仏教 議論スレッド その3

>>462
> 端的に「現象界からの解脱」と表現したまでのこと。
> 簡単にいうと、現象界に縛り付けられている自己意識からの離脱が解脱ですよ。
揚げ足を取る形になりますが、重要な点です。
上は、｢【現象界から】脱け出すこと｣です。
下は、「現象界の束縛下にある【（通常）意識から】脱け出すこと」です。
これを一緒にはできません。
なぜなら、《『現象界から脱け出す』という謂い》は、
｢現象界が、具体的世界である以上｣、【そことは別の世界が「（論理的）必然」として要請される】からです。
下の表現は、そのような（危ない）橋をわたる必要はありません。
（「宗教的再生」という言明のように、それこそ「心機一転」「生まれ変わる」が如く）、
「心の在り様（意識のステージ）」が変化したということで済ますことができるからです。
【現象界にありながら（≒身を置いたまま）】実現することが可能だからです。
そして、注記するならば、
「涅槃」が「意識」として（「意識的なもの」として）述べられている例はありません。
「涅槃」はあくまでも「涅槃」です。「苦の終わり」であり「煩悩の滅」であり、
「寂静」「安穏」であり、それはまた「知られ、見られるもの」でしかありません。
｢そこへ行く」のでもなく、「それを得る」のでもなく、「そこにとどまる」のでもなく、
ただ「知られる」のです。
勿論「ニルヴァーナ意識」などでもありませんｗ　【「涅槃」には働きがない】からです。
（貴方が《働きのない「意識」》を定義できるなら、5ミリくらい歩み寄っても良いですが・・ｗ）

> 　それは肉体レベルの話に過ぎません。現象界を超越するのは（自己）意志です。
ですからｗ
『現象界を超越した「意識・意志」なるものがあり得ますか？』ということです。
そんなものは部派仏教に於いても説かれてはいません。（おそらく大乗に於いても・・。）
パーリは勿論、原始仏教・釈尊に至っては「涅槃」以外の無為なぞあり得ないのです。