格とか医学部とか、学校の勉強だけはできるんですねwww.
でもどんなに勉強できてもカルト新興宗教なんかにだまされた時点で人生完全に終わってますね〜〜ｗwww.
オウム事件で東大生が多かったのをみて日本中が「東大出のバカってこういうのをいうんだねｗ」と嘲笑しまくったが、
これと同じようなもんだｗ。

>>305
Ａ橋医師は微妙ですが、Ｍ野講師は修正などできない人物です。
あの下らないブログは、速攻でボコボコにされてますが、プライドだけは高いので、また詭弁を使ってくるでしょうね。

Ｍ野講師は、死んでも直らないタイプです。

>>307

なるほどね、Ωでいえば、新実 智光タイプか。
でもＭ野さん、いまだに未信なのにね、そこが新実とは違う。

「一連のオウム真理教事件で計11件で26人の殺人に関与したとして
殺人罪などに問われている。死者26人は麻原彰晃の27人に次ぐ死者数である。
法廷では、麻原の著書を読んだり、ヨーガのポーズをとったりするなどし、
事件の正当化を主張しているなど、未だに麻原・オウムを盲目的に信仰している。
これは前述の神秘体験を実体験していることによると考えられる。
職業を「麻原尊師の直弟子」と言い、未だに麻原を師と仰いでいる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%AE%9F%E6%99%BA%E5%85%89

勉強する意思さえあれば誰でも成績アップできるんだけどね
受験なんてただの詰め込み暗記なんだから
オレも高校では県下一の進学校で最初は下から数えたほうが早かったが
ある目標を持って勉強するようになったらロケット上昇のようにベスト１０に入るまでになった
しかしその勉強はただ丸暗記で場合によっては数学の回答なんか過程なんかわからず答えだけ覚えていたの書いたら正解したなんてときもあったｗ
テストで丸々同じ問題が出てたからねぇ

仏縁深いと言われて持ち上げられれば、自尊心の高い人間ほど虜になってしまう。
自分が論理的な思考の持ち主と思っている人間ほど、深層にあるのはただのプライドだったりする。
プライドを維持するための根拠漁りとか、価値観の取捨選択とかね。

全国でもトップクラスの秀才である牧野さんに意見するとは、キミはそれより偉いのかね。
今より学生数のはるかに多かった時代、京大に一桁で合格するという偉業を果たした牧野さんのすごさをみんな分かってない。天才、牧野さんに比べればこのスレのバカどもは、ノミ、シロアリ以下だ。

京大でもトップの頭脳を誇る牧野さんが出してくる根拠、論証に間違いがあるはずないだろ。京大に入れなかったアンチには高度すぎて「理解できない」ってことはあるかもしれんがな。
アンチは京大に1位で入ってから物を言えってことだ。

とにかく、牧野さんはアンチの不勉強ぶりに呆れておられます。京大トップの超秀才、牧野さんの相手になる頭を持ったアンチは1人もいない。

>>311-313

Ｍ野講師の不勉強ぶりには、皆、呆れ果てていますよ。

あんな程度の低いブログを作って、明らかな異安心の信楽教授の論文を載せたり、偽作といわれている資料を紹介したりと、
そこだけ見ても、Ｍ野講師の評価は最低になってます。

２年ほど前までは、詭弁とはわかっていても、Ｍ野講師の優秀さを認めるアンチがいたけど、今は皆無です。

教義批判のブログを書いているのは、Ｔ大卒の人ばかりらしいよ。
Ｍ野さんでは、敵わない相手だよ。

Ｔ大は京大より上なのか？

>>316
学歴は余り関係ないでしょ。Ｔ大卒の講師部員が何人もいるけど、アホばかりじゃない。

アンチも含めて、親鸞会関係者は学歴が好きやね
社会人になって何年か経つとどうでもよくならない？

対策員さん、真昼間からご苦労様です。

こんな火に油を注ぐようなマネをしてる位なら、フルトヴェングラーやシューリヒトの芸術に親しんだほうが、よほど貴方にとって有意義な時間を過ごせるんじゃないですか？？

>>318
事実上、側近幹部は、Ｔ大、京大、総計で占められているんだよ。
学歴など関係ないなどうそぶいていられない。先生もそういう学徒を好まれているでしょ。

オウムみたい。
オウムの場合、アーナンダこと井上嘉浩という例外がいた。
親鸞会版井上はいないか?

>>317

T大入ってこんな田舎の弱小カルトにはまっただけならまだしも、
就職せず、カルト教団専属布教使なんかになったら目も当てられないな。
オレが親だったら、まじで泣くわ。
そして馬鹿森をぶんなぐりに行くだろう。

大人からは金を、子供からは人生を、ぶんどったんだねバカ森教祖は。

来週、再来週と、会長との懇親会・祝賀会が連続してあるけど、味の濃い、塩辛い料理を食べさせられて会員は、
より不健康になる。

会長はVIPルームにただで宿泊し、良い気なもんだね。

来週が辰口温泉、再来週が芦原温泉だから、誰か様子を見にいったらどう？

ウィキペディア バカ森パク
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%A3%AE%E9%A1%95%E5%BE%B9　


間違えだらけだな

誰か直してくれ　

ＴＥＳＴ

てか　漏れの　実名　２ch に　出さないで　ほしんだけどな

末端の　元会員　なんだし

漏れは　一般会員　や　元一般会員　の　名前は　たとえ　伏字でも

出さないほうがいいと思う

確信犯　の　ばか森パク徹会　幹部　でも　伏字　なのに


お願いしたい


カルトバカ森パク徹会　に騙（だま）されている　情報弱者の　

一般会員を救うことが　急務（きゅうむ）だと思う

なにかいいアイデアはなかろうか

普通の元会員で名前まで出されてる人いる？
ブログやってる講師ぐらいしか名前は出てないんじゃない？？

>ブログやってる講師ぐらいしか名前は出てないんじゃない？？

ブログをやっている支部長（講師）は　情報弱者　ではない
確信犯　の　クソ森サギ徹会　幹部　である
ブログのコメント欄に　質問　疑問　を　投稿しても
一切 UP されない　北●○　と　同じである

>普通の元会員で名前まで出されてる人いる？

ググったら　ヒット　した　
非常のデリケートな問題である
末端の元一般会員で　ブログ　ツイッター　ミクシイ　も
ニコニコ　の　生放送も　やってない
やめてもらいたい　　お願いしたい

てか　
なにかいいアイデアはなかろうか

“スピッツ犬”似の犬ちゃんどぅぇ〜す！
持病の狂犬病は一進一退だけど、よろぴくねっ！！

学生時代のワシは、夜遅くまで起きて勉強しとった。
まあ、勉強といっても“伊藤せんせ”や“大沼せんせ”の本を読んどったんやけどな。
特にゴロちゃんから借りた『仏敵』を読んだ時には、感動したにゃ〜。

もちろん、夜中にトイレに行きたくなった時には、下宿先の二階の窓を開けてしとった。
窓の位置が、ちょうどいい高さだったんや。

そういえば、夜中に窓を開けて『チ❤コ』を出しとるところを近所の人に見られて、
警察に通報されそうになったこともあったっけ・・・。
あの時はまいったな。
もうちょっとで『強制ワイセ❤罪』で捕まるとこやったわ・・・(笑)

でも、今のワシは　もう　昔のワシやないんや！
誰にも気兼ねなく『Ｆ館６階』の窓を開けて思いっきりできる身分になったんや！！

ぬはははははははははははははははは・・・・・・・・・・・・！！！

>>330

そういえば、パクリ野郎、昔、そんな話よくしとったな。
Ｒ専門学校在学時、水を飲むのが大好きだったとかいって、
夜中にトイレに行くときは家主の夫婦の部屋を通ってかなくちゃいかんから
仕方なく窓からションベンしたとかいってたけど、
京都でそんな配置の下宿屋あるんかや？
単にパクリ野郎がもともとモノグサか、あるいは品性が下劣だっただけの話だろ？

オウム被害230人連絡取れず＝給付期限半年、チラシ配布
―警視庁　オウム真理教の犯罪被害者や遺族に国が給付金を支給する制度
の申請期限まで残り半年に迫る中、警視庁は19日、いまだに被害者約230人
と連絡が取れていないとして、70署でチラシを配布し、早急に申請するよう
呼び掛けた。20日も27署で実施する。(時事通信)

・・ってニュースがあったけど、
正直いってカルト団体を脱会してマイコンが抜けたあとは
カルト団体とは一切関わりあいたくないし、
名前を聞いたりすることすら嫌悪感がわき出てくるというのが本音だし、
それは譲渡珍宗腐乱会にせよ同じこと。
「親鸞」の名を使って、冒涜がはなはだしいと思うね。

オレみたいにパクリ野郎に騙され、脱会後２０年もたって、
なんとか社会復帰して会社でも重役に収まって家庭ももっているのに、
いまだに腐乱会の動向が気になり、つい２ちゃんチェックして、
こんなふうにカキコするおっさんなんて稀なんだろうな。
一種のカタルシス行為なのかな、と自己分析してみたりして。

>>332

あっ、ちなみにオレの会社は京都に本社がある一部上場企業です。
スレ汚しスマソ

M晴さんは今も不倫し放題？今のお気に入りは誰でしょうか？

ほんわか

ワシが『会長御殿を造っては贅沢三昧しとる』とアンチは言っとるが、誤解も甚だしい。
ワシがこだわっとるのは、窓の位置だけや！
用を足すのにちょうどいい高さというもんがあるやろ！！

ワシらにとってマーキング　じゃなくって、どこで放尿するかは“死活問題”なんや。
それで“縄張り”と“上下関係”が決まってしまうんや・・・。

ワシが「窓の位置が悪い。」と言ったのを、
（ここからの眺めが、お気に召さないみたいだ。）と勝手に勘違いして、大騒ぎしとるのは周囲の連中や。
中には木を切り倒すバカまでおる。
ワシは毎日お散歩をしとるが、木があったほうがいいに決まっとるやろ！

今後も『会長御殿』をバンバン建てるが、もっとワシの『習性』　じゃなくって『習慣』をよく知らなあかん。
わかっとるやろな？！

す、すみませんでした！けど先生は蓮如上人以来の善知識でいらっしゃいますから、なにとぞもっと贅沢してください。
御殿も弁当屋もまだまだ貧弱で、申し訳ない限りです。会員は金がないといいながら、まだまだ隠し持っております。。それを絞りとるのが我々の仕事でございます。

アンチにも一部上場の重役なんておるんかい。因果の道理も狂うことがあるんかい。

アホか。因果の道理は三世を貫く道理だといつも聞かせていただいてるやろが。今生で重役やったとしても、後生は地獄や。決してええことなんかないんやで。

>>339
そうすると、これらの人は丁度、地獄行きの船に乗りながら、どんちゃん騒ぎをして楽しんでいるようなものなのですね。

自分ら以外は地獄って発想がいけてるね。

あと、アスペルガー将軍の着ぐるみの中身に興味あり。
あんたバカだね(笑)〜

「この信心を獲得せずば極楽には往生せずして無間地獄に堕在すべきものなり」(蓮如上人)
　たとえ学徒であっても、信心決定しなければ地獄ですよ。「自分ら以外は」なんて誰も言っていません。聞き誤りってもんです。

>>342

会長は信心決定したって自分で言ってるじゃん。

あと、蓮如上人のそのお馴染みの引用は、
異安心の人に向けて書かれた手紙の文章なのに、
それを全人類に広げて捉えるなんて、断章主義も甚だしい。

これらを見て出直してこい。

http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-2171.html
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/blog-category-10.html
http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/blog-entry-6.html

会長は信心決定したと自分で言った（だから善知識を名乗っている）
信心決定しなければ誰もが地獄（蓮如上人の断章引用がその根拠）

→自分ら以外はみな地獄って言ってるようなもんでしょｗ

断章取義だからどうでもええんやと蓮如上人の御教導を無視していいとするアンチ。
謗法の者とはこういう者のことを言うのであろう。

会員
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=13977103

結局アンチは聞き誤ったあげくに誹謗中傷してるだけやないか。アホくさ。

>>345

お、自分で断章取義を認めたねｗ

どうでもええんやと言ってるのはカルトの方だろ。
文脈を考えずにすぐ全人類とか言って、対機説法という言葉を知らんのですかｗ
蓮如上人が誰に向けて書いたかとかあんたら考えないの？
あ、問答無用で全人類直結ですか、それがあんたらの言う「御教導」ですか、そうですか。

「聞き誤る」、「誹謗中傷」、すぐ過激な言葉だけが走るのな。
いかにもカルト丸出しだね。

>>345

断章取義を認めたということは、自分で前後の文脈を無視してます、
踏みにじってますって宣言してるのと同じだぞ。

そんな自分に都合のよい解釈をすることと、書かれた文脈と相手と時代状況を考えて意味を特定するのと、
どっちが謗法の者かは誰が見ても明らか。もっとテキストに踏みとどまって考えるべき。

自分以外をすべて異安心として誹謗中傷してきたのが会長の歴史です。
会長から異安心とし誹謗中傷されたものに正しい教学と信心の者も当然あります。
浄土真宗を説く者を異安心とするには、教えをねじ曲げるしかありませんでした。
逃げるものを追いかけ摂取するという他力廻向を否定し、
絶対他力を説くものを誹謗しました。
ハッキリしていないのは救われたとは言えぬという一念覚知。
機の深信のものに如来の救いが届くというような地獄秘事。
方便の善を実行しなければ信仰は進まないというような教説。
唯一無二になるには、一切の他を否定すればよいのです。
それを実行してしまった。
蓮如上人のお言葉を無視し、師も同行も捨てて、
本来は親しむべき浄土真宗の同行を独覚心のままに攻撃し、
自分の弟子にさえ布教も教学も談合すらも禁止しました。
これではどうしようもありません。

>>350

＞方便の善を実行しなければ信仰は進まないというような教説。

T森家の忠実な番犬ポチ、M野さんが、
本願寺の江戸宗学学者の説から都合のいい部分だけ断章引用し、
T森先生の尊い御説の根拠だ、とかいって、
ときどき偉そうに、、「おまいらアンチ勉強不足wwwwwwwwwwww」
とかやってるのがなんとも痛々しいよね。
木を見て森を見ずだよね。
もともと親鸞会は本願寺を目の敵にしてきたはずなのにね。
こういうのを自己撞着というのですが恥ずかしくないですか？
いい加減、謗法をやめたらどうですか？M野、いやポチさん。

高森先生だって…www














先生なんて呼ばれる職業にはロクなもんがない。

ポチさんは、ブログやめたのかな？


お前ら知らんだろうが、信心決定したらこのように知らされるんだ！


と大上段に構えて言いきったことが、実は根拠がなかったデタラメと飛雲氏に指摘されて、
ショックを受けているのかもしれないね。


ひょっとして高森会長は異安心だったのか？


なんて、今頃動揺してたりして。でもポチでは、そこまで考える思考能力はないか。

罵って逃げるのがデフォみたいになってきたね。親鸞会。
Ｍ野さんて今年で何歳になるの？　中学生みたいなレスつけて掻き回すだけなら
何もしないほうがマシだと思うよ。

>法然上人が、選択集に、
>「まさに知るべし、随他の前にはしばらく定散の門を開くといへども、
>随自の後には還りて定散の門を閉づ。」
　 >定散の門は、はじめから要らないなどと言われず、
>随自（１８願）までは「しばらく開く」
>とおっしゃっている通りではないか。
　
>定善や散善ができる人が存在すると思っているとすれば、
>それはまだ、随自の弥陀の第１８願を知らないのである。

>この「三願転入」が「阿弥陀仏の御心」であり、
>それを教えられているのが「三願転入の教え」なのである。


噂になっているのでちょっと読んでみた
ツッコミどころ満載だけど米欄なし。
M野さん、情弱でもないくせに、相も変わらず筋が悪いね。
つける薬がない人って本当にいるんですね。

愛知の小牛ども
いろいろ変わったみたいだな。
Ｉ村が来たりとか。
腐ったネズミのＭ浦や腐ったゾンビのＭ沢はどうした？

冗談かと思っていたけど、親鸞会って本当に浄土真宗が分かっていなかったんだね。

>>355
> 法然上人が、選択集に、
> >「まさに知るべし、随他の前にはしばらく定散の門を開くといへども、
> >随自の後には還りて定散の門を閉づ。」
> 　 >定散の門は、はじめから要らないなどと言われず、
> >随自（１８願）までは「しばらく開く」
> >とおっしゃっている通りではないか。
> 　
> >定善や散善ができる人が存在すると思っているとすれば、
> >それはまだ、随自の弥陀の第１８願を知らないのである。
>
> >この「三願転入」が「阿弥陀仏の御心」であり、
> >それを教えられているのが「三願転入の教え」なのである。
>
>
> 噂になっているのでちょっと読んでみた
> ツッコミどころ満載だけど米欄なし。
> M野さん、情弱でもないくせに、相も変わらず筋が悪いね。
> つける薬がない人って本当にいるんですね。

全くです。

「しばらく」は、正法、像法の時期ということでしょ。ポチさんは、読解力がないから仕方がないけどさ。

そのときになったら、まず皆さんがやるべきことは、
第一に政府にIＤカードをつくらせないことです。
カードが最初です。
カードを持ってしまったら、
６６６のマークを付けられてしまうからです。
ですから、政府がIＤカードの賛否をとるとき、
はっきりと「IＤは、いらない」というべきです。

政府が耳をかさなくても、くりかえし言うべきです。
いったんカードをつくりだしたなら、
死がはじまるからですから。
ヒトラーは自分のしたい放題のことをやったのです。
一晩で４０人を殺しました。
その殺した理由として「政府に反対したから」
というメモを残しておきました。


3 ：トランペッターの予言：2010/06/20(日) 17:12:09 ID:NxNm5Qvr
わたしは、だれが反キリストであるか知っています。
その人物が率いる世界統一政府が今度は
それをやるわけです。

カードの次に手首には光線で番号付けがなされるでしょう。
すでに一部の子供たちには、それが実施されています。
現実に全世界でそうなっているのです。

それが、いずれすべての人に普及されようとしたとき、
「その印は神からのものではない。
その制度は悪魔から来たものである！」と叫ぶべきです

こうして毎日２ｃｈやニコニコができるのも、全てひろゆきのおかげだ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm368402

ウィキペディア　西村 博之（にしむら ひろゆき）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%9D%91%E5%8D%9A%E4%B9%8B　
血液型O型。
1998年1月（2月6日説もある）、2ちゃんねるの前身となる電子掲示板「Hirox's room」を開設
1998年6月6日、「Hirox's room」から、「実録!交通違反をもみ消して罰金を払わない方法」（別名：「交通違反の揉み消し方」）にサイト名を変更した
米国留学中の1999年5月30日、2ちゃんねるを開設した

2ちゃんねる　があるため　
パクもり　さぎテツは、　特選部長（大幹部）に　命令して　都合の　悪い　情報
を　削除　できないでいる

くそ森会長は　大幹部　を　２名　認定　して　いたが

今　うそ森　が　認定　している　大幹部は　何名いるのだろう？

あ゛〜、“ネズミ取り機”にＭ浦が引っかかっとるぅ〜！

誰か罠をはずしてやれぇ〜！！

あかん、そのまま水の中に沈めるなぁ〜・・・Ｍ浦ぁ〜・・・

アッス、アス、アス、アスペルガー
ネタの宝庫アスペルガーに気をつけろ！

N根氏もあんな事件を起こさなければ、今頃大幹部として任命されていただろうになあ。
親鸞会としては、惜しい人を失くしたと思っているのだろうなあ。

誰もそんなこと思ってねえよ。

ヽ(・∀・)ﾉ●ｳﾝｺｰ

元学徒 ＞ なんだ、一切衆生必堕無間って、高森トンデモ説だったんだね。
蓮如上人の「この信心を決定せずば」って異安心の人に向けた手紙で、
対機説法をむりやり全人類に拡大解釈しちゃうっておかしいよね。
(6/20-08:41) No.6770

◎体験談　自己宣伝の　ほかはなし

◎みえみえの　自己宣伝の　体験談

◎罪ふかし　自慢ばなしに　する仏法

◎こうなった　仏法使って　自慢する

◎苦労した　体験談が　自慢種

◎こうなった　自慢ばなしに　花が咲く

◎体験談　ほかに売り物　さらになし

◎口開けば　人を謗って　身を誉める

◎自惚れは　他人に見えて　身に見えぬ

怪鳥センセが　ご自分で　おつくりになった　お歌です。
皆さん　真剣に覚えさせて　いただきましょう。
でも　すぐにアンチから　へた　ばか丸出し　お前のことじゃ　等
（身内からもあるか）クレームが出て　ボツになります。
ケンちゃん　頑張ったのにな。

>>367 ◎体験談　ほかに売り物　さらになし

http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/dictionary/html/tdv212.html
学校の伝道部に入り、一意誠らしく話してみたが、真の安心はできない。或る人は信心を戴かない
伝道は奇弁だと非難する。 それについても私は非常に恥ずかしかった。穴があれば入りたい気も
したが、どうにも私を迷わせただけでありました。
名誉獲得に常に走る我が心を哀れと思いながら、なおそれを覆い隠そうとする迷雲は、
なかなか私を仏道に近づけなかった。
そこでまた私は、聞くということが我が真宗では大切であると言われるから、
大いに聞こうと毎晩毎晩総会所にお参りさせていただきました。
ところがいかに説教を聞いても「うまく言うない」「フフン」とあざける内心に何だかいやになり、
或る晩もあまりに自分の立場に苦しみ、ひとつ徹底的に私の理解を促したいと、
布教使さんのもとに行き、自分の疑っていた ことを問いただしてみたが、これも明解を得ず、
満足せずに悲しく淋しい闇夜を帰ったこともありました。
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無を確実に指してくれる人はないか。
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも迷わし、
自分も迷いながら、 実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからずも夏休み数日前に、
M井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、なお私の心は悶えました。
親切にも休暇中『仏敵』の書をお借りして読ませていただき、また家にあった書物により、
さらにまたK光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。
ただただ「そのままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々

なんでそんな、半世紀以上も昔の話を今さらゴチャゴチャ言われなあかんのや。つべこべ言わずに先生に無条件で従わんかったら救われへんのや。
疑問のあるやつはもう来るな。

>>369
> なんでそんな、半世紀以上も昔の話を今さらゴチャゴチャ言われなあかんのや。つべこべ言わずに先生に無条件で従わんかったら救われへんのや。
> 疑問のあるやつはもう来るな。

つべこべ言わずに無条件で従ったら救われへんのや。

実際に、身内も側近も、誰も救われてへんやないか。

■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹＞＞＞＞次第に信心決定（異安心）
■ 母上＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ F松さん ＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ K池さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ T岸さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ 谷口さん＞＞＞＞銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験（異安心）
■ 元岐阜青年部員＞＞＞＞獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人＞＞＞＞意識朦朧時の録音（信憑性僅少）
■ N堀さん＞＞＞＞体験を聴くと除名（異安心疑惑高）
■ S戸川さん＞＞＞＞一生に2度獲信（異安心）

一方身内と上層部は、
夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
Ｋ子　未信
孫達　未信
親戚　未信
財務局長　未信
総長　未信
講師長　未信
学院長　未信
親友部長　未信
弘宣部長　未信
学友部長　未信
特専部長　未信

アスペルガー将軍とかつまらないし不愉快だからやめてくれよ。

なかなか、風刺の精神は、捨てたもんでないと思うね。

痛いところを、ついてるから、信憑性も　感じられる。

笑わせてくれるから、愉快だね！

>>369

>つべこべ言わずに先生に無条件で従わんかったら救われへんのや。

善知識に無条件に従わないと救われないというのは、
明らかに善知識頼みの異安心だよ。
従うのも救うのも善知識でなく阿弥陀仏でなきゃならない。

>疑問のあるやつはもう来るな。

言われなくてももう行かないよ。
でも、こんな所に書き込んでいるのを見ると、
疑問を持っているのはむしろあなたなんじゃないかな？

別に、「カルトでひどい所だから一刻も早く脱会しろ」とかそんな野暮なことは言わない。
でも、せめて自分の頭で考えてほしい、あなたが無条件で従うべしと言っている人の信心が
本当に正しいものなのか考えてほしい。信心決定について書かれた「次第にその迷雲も晴れ」
という言葉が、一念覚知といかにかけ離れているか考えてほしい。
『会報』と『仏敵』を読み比べてほしい。
そうやって考えた上で、「この人の信心は本物だ、この人に無条件で着いて行くんだ」と自分で判断したなら、
誰も止めやしない、他でもないあなたの人生、好きにすればいいさ。

>>374

同感ですね。

>『会報』と『仏敵』を読み比べてほしい。

『会報』と大沼氏、伊藤氏の著作の読み比べもなかなか面白いですよ。
下手な大学生のレポートよりさらに酷いパクリぶりがわかります。
これで「御報謝の目安は１冊１万円」だったんだから、詐欺ではないですか？

概要はこのサイトでもわかります。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

ごめんなちゃい。

↑
アスペルガー、あんたバカね♪

>>377
> ↑
> アスペルガー、あんたバカね♪

「聖道門の修行は、智慧をきわめて生死をはなれ、浄土門の修行は愚癡にかへりて極楽にむまる」

浄土真宗は馬鹿を救う宗教だね。
戯論寂滅って言葉をググって、悉能摧破有無見って言葉の意味をお勉強しなよ。

親鸞会以上に教学に詳しい集まりはありませんよ。

そうそう。アンチは救いようがない勉強不足。
宗学の基本からやり直せ。

>>380
Ｍ野くんは、救いようがない勉強不足。
宗学の基本の前に、小学校の国語からやり直せ。

>>379

井蛙は以って海を語るべからず、虚に拘めばなり。
夏虫は以って氷を語るべからず、時に篤ければなり。
曲士は以って道を語るべからず、教に束わるればなり。

>>379
親鸞会では、他人の著作をパクることを「教学」と称してはばからない。
何しろ、会長は『会報』や『光に向かって』を伊藤氏や大沼氏から盗作し、

http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html
http://byakudo.exblog.jp/8191211/
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu/

講師は教行信証を「盗作の大著」とまで蔑む体たらく。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

まるで居直り強盗だね。恥を知れ、恥を。

>>380
こんなところで他人を口汚く罵ることを破邪顕正だと本気で信じているの？
君たちはそうやって他人の主張を自分の都合のよい様に捻じ曲げて、
勝った、勝ったと奇声を発する。よかったね、ボクちゃん。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/06/post-6e44.html

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/06/post-6e44.html

「盗作」は犯罪です。

「廃悪修善」を説く前に、会長先生、自首して下さい。

＜顕＞ちゃんは絶対に＜正＞しいんだぞぉー＜新聞＞には
信者さんを顕徹会依存症にさせるための仕掛けが満載！
（いやいや、正しい教えを顕かにしている新聞なんだって）

それに気づきながらも離れることができないならば
重度のカルト信者さん。
（いやいや、教えが大事なんだって）

顕徹会中毒患者さんには
『さよなら〜』の記事も効果なし。
（いやいや、あれは捏造記事ばかりなんだって）

中毒患者さんが集って新たな中毒患者さんを生成するシステム。
（いやいや、連れ、法友が大事なんだって）
その中で持ち時間やお金や体力が吸い取られていく。
（いやいや、人生の目的達成のためなんだから）

>>382
> >>379
>
> 井蛙は以って海を語るべからず、虚に拘めばなり。
> 夏虫は以って氷を語るべからず、時に篤ければなり。
> 曲士は以って道を語るべからず、教に束わるればなり。

荘子か、浄土教って荘子とよく似てる思想形態なんですのね。
儒教に対するカウンターっということで聖道に対する浄土って事なのかもですの。

あ、もちろん会長センセには理解不能な思想ですの。

M晴次期将軍が一言
「わが会に対する宣戦布告とみなす」

しかし、威嚇恫喝はするが、まともな反論はできず。
断章詭弁ねつ造の最後っ屁で逃亡・・

Ｍ野さんは、いつものトンズラですか？
飛雲さんには、やられっぱなしですね。
いやいや、アンチには全敗でしたね、Ｍ野さん。
早く親鸞会からトンズラすることをお勧めしますよ。

>>378
お前、ノリとか空気とかわからないつまらん奴だな

>>390

s会会員はバイトやら活動やら親への嘘吐きとかで大学生活を洗脳されて
過ごすのでＫＹだし、世間力がないんだよ。
多少のオイタは大目に見てやれや。

聴聞や、活動は強制されてするものではありません。

>>392
ついでに、間違った教えを強要するのもやめたらどうですか？

会長も、Ｍ野くんも、こうへいくんも、法論に負けて逃げ出すことしかできないのにさ、会員には

ネットを見るな
会長の著書以外は読むな
退会者は無視しろ

と情報を遮断させておいて、会長はお山の大将になって、嘘教義を押しつけているんだからね。

カルト扱いしてる頭の弱いアンチは妄想に囚われた統合失調症患者の可能性が高いです
今すぐ精神科に直行して診察を受けてくることをおすすめします
精神的な病気の場合、早めの治療が大切です

>>394
最も重要な教義につての批判に、全く答えられずにいる善知識様を、まずＡ橋医師に診てもらうよう勧めて下さい。

あなたも同じですが、手遅れかもしれません。

明橋がバカ森教祖に不利な診断下すはずない。
教祖の診察は真生会病院ではなく富山大学附属病院ですればよろしい。
もちろん診断を下す立場の人は親鸞会とは無関係で明橋に遠慮なんかしなくていい人に限る。

>>394
2ch上で自分の気に食わない相手を精神病扱い。
これが親鸞会の「破邪顕正」。

果たして親鸞聖人が自分を批判する勢力を「狂ってる」
などと罵ったことがあったのだろうか。

こんなことやって本当に虚しくないんだろうか。
いま自分が「光」に向かっているという実感がありますか？
他人を口汚く罵ることでも、やっていけば宿善ポイントが貯まって、
そのうち阿弥陀仏に救われるとでも思っているんですか？

浄土真宗とか教義とかの問題以前に、
こんなこと繰り返して、いざ死ぬことになったら、
あんたら絶対後悔するって。

だからそれ、シンパを装ったアンチの自演だっての。
自作自演してまで親鸞会の評判を落としたいのかね。くだらん連中だ。

>>392

>聴聞や、活動は強制されてするものではありません。

学生は最初サークル活動をやらないかと言って、
「体験入部」することになる。
1回お試しで入るだけだったのに、熱心に「人生の目的」について
話し込まれ、気づけば集中合宿に。

合宿の最終日に初めて浄土真宗親鸞会の名前が明かされ、
聴聞ツアーに行かないかと話し込まれる。
２，３人の先輩が一人の新入生に寄ってたかって話し込む。
絶対「ノー」と言えない雰囲気で「イエス」と言ってしまう。

これが強制じゃないと言えるのか？
偽装勧誘を止めて、嘘・ごまかしを一切抜きにして、
「私たちは浄土真宗親鸞会です、世界の光・親鸞聖人の御教えを共に学びませんか」と
最初から堂々と言ってくれたなら、こちらに選ぶ機会と情報を与えてくれたなら、
そのとき初めて強制じゃないと認められるだろうね。

イヤなら最初から拒否すればよかっただろう。現に多くの人は入会までいかずに去っている。てめえの判断力のなさを棚にあげて何が強制だ、このクソッタレ。

そうそう。アンチは救いようがない勉強不足。
宗学の基本からやり直せ。

シュウガクの基礎？真実怪顕賞の絶叫おばさんに聞いてごらんよ。
二千畳で、降誕会でぐっすり居眠り聴聞してた。

>401

sage をいれるな　ばかやろう　ヘド森会

>>400

詐欺師が「金とられるのは騙される方が悪い」とほくそえんでるようなものだな。
判断力というのはまともな情報が与えられて初めて問われるものだ。
都合の悪い情報は一切隠すくせに、開き直ってんじゃねえよ、高森のイヌめが。
いい加減、愚劣な偽装勧誘やめろっての。

↓これ、全て同一人物。「破邪顕正」という名の偏執狂。気味が悪い。

379 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 00:53:30 ID:TFGw8fyt
親鸞会以上に教学に詳しい集まりはありませんよ。

380 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 00:57:52 ID:TVJ8J2AR
そうそう。アンチは救いようがない勉強不足。
宗学の基本からやり直せ。

394 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 16:33:12 ID:LsUAyb6R
カルト扱いしてる頭の弱いアンチは妄想に囚われた統合失調症患者の可能性が高いです
今すぐ精神科に直行して診察を受けてくることをおすすめします
精神的な病気の場合、早めの治療が大切です

398 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 22:02:06 ID:TVJ8J2AR
だからそれ、シンパを装ったアンチの自演だっての。
自作自演してまで親鸞会の評判を落としたいのかね。くだらん連中だ。

400 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 22:42:53 ID:TVJ8J2AR
イヤなら最初から拒否すればよかっただろう。
現に多くの人は入会までいかずに去っている。
てめえの判断力のなさを棚にあげて何が強制だ、このクソッタレ。

401 ：神も仏も名無しさん：2010/06/22(火) 22:52:43 ID:HP4C/nl5
そうそう。アンチは救いようがない勉強不足。
宗学の基本からやり直せ。

>判断力というのはまともな情報が与えられて初めて問われるもの

こういう当たり前の事を何度も何度も指摘されながら、確信犯で人様を振り回している
のが親鸞会の上層部だろう。情報操作、遮断、嘘つき、いつになったらその腐った根性が
ぴんとくるんだ。（直せと言いたいが痺れた脳みそには無理だろう）

>>405

M野さんが、自ら人身御供となり、定期的にアンチに燃料を投入して
このスレッドを盛り上げてくれてるんですよ。
私にはわかる。ありがたいことじゃないですか。

ｓ鸞会がいかにヤ○ザな組織であるかということを
Ｍ野さんが自己犠牲的、反語的にアピールして現会員に気づかせているんですよ。
さすが、京大卒のＭ野さん、高卒で珍走出身の馬鹿息子には、
到底気がつかれないような高度な戦略ですね。
今後も頑張ってくださいね。応援しています。

Ｍ野さんのコメントは素晴らしいです
http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs/wforum.cgi?no=11434&reno=11396&oya=11051&mode=msgview

>>407
Ｍ野さん、頑張ってください。
今後も下らないコメントを書き続けて、親鸞会の間違いを多くの人に知らしめる活動に精進されることを願っています。

俺も思ってた。すげえ気持ち悪いレスつけるようになったよな。

Ｍ野さん？のコメントもおかしいが

Ｍ野さん？を叩くアンチのコメントも正直そんなに心に響かない

どっちも相手をアフォ・無知・不勉強と言ったもの勝ちと思っているかのように見える。
勝利宣言する割にはそれほど説得力を感じない。そう感じるのは私だけ〜

394 ：神も仏も名無しさん 2010/06/22(火) 16:33:12 ID:LsUAyb6R
カルト扱いしてる頭の弱いアンチは妄想に囚われた統合失調症患者の可能性が高いです
今すぐ精神科に直行して診察を受けてくることをおすすめします
精神的な病気の場合、早めの治療が大切です

↑

これは、Ｍ野さんの作品じゃないね。
下っ端のネット対策員だろうけど、相変わらず品がない。

教義について質問した特専部員を、２年連続で除名にするなど、正気の沙汰ではないけどさ。

元学徒、65年経った今も自問写真
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/pacific_war/?1277281386

おまえら、そんなに牧野さんが気になるのかよ。
本人は２ｃｈなんか見てないってよ。アホらし。

>>414

M野さん、こんばんは。

次期のコテハンは何にいたしましょうか？

「オレはＭ野さんじゃないよ」みたいなのはもう飽きましたし、
ちび丸とかひさしぶりとか、むきりょくなども飽きました。

「オレは２ｃｈなんて見てないもんねバーカ」
などはいかがでしょうか。きっとお気に召すと存じますが。

[shibu] 追悼法要の演題の案内

〔演題〕は

『恩 徳 讃』で

お願いしましたので、学徒の皆さんに案内して下さい。

【二千畳座談会・地元開催のガイドライン】

　二千畳座談会・地元開催のガイドラインを設けます。
　支部長、担当講師は、ガイドラインに沿って開催を勧めること。
　安易な聞法、本来あるべき姿とは言えない聞法とならないよう、
　使命を果たさねばならない。

　(1)そこで開催しないと、御縁を結べないという拠点。
　(2)支部長が講師長を通して申請する。
(他部門からの申請は認められない）
　(3)申請期限は５日前。
　　(日曜日の御縁ならば、火曜日が期限）
　(4)開催責任者が申請書を書く（メール送信、ＦＡＸも可）
　 (これまでは支部長からの申請のみとなっていたが、
　　 拠点責任者が申請書を書く）
　(5)特例は別途お伺いする。

※テレビ座談会の場合も上記に準ずるが、次の項目は以下の通り。

　(3)申請期限は３日前。
　(4)箇所が多くなるので、申請書は無しとする。

アンチのために精神科が必要だな

大丈夫だよ　因果応報ってあるからさ
どっかで帳尻あうものらしいから

>>418
Ａ橋医師は、患者が多過ぎて断っているそうですね。
もちろん、講師部員、親友部員、一般会員の患者ですよ。
しかも、最近、ますます増えているそうで、１０燈会員のＳ医師も担ぎ出して
対応しているんでしょ。

そんなに基地外が多発しているのかい?
親鸞会で基地外製造→真生会へどーぞ!てかｗ。
いい商売だな〜。
これを往復ビンタ商法、別名マッチポンプ商法という。

講師部員、親友部員は特に酷いそうです。
これまで絶対に間違いがある筈がないと信じてきた高森会長に、
人格的にも、そして何よりも教義的にも相当の非難があるにも関わらず、
一切反論していないことに対する心の葛藤です。

高森会長に間違いがある筈がない、しかし、なぜ反論しないのか、それどころか
親鸞会発行の書籍以外は読むな、とまでいわれている。どういうことなのか？

真生会が栄えるように、患者さんを増やしてあげましょうよ。

現役特千部員の証言です。講師部、特に親友部員が圧倒的に精神を病んで
Ａ橋医師にかかっているということです。現役の意見だけに、もし人格破綻や
精神を病む人が出ているのならば内部的に問題ではないでしょうか？
分かっているのなら尚のこと声をあげるべきだと思います。

御縁が離れた人の多くは精神を病んでしまっているらしい。

特専部員も悩んでます。教義批判に全く答えず、去年今年と２人も除名にし、
他にも退部者は、去年から４人いますし、予備軍も何人もいます。

Ｍ野講師、Ｈ田講師は、逃げたままですし、情報を遮断しないと精神的にもちません。

会長の惚けがひどくなったら、特専部員は半減すると思いますよ。

異常な情報遮断は以前から何度も指摘されています。精神的にもたないのは当然
でしょう。情報遮断、スパイ組織、ちくり奨励している上層部の講師は誰ですか。
またそういう上層部講師は教義批判にきちんと答えるべきです。

>>424

もう、そんなことくらいしか言えなくなったのですか？

長南さんもう無理すんな。

善をしなければ信仰は進みません

の団体がすることなんかね？

あーくだらん、くだらん。時間の無駄だ

>>430

相当精神を病んでしまっているようです。
時間の無駄と思うのなら、ネット工作活動をやめ、Ｔ森会をやめて、
１日も早くＴ森教祖によるマイコンから自由の身になってください。
手遅れにならないうちに。

>>430
嘘教義の親鸞会に、お金、時間、体力を費やすことが最もくだらんことだね。

あなたも、精神を病む前に、親鸞会をやめたらどう。簡単に辞める方法は、
親鸞会教義について疑問をメーリングリストに流すことだよ。

除名にしてもらえるから、後腐れないよ。

お金、時間、体力

このキャッチ、ぞっとするね

> こんばんは、かけすぃです。
>
>
> 今日の二千畳座談会では、『歎異抄をひらく』について教えて頂きまし
> た。私は、このように聞かせて頂きました。
>
>
>
> なぜ、教科書を作るような第一人者が、「念仏を称えたら誰でも極楽浄
> 土へ往ける。と教えたのが親鸞聖人」と間違えるのか。それは、親鸞聖
> 人が教えられた信心を知らないからであると教えて頂きました。
>
>
> 世間で言われる信心は、不実な心で不実なものを信じているから、死ぬ
> まで求めなければならないのに対して、親鸞聖人が教えられた信心は、
> 信心獲得、信心決定とも教えられて完成のある達成のある信心であると
> 教えて頂きました。
>
>
> 全人類は、いつまでも死なないという不実な心で、自分の命を信じてい
> るとも教えて頂きました。私達親鸞学徒は、生きているうちに親鸞聖人
> が教えられた信心を自他ともに徹底させて頂かなければならないと改め
> て思いました。
>
>
> 以上です。

ホント低レベルなこと聞いてるから文面も超低レベルｗｗｗｗｗ

親鸞会の人間はどいつもテンプレ文面で同じようなことしか言えないな
全員そろって思考停止状態だからその内側に閉じこもってさえいれば
みんないっしょでさぞかし安心出来るんだろう

＞このように聞かせて頂きました

＞教えて頂きました


（爆

ストレスを感じるのは、無能だから。

見えない敵と戦い続けるアンチ（笑）

>>437-438
無理して書き込むなよ。内容がおかしくなってきてるぞ。

>>438
見えない敵と戦っているのは、親鸞会だよね。

明らかにわかっている華光会に対してさえも、名前を出せないんだから。

今月のお歌も、華光会を意識してるけど、退会者からの猛烈な教義批判に対しては
無視し続けるしかできない愚かな善知識をどう思っているのかな？

デンマーク　VS 日本

２−０　日本リード

日本がんばれ　サギ森会　くたばれ

日記まで書く余裕のあるこうへい氏（Ｈ田講師）は、三願転入の議論を放棄しました。

■ 第六敗戦
[mixi] http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=51573620&comment_count=673&comm_id=1770759

sutybi氏 ＶＳ こうへい氏　＞　こうへい氏がsutybi氏を除名にし、その後議論を放棄！


「夢幻界裡の覚醒」の管理人（Ｍ野講師）も黙ってしまいましたし、以下も決定でしょうかね。

■ 第七敗戦
http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/06/post-2c3a.html

飛雲氏 ＶＳ Ｍ野氏　＞　Ｍ野氏が一方的に議論を放棄！

>明らかにわかっている華光会に対してさえも、名前を出せないんだから

親鸞会は、「このように聞かせて頂きました 」と、ばんばんに体験語ってるんだけど
こうも分からん団体なのか

パクリ森会長の著作で、
数少ないパクリでないようなもの（「本願寺なぜ答えぬ」とか）
コンプレックス丸出しで、読んでて恥かしくなるだけなんだよな。

学友部の活動は１００パーセント正しいのでしょうか？
親鸞聖人の教えに基づいた最短の教えがあそこで実践されているのでしょうか？
あのような激しい活動をしなければ、信仰は進まないのでしょうか？

釣りでないなら講師や先輩に聞け。

釣りではありません。せっかく苦労して大学生になったのに、
遊びもせず、このような活動に大学生活を賭けて報われるのか本気で悩んでいるのです。
唯一無二の人生の目的といえば、やらないといって、目を背けることもできませんし・・・

>>394

講師や先輩の言うことが真実なのか、アンチの言うことが真実なのか、自分で判断したらいい。
仏縁次第ですからね。

>>447
本気で悩んでいるなら、ネットでいくらでも調べられます。

答えは、はっきりしてます。

親鸞聖人は、獲信のための諸善を捨てよ、と教えられています。諸善をして信仰が進むことなど全くないどころか、
獲信の妨げにしかなりません。

正しい教えを正しく聞くことだけです。三願転入の教え、一切衆生必堕無間などは、親鸞聖人の教えと真逆の教えですから、
そんな教えを聞くことは、謗法罪になるだけで、獲信はできません。

バカか
何の知識もない普通の人が仏法の要など判断できるわけない
そこを利用してたぶらかし間違った道に導くのが高森会
真実だの人生の目的などいってこちらが正しいといってみても
それは単なる同様の知恵に暗い凡夫の妄信にすぎない
そんな連中に従って後に生ずるのは後悔のみ

私は自分で調べて、高森会の嘘がわかりました。
善の勧めは、金集め人集めに利用され、集めたお金は、会長の御殿と会長の趣味に使われて、
仏教とは無関係です。
現実を直視しましょう。

簡単にいえば高森会は、因果の道理で皆地獄へおちるといって脅し、それから助かるには
信心決定しかない、それが人生の目的であるとし、それには善をしなくてはならない
そのなかでも最高の善は会が善知識としている高森会長の聴聞しかないと高森会にひきとめ
また布施も重要であるとして多額の献金をさせ高森家の蓄財のために使役させる。
他にもよくあるパターンのインチキ新興宗教のひとつですよ

見えない敵と戦い続けるアンチ（笑）

ここぞとばかりに自分らの団体に引きこもうとむらがる工作員。ｗ

少しシンパは、教義批判に反論できないんだね。

こうへい講師も、Ｍ野講師も、腰抜け。一番の腰抜けは、会長だけど。

>>456
訂正

×　　少しシンパは、教義批判に反論できないんだね。

○　　シンパは、教義批判に少しも反論できないんだね。

U田カルト、K藤カルトにけこーカルトが暗躍してるね。体験談だけのカルトは怖い怖い。ｗ

>>458
それって、高森会のことでしょ。

高森会長の体験がすべてと思っているようだけど、それが間違っていることに気が付いたら？

機の深信も間違っている高森会長の体験談などを真実と伝えるカルト高森会wwwww

Ｕ田・Ｋ森…浄土新説
Ｋ藤・ケコー・Ｔ森会…土蔵秘事に類するもの

結局、ケコーの子・孫団体じゃないか。どんぐりの何とかだよ

高森が正しいと信じ込む人の原因って先輩や講師が正しいと言うから
自分も「そうなのか〜」と信じこんじゃうパターンがほとんどなんだよね
じゃあその先輩や講師はどうして信じたのかと言えば、やはりそのまた先輩や上の講師に言われたから…、で

結局のところ高森が正しいと言える根拠はどこにもない
試しに先輩や講師に「高森先生は何故正しいと言えるのですか？」とでも質問してみればいい
まともな返答は返ってこないから

458なんだけど、いつも不思議に思う。Ｍ田カルトと何故言わないのか？
この人はＴＳ会の中でも、あまり評価されてなかったから、煽っても意味が無い人
だったのか？

シンバって、悪口言うだけで、反論には一切答えないんだね。

シンバ(笑

>>454
敵は高森一族＆その配下。

明々白々に見えている。

アンチの人生の目的ってなに？
まともな答えを聞いたことがない。

>>466
何度も答えたけど。
人生の目的という表現は適切ではないが、敢ていえば平生業成。
仏教を求めるものにとっては、成仏が目的であり、浄土門ならば報土往生ということもできる。
この世では、報土往生が定まる身になることを現生不退といわれる。信心決定ということ。

一方親鸞会では、昿劫多生の目的が、信心決定といっているが、平生業成の意味が全く理解されていない。
横超の真宗ではなく、完全に横出になっている。


雑行雑修して定機・散機の人、他力の信心かけたるゆゑに、多生曠劫をへて他力の一心をえてのちに
真実報土に生るべきゆゑに、すなはち生れずといふなり。もし胎生辺地に生れても五百歳をへ、
あるいは億千万衆のなかに、ときにまれに一人、真の報土にはすすむとみえたり。
三信をえんことをよくよくこころえねがふべきなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（唯信鈔文意）

高森Ｓ会は、「人生の目的は幸福だ」しかしこの世の一切は崩れる「相対の幸福だ」
だから崩れない「絶対の幸福こそが人生の目的だ」

ここで、何十年も頭が止まってんだよ。浄土真宗の教義らしきものをそこへ後付
で無理やりくっつけて、なんとか納得しようとしてるだけなんだよ。
所詮「相対の幸福ではないか」と納得しようとするだろう。
どれだけ攻撃されても「それでも楽しい事も全部相対の幸福なんだから」と考えるだろう。
これが、いつまでも高森Ｓ会にしがみつく最後の心の砦だろう？
まともな答えをどれだけ言っても、この心の砦、自分の姿を真正面から見ない事には
何を聞いても入らないんだよ。

シンパの人生の目的は、遠生の結縁を求めること。

S会の浄財集めなんて典型的な死ぬまで求道だろ

人生の目的を放棄したか怪しい体験談で満足しているアンチばかり。親鸞聖人のみ教えの根基である三願転入を否定して根底から来るっているのだ。

>>471
親鸞聖人のみ教えの根基である三願転入

　　↑

これって、大沼氏が初めて使った言葉だよね。
しかも大沼氏は、信前信後があることを説明するために三願転入といっているのであって、
１９願の諸善を勧めたものではない。

言葉だけパクリ、金集めのために１９願を勧めるという珍しき教義を創作したんだよ。

シンパの不勉強には、呆れるね。

議論を放棄したこうへいくんの替りに、「親鸞聖人の三願転入の教え」という根拠を親鸞聖人のお言葉で出したらどう？

多分471は472,473の反論には一切答えないだろうね。言うだけ言ってあとトンズラ。それがシンバ。

高森Ｓ会は、どうして「三願転入の教え（こんな言い方は本来しないが）」に、
執着できるのかというと普段の生活で情報を理解して行動して結果が出る、という
パターンしか知らないからですよ。だから聖道門のほうが良く理解できるでしょう。

ところがその習性に慣れているので浄土真宗でいわれる他力、という意味が全く理解
できない。それどころか行動の延長に体験があると思い込んでいる。自分が行動して
体験が無いから、他人にもあるはずが無い、あるというのは、怪しいに決まっている、
と思いこみたいんだね。実際、自分の行動の延長に体験があるなどということは無い。
から

高森の目的＝物欲、財欲の塊で論外
講師の目的＝我が身の保身、生活の安定
会員歴の長い人間＝もはや目的など忘れてしまい惰性のままに
学生会員＝ぼっちの学生の寄り合いor先輩に逆らえない

だいたいこんなもんでしょ
S会にいるのはごく一部を除いて上から下まで不純な動機を隠して誤魔化しているか
もしくは「人生の目的を考える俺ってすげえ！世間の低俗な奴らとは違う！」という自己陶酔に浸っているだけ

なら明恥ももはや目的もなく惰性のまま広告塔やっているというわけか。
しかしバカ森教祖のマッチポンプ商法に対して意見一つできない状況をおかしいと感じる健全な精神がないのだから、
もう人間としての良心なんてないのだろう。
これではやめたところで教団の外では通用しないのだから、このまま死ぬまで惰性で新興宗教の
広告塔信者やっているしかないのだろう。

てめえが欲や惰性で求めていたからみんなそうに違いないと思い込むアンチ。

>>478
じゃあ、F館の６Fの高森御殿が隠されていることについて、お前説明できるんかよ？

また得意の無視？それとも捏造？本願寺派の陰謀？

S会に関わったどんなアンチも、会長ほどひどい欲ボケはいないわな。

半分以上はｋ玉くんから教えていただいた内容だったんだけど彼もまたアンチだったんだね、納得したわ

そして>>474の予想通りになっててわろたｗ

下っ端のネット対策員といえど、
会長の盗作疑惑にちょっとでも触れたことがわかれば、
再研修行きになるのだから仕方ない。
大沼氏の名前を出した途端黙るんだから、わかりやすいわな。
人生の目的だなんだと偉そうなこと言ったって、
所詮自己保身しか考えていない。
アンチの批判が間違っているなら、堂々と反論してみろ。
それでこそ、破邪顕正だろうが。
盗作疑惑が間違っているなら、違うと言ってみろや。

>>471

親鸞聖人のみ教えの根幹、とか言って、いざ説明求めたら、答えられないんだから、笑わしてくれるよね。

アンチ＝統合失調症

三願転入しないで助かった者がいるなら言ってみろ。その人は親鸞聖人以上のお方であろう。

>>483

472,473に反論してくれるのを待っているんだけど。

反論できないから、悪口を言いふらす。

廃悪修善に努めろよ。

>>485
⊃精神科

親鸞聖人は、三願転入の教えを否定されているよ。
親鸞聖人は、自分は三願転入をしてきたが、皆さんは自分の様な回り道をしないでくれと
仰っているんだけど、それも理解できないのかな？
不勉強ここまでくると手の施しようがないね。

教えについては、文証を挙げて反論が一切できないから、悪口しかいいようがないか。

悪口だけならいいけど、君等のやっていることは謗法罪だ。よく覚えておきたまえ。

自分で勉強する気もないだろうから教えてあげるけど、三願転入という概念は
親鸞聖人が初めて仰ったもので、七高僧方には、そういった発想もなかったんだよ。
覚如上人、蓮如上人にしても、三願転入というプロセスを考えられていたこともないよ。

もし親鸞聖人以外の善知識方で、三願転入について言及されている方があるなら、言ってみな。

アンチは親鸞聖人は他の善知識方とは違った異安心だというのか！？

>>489
日本語解らないのか？
アホのために少し解説すれば、たとえば曇鸞大師は、聖道門から道教を信じられたが、
道教を捨てて浄土仏教に入られた、という体験をしておられる。
この体験を聞いて、
聖道門→道教→浄土門
というプロセスが、すべての人に共通すると思うか？

同じで、親鸞聖人の三願転入は、御自身の体験を仰ったもの。
他の人と違って当たり前。だから”三願転入の教え”というものはないといっているの。
親鸞聖人と体験まで同じにしたければ、まずは比叡山に入りたまえ。

>>489
文証を挙げて反論しろって言うのがわからない？相手を統合失調症だとか罵倒するしか能がないのかよ。

>>491
精神科には行ったのか？

>>487
>>親鸞聖人は、三願転入の教えを否定されているよ。

本気で、こういう主張をしたいと思っているなら、こんなネットで吼えて自己満足していないで、
堂々と、公開法論してみれば？どうせそんな自信もないんだろ？

三願転入は親鸞聖人の教えの根基です。これを否定するアンチは親鸞学徒ではない。

483 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2010/06/26(土) 21:21:55 ID:gIFiTGo0 [1/3]
アンチ＝統合失調症

486 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2010/06/26(土) 21:34:44 ID:gIFiTGo0 [2/3]
>>485
⊃精神科

492 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2010/06/26(土) 22:46:11 ID:gIFiTGo0 [3/3]
>>491
精神科には行ったのか？


こういう奴が普段はいかにも殊勝そうな顔して人生の目的とか善とか語っちゃってるんだよなあ
S会の奴が言うことはほんと知識だけが上滑りで軽すぎるわ

シンパ早く寝ろよ。明日も大事なご縁があるよ。
いや　大事な取引かな。言葉の教室も　あるから
ファイルと礼儀心得手帳を　忘れるな。

親鸞会の講師や幹部会員は、昔はもう少し骨があって、いろいろな教義批判や活動に対する批判にも
真正面から答えることが多かったと思うが、ここ数年でネット上でいろいろな内部情報が暴露され、
反論もできなくなり、内部の人も疑心暗鬼となり、結束力がなくなってきています。

講師部でさえも1000万円というお金でないと心をつなぎとめられないのは、
何よりも講師部から結束力が失われつつあるということ。

上層部は講師たちを信用していないんですよ。
気持ちのある講師も、会長や上層部を心の中では見限りつつある。
親鸞聖人のお名前のもとに何とか会内にとどまっているというのが現状。


会員たちも、もう自身も誇りも失ってしまって、相手のことを見下しては、
何ら建設的な批判に対する反論はできない。

結局、全て自業自得です。それ以外の何ものでもない。

これからもっともっと苦しみ続けるのは、ほかならぬ会長であり、講師部であり、強がる会員たちです。

以上、アンチの妄想でした

>>484
>三願転入しないで助かった者がいるなら言ってみろ。その人は親鸞聖人以上のお方であろう。

いじわるな人が、「救われた全ての人が三願転入したといえる証拠をあげよ」と言われたら、なんて答えるのですか？

「全人類が三願転入して救われる」と言っている親鸞会に対して、いろいろな批判があげられているのだから、
その批判に対して、ひとつずつ反論しなければならないのは、他ならぬ親鸞会であり、講師部、幹部会員でしょう。

それを誰一人、正面から答えられず、逃げに逃げまくっているから、
会員が不信に思い、精神的に不安定になるのも当然ではないでしょうか。

この親鸞会の幹部の人たちの責任感、危機感のなさ、保身ぶりは、
やがて会内に大きな大きな傷を残すこととなるでしょう。

>>498
>以上、アンチの妄想でした

気持ちはよく分かる。妄想としか思えないのでしょう。

特にどのあたりが「アンチの妄想にすぎない」と思えるのか、教えてください。

内部のことを中にいる人は何も知らないのですね。
なぜ、そんな状態になってしまっているのですか、今の親鸞会は。

講師も親友部も、支部会員も、心から本音で語り合える人はいないでしょ。

ネットでの批判の話題になると、みんな腫れものに触るように話題を変えようとして、
今、自分たちが受けている批判に対して、真正面から考えてみたり、反論しようとする人は皆無です。

一人でもいいから、会長や講師部に「もっとしっかりしてください！！」と言ってみろよ。
無理でしょ。

みんな、飼い犬同然、何もできない。

会長と一蓮托生で、最後まで突き進んでください。
会長は「みんなを死なせはしない」などと、言ったことがありますが、
自分の欲、一族の繁栄、保身のためには、平気で、幹部講師でもバンバン切りまくりますから。

親鸞聖人の教えの根基は三願転入。
それを明らかにされたのが高森先生。
聞きたくない人は聞かなきゃいいんじゃない。
人それぞれだから。ただ聞きたいという人を
邪魔する輩は絶対に許すことはできない。

> 417 ：神も仏も名無しさん：2010/06/24(木) 00:13:41 ID:A5hJYxlU
> 【二千畳座談会・地元開催のガイドライン】
>
> 　二千畳座談会・地元開催のガイドラインを設けます。
> 　支部長、担当講師は、ガイドラインに沿って開催を勧めること。
> 　安易な聞法、本来あるべき姿とは言えない聞法とならないよう、
> 　使命を果たさねばならない。
>
> 　(1)そこで開催しないと、御縁を結べないという拠点。
> 　(2)支部長が講師長を通して申請する。
> (他部門からの申請は認められない）
> 　(3)申請期限は５日前。
> 　　(日曜日の御縁ならば、火曜日が期限）
> 　(4)開催責任者が申請書を書く（メール送信、ＦＡＸも可）
> 　 (これまでは支部長からの申請のみとなっていたが、
> 　　 拠点責任者が申請書を書く）
> 　(5)特例は別途お伺いする。
>
> ※テレビ座談会の場合も上記に準ずるが、次の項目は以下の通り。
>
> 　(3)申請期限は３日前。
> 　(4)箇所が多くなるので、申請書は無しとする。

今、拠点を申請している人は何人くらいいるのでしょうか。

縁のある人を増やすために、拠点を増やしているのでしょうが、
親鸞会の考えていることとは、逆のことが起きようとしています。

拠点を増やすということはどういうことか、上層部はもう少し
深く考えたほうがいいのではないでしょうか。

>>501
>聞きたくない人は聞かなきゃいいんじゃない。
>人それぞれだから。ただ聞きたいという人を
>邪魔する輩は絶対に許すことはできない。

以前と比べると随分、弱気になっていますね。
批判する者に対して、反論できないからでしょ。

「絶対に許さない」などと言うなら、親鸞会を批判する人たちに反論してみせなよ。

それができないのに、「絶対に許さない」などと言っても、反論しないことで許しまくっていますよ。
あなた方が反論しないから、聞く気持ちのある人も、聞かなくなってしまうんですよ。

まだ、分からないのですか。

問題に真正面から対応しないから、あなた方にとっての被害が拡大しているのです。

自分らの責任です。行動に移さないかぎり、いくらでも続きます。

>>501
>聞きたくない人は聞かなきゃいいんじゃない。
>人それぞれだから。ただ聞きたいという人を
>邪魔する輩は絶対に許すことはできない。

今では多くの批判サイトや除名講師たちが、「親鸞会は間違っている」と言っています。

それらの人たちの主張によって、聞きたい気持ちのある人が邪魔されているんでしょ。
なぜ、それらのサイトや除名講師に反論しないのですか？

なぜ、内輪でしか通用しない論法で、弱弱しく語り合っているだけなのですか。

「絶対に許さない」と言っても、それは口だけで、心では反論する勇気もなく、批判者を許しまくっています。

心が逃げているから、そうなるんですよ。

弱々しく誰も見ていない２ｃｈの過疎スレや過疎ブログで内輪で傷を舐め合ってるだけのアンチ。
堂々と内容証明で法論を申込むなり訴状を送るなりする者は誰もいない。

みじめなシンパ

何が、堂々と、だよ。教義批判した特専部員を真っ先に除名したくせに。

教義上の質問をした特専部員を除名

で、なんでお前は堂々と反論できないの？
内輪で傷舐め合ってるってモロS会そのものじゃんｗ

↑は>>505に対してね

根基をおろそかにするアンチ。

Ｋ森だろうと、K光会だろうと、内容証明送って、堂々と法論しろよ。

>>511
誰も見ていないはずの2chの過疎スレで、一人か細く鳴き続けるシンパ。

糖質アンチに必要なのは精神科

長南さんも対策やってて空しくなりませんか？
あなたも最初は、こんなことする為に講師部の門を叩いたつもりはなかったでしょう？
あなたの人生これでいいんですか？

いままでのシンパどもとはなんか雰囲気が違うな

先の洗脳合宿で早速洗脳された学生が発奮してきてる？

>>484
>三願転入しないで助かった者がいるなら言ってみろ。その人は親鸞聖人以上のお方であろう。

耳四郎は三願転入しないで助かった者。
親鸞会でもかつては教えていたよね？
http://goshikie.hp.infoseek.co.jp/mimisiro1.htm
http://white.ap.teacup.com/syumoku/1356.html

シンパさん、さあ、涙を拭いて。

>>484
>三願転入しないで助かった者がいるなら言ってみろ。その人は親鸞聖人以上のお方であろう。

高森会長は、三願転入していないよ。
『顕正』でも三願転入を否定ているし。
高森会長は異安心？　親鸞聖人以上？

前者でした。

>>505
公開法論のmixiでは、Ｈ田は逃げたね。
夢幻なんとかのＭ野も、飛雲氏に完膚なきまでに叩きのめされて、トンズラしてるよ。

>>519
最近のもの

■ 第五敗戦
　飛雲　http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-d48e.html

　飛雲氏 VS M野氏　＞　M野氏が論点ずらしの末、議論を放棄！


■ 第六敗戦
　[mixi] http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=51573620&comment_count=673&comm_id=1770759

　sutybi氏 ＶＳ こうへい氏　＞　こうへい氏がsutybi氏を除名にし、その後議論を放棄！


■ 第七敗戦
　飛雲 http://hiun.cocolog-nifty.com/blog/2010/06/post-2c3a.html

　飛雲氏 ＶＳ Ｍ野氏　＞　Ｍ野氏が一方的に議論を放棄！

三願転入の法論では三連敗ですが、親鸞会は邪義・無能集団ですね。

こうへい、Ｍ野、下っ端ネット対策員は、負け犬の遠ぼえがよく似あう。

やや日刊カルト新聞にTOSHiの会見が出ているので見るといい。
彼と明橋大二が重なって見えるから。
明橋は女房こそ寝取られていないが、教祖のために働かされ、金を吸い上げられている。
おかれている状況はそっくりだ。早く目をさませばいいのだがね。

>>522
奥さんはＣ子の嫌がらせのため、旦那の患者になったものの、
治るはずもなく、真生会を辞めてしまいました。

Ａ橋ならば、邪義だと分からせる方が早いと思う。彼たぶん「地獄秘事」だよ。

明橋夫人はアーチャリーから嫌がらせされたって本当?いじめでカルトを脱会ねえ・・・
で、亭主に診察してもらっても治らないと。そりゃそうでしょうが。亭主はカルト幹部信者だもの。
真生会を辞めたって、夫人も真生会病院の医者だったんだ。今は県内の民間病院にでも
勤務しているとか?
ついでにカルト教団の過ちに夫婦そろって気がついて脱会すればよかったのに。
仏さまの与えたチャンスをみすみす逃してしまった。

まあ、そういう事ならカルト問題で言った方が分かるか。分かればいいよ。

なんか、幻滅しました。
親鸞会の人って、他人に「精神科に行け。」とか言うんですね。

口汚く相手を罵るのは、アンチの方だと思ってたのに・・・。

>>527
きっと、「それはアンチの自作自演だ」とか言われて誤魔化されるよ。

カルト問題で分かるなら、それも大事なので指摘してよ。要は分かればいい。

（地獄秘事）
彼らの頭の中には、変な邪義もある。「地獄行きに必定の者なりと落ち切らねばならぬ、
かく落ち切れば助くる法は佛の手許の存するを以て之を眺むるに及ばない」とか、
「地獄必定の者なりと信ずるのみを以て信心となした」とか、南無の機を深く信ずるときは
自ら法に本づくなりとした」とか、「實の佛体は名号なりとして、仏像を軽視した」
とか、これって親鸞会でよく言うよ。

仏像だって御仏の化身だ。
軽視するとは何事。

アンチは病気だろ

>>531
高森会長が、一番重い病気だよ。
その弟子共も皆、同じ病気。

真生会は、病気の講師部員、親友部員で溢れていて、Ａ橋医師はカウンセリングを放棄して、
愛知県からわざわざＳ医師を非常勤で呼んでいる。

それでも追い付かない。

最早アンチを罵るしか手立てがない哀れなシンパ。

>>505
>弱々しく誰も見ていない２ｃｈの過疎スレや過疎ブログで内輪で傷を舐め合ってるだけのアンチ。
>堂々と内容証明で法論を申込むなり訴状を送るなりする者は誰もいない。

元会員だが、支部長に電話で法論について切り出したら、
「文句があるなら本部に電話してくれ」と言われたので、本部会館に電話したら、
「聞く気のない者を相手にしているヒマはない」と言いだして、最終的にはむこうから電話を切った。

親鸞会って相手が個人であれ、団体であれ、
相手の望む方法（公開、文章など）で法論に応じるという公約を掲げていませんでしたか？

会長が認知症になったからか、もう法論できなくなっちゃったのかな？（笑）

会長がそんな腰抜けだから、ましてや支部長なんて法論する勇気のある者はいないのでしょうね。

アンチは統合失調症だろｗ

そのうち狂ったアンチが本部会館で、マツダ工場みたいな事件を起こすんじゃないかと心配だ。

小学生並みのレッテル貼りしかできねーのかお前は。

とうとう壊れてきたな。ここを覗いてるシンパも。

Ａ橋医師が言ってたけど、親鸞会の会員には統合失調症の人の割合が、一般の人よりも
高いんだってさ。
講師部員、特に親友部員には、鬱病の人が異常に多いみたいだけど、シンパの諸君、
親鸞会というストレスを無くすことが最善の治療だよ。

高森会長は結局、本願寺の大沼法竜と華光会の伊藤康善の著作から、
自分の心に合う部分を引っ張ってきて、それを寄せ集めて、
さも、自分が書いた文章であるようにつなぎ合わせて、
堂々と、会員に「会報」を販売していたんでしょ。

そして、盗作よばわりされると、
「高森先生が盗作しているというなら、親鸞聖人も盗作されているというのか！」
と言い出す始末。

親鸞聖人にさえ盗作の汚名をきせて、平気でいる。
（詳細は以下をご覧ください）

さよなら親鸞会〜みんな、知っていますよ。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-24b7.html


馬鹿か、会員は。

あんたらのトップや上層部はこの程度なんですよ。
命がけであんたらがついていった人間はこの程度の人なんです。

認めるのは嫌でしょうが、これが現実です。
その上で、しっかり反論してください。

できますか？

高森会長も昔は、自身の生々しい体験談を語っていました。

このように書籍にまでしています。


獲信の記録　（高森顕徹・著）
http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/


会員はこのような事実をしって、何も思わないのか。

自分の中で整合性をとるのが大変でしょうね。お笑い草です。

こんな高森親鸞会だから、病気になって普通。
ならないのは、相当鈍いか情報自体を知らないか。

妄想ばっかりしてないでアンチは病院行ったらどうだ？

その通り。事件を起こしてからでは遅いぞ。

高森先生以上の善知識がおられるなら、教えてほしい。どうせケコーや本願寺の坊主しか挙げられないだろう。

これから、反論に値しないシンパの書き込みはスルーしよう。もう同じようなことしか言わないし、反論煽って都合の悪い情報を流すのが狙いでしょ。

見えない敵と戦い続けるアンチｗ

>>545
>高森先生以上の善知識がおられるなら、教えてほしい。どうせケコーや本願寺の坊主しか挙げられないだろう。

そのケコーや本願寺の坊主の教えをパクッて、「余裕はタナボタではこない、これまで原稿をかきためていた」と
自身一杯いっているのが、あんた方の先生、高森顕徹ですよ。

あなた方の先生がこれまでやってきた以下のこと、説明してください。盗作以外の何ものでもない。
卑怯者であり、恥知らずだ。


さよなら親鸞会〜高森顕徹氏の盗作問題
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

高森顕徹著『会報』に関する基礎知識
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/pkr8.html

高森顕徹著「光に向かって100の花束」は大沼法龍の著作のパクリです
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

私の白道　４
http://byakudo.exblog.jp/8191390/

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu/

>愛知県からわざわざＳ医師を非常勤で呼んでいる。

Ｓ浦さんはこういう腐敗した匿栓部だからこの部の誘い
断ったってよｗｗｗそいつぁ当然だ
Ｓ浦さんから賄賂もらってたっていうＭ沢とかＭ浦も鬱だろ

だいたい、会員一人ひとりがしっかりしていないから、会長や上層部のやりたい放題になっているんですよ。

盗作だけでない、今、ネット上で批判されている問題を、会長や上層部に直訴して、
「どういうことですか！説明してください」というくらいの気概はないのかよ。

本願寺の坊主でも、かつて親鸞会に座りこみされたとき、
末寺の住職の中には、本山のふがいなさをしり、本山に対して、
「なぜ、もっと反論しないのか！」と憤りを感じていた人もいた、と聞く。

そんな会員がいないんでしょ。
会長が会長なら、会員も会員だ。

会員も会長の盗作をのさばらしてゆるしている。同罪だ。
本当に親鸞聖人の御教えを真面目にもとめているなら、自分の人生かけて、
人生の目的を求めているなら、会長や上層部にたいして憤りを感じて当然だし、
それくらいやって当たり前。

会員も腰ぬけなんですよ、腰ぬけ。

どうせ543,544,545,547だって、
さよなら親鸞会〜みんな、知っていますよ。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-24b7.html

獲信の記録　（高森顕徹・著）
http://gyakusinkiroku.blog40.fc2.com/
といったリンクを流そうと躍起になってるだけでしょｗ

というわけで、二千畳ガイドラインも再褐。

【二千畳座談会・地元開催のガイドライン】

　二千畳座談会・地元開催のガイドラインを設けます。
　支部長、担当講師は、ガイドラインに沿って開催を勧めること。
　安易な聞法、本来あるべき姿とは言えない聞法とならないよう、
　使命を果たさねばならない。

　(1)そこで開催しないと、御縁を結べないという拠点。
　(2)支部長が講師長を通して申請する。
(他部門からの申請は認められない）
　(3)申請期限は５日前。
　　(日曜日の御縁ならば、火曜日が期限）
　(4)開催責任者が申請書を書く（メール送信、ＦＡＸも可）
　 (これまでは支部長からの申請のみとなっていたが、
　　 拠点責任者が申請書を書く）
　(5)特例は別途お伺いする。

※テレビ座談会の場合も上記に準ずるが、次の項目は以下の通り。

　(3)申請期限は３日前。
　(4)箇所が多くなるので、申請書は無しとする。

特専部員も、特専部になる時に、親鸞会と一蓮托生となる誓約かわしているんだろ？

なぜ、ふがいない会長や親鸞会に対して、
「しっかりしてください！！」
「説明責任を果たして下さい」
「私たちは文字通り、命をかけているんです！！！」
と言えないのか。

身も心も、親鸞会、高森会長の奴隷になっているということなんだね。

ぶざまです、みんな。

会員はバカです。

会長や上層部に説明責任を求めず、
上から文句を言わない会員にさせられ、自分たちも保身のためにはそれがいい、となっている。

骨のある人、親鸞会のおかしさに気付いた人から去っていっている。
なかには腐った野菜のような者だけが残る。

そりゃあ、衰退する訳ですよ。

ここまで来たら、悪事を隠していい気になっている
上層部ばかりでない、会員も同罪だ。

500年に1度しか現れないパクリの教祖・T森K徹。

さよなら親鸞会〜高森顕徹氏の盗作問題
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-39ce.html

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

高森顕徹著『会報』に関する基礎知識
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/pkr8.html

高森顕徹著「光に向かって100の花束」は大沼法龍の著作のパクリです
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2007/08/100_80e4.html

私の白道　４
http://byakudo.exblog.jp/8191390/

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu/

>>545

っていうか、多蚊森以上の悪知識、探してもなかなかいないと思うぞ。

>『会報』とは高森先生が、昭和三十一年十二月一日（第一号）から
>昭和四十五年十一月一日（第百四十六号）まで、心血を注いでご執筆
>なされたものである。

>現在は第一集から第五集まで孔版印刷で頒布されているが、仏教とは何か、
>後生の一大事、阿弥陀仏の本願、五重の義、真仮廃立に至るまで、仏教の
>真髄が開顕されている。まさに高森先生の『私の道』と言われるべき、
>現代仏教界の最高峰に位置する著作である。出版形態は『白道燃ゆ』と同じ
>Ｂ６判で上下二巻となりそうだ。出版時期は流動的である。
>【顕正新聞9年2月15日号】

多蚊森のけんちゃん、14年もかけて、大学生よりへたくそなパクリやってたんかよ（笑）。
ちなみに善知識様（笑）の主著とかいわれていた『●道燃ゆ』もパクリがバレバレで、
さすがに絶版になっちまったよね。
本当に恥ずかしい善知識様（笑）だよな。けんちゃんは、心臓に毛がはえているんか？

パクッてつくった歌をまとめて、仏教諸歌集とかいって冊子にしたり、メールで流したりしていたが、
パクリを指摘されたとたんに、布教局長から「仏教諸歌集は一切、削除しましょう」との
通達が流れ、講師部がご丁寧に、削除したかどうか確認にまわっていた。

とんだ善知識だよ、まったく（笑）

>>557
> 多蚊森のけんちゃん、14年もかけて、大学生よりへたくそなパクリやってたんかよ（笑）。
> ちなみに善知識様（笑）の主著とかいわれていた『●道燃ゆ』もパクリがバレバレで、
> さすがに絶版になっちまったよね。

誰も指摘しないのをいいことに、好き放題やっていたんだよね。
悪いことをやっている自覚さえなかったんだろう。

本当にどうしようもない男だ。

長年の悪い種まきが、ここ数年になりネットで公開され、恥ずかしい目にあっている。

自業自得だよ、まったく。

親鸞聖人が生涯にわたって教行信証に手を加えられたように、高森先生も納得がいかれないご著書はあるのだと思われます。

じゃあ返金するのが筋ってもんだ

盗作で、しかも販売して儲けるのは良くないのではないですか？

何で他人の体験談まで自分の体験として語るの？

>>561

そうだよ、盗作しまくりで自分が書いたことにした恥ずかしい書籍を
「４冊４万円」なんて、あまりにボッタクリだろう！

４万円返金しろ！返金しろ！返せ！返せ！返せ！

集団訴訟したら勝てるんじゃないの？

>>563
他人の信仰体験まであたかも自分の体験のように語っていたからな、あのパクリ野郎。
けんちゃん、実はなんちゃって偽物信心じゃないのか、といわれても仕方ないね。
真実信心だったら自分の言葉で他力信仰を告白、表現できるはずでしょ？
そんなことすら、あのパクリ屋（笑）けんちゃんにはできないんですよ？

『●道燃ゆ』絶版って本当ですか？
かつて弟子に行商させたものがパクリで絶版ですか

なんか悲しいっすね

>高森先生以上の善知識がおられるなら、教えてほしい。どうせケコーや本願寺の坊主しか挙げられないだろう。

挙げたところだけじゃなくどの会派でも誰挙げてもいいんじゃないかT会長基準にしたら
会員は高森会長が唯一最高の善知識という刷り込み思い込みが抜けないから辞められないのだろうがそれくらい呆れられているという現実を直視してください

傲慢無知不勉強で珍しき教えを布教（これが致命的だが性格的に修正不可能）
パクリしまくりで自分でつくるものといったら愚痴と怨念の「お言葉」（ありがたいのか？）
引用と盗作の違いもわからない非常識（部下も同じ）
他多数

>>545
> 高森先生以上の善知識がおられるなら、教えてほしい。どうせケコーや本願寺の坊主しか挙げられないだろう。

高森以上の悪知識がいたら、教えてほしいよ。

土蔵秘事に類するものと非難する華光会で獲信体験をして、自己の信心を大沼氏の言葉でしか語れず、
三願転入が親鸞聖人の教えの根基、という大沼氏の言葉をぱくったものの、
中身は新興宗教と同じ金集め人集めのデタラメ教義。

高森のどこに正しいところがあるのか教えてほしいわ。

二種深信も間違っているし、親鸞聖人と真逆のことばかり教えているから、

信心も教義もおかしいでしょ。

悪知識の典型例が高森じゃないの。

(1)そこで開催しないと、御縁を結べないという拠点。（土蔵秘事）

高森親鸞会の土蔵秘事は、多々理由があるが一つだけ挙げても
最初から土蔵秘事。

>>560
>親鸞聖人が生涯にわたって教行信証に手を加えられたように、
>高森先生も納得がいかれないご著書はあるのだと思われます。

部下に「現代仏教界の最高峰」「現代の教行信証」とまで言わせ、
会員に何万円も出させた著作を、気が変わった（盗作を指摘された？）
からといって絶版にするような人と、親鸞聖人を同列にしてよいか
考えてみてください。

私の白道４

「仏教のいい話だから、誰のだろうと盗作でなく紹介されたのだ、悪いことでは無い、高森先生のお陰で私はよく分かってよかったと思う人もあると思います。
しかし、親鸞聖人はお聖教を書かれる時、必ず根拠を出しておられます。どなたの書かれた何というお聖教かです。
教行信証を少しでも拝読すれば分かることですよ。
尊いお言葉は、その人の命がけの求道より体得された叫びであり、命なのです。
どれほど感謝しても足りないご恩を感じられたからです。
仏法者として、当然ではありませんか。
黙って自分の文章の如く書けますか。。」

高森会長は盗作した揚句、相手を攻撃している事実がある。一件だけでは無い。


>土蔵秘事に類するものと非難する華光会

バカ森教祖の実態がこうして判明してくるので、この先どんどん脱会者が出るでしょうね。
明橋家は夫婦そろってアーチャリーとはうまが合わないようで、明橋夫人は真生会病院を
追い出されたという話ですか。(夫人も精神科医ですか?)
明橋は今はまだ病院に残っていますが、彼もアーチャリーにいびられる毎日でしょうから、
決して面白くない職業生活を送っているのでしょう。
明橋が病院をやめ、パワハラでアーチャリーを訴えればめでたしめでたしです。
おそらく彼も本音の本音はもう真生会病院にも親鸞会にも愛想が尽きているのかもしれません。
でもこんな立場になると、もう後戻りできないしどうしようもないと思っているのではないでしょうか。
彼が親鸞会と完全に袂をわかったら彼を欲しいという病院はあると思うのですが。
やはりなかなか決心がつきませんかね。

活動基準って何？

>>572

ひっぱりだこでしょ？
児童精神科医は全国的に不足しています。
私大、二、三流私立医大なら教授ポストも決して夢じゃない。

>>574
ご婦人は国立医大卒業してるの？

キーになるのは明橋夫人が可能性からいけば高いでしょうか。
どちらもアーチャリーに煮え湯を飲まされているわけで、夫人はアーチャリーに嫌気が
さして病院を出て行ったのでしょう?
夫人が病院からも親鸞会からも離れるよう明橋を説得することになれば一番ではないかと思うのです。
夫人にとって明橋大二は家族だからあらいざらい言いたいことをワーッとぶちまけることができるではずですし。
願わくばそうならんことを。
明橋は病院をやめ親鸞会を離れて県内で登校拒否専門クリニックでも開業するといいです。
そうすれば医療観光みたいに明橋の精神科医院に人が来るので県にも貢献するではありませんか。
医院の近くに宿泊施設をそのうち作ればいいでしょう。そして周囲に農場を作って作業療法みたいな感じで、
農作業をしながら心のリハビリもできるとか。県内にはいくらでも広い農場の作れる場所があります。

>>576

なにもそこまで（ｗ

ここまで否定的な事実が上がっているのに必死で擁護するシンパがいるのは
理解に苦しむが、奴らの個人的資質なんだとおもう
奴らにとっては客観的判断や理屈、ものの道理などどうでもよく
ただ自分が他の人とは違う「いいもの」をもっていると思い込みたい
利己的な心情によるものなんじゃないかな
つまり元々自己中心的な連中なんだろう

それか心に不安を抱えていてなにかすがるものが欲しいものたちかな

しかしですね、とんでもない誓約書やら盗作までして
金儲け、、いくら鈍いと言っても良いわけ無い。
ここまで聞いて知りながら隠しているのは例え会員と
いえども同罪だと思う。知らなかった、で許される範囲を
こえてきてませんか。

確かに狂っているんですが、もはや呆れ果てているっていう感じですね。

「会報」を求めないでいたら、いつの間にか一冊一万円に値上がりしてた。
幹部の人が「そのうち改訂版が出るよ。」と言うので、改訂版が出たら求めるつもりでいた。

でも、２ｃｈを見てギョッとした。
ここに書いてあることが事実ならば、「会報の改訂版」はもう出ないね・・・。

改訂版を求めたいです。

正しい教えが凝縮されているなら、倒錯でもかまいません。おそらくオリジナルよりいいもののはずですから。

>>584
オリジナルは正しい教え、高森が倒錯したら真逆の教え。

頭が悪いのいか、知っていてカルト教義に変更したのか。

両方とも有るだろうね。

ほら、シンパは会長の盗作問題や、会長の過去など、いたいところをつかれると
すぐに黙る。

腰ぬけ、根性無しです。

自分たちが崇拝している会長だろ。

その男の誤りを自分たちで正せないでどうすんの？

弱虫の集団、親鸞会。

どうせまた統合失調症だの、見えない敵と戦ってるだの言うんじゃね？

【宗教/盗作問題】T森会長（＝元譲渡珍宗珍濫会会長）号泣、土下座し謝罪
「本癌寺、けっこう会関係者や元、現会員の方々に申し訳ない」
1 ：(´･ω･`)＠知らんがなφ ★：2010/06/28(月) 22:09:34 ID:???0
元譲渡珍宗珍濫会会長、T森は、２８日午前、検証新聞記者W部好戦部長のインタビューに応じ、
「株買い報」や「金道燃ゆ」「人妻に向かって百八の煩悩」などの盗作、詐欺的行為をしていた責任をとって、
前日に譲渡珍宗珍濫会に会長職の退職届を出したことを明らかにしたうえで、
「本癌寺、けっこう関係者や元、現会員の方々に申し訳ない」と謝罪しました。

この中でT森会長は、「会員から生き仏のように崇められたいという名誉心から、ばれなきゃいいという軽い気持ちで
やっていた。会長という立場でありながらついつい盗作、詐欺的行為をしていた自分には責任がある。
本癌寺、けっこう関係者や元、現会員の方々に申し訳ない」と謝罪したうえで、剽窃行為の責任を取って、
２７日、譲渡珍宗珍濫会に会長の退職届を出したことを明らかにしました。
なお、風説によれば、珍走出身の息子が会長職を継ぐということで、脱会者が後を絶たないため、経営難と相まって
首脳陣は頭を抱えているが、ノーテンキな珍走出身の息子は、「とうとうワシの時代が来たわい、ケケケ」と喜びを
隠さないという。

>自分たちが崇拝している会長だろ。

その男の誤りを自分たちで正せないでどうすんの？

特選部が悪い。黙って従って「盗作」を隠すために専門知識を使っている。
他の問題も声をあげずに保身で黙って、加担までしている。
そして、何も考えず、ああいうエライ人が大丈夫という組織に間違いないと思っている
会員がもっと悪い。

(4)開催責任者が申請書を書く（メール送信、ＦＡＸも可）
　 (これまでは支部長からの申請のみとなっていたが、
　　 拠点責任者が申請書を書く

思考停止で考えていないんだろうが、会員の責任だ。

このスレは、特専部員も読んでいます。
Ａ会議メンバー、弁護士はネット対策を考えるために読んでいますし、
真生会の医師は、真生会内のストレス解消と興味半分で、読んでいる人も
あります。

それでも高森会長が正しい、と思い込んでいるのは、どうしたことか。
目を覚ますこともなく、搾取され続けて死んでいくのでしょう。

哀れです。

高森氏が正しいというより我が身を褒めて持ち上げて
くれる高森親鸞会から離れられないのだろう。
気骨の有る人は間違いが分かった時点でしっかり認め
辞めるなり声を上げるなりの行動に出ている。
悪口を言われたくないから、という理由も大きいだろう。
色々言われたとしても、それで自分の値が上がったり
下がったりはしないという健全な自己肯定が出来ない。
高森親鸞会には、褒められたいだけの人が多いのではないか。

なんつーか・・・迷ってるねえ
ご愁傷秋刀魚

>>587
自覚あるならさっさと病院行けよ

あ〜あ、すぐつけ上がる倒錯シンパがきちゃったよ

余計なことは書き込まないほうがいいな

>>594

でたーーーー、何も言えなくなったときの必殺・精神病扱い。
S会の本性丸出し。反応が予想通り過ぎてﾜﾛｳｽｗｗｗｗｗｗｗ

仏教では、「法律・倫理・道徳」レベルではない「電子顕微鏡レベル」で罪悪を問題にしていかなければならない・・・と教えて頂きました。
それなのに・・・法律に引っ掛かる事を会長先生がしていたなんて・・・信じたくありません。

法律など所詮、人間が決めたルール。

親鸞会は所詮、悪知識高森が創作したカルト教義。

>>598

＞法律など所詮、人間が決めたルール。

ほう、ついに開き直って本音が出ましたね。
法律を遵守しなくてもよい、と。。。。
これは「ｓ会は反社会的教団である」と宣言したに等しい。

とんだカルト教団です。

とうとうオウムと横並びのカルト宗教になっちゃったね。

先生は善知識なんだから、我々の善悪を超越しているんだよ。我々がやればパクリは罪だが、先生がやれば多くの人に仏法をお伝えするご縁だから善となる。
我々がお布施で御殿を建てれば重罪だが、先生の御殿は大事な御法体を休める施設だから是非とも必要なものである。
我々の善悪の尺度で善知識を測ろうとするのがアンチどもの間違い。

朝の　前列左側　の迷惑な行列見れば　道徳すら
知らない団体トップって分かるでしょ。
まわりに迷惑がかかっても　挨拶の行列は
無くなりません。レベル低い。

>>601

完全に浄土真宗ではなく、「グルイズム」の邪教、邪宗のたわごとだな。

本人がまったくそのことに気づいてないことが哀れを誘う。

高森は華光会の伊藤氏の著作ばかりか、体験までも「盗作」した。そして、その
相手の名前まで隠した。名前を出せば粛清、除名も平気で行い偽の処分情報を
会員に流した。何も知らない会員は、出て行った者を罵る。しかし、おかしいのは
なぜそこで会員は掌をかえしたように保身で一緒になって悪口を言うのか？
やはり会員に全く責任が無いとは言えないだろう。

>>601
>先生がやれば多くの人に仏法をお伝えするご縁だから善となる。

そのまま意味を変えずにパクルのならば、善になったのでしょうが、理解力の無さに加えて、
欲望で、意味を変えて伝えたから、謗法罪になっているんだよ。それが今の教義批判になっている訳。

>先生の御殿は大事な御法体を休める施設だから是非とも必要なものである。

Ｆ館に御殿は不要だよね。Ｆ館に何の用事があるの？
下々には知らされていないだろうけど、Ｆ館は高森の終の住み家。つまり、住居を事実上移転したんだよ。
会員のお金を無断で使って。これを私的流用というの。
やましいところがなければ、最初から発表すればいいのに、模型まで５階建てで誤魔化そうとして、
どこまでも腹黒い詐欺師なんだよ。

>我々の善悪の尺度で善知識を測ろうとするのがアンチどもの間違い。

ＭＣの君の尺度で高森を測ろうとするのが間違い。親鸞聖人の教えの尺度で測れば、
高森は完璧な悪知識と断定される。

>>603
仏教は邪教というのがアンタの考えなわけね。そういえばアンチのサイトを見れば目障りな創価学会の広告が出てくる。そういうことかと納得した次第。

>>605
後生の一大事は御殿の１０や２０などどうでもいいほどの大問題なんだよ。くだらんことばかり問題にして、肝心なところが抜けているのがアンチ。

>>606
後生の一大事の意味も間違っているよ。
大切な浄財を無駄遣いすることがくだらんこと？
蓮如上人が、紙一枚でも大事にされた精神とは、程遠いことくらい知っておいたらどうかね。

無駄遣いじゃねえよ。大切な先生のお体は１０億２０億や、御殿の１０や２０とは代えられないほどのかけがえのないものなんだ。仏法を大事に思うからこそ必要な数々の御殿なんだ。

>>606

珍しく刃向かってきますね、万事休すのシンパのくせに。
仏教が邪教なんて誰もいってないんですが、何か？
高森ｓ鸞会はすでに仏教でも浄土真宗でもなく、邪教であり、
シンパの反論かあすれば、
反社会性の高い教団である可能性が高い、と言ってるんですが。

>>605
>後生の一大事は御殿の１０や２０などどうでもいいほどの大問題なんだよ。

後生の一大事の定義は相変わらず「一切衆生　必堕無間」ですか？
ならばすでにシンパは論理破たんしてますよ。
あなたが知らないだけ。

シンパってただのヴァカだわ

高森の肝心なこと。

高森は、土蔵秘事に類するものと非難している華光会で獲信体験をし、未だに
その時の体験が間違っていたとはいっていない。

高森は、自己の信心について、大沼氏の言葉をもってしか表現していない。
つまり、自分の信心を自分の言葉で表現できない特別な理由がある。

高森は、二種深信について、完璧に間違った理解をしている。二種深信が立って
いるといえない。

以上のことから、高森の信心は、異安心の可能性が非常に高い。

次に、教義についてみてみると、後生の一大事の意味から間違えているし、
高森は、親鸞聖人の教えにはない、「一切衆生必堕無間」を説いている。

高森は、親鸞聖人の教えにはない、知識に無条件服従を強いている。

高森は、親鸞聖人の教えにはない、１９願を勧めて三願転入の教えをでっち上げている。

高森は、親鸞聖人が当益と仰った「若不生者」を、現益に限ると断言した。

などなど、親鸞聖人の教義とは全く異なったものである。

信心も教義もデタラメの高森は、１００％悪知識である。

>>608
>仏法を大事に思うからこそ必要な数々の御殿なんだ。

マイコンまっただなかですな、哀れを誘うのみ。
けんちゃんは本当に罪深い教祖だった。
S価の池田や戦前の天皇のようになりたい、本願寺を見返したい、
増井、伊藤を見返したい、家族を見返したい、・・
けんちゃんの恨みのパワープラス権勢欲と財欲が高森ｓ鸞会を生んだ。

ｓ鸞会という鬼子を生む縁をつくった西本願寺にも責任の一端はあると思います。

先生は一般人と比べても質素な生活をされていますよ。

>>613
高森と話をしたこともないのに、そんなデタラメを信じてる訳？
お目出たいね。

ところで、>>611について反論でもしてみたらどう。

だからシンパはヴァカだから。

事実の認識・識別の能力を欠いているんだね。

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=237118

珍しく歯向かってきますね、Ｓ会。「善知識たのみの異安心といわれようとも」と
バ○みたいに、けんしょう新聞に載っていた講師がいるが、「異安心でいい」という
主張までしてるんだから高森親鸞会の講師は異安心を目標にしているという表明ですね。

>>617
正しい安心、正しい教えの善知識なら「善知識たのみの異安心」ですが、
異安心、邪義の悪知識ならば、「悪知識たのみの異安心」で、救われる
要素が０ですよ。

>ｓ鸞会という鬼子を生む縁をつくった西本願寺にも責任の一端はあると思います
西本願寺は相手にしてないから、直接の高森氏の母体である華光会のほうが、言う
事を聞くと思うけど。頭も兄弟子に上がらないのは明明白白だし、師である伊藤氏
の名前をいまだに出せない高森氏。（少しは気が引けてる感じがする）

善鸞は親鸞聖人の臨終に、謝りに来たが、犬鉄は伊藤氏の葬式にも出なかった。

善鸞よりも遥かに劣る大悪知識が犬鉄。

高森親鸞会の人は何十年の幹部でも、
高森会長に師があると言うだけで驚いてしまう。
浄土真宗において、縁になる人がいるのは、そこまで
驚くような事なのか？
異常な反応だと思う。

会長先生の善知識は「親鸞聖人」だと、今まで聞かされてきました。
生身の善知識なしで獲信された会長先生は特別な方だと、ずっと崇拝してきました。

でも、全部ウソだったんですね。
私は、騙されてきたんですね・・・。

その縁になる人が誰もいないという発想はどからでるの？
高森会長だって兄弟子にも聞いてるし、勿論伊藤氏にも
聞いてる。
妙好人お軽さんにもあまり知られて無いかもしれないけど
寺の住職がおられるわけで高森会長だけ特別等、
どうしたら思えてしまうわけ？

まあ、高森会長は悪知識だけどね。これは言っておく。

http://revoir.amaretto.jp/gakuin/2010/06/answer/

今日、食事の時、こんな会話がなされました。

〜余りおかわりをしないＫさんが最近、よく食べるようになったことから。〜
Ａ先生「Ｋさん、何で最近、おかわりするようになったの？
　　　　今まではすぐに食べ終わって、じっとしていて、しかめっ面していたよね。」

Ｋさん「Ｋ先生やＳさんに、私のその表情をマネされたことがありまして…。
　　　　でも、二千畳でＳさんにお会いするたびに、『素敵な笑顔ですね』と褒められました。」

Ａ先生「答えになっていないでしょ？」

Ｋさん「何かの本で夏バテを予防するには、食事、睡眠、運動が大事だと
　　　　書いてあるのを読んで…」

Ｏ先生「それは答えになっているか？」

Ｋさん「う〜ん……（よく食べるようになった理由は）わかりません。」
------------------

↑学院は、こんなことをする場所なのですね。窮屈ですね。
どうりでロボットばかりになるはずです。
http://revoir.amaretto.jp/gakuin/2010/06/answer/

窮屈というか、A先生とO先生のコミュニケーション力不足だろ。
会話というのは、警察の取り調べとは違うんだよ。
これでは、会話ははずみようがないね。

高森会脳になっているね
聞かれたことをありのまま捕らえてそれに即した答えをせず
ちょっと一部同じキーワードを含む明後日の方向の話をして
受け答えしようとする
そうやって教義を誤魔化しに誤魔化して今までやってきてたわけだ
そんなことが無意識のレベルまで下がって心を侵食しているな

仏教は善をひたすらしなさいという教えである。親鸞会も善をひたすらしなさいと教えている。
なぜなら、善をすればするほど、わたしたちは幸せになれるからである。
こういった素晴らしい教えを広めている集まりをなぜ否定するのだろう。

>>628
獲信と諸善とを関連づけているからだよ。獲信と諸善とは無関係と教えられたのが親鸞聖人。
その親鸞聖人の教えを踏みにじっている謗法罪を造り続けている親鸞会を糾弾しているの。

しかも、親鸞会で勧めている善は、金集め人集めで、仏教で教えている善とはなっていない。

だから、親鸞会の会員は皆、苦しんでいる人ばかりで、Ａ橋医師の患者が増える一方。

善はすればするほどしあわせになれる教えですよ。

>>630
じゃあ、鬱病や人間関係、金欠で世間の人以上に不幸になっている親鸞会の会員は、悪を勧められているということね。

そういう明白な理屈を認めようとしないのが高森会の被洗脳者

少なからぬアンチは草加って本当？

>鬱病や人間関係、金欠で世間の人以上に不幸になっている親鸞会の会員は、悪を勧められている

実に説得力のある回答です。

>>633
妄想癖があるようです。Ａ橋医師に診てもらってください。

草加にも本願寺にも全く相手にされてないから安心しろw

高森会長の母体の華光会に頭が上がらないのは事実。
本願寺なんか高森親鸞会の名前さえ知らない僧侶が多い。

>>633
あなたは統合失調症ではないでしょうか？
速やかに最寄の病院で診察を受けるべきなのでは？

残念ながらその方はもう手遅れです
病巣がかなり奥の方まで進行しており
治す手立てがありません
こうなった以上、他の人に伝染して害が及ばないように
隔離病棟に移送するのが妥当と考えられます

尚、移送の際に暴れて「はなせ、統合性失調め、本願寺め、草加どもめ、善を否定するアンチめ
！センセイにお布施しろー！」などと奇声をを発することがありますのが、精神病の症状なので慌てず落ち着いて
処理しするようにしてください

>はなせ、統合性失調め、本願寺め、草加どもめ、善を否定するアンチめ

w そこまでいっても、華光会や大沼氏の名前を出さないのは除名がそんなに怖いのか。
なんなら会員さんに「これ、誰が書かれたものなの？」と名前を伏せて聞いてみな。
「高森先生にきまっとる」と言うから。

　悪口と罵りのレッテルに精神病の名前を使うのは、実に不愉快。

>>642

＞悪口と罵りのレッテルに精神病の名前を使うのは、実に不愉快。

あの・・高森大善知識先生の書かれたお言葉を誹謗中傷なさっているのですが、、、。

「入院はどこの精神病院にされるのかなァ。お気の毒に」（顕正一口メモより）

ほかに「お前のような者を外道と言うのだ、外道は必ず地獄へ堕つる」「今からお前は歌うな」
「無信心のデクノボー」「何をねとぼけているのだ」「ねとぼけるな」「腑抜けだ」
「無気力で腑抜けな本願寺の坊主」「ネムタイモンばかりだ」「地獄は坊主で満員だそうな」など。

>>643
> >>642
>
> ＞悪口と罵りのレッテルに精神病の名前を使うのは、実に不愉快。
>
> あの・・高森大善知識先生の書かれたお言葉を誹謗中傷なさっているのですが、、、。
>
> 「入院はどこの精神病院にされるのかなァ。お気の毒に」（顕正一口メモより）
>
> ほかに「お前のような者を外道と言うのだ、外道は必ず地獄へ堕つる」「今からお前は歌うな」
> 「無信心のデクノボー」「何をねとぼけているのだ」「ねとぼけるな」「腑抜けだ」
> 「無気力で腑抜けな本願寺の坊主」「ネムタイモンばかりだ」「地獄は坊主で満員だそうな」など。
>

もうやめなよ、と思うのですの。
莫迦な高森氏と付き合っていると自分も莫迦になるよ、と思うのですの。

一切衆生　悉有仏性というのが大乗仏教精神であり、その究極が誓願一仏乗っていう御開山の御教導なの。
高森氏は、自分の欲望の拡大のために他者を、悲泣雨涙のドンゾコにおとしめたんだろうね。
恨みつらみは判る気がするけど、そこからは何も生まれないと思うのですの。

小さな世界で悩んだり苦しんだり顕徹氏に呪詛を投げつけるより、御開山の示して下さった本物の宗教の意味を聞いた方がいいと思うのですのよ。
設我得仏〜不取正覚は『無量寿経』の教説だし、不果遂者不取正覚って二十願もあるから、高森顕徹氏も八万阿僧祇劫を経たら、お念仏を称えるようになるかもね、と思うのですの。

広い世界に旅に出よう♪よって歌があったけど、広い世界があるのだけど、それを知らないってのはちょっと悲しいねと思うのですの。
あ、もちろん、人の生き方のことだからどぅでもいいけど、莫迦に騙されて本当の生き方を知らないのは、少しく泣けるのですの。

さて、ウンコして寝るか。

高森親鸞会は他人に嫌な思いをさせ過ぎた。報いだよ。

大乗仏教の根本思想である

一切衆生　悉有仏性を
一切衆生　必落無間と創価学会で用いられるタームに置き換え、
恐怖と恐怖からの脱出という絶対の幸福というありもしない幻想を撒き散らしたのが高森会でしたね。

真宗寺院に生を受け、額に汗する経験も実社会で生きるという苦労も知らずに、
たんなる口業・口説によって人を騙し若者の時間を奪ってきたのが高森氏なんでしょう。
世間で呻吟して生きる苦労も知らず、自らを宗教者・善知識という立場に立ち、
そこからしか世間を見ることしかできなかっら哀れな魂の持ち主が高森氏なんだね。
仏教でいう衆生とは、空飛ぶ虫や地を這う虫までも含んだ概念であり、それを一切衆生　悉有仏性というのだよな。

善の奨めっていうけど、善が出来ない人はどうなるの？
顕徹氏とその愉快な仲間の講師や会員さん。
教えてよ、高森会の、あ・な・た（笑

善ができない人間は前世からの悪果の報いで因果の道理です。
今生で少しでも親鸞会とご縁があればいつか救われるのです。

↑本当のシンパならこんなことは言わない。自演で煽るならもっとうまくやれ、アンチ。

いや長南さんなら言いかねん。

>善の奨めっていうけど、善が出来ない人はどうなるの？
顕徹氏とその愉快な仲間の講師や会員さん。

高森会では、善は微塵も出来ないものだというのが結論だから彼らは全員どっちみち
地獄行き。

高森親鸞会が黙っているときは、ほって置けばいい。
関わると馬○が移る。しかし余りに酷い悪口(アンチの自演はダメよん)
(伊藤氏、大沼氏の著書を名前を伏せて会員に見せる)
これ、意外に効果テキメン。どうせ上層部は華光会の機関紙持ってるし
「仏敵」もコウセン部長がバンバンに持ってる。
ついでに華光会だって機関紙が親鸞会に渡ってることは、承知だから。
知らないのは情報弱者だけ。まあ、今更知らなかった等、通用せんよ。

「盗作」といっても、文章が似てしまうことはあると思います。
でも、人さまの作った「お歌」まで盗んでいたなんてショックです。

会長先生は誇り高き方だと思っていました。
そんな下卑たことを隠れてしていたなんて・・・。

似てるってレベルじゃないんだよなぁ〜
丸写しだろ
小学校の夏休み宿題とかで多くの人がやった経験あると思うが
作文など他の人文章をちょこっと変えて提出する、あのレベル

他の人の優れた言葉をまるで自分のもののように発表することによって
見栄をはろうとしてついにバレタ恥ずかしい奴なんです

部外者うぜえ

部外者うぜえ、という論調はこれまであまり無かったね。
何か具合の悪い書き込みあったっけ。

世間でも盗作したら大問題になります。
歌詞のほんの１フレーズを盗んででもです。
盗まれた人からすれば、さんざん苦しんで生み出した作品でしょうからね。

「盗作」したと知らなかった会員さんには、罪はないと思います。
会長先生を信じ切っていただけでしょうから・・・

S講師はどのようにしてT会長一家の行動を理解し受容してきたか。

親Tに対しては
> 昔から権力を握った男は、その権力に比例したハーレムを作ってきました。英雄は色を好む。

子Tに対しては
> 色を好む英雄ほど、力に物言わせて多くの子孫を残してきたのですから、私もあなたも、
> きっと色好み一族の末裔でしょう。そういう血が流れているのですから、男が１人や２人の
> 女性で満足できないのは無理からぬこと。

こんなことですから親Tが贅沢をしようが子Tが浮気をしようが容認できるのですな。

>「盗作」したと知らなかった会員さんには、罪はないと思います
知らなかった、すむならＫさつ要らない

「知らなかった」事は仕方ないとしても、確認もしようとせず、
「盗作された側」や「指摘したアンチ」を罵って平気な会員の言動だ。
一番悪いのは「盗作」した本人であり周囲に人格者だと誤解させたままにしていた
本人。周囲の誤解を良いことに黙ってぬけぬけとしていた本人。

>>660
> 一番悪いのは「盗作」した本人であり周囲に人格者だと誤解させたままにしていた
> 本人。周囲の誤解を良いことに黙ってぬけぬけとしていた本人。

ここは、少し違うと思います。人格者と誤解させたのも本人です。
周りが誤解したのではなく、周りが誤解するように嘘と演技で固めていたのです。

側近は、それをすべて知りながら、高森に加担していたという構図です。

一般の講師部員さえも、高森の本当の人格を知らないでしょうね。話さえしたことがないのですから。

側近が加担してただと？
どういう神経してるんだ？！

なるほど。知りながら加担する側近ですか、とんでもない。

一般講師部員が「側近」や「会長」を知らなさすぎだと思います。
だから、知らなかった等で済ませるのはどうかと思う。
仕方がないと思うけど、腑に落ちない。

>側近は、それをすべて知りながら、高森に加担していたという構図です

こんな者を、、。どんな神経してんだ？

どうなんだろうね、配下のものを従わせて使役させるために
高森を人格者のように言いふらし、その人格者がこれこれこういうような
ことを言っておられるからそうしましょう、みたいな感じに大義名分つくりに利用したとか？

弟子一人も持たずの精神はどこいった？初めから無いか。
土蔵秘事みたいに箱ものの中で閉じこもって秘密会議ばっか。

＞高森を人格者のように言いふらし、その人格者がこれこれこういうような
ことを言っておられるからそうしましょう、みたいな感じに大義名分つくりに利用したとか？

だからこういうスパイ組織推奨の人間に騙されてることに早く気づけ。
気付かないから高森親鸞会の構成員、というんだろうけどさ。

もっと早くネットをつなぐべきだった。
しまった、遅すぎた。

会長の出版物が出るたびに、財施してしまった。
「盗作」の片棒をかついだ自分は自首するべきなのか？

アニメは先生の御自作ですよ。

何を言うか。アニメは親鸞聖人直のご説法として聞かせていただかねばならない。

>>670
アニメのセリフも、盗作が多いよ。自作と思っているところが、ＭＣまっしぐら。

親鸞会のアニメの声優は金にあかして有名人を揃えているのですか?
幸福の科学なんかもアニメ映画は有名な声優を使っていましたね。

なんだ、早くも『顕正』時代からパクリ道を発揮してるじゃん。
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/pkr2.html

伊藤康善著『安心調べ』P305
吾々の先徳はこの行信の戦のために流血惨事の法難をくぐっている。
観経の念仏を破って大経真実の信心を示すのは親鸞学徒に命ぜられた無上使命である。
たとえ浄土宗の者がその史実を否定しても我が親鸞聖人は何故に三百余人の法然門下の中に、
信行両座の座を別けなければならぬか。いくたびも廃立をさきとして、願成就の信一念を示しても、
迷い易き衆生はまたしても観経の念仏に腰を据えようとするのだ。
ただに法然門下において信行の戦をなすのみならず、親鸞門下においても信行両座の戦いは
絶えず繰り返されているのだ。

高森顕徹著『顕正』
吾々の先徳は、此の行信の戦いの為に流血の惨事の法難をくぐっている。自力の念仏を破って
他力真実の信心を示すのは我々に命ぜられた無上の使命である。
たとえ浄土宗の者が、その史実を否定しても、我が聖人が何故に三百八十余人の法然門下の中に
信行両座の座を分けなければならなかったか、いくたびも廃立をさきとして唯信独達の仏意を教えても
信に惑い行に迷い易き衆生は、信楽開発することを忘れて、またしても自己の称える念仏をアテ力にしようとするのだ。
ただに法然門下に於て信行の戦いがなされたのみならず、親鸞門下に於ても信行両座の戦いは
現在も絶えず繰り返されているのだ。

『白道燃ゆ』 も丸写しレベル。恥ずかしいね！
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/pkr2.html

伊藤康善著『安心調べ』P315
破邪なくして顕正なく、突撃せずして勝利はない！信仰は群敵の中へ廃立の利剣にて斬り込む白兵戦だ。
寸刻の猶予もなく微塵の妥協も許されぬ。断じて行えば鬼神も道を拓く。

高森顕徹著『白道燃ゆ』
しかし、破邪なくして顕正なく、突撃なくして勝利はない。
真実の信心は、群敵の中へ単身、廃立の利剣を持って斬り込む白兵戦である。
寸刻の猶予も微塵の妥協も許されぬ。断じて行えば鬼神も道を開く。

伊藤康善著『化生の世界』P25
また、私の知人で、ある銀行の重役をしている男がある。
彼の兄は、私の小学生時代の友達であった。性質の善良な働き手であったが、
仏教は全然聞かずに三十代で死んだ。その後十年たって、この重役の妻が、
難産の恐れがあるので八ヵ月すぎた胎児を手術した。その朝、重役の枕辺に
死んだはずの兄が飛びついて来て、「おれを殺す奴があるから、早く助けてくれ」
と叫んだ。夢がさめて、すぐ自動車を病院へ飛ばしたが、すでに手術は済んだ後であった。
アルコール漬けになった胎児を眺めると男の子であった。

高森顕徹著『白道燃ゆ』
ある銀行の重役の兄が、とても善良な人で世間から尊敬されていたが、
少しも仏法を聞かずに死んだ。その後、重役の妻君が難産の怖れがあるというので、
八カ月すぎた胎児を堕胎した。
その朝、重役の枕辺に、死んだ筈の兄が飛びついてきて、「俺を殺す奴がいるから早く助けてくれ」と叫んだ。
夢がさめて、直ぐ自動車で病院へ行ったが、すでに手術の後だった。
アルコール漬けになった胎児を眺めてガク然としたという話を聞いた。

ここまで来ると丸写しだ。
引用したから良いのだ等とねぼけた事を言っている口銭部長さんよ、
どこの世界に他人の著作を丸写し、他人の体験談まで自分が体験したように語るペテン
がいるよ？
そういう事しか出来ない無能な人間を、知りながら担いでいる側近とやらは最早人間の
正常な感性を完全に無くしてるぞ。

アンチによれば、釈尊、七高僧方の教えを「丸写し」された親鸞聖人は「ペテン師」だね。よくぞ言ったり。

アンチは珍しき教えをどんどん発展させる人が好みらしい。本願寺、U田カルトや諸雑派に迷うわけだ。

他人の体験を、あたかも自分のことのように語る詐欺師。
しかもまる写しで。

伊藤康善著『安心調べ』P261
もしそれ宿善開発し、あらゆる疑情を収めて、当相脚下三千丈の谷底に転落せんか、
如来の廻向信は、げにこの貪瞋煩悩の大地より光明を放ち、その破闇満願の名号原理
として含む浄土の実在も直観せられる。

高森顕徹著『会報第二集』
あらゆる疑情を収めて当相脚下三千丈の谷底に転落せんか、如来の大信心は、
げにこの貪瞋煩悩の大地より光明を放ち、

高森顕徹著『こんなことが知りたい（５）』
善知識のご化導によって宿善開発して仏智満入すれば、その破闇満願の名号原理
として含む、昿劫流転の自己の真実も、三世因果の道理も、弥陀や浄土の厳存も
直感されるのです。

Ｗ部が、以前にＯ沼法龍氏の著作「法界」を古本屋で見つけた。
内容を読み、Ｔ森説とのあまりの酷似に驚き、
喜び勇んでノーテンキにもＴ森会長のところに見せにいったそうな。

「会長先生、大変です、先生とまったく同じことを主張している先哲を見つけました！」

それを聞いたＴ森会長はＷ部が示したその本をチラリと一瞥し、あとは終始無言。
苦虫をかみつぶしたような不快な表情になられたそうな。

さすがのＷ部も事態を理解し、以後は決してＴ森会長にその話をすることはなかった。

ひょっとしてＷ部の左遷はセクハラのみならずこのことが関わっていたのかもしれない。
そして、その●年後、同じくＯ沼氏の著作を読んでおり、それを密告されたＫ森氏は除名処分に。

>>677
引用と盗作の違いくらい知っておきなさい。

そんな非常識なことを言って喜んでいるのは、余りにも幼稚過ぎて世間から笑われているよ。

どうもこの「盗作問題」高森親鸞会にとって非常に都合が
悪いようだね。こいつを隠す為に様々なミョウチキリンな
言いがかりをつけてるのかな？おかしな悪口を親鸞会が言えば
会員に見せたらいい。名前を伏せて会員が「会長先生のものです」
と言えばよい。ただ、ば○と関わるのは、ば○が移るから攻撃している事があれば、
でいいだろ。あんな集団。

不倫や違法勧誘は、蜥蜴の尻尾キリで言い逃れができても、盗作と教義の間違いは、完璧な証拠があるから、誤魔化しようがない。

こうへいとＭ野は、”三願転入の教え”の邪義を認めたようだし。
こうへいの発言は、会長が考えたものもいくつか含まれているから、会長が教義の誤りを認めての逃亡ということで確定。

会長は、徳なし、常識なし、教学なし。信心も疑わしい。
いいところは何があるの？

親鸞聖人の教えの根基は三願転入。
それを否定するアンチは外道。
これは動かしようがない。

長南さん、もう辞めなさい。あなたのやってる事は謗法罪なんだよ。

「菩提をうまじきひとはみな 専修念仏にあだをなす 頓教毀滅のしるしには 生死の大海きわもなし」

思い込みにすがろうと必死なのがにじみ出てあわれを誘う
これがシンパの信念のよりどころなんだよなぁ

なんか壊れたロボットが音声テープだけ動いて無意味にしゃべってる感じ

>>684
アホのワンパターンだな。

>親鸞聖人の教えの根基は三願転入

これは大沼氏からのパクリで、他に誰も言ったことがない。
しかも大沼氏は、無帰命安心に対する非難として、信前信後があることを説明するために
いい出した言葉であって、１９願の善をせよ、という意味ではない。

三願転入の教えなるものは、親鸞聖人が完璧に否定なされているから、外道とは君のことであり、
謗法の輩の代表が高森だ。

法論したいのならいつでも受けて立つから、mixiにでも来いよ、口だけの腰抜け。

>>684
> 親鸞聖人の教えの根基は三願転入。
> それを否定するアンチは外道。
> これは動かしようがない。

古人の跡をもとめず、古人のもとめたる所をもとむべし。

従仮入真って知ってる?
仮を捨てて真に入ることを意味する伝統教学用語なんだけどネ。

高森会では、親鸞聖人となんでも反対だから意味も間違えてるんだろうな。

今のネット対策員は簡単に黙っちゃって、情けないものだ。
役立たずのネット対策員のために、ミクシィでの高森の有難い回答を教えて上げましょう。

>１．「親鸞聖人の三願転入の教え」という親鸞聖人のお言葉については、
>
>『教行信証』全体
>
>4．『一念多念証文』にある「浄土の方便の善」が「宿善」という根拠
>
>これは、確かに申し上げました。
>根拠は、
>
>「いずれの経釈によるとも、すでに宿善に限れりと見えたり」（御文章）
>
>の一言で充分でありましょう。

これがまかり通ると思って、Ｗ部あたりに自慢気にFAXでも送ったのだろうけど、
無知をさらけ出しただけということに、反論されるまで気が付かなかったんだよね。

宿善の意味も、方便の意味も間違っているし、『教行信証』を読んだこともないから、
>『教行信証』全体
なんて、間抜けなことが言えるんだよ。ミクシィのやりとりを読んで勉強しておくんだな。

従仮入真こそ三願転入を教えられたお言葉である。１９、２０願を経なければ真実の１８願には入れないのだから。
アンチの主張は、１階を通らずに２階に来いというようなもの。

>>684

あのさ、ついでに高森会の縦の線と横の線って
ttp://blog.wikidharma.org/blogs/blog/2010/05/16/%E7%B8%A6%E3%81%AE%E7%B7%9A%E3%81%A8%E6%A8%AA%E3%81%AE%E7%B7%9A/

を見てごらんよ。

行者正受金剛心ってさ、善導大師の帰三宝偈の「正受」を讃嘆しているのであって、
高森会のように、こちら側が求める道じゃないんだよ。
もし、命がけで後生の一大事というのなら、
ttp://labo.wikidharma.org/
にある聖教を読んでからいいなさい。
そういえば高森氏は七組聖教を読んだことがないから、会員にも読むのを禁止しているらしいね。

>>680
なんでお前はそんなことを知っているんだ！

>>691
まだ、間抜けなことを言っているんだね。

親鸞聖人は、１階を通らずに２階に来いということを『教行信証』化土巻で
教えられているんだよ。だから、こんな頓珍漢なことを言って、平気な顔して
おれるんだな。

１階を通ってこい、というのなら、善人になって来い、という教え。善人正機の教えになる。
１階を通れない悪人のために建てられたのが、阿弥陀仏の１８願。

真宗の基本中の基本。外道の君等には判らないだろうけどさ。

こうへいや、Ｍ野と同じで、根拠を出せ、と君も言いたいだろうから、根拠を出しておくよ。

極重の悪人は、他の方便なし（往生要集）

極悪深重の衆生は
　他の方便さらになし
　ひとへに弥陀を称してぞ
　浄土にうまるとのべたまふ
　　　　　　　（高僧和讃）

極重悪人唯称仏（正信偈）

「極重悪人唯称仏」といふは、極重の悪人は他の方便なし、
ただ弥陀を称して極楽に生ずることを得よといへる文のこころなり。（正信偈大意）

高森は朝晩のお勤めをしていないから、正信偈の意味も知らないんだよ。
極重の悪人は、１階の方便はない、ただ弥陀を称していきなり２階に引き上げられる。

これが真宗。

>>694

http://shingikensho.blog12.fc2.com/blog-entry-172.html

このサイトもわかりやすいですね。

「このように親鸞聖人は、横超であり頓教にあたる１８願と、横出であり漸教にあたる１９願・２０願を
明確に分けて教えておられます。そして、１８願一つお勧めになったのであり、１９願・２０願を勧めてはおられません。
親鸞会の説き方は、漸教からやらねば頓教にはいけない、横出の教えからやらねば横超の教えにはいけない、
というようなもので、全く真宗教義を理解している様子が見られません。
本願寺から相手にされなくなったのも分かる気がします。

会員を救いから遠ざけ、救われるのを妨げているのが親鸞会です。
更に実際勧められている行は献金と人集め、それには手段を選ばず嘘をついても平気な団体ですから、
横出でもない、九十五種の邪道に入るでしょう。」

>>691
> 従仮入真こそ三願転入を教えられたお言葉である。１９、２０願を経なければ真実の１８願には入れないのだから。
> アンチの主張は、１階を通らずに２階に来いというようなもの。

高森会のいうように使いたいタームなら「従真垂仮」だぞ。
http://blog.wikidharma.org/blogs/blog/2010/03/09/%E5%BE%93%E4%BB%AE%E5%85%A5%E7%9C%9F/

ちょっと読んでいらっしゃいよ、坊やちゃん。

でね、浄土真宗というご法義は、一階にいたら二階が降りてきたという論理構造なの。
高森会では階段は求道という過程で登るものと教えているけど、本物のご法義では、
阿弥陀如来が二階から降りてきて一階の者を救うというのだね。

高森会でいう、真剣な求道を重ねれば重ねるほど、二階から降りてきて称えられるだけの名号になって下さったご法義を見失うんだろうな。
私の真剣を大事にするよりも、五劫兆載のご苦労をおかけした因位の阿弥陀如来を大事にしなよ。

まあ、一人ひとりのしのぎがからどうでもいいけど、救済の法で苦しんだり悩んだりするっておかしいよね。

>高森会でいう、真剣な求道を重ねれば重ねるほど、二階から降りてきて称えられるだけの名号になって下さったご法義を見失うんだろうな。
私の真剣を大事にするよりも、五劫兆載のご苦労をおかけした因位の阿弥陀如来を大事にしなよ

ここが見事に分からないのが高森親鸞会の特徴ですね。
どれだけ言っても、他の悪口はすぐに信じる癖に御法義は絶対自分と高森組織が正しい
んだと頑なになる。おかしいねえ。

去年のクリ○○スプレゼント
最高に面白かったんですけど↓

http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/index.html

このページ下記部「講師部を辞めるときは1000万の違約金 再掲」箇所
wmv.データＤＬで必聴科目です！みなさん！

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部氏曰く
「だから実名で相手は堂々とブログをかけるんですよ。
　講師部誰かかいとるか。俺たち実名出しとるぞ。
　『完全になめられとる！！』」

Ｗ部ちゃんよぉ、こんな威勢のいいこと言っておきながら
自分はブログを瞬殺で閉鎖しとるやろ。なめくさっとるのはあんたでしょ。

セクハラ部長逃げ腰腐犬Ｗ部のあまりにも小さい肝っ玉ぶりが
よくわかりました。口先だけの威勢人

あのさ、会報ってさアニメの元になったセリフいっぱいあんだけど
これどこから？って感じですらすら書いてるよね
真宗聖典からだとばかり思っていたや
どなたかご存知でないですか
昭和初期の講談本かな、大沼先生の本なのかな
真宗界がひっくり返るってそりゃ別の意味でひっくりかえるわな
逮捕だよこんなの、広島裁判見直したほうがいいんでないか
あと献身学院って顕真学苑と関係あるのかな？
よく覚えて人と金集めたな
うーん、世の中不公平だねぇ

>>699
ダウンロードなんかしなくても、ここにあるよ
http://audioboo.fm/gekko?page=1
iTunesにも対応してるし

親鸞聖人を盗作の本家呼ばわりするシンパは、自分が何を言っているのか
もう一度よく噛み締めたほうがいい。
会長自身が後ろめたいものを感じてるんだよ。ここには、はっきりとした罪の意識がある。
冗談でも口にするようなことじゃない。

法律よりも大事なものが仏法。

>>703
> 法律よりも大事なものが仏法。

意味判らずに書いてるんだろうけど五戒って知ってる？

　在家信者の守るべき五種の戒め。

�@不殺生(ふせっしょう)戒。生きものを殺さない。
�A不偸盗(ふちゅうとう)戒。盗みをしないこと。
�B不邪婬(ふじゃいん)戒。よこしまな交わりをしない。
�C不妄語(ふもうご)戒。うそをいわない。
�D不飲酒(ふおんじゅ)戒。酒を飲まない。
ttp://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BA%94%E6%88%92

高森会の善の奨めって、金集め人集めしかいわないけど、仏教でいえば戒律の遵守だぞ。
不妄語というのは自分が判っていない言葉によって、他者を威嚇しようということだね。

よく考えてごらんなさい。
高森会の一群の建築物は、会員の血と涙によって生み出されたものだよね。
その会員の血と涙の上に君臨し、金持って来い人集めて来いと２０００畳で絶叫しているのが高森氏だよね。

いいかげんに、眼を醒ましなさい。

>善の奨めって、仏教でいえば戒律の遵守だぞ。
不妄語というのは自分が判っていない言葉によって、他者を威嚇しようということ

あ、こんなの分かってるはずない。仏教でいう「善の奨め」から全く分かって無い。
善の出来ない自分と分かるために、善をするのだと意味不明の事を言ってる。
浄土真宗が分かって無いという以前に、頭の中でおかしなつながりが出来上がって
ヘンテコ論理を言い始める。

>>705
証果が得られないことを身をもって知らされるために（？）などといって、
修行（ただし犯罪嘘つき勧誘を含む献金、人集めなど）させられるんだから
もはや仏教でも真宗でもありません。
仏道修行は証果が大前提ですからね。

聖道門チックな味付けの、真宗の仮面をかぶった外道です。

今、親鸞会は退会者が多くてやめにくくなってる。
財施の連絡ばかりで　もう　うんざりだ。
「盗作」と「教義の誤り」がわかっていたなら、もっと早くやめるんだった。

今は、せっかくの金ツルを辞めさせるわけにはいかないだろう。
以前のような除名効果は無くなってきたからね。除名になりたいと言う人が
出てきたのは異例現象。悪口を言えば言うだけ会員が辞めるのはこれまで無かったからね。
おだてまくって引き止めるだろうね。

こんな金とりカルトなんかに居残っているやつはバカもバカ大バカだよ!
さっさとやめたやつは勝ち組。残っているやつは負け組。
献金献金とうるさいのは当たり前。教祖一家は金に飢えているのだから。

除名になりたければ、支部のメーリングリストに、親鸞会の教えが如何に間違っているかを列記すればいいです。

引き止められることもなく、もちろん反論もなく、親鸞会ときっぱり縁を切ることができます。

何かやってから辞めてやりたいと思うが、俺には除名にするだけのものが無いのが
くやしいと言っていた幹部がいる。親鸞会も様変わりしたものだと思った。
反抗したが、支部長が気色悪く機嫌をとってくるらしい。高飛車で有名な幹部講師も
メールなんかをするそうだ。
どうせ、親鸞会の人間には分からないと思われていた教義も、いったん崩されると
強い。
盗作問題も、これほどの打撃とは想像できなかった。

２０００畳の講壇の陰にうんこして辞める

降誕会　信心語れぬ　弁論者

人集め　わが身の努力　発表会

「会長」と　仏壇尻向け　涙する

弁論者　後ろ姿に　弥陀涙

「会長」と　叫んだ人が　優勝旗

>２０００畳の講壇の陰にうんこして辞める
これだとインパクトはあるけど、除名はどうかな。
それより、伊藤氏、大沼氏の著書を堂々と開いて読めばいい。別に本読んで悪い等
言えないから、体のいい「いちゃもん」を側近が考えてくれるから。
それを、信じるバ●講師とバ●会員は無視。

そんなややこしいことする必要なし。
行事には一切出ず金もびた一文出さない。
これで自然消滅しないか?
何かいってきても「俺はもうやめた。絶対に行かないし金も出さない。」と言い張るだけでいいと思う。
心配なら内容証明で｢一身上の都合で脱会します。」とだけ書けばいい。
つべこべ理由なんて書く必要もない。
内容証明で出せば法的には成立する。それでストーカーされたらカルトに詳しい弁護士に相談する。

自主退会の場合、寄付した財産は宗教法人に残る。返還請求はできない。

　除名の場合、寄付した財産の返還を請求できる（民事訴訟）。

　どちらがいい？

　除名被害者が信教の自由を奪われたと主張すれば、過去の寄付金全額に
プラスして精神的被害の損害賠償金も請求できるだろう。
　原告団を組織したらどうですか？

　宗教法人は、個人が自主退会するのは自由だが、法人側から
除名など普通は不可能だ。
　敢えてそれをしているというのだから、親鸞会はいい度胸だと
思う。
　除名した側は、当然、損害賠償請求されることは覚悟の上だろう。
遠慮することはない。相手の予想通りに動くと言うことも必要なとき
がある。

なんで下げるの？やっぱり「盗作」バラされたくないの？

>>719

いや、たぶん名無しのあの方でしょう。
最近おとなしくしてますが、どうやら「休業中」のようです。
スレッドの平和に貢献しているんでしょう。
結構なことではないですか。
刺激せず、そっとしときましょう。

>>720
　おまえ、渡海難が怖いの？
　おれ、怖くないよ。　（ｗ

「同朋の里」は、まだまだ未完成だそうだ。
子供の進学でお金がいる時期なので、
会費と御法礼を出すのも苦しいのに・・・。

会員は誰も「同朋の里」の完成なんか望んじゃいない。
なんか腹立ってきた。　もう会費は払わん。

高森会に金払うなんてドブに捨てるどころか
自分を喰い殺す悪魔にエサやって育てるようなもんだよ

>>717
そんな度胸もないくせに。

>>721

名前を出すと言ってるだろ、バカ。
親鸞会スレ初心者か？　

>>725
　↑
　ごろつきはここに来ないでほしい。

>>726

親鸞会部外者とか、ハイエナの類もなw

何年たっても、信心決定できない。
支部長は「売れる物は何でも売れ。」と言ってくる。
求道の悩みには、テキトーにしか答えてくれないのに・・・。

こんな生活、もうやめたい。

>>728
西と東を間違えているから、信心決定などできないよ。
会長の身内でさえ、信心決定していないのに、できるわけないでしょ。
会長の信心も疑わしいから、他人も導けない。当たり前。

>>728

冷静に考えてみたらわかる。

自分の信仰体験をすべて自分の言葉でなく、他人の言葉を使って語っている、
ということがどういう意味を持っているのか。

シンパの言っているように、会長が中途で異安心に気づいて獲信できたと仮定しよう。
しかし、会長が自分の言葉で語っている個所が皆無である。
信仰体験のみならず、教えもすべて他人のパクリであり自分の言葉で語っていない。

つまり、この仮定がそもそも間違っていた。
ゆえに、会長は異安心である（背理法）。

会長は、中途で自分が異安心ということに気づいた。
しかし、会員が自分を阿弥陀仏や親鸞聖人の化身扱いするから後に引けなくなった。

Ｉ藤氏、Ｏ沼氏らの教えをそのままパクってきても、引用元すら明らかにしない事実。
これは、会長が彼ら、師匠に対する尊敬や感謝の念をこれっぽっちも持っていない、ということだ。
会長が獲信者ならば、百歩譲って、これらパクリ元の人々の教えが正しくないことに気づいたとしたとしても、
獲信に至る道程を導いたご縁を感謝する気持ちになるはずだし、誤りならばそれを正してあげるのが自然ではないのか。

しかし、会長はそれどころか、自分が属していた会を、「土蔵秘事に類するもの」といってコソコソ批判するのみ。
これは、会長が、Ｉ藤氏に対する後ろめたさを全身で感じているということの証左なのである。

>獲信に至る道程を導いたご縁を感謝する気持ちになるはずだし、誤りならばそれを正してあげるのが自然ではないのか

正論

>しかし、会員が自分を阿弥陀仏や親鸞聖人の化身扱いするから後に引けなくなった。

「知らなかった」とか「言われるまま信じた、行動した」というのは責任転嫁の一種
なんだよ。

>>730

＞会長は、中途で自分が異安心ということに気づいた。

どうだろうね。

独善的かつ傲岸不遜な人間だから、自身の異安心に気づいていないかもしれない。
客観的にみれば、高森が異安心であることは疑いようがないけどね。
なにせ、「しだいに迷雲が晴れる」信心と自分で語っているわけだし。

「しだいに迷雲が晴れる」信心を自分の言葉で表現したら、
そりゃあ、普段と言っていることが違うから、
インチキがバレバレになってしまう。

長年の白道ならぬパクリ道で場面を糊塗してきたのは、
彼にとってどうにもしかたがない術だったのだろう。

そもそも、高森自身が、自分が獲信したとする当時に属していたＫ光会を
「土蔵秘事」と決めつけているんだから、
批判がやがてブーメランになって自分に返ってきて、命中し、
批判を一身に受けるのは当然だ。これぞ因果の道理。

>>727
>親鸞会部外者とか、ハイエナの類もなw
↑
　こんな話は聞いたことがない。
　おまえのようなごろつきだけ来なけりゃいいんだ。
　おまえ以外はだれがきてもいい。

おそらく生来の見栄っ張りでケコウに属してた若輩の頃
しだいに迷雲が晴れると自分で救われたと思い込み会を始めたんだが
途中でその体験がいろいろなご聖教、真宗界の話に不適合であることが気づいてきて
方針転換して一念ということを押すようになった
では教えに不整合であるのに真実だなどと言い張れるのはなぜか
異安心であることがわかってないのか、自分を誤魔化しているだけなのか
理解に苦しむが、ここがまともな人間には思いもよらない高森の
悪を悪とも思わない特殊な心理なのかもしれない

現役Ｔ森教信者さん向けに再アップしときます。

【高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71】

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。
これが獲信したというものであろうか？

　まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる
位なら、他力信心なんか必要もない。弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか
知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を包んでいる絶対者なんだ。その
懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれて
いながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に
肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。
ああ、このままだった、このままだった。
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間違いなく異安心確定ですね、どうもありがとうございました。

☆ＯＯ氏の頭の上が仏教のチベット仏教ゲルク派トップのガンデン・ティパ

　から授かった金剛大阿闍梨の帽子と首から下はマルタ騎士団はカトリック

　の騎士修道会の聖服には、鶏スタイルですが、この世的には宗教的に最高

　位のように見えますね｡


　真実は､幸福の科学の現成の仏陀である大川隆法総裁がこの世にあっても

　あの世にあっても、最尊至高の御存在に変わりはありません。

>>737

スレ違い。でもせっかくだからこれでも読んでみたら？

http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html
ブッダと大川隆法

http://www.j-world.com/usr/sakura/other_religions/reiji.html
大川隆法の霊示
『内村鑑三霊示集』のウソ

おまけ。親鸞会関係者にはこれがお勧め。
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/masutani.html
ある仏教徒の「死後の世界」観