仏教 議論スレッド その3

>>462
> 意識の焦点（ピント）がどの階層次元に集約しているかです。
ですからｗ
「意識」とは『現象界内の【存在】』であって、無為なるものであることはありえません。
どこにピントが合おうが、「意識」「意識的なもの」と見る以上、
【それら全て現象界内のこと（事象（→法））】です。

> 凡夫は肉体も自己意識も現象界に縛られていますが、けれども仏陀は異なる。
> ブッダの意識はニルヴァーナに留まっており、何ものにも妨げられることがなく、
「涅槃」と「意識」とがそこに存在することになります。
そのようなことはありえません。ウダーナ8：1、8：2、8：4をよく読んでください。
（後期大乗の「一如」「帰一」というニュアンスですか？　ならば30センチほど歩み寄っても良いですが・・ｗ）

> 肉体死（崩壊後）にも影響なく、そこに留まり続けるのです。
「色」無き「意識」なぞ（仏教では）あり得ません。
ましてや、【そこに】留まり続けるなぞ、断じて認められる筈がないでしょう？ｗｗｗ
（中後期大乗の「法身」も、貴方のように捉えたら、縁起馬鹿が、悲嘆して号泣しちゃいますよ？ｗ）
　*（この（大乗的）「法身」も、上で述べてきたような「涅槃」と同質の在り方のもの、と見るべきなのかもしれません。）

>>463
> >「【現象界から】どこかへ」というものではありません。
> 　誰もそんなことはいってない（述べてこともないです）w
いやいやいやｗ
そうとしか見做せないでしょう？貴方の発言はｗｗｗ

> ヒンドゥー及び神智学徒、或いは精神世界やニューエージの人々は全部、普通に分かりますよ、コレで。
そんな、「私以上のｗ」外道による理解に、どれほどの意味がありましょうや？ｗ

> 何も、別の場所という意味ではないから！これは意識階層、レベルの違いをいうのです。
それはそれで構いませんが、それらも全て【現象界内のこと】です。